<h1>הכי גרסינן בבא בתרא</h1>

<h2>דף ב.</h2>

<b>וילנא</b>: השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות גויל גזית כפיסין לבינין בונין הכל כמנהג המדינה גויל זה נותן ג' טפחים וזה נותן ג' טפחים בגזית זה נותן טפחיים ומחצה וזה נותן טפחיים ומחצה בכפיסין זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים בלבינין זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות גויל גזית כפיסין לבינין בונין הכל כמנהג המדינה גויל זה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וזה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים בגזית זה נותן טפחיים ומחצה <span style="color: red;">וזה נות' טפחיי' ומחצ'</span> בכפיסין זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים בלבינין זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם נפל הכותל המקום <span style="color: red;">והאבני'</span> של <span style="color: red;">שניה'</span>
<b>מינכן 95</b>: השותפין שרצו <span style="color: red;">לעשו' מחיצ' (לעשו)</span> בחצר בונין את הכותל באמצע <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו לבנות <span style="color: red;">גויל גזי' כפיסי' לביני' בוני'</span> הכל <span style="color: red;">כמנה' המדינ' בגויל</span> זה נותן <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> וזה נותן <span style="color: red;">שלש' טפחי' בגזי'</span> זה נותן <span style="color: red;">טפחיי' ומחצ'</span> וזה <span style="color: red;">נות' טפחיי' ומח'</span> בכפיסין זה <span style="color: red;">נות' טפחיי'</span> וזה <span style="color: red;">נות' טפחיי' בלבני'</span> זה נותן <span style="color: red;">טפ' ומחצ'</span> וזה נותן <span style="color: red;">טפ' ומח' לפיכ'</span> אם <span style="color: red;">נפ' הכות' המקו'</span> והאבנים של שניהם
<b>פירנצה 8–9</b>: השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר <span style="color: red;">בינין</span> את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות גויל גזית <span style="color: red;">כפיסים ולבינין</span> בונין הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">בגויל</span> זה <span style="color: red;">[נותן] שלש'</span> טפחים וזה נותן <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> בגזית זה נותן <span style="color: red;">טפחי'</span> ומחצה וזה נותן <span style="color: red;">טפחי'</span> ומחצה <span style="color: red;">בכפיסים</span> זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים <span style="color: red;">[בלבינים]</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר <span style="color: red;">בונים</span> את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות <span style="color: red;">(גויל)</span> גויל גזית <span style="color: red;">כפיסים לב[י]נים</span> בונין הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">בגויל</span> זה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וזה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים בגזית זה נותן טפחיים ומחצה וזה נותן טפחיים ומחצה <span style="color: red;">בכפיסים</span> זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים <span style="color: red;">בלבנים</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה לפיכך אם נפל הכותל המקום <span style="color: red;">(והב)</span> והאבנים של שניהם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">*בבא בתרא*</span> השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות גויל גזית <span style="color: red;">כפוסין לבנים</span> בונין הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">בגויל</span> זה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וזה נותן <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים בגזית זה נותן <span style="color: red;">טפחים</span> ומחצה וזה נותן <span style="color: red;">טפחים</span> ומחצה <span style="color: red;">בכפסים</span> זה נותן <span style="color: red;">טפחים</span> וזה נותן <span style="color: red;">טפחים בלבנים</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה <span style="color: red;">לפי כך</span> אם נפל <span style="color: red;">הכות'</span> המקום והאבנים של שניהם
<b>אסקוריאל</b>: השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצע מקום שנהגו <span style="color: red;">לעשות</span> גויל גזית <span style="color: red;">כפיסים לבנים</span> בונין הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">בגויל</span> זה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וזה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">ובגזית</span> זה נותן <span style="color: red;">טפחים</span> ומחצה וזה נותן <span style="color: red;">טפחים</span> ומחצה <span style="color: red;">בכפיסים</span> זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים <span style="color: red;">בלבנים</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">*...... ..סכת בתרא*</span> השותפין שרצו <span style="color: red;">?ל?.. ............... ..יצה</span> בחצר בונין את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות גויל גזית כפיסין <span style="color: red;">..נים</span> בונין הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">בגויל</span> זה נותן <span style="color: red;">שלשה טפתים</span> וזה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים בגזית זה נותן טפחיים ומחצה וזה נותן טפחיים ומחצה <span style="color: red;">בכפסין</span> זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים <span style="color: red;">בלבנים</span> זה נותן טפח <span style="color: red;">ומחצ'</span> וזה נותן טפח ומחצה לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של <span style="color: red;">שניהן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">*בטב גדא*</span> השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות גויל גזית <span style="color: red;">כפיסים לבנים</span> בונין הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">בגויל</span> זה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וזה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים בגזית זה נותן <span style="color: red;">(שלשה) טפחים</span> ומחצה וזה נותן <span style="color: red;">טפחים</span> ומחצה <span style="color: red;">בכפיסים</span> זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים <span style="color: red;">בלבני(?ן?)[ם]</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר בונין את הכותל באמצע מקום שנהגו לבנות גויל גזית <span style="color: red;">קפיסין</span> לבינין בונין הכל כמנהג המדינה גויל זה נותן ג' <span style="color: red;">טפחי'</span> וזה נותן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים בגזית זה נותן <span style="color: red;">טפחיי'</span> ומחצה וזה נותן <span style="color: red;">טפח'</span> ומחצה <span style="color: red;">בקפיסין</span> זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים <span style="color: red;">בלבנין</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם

<b>וילנא</b>: וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו אבל בבקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו אלא אם רצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה חזית מבחוץ לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו אם עשו מדעת שניהם בונין את הכותל באמצע ועושין חזית מכאן ומכאן לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן בגינה <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו לגדור <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו אבל בבקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו אלא אם רצה כונס לתוך שלו <span style="color: red;">ובונ' ועוש' חזי' מבחו' לפיכ'</span> אם <span style="color: red;">נפ' הכות'</span> המקום והאבנים שלו אם עשו מדעת שניהם בונין את הכותל באמצע ועושין חזית מכאן ומכאן <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>מינכן 95</b>: וכן <span style="color: red;">בגינ' מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">לגדו'</span> מחייבין אותו <span style="color: red;">אל'</span> אם <span style="color: red;">רצ'</span> כונס לתוך שלו <span style="color: red;">ובונ' ועוש' לו חזי'</span> מבחוץ <span style="color: red;">לפי כך</span> אם נפל <span style="color: red;">הכות' המקו' והאבני' של שניה' ואם</span> עשו <span style="color: red;">מדע' שניה' בוני'</span> את <span style="color: red;">הכות' באמצ' ועושי' לו חזי'</span> מכאן ומכאן לפיכך אם נפל הכותל המקום <span style="color: red;">והאבני'</span> של <span style="color: red;">שניה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו אבל בבקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">ואם</span> רצה כונס לתוך <span style="color: red;">ש(ו)[ל]ו</span> ובונה ועושה <span style="color: red;">לו</span> חזית מבחוץ לפיכך אם נפל הכותל <span style="color: red;">המקו' והאבני'</span> שלו <span style="color: red;">ואם</span> עשו מדעת <span style="color: red;">שניהן בונים</span> את הכותל באמצע ועושין חזית <span style="color: red;">מיכאן ומיכאן</span> לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>המבורג 165</b>: וכן <span style="color: red;">בגנה</span> מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו <span style="color: red;">לגדור</span> אבל בבקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו <span style="color: red;">אבל</span> אם רצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה חזית מבחוץ <span style="color: red;">לפי כך</span> אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו <span style="color: red;">ואם</span> עשו מדעת שניהם בונין את הכותל באמצע ועושין חזית <span style="color: red;">מיכן ומיכן לפי כך</span> אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>אסקוריאל</b>: וכן <span style="color: red;">בגנה</span> מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו אבל בבקעה מקום שלא לגדור אין מחייבין אותו אלא אם רצה כונס לתוך שלו <span style="color: red;">[ו](ע)</span> ובונה ועושה <span style="color: red;">לו</span> חזית מבחוץ <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו <span style="color: red;">ואם עושין</span> מדעת שניהם בונין את הכותל באמצע <span style="color: red;">ועושה לו</span> חזית מכאן ומכאן <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>פריס 1337</b>: וכן <span style="color: red;">בגנה</span> מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו אבל בבקעה מקום שנהגו שלא <span style="color: red;">לגדו'</span> אין מחייבין אותו אלא אם רצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה חזית מבחוץ <span style="color: red;">לפי'</span> אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו <span style="color: red;">ואם</span> עשו מדעת שניהם בונין את <span style="color: red;">הכות'</span> באמצע ועושין חזית מכאן ומכאן לפיכך אם נפל הכותל המקום <span style="color: red;">והאבני' של</span> של שניהם
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין <span style="color: red;">אתו</span> אבל בבקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין <span style="color: red;">אתו</span> אלא אם רצה כונס <span style="color: red;">בתוך</span> שלו ובונה <span style="color: red;">לו</span> חזית מבחוץ לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו <span style="color: red;">ואם</span> עשו מדעת שניהם <span style="color: red;">בונים</span> את הכותל באמצע ועושין <span style="color: red;">לו</span> חזית <span style="color: red;">מיכאן ומיכאן</span> לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו אבל בבקעה מקום שנהגו שלא <span style="color: red;">לגדו'</span> אין מחייבין אותו אלא אם רצה כונס לתוך שלו ועושה חזית מבחוץ לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו אם עשו מדעת שניהם בונין את הכותל באמצע ועושין חזית מכאן ומכאן לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השותפין שרצו לעשות מחיצה כו'</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">וכן בגנה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השותפין שרצו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר 3סליק פירקא* השותפין שרצו לעשות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השותפין שרצו לעשות מחיצה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השותפין שרצו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ' <span style="color: red;">השותפין שרצו לעשות מחיצה כו'</span>

<b>וילנא</b>: סברוה מאי מחיצה גודא כדתניא מחיצת הכרם שנפרצה אומר לו גדור חזרה ונפרצה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סברוה מאי <span style="color: red;">מחיצ'</span> גודא <span style="color: red;">דתנן מחיצ'</span> הכרם שנפרצה אומר לו גדור חזרה <span style="color: red;">נפרצה</span>
<b>מינכן 95</b>: סברוה מאי <span style="color: red;">מחיצ' גידא כדתנן מחיצ' הכר' שנפרצ' או'</span> לו גדור <span style="color: red;">[חזרה] נפרצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סברוה מאי מחיצה <span style="color: red;">ג(י)[ו]דא כדתני[א]</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו גדור <span style="color: red;">[חזרה] [ו]נפרצה אומ' לו גדור</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: סברוה מאי מחיצה גודא <span style="color: red;">כדתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומ' לו גדור נפרצה</span>
<b>המבורג 165</b>: סברוה מאי מחיצה גודא <span style="color: red;">כדתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומרין לו גדור (..)[נפ][רצה</span>
<b>אסקוריאל</b>: סברוה מאי מחיצה גודא כדתניא מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">או' לו גדור נפלה</span>
<b>פריס 1337</b>: סברוה מאי מחיצה גודא כדתניא מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו גדור <span style="color: red;">[חזרה] [ו]נפרצה אומ' לו גדור נפרצה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: סברוה מאי מחיצה <span style="color: red;">ג(..)[ו]דא כדתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">או'</span> לו גדור <span style="color: red;">[..?רה? ונפרצה ?אומ'? לו גדור]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סברוה מאי מחיצה גודא <span style="color: red;">דתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה אומר <span style="color: red;">לו גדור נפרצה</span>

<h2>דף ב:</h2>

<b>וילנא</b>: אומר לו גדור נתיאש הימנה ולא גדרה ה"ז קידש וחייב באחריות' טעמא דרצו הא לא רצו אין מחייבין אותו אלמא היזק ראיה לאו שמיה היזק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> לו גדור <span style="color: red;">נתייאש הימינה</span> ולא גדרה <span style="color: red;">הרי זה</span> קידש וחייב <span style="color: red;">באחריותה</span> טעמא דרצו הא לא רצו אין מחייבין אותו <span style="color: red;">אלמ'</span> היזק ראיה לאו שמיה היזק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">או'</span> לו גדור נתיאש <span style="color: red;">הימנ'</span> ולא <span style="color: red;">גדר' הרי זה</span> קידש <span style="color: red;">וחיי'</span> באחריות' <span style="color: red;">וטע'</span> דרצו הא לא רצו <span style="color: red;">לא אלמ'</span> היזק <span style="color: red;">ראי' לא שמי'</span> היזק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניתייאש</span> הימנה ולא גדרה <span style="color: red;">הרי זה</span> קידש וחייב <span style="color: red;">באחריותו וטעמ'</span> דרצו <span style="color: red;">אבל</span> לא רצו <span style="color: red;">לא אלמ' היזיק ראייה לא</span> שמיה <span style="color: red;">היזיק</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> לו גדור <span style="color: red;">נתייאש</span> הימנה ולא גדרה <span style="color: red;">הרי זה</span> קידש וחייב <span style="color: red;">( באחריותה טע(ם)[מ']</span> דרצו הא לא רצו אין מחייבין אותו אלמא <span style="color: red;">היזיק ראייה לא</span> שמיה היזק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אומרין</span> לו <span style="color: red;">גדור]</span> נתיאש הימנה ולא גדרה <span style="color: red;">הרי זה קדש</span> וחייב <span style="color: red;">באחריותן וטע'</span> דרצו הא לא רצו <span style="color: red;">לא</span> אלמא היזק ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">או'</span> לו גדור <span style="color: red;">נתיאשו</span> הימנה ולא גדרה <span style="color: red;">הרי זה קדש</span> וחייב <span style="color: red;">באחריותו[] טעמ'</span> דרצו הא לא רצו <span style="color: red;">לא[] אלמ' (א)[ה]יזק</span> ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזק</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אומ'</span> לו גדור נתיאש הימנה ולא גדרה <span style="color: red;">הרי זה</span> קידש וחייב <span style="color: red;">באחריותן</span> טעמא דרצו הא לא רצו <span style="color: red;">לא</span> אלמא <span style="color: red;">הזק</span> ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזק</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נתיאש הימנה ולא גדרה <span style="color: red;">הרי זה</span> קידש וחייב <span style="color: red;">באחריותן טעמ'</span> דרצו הא לא רצו אין מחייבין <span style="color: red;">אותן</span> אלמא <span style="color: red;">הזיק ראייה לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזיק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">או'</span> לו גדור נתיאש הימנה ולא גדרה <span style="color: red;">הרי זה</span> קידש וחייב <span style="color: red;">באחריותה</span> טעמא דרצו הא לא רצו אין מחייבין אותו אלמא היזק ראיה לאו שמיה היזק

<b>וילנא</b>: ואימא מחיצה פלוגתא כדכתיב ותהי מחצת העדה וכיון דרצו בונין את הכותל בעל כרחו אלמא היזק ראיה שמיה היזק אי הכי האי שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות מבעי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואימא מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכתי'</span> ותהי מחצת העדה וכיון דרצו בונין את הכותל בעל כרחו <span style="color: red;">אלמ'</span> היזק <span style="color: red;">ראיי'</span> שמיה <span style="color: red;">היז' א"ה</span> האי שרצו <span style="color: red;">לעשו' מחיצ'</span> שרצו <span style="color: red;">לעשות</span> מבעי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ' מאי מח[י]צה פלוגת' כדכת'</span> ותהי מחצת <span style="color: red;">העד' מן הצאן</span> וכיון דרצו בונין את הכותל <span style="color: red;">בע' כרחן אלמ'</span> היזק ראיה <span style="color: red;">שמי'</span> היזק אי הכי <span style="color: red;">לעשו' לחצו' מיבעי לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואימ' מאי</span> מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">דכת'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן</span> וכיון דרצו בונין את הכותל <span style="color: red;">על כרחן</span> אלמא <span style="color: red;">היזיק ראייה</span> שמיה <span style="color: red;">היזיק</span> אי <span style="color: red;">הכי</span> שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">אימ' מאי</span> מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכת'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן [ו]כיון דרצ'</span> בונין את הכותל בעל <span style="color: red;">כורחן אלמ'</span> היזק <span style="color: red;">ראייה</span> שמיה היזק אי <span style="color: red;">הכי</span> שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: ואימא <span style="color: red;">מאי</span> מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכת'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן וג'</span> וכיון דרצו <span style="color: red;">לעשות</span> בונין את הכותל בעל <span style="color: red;">כרחן</span> אלמא היזק ראיה שמיה היזק אי <span style="color: red;">הכי</span> שרצו <span style="color: red;">לעשו'</span> שרצו לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכתו'</span> ותהי מחצת <span style="color: red;">העדה[]</span> וכיון דרצו בונין את הכותל בעל <span style="color: red;">כרחן[]</span> אלמא <span style="color: red;">הזיק</span> ראיה שמיה <span style="color: red;">הזק[]</span> אי <span style="color: red;">הכי</span> לעשות לחצות <span style="color: red;">מיבעי ליה[]</span>
<b>פריס 1337</b>: ואימא <span style="color: red;">מאי</span> מחיצה <span style="color: red;">פל[2]ו[1]גתא כדכתי'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן וכי'</span> דרצו בונין את הכותל בעל כרחו אלמא <span style="color: red;">הזק</span> ראיה שמיה <span style="color: red;">הזק</span> אי <span style="color: red;">הכי</span> לעשות <span style="color: red;">לחצו' מיבעי</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואימ' מאי</span> מחיצה <span style="color: red;">פלוגת' כדכת'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן</span> וכיון דרצו בונין את הכותל בעל <span style="color: red;">כרחן אלמ'</span> היזק <span style="color: red;">ראייה</span> שמיה היזק אי <span style="color: red;">הכי</span> שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואימא מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכתי'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">וכיו'</span> דרצו בונין את הכותל בעל כרחו אלמא היזק ראיה שמיה היזק <span style="color: red;">א"ה</span> האי שרצו <span style="color: red;">לעשו' מחיצ'</span> שרצו <span style="color: red;">לחצו'</span> מבעי ליה

<b>וילנא</b>: אלא מאי גודא בונין את הכותל בונין אותו מבעי ליה אי תנא אותו הוה אמינא במסיפס בעלמא קמ"ל כותל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מאי גודא בונין את הכותל בונין אותו מבעי ליה אי תנא אותו הוה אמינא <span style="color: red;">כמסיפס בעלמ'</span> קמ"ל כותל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מאי <span style="color: red;">גיד'</span> בונין את <span style="color: red;">הכות' [בונין אות'] מיבעי</span> ליה אי תנא <span style="color: red;">בונין אות' הוה אמינ' בפסיסין בעל' ק'מ'ל</span> כותל
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מאי גודא <span style="color: red;">אי הכי</span> בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">[אי</span> תנא <span style="color: red;">בונין אותה הוה]</span> הוה אמינא <span style="color: red;">?במס?י?פס</span> בעלמא <span style="color: red;">סגיא קמלן</span> כותל
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: אלא מאי גודא <span style="color: red;">אי הכי</span> בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אות(ו)[ה]</span> מבעי ליה אי תנא <span style="color: red;">בונ' אותה הוה אמינ'</span> במסיפס <span style="color: red;">בעלמ' סגיא קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא מאי גודא בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי</span> ליה אי תנא <span style="color: red;">בונין אותה הוה</span> אמינא במסיפס בעלמא <span style="color: red;">סגיא ק'מ'ל'</span> כותל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלא מאי[] גודא[] אי הכי</span> בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי ליה[]</span> אי <span style="color: red;">תניא בונין אותה הוה</span> אמינא <span style="color: red;">(כ)[ב]מסיפס בעלמ'[] ק'מ'ל' כותל[]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי גודא בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי</span> ליה אי תנא <span style="color: red;">אותה הוה</span> אמינא <span style="color: red;">בפסיפס בעלמ' ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא מאי גודא <span style="color: red;">אי הכי (?מ?)[ב]ונין אתה מיבעי</span> ליה אי תנא <span style="color: red;">בונין אותה הוה</span> אמינא <span style="color: red;">במסיפם</span> בעלמא <span style="color: red;">ק'מ'ל' כותל[]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא מאי גודא בונין את הכותל בונין אותו מבעי ליה אי תנא אותו הוה אמינא במסיפס בעלמא קמ"ל כותל

<b>וילנא</b>: בונין את הכותל באמצע וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בונין את הכותל באמצע וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">באמצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בונין את הכותל באמצע
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: בונין את הכותל באמצע
<b>המבורג 165</b>: באמצע
<b>אסקוריאל</b>: בונין את הכותל <span style="color: red;">באמצע[]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כותל</span> באמצע
<b>וטיקן 115 ב</b>: בונין את הכותל באמצע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בונין את הכותל באמצע

<b>וילנא</b>: פשיטא לא צריכא דקדים חד ורצייה לחבריה מהו דתימא מצי א"ל כי איתרצאי לך באוירא בתשמישתא לא איתרצאי לך קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקדים חד ורצייה לחבריה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">איתרצי</span> לך באוירא <span style="color: red;">בתשמישת'</span> לא איתרצאי לך <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דרצי</span> חד <span style="color: red;">מיניהו לחברי'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> מצי א"ל כי <span style="color: red;">אתרצאי</span> לך <span style="color: red;">למעוטי</span> באוירא <span style="color: red;">למעוטי בתשמישת'</span> לא <span style="color: red;">אתרצאי</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דרציה</span> חד <span style="color: red;">מינייהו</span> לחבריה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ'ל' *כ"א השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ'א'*</span> כי <span style="color: red;">(איצתר) איתרצי</span> לך <span style="color: red;">למעוטי</span> באוירא <span style="color: red;">למעוטי בתשמישי</span> לא איתרצאי לך <span style="color: red;">[קמלן]</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקדים חד <span style="color: red;">מנייהו</span> ורצייה לחבריה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מצי <span style="color: red;">א'ל'</span> כי <span style="color: red;">איתרצי</span> לך <span style="color: red;">אנא למעוטי</span> באוירא <span style="color: red;">למעוט' [ב]תשמישתאי</span> לא <span style="color: red;">איתרצי</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דארצייה</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> לחבריה <span style="color: red;">ואתרצי</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">אתרצאי</span> לך <span style="color: red;">למעוטי</span> באוירא <span style="color: red;">אבל למעוטי בתשמשתא</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'[]</span> לא <span style="color: red;">צריכ(ה)[א] דרציה וקדים</span> חד <span style="color: red;">ורציה</span> לחבריה מהו דתימא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">איתרצי ליה באוירא[]</span> בתשמישתא לא <span style="color: red;">איתרצי ליה ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">[דארצייה]</span> חד <span style="color: red;">מיני' לחב'</span> מהו דתימא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">אתרציי</span> לך <span style="color: red;">למעוטי מאוירא אבל בתשמיש</span> לא <span style="color: red;">אתרציי</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאקדים</span> חד <span style="color: red;">וארצי</span> לחבריה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי איתרצאי לך <span style="color: red;">למעוטי</span> באוירא <span style="color: red;">אבל בתשמישא</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'[]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא לא צריכא דקדים חד ורצייה לחבריה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">איתרצי</span> לך באוירא <span style="color: red;">בתשמישת'</span> לא איתרצאי לך <span style="color: red;">קא משמ' לן</span>

<b>וילנא</b>: והיזק ראיה לאו שמיה היזק (סימן גינה כותל כופין וחולקין חלונות דרב נחמן) ת"ש וכן בגינה גינה שאני כדר' אבא דאמר ר' אבא אמר רב הונא אמר רב אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיה והא וכן קתני אגויל וגזית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיזק ראיה לאו שמיה היזק <span style="color: red;">סי'</span> גינה כותל כופין וחולקין חלונות דרב <span style="color: red;">נחמן תא שמע</span> וכן בגינה גינה שאני כדר' אבא דאמר ר' אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אסו'</span> לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא <span style="color: red;">עומד'</span> בקמותיה והא וכן קתני אגויל וגזית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והיז' ראי' לא שמי'</span> היזק <span style="color: red;">ת"ש וכן בגינ' [מקום שנהגו לגדור מחייבי' א..] גינ' כות' כופי' חולקי' חלונו'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' סימ' גינ'</span> שאני כדר' אבא <span style="color: red;">דא"ר אב' אסו' לאד' שיעמ' על שד' חברו (על) בשע' שעומ' בקומתה</span> והא וכן קתני <span style="color: red;">[א](ב)גויל</span> וגזית
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והזיק ראייה לא</span> שמיה <span style="color: red;">היזיק ת'ש'</span> וכן בגינה <span style="color: red;">מקום שנהגו לג(ז)[ד]ו(ז))[ר] מחייבי' אותו</span> גינה שאני כדר' אבא <span style="color: red;">אמ' רב דאמ'</span> ר' אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לאדם <span style="color: red;">שיעמוד</span> בשדה חבירו בשעה <span style="color: red;">שעומדת</span> בקמותיה והא וכן קתני אגויל וגזית
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: והיזק ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">?ה?יזק גינת</span> כותל כופין <span style="color: red;">חולקין</span> חלונות דרב <span style="color: red;">נחמן סימן ת'ש'</span> וכן בגינה <span style="color: red;">מקו' שנהגו לגדור מחייבין אותו</span> גינה שאני <span style="color: red;">כדר'[א]בא דא'</span> ר' אבא <span style="color: red;">א'</span> רב הונא <span style="color: red;">א'</span> רב אסור <span style="color: red;">לו</span> לאדם <span style="color: red;">שיע[מוד] (לו) על שדה</span> חבירו בשעה <span style="color: red;">שעומד' בקומת[י]ה הא</span> וכן קתני <span style="color: red;">[כי קתני]</span> אגויל <span style="color: red;">ואגזי' [קתני ]</span>
<b>המבורג 165</b>: והיזק ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק <span style="color: red;">תא שמע</span> וכן <span style="color: red;">בגנה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו גנה</span> שאני <span style="color: red;">דא"ר</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לאדם <span style="color: red;">שיעמוד על שדה חברו</span> בשעה <span style="color: red;">שעומדת בקמתה</span> והא וכן קתני אגויל וגזית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ ו|]היזק</span> ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזיק ת"ש וכן בגנה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו</span> גינה שאני <span style="color: red;">כדרבא דאמ' רבא אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור <span style="color: red;">לו</span> לאדם <span style="color: red;">שיעמד על שדה</span> חבירו בשעה <span style="color: red;">שעומדת בקומתה</span> והא <span style="color: red;">כן</span> קתני אגויל וגזית
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והזק</span> ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזק ת"ש וכן בגנה מקום שנהגו לגדור מחיי' אותו אלמא הזק ראיה שמיה הזק גנה</span> שאני <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אסור לאדם <span style="color: red;">שיעמוד על שדה</span> חבירו <span style="color: red;">בשעת שעומדת</span> בקמותיה והא וכן קתני אגויל <span style="color: red;">ואגזית</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">(? ד?)[ו]היזק ראייה לא</span> שמיה היזק <span style="color: red;">ת"ש</span> וכן בגינה <span style="color: red;">מקום שנהגו לגדור</span> גינה <span style="color: red;">שני דאמ'</span> ר' אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לאדם <span style="color: red;">שיעמד על שדה</span> חבירו בשעה שהיא <span style="color: red;">בקמתיה הא</span> וכן קתני אגויל וגזית
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והיזק ראיה <span style="color: red;">לאז</span> שמיה היזק <span style="color: red;">סי'</span> גינה כותל כופין וחולקין חלונות דרב <span style="color: red;">נחמ' תא שמע</span> וכן בגינה <span style="color: red;">דבגינה</span> שאני כדר' אבא <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיה והא וכן קתני אגויל וגזית

<b>וילנא</b>: ת"ש כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנות עד ד' אמות נפל שאני ודקארי לה מאי קארי לה סיפא איצטריכא ליה מד' אמות ולמעלה אין מחייבין אותו ת"ש כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר ש"מ היזק ראיה שמיה היזק הזיקא דרבים שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנות עד ד' אמות נפל שאני ודקארי לה מאי קארי לה סיפא איצטריכא ליה מד' אמות ולמעלה אין מחייבין אותו <span style="color: red;">תא שמע</span> כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר <span style="color: red;">שמע מינה</span> היזק ראיה שמיה <span style="color: red;">היזק' דרבי'</span> שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[קתני]</span> ת"ש כותל <span style="color: red;">חצר[צר]</span> שנפל <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">לבנותו</span> עד <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> נפל שאני ודקארי לה מאי קארי לה <span style="color: red;">סיפ' אצטריכ' לי' מארב'</span> אמות <span style="color: red;">ולמעל'</span> אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו ת"ש כופין אותו <span style="color: red;">לבנו'</span> בית שער ודלת <span style="color: red;">לחצ' הזיק' דרבי' שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כותל חצר שנפל מחייבין <span style="color: red;">לבנותו</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות נפל שאני ודקארי <span style="color: red;">(כ)[ל]ה</span> מאי קארי לה <span style="color: red;">סיפ' איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">מארבע'</span> אמות ולמעלה אין מחייבין אותו <span style="color: red;">ת'ש'</span> כופין אותו לבנות בית שער <span style="color: red;">(ופתר)</span> ודלת לחצר <span style="color: red;">היזקא</span> דרבים שאני
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כותל חצר שנפל מחייבין אותו <span style="color: red;">לבנותו</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות נפל שאני <span style="color: red;">ודקרי ?לה?</span> מאי <span style="color: red;">קרי ליה</span> סיפא איצטריכא ליה <span style="color: red;">[מ]ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ולמעלן</span> אין מחייבין אותו <span style="color: red;">ת'ש'</span> כופין אותו לבנות בית <span style="color: red;">שע[ר]</span> ודלת לחצר <span style="color: red;">ש'מ'</span> היזק ראיה <span style="color: red;">שמי'</span> היזק <span style="color: red;">היזיקא</span> דרבים שאני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כותל חצר שנפל <span style="color: red;">מחייב'</span> אותו <span style="color: red;">לבנותו</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות נפל שאני <span style="color: red;">ודקא ארי</span> לה מאי קארי לה <span style="color: red;">סופא אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ולמעלה אין מחייבין אותו <span style="color: red;">תא שמע</span> כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר <span style="color: red;">היזק</span> דרבים שאני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כותל חצר שנפל מחייבין אותו <span style="color: red;">לבנותו</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות נפל <span style="color: red;">שני ודקא ארי ליה</span> מאי <span style="color: red;">קא ארי ליה סופא</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ולמעלה אין מחייבין אותו <span style="color: red;">לבנות</span> ת"ש כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר <span style="color: red;">היזיקה</span> דרבים <span style="color: red;">שני</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ש כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנות עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות נפל שאני <span style="color: red;">[+ג"ד ודקא ארי</span> לה <span style="color: red;">?מא?י ?ק?ארי</span> לה <span style="color: red;">סיפ?א?+] איכא דאמרי נפל אין לא נפל לא אלמא הזק ראיה לא שמי' הזק לא לעולם אימא לך א'ע'ג' דלא נפל והאי דקתני נפל סופא אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ולמעלה אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו ת"ש כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר ש"מ <span style="color: red;">הזק</span> ראיה <span style="color: red;">שמי' הזק הזיק'</span> דרבים שאני
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש כותל חצר שנפל מחייבין <span style="color: red;">אתו לבנותו</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות נפל <span style="color: red;">שני</span> ודקארי לה מאי קארי לה סיפא איצטריכא ליה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">ולמעל'</span> אין מחייבין <span style="color: red;">אתו</span> ת"ש כופין <span style="color: red;">אתו</span> לבנות בית שער ודלת לחצר הזיקא דרבים <span style="color: red;">שני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנות עד ד' אמות נפל שאני ודקארי לה מאי קארי לה סיפא <span style="color: red;">איצטריכאליה</span> מד' אמות ולמעלה אין מחייבין אותו ת"ש כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר <span style="color: red;">שמע מינה</span> היזק ראיה שמיה <span style="color: red;">היזקא</span> דרבים שאני

<b>וילנא</b>: ודיחיד לא ת"ש אין חולקין את החצר עד שיהא בה ד' אמות לזה וד' אמות לזה הא יש בה כדי לזה וכדי לזה חולקין מאי לאו בכותל לא במסיפס בעלמא תא שמע החלונות בין מלמעלה בין מלמטה ובין מכנגדן ד' אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן כדי שלא יעמוד ויראה מכנגדן כדי שלא יאפיל הזיקא דבית שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודיחיד לא <span style="color: red;">תא שמע</span> אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארבע</span> אמות לזה הא יש בה כדי לזה וכדי לזה חולקין מאי לאו בכותל לא במסיפס בעלמא תא שמע החלונות בין מלמעלה בין מלמטה ובין מכנגדן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ <span style="color: red;">וירא'</span> מלמטן כדי שלא יעמוד ויראה מכנגדן כדי שלא יאפיל הזיקא דבית שאני
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אין <span style="color: red;">חולקי'</span> את <span style="color: red;">[ה]חצר</span> עד <span style="color: red;">שיה'</span> בה <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> לזה <span style="color: red;">וארב' אמו'</span> לזה <span style="color: red;">(א)[ה]א</span> יש בה <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> לזה חולקין מאי לאו <span style="color: red;">בכות'</span> לא <span style="color: red;">בפ[מ]ס[י]]פס בעלמ' ת"ש החלונו' מלמעלן ומלמטן ומכנגדן ארב' אמו' ותנ' על' מלמעל'</span> כדי שלא יציץ <span style="color: red;">וירא' מלמט'</span> כדי שלא <span style="color: red;">יעמ' וירא'</span> מכנגדן כדי שלא יאפיל <span style="color: red;">הזיק' דבי' שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ודיחיד לא <span style="color: red;">ת'ש'</span> אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארבע</span> אמות לזה הא <span style="color: red;">אית</span> בה <span style="color: red;">ארבע אמות</span> לזה <span style="color: red;">וארבע אמות</span> לזה חולקין מאי לאו בכותל לא במסיפס בעלמא <span style="color: red;">ת'ש' והחלונות</span> בין <span style="color: red;">מלמעלן</span> בין <span style="color: red;">מלמטן בין מכנגדם ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">מלמעלה</span> כדי שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">מלמ[טן](עלה)</span> כדי שלא יעמוד ויראה <span style="color: red;">מכנגדו</span> כדי שלא יאפיל <span style="color: red;">היזיקא</span> דבית שאני
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: ודיחיד לא <span style="color: red;">ת'ש'</span> אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארבע</span> אמות לזה הא יש בה <span style="color: red;">ארבע אמות</span> לזה <span style="color: red;">וארבע אמות</span> לזה חולקין מאי לאו בכותל לא במסיפס בעלמא <span style="color: red;">ת"ש</span> החלונות בין <span style="color: red;">מלמעלן ובין מלמטן</span> ובין <span style="color: red;">מכנג' ארבע'</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">[2]מלמטן כדי שלא יעמוד [2]ויראה [1]מלמעלן</span> כדי שלא יציץ <span style="color: red;">[1]ויראה</span> מכנגדן כדי <span style="color: red;">של'</span> יאפיל <span style="color: red;">היזיקא</span> דבית שאני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארבע</span> אמות לזה הא יש בה <span style="color: red;">ארבע אמות</span> לזה <span style="color: red;">ולזה</span> חולקין מאי לאו <span style="color: red;">כותל</span> לא <span style="color: red;">מסיפס</span> תא שמע החלונות <span style="color: red;">מלמעלן ומלמטן ומכנגדן ארבע</span> אמות ותני עלה מלמעלן שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">ומלמטן</span> שלא יעמוד ויראה <span style="color: red;">ומכנגדן</span> שלא <span style="color: red;">יאפל</span> הזיקא דבית שאני
<b>אסקוריאל</b>: ודיחיד לא ת"ש אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארבע</span> אמות לזה הא יש בה כדי לזה וכדי לזה חולקין מאי לאו <span style="color: red;">כותל</span> לא <span style="color: red;">מסיפס בעלמ' ת"ש</span> החלונות <span style="color: red;">מלמעלן ומלמטן ומכנגדן ארבע</span> אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">מלמט(ה)[ן]</span> כדי <span style="color: red;">(שיעמד)</span> שלא <span style="color: red;">יעמד</span> ויראה מכנגדן כדי שלא יאפיל <span style="color: red;">היזיקא</span> דבית <span style="color: red;">שני</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ש אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארבע</span> אמות לזה הא <span style="color: red;">אית ביה ארבע אמות</span> לזה <span style="color: red;">וארבע אמות</span> לזה חולקין מאי לאו בכותל לא <span style="color: red;">בפסיפס</span> בעלמא <span style="color: red;">ת"ש</span> החלונות <span style="color: red;">מלמעלן ומלמטן ומכנגדן ארבע אמו'</span> ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן כדי שלא יעמוד ויראה מכנגדן כדי <span style="color: red;">של'</span> יאפיל הזיקא דבית שאני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">?ודיחי((..))?{ד}?</span> לא ת"ש אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארבעה</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארבע</span> אמות לזה הא יש בה כדי לזה וכדי לזה חולקין מאי לאו <span style="color: red;">כותל</span> לא <span style="color: red;">במסיפא</span> בעלמא <span style="color: red;">ת"ש</span> החלונות מלמעלה <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">מלמעלה</span> כדי שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">ומלמטן</span> כדי שלא <span style="color: red;">יעמד</span> ויראה <span style="color: red;">ומכנגדן</span> כדי שלא יאפיל <span style="color: red;">היזיקא</span> דבית שאני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ודיחיד לא <span style="color: red;">תא שמע</span> אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארבע</span> אמות לזה הא יש בה כדי לזה וכדי לזה חולקין מאי לאו <span style="color: red;">אכותל</span> לא במסיפס בעלמא תא שמע החלונות בין מלמעלה <span style="color: red;">ובין</span> מלמטה ובין מכנגדן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן כדי שלא <span style="color: red;">יעמד</span> ויראה מכנגדן כדי שלא יאפיל הזיקא דבית שאני

<b>וילנא</b>: תא שמע דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה ד' אמות שאני התם דאמר ליה בעל החצר לבעל הגג לדידי קביעה לי תשמישי לדידך לא קביעה לך תשמישתך ולא ידענא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע אמו'</span> שאני התם דאמר ליה בעל החצר לבעל הגג לדידי <span style="color: red;">קביעא</span> לי תשמישי לדידך לא <span style="color: red;">קביעא</span> לך תשמישתך ולא <span style="color: red;">ידענ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש דא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' שמו'</span> גג <span style="color: red;">הסמו' לחצ' חבי' עוש'</span> לו <span style="color: red;">מעק' גב?ו?' ארב' אמו' שני הת' דא"ל בע' חצר לבע'</span> הגג לדידי <span style="color: red;">קביע</span> לי <span style="color: red;">(...) תשמישתאי</span> לדידך לא <span style="color: red;">קבי'</span> לך תשמישתך ולא <span style="color: red;">ידענ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל גג <span style="color: red;">?ה?ס?מוך</span> לחצר חבירו <span style="color: red;">עושה</span> לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע'</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> בעל <span style="color: red;">חצר אנא קביע</span> לי <span style="color: red;">תשמישתאי את</span> לא <span style="color: red;">קביע</span> לך תשמישתך ולא ידענא
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">ת"ש דא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' שמו'</span> גג הסמוך לחצר חבירו <span style="color: red;">ע[ו]שין</span> לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דא"ל</span> בעל <span style="color: red;">חצר לבע'</span> הגג <span style="color: red;">אנא קביעא תשמי[ש]תאי ואת</span> לא <span style="color: red;">קביעא</span> תשמישתך ולא ידענא
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר <span style="color: red;">חברו עושה</span> לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל <span style="color: red;">חצר</span> לבעל הגג <span style="color: red;">אנא קביעא תשמשאי ואת</span> לא <span style="color: red;">קביעא</span> תשמישתך ולא ידענא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דקא' אמ'</span> ליה בעל החצר לבעל <span style="color: red;">(הבית)</span> הגג לדידי <span style="color: red;">קביעא תשמישתאי ולדידך</span> לא <span style="color: red;">קביעא תשמישת(אי)[ך]</span> ולא ידענא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר חבירו <span style="color: red;">עושה</span> לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל <span style="color: red;">חצר</span> לבעל הגג <span style="color: red;">אנא קביעא תשמישתאי ואת</span> לא <span style="color: red;">קביעא</span> תשמישתך ולא ידענא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> גג הסמוך לחצר חבירו <span style="color: red;">עושה</span> לו מעקה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל החצר לבעל הגג לדידי <span style="color: red;">קביעא</span> לי <span style="color: red;">תשמישאי</span> לדידך <span style="color: red;">לך[?א?] קביעא</span> לך <span style="color: red;">תשמישך</span> ולא ידענא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא <span style="color: red;">שמ' דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם דאמר ליה בעל <span style="color: red;">חצר</span> לבעל הגג לדידי <span style="color: red;">קביעא</span> לי תשמישי לדידך לא <span style="color: red;">קביעא</span> לך תשמישתך ולא ידענא

<h2>דף ג.</h2>

<b>וילנא</b>: בהי עידנא סליקא ואתית דאיצטנע מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בהי עידנא <span style="color: red;">סליקת</span> ואתית דאיצטנע מינך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במאי עידנ' קאתית דאצטנע</span> מינך
<b>פירנצה 8–9</b>: בהי עידנא <span style="color: red;">דקא אתית וסלקת דאצטנע</span> מינך
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: בהי <span style="color: red;">[עידנא] סלקת דאיצ[ט]נע</span> מינך
<b>המבורג 165</b>: בהי <span style="color: red;">עדנא קא אתית דאצטנע</span> מינך
<b>אסקוריאל</b>: בהי עידנא <span style="color: red;">קא אתית דאיצנע</span> מינך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">באיזה</span> עידנא <span style="color: red;">דאצטנ[?ע?]</span> מינך
<b>וטיקן 115 ב</b>: עידנא <span style="color: red;">דאתית דאצנע</span> מינך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בהי עידנא <span style="color: red;">סליקת</span> ואתית דאיצטנע מינך
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: <span style="color: red;">דאיצ..</span> מינך

<b>וילנא</b>: לישנא אחרינא אמרי לה סברוה מאי מחיצה פלוגתא דכתיב ותהי מחצת העדה וכיון דרצו בונין את הכותל בעל כורחן אלמא היזק ראיה שמיה היזק אימא מאי מחיצה גודא (דתנן) מחיצת הכרם שנפרצה אומר לו גדור נפרצה אומר לו גדור נתיאש הימנה ולא גדרה הרי זה קידש וחייב באחריותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לישנ' אחרינ'</span> אמרי לה סברוה מאי מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">דכתי'</span> ותהי מחצת העדה וכיון דרצו <span style="color: red;">בוני'</span> את הכותל בעל כורחן אלמא היזק ראיה שמיה היזק אימא מאי מחיצה גודא <span style="color: red;">דתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה אומר לו גדור <span style="color: red;">נפרצ'</span> אומר לו גדור נתיאש הימנה ולא גדרה הרי זה קידש וחייב באחריותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' סברו'</span> מאי <span style="color: red;">מחיצ' פלוגת' כדכת'</span> ותהי <span style="color: red;">מחצ' העד' מן הצאן</span> וכיון דרצו בונין את <span style="color: red;">הכות' בע' כרחן אל'מ'</span> היזק <span style="color: red;">ראי' שמי' היז' ואימ'</span> מאי <span style="color: red;">מחיצ' גוד' כדתנן</span> מחיצת הכרם <span style="color: red;">שנפרצ' או'</span> לו <span style="color: red;">גדו'</span> נתיאש <span style="color: red;">הימנ'</span> ולא <span style="color: red;">גדר' ?ה?רי</span> זה קידש <span style="color: red;">וחיי' באחריות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> סברוה מאי מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכת'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן</span> וכיון דרצו בונין את הכותל בעל <span style="color: red;">כורחו אלמ' היזיק ראייה</span> שמיה <span style="color: red;">היזיק ואימ'</span> מאי מחיצה גודא <span style="color: red;">כדתנן מחצת</span> הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">?גדו?ר? כו'</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">לישנ' אחרי'(..)[נ]י אמרוה</span> לה סברוה מאי מחיצה <span style="color: red;">פלוגת' כדכת'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן וכיו' שרצו</span> בונין את הכותל בעל כורחן <span style="color: red;">אלמ'</span> היזק ראיה שמיה היזק <span style="color: red;">אימ' מ.. מחיצ'</span> גודא <span style="color: red;">כ?ד?תנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">א[ו]מ'</span> לו גדור <span style="color: red;">שנפרצה אומ'</span> לו גדור <span style="color: red;">נתייאש ה[י]מנה</span> ולא גדרה הרי זה <span style="color: red;">קדש</span> וחייב באחריותה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיכא דאמרי</span> סברוה מאי מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכת'</span> ותהי מחצת העדה וכיון דרצו בונין את הכותל בעל <span style="color: red;">כרחן</span> אלמא היזק ראיה שמיה היזק <span style="color: red;">ואימא</span> מאי <span style="color: red;">מחיצ'</span> גודא <span style="color: red;">כדתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומרין</span> לו גדור
<b>אסקוריאל</b>: לישנא אחרינא אמרי <span style="color: red;">לה[]</span> סברוה מאי מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכתו'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן[]</span> וכיון דרצו בונין את הכותל בעל <span style="color: red;">כרחן[] אלמ' הזיק</span> ראיה שמיה <span style="color: red;">היזיק[] ואימ'</span> מאי מחיצה גודא <span style="color: red;">כדתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">או'</span> לו גדור נפרצה <span style="color: red;">או'</span> לו גדור נתיאש הימנה ולא גדרה הרי זה <span style="color: red;">קדש</span> וחייב באחריותה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איכא דאמרי</span> סברוה מאי מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">כדכתי'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן</span> וכיון דרצו בונין את הכותל בעל <span style="color: red;">[כרחו] אלמ' הזק</span> ראיה שמיה <span style="color: red;">הזק ואימא</span> מאי מחיצה גודא <span style="color: red;">כדתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו גדור
<b>CUL: T-S AS 75.179</b>: שנפרצה <span style="color: red;">אומרין</span> לו גדור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ל'א'</span> אמרי לה סברוה מאי מחיצה <span style="color: red;">פלוגת' כדכת'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן הצאן</span> וכיון דרצו בונין את הכותל בעל כורחן אלמא היזק <span style="color: red;">ראייה</span> שמיה היזק <span style="color: red;">(אי)[ו]אי'[מ']</span> מאי מחיצה <span style="color: red;">?ג?ו?דא כדתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו גדור <span style="color: red;">[?ח?.. ..... ונפ.. א..</span> לו <span style="color: red;">גדור] נתייאש</span> הימנה ולא <span style="color: red;">גדרא</span> הרי זה קידש וחייב <span style="color: red;">באחרייותן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לישנא אחרינא אמרי לה סברוה מאי מחיצה פלוגתא <span style="color: red;">דכתי'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">כיון</span> דרצו בונין את הכותל בעל כורחן אלמא היזק ראיה שמיה היזק אימא מאי מחיצה גודא <span style="color: red;">דתנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומ'</span> לו גדור נפרצה אומר לו גדור נתיאש הימנה ולא גדרה הרי זה קידש וחייב באחריותה
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: <span style="color: red;">..שנא אחריתי אמר?י?.. ..... סברו?ה?.. ......</span> פלוגתא <span style="color: red;">..דכת?י?'</span> ותהי מחצת העדה <span style="color: red;">מן ה?צ?אן ............ ......... ..רחך</span> אלמא <span style="color: red;">היז[י]ק ראייה</span> שמיה <span style="color: red;">....... ..?אי?.. .....</span> גודא <span style="color: red;">כ?ד?תנן</span> מחיצת הכרם שנפרצה <span style="color: red;">אומרים ...... אומרי..</span> לו גדור

<b>וילנא</b>: וטעמא דרצו הא לא רצו אין מחייבין אותו אלמא היזק ראיה לאו שמיה היזק אי הכי בונין את הכותל בונין אותו מבעי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטעמא דרצו הא לא רצו אין מחייבין אותו <span style="color: red;">אלמ'</span> היזק ראיה לאו שמיה היזק אי הכי בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה</span> מבעי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> דרצו <span style="color: red;">אבל</span> לא רצו <span style="color: red;">לא אלמ'</span> היזק <span style="color: red;">ראי' לא שמי' היז'</span> אי הכי בונין את <span style="color: red;">הכות' בוני' אות' מיבעי</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> דרצו הא לא רצו אין מחייבין <span style="color: red;">אתו אלמ' היזיק</span> ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזיק</span> אי הכי בונין את הכותל בונין אותו <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דרצו הא לא רצו אין מחייבין <span style="color: red;">[אותו] אלמ'</span> היזק ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק אי הכי בונין את <span style="color: red;">הכות' באמצע</span> בונין <span style="color: red;">אותה מ[י]בעי</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> דרצו הא לא רצו <span style="color: red;">לא</span> אלמא היזק ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק אי הכי בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דרצו הא לא רצו אין מחייבין <span style="color: red;">אותו[] אלמ' היזיק</span> ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזיק[]</span> אי הכי בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי ליה[]</span>
<b>פריס 1337</b>: וטעמא דרצו הא לא רצו <span style="color: red;">לא</span> אלמא <span style="color: red;">הזק</span> ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזק</span> אי הכי בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי</span> ליה
<b>CUL: T-S AS 75.179</b>: וטעמא דרצו הא לא רצו <span style="color: red;">לא</span> אלמא היזק ראיה <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק אי הכי בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דרצו הא לא רצו אין מחייבין <span style="color: red;">אתו אלמ'</span> היזק <span style="color: red;">ראייה לא</span> שמיה היזק אי הכי בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וטעמא דרצו הא לא רצו אין מחייבין אותו אלמא היזק ראיה לאו שמיה היזק אי הכי בונין את הכותל בונין <span style="color: red;">אותה מיבעי</span> ליה
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: וטעמא דרצו הא לא רצו <span style="color: red;">א?י?.. ב?ו?נין</span> את <span style="color: red;">הכ?ות?ל באמצע</span> בונין אותו <span style="color: red;">מ[י]בעי ליה.. .....</span>

<b>וילנא</b>: אלא מאי פלוגתא אי הכי שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות מבעי ליה כדאמרי אינשי תא נעביד פלוגתא ואי היזק ראיה שמיה היזק מאי איריא רצו אפי' לא רצו נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מאי פלוגתא אי הכי שרצו <span style="color: red;">לעשו'</span> מחיצה שרצו לחצות מבעי ליה כדאמרי אינשי תא נעביד פלוגתא ואי היזק ראיה שמיה היזק מאי איריא רצו אפי' לא רצו נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מאי <span style="color: red;">פלוגת' לעשו' לחצו' מיבעי לי'</span> כדאמרי אינשי תא <span style="color: red;">נעבי' פלוגת'</span> ואי <span style="color: red;">היז' ראי' שמי' היז'</span> מאי <span style="color: red;">אירי'</span> רצו אפי' לא רצו נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[..לא]</span> מאי פלוגתא אי הכי שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה כדאמרי אינשי תא <span style="color: red;">ונעביד</span> פלוגתא ואי <span style="color: red;">היזיק</span> ראיה שמיה <span style="color: red;">היזיק</span> מאי איריא רצו <span style="color: red;">אפיל'</span> לא רצו נמי
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: אלא מאי פלוגתא אי הכי שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה כדאמרי אינשי <span style="color: red;">קום ונעביד</span> פלוגתא ואי היזק ראיה שמיה היזק מאי איריא רצו <span style="color: red;">אפילו</span> לא רצו <span style="color: red;">נמ?י?</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא מאי פלוגתא אי הכי לעשות לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה כדאמרי אינשי תא <span style="color: red;">לעביד</span> פלוגתא ואי היזק ראיה שמיה היזק מאי <span style="color: red;">אריא</span> רצו <span style="color: red;">אפלו</span> לא רצו נמי
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מאי[] פלוגתא[]</span> שרצו לעשות מחיצה <span style="color: red;">רצו</span> לחצות <span style="color: red;">מיבעי ליה[]</span> כדאמרי אינשי תא <span style="color: red;">ונעביד בפלוגתא[]</span> ואי היזק ראיה שמיה <span style="color: red;">הזק[]</span> מאי איריא רצו <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא</span> רצו <span style="color: red;">נמי[]</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא מאי פלוגתא לעשות לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">הא לא קשיא</span> כדאמרי אינשי תא <span style="color: red;">לעביד</span> פלוגתא ואי <span style="color: red;">הזק</span> ראיה שמיה <span style="color: red;">הזק</span> מאי איריא רצו אפי' לא רצו נמי
<b>CUL: T-S AS 75.179</b>: אלא מאי <span style="color: red;">פלגותא</span> אי הכי לעשות לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה כדאמרי אינשי תא <span style="color: red;">ליעביד פלגותא</span> ואי היזק ראיה <span style="color: red;">?שמ?יה</span> היזק מאי איריא רצו <span style="color: red;">אפילו</span> לא רצו <span style="color: red;">נ?מ?י</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא מאי פלוגתא אי הכי שרצו לעשות מחיצה <span style="color: red;">[שרצו]</span> לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה כדאמרי אינשי תא <span style="color: red;">ונעביד</span> פלוגתא <span style="color: red;">אי</span> היזק <span style="color: red;">ראייה שמי'</span> היזק מאי איריא רצו <span style="color: red;">א'ע'פ' שלא</span> רצו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא מאי פלוגתא אי הכי שרצו לעשות מחיצה שרצו לחצות <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה כדאמרי אינשי תא נעביד פלוגתא ואי היזק ראיה שמיה היזק מאי איריא רצו <span style="color: red;">אפילו</span> לא רצו נמי
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: <span style="color: red;">אי ה?כי? ש?רצו?</span> לחצות מבעי ליה כדאמרי <span style="color: red;">אינ.. .....</span> פלוגתא <span style="color: red;">?ו?אי ..יזק ראייה</span> שמיה היזק מאי <span style="color: red;">......</span> רצו נמי

<b>וילנא</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן משנתנו כשאין בה דין חלוקה והוא דרצו מאי קמ"ל דכי לית ביה דין חלוקה כי רצו פליגי תנינא אימתי בזמן שאין שניהם רוצים אבל בזמן ששניהם רוצים אפילו פחות מכאן חולקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">משנתינו בשאין בה</span> דין חלוקה והוא דרצו <span style="color: red;">לישנ' אחרינ'</span> מאי קמ"ל דכי לית ביה דין חלוקה כי רצו פליגי תנינא אימתי בזמן שאין שניהם רוצים אבל בזמן ששניהם רוצים <span style="color: red;">אפי'</span> פחות מכאן <span style="color: red;">חולקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דין קני פסי חצר סימ' א"ר</span> אסי א"ר <span style="color: red;">יוחנ' משנתי' בשאין</span> בה דין <span style="color: red;">חלוק'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ע'ג' דלית בה</span> דין <span style="color: red;">חלוק'</span> כי רצו פליגי <span style="color: red;">תנינ'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמ' שאי' שניה' רוצי'</span> אבל <span style="color: red;">בזמ' ששניה' רוצין אפי' [פחות מכאן] מכן יחלוקו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משנתינו דלית ביה דין חלוקה ומאי קמלן אעגב דלית</span> ביה דין חלוקה כי רצו פליגי תנינא <span style="color: red;">[אמתי]</span> בזמן שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין אפיל'</span> פחות <span style="color: red;">מיכן [יחלוקו]</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משנתינו בשאין</span> בה דין <span style="color: red;">חלוק' ומאי קמל [דא'ע'פ'] (ב)שאין [בה]</span> דין <span style="color: red;">חלוק'</span> כי רצו פליגי תנינא אימתי בזמן שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אפילו פחות <span style="color: red;">מיכן יחלוקו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי א"ר יוחנן <span style="color: red;">דלית בה דין חלוקה ומאי ק'מ'ל' דא'ע'ג' דלית בה</span> דין חלוקה כי רצו <span style="color: red;">פלגי</span> תנינא אימתי בזמן שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין אפלו</span> פחות <span style="color: red;">מיכן יחלוקו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משנתינו בשאין בה דין חלוקה[] ומאי ק'מ'ל' בשאין</span> בה דין חלוקה <span style="color: red;">וה[ו]א</span> דרצו <span style="color: red;">פלגי לישמעינן בשיש בה דין חלוקה א'ע'ג' שלא רצו נמי פלגי[] אי אשמעינן הכי הוה אמינא בשאין בה</span> דין חלוקה <span style="color: red;">וא'ע'ג' דרצו נמי לא פלגי[] ק'מ'ל'[]</span> תנינא <span style="color: red;">אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע לזה ואימתי</span> בזמן <span style="color: red;">(ש[אן]שניהם)</span> שאין שניהם <span style="color: red;">ר[ו]צין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין אפי'</span> פחות <span style="color: red;">מיכן חולקין[]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוסי אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מתני' דלית בה דין חלוקה ומאי ק'מ'ל' דא'ע'ג' דלית בה</span> דין <span style="color: red;">חלוק'</span> כי רצו <span style="color: red;">פלגי</span> תנינא אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">שניהן רוצין</span> אבל בזמן <span style="color: red;">ששניהן רוצין אפי' בפחות מיכן יחלוקו</span>
<b>CUL: T-S AS 75.179</b>: <span style="color: red;">א..מ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דלית</span> בה דין <span style="color: red;">ח?ל?..?ה</span> מאי <span style="color: red;">קא? מש' לן ד'א'ע'ג' דלית בה</span> דין <span style="color: red;">?חלו?.. ................. ..?ל?יגי</span> תנינא <span style="color: red;">אמתי</span> בזמן <span style="color: red;">שא?ין ?................. ..אבל</span> בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין אפ?יל?.. ................. ..לוקו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' משנתינו בשאין בה</span> דין חלוקה והוא <span style="color: red;">דרצו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">משנתינו בשאין</span> בה דין חלוקה והוא דרצו <span style="color: red;">לישנא אחרינא</span> מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דכי לית ביה דין חלוקה כי רצו פליגי תנינא אימתי בזמן שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אפילו פחות מכאן חולקין
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">משנת.. .....</span> חלוקה מאי <span style="color: red;">?קא? מש?מ'? לן דאף על גב דל..?ת? בה ..... פלגו ?ת?נינא א[י]מת?י?</span> בזמן שאין <span style="color: red;">שניהן ?ר?וצין ..... ?ר?וצ?ין?</span> אפילו <span style="color: red;">בפח?ות? מיכאן יחלוקו</span>

<b>וילנא</b>: אי מהתם הוה אמינא אפילו פחות מכאן במסיפס בעלמא קמ"ל הכא כותל וליתני הא ולא ליתני הך סיפא איצטריכא ליה וכתבי הקדש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי מהתם הוה <span style="color: red;">אמינ' אפי' פחו'</span> מכאן <span style="color: red;">במסופס</span> בעלמא קמ"ל הכא כותל וליתני הא ולא ליתני הך סיפא איצטריכא ליה וכתבי הקדש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">מהת' ה'א' בפ[מ]ס[י]]פס בעלמ' ק'מ'ל'</span> כותל <span style="color: red;">?ו?ליתני</span> הא ולא <span style="color: red;">בעי</span> הך <span style="color: red;">סיפ' אצטריכ' לי' ובכתבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניה' רוצי'</span> לא יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[] [אי מההיא</span> הוה אמינא במסיפס <span style="color: red;">בעלמ' ק'מ'ל'</span> כותל וליתני הא ולא ליתני <span style="color: red;">הא</span> סיפא איצטריכא ליה <span style="color: red;">ובכתבי הקודש א'ע'פ' ששנהם</span> רוצים לא <span style="color: red;">יחלוקו] (יחלקו)</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: אי <span style="color: red;">מההיא</span> הוה אמינא במסיפס בעלמא <span style="color: red;">ק?מ?[ל כותל] וניתני</span> הא ולא <span style="color: red;">בעי</span> הך <span style="color: red;">(האי דקתני לההיא) סיפ'</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">ובכיתבי הקודש א'ע'פ' (</span> ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> לא <span style="color: red;">יחל[ו]קו</span>
<b>המבורג 165</b>: אי מהתם הוה <span style="color: red;">אמנא</span> במסיפס בעלמא <span style="color: red;">סגיא ק'מ'ל'</span> כותל וליתני הא ולא <span style="color: red;">בעי הא סופא אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">ובכתבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניהן רוצין</span> לא יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: אי מהתם הוה אמינא <span style="color: red;">מסיפס בעלמ' ק'מ'ל'</span> כותל וליתני <span style="color: red;">להא</span> ולא ליתני <span style="color: red;">להא[] סופא</span> איצטריכא <span style="color: red;">ליה[]</span> וכתבי <span style="color: red;">הקודש א'ע'פ'</span> ששניהם רוצים לא <span style="color: red;">יחלוקו[]</span>
<b>פריס 1337</b>: אי מהתם הוה <span style="color: red;">אמי'</span> פחות <span style="color: red;">מיכן פסיפס בעלמ' ק'מ'ל'</span> הכא כותל <span style="color: red;">מעליא</span> וליתני הא ולא <span style="color: red;">בעי</span> הך <span style="color: red;">סופא אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">ובכתבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> לא יחלוקו
<b>CUL: T-S AS 75.179</b>: אי מהתם הוה אמינא אפילו <span style="color: red;">..סיפס סגיא קא משמע לן</span> כותל <span style="color: red;">מעלי.. ......... ..תני</span> הא ולא <span style="color: red;">באעי</span> הך סיפא <span style="color: red;">אי?צטר?..?כא ליה?.. ...... ..?כ?תבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> לא <span style="color: red;">יחל?ו?..</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי מהתם הוה אמינא אפילו פחות מכאן במסיפס בעלמא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> הכא כותל וליתני הא ולא ליתני הך סיפא איצטריכא ליה וכתבי <span style="color: red;">הקודש אף על פי ששניהן רוצין</span> לא יחלוקו
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: אי מהתם הוה <span style="color: red;">א.. .....</span> במסיפס <span style="color: red;">?ב?עלמא קא משמלן</span> כותל <span style="color: red;">וניתני</span> הא <span style="color: red;">..לא.. (נמ..)</span> סיפא איצטריכא ליה <span style="color: red;">?ו?ב?[?כ?]תבי הקודש אף על ...</span>

<b>וילנא</b>: (ל"א וכי רצו מאי הוי ליהדר ביה אמר רב אסי א"ר יוחנן בשקנו מידו כו' אדאשמעינן בשאין בה דין חלוקה והוא דרצו לישמעינן ביש בה דין חלוקה ואע"ג דלא רצו אי אשמעינן ביש בה דין חלוקה ואע"ג דלא רצו הוה אמינא שאין בה דין חלוקה אפילו רצו נמי לא קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי רצו מאי הוי ליהדר ביה אמר <span style="color: red;">ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן בשקנו מידו כו' <span style="color: red;">אדאשמעי'</span> בשאין בה דין חלוקה והוא דרצו לישמעינן ביש בה דין חלוקה ואע"ג דלא רצו אי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> ביש בה דין חלוקה ואע"ג דלא רצו שאין בה דין חלוקה <span style="color: red;">אפי'</span> רצו נמי לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ואדאשמועינן</span> בשאין <span style="color: red;">?ב?.. ..... ..ין</span> חלוקה <span style="color: red;">?והוא ? ......] נשמעינן בשיש</span> בה דין חלוקה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא רצו אי אשמעינן <span style="color: red;">בשיש</span> בה דין חלוקה הוה אמינא <span style="color: red;">הא אין</span> בה דין חלוקה אפילו <span style="color: red;">(לא)</span> רצו נמי לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי רצו מאי הוי ליהדר ביה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בשקנו מידו כו' אדאשמעינן בשאין בה דין חלוקה והוא דרצו לישמעינן <span style="color: red;">כיש</span> בה דין חלוקה <span style="color: red;">ואף על גב</span> דלא רצו אי אשמעינן ביש בה דין חלוקה <span style="color: red;">וא"עג</span> דלא רצו שאין בה דין חלוקה אפילו רצו נמי לא

<b>וילנא</b>: ומי מצית אמרת הכי והא קתני סיפא אימתי בזמן שאין שניהם רוצים אבל בזמן ששניהם רוצים יחלוקו מאי לאו אכותל לא אמסיפס בעלמא ליתני האי ולא ליתני האי סיפא אצטריכא ליה ובכתבי הקדש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקו)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מצית אמרת הכי והא קתני סיפא אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">שניהן רוצין</span> אבל בזמן ששניהם רוצים יחלוקו מאי לאו אכותל לא אמסיפס בעלמא <span style="color: red;">ולא</span> ליתני האי ולא ליתני האי <span style="color: red;">אין</span> סיפא <span style="color: red;">איצטריכה</span> ליה ובכתבי הקדש <span style="color: red;">אף על פי</span> ששניהם רוצים לא <span style="color: red;">יחלוקו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומי מצית אמרת הכי <span style="color: red;">והתני</span> סיפא אימתי בזמן שאין שניהם רוצים אבל בזמן ששניהם רוצים <span style="color: red;">אפי' פחות מיכאן</span> יחלוקו <span style="color: red;">אי מהתם הוה אמינא אפי' במסיפם בעלמ' ק'מ'ל' וליתני הא</span> ולא ליתני <span style="color: red;">הא</span> סיפא <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">כתבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניה' רוצין</span> לא <span style="color: red;">יחלוקו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומי מצית אמרת הכי והא קתני סיפא אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">שניהן רוצין</span> אבל בזמן <span style="color: red;">ששניהן רוצין</span> יחלוקו מאי לאו אכותל לא אמסיפס בעלמא <span style="color: red;">וליתני</span> האי ולא ליתני האי <span style="color: red;">אין</span> סיפא <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה ובכתבי <span style="color: red;">הקודש א"עפי</span> ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> לא <span style="color: red;">יחלוקו</span>

<b>וילנא</b>: במאי אוקימתא למתני' בשאין בה דין חלוקה אי בשאין בה דין חלוקה כי רצו מאי הוי נהדרו בהו א"ר אסי א"ר יוחנן שקנו מידן וכי קנו מידן מאי הוי קנין דברים בעלמא הוא בשקנו מידן ברוחות רב אשי אמר כגון שהלך זה בתוך שלו והחזיק וזה בתוך שלו והחזיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי אוקימתא למתני' בשאין בה דין חלוקה אי בשאין בה דין חלוקה כי רצו מאי הוי נהדרו בהו <span style="color: red;">אמר ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן שקנו מידן וכי קנו מידן מאי הוי קנין דברים בעלמא הוא <span style="color: red;">כשקנו</span> מידן ברוחות רב אשי אמר כגון שהלך זה בתוך שלו והחזיק וזה בתוך שלו והחזיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכי</span> רצו מאי הוי <span style="color: red;">(יחלוק?ו?) ליהדרו</span> בהו א"ר אסי א"ר יוחנן <span style="color: red;">בשקנו</span> מידן וכי קנו מידן מאי הוי <span style="color: red;">קניין דברי' בעלמ' הו'</span> בשקנו מידן <span style="color: red;">ברוחו'</span> רב אשי <span style="color: red;">כגו'</span> שהלך זה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק וזה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה למתניתי'</span> בשאין בה דין חלוקה <span style="color: red;">וכי</span> רצו מאי הוי <span style="color: red;">ליהדרו</span> בהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' בשקנו</span> מידן וכי קנו מידן מאי הוי <span style="color: red;">קינין דברי' בעלמ'</span> הוא בשקנו <span style="color: red;">מידו</span> ברוחות רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהלך זה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק וזה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימ' (</span> למתני' בשאין בה דין חלוקה אי בשאין בה דין חלוקה כי רצו מאי הוי <span style="color: red;">(נ)[לי]הדרי</span> בהו <span style="color: red;">א רב</span> אסי <span style="color: red;">אר</span> יוחנן שקנו <span style="color: red;">מ[י]דו [וכי</span> קנו <span style="color: red;">מידו]</span> מאי הוי <span style="color: red;">קינין דברי</span> בעלמא הוא <span style="color: red;">(נ)[ולי]הדרו בהו שקנו</span> ברוחות רב אשי <span style="color: red;">א</span> כגון שהלך זה <span style="color: red;">בעצמו והח[זי]ק</span> וזה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק <span style="color: red;">וכמי שקנו מידם ברוחות דמי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכי</span> רצו מאי הוי <span style="color: red;">ליהדרו</span> בהו א"ר אסי א"ר יוחנן שקנו <span style="color: red;">מידם</span> וכי קנו <span style="color: red;">מידם</span> מאי הוי <span style="color: red;">ליהדרו בהו</span> קנין דברים בעלמא הוא <span style="color: red;">שקנו מידם</span> ברוחות רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהלך זה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק וזה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת'</span> למתני' בשאין בה דין <span style="color: red;">חלוקה[]</span> אי בשאין בה דין חלוקה כי רצו מאי <span style="color: red;">הוי[] ליהדר ביה[] אמ' רב אשי אמ ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בשקנו מידו[] וכשקנו</span> מאי <span style="color: red;">הוי[]</span> קנין דברים <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">וליהדר ביה[]</span> בשקנו <span style="color: red;">מידו ברוחות[]</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהלך זה והחזיק <span style="color: red;">זה לעצמו והלך זה</span> והחזיק <span style="color: red;">לעצמו</span>
<b>פריס 1337</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה להא דלית</span> בה דין חלוקה <span style="color: red;">וכי</span> רצו מאי הוי <span style="color: red;">להדרו</span> בהו <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> שקנו מידן וכי קנו מידן מאי הוי קנין דברים בעלמא הוא <span style="color: red;">שקנו</span> מידן ברוחות רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהלך זה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק <span style="color: red;">והלך זה בעצמו</span> והחזיק
<b>CUL: T-S AS 75.179</b>: <span style="color: red;">.....</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה דלית</span> בה דין חלוקה <span style="color: red;">וכ..?ר?צו</span> מאי <span style="color: red;">האוי ליהדרו</span> בהו <span style="color: red;">אמ' ר' ?א?סי אמ' ...</span> יוחנן <span style="color: red;">?ב?שקנו</span> מידן וכי <span style="color: red;">קאנו</span> מידן מאי <span style="color: red;">..י</span> קנין דברים בעלמא הוא <span style="color: red;">שקנו</span> מידן <span style="color: red;">........... ..ת</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהלך זה <span style="color: red;">בעמו ......... ו?זה? בעצמו</span> והחזיק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וכי</span> רצו מאי הוי <span style="color: red;">ליהדרו</span> בהו א"ר אסי א"ר יוחנן שקנו <span style="color: red;">מידם</span> וכי קנו <span style="color: red;">מידם</span> מאי הוי <span style="color: red;">קיניין</span> דברים <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">שקנו מידם</span> ברוחות רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהלך זה <span style="color: red;">בעצמו</span> והחזיק וזה <span style="color: red;">בעצמו והוה ליה כמי שקנו מידו ברוחות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">למתניתין</span> בשאין בה דין חלוקה אי בשאין בה דין חלוקה כי רצו מאי הוי נהדרו בהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שקנו מידן וכי קנו מידן מאי הוי קנין דברים בעלמא הוא בשקנו מידן ברוחות רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהלך זה בתוך שלו והחזיק וזה בתוך שלו <span style="color: red;">והתזיק</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת?א? למתניתין</span> בשאין בה דין חלוקה <span style="color: red;">א.. [כי]</span> רצו מאי הוי <span style="color: red;">?נ?הדרו</span> בהו <span style="color: red;">אמר רב</span> אסי <span style="color: red;">אמר ר.. מידו</span> וכי קנו <span style="color: red;">מידו</span> מאי הוי <span style="color: red;">קיניין</span> דברים <span style="color: red;">בעל?מ?.. בהו שקנו מידו ב?רוח?ות</span> רב אשי אמר <span style="color: red;">כ?ג?.. החזיק ?וזה? הלך ?בעצמו?</span> והחזיק <span style="color: red;">[והוה ליה] כמי שקנו מ..</span>

<b>וילנא</b>: מקום שנהגו לבנות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקום שנהגו לבנות כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו
<b>פירנצה 8–9</b>: מקום שנהגו
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: מקום שנהגו לבנות
<b>המבורג 165</b>: מקום שנהגו לבנות <span style="color: red;">גויל וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מקום שנהגו לבנות <span style="color: red;">גויל גזית כפי(פ)[ס]ים לב[י]נין בונין[] הכל כמנהג המדינה</span>
<b>פריס 1337</b>: מקום שנהגו לבנות <span style="color: red;">גויל גזית</span>
<b>CUL: T-S AS 75.179</b>: <span style="color: red;">מק?ו?ם ?ש?נהגו</span> לבנות <span style="color: red;">גויל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מקום שנהגו לבנות <span style="color: red;">גויל תנא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מקום שנהגו לבנות כו'
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מקום שנהגו <span style="color: red;">לבנ..</span>

<b>וילנא</b>: גויל אבני דלא משפיא גזית אבני דמשפיא דכתיב כל אלה אבנים יקרות כמדות גזית (וגו') כפיסין ארחי לבינין ליבני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גויל אבני דלא משפיא גזית אבני דמשפיא דכתיב כל אלה אבנים <span style="color: red;">יקרים</span> כמדות גזית <span style="color: red;">וגו' קפיסין</span> ארחי <span style="color: red;">לבנים</span> ליבני
<b>מינכן 95</b>: גויל <span style="color: red;">אבני'</span> דלא <span style="color: red;">משפיין</span> גזית <span style="color: red;">אבני' דמשפיין כדכ'</span> כל <span style="color: red;">אל' אבני'</span> יקרות <span style="color: red;">במדו' גזי' וגו' כפיסי'</span> ארחי <span style="color: red;">לבנים</span> ליבני
<b>פירנצה 8–9</b>: גויל אבני דלא <span style="color: red;">משפיין גזיית</span> אבני <span style="color: red;">דמשפיין דכת'</span> כל אלה אבנים יקרות <span style="color: red;">אבני' גדולות במידה</span> גזית <span style="color: red;">מגוררות במגירה מבית ומחוץ בפיסים</span> ארחי <span style="color: red;">לבינים לבני</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">גו[י]ל</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> גזית אבני <span style="color: red;">דמשפיין דכת</span> כל אלה אבנים יקרות <span style="color: red;">?כ?מידות</span> גזית <span style="color: red;">מגוררות במגירה מבית ו[מ]חוץ כפיסים</span> ארחי <span style="color: red;">לבנים</span> ליבני
<b>המבורג 165</b>: גויל אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> גזית אבני <span style="color: red;">דמשפיין כדכת'</span> כל אלה אבנים יקרות כמדות גזית <span style="color: red;">מגוררות במגרה מבית ומחוץ כפסים</span> ארחי <span style="color: red;">לבנים לבני</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">גויל[]</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפיאן[] גזית[]</span> אבני <span style="color: red;">דמשפיין[] דכתו'</span> כל אלה אבנים יקרות כמדות גזית <span style="color: red;">מגוררות במגירה מבית ומחוץ[] כפיסים[] ארחי[] לבנים[] לבני</span>
<b>פריס 1337</b>: גויל אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> גזית אבני <span style="color: red;">דמשפיין כדכתי'</span> כל אלה אבנים יקרות <span style="color: red;">במדות</span> גזית <span style="color: red;">מגוררו' במגרה</span> כפיסין <span style="color: red;">אר(י)חי לבנים</span> ליבני
<b>CUL: T-S AS 75.179</b>: גויל אבני דלא <span style="color: red;">משפיאן</span> גזית אבני <span style="color: red;">ד?מ?שפיאן כ[ד]תי' כדכתיב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: גויל <span style="color: red;">[אבני</span> דלא <span style="color: red;">משייפן</span> גזית אבני <span style="color: red;">דמשפיין דכת'</span> כל אלה אבנים יקרות <span style="color: red;">במידת</span> גזית <span style="color: red;">מגוררות במגירה מבית ומחוץ כפיסים</span> ארחי <span style="color: red;">לבנים לבני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גויל אבני דלא משפיא גזית אבני דמשפיא <span style="color: red;">דכתי'</span> כל אלה אבנים <span style="color: red;">יקרי'</span> כמדות גזית <span style="color: red;">וגו' קפיסין</span> ארחי <span style="color: red;">לבנים</span> ליבני
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: <span style="color: red;">אבנ?ים?</span> דלא משפיא גזית <span style="color: red;">אבנים</span> דמשפיא <span style="color: red;">ד..</span> אבנים יקרות כמדות גזית <span style="color: red;">?מגו?ד?רת במגירה ... לבינים ל[י]בני</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבה בריה דרבא לרב אשי ממאי דגויל אבני דלא משפיא נינהו והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא דילמא פלגא דגזית הוא והאי טפח יתירא לביני אורבי הוא כדקאמרינן כפיסין ארחי לבינין ליבני והאי טפח יתירא לביני אורבי אמר ליה וליטעמיך כפיסין ארחי מנלן אלא גמרא גמירי לה גויל נמי אבני דלא משפיא גמרא גמירי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר</span> ליה רבה בריה דרבא לרב אשי ממאי דגויל אבני דלא משפיא נינהו והאי טפח <span style="color: red;">יתירה</span> למורשא <span style="color: red;">דקרנותא</span> דילמא פלגא דגזית הוא והאי טפח יתירא לביני <span style="color: red;">ארבי</span> הוא <span style="color: red;">כדקאמרינ' קפיסין</span> ארחי <span style="color: red;">לבנים</span> ליבני והאי טפח יתירא לביני אורבי אמר ליה וליטעמיך <span style="color: red;">קפיסין</span> ארחי מנלן אלא <span style="color: red;">גמ'</span> גמירי לה גויל נמי אבני דלא משפיא <span style="color: red;">גמ'</span> גמירי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גויל שומ' ופסוקי מת סימ' א"ל רב (ה)[א]חא ברי' דרב אויא</span> לרב אשי ממאי <span style="color: red;">דהאי גויל</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> והאי טפח <span style="color: red;">יתיר' למורש' דקרנת' אימ' האי גויל פלגי גזי'</span> והאי <span style="color: red;">?ט?פח יתירת'</span> לביני <span style="color: red;">ירכי כי[ד]קאמרי' כפיסי</span> ארחי והאי <span style="color: red;">טפ' ?ית?י?רת'</span> לביני <span style="color: red;">ירכי [ה"נ לביני ארכי] א"ל וליטעמי' כפיסי'</span> ארחי מנלן <span style="color: red;">אל' גמר'</span> גויל נמי <span style="color: red;">גמר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רב אחא</span> בריה <span style="color: red;">דרב אידי</span> לרב אשי ממאי <span style="color: red;">דהאי גויל</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפיין האי</span> טפח יתירא למורשא דקרנתא <span style="color: red;">אימ' פלגו גזית</span> והאי טפח יתירא <span style="color: red;">לביניא ורבי</span> כדקאמרינן <span style="color: red;">כפיסי'( י)[א]רחי</span> והאי טפח יתירא <span style="color: red;">לביניא( ?י)[א][ו]ר?כ?י אמ' ל'</span> וליטעמיך <span style="color: red;">בפיסים</span> ארחי מנלן אלא גמרא גויל נמי אבני דלא <span style="color: red;">משייפן</span> גמרא
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">אל רב אחא</span> בריה <span style="color: red;">דרב א(ד)[וי]א</span> לרב אשי ממאי <span style="color: red;">דהאי גויל</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> נינהו והאי טפח יתירא למורשא <span style="color: red;">דקרנאתא (נינהו) ודיל האי גויל פלגי</span> דגזית הוא והאי טפח יתירא לביני <span style="color: red;">אור?ב?י נינהו מי לא אמרת כפיסים</span> ארחי <span style="color: red;">לב[י]נים לביני</span> והאי טפח יתירא <span style="color: red;">לביני(ם) אור?ב?י נינהו א ל[י]ה וליטעמ כפיסים</span> ארחי מנלן אלא גמרא <span style="color: red;">(גמירי)</span> גויל נמי אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> גמרא <span style="color: red;">(גמירי)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב אחא</span> בריה דרבא לרב אשי ממאי דגויל אבני דלא <span style="color: red;">משפיין וטפח</span> יתירא למורשא דקרנתא <span style="color: red;">אימא פלגו גזית וטפח</span> יתירא לביני <span style="color: red;">ירכי</span> כדקאמרינן <span style="color: red;">כפוס'</span> ארחי <span style="color: red;">וטפח</span> יתירא לביני <span style="color: red;">ירכי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולטעמיך דכפוסין</span> ארחי <span style="color: red;">מנא לן</span> אלא גמרא גויל נמי אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> גמרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן גוילא ומשכונתא ופסוקי מינא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב אחא</span> בריה <span style="color: red;">דרב אויא</span> לרב אשי ממאי <span style="color: red;">דהאי גויל</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> נינהו והאי טפח יתירא למורשא <span style="color: red;">(דקנר) דקרנתא[] אימ' האי גויל פלגו גזית</span> והאי טפח יתירא לביני <span style="color: red;">ירכי הוא[] מי לא אמרינן כפיסים</span> ארחי <span style="color: red;">ולבנים לבני</span> והאי טפח יתירא <span style="color: red;">לבני ירכי[] אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולטעמיך</span> כפיסין ארחי <span style="color: red;">מנא לן</span> אלא גמרא <span style="color: red;">גמירו</span> לה <span style="color: red;">הכא</span> נמי גמרא <span style="color: red;">גמירו</span> לה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב אחא</span> בריה <span style="color: red;">דרב אויא</span> לרב אשי ממאי דגויל אבני דלא <span style="color: red;">משפיין וטפח</span> יתירא למורשא דקרנתא <span style="color: red;">אימא [מאי] גויל פלגו</span> דגזית הוא והאי טפח יתירא לביני <span style="color: red;">ארכי כדאמרי'</span> כפיסין ארחי <span style="color: red;">וטפ'</span> יתירא לביני <span style="color: red;">ארכי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולטעמיך</span> כפיסין <span style="color: red;">דארחי מנא לן</span> אלא גמרא גויל נמי אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> גמרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב אחא</span> בריה <span style="color: red;">דרב אידי</span> לרב אשי ממאי <span style="color: red;">דהאי גויל</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפיין</span> והאי <span style="color: red;">גזית אבני דמשפיין ו(ח)[ה]אי</span> טפח <span style="color: red;">יתיראי</span> למורשא דקרנתא <span style="color: red;">אימ' האי גויל פלגו גזית וטפח</span> יתירא לביני <span style="color: red;">?או?דכ?י [*אודכי כן</span> הוא <span style="color: red;">בערך ?אד?ך?* מי לא אמרי' כפיסים אורח לביני'</span> ליבני והאי <span style="color: red;">טפ יתירת'</span> לביני <span style="color: red;">אודכי] אמ' לי'</span> וליטעמיך <span style="color: red;">כפיסים</span> ארחי מנלן אלא גמירי לה <span style="color: red;">הכא</span> נמי גמירי לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה רבה בריה דרבא לרב אשי ממאי דגויל אבני דלא משפיא נינהו והאי טפח יתירא <span style="color: red;">למורש'</span> דקרנתא <span style="color: red;">דילמ'</span> פלגא דגזית הוא והאי טפח יתירא לביני <span style="color: red;">ירכי</span> הוא כדקאמרינן <span style="color: red;">קפיסין</span> ארחי <span style="color: red;">לבנים</span> ליבני והאי טפח יתירא לביני <span style="color: red;">ירכי אמ'</span> ליה וליטעמיך <span style="color: red;">קפסין</span> ארחי מנלן אלא <span style="color: red;">גמר'</span> גמירי לה גויל נמי אבני דלא משפיא גמרא גמירי לה
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: אמר ליה <span style="color: red;">רב אחא</span> בריה <span style="color: red;">דרב א..</span> ממאי <span style="color: red;">?ד?גויל</span> אבני דלא משפיא נינהו <span style="color: red;">.............. ..................</span> יתירא למורשא <span style="color: red;">........ ..?אתא?.. .......</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי ממאי דהאי כפיסין ארחי נינהו והאי טפח יתירא לביני אורבי דילמא מאי כפיסין אבני דלא משפיין והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא כדקאמרינן גויל אבני דלא משפיין גזית אבני דמשפיין והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא אמר ליה וליטעמיך גויל אבני דלא משפיין מנלן אלא גמרא גמירי לה הכא נמי גמרא גמירי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי ממאי דהאי <span style="color: red;">קפסין</span> ארחי נינהו והאי טפח יתירא <span style="color: red;">דביני ארבי</span> דילמא מאי <span style="color: red;">קפסין</span> אבני דלא משפיין והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא כדקאמרינן גויל אבני דלא משפיין גזית אבני דמשפיין והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא אמר ליה וליטעמיך אבני דלא משפיין מנלן אלא <span style="color: red;">גמ'</span> גמירי לה הכא נמי <span style="color: red;">גמ'</span> גמירי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוי'</span> לרב אשי ממאי דהאי <span style="color: red;">כפיסי' א(?ח?)רחי</span> והאי <span style="color: red;">טפ' (למורש' דקרנת') [יתירא] ??ל?ב?י?ני ירכי אימ' [כפיסי']</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפי'</span> והאי <span style="color: red;">טפ' יתיר' למורש' דקרנת' א"ל וליטעמ' [גוי']</span> אבני דלא <span style="color: red;">משפי'</span> מנלן <span style="color: red;">אל' גמר' כפיסי'</span> נמי <span style="color: red;">גמר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'ל'</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי ממאי דהאי <span style="color: red;">כפסים</span> ארחי והאי טפח יתירא <span style="color: red;">לביני(י) אורכי דיל[מא]</span> אבני דלא <span style="color: red;">משייפן נינהו</span> והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא כדקאמרינן גויל אבני דלא <span style="color: red;">משייפן</span> גזית אבני <span style="color: red;">דמשייפן</span> והאי טפח יתירא <span style="color: red;">למורשא</span> דקרנתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> וליטעמיך גויל <span style="color: red;">*כ'א' השותפין* *השותפין*</span> אבני דלא משפיין אלא גמרא <span style="color: red;">כפיסים</span> נמי <span style="color: red;">דארחי</span> גמרא
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">א[י]כ' דאמ א'ל'</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי ממאי דהאי <span style="color: red;">[כפיסים ?אר?חי] (נינהו)</span> והאי טפח יתירא לביני <span style="color: red;">או[ר]?כ?י (נינהו) ודילמ לביני</span> דלא משפיין והאי טפח יתירא למורשא <span style="color: red;">דקרנאתא נינהו מי לא אמרת</span> גויל אבני דלא משפיין <span style="color: red;">נינה?ו? וגזית</span> אבני דמשפיין <span style="color: red;">נינהו [ו]האי</span> טפח יתירא למורשא <span style="color: red;">דקרנאתא (נינהו) א'ל' וליטע'</span> גויל אבני דלא משפיין מנלן אלא גמרא <span style="color: red;">(גמירי) כפיסים ארחי</span> נמי גמרא <span style="color: red;">(גמירי)</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה <span style="color: red;">דרבא</span> לרב אשי ממאי <span style="color: red;">דכפס'</span> ארחי <span style="color: red;">וטפח</span> יתירא לביני <span style="color: red;">ירכי אימא (?א?)[ל]בני</span> דלא משפיין <span style="color: red;">וטפח</span> יתירא <span style="color: red;">למורשא</span> דקרנתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולטעמיך</span> גויל אבני דלא משפיין <span style="color: red;">מנא לן</span> אלא גמרא <span style="color: red;">כפסין</span> נמי <span style="color: red;">ארחי</span> גמרא
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אויא לרב אשי ממאי דהאי <span style="color: red;">כפיסים</span> ארחי נינהו והאי טפח יתירא <span style="color: red;">לבני ירכי אימ'</span> מאי <span style="color: red;">כפיסים לבני</span> דלא משפיין והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא <span style="color: red;">מי לא אמרי'</span> גויל אבני דלא משפיין <span style="color: red;">וגזית</span> אבני דמשפיין והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולטעמיך</span> גויל אבני דלא משפיין <span style="color: red;">מנא לן</span> אלא גמרא גמירי לה הכא נמי גמרא גמירי לה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי ממאי <span style="color: red;">דכפיסין</span> ארחי <span style="color: red;">וטפח</span> יתירא לביני <span style="color: red;">ארכי אימא לבני</span> דלא משפיין <span style="color: red;">וטפח</span> יתירא למורשא דקרנתא <span style="color: red;">כדאמרי' התם</span> גויל אבני דלא משפיין <span style="color: red;">וטפח</span> יתירא <span style="color: red;">למורשא</span> דקרנתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולטעמי'</span> גויל אבני דלא משפיין <span style="color: red;">מנא לן</span> אלא גמרא <span style="color: red;">כפסין</span> נמי <span style="color: red;">דארחי</span> גמרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי ממאי דהאי <span style="color: red;">כפיסים</span> ארחי והאי טפח יתירא לביני <span style="color: red;">אודכי אימ' האי כפיסים</span> אבני דלא משפיין והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא <span style="color: red;">מי לא קאמרי'</span> גויל אבני דלא משפיין גזית אבני דמשפיין והאי טפח יתירא למורשא <span style="color: red;">דקרנתא הכא נמי למורשא</span> דקרנתא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> וליטעמיך גויל אבני דלא משפיין מנלן אלא גמרא גמירי לה הכא נמי גמרא גמירי לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי ממאי דהאי <span style="color: red;">קפסין</span> ארחי נינהו והאי טפח <span style="color: red;">יתירה דביני ירכי</span> דילמא מאי <span style="color: red;">קפסין</span> אבני דלא משפיין והאי טפח <span style="color: red;">יתירה</span> למורשא דקרנתא כדקאמרינן גויל אבני דלא משפיין גזית אבני דמשפיין והאי טפח יתירא למורשא דקרנתא אמר ליה וליטעמיך אבני דלא משפיין מנלן אלא גמרא גמירי לה הכא נמי גמרא גמירי לה

<b>וילנא</b>: אמר אביי שמע מינה כל ביני אורבי טפח הני מילי בטינא אבל בריכסא בעי טפי ואיכא דאמרי הני מילי בריכסא אבל בטינא לא בעי כולי האי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">ש"מ</span> כל ביני אורבי טפח <span style="color: red;">ה"מ</span> בטינא אבל בריכסא בעי טפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[2](איכ' דא' הני מילי בריכס' אבל בטינ' לא בעינ' כול' [2]האי) [1]א'</span> אביי <span style="color: red;">ש'מ'</span> כל ביני <span style="color: red;">ירכי</span> טפח <span style="color: red;">והני</span> מילי <span style="color: red;">בטינ'</span> אבל <span style="color: red;">בריכס' (..)[ב]עי [1]טפי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">[שמ' מינ']</span> כל ביני <span style="color: red;">ורכי</span> טפח <span style="color: red;">והני</span> מילי בטינא אבל בריכסא בעי טפי
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">א</span> אביי <span style="color: red;">ש'מ' דכל ב[י]ני אורכי</span> טפח <span style="color: red;">והני מ[י]לי</span> בטינא אבל בריכסא בעי <span style="color: red;">טפ(ח)[י] איכ דא</span> הני מילי בריכסא אבל בטינא לא בעי כולי האי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע מינה כל ביני <span style="color: red;">ארכי</span> טפח <span style="color: red;">והני</span> מילי <span style="color: red;">טינא</span> אבל <span style="color: red;">(ד)[ר]כ(..)){ס}א</span> בעי טפי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע מינה כל ביני <span style="color: red;">ירכי</span> טפח <span style="color: red;">והני</span> מילי בטינא אבל בריכסא בעי <span style="color: red;">טפח ואיכ'</span> דאמרי הני מילי בריכסא אבל בטינא לא בעי כולי האי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ</span> כל ביני <span style="color: red;">ארכי</span> טפח <span style="color: red;">והני</span> מילי <span style="color: red;">בטינ'</span> אבל בריכסא בעי טפי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ</span> כל ביני <span style="color: red;">אודכי</span> טפח <span style="color: red;">והני</span> מילי בטינא אבל בריכסא בעי טפי <span style="color: red;">אי' דא'</span> הני מילי בריכסא אבל בטינא לא בעי כולי האי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע מינה כל ביני <span style="color: red;">ירכי</span> טפח הני מילי בטינא אבל בריכסא בעי טפי

<b>וילנא</b>: למימרא דבגזית דכל ד' אמות גובה אי הוי פותיא חמשא קאי אי לא לא קאי והא אמה טרקסין דהואי גבוה תלתין אמהתא ולא הוה פותיא אלא שית פושכי וקם כיון דאיכא טפח יתירא קאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דבגזית דכל <span style="color: red;">ארבע</span> אמות גובה הוי פותיא חמשא קאי אי לא לא קאי והא <span style="color: red;">אמ'</span> טרקסין דהואי גבוה תלתין אמהתא ולא הוה פותיא אלא שית פושכי וקם כיון דאיכא טפח יתירא קאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דבגזי' כל ארב' אמו' בגובה'</span> אי הוי <span style="color: red;">חמש' טפחי' [בפותיא]קאי</span> אי לא לא קאי והא <span style="color: red;">אמ' טרקסי' דהוה גבי' טוב' [ולא</span> הוה אלא <span style="color: red;">שיתא פותכי' וקם]</span> וקם <span style="color: red;">שני הת' דאיכ' טפ' יתיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למימר' דגזית כל ארבע</span> אמות <span style="color: red;">[בגובהא]</span> אי <span style="color: red;">פותייה חמשה טפחי'</span> קאי <span style="color: red;">ואי</span> לא לא קאי והא אמה <span style="color: red;">טר(סק)[קס]ין דהוה גובהה</span> תלתין <span style="color: red;">דלא</span> הוה <span style="color: red;">פותיה</span> אלא <span style="color: red;">שיתה פושקי וקאי שאני התם דאיכ'</span> טפח יתירא
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">למ[י]מרא</span> דבגזית דכל <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">גבוהה</span> אי <span style="color: red;">פתייה חמשה טפחים</span> קאי <span style="color: red;">ואי ל..</span> לא קאי והא אמה טרקסין <span style="color: red;">דהוה גבוהה</span> תלתין <span style="color: red;">אמהתה</span> ולא הוה <span style="color: red;">פתייה</span> אלא <span style="color: red;">שיתה</span> פושכי וקם <span style="color: red;">שני התם</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ</span> טפח <span style="color: red;">יתי?ר?א</span> קאי
<b>המבורג 165</b>: למימרא דבגזית <span style="color: red;">כל ארב'</span> אמות <span style="color: red;">בגובהה</span> אי הוי <span style="color: red;">חמשה טפחים</span> קאי <span style="color: red;">ואי</span> לא לא קאי והא אמה טרקסין <span style="color: red;">דהוה גובהה</span> תלתין <span style="color: red;">אמין וקאי שאני התם</span> דאיכא טפח יתירא
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דכל <span style="color: red;">גובה ארבע</span> אמות <span style="color: red;">בגזית</span> אי <span style="color: red;">פותייה</span> חמשא <span style="color: red;">טפים הוא דקאי ואי</span> לא לא קאי והא אמה טרקסין <span style="color: red;">דהויא</span> גבוה <span style="color: red;">שלשים אמה</span> ולא <span style="color: red;">הוי</span> אלא <span style="color: red;">פותייה ששה טפחים וקאי</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> טפח יתירא קאי
<b>פריס 1337</b>: למימרא דבגזית <span style="color: red;">כל ארבע</span> אמות <span style="color: red;">בגובהה</span> אי הוי <span style="color: red;">חמש' טפחים</span> קאי <span style="color: red;">ואי</span> לא לא קאי והא אמה טרקסין <span style="color: red;">דהוה גביהה</span> תלתין <span style="color: red;">אמין</span> ולא הוה <span style="color: red;">פותייה</span> אלא <span style="color: red;">שיתא</span> פושכי <span style="color: red;">וקאי שאני התם</span> דאיכא טפח יתירא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דכל <span style="color: red;">גזית בגובהה ארבע</span> אמות אי <span style="color: red;">הוה חמשה טפחים פותיא</span> קאי <span style="color: red;">טפי</span> לא קאי והא אמה טרקסין <span style="color: red;">דהוה גביהא טובא</span> ולא <span style="color: red;">הוי</span> אלא <span style="color: red;">שיתא פושי</span> וקם <span style="color: red;">שאני התם</span> דאיכא טפח יתירא <span style="color: red;">וקאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למימרא דבגזית דכל <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">גבוה</span> הוי פותיא חמשא קאי אי לא לא קאי והא אמה טרקסין דהואי גבוה תלתין אמהתא ולא הוה פותיא אלא שית פושכי וקם כיון דאיכא טפח יתירא קאי

<b>וילנא</b>: ובמקדש שני מ"ט לא עבוד אמה טרקסין כי קאי בתלתין קאי טפי לא קאי ומנלן דהוה גבוה טפי דכתיב גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון רב ושמואל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובמקדש שני מ"ט לא עבוד אמה טרקסין כי קאי בתלתין קאי טפי לא קאי ומנלן דהוה גבוה טפי דכתיב גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון רב ושמואל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובמקד'</span> שני <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">עבי' אמ' טרקסי'</span> כי קאי <span style="color: red;">נמי בתלתא הוא דקאי</span> טפי לא קאי ומנלן דהוה גבוה טפי <span style="color: red;">דכתי'</span> גדול <span style="color: red;">יהי' [כבוד] הבי'</span> הזה האחרון מן הראשון רב <span style="color: red;">ושמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ובמקדש <span style="color: red;">ש(א)[י]ני מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">עביד</span> אמה <span style="color: red;">טרסקין עד תלתין אמין הוה דקאי בטפי</span> לא קאי ומנלן <span style="color: red;">דהוי גובה</span> טפי <span style="color: red;">דכת'</span> גדול יהיה כבוד <span style="color: red;">בית</span> האחרון מן הראשון רב <span style="color: red;">ושמוא'</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: ובמקדש <span style="color: red;">שיני מאי טע</span> לא <span style="color: red;">עבדו</span> אמה טרקסין <span style="color: red;">כיון דכת גדול יהיה כבוד הבית הזה הא[ח]רון מן הר(י)[א]שון אמר יי צב רב ושמואל (ד)[ו]אמרי לה ר' יוחנן ור' אלעזר חד א בביניין וחד א (בע) [בש?ני?ם] ותרוייהו איתנהו [ו]כיון דהוה גבוהה</span> טפי לא
<b>המבורג 165</b>: ובמקדש שני <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא עבוד אמה טרקסין <span style="color: red;">אמ' אביי עד תלתין</span> קאי טפי לא קאי <span style="color: red;">ומנא לן דגביהה</span> טפי <span style="color: red;">דכת'</span> גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון רב ושמואל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי נמי מקדש שני במקדש</span> שני <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא עבוד אמה טרקסין כי קאי בתלתין קאי טפי לא קאי <span style="color: red;">ומנא לן דגבוה</span> טפי <span style="color: red;">שנ'</span> גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון <span style="color: red;">אמר יי צבאות</span> רב ושמואל
<b>פריס 1337</b>: ובמקדש שני <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא עבוד אמה טרקסין <span style="color: red;">אמ' אביי עד תלתין אמין</span> קאי טפי לא קאי <span style="color: red;">*שותפין* ומנא לן</span> דהוה <span style="color: red;">גביהה</span> טפי <span style="color: red;">דכתי'</span> גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון <span style="color: red;">וגו'</span> רב <span style="color: red;">ושמו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">במקדש שיני מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">עביד</span> אמה <span style="color: red;">טר(ס)[ק]סין דהוי גביהה טפי אתלתין</span> קאי טפי לא קאי <span style="color: red;">מנלן</span> דהוה <span style="color: red;">גביהה טובא דכת'</span> גדול יהיה כבוד הבית האחרון מן הראשון רב <span style="color: red;">ושמו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובמקדש שני <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא עבוד אמה טרקסין כי קאי בתלתין קאי טפי לא קאי ומנלן דהוה גבוה טפי דכתיב גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון רב ושמואל

<h2>דף ג:</h2>

<b>וילנא</b>: ואמרי לה ר' יוחנן ור"א חד אמר בבנין וחד אמר בשנים ואיתא להא ואיתא להא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמרי לה ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> בבנין וחד אמר בשנים <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">ואיתה</span> להא
<b>מינכן 95</b>: ואמרי לה ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> חד <span style="color: red;">א' בשני'</span> וחד <span style="color: red;">א' בבניין ואיתי</span> להא <span style="color: red;">ואית'</span> להא
<b>פירנצה 8–9</b>: ואמרי לה ר' <span style="color: red;">יוח' ור' אלעז'</span> חד <span style="color: red;">אמ' בבינין</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> בשנים <span style="color: red;">ואיתה</span> להא <span style="color: red;">ואיתה</span> להא
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">הוה קאי ומשום הכי עבדי פרכות</span>
<b>המבורג 165</b>: ואמרי לה ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ' בשנים</span> וחד <span style="color: red;">אמ' בבנין איתה</span> להא <span style="color: red;">ואיתה</span> להא <span style="color: red;">משום [הכי] עבדי פרכות</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואמרי לה ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ' בשנים</span> וחד <span style="color: red;">אמ' בבנין איתי'</span> להא <span style="color: red;">ואיתי'</span> להא <span style="color: red;">ומשום דהוה גביהא טובא [לא הוה קאי] ומשום הכי עבדי (פרכ[ו]ת) פרכות</span>
<b>פריס 1337</b>: ואמרי לה ר' יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> חד <span style="color: red;">אמ' בשנים</span> וחד <span style="color: red;">אמ' בבנין ואיתה להאי ואיתה להאי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואמרי לה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> חד <span style="color: red;">אמ' בשנים</span> וחד <span style="color: red;">אמ' בביניין דאיתא</span> להא <span style="color: red;">ודאיתא נמי</span> להא <span style="color: red;">??</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמרי לה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ורבי אלעזר</span> חד אמר בבנין וחד אמר בשנים <span style="color: red;">איתה</span> להא <span style="color: red;">ואיתה</span> להא

<b>וילנא</b>: וניעבדו תלתין אמין בבנין ואידך ניעביד פרוכת כי קאי תלתין אמהתא נמי אגב תקרה ומעזיבה הוה קאי בלא תקרה ומעזיבה לא הוה קאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וניעבדו תלתין אמין בבנין ואידך ניעביד <span style="color: red;">פרכות וכי</span> קאי תלתין אמהתא נמי אגב <span style="color: red;">תקרא</span> ומעזיבה הוה קאי בלא <span style="color: red;">תיקרא</span> ומעזיבה לא הוה קאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולעביד תלתי' ב(מ)[ב][ב]ניין ואיד' ליעב' בפרוכ' ואי דקאי</span> נמי <span style="color: red;">בתלתי'</span> אגב <span style="color: red;">תקרא ומעזב'</span> קאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולעביד</span> תלתין <span style="color: red;">בבינין</span> ואידך <span style="color: red;">ליעביד פרכות</span> תלתין <span style="color: red;">אמהתה</span> נמי אגב <span style="color: red;">תקרא</span> ומעזיבה <span style="color: red;">וקיימי בלאו</span> תקרה ומעזיבה לא <span style="color: red;">קיימי</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: וניעבדו תלתין <span style="color: red;">אמהתא בב[י]ניין</span> ואידך <span style="color: red;">נעבדו פרכות</span> תלתין אמהתא נמי אגב <span style="color: red;">תקר</span> ומעזיבה קאי <span style="color: red;">ב[2]א[1]ל</span> תקרה ומעזיבה לא קאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולעביד עד</span> תלתין אמין בבנין ואידך <span style="color: red;">לעביד בפרכות</span> תלתין נמי <span style="color: red;">כי קאי</span> אגב <span style="color: red;">תקרא</span> ומעזיבה <span style="color: red;">הוא דקאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ונעביד שלשים</span> בבנין <span style="color: red;">ונעביד אידך בפרכות</span> תלתין נמי <span style="color: red;">כי קאי</span> אגב תקרה <span style="color: red;">הוא דקאי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולעביד עד</span> תלתין בבנין ואידך <span style="color: red;">לעביד בפרוכת</span> תלתין נמי אגב תקרה ומעזיבה <span style="color: red;">הוא דקאי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ונ??עביד</span> תלתין אמין <span style="color: red;">בביניין ונעביד א(ו)[י]רך בפרוכת כדקאי</span> נמי <span style="color: red;">בתלתין</span> אגב <span style="color: red;">תקרא</span> ומעזיבה <span style="color: red;">קאי ואי לא</span> לא קאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וניעבדו תלתין אמין בבנין ואידך ניעביד <span style="color: red;">פרכות וכי</span> קאי תלתין אמהתא נמי אגב <span style="color: red;">תיקרא</span> ומעזיבה הוה קאי בלא <span style="color: red;">תיקרא</span> ומעזיבה לא הוה קאי

<b>וילנא</b>: וליעביד מה דאפשר בבנין וליעביד אידך פרוכת אמר אביי גמירי אי כולהו בבנין אי כולהו בפרוכת אי כולהו בבנין ממקדש אי כולהו בפרוכת ממשכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולעביד מאי</span> דאפשר בבנין <span style="color: red;">ולעביד</span> אידך <span style="color: red;">פרכות</span> אמר אביי גמירי אי <span style="color: red;">כולה</span> בבנין אי כולהו <span style="color: red;">בפרכות</span> אי כולהו בבנין ממקדש אי כולהו <span style="color: red;">בפרכות</span> ממשכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונעבי' נמי כמ'</span> דאפשר <span style="color: red;">[למיקם ואידך ליעביד בפרוכ'] ונעבד פרוכ' א'</span> אביי גמירי אי <span style="color: red;">כוליה בבניין</span> אי <span style="color: red;">כולי' בפרוכ'</span> אי <span style="color: red;">כולי' בבניין כדאשכח' במקדש</span> אי <span style="color: red;">כולי' בפרוכ' כדאשכח' במשכן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולעביד ביניין כמה דאיפשר ואידך לעביד פרכות אלא אמ'</span> אביי גמירי אי <span style="color: red;">כוליה בבינין</span> אי <span style="color: red;">כוליה בפרכות</span> אי <span style="color: red;">כוליה בבינין דאשכחן במקדש ראשון</span> אי <span style="color: red;">כוליה בפרכות דאשכחן במשכן</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">וני?ע?.. בביניין עד ה[י]כ(י)[ן] דקאי ואידך ניעבדו פרכות אמ'</span> אביי גמירי אי <span style="color: red;">כולהי (ל)[ב]ביניין</span> אי <span style="color: red;">כולהי (ל)[ב]פרכות</span> אי <span style="color: red;">כולהי בבניין במקדש</span> אי <span style="color: red;">כוליה פרכות במשכן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולעביד שיעור</span> מה <span style="color: red;">דקאי</span> בבנין <span style="color: red;">ואידך לעביד בפרכות אמ'</span> אביי גמירי <span style="color: red;">או כוליה</span> בבנין <span style="color: red;">או כוליה בפרכות או כוליה</span> בבנין <span style="color: red;">כדאשכחן במקדש ראשון או כוליה בפרכות כדאשכחן במשכן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולעביד שיעור מאי דקאי ואידך לעביד בפרכות אמ'</span> אביי גמירי <span style="color: red;">או כלה</span> בבנין <span style="color: red;">או כלה בפרכות או כלה בבניין כדאשכחן במקדש ראשון או כלה בפרכות כדאשכחן במשכן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולעביד לה שיעור מאי דקאי</span> בבנין <span style="color: red;">ואידך ליעבדי' בפרוכ' אמ'</span> אביי גמירי <span style="color: red;">או כולי'</span> בבנין <span style="color: red;">או כוליה</span> בפרוכת <span style="color: red;">או כוליה</span> בבנין <span style="color: red;">כדאשכחן במקדש ראשון או כוליה</span> בפרוכת <span style="color: red;">כדאשכחן במשכן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ונעביד כמה דאיפשר בבניין ואידך נעביד כפרכת אמ'</span> אביי גמירי אי כולהו <span style="color: red;">כפרכת</span> אי כולהו <span style="color: red;">כבניין</span> אי כולהו <span style="color: red;">כפרכת ממשכן</span> אי כולהו <span style="color: red;">כביניין מבית ראשון</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולעביד מאי דאיפשר</span> בבנין <span style="color: red;">ולעביד</span> אידך <span style="color: red;">פרכות</span> אמר אביי גמירי אי <span style="color: red;">כולה</span> בבנין אי <span style="color: red;">בולהו בפרכות</span> אי כולהו בבנין ממקדש אי כולהו <span style="color: red;">בפרכות</span> ממשכן

<b>וילנא</b>: איבעיא להו הן וסידן או דילמא הן בלא סידן אמר ר"נ בר יצחק מסתברא הן וסידן דאי ס"ד הן בלא סידן ליתנייה לשיעוריה אלא לאו ש"מ הן וסידן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו הן <span style="color: red;">בסידן</span> או דילמא הן בלא סידן אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק מסתברא הן <span style="color: red;">בסידן</span> דאי ס"ד הן בלא <span style="color: red;">סיד'</span> ליתנייה <span style="color: red;">לשיעורי'</span> אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> הן וסידן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו הן וסידן או <span style="color: red;">דילמ'</span> הן <span style="color: red;">ולא</span> סידן <span style="color: red;">א' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' מס(בר)[תב]ר'</span> הן וסידן דאי ס"ד הן בלא סידן ליתנייה <span style="color: red;">לשיעורי' כיון דלא הוי טפ' לא חשי' לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו הן <span style="color: red;">ו(ע)[ס]ידן</span> או <span style="color: red;">דיל</span> הן בלא <span style="color: red;">(ע)[ס]ידן אמ' רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">מיסתברא</span> הן וסידן דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן בלא סידן ליתנייה לשיעוריה <span style="color: red;">או לא ש'מ'</span> הן וסידן
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: איבעיא להו הן וסידן או <span style="color: red;">דילמ'</span> הן בלא סידן <span style="color: red;">[אמ' רב נחמן</span> בר <span style="color: red;">יצחק] פשי</span> הן וסידן דאי <span style="color: red;">סד</span> הן בלא סידן <span style="color: red;">ניתני.. לשיעור..</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> הן וסידן
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו הן וסידן או הן בלא סידן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק מסתברא הן וסידן דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן בלא סידן <span style="color: red;">ליחשביה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו הן וסידן או הן בלא סידן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק מסתברא הן וסידן דאי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> הן בלא סידן <span style="color: red;">ליחשביה</span> לשיעוריה
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו הן וסידן או הן בלא סידן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק מסתברא הן וסידן דאי ס"ד הן בלא סידן ליתנייה לשיעוריה אלא לאו הן וסידן
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו הן וסידן או הן בלא סידן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> מסתברא הן וסידן דאי <span style="color: red;">סל' דעת'</span> הן בלא סידן ליתנייה לשיעוריה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו הן <span style="color: red;">בסידן</span> או דילמא הן בלא סידן אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק מסתברא הן <span style="color: red;">בסידן</span> דאי <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> הן בלא סידן ליתנייה לשיעוריה אלא לאו <span style="color: red;">שמ' מינה</span> הן וסידן

<b>וילנא</b>: לא לעולם אימא לך הן בלא סידן וכיון דלא הוי טפח לא תני והא קתני בלבינין זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה התם חזי לאיצטרופי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא לעולם אימא לך הן בלא סידן וכיון דלא הוי טפח לא תני והא קתני <span style="color: red;">בלבנים</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה התם חזי לאיצטרופי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא והקתני</span> זה <span style="color: red;">נות' טפחיי' ומחצ'</span> וזה <span style="color: red;">נות' טפחי' ומח' הת'</span> חזי <span style="color: red;">לאצטרופי [והוי טפח הכ(א)[י]כיון דלא הדר הוי טפח לא קתני]</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך הן בלא סידן <span style="color: red;">כיון</span> דלא <span style="color: red;">הוה ליה</span> טפח לא <span style="color: red;">חשיב ליה ולא</span> והא קתני <span style="color: red;">בלבנין</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה <span style="color: red;">(הפת)</span> התם <span style="color: red;">משום [ד]חזי</span> לאיצטרופי <span style="color: red;">הדר הוי טפח תני דלא הדר הוי טפח לא תני</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: לא לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך הן בלא <span style="color: red;">סי</span> וכיון דלא הוי טפח לא <span style="color: red;">[חשיב ליה ולא והא]</span> קתני <span style="color: red;">בלבינים</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה התם <span style="color: red;">דהדר הוי טפח תני הכ' דלא הדר (מלא) [הוי] טפח לא קתני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כיון</span> דלא הוי טפח לא <span style="color: red;">(לי)חשביה ולא</span> והא קתני <span style="color: red;">ובגזית זה נותן טפחים</span> ומחצה וזה נותן <span style="color: red;">טפח'</span> ומחצה התם <span style="color: red;">דחזי לאצטרופי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כיון</span> דלא <span style="color: red;">הוה</span> טפח לא <span style="color: red;">חשיב ליה</span> והא קתני <span style="color: red;">בגזית זה נותן טפחים</span> ומחצה וזה נותן <span style="color: red;">טפחיים</span> ומחצה התם <span style="color: red;">חזו</span> לאיצטרופי
<b>פריס 1337</b>: לא לעולם אימא לך הן <span style="color: red;">ולא</span> סידן וכיון <span style="color: red;">דל' הוה</span> טפח לא תני והא <span style="color: red;">בלבנים</span> זה נותן טפח ומחצה <span style="color: red;">קתני כיון דהוה דהדר והוי טפח תני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כיון</span> דלא הוי טפח לא <span style="color: red;">תני ליה ולא והקתני [+סא והקתני זה נותן טפחים ומחצה וזה נותן טפחים ומחצ'+] ובלבנים</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה התם <span style="color: red;">?ה?(ו)[ז]?י</span> לאיצטרופי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא לעולם אימא לך הן בלא סידן וכיון דלא הוי טפח לא תני והא קתני <span style="color: red;">בלבינים</span> זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה <span style="color: red;">הת'</span> חזי לאיצטרופי

<b>וילנא</b>: ת"ש הקורה שאמרו רחבה כדי לקבל אריח והאריח חצי לבינה של ג' טפחים התם ברברבתא דיקא נמי דקתני של שלשה טפחים מכלל דאיכא זוטרא ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש הקורה שאמרו רחבה כדי לקבל אריח והאריח חצי לבינה של <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם ברברבתא דיקא נמי דקתני של <span style="color: red;">ג' טפחי'</span> מכלל דאיכא זוטרא ש"מ
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">הקור'</span> שאמרו <span style="color: red;">רחב'</span> כדי <span style="color: red;">לקב'</span> אריח והאריח חצי <span style="color: red;">לבינ'</span> של <span style="color: red;">שלש' טפחי' הת' בדרברבת' דיק'</span> נמי דקתני של שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> מכלל <span style="color: red;">דאיכ' ??ז?וטרתי</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הקורה שאמרו רחבה כדי לקבל אריח והאריח חצי לבינה של <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם <span style="color: red;">בדרברבתא</span> דיקא נמי דקתני של שלשה <span style="color: red;">טפחי' ואי סל' דע' כולהו חד שיעורא הוא ליתני האריח חצי לבינה ולבינה שלש' טפחים של שלש' למה לי מיכלל דאיכ' זוטרתי ש'מ'</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הקורה שאמרו רחבה כדי לקבל <span style="color: red;">את האריח [והאריח]</span> חצי <span style="color: red;">לב[י]נה</span> של <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם <span style="color: red;">בדרברבתא</span> דיקא <span style="color: red;">נמ</span> דקתני של שלשה טפחים <span style="color: red;">?מ?כלל דאי?כ'? זוטרי שמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הקורה שאמרו רחבה כדי לקבל אריח והאריח חצי לבינה של <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם <span style="color: red;">??ב?רברבתא</span> דיקא נמי דקתני של שלשה טפחים מכלל דאיכא <span style="color: red;">זוטרתי שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">והקורה</span> שאמרו רחבה כדי לקבל אריח <span style="color: red;">ואריח</span> חצי לבינה של <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם ברברבתא <span style="color: red;">דייקא</span> נמי דקתני <span style="color: red;">שעל חצי לבינה שלשה טפחים</span> מכלל דאיכא <span style="color: red;">זוטרתי</span> ש"מ
<b>פריס 1337</b>: ת"ש הקורה שאמרו רחבה לקבל אריח והאריח חצי <span style="color: red;">לבנה</span> של <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם ברברבתא דיקא נמי דקתני של שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> מכלל דאיכא <span style="color: red;">זוטרתא</span> ש"מ
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש <span style="color: red;">קורה</span> שאמרו רחבה כדי לקבל אריח <span style="color: red;">ואריח שאמרו</span> חצי לבינה של <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם <span style="color: red;">בדרברבתא</span> דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">[של]</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">[*ולא קתני שלשה טפחים*]</span> מכלל דאיכא <span style="color: red;">זוטרתי</span> ש"מ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> הקורה שאמרו רחבה כדי לקבל אריח והאריח חצי <span style="color: red;">לבינ'</span> של <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם ברברבתא דיקא נמי דקתני של שלשה טפחים מכלל דאיכא זוטרא <span style="color: red;">שמע מינ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתי איכא דאמרי משום פשיעותא ואיכא דאמרי משום צלויי מאי בינייהו איכא בינייהו דאיכא (בי כנישתא אחריתי)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי <span style="color: red;">כנישת'</span> אחריתי איכא דאמרי משום פשיעותא ואיכא דאמרי משום צלויי מאי בינייהו איכא בינייהו דאיכא <span style="color: red;">בי</span> כנישתא <span style="color: red;">אחריתי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא ליסתור איניש בי <span style="color: red;">כנשת'</span> עד דבני בי <span style="color: red;">כנשת'</span> אחריתי <span style="color: red;">כותי' איכ' דא' משו' פשיעות' ואיכ' דא' משו'</span> צלויי מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו דאיכ' דוכת' לצלויי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא <span style="color: red;">לי(..)[ס]תור</span> איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתי <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">משו' פשיעות' ואיכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">משו' (ג)[צ]לויי</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו דאיכ' דוכת' לצלויי</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא לא <span style="color: red;">לסתור</span> איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתי <span style="color: red;">איכ' דא' משו'</span> פשיעותא <span style="color: red;">אי' דא' משו' ד..כתא לצלויי</span> מאי <span style="color: red;">בנייהו איכ' ?ב?ינ?י'? ..?אי?כא בי</span> כנישתא <span style="color: red;">אחריתי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא <span style="color: red;">ליסתר</span> איניש בי <span style="color: red;">כנשתא</span> עד דבני בי <span style="color: red;">כנשת'</span> אחריתי איכא דאמרי משום פשיעותא ואיכא דאמרי משום צלויי מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דוכתא לצלויי בי כנשתא אחריתי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא ליסתור איניש בי כנישתא <span style="color: red;">אלא אם כן</span> דבני בי כנישתא אחריתי איכא דאמרי משום פשיעותא <span style="color: red;">ואיכ'</span> דאמרי משום צלויי מאי בינייהו דאיכא <span style="color: red;">דוכתא אחריתי לצלויי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא ליסתור איניש בי <span style="color: red;">כנשתא אלא אם כן בני [בי]</span> כנישתא אחריתי איכא דאמרי <span style="color: red;">משו'</span> פשיעותא ואיכא דאמרי <span style="color: red;">משו'</span> צלויי מאי <span style="color: red;">ביני'</span> איכא <span style="color: red;">ביני'</span> דאיכא <span style="color: red;">דוכתא לצלויי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">[לא] ליסתר</span> איניש בי <span style="color: red;">כנישת'</span> עד דבני בי כנישתא אחריתי <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> משום פשיעותא <span style="color: red;">ואי' דאמ'</span> משום <span style="color: red;">דליכא דוכתא לצלויי</span> מאי בינייהו דאיכא <span style="color: red;">בי</span> כנישתא <span style="color: red;">אחריתי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתי איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> משום פשיעותא <span style="color: red;">ואי דאמ'</span> משום צלויי מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דאיכא <span style="color: red;">בי</span> כנישתא <span style="color: red;">אחריתי</span>

<b>וילנא</b>: מרימר ומר זוטרא סתרי ובנו בי קייטא בסיתווא ובנו בי סיתווא בקייטא א"ל רבינא לרב אשי גבו זוזי ומחתי מאי אמר ליה דילמא מיתרמי להו פדיון שבויים ויהבי להו שריגי ליבני והדרי הודרי ומחתי כשורי מאי א"ל זמנין דמתרמי להו פדיון שבויים מזבני ויהבי להו א"ה אפי' בנו נמי אמר ליה דירתיה דאינשי לא מזבני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרימר ומר זוטרא סתרי ובנו בי <span style="color: red;">קיטא</span> בסיתווא ובנו בי סיתווא <span style="color: red;">בקיט' אמר ליה</span> רבינא לרב אשי גבו זוזי ומחתי מאי אמר ליה דילמא מיתרמי להו פדיון שבויים ויהבי להו <span style="color: red;">דמי ליבני</span> שריגי ליבני והדרי הודרי מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זמנין דמתרמי להו פדיון שבויים מזבני ויהבי להו <span style="color: red;">אי הכי</span> אפי' בנו נמי אמר ליה דירתיה דאינשי לא מזבני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרימ'</span> ומר <span style="color: red;">זוטר'</span> סתרי <span style="color: red;">ובני</span> בי <span style="color: red;">קייט' בסיתו' ובי סיתו' בקייט'</span> א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי גבו <span style="color: red;">?זו?ז?י ומנחי</span> מאי <span style="color: red;">א"ל דילמ' מתרמי מילת' דמצו' ומפקי</span> להו <span style="color: red;">דמי' [שרגי]</span> ליבני והדרי <span style="color: red;">?הו???די וקרבי</span> כשורי מאי <span style="color: red;">דילמא מתרמי</span> פדיון <span style="color: red;">שבוים ומזבני להו ומפקי</span> להו <span style="color: red;">אי הכי כי בניא</span> נמי <span style="color: red;">דירת' דאיניש</span> לא <span style="color: red;">מזבין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מרימר ומר זוטרא סתרי ובנו בי קייטא <span style="color: red;">בסיתוא ובי סיתוא</span> בקייטא <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרב אשי גבו זוזי <span style="color: red;">ומנחי</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ל' דיל'</span> מיתרמי <span style="color: red;">מילתא דמצוה ומפקי</span> להו <span style="color: red;">(רמיא) [הרידי] ?הו?ד?רי ושריגי לביני (וקרבי) [ומחתי]</span> כשורי מאי <span style="color: red;">דיל' מתרמי פדיה שבוייו ומזבני להו</span> ויהבי להו <span style="color: red;">אי ?הכ?י? כי בניא</span> נמי <span style="color: red;">דירתא דאיניש</span> לא <span style="color: red;">מזבין</span>
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: מרימר <span style="color: red;">ו?מר? חסדא סתרן</span> ובנו <span style="color: red;">?ב?י ...... ..?ט?א (בסיתווא ובי</span> סיתווא בקייטא <span style="color: red;">א'ל' רבי?נ?א)</span>
<b>המבורג 165</b>: מרימר ומר זוטרא <span style="color: red;">בנו [בי] (ב)סיתוא בקיטא [ובי] (וב)קיטא בסיתו' אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי גבו זוזי <span style="color: red;">ומנחי</span> מאי <span style="color: red;">דיל' מיתרמיא מלתא דמצוה</span> ויהבי להו <span style="color: red;">רמו</span> ליבני <span style="color: red;">הדירי</span> הודרי <span style="color: red;">וקרבי</span> כשורי <span style="color: red;">?וש?(ד)[ר]?ינן ליבני</span> מאי <span style="color: red;">דיל' מתרמי</span> פדיון <span style="color: red;">שבוים ומזבני להו</span> ויהבי <span style="color: red;">?לה??ו?? אי הכי בנוי</span> נמי <span style="color: red;">דרתא</span> לא מזבני <span style="color: red;">אינשי</span>
<b>אסקוריאל</b>: מרימר ומר זוטרא סתרי ובנו בי <span style="color: red;">סיתוא בקייטא ובי קייטא בסיתוא אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי גבו זוזי <span style="color: red;">ומנחי</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דילמ' מיתרמייא מילתא דמצוה</span> ויהבי להו <span style="color: red;">רמיא לביני הדירי הורדי וקביעי</span> כשורי מאי <span style="color: red;">דילמ' מתרמי</span> פדיון שבויים <span style="color: red;">ומזבני להו</span> ויהבי להו <span style="color: red;">אי הכי בנייה</span> נמי <span style="color: red;">דירתא</span> לא מזבני <span style="color: red;">אינשי</span>
<b>פריס 1337</b>: מרימר ומר זוטרא <span style="color: red;">[סתרי] בנו</span> בי <span style="color: red;">סיתוא בקיטא ובי קיטא בסיתוא אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי גבו זוזי <span style="color: red;">ומנחי</span> מאי <span style="color: red;">אמ' לי' דלמא מתרמיא מילתא דמצוה</span> ויהבי להו <span style="color: red;">רמו [+גד שריגי+]</span> ליבני והדרי <span style="color: red;">הורדי הורדי קרבי</span> כשורי מאי <span style="color: red;">אמ' ליה דלמא מתרמי</span> פדיון שבויים <span style="color: red;">ומזבני להו</span> ויהבי להו <span style="color: red;">אי הכי בנוי</span> נמי <span style="color: red;">דירתא</span> לא מזבני <span style="color: red;">אינשי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מרימר ומר זוטרא <span style="color: red;">בר רב חסדא</span> סתרי ובנו <span style="color: red;">[(?ו?)]ב(נ?ו?)[י ]קייטא</span> בסיתווא <span style="color: red;">ובי ?סי(פ)[ת?ו?]וא</span> בקייטא א"ל רבינא <span style="color: red;">למרימר גבי</span> זוזי <span style="color: red;">ומ[נ]ח(ת)י מאי א"ל זימנין דמתרמי ליה מילתא דמצוה ומפיק להו הרידי הורדי שריגי לבני</span> ומחתי <span style="color: red;">כשורי</span> מאי <span style="color: red;">אמ' לי' הכי נמי זימנין</span> דמתרמי <span style="color: red;">פידיון שבוין ומפיק</span> להו <span style="color: red;">אי הכי כי בנייה</span> נמי <span style="color: red;">דירתא איניש</span> לא <span style="color: red;">מזבין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מרימר ומר זוטרא סתרי ובנו בי <span style="color: red;">קיטא</span> בסיתווא ובנו בי סיתווא <span style="color: red;">בקיטא אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי גבו זוזי ומחתי מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דלמ'</span> מיתרמי להו פדיון <span style="color: red;">שבוים</span> ויהבי להו <span style="color: red;">דמי ליבני</span> שריגי ליבני והדרי הודרי מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זמנין דמתרמי להו פדיון <span style="color: red;">שבוים</span> מזבני ויהבי להו <span style="color: red;">אי הכי אפילו</span> בנו נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דירתיה דאינשי לא מזבני

<b>וילנא</b>: ולא אמרן אלא דלא חזי בה תיוהא אבל חזי בה תיוהא סתרי ובני כי הא דרב אשי חזא בה תיוהא בכנישתא דמתא מחסיא סתריה ועייל לפוריי' להתם ולא אפקיה עד דמתקין ליה שפיכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא אמרן אלא דלא חזי בה תיוהא אבל <span style="color: red;">חזא</span> בה תיוהא סתרי ובני כי הא דרב אשי חזא בה תיוהא בכנישתא דמתא מחסיא סתריה ועייל <span style="color: red;">לפורייה</span> להתם ולא אפקיה עד דמתקין ליה שפיכי
<b>מינכן 95</b>: ולא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> דלא <span style="color: red;">חז' בי' תיוה'</span> אבל <span style="color: red;">חזא בי' תיוה'</span> סתרי ובני כי הא <span style="color: red;">דמר בר רב</span> אשי <span style="color: red;">חז' בי' תיוה' בבי כנשת' דמת' מחסי' סתרי' ועליי'</span> לפוריי' ולא <span style="color: red;">אפקי' מיני'</span> עד <span style="color: red;">דתקין</span> ליה <span style="color: red;">שפכי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">חזא ביה</span> תיוהא אבל <span style="color: red;">חזא ביה</span> תיוהא <span style="color: red;">סתר</span> ובני כי הא <span style="color: red;">דמר בר רב</span> אשי חזא <span style="color: red;">ביה</span> תיוהא <span style="color: red;">בבי כנישתא</span> דמתא מחסיא סתריה <span style="color: red;">ועייליה לפוריה בגויה</span> ולא אפקיה <span style="color: red;">מיניה</span> עד <span style="color: red;">דתקין לה שפכי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והני מילי היכא</span> דלא <span style="color: red;">חזא</span> בה <span style="color: red;">תיוהי</span> אבל <span style="color: red;">חזא</span> בה <span style="color: red;">תיוהי סתר</span> ובני כי הא <span style="color: red;">דמר בר רב</span> אשי חזא בה <span style="color: red;">תיוהי בבי כנשתא</span> דמתא מחסיא <span style="color: red;">סתרה</span> ועייל <span style="color: red;">פורייה</span> להתם ולא אפקיה <span style="color: red;">מינה</span> עד <span style="color: red;">דתקין לה שפכי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והני מילי</span> דלא <span style="color: red;">חזא ביה</span> תיוהא אבל <span style="color: red;">חזא ביה</span> תיוהא <span style="color: red;">סתר</span> ובני כי הא דרב אשי חזא בה תיוהא בכנישתא דמתא מחסיא <span style="color: red;">סתרוה ובנייה</span> ולא אפקיה <span style="color: red;">לפורייה מיניה</span> עד <span style="color: red;">דתקין לה שופכי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והני מילי</span> דלא <span style="color: red;">חזא</span> בה <span style="color: red;">תיוהי</span> אבל <span style="color: red;">חזא</span> בה <span style="color: red;">תיוהי סתר</span> ובני כי הא דרב אשי חזא <span style="color: red;">תיוהי</span> בכנישתא דמתא מחסיא <span style="color: red;">סתרה ועילי'</span> לפוריי' <span style="color: red;">להתם ובנייה</span> ולא <span style="color: red;">אפק[י]ה לפוריי'</span> עד <span style="color: red;">דתקין לה שפכי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הני מילי היכא</span> דלא <span style="color: red;">חזא</span> בה תיוהא אבל <span style="color: red;">חזא</span> בה תיוהא <span style="color: red;">סתר</span> ובני כי הא <span style="color: red;">דמר בר</span> אשי חזא תיוהא <span style="color: red;">בבי כנישת'</span> דמתא מחסיא <span style="color: red;">סתרי ובניה</span> ולא <span style="color: red;">אפיק פוריא מיניה</span> עד <span style="color: red;">דתלא ביה שפכי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא אמרן אלא דלא חזי בה תיוהא אבל <span style="color: red;">חזא</span> בה תיוהא סתרי ובני כי הא דרב אשי חזא בה תיוהא בכנישתא דמתא מחסיא סתריה ועייל <span style="color: red;">לפורייה</span> להתם ולא אפקיה עד דמתקין ליה שפיכי

<b>וילנא</b>: תא שמע דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה ד' אמות שאני התם דאמר ליה בעל החצר לבעל הגג לדידי קביעה לי תשמישי לדידך לא קביעה לך תשמישתך ולא ידענא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע אמו'</span> שאני התם דאמר ליה בעל החצר לבעל הגג לדידי <span style="color: red;">קביעא</span> לי תשמישי לדידך לא <span style="color: red;">קביעא</span> לך תשמישתך ולא <span style="color: red;">ידענ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש דא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' שמו'</span> גג <span style="color: red;">הסמו' לחצ' חבי' עוש'</span> לו <span style="color: red;">מעק' גב?ו?' ארב' אמו' שני הת' דא"ל בע' חצר לבע'</span> הגג לדידי <span style="color: red;">קביע</span> לי <span style="color: red;">(...) תשמישתאי</span> לדידך לא <span style="color: red;">קבי'</span> לך תשמישתך ולא <span style="color: red;">ידענ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל גג <span style="color: red;">?ה?ס?מוך</span> לחצר חבירו <span style="color: red;">עושה</span> לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע'</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> בעל <span style="color: red;">חצר אנא קביע</span> לי <span style="color: red;">תשמישתאי את</span> לא <span style="color: red;">קביע</span> לך תשמישתך ולא ידענא
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: <span style="color: red;">ת"ש דא'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א' שמו'</span> גג הסמוך לחצר חבירו <span style="color: red;">ע[ו]שין</span> לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דא"ל</span> בעל <span style="color: red;">חצר לבע'</span> הגג <span style="color: red;">אנא קביעא תשמי[ש]תאי ואת</span> לא <span style="color: red;">קביעא</span> תשמישתך ולא ידענא
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר <span style="color: red;">חברו עושה</span> לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל <span style="color: red;">חצר</span> לבעל הגג <span style="color: red;">אנא קביעא תשמשאי ואת</span> לא <span style="color: red;">קביעא</span> תשמישתך ולא ידענא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דקא' אמ'</span> ליה בעל החצר לבעל <span style="color: red;">(הבית)</span> הגג לדידי <span style="color: red;">קביעא תשמישתאי ולדידך</span> לא <span style="color: red;">קביעא תשמישת(אי)[ך]</span> ולא ידענא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר חבירו <span style="color: red;">עושה</span> לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל <span style="color: red;">חצר</span> לבעל הגג <span style="color: red;">אנא קביעא תשמישתאי ואת</span> לא <span style="color: red;">קביעא</span> תשמישתך ולא ידענא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> גג הסמוך לחצר חבירו <span style="color: red;">עושה</span> לו מעקה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה בעל החצר לבעל הגג לדידי <span style="color: red;">קביעא</span> לי <span style="color: red;">תשמישאי</span> לדידך <span style="color: red;">לך[?א?] קביעא</span> לך <span style="color: red;">תשמישך</span> ולא ידענא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא <span style="color: red;">שמ' דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאני התם דאמר ליה בעל <span style="color: red;">חצר</span> לבעל הגג לדידי <span style="color: red;">קביעא</span> לי תשמישי לדידך לא <span style="color: red;">קביעא</span> לך תשמישתך ולא ידענא

<b>וילנא</b>: ובבא בן בוטא היכי אסביה ליה עצה להורדוס למיסתריה לבית המקדש והאמר רב חסדא לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא אחריתא אי בעית אימא תיוהא חזא ביה איבעית אימא מלכותא שאני דלא הדרא ביה דאמר שמואל אי אמר מלכותא עקרנא טורי עקר טורי ולא הדר ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אי הכי בבא</span> בן בוטא היכי אסביה ליה עצה <span style="color: red;">להורודוס</span> למיסתריה לבית המקדש <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא <span style="color: red;">אחריתי איבעית אימ'</span> תיוהא חזא ביה איבעית אימא מלכותא שאני דלא הדרא ביה דאמר שמואל אי אמר מלכותא עקרנא טורי עקר טורי ולא הדר ביה
<b>מינכן 95</b>: ובבא בן <span style="color: red;">בוט'</span> היכי <span style="color: red;">מסי'</span> עצה <span style="color: red;">להורודוס למי(..)[ס]תרי' לבי' המקד' והא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא ליסתור <span style="color: red;">איני'</span> בי <span style="color: red;">כנשת'</span> עד דבני <span style="color: red;">ב?י?' כנשת' אחריתי איב' אימ' ?ת?י?וה' הוה ביה ואיב' אי' שני' מלכו'</span> דלא <span style="color: red;">הדר' בה דא' שמו'</span> אי <span style="color: red;">אמר' מלכות' עקרנ' טורי' עקר'</span> ולא <span style="color: red;">הדר' בה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ובבא בן בוטא היכי <span style="color: red;">מסיה עיצה להורודוס</span> למיסתריה <span style="color: red;">לבי'</span> המקדש <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא לא ליסתור איניש בי <span style="color: red;">כנישת'</span> עד <span style="color: red;">דאיבני</span> בי כנישתא <span style="color: red;">אחריתי איב'</span> אימא תיוהא <span style="color: red;">חזי ואיב' אימ' ואיב' אימ' שאני מלכות'</span> דלא הדרא ביה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל אי <span style="color: red;">אמרה</span> מלכותא עקרנא טורי <span style="color: red;">[עקרה טורא] לא הדרה בה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי הכי בבא</span> בן בוטא היכי <span style="color: red;">משיא</span> עצה <span style="color: red;">להודורוס למסתר בית</span> המקדש <span style="color: red;">איבע' אימ' תיוהי</span> חזא ביה <span style="color: red;">ואיבע' אימ' שאני</span> מלכותא דלא <span style="color: red;">הדר</span> ביה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל אי <span style="color: red;">אמ'(רה) מלכ(.. ..... ..)[א]</span> עקרנא <span style="color: red;">טורא עקר(?א?)</span> ולא <span style="color: red;">הדר(ה) ב[י]ה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי הכי בבא</span> בן בוטא היכי <span style="color: red;">מסיא</span> ליה עצה <span style="color: red;">להודורוס למיסתר בית</span> המקדש <span style="color: red;">והא אמ'</span> רב חסדא לא ליסתור איניש בי כנישתא <span style="color: red;">אלא אם כן</span> דבני <span style="color: red;">ביה</span> כנישתא <span style="color: red;">אחריתי איבעי' אימ'</span> תיוהא חזא <span style="color: red;">ביה איבעי' אימ' שני</span> מלכותא דלא הדרא ביה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל אי <span style="color: red;">אמ' מלכא</span> עקרנא טורי עקר ולא הדר ביה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אי הכי בבא</span> בן בוטא היכי <span style="color: red;">משיא</span> ליה עצה <span style="color: red;">להורודוס למסתר בי'</span> המקדש <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא <span style="color: red;">אחריתי איבעי תי' תיוהי</span> חזא <span style="color: red;">בה ואיבעיתי' שאני</span> מלכותא דלא הדרא <span style="color: red;">בה דאמ'</span> שמואל אי <span style="color: red;">אמ' מלכות'</span> עקרנא טורי <span style="color: red;">עקרא</span> טורי ולא <span style="color: red;">הדרא בה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי הכי בבא</span> בן בוטא היכי <span style="color: red;">אסיא ע(ינ)[צ]ה להורודום</span> למיסתריה לבית המקדש <span style="color: red;">אי' דאמרי</span> תיוהא חזא ביה <span style="color: red;">ואי' דאמר'</span> מלכותא שאני <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל אי <span style="color: red;">אמ'</span> עקרנא טורי עקר טורי ולא הדר ביה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אי הכי בבא</span> בן בוטא היכי אסביה <span style="color: red;">לי'</span> עצה <span style="color: red;">להורודוס</span> למיסתריה לבית המקדש <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא ליסתור איניש בי כנישתא עד דבני בי כנישתא <span style="color: red;">אחריתי</span> אי <span style="color: red;">בעי אימ'</span> תיוהא חזא ביה <span style="color: red;">אי בעי אימ'</span> מלכותא שאני דלא הדרא ביה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל אי <span style="color: red;">אמ'</span> מלכותא עקרנא טורי עקר טורי ולא הדר ביה

<b>וילנא</b>: הורדוס עבדא דבית חשמונאי הוה נתן עיניו באותה תינוקת יומא חד שמע ההוא גברא בת קלא דאמר כל עבדא דמריד השתא מצלח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הורודוס</span> עבדא דבית חשמונאי הוה נתן עיניו באותה תינוקת יומא חד <span style="color: red;">שמעיה לההוא</span> גברא דאמר כל עבדא דמריד השתא מצלח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הורודו' עבד' [ד]בי</span> חשמונאי הוה נתן עיניו <span style="color: red;">באות' תינוק' יומ'</span> חד שמע קלא <span style="color: red;">דהוה קאמר'</span> כל <span style="color: red;">עבד'</span> דמריד <span style="color: red;">האי שעתא</span> מצלח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הורודוס</span> עבדא <span style="color: red;">דבי</span> חשמונאי הוה נתן עיניו באותה תינוקת יומא חד שמע קלא <span style="color: red;">דהוה קאמרא</span> כל <span style="color: red;">עבדה</span> דמריד <span style="color: red;">האי שעתא</span> מצלח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הודורוס</span> עבדא דבית חשמונאי הוה נתן עיניו באותה תינוקת יומא חד <span style="color: red;">שמעינהו דקאמרי</span> כל עבדא דמריד <span style="color: red;">בהא שעתא</span> מצלח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הורודוס</span> עבדא דבית חשמונאי הוה נתן עיניו באותה תינוקת יומא חד שמע בת קלא <span style="color: red;">דאמרה</span> כל עבדא <span style="color: red;">דמרי' בהא שעתא</span> מצלח
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">....................................... ..... ..?ע?.. ................................</span> כל <span style="color: red;">עבד.. ..............................</span> מצלח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הורודום</span> עבדא <span style="color: red;">דבי</span> חשמונאי הוה נתן עיניו באותה תינוקת יומא חד שמע ההוא <span style="color: red;">(גברא) [בת]</span> קלא <span style="color: red;">דהוה קאמ'</span> כל עבדא דמריד <span style="color: red;">האידנא</span> מצלח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הורודוס</span> עבדא דבית <span style="color: red;">חשמוניי</span> הוה נתן עיניו באותה תינוקת יומא חד <span style="color: red;">שמעיה לההוא</span> גברא <span style="color: red;">דאמ'</span> כל עבדא דמריד השתא מצלח

<b>וילנא</b>: קם קטלינהו לכולהו מרותיה ושיירה לההיא ינוקתא כי חזת ההיא ינוקתא דקא בעי למינסבה סליקא לאיגרא ורמא קלא אמרה כל מאן דאתי ואמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הוא דלא אישתיירא מינייהו אלא ההיא ינוקתא וההיא ינוקתא נפלה מאיגרא לארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קם קטלינהו לכולהו מרותיה ושיירה לההיא ינוקתא כי חזת ההיא דקא בעי <span style="color: red;">למינסבא סליק'</span> לאיגרא ורמא קלא <span style="color: red;">אמר'</span> כל מאן דאתי <span style="color: red;">ואמ'</span> מבית חשמונאי <span style="color: red;">קאתינ' עבד'</span> הוא דלא <span style="color: red;">אישתייר' מנייהו</span> אלא ההיא <span style="color: red;">ינוקת'</span> וההיא <span style="color: red;">ינוקת'</span> נפלה <span style="color: red;">מאיגר'</span> לארעא
<b>מינכן 95</b>: קם קטלינהו לכולהו <span style="color: red;">מרוות' שייר' לההי' תינוקת' סלק' לאיגר' ורמי'</span> קלא <span style="color: red;">ואמר'</span> כל <span style="color: red;">דא'</span> מבית חשמונאי <span style="color: red;">אנ' עבד'</span> הוא דלא <span style="color: red;">אשתייר מיניהו אל' ההי' ינוקת' וההי' ינוקת' קנפל' ומת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קם קטלינהו לכולהו <span style="color: red;">מרוותי' שיירא</span> לההיא ינוקתא <span style="color: red;">סלקה</span> לאיגרא <span style="color: red;">ורמיה קל(יה)[ה] ואמ'</span> כל <span style="color: red;">דאמ'</span> מבית חשמונאי <span style="color: red;">אנא</span> עבדא הוא דלא <span style="color: red;">אישתייר מיניהו</span> אלא ההיא <span style="color: red;">ינוקת' והיא קא</span> נפלה <span style="color: red;">ומתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: קם <span style="color: red;">מרד אזל</span> קטלינהו <span style="color: red;">לכלהו מרוותיה כד חזיא</span> ההיא דקא בעי למינסבה <span style="color: red;">נפלה מאיגרא לארעא כי קא נפלה</span> אמרה כל מאן <span style="color: red;">דאמ' מדבית</span> חשמונאי <span style="color: red;">קא אתינא</span> עבדא הוא <span style="color: red;">ונפלה מאגרא</span> לארעא <span style="color: red;">[ו]מתה</span>
<b>פריס 1337</b>: קם קטלינהו לכולהו <span style="color: red;">מרוותיה שייר</span> ההיא ינוקתא <span style="color: red;">כדחזי' ההיא</span> דקא בעי <span style="color: red;">מנסבא</span> סליקא <span style="color: red;">ההיא ינוקתא נפל' מאיגרא ומתה כי קא נפלה</span> אמרה מאן <span style="color: red;">דאמ' מדבית</span> חשמונאי <span style="color: red;">קא אתינא</span> עבדא הוא <span style="color: red;">ונפלה ומתה</span>
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: קם <span style="color: red;">........................... בני מרו(ו)[א]תי?ה?.. .........................</span> כי <span style="color: red;">מטא לגב?ה? סלי.. ..................</span> קלא <span style="color: red;">ואמרה ..?ל?</span> מאן דאתי <span style="color: red;">ואמ.. מדבית חשמנאי</span> קאתינא <span style="color: red;">עבד?א?</span> הוא <span style="color: red;">נפל?א?</span> מאיגרא לארעא <span style="color: red;">ומיתה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מרד וקטלינהו</span> לכולהו <span style="color: red;">בני מרוותא כי מטא לגב(א)[ה] סלק'</span> לאיגרא <span style="color: red;">ורמייה לקלא ואמרה</span> כל מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מבית חשמונאי <span style="color: red;">אנא</span> עבדא הוא נפלה מאיגרא לארעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קם קטלינהו לכולהו מרותיה ושיירה לההיא ינוקתא כי חזת ההיא דקא בעי <span style="color: red;">למינסבא</span> סליקא לאיגרא ורמא קלא אמרה כל מאן דאתי <span style="color: red;">ואמ'</span> מבית חשמונאי <span style="color: red;">קא אתינא</span> עבדא הוא דלא אישתיירא <span style="color: red;">מנייהו</span> אלא ההיא ינוקתא <span style="color: red;">וההי'</span> ינוקתא נפלה מאיגרא לארעא

<b>וילנא</b>: טמנה שבע שנין בדובשא איכא דאמרי בא עליה איכא דאמרי לא בא עליה דאמרי לה בא עליה הא דטמנה ליתוביה ליצריה ודאמרי לה לא בא עליה האי דטמנה כי היכי דנאמרו בת מלך נסב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טמנה שבע שנין בדובשא איכא דאמרי בא עליה איכא דאמרי לא בא עליה <span style="color: red;">אמרי</span> לה בא עליה הא <span style="color: red;">דטמנה דליכבשיה</span> ליצריה <span style="color: red;">ואמרי</span> לה לא בא עליה האי דטמנה כי היכי דנאמרו בת מלך נסב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הטמינ' בדובש'</span> שבע <span style="color: red;">שני' איכ' דאמ'</span> בא עליה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' לא</span> בא עליה <span style="color: red;">מ"ד בא עליה כי היכי ליתובי יצרי' ומ"ד</span> לא בא עליה <span style="color: red;">למ' לי דעב' הכי</span> כי היכי <span style="color: red;">דליפוק לי' קל' דנסי'</span> בת <span style="color: red;">מלכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[ה]טמ[י]]נה בדובשא</span> שבע שנין <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי בא עליה <span style="color: red;">ואיכ' דאמר'</span> לא <span style="color: red;">בא עליה מאן דאמ'</span> בא עליה <span style="color: red;">כי היכי דליתוביה יצריה ומאן דאמ' לא</span> בא עליה <span style="color: red;">למה לי' דעביד *כ'א' השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ'א'* הכי</span> כי היכי <span style="color: red;">דניפוק קלא דניסב</span> בת <span style="color: red;">מלכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והטמינה</span> שבע <span style="color: red;">שנים בדבש</span> איכא דאמרי בא <span style="color: red;">על[י]ה ואיכא דאמ' לא</span> בא עליה <span style="color: red;">אמרי</span> לה לא בא עליה האי דטמנה כי היכי <span style="color: red;">דנכבשיה ליצריה ואמרי לא בא עליה כי היכי דלימרו נסיב [בת] מלכא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הטמי' בדבש</span> שבע <span style="color: red;">שנים</span> איכא דאמרי בא עליה <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי לא <span style="color: red;">בא עליה מאן דאמ'</span> בא עליה <span style="color: red;">ליתוביה ליצריה ומאן דאמ' לא</span> בא עליה <span style="color: red;">למה ליה למעבד הכי כי היכי דלימרו נסיב</span> בת <span style="color: red;">מלכא</span>
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">הטמינה בדבש</span> שבע <span style="color: red;">שנים</span> איכא דאמרי בא עליה <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">........................................ .............................. ..רעיה [..ב ב?ת? מלכא]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הטמינה</span> שבע <span style="color: red;">שנים בדבש אי'</span> דאמרי בא עליה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' לא</span> בא עליה <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> לא בא עליה <span style="color: red;">כי היכי דלימרו</span> בת <span style="color: red;">מלכא נסיב מאן דאמ' בא עליה ליתוביה יצריה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: טמנה שבע שנין בדובשא <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי בא עליה <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי לא <span style="color: red;">בא</span> עליה <span style="color: red;">אמרי</span> לה בא עליה <span style="color: red;">האי דטמנה דליכבשי'</span> ליצריה <span style="color: red;">ואמ'</span> לה לא בא עליה האי דטמנה כי היכי <span style="color: red;">דנאמרו</span> בת מלך נסב

<b>וילנא</b>: אמר מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן <span style="color: red;">שיירי'</span> לבבא בן בוטא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש <span style="color: red;">?מקר(?ם?)[ב]</span> אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן <span style="color: red;">שיירי'</span> לבבא בן בוטא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו <span style="color: red;">לכלהו</span> רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש מקרב אחיך <span style="color: red;">תשי' עלי'</span> מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">..........................</span> אחיך תשים <span style="color: red;">........................ ..ם קטלנהו .................. שב?ק?..ה לבאבא</span> בן <span style="color: red;">..וט?א</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא

<h2>דף ד.</h2>

<b>וילנא</b>: בהי עידנא סליקא ואתית דאיצטנע מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בהי עידנא <span style="color: red;">סליקת</span> ואתית דאיצטנע מינך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במאי עידנ' קאתית דאצטנע</span> מינך
<b>פירנצה 8–9</b>: בהי עידנא <span style="color: red;">דקא אתית וסלקת דאצטנע</span> מינך
<b>JTS: Rab. 2351/32</b>: בהי <span style="color: red;">[עידנא] סלקת דאיצ[ט]נע</span> מינך
<b>המבורג 165</b>: בהי <span style="color: red;">עדנא קא אתית דאצטנע</span> מינך
<b>אסקוריאל</b>: בהי עידנא <span style="color: red;">קא אתית דאיצנע</span> מינך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">באיזה</span> עידנא <span style="color: red;">דאצטנ[?ע?]</span> מינך
<b>וטיקן 115 ב</b>: עידנא <span style="color: red;">דאתית דאצנע</span> מינך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בהי עידנא <span style="color: red;">סליקת</span> ואתית דאיצטנע מינך
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ד]</b>: <span style="color: red;">דאיצ..</span> מינך

<b>וילנא</b>: למשקל עצה מניה אהדר ליה כלילא דיילי נקרינהו לעיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למשקל עצה <span style="color: red;">מיניה</span> אהדר ליה כלילא דיילי נקרינהו לעיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למיסב עצ' מיני'</span> אהדר <span style="color: red;">לי' כליל' דיאלי ונקרינהו לעיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למיסב (עים)</span> עצה <span style="color: red;">מינה</span> אהדר ליה כלילא <span style="color: red;">דילאי ונקרינהו</span> לעיניה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למיסב</span> עצה <span style="color: red;">מיניה</span> אהדר כלילא <span style="color: red;">דאואלי</span> נקרינהו לעיניה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">למינסב</span> עצה <span style="color: red;">מיניה</span> אהדר ליה כלילא דיילי נקרינהו לעיניה
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">ל?מיסב ע..ה מיניה</span> אהדר ליה כלילא <span style="color: red;">דיאלי ונקרינהו</span> לעיניה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' למיסב עיצה מיניה</span> אהדר ליה כלילא <span style="color: red;">דיאלי ונקרינהו</span> לעיניה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למשקל עצה <span style="color: red;">מיניה אהדד</span> ליה כלילא <span style="color: red;">דילי</span> נקרינהו לעיניה

<b>וילנא</b>: יומא חד אתא ויתיב קמיה אמר חזי מר האי עבדא בישא מאי קא עביד אמר ליה מאי אעביד ליה א"ל נלטייה מר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד אתא ויתיב קמיה אמר חזי מר האי עבדא בישא מאי קא עביד אמר ליה מאי אעביד ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> נלטייה מר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד <span style="color: red;">את'</span> ויתיב <span style="color: red;">קמי' א"ל</span> חזי מר האי <span style="color: red;">עבד' ביש'</span> מאי <span style="color: red;">קעבי' א"ל</span> מאי <span style="color: red;">אעבי' לי'</span> נלטייה מר
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא חד אתא ויתיב קמיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> חזי מר האי <span style="color: red;">עובדא</span> בישא מאי קא עביד <span style="color: red;">ומאי</span> אעביד ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> נלטייה מר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואתא יתיב</span> קמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי מר האי עבדא בישא <span style="color: red;">היכי</span> קא עביד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ומאי</span> אעביד ליה <span style="color: red;">אמ' ליה לילטייה</span> מר
<b>פריס 1337</b>: יומא חד אתא <span style="color: red;">יתיב</span> קמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי מר האי <span style="color: red;">עבד'</span> בישא מאי קא עביד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ומאי</span> אעביד ליה <span style="color: red;">לילטייה</span> מר
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">איכרך אזל</span> ויתיב קמיה <span style="color: red;">אמ' ליה קא</span> חזי מר האי עבדא בישא <span style="color: red;">דקטיל מרו?א?תיה אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">איע.. .....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אזל</span> ויתיב קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">קעביד עבדא בישא א"ל ומאי איעביד</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ליה לילייטיה</span> מר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד אתא ויתיב קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> חזי מר האי עבדא בישא מאי קא עביד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מא י</span> אעביד ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נלטייה מר
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ל?יה קא חזי.. ........ .................................................. ..?ומ?אי עיביד</span> ליה <span style="color: red;">ליליטיה</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה [כתיב] גם במדעך מלך אל תקלל אמר ליה האי לאו מלך הוא א"ל וליהוי עשיר בעלמא וכתיב ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר ולא יהא אלא נשיא וכתיב ונשיא בעמך לא תאור א"ל בעושה מעשה עמך והאי לאו עושה מעשה עמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה גם במדעך מלך אל תקלל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי לאו מלך הוא <span style="color: red;">אמר ליה וליהוי</span> עשיר בעלמא וכתיב ובחדרי משכבך אל תקלל <span style="color: red;">עשי' לא</span> יהא אלא נשיא <span style="color: red;">וכתי'</span> ונשיא בעמך לא תאור א"ל בעושה מעשה עמך והאי לאו עושה מעשה עמך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל כתי'</span> גם במדעך מלך אל תקלל <span style="color: red;">הני מילי מלך אבל</span> האי לאו מלך <span style="color: red;">הו' ולא יה' אל' עשי' כתי'</span> ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר <span style="color: red;">[א"ל הא עבדא הוא א"ל לא</span> יהא אלא נשיא <span style="color: red;">והכת'] והכתי' ונשי'</span> בעמך לא תאור <span style="color: red;">בעוש' מעש'</span> עמך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כת'</span> גם במדעך <span style="color: red;">אמלך לא</span> תקלל <span style="color: red;">הני מילי מלך</span> האי לאו מלך הוא <span style="color: red;">ולא יהא אלא</span> עשיר <span style="color: red;">כת'</span> ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר <span style="color: red;">(ולא</span> יהא אלא <span style="color: red;">נשיא) ו[ה]כת'</span> ונשיא בעמך לא תאור <span style="color: red;">(אמ' ל')</span> בעושה מעשה עמך והאי לאו <span style="color: red;">עו(ו)[ש]ה</span> מעשה עמך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כתו'</span> גם במדעך מלך אל תקלל <span style="color: red;">הני מילי מלך</span> האי <span style="color: red;">הדיוט</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ליה לא יהא אלא</span> עשיר <span style="color: red;">דכתו' ובחדר</span> משכבך אל תקלל עשיר <span style="color: red;">לא</span> יהא אלא נשיא <span style="color: red;">וכתו'</span> ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' כתי' גם במדע' מלך אל תקלל אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הני מילי מלך</span> האי <span style="color: red;">עבדא</span> הוא <span style="color: red;">אמ' לי' לא יהא אלא</span> עשיר ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר ולא יהא אלא נשיא <span style="color: red;">והכתי'</span> ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאו'</span> בעושה מעשה עמך
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">............................... ?ל?יה הא.. ...................... בעלמ?א?.. ..................... כת' ו?ב?חדרי מ.. .............. אמ'</span> ליה <span style="color: red;">כת' ו.. ..............</span> בעושה <span style="color: red;">מעש?ה?.. ..........</span> עושה <span style="color: red;">מעש..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל והכת'</span> גם במדעך מלך אל תקלל <span style="color: red;">אמ' לי'</span> האי <span style="color: red;">מלך</span> מלך <span style="color: red;">הדיוט</span> הוא <span style="color: red;">ולא יהא אלא</span> עשיר <span style="color: red;">דכת' ובחדר</span> משכבך אל תקלל עשיר ולא יהא אלא נשיא <span style="color: red;">דכת' ונשי'</span> בעמך לא <span style="color: red;">תאר בעשי</span> מעשה עמך <span style="color: red;">והא</span> לאו עושה מעשה עמך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גם במדעך מלך אל תקלל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה האי לאו מלך הוא <span style="color: red;">אמ' ליה וליהוי</span> עשיר <span style="color: red;">בעלמ'</span> וכתיב ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר <span style="color: red;">לא</span> יהא אלא נשיא וכתיב ונשיא בעמך לא <span style="color: red;">תאר</span> בעושה מעשה עמך
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">........................................... ..יה הני מילי מלך האיי</span> לאו מלך הוא <span style="color: red;">......................................... ..בך</span> אל תקלל עשיר <span style="color: red;">אמ ליה והא כתי ..עמ?ך? ........... ב?ע?.. .................. ..עמך והאיי</span> לאו עושה מעשה עמך

<b>וילנא</b>: א"ל מסתפינא מיניה א"ל ליכא איניש דאזיל דלימא ליה דאנא ואת יתיבנא א"ל כתיב כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל כנפים יגיד דבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל <span style="color: red;">מסתפינ'</span> מיניה א"ל ליכא איניש דאזיל <span style="color: red;">לימא</span> ליה <span style="color: red;">דאנ'</span> ואת יתיבנא א"ל <span style="color: red;">כתי'</span> כי עוף <span style="color: red;">השמי' יולי'</span> את <span style="color: red;">הקו'</span> ובעל <span style="color: red;">כנפי'</span> יגיד דבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל מסתפינ' דילמ' איכ' איניש דשמע מילת' ואזיל ומודע לי'</span> א"ל <span style="color: red;">השתא מיה' אנא</span> ואת <span style="color: red;">יתיבנ'</span> א"ל כי עוף השמים יוליך את הקול <span style="color: red;">ובע' כנפי' יגי'</span> דבר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' מיסתפינא דיל' איכ' איניש אחרינא דשמע מ[י]לתא ואזיל ומודע ליה השתא מיהת</span> ליכא איניש <span style="color: red;">גבן דאזיל ואמ' אמ' ל'</span> כי עוף <span style="color: red;">השמי'</span> יוליך את <span style="color: red;">הכל</span> ובעל כנפים יגיד דבר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מסתפינא <span style="color: red;">דילמ' איגלי אמ' ליה השתא מיחת</span> ליכא איניש <span style="color: red;">גבן אמ' ליה</span> כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל כנפים <span style="color: red;">יגד</span> דבר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מסתפינא מיניה <span style="color: red;">דלמא אזלי אמרי ליה השתא מיה'</span> ליכא איניש <span style="color: red;">גבן אמ' ליה</span> כי עוף <span style="color: red;">השמי'</span> יוליך את הקול
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">............</span> מסתפינא <span style="color: red;">דילמא ........ אמ' ליה השתא מי?ה?.. ..... א?נ?א</span> ואת יתיבנא <span style="color: red;">אמ' ... ...... ..ף</span> השמים <span style="color: red;">י?ולי?.. ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל <span style="color: red;">מיסתפי'</span> מיניה א"ל <span style="color: red;">השתא אנא</span> ואת יתיבנא א"ל <span style="color: red;">והכת'</span> כי עוף השמים יוליך את הקול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מסתפינא מיניה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ליכא איניש דאזיל <span style="color: red;">לימ'</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ליה כתי'</span> כי עוף <span style="color: red;">השמי'</span> יוליך את הקול ובעל כנפים יגיד דבר
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">..ליה ........... ..?א? דילמא.. .......... ..דשמע ואזיל אמ ליה השתה מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">... אמ ליה כתיב</span> כי עוף השמים <span style="color: red;">יולך</span> את הקול ובעל <span style="color: red;">כנפיים</span> יגיד דבר

<b>וילנא</b>: א"ל אנא הוא אי הואי ידענא דזהרי רבנן כולי האי לא הוה קטילנא להו השתא מאי תקנתיה דההוא גברא א"ל הוא כבה אורו של עולם דכתיב כי נר מצוה ותורה אור ילך ויעסוק באורו של עולם דכתיב ונהרו אליו כל הגוים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל אנא הוא אי הואי ידענא דזהרי רבנן כולי האי לא הוה קטילנא להו <span style="color: red;">השת'</span> מאי תקנתיה דההוא גברא א"ל הוא כבה אורו של עולם דכתיב כי נר מצוה ותורה אור ילך ויעסוק באורו של עולם דכתיב ונהרו אליו כל הגוים
<b>מינכן 95</b>: א"ל אי <span style="color: red;">הוה ידענ' דצניעיתו</span> כולי האי לא <span style="color: red;">קטילנ' לכו השת'</span> מאי <span style="color: red;">תקנתי' דההו' גבר'</span> א"ל <span style="color: red;">הו' כיב' אורו של עול' ילך ויעסו' באורו של עול' הו' כיב'</span> אורו של <span style="color: red;">עול' רבנן ??ד?כתי'</span> כי נר <span style="color: red;">מצו' ותור'</span> אור ילך <span style="color: red;">ויעסו'</span> באורו של <span style="color: red;">עול' בי' המקד' דכת' ?ו?נהרו</span> אליו כל <span style="color: red;">הגוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא <span style="color: red;">הא אנא</span> ידענא <span style="color: red;">דצניעיתו</span> כולי האי לא קטילנא <span style="color: red;">לכו (א)</span> השתא מאי תקנתיה דההוא גברא <span style="color: red;">אמ' ל' כיבה הוא אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולם</span> הוא <span style="color: red;">כיבה</span> אורו של עולם <span style="color: red;">דכת'</span> כי נר מצוה ותורה אור ילך ויעסוק באורו של עולם <span style="color: red;">בית המקדש דכת'</span> ונהרו אליו כל הגוים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">הוה</span> ידענא <span style="color: red;">דצניעיתו כוליה</span> האי לא הוה <span style="color: red;">עבידנא הכי</span> השתא מאי תקנתיה דההוא גברא <span style="color: red;">אמ' ליה הוא כ[י]בה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולם</span> הוא <span style="color: red;">כיבה</span> אורו של עולם <span style="color: red;">רבנן דכתו'</span> כי נר מצוה ותורה אור <span style="color: red;">יעסוק</span> באורו של עולם <span style="color: red;">בית המקדש דכתו'</span> ונהרו אליו כל הגוים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">הוה</span> ידענא <span style="color: red;">דצניעיתו</span> כולי האי לא הוה <span style="color: red;">עבידנא הכי</span> השתא מאי <span style="color: red;">תקנתי'</span> דההוא <span style="color: red;">גבר' אמ' ליה הוא כיבה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולם</span> הוא <span style="color: red;">כיבה</span> אורו של עולם <span style="color: red;">רבנן דכתי'</span> כי נר מצוה ותורה אור <span style="color: red;">יעסוק</span> באורו של עולם <span style="color: red;">בי המק' דכ'</span> ונהרו אליו כל הגוים
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">................................. ........................</span> דההוא <span style="color: red;">....................... כיבה ................ ..נן דכת' ?כי?</span> נר <span style="color: red;">...............</span> ילך ויעסוק <span style="color: red;">............ ..בית המקדש דכת' ...............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אי <span style="color: red;">הוה</span> ידענא <span style="color: red;">דצנעיתו</span> כולי האי לא <span style="color: red;">קטלינהו א"ל מה תיהוי עליה</span> דההוא גברא א"ל <span style="color: red;">אותו האיש כיבה אורו של עולם ילך ויעסוק באורו של עולם כיבה</span> אורו של עולם <span style="color: red;">רבנן דכת'</span> כי נר מצוה ותורה אור ילך ויעסוק באורו של עולם <span style="color: red;">בביניין בית המקדש דכת' והלכו גוים לאורך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא הוא אי הואי ידענא דזהרי רבנן כולי האי לא הוה קטילנא להו השתא מאי תקנתיה דההוא גברא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הוא כבה אורו של עולם <span style="color: red;">דכתי'</span> כי נר מצוה ותורה אור ילך ויעסוק באורו של עולם <span style="color: red;">דכתי'</span> ונהרו אליו כל הגוים
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">..?ע?נא דהוה צניעותון כול.. האיי</span> לא <span style="color: red;">קטילתינכו</span> השתא מאי תקנתיה <span style="color: red;">....... ..כיבה אורו שלעולם ילך ויעסיק באורו שלעולם</span> אורו <span style="color: red;">שלעולם דכתי ......... ..ורה</span> אור <span style="color: red;">יעסיק</span> באורו <span style="color: red;">שלעולם בית המקדש דכתי</span> ונהרו אליו

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי הכי א"ל הוא סימא עינו של עולם דכתיב והיה אם מעיני העדה ילך ויתעסק בעינו של עולם דכתיב הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם מחמד עיניכם א"ל מסתפינא ממלכותא א"ל שדר שליחא וליזיל שתא וליעכב שתא ולהדר שתא אדהכי והכי סתרית [ליה] ובניית [ליה]
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי הכי <span style="color: red;">אמר ליה</span> הוא סימא עינו של עולם דכתיב והיה אם מעיני העדה ילך ויתעסק בעינו של עולם <span style="color: red;">דכתי'</span> הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם מחמד עיניכם <span style="color: red;">אמר ליה</span> מסתפינא ממלכותא <span style="color: red;">אמר ליה</span> שדר שליחא וליזיל שתא וליעכב שתא <span style="color: red;">ולהד' שת'</span> אדהכי והכי <span style="color: red;">סתרי ובנייה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> הכי <span style="color: red;">קא"ל</span> הוא <span style="color: red;">כיב'</span> עינו של <span style="color: red;">עול' ילך ויעסו' בעינו של ע?ו?ל' כיב' עינו של עול' רבנן דכת'</span> אם מעיני <span style="color: red;">העד' נעשת' לשגג'</span> ילך <span style="color: red;">ויעסו'</span> בעינו של <span style="color: red;">עול' בי' המקד' דכ'</span> הנני מחלל את מקדשי גאון <span style="color: red;">עזכם מחמ' עיני</span> א"ל <span style="color: red;">מסתפינ' ממלכות' דרומי אזיל ש(ית)[ת]' ומעכב שת' והדר שת'</span> אדהכי <span style="color: red;">סתר' לי' ובני' לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי הכי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> הוא <span style="color: red;">כיבה</span> עינו של עולם <span style="color: red;">ילך ויעסוק בעינו של עול' כיבה עינו של עול' רבנ' דכת'</span> והיה אם מעיני העדה <span style="color: red;">נעשתה וגו'</span> ילך <span style="color: red;">ויעסוק</span> בעינו של עולם <span style="color: red;">בית המקדש דכת'</span> הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם מחמד עיניכם <span style="color: red;">אמ' ל מיסתפינא</span> ממלכותא <span style="color: red;">דרומי אמ' ל'</span> שדר <span style="color: red;">שלוחא אזיל</span> שתא <span style="color: red;">ומיעכב</span> שתא <span style="color: red;">והדר</span> שתא <span style="color: red;">?א?(ה)[ד]?הכי</span> והכי <span style="color: red;">בני ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> הוא <span style="color: red;">כיבה</span> עינו <span style="color: red;">יעסוק בעינו של עולם הוא כיבה עינו של עולם רבנן דכתו'</span> והיה אם מעיני העדה <span style="color: red;">יעסוק</span> בעינו של עולם <span style="color: red;">בית המקדש דכתו'</span> הנני מחלל את מקדשי גאון <span style="color: red;">ע[ו]זכם</span> מחמד עיניכם <span style="color: red;">ומחמל נפשכם אמ' ליה</span> מסתפינא <span style="color: red;">מן מלכותא אמ' ליה</span> שדר שליחא <span style="color: red;">ליהוי בארחא</span> שתא <span style="color: red;">ומתאחר התם</span> שתא <span style="color: red;">עד דהדר ואתי הויא</span> שתא <span style="color: red;">עד דהכי</span> והכי <span style="color: red;">סתרת ובנית</span>
<b>פריס 1337</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הוא <span style="color: red;">כיבה עינו של עולם רבנן דכ' בהו</span> והיה אם מעיני העדה ילך <span style="color: red;">ויעסוק</span> בעינו של עולם <span style="color: red;">בית המקדש דכ' ביה</span> הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם מחמד עיניכם <span style="color: red;">ומחמל נפשכם אמ' לי'</span> מסתפינא ממלכותא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> שדר שליחא <span style="color: red;">ליזיל</span> שתא וליעכב שתא <span style="color: red;">וליהדר</span> שתא אדהכי והכי <span style="color: red;">סתרת ליה ובנית ליה</span>
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">.......... ..?ו?תו האיש סימה ....... ..ם ילך ויעסוק בעינו ... סימה עינו שלעולם רבנן .......... ..?מ?ע?י?ני</span> העדה <span style="color: red;">.....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ליה אותו האיש</span> סימא עינו של עולם <span style="color: red;">ילך ויעסוק בעינו של עולם סימא עינו של עולם רבנן דכת' ואם</span> מעיני העדה <span style="color: red;">נעשתה בשגגה</span> ילך <span style="color: red;">ויעסוק</span> בעינו של עולם <span style="color: red;">בית המקדש דכת'</span> הנני מחלל את מקדשי מחמד עיניכם <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מסתפינא <span style="color: red;">ממלכות רומי</span> א"ל שדר <span style="color: red;">ואזיל</span> שתא <span style="color: red;">ומתאחר</span> שתא <span style="color: red;">והדר</span> שתא אדהכי והכי <span style="color: red;">סתרה ובנית</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הוא סימא עינו של עולם <span style="color: red;">דכתי'</span> והיה אם מעיני העדה ילך ויתעסק בעינו של עולם <span style="color: red;">דכתי'</span> הנני מחלל את מקדשי גאון <span style="color: red;">עוז'</span> מחמד עיניכם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מסתפינא ממלכותא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שדר שליחא וליזיל שתא וליעכב שתא ולהדר שתא אדהכי והכי <span style="color: red;">סתריה בנייה</span>
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">...........................................</span> עינו <span style="color: red;">שלעולם רבנן דכתי</span> והיה אם <span style="color: red;">.................................................. ..?ד?כתי</span> הנני מחלל את <span style="color: red;">מקדשם .................................................. ..?מ?לכותא</span> שדר שליחא <span style="color: red;">.................................................. ..?ל?..?ה? ובנית ליה</span>

<b>וילנא</b>: עבד הכי שלחו ליה אם לא סתרתה אל תסתור ואם סתרתה אל תבני ואם סתרתה ובנית עבדי בישא בתר דעבדין מתמלכין אם זיינך עלך ספרך כאן לא רכא ולא בר רכא הורדוס [עבדא] קלניא מתעביד מאי רכא מלכותא דכתיב אנכי היום רך ומשוח מלך ואי בעית אימא מהכא ויקראו לפניו אברך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו ליה <span style="color: red;">עבד הכי</span> אם לא <span style="color: red;">סתרת'</span> אל תסתור ואם סתרתה אל תבני ואם סתרתה <span style="color: red;">ובניתה עבדא</span> בישא בתר דעבדין מתמלכין אם זיינך עלך ספרך כאן לא רכא ולא בר רכא <span style="color: red;">הורודוס</span> קלניא <span style="color: red;">מיתעביד</span> מאי רכא מלכותא דכתיב אנכי היום רך ומשוח מלך <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא מהכא ויקראו לפניו אברך
<b>מינכן 95</b>: שלחו ליה <span style="color: red;">אי</span> לא <span style="color: red;">סתר' לא</span> תסתור <span style="color: red;">ואי סתר' לא תבנ' ואי סתר' ובני' עבד'</span> בישא בתר דעבדין מתמלכין אם <span style="color: red;">זינך</span> עלך <span style="color: red;">סיפרך</span> כאן <span style="color: red;">את</span> לא <span style="color: red;">רכה[א]</span> ולא בר <span style="color: red;">רכה[א] הורודוס</span> [עבדא] <span style="color: red;">קלני' מתעב' ומנלן דהאי רכה[א] לישנ' דמלכות' הו' דכתי' ??ו?אנכי</span> היום רך ומשוח מלך <span style="color: red;">וגו' ואיב' אימ' ויקר'</span> לפניו אברך
<b>פירנצה 8–9</b>: שלחו ליה אם לא <span style="color: red;">סתרת</span> אל תסתור ואם <span style="color: red;">סתרת</span> אל <span style="color: red;">תבנה</span> ואם <span style="color: red;">סתרת</span> ובנית <span style="color: red;">עבדת</span> בישא בתר דעבדין מתמלכין אם <span style="color: red;">זינך</span> עלך <span style="color: red;">סיפרך (קכא)</span> כאן <span style="color: red;">את</span> לא <span style="color: red;">רכה</span> ולא בר <span style="color: red;">רכה הורודוס קלינא מיתעבד ומנלן דהא רכה לישנא דמלכותא הוא דכת' ואנכי</span> היום רך ומשוח <span style="color: red;">ומלך ואיב' אימ'</span> ויקראו לפניו <span style="color: red;">אבריך ומתרגמ' דין אבא למלכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: עבד הכי שלחו ליה <span style="color: red;">אי</span> לא <span style="color: red;">סתרת</span> אל תסתור <span style="color: red;">ואי סתרת</span> אל <span style="color: red;">תבנה</span> ואם <span style="color: red;">סתרת</span> ובנית בישא <span style="color: red;">עבדא</span> בתר דעבדין מתמלכין אם <span style="color: red;">זינך</span> עלך <span style="color: red;">סיפרך</span> כאן <span style="color: red;">את לאו ?ר?ב?א</span> ולא בר <span style="color: red;">?ר?ב?א הודורוס עבדא</span> קלניא <span style="color: red;">מתעבד ומנא לן דהאי ?ר?ב?א לישנא דמלכותא דכתו' ואנכי</span> היום רך ומשוח מלך <span style="color: red;">והאנשים האלה בני צרויה קשים ממני איב' אימ'</span> מהכא ויקראו לפניו אברך
<b>פריס 1337</b>: עבד הכי <span style="color: red;">כי אתא</span> שלחו ליה אם לא <span style="color: red;">סתרת</span> אל תסתור ואם <span style="color: red;">סתרת</span> אל <span style="color: red;">תבנה</span> ואם <span style="color: red;">סתרת</span> ובנית <span style="color: red;">עבדא</span> בישא <span style="color: red;">בת' דעבדי'</span> מתמלכין אם <span style="color: red;">זינך</span> עלך ספרך כאן <span style="color: red;">את</span> לא <span style="color: red;">רכה</span> ולא בר <span style="color: red;">רכה הורודוס</span> קלניא מתעביד מאי <span style="color: red;">רכה מלך דכתי' ואנכי</span> היום רך ומשוח מלך <span style="color: red;">ואיבעיתי'</span> מהכא ויקראו לפניו אברך
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלחו ליה <span style="color: red;">אי</span> לא <span style="color: red;">סתרה לא</span> תסתור <span style="color: red;">ואי סתרת ?(?ו?)[ל]א תיבנה ואי סתרת</span> ובנית <span style="color: red;">עבדא</span> בישא בתר דעבדין מתמלכין <span style="color: red;">אי</span> זיינך עלך ספרך כאן <span style="color: red;">הורו' עבדא בישא וקלניא מתעביד</span> לא <span style="color: red;">ריכא</span> ולא בר <span style="color: red;">ריכא את וממאי דהאי ריכא לישנא דמלכות' הוא דכת' ואנכי</span> היום רך ומשוח מלך <span style="color: red;">ואי' אי'</span> מהכא ויקראו לפניו אברך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלחו ליה <span style="color: red;">עבד הכי</span> אם לא סתרתה אל תסתור ואם סתרתה אל תבני ואם <span style="color: red;">סתרת' ובנית' עבד'</span> בישא בתר דעבדין מתמלכין אם זיינך עלך ספרך כאן לא רכא ולא בר רכא <span style="color: red;">הורודוס</span> קלניא <span style="color: red;">מיתעביד</span> מאי <span style="color: red;">רכה</span> מלכותא דכתיב אנכי היום רך ומשוח מלך <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא מהכא ויקראו לפניו אברך
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ם? סתרתא ..................................................</span> לא <span style="color: red;">רכה .................................................. ..?א? דמלכותא .................................................. ..?ם? ממני ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמרי מי שלא ראה בנין הורדוס לא ראה בנין נאה [מימיו] במאי בנייה אמר רבה באבני שישא ומרמרא איכא דאמרי באבני כוחלא שישא ומרמרא אפיק שפה ועייל שפה כי היכי דנקביל סידא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי מי שלא ראה <span style="color: red;">בבניין הורודוס</span> לא ראה <span style="color: red;">בניין</span> נאה במאי בנייה אמר רבה באבני שישא ומרמרא איכא דאמרי באבני כוחלא שישא ומרמרא אפיק שפה ועייל שפה כי היכי דנקביל סידא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומי</span> שלא <span style="color: red;">רא' בניין הורודו'</span> לא <span style="color: red;">רא' בניין מפואר מימיו</span> במאי <span style="color: red;">בניי'</span> באבני <span style="color: red;">שיש' כוחל' ומרמר'</span> אפיק <span style="color: red;">שפ'</span> ועייל <span style="color: red;">שפ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דליקביל סיד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אמרו</span> מי שלא ראה <span style="color: red;">בינין הורודוס</span> לא ראה בנין <span style="color: red;">מפואר מעולם]</span> במאי בנייה באבני שישא ומרמרא <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי באבני <span style="color: red;">שישא</span> כוחלא ומרמרא אפיק <span style="color: red;">שפא</span> ועייל <span style="color: red;">שפא</span> כי היכי <span style="color: red;">דליקביל</span> סידא
<b>אסקוריאל</b>: במאי בנייה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> באבני שישא ומרמרא איכא דאמרי באבני <span style="color: red;">כחלא שיתא</span> ומרמרא אפיק <span style="color: red;">ספה</span> ועייל <span style="color: red;">ספה</span> כי היכי <span style="color: red;">דליקבל</span> סידא
<b>פריס 1337</b>: במאי בנייה באבני שישא ומרמרא איכא דאמרי באבני כוחלא שישא ומרמרא אפיק <span style="color: red;">סאפא</span> ועייל <span style="color: red;">סאפא</span> כי היכי <span style="color: red;">דליקביל</span> סידא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> מי שלא ראה <span style="color: red;">ביניין הורודוס</span> לא ראה <span style="color: red;">ביניין מפואר מימיו</span> במאי בנייה באבני שישא <span style="color: red;">ומ(..)[ר]מרא ואמרי לה</span> כוחלא שישא ומרמרא אפיק שפה ועייל שפה כי היכי <span style="color: red;">דתקביל</span> סידא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרי מי שלא ראה <span style="color: red;">בבניין הורודוס</span> לא ראה <span style="color: red;">בניין</span> נאה במאי בנייה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה באבני שישא ומרמרא איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> באבני כוחלא שישא ומרמרא אפיק שפה ועייל שפה כי היכי דנקביל סידא

<b>וילנא</b>: סבר למשעייה בדהבא אמרו ליה רבנן שבקיה דהכי שפיר טפי דמיחזי כי אידוותא דימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבר <span style="color: red;">למסדייה בדהב'</span> אמרו ליה רבנן שבקיה דהכי שפיר טפי דמיחזי <span style="color: red;">כיאורוותא</span> דימא
<b>מינכן 95</b>: סבר <span style="color: red;">למשעיי' דהב'</span> אמרו <span style="color: red;">לי' רבנ' שבקי'</span> דהכי <span style="color: red;">שפי'</span> טפי דמיחזי <span style="color: red;">??כ?אידוות' דמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סבר <span style="color: red;">למישעיה</span> בדהבא אמרו ליה רבנן שבקיה דהכי שפיר טפי <span style="color: red;">דמחזי כארוותא דמיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: סבר <span style="color: red;">למישעיה</span> בדהבא אמרו ליה רבנן שבקיה דהכי שפיר טפי <span style="color: red;">דמיתחזי</span> כי <span style="color: red;">אודוואתא</span> דימא
<b>פריס 1337</b>: סבר <span style="color: red;">למישעייה [בדהבא]</span> אמרו ליה רבנן שבקיה דהכי <span style="color: red;">מיתחזי</span> שפיר <span style="color: red;">משום דמיתחזי</span> כי <span style="color: red;">אדואת' *שותפין*</span> דימא
<b>וטיקן 115 ב</b>: סבר <span style="color: red;">למישעיה בזהב</span> אמרו שבקיה דהכי שפיר טפי <span style="color: red;">דמיח(י)[ז][י][זי] כא(ו)ר[וו]תא</span> דימא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סבר <span style="color: red;">למסדייה</span> בדהבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבנן שבקיה דהכי שפיר טפי דמיחזי <span style="color: red;">ביאורוותא</span> דימא

<b>וילנא</b>: ובבא בר בוטא היכי עבד הכי והאמר רב יהודה אמר רב ואיתימא ר' יהושע בן לוי מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה לנבוכדנצר שנאמר להן מלכא מלכי ישפר עלך וחטאיך בצדקה פרוק ועויתך במיחן עניין הן תהוי ארכא לשלותך וגו' וכתיב כולא מטא על נבוכדנצר מלכא וכתיב ולקצת ירחין תרי עשר וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובבא בר בוטא היכי עבד הכי והאמר רב יהודה <span style="color: red;">ואמר</span> רב ואיתימא <span style="color: red;">רבי</span> יהושע בן לוי מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה <span style="color: red;">לנבוכד נצר שנאמ'</span> להן מלכא מלכי ישפר עלך <span style="color: red;">וחטאך</span> בצדקה פרוק ועויתך במיחן עניין <span style="color: red;">די</span> תהוי ארכא לשלותך וגו' וכתיב כולא מטא על <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> מלכא וכתיב ולקצת ירחין תרי עשר וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובב' בן בוט' ה(ו)[י]כי מסיב עצה להורדו' והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' יהושע בן לוי מפני מה נענש דניאל מפני <span style="color: red;">שהשי' עצ' לנבוכ' נצר הרש' דכת'</span> להן <span style="color: red;">מלכ'</span> מלכי ישפר עלך <span style="color: red;">חטאך בצדק'</span> פרוק וגו' <span style="color: red;">וכת' כולה מט'</span> על <span style="color: red;">נבוכ' נצ' מלכ' וכת' ולקצ'</span> ירחין <span style="color: red;">?ת?ר?י עש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ובבא <span style="color: red;">בן</span> בוטא היכי <span style="color: red;">משיא עיצה להורודוס והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא <span style="color: red;">עיצה לנבוכד נצר (לכ) הרשע דכת'</span> מלכא <span style="color: red;">מבלי</span> ישפר עלך <span style="color: red;">חטאך</span> בצדקה פרוק וגו' <span style="color: red;">וכת'</span> כולא מטא על <span style="color: red;">נבו' נצר</span> מלכא <span style="color: red;">וכת' ולקצ'</span> ירחין תרי עשר
<b>אסקוריאל</b>: ובבא <span style="color: red;">בן</span> בוטא היכי <span style="color: red;">מסי ליה עצה להודורוס והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמואל</span> ואיתימא ר' יהושע בן לוי מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה <span style="color: red;">לנבוכד נאצר דכתו' לכן</span> מלכא מלכי ישפר עלך <span style="color: red;">וחטאך</span> בצדקה פרוק ועויתך במיחן עניין כולא מטא על <span style="color: red;">נבוכד נאצר</span> מלכא <span style="color: red;">וכתו' לקצת</span> ירחין <span style="color: red;">תרין</span> עשר
<b>פריס 1337</b>: ובבא <span style="color: red;">בן</span> בוטא היכי <span style="color: red;">הוה מסי ליה עצה להורודוס והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> ואיתימא ר' יהושע בן לוי מפני מה נענש דניאל מפני <span style="color: red;">שהשיאו</span> עצה לנבוכדנצר <span style="color: red;">דכ'</span> להן מלכא מלכי ישפר עלך וגו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: ובבא <span style="color: red;">בן טובא</span> היכי עבד הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מפני מה נענש דניאל מפני <span style="color: red;">שהש'[י][א]</span> עצה <span style="color: red;">לנבוכד נצר הרשע שנ'</span> להן מלכא מלכי ישפר עלך <span style="color: red;">חטאך</span> בצדקה פרוק <span style="color: red;">וע(יו)[וי]ך במחן עני[ין] וכת' כול(ה)[א] מט(..)[א]</span> על <span style="color: red;">נבוכד נצר וכת' לקצת ירחים</span> תרי עשר וגו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובבא בר בוטא היכי עבד הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ואיתימא <span style="color: red;">רבי</span> יהושע בן לוי מפני מה נענש דניאל מפני שהשיא עצה <span style="color: red;">לנבוכד נצר שאמר</span> להן מלכא מלכי ישפר עלך <span style="color: red;">וחטאך</span> בצדקה פרוק ועויתך במיחן עניין <span style="color: red;">די</span> תהוי ארכא לשלותך וגו' וכתיב <span style="color: red;">כלא</span> מטא על <span style="color: red;">נבוכד נצר</span> מלכא <span style="color: red;">וכתי'</span> ולקצת ירחין תרי עשר וגו'

<b>וילנא</b>: איבעית אימא שאני עבדא דאיחייב במצות ואיבעית אימא שאני בית המקדש דאי לא מלכות לא מתבני ודניאל מנלן דאיענש אילימא משום דכתיב ותקרא אסתר להתך ואמר רב התך זה דניאל הניחא למ"ד שחתכוהו מגדולתו אלא למ"ד שכל דברי מלכות נחתכין על פיו מאי איכא למימר דשדיוהו לגובא דארייוותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעית אימא שאני עבדא דאיחייב במצות ואיבעית אימא שאני בית המקדש דאי <span style="color: red;">לאו</span> מלכות לא מתבני ודניאל מנלן דאיענש אילימא משום דכתיב ותקרא אסתר להתך ואמר רב התך זה דניאל הניחא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> שחתכוהו מגדולתו אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> שכל דברי מלכות נחתכין על פיו מאי איכא למימר <span style="color: red;">דשדיוה</span> לגובא דארייוותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איב' אי' שני עבד' דחייב במצו' ואיב' אי' שני בי' המקד' דלא סגיא בלא מלכות'</span> מנלן דאיענש <span style="color: red;">אילימ' מדכתי' ותקר' אסת'</span> להתך <span style="color: red;">וא'</span> רב התך זה דניאל <span style="color: red;">ולמ' נקר' שמו התך שחתכוהו מגדולתו הניח'</span> למ"ד שחתכוהו מגדולתו <span style="color: red;">אל'</span> למ"ד שכל דברי <span style="color: red;">מלכו'</span> נחתכין על פיו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' שהשליכוהו לאריות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> שאני עבדא <span style="color: red;">דשייך</span> במצות <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> שאני בית <span style="color: red;">מקדשא דלא סגיא בלא מלכותא ואי לא מלכותא</span> לא <span style="color: red;">מיבני</span> מנלן <span style="color: red;">דאיענוש אילימ' (ו)מדכת'</span> ותקרא אסתר להתך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> זה דניאל <span style="color: red;">ולמה נקרא שמו התך שחתכוהו מגדולתו הניח' למאן שכתכוהו מן גדולתו</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' כל</span> דברי מלכות נחתכין על פיו מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">שהשליכוהו לגוב אריות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> שאני בית המקדש <span style="color: red;">דלא סגיא בלא מלכותא איבעי' אימ' שני עבד דאיחייב במצות ומנא לן</span> דאיענש <span style="color: red;">דניאל אילימ' מדכתו'</span> ותקרא אסתר להתך <span style="color: red;">ותצוהו על מרדכי ואמ'</span> רב התך זה דניאל <span style="color: red;">ולמה נקרא שמו התך שחתכוהו מגדולתו</span> הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ' התך</span> שחתכוהו מגדולתו אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' התך</span> שכל דברי מלכות נחתכין על פיו מאי איכא למימר <span style="color: red;">שהשליכוהו לבור אריות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איבעיתימא</span> שאני <span style="color: red;">בי'</span> המקדש <span style="color: red;">דלא סגיא בלא מלכותא ואיבעיתי' שאני עבד דשייך במצות ומנא לן</span> דאיענש <span style="color: red;">דניאל אילימ' מדכתיב</span> ותקרא אסתר להתך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב התך זה דניאל <span style="color: red;">ולמה נקרא שמו התך שחתכוהו מגדול' כשלמא למאן דאמ'</span> שחתכוהו מגדולתו <span style="color: red;">שפיר</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שכל דברי <span style="color: red;">מלכו' נחת'</span> על פיו מאי איכא למימר <span style="color: red;">שהשליכוהו לבור אריות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי' אי'</span> שאני עבדא <span style="color: red;">דבר מצוה ואי' אי'</span> שאני <span style="color: red;">ירושלם דלא סגיא בלא מלך ומנלן</span> דאיענש <span style="color: red;">דניאל</span> דכתיב ותקרא אסתר להתך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב התך זה דניאל <span style="color: red;">ולמ' נקרא שמו התך שחתכוהו מגדולתו</span> הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שחתכוהו מגדולתו אלא <span style="color: red;">למאן דאמא שדברי</span> מלכות נחתכין על פיו מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">שהשליכוהו לגוב אריות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> שאני עבדא דאיחייב במצות <span style="color: red;">ואי בעי</span> אימא שאני בית המקדש דאי <span style="color: red;">לאו</span> מלכות לא <span style="color: red;">הוה</span> מתבני ודניאל מנלן דאיענש <span style="color: red;">אינימא</span> משום דכתיב ותקרא <span style="color: red;">אסתד</span> להתך ואמר רב התך זה דניאל הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שחתכוהו מגדולתו אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שכל דברי מלכות נחתכין על פיו מאי איכא למימר <span style="color: red;">דשדיוה</span> לגובא <span style="color: red;">דאריוותא</span>

<b>וילנא</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל כמנהג <span style="color: red;">המדינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>אסקוריאל</b>: הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">(ה)</span>
<b>פריס 1337</b>: הכל כמנהג המדינה
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכל כמנהג <span style="color: red;">המדינ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכל כמנהג המדינה

<b>וילנא</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי אתרא דנהיגי בהוצא ודפנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">לאתוי</span> אתרא דנהיגי בהוצא ודפנא
<b>מינכן 95</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי <span style="color: red;">באתר' דנהוג בהוצ'</span> ודפנא
<b>פירנצה 8–9</b>: הכל לאתויי מאי <span style="color: red;">לאיתויי באתרא</span> דנהיגי בהוצא ודפנא
<b>אסקוריאל</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> אתרא דנהיגי בהוצא ודפנא
<b>פריס 1337</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי</span> אתרא דנהיגי בהוצא ודפנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכל <span style="color: red;">לאיתויי</span> מאי <span style="color: red;">לאיתויי באתרא</span> דנהיגי בהוצא ודפנא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכל לאתויי מאי לאתויי אתרא <span style="color: red;">דינהיגי</span> בהוצא ודפנא

<b>וילנא</b>: לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפיכך אם נפל הכותל <span style="color: red;">המקו'</span> והאבנים של <span style="color: red;">שניהן</span>
<b>מינכן 95</b>: לפיכך אם נפל הכותל
<b>פירנצה 8–9</b>: לפיכך אם נפל הכותל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לפיכ'</span> אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>פריס 1337</b>: לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם
<b>וטיקן 115 ב</b>: לפיכך אם נפל הכותל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של <span style="color: red;">שניהן</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא לא צריכא דנפל לרשותא דחד מינייהו אי נמי דפנינהו חד לרשותא דידיה מהו דתימא ניהוי אידך המוציא מחבירו עליו הראיה קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דנפל <span style="color: red;">לרשות'</span> דחד מינייהו <span style="color: red;">אינמי</span> דפנינהו חד לרשותא דידיה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ניהוי אידך המוציא מחבירו <span style="color: red;">ע"ה קמ"ל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דנפל <span style="color: red;">לרשו'</span> דחד <span style="color: red;">ניהו אינמי</span> דפנינהו חד <span style="color: red;">לרשותי'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' ליהוי איד' המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' *כ"א השותפין* *השותפין*</span> לא צריכא דנפל <span style="color: red;">לרשות</span> דחד מינייהו אי נמי דפנינהו חד <span style="color: red;">לרשותי'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' להוי</span> אידך המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקדים חד ופנינהו לרשותיה</span> אי נמי <span style="color: red;">דנפל לרשותיה דחד מיניהו ואמ' דידי הוא</span> מהו דתימא <span style="color: red;">דנ[י]הוי</span> אידך המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: פשיטא לא <span style="color: red;">צרי'</span> דנפל לרשותא דחד <span style="color: red;">מיני' אינמי</span> דפנינהו חד <span style="color: red;">לרשותו</span> מהו דתימא <span style="color: red;">ליהוי</span> אידך המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקם חד ופנייה לרשותיה אינמי</span> דנפל לרשותא דחד <span style="color: red;">מינייהו</span> מהו דתימא <span style="color: red;">דניהוי</span> אידך המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא לא צריכא דנפל לרשותא דחד מינייהו <span style="color: red;">אינמי</span> דפנינהו חד לרשותא דידיה מהו דתימא ניהוי אידך המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה קא משמ' לן</span>

<b>וילנא</b>: וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן בגינה מקום שנהגו לגדור <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו
<b>מינכן 95</b>: וכן בגינה <span style="color: red;">מקו' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן בגינה מקום שנהגו לגדור <span style="color: red;">מחייבי' אתו אבל בבקעה מקום שנהגו [שלא] לגדור אין אין</span> מחייבין אותו <span style="color: red;">אבל אם רצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה לו חזית מבחוץ לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים שלו ואם עשו מדעת שניהם בונין את הכותל באמצע (וח) ועושין חזית מיכן ומיכן לפיכך אם נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> וכן <span style="color: red;">בגנה</span> מקום שנהגו לגדור <span style="color: red;">יגדור</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> וכן <span style="color: red;">בגנה</span> מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכן בגינה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו

<b>וילנא</b>: הא גופא קשיא אמרת וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו הא סתמא אין מחייבין אותו אימא סיפא אבל בקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו הא סתמא מחייבין אותו השתא סתם גינה אמרת לא סתם בקעה מיבעיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא גופא <span style="color: red;">קשי'</span> אמרת וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו הא <span style="color: red;">סתמ'</span> אין מחייבין אותו אימא סיפא אבל בקעה <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו הא סתמא מחייבין אותו השתא סתם גינה אמרת לא סתם בקעה <span style="color: red;">מיבעי'</span>
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">גופ' קשי' אמר'</span> וכן <span style="color: red;">בגינ' מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">לגדו' מחייבי'</span> אותו הא <span style="color: red;">סתמ'</span> אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> אבל <span style="color: red;">בבקע' מקו'</span> שנהגו שלא לגדור אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">[הא</span> סתמא <span style="color: red;">מחייבין אותו השת'] השת' סת' גינ' אמר' אין מחייבי' אותו סת' בקע' מחייבי' אותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא גופא קשיא אמרת מקום שנהגו לגדור <span style="color: red;">מחייבי'</span> הא סתמא אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא אבל <span style="color: red;">בבקעה</span> מקום שנהגו שלא <span style="color: red;">ליגדור</span> אין מחייבין אותו הא סתמא <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו השתא אמרת סתם <span style="color: red;">גינה אין מחייבי' אותו סתם ביקעה מחייבין</span>
<b>אסקוריאל</b>: הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת וכן <span style="color: red;">בגנה</span> מקום שנהגו לגדור מחייבין <span style="color: red;">מקום שנהגו לגדור אין שלא נהגו לגדור לא</span> אימא <span style="color: red;">סופא</span> אבל <span style="color: red;">בבקעה</span> מקום שלא <span style="color: red;">נהגו</span> לגדור אין מחייבין אותו הא <span style="color: red;">מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו היינו גנה</span>
<b>פריס 1337</b>: הא <span style="color: red;">גופה קשי'</span> אמרת וכן <span style="color: red;">בגנה</span> מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו הא <span style="color: red;">סתמ' לא אימ' סופא</span> אבל <span style="color: red;">בבקעה</span> מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין אותו הא <span style="color: red;">סתמ' מחייבי'</span> אותו השתא סתם <span style="color: red;">גנה</span> אמרת לא סתם בקעה מיבעיא <span style="color: red;">[+ג"ד מחייבין אותו+]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הא גופא קשיא אמרת וכן בגינה מקום שנהגו לגדור הא סתמא אין מחייבין <span style="color: red;">אתו אימ'</span> סיפא אבל <span style="color: red;">בבקעה</span> מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין <span style="color: red;">אתו</span> הא סתמא מחייבין <span style="color: red;">אתו</span> השתא סתם גינה אמרת לא סתם בקעה מיבעיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא גופא קשיא אמרת וכן בגינה מקום שנהגו לגדור מחייבין אותו הא סתמא אין מחייבין אותו אימא סיפא אבל בקעה מקום שנהגו שלא לגדור אין מחייבין <span style="color: red;">אתו</span> הא סתמא מחייבין אותו השתא סתם גינה אמרת לא <span style="color: red;">סתס</span> בקעה <span style="color: red;">מיבעי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי ה"ק וכן סתם גינה ובמקום שנהגו לגדור בבקעה מחייבין אותו אמר ליה רבא אם כן מאי אבל אלא אמר רבא הכי קתני וכן סתם גינה כמקום שנהגו לגדור דמי ומחייבין אותו אבל סתם בקעה כמקום שלא נהגו דמי ואין מחייבין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> וכן סתם גינה ובמקום שנהגו לגדור בבקעה מחייבין אותו אמר ליה רבא אם כן מאי אבל אלא אמר <span style="color: red;">רבה</span> הכי קתני וכן סתם גינה כמקום שנהגו לגדור דמי ומחייבין אותו אבל סתם בקעה כמקום שלא נהגו דמי ואין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי ה"ק וכן <span style="color: red;">בגנ' (סת') ומקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">לגדו' בבקע' מ?ח?ייבי'</span> אותו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">אי הכי</span> מאי אבל <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">ה"ק</span> וכן <span style="color: red;">בגינ' סת' ?ב?מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">לגדו' [דמי] ומחייבי'</span> אותו אבל <span style="color: red;">בבקע' כמקו' שנהגו</span> שלא <span style="color: red;">לגדור</span> דמי ואין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> וכן <span style="color: red;">גינה</span> סתם <span style="color: red;">ומקום</span> שנהגו לגדור <span style="color: red;">ב[ב]יקעה מחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי הכי</span> מאי אבל <span style="color: red;">בבקעה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> סתם גינה <span style="color: red;">[?כ?]מקום</span> שנהגו לגדור דמי <span style="color: red;">ומיחייב'</span> אותו אבל <span style="color: red;">בקעה</span> סתם כמקום <span style="color: red;">שנהגו</span> שלא <span style="color: red;">לגדור</span> דמי ואין מחייבין אותו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> וכן <span style="color: red;">בסתם גנה ומקום</span> שנהגו לגדור בבקעה מחייבין אותו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">אי הכי</span> מאי אבל <span style="color: red;">בבקעה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> וכן <span style="color: red;">בגנה</span> סתם כמקום שנהגו לגדור דמי ומחייבין אותו אבל <span style="color: red;">בבקעה</span> סתם כמקום <span style="color: red;">שנהגו</span> שלא <span style="color: red;">לגדור</span> דמי ואין מחייבין אותו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> וכן סתם <span style="color: red;">גנה כמקום</span> שנהגו לגדור בבקעה <span style="color: red;">(ו)מחייבין</span> אותו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">אי הכי</span> מאי אבל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> וכן סתם <span style="color: red;">גנה</span> כמקום שנהגו דמי ומחייבין אותו <span style="color: red;">אכל</span> סתם בקעה כמקום <span style="color: red;">שנהגו</span> שלא <span style="color: red;">לגדור</span> דמי ואין מחייבין אותו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> וכן <span style="color: red;">בגינה</span> סתם <span style="color: red;">ומקום</span> שנהגו לגדור בבקעה מחייבין <span style="color: red;">אתו אמ' לי'</span> רבא אם כן מאי אבל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> וכן <span style="color: red;">בגנה</span> סתם <span style="color: red;">במקום</span> שנהגו לגדור דמי אבל <span style="color: red;">בבקעה</span> סתם <span style="color: red;">במקום שנהגו</span> שלא <span style="color: red;">לגדור</span> דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> וכן סתם גינה ובמקום שנהגו לגדור <span style="color: red;">בבקע'</span> מחייבין אותו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא אם כן מאי אבל אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> הכי קתני וכן סתם גינה <span style="color: red;">במקום</span> שנהגו לגדור דמי ומחייבין אותו אבל סתם בקעה כמקום שלא נהגו דמי ואין מחייבין אותו

<b>וילנא</b>: אלא אם רצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה חזית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אם רצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה <span style="color: red;">חזות</span>
<b>מינכן 95</b>: אלא אם <span style="color: red;">רצ'</span> כונס
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אם רצה כונס
<b>אסקוריאל</b>: אלא אם רצה כונס לתוך שלו ועושה <span style="color: red;">לו</span> חזית <span style="color: red;">מבחוץ</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אבל</span> אם רצה כונס לתוך שלו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אם רצה כונס <span style="color: red;">בתוך</span> שלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אם רצה כונס לתוך שלו ובונה ועושה <span style="color: red;">חזות</span>

<b>וילנא</b>: מאי חזית אמר רב הונא אכפיה ליה לקרנא לבר ונעביד מלגיו עביד חבריה נמי מלבר ואמר דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי גייז ליה חבריה ואמר דידי ודידיה הוא גיזוזא מידע ידיע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">חזות אמ'</span> רב הונא אכפיה ליה לקרנא לבר ונעביד מלגיו עביד חבריה נמי מלבר <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי גייז ליה חבריה ואמר דידי ודידיה הוא גיזוזא מידע ידיע
<b>מינכן 95</b>: מאי חזית <span style="color: red;">א' רבהונ' ?ד?(ש)[כיי]?ף</span> ליה <span style="color: red;">לקרנ'</span> לבר <span style="color: red;">ולעביד לגאו דילמ' אתי חברי' ועבי' מאבראי וא'</span> דידי <span style="color: red;">ודידי' הו' השת'</span> נמי <span style="color: red;">אתי חברי' וגזיז לי' וא'</span> דידי <span style="color: red;">ודידי' הו' גזז'</span> מידע ידיע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">מאי חזית מי(..)[כ]יי(ף)){פ'}</span> לקרנא לבר <span style="color: red;">ולעביד לגוא דיל' אתי</span> חבריה <span style="color: red;">ועביד מאבראי ואמ'</span> דידי ודידיה <span style="color: red;">היא</span> השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה וגזיז ואמ'</span> דידי ודידיה הוא <span style="color: red;">גייזא</span> מידע ידיע
<b>אסקוריאל</b>: מאי חזית <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">מכיפא</span> לקרנא לבר <span style="color: red;">ולעביד לגו דילמ' אתי</span> חבריה <span style="color: red;">ועביד מבראי ואמ'</span> דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה וגאיז</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא <span style="color: red;">דגווזא</span> מידע ידיע
<b>פריס 1337</b>: מאי חזית <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דכייף</span> ליה לקרנא <span style="color: red;">מלבר ולעביד לגאו דלמא אתי</span> חבריה <span style="color: red;">ועביד מאבראי ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">ודידך</span> הוא אי הכי השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה וגייז</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">ודידך</span> הוא גיזוזא מידע ידיע
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי חזית <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דכייף לה קרנא מלבר ונכפייה</span> מלגיו <span style="color: red;">אזל וכייף ליה</span> מלבר <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">ודידך</span> הוא השתא נמי גייז ליה <span style="color: red;">גיזא</span> מידע ידיע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">חזות אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אכפיה ליה <span style="color: red;">לקרנ'</span> לבר ונעביד <span style="color: red;">מילגיו</span> עביד חבריה נמי מלבר <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא אי הכי <span style="color: red;">השת'</span> נמי גייז <span style="color: red;">לי' חברי' ואמ'</span> דידי ודידיה הוא גיזוזא מידע ידיע

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רב הונא מיכפא לקרנא מלגיו ונעבד מלבר גייז ליה חבריה ואמר דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי לייף ליה חבריה ואמר דידי ודידיה הוא ליפופא מידע ידיע והא מבחוץ קתני קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מיכפא לקרנא <span style="color: red;">מילגיו וניעביד</span> מלבר גייז ליה חבריה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי לייף ליה חבריה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא ליפופא מידע ידיע והא מבחוץ קתני קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' דכייף לקרנ' מלגאו וליעב' לבר דילמ' אתי חברי' וגייז לי' וא'</span> דידי <span style="color: red;">ודידי' הו'</span> השתא נמי <span style="color: red;">אתי חברי' ולייף בי' וא'</span> דידי <span style="color: red;">ודידי' הו' ליפופ'</span> מידע ידיע והא מבחוץ קתני <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> מיכפא לקרנא <span style="color: red;">לגאו ולעביד לבר דיל אתי חברי' וג[י]יז</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה (וליחוש דילמ')</span> לייף ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא ליפופא מידע <span style="color: red;">ידעי</span> והא מבחוץ קתני קשיא
<b>אסקוריאל</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">מכיפא</span> לקרנא <span style="color: red;">ולגאו וליעביד לבר דילמ' אתי חבריה</span> גייז ליה <span style="color: red;">ואמ' לי'</span> דידי <span style="color: red;">הוא</span> ודידיה הוא אי הכי השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה</span> לייף ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">הוא [ו]דידיה</span> הוא <span style="color: red;">?ליפ?ו?פא</span> מידע ידיע <span style="color: red;">והוא</span> מבחוץ קתני קשיא
<b>פריס 1337</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דכייף לקרנ' לגאו ולעביד לבר דלמא אתי חבריה וגייז</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה לפיף לי' ואמ'</span> דידי ודידיה הוא ליפופא מידע ידיע והא מבחוץ קתני קשיא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דכייף לה קרנא לגיו ונכפייה לבר אזיל אידך וגייז</span> ליה <span style="color: red;">לבר ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">ודידך</span> הוא השתא נמי לייף ליה <span style="color: red;">לייפא</span> מידע ידיע והא מבחוץ קתני קשיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ' רכ</span> הונא מיכפא לקרנא <span style="color: red;">מילגיו וניעביד</span> מלבר גייז <span style="color: red;">לי'</span> חבריה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">ודידיה הוא איהכי השת' נמי לייף ליה חברי' ואמ' דידי</span> ודידיה הוא ליפופא מידע ידיע והא מבחוץ קתני קשיא
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">................................. ..?ל?ישנא בתרא ה?א ד?קא תאני וע?ו?.. ................. ..חוץ אילא ללישנא קמא מאי</span> מבחוץ קשיא

<b>וילנא</b>: רבי יוחנן אמר נשעייה באמתא מלבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמר נשעייה באמתא מלבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' א' משעי' באמת'</span> מלבר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' יוח' אמ' נישיעאה באמתה לבר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' משיעא ליה</span> באמתא <span style="color: red;">לבר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' דשיעא</span> באמתא מלבר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ' דשיע ליה באמת'</span> מלבר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמר נשעייה <span style="color: red;">באמת'</span> מלבר
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">ו?ר?בי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ דשיעא לה</span> באמתא <span style="color: red;">לבאר</span>

<h2>דף ד:</h2>

<b>וילנא</b>: וניעבד מלגיו עביד חבריה מלבר ואמר דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי דקפיל ליה חבריה ואמר דידי ודידיה הוא קילופא מידע ידיע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וניעביד</span> מלגיו עביד חבריה מלבר ואמר דידי ודידיה הוא אי הכי <span style="color: red;">השת'</span> נמי <span style="color: red;">מקפיל</span> ליה חבריה ואמר דידי ודידיה הוא קילופא מידע ידיע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולעביד מלגאו דילמ' אתי חברי' ועביד מאבראי וא'</span> דידי <span style="color: red;">ודידי' הו' השת'</span> נמי <span style="color: red;">אתי חברי' ומקפיל וא'</span> דידי <span style="color: red;">ודידי' הו' קיפול'</span> מידע ידיע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולעביד ל[ג]או דיל' אתי ועביד מאבראי ואמ'</span> דידי ודידיה הוא השתא <span style="color: red;">אתי חבריה (וליחוש דיל' אתי חבריה) ומכפיל</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה <span style="color: red;">קיפולא</span> מידע <span style="color: red;">ידעי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וליעביד לגאו דילמ' אתי חברי' עביד מבראי ואמ'</span> דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה ומקפיל לי' ואמ'</span> דידי ודידיה הוא <span style="color: red;">[קיפולא</span> מידע ידיע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולעביד לגאו דלמא אתי חברי' ועבי' מאבראי ואמ'</span> דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה מקפיל ואמ'</span> דידי ודידיה הוא <span style="color: red;">קפולא</span> מידע ידיע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ונשעיה</span> מלגיו <span style="color: red;">אזיל אידך ושיע ליה לבר ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">ודידך היא</span> השתא נמי <span style="color: red;">קליף</span> ליה <span style="color: red;">קילופ'</span> מידע ידיע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ונעביד</span> מלגיו <span style="color: red;">עביד חברי'</span> מלבר <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי <span style="color: red;">מקפיל</span> ליה חבריה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא קילופא מידע ידיע
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">ולישיעה לגאו אתי אידך שייע מי בראי ואמ</span> דידי ודידיה הוא <span style="color: red;">וליקפליה קי?פ?..לא מידעא</span> ידיע

<b>וילנא</b>: הוצא אמר רב נחמן סינופי יריכי מלבר וניעבד מלגיו עביד נמי חבריה מלבר ואמר דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי גייז ושדי ליה ואמר דידי ודידיה הוא משריק ליה טינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוצא אמר רב נחמן סינופי <span style="color: red;">ירכי</span> מלבר <span style="color: red;">ונעביד</span> מלגיו עביד נמי חבריה מלבר ואמר דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי <span style="color: red;">שדי</span> ליה ואמר דידי ודידיה הוא משריק ליה טינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הוצ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' סניפי דיכי לבר ולעבי' לגאו דיל' אתי</span> חבריה <span style="color: red;">ועבי' מאבראי וא'</span> דידי <span style="color: red;">ודידי' הו' השת'</span> נמי <span style="color: red;">אתי חברי'</span> ושדי <span style="color: red;">להו וא'</span> דידי <span style="color: red;">ודידי' הו' דשדיק</span> ליה טינא
<b>פירנצה 8–9</b>: הוצא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">סניף די?ב?י לבר ולעביד לגאיו דיל' אתי חברי' ועביד מאבראי ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">ודיד'</span> הוא <span style="color: red;">[השתא</span> נמי <span style="color: red;">אתי חבריה</span> ושדי ליה <span style="color: red;">ואמ' דידיה</span> ודידיה הוא <span style="color: red;">דשריק] שריק להו בטינא</span>
<b>אסקוריאל</b>: הוצא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">סניפי דיכי לבר ולעביד קרנא לגאו דילמא אתי'</span> חבריה <span style="color: red;">ועביד מבראי ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">הוא</span> ודידיה הוא <span style="color: red;">השתא]</span> השתא נמי <span style="color: red;">אתי חבריה שדי</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא <span style="color: red;">דשריק</span> ליה טינא
<b>פריס 1337</b>: הוצא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">סנופי דיבי</span> מלבר <span style="color: red;">ולעביד לגאו דלמא אתי</span> חבריה <span style="color: red;">ועביד מאבראי ואמ'</span> דידי ודידיה הוא השתא <span style="color: red;">??נ?מי אתי חבריה</span> ושדי ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא <span style="color: red;">דשריק</span> ליה טינא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הוצא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">דסניף ליה די(ני)[כ][י דיכי *כן הוא בערוך*]</span> מלבר <span style="color: red;">וניסניף ליה</span> מלגיו <span style="color: red;">אזיל אידך וסניף ליה</span> מלבר <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי <span style="color: red;">ודידך היא</span> השתא נמי <span style="color: red;">אתי חברי' שרי</span> ליה <span style="color: red;">ואמ' דידך ודידך דשריק</span> ליה <span style="color: red;">ועבד בטינא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הוצא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן סינופי <span style="color: red;">ירכי</span> מלבר <span style="color: red;">ונעביד</span> מלגיו עביד נמי חבריה מלבר <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא אי הכי השתא נמי <span style="color: red;">שדי</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> דידי ודידיה הוא משריק ליה טינא
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">חוצא אמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">סנופי דיכי לגא?ו? וליסניף לבאר אתי אידך מסניף ביני ביני ואמ</span> דידי ודידיה הוא <span style="color: red;">ולישדינהו שריק</span> ליה טינא

<b>וילנא</b>: השתא נמי אתי חבריה וקליף ליה קילופא מידע ידיע אביי אמר הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מקליף</span> ליה <span style="color: red;">קילופ'</span> מידע ידיע אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הוצא לית ליה <span style="color: red;">תקנת'</span> אלא בשטרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקפיל לי' קיפולי'</span> מידע ידיע אביי <span style="color: red;">א' הוצ' לי' לי' תקנת'א אל'</span> בשטרא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודיל' ליחוש דמקפיל קיפולא</span> מידע <span style="color: red;">ידעי אמ'</span> אביי הוצא לית ליה תקנתא אלא <span style="color: red;">שטרא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ' מקפיל</span> ליה <span style="color: red;">קיפולא</span> מידע ידיע אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הוצא <span style="color: red;">לא סגי</span> ליה אלא בשטרא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מקפיל</span> ליה <span style="color: red;">קיפולא מיד'</span> ידיע אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הוצא <span style="color: red;">לא סגי</span> ליה אלא בשטרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ מ]]קליף</span> ליה קילופא מידע ידיע <span style="color: red;">הוצא אמ'</span> אביי לית ליה תקנתא אלא בשטרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מקליף</span> ליה קילופא מידע ידיע אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטרא
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">וליקפליה קיפולא מידעא</span> ידיע אביי <span style="color: red;">אמ חוצא לא סגי</span> ליה <span style="color: red;">דלא שטרא</span>

<b>וילנא</b>: אבל אם עשו מדעת שניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל אם עשו מדעת שניהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואם</span> עשו <span style="color: red;">מדע' שניה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואם</span> עשו מדעת שניהם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אם עשו מדעת שניהם <span style="color: red;">וכ'ו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואם</span> עשו מדעת שניהם
<b>וטיקן 115 ב</b>: אם עשו מדעת <span style="color: red;">כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבל אם עשו מדעת <span style="color: red;">שני'</span>
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אם עשו מדעת שניהם <span style="color: red;">בונין את הכותל באימצע ועושה חוזית מיכן ומיכן לפיכך נפל הכותל המקום והאבנים של שניהם</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא מפרזיקא לרב אשי לא יעשו לא זה ולא זה א"ל לא צריכא דקדים חד מנייהו ועבד דידיה ואי לא עביד חבריה אמר דידיה הוא ותנא תקנתא לרמאי קמ"ל א"ל ורישא לאו תקנתא לרמאי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא <span style="color: red;">מפרזקיא</span> לרב אשי לא יעשו לא זה ולא זה <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא צריכא דקדים חד מנייהו ועבד דידיה ואי לא עביד חבריה <span style="color: red;">אמ' דידי'</span> הוא ותנא תקנתא לרמאי <span style="color: red;">קא משמע לן אמר ליה רישא</span> לאו תקנתא לרמאי הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">מפרזיקי'</span> לרב אשי לא יעשו לא זה ולא זה לא <span style="color: red;">צריכ' דאזיל</span> חד <span style="color: red;">מיניהו ועביד</span> דידיה ואי לא <span style="color: red;">עבי' דחברי' וא' כול' דידי הי' א"ל ??ו?תקנת'</span> לרמאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> א"ל <span style="color: red;">אטו ריש'</span> לאו <span style="color: red;">תקנת'</span> לרמאי הוא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא <span style="color: red;">מפרזיקיא</span> לרב אשי <span style="color: red;">ולא לעביד</span> לא זה ולא זה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' אלא דאזיל</span> חד <span style="color: red;">מינייהו ועביד ואזל ואמ' לחבריה זיל</span> עביד <span style="color: red;">נמי אף את כי היכי דלא לימ' לך כולה</span> דידיה הוא <span style="color: red;">ותקנתא</span> לרמאי <span style="color: red;">קמלן אמ' ל' אטו רישא</span> לאו תקנתא <span style="color: red;">דרמאי היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">מפרזקיה</span> לרב אשי <span style="color: red;">ולא יעשה</span> לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה דילמ' אזיל</span> חד <span style="color: red;">מינייהו ועביד ואמ' כוליה דידי</span> הוא <span style="color: red;">ואמ' ליה ותקנתא</span> לרמאי <span style="color: red;">אטו רישא</span> לאו תקנתא לרמאי הוא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">מפרזקיא</span> לרב אשי <span style="color: red;">ולא יעשה</span> לא זה ולא זה <span style="color: red;">דלמא אזיל</span> חד <span style="color: red;">מיניהו ועביד ואמ' כוליה</span> דידיה הוא <span style="color: red;">ותקנתא</span> לרמאי <span style="color: red;">עבדינן אמ' לי' אטו רישא</span> לאו תקנתא לרמאי הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">מפרזקיא</span> לרב אשי לא <span style="color: red;">יעשה</span> לא <span style="color: red;">לזה</span> ולא <span style="color: red;">לזה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאקדים</span> חד <span style="color: red;">מינייהו ועביד</span> דידיה ואי לא עביד חבריה <span style="color: red;">אמ' לי' כולה דידי היא א"ל תנא</span> תקנתא לרמאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' אטו רישא</span> לאו תקנתא <span style="color: red;">דרמאי היא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">מפרזקיא</span> לרב אשי לא יעשו לא זה ולא זה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא צריכא דקדים חד מנייהו ועבד <span style="color: red;">דידיד</span> ואי לא עביד חבריה <span style="color: red;">אמ' דידי</span> הוא ותנא תקנתא לרמאי <span style="color: red;">קא משמע לן אמ' ליה רישא</span> לאו תקנתא לרמאי הוא
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראבא מיפר?ז?קיא</span> לרב אשי <span style="color: red;">ולא יעשה</span> לא זה ולא זה <span style="color: red;">זמנין</span> דקדים חד <span style="color: red;">מיניהו</span> עביד <span style="color: red;">ליה ואמ כוליה דידי</span> תקנתא <span style="color: red;">לרמאיי אטו ראשה</span> לאו תקנתא <span style="color: red;">לרמאיי היא</span>

<b>וילנא</b>: א"ל בשלמא רישא תנא דינא ומשום דינא תנא תקנתא אלא סיפא דינא קתני דקתני תקנתא אמר רבינא הכא בהוצי עסקינן לאפוקי מדאביי דאמר הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטרא קמ"ל דבחזית סגיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> בשלמא רישא תנא דינא ומשום דינא תנא תקנתא אלא סיפא דינא קתני דקתני תקנתא אמר רבינא הכא <span style="color: red;">בהוצא</span> עסקינן <span style="color: red;">ולאפוקי</span> מדאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטרא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דבחזית סגיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האי מאי בשל' ריש'</span> תנא <span style="color: red;">דינ' [ותנא] תקנת' [משום דינא</span> אלא סיפא <span style="color: red;">תקנתא לרמאי] לרמאי קתני רבינ' א' סיפ' אתאן להוצ' ולאפוקי</span> מדאביי <span style="color: red;">דא' הוצ'</span> לית <span style="color: red;">לי' תקנת' אל' בשטר' ק'מ'ל'</span> דבחזית <span style="color: red;">סגי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בשלמא רישא <span style="color: red;">תני</span> דינא <span style="color: red;">ותני</span> תקנתא אלא סיפא <span style="color: red;">תקנתא קתני</span> דינא <span style="color: red;">לא קתני</span> רבינא <span style="color: red;">אמ' סיפא אתאן להוצא ודפנא ולאפוקי דאביי דאמ'</span> הוצא <span style="color: red;">ודפנא</span> לית ליה תקנתא אלא בשטרא <span style="color: red;">קמלן</span> דבחזית סגיא <span style="color: red;">ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה בשלמ'</span> רישא תנא דינא ומשום דינא תנא תקנתא אלא <span style="color: red;">סופא תקנתא קתני</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">נמי תנא דינא ותנא תקנתא וסופא אתאן להוצא ולאפוקי</span> מדאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הוצא <span style="color: red;">לא סגיא</span> אלא בשטרא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבחזית <span style="color: red;">סגי ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בשלמא רישא <span style="color: red;">תנא דינא ותנא תקנת' משום דינא אלא סופא תקנתא לרמאי הוא אמ' רבינא סופא אתאן להוצא ולאפוקי</span> מדאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטרא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דבחזי' סגי ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> רישא תנא דינא <span style="color: red;">ותנא</span> תקנתא <span style="color: red;">הכא מי תנא</span> דינא <span style="color: red;">דתני</span> תקנתא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בהוצא</span> עסקינן לאפוקי מדאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטרא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבחזית <span style="color: red;">סגי לה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה בשלמ'</span> רישא תנא דינא ומשום דינא תנא תקנתא אלא סיפא דינא קתני דקתני תקנתא <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא הכא <span style="color: red;">בהוצא</span> עסקינן <span style="color: red;">ולאפוקי</span> מדאביי <span style="color: red;">דאמ'</span> הוצא לית ליה תקנתא אלא בשטרא <span style="color: red;">קא משמ' לן דבחזות</span> סגיא
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: תנא דינא <span style="color: red;">וקא תאני</span> תקנתא <span style="color: red;">אילא סופה לא</span> דינא <span style="color: red;">ולא</span> תקנתא <span style="color: red;">רבנא אמ</span> הכא <span style="color: red;">בחוצא עסיקינן ולאפוקי מי אביי דאמ חוצא לא סגי</span> ליה <span style="color: red;">דלא שטרא קא מש.. דבחוזית סגי ליה</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המקיף את חבירו משלש רוחותיו וגדר את הראשונה ואת השניה ואת השלישית אין מחייבין אותו רבי יוסי אומר אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המקיף את חבירו משלש רוחותיו וגדר את <span style="color: red;">הראשונ'</span> ואת <span style="color: red;">השני'</span> ואת <span style="color: red;">השלישי'</span> אין מחייבין אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> אם עמד וגדר את <span style="color: red;">הרביעי'</span> מגלגלין עליו את הכל
<b>מינכן 95</b>: המקיף את <span style="color: red;">חבי' משל'</span> רוחותיו וגדר את <span style="color: red;">הראשנ'</span> ואת השניה ואת השלישית אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">עמ' ניקף</span> וגדר את <span style="color: red;">הרביעי' מגלגלי'</span> עליו את הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ה[מ]קיף</span> את חבירו משלש רוחותיו <span style="color: red;">גדר</span> את <span style="color: red;">הראשנה</span> ואת <span style="color: red;">השנייה</span> ואת השלישית אין מחייבין אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">גדר</span> את הרביעית מגלגלין עליו את הכל
<b>המבורג 165</b>: המקיף את <span style="color: red;">חברו</span> משלש רוחותיו וגדר את הראשונה ואת <span style="color: red;">השנייה</span> ואת השלישית אין מחייבין אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם עמד וגדר את הרביעית <span style="color: red;">מגלגל'</span> עליו את הכל
<b>אסקוריאל</b>: המקיף את חבירו משלש רוחותיו <span style="color: red;">גדר</span> את הראשונה ואת <span style="color: red;">השנייה</span> ואת השלישית אין מחייבין אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל
<b>פריס 1337</b>: המקיף את חבירו משלש <span style="color: red;">רוחתיו גדר</span> את הראשונה ואת <span style="color: red;">השנייה</span> ואת השלישית אין מחייבין אותו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם עמד וגדר את <span style="color: red;">הרביעי'</span> מגלגלין עליו את הכל
<b>וטיקן 115 ב</b>: המקיף את חבירו משלש רוחותיו <span style="color: red;">ועמד</span> וגדר <span style="color: red;">ראשונה שנייה ושלישית</span> אין מחייבין <span style="color: red;">אתו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם עמד <span style="color: red;">ניקף</span> וגדר את הרביעית <span style="color: red;">מגלגלי'</span> עליו את הכל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">* * זהו מה שחסר בקונט' הראשון מהמשנה השנית*</span> המקיף את חבירו <span style="color: red;">מג'</span> רוחותיו וגדר את הראשונה ואת השניה ואת השלישית אין מחייבין אותו רבי יוסי אומר אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">מתנ</span> המקיף את חבירו <span style="color: red;">מ?ש?.. .......</span> רוחותיו וגדר את <span style="color: red;">הראשנה</span> ואת השניה ואת <span style="color: red;">........... ?אין? מחיבין אתו</span> רבי יוסי אומר אם עמד <span style="color: red;">ניק.. ............. .............</span> מגלגלין עליו <span style="color: red;">?את?..</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקיף את חבירו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המקיף את חבירו משלש רוחותיו כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המקיף את חברו משלש רוחותיו (הכל לאיתויי) (מאי)</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' המקיף את חברו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">המקיף את חבירו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתני' המקיף את חבירו כולי'</span> גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי דאמר אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל ל"ש עמד ניקף ל"ש עמד מקיף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">????</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כר' יוסי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הלכה כר' יוסי

<b>וילנא</b>: איתמר רב הונא אמר הכל לפי מה שגדר חייא בר רב אמר הכל לפי דמי קנים בזול תנן המקיף את חבירו משלש רוחותיו וגדר את הראשונה ואת השניה ואת השלישית אין מחייבין אותו הא רביעית מחייבין אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר רב הונא אמר הכל לפי מה שגדר חייא בר רב אמר הכל לפי דמי קנים בזול תנן המקיף את חבירו משלש רוחותיו <span style="color: red;">גדר</span> את הראשונה ואת <span style="color: red;">השנייה</span> ואת <span style="color: red;">השלישי'</span> אין מחייבין אותו הא רביעית מחייבין אותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> הכל לפי מה שגדר <span style="color: red;">וחייא בררב א'</span> הכל <span style="color: red;">לאתויי מאי לאתויי</span> דמי <span style="color: red;">קני'</span> בזול תנן המקיף את <span style="color: red;">חבי'</span> משלש רוחותיו וגדר את <span style="color: red;">הראשונ'</span> ואת <span style="color: red;">השניי'</span> ואת <span style="color: red;">השלישי'</span> אין מחייבין אותו הא <span style="color: red;">רביעי' מחייבי'</span> אותו
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> הכל לפי מה שגדר <span style="color: red;">וחויא</span> בר רב <span style="color: red;">אמ'</span> הכל דמי קנים בזול תנן המקיף את חבירו משלש רוחותיו וגדר את הראשונה ואת <span style="color: red;">השני(יה)[ה]</span> ואת השלישית אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו הא <span style="color: red;">רביעי' מ[ח]ייבין</span> אותו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הכל לאיתויי מאי</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> הכל <span style="color: red;">(לא) כמה</span> שגדר <span style="color: red;">וחייא</span> בר רב <span style="color: red;">אמ' לאיתויי</span> דמי קנים בזול תנן המקיף את <span style="color: red;">חברו</span> משלש רוחותיו וגדר את הראשונה ואת השניה ואת השלישית אין מחייבין אותו הא רביעית מחייבין אותו <span style="color: red;">(אלמא)</span>
<b>פריס 1337</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> הכל לפי מה שגדר <span style="color: red;">וחייא</span> בר רב <span style="color: red;">אמ'</span> דמי קנים בזול תנן המקיף את <span style="color: red;">חברו</span> משלש רוחותיו <span style="color: red;">גדר</span> את הראשונה ואת <span style="color: red;">השנייה</span> ואת השלישית אין מחייבין אותו הא רביעית מחייבין אותו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[(א[י[?ת?מר הכל אמ' רב חייא בר רב הכל לאיתויי ...)] [ איתמר]] הכל לאיתויי מאי אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">לאיתויי</span> הכל <span style="color: red;">כמה</span> שגדר חייא בר רב <span style="color: red;">אמ' לאיתויי</span> דמי קנים בזול תנן המקיף את חבירו משלש <span style="color: red;">וכו'</span> הא רביעית מחייבין <span style="color: red;">אתו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> הכל לפי מה שגדר חייא בר רב <span style="color: red;">אמ'</span> הכל לפי דמי קנים בזול תנן המקיף את חבירו משלש רוחותיו וגדר את הראשונה ואת <span style="color: red;">השנייה</span> ואת השלישית אין מחייבין אותו הא רביעית מחייבין אותו
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">.................................. ................</span> שגדר <span style="color: red;">ח.. ........................................</span>

<b>וילנא</b>: אימא סיפא רבי יוסי אומר אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל בשלמא לרב הונא דאמר הכל לפי מה שגדר בה היינו דאיכא בין ת"ק ורבי יוסי ת"ק סבר הכל לפי דמי קנים בזול אין ומה שגדר לא ורבי יוסי סבר הכל לפי מה שגדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא רבי יוסי אומר אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל בשלמא לרב הונא דאמר הכל לפי מה שגדר בה היינו דאיכא בין <span style="color: red;">תנא קמא</span> ורבי יוסי ת"ק סבר הכל לפי דמי קנים בזול אין ומה שגדר לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר הכל לפי מה שגדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">עמ' ניקף</span> וגדר את <span style="color: red;">הרביעי'</span> מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> היינו <span style="color: red;">דאיכ'</span> בין <span style="color: red;">ת"ק לר'</span> יוסי <span style="color: red;">דת"ק</span> סבר דמי <span style="color: red;">קני'</span> בזול אין <span style="color: red;">מה</span> שגדר לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">סב' אפי'</span> מה שגדר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">גדר</span> את <span style="color: red;">הרביע'</span> מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב הונא <span style="color: red;">ה[י]ינו דאיכ'</span> בין <span style="color: red;">תנא קמא לר' יוסי דתנא קמא</span> סבר דמי קנים בזול אין <span style="color: red;">מה</span> שגדר לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר הכל לפי מה <span style="color: red;">*כ'א' השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ'א'*</span> שגדר
<b>אסקוריאל</b>: אימא <span style="color: red;">סופא ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל בשלמא לרב הונא היינו דאיכא בין <span style="color: red;">תנא קמא לר' יוסי דתנא קמא</span> סבר דמי קנים בזול אין <span style="color: red;">מה</span> שגדר לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">אפי'</span> מה שגדר
<b>פריס 1337</b>: אימא <span style="color: red;">סופא ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל בשלמא לרב הונא <span style="color: red;">הינו</span> דאיכא בין <span style="color: red;">תנא קמא לר' יוסי דתנא קמא</span> סבר דמי קנים בזול אין <span style="color: red;">מה</span> שגדר לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר הכל לפי מה שגדר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב הונא היינו <span style="color: red;">דאיכ'</span> בין <span style="color: red;">תנא קמא לר' יוסי דתנא קמא</span> סבר דמי קנים בזול אין <span style="color: red;">כמה שג[ד]זר</span> לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">אפילו כמה שג[ד]זר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימא סיפא רבי יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם עמד וגדר את <span style="color: red;">הרביעי'</span> מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' דאמ'</span> הכל לפי מה שגדר בה היינו דאיכא בין <span style="color: red;">תנ' קמ' ור' יוסי תנא קמא</span> סבר הכל לפי קנים בזול אין ומה שגדר לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר הכל לפי מה שגדר

<b>וילנא</b>: אלא לחייא בר רב דאמר הכל לפי דמי קנים בזול מאי איכא בין ת"ק לר' יוסי אי דמי קנים בזול לא קיהיב ליה מאי קיהיב ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לחייא בר רב <span style="color: red;">דאמ'</span> הכל לפי דמי קנים בזול מאי איכא בין <span style="color: red;">תנ' קמ'</span> לר' יוסי אי דמי קנים בזול לא קיהיב ליה מאי קיהיב ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> לחייא <span style="color: red;">בררב</span> מאי <span style="color: red;">איכ' (למימ')</span> בין ת"ק לר' יוסי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא לחייא <span style="color: red;">בר(א)[רב]</span> מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בין <span style="color: red;">תנא קמא</span> לר' יוסי
<b>אסקוריאל</b>: אלא לחייא בר רב מאי איכא בין <span style="color: red;">תנא קמא</span> לר' יוסי
<b>פריס 1337</b>: אלא לחייא בר רב מאי איכא בין <span style="color: red;">תנא קמא</span> לר' יוסי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא לחייא בר רב מאי איכא בין <span style="color: red;">תנא קמא</span> לר' יוסי <span style="color: red;">([2]לתנא) (קמא מאי יהיב</span> ליה <span style="color: red;">דמי אגר נטירא ואי' [2]אי')</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא לחייא בר רב <span style="color: red;">דאמ'</span> הכל לפי קנים בזול מאי איכא בין <span style="color: red;">תנא קמ'</span> לר' יוסי

<b>וילנא</b>: אי בעית אימא אגר נטירא איכא בינייהו תנא קמא סבר אגר נטירא אין דמי קנים בזול לא ורבי יוסי סבר דמי קנים בזול ואי בעית אימא ראשונה שניה ושלישית איכא בינייהו ת"ק סבר רביעית הוא דיהיב ליה אבל ראשונה שניה ושלישית לא יהיב ליה ור' יוסי סבר ראשונה שנייה ושלישית נמי יהיב ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ראשונה ושנייה</span> ושלישית איכא בינייהו <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר רביעית הוא דיהיב ליה אבל ראשונה <span style="color: red;">שנייה</span> ושלישית לא יהיב ליה <span style="color: red;">ורבי</span> יוסי סבר ראשונה שנייה ושלישית נמי יהיב ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' ביניהו ראשונ' ושני' ושלישית דת"ק סב' רביעי' אבל אינך לא ור' יוסי סב' אפי' מכולהי ואיב' אי' דמיקני' בזול איכ' ביניהו ת"ק סב'</span> אגר <span style="color: red;">נטיר'</span> אין דמי <span style="color: red;">קני'</span> בזול לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">(..)[ס]ב' אפי'</span> דמי <span style="color: red;">קני'</span> בזול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ראשונה שנייה ושלישי' איכ' ביניה' תנא קמא סבר (ראשונה הו) ?רביע?י?ת הוא דיהב ליה הא ראשונה שנייה ושלשי' לא יהב ליה ור' יוסי סבר ראש' שניי' ושלש' נמי יהב ליה ואיב' אימ' איכ ביניה' דמי קנים בזול (ק)</span> תנא <span style="color: red;">קמ'</span> סבר אגר <span style="color: red;">נטר</span> אין דמי קנים בזול לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">אפיל'</span> דמי קנים בזול נמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכא בינייהו אגר נטרא דתנא קמא סבר</span> אגר <span style="color: red;">נטרא</span> אין דמי קנים בזול לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">אפי'</span> דמי קנים בזול <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> ראשונה <span style="color: red;">שנייה</span> ושלישית איכא בינייהו <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר רביעית הוא דיהיב ליה ראשונה <span style="color: red;">שנייה</span> ושלישית <span style="color: red;">הוא</span> לא יהיב ליה ור' יוסי סבר <span style="color: red;">אפי' דראשונה ושניה</span> ושלישית יהיב ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איכ' ביניהו דמי קנים בזול דתנא</span> קמא סבר אגר <span style="color: red;">נטורא</span> אין דמי קנים בזול לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר דמי קנים בזול <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> ראשונה <span style="color: red;">שנייה</span> ושלישית איכא <span style="color: red;">ביניהו דתנא קמא</span> סבר <span style="color: red;">דרביעית</span> הוא דיהיב ליה <span style="color: red;">דראשונה שנייה ושלישי'</span> לא יהיב ליה ור' יוסי סבר <span style="color: red;">דראשונה</span> שנייה ושלישית נמי יהיב ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איכא בינייהו ראשונה שנייה ושלישית (מקיף) (וניקף איכא בינייהו ואי' אי' איכא בינייהו) דתנא קמא סבר רביעי' אין אבל אינך לא ור' יוסי סבר כולהו כמה שג[ד]זר ואי' אי' דמי קנים בזול</span> איכא בינייהו תנא קמא סבר <span style="color: red;">(דמ)(י)[א]גר</span> נטירא אין דמי קנים בזול לא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי סבר <span style="color: red;">אפילו</span> דמי קנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ראשונה ושנייה ושלישי' איכ'</span> בינייהו תנא <span style="color: red;">קמ'</span> סבר רביעית הוא דיהיב ליה אבל ראשונה <span style="color: red;">שנייה ושלישי'</span> לא יהיב ליה <span style="color: red;">ורבי</span> יוסי סבר ראשונה שנייה <span style="color: red;">ושלישי'</span> נמי יהיב ליה

<b>וילנא</b>: איבעית אימא מקיף וניקף איכא בינייהו דת"ק סובר טעמא דעמד ניקף דמגלגלין עליו את הכל אבל עמד מקיף אינו נותן לו אלא דמי רביעית ורבי יוסי סבר ל"ש ניקף ול"ש מקיף אם עמד וגדר מגלגלין עליו את הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> אימא מקיף וניקף איכא בינייהו <span style="color: red;">דתנא קמא סובר טעמ' דעמד ניקף דמגלגלין עליו את הכל אבל עמד מקיף אינו נותן לו אלא דמי רביעית ורבי יוסי סבר לא שנא ניקף ולא שנא מקיף אם</span> עמד וגדר מגלגלין עליו את הכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' ניקף ומקיף איכ' ביניהו ת'ק' סב' לא שנ' ניקף ולא שנ' מקיף אם עמ' וגדרמגלגלין עליו את הכל ור' יוסי סב' טע' דעמ'</span> ניקף <span style="color: red;">מגלגלי'</span> עליו את הכל <span style="color: red;">דגלי דעתי' אבל עמ' מקיף אי' נותן לו אל' דמי רביעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' ניקף ומקיף איכ' ביניהו תנא קמא סבר לא שנא ניקף ולא שנא מקיף אם עמד וגדר מגלגלין עליו את הכל ור' יוסי סבר טעמ'</span> דעמד ניקף <span style="color: red;">דמגלגלין</span> עליו את הכל <span style="color: red;">דגלי דעתיה אבל עמד מקיף אינו נותן אלא דמי [רביעית בלבד]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא <span style="color: red;">ניקף ומקיף</span> איכא בינייהו <span style="color: red;">[+ג'ר'ש' ר' יוסי סבר טעמא דעמ ניקף דמגלגלין עליו את הכל אבל עמד מקיף אינו נותן לו אלא דמי רביעית ותנא קמא סבר לא שנא ניקף ולא שנא מקיף אם עמד וגדר מגלגלין עליו את הכל+ דתנא קמא סבר טעמ' דעמד ניקף דמגלגלין עליו את הכל אבל עמד מקיף אינו נותן לו אלא דמי רביעית ור' יוסי סבר לא שנא</span> ניקף <span style="color: red;">ולא שנא</span> מקיף אם עמד וגדר מגלגלין עליו את הכל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתי' ניקף ומקיף</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו דתנא קמא סבר לא שנא ניקף ולא שנא מקיף אם עמד וגדר את הרביעית מגלגלין עליו את הכל ור' יוסי סבר</span> טעמא דעמד ניקף מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">אבל מקיף אין נותן לו אלא דמי רביעית אמ' רב יהודה אמ' שמואל הלכה כר' יוסי ואליבא דרב הונא דאמ' הכל לפי מה שגדר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי' אי' מ(..)[ק]יף</span> וניקף איכא בינייהו <span style="color: red;">תנא קמא סבר לא שנא מקיף ולא שנא ניקף אם</span> עמד וגדר מגלגלין עליו <span style="color: red;">ור' יוסי סבר כי גזר ניקף מגלגלין עליו את הכל אבל אם גדר מקיף אין לו אלא דמי רביעית</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> אימא מקיף וניקף איכא בינייהו <span style="color: red;">דתנ' קמ' סבר טעמ' דעמד וניקף דמגלגלי' עליו את הכל אבל עמד מקיף אינו נותן לו אלא דמי רביעית ורבי יוסי סבר לא שנא ניקף ולא שנ' מקיף אם</span> עמד וגדר מגלגלין עליו את הכל

<b>וילנא</b>: לישנא אחרינא מקיף וניקף איכא בינייהו ת"ק סבר אם גדר מקיף את הרביעית נמי יהיב ליה ורבי יוסי סבר אם עמד ניקף וגדר את הרביעית הוא דיהיב ליה דגלי דעתיה דניחא ליה אבל אם גדר מקיף לא יהיב ליה מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעית אימ'</span> מקיף וניקף <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו ת"ק סבר אם גדר <span style="color: red;">מקי'</span> את <span style="color: red;">הרביעי'</span> נמי יהיב ליה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">סב'</span> אם עמד ניקף וגדר את <span style="color: red;">הרביעי'</span> הוא דיהיב ליה דגלי <span style="color: red;">דעתי' דניח'</span> ליה אבל אם גדר <span style="color: red;">מקי'</span> לא יהיב ליה מידי <span style="color: red;">ואיבעי' אימ' אגר נטירא איכא בינייהו ת"ק סבר אגר נטיר' אין דמי קנים בזול לא ורבי יוסי סבר דמי קנים בזול</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אי בעי אימ'</span> מקיף וניקף <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר אם גדר מקיף את הרביעית נמי יהיב ליה ורבי יוסי סבר אם עמד ניקף וגדר את הרביעית הוא דיהיב ליה דגלי דעתיה דניחא ליה אבל אם גדר מקיף לא יהיב ליה מידי <span style="color: red;">ואי בעי' אימא אגר נטירא איכא בינייהו תנא קמא סכר אגר נטירא אין דמי בזול לא ור' יוסי סבר דמי קנים בזול</span>

<b>וילנא</b>: אמר מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן <span style="color: red;">שיירי'</span> לבבא בן בוטא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש <span style="color: red;">?מקר(?ם?)[ב]</span> אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן <span style="color: red;">שיירי'</span> לבבא בן בוטא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו <span style="color: red;">לכלהו</span> רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש מקרב אחיך <span style="color: red;">תשי' עלי'</span> מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">..........................</span> אחיך תשים <span style="color: red;">........................ ..ם קטלנהו .................. שב?ק?..ה לבאבא</span> בן <span style="color: red;">..וט?א</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דריש מקרב אחיך תשים עליך מלך רבנן קם קטלינהו לכולהו רבנן שבקיה לבבא בן בוטא

<h2>דף ה.</h2>

<b>וילנא</b>: למשקל עצה מניה אהדר ליה כלילא דיילי נקרינהו לעיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למשקל עצה <span style="color: red;">מיניה</span> אהדר ליה כלילא דיילי נקרינהו לעיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למיסב עצ' מיני'</span> אהדר <span style="color: red;">לי' כליל' דיאלי ונקרינהו לעיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למיסב (עים)</span> עצה <span style="color: red;">מינה</span> אהדר ליה כלילא <span style="color: red;">דילאי ונקרינהו</span> לעיניה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למיסב</span> עצה <span style="color: red;">מיניה</span> אהדר כלילא <span style="color: red;">דאואלי</span> נקרינהו לעיניה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">למינסב</span> עצה <span style="color: red;">מיניה</span> אהדר ליה כלילא דיילי נקרינהו לעיניה
<b>Mosseri: III 22.[ב] (Private) +</b>: <span style="color: red;">ל?מיסב ע..ה מיניה</span> אהדר ליה כלילא <span style="color: red;">דיאלי ונקרינהו</span> לעיניה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' למיסב עיצה מיניה</span> אהדר ליה כלילא <span style="color: red;">דיאלי ונקרינהו</span> לעיניה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למשקל עצה <span style="color: red;">מיניה אהדד</span> ליה כלילא <span style="color: red;">דילי</span> נקרינהו לעיניה

<b>וילנא</b>: רוניא אקפיה רבינא מארבע רוחותיו א"ל הב לי כמה דגדרי לא יהיב ליה הב לי לפי קנים בזול לא יהיב ליה הב לי אגר נטירותא לא יהיב ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רוניא אקפיה רבינא מארבע רוחותיו <span style="color: red;">אמר ליה</span> הב לי כמה דגדרי לא יהיב ליה הב לי לפי <span style="color: red;">קני'</span> בזול לא יהיב ליה הב לי אגר <span style="color: red;">נטירה</span> לא יהיב ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רוני' אקפי' רבינ' מארב'</span> רוחותיו א"ל הב לי <span style="color: red;">מאי</span> דגדרי לא <span style="color: red;">יהב לי</span> הב לי <span style="color: red;">דמי קני'</span> בזול לא <span style="color: red;">יהב</span> ליה הב לי אגר <span style="color: red;">נטירא</span> לא <span style="color: red;">יהב</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: רוניא אקפיה רבינא מארבע <span style="color: red;">רוחותיה אמ' ל'</span> הב לי <span style="color: red;">מאי</span> דגדרי לא <span style="color: red;">יהב</span> ליה הב לי <span style="color: red;">דמי</span> קנים בזול לא <span style="color: red;">יהב</span> ליה הב לי אגר <span style="color: red;">נטרא</span> לא <span style="color: red;">יהב</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: רוניא אקפיה רבינא מארבע רוחותיו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הב לי <span style="color: red;">מאי</span> דגדרי <span style="color: red;">אמ' ליה לא</span> הב לי <span style="color: red;">דמי</span> קנים בזול <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הב לי אגר <span style="color: red;">נטרא אמ' ליה לא</span>
<b>פריס 1337</b>: רוניא אקפיה רבינא מארבע רוחותיו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הב לי <span style="color: red;">מאי</span> דגדרי לא יהיב ליה הב לי <span style="color: red;">דמי</span> קנים בזול לא יהיב ליה הב לי אגר <span style="color: red;">נטירא</span> לא יהיב ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רוניא אקפיה רבינא מארבע רוחותיו א"ל הב לי כמה דגדרי <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">א"ל</span> הב לי <span style="color: red;">דמי</span> קנים בזול <span style="color: red;">א"ל לאו</span> הב לי אגר <span style="color: red;">נטירא א"ל לאו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רוניא אקפיה רבינא מארבע רוחותיו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הב לי <span style="color: red;">במה</span> דגדרי לא יהיב ליה <span style="color: red;">הכ</span> לי לפי קנים בזול לא יהיב ליה הב לי אגר <span style="color: red;">נטירא</span> לא יהיב ליה

<b>וילנא</b>: יומא חד הוה קא גדר דיקלי אמר ליה לאריסיה זיל שקול מניה קיבורא דאהיני אזל לאתויי רמא ביה קלא א"ל גלית דעתך דמינח ניחא לך לא יהא אלא עיזא בעלמא מי לא בעי נטירותא א"ל עיזא בעלמא לאו לאכלויי בעיא א"ל ולא גברא בעית דמיכלי לה אתא לקמיה דרבא א"ל זיל פייסיה במאי דאיפייס ואי לא דאיננא לך דינא כר"ה אליבא דרבי יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יומא חד הוה קא גדר דיקלי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאריסיה זיל שקול <span style="color: red;">מיניה קיבור'</span> דאהיני אזל לאתויי <span style="color: red;">רמ'</span> ביה קלא <span style="color: red;">אמר ליה גליא</span> דעתך דמינח ניחא לך לא יהא אלא עיזא בעלמא <span style="color: red;">אמר ליה</span> עיזא בעלמא לאו לאכלויי בעיא א"ל ולא גברא <span style="color: red;">בעיא</span> דמיכלי לה <span style="color: red;">מי לא בעיא נטירותא</span> אתא לקמיה דרבא א"ל זיל פייסיה במאי דאיפייס ואי לא דאיננא לך דינא <span style="color: red;">כרב הונא</span> אליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יומ'</span> חד הוה <span style="color: red;">קגדר דיקלך א"ל לארישי'</span> זיל <span style="color: red;">איתי לי קיבור'</span> דאהיני אזל <span style="color: red;">לאיתויי רמ'</span> ביה קלא א"ל גלית <span style="color: red;">דעתי' דניח'</span> לך לא <span style="color: red;">יה' לא אל' עיז' בעלמ'</span> א"ל עיזא <span style="color: red;">לא בעי' נטירות' גברי בעי אכלויי לא אשגח בי' את' לקמי'</span> דרבא א"ל זיל <span style="color: red;">פייסי'</span> במאי דאיפייס ואי לא <span style="color: red;">דייננ'</span> לך <span style="color: red;">כר' יוסי ואליב' דרב הונ' דא' הכל לפי מה שגדר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יומא חד הוה <span style="color: red;">ג(ד)[ז]ר דיקליה אמ' ל' לארישיה</span> זיל <span style="color: red;">אייתי לי</span> קיבורא <span style="color: red;">דאהינא</span> אזל <span style="color: red;">לאיתויי</span> רמא ביה קלא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> גלית דעתך דמינח <span style="color: red;">ניח'</span> לך לא יהא אלא עיזא <span style="color: red;">בעלמ'</span> עיזא בעלמא <span style="color: red;">[דעיזא בעלמ' מי] לא בעיא נטירותא לא אשגח ביה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">פייסי</span> במאי <span style="color: red;">?דפ?(א)[יי]?ס</span> ואי לא <span style="color: red;">(פייס) דייננא כר' יוסי ואליבא דרב הונא דאמ' הכל לפי מה שגדר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חד</span> יומא הוה <span style="color: red;">קם גזר דיקליה אמ'</span> ליה לאריסיה זיל <span style="color: red;">אייתי לי</span> קיבורא דאהיני אזל <span style="color: red;">לאיתויי</span> רמא ביה קלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גלית <span style="color: red;">אדעתך דניחא</span> לך לא יהא אלא עיזא <span style="color: red;">בעלמ' ועיזא</span> לאו <span style="color: red;">אכלויי ?מכ?י?לו להו אמ' ליה</span> ולא גברא <span style="color: red;">בעי לאכלוייה לא אשגח ביה כי</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל פייסיה ואי לא <span style="color: red;">דייננא</span> לך <span style="color: red;">כר' יוסי ואליבא דרב הונא דאמ' הכל כמה שגדר</span>
<b>פריס 1337</b>: יומא חד הוה קא גדר <span style="color: red;">רוניא דיקליה אמ'</span> ליה לאריסיה זיל <span style="color: red;">איתי לי</span> קיבורא דאהיני אזל <span style="color: red;">לאיתו?י?י ליה</span> רמא <span style="color: red;">ליה [קלא] שבקיה אמ' ליה</span> גלית <span style="color: red;">אדעתך דניחא</span> לך <span style="color: red;">*שותפין*</span> לא יהא אלא עיזא <span style="color: red;">ועיזא</span> לאו <span style="color: red;">אכלויי בעו לא אשגח ביה</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל פייסיה ואי לא <span style="color: red;">ד[ייננא לך] כר' יוסי ואליבא דרב הונא דאמ' הכל לפי מה שגדר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יומא חד <span style="color: red;">יתיב וקא גזר דיקלא א"ל לאריס'</span> זיל <span style="color: red;">ואייתי ליה קי(ט)[בו]רא</span> דאהיני <span style="color: red;">מיני</span> אזל <span style="color: red;">לאיתויי</span> רמא ביה קלא א"ל גלית <span style="color: red;">אדעתך דניחא</span> לך לא יהא אלא <span style="color: red;">עיזי עיזי מי()</span> לא בעי <span style="color: red;">נטירא [ולאו</span> גברא <span style="color: red;">בעי לאכלויי] תבעיה לדינא קמי</span> דרבא א"ל זיל פייסיה ואי לא <span style="color: red;">פסיקנ'</span> לך <span style="color: red;">לדינא כרב הונא ואליבא דר'</span> יוסי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יומא חד הוה קא גדר דיקלי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאריסיה זיל שקול <span style="color: red;">מיניה</span> קיבורא דאהיני אזל לאתויי רמא ביה קלא <span style="color: red;">אמ' ליה גליא</span> דעתך דמינח ניחא לך לא יהא אלא עיזא בעלמא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עיזא בעלמא לאו לאכלויי בעיא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולא גברא <span style="color: red;">בעיא דמכלי</span> לה <span style="color: red;">מי לא בעיא נטירותא</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה אי פייסת ליה פייסת</span> ואי לא דאיננא לך דינא <span style="color: red;">כרב הונא</span> אליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי

<b>וילנא</b>: רוניא זבן ארעא אמיצרא דרבינא סבר רבינא לסלוקי משום דינא דבר מצרא א"ל רב ספרא בריה דרב ייבא לרבינא אמרי אינשי ארבעה לצלא ארבעה לצללא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רוניא זבן ארעא אמיצרא <span style="color: red;">דרבינ' בעא</span> רבינא לסלוקי משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא אמר ליה</span> רב ספרא בריה דרב ייבא לרבינא אמרי אינשי ארבעה לצלא ארבעה לצללא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רוני'</span> זבן <span style="color: red;">ארע' אמיצר' דרבינ' סב' רבינ' לסלוקי' משו' דינ'</span> דבר <span style="color: red;">מיצר'</span> א"ל רב <span style="color: red;">ספר' ברי'</span> דרב ייבא <span style="color: red;">לרבינ' אמ'</span> אינשי <span style="color: red;">ארבע' לצל' וארבע'</span> לצללא
<b>פירנצה 8–9</b>: רוניא זבן ארעא אמיצרא דרבינא סבר רבינא <span style="color: red;">לסלוקיה משו'</span> דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> בריה דרב ייבא לרבינא אמרי אינשי <span style="color: red;">ארבעי</span> לצלא <span style="color: red;">ארבעי לצל[ל]א</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רונ(י)יא</span> זבן ארעא אמיצרא דרבינא סבר לסלוקי משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא אמ'</span> רב ספרא בריה דרב ייבא לרבינא אמרי אינשי <span style="color: red;">ארבעי</span> לצלא <span style="color: red;">וארבעי</span> לצללא
<b>פריס 1337</b>: רוניא זבן ארעא אמיצרא דרבינא סבר <span style="color: red;">לסלוקיה משו'</span> דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא אמ' ליה</span> רב ספרא בריה דרב ייבא לרבינא אמרי אינשי <span style="color: red;">ארבע</span> לצלא <span style="color: red;">וארבעי</span> לצללא
<b>וטיקן 115 ב</b>: רוניא זבן ארעא אמיצרא דרבינא סבר רבינא לסלוקי משום דינא דבר מצרא א"ל רב <span style="color: red;">סמא</span> בריה דרב <span style="color: red;">?יי?ב?א</span> לרבינא אמרי אינשי <span style="color: red;">ארבעי</span> לצלא <span style="color: red;">וארבעי</span> לצללא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רוניא זבן ארעא אמיצרא דרבינא <span style="color: red;">בעא</span> רבינא <span style="color: red;">לסלוקיה</span> משום דינא דבר <span style="color: red;">מיצרא אמ' ליה</span> רב ספרא בריה דרב ייבא לרבינא אמרי אינשי ארבעה לצלא ארבעה לצללא

<b>וילנא</b>: מתני' כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן מד' אמות ולמעלן אין מחייבין אותו סמך לו כותל אחר אע"פ שלא נתן עליו את התקרה מגלגלין עליו את הכל בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ולמעלן אין מחייבין אותו סמך לו כותל אחר <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא נתן עליו את התקרה מגלגלין עליו את הכל בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כותל <span style="color: red;">חצ' שנפ' מחייב'</span> אותו לבנותו עד <span style="color: red;">ארב' אמו' בחזק'</span> שנתן עד <span style="color: red;">שיבי' ראי'</span> שלא <span style="color: red;">נת'ן מארב' אמ' ולמעל' אי' מחייבי'</span> אותו סמך לו <span style="color: red;">כות' אח' א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">נת' עלי'</span> את התקרה <span style="color: red;">מגלגלי'</span> עליו את הכל <span style="color: red;">בחזק'</span> שלא נתן עד <span style="color: red;">שיבי' ראי'</span> שנתן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כותל חצר שנפל <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו לבנותו עד ארבע אמות בחזקת שנתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שלא נתן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">למעלה</span> אין <span style="color: red;">מחייבי'</span> אותו <span style="color: red;">ס(ו)מך</span> לו כותל אחר <span style="color: red;">אעפי</span> שלא נתן עליו את <span style="color: red;">התיקרה</span> מגלגלין עליו את הכל בחזקת שלא נתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שנתן
<b>המבורג 165</b>: כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">ולמעלה</span> אין מחייבין אותו סמך לו כותל אחר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא נתן עליו את התקרה מגלגלין עליו את הכל בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות בחזקת <span style="color: red;">שנתן[]</span> עד שיביא ראיה שלא <span style="color: red;">נתן[] מארבע</span> אמות <span style="color: red;">ולמעלה</span> אין <span style="color: red;">מחייבין[]</span> סמך <span style="color: red;">לה</span> כותל אחר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא נתן עליו <span style="color: red;">תקרה</span> מגלגלין עליו את הכל בחזקת שלא נתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שנתן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">ולמעלה</span> אין מחייבין אותו סמך לו כותל אחר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא נתן עליו את התקרה מגלגלין עליו את הכל בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כותל חצר שנפל מחייבין <span style="color: red;">אתו</span> לבנותו עד ארבע אמות <span style="color: red;">בחז[ק]ת</span> שנתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שלא נתן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">ולמעלה</span> אין מחייבין <span style="color: red;">אתו</span> סמך לו כותל אחר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא נתן <span style="color: red;">לו</span> את <span style="color: red;">התק(ון)[רה]</span> מגלגלין עליו את הכל בחזקת שלא <span style="color: red;">[נתן]</span> עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שנתן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ולמעלן אין מחייבין אותו סמך לו כותל אחר <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא נתן עליו את התקרה מגלגלין עליו את הכל בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כותל חצר שנפל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כותל חצר שנפל מחייבי' אותו לבנותו עד ארבע אמות כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' כותל שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות בחזקת שנתן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' כותל חצר שנפל וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כותל חצר שנפל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש הקובע זמן לחבירו ואמר לו פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן ולואי שיפרע בזמנו אביי ורבא דאמרי תרוייהו עביד איניש דפרע בגו זימניה זימנין דמתרמו ליה זוזי אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש הקובע <span style="color: red;">זמ'</span> לחבירו ואמר לו פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן ולואי שיפרע בזמנו אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> עביד איניש דפרע בגו זימניה זימנין דמתרמו ליה זוזי אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' הקוב'</span> זמן <span style="color: red;">לחבי' וא"ל</span> פרעתיך <span style="color: red;">בתו'</span> זמני אינו נאמן ולואי <span style="color: red;">שיפר'</span> בזמנו אביי ורבא <span style="color: red;">דא' תרויהו</span> עביד <span style="color: red;">איני'</span> דפרע בגו <span style="color: red;">זמני' זמנין דמתרמי לי'</span> זוזי <span style="color: red;">וא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש הקובע זמן לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן ולואי שיפרע בזמנו אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויה</span> עביד איניש דפרע <span style="color: red;">בתוך זמנו</span> זימנין <span style="color: red;">דמיתרמי</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש הקובע זמן <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו בתוך <span style="color: red;">זמנו פרעתיך</span> אינו נאמן ולואי שיפרע בזמנו אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> עביד איניש דפרע בגו <span style="color: red;">זמניה</span> זימנין <span style="color: red;">דמיתרמו</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' הקוב'</span> זמן לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן ולואי שיפרע <span style="color: red;">לו</span> בזמנו אביי ורבא <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> עביד איניש דפרע בגו זימניה <span style="color: red;">זמנין דמתרמי</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ</span> ריש לקיש הקובע זמן לחבירו <span style="color: red;">ובא בזמנו ואמ'</span> פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן ולואי שיפרע <span style="color: red;">אדם</span> בזמנו אביי ורבא דאמרי תרוייהו עביד איניש דפרע בגו זימניה זימנין דמתרמו ליה זוזי <span style="color: red;">ופרע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש הקובע זמן לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני אינו נאמן ולואי שיפרע בזמנו אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> עביד איניש דפרע בגו זימניה זימנין דמתרמו ליה זוזי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: בתוך זמני אינו <span style="color: red;">?נ?.. .......</span> בזמנו אביי <span style="color: red;">וראבא ...</span> עביד איניש דפרע <span style="color: red;">... דמיתרמי</span> ליה <span style="color: red;">זוז.. .......</span>

<h2>דף ה:</h2>

<b>וילנא</b>: איזיל איפרעיה כי היכי דלא ליטרדן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איזיל איפרעיה כי היכי דלא ליטרדן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איזי' ואפרעי' ?לד?כי מטי זימני' לא ליתי וליטרדן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אזיל ואפרעיה דכי מטי זימניה לא ליתי וליטרדן</span>
<b>אסקוריאל</b>: איזיל איפרעיה כי היכי <span style="color: red;">דכי מטי זימניה לא לייתו ולטרדן</span>
<b>פריס 1337</b>: איזיל <span style="color: red;">אפרעיה</span> כי היכי <span style="color: red;">דכי מטיא זימני' לא ליתי</span> ליטרדן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בגו זימניה</span> כי היכי דלא ליטרדן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איזיל <span style="color: red;">אפרעיה</span> כי היכי דלא ליטרדן
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">מטיא זמנא לא מ.. ..... מהשתא</span> דלא <span style="color: red;">א.. ........ ישלם</span>

<b>וילנא</b>: תנן בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי אילימא דאמר ליה פרעתיך בזמני פשיטא בחזקת שנתן אלא לאו דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא עביד איניש דפרעיה בתוך זמניה שאני הכא דכל שפא ושפא זימניה הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי אילימא דאמר ליה פרעתיך בזמני פשיטא בחזקת שנתן אלא לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא עביד איניש דפרעיה בתוך זמניה שאני הכא דכל שפא ושפא זימניה הוא
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">כות' חצר שנפ' מחויבין אותו לבנו' עד ארב' אמו' בחזק'</span> שנתן עד <span style="color: red;">שיבי' ראי'</span> שלא נתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דא' לי' פרעתי' בזמנו פשי' דבחזק' שנת' אל'</span> לאו <span style="color: red;">דא"ל פרעתי' בתו'</span> זמני שאני <span style="color: red;">הת'</span> דכל <span style="color: red;">שפ' ושפ' זמני' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן <span style="color: red;">כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות</span> בחזקת שנתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שלא נתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאמ' ל'</span> פרעתיך <span style="color: red;">(שלא)</span> בזמני <span style="color: red;">פשיט' דבחזקת</span> שנתן אלא לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך בתוך זמני <span style="color: red;">אלמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דפרע</span> בתוך <span style="color: red;">זמנ[י]ה</span> שאני <span style="color: red;">התם</span> דכל שפא ושפא <span style="color: red;">זמניה</span> הוא
<b>אסקוריאל</b>: תנן בחזקת שנתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שלא נתן היכי דמי <span style="color: red;">אי דאמ' לי'</span> פרעתיך בזמני <span style="color: red;">פשיט' דבחזקת</span> שנתן אלא לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא עביד איניש <span style="color: red;">דפרע בגו</span> זמניה שאני <span style="color: red;">התם דאמ' ליה</span> דכל <span style="color: red;">ספה וספה זמניה</span> הוא
<b>פריס 1337</b>: תנן בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאמ' לי' פרעתי'</span> בזמני פשיטא <span style="color: red;">דבחזקת</span> שנתן אלא לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך <span style="color: red;">בגו</span> זמני <span style="color: red;">אלמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דפרע בגו זימניה</span> שאני <span style="color: red;">התם</span> דכל <span style="color: red;">ספא וספא</span> זימניה הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן בחזקת שנתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שלא נתן <span style="color: red;">אימת אילמ' בזמנו פשיט'</span> אלא לאו <span style="color: red;">תוך זמנו שני התם</span> דכל <span style="color: red;">(שעתא ושעתא) [שפה ושפה]</span> זימניה הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך בזמני פשיטא בחזקת שנתן אלא לאו <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> פרעתיך בתוך זמני אלמא עביד איניש <span style="color: red;">דפרעי' בגו זימני'</span> שאני הכא דכל שפא ושפא זימניה הוא
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: תנן <span style="color: red;">כותל ח?צ?.. ..... אתו לבנותו ע?ד? א.. ......</span> שנתן <span style="color: red;">במאי או בז?מ?..</span> לאו בתוך <span style="color: red;">?ז?מנו וק.. ..... שנתן שא.. ............... זמנ.. ....................... ו?ל?.. ......................... ............................</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן היכי דמי אילימא דאמר ליה פרעתיך בזמני אמאי לא אלא לאו דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא לא עביד איניש דפרע בגו זימניה שאני הכא דאמר מי יימר דמחייבו לי רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> בחזקת שלא נתן עד <span style="color: red;">שיבי'</span> ראיה שנתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דאמר ליה פרעתיך בזמני אמאי לא אלא לאו דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא לא עביד איניש דפרע בגו זימניה שאני הכא דאמר מי יימר דמחייבו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">בחזק'</span> שלא נתן עד <span style="color: red;">שיבי' ראי'</span> שנתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דא"ל פרעתי'</span> בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזק' שלא נתן אל'</span> לאו <span style="color: red;">דא"ל פרעתי' בתו'</span> זמני שאני <span style="color: red;">הת' דא'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמחייבי לי' רבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מארבע אמות ולמעלה וכו' עד</span> בחזקת <span style="color: red;">עד</span> שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דאמ' ל'</span> פרעתיך בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזקת שלא נתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> פרעתיך בתוך זמני שאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמיחייב</span> לי <span style="color: red;">[ר]בנן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנן</span> בחזקת שלא נתן <span style="color: red;">לה</span> עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שנתן היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזקת שלא [נתן]</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך <span style="color: red;">ב[תוך]זמני</span> אלמא לא עביד איניש דפרע בגו <span style="color: red;">זמני' שני התם דאמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דימחייבין</span> לי רבנן
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">[מסיפא] מארב' אמו' ולמעלה אין מחייבין אותו סמך לו כותל אחד א'ע'פ' שלא נתן עליו תקרה מגלגלין עליו את הכל</span> בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן היכי דמי <span style="color: red;">אילי' דאמ'</span> ליה פרעתיך בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזקת שלא נתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך <span style="color: red;">בתו'</span> זמני אלמא לא עביד איניש דפרע בגו זימניה שאני <span style="color: red;">התם דאמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמחייבי</span> לי רבנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש <span style="color: red;">סמך לו כותל אחר א'ע'פ' שלא נתן את התקרה מגלגלין עליו את הכל</span> בחזקת שלא נתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שנתן היכי דמי <span style="color: red;">אי דאמ'</span> ליה פרעתיך <span style="color: red;">[בזמני</span> אמאי <span style="color: red;">אינו נאמן</span> אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך בתוך <span style="color: red;">זמני] בתוך</span> אלמא לא עביד <span style="color: red;">איני'</span> דפרע בגו <span style="color: red;">זמניה</span> שאני <span style="color: red;">התם דמימר אמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמחייבי</span> לי רבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> בחזקת שלא נתן עד שיביא ראיה שנתן היכי דמי אילימא דאמר ליה פרעתיך בזמני אמאי לא אלא לאו דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא לא עביד איניש דפרע בגו זימניה שאני הכא דאמר מי יימר דמחייבו <span style="color: red;">ליה</span> רבנן

<b>וילנא</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי כאביי ורבא מר בר רב אשי עבד כר"ל והלכתא כר"ל ואפילו מיתמי ואע"ג דאמר מר הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה חזקה לא עביד איניש דפרע בגו זימניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי כאביי ורבא מר בר רב אשי עבד <span style="color: red;">כריש לקיש והילכתא</span> כר"ל ואפילו מיתמי ואע"ג דאמר מר הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא <span style="color: red;">בשבוע'</span> חזקה לא <span style="color: red;">עבד</span> איניש דפרע בגו זימניה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> ורב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> עבדי כאביי ורבא מר בר רב אשי <span style="color: red;">עבי' כרי' לקי' והילכת' כרי' לקי' ואפי'</span> מיתמי <span style="color: red;">וא'ע'ג' דא'</span> מר הבא ליפרע מנכסי <span style="color: red;">יתומי'</span> לא <span style="color: red;">יפר' אל' בשבוע' חזק'</span> לא <span style="color: red;">עבי' איני' דפר'</span> בגו <span style="color: red;">זמניה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' עביד</span> כאביי ורבא מר בר רב אשי <span style="color: red;">עביד כריש לקיש והילכת' (עביד) כריש לקיש</span> ואפילו מיתמי <span style="color: red;">ואעגב דאמ'</span> מר הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה חזקה לא עביד איניש <span style="color: red;">ד(עבד)[פרע]</span> בגו <span style="color: red;">זמניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">עבדין</span> כאביי ורבא בר רב אשי <span style="color: red;">עביד כריש לקיש</span> והלכתא <span style="color: red;">כריש לקיש ואפי'</span> מיתמי <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאמ'</span> מר הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה חזקה לא עביד איניש דפרע בגו <span style="color: red;">זמניה (אית)</span>
<b>פריס 1337</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי כאביי ורבא מר בר רב אשי <span style="color: red;">עביד כריש לקיש</span> והלכתא <span style="color: red;">כריש לקיש ואפי</span> מיתמי <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאמ'</span> מר הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה חזקה לא עביד איניש דפרע בגו זימניה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב <span style="color: red;">[פפא]</span> ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי כאביי ורבא מר בר רב אשי <span style="color: red;">עביד כריש לקיש והילכת' כריש לקיש אפילו</span> מיתמי <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאמ'</span> מר הבא ליפרע <span style="color: red;">מניכסי</span> יתומים לא <span style="color: red;">תיפרע</span> אלא <span style="color: red;">(א)(ל)[ב]שבועה</span> חזקה <span style="color: red;">אין (...) אדם פורע אלא בזמנו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע עבדי כאביי ורבא מר בר רב אשי <span style="color: red;">עביד כריש לקיש והילכ' כריש לקיש ואפי'</span> מיתמי <span style="color: red;">וא"עג</span> דאמר מר הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה חזקה לא עביד איניש דפרע בגו זימניה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו תבעו לאחר זמן ואמר לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי אמרינן במקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו תבעו לאחר זמן ואמר לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי אמרינן במקום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו תבעו <span style="color: red;">אח' זמנו</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי' במקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו תבעו לאחר <span style="color: red;">זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי אמרינן במקום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו תבעו <span style="color: red;">אחר זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו תבעו לאחר <span style="color: red;">זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו תבעו לאחר <span style="color: red;">זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> במקום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו תבעו לאחר זמן <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי אמרינן במקום

<h2>דף ו.</h2>

<b>וילנא</b>: חזקה אמרינן מה לי לשקר או דילמא במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזקה אמרינן מה לי לשקר או דילמא <span style="color: red;">במקו'</span> חזקה לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חזק'</span> מה לי לשקר או <span style="color: red;">דיל' במקו' חזק'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר
<b>פירנצה 8–9</b>: חזקה מה לי לשקר <span style="color: red;">אמרי'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> במקום חזקה לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר
<b>אסקוריאל</b>: מה לי לשקר או <span style="color: red;">דילמ'</span> במקום חזקה לא אמרינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר <span style="color: red;">דאיבעי אמ' ליה פרעתיך בזמני או דלמ' במקום חזק' לא אמרינן</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: מה <span style="color: red;">לו</span> לשקר או <span style="color: red;">דיל'</span> במקום <span style="color: red;">חזק'</span> לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> מה <span style="color: red;">לו</span> לשקר
<b>וטיקן 115 ב</b>: חזקה מה <span style="color: red;">לי'</span> לשקר או לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חזקה אמרינן מה לי לשקר או <span style="color: red;">דילמ'</span> במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר

<b>וילנא</b>: ת"ש בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי אילימא שתבעו לאחר זמן ואמר לו פרעתיך בזמני פשיטא אלא לאו דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא אפילו במקום חזקה אמרי' מה לי לשקר שאני הכא דכל שפא ושפא זמניה הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">??ת?"ש</span> בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי אילימא שתבעו לאחר זמן ואמר לו פרעתיך בזמני פשיטא אלא לאו דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא <span style="color: red;">אפי'</span> במקום חזקה אמרי' מה לי לשקר שאני <span style="color: red;">הכ'</span> דכל <span style="color: red;">שפה ושפה</span> זמניה הוא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">בחזק'</span> שנתן עד <span style="color: red;">שיבי' ראי'</span> שלא נתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דתבעו אח' זמ' וא"ל פרעתי' בזמ' (ב)[פ]שיט' דבחזק' שנתן אל'</span> לאו <span style="color: red;">דא"ל פרעתי' בתו'</span> זמני <span style="color: red;">וש"מ במקו' חזק' לא</span> אמרי' מה לי לשקר <span style="color: red;">שני הת'</span> דכל <span style="color: red;">שפ' ושפ' זמני' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> בחזקת שנתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שלא נתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דתבעו אחר זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בזמני <span style="color: red;">פשיט' דבחזק שנתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא במקום חזקה <span style="color: red;">(לא) אמרינ'</span> מה לי לשקר שאני <span style="color: red;">התם</span> דכל <span style="color: red;">שפה ושפה</span> זמניה הוא
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש בחזקת שנתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שלא נתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דתבעו אחר זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בזמני <span style="color: red;">פשיט' דבחזקת שנתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ' לו</span> פרעתיך בתוך זמני שאני <span style="color: red;">התם</span> דכל <span style="color: red;">ספה וספה</span> זמניה הוא
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנותו עד ארבע אמות</span> בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי אילימא <span style="color: red;">דתבעו</span> לאחר <span style="color: red;">זמנו ואמ'</span> לו <span style="color: red;">פרעתי'</span> בזמני פשיטא <span style="color: red;">דבחזקת שנתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">פרעתי'</span> בתוך זמני שאני <span style="color: red;">התם</span> דכל <span style="color: red;">ספא וספא זימניה</span> הוא
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דתבעו</span> לאחר זמן <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך <span style="color: red;">ממני פשיט' דבחזק' דנתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דא"ל</span> פרעתיך בתוך זמני <span style="color: red;">(פשי') (דבחזקת שנתן) [(אלמא)] [?אלמ' ב?מקום חזק'</span> אמרי' מה <span style="color: red;">..שקר] שני התם</span> דכל <span style="color: red;">??(ס)[ש]?פא ?ו?(ס)[ש]?פא</span> זמניה הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש בחזקת שנתן עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שלא נתן <span style="color: red;">אימת אילמ' שתבעו לאחר זמנו ואמ' פרעתיך בזמני פשיט' אלא לאו</span> שתבעו לאחר <span style="color: red;">זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני <span style="color: red;">וש'מ'</span> במקום חזקה <span style="color: red;">אמרינן</span> מה לי לשקר <span style="color: red;">שני התם</span> דכל <span style="color: red;">שעתא ושעתא זימניה</span> הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> בחזקת שנתן עד שיביא ראיה שלא נתן היכי דמי אילימא שתבעו לאחר זמן <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בזמני פשיטא אלא לאו דאמר ליה פרעתיך בתוך זמני אלמא אפילו במקום חזקה <span style="color: red;">אמרינן</span> מה לי לשקר שאני הכא דכל <span style="color: red;">שפה ושפ'</span> זמניה הוא

<b>וילנא</b>: ת"ש מד' אמות ולמעלה אין מחייבין אותו סמך לו כותל אחר כו' עד שיביא ראיה שנתן ה"ד אילימא שתבעו לאחר זמנו ואמר לו פרעתיך בזמני אמאי לא אלא לאו דאמר פרעתיך בתוך זמני אלמא במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר שאני הכא דאמר מי יימר דמחייבי לי רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ולמעלה אין מחייבין אותו <span style="color: red;">סומ'</span> לו כותל אחר כו' עד שיביא ראיה שנתן <span style="color: red;">היכי דמי</span> אילימא שתבעו לאחר זמנו ואמר לו פרעתיך בזמני אמאי לא אלא לאו דאמר פרעתיך בתוך זמני אלמא במקום חזקה לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר שאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> מי יימר דמחייבי לי רבנן
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">בחזק' שלא נתן</span> עד <span style="color: red;">שיבי' ראי'</span> שנתן <span style="color: red;">היכי דמי אילימ' דתבעו לאח'</span> זמנו <span style="color: red;">וא"ל פרעתי'</span> בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזק' שלא נתן אל'</span> לאו <span style="color: red;">דא"ל</span> פרעתיך <span style="color: red;">בתו'</span> זמני <span style="color: red;">וש"מ במקו' חזק'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי <span style="color: red;">לשק' שני הת' דא'</span> מי <span style="color: red;">יימ'</span> דמחייבי לי רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' בחזקת שלא נתן</span> עד שיביא ראיה שנתן <span style="color: red;">היכי דמי אילימ' דתבעו אחר</span> זמנו <span style="color: red;">ואמ'</span> פרעתיך בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזקת שלא נתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> פרעתיך בתוך זמני <span style="color: red;">*כ"א ?הש?ותפין* *השותפין* אלמ' במקו'</span> חזקה לא אמרינן מה לי לשקר שאני <span style="color: red;">התם דאמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דמיחייב</span> לי רבנן
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">בחזקת שלא נתן</span> עד שיביא <span style="color: red;">ראייה</span> שנתן <span style="color: red;">היכי דמי</span> אילימא <span style="color: red;">דתבעו אחר</span> זמנו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזקת שלא נתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פרעתיך בתוך זמני <span style="color: red;">שני התם דאמ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דימחייבין</span> לי רבנן
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">[מארבע אמות] ולמעלן וכו' בחזקת שלא נתן</span> עד שיביא ראיה שנתן <span style="color: red;">היכי דמי אילימ'</span> שתבעו לאחר זמנו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזקת שלא נתן</span> אלא לאו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פרעתיך <span style="color: red;">בגו</span> זמני אלמא במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר שאני <span style="color: red;">התם דאמ'</span> מי יימר דמחייבי לי רבנן
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש <span style="color: red;">בחזקת שלא נתן</span> עד שיביא ראיה שנתן <span style="color: red;">היכי דמי אילימ' דתבעיה</span> לאחר זמנו <span style="color: red;">וא' וא'</span> פרעתיך <span style="color: red;">[בזמנ?י?]</span> אמאי <span style="color: red;">בחזק' שלא נתן</span> אלא <span style="color: red;">דא"ל</span> פרעתיך בתוך זמני <span style="color: red;">שני התם דא"ל</span> מי יימר <span style="color: red;">דמחייבין</span> לי רבנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש <span style="color: red;">מסיפא בחזקת שלא נתן</span> עד שיביא שנתן <span style="color: red;">אימת</span> אילימא שתבעו לאחר זמנו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בזמני אמאי <span style="color: red;">בחזקת [שלא נתן]</span> אלא <span style="color: red;">שתבעו לאחר זמנו ואמ' לו</span> פרעתיך בתוך זמני <span style="color: red;">אלמ'</span> במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר <span style="color: red;">שני התם דמימר אמ'</span> מי יימר דמחייבי לי רבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע מארבע</span> אמות ולמעלה אין מחייבין אותו <span style="color: red;">סומך</span> לו כותל אחר כו' עד שיביא ראיה שנתן <span style="color: red;">היכי דמי</span> אילימא שתבעו לאחר זמנו ואמר לו פרעתיך בזמני אמאי לא אלא לאו דאמר <span style="color: red;">ליה</span> פרעתיך בתוך זמני אלמא במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר שאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> מי יימר דמחייבי לי רבנן

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי ת"ש מנה לי בידך אמר לו הין למחר אמר לו תנהו לי אם אמר נתתיו לך פטור אין לך בידי חייב מאי לאו נתתיו לך דא"ל פרעתיך בזמני אין לך בידי דא"ל פרעתיך בתוך זמני וקתני חייב אלמא במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר לא מאי אין לך בידי לא היו דברים מעולם דאמר מר כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי ת"ש מנה לי בידך <span style="color: red;">אמ'</span> לו הין למחר אמר לו תנהו לי אם אמר נתתיו לך פטור <span style="color: red;">אי'</span> לך בידי חייב מאי לאו נתתיו לך דא"ל פרעתיך בזמני אין לך בידי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> פרעתיך בתוך זמני וקתני חייב אלמא במקום חזקה לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> מה לי לשקר לא מאי אין לך בידי לא היו דברים מעולם דאמר מר כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח' סב'</span> לרב אשי ת"ש מנה לי בידך <span style="color: red;">וא"ל הן למח' א"ל</span> תנהו לי נתתיו לך <span style="color: red;">פטו'</span> אין לך בידי חייב מאי לאו נתתיו <span style="color: red;">לך דא"ל פרעתי' בזמני אין לך בידי דא"ל פרעתי' בתו' זמני לא נתתיו</span> לך דא"ל <span style="color: red;">פרעתי'</span> בזמני אין לך בידי דא"ל לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול' דא'</span> מר כל <span style="color: red;">האו'</span> לא לויתי <span style="color: red;">כאו'</span> לא פרעתי דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא לרב אשי <span style="color: red;">ת'ש'</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">הן</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">תניהו</span> לי נתתיו לך פטור אין לך בידי חייב מאי לאו נתתיו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> פרעתיך בזמני אין לך בידי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> פרעתיך בתוך זמני וקתני חייב אלמא במקום <span style="color: red;">חזק'</span> לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> מה לי לשקר לא <span style="color: red;">נתתיו לך דאמ' ליה פרעתיך (בתוך) זמני</span> מאי אין לך בידי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם <span style="color: red;">דאמ'</span> מר כל <span style="color: red;">האומ'</span> לא <span style="color: red;">ליויתי כאומ'</span> לא פרעתי דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">טבא</span> לרב אשי ת"ש מנה לי בידך <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">הן</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנהו לי <span style="color: red;">ואמ' לו</span> נתתיו לך פטור אין לך בידי חייב מאי לאו נתתיו לך <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פרעתיך בזמני אין לך בידי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פרעתיך בתוך זמני לא <span style="color: red;">נתתיו לך דאמ' ליה פרעתיך בתוך זמני</span> אין לך בידי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">דאמ'</span> מר כל <span style="color: red;">האו'</span> לא לויתי <span style="color: red;">כאו'</span> לא פרעתי דמי <span style="color: red;">וחייב</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי ת"ש מנה לי בידך <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">הן</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו תנהו לי נתתיו לך פטור אין לך בידי חייב מאי לאו נתתיו לך <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פרעתיך בזמני אין לך בידי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פרעתיך <span style="color: red;">בגו</span> זמני וקתני חייב לא <span style="color: red;">נתתיו לך דאמ' לי' פרעתיך בגו זמני</span> אין לך בידי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם <span style="color: red;">דאמ'</span> מר כל <span style="color: red;">האומ'</span> לא לויתי <span style="color: red;">כאומ'</span> לא פרעתי דמי
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ל רב אחא <span style="color: red;">סבא</span> לרב אשי ת"ש מנה לי בידך <span style="color: red;">וא' ל' הן</span> למחר <span style="color: red;">א'</span> לו תנהו לי <span style="color: red;">נתתיך</span> לך פטור אין לך <span style="color: red;">?ביד?(ו)[י]?</span> חייב מאי לאו נתתיו <span style="color: red;">לך דא"ל פרעתיך (מ)[ב][ז]מני אין לך בידי דא"ל פרעתיך בתוך זמני ?[?א?ומ] ולא אמרינ' במקום חזקה מה ?ל?י? לשקר לא נתתיו</span> לך דא"ל פרעתיך בזמני אין לך בידי דא"ל לא היו <span style="color: red;">דבר' מ?ע?.. ד.. ............. ..ל האו'</span> לא לויתי <span style="color: red;">כאו..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב אחא <span style="color: red;">סבא</span> לרב אשי ת"ש <span style="color: red;">האומ' לחבירו</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">והלא אומ' אין</span> למחר <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">תניהו</span> לי <span style="color: red;">אמ' לו</span> נתתיו לך פטור אין לך בידי <span style="color: red;">כלום</span> חייב מאי לאו נתתיו <span style="color: red;">לך דאמ' ליה פרעתיך [(?בזמנו אין ל?ך בי?ד?י דא"ל פרעתיך ב?תו?ך זמנו) בזמנו אין לך בידי כלום דאמ' לי' פרעתיך בתוך] בתוך זמני אלמא במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר לא לא נתתיו</span> לך <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> פרעתיך בזמני אין לך בידי <span style="color: red;">דאמ'</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">נעשה כאומ' לא לויתי שכל האומ'</span> לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> מנה לי בידך אמר לו הין למחר אמר לו תנהו לי נתתיו לך פטור אין לך בידי חייב מאי לאו נתתיו לך <span style="color: red;">דאמר ליה</span> פרעתיך בזמני אין לך בידי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> פרעתיך בתוך זמני <span style="color: red;">וקתגי</span> חייב אלמא במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר לא מאי אין לך בידי לא היו דברים מעולם דאמר מר כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: נתתיו לך פטור אין לך בידי חייב מאי לאו נתתיו <span style="color: red;">דא' לו פרעתיך ב(.. ...... ..)זמני אין לי בידי דא'ל' פרעתיך בתוך זמני לא נתתיו</span> לך <span style="color: red;">דא'ל'</span> פרעתיך בזמני אין לך בידי <span style="color: red;">דא'ל'</span> לא היו דברים <span style="color: red;">[מעולם] דא'</span> מר כל <span style="color: red;">האומ'</span> לא לויתי <span style="color: red;">כאילו</span> לא פרעתי דמי

<b>וילנא</b>: סמך לו כותל אחר מגלגלין עליו את הכל כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סמך לו כותל אחר מגלגלין עליו את הכל כו'
<b>מינכן 95</b>: סמך לו כותל אחר
<b>פירנצה 8–9</b>: סמך לו כותל אחר <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: סמך לו כותל אחר
<b>פריס 1337</b>: סמך לו כותל אחר
<b>וטיקן 115 ב</b>: סמך לו כותל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סמך לו <span style="color: red;">כות'</span> אחר מגלגלין עליו את הכל כו'
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: סמך לו כותל אחר

<b>וילנא</b>: א"ר הונא סמך לפלגא סמך לכולה ורב נחמן אמר למאי דסמך סמך למאי דלא סמך לא סמך ומודה רב הונא בקרנא ולופתא ומודה ר"נ באפריזא ובקבעתא דכשורי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> הונא סמך לפלגא סמך לכולה ורב נחמן אמר למאי דסמך סמך למאי דלא סמך לא סמך ומודה רב הונא בקרנא <span style="color: red;">וכלופתא ומודי רב נחמן</span> באפריזא ובקבעתא דכשורי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב הונ'</span> סמך <span style="color: red;">לפלג' סמ' לכול'</span> ורב <span style="color: red;">נחמ'</span> למאי דסמך <span style="color: red;">סמ' למא'</span> דלא <span style="color: red;">סמ'</span> לא סמך <span style="color: red;">ומוד'</span> רב <span style="color: red;">הונ' בקרנת' ובלפת' ומוד' רב נחמ' באפריז' ובקבע'</span> דכשורי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב</span> הונא סמך לפלגא סמך לכולה ורב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> למאי דסמך סמך למאי דלא סמך לא סמך ומודה רב הונא <span style="color: red;">בקינא [ולופתא]</span> ומודה <span style="color: red;">רב נחמן</span> באפריזא ובקבעתא דכשורי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא סמך לפלגא סמך לכולה ורב נחמן <span style="color: red;">אמ' מאי</span> דסמך סמך <span style="color: red;">ומאי</span> דלא סמך לא סמך ומודה רב הונא <span style="color: red;">בלי(ט)[פו]פא ובקרן זוית</span> ומודה <span style="color: red;">רב נחמן באפרזיא</span> ובקבעתא דכשורי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא סמך לפלגא סמך <span style="color: red;">לכוליה</span> ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> למאי דסמך סמך דלא סמך לא סמך ומודה רב הונא <span style="color: red;">[2]בלופתא ([1]..)[ו]קרנתא</span> ומודה <span style="color: red;">רב נחמן</span> באפריזא <span style="color: red;">ובקביעתא</span> דכשורי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא סמך לפלגא סמך לכולה ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> למאי דסמך <span style="color: red;">[סמך] ולמאן</span> דלא סמך לא סמך ומודה רב הונא בקרנא ולופתא ומודה <span style="color: red;">רב רב נחמן</span> באפריזא <span style="color: red;">ובאקבועי כשורי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> הונא סמך לפלגא סמך <span style="color: red;">לכולא</span> ורב נחמן אמר למאי דסמך סמך למאי דלא סמך לא סמך ומודה רב הונא בקרנא <span style="color: red;">ובלופת' ומודי רב נחמן</span> באפריזא ובקבעתא דכשורי
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> הונא סמך לפלגא סמך <span style="color: red;">לכולא</span> ורב נחמן <span style="color: red;">אמ' [למאי</span> דסמך <span style="color: red;">סמך]</span> למאי דלא סמך <span style="color: red;">[לא]</span> סמך ומודה רב הונא בקרנא <span style="color: red;">ול(י)[ו]פתא</span> ומודה <span style="color: red;">רב נחמ' באפרזתא</span> ובקבעתא דכשורי

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא בי כוי לא הוי חזקה ואע"ג דעבד ליה הימלטי דא"ל אמינא לכי פייסת לי לא ליתרע אשיתאי אמר ר"נ אחזיק להורדי לא אחזיק לכשורי לכשורי אחזיק להורדי רב יוסף אמר אחזיק להורדי אחזיק לכשורי א"ד אמר רב נחמן אחזיק להורדי אחזיק לכשורי לכשורי אחזיק להורדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא בי <span style="color: red;">כזי</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה ואע"ג דעבד ליה הימלטי <span style="color: red;">אמר ליה אמינ'</span> לכי פייסת לי לא ליתרע אשיתאי אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אחזיק להורדי לא אחזיק לכשורי לכשורי אחזיק להורדי רב יוסף אמר אחזיק להורדי אחזיק <span style="color: red;">לכשורי</span> לכשורי <span style="color: red;">לא אחזיק להורדי איכא דאמרי</span> אמר רב נחמן אחזיק להורדי <span style="color: red;">אחזק</span> לכשורי לכשורי אחזיק <span style="color: red;">להורודי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בי <span style="color: red;">כוזי</span> לא הוי <span style="color: red;">חזק' וא'ע'ג' דמתנח בי' חמולט' אמינ'</span> לכי <span style="color: red;">מפייס'</span> לי לא <span style="color: red;">תיתרע</span> אשיתאי <span style="color: red;">וא' רב נחמ'</span> אחזיק להורדי לא <span style="color: red;">אחזי' לכשורי</span> לכשורי <span style="color: red;">אחזיק להורדי ורב יוסף א' אפי' להורדי אחזי'</span> לכשורי <span style="color: red;">איכ' דא' א' רב נחמ' אחזי'</span> להורדי <span style="color: red;">אחזי' לכשו' אחזי'</span> לכשורי אחזיק להורדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן ??בי?[כ](..)[ו]י</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">ואעגב דמתנח ביה הימלטא</span> אמינא לכי <span style="color: red;">מפייס[ת](נא)</span> לי לא <span style="color: red;">תיתרע</span> אשיתאי <span style="color: red;">ואמ' רב נחמן</span> אחזיק <span style="color: red;">?להו?ר?די</span> לא אחזיק לכשורי אחזיק לכשורי <span style="color: red;">(לא) אחזיק להודדי ורב יוסף אמ' אפילו</span> אחזיק להורדי אחזיק לכשורי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> בי <span style="color: red;">קורה</span> לא הוי חזקה <span style="color: red;">וא'ע'ג' דמנח</span> הימלטי <span style="color: red;">אמ'</span> אמינא לכי <span style="color: red;">מפייסת</span> לי לא <span style="color: red;">תתרע</span> אשיתאי <span style="color: red;">ואמ' רב נחמן</span> אחזיק להורדי לא אחזיק <span style="color: red;">לכשורי</span> לכשורי <span style="color: red;">אחזיק להורדי ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> אחזיק להורדי אחזיק לכשורי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן ביכווי</span> לא הוי חזקה <span style="color: red;">וא'ע'ג' דמנח הימלטא אמ'</span> אמינא לכי <span style="color: red;">מיפייס</span> לי לא <span style="color: red;">תיתרע</span> אשיתאי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אחזיק להורדי <span style="color: red;">ל(..)[א]</span> אחזיק לכשורי לכשורי אחזיק <span style="color: red;">להורדי ורב יוסף אמ' אפי'</span> אחזיק להורדי אחזיק לכשורי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">......... ..................................................</span> אחזיק <span style="color: red;">?ל?אכ??..רי ........... ל?ה?ורדי אח..?ק? ל.. ............ ?להור??די??</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> בי כוי לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">א'ע'ג' דמתנח ביה המלטא</span> דא"ל <span style="color: red;">כי מפייסת</span> לי לא <span style="color: red;">תתרע</span> אשיתאי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> אחזיק להורדי לא אחזיק <span style="color: red;">לכשורי</span> לכשורי <span style="color: red;">(ל)אחזיק להורדי אי' דאמרי אמ' רב נחמן</span> אחזיק להורדי אחזיק <span style="color: red;">לכשורי</span> לכשורי <span style="color: red;">(לא)</span> אחזיק להורדי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא בי <span style="color: red;">כוזי</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">ואף על גב</span> דעבד ליה הימלטי <span style="color: red;">אמר ליה אמינ'</span> לכי פייסת לי לא <span style="color: red;">לתרע</span> אשיתאי אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אחזיק להורדי לא אחזיק לכשורי לכשורי <span style="color: red;">אחזי'</span> להורדי רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אחזיק להורדי אחזיק <span style="color: red;">לכשורי</span> לכשורי <span style="color: red;">לא אחזיק להורדי איכא דאמ' אמ'</span> רב נחמן אחזיק להורדי אחזיק לכשורי לכשורי אחזיק להורדי
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">?נ?חמן</span> בי <span style="color: red;">כווי</span> לא הוי <span style="color: red;">חזק' וא'ע'ג' ד?מת?נ' ביה המלט' אמינ'</span> לכי <span style="color: red;">מפייסת</span> לי לא <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי אחזיק לשפכי לא אחזיק לנטפי ורב יוסף אמר אפילו אחזיק לשפכי אחזיק לנטפי א"ד אמר רב נחמן אחזיק לשפכי אחזיק לנטפי לנטפי אחזיק לשפכי אבל לצריפא דאורבני לא רב יוסף אמר אפי' צריפא דאורבני עבד רב יוסף עובדא בצריפא דאורבני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן <span style="color: red;">אחזי'</span> לנטפי אחזיק לשפכי אחזיק לשפכי לא אחזיק לנטפי ורב יוסף אמר אפילו אחזיק לשפכי אחזיק לנטפי <span style="color: red;">איכא דאמרי אמ'</span> רב נחמן אחזיק לשפכי אחזיק לנטפי לנטפי אחזיק לשפכי אבל לצריפא דאורבני לא רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' צריפא דאורבני עבד רב יוסף עובדא <span style="color: red;">בצריפ'</span> דאורבני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אחזי' לנטפי אחזי' לשפכי לשפכי לא אחזי'</span> לנטפי ורב <span style="color: red;">יוס' א' אפי' אחזי'</span> לשפכי <span style="color: red;">אחזי'</span> לנטפי <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אחזי' לנטפי אחזי לשפכי לשפכי</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אבל <span style="color: red;">לצריפ'</span> דאורבני לא <span style="color: red;">ורב יוס' א'</span> אפי' <span style="color: red;">לצריפ' דא(ר)[ו]רבני עבדרב</span> יוסף <span style="color: red;">עובד' בצריפ'</span> דאורבני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי לשפכי לא</span> אחזיק לנטפי ורב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו אחזיק לשפכי אחזיק לנטפי <span style="color: red;">איכ דאמ' אמ'</span> רב נחמן אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אחזיק <span style="color: red;">לשפכי לשפכי</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אבל לצריפא דאורבני לא <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' אפילו לצריפא</span> דאורבני עבד רב יוסף עובדא בצריפא דאורבני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אחזיק לנטפי לא אחזיק לשופכי אחזיק לשופכי</span> אחזיק לנטפי ורב יוסף <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אחזיק <span style="color: red;">לשופכי איכא דאמרי אמ'</span> רב נחמן אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אחזיק <span style="color: red;">לשופכי לשופכי</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אבל לצריפא דאורבני <span style="color: red;">[לא] ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' <span style="color: red;">לצריפא</span> דאורבני עבד רב יוסף עובדא בצריפא דאורבני <span style="color: red;">כשמעתיה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אחזיק לנטפי לא אחזיק לש(..)[פכ]י לשפכי אחזיק לנטפי [+גר'ש'י' ז"ל אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי לשפכי לא</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי+]</span> ורב יוסף <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אחזיק <span style="color: red;">לשפכי [אחזיק לשפכי אחזיק לנטפי] ואיכא דאמרי אמ'</span> רב נחמן אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אחזיק <span style="color: red;">לשפכי לשפכי</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אבל לצריפא דאורבני לא <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' <span style="color: red;">לצריפא</span> דאורבני עבד רב יוסף עובדא בצריפא דאורבני <span style="color: red;">כשמעתיה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">וא</span> רב <span style="color: red;">?נ?.. ..............</span> אחזיק <span style="color: red;">לשפכי ל.. ............. יוס' א' אפי' אחז..לש.. ......... ואיכ' דא' [א'] רב (יו..) נחמ.. .......</span> אחזיק לשפכי <span style="color: red;">לא.. .......</span> לצריפא <span style="color: red;">..................</span> אפי' <span style="color: red;">......................... ע?ו?בד.. .....................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אחזיק לשפכי לא <span style="color: red;">אחזיק לנטפי לנטפי אחזיק לשפכי רב יוסף אמ' אפילו אחזיק לנטפי לא אחזיק לשפכי ואיכ' דאמ' אמ'</span> רב נחמן אחזיק <span style="color: red;">לשפכי</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אבל <span style="color: red;">צריפא</span> דאורבני <span style="color: red;">[*פי' שמכסין אותו בענפי ערבה*]</span> לא <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> צריפא דאורבני עבד רב יוסף עובדא <span style="color: red;">כשמעתיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אחזיק לנטפי אחזיק לשפכי אחזיק לשפכי לא אחזיק לנטפי ורב יוסף אמר אפילו אחזיק <span style="color: red;">לשפכי</span> אחזיק <span style="color: red;">לנטפי</span> אבל לצריפא דאורבני לא רב יוסף <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> צריפא דאורבני עבד רב יוסף עובדא <span style="color: red;">כצריפא</span> דאורבני
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: עבד <span style="color: red;">(ו)רב</span> יוסף עובדא בצריפא <span style="color: red;">?דאורב?</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א' רב?ה?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' ?רב?(א)[ה]?</span> בר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר רבה בר
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר

<h2>דף ו:</h2>

<b>וילנא</b>: אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה משתמש בזיזיה ובכתליה עד ד' אמות ובעובי הכותל במקום שנהגו אבל בתרבץ אפדני לא ורב נחמן דידיה אמר אפילו בתרבץ אפדני אבל רחבה שאחורי הבתים לא ורבא אמר אפילו רחבה שאחורי הבתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה משתמש בזיזיה ובכתליה עד ד' <span style="color: red;">אמו'</span> ובעובי <span style="color: red;">הכות' במקו'</span> שנהגו אבל בתרבץ אפדני לא ורב נחמן דידיה אמר <span style="color: red;">אפי'</span> בתרבץ אפדני אבל רחבה שאחורי הבתים לא ורבא אמר <span style="color: red;">אפי'</span> רחבה שאחורי הבתים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבו' המשכי'</span> בית <span style="color: red;">מחבי' בביר' גדול'</span> משתמש <span style="color: red;">בכותליה ובזיזיה</span> עד <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> ובעובי הכותל <span style="color: red;">במקו'</span> שנהגו אבל בתרבץ אפדני לא <span style="color: red;">מאי טע' דרב נחמ' דידי' א' אפי' בתרב'</span> אפדני אבל <span style="color: red;">רחב'</span> שאחורי <span style="color: red;">הבתי'</span> לא ורבא <span style="color: red;">א' אפי' רחב' שאחו' הבתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה <span style="color: red;">מישתמש (בה) בכותליה ובדידיה</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ובעובי הכותל במקום שנהגו אבל <span style="color: red;">בתרבי(ת)[ץ] אפדינו</span> לא ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">בתרביץ אפדינו</span> אבל <span style="color: red;">ר(כ)[ח]בה</span> שאחורי <span style="color: red;">בתים</span> לא ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו רחבה שאחורי <span style="color: red;">בתים</span>
<b>אסקוריאל</b>: אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה משתמש <span style="color: red;">בכותליה ובזיזיה</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ובעובי הכותל <span style="color: red;">מקום</span> שנהגו אבל בתרבץ <span style="color: red;">אפדניה לאו</span> ורב נחמן <span style="color: red;">די(ה)[ד]יה אמ' אפי'</span> בתרבץ אפדני אבל רחבה שאחורי הבתים לא <span style="color: red;">רבא אמ' אפי' ברחבה</span> שאחורי <span style="color: red;">בתים</span>
<b>פריס 1337</b>: אבוה המשכיר בית <span style="color: red;">לחברו בביר' גדול'</span> משתמש <span style="color: red;">בכותליה ובזיזיה</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ובעובי הכותל במקום שנהגו אבל בתרבץ אפדני לא ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> בתרבץ אפדני אבל רחבה שאחורי <span style="color: red;">בתים</span> לא <span style="color: red;">רבא אמ' אפי'</span> רחבה שאחורי <span style="color: red;">בתים</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">....................... לביר.. ........................</span> עד <span style="color: red;">......................... מ?ק?ו.. ......................... ורב.. ......................... .............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה <span style="color: red;">הרי זה</span> משתמש <span style="color: red;">בכתליה ובזיזיה</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ובעובי הכותל במקום שנהגו אבל <span style="color: red;">בתרביץ אפדנו</span> לא ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">בתרביץ אפדנו</span> אבל רחבה שאחורי הבתים לא ורבא <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> רחבה <span style="color: red;">שאחרי</span> הבתים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבוה המשכיר בית לחבירו <span style="color: red;">בביר'</span> גדולה משתמש בזיזיה <span style="color: red;">ובכתלי'</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ובעובי הכותל במקום שנהגו אבל <span style="color: red;">כתרבץ</span> אפדני לא ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אפי'</span> בתרבץ אפדני אבל רחבה שאחורי הבתים לא ורבא אמר <span style="color: red;">אפי'</span> רחבה שאחורי <span style="color: red;">בתים</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: אבוה המשכיר בית לחבירו בבירה גדולה משתמש <span style="color: red;">בכותליה ובזיזיה</span> עד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ובעובי הכותל במקום שנהגו אבל <span style="color: red;">בתרב[יץ]</span> אפדני לא ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">א'</span> אפילו <span style="color: red;">בתרב[יץ]</span> אפדני אבל רחבה שאחורי הבתים לא <span style="color: red;">ורב' א'</span> אפילו רחבה שאחורי הבתים

<b>וילנא</b>: אמר רבינא האי כשורא דמטללתא עד תלתין יומין לא הוי חזקה בתר תלתין יומין הוי חזקה ואי סוכה דמצוה היא עד שבעה יומין לא הוי חזקה בתר שבעה יומין הוי חזקה ואי חבריה בטינא לאלתר הוי חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא האי כשורא דמטללתא עד תלתין יומין לא הוי חזקה בתר תלתין יומין הוי חזקה ואי סוכה דמצוה היא עד שבעה יומין לא הוי חזקה בתר שבעה יומין הוי חזקה ואי חבריה בטינא לאלתר הוי חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבינ' הא כשור' דמטללת'</span> עד <span style="color: red;">תלתי'</span> יומין לא <span style="color: red;">הוי' חזק' לבת' תלתי'</span> יומין <span style="color: red;">הוי' חזק'</span> ואי <span style="color: red;">סוכ' דמצו' הי'</span> עד <span style="color: red;">שבע'</span> יומין לא <span style="color: red;">הוי' חזק' לבת' שבע' יומי' הוי' חזק'</span> ואי <span style="color: red;">חבר' בטינ' לאלת' הוי' חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא האי כשורא דמטללתא עד תלתין יומין לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">לבתר</span> תלתין יומין <span style="color: red;">הויא</span> חזקה ואי סוכה <span style="color: red;">(ה)</span> דמצוה היא עד <span style="color: red;">שבעא</span> יומין לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">לבתר</span> שבעה יומין <span style="color: red;">הויא</span> חזקה ואי <span style="color: red;">חברה</span> בטינא לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא האי כשורא דמטללתא עד תלתין יומין <span style="color: red;">ל(ה)[א]</span> הוי חזקה <span style="color: red;">לבתר</span> תלתין יומין הוי חזקה ואי סוכה דמצוה היא עד שבעה <span style="color: red;">יומי</span> לא הוי חזקה <span style="color: red;">לבתר</span> שבעה <span style="color: red;">יומי הוה</span> חזקה ואי חבריה בטינא לאלתר הוי חזקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא האי כשורא <span style="color: red;">דמטלל'</span> עד <span style="color: red;">שלשים יום</span> לא הוי חזקה <span style="color: red;">לבתר שלשים יום</span> הוי חזקה ואי סוכה דמצוה היא עד שבעה <span style="color: red;">יומי</span> לא הוי חזקה <span style="color: red;">לבתר</span> שבעה <span style="color: red;">יומי</span> הוי חזקה ואי <span style="color: red;">חברי' בטי'</span> לאלתר <span style="color: red;">נמי</span> הוי חזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> האי כשורא <span style="color: red;">דמטללת</span> עד תלתין יומין לא <span style="color: red;">*השותפין* *פ"א* הויא</span> חזקה <span style="color: red;">מיכאן ואילך הויא</span> חזקה ואי סוכה <span style="color: red;">דמצ(?ר?)[ו][ה](א)</span> היא עד שבעה <span style="color: red;">יומי</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">מיכאן ואילך הויא</span> חזקה ואי חבריה בטינא לאלתר הוי חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא האי <span style="color: red;">כשור'</span> דמטללתא עד תלתין יומין לא הוי חזקה בתר תלתין יומין הוי <span style="color: red;">חזק'</span> ואי סוכה דמצוה היא עד שבעה יומין לא הוי חזקה בתר שבעה יומין הוי חזקה ואי חבריה בטינא לאלתר הוי חזקה
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">א' רבינ'</span> האי כשורא <span style="color: red;">דמטלליתא</span> עד תלתין יומין לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">לבתר (שבע') [תלתין]</span> יומין <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">[ואי</span> סוכה דמצוה <span style="color: red;">[היא[</span> עד <span style="color: red;">שבע'</span> יומין לא הוי <span style="color: red;">חזק' מכאן ואילך הויה חזק']</span> ואי חבריה בטינא לאלתר הוי חזקה

<b>וילנא</b>: אמר אביי שני בתים בשני צדי רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף מאי איריא ברשות הרבים אפילו רשות היחיד נמי רשות הרבים איצטריכא ליה מהו דתימא נימא ליה סוף סוף הא בעית לאצטנועי מבני רשות הרבים קמ"ל דא"ל רבים ביממא חזו לי בליליא לא חזו לי את בין ביממא בין בליליא חזית לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">ב'</span> בתים בשני <span style="color: red;">צידי</span> רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף מאי איריא ברשות הרבים <span style="color: red;">אפי'</span> רשות היחיד נמי רשות הרבים איצטריכא ליה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> נימא ליה סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">לאיצטנועי מפני</span> רשות הרבים קמ"ל דא"ל <span style="color: red;">רבי'</span> ביממא <span style="color: red;">חזי</span> לי בליליא לא חזו לי את בין ביממא בין בליליא <span style="color: red;">חזי'</span> לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי שני <span style="color: red;">בתי'</span> בשני צדי <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span> זה <span style="color: red;">עוש' מעק'</span> לחצי גגו וזה <span style="color: red;">עוש' מעק'</span> לחצי גגו זה שלא <span style="color: red;">[כ]נגד</span> זה ומעדיף מאי <span style="color: red;">אירי' ר'הר' אפי' ר'הי' נמי רשו' הרבי' אצטריכ' לי' ס'ד'א' א"ל</span> סוף סוף הא <span style="color: red;">בעי' אצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשו' הרבי' ק'מ'ל' דא'ל בני רשו' הרבי' ביממ'</span> חזו לי <span style="color: red;">בלילי'</span> לא חזו לי את <span style="color: red;">בלילי' נמי חזי'</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שני בתים בשני <span style="color: red;">צידי</span> רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף <span style="color: red;">ומאי</span> איריא <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span> אפילו <span style="color: red;">רשו'</span> היחיד נמי <span style="color: red;">לא מיבעי' קאמ' לא מיבעי' רשות היחיד דודאי עבדינן אלא</span> רשות <span style="color: red;">הרבי' סלק' דעת' אמינ'</span> סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשו' הרבי' הא בני רשות</span> ביממא חזו לי בליליא לא חזו לי את בליליא <span style="color: red;">נמי</span> חזית לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שני בתים בשני צדי רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף מאי <span style="color: red;">אירייא רשות</span> הרבים <span style="color: red;">אפי'</span> רשות היחיד נמי <span style="color: red;">לא מיבעיא קאמ' לא מיבעיא רשות היחיד דודאי עביד אלא</span> רשות הרבים איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלק' דעת' אמינא אמ'</span> ליה סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי</span> מבני רשות הרבים <span style="color: red;">איצטנע נמי ק'מ'ל' סימן לקע דאמ' ליה בני רשות הרבים</span> ביממא חזו לי בליליא לא חזו לי את בליליא <span style="color: red;">נמי</span> חזית לי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שני בתים בשני <span style="color: red;">צידי</span> רשות הרבים זה <span style="color: red;">עוש'</span> מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף מאי איריא ברשות הרבים <span style="color: red;">אפי'</span> רשות היחיד נמי <span style="color: red;">לא מיבעיא (...... ..)[קאמ'] לא מיבעיא רשות היחיד דודאי עביד אלא</span> רשות <span style="color: red;">הרבי' אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד'א' אמ'</span> ליה סוף סוף הא <span style="color: red;">קא</span> בעית <span style="color: red;">אצטנועי</span> מבני רשות הרבים <span style="color: red;">אצטנע נמי מינאי ק'מ'ל' דאמ' *שותפין* ליה בני רשות הרבים</span> ביממא חזו לי בליליא לא חזו לי את בין <span style="color: red;">בליליא ובין ביממא</span> חזית לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שני בתים בשני <span style="color: red;">צידי</span> רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה <span style="color: red;">מע(ש)[?ק?]ה</span> לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף מאי איריא <span style="color: red;">רשות</span> הרבים אפילו רשות היחיד נמי <span style="color: red;">לא מיבעיא קאמ'א לא מיבעיא רשות היחיד דודאי עביד אלא</span> רשות הרבים <span style="color: red;">דא"ל מאי נפקא לך מינה</span> סוף סוף <span style="color: red;">קבעי לאיצטנועי</span> מבני רשות הרבים <span style="color: red;">[ק'מ'ל'] [ד]א"ל בני רשות הרבים</span> ביממא חזו לי בליליא לא חזו לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר אביי שני בתים בשני צדי רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף מאי איריא ברשות הרבים אפילו רשות היחיד נמי רשות הרבים איצטריכא ליה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> נימא ליה סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">לאיצטנועי מפני</span> רשות הרבים <span style="color: red;">קא משמע לן אמר ליה רבי'</span> ביממא חזו <span style="color: red;">ל</span> בליליא לא חזו לי את בין ביממא בין בליליא חזית לי
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי שני בתים בשני <span style="color: red;">צידי</span> רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה <span style="color: red;">[ש]לא</span> כנגד זה ומעדיף מאי איריא <span style="color: red;">רשות</span> הרבים אפילו רשות היחיד נמי רשות <span style="color: red;">הרבי' איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד' אמינ' א'ל'</span> סוף סוף הא <span style="color: red;">בעי איצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשו' הרבי' ק'מ'ל' דא'ל' בני רשות הרב'</span> ביממא חזו לי בליליא לא חזו לי את בליליא <span style="color: red;">נמי חזי'</span> לי

<b>וילנא</b>: איבעיא להו תבעו לאחר זמן ואמר לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי אמרינן במקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו תבעו לאחר זמן ואמר לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי אמרינן במקום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו תבעו <span style="color: red;">אח' זמנו</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי' במקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו תבעו לאחר <span style="color: red;">זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי אמרינן במקום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו תבעו <span style="color: red;">אחר זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו תבעו לאחר <span style="color: red;">זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו תבעו לאחר <span style="color: red;">זמנו ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> במקום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו תבעו לאחר זמן <span style="color: red;">ואמ'</span> לו פרעתיך בתוך זמני מהו מי אמרינן במקום

<b>וילנא</b>: א"נ רבים כי קאימנא חזו לי כי יתיבנא לא חזו לי את חזית לי בין כי קאימנא בין כי יתיבנא רבים כי מעיינו חזו לי כי לא מעיינו לא חזו לי את ממילא נמי חזית לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אינמי רבי'</span> כי <span style="color: red;">קאימנ'</span> חזו לי כי <span style="color: red;">יתיבנ'</span> לא חזו לי את חזית לי בין כי <span style="color: red;">קאימנ'</span> בין כי יתיבנא רבים כי מעיינו חזו לי כי לא מעיינו לא חזו לי את ממילא נמי חזית לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בני רשו' הרבי'</span> כי <span style="color: red;">קאימנ'</span> חזו לי כי <span style="color: red;">יתיבנ'</span> לא חזו לי את <span style="color: red;">כי יתיבנ' נמי חזי'</span> לי <span style="color: red;">בני רשו' הרבי'</span> כי <span style="color: red;">מעייני</span> חזו לי <span style="color: red;">[כי</span> לא <span style="color: red;">מעייני</span> לא חזו <span style="color: red;">לי]</span> את <span style="color: red;">ממיל'</span> נמי חזית לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בני רשו' הרבי'</span> כי <span style="color: red;">קאמינא</span> חזו לי כי יתיבנא לא חזו לי את <span style="color: red;">כי יתיבנא נמי</span> חזית לי <span style="color: red;">בני רשות הרבי'</span> כי <span style="color: red;">מעייני</span> חזו לי לא מעיינו לא חזו לי את ממילא נמי חזית לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בני רשות הרבים</span> כי קאימנא חזו לי כי יתיבנא לא חזו לי את <span style="color: red;">כי יתיבנא נמי</span> חזית לי <span style="color: red;">בני רשות הרבים</span> כי <span style="color: red;">מעייני</span> חזו לי כי לא <span style="color: red;">מעייני</span> לא חזו לי את ממילא חזית לי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אינמי בני רשות הרבים</span> כי קאימנא חזו לי כי יתיבנא לא חזו לי את <span style="color: red;">כי יתיבנ' נמי</span> חזית לי <span style="color: red;">בני רשות הרבים</span> כי <span style="color: red;">מעייני</span> חזו לי כי לא <span style="color: red;">מעייני</span> לא חזו לי את ממילא <span style="color: red;">חזי'</span> לי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">......... ..כי ?מע?ייני</span> חזו לי <span style="color: red;">.......... ..?ח?זו ...</span> את ממילא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ בני ר"ה]</span> כי <span style="color: red;">קא(..)[י]מנא</span> חזו לי כי יתיבנא לא חזו לי <span style="color: red;">[את כי יתיבנ' לא חזי לי] [בני ר"ה]</span> כי <span style="color: red;">מעייני</span> חזו לי כי לא <span style="color: red;">מעייני</span> לא חזו לי <span style="color: red;">[את כי לא מייענ'</span> נמי <span style="color: red;">חזי לי] (אמ' לי') (הא לא שנא האי ולא שנא האי חזו ליה)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אינמי</span> רבים כי קאימנא חזו לי כי יתיבנא לא חזו לי את חזית לי בין כי קאימנא בין כי <span style="color: red;">יתיבנ'</span> רבים כי מעיינו חזו לי כי לא מעיינו לא חזו לי את ממילא נמי חזית לי
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">בני רשות הרבים</span> כי <span style="color: red;">קאמינ'</span> חזו לי כי יתיבנא לא <span style="color: red;">קא</span> חזו לי את <span style="color: red;">כי יתיבנא נמי</span> חזית לי <span style="color: red;">בני רשו' הרב'</span> כי <span style="color: red;">קא מעייני</span> חזו לי כי לא <span style="color: red;">מעייני</span> לא חזו לי את <span style="color: red;">כי לא מעיינת</span> נמי חזית לי

<b>וילנא</b>: אמר מר זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף פשיטא לא צריכא דקדים חד מנייהו ועבד מהו דתימא נימא ליה אידך שקול אוזינקא ועבדיה את כוליה קמ"ל דא"ל את מ"ט לא עבדת משום דמיתרע אשיתך אנא נמי מיתרע ליה אשיתאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף פשיטא לא צריכא דקדים חד מנייהו ועבד מהו דתימא נימא ליה אידך שקול אוזינקא ועבדיה את כוליה <span style="color: red;">קמ"ל דאמר ליה</span> את מ"ט לא עבדת משום דמיתרע אשיתך אנא נמי מיתרע ליה אשיתאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[אמ' מר]</span> זה שלא <span style="color: red;">כנג'</span> זה <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקדים חד <span style="color: red;">ועב' דידי'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' א"ל</span> שקול <span style="color: red;">אוזינק' ועבדי' כולי' ק'מ'ל'</span> דא"ל את <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">עבד' סבר' לא תתרע</span> אשיתך אנא נמי <span style="color: red;">לא תיתר'</span> אשיתאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו <span style="color: red;">[פשיט']</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקדים חד <span style="color: red;">מיניהו ועביד דידיה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי אמ' ל</span> אידך שקול אוזינקא ועבדיה כוליה <span style="color: red;">קמלן דאמ' ליה</span> את <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא עבדת <span style="color: red;">דסברת לא תיתרע אישתך</span> אנא נמי <span style="color: red;">לא תיתרע</span> אשיתאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דקדים חד <span style="color: red;">מינייהו</span> ועבד מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה שקול אוזינקא ועבדיה כוליה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה</span> את <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">קא</span> עבדת <span style="color: red;">דסברת לא תיתרע אשיתאך</span> אנא נמי <span style="color: red;">לא איתרע</span> אשיתאי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">שני בתים בשני צידי רשות הרבים</span> זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה מעקה לחצי גגו זה שלא כנגד זה ומעדיף פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דקדם</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועבד מהו דתימא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה אידך <span style="color: red;">שקיל</span> אוזינקא ועבדיה את כוליה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' ליה</span> את <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא עבדת <span style="color: red;">דסברת לא תיתרע אשיתאי</span> אנא נמי <span style="color: red;">לא תיתרע</span> אשיתאי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">........... ..שלא</span> כנגד זה <span style="color: red;">............. ..דים</span> חד <span style="color: red;">מיניהו ......... ..מ' מ..י א"ל</span> שקול <span style="color: red;">...... ..?ב?דיה</span> כוליה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא"ל ...... ..?א?</span> עבדת <span style="color: red;">דלא תיתרע ........... ..?לא? תיתרע אישתי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">של'</span> כנגד זה ומעדיף <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאקדים</span> חד <span style="color: red;">ועביד דידיה ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">חבריה זיל עבדיה</span> כוליה <span style="color: red;">ויהיבנא לך א(.. ......... ..)[וזינקא] ק'מ'ל' דאמ' ליה</span> את <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא עבדת משום <span style="color: red;">איתרע אשיתאי</span> אנא נמי <span style="color: red;">משום איתרע אשיתי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר זה עושה מעקה לחצי גגו וזה עושה <span style="color: red;">מע'</span> לחצי גגו שלא כנגד זה ומעדיף פשיטא לא צריכא דקדים חד מנייהו ועבד מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> נימא ליה אידך שקול אוזינקא ועבדיה את כוליה <span style="color: red;">קא משמ' לן דאמ' ליה</span> את <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא עבדת משום דמיתרע אשיתך אנא נמי מיתרע <span style="color: red;">לה</span> אשיתאי
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: זה שלא <span style="color: red;">כנג'</span> זה <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקדים חד ועבד <span style="color: red;">דידי'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' א'ל'</span> שקול <span style="color: red;">אוזניקא דעבדיה</span> כוליה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ל'</span> את <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא עבדת <span style="color: red;">סברת לא תיתרע אשיתא(י)[ך] [אנא</span> נמי <span style="color: red;">לא איתרע אשיתאי]</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר"נ אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושה לו מעקה גבוה ד' אמות אבל בין גג לגג לא ור"נ דידיה אמר אינו זקוק לד"א אבל זקוק למחיצת עשרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושה לו מעקה גבוה ד' אמות אבל בין גג לגג לא <span style="color: red;">ורב נחמן</span> דידיה אמר אינו זקוק <span style="color: red;">לד' אמות</span> אבל זקוק למחיצת <span style="color: red;">עשר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב נחמ' א' שמו'</span> גג <span style="color: red;">הסמו' לחצ'</span> חבירו <span style="color: red;">עוש'</span> לו <span style="color: red;">מעק' גבו' ארב' אמ'</span> אבל בין גג לגג לא <span style="color: red;">ורב נחמ' דידי' א' אין</span> זקוק <span style="color: red;">לו לארב' אמו'</span> אבל זקוק <span style="color: red;">לו למחיצ' עשר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ' שמוא'</span> גג הסמוך לחצר חבירו עושה לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות אבל בין גג <span style="color: red;">ובין גג</span> לא <span style="color: red;">ורב נחמן</span> דידיה <span style="color: red;">אמ' אין</span> זקוק <span style="color: red;">לו [ל]ארבע אמות</span> אבל זקוק <span style="color: red;">לו מחיצה</span> עשרה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר <span style="color: red;">חברו</span> עושה לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות אבל בין גג לגג לא <span style="color: red;">ורב נחמן</span> דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> אינו זקוק <span style="color: red;">לארבע אמות</span> אבל זקוק <span style="color: red;">למחיצה ?ע?(ע)[ש]?רה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ'</span> שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושה לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות אבל בין גג לגג לא <span style="color: red;">ורב נחמן</span> דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> אינו זקוק <span style="color: red;">לארב' אמות</span> אבל זקוק <span style="color: red;">הוא למחיצה</span> עשרה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">................ ..סמוך</span> לחצר <span style="color: red;">........................ ..רבע ...................... ..נחמן ...................... ..?מ?ות ........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אמ' שמו'</span> גג הסמוך לחצר חבירו עושה לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות אבל בין גג <span style="color: red;">ובין גג</span> לא <span style="color: red;">ורב נחמן</span> דידיה <span style="color: red;">אמ' אפילו בין גג לגג אין</span> זקוק <span style="color: red;">לו ארבע אמות</span> אבל זקוק <span style="color: red;">לו למחיצה</span> עשרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושה לו מעקה גבוה <span style="color: red;">ארבע אמו'</span> אבל בין גג לגג לא <span style="color: red;">ורב נחמן</span> דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> אינו זקוק <span style="color: red;">לארבע אמות</span> אבל זקוק למחיצת עשרה
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">א' רב נחמן א' שמו'</span> גג הסמוך לחצר חבירו עושה <span style="color: red;">........................................ ..?אבל?.. ......... .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: למאי אי להיזק ראיה ארבע אמות בעינן אי לנתפס עליו כגנב במסיפס בעלמא סגיא אי לגדיים וטלאים בכדי שלא יזדקר בבת ראש סגי לעולם לנתפס עליו כגנב במסיפס מצי משתמיט ליה [אמר ממצורי קממצירנא] במחיצת עשרה לא מצי משתמיט ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למאי אי <span style="color: red;">להזיק ראייה ד'</span> אמות בעינן אי לנתפס עליו כגנב במסיפס בעלמא סגיא אי לגדיים וטלאים בכדי שלא יזדקר בבת ראש סגי לעולם <span style="color: red;">לניתפס</span> עליו כגנב במסיפס מצי משתמיט <span style="color: red;">לייה</span> במחיצת <span style="color: red;">י' לאו</span> מצי משתמיט ליה
<b>מינכן 95</b>: למאי אי להיזק <span style="color: red;">ראי' ארב' אמו'</span> בעינן אי לנתפס עליו כגנב <span style="color: red;">בפספ' בעלמ' סגי</span> אי <span style="color: red;">לגדיי' וטלאי'</span> בכדי שלא יזדקר <span style="color: red;">הגדי</span> סגי <span style="color: red;">לעול' לנתפ'</span> עליו כגנב <span style="color: red;">ובעשר'</span> לא מצי <span style="color: red;">משמיט</span> ליה <span style="color: red;">בצי' מעשרה מצי משתמי' ליה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למאי <span style="color: red;">[אי]</span> להיזק <span style="color: red;">ראייה</span> ארבע אמות <span style="color: red;">בענן ואי לני(פ)[ת]פס *כ"א השותפין* *ב' בת' השותפין* * פ"א*</span> עליו כגנב <span style="color: red;">בפסיפס בעלמ'</span> סגיא אי <span style="color: red;">לגדים</span> וטלאים בכדי שלא יזדקר <span style="color: red;">הגזי סגיא</span> לעולם <span style="color: red;">לנ(ס)[ת]פס</span> עליו כגנב <span style="color: red;">ובעשרה</span> לא מצי <span style="color: red;">משמיט</span> ליה <span style="color: red;">בציר מעשרה מצי משמיט ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: למאי אי <span style="color: red;">להזיק</span> ראיה ארבע אמות בעינן אי לנתפס עליו כגנב <span style="color: red;">במסיפיס סגי ליה</span> אי לגדיים וטלאים בכדי שלא יזדקר <span style="color: red;">הגדי</span> בבת ראש <span style="color: red;">סגיא</span> לעולם לנתפס עליו <span style="color: red;">ובעשרה</span> לא מצי משתמיט ליה <span style="color: red;">בציר מעשרה מצי משתמיט ליה דאמ' ליה אמצורי בעלמ' קא ממצרנא</span>
<b>פריס 1337</b>: למאי אי <span style="color: red;">להזק</span> ראיה ארבע אמות <span style="color: red;">בעי'</span> אי לנתפס עליו כגנב <span style="color: red;">בפסיפס</span> בעלמא סגיא לעולם לנתפס עליו כגנב <span style="color: red;">ובעשרה</span> לא מצי משתמיט <span style="color: red;">(..)[ל]יה בציר מהאי מצי משתמיט ליה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..אי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">משום היזק ראייה</span> ארבע אמות <span style="color: red;">קבעי ואי משום נתפס</span> עליו כגנב במסיפס <span style="color: red;">בעלמ' סגי לה ואי לגדים</span> וטלאים בכדי שלא <span style="color: red;">ירקד הגדי [בבת ראש]</span> סגי <span style="color: red;">לה</span> לעולם <span style="color: red;">משום נתפס</span> עליו כגנב <span style="color: red;">עד עשרה טפחים משתמ(שינן)[יט] מינה ובעשרה</span> לא משתמיט <span style="color: red;">מ(?שת?)[יני]ה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למאי אי <span style="color: red;">להזיק ראייה ד'</span> אמות בעינן אי לנתפס עליו כגנב במסיפס בעלמא סגיא אי לגדיים <span style="color: red;">וטלאי' כדי</span> שלא יזדקר בבת ראש לעולם <span style="color: red;">לניתפס</span> עליו כגנב במסיפס מצי <span style="color: red;">משטמיט</span> ליה במחיצת עשרה <span style="color: red;">לאו</span> מצי <span style="color: red;">משטמיט</span> ליה

<b>וילנא</b>: מיתיבי אם היה חצרו למעלה מגגו של חבירו אין נזקקין לו מאי לאו אין נזקקין לו כלל לא אין נזקקין לד' אמות אבל נזקקין למחיצת עשרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי אם היה <span style="color: red;">חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו אין נזקקין לו מאי לאו אין נזקקין לו כלל לא אין נזקקין לד' אמות אבל נזקקין למחיצת עשרה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי הית' חצירו למעל' מגג</span> של <span style="color: red;">חבי'</span> אין <span style="color: red;">זקו'</span> לו מאי לאו אין <span style="color: red;">זקו'</span> לו כלל לא אין <span style="color: red;">זקוק לו לארב' אמו'</span> אבל <span style="color: red;">זקו' למחיצ' עשר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי היתה חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו אין <span style="color: red;">זקוק</span> לו מאי לאו אין <span style="color: red;">זקוק</span> לו כלל <span style="color: red;">לאו</span> אין <span style="color: red;">זקוק לו לארבע</span> אמות אבל <span style="color: red;">זקוק לו למחיצה</span> עשרה
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">היתה</span> חצרו למעלה מגגו של <span style="color: red;">חברו</span> אין <span style="color: red;">זקוק</span> לו מאי לאו <span style="color: red;">אינו זקוק</span> לו <span style="color: red;">(כלל) [לא אינו זקוק לו] לארבע</span> אמות אבל <span style="color: red;">זקוק למחיצה</span> עשרה
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי אם <span style="color: red;">היתה</span> חצרו למעלה מגגו של <span style="color: red;">חברו</span> אין <span style="color: red;">זקוקין</span> לו מאי לאו אין <span style="color: red;">זקוקין</span> לו כלל לא אין <span style="color: red;">זקוקין לו לארבע</span> אמות אבל <span style="color: red;">זקוקין לו למחיצה</span> עשרה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אם <span style="color: red;">היתה חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו אין <span style="color: red;">זקוקין</span> לו מאי לאו אין <span style="color: red;">זקוק</span> לו כלל לא אין <span style="color: red;">זקוק עד ארבע</span> אמות אבל <span style="color: red;">זקוק לו למחיצה</span> עשרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי אם היה <span style="color: red;">חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו אין נזקקין לו מאי לאו אין נזקקין לו כלל לא אין נזקקין <span style="color: red;">לארבע</span> אמות אבל נזקקין למחיצת <span style="color: red;">עשדה</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">?חצ?.. ................................................</span> לו מאי לאו אין <span style="color: red;">זקו'</span> לו כלל לא אין <span style="color: red;">זקוק לו לארב'</span> אמות אבל <span style="color: red;">זקוק לו למחיצה</span> עשרה

<b>וילנא</b>: איתמר שתי חצרות זו למעלה מזו אמר רב הונא תחתון בונה מכנגדו ועולה ועליון בונה מכנגדו ועולה ורב חסדא אמר עליון מסייע מלמטה ובונה תניא כוותיה דרב חסדא שתי חצרות זו למעלה מזו לא יאמר העליון הריני בונה מכנגדי ועולה אלא מסייע מלמטה ובונה ואם היתה חצרו למעלה מגגו של חבירו אינו זקוק לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר שתי <span style="color: red;">חצירות</span> זו למעלה מזו אמר רב הונא תחתון בונה מכנגדו ועולה ועליון בונה מכנגדו ועולה ורב חסדא אמר עליון מסייע מלמטה ובונה תניא כוותיה דרב חסדא שתי <span style="color: red;">חצירות</span> זו למעלה מזו לא יאמר העליון הריני בונה מכנגדי ועולה אלא <span style="color: red;">מסיע</span> מלמטה ובונה ואם היתה <span style="color: red;">חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו אינו זקוק לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> שתי <span style="color: red;">חצירו'</span> זו <span style="color: red;">למעל'</span> מזו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' זה בונ'</span> מכנגדו <span style="color: red;">ועול' וזה בונ'</span> מכנגדו <span style="color: red;">?וע?ו?ל'ה</span> ורב <span style="color: red;">חסד' א' העליון</span> מסייע <span style="color: red;">למט' ובונ' תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> שתי <span style="color: red;">חצי'</span> זו <span style="color: red;">למעל'</span> מזו לא <span style="color: red;">יאמ' העליו'</span> הריני <span style="color: red;">בונ'</span> מכנגדי <span style="color: red;">ועול' אל'</span> מסייע <span style="color: red;">למט'</span> ובונה <span style="color: red;">הית' חצירו למעל'</span> מגגו <span style="color: red;">שלחבי' אין</span> זקוק לו
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר שתי <span style="color: red;">חצירות</span> זו למעלה מזו <span style="color: red;">אמ' רב(א) [הונא]</span> תחתון <span style="color: red;">זה בונא כנגדו ועליון זה</span> בונה <span style="color: red;">כנגדו</span> ועולה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' העל'</span> מסייע <span style="color: red;">למטה</span> ובונה תניא כוותיה דרב <span style="color: red;">?(???)[ח]סדא</span> שתי <span style="color: red;">חצירות</span> זו למעלה מזו לא יאמר <span style="color: red;">הרי אני</span> בונה <span style="color: red;">מכנגדו</span> ועולה אלא מסייע <span style="color: red;">למטה ועולה</span> היתה <span style="color: red;">חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו <span style="color: red;">אין</span> זקוק לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> שתי חצרות זו למעלה מזו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא תחתון בונה <span style="color: red;">[מ]כנגדו</span> ועולה ועליון בונה <span style="color: red;">כנגדו</span> ועולה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> עליון מסייע מלמטה ובונה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב חסדא שתי חצרות זו למעלה מזו לא יאמר העליון <span style="color: red;">הרי אני</span> בונה <span style="color: red;">מכנגדו</span> ועולה אלא מסייע מלמטה ובונה <span style="color: red;">(ח)[ה]יתה חצר חבירו</span> למעלה מגגו של <span style="color: red;">חברו</span> אינו זקוק לו
<b>פריס 1337</b>: איתמר שתי חצרות זו למעלה מזו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא תחתון בונה מכנגדו ועולה ועליון בונה מכנגדו ועולה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> עליון מסייע מלמטה ובונה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב חסדא שתי חצרות זו למעלה מזו לא יאמר העליון הריני בונה מכנגדי ועולה אלא מסייע מלמטה <span style="color: red;">ובונ'</span> ואם היתה חצרו למעלה מגגו של חבירו <span style="color: red;">אין</span> זקוק לו
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר שתי <span style="color: red;">חצירות</span> זו למעלה מזו רב הונא <span style="color: red;">אמ' זה</span> בונה מכנגדו ועולה <span style="color: red;">וזו</span> בונה מכנגדו ועולה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' העליון</span> מסייע מלמטה <span style="color: red;">ועולה</span> תניא כוותיה דרב חסדא שתי <span style="color: red;">חצירות</span> זו למעלה מזו <span style="color: red;">אל</span> יאמר העליון <span style="color: red;">אני</span> בונה <span style="color: red;">[?מ?]כנגדי</span> ועולה <span style="color: red;">[אלא</span> מסייע מלמטה <span style="color: red;">ועולה]</span> ואם היתה <span style="color: red;">חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו <span style="color: red;">אין</span> זקוק לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר שתי <span style="color: red;">חצירות</span> זו למעלה מזו אמר רב <span style="color: red;">הונ'</span> תחתון בונה <span style="color: red;">מכגדו</span> ועולה ועליון בונה מכנגדו ועולה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> עליון מסייע מלמטה ובונה תניא כוותיה דרב חסדא שתי <span style="color: red;">חצרו'</span> זו למעלה מזו לא <span style="color: red;">יאמ'</span> העליון הריני בונה מכנגדי אלא מסייע מלמטה ובונה ואם היתה <span style="color: red;">חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו אינו זקוק לו
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: איתמר שתי <span style="color: red;">חצי'</span> זו למעלה מזו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' זה</span> בונה מכנגדו ועולה <span style="color: red;">וזה</span> בונה מכנגדו ועולה ורב חסדא <span style="color: red;">א' העליון</span> מסייע <span style="color: red;">למטה</span> ובונה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב חסדא שתי <span style="color: red;">חצירות</span> זו למעלה מזו לא יאמר העליון הריני בונה מכנגדי ועולה אלא מסייע <span style="color: red;">למט'</span> ובונה היתה <span style="color: red;">חצירו</span> למעלה מגגו של חבירו <span style="color: red;">אין</span> זקוק לו

<b>וילנא</b>: הנהו בי תרי דהוו דיירי חד הוה דייר עילאי וחד הוה דייר תתאי איתבר תתאי א"ל תתאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו <span style="color: red;">ביתרי</span> דהוו דיירי חד הוה דייר <span style="color: red;">בעליונ'</span> וחד הוה דייר <span style="color: red;">בתחתונה</span> איתבר תתאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>מינכן 95</b>: הנהו <span style="color: red;">ביתרי</span> דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחכם</span> תתאי א"ל
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו בי תרי דהוו <span style="color: red;">?ד?י?ירי</span> חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחכם</span> תתאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: הנהו תרי דהוו דיירי <span style="color: red;">?(???)</span> חד <span style="color: red;">עלאי</span> וחד תתאי <span style="color: red;">איחבס</span> תתאי <span style="color: red;">ואמ' ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: הנהו בי תרי <span style="color: red;">דהוה דייר</span> חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחבס</span> תתאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................</span> דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחכם ביתא</span> א"ל <span style="color: red;">[תתאי]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו בי תרי <span style="color: red;">דהוה</span> חד <span style="color: red;">דר</span> עילאי וחד <span style="color: red;">דר</span> תתאי <span style="color: red;">איחב(ם)[ס] ביתא תתאה אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> דהוו דיירי חד הוה דייר <span style="color: red;">בעליונ'</span> וחד הוה דייר <span style="color: red;">בתחתונה</span> איתבר תתאי <span style="color: red;">אמר ליה</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחכס</span> תתאי <span style="color: red;">א'ל'</span>

<h2>דף ז.</h2>

<b>וילנא</b>: חזקה אמרינן מה לי לשקר או דילמא במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזקה אמרינן מה לי לשקר או דילמא <span style="color: red;">במקו'</span> חזקה לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חזק'</span> מה לי לשקר או <span style="color: red;">דיל' במקו' חזק'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר
<b>פירנצה 8–9</b>: חזקה מה לי לשקר <span style="color: red;">אמרי'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> במקום חזקה לא <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר
<b>אסקוריאל</b>: מה לי לשקר או <span style="color: red;">דילמ'</span> במקום חזקה לא אמרינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמרי'</span> מה לי לשקר <span style="color: red;">דאיבעי אמ' ליה פרעתיך בזמני או דלמ' במקום חזק' לא אמרינן</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: מה <span style="color: red;">לו</span> לשקר או <span style="color: red;">דיל'</span> במקום <span style="color: red;">חזק'</span> לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> מה <span style="color: red;">לו</span> לשקר
<b>וטיקן 115 ב</b>: חזקה מה <span style="color: red;">לי'</span> לשקר או לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חזקה אמרינן מה לי לשקר או <span style="color: red;">דילמ'</span> במקום חזקה לא אמרינן מה לי לשקר

<b>וילנא</b>: לעילאי תא ונבנייה א"ל אנא שפיר קא דאירנא א"ל איסתריה אנא ואבנייה אמר לית לי דוכתא למידר בה א"ל אנא אוגר לך דוכתא א"ל לא טרחנא לא קא מתדר לי שוף אכריסך ועול ושוף אכריסך ופוק אמר רב חמא בדינא קא מעכב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אידך</span> תא <span style="color: red;">נסתרה</span> ונבנייה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא שפיר קא דאירנא <span style="color: red;">את אי לאו מתדר לך חוק בארעא שוף אכריסיך ועול שוף אכרס' ופוק אמ' ליה</span> איסתריה אנא <span style="color: red;">ואיבנייה</span> אמר לית לי דוכתא למידר בה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא אוגר לך דוכתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא טרחנא לא קא מתדר לי <span style="color: red;">שוף כריסך עול שוף כרסך פוק אמ'</span> רב חמא בדינא קא מעכב
<b>מינכן 95</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">ליבניי'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ' שפי' יתיבנ' איבניי' אנ'</span> לית לי <span style="color: red;">דוכת' דדיירנ' בי' אוגרנ'</span> לך לא <span style="color: red;">מצינ' דאיטר'</span> לא <span style="color: red;">קמיתדר</span> לי <span style="color: red;">חוק בארע' שוף כרסך ועול שוף כרסך ופוק א'</span> רב <span style="color: red;">חמ' דינ' קא"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">וניבנייה אמ' ל'</span> אנא שפיר <span style="color: red;">יתיבנא איבנייה אנא</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדיירנ' (לא) (קא ?מית?ד?ר) ביה</span> אוגר לך לא <span style="color: red;">מצינא דאיטרח</span> לא קא <span style="color: red;">?מי(?ט?)[ת]דר</span> לי <span style="color: red;">חוק בארע' שוף כרסך ועול שוף כרסך ופוק אמ'</span> רב <span style="color: red;">חיסדא דינא קאמ' ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">לבניה אמ' ליה</span> אנא שפיר <span style="color: red;">דיירנא איבנייה אנא</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדיירנא ביה אמ'</span> אוגר לך לא <span style="color: red;">מצינא דאטרח</span> לא קא <span style="color: red;">מיתדר</span> לי <span style="color: red;">שוף עול שוף פוק אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ' ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">ליבנייה אמ' לי'</span> אנא שפיר <span style="color: red;">דיירנא (ל)[א]יבנייה אנא</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדיירנא ביה אוגרנא</span> לך לא <span style="color: red;">מצינא דאיטרח</span> לא קא <span style="color: red;">מיתדר</span> לי <span style="color: red;">חוק בארעא שוף</span> אכריסך <span style="color: red;">עול שוף אכריסך פוק אמ'</span> רב <span style="color: red;">חמ' דינא אמ' ליה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">(ו)[ל]עילאי</span> תא <span style="color: red;">נבנה</span> א"ל אנא שפיר <span style="color: red;">דיירנא אבנייה אנא</span> לית <span style="color: red;">[</span> לי דוכתא <span style="color: red;">דאידור</span> בה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אוגר לך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">מצינא דאטר אלא את לא מיתדר לך חוק בארע] חוק בארעא שוף כרסך ועול שוף כרסך ופוק א'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קא"ל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לעילאה</span> תא <span style="color: red;">ניבנייה אמ' ליה</span> אנא שפיר <span style="color: red;">קדאירנא אבנייה אנא</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דאידור</span> בה אוגר לך א"ל לא <span style="color: red;">מצינא דאטרח אלא את דלא קמיתדר לך חוק בארעא</span> ושוף אכריסך <span style="color: red;">?ופ?ו?ק ושוף אכריסך ועול אמ' (רמי) (?ב?..)[רב]</span> חמא <span style="color: red;">דינא קא"ל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אידך</span> תא <span style="color: red;">ניסתריה וניבנייה אמ' ליה</span> אנא שפיר קא דאירנא <span style="color: red;">את אי לאו מיתדר לך חוק בארעא שוף כריסיך ועול שוף כרסך ופוק אמ' ליה</span> איסתריה אנא <span style="color: red;">ואיבנייה אמ' ליה</span> לית לי דוכתא למידר בה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא אוגר לך דוכתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא טרחנא לא קא מתדר לי <span style="color: red;">שוף כריסך עול שוף כרסך פוק אמ'</span> רב <span style="color: red;">חמ'</span> בדינא קא מעכב
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">ליבנייה א'ל' אנ'</span> שפיר <span style="color: red;">יתיבנא איבנייה אנא</span> לית <span style="color: red;">לי(ה)</span> דוכתא <span style="color: red;">דדיירנא ביה</span> אוגר לך לא <span style="color: red;">מצינא דאיטרח</span> לא <span style="color: red;">ק' מיתדר ל..?ח?וק בארעא שוף כ?ר?סיך ועו?ל? שוף כר..?יך?</span>

<b>וילנא</b>: והני מילי דלא מטו כשורי למטה מעשרה אבל מטו כשורי למטה מעשרה מצי א"ל למטה מי' רשותא דידי הוא ולא משעבד לך וה"מ דלא אתנו גבי הדדי אבל אתנו גבי הדדי סתרי ובנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הני</span> מילי דלא מטו כשורי למטה <span style="color: red;">מי'</span> אבל מטו כשורי <span style="color: red;">למט' מי'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למטה מי' רשותא דידי הוא ולא משעבד לך <span style="color: red;">ה"מ</span> דלא אתנו גבי הדדי <span style="color: red;">אב'</span> אתנו גבי הדדי סתרי ובנו
<b>מינכן 95</b>: והני מילי דלא מטו כשורי למטה <span style="color: red;">מעשר'</span> אבל מטו כשורי <span style="color: red;">למט' מעשר' רשות' דתתאי הו'</span> ולא <span style="color: red;">משתעב' לי' והני מילי להיכ'</span> דלא אתנו <span style="color: red;">בהדי</span> הדדי אבל אתנו <span style="color: red;">בהדי</span> הדדי סתרי ובנו
<b>פירנצה 8–9</b>: והני מילי דלא מטו כשורי למטה מעשרה אבל מטו כשורי למטה מעשרה מצי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רשותא <span style="color: red;">דתתאי</span> הוא ולא <span style="color: red;">מישתעבד ליה והני מילי</span> דלא <span style="color: red;">מתנו בהדי</span> הדדי אבל אתנו <span style="color: red;">בהדי</span> הדדי סתרי <span style="color: red;">ובני</span>
<b>אסקוריאל</b>: והני מילי דלא מטו כשורי למטה מעשרה אבל מטו כשורי למטה מעשרה <span style="color: red;">אמרי' ליה למטה מעשרה</span> רשותא <span style="color: red;">דתתאה</span> הוא ולא <span style="color: red;">משתעבד</span> לך <span style="color: red;">והני מילי</span> דלא <span style="color: red;">אתני בהדיה ואי</span> אתנו <span style="color: red;">בהדדי סתר ובני</span>
<b>פריס 1337</b>: והני מילי דלא מטו כשורי למטה מעשרה אבל מטו כשורי למטה מעשרה <span style="color: red;">אמרי' ליה למטה מעשרה</span> רשותא <span style="color: red;">דתתא</span> הוא ולא <span style="color: red;">משתעבד</span> לך <span style="color: red;">והני מילי</span> דלא אתנו <span style="color: red;">אהדדי</span> אבל אתנו <span style="color: red;">אהדדי סתר ובאני</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: והני מילי דלא <span style="color: red;">מטא</span> כשורי למטה מעשרה אבל <span style="color: red;">מטא</span> כשורי <span style="color: red;">למטה מעשרה</span> רשותא <span style="color: red;">דתתאי</span> הוא <span style="color: red;">דלא מישתעביד ליה והני מילי</span> דלא <span style="color: red;">איתנו בהדי</span> הדדי אבל <span style="color: red;">איתנו בהדי</span> הדדי <span style="color: red;">סתרובנו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולא אמרן אלא</span> דלא מטו <span style="color: red;">כשורא</span> למטה מעשרה אבל מטו <span style="color: red;">כשורא</span> למטה <span style="color: red;">מעשר' לא ולא אמרן אלא דלא הוה להו (עיניינא) [תנאי] בהדי</span> הדדי אבל <span style="color: red;">אי הוה להו (עיניינא) [תנאי] בהדי</span> הדדי <span style="color: red;">לא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הני</span> מילי דלא מטו כשורי למטה <span style="color: red;">מי'</span> אבל מטו כשורי למטה מי' <span style="color: red;">מצי אמ' ליה למטה מעשרה</span> רשותא דידי הוא ולא משעבד לך <span style="color: red;">ה"מ</span> דלא אתנו גבי הדדי אבל אתנו גבי הדדי סתרי ובנו

<b>וילנא</b>: וכי אתנו בהדי הדדי עד כמה אמרו רבנן קמיה דרבה משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן דאמר משמיה דר"נ כאותה ששנינו רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי אתנו בהדי הדדי עד כמה אמרו <span style="color: red;">רבנ' קמי'</span> דרבה <span style="color: red;">משמי'</span> דמר <span style="color: red;">זוטר'</span> בריה דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ' משמי' דרב נחמן</span> כאותה ששנינו רומו כחצי <span style="color: red;">אורכו</span> וכחצי רחבו
<b>מינכן 95</b>: וכי אתנו בהדי הדדי עד <span style="color: red;">כמ' אמרוה רבנ' קמי' דרבא משמי'</span> דמר <span style="color: red;">זוטר' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' דא' ליה משמי' דרב נחמ' באות'</span> ששנינו רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי אתנו בהדי הדדי עד כמה <span style="color: red;">אמרוה</span> רבנן קמיה <span style="color: red;">דרבא</span> משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> כאותה ששנינו רומו כחצי <span style="color: red;">אורכו</span> וכחצי <span style="color: red;">רוחבו</span>
<b>אסקוריאל</b>: עד כמה <span style="color: red;">אמרוה</span> רבנן קמיה <span style="color: red;">דרבא</span> משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> כאותה ששנינו רומו <span style="color: red;">בחצי</span> ארכו <span style="color: red;">וחצי</span> רחבו
<b>פריס 1337</b>: וכי אתנו <span style="color: red;">בהדדי</span> עד כמה <span style="color: red;">אמרוה</span> רבנן <span style="color: red;">קמי' דרבא</span> משמיה דמר זוטרא <span style="color: red;">בר רב</span> נחמן <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> כאותה ששנינו רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו
<b>פירקוביץ 190</b>: וכי אתנו עד כמה <span style="color: red;">אמרוה</span> רבנן קמיה דרבה משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">דא'לה</span> משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן באותה</span> ששנינו רומו <span style="color: red;">בחצי</span> ארכו <span style="color: red;">ובחצי</span> רחבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: עד כמה <span style="color: red;">אמרוה</span> רבנן קמיה <span style="color: red;">דרבא</span> משמיה דמר זוטרא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> כאותה ששנינו רומו כחצי ארכו <span style="color: red;">ובחצי</span> רחבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי אתנו בהדי הדדי עד כמה אמרו <span style="color: red;">רכנן</span> קמיה דרבה משמיה דמר <span style="color: red;">זוטר'</span> בריה דרב נחמן דאמר משמיה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> כאותה ששנינו רומו כחצי <span style="color: red;">אורכו</span> וכחצי רחבו

<b>וילנא</b>: אמר להו רבה לאו אמינא לכו לא תיתלו ביה בוקי סריקי ברב נחמן הכי אמר ר"נ כי דדיירי אינשי וכמה אמר רב הונא בריה דרב יהושע כי היכי דעיילי איסוריתא דמחוזא והדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבה לאו אמינא לכו לא תיתלו ביה בוקי סריקי ברב נחמן הכי אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> כי דדיירי אינשי וכמה אמר רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב יהושע כי היכי דעיילי איסוריתא דמחוזא <span style="color: red;">ונפקא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">רבא</span> לאו <span style="color: red;">אמינ'</span> לכו לא תיתלו <span style="color: red;">בי' ביקי</span> סריקי ברב <span style="color: red;">נחמ'</span> הכי <span style="color: red;">א' רב נחמ' כדדיירי</span> אינשי <span style="color: red;">ועד כמ' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' כדנקיט איניש איסורית' דמחוז'</span> והדר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא לא</span> אמינא לכו לא תיתלו ביה בוקי סריקי <span style="color: red;">בי רב נחמן הכי אמ' רב נחמ' כדדיירי</span> אינשי <span style="color: red;">עד כמה אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">?כ?ז?נקיט איניש</span> איסוריתא דמחוזא והדר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא</span> לאו אמינא לכו לא תיתלו בוקי סריקי <span style="color: red;">כרב</span> נחמן הכי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> כי דדיירי אינשי וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע כי <span style="color: red;">דנקיט</span> איסוריתא <span style="color: red;">דמחוזיא ועייל ונפיק</span> והדר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ל(י)[ה]ו רבא</span> לאו אמינא לכו לא תיתלו בוקי סריקי ברב נחמן הכי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן כדדיירי</span> אינשי וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">כדנקיט</span> איסוריתא דמחוזא <span style="color: red;">ונפיק ועייל</span> והדר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">רבא</span> לאו <span style="color: red;">מי אמינ'</span> לכו לא תיתלו ביה בוקי סריקי <span style="color: red;">כרב</span> נחמן הכי <span style="color: red;">א' רב נחמ' בדדיירי</span> אינשי וכמה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' כדנקיט איניש</span> איסוריתא דמחוזא והדר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא לא אמרי</span> לכו לא תיתלו בוקי סריקי ברב נחמן הכי <span style="color: red;">אמ' רב נחמן כדדיירי</span> אינשי <span style="color: red;">עד כמה</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דנקיט איסורי'</span> דמחוזא והדר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר להו רבה לאו אמינא לכו לא תיתלו ביה בוקי סריקי ברב נחמן הכי אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> כי דדיירי אינשי וכמה אמר רב הונא בריה דרב יהושע כי היכי דעיילי איסוריתא דמחוזא <span style="color: red;">ונפקא</span>

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דהוה בני אשיתא אחורי כווי דחבריה אמר ליה קא מאפלת עלי א"ל סכרנא לך הכא ועבידנא לך כווי לעיל מאשיתאי א"ל קא מרעת ליה לאשיתאי א"ל סתרנא לך לאשיתך עד דוכתא דכווי ובנינא לה ועבידנא לך כווי בבנינא לעיל מאשיתאי א"ל אשיתא מתתאה עתיקא ומלעיל חדתא לא קיימא אמר ליה סתרנא לה עד לארעא ובנינא לה ועבידנא לך כווי בגוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דהוה בני אשיתא אחורי כווי דחבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קא מאפלת עלי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> סכרנא לך הכא <span style="color: red;">עבידנא</span> לך כווי לעיל מאשיתאי א"ל קא מרעת <span style="color: red;">לה</span> לאשיתאי <span style="color: red;">אמר ליה סתרנ'</span> לך לאשיתך עד <span style="color: red;">דוכת'</span> דכווי <span style="color: red;">ובנינ'</span> לה <span style="color: red;">ועבדנא</span> לך כווי בבנינא לעיל מאשיתאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אשיתא <span style="color: red;">מתתא עתיק'</span> ומלעיל חדתא לא קיימא <span style="color: red;">א"ל</span> סתרנא לה עד לארעא ובנינא לה <span style="color: red;">ועבידנ'</span> לך כווי <span style="color: red;">בגווה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דקבני אשיית'</span> אחורי כווי <span style="color: red;">דחברי' א"ל קמאפל' עילואי</span> א"ל <span style="color: red;">סכירנ'</span> לך <span style="color: red;">הכ' ועבידנ'</span> לך כווי <span style="color: red;">מלעי' מרעית לי אשיתאי סתירנ' לה עד הכ' ובנינ' לך ועבידנ' לך כאוי מלעי' אשית' פלג' חדת' ופלג' עתיק' לא קיימ' סתירנ' לה לכול' ובנינ' לה ועבידנ' לך כאוי מלעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקא</span> בני <span style="color: red;">אישתי'</span> אחורי כווי דחבריה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קא מאפלת <span style="color: red;">עילויה אמ'ל' ?ס?כ?רנא להי</span> הכא ועבידנא <span style="color: red;">ליה</span> כווי <span style="color: red;">מלעיל (אשיתא פלגא חדתא) (ופלגא) אמ' ל'</span> קא מרעת לאשיתאי סתרנא <span style="color: red;">ליה</span> עד <span style="color: red;">הכא</span> ובנינא <span style="color: red;">ליה</span> ועבידנא <span style="color: red;">ליה כאווי מלעיל</span> אשיתא <span style="color: red;">פלגא חדתא ופלגא</span> עתיקא לא קיימא סתרנא לה <span style="color: red;">לכוליה</span> ובנינא לה <span style="color: red;">כאווי מלעיל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כוי</span> דחבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קא מאפלת <span style="color: red;">עלאי אמ' ליה סכירנא להי ועבידנא</span> לך <span style="color: red;">כוי מלעיל מרעת ליה לאשיתאי סתרנא ליה עד</span> הכא ובנינא <span style="color: red;">לך</span> ועבידנא לך <span style="color: red;">כוי מלעיל בבנינא חדא</span> אשיתא <span style="color: red;">פלגא חדתא ופלגא</span> עתיקא לא <span style="color: red;">קימא</span> סתרנא לה <span style="color: red;">לכולה</span> ובנינא לה ועבידנא לך <span style="color: red;">כוי מלעיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דהוה <span style="color: red;">קא</span> בני אשיתא אחורי <span style="color: red;">כוי</span> דחבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קא מאפלת <span style="color: red;">עלאי אמ' ליה סכירנא להו ועבידנא להו לכוי מלעיל מרעת ליה לאשיתאי סתרנא ליה מהכא ובנינא ליה עד</span> הכא ועבידנא לך <span style="color: red;">כוי מלעיל אשיתא פלגא חדתא ופלגא</span> עתיקא לא קיימא סתרנא לה <span style="color: red;">כולה</span> עד <span style="color: red;">ארעא</span> ובנינא לה ועבידנא לך <span style="color: red;">כוי מלעיל</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דהוה בני אשיתא אחורי <span style="color: red;">כוי</span> דחבריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קא מאפלת <span style="color: red;">עילואי אמ' לי' סתרנ' להו</span> ועבידנא לך <span style="color: red;">כוי מלעיל אמ' ליה</span> קא מרעת לאשיתאי סתרנא <span style="color: red;">לה</span> עד <span style="color: red;">כוי</span> ובנינא לה ועבידנא לך <span style="color: red;">כוי מלעיל</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דקא</span> בני אשיתא אחורי <span style="color: red;">..י</span> דחבריה <span style="color: red;">א"ל</span> קא <span style="color: red;">מ[א]פלת עילואי ........ ..רנא</span> לך ועבידנא <span style="color: red;">ל.. ......... ..?ל?עיל [א"ל</span> קא מרעת <span style="color: red;">אשיתאי] .........................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא גברא דהוה בני <span style="color: red;">אשית'אי אכוותיה</span> דחבריה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> קא מאפלת <span style="color: red;">עילואי</span> א"ל <span style="color: red;">ס(ב)[כ]רנא</span> לך הכא <span style="color: red;">ופתחנא [לך כוות' לעיל] (לך לעילאי)</span> א"ל <span style="color: red;">קמרעת לשיתאי</span> א"ל סתרנא לך עד <span style="color: red;">הכא</span> ובנינא <span style="color: red;">ופתחנא</span> לך <span style="color: red;">כותא מלעיל</span> א"ל אשיתא <span style="color: red;">פלגא חדתא ופלגא</span> עתיקא לא <span style="color: red;">קאי א"ל</span> סתרנא לה <span style="color: red;">לכולה אשיתא</span> ובנינא לה <span style="color: red;">[ופתחנ' כוות' מלעיל]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא גברא דהוה בני אשיתא אחורי כווי דחבריה אמר ליה קא מאפלת עלי <span style="color: red;">אמר ליה</span> סכרנא לך הכא <span style="color: red;">עבידנא</span> לך כווי לעיל מאשיתאי א"ל קא מרעת <span style="color: red;">לה</span> לאשיתאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> סתרנא לך לאשיתך עד דוכתא דכווי ובנינא לה <span style="color: red;">ועבדנא</span> לך כווי בבנינא לעיל מאשיתאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אשיתא <span style="color: red;">מתתא</span> עתיקא ומלעיל חדתא לא קיימא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה סתרנא לה עד לארעא ובנינא לה ועבידנא לך כווי <span style="color: red;">בגווה</span>

<b>וילנא</b>: א"ל חדא אשיתא חדתא בכוליה ביתא עתיקא לא קיימא א"ל סתרנא לה לכוליה ביתא ובנינא לך כווי בבנינא א"ל לית לי דוכתא למידר בה א"ל אגירנא לך דוכתא א"ל לא טרחנא אמר רב חמא בדין קא מעכב היינו הך והא תו למה לי הא קמ"ל דאע"ג דלא משתמש אלא תיבנא ובי ציבי בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל חדא <span style="color: red;">אשית'</span> חדתא בכוליה ביתא <span style="color: red;">עתיק'</span> לא <span style="color: red;">קיימ' אמ' ליה</span> סתרנא לה <span style="color: red;">לכולה</span> ביתא ובנינא לך <span style="color: red;">כאווי בבניינ' אמ' ליה</span> לית לי דוכתא למידר בה א"ל אגירנא לך <span style="color: red;">דוכת'</span> א"ל לא <span style="color: red;">טרחנ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">חמ'</span> בדין קא מעכב היינו הך והא תו למה לי הא קמ"ל דאע"ג דלא משתמש אלא תיבנא ובי ציבי בעלמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אשית' חד' חדת' וכול' בית' עתיק'</span> לא <span style="color: red;">קאי סתירנ' לי' לכולי' בית' ובנינ' ליה ועבידנ'</span> לך <span style="color: red;">כאווי מלעי'</span> לית <span style="color: red;">לידוכת' דדיירנ' בי' אוגרנ'</span> לך לא <span style="color: red;">מצינ' דאטרח א'</span> רב <span style="color: red;">חמ' דינ' קא"ל הא</span> תו <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">א'ע'ג' דקמשתמש בתיבנ' וציבי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אשיתא <span style="color: red;">חדא [חדתא] וכולה</span> ביתא עתיקא לא <span style="color: red;">קאי</span> סתרנא <span style="color: red;">ליה</span> לכוליה ביתא <span style="color: red;">ועבדנא ליה</span> כווי <span style="color: red;">מלעיל</span> לית <span style="color: red;">ליה</span> דוכתא <span style="color: red;">דדיירנא ביה אוגרנא</span> לך לא <span style="color: red;">מצינא דאיטרח אמ'</span> רב <span style="color: red;">(נחמ')</span> חמא <span style="color: red;">דינא</span> קא <span style="color: red;">אמ' ליה הא (..)[ת]ו</span> למה לי <span style="color: red;">הייני הך אעגב</span> דלא <span style="color: red;">קא</span> משתמש אלא <span style="color: red;">בתיבנא (ותב) וצבי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אשיתא <span style="color: red;">חדא</span> חדתא <span style="color: red;">וכולה</span> ביתא עתיקא לא <span style="color: red;">קאים</span> סתרנא לה <span style="color: red;">לכולה</span> ביתא ובנינא <span style="color: red;">לה ועבידנא</span> לך <span style="color: red;">כוי מלעיל</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדאירנא</span> בה <span style="color: red;">אוגרנא</span> לך לא <span style="color: red;">מצינא דאטרח אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא</span> קא <span style="color: red;">אמ' ליה הא</span> תו למה לי <span style="color: red;">היני הך לא צריכא דא'ע'ג' דדייר בה לתיבנא וציבי דאמ' ליה לא מטלטלנא מנאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אשיתא חדתא בביתא עתיקא לא קיימ(ה)[א] סתרנא ליה לכוליה</span> ביתא ובנינא <span style="color: red;">ליה ועבידנא כוי מלעיל</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדיירנא</span> בה <span style="color: red;">אוגר</span> לך <span style="color: red;">אנא</span> לא <span style="color: red;">מצינא דאטרח אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ' ליה (והא</span> תו למה <span style="color: red;">לי) א'ע'ג' דדיירנא ביה לתיבנא וציבי</span>
<b>פריס 1337</b>: אשיתא <span style="color: red;">פלגא</span> חדתא <span style="color: red;">ופלגא</span> עתיקא לא <span style="color: red;">קימ'</span> סתרנא לה <span style="color: red;">כולה עד ארעא ובנינא לה ועבידנא לך כוי מלעיל אשיתא חדתא בביתא עתיקא לא קימא סתרנא ליה לכולי'</span> ביתא ובנינא <span style="color: red;">לה ועבידנא</span> לך <span style="color: red;">כוי מלעיל</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדאירנא ביה אוגרנא</span> לך לא <span style="color: red;">מצינא דאטרח אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ' ליה</span> והא תו למה לי <span style="color: red;">היני הך לא צריכא דא'ע'ג' דדייר ביה לציבי ותיבנא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אשיתא חדתא <span style="color: red;">וכולה</span> ביתא עתיקא לא <span style="color: red;">קאי</span> א"ל סתרנא <span style="color: red;">לך לכולה</span> ביתא ובנינא <span style="color: red;">לך [ופתחנ'</span> לך <span style="color: red;">כוות' לעיל]</span> א"ל <span style="color: red;">דירתא</span> לית לי <span style="color: red;">[א"ל] אוגרנא</span> לך <span style="color: red;">ביתא</span> א"ל לא <span style="color: red;">מצינא דאטרח אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ' ליה פשיט' היינו הך לא צריכ' אפילו בי תיבני וציבי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חדא אשיתא חדתא <span style="color: red;">ככוליה</span> ביתא עתיקא לא קיימא <span style="color: red;">אמר ליה</span> סתרנא לה <span style="color: red;">לכולה</span> ביתא ובנינא לך <span style="color: red;">כאווי בבניינא אמ' ליה</span> לית לי דוכתא למידר בה א"ל אגירנא לך <span style="color: red;">דוכת'</span> א"ל לא <span style="color: red;">טרחנ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">חמ'</span> בדין קא מעכב היינו הך והא תו למה לי הא <span style="color: red;">קמ"לן דאפי' בי</span> תיבנא ובי ציבי בעלמא

<b>וילנא</b>: הנהו בי תרי אחי דפלגי בהדי הדדי חד מטייה אספלידא וחד מטייה תרביצא אזל ההוא דמטייה תרביצא וקא בני אשיתא אפומא דאספלידא א"ל קא מאפלת עלי א"ל בדידי קא בנינא אמר רב חמא בדין קאמר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו בי תרי אחי דפלגי בהדי הדדי חד מטייה אספלידא וחד מטייה תרביצא אזל ההוא דמטייה <span style="color: red;">תרביצ'</span> וקא בני <span style="color: red;">אשית' אפומ' דאיספליד'</span> א"ל קא מאפלת עלי א"ל בדידי קא <span style="color: red;">בנינ'</span> אמר רב חמא בדין קאמר ליה
<b>מינכן 95</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> אחי דפלגי חד <span style="color: red;">מטי' אספליד'</span> וחד <span style="color: red;">מטי' תרבצ'</span> אזל <span style="color: red;">מר' דתרביצ' וקבני אשית' אפומ' דאספליד'</span> א"ל <span style="color: red;">קמאפלת עילואי</span> א"ל <span style="color: red;">בדנפשי קבנינ' א'</span> רב <span style="color: red;">חמ' דינ' קא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו בי תרי אחי <span style="color: red;">דפליגי</span> חד <span style="color: red;">מטיא איספלידא</span> וחד מטייה <span style="color: red;">תרבצתא</span> אזל <span style="color: red;">מרא דתרביצא</span> וקא בני אשיתא אפומא <span style="color: red;">דאיספלידא אמ'ל'</span> קא מאפלת <span style="color: red;">עלאי אמ' ל' בדנפשאי</span> קא בנינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ'</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> אחי דפלגי חד מטייה אספלידא וחד מטייה תרביצא <span style="color: red;">אתא</span> ההוא <span style="color: red;">דתרביצא קא</span> בני אשיתא אפומא דאספלידא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא מאפלת <span style="color: red;">עלאי אמ' ליה בדנפשאי</span> קא בנינא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ' לך</span>
<b>אסקוריאל</b>: הנהו תרי אחי דפלגי חד מטייה <span style="color: red;">איספלידא</span> וחד מטייה תרביצא <span style="color: red;">אתא</span> ההוא <span style="color: red;">דתרביצא קא</span> בני אשיתא אפומא <span style="color: red;">דאיספלידא אמ' ליה</span> קא מאפלת <span style="color: red;">עלאי אמ' ליה בדנפשאי</span> קא בנינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ'</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: הנהו תרי אחי דפלגי חד מטייה אספלידא וחד מטייה תרביצא <span style="color: red;">את'</span> ההוא <span style="color: red;">דתרביצא קא</span> בני אשיתא אפומא דאספלידא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא מאפלת עלי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> בדידי קא בנינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ'</span> ליה
<b>פירקוביץ 190</b>: אפומא <span style="color: red;">דאיספלירא</span> א"ל קא מאפלת <span style="color: red;">עלאי</span> א"ל <span style="color: red;">בדנפשאי קאימנא ובנינא א'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קא"ל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו בי תרי אחי דפלגי <span style="color: red;">אהדדי</span> חד מטייה <span style="color: red;">איספלידא</span> וחד תרביצא אזל <span style="color: red;">מרי דתרביצא</span> וקא <span style="color: red;">ג(?ז?)[ד]ר</span> אפומא דאספלידא א"ל <span style="color: red;">ק(מ..)[א ]מאפלת עלאי</span> א"ל <span style="color: red;">אנא ברשותי</span> קא <span style="color: red;">עביד אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ' ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו בי תרי אחי דפלגי בהדי הדדי חד <span style="color: red;">מטיי' אספליד'</span> וחד מטייה תרביצא אזל ההוא דמטייה תרביצא וקא בני <span style="color: red;">אשית' אפומ' דאיספליד' אמ' ליה</span> קא מאפלת עלי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בדידי <span style="color: red;">קאבנינא אמ'</span> רב חמא בדין <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי מאי שנא מהא דתניא שני אחין שחלקו אחד מהן נטל שדה כרם ואחד מהן נטל שדה לבן יש לו לבעל הכרם ד' אמות בשדה לבן שעל מנת כן חלקו א"ל התם דעלו להדדי אבל הכא מאי דלא עלו להדדי וכי בשופטני עסקינן דהאי שקיל אספלידא והאי שקיל תרביצא ולא עלו להדדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי מאי שנא מהא דתניא שני אחין שחלקו אחד מהן נטל שדה כרם ואחד מהן נטל שדה לבן יש לו <span style="color: red;">לבע'</span> הכרם ד' <span style="color: red;">אמו'</span> בשדה לבן שעל מנת כן חלקו א"ל התם דעלו להדדי אבל הכא מאי דלא עלו להדדי וכי בשופטני <span style="color: red;">עסיקינן דהא</span> שקיל <span style="color: red;">איספלידא</span> והאי שקיל תרביצא ולא עלו להדדי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבינא לרב אשי מהא <span style="color: red;">דתני' האחי'</span> שחלקו <span style="color: red;">אח'</span> נטל <span style="color: red;">שד'</span> כרם <span style="color: red;">ואח' נוטל שד'</span> לבן יש לו <span style="color: red;">לבע' הכר' ארב' אמו' בשד'</span> לבן שעל מנת כן חלקו א"ל <span style="color: red;">הת'</span> דעלו להדדי <span style="color: red;">מכלל דהכ'</span> דלא עלו להדדי בשופטני <span style="color: red;">עסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבינ'</span> לרב אשי מאי שנא מהא דתניא <span style="color: red;">האחין</span> שחלקו אחד נטל שדה כרם ואחד נטל שדה לבן יש לו לבעל הכרם <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בשדה לבן שעל מנת כן חלקו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם <span style="color: red;">(ה)דעלו</span> להדדי <span style="color: red;">מכלל דהכא לא</span> עלו להדדי <span style="color: red;">אטו</span> בשופטני <span style="color: red;">עסיק'</span> דהאי שקיל <span style="color: red;">איספלידיא</span> והאי שקיל <span style="color: red;">תרבצתא</span> ולא <span style="color: red;">מעלו</span> להדדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתניא <span style="color: red;">האחין</span> שחלקו אחד <span style="color: red;">נטל שדה לבן ואחד</span> נטל שדה כרם יש לו לבעל הכרם <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בשדה <span style="color: red;">הלבן</span> שעל מנת כן חלקו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם דעלו <span style="color: red;">אהדדי מכלל דהכא</span> דלא עלו <span style="color: red;">אהדדי</span> בשופטני <span style="color: red;">עסיק'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא דתנן האחין</span> שחלקו אחד <span style="color: red;">נטל שדה לבן ואחד</span> נטל שדה כרם יש לו לבעל הכרם <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בשדה לבן שעל מנת כן חלקו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> התם דעלו להדדי <span style="color: red;">מכלל דהכא לא</span> עלו להדדי <span style="color: red;">בשיפטני עסיקי'</span> דהאי שקיל <span style="color: red;">איספלידא</span> והאי שקיל תרביצא ולא <span style="color: red;">מעלו אהדדי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתניא <span style="color: red;">האחין</span> שחלקו אחד <span style="color: red;">נטל שדה לבן ואחד</span> נטל שדה כרם יש לו לבעל הכרם <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בשדה לבן שעל מנת כן חלקו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> התם דעלו <span style="color: red;">אהדדי מכלל דהכא</span> דלא עלו להדדי <span style="color: red;">א(מ' ל)[טו ב]שפטאני עסי'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתניא <span style="color: red;">האחין</span> שחלקו אחד <span style="color: red;">נטל שדה לבן ואחד</span> נטל שדה כרם יש לו לבעל הכרם <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בשדה לבן שעל מנת כן חלקו א"ל התם דעלו להדדי <span style="color: red;">מכלל דהכא לא</span> עלו להדדי <span style="color: red;">(א"ל) [אטו] בשפטני עסיק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל <span style="color: red;">רב אחא בריה דרבא</span> לרב אשי מאי שנא מהא דתניא <span style="color: red;">האחין</span> שחלקו אחד <span style="color: red;">נטל שדה לבן ואחד</span> נטל שדה <span style="color: red;">פרדס</span> יש לו לבעל <span style="color: red;">הפרדס ארבע</span> אמות בשדה <span style="color: red;">הלבן</span> שעל מנת כן חלקו א"ל התם דעלו <span style="color: red;">[*שנ.. דמי..*] אהדדי</span> הכא <span style="color: red;">לא</span> עלו <span style="color: red;">אהדדי א"ל אטו בש(ו)[י]פטני [*וכי ש.. שנטל ?נ?טל ...*] עסקינן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבינ'</span> לרב אשי מאי שנא מהא דתניא שני אחין שחלקו אחד מהן נטל <span style="color: red;">שד'</span> כרם ואחד מהן נטל <span style="color: red;">שד'</span> לבן יש לו <span style="color: red;">לבע' הכר'</span> ד' אמות בשדה לבן שעל מנת כן חלקו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם דעלו להדדי אבל הכא מאי דלא עלו להדדי וכי בשופטני <span style="color: red;">עסיקינן דהא</span> שקיל <span style="color: red;">איספלידא</span> והאי <span style="color: red;">לא</span> שקיל תרביצא ולא עלו להדדי

<b>וילנא</b>: א"ל נהי דעלו להדדי דמי ליבני כשורי והודרי דמי אוירא לא עלו להדדי ולימא ליה מעיקרא אספלידא פלגת לי השתא משוית לי אידרונא אמר רב שימי בר אשי שמא בעלמא פלג ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל נהי דעלו להדדי דמי ליבני כשורי והודרי דמי אוירא לא עלו להדדי ולימא ליה <span style="color: red;">מעיקר' אספליד'</span> פלגת לי <span style="color: red;">השת'</span> משוית לי <span style="color: red;">אידרונ' אמ'</span> רב שימי בר אשי שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> פלג ליה
<b>מינכן 95</b>: נהי דעלו <span style="color: red;">באשית' והורדו</span> לא עלו <span style="color: red;">באויר' ולימ' לי' עד האידנ' אספליד' והשת' אינדרונ' א'</span> רב שימי בר אשי <span style="color: red;">שמ' בעלמ'</span> פלג <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> דעלו <span style="color: red;">באשיתא</span> והודרי <span style="color: red;">באוירא</span> לא עלו <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">עד *השותפין כ'א'* *השותפין* האידנא איספלידא והשתא</span> אידרונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר אשי שמא בעלמא פלג ליה
<b>המבורג 165</b>: דעלו <span style="color: red;">באשיתא</span> והודרי <span style="color: red;">ולא</span> עלו <span style="color: red;">באוירא</span> ולימא ליה <span style="color: red;">עד האידנא אספלידא</span> השתא <span style="color: red;">אנדרונא אמ'</span> רב שימי בר אשי שמא בעלמא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: דעלו <span style="color: red;">כאשיתא והוררי ולא</span> עלו <span style="color: red;">באוירא</span> ולימא ליה <span style="color: red;">עד האידנא איספלידא והשתא אינדרונא אמ'</span> רב שימי בר אשי שמא <span style="color: red;">בעלמ' הוא</span>
<b>פריס 1337</b>: דעלו <span style="color: red;">באשיתא והורדי ולא</span> עלו <span style="color: red;">באוירא</span> ולימא ליה <span style="color: red;">עד האידנא אספלידא</span> השתא אידרונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב שימי בר אשי שמא בעלמא <span style="color: red;">פלגי לך</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ל נהי דעלו <span style="color: red;">לאשיתי והודדי באוירא</span> לא עלו <span style="color: red;">ולימ' עד האידנא איספלירא והשתא</span> אידרונא <span style="color: red;">א'</span> רב שימי בר אשי שמא בעלמא פלג ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: נהי דעלו <span style="color: red;">אהדדי בכשורי והורדי אבל באוירא</span> לא עלו <span style="color: red;">אהדדי</span> ולימא ליה <span style="color: red;">עד השתא הוה</span> לי <span style="color: red;">איספלידא והשתא אית</span> לי אידרונא <span style="color: red;">[*חד..*] אמ'</span> רב שימי בר אשי שמא <span style="color: red;">בעלמ'</span> פלג ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> נהי דעלו להדדי דמי ליבני כשורי <span style="color: red;">והורדי</span> דמי אוירא לא עלו להדדי ולימא ליה <span style="color: red;">מעיקר'</span> אספלידא פלגת לי השתא משוית לי <span style="color: red;">אידרונ' א'</span> רב שימי בר אשי <span style="color: red;">שמ' בעלמ'</span> פלג ליה

<b>וילנא</b>: מי לא תניא האומר בית כור עפר אני מוכר לך אע"פ שאינו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמיתקרי בית כור פרדס אני מוכר לך אע"פ שאין בו רמונים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמיתקרי פרדס כרם אני מוכר לך אע"פ שאין בו גפנים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמיתקרי כרמא מי דמי התם מצי אמר ליה מוכר ללוקח שמא זביני לך הכא מצי א"ל אדעתא דהכי פלגי דדאירנא ביה כי היכי דדרו אבהתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי לא תניא האומר <span style="color: red;">בי'</span> כור עפר אני מוכר לך אע"פ שאינו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי</span> בית כור פרדס אני מוכר לך אע"פ שאין בו רמונים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי</span> פרדס כרם אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך אע"פ <span style="color: red;">שאי'</span> בו <span style="color: red;">גפני'</span> הגיעו שלא <span style="color: red;">מכ'</span> לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי כרמ'</span> מי דמי התם מצי <span style="color: red;">א"ל</span> מוכר ללוקח שמא זביני לך הכא מצי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אדעתא דהכי פלגי דדאירנא <span style="color: red;">בי</span> כי היכי דדרו אבהתן
<b>מינכן 95</b>: מי לא <span style="color: red;">תנ' בי'</span> כור עפר אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאין בו אל'</span> לתך הגיעו שלא מכר לו <span style="color: red;">אל' שמ' והו' דמתקרי</span> בית כור כרם אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו <span style="color: red;">גפני' הגיעו שלא מכר לו אל' שמ' והו' דמתקרי כרם פרד' אני מוכ' לך א'ע'פ' שאין בו אילנו'</span> הגיעו שלא מכר לו <span style="color: red;">אל'</span> שמא <span style="color: red;">והו' דמקרי פרד' הכי השת' הת' מוכ' הוא א"ל שמ' בעלמ' אמרי</span> לך <span style="color: red;">אבל הכ'</span> א"ל <span style="color: red;">אידור בי'</span> כי היכי דדרו <span style="color: red;">ביה אבהתין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מי לא <span style="color: red;">תנן</span> בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">אעפי שאין לו</span> אלא לתך הגיעו שלא מכר אלא שמא <span style="color: red;">והאי דמיקרי</span> בית כור <span style="color: red;">בית</span> כרם אני מוכר לך <span style="color: red;">אעפי</span> שאין בו גפנים <span style="color: red;">הגיעו והאי לא מכר אלא שמא והאי דמיקרי (ק)[כ]ר(ן)){ם} פרדס אני מוכר לך אעפי שאין בו אילנות</span> הגיעו שלא מכר אלא שמא <span style="color: red;">והאי</span> דמיתקרי <span style="color: red;">פרדס הכי השתא</span> התם <span style="color: red;">לוקח ומוכר הוא דקאמ' ל'</span> שמא <span style="color: red;">בעלמא אמרי</span> לך <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">אמ' ל' אידור</span> כי היכי דדרו <span style="color: red;">ביה אבהתין</span>
<b>המבורג 165</b>: מי לא תניא בית כור אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאין בו</span> אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי [בית]</span> כור כרם אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו גפנים <span style="color: red;">הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמקרי כרם פרדס אני מוכר לך א'ע'פ' שאין בו רמונים</span> הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמקרי פרדס הכי השתא</span> התם <span style="color: red;">לוקח ומוכר הוא אמ'</span> ליה שמא <span style="color: red;">בעלמא זבני</span> לך הכא <span style="color: red;">אמ' ליה לידור בה כדדרו אבהתין</span>
<b>אסקוריאל</b>: מי לא תניא בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי</span> בית כור כרם אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו גפנים <span style="color: red;">הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמתקרי כרם פרדס אני מוכר לך א'ע'פ' שאין בו רמונים</span> הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי פרדס הכי השתא</span> התם <span style="color: red;">לוקח ומוכר הוא דאמ'</span> ליה שמא <span style="color: red;">בעלמ' אמרי</span> לך הכא <span style="color: red;">?אמ'[?רי'?] ליה לא לידור</span> ביה כי היכי <span style="color: red;">דדיירו בה אבהתך</span>
<b>פריס 1337</b>: מי לא תניא בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאין בו</span> אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי</span> בית כור כרם אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו גפנים <span style="color: red;">הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמיתקרי כרם פרדס אני מוכר לך א'ע'פ' שאין בו רמונים</span> הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי פרדס הכי השתא</span> התם <span style="color: red;">לוקח ומוכר הוא</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמא <span style="color: red;">בעלמא אמרי ליה</span> הכא <span style="color: red;">אמ' ליה לידור בה כדדרו ביה</span> אבהתן
<b>פירקוביץ 190</b>: מי לא תניא בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאין לו</span> אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דקרו ליה</span> בית כור <span style="color: red;">[כרם]</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין בו גפנים <span style="color: red;">הגיעו שלא מכר אלא שמא והוא דקרו לה כרם [פרדס] אני מוכר לך וא'ע'פ' שאין בו רימונים</span> הגיעו שלא מכר לו <span style="color: red;">אל..</span> שמא והוא <span style="color: red;">דקרו לה פרדס ............ ....... ..?ל?וקח מוכר הוא דא"ל ...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי לא תניא <span style="color: red;">האומ' לחבירו</span> בית כור אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ' שאין לו</span> אלא לתך <span style="color: red;">היגיעו</span> שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דקר(י)[ו] ליה</span> בית כור פרדס אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו <span style="color: red;">אלא רימונים</span> הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דקרו ליה</span> פרדס כרם אני מוכר לך <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו <span style="color: red;">אלא שני גפני'</span> הגיעו <span style="color: red;">[שלא</span> מכר לו אלא <span style="color: red;">?שמ?ו?]</span> והוא <span style="color: red;">דקרו ליה כרם הכי השתא</span> התם שמא <span style="color: red;">בעלמ' קאמזבין ליה</span> הכא מצי <span style="color: red;">אמ' לי' דיירנא בדדיירי אבהתיי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מי לא תניא <span style="color: red;">האומ'</span> בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">אף על פי</span> שאינו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי</span> בית כור פרדס אני מוכר לך <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בו רמונים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי</span> פרדס כרם אני מוכר לך <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בו גפנים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא <span style="color: red;">דמתקרי</span> כרמא מי דמי התם מצי אמר ליה מוכר ללוקח שמא זביני לך הכא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדעתא דהכי פלגי דדאירנא <span style="color: red;">בי</span> כי היכי דדרו אבהתן

<b>וילנא</b>: אמרו ליה מר ינוקא ומר קשישא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה מר ינוקא ומר קשישא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מר <span style="color: red;">קשיש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' מר</span> קשישא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מר</span> קשישא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מר</span> קשישא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מר</span> קשישא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מר ינוקא ומר קשישא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרו ליה מר ינוקא ומר קשישא

<h2>דף ז:</h2>

<b>וילנא</b>: בריה דרב חסדא לרב אשי נהרדעי לטעמייהו דאמר ר"נ אמר שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן ורבא אמר יש להן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בריה דרב חסדא לרב אשי נהרדעי לטעמייהו דאמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">חלונו'</span> זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן <span style="color: red;">שהלכו'</span> קבועות הן ורבא אמר יש להן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי נהרדעי <span style="color: red;">לטעמי' דא' רב נחמ' א' שמו' האחי'</span> שחלקו אין <span style="color: red;">להם</span> דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">חלונו'</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">סולמו'</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> המים זה על זה והזהרו <span style="color: red;">בה(ו)[ן] שהלכו' קבועו'</span> הן ורבא <span style="color: red;">א'</span> יש להן
<b>פירנצה 8–9</b>: בריה דרב חסדא לרב אשי נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ' רב נחמ' אמ' שמוא'</span> האחין שחלקו אין <span style="color: red;">להם</span> דרך זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן <span style="color: red;">שהלכו</span> קבועות <span style="color: red;">ורב אמ'</span> יש להן
<b>המבורג 165</b>: בריה דרב חסדא לרב אשי נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ' רב נחמן אמ'</span> שמואל האחין שחלקו אין להן דרך זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן <span style="color: red;">ורב אמ'</span> יש להן
<b>אסקוריאל</b>: בריה דרב חסדא לרב אשי נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ' רב נחמן אמ'</span> שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך <span style="color: red;">[זה]</span> על זה ולא חלונות זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן <span style="color: red;">ורב אשי אמ'</span> יש להן
<b>פריס 1337</b>: בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">נהרדעאי לטעמי' דאמ' רב נחמן אמ'</span> שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן <span style="color: red;">ורב אמ'</span> יש להן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">[חסדא] (נחמן) [לרב אשי]</span> נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ' רב נחמן</span> האחין שחלקו אין להן דרך זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא אמת המים <span style="color: red;">ולא סלמות</span> זה על זה <span style="color: red;">הזהרו</span> בהן שהלכות קבועות הן <span style="color: red;">כהלכה למשה מסיני ורב(א) אמ'</span> יש להן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בריה דרב חסדא לרב אשי נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו</span> דאמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> אמר שמואל האחין שחלקו <span style="color: red;">אי'</span> להן לא דרך זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן ורבא אמר יש להן

<b>וילנא</b>: ההוא שטרא דיתמי דנפיק עליה תברא אמר רב חמא אגבויי לא מגבינן ליה ומיקרע לא קרעינן ליה אגבויי לא מגבינן ליה דנפק תברא עליה מיקרע לא קרעינן ליה דכי גדלי יתמי דילמא מייתו ראיה ומרעי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שטרא דיתמי דנפיק עליה תברא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חמ'</span> אגבויי לא מגבינן ליה ומיקרע לא קרעינן ליה אגבויי לא מגבינן ליה דנפק תברא עליה מיקרע לא קרעינן ליה דכי גדלי יתמי דילמא <span style="color: red;">מיתו</span> ראיה ומרעי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' שטר'</span> דיתמי דנפק <span style="color: red;">תבר' עילוי' א' רב חמ'</span> לא <span style="color: red;">אגבויי מגבינן בי' דהא נפק תבר' עילוי' ולא מקרע קרעי' לי' דילמ' לכי גדלי יתמי מייתי</span> ומרעי ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא שטרא דיתמי <span style="color: red;">נפק</span> תברא <span style="color: red;">עילויה [אמ' רב חמא</span> לא <span style="color: red;">אגבויי מגבינן ביה] ולא מקרע קריענא ליה דיל' לכי גדלי יתמי</span> מייתו ראיה ומרעי ליה
<b>המבורג 165</b>: ההוא שטרא דיתמי דנפק תברא <span style="color: red;">עלה אמ' רב חמא</span> לא <span style="color: red;">מקרע</span> קרעינן ליה <span style="color: red;">ולא אגבויי מגבינן ביה מקרע לא קרעינן ליה דיל' לכי</span> גדלי יתמי <span style="color: red;">מיתו ראיה ומרעי ליה לתברא מגבא לא מגבינן ליה דהא נפק תברא עליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא שטרא דיתמי דנפק תברא עליה <span style="color: red;">אמ' רב חמא</span> לא <span style="color: red;">מקרע</span> קרעינן ליה <span style="color: red;">ולא אגבויי מגבינן (ליה) ביה לא אגבויי מגבינן ביה דהא נפק תברא עליה ומיקרע לא קרעינן ליה דילמ' לכי גדלי יתמי</span> מייתו ומרעי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא שטרא דיתמי דנפק תברא עליה <span style="color: red;">אמ' רב *שותפין* חמא</span> לא <span style="color: red;">מיקרע</span> קרעינן ליה <span style="color: red;">ולא אגבויי מגבינן ביה לא אגבויי מגבינן ביה דהא נפק תברא עליה ולא מיקרע קרעינן ליה דלמא לכי גדלי יתמי מיתו</span> ראיה ומרעי ליה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................................... קרעינ' לי.. ........ אג?בו?.. ...... ..?ב?ינ..</span> ליה אגבויי לא <span style="color: red;">?מ?גבינן ביה דהא נ.. ת.. עילויה ול?א? מי?קר?ע קרעינ' לי?ה?.. ....... גדלי יתמי איי.. .......... ..יה</span> ומרעי <span style="color: red;">ל..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא שטרא דיתמי דנפק תברא עליה <span style="color: red;">אמ' רב (....... ..)[חמא] [ר.. ........... ..חמא]</span> לא <span style="color: red;">אגבוייה מגבינן ולא מיקרע</span> קרעינן ליה <span style="color: red;">אגבויי לא מגבינן ביה דנפק עליה תברא מיקרע נמי לא מקרעינן זימנין דגדלי יתמי ומייתו ראייה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא שטרא דיתמי דנפיק עליה תברא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חמ'</span> אגבויי לא <span style="color: red;">מגביגן</span> ליה ומיקרע לא קרעינן ליה אגבויי לא מגבינן ליה דנפק תברא עליה מיקרע לא קרעינן ליה דכי גדלי יתמי <span style="color: red;">דלמ' מיתו</span> ראיה ומרעי ליה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרבינא הלכתא מאי א"ל בכולהו הלכתא כרב חמא לבר מתברא דסהדי בשקרי לא מחזקינן מר זוטרא בריה דרב מרי אמר בהא נמי הלכתא כרב חמא דאם איתא דתברא מעליא הוא איבעי ליה לאפוקי בחיי אבוהון ומדלא אפקיה שמע מינה זיופי זייפיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אח'</span> בריה דרבא <span style="color: red;">לרבינ' הילכתא</span> מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בכולהו <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב חמא לבר מתברא דסהדי בשקרי לא <span style="color: red;">מחזקינ'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב חמא דאם איתא דתברא מעליא הוא איבעי ליה לאפוקי בחיי <span style="color: red;">אבוהו'</span> ומדלא <span style="color: red;">אפקי'</span> שמע מינה זיופי <span style="color: red;">זייפי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלח'</span> רב <span style="color: red;">אח' בר רב לקמי' דרבינ' הילכת'</span> מאי <span style="color: red;">שלח ליה בכולהי הילכת'</span> כרב <span style="color: red;">חמ'</span> לבר <span style="color: red;">מתבר' דאחזוקי שהדי בשיקר'</span> לא <span style="color: red;">מחזקי'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' ברי'</span> דרב מרי <span style="color: red;">א'</span> בהא נמי <span style="color: red;">הילכת'</span> כרב <span style="color: red;">חמ' אם אית' דתבר' ?(ב???) מעלי' הו'</span> איבעי ליה לאפוקי בחיי <span style="color: red;">אבוהו'</span> ומדלא <span style="color: red;">אפקי' ש"מ</span> זיופי <span style="color: red;">זייפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלחא</span> רב אחא <span style="color: red;">בר רב לקמיה דרבינא הילכת'</span> מאי <span style="color: red;">שלח ליה</span> בכולהו <span style="color: red;">הילכת'</span> לבר <span style="color: red;">מבתרא אחזוקי בשיקרי</span> לא מחזקינן מר זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב חמא <span style="color: red;">אם</span> איתא דתברא <span style="color: red;">מעליה</span> הוא איבעי ליה לאפוקי בחיי אבוהון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שלחה</span> רב אחא <span style="color: red;">בר רב לקמיה דרבינא היל'</span> מאי <span style="color: red;">אמ' כולהי כותיה דרב</span> חמא לבר מתברא <span style="color: red;">דאחזוקי שהדי</span> בשקרי לא מחזקינן מר זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי <span style="color: red;">היל'</span> כרב חמא דאם <span style="color: red;">איתה</span> דתברא מעליא הוא איבעי ליה <span style="color: red;">לאפוקה</span> בחיי אבוהון ומדלא <span style="color: red;">אפקה בחיי אבוהון</span> שמע מינה <span style="color: red;">ציורי צירוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שלחה</span> רב אחא <span style="color: red;">בר רב לקמי' דרבינא הילכת'</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה בכלהו הלכת'</span> כרב חמא לבר מתברא <span style="color: red;">דאחזוקי שהדי</span> בשקרי לא מחזקינן מר זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי <span style="color: red;">הלכת'</span> כרב חמא דאם איתא דתברא <span style="color: red;">מעליתא</span> איבעי ליה לאפוקי <span style="color: red;">מחיי</span> אבוהון
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שלחה</span> רב אחא <span style="color: red;">בר רב לקמי' דרבינא</span> הלכתא מאי <span style="color: red;">שלח ליה</span> בכולהו הלכתא כרב חמא לבר מתברא <span style="color: red;">דאחזוקי סהדי</span> בשקרי לא מחזקינן מר זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ' בהאי</span> נמי הלכתא כרב חמא דאם <span style="color: red;">איתה</span> דתברא מעליא הוא איבעי ליה לאפוקי בחיי אבוהון ומדלא אפקיה <span style="color: red;">בחיי אבוהון ש"מ ציורי צייריה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שלחה</span> רב אחא <span style="color: red;">?ב?.. ....... ..?ל?..?יה?.. ........ הילכת'</span> מאי א"ל <span style="color: red;">.....................</span> חמא <span style="color: red;">לבר.. ........................... בשיקרא .............................. .........................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שלחה</span> רב אחא בריה דרבא <span style="color: red;">קמי דרבינא כי האי גוונא</span> מאי <span style="color: red;">ושלח ליה בכולי' הלכה כ(רמ)(י בר)[כרב]</span> חמא לבר <span style="color: red;">מהא ד(..)[ס]הדי</span> בשקרי לא מחזקינן <span style="color: red;">(ו)מר זוטר'</span> בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי <span style="color: red;">כי לא</span> אפקיה <span style="color: red;">בחיי אבוהון ש'מ'</span> זיופי <span style="color: red;">זייפי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרבא לרבינא <span style="color: red;">הילכתא</span> מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בכולהו <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב חמא לבר מתברא דסהדי בשקרי לא מחזקינן מר זוטרא בריה דרב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי <span style="color: red;">הילכת'</span> כרב חמא דאם איתא דתברא מעליא הוא איבעי ליה לאפוקי בחיי אבוהון ומדלא אפקיה שמע מינה זיופי <span style="color: red;">זייפי</span>

<b>וילנא</b>: מתני' כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל החצרות ראויות לבית שער כופין אותו לבנות לעיר חומה ודלתים ובריח רשב"ג אומר לא כל העיירות ראויות לחומה כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר י"ב חדש קנה בה בית דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כופין אותו <span style="color: red;">לבנו'</span> בית שער ודלת לחצר רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל החצרות <span style="color: red;">ראויו'</span> לבית שער כופין אותו לבנות לעיר חומה ודלתים ובריח <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר לא כל העיירות ראויות לחומה כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר י"ב חדש קנה בה בית דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כופי'</span> אותו <span style="color: red;">לבנו' בי' שע' ודל'</span> לחצר <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> לא כל <span style="color: red;">חצרו'</span> ראויות <span style="color: red;">לבי'</span> שער <span style="color: red;">כופי'</span> אותו <span style="color: red;">לבנו'</span> לעיר <span style="color: red;">חומ' דלתי' וברי' ר"שב"ג או'</span> לא כל <span style="color: red;">עיירו' ראויו' לחומ' וכמ' יה' בעי' ויה'</span> כאנשי <span style="color: red;">העי' שני' עש' חד' ואם קנ'</span> בה <span style="color: red;">בי' דיר'</span> הרי הוא כאנשי <span style="color: red;">העי'</span> מיד
<b>פירנצה 8–9</b>: כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> לא כל החצרות ראויות לבית שער כופין אותו לבנות לעיר חומה <span style="color: red;">דלתים</span> ובריח <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span> אומר לא כל העיירות ראויות לחומה <span style="color: red;">וכמה יהיה</span> בעיר <span style="color: red;">ויהיה</span> כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר חודש ואם</span> קנה <span style="color: red;">שם</span> בית דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד
<b>המבורג 165</b>: כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> לא כל החצרות ראויות לבית שער כופין אותו לבנות לעיר חומה <span style="color: red;">דלתים</span> ובריח <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> לא כל העיירות ראויות לחומה כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש קנה בה בית דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד
<b>אסקוריאל</b>: כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> לא כל החצרות ראויות לבית שער כופין אותו <span style="color: red;">לעשות</span> לעיר חומה <span style="color: red;">דלתים</span> ובריח <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> לא כל העיירות ראויות לחומה <span style="color: red;">וכמה יהיה</span> בעיר <span style="color: red;">ויהיה</span> כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">ואם</span> קנה בה בית דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד
<b>פריס 1337</b>: כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> לא כל החצרות ראויות לבית שער כופין אותו לבנות לעיר חומה ודלתים ובריח <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> לא כל העיירות ראויות לחומה כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש קנה בית דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד
<b>וטיקן 115 ב</b>: כופין <span style="color: red;">אתו</span> לבנות בית שער ודלת לחצר רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או' ?[לא?ו?]</span> כל <span style="color: red;">חצירות (אין) צריכין בית</span> שער כופין <span style="color: red;">אתו לעשת</span> לעיר חומה <span style="color: red;">דלתים</span> ובריח <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או'</span> לא כל <span style="color: red;">עיירות צריכין חומה וכמה</span> יהא בעיר ויהא כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">אם</span> קנה <span style="color: red;">שם</span> בית דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> לא כל <span style="color: red;">החצרו'</span> ראויות לבית שער כופין אותו לבנות לעיר חומה ודלתים ובריח <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או'</span> לא כל העיירות <span style="color: red;">ראויו'</span> לחומה כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש קנה בה <span style="color: red;">בי'</span> דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כופי' אותו לבנו' בית שער</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר רבן שמעון בין גמל' אומ' לא כל החצירות ראויות לבנות בית שער כופין אותו לבנות לעיר חומה דלתים ובריח רבן שמע' בן גמל' אומ' לא כל עיירות ראויות לחומה וכמה יהא בעיר ויהא כאנשי עיר שנים עשר חודש ואם קנה בית דירה הרי הוא כאנשי העיר מיד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' כופין אותו לבנות בית שער</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' כופין אותו לבנות בית שער תנו רבנן כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר רבן גמלי' אמ' לא כל החצרות צריכות בית שער אלא חצר הסמוכה לרשות הרבים צריכא בית שער ושאינה סמוכה אינה צריכא בית שער ורבנן זימנין דדחקין בני רשות הרבים ועיילי להתם</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' כופין אותו לבנות בית שער וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' כופין אתו לבנות בית שער וכו' (תנו רבנן כופין אותו) (לבנות בית שער ודלת לחצר ((וכן)) רבן שמעון בן) (גמליאל אומ' לא כל החצירות צריכות בית שער) (אלא חצר הסמוכה לרשות הרבים צריכ' בית שער) (ושאינה סמוכה לרשות הרבים אינה צריכה בית) (שער ורבנן אמרי זימנין דדחקי בני רשות הרבים) (ועיילי להתם)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: למימרא דבית שער מעליותא היא והא ההוא חסידא דהוה רגיל אליהו דהוה משתעי בהדיה עבד בית שער ותו לא משתעי בהדיה לא קשיא הא מגואי הא מבראי ואי בעית אימא הא והא מבראי ולא קשיא הא דאית ליה דלת הא דלית ליה דלת אבע"א הא והא דאית ליה דלת ולא קשיא הא דאית ליה פותחת הא דלית ליה פותחת אי בעית אימא הא והא דאית ליה פותחת ולא קשיא הא דפותחת דידיה מגואי הא דפותחת דידיה מבראי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דבית שער מעליותא היא והא ההוא חסידא דהוה רגיל אליהו דהוה משתעי בהדיה עבד בית שער ותו לא משתעי בהדיה לא קשיא הא מגואי הא מבראי ואי בעית <span style="color: red;">אימ'</span> הא והא מבראי ולא קשיא הא דאית ליה דלת הא דלית ליה דלת <span style="color: red;">אי בעי' אימ'</span> הא והא דאית ליה דלת ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאית ליה <span style="color: red;">פותח'</span> הא דלית ליה <span style="color: red;">פותח'</span> אי בעית אימא הא והא דאית ליה <span style="color: red;">פותח'</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דפותח'</span> דידיה מגואי הא דפותחת דידיה מבראי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' (ב) דבי' שע' מעליות' הו'</span> והא <span style="color: red;">ההו' חסיד</span> דהוה משתעי <span style="color: red;">אליהו בהדי' בנה בי' שע' לביתי' ולא אישתעי אליהו בהדי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא מגואי הא <span style="color: red;">מאבראי ואיב' אי'</span> הא והא <span style="color: red;">מאבראי</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאית ליה <span style="color: red;">דלית</span> הא <span style="color: red;">דלי' לי' דלית ואיב' אי'</span> הא והא דאית ליה דלת ולא קשיא הא דאית ליה <span style="color: red;">פותח'</span> הא דלית <span style="color: red;">לי' פותח' ואי' אי'</span> הא והא דאית <span style="color: red;">לי' פותח' הא דפותח' דידי' מגואי</span> הא <span style="color: red;">דפותח'</span> דידיה <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דבית שער מעליותא <span style="color: red;">הוא</span> והא ההוא <span style="color: red;">חסיד דקא מישתעי אליהו בהדי בנה</span> בית שער <span style="color: red;">לביתיה ולא מישתעי אליהו</span> בהדיה לא קשיא הא מגואי הא מבראי <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא והא מבראי <span style="color: red;">הא דאית ?לי?ת? הא דלית ליה דלת ואיב' אימ'</span> הא <span style="color: red;">והא ד(ל)[א]ית</span> ליה דלת הא דאית ליה פותחת הא דלית ליה פותחת <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא והא דאית ליה פותחת הא דפותחת דידיה מגואי הא <span style="color: red;">דפותח'</span> דידיה <span style="color: red;">מתתאי</span>
<b>המבורג 165</b>: למימרא דבית שער מעליותא היא והא ההוא חסידא דהוה משתעי <span style="color: red;">אליהו</span> בהדיה <span style="color: red;">ועבד ליה</span> בית שער <span style="color: red;">לביתיה ולא אשתעי אליהו</span> בהדיה לא קשיא הא מגואי <span style="color: red;">והא מאבראי ואיבעית אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">מאבראי</span> ולא קשיא הא <span style="color: red;">דעבד</span> ליה דלת <span style="color: red;">והא דלא עבד</span> ליה דלת <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">?דעב?ד?</span> ליה דלת ולא קשיא הא <span style="color: red;">דעבד</span> ליה פותחת <span style="color: red;">והא דלא עבד</span> ליה פותחת <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דעבד</span> ליה פותחת ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דפותחת דידיה מגואי <span style="color: red;">והא</span> דפותחת דידיה <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דבית שער מעליותא והא ההוא חסידא דהוה אליהו משתעי בהדיה <span style="color: red;">ועבד עליה</span> בית שער <span style="color: red;">לביתיה ולא אישתעי אליהו</span> בהדיה לא קשיא הא מגואי הא מבראי <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> הא והא מבראי <span style="color: red;">הא דאית</span> ליה דלת הא דלית ליה דלת <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> הא והא דאית דלת ולא קשיא הא דאית ליה פותחת הא דלית ליה פותחת <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> הא והא דאית ליה פותחת ולא קשיא הא דפותחת דידיה מבראי <span style="color: red;">הא דפותחת דידיה מגואי</span>
<b>פריס 1337</b>: למימרא דבית שער מעליותא היא והא ההוא חסידא דהוה <span style="color: red;">מישתעי אליהו</span> בהדיה <span style="color: red;">עבד ליה בית שער לביתיה ולא אשתעי אליהו בהדיה</span> לא קשיא הא מגואי הא מבראי <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> הא והא <span style="color: red;">מאבראי</span> ולא קשיא הא דאית ליה <span style="color: red;">דלת הא דלית בה דלת ואיבעיתימא הא והא דאית ביה דלת הא דאית ביה</span> פותחת <span style="color: red;">והא</span> דלית <span style="color: red;">ביה</span> פותחת <span style="color: red;">ואיב' תימ'</span> הא והא דאית <span style="color: red;">ביה</span> פותחת ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דפותחת <span style="color: red;">דידה</span> מגואי הא דפותחת <span style="color: red;">דידה מאבראי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: למימרא דבית שער מעליותא היא והא ההוא <span style="color: red;">[חסדא]</span> דהוה משתעי <span style="color: red;">אליהו</span> בהדיה <span style="color: red;">ובנה</span> בית שער <span style="color: red;">ולא אישתעי בהדי</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">מיגוי</span> הא <span style="color: red;">מאבראי ואי' אי'</span> הא והא <span style="color: red;">(מגואי) [מאבראי]</span> הא <span style="color: red;">דעביד</span> ליה דלת הא <span style="color: red;">דלא עביד</span> ליה דלת <span style="color: red;">ואי' אי'</span> הא והא <span style="color: red;">(דלא) [ד]עביד</span> ליה דלת ולא קשיא הא דאית ליה פותחת הא דלית ליה פותחת <span style="color: red;">ואי' אי'</span> הא והא דאית ליה פותחת ולא קשיא הא <span style="color: red;">דפתוח</span> דידיה <span style="color: red;">מגוואי</span> הא <span style="color: red;">דפתוח</span> דידיה <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דבית שער מעליותא היא והא ההוא חסידא דהוה רגיל אליהו <span style="color: red;">דהו'</span> משתעי בהדיה עבד בית שער ותו לא משתעי בהדיה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא מגואי הא מבראי ואי בעית <span style="color: red;">אימ'</span> הא והא מבראי <span style="color: red;">לא</span> קשיא הא דאית ליה דלת הא דלית ליה דלת <span style="color: red;">אי בעית אימא</span> הא והא דאית <span style="color: red;">לי'</span> דלת ולא קשיא הא דאית ליה פותחת הא דלית ליה אי בעית <span style="color: red;">אימ'</span> הא והא דאית <span style="color: red;">לי'</span> פותחת ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דפותחת דידיה מגואי הא דפותחת דידיה מבראי

<b>וילנא</b>: כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמלי' אומ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או' וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או' לא כל חצרות שוות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ' לא כל החצרות</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">.................... ..?ת ש?.. ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' רב' שמ' בן גמליאל וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר

<b>וילנא</b>: תניא רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל חצרות ראויות לבית שער אלא חצר הסמוכה לרשות הרבים ראויה לבית שער ושאינה סמוכה לרשות הרבים אינה ראויה לבית שער ורבנן זימנין דדחקי בני רשות הרבים ועיילו ואתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמליא' אומ'</span> לא כל <span style="color: red;">חצירות</span> ראויות לבית שער אלא חצר הסמוכה לרשות הרבים ראויה לבית שער ושאינה סמוכה <span style="color: red;">לרשו'</span> הרבים אינה ראויה לבית שער ורבנן זימנין דדחקי בני רשות הרבים ועיילו ואתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר'ש'ב'ג' או'</span> לא כל <span style="color: red;">חצירו' צריכו' לבי' שע' אל' חצ' הסמוכ' לר'הר' ראוי' לבי'</span> שער <span style="color: red;">ושאינ' סמוכ' לר' הר' אינ' ראוי' לבי'</span> שער <span style="color: red;">ורבנ' זימני'</span> דדחקי בני <span style="color: red;">רשו' הר' ועיילי טוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנא</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> אומר לא כל <span style="color: red;">החצירות</span> ראויות לבית שער אלא חצר הסמוכה לרשות <span style="color: red;">הרבי'</span> ראויה לבית שער ושאינה סמוכה לרשות <span style="color: red;">הרבי'</span> אינה ראויה לבית שער ורבנן זימנין דדחקי <span style="color: red;">בה רבים ועיילי טובא</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> לא כל <span style="color: red;">החצרות</span> ראויות לבית שער אלא <span style="color: red;">סמוכה</span> לרשות הרבים ראויה <span style="color: red;">לבי'</span> שער ושאינה סמוכה לרשות הרבים אינה ראויה לבית שער ורבנן <span style="color: red;">זמנין ?ד?ד?חקי</span> בני רשות הרבים <span style="color: red;">ועילי</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> לא כל חצרות ראויות לבית שער אלא <span style="color: red;">שער סמוכה</span> לרשות הרבים ראויה לבית שער ושאינה סמוכה לרשות הרבים אינה ראויה לבית שער ורבנן זימנין דדחקי בני רשות <span style="color: red;">ועיילי להתם</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> לא כל <span style="color: red;">החצרות</span> ראויות <span style="color: red;">לבי'</span> שער אלא <span style="color: red;">סמוכ' לרשו' הרבי'</span> ראויה לבית שער ושאינה סמוכה לרשות <span style="color: red;">הרבי'</span> אינה ראויה לבית שער ורבנן זימנין דדחקי בני רשות הרבים <span style="color: red;">ועילי התם</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..א ?ח?צר ............. ..ש הרב צרי?כ?'</span> לבית שער <span style="color: red;">......... ..שאינ' (?צ?רי..) סמו?כ?' לרש' הרבי' .......... ..?ל?.. .............</span> ורבנן זימנין <span style="color: red;">............................ ..?ע?יילי להתם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא רבן שמעון בן גמליאל חצר הסמוכה לרשות הרבים <span style="color: red;">צריכא בית</span> שער ושאינה סמוכה לרשות <span style="color: red;">הר(ש)[בי]ם</span> אינה <span style="color: red;">צריכה בית</span> שער ורבנן זימנין דדחקי <span style="color: red;">בה רבים ועיילי (וע) להתם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> לא כל <span style="color: red;">חצירות</span> ראויות לבית שער אלא חצר הסמוכה לרשות הרבים ראויה לבית שער ושאינה סמוכה לרשות הרבים אינה ראויה לבית שער ורבנן זימנין דדחקי בני רשות הרבים ועיילו ואתו

<b>וילנא</b>: כופין אותו לבנות לעיר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כופין אותו לבנות לעיר כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכופין</span> אותו לבנות לעיר <span style="color: red;">חומה דלתים ובריח</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> כופין אותו לבנות לעיר <span style="color: red;">חומה</span>
<b>פריס 1337</b>: כופין אותו לבנות לעיר <span style="color: red;">חומ' וכו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................. ..יר חו?מ?'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כופין <span style="color: red;">אתו לעשות</span> לעיר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כופין אותו לבנות לעיר כו'

<b>וילנא</b>: (ת"ר כופין אותו לעשות לעיר דלתים ובריח) ורבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל העיירות ראויות לחומה אלא עיר הסמוכה לספר ראויה לחומה ושאינה סמוכה לספר אינה ראויה לחומה ורבנן זימנין דמקרו ואתי גייסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כופין אותו <span style="color: red;">לעשו'</span> לעיר דלתים <span style="color: red;">ובריח</span> ורבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל העיירות ראויות לחומה אלא עיר הסמוכה לספר ראויה לחומה ושאינה סמוכה לספר אינה ראויה לחומה ורבנן זימנין דמקרו <span style="color: red;">ואיתי גיסא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר"שב"ג או'</span> לא כל <span style="color: red;">עיירו' סמוכו' לחומ' אל'</span> עיר <span style="color: red;">הסמוכ' ?ל?ס?פר ראוי' לחומ' ושאינ' סמוכ'</span> לספר <span style="color: red;">אינ' ראוי' לחומ' ורבנ' זימני' דמקרי</span> ואתי <span style="color: red;">גיס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תניא ר' שמע' אומ'</span> לא כל <span style="color: red;">עיירות</span> ראויות לחומה אלא עיר הסמוכה לספר ראויה לחומה ושאינה <span style="color: red;">ראויה</span> לספר ראויה לחומה ורבנן זימנין <span style="color: red;">דמיקרי</span> ואתי <span style="color: red;">גיסא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תניא רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> לא כל העיירות ראויות לחומה אלא הסמוכה לספר ראויה לחומה ושאינה סמוכה לספר אינה ראויה לחומה ורבנן <span style="color: red;">זמנין דמקרי</span> ואתי <span style="color: red;">גיסא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תניא רבן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> לא כל העיירות <span style="color: red;">(שוות)</span> ראויות לחומה אלא עיר הסמוכה לספר ראויה לחומה ושאינה סמוכה לספר אינה ראויה לחומה ורבנן זימנין <span style="color: red;">דמקרי ואתו</span> גייסא <span style="color: red;">ועיילי להתם</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תניא ר'ש'ב'ג' אומ'</span> לא כל <span style="color: red;">העירות</span> ראויות לחומה אלא הסמוכה לספר <span style="color: red;">ראויות</span> לחומה ושאינה סמוכה לספר אינה ראויה לחומה ורבנן זימנין <span style="color: red;">דמקרי ואתו</span> גייסא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תניא רבן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> עיר הסמוכה לספר <span style="color: red;">(אינה) צריכה חומה</span> ושאינה סמוכה לספר אינה <span style="color: red;">צריכה חומה</span> ורבנן זימנין <span style="color: red;">דמקרי</span> גייסא <span style="color: red;">ועיילי להתם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כופין אותו לעשות לעיר דלתים <span style="color: red;">ובריח</span> ורבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל העיירות ראויות לחומה אלא עיר הסמוכה לספר ראויה לחומה ושאינה סמוכה לספר אינה ראויה לחומה ורבנן זימנין דמקרו <span style="color: red;">ואיתי גיסא</span>

<b>וילנא</b>: הנהו בי תרי דהוו דיירי חד הוה דייר עילאי וחד הוה דייר תתאי איתבר תתאי א"ל תתאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו <span style="color: red;">ביתרי</span> דהוו דיירי חד הוה דייר <span style="color: red;">בעליונ'</span> וחד הוה דייר <span style="color: red;">בתחתונה</span> איתבר תתאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>מינכן 95</b>: הנהו <span style="color: red;">ביתרי</span> דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחכם</span> תתאי א"ל
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו בי תרי דהוו <span style="color: red;">?ד?י?ירי</span> חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחכם</span> תתאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: הנהו תרי דהוו דיירי <span style="color: red;">?(???)</span> חד <span style="color: red;">עלאי</span> וחד תתאי <span style="color: red;">איחבס</span> תתאי <span style="color: red;">ואמ' ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: הנהו בי תרי <span style="color: red;">דהוה דייר</span> חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחבס</span> תתאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................</span> דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחכם ביתא</span> א"ל <span style="color: red;">[תתאי]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו בי תרי <span style="color: red;">דהוה</span> חד <span style="color: red;">דר</span> עילאי וחד <span style="color: red;">דר</span> תתאי <span style="color: red;">איחב(ם)[ס] ביתא תתאה אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> דהוו דיירי חד הוה דייר <span style="color: red;">בעליונ'</span> וחד הוה דייר <span style="color: red;">בתחתונה</span> איתבר תתאי <span style="color: red;">אמר ליה</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי</span> דהוו דיירי חד עילאי וחד תתאי <span style="color: red;">איחכס</span> תתאי <span style="color: red;">א'ל'</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רבי אלעזר מרבי יוחנן כשהן גובין לפי נפשות גובין או דילמא לפי שבח ממון גובין אמר ליה לפי ממון גובין ואלעזר בני קבע בה מסמרות איכא דאמרי בעא מיניה רבי אלעזר מרבי יוחנן כשהן גובין לפי קירוב בתים הן גובין או דילמא לפי ממון גובין אמר ליה לפי קירוב בתים הן גובין ואלעזר בני קבע בה מסמרות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">נפשו'</span> גובין או <span style="color: red;">דילמ'</span> לפי שבח ממון גובין <span style="color: red;">א"ל</span> לפי ממון גובין <span style="color: red;">ואלעז'</span> בני קבע בה מסמרות איכא דאמרי אמר ליה לפי קירוב בתים <span style="color: red;">הן גובין או דילמא לפי ממון גובין אמר ליה לפי ממון</span> גובין ואלעזר בני קבע בה מסמרות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני' ר' אלעז' מר'</span> יוחנן כשהן <span style="color: red;">גובי'</span> לפי <span style="color: red;">שבח ממו' הן גובי' ?א?ו</span> לפי <span style="color: red;">בני אד' הן גובי' א"ל</span> לפי <span style="color: red;">שב' ממו' הן גובי' ואליעז' ברי</span> קבע בה <span style="color: red;">מסמרו' איכ' דא' בע' מיני' ר' אלע' מר' יוחנ'</span> כשהן <span style="color: red;">גובי'</span> לפי <span style="color: red;">שבח ממו'</span> הן <span style="color: red;">גובי'</span> או לפי <span style="color: red;">קרו' בתי' הן גובי' א"ל</span> לפי <span style="color: red;">קרו' בתי'</span> הן <span style="color: red;">גובי' ואלעז' ברי</span> קבע בה <span style="color: red;">מסמרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' אלעז' מר' יוח'</span> כשהן <span style="color: red;">גבוהין</span> לפי <span style="color: red;">שבח ממון הן גבו(ה)ין</span> או לפי <span style="color: red;">בני אדם הן גבו(ה)ין</span> לפי <span style="color: red;">שבח</span> ממון <span style="color: red;">הן</span> גובין <span style="color: red;">ואלעז' ברי</span> קבע בה מסמרות <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> בעא מיניה <span style="color: red;">ר' אלעז' מר'</span> יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון</span> הן גובין או לפי <span style="color: red;">קירוב בתין הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לפי קירוב בתים הן גובין <span style="color: red;">ואלעז' ברי</span> קבע בה מסמרות
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: <span style="color: red;">בה מסמרי איכא דאמרי</span> בעא מיניה רבי אלעזר מרבי יוחנן <span style="color: red;">כי שהן</span> גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון הן</span> גובין או <span style="color: red;">לפ..? ש?בת בתים הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לפי <span style="color: red;">שבח</span> ממון הן גובין ואלעזר <span style="color: red;">?ב?רי</span> קבע <span style="color: red;">ביה מסמרי</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' אל(י)עזר מר'</span> יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון הן</span> גובין או לפי <span style="color: red;">נפשות הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לפי <span style="color: red;">שבח</span> ממון <span style="color: red;">הן</span> גובין ואלעזר <span style="color: red;">ברי</span> קבע בה מסמרות איכא דאמרי בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון</span> הן גובין או לפי <span style="color: red;">קרוב בתים הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לפי <span style="color: red;">קרוב</span> בתים הן גובין ואלעזר <span style="color: red;">ברי</span> קבע בה <span style="color: red;">מסמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' אלע[א](זר) מר'</span> יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון הן</span> גובין או לפי שבח <span style="color: red;">בני אדם הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לפי <span style="color: red;">שבח</span> ממון <span style="color: red;">הן</span> גובין ואלעזר <span style="color: red;">ברי</span> קבע בה מסמרות <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי בעא <span style="color: red;">ר' אלע[א](זר) מר'</span> יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון</span> הן גובין או לפי <span style="color: red;">קרוב בתים הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לפי <span style="color: red;">[קרוב</span> בתים <span style="color: red;">הן גובין] (שבח ממון</span> הן <span style="color: red;">גובין)</span> ואלעזר בני קבע בה מסמרות
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון הן</span> גובין או <span style="color: red;">דלמא</span> לפי שבח <span style="color: red;">בני אדם הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לפי <span style="color: red;">שבח</span> ממון <span style="color: red;">הן</span> גובין ואלעזר <span style="color: red;">ברי</span> קבע בה מסמרות <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון</span> הן גובין או <span style="color: red;">דלמא</span> לפי <span style="color: red;">קירוב בתים הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לפי קירוב <span style="color: red;">בתי'</span> הן גובין ואלעזר <span style="color: red;">ברי</span> קבע בה מסמרות
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' אלעז' [(יוחנ?ן?)] מר' (יוסי) [יוחנן]</span> כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון הן</span> גובין או לפי <span style="color: red;">נפשות הן</span> גובין <span style="color: red;">א"ל</span> לפי <span style="color: red;">שבח</span> ממון <span style="color: red;">הן</span> גובין ואלעזר <span style="color: red;">[(...)]</span> בני קבע בה מסמרות <span style="color: red;">ואי' דאמ'</span> בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">מר' (יוסי) [יוחנן]</span> כשהן גובין לפי <span style="color: red;">שבח ממון</span> הן או לפי <span style="color: red;">קירוב בתים הן</span> גובין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לפי קירוב בתים הן <span style="color: red;">ואלע'</span> בני קבע בה מסמרות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה רבי אלעזר מרבי יוחנן כשהן גובין לפי <span style="color: red;">נפשות</span> גובין או דילמא לפי ממון גובין אמר <span style="color: red;">ליה לפי ממון גובין ואלעזד בני קבע בה מסמרות איכא דאמרי אמר ליה לפי קירוב בתים הן גובין או דילמא לפי ממון הן גובין אמר לו לפי קירוב בתים</span> הן גובין ואלעזר בני קבע בה מסמרות

<b>וילנא</b>: רבי יהודה נשיאה רמא דשורא אדרבנן אמר ריש לקיש רבנן לא צריכי נטירותא דכתיב אספרם מחול ירבון אספרם למאן אילימא לצדיקים דנפישי מחלא השתא כולהו ישראל כתיב בהו כחול אשר על שפת הים צדיקים עצמם מחול ירבון אלא הכי קאמר אספרם למעשיהם של צדיקים מחול ירבון וק"ו ומה חול שמועט מגין על הים מעשיהם של צדיקים שהם מרובים לא כל שכן שמגינים עליהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה נשיאה רמא דשורא <span style="color: red;">ארבנן</span> אמר ריש <span style="color: red;">לקיש</span> רבנן לא צריכי נטירותא דכתיב אספרם מחול <span style="color: red;">ירביון</span> אספרם למאן אילימא לצדיקים השתא כולהו ישראל <span style="color: red;">כתי'</span> בהו כחול אשר על שפת הים צדיקים עצמם מחול ירבון אלא הכי קאמר אספרם <span style="color: red;">ומעשיהם</span> של צדיקים ירבון <span style="color: red;">וקל וחומר</span> ומה חול שמועט מגין על הים מעשיהם של צדיקים שהם <span style="color: red;">מרובי'</span> לא כל שכן שמגינים עליהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' נשיא'</span> רמא <span style="color: red;">כרג' דשור' אדרבנ' א"ל</span> ריש <span style="color: red;">לקי' רבנ'</span> לא <span style="color: red;">צרי' נטירות' דכת' אספר' כחול ירביון</span> אספרם למאן <span style="color: red;">אילימ' לצדיקי השת'</span> כולהו <span style="color: red;">ישר' כת'</span> בהו כחול <span style="color: red;">אש'</span> על <span style="color: red;">שפ'</span> הים <span style="color: red;">וצדיקי'</span> מחול <span style="color: red;">ירביון אל' ה"ק אספר' למעשי'</span> של <span style="color: red;">צדיקי'</span> מחול <span style="color: red;">ירביון ק"ו מחול</span> ומה חול <span style="color: red;">שהו' מועט</span> מגין על הים <span style="color: red;">מעשיה'</span> של <span style="color: red;">צדיקי' שהן מרו(כ)[ב]י' על אח' כמ' וכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> נשיאה רמא ריש לקיש <span style="color: red;">דשורא אדרבנן אמ'ל'</span> רבנן לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">דכת'</span> אספרם מחול <span style="color: red;">ירביון למאן אילימ' לצדיקי</span> השתא כולהו <span style="color: red;">ישר' כת' *כ'א' השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ'א'*</span> בהו כחול אשר על שפת הים <span style="color: red;">וצדיקים</span> מחול <span style="color: red;">ירביון</span> אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אספרם למעשיהם של <span style="color: red;">צדיקי'</span> מחול <span style="color: red;">ירביון קל וחומר</span> ומה חול <span style="color: red;">שהוא מועט</span> מגין על הים מעשיהם של <span style="color: red;">צדיקי' שהן מרובין על אחת כמה וכמה</span>
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: רבי יהודה נשיאה רמא <span style="color: red;">דשורא</span> דשורא <span style="color: red;">ארבנן אמ' ליה רבי שמעון בן לקיש רבנ..</span> לא <span style="color: red;">צריכין</span> נטירותא <span style="color: red;">דכתי'</span> אספרם מחול ירבון אספרם <span style="color: red;">למאן אי נימא לצדיקי</span> השתא כולהו <span style="color: red;">ישר?אל? כתי'</span> כחול אשר על שפת הים <span style="color: red;">(מרבים ?צד?יקים כחול) צדיק?י?.. [דאית בהו] [..בים]</span> מחול הכי <span style="color: red;">קאמ' אם</span> אספרם <span style="color: red;">למעשה צדי?ק?.. ...... ..מחו?ל? יר?ב?.. ....... והלא דברים קל וחומר</span> ומה חול <span style="color: red;">ש(א)מועט מיגין ע?ל? (כל) כל העולם כולו מעשה ידיהם שלצדיקים שמרבין על אחת כמה וכמה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה נשיאה רמא <span style="color: red;">שורא ארבנן אמ' ליה ריש לקיש</span> רבנן לא צריכי נטירותא דכתיב אספרם מחול <span style="color: red;">יר(בי)[ב]ון</span> אספרם למאן אילימא לצדיקים השתא כולהו ישראל <span style="color: red;">כת'</span> בהו כחול אשר על שפת הים <span style="color: red;">לרב</span> צדיקים מחול ירבון הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אספרם למעשיהם של צדיקים מחול ירבון <span style="color: red;">וקל וחומר</span> ומה חול <span style="color: red;">שהוא מועט</span> מגין <span style="color: red;">מן</span> הים מעשיהם של צדיקים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה נשיאה רמא <span style="color: red;">שורא ארבנן אמ' ליה ריש לקיש</span> רבנן לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">דכתו'</span> אספרם מחול <span style="color: red;">ירביון</span> למאן אילימא לצדיקים השתא ישראל <span style="color: red;">כלהו כתו'</span> בהו <span style="color: red;">וכחול</span> אשר על שפת הים <span style="color: red;">לרוב צדיקי' [מחול] ירביון</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אספרם <span style="color: red;">למעשיה(ן)[ם]</span> של צדיקים מחול <span style="color: red;">ירביון וקל וחומר</span> ומה חול <span style="color: red;">שהוא מועט</span> מגין על הים מעשיהם של צדיקים <span style="color: red;">שהן מרובין על אחת כמה וכמה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה נשיאה רמא <span style="color: red;">שורא ארבנן אמ' ליה ריש לקיש</span> רבנן לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">דכתי'</span> אספרם מחול ירבון למאן אילימא לצדיקים השתא ישראל <span style="color: red;">כולהו כתי' וכחול</span> אשר על שפת הים <span style="color: red;">צדיקי'</span> מחול ירבון הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אספרם <span style="color: red;">מעשיהם</span> של צדיקים מחול ירבון <span style="color: red;">וקל וחומ'</span> ומה חול <span style="color: red;">שהוא מועט ?מג?ין</span> על הים <span style="color: red;">מעשיהן</span> של צדיקים <span style="color: red;">שהן מרובין על אחת כמה וכמה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................... ..ע.. ........ צריכ' ............................................. ..י' ...............................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' ?(אלע[?ז?]ר) [יהודה]</span> נשיאה רמא <span style="color: red;">[כרגא] [ד]שורא ארבנן א"ל</span> ריש לקיש רבנן לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">דכת'</span> אספרם מחול <span style="color: red;">ירביון מאי</span> אספרם <span style="color: red;">מחול ירביון אינמא צדיקי הוא דנפשי</span> מחלא השתא <span style="color: red;">כל</span> ישראל כתיב בהו כחול אשר על שפת הים <span style="color: red;">צדיקי דאית בהו נפישי מחלה</span> אלא <span style="color: red;">אילו מעשיהם</span> של צדיקים <span style="color: red;">שאם אספרם</span> מחול <span style="color: red;">ירביון קל וחומר מחול מה</span> חול שמועט מגין על הים מעשיהם של צדיקים <span style="color: red;">על אחת כמה וכמה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי יהודה נשיאה <span style="color: red;">שדא</span> דשורא <span style="color: red;">ארבנן</span> אמר ריש <span style="color: red;">לקיש</span> רבנן לא צריכי נטירותא דכתיב אספרם מחול ירבון אספרם למאן אילימא לצדיקים השתא כולהו ישראל כתיב בהו כחול אשר על שפת הים צדיקים עצמם מחול ירבון אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אספרם <span style="color: red;">ומעשיהם</span> של <span style="color: red;">צדיקי'</span> ירבון <span style="color: red;">וקל וחומר</span> ומה חול שמועט מגין על הים <span style="color: red;">מעשיהן</span> של צדיקים <span style="color: red;">שהן מרובין</span> לא כל שכן <span style="color: red;">שמגינין</span> עליהם

<b>וילנא</b>: כי אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה מאי טעמא לא תימא ליה מהא אני חומה ושדי כמגדלות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א"ל</span> מאי טעמא לא תימא ליה מהא אני חומה ושדי כמגדלות
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את' לקמי' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א"ל אמאי</span> לא <span style="color: red;">תימ' לי' מהאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' יוח' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> ליה <span style="color: red;">מיהא</span>
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: כי אתא לקמיה דרבי יוחנן <span style="color: red;">?א?מ' ?ל?יה</span> מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמרת</span> ליה <span style="color: red;">[האכי]</span> אני חומה ושדי <span style="color: red;">כמגד?ל?..?ת?</span>
<b>המבורג 165</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא תימא ליה אני חומה ושדי כמגדלות
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא תימא <span style="color: red;">לי'</span> אני חומה ושדי
<b>פריס 1337</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא תימא ליה <span style="color: red;">מהכא</span> אני חומה ושדי <span style="color: red;">כמגד'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א"ל אמאי</span> לא <span style="color: red;">אמרת לי' מהכא</span> אני חומה <span style="color: red;">[ושדי</span> כמגדלות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה מאי טעמא לא תימא ליה מהא אני חומה ושדי כמגדלות

<h2>דף ח.</h2>

<b>וילנא</b>: לעילאי תא ונבנייה א"ל אנא שפיר קא דאירנא א"ל איסתריה אנא ואבנייה אמר לית לי דוכתא למידר בה א"ל אנא אוגר לך דוכתא א"ל לא טרחנא לא קא מתדר לי שוף אכריסך ועול ושוף אכריסך ופוק אמר רב חמא בדינא קא מעכב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אידך</span> תא <span style="color: red;">נסתרה</span> ונבנייה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא שפיר קא דאירנא <span style="color: red;">את אי לאו מתדר לך חוק בארעא שוף אכריסיך ועול שוף אכרס' ופוק אמ' ליה</span> איסתריה אנא <span style="color: red;">ואיבנייה</span> אמר לית לי דוכתא למידר בה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא אוגר לך דוכתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא טרחנא לא קא מתדר לי <span style="color: red;">שוף כריסך עול שוף כרסך פוק אמ'</span> רב חמא בדינא קא מעכב
<b>מינכן 95</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">ליבניי'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ' שפי' יתיבנ' איבניי' אנ'</span> לית לי <span style="color: red;">דוכת' דדיירנ' בי' אוגרנ'</span> לך לא <span style="color: red;">מצינ' דאיטר'</span> לא <span style="color: red;">קמיתדר</span> לי <span style="color: red;">חוק בארע' שוף כרסך ועול שוף כרסך ופוק א'</span> רב <span style="color: red;">חמ' דינ' קא"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">וניבנייה אמ' ל'</span> אנא שפיר <span style="color: red;">יתיבנא איבנייה אנא</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדיירנ' (לא) (קא ?מית?ד?ר) ביה</span> אוגר לך לא <span style="color: red;">מצינא דאיטרח</span> לא קא <span style="color: red;">?מי(?ט?)[ת]דר</span> לי <span style="color: red;">חוק בארע' שוף כרסך ועול שוף כרסך ופוק אמ'</span> רב <span style="color: red;">חיסדא דינא קאמ' ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">לבניה אמ' ליה</span> אנא שפיר <span style="color: red;">דיירנא איבנייה אנא</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדיירנא ביה אמ'</span> אוגר לך לא <span style="color: red;">מצינא דאטרח</span> לא קא <span style="color: red;">מיתדר</span> לי <span style="color: red;">שוף עול שוף פוק אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קאמ' ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">ליבנייה אמ' לי'</span> אנא שפיר <span style="color: red;">דיירנא (ל)[א]יבנייה אנא</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דדיירנא ביה אוגרנא</span> לך לא <span style="color: red;">מצינא דאיטרח</span> לא קא <span style="color: red;">מיתדר</span> לי <span style="color: red;">חוק בארעא שוף</span> אכריסך <span style="color: red;">עול שוף אכריסך פוק אמ'</span> רב <span style="color: red;">חמ' דינא אמ' ליה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">(ו)[ל]עילאי</span> תא <span style="color: red;">נבנה</span> א"ל אנא שפיר <span style="color: red;">דיירנא אבנייה אנא</span> לית <span style="color: red;">[</span> לי דוכתא <span style="color: red;">דאידור</span> בה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אוגר לך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">מצינא דאטר אלא את לא מיתדר לך חוק בארע] חוק בארעא שוף כרסך ועול שוף כרסך ופוק א'</span> רב חמא <span style="color: red;">דינא קא"ל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לעילאה</span> תא <span style="color: red;">ניבנייה אמ' ליה</span> אנא שפיר <span style="color: red;">קדאירנא אבנייה אנא</span> לית לי דוכתא <span style="color: red;">דאידור</span> בה אוגר לך א"ל לא <span style="color: red;">מצינא דאטרח אלא את דלא קמיתדר לך חוק בארעא</span> ושוף אכריסך <span style="color: red;">?ופ?ו?ק ושוף אכריסך ועול אמ' (רמי) (?ב?..)[רב]</span> חמא <span style="color: red;">דינא קא"ל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אידך</span> תא <span style="color: red;">ניסתריה וניבנייה אמ' ליה</span> אנא שפיר קא דאירנא <span style="color: red;">את אי לאו מיתדר לך חוק בארעא שוף כריסיך ועול שוף כרסך ופוק אמ' ליה</span> איסתריה אנא <span style="color: red;">ואיבנייה אמ' ליה</span> לית לי דוכתא למידר בה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא אוגר לך דוכתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא טרחנא לא קא מתדר לי <span style="color: red;">שוף כריסך עול שוף כרסך פוק אמ'</span> רב <span style="color: red;">חמ'</span> בדינא קא מעכב
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: לעילאי תא <span style="color: red;">ליבנייה א'ל' אנ'</span> שפיר <span style="color: red;">יתיבנא איבנייה אנא</span> לית <span style="color: red;">לי(ה)</span> דוכתא <span style="color: red;">דדיירנא ביה</span> אוגר לך לא <span style="color: red;">מצינא דאיטרח</span> לא <span style="color: red;">ק' מיתדר ל..?ח?וק בארעא שוף כ?ר?סיך ועו?ל? שוף כר..?יך?</span>

<b>וילנא</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח ור"ל סבר לה כדדרש רבא אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח <span style="color: red;">ר"ל</span> סבר לה כדדרש רבא אני חומה זו כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> ושדי <span style="color: red;">כמגדלו'</span> אלו בתי <span style="color: red;">כנסי'</span> ובתי <span style="color: red;">מדרשו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אניחומ'</span> זו <span style="color: red;">תור'</span> ושדי <span style="color: red;">כמגדלו'</span> אלו <span style="color: red;">תל' חכ' וריש לקי' א'</span> אני <span style="color: red;">חומ'</span> זו <span style="color: red;">כנס' ישר'</span> ושדי <span style="color: red;">כמגדלו'</span> אלו <span style="color: red;">(תלמי' חכ')</span> בתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובתי <span style="color: red;">מדרשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אני חומה זו תורה ושדי <span style="color: red;">כנדגלות אילו תלמ' חכמ' וריש לקיש אמ'</span> אני חומה זו כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> ושדי כמגדלות <span style="color: red;">אילו</span> בתי <span style="color: red;">כניסיות</span> ובתי מדרשות
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: <span style="color: red;">(לאו)</span> אני חומה זו תורה ושדי <span style="color: red;">כמג' אילו תלמידי ח?כ?מ' ורבי שמעון בן לקיש כידראבא דאמ' ראבא</span> אני חומה זו כנסת ישראל ושדי <span style="color: red;">כמג' אילו</span> בתי כנסיות ובתי <span style="color: red;">מדר?ש?..?ת?</span>
<b>המבורג 165</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו <span style="color: red;">תלמ' חכמ' וריש לקיש אמ'</span> אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>אסקוריאל</b>: כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>פריס 1337</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו <span style="color: red;">תלמי' חכמי' וריש לקיש אמ'</span> אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................................. ..רי ................................................</span> ושדי כמגדלות <span style="color: red;">אילו תלמי' חכמ' וריש לקיש אני חומ' זה כנסת [ישראל] ושדי כמגדל' אילו</span> בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>וטיקן 115 ב</b>: אני <span style="color: red;">חומה]</span> זו תורה ושדי <span style="color: red;">כמגדלו' אילו תלמידי חכמים (והוא) [וריש לקיש סבר] סבר כד[ד]רש</span> רבא אני חומה זו כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> ושדי כמגדלות <span style="color: red;">אילו</span> בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו <span style="color: red;">תלמדי חכ' וריש לקיש</span> סבר לה כדדרש רבא אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות

<b>וילנא</b>: רב נחמן בר רב חסדא רמא כרגא ארבנן א"ל רב נחמן בר יצחק עברת אדאורייתא ואדנביאי ואדכתובי אדאורייתא דכתיב אף חובב עמים כל קדושיו בידך אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם אפילו בשעה שאתה מחבב עמים כל קדושיו יהיו בידך והם תכו לרגלך תני רב יוסף אלו תלמידי חכמים שמכתתים רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד תורה ישא מדברותיך לישא וליתן בדבורותיו של מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">חנן</span> בר רב חסדא <span style="color: red;">רמ'</span> כרגא ארבנן א"ל רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' עבר' אדאורית'</span> ואדנביאי ואדכתובי <span style="color: red;">אדאורית'</span> דכתיב אף חובב <span style="color: red;">עמי'</span> כל <span style="color: red;">קדשיו</span> בידך <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני הקב"ה רבונו של עולם <span style="color: red;">אפי' בשע' שאת'</span> מחבב עמים כל <span style="color: red;">קדושי'</span> יהיו בידך והם <span style="color: red;">תוכו לרגליך</span> תני רב יוסף אלו תלמידי <span style="color: red;">חכמי'</span> שמכתתים רגליהם מעיר לעיר <span style="color: red;">וממדינ'</span> למדינה ללמוד תורה ישא מדברותיך לישא וליתן <span style="color: red;">בדיברותיו</span> של מקום
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר רב <span style="color: red;">חסד' רמ' כרג'</span> ארבנן א"ל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' עב' מר אדאורית' אדנביאי ואדכתיבי אדאורית' דכת'</span> אף חובב <span style="color: red;">עמי'</span> כל <span style="color: red;">קדו' ביד' א' מש'</span> לפני <span style="color: red;">ה"קב"ה רבו'</span> של <span style="color: red;">עול' אפי' בשע' שאת'</span> מחבב <span style="color: red;">עמי'</span> כל <span style="color: red;">קדו'</span> יהיו בידך והם <span style="color: red;">תוכו ברגליך</span> תני רב <span style="color: red;">יוס'</span> אלו <span style="color: red;">תל' חכ' שמכתתי' רגליה' מעירלעי' וממדינ' למדינ' יש'</span> מדברותיך <span style="color: red;">ליש'</span> וליתן <span style="color: red;">בדבורו מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר רב חסדא רמא כרגא <span style="color: red;">אדרבנן אמ' ל'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">את</span> עברת <span style="color: red;">אדורית' ואדינביאי ואדכתיבי אדוריתא דכת'</span> אף חובב עמים כל קדושיו <span style="color: red;">בידך כל קדושיו יהיו</span> בידך <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הקבה ריבונו</span> של עולם <span style="color: red;">אף</span> בשעה שאתה מחבב עמים <span style="color: red;">יהיו</span> כל קדושיו בידך והם <span style="color: red;">תוכו לרגליך</span> תני רב יוסף <span style="color: red;">אילו תלמ' חכמ' שמכתם</span> רגליהם מעיר לעיר וממדינה <span style="color: red;">אל מדינה</span> ללמוד תורה ישא מדברותיך לישא וליתן <span style="color: red;">בדיבור</span> של מקום
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: רב נחמן בר רב <span style="color: red;">חיסדא</span> רמא כרגא ארבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">(...) עבר..ר אד?אור?.. ............... ?ו?אדכתיב?י? אדאוריתא דכ..'</span> אף חובב עמים כל <span style="color: red;">קד'</span> אמר משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> רבונו <span style="color: red;">שלעולם</span> אפילו <span style="color: red;">בש?ע?ה שא.. ........ ..?ח?בב את אומות העולם יהיו</span> כל <span style="color: red;">קדשיו</span> בידך <span style="color: red;">..הם</span> תכו <span style="color: red;">לרג?ל?ך ת[א]ני</span> רב יוסף <span style="color: red;">אילו</span> תלמידי חכמים <span style="color: red;">.......... ..תין רגליהן</span> מעיר לעיר וממדינה למדינה ללמוד <span style="color: red;">?ת?..?ה?</span> ישא מדברותיך <span style="color: red;">שנושאין ונותנין בדבריו שלמקום</span>
<b>המבורג 165</b>: רב נחמן בר רב חסדא רמא כרגא ארבנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">עבר מר אדאוריתא אדנביאי ואדכתיבי אדאוריתא דכת'</span> אף חובב עמים כל <span style="color: red;">קדשיו</span> בידך <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> רבונו של עולם <span style="color: red;">אפלו</span> בשעה שאתה מחבב עמים כל <span style="color: red;">קדשיו</span> יהיו בידך והם תכו <span style="color: red;">לרגליך ישא מדברותיך</span> תני רב יוסף אלו <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שמכתתין</span> רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה לישא וליתן <span style="color: red;">בדבורו</span> של מקום
<b>אסקוריאל</b>: רב נחמן בר רב חסדא רמא כרגא ארבנן <span style="color: red;">אמ' [ליה]</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">(רב)</span> יצחק <span style="color: red;">[מר] עבר אדאוריתא אדנביאי אדכתיבאיא [א]דאוריתא דכתו'</span> אף חובב עמים כל <span style="color: red;">קדושיו בידיך אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> רבונו של עולם <span style="color: red;">אפי'</span> בשעה שאתה מחבב <span style="color: red;">[ה]עמים</span> כל קדושיו <span style="color: red;">יהו בידיך</span> והם <span style="color: red;">תוכו לרגליך ישא מדברותיך</span> תני רב יוסף אלו תלמידי חכמים <span style="color: red;">שמכתתין</span> רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה לישא וליתן <span style="color: red;">בדיבורו</span> של מקום
<b>פריס 1337</b>: רב נחמן בר רב <span style="color: red;">חסד'</span> רמא כרגא ארבנן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק <span style="color: red;">עבר מר אדאוריתא</span> ואדנביאי <span style="color: red;">ואדכתיבי דאוריתא דכתי'</span> אף חובב עמים <span style="color: red;">וגו' אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> רבונו של עולם <span style="color: red;">אפי'</span> בשעה שאתה מחבב <span style="color: red;">את העמים</span> כל קדושיו יהיו בידך והם תכו <span style="color: red;">לרגל' וגו'</span> תני רב יוסף אלו תלמידי חכמים <span style="color: red;">שמכתתין רגלי'</span> מעיר לעיר וממדינה למדינה לישא וליתן <span style="color: red;">בדיבורו</span> של מקום
<b>פירקוביץ 190</b>: רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר רב חסדא רמא כרגא ארבנן א"ל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' עבר מר אדאורית' אדנביאי אדכתיבי אדאוריתא שנ'</span> אף חובב עמים כל <span style="color: red;">(קרוב) קדוש'</span> בידך <span style="color: red;">א'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'</span> רבונו של <span style="color: red;">עול' אפיל'</span> בשעה שאתה מחבב עמים כל <span style="color: red;">קדוש'</span> יהיו בידך והם תכו <span style="color: red;">לרגל'</span> תני רב יוסף <span style="color: red;">אילו תלמי' חכמ' שמכתתין</span> רגליהם מעיר לעיר <span style="color: red;">וממדינ' למדינ' [ישא ?מדברותי??ך??]</span> לישא וליתן <span style="color: red;">ב?ד?..?ב?ורו</span> של מקום
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב נחמן בר <span style="color: red;">יצחק שדא (נ)[כ]רגא לרבנן</span> א"ל רב נחמן עברת אדאורייתא <span style="color: red;">נביאים וכתובים אדאוריית' דכת'</span> אף חובב עמים כל <span style="color: red;">קדושיו בידיך אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> רבונו של עולם אפילו <span style="color: red;">בזמן</span> שאתה מחבב <span style="color: red;">את האומות</span> כל קדושיו בידך והם תכו <span style="color: red;">לרגליך אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אילו</span> תלמידי חכמים <span style="color: red;">שמכתתין</span> רגליהם מעיר לעיר וממדינה למדינה ישא מדברותיך לישא וליתן <span style="color: red;">בדבריו</span> של מקום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב <span style="color: red;">חנן</span> בר רב חסדא רמא כרגא ארבנן <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נחמן בר יצחק עברת <span style="color: red;">אדאוריתא</span> ואדנביאי <span style="color: red;">ואדכתיבי אדאוריתא דכתי'</span> אף חובב עמים כל <span style="color: red;">קדושיו</span> בידך אמר משה לפני <span style="color: red;">הק"בה</span> רבונו של עולם <span style="color: red;">אפי'</span> בשעה <span style="color: red;">שאת' מחב' אומו' העולם קדושי'</span> יהיו בידך והם <span style="color: red;">תוכו לרגליך</span> תני רב יוסף אלו תלמידי <span style="color: red;">חכמי' שמכתתין</span> רגליהם מעיר לעיר <span style="color: red;">וממדינ' למדינ' ללמו' תור'</span> ישא מדברותיך <span style="color: red;">ליש'</span> וליתן <span style="color: red;">בדיברותיו</span> של מקום

<b>וילנא</b>: אדנביאי דכתיב גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם ויחלו מעט ממשא מלך ושרים אמר עולא פסוק זה בלשון ארמית נאמר אי תנו כולהו עתה אקבצם ואם מעט מהם יחלו ממשא מלך ושרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדנביאי דכתיב גם כי יתנו <span style="color: red;">בגוי'</span> עתה <span style="color: red;">אקב'</span> ויחלו מעט ממשא מלך ושרים אמר עולא <span style="color: red;">פסו'</span> זה בלשון <span style="color: red;">ארמי נאמ'</span> אי תנו כולהו <span style="color: red;">עת' אקבצ'</span> ואם מעט מהם <span style="color: red;">יחילו</span> ממשא מלך <span style="color: red;">ושרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: אדנביאי <span style="color: red;">דכת' (כ)[ג]ם</span> כי יתנו <span style="color: red;">בגוי' עת'</span> אקבצם <span style="color: red;">וא' עול' פסו'</span> זה <span style="color: red;">בלשו' ארמי נאמ' אם כולם יתנו בגוי' עת' אקבצ'</span> ואם <span style="color: red;">לאו ויחלו</span> מעט <span style="color: red;">ממש'</span> מלך ושרים
<b>פירנצה 8–9</b>: אדנביאי <span style="color: red;">דכת'</span> גם כי יתנו <span style="color: red;">בגוים עתה אקבצם ואמ' עולא פסוק הוא בארמי נאמר יתנו</span> בגוים עתה אקבצם <span style="color: red;">אם עד</span> ויחלו מעט ממשא מלך ושרים
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: <span style="color: red;">אדנביי דכתי' (עתה)</span> כי יתנו בגוים עתה אקבצם ויחלו מעט ממשא מלך ושרים <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">כל הפסוק הזה ?ב?לשון ארמי</span> נאמר <span style="color: red;">אם כולם יתנו בגוים</span> עתה אקבצם <span style="color: red;">?ואם? .............. ..?לו?</span> מעט ממשא מלך ושרים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דנביאי דכת'</span> גם כי יתנו <span style="color: red;">בגוים עתה אקבצם ואמ'</span> עולא <span style="color: red;">הפסוק הזה</span> בלשון <span style="color: red;">ארמי</span> נאמר <span style="color: red;">אם כלם יתנו בגוים</span> עתה אקבצם ואם <span style="color: red;">לאו ויחלו</span> מעט ממשא מלך <span style="color: red;">(?ו?)שרים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דנביאי דכתוב</span> גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם ויחלו מעט ממשא מלך ושרים <span style="color: red;">ואמ'</span> עולא פסוק זה בלשון <span style="color: red;">ארמי נאמ' אם כלם יתנו בגוים</span> עתה אקבצם ואם <span style="color: red;">לאו ויחלו</span> מעט ממשא מלך ושרים
<b>פריס 1337</b>: אדנביאי <span style="color: red;">דכתי'</span> גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם <span style="color: red;">וגו' ואמ'</span> עולא פסוק זה בלשון <span style="color: red;">ארמי</span> נאמר <span style="color: red;">אם כולם יתנו בגוים</span> עתה אקבצם ואם <span style="color: red;">מעט הם ויחלו</span> מעט ממשא מלך ושרים
<b>פירקוביץ 190</b>: אדנביאי <span style="color: red;">דכת'</span> גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם <span style="color: red;">גו' וא'</span> עולא <span style="color: red;">ה.. ............. ..?ה?</span> בלשון <span style="color: red;">ארמי נא' ................................. ..?ב?צ'</span> ואם <span style="color: red;">................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אדינביאי דכת'</span> גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם <span style="color: red;">ואם מעט</span> ויחלו ממשא מלך ושרים <span style="color: red;">ואמ'</span> עולא פסוק זה <span style="color: red;">??(מ)[ב]?לשון ארמי</span> נאמר <span style="color: red;">אם כולם יתנו בגוים</span> עתה אקבצם ואם מעט <span style="color: red;">ויחלו</span> ממשא מלך ושרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אדנביאי דכתיב גם כי יתנו בגוים עתה <span style="color: red;">אקב'</span> ויחלו מעט ממשא מלך <span style="color: red;">ושרי' אמ'</span> עולא <span style="color: red;">פסו'</span> זה בלשון <span style="color: red;">ארמי נאמ'</span> אי <span style="color: red;">תאנו</span> כולהו עתה אקבצם ואם מעט מהם <span style="color: red;">יחילו</span> ממשא מלך ושרים

<b>וילנא</b>: אדכתובי דכתיב מנדה בלו והלך לא שליט למרמא עליהם ואמר רב יהודה מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אדכתיבי</span> דכתיב <span style="color: red;">מנד'</span> בלו והלך לא שליט <span style="color: red;">למרמ' עליה אמר</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אדכתי'בי דכת' מנד'</span> בלו והלך לא שליט <span style="color: red;">למירמ' עליהון וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מנד'</span> זו מנת המלך בלו זו כסף <span style="color: red;">גולגלת'</span> והלך זו <span style="color: red;">ארנונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אדכתיבי דכת'</span> מנדה בלו והלך לא שליט <span style="color: red;">למירמא עליהון ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מנדה זו מנת המלך <span style="color: red;">ב(נ)[ל]ו</span> זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: <span style="color: red;">אדכתיבי ................ ..?ב?לא</span> והלך לא שליט <span style="color: red;">?דיירמ?י? עלי?ה?ון ..?מ'?</span> רב <span style="color: red;">?יהו?דה מ.. ........ ..?זו? מ?נת? מלכ?א? בלא</span> זו כסף <span style="color: red;">........... ..תא .................. ..כסף</span> ארנונא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דכתיבי דכת'</span> מנדה בלו והלך לא שליט למרמא <span style="color: red;">עליהון ואמ'</span> רב יהודה מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דכתיבי דכתו' ופלחי בית אלהא דנא</span> מנדה בלו והלך לא שליט למרמא <span style="color: red;">עליהון ואמ'</span> רב יהודה מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אדכתיבי דכתי'</span> מנדה בלו והלך לא <span style="color: red;">שלי' למרמ' עליהון ואמ'</span> רב יהודה מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אדכתובים דכת'</span> מנדה בלו והלך לא שליט <span style="color: red;">למירמא עליהון מנ(..)[ד]ה אמ'</span> רב יהודה מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף <span style="color: red;">גולגלתא[]</span> והלך זו ארנונא <span style="color: red;">מיכן ואילך לא שליט למירמא עליהון</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אדכתיבי</span> דכתיב <span style="color: red;">מנדא</span> בלו והלך לא שליט <span style="color: red;">למרמ' עלי' אמ'</span> רב יהודה מנדה זו מנת המלך בלו זו כסף גולגלתא והלך זו ארנונא

<b>וילנא</b>: רב פפא רמא כריא חדתא איתמי א"ל רב שישא בריה דרב אידי לרב פפא ודילמא לא מידויל א"ל מישקל שקילנא מנייהו אי מידויל מידויל ואי לא מהדרנא לה ניהלייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא רמא כריא חדתא איתמי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי לרב פפא <span style="color: red;">ודילמ'</span> לא מידויל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מישקל <span style="color: red;">שקילנ' מינייהו</span> אי מידויל מידויל ואי לא מהדרנא לה <span style="color: red;">ניהליהו</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' רמ' כירי' חדת'</span> איתמי א"ל רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי לרב <span style="color: red;">פפ' דילמ'</span> לא <span style="color: red;">מדויל</span> א"ל מישקל <span style="color: red;">שקילנ' מיניהו</span> אי <span style="color: red;">מדויל מפיקנ' להו</span> ואי לא <span style="color: red;">מהדרנ' להו ניהליהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא רמא <span style="color: red;">??ב?י?ד?א</span> חדתא <span style="color: red;">(ו)איתמי אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי לרב פפא <span style="color: red;">דיל</span> לא <span style="color: red;">מדויל אמ' ליה מישלק שקלינא מיניהו</span> אי <span style="color: red;">מדויל מפ[י]ק(י) להו</span> ואי לא מהדרנא <span style="color: red;">להו מינייהו</span>
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: רב פפא רמא <span style="color: red;">..?כ?ריא ..יתמי אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב <span style="color: red;">?א?..י</span> לרב פפא <span style="color: red;">התינח דאי מדוין אילא מדוין מא.. ...... אמ' ליה אנא מרמא רמינא אי מדוין</span> שקילנא <span style="color: red;">מיניהו ואילא</span> לא <span style="color: red;">שקילנא מיניהו</span>
<b>המבורג 165</b>: רב פפא רמא כריא <span style="color: red;">דפתיא</span> איתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב שישא בריה דרב אידי לרב פפא <span style="color: red;">ודילמ'</span> לא <span style="color: red;">מדויין אמ' ליה משקל שקלינן מיניהו</span> אי <span style="color: red;">מדויין מדויין</span> ואי לא <span style="color: red;">מהדרינן ליה ניהליהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא רמא כריא חדתא איתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">דילמא</span> לא <span style="color: red;">מדויל אמ' ליה משקל</span> שקילנא <span style="color: red;">מינייהו</span> אי <span style="color: red;">מדוולי</span> ואי לא מהדרנא <span style="color: red;">להו</span>
<b>פריס 1337</b>: רב פפא רמא <span style="color: red;">דכריא</span> חדתא איתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב שישא בריה דרב אידי לרב פפא <span style="color: red;">ודלמ'</span> לא <span style="color: red;">מדויל אמ' ליה משקל שקלינן מיניהו</span> אי <span style="color: red;">מדויל מדויל</span> ואי לא <span style="color: red;">מהדרינן להו ניהליהו</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב <span style="color: red;">פפי שדא</span> כריא <span style="color: red;">חדתי</span> איתמי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב שישא בריה דרב אידי לרב <span style="color: red;">פפי דילמ'</span> לא מידויל <span style="color: red;">?(???)</span> א"ל אי <span style="color: red;">מדויל (מפיקנ') [לא הדרנא] לכו</span> ואי לא <span style="color: red;">(לא) מ[הדרנא](פיקנא) לכו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב פפא רמא כריא חדתא איתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">ששא</span> בריה דרב אידי לרב פפא ודילמא לא מידויל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מישקל שקילנא <span style="color: red;">מינייהו</span> אי מידויל מידויל ואי לא מהדרנא לה <span style="color: red;">ניהליהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה הכל לאגלי גפא אפילו מיתמי אבל רבנן לא צריכי נטירותא הכל לכריא פתיא אפי' מרבנן ולא אמרן אלא דלא נפקי באכלוזא אבל נפקי באכלוזא רבנן לאו בני מיפק באכלוזא נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה הכל לאגלי גפא <span style="color: red;">אפי'</span> מיתמי אבל רבנן לא צריכי <span style="color: red;">נטירות'</span> הכל <span style="color: red;">לכרי'</span> פתיא <span style="color: red;">אפילו</span> מרבנן ולא אמרן אלא דלא נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> אבל <span style="color: red;">נפק בכלוזא</span> רבנן לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוז'</span> נינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכל <span style="color: red;">לגלי גפ' ואפי'</span> מיתמי <span style="color: red;">אב' מדרבנ' לא דרבנן בעי</span> נטירותא <span style="color: red;">כלל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ליגלי</span> גפא <span style="color: red;">ואפילו</span> מיתמי <span style="color: red;">ואפילו מדרבנן לא</span> צריכי נטירותא הכל לכריא <span style="color: red;">דפתיא ואפילו</span> מרבנן <span style="color: red;">ואי קא</span> נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> רבנן <span style="color: red;">נפקי בכלוזא</span> נינהו
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה הכל <span style="color: red;">ליגלי</span> גפא <span style="color: red;">[גפירא] ואפילו</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן לא</span> רבנן לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">[הכל] לכיריא דפותיא ואפילו</span> מרבנן <span style="color: red;">או</span> נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> רבנן לאו בני מיפק <span style="color: red;">ב[א]כלוזא</span> נינהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכל <span style="color: red;">לגלי</span> גפא <span style="color: red;">ואפלו</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן לא</span> רבנן לא צריכי נטירותא לכריא <span style="color: red;">דפתיא ואפילו</span> מרבנן <span style="color: red;">ואי קא</span> נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> רבנן לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה הכל <span style="color: red;">לגלי</span> גפא <span style="color: red;">ואפי'</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרב[נ]ן לא</span> רבנן צריכי נטירותא לכריא <span style="color: red;">דפ[ו]תיא</span> אפי' מרבנן <span style="color: red;">ואי קא</span> נפקי באכלוזא רבנן לאו בני מיפק באכלוזא נינהו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> הכל <span style="color: red;">לגלי</span> גפא <span style="color: red;">ואפי'</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן לא</span> רבנן לא <span style="color: red;">צרי' נטירו'</span> לכריא <span style="color: red;">דפתיא</span> אפי' מרבנן <span style="color: red;">ואי</span> נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> רבנן לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכל <span style="color: red;">לגלי גפ(י)[א] ואפילו</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מ(ד)רבנן לא</span> רבנן לא צריכי נטירותא הכל לכריא פתיא <span style="color: red;">אפילו מ(ד)רבנן</span> ולא אמרן אלא דלא נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> אבל נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> רבנן לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה הכל לאגלי גפא אפילו מיתמי אבל רבנן לא <span style="color: red;">דרכנן לא</span> צריכי נטירותא הכל לכריא פתיא <span style="color: red;">אפילו</span> מרבנן ולא אמרן אלא דלא נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> אבל נפקי <span style="color: red;">בכלוזא</span> רבנן לאו בני מיפק <span style="color: red;">בכלוזא</span> נינהו
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[א], 2/37.[א], 4/64</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ר?בנן ........... ..יכי נטירות'</span> הכל <span style="color: red;">לכר?י?א ..פתיא אפילו מדרבנן ואי</span> נפקי <span style="color: red;">בכלוז' ..?בנן לא (?..?)בני?.. ....................................</span>

<b>וילנא</b>: רבי פתח אוצרות בשני בצורת אמר יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה בעלי גמרא בעלי הלכה בעלי הגדה אבל עמי הארץ אל יכנסו דחק רבי יונתן בן עמרם ונכנס אמר לו רבי פרנסני אמר לו בני קרית אמר לו לאו שנית א"ל לאו אם כן במה אפרנסך [א"ל] פרנסני ככלב וכעורב פרנסיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> פתח <span style="color: red;">אוצריה</span> בשני בצורת <span style="color: red;">א'</span> יכנסו בעלי <span style="color: red;">מקר'</span> בעלי <span style="color: red;">משנ'</span> בעלי <span style="color: red;">תלמו'</span> בעלי <span style="color: red;">הלכ'</span> בעלי הגדה אבל עמי הארץ אל יכנסו דחק <span style="color: red;">ר' יוחנן</span> בן <span style="color: red;">עמר'</span> ונכנס <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">קריתה</span> לאו <span style="color: red;">שניתה</span> לאו אם כן במה אפרנסך פרנסני ככלב וכעורב פרנסיה
<b>פירנצה 8–9</b>: פתח <span style="color: red;">ר'</span> אוצרות בשני <span style="color: red;">בצרות אמ'</span> יכנסו בעלי <span style="color: red;">תורה ובעלי</span> משנה <span style="color: red;">ובעלי תלמוד ועמי</span> הארץ אל יכנסו דחק <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן עמרם ונכנס <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' פרנסיני אמ'</span> לו <span style="color: red;">קריתא אמ'</span> לו <span style="color: red;">לא אמ' לו שניתה אמ' לו לא</span> אם כן במה אפרנסך <span style="color: red;">אמ' לו</span> פרנסני ככלב וכעורב פרנסיה
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: רבי פתח <span style="color: red;">אוצריו [בשני בצרות] אמ'</span> יכנסו בעלי <span style="color: red;">מקר..</span> בעלי משנה <span style="color: red;">[ו]?בע?לי תלמוד ועמי</span> הארץ אל יכנסו <span style="color: red;">נכנס לפניו</span> רבי <span style="color: red;">?נתן? [יונתן]</span> בן עמרם אמר לו רבי <span style="color: red;">פרנסיני אמ' ליה קרית?א? אמ..</span> לו לאו <span style="color: red;">אמר לו שניתא אמר לו לאו אמר לו שימ?שת?.. תלמידי חכמים אמר לו</span> לאו <span style="color: red;">אמר לו ואילא ב?מה? ?אפר?נסך אמ' ליה שימני כעורב וככלב ?פ?רנסו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> פתח אוצרות בשני <span style="color: red;">בצרות אמ'</span> יכנסו בעלי מקרא <span style="color: red;">ובעלי</span> משנה <span style="color: red;">ובעלי תלמוד</span> עמי הארץ אל יכנסו דחק <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן עמרם ונכנס <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">קריתה</span> לאו <span style="color: red;">שניתה לאו [שמשתה תלמידי חכמי' לאו] ואלא</span> במה אפרנסך <span style="color: red;">אמ' לו</span> פרנסני ככלב וכעורב פרנסיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> פתח <span style="color: red;">אוצרו</span> בשני <span style="color: red;">בצרות אמ'</span> יכנסו בעלי מקרא <span style="color: red;">ובעלי</span> משנה <span style="color: red;">ובעלי תלמוד ובעלי אגדות והלכו' ועמי</span> הארץ אל יכנסו דחק <span style="color: red;">ר' יוחנן</span> בן עמרם ונכנס <span style="color: red;">אמ' ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ' לי'</span> קרית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שנית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאו <span style="color: red;">ואלא במאי</span> אפרנסך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> פרנסני ככלב וכעורב פרנסיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> פתח אוצרות בשני <span style="color: red;">בצרות אמ'</span> יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה בעלי <span style="color: red;">תלמוד ועמי</span> הארץ אל יכנסו דחק יונתן בן עמרם ונכנס <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">קריתה</span> לאו <span style="color: red;">שניתה</span> לאו <span style="color: red;">ואלא</span> במה אפרנסך <span style="color: red;">אמ' לו</span> פרנסני ככלב וכעורב פרנסיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> פתח <span style="color: red;">אוצרותיו</span> בשני <span style="color: red;">בצרות אמ' (רב)</span> יכנסו <span style="color: red;">אצלו</span> בעלי משנה בעלי <span style="color: red;">מקרא בעלי תלמוד</span> בעלי <span style="color: red;">הלכות</span> בעלי <span style="color: red;">אגדות</span> אבל עמי הארץ אל יכנסו דחק <span style="color: red;">ונכנס</span> יונתן בן עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לו בני קרית <span style="color: red;">או</span> שנית <span style="color: red;">אמ' לו</span> לאו <span style="color: red;">ובמה</span> אפרנסך <span style="color: red;">אמ' לו פרנסיני</span> ככלב <span style="color: red;">פרנסני כעורב פרנסו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי פתח <span style="color: red;">אוצריה</span> בשני בצורת <span style="color: red;">אמ'</span> יכנסו בעלי מקרא בעלי משנה בעלי <span style="color: red;">תלמוד כעלי</span> הלכה בעלי הגדה אבל עמי הארץ אל יכנסו דחק <span style="color: red;">ר'</span> יונתן בן עמרם ונכנס <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">קריתה</span> לאו <span style="color: red;">שניתה</span> לאו אם כן במה אפרנסך פרנסני ככלב <span style="color: red;">ובעורב</span> פרנסיה

<b>וילנא</b>: בתר דנפק יתיב רבי וקא מצטער ואמר אוי לי שנתתי פתי לעם הארץ אמר לפניו ר' שמעון בר רבי שמא יונתן בן עמרם תלמידך הוא שאינו רוצה ליהנות מכבוד תורה מימיו בדקו ואשכח אמר רבי יכנסו הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתר דנפק יתיב רבי וקא מצטער <span style="color: red;">אמר</span> אוי לי שנתתי פתי לעם הארץ אמר לפניו <span style="color: red;">רבי שמעו'</span> בר רבי שמא יונתן בן <span style="color: red;">עמר'</span> תלמידך הוא שאינו רוצה <span style="color: red;">ליהנו'</span> מכבוד תורה מימיו בדקו ואשכח אמר רבי יכנסו הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: בתר <span style="color: red;">דנפיק</span> יתיב <span style="color: red;">ר' וקאמ'</span> אוי לי שנתתי <span style="color: red;">פיתי</span> לעם הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו ר' <span style="color: red;">שמע' בר'</span> שמא יונתן בן עמרם תלמידך הוא שאינו רוצה ליהנות <span style="color: red;">בכבוד</span> תורה בדקו <span style="color: red;">ומצאו כדבריו אמ' ר'</span> יכנסו הכל
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: <span style="color: red;">בתר</span>
<b>המבורג 165</b>: בתר דנפק יתיב <span style="color: red;">ר'</span> וקא מצטער <span style="color: red;">ואמ'</span> אוי לי שנתתי פתי לעם הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו ר' שמעון <span style="color: red;">בר'</span> שמא יונתן בן עמרם הוא שאינו רוצה ליהנות <span style="color: red;">בכבוד</span> תורה בדקו <span style="color: red;">ומצאו כדבריו א"ר</span> יכנסו הכל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לבתר</span> דנפק <span style="color: red;">(אמ' ר')</span> יתיב <span style="color: red;">ר'</span> וקא מצטער <span style="color: red;">אמ'</span> אוי לי שנתתי פתי לעם הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו ר' שמעון <span style="color: red;">בר'</span> שמא יונתן בן עמרם תלמידך שאינו רוצה <span style="color: red;">להתגאות בכבוד</span> תורה בדקו <span style="color: red;">ומצאו כדבריו אמ' ר'</span> יכנסו הכל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לבתר</span> דנפק יתיב <span style="color: red;">ר' וקאמ'</span> אוי לי שנתתי פתי לעם הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו ר' שמעון <span style="color: red;">בר'</span> שמא יונתן בן עמרם <span style="color: red;">הוה</span> שאינו רוצה ליהנות <span style="color: red;">בכבוד</span> תורה <span style="color: red;">(?מ?)[ב]דקו ומצאו כדבריו אמ' ר'</span> יכנסו הכל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לאחר שיצא ישב ר' ודאג אמ'</span> אוי לי שנתתי <span style="color: red;">[פיתי]</span> לעם הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו ר' <span style="color: red;">ישמעאל בר'</span> שמא יונתן בן עמרם תלמידך הוא שאינו רוצה ליהנות <span style="color: red;">בכבוד</span> תורה <span style="color: red;">בדק אחריו ומצא כדבריו א"ר</span> יכנסו הכל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בתר דנפק יתיב רבי וקא מצטער <span style="color: red;">אמר</span> אוי לי שנתתי פתי לעם הארץ אמר לפניו ר' שמעון <span style="color: red;">בי</span> רבי שמא יונתן בן עמרם תלמידך הוא שאינו רוצה ליהנות מכבוד תורה מימיו בדקו ואשכח אמר רבי יכנסו הכל

<b>וילנא</b>: רבי לטעמיה דאמר רבי אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ כההוא דמי כלילא דשדו אטבריא אתו לקמיה דרבי ואמרו ליה ליתבו רבנן בהדן אמר להו לא אמרו ליה ערוקינן [א"ל] ערוקו ערקו פלגיהון דליוה פלגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבי אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ כההוא דמי כלילא דשדו אטבריא אתו לקמיה דרבי <span style="color: red;">ואמר'</span> ליה ליתבו רבנן בהדן <span style="color: red;">א'</span> להו לא אמרו ליה ערוקינן <span style="color: red;">ערוק ערוקו</span> פלגיהון דליוה פלגא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אין פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל <span style="color: red;">עם</span> הארץ <span style="color: red;">דההוא</span> דמי כלילא דשדו <span style="color: red;">בטבריא</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' אמ' לי' ליתבי</span> רבנן בהדן <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">ערקינן ערוקו פלגא</span> דליוה <span style="color: red;">אפלגא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אין פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ <span style="color: red;">דההוא</span> דמי כלילא דשדו <span style="color: red;">אטבריה</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' אמרו</span> ליה <span style="color: red;">ליהבו</span> רבנן בהדן <span style="color: red;">א'</span> להו לא <span style="color: red;">ערקינן</span> ערוקו <span style="color: red;">ערוק פלגא</span> דליוה <span style="color: red;">לפלגא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אין פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ <span style="color: red;">דההוא</span> דמי כלילא דשדו <span style="color: red;">אטבריה</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' אמרו לי'</span> ליתבו רבנן בהדן <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">ערקינן אמ' להו</span> ערוקו ערקו <span style="color: red;">פלגא דליוהא לפלגא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אין פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ <span style="color: red;">ההוא</span> דמי כלילא דשדו <span style="color: red;">אטבריה</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' אמרו</span> ליה <span style="color: red;">ליתנו</span> רבנן בהדן <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">ערקינן</span> ערוקו <span style="color: red;">ערוק פלגא</span> דליוה <span style="color: red;">לפלגא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דא"ר</span> אין פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ <span style="color: red;">ההוא</span> דמי <span style="color: red;">כליל דרמו</span> אטבריא אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' אמרו</span> ליה <span style="color: red;">לידרו</span> רבנן בהדן <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">ערקינן ערוק(י)[ו]</span> ערקו <span style="color: red;">פלגא *השותפין* *פ"א*</span> דליוה <span style="color: red;">אפלגא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבי אין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ כההוא דמי כלילא דשדו <span style="color: red;">אטבריה</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר' ואמר'</span> ליה ליתבו רבנן בהדן אמר להו לא אמרו ליה ערוקינן <span style="color: red;">ערוק ערוקו</span> פלגיהון דליוה פלגא

<b>וילנא</b>: אתו הנהו פלגא קמי דרבי א"ל ליתבו רבנן בהדן אמר להו לא ערוקינן ערוקו ערקו כולהו פש ההוא כובס שדיוה אכובס ערק כובס פקע כלילא א"ר ראיתם שאין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתו הנהו פלגא <span style="color: red;">קמיה</span> דרבי <span style="color: red;">אמר ליה</span> ליתבו רבנן בהדן אמר להו לא <span style="color: red;">ערוקי' ערוק ערוקו פלגיהון</span> פש כובס <span style="color: red;">דליוה אכוב'</span> ערק <span style="color: red;">כוב'</span> פקע כלילא א"ר <span style="color: red;">ראית'</span> שאין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: אתו <span style="color: red;">לקמיה דר' אמרו ליה</span> ליתבו בהדן <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא <span style="color: red;">ערקינן</span> ערקו כולהו פש ההוא כובס שדיוה אכובס ערק כובס <span style="color: red;">בטל</span> כלילא <span style="color: red;">אמ' ר' הראיתם אין</span> פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ
<b>המבורג 165</b>: אתו <span style="color: red;">לקמיה דר' הנך פלגא אמרו ליה ליהבו</span> רבנן בהדן <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">ערקינן</span> ערוקו <span style="color: red;">ערוק</span> כולהו פש ההוא כובס שדיוה אכובס ערק כובס <span style="color: red;">בטל</span> כלילא <span style="color: red;">אמ"ר</span> ראיתם שאין פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ
<b>אסקוריאל</b>: אתו <span style="color: red;">לקמיה דר' אמרו ליה ניתבו</span> רבנן בהדן <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">ערקינן</span> ערוקו <span style="color: red;">ערקי</span> כולהו <span style="color: red;">בר מההוא</span> כובס שדיוה אכובס ערק כובס <span style="color: red;">בטל</span> כלילא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ראיתם שאין פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ
<b>פריס 1337</b>: אתו <span style="color: red;">לקמיה דר' אמרו ליה</span> ליתבו רבנן בהדן <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">אמרו ליה ערקינן</span> ערוקו <span style="color: red;">ערוק</span> כולהו פש ההוא כובס שדיוה אכובס ערק כובס <span style="color: red;">בטל</span> כלילא <span style="color: red;">אמ' ר' ראיתה</span> שאין <span style="color: red;">פורע' *שותפין* באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ
<b>וטיקן 115 ב</b>: אתו <span style="color: red;">לקמיה דר' אמרו ליה [לידרו]</span> רבנן בהדן <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">ערקינן</span> ערוקו ערקו פש כובס <span style="color: red;">רמו</span> אכובס ערק כובס פקע כלילא א"ר ראיתם שאין פורענות <span style="color: red;">באה</span> לעולם אלא בשביל עמי הארץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אתו הנהו פלגא <span style="color: red;">קמיה דר' אמ' ליה</span> ליתבו <span style="color: red;">רב'</span> בהדן אמר להו לא ערוקינן <span style="color: red;">ערוק ערוקו כולהון</span> פש כובס <span style="color: red;">דליוה</span> אכובס ערק כובס פקע כלילא <span style="color: red;">אמר רבי</span> ראיתם שאין פורענות בא לעולם אלא בשביל עמי הארץ

<b>וילנא</b>: וכמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כמה</span> יהא בעיר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כמה</span> יהא בעיר ויהא כאנשי העיר וכו'
<b>אסקוריאל</b>: וכמה יהא בעיר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' כמה</span> יהא <span style="color: red;">בעי?ר?</span> וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כמה יהיה</span> בעיר וכו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר וכו'

<b>וילנא</b>: ורמינהי החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום ולנה בתוכה והודחה עמהן הן בסקילה וממונן פלט ואם נשתהו שם שלשים יום הן בסייף וממונן אבד אמר רבא לא קשיא הא לבני מתא הא ליתובי מתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי <span style="color: red;">החמ'</span> והגמלת העוברת <span style="color: red;">ממקו'</span> למקום ולנה בתוכה <span style="color: red;">והודח'</span> עמהן הן בסקילה וממונן פלט ואם נשתהו שם <span style="color: red;">שלשי'</span> יום הן בסייף וממונן אבד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא קשיא הא לבני מתא הא ליתובי מתא
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמינהי החמרת <span style="color: red;">הגמלת</span> העוברת ממקום למקום ולנה בתוכה והודחה <span style="color: red;">עמה או נשתהא</span> שם <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">הוא</span> בסייף וממונן אבד <span style="color: red;">ואם לאו הן בסקילה וממונן פלט אמ'</span> רבא לא קשיא הא <span style="color: red;">למיקריה בני</span> מתא הא <span style="color: red;">למיקריה יתבי</span> מתא
<b>המבורג 165</b>: ורמינהי החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום ולנה בתוכה והודחה <span style="color: red;">עמה אם נשתהה</span> שם שלשים יום <span style="color: red;">הם</span> בסייף <span style="color: red;">וממונם</span> אבד <span style="color: red;">ואם לאו הם בסקילה וממונם פלט אמ'</span> רבא לא קשיא הא <span style="color: red;">לאקרוייה מבני</span> מתא <span style="color: red;">והא לאקרויה מיתבי</span> מתא
<b>אסקוריאל</b>: ורמינהי החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום ולנה בתוכה <span style="color: red;">ונדחה</span> עמהן <span style="color: red;">אם</span> נשתהו שם שלשים הן <span style="color: red;">בסיף</span> וממונן אבד <span style="color: red;">ואם לאו הן בסקילה וממונן פלט אמ'</span> רבא לא קשיא הא לבני <span style="color: red;">מתי</span> הא <span style="color: red;">(לבני) ליתבי</span> מתא
<b>פריס 1337</b>: ורמינהי החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום ולנה בתוכה והודחה <span style="color: red;">עמה אם</span> נשתהו שם שלשים יום <span style="color: red;">הם בסיף וממונם</span> אבד <span style="color: red;">פחות מיכן הם בסקי' וממונן פלט אמ'</span> רבא לא קשיא הא לבני מתא הא <span style="color: red;">ליתבי</span> מתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורמינהי <span style="color: red;">החמ(ו?ר?)[ר]ת</span> והגמלת העוברת ממקום למקום ולנה בתוכה <span style="color: red;">ונדחה עמה אם נשתהה</span> שם שלשים יום הן בסייף וממונן אבד <span style="color: red;">פחות מיכן הן בסקילה וממונן פלט אמ'</span> רבא לא קשיא הא <span style="color: red;">בבני</span> מתא הא <span style="color: red;">ביתבי</span> מתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמינהי <span style="color: red;">החמר'</span> והגמלת העוברת <span style="color: red;">ממקו'</span> למקום <span style="color: red;">ולינה</span> בתוכה והודחה עמהן הן בסקילה וממונן פלט ואם נשתהו שם שלשים יום הן בסייף וממונן אבד <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא קשיא הא לבני מתא הא ליתובי מתא
<b>Praha, NKCR: Cheb 4/52.[ה]</b>: <span style="color: red;">.................... ..מק?ו?ם למ?ק?.. ...... עמה אם .........</span>

<b>וילנא</b>: כדתניא המודר הנאה מאנשי העיר כל שנשתהא שם שנים עשר חדש אסור ליהנות ממנו פחות מכאן מותר מיושבי העיר כל שנשתהא שם שלשים יום אסור ליהנות ממנו פחות מכאן מותר ליהנות ממנו ולכל מילי מי בעינן י"ב חדש והתניא שלשים יום לתמחוי שלשה חדשים לקופה ששה לכסות תשעה לקבורה שנים עשר לפסי העיר אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן כי תנן נמי מתניתין שנים עשר חדש לפסי העיר תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כדתניא המודר הנאה מאנשי העיר כל <span style="color: red;">שנשתה'</span> שם <span style="color: red;">שני'</span> עשר <span style="color: red;">חודש</span> אסור ליהנות ממנו פחות מכאן מותר מיושבי העיר כל שנשתהא שם שלשים יום אסור ליהנות ממנו פחות מכאן מותר ליהנות ממנו ולכל מילי מי <span style="color: red;">בעינ' שנים עשר</span> חדש והתניא שלשים יום לתמחוי שלשה חדשים לקופה ששה לכסות תשעה לקבורה שנים עשר לפסי <span style="color: red;">העיראמר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כדתניא המודר הנאה <span style="color: red;">מבני</span> העיר <span style="color: red;">ובא אחר וישב שם</span> כל <span style="color: red;">ששהא</span> שם שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר <span style="color: red;">להנות ממנו</span> מיושבי העיר <span style="color: red;">ובא וישב</span> שם שלשים יום אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר ליהנות ממנו <span style="color: red;">*כ"א השותפין* *השותפין*</span> ולכל מילי מי <span style="color: red;">בענן שנים עשר חודש ורמינ' שלשי'</span> יום <span style="color: red;">לקופה שלש' חדשי' לתמחוי</span> ששה לכסות תשעה לקבורה שנים עשר <span style="color: red;">חדשי'</span> לפסי העיר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כי <span style="color: red;">תנא</span> נמי <span style="color: red;">מתניתי' י'ב' חדשים</span> לפסי העיר תנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> המודר הנאה מאנשי העיר <span style="color: red;">ובא אדם אחד ונשתהא עמם</span> כל <span style="color: red;">ששהה</span> שם שנים עשר חדש אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר <span style="color: red;">להנות ממנו מ(ו)[י]ושבי</span> העיר כל <span style="color: red;">ששה'[ה]</span> שם שלשים יום אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר ליהנות ממנו ולכל מילי מי <span style="color: red;">בענן שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">ורמינהי</span> שלשים יום <span style="color: red;">לקופה</span> שלשה חדשים <span style="color: red;">לתמחוי</span> ששה לכסות תשעה לקבורה שנים עשר <span style="color: red;">חדש</span> לפסי העיר <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כי תנן נמי <span style="color: red;">מתני'</span> לפסי העיר תנן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> המודר הנאה <span style="color: red;">מבני</span> העיר <span style="color: red;">ובא אחד וישב שם ונשתהה</span> שם שנים עשר חדש אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר <span style="color: red;">ליהנות ממנו</span> מיושבי העיר כל <span style="color: red;">ששהא</span> שם שלשים יום אסור ליהנות פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר ליהנות ממנו ולכל מילי מי <span style="color: red;">בענן שנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">ורמינהי</span> שלשים יום <span style="color: red;">לקופה</span> שלשה חדשים <span style="color: red;">לתמחוי</span> ששה לכסות תשעה לקבורה שנים עשר <span style="color: red;">חדש</span> לפסי העיר <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כי תנן נמי מתניתין שנים עשר חדש לפסי העיר תנן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תניא כותיה דרבא</span> המודר הנאה <span style="color: red;">מבני</span> העיר כל <span style="color: red;">ששהה</span> שם שנים עשר חדש אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר <span style="color: red;">ליהנות ממנו</span> מיושבי העיר כל <span style="color: red;">ששהה</span> שם שלשים יום אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר ליהנות ממנו ולכל מילי בעינן <span style="color: red;">שני' עש'</span> חדש <span style="color: red;">ורמינהי</span> שלשים יום לתמחוי שלשה חדשים לקופה ששה לכסות <span style="color: red;">תשע' לקבור'</span> שנים עשר <span style="color: red;">חדש</span> לפסי העיר <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כי תנן נמי מתניתין לפסי העיר תנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תניא כוותיה דרבא</span> המודר הנאה <span style="color: red;">מבני עירו ובא אחר וישב שם אם נשתהה</span> שנים עשר חדש אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר <span style="color: red;">ליהנות ממנו</span> מיושבי העיר <span style="color: red;">ובא אחר וישב שם אם נשתהה</span> שם שלשים יום אסור ליהנות ממנו פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מותר ליהנות ממנו <span style="color: red;">למימר' דשנים עשר</span> חדש <span style="color: red;">לכל מילי ורמינהי שלשי'</span> יום לתמחוי שלשה חדשים לקופה <span style="color: red;">ששת לכ(י)סות של צדקה</span> תשעה לקבורה שנים עשר <span style="color: red;">חדש</span> לפסי העיר <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">אמ'ר' [יוחנן]</span> כי תנן נמי <span style="color: red;">מתני'</span> לפסי העיר תנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כדתניא המודר הנאה מאנשי העיר כל <span style="color: red;">שנשתה'</span> שם שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> אסור ליהנות ממנו פחות מכאן מותר מיושבי העיר כל שנשתהא שם <span style="color: red;">שלשי'</span> יום אסור ליהנות ממנו ולכל מילי מי בעינן <span style="color: red;">שנים עשר</span> חדש והתניא שלשים יום <span style="color: red;">לתמהוי</span> שלשה חדשים לקופה ששה לכסות תשעה לקבורה שנים עשר <span style="color: red;">חדש</span> לפסי העיר <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן כי תנן נמי <span style="color: red;">מתני'</span> שנים עשר חדש לפסי העיר תנן

<b>וילנא</b>: וא"ר אסי אמר ר' יוחנן הכל לפסי העיר ואפי' מיתמי אבל רבנן לא דרבנן לא צריכי נטירותא אמר רב פפא לשורא ולפרשאה ולטרזינא אפילו מיתמי אבל רבנן לא צריכי נטירותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רב</span> אסי אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">כי תנן נמי מתניתי' שנים עשר חדש</span> לפסי העיר <span style="color: red;">תנן ואפילו</span> מיתמי אבל רבנן לא <span style="color: red;">רבנן</span> לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לשודא</span> ולפרשאה ולטרזינא <span style="color: red;">אפי'</span> מיתמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> הכל לפסי העיר <span style="color: red;">ואפילו</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">רבנן</span> לא צריכי <span style="color: red;">נטירות' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לפרשא ולטורדינא</span> אפילו מיתמי
<b>המבורג 165</b>: וא"ר אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הכל לפסי העיר <span style="color: red;">ואפלו</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן</span> לא <span style="color: red;">רבנן</span> לא צריכי <span style="color: red;">נטירות' אמ'</span> רב פפא לשורא <span style="color: red;">ולפרשא ולטורזינא אפלו</span> מיתמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הכל לפסי העיר ואפי' מיתמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ואפילו</span> לשורא <span style="color: red;">ולפרשא ?ולטור?ז?ינא אפי'</span> מיתמי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן הכל לפסי העיר <span style="color: red;">אפי'</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן</span> לא <span style="color: red;">רבנן</span> לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לשורא <span style="color: red;">ולפרשא ולטורזינא אפי'</span> מיתמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: וא"ר אסי <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> הכל לפסי העיר <span style="color: red;">ואפילו</span> מיתמי אבל <span style="color: red;">מרבנן</span> לא <span style="color: red;">רבנן</span> לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לשורא <span style="color: red;">ולפרשא ולטורזינא</span> אפילו מיתמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הכל לפסי העיר ואפי' מיתמי אבל רבנן לא <span style="color: red;">רבנן</span> לא צריכי נטירותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לשורא <span style="color: red;">ולפרשא'</span> ולטרזינא אפילו מיתמי

<b>וילנא</b>: כללא דמילתא כל מילתא דאית להו הנאה מיניה אפילו מיתמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כללא דמילתא כל מילתא דאית להו הנאה מיניה <span style="color: red;">אפי'</span> מיתמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דמילת'</span> כל <span style="color: red;">מידי</span> דאית להו <span style="color: red;">נטירות' ליתמי רמינ' עלויהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כללא דמילתא כל <span style="color: red;">מילי</span> דאית להו <span style="color: red;">נטירותא ליתמי ?רמינ?ן? עליהו</span>
<b>המבורג 165</b>: כללא <span style="color: red;">דמלתא</span> כל <span style="color: red;">מידי</span> דאית להו <span style="color: red;">נטירותא בגויה רמינן עליהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: כללא דמילתא דאית <span style="color: red;">ליה נטירותא בגווה ליתמי רמינן עליהו</span>
<b>פריס 1337</b>: כללא דמילתא כל <span style="color: red;">מידי</span> דאית להו <span style="color: red;">נטירותא ליתמי בגויה רמינן עילויהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כללא דמילתא כל <span style="color: red;">מידי</span> דאית <span style="color: red;">להן נטירותא דייתמי רמינן עלייהו [אבל רבנ לא צריכ נטירות']</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כללא דמילתא כל מילתא דאית להו הנאה מיניה אפילו מיתמי

<b>וילנא</b>: רבה רמא צדקה איתמי דבי בר מריון א"ל אביי והתני רב שמואל בר יהודה אין פוסקין צדקה על היתומים אפילו לפדיון שבוים א"ל אנא לאחשובינהו קא עבידנא איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארנקא דדינרי לקמיה דרב יוסף אמרה ליהוי למצוה רבה יתיב רב יוסף וקא מעיין בה מאי מצוה רבה א"ל אביי מדתני רב שמואל בר יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבא</span> רמא צדקה איתמי דבי <span style="color: red;">רב</span> מריון <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי והתני רב שמואל בר יהודה אין פוסקין צדקה על היתומים אפילו לפדיון שבוים <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא לאחשובינהו קא עבידנא איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארנקא דדינרי לקמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוסף אמרה ליהוי למצוה רבה יתיב רב יוסף וקא מעיין בה מאי מצוה רבה <span style="color: red;">אמר ליה רבי</span> אביי מדתני רב שמואל בר יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב(א)[ה] רמ' צדק' אבני</span> בר <span style="color: red;">מוריון</span> א"ל אביי והתני רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span> אין <span style="color: red;">פוסקי' צדק' עלהיתו' אפי' לפדיו' שבוי'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ' לאחשבינהו קעבידנ' איפר' הורמין אימי'</span> דשבור <span style="color: red;">מלכ' שדר' אכנק'</span> דדינרי <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">אמר' לי' תהוי למצו'</span> רבה יתיב רב יוסף <span style="color: red;">וקמעיין</span> בה <span style="color: red;">מניהי' מצו'</span> רבה א"ל אביי מדתני <span style="color: red;">ר'ב</span> שמואל בר <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבה רמא <span style="color: red;">צדקה אבני</span> בר <span style="color: red;">מוריון אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">והא תני</span> רב <span style="color: red;">שמוא'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span> אין פוסקין צדקה על <span style="color: red;">היתומין</span> אפילו <span style="color: red;">לפידיון שבויין אמ' ל'</span> אנא <span style="color: red;">לחשבינהו</span> קא עבידנא <span style="color: red;">איפריה ?הורמי?ן?</span> אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארנקא דדינרי לקמיה דרב יוסף אמרה <span style="color: red;">ליה תהוי</span> למצוה רבה יתיב רב יוסף וקא מעיין בה מאי <span style="color: red;">ניהי</span> מצוה רבה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מדתני רב <span style="color: red;">שמוא'</span> בר <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: רבה רמא צדקה איתמי דבי בר מריון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והתני רב שמואל בר יהודה אין פוסקין צדקה על היתומים <span style="color: red;">ואפלו</span> לפדיון שבוים אנא <span style="color: red;">לאחשבינהו</span> קא עבידנא <span style="color: red;">איפרהורמיז</span> אימיה דשבור מלכא שדרה ארנקא דדינרי לקמיה דרב יוסף אמרה <span style="color: red;">ליה</span> ליהוי <span style="color: red;">מצוה</span> רבה יתיב רב יוסף וקא מעיין בה מאי <span style="color: red;">ניהי</span> מצוה רבה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מדתני רב שמואל בר <span style="color: red;">יוסף</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבא</span> רמא <span style="color: red;">צדקה אבני</span> בר מריון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">והא תני</span> רב שמואל אין פוסקין צדקה <span style="color: red;">ליתומים ואפי'</span> לפדיון <span style="color: red;">שבויים אמ' ליה</span> אנא לאחשובינהו <span style="color: red;">בעינא</span> איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה <span style="color: red;">ארנקי</span> דדינרי לקמיה דרב יוסף אמרה <span style="color: red;">ליה</span> ליהוי למצוה רבה יתיב רב יוסף וקא מעיין בה מאי <span style="color: red;">ניהוי</span> מצוה רבה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מדתני רב שמואל בר יהודה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רבא</span> רמא <span style="color: red;">צדקה אבני</span> בר מריון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">והא תני</span> רב שמואל בר יהודה אין <span style="color: red;">פוסקי'</span> צדקה על היתומים <span style="color: red;">אפי'</span> לפדיון <span style="color: red;">שבויים אמ' לי'</span> אנא לאחשובינהו קא עבידנא איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה <span style="color: red;">ארנקי</span> דדינרי לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ליהוי למצוה רבה יתיב רב יוסף וקא מעיין בה מאי מצוה רבה <span style="color: red;">אמ' ליה [אביי]</span> מדתני רב שמואל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רבא</span> רמא צדקה <span style="color: red;">אית(ר)מי</span> דבי בר מריון א"ל אביי והתני רב שמואל בר <span style="color: red;">יהוד'</span> אין פוסקין צדקה על היתומים אפילו לפדיון <span style="color: red;">שבויים</span> א"ל אנא לאחשובינהו <span style="color: red;">קבעינא איפ(ד)[ר]א הורמי(ן)[ז]</span> אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארנקא דדינרי <span style="color: red;">קמיה</span> דרב יוסף אמרה <span style="color: red;">ליה תיהוי דא</span> למצוה <span style="color: red;">רבא</span> יתיב רב יוסף וקא <span style="color: red;">הוי [מעיין]</span> בה מצוה רבה <span style="color: red;">מאי היא</span> א"ל אביי <span style="color: red;">הא</span> מדתני רב שמואל בר יהודה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבא</span> רמא <span style="color: red;">מצוה</span> איתמי דבי <span style="color: red;">רב</span> מריון <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והתני רב שמואל בר יהודה אין פוסקין <span style="color: red;">צדק'</span> על היתומים אפילו לפדיון שבוים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לאחשובינהו קא עבידנא איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארנקא דדינרי לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמר'</span> ליהוי למצוה רבה יתיב רב יוסף וקא מעיין בה מאי מצוה רבה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מדתני רב שמואל בר יהודה
<b>CUL: T-S AS 146.324</b>: <span style="color: red;">..... ..פוס?ק?י?ן? צ?ד?.. .....</span> על <span style="color: red;">יתומים ואפילו ל.. ............................ ..לאחשובנה.. ...... ..ש?בו?ר</span> מלכא <span style="color: red;">?דר?..א א?ר?נקא ?ד?.. ..... .......... ליה ל?יה?.. ל?מ?צוה</span> רבה <span style="color: red;">י?ת?.. ...... ......................... ..?ה א?מ' ל.. אב?י?.. ....... ........</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/25</b>: אין פוסקין צדקה על <span style="color: red;">הית.. ....... שבויים א'ל'</span> אנא <span style="color: red;">לאחשו.. ........</span> איפרא <span style="color: red;">הורמין אימה.. ......</span> מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארנקא <span style="color: red;">ל?ק?מ.. ..... (קא מעיין בה) אמ ל'</span> ליהוי <span style="color: red;">למ..</span> יתיב רב יוסף <span style="color: red;">קמעיין</span> בה מאי <span style="color: red;">... ?ר?בא א'ל'</span> אביי מדתני רב

<h2>דף ח:</h2>

<b>וילנא</b>: אין פוסקין צדקה על היתומים אפילו לפדיון שבוים שמע מינה פדיון שבוים מצוה רבה היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין פוסקין צדקה על היתומים <span style="color: red;">ואפילו</span> לפדיון שבוים שמע <span style="color: red;">מיניה</span> פדיון שבוים מצוה רבה היא
<b>מינכן 95</b>: אין <span style="color: red;">פוסקי' צדק'</span> על <span style="color: red;">היתומי' אפי'</span> לפדיון שבוים <span style="color: red;">ש"מ</span> פדיון שבוים <span style="color: red;">מצו' רב' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אין פוסקין צדקה על <span style="color: red;">היתומין (אלא ל)</span> אפילו <span style="color: red;">לפידיון שבוין ש'מ'</span> פדיון <span style="color: red;">שבוין</span> מצוה רבה <span style="color: red;">הוא</span>
<b>המבורג 165</b>: אין פוסקין צדקה על היתומים <span style="color: red;">ואפלו</span> לפדיון שבוים שמע מינה פדיון שבוים מצוה רבה היא
<b>אסקוריאל</b>: אין פוסקין צדקה על היתומים <span style="color: red;">ואפי'</span> לפדיון שבוים <span style="color: red;">ש'מ'</span> פדיון <span style="color: red;">שבויים</span> מצוה רבה היא
<b>פריס 1337</b>: אין פוסקין צדקה על היתומים <span style="color: red;">ואפי'</span> לפדיון <span style="color: red;">שבויים ש"מ</span> פדיון <span style="color: red;">שבויים</span> מצוה רבה היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אין פוסקין צדקה על <span style="color: red;">היתומין</span> אפילו לפדיון <span style="color: red;">שבוין ש"מ</span> פדיון <span style="color: red;">שבויין</span> מצוה רבה היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אין פוסקין צדקה על היתומים <span style="color: red;">ואפילו</span> לפדיון שבוים שמע מינה פדיון <span style="color: red;">שבוי'</span> מצוה רבה היא
<b>CUL: T-S AS 146.324</b>: <span style="color: red;">..?אי?ן ?פ?..סק?י?ן ?צ?דקה ?ע?ל יתו.. ...... ............ ..ון שבויין</span> מצוה <span style="color: red;">?ר?ב..</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/25</b>: <span style="color: red;">........</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא לרבה בר מרי מנא הא מילתא דאמור רבנן דפדיון שבוים מצוה רבה היא א"ל דכתיב והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר ה' אשר למות למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי ואמר רבי יוחנן כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו חרב קשה ממות אי בעית אימא קרא ואי בעית אימא סברא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא לרבה בר <span style="color: red;">מריה</span> מנא הא מילתא דאמור רבנן דפדיון <span style="color: red;">שבוי'</span> מצוה רבה <span style="color: red;">הוא אמר ליה</span> דכתיב והיה כי יאמרו אליך <span style="color: red;">אנא</span> נצא ואמרת אליהם כה <span style="color: red;">אמ'</span> ה' אשר <span style="color: red;">למו'</span> למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי <span style="color: red;">וא'</span> רבי יוחנן כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו חרב קשה ממות <span style="color: red;">איבעיא אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא סברא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרבה בר מרי <span style="color: red;">מנ'</span> הא <span style="color: red;">מילת' דאמו'</span> רבנן <span style="color: red;">פדיון שבויי' מצו'</span> רבה <span style="color: red;">דכ'</span> והיה כי יאמרו אליך אנה נצא <span style="color: red;">ואמר'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> אשר למות למות לחרב לחרב <span style="color: red;">ואש'</span> לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי <span style="color: red;">וא"ר יוחנ'</span> כל <span style="color: red;">המאוח' בפסו'</span> זה <span style="color: red;">קש' מחבי'</span> חרב <span style="color: red;">קש'</span> ממות <span style="color: red;">איב' אי' קר' ואי' אי' סבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא לרבה בר <span style="color: red;">(מריי) מארי</span> מנא הא מילתא דאמור רבנן <span style="color: red;">פידיון שבוין</span> מצוה רבה היא <span style="color: red;">דכת'</span> והיה כי יאמרו אליך <span style="color: red;">אנא</span> נצא <span style="color: red;">וגו' ואמ' ר' יוח'</span> כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו חרב קשה ממות <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> סברא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרבה בר מרי מנא הא <span style="color: red;">מלתא</span> דאמור רבנן <span style="color: red;">פדיון</span> שבוים מצוה רבה היא <span style="color: red;">אמ' ליה דכת'</span> והיה כי יאמרו אליך <span style="color: red;">אנא</span> נצא ואמרת <span style="color: red;">אלה'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אשר למות למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן כל המאוחר בפסוק זה קשה <span style="color: red;">מחברו</span> חרב קשה ממות <span style="color: red;">איבעית</span> אימא קרא <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> סברא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[רבא] [ל]רבה</span> בר <span style="color: red;">מרימר</span> מנא הא מילתא דאמור רבנן <span style="color: red;">פדיון שבויים</span> מצוה רבה היא <span style="color: red;">אמ' ליה דכתו'</span> והיה כי יאמרו אליך אנה נצא <span style="color: red;">ואמר אל'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אשר למות למות ואשר לחרב לחרב <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן כל המאוחר בפסוק זה <span style="color: red;">הוא</span> קשה מחבירו חרב קשה ממות <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> סברא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא לרבה בר מרי מנא הא <span style="color: red;">מילת' דאמו'</span> רבנן <span style="color: red;">פדיון שבויים</span> מצוה רבה היא <span style="color: red;">אמ' ליה דכתי'</span> והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אשר למות למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן כל המאוחר בפסוק קשה <span style="color: red;">מחברו</span> חרב קשה ממות <span style="color: red;">איבעיתימ'</span> קרא <span style="color: red;">איבעיתימא</span> סברא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[אל</span> רבא לרבה בר מרי מנא הא <span style="color: red;">מילת' דאמרי</span> רבנן <span style="color: red;">פדיון שבוין</span> מצוה רבה <span style="color: red;">היא] דכת'</span> והיה כי יאמרו אליך אנה נצא ואמרת אליהם כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אשר למות למות ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב ואשר לשבי לשבי <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו חרב קשה ממות <span style="color: red;">אי' אי'</span> קרא <span style="color: red;">ואי' אי'</span> סברא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">לרבא</span> בר <span style="color: red;">מריה</span> מנא הא מילתא דאמור רבנן דפדיון <span style="color: red;">שבוי'</span> מצוה רבה <span style="color: red;">הוא אמ' לי' דכתי'</span> והיה כי יאמרו אליך <span style="color: red;">אנא יצא</span> ואמרת אליהם כה <span style="color: red;">אמ'</span> ה' אשר למות <span style="color: red;">למו'</span> ואשר לחרב לחרב ואשר לרעב לרעב <span style="color: red;">נאשר</span> לשבי לשבי <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן כל המאוחר <span style="color: red;">בפסו'</span> זה קשה מחבירו חרב קשה ממות <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיבע' אי'</span> סברא
<b>CUL: T-S AS 146.324</b>: <span style="color: red;">............ ................. ..אמו.. רבנן פ?ד?.. ............ ................. ..ה</span> כי יאמרו <span style="color: red;">?ל?.. ............ ............... ..שר למ..?ת? ל?מ?.. .............. ................. ..שר</span> לשבי <span style="color: red;">................. ........................ ..ש?ה?.. .................. ..............................................</span>

<b>וילנא</b>: אי בעית אימא סברא האי קא מינוול והאי לא קא מינוול ואבע"א קרא יקר בעיני ה' המותה לחסידיו רעב קשה מחרב איבעית אימא סברא האי קא מצטער והאי לא קא מצטער איבעית אימא קרא טובים היו חללי חרב מחללי רעב שבי [קשה מכולם] דכולהו איתנהו ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי בעית אימא סברא האי קא מינוול והאי לא קא <span style="color: red;">מנוול ואיבע' אי'</span> קרא יקר בעיני ה' המותה לחסידיו רעב קשה מחרב <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> סברא האי קא מצטער והאי לא קא מצטער <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> קרא טובים היו חללי חרב מחללי רעב שבי <span style="color: red;">כולהו</span> איתנהו ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי' אי' סבר'</span> האי <span style="color: red;">קמינוול</span> והאי לא <span style="color: red;">קמינוול ואיב' אי' קר'</span> יקר בעיני <span style="color: red;">יי המות'</span> לחסידיו רעב <span style="color: red;">קש'</span> מחרב <span style="color: red;">איב' אי' קר' ואי' אי' סבר' האיקמצטע'</span> והאי לא <span style="color: red;">קמצטע' איב' אי' קר' טובי'</span> היו חללי חרב מחללי רעב <span style="color: red;">שבוי כולהו</span> איתנהו <span style="color: red;">בגויה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' איב' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">הא קמינוול והא</span> לא קא מינוול <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> קרא יקר בעיני <span style="color: red;">יי</span> המותה לחסידיו <span style="color: red;">ורעב</span> קשה מחרב <span style="color: red;">?א?יב' אימ' קרא ואי אימ' סברא איב' אימ'</span> סברא האי קא מצטער והאי לא קא <span style="color: red;">מיצטער ואיב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">טובי'</span> היו חללי חרב מחללי רעב שבי <span style="color: red;">כולהו</span> איתנהו <span style="color: red;">בגויה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> סברא האי <span style="color: red;">מינול</span> והאי לא <span style="color: red;">מינול איבע' אימ'</span> קרא יקר בעיני <span style="color: red;">יי</span> המותה <span style="color: red;">לחסי'</span> רעב קשה מחרב <span style="color: red;">איבע' אימ' קרא איבע' אימ' סברא איבע' אימ'</span> סברא האי מצטער והאי לא מצטער <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא טובים היו חללי חרב מחללי רעב שבי <span style="color: red;">כולהי [איתנהו] בגויה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ'</span> קרא יקר בעיני <span style="color: red;">יי</span> המותה לחסידיו <span style="color: red;">ואיבעי' אימ' סברא זה מינוול וזה לא מינול</span> רעב קשה מחרב <span style="color: red;">(ו)איב' אימ' קרא ואיב' אימ' סברא איב' אימ'</span> קרא טובים היו חללי חרב מחללי רעב <span style="color: red;">ואיב' אימ' סברא האי מצטער והאי לא מצטער</span> שבי <span style="color: red;">כלהו שכיחי בגויה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איבעיתימא</span> סברא האי מינוול והאי לא מינוול <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> קרא יקר בעיני <span style="color: red;">יי</span> המותה לחסידיו רעב קשה מחרב <span style="color: red;">איבעיתי' קרא איבעיתימא סברא איבעיתי'</span> סברא האי מצטער והאי לא <span style="color: red;">מצטע' איבעיתי'</span> קרא טובים היו חללי חרב מחללי רעב שבי <span style="color: red;">קשה מכולם</span> דכולהו <span style="color: red;">אית' בגויה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי' אי'</span> קרא יקר בעיני <span style="color: red;">יי המוותה</span> לחסידיו <span style="color: red;">[אי בעי תימ' סברא הא קמנוול והא לא קמנוול] (ואי' אי' סברא) (האי קמבזי והאי לא קא מבזי)</span> רעב קשה מחרב <span style="color: red;">אי' אי' קרא ואי' אי' סברא אי' אי'</span> קרא טובים היו חללי חרב מחללי רעב <span style="color: red;">ואי' אי' סברא [הא מצטע והא לא קמיצטער] (האי מינוול והאי לא מינוול)</span> שבי <span style="color: red;">קשה מכולם</span> דכולהו איתנהו <span style="color: red;">בגויה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי <span style="color: red;">בעי אימ'</span> סברא האי קא מינוול והאי לא קא <span style="color: red;">מנוול ואיבע' אימ'</span> קרא יקר בעיני ה' המותה לחסידיו רעב קשה מחרב <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> סברא האי קא מצטער והאי לא קא מצטער <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> קרא טובים היו חללי חרב מחללי רעב שבי <span style="color: red;">כולהו</span> איתנהו ביה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן קופה של צדקה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה נגבית בשנים שאין עושים שררות על הצבור פחות משנים ומתחלקת בשלשה כדיני ממונות תמחוי נגבית בשלשה ומתחלקת בשלשה שגבויה וחלוקה שוים תמחוי בכל יום קופה מערב שבת לערב שבת תמחוי לעניי עולם קופה לעניי העיר ורשאים בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותה לכל מה שירצו ורשאין בני העיר להתנות על המדות ועל השערים ועל שכר פועלים ולהסיע על קיצתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן קופה של צדקה נגבית <span style="color: red;">בשני'</span> ומתחלקת בשלשה נגבית בשנים שאין עושים <span style="color: red;">שררו'</span> על <span style="color: red;">הציבור</span> פחות משנים ומתחלקת בשלשה כדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> תמחוי נגבית <span style="color: red;">בשלש'</span> ומתחלקת בשלשה שגבויה וחלוקה <span style="color: red;">שוי'</span> תמחוי בכל יום קופה מערב שבת לערב שבת תמחוי לעניי עולם קופה לעניי העיר <span style="color: red;">ורשאין</span> בני העיר <span style="color: red;">לעשו'</span> קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותה לכל מה שירצו ורשאין בני העיר להתנות על <span style="color: red;">המדו'</span> ועל <span style="color: red;">השערי'</span> ועל שכר <span style="color: red;">פועלי'</span> ולהסיע על <span style="color: red;">קיצתם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר קופ'</span> של <span style="color: red;">צדק' נגבי' בשני' ומתחלק' בשלש' נגבי' בשני'</span> שאין <span style="color: red;">עושי' סררה</span> על <span style="color: red;">הצבו' פחו' משני' ומתחלק' בשלש' מפני שהו'</span> כדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> תמחוי <span style="color: red;">נגבי' בשלש' ומתחלק בשלש' מפני שגבויו וחלוקו שוה</span> תמחוי בכל יום <span style="color: red;">קופ' מע"ש לע"ש</span> תמחוי לעניי <span style="color: red;">עול' קופ'</span> לעניי <span style="color: red;">העי' ורשאי'</span> בני <span style="color: red;">העי' לעשו' קופ'</span> תמחוי ותמחוי <span style="color: red;">קופ' ולשנות'</span> לכל מה שירצו ורשאין בני העיר <span style="color: red;">להתנו'</span> על <span style="color: red;">המדו'</span> ועל <span style="color: red;">השערי'</span> ועל שכר <span style="color: red;">פועלי'</span> ולהסיע על קיצתן
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן קופה של צדקה <span style="color: red;">נגבת</span> בשנים ומתחלקת <span style="color: red;">בשלש'</span> נגבית בשנים שאין <span style="color: red;">עושי' סררה</span> על <span style="color: red;">הציבור</span> פחות <span style="color: red;">משני'</span> ומתחלקת בשלשה <span style="color: red;">כדי שיהא</span> כדיני ממונות תמחוי נגבית <span style="color: red;">בשלש'</span> ומתחלקת <span style="color: red;">בשלש' מפני שגיבוייו וחילוקו בשוה</span> תמחוי <span style="color: red;">נגבה</span> בכל יום קופה מערב שבת לערב שבת תמחוי לעניי עולם קופה לעניי העיר <span style="color: red;">ורשאין</span> בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותה <span style="color: red;">בכל</span> מה שירצו ורשאין בני העיר להתנות על <span style="color: red;">המידות</span> ועל השערים ועל שכר <span style="color: red;">פועלי'</span> ולהסיע <span style="color: red;">את</span> קיצתן
<b>JTS: ENA 3817/7</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">ק[ו]פה</span> נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה נגבית בשנים שאין <span style="color: red;">עושין</span> שררות על הצבור פחות <span style="color: red;">משני'</span> ומתחלקת בשלשה <span style="color: red;">מפני שהוא</span> כדיני ממונות תמחוי נגבית בשלשה ומתחלקת <span style="color: red;">בשל' מפני שגבויו וחילוקו שוה</span> תמחוי <span style="color: red;">נגבית</span> בכל יום <span style="color: red;">וקופה</span> מערב שבת לערב שבת תמחוי לעניי עולם קופה לעניי העיר <span style="color: red;">ורשאין</span> בני העיר <span style="color: red;">[לעשות</span> קופה תמחוי ותמחוי קופה <span style="color: red;">ולשנותן בכל</span> מה <span style="color: red;">שירצו]</span> להתנות על <span style="color: red;">השערים</span> ועל <span style="color: red;">המדות</span> ועל <span style="color: red;">שכירות</span> פועלים ולהסיע על <span style="color: red;">קיצותן</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן קופה של צדקה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה נגבית בשנים שאין <span style="color: red;">עושין שררה</span> על הצבור פחות משנים ומתחלקת בשלשה <span style="color: red;">לפי [שהיא]</span> כדיני ממונות תמחוי נגבית בשלשה ומתחלקת בשלשה <span style="color: red;">לפי שגיבויה וחילוקה שוין</span> תמחוי <span style="color: red;">נגבית</span> בכל יום קופה מערב שבת לערב שבת תמחוי לעניי עולם קופה לעניי העיר <span style="color: red;">רשאין</span> בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותה לכל <span style="color: red;">מ(..)[ה]</span> שירצו ורשאין בני העיר להתנות על <span style="color: red;">השערים</span> ועל <span style="color: red;">המידות</span> ועל <span style="color: red;">שכירות</span> פועלים <span style="color: red;">(ועל) ולה(צ)[ס]יע</span> על <span style="color: red;">קיצתם</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> קופה של צדקה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה נגבית <span style="color: red;">בשני' מפני</span> שאין <span style="color: red;">עושין שררה</span> על הצבור פחות משנים ומתחלקת בשלשה <span style="color: red;">מפני שהיא</span> כדיני ממונות תמחוי נגבית בשלשה ומתחלקת בשלשה <span style="color: red;">מפני שגיבויה וחילוקה שוה</span> תמחוי <span style="color: red;">נגבית</span> בכל יום קופה מערב שבת לערב שבת תמחוי לעניי עולם קופה לעניי העיר <span style="color: red;">ורשאין</span> בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה <span style="color: red;">ולשנותן</span> לכל מה שירצו ורשאין בני העיר להתנות על <span style="color: red;">השע'</span> ועל <span style="color: red;">המדות</span> ועל שכר פועלים ולהסיע על קיצתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן קופה של <span style="color: red;">צדק'</span> נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה נגבית בשנים <span style="color: red;">מפני</span> שאין <span style="color: red;">עושין ?ס?ר?רה</span> על <span style="color: red;">הציבור</span> פחות משנים ומתחלקת בשלשה <span style="color: red;">מפני שהיא</span> כדיני ממונות תמחוי <span style="color: red;">גובין</span> בשלשה <span style="color: red;">מפני שגיבויו וחילוקו שוין</span> תמחוי בכל יום קופה מערב שבת לערב שבת <span style="color: red;">קופה לעניי העיר</span> תמחוי לעניי <span style="color: red;">כל אדם ורשאין</span> בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה <span style="color: red;">ולשנותן</span> לכל מה שירצו ורשאין בני העיר להתנות על <span style="color: red;">המידות</span> ועל השערים ועל שכר <span style="color: red;">הפועלים</span> ולהסיע על קיצתן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן קופה של צדקה נגבית בשנים ומתחלקת בשלשה <span style="color: red;">נגיבת</span> בשנים שאין עושים שררות על <span style="color: red;">הציבור</span> פחות משנים ומתחלקת בשלשה כדיני ממונות תמחוי נגבית בשלשה ומתחלקת בשלשה שגבויה וחלוקה <span style="color: red;">שוין</span> תמחוי בכל יום קופה מערב שבת לערב שבת תמחוי לעניי עולם קופה לעניי העיר <span style="color: red;">ורשאין</span> בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותה לכל מה שירצו ורשאין בני העיר להתנות על המדות ועל <span style="color: red;">השערי'</span> ועל שכר <span style="color: red;">פועלי'</span> ולהסיע על <span style="color: red;">קיצתם</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/25</b>: <span style="color: red;">........ ..ני</span> ממונות תמחוי <span style="color: red;">גובין בשלש' ........ ..?של?..?ה? מפני שג?ו? וחילוקו ......... ..חוי</span> בכל יום קופה <span style="color: red;">מער'</span> שבת <span style="color: red;">........ קופה לעניי העיר</span> תמחוי <span style="color: red;">........ ..?ד?ם ?ו?ר?שא?ין</span> בני העיר <span style="color: red;">לעשו' .......... ..י ..?תמ?ח?ו?י</span> קופה <span style="color: red;">ולשנותו</span> לכל <span style="color: red;">.......... ..ר..אין</span> בני העיר להתנות

<b>וילנא</b>: אמר מר אין עושין שררות על הצבור פחות משנים מנא הני מילי אמר רב נחמן אמר קרא והם יקחו את הזהב וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר אין עושין שררות על <span style="color: red;">הציבור</span> פחות <span style="color: red;">משני' מנ'</span> הני מילי אמר רב נחמן אמר קרא והם יקחו את הזהב וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר אין <span style="color: red;">עושי' סרר'</span> על הצבור פחות <span style="color: red;">משני' מאי משמ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' בר כהן דא'</span> קרא והם יקחו את <span style="color: red;">הזה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אין עושין <span style="color: red;">סררה</span> על <span style="color: red;">ה(..)[צ]יבור</span> פחות משנים <span style="color: red;">(אמ') מנהני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר כהן דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">והן</span> יקחו את הזהב
<b>JTS: ENA 3817/7</b>: <span style="color: red;">.................................. כהן דאמ'</span> קרא והם <span style="color: red;">?יק?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אין עושין שררות על הצבור פחות משנים מנא <span style="color: red;">לן אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר כהן דאמ'</span> קרא והם יקחו את הזהב <span style="color: red;">את התכלת וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אין עושין <span style="color: red;">שררה</span> על הצבור פחות משנים <span style="color: red;">מאי טעמ' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר כהן אמ'</span> קרא והם יקחו את הזהב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אין עושין <span style="color: red;">שררה</span> על הצבור פחות משנים מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר נתן דאמ'</span> קרא והם יקחו את הזהב וגו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אין עושין <span style="color: red;">סררה</span> על <span style="color: red;">הציבור</span> פחות משנים <span style="color: red;">[אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והם <span style="color: red;">י?ק?חו</span> את <span style="color: red;">הזהב]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר אין עושין שררות על <span style="color: red;">הציבור</span> פחות <span style="color: red;">משני' מנ'</span> הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' קר'</span> והם יקחו את הזהב וגו'

<b>וילנא</b>: שררות הוא דלא עבדי הא הימוני מהימן מסייע ליה לרבי חנינא דאמר רבי חנינא מעשה ומינה רבי שני אחין על הקופה מאי שררותא דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לפי שממשכנין על הצדקה ואפילו בע"ש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שררות הוא דלא עבדי הא הימוני מהימן מסייע ליה לרבי חנינא דאמר רבי חנינא מעשה ומינה רבי <span style="color: red;">ב'</span> אחין על הקופה מאי <span style="color: red;">שררות'</span> דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לפי שממשכנין על הצדקה ואפילו <span style="color: red;">בערב שבת</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סררו' הו'</span> דלא עבדי הא הימוני <span style="color: red;">מהימני</span> מסייע <span style="color: red;">לי' לר' חנינ' דא"ר חנינ' מעש'</span> ומינה <span style="color: red;">ר'</span> שני <span style="color: red;">אחי' בקופ'</span> מאי <span style="color: red;">סררות' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> לפי <span style="color: red;">שממשכני'</span> על <span style="color: red;">הצדק' אפי'</span> בע"ש
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סררות</span> הוא <span style="color: red;">דלע</span> עבדי הא <span style="color: red;">המוני מהמני</span> מסייע ליה <span style="color: red;">לר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא מעשה ומינה <span style="color: red;">ר'</span> שני אחין <span style="color: red;">בקופה</span> מאי <span style="color: red;">סררות אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה <span style="color: red;">ב(ה)[ר]</span> אבוה לפי שממשכנין על <span style="color: red;">ה(כ)[ק]ופה</span> ואפילו <span style="color: red;">בערב שבת</span>
<b>JTS: ENA 3817/7</b>: <span style="color: red;">עבדינן אבל</span> הימוני <span style="color: red;">מהימנינן דאמ' ר' חנינה מ..</span> הקופה מאי <span style="color: red;">שררה איכא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' ר?ב?..</span> הצדקה <span style="color: red;">ואפלו בערב שבת</span>
<b>המבורג 165</b>: שררות הוא דלא <span style="color: red;">עביד</span> הא הימוני מהימן מסייע ליה <span style="color: red;">לר'</span> חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> חנינא מעשה <span style="color: red;">ומנה ר'</span> שני <span style="color: red;">אחים בקופה</span> מאי שררותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לפי שממשכנין על הצדקה <span style="color: red;">אפלו בערב שבת</span>
<b>אסקוריאל</b>: שררות הוא דלא <span style="color: red;">עביד</span> הא הימוני <span style="color: red;">מהימני</span> מסייע ליה <span style="color: red;">לר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא מעשה <span style="color: red;">ומנ(..)[ה] [ר']</span> שני אחין <span style="color: red;">בקופה</span> מאי <span style="color: red;">שררות דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ממשכנין</span> על הצדקה <span style="color: red;">אפי' (..)[ב]ערב שבת</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שררותא</span> הוא דלא <span style="color: red;">עבדינן</span> הא <span style="color: red;">הימנויי</span> מהימן מסייע <span style="color: red;">לי' לר' חנינה דאמ' ר' חנינה</span> מעשה ומינה <span style="color: red;">ר'</span> שני אחין <span style="color: red;">בקופה</span> מאי שררותא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">ממשכנין</span> על הצדקה <span style="color: red;">אפי' בערב שבת</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סררות</span> הוא דלא <span style="color: red;">עביד</span> הא הימוני <span style="color: red;">מהימני</span> מסייע ליה <span style="color: red;">לר'</span> חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> חנינא מעשה ומינה <span style="color: red;">ר'</span> שני אחין <span style="color: red;">לקופה אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר כהן מאי קראה והם יקחו את הזהב ואת הארגמן מאי סררותא אמ'</span> רבה בר אבוה לפי שממשכנין על הצדקה <span style="color: red;">אפילו ערב שבת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שררו'</span> הוא דלא עבדי הא הימוני מהימן מסייע ליה <span style="color: red;">לר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר' חנינ'</span> מעשה ומינה <span style="color: red;">ר' ב'</span> אחין על הקופה מאי <span style="color: red;">שררות' דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">אכוה</span> לפי שממשכנין על הצדקה ואפילו <span style="color: red;">בערב שבת</span>

<b>וילנא</b>: איני והא כתיב ופקדתי על כל לוחציו ואמר ר' יצחק בר שמואל בר מרתא משמיה דרב ואפי' על גבאי צדקה לא קשיא הא דאמיד הא דלא אמיד כי הא דרבא אכפיה לרב נתן בר אמי ושקיל מיניה ארבע מאה זוזי לצדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני והא כתיב ופקדתי על כל לוחציו <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יצחק בר שמואל בר מרתא משמיה דרב <span style="color: red;">ואפילו</span> על גבאי צדקה לא קשיא הא דאמיד הא דלא אמיד כי הא דרבא אכפיה לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">ושקל מינה</span> ארבע מאה זוזי לצדקה
<b>מינכן 95</b>: איני <span style="color: red;">והכת'</span> ופקדתי על כל לוחציו <span style="color: red;">וא' רב יצח'</span> בר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">מרת' משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אלו</span> גבאי צדקה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאמיד הא <span style="color: red;">(ל)[ד]לא אמי'</span> כי הא דרבא <span style="color: red;">כפייה</span> לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">ואפיק מיני' ארב' מא'</span> זוזי <span style="color: red;">לצדק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איני <span style="color: red;">והכת'</span> ופקדתי על כל לוחציו <span style="color: red;">דאמ' רב</span> יצחק בר <span style="color: red;">שמוא'</span> בר מרתא משמיה דרב <span style="color: red;">אילו</span> גבאי צדקה לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמיך</span> הא דלא <span style="color: red;">אמיך</span> כי הא <span style="color: red;">דרבה אקפיה</span> לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">ואפיק</span> מיניה ארבע מאה זוזי לצדקה
<b>JTS: ENA 3817/7</b>: איני <span style="color: red;">וה?א?..?ופקדתי?.. שמו'</span> בר מרתא משמיה דרב <span style="color: red;">אלו גבאי.. ...............</span> אמיד <span style="color: red;">כיהא דר?ב?א אכפי?ה?.. ................................</span>
<b>המבורג 165</b>: איני <span style="color: red;">והכת'</span> ופקדתי על כל לוחציו <span style="color: red;">ואמ' רב</span> יצחק בר שמואל בר מרתא משמיה דרב <span style="color: red;">אלו</span> גבאי צדקה לא קשיא הא דאמיד הא דלא אמיד כי הא דרבא <span style="color: red;">כפא</span> לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">ואפיק</span> מיניה ארבע מאה זוזי לצדקה
<b>אסקוריאל</b>: איני והא <span style="color: red;">כתו'</span> ופקדתי על לוחציו <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק בר שמואל משמיה דרב <span style="color: red;">אפי'</span> גבאי צדקה לא קשיא הא דאמיד הא דלא אמיד כי הא דרבא <span style="color: red;">אכפייה</span> לרב <span style="color: red;">נחמן</span> בר אמי <span style="color: red;">ואפיק</span> מיניה ארבע מאה זוזי לצדקה
<b>פריס 1337</b>: איני <span style="color: red;">והכתי'</span> ופקדתי על כל לוחציו <span style="color: red;">ואמ' רב</span> יצחק בר שמואל בר מרתא <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">אלו</span> גבאי צדקה לא קשיא הא דאמיד הא דלא אמיד כי הא <span style="color: red;">דרבה אכפייה</span> לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">ואפיק</span> מיניה ארבע מאה זוזי לצדקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איני <span style="color: red;">והכת'</span> ופקדתי על לוחציו <span style="color: red;">ואמ' רב</span> יצחק בר מרתא <span style="color: red;">אילו</span> גבאי צדקה לא קשיא הא דאמיד הא דלא אמיד כי הא דרבא <span style="color: red;">אכפייה</span> לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">דשקל</span> מיניה ארבע מאה זוזי לצדקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איני והא כתיב ופקדתי על כל לוחציו <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יצחק בר שמואל בר מרתא משמיה דרב ואפי' על גבאי צדקה לא קשיא הא דאמיד הא דלא אמיד כי הא דרבא אכפיה <span style="color: red;">לרכ</span> נתן בר אמי <span style="color: red;">ושקל מניה</span> ארבע מאה זוזי לצדקה
<b>CUL: T-S AS 146.324</b>: <span style="color: red;">..?ו?הכת'</span> ופקדתי על כל לוחציו <span style="color: red;">ואמ' ר?ב?.. ..?ב?ר</span> מרתא <span style="color: red;">משמא</span> דרב <span style="color: red;">אילו גבאיי ... ..יד</span> הא דלא <span style="color: red;">אמ..</span> כי הא דרבא <span style="color: red;">...... ..... ..יה</span> ארבע מאה זוזי לצדקה

<b>וילנא</b>: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וגו' (המשכילים יזהירו כזוהר הרקיע) זה דיין שדן דין אמת לאמתו ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו גבאי צדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וגו' <span style="color: red;">המשכילים</span> יזהירו כזוהר <span style="color: red;">הרקיע</span> זה דיין שדן דין אמת לאמתו ומצדיקי הרבים <span style="color: red;">כככבי'</span> לעולם ועד אלו גבאי צדקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והמשכילי' יזהי' כזוה' הרקי'</span> זה דיין שדן דין אמת לאמתו ומצדיקי <span style="color: red;">הרבי' כככבי' לעול'</span> ועד אלו גבאי <span style="color: red;">צדק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והמשכילים יזהירו כזוהר <span style="color: red;">הרקיע</span> זה <span style="color: red;">הדן</span> דין אמת <span style="color: red;">לאמיתו</span> ומצדיקי הרבים ככוכבים <span style="color: red;">לעול'</span> ועד <span style="color: red;">אילו</span> גבאי צדקה
<b>JTS: ENA 3817/7</b>: <span style="color: red;">והמשכיל?י?.. ..................................................</span> ככוכבים <span style="color: red;">?ל?..</span>
<b>המבורג 165</b>: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע <span style="color: red;">ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד והמשכילים</span> יזהירו כזוהר <span style="color: red;">הרקיע</span> זה דיין שדן דין אמת לאמתו ומצדיקי <span style="color: red;">הרבי' ככוכב'</span> לעולם ועד אלו גבאי צדקה
<b>אסקוריאל</b>: והמשכילים יזהירו כזוהר <span style="color: red;">הרקיע</span> זה דיין שדן דין אמת לאמתו ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד <span style="color: red;">אילו</span> גבאי צדקה
<b>פריס 1337</b>: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וגו' <span style="color: red;">והמשכילים</span> יזהירו כזוהר <span style="color: red;">הרקיע</span> זה דיין שדן דין אמת לאמתו ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו גבאי צדקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע <span style="color: red;">ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד והמשכילים</span> יזהירו כזוהר <span style="color: red;">הרקיע</span> זה דיין שדן דין אמת <span style="color: red;">לאמיתו</span> ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד <span style="color: red;">אילו</span> גבאי צדקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע וגו' <span style="color: red;">והמשכילים</span> יזהירו כזוהר <span style="color: red;">הרקיע</span> זה דיין שדן דין אמת לאמתו ומצדיקי הרבים <span style="color: red;">בככב' לעול'</span> ועד אלו גבאי צדקה
<b>CUL: T-S AS 146.324</b>: <span style="color: red;">ו?ה?.. ...... ....... ..?י?ע</span> זה דיין <span style="color: red;">ש?ד?ן</span> דין אמת <span style="color: red;">......... ........ ..כבים</span> לעולם ועד אלו <span style="color: red;">גבא.. ..........</span>

<b>וילנא</b>: במתניתא תנא והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמתו וגבאי צדקה ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקות כגון מאן אמר רב כגון רב שמואל בר שילת דרב אשכחיה לרב שמואל בר שילת דהוה קאי בגינתא א"ל שבקתיה להימנותך אמר ליה הא תליסר שנין דלא חזיא לי והשתא נמי דעתאי עלויהו ורבנן מאי אמר רבינא ואוהביו כצאת השמש בגבורתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">במתני'</span> תנא <span style="color: red;">והמשכילי'</span> יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן <span style="color: red;">די'</span> אמת לאמתו וגבאי צדקה ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי <span style="color: red;">תנוקות</span> כגון מאן אמר רב כגון רב שמואל בר שילת דרב <span style="color: red;">אשכחי'</span> לרב שמואל בר שילת דהוה קאי <span style="color: red;">בגינת' אמר ליה</span> שבקתיה <span style="color: red;">לאומנותך</span> אמר ליה הא תליסר שנין דלא חזיא לי והשתא נמי דעתאי עלויהו ורבנן מאי אמר <span style="color: red;">רבינ'</span> ואוהביו כצאת השמש בגבורתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במתני' תנ' והמשכי' יזהי' כזוה' הרקי'</span> זה דיין שדן דין אמת <span style="color: red;">לאמיתו</span> וגבאי <span style="color: red;">צדק' ומצדי' הרבי' כככבים לעו' וע'</span> אלו <span style="color: red;">מלמ' תינוקו' מלמדי תינו' כגו'</span> מאן <span style="color: red;">כגו'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר שילת דהוה קאי <span style="color: red;">בגינתי'</span> א"ל <span style="color: red;">שבקתי'</span> להימנותך <span style="color: red;">א"ל האי דנ' תליס' שני'</span> דלא <span style="color: red;">חזיתי' השת'</span> נמי דעתאי עלויהו <span style="color: red;">ורבנ'</span> מאי <span style="color: red;">א' רבינ'</span> ואוהביו <span style="color: red;">כצא' השמ'</span> בגבורתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">במתנית'</span> תנא והמשכילים <span style="color: red;">יזהרו</span> כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת <span style="color: red;">לאמיתו</span> וגבאי צדקה ומצדיקי הרבים <span style="color: red;">ככוכבי' לעול'</span> ועד <span style="color: red;">אילו</span> מלמדי תינוקות כגון מאן כגון רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> בר שילת דרב אשכחיה <span style="color: red;">לשמוא'</span> בר שילת דהוה קאי <span style="color: red;">בגינתיה אמ' ל'</span> שבקתיה <span style="color: red;">להמנותך אמ' ל' האידנא *כ'א' השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ'א'*</span> תליסר <span style="color: red;">שני</span> דלא חזיא <span style="color: red;">ליה השתא</span> נמי דעתאי עלויהו <span style="color: red;">דרבנן</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ואוהביו כצאת השמש בגבורתו
<b>JTS: ENA 3817/7</b>: <span style="color: red;">.................................................. אמ?ת ל?.. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: במתניתא תנא והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמתו וגבאי צדקה ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקות כגון מאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון רב שמואל בר שילת דרב אשכחיה לרב שמואל בר שילת <span style="color: red;">בגנתיה אמ' ליה</span> שבקתיה <span style="color: red;">ל(?א?)[ה]ימנותך אמ'</span> ליה הא תליסר שנין דלא <span style="color: red;">חזינא ליה</span> והשתא <span style="color: red;">דע(..)[תאי] עליהו</span> ורבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא ואוהביו כצאת השמש בגבורתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכא דאמרי</span> והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת וגבאי צדקה ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד אלו מלמדי תינוקות כגון <span style="color: red;">מאי</span> כגון רב שמואל בר <span style="color: red;">שיל(א)[ת]</span> דהוה קאי <span style="color: red;">בגינתיה אמ' ליה</span> שבקתיה להימנותך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא תליסר שנין דלא <span style="color: red;">חזי ליה השתא</span> נמי דעתאי <span style="color: red;">עילויהו</span> ורבנן מאי רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> ואוהביו כצאת השמש בגבורתו
<b>פריס 1337</b>: במתניתא תנא <span style="color: red;">והמש'</span> יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמתו וגבאי צדקה ומצדיקי הרבים ככוכבים <span style="color: red;">לעו?ל?ם</span> ועד אלו מלמדי תינוקות כגון מאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון רב שמואל בר <span style="color: red;">(..)[שי]לת</span> דרב אשכחיה לרב שמואל בר שילת דהוה קאי <span style="color: red;">בגינתיה אמ' ליה שבקת אומנותך אמ'</span> ליה הא תליסר שנין דלא חזיא לי והשתא דעתאי <span style="color: red;">עליהו</span> ורבנן מאי <span style="color: red;">אמ' רב כתי' בהו ואהביו</span> כצאת השמש בגבורתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">במתנית'</span> תנא והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת <span style="color: red;">לאמיתו</span> וגבאי צדקה ומצדיקי הרבים לעולם ועד <span style="color: red;">אילו</span> מלמדי תינוקות <span style="color: red;">כי הא</span> דרב אשכחיה לרב שמואל בר שילת דהוה קאי <span style="color: red;">אגינתא</span> א"ל <span style="color: red;">הדרת</span> ליה <span style="color: red;">מאומנותיה א"ל</span> הא תליסר שנין דלא חזיא לי <span style="color: red;">ואפילו הכי</span> דעתאי <span style="color: red;">להתם (?תנ?)ו רבנן</span> מאי ואוהביו כצאת השמש בגבורתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">במתני'</span> תנא והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע זה דיין שדן דין אמת לאמתו וגבאי צדקה ומצדיקי <span style="color: red;">הרבי' ככוכבי'</span> לעולם ועד אלו מלמדי <span style="color: red;">תנוקות</span> כגון מאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון רב שמואל בר שילת דרב <span style="color: red;">אשכחי</span> לרב שמואל בר שילת דהוה קאי בגינתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שבקתיה <span style="color: red;">לאומנותך אמ'</span> ליה הא תליסר שנין דלא חזיא לי והשתא נמי דעתאי עלויהו ורבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא ואוהביו <span style="color: red;">בצאת</span> השמש בגבורתו
<b>CUL: T-S AS 146.324</b>: <span style="color: red;">......... ..?ה?ירו</span> כזוהר הרקיע זה <span style="color: red;">........... ......... ..?א?יי</span> צדקה ומצדיקי <span style="color: red;">?ה?.. ............. ...........</span> כגון <span style="color: red;">מאיי</span> כגון <span style="color: red;">רב.. ............... .............</span> שילת <span style="color: red;">דקאים ................. .............. ..?א? תליסרי ש.. .................... .............. ..?א'? ראבינא .....................</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר גבאי צדקה אינן רשאין לפרוש זה מזה אבל פורש זה לשער וזה לחנות מצא מעות בשוק לא יתנם בתוך כיסו אלא נותנן לתוך ארנקי של צדקה ולכשיבא לביתו יטלם כיוצא בו היה נושה בחבירו מנה ופרעו בשוק לא יתננו לתוך כיסו אלא נותנן לתוך ארנקי של צדקה ולכשיבא לביתו יטלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> גבאי צדקה אינן רשאין לפרוש זה מזה אבל פורש זה לשער וזה לחנות מצא מעות בשוק לא יתנם בתוך כיסו אלא נותנן לתוך ארנקי של צדקה ולכשיבא לביתו יטלם כיוצא בו היה נושה <span style="color: red;">בחברו</span> מנה ופרעו בשוק לא יתננו לתוך כיסו אלא נותנן לתוך ארנקי של צדקה ולכשיבא לביתו יטלם
<b>מינכן 95</b>: ת"ר גבאי <span style="color: red;">צדק'</span> אינן <span style="color: red;">רשאי'</span> לפרוש זה מזה <span style="color: red;">בשוק</span> אבל זה <span style="color: red;">פור'</span> לשער וזה <span style="color: red;">פור' לחנו'</span> מצא <span style="color: red;">מעו'</span> בשוק לא יתנם <span style="color: red;">לתוך פיו אל' יתנם לתו'</span> ארנקי של <span style="color: red;">צדק' ולכשיגי'</span> לביתו <span style="color: red;">יטל' כיוצ'</span> בו היה <span style="color: red;">נוש' בחבי' מנ' ופורעו</span> בשוק לא <span style="color: red;">יתנ' לתו'</span> כיסו <span style="color: red;">אל' יתנם לתו'</span> ארנקי של <span style="color: red;">צדק' ולכשיגי'</span> לביתו יטלם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> גבאי צדקה אינן רשאין <span style="color: red;">ליפר[ו]ש</span> זה מזה <span style="color: red;">אלא</span> זה <span style="color: red;">פורש</span> לשער <span style="color: red;">זה וזה</span> לחנות <span style="color: red;">וגובין</span> מצא מעות בשוק לא יתנם <span style="color: red;">לתוך</span> כיסו אלא <span style="color: red;">יתנם</span> לתוך ארנקי של צדקה <span style="color: red;">וכיגיע</span> לביתו יטלם כיוצא בו היה נושה בחבירו מנה <span style="color: red;">ופרש</span> לתוך כיסו אלא לתוך ארנקי של צדקה <span style="color: red;">וכשיגע</span> לביתו יטלם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> גבאי צדקה <span style="color: red;">אין</span> רשאין לפרוש זה מזה <span style="color: red;">בשוק</span> אבל זה <span style="color: red;">פורש</span> לשער וזה <span style="color: red;">פורש</span> לחנות <span style="color: red;">וגובין</span> מצא מעות בשוק לא יתנם <span style="color: red;">לתוך</span> כיסו <span style="color: red;">אבל</span> נותנן לתוך ארנקי של צדקה <span style="color: red;">ולכשיגיע</span> לביתו יטלם כיוצא בו היה נושה <span style="color: red;">בחברו</span> מנה ופרעו בשוק לא <span style="color: red;">יתנם</span> לתוך כיסו אלא <span style="color: red;">יתנם</span> לתוך ארנקי של צדקה <span style="color: red;">ולכשיגיע</span> לביתו יטלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> גבאי צדקה אינן רשאין לפרוש זה מזה <span style="color: red;">בשוק</span> אבל פורש זה לשער <span style="color: red;">[ו]זה</span> לחנות <span style="color: red;">וגובין</span> מצא מעות בשוק לא יתנם <span style="color: red;">לתוך</span> כיסו <span style="color: red;">אבל נותן</span> לתוך ארנקי של צדקה <span style="color: red;">וכשיגיע</span> לביתו יטלם כיוצא בו היה נושה בחבירו מנה ופרעו בשוק לא <span style="color: red;">יתנם</span> לתוך כיסו אלא <span style="color: red;">נותן הוא</span> לתוך ארנקי של צדקה <span style="color: red;">וכשיגיע</span> לביתו יטלם
<b>פריס 1337</b>: ת"ר גבאי צדקה אינן רשאין לפרוש זה מזה <span style="color: red;">בשוק</span> אבל זה <span style="color: red;">פורש</span> לשער וזה <span style="color: red;">פורש</span> לחנות <span style="color: red;">וגובין</span> מצא מעות בשוק לא יתנם <span style="color: red;">לתוך</span> כיסו אלא <span style="color: red;">יתנם</span> לתוך ארנקי של צדקה <span style="color: red;">ולכשיגיע</span> לביתו <span style="color: red;">ישלם</span> כיוצא בו היה נושה בחבירו מנה ופרעו בשוק לא <span style="color: red;">יתנם בתוך</span> כיסו אלא <span style="color: red;">יתנם</span> לתוך ארנקי של צדקה <span style="color: red;">וכשיגיע ...... ..תו ישלם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> גבאי צדקה <span style="color: red;">אינ(ו)[ן] רשאי[']</span> לפרוש זה מזה <span style="color: red;">בשוק</span> אבל פורש זה לשער וזה לחנות מצא מעות בשוק לא יתנם <span style="color: red;">לתוך [כיסו]</span> אלא לתוך <span style="color: red;">(..)[כ]יס</span> של צדקה <span style="color: red;">וכשבא</span> לביתו <span style="color: red;">נוטלן</span> כיוצא בו היה נושה בחבירו מנה <span style="color: red;">ופרעם לו</span> לא <span style="color: red;">יתנם</span> לתוך כיסו אלא לתוך <span style="color: red;">כיס</span> של צדקה <span style="color: red;">וכשבא</span> לביתו <span style="color: red;">נוטלם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> גבאי צדקה אינן רשאין לפרוש זה מזה אבל פורש זה לשער וזה לחנות מצא מעות בשוק לא יתנם בתוך כיסו אלא נותנן לתוך ארנקי של צדקה ולכשיבא לביתו יטלם <span style="color: red;">כיוצ'</span> בו היה נושה <span style="color: red;">בחברו</span> מנה ופרעו בשוק לא <span style="color: red;">נתנו</span> לתוך כיסו אלא נותנן לתוך ארנקי של צדקה ולכשיבא לביתו יטלם
<b>CUL: T-S AS 146.324</b>: <span style="color: red;">................. ..?ג?באי ?צ?.. ....................... .................................................</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">פורש</span> לשער וזה <span style="color: red;">פורש</span> לחנות <span style="color: red;">וגובין</span> מצא מעות בשוק לא יתנם <span style="color: red;">לתוך</span> כיסו אלא <span style="color: red;">יתנם</span> לתוך ארנקי של <span style="color: red;">צדק' ולכשיגיע</span> לביתו יטלם כיוצא בו היה נושה בחבירו מנה ופרעו לא <span style="color: red;">יתנם לתו'</span> כיסו אלא <span style="color: red;">יטלם</span> לתוך ארנקי של <span style="color: red;">צדק' ולכשיגיע</span> לביתו <span style="color: red;">(לא)</span> יטלם

<b>וילנא</b>: תנו רבנן גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן גבאי תמחוי שאין להם עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן מעות של צדקה אין מונין אותן שתים אלא אחת אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן גבאי צדקה שאין להם <span style="color: red;">עניי'</span> לחלק פורטין <span style="color: red;">לאחרי' ואי' פורטי'</span> לעצמן גבאי תמחוי שאין להם <span style="color: red;">עני'</span> לחלק <span style="color: red;">מוכרי' לאחרי'</span> ואין מוכרין לעצמן מעות של צדקה אין מונין אותן שתים אלא אחת אחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> גבאי <span style="color: red;">צדק'</span> שאין <span style="color: red;">לה' עניי' לחל' פורטי' לאחרי'</span> ואין <span style="color: red;">פורטי'</span> לעצמן גבאי תמחוי שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים <span style="color: red;">לחל' מוכר' לאחרי'</span> ואין <span style="color: red;">מוכרי'</span> לעצמן <span style="color: red;">ת"ר מעו'</span> של <span style="color: red;">צדק'</span> אין מונין <span style="color: red;">אות' שתי' שתי' אל' אח' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן גבאי צדקה שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן גבאי תמחוי שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק <span style="color: red;">מוכרי'</span> לאחרים ואין מוכרין לעצמן <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעות של צדקה אין מונין אותן <span style="color: red;">שנים שנים</span> אלא אחת אחת
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן <span style="color: red;">כיוצא בו</span> גבאי תמחוי שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעות של צדקה אין מונין אותן <span style="color: red;">שתים</span> שתים אלא אחת אחת
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן <span style="color: red;">כיוצא בו</span> גבאי תמחוי שאין להם עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעות של צדקה אין מונין <span style="color: red;">א[ו]תן שתים</span> שתים אלא אחת אחת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> גבאי צדקה שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק פורטין <span style="color: red;">לאחדים ?ו?אין</span> פורטין לעצמן <span style="color: red;">כיוצא בו</span> גבאי תמחוי שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק מוכרין <span style="color: red;">*השופין*</span> לאחרים ואין מוכרין לעצמן <span style="color: red;">ת"ר</span> מעות של צדקה אין מונין אותן <span style="color: red;">שנים שנים</span> אלא <span style="color: red;">אחד אחד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן גבאי צדקה <span style="color: red;">בזמן</span> שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין לעצמן גבאי <span style="color: red;">תמחויי בזמן</span> שאין <span style="color: red;">להן</span> עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן מעות של צדקה אין מונין אותן <span style="color: red;">שנים שנים</span> אלא אחת אחת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן גבאי צדקה שאין להם <span style="color: red;">עניין</span> לחלק פורטין לאחרים <span style="color: red;">ואי</span> פורטין לעצמן גבאי תמחוי מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן מעות של צדקה אין מונין אותן <span style="color: red;">שתים</span> שתים אלא אחת אחת
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: תנו רבנן גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין לאחרים ואין פורטין <span style="color: red;">לעצמ'</span> גבאי תמחוי שאין להם עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין <span style="color: red;">לעצמ' תנו רבנן</span> מעות של צדקה אין מונין <span style="color: red;">אות' שנים שנים</span> אלא אחת אחת

<b>וילנא</b>: אמר אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון דשמעה להא דתניא ולשנותה לכל מה שירצו הוה יתיב אמר אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי דעלמא וחד לעניי דמתא כיון דשמעה להא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">לשנותה</span> לכל מה שירצו הוה יתיב אמר אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי דעלמא וחד <span style="color: red;">לעני</span> דמתא כיון דשמעה להא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר <span style="color: red;">א?ז?מפי</span> דבי <span style="color: red;">כנשת'</span> כיון <span style="color: red;">דשמע'</span> להא <span style="color: red;">דתני' רשאי' בני העי' לעשו' קופ' תמחוי ותמח' קופ' מכא' ואיל'</span> הוה יתיב <span style="color: red;">וא'</span> אביי מריש הוה <span style="color: red;">עבי'</span> מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מת'</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון דשמעה להא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב אציפי דבי <span style="color: red;">כנישתא</span> כיון <span style="color: red;">דשמעיה</span> להא דתניא <span style="color: red;">ורשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה</span> הוה יתיב <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מריש הוה <span style="color: red;">יתיב</span> מר כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון <span style="color: red;">דשמעיה</span> להא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר <span style="color: red;">א(..)[צ]יפי</span> דבי <span style="color: red;">כנשתא</span> כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">ורשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותן</span> לכל מה שירצו הוה יתיב <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון דשמעה להא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי <span style="color: red;">כנישתא חוץ לבי</span> כנישתא כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">רשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה</span> הוה יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">דמתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון דשמעה להא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי <span style="color: red;">כנשתא</span> כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">רשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותן</span> לכל מה שירצו הוה יתיב <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון דשמעה להא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון <span style="color: red;">דשמע</span> להא דתניא <span style="color: red;">ולשנותן</span> לכל מה שירצו יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">העיר</span> וחד לעניי <span style="color: red;">דעלמא</span> כיון <span style="color: red;">דשמע</span> להא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">לשנותא</span> לכל מה שירצו הוה יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי דעלמא וחד לעניי דמתא כיון דשמעה להא
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">?א' א?ביי</span> לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון <span style="color: red;">דשמעא</span> להא <span style="color: red;">ורשאי' בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה (מריש) מיכאן ואילך</span> הוה יתיב <span style="color: red;">וא'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עילם</span> כיון <span style="color: red;">דשמעא</span> להא

<b>וילנא</b>: כי אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה מאי טעמא לא תימא ליה מהא אני חומה ושדי כמגדלות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א"ל</span> מאי טעמא לא תימא ליה מהא אני חומה ושדי כמגדלות
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את' לקמי' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א"ל אמאי</span> לא <span style="color: red;">תימ' לי' מהאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' יוח' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> ליה <span style="color: red;">מיהא</span>
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: כי אתא לקמיה דרבי יוחנן <span style="color: red;">?א?מ' ?ל?יה</span> מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמרת</span> ליה <span style="color: red;">[האכי]</span> אני חומה ושדי <span style="color: red;">כמגד?ל?..?ת?</span>
<b>המבורג 165</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא תימא ליה אני חומה ושדי כמגדלות
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא תימא <span style="color: red;">לי'</span> אני חומה ושדי
<b>פריס 1337</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> לא תימא ליה <span style="color: red;">מהכא</span> אני חומה ושדי <span style="color: red;">כמגד'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א"ל אמאי</span> לא <span style="color: red;">אמרת לי' מהכא</span> אני חומה <span style="color: red;">[ושדי</span> כמגדלות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה מאי טעמא לא תימא ליה מהא אני חומה ושדי כמגדלות

<h2>דף ט.</h2>

<b>וילנא</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח ור"ל סבר לה כדדרש רבא אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו ת"ח <span style="color: red;">ר"ל</span> סבר לה כדדרש רבא אני חומה זו כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> ושדי <span style="color: red;">כמגדלו'</span> אלו בתי <span style="color: red;">כנסי'</span> ובתי <span style="color: red;">מדרשו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אניחומ'</span> זו <span style="color: red;">תור'</span> ושדי <span style="color: red;">כמגדלו'</span> אלו <span style="color: red;">תל' חכ' וריש לקי' א'</span> אני <span style="color: red;">חומ'</span> זו <span style="color: red;">כנס' ישר'</span> ושדי <span style="color: red;">כמגדלו'</span> אלו <span style="color: red;">(תלמי' חכ')</span> בתי <span style="color: red;">כנסיו'</span> ובתי <span style="color: red;">מדרשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אני חומה זו תורה ושדי <span style="color: red;">כנדגלות אילו תלמ' חכמ' וריש לקיש אמ'</span> אני חומה זו כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> ושדי כמגדלות <span style="color: red;">אילו</span> בתי <span style="color: red;">כניסיות</span> ובתי מדרשות
<b>JTS: ENA 2596/1</b>: <span style="color: red;">(לאו)</span> אני חומה זו תורה ושדי <span style="color: red;">כמג' אילו תלמידי ח?כ?מ' ורבי שמעון בן לקיש כידראבא דאמ' ראבא</span> אני חומה זו כנסת ישראל ושדי <span style="color: red;">כמג' אילו</span> בתי כנסיות ובתי <span style="color: red;">מדר?ש?..?ת?</span>
<b>המבורג 165</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו <span style="color: red;">תלמ' חכמ' וריש לקיש אמ'</span> אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>אסקוריאל</b>: כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>פריס 1337</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו <span style="color: red;">תלמי' חכמי' וריש לקיש אמ'</span> אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................................. ..רי ................................................</span> ושדי כמגדלות <span style="color: red;">אילו תלמי' חכמ' וריש לקיש אני חומ' זה כנסת [ישראל] ושדי כמגדל' אילו</span> בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>וטיקן 115 ב</b>: אני <span style="color: red;">חומה]</span> זו תורה ושדי <span style="color: red;">כמגדלו' אילו תלמידי חכמים (והוא) [וריש לקיש סבר] סבר כד[ד]רש</span> רבא אני חומה זו כנסת <span style="color: red;">ישר'</span> ושדי כמגדלות <span style="color: red;">אילו</span> בתי כנסיות ובתי מדרשות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו <span style="color: red;">תלמדי חכ' וריש לקיש</span> סבר לה כדדרש רבא אני חומה זו כנסת ישראל ושדי כמגדלות אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות

<b>וילנא</b>: דאמר ליה שמואל לרב תחליפא בר אבדימי עביד חד כיסא ואתני עלה איהו נמי עבד חד כיסא ואתני עלה רב אשי אמר אנא אתנויי נמי לא צריכנא דכל דקא אתי אדעתא דידי אתי ולמאן דבעינא יהיבנא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר ליה שמואל לרב תחליפא בר אבדימי עביד חד <span style="color: red;">כיסי</span> ואתני עלה איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד <span style="color: red;">כיס'</span> ואתני עלה רב אשי אמר אנא אתנויי נמי לא <span style="color: red;">צריכנ'</span> דכל דקא אתי <span style="color: red;">אדעת'</span> דידי אתי ולמאן <span style="color: red;">דבעינ' יהיבנ' לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא' רב שמו'</span> לרב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">אבימי עיבי'</span> חד ואתני <span style="color: red;">עבי'</span> חד <span style="color: red;">ומתני</span> רב אשי <span style="color: red;">א' אנ'</span> אתנויי נמי לא <span style="color: red;">צריכנ' כיון דכי</span> אתי <span style="color: red;">אדעת'</span> דידי אתי <span style="color: red;">מאי דבעינ' עבידנ' בי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' ל' שמוא'</span> לרב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">אבימי</span> עביד חד כיסא ואתני איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד כיסא <span style="color: red;">ומתני</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא אתנויי נמי לא צריכנא <span style="color: red;">כיון</span> דכל <span style="color: red;">דאתי</span> אדעתא דידי <span style="color: red;">קאתי מאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לרב תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי</span> עביד חד ואתני איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד <span style="color: red;">ומתני אמ'</span> רב אשי אנא אתנויי נמי לא צריכנא <span style="color: red;">דכיון</span> דכל <span style="color: red;">דאתי</span> אדעתא דידי אתי <span style="color: red;">מאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' רב</span> שמואל <span style="color: red;">לר'</span> תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי</span> עביד חד ואתני איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד ואתני <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אנא אתנויי נמי לא צריכנא דכל <span style="color: red;">דאתי</span> אדעתא דידי אתי <span style="color: red;">ומאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ</span> ליה שמואל לרב תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי</span> עביד <span style="color: red;">איניש</span> חד כיסא <span style="color: red;">ומתני</span> עלה <span style="color: red;">עביד חד ואתני</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">אתניי</span> נמי לא צריכנא <span style="color: red;">כיון</span> דכל <span style="color: red;">דאתי</span> אדעתא <span style="color: red;">דידיה</span> אתי <span style="color: red;">למאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לרב תחליפא בר <span style="color: red;">אבודימי</span> עביד חד ואתני <span style="color: red;">עליה עביד</span> חד ואתני <span style="color: red;">עליה אמ'</span> רב אשי אנא <span style="color: red;">[נמי ?לא???י לא] [ל]אצריכנא</span> דכל <span style="color: red;">דאתו</span> אדעתא דידי <span style="color: red;">קא אתו ומה</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמואל לרב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר אבדימי עביד חד <span style="color: red;">כיס'</span> ואתני עלה איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד <span style="color: red;">כיס'</span> ואתני עלה רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא אתנויי נמי לא <span style="color: red;">צריכנ'</span> דכל דקא אתי <span style="color: red;">אדעת'</span> דידי אתי ולמאן <span style="color: red;">דבעינן</span> יהיבנא <span style="color: red;">לי'</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">דא' שמוא'</span> לרב תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי עיבד</span> חד <span style="color: red;">ומתני ( עביד ומתני</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> אנא אתנויי נמי לא צריכנא <span style="color: red;">כיון</span> דכל <span style="color: red;">דאתי ?א?ר?עת'</span> דידי אתי <span style="color: red;">מאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>

<b>וילנא</b>: הנהו בי תרי טבחי דעבדי עניינא בהדי הדדי דכל מאן דעביד ביומא דחבריה נקרעוה למשכיה אזל חד מנייהו עבד ביומא דחבריה קרעו למשכיה אתו לקמיה דרבא חייבינהו רבא לשלומי איתיביה רב יימר בר שלמיא לרבא ולהסיע על קיצתם לא אהדר ליה רבא אמר רב פפא שפיר עבד דלא אהדר ליה מידי ה"מ היכא דליכא אדם חשוב אבל היכא דאיכא אדם חשוב לאו כל כמינייהו דמתנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו בי תרי טבחי <span style="color: red;">דאתנו</span> בהדי הדדי דכל מאן דעביד ביומא דחבריה <span style="color: red;">ניקרעוה</span> למשכיה אזל חד <span style="color: red;">מינהו</span> עבד <span style="color: red;">ביומ' דחברי'</span> קרעו <span style="color: red;">למשכי'</span> אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא חייבינהו רבא לשלומי <span style="color: red;">אתיבי'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיה</span> לרבא ולהסיע על <span style="color: red;">קצתם</span> לא אהדר ליה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שפיר עבד דלא אהדר ליה מידי <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דליכא אדם חשוב אבל היכא דאיכא אדם חשוב <span style="color: red;">לא</span> כל <span style="color: red;">כמינהו</span> דמתנו
<b>מינכן 95</b>: הנהו טבחי <span style="color: red;">דאתנו</span> בהדי הדדי דכל <span style="color: red;">דעבי' ביומ' דחברי' ליקרעו' למשכי'</span> אזל חד <span style="color: red;">מיניהו ועבי' ביומ' דחברי' וקרעו' למשכי' את' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">וחייבינהו איתיבי'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמי'</span> לרבא ולהסיע על <span style="color: red;">קיצת' ולא אהד' לי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' שפי' עב'</span> דלא <span style="color: red;">אהד' לי' הני מילי היכ' דליכ' אד' חשו'</span> אבל <span style="color: red;">היכ' דאיכ' אד' חשו'</span> לאו כל <span style="color: red;">כמיניהו</span> דמתנו
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו תרי טבחי <span style="color: red;">דאתנו</span> בהדי הדדי דכל דעביד ביומא דחבריה <span style="color: red;">ליקרעוה</span> למשכיה אזל חד <span style="color: red;">מיניהו ועבד</span> ביומא דחבריה <span style="color: red;">קרעוה</span> למשכיה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">וחייבינהו</span> לשלומי איתיביה רב יימר בר שלמיא ולהסיע על <span style="color: red;">קיצתן ולא</span> אהדר ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שפיר עבד דלא אהדר ליה <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דליכא אדם חשוב אבל היכא דאיכא אדם חשוב <span style="color: red;">לא</span> כל <span style="color: red;">כמיניהו דמתני</span>
<b>המבורג 165</b>: הנהו <span style="color: red;">(ס)[ט]בחי דאתנו</span> בהדי הדדי דכל דעביד ביומא דחבריה <span style="color: red;">ליקרעינהו</span> למשכיה אזל חד עבד ביומא דחבריה <span style="color: red;">קרעי' למשכי(..)[ה] אתא</span> לקמיה דרבא חייבינהו איתיביה רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיה</span> לרבא ולהסיע על <span style="color: red;">קיצותן</span> לא אהדר ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שפיר עבד דלא אהדר ליה <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דליכא אדם חשוב אבל <span style="color: red;">(?ל?)[א]יכא</span> אדם חשוב לאו כל <span style="color: red;">כמיניהו</span> דמתנו
<b>אסקוריאל</b>: הנהו טבחי <span style="color: red;">דאתני</span> בהדי הדדי דכל <span style="color: red;">דעבד</span> ביומא דחבריה <span style="color: red;">לקרעיה</span> למשכיה אזל חד <span style="color: red;">מינייהו</span> עבד ביומא דחבריה <span style="color: red;">קרעינהו</span> למשכיה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא חייבינהו <span style="color: red;">איתיבי</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיה</span> לרבא ולהסיע על קיצתם <span style="color: red;">ולא הדר</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא שפיר עבד דלא <span style="color: red;">הדר</span> ליה <span style="color: red;">הני מילי</span> דליכא אדם <span style="color: red;">אדם</span> חשוב אבל <span style="color: red;">איכא</span> אדם חשוב לאו כל <span style="color: red;">כמיניה</span>
<b>פריס 1337</b>: הנהו טבחי <span style="color: red;">דאתנו</span> בהדי הדדי דכל דעביד ביומא דחבריה <span style="color: red;">לקרעינהו</span> למשכיה אזל חד <span style="color: red;">מיניהו</span> עבד ביומא דחבריה <span style="color: red;">קרעינהו</span> למשכיה <span style="color: red;">אתא לקמי'</span> דרבא חייבינהו לשלומי איתיביה רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיה</span> לרבא <span style="color: red;">והתניא ולהס..</span> על <span style="color: red;">קיצתן</span> לא אהדר ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שפיר עבד דלא אהדר ליה <span style="color: red;">הני ?מ?.. ........</span> היכא דליכא אדם חשוב אבל היכא דאיכא אדם חשוב לאו <span style="color: red;">כ?ל? כמיני.. ...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו <span style="color: red;">(בי תרי)</span> טבחי <span style="color: red;">דהוה להו עיניינא</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">אמרי כל</span> מאן דעביד ביומא <span style="color: red;">דלא דידיה קרעינן ליה</span> למשכיה אזל חד <span style="color: red;">ועבד</span> ביומא <span style="color: red;">דלא דידיה וקרעיה</span> למשכיה <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">וחייבינהו</span> איתיביה רב <span style="color: red;">ייבא</span> בר <span style="color: red;">שלמיה</span> לרבא ולהסיע על <span style="color: red;">קיצתן ולא</span> אהדר ליה <span style="color: red;">ולא מידי אמ'</span> רב פפא שפיר עבד דלא אהדר ליה <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דליכא אדם חשוב אבל היכא דאיכא אדם חשוב לאו כל <span style="color: red;">כמיניה</span> דמתנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו <span style="color: red;">בתרי טכחי דאתנו</span> בהדי הדדי דכל מאן דעביד ביומא דחבריה <span style="color: red;">ניקרעוה</span> למשכיה אזל חד <span style="color: red;">מינהו</span> עבד ביומא דחבריה קרעו למשכיה אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא חייבינהו רבא לשלומי <span style="color: red;">אתיבי</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיה</span> לרבא ולהסיע על <span style="color: red;">קצתם</span> לא אהדר ליה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שפיר עבד דלא אהדר ליה מידי <span style="color: red;">הני מילי</span> היכא דליכא אדם חשוב אבל היכא דאיכא אדם חשוב <span style="color: red;">לא</span> כל <span style="color: red;">כמניהו</span> דמתנו
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: הנהו טבחי <span style="color: red;">דאתני</span> בהדי הדדי דכל דעביד <span style="color: red;">ביומ'</span> דחבריה <span style="color: red;">ליקרעיה</span> למשכיה אזל חד <span style="color: red;">מינייהו עביד ביומ'</span> דחבריה <span style="color: red;">וקרעיה ..שכיה אתא</span> לקמיה דרבא חייבינהו <span style="color: red;">........... ..יה</span> רב יימר בר <span style="color: red;">?ש?ל?מ?יא</span> לרבא <span style="color: red;">............. ..?ע?ל קיצתן ול?א?.. ........... ..?לי?ה לא ............ ..?ר?ב ......................... ..?ל?א ......... ..ד?ר?.. ............ ..י?ל?.. ...... ..כ.. ........ ..יכ'</span> אדם <span style="color: red;">......... ..וב [אבל</span> היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> אדם <span style="color: red;">חשוב] ?ל?.. ....... ..כמיניהו</span> דמתנו

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה ולא בהקדש עם הגזברין ואע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר שנאמר ולא יחשבו את האנשים אשר יתנו את הכסף על ידם לתת לעושי המלאכה כי באמונה הם עושים א"ר אלעזר אע"פ שיש לו לאדם גזבר נאמן בתוך ביתו יצור וימנה שנאמר ויצורו וימנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">מחשיבין</span> בצדקה עם גבאי <span style="color: red;">צדק'</span> ולא <span style="color: red;">בהקד'</span> עם הגזברין <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין ראיה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנאמ'</span> ולא יחשבו את האנשים אשר יתנו את הכסף על ידם לתת לעושי המלאכה כי באמונה הם עושים <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">אף על פי</span> שיש לו לאדם גזבר נאמן בתוך ביתו יצור וימנה שנאמר ויצורו וימנו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">מחשבי' בצדק'</span> עם גבאי <span style="color: red;">צדק'</span> ולא <span style="color: red;">בהקד'</span> עם הגזברין <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">ראי' לדב'</span> זכר לדבר <span style="color: red;">אף לא יחש' אות'</span> הכסף א"ר <span style="color: red;">אלע' א'ע'פ'</span> שיש לו <span style="color: red;">לאד' גזב' נאמ' בתו'</span> ביתו יצור <span style="color: red;">וימנ' שנ'</span> ויצורו וימנו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מחשבין <span style="color: red;">צדקה</span> עם גבאי צדקה ולא בהקדש עם <span style="color: red;">הגיזברין ואעפי</span> שאין <span style="color: red;">ראייה</span> לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">אך לא יחשב אתם הכס' וגו' אמ' ר' אלעז' אעפי</span> שיש לו לאדם <span style="color: red;">גיזבר</span> בתוך ביתו יצור וימנה <span style="color: red;">שנ'</span> ויצורו וימנו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מחשבין עם גבאי צדקה <span style="color: red;">בצדקה</span> ולא בהקדש עם הגזברין <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין ראיה לדבר זכר לדבר ולא יחשבו את האנשים אשר יתנו את הכסף על ידם לתת לעושי המלאכה כי באמונה הם <span style="color: red;">עשים ואמ"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש לו לאדם גזבר נאמן בתוך ביתו יצור וימנה <span style="color: red;">שנ'</span> ויצורו וימנו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">חושבין</span> בצדקה עם גבאי צדקה ולא בהקדש עם הגזברין <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין ראיה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">אך לא</span> יחשבו את הכסף <span style="color: red;">הנתון</span> על ידם כי באמונה הם עושים <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' א'ע'פ'</span> שיש לו לאדם גזבר נאמן בתוך ביתו יצור וימנה <span style="color: red;">שנ'</span> ויצורו וימנו
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין מחשבין בצדקה עם גבאי <span style="color: red;">צדק?ה?..לא</span> בהקדש עם <span style="color: red;">גזב?ר?ין ואעפ</span> שאין ראיה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנ' אך לא יחשב אתם הכס?ף? הניתן</span> על ידם <span style="color: red;">וגו' אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אע"פ</span> שיש לאדם גזבר נאמן בתוך <span style="color: red;">בית.. ........... ..?ימנה? דכת'</span> ויצורו וימנו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">מחשב' צדקה</span> עם גבאי צדקה ולא בהקדש עם <span style="color: red;">הגיזברין א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">ראייה</span> לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנ' אף [לא]</span> יחשבו את האנשים אשר יתנו כי באמונה הם עושים א"ר <span style="color: red;">אלע' א'ע'פ'</span> שיש לו לאדם <span style="color: red;">גיזבר</span> נאמן בתוך ביתו יצור <span style="color: red;">ו[י]מנה שנ'</span> ויצורו וימנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">מחשיבין</span> בצדקה עם גבאי צדקה ולא בהקדש עם הגזברין <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין ראיה לדבר זכר לדבר <span style="color: red;">שנ'</span> ולא יחשבו את <span style="color: red;">האנשי'</span> אשר יתנו את הכסף על ידם לתת לעושי המלאכה כי באמונה הם עושים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אף על פי</span> שיש לו לאדם גזבר נאמן בתוך ביתו יצור וימנה <span style="color: red;">שנ'</span> ויצורו וימנו
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">..... ..?ר?בנ' ....... ..ין מח?ש?.. ............... ..?עם גב?אי צ.. ...... ו?ל?.. ............................................... ראי?ה?.. ...........................................</span> את <span style="color: red;">הא?נ?.. .......................................</span> הכסף על <span style="color: red;">.....................................</span> באמונה הם <span style="color: red;">..................................</span> שיש לו <span style="color: red;">לא.. ..................................</span> יצור וימנה <span style="color: red;">שנ'</span> ויצורו וימנו

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא בודקין למזונות ואין בודקין לכסות אי בעית אימא קרא ואי בעית אימא סברא אב"א סברא האי קא מבזי והאי לא קא מבזי אי בעית אימא קרא הלא פרוש לרעב לחמך בשי"ן כתיב פרוש והדר הב ליה והתם כתיב כי תראה ערום וכסיתו כי תראה לאלתר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא בודקין למזונות ואין <span style="color: red;">בודקי'</span> לכסות אי בעית אימא <span style="color: red;">קר'</span> ואי בעית אימא סברא <span style="color: red;">א"א</span> סברא האי קא מבזי והאי לא קא מבזי אי <span style="color: red;">בעי' אימ' קר'</span> הלא פרוש לרעב <span style="color: red;">לחמ' בשין</span> כתיב <span style="color: red;">פרש והד'</span> הב ליה והתם <span style="color: red;">כתי'</span> כי תראה ערום וכסיתו כי תראה לאלתר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' בודקי' למזונו'</span> ואין <span style="color: red;">בודקי' לכסו' איב' אי' קר' ואי' אי' סבר' אי' אי' (..)[ס]בר'</span> האי <span style="color: red;">קמבזי</span> והאי לא <span style="color: red;">קמבזי ואי' אי' קר' הכ' כתי'</span> הלא <span style="color: red;">פרו' לרע' לחמ' ועניי' מרודי' תבי' בית פרוש כתי' והכ'</span> כי <span style="color: red;">תרא' ערו'</span> וכסיתו לאלתר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בודקין <span style="color: red;">לממונות</span> ואין בודקין לכסות <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> סברא האי קא <span style="color: red;">מיבזי</span> והאי לא קא מבזי <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">הכא כת'</span> הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב <span style="color: red;">לחמיך</span> פרוש <span style="color: red;">כת' והכא כת' כי תראה</span> כי תראה ערום <span style="color: red;">וכיסיתו</span> לאלתר
<b>JTS: Rab. 2351/21</b>: <span style="color: red;">................................ .................. ..?ל?יה והכא ................. לאלתר איב' ..................... ..?ל?א מיבזי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בודקין למזונות ואין בודקין לכסות <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> סברא האי <span style="color: red;">מיבזי</span> והאי לא <span style="color: red;">מיבזי ואיבע' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">הכא כת'</span> הלא פרוש לרעב לחמך פרוש <span style="color: red;">התם כת'</span> כי תראה ערום וכסיתו לאלתר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בודקין למזונות ואין בודקין לכסות <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב לחמך פרוש <span style="color: red;">כתו' והכא כתו'</span> כי תראה ערום וכסיתו לאלתר <span style="color: red;">ואיב' אימ' סברא האי מתבזה והאי לא מתבזה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בודקין למזונות ואין בודקין <span style="color: red;">לכ?סו?ת איב.. ................ ..א ..איב' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">איבעיתימא סברא</span> האי <span style="color: red;">מיבזי ו?ה?.. ....... ..?א? מיבזי ואיבעיתימא</span> קרא <span style="color: red;">הכא כתי'</span> הלא פרוש לרעב לחמך <span style="color: red;">פרוש כתי'</span> בשי"ן פרוש והדר הב <span style="color: red;">ל?י?ה</span> והתם כתיב כי תראה ערום וכסיתו לאלתר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בודקין למזונות ואין בודקין לכסות <span style="color: red;">אי' אי'</span> קרא <span style="color: red;">ואי' אי'</span> סברא <span style="color: red;">אי' אי' [סברא] הא מיבזי והא</span> לא <span style="color: red;">מיבזי ואי' אי'</span> קרא הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב לחמך <span style="color: red;">וכת'</span> כי תראה ערום <span style="color: red;">וכיסיתו</span> לאלתר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בודקין למזונות ואין בודקין <span style="color: red;">לכסו' אי' אימ' קר' ואי' אי' סבר' איב' סבר'</span> האי קא מבזי והאי לא קא מבזי <span style="color: red;">אי' אי'</span> קרא הלא פרוש לרעב <span style="color: red;">לחמ' בשין כתי' פרש והד'</span> הב <span style="color: red;">לי' והת' כתי'</span> כי תראה ערום וכסיתו כי תראה לאלתר
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהודה</span> בודקין למזונות ואין בודקין לכסות <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">איב' אימ'</span> סברא האי קא <span style="color: red;">מיבזי</span> והאי לא <span style="color: red;">ק' מיבזי ואיב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">הכא כת'</span> הלא פרוש לרעב לחמך <span style="color: red;">וג'</span> פרוש <span style="color: red;">כת' והכא כת'</span> כי <span style="color: red;">תרא'</span> ערום <span style="color: red;">וכיסיתו לאלת'</span>

<b>וילנא</b>: ורב יהודה אמר בודקין לכסות ואין בודקין למזונות אי בעית אימא סברא ואי בעית אימא קרא אי בעית אימא סברא האי קמצערא ליה והאי לא קמצערא ליה אי בעית אימא קרא הכא כתיב הלא פרוס לרעב לחמך פרוס לאלתר וכדקרינן והתם כתיב כי תראה ערום וכסיתו כשיראה לך תניא כוותיה דרב יהודה אמר כסוני בודקין אחריו פרנסוני אין בודקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב יהודה אמר בודקין לכסות ואין <span style="color: red;">בודקי'</span> למזונות אי בעית אימא סברא ואי בעית אימא קרא אי בעית אימא סברא <span style="color: red;">הכא איכא קיום נשמה הכא ליכא קיום נשמה</span> אי בעית אימא קרא <span style="color: red;">הכ'</span> כתיב הלא <span style="color: red;">פרס</span> לרעב לחמך פרוס לאלתר <span style="color: red;">וכי דקרינן התם</span> כתיב כי תראה ערום וכסיתו <span style="color: red;">כי יראה</span> לך תניא <span style="color: red;">כותי'</span> דרב יהודה אמר כסוני בודקין אחריו פרנסוני אין בודקין <span style="color: red;">אחריו</span>
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> בודקין <span style="color: red;">לכסו'</span> ואין <span style="color: red;">בודקי' למזונו' אי' אי' קר' ואי' אי' סבר' אי' אי' סבר' האי קמצטע' ו(א)[ה]אי לא קא מצטע' ואי' אי' קר' כתי'</span> הלא <span style="color: red;">פרו'</span> לרעב <span style="color: red;">פרוש והב לי' לאלת' והכ' כתי'</span> כי <span style="color: red;">תרא' ערו'</span> וכסיתו <span style="color: red;">כי תרא'</span> לך <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' הבא וא'</span> כסוני <span style="color: red;">בודקי'</span> אחריו <span style="color: red;">א'</span> פרנסוני אין <span style="color: red;">בודקי' אחריו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בודקין לכסות ואין בודקין למזונות <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ' סברא איב' אימ' האי קא מצטער והאי לא קא מצטער אי' אי' קרא</span> הכא <span style="color: red;">כת'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב <span style="color: red;">לחמיך פרוש והב ליה</span> לאלתר <span style="color: red;">והכא כת'</span> כי תראה ערום <span style="color: red;">?(???) וכיסיתו כי תראה</span> לך
<b>JTS: Rab. 2351/21</b>: <span style="color: red;">.................. ..ת</span> ואין בודקין <span style="color: red;">........... ..אי' אי' סבר' אי' אי' ...... ..ש</span> לרעב לחמך <span style="color: red;">קרי ..?ה?כא כת'</span> כי תראה ערום <span style="color: red;">........ ..אי' אי' סברא הכא ......... ..הכא ליכא קיום ......... ..ה</span> דרב יהודה <span style="color: red;">אמ' .......... אמ'</span> פרנסוני אין
<b>המבורג 165</b>: ורב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בודקין לכסות ואין בודקין למזונות <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">איבע' אימ' סברא איבע' אימ' סברא האי קא מצטער והאי לא קא מצטער ואיב' אימ' קרא</span> הכא <span style="color: red;">כת'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך <span style="color: red;">פרוש והב ליה</span> לאלתר והתם <span style="color: red;">כת'</span> כי תראה ערום וכסיתו <span style="color: red;">ומבשרך לא תתעלם כי תראה כי יראה</span> לך <span style="color: red;">בעדים</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> כסוני בודקין אחריו פרנסוני אין בודקין <span style="color: red;">אחריו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ורב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בודקין לכסות ואין בודקין למזונות <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ' סברא איב' אימ' קרא</span> הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב לחמך <span style="color: red;">פרוש והב ליה והכא כתו'</span> כי תראה ערום וכסיתו <span style="color: red;">לכשתראה ואיב' אימ' סברא האי קא מיצטער והאי לא קא מיצטער</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב יהודה <span style="color: red;">האומ'</span> כסוני בודקין אחריו פרנסוני אין בודקין <span style="color: red;">אחריו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">.............. אמ'</span> בודקין <span style="color: red;">לכסו?ת?</span> ואין <span style="color: red;">..?ו?דקין למ?זו?.. איבעיתימא</span> קרא <span style="color: red;">ואיבעיתימ?א?.. ......... ואיבעיתימא סברא האי מצטע?ר? והאי לא מצטער איבעיתימא קרא</span> הכא <span style="color: red;">כתי'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב פרוס <span style="color: red;">והב ליה התם כתי'</span> כי תראה ערום וכסיתו <span style="color: red;">לכשיראה</span> לך <span style="color: red;">בעדי' תני?א? כותי?ה?</span> דרב <span style="color: red;">?י?הו?ד?' אמ</span> כסוני בודקין <span style="color: red;">אותו</span> פרנסוני אין בודקין <span style="color: red;">אותו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורב <span style="color: red;">יהוד' אמ' בודקין (בו)(דקין ?ל?מ?)[לכסות ו]אין</span> בודקין למזונות <span style="color: red;">אי' אי' קרא ואי' אי' סברא אי' אי' סברא הא מצטער והא לא מצטער ואי' אי' (סב?ר?א)[קרא ]הלא פר(ש)[ס] לרעב לחמך לאלתר והכא כתיב כי תראה ערום וכיסיתו לכשתראה לו</span> תניא כוותיה דרב יהודה <span style="color: red;">הבא ואמ'</span> כסוני בודקין אחריו <span style="color: red;">פרנס(..)[י]ני</span> אין בודקין <span style="color: red;">אחריו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> בודקין לכסות ואין בודקין למזונות <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> סברא ואי <span style="color: red;">בעי אימ'</span> קרא <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> סברא <span style="color: red;">הכא איכא קיום נשמה הכא ליכא קיום נשמה איבע' אימ'</span> קרא הכא <span style="color: red;">כתי'</span> הלא <span style="color: red;">פרס</span> לרעב לחמך פרוס לאלתר <span style="color: red;">וכי דקרינן התם</span> כתיב כי תראה ערום וכסיתו <span style="color: red;">כי יראה</span> לך תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> כסוני בודקין אחריו פרנסוני אין בודקין <span style="color: red;">אחריו</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: ורב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> בודקין לכסות ואין בודקין למזונות <span style="color: red;">איב' אימ'</span> קרא <span style="color: red;">ואיב' אימ' סבר' איב' אימ' סברא האי ק' מיצטער והאי לא ק' מיצטער ואיב' אימ' קרא</span> הכא <span style="color: red;">כת' הל' פרוש</span> לרעב לחמך פרוס <span style="color: red;">והב ליה</span> לאלתר <span style="color: red;">והכא כת'</span> כי תראה ערום <span style="color: red;">וכיסיתו (כי ?ת?[ר]?(ר)[ת][ר]]אה) [לכי תתראה]</span> לך תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' הבא וא'</span> כסוני בודקין אחריו פרנסוני אין בודקין <span style="color: red;">אחריו</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר בפונדיון מארבע סאין בסלע לן נותנין לו פרנסת לינה מאי פרנסת לינה אמר רב פפא פוריא ובי סדיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר בפונדיון מארבע סאין בסלע לן <span style="color: red;">נותני'</span> לו <span style="color: red;">פרנסת לינ'</span> מאי <span style="color: red;">פרנס'</span> לינה אמר רב פפא פוריא ובי סדיא
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> אין <span style="color: red;">פוחתי'</span> לעני <span style="color: red;">העוב' ממקו'</span> למקום מככר <span style="color: red;">בפונדיו' מארב'</span> סאין <span style="color: red;">בסל'</span> לן <span style="color: red;">נותני'</span> לו <span style="color: red;">פרנס' לינ'</span> מאי <span style="color: red;">פרנס' לינ' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' פורי'</span> ובי <span style="color: red;">סדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">פו(תח)[חת]ין</span> לעני העובר ממקום למקום מככר <span style="color: red;">בפונדין מארבעה</span> סאין בסלע לן נותנין לו <span style="color: red;">פרנסת</span> לינה מאי פרנסת לינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פוריא ובי סדיא
<b>JTS: Rab. 2351/21</b>: <span style="color: red;">............. ..ם</span> אין פוחתין <span style="color: red;">................. ..קום</span> מככר <span style="color: red;">............ ..ין</span> בסלע לן נותנין <span style="color: red;">.................... ..לינה אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר בפונדיון <span style="color: red;">(..)מארבע</span> סאין בסלע לן נותנין לו פרנסת <span style="color: red;">לינה מאי פרנס'</span> לינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא פוריא ובי סדיא
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר בפונדיון מארבע סאין בסלע לן נותנין לו <span style="color: red;">פרנסת</span> לינה <span style="color: red;">(מ) שבת נותנין לו מזון שלש סעודות</span> מאי פרנסת לינה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> פוריא ובי <span style="color: red;">?ס?ד?יא</span>
<b>פריס 1337</b>: תנן התם אין <span style="color: red;">פו?ת?חין ל?ע?ני ה..</span> ממקום למקום מככר בפונדיון מארבע סאין בסלע לן נותנין לו <span style="color: red;">פרנס'</span> לינה <span style="color: red;">שב?ת? נותנין לו מזון שלש סעודות</span> מאי פרנסת לינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ובי <span style="color: red;">ס?ד?יא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם אין פוחתין לעני <span style="color: red;">ההולך מעיר לעיר</span> מככר בפונדיון <span style="color: red;">מארבעה</span> סאין בסלע לן נותנין לו <span style="color: red;">פרנס'</span> לינה מאי פרנסת לינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא פוריא ובי סדיא <span style="color: red;">(ובי)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר בפונדיון מארבע סאין בסלע לן נותנין לו פרנסת <span style="color: red;">לינ'</span> מאי <span style="color: red;">פרנס'</span> לינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא פוריא <span style="color: red;">וביסדיא</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: תנן התם אין פוחתין לעני העובר ממקום <span style="color: red;">למקו'</span> מככר בפונדיון מארבע סאין בסלע לן נותנין <span style="color: red;">פרנסת</span> לינה מאי פרנסת לינה <span style="color: red;">א'</span> רב פפא פוריא ובי סדיא

<b>וילנא</b>: שבת נותנין לו מזון שלש סעודות תנא אם היה מחזיר על הפתחים אין נזקקין לו ההוא עניא דהוה מחזיר על הפתחים דאתא לקמיה דרב פפא לא מזדקיק ליה א"ל רב סמא בריה דרב ייבא לרב פפא אי מר לא מזדקיק ליה אינש אחרינא לא מזדקיק ליה לימות ליה והא תניא אם היה עני המחזיר על הפתחים אין נזקקין לו א"ל אין נזקקין לו למתנה מרובה אבל נזקקין לו למתנה מועטת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שבת נותנין לו מזון שלש סעודות תנא אם היה מחזיר על הפתחים אין נזקקין לו ההוא <span style="color: red;">ענייא</span> דהוה מחזיר על <span style="color: red;">הפתחי' דאת' לקמי'</span> דרב פפא לא <span style="color: red;">מזדקק לי' אמר ליה</span> רב סמא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב ייבא לרב פפא אי מר לא מזדקיק ליה <span style="color: red;">איניש</span> אחרינא לא מזדקיק <span style="color: red;">לי' נימות לי'</span> והא <span style="color: red;">תני'</span> אם היה עני המחזיר על <span style="color: red;">הפתחי'</span> אין נזקקין לו א"ל אין נזקקין לו למתנה <span style="color: red;">מרוב' אבל נזקקין לו למתנ' מועט'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שב' נותני'</span> לו <span style="color: red;">מזו'</span> שלש <span style="color: red;">סעו'</span> תנא אם היה עני <span style="color: red;">מחז'</span> על <span style="color: red;">הפתחי'</span> אין <span style="color: red;">נזקקי'</span> לו <span style="color: red;">ההו' עני' דהוה מהד' אפתחי את' לקמי' דרב פפ' ולא אזדקק לי'</span> א"ל <span style="color: red;">רב ספר' ברי' דרב ייב' לרב פפ' אימ' א' לא מיזדק' לי' אחריני לא מזדקקי לי' מה תהוי עלי' דההו' גבר' א"ל והתני' אי' נזקקי'</span> לו <span style="color: red;">אין נזקקי' לו למתנ' מרוב' אב' נזקקי'</span> לו <span style="color: red;">למתנ' מועט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שבת נותנין לו מזון שלש סעודות <span style="color: red;">תאנא</span> אם היה עני <span style="color: red;">מחזר</span> על <span style="color: red;">הפ(..)[ת]חין</span> אין <span style="color: red;">ניזקקין</span> לו <span style="color: red;">ההוא עניא דהוה מהדר אפיתחי אתא לקמיה דרב פפא ולא איזקק ליה אמ' ל רב ספרא בריה דרב ייבא לרב פפא אימר לא איזקק ליה אחריני נמי לא מיזדקקי ליה לימות והתניא אין ניזקקין</span> לו <span style="color: red;">אין ניזקקין לו</span> למתנה מרובה אבל <span style="color: red;">ניזקקי'</span> למתנה מועטת
<b>המבורג 165</b>: תנא אם היה עני <span style="color: red;">המחזר</span> על הפתחים אין נזקקין לו <span style="color: red;">ההוא עניא דהוה מהדר אפתחי אתא לקמיה דרב פפא לא איזדקק ליה אמ' ליה רב ספרא בריה דרב ייבא לרב פפא אי מר לא מיזדקיק ליה אחריני נמי לא מיזדקקי ליה לימות ואלא הא תניא אין</span> נזקקין לו <span style="color: red;">אין נזקקין לו</span> למתנה מרובה אבל נזקקין לו למתנה מועטת
<b>אסקוריאל</b>: תניא אם היה עני <span style="color: red;">מחזר</span> על הפתחים אין נזקקין לו <span style="color: red;">ההוא ענייא דהוה מחזר על הפתחים אתא לקמיה דרב פפא לא איזדקק ליה אמ' ליה רב ספרא בריה דרב ייבא לרב פפא אי מר לא מזדקק ליה אחריני נמי לא מזדקקי ליה לימות והתניא אין</span> נזקקין לו <span style="color: red;">נהי דאין נזקקין לו</span> למתנה מרובה למתנה <span style="color: red;">מועטת מיהא ?נזקק?י?ן לו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תנ?י?א</span> אם היה עני <span style="color: red;">מחזר</span> על <span style="color: red;">הפת?ח?ים</span> אין נזקקין לו <span style="color: red;">?ה?הוא עני?א? דהוה מחזר על ה?פת?חי' אתא לקמיה דרב פפא ולא איזדקק ליה אמ' ליה רב ?ספ?ר?א בריה דרב ייבא לרב פפא אי מר לא מזדקיק ליה אחריני נמי לא מזדקיק ליה לימות והתניא אם היה עני מחזר על הפתחים אין</span> נזקקין לו <span style="color: red;">אין נזקקין לו</span> למתנה מרובה אבל נזקקין לו למתנה מועטת
<b>וטיקן 115 ב</b>: שבת נותנין לו מזון שלש סעודות <span style="color: red;">ותני עלה</span> אם היה עני <span style="color: red;">מחזר</span> על הפתחים אין נזקקין לו <span style="color: red;">ההוא דמחזר על הפתחים אתא לקמי' דרב פפא ולא איזקק ליה</span> א"ל <span style="color: red;">רב סמא בריה דרב ייבא לרב פפא מרלא [נזקק] (......) ליה אחריני לא נזקקין ליה [לימות] והא קתני היה מחזר על הפתחים אין</span> נזקקין לו <span style="color: red;">א"ל אין נזקקין לו במתנה</span> מרובה אבל נזקקין <span style="color: red;">במתנה</span> מועטת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שבת נותנין לו מזון שלש סעודות תנא אם היה מחזיר על הפתחים אין נזקקין לו ההוא <span style="color: red;">ענייא</span> דהוה מחזיר על <span style="color: red;">הפתחי' דאת' לקמי'</span> דרב פפא לא <span style="color: red;">מזדקק</span> ליה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב סמא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב ייבא לרב פפא אי מר לא מזדקיק <span style="color: red;">לי' איניש אחרינ'</span> לא מזדקיק ליה <span style="color: red;">נימות לי'</span> והא <span style="color: red;">תני'</span> אם היה עני המחזיר על <span style="color: red;">הפתחי'</span> אין נזקקין לו <span style="color: red;">א"ל אין נזקקי' לו</span> למתנה מרובה אבל נזקקין לו למתנה <span style="color: red;">מועט'</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: שבת נותנין לו מזון שלש סעודות תנא אם היה עני <span style="color: red;">מחזיר</span> על הפתחים אין נזקקין לו <span style="color: red;">ההוא עניא דהוה מהדר אפיתחא אתא לקמיה דרב פפא ולא איזדקק ליה א'ל' רב ספרא ברי' דרב ייבא לרב פפא אימר לא מזדקק ליה אחריני נמי לא מיזדקקי ליה מאי תיהוי עלה דההוא גברא א'ל' והתניא אין</span> נזקקין לו <span style="color: red;">[נהי דאין נזקקין]</span> למתנה מרובה אבל נזקקין לו למתנה מועטת

<b>וילנא</b>: אמר רב אסי לעולם אל ימנע אדם עצמו [מלתת] שלישית השקל בשנה שנא' והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו שלישית השקל בשנה לעבודת בית אלהינו ואמר רב אסי שקולה צדקה כנגד כל המצות שנאמר והעמדנו עלינו מצות וגו' מצוה אין כתיב כאן אלא מצות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי לעולם אל ימנע אדם עצמו <span style="color: red;">משליש</span> השקל בשנה <span style="color: red;">שנאמ'</span> והעמדנו עלינו מצות לתת <span style="color: red;">לנו</span> שלישית השקל בשנה לעבודת בית <span style="color: red;">אלדינו</span> ואמר רב אסי שקולה <span style="color: red;">צדק'</span> כנגד כל <span style="color: red;">המצו' שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות וגו' מצוה אין כתיב כאן אלא מצות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">לעול'</span> אל ימנע <span style="color: red;">אד' את עצמ' משלישי'</span> השקל <span style="color: red;">בשנ' שנ'</span> והעמדנו עלינו <span style="color: red;">מצו'</span> לתת <span style="color: red;">וגו' וא"ר</span> אסי <span style="color: red;">שקו' צדק' כנג'</span> כל <span style="color: red;">המצו' שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי לעולם אל ימנע אדם עצמו <span style="color: red;">משלישית</span> השקל בשנה <span style="color: red;">שנ' והעמידנו</span> עלינו מצות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> לעולם אל ימנע אדם <span style="color: red;">את</span> עצמו <span style="color: red;">משלישית</span> השקל בשנה <span style="color: red;">שנאמ'</span> והעמדנו עלינו מצות שלישית השקל בשנה לעבודת בית אלהינו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> שקולה <span style="color: red;">צדק'</span> כנגד כל המצות <span style="color: red;">שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות מצוה אין <span style="color: red;">כת'</span> אלא מצות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי לעולם אל ימנע אדם עצמו <span style="color: red;">משלישית</span> השקל בשנה <span style="color: red;">שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות לתת שלישית השקל <span style="color: red;">לעבוד אמ'</span> רב אסי שקולה צדקה כנגד כל המצות <span style="color: red;">שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות וגו'
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי לעולם אל ימנע אדם עצמו <span style="color: red;">משליש</span> השקל בשנה <span style="color: red;">שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו <span style="color: red;">שליש</span> השקל בשנה לעבודת בית אלהינו <span style="color: red;">ואמ' ר' יהודה</span> שקולה צדקה כנגד כל המצות <span style="color: red;">שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות מצוה אין <span style="color: red;">כתו'</span> כאן אלא מצות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי לעול'</span> אל ימנע אדם <span style="color: red;">מליתן שליש</span> השקל בשנה <span style="color: red;">שנ'</span> והעמדנו <span style="color: red;">עליו</span> מצות לתת שלישית השקל בשנה לעבודת בית אלהינו <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי שקולה צדקה כנגד כל המצות <span style="color: red;">שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">לעול'</span> אל ימנע אדם עצמו <span style="color: red;">משליש</span> השקל בשנה <span style="color: red;">שנאמ'</span> והעמדנו עלינו מצות לתת <span style="color: red;">לנו</span> שלישית השקל בשנה לעבודת בית <span style="color: red;">אלדינו ואמ'</span> רב אסי שקולה צדקה כנגד כל המצות <span style="color: red;">שנ'</span> והעמדנו עלינו מצות וגו' מצוה אין <span style="color: red;">כתי'</span> כאן אלא מצות
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אסי לעולם אל ימנע אדם <span style="color: red;">את</span> עצמו <span style="color: red;">משלישית</span> השקל בשנה <span style="color: red;">שנ' והעמדנ?ו ע?ל?י?..?מ?צות ..ת [שלישית</span> השקל <span style="color: red;">בשנה] ו?גו' ו?א'ר'</span> אסי שקולה <span style="color: red;">צ?דק?..?כנג?..ש?א?.. .............. ..ל המצו' שנ'</span> והעמדנו עלינו <span style="color: red;">מצ?ות</span>

<b>וילנא</b>: (סימן גדול מקדש משה)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> גדול מקדש <span style="color: red;">משה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> גדול מקדש <span style="color: red;">משה</span>

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר גדול המעשה יותר מן העושה שנאמר והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם זכה הלא פרוש לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר גדול המעשה יותר מן העושה שנאמר והיה <span style="color: red;">מעש' הצדק'</span> שלום <span style="color: red;">ועבוד' הצדק'</span> השקט ובטח עד עולם זכה הלא פרוש לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית
<b>מינכן 95</b>: א"ר אלעזר גדול <span style="color: red;">המעש' יות'</span> מן <span style="color: red;">העוש' שנ'</span> והיה <span style="color: red;">מעש' הצדק' שלו' ועבוד' הצדק' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' *?כ?"א ........* *השותפין* אלעז'</span> גדול המעשה יותר מן העושה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה מעשה הצדקה שלום
<b>המבורג 165</b>: א"ר אלעזר גדול המעשה יותר מן העושה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> גדול המעשה יותר מן העושה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה מעשה הצדקה שלום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר גדול המעשה יותר מן העושה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה מעשה <span style="color: red;">הצד'</span> שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלע'</span> גדול המעשה יותר מן העושה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט <span style="color: red;">(?ה?)[וב]טח</span> עד <span style="color: red;">העולם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר גדול המעשה יותר מן העושה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה מעשה הצדקה שלום <span style="color: red;">ועב' הצדק'</span> השקט ובטח עד עולם זכה הלא פרוש לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">א?.. ..... ..לע ..דול ............ ..ותר</span> מן העושה <span style="color: red;">שנ'</span> והיה מעשה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר להו רבא לבני מחוזא במטותא מנייכו עושו בהדי הדדי כי היכי דליהוי לכו שלמא במלכותא וא"ר אלעזר בזמן שבהמ"ק קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו עכשיו שאין בהמ"ק קיים אם עושין צדקה מוטב ואם לאו באין עובדי כוכבים ונוטלין בזרוע ואעפ"כ נחשב להן לצדקה שנא' ונוגשיך צדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו רבא לבני מחוזא במטותא <span style="color: red;">מניכו</span> עושו בהדי הדדי כי היכי דליהוי לכו שלמא במלכותא <span style="color: red;">אמר ר'</span> אלעזר בזמן <span style="color: red;">שבית המקד'</span> קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו עכשיו שאין <span style="color: red;">בית המקדש</span> קיים אם עושין <span style="color: red;">צדק' מוט'</span> ואם לאו באין <span style="color: red;">אומו' העולם ונוטלי'</span> בזרוע <span style="color: red;">ואף על פי כן</span> נחשב להן לצדקה <span style="color: red;">שנ'</span> ונוגשיך <span style="color: red;">צדק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו רבא לבני <span style="color: red;">מחוז' עשו אהדדי</span> כי היכי <span style="color: red;">דליהוו</span> לכו <span style="color: red;">שלמ' ?(ו)[?ד?]מלכות'</span> וא"ר <span style="color: red;">אלע' בזמ' שבי' המקד' קיי' אד' נות'</span> שקלו <span style="color: red;">ומתכפ'</span> לו <span style="color: red;">עכש'</span> שאין <span style="color: red;">בי' המקד' קיי' זכ' שנ' הל' פרו' לרע' לחמ' לא זכ'</span> באין <span style="color: red;">אומו' העול' ונוטלי' אות' בזרו' שנ' ועניי' מרודי' תבי' בית א' מר עוקב' א'ע'פי'כ' נחש' לה' לצדק' שנ' ושמתי פקודת' שלו'</span> ונוגשיך <span style="color: red;">צד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עשו אהדדי</span> כי היכי <span style="color: red;">דלהוו</span> לכו שלמא במלכותא <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> בזמן <span style="color: red;">שבית המקדש</span> קיים אדם <span style="color: red;">נותן</span> שקלו ומתכפר לו עכשיו באין <span style="color: red;">אומות העולם</span> ונוטלין <span style="color: red;">אותו</span> בזרוע <span style="color: red;">(כ)[ז]כה הלא פרש לרעב וגו' לא זכה ועניים מרודי' תביא בית אמ' מר עוקבא אעפי</span> נחשב להן לצדקה <span style="color: red;">שנ' ושמתי פקודת שלו'</span> ונוגשיך <span style="color: red;">לצדקה</span>
<b>JTS: Rab. 2351/21</b>: <span style="color: red;">............................. המקדש ק.. ............... זכה הלוא ................</span> לאו <span style="color: red;">עניי.. .................. אומות ה?ע?.. ................ אמ' מר עוקבא ......... לצדק' שנ' ושמתי פ.. ונוגש' צדק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לבני <span style="color: red;">מחוז' עשו אהדדי</span> כי היכי דליהוי לכו שלמא במלכותא <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר בזמן <span style="color: red;">שבית המקדש</span> קיים אדם <span style="color: red;">נותן</span> שקלו ומתכפר לו <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין <span style="color: red;">בית המקדש</span> קיים אם <span style="color: red;">עשה</span> צדקה מוטב ואם לאו באין <span style="color: red;">אומות העולם</span> ונוטלין <span style="color: red;">אותן</span> בזרוע <span style="color: red;">שנ' הלא פרוש לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית אמ' מר עוקבא וא'ע'פ' כן</span> נחשב <span style="color: red;">לו בצדקה שנ' ושמתי פקדתך שלום ונגשיך</span> צדקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לבני מחוזא עושו <span style="color: red;">להדדי</span> כי היכי דליהוי שלמא במלכותא <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> בזמן <span style="color: red;">שבית המקדש</span> קיים אדם <span style="color: red;">נותן שקליו</span> ומתכפר לו <span style="color: red;">עכשו</span> שאין <span style="color: red;">בית המקדש</span> קיים באין <span style="color: red;">אומות העולם</span> ונוטלין <span style="color: red;">אותן</span> בזרוע <span style="color: red;">שנאמ' הלא פרש לרעב לחמך ואם לאו ועניים מרודים תביא בית אמ' מר עוקבא א'ע'פ'כ'</span> נחשב <span style="color: red;">לנו צדקה שנ' ונתתי פקדת' שלום</span> ונוגשיך צדקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לבני מחוזא <span style="color: red;">עשו אהדדי ועבידו צדקה</span> כי היכי <span style="color: red;">דלהוי</span> לכו שלמא <span style="color: red;">באפי מלכותא ואמ' ר'</span> אלעזר בזמן <span style="color: red;">שבית המקדש</span> קיים אדם <span style="color: red;">נותן</span> שקלו ומתכפר לו <span style="color: red;">עתה שנחרב בעונותי' זכה פרוש לרעב לחמך לא זכה</span> באין <span style="color: red;">אומות העולם</span> ונוטלין <span style="color: red;">אותו</span> בזרוע <span style="color: red;">שנ' ועניים מרודי' תביא בית אמ' מר עוקבא א'ע'פ' כן</span> נחשב להן <span style="color: red;">צדקה שנ' ושמתי פקודתך שלום וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לבני מחוזא עושו <span style="color: red;">אהדדי</span> כי היכי דליהוי לכו שלמא <span style="color: red;">באפי מלכותא אמ' רבא</span> בזמן <span style="color: red;">שבית המקדש</span> קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר <span style="color: red;">ועכשיו</span> באין <span style="color: red;">אומות העולם</span> ונוטלין <span style="color: red;">אותן</span> בזרוע <span style="color: red;">אם זכה הלא פרש לרעב לחמך [לא זכה] ועניים מורדים תביא בית אמ' מר עוקבא א' ע'פ'כ'</span> נחשב <span style="color: red;">לכם</span> לצדקה <span style="color: red;">שנ' ושמתי פקודתך שלום</span> ונוגשיך צדקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לבני מחוזא <span style="color: red;">במתותא מניכו</span> עושו בהדי <span style="color: red;">ההדי</span> כי היכי דליהוי <span style="color: red;">לבו</span> שלמא במלכותא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר בזמן <span style="color: red;">שבית המקד'</span> קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר לו עכשיו שאין <span style="color: red;">בית המקדש</span> קיים אם עושין צדקה מוטב ואם לאו באין <span style="color: red;">אומו' העולם</span> ונוטלין בזרוע <span style="color: red;">ואף על פי כן</span> נחשב להן לצדקה <span style="color: red;">שנ'</span> ונוגשיך צדקה

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי מילתא אישתעי לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">מילת' אשתעיא</span> לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אשתעי</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אישתעי לי
<b>JTS: Rab. 2351/21</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">...</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה אשתעי</span> לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אישתעי לי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אבא</span> אישתעי לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הא</span> מילתא אישתעי לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מילתא <span style="color: red;">אשתעיא</span> לי

<h2>דף ט:</h2>

<b>וילנא</b>: עולא משגש ארחתיה דאימיה משמיה דר' אלעזר מאי דכתיב וילבש צדקה כשריון לומר לך מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול רבי חנינא אמר מהכא וכבגד עדים כל צדקותינו מה בגד זה כל נימא ונימא מצטרפת לבגד גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עולא משגש ארחתיה דאימיה <span style="color: red;">משמי'</span> דר' אלעזר מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> וילבש צדקה כשריון לומר לך מה שריון זה כל קליפה <span style="color: red;">וקליפ' מצטרפ'</span> לשריון גדול אף <span style="color: red;">כל</span> צדקה פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול רבי חנינא אמר מהכא וכבגד עדים כל צדקותינו מה בגד זה כל נימא ונימא <span style="color: red;">מצטרפ'</span> לבגד גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עול' משגיש ארחתי' דאימי' משמי'</span> דר' <span style="color: red;">אלע'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> וילבש <span style="color: red;">צדק' כשריו'</span> מה שריון כל <span style="color: red;">קליפ' וקליפ' מצטרפ' לשריו' גדו'</span> אף <span style="color: red;">צדק'</span> כל <span style="color: red;">פרוט' ופרוט' מצטרפ' לחשבו' גדו' ור' חנינ' א' מהכ' וכבג' עידי'</span> כל <span style="color: red;">צדקותי'</span> מה <span style="color: red;">בג'</span> זה כל <span style="color: red;">נימ' ונימ' מצטר' לבג'</span> אף <span style="color: red;">צדק'</span> כל <span style="color: red;">פרוט' ופרוט' מצטרפ' לחשבו' גדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עלה משגיש אורחתיה</span> דאימיה <span style="color: red;">משמי'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וילבש צדקה <span style="color: red;">כשיריו'</span> מה <span style="color: red;">שיריון</span> זה כל קליפה וקליפה מצטרפת <span style="color: red;">לשיריון</span> אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וכבגד <span style="color: red;">עידים על (שפתותינו)</span> כל צדקותינו מה בגד זה כל נימא ונימא מצטרפת לבגד גדול אף צדקה כל <span style="color: red;">פרטה</span> ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול
<b>JTS: Rab. 2351/21</b>: עולא משגש <span style="color: red;">א.. ........</span> משמיה דר' <span style="color: red;">אל.. ........</span> צדקה כשריון <span style="color: red;">.........</span> כל קליפה <span style="color: red;">וקלי?פ?.. .......</span> לחשבון גדול <span style="color: red;">?א?.. ........ ופרוטה מ.. .............. ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' מ.. .......... צדקותי.. .................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אילא</span> משגש <span style="color: red;">אורחתא</span> דאימיה משמיה דר' אלעזר מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וילבש צדקה כשריון לומר לך מה שריון זה כל קליפה וקליפה <span style="color: red;">מצטרף</span> לשריון גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה <span style="color: red;">מצטרפ'</span> לחשבון גדול <span style="color: red;">ור' חנניה אמ'</span> מהכא וכבגד עדים כל צדקותינו מה בגד זה כל <span style="color: red;">נימה ונימה</span> מצטרפת לבגד גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול
<b>אסקוריאל</b>: עולא <span style="color: red;">משגיש אורחתא</span> דאימיה משמיה דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> וילבש צדקה <span style="color: red;">כשרין לומ'</span> לך מה <span style="color: red;">שיריין</span> זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> וכבגד עדים מה בגד זה כל נימא ונימא מצטרפת לבגד גדול אף <span style="color: red;">(כל)</span> צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אילא</span> משגש <span style="color: red;">אורחתא</span> דאימיה משמיה דר' אלעזר מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> וילבש צדקה <span style="color: red;">כשרין לומ'</span> לך מה <span style="color: red;">שרין</span> זה כל קליפה וקליפה מצטרפת <span style="color: red;">לשרין</span> גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול <span style="color: red;">[ד"א מה שרין זה מגין על בעליו במלחמה אף צדקה מגינה על עושיה מדינה של גהינם] ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וכבגד עדים כל צדקותינו מה בגד זה כל <span style="color: red;">נימה ונימה</span> מצטרפת לבגד גדול אף <span style="color: red;">צדק'</span> כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול <span style="color: red;">[ד"א מה בגד זה מגין על בעליו בחמה מפני החמה ובגשמי' מפני הגשמים אף צדקה מגינה על עושיה מדינה של גהינם]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ע(ו)[י]לא</span> משגש <span style="color: red;">אורחתא</span> דאימיה מאי <span style="color: red;">דכת'</span> וילבש צדקה <span style="color: red;">כשיריון</span> לומר לך מה <span style="color: red;">שיריון</span> זה כל קליפה וקליפה מצטרפת <span style="color: red;">לחשבון</span> גדול אף כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וכבגד <span style="color: red;">עידים</span> כל צדקותינו מה בגד זה כל נימא ונימא מצטרפת לבגד גדול אף כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עולא משגש ארחתיה דאימיה <span style="color: red;">משמי'</span> דר' אלעזר מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> וילבש <span style="color: red;">צדק' כשרין לומ'</span> לך מה <span style="color: red;">שרין</span> זה כל קליפה וקליפה <span style="color: red;">מצטרפ' לשרין</span> גדול אף פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול רבי חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וכבגד <span style="color: red;">עדי'</span> כל צדקותינו מה בגד זה כל נימא <span style="color: red;">ונימ'</span> מצטרפת לבגד גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול

<b>וילנא</b>: אמאי קרו ליה עולא משגש ארחתיה דאימיה דבעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת מנין למצורע בימי ספורו שמטמא אדם אמר לו הואיל ומטמא בגדים מטמא אדם א"ל דילמא טומאה בחבורים שאני דהא הסיט נבילה דמטמא בגדים ואינו מטמא אדם אמר ליה ואלא שרץ דמטמא אדם מנלן לאו משום דמטמא בגדים א"ל שרץ בהדיא כתיב ביה או איש אשר יגע בכל שרץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי קרו ליה עולא משגש <span style="color: red;">ארחתי' דאימי'</span> דבעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת מנין למצורע בימי ספורו שמטמא אדם אמר לו הואיל ומטמא בגדים מטמא אדם <span style="color: red;">אמר ליה</span> דילמא טומאה <span style="color: red;">בחיבורי'</span> שאני דהא <span style="color: red;">הסט</span> נבילה דמטמא בגדים ואינו מטמא אדם אמר ליה ואלא שרץ דמטמא אדם מנלן לאו משום דמטמא בגדים <span style="color: red;">אמר ליה</span> שרץ בהדיא כתיב ביה או איש אשר יגע בכל שרץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> קרו <span style="color: red;">לי' עול' משגיש ארחתי' דאימי' דבע' מיני'</span> רב אחדבוי מרב <span style="color: red;">שש' מניין למצור' שמטמ' אד' בימי ספירו א"ל</span> הואיל <span style="color: red;">ומטמ' בגדי' מטמ' אד' ודילמ' טומא' בחיבורי' שני תד' הרי</span> הסיט <span style="color: red;">נביל' דמטמ' בגדי' ואי' מטמ' אד' מאי טע' לאו משום דטומא' בחבורי' שני א"ל אל' מעת' שרץ דמטמ' אד' מנלן לאו משו' דמטמ' בגדי'</span> שרץ <span style="color: red;">בהדי' כת' בי'</span> או איש <span style="color: red;">אש'</span> יגע בכל שרץ <span style="color: red;">אש' יטמ' ל(א)[ו] או באד' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאי קרי</span> ליה <span style="color: red;">עילא משגיש אורחתיה</span> דאימיה דבעא מיניה רב <span style="color: red;">אחדוי</span> בר אמי מרב ששת <span style="color: red;">מניין</span> למצורע שמטמא אדם <span style="color: red;">בימי ספירו אמ' ל'</span> הואיל ומטמא בגדים מטמא אדם <span style="color: red;">ודיל טומא' בחיבורין</span> שאני <span style="color: red;">תדע שהרי היסט</span> נבילה דמטמא בגדים ואינו מטמא אדם <span style="color: red;">מאי טעמ' לא משום דטומאה בחיבורין שאני אמ' ל' אלא מעתה</span> שרץ <span style="color: red;">שמטמא</span> אדם מנלן לאו משום דמטמא בגדים שרץ <span style="color: red;">בהדיה כת'</span> ביה או איש אשר יגע <span style="color: red;">ב(ל)[כ]ל</span> שרץ
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> קרו ליה <span style="color: red;">אילא</span> משגש <span style="color: red;">אורחתא</span> דאימיה דבעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת <span style="color: red;">מניין</span> למצורע שמטמא אדם <span style="color: red;">בימי ספרו אמ' ליה</span> הואיל ומטמא בגדים <span style="color: red;">ודילמ'</span> טומאה <span style="color: red;">בחיבורין</span> שאני <span style="color: red;">תדע שהרי מסיט</span> נבילה דמטמא בגדים <span style="color: red;">ולא</span> מטמא אדם <span style="color: red;">לאו משום דטומאה בחיבורין שאני אלא מעתה</span> שרץ <span style="color: red;">שמטמ'</span> אדם <span style="color: red;">מנא לן</span> לאו משום דמטמא בגדים שרץ <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">בהדיא</span> או איש אשר יגע בכל שרץ <span style="color: red;">(טמא) [אשר יטמא לו]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> קרו ליה <span style="color: red;">עילא משגיש אורחתא</span> דאימיה דבעא מיניה רב אחדבוי בר <span style="color: red;">?א?(י)?מי</span> מרב ששת מנין למצורע שמטמא אדם <span style="color: red;">בימי ספירו אמ' ליה</span> הואיל ומטמא בגדים <span style="color: red;">אמ' ליה עילא</span> דילמא טומאה <span style="color: red;">בחיבורין שני תדע שהרי הסט נבלה</span> דמטמא בגדים <span style="color: red;">ולא</span> מטמא אדם <span style="color: red;">לא משום דטומאה בחבורין שני אלא מעתה</span> שרץ דמטמא אדם <span style="color: red;">מנא לן</span> לאו משום דמטמא בגדים שרץ בהדיא <span style="color: red;">כתו'</span> ביה או איש אשר יגע בכל שרץ
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמאי קרי</span> ליה <span style="color: red;">אילא</span> משגש <span style="color: red;">אורחתא</span> דאימיה דבעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת מנין למצורע שמטמא אדם <span style="color: red;">בימי ספרו אמ' ליה</span> הואיל ומטמא בגדים מטמא אדם <span style="color: red;">אמ' ליה ממאי דלמא טומא' בחיבורין</span> שאני <span style="color: red;">תדע שהרי מסיט נבלה</span> דמטמא בגדים ואינו מטמא אדם <span style="color: red;">לאו משו' דטומאה בחיבורין שאני אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב ששת אלא מעתה</span> שרץ דמטמא אדם <span style="color: red;">מנא לן</span> לאו משום <span style="color: red;">דהואיל ומטמא</span> בגדים <span style="color: red;">מטמא אדם</span> שרץ בהדיא <span style="color: red;">כתי'</span> ביה או איש אשר יגע בכל שרץ <span style="color: red;">אשר יטמא לו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמאי קרו ליה <span style="color: red;">עול(..)[א]</span> משגש <span style="color: red;">אורחתא</span> דאימיה דבעא מיניה רב <span style="color: red;">אחדבויי בר'</span> אמי מרב ששת <span style="color: red;">מניין</span> למצורע שמטמא אדם <span style="color: red;">בימי סיפרו א"ל</span> הואיל ומטמא בגדים מטמא <span style="color: red;">[אדם] ממאי</span> דילמא טומאה <span style="color: red;">בחיבורין</span> שאני <span style="color: red;">תדע שהרי היסט</span> נבילה <span style="color: red;">שמטמאה</span> בגדים <span style="color: red;">ואינה מטמאה</span> אדם <span style="color: red;">לאו משום דטומאה בחיבורין שאני א"ל וליטעמיך</span> שרץ דמטמא אדם <span style="color: red;">(בנפילה) מנא ליה</span> לאו משום דמטמא בגדים <span style="color: red;">מטמא אדם</span> א"ל שרץ בהדיא כתיב ביה או איש אשר יגע בכל שרץ <span style="color: red;">אשר יטמא לו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמאי קרו ליה <span style="color: red;">עולה</span> משגש ארחתיה דאימיה דבעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת מנין למצורע בימי ספורו שמטמא אדם <span style="color: red;">אמ'</span> לו הואיל <span style="color: red;">ומטמ'</span> בגדים <span style="color: red;">מטמ'</span> אדם <span style="color: red;">אמ' ליה דילמ'</span> טומאה <span style="color: red;">בחיבורין</span> שאני דהא <span style="color: red;">הסט</span> נבילה <span style="color: red;">דמטמ'</span> בגדים ואינו מטמא אדם <span style="color: red;">אמ' ליה ואלא שרץ דמטמ' אדם מנלן לאו משו'</span> דמטמא בגדים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שרץ בהדיא <span style="color: red;">כתי'</span> ביה או איש אשר יגע בכל שרץ

<b>וילנא</b>: אלא שכבת זרע דמטמא אדם מנלן לאו משום דהואיל ומטמא בגדים מטמא אדם א"ל שכבת זרע נמי בהדיא כתיב ביה או איש לרבות את הנוגע אהדר ליה בבדיחותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא שכבת זרע דמטמא אדם מנלן לאו משום דהואיל ומטמא בגדים מטמא אדם <span style="color: red;">אמר ליה שכב'</span> זרע נמי בהדיא <span style="color: red;">כתי' בו</span> או איש <span style="color: red;">לרבו'</span> את הנוגע אהדר ליה בבדיחותא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' שכב' זר' דמטמ' אד'</span> מנלן לאו <span style="color: red;">משו' דמטמ' בגדי' שכב' זר' בהדי' כתי' בי'</span> או איש <span style="color: red;">אשר תצ' ממנו שכב' זרע או לרבו'</span> את הנוגע <span style="color: red;">הוה קמהד' לי' בבדיחות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא שכבת זרע דמטמא אדם מנלן לאו משום <span style="color: red;">דמטמא</span> בגדים שכבת זרע בהדיא <span style="color: red;">כת</span> ביה איש <span style="color: red;">אשר תצא ממנו שכבת זרע או</span> לרבות את הנוגע <span style="color: red;">הוה קא מהדר</span> ליה בבדיחותא
<b>המבורג 165</b>: אלא שכבת זרע דמטמא אדם <span style="color: red;">מנא לן</span> לאו משום <span style="color: red;">דמטמא</span> בגדים שכבת זרע בהדיא <span style="color: red;">כת' בה</span> או איש <span style="color: red;">אשר תצא ממנו שכבת זרע או</span> לרבות את הנוגע <span style="color: red;">הוה קא מהדר</span> ליה בבדיחותא
<b>אסקוריאל</b>: אלא שכבת זרע דמטמא אדם <span style="color: red;">מנא לן</span> לאו משום <span style="color: red;">דמטמא</span> בגדים שכבת זרע בהדיא <span style="color: red;">כתו'</span> ביה או איש <span style="color: red;">אשר תצא ממנו שכבת זרע או</span> לרבות את הנוגע <span style="color: red;">הוה קא מהדר</span> ליה בבדיחותא
<b>פריס 1337</b>: אלא שכבת זרע דמטמא אדם <span style="color: red;">מנא לן</span> לאו <span style="color: red;">משו' דמטמא</span> בגדים מטמא אדם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שכבת זרע נמי בהדיא <span style="color: red;">כתי' בה</span> או איש <span style="color: red;">אשר אשר תצא ממנו שכבת זרע או</span> לרבות את הנוגע <span style="color: red;">הוה קא מהדר</span> ליה <span style="color: red;">בבדי חדתא</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">הוה קא מהדר</span> ליה בבדיחותא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">מעתה</span> שכבת זרע דמטמא אדם מנלן לאו משום <span style="color: red;">דמטמא</span> בגדים מטמא אדם א"ל <span style="color: red;">משום</span> או איש לרבות את הנוגע <span style="color: red;">חזא ביה</span> בבדיחותא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא שכבת זרע דמטמא אדם מנלן לאו משום דהואיל <span style="color: red;">ומטמ'</span> בגדים מטמא אדם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שכבת זרע נמי בהדיא <span style="color: red;">כתי' בה</span> או איש <span style="color: red;">לרבו'</span> את הנוגע אהדר ליה בבדיחותא

<b>וילנא</b>: חלש דעתיה דרב ששת אישתיק רב אחדבוי בר אמי ואתיקר תלמודיה אתיא אימיה וקא בכיא קמיה צווחה צווחה ולא אשגח בה אמרה ליה חזי להני חדיי דמצית מינייהו בעא רחמי עליה ואיתסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלש <span style="color: red;">דעתי'</span> דרב ששת אישתיק רב אחדבוי בר אמי <span style="color: red;">ואיתיקר</span> תלמודיה אתיא אימיה וקא בכיא קמיה <span style="color: red;">צווחא צווחא</span> ולא אשגח בה אמרה <span style="color: red;">לי'</span> חזי להני <span style="color: red;">חדי דמצת מיניהו</span> בעא רחמי <span style="color: red;">עלי' ואתיסי</span>
<b>מינכן 95</b>: חלש <span style="color: red;">דעתי' אשתתק אתאי אימי' צווח' צווח'</span> ולא <span style="color: red;">אשג'</span> בה <span style="color: red;">אמר' לי' חזי'</span> להני חדיי <span style="color: red;">דמצי' מיניהו בע'</span> רחמי <span style="color: red;">עלי'</span> ואיתסי
<b>פירנצה 8–9</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">אשתיק</span> רב <span style="color: red;">?אחד(???)[?ב?]י</span> בר אמי <span style="color: red;">ואייקר</span> תלמודיה <span style="color: red;">אתא</span> אימיה צווחה ולא אשגח בה <span style="color: red;">אמ(ה)[ר]ה</span> ליה חזי להני חדיי דמצית מינייהו בעא רחמי עליה ואיתסי <span style="color: red;">ואהדר תלמודיה</span>
<b>המבורג 165</b>: חלש דעתיה דרב ששת <span style="color: red;">אישתתק איעקר תלמודיה מיניה דרב</span> אחדבוי בר אמי <span style="color: red;">אתאי אמיה צוחא צוחא</span> ולא אשגח בה אמרה ליה חזי להני <span style="color: red;">דדי</span> דמצית <span style="color: red;">מיניהו</span> בעא רחמי <span style="color: red;">עילויה</span> ואיתסי
<b>אסקוריאל</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">אישתתק אתא לקמי'</span> אימיה <span style="color: red;">צווחא צוחא</span> ולא אשגח <span style="color: red;">ביה</span> אמרה ליה <span style="color: red;">חזית</span> להני <span style="color: red;">דדי</span> דמצית <span style="color: red;">מיניהו בעי</span> רחמי <span style="color: red;">עילויה</span> ואיתסי
<b>פריס 1337</b>: חלש דעתיה דרב ששת <span style="color: red;">אשתתק</span> רב אחדבוי <span style="color: red;">ואיעקר</span> תלמודיה <span style="color: red;">מיניה</span> אתיא <span style="color: red;">אימי' *שותפין* צוחא צוחא</span> ולא אשגח בה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חזי להני <span style="color: red;">דדי</span> דמצית <span style="color: red;">מיניהו</span> בעא רחמי עליה <span style="color: red;">ואהדר תלמודיה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: חלש דעתיה <span style="color: red;">אישתתק [...</span> תלמודיה <span style="color: red;">..........] אתאי</span> אימיה <span style="color: red;">צוח צו?ח?..</span> חזי להני <span style="color: red;">חדי דמצת מיניהו ב?עי?</span> רחמי <span style="color: red;">עילו[י]ה</span> ואיתסי
<b>וטיקן 115 ב</b>: חלש דעתיה אישתיק רב אחדבוי <span style="color: red;">איעקר</span> תלמודיה אתיא אימיה <span style="color: red;">וקבלת ליה</span> ולא אשגח בה אמרה ליה חזי <span style="color: red;">להנך ?(ד)[ח]?ד?י[י]</span> דמצית מינייהו בעא רחמי <span style="color: red;">עלי'</span> ואיתסי <span style="color: red;">והדר תלמודיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חלש <span style="color: red;">דעתי'</span> דרב ששת אישתיק רב אחדבוי בר אמי <span style="color: red;">ואיתיקר</span> תלמודיה אתיא אימיה וקא בכיא קמיה <span style="color: red;">צווחא צווחא</span> ולא אשגח בה אמרה <span style="color: red;">לי'</span> חזי להני <span style="color: red;">חדי דמצת מיניהו</span> בעא רחמי עליה ואיתסי

<b>וילנא</b>: ודאתאן עלה מנא לן כדתניא ר"ש בן יוחי אומר נאמר כבוס בגדים בימי ספורו ונאמר כבוס בגדים בימי חלוטו מה להלן מטמא אדם אף כאן מטמא אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודאתאן עלה מנא לן כדתניא <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן יוחי אומר נאמר כבוס בגדים בימי ספורו ונאמר כבוס בגדים בימי חלוטו מה להלן מטמא אדם אף כאן מטמא אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודאתן על מהא מנלן דתני' ר' שמעו'</span> בן יוחי <span style="color: red;">או'</span> נאמר <span style="color: red;">כיבוס בגדי'</span> בימי <span style="color: red;">ספירו ונא' כבו' בגדי'</span> בימי חלוטו מה להלן <span style="color: red;">מטמ' אד'</span> אף <span style="color: red;">כא' מטמ' אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודאתן</span> עלה <span style="color: red;">מהא מנלן דתניא ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">אומ'</span> נאמר <span style="color: red;">כיבוס</span> בגדים בימי <span style="color: red;">ספירו ונאמ' כיבוס בגדי'</span> בימי חלוטו מה להלן מטמא אדם אף כאן מטמא אדם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודאתן</span> עלה <span style="color: red;">מיהא</span> מנא לן <span style="color: red;">דתניא ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי או' נא' כיבוס</span> בגדים בימי <span style="color: red;">ספרו ונא' כיבוס</span> בגדים בימי חלוטו מה להלן מטמא אדם אף כאן מטמא אדם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודאתן</span> עלה <span style="color: red;">מיהא</span> מנא לן <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי או'</span> נאמר <span style="color: red;">כיבוס</span> בימי <span style="color: red;">חלוטו ונאמ' כיבוס</span> בימי <span style="color: red;">ספרו</span> מה להלן מטמא אדם אף כאן מטמא אדם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ודאתן</span> עלה <span style="color: red;">מיהא</span> מנא לן <span style="color: red;">דתניא ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחאי אומ' נאמ' כיבוס</span> בגדים בימי <span style="color: red;">חלוטו ונאמ' כיבוס</span> בגדים בימי <span style="color: red;">ספרו</span> מה <span style="color: red;">כיבוס בגדים בימי חלוטו</span> מטמא אדם אף <span style="color: red;">כיבוס בגדים בימי ספרו</span> מטמא אדם
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">ודאתן</span> עלה <span style="color: red;">מיהא</span> מנא <span style="color: red;">?ל?.. ..... או'</span> נאמר <span style="color: red;">כיבוס</span> בגדים בימי <span style="color: red;">ספ[י]רו</span> ונאמר <span style="color: red;">כיבוס</span> בגדים בימי חלוטו מה <span style="color: red;">ל.. .........</span> מטמא אדם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ודאתן</span> עלה <span style="color: red;">מיהא מנלן דתניא רבן שמעו'</span> בן <span style="color: red;">גמ(?מ?)[ל]יאל או'</span> נאמר <span style="color: red;">כיבוס</span> בגדים בימי <span style="color: red;">ספרו ונאמ' כיבוס</span> בגדים בימי חלוטו מה להלן מטמא אדם <span style="color: red;">*השותפין* *פ"א*</span> אף כאן מטמא אדם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ודאתאן עלה מנא לן כדתניא <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחיי</span> אומר נאמר כבוס בגדים בימי ספורו <span style="color: red;">ונאמ'</span> כבוס בגדים בימי חלוטו מה להלן מטמא אדם אף כאן מטמא אדם

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו דאילו במשה רבינו כתיב כי יגורתי מפני האף והחמה ואילו בעושה צדקה כתיב מתן בסתר יכפה אף [ושחד בחיק חמה עזה] ופליגא דרבי יצחק דאמר ר' יצחק אף כופה חמה אינו כופה שנא' ושחד בחיק חמה עזה אע"פ ששוחד בחיק חמה עזה איכא דאמרי א"ר יצחק כל דיין שנוטל שחד מביא חמה עזה לעולם [שנאמר ושחד בחיק וגו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אלעזר גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו <span style="color: red;">דאלו</span> במשה רבינו כתיב כי <span style="color: red;">יגרתי</span> מפני האף והחמה <span style="color: red;">ואלו</span> בעושה צדקה כתיב מתן בסתר יכפה אף ופליגא דרבי יצחק דאמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק אף כופה חמה אינו כופה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ושחד בחיק חמה עזה <span style="color: red;">אף על פי</span> ששוחד בחיק חמה עזה איכא <span style="color: red;">דאמר אמר רבי</span> יצחק כל דיין שנוטל <span style="color: red;">שוחד מבית</span> חמה עזה לעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר אלע' גדו' העוש' צדק' בסת'</span> יותר <span style="color: red;">ממש'</span> רבינו דאילו <span style="color: red;">במש' רבי' כת'</span> כי יגורתי מפני האף <span style="color: red;">והחימ'</span> ואילו <span style="color: red;">בעוש' צדק' בסת' כתי'</span> מתן <span style="color: red;">בסת' יכפ'</span> אף <span style="color: red;">ושח'</span> בחיק <span style="color: red;">חימ' עזה ופליג' דר' יצח' דא"ר יצח'</span> אף <span style="color: red;">כופ' חימ'</span> אינו <span style="color: red;">כופ' שנ' שח' בח' חי'</span> עזה <span style="color: red;">א'ע'פ' ששח' בחי' חמ'</span> עזה <span style="color: red;">איכ' דא'</span> א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> כל דיין שנוטל שחד <span style="color: red;">מבי' חימ'</span> עזה <span style="color: red;">לעול' שנ' ושח'</span> בחיק <span style="color: red;">חימ' עזה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> גדול העושה צדקה <span style="color: red;">[בסתר]</span> יותר ממשה רבינו דאילו במשה רבינו <span style="color: red;">כת'</span> כי יגורתי מפני האף <span style="color: red;">והחימה</span> ואילו <span style="color: red;">במעשה</span> צדקה <span style="color: red;">כת'</span> מתן בסתר יכפה אף <span style="color: red;">ושוחד</span> בחיק <span style="color: red;">חימה עזה</span> ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יצחק אף כופה <span style="color: red;">וח(ו)[י]מה אין</span> כופה <span style="color: red;">ומה אני מקיים</span> ושחד בחיק חמה עזה <span style="color: red;">אעפי</span> ששוחד בחיק <span style="color: red;">חימה</span> עזה <span style="color: red;">היא איכ' דאמ' אמ' ר'</span> יצחק כל דיין שנוטל <span style="color: red;">שוחד</span> מביא <span style="color: red;">(שחד) חימה</span> עזה לעולם <span style="color: red;">שנ' שוחד ב[חיק]חימה עזה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> אלעזר גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה <span style="color: red;">רבנו דאלו</span> במשה <span style="color: red;">רבנו כת'</span> כי <span style="color: red;">יגרתי</span> מפני האף והחמה <span style="color: red;">ואלו</span> בעושה צדקה <span style="color: red;">בסתר כתי'</span> מתן בסתר יכפה אף <span style="color: red;">ושחד</span> בחיק חמה <span style="color: red;">עזה</span> ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">דא"ר</span> יצחק אף כופה חמה אינו כופה <span style="color: red;">שנ'</span> ושחד בחיק חמה עזה <span style="color: red;">א'ע'פ' ששחד</span> בחיק חמה עזה איכא דאמרי א"ר יצחק כל דיין שנוטל שחד מביא חמה עזה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ושחד בחיק <span style="color: red;">חמה עזה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אלעז'</span> גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו דאילו במשה רבינו <span style="color: red;">כתו'</span> כי יגורתי מפני האף והחמה ואילו בעושה צדקה <span style="color: red;">כתו'</span> מתן <span style="color: red;">סתר</span> יכפה אף ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">(א)[ד]אמ'</span> ר' יצחק אף כופה חמה אינו כופה <span style="color: red;">הא מה אני מקיים ושוחד</span> בחיק חמה עזה <span style="color: red;">הכי קאמ' א'ע'פ'</span> ששוחד בחיק חמה עזה <span style="color: red;">ואיכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק כל דיין שנוטל <span style="color: red;">שוחד</span> מביא חמה עזה לעולם <span style="color: red;">שנ' ושוחד</span> בחיק <span style="color: red;">חמה עזה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו <span style="color: red;">דאלו</span> במשה רבינו <span style="color: red;">כתי'</span> כי <span style="color: red;">יגרתי</span> מפני האף והחמה <span style="color: red;">ואלו בעוש'</span> צדקה <span style="color: red;">בסתר כתי'</span> מתן בסתר יכפה אף <span style="color: red;">וגו'</span> ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יצחק אף כופה חמה <span style="color: red;">אינה</span> כופה <span style="color: red;">שנ'</span> ושחד בחיק חמה עזה <span style="color: red;">א'ע'פ' ששחד</span> בחיק חמה עזה איכא <span style="color: red;">דאמ' אמ' ר'</span> יצחק כל דיין שנוטל שחד מביא חמה לעולם <span style="color: red;">שנ'</span> ושחד בחיק <span style="color: red;">חמה עזה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אלעזר גדול העושה <span style="color: red;">צד?ק?ה [בסתר] יתיר</span> ממשה <span style="color: red;">רב?נו?.. ............ יגרתי</span> מפני האף והחמה ואילו <span style="color: red;">בע?ו?ש.. צד?ק?ה כת'</span> מתן <span style="color: red;">בסת?ר?.. .................... דר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יצחק אף <span style="color: red;">כופ?ה?.. ................ ..?כופ?ה שנ' ?ו?שח.. ........................</span> בחיק חמה עזה איכא דאמרי <span style="color: red;">א.. ..................................................</span> ושחד בחיק <span style="color: red;">חמה עזה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלע'</span> גדול העושה צדקה בסתר ממשה רבינו <span style="color: red;">שהרי</span> במשה רבינו <span style="color: red;">כת'</span> כי יגורתי מפני האף והחמה <span style="color: red;">ובעושה</span> צדקה <span style="color: red;">בסתר כת'</span> מתן בסתר יכפה אף <span style="color: red;">ושוחד</span> בחיק <span style="color: red;">חימה עזה</span> ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">דא"ר</span> יצחק אף כופה <span style="color: red;">חימה</span> אינו כופה <span style="color: red;">דכת' שוחד</span> בחיק <span style="color: red;">חימה</span> עזה <span style="color: red;">מאי קאמ' הכי קאמ' א'ע'פ'</span> ששוחד בחיק <span style="color: red;">חימה</span> עזה <span style="color: red;">היא דאמ' ר'</span> יצחק כל דיין <span style="color: red;">שמקבל שוחד</span> מביא <span style="color: red;">חימה</span> עזה לעולם <span style="color: red;">שנ' שוחד</span> בחיק <span style="color: red;">חימה עזה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו <span style="color: red;">דאלו</span> במשה רבינו כתיב כי <span style="color: red;">יגרתי</span> מפני האף והחמה <span style="color: red;">ואלו</span> בעושה צדקה <span style="color: red;">כתי'</span> מתן בסתר יכפה אף ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יצחק אף כופה חמה אינו כופה <span style="color: red;">שנ'</span> ושחד בחיק חמה עזה אע"פ ששוחד בחיק חמה עזה <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' ר'</span> יצחק כל דיין שנוטל <span style="color: red;">שוחד מבי'</span> חמה עזה <span style="color: red;">לעול'</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבי יצחק כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות דכתיב הלא פרוש וגו' ועניים מרודים תביא בית וגו' כי תראה ערום וגו' והמפייסו בדברים מתברך באחת עשרה ברכות שנאמר ותפק לרעב נפשך ונפש נענה תשביע וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים ונחך ה' תמיד והשביע בצחצחות נפשך וגו' ובנו ממך חרבות עולם מוסדי דור ודור תקומם וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי יצחק כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות <span style="color: red;">והמפיסו</span> בדברים מתברך <span style="color: red;">בי"א</span> הנותן פרוטה לעני מתברך <span style="color: red;">בו'</span> ברכות דכתיב הלא <span style="color: red;">פרו' וגומ'</span> ועניים מרודים תביא בית <span style="color: red;">וגומ'</span> כי תראה ערום <span style="color: red;">וגומ'</span> והמפייסו בדברים מתברך <span style="color: red;">באחד עשר</span> ברכות שנאמר ותפק לרעב נפשך ונפש נענה תשביע וזרח בחשך <span style="color: red;">אורה ואפלה בצהרים</span> ונחך ה' תמיד והשביע בצחצחות נפשך <span style="color: red;">וגומ'</span> ובנו ממך <span style="color: red;">הרבות</span> עולם מוסדי דור ודור תקומם <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר יצח'</span> כל <span style="color: red;">הנות' פרוט'</span> לעני מתברך בשש <span style="color: red;">ברכו'</span> והמפייסו <span style="color: red;">בדברי' מתבר' באח' עשר' ברכו' הנות' פרו'</span> לעני <span style="color: red;">מתבר'</span> בשש <span style="color: red;">ברכו' דכ'</span> הלא <span style="color: red;">פרו' לרע' לחמ' ועניי' מרודי' תבי'</span> וגו' <span style="color: red;">אז יבק' כשח' אורך וארוכ' מהר' תצמ' אז תקר' ויי יענה תשו' ויאמ' הנ'</span> וגו' והמפייסו <span style="color: red;">בדברי' מתבר' באח' עש' בר' דכת' ותפ' לרע' נפש' ונפ' נענ' תשבי' ונח' יי תמי' והשב' בצחצ' נפש'</span> וגו' ובנו ממך <span style="color: red;">חרבו' עול'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו <span style="color: red;">בדברי'</span> מתברך <span style="color: red;">באחת עשרה</span> הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות <span style="color: red;">כדכת'</span> הלא <span style="color: red;">פרש לרעב לחמיך</span> ועניים מרודים תביא בית וגו' <span style="color: red;">וכת' אז יבקע כשחר אוריך וארוכתך מהר' תצמח והלך לפניהם צד' וכבו' יי יאס' אז תקרא ויי יענה תשווע ויאמר הינני והמפיסו בדברי'</span> מתברך באחת עשרה <span style="color: red;">כדכת'</span> ותפק לרעב <span style="color: red;">נפשיך</span> ונפש נענה תשביע <span style="color: red;">וגו' וכת'</span> ונחך <span style="color: red;">יי</span> תמיד והשביע בצחצחות <span style="color: red;">נפשיך וגו' וכת'</span> ובנו ממך חרבות עולם וגו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> יצחק כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות <span style="color: red;">[שנ']</span> הלא <span style="color: red;">פרש לרעב לחמך וג' אז יבקע כשחר אורך וארוכתך מהרה תצמח והלך לפניך צדקך כבוד יי יאספך אז תקרא ויי יענה תשוע ויאמר הנני והמפיסו בדברי'</span> מתברך באחת עשרה ברכות <span style="color: red;">דכת'</span> ותפק לרעב נפשך וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים ונחך <span style="color: red;">יי</span> תמיד והשביע בצחצחות נפשך <span style="color: red;">ועצמתיך יחליץ והיית כגן רוה וכמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו</span> ובנו ממך חרבות עולם מוסדי דור ודור תקומם <span style="color: red;">וקורא לך גודר פרץ משובב נתיבות לשבת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך <span style="color: red;">באחת עשרה</span> ברכות הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות <span style="color: red;">דכתו'</span> הלא פרוש <span style="color: red;">לרעב לחמך וכתו' אז יבקע כשחר אורך וארוכתך מהרה תצמח והלך לפניך צדקך וכבוד יי יאספך וגו' וכתו' אז תקרא ויי יענה תשוע ויאמר הנני</span> והמפייסו בדברים מתברך באחת עשרה ברכות <span style="color: red;">דכתו'</span> ותפק לרעב <span style="color: red;">(לח)</span> נפשך וזרח <span style="color: red;">בחושך</span> אורך ואפלתך <span style="color: red;">בצהרים וכתו'</span> ונחך <span style="color: red;">יי</span> תמיד והשביע בצחצחות נפשך <span style="color: red;">ועצמותיך יחליץ והיית כגן רוה וכמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו וכתו'</span> ובנו ממך חרבות עולם מוסדי דור ודור תקומם <span style="color: red;">וקורא לך (פ) גודר פרץ וגו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו <span style="color: red;">בדב'</span> מתברך <span style="color: red;">באחת עשרה</span> הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות <span style="color: red;">דכ'</span> הלא פרוש <span style="color: red;">לרעב לחמך</span> ועניים מרודים תביא בית וגו' <span style="color: red;">אז יבקע כשחר אורך וארוכתך מהרה תצמח והלך לפניך צדקך וגו' אז תקרא ויי יענה תשוע ויאמר הנני</span> והמפייסו <span style="color: red;">בדברי'</span> מתברך באחת עשרה ברכות <span style="color: red;">דכתי'</span> ותפק לרעב נפשך ונפש נענה תשביע וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים ונחך <span style="color: red;">יי</span> תמיד <span style="color: red;">והשבי' בצחצחו' נפש' ועצמו' יחליץ והיית כגן רוה וכמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו</span> ובנו ממך חרבות עולם מוסדי דור ודור תקומם <span style="color: red;">וקורא לך גודר פרץ משובב נתיבות לשבת</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">סימן ..................................................</span> מתברך בשש ברכות <span style="color: red;">ו?המפ?.. ..................................................</span> מתברך בשש ברכות <span style="color: red;">ד?כ?ת.. .................................................. וכסיתו ומבשרך לא תת?עלם? .................................................. כבוד יי ..?ס?פך אז ת?קר?א ויי ..................................................</span> ברכות <span style="color: red;">ד?כת?'</span> ותפק לרעב <span style="color: red;">?נ?פ?ש?.. .................................................. יי</span> תמיד והשביע <span style="color: red;">בצחצ?ח?.. .................................................. מימיו</span> ובנו ממך <span style="color: red;">ח.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> יצחק הנותן פרוטה לעני מתברך <span style="color: red;">בששה</span> ברכות <span style="color: red;">שנ'</span> הלא <span style="color: red;">פרש לרעב לחמך</span> וגו' <span style="color: red;">אז יבקע כשחר אורך ?וארו?כ?תך מהרה תצמח והלך לפניך צדקיך וכבוד יי יאספך אז תקרא ויי יענה תשוע ויאמר הנני</span> והמפייסו בדברים מתברך <span style="color: red;">באחד</span> עשרה <span style="color: red;">דכת'</span> ותפק לרעב נפשך ונפש נענה תשביע וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים ונחך <span style="color: red;">תמיד יי והשביעך</span> בצחצחות נפשך <span style="color: red;">ועצמותיך יחליץ והיית כגן רוה וכמוצא מים אשר לא ?י?ב?זבו מימיו</span> ובנו ממך חרבות עולם מוסדי דור ודור תקומם <span style="color: red;">וקורא לך גודר מש(י)[ו]בב נתיבות לשבת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק כל הנותן <span style="color: red;">פרוט'</span> לעני מתברך בשש <span style="color: red;">ברכו' והמפיסו</span> בדברים <span style="color: red;">מתבר' ביא'</span> הנותן <span style="color: red;">פרוט'</span> לעני <span style="color: red;">מתבר' בו' ברכו' דכתי'</span> הלא <span style="color: red;">פרו'</span> וגו' <span style="color: red;">ועניי' מרודי'</span> תביא <span style="color: red;">בי'</span> וגו' כי <span style="color: red;">תרא' ערו'</span> וגו' והמפייסו <span style="color: red;">בדברי' מתבר' באח' עשר ברכו שנ'</span> ותפק לרעב נפשך ונפש <span style="color: red;">נענ'</span> תשביע וזרח בחשך <span style="color: red;">אור' ואפל'</span> כצהרים ונחך ה' תמיד והשביע בצחצחות נפשך וגו' ובנו ממך חרבות <span style="color: red;">עול'</span> מוסדי דור ודור תקומם וגו'

<b>וילנא</b>: ואמר רבי יצחק מאי דכתיב רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד משום דרודף צדקה ימצא צדקה אלא לומר לך כל הרודף אחר צדקה הקדוש ברוך הוא ממציא לו מעות ועושה בהן צדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבי יצחק מאי דכתיב רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד משום דרודף צדקה ימצא צדקה אלא לומר לך כל <span style="color: red;">הרוד'</span> צדקה הקדוש ברוך הוא ממציא לו מעות ועושה בהן <span style="color: red;">צדק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר יצח'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> רודף <span style="color: red;">צדק' וחס' ימצ' חיי' צדק' וכבו' משו'</span> דרודף <span style="color: red;">צד' ימצ' צדק' אל' לומ'</span> לך כל <span style="color: red;">הרוד'</span> אחר <span style="color: red;">צדק' הק'ב'ה' ממצי'</span> לו <span style="color: red;">מעו' לעשו' מהן צדק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד משום דרודף צדקה ימצא צדקה אלא לומר לך כל הרודף צדקה <span style="color: red;">הקבה</span> ממציא לו מעות <span style="color: red;">לעשות מהן</span> צדקה <span style="color: red;">*כ'א' השותפין*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד משום דרודף צדקה ימצא צדקה אלא כל הרודף צדקה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ממציא לו מעות <span style="color: red;">לעשות מהן</span> צדקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכתו' רדף</span> צדקה <span style="color: red;">?ו(?א?)[ח]סד</span> ימצא חיים צדקה וכבוד אלא <span style="color: red;">אמ' ר' יצחק</span> כל הרודף צדקה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> ממציא לו מעות <span style="color: red;">לעשות</span> צדקה <span style="color: red;">בהן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכת'</span> רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד משום דרודף צדקה ימצא צדקה אלא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל הרודף צדקה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ממציא לו מעות ועושה <span style="color: red;">מהן</span> צדקה
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכ.. .................................................. [צדקה]</span> צדקה לומר לך כל <span style="color: red;">ה.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד משום דרודף צדקה ימצא צדקה אלא <span style="color: red;">שהק'ב'ה'</span> ממציא לו מעות <span style="color: red;">לעשות מהן</span> צדקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> רודף צדקה וחסד ימצא חיים <span style="color: red;">צדק'</span> וכבוד <span style="color: red;">משו'</span> דרודף צדקה ימצא צדקה אלא <span style="color: red;">לומ'</span> לך כל <span style="color: red;">הרוד'</span> צדקה <span style="color: red;">הק"בה</span> ממציא לו <span style="color: red;">מעו'</span> ועושה בהן צדקה

<b>וילנא</b>: רב נחמן בר יצחק אמר הקדוש ברוך הוא ממציא לו בני אדם המהוגנים לעשות להן צדקה כדי לקבל עליהם שכרו לאפוקי מאי לאפוקי מדדרש רבה דדרש רבה מאי דכתיב ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם אמר ירמיה לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם [אפילו] בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב נחמן בר יצחק אמר <span style="color: red;">הקדו'</span> ברוך הוא ממציא לו בני אדם <span style="color: red;">המהוגני'</span> לעשות להן צדקה כדי לקבל <span style="color: red;">עליהן</span> שכרו לאפוקי מדדרש רבה דדרש <span style="color: red;">רב'</span> מאי דכתיב ויהיו <span style="color: red;">מוכשלי'</span> לפניך בעת אפך עשה <span style="color: red;">בהן</span> אמר ירמיה לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם <span style="color: red;">כבני</span> אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכר
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' הק"ב ממצי'</span> לו בני <span style="color: red;">אד' המהוגני' לעשו' בהן צדק'</span> לאפוקי מדדרש <span style="color: red;">רבא דדר' רבא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהיו <span style="color: red;">מוכשלי' לפני' א' ירמי'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו'</span> של <span style="color: red;">עו' יהיו ישר' מוכשלי' לפני' אפי' בשע' שכופי'</span> את יצרן <span style="color: red;">ומבקשי' לעשו' צדק' הכשיל'</span> בבני <span style="color: red;">אד' שאינ' מהוגני'</span> כדי שלא יקבלו <span style="color: red;">עליה'</span> שכר
<b>פירנצה 8–9</b>: רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ' הקבה</span> ממציא לו <span style="color: red;">אדם</span> אדם <span style="color: red;">מהוגנין</span> לעשות להן צדקה לאפוקי <span style="color: red;">מ(ו)[ד]דרש רבא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהיו מוכשלים לפניך <span style="color: red;">אמ'</span> ירמיה לפני <span style="color: red;">הקבה</span> רבונו של <span style="color: red;">עול' יהיו ישר' מוכשלים לפניך אפילו</span> בשעה שכופין <span style="color: red;">יצרם ומבקשים</span> לעשות צדקה הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו <span style="color: red;">עליהם</span> שכר
<b>המבורג 165</b>: רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> ממציא לו בני אדם <span style="color: red;">המהוגנין</span> לעשות <span style="color: red;">בהן</span> צדקה לאפוקי מדדרש <span style="color: red;">רבא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם <span style="color: red;">אמ'</span> ירמיה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' אפלו</span> בשעה <span style="color: red;">שעושין</span> צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין שלא <span style="color: red;">לקבל עליהם</span> שכר
<b>אסקוריאל</b>: רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ' ה'ק'ב'ה'</span> ממציא לו בני אדם <span style="color: red;">המהוגנין</span> לעשות <span style="color: red;">בהן</span> צדקה <span style="color: red;">[לאפוקי] ?(..)[?מ?]דדרש רבא</span> מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> ויהיו <span style="color: red;">(</span> מוכשלים לפניך <span style="color: red;">[בעת</span> אפך עשה <span style="color: red;">בה אמ'</span> ירמיה לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> רבונו <span style="color: red;">ש</span> עולם <span style="color: red;">יהיו ישראל מוכשלים לפניך שאפי'</span> בשעה <span style="color: red;">שכובשין</span> את יצרן לעשות צדקה הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין שלא יקבלו <span style="color: red;">עליהם</span> שכר
<b>פריס 1337</b>: רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> ממציא לו בני אדם <span style="color: red;">המהוגנין</span> לעשות <span style="color: red;">עמהן</span> צדקה <span style="color: red;">ולקבל עליהן שכר</span> לאפוקי מדדרש <span style="color: red;">רבא</span> דדרש <span style="color: red;">רבא</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ויהיו מוכשלים לפניך <span style="color: red;">בע'</span> אפך עשה בהם <span style="color: red;">אמ'</span> ירמיה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> רבונו של עולם <span style="color: red;">אפי'</span> בשעה <span style="color: red;">שישראל כופין [את יצרן] ישראל</span> ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכר
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">..ם אמ' ירמיהו</span> לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> רבונו <span style="color: red;">שלעולם אפילו ?ב?שעה</span> שכופין את <span style="color: red;">יצרם ומ?ב?קשים</span> לעשות <span style="color: red;">מהם צד..ה</span> הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין <span style="color: red;">לצדקה ...... לקבל מה?ם?</span> שכר
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> ממציא לו <span style="color: red;">..................................................</span> ויהיו <span style="color: red;">מכשלים ל.. ..................................................</span> בשעה <span style="color: red;">שמבק?ש?.. ..................................................</span> עליהן שכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> ממציא לו בני אדם המהוגנים לעשות <span style="color: red;">מהן צדק'</span> כדי לקבל <span style="color: red;">מהן שכר</span> לאפוקי מאי לאפוקי מדדרש <span style="color: red;">רבא</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהיו מוכשלים לפניך <span style="color: red;">הכשילם (?מ?)[ב]בני אדם שאינם מהוגנים אמ' (ר') ירמי'</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> רבונו של עולם <span style="color: red;">אפילו</span> בשעה שכופין את <span style="color: red;">יצרם</span> לעשות צדקה הכשילם בבני אדם <span style="color: red;">שאינם מהוגנים</span> כדי שלא <span style="color: red;">לקבל מהם</span> שכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ' הק"בה</span> ממציא לו בני אדם המהוגנים <span style="color: red;">לעשו'</span> להן <span style="color: red;">צדק'</span> כדי <span style="color: red;">לקב' עליהן</span> שכרו לאפוקי <span style="color: red;">מדדר'</span> רבה דדרש <span style="color: red;">רב'</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ויהיו <span style="color: red;">מוכשל'</span> לפניך בעת אפך עשה <span style="color: red;">בהן אמ'</span> ירמיה לפני <span style="color: red;">הק"בה רכונו</span> של עולם בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכר

<b>וילנא</b>: אמר אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון דשמעה להא דתניא ולשנותה לכל מה שירצו הוה יתיב אמר אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי דעלמא וחד לעניי דמתא כיון דשמעה להא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">לשנותה</span> לכל מה שירצו הוה יתיב אמר אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי דעלמא וחד <span style="color: red;">לעני</span> דמתא כיון דשמעה להא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר <span style="color: red;">א?ז?מפי</span> דבי <span style="color: red;">כנשת'</span> כיון <span style="color: red;">דשמע'</span> להא <span style="color: red;">דתני' רשאי' בני העי' לעשו' קופ' תמחוי ותמח' קופ' מכא' ואיל'</span> הוה יתיב <span style="color: red;">וא'</span> אביי מריש הוה <span style="color: red;">עבי'</span> מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מת'</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון דשמעה להא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב אציפי דבי <span style="color: red;">כנישתא</span> כיון <span style="color: red;">דשמעיה</span> להא דתניא <span style="color: red;">ורשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה</span> הוה יתיב <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מריש הוה <span style="color: red;">יתיב</span> מר כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון <span style="color: red;">דשמעיה</span> להא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר <span style="color: red;">א(..)[צ]יפי</span> דבי <span style="color: red;">כנשתא</span> כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">ורשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותן</span> לכל מה שירצו הוה יתיב <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון דשמעה להא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי <span style="color: red;">כנישתא חוץ לבי</span> כנישתא כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">רשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה</span> הוה יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">דמתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון דשמעה להא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי <span style="color: red;">כנשתא</span> כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">רשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותן</span> לכל מה שירצו הוה יתיב <span style="color: red;">ואמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עולם</span> כיון דשמעה להא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון <span style="color: red;">דשמע</span> להא דתניא <span style="color: red;">ולשנותן</span> לכל מה שירצו יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">העיר</span> וחד לעניי <span style="color: red;">דעלמא</span> כיון <span style="color: red;">דשמע</span> להא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון דשמעה להא דתניא <span style="color: red;">לשנותא</span> לכל מה שירצו הוה יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי דעלמא וחד לעניי דמתא כיון דשמעה להא
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">?א' א?ביי</span> לא הוה יתיב מר אציפי דבי כנישתא כיון <span style="color: red;">דשמעא</span> להא <span style="color: red;">ורשאי' בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה (מריש) מיכאן ואילך</span> הוה יתיב <span style="color: red;">וא'</span> אביי מריש הוה עביד מר תרי כיסי חד לעניי <span style="color: red;">מתא</span> וחד לעניי <span style="color: red;">עילם</span> כיון <span style="color: red;">דשמעא</span> להא

<b>וילנא</b>: רבי יהושע בן לוי אמר כל הרגיל לעשות צדקה זוכה הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהושע בן לוי אמר כל הרגיל לעשות זוכה <span style="color: red;">הווין</span> לו בנים בעלי חכמה בעלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א' הווין</span> לו <span style="color: red;">בני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ' הווין</span> לו בנים בעלי חכמה בעלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> זוכה <span style="color: red;">לבנים</span> בעלי חכמה בעלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> זוכה <span style="color: red;">לבנים</span> בעלי חכמה בעלי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ' הרודף</span> צדקה <span style="color: red;">וחסד</span> הויין לו בנים <span style="color: red;">בעלי תורה</span> בעלי חכמה בעלי
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן <span style="color: red;">לו?י? אמ' הוין</span> לו בנים <span style="color: red;">בעלי תורה</span> בעלי
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> הויין לו <span style="color: red;">בני בעלי תורה</span> בעלי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> זוכה <span style="color: red;">הווין</span> לו בנים בעלי חכמה בעלי

<h2>דף י.</h2>

<b>וילנא</b>: דאמר ליה שמואל לרב תחליפא בר אבדימי עביד חד כיסא ואתני עלה איהו נמי עבד חד כיסא ואתני עלה רב אשי אמר אנא אתנויי נמי לא צריכנא דכל דקא אתי אדעתא דידי אתי ולמאן דבעינא יהיבנא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר ליה שמואל לרב תחליפא בר אבדימי עביד חד <span style="color: red;">כיסי</span> ואתני עלה איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד <span style="color: red;">כיס'</span> ואתני עלה רב אשי אמר אנא אתנויי נמי לא <span style="color: red;">צריכנ'</span> דכל דקא אתי <span style="color: red;">אדעת'</span> דידי אתי ולמאן <span style="color: red;">דבעינ' יהיבנ' לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא' רב שמו'</span> לרב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">אבימי עיבי'</span> חד ואתני <span style="color: red;">עבי'</span> חד <span style="color: red;">ומתני</span> רב אשי <span style="color: red;">א' אנ'</span> אתנויי נמי לא <span style="color: red;">צריכנ' כיון דכי</span> אתי <span style="color: red;">אדעת'</span> דידי אתי <span style="color: red;">מאי דבעינ' עבידנ' בי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' ל' שמוא'</span> לרב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">אבימי</span> עביד חד כיסא ואתני איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד כיסא <span style="color: red;">ומתני</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא אתנויי נמי לא צריכנא <span style="color: red;">כיון</span> דכל <span style="color: red;">דאתי</span> אדעתא דידי <span style="color: red;">קאתי מאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לרב תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי</span> עביד חד ואתני איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד <span style="color: red;">ומתני אמ'</span> רב אשי אנא אתנויי נמי לא צריכנא <span style="color: red;">דכיון</span> דכל <span style="color: red;">דאתי</span> אדעתא דידי אתי <span style="color: red;">מאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' רב</span> שמואל <span style="color: red;">לר'</span> תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי</span> עביד חד ואתני איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד ואתני <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי אנא אתנויי נמי לא צריכנא דכל <span style="color: red;">דאתי</span> אדעתא דידי אתי <span style="color: red;">ומאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ</span> ליה שמואל לרב תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי</span> עביד <span style="color: red;">איניש</span> חד כיסא <span style="color: red;">ומתני</span> עלה <span style="color: red;">עביד חד ואתני</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">אתניי</span> נמי לא צריכנא <span style="color: red;">כיון</span> דכל <span style="color: red;">דאתי</span> אדעתא <span style="color: red;">דידיה</span> אתי <span style="color: red;">למאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לרב תחליפא בר <span style="color: red;">אבודימי</span> עביד חד ואתני <span style="color: red;">עליה עביד</span> חד ואתני <span style="color: red;">עליה אמ'</span> רב אשי אנא <span style="color: red;">[נמי ?לא???י לא] [ל]אצריכנא</span> דכל <span style="color: red;">דאתו</span> אדעתא דידי <span style="color: red;">קא אתו ומה</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמואל לרב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר אבדימי עביד חד <span style="color: red;">כיס'</span> ואתני עלה איהו נמי <span style="color: red;">עביד</span> חד <span style="color: red;">כיס'</span> ואתני עלה רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא אתנויי נמי לא <span style="color: red;">צריכנ'</span> דכל דקא אתי <span style="color: red;">אדעת'</span> דידי אתי ולמאן <span style="color: red;">דבעינן</span> יהיבנא <span style="color: red;">לי'</span>
<b>Praha, NKCR: Cheb 2/30.[ב].7/46 ,[ב].2/37 ,[ב] +</b>: <span style="color: red;">דא' שמוא'</span> לרב תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי עיבד</span> חד <span style="color: red;">ומתני ( עביד ומתני</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> אנא אתנויי נמי לא צריכנא <span style="color: red;">כיון</span> דכל <span style="color: red;">דאתי ?א?ר?עת'</span> דידי אתי <span style="color: red;">מאי</span> דבעינא <span style="color: red;">עבידנא ביה</span>

<b>וילנא</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה דכתיב ימצא חיים בעלי עושר דכתיב צדקה בעלי אגדה דכתיב וכבוד כתיב הכא וכבוד וכתיב התם כבוד חכמים ינחלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה דכתיב ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">דכתי'</span> צדקה בעלי <span style="color: red;">הגד' דכתי'</span> וכבוד <span style="color: red;">כת'</span> הכא וכבוד <span style="color: red;">וכתי'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>מינכן 95</b>: בעלי <span style="color: red;">חכמ'</span> בעלי <span style="color: red;">עוש'</span> בעלי <span style="color: red;">הגד' בעלי חכמ' דכ' ימצ' חיי' בעלי עוש' דכ' צדק' בע' הגד' (ד)כתי' הכ' וכבו' וכתי' הת' כבו' חכמי'</span> ינחלו
<b>פירנצה 8–9</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה <span style="color: red;">כת'</span> ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">כת'</span> צדקה בעלי אגדה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">כבוד וכת'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עשר</span> בעלי <span style="color: red;">הגדה</span> בעלי חכמה <span style="color: red;">דכת'</span> ימצא חיים <span style="color: red;">צדקה וכבוד וכת' התם כי מצאי מצא חיים</span> בעלי <span style="color: red;">עשר דכת'</span> צדקה בעלי <span style="color: red;">הגדה כת'</span> הכא <span style="color: red;">כבוד וכת'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>אסקוריאל</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה <span style="color: red;">דכתו'</span> ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">דכתו'</span> צדקה בעלי אגדה <span style="color: red;">דכתו' כבוד כתו'</span> הכא <span style="color: red;">כבוד וכתו'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>פריס 1337</b>: עושר בעלי <span style="color: red;">הגדה בעלי תורה כתי' הכא ימצא חיים וכת' התם כי מצאי מצא חיים</span> בעלי חכמה <span style="color: red;">דכתי'</span> ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">דכתי'</span> צדקה בעלי <span style="color: red;">הגדה דכתי'</span> הכא וכבוד <span style="color: red;">וכתי'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: עושר <span style="color: red;">ובעלי</span> אגדה חיים <span style="color: red;">זה תורה</span> צדקה <span style="color: red;">זה עושה כבוד זה אגדה כת'</span> הכא <span style="color: red;">כבוד וכת'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. דכת'</span> ימצא <span style="color: red;">חיי.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עושר בעלי אגדה <span style="color: red;">חיים זו תורה דכת' כי מוצאי מצא</span> חיים <span style="color: red;">צדקה זו</span> עושר <span style="color: red;">דכת' כבוד זו</span> אגדה <span style="color: red;">כת'</span> הכא וכבוד <span style="color: red;">וכת'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה <span style="color: red;">דכתי'</span> ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">דכתי'</span> צדקה בעלי <span style="color: red;">הגדה</span> דכתיב וכבוד <span style="color: red;">כת'</span> הכא וכבוד <span style="color: red;">וכתי'</span> התם כבוד חכמים ינחלו

<b>וילנא</b>: תניא היה רבי מאיר אומר יש לו לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן אמור לו כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא היה רבי מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יש לו לבעל הדין להשיבך <span style="color: red;">ולומ'</span> לך אם <span style="color: red;">אלהיכ'</span> אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן <span style="color: red;">אומ'</span> לו כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' מאי' או'</span> יש לו <span style="color: red;">פתחו' פה</span> לבעל הדין להשיבך <span style="color: red;">ולומ'</span> לך אם <span style="color: red;">אלהיכ' אוה' עניי'</span> מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנס' אמרו</span> לו כדי <span style="color: red;">להנצל</span> אנו <span style="color: red;">בדין מדינ'</span> של <span style="color: red;">גהינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יש לו <span style="color: red;">פה</span> לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם <span style="color: red;">אלהים</span> אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן כדי <span style="color: red;">להנצל</span> אנו בהן מדינה של גיהנם
<b>המבורג 165</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> יש לו לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלהיכם אוהב עניים <span style="color: red;">למה</span> אינו מפרנסן <span style="color: red;">אף אתה</span> אמור לו כדי <span style="color: red;">להנצל</span> אנו בהן מדינה של גיהנם
<b>אסקוריאל</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> יש לו <span style="color: red;">פתחון פה</span> לבעל הדין להשיבך ולומר לך אם אלהיכם אוהב <span style="color: red;">את העניים</span> מפני מה אינו מפרנסן <span style="color: red;">אמ' להם</span> כדי <span style="color: red;">להציל</span> אנו מדינה של <span style="color: red;">גהינם</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יש לו לבעל הדין להשיבך אם <span style="color: red;">אלהים</span> אוהב <span style="color: red;">את העניים</span> מפני מה אינו מפרנסן <span style="color: red;">אף אתה</span> אמור לו כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">סי' [ס'י' מאיר דין ש.. זכה בנימן ...]</span> תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יש לבעל <span style="color: red;">דין</span> להשיבך ולומר לך אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן אמור לו כדי <span style="color: red;">להי?נצ?ל</span> אנו <span style="color: red;">?ב?הן</span> מדינה <span style="color: red;">שלגהינם</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר' ..................................................</span> מפני מה אינו <span style="color: red;">מפ.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יש לו לבעל <span style="color: red;">דין</span> להשיבך <span style="color: red;">..ם אלקיכם</span> אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסן <span style="color: red;">אמ'</span> לו כדי <span style="color: red;">להצילנו</span> מדינה של גיהנם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא היה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יש לו לבעל הדין להשיבך <span style="color: red;">ולומ'</span> לך אם <span style="color: red;">אלהיכ'</span> אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסן <span style="color: red;">אומ'</span> לו כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם

<b>וילנא</b>: וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את ר"ע אם אלהיכם אוהב עניים הוא מפני מה אינו מפרנסם א"ל כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם א"ל [אדרבה] זו שמחייבתן לגיהנם אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על עבדו וחבשו בבית האסורין וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והאכילו והשקהו כששמע המלך לא כועס עליו ואתם קרוין עבדים שנאמר כי לי בני ישראל עבדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וזו שאלה שאל <span style="color: red;">טרנוסרופוס</span> הרשע את <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אם <span style="color: red;">אלדיכם</span> אוהב <span style="color: red;">עניי' הו'</span> מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנסן אמר לו</span> כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם <span style="color: red;">אמר לו</span> זו שמחייבתן <span style="color: red;">לגיהנ'</span> אמשול לך משל למה הדבר <span style="color: red;">דומ'</span> למלך בשר ודם שכעס על עבדו וחבשו בבית האסורין וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והאכילו והשקהו כששמע המלך לא כועס עליו ואתם <span style="color: red;">קרויי'</span> עבדים <span style="color: red;">שנ'</span> כי לי בני ישראל עבדים
<b>מינכן 95</b>: וזו <span style="color: red;">שאל'</span> שאל טורנוסרופוס <span style="color: red;">הרש'</span> את <span style="color: red;">ר' עקי'</span> אם <span style="color: red;">אלהיכ'</span> אוהב עניים מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנסן</span> א"ל כדי <span style="color: red;">להנצ'</span> אנו <span style="color: red;">בהם מדינ'</span> של <span style="color: red;">גהינ'</span> א"ל זו <span style="color: red;">הי' שמחייבת' אמשו'</span> לך משל למה <span style="color: red;">הדב' דומ' למל' בש'</span> ודם <span style="color: red;">שכועס</span> על עבדו וחבשו <span style="color: red;">בבי' האיסורי' ?(ו?ג?) וגזר</span> עליו שלא להאכילו ושלא <span style="color: red;">להשקו' והל' אד' אח' והאכילהו</span> והשקהו <span style="color: red;">לכשישמע</span> המלך לא <span style="color: red;">כוע'</span> עליו <span style="color: red;">ואת'ם קרויין עבדי' דכ'</span> כי לי בני <span style="color: red;">ישר' עבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וזו שאלה שאל <span style="color: red;">תורנוסרופוס</span> הרשע את <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אם <span style="color: red;">אלהים</span> אוהב עניים מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנסן אמ' לו</span> כדי <span style="color: red;">להינצל</span> אנו בהן <span style="color: red;">מדינ'</span> של גיהנם <span style="color: red;">אמ' לו וזו היא</span> שמחייבתן אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על <span style="color: red;">עבדיו</span> וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> וצוה <span style="color: red;">על עבדיו</span> שלא להאכילו ושלא להשקותו <span style="color: red;">ובא</span> אדם <span style="color: red;">אחר</span> והאכילו והשקהו <span style="color: red;">לכשישמע הדבר למלך</span> לא כועס עליו ואתם <span style="color: red;">קרוים</span> עבדים <span style="color: red;">דכת'</span> כי לי בני <span style="color: red;">ישר' עבדי'</span>
<b>המבורג 165</b>: וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנסן אמ' לו</span> כדי <span style="color: red;">להנצל</span> אנו בהן מדינה של גיהנם <span style="color: red;">אמ' לו</span> זו <span style="color: red;">היא</span> שמחייבתן לגיהנם אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך שכעס על עבדו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין וגזר</span> עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והאכילו והשקהו <span style="color: red;">לכששמע</span> המלך לא כועס עליו <span style="color: red;">אף אתם קרוים</span> עבדים
<b>אסקוריאל</b>: וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את <span style="color: red;">ר' עקיבא אמ' לו</span> אם אלהיכם אוהב <span style="color: red;">את העניים למה</span> אינו <span style="color: red;">מפרנסן אמ' לו</span> כדי <span style="color: red;">להציל</span> אנו בהן מדינה של <span style="color: red;">גהינם אמ' לו אדרבה</span> זו <span style="color: red;">היא שמחייבן</span> לגיהנם <span style="color: red;">אמ' לו אמשל</span> לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על עבדו <span style="color: red;">וגזר</span> עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והאכילו והשקהו <span style="color: red;">וכששמע</span> המלך <span style="color: red;">כעס</span> עליו ואתם <span style="color: red;">קרוים</span> עבדים <span style="color: red;">שנ'</span> כי לי בני ישראל עבדים
<b>פריס 1337</b>: וזו שאלה שאל <span style="color: red;">טרנוסרופוס</span> את <span style="color: red;">ר' עקיבא אמ' לו</span> אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנסן אמ' לו</span> כדי <span style="color: red;">שניצו'</span> אנו בהן מדינה של גיהנם <span style="color: red;">אמ' לו</span> זו <span style="color: red;">היא</span> שמחייבתן לגיהנם אמשול <span style="color: red;">לכם</span> משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על עבדו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> וצוה עליו <span style="color: red;">המל'</span> שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד <span style="color: red;">והאכילהו</span> והשקהו <span style="color: red;">כששומע</span> המלך <span style="color: red;">אינו</span> כועס עליו <span style="color: red;">אמ' לו אף אתם קרויין</span> עבדים <span style="color: red;">שנ'</span> כי לי בני ישראל עבדים
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">וזה [היא]</span> שאלה שאל <span style="color: red;">טורנו?ס?..?ופ?..ס</span> הרשע את <span style="color: red;">ר' עקיבה אמ' לו</span> אם אלהיכם אוהב <span style="color: red;">ענ.. ..וא</span> מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנסן אמ' לו</span> כדי <span style="color: red;">להינצל א.. ..... ..?ן?</span> מדינה <span style="color: red;">[שלגהינם] וזו היא שמחיבתן</span> משל למה הדבר דומה <span style="color: red;">..לך ..?שר?</span> ודם שכעס על עבדו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> וצוה <span style="color: red;">.........</span> שלא להאכילו ושלא <span style="color: red;">להשקו ובא אחר</span> והאכילו <span style="color: red;">והשקו ........ ..מע בו</span> המלך <span style="color: red;">אינו</span> כועס עליו <span style="color: red;">אמ' לו הין</span> ואתם <span style="color: red;">קרואין ........ שנ'</span> כי לי בני ישראל עבדים
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">[ה]רשע</span> את <span style="color: red;">ר' עק?י?.. .................................................. שננצל אנו</span> בהן <span style="color: red;">.................................................. ..?ומ?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וזו <span style="color: red;">היא</span> שאלה <span style="color: red;">ששאל [*טורנוס רופוס*] טורנסרופוס</span> הרשע את <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> אם אלהיכם אוהב עניים מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנסן אמ' לו</span> כדי <span style="color: red;">להצילנו</span> מדינה של גיהנם <span style="color: red;">אמ' לו וזו היא דבר</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך שכעס על עבדו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו <span style="color: red;">ובא אחר</span> והאכילו והשקהו <span style="color: red;">וכששמע</span> המלך <span style="color: red;">אינו</span> כועס עליו ואתם <span style="color: red;">קרויים</span> עבדים <span style="color: red;">דכת'</span> כי לי בני ישראל עבדים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אם <span style="color: red;">אלדיכם</span> אוהב עניים הוא מפני מה אינו <span style="color: red;">מפרנסן אמ' לו</span> כדי שניצול אנו בהן מדינה של גיהנם <span style="color: red;">אמ' לו</span> זו שמחייבתן <span style="color: red;">לגיהנ'</span> אמשול לך משל למה הדבר <span style="color: red;">דומ'</span> למלך בשר ודם שכעס על עבדו וחבשו בבית האסורין וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והאכילו והשקהו כששמע המלך לא כועס עליו ואתם <span style="color: red;">קרויים</span> עבדים <span style="color: red;">שנ'</span> כי לי בני ישראל עבדים

<b>וילנא</b>: אמר לו ר"ע אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על בנו וחבשו בבית האסורין וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והאכילו והשקהו כששמע המלך לא דורון משגר לו ואנן קרוין בנים דכתיב בנים אתם לה' אלהיכם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על בנו וחבשו בבית האסורין וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והשקהו כששמע המלך לא דורון משגר לו ואנן <span style="color: red;">קרויין</span> בנים דכתיב בנים אתם לה' <span style="color: red;">אלדכם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר' עקיב' לא כי אל' אמשו'</span> לך <span style="color: red;">מש'</span> למה הדבר <span style="color: red;">דומ' למל' ב"ו שכוע'</span> על בנו וחבשו <span style="color: red;">בבי' האסורי' וצו' עלי'</span> שלא <span style="color: red;">להאכי' ו(ל)[ש]לא להשקו' והל' אד' אח' והאכילהו והשק' כשישמ' המל'</span> לא דורון משגר לו <span style="color: red;">ואנו קרויין בני' שנ' בני' את' ליי אלהיכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיב' אלא אני</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על בנו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין ?(ו???)וצוה על עבדיו</span> שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם <span style="color: red;">אחר</span> והאכילו והשקהו <span style="color: red;">וכי שמע הדבר (לא) למלך</span> לא דורון משגר לו <span style="color: red;">ואנו קרויים</span> בנים <span style="color: red;">דכת'</span> בנים אתם <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על בנו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין וגזר</span> עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והאכילו <span style="color: red;">והשק' לכששמע</span> המלך <span style="color: red;">לא דרון</span> משגר לו <span style="color: red;">ואף אנו קרוים</span> בנים <span style="color: red;">שנ'</span> בנים אתם <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שכעס על בנו וחבשו בבית <span style="color: red;">היסורין וגזר</span> עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד <span style="color: red;">והאכילהו</span> והשקהו <span style="color: red;">לכששמע</span> המלך <span style="color: red;">לא דורון הוא</span> משגר לו <span style="color: red;">ואנו קרויים</span> בנים <span style="color: red;">שנ'</span> בנים אתם <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיבא לא כך הוא</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך שכעס על בנו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד <span style="color: red;">והאכילהו</span> והשקהו כששמע המלך <span style="color: red;">לא החזיק לו טובה אמ' לו הן אמ'</span> לו <span style="color: red;">ואנו קרויין</span> בנים <span style="color: red;">דכתי'</span> בנים אתם <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיבה לא כי ......</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם <span style="color: red;">..?כ?עס</span> על בנו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> וצוה עליו שלא <span style="color: red;">..?א?כילו</span> ושלא <span style="color: red;">להשקו ובא אחר</span> והאכילו <span style="color: red;">והשקו וכששמע ..?לך? אינו מחזיק לו טובה אמ' לו הין ואנו קרואין</span> בנים <span style="color: red;">..... ..בנים</span> אתם <span style="color: red;">ליי</span> אלהיכם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל ר' עקיב' לא כי</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך שכעס על בנו וחבשו בבית <span style="color: red;">האיסורין</span> וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו <span style="color: red;">ובא אחר</span> והאכילו והשקהו <span style="color: red;">וכששמע אינו מחזיק לו טובה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם <span style="color: red;">שכעם</span> על בנו וחבשו בבית האסורין וצוה עליו שלא להאכילו ושלא להשקותו והלך אדם אחד והשקהו כששמע המלך לא דורון משגר לו ואנן <span style="color: red;">קרויין</span> בנים <span style="color: red;">דכתי'</span> בנים אתם לה' <span style="color: red;">אלדיכם</span>

<b>וילנא</b>: אמר לו אתם קרוים בנים וקרוין עבדים בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדים ועכשיו אין אתם עושין רצונו של מקום אמר לו הרי הוא אומר הלא פרוס לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית אימתי עניים מרודים תביא בית האידנא וקאמר הלא פרוס לרעב לחמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו אתם <span style="color: red;">קרויים</span> בנים <span style="color: red;">וקרויי' עבדי'</span> בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויין</span> בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">אתה קרויין</span> עבדים ועכשיו אין אתם עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי הוא אומר הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית אימתי עניים <span style="color: red;">מרודי'</span> תביא בית האידנא וקאמר הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אתם <span style="color: red;">קרויין בני' ואת' קרויי' עבדי' בזמ' שאת' עושי'</span> רצונו של <span style="color: red;">מקו' את' קרויין בני' בזמ'</span> שאין אתם <span style="color: red;">עושי' רצו'</span> של <span style="color: red;">מקו'</span> אתם <span style="color: red;">קרויין עבדי'</span> ועכשיו אין <span style="color: red;">את' עושי' רצו'</span> של <span style="color: red;">מקו' א"ל א'ע'פ'כ'</span> הרי <span style="color: red;">הו' או'</span> הלא <span style="color: red;">פרו' לרע'</span> לחמך <span style="color: red;">ועניי' מרודי' תבי'</span> בית אימתי <span style="color: red;">עניי' מרודי'</span> תביא בית <span style="color: red;">האידנ' וקא'</span> הלא <span style="color: red;">פרו'</span> לחמך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אתם <span style="color: red;">קרויים</span> בנים <span style="color: red;">ואתם קרוים</span> עבדים בזמן שאתם <span style="color: red;">עושים</span> רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויים</span> בנים ובזמן שאין אתם <span style="color: red;">עושים</span> רצונו של מקום אתם קרוין עבדים ועכשיו אין אתם עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">א'ע'פ'כ' הלא הוא פרש</span> לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית אימתי <span style="color: red;">ועניים</span> מרודים תביא בית האידנא <span style="color: red;">וקאמ'</span> הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב <span style="color: red;">לחמיך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אתם קרוים בנים <span style="color: red;">ואתם קרוים</span> עבדים בזמן שאתם <span style="color: red;">עושים</span> רצונו של מקום אתם קרוין בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם קרוין עבדים ועכשיו <span style="color: red;">אי</span> אתם עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית אימתי עניים מרודים תביא בית <span style="color: red;">השתא וקאמ'</span> הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב לחמך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אתם <span style="color: red;">קרויים</span> בנים <span style="color: red;">ואתם קרויים</span> עבדים בזמן שאתם <span style="color: red;">עושים</span> רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויים</span> בנים <span style="color: red;">בזמן</span> שאין אתם <span style="color: red;">עושים</span> רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויים</span> עבדים <span style="color: red;">אמ' ליה הכי כתו'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית אימתי <span style="color: red;">ועניים</span> מרודים תביא <span style="color: red;">בזמן הזה א'ע'פ'כ'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אתם <span style="color: red;">קרויין</span> בנים <span style="color: red;">ואתם קרויין עבדי'</span> בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויין</span> בנים <span style="color: red;">בזמן</span> שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויין</span> עבדים <span style="color: red;">ועכשו</span> אין אתם עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך <span style="color: red;">וגו'</span> אימתי עניים מרודים תביא בית האידנא <span style="color: red;">וקאמ'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אתם <span style="color: red;">קרואין</span> בנים <span style="color: red;">ואתם ..אין</span> עבדים בזמן שאתם עושין רצונו <span style="color: red;">שלמקום</span> אתם <span style="color: red;">?קר?ואין</span> בנים ובזמן <span style="color: red;">?שא?.. ...... ..?א?תם</span> עושין רצונו <span style="color: red;">שלמקום ?א?תם ..רואין</span> עבדים <span style="color: red;">אפילו ה?כ?י כת' ה?ל?וא פרוש</span> לרעב לחמך <span style="color: red;">...... ..?כ?ת?י' ו?עניים מרו?די?ם</span> תביא בית <span style="color: red;">בזמן הזה אף על פי כן ..?וא? פ.. ..... ..ש לרע?ב?</span> לחמך
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..?תבי?א בית (כי תראה)</span> אימתי <span style="color: red;">ע?ניי?ם</span> מרודים תביא בית <span style="color: red;">הידנא וקא אמ' .....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אתם <span style="color: red;">קרויין</span> בנים <span style="color: red;">ואתם קרויין</span> עבדים בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויין</span> בנים <span style="color: red;">עכשיו שאי</span> אתם עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">אתם קרויין (אתם) (קרויין)</span> עבדים <span style="color: red;">א"ל אפילו הכי</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לחמך ועניים <span style="color: red;">מרורים</span> תביא בית אימתי <span style="color: red;">ועניים מרורים</span> תביא בית <span style="color: red;">בזמן הזה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אתם <span style="color: red;">קרויין</span> בנים <span style="color: red;">וקרויים</span> עבדים בזמן שאתם עושין רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויין</span> בנים ובזמן שאין אתם עושין רצונו של מקום אתם <span style="color: red;">קרויין</span> עבדים ועכשיו אין אתם עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית אימתי עניים מרודים תביא בית האידנא <span style="color: red;">וקאמ'</span> הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך

<b>וילנא</b>: דרש ר"י ברבי שלום כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך חסרונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה זכה הלא פרוס לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי יהודה</span> ברבי שלום כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך <span style="color: red;">חסרונו</span> של אדם קצובין לו מראש השנה זכה הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר' ר' יהוד' בן</span> שלום <span style="color: red;">כש' שמזונו'</span> של <span style="color: red;">אד' קצובי'</span> לו <span style="color: red;">מרא' השנ'</span> כך <span style="color: red;">חסרו'</span> של <span style="color: red;">אד' קצו'</span> לו <span style="color: red;">מרא' השנ' זכ' פרו' לרע' לח'</span> לא <span style="color: red;">זכ' ועניי' מרודי' תבי'</span> בית
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש <span style="color: red;">ר' יהוד' בר</span> שלום כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך <span style="color: red;">חסרונו</span> של אדם <span style="color: red;">קצוב</span> לו מראש השנה זכה הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב <span style="color: red;">לחמיך</span> לא זכה ועניים מרודים תביא בית
<b>המבורג 165</b>: דרש <span style="color: red;">ר' יהודה בר</span> שלום כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש <span style="color: red;">השנה ועד ראש</span> השנה כך <span style="color: red;">חסרונו</span> של אדם <span style="color: red;">קצוב</span> לו זכה הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לא זכה ועניים מרודים תביא בית
<b>אסקוריאל</b>: דרש <span style="color: red;">ר' יהודה בר'</span> שלום כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך <span style="color: red;">חסרונו קצוב</span> לו זכה <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לא זכה ועניים מרודים תביא בית
<b>פריס 1337</b>: דרש <span style="color: red;">רב יהודה בר</span> שלום כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך <span style="color: red;">חסרונו</span> זכה הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לא זכה <span style="color: red;">ועניי'</span> מרודים תביא בית
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: דרש <span style="color: red;">ר' יהודה בר ר'</span> שלום כשם <span style="color: red;">?שמזו?נותיו ש..</span> אדם <span style="color: red;">?ק?..בין</span> לו <span style="color: red;">מתחילת</span> השנה כך <span style="color: red;">ח..רונ?ו? ........................ ..מתח..?ת?</span> השנה זכה <span style="color: red;">הלוא פרוש ..עב</span> לרעב לחמך <span style="color: red;">וא?ם?</span> לא זכה ועניים מרודים <span style="color: red;">?ת?ביא</span> בית
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..?דר?ש ר' יהודה בר רבי</span> שלום כשם <span style="color: red;">שמזו?נ?..תיו שלאדם</span> קצובין לו מראש <span style="color: red;">............. ..?ב לו?</span> זכה הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך לא זכה <span style="color: red;">עניים</span> מרודים תביא
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרש <span style="color: red;">ר' יהוד' בר'</span> שלום <span style="color: red;">מאי דכת'</span> כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך <span style="color: red;">חסרוניו</span> קצובין לו מראש השנה <span style="color: red;">אם</span> זכה הלא <span style="color: red;">פרש</span> לרעב לחמך לא זכה ועניים <span style="color: red;">מרורים</span> תביא בית
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרש <span style="color: red;">ר' יהודה בר'</span> שלום כשם שמזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה כך <span style="color: red;">חסרונו</span> של אדם קצובין לו מראש השנה זכה הלא <span style="color: red;">פרוש</span> לרעב לחמך לא זכה ועניים מרודים תביא בית

<b>וילנא</b>: כי הא דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי חזא להו בחילמא דבעו למיחסר שבע מאה דינרי עשינהו שקל מינייהו לצדקה פוש גבייהו שיבסר דינרי כי מטא מעלי יומא דכיפורי שדור דבי קיסר נקטינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">חזיא</span> להו בחילמא דבעו למיחסר שבע מאה דינרי עשינהו שקל מינייהו לצדקה פוש גבייהו שיבסר דינרי כי מטא מעלי יומא דכיפורי שדור דבי קיסר נקטינהו
<b>מינכן 95</b>: כי הא דבני <span style="color: red;">אחתי'</span> דרבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי <span style="color: red;">חזאי</span> להו <span style="color: red;">בחלמ'</span> דבעו <span style="color: red;">מחסר שב' מא'</span> דינרי <span style="color: red;">עשקנהו</span> שקל <span style="color: red;">מיניהו לצדק' פש גביהו שבסרי</span> דינרי כי <span style="color: red;">מט'</span> מעלי <span style="color: red;">יומ' דכפורי שדרו</span> דבי <span style="color: red;">קיס' שקלינהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי <span style="color: red;">האי</span> דבני אחתיה <span style="color: red;">(דר חייא)</span> דרבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן זכאי <span style="color: red;">חזאי</span> להו <span style="color: red;">בחלמא דבעי מחסר</span> שבע <span style="color: red;">..אה</span> דינרי עשינהו שקל מינייהו לצדקה <span style="color: red;">פש</span> גבייהו שיבסר דינרי כי מטא מעלי יומא דכיפורי <span style="color: red;">שדרו</span> דבי קיסר <span style="color: red;">שקלינהו</span>
<b>המבורג 165</b>: כי הא דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי חזא להו <span style="color: red;">חלמא</span> דבעו <span style="color: red;">למחסר</span> שבע מאה דינרי עשינהו שקל <span style="color: red;">מיניהו צדקה פש גביהו שבסר</span> דינרי כי מטא מעלי יומא <span style="color: red;">דכפורי שדרו</span> דבי קיסר <span style="color: red;">שקלינהו מיניהו יתבי ומצטערי</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי הא דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">איתחזי ליה</span> בחילמא <span style="color: red;">דהוו קא מחסרי</span> שבע מאה דינרי עשינהו <span style="color: red;">ואפקינהו</span> לצדקה <span style="color: red;">פש גביהו שבע עשרה</span> כי מטא מעלי יומא <span style="color: red;">דכפורי אתו בני</span> קיסר <span style="color: red;">?וחל[?ט?]פונהו ונטלינהו מיניהו חזונהו דהוו עציבי</span>
<b>פריס 1337</b>: כי הא דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי חזא להו <span style="color: red;">חלמא</span> דבעו <span style="color: red;">מיחסרי</span> שבע מאה דינרי עשינהו שקל <span style="color: red;">מיניהו</span> לצדקה פוש <span style="color: red;">גביהו שבסר</span> דינרי כי מטא מעלי יומא דכיפורי <span style="color: red;">שדרו</span> דבי קיסר <span style="color: red;">שקלינהו</span>
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: כי <span style="color: red;">ה..</span> דבני אחתיה דרבן <span style="color: red;">יו?חנ?ן</span> בן זכאי חזא להו בחילמא <span style="color: red;">דחסרי</span> שבע <span style="color: red;">?מא?ה</span> דינרי <span style="color: red;">עשי..?ה?ו ואפקינהו</span> לצדקה <span style="color: red;">פש גביהו שבסר ?די?נרי במעלי</span> יומא <span style="color: red;">..כיפורי אתו</span> דבי <span style="color: red;">קסר ו?ח?תמנהו לבאביהו ח[ז]נהו דהוו עציבי</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">................. ..?חזיא?</span> להו <span style="color: red;">חלמא ?ד?..עי מחסרן ש?ב?ע</span> מאה <span style="color: red;">דינארי</span> עשינהו שקל <span style="color: red;">.........................</span> כי מטא <span style="color: red;">מ?על?..?יומ?.. ......... ..?ר?א ?א?.. ........ שדרו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי הא דבני אחתיה דרבן <span style="color: red;">גמליאל</span> חזא להו בחילמא <span style="color: red;">דהוה מחסרי</span> שבע מאה <span style="color: red;">דינר' כל אימת דהוה מטי צדקה עש(ר)ינהו ואפקינהו</span> לצדקה <span style="color: red;">פש</span> גבייהו <span style="color: red;">שבע עשרה דינרי'</span> כי מטא מעלי יומא דכיפורי <span style="color: red;">אתו בני</span> קיסר <span style="color: red;">וחתמינהו לביתהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי הא דבני אחתיה דרבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">חזיא</span> להו בחילמא דבעו למיחסר שבע מאה דינרי עשינהו שקל מינייהו לצדקה פוש גבייהו שיבסר דינרי כי מטא מעלי יומא דכיפורי שדור דבי קיסר <span style="color: red;">שקלינהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר להו רבן יוחנן בן זכאי לא תדחלון שיבסר דינרי גבייכו שקלינהו מינייכו אמרי ליה מנא ידעת אמר להו חלמא חזאי לכו א"ל ואמאי לא אמרת לן [דניתבינהו] אמר להו אמינא כי היכי דתעבדו מצוה לשמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו רבן יוחנן בן זכאי לא תדחלון <span style="color: red;">שבסר</span> דינרי גבייכו שקלינהו <span style="color: red;">מיניכו</span> אמרי ליה מנא ידעת אמר להו <span style="color: red;">לא חלמא חזאי לכו אמרו ליה</span> ואמאי לא אמרת לן אמר להו אמינא כי היכי דתעבדו מצוה לשמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">לא תידחלו הכי חזאי לכו אמרו לי' אמאי</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> לן <span style="color: red;">דליתבינהו אמנ'</span> כי היכי דתעבדו <span style="color: red;">מצו' לשמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אמ]</span> להו רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי לא <span style="color: red;">תידחלו שבסר</span> דינרי <span style="color: red;">פש גבאיהו אמ' ל' ידע?ת? אמ'</span> להו <span style="color: red;">הכי חזאי לכו אמרו ליה (הכי) אמאי</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> לן <span style="color: red;">דליתבינהו אמינ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דתעבד?ו?</span> מצוה לשמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא תדחילו דפוש גביכו שבסר דינרי אמרו ליה מנא ידעת אמ' להו הכי חזאי לכו בחלמא אמרו ליה</span> ואמאי לא אמרת לן <span style="color: red;">דליתבינהו כולהו</span> אמינא כי היכי דתעבדו מצוה לשמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא תסתפו דלא אגבי מיניכו אלא שבע עשרה דפש גבי(ה)[כ]ו אמרת</span> ליה מנא ידעת <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">הכי איתחזי לי מאי טעמ'</span> לא אמרת לן <span style="color: red;">דניהב לכלהו אמ'</span> להו אמינא כי היכי <span style="color: red;">דתיהוי לכו</span> מצוה לשמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא תדחלו שבסר דינרי פוש גביכו אמרו ליה מנא ידעת אמ' להו דהכי והכי חזאי לכו אמרו ליה אמאי</span> לא אמרת לן <span style="color: red;">דלותבינהו</span> אמינא כי היכי דתעבדו מצוה לשמה
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא תסתפו דשבסר דינרי פש גביכו אמרו ליה מנא ידעת אמ' ל?הו? הכי הוה מעשה והכי הוה מעשה אמרו ליה אמאי</span> לא אמרת לן <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כהיכי דליהוו לכו ?מצ?וה</span> לשמה
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">דבי קיסר ?( .................................................. ..ינא</span> כי היכי <span style="color: red;">דיתעבידו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבן <span style="color: red;">גמליאל</span> לא <span style="color: red;">תיכתפו דשבע עשרה דינרין פש גבייהו אמרו</span> ליה מנא ידעת <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">הכי הוה עובדא והכי הוה עובדא אמרו ליה אמאי</span> לא אמרת לן כי היכי <span style="color: red;">דתיהוו לכו</span> מצוה לשמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבן יוחנן בן זכאי לא תדחלון <span style="color: red;">שבסר</span> דינרי <span style="color: red;">גביהו</span> שקלינהו <span style="color: red;">מניהו יתבי קא מצערו אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא תתקף</span> לכו <span style="color: red;">חלמ' חזאי לכו אמרו ליה</span> ואמאי לא אמרת לן <span style="color: red;">אמ'</span> להו אמינא כי היכי דתעבדו מצוה לשמה

<b>וילנא</b>: רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפל אמר השתא כן איחייב מאן דסני לן כמחללי שבתות וכעובדי עבודת כוכבים א"ל חייא בר רב מדפתי לרב פפא שמא עני בא לידך ולא פרנסתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא הוה סליק <span style="color: red;">בדרג'</span> אישתמיט כרעיה בעי למיפל <span style="color: red;">אמ'</span> השתא כן איחייב מאן דסני לן כמחללי <span style="color: red;">שבתו'</span> וכעובדי <span style="color: red;">עבוד זר' אמר ליה</span> חייא בר רב מדפתי לרב פפא שמא עני בא לידך ולא פרנסתו
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> הוה <span style="color: red;">קסליק בדרג' אשתמי' כרעי'</span> בעי למיפל <span style="color: red;">א' השת' כי</span> איחייב מאן דסני <span style="color: red;">לי'</span> כמחללי <span style="color: red;">שבתו'</span> וכעובדי <span style="color: red;">ע"ז</span> א"ל חייא בר רב מדפתי שמא עני בא לידך ולא פרנסתו
<b>פירנצה 8–9</b>: רב פפא הוה <span style="color: red;">קא</span> סליק בדרגא אישתמיט כרעיה <span style="color: red;">בעא</span> למיפל <span style="color: red;">ליה חלש דעתיה אמ' ל'</span> השתא <span style="color: red;">כי</span> איחייב מאן דסני <span style="color: red;">ליה</span> כמחללי <span style="color: red;">שב(ב)[ת]ות ?ו?כ?עובדי ע'ז' אמ'ל'</span> חייא בר רב מדפתי שמא עני בא לידך ולא <span style="color: red;">פירנסתו</span>
<b>המבורג 165</b>: רב פפא הוה סליק בדרגא <span style="color: red;">אשתמיט</span> כרעיה <span style="color: red;">בעא</span> למיפל <span style="color: red;">חלש דעתיה א'</span> השתא <span style="color: red;">כו</span> איחייב מאן דסני לן כמחללי שבתות וכעובדי <span style="color: red;">עבדה זרה אמ' ליה</span> חייא בר רב מדפתי לרב פפא שמא עני בא לידך ולא פרנסתו
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא <span style="color: red;">הא קא</span> סליק בדרגא <span style="color: red;">איפחית דרגא מתותיה בעא</span> למיפל <span style="color: red;">אמ'</span> השתא <span style="color: red;">כי הואי</span> כמחללי שבתות וכעובדי <span style="color: red;">ע'ז' אמ' ליה</span> חייא בר רב מדפתי <span style="color: red;">(שבא) [שמא]</span> עני בא <span style="color: red;">לפניך והתעלמת עיניך ממנו</span>
<b>פריס 1337</b>: רב פפא הוה סליק בדרגא <span style="color: red;">אשתמיט כרעא בעא</span> למיפל <span style="color: red;">חלש דעתיה אמ'</span> השתא <span style="color: red;">כו</span> איחייב מאן דסני לן <span style="color: red;">כמחלל</span> שבתות וכעובדי <span style="color: red;">ע"ז אמ' לי'</span> חייא בר רב מדפתי לרב פפא שמא עני בא לידך ולא פרנסתו
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: רב פפא הוה <span style="color: red;">קא</span> סליק <span style="color: red;">ואזיל</span> בדרגא <span style="color: red;">איפחית ..גא ?מ?יתותיה ובעא</span> למיפל <span style="color: red;">אמ' אם כו הויי</span> כמחללי שבתות וכעובדי <span style="color: red;">עבודה זרה אמ' ליה</span> חייא בר רב <span style="color: red;">?מ?דיפתי ר' שמה</span> עני בא <span style="color: red;">לפניך והיתעלמת עיניך ?ממ?נו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..עי ?ל?מיפל חלש דעתיה אמ' .................................................. ..?אמ'?.. ......</span> חייא בר רב <span style="color: red;">מדיפתי ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב פפא הוה סליק בדרגא <span style="color: red;">אפחית דרגא מתותיה ובעה</span> למיפל <span style="color: red;">אמ' השתאכו</span> איחייב מאן דסני <span style="color: red;">ליה</span> כמחללי שבתות <span style="color: red;">ועובדי ע"ז</span> א"ל חייא בר רב <span style="color: red;">מידפתי</span> שמא עני בא <span style="color: red;">לפניך והתעלמת ממנו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב פפא הוה סליק בדרגא אישתמיט כרעיה בעי למיפל <span style="color: red;">אמ'</span> השתא כן איחייב <span style="color: red;">מן</span> דסני לן כמחללי שבתות וכעובדי <span style="color: red;">עבוד זר' אמ' ליה</span> חייא בר רב מדפתי לרב פפא שמא עני בא לידך ולא פרנסתו

<b>וילנא</b>: דתניא רבי יהושע בן קרחה אומר כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכבים כתיב הכא השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל וכתיב התם יצאו אנשים בני בליעל מה להלן עבודת כוכבים אף כאן עבודת כוכבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא רבי יהושע בן קרחה אומר כל המעלים עיניו מן הצדקה <span style="color: red;">כאלו</span> עובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> כתיב הכא השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל וכתיב התם יצאו אנשים בני בליעל מה להלן <span style="color: red;">עבודה זרה</span> אף כאן <span style="color: red;">עבודה זרה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או'</span> כל המעלים עיניו מן <span style="color: red;">הצדק'</span> כאילו <span style="color: red;">עוב' ע"ז כת' הכ' השמ'ר</span> לך פן <span style="color: red;">יהי' דב'</span> עם לבבך <span style="color: red;">בליע'ל וכתי' הת'</span> יצאו אנשים בני <span style="color: red;">בליע' מקרב'</span> מה <span style="color: red;">להל' ע"ז</span> אף כאן <span style="color: red;">ע'ז'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה אומר כל המעלים <span style="color: red;">עניו</span> מן הצדקה כאילו עובד <span style="color: red;">ע"ז כת'</span> הכא השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל <span style="color: red;">וכת'</span> התם יצאו אנשים בני בליעל <span style="color: red;">מקרביך</span> מה להלן <span style="color: red;">ע'ז'</span> אף כאן <span style="color: red;">ע'ז'</span>
<b>המבורג 165</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> כל המעלים עיניו מן הצדקה <span style="color: red;">כעובד ע"ז שנ'</span> השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל <span style="color: red;">וכת'</span> התם יצאו אנשים בני בליעל מה להלן <span style="color: red;">ע"ז</span> אף כאן <span style="color: red;">ע"ז</span>
<b>אסקוריאל</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> כל המעלים <span style="color: red;">עינו</span> מן הצדקה כאילו עובד <span style="color: red;">ע'ז' כתו'</span> הכא השמר לך פן יהיה דבר עם <span style="color: red;">וכתו'</span> התם יצאו אנשים בני בליעל מה להלן <span style="color: red;">ע'ז'</span> אף כאן <span style="color: red;">ע'ז'</span>
<b>פריס 1337</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> כל המעלים עיניו מן הצדקה <span style="color: red;">כעובד ע"ז כתי'</span> הכא השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל <span style="color: red;">וגו' וכתי'</span> התם יצאו אנשים בני בליעל <span style="color: red;">וגו'</span> מה להלן <span style="color: red;">ע"ז</span> אף כאן <span style="color: red;">ע"ז</span>
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">דתנינא אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה כל המעלים עיניו <span style="color: red;">מצדקה</span> כאילו עובד <span style="color: red;">עבודה זרה כת'</span> הכא השמר לך <span style="color: red;">?פ?..</span> יהיה דבר עם לבבך בליעל <span style="color: red;">וכת'</span> התם יצאו אנשים בני <span style="color: red;">?ב?ל.. ....... מקרבך</span> מה להלן <span style="color: red;">עבודה זרה</span> אף כאן <span style="color: red;">נמי עבודה זר?ה?..</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..חה או' ?כ?ל ?המ?עלים</span> עיניו מן <span style="color: red;">.................................................. ..בך ?בל?יע?ל וג'?.. וכתי'</span> התם יצאו <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד <span style="color: red;">ע"ז כת'</span> הכא השמר לך פן יהיה דבר בליעל <span style="color: red;">וגו' וכת'</span> התם יצאו אנשים בני בליעל מה להלן <span style="color: red;">ע"ז</span> אף כאן <span style="color: red;">ע"ז</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> כל המעלים עיניו מן הצדקה <span style="color: red;">כאלו</span> עובד <span style="color: red;">עבודה זרה</span> כתיב הכא השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל וכתיב התם יצאו אנשים בני בליעל מה להלן <span style="color: red;">עבודה זרה</span> אף כאן <span style="color: red;">עבודה זרה</span>

<b>וילנא</b>: תניא א"ר אלעזר בר' יוסי כל צדקה וחסד שישראל עושין בעולם הזה שלום גדול ופרקליטין גדולין בין ישראל לאביהן שבשמים שנאמר כה אמר ה' אל תבא בית מרזח ואל תלך לספוד ואל תנוד להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה [וגו' את] החסד ואת הרחמים חסד זו גמילות חסדים רחמים זו צדקה תניא ר"י אומר גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה שנאמר כה אמר ה' שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבא וצדקתי להגלות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר בר' יוסי כל צדקה וחסד שישראל עושין בעולם הזה שלום גדול ופרקליטין גדולין <span style="color: red;">בי'</span> ישראל לאביהן <span style="color: red;">שבשמי' שנאמ'</span> כה <span style="color: red;">אמ'</span> ה' אל תבא בית מרזח ואל תלך לספוד ואל תנוד להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה החסד <span style="color: red;">והרחמים וגו'</span> חסד זו גמילות חסדים רחמים זו צדקה תניא <span style="color: red;">רב יהודה אומ'</span> גדולה <span style="color: red;">צדק'</span> שמקרבת את הגאולה שנאמר כה <span style="color: red;">אמ'</span> ה' שמרו משפט ועשו <span style="color: red;">צדק'</span> כי <span style="color: red;">קרוב'</span> ישועתי לבא וצדקתי להגלות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> א"ר <span style="color: red;">אלעז' ב"ר</span> יוסי כל <span style="color: red;">צדק' וחס' שישר' עושי' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">שלו' גדו' ופרקליטי' גדולי'</span> בין <span style="color: red;">ישר' לאביה' שבשמי' שנ'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> אל תבא <span style="color: red;">אל בי'</span> מרזח ואל תלך לספוד ואל תנוד <span style="color: red;">לה'</span> כי אספתי את שלומי <span style="color: red;">מא'</span> העם הזה <span style="color: red;">נא' יי</span> חסד <span style="color: red;">זה גמילו' חסדי' רחמי' זה (גמילו' ח){צ}דקה תני' א"ר יהוד' גדול' צדק' שמקרב'</span> את <span style="color: red;">הגאול' שנ'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> שמרו <span style="color: red;">משפ'</span> ועשו <span style="color: red;">צדק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> בר' יוסי כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שישר' עושים בעול'</span> הזה שלום גדול <span style="color: red;">ופרקלטין גדול'</span> בין <span style="color: red;">ישר'</span> לאביהן שבשמים <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל תבא בית מרזח <span style="color: red;">וגו'</span> חסד זו <span style="color: red;">?גמ?(ו)[י]?לו'</span> חסדים <span style="color: red;">*השותפין*</span> רחמים זו צדקה תניא <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד' גדול'</span> צדקה שמקרבת את הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה <span style="color: red;">ישוע' וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא א"ר אלעזר בר' יוסי צדקה וחסד שישראל עושין <span style="color: red;">בעול'</span> הזה שלום <span style="color: red;">ופרק[2]ט[1]לין גדולים</span> בין ישראל לאביהן שבשמים <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל תבא בית מרזח ואל תלך לספוד ואל תנוד להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה <span style="color: red;">נאם יי את</span> החסד ואת הרחמים חסד זו גמילות חסדים <span style="color: red;">ורחמים</span> זו צדקה תניא <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> גדולה <span style="color: red;">צדק'</span> שמקרבת את הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבא
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' בר</span> יוסי צדקה וחסד שישראל עושין בעולם הזה שלום גדול ופרקליטין <span style="color: red;">גדולים שעושין ביניהם לאביהם</span> שבשמים <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל תבא בית מרזח ואל תלך <span style="color: red;">לספד</span> ואל תנוד להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה <span style="color: red;">נאם יי את</span> החסד ואת הרחמים חסד זו גמילות חסדים רחמים זו צדקה <span style="color: red;">דרש ר' יהודה בר' אלעאי</span> גדולה צדקה שמקרבת הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה <span style="color: red;">ישו(ת)עתי</span> לבא
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">*שותפין* אמ' ר'</span> אלעזר בר' יוסי כל צדקה וחסד שישראל עושין בעולם הזה שלום גדול ופרקליטין <span style="color: red;">גדולים</span> בין ישראל <span style="color: red;">לאבי'</span> שבשמים <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">תבוא</span> בית מרזח <span style="color: red;">[ואל</span> תלך לספוד ואל תנוד להם <span style="color: red;">כי] (וגו')</span> כי אספתי את שלומי מאת העם הזה <span style="color: red;">נאם יי את</span> החסד ואת הרחמים חסד זו גמילות חסדים רחמים זו צדקה תניא <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">........ אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> יוסי צדקה וחסד <span style="color: red;">שישר(א')[אל]</span> עושין <span style="color: red;">.......</span> בעולם הזה שלום <span style="color: red;">ופרקליט גדול ביניהם לבין אביהם ...... שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">תבוא</span> בית מרזח <span style="color: red;">אל</span> תלך לספוד ואל <span style="color: red;">ת.. לו</span> כי אספתי את שלומי מאת העם <span style="color: red;">נאם יי את</span> החסד <span style="color: red;">ו..</span> הרחמים חסד זו גמילות חסדים <span style="color: red;">ורחמים</span> זו צדקה <span style="color: red;">.......</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..א ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר ר'</span> יוסי <span style="color: red;">[?א?ומ']</span> כל <span style="color: red;">..................................................</span> בין <span style="color: red;">ישר' ?לא?ביה?ם ש?בשמים .................................................. ..א?ס?פתי א?ת? של?ו?מ?י מ?את</span> העם <span style="color: red;">.................................................. ..א ר' יהודה א[ומ'] .................................................. ..בה</span> ישועתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא א"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> בר' יוסי צדקה וחסד <span style="color: red;">שישר' עושים</span> שלום <span style="color: red;">[*פרקליט*] ופרקליט גדול ביניהם לבין אביהן</span> שבשמים <span style="color: red;">שנ' [*בירמיה יו*]</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> אל <span style="color: red;">תבוא</span> בית מרזח ואל תלך <span style="color: red;">לספד</span> ואל תנוד להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה <span style="color: red;">את</span> החסד ואת הרחמים חסד זו גמילות <span style="color: red;">חסדי'</span> רחמים זו צדקה <span style="color: red;">דרש ר' יהודה בר' אילעאי</span> גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבא וצדקתי להגלות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר בר' יוסי כל צדקה וחסד שישראל עושין בעולם הזה שלום גדול ופרקליטין גדולין <span style="color: red;">בי ישר'</span> לאביהן <span style="color: red;">שבשמי' שנ'</span> כה אמר ה' אל תבא בית מרזח ואל תלך לספוד ואל <span style="color: red;">תנד</span> להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה החסד <span style="color: red;">והרחמים וגו'</span> חסד זו גמילות חסדים רחמים זו <span style="color: red;">צדק'</span> תניא <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> גדולה <span style="color: red;">צדק'</span> שמקרבת את הגאולה <span style="color: red;">שנ'</span> כה <span style="color: red;">אמ'</span> ה' שמרו משפט ועשו <span style="color: red;">צדק'</span> כי <span style="color: red;">קרוב'</span> ישועתי לבא וצדקתי להגלות

<b>וילנא</b>: הוא היה אומר עשרה דברים קשים נבראו בעולם הר קשה ברזל מחתכו ברזל קשה אור מפעפעו אור קשה מים מכבין אותו מים קשים עבים סובלים אותן עבים קשים רוח מפזרתן רוח קשה גוף סובלו גוף קשה פחד שוברו פחד קשה יין מפיגו יין קשה שינה מפכחתו ומיתה קשה מכולם [וצדקה מצלת מן המיתה] דכתיב וצדקה תציל ממות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוא היה אומר עשרה <span style="color: red;">דברי'</span> קשים נבראו בעולם הר קשה ברזל מחתכו ברזל קשה אור מפעפעו אור קשה מים מכבין אותו מים קשים עבים <span style="color: red;">סובלי' אותו</span> עבים <span style="color: red;">קשי'</span> רוח מפזרתן רוח קשה גוף סובלו גוף קשה פחד שוברו פחד קשה יין מפיגו יין קשה שינה מפכחתו ומיתה קשה מכולם <span style="color: red;">וכתיב</span> וצדקה תציל <span style="color: red;">ממו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכן הו'</span> היה <span style="color: red;">או' עשר' דברי' קשי' ??נ?בראו בעול' הזה</span> הר <span style="color: red;">קש'</span> ברזל <span style="color: red;">מחת'</span> ברזל <span style="color: red;">קש' אש</span> מפעפעו <span style="color: red;">אש קש'</span> מים <span style="color: red;">מכבי'</span> אותו מים <span style="color: red;">(..)[ק]שי' מים סובלי'</span> אותן <span style="color: red;">עבי' קשי'</span> רוח מפזרתן רוח <span style="color: red;">קש'</span> גוף סובלו גוף <span style="color: red;">קש'</span> פחד שוברו פחד <span style="color: red;">קש'</span> יין מפיגו יין <span style="color: red;">קש' שינ'</span> מפכחתו <span style="color: red;">?ומ(?י?ת) ומית' קש' מכולן וכתי' וצדק' תצי'</span> ממות
<b>פירנצה 8–9</b>: הוא היה <span style="color: red;">אומ'</span> עשרה <span style="color: red;">דברי'</span> קשים נבראו <span style="color: red;">בעול' הזה</span> הר קשה מחתכו ברזל קשה <span style="color: red;">אש</span> מפעפעו <span style="color: red;">אש</span> קשה מים מכבין אותו מים <span style="color: red;">קשין</span> עבים <span style="color: red;">סובלין</span> אותן עבים <span style="color: red;">קשין</span> רוח מפזרתן <span style="color: red;">(קי) ?ר?ר?ח</span> קשה גוף סובלו <span style="color: red;">(ק)[ג]וף</span> קשה פחד שוברו פחד קשה יין מפיגו יין קשה שינה <span style="color: red;">מפקחתו</span> ומיתה קשה מכולם <span style="color: red;">וכת'</span> וצדקה תציל ממות
<b>המבורג 165</b>: הוא היה <span style="color: red;">או'</span> עשרה דברים קשים נבראו בעולם הר קשה ברזל מחתכו ברזל קשה <span style="color: red;">אש</span> מפעפעו <span style="color: red;">אש</span> קשה מים מכבין אותו מים <span style="color: red;">קשין</span> עבים <span style="color: red;">סובלין</span> אותן עבים <span style="color: red;">קשין</span> רוח מפזרתן רוח קשה גוף <span style="color: red;">סובלתו</span> גוף קשה פחד שוברו פחד קשה יין מפיגו יין קשה שינה מפכחתו ומיתה קשה <span style="color: red;">משינה וכת'</span> וצדקה תציל ממות
<b>אסקוריאל</b>: הוא היה <span style="color: red;">או'</span> עשרה דברים קשים נבראו בעולם <span style="color: red;">(..)[הר]</span> קשה ברזל מחתכו ברזל קשה אור מפעפעו אור קשה מים מכבין אותו מים <span style="color: red;">קשין עב סובלן עב קשה</span> רוח מפזרתן רוח קשה גוף סובלו גוף קשה פחד שוברו פחד קשה יין מפיגו יין קשה שינה <span style="color: red;">מ[פ]קפחתו</span> ומיתה קשה <span style="color: red;">מכולן ואפי' הכי</span> וצדקה תציל ממות
<b>פריס 1337</b>: הוא היה <span style="color: red;">אומ'</span> עשרה דברים <span style="color: red;">קשין</span> נבראו בעולם הר קשה ברזל מחתכו ברזל קשה אור מפעפעו אור קשה מים מכבין אותו מים <span style="color: red;">קשין</span> עבים <span style="color: red;">סובלין</span> אותן עבים <span style="color: red;">קשין</span> רוח מפזרתן רוח קשה גוף סובלו גוף קשה פחד שוברו פחד קשה יין מפיגו יין קשה שינה מפכחתו ומיתה קשה <span style="color: red;">מכולן שנ'</span> וצדקה תציל ממות
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> ברזל מחתכו <span style="color: red;">.................................................. ..?ע?בים קשין .................................................. ישינה מפקחתו ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הוא היה <span style="color: red;">או'</span> עשרה דברים קשים <span style="color: red;">זה מזה</span> הר קשה ברזל מחתכו ברזל קשה <span style="color: red;">אש</span> מפעפעו <span style="color: red;">אש</span> קשה מים מכבין <span style="color: red;">אתו</span> מים קשים <span style="color: red;">ע(ם)[ב] סובלתן עב קשה</span> רוח <span style="color: red;">מפרזתו</span> רוח קשה גוף סובלו גוף קשה פחד שוברו פחד קשה יין מפיגו יין קשה שינה <span style="color: red;">מפקחתו שינה קשה</span> ומיתה מכולם <span style="color: red;">וצדקה תציל ממות וכן הוא או'</span> וצדקה תציל ממות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הוא היה אומר עשרה <span style="color: red;">דברי'</span> קשים נבראו <span style="color: red;">בעול'</span> הר קשה ברזל מחתכו ברזל קשה אור מפעפעו אור קשה מים מכבין אותו מים קשים עבים <span style="color: red;">סובלין</span> אותן עבים קשים רוח מפזרתן רוח קשה גוף סובלו גוף קשה פחד שוברו פחד קשה יין מפיגו יין קשה שינה מפכחתו ומיתה קשה מכולם <span style="color: red;">וכתיב</span> וצדקה תציל ממות

<b>וילנא</b>: דרש רבי דוסתאי ברבי ינאי בוא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם אדם מביא דורון גדול למלך ספק מקבלין אותו הימנו ספק אין מקבלין אותו הימנו [ואם תמצא לומר מקבלים אותו ממנו] ספק רואה פני המלך ספק אינו רואה פני המלך והקדוש ברוך הוא אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינה שנאמר אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבי דוסתאי <span style="color: red;">בר'</span> ינאי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק"בה</span> מדת בשר ודם מדת בשר ודם אדם מביא דורון גדול למלך ספק מקבלין אותו הימנו ספק אין <span style="color: red;">מקבלין</span> אותו <span style="color: red;">הימנו</span> ספק רואה פני המלך ספק אינו רואה פני המלך <span style="color: red;">והק"בה</span> אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינה שנאמר אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתך
<b>מינכן 95</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> דוסתאי <span style="color: red;">ב"ר</span> ינאי <span style="color: red;">בא ורא'</span> שלא <span style="color: red;">כמד' הק"ב מד' ב"ו מד' בש'</span> ודם <span style="color: red;">מבי'</span> דורון למלך ספק מקבלין אותו הימנו <span style="color: red;">וספק</span> אין מקבלין <span style="color: red;">אות' ממנו וא'ת'ל' מקבלי' אות' הימנו ספ' רוא'</span> פני המלך <span style="color: red;">וספ'</span> אינו <span style="color: red;">רוא'</span> פני המלך <span style="color: red;">אבל הק"ב</span> אינו כן <span style="color: red;">אד'</span> נותן <span style="color: red;">פרוט'</span> לעני <span style="color: red;">זוכ' ומקב'</span> פני <span style="color: red;">שכינ' שנ'</span> אני בצדק <span style="color: red;">אחז' פני' ר' אלעז' יהיב פרוט' לעניא ומצלי א' כתי' אני בצד' אחז' פני' מאי אשבע' בהקי' תמונתיך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> דוסתאי <span style="color: red;">בר'</span> ינאי <span style="color: red;">בא [ו]ראה</span> שלא <span style="color: red;">כמידת הקבה מידת</span> בשר ודם <span style="color: red;">מידת</span> בשר ודם אדם מביא דורון למלך ספק מקבלין אותו ספק אין מקבלין אותו <span style="color: red;">ואם תימצ'</span> לומר <span style="color: red;">מקבלין</span> אותו ספק רואה פני המלך <span style="color: red;">ספ(ר)[ק]</span> אינו רואה <span style="color: red;">פני (א)</span> המלך <span style="color: red;">אבל הקבה</span> אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> אני בצדק אחזה פניך
<b>המבורג 165</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> דוסתאי <span style="color: red;">בר'</span> ינאי <span style="color: red;">בא</span> וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם מדת בשר ודם מביא <span style="color: red;">דרון</span> גדול למלך ספק מקבלין <span style="color: red;">אתו ממנו</span> ספק אין מקבלין אותו <span style="color: red;">ממנו ואם</span> תמצא לומר <span style="color: red;">מקבלין</span> אותו <span style="color: red;">ממנו</span> ספק רואה פני המלך ספק <span style="color: red;">אין</span> רואה <span style="color: red;">פני המלך ואם תמצא לומר רואה</span> פני המלך <span style="color: red;">ספק עושה רצונו ספק אין עושה רצונו והק'ב'ה'</span> אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה <span style="color: red;">ומקביל</span> פני שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> אני בצדק אחזה פניך <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> דוסתאי <span style="color: red;">בר'</span> ינאי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם מדת בשר ודם אדם מביא דורון למלך ספק <span style="color: red;">מקבלו</span> הימנו ספק אין <span style="color: red;">?מ?ק?בלו</span> הימנו <span style="color: red;">ואם</span> תמצא לומר <span style="color: red;">מקבלו הימנו</span> ספק רואה פני המלך ספק אינו רואה <span style="color: red;">פני המלך ואם תימצי לו' רואה</span> פני המלך <span style="color: red;">ספק עושה רצונו ספק אין עושה רצונו אבל ה'ק'ב'ה'</span> אינו כן נותן פרוטה <span style="color: red;">(ע)</span> לעני זוכה <span style="color: red;">ומקביל</span> פני שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> אני בצדק אחזה פניך
<b>פריס 1337</b>: דרש רבי דוסתאי <span style="color: red;">בר'</span> ינאי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם מדת בשר ודם אדם מביא דורון גדול למלך ספק מקבלין אותו <span style="color: red;">ממנו</span> ספק אין מקבלין אותו <span style="color: red;">ואם</span> תמצא <span style="color: red;">לומ' מקבלין</span> ספק רואה פני המלך ספק אינו רואה <span style="color: red;">ואם תמצא לומ' רואה ספק עושה רצונו ספק אינו עושה אבל הק'ב'ה'</span> אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> אני בצדק אחזה פניך <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">ר' דוסתי בר ר'</span> ינאי בוא וראה שלא <span style="color: red;">כמידת ה'ק'ב'ה' מי.. ......</span> בשר ודם <span style="color: red;">מידת</span> בשר ודם אדם מביא דורון למלך <span style="color: red;">ס.. מקבלו הימינו וספק אינו מק?ב?.. ........ ..?מ?ינו אם</span> תמצא לומר <span style="color: red;">מקבלו הימינו</span> ספק רואה פני <span style="color: red;">המ?ל?ך וספק</span> אינו רואה <span style="color: red;">פ?נ?.. המלך אם תמצא לומר רואה</span> פני <span style="color: red;">?ה?מלך ספק עושה לו ?ר?.. ..... וספק אינו עושה לו רצונו אבל ה'?ק?'ב'ה'</span> אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה <span style="color: red;">ומקביל</span> פני <span style="color: red;">ש..?י?נה שנ'</span> אני בצדק <span style="color: red;">א.. .......</span> פניך אשבעה <span style="color: red;">ב?הק?יץ תמונתי..</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: שלא <span style="color: red;">כמידת .................................................. ..אותו הימנו ספיק .................................................. ..?נו?</span> רואה פני <span style="color: red;">.................................................. ..י</span> בצדק אחזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> דוסתאי <span style="color: red;">בר'</span> ינאי בוא וראה שלא <span style="color: red;">כמידת הק'ב'ה' מידת</span> בשר ודם <span style="color: red;">בשר ודם נושא</span> דורון למלך ספק <span style="color: red;">מקבלו</span> ספק אין <span style="color: red;">מקבלו ואם תמצי</span> לומר <span style="color: red;">מקבלו</span> ספק רואה פני המלך <span style="color: red;">ספק [*ספק*]</span> אינו רואה <span style="color: red;">ואם תימצי לומר רואה</span> פני המלך <span style="color: red;">ספק עושין לו רצונו ספק אין עושין אבל הק'ב'ה'</span> אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינה <span style="color: red;">דכת'</span> אני בצדק אחזה פניך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> דוסתאי <span style="color: red;">בר'</span> ינאי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק"בה</span> מדת בשר ודם מדת בשר ודם אדם מביא דורון גדול למלך ספק מקבלין אותו הימנו ספק אין <span style="color: red;">מקבלי'</span> אותו הימנו <span style="color: red;">ואם</span> תמצא לומר <span style="color: red;">מקבלין</span> אותו <span style="color: red;">הימנו</span> ספק רואה פני המלך ספק אינו רואה פני המלך <span style="color: red;">והק"בה</span> אינו כן אדם נותן פרוטה לעני זוכה ומקבל פני שכינה <span style="color: red;">שנ'</span> אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתך

<b>וילנא</b>: רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר דכתיב אני בצדק אחזה פניך מאי אשבעה בהקיץ תמונתך אמר רב נחמן בר יצחק אלו תלמידי חכמים שמנדדין שינה מעיניהם בעולם הזה והקב"ה משביען מזיו השכינה לעולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי אמר דכתיב אני בצדק אחזה פניך מאי אשבעה בהקיץ תמונתך אמר רב נחמן בר יצחק אלו תלמידי <span style="color: red;">חכמי'</span> שמנדדין שינה מעיניהם בעולם הזה והקב"ה משביען מזיו השכינה לעולם הבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> אלו <span style="color: red;">תל' חכ' שמקיצי' שינ' מעיניה' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">והק'ב'ה'</span> משביען מזיו <span style="color: red;">שכינתו לעול'</span> הבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> יהיב פרוטה לעני <span style="color: red;">ומצלי ואמ'</span> אני בצדק אחזה פניך מאי אשבעה בהקיץ תמונתך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אילו תלמ' חכמ' שמקיצין (זה את זה)</span> שינה מעיניהם בעולם הזה <span style="color: red;">והקבה משביעו</span> מזיו <span style="color: red;">שכינתו לעול'</span> הבא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">יהב ליה</span> פרוטה לעני <span style="color: red;">ומצלי אמ'</span> אני בצדק אחזה פניך מאי אשבעה בהקיץ <span style="color: red;">(..)תמונתך אמ'</span> רב נחמן אלו <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שמקיצין</span> שינה מעיניהם בעולם הזה <span style="color: red;">והק'ב'ה'</span> משביען מזיו <span style="color: red;">שכינתו</span> לעולם הבא
<b>אסקוריאל</b>: מאי אשבעה בהקיץ <span style="color: red;">תמונה אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אילו</span> תלמידי חכמים <span style="color: red;">שמקיצין</span> שינה מעיניהם בעולם הזה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> משביען <span style="color: red;">זיו שכינה</span> לעולם הבא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">כל יומא הוה</span> יהיב <span style="color: red;">פרוט'</span> לעני והדר <span style="color: red;">ומצלי אמ'</span> אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ <span style="color: red;">תמונתך מאי אשבע' בהקיץ</span> תמונתך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אלו <span style="color: red;">תלמי' חכמי'</span> שמנדדין שינה <span style="color: red;">מעיני'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> משביען מזיו <span style="color: red;">שכינה</span> לעולם הבא
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">...... אלעז' ......... ..יהי.. ...........</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?אמ' ד?כ'</span> אני בצדק <span style="color: red;">.................................................. חכמין שמנדדין ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' הוה</span> יהיב פרוטה לעני והדר מצלי <span style="color: red;">משום שנ' ואני</span> בצדק <span style="color: red;">אח[ז]ה</span> פניך <span style="color: red;">וגו'</span> מאי אשבעה בהקיץ תמונתך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אילו בני אדם שמקיצין</span> שינה <span style="color: red;">מעיניהן</span> בעולם הזה <span style="color: red;">והק'ב'ה'</span> משביען מזיו <span style="color: red;">שכינתו</span> לעולם הבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי <span style="color: red;">אמ'</span> דכתיב אני בצדק אחזה פניך מאי אשבעה בהקיץ תמונתך <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אלו תלמידי חכמים שמנדדין שינה מעיניהם בעולם הזה והקב"ה משביען מזיו <span style="color: red;">השבינה</span> לעולם הבא

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן מאי דכתיב מלוה ה' חונן דל אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו כביכול עבד לוה לאיש מלוה א"ר חייא בר אבא רבי יוחנן (רמי) כתיב לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות וכתיב לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות שתי צדקות הללו למה אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של גיהנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מאי דכתיב מלוה ה' חונן דל <span style="color: red;">אילמלא</span> מקרא כתוב אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו כביכול עבד לוה לאיש מלוה <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">רמי</span> כתיב לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות וכתיב לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות שתי צדקות הללו למה אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של <span style="color: red;">גהינם</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מלוה <span style="color: red;">יי</span> חונן דל <span style="color: red;">ומכבדו אלמל' מקר' כתו'</span> אי <span style="color: red;">אפש'</span> לאומרו <span style="color: red;">כביכו'</span> עבד לוה לאיש מלוה א"ר <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">כתי'</span> לא יועיל הון ביום <span style="color: red;">עבר' וצדק' תצי'</span> ממות <span style="color: red;">וכת'</span> לא <span style="color: red;">יועי' אוצ'</span> רשע <span style="color: red;">וצדק'</span> תציל ממות שתי <span style="color: red;">צדקו'</span> הללו <span style="color: red;">למ' אח'</span> שמצילתו <span style="color: red;">ממית' משונ' ואח' שמציל' מדי'</span> של <span style="color: red;">גהינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מלוה <span style="color: red;">יי</span> חונן דל <span style="color: red;">ומכבדו אילמלא</span> מקרא <span style="color: red;">כת'</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו כביכול עבד לוה לאיש מלוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' מאי דכת'</span> לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות <span style="color: red;">וכת'</span> לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות שתי צדקות הללו למה אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של גיהנם
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מלוה <span style="color: red;">יי</span> חונן דל <span style="color: red;">ומכבדו חונן אביון</span> אלמלא מקרא <span style="color: red;">כת'</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו כביכול עבד לוה לאיש מלוה א"ר חייא בר אבא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">רמי כת'</span> לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות <span style="color: red;">וכת'</span> לא יועילו <span style="color: red;">אצרות</span> רשע וצדקה תציל ממות שתי צדקות הללו למה אחת שמצילתו מדינה של גיהנם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> מלוה <span style="color: red;">יי</span> חונן דל <span style="color: red;">אילמלא</span> מקרא <span style="color: red;">כתו'</span> אי אפשר <span style="color: red;">לאמרו</span> כביכול עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">(אמ') ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">רמי כתו'</span> לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות <span style="color: red;">וכתו'</span> לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות שתי צדקות הללו למה אחת <span style="color: red;">שמצלת</span> ממיתה משונה ואחת <span style="color: red;">שמצלת</span> מדינה של גיהנם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> מלוה <span style="color: red;">יי</span> חונן דל <span style="color: red;">ומכבדו חונן אביון</span> אלמלא מקרא כתוב אי <span style="color: red;">איפשר לאמרו</span> כביכול עבד לוה לאיש מלוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">(אמ') ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">רמי כתי'</span> לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות <span style="color: red;">וכתי'</span> לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות שתי <span style="color: red;">צדקו'</span> הללו למה אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של גיהנם
<b>אוקספורד 369</b>: מלוה <span style="color: red;">יי חונ?ן?</span> דל <span style="color: red;">אילמלי מק?ר?א ?כ?תו?ב?</span> אי <span style="color: red;">איפשר לאו?מרו? כביכו?ל?</span> עבד לוה לאיש <span style="color: red;">מל?וה? א'ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">מאי דכת'</span> לא יועיל הון <span style="color: red;">ב.. ........... ..?ה?</span> וצדקה <span style="color: red;">?ת?ציל ?ממו?ת וכת' ?ל?א ?יו?עילו או?צר?.. ..... ..?ר?שע</span> וצדקה <span style="color: red;">?תצ?יל ממ?ות?</span> שתי <span style="color: red;">........ ..?הל?לו ל?מה?</span> אחת <span style="color: red;">שמצל.. ......... ..נה של גי?ה?נם ואחת שמצלת</span> ממיתה משונה
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..?מ?אי דכ'ת'</span> מלוה <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מלוה <span style="color: red;">יי חונ(נ)[ן]</span> דל <span style="color: red;">אילמלא</span> מקרא כתוב אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו כביכול עבד לוה לאיש <span style="color: red;">מל[ו]ה</span> א"ר חייא בר <span style="color: red;">אבין מאי דכת'</span> לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות <span style="color: red;">וכת'</span> לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות שתי צדקות הללו למה אחת <span style="color: red;">שמצלת מדינה של גיהינם ואחת שמצלת</span> ממיתה משונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי דכתיב מלוה ה' חונן דל <span style="color: red;">אילמלא</span> מקרא כתוב אי <span style="color: red;">איפישר</span> לאומרו כביכול עבד לוה לאיש מלוה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">רמי</span> כתיב לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות וכתיב לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות שתי צדקות הללו למה אחת שמצילתו ממיתה משונה ואחת שמצילתו מדינה של <span style="color: red;">נהינם</span>

<b>וילנא</b>: ואי זו היא שמצילתו מדינה של גיהנם ההוא דכתיב ביה עברה דכתיב יום עברה היום ההוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי זו היא שמצילתו מדינה של <span style="color: red;">גהינם</span> ההוא דכתיב ביה עברה דכתיב יום עברה היום ההוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיזוהי שמציל' מדינ'</span> של <span style="color: red;">גהי' ההי' דכתי' בה עבר' דכת'</span> יום <span style="color: red;">עבר'</span> היום <span style="color: red;">ההו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיזו</span> היא שמצילתו מדינה של <span style="color: red;">גהינם ההיא דכת'</span> עברה <span style="color: red;">דכת'</span> יום עברה <span style="color: red;">(ההי)</span> היום ההוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דכת' בה יום</span> עברה <span style="color: red;">וכת'</span> יום עברה היום ההוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ההיא דכתו' בה</span> עברה <span style="color: red;">דכתו'</span> יום עברה היום ההוא
<b>פריס 1337</b>: ואי זו היא שמצילתו מדינה של גיהנם <span style="color: red;">ההיא דכתי' בה</span> עברה <span style="color: red;">דכתי'</span> יום עברה היום ההוא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">?ואיז?ו</span> היא <span style="color: red;">צ..קה שמצלת (ממית' משונה)</span> מדינה של <span style="color: red;">גיהנם? ?ה?..??י??א ?דכ?ת'</span> ביה עברה <span style="color: red;">דכת'</span> יום עברה היום ההוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואיזו</span> היא <span style="color: red;">צדקה שמצלת</span> מדינה של <span style="color: red;">גיהינם ההיא דכת' בה [עברה דכת']</span> יום עברה היום ההוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי זו היא שמצילתו מדינה של <span style="color: red;">גהינם</span> ההוא <span style="color: red;">דכתב</span> ביה עברה דכתיב יום עברה היום ההוא

<h2>דף י:</h2>

<b>וילנא</b>: ואי זו היא שמצילתו ממיתה משונה נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה נותנה ואינו יודע למי נותנה לאפוקי מדמר עוקבא נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה לאפוקי מדרבי אבא ואלא היכי ליעביד ליתיב לארנקי של צדקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי זו היא שמצילתו ממיתה משונה נותנה ואינו יודע למי <span style="color: red;">נותנ'</span> נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה <span style="color: red;">נותנ'</span> ואינו יודע למי <span style="color: red;">נותנ'</span> לאפוקי מדמר עוקבא נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה לאפוקי מדרבי אבא ואלא היכי ליעביד ליתיב לארנקי של צדקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיזוהי' שמציל' (מדינ' של גהי') ממית' משונ' נותנ' ואי' יוד'</span> למי <span style="color: red;">נותנ' נוטל' ואי'</span> יודע ממי <span style="color: red;">נוטל' נותנ' ואי'</span> יודע למי <span style="color: red;">נותנ'</span> לאפוקי מדמר <span style="color: red;">עוקב' נוטל' ואי' יוד'</span> ממי <span style="color: red;">נוטל'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר' אב' אל'</span> היכי <span style="color: red;">ליעבי'</span> ליתיב לארנקי של <span style="color: red;">צדק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיזוהי</span> שמצילתו ממיתה משונה נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה נותנה ואינו יודע למי נותנה לאפוקי מדמר עוקבא נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אבא <span style="color: red;">אלא</span> היכי <span style="color: red;">לעביד</span> ליתיב לארנקי של צדקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואחת</span> שמצילתו ממיתה משונה <span style="color: red;">ואי זו היא שמצילתו ממית' משונה</span> נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה נותנה ואינו יודע למי <span style="color: red;">נותנ'</span> לאפוקי מדמר עוקבא נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אבא ואלא היכי <span style="color: red;">לעביד</span> ליתיב לארנקי של צדקה
<b>אסקוריאל</b>: ואי זו היא <span style="color: red;">(ש) צדקה שמצלת</span> ממיתה משונה <span style="color: red;">נ(י)[ו]תנה ואינ(י)[ו]</span> יודע למי <span style="color: red;">נ(י)[ו]תנה</span> נוטלה <span style="color: red;">ואינ(י)[ו]</span> יודע ממי נוטלה לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אבא <span style="color: red;">ולאפוקי מדמר עוקבא</span> ואלא <span style="color: red;">הכי לעביד נותנה לתוך קופה</span> של צדקה
<b>פריס 1337</b>: ואי זו היא שמצילתו ממיתה משונה נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה <span style="color: red;">ואי'</span> יודע ממי נוטלה נותנה ואינו יודע למי נותנה לאפוקי מדמר עוקבא נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אבא ואלא היכי <span style="color: red;">כו עביד ליתי ארנקי</span> של צדקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואיזו</span> היא <span style="color: red;">צדקה שמצלת</span> ממיתה משונה <span style="color: red;">נו?ת?..?ה? ואי?נ?ו</span> יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע <span style="color: red;">למי</span> נוטלה לאפוקי <span style="color: red;">מאי</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדרבא ומדרב ע?וק?בא אלא איכו</span> ליעביד <span style="color: red;">ניתנה לתוך קופה</span> של צדקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואיזו ה(ו)[י]א צדקה שמצלת</span> ממיתה <span style="color: red;">[משונ']</span> נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה לאפוקי <span style="color: red;">מאי לאפוקי מדרבה ומדמר עוקב' אלא</span> היכי <span style="color: red;">ניעביד נותנה לתוך קופה</span> של צדקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי זו היא שמצילתו ממיתה <span style="color: red;">משונח</span> נותנה ואינו יודע למי נותנה נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה נותנה ואינו למי נותנה לאפוקי מדמר עוקבא נוטלה ואינו יודע ממי נוטלה לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> אבא ואלא היכי ליעביד ליתיב לארנקי של צדקה

<b>וילנא</b>: מיתיבי מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים ר"א אומר יפזר מעותיו לעניים ר' יהושע אומר ישמח אשתו לדבר מצוה ר' אליעזר בן יעקב אומר לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקה אלא א"כ ממונה עליה כר' חנניא בן תרדיון כי קא אמרינן דממני עלה כר' חנניא בן תרדיון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> מה יעשה אדם ויהיו לו בנים <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר יפזר מעותיו <span style="color: red;">לעניי' רבי</span> יהושע אומר ישמח אשתו לדבר מצוה <span style="color: red;">רבי אלעזר</span> בן יעקב אומר לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> ממונה עליה <span style="color: red;">כרבי חננייה</span> בן תרדיון כי קא אמרינן דממני עלה <span style="color: red;">כרבי חנניה</span> בן תרדיון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> מה <span style="color: red;">יעש' אד'</span> ויהיו לו <span style="color: red;">בני' ר' אליעז' או'</span> יפזר מעותיו <span style="color: red;">לעניי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' בן קרח' או'</span> ישמח <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">בדב' מצו'</span> ר' <span style="color: red;">אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או'</span> לא יתן <span style="color: red;">אד' פרוט'</span> לארנקי של <span style="color: red;">צדק' אל'</span> א"כ <span style="color: red;">ממונ' עלי'</span> כר' <span style="color: red;">חנני'</span> בן תרדיון כי <span style="color: red;">קאמרי'</span> כר' <span style="color: red;">חנני'</span> בן תרדיון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים <span style="color: red;">ר' אלעז' אומ'</span> יפזר מעותיו לעניים ר' <span style="color: red;">יהוש' בן קרחה אומ'</span> ישמח <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">בדבר</span> מצוה ר' <span style="color: red;">אליע'</span> בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> ממונה עליה <span style="color: red;">כר' חנינה</span> בן תרדיון כי <span style="color: red;">קאמ' נמי דממונה עלי'</span> כר' <span style="color: red;">חנינה</span> בן תרדיון
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי מה יעשה אדם ויהיו לו בנים <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> יפזר מעותיו לעניים ר' יהושע <span style="color: red;">בן קרחה או'</span> ישמח <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">בדבר</span> מצוה ר' אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> ממונה עליה כר' <span style="color: red;">חנניה</span> בן <span style="color: red;">תרדיו?ן?</span> כי <span style="color: red;">קאמרינן דממונה עליה כחנניה</span> בן תרדיון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איני והא תניא</span> מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> יפזר מעותיו לעניים ר' יהושע <span style="color: red;">או'</span> ישמח <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">בדבר</span> מצוה ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או' לעולם אל</span> יתן פרוטה <span style="color: red;">לתוך ארנקי</span> של צדקה אלא <span style="color: red;">אם כן ????</span> ממונה עליה כר' <span style="color: red;">חנינא</span> בן תרדיון כי <span style="color: red;">קאמ' נמי דממונה עליה</span> כר' <span style="color: red;">חנינא</span> בן תרדיון
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> יפזר מעותיו לעניים <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">בן קרח' אומ'</span> ישמח <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">בדבר</span> מצוה ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> ממונה עליה כר' <span style="color: red;">חנינה</span> בן תרדיון <span style="color: red;">אמרי</span> כי <span style="color: red;">אמרינן [אנן] דממונה עליה</span> כר' <span style="color: red;">חנינה</span> בן תרדיון
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איני והתניא</span> מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים <span style="color: red;">?ר'? אליעזר [בן יעקב] אומ' ..פזר</span> מעותיו לעניים ר' יהושע <span style="color: red;">או?מ'?</span> ישמח <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">בדבר</span> מצוה <span style="color: red;">ותניא</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">?בן?</span> יעקב <span style="color: red;">אומ' לעולם אל</span> יתן אדם פרוטה <span style="color: red;">לתוך קופה</span> של <span style="color: red;">?צ?דקה</span> אלא <span style="color: red;">א'כ'</span> ממונה עליה כר' <span style="color: red;">חנינא</span> בן תרדיון <span style="color: red;">כדקאמ.. נמי ממונה עליה</span> כר' <span style="color: red;">חנינא</span> בן תרדיון
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: קא אמרינן <span style="color: red;">נמי דממנה</span> עלה כר' <span style="color: red;">חנניה</span> בן תרדיון
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> מה יעשה <span style="color: red;">ויה(ו)[י]ו</span> לו בנים זכרים <span style="color: red;">ר' אליעזר בן יעקב אומ' מפזר</span> מעותיו לעניים ר' יהושע <span style="color: red;">או'</span> ישמח <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">בדבר</span> מצוה <span style="color: red;">ותניא</span> ר' אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ' לעולם אל</span> יתן אדם פרוטה <span style="color: red;">לתוך קופה ?(???)</span> אלא <span style="color: red;">אם כן</span> ממונה עליה <span style="color: red;">כר' חנניה בן תרדין כי קאמר' בממונה נמי</span> כר' <span style="color: red;">חנניה</span> בן תרדיון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> מה יעשה אדם ויהיו לו בנים <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> יפזר מעותיו לעניים <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">בן קרחה אומ'</span> ישמח <span style="color: red;">את</span> אשתו <span style="color: red;">בדכר</span> מצוה ר' אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> לא יתן אדם פרוטה לארנקי של צדקה אלא <span style="color: red;">אם כן</span> ממונה עליה <span style="color: red;">כרבי חנניה</span> בן תרדיון כי קא אמרינן דממני עלה כר' <span style="color: red;">חנינה כן</span> תרדיון

<b>וילנא</b>: א"ר אבהו אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא וא"ר אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה אמר להן צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו אמר משה לפני <span style="color: red;">הק"בה רבונו של עולם</span> במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה <span style="color: red;">אמ'</span> להן צאו וראו מה <span style="color: red;">פיר'</span> דוד אבא <span style="color: red;">פיזר</span> נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">א' מש'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' של עול'</span> במה <span style="color: red;">תרו'</span> קרן <span style="color: red;">ישר' א"ל</span> בכי <span style="color: red;">תש'</span> וא"ר אבהו שאלו את <span style="color: red;">שלמ'</span> בן דוד עד היכן <span style="color: red;">כח'</span> של <span style="color: red;">צדק' א' לה?ן?</span> צאו וראו מה <span style="color: red;">פיר'</span> דוד <span style="color: red;">אבי</span> פזר נתן <span style="color: red;">לאביוני'</span> צדקתו <span style="color: red;">עומ'</span> לעד קרנו <span style="color: red;">תרו'</span> בכבוד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> במה תרום קרן <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> לו בכי תשא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן <span style="color: red;">כוחה</span> של צדקה <span style="color: red;">אמ'</span> להן צאו <span style="color: red;">וראומה</span> פירש דוד אבא <span style="color: red;">פיזר</span> נתן <span style="color: red;">לאיביונים</span> צדקתו עומדת לעד
<b>המבורג 165</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> במה תרום קרן ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לו בכי תשא וא"ר אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה <span style="color: red;">אמ'</span> להן צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' רבונו של עולם</span> במה תרום <span style="color: red;">קרניהן של</span> ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לו בכי תשא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו שאלו את שלמה עד היכן <span style="color: red;">כוחה</span> של צדקה <span style="color: red;">אמ'</span> להן צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר נתן לאביונים <span style="color: red;">וצדקתו</span> עומדת לעד <span style="color: red;">וקרנו</span> תרום בכבוד
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> במה תרום קרן ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לו בכי תשא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו שאלו את שלמה עד היכן כחה של צדקה <span style="color: red;">אמ'</span> להן צאו וראו מה פירש דוד אבא פזר נתן לאביונים צדקתו <span style="color: red;">עומד'</span> לעד קרנו תרום בכבוד
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> במה תרום <span style="color: red;">קרניהם של ישר' אמ'</span> לו בכי תשא <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו שאלו <span style="color: red;">לשלמה</span> עד היכן <span style="color: red;">כוחן</span> של צדקה <span style="color: red;">אמ' להם</span> צאו וראו מה <span style="color: red;">פרש</span> דוד אבא פזר נתן לאביונים <span style="color: red;">[צדקתו</span> עומדת לעד תרום <span style="color: red;">כבוד וגו'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ.. .................................. עולם</span> במה תרום קרן ישראל אמר לו בכי תשא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">שאל?ו? א.. ........................... כוחה שלצדקה</span> אמר להן צאו וראו מה פירש <span style="color: red;">דויד אבה</span> פזר <span style="color: red;">נת?ן ל?אביונ?ים? .........................</span> קרנו תרום בכבוד
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> במה תרום <span style="color: red;">קרניהם של צדיקים אמ'</span> לו בכי תשא <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו שאלו <span style="color: red;">לשלמה</span> עד היכן כחה של צדקה <span style="color: red;">אמ'</span> להן צאו וראו מה <span style="color: red;">פרש</span> דוד אבא פזר נתן לאביונים <span style="color: red;">[צדקתו עומד' לעד]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> משה לפני <span style="color: red;">הק"בה רבונו של עולם</span> במה תרום קרן ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> לו בכי תשא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו שאלו את שלמה בן דוד עד היכן כחה של צדקה <span style="color: red;">אמ'</span> להן צאו וראו מה <span style="color: red;">פיר'</span> דוד אבא <span style="color: red;">פיזר</span> נתן <span style="color: red;">לאביוני'</span> צדקתו עומדת לעד קרנו תרום בכבוד

<b>וילנא</b>: רבי אבא אמר מהכא הוא מרומים ישכון מצדות סלעים משגבו לחמו נתן מימיו נאמנים מה טעם מרומים ישכון מצדות סלעים משגבו משום דלחמו נתן ומימיו נאמנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא הוא מרומים ישכון <span style="color: red;">מצודו</span> סלעים משגבו לחמו נתן מימיו נאמנים מה טעם <span style="color: red;">מרומי'</span> ישכון מצדות סלעים משגבו משום דלחמו נתן ומימיו נאמנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבא א' מהכ' והו' מרומי' ישכן</span> מה <span style="color: red;">טע' מרומי' ישכן מצד' סלע' משג' משו'</span> דלחמו נתן <span style="color: red;">מימיו נאמני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">והוא</span> מרומים ישכון <span style="color: red;">וגו'</span> מה טעם <span style="color: red;">מרומי'</span> ישכון <span style="color: red;">מצוה</span> סלעים משגבו משום דלחמו <span style="color: red;">נותן מימיו</span> נאמנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">והוא</span> מרומים <span style="color: red;">ישכן מצ(ו)דות</span> סלעים משגבו מה טעם מרומים ישכון <span style="color: red;">מצודות סל'</span> משגבו משום דלחמו <span style="color: red;">נ(ו)[י]תן מימיו</span> נאמנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">והוא</span> מרומים ישכון <span style="color: red;">מצור סלע</span> משגבו לחמו נתן מימיו נאמנים מה טעם <span style="color: red;">והוא</span> מרומים ישכון משום <span style="color: red;">לחמו</span> נתן <span style="color: red;">מימיו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">והוא</span> מרומים ישכון מצדות סלעים <span style="color: red;">(וגו') [משגבו</span> לחמו <span style="color: red;">ניתן</span> מימיו <span style="color: red;">נא..</span> מה טעם <span style="color: red;">והוא</span> מרומים ישכון משום דלחמו <span style="color: red;">ניתן מימיו נאמנים]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רבא אמ'</span> מהכא הוא <span style="color: red;">מרומם</span> ישכון מה טעם <span style="color: red;">מרומ' ישכו' משו'</span> דלחמו נתן <span style="color: red;">מימיו ?נא?מנים</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא הוא מרומים <span style="color: red;">ישכ?ן מצדות?.. .....................................</span> נאמנים מה טעם <span style="color: red;">והוא ?מר?ומי?ם? ...... ..כן מ?צ?דו?ת?</span> סלעים <span style="color: red;">מש?ג?.. ..........................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> מהכא הוא מרומים <span style="color: red;">ישכן (מה טעם מרומים) (ישכן)</span> מה טעם מרומים <span style="color: red;">ישכן</span> משום דלחמו נתן <span style="color: red;">מימיו</span> נאמנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ' מהכ'</span> הוא <span style="color: red;">מרומי'</span> ישכון <span style="color: red;">מצדו'</span> סלעים משגבו לחמו נתן מימיו נאמנים מה טעם מרומים ישכון מצדות סלעים משגבו משום דלחמו נתן ומימיו <span style="color: red;">נאמני'</span>

<b>וילנא</b>: וא"ר אבהו שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא אמר להם כל שכנגד זקניו כבוד כי הא דיוסף בריה דר' יהושע חלש אינגיד א"ל אבוה מאי חזית א"ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל עולם ברור ראית ואנן היכי חזיתינן [א"ל] כי היכי דחשבינן הכא חשבינן התם ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן מאן נינהו אילימא ר"ע וחבריו משום הרוגי מלכות ותו לא פשיטא בלאו הכי נמי אלא הרוגי לוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> אבהו שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא אמר להם כל שכנגד <span style="color: red;">זקינו</span> כבוד כי הא דיוסף בריה <span style="color: red;">דרבי</span> יהושע חלש אינגיד <span style="color: red;">אמר ליה</span> אבוה מאי חזית <span style="color: red;">אמר ליה</span> עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה <span style="color: red;">אמר ליה</span> עולם ברור ראית ואנן היכי <span style="color: red;">חזתינן</span> כי היכי דחשבינן הכא חשבינן התם ושמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו אומרים הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן מאן נינהו אילימא <span style="color: red;">ר' עקיבא וחביריו</span> משום הרוגי מלכות ותו לא פשיטא בלאו הכי נמי אלא הרוגי לוד
<b>מינכן 95</b>: וא"ר אבהו שאלו את <span style="color: red;">שלמ' בן דוד</span> איזהו בן <span style="color: red;">העול' הב' א' לה' ונגד</span> זקניו <span style="color: red;">כבו'</span> כי הא דיוסף <span style="color: red;">ברי'</span> דר' <span style="color: red;">יהוש' בן לוי</span> חלש <span style="color: red;">ואנגיד</span> א"ל אבוה מאי חזית א"ל <span style="color: red;">עול' הפו'</span> ראיתי <span style="color: red;">עליוני' למט' ותחתו' למעל'</span> א"ל <span style="color: red;">בני עול'</span> ברור ראית ואנן היכי <span style="color: red;">איתינ'</span> כי היכי <span style="color: red;">דאיתינן הכ' איתינ' הת'</span> ושמעתי שהיו <span style="color: red;">או'</span> אשרי מי שבא לכאן <span style="color: red;">ותלמו'</span> בידו <span style="color: red;">ושמע'</span> שהיו <span style="color: red;">או' הרו' מלכו'</span> אין כל <span style="color: red;">ברי' יכול' לעמו' במחיצת'</span> מאן <span style="color: red;">אילימ' ר' עקי' וחביריו פשי'</span> בלאו הכי נמי <span style="color: red;">דהאיכ' תור' ומעשי' טובי' אל'</span> הרוגי לוד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו שאלו את שלמה <span style="color: red;">בן דוד איזה</span> בן העולם הבא <span style="color: red;">אמ' להן ונגד זקיניו</span> כבוד כי הא <span style="color: red;">דר' יוסי בן יהוש' בן לוי</span> חלש <span style="color: red;">ואינגיד אמ' ל'</span> אבוה מאי חזית עולם הפוך <span style="color: red;">עליוני'</span> למטה ותחתונים למעלה <span style="color: red;">אמ' לו בני</span> עולם ברור <span style="color: red;">ראיתה</span> ואנן היכי <span style="color: red;">אייתינן</span> כי היכי דחשבינן הכא חשבינן התם ושמעתי שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> אשרי מי שבא <span style="color: red;">לכן</span> ותלמודו בידו ושמעתי שהיו <span style="color: red;">אומ' (א)</span> הרוגי מלכות אין כל <span style="color: red;">בריא</span> יכולה לעמוד במחיצתן <span style="color: red;">ומאן</span> נינהו <span style="color: red;">אילימ' ר' עקיב' וחביריו פשיט' דהא איכ' *כ"א השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ"א* תורה ומעשים טובים</span> בלאו הכי נמי אלא הרוגי לוד
<b>המבורג 165</b>: וא"ר אבהו שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">ונגד</span> זקניו כבוד כי הא דיוסף בריה דר' יהושע <span style="color: red;">בן לוי</span> חלש אינגיד <span style="color: red;">ואית(..א')[פח] [אמ'] ליה</span> אבוה מאי חזית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולם ברור ראית ואנן היכי <span style="color: red;">חזיתנן</span> כי היכי <span style="color: red;">דחשיבינן</span> הכא <span style="color: red;">חשיבינן</span> התם ושמעתי שהיו <span style="color: red;">או'</span> אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו <span style="color: red;">או'</span> הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה <span style="color: red;">לעמד</span> במחיצתן מאן נינהו אילימא <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> וחבריו בלאו הכי נמי אלא הרוגי לוד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו שאלו את שלמה <span style="color: red;">אי זהו</span> בן העולם הבא <span style="color: red;">אמ' להן</span> כל <span style="color: red;">שנגד</span> זקניו כבוד כי הא <span style="color: red;">דרב יוסף</span> בריה דר' יהושע <span style="color: red;">בן לוי</span> חלש <span style="color: red;">ואיתנגיד אמ' לו</span> אבוה <span style="color: red;">בני מה ראית אמ' ליה</span> עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה <span style="color: red;">אמ' לו בני</span> עולם ברור ראית ואנן <span style="color: red;">מאי</span> כי היכי דחשבינן <span style="color: red;">הכ(ה)[א]</span> חשבינן התם <span style="color: red;">שמעי דקאמרי</span> אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו <span style="color: red;">[ו]הרוגי</span> מלכות אין כל <span style="color: red;">בריא</span> יכולה <span style="color: red;">לעמד</span> במחיצתן מאן <span style="color: red;">אינון</span> אילימא <span style="color: red;">ר' עקיבא וחביר[י]ו פשיט' דהא איכא תורה ומעשים טובים</span> אלא הרוגי לוד
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'ר'</span> אבהו שאלו את שלמה <span style="color: red;">אי זהו</span> בן העולם הבא <span style="color: red;">אמ' להן ונגד</span> זקניו כבוד כי הא <span style="color: red;">דרב יוסף</span> בריה <span style="color: red;">דרב</span> יהושע <span style="color: red;">בן לוי</span> חלש <span style="color: red;">ואינגיד אמ' ליה</span> אבוה מאי חזית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולם ברור <span style="color: red;">ראיתה</span> ואנן היכי חזיתינן כי היכי <span style="color: red;">(דנפישינן) [דחשיבינן]</span> הכא <span style="color: red;">(הם) הכי (נפישינן) [חשיבינן]</span> התם <span style="color: red;">אמ' לי' מה שמעתה מאחורי הפרגוד אמ' לו שמעתי</span> שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן מאן <span style="color: red;">אינון</span> אילימא <span style="color: red;">ר' עקי' וחביריו</span> פשיטא בלאו הכי נמי אלא הרוגי לוד
<b>פירקוביץ 190</b>: ואנן היכי <span style="color: red;">איתינן</span> כי היכי <span style="color: red;">דאייתינן [הכא איתינן התם]</span> ושמעתי שהיו <span style="color: red;">או'</span> אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו <span style="color: red;">[ושמעתי]</span> שהיו <span style="color: red;">או'</span> הרוגי מלכות אין כל <span style="color: red;">בריא</span> יכולה לעמוד <span style="color: red;">במחיצתם</span> מאן <span style="color: red;">אילימ' ר' עקיב' וחביר' פשיט' דהא איכ' תורה ומעשי' טוב' ובלאו</span> הכי נמי אלא הרוגי לוד
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבהו שאלו <span style="color: red;">לשלמה</span> איזהו בן <span style="color: red;">עולם</span> הבא <span style="color: red;">אמ' להן</span> כל <span style="color: red;">כנגד זקיניו</span> כבוד כי הא <span style="color: red;">דר' יוסי בריה דרב יוסף</span> בריה דר' יהושע חלש אינגיד <span style="color: red;">א'ל'</span> אבוה <span style="color: red;">מה ראית א'ל'</span> עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה <span style="color: red;">אמ' לו בני</span> עולם ברור ראית ואנן <span style="color: red;">מאי כדחשבינן הכי</span> חשבינן התם <span style="color: red;">ושמע</span> שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו <span style="color: red;">אומרי'</span> הרוגי מלכות אין כל <span style="color: red;">ביריא יכול</span> לעמוד <span style="color: red;">במחיצתם מאי אינין אילימ' ר' עקיבא וחביריו פשיטא ודלאו</span> הכי נמי אלא הרוגי לוד
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: אבהו שאלו את שלמה <span style="color: red;">אי..ה ?ה?..</span> בן <span style="color: red;">ה?ע?ולם</span> הבא <span style="color: red;">אמ' ?לה?.. ............................................</span> יהושע חלש <span style="color: red;">אינ?ג?יד ?אמ?.. .............</span> מאי חזית <span style="color: red;">..................................................</span> למעלה <span style="color: red;">אמ' ליה עו?לם? .................</span> ואנן <span style="color: red;">..................................................</span> ושמעתי שהיו <span style="color: red;">......................... ..א.. ..................................................</span> אין כל <span style="color: red;">בריא</span> יכולה לעמוד <span style="color: red;">ב.. ......... ..?ן? מאן ..................................................</span> הרוגי <span style="color: red;">ליד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו שאלו את שלמה איזהו בן העולם הבא <span style="color: red;">אמ' להן</span> כל שכנגד <span style="color: red;">זקיניו</span> כבוד כי הא דיוסף בריה דר' יהושע <span style="color: red;">בן לוי</span> חלש <span style="color: red;">איתנגיד</span> א"ל אבוה <span style="color: red;">מה ראית</span> א"ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה א"ל <span style="color: red;">ברי</span> עולם ברור ראית ואנן <span style="color: red;">[היכ' אייתינן להת'] (מאי) כדחשבינן</span> הכא חשבינן התם ושמעתי שהיו <span style="color: red;">אומרי'</span> אשרי מי שבא לכאן <span style="color: red;">ותלמוד'</span> בידו ושמעתי שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן <span style="color: red;">מאי אינ(?ו?)[ה][ו]</span> אילימא <span style="color: red;">ר' עקיבה וחביריו פשיט' ובלאו</span> הכי <span style="color: red;">לא</span> אלא הרוגי לוד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו שאלו את שלמה איזהו בן <span style="color: red;">העול'</span> הבא <span style="color: red;">אמ' להן</span> כל שכנגד זקניו כבוד כי הא דיוסף בריה דר' יהושע חלש אינגיד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אבוה מאי חזית <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עולם ברור ראית ואנן היכי <span style="color: red;">חזתינן</span> כי היכי דחשבינן הכא חשבינן התם ושמעתי שהיו <span style="color: red;">או'</span> אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ושמעתי שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן מאן נינהו <span style="color: red;">אילימ' ר' עקיבא וחביריו</span> משום הרוגי מלכות ותו לא פשיטא בלאו הכי נמי אלא הרוגי לוד

<b>וילנא</b>: תניא אמר להן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו בני מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת נענה רבי אליעזר ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להן שאינם עושין אלא להתגדל בו כמו שנאמר די להוון מהקרבין ניחוחין לאלהה שמיא ומצליין לחיי מלכא ובנוהי ודעביד הכי לאו צדקה גמורה היא והתניא האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיו בני ובשביל שאזכה לעולם הבא הרי זה צדיק גמור לא קשיא כאן בישראל כאן בעובד כוכבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר להן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו בני מהו שאמר הכתוב צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת נענה רבי <span style="color: red;">אלעזר</span> ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם</span> עושין חטא הוא להן <span style="color: red;">שאין</span> עושין אלא להתגדל בו שנאמר די להוון מהקרבין לאלהה שמיא ומצליין לחיי מלכא ובנוהי ודעביד הכי לאו צדקה גמורה היא והתניא האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיו בני ובשביל שאזכה לעולם הבא זה צדיק גמור לא קשיא כאן בישראל כאן <span style="color: red;">באומות העולם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א'</span> להן רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי <span style="color: red;">לתלמידי' בניי</span> מהו <span style="color: red;">שא' הכתו' צדק' תרומ'</span> גוי <span style="color: red;">וחס' לאמי' חטא' נענ' ר' אליע' וא' צדק' תרו'</span> גוי אלו <span style="color: red;">ישר' דכת'</span> ומי <span style="color: red;">כעמ' ישר'</span> גוי <span style="color: red;">אח'</span> בארץ <span style="color: red;">וחס' לאמי' חטא' אלו אומו' העו' שכל צדק' וחס' שעושי' חט' הו' לה' שאין עושי' אותו אל' להתגד'</span> בו <span style="color: red;">שנ'</span> די <span style="color: red;">ליהוון מהקרבי'</span> ניחוחין <span style="color: red;">וגו' ודעבי'</span> הכי לאו <span style="color: red;">מעליות' הו' והתני' האו' תנו סל' זו לצדק' בשבי'</span> שיחיו בני <span style="color: red;">או בשבי' שאזכ' בה לעול'</span> הבא הרי זה <span style="color: red;">צדי'</span> גמור לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בישר'</span> כאן <span style="color: red;">באומו' העול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי לתלמידיו <span style="color: red;">בניי</span> מהו <span style="color: red;">דכת' וצדקה</span> תרומם גוי וחסד לאומים <span style="color: red;">חטא'</span> נענה <span style="color: red;">ר' אליעז' ואמ' וצדקה</span> תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' דכת' מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישר'</span> גוי אחד בארץ כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומת העול' עושי' ח(סד)[טא]</span> הוא להן <span style="color: red;">שאין</span> עושין אלא להתגדל בו <span style="color: red;">שנ' דילהון מקרבין</span> ניחוחין <span style="color: red;">לאלהא דשמיא</span> ומצליין לחיי מלכא <span style="color: red;">ולחיי בנוהי</span> ודעביד הכי לאו <span style="color: red;">מעליותא</span> היא והתניא האומר סלע זה לצדקה בשביל <span style="color: red;">שיחייו בניי או בשביל שאהיה בן העול'</span> הבא הרי זה צדיק גמור לא קשיא כאן <span style="color: red;">בישר'</span> כאן <span style="color: red;">באומות העולם</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו בני מהו <span style="color: red;">שאמ' הכת'</span> צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת נענה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכת'</span> ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ וחסד <span style="color: red;">לאמים</span> חטאת כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאמות העולם</span> עושין חטא להן <span style="color: red;">שאין</span> עושין אלא להתגדל <span style="color: red;">שנ'</span> די להוון מהקרבין ניחוחין <span style="color: red;">לאלה</span> שמיא ומצליין לחיי מלכא ובנוהי ודעביד הכי לאו <span style="color: red;">מעליותא</span> היא והתניא <span style="color: red;">האו'</span> סלע <span style="color: red;">זו</span> בשביל שיחיו בני <span style="color: red;">בשביל</span> שאזכה <span style="color: red;">לחיי העולם</span> הבא הרי זה צדיק גמור לא קשיא כאן בישראל כאן <span style="color: red;">באומות העולם</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו בני מהו צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת נענה <span style="color: red;">ר' אליעז' ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">וכן הוא או' מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישראל</span> גוי אחד בארץ וחסד לאומים חטאת <span style="color: red;">שכל</span> צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם</span> עושין חטא הוא להן <span style="color: red;">לפי שאין</span> עושין <span style="color: red;">אותה</span> אלא <span style="color: red;">כדי</span> להתגדל <span style="color: red;">בה שנ' דליהוון</span> מהקרבין <span style="color: red;">ניח לאלה</span> שמיא <span style="color: red;">ומצלין</span> לחיי מלכא <span style="color: red;">ולבנ' דעביד</span> הכי לאו <span style="color: red;">צדיק גמור הוא</span> והתניא <span style="color: red;">האו'</span> סלע <span style="color: red;">זו</span> לצדקה <span style="color: red;">כדי</span> שיחיו בני <span style="color: red;">או (כדי שיזכו בה) בשביל</span> שאזכה <span style="color: red;">בה לחיי העולם</span> הרי זה צדיק גמור לא קשיא כאן בישראל כאן <span style="color: red;">באומות העולם</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו <span style="color: red;">[בני]</span> מהו <span style="color: red;">שאמ' הכתו'</span> צדקה תרומם גוי וחסד <span style="color: red;">לאומי' חטא'</span> נענה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכתי'</span> ומי כעמך ישראל גוי <span style="color: red;">אח' באר'</span> וחסד לאומים חטאת <span style="color: red;">(...)</span> כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומו' העולם</span> עושין <span style="color: red;">בעולם הזה חטא' [הוא</span> להן <span style="color: red;">לפי שאין</span> עושין אלא <span style="color: red;">כדי</span> להתגדל <span style="color: red;">בה שנא'</span> די להוון מהקרבין ניחוחין <span style="color: red;">לאלה</span> שמיא <span style="color: red;">ומצלין</span> לחיי מלכא ובנוהי ודעביד הכי לאו <span style="color: red;">צדיק גמור הוא</span> והתניא האומר סלע <span style="color: red;">זו</span> לצדקה בשביל שיחיו בני <span style="color: red;">או בשביל</span> שאזכה <span style="color: red;">לחיי העולם</span> הבא הרי זה צדיק גמור לא קשיא כאן בישראל כאן <span style="color: red;">באומות העולם</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: תניא <span style="color: red;">א'</span> להן רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי לתלמידיו <span style="color: red;">בניי</span> מהו <span style="color: red;">שכת'</span> צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת נענה <span style="color: red;">ר' אלעז' ואמ' צדק'</span> תרומם גוי אלו <span style="color: red;">ישר' [דכת'] מי</span> כעמך <span style="color: red;">ישר'</span> גוי אחד בארץ <span style="color: red;">וחסד' לאו' חטא'</span> כל צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העול'</span> עושין חטא הוא <span style="color: red;">להם שאין</span> עושין אלא להתגדל בו <span style="color: red;">שנ' ?דלי?ה?וון מקרבין ניחוח' לאלהי דשמיא</span> ומצליין לחיי <span style="color: red;">(עלמא) [מלכא] ולבנוהי ומאן דעבד</span> הכי לאו <span style="color: red;">מעליות' הוא</span> והתניא <span style="color: red;">האו' תנו</span> סלע <span style="color: red;">זו לצדק'</span> בשביל שיחיו <span style="color: red;">בניי או בשביל</span> שאזכה <span style="color: red;">לחיי עולם</span> הבא הרי <span style="color: red;">זו צדק</span> גמור לא קשיא כאן <span style="color: red;">בישר'</span> כאן <span style="color: red;">באו' העולם</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' להם</span> רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו <span style="color: red;">בניי</span> מהו <span style="color: red;">שכתוב</span> צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת נענה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ואמ' [2]תרומם [1]צדקה</span> גוי <span style="color: red;">אילו ישר' וכן הוא אומ' מי</span> כעמך <span style="color: red;">ישר'</span> גוי אחד וחסד <span style="color: red;">לאומי' חטא'</span> וחסד <span style="color: red;">שאומים העולם</span> עושין חטא <span style="color: red;">להם לפי שאין</span> עושין אלא <span style="color: red;">כדי</span> להתגדל <span style="color: red;">בה שנ' דילהוון</span> מהקרבין ניחוחין <span style="color: red;">לאלהיא</span> שמיא <span style="color: red;">ומצלין</span> לחיי מלכא ובנוהי <span style="color: red;">ודעבוד</span> הכי לאו <span style="color: red;">צדק גמור</span> והתניא <span style="color: red;">מי שאומר [2]זו [1]סלע</span> לצדקה <span style="color: red;">כדי שאחיה בה אני ובניי וכדי</span> שאזכה <span style="color: red;">לעתיד לבא</span> הרי <span style="color: red;">זו צדק</span> גמור לא קשיא כאן <span style="color: red;">בישר'</span> כאן <span style="color: red;">באומות העולם</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">..................................................</span> גוי וחסד <span style="color: red;">לאמים</span> חטאת <span style="color: red;">נע?נ?.. .................................................. גוי אחד בארץ וחסד לאמים ?חט?.. .................................................. שאין</span> עושין אלא <span style="color: red;">..תג.. ..................................................</span> ודעביד הכי <span style="color: red;">?לאו מע?.. ..... ..?תא היא?.. ...... [האומר ...] ..................................................</span> לעולם הבא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן יוחנן בן זכאי לתלמידיו בני מהו <span style="color: red;">שכת'</span> צדקה תרומם גוי וחסד לאומים חטאת נענה <span style="color: red;">ר' אלעזר ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' וכן הוא אומ' מי</span> כעמך <span style="color: red;">ישר'</span> גוי אחד בארץ וחסד לאומים חטאת צדקה שאומות <span style="color: red;">העולם עושים</span> חטא <span style="color: red;">היא להם לפי שאין עושי'</span> אלא <span style="color: red;">כדי להתג(ל)[ד]ל בה שנ' דלהיוין</span> מהקרבין ניחוחין <span style="color: red;">לאלהא</span> שמיא <span style="color: red;">ומצלין</span> לחיי מלכא ובנוהי ודעביד הכי לאו <span style="color: red;">צדיק גמור</span> והתניא <span style="color: red;">האומ'</span> סלע זה לצדקה <span style="color: red;">כדי שאחייה בה אני ובני וכדי</span> שאזכה <span style="color: red;">בה לחיי העולם</span> הבא הרי זה צדיק גמור לא קשיא כאן <span style="color: red;">בישר'</span> כאן <span style="color: red;">באומות העולם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו בני מהו <span style="color: red;">שאמ'</span> הכתוב צדקה תרומם גוי וחסד <span style="color: red;">לאומ' חטא'</span> נענה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכתי'</span> ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ וחסד <span style="color: red;">לאומי' חטא</span> כל <span style="color: red;">צדק'</span> וחסד <span style="color: red;">שאומו' העולם</span> עושין חטא הוא להן <span style="color: red;">שאין</span> עושין אלא להתגדל בו <span style="color: red;">שנ'</span> די <span style="color: red;">ליהוון</span> מהקרבין לאלהה שמיא ומצליין לחיי מלכא ובנוהי ודעביד הכי לאו צדקה גמורה <span style="color: red;">הוא</span> והתניא <span style="color: red;">האומ'</span> סלע <span style="color: red;">זו</span> לצדקה בשביל שיחיו בני <span style="color: red;">בשביל</span> שאזכה <span style="color: red;">לעול'</span> הבא זה צדיק גמור לא קשיא כאן בישראל כאן <span style="color: red;">באומות העולם</span>

<b>וילנא</b>: נענה רבי יהושע ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומות עובדי כוכבים עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא כדי שתמשך מלכותן שנאמר להן מלכא מלכי ישפר עליך וחטיך בצדקה פרוק ועויתך במיחן עניין הן תהוי ארכא לשלותיך וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נענה רבי יהושע ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא כדי שתמשך מלכותן שנאמר להן מלכא מלכי ישפר <span style="color: red;">עלך וחטאך</span> בצדקה פרוק <span style="color: red;">ועווייתך</span> במיחן עניין הן תהוי ארכא <span style="color: red;">לשלותך וכתיב כולא מטא על נבוכד נצר מלכא וכתי' ולקצת ירחין תרין עשר</span> וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נענ' ר' יהוש' וא' צדק' תרומ'</span> גוי אלו <span style="color: red;">ישר' דכ' מי כעמ' ישר'</span> גוי <span style="color: red;">אח' וחס' לאמי' חטא'</span> כל <span style="color: red;">צדק' וחס' שאומו' העו' עושי'</span> חטא <span style="color: red;">הו' להם</span> שאין עושין אלא כדי שתמשך <span style="color: red;">מלכות' שנ'</span> להן <span style="color: red;">מלכ'</span> מלכי <span style="color: red;">ישפ' עלך וחטאת' בצד' פרו'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: נענה <span style="color: red;">ר' יהוש' ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' דכת' מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישרא'</span> גוי אחד <span style="color: red;">בארץ</span> וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם עושי'</span> חטא הוא להן שאין <span style="color: red;">עושים</span> אלא כדי שתמשך מלכותן <span style="color: red;">שנ'</span> להן מלכא מלכי ישפר <span style="color: red;">עלך</span> וגו'
<b>המבורג 165</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">ואמ' צדק' תרומ'</span> גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכת'</span> ומי כעמך <span style="color: red;">כישראל</span> גוי אחד <span style="color: red;">בארץ</span> וחסד <span style="color: red;">לאמים</span> חטאת כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאמות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא שתמשך מלכותן <span style="color: red;">שנ'</span> להן מלכא מלכי ישפר <span style="color: red;">עלך וחטאך</span> בצדקה פרוק ועויתך במיחן עניין <span style="color: red;">להן</span> תהוי ארכא <span style="color: red;">לשלותך</span>
<b>אסקוריאל</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">וכן הוא או' מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישראל</span> גוי אחד <span style="color: red;">בארץ</span> וחסד לאומים חטאת <span style="color: red;">שכל</span> צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם</span> עושין <span style="color: red;">בעולם הזה חטאת הוא להם</span> שאין עושין <span style="color: red;">אותה</span> אלא <span style="color: red;">להמשיך</span> מלכותן <span style="color: red;">שנ'</span> להן מלכא מלכי ישפר <span style="color: red;">עלך וחטאך</span> בצדקה פרוק <span style="color: red;">ועוית'</span> במיחן <span style="color: red;">וכתו' כולה מטא על נבוכד נצר מלכא וכתו' ולקצת ירחין תרי עשר</span>
<b>פריס 1337</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">וכן הוא אומ'</span> גוי אחד <span style="color: red;">בארץ</span> וחסד לאומים חטאת <span style="color: red;">שכל</span> צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם עושים בעולם הזה חטאת הוא]</span> הוא להן שאין עושין אלא <span style="color: red;">להמשך</span> מלכותן <span style="color: red;">שנ'</span> להן מלכא מלכי ישפר <span style="color: red;">עלך וחטא[ך]</span> בצדקה פרוק <span style="color: red;">[ועוייתך</span> במיחן <span style="color: red;">ענין</span> הן <span style="color: red;">תהוא</span> ארכא <span style="color: red;">לשלותך]</span> וגו'
<b>פירקוביץ 190</b>: נענה <span style="color: red;">ר' יהוש' וא' צדק' תרומ'</span> גוי אלו <span style="color: red;">ישר' דכת'</span> ומי כעמך <span style="color: red;">ישר'</span> גוי אחד <span style="color: red;">באר'</span> וחסד <span style="color: red;">לאו' חטא'</span> כל <span style="color: red;">צדקות</span> שאומות <span style="color: red;">העולם</span> עושין חטא הוא להן <span style="color: red;">שאינן</span> עושין אלא כדי <span style="color: red;">שתימשך</span> מלכותן <span style="color: red;">שנ'</span> להן <span style="color: red;">מלכ' מילכי יושפר עלך וחטאך בצדק'</span> פרוק <span style="color: red;">לכן תהי</span> ארכא <span style="color: red;">לשנותיך</span> וגו'
<b>אוקספורד 369</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' כדאמרן</span> וחסד <span style="color: red;">לאומי' וכו'</span> וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם</span> עושין חטא <span style="color: red;">הוא להם לפי שאינן</span> עושין אלא כדי <span style="color: red;">להמשך מלכותא שנ'</span> להן מלכא מלכי <span style="color: red;">ישפך עלך וחטאך</span> בצדקה פרוק <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: צדקה <span style="color: red;">תרו.. ..................................................</span> צדקה וחסד <span style="color: red;">.................................................. שנ'</span> להן <span style="color: red;">מל.. .................................................. לשלותך נענה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' וכן הוא או' מי</span> כעמך <span style="color: red;">ישר'</span> גוי אחד וחסד <span style="color: red;">לאומי'</span> חטאת צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם</span> עושין <span style="color: red;">חט' לפי שאינן</span> עושין אלא כדי <span style="color: red;">להמשך מלכותם שנ'</span> להן מלכא מלכי ישפר <span style="color: red;">עלך חטאך</span> בצדקה פרוק ועויתך <span style="color: red;">במחן</span> עניין <span style="color: red;">וכת' (ב)[כ]ולא מטא על נבוכד נצר רשיעא וכת' לקצת ירחין תרי עשר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכתיכ</span> ומי כעמך ישראל <span style="color: red;">נוי</span> אחד וחסד לאומים <span style="color: red;">חטא'</span> כל צדקה וחסד שאומות <span style="color: red;">העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא כדי שתמשך מלכותן <span style="color: red;">שנ'</span> להן מלכא מלכי ישפר <span style="color: red;">עלך וחטאתך</span> בצדקה פרוק ועויתך במיחן עניין הן תהוי ארכא <span style="color: red;">לשלותך וכתיב כלא מטא על נבוכד' מלכא וכתיב ולקצת ירחין תרין עשר</span> וגו'

<b>וילנא</b>: נענה רבן גמליאל ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל [וגו'] וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא להתיהר בו וכל המתיהר נופל בגיהנם שנאמר זד יהיר לץ שמו עושה בעברת זדון ואין עברה אלא גיהנם שנאמר יום עברה היום ההוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נענה רבן גמליאל ואמר צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכתי'</span> ומי כעמך ישראל וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא להתיהר בו וכל המתיהר <span style="color: red;">בו</span> נופל <span style="color: red;">בגהינם</span> שנאמר זד יהיר לץ שמו עושה בעברת זדון ואין עברה אלא <span style="color: red;">גהינם</span> שנאמר יום עברה היום ההוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נענ' ר"ג וא' צדק' תרומ'</span> גוי אלו <span style="color: red;">ישר' דכ' מי כעמ' ישר' גוי אח' באר' וחס' לאו' חט'</span> כל <span style="color: red;">צדק' וחס' שאומו' העו' עושי' חט' הו'</span> להן שאין <span style="color: red;">עושי' אל' להתייהר</span> בו וכל המתיהר <span style="color: red;">נופ' לגהינ' שנ'</span> זד <span style="color: red;">יהי'</span> לץ שמו <span style="color: red;">עוש' בעבר'</span> זדון ואין <span style="color: red;">עבר' אל' גהינ' שנ'</span> יום <span style="color: red;">עבר' היו' ההו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נענה רבן <span style="color: red;">גמל' ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' דכת' מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישר' גוי אחד בארץ</span> וחסד לאומים <span style="color: red;">חטא</span> כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא <span style="color: red;">להתייהר</span> וכל <span style="color: red;">המיתייהר</span> נופל <span style="color: red;">בגיהינם שנ' ?זי?ד?</span> יהיר לץ שמו <span style="color: red;">וגו'</span> ואין עברה אלא <span style="color: red;">גיהינם שנ'</span> יום עברה היום ההוא
<b>המבורג 165</b>: נענה רבן <span style="color: red;">גמל' ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכת'</span> ומי כעמך <span style="color: red;">כישראל גוי אחד בארץ</span> וחסד <span style="color: red;">לאמ'</span> חטאת כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאמות העולם</span> עושין חטא הוא להן <span style="color: red;">שאינן</span> עושין אלא להתיהר בו וכל המתיהר נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> זד יהיר לץ שמו עושה בעברת זדון ואין עברה אלא גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> יום עברה היום <span style="color: red;">[ה]הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: נענה רבן גמליאל <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו</span> ישראל <span style="color: red;">וכן הוא או' מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישראל גוי אחד בארץ</span> וחסד לאומים חטאת <span style="color: red;">שכל</span> צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא להתיהר <span style="color: red;">בה</span> וכל המתיהר נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> זד יהיר לץ שמו <span style="color: red;">עשה כעברה</span> זדון ואין עברה אלא גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> יום עברה היום ההוא
<b>פריס 1337</b>: נענה רבן <span style="color: red;">גמלי' ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכתי'</span> ומי כעמך ישראל <span style="color: red;">וגו'</span> וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא להתיהר וכל המתיהר נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> זד יהיר לץ שמו <span style="color: red;">עוש'</span> בעברת זדון ואין עברה אלא גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> יום עברה היום ההוא
<b>פירקוביץ 190</b>: נענה רבן <span style="color: red;">גמ' וא' צדק' תרומ'</span> גוי אלו <span style="color: red;">ישר' דכת'</span> ומי <span style="color: red;">כעמ' ישר' וחס' לאומ'</span> כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא <span style="color: red;">להתיי(חד)[הר]</span> בו וכל <span style="color: red;">המת[י](חד)[הר]</span> נופל <span style="color: red;">לגיהנם שנ' זר</span> יהיר לץ שמו עושה <span style="color: red;">בעבירות</span> זדון <span style="color: red;">אין</span> עברה אלא גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> יום <span style="color: red;">עבר'</span> היום ההוא
<b>אוקספורד 369</b>: נענה <span style="color: red;">ר'ג'</span> ואמר צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">איל?ו? ?יש?ר?' [2]כדאמרן [1]נמי</span> וחסד לאומים <span style="color: red;">חטא'</span> וחסד <span style="color: red;">(שינ) שאומות העול'</span> עושין חטא הוא <span style="color: red;">להם לפי שאינן</span> עושין אלא <span style="color: red;">כדי להתייהר בה</span> וכל <span style="color: red;">המתייהר בה</span> נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> זד יהיר לץ שמו עושה בעברת זדון ואין עברה אלא גיהנם <span style="color: red;">דכת'</span> יום עברה היום ההוא
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. בארץ</span> וחסד <span style="color: red;">?ל?.. .................................................. ..?עו?.. ...........................................</span> עושין אלא <span style="color: red;">?לה?.. ..................................................</span> עברה אלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: נענה רבן גמליאל <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' וכן הוא אומ' מי</span> כעמך <span style="color: red;">ישר' וגו'</span> וחסד לאומים חטאת צדקה <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין <span style="color: red;">חטאת היא להם לפי שאינן</span> עושין אלא <span style="color: red;">להתייהר</span> וכל <span style="color: red;">המתייהר בהן</span> נופל <span style="color: red;">בגיהינם שנא' זיד</span> יהיר <span style="color: red;">ל(?י?ץ)[ץ]</span> שמו עושה <span style="color: red;">בעברה</span> זדון ואין <span style="color: red;">עבר'</span> אלא <span style="color: red;">גיהינם שנ'</span> יום עברה היום ההוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נענה רבן גמליאל <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל וחסד <span style="color: red;">לאומי' חטא</span> כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא להתיהר בו וכל המתיהר <span style="color: red;">בו נזפל בגהינם שנ'</span> זד יהיר לץ שמו עושה בעברת זדון ואין עברה אלא <span style="color: red;">גהינם שנ'</span> יום עברה היום ההוא

<b>וילנא</b>: אמר רבן גמליאל עדיין אנו צריכין למודעי רבי אליעזר המודעי אומר צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד שעכו"ם עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא לחרף אותנו בו שנאמר ויבא ויעש ה' כאשר דבר כי חטאתם לה' ולא שמעתם בקולו והיה לכם הדבר הזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבן גמליאל עדיין אנו <span style="color: red;">צריכי'</span> למודעי <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> המודעי אומר צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכתי'</span> ומי כעמך ישראל גוי אחד וחסד <span style="color: red;">לאומי'</span> חטאת כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא לחרף אותנו בו <span style="color: red;">שנא'</span> ויבא ויעש ה' כאשר <span style="color: red;">דיבר</span> כי <span style="color: red;">חטאנו</span> לה' ולא <span style="color: red;">שמענו</span> בקולו והיה לכם הדבר הזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' ר"ג</span> עדיין <span style="color: red;">צריכי' אנו</span> למודעי <span style="color: red;">ר' אלעז' המוד' או' צד' תרו'</span> גוי אלו <span style="color: red;">ישר' דכ' מי כעמ' ישר' וחס' לאו' חטא'</span> כל <span style="color: red;">צד' וחס' שאומו' העו' עושי' חט' הו' לה'</span> שאין <span style="color: red;">עושי' אל'</span> לחרף אותנו בו <span style="color: red;">שנ'</span> ויבא ויעש <span style="color: red;">כאש'</span> דבר כי <span style="color: red;">חטא' ליי לא שמע</span> בקולו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבן גמליאל עדיין <span style="color: red;">צריכי' אנו</span> למודעי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> המודעי <span style="color: red;">אומ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' דכת' מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישר'</span> גוי אחד <span style="color: red;">בארץ</span> וחסד לאומים <span style="color: red;">חטא</span> כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העול עושי'</span> חטא הוא להן שאין עושין אלא לחרף <span style="color: red;">אתנו שנ'</span> ויבא ויעש כאשר דבר <span style="color: red;">יי וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבן <span style="color: red;">גמל'</span> עדיין צריכין <span style="color: red;">אנו</span> למודעי <span style="color: red;">נענה ר' אלעזר</span> המודעי <span style="color: red;">וא'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל <span style="color: red;">דכת'</span> ומי כעמך <span style="color: red;">כישראל</span> וחסד <span style="color: red;">לאמים</span> חטאת כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאמות העולם</span> עושין חטא הוא להן <span style="color: red;">שאינן</span> עושין אלא לחרף אותנו <span style="color: red;">שנ' [ויבא]</span> ויעש <span style="color: red;">יי</span> כאשר דבר כי חטאתם <span style="color: red;">ליי</span> ולא שמעתם בקולו <span style="color: red;">(ויהי) [והיה] ל(?ה?)[כ]ם</span> הדבר הזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבן גמליאל עדיין אנו צריכין למודעי <span style="color: red;">תניא ר' אלעז'</span> המודעי <span style="color: red;">או'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו</span> ישראל <span style="color: red;">וכן הוא או' מי</span> כעמך <span style="color: red;">כישראל</span> גוי אחד <span style="color: red;">בארץ</span> וחסד לאומים חטאת וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן <span style="color: red;">לפי</span> שאין עושין <span style="color: red;">אותה</span> אלא לחרף אותנו <span style="color: red;">בה שנ'</span> ויבא ויעש <span style="color: red;">יי</span> כאשר <span style="color: red;">(אמר)</span> דבר כי חטאתם <span style="color: red;">ליי</span> ולא <span style="color: red;">שמע</span> בקולו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמעון עדין</span> צריכין <span style="color: red;">אנו</span> למודעי <span style="color: red;">נענה ר' אלעזר</span> המודעי <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי אלו <span style="color: red;">ישר' שנ'</span> ומי כעמך <span style="color: red;">ישר'</span> וחסד לאומים חטאת כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא לחרף אותנו <span style="color: red;">שנ'</span> ויבא ויעש <span style="color: red;">יי כאש' דב'</span> כי <span style="color: red;">חטאת' ליי</span> ולא <span style="color: red;">שמעת[ם</span> בקולו והיה לכם הדבר <span style="color: red;">הזה]</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבן <span style="color: red;">גמל'</span> עדיין צריכין <span style="color: red;">אני</span> למודעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> המודעי <span style="color: red;">או' צדק' תרומ'</span> גוי <span style="color: red;">אילו ישר' דכת'</span> ומי כעמך <span style="color: red;">ישר'</span> וחסד <span style="color: red;">לאומ' חט'</span> כל צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומו' העול' עושי'</span> אלא לחרף אותנו <span style="color: red;">שנ'</span> ויבא ויעש <span style="color: red;">יי</span> כאשר דבר כי <span style="color: red;">חטאת' ליי</span> ולא <span style="color: red;">שמעת' בקול'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'ג'</span> אנו צריכין <span style="color: red;">עדיין</span> למודעי <span style="color: red;">דתניא ר'</span> אליעזר המודעי אומר צדקה <span style="color: red;">תרומ'</span> גוי <span style="color: red;">אילו ישר' נמי כדאמרן</span> וחסד <span style="color: red;">לאומי'</span> חטאת צדקה וחסד <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא הוא <span style="color: red;">להם לפי שאינן</span> עושין אלא <span style="color: red;">כדי</span> לחרף אותנו <span style="color: red;">שנ'</span> ויבא ויעש <span style="color: red;">יי</span> כאשר דבר כי חטאתם <span style="color: red;">ליי</span> ולא שמעתם בקולו
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. ר' אלעזר המ?וד?.. ............... ..?ה תרו?.. .................................................. לאמים</span> חטאת <span style="color: red;">.................................................. אתנו</span> בו <span style="color: red;">ש?נ'?.. ................... ..?כאשר דבר?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבן גמליאל עדיין צריכין <span style="color: red;">אנו</span> למודעי <span style="color: red;">תניא ר' אלעז'</span> המודעי <span style="color: red;">או'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אילו ישר' שנ' מי</span> כעמך <span style="color: red;">ישר' וגו'</span> וחסד לאומים חטאת צדקה <span style="color: red;">שאומות העולם</span> עושין חטא <span style="color: red;">היא להם שאינן</span> עושין אלא לחרף אותנו <span style="color: red;">בהן שנ'</span> ויבא ויעש <span style="color: red;">יי</span> כאשר דבר כי חטאתם <span style="color: red;">ליי</span> ולא שמעתם בקולו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבן גמליאל עדיין צריכין <span style="color: red;">אנו</span> למודעי <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> המודעי <span style="color: red;">אומ'</span> צדקה תרומם גוי אלו ישראל דכתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד וחסד <span style="color: red;">לאומו'</span> חטאת כל <span style="color: red;">צדק'</span> וחסד <span style="color: red;">שאומות העול'</span> עושין חטא הוא להן שאין עושין אלא לחרף אותנו בו <span style="color: red;">שנ'</span> ויבא ויעש ה' כאשר <span style="color: red;">דיבר</span> כי <span style="color: red;">חטאנו</span> לה' ולא <span style="color: red;">שמענו</span> בקולו והיה לכם הדבר הזה
<b>CUL: T-S AS 86.270</b>: <span style="color: red;">...... ..?ל ע?.. ......</span> צריכין <span style="color: red;">אנו</span> למודעי <span style="color: red;">........ ..?ע?י או' צד.. תר?ו?מם ........</span> דכתיב ומי <span style="color: red;">..עמ.. כישראל ..... ..?ל?..מים ח..את ?כל ?..?ד?קה ........... הע..?ם? ע.. ........? ח?טא ........ ..ין</span> עושין <span style="color: red;">?אל?א ל?ח?..ף ....... ... שנ' ?וי?בוא</span> ויעש <span style="color: red;">יי כ?אש?ר</span> דבר <span style="color: red;">..א.. ........ וגו</span>

<b>וילנא</b>: נענה רבי נחוניא בן הקנה ואמר צדקה תרומם גוי וחסד לישראל ולאומים חטאת אמר להם רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו נראין דברי רבי נחוניא בן הקנה מדברי ומדבריכם לפי שהוא נותן צדקה וחסד לישראל ולעכו"ם חטאת מכלל דהוא נמי אמר מאי היא דתניא אמר להם רבן יוחנן בן זכאי כשם שהחטאת מכפרת על ישראל כך צדקה מכפרת על אומות העולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה ואמר צדקה תרומם גוי וחסד לישראל ולאומים חטאת אמר להם רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה מדברי ומדבריכם לפי שהוא נותן צדקה וחסד לישראל <span style="color: red;">ולאומות</span> חטאת מכלל דהוא נמי אמר מאי היא דתניא אמר להם רבן יוחנן בן זכאי כשם שהחטאת מכפרת על ישראל כך צדקה מכפרת על אומות העולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נענ' ר' נחוני'</span> בן <span style="color: red;">הקנ' (א)[וא]' צדק' תרומ'</span> גוי וחסד <span style="color: red;">אלו ישר' לאומי' חטא' אלו אומו' העול' א'</span> רבן יוחנן בן זכאי נראין דברי <span style="color: red;">ר' נחונ'</span> בן <span style="color: red;">הקנ'</span> מדברי <span style="color: red;">ומדבריכ' שהו'</span> נותן <span style="color: red;">צדק' וחס' לישר' ולאומו'</span> חטאת מכלל <span style="color: red;">דהו'</span> נמי <span style="color: red;">א'</span> מאי <span style="color: red;">הי' דתני' א' רב' יוחנ'</span> בן זכאי <span style="color: red;">כש' שחטא' ואש' מכפר'</span> על <span style="color: red;">ישר' לעול' הבא</span> כך <span style="color: red;">צדק' וחסד מכפר'</span> על <span style="color: red;">אומו' העול' בעול' הזה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה <span style="color: red;">ואמ' וצדקה</span> תרומם גוי וחסד <span style="color: red;">[ו](..)[ל]אומים</span> חטאת <span style="color: red;">אמ' להן</span> רבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן זכאי <span style="color: red;">ניראין</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה מדברי ומדבריכם שהוא נותן צדקה וחסד <span style="color: red;">לישר' ולאומים</span> חטאת מכלל דהוא נמי <span style="color: red;">קאמ'</span> מאי היא דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> רבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן זכאי כשם <span style="color: red;">שחטאת ואשם</span> מכפרת על <span style="color: red;">ישר' לעול' הבא</span> כך צדקה <span style="color: red;">וחסד</span> מכפרת על אומות <span style="color: red;">העול' בעולם הזה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה <span style="color: red;">או'</span> צדקה תרומם גוי וחסד לישראל <span style="color: red;">ולאמים</span> חטאת <span style="color: red;">אמ' להן</span> רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו נראין דברי נחוניא בן הקנה <span style="color: red;">מדבריכם ומדברי</span> שהוא נותן צדקה וחסד לישראל <span style="color: red;">ולאמים</span> חטאת <span style="color: red;">מדקאמ' מדברי</span> מכלל <span style="color: red;">דאיהו</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי היא דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> רבן יוחנן בן זכאי כשם <span style="color: red;">שחטאת ואשם</span> מכפרת <span style="color: red;">לישראל לעולם הבא</span> כך צדקה מכפרת על <span style="color: red;">אמות</span> העולם <span style="color: red;">בעולם הזה</span>
<b>אסקוריאל</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">אלו ישראל וחסד נמי לאומים</span> חטאת <span style="color: red;">אמ' להן</span> רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">לתלמידי[ו] בני רואה אני את דבריו</span> מדברי ומדבריכם לפי <span style="color: red;">שמשים</span> צדקה וחסד לישראל <span style="color: red;">ולאומים</span> חטאת <span style="color: red;">ואיהו</span> מאי <span style="color: red;">אמ' להן</span> רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">לתלמידיו בני</span> כשם <span style="color: red;">שחטאת</span> מכפרת על ישראל <span style="color: red;">בעולם הזה</span> כך צדקה מכפרת על אומות העולם <span style="color: red;">בעולם הזה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה <span style="color: red;">אמ'</span> צדקה תרומם גוי וחסד <span style="color: red;">[לישראל]</span> ולאומים חטאת <span style="color: red;">אמ' להן</span> רבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן זכאי לתלמידיו נראין דברי <span style="color: red;">ר' נחוניה</span> בן הקנה מדברי ומדבריכם שהוא נותן <span style="color: red;">צדק' *שותפין*</span> וחסד לישראל <span style="color: red;">ולא[ומים]</span> חטאת מכלל <span style="color: red;">דאיהו</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי היא דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> רבן יוחנן בן זכאי כשם <span style="color: red;">שחטאת</span> מכפרת על ישראל כך צדקה מכפרת על אומות העולם
<b>פירקוביץ 190</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן <span style="color: red;">הקנ' וא' צדק' תרומ'</span> גוי וחסד <span style="color: red;">אילו ישר' לאומ' חטא' אמ' להן</span> רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי <span style="color: red;">לחכמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר' נח?ו?ניא</span> בן <span style="color: red;">הקנ' מדבריכם ומדבריי</span> שהוא נותן צדקה וחסד <span style="color: red;">לישר' ולאומי'</span> חטאת מכלל דהוא נמי <span style="color: red;">א'</span> מאי היא <span style="color: red;">דתני' א'</span> רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי כשם <span style="color: red;">שחטא' ואשם</span> מכפרת על <span style="color: red;">ישר' לעול' ה(בא)[זה]</span> כך צדקה מכפרת על אומות <span style="color: red;">העול' בעולם הזה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי <span style="color: red;">צדקה</span> וחסד <span style="color: red;">לישר'</span> ולאומים חטאת <span style="color: red;">אמ'</span> להם רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו <span style="color: red;">בניי רואה אני את דבריו מדבריי</span> ומדבריכם לפי <span style="color: red;">שמשים</span> צדקה וחסד לישראל <span style="color: red;">ולאומים</span> חטאת <span style="color: red;">ואיהו מאי קאמ' אמ'</span> להם רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">לתלמידיו</span> כשם <span style="color: red;">שחטאת</span> מכפרת על <span style="color: red;">ישר' בעולם הזה</span> כך צדקה מכפרת על אומות העולם <span style="color: red;">בעולם הזה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. הזה ר' חנניה [נחוניא]</span> בן <span style="color: red;">?הקנה?.. ........ ..?צדקה?.. ..................................................</span> זכאי לתלמידיו נראין <span style="color: red;">דבר?י ר'</span> נחוניא <span style="color: red;">בן? ..................................................</span> לישראל <span style="color: red;">ולאמים ?חטא? מכ?לל?.. ............................................... ..?רבן</span> יוחנן <span style="color: red;">בן? ........</span> כשם <span style="color: red;">שחטאת</span> מכפרת על ישראל <span style="color: red;">בעו.. ......................... ..?מכפ?..?על א?..?ת העו?.. ....... ..?עולם הזה?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נענה <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי וחסד <span style="color: red;">לישר'</span> ולאומים חטאת <span style="color: red;">א"ל</span> רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו <span style="color: red;">בניי רואה אני את דבריו מדבריכם ומדבריי</span> לפי <span style="color: red;">שמשים</span> צדקה וחסד <span style="color: red;">לישר' ולאומי'</span> חטאת <span style="color: red;">ואיהו מאי קאמ' אמ' להן</span> רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">לתלמידיו</span> כשם <span style="color: red;">שחטאת</span> מכפרת על ישראל <span style="color: red;">בעולם (הזה) [הבא]</span> כך צדקה מכפרת על אומות העולם <span style="color: red;">בעולם [הזה] (הבא)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נענה <span style="color: red;">ר' נחוני'</span> בן הקנה <span style="color: red;">ואמ'</span> צדקה תרומם גוי וחסד לישראל ולאומים חטאת <span style="color: red;">אמ'</span> להם רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא בן הקנה מדברי ומדבריכם לפי שהוא נותן צדקה וחסד לישראל <span style="color: red;">ולאומות</span> חטאת מכלל דהוא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי היא דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> להם רבן יוחנן בן זכאי כשם <span style="color: red;">שחטאת</span> מכפרת על ישראל כך צדקה מכפרת על אומות העולם
<b>CUL: T-S AS 86.270</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נחוניא <span style="color: red;">?בן ה?קנה ..ת?רו?מם גוי</span> וחסד <span style="color: red;">לישר?אל?.. ........ ....... להן</span> רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">לת.. ....... ..י ר' נחו..?י?א בן הקנה מדברי .......</span>

<b>וילנא</b>: איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה דרבי אמי ולא קבלינהו שדרינהו קמיה דרבא וקבלינהו משום שלום מלכות שמע רבי אמי איקפד אמר לית ליה ביבש קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא משום שלום מלכות ורבי אמי נמי משום שלום מלכות דאיבעי ליה למפלגינהו לעניי עובדי כוכבים ורבא נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איפרה</span> הורמיז אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארבע מאה דינרי לקמיה דרבי אמי ולא קבלינהו שדרינהו קמיה דרבא וקבלינהו שמע רבי אמי איקפד <span style="color: red;">אמ'</span> לית ליה ביבש קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא משום שלום מלכות <span style="color: red;">ור'</span> אמי נמי <span style="color: red;">משו'</span> שלום מלכות <span style="color: red;">דאבעי</span> ליה למפלגינהו לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> ורבא נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איפרה הורמין אימי'</span> דשבור <span style="color: red;">מלכ' שדר' ארב'</span> מאה <span style="color: red;">ארנקי דדינרי לקמי' דר'</span> אמי ולא קבלינהו <span style="color: red;">שדרתינהו לקמי'</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי איקפד <span style="color: red;">א'</span> לית <span style="color: red;">לי' ביבוש קציר' תשברנ'</span> נשים <span style="color: red;">באו' מא(ו)[י]רות אות'</span> ורבא <span style="color: red;">משו' שלו' מלכו' ור'</span> אמי <span style="color: red;">משו' שלו' מלכו' איבעי לי' למיתבינהו</span> לעניי <span style="color: red;">העול'</span> ורבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איפריה ?הורמי?ז?</span> אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי ולא <span style="color: red;">קיבלנהו</span> שדרינהו <span style="color: red;">לקמיה</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ואיקפד אמ' ל'</span> ביבש <span style="color: red;">קציר תישברנה</span> ורבא <span style="color: red;">משו'</span> שלום <span style="color: red;">מלכות' ור'</span> אמי <span style="color: red;">אי משו'</span> שלום <span style="color: red;">מלכות' איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למיתבינהו</span> לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> ורבא נמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איפרהורמיז</span> אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי דדינרי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">לא</span> קבלינהו שדרינהו <span style="color: red;">לקמיה</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ואיקפד אמ'</span> לית ליה <span style="color: red;">ביבוש</span> קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא משום שלום מלכות <span style="color: red;">הוא דעבד איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למתבינהו</span> לעניי <span style="color: red;">אומות העולם רבא</span> נמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איפרה</span> הורמיז <span style="color: red;">אימי'</span> דשבור מלכא שדרה ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי [ד]דינרי לקמי' דרב</span> אמי ולא קבלינהו <span style="color: red;">שדרתינהו קמי'</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">רב</span> אמי <span style="color: red;">ואיקפד אמ' ליה</span> לית ליה <span style="color: red;">ביבוש</span> קצירה תשברנה נשים באות מאירות ורבא משום <span style="color: red;">שלמא דמלכותא קבלינהו ורב</span> אמי <span style="color: red;">איבעי למיפלגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים רבא</span> נמי
<b>פריס 1337</b>: איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי ולא קבלינהו <span style="color: red;">שדרתינהו לקמיה</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ואיקפד אמ'</span> לית ליה <span style="color: red;">ביבוש</span> קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא <span style="color: red;">דעבד אמ'</span> משום שלום מלכות <span style="color: red;">ור'</span> אמי <span style="color: red;">אמאי איקפד האיכא</span> משום שלום מלכות דאיבעי ליה <span style="color: red;">למיתבינהו</span> לעניי <span style="color: red;">אומו' העול'</span> ורבא נמי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">(..)[א]יפרה הורמין</span> אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה <span style="color: red;">דינרין</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">..קב.. ........ ..ו</span> שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי איקפד <span style="color: red;">א' לי?ת?.. ................</span> קצירה <span style="color: red;">תשב'</span> נשים <span style="color: red;">בא..מ.. ........</span> אותה <span style="color: red;">רבא עב?ד? משו?ם? של.. .......</span> מלכות <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למיתבי?נ?..</span> לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> ורבא <span style="color: red;">.......</span>
<b>אוקספורד 369</b>: איפרא <span style="color: red;">הורמין</span> אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי דדינר'</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> אמי ולא קבלינהו <span style="color: red;">שדרתינהו</span> קמיה דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">רב</span> אמי איקפד <span style="color: red;">אמ'</span> לית <span style="color: red;">להו ביבוש</span> קצירה <span style="color: red;">דשברנא</span> נשים באות מאירות אותה ורבא <span style="color: red;">דעבד</span> משום <span style="color: red;">שלמא דמלכותא ורב</span> אמי <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">לפלוגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים</span> ורבא נמי
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">איפרהורמיס אימי?ה?</span> דשבור מלכא <span style="color: red;">ש?ד?.. .................................................. ..?אמ?י לא קבלינ?ה?.. שדרתנהו לק?מ?יה דראבא וקבלינה?ו?.. ..................................................</span> קצירה <span style="color: red;">תש?ב?..</span> נשים <span style="color: red;">בא?ות</span> מאירות <span style="color: red;">או?תה וראב?א?.. ..................................................</span> שלום <span style="color: red;">מ?ל?..</span> דאיבעי <span style="color: red;">?ליה ל?.. .........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איפרא <span style="color: red;">הו(..)[ר]מי(ן)){ז}</span> אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי דדינרי לקמי' דשמואל</span> ולא <span style="color: red;">קבליתנהו שדרתינהו לקמיה</span> דרבא <span style="color: red;">קבלינהו</span> שמע <span style="color: red;">רב</span> אמי איקפד <span style="color: red;">אמ'</span> לית <span style="color: red;">להו ביבוש</span> קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא <span style="color: red;">דעבד</span> משום שלום מלכות <span style="color: red;">ורב</span> אמי <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למיפלגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים</span> ורבא נמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איפרה</span> הורמיז אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארבע מאה דינרי לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי ולא קבלינהו שדרינהו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי איקפד <span style="color: red;">אמ'</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> ביבש קצירה תשברנה נשים באות <span style="color: red;">מאירו'</span> אותה ורבא משום שלום מלכות <span style="color: red;">ור'</span> אמי נמי משום שלום מלכות <span style="color: red;">דאבעי</span> ליה למפלגינהו לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> ורבא נמי

<b>וילנא</b>: רבי יהושע בן לוי אמר כל הרגיל לעשות צדקה זוכה הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהושע בן לוי אמר כל הרגיל לעשות זוכה <span style="color: red;">הווין</span> לו בנים בעלי חכמה בעלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א' הווין</span> לו <span style="color: red;">בני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ' הווין</span> לו בנים בעלי חכמה בעלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> זוכה <span style="color: red;">לבנים</span> בעלי חכמה בעלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> זוכה <span style="color: red;">לבנים</span> בעלי חכמה בעלי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ' הרודף</span> צדקה <span style="color: red;">וחסד</span> הויין לו בנים <span style="color: red;">בעלי תורה</span> בעלי חכמה בעלי
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן <span style="color: red;">לו?י? אמ' הוין</span> לו בנים <span style="color: red;">בעלי תורה</span> בעלי
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> הויין לו <span style="color: red;">בני בעלי תורה</span> בעלי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> זוכה <span style="color: red;">הווין</span> לו בנים בעלי חכמה בעלי

<h2>דף יא.</h2>

<b>וילנא</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה דכתיב ימצא חיים בעלי עושר דכתיב צדקה בעלי אגדה דכתיב וכבוד כתיב הכא וכבוד וכתיב התם כבוד חכמים ינחלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה דכתיב ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">דכתי'</span> צדקה בעלי <span style="color: red;">הגד' דכתי'</span> וכבוד <span style="color: red;">כת'</span> הכא וכבוד <span style="color: red;">וכתי'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>מינכן 95</b>: בעלי <span style="color: red;">חכמ'</span> בעלי <span style="color: red;">עוש'</span> בעלי <span style="color: red;">הגד' בעלי חכמ' דכ' ימצ' חיי' בעלי עוש' דכ' צדק' בע' הגד' (ד)כתי' הכ' וכבו' וכתי' הת' כבו' חכמי'</span> ינחלו
<b>פירנצה 8–9</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה <span style="color: red;">כת'</span> ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">כת'</span> צדקה בעלי אגדה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">כבוד וכת'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עשר</span> בעלי <span style="color: red;">הגדה</span> בעלי חכמה <span style="color: red;">דכת'</span> ימצא חיים <span style="color: red;">צדקה וכבוד וכת' התם כי מצאי מצא חיים</span> בעלי <span style="color: red;">עשר דכת'</span> צדקה בעלי <span style="color: red;">הגדה כת'</span> הכא <span style="color: red;">כבוד וכת'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>אסקוריאל</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה <span style="color: red;">דכתו'</span> ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">דכתו'</span> צדקה בעלי אגדה <span style="color: red;">דכתו' כבוד כתו'</span> הכא <span style="color: red;">כבוד וכתו'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>פריס 1337</b>: עושר בעלי <span style="color: red;">הגדה בעלי תורה כתי' הכא ימצא חיים וכת' התם כי מצאי מצא חיים</span> בעלי חכמה <span style="color: red;">דכתי'</span> ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">דכתי'</span> צדקה בעלי <span style="color: red;">הגדה דכתי'</span> הכא וכבוד <span style="color: red;">וכתי'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>CUL: T-S NS 329.868</b>: עושר <span style="color: red;">ובעלי</span> אגדה חיים <span style="color: red;">זה תורה</span> צדקה <span style="color: red;">זה עושה כבוד זה אגדה כת'</span> הכא <span style="color: red;">כבוד וכת'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. דכת'</span> ימצא <span style="color: red;">חיי.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עושר בעלי אגדה <span style="color: red;">חיים זו תורה דכת' כי מוצאי מצא</span> חיים <span style="color: red;">צדקה זו</span> עושר <span style="color: red;">דכת' כבוד זו</span> אגדה <span style="color: red;">כת'</span> הכא וכבוד <span style="color: red;">וכת'</span> התם כבוד חכמים ינחלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עושר בעלי אגדה בעלי חכמה <span style="color: red;">דכתי'</span> ימצא חיים בעלי עושר <span style="color: red;">דכתי'</span> צדקה בעלי <span style="color: red;">הגדה</span> דכתיב וכבוד <span style="color: red;">כת'</span> הכא וכבוד <span style="color: red;">וכתי'</span> התם כבוד חכמים ינחלו

<b>וילנא</b>: לעניי עובדי כוכבים יהבינהו ור' אמי דאיקפד הוא דלא סיימוה קמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> יהבינהו <span style="color: red;">ורבי</span> אמי דאיקפד הוא דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>מינכן 95</b>: לעניי <span style="color: red;">אומו' הע'</span> יהבינהו ור' אמי <span style="color: red;">דאיקפ' סייומי</span> הוא דלא <span style="color: red;">סיימו' קמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אומות העול'</span> יהבינהו ור' אמי דאיקפד <span style="color: red;">סיומי</span> הוא דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>המבורג 165</b>: לעניי <span style="color: red;">אמות העול'</span> יהבינהו ור' אמי דאיקפד <span style="color: red;">סיומי</span> הוא דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>אסקוריאל</b>: לעניי <span style="color: red;">גוים פלגינהו ורב</span> אמי דאיקפד <span style="color: red;">לא</span> סיימוה קמיה
<b>פריס 1337</b>: לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> יהבינהו ור' אמי דאיקפד <span style="color: red;">משום</span> דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..עניי אומות העולם</span> יהבינהו <span style="color: red;">(שהי?ה?) (ממונה)</span> ור' אמי דאיקפד <span style="color: red;">סיומי</span> הוא דלא <span style="color: red;">?(מ)סיימ?ו? לקמיה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פלגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים ורב</span> אמי דאיקפד <span style="color: red;">לא לא סיימו</span> קמיה
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..הו</span> לעניי <span style="color: red;">דאומו?ת?.. .................................................. ..?לם?</span> יהבינהו <span style="color: red;">................. ..לא סימוה</span> קמיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פלגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים ורב</span> אמי דאיקפד <span style="color: red;">לא סיימה *השותפין* *פ"א*</span> קמיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לעניי <span style="color: red;">אומו' העולם</span> יהבינהו ור' אמי דאיקפד הוא דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה

<b>וילנא</b>: תניא אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה פעם אחת באתה אשה לפניו בשני בצורת אמרה לו רבי פרנסני אמר לה העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אמרה לו רבי אם אין אתה מפרנסני הרי אשה ושבעה בניה מתים עמד ופרנסה משלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה פעם אחת באתה אשה לפניו <span style="color: red;">כשני</span> בצורת אמרה לו רבי פרנסני אמר לה העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אמרה לו רבי אם אין אתה מפרנסני הרי אשה ושבעה בניה מתים עמד <span style="color: red;">ופרנס'</span> משלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אמרו עליו על <span style="color: red;">בנימן [......] הצדי'</span> שהיה <span style="color: red;">ממונ'</span> על <span style="color: red;">קופ'</span> של <span style="color: red;">צדק' פע' אח' באת אש' אח' ועמד'</span> לפניו בשני <span style="color: red;">בצרו' אמר'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">העבוד'</span> שאין <span style="color: red;">בקופ'</span> של <span style="color: red;">צדק' כלו' א"ל</span> אם <span style="color: red;">אי את'</span> מפרנסני הרי <span style="color: red;">אש' ושבע' בני' מתי' עמ' ופרנס'</span> משלו
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא אמרו עליו על <span style="color: red;">בינמן</span> הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה פעם אחת באתה אשה <span style="color: red;">אחת ועמדה</span> לפניו בשני <span style="color: red;">בצרות</span> אמרה לו פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לה העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אמרה לו אם אין אתה <span style="color: red;">מפרנסיני</span> הרי <span style="color: red;">שבעה נשים</span> ושבעה <span style="color: red;">בנים</span> מתים עמד ופרנסה משלו
<b>המבורג 165</b>: תניא אמרו עליו על <span style="color: red;">בנימן</span> הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה פעם אחת באתה אשה <span style="color: red;">אחת ועמדה</span> לפניו בשני <span style="color: red;">בצרות</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לה העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אמרה לו אם אין אתה מפרנסני הרי אשה ושבעה בניה מתים עמד ופרנסה משלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מעשה בבנימין</span> הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה פעם אחת <span style="color: red;">באת לפניו</span> אשה <span style="color: red;">ושבעה בניה</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ' לו</span> העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> אם <span style="color: red;">אי [אתה] מפרנסה היא מתה</span> ושבעה בניה עמד ופרנסה משלו
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">מעשה בבנימן</span> הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה פעם אחת <span style="color: red;">באת</span> אשה <span style="color: red;">אחת ושבעה בניה</span> בשני <span style="color: red;">בצרות</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לה העבודה שאין בקופה כלום אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> אם אין אתה מפרנסני הרי <span style="color: red;">אני</span> ושבעה <span style="color: red;">בני</span> מתים <span style="color: red;">היה מצטער בנימן הצדיק</span> עמד ופרנסה משלו
<b>פירקוביץ 190</b>: תניא אמרו <span style="color: red;">על בינימין</span> הצדיק שהיה <span style="color: red;">ממונ'</span> על קופה של <span style="color: red;">צדק'</span> פעם אחת <span style="color: red;">באת</span> אשה <span style="color: red;">אחת ועמדה</span> לפניו בשני <span style="color: red;">בצרות א'</span> לו <span style="color: red;">ר' פרנסיני א'</span> לה העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אמרה לו אם <span style="color: red;">אי</span> אתה מפרנסני הרי אשה ושבעה <span style="color: red;">בנים מת[י]ם</span> עמד ופרנסה משלו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> בנימין הצדיק <span style="color: red;">היה</span> ממונה על קופה של צדקה פעם אחת באתה אשה <span style="color: red;">ושבעה בניה</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר' פרנסיני אמ'</span> לה העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אם אין אתה <span style="color: red;">מפרנסיני</span> הרי <span style="color: red;">היא מתה</span> ושבעה בניה <span style="color: red;">עמה</span> עמד <span style="color: red;">ופירנסה</span> משלו
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: תניא אמרו עליו על בנימין הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה <span style="color: red;">.....</span> אחת <span style="color: red;">באת?ה?</span> אשה <span style="color: red;">אחת</span> לפניו בשני <span style="color: red;">בצרות</span> אמרה לו רבי פרנסני אמר לה <span style="color: red;">העבדה</span> שאין בקופה <span style="color: red;">..?צ?דקה</span> כלום <span style="color: red;">..... ..?רה?</span> לו אם <span style="color: red;">אי?ן?</span> אתה מפרנסני הרי אשה ושבעה בניה <span style="color: red;">מיתין</span> עמד ופרנסה משלו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן בנימן</span> הצדיק <span style="color: red;">היה</span> ממונה על קופה של צדקה פעם אחת באתה <span style="color: red;">לפניו</span> אשה <span style="color: red;">ושבעה בניה</span> אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לה העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אמרה לו אם אין אתה <span style="color: red;">מפרנסיני</span> הרי <span style="color: red;">היא מת'</span> ושבעה בניה עמד <span style="color: red;">ופירנסה</span> משלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא אמרו עליו על <span style="color: red;">בנימן</span> הצדיק שהיה ממונה על קופה של צדקה <span style="color: red;">פעס</span> אחת באתה אשה לפניו בשני בצורת אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> פרנסני <span style="color: red;">אמ'</span> לה העבודה שאין בקופה של צדקה כלום אמרה לו <span style="color: red;">ר'</span> אם אין אתה מפרנסני הרי אשה ושבעה בניה מתים עמד ופרנסה משלו

<b>וילנא</b>: לימים חלה ונטה למות אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע אתה אמרת כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא ובנימין הצדיק שהחיה אשה ושבעה בניה ימות בשנים מועטות הללו מיד קרעו לו גזר דינו תנא הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לימי'</span> חלה <span style="color: red;">ונט' למו'</span> אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הקדו' ברוך הוא רבונו של עולם</span> אתה אמרת כל המקיים נפש אחת מישראל <span style="color: red;">כאלו</span> קיים עולם מלא ובנימין הצדיק שהחיה אשה ושבעה בניה ימות <span style="color: red;">בשני'</span> מועטות הללו מיד קרעו לו גזר דינו תנא הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימי' חל' בנימ' הצדי' ונט'</span> למות אמרו מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע את' אמר'</span> כל המקיים <span style="color: red;">נפ' אח' מישר'</span> כאילו קיים <span style="color: red;">עול'</span> מלא <span style="color: red;">ובנימ' שקיי'ם אש' ושבע' בני' ימו' בשני' מועטו'</span> תנא הוסיפו לו <span style="color: red;">אח' עשר' שנ'</span> על <span style="color: red;">שנותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לימים חלה <span style="color: red;">בנימן הצדיק</span> ונטה למות אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> אתה אמרת כל המקיים נפש אחת <span style="color: red;">מישר'</span> כאילו <span style="color: red;">(כ)</span> קיים <span style="color: red;">את כל העולם ובנימן</span> הצדיק <span style="color: red;">קיים אלמנה</span> ושבעה בניה ימות בשנים מועטות <span style="color: red;">תאנא</span> הוסיפו לו עשרים <span style="color: red;">ואחד</span> שנה על שנותיו
<b>המבורג 165</b>: לימים חלה <span style="color: red;">בנימן הצדיק</span> ונטה למות אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם (מי שהחיה אשה) [אתה</span> אמרת כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים <span style="color: red;">את כל העולם</span> ובנימין הצדיק <span style="color: red;">קיים אלמנה ושבעה]</span> ושבעה בניה ימות בשנים מועטות תנא הוסיפו לו <span style="color: red;">אחת ועשרים</span> שנה
<b>אסקוריאל</b>: לימים חלה <span style="color: red;">בנימין הצדיק</span> ונטה למות אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' רבונו של עולם</span> כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא <span style="color: red;">מי שקיים</span> אשה ושבעה בניה ימות בשנים מועטות הללו <span style="color: red;">תנא</span> מיד קרעו גזר <span style="color: red;">דינא והוסיפו</span> עשרים ושתים שנה על שנותיו
<b>פריס 1337</b>: לימים חלה ונטה למות אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> אמרת המקיים נפש אחת מישראל <span style="color: red;">כאלו</span> קיים <span style="color: red;">כל העולם כולו ובנימן</span> שהחיה אשה ושבעה בניה ימות בשנים מועטות תנא הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיו
<b>פירקוביץ 190</b>: לימים <span style="color: red;">חל(מ)[ה] בנימן הצדיק</span> ונטה למות אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עו'</span> אתה אמרת כל המקיים נפש אחת <span style="color: red;">מישר' כילו</span> קיים <span style="color: red;">[עולם]</span> מלא <span style="color: red;">בנימן</span> הצדיק <span style="color: red;">שקיים אלמנה</span> ושבעה בניה <span style="color: red;">[ימות]</span> בשנים מועטות תנא הוסיפו לו עשרים <span style="color: red;">ושנים</span> שנה
<b>אוקספורד 369</b>: לימים חלה <span style="color: red;">בנימין הצדיק</span> ונטה למות אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק' רבונו של עולם</span> אתה אמרת כל המקיים נפש <span style="color: red;">אחד מישר' כילו</span> קיים עולם מלא <span style="color: red;">ומי שקיים</span> אשה ושבעה בניה ימות בשנים מועטות הללו תנא הוסיפו עשרים ושתים על שנותיו
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..?ים ח?לה ונט?ה?.. .........</span> אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' ר?בונו ש?לעולם מי שהחיה אשה</span> ושבעה <span style="color: red;">................................................</span> לו עשרים <span style="color: red;">........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימים חלה <span style="color: red;">בנימן הצדיק</span> ונטה למות אמרו מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> כל המקיים נפש אחת <span style="color: red;">מישר'</span> כאילו קיים עולם מלא <span style="color: red;">זה שקיים</span> אשה ושבעה בניה ימות בשנים מועטות הללו תנא הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימים חלה ונטה למות אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הקבה רבונו של עולם</span> אתה אמרת כל המקיים נפש אחת מישראל <span style="color: red;">כאלו</span> קיים עולם מלא <span style="color: red;">ובנימן</span> הצדיק שהחיה אשה ושבעה בניה ימות בשנים מועטות הללו מיד קרעו לו גזר דינו <span style="color: red;">תאנא</span> הוסיפו לו עשרים ושתים שנה על שנותיו

<b>וילנא</b>: ת"ר מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורת וחברו עליו אחיו ובית אביו ואמרו לו אבותיך גנזו והוסיפו על של אבותם ואתה מבזבזם אמר להם אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה שנאמר אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו וחברו עליו אחיו ובית אביו ואמרו לו אבותיך גנזו והוסיפו על של אבותם ואתה מבזבזם <span style="color: red;">אמ'</span> להם אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה שנאמר אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש'</span> במונבז המלך שבזבז אוצרותיו <span style="color: red;">ואוצרו' בי' אביו שהיו</span> בשני <span style="color: red;">בצרו' חברו</span> עליו אחיו <span style="color: red;">ובי'</span> אביו <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">אבותי' ואבו'</span> אבותיך גנזו <span style="color: red;">אוצרו'</span> והוסיפו על של <span style="color: red;">אבות' ואת' תבזבזם אמ' לה'</span> אבותי גנזו <span style="color: red;">אוצרו' למט'</span> ואני <span style="color: red;">גנז' אוצרו' למעל' שנ'</span> אמת <span style="color: red;">מאר' תצמ' וצד' משמי'</span> נשקף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה במונבז המלך <span style="color: red;">שביזבז</span> אוצרותיו <span style="color: red;">ואוצרו' בית</span> אבותיו <span style="color: red;">לעניים</span> בשני <span style="color: red;">בצרות חברו *כ"א השותפין* *השותפין*</span> עליו אחיו ובית אביו <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">אבותיך ואבות</span> אבותיך גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> והוסיפו על אבותם ואתה <span style="color: red;">תבזבזם אמ'</span> להם אבותי גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> למטה ואני גנזתי <span style="color: red;">אוצרות</span> למעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אמת מארץ תצמח <span style="color: red;">וצדקה</span> משמים <span style="color: red;">נשקפה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו <span style="color: red;">ואצרות בית אביו</span> בשני <span style="color: red;">בצרות לעניים חברו</span> עליו אחיו ובית אביו ואמרו לו אבותיך גנזו והוסיפו על של אבותם ואתה מבזבזם <span style="color: red;">אמ'</span> להם אבותי גנזו <span style="color: red;">אצרות</span> למטה ואני גנזתי <span style="color: red;">[אוצרות]</span> למעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">במינבז</span> המלך <span style="color: red;">שביזבז</span> אוצרותיו <span style="color: red;">בשנת בצרות חברו</span> עליו אחיו ובית אביו <span style="color: red;">אמרו</span> לו <span style="color: red;">אבות</span> אבותיך גנזו <span style="color: red;">אוצרות ממון ואבותיך הוסיפו עליהן</span> ואתה <span style="color: red;">תבזבזם אמ' להן</span> אבותי גנזו <span style="color: red;">מלמטה</span> ואני גנזתי <span style="color: red;">מלמעלה שנ'</span> אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף
<b>פריס 1337</b>: ת"ר מעשה במונבז שבזבז <span style="color: red;">אוצרות נכסיו לעניים שהיו שני בצרות</span> וחברו עליו אחיו ובית <span style="color: red;">אב(ותי..)[יו וא]מרו</span> לו אבותיך גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> והוסיפו על של אבותם ואתה <span style="color: red;">מבזבז אוצרותיך אמ'</span> להם אבותי גנזו למטה ואני גנזתי <span style="color: red;">אוצרות</span> למעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אמת מארץ תצמח <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ר מעשה <span style="color: red;">במו(נ)[ל]בז</span> המלך <span style="color: red;">שביזבז אוצרותיהן</span> ואוצרות <span style="color: red;">בית אביו</span> בשני <span style="color: red;">בצרות חברו</span> עליו אחיו ובית אביו <span style="color: red;">אמרו ליה</span> אבותיך גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> והוסיפו <span style="color: red;">עליהן על</span> אבותם <span style="color: red;">ואתם מבזבז אותן א' להן אבותיי</span> גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> למטה ואני למעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר' מונבז</span> המלך <span style="color: red;">עמד וביזבז</span> אוצרותיו בשני <span style="color: red;">בצרות חברו</span> עליו אחיו ובית אביו ואמרו לו <span style="color: red;">אבות אביך</span> גנזו <span style="color: red;">אוצרות ואבותיך הוסיפו עליהן</span> ואתה <span style="color: red;">מבקש לבזבזם [אמר</span> להם <span style="color: red;">אבותיי</span> גנזו למטה ואני גנזתי למעלה <span style="color: red;">ש..</span> אמת <span style="color: red;">מאר</span> תצמח <span style="color: red;">וצדקה</span> משמים <span style="color: red;">נשקף]</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה במונבז <span style="color: red;">.................................................. ..ליו</span> אחיו ובית אביו ואמרו <span style="color: red;">.................................................. ..(ות ממון אחרים) ..................................................</span> וצדק משמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מונבז</span> המלך <span style="color: red;">עמד וביזבז</span> אוצרותיו בשני <span style="color: red;">בצרות חברו</span> עליו אחיו ובית אביו ואמרו לו <span style="color: red;">אבותינו</span> גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> והוסיפו <span style="color: red;">עליהם</span> ואתה <span style="color: red;">מבקש לבזבזם אמ' להן</span> אבותי גנזו למטה <span style="color: red;">וא(.. ...... ..)[ני גנזת]י</span> למעלה <span style="color: red;">שנ'</span> אמת מארץ תצמח <span style="color: red;">וצדקה</span> משמים נשקף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו וחברו עליו אחיו ובית אביו ואמרו לו אבותיך גנזו והוסיפו על של אבותם ואתה מבזבזם <span style="color: red;">אמ'</span> להם אבותי גנזו למטה ואני גנזתי למעלה <span style="color: red;">שנאמ'</span> אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף

<b>וילנא</b>: אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו שנאמר צדק ומשפט מכון כסאך אבותי גנזו דבר שאין עושה פירות ואני גנזתי דבר שעושה פירות שנאמר אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו שנאמר צדק ומשפט מכון כסאך אבותי גנזו דבר <span style="color: red;">שאי'</span> עושה פירות ואני גנזתי דבר שעושה פירות שנאמר אמרו <span style="color: red;">לצדיק</span> כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו
<b>מינכן 95</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">במקו' ש(אין) היד שולט'</span> בו ואני גנזתי <span style="color: red;">במקו'</span> שאין היד <span style="color: red;">שולט'</span> בו <span style="color: red;">שנ' צד' ומשפ'</span> מכון <span style="color: red;">כסאו</span> אבותי גנזו <span style="color: red;">במקו'</span> שאין <span style="color: red;">עושי' פירו'</span> ואני גנזתי <span style="color: red;">במקו' שעוש' פירו' שנ'</span> אמרו <span style="color: red;">צדי'</span> כי <span style="color: red;">טו'</span> כי פרי <span style="color: red;">מעלליו יאכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אבותיי</span> גנזו <span style="color: red;">מקו'</span> שהיד שולטת בו ואני גנזתי <span style="color: red;">מקום</span> שאין היד שולטת בו <span style="color: red;">שנ' משפט וצדקה</span> מכון <span style="color: red;">כסאו</span> אבותי גנזו <span style="color: red;">מקום</span> שאין <span style="color: red;">עושי'</span> פירות ואני גנזתי <span style="color: red;">מקום שעושין</span> פירות <span style="color: red;">שנ'</span> אמרו צדיק כי טוב <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">[מקום</span> שהיד שולטת בו ואני <span style="color: red;">?גנ?ז?תי</span> במקום שאין היד שולטת בו <span style="color: red;">שנא'</span> צדק ומשפט מכון כסאך אבותי גנזו <span style="color: red;">במקום] במקום</span> שאין עושה פירות ואני גנזתי <span style="color: red;">במקום</span> שעושה פירות <span style="color: red;">שנ'</span> אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו
<b>אסקוריאל</b>: אבותי גנזו במקום שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו <span style="color: red;">שנ'</span> צדק ומשפט מכון כסאך <span style="color: red;">וגו'</span> אבותי גנזו דבר שאין עושה פירות ואני גנזתי דבר שעושה פירות <span style="color: red;">שנ'</span> אמרו צדיק כי טוב כי פרי <span style="color: red;">מעלליו יאכל</span>
<b>פריס 1337</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">מקום</span> שהיד שולטת בו ואני גנזתי <span style="color: red;">מקום</span> שאין היד שולטת בו <span style="color: red;">שנ'</span> צדק ומשפט מכון כסאך אבותי גנזו <span style="color: red;">במקום</span> שאין <span style="color: red;">עושין</span> פירות ואני גנזתי <span style="color: red;">במקום</span> שעושה <span style="color: red;">פירו' שנ'</span> אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אבות..</span> גנזו <span style="color: red;">מקום ?ש?..יד</span> שולטת <span style="color: red;">?ב?.. [ואני</span> גנזתי <span style="color: red;">מקום</span> שאין היד <span style="color: red;">(סולדת) שולט.. בו] ש?נ?' ?צ?דק ו?מ?שפט ................... ..סד ואמ' יק..מו פניך ..................... ..ו?ם? ...... ..אין ?ע?..שין פירו' ................ ..?מק?ו?ם? שעושין שנ' אמ' ................ ..ק ........ ..ב בפ..י מעלליכ..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' להם אבתיי</span> גנזו במקום שהיד שולטת ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת <span style="color: red;">שנ'</span> צדק ומשפט מכון <span style="color: red;">שבתך אבותיי</span> גנזו דבר שאין עושה פירות ואני גנזתי דבר שעושה פירות <span style="color: red;">שנ'</span> אמרו צדיק כי טוב פרי <span style="color: red;">מעלליו יאכל</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ת?</span> בו <span style="color: red;">שנ'</span> צדק ומשפט <span style="color: red;">.................................................. ..?ת?.. ......</span> אמרו צדיק כי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבותי גנזו במקום <span style="color: red;">ש(..)[ה]יד</span> שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו <span style="color: red;">שנ'</span> צדק <span style="color: red;">ומשפ'</span> מכון כסאך אבותי גנזו דבר <span style="color: red;">שאינו</span> עושה פירות ואני גנזתי דבר <span style="color: red;">ש(אינו)[הוא] עושה</span> פירות <span style="color: red;">שנ'</span> אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">במקו'</span> שהיד שולטת בו ואני גנזתי במקום שאין היד שולטת בו <span style="color: red;">שנ'</span> צדק ומשפט מכון כסאך אבותי גנזו דבר שאין עושה פירות ואני גנזתי דבר שעושה פירות <span style="color: red;">שנ'</span> אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו

<b>וילנא</b>: אבותי גנזו [אוצרות] ממון ואני גנזתי אוצרות נפשות שנאמר פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי שנאמר ולך תהיה צדקה אבותי גנזו לעולם הזה ואני גנזתי לעולם הבא שנאמר והלך לפניך צדקך כבוד ה' יאספך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבותי גנזו ממון ואני גנזתי אוצרות נפשות שנאמר פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי שנאמר ולך תהיה צדקה אבותי גנזו לעולם הזה ואני גנזתי לעולם הבא שנאמר והלך לפניך צדקך <span style="color: red;">וכבוד</span> ה' יאספך
<b>מינכן 95</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">אוצרו'</span> ממון ואני גנזתי <span style="color: red;">אוצרו' נפשו' שנ'</span> פרי <span style="color: red;">צדי'</span> עץ חיים אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי <span style="color: red;">[שנ']</span> ולך <span style="color: red;">תהי' צדק'</span> אבותי גנזו <span style="color: red;">בעול'</span> הזה ואני <span style="color: red;">גנז' לעול'</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> והלך לפניך <span style="color: red;">צדק' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אבותיי</span> גנזו <span style="color: red;">אוצרות נפשות</span> ואני גנזתי אוצרות <span style="color: red;">נפשו' שנ'</span> פרי צדיק עץ חיים <span style="color: red;">אבותיי</span> גנזו <span style="color: red;">לאחרי'</span> ואני גנזתי לעצמי <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">ואומ'</span> והלך לפניך <span style="color: red;">צדק' וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">אצרות</span> ממון ואני גנזתי <span style="color: red;">אצרות</span> נפשות <span style="color: red;">שנ'</span> פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה <span style="color: red;">לפני יי אלהיך וג' ואו'</span> והלך לפניך צדקך כבוד <span style="color: red;">יי</span> יאספך
<b>אסקוריאל</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> ממון ואני גנזתי אוצרות נפשות <span style="color: red;">שנ'</span> פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה אבותי גנזו <span style="color: red;">בעולם</span> הזה ואני גנזתי לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> והלך לפניך צדקך <span style="color: red;">וכבוד יי</span> יאספך
<b>פריס 1337</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> ממון ואני גנזתי אוצרות <span style="color: red;">נפש שנ'</span> פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם אבותי גנזו <span style="color: red;">לאחרי'</span> ואני גנזתי לעצמי <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה אבותי גנזו <span style="color: red;">אוצרות בעולם</span> הזה ואני גנזתי <span style="color: red;">בעולם</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> והלך לפניך צדקך כבוד <span style="color: red;">יי</span> יאספך
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">.................. ..י</span> גנזו <span style="color: red;">אוצרות מ.. ...... ............... ..י</span> אוצרות <span style="color: red;">נפ?שו?ת שנ'</span> פרי <span style="color: red;">............</span> עץ חיים <span style="color: red;">ולו.. ................. ........ ג?נזו?</span> לאחרים <span style="color: red;">וא..</span> גנזתי <span style="color: red;">........ ..מי ?ש?נ' ול.. ..... ..היה ....... ..(או') [..?בו?תי ג..?ו ל?עולם</span> הזה ואני <span style="color: red;">גנ..תי</span> לעולם הבא <span style="color: red;">?שנ'?] והל?ך?</span> לפניך <span style="color: red;">צדק' וכבוד יי יאספ'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אבותיי</span> גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> ממון ואני גנזתי אוצרות נפשות <span style="color: red;">שנ'</span> ולוקח <span style="color: red;">נפשו'</span> חכם <span style="color: red;">אבותיי</span> גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה <span style="color: red;">צדקה[] אבותיי</span> גנזו <span style="color: red;">בעולם</span> הזה ואני גנזתי לעולם הבא <span style="color: red;">שנ'</span> והלך לפניך צדקך
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?נ?פשו?ת? שנ'</span> פרי צדיק עץ <span style="color: red;">.................................................. ואומר</span> והלך
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבותי גנזו <span style="color: red;">אוצרות</span> ממון ואני גנזתי אוצרות נפשות <span style="color: red;">שנ'</span> ולוקח נפשות חכם אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי <span style="color: red;">שנא'</span> ולך תהיה צדקה אבותי גנזו <span style="color: red;">בעולם</span> הזה ואני גנזתי <span style="color: red;">(..)[ל]עולם</span> הבא <span style="color: red;">שנ'</span> והלך לפניך צדקך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבותי גנזו ממון ואני גנזתי אוצרות נפשות <span style="color: red;">שנ'</span> פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי <span style="color: red;">שנ'</span> ולך תהיה צדקה אבותי גנזו לעולם הזה ואני גנזתי לעולם הבא <span style="color: red;">שנאמ'</span> והלך לפניך צדקך כבוד ה' יאספך

<b>וילנא</b>: ואם קנה בה בית דירה הרי הוא כאנשי העיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם קנה בה בית דירה הרי הוא כאנשי העיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אם קנ'</span> בה בית <span style="color: red;">דיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם</span> קנה בית דירה
<b>המבורג 165</b>: ואם קנה בה בית דירה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ואם קנה <span style="color: red;">שם</span> בית דירה
<b>פריס 1337</b>: ואם קנה <span style="color: red;">שם</span> בית דירה הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתנ' אם</span> קנה <span style="color: red;">שם כו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' אם</span> קנה <span style="color: red;">שם</span> בית דירה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..נשי</span> העיר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' אם</span> קנה <span style="color: red;">שם</span> בית דירה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואם קנה בה בית <span style="color: red;">דיר'</span> הרי הוא כאנשי העיר

<b>וילנא</b>: מתניתין דלא כרשב"ג דתניא רבן שמעון ב"ג אומר אם קנה בה קרקע כל שהוא הרי הוא כאנשי העיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתניתין דלא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> דתניא רבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל</span> אומר אם קנה בה קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי הוא כאנשי העיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר"שב"ג או'</span> אם <span style="color: red;">קנ'</span> בה <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> כאנשי <span style="color: red;">העי' מיד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תניא</span> רבן <span style="color: red;">שמע' בן גמליא' אומ'</span> אם קנה בה קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי הוא כאנשי <span style="color: red;">עיר מיד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לימא מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> דתניא רבן שמעון <span style="color: red;">בן גמל' או'</span> אם קנה בה קרקע כל שהוא הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> דתניא רבן שמעון <span style="color: red;">בן גמלי' או'</span> אם קנה <span style="color: red;">שם</span> קרקע כל שהוא הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג'</span> דתניא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אם קנה בה קרקע כל שהוא הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">תניא</span> רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' או' אף</span> קנה בה קרקע כל שהוא <span style="color: red;">הריהו</span> כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תניא ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אם קנה <span style="color: red;">שם</span> קרקע כל שהוא הרי <span style="color: red;">זה</span> כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">[מתני?תין?</span> דלא <span style="color: red;">............... ...............]</span> רבן שמעון <span style="color: red;">בן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תניא</span> רבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל או'</span> אם קנה <span style="color: red;">שם</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כרבן שמעו' בן גמליאל דתני'</span> רבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל אומ'</span> אם קנה בה קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי הוא כאנשי <span style="color: red;">העי'</span>

<b>וילנא</b>: והא תניא רבן שמעון בן גמליאל אומר אם קנה שם קרקע הראויה לבית דירה הרי הוא כאנשי העיר תרי תנאי ואליבא דרבן שמעון בן גמליאל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא תניא רבן שמעון בן גמליאל אומר אם קנה שם <span style="color: red;">הקרקע</span> הראויה לבית דירה הרי הוא כאנשי העיר תרי תנאי ואליבא דרבן שמעון בן גמליאל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' ר'ש'ב'ג' או'</span> אם <span style="color: red;">קנ' בה קרק' הראוי' לדיר'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> כאנשי <span style="color: red;">הע?י'?</span> תרי תנאי <span style="color: red;">אליב' דר"שב"ג</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אם קנה <span style="color: red;">בה</span> קרקע <span style="color: red;">כל שהו הרי הוא כאנשי עיר מיד והתניא רבן שמע בן גמל' אומ' אם קנה בה קרקע הראויה לדירה</span> הרי הוא כאנשי <span style="color: red;">עיר</span> תרי תנאי <span style="color: red;">אליב'</span> דרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אם קנה <span style="color: red;">בה</span> קרקע <span style="color: red;">(כל שהוא)</span> לבית דירה הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span> תרי תנאי <span style="color: red;">אליבא</span> דרבן שמעון בן גמליאל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתניא ר'ש'ב'ג' או'</span> אם קנה שם קרקע הראויה לבית דירה הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span> תרי תנאי ואליבא דרבן שמעון בן גמליאל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[קשיא דר'ש'ב'ג' אד'ר'ש'ג']</span> תרי תנאי ואליבא דרבן שמעון בן גמליאל
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' או'</span> אם קנה <span style="color: red;">בה</span> קרקע <span style="color: red;">הראוייה</span> לבית דירה <span style="color: red;">הריהו</span> כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span> תרי תנאי <span style="color: red;">אליבא</span> דרבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והתניא ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אם קנה שם קרקע <span style="color: red;">הראוייה</span> לבית דירה הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span> תרי תנאי <span style="color: red;">ואליב' דר'ש'ב'ג'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?מ?עון</span> בן גמליאל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> אם קנה שם קרקע <span style="color: red;">הראוי</span> לבית דירה הרי הוא כאנשי העיר <span style="color: red;">מיד</span> תנאי <span style="color: red;">נינהו</span> ואליבא דרבן שמעון בן גמליאל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא תניא רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אם קנה שם קרקע הראויה לבית דירה הרי הוא כאנשי העיר תרי תנאי ואליבא <span style="color: red;">דרבו</span> שמעון בן <span style="color: red;">גמל?י?אל</span>

<b>וילנא</b>: מתני' אין חולקין את החצר עד שיהא ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא בה תשעה קבין לזה ותשעה קבין לזה ר' יהודה אומר עד שיהא בה תשעת חציי קבין לזה ותשעת חציי קבין לזה ולא את הגינה עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' עקיבא אומר בית רובע ולא את הטרקלין ולא את המורן ולא את השובך ולא את הטלית ולא את המרחץ ולא את בית הבד ולא את בית השלחין עד שיהא בהן כדי לזה וכדי לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אין חולקין את החצר עד שיהא ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא בה תשעה קבין לזה ותשעה קבין לזה <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיהא בה תשעת חציי קבין לזה ותשעת חציי קבין לזה ולא את הגינה עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה <span style="color: red;">רבי עקיבה</span> אומר בית רובע ולא את הטרקלין ולא את המורן ולא את השובך ולא את הטלית ולא את המרחץ ולא את בית <span style="color: red;">הבד</span> עד שיהא בהן כדי לזה וכדי לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין <span style="color: red;">חולקי'</span> את החצר עד <span style="color: red;">שיה' בה (תשע' קבי') ארב' אמו'</span> לזה <span style="color: red;">וארב' אמו'</span> לזה ולא את <span style="color: red;">השד'</span> עד שיהא בה <span style="color: red;">תשע' קבי'</span> לזה <span style="color: red;">ותשע' קבי'</span> לזה ר' <span style="color: red;">יהוד' או' תשע' חצאי קבי'</span> לזה ולא את <span style="color: red;">הגינ'</span> עד <span style="color: red;">שיה'</span> בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' <span style="color: red;">עקי' או'</span> בית רובע ולא את <span style="color: red;">הטרקלי'</span> ולא את <span style="color: red;">המרון</span> ולא את השובך ולא את המרחץ ולא את בית <span style="color: red;">הבד</span> עד <span style="color: red;">שיה'</span> בהן כדי לזה וכדי לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין חולקין את החצר עד שיהא <span style="color: red;">בה</span> ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא בה תשעה קבין לזה ותשעה קבין לזה ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' תשעה חצאי</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעה חצאי</span> קבין לזה ולא את הגינה עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ'</span> בית רובע ולא את הטרקלין ולא את המורן ולא את השובך ולא את המרחץ ולא את <span style="color: red;">הבד</span> עד שיהא כדי לזה וכדי לזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין חולקין את החצר עד שיהא <span style="color: red;">בה</span> ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא בה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעת</span> קבין לזה ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> תשעת חציי קבין לזה ותשעת <span style="color: red;">חצי(י)</span> קבין לזה ולא את <span style="color: red;">הגנה</span> עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' <span style="color: red;">עקיבה או'</span> בית רובע ולא את הטרקלין ולא את <span style="color: red;">המ(ו)[י]רן</span> ולא את השובך ולא את הטלית ולא את המרחץ ולא את בית <span style="color: red;">הבד</span> עד שיהא <span style="color: red;">בה</span> כדי לזה <span style="color: red;">ולזה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין חולקין את החצר עד שיהא <span style="color: red;">בה</span> ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא <span style="color: red;">בית</span> תשעה קבין לזה ותשעה קבין לזה <span style="color: red;">[ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' תשעה חצאי</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעה חצאי</span> קבין לזה <span style="color: red;">ולא] ולא</span> את <span style="color: red;">הגנה</span> עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' <span style="color: red;">עקיב' או'</span> בית רובע ולא את הטרקלין ולא את <span style="color: red;">המירון ולא את הטלית</span> ולא את השובך ולא את המרחץ ולא את בית הבד ולא את בית השלחין <span style="color: red;">עדי</span> שיהא <span style="color: red;">בו</span> כדי לזה וכדי לזה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין חולקין את החצר עד שיהא <span style="color: red;">בה ארב' אמו'</span> לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא בה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעת</span> קבין לזה ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> תשעת <span style="color: red;">חצאי</span> קבין לזה ותשעת <span style="color: red;">חצאי</span> קבין לזה ולא את <span style="color: red;">הגנה</span> עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' <span style="color: red;">עקי' אומ'</span> בית רובע <span style="color: red;">לא</span> את הטרקלין ולא את <span style="color: red;">המירון</span> ולא את השובך ולא את הטלית ולא את המרחץ <span style="color: red;">[ולא</span> את <span style="color: red;">השלחין]</span> ולא את בית <span style="color: red;">הבד</span> עד <span style="color: red;">שיהו</span> בהן כדי לזה וכדי לזה
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' אין חולקין את החצר עד שיהא <span style="color: red;">בה</span> ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא בה תשעה קבין לזה ותשעה קבין לזה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' תשעה חצאי</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעה חצי</span> קבין לזה ולא את הגינה עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> בית רובע ולא את הטרקלין ולא את המורן ולא את השובך ולא את הטלית ולא את המרחץ ולא את <span style="color: red;">הבדים</span> ולא בית <span style="color: red;">השלחים</span> עד <span style="color: red;">שיהו בה</span> כדי לזה וכדי לזה
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. דרבן שמעון בן .................................................. לז?ה? ו?ל?א</span> את השדה עד <span style="color: red;">.................................................. ..קבין</span> לזה ותשעת <span style="color: red;">חצאי .................................................. ..?ית?</span> רובע ולא את <span style="color: red;">.................................................. ..?ו?לא</span> את בית <span style="color: red;">האבד ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין חולקין את החצר עד שיהא ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא בה תשעה קבין לזה ותשעה קבין לזה ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' תשעה חצאי</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעה חצאי</span> קבין לזה ולא את הגינה עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ'</span> בית רובע ולא את הטרקלין <span style="color: red;">ואת</span> המורן <span style="color: red;">ו[?ל?א]את</span> השובך <span style="color: red;">[ולא</span> את <span style="color: red;">הטלית]</span> ולא את המרחץ ולא בית <span style="color: red;">הבדים</span> ולא את בית השלחין עד שיהא <span style="color: red;">בה</span> כדי לזה וכדי לזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' אין חולקין את החצר עד שיהא ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה ולא את השדה עד שיהא בה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעת</span> קבין לזה <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שיהא בה תשעת חציי קבין לזה ותשעת חציי קבין לזה ולא את הגינה עד שיהא בה חצי קב לזה וחצי קב לזה ר' <span style="color: red;">עקיבה אומ'</span> בית רובע ולא את הטרקלין ולא את המורן ולא את השובך ולא את <span style="color: red;">הטלת</span> ולא את המרחץ ולא את בית <span style="color: red;">הבד</span> עד שיהא בהן כדי לזה וכדי לזה

<b>וילנא</b>: זה הכלל כל שיחלק ושמו עליו חולקין ואם לאו אין חולקין אימתי בזמן שאין שניהם רוצים אבל בזמן ששניהם רוצים אפי' פחות מכאן יחלוקו וכתבי הקדש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה הכלל כל שיחלק ושמו עליו חולקין ואם לאו אין חולקין אימתי בזמן שאין שניהם רוצים <span style="color: red;">אכל</span> בזמן ששניהם רוצים <span style="color: red;">אפילו</span> פחות מכאן יחלוקו וכתבי הקדש <span style="color: red;">אף על פי</span> ששניהם רוצים לא יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: אימתי <span style="color: red;">בזמ'</span> שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצי'</span> אפי' <span style="color: red;">פחו' מכן</span> יחלוקו <span style="color: red;">ובכתבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניה' רוצי'</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה הכלל כל <span style="color: red;">שאילו יחלק</span> ושמו עליו חולקין ואם לאו אין חולקין אימתי בזמן שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין אפילו</span> פחות <span style="color: red;">מיכן יחלקו ובכתבי הקודש אעפי ששניהן רוצין</span> לא <span style="color: red;">יחלקו *סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: אימתי בזמן שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן <span style="color: red;">ששניהן רוצין אפלו</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יחלוקו <span style="color: red;">ובכתבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניהן רוצין</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: זה הכלל כל <span style="color: red;">שנחלק</span> ושמו עליו חולקין ואם לאו <span style="color: red;">מעלין אותם בדמים</span> אימתי בזמן שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אפי' פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יחלוקו <span style="color: red;">ובכתבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">*</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[זה</span> הכלל כל שיחלק ושמו עליו חולקין ואם לאו <span style="color: red;">מעלין אותו ב?דמים?]</span> אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">שניהן רוצין *השותפין*</span> אבל בזמן <span style="color: red;">ששניהן רוצין</span> אפי' <span style="color: red;">בפחות מיכן</span> יחלוקו וכתבי הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ' ששניהן רוצי'</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: זה הכלל כל <span style="color: red;">שיחלוקו</span> ושמו עליו חולקין ואם לאו <span style="color: red;">מעלין אותו בדמים אימתיי</span> בזמן שאין שניהם רוצים אבל בזמן ששניהם רוצים <span style="color: red;">אפילו</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יחלוקו <span style="color: red;">כתבי הקודש א'ע'פ'</span> ששניהם רוצים לא יחלוקו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..וצין אפילו</span> פחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה הכלל כל <span style="color: red;">שיחלקו</span> ושמו עליו חולקין ואם לאו <span style="color: red;">מעלין אתו בדמים</span> אימתי בזמן שאין שניהם <span style="color: red;">רוצין</span> אבל בזמן ששניהם <span style="color: red;">רוצין אפילו</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> יחלוקו <span style="color: red;">כתבי</span> הקדש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה הכלל כל שיחלק ושמו עליו חולקין ואם לאו אין חולקין אימתי בזמן שאין <span style="color: red;">שניהן</span> רוצים אבל בזמן ששניהם רוצים <span style="color: red;">אפילו</span> פחות מכאן יחלוקו וכתבי הקדש <span style="color: red;">אף על פי ששניהן</span> רוצים לא יחלוקו <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין חולקי' את החצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין חולקין את החצר עד שיהא בה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין חולקין את החצר עד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין חולקין את החצר וכו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אין חולקין את החצר כו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">גמרא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין חולקין את החצר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים תניא נמי הכי אין חולקים את החצר עד שיהא בה שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה והא אנן תנן ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה אלא ש"מ כדרבי אסי שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל <span style="color: red;">פת חים</span> תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקין</span> את החצר עד שיהא בה שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה והא אנן תנן ארבע אמות לזה וארבע <span style="color: red;">אמו'</span> לזה אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> כדרבי אסי שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: א"ר אסי א"ר <span style="color: red;">יוחנ' ארב' אמו'</span> שאמרו חוץ משל <span style="color: red;">פתחי' תני'</span> נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקי'</span> את <span style="color: red;">החצ'</span> עד <span style="color: red;">שיה'</span> בה <span style="color: red;">שמנ' אמו'</span> לזה <span style="color: red;">ושמנ' אמו'</span> לזה <span style="color: red;">והאנן תנ' ארב' אמו' אל' לאו</span> ש"מ <span style="color: red;">כדר'</span> אסי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקין</span> את החצר עד שיהא בה שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה והא אנן תנן ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה אלא <span style="color: red;">לאו ש'מ' כדר'</span> אסי
<b>המבורג 165</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקין</span> את החצר עד שיהא בה שמונה אמות לזה <span style="color: red;">ושמנה</span> אמות לזה והא אנן תנן ארבע אמות אלא <span style="color: red;">לאו שמע מינה כר'</span> אסי <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקין</span> את החצר עד שיהא שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה והא אנן תנן ארבע אמות אלא <span style="color: red;">ש'מ' כדרב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן ש'מ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> שאמרו חוץ משל פתחים תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקין</span> את החצר עד שיהא בה שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ארבע אלא <span style="color: red;">לאו</span> ש"מ <span style="color: red;">כדר'</span> אסי שמע מינה
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ר אסי א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> ארבע אמות שאמרו <span style="color: red;">[חוץ]</span> משל פתחים תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולק'</span> את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">שמנה אמו'</span> לזה <span style="color: red;">ושמנה</span> אמות לזה <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">ארב'</span> אמות לזה <span style="color: red;">וארב' אמו'</span> לזה אלא ש"מ <span style="color: red;">כדר'</span> אסי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקין</span> את החצר עד שיהא בה שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה והא אנן תנן ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה אלא <span style="color: red;">לאו ש'מ' לכדרב</span> אסי <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..אמ' ר'</span> יוחנן ארבע <span style="color: red;">.................................................. ..א [בה]</span> שמונה אמות <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקין</span> את החצר עד שיהא בה שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה אלא <span style="color: red;">לאו</span> ש"מ <span style="color: red;">ל(?או ש?)[כדר' א]סי ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים תניא נמי הכי אין <span style="color: red;">חולקין</span> את החצר עד שיהא בה שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה והא אנן תנן ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה אלא <span style="color: red;">שמע מינה לכדר'</span> אסי <span style="color: red;">שמ'</span> מינה

<b>וילנא</b>: ואיכא דרמי להו מירמא תנן אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה והתניא שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה א"ר אסי אמר ר' יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיכא דרמי להו מירמא תנן אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה והתניא שמונה אמות לזה <span style="color: red;">ושמונ'</span> אמות לזה <span style="color: red;">אמר רבי</span> אסי אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דרמי להו <span style="color: red;">מירמ'</span> תנן אין <span style="color: red;">חולקי'</span> את <span style="color: red;">החצ'</span> עד <span style="color: red;">שיה'</span> בה <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> לזה <span style="color: red;">וארב' אמו'</span> לזה <span style="color: red;">והתני' שמנ' אמו'</span> א"ר אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> שאמרו <span style="color: red;">חו'</span> משל <span style="color: red;">פתחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דרמי <span style="color: red;">לה מרמא</span> תנן אין <span style="color: red;">חול(..)[ק]י'</span> את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> לזה וארבע <span style="color: red;">אמו' לז'</span> והתניא שמונה אמות <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים
<b>המבורג 165</b>: ואיכא דרמי <span style="color: red;">מרמא</span> תנן אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה והתניא <span style="color: red;">שמנה</span> אמות א"ר אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ארבע אמות חוץ משל פתחים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דרמי להו מירמא תנן אין חולקין את החצר עד שיהא ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה והתניא שמונה אמות <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל <span style="color: red;">פתחי'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דרמי <span style="color: red;">לה</span> מירמא תנן אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה והתניא שמונה אמות לזה ושמונה אמות לזה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דדמי לה</span> מירמא תנן אין חולקין את החצר עד שיהא בה <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> וארבע <span style="color: red;">אמו'</span> לזה <span style="color: red;">והתני' שמנה אמו'</span> לזה <span style="color: red;">ושמנ' אמו'</span> לזה א"ר אסי <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> שאמרו חוץ משל פתחים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דרמי <span style="color: red;">ליה</span> מירמא אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה והתניא שמונה אמות <span style="color: red;">א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">איכא דראמי לה(ו) ..................................................</span> אמות לזה והתניא <span style="color: red;">.................................................. ..?שאמ?.. ..... ..?חוץ? ....... ..לפתחים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איכא ד(א)[ר]מ(')י לה מ(ו)[י]רמא</span> תנן אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה <span style="color: red;">והתני'</span> שמונה אמות א"ר אסי <span style="color: red;">א"ר</span> ארבע אמות שאמרו חוץ משל פתחים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואיכא <span style="color: red;">דראמי</span> להו מירמא תנן אין חולקין את החצר עד שיהא בה ארבע אמות לזה וארבע אמות לזה <span style="color: red;">והתני'</span> שמונה אמות לזה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ארבע אמות <span style="color: red;">שאמ'</span> חוץ משל פתחים

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא חצר מתחלקת לפי פתחיה ורב חסדא אמר נותנין ארבע אמות לכל פתח ופתח והשאר חולקין בשוה תניא כוותיה דרב חסדא פתחים שבחצר יש להן ארבע אמות היה לזה פתח אחד ולזה שני פתחים זה שיש לו פתח אחד נוטל ארבע אמות וזה שיש לו שני פתחים נוטל שמונה אמות והשאר חולקין בשוה היה לזה פתח רחב שמונה אמות נוטל שמונה אמות כנגד הפתח וארבע אמות בחצר ארבע אמות בחצר מאי עבידתייהו אמר אביי הכי קאמר נוטל שמונה אמות באורך החצר וארבע אמות ברוחב החצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא חצר מתחלקת לפי פתחיה ורב חסדא אמר נותנין ארבע אמות לכל פתח ופתח והשאר חולקין בשוה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב חסדא <span style="color: red;">פתחין</span> שבחצר יש להן ארבע אמות היה לזה פתח אחד ולזה שני <span style="color: red;">פתחין</span> זה שיש לו פתח אחד נוטל ארבע אמות וזה שיש לו שני <span style="color: red;">פתחין</span> נוטל שמונה אמות והשאר חולקין בשוה היה לזה פתח רחב שמונה אמות נוטל שמונה אמות כנגד הפתח וארבע אמות בחצר ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> בחצר מאי עבידתייהו אמר אביי הכי קאמר נוטל שמונה אמות באורך החצר וארבע אמות ברוחב החצר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> חצר <span style="color: red;">מתחלק'</span> לפי פתחיה ורב <span style="color: red;">חסד' א' נות'</span> לכל <span style="color: red;">פת' ופת' ארב' אמו' והשא' חולקי'</span> בשוה <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' פתחי' שבחצ'</span> יש <span style="color: red;">לה' ארב' אמו' לכל אחד ואח'</span> היה לזה <span style="color: red;">פת' אח'</span> ולזה שני <span style="color: red;">פתחי'</span> זה שיש לו <span style="color: red;">פת' אח' נוט' ארב' אמו'</span> וזה שיש לו <span style="color: red;">[שני פתחי' נוטל] שמנ' אמו'</span> היה <span style="color: red;">לו פת' אח' רוחב שמנ' אמו'</span> נוטל <span style="color: red;">שמנ' אמו' כנגדו וארב' אמו'</span> בחצר <span style="color: red;">ארב' אמו' בחצ'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתי' א'</span> אביי <span style="color: red;">ה"ק נוט' שמנ' אמו' כנגדו וארב' אמו' ברוח' חצר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חצר מתחלקת לפי פתחיה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' נותן</span> לכל פתח ופתח <span style="color: red;">(ארבע אמות היה לזה) (פתח ולזה פתח)</span> והשאר <span style="color: red;">חולקי'</span> בשוה תניא כוותיה דרב חסדא פתחים שבחצר יש להן ארבע אמות היה לזה פתח אחד ולזה שני <span style="color: red;">פתחי'</span> זה שיש לו פתח אחד נוטל ארבע אמות וזה שיש לו שני <span style="color: red;">פתחי'</span> נוטל שמונה היה <span style="color: red;">לו</span> פתח <span style="color: red;">רוחב</span> שמונה נוטל שמונה אמות <span style="color: red;">כנגדו</span> וארבע אמות בחצר ארבע אמות בחצר מאי <span style="color: red;">עיבידתיהו אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נוטל שמונה אמות <span style="color: red;">כנגדו</span> וארבע אמות ברוחב החצר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חצר לפי פתחיה <span style="color: red;">מתחלקת</span> ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' נותן</span> לכל פתח ופתח <span style="color: red;">ארבע אמות</span> והשאר חולקין בשוה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב חסדא פתחים <span style="color: red;">שבחצ'</span> יש להן ארבע אמות <span style="color: red;">לכל אחד ואחד</span> היה לזה פתח אחד ולזה שני פתחים זה שיש לו פתח אחד נוטל ארבע אמות וזה שיש לו שני פתחים נוטל <span style="color: red;">שמנה</span> אמות היה <span style="color: red;">לו</span> פתח רחב <span style="color: red;">שמנה</span> אמות נוטל שמונה אמות כנגד הפתח וארבע אמות בחצר ארבע אמות מאי <span style="color: red;">עבדתיהו אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נוטל <span style="color: red;">שמנה</span> אמות <span style="color: red;">כנגד הפתח ברחב(..) ארבע</span> אמות <span style="color: red;">בחצר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חצר מתחלקת לפי פתחיה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' נותן</span> לכל פתח ופתח <span style="color: red;">ארבע אמות</span> והשאר חולקין בשוה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב חסדא <span style="color: red;">אין חולקין את החצר עד שיהא בה שמונה</span> אמות <span style="color: red;">לזה ושמונה אמות לזה</span> היה <span style="color: red;">לאחד מהן</span> פתח אחד <span style="color: red;">ולאחר</span> שני פתחים זה שיש לו פתח נוטל ארבע אמות וזה שיש לו שני <span style="color: red;">פתחי'</span> נוטל שמונה אמות והשאר חולקין בשוה היה <span style="color: red;">לו</span> פתח רחב שמונה אמות נוטל שמונה אמות <span style="color: red;">כארבע</span> אמות בחצר מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נוטל שמונה אמות באורך <span style="color: red;">(החיצון)</span> החצר וארבע ברוחב החצר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חצר לפי פתחיה <span style="color: red;">מתחלקת</span> ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' נותן</span> לכל פתח ופתח <span style="color: red;">ארבע אמות</span> והשאר חולקין בשוה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב חסדא פתחים שבחצר יש להן ארבע אמות <span style="color: red;">לכל אחד ואחד</span> היה לזה פתח אחד ולזה שני פתחים זה שיש לו פתח אחד נוטל ארבע אמות וזה שיש לו שני <span style="color: red;">פתחי'</span> נוטל שמונה אמות והשאר חולקין בשוה היה <span style="color: red;">לו</span> פתח <span style="color: red;">ברוחב</span> שמונה אמות נוטל שמונה אמות כנגד הפתח וארבע אמות בחצר ארבע אמות בחצר מאי <span style="color: red;">עיביד' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נוטל שמונה אמות <span style="color: red;">כנגדו</span> באורך <span style="color: red;">הפתח</span> וארבע <span style="color: red;">אמו' ברוח'</span> החצר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חצר מתחלקת לפי פתחיה ורב <span style="color: red;">חסד' א' נותן</span> לכל פתח ופתח <span style="color: red;">ארבע אמות</span> והשאר חולקין בשוה <span style="color: red;">תני'</span> כוותיה דרב <span style="color: red;">חסד'</span> פתחים שבחצר יש להן ארבע אמות <span style="color: red;">לכל אחד ואחד</span> היה לזה פתח אחד ולזה <span style="color: red;">(פתח אחד)</span> שני פתחים זה שיש לו שני פתחים נוטל <span style="color: red;">שמנה</span> אמות <span style="color: red;">[וז.. ........ ..ש לו</span> פתח <span style="color: red;">א?חד?</span> נוטל ארבע <span style="color: red;">אמ?ו?ת] היה לו פתח אחד רחב שמנה אמות נו..ל ש?מ?נה אמות כנגד הפתח וארב' א..ת בחצר [+..ג' מאי קאמ'+] (א..בע</span> בחצר מאי <span style="color: red;">(........ ..דת..הו) א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא'</span> נוטל <span style="color: red;">שמנ'</span> אמות <span style="color: red;">כנג?ד?ן</span> וארבע אמות <span style="color: red;">ברחוב חצר</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חצר מתחלקת לפי פתחיה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' נותן</span> לכל פתח ופתח <span style="color: red;">ארבע אמות</span> והשאר <span style="color: red;">מחלקין אותו</span> בשוה תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב חסדא <span style="color: red;">פתחים של חצר</span> יש להן ארבע אמות היה <span style="color: red;">לאחד</span> פתח <span style="color: red;">ולאחד</span> שני פתחים זה שיש לו פתח נוטל ארבע אמות וזה שיש לו שני פתחים נוטל שמונה אמות <span style="color: red;">היה לו פתח ברוחב שמונה נוטל שמונה אמות בארבע אמות</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נוטל שמונה אמות באורך החצר וארבע אמות ברוחב החצר
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא .................................................. ..ע אמות והשאר חולקין .................................................. ..ע אמות היה לזה</span> פתח אחד <span style="color: red;">..................................................</span> שיש לו שני <span style="color: red;">פתחין</span> נוטל שמונה <span style="color: red;">.................................................. ..?אמות כנג?ד</span> הפתח וארבע אמות <span style="color: red;">בחצר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חצר מתחלקת לפי פתחיה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' נותן</span> לכל פתח ופתח <span style="color: red;">ארבע אמות</span> והשאר חולקין בשוה תניא <span style="color: red;">כוותי'</span> דרב חסדא <span style="color: red;">פתחים של חצר</span> יש להן ארבע אמות היה <span style="color: red;">לאחד</span> פתח אחד <span style="color: red;">ולאחד</span> שני פתחים זה שיש לו פתח אחד נוטל ארבע אמות וזה שיש לו שני פתחים נוטל שמונה אמות <span style="color: red;">[והשאר</span> חולקין <span style="color: red;">בשוה]</span> היה <span style="color: red;">לו</span> פתח <span style="color: red;">ברוחב</span> שמונה אמות נוטל שמונה אמות <span style="color: red;">בארבע</span> אמות אמות מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נוטל <span style="color: red;">שמונ'</span> אמות <span style="color: red;">ב(.. ...... ..)[אורך ]החצר</span> וארבע אמות ברוחב החצר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חצר מתחלקת לפי פתחיה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> נותנין ארבע אמות לכל פתח ופתח והשאר חולקין בשוה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב חסדא <span style="color: red;">פתחין</span> שבחצר יש להן ארבע אמות היה לזה פתח אחד ולזה שני <span style="color: red;">פתחין</span> זה שיש לו פתח אחד נוטל ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> וזה שיש לו שני <span style="color: red;">פתחין</span> נוטל <span style="color: red;">שמונ' אמו'</span> והשאר חולקין בשוה היה לזה פתח רחב שמונה אמות נוטל שמונה אמות <span style="color: red;">כגנד</span> הפתח וארבע אמות בחצר ארבע אמות בחצר מאי <span style="color: red;">עבידתיהו אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נוטל שמונה אמות באורך החצר וארבע <span style="color: red;">אמו'</span> ברוחב <span style="color: red;">חצר</span>

<b>וילנא</b>: אמר אמימר האי פירא דסופלי יש לו ארבע אמות לכל רוח ורוח ולא אמרן אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אמימר האי פירא דסופלי יש לו ארבע אמות לכל רוח ורוח ולא אמרן אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אמימ'</span> האי <span style="color: red;">פיר'</span> דסופלי יש לו <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> לכל רוח ורוח ולא <span style="color: red;">אמר' אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר האי פירא <span style="color: red;">דשופלי</span> יש לו ארבע אמות לכל רוח ורוח ולא אמרן אלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר האי פירא דסופלי יש לו ארבע אמות לכל רוח ולא אמרן אלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר האי פירא דסופלי יש לו ארבע אמות לכל רוח ולא אמרן אלא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר האי <span style="color: red;">פ[?י?]רא</span> דסופלי יש לו ארבע אמות לכל רוח ורוח <span style="color: red;">והני</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א' אמימ..?ה?אי</span> פירא <span style="color: red;">דסופל..</span> יש לו ארבע אמות לכל רוח ורוח ולא אמרן אלא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר האי פירא דסופלי יש לו ארבע אמות לכל רוח ורוח ולא אמרן אלא
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> אמימר <span style="color: red;">האיי</span> פירא דסופלי <span style="color: red;">[דשופלי]</span> יש
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר האי פירא דסופלי <span style="color: red;">[*פי' בור של גרעיני תמורים*]</span> יש לו ארבע אמות לכל רוח ורוח ולא אמרן אלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר האי פירא דסופלי יש לו ארבע אמות לכל רוח ורוח ולא אמרן אלא

<h2>דף יא:</h2>

<b>וילנא</b>: דלא מייחד ליה פתחא אבל מייחד ליה פיתחא אין לו אלא ארבע אמות לפני פתחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דלא <span style="color: red;">מיחד</span> ליה <span style="color: red;">פיתחא</span> אבל <span style="color: red;">מיחד</span> ליה <span style="color: red;">פיתח'</span> אין לו אלא ארבע אמות לפני פתחו
<b>מינכן 95</b>: דלא <span style="color: red;">מייח'</span> ליה <span style="color: red;">פיתח' (אחרינ')</span> אבל <span style="color: red;">מייח'</span> ליה <span style="color: red;">פיתח'</span> אין לו <span style="color: red;">אל' ארב' אמו'</span> לפני פתחו
<b>פירנצה 8–9</b>: דלא מייחד ליה <span style="color: red;">פיתחא</span> אבל מייחד ליה פיתחא <span style="color: red;">(אמ' ל')</span> אין לו אלא ארבע אמות
<b>המבורג 165</b>: דלא <span style="color: red;">ייחד לו</span> פתחא אבל <span style="color: red;">ייחד לו פתחא</span> אין לו אלא ארבע אמות <span style="color: red;">לפי</span> פתחו
<b>אסקוריאל</b>: דלא <span style="color: red;">[י]יחד לו פתח</span> אבל <span style="color: red;">ייחד לו פתח</span> אין לו אלא ארבע אמות <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מילי</span> דלא <span style="color: red;">ייחד</span> ליה <span style="color: red;">פיתחא</span> אבל <span style="color: red;">ייחד</span> ליה פיתחא אין לו אלא ארבע אמות <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: דלא מייחד ליה <span style="color: red;">אפיתחא</span> אבל <span style="color: red;">מיחד</span> ליה <span style="color: red;">אפיתחא [לא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: דלא <span style="color: red;">ייחד לו פתח</span> אבל <span style="color: red;">ייחד לו פתח</span> אין לו אלא ארבע אמות <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> ליה <span style="color: red;">פיתחא</span> אבל <span style="color: red;">יחיד</span> ליה פיתחא אין לו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">היכא</span> דלא <span style="color: red;">ייחד לו פתח</span> אבל <span style="color: red;">ייחד לו פתח</span> אין לו אלא ארבע אמות <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דלא <span style="color: red;">מיחד</span> ליה <span style="color: red;">פיתחא</span> אבל <span style="color: red;">מיחד ליח פיתח'</span> אין לו אלא ארבע אמות לפני פתחו

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אכסדרה אין לה ד' אמות טעמא מאי משום פירוק משאו הכא אפשר דעייל לגואי ומפרק מתיב רב ששת אחד שערי בתים ואחד שערי אכסדראות יש להן ד' אמות כי תניא ההיא באכסדרה דבי רב אכסדרה דבי רב פשיטא אידרונ' מעליא הוא אלא באכסדרה רומייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">אכסדרא</span> אין לה ד' אמות טעמא מאי משום פירוק משאו <span style="color: red;">הני איפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפריק</span> מתיב רב ששת אחד שערי בתים ואחד שערי אכסדראות יש להן <span style="color: red;">ארבע אמו' כי תניא ההיא באכסדרא דבי רב אכסדרא</span> דבי רב פשיטא <span style="color: red;">אידרונא</span> מעליא הוא אלא <span style="color: red;">באכסדרא</span> רומייתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אכסדר'</span> אין לה <span style="color: red;">ארב' אמו' טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו' פרק</span> משאו <span style="color: red;">הכ' אפש'</span> דעייל לגואי ומפרק <span style="color: red;">מתי'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> אחד שערי <span style="color: red;">בתי' ואח'</span> שערי <span style="color: red;">אכסדרו'</span> יש <span style="color: red;">להן ארב' אמו'</span> כי <span style="color: red;">תני' ההי' אכסדר'</span> דבי רב <span style="color: red;">אכסדר'</span> דבי רב <span style="color: red;">?א?י?דרונ' מעלית' הי' אל' כאכסדר' רומית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אכסידרה</span> אין לה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום <span style="color: red;">פרק</span> משאו הכא <span style="color: red;">איפשר</span> דעייל לגואי ומפרק מתיב רב ששת אחד שערי בתים ואחד שערי אכסדראות יש להן <span style="color: red;">ארבע אמות כי תניא ההיא באכסידרה דבי רב פשיט' אידרונא דבי רב מעליותא היא אלא באכסידרה רומיתא מתיבי בית שער אכסדרה ומרפסת יש לו ארבע</span> אמות כי תניא ההיא באכסדרה <span style="color: red;">רומיתא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אכסדרה אין לה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות מאי <span style="color: red;">טע'</span> משום פירוק משאו <span style="color: red;">איפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפריק</span> מתיב רב ששת אחד שערי בתים ואחד שערי <span style="color: red;">אכסדרא'</span> יש להן <span style="color: red;">ארבע אמות כי</span> תניא ההיא באכסדרה דבי רב אכסדרה דבי רב פשיטא <span style="color: red;">אינדרונא מעלי' היא</span> אלא באכסדרה <span style="color: red;">רומיתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אכסדרה אין לה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמור רבנן יש לו ארבע אמות כדי לפרק</span> משאו <span style="color: red;">מעייל לגוואי</span> ומפרק <span style="color: red;">מיתיב [רב ששת]</span> אחד שערי בתים ואחד שערי אכסדראות יש להן <span style="color: red;">ארבע אמות התם אכסדרה</span> דבי רב אכסדרה דבי רב <span style="color: red;">אינדרונא ?מעלי?(יא)[ת]?א היא</span> באכסדרה <span style="color: red;">רומיתא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אכסדרה אין לה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות טעמא מאי <span style="color: red;">כדי לפרק</span> משאו <span style="color: red;">איפשר דמעייל לגויה ופריק</span> מתיב רב ששת אחד שערי בתים ואחד שערי אכסדראות יש להן <span style="color: red;">ארבע אמות כי תניא ההיא באכסדרא דבי רב אכסדרא</span> דבי רב פשיטא <span style="color: red;">אידרונא</span> מעליא הוא אלא <span style="color: red;">באכסדרא רומיתא</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא <span style="color: red;">אכסדרא]</span> אין <span style="color: red;">ל(ו)[ה] ארב'</span> אמות <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום פירוק משאו <span style="color: red;">[והאי] איפשר</span> דעייל <span style="color: red;">(ד)[ל]גואי</span> ומפרק מתיב רב ששת אחד שערי בתים ואחד שערי אכסדראות יש להן <span style="color: red;">ארבע אמו' כי תניא ההיא באכסדרא דבי רב אכסדרא דבי רב פשיט' אידרונא מעליא היא אלא באכסדרי דרומית' מתיבי בית שער אכסדר' ומרפ(א)[ס'] יש להן ארב' אמו' התם נמי באכסדר' רומית'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אכסדרא</span> אין <span style="color: red;">לו ארבע אמות מידי הוא טעמא אלא לפרק</span> משאו הכא <span style="color: red;">מעייל לגיו</span> ומפרק מתיב רב ששת אחד שערי בתים ואחד שערי אכסדראות יש להן <span style="color: red;">ארבע אמות הת' באכסדר' דבי רב אכסדרא דבי רב אידרונא מעליא היא אלא באכסדרא דרומיתא מתיבי בית שער אכסדרא ומרפסת יש להן ארבע</span> אמות <span style="color: red;">הת' נמי באכסדרא דרומיתא</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ה? ארבעה</span> אמות <span style="color: red;">טעמה</span> מאי <span style="color: red;">מישום</span> פירוק <span style="color: red;">.................................................. ..?ר?ב</span> ששת אחד שערי בתים ואחד שערי <span style="color: red;">( .......................................</span> כי תניא <span style="color: red;">הה?יא בא?כסדרה</span> דבי רב אכסדרה דבי רב פשיטא <span style="color: red;">אידרונא</span> מעליא הוא <span style="color: red;">אילא</span> באכסדרה <span style="color: red;">..ומיא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אכסדרא</span> אין <span style="color: red;">לו ארבע אמות מידי טעמ' הוא אלא לפרק</span> משאו <span style="color: red;">מעיל לגיו</span> ומפרק מתיב רב ששת אחד שערי בתים ואחד שערי <span style="color: red;">?אכס?ד?רא'</span> יש להן <span style="color: red;">ארבע אמות התם באכסדרא דבי רב אכסדרנא דבי רב אידרונא מעליתא היא הכא באכסדרא (...... ..)[רומית]א [מיתבי' בית שער אכסדרא ומ[ר[פסת יש (ל )להן ארבע</span> אמות <span style="color: red;">התם נמי באכסדר' ?רו?מנית'] [..........]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אכסדרא</span> אין לה <span style="color: red;">ארב' אמו' טעמ'</span> מאי משום פירוק משאו <span style="color: red;">איפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפריק</span> מתיב רב ששת אחד שערי <span style="color: red;">בתי</span> ואחד שערי <span style="color: red;">אכסדראו'</span> יש <span style="color: red;">להן ארב' אמו'</span> כי <span style="color: red;">תני'</span> ההיא <span style="color: red;">באכסדרא</span> דבי רב <span style="color: red;">אכסדר'</span> דבי רב פשיטא <span style="color: red;">אידרונא</span> מעליא הוא אלא <span style="color: red;">באכסדרא</span> רומייתא

<b>וילנא</b>: ת"ר בית שער אכסדרה ומרפסת יש להן ד' אמות היו חמשה בתים פתוחין למרפסת אין להן אלא ד' אמות בלבד בעא מיניה ר' יוחנן מר' ינאי לול של תרנגולין יש לו ד' אמות או אין לו ד' אמות א"ל טעמא מאי משום פירוק משאו הכא מטפס ועולה מטפס ויורד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בית שער <span style="color: red;">אכסדרא</span> ומרפסת יש להן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות היו חמשה <span style="color: red;">בתי'</span> פתוחין למרפסת <span style="color: red;">אי'</span> להן אלא ד' אמות בלבד בעא מיניה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">מרבי</span> ינאי לול של תרנגולין יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או אין לו ד' אמות <span style="color: red;">אמר ליה</span> טעמא מאי משום פירוק <span style="color: red;">משאוי</span> הכא <span style="color: red;">מטפיס</span> ועולה <span style="color: red;">מטפיס</span> ויורד
<b>מינכן 95</b>: ת"ר בית <span style="color: red;">שע' אכסדר' ומרפס'</span> יש להן <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> היו <span style="color: red;">ארבע' וחמש' בתי' פתוחי' למרפס'</span> אין להן <span style="color: red;">אל' ארב' אמו'</span> בעא <span style="color: red;">מיני'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> מר' ינאי לול של <span style="color: red;">תרנוגלין</span> יש לו <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> או אין לו <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> א"ל <span style="color: red;">טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו' פרק</span> משאו <span style="color: red;">הכ'</span> מטפס <span style="color: red;">ועול' מטפ'</span> ויורד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו <span style="color: red;">ארבע' וחמש' בתי' פתוחי'</span> למרפסת אין להן אלא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בעא מיניה ר' <span style="color: red;">יוח'</span> מר' ינאי לול של <span style="color: red;">תרנוגלין</span> יש <span style="color: red;">להן ארבע</span> אמות או אין <span style="color: red;">להן ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' לו טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">משו' פרק</span> משאו הכא מטפס ועולה מטפס ויורד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בית שער אכסדרה ומרפסת יש להן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות היו חמשה בתים <span style="color: red;">פתוחים</span> למרפסת אין להן אלא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בעא מיניה ר' יוחנן מר' ינאי לול של <span style="color: red;">תרנוגלין</span> יש <span style="color: red;">להן ארבע</span> אמות או אין <span style="color: red;">להן ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' ליה טע'</span> מאי משום פירוק משאו הכא מטפס ועולה מטפס ויורד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בית שער אכסדרה ומרפסת יש להן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות היו <span style="color: red;">ארבעה או</span> חמשה בתים <span style="color: red;">פותחין</span> למרפסת אין <span style="color: red;">לו</span> אלא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בלבד בעא מיניה ר' יוחנן מר' ינאי לול של <span style="color: red;">תרנוגלים</span> יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' לו אין לו (אלא) ארבע אמות טעמ'</span> משום פירוק משאו <span style="color: red;">אבל</span> הכא מטפס ועולה מטפס ויורד
<b>פריס 1337</b>: ת"ר בית שער אכסדרה ומרפסת יש להן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות היו <span style="color: red;">ארבע</span> בתים פתוחין למרפסת אין להן אלא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בלבד בעא מיניה ר' יוחנן מר' ינאי לול של <span style="color: red;">תרנוגלין</span> יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או <span style="color: red;">לא אמ' ליה</span> טעמא מאי משום פירוק משאו הכא <span style="color: red;">מתפס ועול' מתפס</span> ויורד
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ר בית שער ומרפסת יש להן <span style="color: red;">ארבע אמו'</span> היו <span style="color: red;">בתים [ארבעה וחמשה]</span> פתוחין למרפסת <span style="color: red;">(ארב') (אמו' וחמשה)</span> אין להן <span style="color: red;">[אלא] ארבע</span> אמות בעא מיניה ר' <span style="color: red;">יוח'</span> מר' ינאי לול של <span style="color: red;">תרנוגלין</span> יש לו <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> או אין לו <span style="color: red;">ארב' אמו' [אמ' ליה] טעמ'</span> מאי משום פירוק משאו <span style="color: red;">(טעמ' מאי) [הכא]</span> מטפס ועולה מטפס ויורד
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> בית שער <span style="color: red;">אכסדר'</span> ומרפסת יש להן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות היו <span style="color: red;">ארבע וחמש'</span> בתים <span style="color: red;">פתוחות</span> למרפסת אין להן אלא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בלבד <span style="color: red;">בעי</span> מיניה ר' יוחנן מר' ינאי לול של תרנגולין יש <span style="color: red;">להן ארבע</span> אמות או <span style="color: red;">לא א'ל'</span> אין <span style="color: red;">להן ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מידי הוא טעמ' לפרק</span> משאו הכא מטפס ועולה מטפס ויורד
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בית שער <span style="color: red;">אכסדרא ומר?פס?..</span> יש <span style="color: red;">להם ארבע</span> אמות היו חמשה בתים פתוחין למרפסת אין להן אלא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בעא מיניה ר' יוחנן <span style="color: red;">מרבי</span> ינאי לול <span style="color: red;">ש[ל]תרנגלין</span> יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> טעמא מאי משום פירוק <span style="color: red;">????שאו</span> מטפס ועולה <span style="color: red;">מטפיס</span> ויורד
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בית שער <span style="color: red;">אכסדרא</span> ומרפסת יש להן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ואם</span> היו <span style="color: red;">ארבעה וחמשה</span> בתים <span style="color: red;">פתוחות</span> למרפסת אין להן אלא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בלבד בעא מיניה ר' יוחנן מר' ינאי לול של <span style="color: red;">תרנוגלין</span> יש <span style="color: red;">להן ארבע</span> אמות או אין <span style="color: red;">להן ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מידי הוא</span> טעמא <span style="color: red;">אלא לפרק</span> משאו הכא מטפס ועולה מטפס ויורד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> בית שער <span style="color: red;">אכסדרא</span> ומרפסת יש להן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות היו חמשה <span style="color: red;">בתי'</span> פתוחין למרפסת אין להן אלא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בעא מיניה ר' יוחנן מר' ינאי לול של תרנגולין יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אמ' ליה טעמ'</span> מאי משום פירוק <span style="color: red;">משואי מטפיס</span> ועולה <span style="color: red;">מטפיס</span> ויורד

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו מקורה וחציו אינו מקורה יש לו ד' אמות או אין לו ד"א א"ל אין לו ד' אמות לא מבעיא קירויו מלגיו דאפשר דעייל לגואי ומפרק אלא אפילו קירויו כלפי חוץ אפשר דעייל לגואי ומפרק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו <span style="color: red;">מקור'</span> וחציו אינו מקורה יש לו ד' <span style="color: red;">אמו'</span> או אין לו <span style="color: red;">ד' אמו'</span> א"ל אין לו ד' <span style="color: red;">אמו'</span> לא מבעיא קירויו מלגיו <span style="color: red;">דאיפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפריק</span> אלא אפילו קירויו כלפי חוץ <span style="color: red;">איפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפריק</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רבא מרב <span style="color: red;">יוחנ'</span> בית חציו <span style="color: red;">מקור'</span> וחציו אינו <span style="color: red;">מקור'</span> יש לו <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> או אין לו <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> א"ל לא <span style="color: red;">מיבעי' קרויו כלפי פני' דאפש'</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפר' אל' אפי' קרויו</span> כלפי חוץ <span style="color: red;">אפש'</span> דעייל ומפרק
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו מקורה וחציו אינו <span style="color: red;">*כ"א השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ"א*</span> מקורה יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או אין לו <span style="color: red;">ארבע אמות לא מיבעיא (ק)אמ' [ליה]</span> לא <span style="color: red;">מיבעיא קירוי כלפי פנים דאיפשר</span> דעייל <span style="color: red;">(לגב)</span> לגואי ומפרק <span style="color: red;">אבל</span> אפילו <span style="color: red;">קר[י]ויו</span> כלפי חוץ <span style="color: red;">איפשר</span> דעייל לגואי ומפרק
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו מקורה וחציו אינו מקורה יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לא מבעיא <span style="color: red;">היכא דקרויו כלפי פנים דאיפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפריק</span> אלא <span style="color: red;">אפלו קרויו</span> כלפי חוץ <span style="color: red;">איפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">גואי ומפריק</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו מקורה וחציו אינו מקורה יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">[או]</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע אמות אמ' לו</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לא <span style="color: red;">מיבעיא קריו כלפי פנים דאיפשר</span> דעייל לגואי ומפרק אלא <span style="color: red;">אפי' קריו</span> כלפי חוץ אפשר דעייל לגואי <span style="color: red;">גואי ו[מ]פרק</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..מות ?או?</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע אמ?ות?..?ל</span> לא <span style="color: red;">מבע?.. ..... ..?ר?וי?ו? כלפי פנים דאיפשר</span> דעייל לגואי ומפרק אלא <span style="color: red;">אפי?לו?</span> קירויו כלפי חוץ <span style="color: red;">איפשר דע?י?יל לגוא.. ......... ..ק</span>
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו מקורה וחציו אינו מקורה יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או <span style="color: red;">לא אמ' לו</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> לא <span style="color: red;">מיבעיא היכא דקירויו כלפי פנים דאין לו דאיפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">(בבא)</span> ומפרק <span style="color: red;">[אלא אפי' קרויו</span> כלפי חוץ <span style="color: red;">איפשר דעי[י[ל לגוי גואי ומפריק]</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו מקורה וחציו אינו מקורה יש לו <span style="color: red;">ארב'</span> אמות או אין לו <span style="color: red;">ארבע אמות</span> א"ל אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ולא מיבעיא</span> קירויו <span style="color: red;">כלפי פנים דאיפשר</span> דעייל ומפרק אלא <span style="color: red;">אפיל'</span> קירויו כלפי חוץ <span style="color: red;">איפשר דעיי?ל? לגו..</span> ומפרק
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[בעי</span> רבא מרב נחמן בית חציו <span style="color: red;">מקור' וחצי'</span> אינו <span style="color: red;">מקור' מאי א'ל' אי'</span> לו ד' <span style="color: red;">אמו'</span> לא <span style="color: red;">מבעי' קריו</span> מלגיו <span style="color: red;">אפשר</span> דעייל <span style="color: red;">לגי'</span> ומפרק <span style="color: red;">אל' א(ל)[פ]י' קיריו מלבר אי' לו ד' אמו']</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: בעא <span style="color: red;">מינ.. ........ ..?ב?א ?מרב נ?.. .....</span> בית חציו <span style="color: red;">מקרה</span> וחציו אינו <span style="color: red;">מקרה</span> יש <span style="color: red;">?לו ארבע?</span> אמות או אין לו <span style="color: red;">ארבע ..................... ..?ל?א</span> מבעיא קירויו <span style="color: red;">כלפי פ?ני?ם דאיפשר ד.. ...... ..?לג?.. .................................................. ..?א?יפ.. .....</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">גואי ומפ?ריק?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו מקורה וחציו אינו מקורה <span style="color: red;">מאי אמ' ליה</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> קירויו <span style="color: red;">דלגיו</span> דעייל <span style="color: red;">לגיו</span> ומפרק אלא אפילו <span style="color: red;">קירוי מלבר מעליו לגיו</span> ומפרק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בית חציו מקורה וחציו אינו מקורה יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות או אין לו <span style="color: red;">ארבע אמות אמ' ליה</span> לא מבעיא קירויו מלגיו <span style="color: red;">דאיפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפריק</span> אלא אפילו קירויו כלפי חוץ <span style="color: red;">איפשר</span> דעייל לגואי <span style="color: red;">ומפריק</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב הונא מרבי אמי אחד מבני מבוי שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו או אין מעכבין עליו א"ל בני מבוי מעכבין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב הונא מרבי אמי אחד מבני מבוי שבקש <span style="color: red;">לחזור</span> פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו או אין מעכבין עליו <span style="color: red;">אמר ליה</span> בני מבוי מעכבין עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">הונ' מר'</span> אמי אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שבק' להחזי'</span> פתחו למבוי אחר בני מבוי <span style="color: red;">מעכבי'</span> עליו או <span style="color: red;">אין</span> בני מבוי <span style="color: red;">מעכבי'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה רב הונא <span style="color: red;">מר'</span> אמי אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שהחזיר</span> פתחו למבוי <span style="color: red;">אחד</span> בני מבוי מעכבין עליו או אין מעכבין עליו
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר' חגא מר'</span> אמי אחד מבני מבוי שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו או אין <span style="color: red;">מעכ'</span> עליו
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה רב הונא <span style="color: red;">מרב אמות</span> אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש (פתחו) לחזור</span> פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו או אין מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בני מבוי מעכבין עליו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: בעא מיניה רב הונא <span style="color: red;">מר'</span> אמי אחד מבני <span style="color: red;">מב?ו?י</span> שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי <span style="color: red;">מעכב[ין]</span> עליו או אין מעכבין עליו <span style="color: red;">[א"ל א?י?ן ?מ?עכבי' עליו]</span>
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> הונא <span style="color: red;">מר'</span> אמי אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש</span> להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו או <span style="color: red;">לא</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: בעא מיניה רב הונא <span style="color: red;">מר'</span> אמי אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש לה..</span> פתחו למבוי <span style="color: red;">אח(ד)[ר] (?מ?)בני</span> מבוי מעכבין עליו או <span style="color: red;">לא [א"?ל?</span> בני מבוי מעכבין <span style="color: red;">עליו]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: בעא מיניה רב הונא <span style="color: red;">מר'</span> אמי אחד מבני מבוי שבקש <span style="color: red;">לחזור</span> פתחו למבוי אחר <span style="color: red;">(במ)</span> בני מבוי מעכבין עליו או <span style="color: red;">לא א'ל' (אין)</span> בני מבוי מעכבין עליו
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. פיתחו למאבוי אח.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה רב הונא <span style="color: red;">מרב</span> אמי אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש לחזור</span> פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו או אין מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ' לו</span> בני מבוי מעכבין עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה רב הונא <span style="color: red;">מר'</span> אמי אחד מבני מבוי שבקש <span style="color: red;">לחזור</span> פתחו למבוי <span style="color: red;">אחד</span> בני מבוי מעכבין עליו או אין מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בני מבוי מעכבין עליו

<b>וילנא</b>: אכסניא לפי בני אדם מתחלקת או לפי פתחים מתחלקת א"ל לפי בני אדם מתחלקת תניא נמי הכי זבל שבחצר מתחלקת לפי פתחים אכסניא לפי בני אדם אמר רב הונא אחד מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו שמרבה עליהן את הדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכסניא לפי בני אדם מתחלקת או לפי <span style="color: red;">פתחי'</span> מתחלקת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">מתחלקו'</span> תניא נמי הכי זבל שבחצר <span style="color: red;">מתחלק</span> לפי <span style="color: red;">פתחי'</span> אכסניא לפי בני אדם <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אחד מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">שמרב'</span> עליהן את הדרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אכסני'</span> לפי בני <span style="color: red;">אד' מתחלק'</span> או לפי <span style="color: red;">פתחי' מתחלק'</span> א"ל לפי בני <span style="color: red;">אד' מתחלק' תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">הזבל</span> שבחצר <span style="color: red;">מתחלק'</span> לפי <span style="color: red;">פתחי' אכסני' מתחלק'</span> לפי בני <span style="color: red;">אד' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אח'</span> מבני מבוי שבקש <span style="color: red;">לסתו'</span> כנגד פתחו בני מבוי <span style="color: red;">מעכבי'</span> עליו <span style="color: red;">שמרבי' עליו</span> את הדרך
<b>פירנצה 8–9</b>: אכסניא לפי בני אדם <span style="color: red;">מתחלק'</span> או לפי <span style="color: red;">פתחי'</span> מתחלקת <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לפי בני אדם מתחלקת תניא נמי הכי <span style="color: red;">הזבל</span> שבחצר <span style="color: red;">מתחלק</span> לפי פתחים אכסניא <span style="color: red;">מתחלקת</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש</span> לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">מפני</span> שמרבה <span style="color: red;">עליה'</span> את הדרך
<b>המבורג 165</b>: אכסניא לפי בני אדם מתחלקת <span style="color: red;">[או</span> לפי פתחים <span style="color: red;">מתחלקת] אמ' ליה בני מבוי מעכבין עליו ואכסניא</span> לפי בני אדם מתחלקת תניא נמי הכי זבל שבחצר <span style="color: red;">מתחלק</span> לפי פתחים אכסניא לפי בני אדם <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אחד מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">מפני</span> שמרבה עליהן את הדרך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואכסנייא</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">מחלקין אותה</span> או לפי <span style="color: red;">(ת)</span> פתחים <span style="color: red;">מחלקין אותה אמ' ליה</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">מחלקין אותה תני'</span> נמי הכי זבל שבחצר לפי פתחים <span style="color: red;">מחלקי' אותו ואכסניא</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">מחלקין אותה אמ'</span> רב הונא אחד מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">מאי טעמ' מפני</span> שמרבה עליהן את הדרך
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: אכסניא לפי בני אדם <span style="color: red;">מתחלק</span> או לפי פתחים מתחלקת <span style="color: red;">[א"ל</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">מתחלק'] תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">הזבל</span> שבחצר לפי פתחים <span style="color: red;">מתחלקת</span> אכסניא <span style="color: red;">מתחלקת</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אחד מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">מפני</span> שמרבה <span style="color: red;">עליהם</span> את הדרך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואכסניא</span> לפי בני אדם מתחלקת או לפי פתחים <span style="color: red;">אמ' לו בני מבוי מעכבין עלי' *שותפין* ואכסניא</span> לפי בני אדם מתחלקת תניא נמי הכי זבל שבחצר מתחלקת לפי פתחים <span style="color: red;">ואכסניא מתחלקת</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אחד מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">מפני</span> שמרבה עליהן את הדרך
<b>פירקוביץ 190</b>: אכסניא לפי בני אדם מתחלקת או לפי פתחים א"ל לפי בני אדם מתחלקת תניא נמי הכי זבל שבחצר <span style="color: red;">מתחלק</span> לפי <span style="color: red;">פתחין א(ס)[כ]סניא מתחלקין</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש</span> לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">מפני</span> שמרבה עליהן את הדרך
<b>אוקספורד 369</b>: אכסניא לפי בני אדם <span style="color: red;">מחלקין אותה</span> או לפי פתחים <span style="color: red;">מחלקין אותה אמ' לו</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">מחלקין אותה</span> תניא נמי הכי זבל שבחצר לפי פתחים <span style="color: red;">מחלקין אותה ואכסניא</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">מחלקין אותה אמ'</span> רב הונא אחד מבני שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">מפני</span> שמרבה עליהן את הדרך
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">לפני</span> בני <span style="color: red;">א.. ..................................................</span> שבחצר <span style="color: red;">מת.. .................................................. שביקש ליס..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אכסניא לפי <span style="color: red;">פתחים מחלקין אותה</span> או לפי <span style="color: red;">בני אדם מחלקין אותה אמ' לו</span> לפי בני אדם <span style="color: red;">מחלקין אותה</span> תניא נמי הכי זבל שבחצר לפי פתחים <span style="color: red;">מחלקין אותה</span> אכסניא לפי בני אדם <span style="color: red;">מחלקין אותה אמ'</span> רב הונא אחד מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">מפני שמרב(..)[ה] עליהם</span> את <span style="color: red;">הד(ך)[ר]ך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אכסניא לפי בני אדם מתחלקת או לפי פתחים מתחלקת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לפי בני אדם מתחלקת תניא נמי הכי זבל שבחצר <span style="color: red;">מתחלק</span> לפי <span style="color: red;">פתחין</span> אכסניא לפי בני אדם <span style="color: red;">אמ' רכ</span> הונא אחד מבני מבוי שבקש לסתום כנגד פתחו בני מבוי <span style="color: red;">מעבכין</span> עליו <span style="color: red;">שמרב'</span> עליהן את הדרך

<b>וילנא</b>: מיתיבי חמש חצרות פתוחות למבוי כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר משתמשות עם השניה והשניה משתמשת לעצמה ומשתמשת עם החיצונה נמצאת פנימית משתמשת לעצמה ומשתמשת עם כל אחת ואחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> חמש חצרות פתוחות למבוי כולן משתמשות עם <span style="color: red;">החיצונ' והחיצונ'</span> משתמשת לעצמה והשאר <span style="color: red;">משתמשת</span> עם <span style="color: red;">השני'</span> והשניה משתמשת לעצמה <span style="color: red;">ומשמשת</span> עם החיצונה נמצאת פנימית <span style="color: red;">משתמש' לעצמ'</span> ומשתמשת עם כל אחת ואחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> חמש <span style="color: red;">חצירו' הפתוחו'</span> למבוי כולן <span style="color: red;">משתמשו'</span> עם <span style="color: red;">החיצונ' והחיצונ' משתמש' לעצמ' והשא' כולן משתמשו'</span> עם <span style="color: red;">השני' והשני' משתמ' לעצמ' נמצא' הפנימי' משתמש'</span> עם <span style="color: red;">כול' ומשתמש' לעצמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי חמש'</span> חצרות <span style="color: red;">הפתוחו'</span> למבוי כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר <span style="color: red;">כולן משתמשו'</span> עם <span style="color: red;">השנייה והשניי'</span> משתמשת לעצמה <span style="color: red;">ומשתמש'</span> עם החיצונה נמצאת <span style="color: red;">הפנימית</span> משתמשת עם <span style="color: red;">כולן ומשתמשת לעצמה</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי חמש חצרות פתוחות למבוי כולן משתמשות עם החיצונה <span style="color: red;">וחיצונה</span> משתמשת לעצמה והשאר משתמשות עם <span style="color: red;">השנייה והשנייה</span> משתמשת לעצמה <span style="color: red;">ומשתמש'</span> עם החיצונה <span style="color: red;">נמצא</span> פנימית משתמשת עם <span style="color: red;">כולן ומשתמשת לעצמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">חמשה</span> חצרות <span style="color: red;">הפתוחות</span> למבוי כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר משתמשות עם השניה והשניה משתמשת לעצמה ומשתמשת עם החיצונה נמצאת <span style="color: red;">הפנימית</span> משתמשת עם כל אחת ואחת <span style="color: red;">ומשתמשת לעצמה</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מתיבי חמשה חצירות הפתוחות</span> למבוי כולן משתמשות עם החיצונה <span style="color: red;">וחיצ?ו?נה</span> משתמשת לעצמה והשאר <span style="color: red;">כולן</span> משתמשות עם השניה והשניה משתמשת לעצמה נמצאת <span style="color: red;">הפנימית [לעצמה ומשמשת] מש[ת]משת</span> עם <span style="color: red;">כולן</span>
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי חמש חצרות <span style="color: red;">הפתוחות</span> למבוי כולן משתמשות עם <span style="color: red;">החיצו'</span> והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר <span style="color: red;">כולה משתמשו'</span> עם <span style="color: red;">השנייה והשנייה</span> משתמשת לעצמה <span style="color: red;">ומשמשת</span> עם החיצונה נמצאת <span style="color: red;">הפנימית</span> עם כל אחת ואחת <span style="color: red;">ומשמשת לעצמה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתיבי ?חמ(צ???)[ש]</span> חצרות <span style="color: red;">הפתוחין</span> למבוי כולן משתמשות עם <span style="color: red;">[החיצונה</span> והחיצונה <span style="color: red;">משתמ?ש?..</span> לעצמה <span style="color: red;">ושאר כולן משתמש..</span> עם <span style="color: red;">השניה] השנייה והשנייה</span> משתמשת לעצמה <span style="color: red;">ומשתמש' (לעצמה ומש')</span> עם החיצונה נמצאת <span style="color: red;">הפנימית משתמש'</span> עם <span style="color: red;">כולן ומשתמש' לעצמה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> חמש <span style="color: red;">חצירות</span> פתוחות למבוי כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר משתמשות עם <span style="color: red;">השנייה והשנייה</span> משתמשת לעצמה נמצאת <span style="color: red;">הפנימית</span> משתמשת עם כל אחת ואחת <span style="color: red;">ומשתמשת לעצמה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> חמש <span style="color: red;">חצירות ..................................................</span> והשאר <span style="color: red;">כולן ..................................................</span> משתמשת <span style="color: red;">ע..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי חמש <span style="color: red;">חצירות</span> פתוחות למבוי כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת <span style="color: red;">לעצמה( [ומשמשת בחיצונה])</span> והשאר <span style="color: red;">משתמשו'</span> עם <span style="color: red;">השנייה והשנייה</span> משתמשת לעצמה <span style="color: red;">[ומשמשת בחיצונה]</span> נמצאת <span style="color: red;">הפנימית</span> משתמשת עם כל אחת ואחת <span style="color: red;">ומשתמשת לעצמה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> חמש חצרות פתוחות למבוי כולן משתמשות עם החיצונה <span style="color: red;">והחיצונ'</span> משתמשת <span style="color: red;">לעצמ'</span> והשאר <span style="color: red;">משתמשת</span> עם <span style="color: red;">השניה והשנייה</span> משתמשת לעצמה <span style="color: red;">ומשמשת</span> עם החיצונה נמצאת <span style="color: red;">פנימי' משתמש' לעצמ' ומשתמש'</span> עם כל אחת <span style="color: red;">ואחת</span>

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתניא אחד מבני מבוי שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו היה סתום ובקש לפותחו אין בני מבוי מעכבין עליו דברי רבי ר"ש בן אלעזר אומר חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן משתמשות במבוי זו עם זו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">אח'</span> מבני מבוי שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו היה סתום ובקש לפותחו <span style="color: red;">אי'</span> בני מבוי מעכבין עליו דברי רבי <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן <span style="color: red;">משמשו' כמבוי</span> זו עם זו
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> אחד מבני מבוי שבקש <span style="color: red;">להחזי'</span> פתחו למבוי אחר בני מבוי <span style="color: red;">מעכבי' עליו היה סתו' וביק' לפתחו אין בני מבוי מעכ'</span> עליו דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> חמש <span style="color: red;">חצרו' הפתוחו'</span> למבוי כולן <span style="color: red;">משתמשו'</span> במבוי
<b>פירנצה 8–9</b>: תנאי היא <span style="color: red;">(ל)</span> דתניא אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש</span> להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי <span style="color: red;">?(???)מעכבין</span> עליו <span style="color: red;">דברי ר'</span> היה סתום <span style="color: red;">וביקש</span> לפותחו אין בני מבוי <span style="color: red;">מ(ל)[ע]כבין</span> עליו <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> חמש <span style="color: red;">חצירות</span> הפתוחות <span style="color: red;">(ב)[ל]מבוי</span> כולן משתמשות במבוי
<b>המבורג 165</b>: תנאי היא דתניא אחד מבני מבוי שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו היה סתום ובקש <span style="color: red;">לפתחו</span> אין בני מבוי מעכבין עליו דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>אסקוריאל</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> אחד מבני מבוי שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין <span style="color: red;">[עליו]</span> סתום ובקש <span style="color: red;">לפתחו</span> אין בני מבוי מעכבין דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> אומר חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן משתמשות <span style="color: red;">למבוי</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">ומשתמשת לעצמה</span> תנאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> אחד מבני מבוי שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו היה סתום ובקש <span style="color: red;">לפתחו</span> אין בני מבוי מעכבין עליו דברי <span style="color: red;">ר' [ר'] שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> חמש <span style="color: red;">חצירות</span> הפתוחות למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>פריס 1337</b>: תנאי היא דתניא אחד מבני מבוי שבקש <span style="color: red;">להחזי'</span> פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו היה סתום <span style="color: red;">וביקש לפתחו</span> אין בני מבוי <span style="color: red;">מעכבי'</span> עליו דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן <span style="color: red;">משתמ'</span> במבוי
<b>פירקוביץ 190</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש</span> להחזיר פתחו למבוי <span style="color: red;">אחד</span> בני מבוי מעכבין <span style="color: red;">אותו</span> היה <span style="color: red;">סתם וביקש לפתחו</span> אין בני מבוי מעכבין <span style="color: red;">אותו</span> דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> חמש חצרות <span style="color: red;">הפתוחו'</span> למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>אוקספורד 369</b>: תנאי היא דתניא אחד מבני מבוי שבקש <span style="color: red;">לחזור</span> פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">סתם</span> ובקש <span style="color: red;">לפתחו</span> אין בני מבוי מעכבין עליו דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> חמש <span style="color: red;">חצירות פתוחות</span> למבוי כולן <span style="color: red;">משתמשין למבוי</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> להחזיר <span style="color: red;">פתח.. .................................................. מאבוי מע.. .................................................. מישתמ?ש?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנאי היא דתניא אחד מבני מבוי <span style="color: red;">שביקש לחזור</span> פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין <span style="color: red;">אותו סתם וביקש</span> לפותחו אין מעכבין עליו דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> חמש <span style="color: red;">חצירות</span> הפתוחות למבוי כולן משתמשות <span style="color: red;">למבוי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנאי היא דתניא אחד מבני מבוי שבקש להחזיר פתחו למבוי אחר בני מבוי מעכבין עליו היה סתום ובקש לפותחו אין בני מבוי מעכבין עליו דברי <span style="color: red;">ר' ר' שמעון</span> בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן <span style="color: red;">משמשות למבוי</span> זו עם זו

<b>וילנא</b>: חצרות מאן דכר שמייהו חסורי מחסרא והכי קתני וכן חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה וכו' דברי רבי ר' שמעון בן אלעזר אומר חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חצרות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי מחסרא <span style="color: red;">והבי</span> קתני וכן חמש <span style="color: red;">חצירו'</span> הפתוחות למבוי כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה וכו' דברי רבי <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן אלעזר אומר חמש חצרות <span style="color: red;">הפתוחו'</span> למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חצרו'</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמ'</span> חסורי <span style="color: red;">מחס'</span> והכי קתני <span style="color: red;">חמ' חצרו' הפתו'</span> למבוי <span style="color: red;">כול' משתמשו' עם החיצו' והחיצונ' משתמ' לעצמ' והשא'</span> כולן <span style="color: red;">מש(מ)[ת]משו'</span> עם <span style="color: red;">השני' והשני' משתמ' לעצמ' ומשתמ' עם החיצונ' נמצא' הפנימי' משתמש' עם כולן ומשתמ' לעצמ'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או' חמ' חצרו' הפתו'</span> למבוי כולן <span style="color: red;">משתמשו'</span> במבוי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חצירות</span> מאן דכר שמייהו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני וכן חמש חצרות הפתוחות למבוי <span style="color: red;">כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר משתמשות</span> כולן עם <span style="color: red;">השנייה והשנייה משתמשת לעצמ' ומשתמשת עם</span> החיצונה <span style="color: red;">(והפ) נמצאת הפנימית</span> משתמשת <span style="color: red;">עם כולן</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> חמש <span style="color: red;">חצירות</span> הפתוחות למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>המבורג 165</b>: חצרות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי מחסרא והכי קתני <span style="color: red;">אחד מבני מבוי וכו' וחמש</span> חצרות הפתוחות למבוי <span style="color: red;">כולן משתמשות עם החיצונה וחיצונה משתמשת לעצמה והשאר משתמשות</span> עם <span style="color: red;">השנייה ושנייה משתמשת עם</span> החיצונה <span style="color: red;">ומשתמשת לעצמה נמצא הפנימית</span> משתמשת <span style="color: red;">עם כולן ומשתמשת לעצמה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>אסקוריאל</b>: חצרות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו (חצרו)</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני חמש חצרות הפתוחות למבוי <span style="color: red;">כולן משתמשו' עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר משתמשות</span> עם <span style="color: red;">השניה והשניה משתמשת לעצמה ומשתמשת עם</span> החיצונה <span style="color: red;">נמצאת הפנימית</span> משתמשת <span style="color: red;">עם כולן ומשתמשת לעצמה</span> דברי <span style="color: red;">[ר']</span> ר' שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> חמש <span style="color: red;">חצרו'</span> הפתוחות למבוי כולן משתמשות <span style="color: red;">למבוי</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">חצירות</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי מחסרא <span style="color: red;">והכ?י ק?תני</span> חמש <span style="color: red;">חצירות</span> הפתוחות <span style="color: red;">למבויי כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר</span> כולן משתמשות <span style="color: red;">ע?ם? השנייה נמצאת פנימית</span> משתמשת <span style="color: red;">עם כולן ומשתמשת לעצמה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> חמש <span style="color: red;">חצירות</span> הפתוחות למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>פריס 1337</b>: חצרות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">אחד מבני מבוי וכו' [..?כ?ן</span> חמש חצרות <span style="color: red;">ה?פתו?חות]</span> למבוי <span style="color: red;">כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר משתמשות</span> עם <span style="color: red;">השנייה והשנייה משמשת לעצמה נמצאת הפנימי'</span> משתמשת <span style="color: red;">עם כל אחת ואחת ומשתמשת לעצמה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן משתמשות במבוי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">חצרו'</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא הכי</span> קתני <span style="color: red;">ובן</span> חמש חצרות <span style="color: red;">הפתוח'</span> למבוי <span style="color: red;">כולן משמשות (במבוי) עם החיצונה והחיצונ' משתמש' לעצמ' כו'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> חמש חצרות <span style="color: red;">הפ..וחות ל?מ?בוי כו?ל?.. .........</span> במבוי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">חצירות</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמיה</span> חסורי <span style="color: red;">מחיסרא</span> והכי קתני וכן חמש <span style="color: red;">חצירות פתוחו'</span> למבוי <span style="color: red;">כולן משתמשין</span> עם החיצונה וכו' <span style="color: red;">[דברי ר'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' אומ' חמ' חצירו' הפתוח'</span> למבוי <span style="color: red;">כול משתמ' למבוי</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">.................................................. חצירות ..................................................</span> דברי <span style="color: red;">ר' ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">חצירות</span> מאן דכר שמייהו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני וכן חמש <span style="color: red;">חצירות</span> הפתוחות למבוי <span style="color: red;">כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה והשאר משתמשות</span> עם <span style="color: red;">השנייה ושנייה משתמשת לעצמה [ומשמשת עם החיצונה] נמצאת הפנימית</span> משתמשת <span style="color: red;">עם כל אחת ומשתמשת לעצמה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> חמש <span style="color: red;">חצירות</span> הפתוחות למבוי כולן משתמשות <span style="color: red;">למבוי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חצרות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי <span style="color: red;">מחסר' והבי</span> קתני וכן חמש <span style="color: red;">חצירו'</span> הפתוחות למבוי <span style="color: red;">כולן משתמשות עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה</span> וכו' דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> חמש חצרות הפתוחות למבוי כולן <span style="color: red;">משתמשו'</span> במבוי

<b>וילנא</b>: אמר מר היה סתום ובקש לפותחו אין בני מבוי מעכבין עליו אמר רבא לא שנו אלא שלא פרץ את פצימיו אבל פרץ את פצימיו בני מבוי מעכבין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה סתום ובקש לפותחו אין בני מבוי מעכבין עליו אמר רבא לא שנו אלא שלא פרץ את פצימיו אבל פרץ את פצימיו בני מבוי מעכבין עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הי' סתו' ובק'</span> לפותחו אין בני מבוי <span style="color: red;">מעכ'</span> עליו <span style="color: red;">א' רבה</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שלא <span style="color: red;">פיר(..)[ץ]</span> את פצימיו אבל <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו <span style="color: red;">(..)[בנ]י</span> מבוי <span style="color: red;">מעכבי'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: היה סתום <span style="color: red;">וביקש</span> לפותחו אין בני מבוי מעכבין <span style="color: red;">אתו אמ' רבה</span> לא שנו אלא שלא <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו אבל <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו בני מבוי מעכבין עליו
<b>המבורג 165</b>: היה סתום ובקש <span style="color: red;">לפתחו</span> אין בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ' רבה</span> לא שנו אלא שלא פרץ את פצימיו אבל פרץ את פצימיו בני מבוי מעכבין עליו
<b>אסקוריאל</b>: סתום ובקש לפותחו אין בני <span style="color: red;">המבוי</span> מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו אבל <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו בני מעכבין עליו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: היה סתום ובקש לפותחו אין בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">א'</span> רבא לא שנו אלא שלא <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו אבל <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו בני מבוי מעכבין עליו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר היה סתום ובקש <span style="color: red;">לפתחו</span> אין בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא פרץ את פצימיו אבל פרץ את פצימיו בני מבוי מעכבין עליו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">הי?ה?.. ......................</span> אין <span style="color: red;">?בנ?ו? מ?ע?.. ........................... ..............................................</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' מר] סתם</span> ובקש לפותחו אין בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא פרץ פצימיו אבל פרץ פצימיו בני מבוי מעכבין עליו
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: היה <span style="color: red;">סת.. .................................................. א.. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סתם וביקש</span> לפותחו אין בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא שנו אלא <span style="color: red;">[שלא]</span> פרץ את פצימיו אבל פרץ את פצימיו בני מבוי מעכבין עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היה סתום ובקש לפותחו אין בני מבוי מעכבין עליו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא פרץ את פצימיו אבל <span style="color: red;">פר'</span> את פצימיו בני מבוי מעכבין עליו

<b>וילנא</b>: איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה דרבי אמי ולא קבלינהו שדרינהו קמיה דרבא וקבלינהו משום שלום מלכות שמע רבי אמי איקפד אמר לית ליה ביבש קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא משום שלום מלכות ורבי אמי נמי משום שלום מלכות דאיבעי ליה למפלגינהו לעניי עובדי כוכבים ורבא נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איפרה</span> הורמיז אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארבע מאה דינרי לקמיה דרבי אמי ולא קבלינהו שדרינהו קמיה דרבא וקבלינהו שמע רבי אמי איקפד <span style="color: red;">אמ'</span> לית ליה ביבש קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא משום שלום מלכות <span style="color: red;">ור'</span> אמי נמי <span style="color: red;">משו'</span> שלום מלכות <span style="color: red;">דאבעי</span> ליה למפלגינהו לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> ורבא נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איפרה הורמין אימי'</span> דשבור <span style="color: red;">מלכ' שדר' ארב'</span> מאה <span style="color: red;">ארנקי דדינרי לקמי' דר'</span> אמי ולא קבלינהו <span style="color: red;">שדרתינהו לקמי'</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי איקפד <span style="color: red;">א'</span> לית <span style="color: red;">לי' ביבוש קציר' תשברנ'</span> נשים <span style="color: red;">באו' מא(ו)[י]רות אות'</span> ורבא <span style="color: red;">משו' שלו' מלכו' ור'</span> אמי <span style="color: red;">משו' שלו' מלכו' איבעי לי' למיתבינהו</span> לעניי <span style="color: red;">העול'</span> ורבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איפריה ?הורמי?ז?</span> אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי ולא <span style="color: red;">קיבלנהו</span> שדרינהו <span style="color: red;">לקמיה</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ואיקפד אמ' ל'</span> ביבש <span style="color: red;">קציר תישברנה</span> ורבא <span style="color: red;">משו'</span> שלום <span style="color: red;">מלכות' ור'</span> אמי <span style="color: red;">אי משו'</span> שלום <span style="color: red;">מלכות' איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למיתבינהו</span> לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> ורבא נמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איפרהורמיז</span> אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי דדינרי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">לא</span> קבלינהו שדרינהו <span style="color: red;">לקמיה</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ואיקפד אמ'</span> לית ליה <span style="color: red;">ביבוש</span> קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא משום שלום מלכות <span style="color: red;">הוא דעבד איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למתבינהו</span> לעניי <span style="color: red;">אומות העולם רבא</span> נמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איפרה</span> הורמיז <span style="color: red;">אימי'</span> דשבור מלכא שדרה ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי [ד]דינרי לקמי' דרב</span> אמי ולא קבלינהו <span style="color: red;">שדרתינהו קמי'</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">רב</span> אמי <span style="color: red;">ואיקפד אמ' ליה</span> לית ליה <span style="color: red;">ביבוש</span> קצירה תשברנה נשים באות מאירות ורבא משום <span style="color: red;">שלמא דמלכותא קבלינהו ורב</span> אמי <span style="color: red;">איבעי למיפלגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים רבא</span> נמי
<b>פריס 1337</b>: איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי ולא קבלינהו <span style="color: red;">שדרתינהו לקמיה</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ואיקפד אמ'</span> לית ליה <span style="color: red;">ביבוש</span> קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא <span style="color: red;">דעבד אמ'</span> משום שלום מלכות <span style="color: red;">ור'</span> אמי <span style="color: red;">אמאי איקפד האיכא</span> משום שלום מלכות דאיבעי ליה <span style="color: red;">למיתבינהו</span> לעניי <span style="color: red;">אומו' העול'</span> ורבא נמי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">(..)[א]יפרה הורמין</span> אימיה דשבור מלכא שדרה ארבע מאה <span style="color: red;">דינרין</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">..קב.. ........ ..ו</span> שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי איקפד <span style="color: red;">א' לי?ת?.. ................</span> קצירה <span style="color: red;">תשב'</span> נשים <span style="color: red;">בא..מ.. ........</span> אותה <span style="color: red;">רבא עב?ד? משו?ם? של.. .......</span> מלכות <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למיתבי?נ?..</span> לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> ורבא <span style="color: red;">.......</span>
<b>אוקספורד 369</b>: איפרא <span style="color: red;">הורמין</span> אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי דדינר'</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> אמי ולא קבלינהו <span style="color: red;">שדרתינהו</span> קמיה דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">רב</span> אמי איקפד <span style="color: red;">אמ'</span> לית <span style="color: red;">להו ביבוש</span> קצירה <span style="color: red;">דשברנא</span> נשים באות מאירות אותה ורבא <span style="color: red;">דעבד</span> משום <span style="color: red;">שלמא דמלכותא ורב</span> אמי <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">לפלוגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים</span> ורבא נמי
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">איפרהורמיס אימי?ה?</span> דשבור מלכא <span style="color: red;">ש?ד?.. .................................................. ..?אמ?י לא קבלינ?ה?.. שדרתנהו לק?מ?יה דראבא וקבלינה?ו?.. ..................................................</span> קצירה <span style="color: red;">תש?ב?..</span> נשים <span style="color: red;">בא?ות</span> מאירות <span style="color: red;">או?תה וראב?א?.. ..................................................</span> שלום <span style="color: red;">מ?ל?..</span> דאיבעי <span style="color: red;">?ליה ל?.. .........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איפרא <span style="color: red;">הו(..)[ר]מי(ן)){ז}</span> אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארבע מאה <span style="color: red;">ארנקי דדינרי לקמי' דשמואל</span> ולא <span style="color: red;">קבליתנהו שדרתינהו לקמיה</span> דרבא <span style="color: red;">קבלינהו</span> שמע <span style="color: red;">רב</span> אמי איקפד <span style="color: red;">אמ'</span> לית <span style="color: red;">להו ביבוש</span> קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה ורבא <span style="color: red;">דעבד</span> משום שלום מלכות <span style="color: red;">ורב</span> אמי <span style="color: red;">איבעי</span> ליה <span style="color: red;">למיפלגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים</span> ורבא נמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איפרה</span> הורמיז אימיה דשבור מלכא <span style="color: red;">שדרא</span> ארבע מאה דינרי לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי ולא קבלינהו שדרינהו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא וקבלינהו שמע <span style="color: red;">ר'</span> אמי איקפד <span style="color: red;">אמ'</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> ביבש קצירה תשברנה נשים באות <span style="color: red;">מאירו'</span> אותה ורבא משום שלום מלכות <span style="color: red;">ור'</span> אמי נמי משום שלום מלכות <span style="color: red;">דאבעי</span> ליה למפלגינהו לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> ורבא נמי

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרבא תניא דמסייע לך בית סתום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרבא <span style="color: red;">תני' דמסייעא</span> לך בית סתום
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">לרבה תני'</span> דמסייע לך <span style="color: red;">פת' סתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">לרבה</span> תניא <span style="color: red;">דמסיעא</span> לך <span style="color: red;">[פתח</span> סתום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">לרבה</span> תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך בית סתום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא תניא דמסייע לך בית סתום
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרבא תניא דמסייע לך בית סתום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">לרב'</span> תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך בית סתום
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרבא תניא דמסייע לך <span style="color: red;">(...... ..)[בית]</span> סתום
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אביי לרבא תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך <span style="color: red;">פתח</span> סתום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך בית סתום

<h2>דף יב.</h2>

<b>וילנא</b>: לעניי עובדי כוכבים יהבינהו ור' אמי דאיקפד הוא דלא סיימוה קמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> יהבינהו <span style="color: red;">ורבי</span> אמי דאיקפד הוא דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>מינכן 95</b>: לעניי <span style="color: red;">אומו' הע'</span> יהבינהו ור' אמי <span style="color: red;">דאיקפ' סייומי</span> הוא דלא <span style="color: red;">סיימו' קמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אומות העול'</span> יהבינהו ור' אמי דאיקפד <span style="color: red;">סיומי</span> הוא דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>המבורג 165</b>: לעניי <span style="color: red;">אמות העול'</span> יהבינהו ור' אמי דאיקפד <span style="color: red;">סיומי</span> הוא דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>אסקוריאל</b>: לעניי <span style="color: red;">גוים פלגינהו ורב</span> אמי דאיקפד <span style="color: red;">לא</span> סיימוה קמיה
<b>פריס 1337</b>: לעניי <span style="color: red;">אומות העולם</span> יהבינהו ור' אמי דאיקפד <span style="color: red;">משום</span> דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..עניי אומות העולם</span> יהבינהו <span style="color: red;">(שהי?ה?) (ממונה)</span> ור' אמי דאיקפד <span style="color: red;">סיומי</span> הוא דלא <span style="color: red;">?(מ)סיימ?ו? לקמיה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פלגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים ורב</span> אמי דאיקפד <span style="color: red;">לא לא סיימו</span> קמיה
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..הו</span> לעניי <span style="color: red;">דאומו?ת?.. .................................................. ..?לם?</span> יהבינהו <span style="color: red;">................. ..לא סימוה</span> קמיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פלגינהו</span> לעניי <span style="color: red;">גוים ורב</span> אמי דאיקפד <span style="color: red;">לא סיימה *השותפין* *פ"א*</span> קמיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לעניי <span style="color: red;">אומו' העולם</span> יהבינהו ור' אמי דאיקפד הוא דלא <span style="color: red;">סימוה</span> קמיה

<b>וילנא</b>: יש לו ד' אמות פרץ את פצימיו אין לו ד' אמות (קבר שפתחו סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו וסתמו מטמא כל סביביו) בית סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יש לו ד' אמות <span style="color: red;">פר'</span> את פצימיו אין לו ד' <span style="color: red;">אמו' קבר</span> שפתחו סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו וסתמו מטמא כל <span style="color: red;">סביביו</span> בית אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>מינכן 95</b>: יש לו <span style="color: red;">ארב' אמו' פיר'</span> את <span style="color: red;">פצימ'</span> אין לו <span style="color: red;">ארב' אמו' בית סתו' אי' מטמ'</span> כל סביביו פרץ את פצימיו <span style="color: red;">מטמ'</span> כל סביביו
<b>פירנצה 8–9</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע אמות]</span> בית <span style="color: red;">אעפי שסתמו אין</span> מטמא <span style="color: red;">את</span> סביביו <span style="color: red;">פירץ (פ)</span> את פצימיו מטמא סביביו
<b>המבורג 165</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בית סתום <span style="color: red;">אין</span> מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>אסקוריאל</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בית סתום אינו מטמא כל סביביו <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו מטמא <span style="color: red;">את (פצימיו)</span> סביביו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">פירץ</span> את <span style="color: red;">פצימו</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">א'ע'פ' שסתמו</span> אינו מטמא כל סביביו <span style="color: red;">קסבר פירץ</span> את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>פריס 1337</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">בית</span> סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>אוקספורד 369</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ פצימיו <span style="color: red;">לא בית קבר א'ע'פ' שסתמו</span> אינו מטמא כל סביביו פרץ פצימיו מטמא <span style="color: red;">את</span> כל סביביו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ את <span style="color: red;">פ(..)[צ]ימיו</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">בית א'ע'פ' שסתמו</span> אינו <span style="color: red;">מטמ'</span> כל סביביו <span style="color: red;">פר(צ)[ץ]</span> את פצימיו <span style="color: red;">(מטמא) מטמא</span> כל סביביו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע אמו' קבר</span> שפתחו סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו וסתמו מטמא כל <span style="color: red;">סביביו</span> בית אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מבואות המפולשות לעיר אחרת ובקשו בני העיר לסותמן בני אותה העיר מעכבין עליהן לא מיבעי כי ליכא דרכא אחרינא דמעכבי אלא אפילו כי איכא דרכא אחרינא נמי מעכבי משום דרב יהודה אמר רב דאמר מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו (כדרב גידל דא"ר גידל רבים שבררו דרך לעצמן מה שבררו בררו)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן מבואות המפולשות לעיר אחרת ובקשו בני העיר לסותמן בני אותה העיר מעכבין עליהן <span style="color: red;">ולא מיבעיא</span> כי <span style="color: red;">ליכ' דרכא אחרינ' דמעכבי אלא אפי' כי איכ' דרכ' אחרינ'</span> נמי מעכבי משום דרב יהודה אמר רב <span style="color: red;">דאמ'</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו <span style="color: red;">כדרב</span> גידל <span style="color: red;">דאמר רב</span> גידל רבים שבררו דרך לעצמן מה שבררו <span style="color: red;">בררו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' מבואו' המפולשי' לעי' אחר'</span> ובקשו בני <span style="color: red;">מבואו' לסתמ'</span> בני <span style="color: red;">העי' מעכבי' עליה' ולא מיבעי'</span> כי <span style="color: red;">ליכ' דרכ' אחרינ' דמעכבי אל' אפי' כי איכ' דרכ' אחרי'</span> נמי <span style="color: red;">מעכ' משו'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' דא' רב יהוד' א' רב</span> מצר שהחזיקו בו <span style="color: red;">רבי' אסו'</span> לקלקלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> מבואות <span style="color: red;">המפולשין</span> לעיר אחרת ובקשו בני <span style="color: red;">מבואות</span> לסותמן בני אותה העיר מעכבין <span style="color: red;">עליו ולא מיבעיא</span> כי ליכא <span style="color: red;">דירכא</span> אחרינא <span style="color: red;">דמעכבו</span> אלא אפילו <span style="color: red;">איכ' דירכא אחרינ'</span> נמי <span style="color: red;">דמעכבו משו'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ' רב</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב הונא</span> א"ר יוחנן מבואות <span style="color: red;">המפולשין</span> לעיר אחרת ובקשו בני העיר לסותמן בני אותה העיר מעכבין עליהן <span style="color: red;">ולא מבעיא</span> כי ליכא <span style="color: red;">דרכא אחרינא דמעכבי אלא כי איכא</span> דרכא אחרינא נמי מעכבי משום דרב יהודה <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ' רב</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מבואות המפולשות לעיר אחרת ובקשו בני <span style="color: red;">מבואות</span> לסותמן בני אותה העיר מעכבין עליהן <span style="color: red;">ולא מיבעיא היכא דליכא דירכא אחרינה דמעכבי אלא אפי' היכא דאית להו דירכא</span> אחרינא מעכבי משום דרב יהודה <span style="color: red;">(ד)[א]מ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ' מיצר</span> שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> מבואות <span style="color: red;">המפולשין</span> לעיר אחרת ובקשו בני <span style="color: red;">מבואות</span> לסותמן בני אותה העיר מעכבין <span style="color: red;">עליהם ?לא מ?.. .................................................. .................................................. יה.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב'</span> בר <span style="color: red;">רב הונא אמ'ר'</span> יוחנן מבואות <span style="color: red;">המפולשין</span> לעיר אחרת ובקשו בני <span style="color: red;">מבוי לסתמן</span> בני אותה העיר מעכבין עליהן <span style="color: red;">ולא מיבעיא היכא דליכא להו דירכא אחרי' דודאי מעכבי אלא אפי' כי אית להו דירכא</span> אחרינא נמי מעכבי <span style="color: red;">כדרב</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">המפולשין [...</span> אחרת ובקשו בני <span style="color: red;">מבוי ...</span> בני אותה העיר מעכבין <span style="color: red;">...... ..?ל?.. מיבעי'</span> כי <span style="color: red;">ליכ' דירכא ...... ד?מ?עכבי א?ל?..</span> אפילו <span style="color: red;">..................... ..מעכבי ........ יהוד' דא' ?רב ??..?דה ??............. ..קו</span> בו רבים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן מבואות המפולשות לעיר אחרת ובקשו בני <span style="color: red;">מבוי</span> לסותמן בני אותה <span style="color: red;">[ה]עיר</span> מעכבין עליהן לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> כי ליכא <span style="color: red;">דירכא</span> אחרינא דמעכבי אלא <span style="color: red;">אפי'</span> איכא <span style="color: red;">דירכא</span> אחרינא מעכבי משום דרב יהודה <span style="color: red;">דאמ' רב</span> מצר שהחזיקו <span style="color: red;">בה</span> רבים אסור לקלקלו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'מ'</span> רבה בר בר חנה א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> מבואות המפולשות לעיר אחרת ובקשו בני <span style="color: red;">מבוי לסותום אותן</span> בני אותה העיר מעכבין <span style="color: red;">עליהם</span> לא <span style="color: red;">מיבעיא</span> כי ליכא <span style="color: red;">דירכא אחריתי</span> דמעכבי אלא אפילו <span style="color: red;">איכ' דירכא אחריתי</span> נמי מעכבי משום דרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ' רב מיצר</span> שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מבואות המפולשות לעיר אחרת ובקשו בני העיר לסותמן בני אותה העיר מעכבין עליהן <span style="color: red;">ולא מיבעיא</span> כי ליכא דרכא אחרינא דמעכבי אלא אפילו כי איכא דרכא אחרינא נמי מעכבי משום דרב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו <span style="color: red;">כדרב</span> גידל <span style="color: red;">דאמ' רב</span> גידל רבים שבררו דרך לעצמן מה שבררו <span style="color: red;">בררו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב ענן אמר שמואל מבואות המפולשין לרה"ר ובקשו בני מבואות להעמיד להן דלתות בני רה"ר מעכבין עליהן סבור מינה הני מילי בד' אמות כדר' זירא אמר רב נחמן דאמר רבי זירא אמר רב נחמן ד' אמות הסמוכות לרה"ר כרה"ר דמיין ולא היא התם לענין טומאה אבל הכא זימנין דדחקי בני רה"ר ועיילי טובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב ענן אמר שמואל מבואות המפולשין <span style="color: red;">לרשות הרבי'</span> ובקשו בני מבואות להעמיד להן דלתות בני <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> מעכבין עליהן סבור מינה הני מילי בד' אמות <span style="color: red;">כדרבי זיר'</span> אמר רב נחמן דאמר <span style="color: red;">ארבע</span> אמות הסמוכות <span style="color: red;">לרשות הרבים כרשות הרבי'</span> דמיין ולא היא התם <span style="color: red;">לעניין</span> טומאה אבל הכא זימנין דדחקי בני <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> ועיילי טובא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ענן <span style="color: red;">א' שמו' מבואו' המפולשי' לר' הר'</span> ובקשו בני <span style="color: red;">מבואו' להעמי'</span> להן <span style="color: red;">דלתו'</span> בני <span style="color: red;">רשו' הרבי' מעכבי' עליה' סבו' מינ' ה"מ בארב' אמו' דא"ר זיר' א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ארב' אמו' הסמוכו' לר' הר' כרשו' הרבי' ?(דמ???)</span> דמיין ולא <span style="color: red;">הי' הת' לעניין טומא'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' זמנין</span> דדחקי בני <span style="color: red;">רשו' הר'</span> ועיילי <span style="color: red;">טוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ' שמוא' מבואו'</span> המפולשין <span style="color: red;">לרשו' הרבי'</span> ובקשו בני מבואות להעמיד להן דלתות בני <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> מעכבין עליהן סבור מינה הני מילי <span style="color: red;">בארבע</span> אמות <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' ארבע</span> אמות הסמוכות <span style="color: red;">לרשות הרבי' כרשו' הרבי'</span> דמיין ולא היא התם <span style="color: red;">לעיניין</span> טומאה אבל הכא <span style="color: red;">זמנין</span> דדחקי <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> ועיילי טובא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מבואות המפולשין <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> ובקשו בני מבואות להעמיד להן דלתות בני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> מעכבין עליהן סבור מינה הני מילי <span style="color: red;">בארבע דא"ר</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות הסמוכות <span style="color: red;">לרשות הרבים כרשות הרבים דמו</span> ולא היא התם לענין טומאה הכא <span style="color: red;">זמנין</span> דדחקי בני <span style="color: red;">רשות הרבים ועילי</span> טובא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מבואות <span style="color: red;">המפולשות לרשות הרבים</span> ובקשו בני מבואות להעמיד להן דלתות בני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> מעכבין עליהן סבור מינה הני מילי <span style="color: red;">תוך ארבע</span> אמות כדר' זירא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">ארבע</span> אמות הסמוכות <span style="color: red;">לרשות הרבים כרשות הרבים</span> דמיין ולא היא התם <span style="color: red;">לעינין</span> טומאה אבל הכא זימנין דדחקי <span style="color: red;">בני רשות הרבים</span> ועיילי טובא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">?ע?.. .................................................. ובק?שו בנ?.. ............................................... הרבים מ?ע?.. .............................................. ארבע א?מ?.. .............................................. הסמוכו.. .................................................</span> טומאה <span style="color: red;">?א?.. ..............................................</span> ועיילי <span style="color: red;">ל.. ................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מבואות המפולשין <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> ובקשו בני מבואות להעמיד <span style="color: red;">עליהן</span> דלתות בני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> מעכבין עליהן סבור מינה הני מילי <span style="color: red;">בארבע</span> אמות <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">הסמוך לרשות הרבים הרי הן כרשות הרבים</span> ולא היא התם לענין טומאה אבל הכא זימנין דדחקי בני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> ועיילי <span style="color: red;">להתם</span> טובא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">...........</span> רב ענן <span style="color: red;">?א'? שמוא' ....... ..פולשין לרשו' הרבי'] לרש' הרב'</span> ובקשו בני <span style="color: red;">מבוי</span> להעמיד להן דלתות בני <span style="color: red;">רשו' הרבים [מעכבין עליהם</span> סבור מינה הני מילי <span style="color: red;">בתוך ארבע</span> אמות <span style="color: red;">דא' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> אמות הסמוכות <span style="color: red;">לרשו' הרבי' כרשו' הרבים] כרש' הרב' דמיא</span> ולא היא התם <span style="color: red;">לעינין</span> טומאה הכא זימנין <span style="color: red;">?ד?ד?חקי</span> בני <span style="color: red;">רשו' הרב'</span> ועיילי <span style="color: red;">[להתם] (טובא)</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> מבואות <span style="color: red;">המפולשות לרשות הרבים [ובקשו</span> בני <span style="color: red;">מבוי</span> להעמיד <span style="color: red;">להם דל?ת?ות</span> בני <span style="color: red;">רשות (........ ..)[?הר?..?ם? ]מעכ]</span> מעכבין עליהן סבור מינה הני מילי <span style="color: red;">תוך ארבע</span> אמות <span style="color: red;">דא'ר'</span> זירא אמר רב <span style="color: red;">ארבע</span> אמות הסמוכות <span style="color: red;">לרשות הרבי' כרשות הרבי' דמו</span> ולא היא <span style="color: red;">דהתם לעניין</span> טומאה אבל הכא זימנין <span style="color: red;">דדחקו בני רשות הרבים</span> ועיילי <span style="color: red;">להתם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מבואות <span style="color: red;">המפולשות לרשות הרבים</span> ובקשו בני <span style="color: red;">מבוי</span> להעמיד <span style="color: red;">להם</span> דלתות בני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> מעכבין עליהן סבור <span style="color: red;">[מינה]</span> הני מילי <span style="color: red;">בתוך ארבע</span> אמות <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> אמות הסמוכות <span style="color: red;">לרשות הרבים כרשות הרבים דמו</span> ולא היא התם <span style="color: red;">לעיניין</span> טומאה הכא זימנין דדחקי <span style="color: red;">אינשי</span> ועיילי <span style="color: red;">להתם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב ענן אמר שמואל מבואות המפולשין <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> ובקשו בני מבואות להעמיד להן דלתות בני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> מעכבין עליהן סבור מינה הני מילי <span style="color: red;">בארבע</span> אמות <span style="color: red;">כדרבי</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">דאמ' ארבע</span> אמות הסמוכות <span style="color: red;">לרשות הרבים כרשות הרבים</span> דמיין ולא היא התם <span style="color: red;">לעניין</span> טומאה אבל הכא זימנין דדחקי בני <span style="color: red;">בני רשות הרבים</span> ועיילי טובא

<b>וילנא</b>: ולא את השדה עד שיהא בה תשעה קבין לזה ותשעה קבין לזה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את השדה עד שיהא בה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעת</span> קבין לזה כו'
<b>מינכן 95</b>: ולא את <span style="color: red;">השד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא את השדה
<b>המבורג 165</b>: ולא את השדה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא את השדה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא את השדה עד שיהא בה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא את השדה <span style="color: red;">כו' ר' יהוד' או'</span> כו'
<b>אוקספורד 369</b>: ולא את השדה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא את השדה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא את השדה עד שיהא בה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לזה <span style="color: red;">ותשעת</span> קבין לזה <span style="color: red;">כול'</span>

<b>וילנא</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא פליגי מר כי <span style="color: red;">אתרי'</span> ומר כי <span style="color: red;">אתרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ולא פליגי מר כי <span style="color: red;">אתרי'</span> ומר כי <span style="color: red;">אתרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא פליגי מר כי אתריה <span style="color: red;">[ומר</span> כי <span style="color: red;">אתריה]</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>אסקוריאל</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: מר כי <span style="color: red;">א.. ................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>פירקוביץ 190</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לא</span> פליגי <span style="color: red;">כל וחד וחד</span> כי אתריה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לא</span> פליגי <span style="color: red;">כל חד וחד</span> כי אתריה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה

<b>וילנא</b>: בבבל מאי אמר רב יוסף בי רדו יומא מאי בי רדו יומא אי יומא זרעא תרי יומא כרבא לא הוי אי יומא כרבא יומא דזרעא לא הוי אי בעית אימא יומא דכרבא דכריב ותני ואי בעית אימא יומא דזרעא בהדורי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בי רדו יומא מאי בי רדו <span style="color: red;">יומ'</span> אי <span style="color: red;">יומ'</span> זרעא תרי <span style="color: red;">יומי</span> כרבא לא <span style="color: red;">הוי אי יומ' כרבא יומ' זרעא לא</span> הוי אי <span style="color: red;">בעי' אי'</span> יומא כרבא <span style="color: red;">יומא זרעא תרי יומי כרבא</span> דכריב ותני ואי בעית אימא יומא <span style="color: red;">כרבא</span> בהדורי
<b>מינכן 95</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בי רדו <span style="color: red;">יומ'</span> בי רדו <span style="color: red;">יומ' מאי</span> אי יומא <span style="color: red;">כרב' יומ' ?ז?ר?עא לא</span> הוי אי <span style="color: red;">יומ' זרע' תרי יומי כרב' לא הוי איב' אי' בארע' דכריב ותני ואיב' אי' בזרע' דזרע'</span> בהדורי
<b>פירנצה 8–9</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">(יש אומ') אמ'</span> רב יוסף בי <span style="color: red;">(דר)[רד]ו</span> יומא <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">בי (דר)[רד]ו יומא זרעא לא הוו תרי יומי כרבא אי (ד)[ר]רו יומ' כרבא לא הוו יומא זרעא (אמ' רב יוסף בי) (דרו יומא היכי דמי אי בי דרו יומא) (בזרעא תרי יומי בכרבא לא</span> הוי <span style="color: red;">אי) (יומא כרבא</span> יומא <span style="color: red;">בזריעא לא הוי) איב' אימ' בכרבא באתרא דכריב ותני ואיב' אימ' בזרעא בה(..)[ד]ורי [+ר"ח גי' איב' אימ' בזרעא באתרא</span> דכריב ותני <span style="color: red;">ואי' אימ' בכרבא בהדורי+]</span>
<b>המבורג 165</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">??כ?י (ד)[ר]א(ר)){ד}ו</span> יומא <span style="color: red;">כי (ד)[ר]א(ר)){ד}ו</span> יומא <span style="color: red;">מאי הוי</span> אי יומא זרעא תרי <span style="color: red;">יומי</span> כרבא לא הוי אי יומא כרבא <span style="color: red;">יומא זרעא לא הוי איבע' אימ' זרעא [+ל'א' ..בעית</span> אימא יומא <span style="color: red;">כרבא</span> דכריב ותני <span style="color: red;">..בעית</span> אימא יומא <span style="color: red;">זרעא בהדורי+] כריב ותאני ואיבע' אימ' כרבא דזרעי לה ?בה(..)[?ד?]ורי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בבל</span> מאי <span style="color: red;">[כי] (בי)רדו</span> יומא <span style="color: red;">[כי] (בי)רדו</span> יומא <span style="color: red;">מאי</span> אי יומא זרעא כרבא לא <span style="color: red;">הוי תרי יומא</span> אי יומא כרבא <span style="color: red;">יומא זרעא לא הוי איבעית אימ' יומא כרבא איבעי' אימ'</span> יומא <span style="color: red;">זרעא איבעי'</span> יומא <span style="color: red;">זרעא דכריב ליה</span> ותני <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא יומא <span style="color: red;">כרבא דזרע לה</span> בהדורי
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">(כ)[ב]י ??רד?ו יו.. ................................................</span> זרעא <span style="color: red;">ת.. ................................................ זרעא ל.. ................................................</span> יומא <span style="color: red;">ה.. ................................................. בכרבא.. ................................................. לא</span> הוי <span style="color: red;">.................................................. [יומא] כרבא ?ד?.. ................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">(כ){ב}י ראדו</span> יומא <span style="color: red;">מאי הוי</span> אי יומא <span style="color: red;">דזרעא הוא</span> תרי <span style="color: red;">יומי</span> כרבא לא הוי אי יומא כרבא <span style="color: red;">[היא]</span> יומא דזרעא לא הוי <span style="color: red;">איבעיתימא כרבא [+לא' זרעא+]</span> דכריב ותני <span style="color: red;">ואיבעיתימא זרעא [+לא כרבא+] דזרעי ליה</span> בהדורי
<b>פירקוביץ 190</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס' (כ)[ב]י</span> רדו יומא מאי <span style="color: red;">כי</span> רדו יומא אי <span style="color: red;">(ו)[י]ומא[ד]זרעא</span> תרי <span style="color: red;">יומי</span> כרבא לא <span style="color: red;">הו(י)[ו] [ואי יומא] [ד]כרבא</span> יומא <span style="color: red;">[דזרעא]</span> לא הוי <span style="color: red;">אי' אי' יומא כרבא בהדורי [ואי'] אי' [יומא] ?בד?זרעא דכריב ותני[] [*איפכא גרי' ר'ש'י' ב'ל'א'*]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">בי' דרי יומא היכי דמי אי בדרי</span> יומא <span style="color: red;">כרכא לא</span> הוי <span style="color: red;">יומא זרעא</span> אי <span style="color: red;">בדרי</span> יומא <span style="color: red;">זרעא לא הוי תרי יומי כרכא ואי' אימ' יומא [2]באתרא [1](ב)[ד]זריע'</span> דכריב ותני <span style="color: red;">ואי' אימ' כרכא וזרעא</span> בהדורי
<b>וטיקן 115 ב</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">(ב)[כ]י (ד)[ר]רו יומא היכי דמי אי בי דרו</span> יומא <span style="color: red;">[ד]זרעא</span> לא <span style="color: red;">הוו תרי יומי [ד]ברבא ואי (ב)[כ]י (ד)[ר]רו יומא ברבא לא</span> הוי <span style="color: red;">יומא [ד]זרעא [+ל"א היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">כי דרו ימי דכרבא לא הוה ימא דזריעה ואי כי דרו ימא דזריעה לא הוה תרי ימי בכרבא אי' אימ' ימא דכרב</span> דכריב ותני <span style="color: red;">ואי' אימ' ימא דזריעה (וז?ר? )וזרעה באהדורי ??זה? הגירס נר' לרשי+] אי' אי' יומא בזריעא דכריב ותני ואי' אי' יומא כרבא וזרעא באהדורי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בבבל מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בי רדו <span style="color: red;">בי רדו</span> יומא מאי בי רדו יומא אי <span style="color: red;">יומ'</span> זרעא תרי <span style="color: red;">יומי</span> כרבא לא הוי אי יומא כרבא <span style="color: red;">יומא זרעא לא הוי איבעית אימא</span> יומא <span style="color: red;">זרעא תרי יומי כרבא</span> דכריב ותני ואי בעית אימא יומא <span style="color: red;">כרבא</span> בהדורי

<b>וילנא</b>: דוולא אמר רב נחמן בי דאלו יומא פרדסא אמר אבוה דשמואל בת שלשת קבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דוולא אמר רב נחמן בי דאלו יומא <span style="color: red;">פרדס' אמ'</span> אבוה דשמואל בת שלשת <span style="color: red;">קבין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דוול' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' (כ)[ב]י</span> דאלו <span style="color: red;">יומ' פרדס' א' אבו' דשמו' שלש' קבין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(דולא) אמ'</span> רב נחמן בי <span style="color: red;">?ד???ל(..)[י]</span> יומא <span style="color: red;">פרדיסא אמ' *כ"א השותפין* *השותפין*</span> אבוה <span style="color: red;">דשמו' שלש' קבין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דולא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">כי</span> דאלו יומא <span style="color: red;">פרדיסא אמ'</span> אבוה דשמואל שלשת קבין <span style="color: red;">לזה ושלשת קבין לזה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האי</span> דוולא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בי <span style="color: red;">דלי</span> יומא <span style="color: red;">פרדיסא אמ'</span> אבוה דשמואל בת <span style="color: red;">שלש קבין</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">פרדיס.. .................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[דוולא] אמ'</span> רב נחמן בי <span style="color: red;">דולא</span> יומא <span style="color: red;">פרדיסא אמ'</span> אבוה דשמואל שלשת <span style="color: red;">קבין</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: דוולא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">כי דלו</span> יומא <span style="color: red;">פרדיס' א'</span> אבוה <span style="color: red;">דשמו' שלש' קבין</span>
<b>אוקספורד 369</b>: דוולא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בי <span style="color: red;">דלו</span> יומא <span style="color: red;">פרדיסא אמ'</span> אבוה <span style="color: red;">דשמוא' עד</span> שלשת <span style="color: red;">קבין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דוולא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">(ב)[כ]י ד(ר)[ל]ו</span> יומא <span style="color: red;">פרדיסא אמ'</span> אבוה דשמואל <span style="color: red;">עד</span> שלשת <span style="color: red;">קבין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דוולא אמר רב נחמן בי דאלו יומא פרדסא <span style="color: red;">אמ'</span> אבוה דשמואל בת שלשת <span style="color: red;">קבין</span>

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי האומר לחבירו מנת בכרם אני מוכר לך סומכוס אומר לא יפחות מג' קבין א"ר יוסי אין אלו אלא דברי נביאות בבבל מאי אמר רבא בר קסנא תלת אציאתה בני תריסר גופני כי היכי דרפיק גברא ביומא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי האומר לחבירו מנת בכרם אני מוכר לך <span style="color: red;">סומכו' אומ'</span> לא יפחות מג' קבין <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוסי אין אלו אלא דברי <span style="color: red;">נביאו'</span> בבבל מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר <span style="color: red;">קסנ'</span> תלת אציאתה בני תריסר גופני כי היכי דרפיק גברא ביומא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">האו' לחבי'</span> מנת <span style="color: red;">בכר'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">סומכו' או'</span> לא <span style="color: red;">יפחו' משלש' קבי'</span> א"ר יוסי אין אלו דברי <span style="color: red;">נביאו'</span> בבבל מאי <span style="color: red;">א' רבי'</span> בר <span style="color: red;">קיסי</span> תלת <span style="color: red;">איציית'</span> בני <span style="color: red;">תריס' תריס'</span> גופני כי היכי דרפיק <span style="color: red;">גבר' בחד יומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו מנת בכרם אני מוכר סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> לא יפחות <span style="color: red;">משלש'</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי אין <span style="color: red;">אי(ן)[ל]ו</span> אלא דברי נביאות בבבל מאי <span style="color: red;">אמ' ריבא</span> בר <span style="color: red;">קיסי</span> תלת <span style="color: red;">איתייתא</span> בני <span style="color: red;">תריסר</span> תריסר גופני כי היכי דרפיק גברא <span style="color: red;">בחד יומא</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> מנת <span style="color: red;">כרם</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">סמכוס אומ'</span> לא יפחות <span style="color: red;">משלשת</span> קבין א"ר <span style="color: red;">אסי</span> אין אלו אלא דברי נביאות בבבל <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> בר <span style="color: red;">קיסי</span> תלת <span style="color: red;">?א?[י]?ציאתא</span> בני תריסר גופני <span style="color: red;">כ(י ד)[ד]רפיק</span> גברא <span style="color: red;">?(???)[ב]חד יומא</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו מנת בכרם אני מוכר לך <span style="color: red;">סימכוס או'</span> לא יפחות <span style="color: red;">לו משלשת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי אין <span style="color: red;">אילו</span> אלא דברי נביאות <span style="color: red;">בבל</span> מאי <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> בר <span style="color: red;">קיסי</span> תלת <span style="color: red;">איציתא [דתריסר תריסר] (דתליסר תליסר)</span> גופני כי היכי דרפיק גברא ביומא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: נמי <span style="color: red;">הכ.. ................................................. סומכו.. .................................................</span> אין <span style="color: red;">אי.. ..................................................</span> בר <span style="color: red;">קי?ס?.. ................................................. דרפיק.. .................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא נמי הכי מנת בכרם אני מוכר לך <span style="color: red;">סמכוס אומ'</span> לא יפחות <span style="color: red;">משלשת</span> קבין <span style="color: red;">אמ'ר' אמי</span> אין אלו אלא דברי נביאות בבבל <span style="color: red;">[מאי] אמ'</span> רבא בר <span style="color: red;">קיסי</span> תלת <span style="color: red;">אוצייתא בת(ר){ל}יסר ת(ר){ל}יסר [+תריסר גרס' הגאונים ז"ל+]</span> גופני <span style="color: red;">כדרפיק</span> גברא ביומא <span style="color: red;">חד</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו מנת בכרם אני מוכר לך סומכוס <span style="color: red;">או'</span> לא יפחות <span style="color: red;">משלשת</span> קבין א"ר יוסי אין אלו אלא דברי נביאות בבבל מאי <span style="color: red;">א' ?רבי[?נ?]א</span> בר <span style="color: red;">קיסי</span> תלת <span style="color: red;">אוציתא</span> בני <span style="color: red;">תליסר</span> גופני כי דרפיק גברא ביומא
<b>אוקספורד 369</b>: תניא נמי הכי האומר לחבירו מנת בכרם אני מוכר לך <span style="color: red;">סומכות אמ' אל</span> יפחות <span style="color: red;">לו משלשת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> אין <span style="color: red;">אילו</span> אלא דברי נביאות בבבל מאי <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> בר <span style="color: red;">קיסי</span> תלת <span style="color: red;">אצייתא דתריסר</span> תריסר גופני כי היכי דרפיק גברא <span style="color: red;">בחד יומא</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">................................</span> האומר לחבירו מנת בכרם אני מוכר לך סומכוס אומר לא <span style="color: red;">..............................</span> אין <span style="color: red;">?א?.. אל?א</span> דברי <span style="color: red;">נב?יאות</span> בבבל <span style="color: red;">אמ ?רבי?א</span> בר <span style="color: red;">קיסי</span> תלת <span style="color: red;">איציאתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו מנת בכרם אני מוכר <span style="color: red;">[נ?תן?]</span> לך סומכוס לא יפחות <span style="color: red;">לו משלשת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' רב יוסף</span> אין <span style="color: red;">אילו</span> אלא <span style="color: red;">דבר</span> נביאות <span style="color: red;">[בבבל מאי] אמ' רבינא</span> בר <span style="color: red;">קיצי</span> תלת <span style="color: red;">איצייתא דתליסר תליסר</span> גופני כי <span style="color: red;">ה[י]כי</span> דרפיק גברא <span style="color: red;">בחד יומא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא נמי הכי האומר לחבירו מנת בכרם אני מוכר לך לא יפחות <span style="color: red;">משלשת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי אין אלו אלא דברי נביאות בבבל מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר קסנא תלת <span style="color: red;">אציאתא</span> בני <span style="color: red;">תריסר</span> תריסר גופני כי <span style="color: red;">דראפיק</span> גברא ביומא

<b>וילנא</b>: אמר רבי אבדימי דמן חיפה מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים אטו חכם לאו נביא הוא הכי קאמר אע"פ שניטלה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אבדימי דמן חיפה מיום שחרב בית המקדש ניטלה <span style="color: red;">נבוא'</span> מן הנביאים וניתנה לחכמים אטו חכם לאו נביא הוא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אע"פ שניטלה מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבדימי דמן <span style="color: red;">חיפ'</span> מיום <span style="color: red;">שחר' בי'</span> המקדש <span style="color: red;">ניטל' נבוא' מנביאי' ונתנ' לחכמ'</span> אטו <span style="color: red;">חכ' לא נבי'</span> הוא <span style="color: red;">ה"ק א'ע'פ' שניטל'</span> מן <span style="color: red;">הנביאי'</span> מן <span style="color: red;">החכמ'</span> לא <span style="color: red;">ניטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אבדימי דמן חיפה <span style="color: red;">מיו'</span> שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים <span style="color: red;">ונתנה</span> לחכמים אטו חכם לאו נביא הוא הכי <span style="color: red;">קאמ' אעפי</span> שניטלה מן <span style="color: red;">הנביאי'</span> מן <span style="color: red;">החכמ'</span> לא ניטלה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אבדימי דמן <span style="color: red;">חיפא</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">נטלה</span> נבואה מן הנביאים <span style="color: red;">ונתנה</span> לחכמים אטו חכם לאו נביא הוא הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ע'פ' שנטלה נבואה</span> מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבדימי דמן חיפה מיום שחרב בית המקדש ניטלה <span style="color: red;">[נבואה]</span> מן הנביאים <span style="color: red;">ונתנה</span> לחכמים אטו חכם <span style="color: red;">לא</span> נביא הוא <span style="color: red;">אלא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ע'פ' שנסתלקה</span> מן הנביאים מן החכמים לא <span style="color: red;">נסתלקה</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: מיום <span style="color: red;">?ש?.. ................................................. ונית?נה?.. ................................................. קא' א.. .................................................. ניטל.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב דימי</span> דמן חיפה מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים אטו חכם לאו נביא הוא הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ע'פ'</span> שניטלה <span style="color: red;">נבואה</span> מן הנביאים מן החכמים לא ניטלה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר אבודימי</span> דמן <span style="color: red;">חיפא</span> מיום שחרב בית המקדש ניטלה <span style="color: red;">נביאות</span> מן <span style="color: red;">........... ..ם</span> וניתנה <span style="color: red;">לחכמי'</span> אטו חכם לאו <span style="color: red;">................................ ..פ</span> שניטלה <span style="color: red;">............................... ..ן החכמ'</span> לא <span style="color: red;">...............................................</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' אבודימי</span> דמן <span style="color: red;">חיפא</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">ניתנה</span> נבואה מן הנביאים <span style="color: red;">(ונט) ונתנה</span> לחכמים אטו חכם לאו נביא הוא <span style="color: red;">אלא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ע'פ' שנסתלקה</span> מן הנביאים מן החכמים לא <span style="color: red;">נסתלקה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> דמן <span style="color: red;">?חיפ?..</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">.................................................. א?ף? על פי</span> שניטלה מן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב א(בו)[ב]דימי</span> דמן <span style="color: red;">חיפא</span> מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים <span style="color: red;">וני(..)[ת]נה</span> לחכמים אטו חכם לאו נביא הוא <span style="color: red;">אלא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ע'פ' שנסתלקה</span> מן הנביאים מן החכמים לא <span style="color: red;">נסתלקה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבדימי דמן <span style="color: red;">חיפא</span> מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים <span style="color: red;">וניתנ'</span> לחכמים אטו חכם לאו נביא הוא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אע"פ <span style="color: red;">שניטל'</span> מן <span style="color: red;">הנביאי</span> מן החכמים לא ניטלה

<b>וילנא</b>: אמר אמימר וחכם עדיף מנביא שנאמר ונביא לבב חכמה מי נתלה במי הוי אומר קטן נתלה בגדול אמר אביי תדע דאמר גברא רבה מילת' ומתאמר' משמיה דגברא רבה אחרינא כוותי'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר וחכם עדיף מנביא <span style="color: red;">שנ' ונבי'</span> לבב <span style="color: red;">חכמ'</span> מי נתלה במי הוי <span style="color: red;">או'</span> קטן נתלה בגדול אמר אביי תדע <span style="color: red;">דאמ' גבר' רבא מילתא ומתאמרא משמי' דגבר' רבא</span> אחרינא <span style="color: red;">כוותיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אמימ' וחכ' גדו' מנבי' שנ' ונבי'</span> לבב <span style="color: red;">חכמ'</span> מי <span style="color: red;">נתל'</span> במי הוי <span style="color: red;">או'</span> קטן <span style="color: red;">נתל'</span> בגדול <span style="color: red;">א'</span> אביי תדע <span style="color: red;">דא' גבר' רב' מילתא</span> ומתאמר' <span style="color: red;">משמי' דגבר' רב' כותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר וחכם עדיף מנביא <span style="color: red;">שנ'</span> ונביא לבב חכמה מי נתלה במי הוי <span style="color: red;">אומ' (חכם)</span> קטן נתלה בגדול <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">רבא מילתא דמיתאמרא</span> משמיה דגברא רבה <span style="color: red;">אחרינ' כוותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">חכם</span> עדיף מנביא <span style="color: red;">שנ'</span> ונביא לבב חכמה מי נתלה במי הוי <span style="color: red;">או'</span> קטן נתלה בגדול <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">מלתא ומתאמרה</span> משמיה דגברא רבה אחרינא <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">חכם</span> עדיף מנביא <span style="color: red;">שנ'</span> ונביא לבב חכמה מי נתלה במי הוי <span style="color: red;">או'</span> קטן נתלה בגדול <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">רב(א)[ה] מילתא ואמ' [גברא]</span> אחרינא <span style="color: red;">מילתא כותיה</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: לבב <span style="color: red;">?ח?.. ..................................................</span> תדע <span style="color: red;">.................................................. כוו?ת?.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' אמ(')ימר</span> וחכם עדיף מנביא <span style="color: red;">שנ'</span> ונביא לבב חכמה מי נתלה במי <span style="color: red;">קטון</span> נתלה בגדול <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תדע <span style="color: red;">דאמ' גבר'</span> רבה <span style="color: red;">מילתא ומתאמרה</span> משמיה דגברא רבה <span style="color: red;">(ב){א}חרינא כותיה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..א</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">חכם</span> עדיף מנביא <span style="color: red;">שנ'</span> ונביא לבב חכמה מי נתלה במי הוי <span style="color: red;">אומ'</span> קטן נתלה בגדול <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">רבא מילתא ואמ' גברא רבא מילתא כוותיה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">........................... ..אמ.. ......................................... ..חכמה</span> מי <span style="color: red;">ניתלה</span> במי קטן <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">חכם</span> עדיף מנביא <span style="color: red;">שנ'</span> ונביא לבב חכמה מי נתלה במי הוי <span style="color: red;">או'</span> קטן נתלה בגדול <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תדע <span style="color: red;">דקאמ'</span> גברא רבה <span style="color: red;">מילתא ואמ' גברא</span> רבה <span style="color: red;">מילת' כוותיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר וחכם עדיף מנביא <span style="color: red;">שנ'</span> ונביא לבב חכמה מי נתלה במי קטן נתלה <span style="color: red;">כגדול אמ'</span> אביי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">רבא</span> מילת' <span style="color: red;">ומתאמרא משמ' דגבר' רבא</span> אחרינא <span style="color: red;">כוותיה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא ומאי קושיא ודילמא תרוייהו בני חד מזלא נינהו אלא אמר רבא תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא ומאי קושיא ודילמא תרוייהו בני חד מזלא נינהו אלא אמר רבא תדע דאמר גברא רבה מילתא <span style="color: red;">ומיתאמרא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">מאי קושי' דיל' להאי מילת'</span> בני חד <span style="color: red;">מזל'</span> נינהו <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">תד' דא' גבר' רב' מילת' ומתאמר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ומאי קושיא <span style="color: red;">דיל' תרוויהו</span> חד מזלא <span style="color: red;">הוא</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא רבה מילתא <span style="color: red;">ומיתאמרא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דילמ' תרויהו</span> בני חד מזלא נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא רבה <span style="color: red;">מלתא ומתאמרה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רבא <span style="color: red;">ודיל' תרויהו</span> בני חד מזלא נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע <span style="color: red;">(א)[ד]אמ'</span> גברא רבה <span style="color: red;">מילת' ותני עלה</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מזל.. .................................................. מיל?ת?.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רבא <span style="color: red;">ממאי דלמא תרויהו</span> בני חד מזלא נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא רבה מילתא <span style="color: red;">ומתאמרה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רבא <span style="color: red;">ממאי דילמ'</span> תרוייהו בני חד מזלא נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">רבא</span> מילתא <span style="color: red;">ותני עלה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..א רבה אחרינא כואתיה .................................................. ..תידע דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רבא <span style="color: red;">דילמ' תרווייהו</span> בני חד מזלא נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע <span style="color: red;">דאמ' גבר' רב(א)[ה]</span> מילתא <span style="color: red;">ותני עלה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא ומאי קושיא <span style="color: red;">ודילמ' תרויהו</span> בני חד מזלא נינהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תדע דאמר גברא <span style="color: red;">רבא מלת' ומיתמרא</span>

<h2>דף יב:</h2>

<b>וילנא</b>: משמיה דר' עקיבא בר יוסף כוותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> עקיבא בר יוסף כוותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משמי'</span> דר' <span style="color: red;">עקי' בן</span> יוסף <span style="color: red;">כותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משמיה דר' <span style="color: red;">עקיב' בן</span> יוסף כוותיה
<b>המבורג 165</b>: משמיה דר' <span style="color: red;">עקיבה בן</span> יוסף <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: משמיה דר' עקיבא <span style="color: red;">בן</span> יוסף <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">כוות.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: משמיה דר' <span style="color: red;">עקי' בר'</span> יוסף <span style="color: red;">כותיה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: משמיה דר' עקיבא <span style="color: red;">בן</span> יוסף כוותיה
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..?ש?יה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: משמיה דר' <span style="color: red;">עקיב' בן</span> יוסף <span style="color: red;">כ(ן)[ו]ותיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">משמיא</span> דר' עקיבא בר יוסף כוותיה

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי ומאי קושיא דלמא להא מילתא בר מזליה הוא אלא אמר רב אשי תדע דאמר גברא רבה מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני כוותיה ודלמא כסומא בארובה ולאו טעם יהיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ומאי קושיא דלמא להא <span style="color: red;">מילת'</span> בר מזליה הוא אלא אמר רב אשי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">רבא</span> מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני <span style="color: red;">כוותי' ודילמא כסומה</span> בארובה ולאו טעם יהיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">מאי קושי' דילמ' להאי מילת'</span> בר <span style="color: red;">מזל' הו' אל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">תד' דא' גבר' רב' מילת' ומתאמר' הלכ' למש'</span> מסיני <span style="color: red;">כותי' ודילמ' בסומ' בארוב' ולא טע' קא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דילמא להאי</span> מילתא בר מזליה הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא רבה <span style="color: red;">מילת' ומתאמר'</span> הלכה למשה מסיני כוותיה <span style="color: red;">ודיל'</span> כסומא בארובה <span style="color: red;">ולא טעמ' קאמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דיל'</span> להא <span style="color: red;">מלתא</span> בר מזליה הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">מלתא ומתאמרה</span> הלכה למשה מסיני <span style="color: red;">כותיה ודיל'</span> כסומא בארובה ולאו <span style="color: red;">טעמ' קאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רב אשי <span style="color: red;">ודילמ' בהא</span> מילתא <span style="color: red;">תרויהו בני חד מזלא נינהו</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תדע <span style="color: red;">(א)[ד]אמ'</span> גברא רבה <span style="color: red;">מילת' ותני עלה</span> הלכה למשה מסיני <span style="color: red;">כותיה ודילמ'</span> כסומא בארובה <span style="color: red;">ולא טעמ' קאמ'</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: בר <span style="color: red;">?מ?.. .................................................. דא' .................................................. מסי.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אסי</span> דלמא <span style="color: red;">בהא</span> מילתא <span style="color: red;">בני חד מזלא נינהו אמ'</span> רב אשי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא רבה מילתא <span style="color: red;">ומתאמר'</span> הלכה למשה מסיני <span style="color: red;">כותיה וממאי דלמא</span> כסומא בארובה ולאו <span style="color: red;">טעמא קאמ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> מילתא בר מזליה הוא אלא <span style="color: red;">א'</span> רב אשי תדע <span style="color: red;">דא'</span> גברא רבה <span style="color: red;">מילת' ומתאמרה</span> הלכה למשה מסיני <span style="color: red;">כותיה ודילמא</span> כסומא <span style="color: red;">ב[א]רובא ולא טעמ' קא'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רב אשי <span style="color: red;">דילמ' בר</span> מילתא בר מזליה הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">רבא</span> מילתא <span style="color: red;">ומתאמרה</span> הלכה למשה מסיני כוותיה <span style="color: red;">ודילמ'</span> כסומא <span style="color: red;">בארובא קאמ' מי לא טעמ' קאמר</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">?ו?דילמא</span> להא <span style="color: red;">..................................................</span> הוא אלא <span style="color: red;">.................................................. ..דילמא כסומה ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רב אשי <span style="color: red;">ממאי דילמ' בהא</span> מילתא בר <span style="color: red;">מזלא</span> הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא רבה מילתא <span style="color: red;">וניתמר</span> הלכה למשה מסיני כוותיה <span style="color: red;">ודילמ'</span> כסומא בארובה <span style="color: red;">מי לא טעמ' קאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ומאי <span style="color: red;">קושי' דלמ'</span> להא מילתא בר מזליה הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תדע <span style="color: red;">דאמ'</span> גברא <span style="color: red;">רבא</span> מילתא ומתאמרא הלכה למשה מסיני <span style="color: red;">כוותי' ודילמ' כסומה</span> בארובה ולאו טעם יהיב

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקות לשוטים מאי היא כי הא דמר בר רב אשי דהוה קאי ברסתקא דמחוזא שמעיה לההוא שוטה דקאמר ריש מתיבתא דמליך במתא מחסיא טביומי חתים אמר מאן חתים טביומי ברבנן אנא שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מיו'</span> שחרב בית <span style="color: red;">המקד' וניטלה</span> נבואה מן הנביאים <span style="color: red;">ונתנה</span> לשוטים ולתינוקות מאי היא כי הא דמר בר רב אשי <span style="color: red;">דהו'</span> קאי <span style="color: red;">ברסתק'</span> דמחוזא שמעיה לההוא שוטה דקאמר ריש מתיבתא דמליך במתא מחסיא טביומי חתים אמר מאן חתים טביומי ברבנן אנא <span style="color: red;">שמ'</span> מינה לדידי <span style="color: red;">קיימ'</span> לי שעתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב' בר בר חנ' א'ר יוחנ'</span> מיום <span style="color: red;">שחר' בי' המקד' נטל' נבוא'</span> מן <span style="color: red;">הנביאי' וניתנ' לשוטי' ולתינוקו' שוטי'</span> מאי כי הא דמר בר אשי <span style="color: red;">הוה</span> קאי <span style="color: red;">בריסתק' דמחוז' שמעי' לההו' שוט' דקא'</span> ריש <span style="color: red;">מתיבת'</span> דמליך <span style="color: red;">במת' מחסי' השת'</span> טביומי חתים <span style="color: red;">א'</span> מאן <span style="color: red;">חתי'</span> ברבנן <span style="color: red;">טביומי</span> אנא <span style="color: red;">ש"מ</span> לדידי <span style="color: red;">קיימ'</span> לי <span style="color: red;">שעת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה בר בר חנה אמ' ר' יוח'</span> מיום שחרב בית <span style="color: red;">המקד'</span> ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים <span style="color: red;">ולקטני' שוטים</span> מאי היא כי הא דמר בר רב אשי <span style="color: red;">הוה</span> קאי <span style="color: red;">בריסתקא</span> דמחוזא <span style="color: red;">שמעי'</span> לההוא שוטה <span style="color: red;">דקא</span> ריש מתיבתא <span style="color: red;">דמלוך</span> במתא מחסיא <span style="color: red;">השתא טב יומי</span> חתים מאן חתים ברבנן <span style="color: red;">טב יומי</span> אנא <span style="color: red;">ש'מ'</span> לדידי קיימא לי שעתא
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">נטלה</span> נבואה מן הנביאים <span style="color: red;">ונתנה</span> לשוטים ולתינוקות <span style="color: red;">שוטים</span> מאי היא כי הא דמר בר רב אשי <span style="color: red;">הוה</span> קאי ברסתקא דמחוזא שמעיה לההוא <span style="color: red;">גברא</span> שוטה <span style="color: red;">דקאמ'</span> ריש מתיבתא דמליך במתא מחסיא טביומי חתים <span style="color: red;">אמ'</span> מאן חתים <span style="color: red;">בכולהו רבנן טביומי</span> אנא שמע מינה לדידי <span style="color: red;">קימא</span> לי שעתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אבדימי דמן חיפה</span> מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקות <span style="color: red;">שוטים</span> כי הא דמר בר רב אשי <span style="color: red;">הוה</span> קאי <span style="color: red;">בריסתקא</span> דמחוזא שמעיה לההוא שוטה <span style="color: red;">דהוה קאמ'</span> ריש מתיבתא <span style="color: red;">דמתא מחסייא</span> טביומי חתים <span style="color: red;">אמ'</span> מאן <span style="color: red;">מרבנן דחתים טביומי</span> אנא <span style="color: red;">שמיע</span> מינה לדידי קיימא לי <span style="color: red;">(שמעתתא)</span> שעתא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">................................................ ..?בית?.. .................................................. .................................................. ............................................... ..?ה? לה?הוא? .................................................. ............................................ ..?מ'?</span> לדידי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן <span style="color: red;">הנביאי'</span> וניתנה <span style="color: red;">לשוטי'</span> ולתינוקות <span style="color: red;">שוטים</span> מאי היא כי הא דמר בר רב אשי <span style="color: red;">הוה</span> קאי ברסתקא <span style="color: red;">דמחו'</span> שמעיה לההוא <span style="color: red;">שטיא דאמ'</span> ריש מתיבתא <span style="color: red;">דמתא</span> מחסיא טביומי חתים <span style="color: red;">אמ'</span> מאן חתים טביומי <span style="color: red;">בכולהו רבנן</span> אנא <span style="color: red;">ש"מ מליכנא וקימא</span> לי שעתא
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">נטלה</span> נבואה מן הנביאים וניתנה <span style="color: red;">לשוט[י](ה)[ם]</span> ולתינוקות <span style="color: red;">שוטין מן הוא</span> כי הא דמר בר רב אשי <span style="color: red;">הוה</span> קאי <span style="color: red;">בדיסתקא דמחוז'</span> שמעיה לההוא שוטה <span style="color: red;">דקא' ריש[א] (לקיש) [ד]מתיבתא</span> דמליך במתא <span style="color: red;">מחסי' השתא</span> טביומי <span style="color: red;">[חתים אמ'</span> מאן חתים <span style="color: red;">טביומי] בכולהו רבנן</span> אנא <span style="color: red;">א' ש"מ</span> לדידי <span style="color: red;">קימא</span> לי שעתא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אבודימי דמן חיפא</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">נסתלקה</span> נבואה מן <span style="color: red;">החכמי' ומן</span> הנביאים <span style="color: red;">ונותנה</span> לשוטים ולתינוקות <span style="color: red;">שוטים</span> מאי היא כי הא דמר בר אשי <span style="color: red;">הוה</span> קאי <span style="color: red;">בריסתקא</span> דמחוזא <span style="color: red;">שמע</span> לההוא שוטה <span style="color: red;">דהוה קאמ'</span> ריש מתיבתא <span style="color: red;">דמטא</span> מחסיא טביומי חתים <span style="color: red;">אמ'</span> מאן <span style="color: red;">רבנן דחתים</span> טביומי אנא <span style="color: red;">ש'מ'</span> לדידי קיימא לי שעתא
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..נ?ביא?ים ונתנה .................................................. ..?ח?וזא</span> שמעיה <span style="color: red;">.................................................. ..תים</span> טביומי <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">(אלא אמ' רב א(בו)[ב]דימי דמן חיפא) [א"ר יוחנן]</span> מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">נסתלקה</span> נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים <span style="color: red;">ולתינו(')קו' שוטים</span> מאי היא כי הא דמר בר רב אשי <span style="color: red;">הוה</span> קאי <span style="color: red;">בריסתקא</span> דמחוזא <span style="color: red;">שמע</span> לההוא שוטה <span style="color: red;">דהוה קאמ' (טביומי)</span> ריש מתיבתא <span style="color: red;">דמתא</span> מחסיא טביומי חתים <span style="color: red;">אמ'</span> מאן חתים טביומי ברבנן <span style="color: red;">אנאמ ש"מ</span> לדידי <span style="color: red;">קיימ'</span> לי <span style="color: red;">[שעת']</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">נטילה</span> נבואה מן הנביאים <span style="color: red;">ונתנה</span> לשוטים ולתינוקות מאי היא כי הא דמר בר רב אשי דהוה קאי ברסתקא דמחוזא שמעיה <span style="color: red;">לההו'</span> שוטה <span style="color: red;">דקאמ'</span> ריש מתיבתא דמליך במתא <span style="color: red;">מחסיה</span> טביומי חתים <span style="color: red;">אמ'</span> מאן חתים <span style="color: red;">חביומי</span> ברבנן אנא שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא

<b>וילנא</b>: קם אתא אדאתא אימנו רבנן לאותביה לרב אחא מדפתי ברישא כיון דשמעי דאתא שדור זוגא דרבנן לגביה לאימלוכי ביה עכביה הדר שדור זוגא דרבנן אחרינא עכביה גביה עד דמלו בי עשרה כיון דמלו בי עשרה פתח הוא ותנא ודרש לפי שאין פותחין בכלה פחות מעשרה קרי רב אחא אנפשיה כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לו וכל המטיבין לו לא במהרה מריעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קם אתא אדאתא אימנו רבנן לאותביה לרב אחא מדפתי ברישא כיון <span style="color: red;">דשמע דאת'</span> שדור זוגא דרבנן <span style="color: red;">לגבי</span> לאימלוכי ביה עכביה הדר שדור זוגא דרבנן אחרינא עכביה גביה עד דמלו <span style="color: red;">ביה עשר'</span> כיון דמלו <span style="color: red;">ביה</span> עשרה פתח הוא <span style="color: red;">ודר'</span> לפי שאין פותחין בכלה פחות מעשרה קרי רב אחא אנפשיה כל המריעין לו לא <span style="color: red;">במהר'</span> מטיבין לו וכל המטיבין לו לא במהרה מריעין לו
<b>מינכן 95</b>: קם <span style="color: red;">את'</span> אימנו <span style="color: red;">רבנ' לאותובי</span> לרב אחא <span style="color: red;">מדפת?י? בריש' כד שמעו דאת'</span> שדור <span style="color: red;">זוז' דרבנ' גבי'</span> לאימלוכי <span style="color: red;">בי' עכבי' הדור שדור זוזא דרבנ' אחרינ' עכבינהו גבי' כד מלו</span> בי <span style="color: red;">עשר'</span> פתח <span style="color: red;">הו'</span> לפי שאין פותחין בכלה <span style="color: red;">פחו' מעשר' א'</span> רב <span style="color: red;">אח' מדפתי</span> כל <span style="color: red;">המריעי'</span> לו לא <span style="color: red;">במהר' מט?י?בין</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: קם אתא אימנו רבנן <span style="color: red;">לאותובי רב (ח)</span> אחא <span style="color: red;">כי אתא בעא למיפתח רב אחא מדיפתי בדרישא כד שמעו רבנן דאתא שדור זוזא דרבנן גבי לאימלוכיה ביה עכביה הדור שדור זוזא דרבנן עכבינהו גביה כדמלוי מעשרה</span> פתח הוא לפי שאין פותחין בכלה פחות מעשרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי כ(ה)[ל]</span> המריעין לו לא <span style="color: red;">במהר'</span> מטיבין לו
<b>המבורג 165</b>: קם אתא אימנו רבנן <span style="color: red;">לאותובי</span> לרב אחא מדפתי ברישא <span style="color: red;">כדשמעו</span> דאתא <span style="color: red;">מר בר רב אשי</span> שדור זוגא דרבנן לגביה <span style="color: red;">לאמלוכי</span> ביה <span style="color: red;">עכבינהו גביה הדור</span> שדור זוגא אחרינא <span style="color: red;">עכבינהו כדמלו</span> בי עשרה <span style="color: red;">מלך</span> פתח <span style="color: red;">ותני אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לסוף</span> אימנו רבנן <span style="color: red;">עליה דרב</span> אחא מדפתי <span style="color: red;">(למנו) למנייה ארישא כי שמעו ביה דאתי שדרו זוזא</span> לאימלוכי ביה <span style="color: red;">ועכבינהו שדרו זווא</span> דרבנן <span style="color: red;">ועכבינהו עד</span> דמלו בי עשרה <span style="color: red;">ומליך</span> פתח <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">מדפתי ואמ'</span> כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.............................................. רבנ' .............................................. ..מעו</span> דאתא <span style="color: red;">[מר ?ב?ר רב אשי] .............................................. הדור .................................................. ..?בי'?[ה] .............................................</span> פחות <span style="color: red;">............................................... ..?המט?יבין .............................................. ..כל המר'[עין]</span>
<b>פריס 1337</b>: קם אתא <span style="color: red;">(לבסוף)</span> אימנו רבנן <span style="color: red;">לאותוביה</span> לרב אחא מדפתי ברישא <span style="color: red;">כד שמעו</span> דאתא <span style="color: red;">מר בר רב אשי</span> שדור זוגא דרבנן לאימלוכי ביה <span style="color: red;">עכביה[ו] גביה</span> הדר <span style="color: red;">שדר</span> זוגא דרבנן <span style="color: red;">לגביה עכבי'</span> גביה <span style="color: red;">כדמלו ליה</span> עשרה <span style="color: red;">מלך (בעא למיפתח רב אחא מדפתי ריש מתיבתא כיון) (דאתא שדור זוגא דרבנן לקמיה דמר בר רב אשי ועכבינהו הדור שדור זוגא) (דרבנן אחריני ועכבינהו</span> כיון דמלו <span style="color: red;">עשרה)</span> פתח <span style="color: red;">איהו ותנא קרא</span> רב אחא <span style="color: red;">מדפתי</span> אנפשיה כל המריעין לו <span style="color: red;">לעולם אין מטיבין לו [+גד</span> לא במהרה מטיבין <span style="color: red;">לו+]</span> וכל המטיבין לו <span style="color: red;">לעולם אין מרי' *השותפין*</span> לו
<b>פירקוביץ 190</b>: קם אתא <span style="color: red;">אדאתי</span> אימנו רבנן <span style="color: red;">לאותוביה</span> לרב אחא מדפתי <span style="color: red;">(כי אתא למפתח) (רב אחא מדפתי) כיון דשמע(י)[ו]ה רבנן דאתא</span> שדור זוגא <span style="color: red;">רבנן</span> לאימלוכי ביה עכביה <span style="color: red;">הדור</span> שדור זוגא דרבנן אחרינא עכביה גביה עד דמלו בי עשרה פתח הוא לפי שאין פותחין <span style="color: red;">בכל[ה]</span> פחות מעשרה <span style="color: red;">קרא עליה</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לו
<b>אוקספורד 369</b>: קם אתא <span style="color: red;">עד דאת מינהו</span> רבנן <span style="color: red;">רב</span> אחא <span style="color: red;">מדיפתי ארישא שדרו זוגי</span> דרבנן <span style="color: red;">בתריה ועכבינהו הדור שדרו זוגי</span> דרבנן <span style="color: red;">אחריתיה בתריה</span> עד דמלו <span style="color: red;">ביה</span> עשרה כיון דמלו <span style="color: red;">ביה</span> עשרה פתח <span style="color: red;">ותני (בכלה)</span> לפי שאין פותחין בכלה פחות מעשרה קרי רב אחא <span style="color: red;">מדיפתיה</span> אנפשיה כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לו
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..?מ?דיפתי בראש .................................................. ..רבנן</span> אחרינא <span style="color: red;">.................................................. ..מטיבין ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קם <span style="color: red;">אדאתא מנו</span> רבנן <span style="color: red;">רב</span> אחא <span style="color: red;">מדיפתי ארישא [כי שמעו דאתי] שדריה</span> זוגא דרבנן <span style="color: red;">בתריה ועכבינהו הדור שדור זוגא מרבנן בתריה עד דמלו בי עשרה</span> כיון דמלו בי עשרה פתח <span style="color: red;">ותני לה</span> לפי <span style="color: red;">[שאין]</span> פותחין בכלה פחות <span style="color: red;">מעשר(..)[ה]</span> קרי רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> אנפשיה כל המריעין לו לא במהרה מטיבין לו <span style="color: red;">(לו)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קם אתא <span style="color: red;">אדמתא</span> אימנו רבנן לאותביה לרב אחא מדפתי ברישא <span style="color: red;">כי</span> דשמעי <span style="color: red;">דאת'</span> שדור זוגא דרבנן <span style="color: red;">לגבי</span> לאימלוכי ביה עכביה הדר שדור זוגא דרבנן <span style="color: red;">אחרינ'</span> עכביה גביה עד דמלו <span style="color: red;">ביה</span> עשרה כיון דמלו <span style="color: red;">ביה</span> עשרה פתח הוא ודרש לפי שאין פותחין בכלה פחות מעשרה קרי רב אחא אנפשיה כל המריעין לו לא במהרה <span style="color: red;">מטיבי'</span> לו וכל המטיבין לו לא במהרה <span style="color: red;">מרעין</span> לו

<b>וילנא</b>: תנוקת מאי היא כי הא דבת רב חסדא הוה יתבה בכנפיה דאבוה הוו יתבי קמיה רבא ורמי בר חמא אמר לה מאן מינייהו בעית אמרה ליה תרוייהו אמר רבא ואנא בתרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנוקת מאי היא כי הא דבת רב חסדא הוה יתבה בכנפיה דאבוה הוו <span style="color: red;">יתביה</span> קמיה רבא ורמי בר חמא אמר לה מאן <span style="color: red;">מנייהו</span> בעית אמרה ליה תרוייהו אמר רבא ואנא בתרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תינוקו'</span> מאי <span style="color: red;">הי'</span> כי הא דבת רב <span style="color: red;">חסד'</span> הוה <span style="color: red;">יתב' בכנפ'</span> דאבוה הוו יתבי <span style="color: red;">קמי'</span> רבא ורמי בר <span style="color: red;">חמ' א'</span> לה <span style="color: red;">הי מיניהו בעי אמר' לי' תרויהו א'</span> רבא <span style="color: red;">ואנ' בתרא' וכן הוות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תינוקות</span> מאי היא כי הא <span style="color: red;">ד[בת]רב</span> חסדא הוה <span style="color: red;">יתיב בכנפא</span> דאבוה <span style="color: red;">הוה יתיב</span> קמיה <span style="color: red;">דרב'</span> ורמי בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">הי</span> מינייהו בעית אמרה <span style="color: red;">לה תרויהו אמ'</span> רבא ואנא <span style="color: red;">בתראה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תינוקות</span> מאי היא כי הא דבת רב חסדא הוה יתבה בכנפיה דאבוה הוו יתבי רבא ורמי בר חמא <span style="color: red;">קמיה אמ'</span> לה <span style="color: red;">מאי מיניהו</span> בעית אמרה ליה <span style="color: red;">תרויהו אמ'</span> רבא ואנא בתרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תינוקות</span> כי הא <span style="color: red;">דברתיה דרב חסדא הוה יתבא בכנפי דאבוהא הוו</span> יתבי קמיה רבא ורמי בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">בתי</span> מאן <span style="color: red;">מרבנן</span> בעית אמרה ליה <span style="color: red;">תרויהו אמ'</span> רבא <span style="color: red;">יהא רעוא</span> ואנא <span style="color: red;">בתראה וכן הות</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.............................................. ..יא כ?י?</span> הא <span style="color: red;">............................................... ..א</span> הוו <span style="color: red;">............................................... ..?יניה?ו ............................................... ..?א?ה [וכן הוה]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תינוקות</span> מאי היא כי הא דבת רב חסדא הוה <span style="color: red;">יתבא</span> בכנפיה <span style="color: red;">דרב חסדא והוה יתיב</span> קמיה רבא ורמי בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאן <span style="color: red;">מיניהו מרבנן</span> בעית אמרה ליה <span style="color: red;">תרויהו אמ'</span> רבא <span style="color: red;">יהא רעוא דאנא</span> בתרא <span style="color: red;">[וכן הוה]</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">תינוקת</span> מאי היא כי הא <span style="color: red;">דכת [רב]</span> חסדא הוה יתבה בכנפיה <span style="color: red;">דרב חסדא הוה קא יתיב</span> קמיה רבא ורמי בר חמא <span style="color: red;">א'</span> לה <span style="color: red;">מ[א]ן מיניהו בעות</span> אמרה ליה <span style="color: red;">תרויהו א'</span> רבא <span style="color: red;">[ו]אנא</span> בתרא <span style="color: red;">[וכן הוה]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תינוקת</span> מאי היא כי הא <span style="color: red;">דברתיה דרב דרב</span> חסדא הוה יתבה בכנפיה <span style="color: red;">דאבוהא הוה</span> יתבי רבא ורמי בר חמא <span style="color: red;">קמיה אמ'</span> לה מאן <span style="color: red;">מרבנן קא</span> בעית אמרה ליה תרוייהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואנא <span style="color: red;">בתראה וכן הוה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: קמיה <span style="color: red;">ראבא .................................................. ..א אמ' ר' ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תינוקות</span> מאי היא כי הא <span style="color: red;">דבנתיה דרב</span> חסדא הוה יתבה <span style="color: red;">בכנפי</span> דאבוה הוו יתבי רבא ורמי בר <span style="color: red;">חמ(י)[א] קמיה אמ'</span> לה מאן <span style="color: red;">מרבנן קאבעית</span> אמרה ליה תרוייהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואנא <span style="color: red;">בתראה וכן הוה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנוקת מאי היא כי הא דבת רב חסדא הוה יתבה בכנפיה דאבוה הוו יתבי קמיה רבא ורמי בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאן <span style="color: red;">מניהו</span> בעית אמרה ליה תרוייהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואנא בתרא

<b>וילנא</b>: א"ר אבדימי דמן חיפה קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחד שנאמר איש נבוב ילבב וכתיב נבוב לוחות ומתרגמינן חליל לוחין אמר רב הונא בריה דרב יהושע הרגיל ביין אפי' לבו אטום כבתולה יין מפקחו שנאמר ותירוש ינובב בתולות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> אבדימי דמן <span style="color: red;">חפה</span> קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחד שנאמר איש נבוב ילבב לוחות ומתרגמינן חליל לוחין אמר רב הונא בריה דרב יהושע הרגיל ביין <span style="color: red;">אפילו</span> לבו אטום כבתולה יין מפקחו שנאמר ותירוש ינובב בתולות
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבדימי דמן <span style="color: red;">חיפ' קוד'</span> שיאכל <span style="color: red;">אד' וישת' ישלו כמ' לבבו' לאח' שאכל ושת'</span> אין לו אלא לב אחד <span style="color: red;">שנ'</span> איש נבוב ילבב <span style="color: red;">וכתי' נבו' לוחו' ומתרג'</span> חליל לוחין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">כל הרגי'</span> ביין אפי' לבו אטום <span style="color: red;">כבתול'</span> יין מפקחו <span style="color: red;">שנ' ותירו' ינוב' בתולו' וכתי' נבו' לחו' ומתרג' חליל לוחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' אבודימי</span> דמן <span style="color: red;">חיפא</span> קודם שיאכל אדם וישתה יש לו <span style="color: red;">כמה לבות</span> לאחר <span style="color: red;">שאכל ושתה</span> אין לו אלא לב אחד <span style="color: red;">שנ'</span> איש נבוב <span style="color: red;">ולבב וכת'</span> נבוב לוחות <span style="color: red;">ומתרגמין</span> חליל <span style="color: red;">לוחי' אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' כל</span> הרגיל ביין <span style="color: red;">אפיל'</span> לבו אטום כבתולה יין מפקחו <span style="color: red;">שנ'</span> ותירוש ינובב בתולות <span style="color: red;">וכת' נבוב לוחות ומתרגמינן חליל לוחין</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר אבדימי דמן <span style="color: red;">חיפא</span> קודם שיאכל אדם וישתה יש לו <span style="color: red;">כמה</span> לבבות לאחר <span style="color: red;">שיאכל וישתה</span> אין לו אלא לב אחד <span style="color: red;">שנ' ואיש</span> נבוב ילבב <span style="color: red;">וכת' התם</span> נבוב לוחות ומתרגמינן חליל לוחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">כל</span> הרגיל ביין <span style="color: red;">אפלו</span> לבו אטום כבתולה יין מפקחו <span style="color: red;">שנ'</span> ותירוש ינובב בתולות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבדימי דמן חיפה קודם שיאכל אדם וישתה יש לו <span style="color: red;">שני</span> לבבות לאחר <span style="color: red;">שאכל ושתה</span> אין לו אלא אחד <span style="color: red;">שנ'</span> איש נבוב ילבב <span style="color: red;">וכתו'</span> נבוב לוחות ומתרגמינן חליל לוחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">?בר?י?ה</span> דרב יהושע <span style="color: red;">כל</span> הרגיל ביין אפי' לבו אטום כבתולה יין <span style="color: red;">מפקחתו שנ'</span> ותירוש ינובב בתולות <span style="color: red;">וכתו' נבוב לוחות ומתרגמינן חליל לוחין</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">............................................... ..וישתה ............................................... ..ן</span> לו אלא <span style="color: red;">............................................... ..ת ?ומתרג'[מ?י?] ................................................ ..רגיל ............................................... ..?ש?נ'</span> ותירוש
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבדימי דמן חיפה קודם <span style="color: red;">שיאכ'</span> אדם וישתה יש לו <span style="color: red;">כמה לבכות</span> לאחר <span style="color: red;">שיאכל וישתה</span> אין לו אלא לב אחד <span style="color: red;">שנ' ואיש</span> נבוב ילבב <span style="color: red;">וכתי'</span> נבוב לוחות <span style="color: red;">ומתרגמי'</span> חליל לוחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">כל</span> הרגיל ביין אפי' לבו אטום כבתולה <span style="color: red;">מתנובב דכ'</span> ותירוש ינובב <span style="color: red;">בתולו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א' רב[י] [אבו]דימי</span> דמן חיפה <span style="color: red;">[אדם]</span> קודם שיאכל וישתה <span style="color: red;">[יש</span> לו <span style="color: red;">שני ל?בב?.. ...... ..?אח?ר .............]</span> אין לו אלא לב אחד <span style="color: red;">שנ' ואיש</span> נבוב ילבב וכתיב <span style="color: red;">הכא</span> נבוב לוחות <span style="color: red;">ומתרגמי'</span> חליל לוחין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">כל</span> הרגיל ביין <span style="color: red;">אפיל'</span> לבו אטום <span style="color: red;">כבתול'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אבודימי</span> דמן <span style="color: red;">חיפא אדם (קדש) קדם</span> שיאכל <span style="color: red;">ושישתה</span> יש לו שתי לבבות לאחר <span style="color: red;">שאכל ושתה</span> אין לו אלא לב אחד <span style="color: red;">שנ'</span> איש נבוב <span style="color: red;">לבב וכת'</span> נבוב לוחות <span style="color: red;">מתרג'</span> חליל לוחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">כל</span> הרגיל ביין <span style="color: red;">אפילו</span> לבו אטום כבתולה <span style="color: red;">מפקחתו שנ'</span> ותירוש ינובב בתולות <span style="color: red;">וכת' נבוב לוחות מתרג' חליל לוחין</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/43–44</b>: <span style="color: red;">..ם</span> וישתה <span style="color: red;">.................................................. ..רב</span> הונא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אבודימי</span> דמן <span style="color: red;">חיפא אדם</span> קודם שיאכל <span style="color: red;">ושישתה</span> יש לו <span style="color: red;">שני</span> לבבות לאחר <span style="color: red;">שאכל ושתה</span> אין לו אלא לב אחד <span style="color: red;">שנ'</span> איש נבוב ילבב <span style="color: red;">וכת'</span> נבוב לוחות <span style="color: red;">דמתרגם</span> חליל לוחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">כל</span> הרגיל ביין אפי' לבו אטום כבתולה <span style="color: red;">[מפק[ח[תו] שנ'</span> ותירוש ינובב בתולות <span style="color: red;">וכת' נבוב לחות ומתרגמינ' חליל לוחין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבדימי דמן חיפה קודם שיאכל אדם וישתה יש לו שתי לבבות לאחר שאוכל ושותה אין לו אלא לב אחד <span style="color: red;">שנ'</span> איש נבוב ילבב וכתיב נבוב לוחות ומתרגמינן חליל לוחין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">בירה דרכ</span> יהושע הרגיל ביין <span style="color: red;">אפילו</span> לבו אטום כבתולה יין מפקחו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ותירוש ינובב בתולות

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא ברי' דרב יהושע פשיטא חלק בכור וחלק פשוט יהבינן ליה אחד מצרא יבם מאי אמר אביי היא היא מ"ט בכור קרייה רחמנא רבא אמר אמר קרא והיה הבכור הוייתו כבכור ואין חלוקתו כבכור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">בריה</span> דרב יהושע <span style="color: red;">פשיט'</span> חלק בכור וחלק פשוט יהבינן ליה אחד מצרא יבם מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הי'</span> היא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> בכור <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא רבא <span style="color: red;">אמ' א'</span> קרא והיה הבכור <span style="color: red;">היותו</span> כבכור ואין חלוקתו כבכור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> חלק בכור וחלק פשוט <span style="color: red;">יהבי' לי' אחר מצר'</span> יבם מאי <span style="color: red;">א'</span> אביי היא <span style="color: red;">הי' מאי טע' בכו' קריי' רחמנ'</span> רבא <span style="color: red;">א' א'</span> קרא והיה הבכור הוייתו <span style="color: red;">בבכו'</span> ואין חלוקתו <span style="color: red;">בבכור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> חלק <span style="color: red;">בכור(ר)</span> וחלק פשוט יהבינן <span style="color: red;">?אח?ד?</span> מצרא יבם מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא בכור קרייה <span style="color: red;">רחמנ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא והיה הבכור <span style="color: red;">הווייתו [כ]בכור</span> ואין חלוקתו כבכור
<b>המבורג 165</b>: פשיטא חלק בכור וחלק פשוט יהבינן ליה אחד מצרא יבם מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא רבא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא והיה הבכור <span style="color: red;">אשר תלד הויתו</span> כבכור ואין חלוקתו כבכור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> חלק בכור וחלק פשוט יהבינן ליה אחד <span style="color: red;">מיצרא</span> יבם מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא <span style="color: red;">ורבא אמ' אמ'</span> קרא והיה הבכור <span style="color: red;">אשר תלד</span> הוייתו כבכור ואין חלוקתו כבכור
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">................................................ ..שוט ................................................ ..?י?א</span> היא <span style="color: red;">................................................ ..א</span> והיה <span style="color: red;">................................................. ..תו</span> כבכור
<b>פריס 1337</b>: פשיטא חלק בכור וחלק פשוט יהבינן ליה אחד <span style="color: red;">מיצרא</span> יבם מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא <span style="color: red;">מאי טע'</span> בכור קרייה <span style="color: red;">רחמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא והיה הבכור <span style="color: red;">הויתו כבכו'</span> ואין חלוקתו כבכור
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> חלק בכור וחלק פשוט יהבינן ליה אחד <span style="color: red;">מיצרא</span> יבם מאי אמר אביי היא היא <span style="color: red;">מ'ט'</span> בכור קרייה רחמנא רבא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא והיה הבכור <span style="color: red;">אשר תלד</span> הוייתו כבכור ואין חלוקתו כבכור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> חלק בכור וחלק פשוט <span style="color: red;">יהבינ'</span> ליה אחד <span style="color: red;">מיצרא</span> יבם מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> בכור קרייה רחמנא רבא <span style="color: red;">אמ' (קר) אמ'</span> קרא והיה הבכור <span style="color: red;">אשר תלד</span> הוייתו כבכור ואין חלוקתו כבכור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">בריה</span> דרב יהושע פשיטא חלק בכור וחלק פשוט יהבינן ליה אחד <span style="color: red;">מיצר'</span> יבם מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא <span style="color: red;">מאי טעמ' בכו' אמ'</span> רחמנא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והיה הבכור <span style="color: red;">הויתו</span> כבכור ואין חלוקתו כבכור

<b>וילנא</b>: ההוא דזבן ארעא אמצרא דבי נשיה כי קא פלגו א"ל פליגו לי אמצראי אמר רבה כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף אמרי ליה אחי מעלינן ליה עלויא כי נכסי דבי בר מריון והלכתא כרב יוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דזבן <span style="color: red;">ארע'</span> אמצרא דבי נשיה כי קא <span style="color: red;">פליגו</span> א"ל פליגו לי אמצראי אמר <span style="color: red;">רב'</span> כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף אמרי <span style="color: red;">לי'</span> מעלינן ליה <span style="color: red;">עליו</span> כי נכסי דבי בר מריון והלכתא כרב יוסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דזבן <span style="color: red;">ארע' אמצר' דבי' נשי'</span> כי <span style="color: red;">קפלגי א' להו פלגו</span> לי אמצראי <span style="color: red;">א'</span> רבה <span style="color: red;">כגו'</span> זה <span style="color: red;">כופי'</span> על <span style="color: red;">מד'</span> סדום מתקיף לה רב יוסף אמרי <span style="color: red;">מעלינ' (ל)[ע]לי' בנכסי</span> דבי בר <span style="color: red;">מוריון והלכת'</span> כרב יוסף
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">גברא</span> דזבן ארעא אמצרא דבי <span style="color: red;">נשאיכי</span> קא <span style="color: red;">פלוג אמ' ל' פלגו</span> לי אמצראי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה כגון זה כופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">אמאי</span> מעלינן <span style="color: red;">עליה בנכסי דבר</span> מריון <span style="color: red;">והילכת' דרב</span> יוסף
<b>המבורג 165</b>: ההוא דזבן ארעא אמצרא <span style="color: red;">דבית</span> נשיה כי קא <span style="color: red;">פלגי אמ' להו פלוגו</span> אמצראי <span style="color: red;">אמ' רב(?א?)[ה]</span> כגון זה כופין <span style="color: red;">אותו</span> על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף מעלינן ליה <span style="color: red;">כנכסי</span> דבי בר מריון <span style="color: red;">והיל'</span> כרב יוסף
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">גברא</span> דזבן ארעא <span style="color: red;">אמיצרא</span> דבי <span style="color: red;">נשא</span> כי <span style="color: red;">מטא למיפלג אמ' הבו</span> לי <span style="color: red;">מצראי אמ'</span> רבה כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">אמאי לימרו</span> ליה <span style="color: red;">אחיה</span> מעלינן <span style="color: red;">עליה כנכסי</span> דבי מריון <span style="color: red;">והלכת' כותי' דרב</span> יוסף
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">............................................... ..?ש?יא ................................................ ..כג'</span> זה <span style="color: red;">................................................. ..מאי ................................................. ..ריון</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">גברא</span> דזבן ארעא <span style="color: red;">אמיצרא</span> דבי נשיה כי קא <span style="color: red;">פלגי אמ' להו הבו</span> לי <span style="color: red;">אמיצראי אמ' רבא</span> כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">אמאי</span> מעלינן ליה <span style="color: red;">עליה כנכסי</span> דבי בר מריון והלכתא <span style="color: red;">כותי' דרב</span> יוסף
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">גברא דזבין</span> ארעא <span style="color: red;">אמיצרא</span> דבי <span style="color: red;">נשי</span> כי <span style="color: red;">מטא למיפלג אמר הבי</span> לי אמצראי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף אמרי אחי מעלינן <span style="color: red;">עילויה ?כ?נכסי דבר</span> מריון <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב יוסף
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">גברא</span> דזבן ארעא <span style="color: red;">אמיצרא</span> דבי <span style="color: red;">נשא</span> כי <span style="color: red;">מטא למיפלג אמ' הבו</span> לי <span style="color: red;">אמיצראי אמ'</span> רבה כגון זה כופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">אמאי לימרו</span> ליה <span style="color: red;">אחוותא</span> מעלינן <span style="color: red;">עילויה בנכסי דבר מ(ור)[ר]יון והילכתא כוותיה דרב</span> יוסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דזבן ארעא <span style="color: red;">אמיצרא דביה</span> נשיה כי קא <span style="color: red;">פלגי אמ' להו</span> פליגו לי אמצראי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף אמרי ליה מעלינן ליה <span style="color: red;">עליו בי ניכסי</span> דבי בר מריון והלכתא כרב יוסף

<b>וילנא</b>: תרי ארעתא אתרי נגרי אמר רבה כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף זמנין דהאי מדויל והאי לא מדויל והלכתא כרב יוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תרי <span style="color: red;">ארעת'</span> אתרי נגרי אמר רבה כגון זה כופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום מתקיף לה רב יוסף זמנין דהאי מדויל והאי לא מדויל והלכתא כרב יוסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חד' אהא ניגר' וחד' אהאי (ג) ניגר' א'</span> רבה <span style="color: red;">כגו'</span> זה <span style="color: red;">כ?ו?פין</span> על <span style="color: red;">מד' סדו' מתקי'</span> לה רב יוסף <span style="color: red;">האי</span> מדויל והאי לא מדויל <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב יוסף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[תרתי ארעתא] חדא אהאי נגרא וחדא אהאי נגרא אמ'</span> רבה כגון זה כופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">האי מידויל</span> והאי לא <span style="color: red;">מידויל והילכת'</span> כרב יוסף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חדא אהאי נגרא וחדא אהאי נגרא אמ'</span> רבה כגון זה כופין <span style="color: red;">אותו</span> על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף זמנין <span style="color: red;">דהא מדויין</span> והאי לא <span style="color: red;">מדויין והיל'</span> כרב יוסף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תרתי ארעי אתרתי</span> נגרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">זימנין</span> דהאי מדויל והאי לא מדויל <span style="color: red;">והלכ' כותי' דרב</span> יוסף
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">................................................ ..?ב?ה כג' ................................................. ודילמ'[א] ................................................. ..סף</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">חדא אהאי ניגרא וחדא אהאי ניגרא אמ' רבא</span> כגון זה כופין על מדת סדום <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יוסף <span style="color: red;">זימנין</span> דהאי <span style="color: red;">מידוי'</span> והאי לא <span style="color: red;">מידויל</span> והלכתא <span style="color: red;">כותי' דרב</span> יוסף
<b>אוקספורד 369</b>: תרי ארעתא אתרי נגרי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">זימנין</span> דהאי <span style="color: red;">מידויל</span> והאי לא <span style="color: red;">מידויל והילכת' כוותי' דרב</span> יוסף
<b>וטיקן 115 ב</b>: תרי <span style="color: red;">ארעא</span> אתרי <span style="color: red;">ניגרי אמ' ?רב[?א?]</span> כגון זה על <span style="color: red;">מידת</span> סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">זימנין</span> דהאי מדויל והאי לא <span style="color: red;">מידויל והילכתא כוותיה דרב</span> יוסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תרי ארעתא אתרי <span style="color: red;">נגריאמ'</span> רבה כגון זה כופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">זימנין</span> דהאי מדויל והאי לא מדויל <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב יוסף

<b>וילנא</b>: תרתי אחד נגרא א"ר יוסף כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה אביי מצי אמר בעינא דאפיש אריסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תרתי אחד נגרא <span style="color: red;">אמר רב</span> יוסף כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה אביי מצי אמר בעינא דאפיש אריסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תרויהו</span> אחד <span style="color: red;">ניגר' א' רב</span> יוסף <span style="color: red;">כגו'</span> זה <span style="color: red;">כופי'</span> על <span style="color: red;">מד'</span> סדום <span style="color: red;">מתקי'</span> לה אביי <span style="color: red;">הא בעינ' לאפושי ארישי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תרוויהו</span> אחד נגרא <span style="color: red;">אמ' רב[א] (יוסף) כגון זה כופין על מידת סדום מתקיף לה רב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא <span style="color: red;">אפישי ארישי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תרויהו</span> אחד נגרא <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף כגון זה כופין <span style="color: red;">אותו</span> על מדת <span style="color: red;">סדם</span> מתקיף לה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא <span style="color: red;">לאפושי ארישי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(תרי ארעא) [ תרויהו]] אחדא</span> נגרא <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף כגון זה כופין על מדת סדום <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">אמאי ניחא להו לאפושי</span> אריסי
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">................................................. ..?ן?</span> על <span style="color: red;">.................................................. א'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: תרתי <span style="color: red;">ארעתא</span> אחד <span style="color: red;">ניגרא אמ' רב</span> יוסף כגון זה כופין על מדת סדום <span style="color: red;">מתקי'</span> לה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא <span style="color: red;">לאפושי</span> אריסי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תרי ארעתא</span> אחד <span style="color: red;">ניגרא אמ' רב</span> יוסף כגון זה כופין על מדת סדום <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי <span style="color: red;">לרב יוסף אמאי ניחא ליה לאפושי אריסיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תרי ארע[ת]א</span> אחד <span style="color: red;">ניגרא אמ' רב</span> יוסף כגון <span style="color: red;">זו</span> כופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">לרב יוסף אמאי ניחא ליה לאפושי אריסי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תרתי אחד נגרא <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף כגון זה כופין על מדת סדום מתקיף לה אביי מצי <span style="color: red;">אמ'</span> בעינא דאפיש אריסי

<b>וילנא</b>: והלכתא כרב יוסף אפושי לאו מילתא היא חד גיסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלכתא כרב יוסף אפושי לאו מילתא היא חד גיסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב יוסף אפושי <span style="color: red;">ארישי</span> לאו <span style="color: red;">מילת' הי'</span> חד <span style="color: red;">גיס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב יוסף <span style="color: red;">לאפושי אריסי חד</span> מילתא היא חד גיסא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיל' כותיה דרב</span> יוסף אפושי <span style="color: red;">ארישי</span> לאו <span style="color: red;">מלתא</span> היא חד גיסא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והלכת' כותיה דרב</span> יוסף אפושי <span style="color: red;">אריסי</span> לאו מילתא היא <span style="color: red;">חדא</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> חד
<b>פריס 1337</b>: והלכתא <span style="color: red;">כותיה דרב</span> יוסף <span style="color: red;">דאפושי אריסי</span> לאו מילתא היא <span style="color: red;">והלכתא כותיה דרב יוסף בשדה קנין ומחצה</span> חד גיסא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והילכת' כותיה דרב</span> יוסף אפושי <span style="color: red;">אריסיה</span> לאו מילתא היא <span style="color: red;">חדא</span> גיסא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והילכת' כוותיה דרב</span> יוסף אפושי <span style="color: red;">אריסיה</span> לאו מילתא היא <span style="color: red;">חדא</span> גיסא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב יוסף אפושי <span style="color: red;">אריסי</span> לאו <span style="color: red;">מילת'</span> היא <span style="color: red;">והילכתא כוותי' דרב יוסף</span> חד גיסא

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרבא תניא דמסייע לך בית סתום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרבא <span style="color: red;">תני' דמסייעא</span> לך בית סתום
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">לרבה תני'</span> דמסייע לך <span style="color: red;">פת' סתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">לרבה</span> תניא <span style="color: red;">דמסיעא</span> לך <span style="color: red;">[פתח</span> סתום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">לרבה</span> תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך בית סתום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא תניא דמסייע לך בית סתום
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרבא תניא דמסייע לך בית סתום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">לרב'</span> תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך בית סתום
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרבא תניא דמסייע לך <span style="color: red;">(...... ..)[בית]</span> סתום
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אביי לרבא תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך <span style="color: red;">פתח</span> סתום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא תניא <span style="color: red;">דמסייעא</span> לך בית סתום

<h2>דף יג.</h2>

<b>וילנא</b>: יש לו ד' אמות פרץ את פצימיו אין לו ד' אמות (קבר שפתחו סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו וסתמו מטמא כל סביביו) בית סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יש לו ד' אמות <span style="color: red;">פר'</span> את פצימיו אין לו ד' <span style="color: red;">אמו' קבר</span> שפתחו סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו וסתמו מטמא כל <span style="color: red;">סביביו</span> בית אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>מינכן 95</b>: יש לו <span style="color: red;">ארב' אמו' פיר'</span> את <span style="color: red;">פצימ'</span> אין לו <span style="color: red;">ארב' אמו' בית סתו' אי' מטמ'</span> כל סביביו פרץ את פצימיו <span style="color: red;">מטמ'</span> כל סביביו
<b>פירנצה 8–9</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע אמות]</span> בית <span style="color: red;">אעפי שסתמו אין</span> מטמא <span style="color: red;">את</span> סביביו <span style="color: red;">פירץ (פ)</span> את פצימיו מטמא סביביו
<b>המבורג 165</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בית סתום <span style="color: red;">אין</span> מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>אסקוריאל</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות בית סתום אינו מטמא כל סביביו <span style="color: red;">פירץ</span> את פצימיו מטמא <span style="color: red;">את (פצימיו)</span> סביביו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">פירץ</span> את <span style="color: red;">פצימו</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">א'ע'פ' שסתמו</span> אינו מטמא כל סביביו <span style="color: red;">קסבר פירץ</span> את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>פריס 1337</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">בית</span> סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו
<b>אוקספורד 369</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ פצימיו <span style="color: red;">לא בית קבר א'ע'פ' שסתמו</span> אינו מטמא כל סביביו פרץ פצימיו מטמא <span style="color: red;">את</span> כל סביביו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ את <span style="color: red;">פ(..)[צ]ימיו</span> אין לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">בית א'ע'פ' שסתמו</span> אינו <span style="color: red;">מטמ'</span> כל סביביו <span style="color: red;">פר(צ)[ץ]</span> את פצימיו <span style="color: red;">(מטמא) מטמא</span> כל סביביו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יש לו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות פרץ את פצימיו אין לו <span style="color: red;">ארבע אמו' קבר</span> שפתחו סתום אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו וסתמו מטמא כל <span style="color: red;">סביביו</span> בית אינו מטמא כל סביביו פרץ את פצימיו מטמא כל סביביו

<b>וילנא</b>: נגרא וחד גיסא נהרא פלגין לה בקרנא זול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגרא וחד גיסא <span style="color: red;">נהר'</span> פלגין לה <span style="color: red;">בקרנ'</span> זול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ניגר'</span> וחד <span style="color: red;">גיס' נהר' פלגי ליה בקרנזול</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניגרא</span> וחד גיסא נהרא <span style="color: red;">פליגי</span> לה <span style="color: red;">בקרנדול</span>
<b>המבורג 165</b>: נגרא וחד גיסא נהרא <span style="color: red;">פלגי</span> לה <span style="color: red;">בקרנזור</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ארעא דקיימא אנהרא ואנגרא פלגינן</span> לה <span style="color: red;">בקורנזול</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..נזול ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ניגרא</span> וחד גיסא נהרא <span style="color: red;">פלגי</span> לה <span style="color: red;">בקרנזול</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דארעא קיימא אנהרא וחדא</span> גיסא <span style="color: red;">דארעא קיימ' אניגרא פלגינן ליה בקרנזול</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דארעא קיימ' אנהרא *השותפין* *פ"א*</span> וחד גיסא <span style="color: red;">אנה[ג]רא פלגי</span> לה בקרנא זול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נגרא וחד גיסא נהרא פלגין לה בקרנא זול

<b>וילנא</b>: ולא את הטרקלין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את הטרקלין כו'
<b>מינכן 95</b>: ולא את הטרקלין
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא את הטרקלין <span style="color: red;">*כ"א השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ"א*</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא את <span style="color: red;">הקרטלין ולא את המורן וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולא את הטרקלין
<b>פריס 1337</b>: ולא את הטרקלין <span style="color: red;">ולא את המירון וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לא</span> את הטרקלין <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' לא</span> את הטרקלין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא את הטרקלין כו'

<b>וילנא</b>: אין בהן כדי לזה וכדי לזה מהו רב יהודה אמר אית דינא דגוד או אגוד רב נחמן אמר לית דינא דגוד או אגוד א"ל רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית דינא דגוד או אגוד בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד עושין א"ל שאני אומר עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין בהן כדי לזה וכדי לזה מהו רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמר אית דינא דגוד או אגוד רב נחמן אמר לית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">אמר לי'</span> רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית <span style="color: red;">דינ'</span> דגוד או אגוד בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד עושין <span style="color: red;">אמר לי'</span> שאני <span style="color: red;">אומ'</span> עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
<b>מינכן 95</b>: אין בהן כדי לזה וכדי לזה <span style="color: red;">מאי</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> אית <span style="color: red;">דינ'</span> דגוד או <span style="color: red;">איגו' ורב נחמ' א'</span> לית <span style="color: red;">דינ'</span> דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> א"ל רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> לדידך <span style="color: red;">דאמר'</span> לית <span style="color: red;">דינ'</span> דגוד או <span style="color: red;">איגו' בכו' ופשו'</span> שהניח להן אביהן עבד <span style="color: red;">ובהמ' טמא' כיצ' עושי' א' להן</span> עובד לזה יום <span style="color: red;">אח'</span> ולזה שני <span style="color: red;">ימי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אין בהן כדי לזה וכדי לזה <span style="color: red;">מאי אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו'</span> אית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד ורב נחמ' אמ'</span> לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד אמ' ל'</span> רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> בכור ופשוט שהניח להן אביהן <span style="color: red;">בהמה</span> טמאה <span style="color: red;">ועבד</span> כיצד עושין <span style="color: red;">עובד את זה</span> יום אחד <span style="color: red;">ואת זה</span> שני ימים
<b>המבורג 165</b>: אין בהן כדי לזה וכדי לזה מהו רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית דינא דגוד או אגוד בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה <span style="color: red;">[*פ' ואם ישכירו אותן לאחרים הוה ליה השכר ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק*]</span> כיצד <span style="color: red;">יעשו אמ' ליה</span> שאני <span style="color: red;">או'</span> עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
<b>אסקוריאל</b>: אין <span style="color: red;">בו</span> כדי לזה וכדי לזה <span style="color: red;">מאי</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית דינא דגוד או אגוד בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד עושין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני <span style="color: red;">או'</span> עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">......</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' ?דינא דגו?ד</span> או <span style="color: red;">איגוד ורב נח?מ?.. ........ ?ד?ינא דג?ו?ד</span> או <span style="color: red;">איגוד א'ל'</span> רבא לרב נחמן לדידך <span style="color: red;">דא.. ......... ..?ת?</span> דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד עושין <span style="color: red;">א'ל'</span> שאני <span style="color: red;">או'</span> עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
<b>פריס 1337</b>: אין בהן כדי לזה וכדי לזה מהו רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">[רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן לדידך <span style="color: red;">דאמ'</span> לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד בכור]</span> בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד עושין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני <span style="color: red;">אומ'</span> עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
<b>אוקספורד 369</b>: אין <span style="color: red;">בה</span> כדי לזה וכדי לזה <span style="color: red;">מאי איתמר</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד ורב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד א'ל'</span> רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד <span style="color: red;">יעשו אמ' לו</span> שאני <span style="color: red;">אומ'</span> עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
<b>וטיקן 115 ב</b>: אין <span style="color: red;">בה</span> כדי לזה <span style="color: red;">וכ(..)[די]</span> לזה <span style="color: red;">מאי איתמר</span> רב <span style="color: red;">יהוד אמ'</span> אית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד ורב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> א"ל רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד <span style="color: red;">יעשו אמ' לי'</span> שאני <span style="color: red;">או'</span> עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אין בהן כדי לזה וכדי לזה מהו רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אית דינא דגוד או אגוד רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית דינא דגוד או אגוד בכור ופשוט <span style="color: red;">שהני' להו</span> אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד עושין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני <span style="color: red;">אומ'</span> עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים

<b>וילנא</b>: מיתיבי מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי ב"ה ב"ש אומרים תקנתם את רבו את עצמו לא תקנתם לישא שפחה אינו יכול לישא בת חורין אינו יכול יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנאמר לא תהו בראה לשבת יצרה אלא כופין את רבו ועושין אותו בן חורין וכותבין שטר על חצי דמיו וחזרו ב"ה להורות כדברי ב"ש שאני הכא דאגוד איכא גוד ליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי מי שחציו <span style="color: red;">עב'</span> וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הלל בית שמאי אומר</span> תקנתם את רבו את עצמו לא תקנתם <span style="color: red;">ליש'</span> שפחה אינו יכול לישא בת חורין אינו יכול <span style="color: red;">תבטל</span> והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנאמר לא <span style="color: red;">תוהו</span> בראה לשבת יצרה אלא כופין את רבו <span style="color: red;">ועושי'</span> אותו בן חורין וכותבין שטר על חצי דמיו וחזרו <span style="color: red;">בית הלל להודות</span> כדברי <span style="color: red;">בית שמאי</span> שאני הכא <span style="color: red;">דאגוד</span> איכא גוד ליכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום <span style="color: red;">אח'</span> ואת עצמו יום אחד <span style="color: red;">?(ב???)</span> דברי ב"ה ב"ש <span style="color: red;">או'</span> תקנתם את רבו <span style="color: red;">ואת</span> עצמו <span style="color: red;">לאתקנת' כיצ' יעש' ליש' שפח'</span> אינו <span style="color: red;">יכו' משו' בת חורי' שבו וליש'</span> בת <span style="color: red;">חורי'</span> אינו יכול <span style="color: red;">משו' צד עבדו' שבו ליבטל</span> והלא <span style="color: red;">כל העול' כלו</span> לא <span style="color: red;">נבר' אל' לפרי' ורבי' שנ'</span> לא תהו <span style="color: red;">ברא'</span> לשבת <span style="color: red;">יצר' אל' כופי'</span> אותו <span style="color: red;">מפני תקון העול'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דאיגוד איכ'</span> גוד <span style="color: red;">ליכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנן</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הילל אמרו להם בית שמאי לבית הילל תיקנתם</span> את רבו <span style="color: red;">ואת</span> עצמו לא <span style="color: red;">תיקנתם</span> לישא שפחה אינו יכול <span style="color: red;">ולישא</span> בת חורין אינו יכול יבטל והלא לא נברא העולם אלא <span style="color: red;">לפיריה</span> ורביה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תוהו</span> בראה לשבת יצרה אלא <span style="color: red;">מפני תיקון העול'</span> כופין את רבו <span style="color: red;">ועשו אתו</span> בן חורין <span style="color: red;">וכותב לו</span> שטר על חצי דמיו <span style="color: red;">חזרו בית הילל ?להו?ד?ות כבית שמאי(י) טעמא מפני תיקון העולם הא לא מפני תיקון העולם לא וש'מ' לית דינא דגוד או אגוד</span> שאני <span style="color: red;">התם דאגוד איכ</span> גוד ליכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">נימא מסייעא ליה</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הלל [אמרו בית שמאי</span> תקנתם את רבו <span style="color: red;">ואת</span> עצמו לא תקנתם לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול <span style="color: red;">ליבטל</span> והלא <span style="color: red;">כל העולם</span> לא נברא אלא לפריה ורביה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תוהו</span> בראה לשבת יצרה אלא <span style="color: red;">מפני תקון העולם</span> כופין <span style="color: red;">אותו לעשות</span> אותו בן חורין <span style="color: red;">וכותב לו</span> שטר על חצי דמיו וחזרו <span style="color: red;">בית הלל להודות לבית שמאי ש"מ לית דינא דאגו או איגוד שאני]</span> שאני <span style="color: red;">התם דאגוד</span> איכא גוד ליכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימא מסייע לו</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הלל אמרו להם בית שמאי</span> תקנתם את רבו <span style="color: red;">ואת</span> עצמו לא תקנתם לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תוהו</span> בראה לשבת יצרה אלא <span style="color: red;">מפני תקון העולם</span> כופין את רבו ועושין <span style="color: red;">א[ו]תו</span> בן חורין <span style="color: red;">וכותב לו</span> שטר על חצי דמיו וחזרו <span style="color: red;">בית הלל להודות כבית שמאי טעמא מפני תקון העולם הא לאו הכי לא שני התם דאיגוד</span> איכא <span style="color: red;">אבל</span> גוד ליכא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">לימ'[א] מסייע ליה</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הילל [אמרו להם בית שמאי</span> תקנתם את רבו <span style="color: red;">ואת ע?צ?מ</span> לא <span style="color: red;">תקנת'</span> לישא שפחה אינו יכול בת <span style="color: red;">חו?ר?ין</span> אינו יכול <span style="color: red;">ליבטל</span> והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תוהו</span> בראה לשבת יצרה <span style="color: red;">[אלא אלא מפני תיקון העולם</span> כופין את רבו <span style="color: red;">ויעשה</span> אותו בן חורין <span style="color: red;">וכותב</span> שטר על חצי <span style="color: red;">?(דמ?י?ו) דמיו¦ [וחזרו בית הילל</span> להורות <span style="color: red;">כבית שמאי טע' דלא תוהו בראה הא לאו עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יו(ת)[ם] ( )אחד שאני]</span> שאני <span style="color: red;">התם דגוד איכא איגוד ליכא [+ה'ג' דאיגוד איכ'</span> גוד <span style="color: red;">ליכ'+]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לימא מסייעא ליה</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הלל בית שמאי אומ' תקנת'</span> את רבו <span style="color: red;">ואת</span> עצמו לא תקנתם לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול <span style="color: red;">ליבט'</span> והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה <span style="color: red;">שנ'</span> לא תהו בראה לשבת יצרה אלא <span style="color: red;">מפני תיקון העולם</span> כופין את רבו <span style="color: red;">ועושהו</span> בן חורין <span style="color: red;">וכותב</span> על חצי דמיו וחזרו <span style="color: red;">בי' הלל להודות</span> כדברי <span style="color: red;">בית שמאי טע' מפני תיקון העולם הא לאו הכי לא וש"מ לית דינא דגוד או איגוד</span> שאני <span style="color: red;">התם דאיגוד</span> איכא גוד ליכא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הילל אמרו להם בית שמאי</span> תקנתם את רבו <span style="color: red;">ואת</span> עצמו לא תקנתם <span style="color: red;">כיצד יעשה</span> לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול <span style="color: red;">ליבטל</span> והלא לא נברא העולם אלא <span style="color: red;">לפרייה ורבייה שנ'</span> לא <span style="color: red;">תוהו</span> בראה לשבת יצרה אלא <span style="color: red;">מפני תיקון העולם</span> כופין את רבו <span style="color: red;">ועושה</span> אותו בן חורין <span style="color: red;">וכותב</span> שטר על חצי דמיו וחזרו <span style="color: red;">בית הילל להודות כבית שמאי טעמ' מפני תיקון העולם הא לאו הכי לא</span> שאני הכא <span style="color: red;">דאגוד</span> איכא גוד ליכא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מיתי'</span> מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הילל אמרו להן בית שמאי</span> תקנתם את רבו <span style="color: red;">ואת</span> עצמו לא תקנתם <span style="color: red;">כיצד יעשה</span> לישא שפחה אינו יכול <span style="color: red;">משום צד חירות שבו</span> בת חורין אינו יכול <span style="color: red;">משום צד עבדות שבו</span> יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תוהו</span> בראה לשבת יצרה אלא <span style="color: red;">מפני תיקון [העולם]</span> כופין את רבו <span style="color: red;">ועושה</span> אותו בן חורין <span style="color: red;">וכותב</span> שטר <span style="color: red;">עד</span> חצי דמיו וחזרו <span style="color: red;">בית הילל להו?ר?ות כבית שמאי</span> שאני הכא <span style="color: red;">ד[א]גוד איכא (אי)גוד ליכא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי מי שחציו <span style="color: red;">עב'</span> וחציו בן חורין עובד את רבו יום <span style="color: red;">אח'</span> ואת עצמו יום אחד דברי <span style="color: red;">בית הלל בית שמאי אומ'</span> תקנתם את רבו את עצמו לא תקנתם לישא שפחה אינו יכול <span style="color: red;">ליש'</span> בת חורין אינו <span style="color: red;">יכו' תבטל</span> והלא לא נברא <span style="color: red;">העול'</span> אלא לפריה ורביה <span style="color: red;">שנ'</span> לא <span style="color: red;">תוהו</span> בראה לשבת יצרה אלא כופין את רבו ועושין אותו בן חורין וכותבין שטר על חצי דמיו וחזרו <span style="color: red;">בית הלל להודות</span> כדברי <span style="color: red;">בית שמאי</span> שאני הכא דאגוד איכא גוד ליכא

<b>וילנא</b>: ת"ש שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי עשיר אומר לעני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שני אחין אחד עני ואחד <span style="color: red;">עשי'</span> והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי עשיר אומר לעני
<b>מינכן 95</b>: ת"ש שני אחין <span style="color: red;">אח'</span> עני ואחד <span style="color: red;">עשי'</span> והניח להן <span style="color: red;">אביה'</span> מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר <span style="color: red;">לאמצ'</span> עשאן לעצמו הרי <span style="color: red;">עשי' או'</span> לעני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שני <span style="color: red;">אחים</span> אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו עשיר <span style="color: red;">אומ'</span> לעני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שני <span style="color: red;">אחים</span> אחד <span style="color: red;">עשיר</span> ואחד <span style="color: red;">עני</span> והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר <span style="color: red;">לאמצ'</span> עשאן לעצמו הרי עשיר <span style="color: red;">אומ'</span> לעני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שני אחין אחד <span style="color: red;">עשיר</span> ואחד <span style="color: red;">עני שהניח</span> להן <span style="color: red;">[אביהן]</span> מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן <span style="color: red;">לעצמן</span> הרי עשיר <span style="color: red;">או'</span> לעני
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח <span style="color: red;">להם אביהם</span> מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי עשיר <span style="color: red;">או'</span> לעני
<b>פריס 1337</b>: ת"ש שני אחין אחד עני ואחד עשיר <span style="color: red;">שהניח</span> להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי עשיר <span style="color: red;">אומ'</span> לעני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> שני <span style="color: red;">האחין</span> אחד <span style="color: red;">עשיר</span> ואחד <span style="color: red;">עני שהניח</span> להן אביהן מרחץ ובית הבד <span style="color: red;">אם</span> עשאן לשכר השכר <span style="color: red;">באמצע ואם</span> עשאן לעצמו הרי עשיר <span style="color: red;">אומ'</span> לעני
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן <span style="color: red;">...........</span> עשאן לעצמו הרי עשיר <span style="color: red;">או'</span> לעני
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש שני <span style="color: red;">אחים</span> אחד עני ואחד עשיר <span style="color: red;">ש(.. ............................... ..)[הניח</span> להן אביהן מרחץ <span style="color: red;">ובית]</span> הבד <span style="color: red;">אם</span> עשאן לשכר השכר לאמצע <span style="color: red;">ואם</span> עשאן <span style="color: red;">לעצמן</span> הרי עשיר <span style="color: red;">אומ'</span> לעני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שני אחין אחד עני ואחד <span style="color: red;">עשי'</span> והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי עשיר אומר לעני

<h2>דף יג:</h2>

<b>וילנא</b>: קח לך עבדים וירחצו במרחץ קח לך זיתים ובא ועשה בבית הבד התם נמי גוד איכא אגוד ליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קח לך <span style="color: red;">עבדי'</span> וירחצו במרחץ קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא ועשה <span style="color: red;">בבי'</span> הבד התם נמי גוד איכא אגוד ליכא
<b>מינכן 95</b>: קח לך <span style="color: red;">עבדי'</span> וירחצו במרחץ קח לך <span style="color: red;">זתי'</span> ובא <span style="color: red;">ועש' בבי'</span> הבד <span style="color: red;">הת'</span> נמי גוד <span style="color: red;">איכ' איגוד</span> ליכא
<b>פירנצה 8–9</b>: קח לך עבדים וירחצו במרחץ קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא ועשה בבית הבד <span style="color: red;">שאני התם דגוד איכ' איגוד</span> ליכא
<b>המבורג 165</b>: קח לך עבדים וירחצו במרחץ קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא <span style="color: red;">ועשם</span> בבית הבד <span style="color: red;">שמע מינה לית דינא דגוד או אגוד שאני התם דגוד</span> איכא <span style="color: red;">איגוד</span> ליכא
<b>אסקוריאל</b>: קח לך עבדים <span style="color: red;">וירחצוך (ל)[ב]בית המרחץ</span> קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא ועשה בבית הבד התם נמי גוד איכא <span style="color: red;">[ו]איגוד</span> ליכא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: קח לך <span style="color: red;">עבדך</span> וירחצו במרחץ קח לך <span style="color: red;">זית?י?</span> ובא ועשה בבית הבד התם נמי <span style="color: red;">דגוד</span> איכא <span style="color: red;">איגוד</span> ליכא
<b>פריס 1337</b>: קח לך <span style="color: red;">עבדי'</span> וירחצו במרחץ קח לך זיתים <span style="color: red;">ובוא ועשם</span> בבית הבד <span style="color: red;">ש"מ לית דינא דגוד או איגוד שאני התם דגו'</span> איכא <span style="color: red;">איגוד</span> ליכא
<b>אוקספורד 369</b>: קח לך <span style="color: red;">עבדי'</span> וירחצו <span style="color: red;">בבית המרחץ</span> קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא ועשה בבית הבד <span style="color: red;">א'ל' הכי</span> נמי <span style="color: red;">דגוד</span> איכא <span style="color: red;">איגוד</span> ליכא
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: קח לך <span style="color: red;">עבדי?ם?</span> וירחצו <span style="color: red;">?במרח?ץ ?ק?ח</span> לך זיתים <span style="color: red;">וב.. ??ה?בד [שמע מינה לית דינא דגוד או אגוד</span> התם <span style="color: red;">שמע מינה אית דינא דגוד או</span> גוד <span style="color: red;">?שאנ?..] התם נמי אגיד איכ?א?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קח לך עבדים וירחצו <span style="color: red;">בבית המרחץ וקח</span> לך זיתים ובא ועשה בבית הבד <span style="color: red;">אמ' לי' הכא</span> נמי <span style="color: red;">גור</span> איכא <span style="color: red;">איגור</span> ליכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קח לך עבדים וירחצו במרחץ קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא ועשה <span style="color: red;">בבי'</span> הבד התם נמי גוד איכא אגוד ליכא

<b>וילנא</b>: ת"ש כל שאילו יחלק ושמו עליו חולקין אם לאו מעלין אותו בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו רבן שמעון בן גמליאל אומר אין שומעין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> כל <span style="color: red;">שאלו</span> יחלק ושמו עליו חולקין אם לאו מעלין אותו בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות <span style="color: red;">שומעי'</span> לו רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אין שומעין לו
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">זה הכלל</span> כל שאילו יחלק ושמו עליו <span style="color: red;">חולקי' ואם</span> לאו מעלין אותו <span style="color: red;">בדמי'</span> תנאי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> טול אתה <span style="color: red;">שיעו'</span> ואני פחות <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> כל שאילו יחלק ושמו עליו חולקין <span style="color: red;">ואם</span> לאו מעלין <span style="color: red;">אתו</span> בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות <span style="color: red;">שומ[ע]ין</span> לו רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או(ן)[מ']</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כל <span style="color: red;">שאלו</span> יחלק ושמו עליו חולקין <span style="color: red;">ואם</span> לאו מעלין <span style="color: red;">אותן</span> בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אין שומעין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיבי זה הכלל</span> כל שאילו יחלק ושמו עליו חולקין <span style="color: red;">ואם</span> לאו מעלין <span style="color: red;">אותם</span> בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות שומעין <span style="color: red;">[לו] ר"שב"ג או'</span> אין שומעין לו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">ת'ש' זה הכלל</span> כל שאילו <span style="color: red;">יחלוק</span> ושמו עליו חולקין <span style="color: red;">ואם</span> לאו מעלין אותו בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'[יא'[ל[] או'</span> אין שומעין לו
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">זה הכלל</span> כל <span style="color: red;">שאלו</span> יחלק ושמו עליו חולקין <span style="color: red;">ואם</span> לאו מעלין אותו בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור <span style="color: red;">ארבע אמות</span> ואני <span style="color: red;">פחו'</span> שומעין לו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אין שומעין לו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתיביה זה הכלל</span> כל שאילו <span style="color: red;">יחלוקו</span> ושמו עליו חולקין <span style="color: red;">ואם</span> לאו מעלין אותו בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אין שומעין לו
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.........................................</span> כל <span style="color: red;">שאיל?ו יחלק?.. [ו]אם</span> לאו מעלין <span style="color: red;">אתו בד.. ..................................................</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אמ'</span> אין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איתיביה זה הכלל</span> כל שאילו <span style="color: red;">יחלוקו</span> ושמו עליו חולקין <span style="color: red;">ואם</span> לאו מעלין אותו בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות <span style="color: red;">(......................... ..)[שומעין</span> לו רבן <span style="color: red;">שמע]ון</span> בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">שומ'</span> לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> כל <span style="color: red;">שאלו</span> יחלק ושמו עליו חולקין אם לאו מעלין אותו בדמים תנאי היא דתניא טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אין שומעין לו

<b>וילנא</b>: היכי דמי אילימא כדתני מאי טעמא דרשב"ג אלא לאו חסורי מחסרא והכי קאמר טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו וגוד או אגוד נמי שומעין לו ואתא רשב"ג למימר אין שומעין לו לא לעולם כדקתני ודקאמרת מ"ט דרשב"ג משום דאמר ליה אי בדמי לית לי דמי למיתן לך במתנה לא ניחא לי דכתיב ושונא מתנות יחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' כדקתני</span> מאי טעמא <span style="color: red;">דרש"בג</span> אלא לאו חסורי מחסרא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> טול אתה <span style="color: red;">שיעו'</span> ואני <span style="color: red;">פחו'</span> שומעין לו וגוד או אגוד נמי שומעין לו ואתא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> למימר אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו לא לעולם כדקתני ודקאמרת <span style="color: red;">מאי טעמא דרבן שמעון בן גמליאל</span> משום דאמר ליה אי בדמי <span style="color: red;">לי'</span> לי דמי למיתן לך במתנה לא ניחא לי דכתיב ושונא מתנות יחיה
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' כדקתני</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר"שב"ג אל'</span> לאו <span style="color: red;">ה"ק</span> טול <span style="color: red;">את' שיעו'</span> ואני <span style="color: red;">פחו' שומעי'</span> לו וגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> נמי <span style="color: red;">שומעי'</span> לו <span style="color: red;">ואת' ר"שב"ג למימ'</span> אין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו לא <span style="color: red;">לעול'</span> כדקתני <span style="color: red;">ודקאמר' מאי טע' דר"שב"ג משו' דא"ל</span> אי בדמי לית לי <span style="color: red;">למיתב</span> לך <span style="color: red;">אי במתנ'</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי <span style="color: red;">דכתי' שונ' מתנו'</span> יחיה
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' כדקתני</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דרבן שמע' בן גמלי'</span> אלא לאו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קתני</span> טול אתה שיעור ואני פחות <span style="color: red;">שומעי'</span> לו וגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> נמי שומעין לו <span style="color: red;">לא</span> ואתא <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span> למימר אין <span style="color: red;">שומע'</span> לו לא <span style="color: red;">לעול'</span> כדקתני ודקאמרת <span style="color: red;">מאי טעמ' דרבן שמע' בן גמל' משו' דאמ' ל'</span> אי בדמי לית לי <span style="color: red;">למיתב</span> לך <span style="color: red;">אי</span> במתנה לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי <span style="color: red;">דכת' שונא במתנות</span> יחיה
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">כדקתני</span> מאי <span style="color: red;">טע' דרבן שמעון בן גמל'</span> אלא לאו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו וגוד או אגוד נמי שומעין לו ואתא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> למימר אין שומעין לו לא <span style="color: red;">לעול' כדקא תני</span> ודקאמרת <span style="color: red;">מאי טע' דרבן שמע' בן גמל'</span> משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי בדמי לית לי למיתן לך <span style="color: red;">ואי</span> במתנה לא ניחא לי <span style="color: red;">דכת'</span> ושונא מתנות יחיה
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' כדקתני</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר"שב"ג</span> אלא לאו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו <span style="color: red;">דגוד</span> או אגוד נמי <span style="color: red;">שומעי'</span> לו ואתא <span style="color: red;">רבן ש'ב"ג</span> למימר אין שומעין לא לעולם <span style="color: red;">כדקאמרת מעיקרא ודקא קשיא לך (מעיקרא) מאי טעמ' דר"שב"ג</span> משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי בדמי לית <span style="color: red;">ליה</span> למיתן לך <span style="color: red;">אי</span> במתנה לא ניחא לי <span style="color: red;">דכתו' שונא</span> מתנות יחיה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: היכי דמי <span style="color: red;">?איל?י?מ' כדקתני</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דרבן שמע' בן גמליא'</span> אלא לאו חסורי מחסרא והכי <span style="color: red;">קתני</span> טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו וגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> נמי שומעין לו <span style="color: red;">?ו?אתא רבן שמע' בן גמליא'</span> למימר אין שומעין לו לא לעולם כדקתני ודקאמרת <span style="color: red;">מאי טעמ' דרבן שמע'[ון]</span> משום <span style="color: red;">דא'ל'</span> אי בדמי לית <span style="color: red;">[לי] למיתב</span> לך <span style="color: red;">אי</span> במתנה לא ניחא לי <span style="color: red;">דכת'</span> ושונא מתנות יחיה
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">כדקתני</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר'ש'ב'ג'</span> אלא לאו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קתני</span> טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו <span style="color: red;">גוד</span> או <span style="color: red;">איגוד</span> נמי שומעין לו ואתא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> למימר אין שומעין לו לעולם כדקתני <span style="color: red;">ודקא אמרת מאי טע' דר'ש'ב'ג'</span> משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי בדמי לית לי דמי למיתן לך <span style="color: red;">אי</span> במתנה לא ניחא לי <span style="color: red;">דכ'</span> ושונא מתנות יחיה
<b>אוקספורד 369</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' כדקתני מ'ט' דר'ש'ב'ג'</span> אלא לאו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו וגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> נמי שומעין לו ואתא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' למימ'</span> אין שומעין לו <span style="color: red;">[אמרי]</span> לא לעולם כדקתני <span style="color: red;">ודקא קשיא לך דר'ש'ב'ג'</span> משום <span style="color: red;">דא'ל'</span> אי בדמי <span style="color: red;">דמי</span> לית לי למיתן לך <span style="color: red;">ואי</span> במתנה <span style="color: red;">שונא</span> מתנות יחיה
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. גמליאל [אלא לא?ו ?...] לא?ו? הכי ..................................................</span> ואתא <span style="color: red;">רב?ן שמ?.. .................................................. דרבן שמ?עו?.. ..................................................</span> מתנות <span style="color: red;">.......</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי <span style="color: red;">איל[י]מ' כדקתני</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דרבן שמעו' בן גמליאל</span> אלא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו <span style="color: red;">וגור</span> או <span style="color: red;">איגור</span> נמי שומעין לו ואתא <span style="color: red;">רבן שמעון (ל)[ב]ן גמל'</span> למימר אין שומעין לו לא לעולם <span style="color: red;">כדקת[ני] ודקשיא לך דרבן שמעון בן גמלי'</span> משום <span style="color: red;">דא"ל</span> אי בדמי <span style="color: red;">דמי</span> לית לי למיתן לך <span style="color: red;">ואי</span> במתנה <span style="color: red;">שונא</span> מתנות יחיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">כי דקתני</span> מאי טעמא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל</span> אלא לאו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> טול אתה שיעור ואני פחות שומעין לו וגוד או אגוד נמי שומעין לו ואתא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> למימר אין שומעין לו לא לעולם כדקתני ודקאמרת <span style="color: red;">מאי טעמא דרבן שמעון בן גמליאל</span> משום <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי בדמי <span style="color: red;">לי'</span> לי דמי למיתן לך במתנה לא ניחא לי דכתיב ושונא מתנות יחיה

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרב יוסף הא דרב יהודה דשמואל היא דתנן וכתבי הקודש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקו ואמר שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני כריכות חולקין ואי ס"ד לית דינא דגוד או אגוד מאי איריא בכרך אחד אפי' בשני כריכין נמי תרגמא רב שלמן בששניהן רוצין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף הא דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> דשמואל היא דתנן וכתבי <span style="color: red;">הקוד' אף על פי</span> ששניהם רוצים לא יחלוקו ואמר שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני <span style="color: red;">כריכו'</span> חולקין ואי <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> לית דינא דגוד או אגוד מאי איריא בכרך אחד <span style="color: red;">אפילו</span> בשני כריכין נמי <span style="color: red;">תירגמא</span> רב שלמן בששניהן רוצין
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרב יוסף הא דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> דשמואל <span style="color: red;">הי'</span> דתנן <span style="color: red;">ובכתבי הקד' א'ע'פ' ששניה' רוצי'</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">וא' שמו'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בכרך אחד אבל בשני <span style="color: red;">כריכו'</span> חולקין ואי ס"ד <span style="color: red;">דלית דינ'</span> דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> אפי' <span style="color: red;">בשתי כריכו'</span> נמי <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב שלמן <span style="color: red;">בששניה'</span> רוצין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרב יוסף הא דרב <span style="color: red;">יהוד' דשמוא'</span> היא דתנן <span style="color: red;">ובכתבי הקדש אעפי</span> ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">ואמ' שמוא'</span> לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני <span style="color: red;">כרכין</span> חולקין ואי <span style="color: red;">סל' דע' דלית</span> דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד אפילו בשתי כריכות</span> נמי <span style="color: red;">אמאי חולקין להאי תורגמה</span> רב שלמן <span style="color: red;">בששניהם רוצים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא דרב <span style="color: red;">יהוד' דשמוא'</span> היא דתנן <span style="color: red;">ובכתבי הקדש א'ע'פ' ששניהן רוצין</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך <span style="color: red;">[*פ' ?דבז?יון קדש הוא לה?בי?או לבית דין לחלקו ?אפילו?.. ............*]</span> אחד אבל <span style="color: red;">בשתי</span> כריכות חולקין ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> לית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">אפלו בשתי כריכות</span> נמי <span style="color: red;">תרגמה</span> רב <span style="color: red;">[שלמן] נחמן</span> בששניהן רוצין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא דרב יהודה דשמואל היא דתנן <span style="color: red;">ובכתבי הקדש א'ע'פ'</span> ששניהם רוצים לא יחלוקו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי</span> כריכות חולקין ואי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> מאי <span style="color: red;">אירייא</span> בכרך אחד אפי' <span style="color: red;">בשתי כריכות</span> נמי <span style="color: red;">תרגומא</span> רב שלמן <span style="color: red;">בשרצו</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרב יוסף הא דרב <span style="color: red;">יהוד' [דשמוא'ל]</span> היא דתנן <span style="color: red;">ובכתבי הקדש א'ע'פ'י'</span> ששניהם רוצים לא יחלוקו <span style="color: red;">וא' שמוא'</span> לא שנו אלא בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי</span> כריכות חולקין ואי <span style="color: red;">ס'ד'</span> לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד אפילו בשתי כריכות</span> נמי <span style="color: red;">אמאי חולקין הא תרויהו צריכי ליה להאי ותרויהו צריכי ליה להאי תירגמה</span> רב שלמן <span style="color: red;">בששניהם</span> רוצין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא דרב יהודה <span style="color: red;">דשמו'</span> היא דתנן <span style="color: red;">ובכתבי הקדש א'ע'פ' ששניהן רוצין</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני <span style="color: red;">כרכות</span> חולקין ואי ס"ד לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> אפי' בשני <span style="color: red;">כריכות</span> נמי <span style="color: red;">תרגמה</span> רב שלמן בששניהן רוצין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרב יוסף הא דרב יהודה דשמואל היא דתנן <span style="color: red;">כתבי</span> הקודש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> ששניהם רוצים לא יחלוקו <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי</span> כריכות חולקין ואי <span style="color: red;">ס'ד'</span> לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> מאי איריא בכרך אחד <span style="color: red;">אפילו בשתי כריכות</span> נמי <span style="color: red;">אמאי חולקין תרגמה</span> רב שלמן <span style="color: red;">בשרצו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..?אמ'?.. .................................................. פי</span> ששניהם <span style="color: red;">..................................................</span> ואי <span style="color: red;">סלקא דעת.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אביי לרב יוסף הא דרב יהודה דשמואל היא דתנן <span style="color: red;">?ב?ב?ת(י)[ב][י] הקדש א'ע'פ'</span> ששניהם <span style="color: red;">רוצין</span> לא יחלוקו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי</span> כריכות חולקין ואי <span style="color: red;">סל' דעת'</span> לית דינא <span style="color: red;">דגור</span> או <span style="color: red;">א(ו)[י]גור</span> מאי איריא בכרך אחד <span style="color: red;">אפילו בשתי כריכות</span> נמי <span style="color: red;">אמאי חולקין תרגמה</span> רב שלמן <span style="color: red;">בשרצו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> אביי לרב יוסף הא דרב יהודה דשמואל היא דתנן וכתבי הקודש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקו ואמר שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני <span style="color: red;">כריכין</span> חולקין ואי <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> לית דינא דגוד או אגוד מאי איריא בכרך אחד <span style="color: red;">אפילו</span> בשני כריכין נמי <span style="color: red;">תירגמא</span> רב שלמן בששניהן רוצין

<b>וילנא</b>: אמר אמימר הלכתא אית דינא דגוד או אגוד אמר ליה רב אשי לאמימר הא דרב נחמן מאי אמר ליה לא שמיעא לי כלומר לא סבירא לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אמימר <span style="color: red;">הלכת'</span> אית דינא דגוד או אגוד אמר ליה רב אשי לאמימר הא דרב נחמן מאי אמר ליה לא שמיעא לי <span style="color: red;">כלומ'</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אמימ' הילכת'</span> אית <span style="color: red;">דינ'</span> דגוד או <span style="color: red;">איגוד א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">לאמימ'</span> הא דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">שמי'</span> לי <span style="color: red;">כלומ'</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכתא</span> אית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד אמ' ל'</span> רב אשי <span style="color: red;">(לרב) (נחמן) ?לאמי(???)[מ]ר והא</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">שמיע</span> לי כלומר לא סבירא לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">היל'</span> אית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">לאמימ' והא</span> דרב נחמן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא שמיעא לי כלומר לא סבירא לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכת'</span> אית דינא דגוד או אגוד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר הא דרב נחמן מאי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא שמיעא לי כלומר לא סבירא לי
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכתא</span> אית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד א'ל'</span> רב אשי <span style="color: red;">ל?א?מימר והא</span> דרב נחמן מאי <span style="color: red;">א'ל'</span> לא <span style="color: red;">שמיע</span> לי <span style="color: red;">כלומ'</span> לא סבירא לי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר הלכתא אית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד אמ' לי'</span> רב אשי לאמימר הא דרב נחמן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא שמיעא לי <span style="color: red;">כלומ'</span> לא סבירא לי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' אמימ' הילכת'</span> אית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד א'ל'</span> רב אשי <span style="color: red;">לאמימ'</span> הא דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">א'ל'</span> לא <span style="color: red;">שמיע'</span> לי <span style="color: red;">כלומ'</span> לא סבירא <span style="color: red;">ליה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">הילכתא</span> אית <span style="color: red;">די.. .................................................. ל?י? כ?לומ?..</span> לא <span style="color: red;">ס?בי?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכת'</span> אית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד א"ל</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">האי</span> דרב נחמן מאי <span style="color: red;">א"ל</span> לא שמיעא לי כלומר לא סבירא לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הלכ'</span> אית <span style="color: red;">דינ'</span> דגוד או אגוד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">לאמימ'</span> הא דרב נחמן מאי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא שמיעא לי <span style="color: red;">כלו'</span> לא <span style="color: red;">סבי'</span> לי

<b>וילנא</b>: ולא והא רב' בר חיננא ורב דימי בר חיננא שבק להו אבוה תרתי אמהתא חדא ידעא אפיא ובשולי וחדא ידעא פילכא ונוולא ואתו לקמיה דרבא ואמר להו לית דינא דגוד או אגוד שאני התם דלמר מיבעי ליה תרוייהו ולמר מיבעי ליה תרוייהו כי קאמר ליה שקול את חדא ואנא חדא לאו גוד או אגוד הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא והא <span style="color: red;">ר'</span> בר חיננא ורב דימי בר <span style="color: red;">חיננ'</span> שבק להו אבוה תרתי <span style="color: red;">אמהת'</span> חדא ידעא אפיא ובשולי וחדא ידעא פילכא ונוולא ואתו לקמיה דרבא ואמר להו לית דינא דגוד או אגוד שאני התם דלמר מיבעי ליה <span style="color: red;">תרויהו</span> ולמר מיבעי ליה <span style="color: red;">תרויהו</span> כי קאמר ליה שקול את חדא ואנא חדא
<b>מינכן 95</b>: ולא והא <span style="color: red;">רבין</span> בר <span style="color: red;">חיננ'</span> ורב דימי בר <span style="color: red;">חיננ'</span> שבק להו <span style="color: red;">אבוהון</span> תרתי <span style="color: red;">אמהת' חד' הו'ה ידע' מיפ'</span> ובשולי <span style="color: red;">וחד' ה?ו?ה ידעה למעבד ביסתרקי אתו לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> לית <span style="color: red;">דינ'</span> דגוד או <span style="color: red;">איגו'</span> שאני <span style="color: red;">הת'</span> דלמר מיבעי <span style="color: red;">לי' הא והא</span> ולמר מיבעי ליה <span style="color: red;">הא ולמר מיבעי לי' הא והא כי קא"ל</span> שקול <span style="color: red;">חד' ואנ' חד'</span> לאו גוד או <span style="color: red;">איגו' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא והא <span style="color: red;">רבין</span> בר <span style="color: red;">ח[י]נינא</span> ורב דימי בר חיננא שבק <span style="color: red;">להון אבוהון תרתין</span> אמהתא חדא <span style="color: red;">הוה</span> ידעא <span style="color: red;">למיפה</span> ובשולי וחדא <span style="color: red;">הוה</span> ידעא <span style="color: red;">למעבד בי סתרקי אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> שאני התם דלמר <span style="color: red;">מיבע'</span> ליה <span style="color: red;">הא [והא]</span> ולמר <span style="color: red;">מיבעיא</span> ליה <span style="color: red;">הא [והא]</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא והא <span style="color: red;">רבין</span> בר חיננא ורב דימי בר חיננא שבק <span style="color: red;">להון אבוהון</span> תרתי <span style="color: red;">אמהאתא</span> חדא <span style="color: red;">הוה</span> ידעא <span style="color: red;">מיפא</span> ובשולי וחדא <span style="color: red;">הוה</span> ידעא <span style="color: red;">בסתרקא</span> ואתו לקמיה דרבא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו לית דינא דגוד או אגוד שאני התם דלמר <span style="color: red;">מבעי</span> ליה <span style="color: red;">הא והא</span> ולמר מיבעי ליה <span style="color: red;">הא והא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איני</span> והא <span style="color: red;">(ד) רמי</span> בר חיננא ורב דימי בר חיננא <span style="color: red;">הוו</span> להו תרתי אמהתא חדא <span style="color: red;">הוה ידענא למיפא ולבשולי</span> וחדא <span style="color: red;">עבדא בסתרקי אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לית דינא או אגוד <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דמר ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לתרויהו ומר ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לתרויהו</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: ולא והא <span style="color: red;">רבין</span> בר חיננא ורב דימי בר חיננא שבק <span style="color: red;">להון אבוהון תרתין</span> אמהתא חדא <span style="color: red;">הוה</span> ידעא <span style="color: red;">מיפא</span> ובשולי וחדא <span style="color: red;">הוה</span> ידעא <span style="color: red;">מיעבד בי סתרקי</span>
<b>פריס 1337</b>: ולא והא <span style="color: red;">רבין</span> בר <span style="color: red;">חני'</span> ורב דימי בר חיננא שבק <span style="color: red;">להון אבוהו'</span> תרתי אמהתא חדא ידעא <span style="color: red;">מיפא</span> ובשולי וחדא ידעא <span style="color: red;">פילכא ?ו(?מ?)[נו]ולא בסתרקא</span> ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> שאני התם דלמר מיבעי <span style="color: red;">לי' האי והאי</span> ולמר מיבעי ליה <span style="color: red;">האי והאי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ולא והא <span style="color: red;">רבין</span> בר <span style="color: red;">חנינא</span> ורב דימי בר <span style="color: red;">חנינא (הויא) [שבק]</span> להו <span style="color: red;">[אבוהון]</span> תרתי <span style="color: red;">אמהתי</span> חדא אפיא <span style="color: red;">ובשלא</span> וחדא <span style="color: red;">עבדא ביסתרקי אתו לדינא קמיה</span> דרבא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד שני הת' מר ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לתרוייהו ומר ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לתרוייהו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. אמ..?ת?א</span> חדא <span style="color: red;">יד.. .................................................. ..גוד</span> או <span style="color: red;">א?גו?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא <span style="color: red;">רב</span> דימי בר חיננא <span style="color: red;">ורבין בר חמא הויין</span> להו <span style="color: red;">תרין (לחינתיה) [אמתי']</span> חדא <span style="color: red;">אפיא ובשלא</span> וחדא <span style="color: red;">עבדא [+אי' דגרסי' וחד' ?ע?בד?א+] ביסתרקי אתא לדינא קמיה</span> דרבא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו לית דינא דגוד או <span style="color: red;">איגוד</span> שאני התם <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">בתרוייהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא והא <span style="color: red;">רבי'</span> בר <span style="color: red;">חיננ'</span> ורב דימי בר <span style="color: red;">חיננ'</span> שבק להו אבוה תרתי <span style="color: red;">אמהת' חד'</span> ידעא אפיא ובשולי וחדא ידעא פילכא <span style="color: red;">וטולא</span> ואתו לקמיה דרבא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו לית דינא דגוד או אגוד שאני התם דלמר מיבעי ליה <span style="color: red;">תרויהו ולמר מיבעי לי' תרויהו כי קאמ' ליה</span> שקול את חדא ואנא חדא

<b>וילנא</b>: (וכי לא מצי למימר הכי) והא כתבי הקדש דתרוייהו מיבעי להו ואמר שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני כריכין חולקין הא תרגמא רב שלמן בשרצו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואי לא גוד או איגוד</span> לא מצי למימר <span style="color: red;">הכי</span> והא כתבי הקדש דתרוייהו מיבעי להו ואמר שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני כריכין חולקין הא <span style="color: red;">תירגמא</span> רב שלמן בשרצו
<b>מינכן 95</b>: והא כתבי <span style="color: red;">הקד' דתרויהו צריכי ליה [להאי] ותרויהו צריכי לי' להאי וא'</span> שמואל לא שנו <span style="color: red;">אל' (בכך)</span> בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי כריכו'</span> חולקין הא <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב שלמן <span style="color: red;">בששניה' רוצין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(כתת) ??ב?כתבי הקודש ותרויהו צריכי ליה להאי ותרויהו צריכי ליה להאי ואמ' שמוא'</span> לא שנו אלא בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי כריכות</span> חולקין הא <span style="color: red;">תרגמה</span> רב שלמן <span style="color: red;">בששניהם רוצין</span>
<b>המבורג 165</b>: והא כתבי הקדש <span style="color: red;">דתרויהו צריכי</span> להו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי כריכות</span> חולקין הא <span style="color: red;">תרגמה</span> רב שלמן <span style="color: red;">בששניהן רוצין</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא כתבי הקדש <span style="color: red;">דמר ניחא ליה לתרויהו ואמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני <span style="color: red;">כריכות</span> חולקין הא <span style="color: red;">תרגומא</span> רב שלמן בשרצו <span style="color: red;">תנו רבנן אין עושין ספר תורה חומשין אבל חומשין עושין ספר תורה ובלבד שיהיו שוין בכתב ובדיו ובקומה</span>
<b>פריס 1337</b>: והא כתבי הקדש <span style="color: red;">דלתרוי'</span> מיבעי להו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל לא <span style="color: red;">שאנו</span> אלא בכרך אחד אבל בשני <span style="color: red;">כריכות</span> חולקין הא <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב שלמן <span style="color: red;">בששניהן רוצין</span>
<b>אוקספורד 369</b>: כתבי הקדש <span style="color: red;">נמי מר ניחא ליה לתרוייהו ומר ניחא ליה לתרוייהו ואמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי כריכות</span> חולקין הא <span style="color: red;">תרגמה</span> רב שלמן בשרצו
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> הקדש <span style="color: red;">?ד?..תרו?יי?.. ..................................................</span> הא <span style="color: red;">תרגמה</span> רב <span style="color: red;">ש?ל?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כתבי הקדש <span style="color: red;">נמי מר ניחא ליה ומר ניחא ואמ' שמו'</span> לא שנו אלא בכרך אחד אבל <span style="color: red;">בשתי כריכות</span> חולקין הא תרגמא רב שלמן בשרצו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואי לא גוד או איגוד</span> לא מצי למימר <span style="color: red;">הכי</span> והא כתבי הקדש דתרוייהו מיבעי להו <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל לא שנו אלא בכרך אחד אבל בשני <span style="color: red;">בריכין</span> חולקין הא <span style="color: red;">תירגמא</span> רב שלמן בשרצו

<b>וילנא</b>: ת"ר מדביק אדם תורה נביאים וכתובים כאחד דברי ר"מ ר' יהודה אומר תורה בפני עצמה נביאים בפני עצמן וכתובים בפני עצמן וחכ"א כל אחד ואחד בפני עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מדביק אדם תורה נביאים וכתובים כאחד דברי <span style="color: red;">רבי מאיר רבי</span> יהודה אומר תורה בפני עצמה נביאים בפני עצמן וכתובים בפני עצמן <span style="color: red;">וחכמים אומר</span> כל אחד ואחד בפני עצמו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר מדביק <span style="color: red;">אד' תור' נביאי' וכתובי' כאח'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' תור'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ' נביאי'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ' וכתובי'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ' וחכמי' או'</span> כל <span style="color: red;">אח'</span> בפני עצמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מדבק</span> אדם תורה נביאים וכתובים כאחד דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> תורה <span style="color: red;">(פ')</span> בפני עצמה נביאים בפני <span style="color: red;">עצמו וכתובי'</span> בפני <span style="color: red;">עצמו וחכמ' אומ'</span> כל אחד ואחד בפני עצמו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מדביק אדם תורה נביאים וכתובים כאחד דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> תורה בפני עצמה <span style="color: red;">ונביאים</span> בפני עצמן <span style="color: red;">וכתובין</span> בפני עצמן <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> כל אחד ואחד בפני עצמו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מדבק</span> אדם תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">כאחת</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> תורה בפני עצמה <span style="color: red;">ונביאים</span> בפני עצמן וכתובים בפני עצמן <span style="color: red;">וחכמים או'</span> כל אחד ואחד בפני עצמו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תר מדבק</span> אדם תורה נביאים <span style="color: red;">וכתובי' כאח'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> תורה בפני עצמה <span style="color: red;">נביאי'</span> בפני עצמן <span style="color: red;">כתובי'</span> בפני עצמן <span style="color: red;">וחכ' או'</span> כל אחד ואחד בפני עצמו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר' מדבק</span> אדם תורה <span style="color: red;">ונביאים</span> וכתובים <span style="color: red;">כאחת</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> תורה בפני עצמה <span style="color: red;">ונביאי'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ' וכתובי'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ' וחכמ' אומ'</span> כל אחד ואחד בפני <span style="color: red;">עצמה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">?א?.. ..................................................</span> ואחד בפני <span style="color: red;">?ע?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מדב(ר)[ק]</span> אדם תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">(ב)[כ]אחת</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> תורה בפני עצמה <span style="color: red;">ונביאין</span> בפני עצמן <span style="color: red;">וכתובין</span> בפני עצמן <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> כל אחד ואחד בפני <span style="color: red;">עצמן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מדביק אדם תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">באחד</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> תורה בפני עצמה נביאים בפני עצמן <span style="color: red;">ובתובין</span> בפני עצמן <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> כל אחד ואחד בפני עצמו

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה מעשה בביתוס בן זונין שהיו לו שמנה נביאים מדובקין כאחד על פי ר"א בן עזריה וי"א לא היו לו אלא אחד אחד בפני עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה מעשה בביתוס בן זונין שהיו לו <span style="color: red;">שמונה</span> נביאים מדובקין כאחד על פי <span style="color: red;">רבי אלעזר</span> בן עזריה <span style="color: red;">ויש אומ'</span> לא היו לו אלא אחד אחד בפני עצמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר יהוד' מעש' בבייתו'</span> בן <span style="color: red;">זונן</span> שהיו לו <span style="color: red;">שמנ' נביאי' מדובקי'</span> כאחד על פי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' וי'א'</span> לא היו לו <span style="color: red;">אל' כל אח' ואח'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ?ן?</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יהוד'</span> מעשה <span style="color: red;">בביסות</span> בן <span style="color: red;">זונן</span> שהיו לו <span style="color: red;">שמונה נביאי' מדובקים</span> כאחד על פי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">ויש אומ' אלא כל</span> אחד בפני עצמו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וא"ר מאיר</span> מעשה בביתוס בן <span style="color: red;">זונן</span> שהיו לו שמנה נביאים מדובקין כאחד על פי <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> בן עזריה <span style="color: red;">ויש או'</span> לא היו <span style="color: red;">כל</span> אחד <span style="color: red;">ואחד אלא</span> בפני עצמו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה מעשה בביתוס בן זונין שהיו לו שמנה נביאים מדובקין <span style="color: red;">כאחת</span> על פי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">ויש או'</span> לא היו לו אלא אחד <span style="color: red;">ואחד</span> בפני עצמו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה מעשה בביתוס בן <span style="color: red;">זונן</span> שהיו לו <span style="color: red;">שמונה נביאי' מדובקי' כאחת</span> על פי <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> בן עזריה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר א'ר'</span> יהודה מעשה <span style="color: red;">בביתום בית</span> זונין שהיו לו <span style="color: red;">שמונה נביאי' מדובקי' כאחת</span> על פי <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> בן עזריה <span style="color: red;">וחכמי' אומ' כל</span> אחד <span style="color: red;">ואחד</span> בפני <span style="color: red;">עצמן היו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> על פי <span style="color: red;">ר' אלע.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר א"ר</span> יהודה מעשה <span style="color: red;">?בביתו?ס?</span> בן <span style="color: red;">זונון</span> שהיו לו <span style="color: red;">שמונה</span> נביאים <span style="color: red;">מדובקים (ב)[כ]אחת</span> על פי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">וחכמים אומ' כל</span> אחד <span style="color: red;">ואחד</span> בפני <span style="color: red;">עצמן היו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה מעשה בביתוס בן זונין שהיו לו <span style="color: red;">שמונה</span> נביאים מדובקין כאחד על פי <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> בן עזריה <span style="color: red;">ויש אומ'</span> לא היו לו אלא אחד אחד בפני עצמו

<b>וילנא</b>: אמר רבי מעשה והביאו לפנינו תורה נביאים וכתובים מדובקים כאחד והכשרנום בין חומש לחומש של תורה ארבעה שיטין וכן בין כל נביא לנביא ובנביא של שנים עשר ג' שיטין ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי מעשה והביאו לפנינו תורה נביאים וכתובים מדובקים כאחד והכשרנום בין חומש לחומש של תורה ארבעה שיטין וכן בין כל נביא לנביא ובנביא של שנים עשר <span style="color: red;">שלש</span> שיטין ומסיים מלמטה ומתחיל <span style="color: red;">מלמעלה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר מעש'</span> והביאו לפנינו <span style="color: red;">תור' נביאי' וכתו' מדובקי' יחד והכשרנו ובין</span> חומש לחומש של <span style="color: red;">תור' ארבע'</span> שיטין וכן בין <span style="color: red;">נבי' לנבי' ובין נבי' לנבי'</span> של <span style="color: red;">שני'</span> עשר <span style="color: red;">שלש'</span> שיטין ומסיים <span style="color: red;">מלמט'</span> ומתחיל <span style="color: red;">מלמעל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' מאיר *כ"א השותפין* *השותפין*</span> מעשה והביאו לפנינו תורה נביאים וכתובים מדובקים כאחד <span style="color: red;">והוכשרנום ובין</span> חומש לחומש של תורה <span style="color: red;">ארבע'</span> שיטין <span style="color: red;">ובין נביא לנביא ד' שיטין ובין נביא לנביא של שני' עשר שלש שיטין</span> ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> מעשה והביאו לפנינו תורה <span style="color: red;">ונביאים</span> וכתובים <span style="color: red;">מדוב'</span> כאחד והכשרנום בין חומש לחומש של תורה ארבעה <span style="color: red;">שטין</span> וכן בין <span style="color: red;">נביא לנביא ובין נביא של שנים עשר שלש שטין ובין</span> כל נביא לנביא <span style="color: red;">מתחיל [+ג'ר'ש'</span> ומסיים מלמטה ומתחיל <span style="color: red;">מלמעלה+]</span> מלמעלה <span style="color: red;">ומסיים מלמטה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מעשה והביאו לפנינו תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">מדובקין</span> כאחד <span style="color: red;">והכשרנו ובין</span> חומש <span style="color: red;">וחומש שבתורה</span> ארבעה שיטין וכן בין נביא לנביא ובנביא של שנים עשר <span style="color: red;">שלש</span> שיטין ומסיים <span style="color: red;">למטה</span> ומתחיל <span style="color: red;">למעלה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' (יהודה)</span> מעשה והביאו <span style="color: red;">לפני' תור' נביאי' וכתו'</span> מדובקים כאחד והכשרנום <span style="color: red;">וחכמי' או' כל אחד ואחד בפני עצמו ובין כל</span> חומש <span style="color: red;">וחומש</span> ארבעה <span style="color: red;">שטין [2]ובין כל נביא לנביא של תרי עשר שלשה [2]שטי' [1]וכן</span> בין <span style="color: red;">נביא [1]לנביא מתחיל</span> מלמעלה <span style="color: red;">ומסיים מלמטה [........ לחתוך חותך] ומניח כדי עמוד בתחלתו *השותפין* וכדי הקף בסופו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר' [מאיר] מעש'</span> והביאו לפנינו תורה <span style="color: red;">ונביאי' וכתובי'</span> מדובקים <span style="color: red;">כאחת</span> והכשרנום <span style="color: red;">נותן</span> בין <span style="color: red;">כל</span> חומש <span style="color: red;">וחומש ארבע</span> שיטין וכן בין כל נביא <span style="color: red;">ונביא ובנביאי'</span> של שנים עשר <span style="color: red;">שלש</span> שיטין ומסיים מלמטה ומתחיל <span style="color: red;">מלמעלה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: והביאו לפנינו <span style="color: red;">.................................................. ארבע</span> שיטין <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> מעשה והביאו לפנינו תורה נביאים וכתובים מדובקים והכשרנום <span style="color: red;">נותן</span> בין <span style="color: red;">כל</span> חומש <span style="color: red;">וחומש</span> ארבעה שיטין <span style="color: red;">ובין</span> כל <span style="color: red;">נביא(ים) ונביא</span> של שנים עשר <span style="color: red;">שלש</span> שיטין ומסיים <span style="color: red;">למטה</span> ומתחיל <span style="color: red;">למעלה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי מעשה והביאו לפנינו תורה נביאים וכתובים מדובקים כאחד והכשרנום בין חומש לחומש של תורה ארבעה שיטין וכן בין כל נביא לנביא ובנביא של שנים עשר <span style="color: red;">שלש</span> שיטין ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה

<b>וילנא</b>: ת"ר הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים כאחד מדבק ועושה בראשו כדי לגול עמוד ובסופו כדי לגול היקף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים כאחד מדבק ועושה <span style="color: red;">לראשו</span> כדי עמוד <span style="color: red;">ולסופו</span> כדי היקף
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">הרוצ'</span> לדבק <span style="color: red;">תור' נבי' וכתו' מדביק ועוש' לו</span> כדי לגול עמוד <span style="color: red;">בתחילתו וכדי היקף בסופו ובין כל חומש וחומש ארבע' שיטין ובין כל נכי' ונבי' ובנבי' של שני' עש' שלש' שטין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה <span style="color: red;">ונביאים</span> וכתובים מדבק ועושה <span style="color: red;">לו</span> כדי לגול עמוד <span style="color: red;">בתחילתו וכדי הקף בסופו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה <span style="color: red;">להדביק</span> תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">מדביק</span> ועושה <span style="color: red;">לו</span> כדי עמוד <span style="color: red;">בתחלתו וכדי היקף בסופו ומתחיל [+ג'ר'ש'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">מדביק כאחד</span> ועושה <span style="color: red;">לו</span> עמוד <span style="color: red;">בתחלתו וכדי הקף בסופו ונותן בין כל חומש וחומש ארבעה שיטין וכן בין כל נביא ונביא ובנביא של שנים עשר שלש שיטין</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר הרוצה לדבק תורה נביאים <span style="color: red;">וכתובי'</span> כאחד מדבק ועושה <span style="color: red;">לו</span> כדי לגול עמוד <span style="color: red;">בתחלתו וכדי הקף בסופו ומתחיל מלמעלה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> הרוצה לדבק תורה <span style="color: red;">נביאי' וכתובי' כאחת</span> מדבק <span style="color: red;">וכו' ומניח</span> כדי עמוד <span style="color: red;">מתחלתו וכדי הקף מסופו ונותן בין כל חומש וחומש ארבע שיטין וכן בין כל וכו' ומתחיל מלמעלה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">תנו ר.. .................................................. וכדי הקיף ?ב?..</span>
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: <span style="color: red;">?ב?סופו ונותן בין חומש וחומש ארבעה שטים ובין כל נ?ב?יא ונביא ובנביא שלשנים עשר שלש שטים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">(ב)[כ]אחת</span> מדבק <span style="color: red;">דברי ר' ישמעאל ר' מאיר ור' יהודה בן בתירה או' תורה בפני עצמה נביאים וכתובים כל אחד בפני עצמו ומניח</span> כדי עמוד <span style="color: red;">בתחילתו וכדי היקף בסופו ונותן בין כל חומש וחומש ארבע שיטין ובין כל נביא ונביא בנביא של שנים עשר שלש שיטין ומתחיל מלמעלה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים כאחד מדבק ועושה <span style="color: red;">לראשו</span> כדי עמוד <span style="color: red;">ולסופו</span> כדי היקף

<b>וילנא</b>: והלכתא כרב יוסף אפושי לאו מילתא היא חד גיסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלכתא כרב יוסף אפושי לאו מילתא היא חד גיסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב יוסף אפושי <span style="color: red;">ארישי</span> לאו <span style="color: red;">מילת' הי'</span> חד <span style="color: red;">גיס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב יוסף <span style="color: red;">לאפושי אריסי חד</span> מילתא היא חד גיסא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיל' כותיה דרב</span> יוסף אפושי <span style="color: red;">ארישי</span> לאו <span style="color: red;">מלתא</span> היא חד גיסא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והלכת' כותיה דרב</span> יוסף אפושי <span style="color: red;">אריסי</span> לאו מילתא היא <span style="color: red;">חדא</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> חד
<b>פריס 1337</b>: והלכתא <span style="color: red;">כותיה דרב</span> יוסף <span style="color: red;">דאפושי אריסי</span> לאו מילתא היא <span style="color: red;">והלכתא כותיה דרב יוסף בשדה קנין ומחצה</span> חד גיסא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והילכת' כותיה דרב</span> יוסף אפושי <span style="color: red;">אריסיה</span> לאו מילתא היא <span style="color: red;">חדא</span> גיסא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והילכת' כוותיה דרב</span> יוסף אפושי <span style="color: red;">אריסיה</span> לאו מילתא היא <span style="color: red;">חדא</span> גיסא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב יוסף אפושי <span style="color: red;">אריסי</span> לאו <span style="color: red;">מילת'</span> היא <span style="color: red;">והילכתא כוותי' דרב יוסף</span> חד גיסא

<h2>דף יד.</h2>

<b>וילנא</b>: נגרא וחד גיסא נהרא פלגין לה בקרנא זול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נגרא וחד גיסא <span style="color: red;">נהר'</span> פלגין לה <span style="color: red;">בקרנ'</span> זול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ניגר'</span> וחד <span style="color: red;">גיס' נהר' פלגי ליה בקרנזול</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ניגרא</span> וחד גיסא נהרא <span style="color: red;">פליגי</span> לה <span style="color: red;">בקרנדול</span>
<b>המבורג 165</b>: נגרא וחד גיסא נהרא <span style="color: red;">פלגי</span> לה <span style="color: red;">בקרנזור</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ארעא דקיימא אנהרא ואנגרא פלגינן</span> לה <span style="color: red;">בקורנזול</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..נזול ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ניגרא</span> וחד גיסא נהרא <span style="color: red;">פלגי</span> לה <span style="color: red;">בקרנזול</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דארעא קיימא אנהרא וחדא</span> גיסא <span style="color: red;">דארעא קיימ' אניגרא פלגינן ליה בקרנזול</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דארעא קיימ' אנהרא *השותפין* *פ"א*</span> וחד גיסא <span style="color: red;">אנה[ג]רא פלגי</span> לה בקרנא זול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נגרא וחד גיסא נהרא פלגין לה בקרנא זול

<b>וילנא</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ומסיי'</span> מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך
<b>מינכן 95</b>: ומסיים <span style="color: red;">מלמט'</span> ומתחיל <span style="color: red;">מלמעל'</span> ואם בא לחתוך חותך
<b>פירנצה 8–9</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך
<b>המבורג 165</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל <span style="color: red;">מלמעלה+]</span> מלמעלה <span style="color: red;">ומסיים מלמטה</span> ואם בא לחתוך חותך
<b>אסקוריאל</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומסיי' מלמט'</span> ואם בא לחתוך חותך
<b>אוקספורד 369</b>: ומסיים מלמטה ואם בא לחתוך חותך
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה <span style="color: red;">שאם</span> בא לחתוך חותך
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומסיים מלמטה ואם בא לחתוך חותך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך

<b>וילנא</b>: מאי קאמר הכי קאמר שאם בא לחתוך חותך ורמינהי תחלת ספר וסופו כדי לגול כדי לגול מאי אי כדי לגול עמוד קשיא הקף אי כדי לגול הקף קשי' עמוד א"ר נחמן בר יצחק לצדדין קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קאמר הכי קאמר שאם בא לחתוך חותך ורמינהי תחלת ספר וסופו כדי לגול כדי לגול מאי אי כדי <span style="color: red;">לגו'</span> עמוד קשיא הקף אי כדי לגול הקף <span style="color: red;">קשיא</span> עמוד <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק לצדדין קתני
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קא' ה"(כ)[ק]</span> שאם בא לחתוך חותך <span style="color: red;">ורמנהי תחל'</span> ספר וסופו כדי לגול כדי לגול מאי אי כדי לגול <span style="color: red;">עמו' קשי' היקף</span> אי כדי לגול <span style="color: red;">היקף (כ)[ק]שי' כדי עמו' אמ' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' לצדדי'</span> קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שאם בא לחתוך חותך ורמינהי <span style="color: red;">תחילת</span> ספר וסופו כדי לגול <span style="color: red;">מאי</span> כדי לגול אי כדי לגול עמוד קשיא <span style="color: red;">ה(כ)[ק]יף</span> אי כדי לגול <span style="color: red;">הקיף קשיא</span> עמוד <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> לצדדין קתני <span style="color: red;">תחילתו כדי לגול עמוד וסופו כדי לגול היקף ספר</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שאם בא לחתוך חותך ורמינהי תחלת ספר <span style="color: red;">תורה</span> וסופו כדי לגול כדי לגול מאי אי כדי לגול עמוד קשיא <span style="color: red;">היקף</span> אי כדי לגול <span style="color: red;">היקף קשיא</span> עמוד <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק לצדדין קתני
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שאם בא לחתוך חותך ורמינהי תחלת ספר וסופו כדי לגול <span style="color: red;">מאי</span> כדי לגול אי כדי לגול <span style="color: red;">הקיף קשיא עמוד אי כדי לגול</span> עמוד <span style="color: red;">קשיא הקיף אמ' רב</span> נחמן בר יצחק לצדדין קתני <span style="color: red;">כדי עמוד מתחלת[ו]ן כדי הקיף בסופו</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שאם בא לחתוך חותך ורמינהי תחלת ספר וסופו כדי לגול כדי לגול מאי אי כדי לגול עמוד קשיא הקף אי כדי לגול הקף <span style="color: red;">קשיא</span> עמוד <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק לצדדין קתני
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ' אביי</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה</span> שאם <span style="color: red;">רצה</span> לחתוך חותך <span style="color: red;">מתיבי</span> תחלת ספר וסופו כדי לגול <span style="color: red;">מאי</span> כדי לגול אי כדי לגול עמוד קשיא <span style="color: red;">היקף</span> אי כדי לגול <span style="color: red;">היקף קשיא</span> עמוד <span style="color: red;">רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> לצדדין קתני
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שאם בא <span style="color: red;">..................................................</span> אי כדי לגול <span style="color: red;">ה?ק?.. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: מאי <span style="color: red;">קא אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> שאם <span style="color: red;">(בא) רצה</span> לחתוך חותך <span style="color: red;">אותיבי אביי תחילת</span> ספר וסופו כדי לגול <span style="color: red;">מאי</span> כדי לגול אי כדי לגול <span style="color: red;">הקיף קשיא עמוד אי כדי לגול</span> עמוד <span style="color: red;">קשיא הקיף אמ' רב</span> נחמן בר יצחק לצדדין <span style="color: red;">קא תאני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ' אביי</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שאם <span style="color: red;">רצה</span> לחתוך חותך <span style="color: red;">מיתיבי תחילת הספר</span> וסופו כדי לגול <span style="color: red;">(עמוד) [היכי דמי]</span> אי כדי לגול <span style="color: red;">היקף קשיא עמוד אי כדי לגול</span> עמוד <span style="color: red;">קשיא היקף אמ' רב</span> נחמן בר יצחק לצדדין קתני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שאם בא לחתוך חותך ורמינהי תחלת ספר וסופו כדי לגול כדי לגול מאי אי כדי לגול עמוד קשיא הקף אי כדי לגול הקף קשי' עמוד <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק לצדדין קתני

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר כי תניא ההיא בספר תורה כדתניא כל הספרים נגללים מתחלתן לסופן וס"ת נגלל לאמצעיתו ועושה לו עמוד אילך ואילך א"ר אליעזר בר' צדוק כך היו כותבי ספרים שבירושלים עושין ספריהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר כי תניא ההיא בספר תורה <span style="color: red;">כדתני'</span> כל <span style="color: red;">הספרי' נגללין מתחילתן</span> לסופן וס"ת נגלל לאמצעיתו ועושה לו עמוד אילך ואילך <span style="color: red;">אמר רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">ברבי</span> צדוק כך היו כותבי ספרים <span style="color: red;">שבירושלם</span> עושין <span style="color: red;">ספרהם</span>
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אידי ואידי כדי לגול עמוד</span> כי <span style="color: red;">תני' ההי' בספ' תור' כדתני'</span> כל <span style="color: red;">הספרי' נגללין מתחילת' וספר תור'</span> נגלל <span style="color: red;">לאמצעי' ועוש'</span> לו <span style="color: red;">שני עמודי' אחד (ח) הילך ואח' הילך</span> א"ר <span style="color: red;">אליעז' ב"ר</span> צדוק כך היו כותבי <span style="color: red;">ספרי' שבירושל' עושי' לספריה' כן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ב)</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' אידי ואידי כדי לגול עמוד</span> כי תניא ההיא בספר תורה כדתניא כל הספרים <span style="color: red;">נגללין לתחילתן וספר תורה</span> נגלל לאמצעיתו ועושה לו <span style="color: red;">שני עמודין אחד הילך ואחד הילך אמ' ר' אלעז' בן</span> צדוק כך היו כותבי <span style="color: red;">ספרי'</span> שבירושלים עושין <span style="color: red;">לסיפריהן כן</span>
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אידי ואידי כדי לגול עמוד וכי</span> תניא ההיא בספר תורה כדתניא כל הספרים <span style="color: red;">נגללין לתחלתן וספר תורה</span> לאמצעיתו ועושה לו <span style="color: red;">שני עמודין אחד</span> אילך <span style="color: red;">ואחד אילך</span> א"ר <span style="color: red;">אלעזר</span> בר' צדוק כך היו כותבי ספרים <span style="color: red;">שבירושלם</span> עושין <span style="color: red;">לספריהם</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' אידי ואידי כדי לגול עמוד וכי</span> תניא ההיא בספר תורה <span style="color: red;">דתניא</span> כל הספרים <span style="color: red;">נגללין (ל)[ב]תחלתן וספר תורה (לסופו)</span> לאמצעיתו ועושה לו <span style="color: red;">שני עמודים עמוד</span> אילך <span style="color: red;">ועמוד אילך אמ' ר' אלעז'</span> בר' צדוק כך היו <span style="color: red;">כותבין סופרים שבירושלם ספריהן</span>
<b>פריס 1337</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אידי ואידי כדי לגול עמוד וכי</span> תניא ההיא <span style="color: red;">אספר</span> תורה כדתניא כל הספרים <span style="color: red;">נגללין לסופן [+גד לתחלתן+] וספר תורה</span> נגלל לאמצעיתו ועושה <span style="color: red;">שני עמודי'</span> אילך ואילך <span style="color: red;">אמ' ר' אלע'</span> בר' צדוק כך היו כותבי <span style="color: red;">ספרי' שבירושלם כותבין ?[+?גד ??עושין+] ספריהן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אידי ואידי כדי לגול עמוד</span> כי <span style="color: red;">קתני</span> בספר תורה <span style="color: red;">קתני דתניא</span> כל הספרים <span style="color: red;">נגללין לתחילתן ספר תורה לאמצעיתו הוא נגלל</span> ועושה לו עמוד אילך ואילך <span style="color: red;">תניא ר' אלעזר בר</span> צדוק <span style="color: red;">אמ'</span> כך היו <span style="color: red;">כותבו</span> ספרים שבירושלים עושין <span style="color: red;">את</span> ספריהם <span style="color: red;">כן</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..א בספ?ר?.. .................................................. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: רב <span style="color: red;">אשי</span> אשי <span style="color: red;">אמ' כידקא תאני ספר</span> תורה <span style="color: red;">קא תאני דתניא</span> כל הספרים <span style="color: red;">ני?ג?ללין מתחילתן וספר תורה מאמצעיתיה ניגלל אמ' ר' אלעזר בר ר'</span> צדוק כך היו כותבי ספרים <span style="color: red;">שבירושלם היו</span> עושין <span style="color: red;">את ספריהן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' אידי ואידי כדי לגול עמוד</span> כי <span style="color: red;">קתני</span> בספר תורה <span style="color: red;">(?ת?)[ק]תני דתניא</span> כל הספרים <span style="color: red;">נגללין לתחילתן ספר תורה לאמציעתו</span> ועושה לו עמוד אילך ואילך <span style="color: red;">תניא</span> א"ר <span style="color: red;">אלעז' בן</span> צדוק כך היו <span style="color: red;">כותבין</span> ספרים <span style="color: red;">שבירושלם</span> עושין <span style="color: red;">את הספרים כן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כי תניא ההיא בספר תורה כדתניא כל הספרים <span style="color: red;">נגללין לסופן וספר תורה</span> נגלל לאמצעיתו ועושה לו עמוד אילך ואילך <span style="color: red;">אמ' ר' אלעזר</span> בר' צדוק כך היו כותבי ספרים <span style="color: red;">שבירושלם</span> עושין ספריהם

<b>וילנא</b>: ת"ר אין עושין ספר תורה לא ארכו יותר על הקיפו ולא הקיפו יותר על ארכו שאלו את רבי שיעור ס"ת בכמה אמר להן בגויל ששה בקלף בכמה איני יודע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין ספר תורה לא ארכו יותר על הקיפו ולא הקיפו יותר על ארכו שאלו את רבי שיעור <span style="color: red;">ספר תורה</span> בכמה <span style="color: red;">אמ'</span> להן בגויל ששה בקלף איני יודע
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין עושין ספר <span style="color: red;">תור' לא(ר..)[א]רכו יתר</span> על <span style="color: red;">הקפו</span> ולא הקיפו <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">(רחבו)</span> ארכו שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> שיעור <span style="color: red;">ספר תור' בכמ' א'</span> להן בגויל <span style="color: red;">שש' טפחי'</span> בקלף <span style="color: red;">בכמ' א' להן</span> איני יודע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין ספר תורה לא <span style="color: red;">אורכו יתר</span> על הקיפו ולא הקיפו <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">אורכו</span> שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> שיעור <span style="color: red;">ספר תורה</span> בכמה <span style="color: red;">אמ' להם</span> בגויל ששה <span style="color: red;">טפחי'</span> בקלף בכמה איני יודע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין ספר תורה לא ארכו <span style="color: red;">יתר</span> על הקיפו ולא הקיפו <span style="color: red;">יתר</span> על ארכו שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> שיעור <span style="color: red;">ספר תורה</span> בכמה <span style="color: red;">אמ'</span> להן בגויל ששה <span style="color: red;">טפחים</span> בקלף איני יודע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין ספר תורה לא ארכו <span style="color: red;">יתר</span> על הקיפו ולא הקיפו יותר על ארכו שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> שיעור <span style="color: red;">ספר תורה</span> בכמה <span style="color: red;">אמ'</span> להן בגויל ששה <span style="color: red;">טפחים ובקלף</span> איני יודע
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין עושין <span style="color: red;">ספ'</span> תורה לא ארכו <span style="color: red;">יתר</span> על הקיפו ולא הקיפו <span style="color: red;">יתר</span> על ארכו שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> שיעור <span style="color: red;">ספר תורה</span> בכמה <span style="color: red;">אמ'</span> להן בגויל ששה <span style="color: red;">טפחי' כקלף</span> בכמה <span style="color: red;">אמ' להן</span> איני יודע
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> אין עושין ספר תורה לא ארכו יותר על <span style="color: red;">הקפו</span> ולא <span style="color: red;">הקפו</span> יותר על ארכו שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> שיעור <span style="color: red;">ספר תורה</span> בכמה <span style="color: red;">אמ'</span> להן בגויל ששה <span style="color: red;">טפחים</span> בקלף בכמה <span style="color: red;">אמ' להן</span> איני יודע
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: <span style="color: red;">?ת?נו רבנן</span> אין עושין ספר לא <span style="color: red;">אורכו</span> יותר על הקיפו ולא הקיפו <span style="color: red;">...... ..?ר?</span> על <span style="color: red;">אורכו</span> שאלו את <span style="color: red;">?ר' ש?יעור ספר תורה</span> בכמה <span style="color: red;">אמ' להם ......... ..?ש?שה טפחים</span> בקלף איני יודע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין ספר לא ארכו <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">היקיפו</span> ולא <span style="color: red;">היקפו יתר</span> על ארכו שאלו את <span style="color: red;">ר'</span> שיעור <span style="color: red;">ספר תורה</span> בכמה <span style="color: red;">אמ'</span> להן בגויל ששה <span style="color: red;">טפחים</span> בקלף בכמה <span style="color: red;">אמ' להן</span> איני יודע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין ספר <span style="color: red;">תור</span> לא ארכו יותר על הקיפו ולא הקיפו יותר על ארכו שאלו את רבי שיעור <span style="color: red;">ספר תורה בכמ' אמ'</span> להן בגויל ששה בקלף איני יודע

<b>וילנא</b>: רב הונא כתב שבעין ספרי דאורייתא ולא איתרמי ליה אלא חד רב אחא בר יעקב כתב חד אמשכיה דעיגלי ואיתרמי ליה יהבו ביה רבנן עינייהו ונח נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא כתב שבעין ספרי <span style="color: red;">דאוריתא</span> ולא איתרמי ליה אלא חד רב אחא בר יעקב כתב חד אמשכיה דעיגלי ואיתרמי ליה יהבו ביה רבנן <span style="color: red;">עינייה</span> ונח נפשיה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ' כת' שבעי'</span> ספרי <span style="color: red;">דאורית'</span> ולא <span style="color: red;">אתרמי</span> ליה <span style="color: red;">אל'</span> חד רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> כתב חד <span style="color: red;">אמשכי דעגלי ואתרמי</span> ליה יהבו <span style="color: red;">בי' רבנ' עיניהו ושכיב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא כתב <span style="color: red;">שבעה סיפרי דאוריתא</span> ולא איתרמי ליה אלא חד רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">כת'</span> חד <span style="color: red;">אמשכי דעגלי</span> ואיתרמי ליה יהבו ביה רבנן <span style="color: red;">עיניהו ושכיב</span>
<b>המבורג 165</b>: רב הונא כתב שבעין ספרי <span style="color: red;">דאוריתא</span> ולא <span style="color: red;">אתרמי</span> ליה אלא חד רב אחא בר יעקב כתב חד <span style="color: red;">אמשכי דעגלי ואתרמי</span> ליה יהבו ביה רבנן <span style="color: red;">עיניהו</span> ונח נפשיה
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא כתב <span style="color: red;">שיבעין סיפרי</span> ולא איתרמי ליה אלא חד רב <span style="color: red;">אח(ד)[א]</span> בר יעקב כתב חד <span style="color: red;">אמשכי דעגלא</span> ואיתרמי ליה <span style="color: red;">הבו</span> רבנן <span style="color: red;">עיניהו ביה</span> ונח נפשיה
<b>פריס 1337</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> כתב <span style="color: red;">שבעים ספר תורה</span> ולא איתרמי <span style="color: red;">לי'</span> אלא חד רב אחא בר יעקב כתב חד <span style="color: red;">אמישכי</span> דעיגלי ואיתרמי ליה יהבו ביה רבנן <span style="color: red;">עיניהו</span> ונח נפשיה
<b>אוקספורד 369</b>: רב הונא כתב <span style="color: red;">שבעא סיפרי</span> דאורייתא ולא איתרמי ליה אלא חד רב אחא בר יעקב כתב חד <span style="color: red;">אמשכא דעגלא ואיתרמיה</span> ליה <span style="color: red;">הבו</span> ביה רבנן <span style="color: red;">עיניהו</span> ונח נפשיה
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: רב הונא <span style="color: red;">........................ .......... ..?ס?יפרי דאוריתא ?ו?איתרמי ?לי?..חד</span> רב <span style="color: red;">?א?.. ....................... ......... ..?ק?ב</span> כתב חד <span style="color: red;">אקיל?פ?א דע?יגל?י ואיתמי</span> ליה <span style="color: red;">הבו</span> ביה <span style="color: red;">............ ..?ה?ו</span> ונח נפשיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב הונא כתב <span style="color: red;">שבעה סיפרי דאוריית'</span> ולא איתרמי ליה אלא חד רב אחא בר יעקב כתב חד <span style="color: red;">אמשכא דעגל'</span> ואיתרמי ליה יהבו ביה רבנן <span style="color: red;">ענייהו</span> ונח נפשיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב הונא כתב שבעין ספרי <span style="color: red;">דאוריתא</span> ולא איתרמי ליה אלא חד רב אחא בר יעקב כתב חד אמשכיה דעיגלי ואיתרמי ליה יהבו ביה רבנן עינייהו ונח נפשיה

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רבנן לרב המנונא כתב רבי אמי ד' מאה ספרי תורה אמר להו דילמא תורה צוה לנו משה כתב א"ל רבא לר' זירא נטע ר' ינאי ארבע מאה כרמי א"ל דילמא שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה רבנן לרב המנונא כתב רבי אמי <span style="color: red;">ארבע</span> מאה ספרי תורה אמר להו דילמא תורה צוה לנו משה כתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">לרבי</span> זירא נטע <span style="color: red;">רבי</span> ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">אמ' להו</span> דילמא שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב
<b>מינכן 95</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן לרב המנונא כתב <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ארב' מא'</span> ספרי <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">דילמ' תור'</span> צוה לנו <span style="color: red;">מש'</span> כתב <span style="color: red;">בהו אמרו לי' רבנ'</span> לר' <span style="color: red;">זיר'</span> נטע ר' ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">א' להו דיל' שתי'</span> כנגד <span style="color: red;">שתי' ואח'</span> יוצא זנב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמרו</span> ליה רבנן לרב המנונא כתב <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ארבע</span> מאה <span style="color: red;">סיפרי אמ'</span> להו <span style="color: red;">דיל'</span> תורה <span style="color: red;">ציוה</span> לנו משה כתב <span style="color: red;">בהו אמרו ליה רבנן</span> לר' זירא נטע ר' ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">[אמ' להו דילמ']</span> שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רבנן לרב המנונא כתב <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ארבע</span> מאה ספרי תורה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">דיל'</span> תורה צוה לנו משה כתב <span style="color: red;">בהו אמרו ליה רבנן</span> לר' זירא נטע ר' ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">אמ' להו דיל'</span> שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבנן לרב המנונא כתב <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ארבע</span> מאה <span style="color: red;">סיפרי דאורית' אמ'</span> להו <span style="color: red;">ודילמ'</span> תורה צוה לנו משה כתב <span style="color: red;">בהו אמרו ליה רבנן</span> לר' זירא נטע ר' ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">ודילמ'</span> שתים כנגד שתים <span style="color: red;">ואחד</span> יוצא זנב
<b>פריס 1337</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רבנן לרב המנונא כתב <span style="color: red;">רב</span> אמי <span style="color: red;">ארבע</span> מאה <span style="color: red;">סיפרי</span> תורה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">דלמ'</span> תורה צוה לנו משה כתב <span style="color: red;">בהו אמרו ליה רבנן</span> לר' זירא נטע ר' ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">אמ' להו דלמא</span> שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב
<b>פירקוביץ 190</b>: זנב
<b>אוקספורד 369</b>: אמרו ליה רבנן לרב המנונא כתב <span style="color: red;">ליה רב</span> אמי <span style="color: red;">ארבע</span> מאה <span style="color: red;">סיפרי דאורייתא אמ'</span> להו <span style="color: red;">ודילמ'</span> תורה צוה לנו משה <span style="color: red;">אמרו ליה רבנן</span> לר' זירא נטע <span style="color: red;">ליה</span> ר' ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">אמ' להו ודילמ'</span> שתים כנגד שתים <span style="color: red;">ואחד</span> יוצא זנב
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: אמרו ליה רבנן לרב המנונא <span style="color: red;">............ ..?ב?מי ארבע</span> מאה <span style="color: red;">סיפרי דאוריתא אמ' ........... ..מא</span> תורה צוה לנו משה כתב <span style="color: red;">בהו ............ רבנן</span> לר' זירא נטע <span style="color: red;">ליה</span> ר' ינאי <span style="color: red;">........... ..?א?ה (כמ)</span> כרמי <span style="color: red;">אמ' להו</span> דילמא <span style="color: red;">.......... ..כנ?גד?</span> שתים ואחת <span style="color: red;">?יוצ?א?</span> זנב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבנן לרב המנונא כתב <span style="color: red;">לה רב</span> אמי <span style="color: red;">ארבע</span> מאה <span style="color: red;">סיפריה דאוריית' אמ'</span> להו <span style="color: red;">ודילמ'</span> תורה צוה לנו משה כתב <span style="color: red;">ביה אמרו ליה רבנן</span> לר' זירא נטע <span style="color: red;">ליה</span> ר' ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">אמ' להו דילמ'</span> שתים כנגד שתים ואחת <span style="color: red;">יוצאה</span> זנב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרו ליה רבנן לרב המנונא כתב <span style="color: red;">ר'</span> אמי <span style="color: red;">ארבע</span> מאה ספרי תורה <span style="color: red;">אמ'</span> להו דילמא תורה צוה לנו משה כתב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">לרבי</span> זירא נטע <span style="color: red;">רבי</span> ינאי ארבע מאה כרמי <span style="color: red;">אמ' להו דילמ'</span> שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב

<b>וילנא</b>: מיתיבי ארון שעשה משה אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו באמה בת ששה טפחים והלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשה מונחות כנגד ארכו של ארון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ארון שעשה משה אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו <span style="color: red;">ואמ'</span> וחצי קומתו באמה בת ששה טפחים והלוחות <span style="color: red;">אורכן</span> ששה ורחבן ששה <span style="color: red;">ועוביין</span> שלשה מונחות כנגד ארכו של ארון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי ארו' שעש' מש' אמתי'</span> וחצי ארכו <span style="color: red;">ואמ'</span> וחצי <span style="color: red;">רחבו באמ'</span> בת <span style="color: red;">שש' טפחי' והלוחו' אורכן שש' ורחב' שש' ועוביין שלש' מונחו' לארכו</span> של ארון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ארון שעשה משה אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי <span style="color: red;">רוחבו [ואמה</span> וחצי <span style="color: red;">קומתו]</span> באמה בת ששה <span style="color: red;">טפחי'</span> והלוחות <span style="color: red;">אורכן</span> ששה ורחבן ששה <span style="color: red;">ועוביין</span> שלשה <span style="color: red;">ומונחות</span> כנגד <span style="color: red;">אורכו</span> של ארון
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי ארון שעשה משה אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו באמה <span style="color: red;">של</span> בת ששה טפחים והלוחות <span style="color: red;">ששה טפחים</span> ארכן <span style="color: red;">וששה טפחים רחבן ועוביין</span> שלשה מונחות כנגד <span style="color: red;">ארכ(ן)[ו]</span> של ארון
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי ארון שעשה משה אמתים <span style="color: red;">[וחצי]</span> ארכו ואמה וחצי רחבו באמה <span style="color: red;">של</span> ששה טפחים והלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשה מונחות <span style="color: red;">בארכו</span> של ארון
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> ארון שעשה <span style="color: red;">מש' אמתי'</span> וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו באמה בת ששה <span style="color: red;">טפחי' והלוחו'</span> ארכן ששה ורחבן ששה <span style="color: red;">ועבין</span> שלשה מונחות כנגד ארכו של ארון
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> ארון <span style="color: red;">שעש.. ..............</span> אמתים וחצי ארכו <span style="color: red;">ואמ?ה?.. ..............</span> וחצי <span style="color: red;">קומ'</span> באמה <span style="color: red;">של שש.. ............</span> והלוחות ארכן ששה <span style="color: red;">טפ.. .............</span> ששה <span style="color: red;">ועובי.. ......................... אורכן</span> של ארון
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ארון שעשה משה אמתים וחצי ארכו <span style="color: red;">אמה</span> וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו באמה <span style="color: red;">של</span> ששה טפחים והלוחות <span style="color: red;">אורכן</span> ששה ורחבן ששה <span style="color: red;">ועוביין (ששה)</span> שלשה מונחות <span style="color: red;">בארכו</span> של ארון
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">... א?מ?תים</span> וחצי ארכו <span style="color: red;">אמה</span> וחצי רחבו <span style="color: red;">אמה</span> וחצי <span style="color: red;">קמתו</span> באמה בת ששה טפחים והלוחות <span style="color: red;">..חב..</span> ששה <span style="color: red;">ועובין</span> שלשה <span style="color: red;">ומונחות</span> כנגד ארכו <span style="color: red;">שלארון</span>
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> ארון שעשה משה <span style="color: red;">..מתים</span> וחצי ארכו ואמה <span style="color: red;">...................... ..ה וחצי .......................... ..?לשש?ה ................................... [באורכו] שלאר?ו?ן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ארון <span style="color: red;">שעש(..)[ה]</span> משה אמתים וחצי ארכו <span style="color: red;">ואמ(ח)[ה]</span> וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו באמה בת ששה טפחים <span style="color: red;">ו(?ח?)[ה]לוח[ו]ת אורכן</span> ששה ורחבן ששה <span style="color: red;">ועוביין</span> שלשה מונחות <span style="color: red;">באורכן</span> של ארון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ארון שעשה משה אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו באמה בת ששה טפחים והלוחות <span style="color: red;">אורכן</span> ששה <span style="color: red;">ורחכן</span> ששה <span style="color: red;">ועובין</span> שלשה מונחות כנגד ארכו של ארון

<b>וילנא</b>: כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים שבהן ספר תורה מונח שנאמ' אין בארון רק שני לוחות האבנים אשר הניח שם משה [וגו'] מאי אין בארון רק מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות ס"ת שמונח בארון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמה לוחות אוכלות <span style="color: red;">הארון</span> שנים עשר טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן <span style="color: red;">טפחים</span> חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים שבהן ספר תורה מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני לוחות האבנים אשר הניח שם משה מאי אין בארון רק מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות <span style="color: red;">ספר תורה</span> שמונח בארון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כמ' לוחו' אוכלו'</span> בארון <span style="color: red;">שני' עש' טפחי'</span> נשתיירו <span style="color: red;">שלש' טפחי</span> צא מהן טפח חציו <span style="color: red;">לכות'</span> זה וחציו <span style="color: red;">לכות' אחר</span> נשתיירו שם שני <span style="color: red;">טפחי'</span> שבהן ספר <span style="color: red;">תור'</span> מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני <span style="color: red;">לוחו' האבני'</span> מאי אין בארון רק <span style="color: red;">אין מיעו' אח'</span> מיעוט <span style="color: red;">אל' לרבו' ספ' תור'</span> שמונח בארון
<b>פירנצה 8–9</b>: כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר <span style="color: red;">טפחי'</span> נשתיירו שם שלשה צא מהן טפח חציו <span style="color: red;">לכו(ל)[ת]ל</span> זה וחציו לכותל נשתיירו שם שני <span style="color: red;">טפחי'</span> שבהן ספר תורה מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני <span style="color: red;">הלוחו' וגו' (אין)</span> מאי אין בארון רק <span style="color: red;">שני הלוחות אין</span> מיעוט אחר מיעוט אלא <span style="color: red;">לרבו' ספר תורה</span> שמונח בארון
<b>המבורג 165</b>: כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר <span style="color: red;">טפח</span> נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים שבהן ספר תורה מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני לוחות האבנים אין בארון רק <span style="color: red;">הוי</span> מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות <span style="color: red;">ספר תורה</span> שמונח בארון
<b>אסקוריאל</b>: כמה לוחות <span style="color: red;">אוגדות</span> בארון שנים עשר טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח <span style="color: red;">(ו)מחצה</span> לכותל זה <span style="color: red;">ומחצה</span> לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים <span style="color: red;">ששם</span> ספר תורה מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני לוחות האבנים אשר הניח שם משה <span style="color: red;">בחרב</span> מאי אין בארון רק <span style="color: red;">אין</span> מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות <span style="color: red;">ספר תורה בלבד</span>
<b>פריס 1337</b>: כמה <span style="color: red;">לוחו' אוכלו'</span> בארון שנים עשר <span style="color: red;">טפחי'</span> נשתיירו שם שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל נשתיירו שם שני <span style="color: red;">טפחי'</span> שבהן ספר תורה מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני לוחות האבנים <span style="color: red;">וגו'</span> מאי אין בארון רק <span style="color: red;">הוי</span> מיעוט אחר <span style="color: red;">מיעו'</span> ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות <span style="color: red;">ספר תורה</span> שמונח בארון
<b>פירקוביץ 190</b>: כמה <span style="color: red;">................</span> בארון <span style="color: red;">שנ[י]ם</span> עשר <span style="color: red;">טפ.. ................</span> שם שלשה טפחים <span style="color: red;">.................</span> חציו לכותל זה וחציו <span style="color: red;">ל?כ?.. ............</span> נשתיירו שם שני <span style="color: red;">טפ?ח?.. .............</span> ספר תורה מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין <span style="color: red;">..?א?ר.. .........</span> שני לוחות <span style="color: red;">האבני'</span> אין <span style="color: red;">מי?ע?.. .........</span> מיעוט אלא <span style="color: red;">לרבות ספר תור' .......</span> בארון
<b>אוקספורד 369</b>: כמה לוחות <span style="color: red;">אוגרות [+ל'א' אוכלות+]</span> בארון שנים עשר טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא <span style="color: red;">מהם</span> טפח חציו לכותל <span style="color: red;">?ז?ה</span> וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים <span style="color: red;">ששם</span> ספר תורה מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני לוחות <span style="color: red;">אבנים</span> אשר הניח שם משה <span style="color: red;">בחורב</span> מאי אין בארון רק <span style="color: red;">אין</span> מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות <span style="color: red;">ספר תורה</span> שמונח בארון
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: כמה לוחות אוכלות בארון <span style="color: red;">....... ..שתייר?ו?</span> שם שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו <span style="color: red;">......... ..הן</span> ספר <span style="color: red;">........</span> מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני <span style="color: red;">לחות</span> האבנים אשר הניח שם משה <span style="color: red;">.................................. ..?מיע?..?ט? א?יל?א</span> לרבות <span style="color: red;">ספר תורה</span> שמונח בארון
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: כמה לוחות <span style="color: red;">עוגדות</span> בארון שנים עשר טפחים <span style="color: red;">ונ?ש?תי..?ו?</span> שם <span style="color: red;">שלושה</span> טפחים צא <span style="color: red;">מהם</span> טפח <span style="color: red;">מחצה ..כותל ז?ה ומ?חצה</span> לכותל זה <span style="color: red;">ונישתי.. ......</span> שם שני <span style="color: red;">טפחי?ם? ששם</span> ספר תורה <span style="color: red;">מונחת שנ'</span> אין בארון רק שני לוחות האבנים אשר <span style="color: red;">היני?ח?</span> שם משה <span style="color: red;">בחורב</span> מאי אין בארון רק <span style="color: red;">אין</span> מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות <span style="color: red;">ספר תורה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כמה לוחות אוכלות בארון שנים <span style="color: red;">עש(ר ט)[ר](פחי?ם?)</span> טפחים נשתיירו שם <span style="color: red;">של'</span> טפחים צא <span style="color: red;">מהם</span> טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים <span style="color: red;">ששם</span> ספר <span style="color: red;">תורה (תורה)</span> מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני לוחות האבנים אשר הניח שם משה <span style="color: red;">בחרב</span> מאי אין בארון רק <span style="color: red;">אין</span> מיעוט אחר מיעוט אלא <span style="color: red;">לרבות</span> לרבות <span style="color: red;">ספר תורה</span> שמונח בארון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כמה לוחות אוכלות <span style="color: red;">כארון</span> שנים עשר <span style="color: red;">טפח</span> נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים שבהן ספר <span style="color: red;">תור'</span> מונח <span style="color: red;">שנ'</span> אין בארון רק שני לוחות האבנים אשר הניח שם משה מאי אין בארון רק מיעוט אחר מיעוט ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות <span style="color: red;">ספר תורה</span> שמונח בארון

<b>וילנא</b>: פירנסת ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוכלות בארון ששה טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא כשהוא דחוק דברי ר"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פירנסתה</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוכלות בארון ששה טפחים נשתיירו שם שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני <span style="color: red;">טפחי'</span> שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא כשהוא דחוק דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פרנסת'</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו <span style="color: red;">כמ' לוחו' אוכלו'</span> בארון <span style="color: red;">שש' טפחי'</span> נשתיירו שם <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> צא מהן <span style="color: red;">טפ'</span> חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני <span style="color: red;">טפחי'</span> שלא <span style="color: red;">יה'</span> ספר <span style="color: red;">תור' נכנ' ויוצ' כשהו'</span> דחוק דברי <span style="color: red;">ר' מאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פירנסת <span style="color: red;">את</span> ארון <span style="color: red;">לאורכו</span> צא ופרנס <span style="color: red;">אותו</span> לרחבו כמה לוחות אוכלות בארון ששה טפחים <span style="color: red;">זה</span> מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל נשתיירו שם שני טפחים שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא כשהוא דחוק דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פרנסתה</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוכלות בארון ששה טפחים נשתיירו שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים שלא יהא ספר תורה נכנס כשהוא דחוק דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פרנסת</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות <span style="color: red;">אוגרות</span> בארון ששה <span style="color: red;">טפחי'</span> נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח <span style="color: red;">מחצה</span> לכותל <span style="color: red;">[זה] ומחצה</span> לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים <span style="color: red;">כדי</span> שלא יהא ספר תורה <span style="color: red;">יוצא ונכנס בדוחק</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">פרנסתה</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוכלות בארון ששה טפחים נשתיירו שם שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני <span style="color: red;">טפחי' כדי</span> שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא <span style="color: red;">בדוחק</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: פירנסת ארון לארכו <span style="color: red;">צ.. ......</span> ופרנס ארון <span style="color: red;">לרח.. ...... ..כ?מ?.. ..............</span> בארון ששה <span style="color: red;">...................... ש(ני)[לשה]</span> טפחים <span style="color: red;">....................... לכ..ל</span> זה <span style="color: red;">וח.. ........................ ..................................... תו.. ..... ..?נכ?נ.. .......................... .....................................</span>
<b>אוקספורד 369</b>: פירנסת ארון לארכו <span style="color: red;">וצא</span> ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות <span style="color: red;">אוגרות</span> בארון ששה טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא <span style="color: red;">מהם</span> טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה נשתיירו שם שני טפחים <span style="color: red;">כדי</span> שלא <span style="color: red;">(יהס)</span> יהא ספר תורה נכנס ויוצא <span style="color: red;">בדוחק</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">פרנסתה</span> ארון <span style="color: red;">.................................................. ..?ש?.. .............. ..נשתיירו</span> שם שלשה טפחים <span style="color: red;">.................................................. ..לא</span> יהא ספר תורה נכנס
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: <span style="color: red;">פרנסתה</span> ארון <span style="color: red;">לאורכו</span> צא ופרנס ארון <span style="color: red;">לר?ו?חבו</span> כמה לוחות <span style="color: red;">עוגדות</span> בארון ששה <span style="color: red;">[טפח..] נישתיירו</span> שם שלשה טפחים צא <span style="color: red;">מהם ט?פ?ח מחצה</span> לכותל זה <span style="color: red;">?ו?מחצה</span> לכותל זה <span style="color: red;">ונישיירו ש?ם?</span> שני טפחים <span style="color: red;">כדי</span> שלא <span style="color: red;">יהי ספ?ר?</span> תורה <span style="color: red;">יוצא ונכנס בדחוק ??ד?יב.. ר' מאיר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פירנס[ת]</span> ארון לארכו <span style="color: red;">וצא</span> ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות <span style="color: red;">(ג) אוג?ר?ות</span> ששה טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא <span style="color: red;">מהם</span> טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל <span style="color: red;">אחר</span> נשתיירו שם שני טפחים <span style="color: red;">כדי</span> שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא <span style="color: red;">בדוחק</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">פירנסתה אדון</span> לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוכלות בארון ששה טפחים נשתיירו שם שלשה טפחים צא מהן טפח חציו לכותל זה וחציו לכותל זה <span style="color: red;">נשתירו</span> שם שני טפחים שלא יהא ספר תורה נכנס ויוצא כשהוא דחוק דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span>

<b>וילנא</b>: ר' יהודה אומר באמה בת חמשה טפחים והלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשה מונחות באורכו של ארון כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר טפחים נשתייר שם חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע לכותל זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר באמה בת חמשה טפחים והלוחות ארכן ששה ורחבן ששה ועביין שלשה מונחות באורכו של ארון כמה <span style="color: red;">לוחו' אוכלו'</span> בארון שנים עשר טפחים נשתייר שם חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע לכותל זה
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' או' באמ'</span> בת <span style="color: red;">חמש' טפחי' והלוחו'</span> ארכן <span style="color: red;">שש' ורחב' שש' ועוביין שלש' מונחו' לארכו</span> של ארון <span style="color: red;">כמ' לוחו' אוכלו'</span> בארון <span style="color: red;">שני' עש' טפחי'</span> נשתייר שם חצי טפח אצבע לכותל זה <span style="color: red;">ואצב' לכות'</span> זה
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> באמה בת חמשה טפחים והלוחות <span style="color: red;">אורכן</span> ששה <span style="color: red;">ורוחבן</span> ששה <span style="color: red;">ועוביין שלש'</span> מונחות <span style="color: red;">לאורכן</span> של ארון כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר <span style="color: red;">טפחי'</span> נשתייר שם חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע לכותל זה
<b>המבורג 165</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> באמה בת חמשה טפחים כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר <span style="color: red;">טפח</span> נשתייר שם חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע לכותל זה
<b>אסקוריאל</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> באמה <span style="color: red;">של</span> חמשה טפחים והלוחות ארכן ששה ורחבן ועביין שלשה מונחות <span style="color: red;">בארכו</span> של ארון כמה לוחות <span style="color: red;">אוגרות</span> בארון שנים עשר טפחים <span style="color: red;">נשתיי(ה)[ר]</span> שם חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע לכותל זה
<b>פריס 1337</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> באמה בת חמשה <span style="color: red;">טפחי'</span> כמה לוחות <span style="color: red;">אוכלו'</span> בארון שנים עשר <span style="color: red;">טפחי'</span> נשתייר שם חצי טפח אצבע <span style="color: red;">ומחצה</span> לכותל זה ואצבע <span style="color: red;">ומחצה</span> לכותל זה
<b>אוקספורד 369</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> באמה <span style="color: red;">של</span> חמשה טפחים <span style="color: red;">הלוחות</span> ארכן ששה ורחבן ששה <span style="color: red;">ועוביין</span> שלשה מונחות <span style="color: red;">בארכו</span> של ארון כמה לוחות <span style="color: red;">אוגרות</span> בארון שנים עשר <span style="color: red;">טפחי' נשתיירו</span> שם חצי טפח אצבע <span style="color: red;">ומחצה</span> לכותל זה ואצבע <span style="color: red;">ומחצ'</span> לכותל זה
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?מה?</span> לוחות אוכלות בארון <span style="color: red;">..................................................</span> לכותל זה
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> באמה <span style="color: red;">ש.. ...... ..?מ?שה</span> טפחים <span style="color: red;">והל.. ..... .....................</span> ששה <span style="color: red;">ורוחבן</span> ששה <span style="color: red;">ועוביין ש?ל?.. ........ .................... ..ת באו.. ............ ..אר.. נ..שתייר</span> שם <span style="color: red;">חצ.. .......</span> אצבע <span style="color: red;">ומחצה ?לכות?..</span> זה <span style="color: red;">..?א?צבע ?ו?מחצ?ה? ל?כו?..</span> זה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> באמה <span style="color: red;">של</span> חמשה טפחים <span style="color: red;">הלחות אורכן</span> ששה <span style="color: red;">?ורח?ב?ן</span> ששה <span style="color: red;">ועוביין</span> שלשה מונחות באורכו של ארון כמה לוחות <span style="color: red;">אוגדות</span> בארון שנים עשר טפחים נשתייר שם חצי טפח <span style="color: red;">ואצבע ומחצה מיכאן</span> לכותל זה ואצבע <span style="color: red;">ומחצה מיכאן</span> לכותל <span style="color: red;">זה ואצבע ומחצה מיכאן לכותל</span> זה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר באמה בת חמשה טפחים והלוחות ארכן ששה ורחבן ששה <span style="color: red;">ועבין</span> שלשה מונחות באורכו של <span style="color: red;">ארוז</span> כמה לוחות אוכלות בארון שנים עשר <span style="color: red;">טפח?י?ם</span> נשתייר שם חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע <span style="color: red;">ומחצה</span> לכותל זה

<b>וילנא</b>: פירנסת ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוגדות בארון ששה טפחים נשתייר שם טפח ומחצה צא מהן חצי טפח אצבע ומחצה לכותל זה ואצבע ומחצה לכותל זה נשתייר שם טפח שבו עמודין עומדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פירנסתה</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוגדות בארון ששה טפחים <span style="color: red;">נשתיר</span> שם טפח ומחצה צא מהן חצי טפח אצבע ומחצה לכותל זה ואצבע ומחצה לכותל זה נשתייר שם טפח שבו עמודין עומדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פירנסת'</span> ארון לארכו צא <span style="color: red;">ופרנ'</span> ארון לרחבו כמה <span style="color: red;">לוחו' אוכלו'</span> בארון <span style="color: red;">שש' טפחי' נשתיי'</span> שם טפח שבו <span style="color: red;">עמודי' עומדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פירנסתה את</span> ארון <span style="color: red;">לאורכו</span> צא ופרנס ארון <span style="color: red;">לרוחבו</span> כמה לוחות <span style="color: red;">אוכלות</span> בארון ששה טפחים נשתייר שם טפח ומחצה צא מהן חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע לכותל זה נשתייר שם טפח שבו <span style="color: red;">עמודי' עומדים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פרנסתה</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות <span style="color: red;">אוכלות</span> בארון ששה טפחים נשתייר שם טפח ומחצה צא מהן <span style="color: red;">(?צ?)[ח]צי</span> טפח אצבע <span style="color: red;">(ומחצה)</span> לכותל זה ואצבע <span style="color: red;">(ומחצה)</span> לכותל זה נשתייר שם טפח שבו עמודין עומדין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פרנסת</span> ארון לארכו צא ופרנס <span style="color: red;">[ארון]</span> לרחבו כמה לוחות אוגדות בארון ששה טפחים נשתייר שם טפח ומחצה צא מהן חצי טפח אצבע לכותל זה ואצבע לכותל זה נשתייר שם טפח <span style="color: red;">אחד ששם עמודיו</span> עומדין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">פרנסתה</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות <span style="color: red;">אוכלות</span> בארון ששה טפחים <span style="color: red;">נשתיירו</span> שם טפח ומחצה צא מהן חצי טפח אצבע ומחצה לכותל זה ואצבע ומחצה לכותל זה נשתייר שם טפח <span style="color: red;">ומחצה</span> שבו עמודין עומדין
<b>אוקספורד 369</b>: פירנסת ארון לארכו צא <span style="color: red;">ופירנס לרוחבו</span> כמה לוחות <span style="color: red;">אוגרות</span> בארון ששה <span style="color: red;">טפחי' נשתיירו</span> שם טפח ומחצה צא <span style="color: red;">מהם</span> חצי טפח אצבע <span style="color: red;">[ומחצה]</span> לכותל זה ואצבע <span style="color: red;">[ומחצה]</span> לכותל זה <span style="color: red;">נשתיירו</span> שם טפח <span style="color: red;">אחד ששם עומדים עמודים</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">פרנסתה .................................................. ..?תי?יר</span> שם טפח ומחצה <span style="color: red;">.................................................. ..ם</span> טפח שבו עמודין עומדין
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: <span style="color: red;">פרנסתה</span> ארון <span style="color: red;">לא?ו?רכו</span> צא ופרנס <span style="color: red;">ארו.. ..........</span> כמה לוחות <span style="color: red;">עוגדות</span> בארון ששה <span style="color: red;">טפח.. .........</span> שם טפח ומחצה צא <span style="color: red;">מהם</span> חצי <span style="color: red;">ט.. ......... ומחצה לכותל זה</span> אצבע ומחצה <span style="color: red;">........ ?ונ?ישתייר</span> שם טפח <span style="color: red;">אחת ששם ........ עומדים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פירנסתה</span> ארון <span style="color: red;">לאורכו</span> צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות <span style="color: red;">אוכלות</span> בארון ששה טפחים <span style="color: red;">נשתיירו</span> שם טפח ומחצה צא מהן חצי טפח אצבע <span style="color: red;">ומחצ'</span> לכותל זה ואצבע ומחצה לכותל זה נשתייר שם טפח <span style="color: red;">אחד ששם עמודים ע[ו]מדים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">פירנסתה</span> ארון לארכו צא ופרנס ארון לרחבו כמה לוחות אוגדות בארון ששה טפחים <span style="color: red;">נשתיר</span> שם טפח ומחצה צא מהן חצי טפח אצבע ומחצה לכותל זה ואצבע ומחצה לכותל זה נשתייר שם טפח שבו עמודין עומדין

<b>וילנא</b>: שנאמר אפריון עשה לו המלך שלמה מעצי הלבנון עמודיו עשה כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן וגו' וארגז ששיגרו בו פלשתים דורון לאלהי ישראל מונח מצדו שנאמר ואת כלי הזהב אשר השבותם לו אשם תשימו בארגז מצדו ושלחתם אותו והלך ועליו ס"ת מונח שנאמר לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון ברית ה' מצד הוא מונח ולא בתוכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנאמר אפריון עשה לו המלך שלמה מעצי הלבנון עמודיו עשה כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן וגו' וארגז ששיגרו בו פלשתים <span style="color: red;">דרון</span> לאלהי ישראל מונח מצדו <span style="color: red;">שנ'</span> ואת כלי הזהב אשר <span style="color: red;">השיבו</span> לו אשם תשימו בארגז מצדו <span style="color: red;">ושלחת'</span> אותו והלך ועליו <span style="color: red;">ספר תורה</span> מונח <span style="color: red;">שנאמ' לוקח</span> את ספר <span style="color: red;">התור'</span> הזה ושמתם אותו מצד ארון <span style="color: red;">ברי'</span> ה' מצד הוא מונח ולא בתוכו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> אפריון <span style="color: red;">עש'</span> לו <span style="color: red;">המל'</span> שלמה עמודיו <span style="color: red;">עש' כס'</span> וארגז ששיגרו <span style="color: red;">פלשתי'</span> דורון לאלהי <span style="color: red;">ישר'</span> מונח <span style="color: red;">בצדו שנ'</span> ואת כלי <span style="color: red;">הזה' אש' העל'</span> לו <span style="color: red;">אש' תש' באר'</span> מצדו ועליו <span style="color: red;">ספ' תור'</span> מונח <span style="color: red;">שנ' לקח</span> את ספר <span style="color: red;">התור'</span> הזה <span style="color: red;">ושמת'</span> אותו מצד <span style="color: red;">מצדו היה מו?נ?ח</span> ולא בתוכו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנ' אפיריון</span> עשה לו וגו' וארגז ששיגרו פלשתים דורון לאלהי <span style="color: red;">ישר'</span> מונח <span style="color: red;">בצידו שנ'</span> ואת כלי הזהב אשר <span style="color: red;">השיב'</span> ועליו <span style="color: red;">ספר תורה</span> מונח <span style="color: red;">שנ' לקח</span> את ספר התורה <span style="color: red;">הזאת וגו' מצידו היה</span> מונח ולא בתוכו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> אפריון עשה לו המלך שלמה מעצי הלבנון עמודיו עשה כסף <span style="color: red;">וג'</span> וארגז <span style="color: red;">ששגרו</span> פלשתים <span style="color: red;">דרון</span> לאלהי ישראל מונח <span style="color: red;">בצדו שנ' ולקחתם את ארון יי ונתתם אותו אל העגלה</span> ואת כלי הזהב אשר <span style="color: red;">השיבותם</span> לו אשם תשימו בארגז מצדו ושלחתם אותו והלך ועליו <span style="color: red;">ספר תורה</span> מונח <span style="color: red;">שנ' לקח</span> את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון ברית <span style="color: red;">יי אלהיכם מצדו</span> הוא מונח ולא בתוכו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> אפריון עשה לו המלך שלמה מעצי הלבנון עמודיו עשה כסף וארגז ששיגרו <span style="color: red;">פלישתים</span> דורון לאלהי ישראל מונח מצדו <span style="color: red;">שנ'</span> ואת כלי הזהב אשר <span style="color: red;">השיבותם</span> לו אשם <span style="color: red;">(?ח?)[ת]שימו</span> בארגז <span style="color: red;">מצידו</span> ועליו <span style="color: red;">ספר תורה</span> מונח <span style="color: red;">שנ'</span> לקוח את ספר התורה הזה ושמתם <span style="color: red;">אתו</span> מצד ארון ברית <span style="color: red;">יי מצדו</span> ולא <span style="color: red;">מתוכו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> אפריון עשה לו המלך <span style="color: red;">שלמ' וגו'</span> עמודיו עשה כסף וגו' וארגז ששיגרו בו <span style="color: red;">פלשתי'</span> דורון לאלהי ישראל מונח <span style="color: red;">בצדו שנ'</span> ואת כלי הזהב אשר <span style="color: red;">השבתם וגו' ובו ספר תורה</span> מונח <span style="color: red;">שנ'</span> לקוח את ספר <span style="color: red;">התור'</span> הזה <span style="color: red;">וגו' מצדו</span> הוא מונח ולא בתוכו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שנ' אפיריון</span> עשה לו המלך שלמה <span style="color: red;">וכת'</span> עמודיו עשה כסף <span style="color: red;">ארגז</span> ששיגרו פלשתים דורון לאלהי <span style="color: red;">ישר'</span> מונח <span style="color: red;">שם [בצד הארון] שנ'</span> ואת כלי הזהב אשר השבותם לו אשם תשימו בארגז מצדו ועליו <span style="color: red;">ספר תורה</span> מונח <span style="color: red;">שנ'</span> ושמתם <span style="color: red;">אתו</span> מצד ארון ברית <span style="color: red;">יי אלהיכם מצדו</span> מונח ולא <span style="color: red;">לתוכו</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ב?</span> מרכבו ארגמן <span style="color: red;">תוכו רצוף .................................................. שנ'</span> ואת כלי הזהב <span style="color: red;">.................................................. ..רה</span> מונח <span style="color: red;">שנ' לקח</span> את <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> אפריון <span style="color: red;">עש?ה?</span> לו <span style="color: red;">......</span> שלמה מעצי הלבנון עמודיו עשה כסף רפידתו <span style="color: red;">?ז?הב (רפיד..)</span> מרכבו <span style="color: red;">ארג?מ?.. .................. מב?נו?.. ........................ ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> אפריון עשה לו המלך שלמה <span style="color: red;">וכת'</span> עמודיו עשה כסף וארגז ששיגרו <span style="color: red;">פל(?י?)שתים</span> דורון לאלהי ישראל מונח <span style="color: red;">שם שנ'</span> ואת כלי הזהב אשר <span style="color: red;">השיבותם</span> לו אשם תשימו בארגז מצדו <span style="color: red;">עליו ספר תורה</span> מונח <span style="color: red;">שנ'</span> ושמתם <span style="color: red;">אתו</span> מצד ארון ברית <span style="color: red;">יי מצידי</span> מונח ולא <span style="color: red;">לתוכו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שנאמ'</span> אפריון עשה לו המלך שלמה מעצי הלבנון עמודיו <span style="color: red;">עשח</span> כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן <span style="color: red;">וגו</span> וארגז ששיגרו בו פלשתים דורון <span style="color: red;">לאלדי</span> ישראל מונח מצדו <span style="color: red;">שנא'</span> ואת כלי <span style="color: red;">הזה'</span> אשר <span style="color: red;">השיבו</span> לו אשם תשימו בארגז מצדו ושלחתם אותו והלך ועליו <span style="color: red;">ספר תורה</span> מונח <span style="color: red;">שנאמ'</span> לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון <span style="color: red;">ברי'</span> ה' מצד הוא מונח ולא בתוכו

<b>וילנא</b>: ומה אני מקיים אין בארון רק לרבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומה אני מקיים אין בארון רק לרבות
<b>מינכן 95</b>: ומה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> אין בארון רק <span style="color: red;">לרבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומה אני מקיים אין בארון רק לרבות
<b>המבורג 165</b>: ומה אני מקיים <span style="color: red;">(רק)</span> אין בארון רק לרבות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי</span>
<b>פריס 1337</b>: ומה אני מקיים אין בארון רק לרבות
<b>אוקספורד 369</b>: ומה אני מקיים אין בארון רק לרבות
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..?מ?ה</span> אני מקיים אין
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומה אני מקיים אין בארון רק לרבות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומה אני מקיים אין בארון רק לרבות

<h2>דף יד:</h2>

<b>וילנא</b>: שברי לוחות שמונחים בארון ואי ס"ד ס"ת הקיפו ו' טפחים מכדי כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפח וכיון דלאמצעיתו נגלל נפיש ליה מתרי טפחא רווחא דביני ביני בתרי פושכי היכי יתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שברי <span style="color: red;">לוחו' שמונחי' בארו'</span> ואי ס"ד ס"ת <span style="color: red;">הקפו</span> ו' טפחים מכדי כל שיש <span style="color: red;">בהקפו ג'</span> טפחים יש בו רוחב טפח וכיון דלאמצעיתו נגלל נפיש ליה מתרי <span style="color: red;">טפח ריוח'</span> דביני ביני בתרי פושכי היכי יתיב
<b>מינכן 95</b>: שברי <span style="color: red;">לוחו' שמונחי'</span> בארון <span style="color: red;">ואיס"ד ספ' תור'</span> הקיפו <span style="color: red;">שש' טפחי'</span> מכדי כל שיש בהקיפו <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> יש בו <span style="color: red;">רוח'</span> טפח וכיון <span style="color: red;">דלמצעי' הו'</span> נגלל נפיש ליה <span style="color: red;">משני טפחי' דאיכ' רווח' ביני</span> ביני <span style="color: red;">ובתרי</span> פושכי היכי יתיב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שיברי</span> לוחות <span style="color: red;">שמונחין</span> בארון <span style="color: red;">אי סל' דע' ספר תורה ?*?כ?"ב* *כ"א השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ"א*</span> הקיפו <span style="color: red;">ששה</span> טפחים מכדי כל שיש בהקיפו <span style="color: red;">שלש'</span> יש <span style="color: red;">ברוחבו</span> טפח וכיון <span style="color: red;">(ל) דלאמצ(י)[ע]יתו הוא</span> נגלל נפיש ליה <span style="color: red;">דאיכ'</span> רווחא <span style="color: red;">ביני וביני</span> בתרי <span style="color: red;">שופכי</span> היכי <span style="color: red;">הוה</span> יתיב
<b>המבורג 165</b>: שברי לוחות <span style="color: red;">שמונחין</span> בארון ואי <span style="color: red;">סל' דע' לאמצעיתו הוא נגלל ואין עושין ספר תורה לא ארכו יתר על הקיפו ולא</span> הקיפו <span style="color: red;">יתר על ארכו</span> מכדי כל שיש <span style="color: red;">בהיקיפו</span> שלשה טפחים יש בו רוחב טפח וכיון <span style="color: red;">דלא[מצעיתו]</span> נגלל נפיש ליה <span style="color: red;">משני טפחים דאיכא</span> רווחא דביני ביני בתרי פושכי היכי <span style="color: red;">הוה</span> יתיב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סדר</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת' דאין עושין ספר תורה לא ארכו יותר על הקיפו ולא</span> הקיפו <span style="color: red;">יותר על ארכו ששה טפחי'</span> מכדי כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפח בתרי פושכי היכי יתיב
<b>פריס 1337</b>: שברי לוחות <span style="color: red;">שמונחו'</span> בארון ואי ס"ד <span style="color: red;">לאמצעיתו הוא נגלל</span> מכדי כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפח <span style="color: red;">בתרי [+גד הא איכא</span> רווחא דביני <span style="color: red;">ביני+]</span> פושכי היכי יתיב
<b>אוקספורד 369</b>: שברי לוחות <span style="color: red;">שמונחין</span> בארון <span style="color: red;">וא' ס'ד' ספר תורה</span> הקיפו <span style="color: red;">ששה</span> מכדי כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו <span style="color: red;">רחב</span> טפח <span style="color: red;">דכיון</span> דלאמצעיתו <span style="color: red;">הוא</span> נגלל נפיש ליה <span style="color: red;">משני טפחי' דאיכא</span> רווחא <span style="color: red;">ביני</span> ביני <span style="color: red;">ביתרי</span> פושכי היכי יתיב
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ג?לל</span> מכדי כל <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שברי לוחות <span style="color: red;">שמונחין</span> בארון ואי <span style="color: red;">סל' דעת' ספר תורה היקיפו ששה</span> מכדי כל שיש בהקיפו שלשה יש בו <span style="color: red;">ברוחב</span> טפח וכיון <span style="color: red;">דל(א)מציעתו הוא</span> נגלל נפיש ליה <span style="color: red;">נפיש ליה משני טפחים דאיכא רווח' ביני וביני</span> בתרי פושכי היכי יתיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שברי לוחות <span style="color: red;">שמונחין</span> בארון ואי ס"ד <span style="color: red;">ספר תורה הקפו</span> ו' <span style="color: red;">טפחי'</span> מכדי כל שיש <span style="color: red;">בהקפו</span> שלשה טפחים יש בו <span style="color: red;">רחב</span> טפח וכיון דלאמצעיתו נגלל נפיש ליה מתרי <span style="color: red;">טפח ריוחא</span> דביני ביני בתרי פושכי היכי יתיב

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בר יעקב ספר עזרה לתחלתו הוא נגלל ואכתי תרי בתרי היכי יתיב אמר רב אשי דכריך ביה פורתא וכרכיה לעיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אחא בר יעקב ספר <span style="color: red;">עזר'</span> לתחלתו הוא נגלל ואכתי תרי בתרי היכי יתיב אמר רב אשי דכריך ביה פורתא <span style="color: red;">וכרכי</span> לעיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב אח' בריעקב ספר עזר' תור' לתחלתו הו' נגלל נפיש ליה משני טפחי' דאיכ' רווח' ביני וביני ובתרי פושכי היכי יתיב א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> ספר <span style="color: red;">עזר' תור' לתחילתו הו'</span> נגלל ואכתי תרי בתרי היכי יתיב <span style="color: red;">א'</span> רב אשי דכריך <span style="color: red;">בי' פורת' וכרכי' לעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב ספר <span style="color: red;">תורה של עזרא בתחילתו היה</span> נגלל ואכתי תרי בתרי היכי <span style="color: red;">יתבי דכרך</span> ביה פורתא <span style="color: red;">ומנח ליה וכרך ליה</span> לעיל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב ספר <span style="color: red;">תורה שעשה משה</span> לתחלתו הוא נגלל <span style="color: red;">אכתי</span> תרי בתרי היכי <span style="color: red;">הוה</span> יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכריך ביה פורתא <span style="color: red;">ומנח ליה לכרכיה</span> לעיל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">בר'</span> יעקב ספר <span style="color: red;">תורה</span> לתחלתו הוא נגלל <span style="color: red;">סוף</span> תרי בתרי היכי יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכריך <span style="color: red;">ליה</span> פורתא <span style="color: red;">ומנח ליה כריכא לכרכיה</span> לעיל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב ספר <span style="color: red;">עזר(א){ה} לתחל'</span> הוא נגלל ואכתי תרי בתרי היכי יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכריך ביה פורתא וכרכיה לעיל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב ספר עזרה <span style="color: red;">לתחילתו</span> הוא נגלל ואכתי תרי בתרי היכי <span style="color: red;">הוה</span> יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכריך ביה פורתא <span style="color: red;">??(ל)[ו]?כרכיה</span> לעיל
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..?א?מ'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">.................................................. ..יך</span> ביה פורתא וכרכיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב ספר עזרה <span style="color: red;">לתחילתו</span> הוא נגלל ואכתי תרי <span style="color: red;">פושכי</span> היכי <span style="color: red;">הוה</span> יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ד(ב)[כ]ריך</span> ביה <span style="color: red;">?פו?ר?תא דמנח ליה לכרניה דלעיל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב ספר <span style="color: red;">עזרא</span> לתחלתו הוא נגלל ואכתי תרי בתרי היכי יתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכריך ביה פורתא <span style="color: red;">וכרכי</span> לעיל

<b>וילנא</b>: ור' יהודה מקמי דליתי ארגז ספר תורה היכי הוה יתיב דפא הוה נפיק מיניה ויתיב עילוה ספר תורה ור"מ האי מצד ארון מאי עביד ליה ההוא מיבעי ליה דמתנח ליה מצד ולא מתנח ביני לוחי ולעולם בגויה מן הצד ור"מ עמודי' היכא הוו קיימי מבראי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ור' יהודה מקמי דליתי ארגז ספר תורה <span style="color: red;">היכא</span> הוה יתיב דפא הוה נפיק מיניה ויתיב עילוה ספר תורה <span style="color: red;">ורבי מאיר</span> האי מצד ארון מאי עביד <span style="color: red;">לי' לעולם</span> בגויה מן <span style="color: red;">הצד ורבי מאיר עמודים</span> היכא הוו קיימי מבראי
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מקמי דליתי ארגז ספר <span style="color: red;">תור' היכ'</span> יתיב <span style="color: red;">דפ'</span> הוה נפיק <span style="color: red;">מארון</span> ויתיב <span style="color: red;">עילוי'</span> ספר <span style="color: red;">תור' ור' מאי'</span> האי מצד <span style="color: red;">ארו' ברית יי</span> מאי עביד ליה <span style="color: red;">לעול' בגוי' דארון ומצדו ור' מאי' היכ'</span> הוו קיימי <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ור' יהודה מקמי דליתי ארגז ספר תורה היכי יתיב דפא הוה <span style="color: red;">יתיב מארון</span> ויתיב <span style="color: red;">עילויה</span> ספר תורה <span style="color: red;">ור' מאיר</span> האי מצד ארון מאי עביד ליה <span style="color: red;">דמנח</span> ליה <span style="color: red;">בצד</span> ולא <span style="color: red;">מנח ליה</span> ביני <span style="color: red;">לוחות</span> ולעולם <span style="color: red;">ביני דארון (ה) ומצידו ור' מאיר עמודין ה[י]כי</span> הוו קיימי <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>המבורג 165</b>: ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מקמי דליתי ארגז היכי הוה יתיב דפא הוה נפיק <span style="color: red;">מארון</span> ויתיב <span style="color: red;">עילויה</span> ספר תורה <span style="color: red;">מאבראי ור' מאיר</span> האי מצד ארון מאי עביד ליה <span style="color: red;">לעולם</span> בגויה <span style="color: red;">דארון ומצדו ור' מאיר עמודין</span> היכא הוו קיימי <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ור' יהודה <span style="color: red;">מקמיה דליתיה</span> ארגז ספר תורה <span style="color: red;">היכא</span> הוה יתיב <span style="color: red;">??ד?פא</span> הוה נפיק <span style="color: red;">מארון ומחית ביה ור' מאיר</span> האי מצד מאי עביד ליה מיבעי ליה <span style="color: red;">דהוה מונח</span> מצד ולא <span style="color: red;">הוה מונח מצד</span> ביני <span style="color: red;">לוחות ור' יהודה האי אין בארון רק מאי עביד ליה מיבעי ליה לרבות שברי לוחות דמונחות בארון</span>
<b>פריס 1337</b>: ור' יהודה מקמי דליתי ארגז ספר תורה <span style="color: red;">היכא</span> הוה יתיב דפא הוה נפיק <span style="color: red;">מארון (ומחי') [ויתיב] עילויה</span> ספר תורה <span style="color: red;">ור' מאיר</span> האי מצד ארון <span style="color: red;">ברי'</span> מאי עביד <span style="color: red;">ביה לעולם</span> בגויה <span style="color: red;">דארון ומצדו ור' מאי'</span> עמודי' היכא הוו <span style="color: red;">קימי</span> מבראי
<b>אוקספורד 369</b>: ור' יהודה מקמי <span style="color: red;">דניתי</span> ארגז ספר תורה היכי הוה יתיב דפא <span style="color: red;">נ[2]ק[1]פ מארון ומתנח ליה עילויה ור' מאיר</span> האי מצד ארון מאי עביד ליה ההוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה <span style="color: red;">(לשברי)</span> דמתנח ליה מצד ולא מתנח <span style="color: red;">ליה</span> ביני <span style="color: red;">לוחות</span> ולעולם בגויה <span style="color: red;">דארון ומצדו ור' מאיר עמודין היכי</span> הוו קיימי <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ה</span> ויתיב <span style="color: red;">עילויה .................................................. ור' מאיר עשרים [עמודים]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ור' יהודה <span style="color: red;">מיקמיה</span> ארגז ספר תורה היכי הוה יתיב דפא <span style="color: red;">נפק מארון ומתנח ליה עילויה ור' מאיר</span> האי מצד מאי עביד ליה דמתנח ליה מצד ולא <span style="color: red;">מביני לוחות ור' מאיר עמודיו היכי</span> הוו קיימי <span style="color: red;">מאבראי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה מקמי דליתי ארגז ספר תורה <span style="color: red;">היכא</span> הוה יתיב דפא הוה נפיק מיניה ויתיב עילוה ספר תורה <span style="color: red;">ורבי מאיר</span> האי מצד ארון מאי עביד ליה <span style="color: red;">לעולם</span> בגויה מן <span style="color: red;">הצד ורבי מאיר עמודים</span> היכא הוו קיימי מבראי

<b>וילנא</b>: ור"מ שברי לוחות דמונחין בארון מנ"ל נפקא ליה מדרב הונא דאמר רב הונא מאי דכתיב אשר נקרא שם שם ה' צבאות יושב הכרובים עליו מלמד שלוחות ושברי לוחות מונחים בארון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי מאיר</span> שברי לוחות דמונחין בארון <span style="color: red;">מנא ליה</span> נפקא ליה מדרב הונא דאמר רב הונא מאי דכתיב אשר נקרא שם ה' <span style="color: red;">צבאו'</span> יושב <span style="color: red;">הכרובי'</span> עליו מלמד <span style="color: red;">שלוחו'</span> ושברי <span style="color: red;">לוחו' מונחין</span> בארון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' מאי'</span> שברי <span style="color: red;">לוחו' דמונחי'</span> בארון <span style="color: red;">מנליה נפק'</span> ליה מדרב <span style="color: red;">הונ' דא' רכ</span> הונא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אשר <span style="color: red;">נקר'</span> שם שם <span style="color: red;">יי צבאו' מש' הכרו'</span> עליו <span style="color: red;">מלמ' שהלוחו'</span> ושברי <span style="color: red;">לוחו' מונח' בארו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר שיברי</span> לוחות דמונחין בארון <span style="color: red;">מנא ליה</span> נפקא ליה מדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אשר נקרא שם שם <span style="color: red;">יי</span> צבאות מלמד <span style="color: red;">שהלוחות</span> ושברי לוחות <span style="color: red;">מונחין</span> בארון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> שברי לוחות דמונחין בארון <span style="color: red;">מנא ליה</span> נפקא ליה מדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אשר נקרא שם שם <span style="color: red;">יי</span> צבאות יושב הכרובים עליו מלמד <span style="color: red;">דשברי</span> לוחות <span style="color: red;">ולוחות מונחין</span> בארון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> שברי לוחות <span style="color: red;">מנא ליה</span> נפקא ליה מדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אשר נקרא שם שם <span style="color: red;">יי</span> צבאות <span style="color: red;">אלהי ישראל</span> מלמד <span style="color: red;">שהלוחות</span> ושברי לוחות <span style="color: red;">מונחות</span> בארון
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> שברי לוחות דמונחין בארון <span style="color: red;">מנא לי'</span> נפקא ליה מדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אשר נקרא שם שם <span style="color: red;">יי צב'</span> יושב <span style="color: red;">הכרו' עלי'</span> מלמד <span style="color: red;">שהלוחות</span> ושברי לוחות <span style="color: red;">מונחין</span> בארון
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ור' מאיר</span> שברי לוחות <span style="color: red;">דמונחות</span> בארון <span style="color: red;">מנא ליה</span> נפקא מדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אשר נקרא שם שם <span style="color: red;">יי</span> צבאות יושב הכרובים עליו מלמד <span style="color: red;">שהלוחות</span> ושברי לוחות <span style="color: red;">דמונחות</span> בארון
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> ליה מדרב <span style="color: red;">חונא .................................................. ..?ש?לוחות</span> ושברי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ור' [מאיר]</span> שברי לוחות <span style="color: red;">שהיו מונחין</span> בארון <span style="color: red;">מנא ליה</span> נפקא ליה מדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אשר נקרא שם שם <span style="color: red;">יי</span> יושב הכרובים עליו מלמד שלוחות ושברי לוחות <span style="color: red;">מונחות</span> בארון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ורבי מאיר</span> שברי לוחות דמונחין בארון <span style="color: red;">מנא ליה</span> נפקא ליה מדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא מאי דכתיב אשר נקרא שם שם ה' צבאות יושב הכרובים עליו מלמד שלוחות ושברי לוחות <span style="color: red;">מונחין</span> בארון

<b>וילנא</b>: ואידך ההוא מבעי ליה לכדרבי יוחנן דא"ר יוחנן א"ר שמעון בן יוחאי מלמד שהשם וכל כינויו מונחין בארון ואידך נמי מיבעי ליה להכי אין הכי נמי אלא שברי לוחות דמונחין בארון מנא ליה נפקא ליה מדתני רב יוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך ההוא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדרבי יוחנן <span style="color: red;">דאמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמר ר'</span> שמעון בן יוחאי מלמד שהשם וכל כינויו מונחין בארון ואידך נמי מיבעי ליה להכי אין הכי נמי אלא שברי לוחות דמונחין בארון מנא ליה נפקא ליה מדתני רב יוסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יהוד' ההו' מיבעי לי' לכדר' יוחנ'</span> דא"ר <span style="color: red;">יוחנ' משו' ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">יוחי מלמ'</span> שהשם וכל <span style="color: red;">כנויו מונחי'</span> בארון <span style="color: red;">ור' מאי'</span> נמי מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> להכי אין הכי נמי <span style="color: red;">אל'</span> שברי <span style="color: red;">לוחו' דמונחי'</span> בארון <span style="color: red;">מנלי' נפק' לי'</span> מדתני רב יוסף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר' יוח' דאמ' ר' יוח' משום ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחי</span> מלמד שהשם וכל <span style="color: red;">קינוייו</span> מונחין בארון <span style="color: red;">ור' מאיר</span> נמי מיבעי ליה <span style="color: red;">הכי כדר' יוח'</span> אין הכי נמי אלא <span style="color: red;">שיברי</span> לוחות דמונחין בארון מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">(מדרב)</span> מדתני רב יוסף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור' יהודה</span> ההוא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן דא"ר יוחנן <span style="color: red;">משום ר'</span> שמעון בן יוחאי מלמד שהשם וכל <span style="color: red;">כנוייו</span> מונחין בארון <span style="color: red;">ור' מאיר</span> נמי מיבעי ליה להכי אין הכי נמי <span style="color: red;">ואלא דמונחין</span> שברי לוחות בארון מנא ליה נפקא ליה מדתני רב יוסף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור' יהודה האי קרא מאי עביד ליה מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משום ר'</span> שמעון בן יוחאי מלמד שהשם <span style="color: red;">וכינוי השם מונחות</span> בארון <span style="color: red;">ור' מאיר</span> נמי מיבעי ליה להכי אין הכי נמי <span style="color: red;">אי הכי</span> שברי לוחות נפקא ליה מדתני רב יוסף
<b>פריס 1337</b>: ואידך <span style="color: red;">(נמי) מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר'</span> שמעון בן יוחאי מלמד שהשם וכל <span style="color: red;">כינוייו</span> בארון <span style="color: red;">ור' מאי'</span> מיבעי ליה להכי אין הכי נמי אלא שברי לוחות דמונחין בארון מנא ליה נפקא ליה מדתני רב יוסף
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ור' יהודה מאי האי קרא מאי עביד ליה מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דא'ר' יוחנ' משום ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחי אשר נקרא שם שם יי צבאות וכו'</span> מלמד שהשם וכל <span style="color: red;">כינוייו</span> מונחין בארון <span style="color: red;">ור' מאיר מבעי</span> ליה <span style="color: red;">הכי</span> אין הכי נמי <span style="color: red;">אי הכי</span> שברי <span style="color: red;">לוחו'</span> מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">לכדתניא</span> רב יוסף
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..עון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">..................................................</span> לוחות דמונחין <span style="color: red;">.................................................. ..ות ושברי לוחות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ור' יהודה האי קרא מאי עביד ליה מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משום ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחי אשר נקרא שם שם יי צבאות יו' ?ה?ב?רו' עליו</span> מלמד שהשם וכל <span style="color: red;">(מ)[כי]נויו</span> מונחין <span style="color: red;">שם</span> בארון <span style="color: red;">ור' מאיר</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">הכי</span> אין הכי נמי <span style="color: red;">אי הכי</span> שברי לוחות מנא ליה נפקא ליה <span style="color: red;">לכדתני</span> רב יוסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואידך ההוא <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה לכדרבי יוחנן <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' רבי</span> שמעון בן יוחאי מלמד שהשם וכל <span style="color: red;">כינוייו</span> מונחין בארון ואידך נמי מיבעי ליה להכי אין הכי נמי אלא שברי לוחות דמונחין בארון מנא ליה נפקא ליה מדתני רב יוסף

<b>וילנא</b>: דתני רב יוסף אשר שברת ושמתם מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארון ואידך ההוא מיבעי ליה לכדריש לקיש דאמר ר"ל אשר שברת אמר לו הקב"ה למשה יישר כחך ששברת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתני רב יוסף אשר שברת ושמתם מלמד שהלוחות ושברי <span style="color: red;">לוחו' מונחי'</span> בארון ואידך ההוא מיבעי ליה לכדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> ר"ל אשר שברת <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> למשה יישר <span style="color: red;">כוחך</span> ששברת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אש'</span> שברת <span style="color: red;">ושמת'</span> מלמד <span style="color: red;">שהלוחו'</span> ושברי <span style="color: red;">לוחו' מונחי'</span> בארון <span style="color: red;">ור' יהוד' ההו'</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדרי' לקי' דא' ריש לקי' אש'</span> שברת <span style="color: red;">א"ל הק'ב'</span> יישר כחך ששברת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שברתם ושמ(ר)תם</span> מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארון <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> ההוא מיבעי ליה לכדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ' ריש לקיש</span> אשר שברת <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> למשה יישר כחך ששברת
<b>המבורג 165</b>: אשר שברת ושמתם מלמד שהלוחות ושברי <span style="color: red;">לוחו'</span> מונחין בארון <span style="color: red;">ור' יהודה</span> ההוא <span style="color: red;">מבעי</span> ליה לכדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ' ריש לקיש</span> אשר שברת <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה יישר כחך <span style="color: red;">ששברתם</span>
<b>אסקוריאל</b>: דתני אשר שברת ושמתם <span style="color: red;">בארון</span> מלמד שהלוחות ושברי לוחות <span style="color: red;">מונחים</span> בארון ואידך ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ' ר' שמעון בן לקיש אמ'</span> לו <span style="color: red;">ה"קב"ה</span> למשה יישר כחך ששברת
<b>פריס 1337</b>: אשר שברת ושמתם <span style="color: red;">בארון</span> מלמד <span style="color: red;">שלוחות</span> ושברי לוחות <span style="color: red;">מונחי'</span> בארון ואידך ההוא מיבעי <span style="color: red;">לי'</span> לכדריש <span style="color: red;">לקי' דאמ'</span> אשר שברת <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> יישר כחך <span style="color: red;">ששיברת</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אשר שברת ושמתם <span style="color: red;">בארון</span> מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארון ואידך ההוא מיבעי ליה לכדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ' ריש לקיש</span> אשר שברת <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> למשה יישר <span style="color: red;">כוחך אשר שברת</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אשר שברת <span style="color: red;">ושמת' בארון מלמ?ד?</span> שהלוחות ושברי לוחות <span style="color: red;">מונחות</span> בארון ואידך ההוא מיבעי ליה לכדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ' ריש לקיש</span> אשר שברת <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה <span style="color: red;">ישר</span> כחך <span style="color: red;">(א)ששברת (אי סלק' דעתך) (לאמצעיתו הוא נגלל תרי בתרי היכי הוה יתיב) (אמ' רב אחא בר יעקב ספר תורה לתחילתו הוא) (נגלל סוף סוף תרי בתרי היכי הוה יתיב אמ' רב) (אשי דכריך ליה כריכא זוטא וכריך ליה לעול')</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דתני רב יוסף אשר שברת ושמתם מלמד שהלוחות ושברי לוחות מונחין בארון ואידך ההוא מיבעי ליה לכדריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> אשר שברת <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> למשה יישר <span style="color: red;">כוחך</span> ששברת

<b>וילנא</b>: ת"ר סדרן של נביאים יהושע ושופטים שמואל ומלכים ירמיה ויחזקאל ישעיה ושנים עשר מכדי הושע קדים דכתיב תחלת דבר ה' בהושע וכי עם הושע דבר תחלה והלא ממשה ועד הושע כמה נביאים היו וא"ר יוחנן שהיה תחלה לארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק ואלו הן הושע וישעיה עמוס ומיכה וליקדמיה להושע ברישא כיון דכתיב נבואתיה גבי חגי זכריה ומלאכי וחגי זכריה ומלאכי סוף נביאים הוו חשיב ליה בהדייהו וליכתביה לחודיה וליקדמיה איידי דזוטר מירכס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סדרן של נביאים יהושע ושופטים שמואל ומלכים ירמיה ויחזקאל ישעיה ושנים עשר מכדי הושע קדים דכתיב תחלת דבר ה' בהושע וכי עם הושע דבר תחלה והלא ממשה ועד הושע כמה נביאים היו <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן שהיה תחלה לארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק ואלו הן הושע וישעיה עמוס ומיכה וליקדמיה להושע <span style="color: red;">בריש'</span> כיון דכתיב נבואתיה גבי חגי זכריה ומלאכי וחגי זכריה ומלאכי סוף נביאים הוו חשיב ליה <span style="color: red;">בהדיהו</span> וליכתביה לחודיה וליקדמיה איידי דזוטר מירכס
<b>מינכן 95</b>: ת"ר סדרן של <span style="color: red;">נביאי' יהוש' שופטי'</span> שמואל <span style="color: red;">מלכי' ירמי' יחזקאל ישעי' תרי</span> עשר מכדי <span style="color: red;">(יה)[ה]וש'</span> קדים <span style="color: red;">דכת' תחיל'</span> דבר <span style="color: red;">יי ב(י)הוש'</span> וכי עם הושע דבר <span style="color: red;">תחיל'</span> והלא <span style="color: red;">ממש' עד</span> הושע <span style="color: red;">היו כמ' נביאי' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">תחל' לארב' נביאי'</span> שנתנבאו באותו הפרק הושע <span style="color: red;">וישעי' ועמו'</span> ומיכה <span style="color: red;">ליקדמי'</span> להושע <span style="color: red;">בריש'</span> כיון <span style="color: red;">דכתיב' נבוא'</span> גבי <span style="color: red;">זכרי'</span> ומלאכי וחגי <span style="color: red;">זכרי'</span> ומלאכי סוף <span style="color: red;">נביאי' היו</span> חשיב <span style="color: red;">לי' בהדיהו וליכתבי' לחודי' וליקדמי' אידי</span> דזוטר מירכס
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן סידרן</span> של נביאים <span style="color: red;">יהוש' שופטי'</span> שמואל <span style="color: red;">מלכים</span> ירמיה <span style="color: red;">יחזקאל</span> ישעיה <span style="color: red;">שנים</span> עשר מכדי הושע קדים <span style="color: red;">דכת' תחילת</span> דבר <span style="color: red;">יי</span> בהושע וכי עם <span style="color: red;">(משה)</span> הושע דבר <span style="color: red;">תחילה</span> והלא ממשה ועד הושע <span style="color: red;">היו</span> כמה נביאים <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' תחילה לארבע' נביאי'</span> שנתנבאו באותו הפרק <span style="color: red;">ואילו</span> הן הושע וישעיה עמוס ומיכה <span style="color: red;">ליקדמיה בהושע תחילה</span> כיון <span style="color: red;">דכתיבה</span> נבואתיה גבי חגי זכריה ומלאכי וחגי <span style="color: red;">זכרי'</span> ומלאכי <span style="color: red;">סוף נביאים (סוף נביאים)</span> הוו <span style="color: red;">חשיבי</span> ליה <span style="color: red;">בהדיהו</span> וליכתביה לחודיה וליקדמיה איידי <span style="color: red;">דזוטרי</span> מירכס
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סדרן של נביאים יהושע <span style="color: red;">שופטים</span> שמואל <span style="color: red;">מלכים</span> ירמיה <span style="color: red;">יחזקאל</span> ישעיה <span style="color: red;">ותרי</span> עשר מכדי הושע קדים <span style="color: red;">דכת'</span> תחלת דבר <span style="color: red;">יי</span> בהושע וכי עם הושע דבר תחלה והלא ממשה ועד הושע <span style="color: red;">הוו</span> כמה נביאים <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן תחלה לארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק הושע וישעיה עמוס ומיכה <span style="color: red;">ליקדמיה</span> להושע ברישא כיון <span style="color: red;">דכתיבא נביאותיה</span> גבי חגי זכריה ומלאכי <span style="color: red;">לסוף</span> נביאים <span style="color: red;">הוה</span> חשיב <span style="color: red;">להו ??כ?דידהו ולכתביה ?לחו?ד?יה ולקדמיה אידי</span> דזוטר מירכס
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תנו רבנן</span> סדרן של נביאים יהושע <span style="color: red;">שופטים</span> שמואל <span style="color: red;">מלכים</span> ירמיה <span style="color: red;">יחזקאל</span> ישעיה ושנים עשר מכדי <span style="color: red;">(י)הושע</span> קדים <span style="color: red;">ברישא דכתו'</span> תחלת דבר <span style="color: red;">יי</span> בהושע וכי <span style="color: red;">בהושע</span> דבר תחלה והלא ממשה ועד הושע כמה נביאים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שהיה תחלה לארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק <span style="color: red;">ואילו</span> הן הושע <span style="color: red;">ישעיה</span> עמוס ומיכה <span style="color: red;">וניקדמיה</span> כיון <span style="color: red;">דחגי</span> זכריה ומלאכי <span style="color: red;">סוף איתנבי כתיב נבואתיה בהדי חגי זכריה ומלאכי נכתביה באפיה נפשיה</span> וליקדמיה <span style="color: red;">משום</span> דזוטר <span style="color: red;">אירכס</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר סדרן של <span style="color: red;">נביאי'</span> יהושע <span style="color: red;">ושופטי'</span> שמואל <span style="color: red;">מלכים</span> ירמיה <span style="color: red;">יחזקאל ישעי' ותרי</span> עשר מכדי הושע קדים <span style="color: red;">דכתי'</span> תחלת דבר <span style="color: red;">יי</span> בהושע וכי עם הושע דבר <span style="color: red;">יי</span> תחלה והלא ממשה ועד הושע כמה נביאים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שהיה תחלה לארבעה <span style="color: red;">נביאי'</span> שנתנבאו באותו הפרק ואלו הן הושע וישעיה עמוס ומיכה <span style="color: red;">ולקדמי'</span> להושע ברישא כיון <span style="color: red;">דכתי' נביאותיה</span> גבי חגי זכריה ומלאכי <span style="color: red;">דסוף נביאי'</span> הוו חשיב ליה <span style="color: red;">בהדי' ולכתביה</span> לחודיה <span style="color: red;">ולקדמיה אידי</span> דזוטר מירכס
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> סדרן של נביאים יהושע <span style="color: red;">שופטים</span> שמואל <span style="color: red;">מלכים</span> ירמיה <span style="color: red;">יחזקאל</span> ישעיה <span style="color: red;">תרי</span> עשר מכדי הושע קדים <span style="color: red;">לישעי' דכתי'</span> תחלת <span style="color: red;">[2]יי [1]דבר ביהושע</span> וכי <span style="color: red;">בהושע</span> דבר <span style="color: red;">תחילה</span> והלא ממשה <span style="color: red;">רבי' עד</span> הושע כמה נביאים היו <span style="color: red;">אלא א'ר'</span> יוחנן שהיה <span style="color: red;">תחילה לארבע</span> נביאים שנתנבאו באותו הפרק <span style="color: red;">אילו</span> הן הושע <span style="color: red;">ישעיה</span> עמוס ומיכה וליקדמיה להושע ברישא כיון <span style="color: red;">דכתיבא נביאותיה בהדי</span> חגי זכריה ומלאכי <span style="color: red;">דבסוף איתנבי כתביה לנביאתיה בהדי חגי</span> זכריה ומלאכי <span style="color: red;">ונכתביה באפיה נפשיה</span> וליקדמיה <span style="color: red;">כיון דזוטי</span> מירכס
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ש?עיה ושני?ם?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סדרן של נביאים יהושע <span style="color: red;">שפטי'</span> שמואל <span style="color: red;">מלכים</span> ירמיה <span style="color: red;">יחזקאל</span> ישעיה <span style="color: red;">תרי</span> עשר מכדי <span style="color: red;">(?י?)הושע</span> קדים <span style="color: red;">לישעיה דכת' תחילת</span> דבר <span style="color: red;">יי</span> בהושע <span style="color: red;">וכ(..)[י] בהושע</span> דבר <span style="color: red;">תחילה</span> והלא ממשה <span style="color: red;">עד (י)הושע</span> כמה נביאים היו <span style="color: red;">אלא אמ' ר'</span> יוחנן שהיה <span style="color: red;">תחילה</span> לארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק <span style="color: red;">אילו</span> הן הושע <span style="color: red;">ישעיה</span> עמוס ומיכה וליקדמיה <span style="color: red;">ל(..?ה?)[ה]ושע</span> ברישא כיון <span style="color: red;">דכתיבא נביאותיה בהדי</span> חגי זכריה ומלאכי <span style="color: red;">דבסוף איתנבו כתביה נביאותיה בהדי חגי</span> זכריה ומלאכי <span style="color: red;">ונכתביה באפי נפשיה [וליקדמוה כיון דזוטי מירכס]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סדרן של נביאים יהושע ושופטים שמואל ומלכים ירמיה <span style="color: red;">ויחוקאל</span> ישעיה ושנים עשר מכדי הושע קדים דכתיב תחלת דבר ה' בהושע וכי עם הושע דבר תחלה והלא ממשה ועד הושע כמה <span style="color: red;">נביבים</span> היו <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן שהיה תחלה לארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק ואלו הן הושע וישעיה עמוס ומיכה וליקדמיה להושע ברישא כיון דכתיב נבואתיה גבי חגי זכריה ומלאכי וחגי זכריה ומלאכי <span style="color: red;">סוף נביאים</span> הוו חשיב ליה <span style="color: red;">בהדיהו</span> וליכתביה לחודיה <span style="color: red;">וליקדמי'</span> איידי דזוטר <span style="color: red;">מירכם</span>

<b>וילנא</b>: מכדי ישעיה קדים מירמיה ויחזקאל ליקדמיה לישעיה ברישא כיון דמלכים סופיה חורבנא וירמיה כוליה חורבנא ויחזקאל רישיה חורבנא וסיפיה נחמתא וישעיה כוליה נחמתא סמכינן חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכדי ישעיה קדים מירמיה ויחזקאל ליקדמיה לישעיה ברישא כיון <span style="color: red;">דמלכי' סיפיה חורבנ'</span> וירמיה כוליה חורבנא ויחזקאל רישיה חורבנא וסיפיה נחמתא וישעיה כוליה נחמתא סמכינן חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא
<b>מינכן 95</b>: מכדי <span style="color: red;">ישעי'</span> קדים מירמיה <span style="color: red;">ומיחזקאל ליקדמי' לישעי' בריש'</span> כיון <span style="color: red;">דמלכי' סופי' חורבנ' וירמי' כולי' חורבנ'</span> ויחזקאל <span style="color: red;">רישי' חורבנ' וסופי' נחמת' וישעי' כולי' נחמת' סמכי' חורבנ' לחורבנ' ונחמת' לנחמת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכדי ישעיה קדים מירמיה ויחזקאל ליקדמיה לישעיה <span style="color: red;">בריש' אלא</span> כיון דמלכים <span style="color: red;">סוף חושבנא</span> וירמיה כוליה חורבנא ויחזקאל <span style="color: red;">רישא</span> חורבנא <span style="color: red;">וסופיה</span> נחמתא וישעיה כוליה נחמתא סמכינן חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא
<b>המבורג 165</b>: מכדי ישעיה קדים מירמיה <span style="color: red;">?[+נ'?ל' ??ויחזקאל+]</span> ליקדמיה לישעיה כיון דמלכים סופיה חורבנא וירמיה כוליה חורבנא ויחזקאל רישיה חורבנא <span style="color: red;">וסופיה</span> נחמתא וישעיה כוליה נחמתא סמכינן חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא
<b>אסקוריאל</b>: מכדי ישעיה קדים <span style="color: red;">לירמיה וליקדמיה</span> לישעיה <span style="color: red;">לקמיה ירמיה</span> כיון <span style="color: red;">דסופיה</span> דמלכים <span style="color: red;">וכוליה ירמיה</span> חורבנא <span style="color: red;">יחזקאל</span> רישיה חורבנא <span style="color: red;">וסופיה</span> נחמתא <span style="color: red;">ישעיה כולי'</span> נחמתא <span style="color: red;">וסמכינן</span> חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא
<b>פריס 1337</b>: מכדי ישעיה קדים <span style="color: red;">מירמי' ליקד'</span> לישעיה ברישא <span style="color: red;">אמרי הינו טעמ'</span> כיון דמלכים סופיה חורבנא וירמיה <span style="color: red;">כולי' חורבנ'</span> ויחזקאל רישיה חורבנא <span style="color: red;">וסופיה</span> נחמתא וישעיה <span style="color: red;">כולי'</span> נחמתא <span style="color: red;">סמכי'</span> חורבנא <span style="color: red;">לחורבנ' *השותפין*</span> ונחמתא לנחמתא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וליקדמיה לישעיה לקמיה ירמיה ו[י]חזקאל אלא לאו היינו טעמא מלכים סיפ[י]ה</span> חורבנא <span style="color: red;">ירמיה</span> כוליה חורבנא <span style="color: red;">יחזקאל</span> רישיה חורבנא <span style="color: red;">וסיפי נחמ[ת]א ישעיה</span> כוליה נחמתא <span style="color: red;">סמוך</span> חורבנא <span style="color: red;">אחורבנא וסמוך נחמתא אנחמתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וליקדמיה ליש' מקמיה ירמיה ויחזקאל אלא לאו היינו טעמ' מלכים</span> סופיה חורבנא <span style="color: red;">ירמיה</span> כוליה חורבנא <span style="color: red;">יחזקאל רישא</span> חורבנא <span style="color: red;">וסיפא</span> נחמתא <span style="color: red;">ישעיה</span> כוליה נחמתא <span style="color: red;">סמוך</span> חורבנא לחורבנא <span style="color: red;">וסמוך נחמתא</span> לנחמתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מכדי ישעיה קדים מירמיה ליקדמיה לישעיה ברישא כיון דמלכים <span style="color: red;">סיפיה</span> חורבנא וירמיה כוליה חורבנא ויחזקאל רישיה חורבנא וסיפיה נחמתא וישעיה כוליה נחמתא סמכינן חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא <span style="color: red;">י</span>

<b>וילנא</b>: סידרן של כתובים רות וספר תהלים ואיוב ומשלי קהלת שיר השירים וקינות דניאל ומגילת אסתר עזרא ודברי הימים ולמ"ד איוב בימי משה היה ליקדמיה לאיוב ברישא אתחולי בפורענותא לא מתחלינן רות נמי פורענות היא פורענות דאית ליה אחרית דאמר רבי יוחנן למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותושבחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סידרן של כתובים רות וספר תהלים ואיוב ומשלי קהלת שיר השירים וקינות דניאל ומגילת אסתר עזרא ודברי הימים <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> איוב בימי משה היה ליקדמיה לאיוב ברישא אתחולי <span style="color: red;">בפוררענותא</span> לא מתחלינן רות נמי פורענות היא פורענות דאית ליה אחרית דאמר רבי יוחנן למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד <span style="color: red;">שרוהו להקדוש ברוך הוא</span> בשירות ותושבחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> סידרן של <span style="color: red;">כתובי'</span> רות <span style="color: red;">וספ' תילי'</span> ואיוב <span style="color: red;">משלי</span> קהלת <span style="color: red;">ושיר השירי'</span> וקינות דניאל <span style="color: red;">ומגיל'</span> אסתר <span style="color: red;">עזר'</span> ודברי <span style="color: red;">הימי' למ'ד'</span> איוב בימי <span style="color: red;">מש'</span> היה <span style="color: red;">ליקדמי'</span> לאיוב ברישא אתחולי <span style="color: red;">בפורענו'</span> לא מתחלינן רות נמי <span style="color: red;">פורענות' הו' פורענו'</span> דאית ליה <span style="color: red;">דא' ר'</span> יוחנן למה <span style="color: red;">נקר' שמ'</span> רות <span style="color: red;">שיצ' ממנ'</span> דוד שריוהו <span style="color: red;">להק"ב בשירו' ותושבחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> סידרן של <span style="color: red;">כתובין</span> רות וספר <span style="color: red;">תילים</span> ואיוב <span style="color: red;">משלי קוהלת</span> שיר השירים וקינות דניאל ומגילת אסתר עזרא ודברי הימים <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> איוב בימי משה <span style="color: red;">הוה</span> ליקדמיה לאיוב <span style="color: red;">בריש'</span> אתחולי בפורענותא לא מתחלינן רות נמי <span style="color: red;">פורענות' הוה פורענות'</span> דאית ליה אחרית למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד <span style="color: red;">שר(ו)[י]ווה להק שירות</span> ותושבחות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">סדרן</span> של כתובים רות <span style="color: red;">ותלים</span> ואיוב ומשלי קהלת <span style="color: red;">ושיר</span> השירים <span style="color: red;">קינות</span> דניאל <span style="color: red;">מגלת</span> אסתר עזרא ודברי הימים <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> איוב בימי משה היה <span style="color: red;">ליקדים</span> לאיוב ברישא אתחולי בפורענותא לא מתחלינן רות נמי <span style="color: red;">פורענותא</span> היא <span style="color: red;">פורענותא היא</span> דאית <span style="color: red;">לה</span> אחרית <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו <span style="color: red;">להק'ב'ה'</span> בשירות ותושבחות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן סדרן</span> של כתובים רות וספר <span style="color: red;">תלים</span> ואיוב ומשלי <span style="color: red;">וקהלת ושיר</span> השירים וקינות דניאל ומגילת אסתר עזרא ודברי הימים <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> איוב בימי משה <span style="color: red;">הוה</span> ליקדמיה לאיוב ברישא בפורענותא לא מתחלינן <span style="color: red;">והא</span> רות נמי <span style="color: red;">פורענותא</span> היא <span style="color: red;">אתא ליה פורענותא</span> דאית ליה אחרית <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן למה נקרא שמה רות <span style="color: red;">שזכתה ויצא</span> ממנה דוד שריוהו <span style="color: red;">לה"קב"ה</span> בשירות ותושבחות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר סדרן</span> של <span style="color: red;">כתובי'</span> רות וספר <span style="color: red;">תלים</span> ואיוב <span style="color: red;">משלי וקהלת</span> שיר השירים וקינות דניאל <span style="color: red;">ומגלת</span> אסתר עזרא ודברי <span style="color: red;">הימי' למאן דאמ'</span> איוב בימי משה היה <span style="color: red;">ליקדמי'</span> לאיוב ברישא אתחולי בפורענותא לא מתחלינן <span style="color: red;">והא</span> רות <span style="color: red;">פורענו' הוא</span> פורענות דאית ליה <span style="color: red;">נחמה דאמ' ר'</span> יוחנן למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו <span style="color: red;">להק'ב'ה' שירות</span> ותושבחות
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">.............. ..ות ספר תילים</span> ואיוב <span style="color: red;">משלי ............ ..ר</span> השירים וקינות דניאל <span style="color: red;">...... ..ת</span> אסתר עזרא <span style="color: red;">דברי</span> הימים <span style="color: red;">ולמאן ......</span> איוב בימי משה <span style="color: red;">הוה נקדמיה ........ ..שא</span> אתחולי בפורענותא לא <span style="color: red;">..חילינן</span> רות נמי <span style="color: red;">פורענו?ת?א הוא ........ ..ות</span> דאית ליה <span style="color: red;">אחרי(..)[ת] [טוב] דא"ר יוח' ..ה</span> נקרא <span style="color: red;">[שמה רות] שזכתה ויצא</span> ממנה דוד <span style="color: red;">שריוהו[ל]הק' (למשה) בשירו' ותושבח'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">סדרן</span> של כתובים רות <span style="color: red;">ספר תילים איוב משלי</span> קהלת שיר השירים וקינות דניאל <span style="color: red;">מגלת</span> אסתר עזרא ודברי הימים <span style="color: red;">למ'ד'</span> איוב בימי משה היה <span style="color: red;">ניקדמיה</span> אתחולי בפורענותא לא מתחלינן <span style="color: red;">והא</span> רות <span style="color: red;">פורענותא הוא</span> דאית ליה אחרית <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד <span style="color: red;">שריווהו להק'</span> בשירות ותושבחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סדרן</span> של כתובים רות <span style="color: red;">ספר תילים איוב משלי</span> קהלת שיר השירים וקינות דניאל <span style="color: red;">מגילת</span> אסתר עזרא <span style="color: red;">דברי</span> הימים <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> איוב בימי משה היה <span style="color: red;">נקדמיה</span> אתחולי בפורענותא לא מתחלינן <span style="color: red;">והא</span> רות <span style="color: red;">פורענותא הוא פורענותא</span> דאית ליה אחרית <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">למ(א)[ה](ן)</span> נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו <span style="color: red;">להק'ב'ה'</span> בשירות ותושבחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סידרן של כתובים רות וספר <span style="color: red;">תילין</span> ואיוב ומשלי קהלת שיר השירים וקינות דניאל ומגילת אסתר עזרא ודברי הימים <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> איוב בימי משה היה <span style="color: red;">ליקדמי'</span> לאיוב ברישא אתחולי בפורענותא לא מתחלינן רות נמי פורענות היא פורענות דאית ליה אחרית <span style="color: red;">דאמ'</span> רבי יוחנן למה <span style="color: red;">נקר'</span> שמה רות שיצא ממנה דוד <span style="color: red;">שרוהו להקדוש ברוך הוא</span> בשירות ותושבחות

<b>וילנא</b>: ומי כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה שמואל כתב ספרו ושופטים ורות דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקנים ע"י אדם הראשון על ידי מלכי צדק ועל ידי אברהם וע"י משה ועל ידי הימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו ושמונה <span style="color: red;">פסוקין</span> שבתורה שמואל כתב ספרו ושופטים ורות דוד כתב ספר תהלים <span style="color: red;">על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון על <span style="color: red;">יד</span> מלכי צדק ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי</span> משה ועל ידי הימן
<b>מינכן 95</b>: ומי כתבן <span style="color: red;">מש' כת'</span> ספרו <span style="color: red;">ופרש' בלע'</span> ואיוב <span style="color: red;">יהוש' כת'</span> ספרו <span style="color: red;">ושמנ'</span> פסוקים <span style="color: red;">שבתור'</span> שמואל <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">וספ' שופטי'</span> ורות דוד <span style="color: red;">כת'</span> ספר <span style="color: red;">תילי' על ידי עשר' זקני' על ידי אד' הראשו' ע"?י?</span> מלכי צדק <span style="color: red;">וע"י אברה'</span> וע"י משה <span style="color: red;">וע"י</span> הימן
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי כתבן משה כתב <span style="color: red;">סיפרו</span> ופרשת <span style="color: red;">בילעם</span> ואיוב <span style="color: red;">יהוש'</span> כתב <span style="color: red;">סיפרו</span> ושמונה פסוקים שבתורה שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב ספר <span style="color: red;">תילים על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">ועל ידי</span> אדם הראשון <span style="color: red;">ועל</span> ידי מלכי צדק ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי איתן האזרחי</span> ועל ידי הימן
<b>המבורג 165</b>: ומי כתבן משה כתב ספרו <span style="color: red;">וספר איוב</span> ופרשת בלעם <span style="color: red;">ויהושע</span> כתב ספרו ושמונה פסוקים <span style="color: red;">מן התורה</span> שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב ספר <span style="color: red;">תלים על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון <span style="color: red;">(ו)על</span> ידי מלכי <span style="color: red;">צדק(?ה?)</span> ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי</span> משה ועל ידי הימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי</span> כתבן משה כתב ספרו <span style="color: red;">וספר (איוב)</span> בלעם ואיוב יהושע כתב <span style="color: red;">את</span> ספרו <span style="color: red;">וכתב שמנה</span> פסוקים שבתורה שמואל <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות <span style="color: red;">ודוד כת' את ספרו על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון <span style="color: red;">ומלכי</span> צדק <span style="color: red;">ואברהם ואסף והימן</span>
<b>פריס 1337</b>: ומי כתבן משה כתב <span style="color: red;">חמשה ספרי'</span> ופרשת <span style="color: red;">בלע' ואיו'</span> יהושע כתב ספרו ושמונה <span style="color: red;">פסו'</span> שבתורה שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב <span style="color: red;">ספרו על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון <span style="color: red;">ועל</span> ידי מלכי צדק ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי</span> משה ועל ידי הימן
<b>פירקוביץ 190</b>: ומי <span style="color: red;">כתבו</span> משה כתב ספרו ופרשת <span style="color: red;">..?ל?עם</span> ואיוב יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">ושמנה</span> פסוקים שבתורה <span style="color: red;">ושמוא'</span> כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב <span style="color: red;">ספרו ?ע?ל ?י?די</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">(..)על ידי</span> אדם <span style="color: red;">....... ..ון</span> מלכי <span style="color: red;">..דק</span> אברהם <span style="color: red;">איתן [+אית ספ' דגרס' אסף+] ?ה?אז?ר?חי ה..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מי</span> כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">וכתב שמונה</span> פסוקים שבתורה שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וכתב ספר שופטים</span> ורות דוד כתב <span style="color: red;">את ספרו על ידי</span> עשרה <span style="color: red;">זקינים [ע'י']</span> אדם הראשון <span style="color: red;">(ו)מלכי</span> צדק אברהם <span style="color: red;">[אסף]</span> הימן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מי כתבם</span> משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב <span style="color: red;">ספרו על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון מלכי צדק אברהם <span style="color: red;">אסף</span> הימן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומי כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">ושמונת פסוקין</span> שבתורה שמואל כתב ספרו ושופטים ורות דוד כתב ספר <span style="color: red;">תילין על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון על ידי מלכי צדק ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי</span> משה ועל ידי הימן

<b>וילנא</b>: ת"ר הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים כאחד מדבק ועושה בראשו כדי לגול עמוד ובסופו כדי לגול היקף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים כאחד מדבק ועושה <span style="color: red;">לראשו</span> כדי עמוד <span style="color: red;">ולסופו</span> כדי היקף
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">הרוצ'</span> לדבק <span style="color: red;">תור' נבי' וכתו' מדביק ועוש' לו</span> כדי לגול עמוד <span style="color: red;">בתחילתו וכדי היקף בסופו ובין כל חומש וחומש ארבע' שיטין ובין כל נכי' ונבי' ובנבי' של שני' עש' שלש' שטין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה <span style="color: red;">ונביאים</span> וכתובים מדבק ועושה <span style="color: red;">לו</span> כדי לגול עמוד <span style="color: red;">בתחילתו וכדי הקף בסופו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה <span style="color: red;">להדביק</span> תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">מדביק</span> ועושה <span style="color: red;">לו</span> כדי עמוד <span style="color: red;">בתחלתו וכדי היקף בסופו ומתחיל [+ג'ר'ש'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">מדביק כאחד</span> ועושה <span style="color: red;">לו</span> עמוד <span style="color: red;">בתחלתו וכדי הקף בסופו ונותן בין כל חומש וחומש ארבעה שיטין וכן בין כל נביא ונביא ובנביא של שנים עשר שלש שיטין</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר הרוצה לדבק תורה נביאים <span style="color: red;">וכתובי'</span> כאחד מדבק ועושה <span style="color: red;">לו</span> כדי לגול עמוד <span style="color: red;">בתחלתו וכדי הקף בסופו ומתחיל מלמעלה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> הרוצה לדבק תורה <span style="color: red;">נביאי' וכתובי' כאחת</span> מדבק <span style="color: red;">וכו' שינוי סדר ומניח</span> כדי עמוד <span style="color: red;">מתחלתו וכדי הקף מסופו ונותן בין כל חומש וחומש ארבע שיטין וכן בין כל וכו' ומתחיל מלמעלה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">תנו ר.. .................................................. וכדי הקיף ?ב?..</span>
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: <span style="color: red;">?ב?סופו ונותן בין חומש וחומש ארבעה שטים ובין כל נ?ב?יא ונביא ובנביא שלשנים עשר שלש שטים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים <span style="color: red;">(ב)[כ]אחת</span> מדבק <span style="color: red;">דברי ר' ישמעאל ר' מאיר ור' יהודה בן בתירה או' תורה בפני עצמה נביאים וכתובים כל אחד בפני עצמו שינוי סדר ומניח</span> כדי עמוד <span style="color: red;">בתחילתו וכדי היקף בסופו ונותן בין כל חומש וחומש ארבע שיטין ובין כל נביא ונביא בנביא של שנים עשר שלש שיטין ומתחיל מלמעלה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הרוצה לדבק תורה נביאים וכתובים כאחד מדבק ועושה <span style="color: red;">לראשו</span> כדי עמוד <span style="color: red;">ולסופו</span> כדי היקף

<h2>דף טו.</h2>

<b>וילנא</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ומסיי'</span> מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך
<b>מינכן 95</b>: ומסיים <span style="color: red;">מלמט'</span> ומתחיל <span style="color: red;">מלמעל'</span> ואם בא לחתוך חותך
<b>פירנצה 8–9</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך
<b>המבורג 165</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל <span style="color: red;">מלמעלה+]</span> מלמעלה <span style="color: red;">ומסיים מלמטה</span> ואם בא לחתוך חותך
<b>אסקוריאל</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומסיי' מלמט'</span> ואם בא לחתוך חותך
<b>אוקספורד 369</b>: ומסיים מלמטה ואם בא לחתוך חותך
<b>CUL: T-S F 1(1).48</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 78.193</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה <span style="color: red;">שאם</span> בא לחתוך חותך
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומסיים מלמטה ואם בא לחתוך חותך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומסיים מלמטה ומתחיל מלמעלה ואם בא לחתוך חותך

<b>וילנא</b>: וע"י ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני קרח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני <span style="color: red;">קר'</span>
<b>מינכן 95</b>: וע"י ידותון <span style="color: red;">וע"י</span> אסף <span style="color: red;">וע"י שלש'</span> בני קרח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ועל ידי ידותן ומשה</span> ועל ידי אסף ועל ידי <span style="color: red;">שלש'</span> בני קרח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני קרח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וידותון משה ושלשה</span> בני קרח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני קרח
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">........ ..דותון ומשה ושלשה</span> בני קרח
<b>אוקספורד 369</b>: ידותון <span style="color: red;">משה ושלשה</span> בני קרח
<b>וטיקן 115 ב</b>: ידותון <span style="color: red;">משה</span> שלשה בני קרח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני קרח

<b>וילנא</b>: ירמיה כתב ספרו וספר מלכים וקינות חזקיה וסיעתו כתבו (ימש"ק סימן) ישעיה משלי שיר השירים וקהלת אנשי כנסת הגדולה כתבו (קנד"ג סימן) יחזקאל ושנים עשר דניאל ומגילת אסתר עזרא כתב ספרו ויחס של דברי הימים עד לו מסייעא ליה לרב דאמר רב יהודה אמר רב לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה ומאן אסקיה נחמיה בן חכליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ירמיה כתב ספרו וספר מלכים <span style="color: red;">וקנות</span> חזקיה וסיעתו כתבו <span style="color: red;">ימשק סימן</span> ישעיה משלי שיר השירים וקהלת אנשי כנסת הגדולה כתבו <span style="color: red;">ק'נ'ד'ג' סימן</span> יחזקאל <span style="color: red;">ושני'</span> עשר דניאל ומגילת אסתר עזרא כתב ספרו ויחס של דברי <span style="color: red;">הימי'</span> עד לו מסייעא ליה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה ומאן אסקיה נחמיה בן <span style="color: red;">חכליא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ירמי' כת'</span> ספרו וספר <span style="color: red;">מלכי' וקינו' חזקי'</span> וסיעתו כתבו <span style="color: red;">ישעי'</span> משלי שיר השירים <span style="color: red;">וקהל' ואנשי כנס' הגדול'</span> כתבו יחזקאל <span style="color: red;">ושני' עש' ודניאל ומגיל'</span> אסתר <span style="color: red;">ועזר' כת' ספרו ויחס בדברי הימי' עד</span> לו <span style="color: red;">מסייע לי'</span> לרב <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב לא <span style="color: red;">על' עזר'</span> מבבל עד שיחס עצמו <span style="color: red;">ועל'</span> ומאן <span style="color: red;">אסקי' נחמי'</span> בן <span style="color: red;">חכלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ירמיה כתב <span style="color: red;">סיפרו</span> וספר מלכים וקינות חזקיה <span style="color: red;">וסיעתן</span> כתבו ישעיה משלי שיר <span style="color: red;">השרים קהלת</span> אנשי כנסת הגדולה כתבו יחזקאל <span style="color: red;">ושני'</span> עשר <span style="color: red;">ודניאל</span> ומגילת אסתר עזרא כתב ספרו <span style="color: red;">ובדברי</span> הימים <span style="color: red;">עד</span> לו <span style="color: red;">מסייע</span> ליה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב לא עלה עזרא מבבל עד <span style="color: red;">(ע')</span> שיחס עצמו ועלה ומאן אסקיה נחמיה בן חכליה
<b>המבורג 165</b>: ירמיה כתב ספרו וספר מלכים וקינות חזקיה וסיעתו כתבו ישעיה משלי <span style="color: red;">ושיר</span> השירים <span style="color: red;">קהלת</span> אנשי כנסת הגדולה כתבו <span style="color: red;">ק'נ'ד'ג'</span> יחזקאל ושנים עשר דניאל <span style="color: red;">ומגלת</span> אסתר עזרא כתב <span style="color: red;">ספרו ויחס בדברי הימים עד (ו)לו</span> מסייעא ליה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה ומאן אסקיה נחמיה בן חכליה
<b>אסקוריאל</b>: ירמיה <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">ואת ספר</span> מלכים וקינות חזקיה וסיעתו כתבו <span style="color: red;">ספר</span> ישעיה משלי שיר <span style="color: red;">השירי'</span> וקהלת אנשי כנסת הגדולה כתבו יחזקאל ושנים עשר דניאל ומגילת אסתר עזרא <span style="color: red;">כת' את ספרו ויחס בדברי הימים עד</span> לו <span style="color: red;">מסייע</span> ליה לרב <span style="color: red;">(א)[ד]אמ'</span> רב לא עלה עזרא מבבל עד <span style="color: red;">שייחס</span> עצמו ועלה ומאן אסקיה נחמיה בן <span style="color: red;">?חכל?י?ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ירמיהו</span> כתב ספרו וספר מלכים וקינות <span style="color: red;">חזקיהו</span> וסיעתו כתבו ישעיה משלי שיר השירים וקהלת אנשי כנסת הגדולה כתבו יחזקאל <span style="color: red;">ותרי</span> עשר דניאל <span style="color: red;">ומגלת</span> אסתר עזרא כתב ספרו <span style="color: red;">וייחוס</span> דברי <span style="color: red;">הימי' עד ולו</span> מסייעא <span style="color: red;">לי'</span> לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב לא עלה עזרא מבבל עד <span style="color: red;">שייחס</span> עצמו ועלה ומאן אסקיה <span style="color: red;">דברי הימים</span> נחמיה בן חכליה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">יר?מ?..</span> כתב ספרו <span style="color: red;">ספר</span> מלכים <span style="color: red;">וק?י?נו?ת? ח?ז?.. ...............</span> כתבו <span style="color: red;">סי' ........................... ..שלי</span> שיר <span style="color: red;">השי' ....................... ..לה</span> כתבו <span style="color: red;">ק'נ'ד'ג' ..................... ..ש?ר?</span> דניאל <span style="color: red;">ומ?גי?.. .......................... ..פרו וייחס ...........................................</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ירמיה כתב <span style="color: red;">את</span> ספרו וספר מלכים וקינות חזקיה וסיעתו כתבו ישעיה משלי שיר השירים וקהלת אנשי כנסת הגדולה כתבו יחזקאל <span style="color: red;">שנים</span> עשר דניאל <span style="color: red;">ומגלת</span> אסתר עזרא כתב <span style="color: red;">את</span> ספרו ויחס <span style="color: red;">בדברי</span> הימים עד <span style="color: red;">לו [*ד'ך' בעמו שני *] [*ד'ך'*] עזרא כתב את ספרו ויחס בדברי הימים עד</span> לו <span style="color: red;">מסייע</span> ליה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא עלה <span style="color: red;">עזרה</span> מבבל עד שיחס עצמו ועלה ומאן אסקיה <span style="color: red;">אתא נחמיא</span> בן <span style="color: red;">חכליא וסיימיה [*ע'כ'*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ירמיהו</span> כתב ספרו וספר מלכים וקינות <span style="color: red;">חזקיהו</span> וסיעתו כתבו <span style="color: red;">י'מ'ש'ק'</span> ישעיה משלי שיר השירים <span style="color: red;">קהלת</span> אנשי כנסת הגדולה כתבו <span style="color: red;">ק'נ'ד'ג'</span> יחזקאל <span style="color: red;">תרי</span> עשר דניאל ומגילת אסתר עזרא כתב ספרו <span style="color: red;">ויחס(..)</span> דברי הימים עד <span style="color: red;">לו עזרא כתב את ספרו ויחס בדברי הימים עד</span> לו <span style="color: red;">מסייע</span> ליה לרב <span style="color: red;">הונא דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה ומאן אסקיה <span style="color: red;">אתא</span> נחמיה בן חכליה <span style="color: red;">וסיימוה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ירמיה כתב ספרו וספר מלכים וקינות חזקיה וסיעתו כתבו <span style="color: red;">ימשק סימן</span> ישעיה משלי שיר השירים וקהלת <span style="color: red;">ואנשי</span> כנסת הגדולה כתבו <span style="color: red;">ק'נ'ד'ג' סימן</span> יחזקאל ושנים עשר דניאל ומגילת אסתר עזרא כתב ספרו ויחס של דברי הימים עד <span style="color: red;">ולו</span> מסייעא ליה לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה ומאן אסקיה נחמיה בן <span style="color: red;">חכליא</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה תניא כמאן דאמר שמונה פסוקים שבתורה יהושע כתבן דתני' וימת שם משה עבד ה' אפשר משה (מת) וכתב וימת שם משה אלא עד כאן כתב משה מכאן ואילך כתב יהושע דברי ר"י ואמרי לה ר' נחמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">ושמנה</span> פסוקים שבתורה תניא כמאן דאמר שמונה <span style="color: red;">פסוקי'</span> שבתורה יהושע כתבן <span style="color: red;">דתניא</span> וימת שם <span style="color: red;">מש'</span> עבד ה' <span style="color: red;">איפש' מש' מת וכת'</span> וימת שם משה אלא עד כאן כתב משה מכאן ואילך כתב יהושע דברי <span style="color: red;">רבי יהודה</span> ואמרי <span style="color: red;">ליה רבי</span> נחמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">יהוש' כת'</span> ספרו <span style="color: red;">והכת' וימ' יהוש' בן נון עב' יי דאסקי' אלעז' והכת' ואלעז' בן אהר' הכהן מת דאסקי' פנח' [ו]זקנים תני' כמא' דא' שמנ' פסוקי' שבתור' יהוש'</span> כתבן <span style="color: red;">דכתי'</span> וימת שם <span style="color: red;">מש'</span> עבד <span style="color: red;">יי אפש' מש' חי וכת'</span> וימת <span style="color: red;">א"ל ע"כ כת' מש'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' כת' יהוש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">(א')ר' נחמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">יהוש'</span> כתב ספרו <span style="color: red;">ושמונ' *כ"א השותפין* *השותפין*</span> שבתורה תניא כמאן <span style="color: red;">דאמ' שמונ' פסוקי' שבתורה יהוש'</span> כתבן <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> וימת <span style="color: red;">(יהוש') משה שם</span> עבד <span style="color: red;">יי איפשר</span> משה <span style="color: red;">חי וכת'</span> וימת אלא עד כאן <span style="color: red;">כת'</span> משה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">כת' יהוש'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> ואמרי לה ר' נחמיה
<b>המבורג 165</b>: יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">ושמנה פסוקין מן התורה</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שמונה <span style="color: red;">פסוקין שבתורה</span> יהושע כתבן <span style="color: red;">דכת'</span> וימת שם משה עבד <span style="color: red;">יי איפשר</span> משה <span style="color: red;">חי וכת'</span> וימת שם משה <span style="color: red;">עבד יי</span> אלא עד כאן כתב משה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך כתב יהושע דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> ואמרי לה ר' נחמיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יהושע <span style="color: red;">כת' את</span> ספרו <span style="color: red;">וכת' שמנה</span> פסוקים שבתורה תניא כמאן <span style="color: red;">דאמ' שמנה פסוקים שבתורה</span> יהושע כתבן <span style="color: red;">דתניא</span> וימת שם משה עבד <span style="color: red;">יי איפשר</span> משה <span style="color: red;">קיים וכת'</span> וימת שם משה <span style="color: red;">עבד יי</span> אלא עד כאן כתב משה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך כתב יהושע דברי <span style="color: red;">ר' יהודה</span> ואמרי לה ר' נחמיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה <span style="color: red;">תני'</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שמונה <span style="color: red;">פסוקי'</span> שבתורה יהושע כתבן <span style="color: red;">דתניא</span> וימת שם משה עבד <span style="color: red;">יי איפשר</span> משה <span style="color: red;">חי וכתי'</span> וימת שם משה אלא עד כאן כתב משה מכאן ואילך כתב יהושע דברי <span style="color: red;">ר' יהודה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[** אמ'</span> מר יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">וכתב</span> שמונה <span style="color: red;">פסוקים שבתורה תנא למאן דאמ' שמנה</span> פסוקים שבתורה יהושע כתבן <span style="color: red;">דכתי'</span> וימת שם משה <span style="color: red;">עבד יי איפשר משה קיים והכת' וימת שם</span> אלא עד כאן כתב משה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך כתב יהושע דברי <span style="color: red;">ר' יהודה</span> ואמרי לה ר' <span style="color: red;">נחמיא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יהושע כתב <span style="color: red;">*השותפין* *פ"א*</span> ספרו <span style="color: red;">וכתב שמונה</span> פסוקים שבתורה תניא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> שמונה <span style="color: red;">פסוקים שבתורה</span> יהושע כתבן <span style="color: red;">דכת'</span> וימת שם משה עבד <span style="color: red;">יי איפשר</span> משה <span style="color: red;">קיים וכת'</span> וימת שם אלא עד כאן כתב משה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך כתב יהושע דברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> ואמרי לה ר' נחמיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">ושמנה פסוקין</span> שבתורה תניא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שמונה <span style="color: red;">פסוקין שבתורה</span> יהושע <span style="color: red;">בתבן דתניא</span> וימת משה עבד ה' <span style="color: red;">איפשר</span> משה <span style="color: red;">מת</span> וכתב וימת שם משה אלא עד כאן כתב משה מכאן ואילך כתב יהושע דברי <span style="color: red;">רבי יהודה</span> ואמרי לה <span style="color: red;">רבי</span> נחמיה

<b>וילנא</b>: אמר לו ר"ש אפשר ס"ת חסר אות אחת וכתיב לקוח את ספר התורה הזה אלא עד כאן הקב"ה אומר ומשה אומר וכותב מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע כמו שנאמר להלן ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו <span style="color: red;">רבי שמעון איפשר ספר תורה</span> חסר אות אחת וכתיב לקוח את ספר התורה הזה אלא עד כאן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הו' אומ'</span> ומשה אומר וכותב מכאן ואילך <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> אומר ומשה כותב בדמע כמו שנאמר להלן ויאמר <span style="color: red;">אליו</span> ברוך מפיו יקרא אלי את הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר' שמעו' אפש' ספר תור'</span> חסר אות <span style="color: red;">אח' וכת' לקח</span> את <span style="color: red;">ספ' התור'</span> הזה <span style="color: red;">אל' ע"כ הק"ב או' ומש' כות'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' הק"ב או' ומש' כות' בדמעו' כמ' שנ'</span> להלן <span style="color: red;">ויאמ' לה'</span> ברוך מפיו <span style="color: red;">יקר' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמע' איפשר ספר תורה</span> חסר אות אחת <span style="color: red;">וכת' ל(ו)ק[ו]ח</span> את ספר הזה אלא עד כאן <span style="color: red;">הקבה אומ'</span> ומשה <span style="color: red;">כתב מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">הקבה אומ'</span> ומשה <span style="color: red;">כתב</span> בדמע <span style="color: red;">כמה שנ'</span> להלן ויאמר ברוך מפיו יקרא אלי <span style="color: red;">(הספר ובדיו)</span> את כל <span style="color: red;">הדברי'</span> האלה ואני כותב על הספר <span style="color: red;">ובדיו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמעון איפשר ספר תורה</span> חסר אות אחת <span style="color: red;">וכת'</span> לקוח את ספר התורה הזה אלא עד כאן <span style="color: red;">הק'ב'ה' אומ' למשה ומשה כותב מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">הק'ב'ה' אומ' למשה</span> ומשה כותב בדמע כמו <span style="color: red;">שנ'</span> להלן ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמעון איפשר ספר תורה חסרה</span> אות <span style="color: red;">וכתו'</span> לקוח את ספר התורה <span style="color: red;">ושמתם (בארות) בארון אתו מצד</span> אלא עד כאן <span style="color: red;">ה"קב"ה או' ומשה כותב מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">ה"קב"ה [או']</span> ומשה כותב בדמע <span style="color: red;">כמה שנ'</span> ויאמר להם ברוך <span style="color: red;">מפי</span> יקרא אלי את כל הדברים ואני כותב על הספר <span style="color: red;">ובדיו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמעון איפשר ספר תורה</span> חסר אות אחת וכתיב <span style="color: red;">לקח</span> את <span style="color: red;">ספ' התו'</span> הזה אלא עד כאן <span style="color: red;">הק'ב'ה' אומ'</span> ומשה <span style="color: red;">(או')</span> וכותב <span style="color: red;">[בדיו]</span> מכאן ואילך <span style="color: red;">הק'ב'ה' אומ'</span> ומשה <span style="color: red;">[כותב]</span> בדמע <span style="color: red;">כמה שנ'</span> להלן ויאמר להם ברוך מפיו יקרא <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">איפשר ספר תורה</span> חסר אות <span style="color: red;">וכת'</span> לקוח את ספר <span style="color: red;">תור' הזאת</span> אלא עד כאן <span style="color: red;">הק'ב'ה' או' ומשה כותב ומיכאן ואלך הק'ב'ה או'</span> ומשה כותב בדמע <span style="color: red;">כמה שנ'</span> להלן <span style="color: red;">ויאמ'</span> להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל <span style="color: red;">הדברי'</span> האלה ואני כותב על <span style="color: red;">הספר'</span> בדיו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי איפשר ספר תורה מחסרא</span> אות אחת <span style="color: red;">והכת'</span> לקוח ספר התורה <span style="color: red;">הזאת</span> אלא עד כאן <span style="color: red;">הק'ב'ה' אומ' ומשה כותב מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">א' הק'ב'ה' למשה</span> ומשה כותב בדמע <span style="color: red;">כמ' שנ'</span> להלן ויאמר <span style="color: red;">אליו</span> ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי איפשר ספר תורה</span> חסר אות אחת <span style="color: red;">והכת' לקח</span> את ספר התורה הזה אלא עד כאן <span style="color: red;">הק'ב'ה' או' ומשה כותב מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">הק'ב'ה' או'</span> ומשה כותב בדמע כמו <span style="color: red;">שכת'</span> להלן ברוך מפיו יקרא אלי את הדברים האלה ואני כותב על הספר <span style="color: red;">ובדיו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">רבי שמעון איפשר ספר תורה</span> חסר אות אחת וכתיב לקוח את ספר התורה הזה אלא עד כאן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא אומ' ומשה כות' מכאן ואילך הקדו' ברו' הו' אומ'</span> ומשה כותב בדמע כמו <span style="color: red;">שנ'</span> להלן ויאמר <span style="color: red;">אליו</span> ברוך מפיו יקרא אלי את <span style="color: red;">הדכרים</span> הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו

<b>וילנא</b>: כמאן אזלא הא דא"ר יהושע בר אבא אמר רב גידל אמר רב שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן לימא (ר"י היא) ודלא כר"ש אפילו תימא ר"ש הואיל ואשתנו אשתנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמר רבי</span> יהושע בר אבא אמר רב גידל אמר רב שמונה <span style="color: red;">פסוקי'</span> שבתורה יחיד קורא אותן לימא <span style="color: red;">רבי יהודה היא</span> ודלא <span style="color: red;">כרבי שמעון אפי'</span> תימא <span style="color: red;">רבי שמעון</span> הואיל <span style="color: red;">ואישתני אשתנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: כמאן <span style="color: red;">אזל'</span> הא דא"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בר <span style="color: red;">אב' א'</span> רב גידל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שמנ' פסוקי' שבתור'</span> יחיד <span style="color: red;">קור' אות' לימ' דלא כר' שמעו' אפי' תימ' ר' שמע' הואי' ואשתני אשתני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ' רב יהוש'</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמונ' פסוקי'</span> שבתורה יחיד קורא <span style="color: red;">אותם לימ' דלא כר' שמע' אפיל' תימ' ר' שמע'</span> הואיל <span style="color: red;">ואישתני אישתני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[כמאן</span> אזלא הא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יהושע בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">גדל אמ'</span> רב שמונה <span style="color: red;">פסוקי</span> שבתורה יחיד קורא אותן לימא <span style="color: red;">דלא כר' שמע'</span> אפילו תימא <span style="color: red;">ר' שמע' כיון דאשתני אשתני]</span>
<b>אסקוריאל</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יהושע בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמנה</span> פסוקים שבתורה יחיד קורא <span style="color: red;">אותם נימא דלא כר' שמעון אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> הואיל <span style="color: red;">ואשתני אשתני</span>
<b>פריס 1337</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> יהושע בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמונה <span style="color: red;">פסוקי'</span> שבתורה יחיד קורא אותן <span style="color: red;">נימא דלא כר' שמעון אפי'</span> תימא <span style="color: red;">ר' שמעון כיון דאשתני אשתני</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: כמאן אזלא הא דא"ר יהושע <span style="color: red;">בן</span> אבא <span style="color: red;">א'</span> רב גידל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שמנה פסוקין</span> שבתורה יחיד קורא <span style="color: red;">אותם</span> לימא <span style="color: red;">דלא כר' שמע' אפיל'</span> תימא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> הואיל <span style="color: red;">ואישתני אישתני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דא'ר'</span> יהושע <span style="color: red;">בן</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמונה <span style="color: red;">פסוקי'</span> שבתורה יחיד קורא אותן <span style="color: red;">דלא כר' שמעון אפי' תימ' ר' שמעו'</span> הואיל <span style="color: red;">ואישתני אישתני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יהושע <span style="color: red;">בן</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן <span style="color: red;">דלא כר' שמעון</span> אפילו תימא <span style="color: red;">ר' שמעון</span> הואיל <span style="color: red;">ואישתני אישתני אמ' מר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יהושע בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמונ' פסוקי' שבתור'</span> יחיד קורא אותן <span style="color: red;">לימ' רבי יהוךה היא</span> ודלא <span style="color: red;">כר' שמעון</span> אפילו תימא <span style="color: red;">רבי שמעון</span> הואיל <span style="color: red;">ואישתני אשתנה</span>

<b>וילנא</b>: יהושע כתב ספרו והכתיב וימת יהושע בן נון עבד ה' דאסקיה אלעזר והכתיב ואלעזר בן אהרן מת דאסקיה פנחס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יהושע כתב ספרו והכתיב וימת יהושע בן נון עבד ה' דאסקיה אלעזר והכתיב ואלעזר בן אהרן מת <span style="color: red;">דאסקי'</span> פנחס
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יהוש' כת'</span> ספרו <span style="color: red;">והכת'</span> וימת <span style="color: red;">יהוש'</span> בן נון עבד <span style="color: red;">יי</span> דאסקיה <span style="color: red;">אלעז' והכת' ואלעז'</span> בן אהרן מת דאסקיה <span style="color: red;">פינחס וזקנים</span>
<b>המבורג 165</b>: יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">והכ'</span> וימת יהושע בן נון עבד <span style="color: red;">יי</span> דאסקיה אלעזר <span style="color: red;">והכת'</span> ואלעזר בן אהרן מת דאסקיה פנחס <span style="color: red;">וזקנים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> יהושע <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">והכתו'</span> וימת יהושע בן נון <span style="color: red;">אסקיה אלעז' והכתו' ואלעז'</span> בן אהרן מת <span style="color: red;">ואסקיה</span> פנחס <span style="color: red;">וזקנים</span>
<b>פריס 1337</b>: יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">והכתי'</span> וימת יהושע דאסקיה אלעזר <span style="color: red;">והכתי' אלעזר</span> בן אהרן מת דאסקיה <span style="color: red;">פינחס</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">והכתי' יהשוע מת דאתא</span> אלעזר <span style="color: red;">וסיימיה והכת' אלעזר</span> מת <span style="color: red;">דאתא פינחס וזקינים וסיימוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">והכת'</span> יהושע <span style="color: red;">מת דאתא אלעז' וסיימיה והכת'</span> ואלעזר מת <span style="color: red;">דאתא</span> פנחס <span style="color: red;">וזקנים וסיימוה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יהושע כתב ספרו והכתיב וימת יהושע בן נון עבד ה' דאסקיה אלעזר והכתיב ואלעזר בן אהרן מת דאסקיה פנחס

<b>וילנא</b>: שמואל כתב ספרו והכתיב ושמואל מת דאסקיה גד החוזה ונתן הנביא דוד כתב ספר תהלים על ידי עשרה זקנים וליחשוב נמי איתן האזרחי אמר רב איתן האזרחי זה הוא אברהם כתיב הכא איתן האזרחי וכתיב התם מי העיר ממזרח צדק [וגו'] קא חשיב משה וקא חשיב הימן והאמר רב הימן זה משה כתיב הכא הימן וכתיב התם בכל ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמואל כתב ספרו והכתיב ושמואל מת דאסקיה גד החוזה ונתן הנביא דוד כתב ספר <span style="color: red;">תילי'</span> על ידי עשרה זקנים <span style="color: red;">וליחשו'</span> נמי איתן <span style="color: red;">האזרחי א'</span> רב איתן האזרחי זה הוא <span style="color: red;">אברה'</span> כתיב הכא איתן האזרחי וכתיב התם מי העיר ממזרח צדק קא חשיב <span style="color: red;">מש'</span> וקא חשיב הימן <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הימן זה משה כתיב הכא הימן וכתיב התם בכל ביתי נאמן <span style="color: red;">הו'</span> תרי הימן הוו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מר</span> שמואל <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">והכת'</span> ושמואל מת <span style="color: red;">דאסקי'</span> גד <span style="color: red;">חוזה</span> ונתן <span style="color: red;">הנבי' א' מר</span> דוד <span style="color: red;">כת' תילי'</span> על ידי <span style="color: red;">עשר' זקני' ולי?ח?שו'</span> נמי איתן <span style="color: red;">האזרחי איתן האזרחי</span> זה <span style="color: red;">אברה' כתי' הכ'</span> איתן האזרחי <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> מי העיר <span style="color: red;">ממזר' ואימ' יעק' דכ' ויזר' לו השמש ההו' מיבעי לי' שמש הבא בעבורו זרח בעבורו קחשי' מש' וקחשי'</span> הימן <span style="color: red;">וא'</span> רב הימן זה <span style="color: red;">מש' כתי' הכ'</span> הימן <span style="color: red;">וכתי' הת'</span> בכל ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' מר שמוא' כת' סיפרו והכת' ושמוא'</span> מת דאסקיה <span style="color: red;">?ג?ד? חוזה</span> ונתן הנביא <span style="color: red;">ליש' אחר' אמ' מר</span> דוד <span style="color: red;">כת'</span> ספר <span style="color: red;">תילים</span> על ידי עשרה <span style="color: red;">זקינים</span> וליחשוב נמי <span style="color: red;">איתן</span> האזרחי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> איתן האזרחי זה אברהם <span style="color: red;">כת'</span> הכא האזרחי <span style="color: red;">וכת'</span> התם מי העיר ממזרח צדק <span style="color: red;">ואימ' יעקב דכת' ביה ויזרח לו השמש ההוא מיבעי ליה שמש שבאה בעבורו זרחה בעבורו</span> קא חשיב משה וקא חשיב <span style="color: red;">(ו)הימן והאמ'</span> רב הימן זה משה <span style="color: red;">כת'</span> הכא הימן <span style="color: red;">וכת'</span> התם בכל ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו
<b>JTS: ENA NS 29/27</b>: <span style="color: red;">דויד ........... ..?ת?הילין</span> על ידי <span style="color: red;">י זק' על..</span> וליחשוב נמי איתן <span style="color: red;">הא(ח)זרחי אמ'</span> רב איתן האזרחי זה <span style="color: red;">אברה'</span> כתיב <span style="color: red;">...</span> הכא <span style="color: red;">אי?ת?ן</span> האזרחי <span style="color: red;">וכת'</span> התם מי <span style="color: red;">הע?יר?</span> ממזרח צדק <span style="color: red;">קא</span> חשיב הימן <span style="color: red;">וקא חשיב מש.. ?וה?..?מ'?</span> רב <span style="color: red;">נח' הימ'</span> זה משה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">והכת'</span> ושמואל מת דאסקיה גד החוזה ונתן הנביא <span style="color: red;">אמ' מר</span> דוד כתב ספר <span style="color: red;">תלים</span> על ידי עשרה זקנים וליחשוב נמי איתן <span style="color: red;">האזרחי איתן האזרחי</span> זה אברהם <span style="color: red;">כתי'</span> הכא איתן האזרחי <span style="color: red;">וכת'</span> התם מי העיר ממזרח קא חשיב משה וקא חשיב הימן <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הימן זה משה <span style="color: red;">כת'</span> הכא הימן <span style="color: red;">וכת'</span> התם בכל ביתי נאמן הוא תרי <span style="color: red;">הימני</span> הוו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> שמואל <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">והכתו' שמואל [ד]אסקיה</span> גד החוזה ונתן הנביא <span style="color: red;">אמ' מר</span> דוד <span style="color: red;">כת' ספרו</span> על ידי עשרה זקנים <span style="color: red;">וליחשביה</span> נמי איתן <span style="color: red;">האזרחי</span> איתן האזרחי <span style="color: red;">זהו</span> אברהם <span style="color: red;">כתו'</span> הכא איתן האזרחי <span style="color: red;">וכת'</span> התם מי העיר ממזרח צדק <span style="color: red;">אימ' יעקב דכתו' ויזרח לו השמש ההוא מיבעי לי' שבא שמש בעבורו זרחה בעבורו</span> קא חשיב משה וקא חשיב הימן <span style="color: red;">האמ'</span> רב הימן זה משה <span style="color: red;">כתו' [הכא]</span> הימן <span style="color: red;">וכתו'</span> התם בכל ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו
<b>פריס 1337</b>: שמואל <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">והכתי' (וימת)</span> ושמואל מת <span style="color: red;">דאסקי'</span> גד החוזה ונתן הנביא <span style="color: red;">וסיימוה אמ' מר</span> דוד כתב ספר <span style="color: red;">תלים</span> על ידי עשרה זקנים וליחשוב נמי <span style="color: red;">איתן</span> האזרחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב איתן האזרחי זה אברהם <span style="color: red;">כתי'</span> הכא איתן האזרחי <span style="color: red;">וכתי'</span> התם מי העיר ממזרח צדק <span style="color: red;">אי' יעקב דכת' ויזרח לו השמש ההוא מיבעי ליה שמש שבאה בעבורו זרחה בעבורו (וק){ה}א</span> חשיב משה <span style="color: red;">ו[קא]חשיב</span> הימן <span style="color: red;">ו[ה]אמ'</span> רב הימן זה משה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא הימן <span style="color: red;">וכתי'</span> התם <span style="color: red;">בכ..</span> ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א' מר שמוא'</span> כתב ספרו <span style="color: red;">והכת' ושמו'</span> מת <span style="color: red;">אסקיה</span> גד החוזה ונתן הנביא <span style="color: red;">א' מר</span> דוד <span style="color: red;">כת' ספרו</span> על ידי עשרה זקנים <span style="color: red;">כו' קא חשיב [+אית ספ' דגר'</span> וליחשוב נמי איתן <span style="color: red;">האזרחי איתן האזרחי זה אברהם ואימ' י?ע?קב ההו' שמש שבאה בעבורו זרחה בעבורו+] אברהם וקחשי' איתן</span> האזרחי <span style="color: red;">והא'</span> רב איתן האזרחי זה אברהם <span style="color: red;">כת'</span> הכא איתן האזרחי <span style="color: red;">וכת'</span> התם מי העיר ממזרח <span style="color: red;">אמרי מאן מאן איתן האזרחי דקחשיב הכא יעקב כת' הכא איתן האזרחי וכתי' התם ויזרח לו השמש קחשיב</span> משה <span style="color: red;">?ו?קחשיב</span> הימן <span style="color: red;">והא'</span> רב הימן זה משה <span style="color: red;">............. ..הימן וכת'</span> התם בכל ביתי
<b>אוקספורד 369</b>: שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">והכת' שמואל</span> מת <span style="color: red;">דאתא</span> גד החוזה ונתן הנביא <span style="color: red;">וסיימוה</span> דוד כתב <span style="color: red;">ספרו ע'י'</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">וקא [+ס"א אית האזרח זה אברה דא' רב+] חשיב אברהם וקא חשיב (הימן) איתן</span> האזרחי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב איתן האזרחי זה אברהם כתיב הכא איתן האזרחי <span style="color: red;">וכת'</span> התם מי העיר ממזרח <span style="color: red;">אמרי מאן איתן האזרחי דקא חשיב הכא יעקב כתיב הכא איתן האזרחי וכת' התם ויזרח לו השמש</span> וקא חשיב הימן <span style="color: red;">וקא חשיב משה והאמ'</span> רב הימן <span style="color: red;">היינו</span> משה <span style="color: red;">כת'</span> הכא הימן <span style="color: red;">וכת' הת'</span> בכל ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו
<b>וטיקן 115 ב</b>: שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">והכת' שמואל</span> מת <span style="color: red;">דאתא</span> גד החוזה ונתן הנביא <span style="color: red;">וסיימוה</span> דוד כתב <span style="color: red;">ספרו</span> על ידי עשרה זקנים <span style="color: red;">וכו' וניחשוב</span> נמי <span style="color: red;">איתן</span> האזרחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב איתן האזרחי זה אברהם <span style="color: red;">כת'</span> הכא איתן האזרחי <span style="color: red;">וכת'</span> התם מי העיר ממזרח צדק <span style="color: red;">ואימ' יעקב ההוא דכת' ויזרח לו השמש ההוא מיבא ליה שמש שבאה לו בעבורו זרחה בעבורו והא קא</span> חשיב <span style="color: red;">[הימן] וקחשיב</span> משה <span style="color: red;">כת'</span> הכא הימן <span style="color: red;">וכת'</span> התם בכל ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמואל כתב ספרו והכתיב ושמואל מת דאסקיה גד החוזה ונתן הנביא דוד כתב ספר <span style="color: red;">תילים</span> על ידי עשרה זקנים וליחשוב נמי <span style="color: red;">איתן</span> האזרחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב איתן האזרחי זה הוא אברהם כתיב הכא איתן האזרחי וכתיב התם מי העיר ממזרח צדק קא חשיב משה וקא חשיב הימן <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הימן זה משה כתיב הכא הימן וכתיב התם בכל ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו

<b>וילנא</b>: משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב מסייעא ליה לר' לוי בר לחמא דא"ר לוי בר לחמא איוב בימי משה היה כתיב הכא מי יתן אפוא ויכתבון מלי וכתיב התם ובמה יודע אפוא ואימא בימי יצחק דכתיב מי אפוא הוא הצד ציד ואימא בימי יעקב דכתיב אם כן אפוא זאת עשו ואימא בימי יוסף דכתיב איפה הם רועים לא ס"ד דכתיב מי יתן בספר ויוחקו ומשה הוא דאיקרי מחוקק דכתיב וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק ספון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב מסייעא ליה <span style="color: red;">לרבי</span> לוי בר לחמא <span style="color: red;">דאמר רבי</span> לוי בר לחמא איוב בימי משה היה כתיב הכא מי יתן <span style="color: red;">איפוא</span> ויכתבון מלי וכתיב התם ובמה יודע <span style="color: red;">איפוא</span> ואימא בימי יצחק דכתיב מי <span style="color: red;">איפוא</span> הוא הצד ציד ואימא בימי יעקב דכתיב אם כן <span style="color: red;">איפוא</span> זאת עשו ואימא בימי יוסף דכתיב <span style="color: red;">איפוא</span> הם רועים לא <span style="color: red;">סלק' דעתך</span> דכתיב מי יתן בספר ויוחקו ומשה הוא דאיקרי מחוקק דכתיב וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק ספון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מר מש' כת'</span> ספרו <span style="color: red;">וספר בלע'</span> ואיוב <span style="color: red;">מסייע לי'</span> לר' לוי בר <span style="color: red;">לחמ'</span> דא"ר לוי בר <span style="color: red;">לחמ' כתי'</span> הכא מי יתן <span style="color: red;">איפוא ויכ' וכתי' הת'</span> ובמה יודע <span style="color: red;">איפו' אימ' יצח' דכתי'</span> מי <span style="color: red;">איפו' הו'</span> הצד ציד <span style="color: red;">ואימ' יעק' דכ'</span> אם כן <span style="color: red;">איפו'</span> זאת עשו <span style="color: red;">ואימ'</span> יוסף <span style="color: red;">דכ' בי' איפו'</span> הם <span style="color: red;">רועי'</span> לא ס"ד <span style="color: red;">(מ) דכתי'</span> מי יתן <span style="color: red;">איפו' בספ'</span> ויוחקו <span style="color: red;">ומש' הו'</span> דאיקרי מחוקק <span style="color: red;">דכ'</span> וירא <span style="color: red;">ראשי'</span> לו כי שם <span style="color: red;">חלק'</span> מחוקק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> משה <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">וספר</span> בלעם ואיוב <span style="color: red;">מסייע'</span> ליה לר' לוי בר <span style="color: red;">חמא דאמ' ר'</span> לוי בר <span style="color: red;">חמא</span> איוב בימי משה היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">ויתן איפוא וכת'</span> התם ובמה <span style="color: red;">יוודע איפוא אימא</span> יצחק <span style="color: red;">דכת' ביה</span> מי אפוא הוא הצד <span style="color: red;">ואימ'</span> יעקב <span style="color: red;">(אר) דכת'</span> כן <span style="color: red;">איפוא</span> זאת עשו <span style="color: red;">אימ'</span> יוסף <span style="color: red;">דכת' ביה איפוא</span> הם רועים לא <span style="color: red;">סל' דע' דכת'</span> מי יתן בספר ויוחקו ומשה דאיקרי מחוקק <span style="color: red;">דכת'</span> וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק
<b>JTS: ENA NS 29/27</b>: משה כתב ספרו <span style="color: red;">וספר</span> בלעם <span style="color: red;">ואויב מסיע</span> ליה לר' לוי <span style="color: red;">.......</span> איוב בימי משה <span style="color: red;">הוה כתי'</span> הכא מי יתן <span style="color: red;">איפה</span> ויכתבון מלי <span style="color: red;">וכת'</span> התם ובמה יודע <span style="color: red;">אפה אימ?א?</span> יצחק <span style="color: red;">דכת'</span> מי <span style="color: red;">אפא אימ?א? יוסף דכת' [מי] (איפו)</span> איפה הם <span style="color: red;">רעים ואימא יעק' דכת' אם כן אפוא אלא מדכ..</span> מי יתן בספר <span style="color: red;">ויוחק..</span> ומשה הוא דאיקרי מחוקק <span style="color: red;">שנ'</span> כי שם <span style="color: red;">חלק'</span> מחוקק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">..מ' מר</span> משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב מסייעא ליה לר' לוי בר <span style="color: red;">חמא דאמ'</span> איוב בימי משה היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא מי יתן <span style="color: red;">איפה</span> ויכתבון מלי <span style="color: red;">וכת'</span> התם ובמה יודע <span style="color: red;">איפה</span> ואימא יצחק <span style="color: red;">דכת' ביה</span> מי <span style="color: red;">איפה</span> הוא הצד ציד <span style="color: red;">ויבא לי ואימא</span> יעקב <span style="color: red;">דכת'</span> אם כן <span style="color: red;">איפוא</span> זאת עשו ואימא יוסף <span style="color: red;">דכת'</span> איפה הם <span style="color: red;">רעים</span> לא <span style="color: red;">סל' דע'</span> דכתיב מי יתן בספר ויוחקו ומשה הוא דאיקרי מחוקק <span style="color: red;">דכת'</span> וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> משה <span style="color: red;">כת'</span> ספרו ופרשת בלעם ואיוב <span style="color: red;">מסייע</span> ליה לר' לוי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> לוי בר לחמא איוב בימי משה היה <span style="color: red;">כתו'</span> הכא מי יתן <span style="color: red;">איפוא</span> ויכתבון <span style="color: red;">מילי וכת'</span> התם ובמה יודע <span style="color: red;">איפא אימ'</span> יצחק <span style="color: red;">דכתו'</span> מי <span style="color: red;">איפא</span> הוא הצד ציד <span style="color: red;">ואימ' יוסף דכתו' איפא הם רועים ואימ'</span> יעקב <span style="color: red;">דכת' ביה</span> אם כן <span style="color: red;">איפא</span> זאת עשו לא <span style="color: red;">סלק' דע' דאנן מחוקק קא אמרינן דכתו'</span> מי יתן בספר ויוחקו <span style="color: red;">משה</span> הוא דאיקרי מחוקק <span style="color: red;">דכת'</span> כי שם חלקת מחוקק ספון
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב מסייעא ליה לר' לוי בר לחמא <span style="color: red;">דאמ'</span> איוב בימי משה היה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא מי יתן <span style="color: red;">איפוא ?ויכת?ב?ון</span> מלי <span style="color: red;">וכתי'</span> התם ובמה יודע <span style="color: red;">איפוא</span> ואימא יצחק <span style="color: red;">דכתי' ביה</span> מי <span style="color: red;">איפוא ?ה?וא</span> הצד ציד ואימא יעקב <span style="color: red;">דכתי' בי'</span> אם כן <span style="color: red;">איפוא</span> זאת עשו ואימא יוסף <span style="color: red;">דכת' א?י?פוא</span> הם רועים לא <span style="color: red;">ס"ד דכת'</span> מי יתן <span style="color: red;">איפוא ויכתבון מלי וגו'</span> ומשה הוא דאיקרי מחוקק <span style="color: red;">דכ'</span> וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">................................... עזרא.. ..................................................</span> יתן אפוא <span style="color: red;">ויכתובון מילי וכת'</span> התם <span style="color: red;">ו[ב]מה</span> יודע <span style="color: red;">איפוא ואימ' יצח' דכת'</span> מי <span style="color: red;">איפוא</span> הוא הצד ציד <span style="color: red;">אימ' יעק' דכת' אם כן אפוא זאת עשו אימ' יוסף דכת' אפוא הם רועים אמרי התם</span> ויוחקו <span style="color: red;">כת'</span> ומשה <span style="color: red;">הו'</span> דאיקרי מחוקק
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב <span style="color: red;">מסייע</span> ליה לר' לוי בר לחמא <span style="color: red;">דא'ר'</span> לוי בר לחמא איוב בימי משה היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא מי יתן <span style="color: red;">איפוא</span> ויכתבון <span style="color: red;">מיליי וגו' וכת'</span> התם ובמה יודע <span style="color: red;">איפוא אימ'</span> יצחק <span style="color: red;">דכת'</span> מי <span style="color: red;">איפוא</span> הצד ציד <span style="color: red;">אימ'</span> יעקב <span style="color: red;">דכת'</span> אם כן <span style="color: red;">איפוא</span> זאת עשו <span style="color: red;">אימ'</span> יוסף <span style="color: red;">דכתי' איפוא</span> הם רועים <span style="color: red;">א'ל' אנא מחוקק קאמינא כת' הכא</span> ויוחקו <span style="color: red;">וכת' הת'</span> כי שם חלקת מחוקק <span style="color: red;">צפון</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> משה כתב ספרו <span style="color: red;">וספר</span> בלעם ואיוב <span style="color: red;">מסייע</span> ליה לר' לוי בר לחמא דא"ר לוי בר לחמא איוב בימי משה היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא מי יתן <span style="color: red;">איפוא</span> ויכתבון <span style="color: red;">מיליי וכת'</span> התם ובמה יודע <span style="color: red;">איפוא אימ'</span> יצחק <span style="color: red;">דכת'</span> מי <span style="color: red;">איפוא</span> הצד ציד <span style="color: red;">אימ'</span> יעקב <span style="color: red;">דכת'</span> אם כן <span style="color: red;">איפוא</span> זאת <span style="color: red;">אימ'</span> יוסף <span style="color: red;">דכת' איפוא</span> הם רועים <span style="color: red;">א"ל אנא מחוקק קאמינא כת' הכא ויחקקו וכת' התם</span> כי שם חלקת מחוקק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב <span style="color: red;">מסיעא</span> ליה לר' לוי בר לחמא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> לוי בר לחמא איוב בימי משה היה כתיב הכא מי יתן <span style="color: red;">איפוא</span> ויכתבון מלי וכתיב התם ובמה יודע <span style="color: red;">איפוא</span> ואימא בימי יצחק דכתיב מי <span style="color: red;">איפוא</span> הוא הצד ציד ואימא בימי יעקב <span style="color: red;">דכתי'</span> אם כן <span style="color: red;">איפוא</span> זאת עשו <span style="color: red;">ואימ'</span> בימי יוסף דכתיב <span style="color: red;">איפוא</span> הם <span style="color: red;">רועי'</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעתך</span> דכתיב מי יתן בספר ויוחקו ומשה הוא דאיקרי מחוקק דכתיב וירא ראשית לו כי שם חלקת מחוקק ספון

<b>וילנא</b>: רבא אמר איוב בימי מרגלים היה כתיב הכא איש היה בארץ עוץ איוב שמו וכתיב התם היש בה עץ מי דמי הכא עוץ התם עץ הכי קאמר להו משה לישראל ישנו לאותו אדם ששנותיו ארוכות כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רב' אמ'</span> איוב בימי <span style="color: red;">מרגלי'</span> היה כתיב הכא איש היה בארץ עוץ איוב שמו וכתיב התם היש בה עץ מי דמי הכא עוץ התם עץ הכי קאמר להו משה לישראל ישנו לאותו אדם ששנותיו ארוכות כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> איוב בימי <span style="color: red;">מר'גלי'</span> היה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא איש היה <span style="color: red;">באר' ע[ו]ץ וכת' הת'</span> היש בה עץ <span style="color: red;">ה"ק לה' מש' לישר'</span> ישנו לאותו <span style="color: red;">אד'</span> ששנותיו כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב אמ'</span> איוב בימי מרגלים <span style="color: red;">כת'</span> הכא איש היה בארץ עוץ איוב שמו <span style="color: red;">וכת'</span> התם היש בה עץ מי דמי התם עץ <span style="color: red;">הכא עוץ</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' להן</span> משה <span style="color: red;">לישר' ראו אם יש בו</span> לאותו אדם ששנותיו כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>JTS: ENA NS 29/27</b>: <span style="color: red;">רבא ?רב?א אמ'</span> איוב בימי מרגלים היה <span style="color: red;">כת'</span> איש היה בארץ עוץ <span style="color: red;">וג' וכת'</span> התם היש בה עץ <span style="color: red;">אם אין ומי ד?א?מי</span> התם עץ <span style="color: red;">הכא עץ ה?כי? ק?א?.. ...... ..הו</span> ישנו לאותו אדם ששנותיו ארוכות ומגין על דורו כעץ
<b>המבורג 165</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איוב בימי מרגלים היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא איש היה בארץ עוץ <span style="color: red;">וכת'</span> התם היש בה עץ מי דמי התם <span style="color: red;">עוץ הכ[א] עץ</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו משה לישראל ישנו לאותו אדם ששנותיו כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב אמ'</span> איוב בימי מרגלים היה <span style="color: red;">כתו'</span> הכא איש היה בארץ עוץ <span style="color: red;">וכתו'</span> התם היש בה עץ <span style="color: red;">אם אין</span> מי דמי הכא <span style="color: red;">עץ</span> התם <span style="color: red;">עוץ</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו משה לישראל ישנו לאותו <span style="color: red;">האיש</span> ששנותיו כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>פריס 1337</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איוב בימי מרגלים היה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא איש היה בארץ עוץ <span style="color: red;">וכת'</span> היש בה עץ <span style="color: red;">אם אין</span> מי דמי הכא <span style="color: red;">עץ</span> התם <span style="color: red;">עוץ</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו משה לישראל ישנו לאותו אדם <span style="color: red;">ששנו'</span> כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>פירקוביץ 190</b>: רבא <span style="color: red;">א'</span> איוב בימי מרגלים היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא איש היה בארץ עוץ <span style="color: red;">וכת'</span> התם היש בה עץ <span style="color: red;">אם (אם) אין מידמי</span> הכא עוץ התם עץ <span style="color: red;">הכי ?ה?וא דקא' ל[ה]ו משה ראו אם</span> ישנו לאותו אדם <span style="color: red;">שדומה לעץ ושנותיו ארוכין</span> ומגין על דורו כעץ
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> איוב בימי מרגלים היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא איש היה בארץ עוץ <span style="color: red;">וכת'</span> התם היש בה עץ מי דמי הכא עוץ <span style="color: red;">והתם</span> עץ <span style="color: red;">אלא משה הוא דקאמ'</span> להו <span style="color: red;">לישר' ראו אם</span> ישנו לאותו <span style="color: red;">האיש שדומה לעץ ושנותיו</span> ארוכות כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורבא</span> איוב בימי מרגלים היה <span style="color: red;">כת'</span> הכא איש היה בארץ עוץ <span style="color: red;">וכת'</span> התם היש בה עץ <span style="color: red;">אם אין</span> מי דמי הכא <span style="color: red;">עץ</span> התם <span style="color: red;">עוץ אלא משה הוא דקאמ'</span> להו <span style="color: red;">לישר' ראו אם</span> ישנו לאותו <span style="color: red;">האיש שדומה לעץ ושנותיו</span> ארוכות כעץ ומגין על דורו כעץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איוב בימי מרגלים היה כתיב הכא איש היה בארץ עוץ איוב שמו וכתיב התם היש בה עץ מי <span style="color: red;">דאמי</span> הכא עוץ התם <span style="color: red;">עץ</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> להו משה לישראל ישנו לאותו אדם ששנותיו ארוכות כעץ ומגין על דורו כעץ

<b>וילנא</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה דר' שמואל בר נחמני ויתיב וקאמר איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה א"ל עליך אמר קרא איש היה בארץ עוץ איוב שמו אלא מעתה ולרש אין כל כי אם כבשה אחת קטנה אשר קנה ויחיה וגו' מי הוה אלא משל בעלמא הכא נמי משל בעלמא א"כ שמו ושם עירו למה רבי יוחנן ורבי אלעזר דאמרי תרוייהו איוב מעולי גולה היה ובית מדרשו בטבריא היה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה <span style="color: red;">דרבי</span> שמואל בר נחמני ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה <span style="color: red;">אמ' ליה עלך אמ'</span> קרא איש היה בארץ עוץ איוב שמו אלא מעתה ולרש <span style="color: red;">אי'</span> כל כי אם כבשה <span style="color: red;">קטנה</span> אחת אשר קנה <span style="color: red;">ויהיה</span> וגו' מי הוה אלא משל בעלמא הכא נמי משל <span style="color: red;">בעלמ' אם כן</span> שמו ושם עירו למה רבי יוחנן ורבי אלעזר דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> איוב מעולי גולה היה ובית מדרשו בטבריא היה
<b>מינכן 95</b>: יתיב <span style="color: red;">ההו'</span> מרבנן <span style="color: red;">קמי' דשמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> ויתיב <span style="color: red;">וקא'</span> איוב לא היה ולא <span style="color: red;">נבר' אל' למשל</span> היה א"ל עליך <span style="color: red;">א' קר'</span> איש היה <span style="color: red;">באר'</span> עוץ איוב שמו <span style="color: red;">א"ל וליטעמי'</span> ולרש אין כל כי אם <span style="color: red;">כבש' אח' קטנ'</span> מי הוה <span style="color: red;">אל' משל שמו ה'נ'</span> משל <span style="color: red;">בעלמ' שמו אי הכי</span> ושם עירו למה <span style="color: red;">ר' יוחנ' ור' אלעז' דא' תרויהו</span> איוב מעולי <span style="color: red;">גול'</span> היה <span style="color: red;">ובי'</span> מדרשו היה <span style="color: red;">בטברי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה דר' <span style="color: red;">שמוא'</span> בר נחמני ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איש היה בארץ עוץ איוב שמו <span style="color: red;">אמ' ליה וליטעמיך</span> ולרש אין כל כי אם כבשה אחת <span style="color: red;">קטנה</span> מי הוה אלא משל <span style="color: red;">בעלמ'</span> הכא נמי משל <span style="color: red;">בעלמ' אי הכי</span> שמו ושם עירו למה <span style="color: red;">ר' יוח' ור'</span> אלעזר דאמרי <span style="color: red;">תרויהו (או)</span> איוב מעולי גולה היה ובית מדרשו בטבריא
<b>JTS: ENA NS 29/27</b>: <span style="color: red;">יא?תוב? ההו?א?</span> מרבנן קמיה דר' <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">ו?את?יב.. ...............</span> לא היה ולא נברא אלא משל בעלמא <span style="color: red;">אמ' ליה עלך א.. .................................................. ..לא תימא הכי .................................................. הוא ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה דר' שמואל בר נחמני ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> איוב לא היה ולא נברא אלא <span style="color: red;">(..)משל</span> היה <span style="color: red;">אמ' ליה [עליך] אמ'</span> קרא איש היה בארץ עוץ איוב שמו אלא מעתה ולרש אין כל כי אם כבשה אחת קטנה <span style="color: red;">[וגו']</span> מי הוה אלא <span style="color: red;">למשל</span> בעלמא <span style="color: red;">הוה</span> הכא נמי משל בעלמא <span style="color: red;">הוה</span> שמו ושם עירו למה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> איוב מעולי גולה היה ובית מדרשו <span style="color: red;">בטבריה הוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה דר' שמואל בר נחמני ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איש היה בארץ עוץ איוב שמו אלא מעתה ולרש אין כל כי אם כבשה אחת <span style="color: red;">קטנה ותהי לו לבת</span> מי הוה אלא משל <span style="color: red;">בעלמ'</span> הכא נמי משל <span style="color: red;">בעלמ' אם כן</span> שמו ושם עירו למה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> איוב מעולי גולה היה <span style="color: red;">ומדרשו</span> בטבריא
<b>פריס 1337</b>: יתיב ההוא מרבנן <span style="color: red;">קמי'</span> דר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">וקא'</span> איוב לא היה ולא נברא אלא <span style="color: red;">למשל</span> היה <span style="color: red;">אמ' לו</span> עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איש היה בארץ עוץ איוב שמו אלא מעתה ולרש אין כל כי אם כבשה אחת וגו' מי הוה אלא משל בעלמא הכא נמי משל בעלמא <span style="color: red;">אמ' ליה ולטעמיך</span> ושם עירו למה <span style="color: red;">ר' יוח' ור' אלע'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> איוב מעולי גולה היה <span style="color: red;">ומדרשו בטבריה</span> היה
<b>פירקוביץ 190</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה דר' <span style="color: red;">שמו' בנ נחמנ'</span> ויתיב <span style="color: red;">וקא'</span> איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה <span style="color: red;">א'ליה</span> עליך <span style="color: red;">א'קרא</span> איש היה בארץ עוץ איוב שמו אלא מעתה ולרש אין כל כי אם כבשה <span style="color: red;">אח' קטנ'</span> מי הוה אלא משל <span style="color: red;">היה</span> הכא נמי משל <span style="color: red;">בעלמ' אם כן</span> שמו ושם עירו למה <span style="color: red;">לי ר' יוחנ' ור' אלעז' דאמרו תרויהו</span> איוב מעולי גולה היה <span style="color: red;">ומדרשו בטב..א</span> היה
<b>אוקספורד 369</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה שמואל בר נחמני ויתיב וקאמר איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה <span style="color: red;">א'ל'</span> עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איש היה בארץ עוץ <span style="color: red;">א'ל'</span> אלא <span style="color: red;">מעת'</span> ולרש אין כל וגו' <span style="color: red;">ה'נ' דלא ומשל היה א'ל' א'כ'</span> שמו ושם עירו למה <span style="color: red;">לי ר' יוחנ' ור'</span> אלעזר דאמרי תרוייהו איוב <span style="color: red;">מעולה הגולה</span> היה <span style="color: red;">ומדרשו בטביריא הוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה <span style="color: red;">דשמואל</span> בר נחמני <span style="color: red;">וקא'</span> איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה א"ל עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איש היה בארץ עוץ אלא מעתה <span style="color: red;">[וליטעמיך שני אנשים היו בעיר אחד עשיר ואחד רש]</span> ולרש אין כל <span style="color: red;">[כי</span> אם כבשה אחת <span style="color: red;">ותהי לו לבת] הכי נמי דלא משל היה</span> אלא משל <span style="color: red;">היה</span> הכא נמי משל <span style="color: red;">היה א"ל אם כן</span> שמו ושם עירו למה <span style="color: red;">לי ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר דאמרי תרוייהו איוב <span style="color: red;">מעולה הגולה</span> היה <span style="color: red;">ומדרשו בטביריא</span> היה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יתיב ההוא מרבנן קמיה <span style="color: red;">דרבי</span> שמואל בר נחמני ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה <span style="color: red;">אמ' ליה עלך אמ'</span> קרא איש היה בארץ עוץ איוב שמו אלא מעתה ולרש אין כל כי אם כבשה <span style="color: red;">קטנה</span> אחת אשר קנה ויחיה וגו' מי הוה אלא משל בעלמא הכא נמי משל בעלמא <span style="color: red;">אם כן</span> שמו ושם עירו למה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ורבי אלעזר דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> איוב מעולי גולה היה ובית מדרשו בטבריא היה

<b>וילנא</b>: מיתיבי ימי שנותיו של איוב משעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ימי שנותיו של איוב משעה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ימי <span style="color: red;">שנותי' שלאיו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ימי שנותיו של איוב
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי ימי שנותיו של איוב משעה
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי ימי שנותיו של איוב משעה
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי ימי שנותיו של איוב <span style="color: red;">בשעה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ימי שנותיו של איוב
<b>אוקספורד 369</b>: מיתיבי ימי שנותיו של איוב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ימי שנותיו של איוב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ימי שנותיו של איוב משעה

<h2>דף טו:</h2>

<b>וילנא</b>: שנכנסו ישראל למצרים ועד שיצאו אימא כמשעה שנכנסו ישראל למצרים ועד [שעה] שיצאו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שנכנסו ישראל למצרים ועד שיצאו <span style="color: red;">אימ' כמשעת</span> שנכנסו <span style="color: red;">ישר' למצרי'</span> ועד שיצאו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משנכנסו ישר' למצרי' עד</span> שיצאו <span style="color: red;">אימ' כמשע' שנכנ' ישר' למצרי' עד</span> שיצאו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">משנכנסו ישר'</span> למצרים <span style="color: red;">עד</span> שיצאו <span style="color: red;">אימ' כמי</span> שנכנסו <span style="color: red;">ישר'</span> למצרים ועד שיצאו
<b>המבורג 165</b>: שנכנסו ישראל למצרים ועד שיצאו אימא כמשעה שנכנסו ועד שיצאו
<b>אסקוריאל</b>: שנכנסו ישראל למצרים <span style="color: red;">עד</span> שיצאו <span style="color: red;">אימ'</span> כמשעה שנכנסו ישראל למצרים <span style="color: red;">עד</span> שיצאו
<b>פריס 1337</b>: שנכנסו ישראל למצרים <span style="color: red;">עד שעה</span> שיצאו אימא כמשעה שנכנסו ישראל למצרים <span style="color: red;">עד</span> שיצאו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">משנכנסו ישר' למצ.. .......... ..</span> שיצאו <span style="color: red;">אימ' כמשנכ.. ........ ..צר' עד</span> שיצאו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">משנכנסו [ישר' למצרים] אימ' כמשנכנסו [*ד'ך' בעמו שיני ובסוף*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">משנכנסו</span> ישראל <span style="color: red;">לארץ מצרים עד</span> שיצאו <span style="color: red;">אימ' (משכנסו) [כמי שנכנסו] [2]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שנכנסו ישראל למצרים ועד שיצאו אימא <span style="color: red;">כמי</span> שנכנסו ישראל למצרים ועד שיצאו

<b>וילנא</b>: מיתיבי שבעה נביאים נתנבאו לאומות העולם ואלו הן בלעם ואביו ואיוב אליפז התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי ואליהוא בן ברכאל הבוזי (א"ל) וליטעמיך אליהוא בן ברכאל לאו מישראל הוה והא כתי' ממשפחת רם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> שבעה נביאים נתנבאו <span style="color: red;">לאמו'</span> העולם ואלו הן בלעם ואביו ואיוב אליפז התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי <span style="color: red;">ואליהו</span> בן ברכאל הבוזי <span style="color: red;">אמר ליה</span> וליטעמיך <span style="color: red;">אליהו</span> בן ברכאל לאו <span style="color: red;">מישר' הוה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי שבע' נביאי'</span> נתנבאו <span style="color: red;">לאומו' העול'</span> ואלו הן <span style="color: red;">בלע'</span> ואביו ואיוב <span style="color: red;">ואליפז התימ' ובלד' השוחי וצופ' הנעמתי ואליהוא בן ברכאל הבוזי איוב מישר' הו' דאי לא תימ' הכי אליהו'</span> בן <span style="color: red;">ברכ' הכי נמי אל' מישר' הוה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> שבעה נביאים <span style="color: red;">ניתנבאו להן</span> לאומות <span style="color: red;">העול' ואילו</span> הן בלעם ואביו ואיוב <span style="color: red;">ואליפז התמני</span> ובלדד השוחי וצופר הנעמתי ואליהוא בן <span style="color: red;">ברבאל</span> הבוזי <span style="color: red;">לעול' איוב מישר' הוה דאי לא תימ' הכי אליהו</span> בן <span style="color: red;">ברבאל הבוזי הכי נמי</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי שבעה נביאים נתנבאו <span style="color: red;">להם</span> לאומות העולם <span style="color: red;">אלו</span> הן בלעם ואביו ואיוב <span style="color: red;">ואליפז</span> התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי <span style="color: red;">ואליהו</span> בן ברכאל הבוזי
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי שבעה נביאים נתנבאו לאומות העולם <span style="color: red;">ואילו הם</span> בלעם ואביו ואיוב <span style="color: red;">ואליפז</span> התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי ואליהוא בן ברכאל הבוזי <span style="color: red;">איוב מישראל הוה דאי לא תימא הכי אליהו הכי נמי והכתו'</span> ממשפחת
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי שבעה נביאים נתנבאו לאומות ואלו הן בלעם ואיוב <span style="color: red;">ואליפז</span> התימני ובלדד השוחי <span style="color: red;">וצ?ו?פר הנעמ'</span> ואליהוא בן ברכאל הבוזי <span style="color: red;">ולטע'</span> אליהוא בן ברכאל לאו מישראל <span style="color: red;">היה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתיבי ש.. .............. [..נבאו] ?(מ???)לאומות</span> העולם ואלו <span style="color: red;">.............</span> ואיוב <span style="color: red;">מארץ עוץ</span> אליפז <span style="color: red;">..........</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מיתיבי שבעה נביאים נתנבאו <span style="color: red;">להם</span> לאומות <span style="color: red;">העול' ואילו</span> הן בלעם ואביו ואיוב <span style="color: red;">ואליפז</span> התימני <span style="color: red;">בילדד</span> השוחי וצופר הנעמתי <span style="color: red;">ואליהו</span> בן ברכאל הבוזי <span style="color: red;">וליטעמ' אליהו</span> לאו <span style="color: red;">מישר' הוה והכת' ממשפח'</span> רם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ 1]$מתיבי</span> שבעה נביאים נתנבאו לאומות העולם <span style="color: red;">ואילו</span> הן בלעם ואביו ואיוב <span style="color: red;">ואליהו בן ברכאל הבוזי ואליפז</span> התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי <span style="color: red;">לעולם איוב מישר' הוה דאי לאו הכי אליהו</span> בן <span style="color: red;">בן</span> ברכאל <span style="color: red;">הבוזי הכי נמי דלאו מישר'</span> והא כתי' ממשפחת רם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> שבעה נביאים נתנבאו <span style="color: red;">לאמות</span> העולם ואלו הן בלעם ואביו ואיוב אליפז התימני <span style="color: red;">ובלדר</span> השוחי וצופר הנעמתי <span style="color: red;">ואליהו</span> בן <span style="color: red;">ברבאל</span> הבוזי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> וליטעמיך <span style="color: red;">אליהו</span> בן ברכאל לאו מישראל הוה

<b>וילנא</b>: אלא אינבוי אינבי לאומות העולם ה"נ איוב אינבוי אינבי [לאומות העולם] אטו כולהו נביאי מי לא אינבוי לאומות העולם התם עיקר נביאותייהו לישראל הכא עיקר נביאותייהו לאומות העולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אינבוי אינבי <span style="color: red;">לאומות העולם הכא נמי איוב אינבוי אינבי אטו</span> כולהו נביאי מי לא אינבוי לאומות העולם התם עיקר <span style="color: red;">נבואותיהו לישר'</span> הכא עיקר <span style="color: red;">נביאותיה</span> לאומות העולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איוב נמי מישראל הוה אי הכי היכי קרי להו אומו' העול' דאינבאו לאומו' העול'</span> כולהו נביאי <span style="color: red;">נמי אינבאו לאומו' העול' כולהו נביאי עיק' נביאותיהו לאומו' העול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מישר' איוב נמי מישראל הוה ואמאי קרי ליה נביאי אומות העול' דאינבאו</span> לאומות העולם כולהו נביאי <span style="color: red;">נמי אינבאו</span> לאומות העולם <span style="color: red;">כולהו נביאי</span> עיקר <span style="color: red;">נביאותיהו לישר' הני</span> עיקר <span style="color: red;">נביאותיהו</span> לאומות העולם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איוב מישראל היה ואינבי הוא</span> לאומות העולם אטו כולהו <span style="color: red;">נביאים לאו אינבו</span> לאומות העולם התם עיקר <span style="color: red;">נביאותיהו</span> לישראל הכא עיקר <span style="color: red;">נביאו[תיה]</span> לאומות העולם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי הכי אמאי קרו להו אומות העולם דאינבאו</span> לאומות העולם אטו <span style="color: red;">כלהו נביאים</span> מי לא <span style="color: red;">אינבאו</span> לאומות העולם התם עיקר <span style="color: red;">נביאותיהן</span> לישראל הכא עיקר <span style="color: red;">נביאותיהו</span> לאומות העולם
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אינבויי הוא דאינבי</span> לאומות העולם <span style="color: red;">אטו</span> כולהו נביאי לא <span style="color: red;">אינבי</span> לאומות העולם התם עיקר <span style="color: red;">נביאותיהו</span> לישראל הכא עיקר <span style="color: red;">נביאותי'</span> לאומות העולם
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................................ כולהו נביאי</span> עיקר <span style="color: red;">נבואתן לישר' והני</span> עיקר <span style="color: red;">נבואתן לאומו'</span> העולם
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">מישר' הוה ואינביאו</span> לאומות העולם <span style="color: red;">ה'נ'</span> איוב <span style="color: red;">מישר' הוה ואינביאו לאומו' העול' א'ה' היכא קרי להו נביא אומו' העול' דאינביאו לאומות העול'</span> כולהו נביאי <span style="color: red;">נמי לאומו' העול' אלא כולהו נביאו'</span> עיקר <span style="color: red;">נביאתו לישר' הני</span> עיקר <span style="color: red;">נביא' לאומו' העול' [*הפוך*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">איוב נמי מישר' הוה אי הכי היכי קרו ליה נביאי אומות העולם דאינבו</span> לאומות העולם כולהו נביאי <span style="color: red;">נמי אינבו [לאומת] (ל)[ה]עולם כולהו נביאי</span> עיקר <span style="color: red;">נביאותיהו לישר' והני</span> עיקר <span style="color: red;">נביאותיהו</span> לאומות העולם <span style="color: red;">[3]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אינבוי אינבי</span> לאומות העולם <span style="color: red;">הכא נמי איוב אינבוי אינבי לאומות העולם אטו</span> כולהו נביאי מי לא <span style="color: red;">אינביו</span> לאומות העולם התם עיקר <span style="color: red;">נבואותיהו</span> לישראל הכא עיקר <span style="color: red;">נביאותיה</span> לאומות העולם

<b>וילנא</b>: מיתיבי חסיד היה באומות העולם ואיוב שמו ולא בא לעולם אלא כדי לקבל שכרו הביא הקב"ה עליו יסורין התחיל מחרף ומגדף כפל לו הקב"ה שכרו בעוה"ז [כדי] לטרדו מן העולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> חסיד היה <span style="color: red;">באומו' העול'</span> ואיוב שמו ולא בא לעולם אלא כדי לקבל שכרו הביא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> עליו יסורין התחיל מחרף ומגדף כפל לו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> שכרו <span style="color: red;">בעולם הזה</span> לטרדו מן העולם הבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי חסי' אח'</span> היה <span style="color: red;">באומו'</span> ואיוב שמו <span style="color: red;">לא</span> בא <span style="color: red;">לעול' אל' לקב'</span> שכרו <span style="color: red;">באו</span> עליו <span style="color: red;">איסורי' התחי'</span> מחרף <span style="color: red;">ומגד' כיפל</span> לו <span style="color: red;">הק"ב</span> שכרו <span style="color: red;">כדי</span> לטרדו מן <span style="color: red;">העול' שנ' ויוסף יי את כל אשר לאיו' למשנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי חס[י]ד אחד</span> היה <span style="color: red;">לי</span> באומות <span style="color: red;">העול'</span> ואיוב שמו <span style="color: red;">לא</span> בא <span style="color: red;">*כ"א השותפין* *ב' בת' השותפין* ?*?פ?"א*</span> לעולם אלא <span style="color: red;">ליטול</span> שכרו <span style="color: red;">באו</span> עליו <span style="color: red;">ייסורין</span> התחיל מחרף ומגדף <span style="color: red;">כיפל</span> לו <span style="color: red;">הקבה</span> שכרו <span style="color: red;">כדי לטורדו</span> מן <span style="color: red;">העול' שנ' ויוסף יי את כל אשר לאיוב</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי חסיד <span style="color: red;">אחד</span> היה באומות העולם ואיוב שמו ולא בא לעולם אלא כדי לקבל שכרו <span style="color: red;">ובאו</span> עליו יסורין התחיל מחרף ומגדף כפל לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> שכרו <span style="color: red;">כדי</span> לטרדו מן <span style="color: red;">העו' דכת' ויוסף יי את כל אשר לאיוב למשנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי חסיד <span style="color: red;">אחד</span> היה <span style="color: red;">לו</span> באומות העולם <span style="color: red;">איוב</span> שמו ולא בא לעולם אלא כדי לקבל <span style="color: red;">שכר ובאו</span> עליו <span style="color: red;">ייסורין</span> התחיל מחרף ומגדף כפל לו שכרו <span style="color: red;">ה"קב"ה כדי לטורדו</span> מן העולם <span style="color: red;">דכת' ויוסף יי לאיוב למשנה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מיתי'</span> חסיד <span style="color: red;">אחד</span> היה באומות העולם ואיוב שמו <span style="color: red;">ו?ל?א</span> בא לעולם אלא לקבל שכרו <span style="color: red;">ובאו</span> עליו יסורין התחיל מחרף ומגדף כפל לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> שכרו <span style="color: red;">כדי</span> לטרדו מן העולם <span style="color: red;">כדכתי' ויוסף יי את כל אשר לאיוב למשנה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> חסיד היה <span style="color: red;">(לי)</span> באומות <span style="color: red;">העול'</span> ואיוב שמו ולא בא לעולם אלא לקבל שכרו <span style="color: red;">(י)[ו]באו</span> עליו <span style="color: red;">ייסורין והתחיל</span> מחרף ומגדף כפל לו <span style="color: red;">הק'</span> שכרו <span style="color: red;">וטרדו</span> מן <span style="color: red;">העו' שנ' ויוסף יי לאיוב למשנה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מיתיבי <span style="color: red;">בחסיד אחד</span> היה באומות העולם <span style="color: red;">איוב</span> שמו <span style="color: red;">לא</span> בא לעולם אלא לקבל שכרו הביא עליו <span style="color: red;">הרבה ייסורין</span> התחיל <span style="color: red;">חירף וגידף</span> כפל לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> שכרו <span style="color: red;">בעולם הזה כדי לטורדו</span> מן העולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי חסיד <span style="color: red;">אחד</span> היה באומות <span style="color: red;">איוב</span> שמו <span style="color: red;">לא</span> בא לעולם אלא <span style="color: red;">ליטול</span> שכרו הביא עליו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> יסורין התחיל <span style="color: red;">להיות מגדף ומחרף</span> כפל לו שכרו <span style="color: red;">בעולם הזה כדי לטורדו</span> מן העולם הבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> חסיד היה באומות העולם ואיוב שמו ולא בא לעולם אלא כדי לקבל שכרו הביא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> עליו יסורין התחיל מחרף ומגדף כפל לו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> שכרו <span style="color: red;">בעולם הזה וטרדו</span> מן העולם הבא

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתניא רבי אלעזר אומר איוב בימי שפוט השופטים היה שנאמר הן אתם כולכם חזיתם ולמה זה הבל תהבלו איזה דור שכולו הבל הוי אומר זה דורו של שפוט השופטים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא דתניא רבי אלעזר אומר איוב בימי שפוט השופטים היה <span style="color: red;">שנ'</span> הן <span style="color: red;">את'</span> כולכם חזיתם <span style="color: red;">ולמ'</span> זה הבל תהבלו איזה דור שכולו הבל הוי אומר זה דורו של שפוט השופטים
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' ר' אליע' או' איו'</span> בימי <span style="color: red;">שפט השופטי'</span> היה <span style="color: red;">שנ'</span> הן <span style="color: red;">את' כולכ' חזית' איזהו</span> דור שכולו הבל הוי <span style="color: red;">או'</span> זה דורו של <span style="color: red;">שפ' השופטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> איוב בימי שפוט השופטים <span style="color: red;">שנ' הנה</span> אתם <span style="color: red;">כולם</span> חזיתם <span style="color: red;">וגו' איזהו</span> דור שכולו הבל הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה דורו של שפוט <span style="color: red;">השופטי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> איוב בימי <span style="color: red;">שפט השופט'</span> היה <span style="color: red;">דכת'</span> הן אתם כולכם חזיתם <span style="color: red;">למה</span> זה הבל תהבלו <span style="color: red;">אי זהו</span> דור שכולו הבל זה <span style="color: red;">דור</span> של <span style="color: red;">שפט השפטים</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> בימי <span style="color: red;">שפט</span> השופטים <span style="color: red;">שנ'</span> הן אתם <span style="color: red;">כלכם</span> חזיתם <span style="color: red;">למה</span> זה הבל תהבלו <span style="color: red;">איזהו</span> דור <span style="color: red;">שכלו</span> הבל הוי <span style="color: red;">או'</span> זה דורו של <span style="color: red;">שפט</span> השופטים
<b>פריס 1337</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליע' אומ'</span> איוב בימי שפוט השופטים היה <span style="color: red;">שנ'</span> הן אתם כולכם חזיתם <span style="color: red;">וגו' ואי זהו</span> דור שכולו הבל הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה דורו של שפוט השופטים
<b>פירקוביץ 190</b>: תנאי היא דתניא איוב <span style="color: red;">היה</span> בימי שפוט <span style="color: red;">השפטי' שנ'</span> הן אתם <span style="color: red;">?כל?ב?'</span> חזיתם <span style="color: red;">למה</span> זה הבל <span style="color: red;">(הוי או') ואיזהו</span> דור שכולו הבל הוי <span style="color: red;">או'</span> זה <span style="color: red;">דור</span> של <span style="color: red;">שפט [ה]שפטים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> אומר איוב בימי שפוט השופטים היה <span style="color: red;">שנ'</span> הן אתם כולכם <span style="color: red;">וגומ' איזהו</span> דור שכולו הבל הוי <span style="color: red;">אומ'</span> דורו של שפוט השופטים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ז'נ'ק'נ'ב'ש' סימן</span> תנאי היא דתניא <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> איוב בימי שפוט השופטים היה <span style="color: red;">שנ'</span> הן אתם <span style="color: red;">(..)[כו]לכם</span> חזיתם <span style="color: red;">וגו' [למה</span> הבל <span style="color: red;">תהבלו] איזהו</span> דור שכולו הבל הוי <span style="color: red;">או'</span> זה <span style="color: red;">?דו?ר?ו</span> של <span style="color: red;">שפ' השופ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> רבי אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> איוב בימי שפוט השופטים היה <span style="color: red;">שנא'</span> הן אתם כולכם חזיתם ולמה זה הבל תהבלו איזה דור שכולו הבל הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה דורו של שפוט השופטים

<b>וילנא</b>: רבי יהושע בן קרחה אומר איוב בימי אחשורוש היה שנאמר ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב בכל הארץ איזהו דור שנתבקשו בו נשים יפות הוי אומר זה דורו של אחשורוש ואימא בימי דוד דכתיב ויבקשו נערה יפה התם בכל גבול ישראל הכא בכל הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהושע בן קרחה אומר איוב בימי אחשורוש היה שנאמר ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב בכל הארץ <span style="color: red;">איזה</span> דור שנתבקשו בו נשים יפות הוי אומר זה דורו של אחשורוש ואימא בימי דוד דכתיב ויבקשו נערה יפה התם בכל גבול ישראל הכא בכל הארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או'</span> איוב בימי <span style="color: red;">אחשורו'</span> היה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא <span style="color: red;">נמצ' נשי' יפו' וגו'</span> איזהו דור <span style="color: red;">שנתבק'</span> בו <span style="color: red;">נשי' יפו'</span> הוי <span style="color: red;">או'</span> זה דורו של <span style="color: red;">אחשורו' אימ'</span> דוד <span style="color: red;">דכ' בי'</span> ויבקשו נערה <span style="color: red;">יפ' בכל גבו' ישר' לא ס"ד הת'</span> בכל <span style="color: red;">גבו' ישר' הכ'</span> בכל <span style="color: red;">מדינו' מלכות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> איוב בימי אחשורוש היה <span style="color: red;">דכת'</span> ולא <span style="color: red;">במוצאו</span> נשים יפות <span style="color: red;">וגו'</span> איזהו דור שנתבקשו בו נשים יפות הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה דורו של <span style="color: red;">אחשרוש ואימ' זה דורו של</span> דוד <span style="color: red;">דכת'</span> ויבקשו <span style="color: red;">למלך</span> נערה יפה <span style="color: red;">בכל גבול ישר' לא סל' דע'</span> התם בכל גבול <span style="color: red;">ישר' הכל בכל גבול ישר' הכא</span> בכל <span style="color: red;">מלכותיך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> איוב בימי <span style="color: red;">אחשורש</span> היה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב <span style="color: red;">אי זהו</span> דור שנתבקשו בו נשים יפות הוי <span style="color: red;">או'</span> זה דורו של <span style="color: red;">אחשורש אימא זה דורו של</span> דוד <span style="color: red;">דכת'</span> ויבקשו נערה יפה <span style="color: red;">בכל גבול ישראל לא סל' דע'</span> התם בכל גבול ישראל הכא בכל <span style="color: red;">מדינות המל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> איוב בימי <span style="color: red;">אחשורש שנ'</span> ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב בכל הארץ <span style="color: red;">אי זהו</span> דור <span style="color: red;">שנתבקש</span> בו נשים יפות הוי <span style="color: red;">או'</span> זה דורו של אחשורוש <span style="color: red;">ואימ' דכת'</span> ויבקשו נערה יפה <span style="color: red;">בכל גבול ישראל לא סלק' דעת'</span> התם בכל גבול ישראל הכא בכל <span style="color: red;">מדינות מלכותך</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> בימי אחשורוש היה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב <span style="color: red;">אי זהו</span> דור שנתבקשו נשים יפות הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה דורו של אחשורוש ואימא <span style="color: red;">דורו של</span> דוד <span style="color: red;">*השותפין* דכתי'</span> ויבקשו נערה יפה <span style="color: red;">בכל גבול ישראל לא ס"ד</span> התם בכל גבול ישראל הכא בכל <span style="color: red;">מדינות מלכותו</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> איוב בימי אחשורוש היה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב <span style="color: red;">ואיזהו</span> דור שנתבקשו בו <span style="color: red;">נשי'</span> יפות הוי <span style="color: red;">או'</span> זה דורו של אחשורוש <span style="color: red;">ואימ' דורו של</span> דוד <span style="color: red;">דכת'</span> ויבקשו <span style="color: red;">לו</span> נערה יפה <span style="color: red;">הכא כת' בכל הארץ והתם כתיב בכל מדינות מלכותו לאפוקי דוד דבכל</span> גבול <span style="color: red;">ישר' הוא דכת' ביה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרח' אומ'</span> איוב <span style="color: red;">מימי</span> אחשורוש <span style="color: red;">הוה שנ'</span> ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב איזהו דור שנתבקשו נשים יפות הוי <span style="color: red;">אומ'</span> זה דורו של אחשורוש <span style="color: red;">אימא בדוד היה שנ' יבקשו לאדוני המלך</span> נערה <span style="color: red;">בתולה הת'</span> בכל גבול <span style="color: red;">הכא</span> בכל <span style="color: red;">מדינות מלכותך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> איוב בימי אחשורוש היה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא נשים כבנות איוב <span style="color: red;">וגו' [בכל הארץ]</span> איזהו דור שנתבקשו נשים יפות הוי <span style="color: red;">או'</span> זה <span style="color: red;">דור</span> אחשורוש <span style="color: red;">אימ'</span> דוד <span style="color: red;">דכת' יבקשו לאדוני המלך</span> נערה <span style="color: red;">בתולה וגו' [בכל</span> גבול <span style="color: red;">ישראל] התם בכל גבול ישר' הכא</span> בכל <span style="color: red;">מדינות מלכותך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> איוב בימי אחשורוש היה שנאמר ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב בכל הארץ <span style="color: red;">איזה</span> דור שנתבקשו בו נשים יפות הוי אומר זה דורו של אחשורוש ואימא בימי דוד דכתיב ויבקשו נערה יפה התם בכל גבול ישראל הכא בכל הארץ

<b>וילנא</b>: רבי נתן אומר איוב בימי מלכות שבא היה שנאמר ותפל שבא ותקחם וחכ"א איוב בימי כשדים היה שנאמר כשדים שמו שלשה ראשים ויש אומרים איוב בימי יעקב היה ודינה בת יעקב נשא כתיב הכא כדבר אחת הנבלות תדברי וכתיב התם כי נבלה עשה בישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי נתן אומר איוב בימי מלכות שבא היה שנאמר ותפל שבא ותקחם <span style="color: red;">וחכמים אומר</span> איוב בימי כשדים היה שנאמר כשדים שמו שלשה ראשים ויש <span style="color: red;">אומרי'</span> איוב בימי יעקב היה ודינה בת יעקב נשא כתיב הכא כדבר אחת הנבלות תדברי וכתיב התם כי נבלה עשה בישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' איו'</span> בימי <span style="color: red;">מלכ'</span> שבא היה <span style="color: red;">שנ'</span> ותפל <span style="color: red;">שב' ותקח' וחכמ' או' איו'</span> בימי <span style="color: red;">כשדיי'</span> היה <span style="color: red;">שנ' כשדי'</span> שמו <span style="color: red;">שלש' ראשי' וי'א' איו'</span> בימי <span style="color: red;">יעק'</span> היה ודינה בת <span style="color: red;">יעק'</span> נשא <span style="color: red;">כתי' הכ' כדב' אח' הנבלו'</span> תדברי <span style="color: red;">וכת' הת'</span> כי נבלה <span style="color: red;">עש' בישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> איוב בימי מלכות שבא <span style="color: red;">דכת'</span> ותפל שבא <span style="color: red;">ותיקחם וחכמ' אומ'</span> איוב בימי כשדים היה <span style="color: red;">דכת'</span> כשדים שמו <span style="color: red;">שלש' ראשי'</span> ויש <span style="color: red;">אומ'</span> איוב בימי יעקב היה <span style="color: red;">שנ'</span> ודינה בת יעקב נשא <span style="color: red;">כת'</span> הכא כדבר אחת <span style="color: red;">מן</span> הנבלות <span style="color: red;">וכת'</span> התם כי נבלה עשה <span style="color: red;">בישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> בימי <span style="color: red;">מלכת</span> שבא היה <span style="color: red;">שנ'</span> ותפל שבא ותקחם <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> איוב בימי כשדים היה <span style="color: red;">דכ'</span> כשדים שמו שלשה ראשים ויש <span style="color: red;">או'</span> בימי יעקב היה ודינה בת יעקב <span style="color: red;">היתה אשתו כת'</span> הכא <span style="color: red;">ויאמר אליה</span> כדבר אחת הנבלות תדברי <span style="color: red;">וכת'</span> התם כי נבלה עשה בישראל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> איוב בימי <span style="color: red;">מלכת</span> שבא <span style="color: red;">שנ' ותפול</span> שבא ותקחם <span style="color: red;">וחכמים או'</span> איוב בימי כשדים היה <span style="color: red;">שנ'</span> כשדים שמו שלשה ראשים <span style="color: red;">ויפשטו על הגמלים ויקחם</span> ויש <span style="color: red;">או'</span> איוב בימי יעקב <span style="color: red;">אבינו</span> היה ודינה בת יעקב נשא <span style="color: red;">כתו'</span> הכא כדבר אחת הנבלות תדברי <span style="color: red;">וכת'</span> התם כי נבלה עשה בישראל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> איוב בימי <span style="color: red;">מלכת</span> שבא היה <span style="color: red;">דכת' ותפול</span> שבא ותקחם <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> בימי כשדים היה <span style="color: red;">שנ'</span> כשדים שמו שלשה ראשים ויש <span style="color: red;">אומ'</span> בימי יעקב היה ודינה בת יעקב נשא <span style="color: red;">כתי'</span> הכא <span style="color: red;">ויאמר אליה</span> כדבר אחת הנבלות תדברי <span style="color: red;">וכת' הת'</span> כי נבלה עשה בישראל
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> איוב <span style="color: red;">..[ימי].. ...... ..?ש?בא</span> היה <span style="color: red;">דכת' ותפ' שב?א? וחכמ.. .......... ..?ב?מי</span> כשדים היה <span style="color: red;">שנ' ..... ..?ש?.. ............</span> שלשה ראשים ויש <span style="color: red;">................ ..קב</span> היה ודינה בת <span style="color: red;">י.. ...... ..................</span> כדבר אחת <span style="color: red;">הנב?ל' תד?ב' ................ ..?ב?לה עש' בישר'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> איוב בימי <span style="color: red;">מלכ'</span> שבא <span style="color: red;">הוה שנ' ותיפול</span> שבא ותקחם <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> בימי כשדים היה <span style="color: red;">שנ'</span> כשדים שמו שלשה ראשים <span style="color: red;">וי'א'</span> איוב בימי יעקב היה ודינה בת יעקב נשא <span style="color: red;">כת' הכ'</span> כדבר אחת הנבלות <span style="color: red;">וכת' הת'</span> כי נבלה עשה <span style="color: red;">בישר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> איוב בימי <span style="color: red;">מלכת</span> שבא <span style="color: red;">הוה שנ'</span> ותפל שבא ותקחם <span style="color: red;">וחכמים אומרי'</span> איוב בימי כשדים היה <span style="color: red;">שנ'</span> כשדים שמו שלשה ראשים ויש <span style="color: red;">או'</span> איוב בימי יעקב היה ודינה בת יעקב נשא <span style="color: red;">כת'</span> הכא כדבר אחת הנבלות תדברי <span style="color: red;">וגו' וכת'</span> התם כי נבלה עשה <span style="color: red;">בישר' לשכ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי נתן אומר איוב בימי מלכות שבא היה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ותפל שבא ותקחם <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> איוב בימי כשדים היה <span style="color: red;">שנאמ'</span> כשדים שמו שלשה ראשים ויש <span style="color: red;">אומ'</span> איוב בימי יעקב היה ודינה בת יעקב נשא כתיב הכא כדבר אחת הנבלות תדברי וכתיב התם כי נבלה עשה בישראל

<b>וילנא</b>: וכולהו תנאי סבירא להו דאיוב מישראל הוה לבר מיש אומרים דאי ס"ד מאומות העולם הוה בתר דשכיב משה מי שריא שכינה על עובדי כוכבים והא אמר מר בקש משה שלא תשרה שכינה על עובדי כוכבים ונתן לו שנאמר ונפלינו אני ועמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכולהו תנאי סבירא להו דאיוב מישראל הוה לבר מיש <span style="color: red;">אומ'</span> דאי <span style="color: red;">סלק' דעתך</span> מאומות העולם הוה <span style="color: red;">בתר דשכיב משה מי שראי שכינה על אומות העולם והא אמ'</span> מר בקש משה שלא תשרה שכינה <span style="color: red;">על אומו' העולם</span> ונתן לו שנאמר ונפלינו אני ועמך
<b>מינכן 95</b>: וכולהו <span style="color: red;">הני</span> תנאי <span style="color: red;">סביר'</span> להו <span style="color: red;">דאיו' מישר'</span> הוה לבר מיש <span style="color: red;">או'</span> דאי ס"ד <span style="color: red;">מאומו' העול'</span> הוה <span style="color: red;">ממש' ואיל' מישר' שכינ' על אומו' העול' שנ'</span> ונפלינו אני ועמך <span style="color: red;">וגו' וכתי' נגד כל עמך אעש' נפלאו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכולהו תנאי סבירא להו <span style="color: red;">איוב מישר'</span> הוה <span style="color: red;">לבד</span> מיש אומרים דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> מאומות <span style="color: red;">העול'</span> הוה <span style="color: red;">ממשה ואילך</span> מי <span style="color: red;">שרא</span> שכינה על <span style="color: red;">אומות העול' והאמ'</span> מר <span style="color: red;">ביקש</span> משה שלא תשרה <span style="color: red;">שכינתו על אומות העולם ?(???)</span> ונתן לו <span style="color: red;">שנ' וניפלינו</span> אני ועמך <span style="color: red;">וגו' כתיב נגד כל עמך אעשה נפלאות אלא ש'מ' מישר' הוה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכל הני</span> תנאי סבירא להו דאיוב מישראל <span style="color: red;">היה</span> לבר מיש <span style="color: red;">אומ'</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> מאומות העולם <span style="color: red;">ממשה ואילך</span> מי <span style="color: red;">שרא</span> שכינה על <span style="color: red;">אמות העולם והאמ'</span> מר משה <span style="color: red;">בקש</span> שלא תשרה שכינה <span style="color: red;">על אמות העולם</span> ונתן לו <span style="color: red;">שנ'</span> ונפלינו אני ועמך <span style="color: red;">אלא לאו שמע מינה מישראל היה שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכלהו הני</span> תנאי סבירא להו דאיוב מישראל לבר מיש <span style="color: red;">או'</span> דאי <span style="color: red;">סלק' דעתך</span> מאומות העולם <span style="color: red;">?ה?ז?ה ממשה ואילך</span> מי <span style="color: red;">שרא</span> שכינה על <span style="color: red;">אומות העולם</span> והא <span style="color: red;">אמ'</span> מר משה <span style="color: red;">ביקש</span> שלא תשרה שכינה <span style="color: red;">על אומות העולם</span> ונתן לו <span style="color: red;">שנ'</span> ונפלינו אני ועמך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וכל הני</span> תנאי סבירא להו דאיוב מישראל לבר מיש <span style="color: red;">אומ'</span> דאי ס"ד מאומות העולם הוה <span style="color: red;">ממשה ואילך</span> מי <span style="color: red;">שרא</span> שכינה <span style="color: red;">באומות העולם והא'</span> מר <span style="color: red;">ביקש</span> משה שלא תשרה שכינה <span style="color: red;">באומות העולם</span> ונתן לו <span style="color: red;">שנ'</span> ונפלינו אני <span style="color: red;">ועמ' וכת' נגד כל עמך אעשה נפלאות אלא ש"מ איוב מישראל הוה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">וכ?ולה?.. ................ ..אמוראי מודו דא.. ....... ..............</span> לבר מיש <span style="color: red;">או' וא?י? ס?ל?..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וכולי</span> תנאי <span style="color: red;">ואמוראי מודו</span> דאיוב <span style="color: red;">מישר'</span> הוה לבר <span style="color: red;">מי'א'</span> דאי <span style="color: red;">ס'ד' דאיוב מאומו'</span> העולם <span style="color: red;">היה בתר דשכיב משה מי שרה שכינה על אומות העולם והכת' ונפלינו (ע)[א]ני ועמך שלא השר'</span> שכינה על <span style="color: red;">אומות העולם ש'מ' בתר דשכיב</span> משה <span style="color: red;">לא שרה</span> שכינה <span style="color: red;">על אומות העולם [*ד'ך'*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכולהו תנאי <span style="color: red;">ואמוראי מודו</span> דאיוב <span style="color: red;">מישר'</span> הוה לבר מיש <span style="color: red;">אומר'</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> מאומות העולם הוה <span style="color: red;">בתר דשכיב משה מישר' שרי שכינה על אומות העולם והא כתיב ונפלי(א)נו אני ועמך [וכתי' נגד כל עמך אעשה נפלאות] שלא תשרה שכינה על אומו' העולם ש"מ</span> בתר דשכיב משה <span style="color: red;">לא שרא</span> שכינה <span style="color: red;">על אומות העולם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכולהו תנאי סבירא להו דאיוב מישראל הוה לבר מיש <span style="color: red;">אומ'</span> דאי <span style="color: red;">סלק' דעתך</span> מאומות העולם הוה <span style="color: red;">בתר דשכיב משה מי שראי שכינה על אומו' העול'</span> והא <span style="color: red;">אמ'</span> מר בקש משה שלא תשרה שכינה <span style="color: red;">על אומות העולם</span> ונתן לו <span style="color: red;">שנ'</span> ונפלינו אני ועמך

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן דורו של איוב שטוף בזמה היה שנאמר הן אתם כולכם חזיתם ולמה זה הבל תהבלו וכתיב שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך אימא בנבואה דכתיב חזון ישעיהו בן אמוץ א"כ למה זה הבל תהבלו למה לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן דורו של איוב שטוף בזמה היה שנאמר הן אתם כולכם חזיתם ולמה זה הבל תהבלו וכתיב שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך <span style="color: red;">אימ'</span> בנבואה דכתיב חזון <span style="color: red;">ישעיה</span> בן אמוץ <span style="color: red;">אם כן</span> למה זה הבל תהבלו למה לי
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן דורו של איוב שטוף <span style="color: red;">בזימ' הוה שנ'</span> הן <span style="color: red;">את' כולכ' חזית' וכת' הת'</span> שובי שובי <span style="color: red;">השולמי' שו' שו' ונחז'</span> בך <span style="color: red;">אימ' נבוא' דכת'</span> חזון <span style="color: red;">ישעי'</span> בן <span style="color: red;">אמו'</span> א"כ <span style="color: red;">למ'</span> זה הבל תהבלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> דורו של איוב שטוף <span style="color: red;">בזימה</span> היה <span style="color: red;">שנ'</span> הן אתם כולכם חזיתם <span style="color: red;">וכת'</span> שובי שובי השולמית <span style="color: red;">וגו' אימ' נביאות דכת'</span> חזון ישעיהו בן אמוץ <span style="color: red;">אם כן</span> למה זה הבל <span style="color: red;">תתהבלו</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן דורו של איוב שטוף בזמה היה <span style="color: red;">כת' הכא</span> הן אתם כולכם חזיתם <span style="color: red;">וכת' התם</span> שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך אימא <span style="color: red;">נביאות דכת'</span> חזון ישעיהו בן אמוץ <span style="color: red;">אם כן</span> למה זה הבל תהבלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן דורו של איוב שטוף <span style="color: red;">בזימה</span> היה <span style="color: red;">שנ'</span> הן אתם <span style="color: red;">כלכם</span> חזיתם <span style="color: red;">וכת' התם</span> שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך <span style="color: red;">ואימ' נביאות דכת'</span> חזון ישעיהו בן אמוץ <span style="color: red;">אם כן מה הוא</span> למה זה הבל תהבלו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן דורו של איוב שטוף בזמה <span style="color: red;">הוה כתי' הכא</span> הן אתם כולכם חזיתם <span style="color: red;">וכתי' התם</span> שובי שובי השולמית <span style="color: red;">וגו' ואימא בנביאות דכת'</span> חזון ישעיהו בן אמוץ <span style="color: red;">אם כן מאי</span> הבל תהבלו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">................................................</span> הן אתם <span style="color: red;">כלכ' חזית' וכת' מה תחזו בשולמית אימ' דנבואה דכת'</span> חזון <span style="color: red;">ישוע' אם כן מאי</span> הבל תהבלו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> דורו של איוב שטוף <span style="color: red;">בזימה כת' הכא אין את'</span> כולכם חזיתם <span style="color: red;">וכת' התם מה תחזו בשולמי'</span> אימא <span style="color: red;">בנביאו' דכת'</span> חזון <span style="color: red;">ישעי'</span> בן אמוץ <span style="color: red;">א'כ'</span> למה זה <span style="color: red;">חבל תחבלו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר יוחנן דורו של איוב שטוף <span style="color: red;">בזימה</span> היה <span style="color: red;">כת' הכא</span> הן אתם כולכם חזיתם <span style="color: red;">וכת' התם</span> שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך <span style="color: red;">אימ' בנביאות דכת'</span> חזון ישעיהו <span style="color: red;">אם כן</span> למה זה הבל תהבלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן דורו של איוב שטוף בזמה היה <span style="color: red;">שנ'</span> הן אתם כולכם חזיתם ולמה זה הבל תהבלו וכתיב שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך <span style="color: red;">אימ'</span> בנבואה <span style="color: red;">דכתי'</span> חזון <span style="color: red;">ישעיה</span> בן אמוץ <span style="color: red;">אם כן</span> למה זה הבל תהבלו

<b>וילנא</b>: וא"ר יוחנן מאי דכתיב ויהי בימי שפוט השופטים דור ששופט את שופטיו אומר לו טול קיסם מבין (עיניך) אומר לו טול קורה מבין עיניך אמר לו כספך היה לסיגים אמר לו סבאך מהול במים א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן כל האומר מלכת שבא אשה היתה אינו אלא טועה מאי מלכת שבא מלכותא דשבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> יוחנן מאי דכתיב ויהי בימי שפוט השופטים דור ששופט את שופטיו אומר לו טול קיסם מבין <span style="color: red;">עיניך</span> אומר לו טול קורה מבין עיניך אמר לו כספך היה לסיגים אמר לו <span style="color: red;">סבאיך</span> מהול במים <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן כל האומר מלכת שבא אשה היתה אינו אלא טועה מאי מלכת שבא מלכותא דשבא
<b>מינכן 95</b>: וא"ר יוחנן מאי <span style="color: red;">דכ'</span> ויהי בימי שפוט <span style="color: red;">השופטי'</span> דור <span style="color: red;">שנשפט שופט</span> את שופטיו <span style="color: red;">א"ל</span> טול <span style="color: red;">קיס'</span> מבין <span style="color: red;">עיניך א"ל</span> טול <span style="color: red;">קור'</span> מבין עיניך <span style="color: red;">א"ל</span> כספך היה <span style="color: red;">לסיגי' א"ל</span> סבאך מהול במים א"ר <span style="color: red;">ש(ב)[מ]ואל</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ר <span style="color: red;">יונת'</span> כל <span style="color: red;">האו' מלכ'</span> שבא <span style="color: red;">אש' הית'</span> אינו <span style="color: red;">אל' טוע'</span> מאי <span style="color: red;">מלכ' שב' מלכות' דשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בימי שפוט השופטים דור <span style="color: red;">שהנשפט שופט ?מ?ב?ין</span> שופטיו <span style="color: red;">אמ'</span> לו טול קיסם מבין <span style="color: red;">עיניך או'</span> לו טול קורה מבין עיניך <span style="color: red;">או'</span> לו כספך היה לסיגים <span style="color: red;">או'</span> לו סבאך מהול במים <span style="color: red;">אמ' ר' שמוא'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל <span style="color: red;">האו'</span> מלכת שבא אשה היתה אינו אלא טועה מאי מלכת שבא מלכותא דשבא
<b>המבורג 165</b>: וא"ר יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בימי שפוט השופטים <span style="color: red;">זה</span> דור ששופט את שופטיו <span style="color: red;">ואומ'</span> לו טול קיסם מבין <span style="color: red;">שניך או'</span> לו טול קורה מבין עיניך <span style="color: red;">?[???] אומ'</span> לו כספך היה לסיגים <span style="color: red;">או'</span> לו סבאך מהול במים א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן כל <span style="color: red;">האו'</span> מלכת שבא אשה היתה אינו אלא טועה מאי מלכת שבא מלכותא דשבא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בימי <span style="color: red;">שפט</span> השופטים דור <span style="color: red;">שנשפט שופט</span> את שופטיו <span style="color: red;">אמ'</span> לו טול <span style="color: red;">אתה</span> קיסם מבין <span style="color: red;">עינך אמ'</span> לו טול <span style="color: red;">אתה</span> קורה מבין עיניך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כספך היה לסיגים <span style="color: red;">אמ'</span> לו סבאך מהול במים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל <span style="color: red;">האו'</span> מלכת שבא אשה היתה אינו אלא <span style="color: red;">תועה ומאי</span> מלכת שבא מלכותא דשבא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ויהי בימי שפוט השופטים דור ששופט את שופטיו <span style="color: red;">אומ'</span> לו טול קיסם מבין <span style="color: red;">שניך אומ' לשופט</span> טול קורה מבין עיניך כספך היה <span style="color: red;">לסיגי'</span> סבאך מהול במים <span style="color: red;">אמ'ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יונתן כל <span style="color: red;">האומ'</span> מלכת שבא אשה היתה אינו אלא טועה מאי מלכת שבא <span style="color: red;">מלכות</span> דשבא
<b>פירקוביץ 190</b>: וא"ר <span style="color: red;">יוח'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בימי <span style="color: red;">השפט'</span> דור <span style="color: red;">שנשפט שופט</span> את שופטיו <span style="color: red;">א"ל</span> טול קיסם מבין <span style="color: red;">עיניך טו(ק)[ל]</span> קורה מבין עיניך <span style="color: red;">א"ל</span> כספך היה לסיגים <span style="color: red;">א'לו</span> סבאך מהול <span style="color: red;">??כ?מים</span> א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמני א"ר יונתן <span style="color: red;">(מאי)</span> כל <span style="color: red;">האו' מלכות</span> שבא אשה <span style="color: red;">הוא</span> אינו אלא טועה מאי <span style="color: red;">מלכו'</span> שבא מלכותא דשבא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בימי שפוט <span style="color: red;">השופטי'</span> דור <span style="color: red;">שנשפט שופט</span> שופטיו <span style="color: red;">א'ל'</span> טול <span style="color: red;">קוצא</span> מבין <span style="color: red;">עיניך אמ'</span> טול <span style="color: red;">קור' בין</span> עיניך כספך <span style="color: red;">א'ל'</span> היה לסיגים <span style="color: red;">א'ל' סובאך</span> מהול במים <span style="color: red;">א'ר' שמו'</span> בר נחמני כל <span style="color: red;">האומ' מלכא</span> שבא <span style="color: red;">מלכו'</span> אשה היתה אינו אלא טועה מאי <span style="color: red;">מלכו'</span> שבא <span style="color: red;">מלכות'</span> דשבא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בימי שפוט השופטים דור ששופט את שופטיו <span style="color: red;">א"ל</span> טול קיסם מבין <span style="color: red;">עיניך [אומ'</span> לו טול קורה מבין <span style="color: red;">עניך] ?כספ?ר?</span> היה לסיגים סבאך מהול במים א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן כל <span style="color: red;">האו'</span> מלכת שבא אשה היתה אינו אלא טועה מאי מלכת שבא מלכותא דשבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן מאי דכתיב ויהי בימי שפוט השופטים דור ששופט את שופטיו <span style="color: red;">אומ'</span> לו טול קיסם מבין <span style="color: red;">שיניך אומ'</span> לו טול <span style="color: red;">קור'</span> מבין עיניך <span style="color: red;">אמ'</span> לו כספך היה <span style="color: red;">לסיגי' אמ'</span> לו סבאך מהול במים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל <span style="color: red;">האומ' מלבת</span> שבא אשה היתה אינו אלא טועה מאי מלכת שבא מלכותא דשבא

<b>וילנא</b>: ויהי היום ויבאו בני האלהים להתיצב על ה' ויבא גם השטן בתוכם ויאמר ה' אל השטן מאין תבא ויען השטן וגו' אמר לפניו רבש"ע שטתי בכל העולם כולו ולא מצאתי נאמן כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ואפילו הכי בשעה שלא מצא מקום לקבור את שרה [עד שקנה בד' מאות שקל כסף] לא הרהר אחר מדותיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי היום ויבאו בני האלהים להתיצב על ה' ויבא גם השטן בתוכם ויאמר ה' אל השטן מאין תבא ויען השטן וגו' אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם כולו ולא מצאתי נאמן כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ואפילו הכי בשעה שלא מצא מקום לקבור את שרה לא הרהר אחר מדותיך
<b>מינכן 95</b>: ויהי היום ויבאו בני <span style="color: red;">האלהי' ויאמ' הש'</span> אל השטן מאין <span style="color: red;">תב' אמ' לפני' רבו' ש"ע שטיתי</span> בכל <span style="color: red;">העו'</span> כולו ולא מצאתי כעבדך <span style="color: red;">אברה' שאמר'</span> לו קום התהלך בארץ <span style="color: red;">וגו' ובשע' שבקש לקבו'</span> את שרה <span style="color: red;">לא מצ' מקו' לקובר' עד שקנ' בארב' מאו'</span> שקל <span style="color: red;">כסף ולא</span> הרהר אחר <span style="color: red;">מדותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהי היום <span style="color: red;">וי(..)[ב]או</span> בני האלהים להתיצב על <span style="color: red;">יי</span> ויבא גם השטן בתוכם <span style="color: red;">וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן מאין תבא ויען השטן <span style="color: red;">את יי ויאמ' משוט בארץ ומתהלך בה אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם שיטטתי</span> בכל העולם כולו ולא מצאתי <span style="color: red;">כאברהם</span> שאמרת לו קום התהלך בארץ <span style="color: red;">וגו'</span> בשעה <span style="color: red;">שהלך</span> לקבור את שרה <span style="color: red;">לא היה לו מקום לקוברה עד</span> שקנה <span style="color: red;">בארבע</span> מאות שקל <span style="color: red;">כסף ולא הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מדתיך</span>
<b>המבורג 165</b>: ויהי היום ויבאו בני האלהים להתיצב על <span style="color: red;">יי וג'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן מאין תבא <span style="color: red;">וג' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם כולו ולא מצאתי כעבדך אברהם שאמרת לו קום <span style="color: red;">התהל'</span> בארץ לארכה ולרחבה <span style="color: red;">וג' ובשעה שבקש</span> לקבור את שרה <span style="color: red;">לא מצא מקום לקוברה ולא</span> הרהר אחר מדותיך
<b>אסקוריאל</b>: ויהי היום ויבאו בני <span style="color: red;">האלהי'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן מאין תבא ויען השטן <span style="color: red;">את יי אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם שטיתי</span> בכל <span style="color: red;">הארץ</span> ולא מצאתי נאמן כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך <span style="color: red;">ובשעה שבקש</span> לקבור את שרה <span style="color: red;">לא מצא מקום לקברה ולא</span> הרהר אחר <span style="color: red;">מידותיך</span>
<b>פריס 1337</b>: ויהי היום ויבאו בני האלהים <span style="color: red;">וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו שלעולם</span> שטתי בכל העולם כולו ולא מצאתי כעבדך אברהם <span style="color: red;">שאמ'</span> לו קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה <span style="color: red;">וגו' ובשעה שבקש</span> לקבור את שרה <span style="color: red;">ולא מצא מקום לקברה ולא</span> הרהר אחר מדותיך
<b>פירקוביץ 190</b>: ויהי היום <span style="color: red;">ויב'</span> בני האלהים להתיצב על <span style="color: red;">יי ויב'</span> גם <span style="color: red;">השט'</span> בתוכם <span style="color: red;">ויא' יי</span> אל <span style="color: red;">השט'</span> מאין תבא <span style="color: red;">ויע' השט' את יי ויאמ' משוט וג' א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל <span style="color: red;">העול'</span> ולא מצאתי כעבדך אברהם <span style="color: red;">שאמרת(..) ל(ך)[ו]</span> קום <span style="color: red;">התהל'</span> בארץ <span style="color: red;">וגו' ובשעת קבורתה של</span> שרה <span style="color: red;">לא מצא מקום לקבורתה ולא הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מידותיך</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ויהי היום ויבאו בני האלהים ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן מאין תבא ויען <span style="color: red;">השט' את יי וגומ' אמרו</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' של עול'</span> שטתי בכל <span style="color: red;">העול'</span> כולו ולא מצאתי נאמן <span style="color: red;">כאברהם עבד(י)[ך]</span> שאמרת לו קום התהלך בארץ <span style="color: red;">לאורכה</span> ולרחבה <span style="color: red;">אפי' בשע' ש[לא]מצא אברה'</span> לקבור שרה <span style="color: red;">אשתו</span> לא <span style="color: red;">הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מידותיך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויהי היום <span style="color: red;">ויבואו</span> בני האלהים <span style="color: red;">וגומ'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן <span style="color: red;">[מאין בא ויאמ' השטן משוט הארץ ואתהלך בה] אי מזה</span> תבא ויען השטן <span style="color: red;">את יי אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם כולו ולא מצאתי נאמן <span style="color: red;">כאברהם עבדך</span> שאמרת קום <span style="color: red;">לך התהלך וגו' אפילו בשעת קבורתה של</span> שרה <span style="color: red;">שלא מקום לקוברה עד</span> שקנה <span style="color: red;">בארבע</span> מאות שקל <span style="color: red;">כסף ולא הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מידותיך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויהי היום <span style="color: red;">ויבואו</span> בני <span style="color: red;">האלדים</span> להתיצב על ה' ויבא גם השטן בתוכם ויאמר ה' אל השטן מאין תבא ויען השטן וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם כולו ולא מצאתי נאמן כעבדך <span style="color: red;">אברה'</span> שאמרת לו קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ואפילו הכי בשעה שלא מצא מקום לקבור את שרה <span style="color: red;">ולא</span> הרהר אחר מדותיך

<b>וילנא</b>: ומי כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה שמואל כתב ספרו ושופטים ורות דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקנים ע"י אדם הראשון על ידי מלכי צדק ועל ידי אברהם וע"י משה ועל ידי הימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו ושמונה <span style="color: red;">פסוקין</span> שבתורה שמואל כתב ספרו ושופטים ורות דוד כתב ספר תהלים <span style="color: red;">על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון על <span style="color: red;">יד</span> מלכי צדק ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי</span> משה ועל ידי הימן
<b>מינכן 95</b>: ומי כתבן <span style="color: red;">מש' כת'</span> ספרו <span style="color: red;">ופרש' בלע'</span> ואיוב <span style="color: red;">יהוש' כת'</span> ספרו <span style="color: red;">ושמנ'</span> פסוקים <span style="color: red;">שבתור'</span> שמואל <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">וספ' שופטי'</span> ורות דוד <span style="color: red;">כת'</span> ספר <span style="color: red;">תילי' על ידי עשר' זקני' על ידי אד' הראשו' ע"?י?</span> מלכי צדק <span style="color: red;">וע"י אברה'</span> וע"י משה <span style="color: red;">וע"י</span> הימן
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי כתבן משה כתב <span style="color: red;">סיפרו</span> ופרשת <span style="color: red;">בילעם</span> ואיוב <span style="color: red;">יהוש'</span> כתב <span style="color: red;">סיפרו</span> ושמונה פסוקים שבתורה שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב ספר <span style="color: red;">תילים על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">ועל ידי</span> אדם הראשון <span style="color: red;">ועל</span> ידי מלכי צדק ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי איתן האזרחי</span> ועל ידי הימן
<b>המבורג 165</b>: ומי כתבן משה כתב ספרו <span style="color: red;">וספר איוב</span> ופרשת בלעם <span style="color: red;">ויהושע</span> כתב ספרו ושמונה פסוקים <span style="color: red;">מן התורה</span> שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב ספר <span style="color: red;">תלים על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון <span style="color: red;">(ו)על</span> ידי מלכי <span style="color: red;">צדק(?ה?)</span> ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי</span> משה ועל ידי הימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי</span> כתבן משה כתב ספרו <span style="color: red;">וספר (איוב)</span> בלעם ואיוב יהושע כתב <span style="color: red;">את</span> ספרו <span style="color: red;">וכתב שמנה</span> פסוקים שבתורה שמואל <span style="color: red;">כת'</span> ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות <span style="color: red;">ודוד כת' את ספרו על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון <span style="color: red;">ומלכי</span> צדק <span style="color: red;">ואברהם ואסף והימן</span>
<b>פריס 1337</b>: ומי כתבן משה כתב <span style="color: red;">חמשה ספרי'</span> ופרשת <span style="color: red;">בלע' ואיו'</span> יהושע כתב ספרו ושמונה <span style="color: red;">פסו'</span> שבתורה שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב <span style="color: red;">ספרו על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון <span style="color: red;">ועל</span> ידי מלכי צדק ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי</span> משה ועל ידי הימן
<b>פירקוביץ 190</b>: ומי <span style="color: red;">כתבו</span> משה כתב ספרו ופרשת <span style="color: red;">..?ל?עם</span> ואיוב יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">ושמנה</span> פסוקים שבתורה <span style="color: red;">ושמוא'</span> כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב <span style="color: red;">ספרו ?ע?ל ?י?די</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">(..)על ידי</span> אדם <span style="color: red;">....... ..ון</span> מלכי <span style="color: red;">..דק</span> אברהם <span style="color: red;">איתן [+אית ספ' דגרס' אסף+] ?ה?אז?ר?חי ה..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מי</span> כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">וכתב שמונה</span> פסוקים שבתורה שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וכתב ספר שופטים</span> ורות דוד כתב <span style="color: red;">את ספרו על ידי</span> עשרה <span style="color: red;">זקינים [ע'י']</span> אדם הראשון <span style="color: red;">(ו)מלכי</span> צדק אברהם <span style="color: red;">[אסף]</span> הימן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מי כתבם</span> משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה שמואל כתב ספרו <span style="color: red;">וספר שופטים</span> ורות דוד כתב <span style="color: red;">ספרו על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון מלכי צדק אברהם <span style="color: red;">אסף</span> הימן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומי כתבן משה כתב ספרו ופרשת בלעם ואיוב יהושע כתב ספרו <span style="color: red;">ושמונת פסוקין</span> שבתורה שמואל כתב ספרו ושופטים ורות דוד כתב ספר <span style="color: red;">תילין על ידי</span> עשרה זקנים <span style="color: red;">על ידי</span> אדם הראשון על ידי מלכי צדק ועל ידי אברהם <span style="color: red;">ועל ידי</span> משה ועל ידי הימן

<b>וילנא</b>: ויאמר ה' אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין כמוהו בארץ וגו' א"ר יוחנן גדול הנאמר באיוב יותר ממה שנאמר באברהם דאילו באברהם כתיב כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ובאיוב כתיב איש תם וישר ירא אלהים [וסר מרע] מאי וסר מרע א"ר אבא בר שמואל איוב וותרן בממונו היה מנהגו של עולם נותן חצי פרוטה לחנוני איוב ויתרה משלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמר ה' אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין כמוהו בארץ וגו' <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן גדול הנאמר באיוב יותר ממה שנאמר באברהם <span style="color: red;">דאלו</span> באברהם כתיב כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ובאיוב כתיב איש תם וישר ירא אלהים <span style="color: red;">וסר מרע אמר רבי</span> אבא בר שמואל איוב וותרן <span style="color: red;">ממונו</span> היה מנהגו של עולם נותן חצי פרוטה <span style="color: red;">לחנווני</span> איוב ויתרה משלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין <span style="color: red;">כמהו</span> וגו' מאי וסר מרע <span style="color: red;">א' רבה</span> בר <span style="color: red;">שמו'</span> איוב <span style="color: red;">ותרן</span> בממונו היה מנהגו של <span style="color: red;">עול' אד' נות'</span> חצי <span style="color: red;">פרוט'</span> לחנוני <span style="color: red;">איו' ויתר'</span> משלו <span style="color: red;">א"ר יוחנ' א"ר יוחנן גדו' שנ' באיו' משנ' באברה' דאילו באברה' כתי' כי עת' ידע' כי ירא אלהי' את' ואילו באיו' כתי' איש תם ויש' ירא אלהי' וסר מרע</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך אל עבדי וגו' <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> גדול <span style="color: red;">הנאמ'</span> באיוב <span style="color: red;">משנא'</span> באברהם דאילו באברהם <span style="color: red;">כת'</span> כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ובאיוב <span style="color: red;">כת'</span> תם וישר ירא אלהים וסר מרע <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר שמואל איוב וותרן בממונו היה מנהגו של עולם חצי פרוטה לחנוני <span style="color: red;">ואיוב מדנפשיה קיהיב</span>
<b>המבורג 165</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב א"ר יוחנן גדול <span style="color: red;">מה שנ'</span> באיוב <span style="color: red;">יתר מאברהם דאלו</span> באברהם <span style="color: red;">כת'</span> כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה <span style="color: red;">ואלו באיוב כת'</span> איש תם וישר ירא <span style="color: red;">אלים וסר מרע</span> מאי וסר מרע <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר שמואל איוב <span style="color: red;">ותרן</span> בממונו היה מנהגו <span style="color: red;">[של]</span> עולם חצי פרוטה לחנוני איוב <span style="color: red;">ותרה</span> משלו
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..ר' יוחנ'</span> גדול <span style="color: red;">...</span> ידעתי כי <span style="color: red;">..?א?מ' רבה</span> בר <span style="color: red;">..ה</span> לחנוני איוב
<b>אסקוריאל</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין <span style="color: red;">כמהו</span> בארץ איש תם וישר ירא אלהים <span style="color: red;">וסר מרע</span> מאי וסר מרע <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר שמואל איוב וותרן בממונו היה מנהגו של עולם <span style="color: red;">(מב) אדם מבקש</span> חצי פרוטה לחנוני איוב ויתרה משלו <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן גדול שנ' באיוב משנ' באברהם דאילו באברהם כתו' כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ואילו באיוב כתו' איש תם וישר וירא אלהים וסר מרע</span>
<b>פריס 1337</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב וגו' <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן גדול <span style="color: red;">הנאמ'</span> באיוב <span style="color: red;">יות'[ממה שנ']</span> באברהם <span style="color: red;">דאלו</span> באברהם <span style="color: red;">כתי'</span> כי ירא אלהים אתה <span style="color: red;">ואלו באיוב כתי'</span> איש תם וישר ירא אלהים <span style="color: red;">וסר מרע</span> מאי וסר מרע <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אבא בר שמואל איוב <span style="color: red;">ותרן בממ?ו?נו</span> היה מנהגו של עולם <span style="color: red;">[נותן]</span> חצי פרוטה לחנוני ויתרה משלו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ויא' יי</span> אל <span style="color: red;">השט'</span> השמת לבך <span style="color: red;">על</span> עבדי איוב כי אין <span style="color: red;">כמו' באר' אי'</span> תם וישר <span style="color: red;">יר' אלה' וסר מרע</span> מאי וסר מרע <span style="color: red;">א' רבה</span> בר <span style="color: red;">שמוא'</span> מנהגו של עולם <span style="color: red;">?ח?צי</span> פרוטה <span style="color: red;">לחנווני ואיוב ויתר ..?של?.. א"ר יוח' גדול הנאמ.. ............... ..................................................</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן גדול <span style="color: red;">הנאמ'</span> באיוב יותר <span style="color: red;">מאברהם</span> דאילו באברהם <span style="color: red;">כת'</span> כי עתה ידעתי כי <span style="color: red;">[י]רא</span> אלהים אתה ובאיוב <span style="color: red;">כת' כי</span> ירא אלהים [וסר מרע] וסר מרע <span style="color: red;">אמ' רבה בר'</span> שמואל איוב וותרן <span style="color: red;">?בממונ?ו? הוה</span> מנהגו של עולם <span style="color: red;">(ה)[ח]חצי</span> פרוטה <span style="color: red;">לחנווני ואיוב מדנ' יהיב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> גדול <span style="color: red;">הנאמ'</span> באיוב <span style="color: red;">משנ'</span> באברהם דאילו באברהם <span style="color: red;">כת'</span> כי עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה <span style="color: red;">ואילו באיוב כת'</span> תם וישר ירא אלהים וסר מרע <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר <span style="color: red;">שמו'</span> איוב <span style="color: red;">ותרן</span> בממונו היה מנהגו של עולם <span style="color: red;">אדם</span> נותן חצי <span style="color: red;">פרוט' (לעני) [לחנווני] ואיוב מדנפשיה קיהיב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויאמר ה' אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין כמוהו בארץ וגו' <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן גדול הנאמר באיוב יותר ממה <span style="color: red;">שנאמ'</span> באברהם <span style="color: red;">דאלו</span> באברהם כתיב כי עתה ידעתי כי ירא <span style="color: red;">אלדים</span> אתה ובאיוב כתיב איש תם וישר ירא <span style="color: red;">אלדים וסר מרע</span> מאי וסר מרע <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אבא בר שמואל איוב וותרן <span style="color: red;">ממונו</span> היה מנהגו של עולם נותן חצי פרוטה <span style="color: red;">לחנווני</span> איוב ויתרה משלו

<b>וילנא</b>: ויען השטן את ה' ויאמר החנם ירא איוב אלהים הלא אתה סכת בעדו ובעד ביתו וגו' מאי מעשה ידיו ברכת א"ר שמואל בר רב יצחק כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויען השטן את ה' ויאמר החנם ירא איוב אלהים הלא אתה סכת בעדו ובעד ביתו וגו' מאי מעשה ידיו ברכת <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמואל בר רב יצחק כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך
<b>מינכן 95</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי ויאמ' (ח)[ה]חנם</span> ירא איוב <span style="color: red;">אלהי'</span> הלא <span style="color: red;">את' שכת</span> בעדו <span style="color: red;">ובע'</span> ביתו וגו' מאי <span style="color: red;">מעש'</span> ידיו ברכת א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> כל <span style="color: red;">הנוט' פרוט'</span> מאיוב מתברך
<b>פירנצה 8–9</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי ויאמ' וגו'</span> הלא אתה <span style="color: red;">סכתה</span> בעדו וגו' מאי מעשה ידיו ברכת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר יצחק כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך
<b>המבורג 165</b>: ויען <span style="color: red;">[2]יי</span> את <span style="color: red;">[1]השטן</span> ויאמר החנם ירא איוב <span style="color: red;">את יי</span> הלא אתה <span style="color: red;">שכת</span> בעדו ובעד ביתו <span style="color: red;">ובעד כל אשר לו מסביב מעשה ידיו ברכת</span> מאי מעשה ידיו ברכת א"ר שמואל בר <span style="color: red;">נחמני</span> כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..?ל?א את' שכת ..... ..?אי?</span> מעשה <span style="color: red;">..תבר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי</span> ויאמר החנם ירא איוב אלהים הלא אתה סכת בעדו ובעד ביתו <span style="color: red;">ומעשה ידיו ברכת ומקנהו פרץ בארץ</span> מאי <span style="color: red;">ומעשה</span> ידיו ברכת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר רב יצחק כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך
<b>פריס 1337</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי</span> ויאמר החנם ירא איוב אלהים הלא אתה <span style="color: red;">שכת</span> בעדו וגו' מאי מעשה ידיו ברכת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר רב יצחק כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך
<b>אוקספורד 369</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי</span> ויאמר הלא אתה סכת בעדו מאי מעשה ידיו ברכת <span style="color: red;">אמ' שמוא' בר'</span> יצחק כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויען השטן <span style="color: red;">את יי</span> הלא אתה <span style="color: red;">סכתה</span> בעדו מאי מעשה ידיו ברכת א"ר שמואל בר <span style="color: red;">נחמני</span> כל הנוטל פרוטה <span style="color: red;">(ל?ענ?)[מאי]וב</span> מתברך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">ח'</span> ויאמר החנם ירא איוב <span style="color: red;">אלדים</span> הלא אתה <span style="color: red;">סכתה</span> בעדו ובעד ביתו וגו' מאי מעשה ידיו ברכת <span style="color: red;">אמ' רבי</span> שמואל בר רב יצחק כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך

<b>וילנא</b>: מאי ומקנהו פרץ בארץ א"ר יוסי בר חנינא מקנהו של איוב פרצו גדרו של עולם מנהגו של עולם זאבים הורגים העזים מקנהו של איוב עזים הורגים את הזאבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ומקנהו פרץ בארץ <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוסי בר חנינא מקנהו של איוב פרצו גדרו של עולם מנהגו של עולם זאבים הורגים העזים מקנהו של איוב עזים הורגים את הזאבים
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">מקנהו</span> פרץ בארץ א"ר יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> מקנהו של איוב <span style="color: red;">פרץ גדירו</span> של <span style="color: red;">עול'</span> מנהגו <span style="color: red;">ש"ע זאבי' הורגי' את העזי'</span> מקנהו של <span style="color: red;">איו' עזי' הורגי' זאבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי ומקנהו <span style="color: red;">פורץ</span> בארץ <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מקנהו של איוב פרצו <span style="color: red;">גדירו</span> של עולם מנהגו של עולם <span style="color: red;">זאיבים</span> הורגים <span style="color: red;">את העיזים</span> מקנהו של איוב עזים הורגים את הזאבים
<b>המבורג 165</b>: ומקנהו פרץ בארץ א"ר יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מקנהו של איוב <span style="color: red;">פרץ</span> גדרו של עולם מנהגו של עולם זאבים הורגים <span style="color: red;">את</span> העזים <span style="color: red;">ומקנהו</span> של איוב עזים הורגים את הזאבים
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: ומקנהו <span style="color: red;">...</span> של <span style="color: red;">עול' מנהג' ..את הזאבי' ..................</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי ומקנהו פרץ בארץ <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מקנהו <span style="color: red;">שלאיוב פרץ</span> גדרו של עולם מנהגו של עולם זאבים <span style="color: red;">הורגין את</span> העזים מקנהו של איוב <span style="color: red;">הורגין זאבים</span>
<b>פריס 1337</b>: ומקנהו פרץ בארץ <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חני' מקנה</span> של איוב <span style="color: red;">פרץ</span> גדרו של עולם מנהגו של עולם <span style="color: red;">דובין הורגין את</span> העזים <span style="color: red;">ואיו'</span> עזים <span style="color: red;">הורגין</span> את <span style="color: red;">הדובים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ומקנהו פרץ בארץ <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חמא</span> מקנהו של איוב פרצו גדרו של עולם <span style="color: red;">מנהג</span> של עולם <span style="color: red;">זאיבים הורגי' את</span> העזים מקנהו של איוב הורגים את <span style="color: red;">הזאיבים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מקנהו</span> פרץ בארץ א"ר יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מקנהו של איוב פרצו גדרו של עולם מנהגו של עולם זאבים הורגים <span style="color: red;">את</span> העזים <span style="color: red;">ומקנהו</span> של איוב עזים הורגים את הזאבים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי ומקנהו פרץ בארץ <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוסי בר חנינא מקנהו של איוב פרצו גדרו של עולם מנהגו של עולם זאבים הורגים העזים מקנהו של איוב עזים הורגים את <span style="color: red;">זאבים</span>

<b>וילנא</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם לא על פניך יברכך ויאמר ה' אל השטן הנה כל אשר לו בידך רק אליו אל תשלח ידך וגו' ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות וגו' מאי הבקר היו חורשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם <span style="color: red;">לו</span> על פניך יברכך ויאמר ה' אל השטן הנה כל אשר לו בידך רק אליו אל תשלח ידך וגו' ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות וגו' מאי הבקר היו חורשות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואול' של'</span> נא ידך <span style="color: red;">וגו' ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">השט'</span> הנה כל אשר לו בידך וגו' ויהי היום ובניו <span style="color: red;">ובנותי' אוכלי' ושותי'</span> יין ומלאך בא אל איוב <span style="color: red;">ויאמ' הבק'</span> היו <span style="color: red;">חורשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואולם שלח נא ידך וגע וגו' ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים <span style="color: red;">וגו' ומלא'</span> בא אל איוב ויאמר הבקר היו <span style="color: red;">חורשים</span> וגו' מאי הבקר היו <span style="color: red;">חורשים</span>
<b>המבורג 165</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם לא על פניך יברכך ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנה כל אשר לו בידך <span style="color: red;">וג'</span> ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ושותים יין <span style="color: red;">וג'</span> ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..... ..תונות רועו' ..יוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו <span style="color: red;">וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנה כל אשר לו <span style="color: red;">בידיך</span> ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ושותים יין ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות
<b>פריס 1337</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנה כל אשר לו בידך ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות וגו' <span style="color: red;">ותפול שבא ותקחם וגו'</span> הבקר היו חורשות
<b>אוקספורד 369</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל השטן הנה כל אשר <span style="color: red;">[לו]</span> בידך ויהי היום ובניו ובנותיו <span style="color: red;">אכלים</span> ושותים ומלאך בא אל איוב <span style="color: red;">ויאמ'</span> הבקר היו <span style="color: red;">חורשו'</span> מאי הבקר היו <span style="color: red;">חורשו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואולם שלח נא ידך וגע <span style="color: red;">אל וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנה כל אשר לו ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים בבית אחיהם הבכור ומלאך בא אל איוב <span style="color: red;">ויאמ'</span> הבקר וגו' מאי הבקר היו <span style="color: red;">חרשות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם לא על פניך יברכך ויאמר ה' אל השטן הנה כל אשר לו בידך רק אליו אל תשלח ידך וגו' ויהי היום ובניו <span style="color: red;">וכנותיו</span> אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות וגו' מאי הבקר היו חורשות

<h2>דף טז.</h2>

<b>וילנא</b>: וע"י ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני קרח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני <span style="color: red;">קר'</span>
<b>מינכן 95</b>: וע"י ידותון <span style="color: red;">וע"י</span> אסף <span style="color: red;">וע"י שלש'</span> בני קרח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ועל ידי ידותן ומשה</span> ועל ידי אסף ועל ידי <span style="color: red;">שלש'</span> בני קרח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני קרח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וידותון משה ושלשה</span> בני קרח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני קרח
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">........ ..דותון ומשה ושלשה</span> בני קרח
<b>אוקספורד 369</b>: ידותון <span style="color: red;">משה ושלשה</span> בני קרח
<b>וטיקן 115 ב</b>: ידותון <span style="color: red;">משה</span> שלשה בני קרח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ועל ידי</span> ידותון ועל ידי אסף ועל ידי שלשה בני קרח

<b>וילנא</b>: והאתונות רועות על ידיהם א"ר יוחנן מלמד שהטעימו הקב"ה לאיוב מעין העולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאתונות רועות על <span style="color: red;">ידיהן אמר רבי</span> יוחנן מלמד <span style="color: red;">שהטעמו הקדוש ברוך הוא</span> לאיוב מעין העולם הבא
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">מלמ' שהטעי' הק"ב</span> מעין <span style="color: red;">העו'</span> הבא <span style="color: red;">לאיוב ותפל שב' ותקח' עו' זה מדב' וזה בא ויאמ' כשדי' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הק'ב'ה' (ב)[ל]איוב בעולם הזה</span> מעין העולם הבא
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לאיוב <span style="color: red;">בעולם הזה</span> מעין העולם הבא
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">בעולם</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">ה"קב"ה</span> לאיוב מעין העולם הבא <span style="color: red;">ותפל שבא ותקחם</span>
<b>פריס 1337</b>: והאתונות רועות על ידיהם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מעין העולם הבא
<b>אוקספורד 369</b>: והאתונות <span style="color: red;">היו</span> רועות <span style="color: red;">א'ר'</span> מלמד <span style="color: red;">שהטעימ' הק'ב'ה'</span> לאיוב <span style="color: red;">בעולם הזה [מעין העול הבא]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והאתונות רועות על <span style="color: red;">ידיהן</span> א"ר יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לאיוב <span style="color: red;">בעולם הזה</span> מעין העולם הבא <span style="color: red;">ותפל שבא ותקחם וגו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאתונות רועות על <span style="color: red;">ידיהן אמ' ר'</span> יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> לאיוב מעין העולם הבא

<b>וילנא</b>: עוד זה מדבר וזה בא ויאמר אש אלהים וגו' עוד זה מדבר וזה בא ויאמר כשדים שמו שלשה ראשים ויפשטו על הגמלים ויקחום וגו' עוד זה מדבר וזה בא ויאמר בניך ובנותיך אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור והנה רוח גדולה באה מעבר המדבר ויגע בארבע פנות הבית ויפול על הנערים וגו' ויקם איוב ויקרע את מעילו ויגז את ראשו וגו' ויאמר ערום יצאתי מבטן אמי וערום אשוב שמה ה' נתן וה' לקח יהי שם ה' מבורך בכל זאת לא חטא איוב ולא נתן תפלה לאלהים ויהי היום ויבואו בני האלהים להתיצב וגו' ויאמר ה' אל השטן אי מזה תבא ויען השטן את ה' ויאמר משוט בארץ [וגו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עוד זה מדבר וזה בא ויאמר אש אלהים וגו' עוד זה מדבר וזה בא ויאמר כשדים שמו שלשה ראשים ויפשטו על הגמלים ויקחום וגו' עוד זה מדבר וזה בא ויאמר בניך ובנותיך אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור והנה רוח גדולה באה מעבר המדבר ויגע בארבע <span style="color: red;">פנו'</span> הבית ויפול על <span style="color: red;">הנער'</span> וגו' <span style="color: red;">ויק'</span> איוב ויקרע את מעילו ויגז את ראשו וגו' <span style="color: red;">ויאמ'</span> ערום יצאתי מבטן אמי וערום אשוב שמה ה' נתן וה' לקח יהי שם ה' מבורך בכל זאת לא חטא איוב ולא נתן <span style="color: red;">תיפלה לאלדים</span> ויהי היום ויבואו בני <span style="color: red;">האלקים</span> להתיצב וגו' ויאמר ה' אל השטן אי מזה תבא ויען השטן את ה' ויאמר משוט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עו'</span> זה <span style="color: red;">מדב'</span> וזה בא <span style="color: red;">ויאמ' א(י)ש ........ עו'</span> זה <span style="color: red;">מדב'</span> וזה בא <span style="color: red;">ויאמ' בני' ובנותי' וגו'</span> והנה רוח <span style="color: red;">גדול'</span> וגו' ויקם איוב ויקרע וגו' <span style="color: red;">ויאמ' ערו'</span> יצאתי מבטן <span style="color: red;">וגו'</span> בכל <span style="color: red;">זא'</span> לא <span style="color: red;">חט'</span> איוב <span style="color: red;">וגו'</span> ויהי היום <span style="color: red;">ויבאו</span> וגו' <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">השט' מאין תב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ותפל שבא ותקחם וגו'</span> עוד זה <span style="color: red;">*פ"א השותפין* *השותפין*</span> מדבר וזה בא ויאמר אש <span style="color: red;">יי נפלה מן השמ'</span> וגו' ויאמר כשדים שמו שלשה ראשים וגו' עוד זה מדבר וזה בא ויאמר בניך <span style="color: red;">ובנות'</span> אוכלים ושותים <span style="color: red;">וגו'</span> והנה רוח גדולה באה מעבר המדבר וגו' ויקם איוב ויקרע את מעילו וגו' ויאמר ערום יצאתי <span style="color: red;">וגו'</span> בכל זאת לא חטא <span style="color: red;">וגו'</span> ויהי היום <span style="color: red;">ויבאו</span> בני האלהים להתיצב וגו' ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותפל שבא ותקחם</span> עוד זה מדבר וזה בא ויאמר אש <span style="color: red;">נפלה מן השמים</span> עוד זה מדבר וזה בא ויאמר כשדים <span style="color: red;">וג' עד</span> זה מדבר וזה בא ויאמר בניך ובנותיך אוכלים ושותים יין <span style="color: red;">וג'</span> והנה רוח גדולה <span style="color: red;">[באה]</span> מעבר המדבר <span style="color: red;">וג'</span> בכל זאת לא חטא איוב <span style="color: red;">בשפתיו וג' ויבאו</span> בני <span style="color: red;">האלים וג'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן אי מזה תבא
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..דבר</span> וזה <span style="color: red;">..?א?</span> חטא איוב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עוד זה מדבר וזה בא ויאמר כשדים שמו שלשה ראשים</span> עוד זה מדבר וזה בא ויאמר אש <span style="color: red;">אלהים נפלה מן השמים</span> עוד זה מדבר וזה בא ויאמר בניך ובנותיך אוכלים והנה רוח גדולה וגו' ויקם איוב ויקרע את מעילו ויאמר ערום יצאתי <span style="color: red;">?מב(???ן)[ט]ן</span> אמי <span style="color: red;">וגו'</span> בכל זאת לא חטא איוב <span style="color: red;">ויהיו</span> היום בני האלהים ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן אי מזה תבא
<b>פריס 1337</b>: עוד זה מדבר וזה בא ויאמר אש אלהים עוד זה מדבר וזה בא ויאמר כשדים וגו' עוד זה מדבר וזה בא ויאמר והנה רוח גדולה ויקם איוב ויקרע את מעילו וגו' ויאמר ערום <span style="color: red;">יצא' וגו'</span> בכל זאת לא חטא איוב <span style="color: red;">וגו'</span> ויהי היום <span style="color: red;">ויבאו</span> בני האלהים וגו' ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן אי מזה <span style="color: red;">תבוא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ותפול שבא ותקחם ועוד</span> זה מדבר וזה בא ויאמר אש <span style="color: red;">אלהים נפלה מן השמי'</span> וגו' <span style="color: red;">ועוד</span> זה מדבר וזה בא ויאמר בניך ובנותיך והנה רוח <span style="color: red;">גדול'</span> באה על <span style="color: red;">עבר</span> וגו' ויקם איוב ויקרע את מעילו ויאמר ערום יצאתי מבטן <span style="color: red;">ואמ'</span> בכל זאת לא חטא איוב ויהי <span style="color: red;">היו' ויבאו</span> בני האלהים <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל השטן
<b>וטיקן 115 ב</b>: עוד זה מדבר וזה בא ויאמר <span style="color: red;">כשדי'</span> שמו שלשה ראשים וגו' <span style="color: red;">עד</span> זה מדבר וזה בא <span style="color: red;">וגו'</span> והנה רוח גדולה וגו' ויקם איוב ויקרע וגו' ויאמר ערום יצאתי מבטן <span style="color: red;">וגו'</span> בכל זאת לא חטא וגו' ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עוד זה מדבר וזה בא ויאמר אש <span style="color: red;">אלדים</span> וגו' עוד זה מדבר וזה בא ויאמר כשדים שמו שלשה ראשים ויפשטו על <span style="color: red;">הגמלי'</span> ויקחום וגו' עוד זה מדבר וזה בא ויאמר בניך ובנותיך אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור והנה רוח גדולה באה מעבר המדבר ויגע בארבע <span style="color: red;">פנו'</span> הבית ויפול על <span style="color: red;">הנערי'</span> וגו' ויקם איוב ויקרע את מעילו ויגז את ראשו וגו' ויאמר ערום יצאתי מבטן אמי וערום אשוב שמה ה' נתן וה' לקח יהי שם ה' מבורך בכל זאת לא חטא איוב ולא נתן <span style="color: red;">תיפלה לאלדים</span> ויהי היום ויבואו בני <span style="color: red;">האלדים</span> להתיצב וגו' ויאמר ה' אל השטן אי מזה תבא ויען השטן את ה' ויאמר משוט

<b>וילנא</b>: אמר לפניו רבש"ע שטתי בכל העולם ולא מצאתי כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ובשעה שבקש לקבור שרה לא מצא מקום לקוברה ולא הרהר אחר מדותיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם ולא מצאתי כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ובשעה שבקש לקבור שרה לא מצא מקום לקוברה ולא הרהר אחר מדותיך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לפני' רבו' של עול' שטת..</span> בכל <span style="color: red;">העול'</span> ולא מצאתי <span style="color: red;">כעבד' אברה' שאמר'</span> לו <span style="color: red;">קו' התהל' באר' לארכ' ולרחב' ובשע' שבק' לקבו' את שר' ולא מצ' מקו' לקובר'</span> ולא <span style="color: red;">הרה' אח' מדותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם שטטתי</span> בכל <span style="color: red;">העול' כולו</span> ולא מצאתי <span style="color: red;">נאמן</span> כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ ובשעה <span style="color: red;">שלא מצא מקום</span> לקבור <span style="color: red;">את</span> שרה ולא <span style="color: red;">הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מדת(ו)[י]ך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם <span style="color: red;">כולו</span> ולא מצאתי כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה <span style="color: red;">וג'</span> ובשעה שבקש לקבור <span style="color: red;">את</span> שרה לא מצא מקום <span style="color: red;">לקברה</span> ולא הרהר אחר מדותיך
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">........</span> ולא מצאתי <span style="color: red;">..א</span> מצא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם שטיתי</span> בכל העולם ולא מצאתי כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ ובשעה שבקש לקבור <span style="color: red;">את</span> שרה <span style="color: red;">ולא</span> מצא מקום לקוברה ולא הרהר אחר <span style="color: red;">מידותיך</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם <span style="color: red;">כולו</span> ולא מצאתי כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ <span style="color: red;">וגו'</span> ובשעה <span style="color: red;">שביקש</span> לקבור <span style="color: red;">את</span> שרה לא <span style="color: red;">היה לו</span> מקום <span style="color: red;">לקברה</span> ולא הרהר אחר מדותיך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש'ע'</span> שטתי בכל העולם <span style="color: red;">כולו</span> ולא מצאתי <span style="color: red;">נאמן</span> כעבדך שאמרת לו קום התהלך בארץ <span style="color: red;">אפי' בשע' שלא מצ'</span> לקבור <span style="color: red;">את</span> שרה ולא <span style="color: red;">הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מידותיך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם ולא מצאתי <span style="color: red;">נאמן כאברהם</span> שאמרת לו קום התהלך <span style="color: red;">וגו' ואפי' בשעה שבא לקבר את</span> שרה לא <span style="color: red;">הירהר</span> אחר <span style="color: red;">מידותיך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> שטתי בכל העולם ולא מצאתי כעבדך אברהם שאמרת לו קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ובשעה שבקש לקבור שרה <span style="color: red;">ולא</span> מצא מקום לקוברה ולא הרהר אחר מדותיך

<b>וילנא</b>: ויאמר ה' אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין כמוהו בארץ וגו' ועודנו מחזיק בתומתו ותסיתני בו לבלעו חנם אמר רבי יוחנן אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו כאדם שמסיתין אותו וניסת במתניתא תנא יורד ומתעה ועולה ומרגיז נוטל רשות ונוטל נשמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמר ה' אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין כמוהו בארץ <span style="color: red;">וגומ'</span> ועודנו <span style="color: red;">מחזיר</span> בתומתו ותסיתני בו לבלעו חנם אמר רבי יוחנן <span style="color: red;">אילמלא</span> מקרא כתוב אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו כאדם שמסיתין אותו וניסת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">השט'</span> השמת לבך אל עבדי איוב כי אין <span style="color: red;">כמהו א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אלמל' מקר' כתו'</span> אי <span style="color: red;">אפש'</span> לאומרו <span style="color: red;">כביכו' כאד' שמסיתי'</span> אותו <span style="color: red;">וניס' במתני' תנ'</span> יורד <span style="color: red;">ומסית עול' ומסטין ויש לו רשו' לדבר מכאן שניתנ' רשו' לשטן להשטין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">השט'</span> השמת לבך אל עבדי איוב וגו' <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ' אילמל'</span> מקרא <span style="color: red;">כת'</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו <span style="color: red;">כביכול</span> כאדם <span style="color: red;">שמסתין</span> אותו וניסת <span style="color: red;">במתנית'</span> תנא <span style="color: red;">עולה וניסת</span> יורד <span style="color: red;">ומסטין ויש לו רשות לדבר מכאן שנתנה</span> רשות <span style="color: red;">לשטן להשטין</span>
<b>המבורג 165</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין <span style="color: red;">כמהו</span> בארץ <span style="color: red;">וג' א"ר</span> יוחנן אלמלא מקרא כתוב אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו כאדם שמסיתין אותו וניסת
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..מת</span> לבך <span style="color: red;">א.. [אין] ..... ..ם ..ב?ר? מיכאן</span>
<b>אסקוריאל</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אילמלא</span> מקרא <span style="color: red;">כתו'</span> אי אפשר לאומרו כאדם שמסיתין אותו וניסת <span style="color: red;">במתנית'</span> תנא יורד <span style="color: red;">ומסטין עולה ומסית ויש לו רשות לדבר מיכאן אמרו שנתנה</span> רשות <span style="color: red;">לשטן להשטין</span>
<b>פריס 1337</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך וגו' ועודנו מחזיק בתומתו ותסיתני בו לבלעו חנם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אלמלא מקרא <span style="color: red;">כתו'</span> אי <span style="color: red;">איפשר לאמרו</span> כאדם שמסיתין אותו וניסת <span style="color: red;">מכאן שניתנה</span> רשות <span style="color: red;">לשטן להשטין</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת וגו' <span style="color: red;">א'ר' יוחנ' אילמלא כתו'</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו כאדם שמסיתין אותו וניסת במתניתא תנא יורד <span style="color: red;">וממתעה עולה ומרגיז</span> נוטל רשות ונוטל נשמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן השמת לבך וגו' <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אילמלא (..)[מ]קרא זה</span> כתוב אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו <span style="color: red;">כביכול</span> כאדם שמסיתין אותו <span style="color: red;">וניסית במתנית'</span> תנא יורד ומתעה <span style="color: red;">עולה ומרגיז</span> נוטל נשמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויאמר ה' אל השטן השמת לבך אל עבדי איוב כי אין כמוהו <span style="color: red;">באר'</span> וגו' ועודנו <span style="color: red;">מחזי'</span> בתומתו ותסיתני בו לבלעו חנם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אילמלא</span> מקרא כתוב אי <span style="color: red;">איפשר</span> לאומרו כאדם שמסיתין אותו וניסת

<b>וילנא</b>: ויען השטן את ה' ויאמר עור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו אולם שלח נא ידך וגע אל עצמו ואל בשרו אם לא (על) פניך יברכך ויאמר ה' אל השטן הנו בידך אך את נפשו שמור ויצא השטן מאת פני ה' ויך את איוב וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויען השטן את ה' ויאמר עור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו <span style="color: red;">ואולם</span> שלח נא ידך <span style="color: red;">ונגע</span> אל עצמו ואל בשרו אם לא <span style="color: red;">על</span> פניך יברכך <span style="color: red;">ויאמ'</span> ה' אל השטן הנו בידך <span style="color: red;">רק</span> את נפשו שמור ויצא השטן מאת פני ה' ויך את איוב וגו'
<b>מינכן 95</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי ויאמ'</span> עור בעד עור <span style="color: red;">וגו' ואול'</span> שלח נא ידך וגע אל עצמו ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל <span style="color: red;">השט'</span> הנו בידך וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי</span> ויאמר עור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו <span style="color: red;">ואולם</span> שלח נא <span style="color: red;">וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנו בידך <span style="color: red;">מיד</span> ויצא השטן מאת פני <span style="color: red;">יי</span> ויך את <span style="color: red;">איו' בשחין רע מכף רגלו ועד קדקדו</span> וגו'
<b>המבורג 165</b>: ויען <span style="color: red;">[2]יי את [1]השטן</span> ויאמר עור בעד עור <span style="color: red;">וג' ואולם</span> שלח נא ידך וגע אל עצמו ואל בשרו ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנו בידך <span style="color: red;">וג'</span> ויצא השטן מאת פני <span style="color: red;">יי</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..בעד</span> עור
<b>אסקוריאל</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי</span> ויאמר עור בעד עור <span style="color: red;">וגו' ואולם</span> שלח נא ידך וגע אל עצמו ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנו <span style="color: red;">בידיך רק</span> את נפשו שמור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">(..... ..)[ויען]</span> השטן <span style="color: red;">אל יי</span> ויאמר עור בעד עור <span style="color: red;">וגו'</span> אולם שלח נא ידך וגע אל עצמו <span style="color: red;">וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנו בידך <span style="color: red;">וגו'</span> ויצא השטן מאת פני <span style="color: red;">יי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ויען השטן <span style="color: red;">וגו'</span> עור <span style="color: red;">בעדו ואולם (שלא)</span> שלח נא ידך וגע אל עצמו ואל בשרו <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל השטן <span style="color: red;">הנה</span> בידך
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">יי וגו'</span> עור בעד עור <span style="color: red;">ואולם</span> שלח נא ידך ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן <span style="color: red;">הנה</span> בידך וגו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויען השטן את <span style="color: red;">ה</span> ויאמר עור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו <span style="color: red;">ואולם</span> שלח נא ידך וגע אל <span style="color: red;">עצמו'</span> ואל בשרו אם לא <span style="color: red;">על</span> פניך יברכך ויאמר ה' אל השטן הנו בידך <span style="color: red;">רק</span> את נפשו שמור ויצא השטן מאת פני ה' ויך את איוב וגו'

<b>וילנא</b>: אמר רבי יצחק קשה צערו של שטן יותר משל איוב משל לעבד שאמר לו רבו שבור חבית ושמור את יינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יצחק קשה צערו של שטן יותר משל איוב משל לעבד שאמר לו רבו שבור חבית ושמור את יינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יצח' קש'</span> צערו של שטן יותר <span style="color: red;">מצע' של</span> איוב משל <span style="color: red;">לאד' שא' לעבדו</span> שבור חבית ושמור יינה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנ' צער גדול היה לו (לאיוב) לשטן</span> יותר <span style="color: red;">ממה שהיה לו לאיוב</span> משל לעבד <span style="color: red;">שאמ'</span> לו רבו שבור <span style="color: red;">את החבית</span> ושמור את יינה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק קשה צערו של שטן יותר <span style="color: red;">מצערו של</span> איוב משל <span style="color: red;">לאדם שאומ' לחברו</span> שבור חבית <span style="color: red;">זו</span> ושמור יינה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..... ..?ח?ק קשה ..החבית</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק קשה צערו של שטן יותר <span style="color: red;">מצערו של</span> איוב משל <span style="color: red;">לאדם שאמר לעבדו</span> שבור <span style="color: red;">לי</span> חבית ושמור יינה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק קשה צערו של שטן <span style="color: red;">מצערו של</span> איוב משל <span style="color: red;">לאדם שאומ' לחבירו</span> שבור חבית <span style="color: red;">זו</span> ושמור יינה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנ' גדול צער היה לו לשטן</span> יותר <span style="color: red;">ממה שהיה לו לאיוב</span> משל לעבד <span style="color: red;">שאמ'</span> לו רבו שבור <span style="color: red;">את החבית</span> ושמור יינה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">גדול היה</span> צערו של שטן <span style="color: red;">מצערו של</span> איוב משל לעבד <span style="color: red;">שאמ'</span> לו רבו שבור <span style="color: red;">את החבית</span> ושמור את יינה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק קשה צערו של שטן יותר משל איוב משל לעבד <span style="color: red;">שאמ'</span> לו רבו שבור חבית ושמור את יינה

<b>וילנא</b>: אמר ר"ל הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות הוא שטן דכתיב ויצא השטן מאת פני ה' הוא יצר הרע כתיב התם רק רע כל היום וכתיב הכא (רק את נפשו שמור) [רק אליו אל תשלח ידך] הוא מלאך המות דכתיב (רק) [אך] את נפשו שמור אלמא בדידיה קיימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות הוא שטן <span style="color: red;">כתיב</span> ויצא השטן מאת פני ה' הוא יצר הרע <span style="color: red;">כתי' הכא</span> רק רע כל היום וכתיב הכא <span style="color: red;">רק</span> את נפשו <span style="color: red;">שמור</span> הוא מלאך המות דכתיב <span style="color: red;">רק</span> את נפשו שמור אלמא בדידיה <span style="color: red;">מילתא במתניתא תנא יורד ומתעה עולה ומרגיז נוטל רשו' ונוטל נשמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' ריש לקי' הו'</span> שטן <span style="color: red;">הו'</span> יצר הרע <span style="color: red;">הו' מלא' המו' הו'</span> שטן <span style="color: red;">דכת' ויצ' השט' הו'</span> יצר הרע <span style="color: red;">דכ' הכ' רק אליו אל תשל'ח ידך וכת' הת'</span> רק רע כל <span style="color: red;">היו' הו' מלא' המו' דכ' רק</span> את נפשו <span style="color: red;">שמו' אלמ' בי' קיימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות שטן <span style="color: red;">דקא מסטין</span> יצר הרע <span style="color: red;">כת' הכא רק אליו אל תשלח וכת'</span> התם רק רע כל היום מלאך המות <span style="color: red;">דכת' רק</span> את <span style="color: red;">נפש'</span> שמור <span style="color: red;">אלמ' ביה קימא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות הוא שטן <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא השטן הוא יצר הרע <span style="color: red;">דכת' רק אליו אל תשלח ידך וכת'</span> התם רק רע כל היום הוא מלאך המות <span style="color: red;">דכת' אך</span> את נפשו שמור
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..?ה?וא</span> מלאך <span style="color: red;">..ק אליו אל ..שו</span> שמור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש</span> הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות הוא שטן <span style="color: red;">דכת'</span> ויצא השטן הוא יצר הרע <span style="color: red;">כתו' הכא רק אליו אל תשלח ידיך וכתו'</span> התם רק רע כל היום הוא מלאך המות <span style="color: red;">דכת' רק</span> את נפשו שמור <span style="color: red;">אלמ' ביה</span> קיימא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות הוא שטן ויצא <span style="color: red;">השט'</span> מאת פני <span style="color: red;">יי</span> הוא יצר הרע <span style="color: red;">כתי' הכא רק אליו אל תשלח ידך וכתי'</span> התם רק רע כל היום הוא מלאך המות <span style="color: red;">דכת' אך</span> את נפשו שמור אלמא <span style="color: red;">ביה קימא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר' שמעון בן לקיש</span> הוא שטן <span style="color: red;">והוא</span> יצר הרע הוא מלאך המות שטן <span style="color: red;">דקא מסטין</span> יצר הרע <span style="color: red;">כת' הכ' רק את נפשו שמור וכת'</span> רק רע כל היום מלאך המות <span style="color: red;">דכת' אך</span> את נפשו שמור <span style="color: red;">אלמ' ביה קאי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות שטן <span style="color: red;">דקא משטין</span> יצר הרע <span style="color: red;">כת' הכא רע וכת'</span> התם רק רע כל היום <span style="color: red;">מלאך המות דכת' רק</span> את נפשו שמור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות הוא שטן <span style="color: red;">כתיב</span> ויצא השטן מאת פני ה' הוא יצר הרע כתיב <span style="color: red;">הכא</span> רק רע כל היום וכתיב הכא <span style="color: red;">רק</span> את נפשו <span style="color: red;">שמור</span> הוא מלאך המות דכתיב <span style="color: red;">רק</span> את נפשו שמור <span style="color: red;">במתניתא תנא יורד ומתעה עולה ומרגיז נוטל רשות ונוטל נשמה</span>

<b>וילנא</b>: א"ר לוי שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו שטן כיון דחזיא להקדוש ברוך הוא דנטיה דעתיה בתר איוב אמר חס ושלום מינשי ליה לרחמנותיה דאברהם פנינה דכתיב וכעסתה צרתה גם כעס בעבור הרעימה דרשה רב אחא בר יעקב בפפוניא אתא שטן נשקיה לכרעיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר לוי שטן ופנינה לשם <span style="color: red;">שמי'</span> נתכוונו שטן כיון דחזיא להקדוש ברוך הוא <span style="color: red;">דנטיא</span> דעתיה בתר איוב <span style="color: red;">אמ'</span> חס ושלום מינשי ליה לרחמנותיה <span style="color: red;">דאברה'</span> פנינה <span style="color: red;">דכתי'</span> וכעסתה צרתה גם כעס בעבור הרעימה דרשה רב אחא בר יעקב בפפוניא אתא שטן נשקיה לכרעיה
<b>מינכן 95</b>: א"ר לוי שטן <span style="color: red;">ופנינ'</span> לשם <span style="color: red;">שמי' נתכונו</span> שטן <span style="color: red;">דחזיי' להק' דקנטיא דעתי' בת'</span> איוב <span style="color: red;">א' דילמ' ח"ו מנשי לה לרחמות' דאברה' פנינ' דכ' וכעסת' צרת'</span> גם כעס <span style="color: red;">וגו' דרש'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' בפפוני' את' מלא' המו' ונשקי' אכרעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו שטן <span style="color: red;">דקא חזייה להק'ב'ה' דנטיא</span> דעתיה בתר איוב <span style="color: red;">או דילמ'</span> חס ושלום <span style="color: red;">מנשי</span> ליה <span style="color: red;">לזכותיה</span> דאברהם <span style="color: red;">על ידי איוב כי היכי דלהוי עדיף מאברהם</span> פנינה <span style="color: red;">דכת'</span> וכעסתה צרתה גם כעס בעבור הרעימה <span style="color: red;">וגו'</span> דרשה רב אחא בר יעקב בפפוניא <span style="color: red;">ואתא</span> שטן <span style="color: red;">ונשקיה</span> לכרעיה
<b>המבורג 165</b>: א"ר לוי שטן <span style="color: red;">ופננה לשום</span> שמים <span style="color: red;">נתכונו</span> שטן <span style="color: red;">דחזייה להק'ב'ה' דקא נטייה</span> דעתיה בתר איוב <span style="color: red;">אמ' דילמ'</span> חס ושלום <span style="color: red;">מנשי</span> ליה <span style="color: red;">לרחמתיה</span> דאברהם פנינה <span style="color: red;">דכת'</span> וכעסתה צרתה גם כעס דרשה רב אחא בר יעקב בפפוניא אתא <span style="color: red;">מלאך המות</span> נשקיה <span style="color: red;">אכרעיה</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: הרעימה <span style="color: red;">דרש'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">בפפונא</span> אתא שטן נשקיה <span style="color: red;">ל?כ?..</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי שטן ופנינה לשם שמים <span style="color: red;">נתכונו</span> שטן <span style="color: red;">(ל)[ד]חזייה לה"קב"ה דנטיא</span> דעתיה בתר איוב <span style="color: red;">אמ' דילמ'</span> חס ושלום <span style="color: red;">מנשי</span> ליה <span style="color: red;">לרחמתא</span> דאברהם פנינה <span style="color: red;">דכת'</span> וכעסתה צרתה גם כעס דרשה רב אחא בר יעקב בפפוניא אתא <span style="color: red;">מלאך המות ונשקיה אכרעיה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי שטן ופנינה <span style="color: red;">[לטובה] נתכונו</span> שטן <span style="color: red;">חזייה לק'ב'ה' דקא נטייה</span> דעתיה בתר איוב <span style="color: red;">אמ' דלמ'</span> חס <span style="color: red;">ושלו' מנשי</span> ליה <span style="color: red;">לרחמותיה</span> דאברהם פנינה <span style="color: red;">דכתי'</span> וכעסתה צרתה גם כעס <span style="color: red;">וגו' (..)[ד]רש</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> בפפוניא <span style="color: red;">ואתא מלאך המות ונשקיה אכרעיה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> לוי שטן ופנינה לשם <span style="color: red;">שמי'</span> נתכוונו שטן <span style="color: red;">[כי חזי דנטיי' ה'ק'ב'ה' דעתו לאיוב אמ']</span> חס ושלום <span style="color: red;">קא מיניש לרחמותי'</span> דאברהם <span style="color: red;">ופנינה דכת' וכעסת'</span> צרתה גם כעס בעבור <span style="color: red;">הרעמה</span> דרשה רב יעקב בפפוניא <span style="color: red;">ואתא</span> שטן <span style="color: red;">ונשקיה</span> לכרעיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו שטן <span style="color: red;">כי היכי דלא ליהוי אניש עדיף מאברהם</span> פנינה <span style="color: red;">דכת'</span> וכעסתה צרתה גם כעס בעבור הרעימה <span style="color: red;">וגו' דרש</span> רב אחא בר יעקב בפפוניא <span style="color: red;">וקם</span> שטן <span style="color: red;">ונשקיה</span> לכרעיה <span style="color: red;">וי(..)[צ]א השטן מאת פני יי וגו' ויקח לו חרש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי שטן ופנינה <span style="color: red;">לשום</span> שמים <span style="color: red;">נתכונו</span> דחזיא <span style="color: red;">לה"קבה דנטיא</span> דעתיה בתר איוב <span style="color: red;">אמ'</span> חס ושלום מינשי ליה לרחמנותיה דאברהם פנינה דכתיב וכעסתה צרתה גם כעס בעבור הרעימה דרשה רב אחא בר יעקב בפפוניא אתא שטן נשקיה לכרעיה

<b>וילנא</b>: בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו אמר רבא בשפתיו לא חטא בלבו חטא מאי קאמר ארץ נתנה ביד רשע פני שופטיה יכסה אם לא איפו מי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו אמר רבא בשפתיו לא חטא בלבו חטא מאי קאמר ארץ נתנה ביד רשע פני שופטיה יכסה אם לא <span style="color: red;">איפוא</span> מי הוא
<b>מינכן 95</b>: בכל <span style="color: red;">זא'</span> לא <span style="color: red;">חט' איו'</span> בשפתיו <span style="color: red;">א' רבה בשפת' הו' דלא חט' אבל</span> בלבו <span style="color: red;">חט'</span> ארץ <span style="color: red;">נתנ'</span> ביד רשע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ויצא השטן מאת פני יי ויך וגו' ויקח לו חרש וגו'</span> בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו <span style="color: red;">וגו' אמ' רבה</span> בשפתיו לא חטא <span style="color: red;">אבל</span> בלבו חטא ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">מפני</span> שופטיה יכסה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בשפתיו לא חטא <span style="color: red;">אבל</span> בלבו חטא <span style="color: red;">ומאי אמ'</span> ארץ נתנה ביד רשע פני שופטיה יכסה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">ויצא השטן מאת יי ויך כו' ותאמ' לו אשתו</span> בכל זאת <span style="color: red;">חט?א? אי?ו?..</span> בשפתיו <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בשפתיו לא חטא <span style="color: red;">אבל בליבו</span> חטא מאי <span style="color: red;">אמ' אר.. נתנ'</span> ביד רשע
<b>אסקוריאל</b>: בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בשפתיו <span style="color: red;">הוא דלא</span> חטא <span style="color: red;">הא</span> בלבו חטא ארץ נתנה ביד רשע
<b>פריס 1337</b>: בכל זאת לא חטא איוב <span style="color: red;">בשפ'</span> בשפתיו <span style="color: red;">הוא דלא</span> חטא <span style="color: red;">אבל</span> בלבו חטא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ויצא הש'ט' מאת פני הש' ויקח לו חרש ?להתג?ד?ד בו</span> בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו <span style="color: red;">אמ' רב</span> בשפתיו לא חטא <span style="color: red;">אבל</span> בלבו חטא מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> ארץ <span style="color: red;">ניתנה</span> ביד רשע
<b>וטיקן 115 ב</b>: בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בשפתיו לא חטא <span style="color: red;">אבל</span> בלבו חטא מאי ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בכל זאת לא חטא <span style="color: red;">איוכ</span> בשפתיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בשפתיו לא חטא בלבו חטא מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> ארץ נתנה ביד רשע פני שופטיה יכסה אם לא <span style="color: red;">איפוא</span> מי הוא

<b>וילנא</b>: אמר רבא בקש איוב להפוך קערה על פיה אמר ליה אביי לא דבר איוב אלא כנגד השטן כתנאי ארץ נתנה ביד רשע רבי אליעזר אומר בקש איוב להפוך קערה על פיה אמר לו רבי יהושע לא דבר איוב אלא כלפי שטן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא בקש איוב להפוך קערה על פיה אמר ליה אביי לא דבר איוב אלא כנגד השטן כתנאי ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר אומר בקש איוב להפוך קערה על פיה אמר לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע לא דבר איוב אלא כלפי שטן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבה</span> בקש <span style="color: red;">איו'</span> להפוך <span style="color: red;">קער'</span> על פיה <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לא דבר <span style="color: red;">איו' אל' כלפי שטן</span> כתנאי <span style="color: red;">אר' נתנ'</span> ביד <span style="color: red;">רש' ר' אליע' או' בק' איו' להפו' קער'</span> על פיה <span style="color: red;">א"ל ר' יהוש'</span> לא <span style="color: red;">דב'</span> איוב <span style="color: red;">אל'</span> כלפי שטן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא דבר איוב אלא כנגד <span style="color: red;">שטן</span> כתנאי ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> לא דבר איוב אלא <span style="color: red;">כנגד</span> שטן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לא דבר איוב אלא <span style="color: red;">כלפי שטן</span> כתנאי ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע לא דבר איוב אלא כלפי שטן
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב להפוך <span style="color: red;">קער'</span> על פיה <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">...</span> דבר איוב <span style="color: red;">אל'</span> כנגד השטן <span style="color: red;">תנאי היינ' דתני'</span> ארץ <span style="color: red;">נתנ' כו אמ' ר' אלי?ע?..</span> בקש איוב להפוך <span style="color: red;">קער'</span> על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע לא דבר איוב <span style="color: red;">אל' כ.. השטן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא דבר איוב אלא <span style="color: red;">כלפי שטן</span> כתנאי ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">ר' אליעז' או' ביקש</span> איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע לא דבר איוב אלא כלפי שטן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לא דבר איוב אלא <span style="color: red;">כ(..)[ל]פי</span> שטן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש <span style="color: red;">(לגל)</span> להפוך קערה על <span style="color: red;">פיו א"ל</span> אביי לא דבר איוב אלא <span style="color: red;">בפני</span> השטן כתנאי ארץ <span style="color: red;">ניתנ'</span> ביד רשע <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בקש איוב להפוך קערה על <span style="color: red;">פי(ו)[ה] א'ר'</span> יהושע לא <span style="color: red;">דיבר</span> איוב אלא <span style="color: red;">כנגד השטן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב <span style="color: red;">להפי(..)[ך]</span> קערה על פיה <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לא דבר איוב אלא כנגד השטן כתנאי ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">ר' אלע' או'</span> בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">א"ר</span> יהושע לא דבר איוב אלא <span style="color: red;">כנגד השטן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לא דבר איוב אלא כנגד השטן <span style="color: red;">בתנאי</span> ארץ נתנה ביד רשע <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בקש איוב להפוך קערה על פיה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהושע לא דבר איוב אלא כלפי שטן

<b>וילנא</b>: על דעתך כי לא ארשע ואין מידך מציל אמר רבא בקש איוב לפטור את כל העולם כולו מן הדין אמר לפניו רבונו של עולם בראת שור פרסותיו סדוקות בראת חמור פרסותיו קלוטות בראת גן עדן בראת גיהנם בראת צדיקים בראת רשעים מי מעכב על ידך ומאי אהדרו ליה חבריה [דאיוב] אף אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל ברא הקדוש ברוך הוא יצר הרע ברא לו תורה תבלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: על דעתך כי לא ארשע ואין מידך מציל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב לפטור את כל העולם כולו מן הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם בראת שור פרסותיו <span style="color: red;">סדוקו'</span> בראת חמור פרסותיו קלוטות בראת גן עדן בראת גיהנם בראת צדיקים בראת רשעים מי מעכב על ידך ומאי אהדרו ליה חבריה אף אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל ברא הקדוש ברוך הוא יצר הרע ברא לו תורה <span style="color: red;">תבלי'</span>
<b>מינכן 95</b>: על <span style="color: red;">דעת'</span> כי לא ארשע <span style="color: red;">וגו' א' רב'ה</span> בקש <span style="color: red;">איו' לפטו'</span> את כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו מן הדין <span style="color: red;">א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע</span> בראת שור <span style="color: red;">פרסותי' סדוקו'</span> בראת <span style="color: red;">חמו' פרסו' קלוטו' ברא'</span> גן <span style="color: red;">עד' ברא' גהינ' ברא' צדיקי' ברא' רשעי'</span> מי <span style="color: red;">מעכ'</span> על ידך <span style="color: red;">מאי</span> אהדרו <span style="color: red;">לי' חברי'</span> אף <span style="color: red;">את' תפרירא' וגו' בר' הק"ב יצ'</span> הרע <span style="color: red;">בר'</span> לו <span style="color: red;">תור'</span> תבלין
<b>פירנצה 8–9</b>: על <span style="color: red;">??ד?עתך</span> כי לא ארשע ואין מידך מציל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב לפטור את כל העולם כולו מן הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם בראת שור פרסותיו סדוקות בראת <span style="color: red;">חמר</span> פרסותיו קלוטות בראת <span style="color: red;">צדיקים בראת רשעים בארת</span> גן עדן בראת <span style="color: red;">גהינם</span> מי מעכב על ידך <span style="color: red;">מה</span> אהדרו ליה חבריה <span style="color: red;">גם</span> אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל ברא <span style="color: red;">הקבה</span> יצר הרע <span style="color: red;">וברא</span> לו תורה תבלין
<b>המבורג 165</b>: על דעתך כי לא ארשע ואין מידך מציל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב לפטור את כל העולם כולו מן הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם בראת שור <span style="color: red;">ופרסותיו</span> סדוקות בראת חמור <span style="color: red;">ופרסותיו</span> קלוטות בראת גן עדן בראת גיהנם בראת צדיקים בראת רשעים מי מעכב על ידך <span style="color: red;">מאי</span> אהדרו ליה חבריה אף אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל ברא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> יצר הרע ברא לו <span style="color: red;">תבלין</span> תורה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: על דעתך כי לא ארשע <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב לפטור כל <span style="color: red;">ה..</span> מן הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבון העולמי' בראת'</span> שור פרסותיו סדוקות חמור פרסותיו קלוטות <span style="color: red;">בראת' רשעי' בראת' צדיקי' בראת</span> גן עדן <span style="color: red;">ברא' ?ג?..</span> מי מעכב על ידך <span style="color: red;">מאי אהדר</span> ליה <span style="color: red;">חברי'</span> אף <span style="color: red;">את'</span> תפר יראה <span style="color: red;">ות?ג?..</span> שיחה לפני <span style="color: red;">אל'</span> ברא <span style="color: red;">הקב"ה</span> יצר הרע <span style="color: red;">וברא</span> לו <span style="color: red;">תור'</span> תבלין
<b>אסקוריאל</b>: על דעתך כי לא ארשע <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בקש איוב לפטור את העולם <span style="color: red;">כלו</span> מן הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם בראת שור פרסותיו סדוקות בראת חמור פרסותיו קלוטות <span style="color: red;">ברא</span> גן עדן <span style="color: red;">ברא</span> גיהנם <span style="color: red;">ברא צדיק ברא רשע</span> מי מעכב על ידך <span style="color: red;">מאי אהדרן</span> ליה חבריה אף אתה תפר יראה ברא <span style="color: red;">ה"קב"ה</span> יצר הרע ברא לו תורה תבלין
<b>פריס 1337</b>: על <span style="color: red;">דעת'</span> כי לא ארשע <span style="color: red;">וגו' אמ' רבה</span> בקש איוב לפטור את העולם כולו מן הדין <span style="color: red;">(?ו?)אמ' לפני' רבו'</span> של עולם בראת שור <span style="color: red;">ופרסותיו</span> סדוקות בראת חמור <span style="color: red;">ופרסותיו</span> קלוטות בראת גן עדן בראת גיהנם בראת <span style="color: red;">צדיק</span> בראת <span style="color: red;">רשע</span> מי מעכב על ידך ומאי אהדרו <span style="color: red;">לי'</span> חבריה אף אתה תפר יראה <span style="color: red;">וגו' אמ' ליה</span> ברא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> יצר הרע <span style="color: red;">וברא</span> לו תורה תבלין
<b>אוקספורד 369</b>: על דעתך כי לא ארשע ואין מידך מציל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב לפטור את כל העולם כולו מן הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">ר'ב'ש'ע'</span> בראת שור פרסותיו <span style="color: red;">(ש)[ס]רוקות</span> חמור פרסותיו קלוטות בראת <span style="color: red;">צדיקי' בראת' ?(בר?א?) רשעים בראת'</span> גן עדן <span style="color: red;">בראת'</span> גיהנם מי מעכב על ידך ומאי <span style="color: red;">אהדר'</span> ליה חבריה אף <span style="color: red;">את</span> תפר יראה <span style="color: red;">ותיגרע</span> שיחה לפני אל <span style="color: red;">יברא הק'ב'ה'</span> יצר הרע <span style="color: red;">וברא</span> לו תורה תבלין
<b>וטיקן 115 ב</b>: על דעתך כי לא ארשע ואין מידך מציל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ביקש</span> איוב לפטור את כל העולם כולו מן הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם <span style="color: red;">בראתה</span> שור פרסותיו סדוקות חמור פרסותיו קלוטות בראת <span style="color: red;">צדיקים בראת בראת רשעים בראת</span> גן עדן בראת גיהנם מי מעכב על <span style="color: red;">ידיך</span> ומאי אהדרו ליה חבריה <span style="color: red;">גם</span> אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל ברא יצר הרע ברא לו תורה תבלין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: על דעתך כי לא ארשע ואין מידך מציל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בקש איוב לפטור את כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו מן הדין <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של <span style="color: red;">עול'</span> בראת שור פרסותיו <span style="color: red;">סדוקו'</span> בראת חמור פרסותיו קלוטות בראת גן עדן בראת גיהנם בראת <span style="color: red;">צדיקי'</span> בראת רשעים מי מעכב על ידך ומאי אהדרו ליה חבריה אף אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל ברא הקדוש ברוך הוא יצר הרע ברא לו תורה תבלין

<b>וילנא</b>: דרש רבא מאי דכתיב ברכת אובד עלי תבא ולב אלמנה ארנין ברכת אובד עלי תבא מלמד שהיה גוזל שדה מיתומים ומשביחה ומחזירה להן ולב אלמנה ארנין דכל היכא דהוה (איכא) אלמנה דלא הוו נסבי לה הוה אזיל שדי שמיה עילווה והוו אתו נסבי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רבא מאי דכתיב ברכת אובד עלי תבא ולב אלמנה ארנין ברכת אובד עלי תבא מלמד שהיה גוזל שדה מיתומים ומשביחה ומחזירה להן ולב אלמנה ארנין דכל היכא דהוה <span style="color: red;">איכא</span> אלמנה דלא <span style="color: red;">הוה</span> נסבי לה הוה אזיל שדי <span style="color: red;">שמי' עילוי</span> והוו אתו נסבי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר'</span> רבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> ברכת אובד עלי תבא שהיה גוזל <span style="color: red;">שד' מיתומי' ומשביח' ומחזיר' להם</span> ולב <span style="color: red;">אלמנ'</span> ארנין דכל <span style="color: red;">אלמנ'</span> דלא הוו נסבי לה אזיל <span style="color: red;">ושדי שמי' עילוו' ואתו ונסבי</span> לה
<b>פירנצה 8–9</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ברכת אובד <span style="color: red;">אלי (ה)[ת]בא</span> ולב אלמנה ארנין <span style="color: red;">מאי</span> ברכת אובד <span style="color: red;">על'</span> תבא מלמד שהיה גוזל שדה מיתומים ומשביחה ומחזירה <span style="color: red;">להם</span> ולב אלמנה ארנין <span style="color: red;">כל</span> אלמנה דלא <span style="color: red;">הוה מינסבא</span> הוה אזיל <span style="color: red;">ושדי</span> שמיה <span style="color: red;">עלוה כי היכי דנקפצו ונסבי</span> לה
<b>המבורג 165</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ברכת אובד עלי תבא ולב אלמנה ארנין ברכת אובד עלי תבא שהיה גוזל שדה מיתומים ומשביחה ומחזירה להן ולב אלמנה ארנין דכל היכא <span style="color: red;">דאיכא</span> אלמנה <span style="color: red;">ולא</span> נסבי לה אזיל <span style="color: red;">ושדי</span> שמיה <span style="color: red;">עילוה ונסבי</span> לה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: דרש <span style="color: red;">רב..</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ברכת אובד עלי תבא <span style="color: red;">וגו' ברכ'</span> אובד עלי תבא מלמד <span style="color: red;">שהי..</span> גוזל <span style="color: red;">שדות יתומי' ?ומשבי?ח?ן ומחזירן</span> להן ולב <span style="color: red;">אלמנ'</span> ארנין דכל <span style="color: red;">א..</span> דלא <span style="color: red;">הות מינסבא</span> שדי שמיה <span style="color: red;">עילוה כי היכי דניקפשו וא?ת?ו אי.. ונסבי</span> לה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> ברכת אובד עלי תבא שהיה גוזל שדה מיתומים ומשביחה ומחזירה להן ולב אלמנה ארנין דכל אלמנה דלא הוו <span style="color: red;">מנסבי</span> לה אזיל <span style="color: red;">ושדי</span> שמיה <span style="color: red;">עילוה ואתו</span> נסבי לה
<b>פריס 1337</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ברכת אובד עלי <span style="color: red;">תבוא וגו' אמ' ר'</span> ברכת אובד עלי <span style="color: red;">תבוא *השותפין*</span> מלמד שהיה גוזל <span style="color: red;">שדות יתומי' ומשביחן ומחזירן להם</span> ולב אלמנה ארנין <span style="color: red;">כל</span> אלמנה דלא <span style="color: red;">הות מינסבא</span> שדי שמיה <span style="color: red;">עילוה כי היכי דניקפצו ואתו אינשי ונסבי</span> לה
<b>אוקספורד 369</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ברכת <span style="color: red;">א(י)[ו]ב(ך)){ד}</span> עלי תבא מלמד שהיה גוזל שדה <span style="color: red;">מיתומין ומשבחיה</span> ומחזירה להן ולב אלמנה <span style="color: red;">ארנון דכל</span> דכל היכא <span style="color: red;">דאיכא</span> אלמנה <span style="color: red;">ולא</span> הוו נסבי <span style="color: red;">ליה אזל ושדי' שמי' עילויה</span> אתו <span style="color: red;">ונסבי'</span> לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרש רבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> ברכת אובד עלי תבא מלמד שהיה גוזל <span style="color: red;">מן העניים ומן היתומים ומשביחן</span> ומחזירה <span style="color: red;">להם</span> ולב אלמנה ארנין <span style="color: red;">כל</span> אלמנה דלא <span style="color: red;">הוה מינסבא שרי</span> שמיה <span style="color: red;">עילויה כי היכי דנקפצו ונסבי</span> לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרש רבא מאי דכתיב <span style="color: red;">ברבת</span> אובד עלי תבא ולב אלמנה ארנין ברכת אובד עלי תבא מלמד שהיה גוזל שדה מיתומים ומשביחה ומחזירה להן ולב אלמנה ארנין דכל היכא דהוה <span style="color: red;">איכא</span> אלמנה דלא <span style="color: red;">הוה</span> נסבי לה הוה אזיל שדי שמיה <span style="color: red;">עילוי</span> והוו אתו נסבי לה

<b>וילנא</b>: לו שקול ישקל כעשי והותי במאזנים ישאו יחד אמר רב עפרא לפומיה דאיוב חברותא כלפי שמיא לו יש בינינו מוכיח ישת ידו על שנינו אמר רב עפרא לפומיה דאיוב כלום יש עבד שמוכיח את רבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לו שקול ישקל <span style="color: red;">כעסי</span> והותי <span style="color: red;">במאזני'</span> ישאו יחד אמר רב עפרא לפומיה דאיוב חברותא כלפי שמיא לו יש בינינו מוכיח ישת ידו על שנינו <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עפרא לפומיה דאיוב כלום יש עבד שמוכיח את רבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא יש בינינו</span> מוכיח <span style="color: red;">ישי'</span> ידו על שנינו <span style="color: red;">א' רבא עפר' בפומי'</span> דאיוב <span style="color: red;">כלו'</span> יש עבד <span style="color: red;">שמוכי'</span> את רבו <span style="color: red;">לו שקו' ישקל כעסי וגו' א' רבא עפר' בפומי' דאיו' חברו' כלפי שמיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לו שקול ישקל <span style="color: red;">כעסי וגו' אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב חברותא כלפי שמיא לו יש <span style="color: red;">בנינו</span> מוכיח <span style="color: red;">אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב כלום יש עבד שמוכיח את רבו
<b>המבורג 165</b>: לו שקול ישקל <span style="color: red;">כעסי</span> והותי במאזנים ישאו יחד <span style="color: red;">אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב חברותא כלפי שמיא <span style="color: red;">ל(?א?)[ו]</span> יש בינינו מוכיח <span style="color: red;">אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב כלום יש עבד שמוכיח את רבו
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: לו שקול ישקל <span style="color: red;">כעסי אמ' רבא עפר' לפום</span> דאיוב <span style="color: red;">חברות' ?כ?..</span> שמיא לו יש בינינו מוכיח <span style="color: red;">אמ' רבא עפר' לפומי'</span> דאיוב יש <span style="color: red;">לך</span> עבד שמוכיח את רבו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא יש בינינו מוכיח ישית ידו על שנינו אמ' רבא עפרא בפומיה דאיוב חברותא כלפי שמיא</span> לו שקול ישקל <span style="color: red;">כעסי אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב כלום יש עבד שמוכיח את רבו
<b>פריס 1337</b>: לו שקול ישקל <span style="color: red;">כעסי אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">לפומי'</span> דאיוב חברותא כלפי שמיא <span style="color: red;">לא</span> יש בינינו מוכיח <span style="color: red;">אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">לפומי'</span> דאיוב יש <span style="color: red;">לך</span> עבד שמוכיח את רבו
<b>אוקספורד 369</b>: לו שקול ישקל <span style="color: red;">כעסי אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב <span style="color: red;">חבירותא</span> כלפי שמיא לו יש <span style="color: red;">מוכיח</span> בינינו מוכיח <span style="color: red;">ישים</span> ידו על שנינו <span style="color: red;">אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב כלום <span style="color: red;">י(ען)[ש]</span> עבד שמוכיח את רבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: לו שקול ישקל <span style="color: red;">כע[סי] אמ' רבא</span> עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב חברותא כלפי שמיא <span style="color: red;">ל(א)[ו]</span> יש בינינו מוכיח <span style="color: red;">וגו' אמ' רבא</span> עפרא לפומיה דאיוב כלום יש עבד שמוכיח את רבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לו שקול ישקל <span style="color: red;">כעסי</span> והותי במאזנים ישאו יחד <span style="color: red;">אמ'</span> רב עפרא לפומיה דאיוב חברותא כלפי שמיא לו יש בינינו מוכיח ישת ידו על שנינו <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עפרא לפומיה דאיוב כלום יש עבד שמוכיח את רבו

<b>וילנא</b>: ברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה אמר רבא עפרא לפומיה דאיוב איהו באחרניתא אברהם אפילו בדידיה לא איסתכל דכתיב הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את מכלל דמעיקרא לא הוה ידע לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ברי'</span> כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה אמר רבא עפרא לפומיה דאיוב איהו באחרניתא אברהם אפילו בדידיה לא איסתכל <span style="color: red;">דכתי'</span> הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את מכלל <span style="color: red;">דמעקרא</span> לא הוה ידע לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ברי'</span> כרתי לעיני ומה אתבונן על <span style="color: red;">בתול' וא'</span> רבא <span style="color: red;">עפר' בפומי'</span> דאיוב איהו <span style="color: red;">באחרנית' אברה' אפי' בדידי'</span> לא <span style="color: red;">אסתכל שנ' הנ'</span> נא ידעתי כי <span style="color: red;">אש' יפ'</span> מראה את
<b>פירנצה 8–9</b>: ברית כרתי לעיני <span style="color: red;">וגו' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">איוב בלא דידיה [הוא דלא] הוה מסתכל אלא בדידיה הוה מסתכל אבל</span> אברהם אפילו בדידיה לא <span style="color: red;">הוה מסתכל דכת'</span> הנה נא ידעתי <span style="color: red;">?*(?כ?"ב)* *כ"א השותפין* *ב' בת' השותפין* *פ'א'*</span> כי אשה יפת מראה את מכלל <span style="color: red;">דמעקרא</span> לא ידע לה
<b>המבורג 165</b>: ברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב איהו <span style="color: red;">באחרניאתא</span> אברהם <span style="color: red;">אפלו</span> בדידיה לא <span style="color: red;">אסתכל דכת'</span> הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את מכלל דמעיקרא לא הוה ידע
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: ברית כרתי לעיני ומה <span style="color: red;">?אתב?י?נ'</span> על בתולה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">... דידי' לא איסתכל אבל בדידי' איסתכל אבל אברה' אפי' בדידי' נמי</span> לא איסתכל <span style="color: red;">דכת'</span> הנה נא ידעתי כי אשה <span style="color: red;">כו'</span> מכלל <span style="color: red;">דמעיקר</span> לא <span style="color: red;">חזיא ל..</span>
<b>אסקוריאל</b>: ברית כרתי לעיני <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עפרא <span style="color: red;">בפומיה</span> דאיוב איהו <span style="color: red;">באחרנייתא לא מסתכל אבל בדידיה מסתכל ואילו</span> אברהם <span style="color: red;">אפי' בדידי'</span> לא <span style="color: red;">מסתכל שנ'</span> הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את מכלל <span style="color: red;">דמעיק'</span> לא הוה ידע לה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ברי'</span> כרתי לעיני <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בדלא דידיה לא איסתכל אבל בדידיה איסתכל אב'</span> אברהם <span style="color: red;">אפי'</span> בדידיה <span style="color: red;">נמי</span> לא איסתכל <span style="color: red;">דכתי'</span> הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את מכלל <span style="color: red;">דמעיק'</span> לא <span style="color: red;">חזיא ליה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ברית <span style="color: red;">כריתי</span> לעיני ומה אתבונן על <span style="color: red;">בתול' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">(עפרא בפומי' ד)איוב</span> איהו <span style="color: red;">באחרניי' לא מסתכל</span> אברהם <span style="color: red;">אפי' בדידי נמי</span> לא <span style="color: red;">מסתכל דכת'</span> הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את מכלל <span style="color: red;">דמעיקר'</span> לא הוה ידע
<b>וטיקן 115 ב</b>: ברית כרתי לעיני <span style="color: red;">וגו' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בדלא דיליה לא מיסתכל אבל בדידיה מסתכל אבל</span> אברהם אפילו בדידיה <span style="color: red;">נמי</span> לא <span style="color: red;">מסתכל דכת'</span> הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את מכלל <span style="color: red;">דעד השתא</span> לא הוה ידע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עפרא לפומיה דאיוב איהו באחרניתא אברהם אפילו בדידיה לא איסתכל <span style="color: red;">דכתיכ</span> הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את מכלל <span style="color: red;">דמעקרא</span> לא הוה ידע לה

<b>וילנא</b>: כלה ענן וילך כן יורד שאול לא יעלה אמר רבא מכאן שכפר איוב בתחיית המתים אשר בשערה ישופני והרבה פצעי חנם אמר רבה איוב בסערה חרף ובסערה השיבוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כלה ענן וילך כן יורד שאול לא יעלה <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מכאן שכפר איוב <span style="color: red;">בתחית</span> המתים אשר בשערה ישופני והרבה פצעי חנם אמר רבה איוב בסערה חרף ובסערה השיבוהו
<b>מינכן 95</b>: כלה ענן וילך כן יורד שאול <span style="color: red;">ולא יעל' א'</span> רבא <span style="color: red;">מלמ' שכפ'</span> איוב <span style="color: red;">בתחיי' המתי' אש' בסער'</span> ישופני <span style="color: red;">א' רבא</span> איוב <span style="color: red;">בסער' חירף בסער'</span> השיבוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: כלה ענן וילך כן <span style="color: red;">ירד</span> שאול <span style="color: red;">ולא</span> יעלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכאן שכפר איוב בתחיית המתים אשר <span style="color: red;">בסערה</span> ישופני <span style="color: red;">וגו' אמ' רבא</span> איוב בסערה חרף ובסערה השיבוהו
<b>המבורג 165</b>: כלה ענן וילך כן יורד שאול לא יעלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מלמד</span> שכפר איוב בתחיית המתים אשר בשערה ישופני והרבה פצעי חנם <span style="color: red;">אמ' רבא</span> איוב בסערה חרף ובסערה השיבוהו
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">כת'</span> כלה ענן וילך כן יורד שאול לא יעלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיכן</span> שכפר <span style="color: red;">...</span> בתחיית <span style="color: red;">המתי'</span> אשר <span style="color: red;">בסערה</span> ישופני <span style="color: red;">אמ' .......</span> איוב <span style="color: red;">בסער'</span> חרף <span style="color: red;">ובס..</span> השיבוהו
<b>אסקוריאל</b>: כלה ענן וילך כן <span style="color: red;">י(?ו?ר)[ר]ד</span> שאול לא יעלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מלמד</span> שכפר איוב בתחיית המתים אשר בשערה ישופני והרבה פצעי חנם <span style="color: red;">אמ' רבא בשערה</span> חרף <span style="color: red;">ובשערה השיבהו</span>
<b>פריס 1337</b>: כלה ענן וילך כן יורד שאול לא יעלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכאן שכפר איוב בתחיית המתים אשר <span style="color: red;">בסערה</span> ישופני <span style="color: red;">אמ' רבא</span> איוב בסערה חרף ובסערה השיבוהו
<b>אוקספורד 369</b>: כלה ענן וילך כן יורד שאול לא יעלה <span style="color: red;">מלמד</span> שכפר איוב בתחיית <span style="color: red;">המתי'</span> אשר <span style="color: red;">בסערה</span> ישופני <span style="color: red;">אמ'</span> רבה איוב בסערה <span style="color: red;">חירף</span> ובסערה <span style="color: red;">השיבה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כלה ענן וילך <span style="color: red;">וגו' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיכאן</span> שכפר איוב בתחיית המתים אשר <span style="color: red;">בסערה</span> ישופני <span style="color: red;">אמ' רבא</span> איוב בסערה חרף ובסערה השיבוהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כלה ענן וילך כן יורד שאול לא יעלה <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מכאן שכפר איוב <span style="color: red;">בתחית</span> המתים אשר בשערה ישופני והרבה פצעי חנם <span style="color: red;">אמ'</span> רבה איוב בסערה חרף ובסערה השיבוהו

<b>וילנא</b>: בסערה חרף דכתיב אשר בשערה ישופני אמר לפניו רבונו של עולם שמא רוח סערה עברה לפניך ונתחלף לך בין איוב לאויב בסערה השיבוהו דכתיב ויען ה' את איוב מן הסערה ויאמר [וגו'] אזר נא כגבר חלציך אשאלך והודיעני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בסערה חרף דכתיב אשר <span style="color: red;">בסערה</span> ישופני אמר לפניו רבונו של עולם שמא רוח סערה עברה לפניך ונתחלף לך בין איוב לאויב בסערה השיבוהו דכתיב ויען ה' את איוב מן הסערה <span style="color: red;">ויאמ' אזור</span> נא כגבר חלציך אשאלך והודיעני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בסער' חירף א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע שמ'</span> רוח <span style="color: red;">סער' עבר'</span> לפניך ונתחלף לך בין איוב לאויב <span style="color: red;">בסע' השיבו' דכ' ויע' יי</span> את <span style="color: red;">איו'</span> מן <span style="color: red;">הסער' ויאמ'</span> אזר נא <span style="color: red;">כגב'</span> חלציך
<b>פירנצה 8–9</b>: בסערה <span style="color: red;">חירף אמ'</span> לפניו רבונו של עולם שמא רוח סערה עברה לפניך ונתחלף לך איוב <span style="color: red;">באויב</span> בסערה השיבוהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויען <span style="color: red;">יי</span> את איוב מן הסערה ויאמר אזר נא <span style="color: red;">כגיבור</span> חלציך <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: בסערה חרף <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם שמא רוח סערה עברה לפניך ונתחלף לך איוב <span style="color: red;">באויב</span> בסערה השיבוהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויען <span style="color: red;">יי</span> את איוב מן הסערה אזר נא כגבר חלציך אשאלך והודיעני
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: בסערה חרף <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבון ה.. ......... ..שמא</span> רוח סערה <span style="color: red;">ע?ב?..</span> לפניך ונתחלף לך איוב לאויב <span style="color: red;">ובסער'</span> השיבוהו <span style="color: red;">דכתי' ויע' יי</span> את <span style="color: red;">אי.. כו' אזור</span> נא כגבר חלציך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשערה</span> חרף אשר בשערה ישופני <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם שמא רוח סערה עברה לפניך ונתחלף לך בין איוב לאויב <span style="color: red;">בשערה השיבהו דכתו'</span> ויען <span style="color: red;">יי</span> את איוב מן הסערה ויאמר
<b>פריס 1337</b>: בסערה חרף <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבון העולמי'</span> שמא רוח סערה עברה לפניך ונתחלף לך בין איוב לאויב <span style="color: red;">ובסערה</span> השיבוהו <span style="color: red;">דכת'</span> ויען <span style="color: red;">יי</span> את איוב מן הסערה ויאמר <span style="color: red;">אזור</span> נא כגבר חלציך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש'ע'</span> שמא רוח סערה <span style="color: red;">על פניך עבר</span> ונתחלף לך בין איוב לאויב <span style="color: red;">בסער' השיבו (ת) דכת'</span> ויען <span style="color: red;">יי</span> את איוב מן הסערה <span style="color: red;">ויאמ' אזור</span> נא כגבר חלציך <span style="color: red;">ואשאלך</span> והודיעני
<b>וטיקן 115 ב</b>: בסערה חרף <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם שמא רוח סערה <span style="color: red;">היה</span> לפניך ונתחלף לך בין איוב לאויב בסערה <span style="color: red;">השיבהו דכת'</span> ויען <span style="color: red;">יי</span> את איוב מן הסערה <span style="color: red;">[ויאמ' ??אז?ר</span> נא <span style="color: red;">כגבור</span> חלציך <span style="color: red;">וגו'] וגו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בסערה חרף דכתיב אשר <span style="color: red;">כסערה</span> ישופני <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו רבונו של עולם שמא רוח סערה עברה לפניך ונתחלף לך בין איוב לאויב בסערה השיבוהו דכתיב ויען ה' את איוב מן הסערה ויאמר אזר נא כגבר חלציך אשאלך והודיעני

<b>וילנא</b>: אמר לו הרבה נימין בראתי באדם וכל נימא ונימא בראתי לה גומא בפני עצמה שלא יהו שתים יונקות מגומא אחת שאלמלי שתים יונקות מגומא אחת מחשיכות מאור עיניו של אדם בין גומא לגומא לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרבה <span style="color: red;">נימי'</span> בראתי באדם וכל נימא ונימא בראתי לה גומא בפני עצמה שלא יהו שתים יונקות מגומא אחת <span style="color: red;">שאלמלא</span> שתים יונקות מגומא אחת מחשיכות מאור עיניו של אדם בין גומא <span style="color: red;">לגומ'</span> לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל שוט' שבעול' הרב'</span> נימין בראתי <span style="color: red;">בראש של אדם</span> וכל <span style="color: red;">נימ' ונימ'</span> בראתי לה <span style="color: red;">גומ'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ' כדי</span> שלא יהו <span style="color: red;">שתי' יונקו' מגומ' אח' מכחישו'</span> מאור <span style="color: red;">(פ)[ע]ניו</span> של אדם <span style="color: red;">גומ' בגומא</span> לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוטה שבעולם</span> הרבה נימין בראתי <span style="color: red;">בראשו של אדם</span> וכל נימא בראתי <span style="color: red;">לו</span> גומא בפני עצמה <span style="color: red;">כדי</span> שלא יהו <span style="color: red;">שתי ?נימ?ו(ת)[ן]? יונק(ו)[י]ן</span> מגומא אחת <span style="color: red;">שא(ל)[י]למלא שתי נימין יונקין</span> מגומא אחת <span style="color: red;">מכיחשות</span> מאור עיניו של <span style="color: red;">א'</span> בין גומא לגומא לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוטה שבעולם</span> הרבה נימין <span style="color: red;">בראשו של אדם</span> וכל נימא ונימא בראתי לה גומא בפני עצמה שלא יהו שתים יונקות מגומא אחת <span style="color: red;">שאלמלא</span> שתים יונקות מגומא אחת <span style="color: red;">מכחישות</span> מאור עיניו של אדם גומא <span style="color: red;">בגומא</span> לא <span style="color: red;">נתחל'</span> לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוטה שבעול'</span> הרבה <span style="color: red;">נ..מין בראותי</span> באדם וכל <span style="color: red;">נימ' ונימ'</span> בראתי <span style="color: red;">לו גומ'</span> בפני עצמה <span style="color: red;">כדי</span> שלא יהו <span style="color: red;">שני' יונ.. מגומ'</span> אחת <span style="color: red;">שאלמל?י? שני' יונקי' מגומ' אח' מכחישות אור היום</span> בין <span style="color: red;">?גו?..</span> לגומא לא נתחלף לי בין איוב <span style="color: red;">לאיוב</span> נתחלף לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוטה שבעולם</span> הרבה נימין בראתי באדם <span style="color: red;">כל</span> נימא ונימא בראתי בפני עצמה שלא <span style="color: red;">יהיו</span> שתים יונקות <span style="color: red;">מנימא</span> אחת <span style="color: red;">שאילמלא</span> שתים יונקות <span style="color: red;">מנימא</span> אחת <span style="color: red;">מכחישות</span> עיניו של אדם גומא <span style="color: red;">בגומא ????</span> לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>פריס 1337</b>: הרבה נימין בראתי באדם וכל נימא ונימא בראתי <span style="color: red;">[לה]</span> גומא בפני עצמה <span style="color: red;">כדי</span> שלא יהו <span style="color: red;">שנים יונקין</span> מגומא אחת <span style="color: red;">שאלמלא שנים יונקין</span> מגומא אחת <span style="color: red;">מכחישות אור [מאור</span> עיניו של <span style="color: red;">אדם] האדם</span> בין גומא לגומא לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוטה שבעול'</span> הרבה נימין בראתי <span style="color: red;">בראשו של אדם ועל כל</span> נימא ונימא בראתי גומא בפני עצמה שלא <span style="color: red;">יהא</span> שתים <span style="color: red;">(מ)</span> יונקות מגומא אחת <span style="color: red;">שאילמל'</span> שתים יונקות <span style="color: red;">מגומ'</span> אחת <span style="color: red;">מכחישו'</span> מאור עיניו של אדם בין גומא לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוטה בעולם</span> הרבה נימין בראתי באדם <span style="color: red;">כל</span> נימא ונימא בראתי לה גומא בפני עצמה <span style="color: red;">כדי</span> שלא יהו <span style="color: red;">שתי נימין</span> יונקות מגומא אחת <span style="color: red;">[שאלמלא יונקות שתי נימין</span> מגומא אחת <span style="color: red;">היה מכחישות] (ו)מכחישות</span> מאור עיניו בין גומא לגומא לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרבה נימין בראתי באדם וכל נימא <span style="color: red;">ונימ'</span> בראתי לה גומא בפני עצמה שלא יהו שתים יונקות מגומא אחת <span style="color: red;">שאלמלא</span> שתים יונקות מגומא אחת מחשיכות מאור עיניו של אדם בין גומא לגומא לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי

<b>וילנא</b>: מי פלג לשטף תעלה [וגו'] הרבה טיפין בראתי בעבים וכל טיפה וטיפה בראתי לה דפוס בפני עצמה כדי שלא יהו שתי טיפין יוצאות מדפוס אחד שאלמלי שתי טיפין יוצאות מדפוס אחד מטשטשות את הארץ ואינה מוציאה פירות בין טיפה לטיפה לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי פלג לשטף תעלה הרבה טיפין בראתי בעבים <span style="color: red;">כל</span> טיפה וטיפה בראתי לה דפוס בפני עצמה כדי שלא יהו שתי טיפין יוצאות מדפוס אחד <span style="color: red;">שאלמלא</span> שתי <span style="color: red;">טפין יוצאין</span> מדפוס אחד מטשטשות את הארץ ואינה מוציאה פירות בין טיפה לטיפה לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>מינכן 95</b>: מי פלג לשטף <span style="color: red;">תעל' א"ל הרב' טיפי'</span> בראתי <span style="color: red;">בעבי' כל טיפ' וטיפ'</span> בראתי לה <span style="color: red;">דפו'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ'</span> שלא יהו <span style="color: red;">שתי' יורדו' מדפו'</span> אחד <span style="color: red;">שאלמל' שתי' יורדו'</span> מדפוס <span style="color: red;">אח' (מ(ש)[ט]) מטשטשו'</span> את הארץ <span style="color: red;">ואי' עוש' פירו' דפו' בדפו'</span> לא נתחלף לי <span style="color: red;">איו' באויב</span> נתחלף לי
<b>פירנצה 8–9</b>: מי פלג לשטף תעלה <span style="color: red;">ודרך לחזיז קולות</span> הרבה <span style="color: red;">טיפים</span> בראתי בעבים וכל טיפה וטיפה בראתי לה דפוס בפני עצמה כדי שלא יהו <span style="color: red;">שני</span> טיפין <span style="color: red;">יוצאין</span> מדפוס אחד <span style="color: red;">שאילמלא שני</span> טיפין <span style="color: red;">יוצאין</span> מדפוס אחד מטשטשות את הארץ ואינה <span style="color: red;">עושה</span> פירות בין טיפה לטיפה לא <span style="color: red;">מתחלף</span> לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>המבורג 165</b>: מי פלג לשטף תעלה <span style="color: red;">ודרך לחזיז קולות אמ' לו</span> הרבה טיפין <span style="color: red;">ברא(')[תי]</span> בעבים וכל <span style="color: red;">אחת ואחת (בראתי לה) בראתי לה</span> דפוס בפני עצמה שלא יהו <span style="color: red;">שתים יורדות בדפוס</span> אחד <span style="color: red;">שאלמלא שתים יורדות בדפוס</span> אחד מטשטשות את הארץ ואינה <span style="color: red;">עושה</span> פירות <span style="color: red;">דפוס בדפוס</span> לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: מי פלג <span style="color: red;">לש..?ף?</span> תעלה <span style="color: red;">א.. ..ק?ב?"ה ה?ר?בה טפין</span> בראתי <span style="color: red;">בעבי'</span> וכל <span style="color: red;">?טי?פה</span> וטיפה <span style="color: red;">בראתי לה</span> דפוס <span style="color: red;">[בפ?נ?..] ע..</span>
<b>אסקוריאל</b>: מי פלג לשטף תעלה <span style="color: red;">ודרך לחזיז קולות כמה</span> טיפין בראתי בעבים וכל טיפה וטיפה בראתי <span style="color: red;">לו</span> דפוס בפני <span style="color: red;">עצמו</span> שלא <span style="color: red;">יהיו שתים יורדות בדפוס אחת שאילמלא שתים יורדות בדפוס</span> אחד <span style="color: red;">משוטטות</span> את הארץ ואינה <span style="color: red;">עושה</span> פירות בין <span style="color: red;">דפוס לדפוס</span> לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>פריס 1337</b>: מי פלג לשטף תעלה <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> הרבה טיפין בראתי <span style="color: red;">בעבי'</span> וכל טיפה וטיפה <span style="color: red;">בראתי לה</span> דפוס בפני עצמה שלא יהו <span style="color: red;">שתים</span> יוצאות מדפוס אחד <span style="color: red;">שאלמל'</span> יוצאות מטשטשות את הארץ בין טיפה לטיפה לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>אוקספורד 369</b>: מי פלג לשטף תעלה <span style="color: red;">ודרך לחזין קולות אמ' לו הרב'</span> טיפין בראתי בעבים וכל <span style="color: red;">אחת ואחת</span> בראתי לה דפוס בפני עצמה שלא יהו <span style="color: red;">שתים יורדות בדפוס אחת שאם היו שתי' יורדות בדפוס אח' מטשטשו'</span> את הארץ <span style="color: red;">?ואינ?ו? עושה</span> פירות בין <span style="color: red;">דפוס לדפוס</span> לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי פלג לשטף תעלה <span style="color: red;">ודרך לחזיז וגם</span> הרבה טיפין בראתי בעבים <span style="color: red;">ולכל</span> טיפה וטיפה בראתי לה דפוס בפני עצמה כדי שלא יהו <span style="color: red;">שני</span> טיפין יוצאות מדפוס אחד <span style="color: red;">[שאלמלא שני</span> טיפין <span style="color: red;">יוצאין (מטיפ) [מדפוס[אחת מטשטשות]</span> מטשטשות את הארץ ואינה <span style="color: red;">עושה</span> פירות בין טיפה לטיפה לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מי פלג <span style="color: red;">לשתף</span> תעלה הרבה טיפין בראתי בעבים <span style="color: red;">כל</span> טיפה וטיפה בראתי לה דפוס בפני עצמה כדי שלא יהו שתי טיפין יוצאות מדפוס אחד <span style="color: red;">שאלמלא</span> שתי <span style="color: red;">טפין יוצאין</span> מדפוס אחד מטשטשות את הארץ ואינה מוציאה פירות בין טיפה לטיפה לא נתחלף לי בין איוב <span style="color: red;">לאויכ</span> נתחלף לי

<b>וילנא</b>: מאי משמע דהאי תעלה לישנא דדפוס היא אמר רבה בר שילא דכתיב ויעש תעלה כבית סאתים זרע ודרך לחזיז קולות הרבה קולות בראתי בעבים וכל קול וקול בראתי לו שביל בפני עצמו כדי שלא יהו שתי קולות יוצאות משביל אחד שאלמלי שתי קולות יוצאות משביל אחד מחריבין את כל העולם בין קול לקול לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי משמע דהאי תעלה לישנא דדפוס היא אמר רבה בר שילא דכתיב ויעש תעלה כבית סאתים זרע ודרך לחזיז קולות הרבה קולות בראתי בעבים <span style="color: red;">לכל</span> קול וקול בראתי לו שביל בפני עצמו כדי שלא יהו שתי קולות יוצאות משביל אחד <span style="color: red;">שאלמלא</span> שתי קולות יוצאות משביל אחד <span style="color: red;">מחריבות</span> את כל העולם בין קול לקול לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי <span style="color: red;">תעל' לישנ'</span> דדפוס <span style="color: red;">הו' א'</span> רבה בר <span style="color: red;">עול' דא' קר' ויע' תעל' כבי' סאתי'</span> זרע ודרך לחזיז <span style="color: red;">קולו' א"ל הרב' קולו'</span> בראתי <span style="color: red;">בעבי'</span> וכל קול וקול בראתי לו שביל בפני עצמו שלא יהו <span style="color: red;">שני' יוצאי' משבי'</span> אחד <span style="color: red;">שאלמל' שני' יוצאי'</span> משביל <span style="color: red;">אח' מחריבי'</span> את כל <span style="color: red;">העול' כולו שביל בשבי'</span> לא <span style="color: red;">נתחל'</span> לי <span style="color: red;">איו' באוי'</span> נתחלף לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> משמע דהאי תעלה לישנא דדפוס <span style="color: red;">הוא דכת'</span> ויעש תעלה <span style="color: red;">??כ?בית</span> סאתים זרע <span style="color: red;">סביב למזבח</span> ודרך לחזיז קולות <span style="color: red;">אמ' לו</span> הרבה קולות בראתי בעבים וכל קול וקול בראתי לו שביל בפני עצמו כדי שלא יהו שתי קולות יוצאות <span style="color: red;">בשביל</span> אחד <span style="color: red;">שאלמלא</span> שתי קולות יוצאות <span style="color: red;">בשביל</span> אחד <span style="color: red;">מחריבות</span> את כל העולם <span style="color: red;">כולו</span> בין קול לקול לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא</span> דהאי תעלה לישנא דדפוס <span style="color: red;">הוא אמ' עולא דכת'</span> ויעש תעלה <span style="color: red;">(ב)[כ]בית</span> סאתים זרע ודרך לחזיז קולות הרבה קולות בראתי בעבים וכל קול וקול בראתי לו שביל בפני עצמו שלא יהו <span style="color: red;">שנים יוצאין בשביל</span> אחד <span style="color: red;">שאלמלא שנים יוצאין בשביל</span> אחד מחריבין את העולם <span style="color: red;">כולו שביל בשביל</span> לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> משמע דהאי תעלה <span style="color: red;">דפוס</span> היא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">עולא דכת'</span> ויעש תעלה <span style="color: red;">??ב?בית</span> זרע <span style="color: red;">סאתים סביב למזבח</span> ודרך לחזיז קולות הרבה קולות בראתי בעבים וכל קול וקול בראתי לו שביל שלא <span style="color: red;">יהיו שנים יוצאין בשביל</span> אחד <span style="color: red;">שאילמלא יוצאין בשביל</span> אחד מחריבין את העולם <span style="color: red;">שביל בשביל</span> לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> משמע דהאי תעלה לישנא דדפוס <span style="color: red;">הוא אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">עולא אמ' קרא</span> ויעש תעלה כבית סאתים זרע ודרך לחזיז קולות <span style="color: red;">אמ' הק'ב'ה'</span> הרבה <span style="color: red;">קולו'</span> בראתי בעבים וכל קול וקול בראתי לו שביל בפני עצמו שלא יהו <span style="color: red;">שתי'</span> יוצאות משביל אחד <span style="color: red;">שאם יצאו</span> מחריבין כל העולם בין קול לקול לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי <span style="color: red;">תעל' לישנ'</span> דדפוס <span style="color: red;">הוא אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">עולא דכת'</span> ויעש תעלה כבית סאתים זרע <span style="color: red;">לחזין</span> קולות <span style="color: red;">אמ' לו</span> הרבה קולות בראתי בעבים וכל קול וקול בראתי שביל בפני עצמו שלא יהו <span style="color: red;">שנים יוצאין בשביל</span> אחד <span style="color: red;">שאילמלא שנים יוצאי' בשביל</span> אחד מחריבין את כל העולם <span style="color: red;">כולו</span> בין <span style="color: red;">שביל לשביל</span> לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> משמע דהאי תעלה לישנא <span style="color: red;">דפוס הוא דכת'</span> ויעש תעלה כבית סאתים זרע ודרך לחזיז קולות הרבה קולות בראתי בעבים <span style="color: red;">ולכל</span> קול וקול בראתי לו שביל בפני עצמו כדי שלא יהו שתי קולות יוצאות <span style="color: red;">בשביל</span> אחד <span style="color: red;">שאילמלא</span> יוצאות משביל אחד <span style="color: red;">מחריבות</span> כל העולם <span style="color: red;">כולו</span> בין קול לקול לא נתחלף לי בין איוב לאויב <span style="color: red;">מתחלף [1]לי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי משמע דהאי תעלה לישנא דדפוס היא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שילא <span style="color: red;">דכתי'</span> ויעש תעלה כבית סאתים זרע ודרך לחזיז קולות הרבה קולות בראתי בעבים <span style="color: red;">לכל</span> קול וקול בראתי לו שביל בפני עצמו כדי שלא יהו שתי קולות <span style="color: red;">יוצאו'</span> משביל אחד <span style="color: red;">שאלמלא</span> שתי קולות יוצאות משביל אחד <span style="color: red;">מחריבות</span> את כל העולם בין קול לקול לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי

<b>וילנא</b>: הידעת עת לדת יעלי סלע חולל אילות תשמור יעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הידעתך</span> עת לדת <span style="color: red;">יעלה</span> סלע חולל <span style="color: red;">איילות</span> תשמור יעלה
<b>מינכן 95</b>: הידעת עת לדת יעלי סלע <span style="color: red;">א"ל יעל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הידעת עת לדת יעלי סלע יעלה
<b>המבורג 165</b>: הידעת עת לדת יעלי סלע חולל אילות <span style="color: red;">תשמר אמ' לו</span> יעלה
<b>אסקוריאל</b>: הידעת עת לדת יעלי סלע
<b>פריס 1337</b>: הידעת עת לדת יעלי סלע <span style="color: red;">אמרי</span> יעלה
<b>אוקספורד 369</b>: הידעת עת לדת יעלי סלע <span style="color: red;">אמ'</span> יעלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[2]הידעת</span> עת <span style="color: red;">(..)[ל]ידת</span> יעלי סלע יעלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הידעת עת לדת <span style="color: red;">יעלה</span> סלע חולל <span style="color: red;">איילות תשמר</span> יעלה

<h2>דף טז:</h2>

<b>וילנא</b>: זו אכזרית על בניה בשעה שכורעת ללדת עולה לראש ההר כדי שיפול ממנה וימות ואני מזמין לה נשר שמקבלו בכנפיו ומניחו לפניה ואלמלי מקדים רגע אחד או מתאחר רגע אחד מיד מת בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זו <span style="color: red;">אכזרי</span> על בניה בשעה שכורעת ללדת עולה לראש ההר כדי שיפול <span style="color: red;">ממנ'</span> וימות ואני <span style="color: red;">מזמן</span> לה נשר שמקבלו <span style="color: red;">בכנפיה</span> ומניחו לפניה <span style="color: red;">ואלמלא</span> מקדים רגע אחד או מתאחר רגע אחד מיד מת בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>מינכן 95</b>: זו על <span style="color: red;">בנ' אכזרי בשע' שכורע' ללד' עול'</span> לראש ההר כדי שיפול <span style="color: red;">וימו'</span> ואני מזמין לה נשר <span style="color: red;">ומקבלו בין כתפיו</span> ומניחו לפניה <span style="color: red;">ואינו ממתין רגע אח' שאלמל' ממתי'</span> רגע <span style="color: red;">אח' נופל ומת</span> רגע <span style="color: red;">ברגע</span> לא נתחלף לי <span style="color: red;">איו' באויב נתחל'</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: זו אכזרית על <span style="color: red;">בנה</span> בשעה שכורעת <span style="color: red;">לילד</span> עולה לראש ההר כדי שיפול וימות ואני <span style="color: red;">מזמן ?ל?ו?</span> נשר <span style="color: red;">ומקבלו בין כתיפיו</span> ומניחו לפניה <span style="color: red;">ואינו ממתין רגע אחד שאלמלא ממתין</span> רגע אחד או <span style="color: red;">ממהר</span> רגע אחד <span style="color: red;">נופל ומת (בין)</span> רגע <span style="color: red;">ברגע [לא]</span> נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>המבורג 165</b>: זו אכזרית <span style="color: red;">היא</span> בשעה שכורעת <span style="color: red;">לילד</span> עולה לראש ההר כדי שיפול וימות ואני מזמין לה נשר <span style="color: red;">ומקבלו בין כתפיו</span> ומניחו לפניה <span style="color: red;">ואין מקדים רגע אחד ואין מאחר</span> רגע אחד <span style="color: red;">שאם מאחר</span> רגע אחד <span style="color: red;">נופל ומת</span> רגע <span style="color: red;">ברגע</span> לא <span style="color: red;">נתחל'</span> לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ובשעה</span> שכורעת ללדת עולה לראש <span style="color: red;">הר</span> כדי שיפול וימות ואני <span style="color: red;">מזמן לו</span> נשר <span style="color: red;">ומקבלו</span> בכנפיו <span style="color: red;">ומחזירהו</span> לפניה <span style="color: red;">ומרחמתו שאילמלא</span> מקדים רגע אחד או <span style="color: red;">מאחר</span> רגע אחד <span style="color: red;">נופל ומת</span> בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>פריס 1337</b>: זו אכזרית <span style="color: red;">היא בבנה וכשכורעת לילד</span> עולה <span style="color: red;">בראש</span> ההר כדי <span style="color: red;">שתפול</span> ממנה ואני מזמין לה נשר <span style="color: red;">ומקבלו</span> בכנפיו <span style="color: red;">ומניח</span> לפניה <span style="color: red;">ומרחמת ואיני ממתין אפי'</span> רגע אחד <span style="color: red;">שאם אני ממתין</span> רגע אחד <span style="color: red;">כבר</span> מת בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>אוקספורד 369</b>: זו <span style="color: red;">אכזרי'</span> על <span style="color: red;">בנה בשעת</span> שכורעת <span style="color: red;">לילד</span> עולה לראש ההר כדי שיפול וימות ואני <span style="color: red;">מזמן</span> לה נשר <span style="color: red;">ומקבלו בין כתיפיו ומני'חו</span> לפניה <span style="color: red;">ואין</span> מקדים <span style="color: red;">ומאחר יו'</span> אחד או <span style="color: red;">רגע שאם מקדי' או מאחר אפי'</span> רגע מיד מת בין רגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: זו על בניה <span style="color: red;">אכזרי</span> בשעה <span style="color: red;">ש(ע)[כ]ורעת לילד</span> עולה לראש ההר כדי שיפול <span style="color: red;">*השותפין* *פ"א* הולד</span> ממנה וימות ואני <span style="color: red;">מזמן</span> לה נשר <span style="color: red;">שמקבלתו</span> בכנפיו <span style="color: red;">ומרחמתו ומחזירו</span> לפניה <span style="color: red;">שאילמלא</span> מקדים רגע אחד או מתאחר רגע אחד מיד מת בין רגע לרגע לא נתחלף לי <span style="color: red;">בין</span> בין איוב לאויב נתחלף <span style="color: red;">[2]לי [1]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זו <span style="color: red;">אכזרי</span> על בניה בשעה שכורעת ללדת עולה לראש ההר כדי שיפול ממנה וימות ואני <span style="color: red;">מזמן</span> לה נשר שמקבלו <span style="color: red;">בכנפיה</span> ומניחו לפניה <span style="color: red;">ואלמלא</span> מקדים רגע אחד או מתאחר רגע <span style="color: red;">אחר</span> מיד מת בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי

<b>וילנא</b>: חולל אילות תשמור אילה זו רחמה צר בשעה שכורעת ללדת אני מזמין לה דרקון שמכישה בבית הרחם ומתרפה ממולדה ואלמלי מקדים רגע אחד או מאחר רגע אחד מיד מתה בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חולל <span style="color: red;">איילות</span> תשמור אילה זו רחמה צר בשעה שכורעת ללדת אני <span style="color: red;">מזמן</span> לה דרקון שמכישה <span style="color: red;">בבי'</span> הרחם <span style="color: red;">ומתרפא</span> ממולדה <span style="color: red;">ואלמלא</span> מקדים רגע אחד או מאחר רגע אחד מיד מתה בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחולל אילו' תשמר א"ל אייל'</span> זו <span style="color: red;">רחמ'</span> צר <span style="color: red;">ובשע' שכורע' לילד</span> אני מזמין לה דרקון <span style="color: red;">ומכיש' ברחמה ומילד' ומרפאין אות' ואי' מקדי' ואי' מאחר רגע אח' שאלמל' מקדי'</span> או מאחר רגע אחד מיד <span style="color: red;">מת'</span> רגע <span style="color: red;">ברג'</span> לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וחולל איילות</span> תשמור <span style="color: red;">אמ' לו</span> אילה רחמה צר <span style="color: red;">ובשעת</span> שכורעת <span style="color: red;">לילד</span> אני <span style="color: red;">מקדים</span> לה דרקון <span style="color: red;">ומכישה</span> בבית הרחם <span style="color: red;">ומתרפא ומולידה אילמלא אני</span> מקדים רגע אחד או <span style="color: red;">מתאחר</span> רגע אחד מיד מתה בין רגע לרגע לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באיוב</span> נתחלף לי
<b>המבורג 165</b>: חולל אילות תשמור אילה זו רחמה צר <span style="color: red;">ובשעה</span> שכורעת <span style="color: red;">לילד</span> אני מזמין לה דרקון <span style="color: red;">ומכישה ברחמה ומולידה ואין מקדים רגע אחד ואין מאחר רגע אחד שאם הקדים</span> רגע אחד או מאחר רגע אחד מיד מתה רגע <span style="color: red;">ברגע</span> לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>אסקוריאל</b>: חולל אילות תשמור אילה זו רחמה צר <span style="color: red;">ובשעה</span> שכורעת ללדת אני <span style="color: red;">מזמן</span> לה דרקון <span style="color: red;">ומכישה ויולדת ומרפא אותה ואינו מקדים רגע ואינו מאחר רגע שאם</span> מקדים רגע <span style="color: red;">ומאחר</span> רגע מיד מתה רגע <span style="color: red;">ברגע</span> לא נתחלף לי איוב <span style="color: red;">באויב</span> נתחלף לי
<b>פריס 1337</b>: חולל <span style="color: red;">אילו' תשמו' אמ' לו</span> אילה זו רחמה צר בשעה שכורעת <span style="color: red;">לילד ואינו יוצא מזמן</span> לה דרקון <span style="color: red;">ומכיש' ברחמה</span> ומתרפה <span style="color: red;">מיד מולידה ואיני מאחר אפי'</span> רגע בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין <span style="color: red;">איו' לאוי'</span> נתחלף לי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וחולל</span> אילות תשמור <span style="color: red;">אמ' לו איילה</span> זו <span style="color: red;">רחמ'</span> צר <span style="color: red;">ובשעת</span> שכורעת <span style="color: red;">לילד</span> אני מזמין לה <span style="color: red;">דירקון ומכישה ברחמה ומתרפאת ולא מקדים ומאחר</span> רגע <span style="color: red;">אחת שאם</span> מאחר רגע <span style="color: red;">אחת</span> מיד <span style="color: red;">מת</span> בין רגע לא נתחלף לי בין איוב נתחלף לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וחולל</span> אילות תשמור <span style="color: red;">איילה זר</span> רחמה <span style="color: red;">צד בשעת לילד אינו יוציא ממנו דאג</span> מזמין לה דרקון <span style="color: red;">ומכישה</span> בבית הרחם <span style="color: red;">ומתרפאת</span> ממולדה <span style="color: red;">שאילמלא</span> מקדים רגע <span style="color: red;">אחת</span> או <span style="color: red;">מתאחר</span> מיד מתה בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חולל <span style="color: red;">איילות</span> תשמור אילה זו רחמה צר בשעה שכורעת ללדת אני <span style="color: red;">מזמן</span> לה דרקון שמכישה בבית הרחם <span style="color: red;">ומתרפא</span> ממולדה <span style="color: red;">ואלמלא מקדי'</span> רגע אחד או מאחר רגע אחד מיד מתה בין רגע לרגע לא נתחלף לי בין איוב לאויב נתחלף לי

<b>וילנא</b>: [איוב] לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשכל (וכתיב כי לא דברתם אלי נכונה כעבדי איוב) אמר רבא מכאן שאין אדם נתפס בשעת צערו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כי</span> לא בדעת ידבר <span style="color: red;">איוב</span> ודבריו לא בהשכל <span style="color: red;">וכתיב</span> כי לא דברתם אלי נכונה <span style="color: red;">בעבדי איוב</span> אמר רבא מכאן שאין אדם נתפס בשעת צערו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איוב</span> לא <span style="color: red;">בדע' ידב'</span> כי לא <span style="color: red;">דברת'</span> אלי <span style="color: red;">נכונ' בעב' איוב א'</span> רבא מכאן <span style="color: red;">שאי' אד'</span> נתפס <span style="color: red;">על</span> צערו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איוב</span> לא בדעת ידבר <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיכאן</span> שאין אדם <span style="color: red;">נ(ס)[ת]פס על</span> צערו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איוב</span> לא בדעת ידבר <span style="color: red;">?ו?דבריו</span> לא בהשכל <span style="color: red;">אמ' רבא מיכן שאין אדם נתפס על צערו</span> כי לא דברתם אלי נכונה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיכן</span> שאין אדם נתפס <span style="color: red;">על</span> צערו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איוב</span> לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשכל <span style="color: red;">אמ' רבא מיכאן שאין אדם נתפס על צערו</span> כי לא דברתם אלי נכונה כעבדי <span style="color: red;">איוב אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיכאן</span> שאין אדם נתפס <span style="color: red;">על</span> צערו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איוב</span> לא בדעת ידבר <span style="color: red;">וגו' אמ' רבה</span> מכאן שאין אדם <span style="color: red;">נתפש על</span> צערו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איוב</span> לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשכל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מיכן</span> שאין אדם <span style="color: red;">ניתפס על</span> צערו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איוב</span> לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשכל <span style="color: red;">מלמד</span> שאין אדם נתפס <span style="color: red;">על</span> צערו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איוב</span> לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשכל <span style="color: red;">אמ' רבא מכאן שאין אדם נתפס בשעת צערו</span> כי לא דברתם אלי נכונה <span style="color: red;">בעבדי איוב אמ'</span> רבא מכאן שאין אדם נתפס בשעת צערו

<b>וילנא</b>: וישמעו שלשת רעי איוב את כל הרעה הזאת הבאה עליו ויבאו איש ממקומו אליפז התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי ויועדו יחדו לבוא לנוד לו ולנחמו מאי ויועדו יחדו אמר רב יהודה אמר רב מלמד שנכנסו כולן בשער אחד ותנא בין כל אחד ואחד שלש מאות פרסי מנא הוו ידעי איכא דאמרי כלילא הוה להו ואיכא דאמרי אילני הוה להו וכיון דכמשי הוו ידעי אמר רבא היינו דאמרי אינשי או חברא כחברי דאיוב או מיתותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וישמעו שלשת רעי איוב את כל הרעה הזאת <span style="color: red;">הבא'</span> עליו <span style="color: red;">ויבואו</span> איש ממקומו אליפז התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי ויועדו <span style="color: red;">יחדיו לבא</span> לנוד לו ולנחמו מאי ויועדו <span style="color: red;">יחדיו</span> אמר רב יהודה אמר רב מלמד שנכנסו כולן בשער אחד ותנא בין כל אחד ואחד שלש מאות <span style="color: red;">פרס'</span> מנא הוו ידעי איכא דאמרי כלילא הוה להו ואיכא <span style="color: red;">דאמר</span> אילני הוה להו וכיון דכמשי הוו ידעי אמר רבא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">אי</span> חברא כחברי דאיוב או מיתותא
<b>מינכן 95</b>: וישמעו <span style="color: red;">שלש'</span> רעי איוב <span style="color: red;">וגו'</span> מאי ויועדו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">מלמ' שנכנ' שלשת'</span> בשער אחד <span style="color: red;">תנא</span> בין כל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> שלש <span style="color: red;">מאו' פרס' מנ'</span> הוו ידעי <span style="color: red;">איכ' דא' כלילי הוו</span> להו <span style="color: red;">איכ' דא'</span> אילני <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הא דאמור רבנן אי חבר' אי מיתות' כגו' חברי' דאיו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וישמעו שלשת <span style="color: red;">ריעי</span> איוב <span style="color: red;">וגו'</span> מאי ויועדו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מלמד שנכנסו <span style="color: red;">שלשתן בשעה אחת תנא</span> בין כל אחד ואחד שלש מאות <span style="color: red;">פרסא</span> מנא הוו ידעי <span style="color: red;">איכ' דאמ' בלילי הוו</span> להו <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> אילני <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הא דאמור רבנן אי</span> חברא <span style="color: red;">אי</span> מיתותא <span style="color: red;">כגון חבריה דאיוב</span>
<b>המבורג 165</b>: וישמעו שלשת רעי איוב את כל הרעה הזאת הבאה עליו <span style="color: red;">וג'</span> מאי ויועדו יחדו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מלמד שנכנסו <span style="color: red;">שלשתן</span> בשער אחד <span style="color: red;">תנא ובין</span> כל אחד ואחד שלש מאות <span style="color: red;">פרסה</span> מנא הוו ידעי איכא דאמרי <span style="color: red;">כלילי הוו</span> להו <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי אילני <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">דמקרו על שמיהו כיון</span> דכמשי הוו ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">והא דאמור רבנן</span> או חברא או מיתותא <span style="color: red;">כגון חבריה דאיוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: וישמעו שלשת רעי איוב את כל <span style="color: red;">הרע</span> מאי <span style="color: red;">ויו(ד)[ע]דו אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שנכנסו <span style="color: red;">שלשתן</span> בשער אחד <span style="color: red;">תנא</span> בין כל אחד ואחד שלש מאות <span style="color: red;">פרסה</span> מנא הוו ידעי איכא דאמרי <span style="color: red;">כלילי הוו</span> להו <span style="color: red;">ונפול איכא דאמ'</span> אילני <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">ונפול אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי חבריי כחבריה</span> דאיוב או מיתותא <span style="color: red;">(ויהיא)</span>
<b>פריס 1337</b>: וישמעו שלשת רעי איוב <span style="color: red;">וגו'</span> מאי ויועדו יחדו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שכול'</span> בשער אחד <span style="color: red;">נכנסו תנא</span> בין כל אחד ואחד שלש מאות <span style="color: red;">פרסה</span> מנא הוו ידעי איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' רבא כלילי הות</span> להו <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי אילני <span style="color: red;">הות</span> להו <span style="color: red;">אמ' רב' הינו</span> דאמרי אינשי או חברא או מיתותא <span style="color: red;">בחבריה דאיוב</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">(בחבריה ד(מ)[א]יוב דמותא)</span>
<b>אוקספורד 369</b>: וישמעו <span style="color: red;">שלש'</span> רעי איוב <span style="color: red;">וגו'</span> ויועדו <span style="color: red;">יחדיו אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מלמד שנכנסו <span style="color: red;">שלשתן</span> בשער אחד <span style="color: red;">תנא</span> בין כל אחד ואחד <span style="color: red;">מהלך</span> שלש מאות <span style="color: red;">פרסה</span> מנא הוו ידעי <span style="color: red;">איכ' דאמ' כלילי הוו</span> להו <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> אילני <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">כיון</span> דכמשי הוו <span style="color: red;">יודעי אמ'</span> רבא היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">אי</span> חברא <span style="color: red;">אי מיתושא כגון חברי' דאיוב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וישמעו שלשת <span style="color: red;">ריעי</span> איוב ויועדו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מלמד <span style="color: red;">שכולם נכנסו</span> בשער <span style="color: red;">אחת תנא</span> בין כל אחד ואחד שלש מאות <span style="color: red;">פרסה</span> מנא הוו ידעי <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> כלילא הוה <span style="color: red;">ואי'</span> דאמרי אילני <span style="color: red;">אית</span> להו <span style="color: red;">כיון ?ד?כ?מישי</span> הוו ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">אי חברי</span> כחברי דאיוב <span style="color: red;">אי</span> מיתותא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וישמעו שלשת רעי איוב את כל הרעה הזאת הבאה עליו <span style="color: red;">ויבואו</span> איש ממקומו אליפז התימני <span style="color: red;">ובלדר</span> השוחי וצופר הנעמתי ויועדו <span style="color: red;">יחדיו לבא</span> לנוד לו ולנחמו מאי ויועדו <span style="color: red;">יהדיו אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מלמד שנכנסו כולן בשער אחד ותנא בין כל אחד ואחד שלש מאות <span style="color: red;">פרסה</span> מנא הוו ידעי <span style="color: red;">אי דאמ'</span> כלילא <span style="color: red;">הות</span> להו ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> אילני <span style="color: red;">הות</span> להו וכיון דכמשי הוו ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היינו דאמרי אינשי <span style="color: red;">אי</span> חברא כחברי דאיוב או מיתותא

<b>וילנא</b>: ויהי כי החל האדם לרוב על פני האדמה ובנות יולדו להם רבי יוחנן אמר רביה באה לעולם ריש לקיש אמר מריבה באה לעולם אמר ליה ריש לקיש לרבי יוחנן לדידך דאמרת רבייה באה לעולם מפני מה לא נכפלו בנותיו של איוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי כי החל האדם לרוב על פני האדמה ובנות יולדו להם רבי יוחנן אמר רביה באה לעולם ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מריבה באה לעולם אמר ליה ריש לקיש לרבי יוחנן לדידך <span style="color: red;">דאמרן ריביה</span> באה לעולם מפני מה לא נכפלו בנותיו של איוב
<b>מינכן 95</b>: ויהי כי החל <span style="color: red;">האד'</span> לרוב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' רביי' בא' לעול' א"ל</span> ריש <span style="color: red;">לקי' לר'</span> יוחנן לדידך <span style="color: red;">דאמר' רביי' בא' לעול'</span> מפני מה לא <span style="color: red;">הוכפלו</span> בנותיו של איוב
<b>פירנצה 8–9</b>: ויהי כי החל האדם <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ' רבייה</span> באה לעולם <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מריבה באה <span style="color: red;">לעול' אמ'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> לדידך דאמרת <span style="color: red;">מריבה</span> באה לעולם מפני מה לא <span style="color: red;">הוכפלו</span> בנותיו של איוב
<b>המבורג 165</b>: ויהי כי החל האדם <span style="color: red;">לרב</span> על פני האדמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' רבייה</span> באה לעולם <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מריבה באה לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ריש לקיש <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן לדידך דאמרת רבייה באה לעולם מפני מה לא <span style="color: red;">הוכפלו</span> בנותיו של איוב
<b>אסקוריאל</b>: ויהי כי החל האדם <span style="color: red;">לרב</span> על פני האדמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' רבייה</span> באה לעולם ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מריבה באה לעולם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' שמעון לר'</span> יוחנן לדידך דאמרת רבייה באה לעולם מפני מה לא <span style="color: red;">הוכפלו</span> בנותיו של איוב
<b>פריס 1337</b>: ויהי כי החל <span style="color: red;">האד' לרב</span> על פני האדמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן רביה באה לעולם <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מריבה באה לעולם <span style="color: red;">איתיביה</span> ריש לקיש <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן לדידך דאמרת <span style="color: red;">רביה</span> באה <span style="color: red;">לעו'</span> מפני מה לא <span style="color: red;">הוכפלו</span> בנותיו של איוב
<b>פירקוביץ 190</b>: ויהי כי החל האדם <span style="color: red;">לרב [ובנות</span> יולדו <span style="color: red;">להם] וגו' ר' יוחנ' א' ריביא</span> באה לעולם ריש לקיש <span style="color: red;">א' מריבא</span> באה לעולם <span style="color: red;">א"ל</span> ריש לקיש <span style="color: red;">לר' יוח'</span> לדידך דאמרת <span style="color: red;">ריביה</span> באה לעולם מפני מה לא נכפלו בנותיו של איוב
<b>אוקספורד 369</b>: ויהי כי החל <span style="color: red;">[2]לרוב [1]האדם</span> על פני האדמה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' רבייה בא לעול' [ור"ל אמ' ?ר?י?ב בא לעולם] וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לדידך <span style="color: red;">דאמ' ריבייה בא לעול'</span> מפני <span style="color: red;">[מה]</span> לא <span style="color: red;">הוכפלו בנות</span> איוב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויהי כי החל האדם לרוב על פני <span style="color: red;">האר' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">רבייה</span> באה לעולם <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מריבה באה לעולם <span style="color: red;">[א"ל</span> ריש לקיש <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן לדידך <span style="color: red;">דקאמ' ריבייה</span> באה <span style="color: red;">לעול']</span> מפני מה לא נכפלו <span style="color: red;">בנותי'</span> של איוב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויהי כי החל האדם לרוב על פני האדמה ובנות יולדו להם רבי יוחנן <span style="color: red;">אמ' ריביה</span> באה לעולם ריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מריבה באה לעולם <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' לר'</span> יוחנן לדידך דאמרת <span style="color: red;">ריביה</span> באה לעולם מפני מה לא נכפלו בנותיו של איוב

<b>וילנא</b>: אמר לו נהי דלא נכפלו בשמות אבל נכפלו ביופי דכתיב ויהי לו שבענה בנים ושלוש בנות ויקרא שם האחת ימימה ושם השנית קציעה ושם השלישית קרן הפוך ימימה שהיתה דומה ליום קציעה שהיה ריחה נודף כקציעה קרן הפוך אמרי דבי רבי שילא שדומה לקרנא דקרש מחייכו עלה במערבא קרנא דקרש לקותא היא אלא אמר רב חסדא ככורכמא דרישקא במיניה שנאמר כי תקרעי בפוך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו נהי דלא נכפלו בשמות אבל נכפלו ביופי דכתיב <span style="color: red;">ויהיו</span> לו <span style="color: red;">שבעה</span> בנים <span style="color: red;">ושלש</span> בנות ויקרא שם האחת ימימה ושם השנית קציעה ושם <span style="color: red;">השלשית</span> קרן הפוך ימימה שהיתה דומה ליום קציעה שהיה ריחה נודף כקציעה קרן הפוך אמרי דבי רבי שילא שדומה לקרנא דקרש מחייכו עלה במערבא קרנא דקרש לקותא היא אלא אמר רב חסדא ככורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> במיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל א'ע'פ' שלא הוכפלו בשמו' הוכפלו</span> ביופי <span style="color: red;">דכ' ויולדו</span> לו <span style="color: red;">שבענ' בני' ושל' בנו' ויקר'</span> שם <span style="color: red;">האח' ימימ' שדומ' לים קציע' שריח'</span> נודף <span style="color: red;">כקציע'</span> קרן <span style="color: red;">הפו'</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר' שיל' קרנ'</span> דקרש <span style="color: red;">מחכו על' במערב' קרנ' דקר' לקות' הו' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' כוחל' רישק' במאני' כדכתי'</span> כי תקרעי בפוך <span style="color: red;">עיניך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">אעגב שלא הוכפלו</span> בשמות <span style="color: red;">הוכפל'</span> ביופי <span style="color: red;">הוכפלו דכת' ויולדו</span> לו <span style="color: red;">שבעה</span> בנים <span style="color: red;">ושלש</span> בנות ויקרא שם האחת ימימה <span style="color: red;">שדומה</span> ליום קציעה <span style="color: red;">שריחה</span> נודף <span style="color: red;">כקציע'</span> קרן הפוך אמרי דבי שילא <span style="color: red;">כי קרנא ?דק?ר?ש מחכי</span> עלה במערבא קרנא דקרש לקותא היא <span style="color: red;">אמא אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כי כוחל' רישקא כמיניה כדכת'</span> כי תקרעי בפוך <span style="color: red;">עיניך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה א'ע'פ' שלא הוכפלו</span> בשמות <span style="color: red;">הוכפלו ביו(..)[פי] דכת'</span> ויהי לו שבענה בנים <span style="color: red;">ושלש</span> בנות ויקרא שם האחת ימימה <span style="color: red;">וג' [ימימה שדומה</span> ליום קציעה <span style="color: red;">שריחה</span> נודף <span style="color: red;">כקציע</span> קרן <span style="color: red;">הפו?ך?]</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא <span style="color: red;">קרנא דקורש מחכו</span> עלה במערבא קרנא <span style="color: red;">דקורש</span> לקותא היא <span style="color: red;">(ב)[כ]כורכמא רישקא כמיניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה א'ע'פ' שלא הוכפלו</span> בשמות <span style="color: red;">הוכפלו</span> ביופי <span style="color: red;">שנ'</span> ויקרא שם האחת ימימה ושם השנית קציעה ושם השלישית קרן הפוך ימימה <span style="color: red;">שדומה</span> ליום קציעה <span style="color: red;">שריחה</span> נודף כקציעה קרן הפוך אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא <span style="color: red;">קרנא דקרוש מחכי</span> עלה <span style="color: red;">במערב'</span> קרנא <span style="color: red;">דקרוש</span> לקותא היא אלא <span style="color: red;">א'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כוחלא רישקא</span> במיניה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נהי דלא <span style="color: red;">הוכפלו</span> בשמות אבל <span style="color: red;">הוכפ'</span> ביופי <span style="color: red;">דכ' ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב בכל הארץ</span> שם האחת ימימה <span style="color: red;">שדומ' ליום</span> ושם השנית קציעה <span style="color: red;">שריחה</span> נודף כקציעה <span style="color: red;">ושם השלישית</span> קרן הפוך <span style="color: red;">אמ'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא <span style="color: red;">כקרנא דקרוש מחכו</span> עלה במערבא קרנא <span style="color: red;">דקרוש</span> לקותא היא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כי כוחלא רישקא בעינא וכתי'</span> כי תקרעי בפוך
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> נהי דלא נכפלו בשמות אבל נכפלו ביופי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי לו <span style="color: red;">שבעה</span> בנים <span style="color: red;">ושלש</span> בנות ויקרא שם האחת ימימה ושם <span style="color: red;">השנ' קציע'</span> ושם <span style="color: red;">השליש'</span> קרן הפוך ימימה <span style="color: red;">שדומה</span> ליום קציעה <span style="color: red;">שריח'</span> נודף כקציעה קרן הפוך אמרי דבי <span style="color: red;">ר' ינאי כי קרנא דק(ר..)[ר]ש מחכו</span> עלה במערבא <span style="color: red;">קרן (הד)ר ק(ר..)[ר]ש</span> לקותא <span style="color: red;">הוא</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' כי כוחל'[רכמא] רישק' כמיניה [וכן הוא או' ותקרעי</span> בפוך <span style="color: red;">עינייך]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל' א'ע'פ' שלא הוכפלו</span> בשמות <span style="color: red;">הוכפלו</span> ביופי <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי לו <span style="color: red;">(שבעה[ה]) [שבענה]</span> בנים <span style="color: red;">ושלש'</span> בנות ויקרא שם האחת ימימה ושם <span style="color: red;">השינית</span> קציעה ושם <span style="color: red;">השליש</span> קרן הפוך אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא <span style="color: red;">קרנא דקדש מחכי</span> עלה במערבא קרנא <span style="color: red;">דקדש</span> לקותא היא אלא אמר רב <span style="color: red;">ביבי (סרמא) [כורכמה] רישקא [ב]מיניה [כדכתי' ותקרעי</span> בפוך <span style="color: red;">עיניך]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> נהי דלא נכפלו <span style="color: red;">מ[ב]שמות</span> אבל נכפלו ביופי <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי לו <span style="color: red;">שבעה</span> בנים <span style="color: red;">ושלשה</span> בנות <span style="color: red;">ויקראו</span> שם האחת ימימה ימימה <span style="color: red;">שהית'</span> דומה ליום <span style="color: red;">קציע?ה? שהיתה ריחו</span> נודף <span style="color: red;">כקציעות</span> קרן הפוך אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא <span style="color: red;">קרנא</span> דקרש <span style="color: red;">מחכו</span> עלה במערבא <span style="color: red;">(ד)קרנא</span> דקרש לקותא <span style="color: red;">הוא</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כי כור(..)[ק]מא ריקשא</span> במיניה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו נהי דלא נכפלו בשמות אבל נכפלו ביופי דכתיב ויהי לו שבענה בנים <span style="color: red;">ושלש</span> בנות ויקרא שם האחת ימימה ושם השנית קציעה ושם <span style="color: red;">השלשית</span> קרן הפוך ימימה שהיתה דומה ליום קציעה שהיה ריחה נודף כקציעה קרן הפוך אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> שילא שדומה לקרנא דקרש מחייכו עלה במערבא <span style="color: red;">קרנ'</span> דקרש לקותא היא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> ככורכמא <span style="color: red;">רישקא כמיניה</span>

<b>וילנא</b>: רבי שמעון ברבי איתילידא ליה ברתא הוה קא חלש דעתיה אמר ליה אבוה רביה באה לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון ברבי <span style="color: red;">איתלידא</span> ליה <span style="color: red;">ברתה</span> הוה קא חלש דעתיה אמר ליה אבוה <span style="color: red;">ריביה</span> באה לעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' אתיליד' לי' ברת'</span> הוה <span style="color: red;">קחלש' דעתי' א"ל אבו' רביי' נולד' לך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' בר' איתילידה</span> ליה ברתא הוה קא <span style="color: red;">חלשא</span> דעתיה <span style="color: red;">אמ' ל</span> אבוה <span style="color: red;">רבייה נולדה לך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' אתלידא</span> ליה ברתא הוה קא <span style="color: red;">חלשא</span> דעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אבוה <span style="color: red;">רבייה נולדה לך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ברבי איתילידא ליה ברתא הוה קא <span style="color: red;">חלשא דעתי' אמ'</span> ליה אבוה <span style="color: red;">רבייה נולדה לך</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[שמעון] בר'</span> איתילידא ליה <span style="color: red;">ברתה חלשא דעתי' אמ'</span> ליה אבוה <span style="color: red;">רבייה אתילידא לך</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' בר' איתילידה</span> ליה ברתא הוה קא <span style="color: red;">חלשא דעתה א'ל'</span> אבוה <span style="color: red;">בני ריביא</span> באה לעולם
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שמעו' בר רבי איתיילדא</span> ליה ברתא הוה קא <span style="color: red;">חלשא דעתי' א'ל'</span> אבוה <span style="color: red;">רביי' נולדה לך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' איתלידא</span> ליה ברתא <span style="color: red;">א"ל</span> אבוה רביה באה לעולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' איתלידא</span> ליה <span style="color: red;">ברת'</span> הוה קא חלש דעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אבוה <span style="color: red;">ריביה</span> באה <span style="color: red;">לעול</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה בר קפרא תנחומין של הבל ניחמך אבוך [דתניא] אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אלא אשרי למי שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות אי אפשר לעולם בלא בסם ובלא בורסי אשרי מי שאומנותו בוסמי אוי למי שאומנותו בורסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה בר קפרא תנחומין של הבל ניחמך אבוך אי <span style="color: red;">איפשר</span> לעולם בלא <span style="color: red;">זכרי'</span> ובלא <span style="color: red;">נקבו'</span> אלא אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו <span style="color: red;">זכרי'</span> אוי לו למי שבניו נקבות אי אפשר לעולם בלא בסם ובלא בורסי אשרי מי <span style="color: red;">שאומנתו</span> בוסמי אוי למי <span style="color: red;">שאומנתו</span> בורסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> בר <span style="color: red;">קפר' תנחומי'</span> של הבל ניחמך <span style="color: red;">דתני'</span> אי <span style="color: red;">אפש' לעול'</span> בלא זכרים ובלא <span style="color: red;">נקבו'</span> אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו <span style="color: red;">זכרי'</span> אוי לו למי שבניו <span style="color: red;">נקבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בר קפרא תנחומין של הבל <span style="color: red;">*כ"א השותפין* *השותפין*</span> ניחמך אבוך <span style="color: red;">דתנינא</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לעולם בלא <span style="color: red;">זכרי' ונקבות</span> אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו זכרים אוי לו למי שבניו <span style="color: red;">נקיבות</span> אי <span style="color: red;">איפשר לעול'</span> בלא <span style="color: red;">בוסמי</span> ובלא <span style="color: red;">בורסקי</span> אשרי <span style="color: red;">למי</span> שאומנותו בוסמי <span style="color: red;">ואוי לו</span> למי שאומנותו <span style="color: red;">בורסקי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בר קפרא תנחומין של הבל ניחמך <span style="color: red;">אביך דתניא</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בר קפרא <span style="color: red;">תנחומים</span> של הבל ניחמך <span style="color: red;">דתניא</span> אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אלא אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו זכרים אוי לו <span style="color: red;">מי</span> שבניו נקבות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בר קפרא <span style="color: red;">תנחומי</span> הבל ניחמך אבוך <span style="color: red;">דתניא</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לעולם בלא <span style="color: red;">זכרי'</span> ובלא נקבות אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו זכרים אוי <span style="color: red;">מי</span> שבניו נקבות
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> בר קפרא תנחומין של הבל <span style="color: red;">(מ)נחמך</span> אבוך <span style="color: red;">דתנינא (תנחו) [אי] איפשר</span> לעולם בלא זכרים ובלא נקבות אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו זכרים אוי למי שבניו נקבות <span style="color: red;">[אי] איפשר</span> לעולם בלא <span style="color: red;">בוסמי</span> ובלא <span style="color: red;">בורסקי אשרי מי שאומנו(ס)[ת]ו בוס(מי)[ם] .......... ..מי</span> שאומנותו <span style="color: red;">בורסקי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> בר קפרא תנחומין של הבל ניחמך <span style="color: red;">אביך דתניא איפשר</span> לעולם בלא זכרים ובלא <span style="color: red;">נקיבות</span> אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו זכרים אוי לו למי שבניו <span style="color: red;">נקיבות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> בר קפרא תנחומין של הבל ניחמך אבוך <span style="color: red;">דתניא</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> לעולם בלא זכרים <span style="color: red;">ובל נקיבות (..)[א]שרי מי</span> שבניו זכרים אוי למי שבניו <span style="color: red;">נקיבות [אי איפשר</span> לעולם בלא <span style="color: red;">בורסקי</span> ובלא <span style="color: red;">בוסקי]</span> אשרי מי <span style="color: red;">שאמנותו בסם אוי למי שאמנותו בורסקי אשרי מי שמזונותיו על פתח ביתו</span> אוי <span style="color: red;">לו</span> למי <span style="color: red;">שמזונותיו בדרכים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בר קפרא תנחומין של הבל ניחמך אבוך אי <span style="color: red;">איפשר</span> לעולם <span style="color: red;">כלא</span> זכרים ובלא <span style="color: red;">נקבו'</span> אלא אשרי <span style="color: red;">מי</span> שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות אי אפשר לעולם בלא בסם ובלא בורסי אשרי מי <span style="color: red;">שאומנתו</span> בוסמי אוי <span style="color: red;">לו</span> למי <span style="color: red;">שאומנתו</span> בורסי

<b>וילנא</b>: כתנאי וה' ברך את אברהם בכל מאי בכל רבי מאיר אומר שלא היתה לו בת רבי יהודה אומר שהיתה לו בת אחרים אומרים בת היתה לו לאברהם ובכל שמה ר"א המודעי אומר איצטגנינות היתה בלבו של אברהם אבינו שכל מלכי מזרח ומערב משכימין לפתחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתנאי וה' ברך את אברהם בכל מאי בכל רבי מאיר אומר שלא היתה לו בת רבי יהודה אומר שהיתה לו בת אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> בת <span style="color: red;">הית'</span> לו לאברהם ובכל שמה <span style="color: red;">רבי אלעזר</span> המודעי אומר איצטגנינות היתה בלבו של <span style="color: red;">אברה'</span> אבינו שכל מלכי מזרח ומערב משכימין <span style="color: red;">לפתתו</span>
<b>מינכן 95</b>: כתנאי <span style="color: red;">ויי</span> ברך את <span style="color: red;">אברה'</span> בכל <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> שלא <span style="color: red;">הית'</span> לו בת <span style="color: red;">ר' יהוד' או' שהית'</span> לו בת <span style="color: red;">וי"א</span> בת <span style="color: red;">הית'</span> לו ובכל <span style="color: red;">שמ' ר' אלעז' או'</span> המודעי <span style="color: red;">או' אצטגנוני' גדול' הית' לו לאברה' בלבו</span> שכל מלכי מזרח <span style="color: red;">ומער' משכי'</span> לפתחו
<b>פירנצה 8–9</b>: כתנאי <span style="color: red;">ויי</span> ברך את <span style="color: red;">אברה'</span> בכל <span style="color: red;">ר' יהוד' אמ'</span> שלא היתה לו בת <span style="color: red;">ויש אומרי'</span> בת היתה לו <span style="color: red;">?וב?כ?ל</span> שמה <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> המודעי <span style="color: red;">אומ' איצטגני בית גדולה</span> היתה <span style="color: red;">לו לאברהם</span> אבינו <span style="color: red;">בליבו</span> שכל מלכי מזרח ומערב משכימין <span style="color: red;">לפיתחו</span>
<b>המבורג 165</b>: כתנאי <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> שלא היתה לו בת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' בת היתה</span> לו אחרים <span style="color: red;">או'</span> בת היתה לו <span style="color: red;">ובכל היה</span> שמה <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> המודעי <span style="color: red;">או' אסטגנינות גדולה</span> היתה <span style="color: red;">לו לאברהם בלבו</span> שכל מלכי מזרח ומערב <span style="color: red;">היו</span> משכימין לפתחו
<b>אסקוריאל</b>: כתנאי <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> שלא היתה לו בת אחרים <span style="color: red;">או'</span> בת היתה לו ובכל שמה <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> המודעי <span style="color: red;">אומ'</span> איצטגנינות <span style="color: red;">גדולה</span> היתה <span style="color: red;">לו לאברהם</span> אבינו <span style="color: red;">בלבו</span> שכל מלכי מזרח ומערב משכימין לפתחו
<b>פריס 1337</b>: כתנאי <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> שלא היתה לו בת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שהיתה לו בת <span style="color: red;">ואחרי' אומ' שהיתה</span> לו <span style="color: red;">בת</span> ובכל שמה <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> המודעי <span style="color: red;">או' אצטגנינות</span> היתה <span style="color: red;">לו לאברהם</span> אבינו <span style="color: red;">בלבו</span> שכל מלכי מזרח ומערב משכימין לפתחו
<b>פירקוביץ 190</b>: כתנאי <span style="color: red;">...</span> ברך את <span style="color: red;">אברה'</span> בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' ?ש?לא</span> היתה לו בת <span style="color: red;">ר' יהוד' או' שהית'</span> לו <span style="color: red;">בת.. .......... ..ים או'</span> בת היתה לו <span style="color: red;">לאברה' אב.. .......... ..ל</span> שמה <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> המודעי <span style="color: red;">........... ..גנינות גדולה</span> היתה בלבו של <span style="color: red;">אבר..</span> שכל מלכי מזרח ומערב <span style="color: red;">(ו)משכימין</span> לפתחו
<b>אוקספורד 369</b>: כתנאי <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שלא <span style="color: red;">היה</span> לו בת <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> שהיתה לו בת אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> בת היתה לו ובכל שמה <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> המודעי <span style="color: red;">אומ' איסתגניות גדולות היה לו לאברהם בלבו וכל</span> מלכי מזרח ומערב משכימין לפתחו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> שלא היתה לו בת <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> שהיתה לו בת <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> היתה לו <span style="color: red;">בת</span> ובכל שמה <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> המודעי <span style="color: red;">או' איסטגנינות</span> היתה בלבו של אברהם אבינו שכל מלכי מזרח ומערב משכימין לפתחו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וה' ברך את אברהם <span style="color: red;">ככל</span> מאי בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר שלא היתה לו בת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שהיתה לו בת אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> בת היתה לו לאברהם ובכל שמה <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> המודעי <span style="color: red;">או' איצטגנינו'</span> היתה בלבו של אברהם אבינו שכל מלכי מזרח ומערב משכימין לפתחו

<b>וילנא</b>: רבי שמעון בן יוחי אומר אבן טובה היתה תלויה בצוארו של אברהם אבינו שכל חולה הרואה אותו מיד מתרפא ובשעה שנפטר אברהם אבינו מן העולם תלאה הקדוש ברוך הוא בגלגל חמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון בן יוחי אומר אבן טובה היתה תלויה בצוארו של אברהם אבינו שכל חולה הרואה <span style="color: red;">אותה</span> מיד מתרפא <span style="color: red;">ובשע'</span> שנפטר <span style="color: red;">אברה'</span> אבינו מן העולם תלאה הקדוש ברוך הוא בגלגל חמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">או'</span> אבן <span style="color: red;">טוב' הית' לו לאברה'</span> אבינו <span style="color: red;">בצוארו</span> שכל <span style="color: red;">חול' שרוא' אות'</span> מיד <span style="color: red;">מתרפ' וכיון</span> שנפטר אבינו מן <span style="color: red;">העול' נטל' הק"ב ותלא'</span> בגלגל <span style="color: red;">חמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">אומ'</span> אבן טובה היתה תלויה <span style="color: red;">לו לאברה' בצוארו</span> שכל חולה <span style="color: red;">שרואה אותה</span> מיד <span style="color: red;">נתרפא וכיון</span> שנפטר אברהם מן <span style="color: red;">העול' נטלה הקבה ו(ט)[ת]לאה</span> בגלגל חמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי או' מרגלית</span> טובה היתה <span style="color: red;">לו לאברהם תלויה בצוארו</span> שכל חולה <span style="color: red;">שרואה אותה</span> מיד <span style="color: red;">נתרפא</span> ובשעה שנפטר אברהם אבינו מן העולם <span style="color: red;">נטלה הק'ב'ה' ותלאה</span> בגלגל חמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' או' מרגלית</span> טובה היתה תלויה <span style="color: red;">לאברהם</span> אבינו <span style="color: red;">בצוארו</span> שכל חולה <span style="color: red;">שרואה אותה</span> מיד מתרפא ובשעה שנפטר אברהם מן העולם <span style="color: red;">נטלה ה"קב"ה ותלאה</span> בגלגל חמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי אומ' מרגלית</span> טובה היתה <span style="color: red;">לאברה' אבי'</span> תלויה <span style="color: red;">על צוארו וכל</span> חולה <span style="color: red;">שרואה אותה</span> מיד מתרפא ובשעה שנפטר אברהם <span style="color: red;">אבי' נטלה הק'ב'ה' ותלאה</span> בגלגל חמה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">או'</span> אבן <span style="color: red;">[טובה]</span> היתה <span style="color: red;">תלוייה לו לאברה'</span> אבינו <span style="color: red;">בצוארו</span> שכל חולה <span style="color: red;">שהיה רואה אותה</span> מיד <span style="color: red;">נתרפא</span> ובשעה <span style="color: red;">שנכנס</span> אברהם <span style="color: red;">לגן עדן נטלה הק' ותלאה בכנפי</span> חמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחי <span style="color: red;">אומ' מרגלית</span> טובה היתה <span style="color: red;">תלויה בצוארו</span> שכל חולה <span style="color: red;">שרואה אותה</span> מיד <span style="color: red;">נתרפא ושעת</span> שנפטר <span style="color: red;">אברה'</span> אבינו מן <span style="color: red;">העול' נטלה הק'ב'ה' ותלאה</span> בגלגל חמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחי <span style="color: red;">או'</span> אבן טובה היתה תלויה בצוארו של אברהם שכל חולה הרואה <span style="color: red;">אותה</span> מיד <span style="color: red;">נתרפא כיון</span> שנפטר אברהם תלאה <span style="color: red;">הק'ב'ה' בכנפי החמה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי שמעון בן <span style="color: red;">יוחיי אומ'</span> אבן טובה היתה תלויה בצוארו של אברהם אבינו שכל חולה הרואה <span style="color: red;">אותה</span> מיד מתרפא ובשעה שנפטר אברהם אבינו מן העולם תלאה הקדוש ברוך הוא בגלגל חמה

<b>וילנא</b>: אמר אביי היינו דאמרי אינשי אידלי יומא אידלי קצירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי היינו דאמרי אינשי אידלי יומא אידלי קצירא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והיינו דא'</span> אינשי אידלי <span style="color: red;">יומ'</span> אידלי <span style="color: red;">קציר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והינו</span> דאמרי אינשי אידלי <span style="color: red;">יומ'</span> אידלי קצירא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">אידלאי</span> יומא <span style="color: red;">אידלאי קצירה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היינו דאמרי אינשי אידלי יומא אידלי קצירא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי אידלי יומא אידלי קצירא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי אידלי יומא אידלי קצירא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי אידלי יומא אידלי <span style="color: red;">קצירה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היינו <span style="color: red;">[דאמרי]</span> אינשי אידלי יומא אידלי <span style="color: red;">קצירה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היינו דאמרי אינשי אידלי יומא אידלי קצירא

<b>וילנא</b>: דבר אחר שלא מרד עשו בימיו דבר אחר שעשה ישמעאל תשובה בימיו שלא מרד עשו בימיו מנלן דכתיב ויבא עשו מן השדה והוא עיף ותנא אותו היום נפטר אברהם אבינו ועשה יעקב אבינו תבשיל של עדשים לנחם את יצחק אביו [ומ"ש של עדשים] אמרי במערבא משמיה דרבה בר מרי מה עדשה זו אין לה פה אף אבל אין לו פה דבר אחר מה עדשה זו מגולגלת אף אבילות מגלגלת ומחזרת על באי העולם מאי בינייהו איכא בינייהו לנחומי בביעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דבר אחר שלא מרד עשו בימיו דבר אחר שעשה ישמעאל תשובה בימיו שלא מרד עשו בימיו מנלן דכתיב ויבא עשו מן השדה והוא עיף ותנא אותו היום נפטר אברהם אבינו ועשה יעקב אבינו <span style="color: red;">תבשיל</span> של <span style="color: red;">עדשי' לנחם את יצחק אביו אמרי</span> במערבא משמיה דרבה בר <span style="color: red;">מריה</span> מה <span style="color: red;">עדש זה</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה אף אבל אין לו פה דבר אחר מה <span style="color: red;">עדש זה מגולגל</span> אף אבילות מגלגלת ומחזרת על באי העולם מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לנחומי בביעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> שלא <span style="color: red;">מ(ד)[ר]ד</span> עשו בימיו מנלן <span style="color: red;">דכ' ויזד יעק' נזי' תנ'</span> אותו <span style="color: red;">היו' נכנ' אברה' לגן עד' ובשל יעק' תבשי'</span> של <span style="color: red;">עדשי' לנח' יצח'</span> אביו <span style="color: red;">ומאי שנ' תבשי'</span> של <span style="color: red;">עדשי' אמ' במערב' משמי' דרבא</span> בר מרי <span style="color: red;">לומ' לך</span> מה <span style="color: red;">עדש זה דומ' לגלג' אף אבילו' גלגל שחוז' לעולם הו' איכ' דא' מה עדש זה</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה אף אבל אין לו פה <span style="color: red;">למאי נפק' מינ'</span> לנחומי <span style="color: red;">בביע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דב' אח' בכל</span> שלא מרד עשו בימיו <span style="color: red;">דב' אח' בכל</span> שעשה <span style="color: red;">ישמע' בנו</span> תשובה בימיו שלא מרד עשו בימיו מנלן <span style="color: red;">דכת' וידר יעקב נדיר תנא ואתו</span> היום <span style="color: red;">נכנס</span> אברהם <span style="color: red;">בגן עדן ובישל</span> יעקב תבשיל של עדשים לנחם יצחק אביו <span style="color: red;">ומאי שנא תבשיל</span> של <span style="color: red;">עדשי' אמ' רבה בר בר חנה אמרי במערב'</span> משמיה דרבה <span style="color: red;">?ב?.. מארי לומר לך</span> מה <span style="color: red;">עדש זה דומה לגלגל אף אבילות גלגל שחוזר בעולם הוא איכ' דאמרי אף עדש זה</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה אף <span style="color: red;">אבילות</span> אין לו פה <span style="color: red;">למאי נפקא מינה</span> לנחומי בביעי
<b>המבורג 165</b>: דבר אחר שלא מרד עשו בימיו דבר אחר שעשה ישמעאל תשובה בימיו שלא מרד עשו בימיו <span style="color: red;">מנא לן דכתי' ויזד יעקב נזיד תנא</span> אותו היום נפטר אברהם אבינו <span style="color: red;">מן העולם</span> ועשה יעקב תבשיל של עדשים לנחם את יצחק אביו <span style="color: red;">ומאי שנא</span> של <span style="color: red;">עדשים אמ' רבה בר מרי ואמרי לה</span> במערבא משמיה <span style="color: red;">דרבא</span> בר מרי מה <span style="color: red;">עדש זה מתגלגל אף אבלות מתגלגלת ומחזרת לכל באי עולם ואיכא דאמרי מה עדש זה</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה אף אבל אין לו פה מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לנחומי בביעי
<b>אסקוריאל</b>: דבר אחר שלא מרד עשו בימיו דבר אחר שעשה ישמעאל תשובה בימיו שלא מרד עשו בימיו <span style="color: red;">מנא לן דכתו' ויזד יעקב ?נזי?ד?</span> ויבא מן השדה ותנא אותו היום נפטר אברהם אבינו <span style="color: red;">מן העולם</span> ועשה יעקב תבשיל של עדשים לנחם את יצחק אביו <span style="color: red;">ומאי שנא עדשים אמ' רבה בר מרי ואמרי לה אמרי במערב'</span> משמיה דרבה בר מרי מה <span style="color: red;">עדש זו מגולגלת אף אבל גלגל הוא שחוזר בעולם איכ' דאמרי מה עדש זה</span> אין לה פה אף אבל אין <span style="color: red;">לה</span> פה מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לנחומי בביעי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ד"א בכל</span> שלא מרד עשו בימיו <span style="color: red;">ד"א</span> שעשה ישמעאל תשובה בימיו שלא מרד עשו בימיו <span style="color: red;">מנא לן דכתי'</span> ויבא עשו מן השדה והוא עיף ותנא אותו היום נפטר אברהם אבינו <span style="color: red;">לגן עדן בישל</span> יעקב תבשיל של עדשים לנחם את יצחק אביו <span style="color: red;">מאי שנא עדשים אמ' רבה בר מרי ואמרי לה</span> במערבא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבה מרי מה <span style="color: red;">עדש זה</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה אף אבל אין לו פה <span style="color: red;">איכא דאמ'</span> מה <span style="color: red;">עדש זה</span> מגולגלת אף <span style="color: red;">אבלות</span> מגלגלת ומחזרת <span style="color: red;">לכל</span> באי <span style="color: red;">עולם</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו *השותפין*</span> איכא <span style="color: red;">ביני' לנחמו</span> בביעי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ד"א</span> שלא <span style="color: red;">(נ)[מ]דר עשיו</span> בימיו <span style="color: red;">ד"א בכל</span> שעשה <span style="color: red;">ישמע'</span> תשובה בימיו שלא <span style="color: red;">מדר</span> עשו בימיו מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> ויבא עשו מן <span style="color: red;">השד'</span> והוא עיף ותנא אותו היום <span style="color: red;">נכנס</span> אברהם אבינו <span style="color: red;">בגן עדן</span> ועשה <span style="color: red;">יעק'</span> תבשיל של <span style="color: red;">עדש'</span> לנחם את <span style="color: red;">(יעק') יצח'</span> אביו <span style="color: red;">מאי שנא עדשים אמרי</span> במערבא משמיה דרבה בר מרי מה <span style="color: red;">עדש</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה אף אבל אין לו פה <span style="color: red;">איכ' דא'</span> מה <span style="color: red;">עדש זה מגולגל</span> אף <span style="color: red;">אבלות מגלגל</span> ומחזרת <span style="color: red;">עלבל (א)[ב]אי עולם</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו לנחמו בביצים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ד'א'</span> שלא מרד <span style="color: red;">עשיו ד'א'</span> שעשה <span style="color: red;">ישמע'</span> תשובה בימיו <span style="color: red;">דכת' ויזד יעקב נזיד</span> ויבא עשו מן השדה והוא עיף <span style="color: red;">ותניא אידך</span> אותו היום נפטר אברהם אבינו ועשה יעקב <span style="color: red;">תבשילי' מן עדשי'</span> לנחם יצחק אביו <span style="color: red;">מ'ש'</span> של <span style="color: red;">עדשי' אמ' רבה בר מרון ואמ' לה</span> במערבא מה <span style="color: red;">עדש זה דומה לגלגל אף אבילות גלגל שחוזר בעול' הוא אי' דא' מה עדש זה</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה אף אבל אין לו פה מאי בינייהו איכא בינייהו <span style="color: red;">בבצי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דבר אחר שלא מרד <span style="color: red;">?עש?(י)[ו]?(ו)</span> בימיו דבר אחר שעשה ישמעאל תשובה בימיו שלא מרד עשו בימיו מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> ויבא <span style="color: red;">עשיו</span> מן השדה והוא <span style="color: red;">עייף</span> ותנא אותו היום נפטר אברהם אבינו ועשה יעקב אבינו תבשיל של עדשים <span style="color: red;">לנחמו ליצחק אבינו ומה שנא עדשים אמ' רבה</span> בר מרי <span style="color: red;">עדש</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה <span style="color: red;">כך</span> אבל אין לו פה דבר אחר מה <span style="color: red;">עדש מגולגל</span> אף אבילות <span style="color: red;">מגולגלת</span> ומחזרת על באי <span style="color: red;">עולם</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו לנחמו בבצים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דבר אחר שלא מרד עשו בימיו דבר אחר שעשה ישמעאל תשובה בימיו שלא מרד עשו בימיו מנלן <span style="color: red;">דכתי'</span> ויבא עשו מן השדה והוא עיף ותנא אותו היום נפטר אברהם אבינו ועשה יעקב אבינו <span style="color: red;">תכשיל</span> של עדשים לנחם את <span style="color: red;">יצחק אביו אמרי</span> במערבא משמיה דרבה בר <span style="color: red;">מריה</span> מה <span style="color: red;">עדש זה</span> אין <span style="color: red;">לו</span> פה אף אבל אין לו פה דבר אחר מה <span style="color: red;">עדש זה מגולגל</span> אף אבילות מגלגלת ומחזרת על באי העולם מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> לנחומי בביעי

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן חמש עבירות עבר אותו רשע באותו היום בא על נערה מאורסה והרג את הנפש וכפר בעיקר וכפר בתחיית המתים ושט את הבכורה בא על נערה מאורסה כתיב הכא ויבא עשו מן השדה וכתיב התם כי בשדה מצאה הרג את הנפש כתיב הכא עיף וכתיב התם אוי נא לי כי עיפה נפשי להורגים וכפר בעיקר כתיב הכא למה זה לי וכתיב התם זה אלי ואנוהו וכפר בתחיית המתים דכתיב הנה אנכי הולך למות ושט את הבכורה דכתיב ויבז עשו את הבכורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן חמש <span style="color: red;">עברות</span> עבר אותו רשע באותו היום בא על נערה מאורסה והרג את הנפש וכפר בעיקר וכפר בתחיית המתים ושט את הבכורה בא על נערה מאורסה כתיב הכא ויבא עשו מן השדה וכתיב התם כי בשדה <span style="color: red;">מצא'</span> הרג את הנפש כתיב הכא עיף וכתיב התם אוי נא לי כי עיפה נפשי להורגים וכפר בעיקר כתיב הכא למה זה לי וכתיב התם זה אלי ואנוהו וכפר בתחיית המתים דכתיב הנה אנכי הולך למות ושט את הבכורה דכתיב ויבז עשו את הבכורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ' חמ' עבירו'</span> עבר אותו <span style="color: red;">רש'</span> באותו <span style="color: red;">היו'</span> בא על <span style="color: red;">נער' המאורס'</span> והרג את <span style="color: red;">הנפ'</span> וכפר <span style="color: red;">בתחיי' המתי' וכפ' בעיק'</span> ושט את <span style="color: red;">הבכור'</span> בא על <span style="color: red;">נע' המאור' כת' הכ' שדה וכת' הת' אם בשד' ימצ' וכו' והר' את הנפ' כת' הכ' עיף וכת' (כי)[ה]ת'</span> כי <span style="color: red;">עיפ'</span> נפשי <span style="color: red;">להורגי' כפ' בתחי' המתי' דכ' הנ' אנכי הולך למו' כפ' בעיק' כתי' הכ' למ'</span> זה לי <span style="color: red;">בכור' וכתי' הת'</span> זה אלי ואנוהו ושט את <span style="color: red;">הבכור' דכתי'</span> ויבז עשו את <span style="color: red;">הבכור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> חמש עבירות עבר אותו רשע באותו היום בא על נערה <span style="color: red;">המאורסה כת' הכא שדה וכת' התם אם בשדה מצאה האיש</span> והרג את וכפר בתחיית המתים <span style="color: red;">וכפר בעיקר</span> ושט את הבכורה הרג את הנפש <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">עייף וכת'</span> התם <span style="color: red;">עייפה</span> נפשי להורגים <span style="color: red;">כפר בתחיית המתים הנה אנכי הולך למות כפר</span> בעיקר <span style="color: red;">דכת'</span> למה זה לי <span style="color: red;">בכורה וכת'</span> התם זה אלי <span style="color: red;">ואנווהו</span> ושט את הבכורה <span style="color: red;">דכת'</span> ויבז עשו את הבכורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן חמש עבירות עבר אותו רשע באותו היום בא על נערה <span style="color: red;">המאורשה כפר</span> בתחיית המתים <span style="color: red;">הרג את הנפש כפר בעיקר</span> ושט את הבכורה בא על נערה <span style="color: red;">המאורשה כת'</span> הכא ויבא עשו מן השדה <span style="color: red;">והוא עיף וכת'</span> התם כי בשדה מצאה הרג את הנפש <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">והוא</span> עיף <span style="color: red;">וכת'</span> התם כי עיפה נפשי להורגים <span style="color: red;">כפר בתחיית המתים דכת' הנה אנכי הולך למות כפר</span> בעיקר <span style="color: red;">כת'</span> הכא למה זה לי <span style="color: red;">בכורה וכת'</span> התם זה אלי ואנוהו <span style="color: red;">שט</span> את הבכורה <span style="color: red;">דכת'</span> ויבז עשו את הבכורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חמש <span style="color: red;">(חב)</span> עבירות עבר אותו רשע באותו היום בא על נערה <span style="color: red;">המאורסה</span> והרג את הנפש וכפר בתחיית המתים <span style="color: red;">וכפר בעיקר</span> ושט את הבכורה בא <span style="color: red;">(ב)</span> על נערה <span style="color: red;">המאורסה כתו'</span> הכא ויבא עשו מן השדה <span style="color: red;">וכתו'</span> התם כי בשדה <span style="color: red;">מצא צעק' המאורסה</span> הרג את הנפש <span style="color: red;">כתו'</span> הכא <span style="color: red;">והוא עייף וכתו'</span> התם <span style="color: red;">עייפה</span> נפשי להורגים <span style="color: red;">כפר בתחיית דכתו' הנה אנכי הולך למות</span> וכפר בעיקר <span style="color: red;">כתו'</span> הכא למה זה <span style="color: red;">למה</span> לי <span style="color: red;">בכורה וכתו'</span> התם זה אלי ואנוהו <span style="color: red;">שט</span> את הבכורה <span style="color: red;">דכתוב'</span> ויבז עשו את הבכורה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חמש <span style="color: red;">עברות</span> עבר אותו רשע באותו היום <span style="color: red;">ואלו הן</span> בא על נערה מאורסה והרג את הנפש וכפר בתחיית המתים <span style="color: red;">וכפר בעיקר</span> ושט את הבכורה בא על נערה מאורסה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא ויבא עשו מן השדה <span style="color: red;">וכתי'</span> התם <span style="color: red;">ואם</span> בשדה <span style="color: red;">ימצא האיש את הנערה המאורסה והרג</span> את הנפש <span style="color: red;">כת'</span> הכא <span style="color: red;">והוא</span> עיף <span style="color: red;">וכתי'</span> התם כי עיפה נפשי להורגים <span style="color: red;">כפר בתחיית המתים דכתיב הנה אנכי הולך למות כפר</span> בעיקר <span style="color: red;">כתי'</span> הכא <span style="color: red;">ולמה</span> זה לי <span style="color: red;">בכורה וכתי'</span> התם זה אלי ואנוהו ושט את הבכורה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויבז עשו את הבכורה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר יוח' חמש..בירות</span> עבר אותו רשע <span style="color: red;">על אותו ה.. ......... על נערה המאורסה וכפר בתחי.. ........... ..ם וכפר בעיקר והרג את הנפש.. ............ הבכור'</span> בא על נערה <span style="color: red;">המאור' כת'.. .......... ..ה וכת'</span> התם כי <span style="color: red;">(?מ?)[ב]שד' מצא.. ................... ??ה?מתים דכת' הנה אנכי ה.. ..................</span> בעיקר <span style="color: red;">דכת'</span> למה זה <span style="color: red;">לי.. ...................</span> זה אלי ואנוהו <span style="color: red;">הרג א.. .................... עיף</span> אנכי <span style="color: red;">וכת' התם כ.. ....................</span> ושט את הבכורה <span style="color: red;">?ש?.. ........................ הבכור'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> חמש <span style="color: red;">עבירו'</span> עבר אותו רשע <span style="color: red;">בו ביום</span> בא על נערה <span style="color: red;">מאורשה</span> והרג את הנפש וכפר בתחיית המתים <span style="color: red;">וכפר בעיקר</span> ושט את הבכורה בא על נערה <span style="color: red;">מאורשה דכת'</span> ויבא עשו מן השדה <span style="color: red;">וכת'</span> התם <span style="color: red;">אם</span> בשדה <span style="color: red;">ימצא האיש את הנערה המאורשה והרג</span> את הנפש <span style="color: red;">כת' הוא</span> עיף <span style="color: red;">וכת' הת'</span> אוי נא לי כי <span style="color: red;">עייפ'</span> נפשי להורגים <span style="color: red;">וכפר בתחיית המתים דכת' הנה אנכי הולך למות כפר</span> בעיקר <span style="color: red;">כת'</span> הכא למה זה לי <span style="color: red;">בכורה וכת'</span> התם זה אלי <span style="color: red;">ואנואהו שט</span> את הבכורה <span style="color: red;">דכת'</span> ויבז עשו את הבכורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן חמש עבירות עבר אותו רשע באותו <span style="color: red;">יום</span> בא על נערה <span style="color: red;">המאורסה</span> והרג את הנפש וכפר בעיקר וכפר בתחיית המתים ושט את הבכורה בא על נערה <span style="color: red;">המאורסה כת'</span> הכא <span style="color: red;">שדה וכת'</span> התם כי בשדה מצאה <span style="color: red;">וגו' והרג</span> את הנפש <span style="color: red;">כת'</span> הכא עיף <span style="color: red;">וכת'</span> התם אוי נא לי כי <span style="color: red;">עייפה</span> נפשי <span style="color: red;">להורגני וכפר בתחיית המתים הנה אנכי הולך למות</span> וכפר בעיקר <span style="color: red;">כת' הכה</span> למה זה לי <span style="color: red;">בכורה וכת'</span> התם זה אלי <span style="color: red;">ואנווהו</span> ושט את הבכורה <span style="color: red;">דכת'</span> ויבז עשו את הבכורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חמש <span style="color: red;">עברות</span> עבר אותו רשע באותו היום בא על נערה מאורסה והרג את הנפש וכפר בעיקר וכפר בתחיית המתים ושט את הבכורה בא על נערה מאורסה כתיב <span style="color: red;">חכא</span> ויבא עשו מן השדה <span style="color: red;">וכתי'</span> התם כי בשדה מצאה הרג את הנפש כתיב <span style="color: red;">הכ'</span> עיף וכתיב התם אוי נא לי כי עיפה נפשי להורגים וכפר בעיקר <span style="color: red;">כתי'</span> הכא למה זה לי וכתיב התם זה אלי ואנוהו וכפר בתחיית המתים דכתיב הנה אנכי הולך למות ושט את הבכורה <span style="color: red;">דכתי'</span> ויבז עשו את הבכורה

<b>וילנא</b>: ושעשה ישמעאל תשובה בימיו מנלן כי הא דרבינא ורב חמא בר בוזי הוו יתבי קמיה דרבא וקא מנמנם רבא א"ל רבינא לרב חמא בר בוזי ודאי דאמריתו כל מיתה שיש בה גויעה זו היא מיתתן של צדיקים א"ל אין והא דור המבול א"ל אנן גויעה ואסיפה קאמרינן והא ישמעאל דכתיב ביה גויעה ואסיפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושעשה ישמעאל תשובה בימיו מנלן כי הא דרבינא ורב חמא בר בוזי הוו יתבי קמיה דרבא וקא מנמנם רבא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב חמא בר בוזי ודאי דאמריתו כל מיתה שיש בה גויעה זו היא מיתתן של <span style="color: red;">צדיקי'</span> א"ל אין והא דור המבול <span style="color: red;">אמר לי'</span> אנן גויעה ואסיפה <span style="color: red;">קאמ'</span> והא ישמעאל דכתיב <span style="color: red;">בי' גויע'</span> ואסיפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שעש' ישמע' תשוב' בימי' מנל'</span> כי הא <span style="color: red;">דרבינ'</span> ורב <span style="color: red;">חמ'</span> בר <span style="color: red;">כוזי</span> הוו יתבי <span style="color: red;">קמי'</span> דרבא א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב <span style="color: red;">חמ'</span> בר <span style="color: red;">כוזי</span> ודאי דאמריתו <span style="color: red;">?מש(???ל)[?מ?]י דר' יוחנ'</span> כל <span style="color: red;">מית' שנ'</span> בה <span style="color: red;">גויע' אינ' אל' מיתת'</span> של <span style="color: red;">צדיקי'</span> א"ל אין <span style="color: red;">והאיכ' דורהמבול</span> אנן <span style="color: red;">גויע' ואסיפ' קאמרי' והאיכ' ישמע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שעשה ישמע'</span> תשובה בימיו מנלן כי הא דרבינא ורב חמא בר בוזי <span style="color: red;">הוה יתיב</span> קמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבינא לרב חמא בר בוזי ודאי דאמריתו <span style="color: red;">משמיה דר' יוח'</span> כל מיתה <span style="color: red;">שנאמר'</span> בה גויעה <span style="color: red;">אינה אלא</span> מיתתן של צדיקים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין והא <span style="color: red;">איכ'</span> דור המבול <span style="color: red;">אין</span> גויעה ואסיפה קאמרינן והא <span style="color: red;">איכ' ישמע'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שעשה</span> ישמעאל תשובה בימיו כי הא דרבינא ורב חמא בר בוזי הוו יתבי קמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב חמא בר בוזי ודאי <span style="color: red;">הא</span> דאמריתו <span style="color: red;">משמיה דר' יוחנן</span> כל מיתה <span style="color: red;">שנאמרה</span> בה גויעה <span style="color: red;">אינה אלא</span> מיתתן של צדיקים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין והא דור המבול <span style="color: red;">כת' בהו גויעה אמ' ליה</span> גויעה ואסיפה קאמרינן והא ישמעאל <span style="color: red;">כת'</span> ביה גויעה ואסיפה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שעשה</span> ישמעאל תשובה בימיו מנלן כי הא דרבינא ורב חמא בר בוזי הוו יתבי קמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב חמא בר בוזי ודאי דאמריתו <span style="color: red;">משמיה דר' יוחנן</span> כל מיתה <span style="color: red;">שנאמרה</span> בה גויעה <span style="color: red;">אינה אלא</span> מיתתן של צדיקים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא דור המבול <span style="color: red;">דכתו' בהו גויעה אמ' ליה</span> גויעה ואסיפה קאמרינן והא ישמעאל גויעה ואסיפה <span style="color: red;">כת' ביה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שעשה</span> ישמעאל תשובה בימיו <span style="color: red;">מנא לן</span> כי הא דרבינא ורב חמא בר בוזי הוו יתבי <span style="color: red;">קמי'</span> דרבא וקא מנמנם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב חמא בר בוזי ודאי דאמריתו <span style="color: red;">משמי' דר' יוחנן</span> כל <span style="color: red;">מית'</span> שיש בה גויעה זו היא <span style="color: red;">מיתת הצדיקים אמ' לו הן אמ' לו והלא</span> דור המבול <span style="color: red;">כתיב בהו גויעה אמ' ליה אנן אסיפה וגויעה קאמי' והלא</span> ישמעאל <span style="color: red;">[כתיבה</span> גויעה <span style="color: red;">ואסיפה]</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ושעש.. ...........................</span> מנלן כי הא <span style="color: red;">דרב.. ...........................</span> הוו יתבי קמיה <span style="color: red;">........................... וק[נ]מנם</span> רבא <span style="color: red;">א.. ............................</span> בר בוזי ודאי דאמריתו <span style="color: red;">משמיה דר' יוח'</span> כל <span style="color: red;">מית'</span> שיש בה גויעה זו היא מיתתן של צדיקים א"ל אין <span style="color: red;">והאיכ'</span> דור המבול אנן גויעה ואסיפה <span style="color: red;">קאמרינ' והאיכא ישמע'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שעשה ישמע'</span> תשובה בימיו מנלן כי הא <span style="color: red;">דרבינ' בר חמא</span> ורב <span style="color: red;">חמ'</span> בר <span style="color: red;">??כ?וזי</span> הוו יתבי <span style="color: red;">קמי' דרבינא א'ל'</span> לרב חמא בר בוזי ודאי דאמריתו <span style="color: red;">משמי' דר' יוחנ'</span> כל מיתה <span style="color: red;">שנאמרה</span> גויעה <span style="color: red;">אינה אלא מיתתו</span> של צדיקים <span style="color: red;">א'ל'</span> אין <span style="color: red;">והאיכא</span> דור המבול גויעה ואסיפה קאמרינן והא <span style="color: red;">ישמע'</span> גויעה ואסיפה <span style="color: red;">כת' ביה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ושעשה ישמעאל תשובה בימיו מנלן כי הא דרבינא ורב חמא בר בוזי הוו יתבי <span style="color: red;">קמי</span> דרבא <span style="color: red;">וקמנמנם</span> רבא א"ל רבינא לרב חמא בר בוזי <span style="color: red;">וודאי</span> דאמריתו <span style="color: red;">משמיה דר' יוחנן</span> כל מיתה שיש בה גויעה זו היא מיתתן של צדיקים <span style="color: red;">אמ' לו והלא</span> דור המבול <span style="color: red;">נאמ' בהן גויעה דכת' ויגוע כל בשר א"ל</span> גויעה ואסיפה <span style="color: red;">קאמרי' והלא ישמע'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושעשה ישמעאל תשובה בימיו מנלן כי הא דרבינא ורב חמא בר בוזי הוו יתבי קמיה דרבא וקא מנמנם רבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב חמא בר בוזי ודאי דאמריתו כל מיתה שיש בה <span style="color: red;">גויע'</span> זו היא מיתתן של <span style="color: red;">צדיקי' אמ' ליה</span> אין והא דור המבול <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנן גויעה ואסיפה קאמרינן והא ישמעאל

<b>וילנא</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם לא על פניך יברכך ויאמר ה' אל השטן הנה כל אשר לו בידך רק אליו אל תשלח ידך וגו' ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות וגו' מאי הבקר היו חורשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם <span style="color: red;">לו</span> על פניך יברכך ויאמר ה' אל השטן הנה כל אשר לו בידך רק אליו אל תשלח ידך וגו' ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות וגו' מאי הבקר היו חורשות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואול' של'</span> נא ידך <span style="color: red;">וגו' ויאמ' יי</span> אל <span style="color: red;">השט'</span> הנה כל אשר לו בידך וגו' ויהי היום ובניו <span style="color: red;">ובנותי' אוכלי' ושותי'</span> יין ומלאך בא אל איוב <span style="color: red;">ויאמ' הבק'</span> היו <span style="color: red;">חורשו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואולם שלח נא ידך וגע וגו' ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים <span style="color: red;">וגו' ומלא'</span> בא אל איוב ויאמר הבקר היו <span style="color: red;">חורשים</span> וגו' מאי הבקר היו <span style="color: red;">חורשים</span>
<b>המבורג 165</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם לא על פניך יברכך ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנה כל אשר לו בידך <span style="color: red;">וג'</span> ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ושותים יין <span style="color: red;">וג'</span> ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">..... ..תונות רועו' ..יוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו <span style="color: red;">וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנה כל אשר לו <span style="color: red;">בידיך</span> ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ושותים יין ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות
<b>פריס 1337</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנה כל אשר לו בידך ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות וגו' <span style="color: red;">ותפול שבא ותקחם וגו'</span> הבקר היו חורשות
<b>אוקספורד 369</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל השטן הנה כל אשר <span style="color: red;">[לו]</span> בידך ויהי היום ובניו ובנותיו <span style="color: red;">אכלים</span> ושותים ומלאך בא אל איוב <span style="color: red;">ויאמ'</span> הבקר היו <span style="color: red;">חורשו'</span> מאי הבקר היו <span style="color: red;">חורשו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואולם שלח נא ידך וגע <span style="color: red;">אל וגו'</span> ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל השטן הנה כל אשר לו ויהי היום ובניו ובנותיו אוכלים בבית אחיהם הבכור ומלאך בא אל איוב <span style="color: red;">ויאמ'</span> הבקר וגו' מאי הבקר היו <span style="color: red;">חרשות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם לא על פניך יברכך ויאמר ה' אל השטן הנה כל אשר לו בידך רק אליו אל תשלח ידך וגו' ויהי היום ובניו <span style="color: red;">וכנותיו</span> אוכלים ושותים יין בבית אחיהם הבכור ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חורשות וגו' מאי הבקר היו חורשות

<b>וילנא</b>: אדהכי איתער בהו רבא אמר להו דרדקי הכי א"ר יוחנן ישמעאל עשה תשובה בחיי אביו שנאמר ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו ודילמא דרך חכמתן קא חשיב להו אלא מעתה ויקברו אותו עשו ויעקב בניו מאי טעמא לא חשיב להו דרך חכמתן אלא מדאקדמיה אדבורי אדבריה ומדאדבריה שמע מינה תשובה עבד בימיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדהכי איתער בהו רבא אמר להו דרדקי הכי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן ישמעאל עשה תשובה בחיי אביו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו ודילמא דרך חכמתן קא חשיב להו אלא מעתה ויקברו אותו עשו ויעקב בניו מאי טעמא לא חשיב להו דרך חכמתן אלא מדאקדמיה אדבורי אדבריה ומדאדבריה תשובה עבד בימיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> הכי א"ר <span style="color: red;">יוחנ' ישמע' עש' תשוב'</span> בחיי אביו <span style="color: red;">מנלן דכ'</span> ויקברו אותו <span style="color: red;">יצח' וישמע'</span> בניו <span style="color: red;">מכדי ?(???)[י]שמע' קשי' מיצח' מאי טע' קחשי' לי' ליצח' מקמי' ש"מ תשוב' הו' דעבד ואדברי' ליצח' מקמי' ודיל'</span> דרך <span style="color: red;">חכמת' קחשי' אל' מעת'</span> ויקברו אותו עשו <span style="color: red;">ויעק' בני'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">קחשי'</span> להו דרך <span style="color: red;">חכמת' אל' מדאקדמי' אדכורי אדכרי' ומדאדכרי' תשוב'</span> עבד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> ישמעאל עשה תשובה בחיי אביו <span style="color: red;">מנלן דכת'</span> ויקברו <span style="color: red;">אתו</span> יצחק וישמעאל בניו <span style="color: red;">מכדי ישמעאל קשיש מיצחק מאי טעמ' קא חשיב ליה מקמי ישמע' אלא ש'מ' תשובה הוא דעבד ואזכריה ליצחק מקמי ודיל'</span> דרך חכמתן <span style="color: red;">קחשיב</span> אלא מעתה ויקברו <span style="color: red;">אתו</span> עשו <span style="color: red;">(וישמע)</span> ויעקב בניו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">קחשיב</span> להו דרך חכמתן אלא מדאקדמיה <span style="color: red;">אדבוריה</span> אדבריה ומדאדבריה תשובה עבד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי א"ר יוחנן ישמעאל עשה תשובה בחיי אביו <span style="color: red;">מנא לן אילימא מדכת'</span> ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו <span style="color: red;">מכדי [ישמע'] קשיש מאי שנא דקא חשיב ליה ליצחק מקמיה אלא תשובה הוא דעבד ואדבריה ליצחק מקמיה ממאי דילמ'</span> דרך חכמתן קא חשיב להו אלא מעתה ויקברו אותו עשו ויעקב בניו <span style="color: red;">הכי נמי</span> דרך חכמתן <span style="color: red;">קא חשיב להו</span> אלא מדאקדמיה אדבורי אדבריה ומדאדבריה תשובה עבד
<b>אסקוריאל</b>: אדהכי איתער בהו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו דרדקי הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ישמעאל עשה תשובה בחיי אביו <span style="color: red;">שנ'</span> ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו <span style="color: red;">מכדי ישמע' קשיש הוא מאי טעמ' חשיב ליה ליצחק מקמי ישמע' ש'מ' תשובה הוא דעבד ואדבריה ??(ל)[מ]?קמיה ממאי דילמ'</span> דרך חכמתן קא חשיב להו אלא <span style="color: red;">[מעתה ויקבר</span> אותו עשו ויעקב <span style="color: red;">הכי נמי אל</span> מדאקדמיה <span style="color: red;">?אד?כ?ורי ?אד?כ?ריה ?ומדאד?כ?ריה</span> תשובה עבד
<b>פריס 1337</b>: איתער בהו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו דרדקי הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ישמעאל עשה תשובה בחיי אביו <span style="color: red;">מנא לן אילימ' מדכתי'</span> ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו <span style="color: red;">דלמא</span> דרך חכמתן קא חשיב להו אלא מעתה <span style="color: red;">ויקכרו</span> אותו עשו ויעקב בניו <span style="color: red;">הכא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא חשיב להו דרך חכמתן אלא <span style="color: red;">מדא(..)[ק]דמיה</span> אדבורי אדבריה ומדאדבריה <span style="color: red;">ודאי עשה</span> תשובה
<b>NLI: 8° 3662</b>: <span style="color: red;">הכא מאי טעמ' לא חשיב להו</span> יצחק וישמעאל בניו <span style="color: red;">דילמ'</span> דרך חכמתן חשיב להו אלא <span style="color: red;">מעת'</span> ויקברו אותו <span style="color: red;">עשיו</span> ויעקב בניו <span style="color: red;">הכ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא חשיב להו דרך <span style="color: red;">חכמת'</span> אלא <span style="color: red;">מדאקמיה אדבוריה אדברי' ומדאברי' ודאי עשה</span> תשובה
<b>פירקוביץ 190</b>: איתער בהו רבא <span style="color: red;">א'</span> להו דרדקי הכי א"ר <span style="color: red;">יוח' ישמע' (אחי)</span> עשה תשובה בחיי אביו <span style="color: red;">מנלן דכת'</span> ויקברו <span style="color: red;">אתו יצח' וישמע'</span> בניו <span style="color: red;">מכדי ישמע' קשיש מיצח' מאי שנא דקחשיב ברישא יצחק מקמיה אלא ש"מ עשה תשובה ואדבר' ליצח' מקמיה ממאי דיל'</span> דרך <span style="color: red;">חכמ'</span> קא חשיב להו אלא מעתה <span style="color: red;">דכת'</span> ויקברו <span style="color: red;">אות'</span> עשו <span style="color: red;">ויעק' הכי נמי א?ל?א מדלא קחש' ליה ליעק' מקמיה (דיצח) עשו וקחשיב ליה ליצח' מקמיה ישמע' ש"מ עשה</span> תשובה <span style="color: red;">ואדבריה קמיה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ' ישמע' תשוב' הוא דעבד מנלן דכת'</span> ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו <span style="color: red;">מיכדי ישמעא' קשיש מיצחק מ'ש' דקא חשיב ליה ליצחק מקמי ישמעא' ש'מ' תשובה עבד ואדבריה ליצחק קמיה ממאי דילמ'</span> דרך <span style="color: red;">חכמתו</span> קא חשיב להו אלא <span style="color: red;">מעתא</span> ויקברו אותו עשו ויעקב בניו <span style="color: red;">הכי נמי (מדלא) אלא קחשיב ליה ליעקב ניקמיה עשו וקא חשיב מיקמי עשו וקחשיב ליצחק מקמי ישמעאל ש'מ' תשוב'</span> עבד
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתער בהו <span style="color: red;">רבינא אמ'</span> להו דרדקי הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ישמעאל עשה תשובה <span style="color: red;">בחיו דכת'</span> ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו <span style="color: red;">ודילמ'</span> דרך חכמתן חשיב להו אלא מעתה <span style="color: red;">דכת'</span> עשו ויעקב <span style="color: red;">הכי נמי אלא מדלא ?אד?(ב)[כ]?ריה עשו ליעקב ואדבריה ישמעאל ליצחק ש'מ' עשה</span> תשובה <span style="color: red;">בחיו ש'מ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אדהכי איתער בהו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו דרדקי הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ישמעאל עשה תשובה בחיי אביו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו <span style="color: red;">ודילמ'</span> דרך חכמתן קא חשיב להו אלא מעתה ויקברו אותו עשו ויעקב בניו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא חשיב להו דרך חכמתן אלא מדאקדמיה אדבורי אדבריה ומדאדבריה תשובה עבד בימיו

<b>וילנא</b>: ת"ר שלשה הטעימן הקב"ה בעולם הזה מעין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> בעולם הזה מעין
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">שלש' הטעימ' הק"ב</span> מעין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלש'</span> הטעימן <span style="color: red;">הקבה</span> מעין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הק'ב'ה' [מעין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה <span style="color: red;">ה"קב"ה</span> הטעימן בעולם הזה מעין
<b>פריס 1337</b>: ת"ר שלשה הטעימן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעולם הזה מעין
<b>NLI: 8° 3662</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הק'ב'ה' בעול'</span> הזה מעין
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ר שלשה הטעימן <span style="color: red;">.......... ..?ו?ל'</span> הזה מעין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> שלשה <span style="color: red;">הטעימם הק'</span> מעין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעולם הזה מעין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> בעולם הזה מעין

<h2>דף יז.</h2>

<b>וילנא</b>: והאתונות רועות על ידיהם א"ר יוחנן מלמד שהטעימו הקב"ה לאיוב מעין העולם הבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאתונות רועות על <span style="color: red;">ידיהן אמר רבי</span> יוחנן מלמד <span style="color: red;">שהטעמו הקדוש ברוך הוא</span> לאיוב מעין העולם הבא
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">מלמ' שהטעי' הק"ב</span> מעין <span style="color: red;">העו'</span> הבא <span style="color: red;">לאיוב ותפל שב' ותקח' עו' זה מדב' וזה בא ויאמ' כשדי' וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הק'ב'ה' (ב)[ל]איוב בעולם הזה</span> מעין העולם הבא
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לאיוב <span style="color: red;">בעולם הזה</span> מעין העולם הבא
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">בעולם</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">ה"קב"ה</span> לאיוב מעין העולם הבא <span style="color: red;">ותפל שבא ותקחם</span>
<b>פריס 1337</b>: והאתונות רועות על ידיהם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מעין העולם הבא
<b>אוקספורד 369</b>: והאתונות <span style="color: red;">היו</span> רועות <span style="color: red;">א'ר'</span> מלמד <span style="color: red;">שהטעימ' הק'ב'ה'</span> לאיוב <span style="color: red;">בעולם הזה [מעין העול הבא]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והאתונות רועות על <span style="color: red;">ידיהן</span> א"ר יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לאיוב <span style="color: red;">בעולם הזה</span> מעין העולם הבא <span style="color: red;">ותפל שבא ותקחם וגו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאתונות רועות על <span style="color: red;">ידיהן אמ' ר'</span> יוחנן מלמד שהטעימו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> לאיוב מעין העולם הבא

<b>וילנא</b>: העולם הבא אלו הן אברהם יצחק ויעקב אברהם דכתיב ביה בכל יצחק דכתיב ביה מכל יעקב דכתיב ביה כל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: העולם הבא אלו הן אברהם יצחק ויעקב אברהם דכתיב ביה בכל יצחק דכתיב <span style="color: red;">בי'</span> מכל יעקב דכתיב ביה כל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">העול'</span> הבא אלו הן <span style="color: red;">אברה' יצח' ויעק' דכ'</span> בכל מכל כל
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת' בהו</span> בכל מכל <span style="color: red;">וכל</span>
<b>המבורג 165</b>: העולם <span style="color: red;">הבא] ואלו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת' בהו</span> בכל מכל <span style="color: red;">(ו)כל</span>
<b>אסקוריאל</b>: העולם הבא <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">אברה' דכתו'</span> ביה בכל יצחק <span style="color: red;">דכתו'</span> ביה מכל יעקב <span style="color: red;">דכת'</span> ביה כל
<b>פריס 1337</b>: העולם הבא <span style="color: red;">ואלו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתי' בהו</span> בכל מכל <span style="color: red;">וכל</span>
<b>NLI: 8° 3662</b>: העולם הבא <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתו' בהו</span> בכל מכל כל
<b>פירקוביץ 190</b>: העולם הבא אלו <span style="color: red;">?ה?.. ..... ..?ב?רה' יצח' ויעק' דכת' בהו</span> בכל <span style="color: red;">מכ.. ............</span>
<b>אוקספורד 369</b>: העולם הבא <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם <span style="color: red;">ויצחק</span> ויעקב <span style="color: red;">דכת'</span> בכל מכל כל
<b>וטיקן 115 ב</b>: העולם הבא <span style="color: red;">אילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">באברהם כת'</span> בכל <span style="color: red;">ביצחק כת'</span> מכל <span style="color: red;">ביעקב כת'</span> כל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: העולם הבא אלו הן אברהם יצחק ויעקב אברהם <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה בכל יצחק <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה מכל יעקב <span style="color: red;">דכתיכ</span> ביה כל

<b>וילנא</b>: שלשה לא שלט בהן יצר הרע אלו הן אברהם יצחק ויעקב דכתיב בהו בכל מכל כל ויש אומרים אף דוד דכתיב ולבי חלל בקרבי ואידך צעריה הוא דקא מדכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה לא שלט בהן יצר הרע אלו הן אברהם יצחק ויעקב דכתיב בהו בכל מכל כל ויש אומרים אף דוד דכתיב ולבי חלל בקרבי ואידך צעריה הוא דקא מדכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שלש'</span> לא שלט בהן יצר הרע אלו הן <span style="color: red;">אבר' יצח' ויעק' דכ'</span> בהו בכל מכל כל <span style="color: red;">וי"א</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' לבי</span> חלל בקרבי <span style="color: red;">ואיד' צערי' הו' דקמדכר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[תנו רבנן</span> שלשה <span style="color: red;">שלא</span> שלט בהן יצר הרע <span style="color: red;">אילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת'</span> בהו בכל מכל כל ויש <span style="color: red;">אומ] ויש</span> אומרים אף דוד <span style="color: red;">דכת' ליבי</span> חלל בקרבי ואידך צעריה הוא דקא <span style="color: red;">מזכר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[תנו רבנן</span> שלשה לא שלט בהן יצר הרע <span style="color: red;">ואלו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת'</span> בהו בכל <span style="color: red;">?מ?כל (..)כל ויש] ויש או'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' ביה</span> ולבי חלל בקרבי ואידך צעריה הוא דקא מדכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה לא שלט בהן יצר הרע <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתו'</span> בכל מכל <span style="color: red;">וכל ויש או'</span> אף דוד <span style="color: red;">שנ' לבי</span> חלל בקרבי ואידך צעריה הוא דקא מדכר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שלשה <span style="color: red;">שלא</span> שלט בהן יצר הרע <span style="color: red;">ואלו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתי'</span> בהו בכל מכל <span style="color: red;">וכל</span> ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף דוד <span style="color: red;">שנ'</span> ולבי חלל בקרבי ואידך צעריה מדכר
<b>NLI: 8° 3662</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> שלשה <span style="color: red;">הן שלא</span> שלט בהן יצר הרע <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק <span style="color: red;">יעקב דכתו'</span> בהו בכל מכל כל ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף דוד <span style="color: red;">שנ'</span> ולבי חלל בקרבי <span style="color: red;">ואיד' ?צע?ד?יא</span> מדכר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..שה</span> לא שלט בהן יצר <span style="color: red;">ה.. ............. אברה' יצח' ויע'</span> דכתיב בהו <span style="color: red;">................. ..יש או'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכתי' ול?ב?.. ................. [וא?יד?.. ........ ..?ע?ריה קא מדכר]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר' שלש'</span> לא שלט בהן יצר הרע <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">(דכת)</span> אברהם <span style="color: red;">ויצחק</span> ויעקב <span style="color: red;">דכת'</span> בכל מכל כל <span style="color: red;">וי'א'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' לבי</span> חלל בקרבי ואידך צעריה הוא <span style="color: red;">קא</span> מדכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלשה לא שלט בהן יצר הרע <span style="color: red;">אילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת'</span> בהו בכל מכל כל ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' לבי</span> חלל בקרבי ואידך צעריה הוא <span style="color: red;">דקמדבר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלשה לא שלט בהן יצר הרע אלו הן אברהם יצחק ויעקב דכתיב בהו בכל מכל כל ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף דוד דכתיב ולבי חלל בקרבי ואידך צעריה הוא דקא מדכר

<b>וילנא</b>: תנו רבנן ששה לא שלט בהן מלאך המות ואלו הן אברהם יצחק ויעקב משה אהרן ומרים אברהם יצחק ויעקב דכתיב בהו בכל מכל כל משה אהרן ומרים דכתיב בהו על פי ה' והא מרים לא כתיב בה על פי ה' אמר ר"א מרים נמי בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה ומפני מה לא נאמר בה על פי ה' שגנאי הדבר לומר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן ששה לא שלט בהן מלאך המות ואלו הן <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב משה אהרן ומרים אברהם יצחק ויעקב דכתיב בהו בכל מכל כל משה אהרן <span style="color: red;">ומרי' דכתי'</span> בהו על פי ה' והא מרים לא <span style="color: red;">כתב</span> בה על פי ה' <span style="color: red;">אמ' רבי אלעזר</span> מרים נמי בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה ומפני מה לא נאמר בה על פי ה' שגנאי הדבר לומר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שש'</span> לא שלט בהן <span style="color: red;">מלא'</span> המות <span style="color: red;">אלו</span> הן <span style="color: red;">אבר' יצח' ויעק' מש' ואהר' ומרי' אבר' יצח' ויעק' דכ'</span> בהו בכל מכל כל <span style="color: red;">מש' ואהר' ומרי' דכ'</span> בהו על פי <span style="color: red;">יי</span> והא <span style="color: red;">מרי'</span> לא <span style="color: red;">כת'</span> בה על פי <span style="color: red;">יי א"ר אלע' מרי'</span> נמי בנשיקה <span style="color: red;">מת' דאתי'</span> שם שם <span style="color: red;">ממש'</span> ומפני מה לא <span style="color: red;">נא'</span> בה על פי <span style="color: red;">יי</span> שגנאי הדבר
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן ששה לא שלט בהן מלאך המות <span style="color: red;">אילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">אברה' יצח' ויעק' דכת'</span> בהו בכל מכל <span style="color: red;">וכל</span> משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">דכת'</span> על פי <span style="color: red;">יי [והא</span> מרים לא <span style="color: red;">כת'</span> בה על פי <span style="color: red;">יי אמ' אלעזר</span> מרים נמי בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה ומפני מה לא נאמר בה על פי <span style="color: red;">יי מפני</span> שגנאי הדבר
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן ששה לא שלט בהן מלאך המות ואלו הן אברהם יצחק ויעקב משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">אבר'</span> יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת'</span> בהו בכל מכל <span style="color: red;">(ו)כל</span> משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">דכת'</span> בהו על פי <span style="color: red;">יי</span> והא מרים לא <span style="color: red;">כת'</span> בה על פי <span style="color: red;">יי א"ר אלעזר</span> מרים נמי בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה ומפני מה לא <span style="color: red;">נא'</span> בה על פי <span style="color: red;">יי</span> שגנאי הדבר
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן ששה לא שלט בהן מלאך המות <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתו'</span> בהו <span style="color: red;">(?מ?)[ב]כל</span> מכל <span style="color: red;">וכל</span> משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">דכתו'</span> בהו על פי <span style="color: red;">יי</span> והא מרים לא <span style="color: red;">כתו'</span> בה על פי <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' אף</span> מרים בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה ומפני מה לא <span style="color: red;">נאמרה</span> בה על פי שגנאי הדבר <span style="color: red;">לומ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ששה <span style="color: red;">שלא</span> שלט בהן מלאך המות ואלו הן אברהם יצחק ויעקב משה אהרן ומרים אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכ'</span> בהו בכל מכל <span style="color: red;">וכל</span> משה אהרן ומרים <span style="color: red;">דכתי'</span> בהו על פי <span style="color: red;">יי</span> והא מרים לא <span style="color: red;">כתי'</span> בה על פי <span style="color: red;">יי אמ' ר' אלעזר אף</span> מרים בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה <span style="color: red;">והאי דלא כת'</span> בה על פי <span style="color: red;">יי</span> שגנאי הדבר
<b>NLI: 8° 3662</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> ששה <span style="color: red;">הן שלא</span> שלט בהן מלאך המות <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק <span style="color: red;">יעקב</span> משה אהרן ומרים אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתו'</span> בהו בכל מכל כל משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">דכתו'</span> בהו על פי <span style="color: red;">יי</span> והא מרים לא <span style="color: red;">כתו'</span> בה על פי <span style="color: red;">יי אמ' ר' אלעז' אף</span> מרים בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה <span style="color: red;">והאי דלא כת'</span> על פי <span style="color: red;">יי</span> שגנאי הדבר
<b>פירקוביץ 190</b>: ששה לא שלט בהן <span style="color: red;">................... ..לו</span> הן <span style="color: red;">אברה' יצח'</span> ויעקב <span style="color: red;">.................... ..ים אבר' יצ' ויע'</span> דכתיב <span style="color: red;">.................... ..ל</span> משה <span style="color: red;">ואהרן</span> דכתיב <span style="color: red;">..................... ..א</span> מרים <span style="color: red;">דלא כת'</span> בה על <span style="color: red;">........................ ..ף מרים מתה בנשיק' ......................... ..?מ?פני מה לא נאמ' ............................. ..נה</span> הדבר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> ששה לא שלט <span style="color: red;">בה</span> מלאך המות <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">כדאמרן</span> משה <span style="color: red;">ואהרן (שנ') (ומרים) דכת'</span> בהו על פי <span style="color: red;">יי ומרים א'ר' אלעזר</span> מרים נמי בנשיקה מתה <span style="color: red;">דאתויי</span> שם שם ממשה ומפני מה לא נאמר בה על פי <span style="color: red;">יי מפני</span> שגנאי הדבר
<b>וטיקן 115 ב</b>: ששה לא שלט בהן מלאך המות <span style="color: red;">אברהם ויצחק ויעקב משה ואהרון ומרים אברה'</span> יצחק ויעקב <span style="color: red;">כדאמרינן</span> משה <span style="color: red;">ואהרון כת'</span> על פי <span style="color: red;">יי הא</span> מרים לא <span style="color: red;">נאמר</span> בה על פי <span style="color: red;">יי א"ר אלעז' אף</span> מרים בנשיקה מתה ומפני מה לא נאמר בה על פי <span style="color: red;">יי מפני</span> שגנאי הדבר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן ששה לא שלט בהן מלאך המות ואלו הן אברהם יצחק ויעקב משה אהרן ומרים אברהם יצחק ויעקב דכתיב בהו בכל מכל כל משה אהרן ומרים דכתיב בהו על פי והא מרים לא <span style="color: red;">כתב</span> בה על פי <span style="color: red;">אמ' רבי אלעזר</span> מרים נמי בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה ומפני מה לא <span style="color: red;">נאמ'</span> על פי שגנאי הדבר לומר

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שבעה לא שלט בהן רמה ותולעה ואלו הן אברהם יצחק ויעקב משה אהרן ומרים ובנימין בן יעקב אברהם יצחק ויעקב דכתיב [בהו] בכל מכל כל משה אהרן ומרים דכתיב [בהו] ע"פ ה' בנימין בן יעקב דכתיב ולבנימן אמר ידיד ה' ישכון לבטח עליו וי"א אף דוד דכתיב אף בשרי ישכון לבטח ואידך ההוא רחמי הוא דקא בעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שבעה לא שלט בהן רמה ותולעה ואלו הן <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב משה אהרן ומרים <span style="color: red;">ובנימן</span> בן יעקב אברהם יצחק ויעקב דכתיב בכל מכל כל משה אהרן ומרים דכתיב <span style="color: red;">על פי</span> ה' <span style="color: red;">בנימן</span> בן יעקב דכתיב ולבנימן אמר ידיד ה' ישכון לבטח עליו <span style="color: red;">ויש אומר</span> אף דוד דכתיב אף בשרי ישכון לבטח ואידך ההוא רחמי הוא דקא בעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שבע' שלא</span> שלט <span style="color: red;">בה' רימ' אברה' יצח' ויעק' מש' ואהר' ומרי' ובנימ'</span> בן <span style="color: red;">יעק' אבר' ויצח' ויעק' דכת' בהו</span> בכל מכל כל <span style="color: red;">מש' ואהר' ומרי' דכת' בה' על פי יי בנימן בן יעק' דכ' לבנימ' אמ'</span> ידיד <span style="color: red;">יי ישכ' לבט'</span> עליו וי"א אף דוד <span style="color: red;">דכ'</span> אף בשרי <span style="color: red;">ישכ' לבט'</span> ואידך רחמי <span style="color: red;">הו' דקבעי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן שבעה <span style="color: red;">שלא</span> שלט בהן <span style="color: red;">רימה ותוליעה אילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב משה אהרן ומרים <span style="color: red;">וב(י)נימן</span> בן יעקב אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת' בהו</span> בכל מכל כל משה אהרן ומרים <span style="color: red;">דכת' בהו על פי יי בנימן בן יעקב] בנימן</span> בן יעקב <span style="color: red;">דכת' לבנמין (דבר)</span> אמר ידיד <span style="color: red;">יי</span> ישכון לבטח <span style="color: red;">ויש אומר'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' אך</span> בשרי ישכון לבטח ואידך רחמי הוא דקא בעי
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שבעה לא <span style="color: red;">שלטה</span> בהן רמה ואלו הן אברהם יצחק ויעקב משה אהרן ומרים <span style="color: red;">ובנימן</span> בן יעקב אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת' בהו</span> בכל מכל <span style="color: red;">(ו)כל</span> משה אהרן ומרים <span style="color: red;">דכתי' בהו על פי יי בנימן דכת' לבנימן</span> אמר ידיד <span style="color: red;">יי ישכן</span> לבטח עליו <span style="color: red;">ויש או'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' ביה</span> אף בשרי <span style="color: red;">ישכן</span> לבטח ואידך ההוא רחמי הוא דקא בעי
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שבעה לא <span style="color: red;">שלטה</span> בהן <span style="color: red;">רימה</span> ותולעה <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">בנימין</span> בן יעקב אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת' בהו</span> בכל מכל <span style="color: red;">וכל</span> משה <span style="color: red;">ואהרן דכתו' בהו על פי יי</span> בנימין בן יעקב <span style="color: red;">דכתו' בהו ולבנימין</span> אמר ידיד <span style="color: red;">יי</span> ישכון לבטח עליו <span style="color: red;">ויש או'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכתו' (בהו)</span> אף בשרי <span style="color: red;">ישכן</span> לבטח ואידך ההוא רחמי הוא דקא בעי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שבעה <span style="color: red;">שלא</span> שלט בהן רמה ותולעה ואלו הן אברהם יצחק ויעקב משה אהרן ומרים <span style="color: red;">ובנימן</span> בן יעקב <span style="color: red;">כולהו כדאמרן בנימן</span> בן יעקב <span style="color: red;">דכתי'</span> ידיד <span style="color: red;">יי ישכן</span> לבטח עליו <span style="color: red;">ויש אומ'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכתי'</span> אף בשרי <span style="color: red;">ישכן</span> לבטח ואידך רחמי בעי
<b>NLI: 8° 3662</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> שבעה <span style="color: red;">הן שלא</span> שלט בהן רמה ותולעה <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב משה אהרן ומרים <span style="color: red;">כדאמרי'</span> בנימין בן יעקב <span style="color: red;">דכת' ביה</span> ידיד <span style="color: red;">יי</span> ישכון לבטח <span style="color: red;">ויש אומרי'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' אך</span> בשרי ישכון לבטח ואידך רחמי בעי
<b>פירקוביץ 190</b>: תנו <span style="color: red;">רב' ............................. ..הן רימה אלו</span> הן <span style="color: red;">................................ ..אהרן ומרי' ובנימ' .............................. ..?ד?כת' בהו</span> בכל מכל כל משה <span style="color: red;">ואהר' דכת' על פי יי בנימן דכת' ביה</span> ידיד <span style="color: red;">יי ויש או'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' אך</span> בשרי <span style="color: red;">ישכן בטח</span> ואידך רחמי הוא <span style="color: red;">דבעי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> שבעה לא שלט בהן <span style="color: red;">רימה ותוליעה אילו</span> הן אברהם <span style="color: red;">ויצחק</span> ויעקב משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">ובנימן</span> אברהם <span style="color: red;">ויצחק</span> ויעקב <span style="color: red;">כדאמרן</span> משה <span style="color: red;">ואהרן</span> ומרים <span style="color: red;">נמי כדאמרנא בנימן דכת' ביה לבנימן</span> אמר ידיד <span style="color: red;">יי</span> ישכון לבטח עליו <span style="color: red;">וי'א'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת' אך</span> בשרי ישכון לבטח ואידך רחמי הוא דקא בעי
<b>וטיקן 115 ב</b>: שבעה לא שלט בהן <span style="color: red;">רימה ותוליעה</span> אברהם <span style="color: red;">ויצחק</span> ויעקב משה <span style="color: red;">ואהרון</span> ומרים <span style="color: red;">ובנימן</span> בן יעקב אברהם יצחק ויעקב משה <span style="color: red;">ואהרון</span> ומרים <span style="color: red;">כדאמרינן בנימן</span> בן יעקב <span style="color: red;">כדכת'</span> ידיד <span style="color: red;">יי ישכן בטח ויש אומ'</span> אף דוד <span style="color: red;">דכת'</span> אף בשרי <span style="color: red;">ישכן</span> לבטח ואידך רחמי הוא <span style="color: red;">דקבעי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן שבעה לא שלט בהן רמה ותולעה ואלו הן אברהם יצחק ויעקב משה אהרן ומרים <span style="color: red;">ובנימן</span> בן יעקב אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתי'</span> בכל מכל כל משה אהרן ומרים <span style="color: red;">דבתיב על פי בנימן</span> בן יעקב דכתיב ולבנימן אמר ידיד ה' ישכון לבטח עליו <span style="color: red;">ויש אומ'</span> אף דוד דכתיב אף בשרי ישכון לבטח ואידך <span style="color: red;">ההו'</span> ההוא רחמי הוא דקא בעי

<b>וילנא</b>: תנו רבנן ארבעה מתו בעטיו של נחש ואלו הן בנימין בן יעקב ועמרם אבי משה וישי אבי דוד וכלאב בן דוד וכולהו גמרא לבר מישי אבי דוד דמפרש ביה [קרא] דכתיב ואת עמשא שם אבשלום תחת יואב על הצבא ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגיל בת נחש אחות צרויה אם יואב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן ארבעה מתו בעטיו של נחש ואלו הן <span style="color: red;">בנימן</span> בן יעקב ועמרם אבי משה וישי אבי דוד וכלאב בן דוד וכולהו <span style="color: red;">גמר'</span> לבר מישי אבי דוד <span style="color: red;">דמפריש</span> ביה דכתיב ואת עמשא שם אבשלום תחת יואב על הצבא ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגיל בת נחש אחות צרויה אם יואב
<b>מינכן 95</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ' ארבע'</span> מתו בעטיו של <span style="color: red;">נח' אלו</span> הן <span style="color: red;">בנימ'</span> בן <span style="color: red;">יעק' ועמר'</span> אבי <span style="color: red;">מש'</span> וישי אבי דוד וכלאב בן דוד <span style="color: red;">וכול' גמר'</span> לבר מישי אבי דוד <span style="color: red;">דמפר' בי' קר' דכת' ועמש'</span> בן איש <span style="color: red;">חיל</span> ושמו <span style="color: red;">יתר'</span> הישראלי <span style="color: red;">אש'</span> בא אל <span style="color: red;">אביגי'</span> בת נחש
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן ארבעה מתו בעטיו של נחש <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">בנימן</span> בן יעקב ועמרם אבי משה וישי אבי דוד וכלאב בן דוד וכולהו גמרא <span style="color: red;">לבד</span> מישי <span style="color: red;">*כ"א השותפין* *ב' בת' לא יחפור* *פ'ב'*</span> אבי דוד דמפרש ביה <span style="color: red;">קרא דכת'</span> ועמשא בן <span style="color: red;">יתר</span> ושמו <span style="color: red;">יתר</span> הישראלי אשר בא אל אביגיל בת נחש
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן ארבעה מתו בעטיו של נחש ואלו הן <span style="color: red;">בנימן</span> בן יעקב <span style="color: red;">עמרם</span> אבי משה <span style="color: red;">ישי</span> אבי דוד וכלאב בן דוד <span style="color: red;">כולהו</span> גמרא <span style="color: red;">בר</span> מישי <span style="color: red;">דמפריש</span> ביה <span style="color: red;">קרא</span> ואת עמשא שם אבשלום תחת יואב על הצבא ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגיל בת נחש אחות צרויה אם יואב
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן ארבעה מתו בעטיו של נחש <span style="color: red;">אילו</span> הן בנימין בן יעקב ועמרם אבי משה וישי אבי דוד וכלאב בן דוד <span style="color: red;">וכלהו</span> גמרא לבר <span style="color: red;">מן ישי דבהדיא כתו'</span> ביה ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגיל בת נחש אחות צרויה אם יואב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ארבעה מתו בעטיו של נחש ואלו הן <span style="color: red;">בנימן</span> בן יעקב <span style="color: red;">עמרם</span> אבי משה <span style="color: red;">ישי</span> אבי דוד <span style="color: red;">כלאב</span> בן דוד <span style="color: red;">כולהו</span> גמרא לבר מישי אבי דוד דמפרש ביה <span style="color: red;">קרא דכת'</span> ואת עמשא שם אבשלום תחת יואב על הצבא ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגיל בת נחש אחות <span style="color: red;">צרוי'</span> אם יואב
<b>NLI: 8° 3662</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ' ארבע'</span> מתו בעטיו של נחש <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">בנימן</span> בן יעקב <span style="color: red;">עמרם</span> אבי משה <span style="color: red;">ישי</span> אבי דוד <span style="color: red;">כלאב</span> בן דוד וכולהו <span style="color: red;">גמר'</span> לבר מישי אבי דוד <span style="color: red;">דמפר'</span> ביה <span style="color: red;">קרא דכת'</span> ואת <span style="color: red;">עמש'</span> שם אבשלום תחת יואב על הצבא ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגיל בת <span style="color: red;">?נח???</span> אחות צרויה אם יואב
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ארבעה מתו בעטיו של נחש <span style="color: red;">אלו</span> הן <span style="color: red;">בנימן</span> בן <span style="color: red;">יעק' ו(ב)[ע]מרם</span> אבי משה <span style="color: red;">ויש[י] א(?ו?')[ב]י</span> דוד וכלאב בן דוד וכולהו <span style="color: red;">גמר' לבד</span> מישי אבי דוד דמפרש ביה <span style="color: red;">קרא</span> ועמשא בן איש ושמו יתרא <span style="color: red;">הישראל'</span> אשר בא אל <span style="color: red;">אביגי'</span> בת נחש אחות <span style="color: red;">צרוי'</span> אם יואב
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר' ארבע</span> מתו בעטיו של נחש <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">בנימן</span> בן יעקב ועמרם אבי משה וישי אבי דוד וכלאב בן דוד וכולהו <span style="color: red;">גמר' לבד</span> מישי אבי דוד דמפרש ביה <span style="color: red;">קרא דכת'</span> ועמשא בן איש ושמו יתרא <span style="color: red;">(בן)</span> הישראלי אשר בא אל <span style="color: red;">אביגא'</span> בת נחש
<b>וטיקן 115 ב</b>: ארבעה מתו בעטיו של נחש <span style="color: red;">ואילו</span> הן בנימין בן יעקב ועמרם אבי משה וישי אבי דוד וכלאב בן דוד וכולהו גמרא לבר מישי <span style="color: red;">אבי דוד דבהדיא כת'</span> ביה ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגיל בת נחש <span style="color: red;">אח[ו]ת</span> צרויה אם יואב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן ארבעה מתו בעטיו של נחש ואלו הן <span style="color: red;">בנימן</span> בן יעקב ועמרם אבי משה וישי אבי דוד וכלאב בן דוד וכולהו גמרא לבר מישי אבי דוד <span style="color: red;">דמפריש</span> ביה <span style="color: red;">דכתי'</span> ואת עמשא שם אבשלום תחת יואב על הצבא ועמשא בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגיל בת נחש אחות צרויה אם יואב

<b>וילנא</b>: וכי בת נחש היא והלא בת ישי היא דכתיב ואחיותיהם צרויה ואביגיל אלא בת מי שמת בעטיו של נחש הדרן עלך השותפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי בת נחש היא והלא בת ישי היא דכתיב ואחיותיהם צרויה ואביגיל אלא בת מי שמת בעטיו של נחש <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">השותפין*</span>
<b>מינכן 95</b>: וכי בת <span style="color: red;">נח' הואי</span> והלא בת ישי <span style="color: red;">הואי (אל') דכ' ואחו'</span> צרויה ואביגיל <span style="color: red;">אל'</span> בת מי שמת בעטיו של נחש <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">השותפין*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי בת נחש <span style="color: red;">הואי</span> והלא בת ישי <span style="color: red;">הואי דכת' ואחיותיה</span> צרויה <span style="color: red;">ואביגאיל</span> אלא בת מי שמת <span style="color: red;">בעוטיו</span> של נחש <span style="color: red;">*הדרן עלך* *השותפין שרצו*</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי בת נחש <span style="color: red;">הואי</span> והלא בת ישי <span style="color: red;">הואי דכתי'</span> ואחיותיהם צרויה ואביגיל אלא בת מי שמת בעטיו של נחש <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* * השותפין*</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכי בת נחש היא והלא בת ישי היא <span style="color: red;">דכת'</span> ואחיותיהם צרויה אלא בת מי שמת בעטיו של נחש <span style="color: red;">*הדרן עלך* *השותפין*</span>
<b>פריס 1337</b>: וכי בת נחש היא והלא בת ישי היא <span style="color: red;">דכתי'</span> ואחיותיהם צרויה ואביגיל אלא בת מי שמת בעטיו של נחש <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך השותפין <span style="color: red;">שרצו*</span>
<b>NLI: 8° 3662</b>: וכי בת היא והלא בת ישי היא <span style="color: red;">דכת' ואחיותיה'</span> צרויה ואביגיל אלא בת מי שמת <span style="color: red;">?בע?ט?יו</span> של נחש <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">השותפין\?*</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: וכי בת נחש היא והלא בת ישי <span style="color: red;">הוא דכת' ואחיותיהן</span> צרויה <span style="color: red;">ואביגי'</span> אלא בת מי שמת בעטיו של נחש <span style="color: red;">*הדרן עלך* *השותפין שרצו*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: וכי בת נחש <span style="color: red;">הויא</span> והלא בת ישי <span style="color: red;">הוה דכת'</span> ואחיותיהם צרויה ואביגיל אלא בת מי שמת <span style="color: red;">בעוטיו</span> של נחש <span style="color: red;">*הדרן עלך* *השותפין שרצו לעשות*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי בת נחש <span style="color: red;">הואי</span> והלא בת ישי <span style="color: red;">הואי שנ'</span> ואחיותיהם צרויה ואביגיל אלא בת מי שמת בעטיו של נחש <span style="color: red;">*הדרן עלך* *השותפין*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי בת נחש היא והלא בת ישי היא דכתיב ואחיותיהם צרויה ואביגיל אלא בת מי שמת <span style="color: red;">כעטיו</span> של נחש <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך השותפין <span style="color: red;">שרצו*</span>

<b>וילנא</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא נברכת כובסין אא"כ הרחיק מכותל חבירו שלשה טפחים וסד בסיד ומרחיקים את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו שלשה טפחים (או) סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים ומרחיקין את הריחים שלשה מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור שלשה מן הכליא שהן ארבעה מן השפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא נברכת כובסין <span style="color: red;">אלא אם כן הרחי'</span> מכותל חבירו שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו שלשה טפחים <span style="color: red;">או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">שלש' טפחי' ומרחיקי'</span> את <span style="color: red;">הריחי'</span> שלשה מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבע'</span> מן הרכב ואת התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכליה</span> שהן ארבעה מן השפה
<b>מינכן 95</b>: לא יחפור אדם בור <span style="color: red;">סמו' לבו'</span> של <span style="color: red;">חבי'</span> ולא שיח ולא <span style="color: red;">מער'</span> ולא אמת <span style="color: red;">המי'</span> ולא <span style="color: red;">נברכ' הכובסי' אל' א"כ הרחי' מכותלו של חבי' שלש' טפחי' וצד בציד מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">הגפ'</span> ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת <span style="color: red;">הסלעי' מכת'</span> של <span style="color: red;">חבי' של' טפחי' או</span> סד <span style="color: red;">בסי' מרחי'</span> את <span style="color: red;">הזרע'</span> ואת <span style="color: red;">המחריש'</span> ואת מי <span style="color: red;">רגלי'</span> מן <span style="color: red;">הכות' שלש' טפחי' מרחי'</span> את <span style="color: red;">את הרחי'</span> שלשה מן השכב <span style="color: red;">שה' ארב'</span> מן <span style="color: red;">הרכ'</span> ואת <span style="color: red;">התנו' שלש' מן</span> מן <span style="color: red;">הכלי' שה' ארב'</span> מן <span style="color: red;">השפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא נברכת <span style="color: red;">הכובסין אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">מכותלו של</span> חבירו <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> וסד בסיד <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלש' טפחי' או</span> סד בסיד מרחיקין את <span style="color: red;">הזרעי'</span> ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> ומרחיקין את <span style="color: red;">הרחים</span> שלשה מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבע'</span> מן הרכב ואת התנור <span style="color: red;">שלש'</span> מן <span style="color: red;">הכיליא</span> שהן ארבעה מן <span style="color: red;">השפא</span>
<b>המבורג 165</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של <span style="color: red;">חברו</span> ולא שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא נברכת <span style="color: red;">הכובסין אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">מכותלו של חברו</span> שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">ומרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של <span style="color: red;">חברו</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים <span style="color: red;">מרחיקין</span> את <span style="color: red;">הרחים</span> שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכיליא</span> שהן ארבעה מן השפה
<b>אסקוריאל</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא נברכת <span style="color: red;">הכובסין אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">מכותלו של חברו</span> שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו שלשה טפחים <span style="color: red;">או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים <span style="color: red;">מרחיקין</span> את <span style="color: red;">הרחים</span> שלשה <span style="color: red;">[מן השכב]</span> שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכיליא</span> שהן ארבעה מן השפה
<b>פריס 1337</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא נברכת <span style="color: red;">הכובסין אלא אם</span> הרחיק מכותל חבירו שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים <span style="color: red;">מן הכותל</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הריחים שלשה מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכולי'</span> שהן ארבעה מן השפה
<b>NLI: 8° 3662</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא נברכת <span style="color: red;">הכובסין אלא אם</span> הרחיק מכותל חבירו <span style="color: red;">ג' טפחי'</span> וסד <span style="color: red;">בסיד[] מרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים <span style="color: red;">מכותל</span> חבירו <span style="color: red;">ג' טפחי' או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">ג'</span> טפחים <span style="color: red;">מרחיקין</span> את <span style="color: red;">הרחיים</span> שלשה מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור <span style="color: red;">ג'</span> מן <span style="color: red;">הכוליא</span> שהן <span style="color: red;">ד'</span> מן השפה
<b>פירקוביץ 190</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו <span style="color: red;">לא</span> שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא <span style="color: red;">נכרכת של</span> כובסין <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">מכותלו [של חבירו]</span> שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלש' טפח' או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי <span style="color: red;">הרגלים</span> מן <span style="color: red;">ה?כו?תל</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">מרחיקים</span> את <span style="color: red;">?ה?.. ...... [שלשה]</span> מן השכב שהן <span style="color: red;">א.. .......................</span> ואת התנור <span style="color: red;">של.. ............................</span> ארבעה מן <span style="color: red;">הש..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: לא יחפור אדם בור סמוך <span style="color: red;">[3]לחבירו [1]בורו [2]של לא</span> שיח ולא מערה ולא אמת המים ולא נברכת <span style="color: red;">הכובסין אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">מכותלו של</span> חבירו שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הגפת <span style="color: red;">(מן)</span> ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים <span style="color: red;">מכותל</span> של חבירו שלשה טפחים <span style="color: red;">או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים <span style="color: red;">מתני'</span> את <span style="color: red;">הריחי'</span> שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבע (אמות)</span> מן הרכב ואת <span style="color: red;">התנו'</span> שלשה מן הכליא שהן <span style="color: red;">ארבע</span> מן <span style="color: red;">השפה[]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא <span style="color: red;">שיחין ומערה</span> ולא אמת המים ולא נברכת <span style="color: red;">הכובסים אלא אם כן</span> הרחיק מכותל חבירו שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו שלשה טפחים <span style="color: red;">או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת <span style="color: red;">המחריש'</span> ואת <span style="color: red;">מימי הרגלים</span> שלשה טפחים ומרחיקין את הריחים שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור שלשה מן הכליא שהן ארבעה מן השפה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא <span style="color: red;">ולא</span> מערה ולא אמת המים ולא נברכת כובסין <span style="color: red;">אלא אם בן</span> הרחיק מכותל חבירו שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו שלשה טפחים <span style="color: red;">או</span> סד בסיד מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים <span style="color: red;">ומרחיקי'</span> את <span style="color: red;">הריחי'</span> שלשה מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכליה</span> שהן ארבעה מן השפה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לא יחפור כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לא יחפור וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לא יחפור אדם וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: גמ'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<h2>דף יז:</h2>

<b>וילנא</b>: פתח בבור ומסיים בכותל (ליתני אלא אם כן הרחיק מבורו של חבירו ג"ט) אמר אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פתח בבור ומסיים בכותל <span style="color: red;">ליתני</span> אלא אם כן הרחיק מבורו של חבירו <span style="color: red;">שלשה טפחים</span> אמר אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו
<b>מינכן 95</b>: פתח בבור <span style="color: red;">וסיי'</span> בכותל <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מכות'</span> בורו שנינו
<b>פירנצה 8–9</b>: פתח בבור <span style="color: red;">וסיים</span> בכותל <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מכותל בורו <span style="color: red;">של חבירו</span> שנינו
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: <span style="color: red;">..................</span> פתח <span style="color: red;">בבו?ר? וסיים</span> בכותל <span style="color: red;">ליתני</span> מבורו של חבירו <span style="color: red;">שלשה טפחים א'</span> אביי <span style="color: red;">[רב ??הונא?] ואתימא רב ?יהודה?.. ............</span>
<b>המבורג 165</b>: פתח בבור <span style="color: red;">וסיים</span> בכותל <span style="color: red;">ליתני</span> אלא אם כן הרחיק מבורו של <span style="color: red;">חברו שלשה טפחים אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב יהודה מכותל בורו שנינו
<b>אסקוריאל</b>: פתח בבור <span style="color: red;">וסיים</span> בכותל <span style="color: red;">וליתני</span> אלא אם כן הרחיק מבורו של חבירו <span style="color: red;">שלשה טפחים אמ'</span> אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו <span style="color: red;">של חבירו</span> שנינו
<b>פריס 1337</b>: פתח בבור <span style="color: red;">וסיי'</span> בכותל <span style="color: red;">ליתני</span> אלא אם כן <span style="color: red;">הרחי'</span> מבורו של <span style="color: red;">חברו שלשה טפחים אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתי'</span> רב יהודה מכותל בורו שנינו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................. ........... ..?כ?ות?ל?.. ........................ ..רב יהו'</span> מכותל בורו <span style="color: red;">?ש?..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: פתח בבור <span style="color: red;">וסיים</span> בכותל <span style="color: red;">ליתני א'כ'</span> הרחיק מבורו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואתימ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מכותל בורו <span style="color: red;">של חבירו</span> שנינו
<b>וטיקן 115 ב</b>: פתח בבור <span style="color: red;">וסיים</span> בכותל <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ואיתימא רב <span style="color: red;">*לא יחפור* * פ'ב*</span> יהודה מכותל בורו <span style="color: red;">[של חבירו]</span> שנינו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פתח בבור ומסיים בכותל <span style="color: red;">ליתני</span> אלא אם כן הרחיק מבורו של חבירו <span style="color: red;">שלשה טפחים אמ'</span> אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו

<b>וילנא</b>: וליתני אא"כ הרחיק מבורו של חבירו ג' טפחים הא קמ"ל דכותל בור שלשה טפחים נפקא מינה למקח וממכר כדתניא האומר לחבירו בור וכותליה אני מוכר לך צריך שיהא הכותל שלשה טפחים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליתני <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק מבורו של חבירו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">הא קא משמע לן</span> דכותל בור שלשה טפחים נפקא מינה למקח וממכר <span style="color: red;">כדתני'</span> האומר לחבירו בור וכותליה אני מוכר לך צריך שיהא הכותל שלשה טפחים
<b>מינכן 95</b>: וליתני <span style="color: red;">אל' א"כ הרחי'</span> מבורו של <span style="color: red;">חבי' שלש' טפחי'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דכות'</span> בור <span style="color: red;">שלש' טפחי' למאי נפק' מינ' למק' וממכ' כדתני' האו' לחבי'</span> בור <span style="color: red;">וכותלי'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">צרי' שיה' מקו' הכות' שלש' טפחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליתני <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק מבורו <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> הא <span style="color: red;">קמלן</span> דכותל <span style="color: red;">דבור שלש' טפחי' הוי למאי</span> נפקא מינה למקח וממכר כדתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו בור <span style="color: red;">וכתליה</span> אני מוכר לך צריך שיהא <span style="color: red;">מקום</span> הכותל שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span>
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: <span style="color: red;">[.......... ..ליתני ......................... ..?י?ק ..בורו</span> של <span style="color: red;">.............. ..?שה ?...... ..?ין?] ומאי קא משמע לן</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דכותל <span style="color: red;">הבור</span> שלשה <span style="color: red;">טפח?ים? ...............</span> למקח וממכר כדתניא <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו <span style="color: red;">?בור?</span> וכותליה <span style="color: red;">אנ?י ?.................... מקום</span> הכותל שלשה טפחים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[+גרשי זל</span> וליתני <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק מבורו של <span style="color: red;">חברו שלשה טפחי..+] ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דכותל בור שלשה טפחים נפקא מינה למקח וממכר כדתניא האומר <span style="color: red;">לחברו</span> בור <span style="color: red;">וכתליה</span> אני מוכר לך צריך שיהא <span style="color: red;">מקום</span> הכותל שלשה טפחים
<b>אסקוריאל</b>: וליתני <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק מבורו של חבירו <span style="color: red;">ששה</span> טפחים הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דכותל דבור</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">הואי למאי</span> נפקא מינה למקח וממכר כדתניא <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו בור וכותליה אני מוכר לך צריך שיהא <span style="color: red;">מקום</span> הכותל שלשה טפחים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[+ג'ר'ש'י'</span> וליתני <span style="color: red;">אלא א"כ</span> הרחיק מבורו של <span style="color: red;">חברו שלשה</span> טפחים הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דכותל+] ומאי ק'מ'ל' דכותל דבור</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">הוי למאי</span> נפקא מינה למקח וממכר כדתניא <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> בור וכותליה אני מוכר לך צריך שיהא <span style="color: red;">מקום</span> הכותל שלשה טפחים
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">............................</span> מבורו <span style="color: red;">הק'מ'ל' ............................. למאי נפק' מי' ל?מ?.. .................... האו'</span> לחבירו בור <span style="color: red;">וכתליה</span> אני מוכר <span style="color: red;">ל?ך?</span> צריך שיהא <span style="color: red;">מקום</span> הכותל <span style="color: red;">שלש' טפח'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: וליתני <span style="color: red;">אלא א'כ'</span> הרחיק מבורו של חבירו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">והא ק'מ'ל' דכותל דבור</span> שלשה <span style="color: red;">טפחי' הוי למאי נפק' מינ'</span> למקח וממכר <span style="color: red;">כדתני' האומ'</span> לחבירו בור וכותליה <span style="color: red;">?א?.. מוכר לך</span> מוכר לך צריך שיהא <span style="color: red;">מקום</span> הכותל שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וליתני <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק מבורו של חבירו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">ק'מ'ל' כותל דבור</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">הוי למאי</span> נפקא מינה למקח וממכר כדתניא <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו <span style="color: red;">כותל</span> אני מוכר לך צריך שיהא <span style="color: red;">מקום</span> הכותל שלשה טפחים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליתני <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק מבורו של חבירו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">הא קא משמע לן</span> דכותל בור שלשה טפחים נפקא <span style="color: red;">מינ'</span> למקח וממכר <span style="color: red;">כדתני'</span> האומר לחבירו בור וכותליה אני מוכר לך צריך שיהא הכותל שלשה טפחים

<b>וילנא</b>: איתמר הבא לסמוך בצד המצר אביי אמר סומך ורבא אמר אינו סומך בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך כי פליגי בשדה שאינה עשויה לבורות אביי אמר סומך דהא אינה עשויה לבורות רבא אמר אינו סומך דאמר ליה כי היכי דאת אימלכת וחפרת אנא נמי ממלכנא וחפרנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר הבא <span style="color: red;">ליסמוך</span> בצד המצר אביי אמר סומך ורבא אמר אינו סומך בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך כי פליגי בשדה שאינה עשויה לבורות אביי אמר סומך דהא אינה עשויה לבורות רבא אמר אינו סומך <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאת <span style="color: red;">אימלכ'</span> וחפרת אנא נמי <span style="color: red;">ממלכנ' וחפרנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> הבא <span style="color: red;">לסמו'</span> בצד המצר אביי <span style="color: red;">א' סומ'</span> ורבא <span style="color: red;">א'</span> אינו <span style="color: red;">סומ' בשד' העשוי' לבורו'</span> דברי הכל <span style="color: red;">אי' סומ'</span> כי פליגי <span style="color: red;">בשד' שאי' עשוי' לבורו'</span> אביי <span style="color: red;">א' סומ'</span> דהא <span style="color: red;">אינ' עשוי' לבורו'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> אינו <span style="color: red;">סומ' דא"ל</span> כי <span style="color: red;">ה[י]כי</span> דאת <span style="color: red;">אמלכת וחפר' אנ'</span> נמי ממלכנא <span style="color: red;">וחפרנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר הבא לסמוך בצד <span style="color: red;">המ(ר)[צ]ר</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך בשדה <span style="color: red;">העשוייה</span> לבורות <span style="color: red;">דכולי עלמ' לא פליגי דאינו</span> סומך כי פליגי בשדה שאינה <span style="color: red;">עשוייה</span> לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אינה <span style="color: red;">עשוייה</span> לבורות <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> כי היכי דאת אימלכת וחפרת אנא נמי <span style="color: red;">מימליכנא</span> וחפרנא
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: איתמר <span style="color: red;">ה?ב?א</span> לסמוך <span style="color: red;">?ב?.. ..................</span> סומך ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך בשדה <span style="color: red;">?העשויה?</span> לבורות <span style="color: red;">?ד?..?ר?.. .............</span> פליגי בשדה <span style="color: red;">[שאין] (ה)עשויה</span> לבורות <span style="color: red;">(דברי הכל אינו סומך) ...................... ?עש?..?ה?</span> לבורות <span style="color: red;">ורבא א'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דא?מ'?.. ........</span> כי היכי <span style="color: red;">....................</span> אנא נמי <span style="color: red;">מימלכנא</span> וחפרנא
<b>המבורג 165</b>: איתמר הבא לסמוך בצד המצר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך כי פליגי בשדה שאינה עשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך דהא אינה עשויה לבורות רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאת <span style="color: red;">אמלכת</span> וחפרת אנא נמי ממלכנא וחפרנא
<b>אסקוריאל</b>: איתמר הבא לסמוך בצד <span style="color: red;">המיצר</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך <span style="color: red;">אלא</span> כי פליגי בשדה שאינה עשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך דהא <span style="color: red;">אין</span> עשויה לבורות <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאת אימלכת וחפרת אנא נמי <span style="color: red;">מלכנא</span> וחפרנא
<b>פריס 1337</b>: איתמר הבא לסמוך בצד המצר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך <span style="color: red;">רבא אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">בשד'</span> העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך כי פליגי בשדה <span style="color: red;">שאין</span> עשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך דהא אינה עשויה לבורות רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאת אימלכת וחפרת אנא נמי <span style="color: red;">מימלכנא</span> וחפרנא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> הבא לסמוך בצד <span style="color: red;">המיצר</span> אביי <span style="color: red;">א' סומ?ך?</span> ורבא <span style="color: red;">א'</span> אינו סומך בשדה <span style="color: red;">העשוייה</span> לבורות <span style="color: red;">כול' על' לא פליגי דאינו</span> סומך כי פליגי בשדה שאינה עשויה <span style="color: red;">לבורו'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> סומך דהא אינה <span style="color: red;">עשוי' לבורו'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דא"ל</span> כי היכי דאת אימלכת <span style="color: red;">דחפרת</span> אנא נמי <span style="color: red;">מימלכנא</span> וחפרנא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> הבא בצד <span style="color: red;">המצד</span> אביי <span style="color: red;">אומ'</span> סומך ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך <span style="color: red;">אלא</span> כי פליגי בשדה שאינה עשויה לבורות רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דא'ל'</span> כי היכי דאת <span style="color: red;">אימלכתא</span> וחפרת אנא נמי ממלכנא וחפרנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר הבא לסמוך בצד <span style="color: red;">המיצר</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך בשדה העשויה לבורות <span style="color: red;">דכול' עלמ' לא פליגי דאינו</span> סומך כי פליגי בשדה שאינה עשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך דהא אינה עשויה לבורות רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דממלכת את</span> וחפרת אנא נמי ממלכנא <span style="color: red;">וחפרנ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר הבא <span style="color: red;">ליסמוך</span> בצד המצר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך בשדה <span style="color: red;">העשוי'</span> לבורות דברי הכל אינו סומך כי פליגי בשדה שאינה עשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך דהא אינה עשויה לבורות רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> כי היכי דאת אימלכת וחפרת אנא נמי <span style="color: red;">ממלכנ' וחפרנ'</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה לבורות אביי אמר סומך אפילו לרבנן דאמרי מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה התם הוא דבעידנא דקא נטע איתא לבור אבל הכא בעידנא דקא חפר ליתא לבור ורבא אמר אינו סומך ואפילו לר' יוסי דאמר זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו הני מילי התם דבעידנא דקא נטע ליתנהו לשרשיו דמזקי לה לבור אבל הכא אמר ליה כל מרא ומרא דקא מחיית קא מרפית לה לארעאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר'</span> בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך אפילו לרבנן <span style="color: red;">דאמר</span> מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה התם הוא <span style="color: red;">דבעידנ'</span> דקא נטע איתא לבור אבל הכא בעידנא דקא חפר ליתא לבור ורבא אמר אינו סומך ואפילו <span style="color: red;">לרבי</span> יוסי דאמר זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו הני מילי התם <span style="color: red;">דבעידנ'</span> דקא נטע ליתנהו לשרשיו דמזקי לה לבור אבל הכא אמר ליה כל מרא ומרא דקא מחיית קא מרפית לה לארעאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' בשד' שאי' עשוי' לבורו'</span> דברי הכל <span style="color: red;">סומ'</span> כי פליגי <span style="color: red;">בשד' העשוי' לבורו'</span> אביי <span style="color: red;">א' סומ' אפי'</span> לרבנן דאמרי <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">האיל'</span> מן הבור <span style="color: red;">עשרי' וחמ' אמ' הת' הו' דבעידנ' דקנטע איתי'</span> לבור אבל <span style="color: red;">הכ' בעידנ' דקחפר ליתי'</span> לבור <span style="color: red;">רבא אמ'</span> אינו <span style="color: red;">סומ' אפי'</span> לר' יוסי <span style="color: red;">דא'</span> זה חופר <span style="color: red;">בתו'</span> שלו וזה נוטע <span style="color: red;">בתו'</span> שלו <span style="color: red;">ה"מ הת' דבעידנ' דקנטע</span> ליתנהו <span style="color: red;">לשורשי' דמזקו לי'</span> לבור <span style="color: red;">אב' הכ' א"ל</span> כל <span style="color: red;">מר' ומר' דקמחית מרפי' לי</span> לארעאי
<b>פירנצה 8–9</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה <span style="color: red;">העשוייה</span> לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו לרבנן דאמרי מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי' וחמש'</span> אמה התם הוא דבעידנא דקא נטע <span style="color: red;">איתיה</span> לבור אבל הכא בעידנא דקא חפר <span style="color: red;">האי בור ליתיה</span> לבור <span style="color: red;">דהאיך</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">אפילו</span> לר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו הני מילי התם דבעידנא דקא נטע ליתנהו לשרשיו דמזקי <span style="color: red;">ליה</span> אבל הכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל מרא ומרא דקא <span style="color: red;">מחי' מחת</span> מרפית <span style="color: red;">להו</span> לארעאי
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: איכא דאמרי בשדה <span style="color: red;">שאי?נ?ה ?ע?ש.. ............</span> הכל סומך כי פליגי <span style="color: red;">בעשויה</span> לבורות <span style="color: red;">אבי?י א'?</span> סומך <span style="color: red;">וא.. ....................</span> מרחיקין <span style="color: red;">אילן</span> מן הבור עשרים וחמש אמה התם <span style="color: red;">הו?א ?..?ע?י?דנ?.. ......... אילן איתה</span> לבור אבל הכא <span style="color: red;">דבעידנא</span> דקא חפר <span style="color: red;">ליתה ?ל?..?ור?.. ........... דאפילו</span> לר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זה חופר בתוך שלו <span style="color: red;">.......... ..טע</span> בתוך שלו <span style="color: red;">הת?ם? ......</span> דקא נטע <span style="color: red;">אילן לא איתנה?ו? לש..שין קא מזיק</span> לבור אבל הכא <span style="color: red;">..........</span> ומרא דקא <span style="color: red;">מחית ק?א מ?רפית</span> לה לארעאי
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך <span style="color: red;">אפלו</span> לרבנן דאמרי מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש <span style="color: red;">אמות</span> התם דבעידנא דקא נטע <span style="color: red;">איתיה</span> לבור אבל הכא בעידנא דקא חפר <span style="color: red;">ליתיה</span> לבור ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">אפלו</span> לר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו הני מילי התם דבעידנא דקא נטע ליתנהו <span style="color: red;">לשרשין</span> דמזקי <span style="color: red;">ליה</span> לבור הכא <span style="color: red;">מצי אמ'</span> ליה כל מרא ומרא דקא <span style="color: red;">מחית</span> קא מרפית <span style="color: red;">ליה</span> לארעאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי בשדה <span style="color: red;">שאין</span> עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך <span style="color: red;">דאפי' רבנן</span> דאמרי מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה התם הוא דבעידנא דקא נטע <span style="color: red;">איתיה</span> לבור אבל הכא <span style="color: red;">דבעידנא</span> דקא חפר <span style="color: red;">ליתיה</span> לבור ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דאפי</span> לר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו <span style="color: red;">התם הוא</span> דבעידנא דקא נטע <span style="color: red;">לא איתנהו</span> לשרשיו אבל הכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל מרא ומרא דקא <span style="color: red;">מחית</span> מרפית <span style="color: red;">ליה</span> לארעאי
<b>פריס 1337</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> בשדה <span style="color: red;">שאינ'</span> עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך <span style="color: red;">אפי'</span> לרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש אמה התם הוא <span style="color: red;">דבעי'</span> דקא נטע <span style="color: red;">איתיה</span> לבור אבל הכא <span style="color: red;">דבעידנא</span> דקא חפר <span style="color: red;">ליתיה</span> לבור <span style="color: red;">רבא אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">ואפי'</span> לר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו הני מילי <span style="color: red;">הת'</span> דבעידנא דקא נטע ליתנהו <span style="color: red;">לשרשין</span> דמזקי לבור אבל הכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל מרא ומרא דקא <span style="color: red;">מחית</span> קא מרפית לה לארעאי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אי' דאמ' בשד' שאינ' עשוי' לבורו' כול' על' לא פליגי דסומך</span> כי פליגי <span style="color: red;">בשד' העשוי' לבורו'</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> סומך <span style="color: red;">אפי' רבנן</span> דאמרי מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרין</span> וחמש אמה התם הוא דבעידנא דקא <span style="color: red;">(חפר)</span> נטע <span style="color: red;">אית'</span> לבור אבל הכא <span style="color: red;">דבעיד' דקחפר האי בור ליתיה בור דהאיך</span> ורבא <span style="color: red;">א'</span> אינו סומך <span style="color: red;">אפי'</span> לר' יוסי <span style="color: red;">דא'</span> זה <span style="color: red;">נוטע בתוך שלו וזה</span> חופר בתוך שלו <span style="color: red;">ה?ת?ם</span> דבעידנא <span style="color: red;">דקנטע אילן</span> ליתנהו <span style="color: red;">?ל?שרשין</span> דמזקי <span style="color: red;">ליה</span> לבור אבל הכא <span style="color: red;">א"ל</span> כל מרא ומרא דקא <span style="color: red;">מחית</span> מרפית לארעאי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך <span style="color: red;">דאפי'</span> לרבנן דאמרי <span style="color: red;">מרחוקין</span> את האילן מן הבור עשרים וחמש <span style="color: red;">אמות הת'</span> הוא <span style="color: red;">דבאידנא</span> דקא נטע <span style="color: red;">איתיה</span> לבור אבל <span style="color: red;">הכ' דבעי דנא</span> דקא חפר <span style="color: red;">הא בור ליתיה</span> לבור <span style="color: red;">דהאיך</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">דאפי'</span> לר' <span style="color: red;">(..?פ?י) [(.......... ..)[יוסי]] דא'</span> זה חופר בתוך שלו <span style="color: red;">זה</span> נוטע <span style="color: red;">תוך</span> שלו הני מילי <span style="color: red;">הת'</span> דבעידנא דקא נטע <span style="color: red;">אפי' (............................... ..)[אילן</span> ליתנהו <span style="color: red;">?לשרש?(ת)?יו</span> דמזקי <span style="color: red;">לבור]</span> אבל <span style="color: red;">הכ' אמ'</span> ליה כל מרא ומרא דקא <span style="color: red;">מחית</span> מרפית לה <span style="color: red;">ל[2]אר[1]עי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי' דאמ'</span> בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה לבורות אביי <span style="color: red;">אמ'</span> סומך <span style="color: red;">ואפילו</span> לרבנן דאמרי מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש <span style="color: red;">אמ'</span> התם הוא דבעידנא <span style="color: red;">דקנטע איתיה</span> לבור אבל הכא <span style="color: red;">דבעידנא דקחפר ליתיה ל(..)[ב]ור דהאיך</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">אפיל</span> לר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו הני מילי התם דבעידנא דקא נטע <span style="color: red;">ליה לאילן</span> ליתנהו <span style="color: red;">לשרשים דקמזקי ליה</span> לבור אבל הכא כל מרא ומרא <span style="color: red;">דקמחית</span> מרפית <span style="color: red;">ליה לארעא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה <span style="color: red;">לבורו'</span> אביי <span style="color: red;">א' סומ' אפי' לרבנ' דא' מרחיקי'</span> את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה התם הוא דבעידנא דקא נטע איתא לבור אבל הכא בעידנא דקא חפר ליתא לבור ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו סומך <span style="color: red;">ואפי' ????לר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו הני מילי התם דבעידנא דקא נטע ליתנהו לשרשיו דמזקי לה <span style="color: red;">לבו'</span> אבל הכא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כל מרא ומרא דקא מחיית קא מרפית לה לארעאי

<b>וילנא</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו טעמא דאיכא בור הא ליכא בור סומך בשלמא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך מתניתין בשדה שאינה עשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה לבורות פליגי בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא קשיא אמר לך רבא הא איתמר עלה אמר אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו טעמא דאיכא בור הא ליכא בור סומך <span style="color: red;">בשלמ'</span> להך לישנא דאמרת בשדה שאינה <span style="color: red;">עשויה לבורו' דברי הכל סומך מתניתין בשדה שאינה</span> עשויה לבורות אלא להך לישנא <span style="color: red;">דאמר</span> בשדה שאינה <span style="color: red;">עשוי' לבורו'</span> פליגי בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא <span style="color: red;">קשי'</span> אמר לך רבא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב יהודה מכותל בורו שנינו
<b>מינכן 95</b>: תנן לא יחפור <span style="color: red;">אד'</span> בור <span style="color: red;">סמו'</span> לבורו של <span style="color: red;">חבי' טע' דאיכ'</span> בור הא <span style="color: red;">ליכ'</span> בור <span style="color: red;">סמיך בשל'</span> להך <span style="color: red;">לישנ' דאמר' בשד' שאי' עשוי' לבורו' דברי הכל סומ' מתני' בשד' שאינ' עשוי' לבורו' אל'</span> להך <span style="color: red;">ליש' דאמ' בש(ל)[ד]ה שאי' עשוי' לבורו'</span> פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי <span style="color: red;">ניח' אל'</span> לרבא <span style="color: red;">קשי' א'</span> לך רבא הא <span style="color: red;">איתמ' על' א'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מכותל בורו שנינו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> בור הא ליכא בור <span style="color: red;">סמיך</span> בשלמא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה <span style="color: red;">עשוייה</span> לבורות דברי הכל סומך <span style="color: red;">מתנית' בשדה שאינה</span> עשויה לבורות אלא להך <span style="color: red;">לישנ'</span> דאמרת בשדה שאינה <span style="color: red;">עשוייה</span> לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מכותל בורו שנינו
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: <span style="color: red;">?ת?.. ......... ..חפור</span> אדם <span style="color: red;">.......</span> לבורו <span style="color: red;">שלחבירו טע'</span> דאיכא בור הא ליכא בור <span style="color: red;">סמיך</span> בשלמא <span style="color: red;">ל.. .........</span> דאמרת בשדה שאינה עשויה <span style="color: red;">לב.. ....... ..ת</span> דברי הכל סומך <span style="color: red;">מתניתי?ן? .......</span> עשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה <span style="color: red;">עשו.. ..........</span> בשלמא לאביי ניחא <span style="color: red;">?אל?א ?לר?.. ...... ..?קש?.. אמ'</span> לך רבא הא איתמר <span style="color: red;">....... ואתימא</span> רב יהודה מכותל <span style="color: red;">ב.. ...... ש.. ............................................</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של <span style="color: red;">חברו טע'</span> דאיכא בור הא ליכא בור <span style="color: red;">סמיך בשלמ'</span> להך לישנא דאמרת בשדה <span style="color: red;">שאין</span> עשויה לבורות דברי הכל סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה שאינה עשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו
<b>אסקוריאל</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> בור הא ליכא בור <span style="color: red;">יחפור</span> בשלמא <span style="color: red;">להייך</span> לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה <span style="color: red;">לבור[ות]</span> דברי הכל סומך <span style="color: red;">מתניתי</span> בשדה <span style="color: red;">שאין</span> עשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב יהודה מכותל בורו <span style="color: red;">של חברו</span> שנינו
<b>פריס 1337</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו טעמא דאיכא בור הא ליכא בור <span style="color: red;">סמיך</span> בשלמא להך לישנא <span style="color: red;">דאמ' בשד'</span> שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה שאינה עשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה לבורות פליגי בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ואיתימא רב <span style="color: red;">יהו'</span> מכותל בורו שנינו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">סי' בור וסלעים גפת וזרעים ריחים תנור חנות לא יטע גדר במישרא</span> תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של <span style="color: red;">?ח?בירו טעמ' דאיכ'</span> בור הא <span style="color: red;">ליכ'</span> בור <span style="color: red;">סמיך בשלמ' להאי ליש'</span> דאמרת <span style="color: red;">בשד'</span> שאינה עשויה לבורות <span style="color: red;">(אלא להך (לישנא)</span> דברי הכל סומך מתניתין בשדה <span style="color: red;">שאינ'</span> עשויה לבורות אלא להך <span style="color: red;">לישנ'</span> דאמרת בשדה <span style="color: red;">שאי' עשוי' לבורו'</span> פליגי <span style="color: red;">בשל'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">?א' ל?ך</span> רבא הא איתמר עלה <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מכותל בורו שנינו
<b>אוקספורד 369</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> בור הא <span style="color: red;">ליכ'</span> בור <span style="color: red;">סמוך בשלמ' להאיך לישנ'</span> דאמרת בשדה <span style="color: red;">שאינ' עשוייה</span> לבורות דברי הכל סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה שאינה <span style="color: red;">עשוייה לבורות (דברי הכל) [אלא להאי לישנ' דאמר' בשדה שאינה עשוי' לבורו' פליגי]</span> פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא הא איתמר עלה אביי <span style="color: red;">ואיתימ' (אביי)</span> רב יהודה מכותל בורו <span style="color: red;">של חבירו</span> שנינו
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא בור הא ליכא בור סומך <span style="color: red;">בשלמ'</span> להך לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה <span style="color: red;">לבורות דברי הכל סומך מתני' בשאינה</span> עשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה <span style="color: red;">שאינ'</span> עשויה לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' רב הונא ואיתימ'</span> רב יהודה מכותל בורו שנינו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא בור הא ליכא בור <span style="color: red;">סמוך בשלמ'</span> להך לישנא דאמרת בשדה <span style="color: red;">שאינה</span> שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך מתניתין בשדה שאינה <span style="color: red;">עשויה לבורו' אלא להך לישנא דאמ' בשדה שאינה</span> עשויה לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ' לאב י</span> ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי ואיתמר עלה אמר אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו בשלמא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך מתניתין בשדה העשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות פליגי בשלמא לרבא ניחא אלא לאביי קשיא אמר לך אביי מתני' שבאו לחפור בבת אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי ואיתמר עלה אמר אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו בשלמא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה העשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה <span style="color: red;">לבורו'</span> פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא ניחא אלא לאביי <span style="color: red;">קשי'</span> אמר לך אביי מתני' שבאו לחפור בבת אחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> להך <span style="color: red;">לישנ' דאמר' בשד' העשוי' לבורו'</span> דברי הכל <span style="color: red;">אי'</span> סומך <span style="color: red;">מתני' בשד' העשוי' לבורו' אל'</span> להך <span style="color: red;">ליש' דאמר' בשד' העשוי' לבורו'</span> פליגי <span style="color: red;">בשל'</span> לרבא <span style="color: red;">אל'</span> לאביי <span style="color: red;">קשי' א'</span> לך אביי מתני' שבאו <span style="color: red;">לחפו'</span> בבת <span style="color: red;">אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ב(י)שלמא</span> להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך מתניתין בשדה <span style="color: red;">העשוייה</span> לבורות אלא להך <span style="color: red;">לישנ'</span> דאמרת בשדה <span style="color: red;">העשו'</span> לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא ניחא אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">*כ"ב לא יחפור* *ב' בת' לא יחפור* *פ"ב* אמ' ל'</span> אביי מתני' שבאו לחפור בבת אחת
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: <span style="color: red;">........... ..מ'</span> עלה <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ואתימא .......................................... ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">ואתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו <span style="color: red;">בשלמ'</span> להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה העשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא ניחא אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי מתני' <span style="color: red;">בשבאו שניהם</span> לחפור בבת אחת
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שלשה טפחים ואיתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב יהודה מכותל בורו <span style="color: red;">של חבירו</span> שנינו בשלמא <span style="color: red;">להאייך</span> לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה העשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא ניחא אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי <span style="color: red;">מתני בשבאו שניהן</span> בבת אחת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">[תנן לא יחפור אדם בור ?סמ?וך לב?ו?רו של חבירו]ואיתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו בשלמא להך לישנא <span style="color: red;">דאמ'</span> בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה העשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות פליגי בשלמא לרבא ניחא אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי מתני' <span style="color: red;">בשבאו</span> לחפור בבת אחת
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">[איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו</span> ואיתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> מכותל בורו שנינו <span style="color: red;">בשלמ' להך] בשלמ'</span> להך <span style="color: red;">לישנ' דאמר'</span> בשדה העשויה <span style="color: red;">לבורו</span> דברי הכל <span style="color: red;">(אבל)</span> אינו סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה <span style="color: red;">העשוייה לבורו (פליגי)</span> אלא להך <span style="color: red;">לישנ' דאמר'</span> בשדה <span style="color: red;">(?שא?..?ה?) עשוייה לבורו</span> פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא ניחא אלא לאביי <span style="color: red;">קשי' א'</span> לך אביי <span style="color: red;">מתניתין</span> שבאו <span style="color: red;">[שניהם] לחפר</span> בבת אחת
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' בשלמ' להאיך</span> לישנא דאמרת <span style="color: red;">דאמרת</span> בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה העשויה לבורות אלא להך <span style="color: red;">לישנ'</span> דאמרת בשדה <span style="color: red;">העשוייה לבורת</span> פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">ניח'</span> אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">אמ' לך אביי אמ'</span> לך אביי <span style="color: red;">מתנית' כשבאו</span> לחפור בבת אחת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו</span> ואיתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב יהודה מכותל בורו שנינו <span style="color: red;">בשלמ'</span> להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך מתניתין בשדה העשויה לבורות אלא <span style="color: red;">להאי</span> לישנא <span style="color: red;">דאמ</span> בשדה <span style="color: red;">העשוי</span> לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא ניחא אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי <span style="color: red;">מתניתין בשבאו</span> לחפור בבת אחת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ואיתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו <span style="color: red;">בשלמ'</span> להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך <span style="color: red;">מתני'</span> בשדה העשויה לבורות אלא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות פליגי <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא ניחא אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך אביי מתני' שבאו לחפור בבת אחת

<b>וילנא</b>: תא שמע סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה חופר בורו מכאן זה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד בא בידים שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה חופר בורו מכאן זה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד בא בידים שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש ר' יהוד' או'</span> סלע הבא <span style="color: red;">בידי'</span> זה חופר בורו <span style="color: red;">מכא'</span> וזה <span style="color: red;">חופ'</span> בורו <span style="color: red;">מכא'</span> זה <span style="color: red;">מרחי' שלש' טפחי'</span> וסד בסיד וזה <span style="color: red;">מרחי' שלש' טפחי'</span> וסד בסיד <span style="color: red;">טע' דבא בידי' הא לא בא בידי' ה"ה א'ע'ג' דלא בא בידי' לא</span> בא <span style="color: red;">בידי'</span> שאני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' יהוד'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> זה <span style="color: red;">מרחיק שלש' טפחי' ו(ע)[ס]ד ב(ע)[ס]יד וזה</span> מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">ר' יהודה או'</span> סלע הבא בידים <span style="color: red;">[*פי' סלע מרופף שאין צריך כלי ברזל לחצוב בו אלא אדם בידיו חופר בו ערוך*]</span> זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> זה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">קשיא לאביי אמ' לך אביי התם נמי כגון שבאו שניהם לחפור בבת אחת [+ג'ר'ש'</span> בא בידים שאני <span style="color: red;">ודקא ארי לה וכו'+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש ר' יהודה אומר</span> סלע הבא בידים <span style="color: red;">זה</span> זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> זה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">קשיא לאביי הכא נמי בשבאו שניהם (כא) לחפור כאחת אמ' לך אביי</span> בא בידים שאני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש ר' יהודה או'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה חופר בורו מכאן זה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד וזה מרחיק <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">בא בידים שני ואיבעיתימא התם נמי שבא לחפור בבת אחת</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> זה מרחיק <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">וזה מרחיק שלש' טפח' וסד בסיד [+ה'ג'ר'ש'י'</span> בא בידים <span style="color: red;">שני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' יהוד' אומ'</span> סלע הבא <span style="color: red;">בידי'</span> זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> זה מרחיק שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> וסד בסיד <span style="color: red;">זה [מרחיק] (חופר</span> שלשה <span style="color: red;">טפחי' הכי נמי שבאו לחפור בבת אחת [ובא בידי א..צטרי' (...) ליה ס'ד'א' כיו דבא בידים ליבעי נמ רווח' טפי ק'מ'ל ל'א']</span> בא בידים שאני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' ר' יהודה או'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> זה מרחיק שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">[+הג</span> בא בידים שאני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן <span style="color: red;">ווה</span> חופר בורו מכאן זה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד בא בידים שאני

<b>וילנא</b>: ודקארי לה מאי קארי לה בא בידים איצטריכא ליה ס"ד אמינא כיון דבא בידים ליבעי נמי רווחא טפי קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודקארי לה מאי קארי לה בא בידים איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> אמינא כיון דבא בידים ליבעי נמי <span style="color: red;">רוחה</span> טפי קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: ודקארי לה מאי קארי <span style="color: red;">לה ובא בידי' אצטרי' לי' ס'ד'א' כיון דבא בידי' ליעבי' רווח' טפי ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">טעמ' דבא בידים הא לא בא בידים לא הוא הדין אעגב דלא בא בידים ובא בידים איצטריכ' ליה סלק' דע' אמינא כיון דבא בידים ליבעי הרחקה טפי קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודקא ארי</span> לה מאי <span style="color: red;">קא ארי לה סלע הבא בידים אצטריכא ליה סל' דע' אמי' כיון דבידים ליבעי טפי ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ודקארי לה מאי קארי לה בא בידים איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אמינא כיון דבא בידים ליבעי נמי רווחא טפי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[+גרש"י ודקא ארי</span> לה מאי <span style="color: red;">קא ארי לה בא+] איכא דאמ' טעמ' דבא בידים הא לא בא בידים לא הוא הדין א'ע'ג' דלא בא בידי' ובא בידים אצטריכא ליה למימר ס'ד'א' כיון דבא בידים ליבעי רווחא טפי ק'מ'ל'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ודקארי לה מאי קארי לה בא בידים איצטריכא ליה <span style="color: red;">ה'ג'ר'ת'ם' מתני' בשבאו לחפור בבת אחת ובא</span> בידים <span style="color: red;">איצטריכא ליה+] טעמ' דבא בידים הא לא בא בידים לא הוא הדין דאפי' לא ?ב?א בידים ובא בידים איצטריכ' ליה ..ד' אמי' כיון דבא בידים ליבעי ה..קה טפי ק'מ'ל'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ודקארי לה <span style="color: red;">מא</span> קארי לה <span style="color: red;">לבא</span> בידים <span style="color: red;">איצטרי'</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> כיון דבא בידים ליבעי נמי <span style="color: red;">[רווחא]</span> טפי <span style="color: red;">ק'מ'ל' לישנ' אחרינ' השת' דבא בידים הא לא בא בידים לא ה'ה' א'ע'ג' דלא בא בידים איצטריכ' ליה ס'ד'א' כיון דבא בידים ליבעי נמי רווחא ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ודקארי <span style="color: red;">ליה</span> מאי <span style="color: red;">קרי לי' בא+] (טעמ' דבא בידים [שאני] הא לא בא בידים לא דלא) בא (בידים ו)בא בידים איצטריכא ליה סל' דעת' אמינא כיון דבא בידים ליבעי רווחא טפי ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ודקארי לה מאי קארי לה בא בידים איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלק' דעתך אמינ'</span> כיון דבא בידים ליבעי נמי <span style="color: red;">רוחה</span> טפי קא <span style="color: red;">משמעלן</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מרחיקין את <span style="color: red;">הגפ'</span> ואת הזבל ואת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקי'</span> את הגפת ואת הזבל ואת
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">מרחיק'</span> את הגפת ואת הזבל ואת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">*לא יחפור* ת"ש</span> מרחיקין את הגפת ואת
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מרחיקין את <span style="color: red;">?ה?.. ...... ..את</span> הזבל ואת
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת

<b>וילנא</b>: ת"ר שלשה הטעימן הקב"ה בעולם הזה מעין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> בעולם הזה מעין
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">שלש' הטעימ' הק"ב</span> מעין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן שלש'</span> הטעימן <span style="color: red;">הקבה</span> מעין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הק'ב'ה' [מעין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה <span style="color: red;">ה"קב"ה</span> הטעימן בעולם הזה מעין
<b>פריס 1337</b>: ת"ר שלשה הטעימן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעולם הזה מעין
<b>NLI: 8° 3662</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הק'ב'ה' בעול'</span> הזה מעין
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ר שלשה הטעימן <span style="color: red;">.......... ..?ו?ל'</span> הזה מעין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> שלשה <span style="color: red;">הטעימם הק'</span> מעין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעולם הזה מעין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה הטעימן <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> בעולם הזה מעין

<h2>דף יח.</h2>

<b>וילנא</b>: העולם הבא אלו הן אברהם יצחק ויעקב אברהם דכתיב ביה בכל יצחק דכתיב ביה מכל יעקב דכתיב ביה כל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: העולם הבא אלו הן אברהם יצחק ויעקב אברהם דכתיב ביה בכל יצחק דכתיב <span style="color: red;">בי'</span> מכל יעקב דכתיב ביה כל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">העול'</span> הבא אלו הן <span style="color: red;">אברה' יצח' ויעק' דכ'</span> בכל מכל כל
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">אברה'</span> יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת' בהו</span> בכל מכל <span style="color: red;">וכל</span>
<b>המבורג 165</b>: העולם <span style="color: red;">הבא] ואלו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכת' בהו</span> בכל מכל <span style="color: red;">(ו)כל</span>
<b>אסקוריאל</b>: העולם הבא <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">אברה' דכתו'</span> ביה בכל יצחק <span style="color: red;">דכתו'</span> ביה מכל יעקב <span style="color: red;">דכת'</span> ביה כל
<b>פריס 1337</b>: העולם הבא <span style="color: red;">ואלו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתי' בהו</span> בכל מכל <span style="color: red;">וכל</span>
<b>NLI: 8° 3662</b>: העולם הבא <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">דכתו' בהו</span> בכל מכל כל
<b>פירקוביץ 190</b>: העולם הבא אלו <span style="color: red;">?ה?.. ..... ..?ב?רה' יצח' ויעק' דכת' בהו</span> בכל <span style="color: red;">מכ.. ............</span>
<b>אוקספורד 369</b>: העולם הבא <span style="color: red;">ואילו</span> הן אברהם <span style="color: red;">ויצחק</span> ויעקב <span style="color: red;">דכת'</span> בכל מכל כל
<b>וטיקן 115 ב</b>: העולם הבא <span style="color: red;">אילו</span> הן אברהם יצחק ויעקב <span style="color: red;">באברהם כת'</span> בכל <span style="color: red;">ביצחק כת'</span> מכל <span style="color: red;">ביעקב כת'</span> כל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: העולם הבא אלו הן אברהם יצחק ויעקב אברהם <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה בכל יצחק <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה מכל יעקב <span style="color: red;">דכתיכ</span> ביה כל

<b>וילנא</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו ג' טפחים או סד בסיד טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דהני קשו לכותל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> או סד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דהני קשו לכותל
<b>מינכן 95</b>: המלח ואת הסיד ואת <span style="color: red;">הסלעי'</span> מכותלו של <span style="color: red;">חבי' שלש' טפחי' או'</span> סד בסיד <span style="color: red;">טע' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ' ??כ?ות' סמיך</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ' כות'</span> נמי לא <span style="color: red;">סמי' אל'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהני קשו לכותל
<b>פירנצה 8–9</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> או סד בסיד <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל <span style="color: red;">סמיך</span> לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> הא <span style="color: red;">קמלן</span> דהני קשו לכותל
<b>המבורג 165</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של <span style="color: red;">חברו שלשה טפחי'</span> או סד <span style="color: red;">[+נ"א וסד+]</span> בסיד <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל <span style="color: red;">סמיך</span> לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' [דהבל]</span> דהני קשו לכותל
<b>אסקוריאל</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים או סד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' קשה</span> לכותל
<b>פריס 1337</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים <span style="color: red;">מכותל</span> חבירו <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים או סד בסיד טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל <span style="color: red;">סמיך</span> לא <span style="color: red;">לעולם בדלי'</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמי' והא ק'מ'ל'</span> דהני קשו לכותל
<b>פירקוביץ 190</b>: המלח ואת <span style="color: red;">ה?ס?..?ד?.. ...... ..ת הסלע</span> מכותלו של חבירו <span style="color: red;">...... ..ה ?ט?פחים וסד</span> בסיד <span style="color: red;">טע' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל <span style="color: red;">סמיך [לעולם</span> כי <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמיך] והא ק'מ'ל' דהבלא ..הני קשי</span> לכותל
<b>אוקספורד 369</b>: המלח ואת הסלעים <span style="color: red;">מכותל</span> של חבירו <span style="color: red;">שלשה טפחי' וסד</span> בסיד <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל <span style="color: red;">סמוך</span> לא <span style="color: red;">לעולם דליכא</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמוך ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' (............. ..)[דהנו קשו]</span> לכותל
<b>וטיקן 115 ב</b>: המלח ואת הסיד ואת <span style="color: red;">הסלע</span> מכותלו של חבירו או סד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך לא <span style="color: red;">לעולם דליכא</span> כותל <span style="color: red;">[נמי]</span> לא סמיך <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' ?ד?ח?בלה</span> דהני <span style="color: red;">קשה</span> לכותל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים או סד בסיד טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דהני קשו לכותל

<b>וילנא</b>: תא שמע מרחיקים את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קמ"ל הא קא משמע לן דמתונתא קשה לכותל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים טעמא <span style="color: red;">דאיכ'</span> כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קמ"ל <span style="color: red;">הא קמ"ל דמתונת'</span> קשה לכותל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">הזרעי'</span> ואת <span style="color: red;">המחריש'</span> ואת מי <span style="color: red;">רגלי'</span> מן <span style="color: red;">הכות' שלש' טפ' טע' דאיכ' כות'</span> הא <span style="color: red;">ליכ' כות' סמי'</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ' כות'</span> נמי לא סמיך <span style="color: red;">אל'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' הא ק'מ'ל' דמתונ' קש'</span> לכותל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקין</span> את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">שלש' טפחי' טעמ' דאיכ'</span> כותל הא ליכא כותל סמיך לא <span style="color: red;">הוא הדין</span> כי <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">קמלן הא קמלן דהני קשו</span> לכותל
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' הא ק'מ'ל'</span> דמתונתא <span style="color: red;">קשי</span> לכותל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיקין</span> את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל' האי ק'מ'ל' דהני</span> קשה לכותל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיקין</span> את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה <span style="color: red;">טפחי' טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא <span style="color: red;">לעולם בדליכא</span> כותל נמי לא סמיך ואלא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל'</span> דמתונתא <span style="color: red;">קשי</span> לכותל
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיק</span> את <span style="color: red;">..עי'</span> ואת המחרישה ואת מי <span style="color: red;">רגלי.. .........</span> הכותל שלשה <span style="color: red;">טפ?חי?.. .................</span> כותל הא ליכא <span style="color: red;">....................... ליכ'</span> כותל נמי <span style="color: red;">ל.. ......................... דמתונא קשו לכו..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">?מן?</span> הכותל <span style="color: red;">?של?שה</span> טפחים <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא <span style="color: red;">כות?ל? סמי?ך? ....................</span> כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">והא</span> קא משמע לן דמתונתא <span style="color: red;">קשי לכות?ל?</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיק</span> את <span style="color: red;">הזרעי'</span> ואת <span style="color: red;">המרחישה</span> ואת <span style="color: red;">(?י?)מימי</span> רגלים מן הכותל שלשה <span style="color: red;">טפחי' דאיכ'</span> כותל הא ליכא כותל <span style="color: red;">סמוך</span> לא <span style="color: red;">לעולם דליכ'</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמוך ומאי ק'מ'ל' הא ק'מ'ל'</span> דמתונתא <span style="color: red;">קשי</span> לכותל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקין</span> את הזרעים ואת המחרישה ואת <span style="color: red;">מימי הרגל</span> מן <span style="color: red;">הכות'</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא כותל נמי <span style="color: red;">[לא סמי?ך?] ומאי ק'מ'ל' הא ק'מ'ל'</span> דמתונתא קשה לכותל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע <span style="color: red;">מרחיקין</span> את הזרעים ואת <span style="color: red;">המחרישא</span> ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן <span style="color: red;">הא קמ"ל דמתנותא</span> קשה לכותל

<b>וילנא</b>: תא שמע ואת הריחים ג' מן השכב שהן ד' מן הרכב טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דטירייא קשה לכותל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע ואת הריחים <span style="color: red;">שלש'</span> מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן הרכב טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי <span style="color: red;">קמ"ל</span> הא <span style="color: red;">קמ"ל</span> דטירייא קשה לכותל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיקי' את הרחיים שלש'</span> מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבע'</span> מן הרכב <span style="color: red;">טע' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ' כות' סמי'</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ' כות'</span> נמי לא סמיך <span style="color: red;">אל'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דטורי' קש'</span> לכותל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקין את הריחי' שלש'</span> מן <span style="color: red;">?השכ(?ך?)[ב]</span> שהן <span style="color: red;">ארבע'</span> מן הרכב <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> הא <span style="color: red;">קמלן דטיריא קשי</span> לכותל
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">מרחיקין את הרחים שלשה</span> מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן הרכב <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דטריא קשי</span> לכותל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיקין את הרחים</span> מן השכב <span style="color: red;">שלשה</span> שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן הרכב <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך <span style="color: red;">[לא] לעולם</span> כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל' האי ק'מ'ל' דטיריא</span> קשה <span style="color: red;">לכותלה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיקין את</span> הריחים <span style="color: red;">שלשה</span> מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן הרכב טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">והא ק'מ'ל' דטיריא קשי</span> לכותל
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">...................... את</span> הריחים <span style="color: red;">שלש.. ..................... ארבעה</span> מן <span style="color: red;">הר?כ?.. .........................</span> הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל <span style="color: red;">נ.. ...........................</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">........................... דטיריא דהני .........................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: תא שמע <span style="color: red;">?מ?.. ............... הרחיים שלש?ה?..</span> השכב שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן הרכב <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל <span style="color: red;">וכו?ל?.. ..... ..?א? קא מ.. לן דטיריא .....</span> לכותל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקי' את</span> הריחים מן השכב <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> שהן <span style="color: red;">ארבע</span> מן הרכב <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל <span style="color: red;">סמוך</span> לא <span style="color: red;">לעולם דליכ'</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמוך</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דטיריא קשי</span> לכותל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקין את</span> הריחים <span style="color: red;">שלשה טפחים מן ?הש(ו)(?ב?ך)[?כ?ב]</span> שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן הרכב <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> כותל הא ליכא כותל סמיך <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא כותל נמי <span style="color: red;">[לא סמי?ך?] והא ק'מ'ל' דטוריא</span> קשה לכותל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע ואת הריחים <span style="color: red;">שלשה</span> מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן הרכב <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דטירייא קשה לכותל

<b>וילנא</b>: תא שמע ואת התנור שלשה מן הכליא שהן ד' מן השפה טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך אלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דהבלא קשה לכותל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ואת התנור שלשה מן הכליא שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן השפה טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא <span style="color: red;">סמי'</span> אלא <span style="color: red;">קא</span> משמע לן דהבלא קשה לכותל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ואת <span style="color: red;">התנו' שלש'</span> מן <span style="color: red;">הכלי'</span> שהן <span style="color: red;">ארבע'</span> מן <span style="color: red;">השפ' טע' דאיכ' כות'</span> הא <span style="color: red;">ליכ' כות' סמי'</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ' כות'</span> נמי לא סמיך <span style="color: red;">אל'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דהבל' קשי</span> לכותל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ?וא?ת?</span> התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכיליא</span> שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן השפה <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל נמי לא סמיך אלא מאי <span style="color: red;">קמלן</span> הא <span style="color: red;">קמלן דה(כ..)[ני] קשי</span> לכותל
<b>המבורג 165</b>: תא שמע ואת התנור שלשה מן הכליא שהן <span style="color: red;">ארבע</span> מן השפה <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא נמי לא סמיך <span style="color: red;">ואלא</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהבלא <span style="color: red;">קשי</span> לכותל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיקין את</span> התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכיליא</span> שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן <span style="color: red;">הספא טעמ' דאיכ'</span> כותל הא ליכא כותל סמיך לא <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא כותל נמי לא סמיך הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהבלא <span style="color: red;">קשי</span> לכותל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש מרחיקין את</span> התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכוליא</span> שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן השפה טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">והא ק'מ'ל'</span> דהבלא <span style="color: red;">קשי</span> לכותל
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">הכיליה</span> שהן <span style="color: red;">ארבע</span> מן <span style="color: red;">הספה ?מ?(ס)[כ]?לל דקמסמך הכא במאי עסיקינן בהרחיק אילא</span> מאי קא משמע לן הא קא משמע <span style="color: red;">?ל?ך? ד?ה?בלא קשי</span> לכותל
<b>פירקוביץ 190</b>: ואת התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכיליא</span> שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן השפה <span style="color: red;">טע' דאיכ'</span> כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי <span style="color: red;">(א)[ל]יכ' כות' (ב)[נ]מי</span> לא סמיך <span style="color: red;">דהא ק'מ'ל'</span> דהבלא <span style="color: red;">קשי</span> לכותל
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">תנו?ר ח?נות לא יטע בור במשרה סי' ..א ..?מ?ע מרחי?קי?ן א?ת?</span> התנור שלשה מן <span style="color: red;">הכיליא ?ש?הן ארבעה</span> מן <span style="color: red;">הספה טע' דא.. ......... ..תל הא ?ל?..?כא? כ..תל</span> סמיך <span style="color: red;">וכול' והא</span> קא משמע לן <span style="color: red;">..הבלא קשי</span> לכותל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקי' את</span> התנור שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> מן <span style="color: red;">הכיליא</span> שהן <span style="color: red;">ארבע</span> מן <span style="color: red;">הספא טעמ' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל <span style="color: red;">סמוך</span> לא <span style="color: red;">לעולם דליכ'</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמוך ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהבלא <span style="color: red;">קשו</span> לכותל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקין את</span> התנור שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> מן <span style="color: red;">הכותל</span> שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן השפה <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא <span style="color: red;">[כותל]</span> הא ליכא כותל סמיך לא <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">והא ק'מ'ל'</span> דהבלא <span style="color: red;">דהני קשי</span> לכותל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע ואת התנור שלשה מן הכליא שהן <span style="color: red;">ארבעה</span> מן השפה <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> כותל הא ליכא כותל סמיך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך אלא <span style="color: red;">קא</span> משמע לן <span style="color: red;">דריכלא</span> קשה לכותל

<b>וילנא</b>: תא שמע לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר טעמא דאיכא אוצר הא ליכא אוצר עביד דירה שאני דיקא נמי דתני עלה אם היתה רפת בקר קודמת לאוצר מותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר טעמא דאיכא אוצר הא ליכא אוצר <span style="color: red;">עבי'</span> דירה שאני דיקא נמי דתני עלה אם היתה רפת בקר קודמת לאוצר מותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> לא <span style="color: red;">יפת'</span> אדם <span style="color: red;">חנו'</span> של <span style="color: red;">נחתומי'</span> ושל <span style="color: red;">צבעי' תח'</span> אוצרו של <span style="color: red;">חבי'</span> ולא רפת בקר <span style="color: red;">טע' דאיכ'</span> אוצר הא <span style="color: red;">ליכ' אוצ' עבי' דיר' שני דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני על'</span> אם <span style="color: red;">היית' רפ'</span> בקר <span style="color: red;">קוד' לאוצ'</span> מותר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל <span style="color: red;">צבעי'</span> תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר <span style="color: red;">טעמ' ד(יקא)[איכ']</span> אוצר הא ליכא אוצר עביד <span style="color: red;">דידיה שנאי דאיכ'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני</span> עלה אם היתה רפת <span style="color: red;">מוקדמת</span> לאוצר מותר
<b>המבורג 165</b>: תא שמע לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של <span style="color: red;">חברו טע'</span> דאיכא אוצר הא ליכא אוצר עביד דירה שאני דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני ואם</span> היתה רפת בקר קודמת לאוצר מותר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל <span style="color: red;">צבעים</span> תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר טעמא דאיכא אוצר הא ליכא אוצר עביד דירה שאני <span style="color: red;">דייקא</span> נמי <span style="color: red;">דקתני</span> עלה <span style="color: red;">דההוא</span> אם היתה רפת בקר קודמת לאוצר מותר <span style="color: red;">(טעמ' דאיכא אוצר) ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> לא יפתח אדם חנות של <span style="color: red;">נחתו'</span> ושל צבעין תחת <span style="color: red;">אוצר</span> חבירו ולא רפת בקר <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא אוצר הא ליכא אוצר <span style="color: red;">עבי'</span> דירה <span style="color: red;">שני</span> דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> אם היתה רפת בקר קודמת לאוצר מותר
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: תא שמע לא יפתח אדם חנות <span style="color: red;">שלנחתומים</span> ושל <span style="color: red;">צבעים</span> תחת אוצרו <span style="color: red;">שלחבירו</span> ולא רפת <span style="color: red;">[בקר] מכלל דאי הוא עבד</span> דירה <span style="color: red;">שאנו</span> דיקא נמי <span style="color: red;">דקא תאני סופה</span> אם <span style="color: red;">היה</span> רפת בקר קודמת לאוצר מותר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל <span style="color: red;">[צבעים]</span> תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר <span style="color: red;">טע' דאיכ'</span> אוצר הא ליכא אוצר עביד <span style="color: red;">?די?ר?ה שני</span> דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> אם <span style="color: red;">הי[ת]ה חנות</span> קודמת לאוצר מותר
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: תא <span style="color: red;">?ש?.. ..............</span> אדם חנות של <span style="color: red;">?נ?חתומין</span> ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא <span style="color: red;">ר?פ?.. ................ ..איכא ?א?וצר</span> הא ליכא אוצר עביד דירה שאני דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני .............. ..?ת?ה ר?פ?.. ....... ..?ר?</span> קודמת לאוצר מותר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יפתח <span style="color: red;">את החנות שנחתומין</span> ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> אוצר <span style="color: red;">?ה?א ליכ'</span> אוצר <span style="color: red;">עבוד דירת</span> שאני <span style="color: red;">דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני</span> אם <span style="color: red;">היה</span> רפת בקר קודמת לאוצר מותר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר טעמא <span style="color: red;">דאיכ'</span> אוצר הא ליכא אוצר עביד דירה שאני דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> אם <span style="color: red;">היה</span> רפת בקר קודמת לאוצר מותר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר טעמא דאיכא אוצר הא ליכא אוצר עביד דירה שאני דיקא נמי <span style="color: red;">דתאני</span> עלה אם היתה רפת בקר קודמת לאוצר מותר

<b>וילנא</b>: ת"ש לא יטע אדם אילן סמוך לשדה אלא אם כן הרחיק ממנו ד' אמות ותני עלה ד' אמות שאמרו כדי עבודת הכרם טעמא דמשום כדי עבודת הכרם הא לאו משום כדי עבודת הכרם סמיך ואע"ג דאיכא שרשין דקא מזקי הכא במאי עסקינן דמפסיק צונמא (דיקא נמי דקתני) היה גדר בינתים זה סומך לגדר מכאן וזה סומך לגדר מכאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא יטע אדם אילן סמוך <span style="color: red;">לשד'</span> אלא אם כן הרחיק ממנו ד' <span style="color: red;">אמו'</span> ותני עלה ד' אמות שאמרו כדי עבודת הכרם טעמא דמשום כדי עבודת הכרם הא לאו <span style="color: red;">משו'</span> כדי עבודת הכרם סמיך <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאיכא שרשין דקא מזקי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דמפסיק צונמא <span style="color: red;">דיקא</span> נמי <span style="color: red;">דקתני</span> היה גדר <span style="color: red;">בינתיים</span> זה סומך לגדר מכאן וזה סומך לגדר מכאן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש לא יטע <span style="color: red;">אד'</span> אילן <span style="color: red;">סמו' לשד' חבי' אל' א"כ הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> ותני <span style="color: red;">על' ארב' אמו'</span> שאמרו כדי <span style="color: red;">עבוד' הכר' טע' משו' עבוד' הכר'</span> הא לאו <span style="color: red;">משו' עבוד' הכר'</span> סמיך <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאיכ' שורשי' דקמזקי הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> דמפסיק צונמא <span style="color: red;">ת"ש</span> היה <span style="color: red;">גד' בינתי'</span> זה <span style="color: red;">סומ'</span> לגדר וזה <span style="color: red;">סומ'</span> לגדר <span style="color: red;">הכ' נמי דמפסי' צונמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ת'ש'</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חבירו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">(אכר(ב)[ע]) ארבע</span> אמות שאמרו כדי <span style="color: red;">עבוד'</span> הכרם <span style="color: red;">טעמ' משו'</span> עבודת הכרם הא לאו <span style="color: red;">משו'</span> עבודת הכרם סמיך <span style="color: red;">ואעגב דאיכ'</span> שרשין דקא מזקי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דמפסיק צונמא <span style="color: red;">דלא אזלי שורשין ת'ש'</span> היה גדר בינתים זה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכאן הכא נמי בצונמא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תא שמע</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי <span style="color: red;">עבד'</span> הכרם <span style="color: red;">טע'</span> דמשום כדי עבודת הכרם הא לאו משום עבודת הכרם סמיך <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא שרשין דקא מזקי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דמפסיק צונמא <span style="color: red;">דיקא</span> נמי <span style="color: red;">דקתני ואם היתה</span> גדר <span style="color: red;">בנתים</span> זה סומך לגדר וזה סומך לגדר
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חבירו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> שאמרו כדי עבודת הכרם הא לאו משום עבודת הכרם סמיך <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאיכא שרשין <span style="color: red;">דמזקין ליה</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דמפסיק צונמא <span style="color: red;">דייקא</span> נמי <span style="color: red;">דקתני אם</span> היה גדר בינתים זה סומך <span style="color: red;">לו גדר מיכאן</span> וזה סומך <span style="color: red;">לו גדר מיכאן אלא ש"מ דמפסיק צונמא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חבירו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">טע' משום</span> עבודת הכרם הא לאו <span style="color: red;">הכי עביד וא'ע'ג'</span> דאיכא שרשין <span style="color: red;">דמזקי</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דמפסיק צונמא <span style="color: red;">דיקא</span> נמי <span style="color: red;">דקתני אם</span> היה גדר <span style="color: red;">בנתים</span> זה סומך לגדר וזה סומך לגדר
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">[לתוך] חבירו אילא</span> אם כן <span style="color: red;">הירחיק מ[הי]מנו ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ותאני</span> עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו <span style="color: red;">בכדי עבדת</span> הכרם הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דמפסקא</span> צונמא <span style="color: red;">הכי</span> נמי <span style="color: red;">מיסתברא מידקתני סופה אם</span> היה גדר <span style="color: red;">בינתיים</span> זה סומך לגדר וזה סומך לגדר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש לא <span style="color: red;">..?ע?..ם</span> אילן סמוך <span style="color: red;">לשד' חבירו</span> אלא <span style="color: red;">?א?.. ...... ..ן ?ה?רחיק</span> ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארב..</span> אמות שאמרו כדי <span style="color: red;">עבד?ת?</span> הכרם <span style="color: red;">טעמ'</span> דמשום כדי <span style="color: red;">עבוד' הכ..ם</span> הא לאו משום כדי עבודת <span style="color: red;">הכ..</span> סמיך <span style="color: red;">?ו?א'ע'ג'</span> דאיכא <span style="color: red;">שרשים ד.. ....... ..י</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דמפסיק <span style="color: red;">........... ..?ד?לא אזלי שרשיו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא <span style="color: red;">[2]יט?ע?.. .................................. ..יר?ו א?.. ........</span> כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע אמו.. .............................................. ?..ד???</span> עבודת הכרם <span style="color: red;">טע' מש?ו?ם עבוד.. .................................................. איכא שורשין</span> דקא <span style="color: red;">מ?ז?קי</span> הכא במאי <span style="color: red;">?ע?.. ........................ ..?א? דיקא נ?מי? דקא תאני אם</span> היה גדר <span style="color: red;">בנתי[י]ם</span> זה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכן</span> וזה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יטע אדם <span style="color: red;">איל</span> סמוך לשדה <span style="color: red;">חבירו</span> אלא <span style="color: red;">א'כ'</span> הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי <span style="color: red;">עבודה</span> הכרם <span style="color: red;">טעמ' משו'</span> כדי עבודת הכרם הא לאו משום כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">סמוך הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסוק</span> דמפסיק צונמא <span style="color: red;">ת'ש' אם</span> היה גדר <span style="color: red;">בנתיים</span> זה <span style="color: red;">סמוך</span> לגדר <span style="color: red;">מיכן</span> וזה <span style="color: red;">סמוך</span> לגדר <span style="color: red;">מיכן הכ' נמי בצונמא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חבירו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">טעמ'א משום</span> עבודת הכרם הא לאו עבודת הכרם סמיך <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאיכא <span style="color: red;">שרשים דמזקי</span> הכא במאי עסקינן דמפסיק צונמא <span style="color: red;">ת'ש' אם</span> היה גדר בינתים זה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכאן הכא נמי בצונמא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חבירו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ותאני</span> עלה <span style="color: red;">ארב' אמו'</span> שאמרו כדי עבודת הכרם טעמא <span style="color: red;">דמשו'</span> כדי עבודת הכרם הא לאו משום כדי עבודת הכרם סמיך <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאיכא <span style="color: red;">שרשיו</span> דקא מזקי הכא במאי עסקינן דמפסיק צונמא <span style="color: red;">דיקא</span> נמי <span style="color: red;">דקא תני</span> היה גדר <span style="color: red;">בנתיים</span> זה סומך לגדר מכאן <span style="color: red;">וזא</span> סומך לגדר מכאן

<b>וילנא</b>: אי הכי אימא סיפא היו שרשיו יוצאין בתוך של חבירו מעמיק להן שלשה טפחים כדי שלא יעכב המחרישה ואי דמפסיק צונמא מאי בעו התם ה"ק ואי לאו צונמא והיו שרשיו יוצאין לתוך של חבירו מעמיק שלשה טפחים כדי שלא יעכב המחרישה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי אימא סיפא היו שרשיו יוצאין בתוך של חבירו מעמיק להן שלשה טפחים כדי שלא יעכב המחרישה ואי דמפסיק <span style="color: red;">צונמ'</span> מאי בעו התם <span style="color: red;">הכי קאמר</span> ואי לאו צונמא והיו שרשיו יוצאין לתוך של חבירו מעמיק שלשה טפחים כדי שלא יעכב <span style="color: red;">המחריש'</span>
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> היו <span style="color: red;">שורשין</span> יוצאין <span style="color: red;">לתו'</span> של <span style="color: red;">חבי' מעמיק שלש' טפחי' ואי דמפסי' צונמ' שורשי' מאי בעו הת' ה'ק' אי לאו צונמ' והיו שורשי' יוצאי' לתוך של חבי'</span> מעמיק <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> כדי שלא יעכב <span style="color: red;">המחריש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> היו <span style="color: red;">שרשין</span> יוצאין <span style="color: red;">לתוך</span> של <span style="color: red;">חבירו מעמיק שלש' טפחי'</span> ואי דמפסיק מאי <span style="color: red;">בעי</span> התם <span style="color: red;">הכי קאמ' אי</span> לאו צונמא <span style="color: red;">והוי שרשין</span> לתוך של חבירו מעמיק שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> כדי שלא <span style="color: red;">יע(ק)[כ]ב את</span> המחרישה
<b>המבורג 165</b>: אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> היו <span style="color: red;">שרשין</span> יוצאין בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מעמיק שלשה טפחים ואי <span style="color: red;">מפסיק</span> צונמא <span style="color: red;">שרשין</span> מאי בעו התם <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> ואי לאו צונמא <span style="color: red;">[*פ' דנפל השתא דמעי?ק?.. ברשות נטע דהו?ה? צונ..*]</span> והיו <span style="color: red;">שרשין</span> יוצאין לתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מעמיק שלשה טפחים כדי שלא יעכב <span style="color: red;">את</span> המחרישה
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סופא</span> היו <span style="color: red;">שרשין</span> יוצאין <span style="color: red;">לתוך שדה חברו</span> מעמיק להן שלשה טפחים שלא יעכב <span style="color: red;">את</span> המחרישה <span style="color: red;">אי מפסיק</span> צונמא <span style="color: red;">שרשין</span> מאי <span style="color: red;">עבידתיהו הכי קאמ' אי</span> לאו צונמא <span style="color: red;">השתא היו שרשין</span> יוצאין לתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה טפחים כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו את</span> המחרישה
<b>פריס 1337</b>: אי הכי אימא סיפא היו <span style="color: red;">שרשים יוצאי'</span> בתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">[להן]</span> שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> שלא <span style="color: red;">יעכבו את</span> המחרישה ואי <span style="color: red;">דמפסי'</span> צונמא <span style="color: red;">שרשין</span> מאי בעו התם <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> ואי לאו צונמא והיו <span style="color: red;">שרשין</span> יוצאין לתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> שלא <span style="color: red;">יעכבו את</span> המחרישה
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: אי הכי <span style="color: red;">סופה דקא תני אם</span> היו שרשיו יוצאין <span style="color: red;">(ב)[ל]תוך שדה</span> חבירו מעמיק להן שלשה טפחים כדי שלא <span style="color: red;">תיתע?כב?</span> המחרישה ואי <span style="color: red;">דמפסקא</span> צונמא <span style="color: red;">אמאי מעמיק הכי קא אמא אי</span> לאו צונמא שרשיו יוצאין לתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה טפחים כדי שלא <span style="color: red;">תיתעכב</span> המחרישה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">תשמ' ............ ..?ב?ינתים זה סומך לגדר וזה ................ הכא נמי בצונמא אי ............. ..פא</span> היו שרשיו יוצאין <span style="color: red;">............... ..?ב?ירו</span> מעמיק <span style="color: red;">שלש' טפח' .................... ..צ?ו?נ?מ?א שרשין</span> מאי <span style="color: red;">..................... ..א</span> ואי <span style="color: red;">ליכ' צונמ'</span> והיו <span style="color: red;">........................ ..?ת?וך</span> של חבירו <span style="color: red;">.......................... ..י</span> שלא יעכב המחרישה
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: אי הכי אימא סיפא <span style="color: red;">אם</span> היו <span style="color: red;">שורשין</span> יוצאין <span style="color: red;">לתוך שדה</span> חבירו מעמיק להן שלשה טפחים כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו את</span> המחרישה ואי דמפסיק צונמא <span style="color: red;">שורשין</span> מאי <span style="color: red;">עיב..?ת?יהו הכי קאמ' אי</span> לאו צונמא והיו <span style="color: red;">שורשין</span> יוצאין לתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה טפחים כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו את</span> המחרישה
<b>אוקספורד 369</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> היו <span style="color: red;">שרשין</span> יוצאין <span style="color: red;">לתוך שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להם</span> שלשה <span style="color: red;">[טפחים</span> כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו את המרחיש' אי דמפסי צנומ' שרשי'</span> מאי <span style="color: red;">עבדתייהו הכי קאמ' אי</span> לאו <span style="color: red;">צנומ' שרשי' יוצאי'</span> לתוך <span style="color: red;">שד'</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">כדי] טפחים כדי</span> שלא <span style="color: red;">עכבו את המרחשה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא היו <span style="color: red;">שרשין</span> יוצאין <span style="color: red;">לתוך שדה</span> חבירו מעמיק להן שלשה טפחים ואי דמפסיק צונמא <span style="color: red;">שרשים</span> מאי <span style="color: red;">בעי</span> התם <span style="color: red;">הכי קאמ' אי</span> לאו צונמא <span style="color: red;">היו שרשין</span> יוצאין לתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה טפחים כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו את</span> המחרישה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי הכי אימא סיפא היו שרשיו יוצאין בתוך <span style="color: red;">שדה של</span> חבירו מעמיק להן שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> כדי שלא יעכב המחרישה ואי דמפסיק <span style="color: red;">צונמ'</span> מאי בעו התם <span style="color: red;">הכי קאמ</span> ואי לאו צונמא והיו שרשיו יוצאין לתוך של חבירו <span style="color: red;">מעמי'</span> שלשה טפחים כדי שלא יעכב המחרישה

<b>וילנא</b>: ת"ש מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה טעמא דאיכא בור הא ליכא בור סמיך לא כי ליכא בור נמי לא סמיך והא קמ"ל דעד כ"ה אמה אזלי שרשים ומזקי לבור אי הכי אימא סיפא ואם אילן קדם לא יקוץ ואי דלא סמיך היכי משכחת לה כדא"ר פפא בלוקח ה"נ בלוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש אמה טעמא דאיכא בור הא ליכא בור סמיך לא כי <span style="color: red;">ליכ'</span> בור נמי לא סמיך והא <span style="color: red;">קא משמע ל</span> דעד כ"ה אמה אזלי שרשים ומזקי לבור אי הכי אימא סיפא ואם אילן קדם לא יקוץ ואי דלא סמיך היכי משכחת לה <span style="color: red;">כדאמר רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש <span style="color: red;">מרחי'</span> את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי' וחמ' אמ' טע' דאיכ'</span> בור הא <span style="color: red;">ליכ'</span> בור <span style="color: red;">סמי'</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ'</span> בור נמי לא <span style="color: red;">סמי'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' אם האילן קד'</span> לא יקוץ ואי דלא <span style="color: red;">סמי'</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">כדא' רב פפ'</span> בלוקח <span style="color: red;">הכ' נמי בלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ת'ש'</span> מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי' וחמש'</span> אמה <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> בור הא <span style="color: red;">ליכ'</span> בור סמיך לא כי ליכא בור נמי לא סמיך והא <span style="color: red;">קמלן דשרשי מזקי לבור כולי האי</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">אם האילן</span> קדם לא יקוץ ואי דלא סמיך היכי משכחת לה <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תא שמע</span> מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא בור הא ליכא בור סמיך לא כי ליכא בור נמי לא סמיך אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> ואם אילן קדם לא יקוץ ואי דלא סמיך היכי משכחת לה <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש מרחיקין האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> בור הא ליכא בור סמיך לא <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא בור נמי לא סמיך <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל' הא ק'מ'ל' דאילן קשי</span> לבור אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא אם האילן</span> קדם לא יקוץ <span style="color: red;">אי לא</span> סמיך היכי משכחת לה <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש <span style="color: red;">מרחי'</span> את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש אמה <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא בור הא ליכא בור סמיך לא כי ליכא בור נמי לא סמיך אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא אם האילן</span> קדם לא יקוץ ואי דלא סמיך היכי משכחת לה <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">בחרוב ובשיקמא חמשים אמה אם הבור קודמת קוצץ ונותן דמים אם [ה]אילן קודם</span> לא <span style="color: red;">יקוץ ספק זה קודם וזה קודם לא יקוץ ר' יוסי אומ' אף על פי שהבור קודם לאילן</span> לא יקוץ <span style="color: red;">שזה חופר בתוך שלא וזה נוטע בתוך שלו כי דאמ רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> בור הא ליכא בור <span style="color: red;">(?לא?)</span> סמיך לא כי ליכא <span style="color: red;">?נ?..י</span> בור <span style="color: red;">[לא]</span> סמיך <span style="color: red;">[וה'ק'מ'לן</span> דעד <span style="color: red;">..שרים וחמ?ש ?..ות אזל.. .............] [וקמלן דהאי קשי להאי]</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' אם הא.. ..... ק(?ו?)דם</span> לא יקוץ ואי <span style="color: red;">לא ס?מ?.. ........ ..כי משכח'</span> לה <span style="color: red;">כדא' רב</span> פפא <span style="color: red;">......... ..?ה?כא נמי</span> בלוקח
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">תא שמע [1]מרחיקין ?א?.. ....... ..אילן</span> מן <span style="color: red;">?ה???</span> עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא בור הא ליכא בור סמיך לא כי <span style="color: red;">ליכ.. ............... ..י</span> לא סמיך אי הכי אימא סיפא ואם קדם <span style="color: red;">[האילן]</span> לא יקוץ <span style="color: red;">ואילא</span> סמיך היכי <span style="color: red;">מ?ש?.. ......</span> לה <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחי קין</span> את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש אמה <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> בור הא <span style="color: red;">ליכ'</span> בור <span style="color: red;">סמוך</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ'</span> בור נמי לא <span style="color: red;">סמוך ומאי ק'מ'ל' הא ק'מ'ל' דאילן קשי</span> לבור אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' אם</span> קדם <span style="color: red;">אילן</span> לא יקוץ <span style="color: red;">אי לא סמוך</span> היכי <span style="color: red;">(דמי)</span> משכחת לה <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכ' נמי</span> בלוקח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא בור הא ליכא בור סמיך לא כי ליכא בור נמי לא סמיך אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">אם האילן</span> קדם לא יקוץ ואי <span style="color: red;">לא</span> סמיך היכי משכחת לה <span style="color: red;">אלא כדאמ' רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה טעמא דאיכא בור הא ליכא בור סמיך לא כי ליכא בור נמי לא סמיך והא <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דעד כ"ה אמה אזלי שרשים ומזקי לבור אי הכי אימא סיפא ואם <span style="color: red;">אילן</span> קדם לא יקוץ ואי דלא סמיך היכי משכחת לה <span style="color: red;">כדאמ' רב</span> פפא בלוקח <span style="color: red;">הכא נמי</span> בלוקח <span style="color: red;">ה"נ בלוק'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלין ואת החרדל מן הדבורים טעמא דאיכא ירק הא ליכא ירק סמיך לא כי ליכא ירק נמי לא סמיך והא קמ"ל דהני קשו אהדדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלין ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> ירק הא ליכא ירק סמיך לא כי ליכא ירק נמי לא סמיך והא קמ"ל דהני קשו אהדדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">המשר'</span> מן הירק ואת <span style="color: red;">הכרישי'</span> מן <span style="color: red;">הבצלי'</span> ואת החרדל מן <span style="color: red;">הדבורי' טע' דאיכ'</span> ירק הא <span style="color: red;">ליכ'</span> ירק <span style="color: red;">סמי'</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ'</span> ירק נמי לא סמיך <span style="color: red;">ותני על' ר' יוסי מתי' בחרדל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ת'ש' מרחיק</span> את המשרה מן הירק ואת הכרישין <span style="color: red;">ואת הבצלי'</span> ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> ירק הא ליכא ירק <span style="color: red;">[סמיך]</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ'</span> ירק נמי לא סמיך <span style="color: red;">והאי קמלן</span> דהני <span style="color: red;">(שקל) [קשו]</span> אהדדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תא שמע</span> מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן <span style="color: red;">הבצלים</span> ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא ירק <span style="color: red;">הא [*פי' דאזלינן אחר הראיות [שלא[ לטעת שם ירק אליב דרבא אי ?ה??? אאב דהראיות אינו חשוב מעשה ולעולם מותר לסמוך ?[וה??? ?לו[ ?שזאת ?קשיא ?לרבא ?דאמ' ?אינו ?סומך ?אולי ?יחפש ?לו ?תירוץ ?לזה ?ולא ?יקשה ?לו ?זאת ?של ?הסופא ?מר' ?יוסי ?שהיא ?יותר ?חזקה ???? ??שהראיות הרי הוא כאלו נעשה הבור כבר ולכך אינו סומך לרבא אכ למה חלק ר' יוסי בחרדל ודבורים יותר ממשרה וירק וצל ואוקמה בלוקח*]</span> ליכא ירק סמיך לא כי ליכא ירק נמי לא סמיך
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן <span style="color: red;">הבצלים והחרדל</span> מן הדבורים <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא ירק <span style="color: red;">הא</span> ליכא ירק סמיך לא <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא ירק נמי לא סמיך <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל' הא ק'מ'ל'</span> דהני קשו <span style="color: red;">להני והני קשו להני</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש <span style="color: red;">מרחי'</span> את המשרה מן הירק ואת <span style="color: red;">הכרשין</span> מן <span style="color: red;">הבצלי'</span> ואת החרדל מן <span style="color: red;">הדבורי'</span> טעמא דאיכא ירק הא ליכא ירק סמיך לא כי ליכא ירק נמי לא סמיך
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מרחיקין את המשרה מן הירק ואת <span style="color: red;">הכרשים</span> מן <span style="color: red;">הבצלים</span> ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">בכדי שלא יזיק הכה במאי עסיקינן בדרחיק</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ש <span style="color: red;">מרחיק'</span> את המשרה מן הירק ואת <span style="color: red;">הכרישים מה הבצלים</span> ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא ירק <span style="color: red;">(ס)</span> הא <span style="color: red;">ליכ'</span> ירק סמיך לא כי <span style="color: red;">ליכ' נמי</span> ירק לא סמיך <span style="color: red;">[וק'מ'ל'</span> דהני <span style="color: red;">מזקי להני]</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מרחיקין את <span style="color: red;">..........</span> מן הירק ואת <span style="color: red;">הכרשים</span> מן <span style="color: red;">הבצלי..? ו?את</span> החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">ט?ע?' ........ ירק</span> הא ליכא ירק סמיך לא <span style="color: red;">לעו?ל?ם</span> כי ליכא ירק נמי לא סמיך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מרחיקין את המשרה מן הירק <span style="color: red;">הכרשין</span> מן <span style="color: red;">הבצלי'</span> ואת החרדל מן <span style="color: red;">?הד?ב?ורי'</span> טעמא <span style="color: red;">דאיכ'</span> ירק הא <span style="color: red;">ליכ'</span> ירק <span style="color: red;">סמוך</span> כי <span style="color: red;">ליכ'</span> ירק נמי לא <span style="color: red;">סמוך ומאי ק'מ'ל'</span> דהני <span style="color: red;">מזקי להני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן <span style="color: red;">הבצלים</span> ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> ירק הא ליכא <span style="color: red;">י(ק)[ר]ק</span> סמיך לא כי ליכא ירק נמי לא סמיך <span style="color: red;">[הא קמלן</span> דהני <span style="color: red;">ק.. לירק ]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ת"ש <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">המשר'</span> מן <span style="color: red;">היר'</span> ואת הכרישין מן הבצלין ואת החרדל מן הדבורים טעמא דאיכא ירק הא ליכא ירק סמיך לא כי ליכא ירק נמי לא סמיך והא <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דהני קשו אהדדי

<b>וילנא</b>: א"ה אימא סיפא רבי יוסי מתיר בחרדל מפני שיכול לומר לו עד שאתה אומר לי הרחק חרדלך מן דבוראי הרחק דבורך מן חרדלאי שבאות ואוכלות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> אימא סיפא רבי יוסי מתיר בחרדל מפני שיכול לומר לו עד שאתה אומר לי הרחק חרדלך מן דבוראי הרחק דבורך מן <span style="color: red;">חדדלאי שבאו' ואוכלו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סיפ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> עד <span style="color: red;">שאת' או' לו הרח'</span> חרדלך <span style="color: red;">מדבוריי ??ה?רחק דבוריך מחרדליי</span> שבאות <span style="color: red;">ואוכלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סיפ' ר'</span> יוסי מתיר בחרדל מפני שיכול לומר לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי <span style="color: red;">ה((ח)){ר}חק</span> חרדלך <span style="color: red;">מדבורי</span> הרחק דבורך <span style="color: red;">מחרדלי מפני</span> שבאות ואוכלות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> אימא <span style="color: red;">סופא ר' יוסי מתיר בחרדל ותאני עלה ר'</span> יוסי מתיר בחרדל מפני שיכול לומר לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי הרחק חרדלך מן דבוראי הרחק דבורך מן חרדלאי שבאות ואוכלות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סופא ר' יוסי או'</span> מתיר בחרדל מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו עד שאתה <span style="color: red;">או'</span> לי הרחק חרדלך מן <span style="color: red;">דבורי</span> הרחק דבורך מן <span style="color: red;">חרדלי מפני</span> שבאות ואוכלות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> אימא <span style="color: red;">סופא ר' יוסי מתיר בחרדל ותני עלה ר'</span> יוסי מתיר בחרדל מפני שיכול לומר לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי הרחק חרדלך <span style="color: red;">מדבורי</span> הרחק <span style="color: red;">דבוריך מחרדלי</span> שבאות <span style="color: red;">ואוכלו'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> אימא <span style="color: red;">סופה ר' יוסי מתיר בחרדל ותני עלה ר'</span> יוסי מתיר בחרדל מפני שיכול <span style="color: red;">בעל החרדל</span> לומר עד שאתה אומר לי הרחק חרדלך <span style="color: red;">מדבורי</span> הרחק דבורך מן <span style="color: red;">חרדלאיי</span> שבאות ואוכלות
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ר' יוסי מתיר בחרדל ותני עלה ר'</span> יוסי מתיר <span style="color: red;">בחרד'</span> מפני שיכול לומר לו עד שאתה <span style="color: red;">או'</span> לי הרחק חרדלך מן <span style="color: red;">דבורי</span> הרחק <span style="color: red;">דבוריך</span> מן <span style="color: red;">חרדליי מפני</span> שבאות ואוכלות
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">אי ה.. .........</span> סיפא <span style="color: red;">ור' יוסי מתיר בחרדל ותאני עלה ר'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מ?פני?.. .........</span> לומר לו עד שאתה אומר לי הרחק חרדלך מן <span style="color: red;">דבוריי הרח?ק?.. .................... ..יי מפני שבאו?ת?</span> ואוכלות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סיפ' ור' יוסי מתיר בהחרדל ותני עלה ר'</span> יוסי מתיר <span style="color: red;">בהחר דל</span> מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי הרחק <span style="color: red;">חודלין</span> מן <span style="color: red;">הדיבורי'</span> הרחק דבורך מן <span style="color: red;">חרדליי מפני מפני שבאת</span> ואוכלות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ר' יוסי</span> מתיר בחרדל מפני שיכול לומר עד שאתה <span style="color: red;">או'</span> הרחק חרדלך <span style="color: red;">מדבורי</span> הרחק <span style="color: red;">(מ)דבור(י )[ך][מ]חרדל(?ך?)){י} מפני</span> שבאות ואוכלות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ר' יוסי</span> מתיר בחרדל מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו עד <span style="color: red;">שאת' אומ'</span> לי <span style="color: red;">הרח'</span> חרדלך מן דבוראי הרחק דבורך מן חרדלאי <span style="color: red;">שבאו'</span> ואוכלות

<h2>דף יח:</h2>

<b>וילנא</b>: לגלוגי חרדלאי ואי דלא סמיך היכי משכחת לה אמר רב פפא בלוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לגלוגי חרדלאי ואי דלא סמיך היכי משכחת לה אמר רב פפא בלוקח
<b>מינכן 95</b>: לגלוגי <span style="color: red;">חרדל</span> ואי דלא <span style="color: red;">סמי'</span> היכי <span style="color: red;">משכח' לה א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' בלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לגלוגי <span style="color: red;">חרדלי</span> ואי דלא סמיך <span style="color: red;">(למה לי למימר ליה הכי) [הכי משכחת לה] אמ'</span> רב פפא בלוקח
<b>המבורג 165</b>: לגלוגי חרדלאי <span style="color: red;">[*פי שיהא ר' יוסי מת.. בחרדל לסמוך ?וא?.. ?כא?ן? לסמוך בבת אחת צריך כל אחד ואחד להרחיק ג טפחים*]</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> סמיך היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בלוקח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לגלוני חרדלי</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> סמיך היכי <span style="color: red;">משכחת לה אמ'</span> רב פפא בלוקח
<b>פריס 1337</b>: לגלוגי <span style="color: red;">חרדלי</span> ואי דלא סמיך <span style="color: red;">[+ג'ר'ש'י'</span> היכי משכחת <span style="color: red;">לה+] למה לי למימ' ליה הכי אלא אמ'</span> רב פפא בלוקח
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">לגלגי חרדל</span> ואי <span style="color: red;">דרחיק ליה אנא רחיק אמ'</span> רב פפא בלוקח
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">לגלגי חרדליי</span> ואי דלא סמיך <span style="color: red;">[היכי</span> משכחת <span style="color: red;">לה] (למי לי למימר ליה הכי) א'</span> רב פפא בלוקח
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: לגלוגי <span style="color: red;">חרדלא ואילא</span> סמיך <span style="color: red;">למה לי ל..מר ?ל?יה ה?כ?.. ..?א? אמ'</span> רב פפא בלוקח
<b>אוקספורד 369</b>: לגלוגי <span style="color: red;">חרדלא</span> ואי <span style="color: red;">לא מצי סמוך למה לי למימ' אלא אמ'</span> רב פפא בלוקח
<b>וטיקן 115 ב</b>: לגלוגי <span style="color: red;">חרדלי</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> סמיך היכי משכחת <span style="color: red;">לא אמ'</span> רב פפא בלוקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לגלוגי חרדלאי ואי דלא סמיך היכי <span style="color: red;">משכחת לה אמ'</span> רב פפא בלוקח

<b>וילנא</b>: אי בלוקח מאי טעמא דרבנן ועוד מאי טעמא דרבי יוסי אפילו משרה וירקא נמי אמר רבינא קא סברי רבנן על המזיק להרחיק את עצמו מכלל דר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אי על הניזק אפי' משרה וירקא נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי בלוקח מאי טעמא דרבנן ועוד מאי טעמא דרבי יוסי אפילו <span style="color: red;">משרא</span> וירקא נמי אמר רבינא קא סברי רבנן על המזיק להרחיק את עצמו מכלל <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אי על הניזק <span style="color: red;">אפילו משרא וירק'</span> נמי
<b>מינכן 95</b>: אי בלוקח <span style="color: red;">מאי טעמיהו דרבנ' כי איכ' ירק אמאי מרחיק ועו'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בחרדל אפי' משר' וירק</span> נמי <span style="color: red;">א' רבא לעול' בלוק' וקסברי רבנ'</span> על <span style="color: red;">מזיק להרחי'</span> עצמו מכלל דר' יוסי <span style="color: red;">סב'</span> על הניזק <span style="color: red;">להרחי'</span> את עצמו אי על הניזק אפי' <span style="color: red;">משר' וירק</span> נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: אי בלוקח <span style="color: red;">אמאי מרחיק(ין)</span> ועוד מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בחרדל אפיל'</span> משרה <span style="color: red;">וירק</span> נמי <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">[לעולם בלוקח] [לעולם בל.. ......] וקסברי</span> רבנן <span style="color: red;">מזיק עליו</span> להרחיק את עצמו מכלל דר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אי על <span style="color: red;">*......... ..פור* *לא יחפור*</span> הניזק <span style="color: red;">אפילו</span> משרה <span style="color: red;">וירק</span> נמי
<b>המבורג 165</b>: אי בלוקח <span style="color: red;">(?א?)[כ]י איכא ירק אמאי מרחיק</span> ועוד מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">אפלו</span> משרה <span style="color: red;">וירק</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">קסברי</span> רבנן על המזיק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">וטע' דאיכא ירק הא ליכא ירק סמיך [*פ ?וכ?דא?וקימנא בלוקח ומשום הכי לא ??? ???ח?ו?קי כ?י? ליכא יר?ק ?אבל כי איכא ירק ?מר?? ??א'ע'פ' ?שמכר ?ל?ל?..ק??ח ???עם ?ה?מ?שרה ??ד?על ?המ?.. ......*]</span> מכלל דר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אי על הניזק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו אפלו</span> משרה <span style="color: red;">וירק</span> נמי
<b>אסקוריאל</b>: אי בלוקח <span style="color: red;">מאי טעמיהו דרבן</span> ועוד מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בחרדל ודבורים אפי' משרא וירק</span> נמי <span style="color: red;">אלא אמ' (רב פפא) [רבינא] קסברי</span> רבנן על המזיק להרחיק את עצמו מכלל דר' יוסי סבר <span style="color: red;">(עליו)</span> על הניזק <span style="color: red;">עליו להרחיק אי הכי</span> אפי' משרה <span style="color: red;">וירק</span> נמי
<b>פריס 1337</b>: אי <span style="color: red;">בלוק' כי איכא ירק אמאי מרחיק</span> ועוד מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">ועוד אפי'</span> משרה <span style="color: red;">וירק אלא אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">לעולם לאו בלוקח וקסברי</span> רבנן על המזיק להרחיק עצמו מכלל דר' יוסי <span style="color: red;">סב'</span> על הניזק להרחיק עצמו אי על הניזק אפי' משרה <span style="color: red;">וירק</span> נמי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: אי בלוקח <span style="color: red;">מאי טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ</span> רבינא קא סברי <span style="color: red;">[רבנן] כל</span> המזיק <span style="color: red;">עליו</span> להרחיק את עצמו מכלל דר' יוסי סבר <span style="color: red;">כל הניזיק עליו</span> להרחיק את עצמו אי <span style="color: red;">הכי אפילו משרא וירק</span> נמי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ואי (בליכ') [ב]לוקח (כי איכ') [מאי טעמ' דרבנן] אמאי מרחיק'</span> ועוד מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">אפי' מישרה וירק</span> נמי <span style="color: red;">אלא א' רבינ' לעולם בלוקח וקסברי</span> רבנן על המזיק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">[מכלל</span> דר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את <span style="color: red;">עצמו] (אי כל הניזק)</span> אפי' <span style="color: red;">מישרא וירק</span> נמי
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: אי בלוקח <span style="color: red;">אי איכא ירק אמאי מרח..</span> ועוד מאי <span style="color: red;">ט?ע' דר' ?..סי ?ו?עוד</span> אפילו <span style="color: red;">למישרא וירק</span> נמי <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">[לעולם לאו בלוקח] [ו]קא סבר?י?</span> רבנן <span style="color: red;">?על?</span> המזיק <span style="color: red;">?להר?חיק</span> את עצמו <span style="color: red;">וטע' דאיכא ירק הא ליכא ירק סמיך מיכלל ...</span> יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">או</span> על הניזק <span style="color: red;">אפילו מישרא וירק</span> נמי
<b>אוקספורד 369</b>: אי בלוקח מאי <span style="color: red;">טעמייהו</span> דרבנן ועוד מאי <span style="color: red;">טעמיה דר'</span> יוסי <span style="color: red;">בחרדל אפי' משרא וירק</span> נמי <span style="color: red;">אמ' רבינ' לעולם בלוקח קסברי</span> רבנן על <span style="color: red;">המז[י]ק</span> להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ממלא [מכלל]</span> דר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אי על הניזק <span style="color: red;">(להרחיק את עצמו)</span> אפי' <span style="color: red;">מישרא וירק</span> נמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי בלוקח מאי <span style="color: red;">טעמייהו [דרבנן]</span> ועוד <span style="color: red;">[מאי] טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">?בחר?ר?(ד)[ל]</span> אפילו משרה <span style="color: red;">וירק</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">לעולם בלוקח דקסברי</span> רבנן על המזיק להרחיק את עצמו מכלל דר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">אפילו</span> משרה <span style="color: red;">וירק</span> נמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי בלוקח מאי טעמא דרבנן ועוד מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">אפי' משרא</span> וירקא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא קא סברי רבנן על המזיק להרחיק את עצמו מכלל <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אי על הניזק <span style="color: red;">אפילו משרא</span> וירקא נמי

<b>וילנא</b>: אלא לעולם ר' יוסי נמי על המזיק סבירא ליה והכי קאמר להו רבי יוסי לרבנן תינח משרה וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי ליה אי בבינתא לא משכחא ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יוסי נמי על המזיק סבירא ליה והכי קאמר להו רבי יוסי לרבנן תינח <span style="color: red;">משרא</span> וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרויהו</span> מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן <span style="color: red;">דבורי'</span> לחרדל לא <span style="color: red;">מזקא</span> ליה אי בבינתא לא משכחא ליה אי <span style="color: red;">באטרפא</span> הדר פארי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' לעול'</span> ר' יוסי נמי על <span style="color: red;">המזי' סביר'</span> והכי <span style="color: red;">קא'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לרבנן <span style="color: red;">התינח משר' וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני <span style="color: red;">אל' חרד' ודבורי' תרויהו</span> מזקי אהדדי <span style="color: red;">ורבנ' דבורי'</span> לחרדל לא <span style="color: red;">מזק' לי'</span> אי <span style="color: red;">בבינת'</span> לא <span style="color: red;">משכח' לי'</span> אי <span style="color: red;">בטרפ'</span> הדר פארי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא לעולם ר' יוסי על המזיק סבירא ליה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו <span style="color: red;">רבנן הא</span> תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל <span style="color: red;">ודבורי' תרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן <span style="color: red;">דבורי'</span> לחרדל לא מזקי ליה <span style="color: red;">או בכינתא</span> לא משכחא ליה אי בטרפא הדר <span style="color: red;">פרי</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא לעולם ר' יוסי על המזיק סבירא ליה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לרבנן תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי <span style="color: red;">אהני</span> והני לא מזקי <span style="color: red;">אהני</span> אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי <span style="color: red;">(אהדדי)</span> אי <span style="color: red;">בביניתא</span> לא משכחא <span style="color: red;">ואי באטרפא</span> הדר פארי
<b>אסקוריאל</b>: אלא לעולם ר' יוסי <span style="color: red;">(סבר)</span> על המזיק סבירא ליה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לרבנן תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי הני והני <span style="color: red;">[לא]</span> מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">דתרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי ליה אי <span style="color: red;">בביניתא</span> לא <span style="color: red;">משכח להאי בטרפה</span> הדר פארי
<b>פריס 1337</b>: אלא לעולם ר' יוסי נמי על המזיק <span style="color: red;">להרחיק עצמו סבי'</span> ליה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לרבנן <span style="color: red;">בשלמא הנך תרתי הני</span> מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל <span style="color: red;">ודבורי' תרוי'</span> מזקי אהדדי ורבנן <span style="color: red;">דבורי'</span> לחרדל לא מזקי ליה אי בבינתא לא <span style="color: red;">משכח</span> ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אילא</span> לעולם ר' יוסי <span style="color: red;">כל</span> המזיק <span style="color: red;">קא אמ ולרבנן הוא דקא אמ</span> להו <span style="color: red;">בשלמא משרא וירק הני מזיקי</span> הני והני לא מזקי הני <span style="color: red;">אילא</span> חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרויהו ?מ?י?קי הדדי כהיכי דמזיק ליה האיי להאי הכי מזיק ליה האי להאי</span> ורבנן <span style="color: red;">דוברים</span> לחרדל לא <span style="color: red;">קא מז[י]קי</span> ליה אי <span style="color: red;">בבזרא</span> לא <span style="color: red;">מדוור</span> ליה אי בטרפא הדר <span style="color: red;">פרי</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא <span style="color: red;">לעול'</span> ר' יוסי על המזיק <span style="color: red;">סביר'</span> והכי <span style="color: red;">קא'</span> להו לרבנן תינח <span style="color: red;">מישרא וירק</span> דהני מזקי והני לא מזקי אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרויהו</span> מזקי אהדדי <span style="color: red;">ואמרי ליה רבנן דבורים בחרדל</span> לא מזקי <span style="color: red;">מידי</span> אי בבינתא לא משכחא אי <span style="color: red;">ב(א)טרפא</span> הדר פארי
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">ל?ע?ו?ל?ם</span> ר' יוסי על המזיק סבירא ליה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">לרבנ?ן? בשלמא [מישרא] ...... ..ק הני</span> מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">(..)[ת].. .......</span> מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן <span style="color: red;">דבורים</span> לחרדל לא מזקי <span style="color: red;">להו</span> אי בבינתא <span style="color: red;">[+ל"א ?ב?בזרא</span> לא <span style="color: red;">מדוור ליה+] ?לא? משכחא ... ואי באטרפא</span> הדר פארי
<b>אוקספורד 369</b>: אלא לעולם ר' יוסי על המזיק <span style="color: red;">סביר'</span> ליה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">הא</span> תינח <span style="color: red;">מישרא וירק</span> דהני מזקי הני והני לא <span style="color: red;">מ(..)זקי</span> הני אלא חרדל <span style="color: red;">ודבורי' תרווייהו</span> מזקי אהדדי <span style="color: red;">ואמרי ליה רבנן דבורין (</span> לחרדל לא מזקי ליה אי בבינתא לא <span style="color: red;">משכחת</span> ליה <span style="color: red;">[אי</span> בטרפא הדר פארי
<b>וטיקן 115 ב</b>: לעולם ר' יוסי על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו</span> סבירא ליה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לרבנן <span style="color: red;">בשלמ' הנך תרתי הני</span> מזקי והני לא מזקי אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרו[י]יהו</span> מזקי אהדדי ורבנן <span style="color: red;">דבורים</span> דבורים לחרדל לא מזקי <span style="color: red;">להו (חרד)</span> אי <span style="color: red;">בביניתא</span> לא <span style="color: red;">משכחת לה ואי באטרפא</span> הדר פארי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא לעולם ר' יוסי נמי על המזיק סבירא ליה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו רבי יוסי לרבנן תינח <span style="color: red;">משרא</span> וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל <span style="color: red;">ודבורי' תרויהו</span> מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן <span style="color: red;">דבורים</span> לחרדל לא <span style="color: red;">מזקא</span> ליה אי בבינתא לא משכחא <span style="color: red;">לי'</span> אי <span style="color: red;">באטרפא</span> הדר פארי

<b>וילנא</b>: וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן רבי יוסי אומר אע"פ שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וסבר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן <span style="color: red;">רב</span> יוסי <span style="color: red;">אמר אף על פי</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>מינכן 95</b>: וסבר ר' יוסי <span style="color: red;">[על] המזי' להרחי'</span> את עצמו <span style="color: red;">והתנ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קוד' את האילן</span> לא יקוץ שזה חופר <span style="color: red;">בתו'</span> שלו וזה <span style="color: red;">נוט' בתו'</span> שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אעפי</span> שהבור <span style="color: red;">קדם את האילן</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>המבורג 165</b>: וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>אסקוריאל</b>: וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>פריס 1337</b>: וסבר ר' יוסי על <span style="color: red;">המזי'</span> להרחיק עצמו והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: וסבר ר' יוסי <span style="color: red;">כל</span> המזיק <span style="color: red;">עליו</span> להרחיק את עצמו <span style="color: red;">והא תנן ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ אף על פי</span> שהבור <span style="color: red;">קודם</span> לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>פירקוביץ 190</b>: וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את <span style="color: red;">עצמן</span> והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אפי'</span> שהבור <span style="color: red;">ק(ו)דם את האילן</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">..סבר</span> ר' יוסי על המזיק להרחיק את <span style="color: red;">עצ?מ?..</span> והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר <span style="color: red;">אף על פי</span> שהבור קודמת לאילן לא <span style="color: red;">יק?ו?ץ</span> שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע <span style="color: red;">בת?ו?ך</span> שלו
<b>אוקספורד 369</b>: וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' זה</span> חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>וטיקן 115 ב</b>: וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק <span style="color: red;">והא תנן ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קדם [את האילן]</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אף על פי</span> שהבור <span style="color: red;">קודמ'</span> לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו

<b>וילנא</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק ס"ל ולדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי על הניזק להרחיק את עצמו ואפי' משרה וירקא לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח משרה וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יוסי על הניזק <span style="color: red;">סביר' ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי על הניזק <span style="color: red;">להרחי'</span> את עצמו ואפי' <span style="color: red;">משרא</span> וירקא לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח <span style="color: red;">משרא וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן דבורים לחרדל לא <span style="color: red;">מזקא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' לעול'</span> ר' יוסי על <span style="color: red;">הניז' סביר' לי' ולדברי' דרבנ' קא'</span> להו לדידי על <span style="color: red;">הניז' להרחי'</span> את עצמו ואפי' <span style="color: red;">משר' וירק</span> לא בעי רחוקי <span style="color: red;">אל'</span> לדידכו דאמריתו על המזיק תינח <span style="color: red;">מישר' וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני <span style="color: red;">אל'</span> חרדל <span style="color: red;">ודבורי' תרויהו</span> מזקי אהדדי <span style="color: red;">ורבנ' דבורי'</span> לחרדל לא <span style="color: red;">מזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה ולדיבריהן</span> דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפילו לכל מילי נמי</span> על הניזק להרחיק את עצמו משרה <span style="color: red;">וירק נמי</span> לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן <span style="color: red;">דבורי'</span> לחרדל לא מזקי
<b>המבורג 165</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> לדידי על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ואפלו</span> משרה <span style="color: red;">וירק</span> לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>אסקוריאל</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי על הניזק להרחיק את עצמו ואפי' משרה <span style="color: red;">וירק נמי</span> לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק</span> תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי <span style="color: red;">[לא]</span> אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">דתרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">דתרויהו</span> מזקי אהדדי <span style="color: red;">ורבנ'</span> דבורים לחרדל לא מזקי
<b>פריס 1337</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">להרחיק עצמו סבירא ליה ור' יוסי לדברי'</span> דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">אפי'</span> משרה <span style="color: red;">וירק נמי</span> לא בעי <span style="color: red;">לארחוקי</span> לדידכו דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו בשלמא הנך תרתי הני</span> מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל <span style="color: red;">ודבורי' תרוי'</span> מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אילא</span> לעולם ר' יוסי <span style="color: red;">כל המזיק אמ ור' יוסי לדבריהם ?ד[???ל]רבנן [הוא] [ד]קא אמ</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפילו משרא וירק נמי אילא</span> לדידכו <span style="color: red;">בשלמא משרא וירק הני מזיקי</span> הני והני לא <span style="color: red;">קא</span> מזקי הני <span style="color: red;">אודו לי מי..ת בחרדל</span> ודבורים <span style="color: red;">תרויהו מזיקי הדדי כהיכי דמזיק ליה האי להאי הכי מזיק האי להאי</span> ורבנן דבורים לחרדל לא <span style="color: red;">קא</span> מזקי
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפי' בכל [מילי] נמי</span> על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ומישרא וירק נמי</span> לא בעי <span style="color: red;">ארחוקי</span> אלא לדידכו דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה ור' יוסי לדבריהן</span> דרבנן <span style="color: red;">ק?א?מ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפילו מישרא ו..רק נמי ל?א בע?י .......................</span> דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו בשלמא הנך תרתי הני .................</span> לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">(..)[ת]רויהו</span> מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן דבורים <span style="color: red;">..?ר?דל ........ ..זק..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: לעולם <span style="color: red;">סבר</span> ר' יוסי על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ור' יוסי לדברי רבנן קאמ' להו לדידי אפי' משרא וירק נמי</span> לדידכו דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו בשלמ' הנך תרתי הני</span> מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל <span style="color: red;">ודבורי'</span> תרוייהו מזקי אהדדי <span style="color: red;">ורבנ' דבורי'</span> לחרדל לא מזקי
<b>וטיקן 115 ב</b>: לעולם ר' יוסי על <span style="color: red;">?ה?(מ)[ני]?ז(יק)){ק ]להרחיק את עצמו סבירא ור' יוסי לדבריהם</span> דרבנן <span style="color: red;">קאמ' (ק)[ל]הו</span> לדידי <span style="color: red;">אפיל</span> משרה <span style="color: red;">וירק נמי</span> לדידכו <span style="color: red;">(..)[ד]אמריתו</span> על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו בשלמא הני תרתי הני</span> מזקי <span style="color: red;">והני</span> לא מזקי אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ואפילו משרא</span> וירקא לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח <span style="color: red;">משרא וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן דבורים לחרדל לא <span style="color: red;">מזקא</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מרחיקין את <span style="color: red;">הגפ'</span> ואת הזבל ואת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחיקי'</span> את הגפת ואת הזבל ואת
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">מרחיק'</span> את הגפת ואת הזבל ואת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">*לא יחפור* ת"ש</span> מרחיקין את הגפת ואת
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מרחיקין את <span style="color: red;">?ה?.. ...... ..את</span> הזבל ואת
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש' מרחקין</span> את הגפת ואת הזבל ואת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת

<h2>דף יט.</h2>

<b>וילנא</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו ג' טפחים או סד בסיד טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דהני קשו לכותל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> או סד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דהני קשו לכותל
<b>מינכן 95</b>: המלח ואת הסיד ואת <span style="color: red;">הסלעי'</span> מכותלו של <span style="color: red;">חבי' שלש' טפחי' או'</span> סד בסיד <span style="color: red;">טע' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ' ??כ?ות' סמיך</span> לא כי <span style="color: red;">ליכ' כות'</span> נמי לא <span style="color: red;">סמי' אל'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דהני קשו לכותל
<b>פירנצה 8–9</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> או סד בסיד <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל <span style="color: red;">סמיך</span> לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">קמלן</span> הא <span style="color: red;">קמלן</span> דהני קשו לכותל
<b>המבורג 165</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של <span style="color: red;">חברו שלשה טפחי'</span> או סד <span style="color: red;">[+נ"א וסד+]</span> בסיד <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל <span style="color: red;">סמיך</span> לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' [דהבל]</span> דהני קשו לכותל
<b>אסקוריאל</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים או סד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך <span style="color: red;">לעולם</span> כי ליכא כותל נמי לא סמיך <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' קשה</span> לכותל
<b>פריס 1337</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים <span style="color: red;">מכותל</span> חבירו <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים או סד בסיד טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל <span style="color: red;">סמיך</span> לא <span style="color: red;">לעולם בדלי'</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמי' והא ק'מ'ל'</span> דהני קשו לכותל
<b>פירקוביץ 190</b>: המלח ואת <span style="color: red;">ה?ס?..?ד?.. ...... ..ת הסלע</span> מכותלו של חבירו <span style="color: red;">...... ..ה ?ט?פחים וסד</span> בסיד <span style="color: red;">טע' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל <span style="color: red;">סמיך [לעולם</span> כי <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמיך] והא ק'מ'ל' דהבלא ..הני קשי</span> לכותל
<b>אוקספורד 369</b>: המלח ואת הסלעים <span style="color: red;">מכותל</span> של חבירו <span style="color: red;">שלשה טפחי' וסד</span> בסיד <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> כותל הא <span style="color: red;">ליכ'</span> כותל <span style="color: red;">סמוך</span> לא <span style="color: red;">לעולם דליכא</span> כותל נמי לא <span style="color: red;">סמוך ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' (............. ..)[דהנו קשו]</span> לכותל
<b>וטיקן 115 ב</b>: המלח ואת הסיד ואת <span style="color: red;">הסלע</span> מכותלו של חבירו או סד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך לא <span style="color: red;">לעולם דליכא</span> כותל <span style="color: red;">[נמי]</span> לא סמיך <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' ?ד?ח?בלה</span> דהני <span style="color: red;">קשה</span> לכותל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים או סד בסיד טעמא דאיכא כותל הא ליכא כותל סומך לא כי ליכא כותל נמי לא סמיך ואלא מאי קא משמע לן הא קא משמע לן דהני קשו לכותל

<b>וילנא</b>: ליה אי בבינתא לא משכחת ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה אי בבינתא לא משכחת ליה אי <span style="color: red;">באטרפא</span> הדר פארי
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">בבינת'</span> לא <span style="color: red;">משכח' לי'</span> אי <span style="color: red;">בטרפ'</span> הדר פארי
<b>פירנצה 8–9</b>: ליה אי <span style="color: red;">בכיתנא</span> לא משכחת ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>המבורג 165</b>: ליה אי <span style="color: red;">בביניתא</span> לא <span style="color: red;">משכחא ואי באטרפא</span> הדר פארי
<b>אסקוריאל</b>: ליה אי בבינתא לא <span style="color: red;">משכח(ת)[א]</span> ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">להו</span> אי <span style="color: red;">בביניתא</span> לא <span style="color: red;">משכח</span> ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>פריס 1337</b>: ליה אי בבינתא לא <span style="color: red;">משכח לי'</span> אי בטרפא הדר פארי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: ליה אי <span style="color: red;">בבזרא</span> לא <span style="color: red;">מדוור</span> ליה אי בטרפא הדר <span style="color: red;">פרי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: ליה <span style="color: red;">?אי?</span> בבינתא לא <span style="color: red;">משכחא</span> ליה אי <span style="color: red;">ב(א)טרפא</span> הדר פארי
<b>אוקספורד 369</b>: אי <span style="color: red;">בכינתא</span> לא משכחת <span style="color: red;">לה]</span> אי <span style="color: red;">בטרפ'</span> הדר פארי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי בבינתא לא משכחת <span style="color: red;">לה</span> אי <span style="color: red;">באטרפא</span> הדר פארי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ליה אי בבינתא לא <span style="color: red;">משכחא</span> ליה אי <span style="color: red;">באטרפא</span> הדר פארי

<b>וילנא</b>: ולא נברכת הכובסין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא נברכת הכובסין וכו'
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">נברכ'</span> הכובסין
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא נברכת הכובסין <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא נברכת <span style="color: red;">של כובסין</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולא נברכת הכובסין
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: ולא נברכת <span style="color: red;">הכובס'</span>
<b>פריס 1337</b>: ולא נברכת הכובסין
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">לא נוברכת הכובסים</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: ולא <span style="color: red;">את ........................</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא נברכת הכובסין
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא <span style="color: red;">בנברכת</span> הכובסין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא <span style="color: red;">נברכ' הכובסי'</span> וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא שנו אלא מן המחמצן אבל מן הנדיין ד' אמות תניא נמי הכי נברכת הכובסין ד' אמות והא אנן תנן ג' טפחים אלא לאו ש"מ כדרב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא שנו אלא מן <span style="color: red;">המחמצ'</span> אבל מן הנדיין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות תניא נמי הכי נברכת הכובסין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות והא אנן תנן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> כדרב נחמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> מן המחמצן אבל מן <span style="color: red;">הנידיין ארב' אמו' תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">נברכ' הכובסי' ארב' אמו' והאנן תנ' שלש' טפחי' אל'</span> לאו ש"מ כדרב <span style="color: red;">נחמ' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא מן <span style="color: red;">החמץ</span> אבל מן הנדיין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות תניא נמי הכי <span style="color: red;">ולא</span> נברכת הכובסין <span style="color: red;">אלא אם כן הרחיק מכותלו של חבירו ארבע</span> אמות והא אנן תנן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים אלא לאו ש"מ כדרב <span style="color: red;">נחמ' ש"מ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא מן המחמצן אבל מן <span style="color: red;">המנדיאן ארבע</span> אמות תניא נמי הכי נברכת הכובסין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות והא אנן תנן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים אלא לאו <span style="color: red;">כרב</span> נחמן <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא מן המחמצן אבל מן הנדיין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות תניא נמי הכי <span style="color: red;">ולנברכת</span> הכובסין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות והא אנן תנן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים אלא ש"מ כדרב נחמן <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא מן <span style="color: red;">ה?מ?חמצן</span> אבל מן הנדיין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">[תניא</span> נמי <span style="color: red;">ניברכת</span> הכובסין <span style="color: red;">ארבע אמות]</span> והא אנן תנן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' כרב</span> נחמן <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא מן המחמצן אבל מן הנדיין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות תניא נמי הכי <span style="color: red;">ולנברכת</span> הכובסין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> אלא לאו ש"מ כדרב נחמן <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ רבא</span> בר אבוה לא שנו <span style="color: red;">אילא במחפצן</span> אבל <span style="color: red;">במנדיאן ארבע</span> אמות תניא נמי הכי <span style="color: red;">לא נוברכת הכובסים אילא אם כן ה[י]רחיק מיכותלו שלחבירו ארבע</span> אמות והא אנן תנן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">אילא</span> לאו <span style="color: red;">שמע מינה כי דרב</span> נחמן <span style="color: red;">(שמע מינה)</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא מן המחמצן אבל מן <span style="color: red;">.......... ארבע ............ ..א</span> נמי הכי <span style="color: red;">ולנברכת הכובסים ארבע</span> אמות והא אנן <span style="color: red;">ת?נ?ן שלשה ט.. ................. שמע מינה כדר?ב?</span> נחמן <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא מן המחמצן <span style="color: red;">(אלא) [אבל]</span> מן הנדיין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">ולא</span> נברכת הכובסין <span style="color: red;">אלא א'כ' הרחיק מכותלו של חבירו ארבע</span> אמות <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> כדרב נחמן <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא שנו אלא <span style="color: red;">בין</span> המחמצן אבל <span style="color: red;">בין</span> הנדיין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות תניא נמי הכי הכובסין <span style="color: red;">ארבע</span> אמות והא אנן תנן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> כדרב נחמן <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> לא שנו אלא מן <span style="color: red;">המחמצ'</span> אבל מן הנדיין ד' אמות תניא נמי הכי נברכת הכובסין ד' אמות והא אנן תנן <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים אלא לאו ש"מ כדרב נחמן

<b>וילנא</b>: ואיכא דרמי להו מירמי תנן נברכת הכובסין ג' טפחים והתניא ארבע אמות אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא קשיא כאן מן המחמצן כאן מן הנדיין רב חייא בריה דרב אויא מתני לה בהדיא אלא אם כן הרחיק משפת מחמצן ולכותל ג' טפחים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיכא דרמי <span style="color: red;">להי מירמא</span> תנן נברכת הכובסין <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים והתניא ארבע אמות אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לא קשיא כאן מן המחמצן כאן מן <span style="color: red;">הנידיין</span> רב חייא בריה דרב <span style="color: red;">אוייא מתני'</span> לה בהדיא אלא אם כן הרחיק <span style="color: red;">משפ'</span> מחמצן ולכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דרמי <span style="color: red;">לה מירמ'</span> תנן <span style="color: red;">נברכ' הכובסי' שלש' טפחי' והתני' ארב' אמו' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן מן המחמצן <span style="color: red;">כא'</span> מן <span style="color: red;">הנידיין</span> רב חייא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אויא מתני <span style="color: red;">מתני</span> לה <span style="color: red;">בהדי' אל' א"כ הרחי' משפ'</span> מחמצן <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דרמי <span style="color: red;">לה מירמא</span> תנן <span style="color: red;">ולא</span> נברכת הכובסין <span style="color: red;">אלא אם כן הרחיק שלש' טפחי'</span> והתניא ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה לא קשיא <span style="color: red;">כך</span> מן המחמצן <span style="color: red;">כך</span> מן <span style="color: red;">המדיין ורב</span> חייא בריה דרב אויא מתני לה בהדיא אלא אם כן הרחיק משפת <span style="color: red;">חמצן</span> ולכותל <span style="color: red;">שלשה טפחי' וסד בסיד</span>
<b>המבורג 165</b>: ואיכא דרמי <span style="color: red;">לה מרמא</span> תנן נברכת הכובסין <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים והתניא ארבע אמות לא קשיא כאן מן המחמצן כאן מן <span style="color: red;">המנדיאן ורב</span> חייא בריה דרב אויא מתני לה בהדיא אלא אם כן הרחיק משפת <span style="color: red;">המחמצן</span> ולכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים
<b>אסקוריאל</b>: ואיכא דרמי להו <span style="color: red;">מירמא</span> תנן <span style="color: red;">ולנברכת</span> הכובסין <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים והתניא ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא קשיא כאן מן המחמצן כאן מן הנדיין רב חייא בריה דרב אויא מתני לה בהדיא אלא אם כן הרחיק <span style="color: red;">מספת</span> מחמצן ולכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דרמי <span style="color: red;">לה מירמא</span> תנן <span style="color: red;">ולא</span> נברכת הכובסין <span style="color: red;">אלא אם כן הרחיק ממנו שלשה</span> טפחים והתניא ארבע אמות <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר אבוה לא קשיא כאן מן המחמצן כאן מן <span style="color: red;">?הנדי?י?ן ורב</span> חייא בריה דרב אויא מתני לה בהדיא אלא אם כן הרחיק משפת מחמצן ולכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וסד בסיד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דרמי <span style="color: red;">לה מירמא</span> תנן <span style="color: red;">ולנבר'</span> הכובסין <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> והתניא ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא קשיא כאן מן המחמצן כאן מן הנדיין רב חייא <span style="color: red;">בר</span> אויא מתני לה בהדיא אלא אם כן הרחיק משפת מחמצן ולכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דרמי <span style="color: red;">ליה מירמא</span> תנן <span style="color: red;">לא נ(ו)[י]ברכת הכובסים אילא אם כן הירחיק מכותלו שלחבירו שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">והא תניא</span> ארבע אמות <span style="color: red;">אמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר אבוה לא קשיא <span style="color: red;">כן במחפצן כן ב[י]מנדיאן</span> רב <span style="color: red;">הייא</span> בריה דרב <span style="color: red;">איוא מוקי</span> לה <span style="color: red;">לכולה בימנדיאן (ואמ)[ו]הכי קא אמ</span> משפת <span style="color: red;">מנדיאן</span> ולכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: ואיכא <span style="color: red;">דראמי ?ל?ה.. ...... ..?ירמא?.. ................ ..הכובסים שלשה</span> טפחים והתניא ארבע אמות <span style="color: red;">............ ..?מן? .................. ..א?ב?וה</span> לא קשיא כאן מן המחמצן <span style="color: red;">וכאן</span> מן <span style="color: red;">ה[מ]נדיין ........... ..?ב?רי.. ................................ ..?ל?..?ב?מנדיין והכי קאמ'</span> אלא אם כן הרחיק <span style="color: red;">מן שפת ?[?מ?]???.. ...............................................</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דרמי להו <span style="color: red;">מירמא</span> תנן <span style="color: red;">ולא</span> נברכת הכובסין <span style="color: red;">אלא א'כ' הרחיק מכותלו של חבירו שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">והתני'</span> ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן מן <span style="color: red;">המחמצ'</span> כאן מן הנדיין <span style="color: red;">ורב</span> חייא בריה דרב אויא <span style="color: red;">מתני'</span> לה <span style="color: red;">בהדי'</span> אלא <span style="color: red;">א'כ'</span> משפת מחמצן ולכותל <span style="color: red;">(של) שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וסד בסיד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואיכא דרמי להו <span style="color: red;">מירמא</span> תנן <span style="color: red;">ולנברכת</span> הכובסין <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים והתניא ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כאן מן המחמצן כאן מן הנדיין <span style="color: red;">ר'ב</span> חייא <span style="color: red;">בר רב (מוקי) [מתני]</span> לה בהדיא אלא אם כן הרחיק <span style="color: red;">מן שפת המחמצ'</span> ולכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואיכא <span style="color: red;">דראמי להי מירמא</span> תנן נברכת הכובסין <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">והתני'</span> ארבע <span style="color: red;">אמו' אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רב'</span> בר אבוה לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן מן המחמצן כאן מן <span style="color: red;">הנידאן</span> רב חייא בריה דרב <span style="color: red;">איויא מתני'</span> לה <span style="color: red;">בהדי'</span> אלא אם כן הרחיק <span style="color: red;">משפ'</span> מחמצן ולכותל <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים

<b>וילנא</b>: וסד בסיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וסד בסיד
<b>מינכן 95</b>: וסד בסיד
<b>פירנצה 8–9</b>: וסד בסיד
<b>המבורג 165</b>: וסד בסיד
<b>אסקוריאל</b>: וסד בסיד
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: וסד בסיד
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[פיס']</span> וסד בסיד
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר סיד</span> בסיד
<b>אוקספורד 369</b>: וסד בסיד
<b>וטיקן 115 ב</b>: וסד בסיד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וסד בסיד

<b>וילנא</b>: איבעיא להו וסד בסיד תנן או דילמא או סד בסיד תנן פשיטא דוסד בסיד תנן דאי סלקא דעתך דאו סד בסיד תנן אם כן ליערבינהו וליתנינהו דילמא משום דלא דמי האי היזיקא להאי היזיקא רישא היזיקא דמתונא סיפא היזיקא דהבלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו וסד בסיד תנן או דילמא או סד בסיד תנן <span style="color: red;">פשיט'</span> דוסד בסיד תנן דאי סלקא דעתך דאו סד בסיד תנן אם כן ליערבינהו וליתנינהו דילמא משום דלא דמי האי היזיקא להאי היזיקא רישא <span style="color: red;">הזיקא</span> דמתונא סיפא <span style="color: red;">הזיקא</span> דהבלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו וסד בסיד תנן או סד בסיד תנן <span style="color: red;">דא"כ לערב(נ)[י]נהו</span> וליתנינהו <span style="color: red;">דילמ' משו'</span> דלא דמי האי <span style="color: red;">הזיק'</span> להאי <span style="color: red;">היזיק' ריש' היזק' דמתונ' וסיפ' הזק' דחבלא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו וסד בסיד תנן או סד בסיד תנן <span style="color: red;">פשיט'</span> דוסד בסיד תנן דאי <span style="color: red;">סל' דע' או</span> סד בסיד תנן ליערבינהו וליתנינהו <span style="color: red;">דיל'</span> דלא דמי האי היזיקא להאי <span style="color: red;">[ה]זיקא ריש' משום מתונא</span> סיפא <span style="color: red;">משום הבלא</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו וסד בסיד תנן או <span style="color: red;">דילמ'</span> או סד בסיד תנן פשיטא דוסד בסיד תנן <span style="color: red;">דאם</span> כן ליערבינהו וליתנינהו <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דלא דמי האי היזיקא להאי היזיקא רישא היזיקא דמתונא <span style="color: red;">סופא</span> היזיקא דהבלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו וסד בסיד תנן או סד בסיד תנן <span style="color: red;">פשיט' דסד</span> בסיד תנן דאי <span style="color: red;">סלק' דעת' או</span> סד בסיד תנן ליערבינהו וליתנינהו משום דלא דמי האי <span style="color: red;">הזיקא</span> להאי <span style="color: red;">הזיקא</span> רישא <span style="color: red;">הזיקא</span> דמתונא <span style="color: red;">סופא הזיקא</span> דהבלא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו וסד בסיד תנן או <span style="color: red;">[או]</span> סד בסיד תנן <span style="color: red;">פשיט'</span> דוסד בסיד תנן דאי <span style="color: red;">ס'ד' או</span> סד בסיד תנן אם כן ליערבינהו וליתנינהו <span style="color: red;">דילמ' ?מ?שום</span> דלא דמי האי <span style="color: red;">היזיקה</span> להאי <span style="color: red;">היזיק'[א]</span> רישא <span style="color: red;">משום מתונא</span> סיפא <span style="color: red;">משום הבלה</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">וסד בסי' תנן או או סד בסיד תנן פשיטא</span> וסד בסיד תנן <span style="color: red;">דאי ס"ד או</span> סד בסיד תנן <span style="color: red;">ליערבינהי וליתנינהי דלמא משו'</span> דלא דמי האי <span style="color: red;">הזיקא</span> להאי <span style="color: red;">הזיקא</span> רישא <span style="color: red;">הזיקא דמתונתא סופא הזיקא</span> דהבלא
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">איבילהו סיד בסיד תנן אי סיד בסיד תנן פשיטא דאי סד בסיד תנן אי סלקא דעתא</span> וסד בסיד תנן <span style="color: red;">אי הכי נעירבינהו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">..?א?יבילהו</span> וסד בסיד תנן או <span style="color: red;">(..)[או] ..?ד?</span> בסיד תנן <span style="color: red;">.................................................. או</span> סד בסיד תנן <span style="color: red;">ליערבינהי ו?ל?..?ת?נינהי</span> דילמא משום <span style="color: red;">ד?ל?א דאמ?י?.. ........................ הזיק?ה?</span> רישא <span style="color: red;">?ה?זיקה (...... ..ת..) דמ(.. ....... ..)[תונ]א</span> סיפא <span style="color: red;">הזיקה דהב?ל?א</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">([...])</span> וסד בסיד תנן או סד בסיד תנן <span style="color: red;">פשיט'</span> דוסד בסיד תנן <span style="color: red;">דא'ס'ד'</span> דאו סד בסיד תנן אם ליערבינהו <span style="color: red;">וליתני נהו דילמ' האי דלא עריב להו משו'</span> דלא דמי האי <span style="color: red;">הזיק'</span> להאי <span style="color: red;">הזיק' ריש' משו' מתונא</span> סיפא <span style="color: red;">משו' הבלא</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">.......... ..הי ולא היא</span> משום דלא <span style="color: red;">?ד?מי ?הא?.. ...........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">וסד בסיד או סד בסיד (או סד בסיד) תנן פשיט'</span> וסד בסיד תנן דאי <span style="color: red;">סל' דעת' או</span> סד בסיד תנן ליערבינהו <span style="color: red;">לתרתי בבי</span> משום דלא דמי האי <span style="color: red;">הזיקא</span> להאי <span style="color: red;">הזיקא</span> רישא <span style="color: red;">הזיקא דמתונתא</span> סיפא <span style="color: red;">הזיקא דחבלא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו וסד בסיד תנן או <span style="color: red;">דילמ'</span> או סד בסיד תנן <span style="color: red;">פשיט'</span> דאו סד <span style="color: red;">בסיר</span> תנן <span style="color: red;">דאם</span> כן ליערבינהו וליתנינהו <span style="color: red;">דילמ'</span> משום דלא דמי האי היזיקא להאי <span style="color: red;">הזיקא</span> רישא <span style="color: red;">הזיק' דמתונתא סיפ' הזיקא דהבל'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש רבי יהודה אומר סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה חופר בורו מכאן זה מרחיק ג' טפחים וסד בסיד וזה מרחיק ג' טפחים וסד בסיד טעמא דבא בידים הא לא בא בידים לא ה"ה דאף על גב דלא בא בידים נמי סד בסיד ובא בידים איצטריכא ליה סד"א כיון דבא בידים ליבעי רווחא טפי קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> רבי יהודה אומר סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה חופר בורו מכאן זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים</span> וסד בסיד טעמא דבא בידים הא לא בא בידים לא <span style="color: red;">הוא הדין</span> דאף על גב דלא בא בידים נמי סד בסיד <span style="color: red;">בא</span> בידים <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה סד"א כיון דבא בידים ליבעי רווחא טפי קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> סלע הבא <span style="color: red;">בידי'</span> זה <span style="color: red;">חופ'</span> בורו <span style="color: red;">מכא'</span> וזה <span style="color: red;">חופ'</span> בורו <span style="color: red;">מכא'</span> זה <span style="color: red;">מרחי' שלש' טפחי'</span> וסד בסיד וזה <span style="color: red;">מרחי' שלש' טפחי' וסד בסיד בא בידי' שאני ודקארי לה מאי קארי לה בא בידי' אצטריכ' לי' ס'ד'א'</span> כיון דבא <span style="color: red;">בידי' לעב' רווח'</span> טפי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' יהוד' אומ'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> וסד בסיד וזה מרחיק <span style="color: red;">שלש' טפחי' וסד בסיד בא בידים שאני ודקארי לה מאי קארי לה בא</span> בידים <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> כיון דבא בידים <span style="color: red;">ליעביד רווח'</span> טפי <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים</span> וסד בסיד <span style="color: red;">טע'</span> דבא בידים הא לא בא בידים לא <span style="color: red;">הוא הדין א'ע'ג'</span> דלא בא בידים <span style="color: red;">וסד</span> בסיד <span style="color: red;">נמי</span> ובא בידים <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> כיון דבא בידים ליבעי <span style="color: red;">רוחא</span> טפי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכאן</span> זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וסד בסיד וזה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וסד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דבא בידים הא לא בא בידים לא <span style="color: red;">הוא הדין דא'ע'ג'</span> דלא בא בידים ובא בידים איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלק' דעת' אמינא</span> כיון דבא בידים ליבעי רווחא טפי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' יהוד' או'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה <span style="color: red;">חו?פ?ר</span> בורו מכאן זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וסד בסיד בא בידים שאני ודקא ארי לה [מאי קארי לה בא] [+ל'א' טעמ'</span> דבא <span style="color: red;">בידי'</span> הא לא בא בידים לא <span style="color: red;">הוא הדין דאעגב</span> דלא בא בידים <span style="color: red;">בא+] בא</span> בידים איצטריכא ליה <span style="color: red;">ס'ד' אמינא</span> כיון דבא בידים <span style="color: red;">ליעביד</span> רווחא טפי <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה חופר בורו מכאן זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> וסד בסיד וזה מרחיק <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> וסד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דבא בידים הא לא בא בידים לא <span style="color: red;">הוא הדין דא'ע'ג'</span> דלא בא בידים <span style="color: red;">וסד</span> בסיד <span style="color: red;">נמי</span> ובא בידים <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> כיון דבא <span style="color: red;">בידי'</span> ליבעי רווחא טפי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תא שמע ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ</span> סלע הבא <span style="color: red;">לידים</span> זה חופר <span style="color: red;">?בו?רו מיכן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וסד בסיד וזה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וסד בסיד הבא בידים אין</span> לא <span style="color: red;">הבא</span> בידים לא <span style="color: red;">הוא [הדין] דאפילו לא הבא</span> בידים <span style="color: red;">הבא</span> בידים <span style="color: red;">איצטריכה</span> ליה <span style="color: red;">[אי] סלקא דעתא אמנה הואיל והבא</span> בידים ליבעי רווחא טפי <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">תא שמע ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> וזה חופר בורו <span style="color: red;">מיכן</span> זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וסד בסיד וזה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וסד בסיד בא בידים אין</span> לא בא <span style="color: red;">בידם</span> לא <span style="color: red;">הוא הדין אף</span> על גב דלא בא בידים <span style="color: red;">וסד</span> בסיד <span style="color: red;">נמי ודקא ארי לה מאי קא ארי ?ל?ה בא</span> בידים <span style="color: red;">איצ.. ....... ..א</span> ליה <span style="color: red;">סלק' דע' אמנא</span> כיון דבא בידים ליבעי <span style="color: red;">(נמי)</span> רווחא <span style="color: red;">....... ..?קא מש?מע לן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' יהוד' אומ'</span> סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה חופר בורו מכאן זה מרחיק <span style="color: red;">שלשה טפחי' [וסד בסיד]</span> וזה מרחיק <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> וסד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דבא בידים הא לא בא בידים <span style="color: red;">ה'ה' א'ע'ג'</span> דלא בא בידים ובא <span style="color: red;">בידי' איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> כיון דבא בידים <span style="color: red;">ליעביד</span> רווחא טפי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> סלע הבא בידים זה חופר <span style="color: red;">בור מיכאן</span> וזה מרחיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וסד בסיד בא בידים אין</span> לא בא <span style="color: red;">[בידים]</span> לא <span style="color: red;">הוא הדין א'ע'ג'</span> דלא בא בידים ובא בידים <span style="color: red;">איצטריכ' סל' דע'</span> כיון דבא בידים ליבעי רווחא טפי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע ר' יהוד' אומ'</span> סלע הבא <span style="color: red;">בידי'</span> זה חופר בורו מכאן וזה <span style="color: red;">חופ'</span> בורו מכאן זה <span style="color: red;">מרחי'</span> ג' <span style="color: red;">טפחי' וסד בסיד וזה מרחיק ג' טפח'</span> וסד בסיד <span style="color: red;">טעמ'</span> דבא בידים הא לא בא בידים לא <span style="color: red;">הוא הדין</span> דאף על גב דלא בא <span style="color: red;">בידי'</span> נמי סד בסיד <span style="color: red;">בא בידי' איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">ס"דא</span> כיון דבא בידים ליבעי רווחא טפי <span style="color: red;">ק"מל</span>

<b>וילנא</b>: מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסלעים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הגפ'</span> ואת הזבל ואת המלח ואת הסלעים וכו'
<b>מינכן 95</b>: מרחיקין את הגפת
<b>פירנצה 8–9</b>: מרחיקין את הגפת
<b>המבורג 165</b>: מרחיקין את הגפת וכו'
<b>אסקוריאל</b>: מרחיקין את הגפת
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרחיקין את הגפת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת המלח
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: מרחיקין את הגפת <span style="color: red;">וכול'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">(הזרעי')</span> הגפת <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">מרחיקי.. .........</span> הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת <span style="color: red;">הסיד.. ....... ..סלעים מכותלו ?ש?ל ?ח?.. ......... [אינו] שלשה טפחים וסד בסיד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מרחיקין את הגפת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת המלח ואת הסלעים וכו'

<b>וילנא</b>: תנן התם במה טומנין ובמה אין טומנין אין טומנין לא בגפת ולא בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין יבשין מאי שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול ולא קתני סלעים אמר רב יוסף לפי שאין דרכן של בני אדם להטמין בסלעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם במה טומנין ובמה <span style="color: red;">אי'</span> טומנין אין <span style="color: red;">טומני'</span> לא בגפת ולא בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין <span style="color: red;">יבישין</span> מאי שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול ולא קתני <span style="color: red;">סלעי' אמ'</span> רב יוסף לפי שאין דרכן של בני אדם להטמין בסלעים
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">ה(..)[ת]' במ' טומני' ובמ'</span> אין <span style="color: red;">טומני'</span> אין <span style="color: red;">טומני'</span> לא <span style="color: red;">בגפ'</span> ולא בזבל <span style="color: red;">לא</span> במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין <span style="color: red;">ובין יבשי'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' הכ'</span> דקתני <span style="color: red;">סלעי'</span> ולא קתני חול ומאי <span style="color: red;">שנ' הת'</span> דקתני חול ולא קתני <span style="color: red;">סלעי' א'</span> רב יוסף לפי <span style="color: red;">שאי' דרכ'</span> של בני <span style="color: red;">אד' להטמי' בסלעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם במה טומנין ובמה אין טומנין אין טומנין לא בגפת ולא בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין <span style="color: red;">יבישין</span> מאי שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול ולא קתני סלעים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לפי שאין <span style="color: red;">דירכן</span> של בני אדם להטמין בסלעים
<b>המבורג 165</b>: תנן התם במה טומנין ובמה אין טומנין אין טומנין לא בגפת ולא <span style="color: red;">בזפת</span> ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין יבשין מאי שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול ולא קתני סלעים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לפי שאין דרכן של בני אדם להטמין בסלעים
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם במה טומנין ובמה אין טומנין אין טומנין לא בגפת ולא בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין יבשין <span style="color: red;">ומאי</span> שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול ולא קתני סלעים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לפי שאין דרכן של בני אדם להטמין בסלעים
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: תנן <span style="color: red;">[התם]</span> במה טומנין ובמה אין טומנין אין טומנין לא בגפת ולא <span style="color: red;">בזב'[ת]</span> ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין <span style="color: red;">יבישין</span> מאי שנא הכא דקתני <span style="color: red;">סלע'</span> ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול ולא קתני סלעים <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף לפי שאין <span style="color: red;">ד[ר]כן</span> של בני אדם להטמין <span style="color: red;">[בסלעים</span>
<b>פריס 1337</b>: תנן התם במה טומנין <span style="color: red;">*לא יחפור*</span> ובמה אין טומנין <span style="color: red;">אין</span> טומנין לא בגפת ולא בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין יבשין מאי שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול ולא קתני סלעים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לפי שאין דרכן של בני אדם להטמין בסלעים
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: תנן התם במה טומנין ובמה אין <span style="color: red;">....... ..?נ?ין</span> אין טומנין לא בגפת ולא בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין <span style="color: red;">ובין .......... ..אי</span> שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול <span style="color: red;">...........</span> סלעים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לפי שאין <span style="color: red;">דירכן</span> של בני אדם להטמין בסלעים
<b>אוקספורד 369</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> במה טומנין ובמה אין טומנין אין טומנין לא בגפת ולא בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין <span style="color: red;">יבישין</span> מאי שנא <span style="color: red;">הכ'</span> דקתני <span style="color: red;">סלעי'</span> ולא קתני חול ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> התם דקתני חול ולא קתני <span style="color: red;">סלעי' אמ'</span> רב יוסף לפי שאין <span style="color: red;">[דרכן</span> של בני אדם להטמין <span style="color: red;">בסלעי'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: תנן התם <span style="color: red;">ב?מ?.. ........ ..?מ?נין ובמ?ה א?.. ..... ..ני?ן? ...........</span> טומנין <span style="color: red;">ולא</span> בגפת ולא בזבל ולא <span style="color: red;">ב.. ......... ..א</span> בסיד ולא <span style="color: red;">ב?ח?ול</span> בין <span style="color: red;">ל..</span> בין <span style="color: red;">יבישים</span> מאי שנא <span style="color: red;">התם דקא תאנ.. ........ ..א קא תאני סלעים ומ.. שנא</span> הכא <span style="color: red;">דקא תני</span> סלעים ולא <span style="color: red;">קא תאני חו?ל? אמ'</span> רב יוסף לפי שאין <span style="color: red;">?ד?רכן שלבני</span> אדם <span style="color: red;">ליטמון</span> בסלעים
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם במה <span style="color: red;">טומני'</span> אין טומנין <span style="color: red;">[</span> לא <span style="color: red;">בגפת] לא</span> בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין <span style="color: red;">יבישין</span> מאי שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני חול ולא קתני סלעים <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף לפי שאין דרכן של בני אדם להטמין בסלעים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם במה טומנין ובמה אין טומנין <span style="color: red;">אין טומני'</span> לא בגפת ולא בזבל ולא במלח ולא בסיד ולא בחול בין לחין בין <span style="color: red;">יבישין</span> מאי שנא הכא דקתני סלעים ולא קתני חול ומאי שנא התם דקתני <span style="color: red;">חו'</span> ולא קתני סלעים אמר רב יוסף לפי שאין דרכן של בני אדם להטמין בסלעים

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי וכי דרכן של בני אדם להטמין בגיזי צמר ולשונות של ארגמן דתניא טומנין בגיזי צמר ובציפי צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן אלא אמר אביי יגיד עליו ריעו תנא הכא סלעים וה"ה לחול תנא התם חול והוא הדין לסלעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי וכי דרכן של בני אדם להטמין בגיזי צמר ולשונות של ארגמן דתניא טומנין בגיזי צמר ובציפי צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן אלא אמר אביי יגיד עליו ריעו תנא הכא סלעים <span style="color: red;">והוא הדין</span> לחול תנא התם חול והוא הדין לסלעים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי וכי <span style="color: red;">דרכ'</span> של בני <span style="color: red;">אד' להטמי'</span> בגיזי <span style="color: red;">צמ' ובלשונו'</span> של <span style="color: red;">ארגמ' והתנן טומני'</span> בגיזי צמר ובציפי צמר <span style="color: red;">ובלשו'</span> של <span style="color: red;">ארגמ'</span> ובמוכין ואין <span style="color: red;">מטלטלי'</span> אותן <span style="color: red;">אל' א'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו תנ' הכ' סלעי'</span> וה"ה לחול <span style="color: red;">תנ'</span> התם חול <span style="color: red;">וה"ה לסלעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי וכי <span style="color: red;">דרכו</span> של בני אדם להטמין בגיזי צמר <span style="color: red;">ותניא טומנין בגיזי של צמר</span> ובציפי <span style="color: red;">של</span> צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין <span style="color: red;">מטלטל'</span> אותן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו ריעו תנא הכא סלעים <span style="color: red;">והוא הדין</span> לחול תנא התם חול והוא הדין לסלעים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי וכי דרכן של בני אדם להטמין בגיזי צמר דתניא <span style="color: red;">טו?מ?נין</span> בגיזי צמר ובציפי צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו</span> תנא הכא סלעים <span style="color: red;">והוא הדין</span> לחול תנא התם חול והוא הדין לסלעים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי וכי דרכן של בני אדם להטמין בגיזי צמר <span style="color: red;">דתנן</span> טומנין בגיזי צמר ובציפי צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו</span> תנא הכא סלעים <span style="color: red;">והוא הדין</span> לחול תנא התם חול והוא הדין לסלעים
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי וכי דרכן של בני אדם להטמין <span style="color: red;">בלשונו'</span> של <span style="color: red;">ארגמן] (בגיזי (של צמר) ??(ד)[ה]?תני'</span> טומנין בגיזי צמר <span style="color: red;">וציפי</span> צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן אלא <span style="color: red;">א'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו</span> תנא הכא סלעים <span style="color: red;">והוא הדין ל?חו?ל ?תנא?</span> התם חול והוא הדין לסלעים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי וכי <span style="color: red;">דרך</span> בני אדם להטמין בגיזי צמר דתניא טומנין בגיזי צמר ובציפי צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו</span> תנא הכא <span style="color: red;">סלעין והוא הדין</span> לחול תנא התם חול והוא הדין לסלעים
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">אמ' ............ ..?י?</span> וכי <span style="color: red;">דירכן</span> של בני אדם להטמין בגיזי צמר דתניא טומנין בגיזי <span style="color: red;">............... ..י</span> צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן אלא <span style="color: red;">אמ' .................. ..רעו</span> תנא הכא סלעים <span style="color: red;">והוא הדין</span> לחול תנא התם חול והוא הדין <span style="color: red;">?לסלעים?</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי וכי <span style="color: red;">דרכו</span> של <span style="color: red;">[בני]</span> אדם להטמין <span style="color: red;">(בגיזי צמר) [בלשונות</span> של <span style="color: red;">ארגמן] דתנן [טומני'] בגיזי של צמר</span> ובציפי <span style="color: red;">של</span> צמר ובלשונות של <span style="color: red;">(צמר)</span> ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו ריעו תנא <span style="color: red;">הכ'</span> סלעים <span style="color: red;">והוא הדי'</span> לחול תנא <span style="color: red;">הת'</span> חול <span style="color: red;">וה'ה' לסלעי'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי וכי דרכן <span style="color: red;">ש?ל?.. ....... ..ם ל?ה?טמין</span> בגיזי צמר <span style="color: red;">דתנן</span> טומנין בגיזי צמר <span style="color: red;">בציפי</span> צמר <span style="color: red;">?ב???מ.. ...................... שלארגמן</span> ואין מטלטלין אותן <span style="color: red;">אילא אמ'</span> אביי יגיד עליו ריעו <span style="color: red;">ת?נא? חול הוא הדין</span> סלעים תנא <span style="color: red;">סלעים הוא</span> הדין <span style="color: red;">לחול</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי וכי דרכן של בני אדם להטמין בגיזי צמר <span style="color: red;">ותנן</span> טומנין בגיזי צמר ובציפי צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו ריעו תנא הכא סלעים <span style="color: red;">והוא הדין</span> לחול תנא התם חול והוא הדין לסלעים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה אביי וכי דרכן של בני אדם להטמין בגיזי צמר ולשונות של ארגמן דתניא טומנין בגיזי צמר ובציפי צמר ובלשונות של ארגמן ובמוכין ואין מטלטלין אותן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי יגיד עליו ריעו תנא הכא <span style="color: red;">סלעין והוא הדין</span> לחול תנא התם חול והוא הדין לסלעים

<b>וילנא</b>: א"ל רבא אי יגיד עליו ריעו ליתנינהו לכולהו בחדא וליתני חדא מנייהו באידך וה"ה לאידך אלא אמר רבא התם היינו טעמא דלא קתני סלעים משום דמשתכי לה לקדרה הכא היינו טעמא דלא קתני חול משום דמחמימי חיים ומקרירי קריר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא אי יגיד עליו ריעו ליתנינהו <span style="color: red;">לתרוייהו בחדא והוא הדין</span> לאידך אלא אמר רבא התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא קתני סלעים משום דמשתכי לה לקדרה הכא היינו טעמא דלא קתני חול משום דמחמימי חיים <span style="color: red;">ומדקרירי</span> קריר
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבא <span style="color: red;">יגי'</span> עליו <span style="color: red;">רעו נמי ליתנינהי נמי תרויהו בחד'</span> וה"ה <span style="color: red;">לאיד' אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא קתני <span style="color: red;">סלע' משו' ?דמשת?ב?י</span> לה <span style="color: red;">לקדיר' הכ'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא קתני חול <span style="color: red;">משו' אדמחמימי ואדמקרירי קייר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא אי יגיד עליו ריעו ליתנינהו <span style="color: red;">תרויהו בהדיה והדר ליתני</span> חדא <span style="color: red;">מיניהו</span> לאידך <span style="color: red;">ונימ' יגיד עליו ריעו</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם <span style="color: red;">הינו טעמ' ולא</span> קתני <span style="color: red;">סלעי' משו' ?דמשת?כ?י</span> לה <span style="color: red;">לקדירה</span> הכא היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא קתני חול <span style="color: red;">משו</span> דמחמימי חיים ומקרירי קריר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו ליערבינהו לתרויהו וליתנינהו בחדא והוא הדין</span> לאידך אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם <span style="color: red;">הינו טע'</span> דלא קתני סלעים משום דמשתכי לה לקדרה הכא <span style="color: red;">הינו טע'</span> דלא קתני חול משום <span style="color: red;">דמחממי חאים ומקררי ?קא?י?ר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא אי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו ליתנינהו [+ג'ר'ש'</span> ליתנינהו לכולהו <span style="color: red;">כולה כחדא ובאידך ליתני</span> חדא <span style="color: red;">אלא אמ'+] לתרויהו כחדא והוא הדין</span> לאידך אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סלעים</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא קתני <span style="color: red;">התם</span> משום דמשתכי <span style="color: red;">חול</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא קתני <span style="color: red;">הכא</span> משום דמחמימי חיים ומקרירי <span style="color: red;">קייר</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא <span style="color: red;">?אי ה?כי ליתנינהו בחדא וליתני חדא מיניהו לאידך ולימא</span> יגיד עליו <span style="color: red;">רעו</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא התם <span style="color: red;">הינו טעמ'</span> דלא קתני סלעים משום <span style="color: red;">ד?מ?שתכי ליה לקדירה</span> הכא <span style="color: red;">הינו טעמ'</span> דלא קתני חול משום דמחמימי חיים ומקרירי <span style="color: red;">קרירי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא <span style="color: red;">אם</span> יגיד עליו <span style="color: red;">רעו [+ג'ר'ש'י' ליתנינהי לכולהי בתרא</span> וליתני <span style="color: red;">חד מינייהו באידך+] לשמעי' תרויהו בהדי הדדי והוא הדין</span> לאידך אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סלעי' הינו טע'</span> דלא קתני <span style="color: red;">התם</span> משום <span style="color: red;">?דמשת?כ?ו</span> הכא <span style="color: red;">הינו טע'</span> דלא קתני חול משום <span style="color: red;">דמחממי חאים ומקררי</span> קריר
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">.......... ..?ר?בא</span> אי יגיד עליו <span style="color: red;">רעו לישמעינן תרויהו בהך וכל שכן בהא</span> אלא <span style="color: red;">?אמ' רב?..לעים</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא קתני <span style="color: red;">התם</span> משום דמשתכי <span style="color: red;">[דמעפשי] [לה לקדרה] חול</span> היינו <span style="color: red;">טע' דל?א?</span> קתני <span style="color: red;">הכא</span> משום <span style="color: red;">?דמ?חממי מיחם ומקררי [ומקרירי]</span> קריר <span style="color: red;">[קאיר]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא אי <span style="color: red;">הכי</span> ליתנינהו <span style="color: red;">תרוייהו כחדא</span> וליתני חדא <span style="color: red;">מיניהי</span> לאידך <span style="color: red;">ולימ' יגיד עליו ריעו</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הת' [היינו טעמ</span> דלא <span style="color: red;">קתנ'</span> משום דמשתכי <span style="color: red;">והכא</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא קתני חול <span style="color: red;">משו'</span> דמחמימי חיים ומקרירי <span style="color: red;">קייר</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ' לה</span> רבא <span style="color: red;">?אי?</span> יגיד עליו ריעו <span style="color: red;">נשמעין ..רויהו בהך וכל שכן בהא אל.. .....</span> רבא התם <span style="color: red;">סלעים</span> היינו טעמא <span style="color: red;">ד.. קא תאני</span> משום <span style="color: red;">דימש?ת?כי הכ..</span> היינו <span style="color: red;">טעמ.. ......... קא תני</span> משום <span style="color: red;">דמיחמימי</span> חיים <span style="color: red;">ומיקרירי קייר..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא אי יגיד עליו ריעו ליתנינהו <span style="color: red;">כולהו</span> בחדא וליתני <span style="color: red;">חד</span> מנייהו <span style="color: red;">כאידך ולימא יגיד עליו ריעו</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סלעים (..)[דל]א</span> קתני <span style="color: red;">התם</span> משום דמשתכי <span style="color: red;">לקדרא חול</span> היינו טעמא דלא <span style="color: red;">תני</span> משום <span style="color: red;">דמחמי מי</span> חיים <span style="color: red;">ומקרורי</span> קריר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא אי יגיד עליו ריעו ליתנינהו <span style="color: red;">לתרויהו בחד' והוא הדי'</span> לאידך אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא קתני סלעים משום <span style="color: red;">דמשתני</span> לה לקדרה הכא היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא קתני חול <span style="color: red;">משו'</span> דמחמימי <span style="color: red;">חמים ומדקרירי</span> קריר

<b>וילנא</b>: והא תני רבי אושעיא חול התם במתונא תנא דידן נמי ליתני ולוקמיה במתונא הא תנא ליה אמת המים אטו מי לא קתני אמת המים וקתני נברכת הכובסין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא תני רבי אושעיא חול התם במתונא תנא דידן נמי ליתני ולוקמיה במתונא הא תנא <span style="color: red;">לי'</span> אמת המים אטו מי לא קתני אמת <span style="color: red;">המי'</span> וקתני נברכת הכובסין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' ר' אושעי'</span> חול <span style="color: red;">במתו'</span> תנא דידן נמי ליתני <span style="color: red;">ולוקמ' במתונ' תנ' לי'</span> אמת <span style="color: red;">המי'</span> וקתני <span style="color: red;">נברכ' הכובסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא תני <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא חול התם <span style="color: red;">במתונתא ותנא</span> דידן נמי ליתני <span style="color: red;">ולוקמה במתונתא</span> תנא ליה אמת המים אטו מי לא <span style="color: red;">תני</span> אמת המים וקתני נברכת הכובסין <span style="color: red;">(דלא קביע אימ' לא)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתני ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">ותני</span> חול <span style="color: red;">במתונתא</span> תנא דידן נמי ליתני <span style="color: red;">ולוקמה במתונתא</span> תנא ליה אמת המים אטו מי לא קתני אמת המים וקתני נברכת <span style="color: red;">של כובסין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתני רב הושעיא וקתני</span> חול <span style="color: red;">במתנותא ותנא</span> דידן נמי ליתני <span style="color: red;">ולוקמה במתנותא</span> תנא <span style="color: red;">לי'</span> אמת המים אטו מי לא <span style="color: red;">תני</span> אמת המים וקתני נברכת הכובסין
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">והתני ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">ותני</span> חול התם במתונא תנא דידן נמי <span style="color: red;">ליתנא ולוקמה</span> במתונא תנא ליה אמת המים אטו מי לא <span style="color: red;">תני</span> אמת המים וקתני נברכת הכובסין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והתני דבי ר' הושעיא וקתני</span> חול התם <span style="color: red;">במתונ(..)[ת]' ותנא</span> דידן נמי <span style="color: red;">ונוקמה במתונ(..)[ת]'</span> תנא <span style="color: red;">לי'</span> אמת המים אטו מי לא <span style="color: red;">תני</span> אמת המים וקתני נברכת הכובסין
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: והא תני רבי <span style="color: red;">הושעיה וקתני</span> חול התם <span style="color: red;">במתונ(?ת?..)[א] ותנא</span> דידן נמי ליתני <span style="color: red;">ולוקמה במתונ(תא)[א]</span> תנא ליה <span style="color: red;">?א?מת</span> המים אטו מי לא <span style="color: red;">תני</span> אמת המים וקתני נברכת <span style="color: red;">הכובסים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והתני ר' אושעי' ותני</span> חול <span style="color: red;">הת' במ[תו]תונ' תנ'</span> דידן נמי ליתני <span style="color: red;">ולוקמי' (בתונא) [במתונתא]</span> תנא ליה אמת המים <span style="color: red;">[אטו</span> מי לא <span style="color: red;">תני</span> אמת <span style="color: red;">המים]</span> וקתני נברכת הכובסין
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: תני <span style="color: red;">........ ..עיה וקא תאני</span> חול במתונא תנא דידן נמי <span style="color: red;">ניתני</span> במתונא תנא <span style="color: red;">לי?ה?</span> אמת המים <span style="color: red;">......</span> מי לא <span style="color: red;">קא תני</span> אמת המים <span style="color: red;">וקא תני מברכת הכו?ב?..סים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והתני רב</span> אושעיא <span style="color: red;">סלעים וקתני</span> חול התם <span style="color: red;">במתניתא [במתונתא] (..)[ו]תנא</span> דידן ליתני <span style="color: red;">(מ)[ח]ול ולוקמה במתונתא</span> תנא ליה אמת המים <span style="color: red;">והא</span> קתני אמת המים וקתני נברכת <span style="color: red;">הכובסי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא תני <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא חול התם במתונא תנא דידן נמי ליתני ולוקמיה במתונא הא תנא <span style="color: red;">לי'</span> אמת המים אטו מי לא קתני אמת <span style="color: red;">המי'</span> וקתני נברכת הכובסין

<b>וילנא</b>: הנהו צריכי דאי תנא אמת המים משום דקביעא אבל נברכת הכובסין דלא קביעא אימא לא ואי תנא נברכת הכובסין משום דקוו וקיימי אבל אמת המים לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו צריכי דאי <span style="color: red;">חנא</span> אמת המים משום דקביעא אבל נברכת הכובסין דלא קביעא אימא לא ואי תנא נברכת הכובסין משום דקוו וקיימי אבל אמת המים לא צריכא
<b>מינכן 95</b>: הנהו צריכי דאי <span style="color: red;">תנ' אמ' המי' משו' דקבי'</span> אבל <span style="color: red;">נברכ' הכובס'</span> דלא <span style="color: red;">קביע אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">תנ' נברכ' הכובסי' משו'</span> דקוו וקיימי אבל <span style="color: red;">אמ' המי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> הנהו <span style="color: red;">*(כ"ג) * *כ"ב לא יחפור* *ב' בת' לא יחפור* * פ"ב*</span> צריכי דאי תנא אמת המים <span style="color: red;">משו' דקביע</span> אבל נברכת הכובסין דלא <span style="color: red;">קביע אימ'</span> לא ואי נברכת הכובסין <span style="color: red;">משו'</span> דקוו וקיימי אבל אמת המים <span style="color: red;">דמרהט קא רהטי אימ'</span> לא צריכא
<b>המבורג 165</b>: הנהו <span style="color: red;">מצרך</span> צריכי דאי תנא אמת המים משום <span style="color: red;">דקביעה וקימא</span> אבל נברכת הכובסין דלא קביעא <span style="color: red;">וקימא</span> אימא לא ואי תנא נברכת הכובסין משום דקוו <span style="color: red;">וקימי</span> אבל אמת המים <span style="color: red;">אימא</span> לא צריכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">צריכא אי</span> תנא אמת המים משום דקביעא אבל נברכת הכובסין דלא קביעא <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי תנא נברכת הכובסין משום דקוו וקיימי אבל אמת המים <span style="color: red;">דלא קוו וקיימי אימא</span> לא צריכא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> הנהו צריכי דאי תנא אמת המים משום <span style="color: red;">דקביע</span> אבל נברכת הכובסין דלא <span style="color: red;">קביע אימ'</span> לא ואי תנא נברכת הכובסין משום דקוו וקיימי אבל אמת המים <span style="color: red;">דמרהט קא רהטי אימ'</span> לא צריכא
<b>פריס 1337</b>: הנהו צריכי דאי תנא אמת המים <span style="color: red;">משו'</span> דקביעא אבל <span style="color: red;">נברכ' הכובסי'</span> דלא קביעא אימא לא <span style="color: red;">(?ק'מ'ל'?)</span> ואי תנא נברכת הכובסין <span style="color: red;">משו'</span> דקוו וקיימי אבל אמת <span style="color: red;">המי' דלא קוו וקימי אימא</span> לא צריכא
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: הנהו <span style="color: red;">[הנהו] מ..?צ?ר?ך?</span> צריכי דאי תנא אמת המים משום <span style="color: red;">דקביע?א ?..ל</span> נברכת דלא קביעא <span style="color: red;">...... ..?לא?</span> ואי תנא נברכת משום <span style="color: red;">דקאוו</span> וקיימי אבל אמת המים <span style="color: red;">דלא קאוו ..... ..ימי אי?מ?א</span> לא צריכא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> הנהו צריכי דאי תנא אמת המים <span style="color: red;">משו' דקביע (אבל)</span> אבל נברכת הכובסין דלא <span style="color: red;">קבעו אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">תנ'</span> נברכת הכובסין <span style="color: red;">משו'</span> דקוו וקיימי אבל אמת המים <span style="color: red;">דמר הט קא רהטי אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">הנ.. מיצרך צ.. ...... אי</span> תנא אמת המים <span style="color: red;">מישום דקביעה</span> אבל <span style="color: red;">מברכת הכובסים</span> דלא <span style="color: red;">קביעה</span> אימא לא <span style="color: red;">ואיתנא מברכת הכובסים מישום דקו.. ...... ..קימי</span> אבל <span style="color: red;">אמ?ת?</span> המים <span style="color: red;">דל?א ק?וו קיימי אימא</span> לא <span style="color: red;">צריכה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי תנא אמת המים משום דקביעא אבל נברכת <span style="color: red;">הכובסים</span> דלא קביעא אימא לא ואי תנא נברכת <span style="color: red;">הכובסים</span> משום דקוו וקיימי אבל אמת המים <span style="color: red;">דלא קוו וקיימי אימא</span> לא צריכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו צריכי דאי תנא <span style="color: red;">אמ'</span> המים משום דקביעא אבל נברכת הכובסין דלא קביעא אימא לא ואי תנא <span style="color: red;">ניברכת</span> הכובסין משום דקוו וקיימי אבל אמת המים לא צריכא

<b>וילנא</b>: מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחי'</span> את <span style="color: red;">הזרעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מרחיקין את הזרעים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרחיקין את הזרעים וכו'
<b>אסקוריאל</b>: מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מרחיקין את הזרעים וכו'
<b>פריס 1337</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הזרעי'</span> וכו'
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: מרחיקין את הזרעים <span style="color: red;">וכול'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הזרעי'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">?הזרע?..ם</span> ואת המחרישה <span style="color: red;">......... רגלים מן הכותל שלשה טפחים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מרחיקין את הזרעים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה וכו'

<b>וילנא</b>: זרעים תיפוק ליה משום מחרישה במפולת יד מחרישה ותיפוק ליה משום זרעים בחורש לאילנות ותיפוק ליה משום מיא תנא בארץ ישראל קאי דכתיב למטר השמים תשתה מים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זרעים תיפוק ליה משום מחרישה במפולת יד מחרישה <span style="color: red;">תיפוק לי</span> משום זרעים בחורש לאילנות ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום מיא תנא בארץ ישראל קאי דכתיב למטר השמים תשתה מים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זרעי' תיפו' לי משו' מחריש' במפול'</span> יד <span style="color: red;">מחריש' תיפו' לי משו' זרעי'</span> בחורש לאילנות <span style="color: red;">ותיפו' לי משו'</span> מיא <span style="color: red;">תנ'</span> בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> קאי <span style="color: red;">דכתי' למט' השמי' תשת'</span> מים
<b>פירנצה 8–9</b>: זרעים תיפוק <span style="color: red;">לי משו'</span> מחרישה במפולת יד מחרישה <span style="color: red;">תיפוק לי משו' זרעי'</span> בחורש לאילנות ותיפוק <span style="color: red;">לי משו' מתונא דמיא</span> תנא בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> קאי <span style="color: red;">דכת'</span> למטר השמים תשתה מים
<b>המבורג 165</b>: זרעים <span style="color: red;">ותיפוק לי</span> משום מחרישה במפולת יד מחרישה ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום זרעים בחורש <span style="color: red;">אילנות</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום מיא תנא בארץ ישראל <span style="color: red;">קאים דכת'</span> למטר השמים תשתה מים
<b>אסקוריאל</b>: זרעים תיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום מחרישה במפולת יד מחרישה <span style="color: red;">תיפוק לי</span> משום זרעים בחורש לאילנות ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום מיא תנא בארץ ישראל קאי <span style="color: red;">דכתוב</span> למטר השמים תשתה מים
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: זרעים תיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום מחרישה במפולת יד מחרישה <span style="color: red;">תיפוק לי</span> משום זרעים בחורש לאילנות ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום <span style="color: red;">מתונא דמיא</span> תנא בארץ <span style="color: red;">ישרא'[ל]</span> קאי <span style="color: red;">דכת'</span> למטר השמים תשתה מים
<b>פריס 1337</b>: זרעים תיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום מחרישה במפולת יד מחרישה <span style="color: red;">תיפוק לי</span> משום זרעים בחורש לאילנות ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום מיא תנא בארץ ישראל קאי <span style="color: red;">דכתי'</span> למטר <span style="color: red;">השמי'</span> תשתה מים
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: זרעים תיפוק <span style="color: red;">לי ..?ו?ם</span> מחרישה במפולת יד מחרישה <span style="color: red;">תיפוק לי</span> משום זרעים בחורש <span style="color: red;">?ל?אי?ל?נות תיפוק לי</span> משום מיא תנא בארץ ישראל <span style="color: red;">קאיי דכת'</span> למטר השמים תשתה מים
<b>אוקספורד 369</b>: זרעים תיפוק <span style="color: red;">לי משו'</span> מחרישה במפולת יד <span style="color: red;">[מחריש' תיפוק לי' משו'</span> זרעים בחורש <span style="color: red;">לאילנו']</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי משו'</span> מיא תנא בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> קאי <span style="color: red;">דכתי'</span> למטר השמים תשתה מים
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: זרעים תיפוק <span style="color: red;">לי מישום מחרישא .............. ..ה</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום זרעים <span style="color: red;">בחו..</span> לאילנות <span style="color: red;">והא בעי</span> מיא בארץ <span style="color: red;">.................. ..בה</span> למטר השמים תשתה <span style="color: red;">מ..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זרעים תיפוק <span style="color: red;">לי [משום]</span> מחרישה במפולת יד מחרישה <span style="color: red;">תיפוק לי</span> משום זרעים בחורש לאילנות <span style="color: red;">תיפוק לי</span> משום מיא תנא בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> קאי <span style="color: red;">דכת'</span> למטר השמים תשתה מים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זרעים תיפוק ליה משום מחרישה במפולת יד מחרישה <span style="color: red;">תיפוק לי</span> משום זרעים בחורש לאילנות ותיפוק <span style="color: red;">לי משו'</span> מיא תנא בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> קאי <span style="color: red;">דכתי'</span> למטר <span style="color: red;">השמי'</span> תשתה מים

<b>וילנא</b>: למימרא דזרעים לצדדין קא משתרשי והא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דזרעים <span style="color: red;">לצדדים</span> קא משתרשי והא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דזרעי' לצדדי</span> משתרשי
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דזרעים לצדדין משתרשי
<b>המבורג 165</b>: למימרא דזרעים לצדדין משתרשי
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דזרעים לצדדין משתרשי והא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: למימרא דזרעים לצדדין משתרשי והא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">למימר' דזרעין</span> לצדדין משתרשי
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: למימרא דזרעים לצדדין קא <span style="color: red;">מישתרשי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">למימר' דזרעי' ליצדדין קאי</span> משתרשי
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">......... ..רא מאי</span> דזרעים <span style="color: red;">לצדדי?ן? ................ ..הא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: למימרא דזרעים לצדדין קא <span style="color: red;">מישתרשי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למימרא דזרעים <span style="color: red;">לצדדים</span> קא משתרשי

<h2>דף יט:</h2>

<b>וילנא</b>: תנן המבריך את הגפן בארץ אם אין על גבה עפר שלשה טפחים לא יביא זרע עליה ותני עלה אבל זורע את הצדדין אילך ואילך אמר רבי חגא בשם רבי יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן המבריך <span style="color: red;">גפן</span> בארץ אם אין על גבה עפר שלשה טפחים לא יביא זרע עליה ותני עלה אבל <span style="color: red;">זור'</span> את הצדדין אילך ואילך <span style="color: red;">אמ'</span> רבי חגא בשם רבי יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> המבריך <span style="color: red;">גפן</span> בארץ אם אין על גבה <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> לא <span style="color: red;">יבי'</span> זרע עליה <span style="color: red;">ותנ' על'</span> אבל זורע את <span style="color: red;">הצדדי'</span> אילך <span style="color: red;">ואיל' א"ר חנ' בש' ר'</span> יוסי מפני <span style="color: red;">שמחלידי'</span> את <span style="color: red;">הקרק'</span> ומעלין עפר תיחוח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> המבריך <span style="color: red;">גפן</span> בארץ אם אין <span style="color: red;">עפר</span> על גבה <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> לא יביא זרע <span style="color: red;">לעול'</span> עליה ותני עלה אבל זורע את הצדדין <span style="color: red;">(את)</span> אילך ואילך <span style="color: red;">אמ' רב חנא</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> המבריך <span style="color: red;">גפן אחד</span> בארץ אם אין על <span style="color: red;">גביו</span> עפר שלשה טפחים <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יביא זרע <span style="color: red;">לשם</span> ותני עלה אבל זורע <span style="color: red;">הוא</span> את הצדדין אילך ואילך <span style="color: red;">א"ר חנא</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>אסקוריאל</b>: תנן המבריך <span style="color: red;">גפן</span> בארץ אם אין על גבה עפר שלשה טפחים לא יביא זרע עליה ותני עלה אבל זורע את <span style="color: red;">הצדדים</span> אילך ואילך <span style="color: red;">אמ' ר' חנא</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">אנן</span> תנן המבריך <span style="color: red;">גפן</span> בארץ אם אין <span style="color: red;">עפר</span> על גבה שלשה טפחים לא יביא זרע עליה <span style="color: red;">ותנא</span> עלה אבל זורע את הצדדין אילך ואילך <span style="color: red;">א' רב חנה</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> המבריך את הגפן בארץ אם אין <span style="color: red;">עפר</span> על גבה <span style="color: red;">שלש' טפחי' הרי זה</span> לא יביא זרע עליה ותני עלה אבל זורע את הצדדין אילך ואילך <span style="color: red;">אמ' רב הונא משום ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: <span style="color: red;">והתנן ?המב?ר?יך</span> את <span style="color: red;">?הגפן ב?ארץ א..</span> אין על גבה עפר שלשה טפחים <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יביא זרע
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ורמינהי המברך</span> את הגפן בארץ אם אין על <span style="color: red;">גבי ועפר</span> שלשה טפחים <span style="color: red;">הרי זה</span> לא יביא זרע <span style="color: red;">לשם</span> ותני עלה אבל זורע <span style="color: red;">הוא</span> את הצדדין <span style="color: red;">אי לך אמ' רב חנא</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: תנן <span style="color: red;">המברי?ך?</span> את הגפן בארץ אם <span style="color: red;">..ן עפר</span> על <span style="color: red;">גביו</span> שלשה <span style="color: red;">.................... ..יא</span> זרע <span style="color: red;">לשם ותנא</span> עלה <span style="color: red;">ז.. .............. ..דדים</span> אילך ואילך <span style="color: red;">............ ..נא ?מ?ישום ר'</span> יוסי מפני שמחלידין <span style="color: red;">ומע.. ........ תוח..?ח?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> המבריך את הגפן בארץ אם אין על <span style="color: red;">גב(ע)[יו]</span> עפר שלשה טפחים <span style="color: red;">הרי זה [לא</span> יביא <span style="color: red;">זרעים] לשם</span> ותני עלה אבל זורע <span style="color: red;">הוא</span> את הצדדין <span style="color: red;">א(..)[ילך] וא(..)[ילך] אמ' רב הונא משמיה דר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> המבריך <span style="color: red;">גפן</span> בארץ אם אין על גבה עפר שלשה טפחים לא יביא זרע עליה ותני עלה אבל זורע את הצדדין אילך ואילך <span style="color: red;">אמ' ר' חנא</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומעלין עפר תיחוח

<b>וילנא</b>: ואת מי רגלים מן הכותל ג' טפחים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וכו'
<b>מינכן 95</b>: ואת מי <span style="color: red;">רגלי'</span> מן <span style="color: red;">הכות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת מי רגלים מן הכותל
<b>המבורג 165</b>: ואת מי רגלים מן הכותל וכו'
<b>אסקוריאל</b>: ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: ואת מי רגלים מן הכותל
<b>פריס 1337</b>: ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני את ימי רגלי' כו'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">ולא את</span> מי <span style="color: red;">... אילא אם כן הירחיק</span> מן הכותל <span style="color: red;">ש?ל?.. ........... ..חים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואת <span style="color: red;">מימי</span> רגלים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואת מי רגלים מן הכותל ג' טפחים וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה מותר לאדם להשתין מים בצד כותלו של חבירו דכתיב והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל והא אנן תנן ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים התם בשופכין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר <span style="color: red;">בר</span> חנה מותר לאדם להשתין מים בצד כותלו של <span style="color: red;">חברו</span> דכתיב והכרתי לאחאב משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל והא אנן תנן ואת מי <span style="color: red;">רגלי'</span> מן הכותל שלשה טפחים התם בשופכין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' מות'</span> להשתין בצד <span style="color: red;">כתלו</span> של <span style="color: red;">חבי' דכת'</span> והכרתי <span style="color: red;">לאחא'</span> משתין בקיר <span style="color: red;">והאנ'</span> תנן ואת <span style="color: red;">מירגלי'</span> מן <span style="color: red;">הכות' של' טפחי'</span> בשופכין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר</span> חנה מותר לאדם להשתין בצד כותלו של חבירו <span style="color: red;">דכת' והכ[ר]תי</span> לאחאב משתין בקיר והא אנן תנן ואת מי רגלים מן הכותל <span style="color: red;">שלש'</span> טפחים בשופכין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה מותר להשתין מים בצד כותלו של <span style="color: red;">חברו שנא'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר והא אנן תנן ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים בשופכין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ(א)[ה]</span> מותר לאדם להשתין מים בצד כותלו של <span style="color: red;">חבר[ו](תי) דכתו'</span> והכרתי <span style="color: red;">לאחב</span> משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל והא אנן תנן ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים <span style="color: red;">הכא</span> בשופכין
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">?ב?ר</span> חנה מותר לאדם להשתין בצד כותלו של חבירו <span style="color: red;">דכת'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר והא אנן תנן ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים התם בשופכין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר</span> חנה מותר לאדם להשתין מים בצד <span style="color: red;">כותל חברו שנ'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ואת מי רגלים מן הכותל שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> התם בשופכין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר' יוחנן</span> מותר לאדם להשתין מים בצד כותלו של חבירו <span style="color: red;">שנ'</span> והכרתי לאחאב משתין <span style="color: red;">בקיר' וכו'</span> תנן ואת <span style="color: red;">מימי</span> רגלים <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> מן הכותל <span style="color: red;">הת' בשופכן</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ' רב..</span> בר <span style="color: red;">?ח?נה ............... ..?לא?דם</span> להשתין מים בצד <span style="color: red;">?כ?..?ת?לו</span> של <span style="color: red;">????........................... ................... ..ר</span> ועצור ועזוב בישראל תנן <span style="color: red;">ו?א?.. .............. ?א?י?לא אם כן ........................... ..ם בש?פ?כים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">בר</span> חנה מותר <span style="color: red;">לו</span> להשתין מים בצד כותלו של חבירו <span style="color: red;">שנ'</span> והכרתי לאחאב משתין בקיר תנן ואת <span style="color: red;">מימי</span> רגלים מן הכותל התם <span style="color: red;">בשופכים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא</span> מותר לאדם להשתין <span style="color: red;">מי'</span> בצד כותלו של <span style="color: red;">חברו דכ'</span> והכרתי <span style="color: red;">לאחא'</span> משתין <span style="color: red;">בקי' ועצו' ועזו'</span> בישראל והא אנן תנן ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים התם בשופכין

<b>וילנא</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק ס"ל ולדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי על הניזק להרחיק את עצמו ואפי' משרה וירקא לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח משרה וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לעולם <span style="color: red;">רבי</span> יוסי על הניזק <span style="color: red;">סביר' ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי על הניזק <span style="color: red;">להרחי'</span> את עצמו ואפי' <span style="color: red;">משרא</span> וירקא לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח <span style="color: red;">משרא וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן דבורים לחרדל לא <span style="color: red;">מזקא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' לעול'</span> ר' יוסי על <span style="color: red;">הניז' סביר' לי' ולדברי' דרבנ' קא'</span> להו לדידי על <span style="color: red;">הניז' להרחי'</span> את עצמו ואפי' <span style="color: red;">משר' וירק</span> לא בעי רחוקי <span style="color: red;">אל'</span> לדידכו דאמריתו על המזיק תינח <span style="color: red;">מישר' וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני <span style="color: red;">אל'</span> חרדל <span style="color: red;">ודבורי' תרויהו</span> מזקי אהדדי <span style="color: red;">ורבנ' דבורי'</span> לחרדל לא <span style="color: red;">מזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה ולדיבריהן</span> דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפילו לכל מילי נמי</span> על הניזק להרחיק את עצמו משרה <span style="color: red;">וירק נמי</span> לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן <span style="color: red;">דבורי'</span> לחרדל לא מזקי
<b>המבורג 165</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> לדידי על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ואפלו</span> משרה <span style="color: red;">וירק</span> לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">תרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>אסקוריאל</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי על הניזק להרחיק את עצמו ואפי' משרה <span style="color: red;">וירק נמי</span> לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק</span> תינח משרה <span style="color: red;">וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי <span style="color: red;">[לא]</span> אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">דתרויהו</span> מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">דתרויהו</span> מזקי אהדדי <span style="color: red;">ורבנ'</span> דבורים לחרדל לא מזקי
<b>פריס 1337</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">להרחיק עצמו סבירא ליה ור' יוסי לדברי'</span> דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">אפי'</span> משרה <span style="color: red;">וירק נמי</span> לא בעי <span style="color: red;">לארחוקי</span> לדידכו דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו בשלמא הנך תרתי הני</span> מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל <span style="color: red;">ודבורי' תרוי'</span> מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אילא</span> לעולם ר' יוסי <span style="color: red;">כל המזיק אמ ור' יוסי לדבריהם ?ד[???ל]רבנן [הוא] [ד]קא אמ</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפילו משרא וירק נמי אילא</span> לדידכו <span style="color: red;">בשלמא משרא וירק הני מזיקי</span> הני והני לא <span style="color: red;">קא</span> מזקי הני <span style="color: red;">אודו לי מי..ת בחרדל</span> ודבורים <span style="color: red;">תרויהו מזיקי הדדי כהיכי דמזיק ליה האי להאי הכי מזיק האי להאי</span> ורבנן דבורים לחרדל לא <span style="color: red;">קא</span> מזקי
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפי' בכל [מילי] נמי</span> על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ומישרא וירק נמי</span> לא בעי <span style="color: red;">ארחוקי</span> אלא לדידכו דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה ור' יוסי לדבריהן</span> דרבנן <span style="color: red;">ק?א?מ'</span> להו לדידי <span style="color: red;">אפילו מישרא ו..רק נמי ל?א בע?י .......................</span> דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו בשלמא הנך תרתי הני .................</span> לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים <span style="color: red;">(..)[ת]רויהו</span> מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן דבורים <span style="color: red;">..?ר?דל ........ ..זק..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: לעולם <span style="color: red;">סבר</span> ר' יוסי על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ור' יוסי לדברי רבנן קאמ' להו לדידי אפי' משרא וירק נמי</span> לדידכו דאמריתו על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו בשלמ' הנך תרתי הני</span> מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל <span style="color: red;">ודבורי'</span> תרוייהו מזקי אהדדי <span style="color: red;">ורבנ' דבורי'</span> לחרדל לא מזקי
<b>וטיקן 115 ב</b>: לעולם ר' יוסי על <span style="color: red;">?ה?(מ)[ני]?ז(יק)){ק ]להרחיק את עצמו סבירא ור' יוסי לדבריהם</span> דרבנן <span style="color: red;">קאמ' (ק)[ל]הו</span> לדידי <span style="color: red;">אפיל</span> משרה <span style="color: red;">וירק נמי</span> לדידכו <span style="color: red;">(..)[ד]אמריתו</span> על המזיק <span style="color: red;">להרחיק את עצמו בשלמא הני תרתי הני</span> מזקי <span style="color: red;">והני</span> לא מזקי אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא לעולם ר' יוסי על הניזק <span style="color: red;">סבירא ליה</span> ולדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי על הניזק להרחיק את עצמו <span style="color: red;">ואפילו משרא</span> וירקא לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח <span style="color: red;">משרא וירק</span> דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי <span style="color: red;">הדדי</span> ורבנן דבורים לחרדל לא <span style="color: red;">מזקא</span>

<b>וילנא</b>: (ת"ש לא ישפוך אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ג' טפחים התם נמי בשופכין) ת"ש לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ג' טפחים בד"א בכותל לבינים אבל בכותל אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח ושל צונמא מותר תיובתא דרבה בר בר חנה תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא ישפוך אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים התם נמי <span style="color: red;">בשופכין תא שמע</span> לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בכותל לבינים אבל בכותל אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח ושל <span style="color: red;">צנומא</span> מותר תיובתא דרבה בר בר חנה תיובתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> לא <span style="color: red;">יטיל אד'</span> מים <span style="color: red;">בצדכותלו</span> של <span style="color: red;">חבי' אל' א"כ (ח) הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">של' טפחי' ה"נ בשופכין</span> ת"ש לא <span style="color: red;">ישתי' אד'</span> מים בצד <span style="color: red;">כתלו</span> של <span style="color: red;">חבי' אל' א"כ הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">שלש' טפחי' במ'ד'א'</span> בכותל <span style="color: red;">לבנים</span> אבל <span style="color: red;">בכות' אבני'</span> בכדי שלא יזיק <span style="color: red;">וכמ' טפ' ובצונמ'</span> מותר <span style="color: red;">תיובת' דרב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' תיובת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלש' טפחי' במה דברי' אמורי'</span> בכותל לבינים אבל בכותל <span style="color: red;">אבני'</span> בכדי שלא יזיק וכמה טפח <span style="color: red;">?ו?ב?סונמא</span> מותר תיובתא דרבה בר בר חנה תיובתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא ישתין אדם מים בצד כותלו של <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בכותל <span style="color: red;">לבנים</span> אבל בכותל אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח ושל צונמא מותר תיובתא דרבה בר בר חנה תיובתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> לא <span style="color: red;">יטול</span> אדם מים בצד כותלו של <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">בשופכין</span> ת"ש לא ישתין אדם מים בצד כותלו של <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בכותל <span style="color: red;">לבנים</span> אבל בכותל אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח ושל צונמא מותר <span style="color: red;">לימא תיהוי</span> תיובתא דרבה בר בר חנה תיובתא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">[ת'ש'</span> לא <span style="color: red;">יטיל</span> אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">בשופכין ת"ש] ת'ש'</span> לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בכותל <span style="color: red;">לבנים</span> אבל בכותל אבנים <span style="color: red;">[בכדי]</span> שלא יזיק וכמה טפח <span style="color: red;">ובצונמא</span> מותר תיובתא דרבה בר בר חנה תיובתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> לא <span style="color: red;">יטיל</span> אדם <span style="color: red;">מי'</span> בצד <span style="color: red;">כותל</span> חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה טפחי' הכא</span> נמי <span style="color: red;">בשופכין</span> ת"ש לא ישתין אדם מים בצד כותלו של <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן <span style="color: red;">הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">שלשה טפחי' ב'ד'א'</span> בכותל <span style="color: red;">לבני'</span> אבל בכותל אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח ושל צונמא מותר תיובתא דרבה בר בר חנה תיובתא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא <span style="color: red;">יטיל</span> אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא <span style="color: red;">א'כ'</span> הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה טפחי' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בשופכין ת'ש'</span> לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא <span style="color: red;">א'כ'</span> הרחיק <span style="color: red;">מן הכותל שלשה טפחי' ב'ד'א'</span> בכותל <span style="color: red;">של</span> לבינים אבל בכותל <span style="color: red;">של</span> אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח <span style="color: red;">בצונמא</span> מותר <span style="color: red;">תיובת'</span> דרבה בר בר חנה <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> לא <span style="color: red;">יטול ?א?דם ..ם ......</span> כותלו <span style="color: red;">שלחבירו אילא ........... ..רחיק</span> ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">........................ ..?לא? ישת.. ......... ..מים</span> בצד כותלו של חבירו <span style="color: red;">אילא</span> אם <span style="color: red;">...... ..הירחיק</span> ממנו <span style="color: red;">שלשה ................ דברים אמורים</span> בכותל לבינים <span style="color: red;">..?ב?ל</span> בכותל אבנים בכדי <span style="color: red;">......</span> יזיק וכמה טפח <span style="color: red;">ואם היה צו?נמ?א</span> מותר תיובתא <span style="color: red;">דראבא</span> בר <span style="color: red;">הנא</span> תיובתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> לא <span style="color: red;">יטיל</span> אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן <span style="color: red;">מרחיק</span> ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">בשופכין ת'ש'</span> לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">במ' דברי' אמו' בכות' לבנים</span> אבל בכותל אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח <span style="color: red;">ובצונמא</span> מותר תיובתא דרבה בר בר חנה <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> לא ישפוך אדם מים בצד כותלו של <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו ג' <span style="color: red;">טפח'</span> התם נמי <span style="color: red;">בשופכין תא שמע</span> לא ישתין אדם מים בצד כותלו של חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">במה ד"א</span> בכותל לבינים אבל בכותל אבנים בכדי שלא יזיק וכמה טפח ושל צונמא מותר <span style="color: red;">תיובת' דרבא</span> בר בר <span style="color: red;">חנא תיובת'</span>

<b>וילנא</b>: והא רבה בר בר חנה קרא קאמר התם הכי קאמר אפילו מידי דדרכיה לאישתוני בקיר לא שביקנא ליה ומאי ניהו כלבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא רבה בר <span style="color: red;">חנא</span> קרא קאמר התם הכי קאמר אפילו מידי <span style="color: red;">דדירכיה</span> לאישתוני בקיר לא שביקנא ליה ומאי ניהו כלבא
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' קר' קא' הת' ה"ק דאפי'</span> מידי <span style="color: red;">דדירכי' לאשתוני</span> בקיר לא <span style="color: red;">שביקנ' לי' לאחא'</span> ומאי ניהו <span style="color: red;">כלב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והא רבה בר בר חנה קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> התם הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אפילו מידי <span style="color: red;">דדירכי לא שתיני</span> לא שביקנא ליה <span style="color: red;">לאחאב</span> ומאי ניהו כלבא
<b>המבורג 165</b>: והא רבה בר בר חנה קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> התם הכי <span style="color: red;">קאמ' דאפלו ?מ?ידי</span> דדרכיה <span style="color: red;">לאשתוני</span> בקיר לא שביקנא ליה <span style="color: red;">לאחאב</span> ומאי ניהו כלבא
<b>אסקוריאל</b>: והא רבה בר בר חנה קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> התם הכי <span style="color: red;">קאמ' דאפי'</span> מידי <span style="color: red;">דדירכיה לאשתנויי</span> בקיר לא שביקנא <span style="color: red;">לאח[א]ב</span> ומאי ניהו כלבא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: והא רבה בר בר חנה קרא <span style="color: red;">קא'</span> התם הכי <span style="color: red;">קא' דאפילו</span> מידי <span style="color: red;">דדירכיה לאשתוני</span> בקיר לא שביקנא ליה ומאי <span style="color: red;">נינהו</span> כלבא
<b>פריס 1337</b>: והא רבה בר בר חנה קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אפי'</span> מידי דדרכיה <span style="color: red;">לאשתו'</span> בקיר לא שביקנא <span style="color: red;">לאחאב ומנו</span> כלבא
<b>אוקספורד 369</b>: והא רבה בר בר חנה קרא <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לא שביקנא ליה <span style="color: red;">לאחאב אפי' מידי מה לאשתוני בקיר</span> ומאי ניהו כלבא
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">רבא</span> בר <span style="color: red;">[רב] הנא קראה קא אמ..</span> הכי <span style="color: red;">קא אמ' ..תם דאפילו משתין</span> בקיר <span style="color: red;">נמי</span> לא שביקנא ליה <span style="color: red;">לאחאב</span> ומאי ניהו כלבא
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא רבה בר בר חנה קרא <span style="color: red;">קאמ' [הת' ה'ק'] דאפילו מידיה דדירכיה לאישתנויי</span> בקיר לא שביקנא ליה <span style="color: red;">לאחאב</span> ומאי ניהו כלבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא <span style="color: red;">רבא</span> בר <span style="color: red;">חנא</span> קרא קאמר התם הכי <span style="color: red;">קאמ' אפי'</span> מידי <span style="color: red;">דדירכיה</span> לאישתוני <span style="color: red;">בקי'</span> לא שביקנא ליה ומאי ניהו כלבא

<b>וילנא</b>: אמר ר' טובי בר קיסנא אמר שמואל רקיק אינו ממעט בחלון מאי איריא רקיק אפי' עבה נמי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא עבה כיון דאיחזי ליה לא מבטיל ליה אבל רקיק דממאיס אימא בטולי מבטיל ליה קמ"ל ותיפוק ליה דהוה ליה דבר שהוא מקבל טומאה וכל דבר שהוא מקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה שנילש במי פירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> טובי בר קיסנא אמר שמואל רקיק אינו ממעט בחלון מאי איריא רקיק <span style="color: red;">אפילו</span> עבה נמי לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא עבה כיון דאיחזי ליה לא מבטיל ליה אבל רקיק דממאיס אימא בטולי מבטיל ליה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה דבר שהוא מקבל טומאה וכל דבר שהוא מקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה שנילש במי פירות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">קיסנ' א' שמו'</span> רקיק אינו ממעט בחלון מאי רקיק אפי' <span style="color: red;">עב'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' קא'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' עב'</span> כיון <span style="color: red;">דחזי לי'</span> לא מבטיל <span style="color: red;">לי'</span> אבל רקיק <span style="color: red;">דמאיס</span> מבטיל ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל' ותיפו' לי דהו' לי'</span> דבר <span style="color: red;">המקב' טומא'</span> וכל <span style="color: red;">דב' המקב' טומא' אי' חוצ'</span> בפני <span style="color: red;">??ה?טומא'</span> שנילש במי <span style="color: red;">פירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר קיסנא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל רקיק אינו ממעט בחלון מאי <span style="color: red;">שנא</span> רקיק <span style="color: red;">אפילו</span> עבה נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא עבה <span style="color: red;">דלא</span> מבטיל ליה אבל רקיק <span style="color: red;">דמאיס אימ'</span> מבטיל ליה <span style="color: red;">קמלן</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה דבר <span style="color: red;">המקבל</span> טומאה וכל דבר <span style="color: red;">המקבל</span> טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה <span style="color: red;">לא צריכ'</span> שנילש במי פירות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">קיסנ' אמ'</span> שמואל רקיק אינו ממעט בחלון מאי <span style="color: red;">אריא</span> רקיק <span style="color: red;">אפלו</span> עבה נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קא אמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא</span> עבה <span style="color: red;">דכיון דחזי</span> ליה לא מבטיל ליה <span style="color: red;">אלא</span> רקיק <span style="color: red;">דמאיס</span> אימא מבטיל ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה דבר שהוא מקבל טומאה וכל דבר <span style="color: red;">המקבל</span> טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה <span style="color: red;">הכא במאי עסיקינן</span> שנילש במי פירות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר קיסנא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל רקיק אינו ממעט בחלון מאי איריא רקיק אפי' עבה נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא עבה <span style="color: red;">דכיון [דחזי] דלא מבטל</span> ליה <span style="color: red;">אלא</span> רקיק <span style="color: red;">דמאיס</span> אימא מבטיל ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה דבר שהוא מקבל טומאה וכל דבר שהוא מקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה <span style="color: red;">שנילוש</span> במי פירות
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א' רב</span> טובי בר קיסנא <span style="color: red;">א' שמוא'[ל]</span> רקיק אינו ממעט בחלון מאי איריא רקיק <span style="color: red;">אפילו ע?ב?ה</span> נמי לא <span style="color: red;">מבעיא קא'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא</span> עבה <span style="color: red;">דכיון דח?ז?י</span> ליה לא מבטיל ליה אבל רקיק <span style="color: red;">דמאיס אימ'[א] בטיל</span> ליה <span style="color: red;">קמלן</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה דבר <span style="color: red;">המקבל טומאה וכל דבר המקבל</span> טומאה וכל דבר <span style="color: red;">המקבל</span> טומאה <span style="color: red;">?א?ינו</span> חוצץ בפני <span style="color: red;">הטומא' [לא] צריכ'</span> שנילש במי פירות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר קיסנא <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> רקיק <span style="color: red;">אין</span> ממעט בחלון מאי איריא רקיק אפי' עבה נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא עבה כיון <span style="color: red;">דחזי</span> ליה לא <span style="color: red;">מבטל</span> ליה <span style="color: red;">אלא</span> רקיק דממאיס אימא בטולי <span style="color: red;">בטלי' ק'מ'ל'</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> דבר <span style="color: red;">המקבל</span> טומאה וכל דבר <span style="color: red;">המקבל</span> טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה <span style="color: red;">הכא במאי עסי' שנילושה</span> במי פירות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי <span style="color: red;">רב</span> קיסנא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל רקיק אינו ממעט בחלון מאי איריא רקיק אפי' עבה נמי לא <span style="color: red;">מיבעי' [קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעי']</span> עבה <span style="color: red;">דכיון דחזי</span> ליה לא מבטיל ליה אבל רקיק <span style="color: red;">דמאיס אימ'</span> מבטיל ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ותיפוק ליה דהוה ליה דבר <span style="color: red;">המקבל טומאה וכל דבר המקבל טומא'</span> אינו חוצץ בפני <span style="color: red;">הטומ' הכ' במאי עסיקנ' כגו' שנ[י]ל(ו)ש</span> במי פירות
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר קיסנא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל רקיק <span style="color: red;">ממעיט בחלו?ן? ומאי אירי?א?</span> רקיק <span style="color: red;">אפילו עבא</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קא..</span> לא <span style="color: red;">מבעיא עבא דחזי</span> ליה <span style="color: red;">ולא</span> מבטיל <span style="color: red;">לי?ה?</span> אבל רקיק <span style="color: red;">כיון דימי[א]ס</span> בטולי מבטיל ליה <span style="color: red;">קא משמע ל?ן ת?יפוק לי משו.. ......... ..י דבר המקביל</span> טומאה וכל דבר <span style="color: red;">..מקביל</span> טומאה <span style="color: red;">....... ..וצץ</span> בפני <span style="color: red;">ט.. ...... כגון</span> שנילש במי פירות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">?קיסנ'?? אמ'</span> שמואל רקיק <span style="color: red;">אחד</span> אינו ממעט בחלון מאי איריא רקיק <span style="color: red;">אפילו</span> עבה נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא עבה <span style="color: red;">דכיון דכי חזי</span> ליה לא <span style="color: red;">מבטל ליה (לא מבטל ליה)</span> אבל רקיק <span style="color: red;">דמאיס אימ' בטולי בטליה ק'מ'ל'</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה דבר <span style="color: red;">המקבל</span> טומאה וכל דבר <span style="color: red;">המקבל</span> טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה <span style="color: red;">הכא במאי עסקינן כגון</span> שנילש <span style="color: red;">במ(?א?)[י ]פירות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> טובי בר <span style="color: red;">קיסבא אמ' שמו'</span> רקיק אינו ממעט בחלון מאי איריא רקיק אפי' עבה נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא עבה כיון דאיחזי ליה לא <span style="color: red;">מבטי' לי'</span> אבל רקיק דממאיס <span style="color: red;">אימ'</span> בטולי מבטיל ליה <span style="color: red;">קמ"לן</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דהוה ליה דבר שהוא מקבל <span style="color: red;">טומא'</span> וכל דבר שהוא מקבל טומאה אינו חוצץ בפני הטומאה שנילש במי פירות

<b>וילנא</b>: מיתיבי קופה מלאה תבן וחבית מלאה גרוגרות המונחים בחלון רואין כל שאילו ינטלו ויכולין תבן וגרוגרות לעמוד בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין חוצצין והא תבן חזי לבהמתו בסריא חזי לטינא דאית ביה קוצי חזי להסקה במתונא חזי להסק גדול הסק גדול לא שכיח גרוגרות הא חזו ליה אמר שמואל בשהתריפו וכן תני רבה בר אבוה בשהתריפו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי קופה מלאה תבן וחבית מלאה גרוגרות <span style="color: red;">המונחין</span> בחלון רואין כל <span style="color: red;">שאלו</span> ינטלו ויכולין תבן וגרוגרות לעמוד בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין חוצצין תבן חזי לבהמתו בסריא חזי לטינא דאית ביה קוצי חזי להסקה במתונא <span style="color: red;">חזו</span> להסק גדול הסק גדול לא שכיח גרוגרות הא חזו ליה אמר שמואל בשהתריפו וכן תני רבה בר אבוה בשהתריפו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי קופ' מלא'</span> תבן <span style="color: red;">וחבי'</span> מלאה <span style="color: red;">גרוגר' המונחין</span> בחלון רואין כל שאילו ינטלו ויכולין <span style="color: red;">לעמו'</span> בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין <span style="color: red;">חוצצי'</span> והא תבן <span style="color: red;">דהא</span> חזי לבהמתו <span style="color: red;">ולא מבטיל לי' בתיבנ' סדי'</span> חזי <span style="color: red;">לטינ'</span> דאית <span style="color: red;">בי'</span> קוצי חזי <span style="color: red;">להסק' במתונ'</span> חזי להסק <span style="color: red;">גדו' היסק גדו'</span> לא <span style="color: red;">שכי' גרוגרו' חזי' לי' א' שמו'</span> בשהתריפו וכן תני <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' בשהת[רי]פו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> קופה מלאה תבן <span style="color: red;">והבית</span> מלאה גרוגרות <span style="color: red;">המונחין</span> בחלון רואין כל שאילו ינטלו ויכולין לעמוד בפני עצמן חוצצין <span style="color: red;">ואי</span> לאו אין חוצצין והא תבן <span style="color: red;">כיון דחזי</span> לבהמתו <span style="color: red;">לא מנטל ליה בתיבנא (חזי)[סר][י]א (לא) מחזי</span> לטינא דאית ביה קוצי חזי <span style="color: red;">לה(..י)[ס]קה</span> במתונא חזי <span style="color: red;">להיסק</span> גדול <span style="color: red;">הסיק</span> גדול לא שכיח גרוגרות <span style="color: red;">חזיא</span> ליה <span style="color: red;">אמ' שמוא' בשהיתריפו</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי קופה מלאה תבן וחבית מלאה גרוגרות <span style="color: red;">המונחין</span> בחלון רואין כל שאילו ינטלו ויכולין תבן וגרוגרות לעמוד בפני <span style="color: red;">הטומאה</span> חוצצין ואם לאו אין חוצצין תבן <span style="color: red;">הא</span> חזי לבהמתו <span style="color: red;">בתבנא סריא</span> חזי לטינא דאית ביה קוצי חזי להסקה במתונא חזי <span style="color: red;">להיסק</span> גדול <span style="color: red;">היסק</span> גדול לא שכיח גרוגרות הא <span style="color: red;">קא חזיאן</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בשהתריפו וכן תני רבה בר אבוה בשהתריפו
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי קופה מלאה תבן וחבית מלאה גרוגרות <span style="color: red;">המונחין</span> בחלון רואין <span style="color: red;">אותן</span> כל <span style="color: red;">שאלו</span> ינטלו ויכולין תבן וגרוגרות לעמוד בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין חוצצין תבן חזי לבהמתו <span style="color: red;">בתיבנא סריא והא</span> חזי <span style="color: red;">בטינא</span> דאית ביה קוצי <span style="color: red;">והא</span> חזי להסקה <span style="color: red;">במתכונתא</span> חזי להסק גדול <span style="color: red;">היסק</span> גדול לא שכיח גרוגרות הא <span style="color: red;">קא חזין</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ב[ש]התריפו</span> וכן תני רבה בר אבוה <span style="color: red;">בהשתריפו</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> קופה מלאה תבן וחבית <span style="color: red;">מליאה</span> גרוגרות <span style="color: red;">המו?נחי?ן</span> בחלון רואין כל <span style="color: red;">שאילו ינטלו כל</span> שאילו ינטלו ויכולין תבן וגרוגרות <span style="color: red;">(........)</span> לעמוד בפני <span style="color: red;">עצ?מן?</span> חוצצין ואם לאו אין חוצצין והא תבן <span style="color: red;">כיון דחזי</span> לבהמתו <span style="color: red;">לא מבטל בתיבנא סריא</span> חזי <span style="color: red;">לטינ'[א]</span> דאית ביה קוצי חזי להסקה במתונא חזי <span style="color: red;">להיסק</span> גדול <span style="color: red;">היסק</span> גדול <span style="color: red;">ל..</span> שכיח גרוגרות <span style="color: red;">חזיא</span> ליה <span style="color: red;">א'[מא] שמוא'</span> בשהתריפו וכן תני רבה בר אבוה בשהתריפו
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי קופה <span style="color: red;">מלא'</span> תבן וחבית גרוגרות <span style="color: red;">שמונחין</span> בחלון רואין כל <span style="color: red;">שאלו</span> ינטלו ויכולין תבן וגרוגרות <span style="color: red;">לעמו'</span> בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין חוצצין תבן <span style="color: red;">הא</span> חזי לבהמתו <span style="color: red;">בתבנא סריא</span> חזי לטינא דאית ביה קוצי חזי להסקה <span style="color: red;">במתונתא</span> חזי להסק גדול הסק גדול לא שכיח גרוגרות הא <span style="color: red;">קא חזי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שהתריפו</span> וכן תני <span style="color: red;">רבא</span> בר אבוה בשהתריפו
<b>אוקספורד 369</b>: מיתיבי קופה מלאה תבן וחבית מלאה <span style="color: red;">גרגורית שמונחין לחלון</span> רואין כל <span style="color: red;">שאילו ינטילו אם (ו)יכולין</span> תבן <span style="color: red;">וגרגורות</span> לעמוד בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין <span style="color: red;">חצצין</span> תבן <span style="color: red;">הא קחזי לבהמה כתיבנא (ש)[ס]ריא</span> חזי לטינא דאית <span style="color: red;">בה</span> קוצי חזי להסקה <span style="color: red;">במתונתא לא חזי להסק (גדול) קטן</span> חזי להסק גדול הסק גדול לא שכיח <span style="color: red;">גרגורו'</span> הא <span style="color: red;">קא חזי</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בשהתריפו
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> קופה <span style="color: red;">מליאה ..ן</span> וחבית <span style="color: red;">מליאה ג?רו?גרות שמונחין</span> בחלון <span style="color: red;">[ו]רואין אם שאילו נוטלין קופה וחבית</span> ויכולין <span style="color: red;">..בן</span> וגרוגרות לעמוד בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין חוצצין תבן <span style="color: red;">הא</span> חזי <span style="color: red;">לבהמתיה בתיבנא סריא הא</span> חזי <span style="color: red;">[לה..]</span> לטינא דאית ביה <span style="color: red;">?ק?ו?צי הא</span> חזי <span style="color: red;">להסקא ?במת?י?נא הא</span> חזי <span style="color: red;">להסקא</span> גדול <span style="color: red;">הסקא</span> גדול לא <span style="color: red;">שיכיח ????</span> גרוגרות הא <span style="color: red;">חזיא</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">בשהיתריפו</span> וכן תני <span style="color: red;">?ר?בא</span> בר אבוה <span style="color: red;">בשהיתרי..?ו?</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">.......................... ..אה גרוגות ?שמי?.. .......................... .................. ..?ל?ו אם ...... ..לין</span> תבן וגרוגרות <span style="color: red;">?לע?.. .............. .......</span> חוצצין ואם לאו אין <span style="color: red;">?ח?וצצ?י?ן</span> תבן חזי <span style="color: red;">?לבהמ?תו בס..רא</span> חזי לטינא דאית ביה <span style="color: red;">?קו?צי</span> חזי להסקה במתונא חזי להסק גדול לא שכיח <span style="color: red;">גרו?ג?.. ..........</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">בשהיתריפו</span> וכן תני רבה בר <span style="color: red;">?א?בוה ?בש?היתרפו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי קופה מלאה תבן וחבית מלאה גרוגרות <span style="color: red;">*לא יחפור* * פ"ב* שמונחין</span> בחלון רואין כל <span style="color: red;">שאילו</span> ינטלו <span style="color: red;">ויכול'</span> לעמוד בפני עצמן חוצצין ואם לאו <span style="color: red;">אינן</span> חוצצין והא תבן <span style="color: red;">דקחזי</span> לבהמתו <span style="color: red;">ו[לא]קא מבטל ליה בתיבנא סדיא והקחזי</span> לטינא דאית ביה קוצי חזי להסקה <span style="color: red;">במתונתא</span> חזי <span style="color: red;">להיסק</span> גדול <span style="color: red;">היסק [גדול]</span> לא שכיח <span style="color: red;">גרוגרת</span> הא <span style="color: red;">קחזו</span> ליה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> בשהתריפו וכן תני רבה בר אבוה בשהתריפו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי קופה מלאה תבן וחבית מלאה <span style="color: red;">גרוגרו' המונחין</span> בחלון רואין כל <span style="color: red;">שאלו</span> ינטלו ויכולין תבן <span style="color: red;">וגרוגרו'</span> לעמוד בפני עצמן חוצצין ואם לאו אין חוצצין תבן חזי לבהמתו <span style="color: red;">בסרי'</span> חזי לטינא דאית ביה קוצי חזי להסקה במתונא <span style="color: red;">חזו</span> להסק גדול הסק גדול לא שכיח גרוגרות הא חזו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בשהתריפו וכן תני רבה בר אבוה בשהתריפו

<b>וילנא</b>: האי חבית היכי דמיא אי דפומא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הא</span> חבית היכי דמיא אי דפומא
<b>מינכן 95</b>: האי <span style="color: red;">חבי'</span> היכי <span style="color: red;">דמי'</span> אי <span style="color: red;">דפומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חבית היכי דמיא אי דפומא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאי</span> חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">דפומה</span>
<b>אסקוריאל</b>: האי חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">דפומי'</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: האי חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">(גופה לבר) דפומה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הא</span> חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">פומה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: האי חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">פומא</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: האי חבית <span style="color: red;">הכי</span> דמיא אי <span style="color: red;">דפיה</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">הא</span> חבית <span style="color: red;">..י דאמי</span> אי <span style="color: red;">דפומיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: האי חבית <span style="color: red;">היכ[י]</span> דמיא אי <span style="color: red;">פומא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הא חבי'</span> היכי דמיא אי דפומא

<h2>דף כ.</h2>

<b>וילנא</b>: ליה אי בבינתא לא משכחת ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה אי בבינתא לא משכחת ליה אי <span style="color: red;">באטרפא</span> הדר פארי
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">בבינת'</span> לא <span style="color: red;">משכח' לי'</span> אי <span style="color: red;">בטרפ'</span> הדר פארי
<b>פירנצה 8–9</b>: ליה אי <span style="color: red;">בכיתנא</span> לא משכחת ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>המבורג 165</b>: ליה אי <span style="color: red;">בביניתא</span> לא <span style="color: red;">משכחא ואי באטרפא</span> הדר פארי
<b>אסקוריאל</b>: ליה אי בבינתא לא <span style="color: red;">משכח(ת)[א]</span> ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">להו</span> אי <span style="color: red;">בביניתא</span> לא <span style="color: red;">משכח</span> ליה אי בטרפא הדר פארי
<b>פריס 1337</b>: ליה אי בבינתא לא <span style="color: red;">משכח לי'</span> אי בטרפא הדר פארי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: ליה אי <span style="color: red;">בבזרא</span> לא <span style="color: red;">מדוור</span> ליה אי בטרפא הדר <span style="color: red;">פרי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).174</b>: ליה <span style="color: red;">?אי?</span> בבינתא לא <span style="color: red;">משכחא</span> ליה אי <span style="color: red;">ב(א)טרפא</span> הדר פארי
<b>אוקספורד 369</b>: אי <span style="color: red;">בכינתא</span> לא משכחת <span style="color: red;">לה]</span> אי <span style="color: red;">בטרפ'</span> הדר פארי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי בבינתא לא משכחת <span style="color: red;">לה</span> אי <span style="color: red;">באטרפא</span> הדר פארי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ליה אי בבינתא לא <span style="color: red;">משכחא</span> ליה אי <span style="color: red;">באטרפא</span> הדר פארי

<b>וילנא</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו מטמא מגבו אלא דפומא לגאו ואי בעית אימא לעולם דפומא לבר הכא במאי עסקינן בחבית של מתכת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו מטמא מגבו אלא דפומא לגאו ואי בעית <span style="color: red;">אימ'</span> לעולם דפומא לבר הכא במאי עסקינן בחבית של מתכת
<b>מינכן 95</b>: לבר <span style="color: red;">הי' גופ'</span> תיחוץ דהא כלי <span style="color: red;">חר' אי' מטמ' אל'</span> מגבו <span style="color: red;">לא צריכ' דפומי'</span> לגאו <span style="color: red;">איב' אי' דפומי'</span> לבר <span style="color: red;">הכ' בחבי'</span> של <span style="color: red;">מתכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לבר היא <span style="color: red;">גופא</span> תיחוץ דהא כלי <span style="color: red;">חרס</span> אינו מטמא <span style="color: red;">מיגבו לא צריכא דפומ'</span> לגאו <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> דפומא לבר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בחבית של מתכת
<b>המבורג 165</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא <span style="color: red;">אין</span> כלי חרש מטמא מגבו אלא <span style="color: red;">דפומה לגואו ואיבע' אימ' בשל</span> מתכת
<b>אסקוריאל</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו מטמא מגבו אלא דפומא <span style="color: red;">לגואי ואיב' אימ'</span> בחבית של מתכת
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: לבר <span style="color: red;">[*לצד הטהור'*]</span> היא גופה תיחוץ דהא כלי <span style="color: red;">חרס</span> אינו <span style="color: red;">מטמ'</span> מגבו <span style="color: red;">לא צריכא דפומה</span> לגאו <span style="color: red;">ואיבע' אימ' דפומה</span> לבר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> בחבית של מתכת
<b>פריס 1337</b>: לבר היא גופה תיחוץ <span style="color: red;">לא צריכא דפומ'</span> לגאו <span style="color: red;">ואיבעיתי'</span> בחבית של מתכת
<b>אוקספורד 369</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו <span style="color: red;">מטמ' מגבן [לא] צריכ' דפומה</span> לגאו <span style="color: red;">ואי' אי' (ל) בפמי</span> לבר בחבית של מתכת
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: לבר היא <span style="color: red;">גו.. ........... לא צריכא דפיה לגיו אי נמי</span> בחבית <span style="color: red;">שלמתכת</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">לב.. הי?א גפ?ופה</span> תיחוץ אלא <span style="color: red;">לפומה ......</span> ואי <span style="color: red;">בעי אימ'</span> בחבית <span style="color: red;">שלמתכת</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לבר היא <span style="color: red;">גופא</span> תיחוץ דהא כלי <span style="color: red;">חרס</span> אינו מטמא <span style="color: red;">[מגבה] לא צריכ'</span> דפומא <span style="color: red;">לגיו ואי' אי'</span> דפומא לבר <span style="color: red;">ובחבית</span> של <span style="color: red;">מתכות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש <span style="color: red;">איגו</span> מטמא מגבו אלא דפומא לגאו ואי בעית אימא לעולם דפומא לבר הכא במאי עסקינן בחבית של מתכת

<b>וילנא</b>: מיתיבי עשבין שתלשן והניחן בחלון או שעלו מאליהן בחלונות ומטלוניות שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה ועוף ששכן בחלון ועובד כוכבים שישב בחלון ובן שמנה המונח בחלון והמלח וכלי חרס וספר תורה כולם ממעטין בחלון אבל השלג והברד והגליד והכפור והמים כולן אין ממעטין בחלון והא עשבין חזו לבהמתו באפרזתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי עשבין שתלשן והניחן בחלון <span style="color: red;">עד</span> שעלו מאליהן בחלונות ומטלוניות שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין בבהמה <span style="color: red;">בחיה</span> ועוף ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון ובן שמנה המונח בחלון והמלח וכלי <span style="color: red;">חרש</span> וספר תורה כולם ממעטין בחלון אבל השלג והברד והגליד והכפור והמים כולן אין ממעטין בחלון והא עשבין חזו לבהמתו <span style="color: red;">באפרזת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי עשבי'</span> שתלשן <span style="color: red;">והניח'</span> בחלון או שעלו <span style="color: red;">מאליה' בחלון ומטלניו'</span> שאין בהן שלש על <span style="color: red;">של' והאיב' והבש' המדולדלי' בבהמ' ובחי'</span> ועוף ששכן <span style="color: red;">בחלו' וגוי</span> שישב בחלון ובן <span style="color: red;">שמנ'</span> המונח בחלון והמלח וכלי <span style="color: red;">חר' וספ' תור' כולן ממעטי' בחלו'</span> אבל השלג והברד <span style="color: red;">והגלי' והכפו' והמי' כול'</span> אין ממעטין בחלון <span style="color: red;">עשבי' חזי'</span> לבהמתו <span style="color: red;">באפרזת' והא חזי להסק' בלח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי עשבי'</span> שתלשן והניחן בחלון או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן בחלון ומטלניות</span> שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין בבהמה <span style="color: red;">בחיה</span> ועוף ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי שיש[ב]</span> בחלון ובן <span style="color: red;">שמונה</span> המונח בחלון והמלח וכלי חרס וספר תורה <span style="color: red;">כולן ממעטי'</span> בחלון אבל השלג והברד והגליד <span style="color: red;">והכ[פו]ר</span> והמים כולן אין <span style="color: red;">ממעטי'</span> בחלון <span style="color: red;">עשבים כיון דחזיא</span> לבהמתו <span style="color: red;">לא מבטיל ליה</span> באפרזתא <span style="color: red;">והא חזיא להסקה בלחה</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי עשבין שתלשן והניחן בחלון או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן בחלון ומטלניות</span> שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה ועוף ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון ובן <span style="color: red;">שמונה שמונח</span> בחלון והמלח וכלי <span style="color: red;">חרש</span> וספר תורה ממעטין בחלון אבל השלג והברד והגליד והכפור והמים כולן אין ממעטין בחלון <span style="color: red;">עשבים</span> חזו לבהמתו <span style="color: red;">בארזפתא ?[באפרזתא??]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">עשבים</span> שתלשן והניחן בחלון או שעלו מאליהן בחלונות <span style="color: red;">ומטלניות</span> שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה <span style="color: red;">ובעוף</span> ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון <span style="color: red;">ובין</span> שמנה המונח בחלון והמלח וכלי <span style="color: red;">חרש</span> וספר תורה <span style="color: red;">כולן ממעט</span> בחלון אבל השלג והברד והגליד והכפור והמים כולן אין ממעטין בחלון <span style="color: red;">עשבים חזי</span> לבהמתו <span style="color: red;">בארזפתא וקא חזו להסקה בלחה</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מתיבי עשבים</span> שתלשן והניחן בחלון או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן בחלון ומטלניות</span> שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה <span style="color: red;">וע?ו?ף</span> ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון ובן שמנה המונח בחלון <span style="color: red;">והמל?ח?</span> וכלי חרס וספר תורה <span style="color: red;">כולן</span> ממעטין בחלון אבל השלג והברד והגליד והכפור והמים כולן אין ממעטין בחלון <span style="color: red;">ע?ש?בים כיון דחזיא</span> לבהמתו <span style="color: red;">לא מבטיל לה בארזפתא והא חזיא להסקה בלחה</span>
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי <span style="color: red;">עשבים</span> שתלשן והניחן בחלון או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן בחלון ומטלניות</span> שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין בבהמה <span style="color: red;">וחיה</span> ועוף ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון ובן <span style="color: red;">שמונה שמונ'</span> בחלון והמלח וכלי <span style="color: red;">חרש</span> וספר תורה <span style="color: red;">כולן</span> ממעטין בחלון אבל השלג והברד <span style="color: red;">והכפור והגליד</span> והמים כולן אין ממעטין בחלון <span style="color: red;">[והא] עשבים</span> חזו <span style="color: red;">לבהמה</span> באפרזתא
<b>אוקספורד 369</b>: מיתיבי <span style="color: red;">עשבים</span> שתלשן והניחן בחלון או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן בחלון ומטלניו'</span> שאין שלש על שלש והאבר <span style="color: red;">והכשר המדולדין</span> בבהמה ובחיה <span style="color: red;">ובעוף</span> ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון ובן <span style="color: red;">שמונה</span> בחלון והמלח <span style="color: red;">ספר</span> תורה <span style="color: red;">וכלי חרש כולן</span> ממעטין בחלון אבל השלג והברד <span style="color: red;">והכפור והגליד [ו?ה?מי']</span> אין ממעטין בחלון <span style="color: red;">עשבים חזי</span> לבהמתו <span style="color: red;">באפרזת' הא חזיא להסק' בליחה</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">תא שמע תלש.. .............. הינ[י]חן</span> בחלון או שעלו <span style="color: red;">מ.. ......... ..?ב?חלון ומטלניות</span> שאין בהן <span style="color: red;">ש.. ..............</span> שלש והאבר והבשר <span style="color: red;">....... ..ד?ול?ין</span> בבהמה <span style="color: red;">חי..</span> ועוף <span style="color: red;">עוף שש?כ?.. .............</span> שישב בחלון <span style="color: red;">בן ש?מונה המו?טל</span> בחלון <span style="color: red;">המלח</span> וכלי <span style="color: red;">חרש</span> וספר <span style="color: red;">ת.. .............. מיעטין</span> בחלון אבל <span style="color: red;">..... והשלג הכפור והגליד</span> והמים <span style="color: red;">כולם מיע.. ........... עשבים הא חזיא ..ב.. ..... ..ו ב..?ר?זפתא</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">מותיבי עשבים ..ת?ל?שן</span> והניחן בחלון או שעלו מאליהן <span style="color: red;">בחלון ומטלניות</span> שאין בהן שלש על <span style="color: red;">שלוש וה..בר</span> והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה ועוף ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון ובן <span style="color: red;">שמונה שמונח</span> בחלון והמלח וכלי <span style="color: red;">חרש</span> וספר תורה <span style="color: red;">כולן</span> ממעטין בחלון אבל השלג והברד והגליד <span style="color: red;">והכפיר</span> והמים כולן אין ממעטין בחלון <span style="color: red;">עשבים ?ח?זי</span> לבהמתו <span style="color: red;">בארזפתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתיבי עשבים</span> שתלשן והניחן בחלון או שעלו <span style="color: red;">מאיליה' ?ובמטל?(..)[ני]?ות</span> שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר <span style="color: red;">המדולדלת בחייה ובבהמה (?וב?)[ו]עוף</span> ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון ובן <span style="color: red;">[שמונה] שמונח</span> בחלון והמלח וכלי חרס וספר תורה <span style="color: red;">כולן</span> ממעטין בחלון <span style="color: red;">[אבל] (ו)השלג</span> והברד <span style="color: red;">והכפור והגליד</span> והמים אין ממעטין בחלון והא <span style="color: red;">עשבים</span> חזו לבהמתו באפרזתא <span style="color: red;">הא חזיא להסקה בלחה (..)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי עשבין שתלשן והניחן בחלון <span style="color: red;">עד</span> שעלו מאליהן בחלונות ומטלוניות שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין <span style="color: red;">כבהמ' בחיה</span> ועוף ששכן בחלון <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון ובן <span style="color: red;">שמנ'</span> המונח בחלון והמלח וכלי <span style="color: red;">חרש</span> וספר תורה כולם ממעטין בחלון אבל השלג והברד והגליד והכפור והמים כולן אין ממעטין בחלון והא עשבין חזו לבהמתו <span style="color: red;">באפרזת'</span>

<b>וילנא</b>: או שעלו מאליהן כיון דקשו לכותל שקיל להו אמר רבה בכותל חורבה רב פפא אמר אפילו בכותל יישוב בבאין חוץ לשלשה לחלון מטלוניות חזו ליה לקריעה דלבושא בסמיכתא חזו לאומנא בריסקא אי בריסקא שאין בהן שלש על שלש שאין בהן ארבעה על ארבעה מיבעי ליה כעין ריסקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן</span> כיון דקשו לכותל שקיל להו אמר רבה בכותל חורבה רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> בכותל יישוב בבאין חוץ <span style="color: red;">שלש'</span> לחלון <span style="color: red;">מטלוניו'</span> חזו ליה <span style="color: red;">לקירע' דלבוש' בסמיכת'</span> חזו לאומנא בריסקא <span style="color: red;">שאין בה שלוש</span> על שלש <span style="color: red;">ארבע'</span> על <span style="color: red;">ארבע'</span> מיבעי ליה כעין <span style="color: red;">סקא</span>
<b>מינכן 95</b>: או שעלו מאליהן <span style="color: red;">בחלון</span> כיון <span style="color: red;">דקשי לכות' שקי'</span> להו <span style="color: red;">בכות' חורב'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' אפי' תימ'</span> בכותל יישוב בבאין חוץ <span style="color: red;">משלש'</span> לחלון <span style="color: red;">מטלניו' חזי'</span> ליה <span style="color: red;">לקירע' דלבוש' בסמיכת' חזי' לעני דמיטנפ' חזי לאומנ' בדסק'</span> אי <span style="color: red;">בדסק' אין</span> בהן <span style="color: red;">ארב'</span> על <span style="color: red;">ארב'</span> מיבעי ליה כעין <span style="color: red;">סקא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: או שעלו <span style="color: red;">בחלון</span> כיון דקשו <span style="color: red;">לכותלא לא מבטל משקל</span> שקיל להו <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בכותל <span style="color: red;">חורבנא</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפיל' תימ'</span> בכותל <span style="color: red;">מעליא</span> בבאין חוץ <span style="color: red;">משלש'</span> לחלון <span style="color: red;">מטלניות חזיא לקירעא דילבושא</span> בסמיכתא <span style="color: red;">חזיא לעני דמטנפא חזיא</span> לאומנא <span style="color: red;">ברסקא</span> אי בריסקא <span style="color: red;">אין בה ארבע'</span> על ארבעה מיבעי ליה כעין <span style="color: red;">סקא</span>
<b>המבורג 165</b>: או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן בחלון</span> כיון דקשו <span style="color: red;">לכות'</span> שקיל להו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בכותל <span style="color: red;">חורבא</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפלו תימא</span> בכותל <span style="color: red;">ישוב</span> בבאין חוץ <span style="color: red;">משלש</span> לחלון <span style="color: red;">ומטלניות</span> חזו <span style="color: red;">למרקע לבושא בסמיכא והא</span> חזו <span style="color: red;">לעניים במטונפות חזו</span> לאומנא <span style="color: red;">בדסקא</span> אי <span style="color: red;">בדסקא</span> ארבעה על ארבעה מיבעי ליה <span style="color: red;">אלא</span> כעין <span style="color: red;">סקא</span>
<b>אסקוריאל</b>: או שעלו מאליהן כיון דקשו לכותל <span style="color: red;">שקלי</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בכותל חורבה רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפי' תימא</span> בכותל בבאין חוץ <span style="color: red;">משלשה (חוץ)</span> לחלון <span style="color: red;">מטלניות שאין בהן שלש על שלש חזי</span> ליה <span style="color: red;">לקירעא דליבושא בסמיכא והא חזי לעניים דמיטנפא והא חזי</span> לאומנא <span style="color: red;">בדסקא</span> אי <span style="color: red;">בדסקא</span> שאין בהן שלש על שלש שאין בהן ארבעה על ארבעה מיבעי ליה <span style="color: red;">אלא כגון סקא</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: או שעלו <span style="color: red;">בחל?ו?ן</span> כיון דקשו לכותל <span style="color: red;">לא מבטיל לה משקל שקילי</span> להו <span style="color: red;">א' רבא</span> בכותל <span style="color: red;">חורבנא</span> רב פפא <span style="color: red;">א'</span> אפילו <span style="color: red;">תימא</span> בכותל <span style="color: red;">מעליא</span> בבאין חוץ <span style="color: red;">משלשה</span> לחלון <span style="color: red;">מטלניות חזיא לקירעא</span> דלבושא בסמיכתא <span style="color: red;">חז?י?א לעני דמטנפא ח?זי?א ל?אומ?נ?א? בדסקא</span> אי <span style="color: red;">בדסקא ?א?רבעה</span> על ארבעה מיבעי ליה כעין <span style="color: red;">סקא</span>
<b>פריס 1337</b>: או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן בחלון</span> כיון דקשו לכותל שקיל להו <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בכותל <span style="color: red;">חורבא</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפי' תימ'</span> בכותל יישוב בבאין חוץ <span style="color: red;">משלשה בחלון מטלניות</span> חזו ליה <span style="color: red;">למרקע לבושא</span> בסמיכתא <span style="color: red;">והא</span> חזו <span style="color: red;">לעניים דמטנפא חזיא</span> לאומנא <span style="color: red;">בדסקא</span> אי <span style="color: red;">בדסקא</span> שאין בהן שלש על שלש שאין בהן ארבעה על ארבעה מיבעי ליה <span style="color: red;">אלא</span> כעין <span style="color: red;">סקא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן בחלון</span> כיון דקשו לכותל שקיל להו בכותל <span style="color: red;">חריבה ורבא אמ' אפי' תימ'</span> בכותל <span style="color: red;">ישוב ובבאין</span> חוץ <span style="color: red;">משלש</span> לחלון <span style="color: red;">מטלניות חזיא</span> ליה <span style="color: red;">לקירעא</span> דלבושא <span style="color: red;">בסמיכת' הא חזית לעניי דמיטנפא חזיא</span> לאומנא <span style="color: red;">ברסקא</span> אי <span style="color: red;">הכי</span> שאין <span style="color: red;">בה ארבע</span> על <span style="color: red;">ארבע</span> מיבעי <span style="color: red;">לי</span> כעין <span style="color: red;">סקא</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">עלו מאיליהם תיפוק לי</span> כיון <span style="color: red;">........... ל..?ת?ל ............</span> להו <span style="color: red;">... רא?ב?א</span> בכותל <span style="color: red;">חורבא</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' אפיל.. ........ ............................ חוץ מש.. ...... ..ה בחלון ומטלניות ....................</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: או שעלו <span style="color: red;">עשב (רע) מאיליהן</span> כיון דקשו לכותל שקיל להו <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בכותל <span style="color: red;">חורבא</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ אפיל.. תימ'</span> בכותל <span style="color: red;">חשוב</span> בבאין חוץ <span style="color: red;">משלשה</span> לחלון <span style="color: red;">מטלניו?ת?..זיא</span> ליה <span style="color: red;">דמטנפא חזיא</span> לאומנא <span style="color: red;">בדסקא</span> אי <span style="color: red;">בדסק..</span> שאין <span style="color: red;">בה</span> ארבעה על ארבעה מיבעי ליה <span style="color: red;">(כיון)</span> כעין <span style="color: red;">..קא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן</span> כיון דקשו לכותל <span style="color: red;">שקלינהו אמ'</span> רבה בכותל חורבה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו בכותל יישוב בבאין חוץ <span style="color: red;">משלשה</span> לחלון <span style="color: red;">מטלניות הא חזו לקירעא דלבושא דסמיכתא הא קא</span> חזו ליה <span style="color: red;">לעני דמטנפי חזו</span> לאומנא <span style="color: red;">בדשקא</span> אי <span style="color: red;">הכי</span> שאין בהן ארבעה על ארבעה מיבעי ליה כעין <span style="color: red;">שקא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: או שעלו <span style="color: red;">מאיליהן</span> כיון דקשו לכותל שקיל להו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בכותל חורבה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> בכותל יישוב בבאין חוץ <span style="color: red;">שלשה</span> לחלון מטלוניות חזו ליה <span style="color: red;">לקירעא</span> בסמיכתא חזו <span style="color: red;">לאומנ</span> בריסקא <span style="color: red;">שאין בה שלוש</span> על שלש ארבעה על ארבעה מיבעי ליה כעין <span style="color: red;">סקא</span>

<b>וילנא</b>: והאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה ערקא ואזלא בקשורה שחיט לה בטמאה מזבין לה לנכרי בכחושה פסיק שדי לה לכלבים כיון דאיכא צער בעלי חיים לא עביד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאבר והבשר המדולדלין <span style="color: red;">בבהמ'</span> ובחיה <span style="color: red;">ערק'</span> ואזלא <span style="color: red;">בקשור'</span> שחיט לה בטמאה מזבין לה <span style="color: red;">לגוי בכחושא</span> פסיק שדי לה <span style="color: red;">לכלבי'</span> כיון דאיכא צער בעלי חיים לא עביד
<b>מינכן 95</b>: והאבר <span style="color: red;">והבש' המדולדלי' בבה' ובחי' ערק'</span> ואזלא <span style="color: red;">בקשור' שחי' לי' בטומא'</span> מזבין <span style="color: red;">ליה לגוי בכחוש' פסי' ושדי לי' לכלבי'</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ' צ'ב'ח'</span> לא <span style="color: red;">עבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה <span style="color: red;">קיימא</span> ערקא ואזלא <span style="color: red;">בקשורא</span> שחיט <span style="color: red;">*כ"ב לא ?י?חפור* *לא יחפור* ליה</span> בטמאה מזבין <span style="color: red;">להו לגי</span> בכחושה פסיק <span style="color: red;">ושדי ליה לכלבי</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> צער בעלי חיים לא עביד
<b>המבורג 165</b>: והאבר והבשר <span style="color: red;">המדול'</span> בבהמה ובחיה ערקא ואזלא בקשורה שחיט לה בטמאה <span style="color: red;">זבין</span> לה <span style="color: red;">לגוי</span> בכחושה פסיק <span style="color: red;">לה ושדי</span> לה <span style="color: red;">לכלבי</span> כיון דאיכא צער בעלי חיים לא עביד
<b>אסקוריאל</b>: והאבר והבשר המדולדלין <span style="color: red;">לבהמה ולחיה והא</span> ערקא ואזלא בקשורה שחיט <span style="color: red;">ליה</span> בטמאה מזבין <span style="color: red;">לגוי</span> בכחושה פסיק <span style="color: red;">ליה ושדי ליה לכלביה</span> כיון דאיכא צער בעלי חיים לא עביד
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: והאבר <span style="color: red;">(...)</span> והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה <span style="color: red;">קיימא</span> ערקא <span style="color: red;">?ו?אזל?א?</span> בקשורה שחיט <span style="color: red;">ליה בטומאה</span> מזבין לה <span style="color: red;">לגוי בכ?חו?שה</span> פסיק <span style="color: red;">קשדי לכלביה</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'[א]</span> צער בעלי חיים לא עביד
<b>פריס 1337</b>: והאבר והבשר המדולדלין בבהמה <span style="color: red;">וחיה והא</span> ערקא בקשורה שחיט לה בטמאה <span style="color: red;">מזבן</span> לה <span style="color: red;">לגוי</span> בכחושה פסיק <span style="color: red;">לה</span> שדי לה <span style="color: red;">לכלביה</span> כיון דאיכא צער בעלי חיים לא <span style="color: red;">קא</span> עביד
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">העבר והכשר</span> המדולדלין בבהמה ובחיה <span style="color: red;">קיימ' אזלא</span> בקשורה שחיט לה <span style="color: red;">כטמאה</span> מזבין לה <span style="color: red;">לגוי</span> בכחושה פסיק <span style="color: red;">לה ושדי</span> לה <span style="color: red;">לכלבינה</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ' צר</span> בעלי חיים לא עביד
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: והאבר והבשר המדולדלין <span style="color: red;">בחיה ו?בב?המה בהמה</span> ערקא <span style="color: red;">(בשי?רה?) [בקשירא]</span> שחיט <span style="color: red;">ליה ..................... ..?ה? לגוי בכחישא פסו.. ........................... ..............</span> צער <span style="color: red;">(ב..)</span> בעלי חיים <span style="color: red;">?לא? עבי?ד?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האבר</span> והבשר <span style="color: red;">המידלדלין</span> בבהמה ובחיה <span style="color: red;">קימא</span> ואזלא בקשורה שחיט לה <span style="color: red;">??ב?טמאה</span> מזבין לה <span style="color: red;">לגוי</span> בכחושה <span style="color: red;">(ו)פסיק</span> שדי לה לכלבים כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> צער בעלי חיים לא עביד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאבר והבשר המדולדלין <span style="color: red;">בבהמ'</span> ובחיה ערקא ואזלא בקשורה שחיט לה בטמאה מזבין לה <span style="color: red;">לגוי בכחושא</span> פסיק שדי לה <span style="color: red;">לכלביה</span> כיון דאיכא צער בעלי חיים לא עביד

<b>וילנא</b>: ועוף ששכן בחלון פרח ואזיל בקשור שחיט ליה בטמא מזבין ליה לנכרי בקלניתא יהיב ליה לינוקא במסרט קלניתא לא מסרטא כעין קלניתא ועובד כוכבים שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי חבריה שרי ליה במצורע אתי מצורע חבריה שרי ליה אלא בחבושי מלכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועוף ששכן בחלון פרח ואזיל בקשור שחיט ליה בטמא מזבין ליה <span style="color: red;">לגוי</span> בקלניתא יהיב ליה לינוקא במסרט קלניתא לא מסרטא כעין קלניתא <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי <span style="color: red;">חברי'</span> שרי ליה במצורע אתי מצורע חבריה שרי ליה אלא בחבושי מלכות
<b>מינכן 95</b>: ועוף ששכן <span style="color: red;">בחלו'</span> פרח ואזיל <span style="color: red;">בקשו'</span> שחיט בטמא מזבין ליה <span style="color: red;">לגוי בקלנית'</span> יהיב <span style="color: red;">לי' לינוק' במסרט' קלנית'</span> לא <span style="color: red;">מסרט'</span> כעין <span style="color: red;">קלנית' וגוי</span> שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי <span style="color: red;">חברי' ושרי לי'</span> במצורע אתי <span style="color: red;">חברי' מצור' ושרי</span> ליה <span style="color: red;">אל'</span> בחבושי <span style="color: red;">מלכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועוף ששכן בחלון פרח ואזיל בקשור שחיט ליה בטמא מזבין <span style="color: red;">לי'</span> בקלניתא יהיב <span style="color: red;">ליונקא במסרטא</span> קלניתא לא <span style="color: red;">מסרתא (ב)[כ]עי(ז)){ן} קא</span> קלניתא <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי חבריה שרי ליה במצורע אתי <span style="color: red;">חבריה</span> מצורע <span style="color: red;">וש?ר?י</span> אלא בחבושי מלכות
<b>המבורג 165</b>: ועוף ששכן בחלון פרח ואזיל <span style="color: red;">בקשו'[ר]</span> שחיט ליה בטמא מזבין ליה <span style="color: red;">לגוי</span> בקלניתא יהיב ליה לינוקא <span style="color: red;">במסרטא</span> קלניתא לא <span style="color: red;">מסרט'</span> כעין קלניתא <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי חבריה <span style="color: red;">ושרי</span> ליה במצורע אתי מצורע חבריה <span style="color: red;">ושרי</span> ליה אלא בחבושי מלכות
<b>אסקוריאל</b>: ועוף ששכן בחלון <span style="color: red;">דילמ'</span> פרח ואזיל בקשור שחיט ליה בטמא מזבין ליה <span style="color: red;">לגוי בקלנייתא</span> יהיב ליה <span style="color: red;">לינוקי במסריט</span> קלניתא לא מסרטא כעין קלניתא <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון <span style="color: red;">דילמ'</span> קאי ואזיל בכפות אתי חבריה <span style="color: red;">שדי</span> במצורע אתי מצורע חבריה <span style="color: red;">שדי</span> ליה אלא בחבושי מלכות
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">וע?וף? ששכ?ן בח?לון</span> פרח ואזיל בקשור שחיט ליה <span style="color: red;">בטמאה</span> מזבין ליה <span style="color: red;">לגוי</span> בקלניתא יהיב לינוקא <span style="color: red;">במסרטא</span> קלניתא <span style="color: red;">[לא</span> מסרטא כעין קלניתא <span style="color: red;">וגוי] וגוי ש(..)[י]שב</span> בחלון קאי ואזיל בכפות אתי חבריה <span style="color: red;">?וש?ד?י</span> ליה במצורע אתי <span style="color: red;">מצ?ו?רע</span> חבריה <span style="color: red;">?וש?ד?י</span> ליה אלא בחבושי מלכות
<b>פריס 1337</b>: ועוף ששכן בחלון <span style="color: red;">והא קא</span> פרח בקשור שחיט ליה בטמא מזבין ליה <span style="color: red;">לגוי</span> בקלניתא יהיב <span style="color: red;">לה</span> לינוקא <span style="color: red;">במסרטא</span> קלניתא לא מסרטא כעין קלניתא <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי חבריה <span style="color: red;">ושרי</span> ליה במצורע <span style="color: red;">והא קאתי</span> מצורע <span style="color: red;">ושרי</span> ליה אלא בחבושי מלכות
<b>אוקספורד 369</b>: ועוף ששכן בחלון פרח ואזיל בקשור שחיט ליה <span style="color: red;">כטמאה</span> מזבין ליה <span style="color: red;">לגוי</span> בקלניתא <span style="color: red;">חזיא לינוק' כמסרטא קל[2]י[1]נת'</span> לא מסרטא <span style="color: red;">אלא בעין קלנית' וגוי ששכן</span> בחלון קאי ואזיל בכפות אתי <span style="color: red;">חברי ושדי</span> ליה <span style="color: red;">כמצורע</span> אתי מצורע חבריה <span style="color: red;">ושדי</span> ליה אלא <span style="color: red;">בחכושי</span> מלכות
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">..................... פ?ר?ח בקשור אי</span> בקשור שחיט ליה <span style="color: red;">בטמ.. מזבן</span> ליה <span style="color: red;">בק.. ......</span> יהיב ליה לינוקא <span style="color: red;">במסר?ט? קלינתא ל?א?..סרט..</span> כעין <span style="color: red;">קלינ.. וגוי</span> שישב בחלון <span style="color: red;">..................................................</span> אתי מצורע <span style="color: red;">חבר..?ה שר?.. ........ ..מלכות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ועוף ששכן בחלון פרח ואזיל בקשור שחיט ליה בטמא מזבין <span style="color: red;">לגוי</span> בקלניתא <span style="color: red;">חזיא</span> לינוקא <span style="color: red;">דמסרטא</span> קלניתא לא מסרטא <span style="color: red;">אלא</span> כעין קלניתא <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי חבריה <span style="color: red;">וש?ר?י</span> ליה במצורע אתי <span style="color: red;">חברי</span> מצורע <span style="color: red;">וש?ר?י</span> ליה בחבושי מלכות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ועוף ששכן בחלון פרח <span style="color: red;">אזיל</span> בקשור שחיט ליה בטמא מזבין ליה <span style="color: red;">לגוי</span> בקלניתא יהיב ליה לינוקא במסרט קלניתא לא מסרטא כעין קלניתא <span style="color: red;">וגוי</span> שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי חבריה שרי ליה במצורע אתי מצורע <span style="color: red;">חברי'</span> שרי <span style="color: red;">לי'</span> אלא בחבושי מלכות

<b>וילנא</b>: ובן שמנה המונח בחלון אתיא אמיה דריא ליה בשבת דתניא בן שמנה הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו שוחה עליו ומניקתו מפני הסכנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובן שמנה המונח בחלון אתיא <span style="color: red;">אימיה דדיא לי'</span> בשבת <span style="color: red;">דתני'</span> בן שמנה הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו <span style="color: red;">בשב'</span> אבל אמו שוחה <span style="color: red;">עליה</span> ומניקתו מפני <span style="color: red;">הסכנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ובן <span style="color: red;">שמנ'</span> המונח בחלון <span style="color: red;">אתי' אימי' ודרי' לי'</span> בשבת <span style="color: red;">דתני'</span> בן <span style="color: red;">שמנ'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> כאבן <span style="color: red;">ואסו'</span> לטלטלו אבל אמו <span style="color: red;">שוה'</span> עליו ומניקתו מפני <span style="color: red;">הסכנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ובן <span style="color: red;">שמונה</span> המונח בחלון אתיא <span style="color: red;">אימה ודריא</span> ליה <span style="color: red;">בשבתא</span> דתניא בן <span style="color: red;">שמונה</span> הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו <span style="color: red;">שוה</span> עליו ומניקתו מפני הסכנה
<b>המבורג 165</b>: ובן <span style="color: red;">שמונה</span> המונח בחלון אתיא <span style="color: red;">אימיה ודרי</span> ליה בשבת <span style="color: red;">כדתניא</span> בן <span style="color: red;">שמונה חי</span> הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו שוחה עליו ומניקתו מפני הסכנה
<b>אסקוריאל</b>: ובן שמנה המונח בחלון אתיא <span style="color: red;">אימיה</span> דריא ליה בשבת <span style="color: red;">כדתניא (בשבת)</span> בן שמנה הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו שוחה עליו ומניקתו מפני הסכנה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: ובן <span style="color: red;">ש?מ?ונה</span> המונח <span style="color: red;">בחל?ו?ן</span> אתיא <span style="color: red;">אימיה ודריה</span> בשבת <span style="color: red;">דתני'</span> בן <span style="color: red;">שמונה ?הר?י</span> הוא כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו <span style="color: red;">שו?חה?</span> עליו ומניקתו <span style="color: red;">מפנ?י?</span> הסכנה
<b>פריס 1337</b>: ובן <span style="color: red;">שמונה שמונח בחלו'</span> אתיא <span style="color: red;">אימיה</span> דריא ליה בשבת דתניא בן <span style="color: red;">שמונה</span> הרי הוא כאבן ואסור <span style="color: red;">לטלט'</span> בשבת אבל אמו שוחה עליו ומניקתו מפני הסכנה
<b>אוקספורד 369</b>: ובן <span style="color: red;">שמונה</span> בחלון אתיא <span style="color: red;">אימא ודריא</span> ליה בשבת <span style="color: red;">כדתני'</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו <span style="color: red;">שו(ה)[ח]א</span> עליו ומניקתו מפני הסכנה
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">?ובן ש?.. .............</span> בחלון אתיא <span style="color: red;">אימ.. ........................... ..תניא ?ב?ן ?ש?.. ...... ..?ה?</span> הרי הוא כאבן <span style="color: red;">דאסור לט?לט?.. .............. ..?בל אמ?.. שוח?א?.. .......</span> ומניקתו מפני הסכנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ובן <span style="color: red;">שמונה שמונח</span> בחלון אתיא <span style="color: red;">אימיה ודליא</span> ליה בשבת <span style="color: red;">כדתניא</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> הרי הוא כאבן ואסור <span style="color: red;">לטל(ו)[ט]לו</span> בשבת אבל אמו שוחה עליו ומניקתו מפני הסכנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובן שמנה המונח <span style="color: red;">החלון</span> אתיא <span style="color: red;">אימיה דדיא</span> ליה בשבת דתניא בן <span style="color: red;">שמנ'</span> הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו שוחה <span style="color: red;">עליה</span> ומניקתו מפני הסכנה

<b>וילנא</b>: מלח חזיא ליה במרירתא חזיא לעורות דאית בה קוצי כיון דקשיא לכותל שקלא דיתבא אחספא חספא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מלח חזיא <span style="color: red;">לי'</span> במרירתא חזיא לעורות דאית בה קוצי כיון <span style="color: red;">דקשי'</span> לכותל שקלא <span style="color: red;">דיתבה</span> אחספא חספא
<b>מינכן 95</b>: מלח <span style="color: red;">חזי'</span> ליה <span style="color: red;">במררית' חזי' לעורו'</span> דאית <span style="color: red;">בי'</span> קוצי כיון <span style="color: red;">דקשי' לכות' שקיל דאיתב' אחספ' חספ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מלח חזיא ליה <span style="color: red;">?במ(?ז?)[ר]ריתא</span> חזיא <span style="color: red;">ליה</span> לעורות <span style="color: red;">(כיון)</span> דאית <span style="color: red;">ביה</span> קוצי כיון <span style="color: red;">(דחזי) דקשי</span> לכותל <span style="color: red;">שקיל להו דיתבה</span> אחספא חספא
<b>המבורג 165</b>: מלח חזיא ליה <span style="color: red;">במרריתא</span> חזיא לעורות דאית בה קוצי כיון דקשיא לכותל <span style="color: red;">שקיל לה דיתבה</span> אחספא חספא
<b>אסקוריאל</b>: מלח חזיא ליה במרירתא חזיא לעורות דאית <span style="color: red;">ביה</span> קוצי כיון דקשיא לכותל <span style="color: red;">שקיל להו</span> דיתבא אחספא חספא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">?מ?לח</span> חזיא ליה <span style="color: red;">במרי?רתא חזיא? לע?ורו?ת</span> דאית <span style="color: red;">ביה ק?ו?צי</span> כיון דקשיא לכותל <span style="color: red;">שקיל ליה</span> דיתבא אחספא חספא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והמלח חזי</span> ליה <span style="color: red;">במררתא</span> חזיא לעורות <span style="color: red;">*לא יחפור*</span> דאית בה קוצי כיון <span style="color: red;">דקשי</span> לכותל <span style="color: red;">שקיל להו דמותבה</span> אחספא חספא
<b>אוקספורד 369</b>: מלח חזיא ליה <span style="color: red;">כמררית'</span> חזיא לעורות דאית בה קוצי כיון <span style="color: red;">דקשי</span> לכותל <span style="color: red;">שקיל לה דמותבא</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: מלח <span style="color: red;">ח.. .............. ..רירת?א חז?.. ..............</span> דאית <span style="color: red;">ביה (קינ)</span> קוצי <span style="color: red;">ותיפ.. ...... ..וי כי?ון? ..?קשה?.. .......... ..?ש?ק.. ליה</span> דיתבא אחספא חספא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מלח חזיא <span style="color: red;">[ליה] במרריתא</span> חזיא <span style="color: red;">ליה</span> לעורות דאית <span style="color: red;">ביה</span> קוצי כיון <span style="color: red;">דקשי</span> לכותל <span style="color: red;">שקיל במותבא [אחספא</span> חספא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מלח חזיא ליה במרירתא חזיא לעורות דאית בה קוצי כיון דקשיא לכותל <span style="color: red;">שקל' דיתבה</span> אחספא חספא

<h2>דף כ:</h2>

<b>וילנא</b>: גופא תיחוץ דלית בה שיעורא כדתנן חרס כדי ליתן בין פצים לחבירו כלי חרס חזי ליה דמיטנף חזי לאומנא דמנקב ספר תורה חזי למקרא בבלוי והא בעי גניזה שם תהא גניזתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא תיחוץ דלית בה <span style="color: red;">שיעור'</span> כדתנן חרס כדי ליתן בין פצים לחבירו כלי <span style="color: red;">חרש חזו לי' דימטנף חזו</span> לאומנא דמנקב <span style="color: red;">ספ' תור'</span> חזי <span style="color: red;">למיקר' בבלו</span> והא בעי <span style="color: red;">גניז'</span> שם תהא <span style="color: red;">גניזת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ'</span> תיחוץ דלית בה <span style="color: red;">שיעו' ((ד)[כ]דתנן)</span> כלי <span style="color: red;">חר'</span> חזי <span style="color: red;">לי' דמטנף</span> חזי <span style="color: red;">לאומנ'</span> דמנקב <span style="color: red;">ספ' תור'</span> חזי <span style="color: red;">למיקרי בי' בבלויי</span> והא בעי <span style="color: red;">גניז' דא'</span> שם <span style="color: red;">תה' גניזתו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא תיחוץ דלית <span style="color: red;">ביה</span> שיעורא <span style="color: red;">דתניא כלי</span> חרס כדי ליתן <span style="color: red;">בה פסים</span> לחבירו חזי ליה <span style="color: red;">לחבירו במטונף</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> לאומנא <span style="color: red;">דמנוקב</span> ספר תורה חזי <span style="color: red;">למיקרי ביה בבלויי</span> והא בעי גניזה <span style="color: red;">דאמ'</span> שם תהא <span style="color: red;">גזיזתו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופיה</span> תיחוץ דלית <span style="color: red;">ביה</span> שיעורא כלי <span style="color: red;">חרש</span> חזי <span style="color: red;">למרמא ביה מידי במטונף</span> חזי לאומנא <span style="color: red;">במנוקב</span> ספר תורה חזי <span style="color: red;">למקרי ביה</span> בבלוי והא בעי גניזה <span style="color: red;">דאמ'</span> שם תהא <span style="color: red;">גניזתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">גופיה</span> תיחוץ דלית בה <span style="color: red;">שיעור דתנן כלי חרש</span> כדי ליתן בין פצים <span style="color: red;">לחברו</span> כלי חרס <span style="color: red;">הא</span> חזי ליה <span style="color: red;">במטונף</span> חזי לאומנא <span style="color: red;">דמינקב</span> ספר תורה חזי <span style="color: red;">ליה למקרי ביה</span> בבלוי <span style="color: red;">הא</span> בעי גניזה <span style="color: red;">דאמ'</span> שם תהא <span style="color: red;">גניזתו</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">גופיה</span> תיחוץ <span style="color: red;">ד?ל?ית</span> בה שיעורא <span style="color: red;">דתנן כלי חר?ס?</span> כדי ליתן בין <span style="color: red;">פסים</span> לחבירו כלי חרס חזי ליה <span style="color: red;">דמטו?נף?</span> חזי <span style="color: red;">לא?ו?מנא דמנוקב</span> ספר תורה <span style="color: red;">?ח?זי למקרי ביה</span> בבלוי והא בעי גניזה <span style="color: red;">דא'</span> שם תהא <span style="color: red;">?גנ..זת?י?</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה</span> תיחוץ <span style="color: red;">דלי' ביה</span> שיעורא כדתנן <span style="color: red;">חרש</span> כדי ליתן בין פצים <span style="color: red;">לחברו חרש</span> חזי ליה <span style="color: red;">דמטונף</span> חזי <span style="color: red;">לאומ'</span> דמנקב ספר תורה חזי <span style="color: red;">למקרי ביה</span> בבלוי בעי גניזה <span style="color: red;">דאמ'</span> שם תהא <span style="color: red;">גניזתו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">במנא מנא גופיה</span> תיחוץ דלית <span style="color: red;">ביה</span> שיעורא כדתנן חרס ליתן בין פצים <span style="color: red;">לחבירו[]</span> כלי חרס חזי ליה <span style="color: red;">דמטנף</span> חזי <span style="color: red;">ליה</span> לאומנא <span style="color: red;">דמינקב</span> ספר תורה חזי <span style="color: red;">למיקרי ביה ב(כ)[ב]לו(ו)</span> והא בעי <span style="color: red;">גניזא כגו' דאמ' ש(א)ם</span> תהא <span style="color: red;">גניזתו</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">גופה</span> תיחוץ <span style="color: red;">............ ..שי.. ...... ..?א?</span> כלי חרס חזי ליה <span style="color: red;">דמנטף חזיא לאו?מנא ?..?מנקב?</span> ספר תורה חזי <span style="color: red;">למיקרי ביה</span> בבלוי בעי <span style="color: red;">?גניזה ?..?א?מ'</span> שם <span style="color: red;">?תהא? גניזתו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">(ג..)] (דמנא מנא) גופיה</span> תיחוץ דלית <span style="color: red;">ביה</span> שיעורא כדתנן חרס כדי ליתן בין <span style="color: red;">פסים</span> לחבירו כלי חרס חזי ליה <span style="color: red;">דמטנף</span> חזי לאומנא <span style="color: red;">דמינקב</span> ספר תורה חזי <span style="color: red;">למיקרי ביה דבלי</span> והא בעי גניזה <span style="color: red;">דאמ'</span> שם תהא <span style="color: red;">גניזתו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גופא תיחוץ דלית בה שיעורא כדתנן חרס כדי ליתן בין פצים לחבירו כלי <span style="color: red;">חרש חזו</span> ליה <span style="color: red;">דימטנף חזו</span> לאומנא דמנקב ספר <span style="color: red;">תרה</span> חזי <span style="color: red;">למיקרא בבלו אי</span> בעי גניזה שם תהא <span style="color: red;">גניזת</span>

<b>וילנא</b>: (ואמר) רב בכל עושין מחיצה חוץ ממלח ורבב ושמואל אמר אפילו מלח אמר רב פפא ולא פליגי הא במלח סדומית הא במלח איסתרוקנית והשתא דאמר רבה עושה אדם שני צבורי מלח ומניח עליהם קורה שהמלח מעמדת את הקורה והקורה מעמדת את המלח אפי' מלח איסתרוקנית ולא פליגי הא דאיכא קורה הא דליכא קורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר</span> רב בכל עושין מחיצה חוץ ממלח ורבב <span style="color: red;">ושמו'</span> אמר אפילו מלח אמר רב <span style="color: red;">פפ'</span> ולא פליגי הא במלח <span style="color: red;">סדומי'</span> הא במלח איסתרוקנית והשתא דאמר רבה עושה אדם שני <span style="color: red;">ציבורי</span> מלח ומניח <span style="color: red;">עליהן</span> קורה שהמלח מעמדת את הקורה והקורה <span style="color: red;">מעמד'</span> את המלח <span style="color: red;">אפילו</span> מלח איסתרוקנית ולא פליגי הא <span style="color: red;">דאיכ'</span> קורה הא <span style="color: red;">דליכ'</span> קורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב בכל <span style="color: red;">עושי' מחיצ'</span> חוץ ממלח ורבב ושמואל <span style="color: red;">א' אפי'</span> מלח <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' לא</span> פליגי הא במלח <span style="color: red;">סדומי</span> הא במלח <span style="color: red;">אסתרוקני' והשת' דא' רבא עוש' אד'</span> שני צבורי מלח ומניח <span style="color: red;">עליה' קור' שמלח מעמד'</span> את <span style="color: red;">הקור' והקור' מעמד'</span> את המלח אפי' <span style="color: red;">תימ' במלח אסתרוקני'</span> הא <span style="color: red;">דאיכ' קור'</span> הא <span style="color: red;">דליכ' קור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בכל עושין מחיצה חוץ ממלח ורבב ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפיל'</span> מלח <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ולא פליגי הא <span style="color: red;">(בחל')</span> במלח <span style="color: red;">סדומי'</span> הא במלח <span style="color: red;">איסטרוקנית</span> והשתא <span style="color: red;">דאמ' רב</span> עושה אדם שני <span style="color: red;">ציבורי</span> מלח ומניח <span style="color: red;">עליה'</span> קורה שהמלח <span style="color: red;">עומד</span> את הקורה והקורה <span style="color: red;">עומדת</span> את המלח <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> איסתרוקנית הא <span style="color: red;">דאיכ'</span> קורה הא <span style="color: red;">דליכ'</span> קורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בכל עושין מחיצה חוץ ממלח <span style="color: red;">(ורב) [ורבב] [*פי' רבב פסולת זפת*]</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'(רי) אפלו</span> מלח <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ולא פליגי הא במלח סדומית הא במלח <span style="color: red;">אסתרקונית</span> והשתא <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> עושה אדם שני <span style="color: red;">ציבורי</span> מלח ומניח <span style="color: red;">עליהן את הקורה</span> שהמלח מעמדת את <span style="color: red;">הקור'</span> והקורה מעמדת את המלח <span style="color: red;">אפלו</span> מלח <span style="color: red;">אסתרקונית</span> ולא <span style="color: red;">קשיא</span> הא דאיכא קורה <span style="color: red;">והא דליכ'</span> קורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בכל עושין מחיצה חוץ ממלח ורבב ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> מלח <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ולא פליגי <span style="color: red;">האי</span> במלח סדומית <span style="color: red;">והאי</span> במלח <span style="color: red;">איסטרקונית</span> והשתא <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> עושה אדם שני צבורי מלח <span style="color: red;">ומעמיד עליהן</span> קורה <span style="color: red;">מפני</span> שהמלח מעמדת את הקורה <span style="color: red;">וקורה</span> מעמדת את המלח אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> מלח <span style="color: red;">איסטרקונית</span> ולא <span style="color: red;">קשיא</span> הא דאיכא קורה הא דליכא קורה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב בכל עושין מחיצה חוץ ממלח ורבב <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> אפילו מלח ולא פליגי הא במלח סדומית הא במלח איסתרוקנית והשתא <span style="color: red;">דא' ?ר?בה</span> עושה אדם שני <span style="color: red;">ציבורי</span> מלח ומניח <span style="color: red;">עליהן</span> קורה <span style="color: red;">שהמל'[ח]</span> מעמדת את הקורה <span style="color: red;">וקורה</span> מעמדת את המלח <span style="color: red;">אפילו תימא איסת?ר?וקנית</span> הא <span style="color: red;">דאיכ'</span> קורה הא דליכא קורה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בכל עושין מחיצה חוץ ממלח ורבב <span style="color: red;">ושמו' אמ' אפי'</span> מלח <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לא</span> פליגי הא במלח סדומית הא במלח <span style="color: red;">אסטרוקנית</span> והשתא <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> עושה שני <span style="color: red;">ציבורי</span> מלח <span style="color: red;">וסומך עלי' את הקורה</span> שהמלח מעמדת את הקורה והקורה את המלח <span style="color: red;">אפלו תימ'</span> מלח <span style="color: red;">אסטרוקנית לא קשיא</span> הא דאיכא קורה הא דליכא קורה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בכל עושין מחיצה חוץ ממלח <span style="color: red;">ורב[ב] שמואל אמ' אפי' במלח אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לא</span> פליגי <span style="color: red;">כאן</span> במלח סדומית <span style="color: red;">כאן</span> במלח <span style="color: red;">איסטרוקנית והשת דאמ' רבא</span> עושה אדם שני <span style="color: red;">ציבורי</span> מלח <span style="color: red;">וסומך עליהן</span> את הקורה <span style="color: red;">וקורה</span> מעמדת את המלח אפי' <span style="color: red;">תימא</span> מלח <span style="color: red;">איסטרוקנית לא קשיא</span> הא <span style="color: red;">דאיכ'</span> קורה הא דליכא קורה
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב בכל עושין <span style="color: red;">מח?י?צה ח?ו?..?ץ?</span> ממלח ורבב ושמואל <span style="color: red;">אמ</span> אפילו מלח <span style="color: red;">אמ</span> רב פפא ולא פליגי הא במלח סדומית הא במלח <span style="color: red;">?א?..סתרקנית</span> והשתא <span style="color: red;">דאמ</span> רבה עושה אדם שני <span style="color: red;">..בורי</span> מלח ומניח <span style="color: red;">קורא עליהן מפני</span> שהמלח מעמדת את <span style="color: red;">הקורא וקורא</span> מעמדת את המלח <span style="color: red;">אפילו תימ</span> מלח <span style="color: red;">איסתרקנית</span> ולא <span style="color: red;">קשיא</span> הא דאיכא <span style="color: red;">קורא</span> הא דליכא <span style="color: red;">קורא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב בכל עושין חוץ ממלח <span style="color: red;">(..ב) [ורבב] ושמו' אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">מילחא אמ'</span> רב פפא ולא פליגי <span style="color: red;">כאן</span> במלח סדומית <span style="color: red;">כאן</span> במלח <span style="color: red;">איס(..)[ת]רוקנות השתא דאמ' רב פפא</span> עושה אדם שני <span style="color: red;">צ[י]בורי</span> מלח <span style="color: red;">וסומך עליהן את הקורה</span> שהמלח <span style="color: red;">מעמיד</span> את הקורה <span style="color: red;">וקורה</span> מעמדת את המלח <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> מלח איסתרוקנית ולא <span style="color: red;">קשיא</span> הא דאיכא קורה הא דליכא קורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב בכל עושין <span style="color: red;">מחיצ'</span> חוץ ממלח ורבב <span style="color: red;">ושמו'</span> אמר אפילו מלח אמר רב פפא ולא פליגי הא במלח <span style="color: red;">סדומי'</span> הא במלח איסתרוקנית והשתא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה עושה אדם שני <span style="color: red;">ציבורי</span> מלח ומניח <span style="color: red;">עליהן</span> קורה שהמלח מעמדת את <span style="color: red;">הקורא</span> והקורה מעמדת את המלח <span style="color: red;">אפילו</span> מלח איסתרוקנית ולא פליגי הא דאיכא קורה הא דליכא קורה

<b>וילנא</b>: מרחיקין את הריחים ג' מן השכב שהן ארבעה מן הרכב וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרחיקין את הריחים מן השכב שהן ארבעה מן הרכב וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">הרחים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הרחים שלש'</span> מן השכב שהן <span style="color: red;">ארבע'</span> מן הרכב <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרחיקין את <span style="color: red;">הרחים</span> וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מרחיקין את <span style="color: red;">הרחים שלשה</span> מן השכב שהן ארבעה מן הרכב
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הריחיים ????</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרחיקין את הריחים וכו'
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> מרחיקין את <span style="color: red;">הרחים שלשה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מרחיקין את הריחים <span style="color: red;">כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מרחיקן</span> את הריחים מן השכב שהן ארבעה מן הרכב וכו'

<b>וילנא</b>: מאי טעמא משום טיריא והא תניא ושל חמור שלשה מן האיסטרוביל שהן ארבעה מן הקלת התם מאי טיריא איכא אלא משום קלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא משום טיריא והא תניא ושל חמור שלשה מן האיסטרוביל שהן ארבעה מן הקלת התם מאי טיריא איכא אלא משום קלא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' משו' טירי' אל' הא דתני'</span> ושל <span style="color: red;">חמו' שלש' מהאצטרוביל</span> שהן <span style="color: red;">ארב'</span> מן הקלת <span style="color: red;">הת'</span> מאי טיריא <span style="color: red;">איכ' משו'</span> קלא
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' משו' טריא והתניא [ו]של</span> חמור שלשה מן <span style="color: red;">האיצטרובול</span> שהן <span style="color: red;">ארבע'</span> מן הקלת התם מאי <span style="color: red;">טריא איכ' משו'</span> קלא
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> משום <span style="color: red;">טריא והדתניא</span> ושל חמור שלשה מן <span style="color: red;">האצטרובל</span> שהן ארבעה מן הקלת התם מאי <span style="color: red;">טריא</span> איכא משום קלא
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> משום <span style="color: red;">טריא והתניא</span> ושל חמור שלשה מן <span style="color: red;">האיצטרוביל</span> שהן ארבעה מן הקלת התם מאי <span style="color: red;">טריא</span> איכא משום קלא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> משום טיריא והא <span style="color: red;">דתניא</span> ושל חמור שלשה מן <span style="color: red;">האיצטרוביל</span> שהן ארבעה מן הקלת התם מאי טיריא <span style="color: red;">איכ'</span> משום קלא
<b>פריס 1337</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">אינימא</span> משום <span style="color: red;">טריא אלא הא דתניא</span> ושל חמור שלשה <span style="color: red;">מאצטרובל</span> שהן ארבעה מן הקלת התם מאי <span style="color: red;">טריא</span> איכא אלא משום קלא <span style="color: red;">הכא נמי משום קלא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מ'ט' משו'</span> טיריא <span style="color: red;">והתני' של</span> חמור שלשה מן <span style="color: red;">האצטרובל</span> שהן <span style="color: red;">ארבע</span> מן הקלת <span style="color: red;">הת' מא[י]</span> טיריא <span style="color: red;">איכ'</span> אלא <span style="color: red;">משו'</span> קלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> משום טיריא והא <span style="color: red;">דתניא</span> ושל חמור שלשה מן <span style="color: red;">האיצטרובל [האיצטרובל]</span> שהן ארבעה מן הקלת התם מאי טיריא איכא משום קלא <span style="color: red;">מרחיקין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי טעמא משום טיריא והא תניא <span style="color: red;">ושלחמור</span> שלשה מן האיסטרוביל שהן ארבעה מן הקלת התם מאי טיריא איכא אלא משום קלא

<b>וילנא</b>: ואת התנור שלשה מן הכליא שהן ארבעה מן השפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת התנור שלשה מן הכליא שהן <span style="color: red;">ארבע</span> מן השפה
<b>מינכן 95</b>: ואת התנור
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת התנור
<b>המבורג 165</b>: ואת התנור שלשה מן הכליא
<b>אסקוריאל</b>: ואת התנור שלשה מן הכליא שהן ארבעה מן השפה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">?מר?חיקין את</span> התנור שלשה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את</span> התנור <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את</span> התנור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">את</span> התנור <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואת התנור שלשה מן הכליא שהן <span style="color: red;">ארבע</span> מן השפה

<b>וילנא</b>: אמר אביי שמע מינה כליא דתנור טפח נפקא מינה למקח וממכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע מינה <span style="color: red;">כיליא</span> דתנור טפח נפקא מינה למקח וממכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ כולי' דתנו'</span> טפח <span style="color: red;">נפק' מינ' למק'</span> וממכר
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' ש"מ כילייא</span> דתנור טפח <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה למקח וממכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע מינה כליא דתנור טפח נפקא מינה למקח וממכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ כיליא</span> דתנור טפח <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה למקח וממכר
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ש'מ' כיליא (ו)[ד]תנור</span> טפח <span style="color: red;">למאי נפק'</span> מינה למקח וממכר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ כוליא דתנורא</span> טפח <span style="color: red;">למאי</span> נפקא מינה למקח וממכר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש'מ'</span> כליא <span style="color: red;">דתנורא</span> טפח <span style="color: red;">למאי נפק' מינ'</span> למקח וממכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש'מ' כלייא</span> טפח <span style="color: red;">למאי</span> נפקא <span style="color: red;">מינא</span> למקח וממכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע מינה <span style="color: red;">כיליא</span> דתנור טפח נפקא מינה למקח וממכר

<b>וילנא</b>: מתני' לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית אלא אם כן יש על גביו גובה ארבע אמות היה מעמידו בעלייה צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר' שמעון אומר לא אמרו כל השיעורין האלו אלא שאם הזיק פטור מלשלם לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא רפת בקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא יעמיד <span style="color: red;">אד'</span> תנור בתוך הבית אלא אם כן יש על גביו גובה <span style="color: red;">ארבעה</span> אמות היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה</span> צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק <span style="color: red;">רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לא אמרו כל השיעורין <span style="color: red;">האילו</span> אלא שאם הזיק פטור מלשלם לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא רפת בקר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יעמיד <span style="color: red;">אד' תנו' בתו' הבי' אל' א"כ</span> יש על <span style="color: red;">גבי' גוב'</span> ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> היה <span style="color: red;">מעמי' בעלי' עד שיה' תחתי' מעזיב' שלש' טפ' ?וב?ב?יר' טפ'</span> ואם <span style="color: red;">הזי' משל'</span> מה <span style="color: red;">שהזי'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' או'</span> לא אמרו כל השיעורין האלו <span style="color: red;">אל' אם הזי' פטו'</span> מלשלם לא <span style="color: red;">יפת' אד' חנו'</span> של <span style="color: red;">נחתומי'</span> ושל צבעין <span style="color: red;">תח'</span> אוצרו של חבירו ולא <span style="color: red;">רפ' בק' באמ'</span> ביין התירו <span style="color: red;">אב'</span> לא <span style="color: red;">רפ'</span> בקר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית אלא אם כן יש על גביו <span style="color: red;">גבוה</span> ארבע אמות היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה עד</span> שיהא תחתיו מעזיבה <span style="color: red;">של שלש' טפחי'</span> ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> לא אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> כל השיעורין <span style="color: red;">האילו</span> אלא שאם הזיק פטור מלשלם לא יפתח אדם חנות של <span style="color: red;">נ(ת)[ח]תומין</span> ושל <span style="color: red;">צבעי'</span> תחת <span style="color: red;">א(..)[וצ]רו</span> של חבירו ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא <span style="color: red;">ברפת הבקר</span>
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: <span style="color: red;">........ ..לשה .................... ..טפח</span> ואם הזיק משלם <span style="color: red;">מ?ה? שה..יק</span> ר' <span style="color: red;">ש?מ?עון ... ..........</span> כל <span style="color: red;">ה?ש?.. ...................</span> שאם הזיק פטור מלשלם לא יפתח <span style="color: red;">.......... ..של נח?ת?.. ....... ..ושל</span> צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר <span style="color: red;">.......... ..התיר.. ..... ..?ב?ל</span> לא רפת בקר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יעמיד אדם תנור בתוך <span style="color: red;">ביתו</span> אלא אם כן יש <span style="color: red;">עליו גבוה</span> ארבע אמות היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה עד</span> שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">נאמרו</span> כל השיעורין <span style="color: red;">הללו</span> אלא שאם הזיק פטור לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של <span style="color: red;">חברו</span> ולא רפת בקר באמת ביין התירו <span style="color: red;">[*מפני ??ש?משב?י?ח?ו?*]</span> אבל לא רפת בקר <span style="color: red;">[*מפני שמפסידו*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית אלא אם כן יש על גביו <span style="color: red;">[גובה]</span> ארבע אמות <span style="color: red;">אם</span> היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה עד</span> שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר' <span style="color: red;">שמעו(ת)[ן] או'</span> לא אמרו כל <span style="color: red;">השעורים הללו</span> אלא שאם הזיק פטור מלשלם לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל <span style="color: red;">צבעים</span> תחת אוצרו של <span style="color: red;">חברו</span> ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא רפת בקר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יעמיד אדם תנור בתוך <span style="color: red;">ביתו</span> אלא אם כן יש <span style="color: red;">לו</span> על גביו גובה ארבע אמות היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה עד</span> שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה <span style="color: red;">שהזי'</span> ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">נאמרו</span> כל השיעורין האלו אלא שאם הזיק פטור מלשלם לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של <span style="color: red;">חברו</span> ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא רפת בקר
<b>NLI: 8° 3662</b>: לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית אלא <span style="color: red;">א?ם?</span> כן יש <span style="color: red;">לו</span> על גביו גובה <span style="color: red;">ד'</span> אמות היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה עד</span> שיהא <span style="color: red;">תח?ת?.. במעזבה ג' טפחי'</span> ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">נאמרו</span> כל <span style="color: red;">השעורי' האילו</span> אלא שאם הזיק <span style="color: red;">יהא פטו?ר?</span> מלשלם לא יפתח אדם חנות של נחתומין <span style="color: red;">או של</span> צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא רפת בקר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית אלא <span style="color: red;">א'כ'</span> יש על גביו גובה ארבע אמות היה מעמידו בעלייה <span style="color: red;">עד</span> שיהא תחתיו מעזיבה שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">אמר'</span> כל <span style="color: red;">השיעורי' הללו</span> אלא <span style="color: red;">(א'כ')</span> שאם הזיק פטור מלשלם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יעמיד אדם תנור בתוך <span style="color: red;">[ביתו]</span> אלא אם כן יש <span style="color: red;">לו</span> על גביו ארבע אמות היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה עד</span> שיהא תחתיו מעזיבה <span style="color: red;">של</span> שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">אמרן</span> כל <span style="color: red;">השיעורי' הללו</span> אלא שאם הזיק פטור מלשלם לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל <span style="color: red;">צבעים</span> תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא רפת בקר <span style="color: red;">מפני שמפסידו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' לא יעמיד <span style="color: red;">אד'</span> תנור בתוך הבית אלא אם כן יש על גביו גובה ארבע אמות היה מעמידו <span style="color: red;">בעליה</span> צריך שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח ואם הזיק משלם מה שהזיק ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לא אמרו כל השיעורין <span style="color: red;">האילו</span> אלא <span style="color: red;">שא'</span> הזיק פטור מלשלם לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא רפת בקר

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יעמיד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יעמיד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">לא יעמיד אדם תנור בתוך הבית וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא יעמיד אדם תנור וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יעמיד אדם תנור וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יעמיד אדם תנור וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: והתניא בתנור ארבעה ובכירה שלשה אמר אביי כי תניא ההיא בדנחתומין דתנור דידן כי כירה דנחתומין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> בתנור <span style="color: red;">ארבע'</span> ובכירה שלשה אמר אביי כי תניא ההיא בדנחתומין דתנור דידן כי כירה דנחתומין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' לתנו' ארב' ובכיר' שלש' א'</span> אביי כי <span style="color: red;">תני' ההי'א</span> בדנחתומין <span style="color: red;">ותנו'</span> דידן <span style="color: red;">ככיר'</span> דנחתומין <span style="color: red;">דמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתנוף</span> בתנור <span style="color: red;">ארבע'</span> ובכירה שלשה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כי תניא ההיא בדנחתומין <span style="color: red;">אמ' אביי ש"מ תנור</span> דידן <span style="color: red;">בכירה</span> דנחתומין <span style="color: red;">דמי</span>
<b>המבורג 165</b>: והתניא בתנור <span style="color: red;">ארבע'</span> ובכירה שלשה כי תניא ההיא בדנחתומין דתנור דידן <span style="color: red;">ככירה של נחתומין דמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: והתניא בתנור ארבעה ובכירה שלשה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כי תניא ההיא <span style="color: red;">בדנחתומים</span> דתנור דידן <span style="color: red;">ככירה</span> דנחתומין <span style="color: red;">דמי</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: והתניא בתנור ארבעה ובכירה שלשה <span style="color: red;">א' ?א?ביי</span> כי תניא ההיא <span style="color: red;">בדנחתומים א' אביי ש'מ' תנור ?די?ד?ן ?כ?כ?ירא</span> דנחתומין <span style="color: red;">דמי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והא תניא</span> בתנור ארבעה ובכירה <span style="color: red;">שלש' אמ'</span> אביי כי תניא ההיא בדנחתומין <span style="color: red;">אמ' ?א?ב?יי ש"מ כירה דנחתומין כתנור</span> דידן <span style="color: red;">דמי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> בתנור <span style="color: red;">ארבע בכירים</span> שלשה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כי תניא ההיא <span style="color: red;">בדנחתומ' ש'מ'</span> דתנור דידן <span style="color: red;">בכירה</span> דנחתומין <span style="color: red;">דמי נפק' מינ' לארחוקי מכותל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והתניא בתנור ארבעה <span style="color: red;">ובכרים</span> שלשה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי כי תניא <span style="color: red;">בדנחתומי' ותנור</span> דידן <span style="color: red;">(ו)[כ]כירה (ב)דנחתומין דמי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והתניא בתנור ארבעה ובכירה שלשה אמר אביי כי תניא ההיא בדנחתומין דתנור דידן כי כירה דנחתומין

<b>וילנא</b>: לא יפתח חנות וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא יפתח חנות וכו'
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">יפת' אד'</span> חנות
<b>פירנצה 8–9</b>: לא יפתח <span style="color: red;">אדם [חנות] (תנור) של נחתומין ושל צבעין כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> לא יפתח <span style="color: red;">אדם</span> חנות <span style="color: red;">של נחתומין</span> וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> לא יפתח <span style="color: red;">אדם</span> חנות <span style="color: red;">של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של חברו</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> לא יפתח <span style="color: red;">אדם (תנור) חנות של נחתומין כו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> לא יפתח <span style="color: red;">כו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[מתנית?י?ן]</span> לא יפתח <span style="color: red;">אדם</span> חנות <span style="color: red;">של [3]ת[1]נ[2]חומין ושל ציבעין תחת אוצרו של חבירו ולא רפת בקר באמת ביין התירו אבל לא רפת בקר[*?ע'?כ'*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא יפתח <span style="color: red;">אדם</span> חנות וכו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא יפתח חנות וכו'

<b>וילנא</b>: תנא אם היתה רפת קודמת לאוצר מותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא אם היתה רפת <span style="color: red;">קודמ'</span> לאוצר מותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> אם <span style="color: red;">הית' רפ' בקר קודמ'</span> לאוצר מותר
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא אם היתה רפת <span style="color: red;">בקר</span> קודמת לאוצר מותר
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">ואם</span> היתה רפת <span style="color: red;">בקר</span> קודמת לאוצר מותר
<b>אסקוריאל</b>: תנא אם היתה רפת קודמת לאוצר מותר
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: תנא אם <span style="color: red;">היה</span> רפת <span style="color: red;">בקר</span> קודמת לאוצר מותר
<b>פריס 1337</b>: תנא אם היתה <span style="color: red;">[רפת] בקר</span> קודמת <span style="color: red;">לאוצרו</span> מותר
<b>אוקספורד 369</b>: תנא אם <span style="color: red;">היה</span> רפת <span style="color: red;">בקר</span> קודמת לאוצר מותר <span style="color: red;">(בעי אביי כיבד (וריבץ לאוצר מהו מי דחזי ליה אוצר בעינן) (או לא ריבה בחלונות מהו)</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא אם היתה רפת <span style="color: red;">בקר</span> קודמת לאוצר מותר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא אם היתה רפת קודמת לאוצר מותר

<b>וילנא</b>: בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר מהו ריבה בחלונות מהו אכסדרה תחת האוצר מהו בנה עלייה על גבי ביתו מהו תיקו בעי רב הונא בריה דרב יהושע תמרי ורמוני מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר מהו ריבה בחלונות מהו אכסדרה תחת <span style="color: red;">אוצר</span> מהו בנה עלייה על גבי ביתו מהו תיקו בעי רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> תמרי ורמוני מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר מהו <span style="color: red;">ריב' בחלונו'</span> מהו <span style="color: red;">בנ' עליי'</span> על גבי <span style="color: red;">(?ת?)[בי]תו</span> מהו תיקו בעי רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">?תמ?ר?י ורומני</span> מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר מהו ריבה בחלונות מהו בנה עלייה על גבי ביתו מהו תיקו בעי רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> תמרי <span style="color: red;">ורימוני מהו</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי אביי <span style="color: red;">כבד</span> וריבץ לאוצר מהו ריבה בחלונות מהו בנה עלייה על גבי ביתו מהו בעי רב הונא בריה דרב יהושע תמרי ורמוני מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר מהו ריבה בחלונות בנה עלייה על גבי ביתו מהו תיקו בעי רב הונא בריה דרב יהושע תמרי ורמוני מאי תיקו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר מהו ריבה <span style="color: red;">חלונות</span> מהו בנה <span style="color: red;">עליה</span> על גבי ביתו מהו <span style="color: red;">[תקו]</span> בעי רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> תמרי <span style="color: red;">ורימוני</span> מאי תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי אביי כיבד וריבץ <span style="color: red;">לאוצרו</span> מהו <span style="color: red;">ריב(..)[ה]</span> בחלונות מהו בנה עלייה על גבי ביתו מהו תיקו בעי רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע תמרי ורמוני מאי תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [בעי</span> אביי <span style="color: red;">כבד</span> וריבץ לאוצר מהו ריבה <span style="color: red;">בחלנות</span> מהו בנה <span style="color: red;">עליה</span> על גבי <span style="color: red;">כותל</span> מהו תיקו בעי רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע תמרי <span style="color: red;">ורימוני</span> מאי תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר מהו ריבה בחלונות מהו בנה <span style="color: red;">עליה</span> על גבי ביתו מהו <span style="color: red;">[תיקו]</span> בעי רב הונא בריה דרב יהושע תמרי <span style="color: red;">ורימוני</span> מאי תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר מהו ריבה בחלונות מהו אכסדרה תחת <span style="color: red;">אוצר</span> מהו בנה עלייה על גבי ביתו מהו תיקו בעי רב הונא בריה דרב יהושע תמרי ורמוני מאי תיקו

<b>וילנא</b>: באמת ביין התירו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: באמת ביין התירו וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">באמ'</span> ביין וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: באמת ביין התירו
<b>המבורג 165</b>: באמת ביין התירו וכו'
<b>אסקוריאל</b>: באמת ביין התירו <span style="color: red;">אבל לא ברפת בקר</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: באמת ביין התירו
<b>פריס 1337</b>: באמת ביין התירו <span style="color: red;">אבל לא רפת בקר</span>
<b>אוקספורד 369</b>: באמת ביין התירו
<b>וטיקן 115 ב</b>: באמת ביין התירו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: באמת ביין התירו וכו'

<b>וילנא</b>: תנא ביין התירו מפני שמשביחו ולא רפת בקר מפני שמסריחו אמר רב יוסף האי דידן אפילו קוטרא דשרגא נמי קשיא ליה א"ר ששת ואספסתא כרפת בקר דמיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא ביין התירו מפני שמשביחו ולא רפת בקר מפני שמסריחו אמר רב יוסף האי דידן <span style="color: red;">אפי'</span> קוטרא <span style="color: red;">דשרג'</span> נמי <span style="color: red;">קשי' לי' אמ' רב</span> ששת ואספסתא כרפת בקר דמיא
<b>מינכן 95</b>: תנא ביין התירו מפני שמשביחו ולא <span style="color: red;">רפ' בק'</span> מפני שמסריחו <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">והאי</span> דידן <span style="color: red;">אפי' שרג' דידן קשי</span> ליה <span style="color: red;">וא' רב</span> ששת <span style="color: red;">ואספסת' כרפ'</span> בקר דמיא
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">באמת</span> ביין התירו מפני שמשביחו ולא רפת בקר מפני שמסריחו <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">והא</span> דידן אפילו קוטרא <span style="color: red;">ושרגא</span> נמי קשיא ליה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת ואספסתא כרפת בקר דמיא
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">........</span> מפני <span style="color: red;">?שמ?סריחו ?א?</span> רב יוסף <span style="color: red;">?ל?די?ד?ן ?אפ'? ק?וט?רא ?דש?.. ........ לן א' רב</span> ששת <span style="color: red;">??..??א?ספסת' ??ב?רפת</span> בקר דמיא
<b>המבורג 165</b>: תנא ביין התירו מפני שמשביחו ולא רפת בקר מפני שמסריחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף האי <span style="color: red;">חמרא</span> דידן <span style="color: red;">אפלו שרגא</span> נמי קשיא ליה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת ואספסתא כרפת בקר דמיא
<b>אסקוריאל</b>: תנא ביין התירו מפני שמשביחו ולא רפת בקר מפני שמסריחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף האי <span style="color: red;">חמרא</span> דידן <span style="color: red;">שרגא</span> נמי קשיא ליה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת ואספסתא כרפת בקר דמיא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: תנא ביין מפני שמשביחו <span style="color: red;">וברפת</span> בקר מפני שמסריחו <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">והא</span> דידן אפילו <span style="color: red;">קיטר(ג)א</span> דשרגא נמי קשיא ליה <span style="color: red;">א' רב</span> ששת <span style="color: red;">ואספתא</span> כרפת בקר דמיא
<b>פריס 1337</b>: תנא ביין התירו מפני שמשביחו ולא רפת בקר מפני שמסריחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">לדידן אפי'</span> קוטרא דשרגא <span style="color: red;">קשי</span> ליה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת <span style="color: red;">אספסתא</span> כרפת בקר דמיא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תניא</span> ביין התירו מפני שמשביחו ולא רפת בקר <span style="color: red;">מפני ?שמסריח?ן? [מפני שמשביחו אבל לא רפת בקר</span> מפני <span style="color: red;">??ש?מסריח?ן?] אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">לדידן אפי' קיטרא זוטרא</span> דשרגא <span style="color: red;">קשי לן אמ' רב</span> ששת <span style="color: red;">אספס תא ברפת</span> בקר <span style="color: red;">דמיא[]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא ביין התירו מפני שמשביחו <span style="color: red;">אבל לא רפת בקר</span> מפני <span style="color: red;">שמפסידו אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">לדידן</span> אפילו קוטרא דשרגא <span style="color: red;">קשי לן אמ' רב</span> ששת <span style="color: red;">אספסתא</span> כרפת בקר דמיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא ביין מפני שמשביחו ולא רפת בקר מפני שמסריחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף האי דידן <span style="color: red;">אפי'</span> קוטרא <span style="color: red;">דשרנ'</span> נמי קשיא ליה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ששת ואספסתא כרפת בקר דמיא

<b>וילנא</b>: האי חבית היכי דמיא אי דפומא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הא</span> חבית היכי דמיא אי דפומא
<b>מינכן 95</b>: האי <span style="color: red;">חבי'</span> היכי <span style="color: red;">דמי'</span> אי <span style="color: red;">דפומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חבית היכי דמיא אי דפומא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאי</span> חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">דפומה</span>
<b>אסקוריאל</b>: האי חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">דפומי'</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: האי חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">(גופה לבר) דפומה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הא</span> חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">פומה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: האי חבית היכי דמיא אי <span style="color: red;">פומא</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: האי חבית <span style="color: red;">הכי</span> דמיא אי <span style="color: red;">דפיה</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">הא</span> חבית <span style="color: red;">..י דאמי</span> אי <span style="color: red;">דפומיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: האי חבית <span style="color: red;">היכ[י]</span> דמיא אי <span style="color: red;">פומא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הא חבי'</span> היכי דמיא אי דפומא

<b>וילנא</b>: מתני' חנות שבחצר יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן מקול הנכנסין ומקול היוצאין אבל עושה כלים יוצא ומוכר בתוך השוק ואינו יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הפטיש ולא מקול הריחים ולא מקול התינוקות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' חנות שבחצר יכול למחות בידו <span style="color: red;">ולומ'</span> לו איני יכול לישן מקול הנכנסין ומקול היוצאין עושה כלים יוצא ומוכר בתוך השוק <span style="color: red;">אבל אינו</span> יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הפטיש ולא מקול <span style="color: red;">הריחיי'</span> ולא מקול התינוקות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חנו' שבחצ' יכו' למחו'</span> בידו <span style="color: red;">ולומ'</span> לו איני <span style="color: red;">אוכ'</span> לישן <span style="color: red;">לא מקו' ?הכו?כ?סי' ולא מקו' היוצאי' אב' עוש' כלי' ויוצ'</span> ומוכר <span style="color: red;">בתו' השו' אב' אינו יכו' למחו'</span> בידו <span style="color: red;">ולומ'</span> לו איני <span style="color: red;">אוכ'</span> לישן לא מקול <span style="color: red;">הפטי'</span> ולא <span style="color: red;">מקו' התינוקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חנות שבחצר יכול למחות בידו <span style="color: red;">לומר</span> לו איני יכול לישן <span style="color: red;">לא</span> מקול הנכנסין <span style="color: red;">ולא מקול</span> היוצאין אבל עושה כלים <span style="color: red;">ומוכרן בשוק</span> ואינו יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הפטיש ולא מקול הריחים ולא מקול התינוקות
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: חנות שבחצר יכול למחות בידו ולומר <span style="color: red;">........</span> לישן מקול הנכנסין ומקול היוצאין אבל עושה כלים יוצא ומוכר <span style="color: red;">......... אינו</span> יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הפטיש ולא <span style="color: red;">.........</span> ולא מקול התינוקות
<b>המבורג 165</b>: חנות שבחצר יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן מקול הנכנסין ומקול היוצאין <span style="color: red;">ועושה</span> כלים <span style="color: red;">ויוצא</span> ומוכר <span style="color: red;">בשוק אבל אינו</span> יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הפטיש ולא מקול <span style="color: red;">הרחים</span> ולא מקול התינוקות
<b>אסקוריאל</b>: חנות שבחצר יכול למחות בידו <span style="color: red;">ולו'</span> לו איני יכול לישן מקול הנכנסין ומקול היוצאין אבל עושה כלים <span style="color: red;">ויוצא</span> ומוכר בתוך השוק ואינו יכול למחות בידו <span style="color: red;">ולו'</span> לו איני יכול לישן מקול הפטיש ולא מקול <span style="color: red;">הרחים</span> ולא מקול התינוקות
<b>פריס 1337</b>: חנות שבחצר יכול <span style="color: red;">הוא למחו'</span> בידו ולומר לו <span style="color: red;">אינו</span> יכול לישן <span style="color: red;">לא</span> מקול הנכנסין <span style="color: red;">ולא מקול</span> היוצאין אבל עושה כלים <span style="color: red;">בתוך הבית ויוצא ומוכרן בשוק</span> ואינו יכול למחות ולומר לו איני <span style="color: red;">יכו'</span> לישן לא מקול הפטיש ולא מקול הריחים ולא מקול התינוקות
<b>NLI: 8° 3662</b>: חנות <span style="color: red;">של חצר</span> יכול <span style="color: red;">הוא</span> למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן <span style="color: red;">לא מק?ו?..</span> הנכנסין <span style="color: red;">ולא מקול</span> היוצאין <span style="color: red;">ועושה</span> כלים ומוכר <span style="color: red;">בשוק אבל אינו</span> יכול למחות ולומר איני יכול לישן לא מקול הפטיש ולא מקול <span style="color: red;">הרח?י?..</span> ולא מקול התינוקות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[מתני']</span> חנות שבחצר יכול למחות <span style="color: red;">ביה [ו]לומ' ל(..)[ו]</span> איני יכול לישן מקול <span style="color: red;">הנכסי' ומקל היוצאי'</span> אבל עושה כלים <span style="color: red;">ומוכרין בשוק ואינה</span> יכול <span style="color: red;">לומר לך</span> איני יכול לישן לא מקול <span style="color: red;">הפ[2]שי[1]ט</span> ולא מקול הריחים ולא מקול <span style="color: red;">התינוקות[ *ע'כ'*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: חנות שבחצר יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן <span style="color: red;">מפני הנכנסים והיוצאין</span> אבל עושה כלים <span style="color: red;">ומוכרן בשוק</span> ואינו יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הפטיש <span style="color: red;">[ולא</span> מקול <span style="color: red;">הריחיים]</span> ולא מקול התינוקות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' חנות שבחצר יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן מקול הנכנסין ומקול היוצאין עושה כלים יוצא ומוכר בתוך השוק <span style="color: red;">אבל אינו</span> יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הפטיש ולא מקול <span style="color: red;">הריחיים</span> ולא מקול התינוקות

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חנו' שבחצר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חנות שבחצר</span>
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">חנות ........ ..?ח?צ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חנות שבחצר יכול למחות וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חנות שבחצר יכול למחות בידו</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">חנות שבחצר יכולין למחות בידו וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' חנות שבחצר וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">חנות שבחצר כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מ"ש רישא ומ"ש סיפא אמר אביי סיפא אתאן לחצר אחרת א"ל רבא אי הכי ליתני חצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומ"ש <span style="color: red;">סיפ'</span> אמר אביי סיפא אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא אי הכי ליתני חצר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ' (סי) ריש' ומאי שנא סיפ' א'</span> אביי <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן לחצר <span style="color: red;">אחר'</span> א"ל רבא אי הכי ליתני <span style="color: red;">חצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא ריש' ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא אתאן לחצר <span style="color: red;">אחרית אמ' ל'</span> רבא אי הכי ליתני חצר
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא סיפ' א'</span> אביי <span style="color: red;">....... ..א' לחצ' ?אחרת? א'ל'</span> רבא <span style="color: red;">איהכי וליתנ'</span> חצר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא סופא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי הכי ליתני חצר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא סופא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא אי הכי ליתני <span style="color: red;">בחצר</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">א'</span> אביי סיפא אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא אי הכי ליתני חצר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סופ'</span> אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא אי הכי <span style="color: red;">ניתני</span> חצר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מאי שנ' ריש' ומאי שנא סיפ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא <span style="color: red;">וליתני לחצר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא <span style="color: red;">וליתני לחצר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומ"ש סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא <span style="color: red;">אתן</span> לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי הכי ליתני חצר

<h2>דף כא.</h2>

<b>וילנא</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו מטמא מגבו אלא דפומא לגאו ואי בעית אימא לעולם דפומא לבר הכא במאי עסקינן בחבית של מתכת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו מטמא מגבו אלא דפומא לגאו ואי בעית <span style="color: red;">אימ'</span> לעולם דפומא לבר הכא במאי עסקינן בחבית של מתכת
<b>מינכן 95</b>: לבר <span style="color: red;">הי' גופ'</span> תיחוץ דהא כלי <span style="color: red;">חר' אי' מטמ' אל'</span> מגבו <span style="color: red;">לא צריכ' דפומי'</span> לגאו <span style="color: red;">איב' אי' דפומי'</span> לבר <span style="color: red;">הכ' בחבי'</span> של <span style="color: red;">מתכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לבר היא <span style="color: red;">גופא</span> תיחוץ דהא כלי <span style="color: red;">חרס</span> אינו מטמא <span style="color: red;">מיגבו לא צריכא דפומ'</span> לגאו <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> דפומא לבר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בחבית של מתכת
<b>המבורג 165</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא <span style="color: red;">אין</span> כלי חרש מטמא מגבו אלא <span style="color: red;">דפומה לגואו ואיבע' אימ' בשל</span> מתכת
<b>אסקוריאל</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו מטמא מגבו אלא דפומא <span style="color: red;">לגואי ואיב' אימ'</span> בחבית של מתכת
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: לבר <span style="color: red;">[*לצד הטהור'*]</span> היא גופה תיחוץ דהא כלי <span style="color: red;">חרס</span> אינו <span style="color: red;">מטמ'</span> מגבו <span style="color: red;">לא צריכא דפומה</span> לגאו <span style="color: red;">ואיבע' אימ' דפומה</span> לבר הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> בחבית של מתכת
<b>פריס 1337</b>: לבר היא גופה תיחוץ <span style="color: red;">לא צריכא דפומ'</span> לגאו <span style="color: red;">ואיבעיתי'</span> בחבית של מתכת
<b>אוקספורד 369</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו <span style="color: red;">מטמ' מגבן [לא] צריכ' דפומה</span> לגאו <span style="color: red;">ואי' אי' (ל) בפמי</span> לבר בחבית של מתכת
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: לבר היא <span style="color: red;">גו.. ........... לא צריכא דפיה לגיו אי נמי</span> בחבית <span style="color: red;">שלמתכת</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">לב.. הי?א גפ?ופה</span> תיחוץ אלא <span style="color: red;">לפומה ......</span> ואי <span style="color: red;">בעי אימ'</span> בחבית <span style="color: red;">שלמתכת</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לבר היא <span style="color: red;">גופא</span> תיחוץ דהא כלי <span style="color: red;">חרס</span> אינו מטמא <span style="color: red;">[מגבה] לא צריכ'</span> דפומא <span style="color: red;">לגיו ואי' אי'</span> דפומא לבר <span style="color: red;">ובחבית</span> של <span style="color: red;">מתכות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לבר היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש <span style="color: red;">איגו</span> מטמא מגבו אלא דפומא לגאו ואי בעית אימא לעולם דפומא לבר הכא במאי עסקינן בחבית של מתכת

<b>וילנא</b>: אחרת מותר אלא אמר רבא סיפא אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחרת מותר אלא אמר רבא סיפא אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחר'</span> מותר <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן <span style="color: red;">לתינוקו'</span> של <span style="color: red;">בי'</span> רבן <span style="color: red;">ומתקנ' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> ואילך
<b>פירנצה 8–9</b>: אחרת <span style="color: red;">ומותר</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סיפא אתאן <span style="color: red;">(לחצר) (אחרת ומותר)</span> לתינוקות של בית רבן ומתקנת <span style="color: red;">יהוש'</span> בן גמלא ואילך
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">אחר.. ...... ..?ל?א א'</span> רבא <span style="color: red;">סיפ' אתא' לתינוק'</span> של בית רבן <span style="color: red;">ומת[ק]נ' יהו?ש?.. ..... גמל' ואיל'</span>
<b>המבורג 165</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>אסקוריאל</b>: אחרת <span style="color: red;">(נמי)</span> מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">אח?ר?ת</span> מותר אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא סיפא אתאן לתינוקות של בית רבן <span style="color: red;">ומית(?י?)(נוקו)[קנ]ת</span> יהושע בן <span style="color: red;">גמל'</span> ואילך
<b>פריס 1337</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>אוקספורד 369</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן <span style="color: red;">גמליאל</span> ואילך
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סיפא אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת <span style="color: red;">של</span> יהושע בן <span style="color: red;">גמ(לי)[ל]א(ל)</span> ואילך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סיפא <span style="color: red;">אתן לתינוקו'</span> של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך

<b>וילנא</b>: דאמר רב יהודה אמר רב ברם זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן גמלא שמו שאלמלא הוא נשתכח תורה מישראל שבתחלה מי שיש לו אב מלמדו תורה מי שאין לו אב לא היה למד תורה מאי דרוש ולמדתם אותם ולמדתם אתם התקינו שיהו מושיבין מלמדי תינוקות בירושלים מאי דרוש כי מציון תצא תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ברם זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן גמלא שמו שאלמלא הוא נשתכח תורה מישראל שבתחלה מי שיש לו אב מלמדו <span style="color: red;">תור'</span> מי שאין לו אב לא היה למד תורה מאי דרוש ולמדתם אותם ולמדתם אתם התקינו שיהו מושיבין מלמדי תינוקות <span style="color: red;">בירושלם</span> מאי דרוש כי מציון תצא תורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב זכור אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ויהוש'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> שמו <span style="color: red;">שאלמל' הו' נשתכח' תור' מישר' שבתחיל'</span> מי שיש לו אב מלמדו מי שאין לו אב לא היה <span style="color: red;">לומ' תור'</span> מאי דרוש <span style="color: red;">ולמדת' אות'</span> ולמדתם אתם התקינו שיהו <span style="color: red;">מוש[י]בין מלמ' תינוקו' בירושל'</span> מאי דרוש כי מציון <span style="color: red;">תצ' תור' ודב' יי מירושל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">זביד</span> ברם <span style="color: red;">אתו</span> האיש לטוב <span style="color: red;">ור' יהושע</span> בן גמלא שמו <span style="color: red;">שאילמל'</span> הוא <span style="color: red;">נשתכחה</span> תורה <span style="color: red;">מישר' שבתחילה</span> מי שיש לו אב מלמדו תורה מי שאין לו אב לא היה <span style="color: red;">לומד</span> תורה <span style="color: red;">לו</span> מאי דרוש ולמדתם אתם <span style="color: red;">את בניכם</span> התקינו <span style="color: red;">שיהיו</span> מושיבין מלמדי תינוקות בירושלים מאי דרוש כי <span style="color: red;">מציו(ק)[ן]</span> תצא תורה
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב זכור <span style="color: red;">אות'</span> האיש <span style="color: red;">לטו.. ..... ..?הו?ש'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> שמו <span style="color: red;">שאילמ'</span> הוא <span style="color: red;">נשתכח' תור' מיש.. ...... .....</span> שיש לו אב <span style="color: red;">מלמד' תור'</span> מי <span style="color: red;">שלא היה</span> לו אב לא <span style="color: red;">הי?ה? ............ ..ר'</span> מאי דרוש <span style="color: red;">ולמד' אותם התקי'</span> שיהו <span style="color: red;">מושיב' מ.. ..נוק' בירושל'</span> מאי דרוש כי מציון תצא <span style="color: red;">תור'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זכור אותו האיש לטוב <span style="color: red;">ויהוש'</span> בן גמלא שמו שאלמלא הוא <span style="color: red;">נשתכחה</span> תורה מישראל שבתחלה מי שיש לו אב מלמדו תורה <span style="color: red;">ומי</span> שאין לו אב לא היה למד תורה מאי דרוש ולמדתם אותם ולמדתם אתם התקינו שיהו מושיבין מלמדי תינוקות <span style="color: red;">בירושלם</span> מאי דרוש כי מציון תצא תורה <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן גמלא שמו שאלמלא הוא <span style="color: red;">נשתכחה</span> תורה מישראל שבתחלה מי <span style="color: red;">שהיה</span> לו אב <span style="color: red;">היה</span> מלמדו תורה מי שאין לו אב לא היה למד תורה מאי <span style="color: red;">דריש</span> ולמדתם אותם ולמדתם אתם התקינו <span style="color: red;">שיהיו</span> מושיבין מלמדי תינוקות בירושלים מאי דרוש כי מציון תצא תורה <span style="color: red;">ודבר יי מירושלם</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' ([ב])רב [ברם]</span> זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן <span style="color: red;">גמליא שאילמלא</span> הוא <span style="color: red;">נשתכחה</span> תורה <span style="color: red;">מישרא'</span> מי שיש לו אב מלמדו תורה מי שאין לו אב לא היה <span style="color: red;">לומד</span> תורה מאי דרוש ולמדתם <span style="color: red;">אותם</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זכור אותו האיש <span style="color: red;">לטו' ויהוש'</span> בן גמלא שמו שאלמלא הוא <span style="color: red;">נשתכחה</span> תורה מישראל <span style="color: red;">שכתחלה</span> מי <span style="color: red;">שהיה</span> לו אב מלמדו תורה <span style="color: red;">ומי שלא היה</span> לו אב לא היה <span style="color: red;">מלמדו</span> תורה מאי דרוש ולמדתם אותם ולמדתם אתם התקינו שיהו מושיבין מלמדי <span style="color: red;">תורה בירושלם</span> מאי דרוש כי מציון תצא תורה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברם זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן <span style="color: red;">גמליאל</span> שמו <span style="color: red;">שאילמ'</span> הוא <span style="color: red;">נשכחת</span> תורה <span style="color: red;">מישר' שכתחילת</span> מי <span style="color: red;">שהיה</span> לו אב מלמדו <span style="color: red;">תור' ומי שלא היה</span> לו אב לא היה <span style="color: red;">מלמדו</span> מאי דרוש ולמדתם <span style="color: red;">אותם</span> התקינו <span style="color: red;">שהיו</span> מושיבין מלמדי תינוקות <span style="color: red;">[ב]ירושלי' עדיין מי שהיה אב מעלי ומלמדו</span> מאי דרוש כי מציון תצא תורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ברם זכור <span style="color: red;">לאותו</span> האיש לטוב ויהושע בן <span style="color: red;">גמל(יאל)[א]</span> שמו <span style="color: red;">שאילמלא</span> הוא <span style="color: red;">?נשתכ?(ה)[ח]?ה</span> תורה מישראל <span style="color: red;">שבתחילה</span> מי <span style="color: red;">שהיה</span> לו אב מלמדו תורה <span style="color: red;">ומי שלא היה</span> לו אב לא היה <span style="color: red;">מלמד</span> תורה <span style="color: red;">ומאי</span> דרוש <span style="color: red;">ולמדת' אותם את בניכם</span> התקינו שיהו <span style="color: red;">מושיבים</span> מלמדי תינוקות בירושלים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן גמלא שמו שאלמלא הוא נשתכח תורה מישראל שבתחלה מי שיש לו אב מלמדו תורה מי שאין לו אב לא היה למד תורה מאי דרוש ולמדתם אותם ולמדתם אתם התקינו שיהו מושיבין מלמדי תינוקות <span style="color: red;">בירושלם</span> מאי דרוש כי מציון תצא תורה

<b>וילנא</b>: ועדיין מי שיש לו אב היה מעלו ומלמדו מי שאין לו אב לא היה עולה ולמד התקינו שיהו מושיבין בכל פלך ופלך ומכניסין אותן כבן ט"ז כבן י"ז ומי שהיה רבו כועס עליו מבעיט בו ויצא עד שבא יהושע בן גמלא ותיקן שיהו מושיבין מלמדי תינוקות בכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר ומכניסין אותן כבן שש כבן שבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ועדין</span> מי שיש לו אב היה מעלו ומלמדו מי שאין לו אב לא היה עולה ולמד התקינו שיהו מושיבין בכל פלך ופלך ומכניסין אותן כבן <span style="color: red;">שש עשר'</span> כבן י"ז ומי שהיה רבו כועס עליו מבעיט בו ויצא עד שבא <span style="color: red;">יהוש'</span> בן גמלא ותיקן שיהו <span style="color: red;">מושיבי'</span> מלמדי <span style="color: red;">תינוקת</span> בכל <span style="color: red;">מדינ' ומדינ'</span> ובכל עיר ועיר ומכניסין אותן כבן שש כבן שבע
<b>מינכן 95</b>: ועדיין מי שיש לו אב היה מעלו ומלמדו מי שאין לו אב לא היה <span style="color: red;">עול' ולומד</span> התקינו שיהו <span style="color: red;">מושיבי'</span> בכל פלך ופלך <span style="color: red;">ומכניסי'</span> אותן כבן <span style="color: red;">שש עשר'</span> כבן <span style="color: red;">שבע עשר' שנה וכשהיה</span> רבו <span style="color: red;">בועט</span> עליו <span style="color: red;">מבעט</span> בו <span style="color: red;">ויוצ'</span> עד שבא <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">גמל' ותקן</span> שיהו <span style="color: red;">מושיבי'</span> בכל <span style="color: red;">מדינ' ומדינ'</span> ובכל עיר ועיר ומכניסין אותן כבן שש כבן שבע
<b>פירנצה 8–9</b>: ועדיין מי שיש לו אב היה מעלו ומלמדו מי שאין לו אב לא היה עולה <span style="color: red;">ולומד</span> התקינו שיהו <span style="color: red;">מושבי'</span> בכל פלך ופלך ומכניסין <span style="color: red;">אותו</span> כבן <span style="color: red;">שש עשרה שנה</span> כבן <span style="color: red;">שבע עשרה וכשהיה *(?כ?"ג) * *כ"ב לא יחפור* *ב' בת' לא יחפור* * פ"ב*</span> רבו כועס עליו <span style="color: red;">מבעט</span> בו <span style="color: red;">ויוצא</span> עד שבא <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן גמלא ותיקן שיהו מושיבין בכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר ומכניסין <span style="color: red;">אותו</span> כבן <span style="color: red;">שבע</span> כבן <span style="color: red;">שש</span>
<b>Dillingen: IX 297</b>: ועדיין <span style="color: red;">... ..יש</span> לו אב <span style="color: red;">היה</span> מעלו <span style="color: red;">ומלמ' התקי'</span> שיהו <span style="color: red;">מושיבי' מלמ' ?ת?.. ..כל</span> פלך ופלך <span style="color: red;">ומכניס' אותו</span> כבן <span style="color: red;">שש עשר' וכבן שב?ע?.. ...... ..שהיה כועס</span> רבו עליו <span style="color: red;">מבעט</span> בו <span style="color: red;">ויוצא</span> עד שבא <span style="color: red;">....... ?ב?ן גמל'</span> ותיקן שיהו <span style="color: red;">מושי?'? מלמ' תינוק'</span> בכל <span style="color: red;">מדינ' ומדינ' ...</span> עיר ועיר <span style="color: red;">ומכני' אותו</span> כבן שש כבן שבע
<b>המבורג 165</b>: ועדיין מי שיש לו אב מעלו ומלמדו <span style="color: red;">ומי</span> שאין לו אב לא היה עולה ולמד התקינו שיהו מושיבין <span style="color: red;">אותן</span> בכל פלך ופלך ומכניסין אותן כבן <span style="color: red;">שש עשרה</span> כבן <span style="color: red;">שבע עשרה וכשהיה</span> רבו כועס עליו <span style="color: red;">היה מבעט</span> בו <span style="color: red;">ויוצא</span> עד שבא יהושע בן גמלא <span style="color: red;">ותקן</span> שיהו מושיבין <span style="color: red;">אותן</span> בכל מדינה ובכל עיר ועיר ומכניסין אותן כבן שש כבן שבע
<b>אסקוריאל</b>: ועדיין מי <span style="color: red;">שהיה</span> לו אב <span style="color: red;">היה מעלו ומלמדו מי שלא היה לו אב לא</span> היה <span style="color: red;">עולה ולמד</span> התקינו <span style="color: red;">שיהיו</span> מושיבין <span style="color: red;">מלמד תינוקות</span> בכל פלך ופלך ומכניסין כבן <span style="color: red;">שש עשרה</span> כבן <span style="color: red;">שבע עשרה</span> ומי שהיה רבו כועס עליו <span style="color: red;">מבעט</span> בו <span style="color: red;">ויוצא</span> עד שבא יהושע בן גמלא ותיקן שיהו מושיבין בכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר ומכניסין אותן כבן שש כבן שבע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ועדין</span> מי <span style="color: red;">שהיה</span> לו אב <span style="color: red;">היה מעלו ומלמדו ומי שלא היה לו אב לא</span> היה מעלו התקינו שיהו מושיבין <span style="color: red;">מלמדי תינוקות</span> בכל פלך ופלך ומכניסין אותן כבן <span style="color: red;">שבע עשרה וכבן שש עשרה וכשרבו</span> כועס <span style="color: red;">בועט</span> בו <span style="color: red;">ויוצא</span> עד שבא יהושע בן גמלא <span style="color: red;">ותקן</span> שיהו מושיבין מלמדי תינוקות בכל עיר ועיר ומכניסין אותן כבן שש <span style="color: red;">וכבן</span> שבע
<b>אוקספורד 369</b>: ועדיין מי <span style="color: red;">שהיה</span> לו אב <span style="color: red;">מעלו ומלמדו מי שלא היה אב לא</span> היה מעלו ומלמדו התקינו שיהו מושיבין <span style="color: red;">מלמדי תינוקות</span> בכל <span style="color: red;">פ(..)לך ופ(..)לך ומיכניסי'</span> אותן כבן <span style="color: red;">שש עשרה וכבן שבע עשרה וכשרבו (ב)[כ]ועס</span> עליו <span style="color: red;">בועט</span> בו <span style="color: red;">ויוצא</span> עד שבא יהושע בן <span style="color: red;">גמליאל</span> ותיקן <span style="color: red;">שהן</span> מושיבין מלמדי תינוקות בכל עיר ועיר ומכניסין אותן כבן שש <span style="color: red;">וכבן</span> שבע
<b>וטיקן 115 ב</b>: ועדיין מי <span style="color: red;">שהיה</span> לו אב <span style="color: red;">מעלו לשם ומלמדו ומי שלא היה לו אינו מעלו מאי דרוש כי מציון תורה תצא</span> התקינו שיהו <span style="color: red;">מושיבים מלמדי תינוקות</span> בכל פלך ופלך ומכניסין אותן כבן <span style="color: red;">(תשע) [שש ?עשר?? ??וכבן שב עשר] וכשרבו</span> כועס עליו <span style="color: red;">(?מ?)[בו]עט</span> בו <span style="color: red;">ויוצא</span> עד <span style="color: red;">[שבא]</span> יהושע בן <span style="color: red;">גמל(י)א(ל) והתקין</span> שיהו <span style="color: red;">מושיבים</span> מלמדי תינוקות בכל עיר ועיר ומכניסין אותן <span style="color: red;">כבר שית כבר ש(?ית?)[ב]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ועדין</span> מי שיש לו אב <span style="color: red;">היה מעלו ומלמד</span> מי שאין לו אב לא היה עולה ולמד התקינו שיהו מושיבין בכל פלך ופלך ומכניסין אותן כבן <span style="color: red;">שש עשר'</span> כבן <span style="color: red;">שבע עשר'</span> ומי שהיה רבו כועס עליו מבעיט בו ויצא עד שבא יהושע בן גמלא ותיקן שיהו מושיבין בכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר <span style="color: red;">ומכניסי'</span> אותן כבן שש כבן שבע

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב לרב שמואל בר שילת עד שית לא תקביל מכאן ואילך קביל ואספי ליה כתורא וא"ל רב לרב שמואל בר שילת כי מחית לינוקא לא תימחי אלא בערקתא דמסנא דקארי קארי דלא קארי ליהוי צוותא לחבריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב לרב שמואל בר שילת עד שית לא <span style="color: red;">תקבי'</span> מכאן ואילך קביל <span style="color: red;">ואספו</span> ליה כתורא <span style="color: red;">ואמר ליה</span> רב לרב שמואל בר שילת כי מחית לינוקא לא תימחי אלא בערקתא דמסנא <span style="color: red;">דקרי</span> קארי דלא קארי ליהוי <span style="color: red;">צותא לחברי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב לרב שמואל בר <span style="color: red;">שיל'</span> עד <span style="color: red;">בר</span> שית לא <span style="color: red;">תקבל מכא' ואיל' קבי'</span> ואספי <span style="color: red;">לי' כי תור' א"ל</span> רב לרב <span style="color: red;">שמו'</span> בר שילת כי <span style="color: red;">מחי' לינוק'</span> לא <span style="color: red;">תמחי אל' בערקת' דמסנ' דקרי קרי ודלא קרי</span> ליהוי <span style="color: red;">צות' לחברי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב לרב שמואל בר <span style="color: red;">שילא</span> עד <span style="color: red;">בר</span> שית לא תקביל <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">תקביל וספי</span> ליה כתורא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב לרב שמואל בר <span style="color: red;">שילא</span> כי מחית <span style="color: red;">(לא)</span> לינוקא לא תימחי אלא בערקתא דמסנא <span style="color: red;">דקרי קרי ודלא קרי</span> ליהוי צוותא לחבריה
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב לרב <span style="color: red;">ש.. ..ר</span> שילת עד <span style="color: red;">בר</span> שית לא תקביל <span style="color: red;">מיכ' ואיל'</span> קביל <span style="color: red;">ואוספ' ... ?כ?יתור' א'ל'</span> רב לרב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">שיל'</span> כי מחית <span style="color: red;">ינוק'</span> לא <span style="color: red;">תימ.. ..... ........</span> דמסנא <span style="color: red;">דקרי קרי ודלא קרי</span> ליהוי <span style="color: red;">צוות'</span> לחבריה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב לרב שמואל בר שילת עד <span style="color: red;">בר</span> שית לא תקביל <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך קביל ואספי ליה <span style="color: red;">כי תורא ואמ' ליה</span> רב לרב שמואל בר שילת כי מחית לינוקא לא <span style="color: red;">תמחי</span> אלא <span style="color: red;">בערקת' דמסאני</span> דקארי קארי <span style="color: red;">ודלא</span> קארי ליהוי <span style="color: red;">צותא בעלמא</span> לחבריה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב לרב שמואל בר שילת עד <span style="color: red;">בר</span> שית לא <span style="color: red;">תקבל</span> מכאן ואילך קביל ואספי ליה כתורא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב לרב שמואל בר שילת כי מחית לינוקא לא <span style="color: red;">?(???) תמחי</span> אלא בערקתא דמסנא <span style="color: red;">דקרי קרי ודלא קרי</span> ליהוי <span style="color: red;">צותא דחבריה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כי הא דאמ' לי'</span> רב לרב <span style="color: red;">שמו'</span> בר שילת <span style="color: red;">בציר מבר</span> שית לא תקביל מכאן ואילך קביל <span style="color: red;">וספי</span> ליה <span style="color: red;">כי תורא אמ' ליה</span> רב לרב שמואל בר שילת כי מחית <span style="color: red;">ינוקא מחי לי' בערקת'</span> דמסנא <span style="color: red;">דקרי קרי ודלא קרי</span> ליהוי <span style="color: red;">צותא</span> לחבריה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">כי הא דא'ל'</span> רב לרב שמואל בר שילת עד <span style="color: red;">בר</span> שית לא תקביל <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">תקביל</span> ואספי ליה <span style="color: red;">??ב?י תורא א'ל'</span> רב לרב שמואל בר שילת כי <span style="color: red;">מיחיית</span> לינוקא לא <span style="color: red;">תמחיי</span> אלא <span style="color: red;">בארקתא דמס אנא דקרי קרי</span> דלא <span style="color: red;">קרי</span> ליהוי <span style="color: red;">צוותה</span> לחבריה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב לרב שמואל בר שילת <span style="color: red;">בציר מבר</span> שית לא <span style="color: red;">תקבל מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">תקבל (..)[ו]אספי</span> ליה <span style="color: red;">כי תורא א'ל'</span> רב לרב שמואל בר שילת כי מחית לינוקא לא תימחי אלא <span style="color: red;">ברקתא</span> דמסנא <span style="color: red;">דקרי קרי ודלא קרי</span> ליהוי <span style="color: red;">צותא</span> לחבריה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב לרב שמואל בר שילת עד שית לא תקביל מכאן ואילך קביל <span style="color: red;">ואספו לי'</span> כתורא <span style="color: red;">ואמ' לי'</span> רב לרב שמואל בר שילת כי מחית לינוקא לא תימחי אלא בערקתא דמסנא <span style="color: red;">דקרי</span> קארי דלא קארי ליהוי <span style="color: red;">צותא</span> לחבריה

<b>וילנא</b>: מיתיבי אחד מבני חצר שביקש לעשות רופא אומן וגרדי ומלמד תינוקות בני חצר מעכבין עליו הכא במאי עסקינן בתינוקות דעכו"ם ת"ש שנים שיושבין בחצר וביקש אחד מהן לעשות רופא ואומן וגרדי ומלמד תינוקות חבירו מעכב עליו ה"נ בתינוקות דעכו"ם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי אחד מבני חצר שביקש לעשות רופא אומן וגרדי ומלמד תינוקות בני חצר מעכבין עליו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי עסקינן בתינוקות <span style="color: red;">דגוים תא שמע</span> שנים שיושבין בחצר וביקש אחד מהן לעשות רופא ואומן <span style="color: red;">וגירדי</span> ומלמד <span style="color: red;">תינוקו'</span> חבירו מעכב עליו <span style="color: red;">הכא נמי</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי אח'</span> מבני חצר <span style="color: red;">שבקש לעשו' רופ'</span> אומן וגרדי <span style="color: red;">ומלמ' תינו'</span> בני <span style="color: red;">חצ' מעכבי'</span> עליו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' בתינוקו' דגוי'</span> ת"ש שנים <span style="color: red;">שרויין</span> בחצר <span style="color: red;">ובק' אח' מהם לעשו' רופ' אומ'</span> וגרדי <span style="color: red;">ומלמ' תינוקו' חבי' מעכ'</span> עליו <span style="color: red;">הכ' נמי בתינוק' דגוים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אחד מבני חצר <span style="color: red;">ביקש</span> לעשות אומן וגרדי <span style="color: red;">ומלמדי</span> תינוקות בני חצר מעכבין עליו הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span> ת"ש שנים <span style="color: red;">שרויין</span> בחצר וביקש אחד מהן לעשות רופא <span style="color: red;">אומן</span> וגרדי ומלמד תינוקות חבירו מעכב עליו <span style="color: red;">הכא נמי</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span>
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">..יתיב' אח'</span> מבני חצר <span style="color: red;">שביק' לעשו'</span> רופא <span style="color: red;">או</span> אומן <span style="color: red;">?א?.. ..... ?א?ו מלמ' תינו'</span> בני חצר <span style="color: red;">מעכב'</span> עליו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עס' בתינו.. ..?גו?ים ת'ש'</span> שנים <span style="color: red;">שרוי' בחצ' ובקש אח'</span> מהן <span style="color: red;">להיות רו?פ?.. ...... ..מן</span> וגרדי <span style="color: red;">ומלמ' תינו' חביר' מעכ'</span> עליו <span style="color: red;">הכ' נמי בתינ' ?דג?..</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי אחד מבני חצר <span style="color: red;">שבקש</span> לעשות רופא אומן וגרדי ומלמד תינוקות בני חצר מעכבין עליו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים תא שמע</span> שנים <span style="color: red;">שדרים</span> בחצר <span style="color: red;">ובקש</span> אחד מהן <span style="color: red;">ליעשות</span> רופא <span style="color: red;">אומן</span> ומלמד תינוקות <span style="color: red;">חברו</span> מעכב עליו <span style="color: red;">הכא נמי</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי אחד מבני חצר שביקש לעשות רופא אומן וגרדי <span style="color: red;">ומלמדי</span> תינוקות בני חצר מעכבין עליו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span> ת"ש שנים <span style="color: red;">שדרין</span> בחצר וביקש אחד מהן <span style="color: red;">ליעשות</span> רופא <span style="color: red;">אומן</span> וגרדי ומלמד תינוקות חבירו מעכב עליו <span style="color: red;">הכא נמי</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span>
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי אחד מבני חצר <span style="color: red;">שבקש ליעשות</span> רופא אומן וגרדי <span style="color: red;">מלמד</span> תינוקות בני חצר מעכבין עליו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span> ת"ש שנים <span style="color: red;">שרויין</span> בחצר <span style="color: red;">ובקש</span> אחד מהן <span style="color: red;">ליעשות</span> רופא <span style="color: red;">אומן גרדי מלמד</span> תינוקות חבירו מעכב עליו <span style="color: red;">הכא נמי</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מיתיבי <span style="color: red;">אחר</span> מבני חצר שביקש לעשות רופא <span style="color: red;">או</span> אומן <span style="color: red;">או גרדי או מלמדי</span> תינוקות <span style="color: red;">חברו</span> מעכב עליו <span style="color: red;">הכ' (...)</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי אחד מבני <span style="color: red;">מבוי</span> חצר שביקש <span style="color: red;">ליעשות</span> רופא <span style="color: red;">או</span> אומן <span style="color: red;">או גרדי או מלמדי</span> תינוקות בני חצר מעכבין עליו הכא <span style="color: red;">?בתינו(???)[ק]ות של גוים ת'ש'</span> שנים <span style="color: red;">ש(..)[ר]וים</span> בחצר וביקש אחד מהן <span style="color: red;">ליעשות</span> רופא <span style="color: red;">או גרדי או מלמד</span> תינוקות <span style="color: red;">חביריו מעכבין</span> עליו <span style="color: red;">הכא נמי</span> בתינוקות <span style="color: red;">גוים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי אחד מבני חצר שביקש לעשות רופא אומן וגרדי ומלמד תינוקות בני חצר מעכבין עליו הכא במאי עסקינן בתינוקות <span style="color: red;">דגוים תא שמע</span> שנים שיושבין בחצר וביקש אחד מהן לעשות רופא ואומן <span style="color: red;">וגירדי</span> ומלמד תינוקות חבירו מעכב עליו <span style="color: red;">הכא נמי</span> בתינוקות <span style="color: red;">דגוים</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש מי שיש לו בית בחצר השותפין ה"ז לא ישכירנו לא לרופא ולא לאומן ולא לגרדי ולא לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי הכא במאי עסקינן בסופר מתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מי שיש לו בית בחצר השותפין <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישכירנו לא לרופא ולא לאומן ולא לגרדי ולא לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בסופר מתא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש מי שיש לו בית בחצר <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישכירנו <span style="color: red;">לרופ'</span> ולא לאומן ולא לגרדי ולא <span style="color: red;">לסופ'</span> יהודי ולא <span style="color: red;">לסופ'</span> ארמאי <span style="color: red;">בספר מת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ת"ש מי שיש לו בית בחצר השותפין לא ישכירנו לא לרופא ולא לאומן ולא לגרדי ולא לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי הכא <span style="color: red;">בספר</span> מתא
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">..ש</span> מי שיש לו בית <span style="color: red;">בחצ' השותפ' הרי זה</span> לא <span style="color: red;">ישכיר'</span> לא <span style="color: red;">... ..... ..א לאומ'</span> ולא לגרדי ולא <span style="color: red;">לסופ' יהוד'</span> ולא <span style="color: red;">לסופ' אר.. ...... ..... ..?ב?מאי עס' בספר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מי שיש לו בית בחצר השותפין <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישכירנו לא לרופא ולא לאומן ולא לגרדי ולא לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי <span style="color: red;">בספרא דמתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש מי שיש לו בית בחצר השותפין <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישכירנו לא לרופא ולא לאומן ולא לגרדי ולא לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי בספר</span> מתא
<b>פריס 1337</b>: ת"ש מי שיש לו בית בחצר השותפין <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישכירנו לא לרופא ולא לאומן ולא לגרדי ולא לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי הכא במאי <span style="color: red;">עסי' בספר</span> מתא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מי שיש לו בית בחצר השותפין <span style="color: red;">הרי זה</span> לא <span style="color: red;">ישכיר נו</span> לא לרופא <span style="color: red;">[ולא לאומן] לא</span> לגרדי ולא לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקנ'</span> בסופר מתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> מי שיש לו בית בחצר השותפין <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישכירנו לא לרופא ולא לגרדי ולא <span style="color: red;">לאומן ולא</span> לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי הכא במאי עסקינן בסופר מתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מי שיש לו בית בחצר השותפין <span style="color: red;">הרי זה</span> לא ישכירנו לא <span style="color: red;">לרופ'</span> ולא לאומן ולא לגרדי ולא לסופר יהודי ולא לסופר ארמאי הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בסופר מתא

<b>וילנא</b>: אמר רבא מתקנת יהושע בן גמלא ואילך לא ממטינן ינוקא ממתא למתא אבל מבי כנישתא לבי כנישתא ממטינן ואי מפסק נהרא לא ממטינן ואי איכא תיתורא ממטינן ואי איכא גמלא לא ממטינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא מתקנת יהושע בן גמלא ואילך לא ממטינן ינוקא ממתא למתא אבל מבי כנישתא לבי כנישתא ממטינן ואי מפסק נהרא לא ממטינן ואי איכא תיתורא ממטינן ואי איכא גמלא לא ממטינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">מתקנ' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> ואילך לא ממטינן <span style="color: red;">ינוק' ממת' למת'</span> מבי <span style="color: red;">כנישת'</span> לבי <span style="color: red;">כנישת'</span> ממטינן ואי מפסק <span style="color: red;">נהר'</span> לא <span style="color: red;">ממטינ'</span> ואי <span style="color: red;">איכ' תיתור' ממטי' גמל'</span> לא <span style="color: red;">ממטי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> מתקנת <span style="color: red;">יהוש'</span> ואילך לא ממטינן ינוקא ממתא למתא מבי כנישתא לבי כנישתא <span style="color: red;">ממטין</span> ואי מפסק נהרא לא <span style="color: red;">(מפסיק)</span> ממטינן ואי <span style="color: red;">אי(ת)[כ]א</span> תיתורא ממטינן ואי <span style="color: red;">איכ'</span> גמלא לא ממטינן
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">.......... א' ר?בא מת?קנ' יהוש' ?בן? ..?מל?.. .....</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתקנת יהושע בן גמלא ואילך לא ממטינן ינוקא ממתא למתא אבל מבי <span style="color: red;">כנשתא</span> לבי <span style="color: red;">כנשתא</span> ממטינן ואי מפסק נהרא לא ממטינן ואי איכא תיתורא ממטינן גמלא לא ממטינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתקנת <span style="color: red;">יה[ו]שע</span> בן גמלא ואילך לא ממטינן ינוקא ממתא למתא אבל מבי כנישתא לבי כנישתא ממטינן ואי <span style="color: red;">מפסיק</span> נהרא <span style="color: red;">[(לא)] [לא]</span> ממטינן ואי איכא תיתורא ממטינן ואי איכא גמלא לא ממטינן <span style="color: red;">זימנין דמקרי ונפיל</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתקנת יהושע בן גמלא ואילך לא ממטינן ינוקא ממתא למתא אבל מבי כנישתא לבי <span style="color: red;">כניש'</span> ממטינן ואי <span style="color: red;">מפסיק</span> נהרא לא ממטינן ואי איכא תיתורא ממטינן ואי איכא גמלא לא ממטינן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתקנת יהושע בן <span style="color: red;">גמליאל</span> ואילך <span style="color: red;">(ל?א?) ממטינ'</span> ינוקא ממתא למתא אבל מבי כנישתא <span style="color: red;">(?לא?) ממטנאן מפסיק</span> נהרא לא <span style="color: red;">ממטנאן אי איכ' תותורא ממטנאן</span> ואי <span style="color: red;">איכ'</span> גמלא לא <span style="color: red;">ממטנאן זימנ' דנפיל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתקנת יהושע בן <span style="color: red;">גמל(יא)[א](ל)</span> ואילך לא <span style="color: red;">ממטן ינוק'</span> ממתא למתא אבל מבי כנישתא לבי כנישתא <span style="color: red;">ממטן</span> ואי <span style="color: red;">איכא</span> נהרא לא <span style="color: red;">ממטן</span> ואי איכא <span style="color: red;">תותירא ממטן</span> ואי איכא גמלא לא <span style="color: red;">ממטן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתקנת יהושע בן גמלא ואילך לא <span style="color: red;">ממטי'</span> ינוקא <span style="color: red;">ממת'</span> למתא אבל מבי כנישתא לבי כנישתא ממטינן ואי <span style="color: red;">מספק</span> נהרא לא ממטינן ואי איכא תיתורא <span style="color: red;">ממטי'</span> ואי איכא גמלא לא <span style="color: red;">ממטי'</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבא סך מקרי דרדקי עשרין וחמשה ינוקי ואי איכא חמשין מותבינן תרי ואי איכא ארבעין מוקמינן ריש דוכנא ומסייעין ליה ממתא ואמר רבא האי מקרי ינוקי דגריס ואיכא אחרינא דגריס טפי מיניה לא מסלקינן ליה דלמא אתי לאיתרשולי רב דימי מנהרדעא אמר כ"ש דגריס טפי קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבא סך מקרי דרדקי עשרין וחמשה ינוקי ואי איכא חמשין מותבינן תרי ואי איכא ארבעין מוקמינן ריש דוכנא <span style="color: red;">ומסייען</span> ליה ממתא ואמר רבא האי מקרי ינוקי דגריס ואיכא אחרינא דגריס טפי מיניה לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">דילמא</span> אתי לאיתרשולי רב דימי מנהרדעא אמר <span style="color: red;">כל שכן</span> דגריס טפי קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא סך מקרי דרדקי עשרין <span style="color: red;">וחמ' ינוק'</span> ואי <span style="color: red;">איכ' חמשי' מותבינ'</span> תרי ארבעין <span style="color: red;">מותבי'</span> ריש <span style="color: red;">דוכנ' ומסייעי' לי' ממת' וא'</span> רבא האי מקרי ינוקי דגריס <span style="color: red;">טפי ואיכ' אחרינ' דגרי'</span> טפי <span style="color: red;">מיני'</span> לא <span style="color: red;">מסלקי' מי(..)[ק]מי' דיל'</span> אתי <span style="color: red;">לאירשולי ורב</span> דימי <span style="color: red;">מנהרדע' א'</span> כ"ש דגריס טפי <span style="color: red;">קנא' סופרי' תרב' חכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא סך <span style="color: red;">(ממטינן)</span> מקרי דרדקי עשרין <span style="color: red;">וחמש'</span> ינוקי ואי <span style="color: red;">איכ' חמשי' מותבין</span> תרי ארבעין <span style="color: red;">מותבינן</span> ריש דוכנא ומסייעין ליה ממתא <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">מיקרי</span> ינוקי <span style="color: red;">[ואיכא אחרינ']</span> דגריס <span style="color: red;">[טפי]</span> מיניה לא מסלקינן <span style="color: red;">קמיה דיל'</span> אתי <span style="color: red;">אידך לאירשולי ורב</span> דימי מנהרדעא <span style="color: red;">כל שכן</span> דגריס טפי קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא סך מקרי <span style="color: red;">ינוקי</span> עשרין וחמשה ינוקי ואי איכא חמשין מותבינן תרי ואי איכא ארבעין <span style="color: red;">מותבינן</span> ריש דוכנא <span style="color: red;">ומסייעינן</span> ליה ממתא <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מקרי <span style="color: red;">דרדקי</span> דגריס ואיכא אחרינא דגריס טפי לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">מאי טע' דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאירשולי</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דגריס <span style="color: red;">מאי טע'</span> קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סך מקרי דרדקי עשרין וחמשה ינוקי <span style="color: red;">אי</span> איכא חמשין מותבינן תרי ואי איכא ארבעין <span style="color: red;">מותבינן</span> ריש דוכנא <span style="color: red;">וגריס לסיועי</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מקרי <span style="color: red;">דרדקי</span> דגריס <span style="color: red;">בינוקי</span> ואיכא <span style="color: red;">אחריני</span> דגריס טפי מיניה לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">מאי טעמ' דילמ'</span> אתי <span style="color: red;">לאירשולי</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ' כל שכן</span> דגריס טפי קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא סך מקרי דרדקי <span style="color: red;">עשרי' וחמש'</span> ינוקי <span style="color: red;">אי</span> איכא חמשין <span style="color: red;">מותבי'</span> תרי ואי איכא ארבעין <span style="color: red;">מותבי'</span> ריש דוכנא ומסייעין <span style="color: red;">לי'</span> ממתא <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">מיקרי דרדקי</span> דגריס ואיכא אחרינא דגריס טפי <span style="color: red;">מיני'</span> לא <span style="color: red;">מסלקי' לי' מאי טע'</span> דלמא <span style="color: red;">אתו לאירשו' ורב</span> דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ' מסלקי' לי' וכל שכן</span> דגריס טפי <span style="color: red;">דאמ' מר</span> קנאת <span style="color: red;">סופרי' תרב'</span> חכמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סך <span style="color: red;">מיקרי דקרי</span> עשרין וחמשה ואי <span style="color: red;">איכ' ?חמש[י](?ה?)[ם]</span> מותבינן תרי ואי <span style="color: red;">איכ'</span> ארבעין <span style="color: red;">מותבינן ליה</span> ריש דוכנא <span style="color: red;">מסייענן</span> ליה ממתא <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">מיקרי דרקי</span> דגריס <span style="color: red;">ואיכ' אחרי'</span> דגריס טפי מיניה לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">מ'ט' דילמ' אתו אירשולי ורב</span> דימי <span style="color: red;">אמ' מנהרדעא כ'ש'</span> דגריס טפי <span style="color: red;">(אמ' רבא)</span> קנאת <span style="color: red;">סופרי'</span> תרבה חכמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סך <span style="color: red;">ממקרי</span> דרדקי עשרין וחמשה ואי איכא חמשין מותבינן <span style="color: red;">תרתי</span> ואי <span style="color: red;">(ל)[א]יכא חמשין [ארבעין] מותבינן להו</span> ריש <span style="color: red;">דוכ(..)[נ]א ומסייען</span> ליה <span style="color: red;">ממת' (ד)אמ'</span> רבא האי מקרי <span style="color: red;">דרדקי דגרים</span> ואיכא אחרינא <span style="color: red;">(דלא) ?[?ד?]גרים [טפי]</span> לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אתי <span style="color: red;">לרשולי ורב</span> דימי <span style="color: red;">אמ' כל [שכן] דגרים</span> קנאת סופרים תרבה חכמה <span style="color: red;">(</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא סך מקרי דרדקי עשרין <span style="color: red;">וחמש'</span> ינוקי <span style="color: red;">אי איכ'</span> חמשין מותבינן תרי ואי איכא ארבעין מוקמינן ריש דוכנא <span style="color: red;">ומסייען</span> ליה ממתא <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מקרי ינוקי דגריס ואיכא אחרינא דגריס טפי מיניה לא מסלקינן ליה <span style="color: red;">דילמא</span> אתי לאיתרשולי רב דימי מנהרדעא אמר <span style="color: red;">כל שכן</span> דגריס טפי <span style="color: red;">קינאת</span> סופרים תרבה חכמה

<b>וילנא</b>: ואמר רבא הני תרי מקרי דרדקי חד גריס ולא דייק וחד דייק ולא גריס מותבינן ההוא דגריס ולא דייק שבשתא ממילא נפקא רב דימי מנהרדעא אמר מותבינן דדייק ולא גריס שבשתא כיון דעל על
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבא הני תרי מקרי דרדקי חד גריס ולא דייק וחד דייק ולא גריס מותבינן ההוא דגריס ולא דייק שבשתא ממילא נפקא רב דימי מנהרדעא אמר <span style="color: red;">מותבי'</span> דדייק ולא <span style="color: red;">גרי'</span> שבשתא כיון דעל על
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא הני מקרי דרדקי חד גריס ולא דייק וחד דייק ולא <span style="color: red;">גרי' מותבינ' קמי</span> דגריס ולא דייק <span style="color: red;">שבשת'</span> ממילא <span style="color: red;">נפק'</span> רב דימי <span style="color: red;">מנהרדע' א'</span> מותבינן <span style="color: red;">קמי</span> דדייק ולא גריס <span style="color: red;">שבשת'</span> דעל על
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הני תרי מקרי דרדקי חד גריס ולא דייק וחד דייק ולא גריס <span style="color: red;">[מותבינן קמיה</span> דגריס ולא דייק שבשתא ממילא נפקא <span style="color: red;">ורב</span> דימי <span style="color: red;">מנהרדע' אמ' מותבי]</span> מותבינן <span style="color: red;">מקמי</span> דדייק ולא גריס שבשתא כיון דעל על
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הני <span style="color: red;">בתרי</span> מקרי דרדקי חד גריס ולא <span style="color: red;">דאיק</span> וחד <span style="color: red;">דאיק</span> ולא גריס מותבינן <span style="color: red;">גריס</span> ולא <span style="color: red;">דאיק ושבשתא</span> ממילא נפקא רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">א'</span> מותבינן <span style="color: red;">לדאיק</span> ולא גריס <span style="color: red;">דשבשתא</span> דעל על
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הני תרי מקרי <span style="color: red;">דדרדקי</span> חד גריס ולא דייק וחד דייק ולא גריס מותבינן ההוא דגריס ולא דייק <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שבשתא ממילא נפקא רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> מותבינן <span style="color: red;">ההוא</span> דדייק ולא גריס <span style="color: red;">דשבשתא</span> כיון דעל על
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא הני תרי מקרי דרדקי חד גריס ולא דייק וחד דייק ולא גריס <span style="color: red;">מותבי'</span> ההוא דגריס ולא דייק <span style="color: red;">מאי טע' דשבשתא</span> ממילא <span style="color: red;">נפיק</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> מותבינן <span style="color: red;">ההוא</span> דדייק ולא גריס <span style="color: red;">מאי טעמ' דשבשתא</span> כיון <span style="color: red;">דעאל עאל</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הני תרי <span style="color: red;">מיקרי דדרקי</span> חד גריס ולא דייק וחד דייק ולא גריס מותבינן ההוא דגריס <span style="color: red;">מאי טעמי'</span> שבשתא ממילא <span style="color: red;">נפק' ורב</span> דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ' מותיבינן ההוא דרייק</span> ולא גריס <span style="color: red;">דשבשתא</span> דעל על
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ד)אמ'</span> רבא הני <span style="color: red;">תרתי</span> מקרי דרדקי חד <span style="color: red;">גרים</span> ולא דייק וחד דייק ולא <span style="color: red;">גרים</span> מותבינן ההוא <span style="color: red;">דגרים מאי טעמ'</span> שבשתא ממילא נפקא <span style="color: red;">ורב</span> דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> מותבינן <span style="color: red;">ההוא</span> דדייק ולא <span style="color: red;">גרים מאי טעמ'</span> שבשתא כיון דעל על
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבא הני תרי מקרי דרדקי חד גריס ולא דייק וחד דייק ולא גריס מותבינן ההוא דגריס ולא דייק שבשתא ממילא נפקא רב דימי מנהרדעא אמר מותבינן דדייק ולא גריס שבשתא כיון דעל על

<b>וילנא</b>: דכתיב כי ששת חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זכר באדום כי אתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דכתי'</span> כי ששת חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זכר באדום כי אתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכתי'</span> כי <span style="color: red;">שש' חדשי'</span> ישב שם יואב וכל <span style="color: red;">ישר'</span> עד <span style="color: red;">הכרי'</span> כל <span style="color: red;">זכ'</span> באדום כי <span style="color: red;">את'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> כי <span style="color: red;">ששה</span> חדשים ישב שם יואב וכל <span style="color: red;">ישר'</span> עד <span style="color: red;">הכות</span> כל זכר באדום כי אתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> כי <span style="color: red;">ששה</span> חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זכר באדום כי אתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דכתו'</span> כי <span style="color: red;">ששה</span> חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זכר באדום כי אתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דכתי'</span> כי ששת <span style="color: red;">חדשי'</span> ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זכר באדום כי אתא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> כי ששת <span style="color: red;">חדשי'</span> ישב שם יואב <span style="color: red;">דכל ישר'</span> עד הכרית כל זכר <span style="color: red;">באד[ו]ם</span> כי אתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> כי <span style="color: red;">ששה</span> חדשים ישב שם יואב עד הכרית כל זכר באדום כי אתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דכ'</span> כי ששת חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זכר באדום כי אתא

<h2>דף כא:</h2>

<b>וילנא</b>: לקמיה דדוד אמר ליה מאי טעמא עבדת הכי אמר ליה דכתיב תמחה את זכר עמלק אמר ליה והא אנן זכר קרינן א"ל אנא זכר אקריון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לקמיה דדוד אמר ליה מאי טעמא עבדת הכי אמר ליה <span style="color: red;">דכתי'</span> תמחה את זכר עמלק אמר ליה והא אנן זכר קרינן <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא זכר אקריון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לקמי'</span> דדוד <span style="color: red;">א"ל</span> מאי <span style="color: red;">טע' (א)[ע]בד'</span> הכי <span style="color: red;">א"ל דכתי' תמח'</span> את זכר עמלק <span style="color: red;">א"ל והאנן</span> זכר קרינן א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> זכר אקריון
<b>פירנצה 8–9</b>: לקמיה דדוד <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדת הכי <span style="color: red;">אמ' ל' דכת'</span> תמחה את זכר עמלק <span style="color: red;">אמ' ל'</span> והא אנן זכר קרינן <span style="color: red;">אמ' אנן</span> זכר <span style="color: red;">אקרייון</span>
<b>המבורג 165</b>: לקמיה דדוד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טע'</span> עבדת הכי <span style="color: red;">דקטלת זכרים ושבקת לנקבות אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דכת'</span> תמחה את זכר עמלק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אנן זכר קרינן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא זכר אקריון
<b>אסקוריאל</b>: לקמיה דדוד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדת הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דכתו'</span> תמחה את זכר עמלק <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אנן זכר קרינן <span style="color: red;">ליה אמ' לי'</span> אנא זכר <span style="color: red;">אקריין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לקמי'</span> דדוד <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדת הכי <span style="color: red;">קטלת לזכרי' ושבקת לנקבות אמ' לי'</span> תמחה את זכר עמלק <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אנן קרינן <span style="color: red;">זכר אמ' לי'</span> אנא זכר <span style="color: red;">אקרינן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לקמי'</span> דדוד <span style="color: red;">א'ל'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> עבדת הכי <span style="color: red;">דכת'</span> תמחה את זכר עמלק <span style="color: red;">א'ל'</span> אנן זכר <span style="color: red;">קרינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דדוד <span style="color: red;">א'ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדת הכי <span style="color: red;">דכת'</span> תמחה את זכר עמלק <span style="color: red;">א'ל'</span> אנן זכר קרינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לקמיה דדוד אמר ליה מאי <span style="color: red;">טע'</span> עבדת הכי אמר ליה <span style="color: red;">דכת'</span> תמחה את זכר עמלק אמר ליה והא אנן זכר קרינן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">זכ'</span> אקריון

<b>וילנא</b>: אזל שייליה לרביה אמר ליה היאך אקריתן אמר ליה זכר שקל ספסירא למיקטליה אמר ליה אמאי א"ל דכתיב ארור עושה מלאכת ה' רמיה א"ל שבקיה לההוא גברא דליקום בארור א"ל כתיב וארור מונע חרבו מדם איכא דאמרי קטליה ואיכא דאמרי לא קטליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזל שייליה לרביה אמר ליה היאך אקריתן אמר ליה זכר שקל ספסירא <span style="color: red;">למיקטלי'</span> אמר ליה אמאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ארור עושה מלאכת ה' רמיה <span style="color: red;">אמר ליה שבקי'</span> לההוא גברא דליקום בארור א"ל כתיב וארור מונע חרבו מדם <span style="color: red;">קטלי'</span>
<b>מינכן 95</b>: אזל <span style="color: red;">שיילי' לרבי' א"ל היכי אקריתו א"ל</span> זכר שקל <span style="color: red;">ספסיר' וקקטיל</span> ליה <span style="color: red;">א"ל</span> אמאי <span style="color: red;">דכת'</span> ארור <span style="color: red;">עוש' מלאכ' יי</span> רמיה <span style="color: red;">שבקי' לההו' גבר' ליקו'</span> בארור א"ל <span style="color: red;">כתי' ארור</span> מונע חרבו מדם <span style="color: red;">שקל ספסיר' וקטלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אזל <span style="color: red;">שיילוה</span> לרביה <span style="color: red;">אמ' ל' היכי</span> אקריתן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זכר שקל ספסירא <span style="color: red;">ובעא</span> למיקטליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אמאי <span style="color: red;">אמ' ל' דכת'</span> ארור עושה מלאכת <span style="color: red;">יי רמייה אמ' ל'</span> שבקיה לההוא גברא <span style="color: red;">ליקום</span> בארור <span style="color: red;">אמ' ל' כת' ארור</span> מונע חרבו מדם קטליה
<b>המבורג 165</b>: אזל <span style="color: red;">שיליה</span> לרביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">היכי</span> אקריתן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תמחה את</span> זכר <span style="color: red;">עמלק</span> שקל ספסירא <span style="color: red;">ובעא למקטליה אמ'</span> ליה אמאי <span style="color: red;">אמ' ליה דכת'</span> ארור <span style="color: red;">עשה</span> מלאכת <span style="color: red;">יי</span> רמיה <span style="color: red;">וארור מנע חרבו מדם אמ' ליה</span> שבקיה לההוא גברא בארור <span style="color: red;">אמ' ליה כת' ארור</span> מונע חרבו מדם
<b>אסקוריאל</b>: אזל שייליה לרביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ה[י]כי</span> אקריתן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זכר שקל ספסירא למיקטליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אמאי <span style="color: red;">דכתו'</span> ארור עושה מלאכת <span style="color: red;">השם</span> רמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שבקיה לההוא גברא <span style="color: red;">דקאי</span> בארור <span style="color: red;">אמ' ליה כתו' ארור</span> מונע חרבו מדם <span style="color: red;">וקטליה</span>
<b>פריס 1337</b>: אזל שייליה לרביה <span style="color: red;">אמ' לי' היכי אמרי' אמ' לי'</span> זכר שקל ספסירא <span style="color: red;">ובעא</span> למיקטליה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אמאי <span style="color: red;">אמ' לי' דכתי'</span> ארור <span style="color: red;">עוש'</span> מלאכת <span style="color: red;">יי</span> רמיה <span style="color: red;">אמ' לי' שבקי'</span> לההוא גברא דליקום בארור <span style="color: red;">אמ' לי' ארור</span> מונע חרבו מדם <span style="color: red;">[שקל ספסירא וקטליה]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אזל <span style="color: red;">לקמי' רביה א'ל' הכי</span> אקריתן <span style="color: red;">א'ל' זכר שקא ספסידא</span> למיקטליה <span style="color: red;">א'ל'</span> ארור עושה <span style="color: red;">מלאכ(ה)[ת] השם ?רמי(?א?)[ה] א'ל' שבקא</span> לההוא גברא <span style="color: red;">ליקו</span> בארור <span style="color: red;">א'ל' כתי' ארור</span> מונע חרבו מדם
<b>וטיקן 115 ב</b>: אזל <span style="color: red;">לגבי רביה א'ל' מאי אקריתון א'ל' זכר [*לא שמעת' לי בדיוק ..רתי וכתי' ארור כו'*]</span> שקל <span style="color: red;">?ספסי?ד?א</span> למיקטליה <span style="color: red;">א'ל'</span> אמאי <span style="color: red;">דכת'</span> ארור <span style="color: red;">עשה</span> מלאכת <span style="color: red;">יי</span> רמיה <span style="color: red;">א'ל'</span> שבקיה לההוא גברא <span style="color: red;">דליקו</span> בארור <span style="color: red;">א'ל' ארור</span> מונע חרבו מדם <span style="color: red;">שקל ?ספסי?ד?א וקטליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אזל שייליה לרביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה היאך אקריתן אמר ליה זכר שקל ספסירא למיקטליה אמר ליה אמאי <span style="color: red;">דכת'</span> ארור עושה מלאכת ה' רמיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> שבקיה לההוא גברא <span style="color: red;">ליקום</span> בארור <span style="color: red;">אמר ליה כת'</span> וארור מונע חרבו מדם

<b>וילנא</b>: ואמר רבא מקרי ינוקא שתלא טבחא ואומנא וסופר מתא כולן כמותרין ועומדין נינהו כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר מותרה ועומד הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מקרי <span style="color: red;">ינוקי</span> שתלא טבחא ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא כולן כמותרין ועומדין נינהו כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר מותרה ועומד הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא מקרי <span style="color: red;">דרדקי שתל'</span> טבחא <span style="color: red;">ואומנ' וספר מת' כולהו</span> כמותרין <span style="color: red;">ועומדי' דמו מסלקי' להו בלא אתרית' כלל דמילת'</span> כל <span style="color: red;">פסיד'</span> דלא הדר <span style="color: red;">כמותר' ועומ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מקרי <span style="color: red;">דרדקי</span> שתלא טבחא <span style="color: red;">[אומנא] וספר</span> מתא <span style="color: red;">כולהו</span> כמותרין ועומדין <span style="color: red;">דמו</span> כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר <span style="color: red;">כמותרה</span> ועומד הוא
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">.................................................. הדר במותר' ועומ' הוא ומסל' ליה ??כ?ל הית'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מקרי <span style="color: red;">דרדקי</span> שתלא <span style="color: red;">וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא כולן כמותרין ועומדין <span style="color: red;">דמו</span> כללא <span style="color: red;">דמלתא</span> כל פסידא דלא הדר <span style="color: red;">כמותרה</span> ועומד הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סימן משטן</span> מקרי <span style="color: red;">דרדקי</span> שתלא טבחא ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא <span style="color: red;">כלן</span> כמותרין ועומדין <span style="color: red;">ומסלקינן להו בלא התראה</span> כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר <span style="color: red;">כמותרה</span> ועומד <span style="color: red;">דמי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מקרי <span style="color: red;">דרדקי</span> שתלא טבחא ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא כולן <span style="color: red;">*לא יחפור*</span> כמותרין ועומדין <span style="color: red;">הן</span> כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר מותרה ועומד הוא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבא <span style="color: red;">מיקרי דרדקי</span> שתלא <span style="color: red;">וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא כולן <span style="color: red;">מותרין</span> ועומדין <span style="color: red;">הן</span> כללא דמילתא כל פסידא <span style="color: red;">[דלא]</span> הדר <span style="color: red;">מותרין ועמדין דמיא ומסלקינן להו בלא התראה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מקרי <span style="color: red;">דרדקי</span> שתלא <span style="color: red;">וטבחא</span> ואומנא <span style="color: red;">וספר [*פי' לבלר*]</span> מתא כולן <span style="color: red;">מותרין</span> ועומדין <span style="color: red;">ומסלקינן להו בלא התראה כל(..)[ל]א</span> דמילתא כל פסידא <span style="color: red;">דמילתא</span> דלא הדר מותרה ועומד הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבא מקרי <span style="color: red;">ינוקי</span> שתלא טבחא ואומנא <span style="color: red;">וספר</span> מתא כולן כמותרין ועומדין נינהו כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר מותרה ועומד הוא

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא האי בר מבואה דאוקי ריחיא ואתא בר מבואה חבריה וקמוקי גביה דינא הוא דמעכב עילויה דא"ל קא פסקת ליה לחיותי לימא מסייע ליה מרחיקים מצודת הדג מן הדג כמלא ריצת הדג וכמה אמר רבה בר רב הונא עד פרסה שאני דגים דיהבי סייארא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא האי מבואה דאוקי ריחיא ואתא בר מבואה <span style="color: red;">חברי' קמוקי גבי'</span> דינא הוא דמעכב עילויה <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> קא פסקת ליה לחיותי <span style="color: red;">לימ'</span> מסייע <span style="color: red;">לי' מרחיקין</span> מצודת הדג מן הדג כמלא ריצת הדג וכמה אמר רבה בר רב הונא עד פרסה שאני דגים דיהבי סייארא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> האי בר <span style="color: red;">מבוא' דאוקים רחיי' ואת'</span> בר <span style="color: red;">(ב)[מ]בוא' חברי' וקמוקים גבי' דינ' הו'</span> דמעכב <span style="color: red;">עילוי'</span> דא"ל <span style="color: red;">פסק' לי' לחיותאי לימ'</span> מסייע <span style="color: red;">לי' מרחיקי' מצודת הארגמן</span> הדג כמלא <span style="color: red;">ריצ'</span> הדג <span style="color: red;">וא' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> עד <span style="color: red;">פרס' שני דגי'</span> דיהבי <span style="color: red;">סיירא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי בר מבואה <span style="color: red;">דאוקים</span> ריחיא ואתא בר מבואה חבריה <span style="color: red;">וקם ומוקים</span> גביה דינא הוא דמעכב עילויה <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> קא פסקת <span style="color: red;">לה לחיותא לימ'</span> מסייע ליה <span style="color: red;">מרחיקין</span> מצודת הדג מן הדג כמלא ריצת הדג וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא פרסה שאני דגים <span style="color: red;">דייהבי סיירא</span>
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">א'רב הונ' ?ה?..י ..... דאוק' ריחיי'</span> ואתא בר <span style="color: red;">מבוא' חברי' וקא מוקי'</span> גביה <span style="color: red;">ד?ינ?.. עיל' דא'ל'</span> קא פסקת ליה <span style="color: red;">לחיות' לימ'</span> מסייע ליה <span style="color: red;">מרח.. ......</span> הדג מן הדג כמלא ריצת <span style="color: red;">מן</span> הדג <span style="color: red;">וא'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">הונ' ע.. ....... שאנ' דגי' דייהבי סיאי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי בר מבואה <span style="color: red;">דאוקים רחיא</span> ואתא בר מבואה חבריה <span style="color: red;">קא מוקים</span> גביה דינא הוא <span style="color: red;">דמעכיב</span> עילויה <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> קא פסקת ליה לחיותי לימא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה <span style="color: red;">לרב הונא מרחיקין (...) [+ג"א מצודת הדייג ממצודת דייג אחר+]</span> מצודת הדג מן הדג כמלא ריצת הדג <span style="color: red;">ועד כמה אמ'</span> רבה בר רב הונא עד פרסה שאני דגים דיהבי <span style="color: red;">סירא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי בר מבואה <span style="color: red;">דאוקים רחיא</span> ואתא בר מבואה חבריה <span style="color: red;">וקא מוקים רחיא</span> גביה דינא הוא דמעכב עילויה <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> קא <span style="color: red;">מפסקת לחיותאי</span> לימא מסייע ליה <span style="color: red;">מרחיקין</span> מצודת <span style="color: red;">דג</span> כמלא ריצת הדג <span style="color: red;">ועד כמה אמ'</span> רבה בר רב הונא עד פרסה שאני דגים דיהבי <span style="color: red;">סיארא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי בר מבואה דאוקי <span style="color: red;">רחיא</span> ואתא בר מבואה חבריה <span style="color: red;">ומוקי רחי'</span> גביה דינא הוא דמעכב <span style="color: red;">עליה דאמ' לי'</span> קא <span style="color: red;">מפסקת לחיותאי</span> לימא <span style="color: red;">מסייעא לי' מרחיקי'</span> מצודת הדג מן הדג <span style="color: red;">כמלוא</span> ריצת הדג וכמה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר רב הונא עד <span style="color: red;">פרס' שני</span> דגים דיהבי <span style="color: red;">סיארא [+גרש"י סיידא+]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי בר מבואה דאוקי <span style="color: red;">ריחא</span> ואתא בר מבואה <span style="color: red;">אחרינ' וקא מוקינ' ריחא גבי דינה</span> הוא דמעכב עילויה <span style="color: red;">דא'ל'</span> קא <span style="color: red;">פסקא לה לחוותאי לימ'</span> מסייע ליה <span style="color: red;">מרחיקין</span> מצודת <span style="color: red;">דג</span> מן הדג כמלא ריצת הדג וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא עד פרסה שאני דגים <span style="color: red;">דייהבי שיירא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא האי בר מבואה <span style="color: red;">דאתא</span> חבריה <span style="color: red;">ואוקי ריחיא עליה</span> דינא דמעכב <span style="color: red;">עליה דאמ' לי'</span> פסקת <span style="color: red;">לחיותאי</span> לימא מסייע ליה <span style="color: red;">מרחיקין</span> מצודת <span style="color: red;">דג</span> מן הדג כמלא ריצת <span style="color: red;">דג</span> וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא עד פרסה שאני דגים <span style="color: red;">דייהבי סיירא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא האי בר מבואה דאוקי ריחיא ואתא בר מבואה חבריה <span style="color: red;">קא מוקי</span> גביה דינא הוא <span style="color: red;">דמעכיב</span> עילויה <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> קא פסקת ליה לחיותי לימא מסייע ליה <span style="color: red;">מרחיקין</span> מצודת הדג מן הדג כמלא ריצת הדג וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא עד פרסה שאני דגים דיהבי סייארא

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרבא לימא רב הונא דאמר כרבי יהודה דתנן רבי יהודה אומר לא יחלק חנוני קליות ואגוזין לתינוקות מפני שמרגילן אצלו וחכמים מתירין אפי' תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי יהודה התם אלא דאמר ליה אנא קמפלגינא אמגוזי את פלוג שיוסקי אבל הכא אפילו רבנן מודו דא"ל קא פסקת ליה לחיותי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרבא לימא רב הונא דאמר כרבי יהודה דתנן רבי יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יחלק <span style="color: red;">חנווני</span> קליות ואגוזין <span style="color: red;">לתינוקו'</span> מפני שמרגילן אצלו וחכמים מתירין <span style="color: red;">אפילו</span> תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי יהודה התם אלא דאמר ליה אנא קמפלגינא אמגוזי את פלוג <span style="color: red;">שיסקי</span> אבל הכא אפילו רבנן מודו <span style="color: red;">דאמר ליה</span> קא פסקת ליה לחיותי
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרבא <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' דא' כר' יהוד'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> לא יחלק חנוני <span style="color: red;">קליו' ואגוזי' לתינוקו'</span> מפני שמרגילן <span style="color: red;">לבא</span> אצלו <span style="color: red;">וחכמ' מתירי'</span> אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> רבנן <span style="color: red;">ע"כ</span> לא פליגי <span style="color: red;">רבנ' עלי' דר' יהוד' הת' אל' דא"ל אנ' קמפליגנ'</span> אמגוזי את פלוג <span style="color: red;">שיסקי</span> אבל <span style="color: red;">הכ' א"ל קפסק'</span> ליה <span style="color: red;">לחיותאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרבא <span style="color: red;">לימ'</span> רב הונא <span style="color: red;">דאמ' כר' יהוד'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא יחלק <span style="color: red;">חנויי</span> קליות <span style="color: red;">ואגודים</span> לתינוקות מפני <span style="color: red;">שמרגילין לבא</span> אצלו <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין <span style="color: red;">אפיל'</span> תימא רבנן <span style="color: red;">על</span> כאן לא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> התם אלא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> אנא <span style="color: red;">קא פליגנא</span> אמגוזי את <span style="color: red;">קא</span> פלוג <span style="color: red;">שיבקי</span> אבל הכא אפילו רבנן מודו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> קא פסקת ליה <span style="color: red;">לחיותאי</span>
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">א'רבינ' לרב' לימ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' דא' ........ ר' יהוד' או'</span> לא <span style="color: red;">יחל'</span> חנוני <span style="color: red;">קליו' ואגוז' לתינו' מ?פ?..?י? ש?מ?.. ..... לבוא אצל' וחכמ' מתירי' אפ' תימ' רבנ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">פל.. ....... דר' יהוד'</span> התם אלא <span style="color: red;">דא'ל'</span> אנא <span style="color: red;">קא מפליג'</span> אמגוזי <span style="color: red;">......... שיסקי</span> אבל <span style="color: red;">הכ' אפ' רבנ' מוד' ליה דא"ל</span> קא פסקת ליה <span style="color: red;">......</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא לימא רב הונא <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יהודה דתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא יחלק חנוני קליות ואגוזין לתינוקות מפני שמרגילן <span style="color: red;">לבא</span> אצלו <span style="color: red;">וחכמ'</span> מתירין <span style="color: red;">אפלו</span> תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר'</span> יהודה התם אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">פליגנא</span> אמגוזי את <span style="color: red;">פליג שסקי</span> אבל הכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא פסקת ליה <span style="color: red;">לחיותאי</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: לא <span style="color: red;">יחלוק אדם</span> קליות <span style="color: red;">ואגוזים (לתינות)</span> לתינוקות מפני <span style="color: red;">שמרגילין</span> אצלו וחכמים מתירין אפי' <span style="color: red;">תימ' רבנ'</span> עד <span style="color: red;">כן</span> לא פליגי <span style="color: red;">רבנ'</span> עליה <span style="color: red;">דר' יהוד' הת'</span> אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">פליגנא</span> אמגוזי את פלוג <span style="color: red;">שיסקי</span> אבל <span style="color: red;">הכ' א"ל</span> פסקת <span style="color: red;">לחיותאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב[ינא] (הונא) לרבה לימ'</span> רב <span style="color: red;">(יהודה)</span> הונא <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יהודה דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יחלק קליות <span style="color: red;">ואגוזים</span> לתינוקות מפני שמרגילן אצלו <span style="color: red;">וחכמי' מתירי'</span> אפי' רבנן עד כאן לא <span style="color: red;">קא</span> פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר'</span> יהודה התם אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">פליגנא אמגוזאי ואת</span> פלוג <span style="color: red;">שיסקי</span> אבל הכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> קא פסקת <span style="color: red;">לה לחיותאי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבינא לרבא לימא רב הונא <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> יהודה דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא יחלק חנוני קליות <span style="color: red;">ואגוזי' לתינוקו'</span> מפני שמרגילן <span style="color: red;">לבוא</span> אצלו <span style="color: red;">וחכמי'</span> מתירין אפי' תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן <span style="color: red;">עלי' דר'</span> יהודה התם אלא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> אנא <span style="color: red;">פליגנא</span> אמגוזי את פלוג <span style="color: red;">שיסקי</span> אבל הכא <span style="color: red;">מצי אמ' ליה</span> קא פסקת <span style="color: red;">לחיותאי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבינא לרבא לימא רב הונא <span style="color: red;">דאמ' כר'(ב) יהוד'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' אמ'</span> לא <span style="color: red;">יחלוק חנווני</span> קליות ואגוזין <span style="color: red;">לתינוקו'</span> מפני <span style="color: red;">שמרגילין לבא</span> אצלו <span style="color: red;">וחכמי' מיתורין</span> אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> רבנן עד כאן לא <span style="color: red;">קאמרי</span> רבנן <span style="color: red;">הת' דא"ל</span> אנא <span style="color: red;">פליגת' ?(???) קליות ואגוזין ואת פליג שיסקי</span> אבל <span style="color: red;">הכ' אפי' לרבן</span> מודו <span style="color: red;">דא"ל</span> קא פסקת <span style="color: red;">לחיותאי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא לימא רב הונא <span style="color: red;">דאמ' כר'(ב)[י]הוד'</span> דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">יחלוק</span> חנוני <span style="color: red;">לתינוקות</span> קליות <span style="color: red;">ואגוזים</span> מפני <span style="color: red;">שמרגילין לבא</span> אצלו וחכמים <span style="color: red;">מתירים אפילו</span> תימא רבנן עד כאן לא <span style="color: red;">קאמרי</span> רבנן התם <span style="color: red;">דאמרי</span> אנא <span style="color: red;">פליגנא [2]שיסקי ואת פלוגא [1]מגוזי</span> אבל הכא אפילו רבנן מודו <span style="color: red;">דא'ל' קפסקת לי לחיותאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרבא לימא רב הונא דאמר <span style="color: red;">כר'</span> יהודה דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר לא יחלק <span style="color: red;">חנווני</span> קליות ואגוזין <span style="color: red;">לתינוק'</span> מפני שמרגילן אצלו וחכמים מתירין <span style="color: red;">אפילו</span> תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר'</span> יהודה התם אלא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> אנא קמפלגינא אמגוזי את פלוג <span style="color: red;">שיסקי</span> אבל הכא אפילו רבנן מודו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> קא פסקת ליה לחיותי

<b>וילנא</b>: מיתיבי עושה אדם חנות בצד חנותו של חבירו ומרחץ בצד מרחצו של חבירו ואינו יכול למחות בידו מפני שיכול לומר לו אתה עושה בתוך שלך ואני עושה בתוך שלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי עושה אדם חנות בצד חנותו של חבירו ומרחץ בצד <span style="color: red;">מרחיצו</span> של חבירו ואינו יכול למחות בידו מפני שיכול לומר לו אתה עושה בתוך שלך ואני עושה בתוך שלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי עוש' אד' חנו'</span> בצד חנותו של <span style="color: red;">חבי' ומרח'</span> בצד מרחצו של <span style="color: red;">חבי' ואי' יכו' למחו'</span> בידו מפני <span style="color: red;">שיכו' לומ'</span> לו <span style="color: red;">את' עוש' בתו'</span> שלך ואני <span style="color: red;">עוש' בתו'</span> שלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> עושה אדם חנות בצד חנותו של חבירו ומרחץ בצד <span style="color: red;">מרחץ</span> של חבירו ואינו יכול למחות בידו מפני שיכול לומר לו אתה עושה בתוך שלך ואני עושה בתוך שלי
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">מיתיב' עוש' אד'</span> חנות בצד <span style="color: red;">חנות'</span> של <span style="color: red;">חביר' ומרח'</span> בצד <span style="color: red;">?מ?..</span> של חבירו <span style="color: red;">ואינ'</span> יכול למחות בידו מפני <span style="color: red;">שיכו' לומ'</span> לו <span style="color: red;">א.. .....</span> בתוך שלך ואני <span style="color: red;">עוש'</span> בתוך שלי
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי עושה אדם חנות בצד <span style="color: red;">חנות</span> של <span style="color: red;">חברו מרחץ</span> בצד מרחצו של <span style="color: red;">חברו</span> ואינו יכול למחות בידו מפני שיכול <span style="color: red;">(........)</span> לומר לו אתה עושה בתוך שלך ואני עושה בתוך שלי
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> עושה אדם חנות בצד <span style="color: red;">חנות</span> חבירו ומרחץ בצד <span style="color: red;">מרחץ</span> חבירו <span style="color: red;">ואין</span> יכול למחות שיכול לומר לו אתה עושה <span style="color: red;">בשלך</span> ואני עושה <span style="color: red;">בשלי</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי עושה אדם חנות בצד חנותו של חבירו ומרחץ בצד מרחצו של חבירו ואינו יכול למחות בידו מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו אתה עושה בתוך שלך ואני עושה בתוך שלי
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי עושה אדם חנות בצד <span style="color: red;">חנות</span> חבירו ומרחץ בצד <span style="color: red;">מרחץ</span> חבירו <span style="color: red;">ואין יכו'</span> למחות שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו אתה עושה <span style="color: red;">בשלך</span> ואני עושה <span style="color: red;">בשלי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מיתיבי עושה אדם חנות בצד חנותו של חבירו <span style="color: red;">[ומרחץ</span> בצד <span style="color: red;">מרחץ</span> של <span style="color: red;">חבירו]</span> ואינו יכול <span style="color: red;">לימחות</span> בידו מפני שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו אתה עושה בתוך <span style="color: red;">שלו</span> ואני עושה בתוך <span style="color: red;">של(ו)[י]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי עושה אדם חנות בצד <span style="color: red;">חנות</span> של חבירו <span style="color: red;">ומרחצו</span> בצד מרחצו של חבירו ואינו יכול למחות בידו מפני שיכול לומר לו אתה עושה בתוך שלך ואני בתוך שלי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי עושה אדם חנות <span style="color: red;">כצד</span> חנותו של חבירו ומרחץ בצד <span style="color: red;">מרחיצו</span> של חבירו ואינו יכול למחות בידו מפני שיכול לומר לו אתה עושה בתוך שלך ואני עושה בתוך שלי

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתניא כופין בני מבואות זה את זה שלא להושיב ביניהן לא חייט ולא בורסקי ולא מלמד תינוקות ולא אחד מבני בעלי אומניות ולשכנו אינו כופיהו רשב"ג אומר אף לשכנו כופיהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא דתניא כופין בני מבואות זה את זה שלא להושיב ביניהן לא חייט ולא בורסקי ולא אחד מבני בעלי אומניות ולשכנו אינו כופיהו <span style="color: red;">ר"ש בן גמליאל או'</span> אף לשכנו כופיהו
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' כופי'</span> בני <span style="color: red;">מבואו'</span> זה את זה שלא <span style="color: red;">להושי' ביניה'</span> לא חייט ולא בורסקי ולא <span style="color: red;">אח' מבעלי אומניו'</span> ולשכנו <span style="color: red;">אי' כופהו ר'ש'ב'ג' או'</span> אף לשכנו <span style="color: red;">כופהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנאי היא דתניא כופין בני מבואות זה <span style="color: red;">אזה</span> שלא להושיב <span style="color: red;">ביניהם</span> לא חייט <span style="color: red;">ולא ספר</span> ולא בורסקי ולא אחד <span style="color: red;">מבעלי אומנות ולשכינו אין</span> כופיהו <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמלי' אומ' *כ"ב לא יחפור* *לא יחפור*</span> אף <span style="color: red;">לשכינו כופהו</span>
<b>Dillingen: IX 297</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">?כ?.. ...... מבואו'</span> זה את זה שלא להושיב <span style="color: red;">ביניה'</span> לא חייט <span style="color: red;">ול?א?.. ול' א' מבעל' אומניו' ולשכינ'</span> אינו <span style="color: red;">כופה' רבן שמע' ...... או'</span> אף <span style="color: red;">לשכינ' כופה'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנאי היא דתניא כופין בני <span style="color: red;">מבוי</span> זה את זה שלא להושיב ביניהן לא חייט ולא <span style="color: red;">בורסי</span> ולא אחד <span style="color: red;">מבעלי</span> אומניות <span style="color: red;">ולשכינו אין כופהו רבן שמעון בן גמל' או'</span> אף <span style="color: red;">לשכינו כופהו</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> כופין <span style="color: red;">את</span> בני <span style="color: red;">מבואו'</span> זה את זה שלא להושיב <span style="color: red;">ביניהם</span> חייט <span style="color: red;">ספר בורסי</span> ולא אחד <span style="color: red;">מבעלי</span> אומניות <span style="color: red;">ולישכינו אין כופה ר"שב"ג אומ' [2]לשכינו [1]אף כופה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנאי היא דתניא כופין בני מבואות זה את שלא להושיב ביניהן לא חייט <span style="color: red;">ולא ספר</span> ולא <span style="color: red;">בורסין</span> ולא <span style="color: red;">מלמדי</span> תינוקות ולשכנו <span style="color: red;">אין כופהו רבן שמעון בן גמליאל או'</span> אף לשכנו <span style="color: red;">כופהו</span>
<b>פריס 1337</b>: תנאי היא דתניא כופין בני מבואות זה את זה שלא להושיב ביניהן חייט <span style="color: red;">ספר בורסי</span> ולא אחד <span style="color: red;">מבעלי אומניו'</span> ולשכנו <span style="color: red;">אין כופהו ר'ש'ב'ג' או'</span> אף לשכנו <span style="color: red;">כופהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תנאי היא <span style="color: red;">דתני'</span> כופין בני <span style="color: red;">מבוי</span> זה את זה שלא להושיב ביניהן לא חייט <span style="color: red;">לא ספר</span> ולא <span style="color: red;">בורסי</span> ולא <span style="color: red;">מלמדי תינוקות ולשכינו</span> אינו כופיהו <span style="color: red;">דר' שמע' בן גמליאל</span> אף <span style="color: red;">לשיכנו</span> כופיהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנאי היא דתניא כופין בני <span style="color: red;">מבוי</span> זה את זה שלא להושיב <span style="color: red;">בניהם</span> לא חייט <span style="color: red;">ולא ספר</span> ולא בורסקי ולא <span style="color: red;">מלמדי תינוקות ולשכינו</span> אינו <span style="color: red;">כופהו רבן שמעון בן גמליאל או'</span> אף <span style="color: red;">לשכינו כופהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנאי היא דתניא כופין בני מבואות זה את זה שלא להושיב ביניהן לא חייט ולא בורסקי ולא אחד מבני בעלי אומניות ולשכנו אינו כופיהו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר אף לשכנו <span style="color: red;">כופהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע פשיטא לי בר מתא אבר מתא אחריתי מצי מעכב ואי שייך בכרגא דהכא לא מצי מעכב בר מבואה אבר מבואה דנפשיה לא מצי מעכב בעי רב הונא בריה דרב יהושע בר מבואה אבר מבואה אחרינא מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב יהושע פשיטא לי בר מתא אבר מתא אחריתי מצי מעכב ואי שייך <span style="color: red;">אכרג'</span> דהכא לא מצי מעכב בר מבואה אבר מבואה דנפשיה לא מצי מעכב בעי רב הונא בריה דרב יהושע בר מבואה אבר מבואה אחרינא מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' פשי'</span> לי בר <span style="color: red;">מת'</span> אבר <span style="color: red;">מת'</span> אחריתי מצי <span style="color: red;">מעכ'</span> ואי <span style="color: red;">שיך בכרג' דהכ'</span> לא מצי מעכב בר <span style="color: red;">מבוא'</span> אבר <span style="color: red;">מבוא' דנפשי'</span> לא מצי מעכב בעי רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> בר <span style="color: red;">מבוא'</span> אבר <span style="color: red;">מבוא' ?אח?ר?ינ'</span> מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' [פשיט' לי]</span> בר מתא אבר מתא <span style="color: red;">[מצי]</span> מעכב <span style="color: red;">[ואי</span> שייך בכרגא לא מצי <span style="color: red;">מעכב]</span> בר מבואה אבר מבואה דנפשיה לא מצי מעכב בעי רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> בר <span style="color: red;">מ(ת)[ב][ו]א'</span> אבר <span style="color: red;">מ(ת)[ב][ו]אה</span> אחרינא מאי <span style="color: red;">אי שיך אכרגא דמתא הא אמרת לא מצי מעכב לא צריכא דלא שיך מאי</span> תיקו
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' פשיט' ......</span> מתא אבר מתא <span style="color: red;">אחרי'</span> מצי מעכב <span style="color: red;">א'</span> שייך <span style="color: red;">בכרג' ד.. ......</span> מצי <span style="color: red;">מעכ'</span> בר <span style="color: red;">מבוא'</span> אבר <span style="color: red;">מבוא' דנפשי'</span> לא מצי <span style="color: red;">?מ?.. ......</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> בר <span style="color: red;">מבוא'</span> אבר <span style="color: red;">מבוא' א?חר'? מא.. ......</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע פשיטא לי בר מתא אבר מתא אחריתי מצי <span style="color: red;">מעכיב</span> ואי <span style="color: red;">שדייה אכרגיה להכא</span> לא מצי מעכב בר מבואה אבר מבואה דנפשיה לא מצי מעכב בעי רב הונא בריה דרב יהושע בר <span style="color: red;">מבוא'</span> אבר מבואה אחרינא מאי תיקו
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">פשיט'</span> לי בר מתא אבר מתא אחריתי מצי מעכב ואי <span style="color: red;">שדיה אכרגיה הכ'</span> לא מצי מעכב <span style="color: red;">ליה</span> בר מבואה אבר מבואה דנפשיה לא מצי מעכב בעי רב הונא בריה דרב יהושע בר מבואה אבר מבואה אחרינא מאי <span style="color: red;">מי אמ' ????...... דשייך בכרגא הוא לא מצי מעכב או דילמ' א"ל את עבדת במבואיך ואנא עבידנ' במבוי</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">פשיט'</span> לי בר אבר מתא אחריתי מצי מעכב ואי <span style="color: red;">שיך</span> בכרגא לא מצי מעכב בעי רב הונא בריה דרב יהושע בר מבואה אבר מבואה אחרינא מאי <span style="color: red;">מי אמרי' כיון דשיך בכרגא הוא לא מצי מעכב או דילמ' אמ' ליה את עבד(..)[ת] במבואך ואנא עבידנא במבואיי מאי</span> תיקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">[בריה</span> דרב <span style="color: red;">יהושע] פשיט'</span> לי בר מתא אבר מתא אחריתי מצי מעכב ואי שייך בכרגא <span style="color: red;">?דה?כ?א</span> לא מצי מעכב בר מבואה אבר מבואה דנפשיה לא מצי מעכב בעי רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע בר מבואה אבר מבואה אחרינא מאי תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">פשיט' כרמתא אברמתא</span> אחריתי מצי <span style="color: red;">?מ?עכב</span> ואי שייך <span style="color: red;">בברגא</span> דהכא <span style="color: red;">הוא</span> לא מצי מעכב בר מבואה אבר מבואה <span style="color: red;">דנפשי'</span> לא מצי מעכב <span style="color: red;">וא'ע'ג' דלא שיי(ר)[ך] בכרגא</span> בעי רב הונא בריה דרב יהושע אבר מבואה <span style="color: red;">דעלמ' מאי</span> תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">פשיט'</span> לי בר מתא אבר מתא אחריתי מעכב ואי שייך בכרגא <span style="color: red;">הוא דלא</span> מצי מעכב בר מבואה אבר מבואה דנפשיה לא מצי מעכב בעי רב הונא בריה דרב יהושע בר מבואה <span style="color: red;">דעלמא מאי</span> תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע פשיטא לי בר מתא אבר מתא אחריתי מצי מעכב ואי שייך <span style="color: red;">אכרגא דהכ'</span> לא מצי מעכב בר מבואה אבר מבואה דנפשיה לא מצי מעכב בעי רב הונא בריה דרב יהושע בר מבואה אבר מבואה אחרינא מאי תיקו

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף ומודי רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב דאמר מר (עזרא תיקן להן לישראל שיהו מושיבין סופר בצד סופר וניחוש דילמא אתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף ומודי רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב דאמר מר <span style="color: red;">עזרא</span> תיקן להן לישראל שיהו מושיבין סופר בצד סופר וניחוש דילמא אתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומוד'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> במקרי דרדקי דלא מצי <span style="color: red;">מעכ' דא'</span> מר <span style="color: red;">עזר' תקן לה' לישר'</span> שיהו <span style="color: red;">מושיבי' סופ'</span> בצד <span style="color: red;">סופ' וניחו' דיל'</span> אתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> יוסף <span style="color: red;">מוד'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> במקרי <span style="color: red;">דרדק' (א)[ד]לא</span> מצי <span style="color: red;">מ?ע?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי <span style="color: red;">מעכיב דאמרי</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ</span> מר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">עזרא תקן להם</span> לישראל <span style="color: red;">שיהיו</span> מושיבין סופר בצד סופר וניחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מודי</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">ואמ'</span> מר <span style="color: red;">עזרא</span> תיקן <span style="color: red;">להם לישר'</span> שיהו מושיבין סופר בצד סופר <span style="color: red;">וליחוש דילמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא <span style="color: red;">במלמדי תינוקות</span> דלא מצי מעכב <span style="color: red;">מאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יוסף ומודי רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב דאמר מר <span style="color: red;">עזרא תקן</span> להן לישראל שיהו מושיבין סופר בצד סופר וניחוש דילמא אתי

<b>וילנא</b>: מ"ש רישא ומ"ש סיפא אמר אביי סיפא אתאן לחצר אחרת א"ל רבא אי הכי ליתני חצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומ"ש <span style="color: red;">סיפ'</span> אמר אביי סיפא אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא אי הכי ליתני חצר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ' (סי) ריש' ומאי שנא סיפ' א'</span> אביי <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן לחצר <span style="color: red;">אחר'</span> א"ל רבא אי הכי ליתני <span style="color: red;">חצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא ריש' ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא אתאן לחצר <span style="color: red;">אחרית אמ' ל'</span> רבא אי הכי ליתני חצר
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא סיפ' א'</span> אביי <span style="color: red;">....... ..א' לחצ' ?אחרת? א'ל'</span> רבא <span style="color: red;">איהכי וליתנ'</span> חצר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא סופא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי הכי ליתני חצר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא סופא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא אי הכי ליתני <span style="color: red;">בחצר</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">א'</span> אביי סיפא אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא אי הכי ליתני חצר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סופ'</span> אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא אי הכי <span style="color: red;">ניתני</span> חצר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מאי שנ' ריש' ומאי שנא סיפ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא <span style="color: red;">וליתני לחצר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא <span style="color: red;">ומאי שנא</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא אתאן לחצר אחרת <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא <span style="color: red;">וליתני לחצר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומ"ש סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא <span style="color: red;">אתן</span> לחצר אחרת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אי הכי ליתני חצר

<h2>דף כב.</h2>

<b>וילנא</b>: אחרת מותר אלא אמר רבא סיפא אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחרת מותר אלא אמר רבא סיפא אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחר'</span> מותר <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן <span style="color: red;">לתינוקו'</span> של <span style="color: red;">בי'</span> רבן <span style="color: red;">ומתקנ' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> ואילך
<b>פירנצה 8–9</b>: אחרת <span style="color: red;">ומותר</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סיפא אתאן <span style="color: red;">(לחצר) (אחרת ומותר)</span> לתינוקות של בית רבן ומתקנת <span style="color: red;">יהוש'</span> בן גמלא ואילך
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">אחר.. ...... ..?ל?א א'</span> רבא <span style="color: red;">סיפ' אתא' לתינוק'</span> של בית רבן <span style="color: red;">ומת[ק]נ' יהו?ש?.. ..... גמל' ואיל'</span>
<b>המבורג 165</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>אסקוריאל</b>: אחרת <span style="color: red;">(נמי)</span> מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">אח?ר?ת</span> מותר אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא סיפא אתאן לתינוקות של בית רבן <span style="color: red;">ומית(?י?)(נוקו)[קנ]ת</span> יהושע בן <span style="color: red;">גמל'</span> ואילך
<b>פריס 1337</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך
<b>אוקספורד 369</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת יהושע בן <span style="color: red;">גמליאל</span> ואילך
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סיפא אתאן לתינוקות של בית רבן ומתקנת <span style="color: red;">של</span> יהושע בן <span style="color: red;">גמ(לי)[ל]א(ל)</span> ואילך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחרת מותר אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סיפא <span style="color: red;">אתן לתינוקו'</span> של בית רבן ומתקנת יהושע בן גמלא ואילך

<b>וילנא</b>: לאיתרשולי א"ל) קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאיתרשולי <span style="color: red;">אמר ליה</span> קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לאירשולי א"ל קנא' סופרי' תרב' חכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קנאת <span style="color: red;">סופרי'</span> תרבה חכמה
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">......</span> קנאת <span style="color: red;">סופ' תרב'</span> חכמה
<b>המבורג 165</b>: קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: קנאת <span style="color: red;">סופרי'</span> תרבה חכמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לאירשולי דאמ' מר</span> קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>פריס 1337</b>: קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">עשו לראשולי</span> קנאת <span style="color: red;">סופרי'</span> תרבה חכמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ</span> קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לאיתרשולי <span style="color: red;">אמר ליה</span> קנאת סופרים תרבה חכמה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן בר יצחק ומודה רב הונא בריה דרב יהושע ברוכלין המחזירין בעיירות דלא מצי מעכב דאמר מר עזרא תקן להן לישראל שיהו רוכלין מחזירין בעיירות כדי שיהו תכשיטין מצויין לבנות ישראל והני מילי לאהדורי אבל לאקבועי לא ואי צורבא מרבנן הוא אפילו לאקבועי נמי כי הא דרבא שרא להו לר' יאשיה ולרב עובדיה לאקבועי דלא כהלכתא מאי טעמא כיון דרבנן נינהו אתו לטרדו מגירסייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן בר יצחק ומודה רב הונא בריה דרב יהושע ברוכלין <span style="color: red;">המחזרי' בעיירו'</span> דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">עזר'</span> תקן להן לישראל שיהו רוכלין <span style="color: red;">מחזרין</span> בעיירות כדי שיהו תכשיטין <span style="color: red;">מצוין</span> לבנות ישראל והני מילי לאהדורי אבל לאקבועי לא ואי צורבא מרבנן הוא אפילו לאקבועי נמי כי הא דרבא שרא להו <span style="color: red;">לרב</span> יאשיה ולרב עובדיה <span style="color: red;">לאיקבועי</span> דלא <span style="color: red;">כהילכתא</span> מאי טעמא כיון דרבנן נינהו <span style="color: red;">אתי</span> לטרדו מגירסייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' ומוד'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> ברוכלין <span style="color: red;">המחזי' בעיירו'</span> דלא מצי <span style="color: red;">מעכ' דא'</span> מר <span style="color: red;">עזר'</span> תקן <span style="color: red;">לה' לישר'</span> שיהו רוכלין <span style="color: red;">מחזי' בעיירו'</span> כדי שיהו תכשיטין מצויין <span style="color: red;">לבנו' ישר' מער' שב' לע"ש</span> והני מילי לאהדורי אבל לאקבועי לא ואי <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן <span style="color: red;">הו' אפי'</span> לאקבועי כי הא דרבא <span style="color: red;">שר' לרב</span> יאשיה ולרב <span style="color: red;">עובדי'</span> לאקבועי דלא <span style="color: red;">כהילכת'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון <span style="color: red;">דרבנ'</span> נינהו <span style="color: red;">דלא ליטרדו מגירסיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ומודה רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> ברוכלין <span style="color: red;">המחזרין</span> בעיירות דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עזרא <span style="color: red;">תיקן</span> להן <span style="color: red;">לישר'</span> שיהו רוכלין מחזירין <span style="color: red;">בעיירו' בחמישי בשבת</span> כדי שיהו תכשיטין מצויין לבנות <span style="color: red;">ישר' בערב שבת כדי שלא יתגנו על בעליהן</span> והני מילי לאהדורי אבל לאקבועי לא ואי צורבא מרבנן הוא אפילו לאקבועי כי הא <span style="color: red;">דרב</span> שרא <span style="color: red;">לרב</span> יאשיה ולרב <span style="color: red;">(ירמי)</span> עובדיה לאקבועי דלא <span style="color: red;">כהילכתא</span> מאי טעמא כיון דרבנן נינהו <span style="color: red;">לא ליטרדו מגירסיהו</span>
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' ומוד'</span> רב <span style="color: red;">?הו???.. ....... יהוש'</span> ברוכלין <span style="color: red;">המחזיר'</span> בעיירות דלא מצי <span style="color: red;">מעכ' ...... תיקן לישר'</span> שיהו <span style="color: red;">רוכלי' מחזירי' בעייר'</span> כדי שיהו <span style="color: red;">תכ.. ...... מצוין ?לבנ?ו?(..)ת ישר'</span> והני <span style="color: red;">מי' לאהד..</span> אבל <span style="color: red;">לאקב' ל?א?.. ........ מדרב'</span> הוא <span style="color: red;">אפ' לאקבו'</span> נמי כי <span style="color: red;">ה.. דר?ב?.. שר?א?..?ל?.. ....... ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק ומודה רב הונא בריה דרב יהושע ברוכלין המחזירין בעיירות דלא מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עזרא תקן <span style="color: red;">להם</span> לישראל שיהו רוכלין מחזירין בעיירות כדי שיהו תכשיטין מצויין לבנות ישראל והני מילי לאהדורי אבל לאקבועי לא ואי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">אפלו</span> לאקבועי נמי כי הא דרבא שרא להו <span style="color: red;">לרב</span> יאשיה ולרב עובדיה לאקבועי דלא <span style="color: red;">כהילכת'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון דרבנן נינהו <span style="color: red;">לא ליטרדו מגרסיהו</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מודה</span> רב הונא <span style="color: red;">ברוכל המחזיר</span> בעיירות דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עזרא תקן לישראל <span style="color: red;">שיהיו</span> רוכלין מחזירין בעיירות שיהו תכשיטין <span style="color: red;">מצוין</span> לבנות ישראל והני מילי <span style="color: red;">?ל?ט?הדורי</span> אבל לאקבועי לא ואי צורבא מרבנן <span style="color: red;">אפי'</span> לאקבועי נמי כי הא דרבא שרא להו <span style="color: red;">לרב עובדיה</span> ולרב <span style="color: red;">יאשיה</span> לאקבועי דלא <span style="color: red;">כהלכת'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דרבנן נינהו <span style="color: red;">לא ליטרדו מגרסיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק ומודה רב הונא בריה דרב יהושע ברוכלין המחזירין בעיירות דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עזרא תקן <span style="color: red;">להם</span> לישראל <span style="color: red;">שיהיו</span> רוכלין מחזירין בעיירות כדי <span style="color: red;">שיהיו</span> תכשיטין <span style="color: red;">מצויות</span> לבנות ישראל והני מילי לאהדורי אבל <span style="color: red;">לאיקבועי</span> לא ואי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">אפי' לאיקבועי</span> נמי כי הא דרבא שרא להו <span style="color: red;">לרב</span> יאשיה ולרב עובדיה <span style="color: red;">לאיקבועי</span> דלא כהלכתא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דרבנן נינהו <span style="color: red;">לא ליטרדו מגרסיהו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נ(..)[ח]מן</span> בר יצחק <span style="color: red;">ומוד'</span> רב הונא ברוכלין <span style="color: red;">המחזרין</span> בעיירות דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עזרא תקן <span style="color: red;">לישר'</span> שיהו רוכלין <span style="color: red;">מחזרין</span> בעיירות שיהו תכשיטין מצויין לבנות ישראל והני מילי <span style="color: red;">לאהדו'</span> אבל לאקבועי לא ואי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">אפי'</span> לאקבועי נמי כי הא דרבא שרא להו <span style="color: red;">לרב עובדיה</span> ולרב <span style="color: red;">יאשיה</span> לאקבועי דלא כהלכתא מאי <span style="color: red;">טע'</span> כיון דרבנן נינהו <span style="color: red;">לא ליטרדו מגרסיהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק ומודה רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">??ב?רוכלי לא</span> מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">עזר' תיקן</span> להן <span style="color: red;">לישר'</span> שיהו רוכלין <span style="color: red;">(מערבין) מחזרין ועיירות</span> כדי שיהו תכשיטין מצויין <span style="color: red;">ליבנות [ישרא'ל] מערב שבת לערב שבת וה"מ</span> לאהדורי אבל לאקבועי <span style="color: red;">נמי</span> לא <span style="color: red;">[ואי</span> צורבא <span style="color: red;">דרבנן אפי'</span> לאקבועי <span style="color: red;">נמי]</span> כי הא דרבא שרא להו <span style="color: red;">לרב ע[ו]בדי'</span> ולרב <span style="color: red;">יאשיה לא קבועי</span> דלא <span style="color: red;">כהילכת' מ"ט כיו'</span> דרבנן נינהו אתו <span style="color: red;">לאיטרודי</span> מגירסייהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ומוד'</span> רב הונא בריה דרב יהושע ברוכלין דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עזרא <span style="color: red;">תיקן</span> להן לישראל שיהו רוכלין <span style="color: red;">מחזרין בעירות</span> כדי שיהו <span style="color: red;">תכשיט'</span> מצויין לבנות <span style="color: red;">ישר'</span> והני מילי לאהדורי אבל לאקבועי לא ואי צורבא מרבנן הוא אפילו <span style="color: red;">לאקובעי</span> נמי כי הא דרבא שרא להו <span style="color: red;">לרב עובדיה</span> ולרב <span style="color: red;">יאשיהו</span> לאקבועי דלא <span style="color: red;">כהילכת'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כיון דרבנן נינהו <span style="color: red;">אתי לאטרודי מגרסייהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ומודי</span> רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע ברוכלין <span style="color: red;">המחזרין</span> בעיירות דלא מצי מעכב דאמר מר עזרא תקן להן לישראל שיהו רוכלין <span style="color: red;">מחזרין</span> בעיירות כדי שיהו תכשיטין <span style="color: red;">מצוין</span> לבנות ישראל והני <span style="color: red;">מיל</span> לאהדורי אבל לאקבועי לא ואי צורבא מרבנן הוא אפילו לאקבועי כי הא דרבא שרא להו <span style="color: red;">לרב</span> יאשיה ולרב עובדיה <span style="color: red;">לאיקבועי</span> דלא <span style="color: red;">כהילכתא</span> מאי טעמא כיון דרבנן נינהו <span style="color: red;">לא</span> לטרדו <span style="color: red;">מגירסיהו</span>

<b>וילנא</b>: הנהו דיקולאי דאייתו דיקלאי לבבל אתו בני מתא קא מעכבי עלויהו אתו לקמיה דרבינא אמר להו מעלמא אתו ולעלמא ליזבנו והני מילי ביומא דשוקא אבל בלא יומא דשוקא לא וביומא דשוקא נמי לא אמרינן אלא לזבוני בשוקא אבל לאהדורי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו דיקולאי <span style="color: red;">דאייתי</span> דיקלאי לבבל אתו בני מתא קא מעכבי <span style="color: red;">עילויהו</span> אתו לקמיה דרבינא אמר להו מעלמא אתו ולעלמא ליזבנו והני מילי ביומא דשוקא אבל בלא יומא דשוקא לא וביומא דשוקא נמי לא <span style="color: red;">אמרנא</span> אלא לזבוני <span style="color: red;">בשוק'</span> אבל לאהדורי לא
<b>מינכן 95</b>: הנהו <span style="color: red;">דקולאי דאיתו דיקולי</span> לבבל אתו בני מתא <span style="color: red;">וקמעכבי עליהו</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">מעלמ'</span> אתו <span style="color: red;">ולעלמ' ניזבני וה"מ ביומ' דשוק'</span> אבל בלא יומא <span style="color: red;">דשוק'</span> לא <span style="color: red;">(ובל) וביומ' דשוק'</span> נמי לא <span style="color: red;">אמרן אל'</span> לזבוני <span style="color: red;">בשוק'</span> אבל <span style="color: red;">להדורי במת'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו <span style="color: red;">?דקול(?י?י)[א]י</span> דאייתו <span style="color: red;">דקולי</span> לבבל אתו בני מתא <span style="color: red;">וקא</span> מעכבי <span style="color: red;">עליהו אתי</span> לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מעלמ' אייתו ומעלמא זבינת</span> והני מילי <span style="color: red;">ביומ'</span> דשוקא אבל בלא יומא דשוקא לא וביומא דשוקא נמי לא <span style="color: red;">אמרן</span> אלא לזבוני <span style="color: red;">לשוק'</span> אבל לאהדורי <span style="color: red;">במתא</span> לא
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">*לא יחפור ב"ב* מעלמ'</span> אתו <span style="color: red;">ולעלמ' ליזבינו וה"מ</span> ביומא דשוקא אבל בלא <span style="color: red;">יומ'</span> דשוקא לא <span style="color: red;">וביומ' דשוק'</span> נמי לא <span style="color: red;">אמר' אל'</span> לזבוני בשוקא אבל לאהדורי לא
<b>המבורג 165</b>: הנהו <span style="color: red;">דקולאי דאיתו דקולי לשוקא דבבל</span> אתו בני מתא מעכבי <span style="color: red;">עליהו</span> אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מעלמא אתו ולעלמא ליזבנו והני מילי ביומא דשוקא אבל בלא יומא דשוקא לא וביומא דשוקא נמי לא <span style="color: red;">אמרן</span> אלא לזבוני בשוקא אבל לאהדורי לא
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: הנהו דיקולאי <span style="color: red;">אייתו דיקולאי לשוקא דבבל</span> אתו בני מתא מעכבי <span style="color: red;">עליהון</span> אתו <span style="color: red;">לקמי' דרבינ' אמ'</span> להו <span style="color: red;">..עלמ'</span> אתו <span style="color: red;">ולעלמ' זבינו</span> והני מילי ביומא דשוקא אבל בלא יומא דשוקא לא וביומא דשוקא נמי לא <span style="color: red;">אמרן</span> אלא לזבוני בשוקא אבל לאהדורי <span style="color: red;">במתא</span> לא
<b>אסקוריאל</b>: הנהו <span style="color: red;">דקולאי</span> דאייתו <span style="color: red;">דיקולי לשוקא דבבל</span> אתו בני מתא קא מעכבי <span style="color: red;">עליהו</span> אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מעלמא אתו ולעלמא ליזבנו והני מילי ביומא דשוקא אבל בלא יומא דשוקא לא וביומא דשוקא נמי לא <span style="color: red;">אמרן</span> אלא לזבוני בשוקא אבל לאהדורי <span style="color: red;">במתא</span> לא
<b>פריס 1337</b>: הנהו <span style="color: red;">דקולאי דאיתו דיקולי לשוקא דבבל</span> אתו בני מתא מעכבי <span style="color: red;">עלי' אתא לקמי' דרב(א)[ינ]א אמ'</span> להו מעלמא אתו ולעלמא <span style="color: red;">זבני</span> והני מילי <span style="color: red;">ליומא</span> דשוקא אבל בלא יומא דשוקא לא וביומא דשוקא נמי לא <span style="color: red;">אמרן</span> אלא לזבוני בשוקא אבל לאהדורי <span style="color: red;">במתא</span> לא
<b>אוקספורד 369</b>: הנהו <span style="color: red;">דיקלא</span> דאייתו <span style="color: red;">דיקולא לשוקא דבבל</span> אתו בני מתא <span style="color: red;">הוא</span> קא מעכבי <span style="color: red;">עלייהו</span> אתו <span style="color: red;">לקמי' דרבינ' אמ'</span> להו <span style="color: red;">מעלמ'</span> אתו <span style="color: red;">ולעלמ' ליזבני וה"מ</span> ביומא דשוקא אבל <span style="color: red;">לא ביומא</span> דשוקא וביומא <span style="color: red;">דשוק'</span> נמי לא <span style="color: red;">אמרן</span> אלא לזבוני בשוקא אבל לאהדורי <span style="color: red;">במתא</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו <span style="color: red;">דקלאי</span> דאייתו <span style="color: red;">דיקולי לשוקא דבבבל</span> אתו בני מתא קא מעכבי <span style="color: red;">עילויהו</span> אתו <span style="color: red;">לקמי</span> דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מעלמא אתו ולעלמא <span style="color: red;">זבני</span> והני מילי ביומא דשוקא אבל <span style="color: red;">שלא ביומא</span> דשוקא לא <span style="color: red;">וביומ'</span> דשוקא נמי לא <span style="color: red;">אמר(..)[ן ]אלא</span> לזבוני <span style="color: red;">בשוק'</span> אבל <span style="color: red;">הדורי במתא</span> לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו דיקולאי <span style="color: red;">דאייתי</span> דיקלאי לבבל אתו בני מתא קא מעכבי <span style="color: red;">עילויהו</span> אתו לקמיה דרבינא אמר להו מעלמא <span style="color: red;">איתו</span> ולעלמא ליזבנו והני מילי ביומא דשוקא אבל בלא יומא דשוקא לא וביומא דשוקא נמי לא <span style="color: red;">אמרנא</span> אלא לזבוני בשוקא אבל לאהדורי לא

<b>וילנא</b>: הנהו עמוראי דאייתו עמרא לפום נהרא אתו בני מתא קא מעכבי עלויהו אתו לקמיה דרב כהנא אמר להו דינא הוא דמעכבי עלייכו אמרו ליה אית לן אשראי אמר להו זילו זבנו שיעור חיותייכו עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו עמוראי <span style="color: red;">דאייתי</span> עמרא לפום נהרא אתו בני מתא קא מעכבי <span style="color: red;">עילויהו</span> אתו לקמיה דרב כהנא אמר להו דינא הוא דמעכבי <span style="color: red;">עליהו</span> אמרו ליה אית לן אשראי אמר להו זילו זבנו שיעור <span style="color: red;">חיותיכו</span> עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו
<b>מינכן 95</b>: הנהו <span style="color: red;">עמרויי דאיתו עמר'</span> לפום <span style="color: red;">נהר'</span> אתו בני <span style="color: red;">מת' וקמעכבי עליהו</span> אתו <span style="color: red;">לקמי' (ל)[ד]רב כהנ' א"ל דינ' הו' דקמעכבי עליכו</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> אית לן אשראי <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">זבינו שיעו' חיותיכו</span> עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו עמוראי דאייתו עמרא לפום נהרא אתו בני מתא <span style="color: red;">וקא</span> מעכבי <span style="color: red;">עליהו</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">?ד?ר?ב</span> כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו דינא הוא דמעכבי <span style="color: red;">עליכו</span> אמרו ליה אית לן אשראי <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">זבניתו</span> שיעור <span style="color: red;">(ע)[ח]ייותיכו</span> עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: הנהו עמוראי <span style="color: red;">דאיתיו</span> עמרא לפום נהרא אתו בני מתא <span style="color: red;">וקא</span> מעכבי <span style="color: red;">עילוייהו</span> אתו <span style="color: red;">לקמי' דר?ב כהנ?א א"ל ?דינא?.. ......... ..?מעכ?בי .................................................. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: הנהו <span style="color: red;">עמרויי דאיתו</span> עמרא לפום נהרא אתו בני מתא מעכבי <span style="color: red;">עליהו</span> אתו לקמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו דינא הוא דמעכבי <span style="color: red;">עליכו</span> אמרו ליה אית לן אשראי <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">זבינו</span> שיעור <span style="color: red;">חיותיכו</span> עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: הנהו עמוראי דאייתו עמרא לפום נהרא אתו בני <span style="color: red;">מבוי וקא מיעכבן</span> אתו לקמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו דינא <span style="color: red;">הכי</span> דמעכבי <span style="color: red;">עליכון</span> אמרו ליה אית לן אשראי <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">וזבינו</span> שיעור <span style="color: red;">חיותכון</span> עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו
<b>אסקוריאל</b>: הנהו <span style="color: red;">עמראי</span> דאייתו עמרא לפום נהרא <span style="color: red;">אתא</span> בני מתא קא מעכבי <span style="color: red;">עליהו</span> אתו לקמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו דינא הוא דמעכבי <span style="color: red;">עליהו</span> אמרו ליה <span style="color: red;">והא</span> אית לן אשראי <span style="color: red;">[במתא] אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">זבינו</span> שיעור <span style="color: red;">חיות[י]כו</span> עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו
<b>פריס 1337</b>: הנהו <span style="color: red;">עמרויי דאיתו</span> עמרא לפום נהרא אתו בני מתא <span style="color: red;">וקא מעכבן עליהו</span> אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו דינא הוא דמעכבי <span style="color: red;">עליכו אמ'</span> ליה אית לן אשראי <span style="color: red;">במתא אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">וזבינו</span> שיעור <span style="color: red;">חיותכון</span> עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו
<b>אוקספורד 369</b>: הנהו <span style="color: red;">עמרויי</span> דאייתו עמרא לפום נהרא אתו בני מתא <span style="color: red;">וקמעכבי עילויהי</span> אתו <span style="color: red;">לקמי' דרבא אמ'</span> להו דינא הוא <span style="color: red;">מעכבי</span> אמרו ליה אית לן אשראי <span style="color: red;">במתא</span> להו זילו <span style="color: red;">וזבינו</span> שיעור חיותייכו עד <span style="color: red;">דעקרית</span> אשראי <span style="color: red;">ד[י]דכו</span> ואזליתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו <span style="color: red;">עמרוי</span> דאייתו עמרא לפום נהרא אתו בני מתא <span style="color: red;">וקא</span> מעכבי <span style="color: red;">עיל(י)[ו]יהו</span> אתו לקמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו דינא <span style="color: red;">דקא מעכבי</span> אמרו ליה אית <span style="color: red;">?אשרא?(ו)[י]? אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">זבינו כדי חייכו</span> עד <span style="color: red;">?ד(א)[?ע?]קריתו</span> אשראי דידכו ואזליתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו עמוראי <span style="color: red;">דאייתי צמרא</span> לפום נהרא אתו בני מתא קא מעכבי <span style="color: red;">עילויהו</span> אתו לקמיה דרב כהנא אמר להו דינא <span style="color: red;">היוא</span> דמעכבי <span style="color: red;">עליהו</span> אמרו ליה אית לן אשראי <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו זבנו שיעור <span style="color: red;">חיותיכו</span> עד דעקריתו אשראי דידכו ואזליתו

<b>וילנא</b>: רב דימי מנהרדעא אייתי גרוגרות בספינה א"ל ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא נקיט ליה שוקא א"ל רבא לרב אדא בר אבא פוק תהי ליה בקנקניה נפק [אזל]
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב דימי מנהרדעא אייתי גרוגרות בספינה <span style="color: red;">אמר להו</span> ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא נקיט ליה שוקא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא לרב אדא בר אבא פוק תהי ליה בקנקניה נפק
<b>מינכן 95</b>: רב דימי <span style="color: red;">מנהרדע'</span> אייתי <span style="color: red;">גרוגרו' בספינ'</span> א"ל ריש <span style="color: red;">גלות'</span> לרבא פוק חזי אי <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן <span style="color: red;">הו' נקוט לי' שוק'</span> א"ל רבא לרב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> פוק תהי <span style="color: red;">אקנקני'</span> נפק
<b>פירנצה 8–9</b>: רב דימי <span style="color: red;">מנהרדע'</span> אייתי גרוגרות בספינה <span style="color: red;">במחוזא אמ' ל'</span> ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">נקוט</span> ליה שוקא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> פוק תהי ליה <span style="color: red;">אקנקניה</span> נפק
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">?מנ?.. ..................................................</span> חזי אי צורבא <span style="color: red;">מרבנ' ... לנק?טו?א</span> ליה <span style="color: red;">שוק.. אל</span> רבא לרב אדא בר <span style="color: red;">אהב'</span> פוק תהי ליה בקנקניה <span style="color: red;">אזל</span>
<b>המבורג 165</b>: רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">איתי</span> גרוגרות <span style="color: red;">בספינתא אמ' ליה</span> ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא נקיט ליה שוקא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב <span style="color: red;">א(ח)[ד]א</span> בר אבא פוק תהי ליה <span style="color: red;">אקנקניה</span> נפק
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: רב דימי מנהרדעא אייתי גרוגרות בספינה א"ל ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">נקטו</span> ליה <span style="color: red;">תרעא</span> א"ל רבא לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> פוק <span style="color: red;">תהא קנקניה אזל</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב דימי מנהרדעא אייתי גרוגרות בספינה <span style="color: red;">[במחוזא] אמ' ליה</span> ריש גלותא <span style="color: red;">לרב(ה)[א]</span> פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא נקיט ליה שוקא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> פוק תהי ליה בקנקניה <span style="color: red;">אזל</span>
<b>פריס 1337</b>: רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">איתי</span> גרוגרות בספינה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">נקטו</span> ליה שוקא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> פוק תהי <span style="color: red;">לי'</span> בקנקניה <span style="color: red;">אזל</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב דימי <span style="color: red;">מנהרדעי</span> אייתי גרוגרות בספינה א"ל ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">נקטו</span> ליה שוקא א"ל רבא לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה פוקתהי</span> ליה בקנקניה <span style="color: red;">אזל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב דימי מנהרדעא אייתי גרוגרות בספינה <span style="color: red;">א'ל'</span> ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא <span style="color: red;">לינקטו</span> ליה שוקא <span style="color: red;">א'ל' [רבא] [ל]רב</span> אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> פוק תהי ליה <span style="color: red;">אקנקניה אזל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">איתי</span> גרוגרות בספינה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ריש גלותא לרבא פוק חזי אי צורבא מרבנן הוא נקיט ליה שוקא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב אדא בר אבא פוק תהי ליה <span style="color: red;">בקנקני'</span> נפק

<b>וילנא</b>: בעא מיניה פיל שבלע כפיפה מצרית והקיאה דרך בית הרעי מהו לא הוה בידיה א"ל מר ניהו רבא טפח ליה בסנדליה א"ל בין דידי לרבא איכא טובא מיהו על כרחך אנא רבך ורבא רבה דרבך לא נקטו ליה שוקא פסיד גרוגרות דידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה פיל שבלע כפיפה מצרית והקיאה דרך בית הרעי מהו לא הוה בידיה <span style="color: red;">אמר לי'</span> מר ניהו רבא טפח ליה בסנדליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> בין <span style="color: red;">דידיה</span> לרבא איכא טובא על <span style="color: red;">כורחיך</span> אנא רבך ורבא רבה דרבך לא נקטו <span style="color: red;">לי'</span> שוקא <span style="color: red;">פסוד</span> גרוגרות דידיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> פיל שבלע <span style="color: red;">כפיפ' מצרי' והקיא'</span> דרך <span style="color: red;">בי'</span> הרעי מהו לא הוה <span style="color: red;">בידי'</span> א"ל מר ניהו <span style="color: red;">רבה</span> טפח <span style="color: red;">לי' בסנדלי'</span> א"ל בין דידי <span style="color: red;">לרבה טוב' איכ' ובעל כרח'</span> רבך <span style="color: red;">אנ' ורב'</span> דרבך <span style="color: red;">אנא</span> לא <span style="color: red;">נקט</span> ליה <span style="color: red;">שוק'</span> פסיד <span style="color: red;">גרוגרו' דידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה פיל שבלע <span style="color: red;">כפיפת</span> מצרית <span style="color: red;">והקיאתו</span> דרך בית <span style="color: red;">הריעי</span> מהו לא הוה בידיה <span style="color: red;">אמ' ל</span> מר ניהו רבא טפח ליה בסנדליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בין דידי לרבא טובא <span style="color: red;">איכ'</span> על <span style="color: red;">כורחך</span> אנא רבך ורבא <span style="color: red;">רביה רבא</span> לא <span style="color: red;">נקיט</span> ליה שוקא פסיד גרוגרות דידיה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">פול</span> שבלע כפיפה מצרית <span style="color: red;">?וה?קיא</span> דרך בית הרעי מהו לא הוה בידיה א"ל מר ניהו רבא טפח ליה <span style="color: red;">בסנדלי</span> א"ל בין <span style="color: red;">לדידי</span> לרבא טובא <span style="color: red;">איכא בע"כ אנ?א?</span> רבך <span style="color: red;">(ר)</span> ורבא <span style="color: red;">רביה</span> דרבך <span style="color: red;">לסוף</span> לא <span style="color: red;">אקניטו</span> ליה שוקא <span style="color: red;">פס..ד</span> גרוגרות <span style="color: red;">דידי'</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה פיל שבלע <span style="color: red;">קפיפה</span> מצרית והקיאה דרך בית הרעי מהו לא הוה בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר ניהו רבא טפח ליה בסנדליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בין דידי לרבא איכא טובא <span style="color: red;">בעל</span> כרחך אנא רבך ורבא <span style="color: red;">רביה</span> דרבך לא <span style="color: red;">נקטי</span> ליה שוקא פסיד גרוגרות דידיה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: בעא מיניה פיל <span style="color: red;">ש.. ........ קפיפה</span> מצרית והקיאה דרך בית הרעי מהו <span style="color: red;">ולא</span> הוה <span style="color: red;">ידע</span> טפח ליה <span style="color: red;">בסנדלית אמ' להו מר ניהו רבא אמ' ליה</span> בין דידי <span style="color: red;">(לב)</span> לרבא טובא <span style="color: red;">איכ' ע"כ</span> אנא רבך <span style="color: red;">ורבה רב</span> דרבך <span style="color: red;">לסוף</span> לא <span style="color: red;">נקיטו</span> ליה שוקא פסיד גרוגרות דידיה
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה פיל שבלע כפיפה מצרית והקיאה דרך בית הרעי מהו לא הוה בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר <span style="color: red;">ניה[ו]</span> רבא טפח ליה בסנדליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> בין דידי לרבא איכא טובא <span style="color: red;">בעל</span> כרחך אנא רבך ורבא <span style="color: red;">[ו](רבה) [רביה]</span> דרבך <span style="color: red;">לסוף</span> לא <span style="color: red;">נקט</span> ליה שוקא <span style="color: red;">ופסיד</span> גרוגרות
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה פיל שבלע כפיפה מצרית והקיאה דרך בית הרעי מהו <span style="color: red;">ולא ידע</span> טפח ליה בסנדליה <span style="color: red;">אמ' ליה רבא ניהו מר אמ' ליה</span> בין דידי לרבא טובא <span style="color: red;">איכא</span> על <span style="color: red;">כרחיך</span> אנא רבך ורבא <span style="color: red;">[רביה]</span> דרבך לא <span style="color: red;">נקיטו לי'</span> שוקא <span style="color: red;">פסוד</span> גרוגרות דידיה
<b>אוקספורד 369</b>: בעא מיניה פיל שבלע כפיפה מצרית והקיאה דרך בית הרעי מהו לא הוה <span style="color: red;">בידי'</span> א"ל מר <span style="color: red;">נינהו</span> רבא טפח ליה <span style="color: red;">בסנדלי' וא"ל</span> בין לרבא טובא <span style="color: red;">איכ' בעל כורחך</span> אנא רבך <span style="color: red;">רביה</span> דרבך לא <span style="color: red;">נקיטו</span> ליה שוקא <span style="color: red;">פסוד</span> גרוגרות <span style="color: red;">דידי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה פיל שבלע כפיפה מצרית והקיאה דרך בית <span style="color: red;">הריעי</span> מהו לא הוה בידיה <span style="color: red;">א'ל'</span> מר ניהו רבא טפח ליה בסנדליה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> בין דידי לרבא טובא <span style="color: red;">איכא בעל</span> כרחך אנא רבך ורבא רבה דרבך <span style="color: red;">הוא לסוף</span> לא <span style="color: red;">נקיטו</span> ליה שוקא פסיד <span style="color: red;">גר[ו]גרות</span> דידיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> פיל <span style="color: red;">שכלע</span> כפיפה מצרית <span style="color: red;">והקיא'</span> דרך <span style="color: red;">בי'</span> הרעי מהו לא הוה בידיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מר ניהו רבא טפח ליה בסנדליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> בין דידי לרבא איכא טובא על <span style="color: red;">כורחיך</span> אנא רבך ורבא רבה דרבך לא נקטו ליה שוקא <span style="color: red;">פסוד</span> גרוגרות דידיה

<b>וילנא</b>: אתא לקמיה דרב יוסף א"ל חזי מר מאי עבדו לי א"ל מאן דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום לא נשהייה לאוניתיך דכתיב כה אמר ה' על שלשה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על שרפו עצמות מלך אדום לסיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתא</span> אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמר ליה</span> חזי מר מאי <span style="color: red;">עכדו</span> לי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאן דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">נשהיה</span> לאוניתיך דכתיב כה <span style="color: red;">אמ'</span> על <span style="color: red;">שלש'</span> פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על <span style="color: red;">שורפם</span> עצמות מלך אדום לסיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב יוסף א"ל חזי מר מאי <span style="color: red;">עבד בי</span> א"ל מאן דלא <span style="color: red;">שהייתא לאונית' למלכ'</span> דאדום לא <span style="color: red;">לשהיי' לאנותך דכת'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> על <span style="color: red;">שלש'</span> פשעי אדום <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אתא לקמיה דרב יוסף חזי מר מאי <span style="color: red;">עבד בי אמ' ל'</span> מאן דלא <span style="color: red;">לישהייה</span> לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">לישהייה לאוניתך דכת'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> על <span style="color: red;">שלש' פישעי</span> מואב <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: אתא לקמיה דרב יוסף א"ל חזי מר מאי <span style="color: red;">?ע?בדו בי</span> א"ל מאן דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">לישהייה</span> לאוניתיך <span style="color: red;">דכת'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> על <span style="color: red;">שלש'</span> פשעי מואב ועל <span style="color: red;">ארבע</span> לא <span style="color: red;">אשיבנ'</span> על שרפו עצמות מלך אדום לסיד
<b>המבורג 165</b>: אתא <span style="color: red;">לקמ'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי מר מאי <span style="color: red;">עבד בי אמ' ליה</span> מאן דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">לישהייה לאוניתך דכת'</span> על שלשה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על שרפו עצמות מלך אדום לסיד
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יוסף א"ל <span style="color: red;">תא</span> חזי מר מאי עבדו לי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן דלא שהייה <span style="color: red;">לאונית'</span> דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">לשהייה לאוניתך דכתי'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> על <span style="color: red;">ג'</span> פשעי מואב ועל <span style="color: red;">ד'</span> לא אשיבנו על שרפו עצמות מלך אדום <span style="color: red;">לשיד</span>
<b>אסקוריאל</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזי מר <span style="color: red;">היכי עבדי בי(') אמ' ליה</span> מאן דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">לשהייה לאוניתך דכתו'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> על שלשה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו <span style="color: red;">עד</span> שרפו מלך אדום <span style="color: red;">?לסי?ר?</span>
<b>פריס 1337</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' לי' קא</span> חזי מר מאי עבדו לי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאן דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">לישהייה לאוניתך דכת'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> על שלשה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על שרפו עצמות מלך אדום <span style="color: red;">בשיד</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יוסף א"ל חזי מר מאי <span style="color: red;">דעבדו ביה</span> א"ל מאן דלא <span style="color: red;">שהיה</span> לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">שהיה לאוניתך דכת'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי</span> שלשה פשעי <span style="color: red;">מיאב</span> על <span style="color: red;">ששרפו</span> עצמות מלך אדום <span style="color: red;">לסד</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">שרפ.. ....... ..צמות</span> מלך אדום לסיד
<b>וטיקן 115 ב</b>: אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">א'ל'</span> חזי מר מאי עבדו לי <span style="color: red;">א'ל' מא(י)[ן]</span> דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">[ל]שהי(?יה?)[ה] (למלכותא) [לאונת..] דידך דכת'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי</span> על שלשה פשעי מואב ועל ארבעה לא אשיבנו על <span style="color: red;">שורפו</span> עצמות מלך אדום לסיד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמר ליה</span> חזי מר מאי עבדו לי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאן דלא שהייה לאוניתא דמלכא דאדום לא <span style="color: red;">נשהיה</span> לאוניתיך <span style="color: red;">דכתי'</span> כה <span style="color: red;">אמ'</span> ה' על <span style="color: red;">שלש'</span> פשעי מואב ועל <span style="color: red;">ארבע'</span> לא אשיבנו על <span style="color: red;">שורפם עצמ'</span> מלך אדום לסיד

<b>וילנא</b>: נח נפשיה דרב אדא בר אבא רב יוסף אמר אנא ענישתיה דאנא לטייתיה רב דימי מנהרדעא אמר אנא ענישתיה דאפסיד גרוגרות דידי אביי אמר אנא ענישתיה דאמר להו לרבנן אדמגרמיתו גרמי בי אביי תו אכלו בישרא [שמינא] בי רבא ורבא אמר אנא ענישתיה [דכי הוה אזיל לבי טבחא למשקל אומצא] אמר להו לטבחי אנא שקילנא בישרא מיקמי שמעיה דרבא דאנא עדיפנא מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נח נפשיה דרב אדא בר אבא רב יוסף אמר אנא ענישתיה דאנא לטייתיה רב דימי מנהרדעא אמר <span style="color: red;">אנ' ענישתי'</span> דאפסיד <span style="color: red;">גרוגרו'</span> דידי אביי אמר <span style="color: red;">אנ' ענישתי' דאמ'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">אדמגרשיתו</span> גרמי בי אביי תו אכלו בישרא בי <span style="color: red;">רב'</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא ענישתיה <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">לטבי אנא</span> שקילנא <span style="color: red;">בישר' מיקמי' שמעי' דרב'</span> דאנא <span style="color: red;">עדיפנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: נח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">?א?ב?'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א' אנ' ענישתי'</span> רב דימי <span style="color: red;">מנהרדע' א' אנ' ענישתי'</span> אביי <span style="color: red;">א' אנ' ענישתי' דא'</span> להו <span style="color: red;">רבנן אדמגרדיתו</span> גרמי בי אביי תו <span style="color: red;">ואכלו בשר' שמנ'</span> בי רבא ורבא <span style="color: red;">א'</span> אנא <span style="color: red;">ענישתי' דא' להו לטבחי כי (א)[ה]וה</span> אזיל <span style="color: red;">למישקל אומצ' אנ' שקילנ' בישר' מקמי ???? שמעי'</span> דרבא
<b>פירנצה 8–9</b>: נח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה בר</span> אבא <span style="color: red;">בר</span> יוסף אנא ענישתיה <span style="color: red;">[דלטיתיה]</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא ענישתיה דאפסיד גרוגרות <span style="color: red;">דידיה אמ'</span> אביי אנא ענישתיה <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לרבנן אדמגרמיתו גרמי בי אביי תו <span style="color: red;">ואכלי בישר' שמינא</span> בי <span style="color: red;">רב</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא ענישתיה <span style="color: red;">דאמ' לטבחיה</span> אנא שקילנא בישרא <span style="color: red;">מקמיה</span> שמעיה דרבא דאנא <span style="color: red;">עדיפא</span> מיניה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: נח נפשיה <span style="color: red;">[דרב אדא]</span> רב יוסף <span style="color: red;">[אמ']</span> אנא <span style="color: red;">ענשתי' [דאנא לטתיה ורב</span> דימי <span style="color: red;">אמ' אנ' ענשתי' דהפסיד לי' גרוגרו'</span> דידי <span style="color: red;">ואביי א?מ?'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתי'] דאמר(ו)</span> להו לרבנן <span style="color: red;">עד דמגרגישתו</span> גרמי בי אביי תו <span style="color: red;">איכלי</span> בישרא בי רבא <span style="color: red;">רבא אומ ?א?נא ענשתי' דכי הו'</span> אזיל לבי טבחא <span style="color: red;">למישקל אומצא אמ'</span> להו <span style="color: red;">הבו לי</span> בישרא <span style="color: red;">מקמיה שמעי'</span> דרבא דאנא <span style="color: red;">?ע?דיפנא</span> מיניה
<b>המבורג 165</b>: נח נפשיה דרב <span style="color: red;">א(ח)[ד]א</span> בר <span style="color: red;">אבא אמ'</span> רב יוסף אנא <span style="color: red;">ענשתיה דלטתיה</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דפסוד</span> גרוגרות דידי אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דהוה אמ'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">אדמגרשיתו</span> גרמי בי אביי תו אכלו <span style="color: red;">בשרא שמינא</span> בי רבא ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דהוה אמ'</span> להו לטבחי <span style="color: red;">אנא</span> שקילנא <span style="color: red;">בשרא מקמי דשמעיה</span> דרבא
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: נח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה</span> דאנא <span style="color: red;">לאטתיה</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתי' דיפסיד</span> גרוגרות דידי אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דאמרי' לרבנ' אדגרריתו גרמה</span> בי אביי תו <span style="color: red;">איכלו בשרא שמינא</span> בי רבא <span style="color: red;">רבא אמ'</span> אנא ענישתיה <span style="color: red;">דכי</span> הוה אזיל לבי טבחא למשקל <span style="color: red;">אומצא אמ' הבו לי מקמי שמעי</span> דרבא דאנא עדיפנא מיניה
<b>אסקוריאל</b>: נח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה</span> דאנא <span style="color: red;">לטתיה</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">[אמ']</span> אנא <span style="color: red;">(נמי) ענשתיה</span> דאפסיד גרוגרות דידי אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דאמ'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">אדמגרדיתו</span> גרמי בי אביי <span style="color: red;">אתו איכלו ביסרא שמינא</span> בי רבא <span style="color: red;">רבא אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דאמ'</span> להו לטבחי <span style="color: red;">אנא</span> שקילנא <span style="color: red;">ביסרא מקמי</span> שמעיה דרבא <span style="color: red;">[דאמ'</span> עדיפנא <span style="color: red;">מיניה]</span>
<b>פריס 1337</b>: נח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה</span> דאנא <span style="color: red;">לטתיה</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דפסוד</span> גרוגרות <span style="color: red;">דידיה</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דאמ'</span> לרבנן אדמגרמיתו גרמי בי אביי <span style="color: red;">תא ואכלו בשרא שמינא</span> בי רבא <span style="color: red;">רבא אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דאמ'</span> להו לטבחי <span style="color: red;">אנא</span> שקילנא <span style="color: red;">אומצא מקמי</span> שמעיה דרבא
<b>אוקספורד 369</b>: נח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה את</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">(א)[ע]נ(ס)[ש]תיה</span> דאנא <span style="color: red;">לטייהו ורב</span> דימי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דפסוד</span> גרוגרות דידי אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דאמ'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">עד דמי גרגי</span> גרמי בי אביי <span style="color: red;">מאביי</span> תו <span style="color: red;">ואיכלו</span> בישרא <span style="color: red;">שמינה ביה</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה דכי</span> הוה אזיל לבי טבחא <span style="color: red;">למישקל אומצא אמ' להן הבו לי</span> בישרא <span style="color: red;">מקמי'</span> שמעיה דרבא דאנא <span style="color: red;">עדיפנ' מיני'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">?נח?.. ........................ ..בא ?ר?ב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">ענשת.. ..... ..ב</span> דימי מנהרדעא <span style="color: red;">אמ</span> אנא <span style="color: red;">ע?נשתי?.. א?ב?.. ........ ..?אנא? ענש?ת?יה</span> רבא <span style="color: red;">אמ?ר?</span> אנא <span style="color: red;">ענשתיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה אמ'</span> רב יוסף אנא ענישתיה דאנא <span style="color: red;">לטתיה ורב</span> דימי <span style="color: red;">אמ' *לא יחפור* * פ'ב'*</span> אנא <span style="color: red;">ע(ש)[ני]שתיה דפסיד</span> גרוגרות דידי אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא ענישתיה <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">עד דמגרדתו</span> גרמי <span style="color: red;">ביה</span> אביי אכלו בישרא <span style="color: red;">שמינה</span> בי רבא <span style="color: red;">רבא אמ'</span> אנא ענישתיה <span style="color: red;">דכי</span> הוה אזיל <span style="color: red;">למישקל אומצא בי טבחא א'ל' הבו לי</span> בישרא <span style="color: red;">מקמי</span> שמעיה דרבא דאנא <span style="color: red;">עדיפא</span> מיניה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נח נפשיה דרב אדא בר אבא רב יוסף אמר אנא ענישתיה דאנא לטייתיה רב דימי מנהרדעא אמר <span style="color: red;">אנ' ענישתי'</span> דאפסיד <span style="color: red;">גרוגרו'</span> דידי אביי <span style="color: red;">אמ' אנ' ענישתי' דאמ'</span> להו לרבנן <span style="color: red;">אדמגרשיתו</span> גרמי בי אביי תו אכלו בישרא בי <span style="color: red;">רב'</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא ענישתיה <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לטבחי אנא שקילנא בישרא <span style="color: red;">מיקמי' שמעי' דרב'</span> דאנא עדיפנא

<b>וילנא</b>: רב נחמן בר יצחק אמר אנא ענישתיה דרב נחמן בר יצחק ריש כלה הוה כל יומא מיקמי דניעול לכלה מרהיט בהדיה רב אדא בר אבא לשמעתיה והדר עייל לכלה ההוא יומא נקטוה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרב אדא בר אבא משום דלא הוו בסיומא אמרו ליה אימא לן הני שמעתתא דמעשר בהמה היכי אמרינהו רבא אמר להו הכי אמר רבא והכי אמר רבא אדהכי נגה ליה [לרב נחמן בר יצחק] (ולא אתי רב אדא בר אבא)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק אמר אנ'</span> ענישתיה דרב נחמן ריש כלה הוה כל יומא מיקמי דניעול לכלה מרהיט בהדיה רב אדא בר אבא לשמעתיה והדר עייל לכלה ההוא יומא נקטוה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרב אדא בר אבא משום דלא הוו בסיומא אמרו ליה אימא לן הני שמעתתא <span style="color: red;">דמעש' בהמ'</span> היכי <span style="color: red;">אמריתו</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי נגה <span style="color: red;">להו ולא</span> אתי רב אדא בר <span style="color: red;">אבא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב נחמ' בר יצח' א' אנא ענישתי' דההו' יומ' דהוה בעי</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' למפתח בפירק' אשכחי' לרב אד' בר אב' א"ל ליתי מר לפירק' א"ל השת' אתינ' נגה ולא את' אדהכי והכי פתח רב נחמן בר יצח' ולא אסתייע' לי' מילת' א' יהא רעו' דלישכוב רב אד' בר אהב' ומסתבר' דרב נחמ' בר יצח' ענשי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> ריש כלה הוה <span style="color: red;">וכל יומ' מקמי</span> דניעול <span style="color: red;">לכל' הוה רהיט ?(???) בהדי' שמעי' מקמי</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> והדר עייל <span style="color: red;">לכל' ההו' יומ' עכבי'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> ורב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> לרב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' משו'</span> דלא <span style="color: red;">הוה בסיימי' א"ל אימ'</span> לן הני <span style="color: red;">שמעת' ממעש' בהמ'</span> היכי אמרינהו רבא אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נגה <span style="color: red;">לי' לרב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק אמ' אנא ענישתי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק ריש כלה הוה <span style="color: red;">וכל</span> יומא <span style="color: red;">מקמיה דעייל</span> לכלה <span style="color: red;">הוה רהיט שמעתתיה בהדי דרב</span> אדא והדר עייל לכלה ההוא יומא <span style="color: red;">(ר)[ע]כביה</span> רב פפא ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה משו'</span> דלא הוו <span style="color: red;">בסיומיה ואמרו</span> ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לן <span style="color: red;">מר</span> הני שמעתתא דמעשר בהמה היכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נגה <span style="color: red;">להו לרב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצחק</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">רב נחמ' בר יצח' אמר אנא ענשתיה [ד]רב נ?חמ'?</span> בר יצחק <span style="color: red;">ראש</span> כלה הוה כל יומא <span style="color: red;">מקמיה</span> דניעול לכלה מרהיט בהדיה רב אדא <span style="color: red;">שמעת'</span> והדר עייל לכלה ההוא יומא נקטוה רב פפא ורב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה משו'</span> דלא <span style="color: red;">הוה בסיומ'</span> אמרו ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לן <span style="color: red;">מהני שמעת' דמעש' בהמ'</span> היכי <span style="color: red;">אמרינהי</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי נגה ליה <span style="color: red;">לרב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצחק</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק אמ' אנא ענשתיה ומסתברא דרב נחמן בר יצחק הוא דענשיה משום מעשה שהיה</span> דרב נחמן בר יצחק ריש כלה הוה כל יומא <span style="color: red;">מקמי</span> דניעול לכלה מרהיט <span style="color: red;">לשמעתא בהדי</span> רב <span style="color: red;">א(ח)[ד]א</span> בר אבא והדר עייל לכלה ההוא יומא נקטוה רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע לרב <span style="color: red;">א(ח)[ד]א</span> בר אבא משום דלא הוו בסיומא אמרו ליה אימא לן הני שמעתתא דמעשר בהמה היכי אמרינהו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמרינהו</span> רבא אדהכי נגה ליה <span style="color: red;">יומא ולא אתא</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק אמ' אנא (עשי) ענשתיה</span> דרב נחמן בר יצחק ריש כלה הוה כל יומא <span style="color: red;">מקמיה דנעול</span> לכלה <span style="color: red;">הוה מרהט לשמעתא בהדי</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> והדר עייל לכלה <span style="color: red;">ההיא</span> יומא <span style="color: red;">נקטיה</span> רב פפא ורב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע לרב אדא משום דלא הוו בסיומא <span style="color: red;">דרבא</span> אמרו ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לן הני שמעתתא דמעשר בהמה היכי אמרינהו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי נגה ליה <span style="color: red;">יומ' ולא אתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר רב יצחק אמ' אנא ענישתיה [ומסתברא] דרב נחמן בר יצחק [ענשיה דר</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">(ענ)</span> ריש כלה הוה <span style="color: red;">[ו]כל</span> יומא <span style="color: red;">מקמי דליעול</span> לכלה <span style="color: red;">מעיין בהדי שמעתא [מקמי</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהבה]</span> והדר עייל לכלה ההוא יומא נקטוה רב פפא ורב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> משום דלא <span style="color: red;">הו(ה)[ו] בסיומה</span> אמרו ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לן <span style="color: red;">מר</span> הני <span style="color: red;">שמעתא</span> דמעשר בהמה היכי אמרינהו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נגה ליה <span style="color: red;">[ל]רב</span> נחמן בר <span style="color: red;">רב יצחק אתו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק אנא ענשתיה</span> דרב נחמן בר יצחק ריש כלה הוה כל יומא <span style="color: red;">מקמי</span> דניעול לכלה <span style="color: red;">הוה</span> מרהיט <span style="color: red;">לשמעתא בהדי</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> והדר עייל לכלה ההוא יומא נקטוה רב פפא ורב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה משו'</span> דלא הוו <span style="color: red;">בסיומ'</span> אמרו ליה אימא לן הני שמעתתא דמעשר בהמה היכי אמרינהו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי נגה ליה <span style="color: red;">יומא ולא אתא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דרב נחמן בר יצחק אמ' אנא ענשיה</span> דרב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ראש הוי</span> כל יומא <span style="color: red;">מקמי'</span> דניעול לכלה <span style="color: red;">מר(ח)[ה]יט</span> בהדיה רב אדא בר <span style="color: red;">אהבה שמעת'</span> והדר עייל לכלה ההוא יומא <span style="color: red;">נקטיה</span> רב פפא ורב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה משו'</span> דלא הוו <span style="color: red;">כסיומה א"ל אימ'</span> לן <span style="color: red;">מהני שמעת' דמעש?ר?</span> בהמה היכי אמרינהו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נגה ליה <span style="color: red;">לרב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצחק</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק אמ' ?אנא ע?..?ת?יה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק אמ' אנא ענישתיה דההוא יומא דהוה בעי</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">למיפתח בפירקא אשכחיה אדא בר אהבה א'ל' ליתיה מר לפירק' א'ל' השתא אתינא נגה ולא אתא אדהכי פתח רב נחמן ו(..)[ל]א איסתייעא מילתא אמ' יהא רעוא דלישכוב רב אדא בר אהבה ומסתברא דרב נחמן ענשיה לישנ' אחרינא אמ' רב נחמן</span> אנא ענישתיה דרב נחמן בר יצחק ריש כלה הוה כל יומא <span style="color: red;">מקמי דליעול</span> לכלה <span style="color: red;">?ר?ה?יט בהדי שמעתיה לקמיה דרב</span> אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> והדר עייל לכלה ההוא יומא <span style="color: red;">עכבו</span> רב פפא ורב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע לרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> משום דלא <span style="color: red;">הוה</span> בסיומא אמרו ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לן <span style="color: red;">מהני שמעתא</span> דמעשר בהמה היכי אמרינהו רבא <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' רב(..)[א]</span> והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נגה ליה <span style="color: red;">לרב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצחק אתו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק אמר</span> אנא ענישתיה דרב נחמן ריש כלה הוה כל יומא מיקמי דניעול לכלה מרהיט בהדיה רב אדא בר אבא לשמעתיה והדר עייל לכלה ההוא יומא נקטוה רב פפא ורב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע לרב אדא <span style="color: red;">בר'</span> אבא משום דלא הוו בסיומא אמרו ליה <span style="color: red;">אימ'</span> לן הני שמעתתא דמעשר בהמה היכי <span style="color: red;">אמרינהי</span> רבא אמר להו הכי אמר רבא והכי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אדהכי נגה <span style="color: red;">להו ולא</span> אתי רב אדא בר <span style="color: red;">אבא</span>

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רבנן לרב נחמן בר יצחק קום דנגה לן למה יתיב מר אמר להו יתיבנא וקא מנטרא לערסיה דרב אדא בר אבא אדהכי נפק קלא דנח נפשיה דרב אדא בר אבא ומסתברא דרב נחמן בר יצחק ענשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבנן לרב נחמן בר יצחק קום דנגה לן למה יתיב מר <span style="color: red;">אמ'</span> להו יתיבנא וקא מנטרא <span style="color: red;">לערסי'</span> דרב אדא בר אבא אדהכי נפק קלא דנח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרב אדא בר אבא ומסתברא דרב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ענשי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אתו רבנ' ?אמר?ו? לי'</span> קום <span style="color: red;">נג'</span> לן <span style="color: red;">אמאי</span> יתיב מר <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">קנטרנ' ערסי'</span> דרב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> אדהכי נפק <span style="color: red;">קל'</span> דנח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' ומסתבר' דרב נחמ' בר יצחק</span> ענשיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אתו רבנן</span> אמרו ליה קום <span style="color: red;">נגה ליה אמאי</span> יתיב מר יתיבנא וקא <span style="color: red;">נטרנא ערסא</span> דרב אדא בר <span style="color: red;">*(?.."ג?) * *כ"ב לא יחפור* *ב' בת' לא יחפור* * פ"ב* אהבה</span> אדהכי נפק קלא דנח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה איכ' דאמ' דרב נחמ' בר יצחק אשכחיה לרב אדא בר אהבה אמ' ל' ליתי מר לפירקה אמ' ל' השתא אתינא נגה ליה ולא אתא אדהכי פתח רב נחמ' בר יצחק ולא איסתייעא ליה מילתא אמ' יהא רעוא דלישכיב רב אדא בר אהבה ומסתבר'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> ענשיה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אתו רבנן</span> אמרו ליה <span style="color: red;">נגה</span> לן <span style="color: red;">מה</span> יתיב מר <span style="color: red;">הכא אמ' לה?ו? קאנטרנא</span> לערסיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהב'</span> אדהכי נפק קלא דנח <span style="color: red;">נפשי' אתא ערסיה דרב אד' בר אהב' ומיסתבר'</span> דרב <span style="color: red;">(יצח') נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> ענשיה
<b>המבורג 165</b>: אמרו ליה רבנן לרב נחמן קום <span style="color: red;">דינגה</span> לן <span style="color: red;">יומא אמ'</span> להו יתיבנא <span style="color: red;">ונטרנא</span> לערסיה דרב <span style="color: red;">א(ח)[ד]א</span> בר אבא אדהכי נפק קלא דנח נפשיה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה <span style="color: red;">רבנ'</span> לרב נחמן קום דנגה לן <span style="color: red;">מאי קא נטר</span> מר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">יתיבנ' ונטראנא</span> לערסיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> אדהכי נפק <span style="color: red;">בת</span> קלא דנח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה ומסתברא דרב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">עשיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבנן</span> אמרו ליה <span style="color: red;">נגה</span> לן <span style="color: red;">מר</span> למה יתיב מר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">קא נטרנא</span> לערסיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה [אדהכי]</span> נפק קלא דנח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה [ומסתברא דרב נחמן בר יצחק ענשיה] דההוא יומא [דהוה בעי רב נחמן למפתח] (דפתח להו רב (נחמן בר רב יצחק) לפירקיה אשכחיה (בשוקא) [לרב אדא בר אהבה אמ' ליה ליתיה מר לפירקה] אמ' ליה השתא אתינא (אתו) (רבנן) [נגה ולא אתא אדהכי פתח רב נחמן] ולא מסתייעא [ליה] מילתא כיון [דחזא] דלא (חז') אתא חלש דעתיה אמ' יהא רעוא דליפטר רב אדא בר אהבה אדהכי אתא ערסיה דרב אדא בר אהבה</span> ומסתברא דרב נחמן בר יצחק ענשיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' רבא</span> לרב נחמן קום <span style="color: red;">?דנג?ה? לך אמ' לי'</span> יתיבנא <span style="color: red;">ונטרנא לערסי'</span> דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> אדהכי <span style="color: red;">נפק' בת</span> קלא דנח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה [תא שמע דההוא יומא דפתח רב נחמן להו לרבנן פירקה אזל אשכחיה בשוק אמ' ליה תא נגרוס אמ' ליה השתא אתייה אתו רבנן בעדנייהו בעא למפתח ולא אסתייעה מילתה חלש דעתי' אמ' יהי רעוה דליפטר רב אדה בר אהבה ומסתברא]</span> ומסתברא דרב נחמן בר יצחק ענשיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אתו רבנן</span> אמרו <span style="color: red;">לוה</span> קום <span style="color: red;">נגח</span> לן <span style="color: red;">אמאי</span> יתיב מר <span style="color: red;">הכ' אמ'</span> להו <span style="color: red;">קא נטרנא</span> לערסיה דרב <span style="color: red;">אדר'</span> בר <span style="color: red;">אהבה (א)[ע]ד הכי והכי אתא ערסיה מסתבר(..)[א] דרב נחמן בר</span> יצחק ענשיה
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">................. ..?רב? נחמן בר</span> יצחק ענשיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רבנן</span> אמרו ליה <span style="color: red;">אמאי</span> יתיב מר <span style="color: red;">אמ' לו קא נטרנא ערסיה</span> דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה</span> אדהכי נפק קלא דנח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אהבה ומסתברא דרב</span> נחמן בר יצחק ענשיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבנן <span style="color: red;">לרכ</span> נחמן בר יצחק קום דנגה לן למה יתיב מר אמר להו יתיבנא וקא <span style="color: red;">מנטרנא</span> לערסיה דרב אדא בר אבא אדהכי נפק קלא דנח נפשיה דרב אדא בר <span style="color: red;">אבא ומסתברא דרב נחמן</span> בר יצחק ענשיה

<b>וילנא</b>: מתני' מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר אא"כ הרחיק ממנו ארבע אמות החלונות בין מלמעלן בין מלמטן בין כנגדן ארבע אמות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו <span style="color: red;">ד'</span> אמות החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן וכנגדן</span> ארבע אמות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי <span style="color: red;">שהי'</span> כותלו <span style="color: red;">סמו' לכות' חביר'</span> לא <span style="color: red;">יסמו'</span> לו <span style="color: red;">כות'</span> אחר <span style="color: red;">אל' א"כ הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">ארב' אמו' והחלונו'</span> בין <span style="color: red;">מלמעל' בי' מלמט' בי' מכנגד' ארב' אמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו ארבע אמות החלונות <span style="color: red;">מלמעלה ומלמטה ומכנגדן</span> ארבע אמות
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו לא <span style="color: red;">........ ..ותל</span> אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו ארבע אמות החלונות מלמעלן <span style="color: red;">......... ..?כ?נגדן</span> ארבע אמות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שהיה כותלו סמוך לכותל <span style="color: red;">חברו [*ונפל*]</span> לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו ארבע אמות החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן ארבע</span> ארבע אמות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שהיה כותלו סמוך לכותל <span style="color: red;">חברו</span> לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו ארבע אמות החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שהיה <span style="color: red;">כתלו</span> סמוך לכותל <span style="color: red;">חברו</span> לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות
<b>NLI: 8° 3662</b>: מי שהיה <span style="color: red;">כתלו</span> סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו <span style="color: red;">ד'</span> אמות <span style="color: red;">והחלונו?ת?</span> בין <span style="color: red;">מלמעלה</span> בין <span style="color: red;">מלמטה</span> בין <span style="color: red;">מכנגדן ד'</span> אמות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתנית</span> מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא א"כ</span> הרחיק ממנו ארבע אמות <span style="color: red;">החלונ..ת</span> בין <span style="color: red;">מלמעל'</span> בין <span style="color: red;">מלמטה</span> כנגדן ארבע אמות
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: מתני' מי שהיה כותלו סמוך <span style="color: red;">ל.. ........ ..ביר.. ...................... ..ליה</span> כותל אחר <span style="color: red;">אילא אם כן הירחיק</span> ממנו ארבע אמות החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו <span style="color: red;">(ונפל)</span> לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו ארבע אמות <span style="color: red;">[החלנות מלמעלה ומלמטה ומכנגדו</span> ארבע אמות <span style="color: red;">(?החלנו?..?ל?..?ע?לה מל?מטה ?..?נגד?.. א.. .............)]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק ממנו ארבע אמות החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן וכנגדן</span> ארבע אמות

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מי שהיה כתלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שהיה כותלו סמוך וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מי שהיה כותלו סמוך וכו'</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">מי שהיה כותלו סמוך לחבירו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני מי שהיה כותלו סמוך לכותל חברו לא יסמוך לו כותל חברו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מי שהיה כתלו סמוך וכו'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">מי שה?יה כו?תלו ?ס?מוך לכותל חברו סמוך לכתל חבירו ????........... אחר אילא א..? כן? הרחיק ?מ?מנו ארבע אמות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מי שהיה כותלו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: וקמא היכי סמיך אמר רב יהודה הכי קאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וקמא היכי סמיך אמר רב יהודה הכי קאמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וקמ'</span> היכי סמיך <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ה"ק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וקמא היכי <span style="color: red;">סמך אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: וקמא היכי <span style="color: red;">סמך אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ה"ק</span>
<b>המבורג 165</b>: וקמא היכי <span style="color: red;">סמך אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: וקמא היכי <span style="color: red;">סמך אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: וקמא היכי <span style="color: red;">סמך אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: וקמא היכי <span style="color: red;">סמך אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: וקמא <span style="color: red;">הכי סמך אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">?הא מי? הכי סמך אמ'</span> רב <span style="color: red;">י.. .................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[מעיקרה]</span> היכי סמיך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וקמא היכי סמיך אמר רב יהודה הכי קאמר

<h2>דף כב:</h2>

<b>וילנא</b>: הבא לסמוך לא יסמוך אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות מתקיף לה רבא והא מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבא לסמוך לא יסמוך אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות מתקיף לה רבא והא מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו קתני
<b>מינכן 95</b>: הבא <span style="color: red;">לסמו'</span> לא יסמוך <span style="color: red;">(לו כותל אחר) אל' א"כ הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">ארב' אמו' א'</span> רבא והא מי <span style="color: red;">שהי' כתלו סמו' לכות' חבי'</span> קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: הבא לסמוך לא יסמוך <span style="color: red;">לו כותל אחר</span> אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והא מי שהיה כותלו סמוך <span style="color: red;">לכותלו של</span> חבירו קתני
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: הבא לסמוך לא יסמוך <span style="color: red;">לו כותל אחר אל' א"כ</span> הרחיק ממנו <span style="color: red;">ד'</span> אמות מתקיף לה רבא מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו קתני
<b>המבורג 165</b>: הבא לסמוך לא יסמוך אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא והא מי שהיה <span style="color: red;">?כו?(ל)[ת]?לו</span> סמוך לכותל <span style="color: red;">חברו</span> קתני
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: הבא לסמוך לא יסמוך <span style="color: red;">לו כותל אחר</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ד'</span> אמות מתקיף לה רבא והא מי שהיה <span style="color: red;">כתלו</span> סמוך לכותל חבירו
<b>אסקוריאל</b>: הבא לסמוך לא יסמוך <span style="color: red;">לו כותל אחר</span> אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והא מי <span style="color: red;">שהי(א)[ה]</span> כותלו סמוך לכותל חבירו קתני
<b>פריס 1337</b>: הבא לסמוך לא יסמוך אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות <span style="color: red;">מתקי' ל(ך)[ה]</span> רבא והא מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו קתני
<b>אוקספורד 369</b>: הבא <span style="color: red;">ליסמיך</span> לא יסמוך <span style="color: red;">לו כותל אחר</span> אלא <span style="color: red;">א"כ</span> הרחיק ארבע אמות <span style="color: red;">[אמר רבא] (ו)הא</span> מי שהיה <span style="color: red;">(קרעי) [כתלו סמוך] [לכותל חבירו]</span> קתני
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">ליסמוך קא תני</span> מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רבא <span style="color: red;">הא</span> מי שהיה כותלו סמוך <span style="color: red;">לכותל..קא תני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הבא לסמוך לא יסמוך <span style="color: red;">לו כותל אחר</span> אלא אם הרחיק ארבע אמות מתקיף לה רבא והא מי שהיה כותלו <span style="color: red;">[ברחוק ארבע ?אמ?ו?ת]</span> סמוך לכותל חבירו קתני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הבא לסמוך לא יסמוך אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות מתקיף לה רבא והא מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו קתני

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא הכי קתני מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו ברחוק ארבע אמות ונפל לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו ד' אמות מ"ט דדוושא דהכא מעלי להתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי קתני מי שהיה כותלו <span style="color: red;">סמו' לכות'</span> חבירו <span style="color: red;">ברחו' ד' אמו'</span> ונפל לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו ד' אמות מ"ט דדוושא <span style="color: red;">דהכ'</span> מעלי להתם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">ה"ק</span> מי <span style="color: red;">שהי'</span> כותלו <span style="color: red;">סמו' לכות'</span> חבירו <span style="color: red;">בארב' אמו'</span> לא <span style="color: red;">יסמו'</span> לו <span style="color: red;">כות'</span> אחר <span style="color: red;">אל' א"כ הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">ארב' אמו' מאי טע' דוש' דהכ'</span> מעלי <span style="color: red;">להת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מי שהיה כותלו סמוך <span style="color: red;">לכותלו של</span> חבירו ארבע אמות ונפל לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מאי טעמ' דדיושא</span> דהכא מעלי להתם
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אל' אמ'</span> רבא הכי קתני מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו ברחוק ארבע אמות ונפל לא יסמוך כותל אחר <span style="color: red;">אל' א"כ</span> הרחיק ממנו ד' אמות מ"ט <span style="color: red;">דאוושא דהכא מהני להת' ודוושא</span> דהכא <span style="color: red;">מהני להת'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מי שהיה כותלו סמוך לכותל <span style="color: red;">חברו בקרוב</span> ארבע אמות לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מאי טע' דושא</span> דהכא מעלי להתם
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">ברחוק ד'</span> אמות לא <span style="color: red;">יסמ..</span> לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו ד' אמות <span style="color: red;">מאי טעמא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' [רבא]</span> הכי קתני מי שהיה <span style="color: red;">כתלו</span> סמוך לכותל <span style="color: red;">חברו</span> ארבע אמות לא <span style="color: red;">[י]סמוך</span> לו <span style="color: red;">לכותל</span> אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מאי טעמ' דאוושא</span> דהכא מעלי להתם
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי קתני מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו ברחוק ארבע אמות לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מאי טע' דדושא</span> דהכא מעלי להתם
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מי שהיה כותלו סמוך <span style="color: red;">?(ק?רחח?י) [לכותל חבירו] [ב]ארבע</span> אמות ונפל לא יסמוך לו כותל אחר <span style="color: red;">[אלא א"כ</span> הרחיק ממנו <span style="color: red;">?ד'? אמו?ת?]</span> מ"ט <span style="color: red;">דאוושא דהכ' מהני להתם [דוושא ?דה???</span> מעלי <span style="color: red;">להכא]</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אילא אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא תני</span> מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו <span style="color: red;">בתוך</span> ארבע אמות <span style="color: red;">ונפלה</span> לא <span style="color: red;">...... ליה</span> כותל אחר <span style="color: red;">אילא</span> אם כן <span style="color: red;">הירחיק</span> ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מאי טעמא דוושא ד.. ...... מעלה להאי דוושא דהאי מעלה להאי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי קתני מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו ונפל לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מאי טעמ' דוושא</span> דהכא <span style="color: red;">מהני</span> להתם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אמר רבא הכי <span style="color: red;">קאמר</span> מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו ברחוק ארבע אמות ונפל לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דדוושא דהכא מעלי להתם

<b>וילנא</b>: אמר רב לא שנו אלא כותל גינה אבל כותל חצר אם בא לסמוך סומך רבי אושעיא אומר אחד כותל גינה ואחד כותל חצר אם בא לסמוך אינו סומך אמר רבי יוסי בר חנינא ולא פליגי הא בעיר ישנה הא בעיר חדשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא כותל <span style="color: red;">גינ'</span> אבל כותל חצר אם בא <span style="color: red;">ליסמו'</span> סומך <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא אומר אחד כותל גינה ואחד כותל <span style="color: red;">חבר</span> אם בא <span style="color: red;">לסמו'</span> אינו <span style="color: red;">סומ' א"ר</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינ'</span> ולא פליגי הא בעיר ישנה הא בעיר חדשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב לא שנו <span style="color: red;">אל' כות' גינ'</span> אבל <span style="color: red;">כות'</span> חצר אם בא <span style="color: red;">לסמו'</span> סומך <span style="color: red;">ור' אושעי' א' אח'</span> כותל <span style="color: red;">גינ' ואח' כות'</span> חצר בא <span style="color: red;">לסמו'</span> אינו סומך <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> ולא פליגי <span style="color: red;">הא בעיר חדש'</span> הא בעיר <span style="color: red;">ישנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">בכותל גנה</span> אבל <span style="color: red;">בכותל</span> חצר אם בא לסמוך סומך <span style="color: red;">ור'</span> אושעיא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד כותל <span style="color: red;">גנה</span> ואחד כותל חצר אם בא לסמוך אינו סומך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא ולא פליגי <span style="color: red;">הא בעיר חדשה</span> הא בעיר ישנה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אמ' רב[א]</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> כותל גינה אבל כותל חצר אם בא <span style="color: red;">לסמו'</span> סומך <span style="color: red;">ור' אושעי' אומ'</span> אחד כותל גינה <span style="color: red;">אחד</span> כותל חצר אם בא לסמוך אינו <span style="color: red;">ס?ו?..?ך? אמ' ר'</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינ' לא</span> פליגי <span style="color: red;">כן בעיר חדש' כן</span> בעיר ישנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא כותל <span style="color: red;">גנה</span> אבל כותל חצר אם בא לסמוך סומך <span style="color: red;">ור' הושעיא אמ'</span> אחד כותל <span style="color: red;">גנה</span> ואחד כותל חצר אם בא לסמוך אינו סומך <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span> ולא פליגי <span style="color: red;">הא בעיר חדשה</span> הא בעיר ישנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא כותל <span style="color: red;">גנה</span> אבל כותל חצר אם בא לסמוך סומך <span style="color: red;">ר' הושעיא אמ'</span> אחד כותל <span style="color: red;">גנה</span> ואחד כותל חצר אם בא לסמוך אינו סומך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא ולא פליגי <span style="color: red;">הא בעיר חדשה</span> הא בעיר ישנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא כותל גינה אבל כותל חצר אם בא לסמוך סומך <span style="color: red;">ורב אושעי' *לא יחפור* אמ'</span> אחד כותל גינה ואחד כותל חצר אם בא לסמוך אינו סומך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> ולא פליגי <span style="color: red;">הא בעיר חדשה</span> הא בעיר ישנה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב[א]לא שני</span> אלא <span style="color: red;">לכותל</span> גינה אבל <span style="color: red;">לכותל</span> חצר אם בא לסמוך סומך <span style="color: red;">ור' יהוש' אמ'</span> אחד כותל גינה ואחד כותל חצר אם בא לסמוך אינו סומך <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינ' לא</span> פליגי <span style="color: red;">כאן בעיר חדשה כאן</span> בעיר ישנה
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו <span style="color: red;">אילא בכותל</span> גינה אבל <span style="color: red;">בכותל</span> חצר אם בא לסמוך סומך <span style="color: red;">ר' ישיעה אמ' אחת</span> כותל גינה <span style="color: red;">ואחת</span> כותל חצר אם בא לסמוך אינו סומך <span style="color: red;">אמ' ר.. ......</span> ולא <span style="color: red;">?פלי?גי כן ב?עי?ר ח.. ...... כן</span> בעיר <span style="color: red;">ישינ?ה?..</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">................... ..כו?ת?ל ..?צ?.. א?ם?</span> בא לסמוך <span style="color: red;">......</span> סומך <span style="color: red;">...... ..סי ... חנינ.. ............. ה?א? ב?ע?יר חדש?ה ?..א בעיר ..?נה?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא כותל גינה אבל כותל חצר אם בא לסמוך סומך <span style="color: red;">ור'</span> אושעיא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד כותל גינה ואחד כותל חצר אם בא לסמוך <span style="color: red;">[אינו]</span> סומך <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">לא</span> פליגי <span style="color: red;">כאן בעיר חדשה כאן</span> בעיר ישנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב לא שנו אלא כותל גינה אבל כותל חצר אם בא <span style="color: red;">ליסמוך</span> סומך רבי <span style="color: red;">אושעיה אמר</span> אחד כותל גינה ואחד כותל חצר אם בא לסמוך אינו סומך אמר רבי יוסי בר חנינא ולא פליגי <span style="color: red;">הא</span> בעיר ישנה הא בעיר חדשה

<b>וילנא</b>: תנן החלונות בין מלמעלן בין מלמטן בין מכנגדן ארבע אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן שלא יעמוד ויראה ומכנגדן שלא יאפיל טעמא שלא יאפיל אבל משום דוושא לא הכא במאי עסקינן בבא מן הצד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן וכנגדן</span> ארבע אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן שלא יעמוד ויראה ומכנגדן שלא יאפיל טעמא שלא יאפיל אבל משום דוושא לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> מן הצד
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">החלונו'</span> מלמעלן <span style="color: red;">ומלמט' ומכנגדן ארב' אמו' ותנ' על' מלמעל'</span> שלא יציץ <span style="color: red;">וירא' מלמט'</span> שלא <span style="color: red;">יעמ' וירא' מכנגדן</span> שלא יאפיל <span style="color: red;">טעמ'</span> שלא <span style="color: red;">יאפי' אב' משו' דוש'</span> לא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בבא מן הצד
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן החלונות מלמטן <span style="color: red;">ומלמעלן ומכנגדן</span> ארבע אמות <span style="color: red;">ותנא</span> עלה <span style="color: red;">מלמעלה</span> שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">מלמטה</span> שלא יעמוד ויראה ומכנגדן שלא יאפיל <span style="color: red;">טעמ'</span> שלא יאפיל אבל <span style="color: red;">משו'</span> דוושא לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> מן הצד
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: תנן החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">ומלמטן כדי</span> שלא יעמוד <span style="color: red;">וירא'</span> ומכנגדן <span style="color: red;">כדי ?(???)</span> שלא יאפיל אבל <span style="color: red;">משו' דאוושא</span> לא <span style="color: red;">ה'ב'ע'</span> מן הצד
<b>המבורג 165</b>: תנן החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות ותני עלה מלמעלן שלא יציץ ויראה מלמטן שלא יעמוד ויראה ומכנגדן שלא יאפיל <span style="color: red;">טע'</span> שלא יאפיל אבל משום <span style="color: red;">דושא</span> לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> מן הצד
<b>אסקוריאל</b>: תנן החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות <span style="color: red;">(ותל)</span> ותני עלה <span style="color: red;">מלמעלה</span> שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">מלמט(?ן?)[ה]</span> שלא <span style="color: red;">יעמד</span> ויראה <span style="color: red;">מכנגדן</span> שלא יאפיל <span style="color: red;">טעמ' דשלא</span> יאפיל אבל משום <span style="color: red;">דאוושא</span> לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> מן הצד
<b>פריס 1337</b>: תנן החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות ותני עלה <span style="color: red;">מלמטה</span> שלא יעמוד ויראה <span style="color: red;">מלמעלן שלא יציץ ויראה מכנגדן</span> שלא יאפיל <span style="color: red;">טעמ' דשלא</span> יאפיל אבל משום <span style="color: red;">דושא</span> לא הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> מן הצד
<b>אוקספורד 369</b>: תנן החלונות <span style="color: red;">מלמעל' ומלמטן</span> מכנגדן ארבע אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן <span style="color: red;">כדי</span> שלא יעמוד ויראה <span style="color: red;">מכנגד' כדי</span> שלא יאפיל <span style="color: red;">טעמ' דשלא</span> יאפיל אבל משום <span style="color: red;">דאוושא</span> לא <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקנן בבונהו</span> מן <span style="color: red;">(ח)[ה]צר</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">.......... ..ן</span> החלונות <span style="color: red;">מילמעלן ומילמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות ותני עלה <span style="color: red;">מלמע?לן?</span> כדי שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">ומילמטן כדי</span> שלא <span style="color: red;">יעמד</span> ויראה <span style="color: red;">ומכ?נ?.. כדי</span> שלא <span style="color: red;">יפיל כדי</span> שלא <span style="color: red;">יפיל אין</span> אבל משום <span style="color: red;">דושווה</span> לא הכא במאי עסקינן מן הצד
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: תנן החלונות <span style="color: red;">מל?מ?עלן ?ו?מ?ל?מטן ומכנגדן</span> ארבע <span style="color: red;">...... ..?ת?אני ?על?.. מל?מ?עלן .........</span> יציץ <span style="color: red;">ויר.. ......... ..למטה ?ל?א</span> יעמוד <span style="color: red;">........... ..כנגדן של.. ........ ..?ל?.. ....... ..א</span> יאפיל אבל משום <span style="color: red;">.......... ..?ל?א</span> הכא <span style="color: red;">ב?מ?י עסיקי.. ............ ..בכותל</span> מן <span style="color: red;">?הצ?ד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה <span style="color: red;">ומלמטן כדי</span> שלא יעמוד ויראה <span style="color: red;">ומכנג' כדי</span> שלא יאפיל <span style="color: red;">הא</span> דוושא לא הכא במאי עסקינן בבא מן הצד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן החלונות מלמעלן <span style="color: red;">ומלמטן ומכנגדן</span> ארבע אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן שלא יעמוד ויראה ומכנגדן שלא יאפיל טעמא שלא יאפיל <span style="color: red;">אכל</span> משום דוושא לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> מן הצד

<b>וילנא</b>: וכמה אמר ייבא חמוה דאשיין בר נדבך משמיה דרב כמלא רחב חלון והלא מציץ א"ר זביד במדיר את כותלו והא אנן תנן ארבע אמות לא קשיא כאן מרוח אחת כאן משתי רוחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה אמר ייבא חמוה דאשיין בר <span style="color: red;">נרבך</span> משמיה דרב כמלא רחב חלון והלא מציץ <span style="color: red;">אמר רב</span> זביד <span style="color: red;">במדיד</span> את כותלו והא אנן תנן ארבע אמות לא קשיא כאן מרוח אחת כאן משתי רוחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ' א' רב ייב' חמו'</span> דאשיין בר נדבך <span style="color: red;">משמי'</span> דרב כמלא <span style="color: red;">רוח'</span> חלון והלא מציץ <span style="color: red;">א' רב זבי' בממרי'</span> את כותלו <span style="color: red;">והאנן תנ' ארב' אמו'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן מרוח <span style="color: red;">אח'</span> כאן משתי <span style="color: red;">רוחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ייבא חמוה דאשיין <span style="color: red;">בך</span> נדבך משמיה דרב כמלא <span style="color: red;">רוחב</span> חלון והלא מציץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> זביד <span style="color: red;">בממדיר</span> את כותלו והא אנן תנן ארבע אמות לא קשיא כאן מרוח <span style="color: red;">אחד</span> כאן משתי רוחות
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">וכמ' אמ' ר'</span> ייבא <span style="color: red;">חמ?ו?.. ...... ..אשיין</span> בר נדבך <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">כמלוא רוחב</span> חלון והלא מציץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> זביד <span style="color: red;">בממדיר</span> את כותלו והא ארבע אמות <span style="color: red;">תנן</span> לא קשיא כאן מרוח אחת <span style="color: red;">כן</span> משתי רוחות
<b>המבורג 165</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ייבא חמוה דאשיין בר נדבך משמיה דרב כמלא רחב חלון <span style="color: red;">וכמה טפח</span> והלא מציץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> זביד <span style="color: red;">במרדד</span> את כותלו והא אנן תנן ארבע אמות לא קשיא כאן מרוח אחת כאן משתי רוחות
<b>אסקוריאל</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> ייבא חמוה דאשיין בר נדבך משמיה דרב <span style="color: red;">כמלוא רוחב</span> חלון <span style="color: red;">וכמה טפח</span> והלא <span style="color: red;">מ(י)ציץ בממריר</span> את כותלו והא אנן ארבע אמות <span style="color: red;">תנן</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">ברוח</span> אחת כאן <span style="color: red;">ב[מ]שתי</span> רוחות
<b>פריס 1337</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ייבא חמוה דאשיין בר נדבך <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">כמלוא</span> רחב חלון <span style="color: red;">וכמה טפח והא</span> מציץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> זביד <span style="color: red;">בממדד</span> כותלו <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ארבע אמות לא קשיא כאן מרוח אחת כאן משתי רוחות
<b>אוקספורד 369</b>: וכמה <span style="color: red;">[אמר] רב</span> ייבא חמוה <span style="color: red;">דאשוין</span> בר <span style="color: red;">נברך משמי'</span> דרב <span style="color: red;">במלא רוחב</span> חלון והלא מציץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> זביד <span style="color: red;">?[ב]ממ?(דיי)[רד]?[י]]ר</span> את כותלו <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">ארב'</span> אמות לא קשיא כאן מרוח אחת כאן משתי רוחות
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">וכמא אמ' [?רב?]</span> ייבא <span style="color: red;">חמו' דאישיאן</span> בר <span style="color: red;">נדבן</span> משמיה דרב <span style="color: red;">כמלוא רוחב</span> חלון <span style="color: red;">....................</span> מציץ <span style="color: red;">אמ' רב</span> זביד <span style="color: red;">בממדיר</span> את כותלו והא <span style="color: red;">?א?נן</span> ארבע אמות <span style="color: red;">...................</span> קשיא <span style="color: red;">כן</span> מרוח אחת <span style="color: red;">כן</span> משתי רוחות
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">?וכמ?.. ................... ..דאשיאן ב.. ....... ..ך משמא</span> דרב <span style="color: red;">כ?מלא רו?..?ב חל?ון והל?א?</span> מציץ <span style="color: red;">ויראה א..ב</span> זביד <span style="color: red;">.......</span> את כותלו והא אנן <span style="color: red;">תנ?ן?</span> ארבע <span style="color: red;">אמ' ...</span> קשיא <span style="color: red;">כן</span> מרוח אחת <span style="color: red;">כן</span> משתי רוחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ' רב</span> ייבא חמוה דאשיין בר נדבך משמיה <span style="color: red;">[דרב]</span> כמלא <span style="color: red;">רוח[ב]</span> חלון והלא מציץ במדיר את כותלו והא אנן ארבע אמות <span style="color: red;">תנן</span> לא קשיא כאן מרוח אחת כאן משתי רוחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וכמח אמ'</span> ייבא חמוה דאשיין בר <span style="color: red;">נרבך משמא</span> דרב כמלא רחב חלון והלא מציץ <span style="color: red;">אמר רב</span> זביד במדיר את כותלו <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ארבע אמות לא קשיא כאן מרוח אחת כאן משתי רוחות

<b>וילנא</b>: ת"ש ואת הכותל מן המזחילה ד' אמות כדי שיהא זוקף את הסולם טעמא משום סולם אבל משום דוושא לא הכא במאי עסקינן במזחילה משופעת דאי משום דוושא הוא הא קא אזיל ואתי תותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ואת הכותל מן המזחילה ד' אמות כדי שיהא זוקף את הסולם <span style="color: red;">טעמ'</span> משום סולם אבל <span style="color: red;">משו'</span> דוושא לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקנן</span> במזחילה משופעת דאי <span style="color: red;">משו'</span> דוושא הוא קא אזיל ואתי תותיה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש ואת הכותל מן <span style="color: red;">המזחיל' ארב' אמו'</span> כדי <span style="color: red;">שיה'</span> זוקף את <span style="color: red;">הסול' טע' משו' ס[ו]לם</span> אבל <span style="color: red;">משו' דוש'</span> לא <span style="color: red;">הכ' במזחיל' משופע' עסי'</span> דאי <span style="color: red;">משו' דוש'</span> הא <span style="color: red;">קאזי'</span> ואתי תותיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[תנן]</span> ואת הכותל מן המזחילה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם <span style="color: red;">טעמ' משו'</span> סולם אבל <span style="color: red;">משו'</span> דוושא לא הכא במזחילה משופעת <span style="color: red;">עסיקי' דמשו'</span> דוושא <span style="color: red;">הוה קאזיל</span> ואתי תותיה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">תנן מרחיקין את</span> הכותל מן <span style="color: red;">המזחיל' כדי (שי)</span> ד' אמות כדי שיהא זוקף את הסולם <span style="color: red;">טעמ' משו'</span> סולם אבל <span style="color: red;">משו' דאווש'</span> לא הכא <span style="color: red;">במזחיל'</span> משופעת <span style="color: red;">עסיק'</span> דאי <span style="color: red;">משו' דאושא</span> הא קא <span style="color: red;">..זל</span> ואתי תותיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ואת הכותל מן המזחילה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף <span style="color: red;">[את הסולם] טע'</span> משום סולם אבל משום <span style="color: red;">דושא</span> לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> במזחילה משופעת דאי משום <span style="color: red;">דושא</span> הוא הא קא אזיל ואתי <span style="color: red;">תותה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">מרחיקין את</span> הכותל מן המזחילה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם <span style="color: red;">טעמ'</span> משום סולם אבל משום <span style="color: red;">דאוושא</span> לא הכא במזחילה משופעת <span style="color: red;">עסיק'</span> דאי משום דוושא הא קא אזיל ואתי תותיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תנן מרחי' את</span> הכותל מן המזחילה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם <span style="color: red;">טעמ' משו'</span> סולם אבל <span style="color: red;">משו' דושא</span> לא הכא במזחילה משופעת <span style="color: red;">עסי'</span> דאי משום <span style="color: red;">דושא</span> הא <span style="color: red;">קאזיל</span> ואתי תותיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תנן מרחיקין את</span> הכותל מן <span style="color: red;">המ(ו)[ז]חילה ארבע אמו'</span> כדי שיהא זוקף את הסולם <span style="color: red;">[טעמ'] [משום דסולם]</span> אבל <span style="color: red;">משו' דאוושא</span> לא <span style="color: red;">הכ' במ[ז]וחילה</span> משופעת <span style="color: red;">עסיקנ'</span> דאי <span style="color: red;">משו' דאוושא</span> הא <span style="color: red;">קאזיל</span> ואתי <span style="color: red;">תותה</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">תא שמע מרחיקין ........................ ..?ח?ילה ארבע</span> אמות כדי <span style="color: red;">שהיא</span> זוקף את הסולם משום <span style="color: red;">.......................... ..ם ד?א[ו?]שוא</span> לא הכא <span style="color: red;">במזחילא</span> משופעת <span style="color: red;">עסיק.. ................ ..ם ......................... ..יל וקא</span> ואתי תותיה
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">תנן מרחיק..?ן? את</span> הכותל מן המזחילה <span style="color: red;">?ארבע?</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם <span style="color: red;">טעמ</span> משום סולם <span style="color: red;">?א?בל</span> משום דוושא לא הכא במזחילה <span style="color: red;">שלעץ שהיא משופע?ת?.. ........ ..ינן</span> דאי משום <span style="color: red;">דושא</span> הא קא אזיל <span style="color: red;">ואת?ו? תותי?ה?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנן מרחיקין את</span> הכותל מן המזחילה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם <span style="color: red;">טעמ'</span> משום סולם אבל משום <span style="color: red;">דושא [לא] הא אזיל במזחיל'</span> משופעת <span style="color: red;">עסקינן</span> דאי משום דוושא הא <span style="color: red;">קאזיל</span> ואתי תותיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמ'</span> ואת הכותל מן המזחילה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם טעמא <span style="color: red;">משו'</span> סולם אבל משום דוושא לא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> במזחילה משופעת דאי משום דוושא הוא הא קא אזיל ואתי תותיה

<b>וילנא</b>: מתני' מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות כדי שלא תקפוץ הנמייה ואת הכותל מן המזחילה ד' אמות כדי שיהא זוקף את הסולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות כדי שלא תקפוץ <span style="color: red;">הנמייא</span> ואת הכותל מן המזחילה ד' אמות כדי <span style="color: red;">שיה'</span> זוקף את הסולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחי'</span> את הסולם מן <span style="color: red;">מן השוב' ארב' אמ'</span> כדי שלא <span style="color: red;">תקפץ</span> הנמייה ואת <span style="color: red;">הכות'</span> מן <span style="color: red;">המזחיל' ארב' אמ'</span> כדי <span style="color: red;">שיה' זוק'</span> את <span style="color: red;">הסול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות כדי שלא תקפוץ הנמייה ואת הכותל מן <span style="color: red;">המזחילה ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות <span style="color: red;">........ ..?ת?קפוץ הנמייא</span> ואת הכותל מן <span style="color: red;">המזחילא ארבע</span> אמות כדי שיהא <span style="color: red;">........ ..הסולם</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות כדי שלא תקפוץ <span style="color: red;">הנמיה</span> ואת הכותל מן <span style="color: red;">המזחילה ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות כדי שלא תקפוץ <span style="color: red;">הנמיה</span> ואת הכותל <span style="color: red;">ומן המזחילה ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות שלא תקפוץ <span style="color: red;">הנמיה</span> ואת הכותל מן <span style="color: red;">המזחילה ארבע אמו'</span> כדי שיהא זוקף את הסולם
<b>NLI: 8° 3662</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הסו..</span> מן השובך <span style="color: red;">ד'</span> אמות כדי שלא תקפוץ הנמייה ואת הכותל מן <span style="color: red;">המז..</span> ד' אמות כדי <span style="color: red;">לזקוף</span> את הסולם
<b>אוקספורד 369</b>: מרחיקין את הסולם מן <span style="color: red;">הסובך</span> ארבע אמות כדי שלא תקפוץ <span style="color: red;">את</span> הנמייה ואת הכותל מן <span style="color: red;">המוחילה ארבע אמו'</span> כדי שיהא זוקף את הסולם
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מרחיקין <span style="color: red;">?את?.. ........... ..ם</span> מן <span style="color: red;">.......................... ..ת</span> כדי שלא תקפוץ <span style="color: red;">נמיא</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">מ?ת?ני</span> מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע <span style="color: red;">א..ות ?כ?די</span> שלא תקפוץ <span style="color: red;">(</span> הנמייה ואת הכותל מן <span style="color: red;">?ה?.. ...... ..ילה ?אר?בע ?א?מות</span> כדי שיהא זוקף את הסולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את הסולם מן <span style="color: red;">ה(ס)[ש]ובך ?[*???שובך*]</span> ארבע אמות כדי שלא תקפוץ הנמייה ואת הכותל מן <span style="color: red;">המזחילה ארבע</span> אמות כדי שיהא זוקף את הסולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות כדי שלא תקפוץ <span style="color: red;">הנמייא</span> ואת הכותל מן <span style="color: red;">המזחילא ארבע אמו'</span> כדי שיהא זוקף את הסולם

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקין את הסולם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקי' את הסולם מן השובך ארבע אמות כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקי' את הסולם מן השובך וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מרחיקין את הסולם מן השובך וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמות כדי שלא תקפוץ הנמייה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מרחיקין את הסולם מן השובך וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקין את הסולם כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: לימא מתניתין דלא כר' יוסי דאי ר"י הא אמר זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו אפילו תימא ר' יוסי הא אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא הוה אמר מודי רבי יוסי בגירי דידיה ה"נ זמנין דבהדי דמנח ליה יתבא בחור וקפצה והא גרמא הוא א"ר טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא בניזקין אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי דאי <span style="color: red;">רבי יוסי</span> הא <span style="color: red;">אומ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו אפילו תימא <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">דהא</span> אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא הוה <span style="color: red;">אמ'</span> מודי רבי יוסי בגירי דידיה <span style="color: red;">הכא נמי זימנין</span> דבהדי דמנח ליה יתבא בחור וקפצה והא <span style="color: red;">גרמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמר רב</span> טובי בר <span style="color: red;">מתנה</span> זאת אומרת גרמא בניזקין אסור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' יוסי דאי <span style="color: red;">ר' יוסי</span> זה חופר <span style="color: red;">בתו'</span> שלו וזה נוטע בתוך שלו <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">דא'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינ'</span> בי רב <span style="color: red;">כהנ' אמרי' מוד' ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דידי' והכ' נמי זימנין</span> דבהדי דמנח <span style="color: red;">לי' קפצ'</span> והא <span style="color: red;">גרמ' הו' א' רב טובי בר רב מתנ'</span> זאת <span style="color: red;">אומ' גרמ' בנזקי'</span> אסור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ' מתנית'</span> דלא כר' <span style="color: red;">יוסף</span> דאי <span style="color: red;">ר' יוסף האמ'</span> זה חופר בתוך שלו <span style="color: red;">[וזה</span> נוטע בתוך <span style="color: red;">שלו]</span> אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> ר' <span style="color: red;">יוסף דאמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינא</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמרינן מודה ר' יוסף</span> בגירי דידיה <span style="color: red;">(ד)[ו]הכא [נמי] זימנין</span> דבהדי <span style="color: red;">[ד]מנח</span> ליה <span style="color: red;">קפצא [נמייה]</span> והא <span style="color: red;">ג(..)[רמ]א</span> הוא <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">רב</span> מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני</span> דלא כר' יוסי <span style="color: red;">דאמ' ר' יוסי</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אשי כי הוינן בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ' לן</span> מודי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דידי' מ"ט דזמנין</span> דבהדי <span style="color: red;">[ד]מנח לה</span> יתבא <span style="color: red;">וק[2]צ[1]פא</span> והא <span style="color: red;">(..)גרמ'</span> הוא <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">מתנ'</span> זאת אומרת <span style="color: red;">(..)גרמ'</span> בניזקין אסור
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' יוסי דאי <span style="color: red;">ר' יוסי</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו <span style="color: red;">אפלו</span> תימא ר' יוסי <span style="color: red;">האמ'</span> רב אשי כי הוינן בי רב כהנא הוה <span style="color: red;">אמרינן מודה ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">והכא נמי</span> זמנין דבהדי דמנח ליה <span style="color: red;">קפצא</span> והא גרמא הוא <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>אסקוריאל</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' יוסי <span style="color: red;">[ד]הא אמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי הוינן בי רב <span style="color: red;">פפא אמרי' מודה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה והכא נמי זימני</span> דבהדי דמנח ליה יתבא <span style="color: red;">ארישא וקפצא</span> והא <span style="color: red;">גרמ(ה)[א]</span> הוא <span style="color: red;">אמ' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">מתנה</span> זאת אומרת <span style="color: red;">גרמ(ה)[א] בגיריה דנזיקין</span> אסור
<b>פריס 1337</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' יוסי דאי <span style="color: red;">ר' יוסי האמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו <span style="color: red;">אפי'</span> תימא ר' יוסי <span style="color: red;">האמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינא</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ' לן מודה ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דיליה והכא נמי</span> זמנין דבהדי דמנח <span style="color: red;">לי'</span> יתבא <span style="color: red;">ארישא</span> וקפצה והא <span style="color: red;">גרמה</span> הוא <span style="color: red;">(אמ' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">מתנה) (זאת אומ' גרמה בנזקין פטור) אמ' רב טובי בר רב</span> מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקי'</span> אסור
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לימ' (כ)מתנית'</span> דלא כר' יוסי דאי <span style="color: red;">ר' יוסי האמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">אסי</span> כי <span style="color: red;">הויין</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">הו' אמי' מודה ר'</span> יוסי בגירי דידיה <span style="color: red;">מ"ט זימנין</span> דבהדי דמנח ליה <span style="color: red;">(לשלום) קפצא</span> והא <span style="color: red;">(ה)גרמה הו' אמ' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">מתנא</span> זאת אומרת <span style="color: red;">(ה)גרמה</span> בניזקין אסור
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">.............. דאמ רב יהודה אמ ......................... יוסי אמ'</span> רב אשי כי הוינן <span style="color: red;">בי?ה ר'?.. ....... ..אמרינן ?מ?..ה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">....................... ..י</span> ליה <span style="color: red;">לארעא ויתבא ארי?שא וק?פ?צה?.. ...... ארש.. .................... ....................... והא גרמא בעלמא ה.. .......... רב טובי.. ...... ..מתנה .................... .............................</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">...... ..?מתנ?יתי?ן?</span> דלא <span style="color: red;">.............. ר יוסי ה?א אמ?</span> זה חופר <span style="color: red;">בת?וך?</span> שלו <span style="color: red;">?ו?זה נו?ט?ע</span> בתוך <span style="color: red;">ש?ל?.. ..... תי?מ' ר'?</span> יוסי <span style="color: red;">?א?ף על גב דאמ רב יהודה אמ שמואל הלכה כ.. יוסי</span> הא <span style="color: red;">אמ ר' ?א?שי</span> כי הוינן <span style="color: red;">?ב?י</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרינן מוד?ה? ר</span> יוסי <span style="color: red;">בגריה ..?ליה?.. ...... ..?נין?</span> דבהדי <span style="color: red;">דמותיב</span> ליה וקפצה <span style="color: red;">ואזא</span> והא <span style="color: red;">גר.. ............ ..?א?מ רב טוב בר רב מתנא</span> זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">ב.. ......... ..?ן?</span> אסור
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' יוסי דאי <span style="color: red;">כר' יוסי האמ'</span> זה חופר בתוך שלו וזה <span style="color: red;">נותן</span> בתוך שלו אפילו תימא ר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אשי כי הוינן בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ' לן מודה ר'</span> יוסי בגירי דידיה <span style="color: red;">הכא נמי זימנין</span> דבהדי <span style="color: red;">דמייתי קפצה</span> והא גרמא <span style="color: red;">היא אמ' רב</span> טובי בר <span style="color: red;">מתנא</span> זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי דאי <span style="color: red;">ר' יוסי</span> הא <span style="color: red;">אומר</span> זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">דהא אמ'</span> רב אשי כי הוינן בי רב <span style="color: red;">כהנ'</span> הוה <span style="color: red;">אמרינן</span> מודי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בגירי דידיה <span style="color: red;">הכא נמי זימנין</span> דבהדי דמנח <span style="color: red;">לי'</span> יתבא בחור <span style="color: red;">וקפצ'</span> והא <span style="color: red;">אמר רב</span> טובי בר <span style="color: red;">מתנה</span> זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">כניזקין</span> אסור

<b>וילנא</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>מינכן 95</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי <span style="color: red;">דהוה</span> אתו
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: רב יוסף <span style="color: red;">ה"ל הנך תא לי</span> אתו
<b>המבורג 165</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>אסקוריאל</b>: רב יוסף <span style="color: red;">הוו להו</span> הנהו תאלי <span style="color: red;">(דהוה[ו])</span> דהוו אתו
<b>פריס 1337</b>: רב יוסף הוה ליה <span style="color: red;">ההוא</span> תאלי דהוו אתו
<b>אוקספורד 369</b>: רב יוסף <span style="color: red;">הוו לי הנך תא לי אתי</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: רב יוסף <span style="color: red;">הוו לי?ה ה?נך דיקלי את?א?..</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו <span style="color: red;">תלי דהוה אתי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב יוסף <span style="color: red;">הוו</span> ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב יוסף הוה <span style="color: red;">לי</span> הנהו תאלי דהוו אתו

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף ומודי רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב דאמר מר (עזרא תיקן להן לישראל שיהו מושיבין סופר בצד סופר וניחוש דילמא אתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף ומודי רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב דאמר מר <span style="color: red;">עזרא</span> תיקן להן לישראל שיהו מושיבין סופר בצד סופר וניחוש דילמא אתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומוד'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> במקרי דרדקי דלא מצי <span style="color: red;">מעכ' דא'</span> מר <span style="color: red;">עזר' תקן לה' לישר'</span> שיהו <span style="color: red;">מושיבי' סופ'</span> בצד <span style="color: red;">סופ' וניחו' דיל'</span> אתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> יוסף <span style="color: red;">מוד'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> במקרי <span style="color: red;">דרדק' (א)[ד]לא</span> מצי <span style="color: red;">מ?ע?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי <span style="color: red;">מעכיב דאמרי</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ</span> מר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">עזרא תקן להם</span> לישראל <span style="color: red;">שיהיו</span> מושיבין סופר בצד סופר וניחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">דאמ'</span> מר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מודי</span> רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב <span style="color: red;">ואמ'</span> מר <span style="color: red;">עזרא</span> תיקן <span style="color: red;">להם לישר'</span> שיהו מושיבין סופר בצד סופר <span style="color: red;">וליחוש דילמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא <span style="color: red;">במלמדי תינוקות</span> דלא מצי מעכב <span style="color: red;">מאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יוסף ומודי רב הונא במקרי דרדקי דלא מצי מעכב דאמר מר <span style="color: red;">עזרא תקן</span> להן לישראל שיהו מושיבין סופר בצד סופר וניחוש דילמא אתי

<h2>דף כג.</h2>

<b>וילנא</b>: לאיתרשולי א"ל) קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאיתרשולי <span style="color: red;">אמר ליה</span> קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לאירשולי א"ל קנא' סופרי' תרב' חכמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קנאת <span style="color: red;">סופרי'</span> תרבה חכמה
<b>Dillingen: IX 297</b>: <span style="color: red;">......</span> קנאת <span style="color: red;">סופ' תרב'</span> חכמה
<b>המבורג 165</b>: קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: קנאת <span style="color: red;">סופרי'</span> תרבה חכמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לאירשולי דאמ' מר</span> קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>פריס 1337</b>: קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">עשו לראשולי</span> קנאת <span style="color: red;">סופרי'</span> תרבה חכמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ</span> קנאת סופרים תרבה חכמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לאיתרשולי <span style="color: red;">אמר ליה</span> קנאת סופרים תרבה חכמה

<b>וילנא</b>: אומני ויתבי תותייהו ואתו עורבי אכלי דמא וסלקי אבי תאלי ומפסדי תמרי אמר להו רב יוסף אפיקו לי קורקור מהכא א"ל אביי והא גרמא הוא א"ל הכי אמר רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא בניזקין אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו</span> ואתו עורבי אכלי דמא וסלקי אבי תאלי ומפסדי תמרי אמר להו רב יוסף אפיקו לי קורקור מהכא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי והא גרמא הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי אמר רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא בניזקין אסור
<b>מינכן 95</b>: אומני <span style="color: red;">ויתיבי תותיהו</span> ואתו <span style="color: red;">ערבו ואכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">?ויתב?י? בתאלי ומפסדו א'</span> להו רב יוסף אפיקו לי <span style="color: red;">קורקו' מהכ'</span> א"ל אביי והא <span style="color: red;">גרמ' הו' הא'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">מתנ'</span> זאת <span style="color: red;">אומר' גרמ' בנזקי' אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אומני <span style="color: red;">ואיתי גביהו</span> ואתו עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתיב בתאלי</span> ומפסדי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסי</span> אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">ג[2]מ[1]רא</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ל' האמ'</span> רב טובי בר מתנה זאת אומרת <span style="color: red;">גמרא בנזקי'</span> אסור
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו ואתא</span> עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי ומפסדי <span style="color: red;">בתאלי א"ל</span> רב <span style="color: red;">?י?וסף</span> אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא א"ל אביי והא <span style="color: red;">(..)גרמ'</span> הוא א"ל <span style="color: red;">הכ?א? אמ'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">רב מתנ'</span> זאת <span style="color: red;">אומ' הגרמ'</span> בניזקין אסור
<b>המבורג 165</b>: אומני ויתבי <span style="color: red;">תותיהו</span> ואתו עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתבי בתאלי ומפסדו ליה אמ'</span> רב יוסף אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא גרמא הוא <span style="color: red;">האמ'</span> רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>אסקוריאל</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו אתו</span> עורבי אכלי דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתבי בתאלי</span> ומפסדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור (אמ' ל)</span> מהכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא גרמא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">מתנא</span> זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>פריס 1337</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו</span> ואתו עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתבי בתאלי</span> ומפסדי <span style="color: red;">אמ' (רב )[לי' ר]ב</span> יוסף אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא <span style="color: red;">גרמה</span> הוא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ</span> רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>אוקספורד 369</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תיתיהו ואתי</span> עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי ומפסדי <span style="color: red;">בת אלי אמ'</span> להו רב יוסף <span style="color: red;">אפוקי</span> לי קורקור <span style="color: red;">מהכ'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">הא הגרמה</span> הוא א"ל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">מתנא</span> זאת אומרת <span style="color: red;">הגרמ' בניזקי'</span> אסור
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">.............................. ?ו?אתו</span> עורבי אכלי דמא <span style="color: red;">................... ..אלו דרב יוסף אמ</span> להו רב יוסף אפיקו <span style="color: red;">קומקוב</span> מהכא <span style="color: red;">אמ ליה</span> אביי והא <span style="color: red;">גרמ.. ..........</span> הוא <span style="color: red;">אמ ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ</span> רב טובי בר מתנה זאת אומרת <span style="color: red;">?ג?.. ......... ..?ק?ין א..?ור?</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: אומני <span style="color: red;">....... תותיה וא?ת?ו ?ע?ורבי</span> אכלי דמא וסלקי <span style="color: red;">יתבי</span> ומפסדי <span style="color: red;">?ל?.. פירי אמ</span> להו רב יוסף <span style="color: red;">(אפילו) [אפיקו] קי[ר]קור</span> מהכא <span style="color: red;">אמ ליה</span> אביי והא <span style="color: red;">אמ רב יהוד' אמ שמואל הלכה כר יוסי אמ ליה מודי ר יוסי בגיריה ..הא</span> גרמא הוא <span style="color: red;">הא אמ'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">רב</span> מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>וטיקן 115 ב</b>: אומני ויתבי <span style="color: red;">תותיהו</span> ואתו עורבי <span style="color: red;">וקאכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתבי בתאלי ומזקי</span> להו <span style="color: red;">א'ל'</span> רב יוסף אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא <span style="color: red;">א'ל'</span> והא גרמא הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב טובי גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו</span> ואתו עורבי אכלי <span style="color: red;">דמ'</span> וסלקי אבי תאלי ומפסדי תמרי אמר להו רב יוסף אפיקו לי קורקור מהכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא גרמא הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי אמר רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור

<b>וילנא</b>: והא אחזיק [להו] הא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין ולאו איתמר עלה רב מרי אמר בקוטרא ורב זביד אמר בבית הכסא אמר ליה הני לדידי דאנינא דעתאי כי קוטרא ובית הכסא דמו לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אחזיק הא אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לניזקין</span> ולאו איתמר עלה רב מרי אמר בקוטרא ורב זביד אמר בבית הכסא אמר ליה הני לדידי דאנינא דעתאי כי קוטרא ובית הכסא דמו לי
<b>מינכן 95</b>: והא אחזיק <span style="color: red;">הא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' אי' חזק'</span> לנזקין <span style="color: red;">לאו איתמ' על'</span> רב <span style="color: red;">א' בקוטר'</span> ורב <span style="color: red;">זבי' א' בבי' הכס' א"ל</span> הני לדידי <span style="color: red;">דאנינ'</span> דעתאי <span style="color: red;">כקוטר' וכבי' הכס'</span> דמו לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> והא אחזיק <span style="color: red;">אמ' ל' האמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין <span style="color: red;">אמ' ל' לאו</span> איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא ורב <span style="color: red;">מרי אמ'</span> בבית הכסא <span style="color: red;">אמ' ל</span> הני לדידי דאנינא דעתאי <span style="color: red;">בבית</span> הכסא דמו לי
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: והא <span style="color: red;">אחזיקו להו א"ל הכי אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה אין <span style="color: red;">חזק' ל.. ........ ..לא איתמ'</span> עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא ורב זביד <span style="color: red;">אומ'</span> בבית הכסא <span style="color: red;">א"ל</span> לדידי דאנינא <span style="color: red;">דעתי כקוטרא ?ו?כ?בית</span> הכסא <span style="color: red;">דמולי</span>
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">אחזוק להו אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין ולאו <span style="color: red;">מי</span> איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא ורב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני לדידי <span style="color: red;">כקוטרא וכבית</span> הכסא דמו לי
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">אחזיקו להו</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר</span> אבוה אין חזקה לנזקין <span style="color: red;">[ו]לא[ו]]</span> איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא ורב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לדידי דאנינא <span style="color: red;">לי דעתאי כקוטרא וכבית</span> הכסא דמו לי
<b>פריס 1337</b>: והא <span style="color: red;">אחזיקו להו אמ' לי' הכי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין <span style="color: red;">חזק'</span> לנזקין ולאו איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא ורב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הני לדידי <span style="color: red;">כקוטרא</span> ובית הכסא דמו לי
<b>אוקספורד 369</b>: והא <span style="color: red;">אחזקי להו א"ל הכי אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה <span style="color: red;">ב?ר אב?וה</span> אין חזקה <span style="color: red;">לניזקין א"ל לאו איתמ'</span> עלה רב מרי <span style="color: red;">בקיטרא</span> ורב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא <span style="color: red;">א"ל</span> לדידי דאנינא <span style="color: red;">דעתי בקוטר' ובבי'</span> הכסא דמו לי
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ ליה [ולאו] והאחזיקו ?לה?ו? אמ ליה הכי אמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ</span> רבה בר <span style="color: red;">אבהו</span> אין <span style="color: red;">?חזקה ?..ניזק.. אמ' ליה</span> ולאו איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">?אמ?</span> בקוטרא ורב זביד <span style="color: red;">אמ</span> בבית הכסא <span style="color: red;">אמ</span> ליה <span style="color: red;">אנא נמי ..... ??ד?א..ינא אדעתי ......... ..א או ריחא דבית</span> הכסא דמו לי
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: והא <span style="color: red;">אחזיקו להו אמ לי?ה?.. ....... אמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">(אחזוקי) אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">?לנז?קין לאו</span> איתמר עלה רב <span style="color: red;">מארי אמ</span> בקוטרא ורב זביד <span style="color: red;">אמ בריחא דבית</span> הכסא <span style="color: red;">אמ</span> ליה <span style="color: red;">ל?די?די</span> כי קוטרא <span style="color: red;">וריחא דבית</span> הכסא <span style="color: red;">דמי</span> לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא <span style="color: red;">אחזיקו להו א'ל' הכי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר</span> אבוה אין חזקה לנזקין ולאו איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא ורב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא <span style="color: red;">א'ל'</span> לדידי דאנינא <span style="color: red;">דעתי כקוטרא וכבית</span> הכסא <span style="color: red;">דמי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא אחזיק הא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לניזקין</span> ולאו איתמר עלה רב <span style="color: red;">מארי</span> אמר בקוטרא ורב זביד אמר בבית הכסא אמר ליה הני לדידי דאנינא דעתאי כי קוטרא ובית הכסא דמו לי

<b>וילנא</b>: מתני' מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה ולא יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין מלא שגר היונה ואם לקחו אפילו בית רובע הרי הוא בחזקתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה ולא יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין מלא שגר היונה ואם לקחו אפילו בית רובע הרי הוא בחזקתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">השוב'</span> מן <span style="color: red;">העי' חמשי' אמ'</span> ולא <span style="color: red;">יעש' אד' שוב' בתו'</span> שלו <span style="color: red;">אל' א"כ</span> יש לו <span style="color: red;">חמשי' אמ'</span> לכל רוח <span style="color: red;">ר' יהוד' או' בי' ארב' כורי' כמל' שג' היונ'</span> ואם <span style="color: red;">לקח' אפי' בי' רוב'ע</span> הרי הוא בחזקתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מרחיק'</span> את השובך מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">לא</span> יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה לכל רוח <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> בית <span style="color: red;">ארבע'</span> כורין <span style="color: red;">כמלוא</span> שגר היונה ואם לקחו בית רובע הרי הוא בחזקתו
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: מרחיקין מן <span style="color: red;">[2]העיר את [1]השובך</span> חמשים אמה <span style="color: red;">לא יעש' ........</span> בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל <span style="color: red;">הרוח ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' ........ ..ה</span> כורין מלא <span style="color: red;">שאגר</span> היונה ואם לקחו אפילו בית רובע הרי הוא
<b>המבורג 165</b>: מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">לא</span> יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בית ארבעת כורין <span style="color: red;">כמלא</span> שגר היונה ואם לקחו <span style="color: red;">אפלו</span> בית רובע הרי הוא בחזקתו
<b>אסקוריאל</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">?(ה???)</span> השובך מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">לא</span> יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בית <span style="color: red;">ארבעה</span> כורין מלא שגר היונה ואם לקחו <span style="color: red;">אפי'</span> בית רובע הרי הוא בחזקתו
<b>פריס 1337</b>: מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">לא</span> יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח <span style="color: red;">ר' יהוד' *לא יחפור* אומ'</span> בית <span style="color: red;">ארבעה</span> כורין <span style="color: red;">כמלוא</span> שגר היונה ואם לקחו <span style="color: red;">אפי'</span> בית רובע הרי הוא בחזקתו
<b>NLI: 8° 3662</b>: מרחיקין את השובך מן העיר <span style="color: red;">חמשי' לא</span> יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו <span style="color: red;">חמש?י?..</span> אמה לכל רוח <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> בית <span style="color: red;">ארבע'</span> כורין מלא שגר היונה ואם לקחו <span style="color: red;">אפי'</span> בית רובע הרי <span style="color: red;">היא ??כ?חזקתו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' מרחיקין את השובך מן העיר <span style="color: red;">( חמשי' אמו' לא</span> יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא <span style="color: red;">א"כ</span> יש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה לכל רוח <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' כתי' ד'</span> כורין <span style="color: red;">כמלא</span> שגר <span style="color: red;">(ו) היונח</span> ואם לקחו <span style="color: red;">אפי'</span> בית רובע הרי הוא בחזקתו
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מרחיקין את השובך מן העיר <span style="color: red;">....... ..?אמ?ה לא</span> יעשה אדם שובך בתוך שלו <span style="color: red;">אילא</span> אם כן יש לו <span style="color: red;">?ח?משים</span> לכל רוח <span style="color: red;">ורוח</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">מרחי?ק?.. ........ ..השובך</span> מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">לא</span> יעשה <span style="color: red;">אד?ם ש?ובך</span> בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל <span style="color: red;">..?ח? ורוח ר</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בית ארבעת <span style="color: red;">כו?ר?ין</span> מלא שגר היונה ואם לקחו אפילו בית <span style="color: red;">?רו?בע ...... ..?ה?וא</span> בחזקתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">(מרחיקין)</span> מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">לא</span> יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בית <span style="color: red;">ארבעה</span> כורין מלא שגר היונה לקחו <span style="color: red;">ואפילו</span> בית רובע הרי <span style="color: red;">זה</span> בחזקתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה ולא יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא <span style="color: red;">א'</span> כן יש לו חמשים אמה לכל רוח <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בית ארבעת כורין מלא שגר היונה ואם לקחו אפילו בית רובע הרי הוא בחזקתו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחיקי' את השובך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את השובך כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקין את השובך וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את השובך וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את השובך חמשים אמה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקין את השובך מן העיר וכו'</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: <span style="color: red;">מתני מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את השובך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: חמשים אמה ותו לא ורמינהי אין פורסין נשבין ליונים אלא אם כן היה רחוק מן הישוב שלשים ריס אמר אביי מישט שייטי טובא וכרסייהו בחמשים אמתא מליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חמשים אמה ותו לא ורמינהי אין פורסין <span style="color: red;">נישבין ליונין</span> אלא אם כן היה רחוק מן הישוב שלשים ריס אמר אביי מישט <span style="color: red;">שייטא</span> טובא וכרסייהו <span style="color: red;">בחמשי'</span> אמתא מליא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חמשי' אמ'</span> ותו לא <span style="color: red;">ורמנהי</span> אין פורסין נשבין <span style="color: red;">לינים אל' א"כ</span> היה רחוק מן <span style="color: red;">היישוב שלשי'</span> ריס מישט שייטי <span style="color: red;">טוב' כרסייהו בחמשי'</span> מליא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה ותו לא ורמינהי אין פורסין <span style="color: red;">נישכין</span> ליונים אלא אם כן <span style="color: red;">הרחיק</span> מן <span style="color: red;">מן היישוב</span> שלשים ריס מישט שייטי טובא <span style="color: red;">כ(ור)[ר]סיהו בחמשין אמהתא</span> מליא
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: ותו לא ורמינהי אין פורסין <span style="color: red;">נישבין</span> ליונים <span style="color: red;">אל' א"כ הרחיק</span> מן <span style="color: red;">היישוב ל'</span> ריס <span style="color: red;">?אמ' אב?יי</span> מישט <span style="color: red;">שיי?ט?א</span> טובא <span style="color: red;">כרסיהו בנ' .................................................. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: חמשים אמה ותו לא ורמינהי אין פורסין נשבין ליונים אלא אם כן <span style="color: red;">הרחיק</span> מן הישוב שלשים ריס <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מישט <span style="color: red;">שיטא</span> טובא <span style="color: red;">וכרסיהו בחמשין אמהאתא</span> מליא
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: מליא
<b>אסקוריאל</b>: חמשים אמה ותו לא ורמינהי אין פורסין נשבין ליונים אלא אם כן <span style="color: red;">הרחיקן</span> מן <span style="color: red;">היישוב</span> שלשים ריס <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מישט <span style="color: red;">שייטא</span> טובא וכרסייהו <span style="color: red;">בחמשין</span> מליא
<b>פריס 1337</b>: חמשים אמה ותו לא <span style="color: red;">ורמי'</span> אין פורסין <span style="color: red;">נישבין</span> ליונים אלא אם כן <span style="color: red;">הרחיק</span> מן הישוב שלשים ריס <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מישט <span style="color: red;">שייטא</span> טובא <span style="color: red;">כרסיהו</span> בחמשים <span style="color: red;">אמה</span> מליא
<b>אוקספורד 369</b>: ותו לא ורמינהי אין פורסין <span style="color: red;">נישבין</span> ליונים אלא אם כן <span style="color: red;">הרחיק</span> מן הישוב <span style="color: red;">שלשי' רים אמ'</span> אביי מישט <span style="color: red;">שי(ת)[ט]א טובא כרסייהו בחמשין אמה מליין</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">...... ..שים</span> אמה ותו לא <span style="color: red;">??וה?א תניא</span> אין פורסין <span style="color: red;">נשבים</span> ליונים <span style="color: red;">אילא</span> אם כן <span style="color: red;">הרחיק</span> מן הישוב שלשים ריס <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מישט <span style="color: red;">שיטא</span> טובא <span style="color: red;">טובא כרסייהו מחמישי'</span> אמתא מליא
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: ותו לא <span style="color: red;">ורמיניהי</span> אין פורסין נשבין <span style="color: red;">ליונין</span> אלא אם כן <span style="color: red;">הרחיק</span> מן <span style="color: red;">(השובך)</span> הישוב שלשים ריס <span style="color: red;">אמ</span> אביי מישט <span style="color: red;">שיטן</span> טובא <span style="color: red;">וכרסיהו בחמשין ?א?מהתא מליאן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: חמשים ותו לא ורמינהי אין פורסין <span style="color: red;">נשבים</span> ליונים אלא אם כן <span style="color: red;">הרחיק</span> מן <span style="color: red;">היישוב</span> שלשים ריס <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מישט שייטי טובא <span style="color: red;">כריסיהו בחמשין מליין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חמשים אמה <span style="color: red;">ותולא</span> ורמינהי אין פורסין <span style="color: red;">נישבין ליונין</span> אלא אם כן היה רחוק מן <span style="color: red;">היושב</span> שלשים ריס <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מישט <span style="color: red;">שיטא</span> טובא <span style="color: red;">וכרסיהו בחמשי אמהתא</span> מליא

<b>וילנא</b>: ומישט שלשים ריס ותו לא והתניא ובישוב אפילו מאה מיל לא יפרוס רב יוסף אמר בישוב כרמים רבא אמר בישוב שובכין ותיפוק ליה משום שובכין גופייהו איבעית אימא דידיה ואיבעית אימא דכנעני ואיבעית אימא דהפקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומישט שלשים ריס ותו לא והתניא ובישוב אפילו מאה מיל לא יפרוס <span style="color: red;">רבי</span> יוסף אמר בישוב כרמים רבא אמר בישוב שובכין ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום שובכין גופייהו איבעית אימא דידיה ואיבעית אימא <span style="color: red;">דגוי</span> ואיבעית אימא דהפקר
<b>מינכן 95</b>: ותו לא <span style="color: red;">והתני' וביישו' אפי' מא'</span> מיל לא יפרוס רב יוסף <span style="color: red;">א' ביישו' כרמי' רבה א' ביישו'</span> שובכין <span style="color: red;">ותיפו' לי' משו' שובכי' גופיהו איב' אי' דידי' ואי' אי' דגוי ואי' אי'</span> דהפקר
<b>פירנצה 8–9</b>: ומישט <span style="color: red;">שלשי'</span> ריס ותו לא והתניא ובישוב אפילו מאה מיל לא יפרוס רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בישוב כרמים <span style="color: red;">רבה אמ'</span> בישוב שובכין <span style="color: red;">גופייהו [ותיפוק לי</span> משום שובכין <span style="color: red;">גופייהו] איב' אימ'</span> דידיה <span style="color: red;">ואיב' אימ' דגוי ואיב' אימ' ד?ה?פקר</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">............................................... ..?משו?..?ש?ובכין גופיהו איב אימ' דידי' אי' אימ' דגוים אי' אימ'</span> דהפקר
<b>המבורג 165</b>: ומישט שלשים ריס ותו לא <span style="color: red;">?וה?א תניא</span> ובישוב <span style="color: red;">אפלו</span> מאה מיל לא יפרוס רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בישוב כרמים רבא <span style="color: red;">אמ' ביישוב שובכי..</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום שובכין <span style="color: red;">גופיהו איבע'</span> אימא דידיה <span style="color: red;">ואיבע' אימ' דגוי ואיבע' אימ'</span> דהפקר
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: ומישט שלשים ריס ותו לא <span style="color: red;">והא תני' וביישוב אפי' מא?ה מ?יל</span> לא <span style="color: red;">יפרוש</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' (מ) ביישוב</span> כרמים <span style="color: red;">ורבא אמ' ביישוב שובכ.. ותפוק לי משו' שובך גופיה איב' אימ' דגוים איב' אימ' דהפקר איב' אימ'</span> דידיה
<b>אסקוריאל</b>: ומישט שלשים ריס ותו לא והתניא <span style="color: red;">וביישוב אפי'</span> מאה מיל לא יפרוס רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ביישוב</span> כרמים <span style="color: red;">ורבא אמ' ביישוב</span> שובכין ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום שובכין <span style="color: red;">גופיהו איבעי' (א?מ?) אימ'</span> דידיה <span style="color: red;">איבעי' אימ' דגוי איבעי'</span> אימא דהפקר
<b>פריס 1337</b>: ומישט שלשים ריס ותו לא והתניא ובישוב <span style="color: red;">אפי'</span> מאה מיל לא <span style="color: red;">יפרוש</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בישוב כרמים <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> בישוב שובכין ותיפוק <span style="color: red;">לי משו' שובך גופיה איבעיתי' דגוים איבעיתי' דהפקר איבעיתימא</span> דידיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ומשיט ל'</span> ריס ותו לא <span style="color: red;">והתני' ??ב?יישוב אפי'</span> מאה מיל לא יפרוס <span style="color: red;">רבה אומ' ביישוב כרמים</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ביישוב ?שוב?כ?ין</span> ותיפוק <span style="color: red;">לי משו' שובך גופיה אי' אי' דידיה אי' אי' דגוים איב' אימ'</span> דהפקר
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">והא תניא בישוב</span> אפילו מאה מיל לא <span style="color: red;">יפרו?ס אמ'? רבא בישוב כרמים</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בישוב <span style="color: red;">שובכים תיפוק לי</span> משום <span style="color: red;">שובכים</span> גופייהו <span style="color: red;">בדגו.. אי נמי בדידיה ואי נמי בדהפקר</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: ומישט
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומישט שלשים ריס ותו לא והתניא <span style="color: red;">וביישוב אפיל'</span> מאה מיל לא יפרוס <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ביישוב</span> כרמים <span style="color: red;">רבה אמ' ביישוב</span> שובכין ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום שובכין <span style="color: red;">גופיה אי' אי' דידי ואי' אי' דגוים ואי' אי'</span> דהפקר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומישט <span style="color: red;">שלשי'</span> ריס ותו לא והתניא ובישוב אפילו מאה מיל לא יפרוס רב יוסף אמר בישוב <span style="color: red;">כרמין</span> רבא אמר בישוב שובכין ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> משום שובכין <span style="color: red;">גופיהו איבע' אימר</span> דידיה <span style="color: red;">ואיבע' אימר דגוי ואיבע' אימ'</span> דהפקר

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה אומר בית ארבעת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואם לקחו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואם לקחו</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> בית <span style="color: red;">ארבע'</span> כורין <span style="color: red;">מלא שגר היונה ואם לקחו אפי' בית רובע הרי הוא בחזקתו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בית <span style="color: red;">ארבע</span> כורין
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בית <span style="color: red;">ארבעה קבין כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בית <span style="color: red;">ארבעה</span> כורין <span style="color: red;">מלא שגר היונה ואם לקחו אפי' בית רובע</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> ארבעת כורין <span style="color: red;">מלא שגר היונה ואם לקחו אפי' בית רובע הרי הוא בחזקתו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[מתני'] ר' יהוד' אומ'</span> בית ארבעת <span style="color: red;">כורים מלא שגר היונה ואם לקחו אפי' בית רובע הרי היא בחזקתו</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">מתני ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'מ</span> בית ארבעת <span style="color: red;">כורים ....... ..גר ?היו?נה ואם לקחה בית ר..ע הרי הוא בחיזקתה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בית <span style="color: red;">ארבע</span> כורין וכו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בית ארבעת

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא ואיתימא רב זביד זאת אומרת טוענין ללוקח וטוענין ליורש יורש תנינא הבא משום ירושה אינו צריך טענה לוקח איצטריכא ליה לוקח נמי תנינא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זה בחזקתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא ואיתימא רב זביד זאת אומרת טוענין ללוקח וטוענין ליורש יורש תנינא הבא משום ירושה אינו צריך טענה לוקח איצטריכא ליה לוקח נמי תנינא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זה בחזקתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' ואיתי'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> זאת <span style="color: red;">אומר'</span> טוענין <span style="color: red;">ליורש וטועני' ללוק' תנינ'</span> הבא <span style="color: red;">משו' ירוש' אי' צרי' טענ' לוק' אצטרי' לי' הא</span> נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> לקח <span style="color: red;">חצ'</span> ובה זיזין <span style="color: red;">וגזוזטראו'</span> הרי <span style="color: red;">זו בחזקת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב זביד זאת אומרת טוענין <span style="color: red;">ליורש</span> וטוענין <span style="color: red;">ללוקח</span> יורש תנינא הבא <span style="color: red;">מכח</span> ירושה אינו <span style="color: red;">*כ"ב לא יחפור* *לא יחפור*</span> צריך טענה לוקח <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה לוקח נמי תנינא לקח חצר ובה זיזין <span style="color: red;">וגיזטראות</span> הרי <span style="color: red;">הוא</span> בחזקתה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואיתימ' רב פפא</span> זאת אומרת טוענין <span style="color: red;">ליורש וטועני' ללוקח</span> יורש תנינא הבא <span style="color: red;">מחמ'</span> ירושה <span style="color: red;">אין צרי' טענ'</span> לוקח <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">הא</span> נמי תנינא לקח חצר <span style="color: red;">ובהזיזין ו(ה)גזוז(ס)טראות</span> הרי <span style="color: red;">זו בחזקת'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ואיתימא רב זביד זאת אומרת טוענין <span style="color: red;">ליורש וטוע'</span> ללוקח <span style="color: red;">טוענין ליורש</span> תנינא הבא <span style="color: red;">מחמת</span> ירושה אינו צריך טענה לוקח <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה לוקח <span style="color: red;">מאי ק'מ'ל'</span> תנינא לקח חצר ובה זיזין <span style="color: red;">וגוזטראות</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> בחזקתה
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב זביד <span style="color: red;">ואיתימ' רב פפא</span> זאת אומרת טוענין <span style="color: red;">ליורש</span> וטוענין <span style="color: red;">ללוקח</span> יורש תנינא <span style="color: red;">הב' מחמת</span> ירושה אינו צריך טענה לוקח <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה לוקח נמי <span style="color: red;">תנינ' לוקח</span> חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי <span style="color: red;">??ב?חזקת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ואיתימא רב זביד טוענין <span style="color: red;">ליורש וטוענין</span> ללוקח <span style="color: red;">טוענין ליורש</span> תנינא הבא <span style="color: red;">מחמת</span> ירושה אינו צריך טענה לוקח איצטריכא ליה לוקח נמי תנינא לקח חצר <span style="color: red;">סמוך לרשות הרבים</span> ובה זיזין <span style="color: red;">וגוזטראות</span> הרי בחזקתה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואיתימא רב פפא</span> זאת אומרת טוענין <span style="color: red;">ליורש</span> וטוענין <span style="color: red;">ללוקח</span> יורש תנינא הבא <span style="color: red;">מחמת</span> ירושה <span style="color: red;">[אינו]</span> צריך טענה לוקח <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה לוקח נמי תנינא <span style="color: red;">לק'</span> חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי <span style="color: red;">היא</span> בחזקתה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואיתמ' רב פפא</span> זאת <span style="color: red;">אומר'</span> טוענין <span style="color: red;">ליורש</span> וטוענין <span style="color: red;">ללוקח</span> יורש תנינא הבא <span style="color: red;">מחמ'</span> ירושה <span style="color: red;">אינה</span> צריך טענה לוקח <span style="color: red;">איצטרי'</span> ליה <span style="color: red;">הא</span> נמי <span style="color: red;">הכי</span> תנינא לקח חצר ובה זיזין <span style="color: red;">וגוזטרא(י)[ו]ת</span> הרי <span style="color: red;">אילו בחזקת'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואיתימא ..פפא</span> זאת אומרת טוענין <span style="color: red;">ליורש</span> וטוענין <span style="color: red;">ללקוח</span> יורש <span style="color: red;">תני?נא ה?בא מחמת</span> ירושה <span style="color: red;">..ין צריכה טענא</span> לוקח <span style="color: red;">איצריכה</span> ליה <span style="color: red;">לקח</span> נמי תנינא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">..רי היא בחזקתא אשמעינן דיחיד וקא משמע לן דרבים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואיתימא רב פפא</span> זאת אומרת טוענין <span style="color: red;">ליורש (ואין טוענין) (ליורש ואין) טוענין ללוקח</span> יורש תנינא הבא <span style="color: red;">מחמת יורש</span> אינו צריך טענה לוקח איצטריכא ליה <span style="color: red;">הא</span> נמי תנינא לקח חצר ובה זיזין <span style="color: red;">?וג?זו?זטרין</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> בחזקתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">ואיתמא</span> רב זביד זאת אומרת טוענין ללוקח וטוענין ליורש יורש תנינא הבא משום ירושה אינו צריך טענה לוקח איצטריכא ליה לוקח נמי תנינא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זה בחזקתה

<b>וילנא</b>: צריכא דאי אשמעינן התם גבי רשות הרבים דאימור כונס לתוך שלו הוא אי נמי אחולי אחול בני רשות הרבים גביה אבל הכא לא ואי אשמעינן הכא דכיון דיחיד הוא אימא פיוסיה פייסיה אי נמי אחולי אחיל גביה אבל רבים מאן פייס ומאן שביק אימא לא צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי אשמעינן התם גבי רשות הרבים <span style="color: red;">דאמור</span> כונס לתוך שלו הוא אי נמי אחולי אחול בני רשות הרבים גביה אבל הכא לא ואי אשמעינן הכא דכיון דיחיד הוא אימא פיוסיה פייסיה <span style="color: red;">אינמי</span> אחולי אחיל גביה אבל רבים מאן פייס ומאן שביק אימא לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> התם <span style="color: red;">אימ'</span> כונס <span style="color: red;">לתו'</span> שלו <span style="color: red;">הוה אינמי אחילו גבי' אבל יחי' אימ' לא ואי אשמעי' הכ' כיון דיחי' הו' אימר פיוסי פייסי' אינמי אחילו גבי'</span> אבל <span style="color: red;">יחי' אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמעי' הכ' כיון דיחי' הו' אימ' פיוסי פייסי' אינמי</span> אחולי אחיל <span style="color: red;">גבי'</span> אבל <span style="color: red;">רבי' מא' פיי'</span> ומאן שביק <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי אשמעינן התם גבי רשות <span style="color: red;">הרבי' אימר</span> כונס לתוך שלו הוא <span style="color: red;">אינמ'</span> אחולי אחיל גביה <span style="color: red;">אבל יחיד לא ואי אשמע' גבי יחיד דכיון דיחיד הוא אימר פייסוה פייסוה בממוניה אי נמי אחולי אחול גביה</span> אבל רבים מאן <span style="color: red;">קא</span> פייס ומאן <span style="color: red;">קא</span> שביק <span style="color: red;">??צ?ריכא</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> גבי <span style="color: red;">רה"ר אימור</span> כונס לתוך שלו <span style="color: red;">הוה א"נ</span> אחולי <span style="color: red;">אחילו</span> גביה <span style="color: red;">אבל יחיד אימ' לא מחיל ואי אשמעי' יחיד אימור פיוסי פייסיה בממונא א"נ אחולי אחיל גביה</span> אבל רבים מאן פייס ומאן שביק <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: צריכא דאי אשמעינן התם <span style="color: red;">דאימר</span> כונס לתוך שלו הוא אבל הכא לא ואי אשמעינן הכא <span style="color: red;">כיון דיחיד הוא אימר פיוסי פיסיה אי נמי אחולי אחיל גביה</span> אבל <span style="color: red;">התם</span> אימא לא צריכא
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> גבי <span style="color: red;">רשו' הרבי' הוה אמינ'</span> כונס לתוך שלו <span style="color: red;">הוה</span> אי נמי <span style="color: red;">אחלוה אחוליה גבי'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' דיחיד</span> לא <span style="color: red;">מיחיל</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינ' הכ' כיון</span> דיחיד הוא <span style="color: red;">אימ' פיוסי פייסיה בממונא א"נ אחולי אחליה גבי</span> אבל <span style="color: red;">הת' למאן</span> פייס <span style="color: red;">ברישא אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: צריכא דאי אשמעינן גבי רשות הרבים <span style="color: red;">אימר</span> כונס <span style="color: red;">בתוך</span> שלו <span style="color: red;">אבל הכא גבי שובך דליכא למימר הכי אימא לא</span> אחולי <span style="color: red;">אחיל</span> גביה <span style="color: red;">צריכא</span> ואי אשמעינן <span style="color: red;">גבי יחיד</span> דכיון דיחיד הוא אימא <span style="color: red;">פיוסי</span> פייסיה <span style="color: red;">בממונא</span> אי נמי אחולי אחיל גביה אבל רבים מאן פייס ומאן שביק צריכא
<b>פריס 1337</b>: צריכא דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> התם <span style="color: red;">אימא</span> כונס לתוך שלו <span style="color: red;">הוה אבל הכא לא ואי אשמעי'</span> הכא <span style="color: red;">כיון</span> דיחיד הוא אימא <span style="color: red;">פיוסי</span> פייסיה <span style="color: red;">אינמי</span> אחולי <span style="color: red;">מחיל</span> גביה <span style="color: red;">אבל התם [+ נ"א</span> מאן פייס ומאן <span style="color: red;">מחיל+]</span> אימא לא צריכא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> גבי רשות הרבים <span style="color: red;">אימור</span> כונס לתוך שלו <span style="color: red;">הוה אינמי אח?ו?לי אחילו גבי' אבל יחיד אימ' לא מחיל ואי אשמעי' יחיד אימור פיוסי פייסי בממונא ואחיל לגביה</span> אבל רבים <span style="color: red;">מן</span> פייס <span style="color: red;">ומן</span> שביק <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">וצריכה ?[?ד?]אי</span> אשמעינן <span style="color: red;">?[?ד?]רבים ?ה?וה אמנא</span> בני רשות הרבים אחולי <span style="color: red;">מחלי גביהו אבל יחיד אימא לא ..... ..א.. ..... ..מעינן ..חיד משום דאיכא למימר (למן) פייסי פיוסי בממונא [..משום דאיכא למימר למן פייס] ולמן</span> שביק <span style="color: red;">....................... ..?ר?יכא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי אשמעינן רשות הרבים <span style="color: red;">אימר</span> כונס <span style="color: red;">בתוך</span> שלו <span style="color: red;">הוה [אבל יחיד אימ' לא] ואי אשמעינן יחיד אימר פייסה בממוניה</span> אבל רבים מאן פייס ומאן שביק <span style="color: red;">צריכי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי אשמעינן התם גבי רשות הרבים <span style="color: red;">דאמור כונם</span> לתוך שלו הוא <span style="color: red;">אינמי</span> אחולי אחול בני רשות הרבים גביה אבל <span style="color: red;">הכ'</span> לא ואי אשמעינן הכא דכיון דיחיד הוא אימא פיוסיה פייסיה <span style="color: red;">אינמי</span> אחולי אחיל גביה אבל רבים מאן <span style="color: red;">פאייס</span> ומאן שביק אימא לא צריכא

<b>וילנא</b>: הרי הוא בחזקתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הרי הוא בחזקתו
<b>מינכן 95</b>: הרי <span style="color: red;">הו'</span> בחזקתו
<b>פירנצה 8–9</b>: הרי הוא בחזקתו
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: הרי <span style="color: red;">זה</span> בחזקתו
<b>המבורג 165</b>: הרי הוא בחזקתו
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: הרי הוא בחזקתו
<b>אסקוריאל</b>: הרי הוא בחזקתו
<b>פריס 1337</b>: הרי הוא בחזקתו
<b>אוקספורד 369</b>: הרי <span style="color: red;">@ ה..א</span> בחזקתו
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: הרי הוא <span style="color: red;">כחזקתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הרי <span style="color: red;">זו בחזקתה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הרי הוא בחזקתו

<b>וילנא</b>: והא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין רב מרי אמר בקוטרא רב זביד אמר בבית הכסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לניזקין</span> רב מרי אמר בקוטרא רב זביד אמר בבית הכסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> אין <span style="color: red;">חזק' לנזקי'</span> רב מרי <span style="color: red;">א'</span> בקוטרא <span style="color: red;">ורב זבי' א' בבי' הכס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לנזקי'</span> רב <span style="color: red;">מארי אמ'</span> בקוטרא <span style="color: red;">ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' רבא</span> בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לניזקין</span> רב מרי <span style="color: red;">אומ' כקוטרא ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' ..?א ב?ר</span> אבוה אין חזקה לנזקין רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא <span style="color: red;">ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית <span style="color: red;">..כס..</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לנזקים</span> רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לנזקי'</span> רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא רב זביד <span style="color: red;">אמ' בבי' הכס'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה אין <span style="color: red;">חזק' לניזקי'</span> רב מרי <span style="color: red;">אמ' בקיטרא ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב נחמן <span style="color: red;">ואמ רבא</span> בר אבוה אין <span style="color: red;">ח.. ..................... ..... ..?מ?ארי אמ</span> בקוטרא רב זביד <span style="color: red;">אמ</span> בבית הכסא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא <span style="color: red;">ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין <span style="color: red;">רכ מארי</span> אמר בקוטרא רב זביד אמר בבית הכסא

<h2>דף כג:</h2>

<b>וילנא</b>: מתני' ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו קרוב לזה שלו מחצה על מחצה שניהם יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו קרוב לזה שלו <span style="color: red;">מחצ'</span> על מחצה <span style="color: red;">שניה'</span> יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ניפו' הנמצ' בתו' חמש' אמ'</span> הרי <span style="color: red;">הו' לבע' השוב'</span> חוץ <span style="color: red;">מחמשי' אמ'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> של מוצאו בין שני <span style="color: red;">שובכו' קרו'</span> לזה שלו <span style="color: red;">קרו'</span> לזה שלו <span style="color: red;">מחצ'</span> על <span style="color: red;">מח' שניה'</span> יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: ניפול <span style="color: red;">שנמצא</span> בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה הרי של בעל השובך חוץ <span style="color: red;">מחמשי'</span> אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו קרוב לזה שלו מחצה על מחצה שניהם יחלוקו
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: <span style="color: red;">...........</span> ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך <span style="color: red;">ח?ו?ץ ........... ..מה</span> הרי הוא של מוצאו נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו <span style="color: red;">........... ..לו</span> מחצה על מחצה שניהם <span style="color: red;">יחלקו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">נפול</span> הנמצא בתוך חמשים <span style="color: red;">אמות</span> הרי הוא של בעל השובך חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו קרוב לזה שלו מחצה <span style="color: red;">למחצה</span> שניהם יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו קרוב לזה שלו מחצה על מחצה שניהם יחלוקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">נפול</span> הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו קרוב לזה שלו מחצה על מחצה <span style="color: red;">שניהן</span> יחלוקו
<b>NLI: 8° 3662</b>: <span style="color: red;">נפול שנמצא</span> בתוך <span style="color: red;">נ' אמ..</span> הרי הוא <span style="color: red;">לבעל</span> השובך <span style="color: red;">חוצה</span> הרי הוא <span style="color: red;">למוצאו</span> נמצא בין שני <span style="color: red;">?שוב?ב?ות</span> קרוב לזה שלו קרוב <span style="color: red;">[2]שלו [1]לזה</span> מחצה <span style="color: red;">למחצ'</span> יחלוקו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[מתני'] נפיל</span> הנמצא בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה הרי הוא בעל השובך חוץ <span style="color: red;">לנ' אמ'</span> הרי הוא של <span style="color: red;">מוציא</span> נמצא בין <span style="color: red;">שיני שובכין</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">וקריב</span> לזה שלו מחצה על מחצה יחלוקו
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: מתני' <span style="color: red;">ני.. ..........................</span> בתוך <span style="color: red;">חמ?ישי?ם</span> אמה הרי הוא <span style="color: red;">שלבעל</span> השובך חוץ <span style="color: red;">לחמיש?י?.. ........................</span> של מוצאו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ניפול <span style="color: red;">נמצא</span> בתוך חמשים הרי הוא של בעל השובך חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">וקרוב</span> לזה שלו <span style="color: red;">מחצ'</span> על מחצה יחלוקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא <span style="color: red;">שלבעל</span> השובך חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו קרוב לזה שלו מחצה על מחצה <span style="color: red;">שניה'</span> יחלוקו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ניפול הנמצ' בתוך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נפול שנמצא בתוך חמשי' אמה כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מתני' נפול הנמצ' בתוך חמשי אמ' וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' נפול הנמצא בתוך חמשים אמה וכו'</span>
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">נפול שנמצא כו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' נפול שנמצא בתוך חמשי' אמה הרי הוא לבעל השובך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ניפול הנמצא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רבי חנינא רוב וקרוב הולכין אחר הרוב ואע"ג דרובא דאורייתא וקורבא דאורייתא אפילו הכי רובא עדיף מתיב רבי זירא והיה העיר הקרובה אל החלל ואע"ג דאיכא אחריתי דנפישא מינה בדליכא וליזיל בתר רובא דעלמא ביושבת בין ההרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי חנינא רוב וקרוב הולכין אחר הרוב <span style="color: red;">ואף על גב דרובה דאוריתא וקורבה דאוריתא</span> אפילו הכי <span style="color: red;">רובה</span> עדיף <span style="color: red;">מיתיבי</span> רבי זירא והיה העיר הקרובה אל החלל <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאיכא אחריתי <span style="color: red;">דנפיש' מינ'</span> בדליכא וליזיל בתר רובא דעלמא ביושבת בין ההרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> רוב <span style="color: red;">וקרו' הלך אח'</span> הרוב <span style="color: red;">וא'ע'ג' דרוב' דאורית' וקורב' דאורית' אפי'</span> הכי <span style="color: red;">רוב'</span> עדיף מתיב <span style="color: red;">רב זיר' והית' העי' הקרוב'</span> אל החלל <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאיכ'</span> אחריתי <span style="color: red;">דנפיש'</span> מינה <span style="color: red;">דליכ' וליזול בת' רוב' בעלמ' ביושב'</span> בין <span style="color: red;">ההרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא רוב וקרוב <span style="color: red;">הלך</span> אחר הרוב <span style="color: red;">ואעגב</span> דרובא <span style="color: red;">דאוריתא הוא</span> וקורבא <span style="color: red;">דאוריתא</span> אפילו הכי <span style="color: red;">רובה</span> עדיף מתיב <span style="color: red;">ר'</span> זירא העיר הקרובה אל החלל <span style="color: red;">ואעגב דאיכ'</span> אחריתי דנפישא <span style="color: red;">מיניה</span> בדליכא <span style="color: red;">ולזיל</span> בתר רובא דעלמא ביושבת בין ההרים
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">א"ר חני?נ?'</span> רוב וקרוב הולכין אחר הרוב <span style="color: red;">אע"ג דרובה דאוריית' וקרוב' דאוריית' אפי'</span> הכי <span style="color: red;">רובה</span> עדיף <span style="color: red;">מותיב רב</span> זירא והיה העיר <span style="color: red;">הקרוב'</span> אל החלל <span style="color: red;">ירחצו את ידיהם וגו' וא'ע'ג' דאיכ' אחרינ' דנפיש' מינא כדליכ' וליזל</span> בתר <span style="color: red;">?ר?ו?בא דעלמ' ה'ב'ע'</span> ביושבת בין ההרים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חנינא רוב וקרוב <span style="color: red;">הלך</span> אחר הרוב <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דרובא <span style="color: red;">דאוריתא</span> וקורבא <span style="color: red;">דאוריתא אפלו</span> הכי <span style="color: red;">רובה</span> עדיף מתיב <span style="color: red;">ר'</span> זירא והיה העיר הקרובה אל החלל <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא אחריתי <span style="color: red;">[דנפיש מיניה]</span> בדליכא וליזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דעלמא ביושבת בין ההרים
<b>Budapest, MTA: A 333</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> רוב וקרוב <span style="color: red;">?ה?.. .......................................... ..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא רוב וקרוב הולכין אחר הרוב <span style="color: red;">וא'ע'ג' דרובה דאורית'</span> וקורבא <span style="color: red;">דאורית' אפי'</span> הכי <span style="color: red;">רובה</span> עדיף <span style="color: red;">מיתיב ר'</span> זירא והיה העיר הקרובה אל החלל <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא אחריתי <span style="color: red;">דנפיש</span> מינה בדליכא וליזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דעלמא ביושבת בין ההרים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' חנינה</span> רוב וקרוב <span style="color: red;">הלך</span> אחר הרוב <span style="color: red;">א'ע'ג' דרובה דאוריתא</span> וקורבא <span style="color: red;">דאוריתא אפי'</span> הכי רובא עדיף מתיב <span style="color: red;">ר'</span> זירא והיה <span style="color: red;">העי'</span> הקרובה אל החלל <span style="color: red;">ואפי'</span> דאיכא <span style="color: red;">אחרי' דנפיש' מיניה</span> בדליכא וליזיל בתר רובא דעלמא <span style="color: red;">הכא במאי עסי'</span> ביושבת בין ההרים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חנינא רוב <span style="color: red;">וקריב</span> הולכין אחר הרוב <span style="color: red;">א'ע'פ' דרובה דאוריית' וקריב דאוריית' אפי'</span> הכי <span style="color: red;">רובה</span> עדיף <span style="color: red;">מותיב רב</span> זירא <span style="color: red;">?ה?(ו)[י]?ה</span> העיר הקרובה <span style="color: red;">את</span> החלל <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאיכ' אחרינ' דנפשיה</span> מינה <span style="color: red;">בדליכ' וליזלו</span> בתר <span style="color: red;">רובה דעלמ' הכ' במאי עסיקנ'</span> ביושבת <span style="color: red;">בן ה?הרי?ם</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">אמ ר</span> חנינא <span style="color: red;">זאת אומרת</span> רוב וקרוב <span style="color: red;">הולכים א.. ......................... על גב דרובה דאוריתא .......... דאוריתא</span> אפילו הכי <span style="color: red;">רובה ........................... תנינא</span> והיה העיר <span style="color: red;">הק..בה</span> אל החלל <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאיכא <span style="color: red;">אחרי.. ......................... מיני.. ...... ..?ד?ליכא תיפוק לי משום רובה</span> דעלמא <span style="color: red;">בעיר היושב.. .......................</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: חנינא רוב וקרוב <span style="color: red;">הול.. ......... ..חר</span> הרוב <span style="color: red;">וא'ע'ג' [דרובה]</span> דאורייתא <span style="color: red;">וקרוב.. .............. ..א אפי'</span> הכי <span style="color: red;">רובה</span> עדיף <span style="color: red;">מיתיב ר' זי.. ............ ..?ה?</span> העיר הקרובה אל החלל <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאיכ.. .......... ..ינא</span> דנפישא מינה בדליכא <span style="color: red;">וליזל.. .......... ..?ב?ה דעלמ' הכא במאי עסיקינן</span> ביושבת בין ההרים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא רוב וקרוב <span style="color: red;">הלך</span> אחר הרוב <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דרובא <span style="color: red;">דאוריית' וקורב' דאוריית'</span> אפילו הכי רובא עדיף מתיב <span style="color: red;">רב</span> זירא והיה העיר הקרובה אל החלל <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא <span style="color: red;">אחרינא</span> דנפישא מינה בדליכא <span style="color: red;">וליזלו</span> בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ' הכא במאי עסקינן</span> ביושבת בין ההרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבי <span style="color: red;">חנינה</span> רוב וקרוב הולכין אחר הרוב <span style="color: red;">ואף על גב דרובה דאוריתא וקורבה דאורי'</span> אפילו הכי <span style="color: red;">רובה</span> עדיף <span style="color: red;">מיתיב</span> רבי זירא והיה העיר הקרובה אל החלל <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאיכא אחריתי דנפישא מינה בדליכא וליזיל בתר רובא דעלמא ביושבת בין <span style="color: red;">ההרי'</span>

<b>וילנא</b>: תנן ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך ואף על גב דאיכא אחרינא דנפיש מיניה בדליכא אי הכי אימא סיפא חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו ואי דליכא ודאי מההוא נפל הכא במאי עסקינן במדדה דאמר רב עוקבא בר חמא כל המדדה אין מדדה יותר מנ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך ואף על גב דאיכא אחרינא דנפיש <span style="color: red;">מינה</span> בדליכא אי הכי אימא סיפא חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו ואי דליכא ודאי מההוא נפל הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> במדדה דאמר רב עוקבא בר חמא כל <span style="color: red;">המידד'</span> אין <span style="color: red;">מידדה</span> יותר מנ'
<b>מינכן 95</b>: תנן ניפול <span style="color: red;">הנמצ' בתו' חמשי' אמ'</span> הרי <span style="color: red;">הו' לבע'</span> השובך <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאיכ' אחרינ'</span> דנפיש <span style="color: red;">מיני' דליכ'</span> אי הכי <span style="color: red;">(ח)[א]ימ' סיפ'</span> חוץ <span style="color: red;">מחמש' אמ'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> של מוצאו <span style="color: red;">אי דליכ' ודאי דהאי הו' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' במדד' דא'</span> רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ'</span> כל <span style="color: red;">המידד'</span> אין <span style="color: red;">מידד'</span> יותר <span style="color: red;">מחמשי' אמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן ניפול הנמצא בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה הרי הוא של בעל השובך <span style="color: red;">ואעגב דאיכ'</span> דנפיש מיניה <span style="color: red;">בדליכ' אימ' סיפ'</span> חוץ <span style="color: red;">מחמשי'</span> אמה הרי הוא של מוצאו <span style="color: red;">(וא?י?קרוב עדיף) [ואי דליכ' אחרינ'] אמאי של מוצאו</span> ודאי מההוא נפל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' במידדה דאמ' מר</span> עוקבא בר חמא כל המדדה אין <span style="color: red;">מידדה</span> יותר <span style="color: red;">מחמשי' אמה</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: תנן <span style="color: red;">נפול</span> הנמצא בתוך <span style="color: red;">נ'</span> אמה הרי הוא של בעל השובך <span style="color: red;">אע"ג דאיכ' אחרינ' דנפיש' מזו כדליכ' א"ה אימ'</span> סיפא חוץ <span style="color: red;">של נ'</span> אמה הרי הוא של מוצאו <span style="color: red;">אמאי של מוצאו אי בדליכ' אחרינ' וודאי מההו'</span> נפל <span style="color: red;">ה'ב'ע' במידדה דאמ'</span> רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא כל <span style="color: red;">המדידה</span> אין <span style="color: red;">מדידה</span> יותר מנ' <span style="color: red;">אמה</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן <span style="color: red;">נפול</span> הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא <span style="color: red;">אחריתי</span> דנפיש מיניה בדליכא אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> אמה הרי הוא של מוצאו ואי דליכא <span style="color: red;">אחריתי דנפיש מיניה ודאי דהאי הוא ותו לר' זירא דאמ' רוב וקרוב קרוב עדיף ואי דליכא אחרינא דקריב מיניה</span> ודאי <span style="color: red;">דהאי הוא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן במידדה דאמ'</span> רב עוקבא בר חמא כל המדדה אין מדדה יותר <span style="color: red;">מחמשים אמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן ניפול הנמצא בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה הרי הוא של בעל השובך <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא <span style="color: red;">אחריתי</span> דנפיש מיניה בדליכא אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו ואי דליכא <span style="color: red;">אחרינא אמאי הרי הוא של מוצאו</span> ודאי מההוא נפל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' ??ב?מידדה דאמ'</span> רב <span style="color: red;">(נחמן)</span> עוקבא <span style="color: red;">[בר]</span> חמא כל <span style="color: red;">המידדה</span> אין <span style="color: red;">מידדה</span> יותר <span style="color: red;">מחמשים אמה</span>
<b>פריס 1337</b>: תנן ניפול הנמצא בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה הרי הוא <span style="color: red;">לבעל</span> השובך <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא אחרינא דנפיש מיניה בדליכא אי הכי <span style="color: red;">אימ' סופא</span> חוץ <span style="color: red;">לחמשי'</span> אמה הרי הוא של מוצאו ואי <span style="color: red;">דליכ' אחרי' אמאי של מוצאו ודאי דהאי הוא אלא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> במדדה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">עוקב'</span> כל המדדה <span style="color: red;">אינו</span> מדדה יותר <span style="color: red;">מחמשי' אמה</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אמאי הרי הו?א? שלמוצאו אי דליכא אחרינא דהאי[נ][י]הוא</span> הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">במי?ד?דה דאמ</span> רב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">המידדה</span> אין <span style="color: red;">מידדה</span> יותר <span style="color: red;">מחמשים אמה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תנן <span style="color: red;">נפיל נמצא</span> בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך <span style="color: red;">לאו וא'ע'ג' דאיכ' אחרינ' דנפישא מזו בדלית'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> חוץ <span style="color: red;">לחמשי'</span> אמה הרי הוא של <span style="color: red;">מוצא אמאי של מוצאי אי ליכ' אחרינ'</span> ודאי <span style="color: red;">מה ( הוא נפקן הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקנ'</span> במדדה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב עוקבא בר חמא כל <span style="color: red;">במידרה</span> אין <span style="color: red;">מדרה</span> יותר <span style="color: red;">חמשי' אמה</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: תנן <span style="color: red;">...... ..?ל? הנימצא</span> בתוך <span style="color: red;">חמישים</span> אמה הרי הוא של בעל <span style="color: red;">ה?ש?.. ......................... ?גב דא?.. ..... ..?א?</span> אחרינא <span style="color: red;">דינפיש מינה</span> בדליכא אי <span style="color: red;">הכי ................................</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: תנן ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא <span style="color: red;">[של]</span> בעל השובך <span style="color: red;">לאו א'ע'ג'</span> דאיכא אחרינא <span style="color: red;">דנפישא מינה</span> בדליכא אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> אמה הרי הוא של מוצאו <span style="color: red;">[אי בדליכא] אמאי של מוצאו</span> ודאי מההוא נפל <span style="color: red;">[אלא]</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן במירדה דאמ'</span> רב עוקבא בר חמא כל <span style="color: red;">המירדה</span> אין <span style="color: red;">מירדה</span> יותר <span style="color: red;">מחמשים אמה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה הרי הוא של בעל השובך <span style="color: red;">לאו א'ע'ג'</span> דאיכא <span style="color: red;">אחריתי</span> דנפיש <span style="color: red;">מיני' לא בדליתיה אימ'</span> סיפא חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> אמה הרי הוא של מוצאו <span style="color: red;">אי ליכא אחריתי ודאי מהאי</span> נפל הכא במאי <span style="color: red;">עסקינ'</span> במדדה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב עוקבא בר חמא כל המדדה <span style="color: red;">אינו</span> מדדה יותר <span style="color: red;">על חמשים אמה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן ניפול <span style="color: red;">הנמצ'</span> בתוך חמשים אמה הרי הוא <span style="color: red;">שלבעל</span> השובך ואף על גב דאיכא אחרינא דנפיש מיניה בדליכא אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא חוץ מחמשים אמה הרי הוא של מוצאו ואי דליכא ודאי מההוא נפל הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> במדדה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב עוקבא <span style="color: red;">בר' חמה</span> כל <span style="color: red;">המידדה</span> אין <span style="color: red;">מידדה</span> יותר <span style="color: red;">מחמשים</span>

<b>וילנא</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך נ' אמה ורגלו אחת חוץ מחמשים אמה מהו ועל דא אפקוהו לרבי ירמיה מבי מדרשא תא שמע נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו ואף על גב דחד מינייהו נפיש מחבריה הכא במאי עסקינן ששניהן שוין וליזיל בתר רובא דעלמא הכא במאי עסקינן בשביל של כרמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך נ' אמה ורגלו אחת חוץ מחמשים אמה מהו ועל דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא תא שמע נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו ואף על גב דחד מינייהו נפיש מחבריה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> ששניהן שוין וליזיל בתר רובא דעלמא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשביל של כרמים
<b>מינכן 95</b>: בעי ר' <span style="color: red;">ירמי'</span> רגלו <span style="color: red;">אח' בתו' חמשי' אמ'</span> ורגלו <span style="color: red;">אח'</span> חוץ <span style="color: red;">מחמשי' אמ'</span> מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקו' לר' ירמי'</span> מבי <span style="color: red;">מדרש' ת"ש נמצ'</span> בין שני <span style="color: red;">שובכו' קרו'</span> לזה שלו <span style="color: red;">קרו'</span> לזה <span style="color: red;">(קר)[ש]לו וא'ע'ג'</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">בששניה'</span> שוין וליזיל <span style="color: red;">בת' רוב' דעלמ' בשבי'</span> של <span style="color: red;">כרמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשי' (ת)</span> מהו <span style="color: red;">(תיקו)</span> ועל דא <span style="color: red;">אפקוה ר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">ת"ש</span> נמצא בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">קרוב (ש)</span> לזה שלו <span style="color: red;">ואעגב</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">בששניהן</span> שוין <span style="color: red;">ולזיל</span> בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקין</span> בשביל של כרמים
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">בעא</span> ר' ירמיה רגלו אחת בתוך נ' אמה ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לנ'</span> אמה מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">תנן מצא</span> בין שני <span style="color: red;">?ש?ב?כין</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">קרוב</span> לזה שלו <span style="color: red;">מחצה</span> על <span style="color: red;">מחצ' שניהם יחלוקו וא'ע'ג'</span> דחד מינייהו נפיש מחבריה <span style="color: red;">כדלא נפיש</span> וליזיל בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ' הב"ע</span> בשביל של <span style="color: red;">כרמי'</span>
<b>המבורג 165</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> אמה ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> אמה מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא תא שמע נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">בששניהן</span> שוין וליזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דעלמא בשביל של כרמים
<b>אסקוריאל</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> אמה ורגלו אחת חוץ מחמשים מהו ועל דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">ת"ש</span> נמצא בין <span style="color: red;">שתי</span> שובכות קרוב לזה שלו <span style="color: red;">[ו]קרוב</span> לזה שלו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">בדלא נפיש</span> וליזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דעלמא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בשביל של כרמים
<b>פריס 1337</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשי'</span> מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">תנן מצאו</span> בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">קרוב</span> לזה שלו <span style="color: red;">ואפי'</span> דחד <span style="color: red;">מיני'</span> נפיש <span style="color: red;">מחברי' בדלא נפיש</span> וליזיל בתר רובא דעלמא הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בשביל של כרמים
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">?חמ?שים</span> אמה ורגלו אחת <span style="color: red;">חו(צ)[ץ] ?(מ)[ל]?ש?משים א?מ?..מה הוא ולא ידעינן תיקו</span> ועל דא <span style="color: red;">אפקוה ר'</span> ירמיה מבי <span style="color: red;">מדרשה תנן נימצא</span> בין שני <span style="color: red;">שובכים</span> קרוב לזה שלו וקרוב <span style="color: red;">ל..ה</span> שלו <span style="color: red;">מחצה</span> על <span style="color: red;">מחצה שניהם יחל[ו]קו ואף על</span> גב דחד <span style="color: red;">מיניהו [די]נפיש</span> מחבריה <span style="color: red;">בדלא נפיש ניזיל אבתר רובה</span> דעלמא בשביל <span style="color: red;">שלכרמים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה ורגלו אחת <span style="color: red;">(ב)</span> חוץ <span style="color: red;">לחמשי'</span> אמה מהו <span style="color: red;">על דא(..) אפקיה לר'</span> ירמיה מבי <span style="color: red;">מדרש' תנן מצא</span> בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו <span style="color: red;">מחצה</span> על <span style="color: red;">מחצה שניהם יחלוקו וא'ע'ג'</span> דחד מינייהו נפיש מחבריה <span style="color: red;">בדלא נפיש ליזיל</span> בתר <span style="color: red;">רובה דעלמ' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקנ'</span> בשביל של כרמים
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> אמה ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשי'</span> אמה מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">ת'ש' מצא</span> בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו <span style="color: red;">(מחצה</span> על <span style="color: red;">מחצ') (שניהם יחלוקו) וא'ע'ג'</span> דחד מינייהו נפיש <span style="color: red;">מדחבריה בדלא נפיש</span> וליזיל בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשביל של כרמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה</span> מבי מדרשא <span style="color: red;">תנן מצא</span> בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו <span style="color: red;">מחצה שניהם יחלוקו וא'ע'ג'</span> דחד מינייהו נפיש מחבריה <span style="color: red;">בדלא נפיש ולזיל</span> בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ'</span> הכא במאי עסקינן בשביל של כרמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשי' אמ'</span> ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">מחמשי'</span> אמה מהו ועל דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">ת"ש</span> נמצא בין שני <span style="color: red;">שובכו'</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">וקרו' לז'</span> שלו <span style="color: red;">וא"עג</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">מחברי'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> ששניהן שוין וליזיל בתר רובא דעלמא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בשביל של <span style="color: red;">כרמי'</span>

<b>וילנא</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>מינכן 95</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי <span style="color: red;">דהוה</span> אתו
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: רב יוסף <span style="color: red;">ה"ל הנך תא לי</span> אתו
<b>המבורג 165</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>אסקוריאל</b>: רב יוסף <span style="color: red;">הוו להו</span> הנהו תאלי <span style="color: red;">(דהוה[ו])</span> דהוו אתו
<b>פריס 1337</b>: רב יוסף הוה ליה <span style="color: red;">ההוא</span> תאלי דהוו אתו
<b>אוקספורד 369</b>: רב יוסף <span style="color: red;">הוו לי הנך תא לי אתי</span>
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: רב יוסף <span style="color: red;">הוו לי?ה ה?נך דיקלי את?א?..</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: רב יוסף הוה ליה הנהו <span style="color: red;">תלי דהוה אתי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב יוסף <span style="color: red;">הוו</span> ליה הנהו תאלי דהוו אתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב יוסף הוה <span style="color: red;">לי</span> הנהו תאלי דהוו אתו

<h2>דף כד.</h2>

<b>וילנא</b>: אומני ויתבי תותייהו ואתו עורבי אכלי דמא וסלקי אבי תאלי ומפסדי תמרי אמר להו רב יוסף אפיקו לי קורקור מהכא א"ל אביי והא גרמא הוא א"ל הכי אמר רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא בניזקין אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו</span> ואתו עורבי אכלי דמא וסלקי אבי תאלי ומפסדי תמרי אמר להו רב יוסף אפיקו לי קורקור מהכא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי והא גרמא הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי אמר רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא בניזקין אסור
<b>מינכן 95</b>: אומני <span style="color: red;">ויתיבי תותיהו</span> ואתו <span style="color: red;">ערבו ואכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">?ויתב?י? בתאלי ומפסדו א'</span> להו רב יוסף אפיקו לי <span style="color: red;">קורקו' מהכ'</span> א"ל אביי והא <span style="color: red;">גרמ' הו' הא'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">מתנ'</span> זאת <span style="color: red;">אומר' גרמ' בנזקי' אסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אומני <span style="color: red;">ואיתי גביהו</span> ואתו עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתיב בתאלי</span> ומפסדי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוסי</span> אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">ג[2]מ[1]רא</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ל' האמ'</span> רב טובי בר מתנה זאת אומרת <span style="color: red;">גמרא בנזקי'</span> אסור
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו ואתא</span> עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי ומפסדי <span style="color: red;">בתאלי א"ל</span> רב <span style="color: red;">?י?וסף</span> אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא א"ל אביי והא <span style="color: red;">(..)גרמ'</span> הוא א"ל <span style="color: red;">הכ?א? אמ'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">רב מתנ'</span> זאת <span style="color: red;">אומ' הגרמ'</span> בניזקין אסור
<b>המבורג 165</b>: אומני ויתבי <span style="color: red;">תותיהו</span> ואתו עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתבי בתאלי ומפסדו ליה אמ'</span> רב יוסף אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא גרמא הוא <span style="color: red;">האמ'</span> רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>אסקוריאל</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו אתו</span> עורבי אכלי דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתבי בתאלי</span> ומפסדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור (אמ' ל)</span> מהכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא גרמא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">מתנא</span> זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>פריס 1337</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו</span> ואתו עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתבי בתאלי</span> ומפסדי <span style="color: red;">אמ' (רב )[לי' ר]ב</span> יוסף אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא <span style="color: red;">גרמה</span> הוא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ</span> רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>אוקספורד 369</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תיתיהו ואתי</span> עורבי <span style="color: red;">ואכלי</span> דמא וסלקי ומפסדי <span style="color: red;">בת אלי אמ'</span> להו רב יוסף <span style="color: red;">אפוקי</span> לי קורקור <span style="color: red;">מהכ'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">הא הגרמה</span> הוא א"ל הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">מתנא</span> זאת אומרת <span style="color: red;">הגרמ' בניזקי'</span> אסור
<b>Oxford: Heb. e. 77/62–63</b>: <span style="color: red;">.............................. ?ו?אתו</span> עורבי אכלי דמא <span style="color: red;">................... ..אלו דרב יוסף אמ</span> להו רב יוסף אפיקו <span style="color: red;">קומקוב</span> מהכא <span style="color: red;">אמ ליה</span> אביי והא <span style="color: red;">גרמ.. ..........</span> הוא <span style="color: red;">אמ ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ</span> רב טובי בר מתנה זאת אומרת <span style="color: red;">?ג?.. ......... ..?ק?ין א..?ור?</span>
<b>CUL: T-S AS 76.33</b>: אומני <span style="color: red;">....... תותיה וא?ת?ו ?ע?ורבי</span> אכלי דמא וסלקי <span style="color: red;">יתבי</span> ומפסדי <span style="color: red;">?ל?.. פירי אמ</span> להו רב יוסף <span style="color: red;">(אפילו) [אפיקו] קי[ר]קור</span> מהכא <span style="color: red;">אמ ליה</span> אביי והא <span style="color: red;">אמ רב יהוד' אמ שמואל הלכה כר יוסי אמ ליה מודי ר יוסי בגיריה ..הא</span> גרמא הוא <span style="color: red;">הא אמ'</span> רב טובי בר <span style="color: red;">רב</span> מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>וטיקן 115 ב</b>: אומני ויתבי <span style="color: red;">תותיהו</span> ואתו עורבי <span style="color: red;">וקאכלי</span> דמא וסלקי <span style="color: red;">ויתבי בתאלי ומזקי</span> להו <span style="color: red;">א'ל'</span> רב יוסף אפיקו לי <span style="color: red;">קור קור</span> מהכא <span style="color: red;">א'ל'</span> והא גרמא הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב טובי גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אומני <span style="color: red;">יתבי תותיהו</span> ואתו עורבי אכלי <span style="color: red;">דמ'</span> וסלקי אבי תאלי ומפסדי תמרי אמר להו רב יוסף אפיקו לי קורקור מהכא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא גרמא הוא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי אמר רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא <span style="color: red;">בנזקין</span> אסור

<b>וילנא</b>: דאם איתא דמעלמא אתי כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר חזי ליה לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאם איתא דמעלמא אתי כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר חזי ליה לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דליכ' למיחש לרוב' דעלמ'</span> כיון <span style="color: red;">דמידד' אי מעלמ' אתי</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> מצי אתי <span style="color: red;">דכל דמידד'</span> והדר חזי <span style="color: red;">לקיני' מידד'</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דליכ' ליה למיחש לרובא דעלמ' ד[כל]מידדה (ד)אי מעלמא אתי</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> מצי אתי דכל <span style="color: red;">המדדה [אי</span> חזי <span style="color: red;">ליה]</span> לקיניה <span style="color: red;">מידדיה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידדיה</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">[ד]ליכ' למיחש לרובה דעלמ'</span> כיון דמידדי <span style="color: red;">אי מעלמא אתי ל(ה)[א] הכי הוה</span> מצי אתי <span style="color: red;">(דכל ..מידדי) דכל דמידד'</span> והדר חזי <span style="color: red;">לה</span> לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי <span style="color: red;">*לא יחפור בב*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש לרובה דעלמא דכיון</span> דמידדי <span style="color: red;">אי מעלמא אתו</span> לא <span style="color: red;">מצו אתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש לרובה דעלמא [דכיון דמדדה אי מעלמ' אתי</span> לא <span style="color: red;">הוה מצ</span> אתי דכל <span style="color: red;">?דמדד?ה ??והדר</span> חזי ליה <span style="color: red;">לקיני מידדה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידדה]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש דכל דמידדה אי</span> מצי חזי לקיניה <span style="color: red;">מידדה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידדה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דליכ' דלא למיחש לרובה דעלמ' דכיון דמידדה אי מעלמ' אתו</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> מצי אתי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש לרובא דעלמ'</span> כיון <span style="color: red;">?דמי?ר?דה אי מעלמא אתי</span> לא <span style="color: red;">[הוה]</span> מצי אתי דכל <span style="color: red;">?דמי?ד?דה</span> והדר חזי לקיניה <span style="color: red;">מידדה</span> ואי לא <span style="color: red;">[לא] מידדה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש לרובא דעלמ' דכיון דמדדה אי מעלמ' אתי</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> מצי אתי דכל <span style="color: red;">המדדה</span> והדר חזי ליה לקיניה <span style="color: red;">מידדה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידדה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דא' אית'</span> דמעלמא אתי כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר חזי ליה <span style="color: red;">לקניה</span> מידדי ואי לא לא מידדי

<b>וילנא</b>: אמר אביי אף אנן נמי תנינא דם שנמצא בפרוזדור ספיקו טמא שחזקתו מן המקור ואע"ג דאיכא עלייה דמקרבא א"ל רבא רוב ומצוי קא אמרת רוב ומצוי ליכא למאן דאמר דתני ר' חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה ואמר רבא ש"מ מדרבי חייא תלת שמע מינה רוב וקרוב הלך אחר הרוב ושמע מינה רובא דאורייתא וש"מ איתא לדר' זירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> דם שנמצא בפרוזדור ספיקו טמא שחזקתו מן המקור <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאיכא עלייה דמקרבא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא רוב ומצוי קא אמרת רוב ומצוי ליכא למאן דאמר דתני <span style="color: red;">רבי</span> חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">שמע מינה</span> מדרבי חייא תלת שמע מינה רוב וקרוב הלך אחר הרוב ושמע מינה <span style="color: red;">רובה</span> דאורייתא וש"מ <span style="color: red;">אית' לדרבי</span> זירא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> דם <span style="color: red;">הנמצ' בפרוזדו'</span> ספיקו <span style="color: red;">טמ' שחזק'</span> מן <span style="color: red;">המקו' וא'ע'ג' דאיכ' עליי' דמקרב'</span> א"ל רבא רוב ומצוי קא <span style="color: red;">אמר'</span> רוב ומצוי <span style="color: red;">ליכ' למ"ד תני</span> ר' <span style="color: red;">חיי'</span> דם <span style="color: red;">הנמצ' בפרוזדו' חייבי'</span> עליו על <span style="color: red;">ביא' מקד' ושורפי'</span> עליו את <span style="color: red;">התרומ' א'</span> רבא ש"מ <span style="color: red;">מדר'</span> חייא תלת <span style="color: red;">ש"מ</span> רוב <span style="color: red;">וקרו' הל' אח' הרו' וש"מ רוב' דאורית'</span> וש"מ <span style="color: red;">אית'</span> לדר' <span style="color: red;">זיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא דם <span style="color: red;">הנמצא בפרוסדור ספק ט(ט)[מ]א</span> שחזקתו מן המקור <span style="color: red;">ואעגב דאיכ'</span> עלייה <span style="color: red;">דמיקרבא אמ' ל'</span> רבא רוב ומצוי <span style="color: red;">ק</span> אמרת רוב ומצוי <span style="color: red;">ליכ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' תני</span> ר' חייא דם הנמצא <span style="color: red;">בפרודור חייבי'</span> עליו על ביאת מקדש <span style="color: red;">וקדשיו</span> ושורפין עליו את התרומה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ש"מ <span style="color: red;">מדר'</span> חייא תלת <span style="color: red;">ש"מ</span> רוב וקרוב הלך אחר הרוב <span style="color: red;">וש"מ ?ר?ו?בה דאוריתא</span> וש"מ <span style="color: red;">איתה</span> לדר' זירא
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף נמי <span style="color: red;">תניינא</span> דם <span style="color: red;">הנמצא</span> בפרוזדור <span style="color: red;">ספקו</span> טמא שחזקתו מן המקור ואע"ג דאיכא עלייה דמקרבא א"ל רבא <span style="color: red;">(רב)</span> רוב ומצוי <span style="color: red;">קאמרת</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למ"ד דתניא</span> ר' חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את <span style="color: red;">התרומ' אמ'</span> רבא ש"מ <span style="color: red;">מדר'</span> חייא תלת <span style="color: red;">ש"מ ..וב</span> וקרוב <span style="color: red;">הולכין</span> אחר הרוב <span style="color: red;">וש"מ</span> רובא <span style="color: red;">דא?ור?יי?ת?' ..שמ אית לדר</span> זירא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא דם <span style="color: red;">הנמצא בפרזדוד ספקו</span> טמא שחזקתו מן המקור <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא עלייה דמקרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא רוב ומצוי <span style="color: red;">קאמרת</span> רוב ומצוי ליכא למאן <span style="color: red;">דאמ' תני</span> ר' חייא דם הנמצא <span style="color: red;">בפרזדוד</span> חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שמע מינה מדר'</span> חייא תלת שמע מינה רוב וקרוב הלך אחר הרוב ושמע מינה רובא <span style="color: red;">דאוריתא ושמע מינה איתה</span> לדר' זירא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא דם <span style="color: red;">הנמצא בפרזדו(ד)[ר]</span> ספיקו טמא שחזקתו מן המקור <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא עלייה <span style="color: red;">דמיקרבא אמ' לי'</span> רבא רוב ומצוי <span style="color: red;">קאמרת</span> רוב ומצוי ליכא למאן <span style="color: red;">דאמ' תני</span> ר' חייא דם הנמצא <span style="color: red;">בפרזדו(ד)[ר]</span> חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ש"מ <span style="color: red;">מדר'</span> חייא תלת <span style="color: red;">ש"מ</span> רוב וקרוב <span style="color: red;">הולכין</span> אחר הרוב <span style="color: red;">ש"מ רובה דאוריתא</span> וש"מ <span style="color: red;">מינה</span> איתא לדר' זירא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא דם <span style="color: red;">הנמצא בפרוזדוד</span> ספיקו טמא שחזקתו <span style="color: red;">לא בא אלא</span> מן המקור <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא עלייה דמקרבא <span style="color: red;">אמ' לי' רבה</span> רוב ומצוי <span style="color: red;">קאמרת</span> רוב ומצוי ליכא למאן <span style="color: red;">דאמ' תני</span> ר' חייא דם הנמצא <span style="color: red;">בפרוזדוד</span> חייבין עליו על ביאת <span style="color: red;">המקדש</span> ושורפין עליו את <span style="color: red;">התרומ' אמ' רבה</span> ש"מ <span style="color: red;">מדר'</span> חייא תלת <span style="color: red;">ש"מ</span> רוב וקרוב הלך אחר הרוב <span style="color: red;">וש"מ</span> רובא <span style="color: red;">דאורית'</span> וש"מ <span style="color: red;">איתה</span> לדר' זירא
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אמ</span> אביי אף אנן נמי תנינא דם <span style="color: red;">הנימצא בפרוס דוד</span> ספיקו <span style="color: red;">?ט?מא מפני שחיזקתו</span> מן המקור <span style="color: red;">אף על גב</span> דאיכא <span style="color: red;">עלייא דימקרבא אמ ליה</span> רבא רוב ומצוי קא אמרת רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למן דאמ' אמרי בני</span> ר' חייא דם <span style="color: red;">הנימצא ?בפרו?ם? דוד</span> חייבין עליו על ביאת <span style="color: red;">[בית] מקדש(ו)</span> ושורפין עליו את התרומה <span style="color: red;">אמ</span> רבא <span style="color: red;">שמע מינה (רובה דאוריתא) מבני ר' חיי(..)א</span> תלת שמע מינה רוב וקרוב <span style="color: red;">הולכים</span> אחר הרוב <span style="color: red;">שמע</span> מינה <span style="color: red;">רובה דאוריתא ושמע מינה</span> איתא לדר' זירא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תניינא</span> דם <span style="color: red;">הנמצא</span> בפרוזדור ספיקו טמא שחזקתו מן המקור <span style="color: red;">וא'ע'ג' דאיכ'</span> עלייה <span style="color: red;">דמקרבה</span> א"ל רוב ומצוי <span style="color: red;">ליכ'</span> למאן <span style="color: red;">דפליגי דאמ' תני</span> ר' חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את <span style="color: red;">התרומ'</span> רבא ש"מ <span style="color: red;">מדר'</span> חייא תלת <span style="color: red;">ש"מ</span> רוב וקרוב <span style="color: red;">הולכין</span> אחר הרוב <span style="color: red;">וש"מ רובה דאוריית'</span> וש"מ <span style="color: red;">אית'</span> לדר' זירא
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תניינא</span> דם <span style="color: red;">הנמצא בפרוזדוד</span> ספיקו <span style="color: red;">ט(..)[מ]א</span> שחזקתו מן המקור <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא עלייה דמקרבא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא רוב ומצוי <span style="color: red;">קאמרת</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">(ו)[ל]מאן דאמ'</span> דתני ר' חייא דם הנמצא <span style="color: red;">בפרוזדוד</span> חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין <span style="color: red;">עליה</span> את התרומה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שמ' מי' מדר'</span> חייא תלת <span style="color: red;">שמ' מי'</span> רוב וקרוב <span style="color: red;">הולכין</span> אחר הרוב <span style="color: red;">ושמ' מי'</span> רובא דאורייתא <span style="color: red;">ושמ' מי' איתה לר'</span> זירא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא דם <span style="color: red;">הנמצא</span> בפרוזדור ספיקו טמא שחזקתו מן המקור <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאיכא עלייה <span style="color: red;">דמיקרבא אמ' ליה</span> רבא רוב ומצוי קא אמרת רוב ומצוי ליכא למאן <span style="color: red;">דאמ' תני</span> ר' חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">ש'מ' מדר'</span> חייא תלת <span style="color: red;">ש'מ'</span> רוב וקרוב הלך אחר הרוב <span style="color: red;">וש'מ'</span> רובא דאורייתא <span style="color: red;">וש'מ'</span> איתא <span style="color: red;">?ל(?ז?)[ד]ר'</span> זירא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אף אנן נמי תנינא דם שנמצא <span style="color: red;">בפרוזדוד</span> ספיקו טמא שחזקתו מן המקור <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאיכא עלייה דמקרבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא רוב ומצוי קא <span style="color: red;">אמר'</span> רוב ומצוי ליכא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> דתני ר' חייא דם הנמצא <span style="color: red;">בפרזדוד</span> חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את <span style="color: red;">התרומ' ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">שמע מינ' מדר'</span> חייא תלת שמע מינה רוב <span style="color: red;">וקרו' הל'</span> אחר הרוב <span style="color: red;">ושמ' מי' רובה דאורית' ושמע מינה איתה</span> לדר' <span style="color: red;">זיר'</span>

<b>וילנא</b>: דאמר רבי זירא אע"פ שדלתות מדינה נעולות דהא אשה דכי דלתות מדינה נעולות דמיא ואפי' הכי קא אזלינן בתר רובא והא רבא הוא דקאמר רוב ומצוי ליכא למ"ד הדר ביה רבא מההיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר <span style="color: red;">ר'</span> זירא <span style="color: red;">אף על פי</span> שדלתות מדינה נעולות דהא אשה דכי דלתות מדינה נעולות דמיא <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי קא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והא רבא הוא דקאמר רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> הדר ביה רבא מההיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר זיר' א'ע'פ' שדלתו' מדינ' נעולו'</span> דהא <span style="color: red;">אש'</span> דכי <span style="color: red;">דלתו' מדינ' נעולו' דמי' וא"ה קאזלי' בת' רוב'</span> והא רבא <span style="color: red;">הו' דא'</span> רוב ומצוי <span style="color: red;">ליכ'</span> למ"ד הדר <span style="color: red;">בי'</span> רבא <span style="color: red;">מההי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אעפי</span> שדלתות מדינה <span style="color: red;">נינעלו</span> דהא אשה דכי מדינה דמיא <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והא רבא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> רוב ומצוי <span style="color: red;">ליכ' למאן דאמ'</span> הדר ביה רבא מההיא
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">דא'ר'</span> זירא <span style="color: red;">אע"?פ שדלת?.. .......... ??נ?עולות</span> דהא אשה <span style="color: red;">כדלתות מדינ'</span> נעולות דמיא <span style="color: red;">וקא</span> אזלינן בתר רובא והא רבא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> רוב ומצוי ליכא למ"ד הדר ביה רבא <span style="color: red;">מההוא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ' א'ע'פ'</span> שדלתות מדינה נעולות דהא אשה דכי דלתות מדינה נעולות <span style="color: red;">דמיין ואפלו</span> הכי קא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והא רבא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הדר ביה רבא מההיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שדלתות מדינה נעולות דהא אשה דכי דלתות מדינה נעולות דמיא <span style="color: red;">וקא</span> אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והא רבא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הדר ביה רבא <span style="color: red;">מההוא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ' א'ע'פ'</span> שדלתות מדינה נעולות דהא אשה <span style="color: red;">דכדלתות</span> מדינה נעולות דמיא <span style="color: red;">ואזלי'</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> והא <span style="color: red;">רבה</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הדר <span style="color: red;">בי' רבה</span> מההיא
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">דא ר'</span> זירא <span style="color: red;">אף על פי שהדלתות מד[י]נה נעולית ..... ..אשה כ[ד]לתות</span> מדינה <span style="color: red;">דמיה וקא עלינן</span> בתר <span style="color: red;">רובה הא</span> רבא הוא <span style="color: red;">...... ..מ רוב ומ.. ....... ..?ה?א אמרת</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למן דאמ</span> הדר ביה רבא מההיא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> זירא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שדלתות מדינה נעולות <span style="color: red;">והא</span> אשה <span style="color: red;">בדלתות</span> מדינה נעולות <span style="color: red;">רמיא וקא</span> אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והא רבא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למאן דפליג</span> הדר ביה רבא <span style="color: red;">מההוא</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">א'ע'פי</span> שדלתות מדינה נעולות <span style="color: red;">והא</span> אשה <span style="color: red;">כדלתות</span> מדינה <span style="color: red;">נעילות</span> דמיא <span style="color: red;">וקאזלינן</span> בתר רובא והא <span style="color: red;">ר(ו)בא הו.. ......... ..מ'</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">ל.. ................. בי.. .......... ..מההיא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שדלתות מדינה נעולות דהא אשה דכי דלתות נעולות דמיא <span style="color: red;">וקאזלינן</span> בתר רובא והא רבא הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הדר ביה רבא מההיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ' אף על פי</span> שדלתות מדינה נעולות דהא אשה דכי דלתות מדינה נעולות דמיא <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי קא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span> והא רבא הוא דקאמר רוב ומצוי ליכא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> הדר ביה רבא מההיא

<b>וילנא</b>: איתמר חבית שצפה בנהר אמר רב נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל מותר כנגד עיר שרובה נכרים אסירא ושמואל אמר אפי' נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל אסירא אימור מהאי דקרא אתאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר חבית שצפה בנהר אמר רב נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל מותר כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> אסירא ושמואל אמר <span style="color: red;">אפילו</span> נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל <span style="color: red;">אסיר'</span> אימור מהאי דקרא אתאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' חבי' שצפ'</span> בנהר <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נמצא' כנג'</span> עיר <span style="color: red;">שרוב' ישר' מותר' כנג'</span> עיר <span style="color: red;">שרוב' גוי' אסור' ושמו' א'</span> אפי' נמצאת <span style="color: red;">כנג'</span> עיר <span style="color: red;">שרוב' ישר' אסור' אימר</span> מהאי <span style="color: red;">דקיר'</span> אתאי
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר <span style="color: red;">חבי</span> חבית שצפה בנהר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נמצאת כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">ישר' מותרת</span> כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">גוי אסורה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> נמצאת כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">ישר' אסור אימר מאיהא דקרירא אתיא</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> חבית <span style="color: red;">שצפת</span> בנהר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אם</span> נמצאת כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">גוים אסור'</span> כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">ישר' מותרת ושמו' אמ'</span> אפי' נמצאת כנגד עיר <span style="color: red;">שרוב' ישר' אסור</span> אימור <span style="color: red;">מ[2]א(י)[1]הי דקירא באה</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר חבית <span style="color: red;">שצפ(..)[ה]</span> בנהר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל <span style="color: red;">מותרת</span> כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">גוים אסורה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל <span style="color: red;">אסורה אימר</span> מהאי <span style="color: red;">דקירא קא אתי</span>
<b>אסקוריאל</b>: איתמר חבית <span style="color: red;">שצפתה</span> בנהר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נמצאת כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">(ישראל) [גוים] אסורה</span> כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">ישראל מותרת</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל <span style="color: red;">אסורה אימר מההיא דקירא ולעיל</span> אתאי
<b>פריס 1337</b>: איתמר חבית שצפה בנהר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נמצאת כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">גוים אסורה</span> כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">ישראל מותרת ושמו' אמ'</span> אפי' <span style="color: red;">בעיר ש(?י?שר)[רובה] *לא יחפור*</span> ישראל <span style="color: red;">אסורה אימר</span> מהאי <span style="color: red;">דקירא</span> אתאי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אית?מ?.. ...........</span> שצפה <span style="color: red;">בנחל אמ</span> רב <span style="color: red;">נימצא</span> כנגד עיר שרובה ישראל <span style="color: red;">מותרת וכנגד</span> עיר שרובה <span style="color: red;">גוים אסורה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ אפילו</span> כנגד עיר שרובה ישראל <span style="color: red;">אסורה אימר מ[אי]היא דקירא אתיי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: איתמר חבית שצפה בנהר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אם</span> נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל מותר כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">(ישראל) גוים אסור</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">ישר' (מו?ת?ר) אסור</span> אימור <span style="color: red;">מההוא דקירה באה</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: איתמר <span style="color: red;">ח.. .................. א?מ?.. ..........</span> נמצאת כנגד <span style="color: red;">עי?ר?.. ................. אס.. ......... ..גד</span> עיר שרובה <span style="color: red;">יש.. .................. אמ אפילו</span> נמצאת כנגד <span style="color: red;">עי?ר?.. ................. אסורה</span> אימור <span style="color: red;">מההיא דקירא ..............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר חבית שצפה בנהר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נמצא</span> כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">גוים אסורה</span> כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">ישר' מותרת ושמו' אמ' אפילו</span> נמצאת כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">ישר' אסורה אימר מאיהי דקירא באה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> חבית שצפה בנהר <span style="color: red;">אמ'</span> רב נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל מותר כנגד עיר שרובה <span style="color: red;">גוים</span> אסירא ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל אסירא אימור מהאי דקרא אתאי

<b>וילנא</b>: לימא בדרבי חנינא קא מיפלגי דמר אית ליה דרבי חנינא ומר לית ליה דרבי חנינא לא דכולי עלמא אית להו דר' חנינא והכא בהא קמיפלגי דמ"ס אם איתא דמהאי דקרא אתאי עקולי ופשורי הוה מטבעי לה ומר סבר חריפא דנהרא נקט ואתאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא בדרבי חנינא קא מיפלגי דמר אית ליה דרבי חנינא ומר <span style="color: red;">לי'</span> ליה דרבי חנינא לא דכולי עלמא אית להו <span style="color: red;">דרבי</span> חנינא <span style="color: red;">והכ'</span> בהא קמיפלגי <span style="color: red;">דמר סבר</span> אם איתא דמהאי <span style="color: red;">דקר'</span> אתאי עקולי ופשורי <span style="color: red;">הוא</span> מטבעי לה ומר סבר חריפא <span style="color: red;">דנהר'</span> נקט ואתאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' בדר' חנינ' קמפלגי</span> דמר אית <span style="color: red;">לי' דר' חנינ'</span> ומר לית ליה <span style="color: red;">דר' חנינ'</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו דר' <span style="color: red;">חנינ' והכ'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי מר סב'</span> אם <span style="color: red;">אית'</span> דמהאי <span style="color: red;">דקיר'</span> אתאי עקולי ופשורי <span style="color: red;">הוו</span> מטבעי לה ומר <span style="color: red;">סב' חריפת' דנהר'</span> נקט ואתאי
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא <span style="color: red;">דר'</span> חנינא <span style="color: red;">קמיפלגי מר</span> אית ליה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא ומר לית ליה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דר' חנינא <span style="color: red;">ובהא</span> קמיפלגי <span style="color: red;">מר סבר אי</span> איתא <span style="color: red;">דמאיהא דקרירא</span> אתאי עקולי ופשורי <span style="color: red;">הוו</span> מטבעי לה ומר סבר <span style="color: red;">חריפתא</span> דנהרא נקט ואתאי
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">לימ' כדר' חנינ' פליגי</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר' חנינ'</span> ומר לית <span style="color: red;">לי' דר' חנינ'</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע אי'</span> להו דר' חנינא והכא בהא קמיפלגי <span style="color: red;">רב סבר</span> אם איתא <span style="color: red;">מ[2]א(י)[1]הי דקירא</span> אתאי <span style="color: red;">עכולי</span> ופשורי <span style="color: red;">טבעוה ושמוא' אמ' חריפת'</span> דנהרא נקט ואתאי
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">בדר' חנינה</span> קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר' חנינה</span> ומר לית ליה <span style="color: red;">דר' חנינה</span> לא דכולי עלמא אית להו דר' <span style="color: red;">חנינה</span> והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי מר סבר</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דמהאי <span style="color: red;">דקירא קא אתי</span> עקולי ופשורי <span style="color: red;">הוו</span> מטבעי לה ומר סבר <span style="color: red;">חריפתא</span> דנהרא נקט ואתאי
<b>אסקוריאל</b>: לימא <span style="color: red;">בדר'</span> חנינא <span style="color: red;">קאמיפלגי</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא ומר לית ליה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא לא דכולי עלמא אית להו דר' חנינא והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי רב סבר</span> אם <span style="color: red;">איתה ד[מ]הא דקירא אימר</span> עקולי ופשורי <span style="color: red;">טבעיה ושמואל אמ' חריפתא</span> דנהרא <span style="color: red;">נקיט</span> ואתאי
<b>פריס 1337</b>: לימא <span style="color: red;">בדר' חנינה</span> קא מיפלגי דמר אית ליה <span style="color: red;">דר' חנינה</span> ומר לית ליה <span style="color: red;">דר' חנינה</span> לא <span style="color: red;">דכו' על'</span> אית להו דר' <span style="color: red;">חנינה</span> והכא בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי דמר סבר</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דמהאי <span style="color: red;">דקירה הואי</span> עקולי ופשורי <span style="color: red;">הוו טבעי</span> לה ומר סבר <span style="color: red;">חריפתא</span> דנהרא נקט ואתאי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: לימא <span style="color: red;">בדר' חנינה</span> קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא ומר לית ליה <span style="color: red;">דר' חנינה [ד]כולי</span> עלמא אית להו דר' חנינא והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי ד(..)[מ]ר סבר</span> אם איתא <span style="color: red;">דמי איהי דקירא אתאיי אידי דישכיחי אקולי ופש[ו]ר[י]]ה [טבעי</span> לה <span style="color: red;">ושמואל אמ אמור הריפתא</span> דנהרא נקט <span style="color: red;">ואתי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לימ' כר' חנינ' פליגי</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר' חנינ'</span> ומר לית ליה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו דר' <span style="color: red;">חנינ' והכ' (..)[בה]א קמי פלגי רב סבר</span> אם <span style="color: red;">איתה דמ(א ?)[?י?ה]היא דקירה</span> אתאי <span style="color: red;">(א)[ע]קולי</span> ופשורי <span style="color: red;">טבעועה ושמואל אמ' חריפת'</span> דנהרא נקט ואתאי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">בדר' [חנינא] פליגי</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר' חנינ.. ............ דר'</span> חנינא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית <span style="color: red;">ל?ה?.. ............</span> והכא בהא קמיפלגי <span style="color: red;">רב סבר</span> אם <span style="color: red;">........... דקירא</span> אתאי עקולי ופשורי <span style="color: red;">טב.. .......... אמ' חריפתא</span> דנהרא נקט <span style="color: red;">ואתא.. ...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימא <span style="color: red;">בדר'</span> חנינא <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא ומר לית ליה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דר' חנינא והכא בהא קמיפלגי <span style="color: red;">רב סבר אי</span> איתא <span style="color: red;">דמאיהי דקירא אתיא</span> עקולי ופשורי <span style="color: red;">טבעוה ושמו' אמ' חריפותא</span> דנהרא <span style="color: red;">נקטא</span> ואתאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לימ' בדר'</span> חנינא <span style="color: red;">קאמיפלגי</span> דמר אית ליה <span style="color: red;">דר' חנינה</span> ומר לית ליה <span style="color: red;">דר' חנינה</span> לא דכולי עלמא אית להו דר' <span style="color: red;">חנינה והכ'</span> בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי דמר סבר</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דמהאי דקרא אתאי עקולי ופשורי <span style="color: red;">הו'</span> מטבעי לה ומר סבר <span style="color: red;">חריפות'</span> דנהרא נקט ואתאי

<b>וילנא</b>: ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא דערלה שריא רבינא לימא משום דסבר לה דרבי חנינא שאני התם דאי מיגניב מינה אצנועי בגויה לא מצנעי והני מילי חמרא אבל עינבי מצנעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא דערלה שריא רבינא לימא משום דסבר לה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא שאני התם דאי מיגניב <span style="color: red;">מינ' איצנועי</span> בגויה לא מצנעי והני מילי חמרא אבל עינבי מצנעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' חצב' דחמר' דאשתכ' בפרדיס' דערל' שריי' רבינ' לימ'</span> משום <span style="color: red;">דסב'</span> לה <span style="color: red;">לדר' חנינ' שני הת' דמיגנב מיני' ואצנועי בגוי'</span> לא <span style="color: red;">מצנעו</span> והני מילי <span style="color: red;">דחמר'</span> אבל עינבי מצנעי
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא חצבא דחמרא דאישתכח <span style="color: red;">בפרדסא דעורלה שרייה</span> רבינא <span style="color: red;">לימ' משו' (ד..)</span> דסבר לה <span style="color: red;">לר'</span> חנינא שאני התם <span style="color: red;">דמגנב מיניה ואצנועי</span> בגויה לא מצנעי והני מילי <span style="color: red;">(ח) דחמרא</span> אבל עינבי <span style="color: red;">(לא)</span> מצנעי
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא <span style="color: red;">דערל'</span> שריא רבינא <span style="color: red;">לימ' משו'</span> דסבר לה <span style="color: red;">כר' חנינ'</span> שאני התם <span style="color: red;">אי איגניב מיניה איצנועי</span> בגויה לא מצנעי <span style="color: red;">וה"מ</span> חמרא אבל עינבי מצנעי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ההיא</span> חצבא דחמרא <span style="color: red;">דאשתכח</span> בפרדיסא דערלה <span style="color: red;">שרייה</span> רבינא לימא משום דסבר לה <span style="color: red;">כר' חנינה לא</span> שאני התם <span style="color: red;">דלמגנב מיניה ואצנועי</span> בגויה לא מצנעי והני מילי חמרא אבל <span style="color: red;">ענבי</span> מצנעי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא <span style="color: red;">דעורלה שרייה</span> רבינא לימא משום דסבר לה <span style="color: red;">כר'</span> חנינא שאני התם <span style="color: red;">דמיגנב מיניה ואצנועי</span> בגויה לא מצנעי והני מילי חמרא אבל עינבי מצנעי
<b>פריס 1337</b>: ההוא חצבא דחמרא <span style="color: red;">דאשתכח</span> בפרדיסא דערלה <span style="color: red;">שרייה</span> רבינא לימא <span style="color: red;">משו'</span> דסבר לה <span style="color: red;">לר' חנינה</span> שאני התם <span style="color: red;">דמיגנב מיני' ואצנועי</span> בגויה לא מצנעי והני מילי חמרא אבל עינבי מצנעי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">הנהו</span> חצבא <span style="color: red;">דחמרא] דחמרא</span> דאישתכח בפרדיסא <span style="color: red;">דעורלא שריה</span> רבינא לימא משום דסבר <span style="color: red;">לר'</span> חנינא שאני התם <span style="color: red;">דמיגנב</span> מינה <span style="color: red;">ואצנעי(ה)</span> בגויה לא מצנעי והני <span style="color: red;">מ.. ........ ..?ח?מרא</span> אבל <span style="color: red;">עינבו</span> מצנעי
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא <span style="color: red;">דעורלא שרייה רבינ' לימ' משו'</span> דסבר לה <span style="color: red;">כר'</span> חנינא <span style="color: red;">לא</span> שאני <span style="color: red;">הת'</span> דאי <span style="color: red;">איגנוב מיניה</span> אצנועי לא <span style="color: red;">הוה</span> מצנעי <span style="color: red;">ליה וה"מ</span> חמרא אבל עינבי מצנעי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: חצבא <span style="color: red;">דחמרא</span> דאישתכח <span style="color: red;">בפר?ד?.. .......... ?ש?ד?ייה</span> רבינא לימא משום <span style="color: red;">דסבר.. ..........</span> חנינא שאני התם <span style="color: red;">דאיגנוב מיני?ה?.. .........</span> בגויה לא <span style="color: red;">מי[2]נ[1]צעי</span> והני מילי <span style="color: red;">חמר.. ......... מיצנעי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא <span style="color: red;">דעו[ר]ל(א)[ה]]</span> שריא רבינא <span style="color: red;">לזבונא</span> לימא משום דסבר <span style="color: red;">כר'</span> חנינא <span style="color: red;">שני</span> התם דאי <span style="color: red;">איגנוב מיניה</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> מצנעי <span style="color: red;">ליה התם</span> והני מילי <span style="color: red;">חמר'</span> אבל עינבי מצנעי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא <span style="color: red;">דערל'</span> שריא רבינא לימא <span style="color: red;">משו'</span> דסבר לה <span style="color: red;">ר' חנינה</span> שאני התם דאי מיגניב מינה <span style="color: red;">איצנועי בגוה</span> לא מצנעי והני מילי חמרא אבל עינבי מצנעי

<b>וילנא</b>: הנהו זיקי דחמרא דאשתכחן בי קופאי שרנהו רבא לימא לא סבר לה לדרבי חנינא שאני התם דרובא דשפוכאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו זיקי דחמרא <span style="color: red;">דאישתכחן</span> בי קופאי שרנהו רבא לימא לא סבר לה לדרבי חנינא שאני התם <span style="color: red;">דרובה</span> דשפוכאי
<b>מינכן 95</b>: הנהו זיקי <span style="color: red;">דחמר' דאשתכחו</span> בי קופאי שרנהו רבא <span style="color: red;">לימ'</span> לא <span style="color: red;">סב'</span> לה <span style="color: red;">לדר' חנינ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דרוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו זיקי דחמרא <span style="color: red;">דאישתכוח ביה קפאי שראנהו</span> רבא לימא <span style="color: red;">*(?כ"ג?) * *כ"ב לא יחפור* *ב' בת' לא יחפור* * פ"ב*</span> לא סבר לה <span style="color: red;">מר להא דר'</span> חנינא שאני התם <span style="color: red;">דרובה שפוכאי</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: הנהו זיקי דחמרא <span style="color: red;">דאישתכ'</span> בי קופאי <span style="color: red;">?[*?טמוני? בין הגפני'*]</span> שרנהו רבא <span style="color: red;">לימ' לי' לי' דר' חנינ' שני</span> התם דרובא דשפוכאי
<b>המבורג 165</b>: הנהו זיקי דחמרא <span style="color: red;">דאשתכוח</span> בי קופאי שרנהו רבא לימא לא סבר לה <span style="color: red;">כר' חנינה</span> שאני התם <span style="color: red;">דרובה</span> דשפוכאי
<b>אסקוריאל</b>: הנהו <span style="color: red;">זיקא</span> דחמרא <span style="color: red;">דאישתכחן</span> בי קופאי שרנהו רבא לימא <span style="color: red;">לית ליה דר'</span> חנינא שאני התם <span style="color: red;">דרובה</span> דשפוכאי
<b>פריס 1337</b>: הנהו זיקי דחמרא דאשתכחן בי <span style="color: red;">קופא שרא ליה</span> רבא לימא לא סבר לה <span style="color: red;">לר' חנינה</span> שאני התם <span style="color: red;">דרובה</span> דשפוכאי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: הנהו זיקי דחמרא <span style="color: red;">דאישתכחו בקיפא.. ......... ..?שר?נהו</span> רבא לימא <span style="color: red;">משום לית ליה דר'</span> חנינא שאני התם דרובא <span style="color: red;">דשופוכאי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: הנהו זיקי דחמרא <span style="color: red;">דאישתכחן</span> בי קופאי שרנהו רבא <span style="color: red;">לימ' לית ליה דר'</span> חנינא <span style="color: red;">שני הת' דרובה דשופכאי</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: הנהו זיקי דחמרא <span style="color: red;">ואי.. .........</span> קופאי שרנהו רבא <span style="color: red;">לימ' לית להו .........</span> שאני התם דרובא <span style="color: red;">דשפאכי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו זיקי <span style="color: red;">דאישתכח</span> בי קופאי שרנהו רבא <span style="color: red;">לימ' לית ליה דר'</span> חנינא <span style="color: red;">שני</span> התם דרובא <span style="color: red;">דשפיכאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו זיקי דחמרא <span style="color: red;">דאישתכחן</span> בי קופאי שרנהו רבא <span style="color: red;">לימ'</span> לא סבר לה <span style="color: red;">לדר' חנינה</span> שאני התם <span style="color: red;">דרובה</span> דשפוכאי

<h2>דף כד:</h2>

<b>וילנא</b>: ישראל נינהו וה"מ ברברבי אבל זוטרי אימור מעוברי דרכים נפול ואי איכא רברבי בהדייהו אימור באברורי הוה מנחי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ישראל נינהו <span style="color: red;">והני מילי רברבי</span> אבל זוטרי אימור מעוברי דרכים נפול ואי איכא רברבי <span style="color: red;">בהדיהו</span> אימור באברורי הוה מנחי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ישר'</span> נינהו וה"מ <span style="color: red;">רברבי</span> אבל זוטרי <span style="color: red;">אימר מעבורי דרכי'</span> נפול ואי <span style="color: red;">איכ'</span> רברבי <span style="color: red;">בהדיהו אימ' באברוורי הוו</span> מנחי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ני) ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">והני מילי רברבי</span> אבל זוטרי <span style="color: red;">לא אימר</span> מעוברי דרכים נפול ואי איכא רברבי <span style="color: red;">בהדיהו אימר בארוודי הוי</span> מנחי
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">ישר'</span> נינהו וה"מ <span style="color: red;">רברבי</span> אבל זוטרי אימור מעוברי דרכים <span style="color: red;">נפל</span> ואי <span style="color: red;">איכ'</span> רברבי <span style="color: red;">בהדיהו אימ'</span> באברורי <span style="color: red;">הוו</span> מנחי
<b>המבורג 165</b>: ישראל נינהו <span style="color: red;">והני מילי דרברבי</span> אבל <span style="color: red;">דזוטרי אימר</span> מעוברי דרכים נפול ואי איכא רברבי <span style="color: red;">בהדיהו אימר באודורי</span> הוה מנחי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">והני מילי רברבי</span> אבל זוטרי <span style="color: red;">אימר</span> מעוברי דרכים נפול ואי איכא רברבי <span style="color: red;">בהדיהו אימר באברוארא [הוו]</span> מנחי
<b>פריס 1337</b>: ישראל נינהו <span style="color: red;">והני מילי רברבי</span> אבל זוטרי אימור מעוברי דרכים נפול ואי איכא רברבי <span style="color: red;">מיני'</span> אימור <span style="color: red;">באברוורי הוו</span> מנחי
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">[ישרא?ל?</span> נינהו <span style="color: red;">ה?ני? מילי ברברבי] [אבל בזו..רי..]</span> ואי איכא <span style="color: red;">ד[ר]ברבי בניהו אמור באברור(ו)[י] הוו[ה] נקיטו להו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ישר'</span> נינהו וה"מ <span style="color: red;">רבר בי</span> אבל זוטרי אימור <span style="color: red;">מעובר</span> דרכים <span style="color: red;">נפל ואיב' אי'</span> רברבי בהדייהו אימור <span style="color: red;">באברודי</span> הוה <span style="color: red;">מינהו</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">ביניי.. .........</span> נינהו <span style="color: red;">והני מילי רברבי</span> אבל <span style="color: red;">זוט.. ..........</span> מעוברי דרכים <span style="color: red;">נפל</span> ואי איכא <span style="color: red;">.............</span> אימור <span style="color: red;">[באב?רורי?] באורכי הוו</span> מנחי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ישר'</span> נינהו <span style="color: red;">והני מילי רברבי</span> אבל זוטרי <span style="color: red;">אימר</span> מעוברי דרכים נפול ואי איכא רברבי <span style="color: red;">בינייהו אימר ב(?ע?..?ב?)[אברו]רי (?דרכים?)[הוו]</span> מנחי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ישראל נינהו <span style="color: red;">והני מילי רברבי</span> אבל זוטרי אימור מעוברי דרכים נפול ואי איכא רברבי <span style="color: red;">בהדיהו</span> אימור באברורי הוה מנחי

<b>וילנא</b>: מתני' מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה אבא שאול אומר כל אילן סרק חמשים אמה ואם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים ואם אילן קדם קוצץ ונותן דמים ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה ובחרוב <span style="color: red;">ובשיקמה</span> חמשים אמה אבא שאול אומר כל אילן סרק חמשים אמה ואם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים ואם אילן קדם קוצץ ונותן <span style="color: red;">דמי'</span> ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן <span style="color: red;">דמי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">האיל'</span> מן העיר <span style="color: red;">עשרי' וחמ' אמ' והחרו' והשקמ' חמשי' אמ' אב' שאו' או' איל' סר' חמשי' אמ' אם</span> העיר <span style="color: red;">קדמ'</span> קוצץ <span style="color: red;">ואי'</span> נותן <span style="color: red;">דמי'</span> ואם <span style="color: red;">האיל' קד' קוצ' ונות' דמי'</span> ספק זה <span style="color: red;">קד' ספ'</span> זה <span style="color: red;">קד' קוצ'</span> ואינו <span style="color: red;">נות' דמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">והחרוב והשקמה חמשי'</span> אמה אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אילן סרק חמשים אמה <span style="color: red;">[אם האילן</span> קדם קוצץ ונותן <span style="color: red;">דמים] ואם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן</span> דמים ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: מרחיקין את האילן מן <span style="color: red;">........... ..ם</span> וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה <span style="color: red;">[אבא</span> שאול <span style="color: red;">או'</span> כל אילן סרק חמשים <span style="color: red;">?אמ?ה?] אם</span> העיר קדמה <span style="color: red;">........... ..ותן</span> דמים ואם אילן קדם קוצץ ונותן דמים ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה <span style="color: red;">.......... ..?נו?תן</span> דמים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> כל אילן סרק חמשים אמה <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים ואם <span style="color: red;">האילן</span> קדם קוצץ ונותן דמים ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את האילן מן העיר <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש אמה <span style="color: red;">בחרוב</span> ובשקמה חמשים אמה אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> אילן סרק חמשים אמה <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים ואם אילן קדם קוצץ ונותן דמים ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> כל אילן סרק חמשים אמה <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים <span style="color: red;">אם האילן</span> קדם קוצץ ונותן דמים ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>NLI: 8° 3662</b>: מרחיקין את האילן מן העיר <span style="color: red;">כ"ה</span> אמה <span style="color: red;">החרוב והשקמה נ'</span> אמה אבא שאול <span style="color: red;">או?מ?'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה קוצץ <span style="color: red;">ואין</span> נותן <span style="color: red;">דמי' א.. האילן קודם</span> קוצץ <span style="color: red;">ונות' דמי'</span> ספק קוצץ <span style="color: red;">ואין נות' דמי'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">[ו]בחרוב ובשיקמא</span> חמשים אמה <span style="color: red;">אם</span> העיר <span style="color: red;">קודמא</span> קוצץ <span style="color: red;">ואי(ן)[נ][ו]נותן</span> דמים <span style="color: red;">אם האילן קודם קוצא[?ץ?]</span> ונותן דמים <span style="color: red;">..?פ?יק</span> זה <span style="color: red;">קודם וזה קודם</span> קוצץ <span style="color: red;">ואי(ן)[נ][ו]נותן</span> דמים
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' מרחיקין את <span style="color: red;">האיל[ן]</span> מן העיר <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש <span style="color: red;">[2]מ[1]אה</span> ובחרוב ובשקמה <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים <span style="color: red;">אם האילן</span> קדם קוצץ ונותן <span style="color: red;">דמי'</span> ספק זה <span style="color: red;">ק[ו]דם[] ספק</span> זה <span style="color: red;">(נותן)</span> קוצץ ואינו נותן דמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את האילן מן <span style="color: red;">?הע?י?ר</span> עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> כל אילן סרק חמשים אמה ואם העיר <span style="color: red;">קדם</span> קוצץ ואינו נותן דמים ואם <span style="color: red;">האילן קדמה</span> קוצץ ונותן <span style="color: red;">לו</span> דמים ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מרחיקין את האילן מן העיר <span style="color: red;">עשרי'</span> וחמש <span style="color: red;">אמ'</span> ובחרוב <span style="color: red;">ובשיקמה</span> חמשים אמה אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">חמשין אמ'</span> ואם <span style="color: red;">העי'</span> קדמה קוצץ ואינו נותן דמים ואם אילן קדם קוצץ ונותן דמים ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחי' את האילן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיק' את האילן מן העיר כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקין את האילן מן העיר וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מרחיקין את האילן וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה בחרוב ובשקמה [נ' אמה] אם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים ואם האילן קודם קוצץ ונותן דמים ספק זה קדם ספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מרחי' את האילן וכו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מ.. ............. מרחיקין את האילן מן העיר ו.. ............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקין את האילן וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי טעמא אמר עולא משום נויי העיר ותיפוק ליה דאין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה לא צריכא לר"א דאמר עושין שדה מגרש ומגרש שדה הכא משום נויי העיר לא עבדינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא אמר עולא משום נויי העיר ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דאין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה לא צריכא <span style="color: red;">לרבי אלעזר</span> דאמר עושין שדה מגרש ומגרש שדה הכא משום נויי העיר לא עבדינן
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' א' עול' משו' נוי העי' ותיפו' לי</span> דאין <span style="color: red;">עושי' שד' מגר'</span> ולא <span style="color: red;">מגר' שד'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' לר' אלעז' דא' עושי' שד'</span> מגרש ומגרש <span style="color: red;">שד' הכ' משו'</span> נויי העיר לא <span style="color: red;">עבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> עולא <span style="color: red;">משו' נוי</span> העיר ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דאין עושין שדה מגרש <span style="color: red;">ולא מגרש שדה סבר לה כר' אלעזר עוש(ו)[י]ן מגרש</span> שדה <span style="color: red;">ושדה מגרש ו(כ)[ה]כא משו'</span> נויי העיר לא עבדינן
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מ"ט [אמ' ע?ו?לא]</span> משום <span style="color: red;">נוי</span> העיר <span style="color: red;">ולעולא תיפוק</span> ליה דאין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה לא צריכא <span style="color: red;">לר' אלעז' דאמ'</span> עושין שדה מגרש ומגרש שדה <span style="color: red;">מ"ט</span> משום <span style="color: red;">נוי</span> העיר לא עבדינן
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> עולא משום נויי העיר <span style="color: red;">ותפוק לי</span> דאין עושין <span style="color: red;">לא</span> שדה מגרש ולא מגרש שדה לא צריכא <span style="color: red;">לר' אלעז' דאמ'</span> עושין שדה מגרש ומגרש שדה <span style="color: red;">והכא</span> משום נויי העיר לא עבדינן
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> עולא משום נויי העיר ותיפוק <span style="color: red;">לי</span> דאין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה לא צריכא <span style="color: red;">לר' אליעז' דא'</span> עושין שדה מגרש ומגרש שדה הכא משום נויי העיר לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">טע' [אמ' עולא] משו'</span> נויי העיר ותיפוק <span style="color: red;">לי דאי' עושי'</span> שדה מגרש <span style="color: red;">ומגרש</span> שדה לא צריכא <span style="color: red;">לר' אליעזר דאמ' ר' אליע'</span> עושין שדה מגרש ומגרש שדה הכא <span style="color: red;">משו'</span> נויי העיר לא <span style="color: red;">עבדי'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">אמ</span> עולא <span style="color: red;">מפני ?נוי?י</span> העיר <span style="color: red;">ולעולא תיפוק לי</span> דאין עושין <span style="color: red;">לא</span> שדה מגרש ולא <span style="color: red;">מגרש שדה סבר לה כר' אלעזר דאמ עושין</span> שדה <span style="color: red;">מגרש ומגרש שדה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">מ"ט משו'</span> נויי העיר <span style="color: red;">ולעולא תיפוק לי</span> דאין עושין שדה מגרש <span style="color: red;">ו[לא]מגרש שדה לא צריכ' לר' אלעיזר דאמ' עושי'</span> שדה <span style="color: red;">מגרש ומגרש שדה</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">טע' אמ</span> עולא משום נויי <span style="color: red;">ה.. ............. לי משום</span> דאין עושין <span style="color: red;">שד?ה?.. .............</span> מגרש שדה לא צריכא <span style="color: red;">לר' ?א?.. .............</span> עושין שדה <span style="color: red;">מגרש ומגרש ..............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> עולא משום נויי העיר ותיפוק <span style="color: red;">לי משום</span> דאין <span style="color: red;">עושה</span> שדה מגרש ולא מגרש שדה לא <span style="color: red;">צריכ' לר' אלעז' דאמ'</span> עושין שדה <span style="color: red;">מגרש ומגרש שדה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' א'</span> עולא משום נויי העיר <span style="color: red;">ותיפו' לי</span> דאין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה לא צריכא <span style="color: red;">לר' אלעזר</span> דאמר עושין שדה מגרש ומגרש שדה הכא <span style="color: red;">משו'</span> נויי העיר לא עבדינן

<b>וילנא</b>: ולרבנן נמי דאמרי אין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה ה"מ זרעים אבל אילנות עבדינן והכא משום נויי העיר לא ומנא תימרא דשאני בין זרעין לאילנות דתניא קרפף יותר מבית סאתים שהוקף לדירה נזרע רובו הרי הוא כגינה ואסור ניטע רובו הרי הוא כחצר ומותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולרבנן נמי דאמרי אין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה <span style="color: red;">הני מילי</span> זרעים אבל אילנות עבדינן והכא משום נויי העיר לא <span style="color: red;">ומנ'</span> תימרא דשאני בין זרעין לאילנות <span style="color: red;">דתני'</span> קרפף יותר מבית סאתים שהוקף לדירה נזרע רובו הרי הוא כגינה ואסור ניטע רובו הרי הוא כחצר ומותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולהך לישנ' דא"ר אלעז' אין עושי' שד' מגר'</span> ולא <span style="color: red;">מגר' שד' מאי איכ' למימ'</span> ה"מ <span style="color: red;">זרעי'</span> אבל <span style="color: red;">אילנו' עבדי' והכ' משו'</span> נויי <span style="color: red;">העי'</span> לא <span style="color: red;">ומנ' תימר' דשני לה</span> בין <span style="color: red;">זרעי' לאילנו' דתני' קרפיף יות' מבי'</span> סאתים שהוקף <span style="color: red;">לדיר'</span> נזרע רובו הרי <span style="color: red;">הו' כגינ' ואסו'</span> ניטע רובו הרי <span style="color: red;">הו'</span> כחצר ומותר
<b>פירנצה 8–9</b>: ולרבנן נמי דאמרי <span style="color: red;">[אין] עושין</span> עושין שדה מגרש <span style="color: red;">ומגרש</span> שדה <span style="color: red;">הני מילי</span> זרעים אבל אילנות <span style="color: red;">(לא)</span> עבדינן והכא <span style="color: red;">משו'</span> נויי העיר לא <span style="color: red;">עבדינן</span> ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני</span> בין <span style="color: red;">זרעי'</span> לאילנות דתניא קרפף <span style="color: red;">יתר</span> מבית סאתים שהוקף לדירה <span style="color: red;">אם</span> נזרע רובו הרי הוא כגינה <span style="color: red;">אם</span> ניטע רובו הרי הוא כחצר ומותר
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: ולרבנן <span style="color: red;">[נמי] דאמ' אין</span> עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה <span style="color: red;">(מאי איכ' למימ')</span> ה"מ <span style="color: red;">בזרעים</span> אבל <span style="color: red;">באילנו' לית לן בה</span> והכא <span style="color: red;">משו' נוי</span> העיר ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני לן</span> בין <span style="color: red;">זרעי'</span> לאילנות <span style="color: red;">דתנ'</span> קרפף יותר מבית סאתים שהוקף לדירה <span style="color: red;">אם</span> נזרע רובו הרי הוא כגינה ואסור <span style="color: red;">ואם נטוע</span> רובו הרי הוא כחצר ומותר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(ולהך לישנא דא') (ר' אלעזר) [ולרבנן דא?מ?' אין עושין]</span> עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה <span style="color: red;">[ולרבנן (........)] מאי איכא למימר הני מילי לזרעים</span> אבל <span style="color: red;">אילנו'</span> עבדינן והכא משום נויי העיר לא <span style="color: red;">עבדינן</span> ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני</span> בין <span style="color: red;">זרעים</span> לאילנות דתניא <span style="color: red;">קרפיף יתר</span> מבית סאתים שהוקף לדירה נזרע <span style="color: red;">רובה</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגנה</span> ואסור ניטע רובו הרי הוא כחצר ומותר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולהך לישנא דר' אליעז'</span> עושין שדה מגרש <span style="color: red;">אבל לא</span> מגרש שדה <span style="color: red;">מאי איכא למימר הני מילי בזרעים</span> אבל <span style="color: red;">באילנות</span> עבדינן והכא משום נויי העיר לא <span style="color: red;">עבדינן</span> ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני</span> בין <span style="color: red;">זרעים</span> לאילנות דתניא <span style="color: red;">קרפיף</span> יותר מבית סאתים <span style="color: red;">זרע</span> שהוקף לדירה נזרע רובו הרי הוא <span style="color: red;">כגנה</span> ואסור <span style="color: red;">אם נטע</span> רובו הרי הוא כחצר ומותר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולהך [+גרש"י</span> ולרבנן דאמרי <span style="color: red;">אין עושין הני מילי בזרעים אבל באילנות עושין והכא+] לישנא דאמ' ר' אליע' [אין]</span> עושין שדה מגרש <span style="color: red;">[ולא] (ו)מגרש</span> שדה <span style="color: red;">מאי איכא למימר הני מילי בזרעי'</span> אבל <span style="color: red;">באילנות לית לן בה</span> והכא <span style="color: red;">משו'</span> נויי <span style="color: red;">העי'</span> לא ומנא <span style="color: red;">תימרה דשני</span> בין <span style="color: red;">זרעי'</span> לאילנות דתניא קרפף <span style="color: red;">יתר</span> מבית סאתים <span style="color: red;">אם</span> נזרע <span style="color: red;">(כ)[ר]ו(ל)){ב}ו</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגנה</span> ואסור <span style="color: red;">ואם</span> ניטע רובו הרי הוא כחצר ומותר
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">ולהייך לישנא דאמ ר' אלעזר</span> עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה <span style="color: red;">..?י? איכא למימר הני מילי בזרעים א.. בא?י?.. ..... ..ת לית לן בה ?ו?מנא דתומרא דשני לן בן זרעים</span> לאילנות דתניא <span style="color: red;">?ק?רפי..יותיר</span> מבית סאתים <span style="color: red;">המוקף לדירא אם</span> נזרע רובו הרי הוא כגינה ואסור <span style="color: red;">אם ?ניט?ע רובה</span> הרי הוא כחצר ומותר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לרבנ' דאמר'</span> אין עושין שדה מגרש ולא מגרש <span style="color: red;">מאי איכ' למימ'</span> ה"מ <span style="color: red;">בזרעי'</span> אבל <span style="color: red;">באילנות לית לן בה</span> ומנא <span style="color: red;">תימר' דשני לן</span> בין <span style="color: red;">זרעים</span> לאילנות דתניא <span style="color: red;">קרפיף</span> יותר מבית סאתים שהוקף <span style="color: red;">לדי(ד)[ר]ה אם ?נ(ו?ד?)[זר]ע ריבו</span> הרי <span style="color: red;">בגינה אסור ואם נטוע ריבו</span> הרי הוא <span style="color: red;">בחצר מותר</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">להאייך לישנא דר' אלעז' ד.. ...............</span> שדה מגרש ולא מגרש <span style="color: red;">ש.. ............... למימר הני מילי בזרעים ?א?.. .............</span> עבדינן והכא משום נויי <span style="color: red;">?ה?.. ..............</span> תימרא <span style="color: red;">דשני לן</span> בין <span style="color: red;">זרעי.. ...............</span> דתניא <span style="color: red;">קרפיף</span> יותר <span style="color: red;">מבי.. .................</span> לדירה <span style="color: red;">אם</span> נזרע רובו <span style="color: red;">הר.. .................</span> ואסור <span style="color: red;">ואם נטוע</span> רובו <span style="color: red;">ה.. .................</span> ומותר
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולרבנן נמי דאמרי <span style="color: red;">אין עושין והני מילי בזרעים אבל באילנות</span> עושין ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני לן</span> בין <span style="color: red;">זרעים</span> לאילנות דתניא <span style="color: red;">קרפיף יתר על</span> סאתים שהוקף <span style="color: red;">לדיר(?א?)[ה] אם זרע</span> רובו הרי הוא <span style="color: red;">כגנה ואם נטע</span> רובו הרי הוא כחצר ומותר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולהך לישנא דאמר רבי אלעזר</span> ולרבנן נמי דאמרי <span style="color: red;">אין</span> עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה <span style="color: red;">הני מילי</span> זרעים אבל אילנות עבדינן והכא משום נויי העיר לא ומנא תימרא דשאני בין זרעין לאילנות דתניא קרפף יותר מבית סאתים שהוקף לדירה נזרע רובו הרי הוא כגינה ואסור ניטע רובו הרי הוא כחצר <span style="color: red;">ומות'</span>

<b>וילנא</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך נ' אמה ורגלו אחת חוץ מחמשים אמה מהו ועל דא אפקוהו לרבי ירמיה מבי מדרשא תא שמע נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו ואף על גב דחד מינייהו נפיש מחבריה הכא במאי עסקינן ששניהן שוין וליזיל בתר רובא דעלמא הכא במאי עסקינן בשביל של כרמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך נ' אמה ורגלו אחת חוץ מחמשים אמה מהו ועל דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא תא שמע נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו ואף על גב דחד מינייהו נפיש מחבריה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> ששניהן שוין וליזיל בתר רובא דעלמא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשביל של כרמים
<b>מינכן 95</b>: בעי ר' <span style="color: red;">ירמי'</span> רגלו <span style="color: red;">אח' בתו' חמשי' אמ'</span> ורגלו <span style="color: red;">אח'</span> חוץ <span style="color: red;">מחמשי' אמ'</span> מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקו' לר' ירמי'</span> מבי <span style="color: red;">מדרש' ת"ש נמצ'</span> בין שני <span style="color: red;">שובכו' קרו'</span> לזה שלו <span style="color: red;">קרו'</span> לזה <span style="color: red;">(קר)[ש]לו וא'ע'ג'</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">בששניה'</span> שוין וליזיל <span style="color: red;">בת' רוב' דעלמ' בשבי'</span> של <span style="color: red;">כרמי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשי' (ת)</span> מהו <span style="color: red;">(תיקו)</span> ועל דא <span style="color: red;">אפקוה ר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">ת"ש</span> נמצא בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">קרוב (ש)</span> לזה שלו <span style="color: red;">ואעגב</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">בששניהן</span> שוין <span style="color: red;">ולזיל</span> בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקין</span> בשביל של כרמים
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">בעא</span> ר' ירמיה רגלו אחת בתוך נ' אמה ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לנ'</span> אמה מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">תנן מצא</span> בין שני <span style="color: red;">?ש?ב?כין</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">קרוב</span> לזה שלו <span style="color: red;">מחצה</span> על <span style="color: red;">מחצ' שניהם יחלוקו וא'ע'ג'</span> דחד מינייהו נפיש מחבריה <span style="color: red;">כדלא נפיש</span> וליזיל בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ' הב"ע</span> בשביל של <span style="color: red;">כרמי'</span>
<b>המבורג 165</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> אמה ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> אמה מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא תא שמע נמצא בין שני שובכות קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">בששניהן</span> שוין וליזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דעלמא בשביל של כרמים
<b>אסקוריאל</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> אמה ורגלו אחת חוץ מחמשים מהו ועל דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">ת"ש</span> נמצא בין <span style="color: red;">שתי</span> שובכות קרוב לזה שלו <span style="color: red;">[ו]קרוב</span> לזה שלו <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">בדלא נפיש</span> וליזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דעלמא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> בשביל של כרמים
<b>פריס 1337</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשי'</span> מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">תנן מצאו</span> בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">קרוב</span> לזה שלו <span style="color: red;">ואפי'</span> דחד <span style="color: red;">מיני'</span> נפיש <span style="color: red;">מחברי' בדלא נפיש</span> וליזיל בתר רובא דעלמא הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בשביל של כרמים
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">?חמ?שים</span> אמה ורגלו אחת <span style="color: red;">חו(צ)[ץ] ?(מ)[ל]?ש?משים א?מ?..מה הוא ולא ידעינן תיקו</span> ועל דא <span style="color: red;">אפקוה ר'</span> ירמיה מבי <span style="color: red;">מדרשה תנן נימצא</span> בין שני <span style="color: red;">שובכים</span> קרוב לזה שלו וקרוב <span style="color: red;">ל..ה</span> שלו <span style="color: red;">מחצה</span> על <span style="color: red;">מחצה שניהם יחל[ו]קו ואף על</span> גב דחד <span style="color: red;">מיניהו [די]נפיש</span> מחבריה <span style="color: red;">בדלא נפיש ניזיל אבתר רובה</span> דעלמא בשביל <span style="color: red;">שלכרמים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה ורגלו אחת <span style="color: red;">(ב)</span> חוץ <span style="color: red;">לחמשי'</span> אמה מהו <span style="color: red;">על דא(..) אפקיה לר'</span> ירמיה מבי <span style="color: red;">מדרש' תנן מצא</span> בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו <span style="color: red;">מחצה</span> על <span style="color: red;">מחצה שניהם יחלוקו וא'ע'ג'</span> דחד מינייהו נפיש מחבריה <span style="color: red;">בדלא נפיש ליזיל</span> בתר <span style="color: red;">רובה דעלמ' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסיקנ'</span> בשביל של כרמים
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> אמה ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשי'</span> אמה מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">ת'ש' מצא</span> בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו <span style="color: red;">(מחצה</span> על <span style="color: red;">מחצ') (שניהם יחלוקו) וא'ע'ג'</span> דחד מינייהו נפיש <span style="color: red;">מדחבריה בדלא נפיש</span> וליזיל בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשביל של כרמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשים</span> ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">לחמשים</span> מהו <span style="color: red;">על</span> דא <span style="color: red;">אפקוה</span> מבי מדרשא <span style="color: red;">תנן מצא</span> בין שני <span style="color: red;">שובכין</span> קרוב לזה שלו וקרוב לזה שלו <span style="color: red;">מחצה שניהם יחלוקו וא'ע'ג'</span> דחד מינייהו נפיש מחבריה <span style="color: red;">בדלא נפיש ולזיל</span> בתר רובא <span style="color: red;">דעלמ'</span> הכא במאי עסקינן בשביל של כרמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי ר' ירמיה רגלו אחת בתוך <span style="color: red;">חמשי' אמ'</span> ורגלו אחת חוץ <span style="color: red;">מחמשי'</span> אמה מהו ועל דא <span style="color: red;">אפקוה לר'</span> ירמיה מבי מדרשא <span style="color: red;">ת"ש</span> נמצא בין שני <span style="color: red;">שובכו'</span> קרוב לזה שלו <span style="color: red;">וקרו' לז'</span> שלו <span style="color: red;">וא"עג</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> נפיש <span style="color: red;">מחברי'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> ששניהן שוין וליזיל בתר רובא דעלמא הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> בשביל של <span style="color: red;">כרמי'</span>

<b>וילנא</b>: ואם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה
<b>פירנצה 8–9</b>: ואם העיר קדמה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אם</span> העיר <span style="color: red;">קדם כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אם</span> העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אם</span> העיר <span style="color: red;">קודמא</span> קוצץ <span style="color: red;">ואי(ן)[נ][ו]נותן דמים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ואם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים <span style="color: red;">ואם האילן קוצץ ונותן דמים ספק זה קדם ספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אם</span> העיר <span style="color: red;">ק.. .................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אם</span> העיר <span style="color: red;">קדם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים וכו'

<b>וילנא</b>: מ"ש גבי בור דקתני קוצץ ונותן דמים ומאי שנא הכא דקתני קוצץ ואינו נותן דמים אמר רב כהנא קידרא דבי שותפי לא חמימא ולא קרירא ומאי קושיא דלמא שאני הזיקא דרבים מהזיקא דיחיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מ"ש גבי בור דקתני קוצץ ונותן דמים ומאי שנא הכא דקתני קוצץ ואינו נותן דמים אמר רב כהנא קידרא דבי שותפי לא <span style="color: red;">חימא</span> ולא <span style="color: red;">קירא מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דילמא</span> שאני הזיקא דרבים מהזיקא דיחיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ'</span> גבי בור דקתני <span style="color: red;">קוצ' ונות' דמי'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' הכ'</span> דקתני <span style="color: red;">קוצ' ואי' נות' דמי' א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' קידר'</span> דבי שותפי לא <span style="color: red;">קיירא</span> ולא <span style="color: red;">חיימ' מאי קושי' דילמ' שני היזיק' דרבי' מהזיק' דיחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> גבי בור דקתני קוצץ ונותן דמים ומאי שנא <span style="color: red;">(גבי)</span> הכא דקתני קוצץ ואינו נותן דמים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">היינו דאמרי אינשי קדרא</span> דבי שותפי לא חמימא ולא קרירא <span style="color: red;">מאי קושייא</span> שאני הזיקא דרבים מהזיקא דיחיד
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> גבי בור <span style="color: red;">שאמרת</span> קוצץ ונותן <span style="color: red;">דמיו</span> ומאי שנא הכא דקתני קוצץ ואינו נותן <span style="color: red;">דמיו אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">היינו דאמ' אינשי קדיר' ?ד?בי</span> שותפי לא <span style="color: red;">חיימא</span> ולא <span style="color: red;">?ק?י?ירא ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הזיק'</span> דרבים <span style="color: red;">מהיזיק'</span> דיחיד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> גבי בור דקתני קוצץ ונותן דמים ומאי שנא הכא דקתני קוצץ ואינו נותן דמים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">קדרא</span> דבי שותפי לא <span style="color: red;">קרירא</span> ולא <span style="color: red;">חמימא</span> ומאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני <span style="color: red;">היזיקא</span> דרבים <span style="color: red;">מהיזיקא</span> דיחיד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי שנא מבור דאמרת</span> קוצץ ונותן דמים <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> קידרא דבי שותפי לא חמימא ולא קרירא <span style="color: red;">ודילמ' שני הזיק רבים מהזיק [ד]יחיד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> גבי בור דקתני קוצץ ונותן דמים ומאי שנא הכא דקתני קוצץ ואינו נותן דמים <span style="color: red;">אמ' (..)[רב]</span> כהנא <span style="color: red;">קדרא</span> דבי שותפי לא <span style="color: red;">קרירא</span> ולא <span style="color: red;">חמימא</span> ומאי קושיא <span style="color: red;">דלמ'</span> שאני הזיקא דרבים מהזיקא דיחיד
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> גבי בור <span style="color: red;">דאמרת</span> קוצץ ונותן דמים <span style="color: red;">מאי שנה</span> הכא <span style="color: red;">[דאמרת]</span> קוצץ <span style="color: red;">ואי(ן)[נ][ו]נותן</span> דמים <span style="color: red;">אמ</span> רב כהנא <span style="color: red;">?היינ?י? דאמרי אינשי</span> קידרא <span style="color: red;">[ד]בי שיתפי</span> לא <span style="color: red;">חימא</span> ולא <span style="color: red;">קירא מימאי דיל?מ?א משום דלא דמי חז[י]קה</span> דרבים <span style="color: red;">מיחזיקא</span> דיחיד
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מאי שנ' מבור דאמרי'</span> קוצץ ונותן דמים ומאי <span style="color: red;">שנ' הכ' דאמרי'</span> קוצץ <span style="color: red;">דאינו קוצץ</span> דמים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">קדירה דכי</span> שותפי לא <span style="color: red;">חיימא</span> ולא <span style="color: red;">קיירא ודילמ' שני היזיקא</span> דרבים <span style="color: red;">מהיזיק'</span> דיחיד
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מאי שנא מבור דאמר?ת?.. ................ ................</span> הכא דקתני <span style="color: red;">קוצ.. ..........</span> נותן <span style="color: red;">................. היינו דאמרי אי.. ........... ..רא ................. ..ימא</span> ולא <span style="color: red;">קרירא.. .......... ?..?שי'? [מאי ק?ו?שיא] ................ ..ים מהיזיקא דיח</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי שנא מבור דאמרת</span> קוצץ ונותן <span style="color: red;">לו</span> דמים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">כדאמרי אינשי</span> קידרא דבי שותפי לא <span style="color: red;">חיימא</span> ולא <span style="color: red;">קיירא מאי</span> קושיא <span style="color: red;">ודילמ' שני התם</span> הזיקא דרבים מהזיקא דיחיד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מ"ש גבי בור דקתני קוצץ ונותן דמים ומאי שנא הכא דקתני קוצץ ואינו נותן דמים <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא קידרא דבי שותפי לא <span style="color: red;">חימא</span> ולא <span style="color: red;">קירא מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דילמא</span> שאני הזיקא דרבים מהזיקא דיחיד

<b>וילנא</b>: אלא אי איתמר דרב כהנא אסיפא איתמר אם האילן קדם קוצץ ונותן דמים ולימא להו הבו לי ברישא דמי והדר איקוץ אמר רב כהנא קידרא דבי שותפי לא חמימא ולא קרירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי איתמר דרב <span style="color: red;">כהנ'</span> אסיפא איתמר אם האילן קדם קוצץ ונותן דמים ולימא להו הבו לי ברישא דמי <span style="color: red;">והדד</span> איקוץ אמר רב כהנא קידרא דבי שותפי לא <span style="color: red;">חימ'</span> ולא <span style="color: red;">קיר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ' אסיפ' איתמ'</span> אם האילן קדם קוצץ <span style="color: red;">ונות' דמי' ולימ'</span> להו הבו לי <span style="color: red;">בריש'</span> והדר איקוץ <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' קידר'</span> דבי שותפי לא <span style="color: red;">חיימ'</span> ולא <span style="color: red;">קיירא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי איתמר אסיפא איתמר אם האילן קדם קוצץ ונותן דמים <span style="color: red;">ולימ'</span> להו הבו <span style="color: red;">להו דמי בריש'</span> והדר איקוץ <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב כהנא קידרא דבי שותפי לא <span style="color: red;">חיימא</span> ולא <span style="color: red;">קיירא</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ' אסיפ' איתמ'</span> אם האילן קדם קוצץ ונותן דמים <span style="color: red;">אמאי לימ'</span> להו הבו <span style="color: red;">לי דמי</span> ברישא והדר <span style="color: red;">איקצא ??ו?אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' קדירה</span> דבי שותפי לא <span style="color: red;">חיימ'</span> ולא <span style="color: red;">?ק?י?ירא</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא אי איתמר <span style="color: red;">אסופא</span> איתמר אם <span style="color: red;">אילן</span> קדם קוצץ ונותן דמים ולימא להו הבו לי <span style="color: red;">דמים</span> ברישא והדר איקוץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">קדרא</span> דבי שותפי לא חמימא ולא קרירא
<b>אסקוריאל</b>: אלא אי איתמר <span style="color: red;">אסופא</span> איתמר אם האילן קדם קוצץ ונותן דמים <span style="color: red;">ואמאי לימא</span> להו הבו לי ברישא והדר איקוץ <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> קידרא דבי שותפי לא חמימא ולא קרירא
<b>פריס 1337</b>: אלא אי איתמר <span style="color: red;">אסופא</span> אם האילן קדם קוצץ ונותן דמים ולימא להו הבו <span style="color: red;">דמי</span> ברישא והדר איקוץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">קדרא</span> דבי שותפי לא <span style="color: red;">קרירא</span> ולא <span style="color: red;">חמימא</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">אילא</span> אי איתמר <span style="color: red;">אסופה</span> איתמר אם האילן <span style="color: red;">קודם</span> קוצץ ונותן דמים <span style="color: red;">ואמאי נימא</span> להו הבו לי <span style="color: red;">??ק?מי</span> והדר איקוץ <span style="color: red;">אמ</span> רב כהנא <span style="color: red;">הינו דאמרי אינשי</span> קידרא דבי שותפי לא <span style="color: red;">חיימא</span> ולא <span style="color: red;">קיירא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אלא אי <span style="color: red;">אמר' אסיפ' איתמ'</span> אם האילן קדם <span style="color: red;">קצץ</span> ונותן <span style="color: red;">לו</span> דמים <span style="color: red;">אמאי לימ'</span> להו <span style="color: red;">הכי</span> לי <span style="color: red;">בריש'</span> והדר איקוץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">קדירה דכי</span> שותפי לא <span style="color: red;">חיימא</span> ולא <span style="color: red;">קייראי</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">.. .......... ..א ............... ..איתמ'</span> אם האילן <span style="color: red;">קודמת</span> קוצץ <span style="color: red;">.............. ..מאי לימא</span> להו הבו לי <span style="color: red;">דמי ............ ..יקוץ אמ'</span> רב כהנא קידרא דבי <span style="color: red;">......... ..?מ?ימא</span> ולא קרירא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא אי איתמר אסיפא איתמר אם האילן קדם קוצץ ונותן <span style="color: red;">לו</span> דמים <span style="color: red;">אמאי לימא</span> להו הבו לי ברישא והדר איקוץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא קידרא דבי שותפי לא <span style="color: red;">חיימא</span> ולא <span style="color: red;">קיירא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אי איתמר דרב כהנא אסיפא איתמר אם האילן קדם קוצץ ונותן דמים ולימא להו הבו לי ברישא דמי והדר איקוץ אמר רב כהנא קידרא דבי שותפי לא <span style="color: red;">חימא</span> ולא <span style="color: red;">קירא</span>

<b>וילנא</b>: ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>מינכן 95</b>: ספק זה קדם
<b>פירנצה 8–9</b>: ספק זה קדם
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: ספק זה <span style="color: red;">קודם כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ספק זה קדם
<b>אסקוריאל</b>: ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים
<b>פריס 1337</b>: ספק זה קדם <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">ספיק</span> זה <span style="color: red;">קודם וזה קודם</span> קוצץ <span style="color: red;">ואי(ן)[נ][ו]נותן</span> דמים
<b>אוקספורד 369</b>: ספק זה <span style="color: red;">קודם</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: ספק זה <span style="color: red;">..........</span> קדם קוצץ <span style="color: red;">(ו)נותן לו</span> דמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: ספק זה קדם <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ספק זה קדם וספק זה קדם קוצץ ואינו נותן דמים

<b>וילנא</b>: מאי שנא מבור דאמרת לא יקוץ התם דודאי לאו למיקץ קאי ספיקו נמי לא אמרינן ליה קוץ הכא דודאי למיקץ קאי ספיקו נמי אמרינן ליה קוץ ואי משום דמי אמרינן ליה אייתי ראיה ושקול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא מבור דאמרת לא יקוץ התם דודאי לאו למיקץ קאי ספיקו נמי לא אמרינן ליה קוץ הכא דודאי למיקץ קאי ספיקו נמי אמרינן ליה קוץ ואי משום דמי אמרינן ליה אייתי ראיה ושקול
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מבור <span style="color: red;">דאמר'</span> לא יקוץ <span style="color: red;">הת'</span> דודאי לאו למיקץ קאי <span style="color: red;">ספקו</span> נמי לא <span style="color: red;">אמרי' לי'</span> קוץ <span style="color: red;">הכ'</span> דודאי למיקץ קאי <span style="color: red;">ספי'</span> נמי <span style="color: red;">אמר?י?' לי'</span> אייתי <span style="color: red;">ראי'</span> ושקול
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא מבור דאמרת לא יקוץ <span style="color: red;">ומאי שנא מעיר דאמרת קוצץ ואינו נותן דמים</span> התם דודאי <span style="color: red;">לא</span> למיקץ <span style="color: red;">(ל)</span> קאי ספיקו נמי לא אמרינן ליה הכא דודאי למיקץ קאי ספיקו אמרינן ליה קוץ <span style="color: red;">ודמי אמרינ'</span> ליה אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> ושקול
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: מאי שנא <span style="color: red;">גבי בור דאמר'</span> לא יקוץ <span style="color: red;">ומ"ש גבי עיר דאמר' קוצץ הת' (וד) דוודאו לא</span> למיקץ קאי ספיקו נמי לא <span style="color: red;">למיקץ קאי</span> הכא <span style="color: red;">דודאו</span> למיקץ קאי ספיקו נמי <span style="color: red;">אמרינ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> קוץ <span style="color: red;">אי משו'</span> דמי <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> ושקול
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא מבור דאמרת לא יקוץ התם דודאי לאו למיקץ קאי <span style="color: red;">ספקו</span> לא אמרינן ליה קוץ הכא דודאי למיקץ קאי <span style="color: red;">ספקו</span> נמי אמרינן ליה קוץ <span style="color: red;">ודמי אמרי'</span> ליה <span style="color: red;">איתי</span> ראיה ושקול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> שנא מבור דאמרת לא יקוץ התם <span style="color: red;">כיון</span> דודאי לאו למיקץ קאי ספיקו נמי לא <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> קוץ הכא <span style="color: red;">כיון</span> דודאי למיקץ קאי <span style="color: red;">ספקו</span> נמי <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> קוץ <span style="color: red;">אי</span> משום דמי <span style="color: red;">זיל</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה [ו]שקיל</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי שנא מבור דאמרת לא יקוץ התם <span style="color: red;">כיון דודאו</span> לאו למיקץ קאי ספיקו נמי לא <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה קוץ הכא <span style="color: red;">כיון דודאו</span> למיקץ קאי ספיקו נמי <span style="color: red;">אמרי' לי'</span> קוץ דמי <span style="color: red;">אמרי' לי' זיל איתי</span> ראיה ושקול
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> שנא <span style="color: red;">התם</span> דאמרת לא יקוץ <span style="color: red;">ומאי שנה הכא דאמרת ?ק?..ץ ואי(ן)[נ][ו]נותן דמים אמרי</span> התם <span style="color: red;">דואדואי</span> לאו למיקץ קאי <span style="color: red;">ספי?קו?.. .......... ..ו למיקץ ק..הכא דואדואי למק(צ)[ץ]</span> קאי ספיקו נמי <span style="color: red;">למיקץ [קאי] מאי אית ל.. ........... ?..[?..?אי]</span> משום דמי <span style="color: red;">דאמרינן</span> ליה <span style="color: red;">מיקוץ קוץ ומשום דמי אזל איתו</span> ראיה <span style="color: red;">?ושק?י?ל</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ומאי שנ'</span> מבור דאמרת לא יקוץ <span style="color: red;">הת'</span> דודאי <span style="color: red;">דלא</span> למיקץ קאי ספיקו נמי <span style="color: red;">לאו למיקץ קאי הכ'</span> דודאי למיקץ קאי ספיקו נמי <span style="color: red;">קאמרינ'</span> ליה <span style="color: red;">זיל</span> קוץ <span style="color: red;">אי משו'</span> דמי <span style="color: red;">אמרינ' זיל</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה</span> ושקול
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">ומאי .......... ..אמרת ל..</span> יקוץ התם <span style="color: red;">כיון</span> דודאי <span style="color: red;">......... ..?ק?אי ?ספיק?ו?</span> נמי <span style="color: red;">לאו למיקץ קאי ........... ..אי</span> למיקץ קאי ספיקו נמי <span style="color: red;">......... ..ה זיל</span> קוץ <span style="color: red;">אי</span> משום דמי <span style="color: red;">זיל .........</span> ושקול
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שנא מבור <span style="color: red;">דאמ'</span> לא יקוץ התם <span style="color: red;">כיון</span> דודאי לאו למיקץ קאי ספיקו נמי <span style="color: red;">לאו למיקץ קאי</span> הכא דודאי למיקץ קאי ספיקו נמי אמרינן ליה <span style="color: red;">זיל</span> קוץ <span style="color: red;">אי</span> משום דמי אמרינן ליה <span style="color: red;">זיל</span> אייתי <span style="color: red;">ראייה ושקיל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא מבור דאמרת לא יקוץ התם דודאי לאו למיקץ קאי ספיקו נמי לא אמרינן ליה קוץ הכא דודאי למיקץ קאי ספיקו נמי אמרינן ליה קוץ ואי משום דמי אמרינן ליה אייתי ראיה ושקול

<b>וילנא</b>: מתני' מרחיקין את גורן קבוע מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן קבוע בתוך שלו אא"כ יש לו חמשים אמה לכל רוח ומרחיק מנטיעותיו של חבירו ומנירו בכדי שלא יזיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מרחיקין את גורן קבוע מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן <span style="color: red;">קבו'</span> בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> יש לו חמשים אמה לכל רוח ומרחיק מנטיעותיו של חבירו ומנירו בכדי שלא יזיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקי'</span> גורן <span style="color: red;">קבועה</span> מן <span style="color: red;">העי' חמשי' אמ' ולא יעש'</span> אדם גורן <span style="color: red;">קבוע' בתו'</span> שלו <span style="color: red;">א'א'כ'</span> יש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה לכל רוח ומרחיק <span style="color: red;">מנטיעו'</span> של חבירו <span style="color: red;">ומניח'</span> בכדי שלא <span style="color: red;">יזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין גורן <span style="color: red;">קבועה</span> מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן <span style="color: red;">קבועה</span> בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> יש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה לכל רוח ומרחיק מנטיעותיו של חבירו <span style="color: red;">ומנרו</span> בכדי שלא יזיק
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה לא <span style="color: red;">.......... ..גורן</span> קבוע בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> יש לו חמשים אמה לכל רוח <span style="color: red;">.......... ..טיעותיו</span> ומנירו <span style="color: red;">של חבירו</span> בכדי שלא יזיק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את <span style="color: red;">הגורן הקבועה</span> מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן קבוע בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> יש לו חמשים אמה לכל רוח <span style="color: red;">ומרחיקין</span> מנטיעותיו של <span style="color: red;">חברו</span> ומנירו <span style="color: red;">כדי</span> שלא יזיק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין את <span style="color: red;">הגורן</span> קבוע מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן קבוע בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> יש לו חמשים אמה לכל רוח ומרחיק מנטיעותיו ומנירו <span style="color: red;">של חבירו</span> בכדי שלא יזיק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן קבוע בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> יש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה לכל רוח <span style="color: red;">ומרחיקין</span> מנטיעותיו של חבירו ומנירו בכדי שלא יזיק
<b>NLI: 8° 3662</b>: <span style="color: red;">מרחי..</span> גורן קבוע מן העיר <span style="color: red;">נ'</span> אמה לא יעשה אדם <span style="color: red;">גרן</span> קבוע בתוך שלו <span style="color: red;">א.. אם כן</span> יש לו <span style="color: red;">נ'</span> אמה לכל רוח <span style="color: red;">מרחיק מנטיעות</span> חבירו ומנירו <span style="color: red;">כדי</span> שלא יזיק
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה לא <span style="color: red;">?י?עשה</span> אדם <span style="color: red;">גרן ????</span> קבוע בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם</span> יש לו חמשים אמה לכל <span style="color: red;">?ר?ו?ח ורוח ומ?ר?חיק</span> מנטיעותיו <span style="color: red;">ומן נירו</span> בכדי שלא יזיק
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' <span style="color: red;">מרחיקי'</span> גורן <span style="color: red;">קובע קובע</span> מן העיר <span style="color: red;">חמש'</span> אמה לא יעשה גורן <span style="color: red;">קובע</span> בתוך שלו <span style="color: red;">אלא א"כ חמשי'</span> לכל רוח <span style="color: red;">מרחיקין</span> מנטיעותיו של חבירו ומנירו <span style="color: red;">של חבירו</span> בכדי שלא יזיק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן קבוע בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> יש לו חמשים אמה לכל רוח <span style="color: red;">מרחיקין</span> מנטיעותיו של חבירו <span style="color: red;">ומן נירו</span> בכדי שלא <span style="color: red;">יזק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מרחיקין את גורן קבוע מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן <span style="color: red;">קבו'</span> בתוך שלו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> יש לו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה לכל רוח ומרחיק מנטיעותיו של חבירו ומנירו בכדי שלא יזיק

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקי' גורן קבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקי' גורן קבועה מן העיר כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקי' גורן קבוע וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מרחיקין [את הגרן] קבועה מן העיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה לא יעשה אדם גורן קבוע בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח מרחיקין מן נטיעותיו של חבירו ומן נירו בכדי שלא יזיק</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מרחיקין גורן קבוע וכו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מרחיקין גורן קבוע</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מרחיקין גורן קבוע כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מ"ש רישא ומאי שנא סיפא אמר אביי סיפא אתאן לגורן שאינו קבוע היכי דמי גורן שאינו קבוע א"ר יוסי בר' חנינא כל שאינו זורה ברחת רב אשי אמר מה טעם קאמר מאי טעמא מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה כדי שלא יזיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומאי שנא סיפא אמר אביי סיפא אתאן לגורן שאינו קבוע היכי דמי גורן שאינו <span style="color: red;">קבוע אמר רבי</span> יוסי בר' חנינא כל שאינו זורה ברחת רב אשי אמר מה טעם <span style="color: red;">קא'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה כדי שלא יזיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' א'</span> אביי <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן <span style="color: red;">לגרן שאי' קבו'</span> היכי דמי <span style="color: red;">גור' שאי' קבו'</span> א"ר יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> כל <span style="color: red;">שאי' זור'</span> ברחת רב אשי <span style="color: red;">א'</span> מה <span style="color: red;">?(???)</span> טעם <span style="color: red;">קא' מה טע'</span> מרחיקין גורן <span style="color: red;">קבו'</span> מן <span style="color: red;">העי' חמשי' אמ'</span> כדי שלא יזיק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי שנא ריש'</span> ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא אתאן לגורן שאינו קבוע היכי דמי גורן שאינו קבוע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא כל שאינו <span style="color: red;">רוזה</span> ברחת רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ' מה טעם</span> מרחיקין גורן קבוע מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה כדי שלא יזיק
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: מ"ש רישא <span style="color: red;">ומ"ש</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא אתאן לגורן שאינו קבוע היכי דמי גורן שאינו קבוע א"ר יוסי <span style="color: red;">בר חנינ'</span> כל שאינו <span style="color: red;">(זוח)</span> זורה ברחת רב אשי <span style="color: red;">אומ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ' מה טעם מרחיק'</span> גורן קבוע מן העיר <span style="color: red;">נ'</span> אמה כדי שלא יזיק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סופא</span> אתאן <span style="color: red;">לגרן שאינה קבועה</span> היכי דמי <span style="color: red;">גרן שאינה קבועה</span> א"ר יוסי בר' חנינא כל שאינו זורה ברחת רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ' מה טעם</span> מרחיקין <span style="color: red;">גרן קבועה</span> מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">בכדי</span> שלא יזיק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(מיתיבי מרחיקין גורן קבוע) מאי שנא</span> רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לגורן שאינו קבוע היכי דמי גורן <span style="color: red;">[שאינו קבוע</span> קבוע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא כל שאינו <span style="color: red;">(ב)זורה [ב]רחת</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ' מה טעם</span> מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה כדי שלא יזיק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא אתאן לגורן שאינו קבוע היכי דמי גורן שאינו קבוע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה</span> כל שאינו זורה ברחת רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ' מה טעם</span> מרחיקין גורן קבוע מן <span style="color: red;">העי' חמשי'</span> אמה כדי שלא יזיק
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">מאי שנה</span> רישא <span style="color: red;">מאי שנה סופה אמ</span> אביי <span style="color: red;">סופה אתן</span> לגורן שאינו קבוע היכי <span style="color: red;">דאמי</span> גורן שאינו קבוע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינה</span> כל שאינו זורה ברחת <span style="color: red;">מתקיף לה רבא והא גורן קבע קא תאני אילא אמ ראבא</span> מה <span style="color: red;">טעמא קא אמא מה טעם</span> מרחיקין <span style="color: red;">............ ..ורן קבע</span> מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">בכדי</span> שלא יזיק
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[1]מאי שנ'</span> רישא ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">סיפ'</span> אתאן לגורן שאינו <span style="color: red;">ק[2]ו[1]בע</span> היכי דמי גורן שאינו קבוע א"ר יוסי <span style="color: red;">בר חנינ'</span> כל שאינו זורה ברחת רב <span style="color: red;">אס[ש]י אמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ' מרחיקי'</span> גורן <span style="color: red;">קובע</span> מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה כדי שלא <span style="color: red;">[1]יזיק</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">......... מאי שנא</span> רישא ומאי שנא <span style="color: red;">......... ..?א?ביי</span> סיפא אתאן לגורן <span style="color: red;">[שאינו]</span> קבוע <span style="color: red;">.......... ..רן</span> שאינו קבוע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">.......... ..?א?ינו</span> זורה ברחת רב אשי <span style="color: red;">אמ ............. מה טעם</span> מרחיקין גורן קבוע <span style="color: red;">.............. ..ם</span> אמה כדי שלא יזיק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סיפא אתאן לגורן שאינו קבוע היכי דמי גורן שאינו קבוע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא שאינו זורה ברחת רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ' מה טע'</span> מרחיקין גורן מן העיר כדי שלא יזיק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מאי שנא</span> רישא ומאי שנא סיפא אמר אביי סיפא <span style="color: red;">אתן</span> לגורן שאינו קבוע היכי דמי גורן שאינו <span style="color: red;">קבוע אמר רבי</span> יוסי בר' חנינא כל שאינו זורה ברחת רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מה טעם <span style="color: red;">קאמ' מ"ט</span> מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה כדי שלא יזיק

<b>וילנא</b>: מיתיבי מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה וכשם שמרחיקין מן העיר חמשים אמה כך מרחיקין מדלועיו ומקשואיו ומנטיעותיו ומנירו של חבירו חמשים אמה כדי שלא יזיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי מרחיקין גורן קבוע מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה וכשם שמרחיקין מן העיר <span style="color: red;">חמשי' אמ'</span> כך מרחיקין מדלועיו <span style="color: red;">ומן מקשאיו</span> ומנטיעותיו ומנירו של חבירו חמשים אמה כדי שלא יזיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי מרחי'</span> גורן <span style="color: red;">קבו'</span> מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">וכש' שמרחי'</span> מן העיר כך <span style="color: red;">מרחיקי' מן מקשאיו ומן מדלעיו ומנטיעו'</span> של <span style="color: red;">חבי' חמשי' אמ'</span> כדי שלא יזיק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי מרחיקי'</span> גורן מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה וכשם שמרחיקין מן העיר כך מרחיקין <span style="color: red;">מן מקשאיו ומן מדלעיו</span> ומנטיעותיו <span style="color: red;">ומנרו</span> של חבירו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה כדי שלא יזיק
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: מיתיבי מרחיקין גורן קבוע מן העיר <span style="color: red;">נ'</span> אמה <span style="color: red;">וכך שמרחיקי'</span> מן העיר כך <span style="color: red;">מרחיק' מן מקשאין ומן מדלעין ומן נירו חמש'</span> אמה כדי שלא יזיק
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי מרחיקין <span style="color: red;">גרן קבועה</span> מן העיר חמשים אמה וכשם <span style="color: red;">שמרחיק'</span> מן העיר חמשים אמה כך מרחיקין <span style="color: red;">ממקשאי(ן)[ו] ומדלועי(ן)[ו]</span> ומנטיעותיו ומנירו של <span style="color: red;">חברו</span> חמשים אמה כדי שלא יזיק
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה וכשם שמרחיקין מן העיר חמשים אמה כך מרחיקין <span style="color: red;">מן קשואיו ומן דלועיו ומן נטיעותיו</span> של חבירו <span style="color: red;">ומן נירו</span> חמשים אמה כדי שלא יזיק
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי <span style="color: red;">מרחי'</span> גורן קבוע מן העיר חמשים אמה וכשם <span style="color: red;">שמרחיקי'</span> מן העיר כך מרחיקין <span style="color: red;">ממקשאיו וממדלעיו</span> ומנטיעותיו ומנירו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה כדי שלא יזיק
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: מיתיבי מרחיקין <span style="color: red;">........ ..גורן קבע</span> מן העיר חמשים אמה וכשם <span style="color: red;">שמרח(יק)[ק]ין</span> מן העיר כך <span style="color: red;">מרחקין מן המקשאות ומן המדלאות ומן נירו</span> חמשים <span style="color: red;">אמה[ב]כדי</span> שלא יזיק
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[2]מיתיבי</span> מרחיקין גורן קבוע מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">כשם</span> שמרחיקין מן העיר כך <span style="color: red;">מרחיקי' מן המקשאין ומן מדלעיו ומן נירו</span> חמשים אמה כדי שלא <span style="color: red;">[2]יזיק</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">............. ..?י?ן</span> גורן קבוע מן העיר <span style="color: red;">חמשי' ............. ..?מ?רחיקין</span> מן העיר כך <span style="color: red;">מרחיקי' ............... מדלעיו ומן נירו</span> חמשים <span style="color: red;">................ ..יק</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי מרחיקין גורן מן העיר חמשים אמה וכשם שמרחיקין מן העיר כך מרחיקין <span style="color: red;">מן מקשאיו ומן דלעיו ומן נטיעותיו ומן נירו</span> חמשים אמה כדי שלא יזיק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי מרחיקין גורן קבוע מן העיר חמשים אמה וכשם שמרחיקין מן העיר חמשים אמה כך מרחיקין מדלועיו <span style="color: red;">ומן מקשאיו</span> ומנטיעותיו ומנירו של חבירו <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה כדי שלא <span style="color: red;">י?ז?יק</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא לרב אשי ניחא אלא לאביי קשיא קשיא בשלמא ממקשואיו ומדלועיו דאזיל אבקא ואתי בליביה ומצוי ליה אלא מנירו אמאי א"ר אבא בר זבדא ואיתימא ר' אבא בר זוטרא מפני שעושה אותו גלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא לרב אשי ניחא אלא לאביי קשיא בשלמא <span style="color: red;">ממקשאיו</span> ומדלועיו דאזיל ואתי בליביה <span style="color: red;">ומצבי</span> ליה אלא מנירו אמאי <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר זבדא ואיתימא <span style="color: red;">רבי</span> אבא בר זוטרא מפני שעושה אותו גלל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ניח' אל' לאבייקשי'</span> קשיא <span style="color: red;">בשל' מקשאיו ומדלעיו</span> דאזיל <span style="color: red;">ויתיב בליבי'</span> ומצוי <span style="color: red;">לי' אל' מן נירו</span> אמאי א"ר <span style="color: red;">אב'</span> בר <span style="color: red;">זבד' ואיתימ' ר' אב' בר ממל ואיתימ'</span> ר' <span style="color: red;">אב'</span> בר <span style="color: red;">זוטר'</span> מפני <span style="color: red;">שעוש'</span> אותו גלל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בישלמ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ניח'</span> אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">(קש)</span> בשלמא <span style="color: red;">מקשאיו ומזלעיו</span> דאזיל <span style="color: red;">ויתיב</span> בליביה ומצוי <span style="color: red;">לה</span> אלא <span style="color: red;">מנרו של חבירו</span> אמאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' אבא בר ממל ואיתימ'</span> ר' אבא בר זוטרא מפני שעושה אותו גלל
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ניח' אל'</span> לאביי <span style="color: red;">קשי' [קשי'] בשלמ' מדלעין ומקשאין אזיל יתיב</span> בליביה ומצוי ליה <span style="color: red;">אל' מן נרו</span> אמאי א"ר אבא בר זבדא <span style="color: red;">ואיתמ' (ר' אבא ברא זבדא) ר' אבא בר ממל ואיתמ'</span> ר' אבא בר זוטרא מפני שעושה <span style="color: red;">(ג)</span> אותו גלל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> לרב אשי ניחא אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">[קשיא] בשלמ' ממקשואיו ומדלוע' ומנטי'</span> דאזיל אבקא <span style="color: red;">ונפיק ויתיב בלבביה</span> ומצוי ליה אלא מנירו אמאי א"ר אבא בר זבדא <span style="color: red;">ואיתימא רבה בר ממל</span> ואיתימא ר' אבא בר זוטרא מפני שעושה אותו גלל
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא לרב אשי ניחא אלא לאביי קשיא קשיא בשלמא <span style="color: red;">מן קשואיו ומן דלועיו אזיל</span> אבקא <span style="color: red;">ויתיב</span> בליביה ומצוי ליה אלא <span style="color: red;">מן נירו מאי הזיקא אמ' ר'</span> אבא בר זבדא ואיתימא ר' אבא בר זוטרא מפני שעושה אותו גלל
<b>פריס 1337</b>: בשלמא לרב אשי ניחא אלא לאביי קשיא <span style="color: red;">[+רש"י קשיא+] בשלמ' מקשאיו ומדלעיו אזיל יתיב</span> בליביה ומצוי <span style="color: red;">[*פי' ומיביש*]</span> ליה אלא מנירו <span style="color: red;">מאי אמ' ר'</span> אבא בר זבדא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' אבא בר ממל</span> ואיתימא ר' אבא בר <span style="color: red;">זוטרתי</span> מפני שעושה אותו גלל
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: בשלמא <span style="color: red;">לרבא</span> ניחא <span style="color: red;">אלא[ו]לאביי קשייא קשייא ובשלמא מקשאין ומדלאין אזי יתיב</span> בליביה ומצוי ליה <span style="color: red;">אילא נירו</span> אמאי <span style="color: red;">אמ רב בבא</span> בר <span style="color: red;">?זב?ד?א ואיתמר[..] ראב[ב]א בר ממל</span> ואיתימא ר' <span style="color: red;">אב[ב]א</span> בר זוטרא מפני <span style="color: red;">שעשה אתה</span> גלל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב אשי ניחא <span style="color: red;">דקתני בכולהו חמשי' אמה</span> אלא לאביי <span style="color: red;">קשיא() [קשיא] בשלמ' מקשאין ומדלעיו אזיל</span> אבקא <span style="color: red;">יתיב</span> בליביה <span style="color: red;">ומציו לה מן ני(..)[רו]</span> אמאי א"ר זבדא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' אבא בר ממל ואיתימ'</span> ר' אבא בר זוטרא מפני שעושה אותו גלל
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב אשי ניחא <span style="color: red;">................ ..א</span> קשיא <span style="color: red;">בשלמ' מקשאו ................ ..תיב</span> בליביה ומצוי ליה <span style="color: red;">.................. ..י אמ' ר' אבא בר ממל .................</span> זוטרא מפני שעושה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב אשי ניחא אלא לאביי קשיא קשיא <span style="color: red;">בשלמ' מן מקשאיו ומן דלעיו אזיל יתיב</span> בליביה ומצוי ליה אלא <span style="color: red;">מן נירו</span> אמאי <span style="color: red;">אמ' ר' אבא בר ממל ואיתימ'</span> ר' אבא בר זוטרא מפני שעושה אותו גלל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא לרב אשי ניחא אלא לאביי קשיא קשיא בשלמא <span style="color: red;">ממקשאיו</span> ומדלועיו דאזיל ואתי בליביה <span style="color: red;">ומצבי</span> ליה אלא מנירו אמאי <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר זבדא ואיתימא ר' אבא בר זוטרא מפני שעושה אותו גלל

<h2>דף כה.</h2>

<b>וילנא</b>: דאם איתא דמעלמא אתי כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר חזי ליה לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאם איתא דמעלמא אתי כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר חזי ליה לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דליכ' למיחש לרוב' דעלמ'</span> כיון <span style="color: red;">דמידד' אי מעלמ' אתי</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> מצי אתי <span style="color: red;">דכל דמידד'</span> והדר חזי <span style="color: red;">לקיני' מידד'</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דליכ' ליה למיחש לרובא דעלמ' ד[כל]מידדה (ד)אי מעלמא אתי</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> מצי אתי דכל <span style="color: red;">המדדה [אי</span> חזי <span style="color: red;">ליה]</span> לקיניה <span style="color: red;">מידדיה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידדיה</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">[ד]ליכ' למיחש לרובה דעלמ'</span> כיון דמידדי <span style="color: red;">אי מעלמא אתי ל(ה)[א] הכי הוה</span> מצי אתי <span style="color: red;">(דכל ..מידדי) דכל דמידד'</span> והדר חזי <span style="color: red;">לה</span> לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי <span style="color: red;">*לא יחפור בב*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש לרובה דעלמא דכיון</span> דמידדי <span style="color: red;">אי מעלמא אתו</span> לא <span style="color: red;">מצו אתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש לרובה דעלמא [דכיון דמדדה אי מעלמ' אתי</span> לא <span style="color: red;">הוה מצ</span> אתי דכל <span style="color: red;">?דמדד?ה ??והדר</span> חזי ליה <span style="color: red;">לקיני מידדה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידדה]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש דכל דמידדה אי</span> מצי חזי לקיניה <span style="color: red;">מידדה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידדה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דליכ' דלא למיחש לרובה דעלמ' דכיון דמידדה אי מעלמ' אתו</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> מצי אתי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש לרובא דעלמ'</span> כיון <span style="color: red;">?דמי?ר?דה אי מעלמא אתי</span> לא <span style="color: red;">[הוה]</span> מצי אתי דכל <span style="color: red;">?דמי?ד?דה</span> והדר חזי לקיניה <span style="color: red;">מידדה</span> ואי לא <span style="color: red;">[לא] מידדה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דליכא למיחש לרובא דעלמ' דכיון דמדדה אי מעלמ' אתי</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> מצי אתי דכל <span style="color: red;">המדדה</span> והדר חזי ליה לקיניה <span style="color: red;">מידדה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">מידדה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דא' אית'</span> דמעלמא אתי כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר חזי ליה <span style="color: red;">לקניה</span> מידדי ואי לא לא מידדי

<b>וילנא</b>: מתני' מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר חמשים אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח העיר רבי עקיבא אומר לכל רוח הוא עושה חוץ ממערבה ומרחיק חמשים אמה ומרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן הדבורים ורבי יוסי מתיר בחרדל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר <span style="color: red;">נ'</span> אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח העיר <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> לכל רוח הוא עושה חוץ ממערבה ומרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">ור'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מרחיקין את האילן מן הבור כ"ה אמה ובחרוב ובשקמה נ' אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור קדמה קוצץ ונותן דמים ואם אילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם וספק זה קדם לא יקוץ ר' יוסי אומר אע"פ שהבו' קודמ' לאילן לא יקו' שזה חופ' בתו' שלו וזה נוטע בתו' שלו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחי'</span> את הנבלות ואת <span style="color: red;">הקברו' (מ)</span> ואת הבורסקי מן העיר <span style="color: red;">חמשי' אמ' אי' עושי'</span> בורסקי <span style="color: red;">אל' למזר' העי' ר' עקי' או'</span> לכל רוח <span style="color: red;">הו' עוש'</span> חוץ <span style="color: red;">מן המערב' ומרחי' חמשי' אמ' מרחי'</span> את <span style="color: red;">המשר'</span> מן הירק ואת <span style="color: red;">הכרישי'</span> מן <span style="color: red;">הבצלי'</span> ואת החרדל מן <span style="color: red;">הדבורי' ר' יוסי מתי' (בדבורי') בחרדל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הנ(ר)[ב][ל]ות</span> ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח העיר <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לכל רוח הוא עושה חוץ <span style="color: red;">מן המע(ב)[ר]בה ומרחיקין חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">מרחיק</span> את המשרה מן הירק ואת הכרישין <span style="color: red;">ואת</span> הבצלים ואת <span style="color: red;">* כ"ב לא יחפור*</span> החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">ור'</span> יוסי מתיר בחרדל
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">.......... ..ת</span> הקברות ואת הבורסקי מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">ואין</span> עושין בורסקי <span style="color: red;">..........</span> העיר <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא לכל רוח עושה חוץ ממערבה <span style="color: red;">מרחיקין</span> את <span style="color: red;">..........</span> הירק <span style="color: red;">ו(מן)[את]</span> הכרישין <span style="color: red;">(..)מן</span> הבצלים <span style="color: red;">ומן [ואת]</span> החרדל <span style="color: red;">(..)מן</span> הדבורים <span style="color: red;">ר' יוסי ........... ..ל</span>
<b>המבורג 165</b>: מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת <span style="color: red;">הבורסי</span> מן העיר חמשים אמה <span style="color: red;">ואין</span> עושין <span style="color: red;">בורסי</span> אלא למזרח העיר <span style="color: red;">ר' עקיבה או'</span> לכל רוח הוא עושה חוץ <span style="color: red;">מן המערב</span> ומרחיק חמשים אמה ומרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין <span style="color: red;">(ואת)[מן]</span> הבצלים ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">ור'</span> יוסי מתיר בחרדל
<b>אסקוריאל</b>: מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח העיר <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">או'</span> לכל רוח הוא עושה חוץ <span style="color: red;">?ממער?ב?ה [ומרחיק חמשי' אמה] מרחיקין</span> את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן <span style="color: red;">[הדבורים ור'</span> יוסי מתיר בחרדל
<b>פריס 1337</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הנבלו'</span> ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר חמשים אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח <span style="color: red;">העי' ר' עקי' אומ'</span> לכל רוח הוא עושה חוץ <span style="color: red;">מן המערב ומרחיק(י)'חמשי'</span> אמה ומרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן <span style="color: red;">הדבורי' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">מתי'</span> בחרדל
<b>NLI: 8° 3662</b>: מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר <span style="color: red;">נ'</span> אמה <span style="color: red;">ואין</span> עושין בורסקי אלא למזרח העיר <span style="color: red;">ר' עקיב' א?ו?..</span> לכל רוח הוא עושה חוץ ממערבה ומרחיק <span style="color: red;">נ'</span> אמה <span style="color: red;">מרחיקין א?ת?</span>
<b>St. Peterburg: Yevr. III B 209</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">הנבילו'</span> ואת הקברות ואת <span style="color: red;">הבורסיך</span> מן העיר <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה אין עושין <span style="color: red;">בור סיקי</span> אלא למזרח העיר <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לכל רוח <span style="color: red;">היא</span> עושה חוץ <span style="color: red;">ממערבא ומרחיקי' חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">מתני' מרחיקין</span> את <span style="color: red;">המשרא</span> מן הירק ואת <span style="color: red;">הכרשין</span> מן הבצלים ואת החרדל מן <span style="color: red;">הדבורי' [ור' יוסי] [מתיר בחרדל]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מרחיקין את <span style="color: red;">הנבילות</span> ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר חמשים אמה אין עושין אלא למזרח העיר <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> לכל רוח הוא <span style="color: red;">סומך</span> חוץ ממערבה <span style="color: red;">שהוא עושה</span> ומרחיק חמשים אמה <span style="color: red;">מרחיקין</span> את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן הדבורים <span style="color: red;">ור'</span> יוסי מתיר בחרדל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר חמשים אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח העיר רבי <span style="color: red;">עקיבה</span> אומר לכל רוח הוא עושה חוץ ממערבה ומרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן הדבורים ורבי יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשיקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור קדמה קוצץ ונותן דמים ואם אילן קדם לא יקוץ ספק זה קודם וספק זה קדם לא יקוץ רבי יוסי אומר אף על פי שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחי' את הנבלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מרחיקי' את הנבלות ואת הקברות כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקי' את הנבילות כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקין את הנבלות וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני מרחיקין את הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר חמשים אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח העיר ר' עקיבא או' לכל רוח הוא עושה חוץ ממערבה דאינו עושה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקין את הנבלות וכו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">................. מרחיקין את הנבילות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את הנבילות וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: איבעיא להו ר' עקיבא היכי קאמר לכל רוח הוא עושה וסומך חוץ ממערבה דמרחיק נ' אמה ועושה או דלמא לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים אמה חוץ ממערבה דאינו עושה כלל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היכי <span style="color: red;">קא'</span> לכל רוח הוא עושה <span style="color: red;">וסומ'</span> חוץ ממערבה דמרחיק נ' אמה ועושה או <span style="color: red;">דילמא</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">חו'</span> ממערבה דאינו עושה כלל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו ר' <span style="color: red;">עקי' ה"ק</span> לכל רוח <span style="color: red;">?(???) הו' עוש' וסומ'</span> חוץ <span style="color: red;">ממערב' שהו' עוש' ומרחי' חמשי' אמ'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לכל רוח <span style="color: red;">הו' עוש' ומרחי' חמשי' אמ'</span> חוץ <span style="color: red;">ממערב' שאי' עוש'</span> כלל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">הכי אמ'</span> ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> לכל רוח הוא עושה וסומך חוץ <span style="color: red;">מן המערב שהוא עושה ומרחיק חמשי'</span> אמה או <span style="color: red;">דיל'</span> הוא עושה חמשים אמה חוץ <span style="color: red;">מן המערב שאינו</span> עושה כלל <span style="color: red;">ת"ש</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לכל <span style="color: red;">רוח'</span> הוא עושה <span style="color: red;">וסומ'</span> חוץ ממערבה <span style="color: red;">שהוא עושה ומרחיק חמשים</span> אמה או <span style="color: red;">דילמ'</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק <span style="color: red;">חמש'</span> אמה חוץ ממערבה <span style="color: red;">שאינו</span> עושה <span style="color: red;">כל עיקר</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> היכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לכל רוח הוא עושה וסומך חוץ ממערבה דמרחיק <span style="color: red;">חמשים</span> אמה או <span style="color: red;">דיל'</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים אמה חוץ <span style="color: red;">מן מערבה שאינו</span> עושה <span style="color: red;">כל עיקר</span>
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו ר' עקיבא היכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לכל רוח הוא עושה וסומך חוץ ממערבה <span style="color: red;">שהוא עושה ומרחיקין חמשים</span> אמה או <span style="color: red;">דילמ'</span> לכל רוח הוא עושה <span style="color: red;">ומרחיקין</span> חמשים אמה חוץ ממערבה <span style="color: red;">שאינו</span> עושה כלל
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו ר' <span style="color: red;">עקי'</span> היכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לכל רוח הוא עושה וסומך חוץ ממערבה <span style="color: red;">דמרחי' חמשי'</span> אמה או <span style="color: red;">דלמ'</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק <span style="color: red;">חמשי' אמ'</span> חוץ ממערבה דאינו עושה כלל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">לר' עקיב' הכי קאמ'</span> לכל רוח <span style="color: red;">ה(י)[ו]א</span> עושה וסומך חוץ <span style="color: red;">ממערבא שהוא עושה ומרחיק חמשי'</span> אמה או <span style="color: red;">דילמ'</span> לכל רוח <span style="color: red;">היא</span> עושה ומרחיק <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה חוץ <span style="color: red;">ממערבא שאינו</span> עושה <span style="color: red;">כל עיקר</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">................. ..?א?</span> להו ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> היכי <span style="color: red;">קאמ' .................. ..ה</span> וסומך חוץ <span style="color: red;">ממערבא .................. ..?ח?יק חמשים</span> אמה או <span style="color: red;">................... ..?ר?וח</span> הוא עושה <span style="color: red;">(ד)[ו]מ[ר]]חיק ..................... ..מערבא שאינו</span> עושה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> לכל רוח הוא עושה וסומך <span style="color: red;">הוא [חוץ]</span> ממערבה <span style="color: red;">שהוא עושה ואינו סומך</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> לכל רוח עושה ומרחיק חמשים אמה חוץ ממערבה <span style="color: red;">שאינו</span> עושה <span style="color: red;">כל עיקר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">רבי עקיבה</span> היכי קאמר לכל רוח הוא עושה וסומך חוץ ממערבה דמרחיק <span style="color: red;">חמשים</span> אמה ועושה או <span style="color: red;">דילמא</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים אמה חוץ ממערבה דאינו עושה כלל

<b>וילנא</b>: ת"ש דתניא ר"ע אומר לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים אמה חוץ ממערבה דאינו עושה כל עיקר מפני שהיא תדירא א"ל רבא לרב נחמן מאי תדירא אילימא תדירא ברוחות והא אמר רב חנן בר אבא אמר רב ד' רוחות מנשבות בכל יום ורוח צפונית עם כולן שאילמלא כן אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת ורוח דרומית קשה מכולן ואילמלא בן נץ שמעמידה מחרבת את העולם שנאמר המבינתך יאבר נץ יפרוש כנפיו לתימן אלא מאי תדירא תדירא בשכינה דאריב"ל בואו ונחזיק טובה לאבותינו שהודיעו מקום תפלה דכתיב וצבא השמים לך משתחוים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש דתניא <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> אומר לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים אמה חוץ ממערבה דאינו עושה כל עיקר מפני שהיא <span style="color: red;">תדירה אמר ליה</span> רבא לרב נחמן מאי תדירא <span style="color: red;">אילימ'</span> תדירא ברוחות והא אמר רב חנן בר אבא אמר רב ד' <span style="color: red;">רוחו' מנשבו'</span> בכל יום ורוח צפונית עם כולן שאילמלא כן אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת ורוח <span style="color: red;">דרומי'</span> קשה מכולן ואילמלא בן נץ שמעמידה <span style="color: red;">מחרב'</span> את העולם שנאמר המבינתך יאבר נץ יפרוש כנפיו לתימן אלא מאי תדירא תדירא בשכינה <span style="color: red;">דא"ר יהושע בן לוי בא</span> ונחזיק טובה לאבותינו שהודיעו מקום <span style="color: red;">תפילה דכתי'</span> וצבא השמים לך משתחוים
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">דתני' ר' עקי' או'</span> לכל רוח <span style="color: red;">הו' עוש' ומרחי' חמש' אמ' חו' ממערב' שאי' עוש'</span> כל <span style="color: red;">עיק' מאי טע'</span> מפני <span style="color: red;">שהו' תדיר'</span> א"ל רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">תדיר' אילימ' ברוחו' הא'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">רבא א'</span> רב <span style="color: red;">ארב' רוחו' מנשבו' ביום</span> ורוח <span style="color: red;">צפוני'</span> עם <span style="color: red;">כל אח' ואחת שאלמל'</span> כן אין <span style="color: red;">העול' מתקיי' אפי'</span> שעה <span style="color: red;">אח'</span> ורוח <span style="color: red;">דרומי' קש'</span> מכולן <span style="color: red;">ואלמל'</span> בן נץ <span style="color: red;">מעמ[י]דה מחרב'</span> את <span style="color: red;">כל העול' כולו שנ'</span> המבינתך יאבר נץ <span style="color: red;">יפרו' כנפי' לתימ' אל'</span> מאי <span style="color: red;">תדיר' תדיר' בתפיל' דא"ר יהוש' בן לוי בוא ונחזי' טוב' לאבותי' שהודיעונו מקו' תפיל' שנ' וצב' השמי'</span> לך משתחוים
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק <span style="color: red;">(מן) חמשי'</span> אמה <span style="color: red;">מן המערבה שאינו [עושה] כלל מאי טעמ'</span> מפני שהיא תדירא <span style="color: red;">[אמ' ליה</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמן]</span> מאי תדירא <span style="color: red;">אילימ'</span> תדירא ברוחות <span style="color: red;">האמ'</span> רב חנן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> רוחות מנשבות בכל יום ורוח צפונית <span style="color: red;">מנשבת על</span> כולן <span style="color: red;">שאילמליא</span> כן אין העולם <span style="color: red;">קיים אפיל'</span> שעה אחת ורוח דרומית קשה <span style="color: red;">מכולם ואילמ' כן</span> נץ <span style="color: red;">מעמידה</span> מחרבת את <span style="color: red;">כל העול' (ה) כולו שנ'</span> המבינתך <span style="color: red;">?יאב?ר?</span> נץ <span style="color: red;">יפרש</span> כנפיו <span style="color: red;">בתימן</span> אלא מאי תדירא תדירא בשכינה <span style="color: red;">דאמ' ר' יהוש' בן לוי בוא</span> ונחזיק טובה לאבותינו <span style="color: red;">שהודיענו</span> מקום <span style="color: red;">לתפילה שנ'</span> וצבא השמים לך משתחוים
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: ת"ש דתניא <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים <span style="color: red;">א(מ)מה</span> חוץ ממערבה <span style="color: red;">שאינו</span> עושה כל עיקר <span style="color: red;">מפני שהוא</span> מפני <span style="color: red;">שהוא</span> תדירא א"ל רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">תדיר' אילימ'</span> תדירא ברוחות והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">רבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> רוחות מנשבות בכל יום ורוח צפונית עם <span style="color: red;">כל אחת ואחת שאילמ'</span> כן אין <span style="color: red;">העול'</span> מתקיים <span style="color: red;">אפי'</span> שעה אחת ורוח דרומית קשה <span style="color: red;">מכולם ואילמלי</span> בן נץ <span style="color: red;">מעמידה</span> מחרבת את <span style="color: red;">כל</span> העולם <span style="color: red;">כמ' שנ'</span> המבינתך יאבר נץ <span style="color: red;">יפרש</span> כנפיו לתימן <span style="color: red;">אל'</span> מאי תדירא תדירא <span style="color: red;">בשכינ' דאמ ?ר?' ?י?הושע ב"ל בוא</span> ונחזיק <span style="color: red;">?טובה ל?.. ........................................... ................................... ..תחוים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע ר' עקיבה או'</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים אמה חוץ <span style="color: red;">מן מערבה שאינו</span> עושה כל עיקר מפני שהיא תדירא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן מאי תדירא אילימא תדירא ברוחות <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חנן בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> רוחות <span style="color: red;">מנשבין</span> בכל יום ורוח צפונית עם <span style="color: red;">כל אחת מהן שאלמלא</span> כן אין העולם מתקיים <span style="color: red;">אפלו</span> שעה אחת ורוח דרומית קשה מכולן <span style="color: red;">ואלמלא [בן]</span> נץ <span style="color: red;">מעמידה</span> מחרבת את <span style="color: red;">כל</span> העולם <span style="color: red;">כלו שנ'</span> המבינתך יאבר נץ יפרוש כנפיו לתימן אלא מאי תדירא תדירא <span style="color: red;">בתפלה דא"ר יהושע בן לוי</span> בואו ונחזיק טובה לאבותינו <span style="color: red;">שהודיעונו</span> מקום <span style="color: red;">לתפלה שנ'</span> וצבא השמים לך משתחוים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תשמע</span> דתניא <span style="color: red;">ר' עקיבא או' עושה הוא</span> לכל רוח <span style="color: red;">ומרחיקין</span> חמשים אמה חוץ ממערבה <span style="color: red;">שאינו</span> עושה כל עיקר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> מפני <span style="color: red;">שהוא</span> תדירא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נחמן מאי תדירא אילימא תדירא ברוחות <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">רבא אמ' רבא ארבע</span> רוחות מנשבות בכל יום ורוח צפונית עם <span style="color: red;">כל אחת ואחת</span> שאילמלא כן אין העולם מתקיים <span style="color: red;">אפי'</span> שעה אחת ורוח דרומית קשה <span style="color: red;">מכלן</span> ואילמלא בן נץ <span style="color: red;">היה מחריב</span> את <span style="color: red;">כל</span> העולם <span style="color: red;">שנאמ'</span> המבינתך יאבר נץ <span style="color: red;">יפרש</span> כנפיו לתימן אלא מאי תדירא תדירא <span style="color: red;">בתפלה דאמ' ר' יהושע בן לוי בא</span> ונחזיק טובה לאבותינו <span style="color: red;">שהודיעונו</span> מקום תפלה <span style="color: red;">שנ' וכל צבא</span> השמים לך משתחוים
<b>פריס 1337</b>: ת"ש דתניא <span style="color: red;">ר' עקי' אומ'</span> לכל רוח הוא עושה ומרחיק <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה חוץ ממערבה <span style="color: red;">שאינו</span> עושה כל עיקר <span style="color: red;">מאי טע'</span> מפני שהיא <span style="color: red;">תדירה אמ' לי' רבה</span> לרב נחמן מאי <span style="color: red;">תדירה אילימ' תדירה</span> ברוחות <span style="color: red;">האמ'</span> רב <span style="color: red;">חנא</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> רוחות מנשבות בכל יום ורוח צפונית עם <span style="color: red;">כל אחד ואחד שאלמלא</span> כן אין העולם מתקיים <span style="color: red;">אפי'</span> שעה אחת ורוח דרומית קשה מכולן <span style="color: red;">ואלמל'</span> בן נץ <span style="color: red;">מעמידה</span> מחרבת את <span style="color: red;">כל</span> העולם <span style="color: red;">שנ'</span> המבינתך יאבר נץ <span style="color: red;">יפרש</span> כנפיו לתימן אלא מאי <span style="color: red;">תדירה תדירה בתפלה דאמ' ר' יהוש' בן לוי</span> בואו ונחזיק טובה לאבותינו <span style="color: red;">שהודיעונו</span> מקום <span style="color: red;">לתפלה שנ'</span> וצבא <span style="color: red;">השמי'</span> לך משתחוים
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ש <span style="color: red;">תניא ר' עקיב' אומ'</span> לכל רוח הוא עושה <span style="color: red;">ומרחיקי' חמשי'</span> אמה חוץ <span style="color: red;">ממערבא שאינו</span> עושה כל עיקר <span style="color: red;">מ"ט</span> מפני <span style="color: red;">שהוא</span> תדירא א"ל רבא לרב נחמן מאי תדירא <span style="color: red;">אלימ'</span> תדירא ברוחות <span style="color: red;">הוא והאמ'</span> רב חנן בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> רוחות מנשבות <span style="color: red;">ביום</span> ורוח צפונית עם <span style="color: red;">כל אחת ?(ואחריכ?ן? נץ מעמיד') (ורוח דרומית קשא מכולן ב'ד') [שאלמלא כן]</span> אין העולם <span style="color: red;">מתקיי' אפי'</span> שעה אחת ורוח דרומית <span style="color: red;">קשי'</span> מכולן <span style="color: red;">דאילמלא (כ)[ב]ן</span> נץ <span style="color: red;">מעמידה מחרב(ה)[ת]</span> את <span style="color: red;">כל</span> העולם <span style="color: red;">כולו שנ'</span> המבינתך <span style="color: red;">יאב?ד?</span> נץ <span style="color: red;">יפרש</span> כנפיו <span style="color: red;">לתימ'</span> אלא מאי תדירא <span style="color: red;">תדיר' בתפילה דא"ר יהושע בן לוי בא</span> ונחזיק <span style="color: red;">טובא</span> לאבותינו <span style="color: red;">שהודיעינו</span> מקום <span style="color: red;">תפילה שנ'</span> וצבא <span style="color: red;">השמי'</span> לך משתחוים
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">.................... ..פני</span> שהיא תדירא <span style="color: red;">....................</span> מאי תדירא <span style="color: red;">אילימ'</span> תדירא <span style="color: red;">ברוחות.. ..........</span> רב חנן בר <span style="color: red;">רבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> רוחות <span style="color: red;">מ.. .............. ..?ל? [יום]</span> ורוח צפונית עם <span style="color: red;">כל אחת [ואחת] שאיל.. ............. ..ין</span> העולם מתקיים אפילו שעה <span style="color: red;">א.. .......... ..ח</span> דרומית קשה <span style="color: red;">מכולם</span> ואילמלא <span style="color: red;">כן נ?ץ? ......... ..?י?דה מחריבה</span> את <span style="color: red;">כל</span> העולם <span style="color: red;">כולו שנ' המ(י)ב[י]נתך</span> יאבר נץ יפרוש כנפיו לתימן אלא מאי תדירא תדירא <span style="color: red;">בתפילה [בשכינה] דאמ' ר' יהושע בן לוי בוא</span> ונחזיק טובה לאבותינו <span style="color: red;">שהודיעונו</span> מקום <span style="color: red;">תפילה שנ'</span> וצבא השמים לך משתחוים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' עקיב' או'</span> לכל רוח הוא עושה <span style="color: red;">[ומרח[י[קי' ?חמיש?י?' אמה] (וסומך)</span> חוץ ממערבה <span style="color: red;">(שהוא) [שאי?נ?ו]</span> עושה <span style="color: red;">[כל עיקר] (ומרחיק חמשים אמה) טעמ' מאי *לא יחפור* *פ'ב'*</span> מפני שהיא <span style="color: red;">תדירה א'ל'</span> רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">תדירה אילימ' תדירה</span> ברוחות <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">רבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> רוחות מנשבות בכל יום <span style="color: red;">?ורו?ח?ח צפון מנשבת</span> עם <span style="color: red;">כל אחת ואחת</span> שאילמלא כן אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת ורוח <span style="color: red;">דרומי'</span> קשה <span style="color: red;">מכולם</span> ואילמלא בן נץ <span style="color: red;">מעמידה מחריבה כל</span> העולם <span style="color: red;">שנ'</span> המבינתך <span style="color: red;">יאבד</span> נץ יפרוש <span style="color: red;">?כנפי(?ך?)[ו]</span> לתימן אלא מאי <span style="color: red;">תדירה תדירה בתפילה דא'ר' יהושע בן לוי</span> בואו ונחזיק טובה לאבותינו <span style="color: red;">שהודיעינו</span> מקום <span style="color: red;">תפילה שנ'</span> וצבא השמים לך משתחוים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא <span style="color: red;">רבי עקיבה</span> אומר לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים <span style="color: red;">אמ'</span> חוץ ממערבה דאינו עושה כל עיקר מפני שהיא <span style="color: red;">תדירה אמר ליה</span> רבא לרב נחמן מאי תדירא אילימא תדירא ברוחות והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ארבע</span> רוחות מנשבות בכל יום ורוח צפונית עם כולן שאילמלא כן אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת ורוח דרומית קשה מכולן ואילמלא בן נץ שמעמידה מחרבת העולם שנאמר המבינתך <span style="color: red;">יאבד</span> נץ יפרוש כנפיו לתימן אלא מאי תדירא תדירא <span style="color: red;">בתפלה דאמר רבי יהושע בן לוי בא</span> ונחזיק טובה לאבותינו <span style="color: red;">שהודיעונו</span> מקום תפלה דכתיב וצבא השמים לך משתחוים

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב ודלמא כעבד שנוטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו ומשתחוה קשיא ורבי אושעיא סבר שכינה בכל מקום דאמר רבי אושעיא מאי דכתיב אתה הוא ה' לבדך אתה עשית את השמים וגו' שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם ממקום שמשתלחים לשם מחזירים שליחותן אבל שלוחיך למקום שמשתלחין משם מחזירין שליחותן שנאמר התשלח ברקים וילכו ויאמרו לך הננו יבואו ויאמרו לא נאמר אלא וילכו ויאמרו מלמד שהשכינה בכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">דילמ'</span> כעבד שנוטל פרס מרבו <span style="color: red;">וחזר</span> לאחוריו ומשתחוה קשיא ורבי אושעיא סבר שכינה בכל <span style="color: red;">מקו'</span> דאמר <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> אתה הוא ה' לבדך אתה עשית את <span style="color: red;">השמי'</span> וגו' שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם <span style="color: red;">ממקו' שמשתלחי'</span> לשם <span style="color: red;">מחזירי'</span> שליחותן שלוחיך למקום שמשתלחין משם מחזירין שליחותן <span style="color: red;">שנא'</span> התשלח ברקים וילכו ויאמרו לך הננו <span style="color: red;">יבאו</span> ויאמרו לא נאמר אלא ויאמרו מלמד שהשכינה בכל מקום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' ואימ' כעב'</span> שנוטל פרס מרבו <span style="color: red;">וחוז' לאחורי'</span> ומשתחוה <span style="color: red;">ואף ר' אושעי' סב' שכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו' דא"ר אושעי' מניין שהשכינ' בכל מקום שנ' את' הו' יי לבדך</span> שלוחיך לא כשלוחי <span style="color: red;">בש'</span> ודם שלוחי <span style="color: red;">ב"ו ממקו' שמשתלחין</span> לשם <span style="color: red;">מחזירי' שליחות'</span> שלוחיך <span style="color: red;">למקו' שמשתלחי' שם מחזירי' שליחות' שנ'</span> התשלח ברקים <span style="color: red;">?ויל?(י)?כו</span> ויאמרו לך הננו <span style="color: red;">יבאו</span> ויאמרו <span style="color: red;">לך לא נאמ'</span> אלא ויאמרו <span style="color: red;">מלמ' ששכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">*כ"ב לא יחפור* *לא יחפור*</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ואמאי</span> כעבד שנוטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו ומשתחוה <span style="color: red;">ואף ר'</span> אושעיא סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">מניין ששכינה בכל מקו' שנ'</span> אתה הוא <span style="color: red;">יי (א) לבדיך</span> שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם <span style="color: red;">למקום שמשתלחין</span> לשם <span style="color: red;">מחזירין</span> שליחותן שלוחיך למקום <span style="color: red;">שמשתלחים שם (אין)</span> מחזירין שליחותן <span style="color: red;">שנ'</span> התשלח ברקים וילכו <span style="color: red;">ויאומרו</span> לך הננו <span style="color: red;">אתנו</span> יבואו <span style="color: red;">ויאומרו</span> לא <span style="color: red;">(ל)</span> נאמר אלא <span style="color: red;">ילכו ויאומרו</span> מלמד <span style="color: red;">ששכינה</span> בכל מקום
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: מתקיף <span style="color: red;">....... ..?אחא?.. ............. ואימ'</span> כעבד שנוטל פרס מרבו וחוזר <span style="color: red;">לאחורי?ו?.. ..... ..שתחו' ואף רבי אושעי'</span> סבר <span style="color: red;">שכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מק?ו?ם דא"ר אושעי' מני?ין? שהשכינ' בכל מקום שנ'</span> אתה <span style="color: red;">יי לבדך</span> שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם ממקום <span style="color: red;">שמשתלחין</span> לשם <span style="color: red;">מחזירין</span> שליחותן <span style="color: red;">שלוחי.. למקו'</span> שמשתלחין <span style="color: red;">שם עושה שליחו' שנ'</span> התשלח <span style="color: red;">ב?רקי?ם</span> וילכו ויאמרו לך <span style="color: red;">הנני יבו..</span> ויאמרו לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא <span style="color: red;">ילכו</span> ויאמרו מלמד <span style="color: red;">שהשכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">דיל'</span> כעבד שנוטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו ומשתחוה <span style="color: red;">ור' הושע'</span> סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דא"ר הושעיה מניין ששכינה בכל מקום שנ'</span> אתה הוא <span style="color: red;">יי</span> לבדך אתה עשית את השמים <span style="color: red;">וג'</span> שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם ממקום <span style="color: red;">שמשתלחין</span> לשם <span style="color: red;">מחזירין</span> שליחותן שלוחיך למקום שמשתלחין <span style="color: red;">לשם</span> מחזירין שליחותן <span style="color: red;">שנ'</span> התשלח ברקים וילכו ויאמרו לך הננו <span style="color: red;">יבאו</span> ויאמרו לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא ויאמרו <span style="color: red;">לך הננו</span> מלמד <span style="color: red;">ששכינה</span> בכל מקום
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ואימ'</span> כעבד שנוטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו ומשתחוה <span style="color: red;">ר' הושעיא</span> סבר <span style="color: red;">השכינה</span> בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' ר' הושעיא מניין שהשכינה בכל מקום שנ'</span> אתה <span style="color: red;">יי הוא לבדך</span> שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם ממקום <span style="color: red;">שמשתלחין שם הם [מ]ח(ו)זרין</span> שליחותן שלוחיך למקום שמשתלחין <span style="color: red;">שם</span> מחזירין שליחותן <span style="color: red;">שנ'</span> התשלח ברקים וילכו ויאמרו לך הננו <span style="color: red;">יבאו</span> ויאמרו לא נאמר אלא <span style="color: red;">ילכו</span> ויאמרו מלמד שהשכינה בכל מקום
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">יעק' דלמא</span> כעבד שנוטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו ומשתחוה קשיא <span style="color: red;">ור'</span> אושעיא סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' ר' אושעי' מנין ששכינה בכל מקום שנ' התשלח ברקים וילכו ויאמרו לך הננו</span> שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם ממקום <span style="color: red;">שמשתלחין</span> לשם <span style="color: red;">מחזירין שליחותם</span> שלוחיך למקום שמשתלחין <span style="color: red;">שם</span> מחזירין שליחותן <span style="color: red;">שנ'</span> ויאמרו לך הננו <span style="color: red;">וישובו לא נאמ'</span> אלא ויאמרו מלמד שהשכינה בכל מקום
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">דילמ'</span> כעבד שנוטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו ומשתחוה <span style="color: red;">[קשי..] ור' אושעי' אומ'</span> שכינה <span style="color: red;">בכל מקום שנ'</span> אתה הוא <span style="color: red;">יי</span> לבדך <span style="color: red;">גו'</span> שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם ממקום <span style="color: red;">שמשתלחין</span> לשם <span style="color: red;">מחזירין</span> שליחותן שלוחיך למקום שמשתלחין <span style="color: red;">שם</span> מחזירין שליחותן <span style="color: red;">שנ'</span> התשלח ברקים וילכו ויאמרו לך הננו <span style="color: red;">יבאו</span> ויאמרו <span style="color: red;">לא נאמ'</span> אלא ויאמרו מלמד שהשכינה בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ואימ'</span> כעבד שנוטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו ומשתחוה <span style="color: red;">לו ר'</span> אושעיא סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמ ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">מניין שהשכינה בכל מקום שנ'</span> אתה הוא <span style="color: red;">יי</span> לבדך שלוחיך <span style="color: red;">ולא</span> כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר ודם ממקום <span style="color: red;">שמשתלחין</span> לשם <span style="color: red;">מחזירין</span> שליחותן <span style="color: red;">[שלוחיך למקו'</span> שמשתלחין <span style="color: red;">שם עושין</span> שליחותן <span style="color: red;">שנ'</span> התשלח ברקים <span style="color: red;">וילכו] שנ' וילכו ויאמר</span> לך <span style="color: red;">הנני</span> יבואו ויאמרו לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא <span style="color: red;">[וילכו]</span> ויאמרו מלמד שהשכינה בכל מקום
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ואימ' כעבדא</span> שנוטל פרס מרבו וחוזר <span style="color: red;">לאחריו</span> ומשתחוה קשיא <span style="color: red;">ו(אף) ר'</span> אושעיא סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דא'ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">מניין שהשכינה בכל שנ'</span> אתה הוא <span style="color: red;">יי</span> לבדך <span style="color: red;">?[*???אתה הוא יי לבדך*]</span> שלוחיך לא <span style="color: red;">כשל אדם</span> בשר <span style="color: red;">[ו]דם [שלוחי</span> בשר <span style="color: red;">ודם]</span> ממקום <span style="color: red;">שמ[ש]תחילין [ל]שם</span> מחזירין שליחותן <span style="color: red;">שליחותיך (של מקום מ)[ל]מקום שמש[תלחין](מש)ין שם (אין) מחזרין שנ'</span> התשלח <span style="color: red;">ברקיך</span> וילכו ויאמרו לך <span style="color: red;">הנני ובאו</span> ויאמרו לא נאמר אלא <span style="color: red;">[וילכו]</span> ויאמרו מלמד שהשכינה בכל מקום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב אחא בר <span style="color: red;">בר</span> יעקב <span style="color: red;">דילמא</span> כעבד שנוטל פרס מרבו <span style="color: red;">וחז'</span> לאחוריו ומשתחוה קשיא <span style="color: red;">ור'</span> אושעיא סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אושעיא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> אתה הוא ה' לבדך אתה עשית את השמים וגו' שלוחיך לא כשלוחי בשר <span style="color: red;">וד'</span> שלוחי בשר <span style="color: red;">וד'</span> ממקום <span style="color: red;">שמשתלחין</span> לשם <span style="color: red;">מחזירין</span> שליחותן שלוחיך <span style="color: red;">למקו'</span> שמשתלחין משם מחזירין שליחותן <span style="color: red;">שנ'</span> התשלח <span style="color: red;">ברקי'</span> וילכו ויאמרו לך הננו <span style="color: red;">יבאו</span> ויאמרו לא נאמר אלא ויאמרו מלמד שהשכינה בכל מקום

<b>וילנא</b>: ואף רבי ישמעאל סבר שכינה בכל מקום דתנא דבי רבי ישמעאל מנין ששכינה בכל מקום שנאמר הנה המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו אחריו לא נאמר אלא לקראתו מלמד ששכינה בכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל סבר שכינה בכל מקום דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל מנין ששכינה בכל מקום שנאמר הנה המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו אחריו לא נאמר אלא לקראתו מלמד ששכינה בכל מקום
<b>מינכן 95</b>: ואף <span style="color: red;">ר' ישמע' סב' שכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו' דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' מניין ששכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו' שנ'</span> הנה המלאך הדובר בי <span style="color: red;">יצ' ומלא'</span> אחר <span style="color: red;">יוצ'</span> לקראתו אחריו לא <span style="color: red;">נא' אל'</span> לקראתו <span style="color: red;">מלמ' שהשכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> הנה המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו אחריו לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא לקראתו <span style="color: red;">(א)</span> מלמד <span style="color: red;">שהשכינה</span> בכל מקום
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">וא?ף? ר' ישמע'</span> סבר <span style="color: red;">שכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו' דתני</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' מניין שהשכינה</span> בכל <span style="color: red;">מקו' שנ'</span> הנה המלאך הדובר בי <span style="color: red;">יצא</span> ומלאך אחר <span style="color: red;">יצ?א? לקראת'</span> אחריו לא <span style="color: red;">נאמ' אל'</span> לקראתו מלמד <span style="color: red;">שהשכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ואף <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל סבר שכינה בכל מקום דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">מניין</span> ששכינה בכל מקום <span style="color: red;">שנ' והנה</span> המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו אחריו לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא לקראתו מלמד ששכינה בכל מקום
<b>אסקוריאל</b>: ואף <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל סבר <span style="color: red;">שהשכינה</span> בכל מקום דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">מניין שהשכינה</span> בכל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> הנה המלאך הדובר בי <span style="color: red;">יצא מלמד</span> ומלאך אחר <span style="color: red;">בא</span> לקראתו אחריו לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא לקראתו מלמד <span style="color: red;">שהשכינה</span> בכל מקום
<b>פריס 1337</b>: ואף <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל סבר שכינה בכל מקום דתנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל מנין <span style="color: red;">שהשכינ'</span> בכל מקום <span style="color: red;">שנ' והנה</span> המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו אחריו לא נאמר אלא לקראתו מלמד <span style="color: red;">שהשכינה</span> בכל מקום
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא(ת)[ף] ר'</span> ישמעאל סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">מניין שהשכינה</span> בכל מקום <span style="color: red;">שנ' והנה</span> המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו אחריו לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא לקראתו מלמד <span style="color: red;">שהשכינה</span> בכל מקום
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: ואף <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דתני</span> דבי <span style="color: red;">ר' ישמעא' מניין שהשכינה</span> בכל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> הנה <span style="color: red;">מלאך</span> הדובר בי יוצא ומלאך אחר <span style="color: red;">(מלאך)</span> יוצא לקראתו אחריו לא נאמר אלא לקראתו מלמד <span style="color: red;">שהשכינה</span> בכל מקום
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואף <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל סבר שכינה בכל מקום דתנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמע' מניין שהשכינה</span> בכל מקום <span style="color: red;">שנ' [*זכריה*] והנה</span> המלאך הדובר בי <span style="color: red;">יצא</span> ומלאך אחר <span style="color: red;">יצא</span> לקראתו מלמד <span style="color: red;">ששכי'</span> בכל מקום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואף <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל סבר שכינה בכל מקום דתנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמעל</span> מנין ששכינה בכל מקום <span style="color: red;">שנ'</span> הנה המלאך הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו אחריו לא נאמר אלא לקראתו מלמד ששכינה בכל מקום

<b>וילנא</b>: ואף רב ששת סבר שכינה בכל מקום דא"ל רב ששת לשמעיה לכל רוחתא אוקמן לבר ממזרח ולאו משום דלית ביה שכינה אלא משום דמורו בה מיני ורבי אבהו אמר שכינה במערב דא"ר אבהו מאי אוריה אויר יה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף רב ששת סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמר ליה</span> רב ששת לשמעיה לכל רוחתא אוקמן לבר ממזרח משום דמורו בה מיני <span style="color: red;">ישו ור'</span> אבהו אמר שכינה במערב <span style="color: red;">דאמר ר'</span> אבהו מאי אוריה אויר יה
<b>מינכן 95</b>: ואף רב <span style="color: red;">שש' סב' שכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span> דא"ל רב <span style="color: red;">שש' לשמעי'</span> לכל <span style="color: red;">רוח' תא</span> אוקמן לבר <span style="color: red;">ממדינח' לאו משו'</span> דלית <span style="color: red;">בה שכינ' לא משו'</span> דמורו בה <span style="color: red;">מינאי ורבבהו א' שכינ'</span> במערב דא"ר אבהו מאי <span style="color: red;">אורי'</span> אויר
<b>פירנצה 8–9</b>: ואף רב ששת סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' ל' (שכינה בכל מקום)</span> לשמעיה לכל רוחתא אוקמן <span style="color: red;">לרב מימדינח' לאו משו'</span> דלית <span style="color: red;">בה (מדינחא)</span> שכינה אלא <span style="color: red;">משו' דמודו</span> בה <span style="color: red;">מינאי ורבבהו אמ'</span> שכינה במערב <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו מאי <span style="color: red;">אוירא</span> אויר <span style="color: red;">יה'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: ואף רב ששת סבר <span style="color: red;">שכינ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span> דא"ל רב ששת <span style="color: red;">לשמעי'</span> לכל רוחתא <span style="color: red;">או?ק?מן</span> לבר <span style="color: red;">ממד[3]ח[1]י[2]נא ד?מ?ורו</span> בה <span style="color: red;">מי?נאי? ?ור?ב?בהו אמ' שכינ'</span> במערב <span style="color: red;">ד?א?מ' ..בבהו</span> מאי <span style="color: red;">אוריא אויר(י(א))[יה]</span>
<b>המבורג 165</b>: ואף רב ששת סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> רב ששת לשמעיה לכל <span style="color: red;">רוח</span> אוקמן לבר ממזרח <span style="color: red;">לאו</span> משום דלית ביה שכינה אלא משום <span style="color: red;">דמודו</span> בה מיני <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> שכינה במערב דא"ר אבהו מאי <span style="color: red;">אריא אור</span> יה
<b>אסקוריאל</b>: ואף רב ששת סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> רב ששת לשמעיה לכל <span style="color: red;">רוח איתא ואוקמן</span> לבר <span style="color: red;">ממדינחא</span> ולאו משום דלית <span style="color: red;">בה</span> שכינה אלא משום <span style="color: red;">דמודו ביה מינאי ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> שכינה במערב <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו מאי <span style="color: red;">אוריא [אויר יה] (אוירית)</span>
<b>פריס 1337</b>: ואף רב ששת סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> רב ששת לשמעיה <span style="color: red;">בכל רוחאתא</span> אוקמן לבר ממזרח <span style="color: red;">משו' דמודו ביה מינאי ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> שכינה <span style="color: red;">(בכל מקום)[במערב ד]אמ' ר'</span> אבהו מאי <span style="color: red;">אוריא</span> אויר יה
<b>אוקספורד 369</b>: ואף רב ששת סבר שכינה בכל <span style="color: red;">מקו'</span> דא"ל רב ששת <span style="color: red;">לשמעי'</span> לכל רוחתא אוקמן לבר ממזרח <span style="color: red;">דמרו</span> בה <span style="color: red;">מינאי ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> שכינה במערב <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו מאי <span style="color: red;">א(י)[ו]ריא</span> אויר יה
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: ואף רב ששת סבר <span style="color: red;">שהשכינה</span> בכל מקום <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">[ששת] [ל]שמעיה</span> לכל <span style="color: red;">רוח א[י]תא [ו]אוקמן</span> לבר <span style="color: red;">ממדינ(ה)[ח][א] דמו(ד)[ר]ו ביה מינאי ור'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> שכינה <span style="color: red;">במערבא דאמ' ר'</span> אבהו מאי <span style="color: red;">איריא</span> אויר <span style="color: red;">יה'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואף רב ששת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לשמעיה לכל <span style="color: red;">רוחא</span> אוקמן לבר <span style="color: red;">ממדינחא [*פי' מזרח*] לא</span> משום דלית <span style="color: red;">בה</span> שכינה אלא משום <span style="color: red;">דמו(ד)[ר]ו [*פי' דמרו הראה*]</span> בה מיני <span style="color: red;">ור'</span> אבהו <span style="color: red;">סבר</span> שכינה במערב <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו מאי <span style="color: red;">אוירה</span> אויר <span style="color: red;">יה'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואף רב ששת סבר שכינה בכל מקום <span style="color: red;">דאמר ליה</span> רב ששת לשמעיה לכל רוחתא אוקמן לבר ממזרח משום דמורו בה מיני <span style="color: red;">ור'</span> אבהו אמר שכינה במערב <span style="color: red;">דאמר רבי</span> אבהו מאי אוריה אויר יה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה מאי דכתיב יערוף כמטר לקחי זו רוח מערבית שבאה מערפו של עולם תזל כטל אמרתי זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא אומר הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא זו רוח מזרחית שמסערת את כל העולם כשעיר וכרביבים עלי עשב זו רוח דרומית שהיא מעלה רביבים ומגדלת עשבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה מאי <span style="color: red;">דכתי' יערף</span> כמטר לקחי <span style="color: red;">זה</span> רוח מערבית שבאה <span style="color: red;">מעורפו</span> של עולם תזל כטל <span style="color: red;">אמ'</span> זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא אומר הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא זו רוח מזרחית שמסערת את כל העולם כשעיר <span style="color: red;">וכרביבי'</span> עלי עשב זו רוח דרומית שהיא מעלה רביבים ומגדלת עשבים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מאי <span style="color: red;">דכ' יערף</span> כמטר לקחי זו רוח <span style="color: red;">מערבי' שהי' בא'</span> מערפו של <span style="color: red;">עול'</span> תזל כטל <span style="color: red;">אמר'</span> זו רוח <span style="color: red;">צפוני' שמזל'</span> את <span style="color: red;">הזה'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' הזלי'</span> זהב מכיס <span style="color: red;">כשעירי'</span> עלי <span style="color: red;">דש'</span> זו <span style="color: red;">רוח מזרחי' שמסער'</span> את כל <span style="color: red;">העול' כשעי' וכרביבי'</span> עלי עשב זו רוח <span style="color: red;">דרומי' שמעל' רביבי' ומגדל' עשבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מאי <span style="color: red;">דכת' מאי דכת'</span> יערוף כמטר לקחי <span style="color: red;">זה</span> רוח <span style="color: red;">מערבי שבא</span> מערפו של עולם תזל כטל אמרתי זו רוח צפונית שמזלת את <span style="color: red;">הז[2]ב[1]ה</span> וכן הוא הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא <span style="color: red;">זה</span> רוח מזרחית <span style="color: red;">שמשערת</span> את העולם כשעיר וכרביבים עלי עשב <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית <span style="color: red;">שמעלה</span> רביבים ומגדלת <span style="color: red;">צמחים</span> עשבים
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוד' יערף</span> כמטר לקחי <span style="color: red;">זה</span> רוח <span style="color: red;">מ?ער?בית שהוא באה</span> מערפו <span style="color: red;">שלעולם</span> תזל כטל <span style="color: red;">..מרתי זה</span> רוח <span style="color: red;">צפ?ו?נית</span> שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">אומ' ה?ז?לי'</span> זהב מכיס <span style="color: red;">כשע?י?רים ?ע?לי</span> דשא <span style="color: red;">זה ?רו?מ?</span> רוח מזרחית <span style="color: red;">שמסע?ר?ת</span> את העולם <span style="color: red;">כולו כ?ש?עיר וכ[ר]ביבים</span> עלי עשב <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית <span style="color: red;">שמעלה רבבים ?ו?מגד?לת?</span> עשבים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מאי <span style="color: red;">דכת' יערף</span> כמטר לקחי זו רוח מערבית שבאה מערפו של עולם תזל כטל אמרתי זו רוח צפונית שמזלת את הזהב <span style="color: red;">שנ' מצפון זהב יאתה</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא זו <span style="color: red;">רוח</span> מזרחית שמסערת את כל העולם <span style="color: red;">כולו</span> כשעיר וכרביבים עלי עשב זו רוח דרומית שהיא מעלה רביבים ומגדלת עשבים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> מאי <span style="color: red;">דכת' יערף</span> כמטר לקחי זו רוח מערבית <span style="color: red;">הבאה</span> מערפו של עולם תזל כטל אמרתי זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא זו <span style="color: red;">רוח (דרומית)</span> מזרחית <span style="color: red;">שמשערת</span> כל העולם <span style="color: red;">כלו</span> כשעיר וכרביבים עלי עשב זו רוח דרומית <span style="color: red;">שמעלת רביב</span> ומגדלת עשבים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מאי <span style="color: red;">דכתי' יערף כמטר לקחי וגו' יערף</span> כמטר לקחי <span style="color: red;">זה</span> רוח <span style="color: red;">*לא יחפור* מערבי' שבא</span> מערפו של עולם תזל כטל אמרתי <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית שמזלת הזהב <span style="color: red;">שנ' מצפון זהב יאתה ואומ'</span> הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא <span style="color: red;">זה</span> רוח <span style="color: red;">מזרחי' שמשערת</span> כל העולם כשעיר וכרביבים עלי עשב <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית <span style="color: red;">שמעלת</span> רביבים ומגדלת עשבים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה יערוף כמטר <span style="color: red;">ליקחי</span> זו רוח מערבית שבאה מערפו של עולם <span style="color: red;">תיזל</span> כטל <span style="color: red;">אימרתי</span> זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הזלים זהב מכיס <span style="color: red;">בשעירים</span> עלי דשא זו רוח מזרחית שמסערת כל העולם <span style="color: red;">כולו</span> כשעיר וכרביבים עלי עשב זו רוח דרומית <span style="color: red;">שמעלה</span> רביבים ומגדלת עשבים
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד' יערף</span> כמטר לקחי <span style="color: red;">זה</span> רוח מערבית שבאה <span style="color: red;">מעורפו</span> של עולם תזל כטל אמרתי <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא <span style="color: red;">זה</span> רוח מזרחית שמסערת את העולם <span style="color: red;">כולו</span> כשעיר וכרביבים עלי עשב <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית <span style="color: red;">שמעלה</span> רביבים ומגדלת עשבים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> יערוף כמטר לקחי <span style="color: red;">זה</span> רוח מערבית <span style="color: red;">שבא</span> מערפו <span style="color: red;">[*הנני קדם אהלך ואינינו ואחור ולא אבין לו*]</span> של עולם תזל כטל אמרתי <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא <span style="color: red;">זה</span> רוח מזרחית שמסערת את העולם וכרביבים עלי עשב <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית <span style="color: red;">שמעלה</span> רביבים <span style="color: red;">ומגדל'</span> עשבים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה מאי <span style="color: red;">דכת' יערף</span> כמטר לקחי <span style="color: red;">זה</span> רוח מערבית שבאה <span style="color: red;">מעורפו</span> של עולם תזל כטל <span style="color: red;">אמ'</span> זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא אומר הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא זו רוח מזרחית שמסערת את כל העולם כשעיר וכרביבים עלי עשב זו רוח דרומית שהיא מעלה רביבים ומגדלת עשבים

<b>וילנא</b>: תניא ר"א אומר עולם לאכסדרה הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי אליעזר אמר</span> עולם לאכסדרה הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר' אליע' או' עול' לאכסדר' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> עולם לאכסדרה הוא
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אלעז' אומ'</span> עולם <span style="color: red;">לאכסדר' הו'</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> עולם לאכסדרה הוא
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> עולם לאכסדרה הוא
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליע' אומ'</span> עולם לאכסדרה
<b>אוקספורד 369</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אלעיזר או'</span> עולם <span style="color: red;">לאכס(י)דרא</span> הוא
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> עולם <span style="color: red;">לאכסדרא</span> הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> עולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא <span style="color: red;">ר' אליעזר אמ'</span> עולם לאכסדרה הוא

<h2>דף כה:</h2>

<b>וילנא</b>: דומה ורוח צפונית אינה מסובבת וכיון שהגיעה חמה אצל קרן מערבית צפונית נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע ורבי יהושע אומר עולם לקובה הוא דומה ורוח צפונית מסובבת וכיון שחמה מגעת לקרן מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי כיפה שנאמר הולך אל דרום וסובב אל צפון וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דומה ורוח צפונית אינה מסובבת וכיון שהגיעה חמה אצל קרן <span style="color: red;">מערבי'</span> צפונית <span style="color: red;">ניכפפת</span> ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> עולם <span style="color: red;">כמין קובה</span> הוא דומה ורוח צפונית מסובבת וכיון שחמה מגעת לקרן מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי כיפה <span style="color: red;">שנ'</span> הולך אל <span style="color: red;">דרו'</span> וסובב אל צפון וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דומ'</span> ורוח <span style="color: red;">צפוני' אינ' מסוככ' וכשחמ' מגע' לקרן מערבי' צפוני' נכפפ' ועול' למעל'</span> מן <span style="color: red;">הרקי' ר' יהוש' או' עול'</span> לקובה <span style="color: red;">הו' דומ'</span> ורוח <span style="color: red;">צפו' מסככ' וכשחמ' מגע' לרוח מערבי' צפו' מקפ' וחוזר'</span> אחורי <span style="color: red;">הכיפ' שנ' הול'</span> אל <span style="color: red;">דרו'</span> וסובב אל <span style="color: red;">צפו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דומה ורוח צפונית אינה מסובבת <span style="color: red;">וכשחמה מגעת לקרן</span> מערבית צפונית נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ר' יהוש' אומ'</span> עולם <span style="color: red;">לקופה</span> הוא דומה ורוח צפונית <span style="color: red;">מסוככת וכשחמה</span> מגעת <span style="color: red;">לרוח</span> מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי כיפה <span style="color: red;">שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">דומ'</span> ורוח צפונית אינה <span style="color: red;">מסוב?ב?ת וכשהחמה מגעת לקרן מערבי' ?צ?פוני' ..פפת</span> ועולה <span style="color: red;">למעל'</span> מן הרקיע <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> עולם <span style="color: red;">לקוב' הו'</span> דומה <span style="color: red;">ו?ר?וח</span> צפונית מסובבת <span style="color: red;">........ ..מ'</span> מגעת לקרן מערבית <span style="color: red;">צפו..ת</span> מקפת וחוזרת אחורי <span style="color: red;">כ?י?פה שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[דומה]</span> ורוח צפונית אינה <span style="color: red;">מסוככת</span> וכיון <span style="color: red;">שחמה מגעת</span> אצל קרן מערבית <span style="color: red;">[צפונית]</span> נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> עולם <span style="color: red;">כמין קובה</span> הוא דומה ורוח צפונית <span style="color: red;">מסוככת</span> וכיון שחמה מגעת <span style="color: red;">אצל קרן</span> מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי <span style="color: red;">הכפה שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון <span style="color: red;">סובב סובב הולך הרוח</span>
<b>אסקוריאל</b>: דומה ורוח צפונית אינה <span style="color: red;">מס[ו](ככ)[בב]ת וכשחמה מגעת לקרן מערבי</span> צפונית נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> עולם לקובה הוא דומה ורוח צפונית <span style="color: red;">מסו(ככ)[בב]ת וכשחמה</span> מגעת לקרן מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי <span style="color: red;">(ק)[כ]יפה שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון
<b>פריס 1337</b>: דומה <span style="color: red;">ורו' צפוני'</span> אינה <span style="color: red;">מסוככת וכשחמה מגעת</span> אצל קרן מערבית צפונית נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> עולם לקובה הוא דומה ורוח צפונית <span style="color: red;">מסוככת וכשחמ'</span> מגעת <span style="color: red;">אצל</span> מערבית צפונית מקפת וחוזרת <span style="color: red;">אחרי</span> כיפה <span style="color: red;">שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון
<b>אוקספורד 369</b>: דומה ורוח צפונית אינה <span style="color: red;">מסובכת</span> וכיון <span style="color: red;">שח[מה] מגעת</span> אצל קרן מערבית צפונית <span style="color: red;">[נכפפת</span> ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ר' אומ'</span> עולם לקובה <span style="color: red;">היא</span> דומה ורוח <span style="color: red;">צפנית הוא מסבבת וכשחמה זורחת</span> לקרן <span style="color: red;">מערבי'</span> צפונית <span style="color: red;">מקפת]</span> מקפת וחוזרת אחורי <span style="color: red;">הכיפה שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">[דומה] עומד</span> ורוח צפונית אינה <span style="color: red;">מסוככת וכשחמה מגעת לקרן</span> מערבית <span style="color: red;">צפוני'</span> נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או' .................................................. וכשחמה</span> מגעת לקרן מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי כיפה <span style="color: red;">שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון
<b>וטיקן 115 ב</b>: דומה <span style="color: red;">לאכס(..)[ד]ר'</span> ורוח צפונית <span style="color: red;">[אינו] מסו(בב)[ככ]ת(ו) וכשחמה (ע?ול?)[מגע]ת לקרן</span> מערבית צפונית נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ר' או'</span> עולם לקובה הוא דומה ורוח <span style="color: red;">צפוני'</span> מסובבת <span style="color: red;">כשחמה</span> מגעת לקרן מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי <span style="color: red;">הכיפה שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דומה ורוח צפונית אינה <span style="color: red;">מסוככת</span> וכיון <span style="color: red;">שהגיע</span> חמה אצל קרן מערבית צפונית <span style="color: red;">ניכפפת</span> ועולה למעלה מן הרקיע <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> עולם <span style="color: red;">כמין קובה</span> הוא דומה ורוח צפונית <span style="color: red;">מסוככת</span> וכיון שחמה מגעת לקרן מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי כיפה <span style="color: red;">שנ'</span> הולך אל דרום וסובב אל צפון וגו'

<b>וילנא</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח ועל סביבותיו שב הרוח אלו פני מזרח ופני מערב שפעמים מסבבתן ופעמים מהלכתן הוא היה אומר אתאן לר' אליעזר מן החדר תבא סופה זו רוח דרומית וממזרים קרה זו רוח צפונית מנשמת אל יתן קרח זו רוח מערבית ורחב מים במוצק זו רוח מזרחית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח ועל סביבותיו שב הרוח אלו פני מזרח ופני מערב שפעמים מסבבתן ופעמים <span style="color: red;">מהלכת'</span> הוא היה <span style="color: red;">או'</span> אתאן לר' <span style="color: red;">אליעז'</span> מן החדר תבא סופה זו רוח <span style="color: red;">דרומי'</span> וממזרים קרה זו רוח צפונית מנשמת אל יתן קרח זו רוח מערבית <span style="color: red;">ורח'</span> מים במוצק זו רוח <span style="color: red;">מזרחי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בליל' (ה)[ס]ובב סוב' הול'</span> הרוח ועל <span style="color: red;">סביבותי'</span> שב הרוח אלו פני <span style="color: red;">מזר'</span> ופני <span style="color: red;">מער' שפעמי' מסבבת' ופעמ'</span> מהלכתן <span style="color: red;">והו'</span> היה <span style="color: red;">או' את'</span> לר' <span style="color: red;">אליע'</span> מן <span style="color: red;">החד'</span> תבא <span style="color: red;">סופ'</span> זו רוח <span style="color: red;">דרו' וממזרי' קר'</span> זו רוח <span style="color: red;">צפו' ומנשמ'</span> אל יתן קרח <span style="color: red;">זה</span> רוח <span style="color: red;">מערבי' ורוח'</span> מים <span style="color: red;">למוצק</span> זו רוח <span style="color: red;">מזרחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח ועל <span style="color: red;">כל</span> סביבותיו שב הרוח <span style="color: red;">אילו</span> פני מזרח <span style="color: red;">ומערב שפעמי'</span> מסבבתן ופעמים מהלכתן <span style="color: red;">והוא</span> היה <span style="color: red;">אומ'</span> אתאן לר' <span style="color: red;">אליעז'</span> מן החדר <span style="color: red;">תבוא</span> סופה <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית וממזרים קרה זו רוח צפונית <span style="color: red;">ומנשמת</span> אל יתן קרח זו רוח מערבית <span style="color: red;">וחרב</span> מים <span style="color: red;">למוצק</span> זו רוח מזרחית
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח <span style="color: red;">על</span> סביבותיו שב הרוח <span style="color: red;">אילו</span> פני מזרח ופני מערב <span style="color: red;">שפעמי'</span> מסבבתן ופעמים <span style="color: red;">מה?ל?כתן</span> הוא היה <span style="color: red;">אומ' ?את?אן</span> לר' <span style="color: red;">אליעז'</span> מן החדר <span style="color: red;">תבוא</span> סופה <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית וממזרים קרה <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית מנשמת אל יתן קרח <span style="color: red;">זה</span> רוח מערבית <span style="color: red;">ורוח</span> מים <span style="color: red;">ב..?צ?ק זה</span> רוח מזרחית
<b>המבורג 165</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח אלו פני מזרח <span style="color: red;">ומערב</span> שפעמים מסבבתן ופעמים מהלכתן הוא היה <span style="color: red;">או'</span> אתאן לר' אליעזר מן החדר תבא סופה <span style="color: red;">[זו</span> רוח <span style="color: red;">דרומית]</span> וממזרים קרה זו רוח צפונית מנשמת אל יתן קרח זו רוח מערבית <span style="color: red;">ורוחב</span> מים במוצק זו רוח מזרחית
<b>אסקוריאל</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב <span style="color: red;">(ה)[ס]ובב</span> הולך הרוח ועל סביבותיו שב הרוח אלו פני מזרח ופני מערב שפעמים מסבבתן ופעמים מהלכתן הוא היה <span style="color: red;">או'</span> אתאן לר' <span style="color: red;">אליעז'</span> מן החדר תבא <span style="color: red;">סופה וממזרים קרה מן החדר תבא</span> סופה <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית וממזרים קרה <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית מנשמת אל <span style="color: red;">(נ)[י]תן</span> קרח <span style="color: red;">זה</span> רוח מערבית ורחב מים במוצק <span style="color: red;">זה</span> רוח מזרחית
<b>פריס 1337</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח ועל <span style="color: red;">סביבו'</span> שב הרוח אלו פני מזרח <span style="color: red;">ומערב שפעמי'</span> מסבבתן <span style="color: red;">ופעמי'</span> מהלכתן הוא היה <span style="color: red;">אומ'</span> אתאן לר' <span style="color: red;">אליע'</span> מן <span style="color: red;">?הח?ד?ר תבוא</span> סופה זו רוח דרומית וממזרים קרה רוח צפונית מנשמת אל יתן קרח זו רוח מערבית <span style="color: red;">ורוחב</span> מים במוצק זו רוח מזרחית
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">הולך</span> הולך אל דרום ביום <span style="color: red;">וסוב(ל)[ב]</span> אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח <span style="color: red;">אילו</span> פני מזרח ופני מערב שפעמים מסבבתן ופעמים מהלכתן הוא היה <span style="color: red;">אומ'</span> אתאן לר' <span style="color: red;">אלעזר דאמ'</span> מן החדר <span style="color: red;">תבוא</span> סופה זו רוח <span style="color: red;">דרומי'</span> וממזרים קרה זו רוח צפונית מנשמת יתן קרח זו רוח מערבית <span style="color: red;">ורוחב</span> מים במוצק זו רוח מזרחית
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך <span style="color: red;">הרו(ך)[ח] אילו</span> פני מזרח ופני מערב שפעמים מסבבתן ופעמים מהלכתן הוא היה <span style="color: red;">אומ'</span> אתאן לר' <span style="color: red;">אליע'</span> מן החדר <span style="color: red;">תבא</span> סופה <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית וממזרים קרה <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית מנשמת אל יתן קרח <span style="color: red;">זה</span> רוח מערבית <span style="color: red;">ורוחב</span> מים <span style="color: red;">למוצק זה</span> רוח מזרחית
<b>וטיקן 115 ב</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח <span style="color: red;">אילו</span> פני מזרח <span style="color: red;">ומערב</span> שפעמים <span style="color: red;">מהלכתן</span> ופעמים <span style="color: red;">מסבבתן</span> הוא היה <span style="color: red;">אומ'</span> אתאן לר' <span style="color: red;">אליעז'</span> מן החדר <span style="color: red;">תבא</span> סופה <span style="color: red;">זה</span> רוח דרומית וממזרים <span style="color: red;">קרא זה</span> רוח צפונית מנשמת <span style="color: red;">אלהים</span> יתן קרח <span style="color: red;">זה</span> רוח <span style="color: red;">מערבי'</span> ורחב מים <span style="color: red;">??ב?מוצק זה</span> רוח מזרחית
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הולך אל דרום ביום וסובב אל צפון בלילה סובב סובב הולך הרוח ועל <span style="color: red;">סביבו'</span> שב הרוח אלו פני מזרח ופני מערב שפעמים <span style="color: red;">מסבבתם</span> ופעמים מהלכתן הוא היה <span style="color: red;">או'</span> אתאן <span style="color: red;">לרבי</span> אליעזר מן החדר תבא סופה זו רוח דרומית וממזרים קרה זו רוח צפונית מנשמת אל יתן קרח זו רוח <span style="color: red;">מערבי'</span> ורחב מים במוצק זו רוח מזרחית

<b>וילנא</b>: והאמר מר רוח דרומית מעלה רביבים ומגדלת עשבים לא קשיא הא דאתיא מטרא בניחותא הא בשפיכותא אמר רב חסדא מאי דכתיב מצפון זהב יאתה זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא אומר הזלים זהב מכיס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר רוח דרומית מעלה רביבים ומגדלת <span style="color: red;">עשבי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאתיא מטרא בניחותא הא בשפיכותא אמר רב חסדא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> מצפון זהב יאתה זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא אומר הזלים זהב מכיס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא'</span> מר רוח <span style="color: red;">דרומי' מעל' רביבי' ומגדל' עשבי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">בניחות'</span> הא <span style="color: red;">בשיפכות' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מאי <span style="color: red;">דכ' כי מצפו'</span> זהב <span style="color: red;">יאת'</span> זו רוח <span style="color: red;">צפו' שמזילו'</span> את <span style="color: red;">הזה'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' הזלי' זה' מכי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא</span> מר רוח דרומית מעלה רביבים ומגדלת עשבים לא קשיא הא <span style="color: red;">דאתא</span> בניחותא הא <span style="color: red;">דאתא</span> בשפיכותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מצפון זהב יאתה זו רוח <span style="color: red;">צפוני'</span> שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הזלים זהב מכיס
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר רוח דרומית מעלה רביבים ומגדלת עשבים לא קשיא הא בניחותא הא <span style="color: red;">בשפיכות' אמ'</span> רב חסדא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> מצפון זהב <span style="color: red;">?יאת?א? זה</span> רוח צפונית <span style="color: red;">?ש?מזלת</span> את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הזלים זהב מכיס
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר רוח דרומית מעלה רביבים ומגדלת <span style="color: red;">צמחים</span> לא קשיא הא בניחותא <span style="color: red;">והא</span> בשפיכותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מצפון זהב יאתה זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הזלים זהב מכיס
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר רוח דרומית <span style="color: red;">מעלת</span> רביבים ומגדלת עשבים לא קשיא הא בניחותא הא בשפיכותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מצפון זהב יאתה <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">(ה) או'</span> הזלים זהב מכיס
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר רוח דרומית מעלה רביבים ומגדלת עשבים לא קשיא <span style="color: red;">כאן</span> בניחותא <span style="color: red;">כאן</span> בשפיכותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> מצפון זהב יאתה זו רוח צפונית <span style="color: red;">שמזל'</span> את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הזלים זהב מכיס
<b>אוקספורד 369</b>: והאמר <span style="color: red;">מור</span> רוח <span style="color: red;">דרומי'</span> מעלה רביבים <span style="color: red;">ומגדלות</span> עשבים לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">בניחות'</span> הא בשפיכותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מאי <span style="color: red;">דכתי' כי</span> מצפון זהב יאתה זו רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הזלים זהב מכיס
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר רוח דרומית מעלה רביבים ומגדלת עשבים לא קשיא הא בניחותא <span style="color: red;">והא בשפ(ו)[י]כתא אמ'</span> רב חסדא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מצפון זהב יאתה <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הזלים זהב מכיס
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר רוח דרומית מעלה רביבים ומגדלת עשבים לא קשיא הא בניחותא הא בשפיכותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מצפון זהב יאתה <span style="color: red;">זה</span> רוח צפונית שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הזלים זהב מכיס
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> מר דרומית מעלה רביבים ומגדלת עשבים לא קשיא הא דאתיא <span style="color: red;">מטר'</span> בניחותא <span style="color: red;">האבשיפוכת' אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מצפון זהב יאתה זו רוח <span style="color: red;">צפוני'</span> שמזלת את הזהב וכן הוא <span style="color: red;">או' הזלי'</span> זהב מכיס

<b>וילנא</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא מיום שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח דרומית שנאמר ויגזור על ימין ורעב ויאכל על שמאל ולא שבעו וכתיב צפון וימין אתה בראתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא מיום שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח דרומית <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויגזור על ימין <span style="color: red;">רעב</span> ויאכל על שמאל ולא שבעו וכתיב צפון וימין אתה בראתם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רפר'</span> בר <span style="color: red;">פפ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' מיו' שחר' בי' המקד'</span> לא <span style="color: red;">הוגשמ'</span> רוח <span style="color: red;">דרומי' שנ' ויגזו'</span> על ימין <span style="color: red;">ורעכ ויאכ'</span> על <span style="color: red;">שמא' וכת' צפו'</span> וימין <span style="color: red;">את'</span> בראתם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח דרומית <span style="color: red;">שנ'</span> ויגזור על ימין ורעב ויאכל על <span style="color: red;">שמ(ואל)[אל]</span> ולא שבעו <span style="color: red;">וכת'</span> צפון וימין אתה בראתם
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ</span> רב חסדא מיום שחרב בית <span style="color: red;">?המ?קדש</span> לא <span style="color: red;">הגשמ'</span> רוח דרומית <span style="color: red;">שנ' .......</span> על ימין ורעב ויאכל על שמאל ולא שבעו <span style="color: red;">ו?כת?..'</span> צפון וימין אתה בראתם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח דרומית <span style="color: red;">שנ'</span> ויגזור על ימין ורעב <span style="color: red;">וכת'</span> צפון וימין אתה בראתם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח דרומית <span style="color: red;">שנ' ויגזר</span> על ימין ורעב ויאכל על שמאל ולא שבעו <span style="color: red;">וכתו'</span> צפון וימין אתה בראתם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">מיו'</span> שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח דרומית <span style="color: red;">שנ'</span> ויגזור על ימין ורעב <span style="color: red;">וכתי' צפו'</span> וימין אתה בראתם
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר <span style="color: red;">בר</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חיסד'</span> מיום שחרב המקדש לא הוגשמה רוח <span style="color: red;">(צ?פו?נית) [דרומית] שנ'</span> ויגזור על ימין <span style="color: red;">(ורוח)</span> ורעב ויאכל <span style="color: red;">וגו' וכתי'</span> צפון וימין <span style="color: red;">אותה</span> בראתם
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח <span style="color: red;">(צפונית) [דרומית שנ'] ויגזר</span> על ימין ורעב ויאכל על שמאל ולא <span style="color: red;">שבע וכת'</span> צפון וימין אתה בראתם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח <span style="color: red;">דרומים ?(ו?י?)[ש]נ' ויגזר</span> על ימין <span style="color: red;">ורע'</span> ויאכל על שמאל ולא שבעו <span style="color: red;">וכת'</span> צפון וימין אתה בראתם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא מיום שחרב בית המקדש לא הוגשמה רוח דרומית <span style="color: red;">שנ'</span> ויגזור על ימין ורעב ויאכל על שמאל ולא שבעו <span style="color: red;">וכתי'</span> צפון וימין אתה בראתם

<b>וילנא</b>: ואמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא מיום שחרב בית המקדש אין הגשמים יורדין מאוצר טוב שנאמר יפתח ה' לך את אוצרו הטוב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וישראל שרויין על אדמתם גשמים יורדין מאוצר טוב בזמן שאין ישראל שרויין על אדמתם אין גשמים יורדין מאוצר טוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא מיום שחרב בית <span style="color: red;">המקד'</span> אין הגשמים יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">שנא'</span> יפתח ה' לך את אוצרו הטוב בזמן שישראל <span style="color: red;">עושים</span> רצונו של מקום וישראל שרויין על אדמתם <span style="color: red;">גשמי'</span> יורדין מאוצר טוב בזמן שאין ישראל שרויין על <span style="color: red;">אדמתן</span> אין גשמים יורדין מאוצר טוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">פפ' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מיום <span style="color: red;">שחר' בי' המקד' לא ירדו גשמי' מאוצ'</span> טוב <span style="color: red;">שנ' יפת' יי</span> לך את <span style="color: red;">אוצ' הטו' בזמ' שישר'</span> שרויין <span style="color: red;">בארצם גשמי' יורדי' מאוצ' טו' אין ישר' שרויי'</span> על <span style="color: red;">ארצ'</span> אין <span style="color: red;">גש' יורדי' מאוצ' טו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">לא ירדו גשמים</span> מאוצר טוב <span style="color: red;">שנ'</span> יפתח <span style="color: red;">יי</span> לך את אוצרו הטוב בזמן <span style="color: red;">שישר' שרוין בארצם</span> גשמים יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">אין ישר' שרויין בארצם</span> אין גשמים יורדין
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">..... ..?יר?דו גשמים</span> מאוצר טוב <span style="color: red;">שנ'</span> יפתח <span style="color: red;">יי</span> לך את אוצרו הטוב <span style="color: red;">וגו' ב?ז?.. ש?י?..ר'</span> שרויין <span style="color: red;">בארצם גשמי'</span> יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">אין ישר' שרויין ?ב?..?רצם?</span> אין <span style="color: red;">גשמי'</span> יורדין <span style="color: red;">מארצם</span> מאוצר טוב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא אמ' רב (נ)[ח]סדא</span> מיום שחרב <span style="color: red;">??ב?ית</span> המקדש אין הגשמים יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">שנ'</span> יפתח <span style="color: red;">יי</span> לך את אוצרו הטוב <span style="color: red;">את השמים</span> בזמן שישראל עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">ושרויין</span> על <span style="color: red;">אדמתן הגשמים</span> יורדין מאוצר טוב בזמן שאין ישראל <span style="color: red;">עושין רצונו של מקום ואין</span> שרויין על <span style="color: red;">אדמתן</span> אין <span style="color: red;">הגשמים</span> יורדין מאוצר טוב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם בר פפא מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">לא ירדו גשמים</span> מאוצר <span style="color: red;">הטוב שנ'</span> יפתח <span style="color: red;">יי</span> לך את אוצרו הטוב <span style="color: red;">את השמים לתת מטר ארצך בעתו</span> בזמן שישראל שרויין על אדמתם גשמים יורדין מאוצר <span style="color: red;">הטוב ובזמן</span> שאין ישראל שרויין על אדמתם אין גשמים יורדין <span style="color: red;">מאוצרו הטוב</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית <span style="color: red;">המקד'</span> אין הגשמים יורדין <span style="color: red;">מן אוצר</span> טוב <span style="color: red;">שנ'</span> יפתח <span style="color: red;">יי</span> לך את אוצרו הטוב <span style="color: red;">וגו'</span> בזמן שישראל שרויין <span style="color: red;">בארצם הגשמי'</span> יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">אין</span> ישראל <span style="color: red;">שרויין בארצם</span> אין <span style="color: red;">הגשמי'</span> יורדין מאוצר טוב
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש אין <span style="color: red;">הגשמין</span> יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">שנ'</span> יפתח <span style="color: red;">???? יי</span> לך את אוצרו הטוב בזמן <span style="color: red;">שישר'</span> עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">ושרויין</span> על <span style="color: red;">אדמתן</span> יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">אין ישר'</span> שרויין על <span style="color: red;">אדמתן</span> אין <span style="color: red;">הגשמים</span> יורדין מאוצר טוב
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">לא ירדו גשמים</span> מאוצר טוב <span style="color: red;">שנ'</span> יפתח <span style="color: red;">יי</span> לך את אוצרו הטוב <span style="color: red;">את השמים</span> בזמן <span style="color: red;">שישר'</span> שרויין <span style="color: red;">בארצם</span> גשמים יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">אין ישר' שרויין בארצם</span> אין גשמים יורדין מאוצר טוב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">לא ירדו גשמים</span> מאוצר טוב <span style="color: red;">שנ'</span> יפתח <span style="color: red;">יי</span> לך את אוצרו הטוב בזמן <span style="color: red;">שישר'</span> עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">ושרויין בארצם</span> גשמים <span style="color: red;">יורדים</span> מאוצר טוב <span style="color: red;">אין ישר' שרויין בארצם ואין עושין רצונו של מקום</span> אין גשמים <span style="color: red;">יורדים</span> מאוצר טוב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רפרם בר פפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מיום שחרב בית המקדש אין הגשמים יורדין מאוצר טוב <span style="color: red;">שנאמ'</span> יפתח ה' לך את אוצרו הטוב בזמן שישראל עושין רצונו של מקום וישראל שרויין על <span style="color: red;">אדמתן גשמין</span> יורדין מאוצר טוב בזמן שאין ישראל שרויין על <span style="color: red;">אדמתן</span> אין גשמים יורדין מאוצר טוב

<b>וילנא</b>: אמר רבי יצחק הרוצה שיחכים ידרים ושיעשיר יצפין וסימניך שלחן בצפון ומנורה בדרום ורבי יהושע בן לוי אמר לעולם ידרים שמתוך שמתחכם מתעשר שנאמר אורך ימים בימינה בשמאלה עושר וכבוד והא רבי יהושע בן לוי אמר שכינה במערב דמצדד אצדודי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> יצחק הרוצה שיחכים ידרים ושיעשיר יצפין וסימניך שלחן בצפון ומנורה בדרום <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן לוי אמר לעולם ידרים שמתוך שמתחכם מתעשר <span style="color: red;">שנ' ארך</span> ימים בימינה <span style="color: red;">ובשמאלה</span> עושר וכבוד והא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי אמר שכינה במערב <span style="color: red;">דמצלי אצלויי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יצח' הרוצ'</span> שיחכים ידרים <span style="color: red;">ושיעשי'</span> יצפין <span style="color: red;">וסימ' שולחן בצפו' ומנור' בדרו' ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">או' לעול' ידרי' שמתו' חכמתו מעשרתו שנ' ארך ימי' בימינ' ובשמאל' עש' וכבו' והא"ר יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">שכינ' במער'</span> דמצדד אצדודי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק הרוצה שיחכים ידרים ושיעשיר יצפין <span style="color: red;">וסימנך שולחן</span> בצפון ומנורה בדרום <span style="color: red;">ר' אלעז' אומ' לעול'</span> ידרים <span style="color: red;">אדם</span> שמתוך <span style="color: red;">שמחכמתו מעשרתו שנ'</span> אורך <span style="color: red;">ימין</span> בימינה <span style="color: red;">ובשמולאה</span> עושר <span style="color: red;">?וכבו(?ב?)[ד] והא' ר' יהוש'</span> בן לוי שכינה במערב <span style="color: red;">דמיצד</span> אצדודי
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק הרוצה <span style="color: red;">שיחכם</span> ידרים ושיעשיר יצפין וסימניך שלחן בצפון ומנורה <span style="color: red;">בד?רו?ם ר' יהוש' ב"ל אמ' לעול'</span> ידרים <span style="color: red;">מתוך שמחכמתו מעשרתו שנ' ?א?..ך</span> ימים <span style="color: red;">בימינ' בשמאל</span> עושר וכבוד <span style="color: red;">והא"ר</span> יהושע <span style="color: red;">ב"ל שכינ'</span> במערב דמצדד אצדודי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק הרוצה <span style="color: red;">שיתחכם</span> ידרים <span style="color: red;">שיתעשר</span> יצפין וסימניך שלחן בצפון ומנורה בדרום <span style="color: red;">ור' יהושע בן לוי אמ' לעול' [ידרים]</span> שמתוך שמתחכם מתעשר <span style="color: red;">שנ' ארך</span> ימים בימינה <span style="color: red;">ובשמאלה עשר</span> וכבוד והא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> שכינה במערב <span style="color: red;">דמצלו אצלויי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק הרוצה <span style="color: red;">שיתחכם</span> ידרים <span style="color: red;">ושיתעשר</span> יצפין <span style="color: red;">?(ו???)</span> וסימניך שלחן בצפון ומנורה בדרום <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי לעולם ידרים שמתוך שמתחכם מתעשר <span style="color: red;">שנ'</span> אורך ימים בימינה בשמאלה עושר וכבוד <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יהושע בן לוי שכינה במערב <span style="color: red;">לא צריכא דמצלי אצלויי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק הרוצה <span style="color: red;">שיתחכם י(צפין)[דרים]</span> ושיעשיר יצפין <span style="color: red;">וסימ' שולחן</span> בצפון ומנורה בדרום <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">[בן לוי] אומ'</span> לעולם ידרים שמתוך <span style="color: red;">חכמתו</span> מתעשר <span style="color: red;">שנ' ארך ימי'</span> בימינה <span style="color: red;">וגו'</span> והא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> שכינה במערב <span style="color: red;">דמצלו אצלויי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק הרוצה <span style="color: red;">שיתחכם</span> ידרים <span style="color: red;">ושישעשר</span> יצפין וסימניך <span style="color: red;">שולחן</span> בצפון ומנורה בדרום <span style="color: red;">(ור' יהושע בן לוי אמ' שכינה) (במערב דמצלי אצלויי א"ל רב חנניה) [ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמר]</span> לעולם ידרים שמתוך <span style="color: red;">מתחכם</span> מתעשר <span style="color: red;">שנ'</span> אורך ימים בימינה <span style="color: red;">ובשמאלה</span> עושר וכבוד <span style="color: red;">והא"ר</span> יהושע בן לוי שכינה במערב <span style="color: red;">לא צריכ' דמצרד אצדורי</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק הרוצה שיחכים ידרים <span style="color: red;">שיעשיר</span> יצפין וסימניך שלחן בצפון ומנורה בדרום <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי לעולם ידרים שמתוך <span style="color: red;">שמחכמתו מעשרתו שנ' ארך</span> ימים בימינה <span style="color: red;">ובשמאל עשר</span> וכבוד <span style="color: red;">והאמ' ר' יהוש'</span> בן לוי שכינה במערב דמצדד אצדודי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק הרוצה <span style="color: red;">?שי?ח?כים</span> ידרים <span style="color: red;">יעשיר</span> יצפין <span style="color: red;">?ו(צ)[ס]י(?פ?ו)[מ]ניך מנורה</span> בדרום <span style="color: red;">ושולחן בצפון ר' יהושע בן לוי אמ'</span> לעולם ידרים שמתוך <span style="color: red;">שמחכמתו מעשרתו שנ'</span> אורך ימים בימינה <span style="color: red;">ובשמולה</span> עושר וכבוד <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יהושע בן לוי שכינה במערב <span style="color: red;">דמיצדד</span> אצדודי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבי יצחק הרוצה שיחכים ידרים ושיעשיר יצפין וסימניך שלחן בצפון ומנורה בדרום ורבי יהושע בן לוי אמר לעולם ידרים שמתוך שמתחכם מתעשר שנאמר <span style="color: red;">ארך</span> ימים בימינה <span style="color: red;">ובשמאלה</span> עושר וכבוד והא רבי יהושע בן לוי אמר שכינה במערב <span style="color: red;">דמצלי אצלויי</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבי חנינא לרב אשי כגון אתון דיתביתו בצפונה דא"י אדרימו אדרומי ומנא לן דבבל לצפונה דארץ ישראל קיימא דכתיב מצפון תפתח הרעה על כל יושבי הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבי חנינא לרב אשי כגון אתון דיתביתו בצפונה דא"י <span style="color: red;">אדרמו</span> אדרומי ומנא לן דבבל לצפונה דארץ ישראל קיימא דכתיב מצפון תפתח הרעה על כל יושבי <span style="color: red;">האר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רב חנני'</span> לרב אשי <span style="color: red;">כגו'</span> אתון <span style="color: red;">דיתבי' לציפונ' דארע' דישר'</span> אדרימו אדרומי <span style="color: red;">וממאי</span> דבבל <span style="color: red;">לציפו' דארע' דישר' קיימ' דכ' מצפו' תפת' הרע'</span> על כל יושבי הארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רב</span> חנינא לרב אשי כגון אתון <span style="color: red;">דיתביתון לציפונא דארעא דישר'</span> אדרימו אדרומי <span style="color: red;">וממאי</span> דבבל <span style="color: red;">לציפונא</span> דארץ <span style="color: red;">ישר'</span> קיימא <span style="color: red;">דכת'</span> מצפון תפתח <span style="color: red;">הרעב</span> על כל יושבי הארץ
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">א"ל רב חנניה</span> לרב אשי כגון אתון <span style="color: red;">דיתביתון לציפונ' דארעא ישר'</span> אדרימו אדרומי <span style="color: red;">וממאי</span> דבבל <span style="color: red;">לציפונא דארע' ד?י?ש?ר?' קיימ' דכת' ????מצפון</span> תפתח הרעה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' חנינה</span> לרב אשי כגון אתון <span style="color: red;">דיתביתון אציפונא דארץ ישראל אדרומי אדרימו</span> ומנא לן דבבל <span style="color: red;">אציפונא</span> דארץ ישראל <span style="color: red;">קימא דכת'</span> מצפון תפתח הרעה <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב חיננא</span> לרב אשי כגון אתון דיתביתו <span style="color: red;">לצפונא דארעא דישראל אדרומי אדרימו</span> ומנא לן דבבל <span style="color: red;">לציפונא דארעא דישראל</span> קיימא <span style="color: red;">דכתו</span> מצפון תפתח הרעה על כל יושבי הארץ
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב חנינה</span> לרב אשי כגון אתון דיתביתו <span style="color: red;">לצפונה דארץ ישר'</span> אדרימו אדרומי <span style="color: red;">וממאי</span> דבבל לצפונה <span style="color: red;">דארעא דישראל קימא דכתי'</span> מצפון תפתח הרעה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל רב חנניה</span> לרב אשי כגון <span style="color: red;">אתין</span> דיתביתו <span style="color: red;">לציפונא דארץ ישר'</span> אדרימו <span style="color: red;">אדרימו ומנלן</span> דבבל <span style="color: red;">לציפונא</span> דארץ <span style="color: red;">ישר'</span> קיימא <span style="color: red;">דכת' מצפו'</span> תפתח הרעה על כל יושבי הארץ
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' רב חננייה</span> לרב אשי כגון אתון <span style="color: red;">דיתביתון לציפונא דארעא דישרא'</span> אדרימו <span style="color: red;">וממאי</span> דבבל <span style="color: red;">לציפו[נ]א דארעא דישר'</span> קיימא <span style="color: red;">דכת'</span> מצפון תפתח הרעה על כל <span style="color: red;">וג?ו?'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל' ר'</span> חנינא לרב אשי כגון אתון <span style="color: red;">דיתביתון לציפונ' דארעא דישר'</span> אדרימו אדרומי <span style="color: red;">ומנלן</span> דבבל <span style="color: red;">לציפונא דארע' דישר' קימא דכת'</span> מצפון תפתח הרעה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבי חנינא לרב אשי כגון <span style="color: red;">אתו</span> דיתביתו בצפונה <span style="color: red;">דארץ ישראל אדרמו</span> אדרומי <span style="color: red;">ומ"נלן</span> דבבל לצפונה דארץ ישראל קיימא דכתיב מצפון תפתח הרעה על כל יושבי הארץ

<b>וילנא</b>: מרחיקין את המשרה מן הירק וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרחיקין את המשרה מן הירק וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">המשר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מרחיק'</span> את המשרה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את המשרה מן הירק <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: מרחיקין את המשרה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרחיקין את המשרה מן הירק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרחיקין את המשרה וכו'
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרחיקין את <span style="color: red;">המישרא</span> מן הירק וכו' <span style="color: red;">ור' ....... ..?מתיר? בחר?דל?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מרחיקין את המשרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מרחיקין את המשרה מן הירק וכו'

<b>וילנא</b>: תנא רבי יוסי מתיר בחרדל שיכול לומר לו עד שאתה אומר לי הרחק חרדלך מן דבוריי הרחק דבורך מן חרדליי שבאות ואוכלות לגלוגי חרדליי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא רבי יוסי מתיר בחרדל שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו עד שאתה אומר לי הרחק חרדלך מן <span style="color: red;">דבורי</span> הרחק דבורך מן חרדליי שבאות ואוכלות <span style="color: red;">הלגלוגי</span> חרדליי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">מתי' בחרד' מפני שיכו' לומ'</span> לו עד <span style="color: red;">שאת' אומ'</span> לי <span style="color: red;">הרח'</span> חרדלך מן דבוריי <span style="color: red;">הרח' דבור'</span> מן חרדליי <span style="color: red;">מפני שבאו' ואוכלו'</span> לגלוגי <span style="color: red;">חרדל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תניא ר'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מפני</span> שיכול לומר <span style="color: red;">לו עד *(?כ?"ג) * *כ"ב לא יחפור* *ב' בת' לא יחפור* * פ"ב* שאתה אומ' לי</span> הרחק חרדלך מן <span style="color: red;">דבורי</span> הרחק דבורך <span style="color: red;">מחרדלי מפני</span> שבאות ואוכלות לגלוגי <span style="color: red;">חרדל</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">תניא ר'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מפני</span> שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי הרחק <span style="color: red;">חר?ד?ליך</span> מן דבוריי הרחק <span style="color: red;">דבוריך</span> מן חרדליי <span style="color: red;">מפני ?ש?ב?אות ואוכלו' ליגלוגי</span> חרדליי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מפני</span> שיכול <span style="color: red;">לומר</span> לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי הרחק <span style="color: red;">ח(ד)[ר]דלך</span> מן <span style="color: red;">דבוראי</span> הרחק דבורך מן <span style="color: red;">חרדלאי מפני</span> שבאות ואוכלות לגלוגי <span style="color: red;">חרדלאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מפני</span> שיכול לומר <span style="color: red;">[לו] עד שאתה אומ'</span> לו <span style="color: red;">(עד שאתה)</span> הרחק חרדלך מן <span style="color: red;">דבורי יכול לומ' לו</span> הרחק דבורך מן חרדליי <span style="color: red;">מפני שבאות ואוכלות מפני</span> שבאות ואוכלות לגלוגי חרדליי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תניא ר'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מפני</span> שיכול <span style="color: red;">לומר</span> לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי הרחק חרדלך <span style="color: red;">מדבורי</span> הרחק <span style="color: red;">דבורי' מחרדלי</span> שבאות ואוכלות לגלוגי <span style="color: red;">חרדלי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תניא ר'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מפני</span> שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי הרחק חרדלך <span style="color: red;">מדבוריי יכול לומ' לו</span> הרחק <span style="color: red;">[2]חרדלך [1]מדבורך מפני</span> שבאות ואוכלות לגלוגי <span style="color: red;">חרדלי</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: תנא <span style="color: red;">ר ??יו?סי מת?י?.. ....... מפני</span> שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו עד שאתה <span style="color: red;">או' ל?י?.. .......</span> חרדלך מן דבוריי הרחק דבורך מן <span style="color: red;">חר.. ....... מפני (שיכול)</span> שבאות ואוכלות <span style="color: red;">ליגלו.. .......</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תניא ר'</span> יוסי מתיר בחרדל <span style="color: red;">מפני</span> שיכול <span style="color: red;">לומר</span> עד שאתה <span style="color: red;">או'</span> לי הרחק חרדלך <span style="color: red;">מדבורי</span> הרחק <span style="color: red;">דבוריך מחרדלי מפני שבאות ואוכלות ליגלוגי חרדלי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא רבי יוסי מתיר בחרדל שיכול <span style="color: red;">לומר</span> לו עד שאתה <span style="color: red;">אומ'</span> לי הרחק חרדלך מן <span style="color: red;">דבורי</span> הרחק דבורך מן חרדליי שבאות ואוכלות <span style="color: red;">הלגלוגי</span> חרדליי

<b>וילנא</b>: מתני' מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור קדמה קוצץ ונותן דמים ואם אילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם וספק זה קדם לא יקוץ ר' יוסי אומר אע"פ שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור קדמה קוצץ ונותן דמים ואם אילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם וספק זה קדם לא יקוץ ר' יוסי אומר <span style="color: red;">אף על פי</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר <span style="color: red;">בתו'</span> שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחיקי'</span> את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי' וחמ' אמ' והחרו' והשקמ'</span> בין <span style="color: red;">מלמעל' ובין</span> מן הצד אם הבור <span style="color: red;">קדם קוצ' ונות'</span> דמים <span style="color: red;">אם האיל' קד'</span> לא יקוץ ר' יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ' שהבו' קד' לאיל'</span> לא יקוץ שזה <span style="color: red;">חופ' בתו'</span> שלו וזה <span style="color: red;">נוט' בתו'</span> שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">החרוב והשקמה</span> חמשים אמה בין מלמעלה <span style="color: red;">[בין מן למטה]</span> בין מן הצד אם הבור קדמה קוצץ ונותן דמים <span style="color: red;">אם האילן</span> קדם לא יקוץ ספק זה קדם <span style="color: red;">(ז)[ס]פק</span> זה קדם לא יקוץ ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' אעפי</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב <span style="color: red;">( ......... ..?ח?משים</span> אמה בין מלמעלה <span style="color: red;">[..........] ?ובי?ן</span> מן הצד <span style="color: red;">(אם הבור קדמה קוצץ ........... ..?א?ם</span> הבור קדמה קוצץ ונותן דמים <span style="color: red;">א?ם?</span> אילן קדם לא יקוץ ספק זה <span style="color: red;">......... ..?ז?ה</span> קדם <span style="color: red;">ל.. ....... ..?ץ ר'?</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ' שה?ב?ור קודם</span> לאילן לא יקוץ שזה <span style="color: red;">................................... של?ו?</span>
<b>המבורג 165</b>: מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין <span style="color: red;">מ(ן ?הצד? ו)[למטה ]בין ?(ב?י?)[מ]ן ?ה(בו)[צ]?(ר)){ד}?</span> אם הבור קדמה קוצץ ונותן דמים ואם אילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם לא יקוץ ר' יוסי <span style="color: red;">או' אף על פי</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>אסקוריאל</b>: מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">החרוב והשקמה</span> חמשים בין <span style="color: red;">מלמעלן</span> בין מן <span style="color: red;">הצד]</span> אם הבור קדמה קוצץ ונותן <span style="color: red;">לו</span> דמים ואם אילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם לא יקוץ ר' יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>פריס 1337</b>: מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש <span style="color: red;">אמות</span> ובחרוב ובשקמה <span style="color: red;">חמשי'</span> אמה בין מלמעלה <span style="color: red;">בין מלמטה</span> בין מן הצד אם הבור קדמה קוצץ ונותן <span style="color: red;">דמי' אם</span> אילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם לא יקוץ ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' א'ע'פ' שהבו' קודם</span> לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">והחרוב והשקמה חמשי'</span> אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור <span style="color: red;">קדם (ו)קוצץ</span> ונותן דמים <span style="color: red;">אם האילן</span> קדם לא יקוץ ספק זה קדם <span style="color: red;">ספק</span> זה קדם לא יקוץ ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>וטיקן 115 ב</b>: מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה <span style="color: red;">בחרוב</span> ובשקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין מן הצד אם הבור <span style="color: red;">קדם</span> קוצץ ונותן <span style="color: red;">[לו]</span> דמים <span style="color: red;">אם האילן</span> קדם לא יקוץ <span style="color: red;">[סופק</span> זה <span style="color: red;">קודם סופק</span> זה <span style="color: red;">קודם הרי זו</span> לא <span style="color: red;">יקוץ]</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב <span style="color: red;">ובשיקמה</span> חמשים אמה בין מלמעלה בין הצד <span style="color: red;">אם הבור</span> קדמה קוצץ ונותן דמים ואם אילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם וספק זה קדם לא יקוץ <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אומר <span style="color: red;">אף על פי</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מרחיקי' את האילן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מרחיק' את האילן מן הבור כו'</span>
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחי?ק?ין את האילן מן הבור וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקין את האילן מן הבור וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה בחרוב ובשקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין מן הצד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את האילן מן הבור וכו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני' מרחיקין את האילן ??מ?.. ....... וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מרחיקין את האילן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנא בין שהבור למטה ואילן למעלה בין שהבור למעלה ואילן למטה בשלמא בור למטה ואילן למעלה קא אזלין שרשין מזקי לה לבור אלא בור למעלה ואילן למטה אמאי אמר רבי חגא בשם רבי יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומלקין קרקעיתה של בור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא בין שהבור למטה ואילן למעלה בין <span style="color: red;">שהבו'</span> למעלה ואילן למטה בשלמא בור למטה ואילן למעלה קא אזלין שרשין מזקי לה לבור אלא בור למעלה ואילן למטה אמאי אמר רבי חגא בשם רבי יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומלקין קרקעיתה של בור
<b>מינכן 95</b>: תנא בין <span style="color: red;">שהבו' למעל' ואילן למט'</span> בין <span style="color: red;">שהבו' למט'</span> ואילן <span style="color: red;">למעל' בשל' בור למטה ואילן למעל' אתן שורשי' דאילן</span> מזקי לה לבור <span style="color: red;">אל'</span> בור <span style="color: red;">למעל'</span> ואילן <span style="color: red;">למט'</span> אמאי <span style="color: red;">א"ר חנ' בש' ר'</span> יוסי מפני <span style="color: red;">שמחלידי'</span> את <span style="color: red;">הקרק'</span> ומלקין <span style="color: red;">קרקעית'</span> של בור
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא בין <span style="color: red;">שהבור למעלה ואילן למטה בין</span> שהבור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">בשלמ'</span> בור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">אתו שורשין ומזקי ליה</span> לבור אלא בור למעלה ואילן למטה <span style="color: red;">[א]מאי אמ' לו ר' חנינא</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומלקין <span style="color: red;">קרקיעתא</span> של בור
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: תנא בין <span style="color: red;">שהבור למעל' ואילן למט' ובין</span> שהבור למטה ואילן <span style="color: red;">למעל' בשלמ'</span> בור <span style="color: red;">למט'</span> ואילן <span style="color: red;">למעל' אתו</span> שרשין <span style="color: red;">דאילן ומזקי ליה</span> לבור אלא בור <span style="color: red;">למעל'</span> ואילן <span style="color: red;">למט'</span> אמאי <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומלקין <span style="color: red;">קרקעתי' שלבור</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא בין שהבור למטה ואילן <span style="color: red;">למעל' ובין</span> שהבור למעלה ואילן למטה <span style="color: red;">בשלמ'</span> בור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">דקא אזלי</span> שרשין <span style="color: red;">ומזקי ליה</span> לבור אלא בור למעלה ואילן למטה אמאי <span style="color: red;">א"ר חנינא</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומלקין קרקעיתה של בור
<b>אסקוריאל</b>: תנא בין <span style="color: red;">שהבור למעלה (בין שהבור) [ואילן] למטה ובין</span> שהבור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">בשלמ'</span> בור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">אתו שורשין דאילן ומזקי</span> לה לבור אלא בור למעלה ואילן למטה אמאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חגא בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומלקין <span style="color: red;">קרקעותיה</span> של בור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> בין <span style="color: red;">שהבור למעלה ואילן למטה בין</span> שהבור למטה ואילן למעלה בשלמא בור <span style="color: red;">למט'</span> ואילן למעלה <span style="color: red;">משכחת לה דאזלי שרשי אילן ומזקי</span> לבור אלא בור למעלה ואילן למטה אמאי <span style="color: red;">אמ' ר' חמא</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומלקין <span style="color: red;">קרקעית' דבור</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תנא בין <span style="color: red;">שהבור למעלה ואילן למטה ובין</span> שהבור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">יקוץ בשלמ'</span> בור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">קאזלי שורשיו ומוקי ליה</span> לבור אלא בור <span style="color: red;">למעל'</span> ואילן למטה אמאי <span style="color: red;">א"ר חנה</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני <span style="color: red;">שמחלי(ק)[ד]ין</span> את הקרקע ומלקין קרקעיתה של בור
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: תנא בין <span style="color: red;">שהבור למעלה ואילן ....... ובין</span> שהבור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">את.. ....... דאילן</span> מזקי לה לבור אלא בור <span style="color: red;">למעל?ה?.. ......</span> למטה אמאי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">?מ?.. ......</span> שמחלידין את הקרקע ומלקין <span style="color: red;">קר[ק]עו.. ......</span> של בור
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא בין <span style="color: red;">הבור למעלה ואילן למטה בין הבור למ(?על?..)[טה]</span> ואילן למעלה <span style="color: red;">בשלמ'</span> בור למטה ואילן למעלה <span style="color: red;">אתו</span> שרשין <span style="color: red;">ומזקי</span> לבור אלא <span style="color: red;">בו(?ל?)[ר]</span> למעלה ואילן למטה אמאי <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> בשם <span style="color: red;">ר'</span> יוסי מפני שמחלידין את <span style="color: red;">הקרקרע ומחלידין</span> ומלקין קרקעיתה של בור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא בין שהבור למטה ואילן למעלה בין שהבור למעלה ואילן למטה בשלמא בור למטה ואילן למעלה קא <span style="color: red;">אזלי</span> שרשין מזקי לה לבור אלא בור למעלה ואילן למטה אמאי אמר רבי <span style="color: red;">חנא</span> בשם רבי יוסי מפני שמחלידין את הקרקע ומלקין קרקעיתה של בור

<b>וילנא</b>: רבי יוסי אומר אע"פ שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי אומר <span style="color: red;">אף על פי</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר <span style="color: red;">תוך</span> שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אם הבור קדם ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ' שהבו' קד'</span> לאילן לא יקוץ שזה <span style="color: red;">חופ' בתו'</span> שלו וזה <span style="color: red;">נוט' בתו'</span> שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם הבור קדם כו' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אעפי</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אם הבור קודם קוצץ כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור קודמת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אם הבור קדמה קוצץ ונותן לו דמים אם האילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם ספק זה קדם לא יקוץ ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' א'ע'פ'</span> שהבור <span style="color: red;">קדם</span> לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אם הבור קדם קוצץ ונותן דמים וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' כו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אם הבור קדמא קוצץ ונ.. ....... דמים וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אם הבור קדם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי יוסי אומר <span style="color: red;">אף על פי</span> שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יוסי אמר רב אשי כי הואן בי רב כהנא הוה אמרינן מודי ר' יוסי בגירי דידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אמר רב אשי כי הואן בי רב כהנא הוה אמרינן מודי ר' יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> דידיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכ' כר'</span> יוסי <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">כיהוינן</span> בי רב <span style="color: red;">כהנ' אמרי' מוד'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא אמרינן <span style="color: red;">מודה</span> ר' יוסי בגירי דידיה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמרי</span> מודי ר' יוסי <span style="color: red;">בגירי?ה? [דילי']</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא הוה <span style="color: red;">אמרי' מודה</span> ר' יוסי בגירי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמרי' מודה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא אמרינן <span style="color: red;">מודה</span> ר' יוסי בגירי דידיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא אמרינן <span style="color: red;">מודה</span> ר' יוסי בגירי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא' ה.. ...... כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב <span style="color: red;">כה.. ...... אמרי</span> מודי ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">[דיליה]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא אמרינן <span style="color: red;">מודה</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> דידיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כרבי יוסי אמר רב אשי כי הואן בי רב כהנא הוה אמרינן מודי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span>

<b>וילנא</b>: פאפי יונאה עני והעשיר הוה בנה אפדנא הוו הנך עצורי בשיבבותיה דכי הוו דייקי שומשמי הוה ניידא אפדניה אתא לקמיה דרב אשי א"ל כי הואן בי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פאפי יונאה עני והעשיר הוה בנה אפדנא הוו הנך עצורי <span style="color: red;">בשביבותיה</span> דכי הוו דייקי שומשמי הוה ניידא אפדניה אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמר ליה</span> כי הואן בי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פפי יובא'</span> עני <span style="color: red;">והעשי'</span> הוה <span style="color: red;">בנ' אפדנ'</span> הוו הנך עצורי <span style="color: red;">בשבבותי' כי</span> הוו <span style="color: red;">דאיקי</span> שומשמי הוה <span style="color: red;">נייד' אפדנ' את' לקמי'</span> דרב אשי א"ל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פפי יוכנאה</span> עני והעשיר הוה בנה אפדנא הוו הנך עצורי בשיבבותיה <span style="color: red;">כי</span> הוו דייקי <span style="color: red;">שומ שמי הוו נידא אפדנא</span> אתא לקמיה דרב אשי
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">פפי יוכאה</span> עני והעשיר הוה <span style="color: red;">בנא אפרנא</span> הוו הנך עצורי <span style="color: red;">בשבבותיה כי</span> הוו <span style="color: red;">דייקו שושמ'</span> הוה <span style="color: red;">נידא אפדנא</span> אתא לקמיה דרב אשי א"ל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פפי יוכנאה</span> עני והעשיר הוה <span style="color: red;">בנא</span> אפדנא הוו <span style="color: red;">הנהו</span> עצורי בשיבבותיה הוו דייקי שומשמי הוה ניידא אפדניה אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פפי</span> יונאה עני והעשיר הוה בנה אפדנא הוו הנך <span style="color: red;">עצרי</span> בשיבבותיה <span style="color: red;">כי</span> הוו דייקי שומשמי הוה <span style="color: red;">נדיא אפדנא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">פפי יוכנאה</span> עני והעשיר הוה <span style="color: red;">בנא</span> אפדנא הוו הנך עצורי בשיבבותיה דכי הוו דייקי <span style="color: red;">שושמי</span> הוה ניידא <span style="color: red;">אפדנא</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב אשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פפי יוכאה</span> עני והעשיר הוה <span style="color: red;">כנא</span> אפדנא הוו הנך <span style="color: red;">אצרי</span> בשיבבותיה דכי הוו דייקי שומשמי הוה <span style="color: red;">נירא</span> אפדניה אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב אשי א"ל כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: פאפי <span style="color: red;">יוכאה ?ע?.. .....</span> והעשיר הוה <span style="color: red;">בנא</span> אפדנא הוו הנך <span style="color: red;">ע.. ......</span> בשיבבותיה <span style="color: red;">כי</span> הוו דייקי <span style="color: red;">שומשי הו.. ......</span> ניידא <span style="color: red;">א[פ]דנא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">..... לי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פפי</span> יונאה <span style="color: red;">[2]עשיר [1]ועני</span> הוה בנה <span style="color: red;">אפ(..)[ד]נא</span> הוו הנך עצורי בשיבבותיה <span style="color: red;">כי</span> הוו דייקי שומשמי ניידא <span style="color: red;">אפ(..)[ד]נא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">א'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פאפי יונאה עני והעשיר הוה בנה <span style="color: red;">אפנדא</span> הוו הנך עצורי <span style="color: red;">בשביבותיה</span> דכי הוו דייקי שומשמי הוה ניידא אפדניה אתא לקמיה <span style="color: red;">ררב</span> אשי <span style="color: red;">אמר ליה</span> כי הואן בי

<h2>דף כו.</h2>

<b>וילנא</b>: רב כהנא הוה אמרינן מודי רבי יוסי בגירי דיליה וכמה כדנייד נכתמא אפומיה דחצבא דבי בר מריון בריה דרבין כי הוה נפצי כיתנא הוה אזלא רקתא ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא אמר להו כי אמרינן מודה ר' יוסי בגירי דיליה הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא ממטי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב כהנא הוה אמרינן מודי רבי יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> וכמה כדנייד נכתמא אפומיה דחצבא דבי בר מריון בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה אזלא רקתא ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי אמרינן מודה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא ממטי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא אמרי' מוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגירי' וכמ' כדניי(ר)[ד] נכתמ' אפומ' דחצב'</span> דבי <span style="color: red;">מוריו' ברי'</span> דרבין נפצי <span style="color: red;">כיתנ' הוו הוה קאזל' דקת' ומזק'</span> אינשי אתו <span style="color: red;">לקמי' דרבינ' א"ל</span> כי <span style="color: red;">אמרי' מוד'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בגירי' ה"מ הכ' דקאזל' מכוחו אבל הכ'</span> זיקא ממטי לה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא</span> אמרינן <span style="color: red;">מודה ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה</span> וכמה כדנייד נכתמא <span style="color: red;">אפומא</span> דחצבא דבי <span style="color: red;">מוריון</span> בריה דרבין <span style="color: red;">נפקי</span> כיתנא הוה אזלא <span style="color: red;">דקתא</span> ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי אמרינן מודה ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה</span> הני מילי <span style="color: red;">היכא</span> דקא אזלא <span style="color: red;">מכוחו אבל</span> הכא זיקא ממטי לה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">הא אמרינ'</span> מודי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה וכמ' כי דנייד</span> נכתמא אפומיה דחצבא
<b>המבורג 165</b>: רב כהנא הוה אמרינן <span style="color: red;">מודה ר'</span> יוסי בגירי וכמה כדנייד נכתמא <span style="color: red;">אפומא</span> דחצבא דבי מריון בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה אזלא <span style="color: red;">דקתא</span> ומזקא <span style="color: red;">לאינשי</span> אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ</span> להו כי מודה ר' יוסי בגירי הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא <span style="color: red;">ממטו ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב כהנא <span style="color: red;">אמרי' ומודה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> וכמה כדנייד נכתמא <span style="color: red;">אפומא</span> דחצבא דבי בר מריון <span style="color: red;">(דר)</span> בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה <span style="color: red;">קא</span> אזלא <span style="color: red;">(ר)[ד]קתא</span> ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אמרי'</span> מודה ר' יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> הני מילי <span style="color: red;">היכא</span> דקא אזלא <span style="color: red;">מכוחו אבל</span> הכא זיקא הוא דקא ממטי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: רב כהנא <span style="color: red;">אמ' מודה ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה ועד כמה כדנאיד נכתימא אפומא</span> דחצבא דבי מריון בריה <span style="color: red;">דר' אבין</span> נפצי כיתנא <span style="color: red;">הוו</span> אזלא <span style="color: red;">דקתא</span> ומזקא אינשי אתו לקמיה <span style="color: red;">דרבי'[נא] אמ' ל(י)[הו]</span> כי <span style="color: red;">אמרי'</span> מודה ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">היכא דאזלי</span> מכחו <span style="color: red;">אבל</span> הכא זיקא ממטי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב כהנא <span style="color: red;">אמרי' מודה ר'</span> יוסי בגירי דיליה וכמה <span style="color: red;">כדנייר</span> נכתמא <span style="color: red;">אפומא דחצב' דכי</span> מריון בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה אזלא <span style="color: red;">דקתא</span> ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אמרי'</span> מודה ר' יוסי בגירי דיליה <span style="color: red;">ה"מ</span> דקא אזלא <span style="color: red;">מכוחו אבל הכ'</span> זיקא הוא דקא ממטי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">הא</span> אמרינן מודי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">[דיליה] וכמ.. ...... דנייד ניכתמא אפומא</span> דחצבא דבי <span style="color: red;">......</span> בריה <span style="color: red;">?דרב(א)[?ין?] מנפצי</span> כיתנא <span style="color: red;">הוו קא אז.. ...... דקתא ?ו?מזקא</span> אינשי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">...... אמ' לי'</span> כי אמרינן <span style="color: red;">מודי</span> ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">[דיליה]</span> הני <span style="color: red;">?מ?.. היכא</span> דקא אזלא <span style="color: red;">מכוחו אבל</span> הכא <span style="color: red;">זיק..</span> ממטי לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האמ' מודה ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה</span> וכמה <span style="color: red;">תנור היכי דנייד</span> נכתמא <span style="color: red;">אפומא</span> דחצבא דבי <span style="color: red;">מוריון</span> בריה <span style="color: red;">דר' אבין מפצי כיתוני [הוי] הוה קאזלא דקתא מזקי (אינמי)</span> אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">א'ל'</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> מודה ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה</span> הני מילי <span style="color: red;">היכא דקאזלא מכוחו אבל</span> הכא זיקא ממטי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב כהנא הוה אמרינן מודי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> וכמה כדנייד נכתמא אפומיה דחצבא דבי בר מריון בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה אזלא רקתא ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כדאמרינן</span> מודה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא ממטי לה

<b>וילנא</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי מאי שנא מזורה ורוח מסייעתו אמרוה קמיה דמרימר אמר להו היינו זורה ורוח מסייעתו ולרבינא מאי שנא מגץ היוצא מתחת הפטיש והזיק דחייב לשלם התם ניחא ליה דליזל הכא לא ניחא ליה דליזל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף <span style="color: red;">להו</span> מר בר רב אשי מאי שנא מזורה ורוח מסייעתו אמרוה קמיה דמרימר אמר להו היינו זורה ורוח מסייעתו ולרבינא מאי שנא מגץ היוצא מתחת הפטיש והזיק דחייב לשלם <span style="color: red;">הת'</span> ניחא ליה דליזל <span style="color: red;">הכ'</span> לא ניחא ליה דליזל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה מר בר רב אשי מאי <span style="color: red;">שנ' מזור'</span> ורוח מסייעתו <span style="color: red;">איסור' מממונ' לא ילפינ' אמרו'</span> קמיה <span style="color: red;">דמרימ' א"ל</span> היינו <span style="color: red;">זור'</span> ורוח מסייעתו <span style="color: red;">ולרבינ'</span> מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מגץ <span style="color: red;">היוצ' מתח' הפטי' ויצ' והזי' שחיי' הת' ניח' לי' דליזיל הכ'</span> לא <span style="color: red;">ניח' לי' דליזיל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי מאי שנא <span style="color: red;">מזור</span> ורוח ורוח מסייעתו ולרבינא מאי שנא מגץ <span style="color: red;">ויוצא</span> מתחת הפטיש <span style="color: red;">ויצא</span> והזיק <span style="color: red;">שחייב</span> התם ניחא ליה <span style="color: red;">דלזיל</span> הכא לא ניחא ליה <span style="color: red;">דלזיל</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי מאי שנא מזורה ורוח מסייעתו אמרוה קמיה <span style="color: red;">דאמימר אמ'</span> להו <span style="color: red;">הינו</span> זורה ורוח מסייעתו ולרבינא מאי שנא מגץ היוצא מתחת הפטיש <span style="color: red;">ויצא</span> והזיק <span style="color: red;">חייב</span> התם ניחא ליה <span style="color: red;">דליזיל</span> הכא לא ניחא ליה <span style="color: red;">דאזלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי מאי שנא מזורה ורוח מסייעתו אמרוה קמיה דמרימר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">הייני</span> זורה ורוח מסייעתו ולרבינא מאי שנא <span style="color: red;">מיהא דתנן גץ</span> היוצא מתחת הפטיש והזיק <span style="color: red;">חייב</span> לשלם התם ניחא ליה הכא לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליזיל</span>
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי <span style="color: red;">ומאי</span> שנא מזורה ורוח מסייעתו <span style="color: red;">אמרי קמי' דמרימ' אמ'</span> להו <span style="color: red;">הינו</span> זורה ורוח מסייעתו ולרבינא מאי שנא <span style="color: red;">מנץ</span> היוצא מתחת הפטיש <span style="color: red;">ויצא</span> והזיק <span style="color: red;">שחייב</span> התם ניחא ליה <span style="color: red;">דליזיל</span> הכא לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליזיל</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מזורה ורוח מסייעתו אמרוה <span style="color: red;">קמי'</span> דמרימר <span style="color: red;">אמ'</span> להו היינו זורה ורוח מסייעתו ולרבינא מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מגץ היוצא מתחת הפטיש והזיק <span style="color: red;">חייב</span> לשלם <span style="color: red;">הת' ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליזיל הכ'</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דאזלא</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: מתקיף לה מר רב אשי <span style="color: red;">מ.. .....</span> שנא מזורה <span style="color: red;">דרוח</span> מסייעתו אמרוה קמיה דמרימר <span style="color: red;">אמ'</span> להו היינו זורה <span style="color: red;">ורו..</span> מסייעתו ולרבינא מאי שנא מגץ <span style="color: red;">היוצ..</span> מתחת הפטיש <span style="color: red;">והיזיק שחייב</span> התם <span style="color: red;">נ..</span> ליה <span style="color: red;">דליזיל</span> הכא לא ניחא ליה <span style="color: red;">דליזיל? ?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי מאי שנא מזורה ורוח מסייעתו אמרוה קמיה דמרימר <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">הני זו(..)[ר]ה</span> ורוח מסייעתו ולרבינא מאי שנא מגץ היוצא מתחת הפטיש והזיק <span style="color: red;">חייב</span> התם ניחא ליה <span style="color: red;">דליזיל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף <span style="color: red;">להו</span> מר בר רב אשי מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מזורה ורוח מסייעתו אמרוה קמיה <span style="color: red;">דמרי מר</span> אמר להו <span style="color: red;">הינו</span> זורה ורוח מסייעתו ולרבינא מאי שנא <span style="color: red;">מגיץ</span> היוצא <span style="color: red;">תחת</span> הפטיש והזיק <span style="color: red;">דאמ'</span> התם ניחא ליה דליזל הכא לא ניחא ליה דליזל

<b>וילנא</b>: מתני' לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל אילן היה גדר בינתים זה סומך לגדר מכאן וזה סומך לגדר מכאן היו שרשים יוצאים לתוך של חבירו מעמיק ג' טפחים כדי שלא יעכב את המחרישה היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל <span style="color: red;">האילן</span> היה גדר <span style="color: red;">בנתי'</span> זה סומך לגדר מכאן וזה סומך לגדר מכאן היו <span style="color: red;">שרשי' יוצאי'</span> לתוך של חבירו מעמיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים כדי שלא יעכב את המחרישה היה <span style="color: red;">חופ'</span> בור שיח ומערה קוצץ ויורד <span style="color: red;">והעצי'</span> שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יטע <span style="color: red;">אד' איל' סמו' לשד' חבי' אל'</span> אם כן <span style="color: red;">הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">ארב' אמ' אח' גפני' ואח'</span> כל <span style="color: red;">האיל' אם</span> היה <span style="color: red;">גד' בינתי' זה</span> זה <span style="color: red;">סומ' לגד' מכא'</span> וזה <span style="color: red;">סומ' לגד'</span> מכאן היו <span style="color: red;">שורשי' יוצאי' לתו' שד' חבי'</span> מעמיק <span style="color: red;">של' טפחי'</span> כדי שלא <span style="color: red;">יעכ'</span> את <span style="color: red;">המחרש'</span> היה <span style="color: red;">חופ'</span> בור שיח <span style="color: red;">ומער' קוצ'</span> ויורד <span style="color: red;">והעצי'</span> שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יטע אדם אילן <span style="color: red;">(לתוך)</span> סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל אילן <span style="color: red;">אם</span> היה גדר בינתים זה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכאן אם</span> היו <span style="color: red;">שרשיו יוצאין</span> לתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להם שלשה</span> טפחים כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו</span> את המחרישה היה חופר בור <span style="color: red;">ושיח</span> ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: לא יטע אדם אילן <span style="color: red;">לא</span> סמוך <span style="color: red;">לשדה.. ...... .................................................. .......... ..דר ב?נ?תים</span> זה סומך <span style="color: red;">?ל?גדר ?ו?זה</span> סומך <span style="color: red;">לגד.. ............................ ..?ב?יר?ו מ?עמיק שלשה (...)</span> טפחים כדי <span style="color: red;">..לא יע..?ב?.. ....................... ?ש?יח ...... ..?ר?ה</span> קוצץ ויורד והעצים <span style="color: red;">שלו..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל אילן היה <span style="color: red;">ג(..)[ד]ר בנתים</span> זה סומך לגדר וזה סומך לגדר היו <span style="color: red;">שרשין יוצאין</span> לתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מעמיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים כדי שלא יעכב את המחרישה היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד <span style="color: red;">הגפנים</span> ואחד כל <span style="color: red;">האילן</span> היה גדר <span style="color: red;">בנתים</span> זה סומך לגדר וזה סומך לגדר היו <span style="color: red;">שרשיו יוצאין</span> לתוך <span style="color: red;">שדה</span> מעמיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים כדי שלא יעכב את המחרישה היה חופר בור <span style="color: red;">(שדה) [שיח]</span> ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל אילן היה גדר <span style="color: red;">בנתים</span> זה סומך לגדר וזה סומך לגדר היו שרשים <span style="color: red;">יוצאין</span> לתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מעמיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים כדי שלא יעכב את המחרישה היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו <span style="color: red;">אל'</span> אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד <span style="color: red;">הגפני'</span> ואחד כל <span style="color: red;">האילן</span> היה גדר <span style="color: red;">בינתיים</span> זה סומך לגדר <span style="color: red;">זה</span> וזה סומך לגדר <span style="color: red;">זה</span> היו <span style="color: red;">שורשי?ו? יוצאין בתוך שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">שלשה טפחי'</span> שלא יעכב המחרישה היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל <span style="color: red;">האילנות ואם</span> היה גדר <span style="color: red;">מבינתים</span> זה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכאן</span> וזה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכאן</span> היו <span style="color: red;">שרשין יוצאין</span> לתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן שלשה</span> טפחים כדי שלא יעכב את <span style="color: red;">המחריש'</span> היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל <span style="color: red;">האילן</span> היה גדר <span style="color: red;">בינתיים</span> זה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכן</span> וזה סומך לגדר <span style="color: red;">מיכן</span> היו שרשים <span style="color: red;">יוצאין</span> לתוך של חבירו מעמיק <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים כדי שלא יעכב את המחרישה היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יטע אד' אילן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יטע אדם אילן סמוך לשדה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל האילן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא יטע אדם אילן וכו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני' לא יטע אדם סמוך לשדה ?ו?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יטע אדם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנא ארבע אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמר שמואל לא שנו אלא בארץ ישראל אבל בבבל שתי אמות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא ארבע <span style="color: red;">אמו' שאמ'</span> כדי עבודת הכרם אמר שמואל לא שנו אלא בארץ ישראל אבל בבבל שתי אמות
<b>מינכן 95</b>: תנא <span style="color: red;">ארב' אמ'</span> שאמרו כדי <span style="color: red;">עבוד' הכר' א' שמו'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' באר' ישר'</span> אבל <span style="color: red;">בבל</span> שתי <span style="color: red;">אמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא ארבע אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> אבל בבבל שתי אמות
<b>המבורג 165</b>: תנא ארבע אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בארץ ישראל אבל בבבל שתי אמות
<b>אסקוריאל</b>: תנא ארבע אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בארץ ישראל אבל בבבל שתי אמות
<b>פריס 1337</b>: תנא ארבע אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בארץ ישראל אבל בבבל שתי אמות
<b>אוקספורד 369</b>: תנא ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בארץ <span style="color: red;">ישר'</span> אבל בבבל שתי אמות
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא שנו אלא בארץ <span style="color: red;">ישרא' א..</span> בבבל שתי אמות
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא ארבע אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בארץ אבל בבבל שתי אמות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא ארבע אמות <span style="color: red;">שאמר</span> כדי עבודת הכרם אמר שמואל לא שנו אלא בארץ ישראל אבל בבבל שתי אמות

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות והא אנן תנן ארבע אמות אלא לאו כדשמואל שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות והא אנן תנן <span style="color: red;">ד' אמו'</span> אלא לאו כדשמואל <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">ארב' אמו' אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ כדשמו' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות והא אנן תנן ארבע אמות אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ מדשמואל ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו</span> אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות והא אנן <span style="color: red;">[תנן]</span> ארבע אמות אלא כדשמואל שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות והא אנן ארבע אמות <span style="color: red;">תנן</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> כדשמואל <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">אין נוטעין</span> אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק שתי אמות <span style="color: red;">והתנן</span> ארבע אמות אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> כדשמואל <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא <span style="color: red;">א"כ</span> הרחיק שתי אמות <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ארבע אמות אלא <span style="color: red;">לא ש"מ</span> כדשמואל
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">...</span> אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא <span style="color: red;">א?ם?</span> כן הרחיק ממנו שתי אמות <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ארבע אמות <span style="color: red;">שמ' מי' כדשמו' שמ' מ.. .....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות <span style="color: red;">והאנן</span> תנן ארבע אמות אלא <span style="color: red;">כדשמו' ש'מ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות והא אנן תנן ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> אלא לאו כדשמואל

<b>וילנא</b>: ואיכא דרמי לה מירמא תנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות והתניא שתי אמות אמר שמואל לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיכא דרמי <span style="color: red;">להי</span> מירמא תנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו <span style="color: red;">ארב'</span> אמות והתניא שתי אמות אמר שמואל לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ ישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דרמי <span style="color: red;">להי מירמ'</span> תנן לא יטע <span style="color: red;">אד' איל' סמו' לשד' חבי' אל' א"כ הרחי'</span> ממנו <span style="color: red;">ארב' אמו' והתנ'</span> שתי <span style="color: red;">אמו' א' שמו'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בבב'</span> כאן <span style="color: red;">באר' ישר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דרמי לה מירמא תנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות <span style="color: red;">והתנ[י]א</span> שתי אמות <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: ואיכא דרמי לה <span style="color: red;">מרמא</span> תנן ארבע אמות והתניא שתי אמות <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ ישראל
<b>אסקוריאל</b>: ואיכא <span style="color: red;">דרמו להו</span> מירמא תנן לא יטע אדם אילן <span style="color: red;">(בתוך)</span> סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות והתניא שתי אמות <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ ישראל
<b>פריס 1337</b>: ואיכא דרמי לה מירמא תנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות והתניא שתי אמות <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ ישראל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכ' דרמו לי'</span> מירמא תנן ארבע אמות <span style="color: red;">והתני'</span> שתי <span style="color: red;">אמו' אמ'</span> שמואל לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בבבל כאן <span style="color: red;">בא"י</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">........ ..א</span> דרמי <span style="color: red;">?לה?ו?</span> מירמא <span style="color: red;">?ת?נן</span> לא <span style="color: red;">יט.. ........ ..לן</span> סמוך לשדה חבירו <span style="color: red;">א?ל?א ..?ם כן? ......... ..?מ?מנו</span> ארבע אמות והתניא שתי אמות <span style="color: red;">....... ..?מ?וא'</span> לא קשיא כאן בבבל <span style="color: red;">וכאן</span> בארץ
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דרמי לה <span style="color: red;">מירמה</span> תנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> והתניא שתי אמות <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואיכא <span style="color: red;">דראמי להי</span> מירמא תנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות והתניא שתי אמות אמר שמואל לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ ישראל

<b>וילנא</b>: רבא בר רב חנן הוו ליה הנהו דיקלי אמיצרא דפרדיסא דרב יוסף הוו אתו צפורי יתבי בדיקלי ונחתי בפרדיסא ומפסדי ליה א"ל זיל קוץ א"ל והא ארחיקי לי א"ל ה"מ לאילנות אבל לגפנים בעינן טפי והא אנן תנן אחד גפנים ואחד כל אילן א"ל ה"מ אילן לאילן וגפנים לגפנים אבל אילן לגפנים בעינן טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא בר רב חנן הוו ליה הנהו <span style="color: red;">דקלי</span> אמיצרא דפרדיסא דרב יוסף הוו אתו <span style="color: red;">ציפורי</span> יתבי <span style="color: red;">בדקלי</span> ונחתי בפרדיסא ומפסדי ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמר ליה</span> והא ארחיקי לי א"ל <span style="color: red;">הני מילי</span> לאילנות אבל לגפנים בעינן טפי והא אנן תנן <span style="color: red;">א'</span> גפנים ואחד כל <span style="color: red;">האילן אמר ליה הני מילי</span> אילן לאילן וגפנים לגפנים אבל אילן לגפנים בעינן טפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר רב חנן <span style="color: red;">הוה לי' הנך</span> דיקלי <span style="color: red;">אמיצר' דפרדס'</span> דרב יוסף הוו <span style="color: red;">אזלי צפרי</span> יתבי בדיקלי ונחתי <span style="color: red;">מפסדי בפרדס'</span> א"ל <span style="color: red;">רב יוס'</span> זיל קוץ א"ל והא <span style="color: red;">אדחיקי לי'</span> א"ל ה"מ <span style="color: red;">באילנו'</span> אבל <span style="color: red;">בגפני' בעי</span> טפי <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">(בין) בגפני' ואח'</span> כל <span style="color: red;">האילן</span> ה"מ <span style="color: red;">אילנו' לאילנו' וגפני' לגפני'</span> אבל <span style="color: red;">אילנו' לגפני' בעי</span> טפי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">בר חנה הוה</span> ליה <span style="color: red;">הנך</span> דיקלי <span style="color: red;">אמי(..)[צ]רא</span> דפרדיסא דרב יוסף <span style="color: red;">הוה (ליה) אזלי ציפרי</span> יתבי בדיקלי ונחתי ומפסדי ליה <span style="color: red;">בפרדיסא אמ' ל' רב יוסף</span> זיל <span style="color: red;">יקוץ אמ' ל'</span> והא <span style="color: red;">רחיקי ליה אמ' ל' הני מילי אילנות</span> אבל <span style="color: red;">גפנים בעי'</span> טפי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> והא אנן תנן אחד <span style="color: red;">כל הגפנים</span> ואחד כל <span style="color: red;">האילן אמ' ל' הני מילי אילנות לאילנות וגפני'</span> לגפנים אבל <span style="color: red;">אילנות</span> לגפנים <span style="color: red;">בעי</span> טפי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר רב חנן <span style="color: red;">הוה</span> ליה הנהו <span style="color: red;">דקלי אמצרא</span> דפרדיסא דרב יוסף הוו אתו <span style="color: red;">צפרי ויתבי בתאלי</span> ונחתי <span style="color: red;">לפרדיסא ומזקי</span> ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא ארחיקי לי <span style="color: red;">כדינא הני מילי</span> לאילנות אבל לגפנים <span style="color: red;">בענן</span> טפי והא אנן תנן אחד גפנים ואחד כל אילן <span style="color: red;">אמ' ליה הני מילי</span> אילן <span style="color: red;">לאילנות</span> וגפנים לגפנים אבל <span style="color: red;">אילנות</span> לגפנים בעינן טפי
<b>אסקוריאל</b>: רבא בר רב חנן <span style="color: red;">הו(ה)[ו]</span> ליה <span style="color: red;">הנך</span> דיקלי אמיצרא דפרדיסא <span style="color: red;">[דרב יוסף]</span> אתו <span style="color: red;">ציפורי</span> יתבי בדיקלי ונחתי ומפסדי <span style="color: red;">[ב]פרדיסא אמ' ליה רב יוסף</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא <span style="color: red;">רחקי</span> לי <span style="color: red;">אמ' ליה הני מילי באילנות</span> אבל <span style="color: red;">בגפנים</span> בעינן טפי והא אנן תנן אחד גפנים ואחד כל <span style="color: red;">האילן הני מילי אילנות לאילנות</span> וגפנים לגפנים אבל <span style="color: red;">אילנות</span> לגפנים בעינן טפי
<b>פריס 1337</b>: רבא בר רב חנן <span style="color: red;">הוה לי'</span> הנהו <span style="color: red;">תאלי</span> אמיצרא דפרדיסא דרב יוסף <span style="color: red;">הוה</span> אתו <span style="color: red;">ציפרי ויתבי בתאלי</span> ונחתי <span style="color: red;">בפרדי'</span> ומפסדי ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא <span style="color: red;">ארחקי</span> לי <span style="color: red;">הני מילי</span> לאילנות אבל <span style="color: red;">לגפני'</span> בעינן טפי <span style="color: red;">והאנן</span> תנן אחד גפנים ואחד כל <span style="color: red;">האילן אמ' לי' הני מילי אילנות לאילנות</span> וגפנים לגפנים אבל <span style="color: red;">אילנות</span> לגפנים <span style="color: red;">בעי'</span> טפי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר רב חנן הוו ליה הנהו <span style="color: red;">דיקלא</span> אמיצרא <span style="color: red;">דפרדיס'</span> דרב יוסף הוו <span style="color: red;">אתי ציפרי</span> יתבי <span style="color: red;">בדיקלא</span> ונחתי <span style="color: red;">לפרדיסא</span> ומפסדי א"ל זיל קוץ א"ל והא ארחיקי לי א"ל ה"מ לאילנות אבל לגפנים בעינן טפי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">........</span> רבא בר רב חנן <span style="color: red;">הוה להו הנך</span> דיקלי <span style="color: red;">........ ..א</span> דפרדיסא דרב יוסף הוו <span style="color: red;">אזלי ....... ..?י? ויתבי</span> בדיקלי <span style="color: red;">?(???)[ונ]חתי</span> ומפסדי <span style="color: red;">בפרדיס' ....... ..ה רב יוסף</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' לי' [א]רחיקי</span> לי <span style="color: red;">אמ ?..?..?ילי באילנות</span> אבל <span style="color: red;">בגפנים בעי</span> טפי <span style="color: red;">...... ..?ן?</span> תנן אחד גפנים ואחד אילן <span style="color: red;">הני מילי ...... ..ת לאילנות</span> וגפנים לגפנים אבל <span style="color: red;">גפנים ...... ..נות בעי</span> טפי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">בר חנא</span> הוו ליה הנהו דיקלי אמיצרא דפרדיסא דרב יוסף הוו <span style="color: red;">אזלי</span> צפורי <span style="color: red;">ויתבי</span> בדיקלי ונחתי בפרדיסא <span style="color: red;">א'ל' רב יוסף</span> זיל קוץ <span style="color: red;">א'ל'</span> והא <span style="color: red;">רחיקי</span> לי <span style="color: red;">א'ל' הני מילי באילנות</span> אבל <span style="color: red;">בגפנים בעי</span> טפי <span style="color: red;">והאנן</span> אחד גפנים ואחד כל <span style="color: red;">האילן הני מילי אילנות לאילנות</span> וגפנים לגפנים אבל <span style="color: red;">גפנים לאילנות (ל?אי?לנ?ו?ת)[בעי טפי]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבא בר רב חנן הוו ליה הנהו <span style="color: red;">דקלי</span> אמיצרא דפרדיסא דרב יוסף הוו אתו <span style="color: red;">ציפרי</span> יתבי <span style="color: red;">בדקלי</span> ונחתי <span style="color: red;">לפרדיסא</span> ומפסדי ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמר ליה</span> והא ארחיקי לי <span style="color: red;">הני מילי</span> לאילנות אבל לגפנים בעינן טפי והא אנן תנן אחד גפנים ואחד כל <span style="color: red;">האילן אמ' ליה הני מילי</span> אילן לאילן <span style="color: red;">וגפני'</span> לגפנים אבל אילן לגפנים בעינן טפי

<b>וילנא</b>: א"ל אנא לא קייצנא דאמר רב האי דיקלא דטעין קבא אסור למקצייה ואמר ר' חנינא לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ תאנתא בלא זימניה מר אי ניחא ליה ליקוץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא לא קייצנא דאמר רב האי דיקלא דטעין קבא <span style="color: red;">אסיר</span> למקצייה ואמר <span style="color: red;">רבי</span> חנינא לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ תאנתא בלא זימניה מר אי ניחא ליה ליקוץ
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> לא <span style="color: red;">קייצנ' דא'</span> רב <span style="color: red;">דיקל'</span> דטעין <span style="color: red;">קב' אסי' למקציי' וא"ר חנינ'</span> לא <span style="color: red;">שכי' שיכח'</span> ברי <span style="color: red;">אל'</span> דקץ <span style="color: red;">תינת'</span> בלא <span style="color: red;">זימנ'</span> מר אי <span style="color: red;">ניח' לי'</span> ליקוץ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אנא לא קייצנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב דיקלא דטעין קבא <span style="color: red;">אסיר למקצייא אמ' רב</span> לא שכיב שכחת <span style="color: red;">בריא</span> אלא דקץ <span style="color: red;">תאינתה</span> בלא <span style="color: red;">זימנא</span> מר אי ניחא ליה ליקוץ
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לא <span style="color: red;">קאיצנא דאמ'</span> רב האי <span style="color: red;">דקלא</span> דטעין קבא אסור <span style="color: red;">למקצ(ו)[י]יה וא"ר</span> חנינא לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ תאנתא בלא <span style="color: red;">זמנה</span> מר אי ניחא ליה ליקוץ
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לא קייצנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב דיקלא דטעין קבא אסור למקצייה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' חנינא לא <span style="color: red;">מית ?ש?כ?חת</span> ברי אלא דקץ בלא <span style="color: red;">זמנה</span> אי ניחא ליה ליקוץ
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אנא לא <span style="color: red;">קאיצנא דאמ'</span> רב האי <span style="color: red;">דקלא</span> דטעין קבא <span style="color: red;">אסיר למיקצייה ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנינה</span> לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ <span style="color: red;">תאנה</span> בלא <span style="color: red;">זימנה</span> מר אי ניחא ליה ליקוץ
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל אנא לא קייצנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הא[י]</span> דיקלא דטעין קבא <span style="color: red;">אסיר למיקצייה וא"ר חנינ'</span> לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ <span style="color: red;">תאינתא</span> בלא זימניה מר אי ניחא <span style="color: red;">לי'</span> ליקוץ
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אנא לא קייצנא <span style="color: red;">..... ..?ר?ב</span> דיקלא דטעין קבא אסור <span style="color: red;">למיקציי' ......</span> חנינא לא שכיב שכחת ברי אלא <span style="color: red;">...... ..ם</span> דקץ <span style="color: red;">תאינתא</span> בלא זימניה מר אי <span style="color: red;">.....</span> ליה ליקוץ
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אנא לא קייצנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב דיקלא דטעין קבא אסור למקצייה <span style="color: red;">וא'ר'</span> חנינא לא שכיב שכחת ברי אלא <span style="color: red;">משום</span> דקץ <span style="color: red;">תאינתה (..)[ב]לא זימנא</span> מר <span style="color: red;">אניחא</span> ליה <span style="color: red;">ליקץ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לא <span style="color: red;">קאיצנא דאמ'</span> רב האי דיקלא דטעין קבא <span style="color: red;">אסיר</span> למקצייה ואמר ר' חנינא לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ תאנתא בלא זימניה מר אי ניחא ליה ליקוץ

<b>וילנא</b>: רב פפא הו"ל הנהו דיקלי אמיצרא דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה דהוה חפר וקא קאיץ שרשיו אמר ליה מאי האי אמר ליה תנן היו שרשים יוצאים לתוך של חבירו מעמיק שלשה כדי שלא יעכב המחרישה אמר ליה הני מילי שלשה מר קא חפר טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא <span style="color: red;">הוה ליה</span> הנהו דיקלי אמיצרא דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה דהוה חפר וקא קאיץ שרשיו אמר ליה מאי האי אמר ליה תנן היו שרשים <span style="color: red;">יוצאי'</span> לתוך של חבירו מעמיק שלשה כדי שלא יעכב המחרישה אמר ליה הני מילי שלשה מר קא חפר טפי
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' הוה לי' הנך תאלי אמצר'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' אז' אשכחי' דהו' קחפר וקקייץ שורשי' א"ל מאי הי' דתנ'</span> היו <span style="color: red;">שורשי' יוצאי' לתו' שד' חבי'</span> מעמיק <span style="color: red;">להן של' טפחי'</span> כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו את המחר' א"ל ה"מ שלש'</span> מר <span style="color: red;">קחפר טוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היו שרשין יוצאין</span> רב פפא <span style="color: red;">הוה ליה הנך תאלי</span> אמיצרא דרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> אזל אשכחיה דהוה <span style="color: red;">קא</span> חפר <span style="color: red;">וקייץ שרשין אמ' ל'</span> מאי האי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> תנן היו <span style="color: red;">שרשין יוצאין</span> לתוך <span style="color: red;">?ש?(לו)[דה]?</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> כדי שלא יעכב המחרישה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הני מילי <span style="color: red;">שלש'</span> מר קא חפר <span style="color: red;">טובא</span>
<b>המבורג 165</b>: רב פפא <span style="color: red;">הוה ליה</span> הנהו <span style="color: red;">דקלי אמצרא</span> דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה <span style="color: red;">דקא</span> חפר <span style="color: red;">וקאיץ שרשין אמ'</span> ליה מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תנן היו <span style="color: red;">שרשין יוצאין</span> לתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> כדי שלא יעכב המחרישה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי שלשה מר קא חפר <span style="color: red;">טובא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא <span style="color: red;">הוה ליה הנך תאלי</span> אמיצרא דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה דהוה <span style="color: red;">קא</span> חפר וקא <span style="color: red;">קייץ שורשין אמ'</span> ליה מאי האי <span style="color: red;">דתנן</span> היו <span style="color: red;">יוצאין שורשין תוך שדה חברו</span> מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו את</span> המחרישה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הני מילי שלשה <span style="color: red;">ומר</span> קא חפר <span style="color: red;">טובא</span>
<b>פריס 1337</b>: רב פפא <span style="color: red;">הוו ליה</span> הנהו דיקלי <span style="color: red;">אמצר'</span> דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה <span style="color: red;">דקא</span> חפר וקא קאיץ <span style="color: red;">שרשין אמ'</span> ליה <span style="color: red;">*לא יחפור*</span> מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דתנן</span> היו <span style="color: red;">שרשין יוצאין</span> לתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מעמיק שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> כדי יעכב <span style="color: red;">את</span> המחרישה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הני מילי שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> מר קא חפר <span style="color: red;">טובא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">היו שרשיו יוצאי' כו'</span> רב פפא <span style="color: red;">הוו ליה</span> הנהו <span style="color: red;">תא לי</span> אמיצרא דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה <span style="color: red;">דקא</span> חפר וקא <span style="color: red;">קייץ שורשיו א"ל</span> מאי האי <span style="color: red;">א"ל</span> תנן היו <span style="color: red;">שורשיו יוצאין</span> לתוך של חבירו מעמיק <span style="color: red;">שלש' טפחי'</span> כדי שלא יעכב המחרישה <span style="color: red;">א"ל ה"מ</span> שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> מר קא חפר <span style="color: red;">טובא</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני' אם היו שרשין .....</span> רב פפא <span style="color: red;">הוו ליה הנך תאלי אמיצר' ..... ..הונא</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> אזל אשכחיה <span style="color: red;">..?ה? קא</span> חפר וקא <span style="color: red;">קייץ שרשין אמ' לי' ..... ..האי (..)תנן אם</span> היו <span style="color: red;">שרשין יוצאין ...... שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה <span style="color: red;">..?ח?ים</span> כדי שלא <span style="color: red;">יעכבו את</span> המחרישה <span style="color: red;">..לי'</span> הני מילי שלשה <span style="color: red;">ומר</span> קא חפר <span style="color: red;">טובא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב פפא <span style="color: red;">הוו ליה הנך תאלי</span> אמיצרא דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה דהוה <span style="color: red;">קייץ שרשין א'ל'</span> מאי האי <span style="color: red;">דתנן שרשין יוצאין</span> לתוך <span style="color: red;">שדה</span> חבירו מעמיק <span style="color: red;">להן</span> שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> כדי שלא יעכב המחרישה הני מילי שלשה <span style="color: red;">מדקחפר טובא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב פפא <span style="color: red;">הוה ליה</span> הנהו דיקלי אמיצרא דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה דהוה חפר וקא קאיץ שרשיו אמר ליה מאי האי אמר ליה תנן היו <span style="color: red;">שרשין יוצאין</span> לתוך של חבירו מעמיק שלשה כדי שלא יעכב המחרישה אמר ליה הני מילי שלשה מר קא חפר טפי

<b>וילנא</b>: אמר ליה אנא בורות שיחין ומערות קא חפרנא דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו אמר רב פפא אמרי ליה כולהי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אנא בורות שיחין ומערות קא חפרנא דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו אמר רב פפא אמרי ליה כולהי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אנ' בור שיח ומער' קחפרנ' דתנ'</span> היה <span style="color: red;">חופ'</span> בור <span style="color: red;">שי' ומער' קוצ'</span> ויורד <span style="color: red;">והעצי'</span> שלו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> אמרי <span style="color: red;">לי' מכולהי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל בור ושיח ומערה</span> קא חפרנא דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ והעצים שלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אמרי ליה <span style="color: red;">מכולהי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא בורות שיחין ומערות קא חפרנא דתנן <span style="color: red;">החופר</span> בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אמרי ליה <span style="color: red;">טובא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בורות שיחין ומערות קא <span style="color: red;">חפירנא</span> דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד <span style="color: red;">ועצים</span> שלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמרו</span> ליה <span style="color: red;">טובא [מכלהו]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אנא בורות שיחין ומערות קא חפרנא דתנן היה חופר <span style="color: red;">בור(?ות?) שי(?חין?)[ח] ומער(ות)[ה]</span> קוצץ ויורד והעצים שלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אמרי <span style="color: red;">לי' טובא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אנא בורות שיחין ומערות קא חפרנא דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אמרי ליה <span style="color: red;">טובא</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">..לי'</span> אנא <span style="color: red;">בור ושיח ומערה</span> קא חפרנא <span style="color: red;">..ן</span> היה חופר בור <span style="color: red;">ושיח</span> ומערה קוצץ <span style="color: red;">..... ..ד ועצים</span> שלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אמרי <span style="color: red;">..מכולהי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אנא <span style="color: red;">בור שיח ומערה קחפרנא</span> דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אמרי <span style="color: red;">לה מכולהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">בורו'</span> שיחין ומערות קא חפרנא דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו אמר רב פפא אמרי ליה <span style="color: red;">טובא</span>

<h2>דף כו:</h2>

<b>וילנא</b>: ולא יכילי ליה עד דאמרי ליה הא דאמר רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו לבתר דנפק אמר אמאי לא אמרי ליה כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ לשש עשרה אמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא יכילי ליה עד דאמרי ליה הא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מצד</span> שהחזיקו בו רבים <span style="color: red;">אסו'</span> לקלקלו לבתר דנפק <span style="color: red;">אמ'</span> אמאי לא אמרי ליה כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ לשש עשרה אמה
<b>מינכן 95</b>: ולא יכילי <span style="color: red;">לי'</span> עד דאמרי <span style="color: red;">לי' דרב יהוד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מצר <span style="color: red;">שהחזי'</span> בו <span style="color: red;">רבי' אסו' לקלק' לבת'</span> דנפק <span style="color: red;">א'</span> אמאי לא <span style="color: red;">אימ' לי'</span> כאן <span style="color: red;">בתו'</span> שש <span style="color: red;">עשר' אמ' וכאן לאח' שש עשר' אמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא <span style="color: red;">יכלי</span> ליה עד דאמרי <span style="color: red;">לי' דרב יהוד'</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור <span style="color: red;">לקלקלם</span> לבתר דנפק <span style="color: red;">אמ'</span> אמאי לא <span style="color: red;">אימ'</span> ליה כאן בתוך שש עשרה אמה כאן <span style="color: red;">*לא יחפור* לאחר שש</span> עשרה אמה
<b>המבורג 165</b>: ולא <span style="color: red;">יכלי</span> ליה עד דאמרי ליה הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו לבתר דנפק <span style="color: red;">אמ'</span> אמאי לא אמרי ליה כאן בתוך שש עשרה אמה <span style="color: red;">וכאן</span> חוץ לשש עשרה אמה
<b>אסקוריאל</b>: ולא <span style="color: red;">יכלי</span> ליה עד דאמרי ליה הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">[אמ' רב]</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו לבתר דנפק <span style="color: red;">אמ'</span> אמאי לא אמרי <span style="color: red;">לי</span> כאן בתוך שש עשרה כאן <span style="color: red;">לאחר שש</span> עשרה אמה
<b>פריס 1337</b>: ולא יכילי ליה עד דאמרי ליה <span style="color: red;">לא סבר לה מר להא דאמ'</span> רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו <span style="color: red;">בתר</span> דנפק <span style="color: red;">אמ'</span> אמאי לא אמרי ליה כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ לשש עשרה אמה
<b>אוקספורד 369</b>: ולא יכילי <span style="color: red;">לי'</span> עד דאמרי ליה הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מיצר</span> שהחזיקו <span style="color: red;">בה רבי'</span> אסור לקלקלו <span style="color: red;">בתר</span> דנפק <span style="color: red;">אמ'</span> אמאי לא <span style="color: red;">אימ'</span> ליה כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ לשש עשרה אמה
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: ולא <span style="color: red;">יכולי</span> ליה <span style="color: red;">עד דאמרי ...</span> עד דאמרי ליה <span style="color: red;">דרב יהוד' אמ' רב</span> מצר <span style="color: red;">..החזיקו</span> בו רבים אסור לקלקלו לבתר <span style="color: red;">..פק אמ'</span> אמאי לא <span style="color: red;">(אימא) [אמרי]</span> ליה כאן <span style="color: red;">..וך</span> שש עשרה אמה <span style="color: red;">וכאן</span> חוץ לשש <span style="color: red;">..שרה</span> אמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא <span style="color: red;">יכלי</span> ליה עד דאמרי ליה <span style="color: red;">דרב יהודה דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">מיצר</span> שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו לבתר דנפק <span style="color: red;">אמ'</span> בתוך שש עשרה <span style="color: red;">אמ'</span> כאן חוץ לשש עשרה אמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא יכילי ליה עד דאמרי ליה הא דאמר רב יהודה <span style="color: red;">מצד</span> שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו לבתר דנפק אמר אמאי לא אמרי ליה כאן בתוך שש עשרה אמה כאן <span style="color: red;">לאחר שש</span> עשרה אמה

<b>וילנא</b>: היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו (וכו')
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: היה <span style="color: red;">חופ'</span> בור <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היה חופר בור שיח ומערה
<b>המבורג 165</b>: היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד
<b>אסקוריאל</b>: היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד <span style="color: red;">ועצים</span> שלו
<b>פריס 1337</b>: היה <span style="color: red;">חופ'</span> בור שיח ומערה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: היה חופר <span style="color: red;">(פ)</span> בור <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> היה חופר בור <span style="color: red;">..ח</span> ומערה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היה חופר בור <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו <span style="color: red;">וכו'</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה יעקב הדייבא מרב חסדא עצים של מי אמר ליה תניתוה שרשי אילן של הדיוט הבאין בשל הקדש לא נהנין ולא מועלין אי אמרת בשלמא בתר אילן אזלינן משום הכי לא מועלין אלא אי אמרת בתר קרקע אזלינן אמאי לא מועלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה יעקב <span style="color: red;">בר אבא</span> מרב חסדא עצים של מי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תניתוה <span style="color: red;">שורשי</span> אילן של הדיוט הבאין בשל הקדש לא נהנין ולא מועלין אי אמרת בשלמא בתר אילן אזלינן <span style="color: red;">משו'</span> הכי לא מועלין אלא אי אמרת בתר קרקע <span style="color: red;">אזלי'</span> אמאי לא מועלין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני' יעק' הדיינ'</span> מרב <span style="color: red;">חסד' עצי'</span> של מי <span style="color: red;">א"ל תנית'</span> שרשי אילן <span style="color: red;">הדיו'</span> הבאין בשל <span style="color: red;">הקד'</span> לא <span style="color: red;">נהני'</span> ולא מועלין אי <span style="color: red;">אמר' בשל' בת'</span> אילן <span style="color: red;">אזלינ' מ"ה</span> לא מועלין <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בת' קרק' אזלי'</span> אמאי לא <span style="color: red;">מועלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה יעקב הדייבא מרב חסדא עצים של מי <span style="color: red;">אמ' ל תנית' שורשי</span> אילן הדיוט הבאין בשל הקדש לא נהנין ולא מועלין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בתר אילן אזלינן <span style="color: red;">משו'</span> הכי לא מועלין אלא אי אמרת בתר קרקע אזלינן אמאי לא מועלין
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה יעקב <span style="color: red;">חידייבא</span> מרב חסדא עצים של מי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תניתה</span> שרשי <span style="color: red;">איל(ו)[ן] [של הדיוט]</span> הבאין בשל הקדש לא נהנין ולא מועלין אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> בתר אילן אזלינן משום הכי לא מועלין אלא אי אמרת בתר קרקע אזלינן אמאי לא מועלין
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה יעקב <span style="color: red;">חרייבא</span> מרב חסדא עצים של מי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תניתוה <span style="color: red;">שורשי</span> אילן של הדיוט הבאין בשל הקדש לא נהנין ולא <span style="color: red;">מעלין</span> אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">[(א..)]</span> בתר <span style="color: red;">[אילן]</span> אזלינן משום הכי לא מועלין אלא אי אמרת בתר קרקע אזלינן אמאי לא מועלין
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה יעקב <span style="color: red;">הרייבאה</span> מרב חסדא עצים של מי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תנינא</span> שרשי אילן של הדיוט הבאין בשל הקדש לא נהנין ולא מועלין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בתר אילן <span style="color: red;">אזלי' משו'</span> הכי לא <span style="color: red;">מ[ו]עלין (........... ..)[אלא אי]</span> אמרת בתר קרקע אזלינן אמאי לא מועלין
<b>אוקספורד 369</b>: בעא <span style="color: red;">מיני' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">בר אבא</span> מרב <span style="color: red;">חיסדא</span> עצים <span style="color: red;">למי א"ל תניינא שורשי</span> אילן של הדיוט <span style="color: red;">באין</span> בשל הקדש לא נהנין ולא מועלין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בתר אילן אזלינן <span style="color: red;">משו'</span> הכי לא מועלין אלא אי אמרת בתר קרקע אזלינן אמאי לא מועלין
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">..........</span> עצים של מי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> תניתוה <span style="color: red;">..רשי</span> אילן של הדיוט הבאין בשל <span style="color: red;">..... ..ש</span> לא נהנין ולא מועלין <span style="color: red;">א?י? אמר?ת? ..?ש?למ' ב?תר?.. ..... ..ילן</span> אזלינן משום <span style="color: red;">......... ..................................................</span> אמאי לא מועלין
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">בר אבא</span> מרב חסדא עצים של מי <span style="color: red;">א'ל'</span> תניתוה שרשי אילן הדיוט הבאין בשל הקדש לא נהנין ולא מועלין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בתר אילן אזלינן משום הכי <span style="color: red;">אין</span> מועלין אלא אי אמרת בתר <span style="color: red;">הקדש</span> אזלינן אמאי לא מועלין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה יעקב <span style="color: red;">חדיאבא</span> מרב חסדא עצים של מי אמר ליה <span style="color: red;">תניתה שורשי</span> אילן של הדיוט הבאין בשל הקדש לא נהנין ולא מועלין אי אמרת בשלמא בתר אילן אזלינן משום הכי לא מועלין אי אמרת בתר קרקע אזלינן אמאי לא מועלין

<b>וילנא</b>: אלא מאי בתר אילן אזלינן אימא סיפא של הקדש הבאים בשל הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן אמאי לא מועלין מידי איריא בגידולין הבאין לאחר מכאן עסקינן וקא סבר אין מעילה בגידולין רבינא אמר לא קשיא כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ לשש עשרה אמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מאי בתר אילן <span style="color: red;">אזלי'</span> אימא <span style="color: red;">סיפ'</span> של <span style="color: red;">הקד' הבאי'</span> בשל <span style="color: red;">הדיו'</span> לא <span style="color: red;">נהני'</span> ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן אמאי לא מועלין מידי איריא בגידולין הבאין לאחר מכאן <span style="color: red;">עסיקי'</span> וקא סבר אין מעילה בגידולין <span style="color: red;">רבא</span> אמר לא קשיא כאן <span style="color: red;">בתו'</span> שש <span style="color: red;">עשר'</span> אמה כאן <span style="color: red;">לאחר שש עשר'</span> אמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מאי <span style="color: red;">בת'</span> אילן אזלינן <span style="color: red;">אימ' סיפ' ושל הקד' הבאי'</span> בשל <span style="color: red;">הדיו'</span> לא <span style="color: red;">נהני'</span> ולא <span style="color: red;">מועלי'</span> ואי <span style="color: red;">בת' איל' אזלינ'</span> אמאי לא מועלין מידי <span style="color: red;">אירי' בגידולי' הבאי' לאח' מיכן עסיקי' וקסב'</span> אין <span style="color: red;">מעיל' בגדולין רבינ' א'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בשש עשר' אמ'</span> כאן <span style="color: red;">לאח' שש עשר'</span> אמה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מאי בתר אילן אזלינן <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ושל</span> הקדש <span style="color: red;">הבאין</span> בשל הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן אמאי לא מועלין מידי איריא בגידולין הבאין לאחר <span style="color: red;">מיכן עסיק וקסבר</span> אין <span style="color: red;">מעיל'</span> בגידולין <span style="color: red;">רבא אמ'</span> לא קשיא כאן בתוך שש עשרה אמה כאן <span style="color: red;">לאחר שש</span> עשרה אמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי בתר אילן אזלינן אימא <span style="color: red;">סופא ושל</span> הקדש <span style="color: red;">הבאין</span> בשל הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן אמאי לא מועלין מידי <span style="color: red;">אריא הכא בגדולין</span> הבאין לאחר <span style="color: red;">מיכן עסיקינן וקסבר</span> אין מעילה <span style="color: red;">בגדולין</span> רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">ב[תוך]שש</span> עשרה אמה <span style="color: red;">וכאן לאחר שש</span> עשרה אמה
<b>אסקוריאל</b>: אלא מאי בתר אילן אזלינן אימא <span style="color: red;">סופא ושל</span> הקדש <span style="color: red;">הבאין</span> בשל הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן <span style="color: red;">(מידי ל)</span> אמאי לא מועלין מידי <span style="color: red;">הכא</span> בגידולין הבאין לאחר מכאן <span style="color: red;">עסיקי' וקסבר</span> אין מעילה בגידולין רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בתוך שש עשרה אמה כאן <span style="color: red;">לחוץ שש</span> עשרה אמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי בתר אילן אזלינן <span style="color: red;">אימ' סופא ושל</span> הקדש <span style="color: red;">הבאין</span> בשל הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן אמאי לא מועלין <span style="color: red;">[+ג"ד התוספות</span> מידי <span style="color: red;">איריא+] אלא הכא בגדולי'</span> הבאין לאחר <span style="color: red;">מיכן עסי' וקסבר</span> אין מעילה בגידולין רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ לשש עשרה אמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי בתר אילן אזלינן <span style="color: red;">אימ' סיפ' ושל</span> הקדש <span style="color: red;">?ה?ב?אין של</span> הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן אמאי לא מועלין <span style="color: red;">[מידי איריא] והכ'</span> בגידולין הבאין לאחר <span style="color: red;">מיכן עסיקנן וקסבר</span> אין מעילה בגידולין רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ <span style="color: red;">משש</span> עשרה אמה
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">(אלא</span> מאי בתר <span style="color: red;">אי?ל?ן אז?ל?ינן) (אמאי לא מועלין) אלא מאי בתר אילן אזלינ' (אמאי לא מועלין)</span> אימא סיפא <span style="color: red;">ושל</span> הקדש <span style="color: red;">[הבאין]</span> בשל הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן אמאי לא מועלין <span style="color: red;">?[מ?א?י איריא] [*אלא*] הכא</span> בגידולין הבאין לאחר <span style="color: red;">מיכן עסיקינן וקסבר</span> אין <span style="color: red;">מעיל'</span> בגידולין רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ לשש עשרה אמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא מאי בתר אילן אזלינן <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ושל</span> הקדש בשל הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר אילן אזלינן אמאי לא מועלין מידי איריא <span style="color: red;">הכא</span> בגידולין הבאין לאחר <span style="color: red;">מיכאן</span> עסקינן <span style="color: red;">וקסבר</span> אין מעילה בגידולין רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בתוך שש עשרה כאן <span style="color: red;">לאחר שש</span> עשרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> מאי בתר אילן אזלינן אימא סיפא של הקדש <span style="color: red;">הבאין</span> בשל הדיוט לא נהנין ולא מועלין ואי בתר <span style="color: red;">הקדש</span> אזלינן אמאי לא מועלין מידי איריא <span style="color: red;">בגדולין הבאים</span> מכאן <span style="color: red;">עסיקינן</span> וקא סבר אין מעילה בגידולין רבינא אמר לא קשיא כאן בתוך שש עשרה אמה כאן <span style="color: red;">לאחר שש</span> עשרה אמה

<b>וילנא</b>: אמר עולא אילן הסמוך למצר בתוך שש עשרה אמה גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים מנא ליה לעולא הא אילימא מדתנן עשר נטיעות המפוזרות בתוך בית סאה חורשין כל בית סאה בשבילן עד ראש השנה כמה הוו להו תרי אלפין וחמש מאה גרמידי לכל חד וחד כמה מטי ליה מאתן וחמשין הא לא הוי דעולא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר עולא אילן הסמוך למצר בתוך שש עשרה אמה גזלן הוא ואין <span style="color: red;">מביאי'</span> ממנו <span style="color: red;">ביכורי'</span> מנא ליה לעולא הא אילימא מדתנן <span style="color: red;">י'</span> נטיעות <span style="color: red;">המפוזרו'</span> בתוך בית סאה חורשין כל בית סאה בשבילן עד ראש השנה כמה הוו להו תרי <span style="color: red;">אלפי</span> וחמש מאה גרמידי לכל חד וחד כמה מטי ליה <span style="color: red;">מאת' וחמשי'</span> הא לא הוי דעולא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול'</span> אילן <span style="color: red;">הסמו'</span> למצר <span style="color: red;">בתו'</span> שש <span style="color: red;">עשר' אמ' גזל' הו'</span> ואין <span style="color: red;">מביאי'</span> ממנו <span style="color: red;">בכורי' מנלי' לעול'</span> הא <span style="color: red;">אילימ'</span> מדתנן עשר <span style="color: red;">נטיעו' המפוזרו' בתו' בי' סא' חורשי'</span> כל <span style="color: red;">בי' סא' בשביל'</span> עד ראש <span style="color: red;">השנ' כמ' הוי</span> להו תרי <span style="color: red;">אלפי וחמ' מא'</span> גרמידי לכל חד וחד <span style="color: red;">כמ'</span> מטי ליה <span style="color: red;">מאת' וחמשי'</span> הא לא הוי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' (אביי) [עולא]</span> אילן הסמוך למצר שש עשרה אמה <span style="color: red;">הוי</span> גזלן ואין מביאין ממנו <span style="color: red;">ביכורים</span> מנא ליה לעולא הא <span style="color: red;">אילימ' מהא דתנן</span> עשר נטיעות <span style="color: red;">המופזרות</span> בתוך בית סאה חורשין כל בית סאה בשבילן עד ראש השנה כמה הוו להו תרי <span style="color: red;">אלפי</span> וחמש מאה גרמידי לכל חד וחד כמה מטי ליה מאתן <span style="color: red;">וחמשי'</span> הא לא הוי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אילן הסמוך למצר בתוך שש עשרה אמה גזלן הוא ואין <span style="color: red;">מביא'</span> ממנו בכורים מנא ליה לעולא הא אילימא מדתנן עשר נטיעות <span style="color: red;">מפוזרות</span> חורשין <span style="color: red;">לכל</span> בית סאה בשבילן עד ראש השנה כמה <span style="color: red;">הויא</span> להו <span style="color: red;">תרין</span> אלפין וחמש מאה לכל חד וחד כמה מטי ליה מאתן וחמשין הא לא הוי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אילן הסמוך <span style="color: red;">למיצר בשש</span> עשרה אמה גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים מנא ליה לעולא הא אילימא <span style="color: red;">?מדת?נ?ן</span> עשר נטיעות המפוזרות בתוך בית סאה <span style="color: red;">הרי אלו</span> חורשין כל בית סאה בשבילן עד ראש השנה כמה הוו להו תרי <span style="color: red;">אלפי</span> וחמש מאה גרמידי לכל חד וחד כמה <span style="color: red;">מטה</span> ליה מאתן וחמשין הא לא <span style="color: red;">הוו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אילן הסמוך למצר בתוך שש עשרה אמה גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים מנא ליה לעולא הא אילימא מדתנן עשר נטיעות <span style="color: red;">מפוזרות</span> בתוך בית סאה חורשין כל בית סאה <span style="color: red;">בשבי'</span> עד ראש השנה כמה <span style="color: red;">הוי</span> להו <span style="color: red;">תרתי אלפי</span> וחמש מאה גרמידי <span style="color: red;">כל</span> חד וחד כמה מטי ליה מאתן וחמשין הא לא הוי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אילן הסמוך <span style="color: red;">למיצר</span> בתוך שש עשרה אמה גזלן הוא ואין מביאין ממנו <span style="color: red;">ביכורים מנליה</span> לעולא <span style="color: red;">ה(..)[א] אלימ'</span> מדתנן עשר נטיעות המפוזרות בתוך בית סאה <span style="color: red;">הרי אילו</span> חורשין כל בית סאה בשבילן עד ראש השנה כמה הוו להו תרי <span style="color: red;">אלפי</span> וחמש מאה גרמידי לכל חד וחד כמה מטי ליה מאתן וחמשין הא לא <span style="color: red;">הוו</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אילן הסמוך <span style="color: red;">למיצר [בתוך] (ב)שש</span> עשרה אמה גזלן הוא ואין <span style="color: red;">מביא</span> ממנו <span style="color: red;">ביכורים</span> מנא ליה לעולא הא <span style="color: red;">אילימ'</span> מדתנן עשר נטיעות המפוזרות בתוך בית סאה חורשין כל בית סאה בשבילן עד ראש השנה כמה <span style="color: red;">הוי</span> להו תרי <span style="color: red;">אלפי</span> וחמש מאה גרמידי לכל חד וחד כמה <span style="color: red;">מטו להו</span> מאתן וחמשין הא לא הוי <span style="color: red;">[*איל' ?ד?עול' אלף וכ'ד'*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא אילן הסמוך <span style="color: red;">למיצר</span> בתוך שש עשרה אמה גזלן הוא ואין מביאין <span style="color: red;">הימנו ביכורים</span> מנא ליה לעולא הא אילימא <span style="color: red;">כדתנן</span> עשר נטיעות המפוזרות <span style="color: red;">בבית</span> סאה <span style="color: red;">(כ) חורשים</span> כל בית סאה <span style="color: red;">בשבילה</span> עד ראש השנה כמה הוו להו תרי <span style="color: red;">אלפי</span> וחמש מאה גרמידי לכל חד וחד כמה מטי <span style="color: red;">להו</span> מאתן וחמשין הא לא <span style="color: red;">הוו להו כלל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר עולא אילן הסמוך למצר בתוך שש עשרה אמה גזלן הוא ואין מביאין ממנו <span style="color: red;">ביכורים</span> מנא ליה לעולא הא אילימא מדתנן עשר נטיעות המפוזרות בתוך בית סאה חורשין כל בית סאה בשבילן עד ראש השנה כמה הוו להו תרי <span style="color: red;">אלפי</span> וחמש מאה גרמידי לכל חד וחד כמה מטי ליה מאתן וחמשין הא לא הוי דעולא

<b>וילנא</b>: ואלא מדתנן שלשה אילנות של ג' בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא <span style="color: red;">מדתנ'</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מדתני' שלש' אילנו'</span> של <span style="color: red;">שלש'</span> בני <span style="color: red;">אד'</span> הרי אלו <span style="color: red;">מצטרפי' וחורשי'</span> כל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא מריש' שלש'</span> אילנות של <span style="color: red;">שלש'</span> בני אדם הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצטרפין וחורשין כל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא מרישא</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא מדתניא</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>פריס 1337</b>: ואלא <span style="color: red;">מרישא</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אלא מרישא</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצטרפין <span style="color: red;">וחורשיו</span> כל
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אלא מדתנ(י)[ן](א)</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצטרפין וחורשין <span style="color: red;">לכל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא מהא דתנן</span> שלשה אילנות <span style="color: red;">משלשה</span> בני אדם הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצטרפין וחורשין כל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלא מדתנן <span style="color: red;">ג' אילנו'</span> של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל

<b>וילנא</b>: פאפי יונאה עני והעשיר הוה בנה אפדנא הוו הנך עצורי בשיבבותיה דכי הוו דייקי שומשמי הוה ניידא אפדניה אתא לקמיה דרב אשי א"ל כי הואן בי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פאפי יונאה עני והעשיר הוה בנה אפדנא הוו הנך עצורי <span style="color: red;">בשביבותיה</span> דכי הוו דייקי שומשמי הוה ניידא אפדניה אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמר ליה</span> כי הואן בי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פפי יובא'</span> עני <span style="color: red;">והעשי'</span> הוה <span style="color: red;">בנ' אפדנ'</span> הוו הנך עצורי <span style="color: red;">בשבבותי' כי</span> הוו <span style="color: red;">דאיקי</span> שומשמי הוה <span style="color: red;">נייד' אפדנ' את' לקמי'</span> דרב אשי א"ל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פפי יוכנאה</span> עני והעשיר הוה בנה אפדנא הוו הנך עצורי בשיבבותיה <span style="color: red;">כי</span> הוו דייקי <span style="color: red;">שומ שמי הוו נידא אפדנא</span> אתא לקמיה דרב אשי
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">פפי יוכאה</span> עני והעשיר הוה <span style="color: red;">בנא אפרנא</span> הוו הנך עצורי <span style="color: red;">בשבבותיה כי</span> הוו <span style="color: red;">דייקו שושמ'</span> הוה <span style="color: red;">נידא אפדנא</span> אתא לקמיה דרב אשי א"ל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פפי יוכנאה</span> עני והעשיר הוה <span style="color: red;">בנא</span> אפדנא הוו <span style="color: red;">הנהו</span> עצורי בשיבבותיה הוו דייקי שומשמי הוה ניידא אפדניה אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פפי</span> יונאה עני והעשיר הוה בנה אפדנא הוו הנך <span style="color: red;">עצרי</span> בשיבבותיה <span style="color: red;">כי</span> הוו דייקי שומשמי הוה <span style="color: red;">נדיא אפדנא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">פפי יוכנאה</span> עני והעשיר הוה <span style="color: red;">בנא</span> אפדנא הוו הנך עצורי בשיבבותיה דכי הוו דייקי <span style="color: red;">שושמי</span> הוה ניידא <span style="color: red;">אפדנא</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב אשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פפי יוכאה</span> עני והעשיר הוה <span style="color: red;">כנא</span> אפדנא הוו הנך <span style="color: red;">אצרי</span> בשיבבותיה דכי הוו דייקי שומשמי הוה <span style="color: red;">נירא</span> אפדניה אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב אשי א"ל כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: פאפי <span style="color: red;">יוכאה ?ע?.. .....</span> והעשיר הוה <span style="color: red;">בנא</span> אפדנא הוו הנך <span style="color: red;">ע.. ......</span> בשיבבותיה <span style="color: red;">כי</span> הוו דייקי <span style="color: red;">שומשי הו.. ......</span> ניידא <span style="color: red;">א[פ]דנא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">..... לי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פפי</span> יונאה <span style="color: red;">[2]עשיר [1]ועני</span> הוה בנה <span style="color: red;">אפ(..)[ד]נא</span> הוו הנך עצורי בשיבבותיה <span style="color: red;">כי</span> הוו דייקי שומשמי ניידא <span style="color: red;">אפ(..)[ד]נא</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">א'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פאפי יונאה עני והעשיר הוה בנה <span style="color: red;">אפנדא</span> הוו הנך עצורי <span style="color: red;">בשביבותיה</span> דכי הוו דייקי שומשמי הוה ניידא אפדניה אתא לקמיה <span style="color: red;">ררב</span> אשי <span style="color: red;">אמר ליה</span> כי הואן בי

<h2>דף כז.</h2>

<b>וילנא</b>: רב כהנא הוה אמרינן מודי רבי יוסי בגירי דיליה וכמה כדנייד נכתמא אפומיה דחצבא דבי בר מריון בריה דרבין כי הוה נפצי כיתנא הוה אזלא רקתא ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא אמר להו כי אמרינן מודה ר' יוסי בגירי דיליה הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא ממטי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב כהנא הוה אמרינן מודי רבי יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> וכמה כדנייד נכתמא אפומיה דחצבא דבי בר מריון בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה אזלא רקתא ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי אמרינן מודה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא ממטי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא אמרי' מוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגירי' וכמ' כדניי(ר)[ד] נכתמ' אפומ' דחצב'</span> דבי <span style="color: red;">מוריו' ברי'</span> דרבין נפצי <span style="color: red;">כיתנ' הוו הוה קאזל' דקת' ומזק'</span> אינשי אתו <span style="color: red;">לקמי' דרבינ' א"ל</span> כי <span style="color: red;">אמרי' מוד'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בגירי' ה"מ הכ' דקאזל' מכוחו אבל הכ'</span> זיקא ממטי לה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא</span> אמרינן <span style="color: red;">מודה ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה</span> וכמה כדנייד נכתמא <span style="color: red;">אפומא</span> דחצבא דבי <span style="color: red;">מוריון</span> בריה דרבין <span style="color: red;">נפקי</span> כיתנא הוה אזלא <span style="color: red;">דקתא</span> ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי אמרינן מודה ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה</span> הני מילי <span style="color: red;">היכא</span> דקא אזלא <span style="color: red;">מכוחו אבל</span> הכא זיקא ממטי לה
<b>Cremona, ASAN: Fragm. ebr. 71</b>: <span style="color: red;">הא אמרינ'</span> מודי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה וכמ' כי דנייד</span> נכתמא אפומיה דחצבא
<b>המבורג 165</b>: רב כהנא הוה אמרינן <span style="color: red;">מודה ר'</span> יוסי בגירי וכמה כדנייד נכתמא <span style="color: red;">אפומא</span> דחצבא דבי מריון בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה אזלא <span style="color: red;">דקתא</span> ומזקא <span style="color: red;">לאינשי</span> אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ</span> להו כי מודה ר' יוסי בגירי הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא <span style="color: red;">ממטו ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב כהנא <span style="color: red;">אמרי' ומודה ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> וכמה כדנייד נכתמא <span style="color: red;">אפומא</span> דחצבא דבי בר מריון <span style="color: red;">(דר)</span> בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה <span style="color: red;">קא</span> אזלא <span style="color: red;">(ר)[ד]קתא</span> ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אמרי'</span> מודה ר' יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> הני מילי <span style="color: red;">היכא</span> דקא אזלא <span style="color: red;">מכוחו אבל</span> הכא זיקא הוא דקא ממטי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: רב כהנא <span style="color: red;">אמ' מודה ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה ועד כמה כדנאיד נכתימא אפומא</span> דחצבא דבי מריון בריה <span style="color: red;">דר' אבין</span> נפצי כיתנא <span style="color: red;">הוו</span> אזלא <span style="color: red;">דקתא</span> ומזקא אינשי אתו לקמיה <span style="color: red;">דרבי'[נא] אמ' ל(י)[הו]</span> כי <span style="color: red;">אמרי'</span> מודה ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">היכא דאזלי</span> מכחו <span style="color: red;">אבל</span> הכא זיקא ממטי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב כהנא <span style="color: red;">אמרי' מודה ר'</span> יוסי בגירי דיליה וכמה <span style="color: red;">כדנייר</span> נכתמא <span style="color: red;">אפומא דחצב' דכי</span> מריון בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה אזלא <span style="color: red;">דקתא</span> ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי <span style="color: red;">אמרי'</span> מודה ר' יוסי בגירי דיליה <span style="color: red;">ה"מ</span> דקא אזלא <span style="color: red;">מכוחו אבל הכ'</span> זיקא הוא דקא ממטי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">הא</span> אמרינן מודי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">[דיליה] וכמ.. ...... דנייד ניכתמא אפומא</span> דחצבא דבי <span style="color: red;">......</span> בריה <span style="color: red;">?דרב(א)[?ין?] מנפצי</span> כיתנא <span style="color: red;">הוו קא אז.. ...... דקתא ?ו?מזקא</span> אינשי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">...... אמ' לי'</span> כי אמרינן <span style="color: red;">מודי</span> ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">[דיליה]</span> הני <span style="color: red;">?מ?.. היכא</span> דקא אזלא <span style="color: red;">מכוחו אבל</span> הכא <span style="color: red;">זיק..</span> ממטי לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האמ' מודה ר'</span> יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה</span> וכמה <span style="color: red;">תנור היכי דנייד</span> נכתמא <span style="color: red;">אפומא</span> דחצבא דבי <span style="color: red;">מוריון</span> בריה <span style="color: red;">דר' אבין מפצי כיתוני [הוי] הוה קאזלא דקתא מזקי (אינמי)</span> אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">א'ל'</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> מודה ר' יוסי בגירי <span style="color: red;">דידיה</span> הני מילי <span style="color: red;">היכא דקאזלא מכוחו אבל</span> הכא זיקא ממטי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב כהנא הוה אמרינן מודי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> וכמה כדנייד נכתמא אפומיה דחצבא דבי בר מריון בריה דרבין כי <span style="color: red;">הוו</span> נפצי כיתנא הוה אזלא רקתא ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כדאמרינן</span> מודה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בגיריה</span> הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא ממטי לה

<b>וילנא</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו להו תרי אלפי וה' מאה גרמידי לכל חד כמה מטי ליה תמני מאה ותלתין ותלתא ותילתא אכתי נפישי ליה דעולא לא דק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו להו תרי אלפי וה' מאה גרמידי לכל חד כמה מטי ליה תמני <span style="color: red;">מא'</span> ותלתין <span style="color: red;">ותלת' ותילת'</span> נפישי ליה דעולא <span style="color: red;">ואתכי</span> לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>מינכן 95</b>: בית <span style="color: red;">סא' בשביל' עד העצר' כמ'</span> הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמ' מא' גרמי'</span> לכל חד <span style="color: red;">וחד כמ'</span> מטי <span style="color: red;">לי'</span> תמני <span style="color: red;">מא' תלתי' ותלת' ותילת'</span> אכתי לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>פירנצה 8–9</b>: בית סאה בשבילן <span style="color: red;">עד עצרת</span> כמה <span style="color: red;">הוי</span> להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה גרמידי לכל חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי ליה <span style="color: red;">(..)[ת]מני</span> מאה ותלתין <span style="color: red;">ותלת</span> ותילתא אכתי לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>המבורג 165</b>: בית סאה בשבילן כמה <span style="color: red;">הויא</span> להו תרי <span style="color: red;">אלפין וחמש</span> מאה לכל חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי ליה תמני מאה ותלתין ותלתא <span style="color: red;">ותולתא</span> אכתי לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>אסקוריאל</b>: בית סאה בשבילן <span style="color: red;">עד ראש השנה</span> כמה הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה גרמידי לכל חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי ליה תמני מאה <span style="color: red;">תלתין</span> ותלתא ותילתא <span style="color: red;">הא</span> לא <span style="color: red;">הוו לא</span> דק
<b>פריס 1337</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה <span style="color: red;">כל</span> חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי ליה תמני מאה ותלתין ותלתא <span style="color: red;">ותולתא</span> אכתי לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>אוקספורד 369</b>: בית סאה בשבילן <span style="color: red;">עד העצרת</span> כמה הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה גרמידי לכל חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי תמני מאה ותלתין ותלתא ותילתא אכתי נפישי <span style="color: red;">להו</span> לא דק
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: בית סאה בשבילן <span style="color: red;">[עד עצרת]</span> לכל חד <span style="color: red;">וחד (בני) [כמה]</span> מטי <span style="color: red;">להו</span> תמני מאה ותלתין ותלתא ותילתא אכתי <span style="color: red;">(נ)פישי להו</span> לא <span style="color: red;">דק(אי) [*אי.. ....... ..מ' יותר*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו <span style="color: red;">להו</span> תמני מאה ותלתין <span style="color: red;">ותלת'</span> ותילתא <span style="color: red;">ואכתי</span> נפישי <span style="color: red;">להו</span> לא דק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה גרמידי לכל חד כמה מטי ליה תמני מאה ותלתין ותלתא <span style="color: red;">ותולתיה</span> נפישי ליה דעולא <span style="color: red;">ואכתי</span> לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק

<b>וילנא</b>: אימור דאמרינן לא דק לחומרא לקולא לא דק מי אמרינן מי סברת בריבועא קא אמרינן בעיגולא קא אמרינן מכדי כמה מרובע יותר על העיגול רביע פשו להו ז' מאה ושתין ותמניא אכתי פש ליה פלגא דאמתא היינו דלא דק ולחומרא לא דק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימור <span style="color: red;">דאמרינ'</span> לא דק לחומרא <span style="color: red;">קולא</span> לא דק מי <span style="color: red;">אמרי'</span> מי סברת בריבועא קא אמרינן בעיגולא קא <span style="color: red;">אמרי'</span> מכדי כמה מרובע יותר על העיגול רביע פשו להו ז' מאה <span style="color: red;">ושיתין</span> ותמניא אכתי פש ליה פלגא <span style="color: red;">דאמת' היינו</span> דלא דק ולחומרא לא דק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' דאמרי'</span> לא דק <span style="color: red;">לחומר' לקול' מי אמרי'</span> מי <span style="color: red;">סבר' בריבוע' קאמרי' בעיגול' קאמרי'</span> מכדי <span style="color: red;">כמ'</span> מרובע <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">העגו' רבי' הוו</span> להו <span style="color: red;">שבע מא' ושיתי' ותמני' ואכתי</span> פש <span style="color: red;">לי' פלג' דאמת' היינו דלא דק ולחומר' לא דק ל'א' פש לי' תרי תילתי דאמת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימר</span> דאמרינן לא דק לחומרא לקולא <span style="color: red;">מי אמרינן</span> מי אמרינן מי סברת בריבועא <span style="color: red;">קאמרינן</span> בעיגולא <span style="color: red;">קאמרינן</span> מכדי כמה מרובע <span style="color: red;">יתר יתר</span> על <span style="color: red;">העגול</span> רביע <span style="color: red;">והוו ליה שבע</span> מאה <span style="color: red;">ושיתין</span> ותמניא אכתי פש <span style="color: red;">להו תרי תילתי</span> דאמתא היינו דלא דק <span style="color: red;">ולחומר'</span> לא דק <span style="color: red;">ת"ש</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אימר דאמרי'</span> לא דק לחומרא לקולא מי אמרינן מי סברת בריבועא <span style="color: red;">קאמרינן אנ(?א?)[ן]</span> בעיגולא קא אמרינן מכדי כמה מרובע <span style="color: red;">יתר</span> על העיגול רביע פש ליה פלגא דאמתא <span style="color: red;">הינו</span> דלא דק ולחומרא לא דק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימר</span> דאמרינן לא דק לחומרא לקולא מי <span style="color: red;">אמרי'</span> מי סברת בריבועא קא <span style="color: red;">אמרי' אנן</span> בעיגולא <span style="color: red;">קאמרינן</span> מכדי כמה מרובע יותר על העיגול רביע אכתי <span style="color: red;">הא לא הוי פש להו פלגא</span> דאמתא <span style="color: red;">והיינו</span> דלא דק ולחומרא לא דק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אימו' דאמ'</span> לא דק לחומרא לקולא מי אמרינן מי סברת בריבועא קא <span style="color: red;">אמרי' אנן</span> בעיגולא קא <span style="color: red;">אמרי'</span> מכדי כמה מרובע <span style="color: red;">יתר</span> על העיגול רביע פש ליה פלגא דאמתא <span style="color: red;">הינו</span> דלא דק ולחומרא לא דק
<b>אוקספורד 369</b>: אימור <span style="color: red;">דאמרי'</span> לא דק לחומרא לקולא <span style="color: red;">מי</span> לא דק מי סברת בריבועא <span style="color: red;">קאמרינן אנן</span> בעיגולא <span style="color: red;">קאמרי' מיכדי</span> כמה <span style="color: red;">?מר?ר?בע</span> יותר על <span style="color: red;">העגול</span> רביע <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">שבע</span> מאה <span style="color: red;">ושיתין</span> ותמניא אכתי <span style="color: red;">פשא לה [פלגא דאמת' היינו דלא דק ולחומר' לא דק] לישנא אחרי' פשא לה תרי תילתין</span> דאמתא היינו דלא דק <span style="color: red;">ולחומר'</span> לא דק
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: אימור דאמרינן לא דק לחומרא לקולא <span style="color: red;">מי</span> לא דק מי סברת <span style="color: red;">בריבעא קאמרת</span> בעיגולא <span style="color: red;">קאמרת (מי סברי) [מכדי]</span> כמה מרובע יותר על העיגול רביע <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">שבע</span> מאה <span style="color: red;">ושיתין</span> ותמניא <span style="color: red;">[אכתי] פשא להו</span> פלגא דאמתא היינו דלא דק <span style="color: red;">[ו]לחומרא</span> לא דק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימר</span> דאמרינן לא דק לחומרא לקולא <span style="color: red;">מי אמרינן</span> לא דק מי סברת בריבועא <span style="color: red;">קאמרינן</span> בעיגולא <span style="color: red;">קאמרינן ומכדי</span> כמה מרובע <span style="color: red;">יתר</span> על העיגול רביע <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">שבע</span> מאה <span style="color: red;">ושיתין</span> ותמניא אכתי פש <span style="color: red;">לה</span> פלגא <span style="color: red;">(תילתי)</span> דאמתא היינו <span style="color: red;">לא</span> דק ולחומרא לא דק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימור דאמרינן לא דק לחומרא לקולא לא דק מי סברת בריבועא קא אמרינן בעיגולא קא אמרינן מכדי כמה מרובע יותר על <span style="color: red;">העגול</span> רביע פשו להו <span style="color: red;">שבע</span> מאה <span style="color: red;">ושיתין</span> ותמניא אכתי פש ליה פלגא דאמתא <span style="color: red;">הינו דל'</span> דק ולחומרא לא דק

<b>וילנא</b>: תא שמע הקונה אילן וקרקעו מביא וקורא מאי לאו כל שהוא לא י"ו אמה תא שמע קנה שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו קורא הא שלשה מביא וקורא מאי לאו כל שהוא לא הכא נמי י"ו אמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע הקונה אילן וקרקעו מביא וקורא מאי לאו כל <span style="color: red;">שהו</span> לא י"ו אמה תא שמע קנה שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו <span style="color: red;">קור'</span> הא <span style="color: red;">שלש'</span> מביא וקורא מאי לאו כל <span style="color: red;">שהו</span> לא <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש קנ'</span> אילן וקרקעו <span style="color: red;">מבי' וקור'</span> מאי לאו <span style="color: red;">משהו</span> לא <span style="color: red;">שש עשר' אמ' ת"ש</span> קנה שני <span style="color: red;">אילנו' בשל חבי' מבי' ואי' קור'</span> הא <span style="color: red;">שלש' מבי' וקור'</span> מאי לאו <span style="color: red;">משהו</span> לא <span style="color: red;">שש עשר' אמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קנה</span> אילן <span style="color: red;">וקרקע</span> מביא וקורא מאי לאו <span style="color: red;">משהו לאו שש עשרה</span> אמה <span style="color: red;">ת'ש' הקונה (שדה)</span> שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו קורא הא שלשה מביא וקורא מאי לאו <span style="color: red;">משהו לאו שש עשרה</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע הקונה אילן וקרקעו מביא וקורא מאי לאו כל שהוא לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה <span style="color: red;">[תא</span> שמע <span style="color: red;">הקונה</span> שני אילנות בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מביא ואינו קורא הא שלשה <span style="color: red;">מב?י?א</span> וקורא <span style="color: red;">מא?י?</span> לאו כל <span style="color: red;">שהו</span> לא <span style="color: red;">שש עשרה אמה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הקונה אילן <span style="color: red;">וקרקע</span> מביא וקורא מאי לאו כל שהוא לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה <span style="color: red;">ת"ש הקונה</span> שני אילנות <span style="color: red;">בשל</span> חבירו מביא ואינו קורא הא שלשה מביא וקורא מאי לאו כל שהוא לא הכא נמי <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הקונה <span style="color: red;">(....... ..?ל?)[אילן ו]קרקעו(?ת?)[מ}ביא</span> וקורא מאי לאו כל שהוא לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה <span style="color: red;">ת"ש הקונה</span> שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו קורא הא שלשה מביא וקורא מאי לאו כל שהוא לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הקונה אילן וקרקעו מביא וקורא מאי לאו כל <span style="color: red;">שהו</span> לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה <span style="color: red;">ת"ש הקונה</span> שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו קורא הא שלשה מביא וקורא מאי לאו כל <span style="color: red;">שהו</span> לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">ת'ש' קנה</span> אילן <span style="color: red;">וקרקעו(ת)</span> מביא וקורא <span style="color: red;">מ?א?..</span> לאו כל שהוא לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה <span style="color: red;">ת'ש' הקונה</span> שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו קורא הא שלשה מביא וקורא מאי <span style="color: red;">לא?ו?</span> כל שהוא לא <span style="color: red;">שש עשרה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> הקונה אילן וקרקעו מביא <span style="color: red;">[וקורא]</span> מאי לאו כל שהוא לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה <span style="color: red;">ת'ש' הקונה</span> שני אילנות בתוך <span style="color: red;">קרקעו</span> של חבירו מביא ואינו קורא הא שלשה מביא וקורא מאי לאו כל שהוא לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע הקונה אילן וקרקעו מביא וקורא מאי לאו כל <span style="color: red;">שהו</span> לא <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה תא <span style="color: red;">שמ'</span> קנה שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו קורא הא שלשה מביא וקורא מאי לאו כל <span style="color: red;">שהו</span> לא הכא נמי <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה

<b>וילנא</b>: ת"ש ר"ע אומר קרקע כל שהוא חייב בפאה ובבכורים וכותבין עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע ר' עקיבא</span> אומר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> חייב <span style="color: red;">בפיאה ובביכורים</span> וכותבין עליו
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">ר' עקיב' או' קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו חייב' בפיא' ובבכורי' ובוידוי ולכתו' עלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' עקיב' אומ'</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו חייבת בביכורים (ובבי) [ובפיאה] ובווידוי ולכתוב</span> עליו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע ר' עקיבה אומ'</span> קרקע כל שהוא <span style="color: red;">חייבת</span> בפאה <span style="color: red;">ובכורים ולוידוי ולכתוב עליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">ר' עקיבא או' קנה</span> קרקע כל שהוא <span style="color: red;">חייבת בפיאה וביכורים ובוידוי</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">ר' עקי' או' קרק'</span> כל שהוא <span style="color: red;">חייבת בפיאה</span> ובבכורים <span style="color: red;">ובוידוי [וכותבין</span> עליו
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ש <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> חייב <span style="color: red;">בפיאה ובביכורים</span> וכותבין עליו
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' עקיבא או'</span> קרקע כל שהוא <span style="color: red;">חייבת בפיאה ובביכורים (ובוידוי) וליכתוב עליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' ר' עקיב' או'</span> קרקע כל שהוא <span style="color: red;">חייבת בפיא' [ובביכורים]</span> וכותבין עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע רבי עקיבה</span> אומר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> חייב <span style="color: red;">בפיאה ובביכורין וכותבין</span> עליו

<h2>דף כז:</h2>

<b>וילנא</b>: פרוזבול ונקנין עמה נכסים שאין להם אחריות הכא במאי עסקינן בחיטי דיקא נמי דקתני כל שהוא ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פרוזבול ונקנין עמה נכסים שאין להם אחריות הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינ'</span> בחיטי דיקא נמי דקתני כל <span style="color: red;">שהו</span> ש"מ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פרוסבו' ונקני' עמ' נכסי'</span> שאין <span style="color: red;">לה' אחריו' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בחיטי <span style="color: red;">דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דקת'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> ש"מ
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פרוסבול וניקנין</span> עמה <span style="color: red;">נכסין</span> שאין <span style="color: red;">להן</span> אחריות הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' בחיט'</span> דיקא נמי דקתני כל <span style="color: red;">שהו ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פרוסבל</span> ונקנין עמה נכסים שאין <span style="color: red;">להן</span> אחריות <span style="color: red;">התם</span> בחיטי דיקא נמי דקתני כל שהוא <span style="color: red;">שמ' מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: בחיטי דיקא נמי דקתני כל שהוא ש"מ
<b>פריס 1337</b>: פרוזבול ונקנין <span style="color: red;">ע(ם)[מ][ה[</span> נכסים שאין להם <span style="color: red;">אחריות]</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בחיטי דיקא נמי דקתני כל שהוא ש"מ
<b>אוקספורד 369</b>: פרוזבול <span style="color: red;">וניקנין עם נכסי'</span> שאין להם אחריות הכא במאי <span style="color: red;">עסיקנ' ??ב?חיטה דיק'</span> נמי דקתני כל <span style="color: red;">שהו שמ' מינה</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: פרוזבול <span style="color: red;">וניקנין</span> עמה נכסים שאין <span style="color: red;">להן</span> אחריות הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' בחיטה</span> דיקא נמי דקתני כל שהוא <span style="color: red;">שמ' מי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: פרוזבול <span style="color: red;">ונקנים ע(ם)[מו]</span> נכסים שאין <span style="color: red;">להן</span> אחריות הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">בחיטה</span> דיקא נמי דקתני כל שהוא <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פרוזבול ונקנין עמה <span style="color: red;">נכסי'</span> שאין להם אחריות הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בחיטי דיקא נמי <span style="color: red;">דקא תני</span> כל <span style="color: red;">שהו שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש אילן מקצתו בארץ ומקצתו בחו"ל טבל וחולין מעורבין זה בזה דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר הגדל בחיוב חייב הגדל בפטור פטור ע"כ לא פליגי אלא דמר סבר יש ברירה ומר סבר אין ברירה אבל גדל בפטור דברי הכל פטור הכא במאי עסקינן דמפסיק צונמא אי הכי מאי טעמיה דרבי דהדרי ערבי ובמאי קא מיפלגי מר סבר אוירא מבלבל ומר סבר האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אילן מקצתו בארץ ומקצתו <span style="color: red;">בח"ל</span> טבל וחולין מעורבין זה בזה דברי <span style="color: red;">רבי רש"בג</span> אומר <span style="color: red;">הגדל בחיוב חייב הגדל בפטור פטור</span> ע"כ לא פליגי אלא דמר סבר יש ברירה ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין ברירה אבל גדל <span style="color: red;">בחיוב</span> דברי הכל <span style="color: red;">חייב</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דמפסיק צונמא אי הכי מאי טעמיה דרבי דהדרי ערבי ובמאי קא <span style="color: red;">מיפלגי</span> מר סבר אוירא מבלבל ומר סבר האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש אילן מקצתו <span style="color: red;">באר' ומקצ' בחוצ' לאר'</span> טבל וחולין <span style="color: red;">מעורבי'</span> זה בזה דברי <span style="color: red;">ר' ר"שב"ג גדל</span> בחיוב חייב <span style="color: red;">גדל בפטו' פטו' עד כא'</span> לא פליגי <span style="color: red;">אל'</span> דמר <span style="color: red;">סב'</span> יש <span style="color: red;">בריר'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין <span style="color: red;">בריר' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דמפסי' צונמ'</span> אי הכי <span style="color: red;">בה' לימ' ר' טבל וחולין מעורבי' זה בזה הא מפסי' צונמ'</span> דהדרי ערבי <span style="color: red;">ובה' פליגי דמר סב' אויר' מיבלבל</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> האי לחודיה קאי והאי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אילן מקצתו בארץ ומקצתו <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> טבל וחולין מעורבין זה בזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ' גדל בחייוב</span> חייב <span style="color: red;">(פ)</span> בפטור פטור <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">מיפלגי</span> אלא דמר סבר יש ברירה ומר סבר אין ברירה אבל <span style="color: red;">גדיל ב(חייוב)[פטור]</span> דברי הכל <span style="color: red;">(חייב) [פטור]</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דמפסיק צונמא אי הכי <span style="color: red;">בהא לימ' ר' טבל וחולין מעורבין זה בזה הא מפסיק צונמא דהדר</span> ערבי <span style="color: red;">ובהא מיפלג פליגי דמר</span> סבר אוירא מבלבל ומר סבר האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אילן מקצתו בארץ ומקצתו <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> טבל וחולין מעורבין זה בזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> הגדל בחיוב חייב <span style="color: red;">והגדל</span> בפטור פטור <span style="color: red;">עד כאן</span> לא פליגי אלא דמר סבר יש ברירה ומר סבר אין ברירה אבל <span style="color: red;">הגדל בחיוב</span> דברי הכל <span style="color: red;">חייב קתני מיחת בחיוב חייב</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דמפסיק צונמא אי הכי <span style="color: red;">מאי טע' דר' דהדר</span> ערבי <span style="color: red;">ובהא קא מפלגי</span> מר סבר אוירא <span style="color: red;">מבלביל</span> ומר סבר האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש אילן מקצתו בארץ ומקצתו <span style="color: red;">חוצה לארץ</span> טבל וחולין מעורבין זה בזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> הגדל <span style="color: red;">בחיוב (חיוב)</span> חייב הגדל בפטור פטור <span style="color: red;">קתני מיחת הגדל בחיוב [חייב] עד כאן</span> לא פליגי אלא דמר סבר יש ברירה ומר סבר אין ברירה אבל גדל <span style="color: red;">בחיוב</span> דברי הכל <span style="color: red;">חייב</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> דמפסיק צונמא <span style="color: red;">ואי דמפסיק צונמא בהא לימא ר' טבל וחולין מעורבין זה בזה הא מפסיק צונמא</span> דהדרי ערבי <span style="color: red;">במאי קאמיפלגי בהא פליגי דמר</span> סבר אוירא מבלבל ומר סבר <span style="color: red;">(אוירא)</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי
<b>פריס 1337</b>: ת"ש אילן מקצתו בארץ ומקצתו <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> טבל וחולין <span style="color: red;">מעור'</span> זה בזה דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' אומ' הגדל בחיוב חייב הגדל בפטור פטור עד כאן</span> לא פליגי אלא דמר סבר יש ברירה ומר סבר אין ברירה אבל <span style="color: red;">הגדל בחיוב מיהת חייב</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסי' דמפסי'</span> צונמא אי הכי <span style="color: red;">מאי טע' דר'</span> דהדרי ערבי <span style="color: red;">ובהא קא מיפלגי</span> מר סבר אוירא מבלבל ומר סבר האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אילן מקצתו <span style="color: red;">לארץ</span> ומקצתו <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> טבל וחולין מעורבין זה בזה דברי <span style="color: red;">[ר']</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">הגדול בחייוב</span> חייב <span style="color: red;">הגדול</span> בפטור פטור <span style="color: red;">עד כאן</span> לא פליגי דמר סבר יש <span style="color: red;">בדידה ומור</span> סבר אין <span style="color: red;">בדידה</span> אבל <span style="color: red;">גדול</span> בפטור דברי <span style="color: red;">[הכל פטור] כר' יוסי ה'ב'ע'</span> דמפסיק צונמא אי הכי <span style="color: red;">מ"ט דר'</span> דהדרי ערבי <span style="color: red;">ובהא קמיפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">הא מכלכל</span> ומר סבר האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי <span style="color: red;">לחוד'</span> קאי
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אילן מקצתו בארץ ומקצתו <span style="color: red;">בחוצה לחוצה הארץ טב?ל? ו?חו?לין</span> מעורבין זה בזה <span style="color: red;">.................................................. בפ?טו?ר</span> פטור <span style="color: red;">עד כאן</span> לא פליגי אלא דמר סבר <span style="color: red;">ומר</span> יש ברירה ומר סבר אין <span style="color: red;">[ברירה]</span> אבל גדל <span style="color: red;">ב?ח?יוב</span> דברי הכל <span style="color: red;">חייב [הכא]</span> במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דמפסיק צונמא אי הכי <span style="color: red;">בהאי לימ ר' טבל וחול?י?ן מעורבין זה בזה הא מפס?י?ק צונמא דהדר</span> ערבי <span style="color: red;">ובהא פליגי ?דמ?ר?</span> סבר אוירא מבלבל ומר סבר האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> אילן <span style="color: red;">שמקצתו</span> בארץ ומקצתו <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> טבל וחולין מעורבין זה בזה דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או' הגדול בחייוב חייוב הגדול</span> בפטור פטור <span style="color: red;">עד כאן</span> לא פליגי אלא דמר סבר יש ברירה ומר סבר אין ברירה <span style="color: red;">[אבל (.....)]</span> גדל בפטור דברי הכל פטור הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">דמפס'</span> צונמא אי הכי <span style="color: red;">במאי קאמ' ר' ?(..)[?ת?]בל וחולין מעורבין זה בזה הא מפ(..)[ס]' צונמא דהדר ?ע?וכ?י ובהאקמיפלגי דמר</span> סבר אוירא מבלבל ומר סבר <span style="color: red;">אוירא לא מבל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אילן מקצתו <span style="color: red;">באר'</span> ומקצתו <span style="color: red;">בחוצה לארץ</span> טבל וחולין <span style="color: red;">מעורבי'</span> זה בזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון בן גמליאל אומר <span style="color: red;">הגדל בחיוב חייב משום דיש</span> ברירה <span style="color: red;">הגדל</span> בפטור <span style="color: red;">פטור קתני מיחת הגדול בחיוב חייב</span> הכא במאי עסקינן דמפסיק <span style="color: red;">צונמ' איהכי</span> מאי טעמיה דרבי דהדרי ערבי ובמאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר אוירא מבלבל ומר סבר האי לחודיה קאי והאי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי

<b>וילנא</b>: ושש עשרה אמה ותו לא והא תנן מרחיקין את האילן מן הבור כ"ה אמה אמר אביי מיזל טובא אזלי אכחושי לא מכחשי אלא עד שש עשרה אמה טפי לא מכחשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושש עשרה אמה ותו לא והא תנן מרחיקין את האילן מן הבור כ"ה אמה אמר אביי מיזל טובא אזלי <span style="color: red;">מינק</span> עד <span style="color: red;">י"ו</span> אמה <span style="color: red;">ינקי ומינקי</span> טפי לא <span style="color: red;">ינקי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שש עשר' אמ'</span> ותו לא <span style="color: red;">ורמינהי מרחיקי'</span> את <span style="color: red;">האיל'</span> מן <span style="color: red;">הבו' עשרי' וחמ' אמ' א'</span> אביי מיזל אזלי <span style="color: red;">טוב' אכחושי</span> עד שש <span style="color: red;">עשר' אמ' מכחשי</span> טפי לא מכחשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שש</span> עשרה אמה ותו לא <span style="color: red;">ורמינהי</span> מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרים וחמש</span> אמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מיזל <span style="color: red;">אזיל טובא א(ח)[כ]חושי</span> עד שש עשרה <span style="color: red;">מכחשי</span> טפי לא מכחשי
<b>המבורג 165</b>: ושש עשרה אמה ותו לא <span style="color: red;">והתנן</span> מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרים וחמש</span> אמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מיזל טובא אזלי <span style="color: red;">מינק</span> עד שש עשרה אמה <span style="color: red;">ינקי</span> טפי לא <span style="color: red;">ינקי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שש</span> עשרה ותו לא והא <span style="color: red;">אנן</span> תנן מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרים וחמש</span> אמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מיזלא זלי טובא מינך</span> עד שש עשרה אמה <span style="color: red;">ינקי</span> טפי לא <span style="color: red;">ינקי</span>
<b>פריס 1337</b>: ושש עשרה אמה ותו לא <span style="color: red;">והתנן</span> מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי' וחמש</span> אמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מיזל טובא אזלי <span style="color: red;">מינק</span> עד שש עשרה אמה <span style="color: red;">ינקי</span> טפי <span style="color: red;">(ינק)[לא ]ינקי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ושש <span style="color: red;">עשר'</span> ותו לא <span style="color: red;">והתנ' מרחיקי'</span> את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרי' וחמש</span> אמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מיזל טובא אזלי <span style="color: red;">מינק</span> עד שש עשרה אמה <span style="color: red;">ינקי</span> טפי לא <span style="color: red;">ינקי</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">שש</span> עשרה ותו לא <span style="color: red;">ורמינהי</span> מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרין וחמש</span> אמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מיזל אזלי <span style="color: red;">טובא אכחושי</span> עד שש עשרה אמה <span style="color: red;">מכחשי</span> טפי לא מכחשי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שש</span> עשרה אמה <span style="color: red;">ותולא ורמינהי</span> מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרין וחמש</span> אמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מיזל אזלי <span style="color: red;">טובא מינק ינקי</span> עד שש עשרה אמה <span style="color: red;">מכחשי</span> טפי לא מכחשי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושש עשרה אמה ותו לא <span style="color: red;">והתנן</span> מרחיקין את האילן מן הבור <span style="color: red;">עשרים וחמש</span> אמה אמר אביי מיזל <span style="color: red;">טוב'</span> אזלי <span style="color: red;">מינק</span> עד שש עשרה אמה <span style="color: red;">ינקי ומינקי</span> טפי לא <span style="color: red;">ינקי</span>

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר בעא מיניה ריש לקיש מרבי יוחנן אילן הסמוך למיצר בתוך י"ו אמה מהו אמר ליה גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים כי אתא רבין אמר רבי יוחנן אחד אילן הסמוך למיצר ואחד אילן הנוטה מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי אמר בעא מיניה ריש לקיש מרבי יוחנן אילן הסמוך למיצר בתוך י"ו אמה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גזלן הוא ואין <span style="color: red;">מביאי'</span> ממנו <span style="color: red;">ביכורי'</span> כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ' א'</span> אילן הסמוך למיצר ואחד אילן הנוטה מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל <span style="color: red;">יהוש' לישרא'</span> את הארץ
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' בע' מיני'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' מר' יוחנ' איל' הסמו' למצ'</span> בתוך <span style="color: red;">שש עשר' אמ'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל גזל' הו'</span> ואין <span style="color: red;">מביאי'</span> ממנו <span style="color: red;">בכורי'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אח'</span> אילן <span style="color: red;">הסמו' ואח'</span> אילן <span style="color: red;">הנוט' מבי' וקור' שע"מ</span> כן <span style="color: red;">הנחי' יהוש'</span> את הארץ
<b>פירנצה 8–9</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בעא מיניה ריש לקיש <span style="color: red;">מר' יוח'</span> אילן הסמוך <span style="color: red;">?למ(???)[צ]ר</span> בתוך <span style="color: red;">שש עשרה</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אחד אילן הסמוך ואחד אילן הנוטה מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל <span style="color: red;">יהוש' לישר'</span> את הארץ
<b>המבורג 165</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בעא מיניה ריש לקיש <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן אילן הסמוך <span style="color: red;">למצר</span> בתוך <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים כי אתא <span style="color: red;">רב(.. ..... ..)[ין א"ר</span> יוחנן אחד אילן הסמוך ואחד אילן הנוטה מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בעא מיניה ריש לקיש <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן אילן הסמוך למיצר <span style="color: red;">בשש עשרה</span> אמה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אחד אילן הסמוך ואחד אילן הנוטה מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל יהושע <span style="color: red;">לישר'</span> את הארץ
<b>פריס 1337</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בעא <span style="color: red;">מיני'</span> ריש לקיש <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן אילן הסמוך <span style="color: red;">למצר</span> בתוך <span style="color: red;">שש עשר'</span> אמה מהו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אח'</span> אילן הסמוך ואחד אילן הנוטה מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ
<b>אוקספורד 369</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אמ'</span> בעא <span style="color: red;">מיני' רי' לקי' מר' יוחנ'</span> אילן הסמוך למיצר <span style="color: red;">בשש עשר'</span> אמה מהו <span style="color: red;">א"ל</span> גזלן הוא ואין מביאין ממנו <span style="color: red;">ביכו רים</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> אחד אילן הסמוך <span style="color: red;">למצר</span> ואחד <span style="color: red;">איל'</span> הנוטה מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל <span style="color: red;">יהוש'</span> את הארץ
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בעא מיניה ריש לקיש <span style="color: red;">מר'</span> יוחנן אילן הסמוך <span style="color: red;">למצר</span> בתוך <span style="color: red;">שש עשרה</span> מהו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> גזלן הוא ואין מביאין <span style="color: red;">ביכורים</span> ממנו כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אחד אילן הסמוך ואחד אילן הנוטה מביא וקורא שעל <span style="color: red;">..נת</span> כן הנחיל יהושע את הארץ
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> בעא מיניה ריש לקיש <span style="color: red;">מר' יוחנ'</span> אילן הסמוך למיצר <span style="color: red;">בשש עשרה</span> מהו <span style="color: red;">א'ל'</span> גזלן הוא ואין מביאין ממנו <span style="color: red;">ביכורין</span> כי אתא <span style="color: red;">א'ר'</span> אחד אילן הסמוך ואחד אילן הנוטה מביא וקורא שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתא רב דימי אמר בעא מיניה ריש לקיש מרבי יוחנן אילן הסמוך <span style="color: red;">למצר</span> בתוך <span style="color: red;">שש עשרה אמ'</span> מהו אמר ליה גזלן הוא ואין מביאין ממנו בכורים כי אתא רבין אמר רבי יוחנן אחד אילן הסמוך ואחד אילן הנוטה מביא <span style="color: red;">וקור'</span> שעל מנת כן הנחיל יהושע לישראל את הארץ

<b>וילנא</b>: מתני' אילן שהוא נוטה לשדה חבירו קוצץ מלא המרדע על גבי המחרישה ובחרוב ובשקמה כנגד המשקולת בית השלחין כל האילן כנגד המשקולת אבא שאול אומר כל אילן סרק כנגד המשקולת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אילן שהוא נוטה לשדה חבירו קוצץ מלא המרדע על גבי המחרישה ובחרוב ובשקמה כנגד המשקולת בית השלחין כל האילן כנגד המשקולת אבא שאול אומר כל אילן סרק כנגד המשקולת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר איל' שהו' נוט' לתוך שד' חבי'</span> קוצץ מלא המרדע על גבי <span style="color: red;">המחר' החרו' והשקמ'</span> כנגד <span style="color: red;">המשקול' בי' השלחי'</span> כל <span style="color: red;">האיל' כנג' המשקו' אב' שאו' או'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">כנג' המשקול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן <span style="color: red;">הנוטה</span> לשדה חבירו קוצץ מלא <span style="color: red;">מרדע</span> על גבי <span style="color: red;">מחרישה</span> ובחרוב ובשקמה כנגד המשקולת בית השלחין כל האילן כנגד המשקולת אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל אילן סרק כנגד המשקולת
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: <span style="color: red;">א?יל?ן שהו?א?.. ......... ..?שד?.. .......... ק?ו?.. ............ ..מרדע</span> על גבי <span style="color: red;">(המרדע)</span> המחרישה <span style="color: red;">ובחר.. ..................... ....... ..?שלחי?ן</span> כל האילן כנגד המשקולת אבא <span style="color: red;">ש?אול?.. ..................... ה..שקולת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן שהוא נוטה לשדה <span style="color: red;">חברו</span> קוצץ מלא <span style="color: red;">מרדע</span> על גבי <span style="color: red;">מחרישה</span> ובחרוב ובשקמה כנגד <span style="color: red;">המשק'</span> בית השלחין כל <span style="color: red;">אילן</span> כנגד המשקולת אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> כל אילן סרק כנגד המשקולת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן שהוא נוטה <span style="color: red;">לתוך שדה חברו</span> קוצץ מלא המרדע על גבי המחרישה <span style="color: red;">בחרוב</span> ובשקמה כנגד <span style="color: red;">בית</span> המשקולת בית השלחין כל <span style="color: red;">אילן</span> כנגד <span style="color: red;">(בית)</span> המשקולת אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">כנגדן</span> המשקולת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן שהוא נוטה לשדה חבירו קוצץ מלא <span style="color: red;">מרדע</span> על גבי המחרישה ובחרוב ובשקמה כנגד המשקולת בית השלחין כל <span style="color: red;">אילן</span> כנגד המשקולת אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל אילן סרק כנגד המשקולת
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' אילן <span style="color: red;">שהו'</span> נוטה <span style="color: red;">לתוך שדה</span> חבירו קוצץ מלא <span style="color: red;">מרדע</span> על גבי <span style="color: red;">המחר ישה והחרוב והשקמה</span> כנגד <span style="color: red;">המשוקולת</span> בית השלחין כל האילן כנגד <span style="color: red;">המשק[2]ל[1]ות</span> אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל אילן סרק כנגד המשקולת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן <span style="color: red;">הנוטה לתוך שדה</span> חבירו קוצץ מלא <span style="color: red;">מרדע</span> על גבי <span style="color: red;">מחרישה</span> ובחרוב ובשקמה כנגד <span style="color: red;">המשקלות ואם היה</span> בית השלחין כל האילן אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> כל אילן סרק כנגד <span style="color: red;">המשקלות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' אילן שהוא נוטה לשדה חבירו קוצץ מלא המרדע על גבי המחרישה <span style="color: red;">ובחרוכ</span> ובשקמה <span style="color: red;">כננד</span> המשקולת בית השלחין כל האילן כנגד המשקולת אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל אילן סרק כנגד המשקולת

<b>וילנא</b>: ואלא מדתנן שלשה אילנות של ג' בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא <span style="color: red;">מדתנ'</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מדתני' שלש' אילנו'</span> של <span style="color: red;">שלש'</span> בני <span style="color: red;">אד'</span> הרי אלו <span style="color: red;">מצטרפי' וחורשי'</span> כל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא מריש' שלש'</span> אילנות של <span style="color: red;">שלש'</span> בני אדם הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצטרפין וחורשין כל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא מרישא</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא מדתניא</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>פריס 1337</b>: ואלא <span style="color: red;">מרישא</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אלא מרישא</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצטרפין <span style="color: red;">וחורשיו</span> כל
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אלא מדתנ(י)[ן](א)</span> שלשה אילנות של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצטרפין וחורשין <span style="color: red;">לכל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא מהא דתנן</span> שלשה אילנות <span style="color: red;">משלשה</span> בני אדם הרי <span style="color: red;">אילו</span> מצטרפין וחורשין כל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלא מדתנן <span style="color: red;">ג' אילנו'</span> של <span style="color: red;">שלשה</span> בני אדם הרי אלו מצטרפין וחורשין כל

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילן שהו' נוטה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילן שהוא נוטה לשדה חבירו קוצץ כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילן שהוא נוטה לשדה חברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילן הנוטה לשדה חבירו קוצץ מלא מרדע על גבי מחרישה בחרוב ובשקמה כנגד המשקולת</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילן שהוא נוטה לשדה וכו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני' אילן שהוא נוטה לשדה חבירו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילן הנוטה לשדה חבירו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'

<b>וילנא</b>: איבעיא להו אבא שאול ארישא קאי או אסיפא קאי תא שמע דתניא בית השלחין אבא שאול אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני שהצל רע לבית השלחין שמע מינה ארישא קאי שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו אבא שאול ארישא קאי או אסיפא קאי תא שמע דתניא בית השלחין אבא שאול אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני שהצל רע לבית השלחין <span style="color: red;">ש"מ</span> ארישא קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">אב'</span> שאול <span style="color: red;">אריש'</span> קאי או <span style="color: red;">אסיפ'</span> קאי <span style="color: red;">ת"ש דתני' בי'</span> השלחין <span style="color: red;">אב'</span> שאול <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">האיל' כנג' (כל) המשקול'</span> מפני שהצל רע <span style="color: red;">לבי' השלחי' ש"מ אריש'</span> קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?א??י??בעי'</span> להו <span style="color: red;">[אבא שאול] אריש'</span> קאי <span style="color: red;">ואסיפ'</span> קאי <span style="color: red;">ת'ש'</span> בית השלחין אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל <span style="color: red;">אילן</span> כנגד <span style="color: red;">המשקולות</span> מפני שהצל <span style="color: red;">*כ"ב לא יחפור* *ב' בת' חזקת הבתים* * פ'ג'*</span> רע לבית <span style="color: red;">השלחים ש'מ' אריש'</span> קאי <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו אבא שאול ארישא קאי <span style="color: red;">ולחומרא</span> או <span style="color: red;">דילמ' אסופא</span> קאי <span style="color: red;">ולקולא</span> תא שמע דתניא בית השלחין אבא שאול <span style="color: red;">או' בית השלח'</span> כל <span style="color: red;">אילן</span> כנגד המשקולת מפני שהצל רע לבית השלחין שמע מינה ארישא קאי שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[איבעי'</span> להו אבא שאול ארישא קאי <span style="color: red;">ולחומרא</span> או <span style="color: red;">אסופא</span> קאי <span style="color: red;">ולקולא ת"ש דתני'</span> בית השלחין אבא שאול <span style="color: red;">או' כל] אבא שאול או'</span> כל <span style="color: red;">אילן</span> כנגד המשקולת מפני שהצל רע לבית השלחין <span style="color: red;">ש"מ</span> ארישא קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו אבא שאול <span style="color: red;">אריש'</span> קאי או <span style="color: red;">אסופא</span> קאי <span style="color: red;">ת"ש</span> דתניא בית השלחין אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל האילן כנגד המשקולת מפני שהצל רע <span style="color: red;">לבי'</span> השלחין <span style="color: red;">ש"מ אריש'</span> קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>אוקספורד 369</b>: איבעיא להו אבא שאול <span style="color: red;">(ב)[א]ריש'</span> קאי או <span style="color: red;">אסיפ'</span> קאי <span style="color: red;">ת"ש דתני'</span> בית השלחין אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> כל האילן כנגד המשקולת מפני שהצל רע לבית השלחין <span style="color: red;">ש"מ אבא שאול אריש'</span> קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו אבא שאול ארישא קאי <span style="color: red;">ולחומרא</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> אסיפא קאי <span style="color: red;">ולקולא ת'ש'</span> דתניא בית <span style="color: red;">השלחים</span> אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> כל האילן כנגד <span style="color: red;">המשקו'</span> מפני שהצל רע לבית השלחין <span style="color: red;">שמ' מי' אבא שאול</span> ארישא קאי <span style="color: red;">ולחומרא שמ' מי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו אבא שאול ארישא קאי או אסיפא קאי <span style="color: red;">ת'ש'</span> דתניא בית השלחין אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> כל האילן כנגד <span style="color: red;">המשקולות</span> מפני שהצל רע לבית השלחין <span style="color: red;">ש'מ'</span> ארישא קאי <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו אבא שאול ארישא קאי או אסיפא קאי תא שמע דתניא בית השלחין אבא שאול אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני שהצל רע לבית השלחין שמע מינה ארישא קאי שמע מינה

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי מתניתין נמי דיקא דקתני כל אילן סרק אי אמרת בשלמא ארישא קאי היינו דקתני כל אילן אלא אי אמרת אסיפא קאי אילן סרק מיבעי ליה אלא לאו שמע מינה ארישא קאי שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">מתני'</span> נמי דיקא דקתני כל אילן סרק אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' אריש'</span> קאי היינו דקתני כל אילן אלא אי אמרת אסיפא קאי אילן סרק מיבעי ליה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> ארישא קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">ממתני'</span> נמי <span style="color: red;">שמע' מינ' אריש' קאי ממאי מדקתני אב' שאו' או'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">כנגד המשקול'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' אריש'</span> קאי <span style="color: red;">מ"ה קתני</span> כל <span style="color: red;">אילן אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' אסיפ'</span> קאי <span style="color: red;">כל</span> אילן <span style="color: red;">איל'</span> סרק מיבעי ליה <span style="color: red;">ש"מ אריש'</span> קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> נמי <span style="color: red;">[שמעת מינה] אריש' קאי ממאי מדקתני אבא שאול אומ'</span> אילן סרק <span style="color: red;">כנגד המשקולת</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' אריש'</span> קאי <span style="color: red;">משו' הכי קתני</span> כל אילן <span style="color: red;">סרק</span> אלא אי אמרת אסיפא קאי <span style="color: red;">כל</span> אילן <span style="color: red;">ואילן</span> סרק מיבעי ליה <span style="color: red;">ש'מ'</span> ארישא קאי <span style="color: red;">ש'מ' אריש' קאי ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">מתני'</span> נמי דיקא דקתני כל אילן סרק <span style="color: red;">כנגד המשקולת</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> ארישא קאי <span style="color: red;">הינו</span> דקתני כל אילן אלא אי אמרת <span style="color: red;">אסופא</span> קאי אילן סרק מיבעי ליה אלא שמע מינה ארישא קאי שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ממתניתין</span> נמי <span style="color: red;">שמעת מינה דארישא קאי ממאי מדקתני אבא שאול או'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">כנגד המשקולת</span> אי אמרת בשלמא ארישא <span style="color: red;">משום הכי קתני</span> כל אילן אלא אי אמרת <span style="color: red;">אסופא</span> קאי <span style="color: red;">כל</span> אילן <span style="color: red;">אילן</span> סרק מיבעי ליה <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי מתניתין נמי דיקא דקתני כל אילן סרק <span style="color: red;">כנגד המשקולת</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> ארישא קאי <span style="color: red;">הינו</span> דקתני כל אילן אלא אי אמרת <span style="color: red;">אסופא</span> קאי <span style="color: red;">[מאי כל]</span> אילן סרק מיבעי ליה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> ארישא קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">מתני'</span> נמי <span style="color: red;">שמעת מינה דאריש' קאי ממאי מדקתני סיפ' אבא שאול אומ'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">כנגד המשקול' א'א'ב' אבא שאול (ב)[א]ריש'</span> קאי היינו דקתני כל אילן <span style="color: red;">סרק א'א'א' אבא שאול אסיפ'</span> קאי <span style="color: red;">האי כל</span> אילן סרק מיבעי <span style="color: red;">לי' ש"מ אבא שאול אריש'</span> קאי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ממתניתין</span> נמי <span style="color: red;">שמעת מינה דארישא קאי ממאי מדקתני אבא שאול או'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">כנגד המשקולת</span> אי אמרת בשלמא ארישא קאי <span style="color: red;">משום הכי קתני</span> כל <span style="color: red;">אילן (אילן סרק)</span> אלא אי אמרת אסיפא קאי <span style="color: red;">כל</span> אילן <span style="color: red;">אילן</span> סרק מיבעי ליה <span style="color: red;">שמ' מי' אריש'</span> קאי <span style="color: red;">שמ' מי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">מתני' [נמי] ש'מ' [א]דרישא [קאי] ממאי מדקתני אבא שאול או'</span> כל אילן סרק <span style="color: red;">כנגד המשקולות</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> ארישא קאי <span style="color: red;">משום הכי קתני</span> כל <span style="color: red;">האילן</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">אסיפ' כל</span> אילן <span style="color: red;">אילן</span> סרק מיבעי ליה <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">מתני'</span> נמי דיקא דקתני כל אילן סרק אי אמרת בשלמא ארישא קאי <span style="color: red;">הינו</span> דקתני כל אילן אלא אי אמרת אסיפא קאי אילן סרק מיבעי ליה אלא לאו שמע מינה ארישא קאי שמע מינה

<b>וילנא</b>: מתני' אילן שהוא נוטה לרה"ר קוצץ כדי שיהא גמל עובר ורוכבו רבי יהודה אומר גמל טעון פשתן או חבילי זמורות רבי שמעון אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אילן שהוא נוטה <span style="color: red;">לר"ה</span> קוצץ כדי שיהא גמל עובר ורוכבו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר גמל טעון פשתן או חבילי <span style="color: red;">זמורו' ר'</span> שמעון אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר איל' שהו' נוט' לרשו' הרבי' קוצ'</span> כדי שיהא <span style="color: red;">הגמל עוב' ברוכבו ר' יהוד' או' טעו'</span> פשתן או <span style="color: red;">זמורו' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן <span style="color: red;">הנוטה לרשו' הרבי'</span> קוצץ כדי שיהא גמל <span style="color: red;">ורוכבו</span> עובר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' כדי שיהא</span> טעון <span style="color: red;">פישתן</span> או זמורות <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>Harvard: MS Heb. 29, fol. 1</b>: אילן <span style="color: red;">הנוט?ה? לרשות הרבים קוצ.. ............................</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> גמל טעון פשתן או חבילי זמורות <span style="color: red;">ר' ש?מ?.. ....... ..?כל?.. ............. המ?ש?קולת</span> מפני הטומאה <span style="color: red;">*סליק פירק*..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן שהוא נוטה <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> קוצץ כדי שיהא גמל עובר ורוכבו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גמל טעון פשתן או חבילי <span style="color: red;">זרדים ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">אילן</span> כנגד המשקולת מפני הטומאה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן <span style="color: red;">הנוטה לרשות הרבים</span> קוצץ כדי שיהא גמל <span style="color: red;">ורוכבו</span> עובר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> גמל טעון פשתן או זמורות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">אילן</span> כנגד המשקולת מפני הטומאה <span style="color: red;">*סליק פיר* לא יחפור אדם בור</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן שהוא נוטה <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> קוצץ כדי שיהא גמל <span style="color: red;">ו(..)[רוכ]בו</span> עובר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> גמל טעון פשתן או חבילי זמורות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני</span> אילן שהוא נוטה <span style="color: red;">לרשות הרבי'</span> קוצץ כדי שיהא <span style="color: red;">הגמל</span> עובר <span style="color: red;">?ברוכב?ו? ר'</span> יהודה <span style="color: red;">כדי שיהא</span> טעון פשתן או חבילי זמורות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> כל האילן <span style="color: red;">סרק</span> כנגד המשקולת מפני <span style="color: red;">@</span> הטומאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן <span style="color: red;">הנוטה לרשות הרבים</span> קוצץ כדי שיהא גמל עובר ורוכבו <span style="color: red;">ור'</span> יהודה <span style="color: red;">או' כדי שיהא</span> גמל טעון פשתן או זמורות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל האילן כנגד <span style="color: red;">המשקלות</span> מפני הטומאה <span style="color: red;">*סליק פירקא* לא יחפור</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אילן <span style="color: red;">הנוטה לרשות הרבים</span> קוצץ כדי שיהא גמל עובר ורוכבו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר גמל טעון פשתן או חבילי זמורות רבי שמעון אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילן שהו' נוט' לר' הר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילן שהוא נוטה לרשו' הרבי' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילן הנוטה לרשות הרבים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילן שהוא נוטה לרשות הרבים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילן הנוטה לרשות הרבים</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני' אילן שהוא נוטה לרשות הרבים וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילן הנוטה לרשות וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילן שהוא נוטה לרשו' הרבים קוצץ כדי שיהא גמל עובר ורוכבו וכו'</span>

<b>וילנא</b>: מאן תנא דבנזקין בתר אומדנא דהשתא אזלינן אמר ר"ל במחלוקת שנויה ורבי אליעזר היא דתנן אין עושין חלל תחת רשות הרבים בורות שיחין ומערות רבי אליעזר מתיר בכדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים רבי יוחנן אמר אפילו תימא רבנן התם זימנין דמפחית ולאו אדעתיה אבל הכא קמא קמא קא קייץ ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן תנא דבנזקין בתר אומדנא <span style="color: red;">דהשת' אזלי' אמ'</span> ר"ל במחלוקת שנויה <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר היא דתנן אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">ר"ה</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר מתיר <span style="color: red;">כדי</span> שתהא עגלה מהלכת <span style="color: red;">וטעונ' אבני' ר'</span> יוחנן אמר <span style="color: red;">אפי'</span> תימא רבנן התם <span style="color: red;">זמנין</span> דמפחית ולאו אדעתיה אבל הכא קמא קמא קא קייץ ליה
<b>מינכן 95</b>: מאן <span style="color: red;">תנ' [דבנזקין] בת' אומדנ' דהשת' אזלי' א' ריש לקי' במחלוק' שני' ור' אליע' הי' דתני'</span> אין <span style="color: red;">עושי'</span> חלל תחת <span style="color: red;">רשו' הרבי' בורו' שיחי' ומערו' ר' אליעז' מתי' כדי שתה' עגל'</span> מהלכת <span style="color: red;">וטעונ' אבני' ר' יוחנ' א' אפי' תי'</span> רבנן <span style="color: red;">ע"כ לא קאמ' רבנ' הת' זמנין</span> דמפחית ולאו <span style="color: red;">אדעתי'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' קמ' קמ' קאיץ</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן תנא דבנזקין בתר <span style="color: red;">השתא</span> אזלינן <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> במחלוקת <span style="color: red;">שנוייה ור' אליעז'</span> היא <span style="color: red;">דתניא</span> אין עושין חלל תחת רשות הרבים בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> מתיר <span style="color: red;">כדי</span> שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים <span style="color: red;">ר' יוח' אמ' אפיל' תימ'</span> רבנן <span style="color: red;">עד כאן לא קאמ' רבנן</span> התם זימנין <span style="color: red;">דמיפחת</span> ולאו אדעתיה אבל הכא קמא קמא קייץ ליה
<b>המבורג 165</b>: מאן תנא דבנזקין בתר אומדנא דהשתא אזלינן <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש כמחלוקת</span> שנויה <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר היא דתנן אין עושין חלל תחת רשות הרבים בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר מתיר <span style="color: red;">כדי</span> שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> תימא רבנן התם <span style="color: red;">זמנין</span> דמפחית ולאו אדעתיה הכא קמא קמא <span style="color: red;">קאיץ</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאן תנא דבנזקין בתר אומדנא דהשתא אזלינן <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש</span> במחלוקת שנויה <span style="color: red;">ור' אליעז'</span> היא <span style="color: red;">דתניא</span> אין עושין חלל תחת רשות הרבים בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מתיר <span style="color: red;">כדי</span> שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> תימא רבנן <span style="color: red;">עד כאן לא קאמרי רבנן</span> התם זימנין דמפחית ולאו אדעתיה אבל הכא קמא קמא קייץ ליה
<b>פריס 1337</b>: מאן תנא דבנזקין בתר <span style="color: red;">השתא</span> אזלינן <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקי' כמחלוקת</span> שנויה <span style="color: red;">ור' אליע'</span> היא דתנן אין עושין חלל תחת רשות <span style="color: red;">הרבי'</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליע' מתי' כדי</span> שתהא עגלה מהלכת וטעונה <span style="color: red;">אבני' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> תימא רבנן <span style="color: red;">זמנין</span> דמפחית ולאו אדעתיה הכא קמא קמא קייץ
<b>אוקספורד 369</b>: מאן תנא <span style="color: red;">דבניזקין</span> בתר <span style="color: red;">השת'</span> אזלינן <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש במחלוק'</span> שנויה <span style="color: red;">ור' אלעיזר</span> היא דתנן אין עושין חלל תחת רשות <span style="color: red;">הרבי'</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר מתיר <span style="color: red;">כדי</span> שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו תימא רבנן <span style="color: red;">עד כאן לא (פליגי) קאמרי רבנן</span> התם זימנין דמפחית ולאו אדעתיה אבל <span style="color: red;">הכ'</span> קמא קמא קא קייץ ליה
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: מאן תנא דבנזקין בתר דהשתא אזלינן <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש כמחלוקת ש(י)נויה ור' אליעז'</span> היא <span style="color: red;">דתניא</span> אין עושין חלל תחת רשות הרבים <span style="color: red;">ולא את</span> שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מתיר <span style="color: red;">כדי שיהא ....................................... דמיפחית</span> ולאו <span style="color: red;">אדעתאי</span> אבל <span style="color: red;">.....</span> קמא קייץ ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאן תנא <span style="color: red;">בנזקין</span> בתר <span style="color: red;">[אומדנא ד]השתא</span> אזלינן <span style="color: red;">א'ל' ריש לקיש מחלוקת שנ(י)[ו]יה ור' אליעז'</span> היא <span style="color: red;">כדתנן</span> אין עושין חלל תחת רשות הרבים בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר מתיר <span style="color: red;">כדי</span> שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ'</span> אפילו תימא רבנן <span style="color: red;">עד כאן לא קאמרי רבנן</span> התם <span style="color: red;">אלא</span> זימנין דמפחית <span style="color: red;">דלאו</span> אדעתיה אבל הכא <span style="color: red;">קמ'</span> קמא קייץ <span style="color: red;">לה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאן תנא דבנזקין בתר אומדנא דהשתא אזלינן <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> במחלוקת שנויה ורבי אליעזר היא דתנן אין עושין חלל תחת רשות הרבים בורות שיחין ומערות רבי אליעזר מתיר <span style="color: red;">כדי</span> שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים רבי יוחנן אמר אפילו תימא רבנן התם <span style="color: red;">זמנין</span> דמפחית ולאו אדעתיה אבל הכא קמא קמא קא קייץ ליה

<b>וילנא</b>: ר' יהודה אומר גמל טעון פשתן או חבילי זמורות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' יהודה אומר טעון פשתן או זמורות <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' או' כדי שיה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' כדי שתהא כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> גמל טעון פשתן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או' כדי שיהא טעו'</span> פשתן
<b>פריס 1337</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' גמל</span> טעון <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' (טעון) טענו</span> פשתן או זמורות
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני' ..... כדי שתהא</span> טעון פשתן <span style="color: red;">וכ.. .....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' או' כדי שיה' גמל כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר טעון פשתן או זמורות <span style="color: red;">וכו'</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו שיעורא דרבי יהודה נפיש או דלמא שיעורא דרבנן נפיש פשיטא דשיעורא דרבנן נפיש דאי ס"ד שיעורא דרבי יהודה נפיש רבנן בשיעורא דרבי יהודה היכי עבדי ואלא מאי שיעורא דרבנן נפיש רבי יהודה בשיעורא דרבנן מאי עביד אפשר דגחין וחליף תותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו שיעורא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה נפיש או <span style="color: red;">דילמא</span> שיעורא <span style="color: red;">דרבנ'</span> נפיש פשיטא דשיעורא דרבנן נפיש דאי ס"ד <span style="color: red;">שיעור' דר'</span> יהודה נפיש רבנן בשיעורא דרבי יהודה היכי עבדי ואלא מאי <span style="color: red;">שיעור'</span> דרבנן נפיש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בשיעור'</span> דרבנן מאי עביד אפשר דגחין וחליף תותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">שיעו' דרבנן</span> נפיש או <span style="color: red;">שיעור' דר' יהוד' נפי' פשיט' דשיעו' דרבנ' נפי'</span> דאי <span style="color: red;">שיעור' דר' יהוד'</span> נפיש <span style="color: red;">רבנ' אדר' יהוד' מאי</span> עבדי <span style="color: red;">לי' זמנין</span> דגחין וחליף תותיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">שיעור דרבנן</span> נפיש או <span style="color: red;">שיעור' דר' יהוד'</span> נפיש <span style="color: red;">פשיט'</span> דשיעורא דרבנן נפיש דאי שיעורא <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> נפיש רבנן <span style="color: red;">אדר' יהוד' מאי</span> עבדי <span style="color: red;">ליה אלא</span> מאי שיעורא דרבנן <span style="color: red;">ר' יהוד' אשיעורא</span> דרבנן <span style="color: red;">איפשר</span> דגחין וחליף תותיה
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">שיעור דרבנן</span> נפיש או שיעורא <span style="color: red;">דר' יהודה</span> נפיש פשיטא <span style="color: red;">שיעורא</span> דרבנן נפיש דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> שיעורא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה נפיש רבנן <span style="color: red;">שיעור דר'</span> יהודה <span style="color: red;">מאי</span> עבדי <span style="color: red;">ליה ור'</span> יהודה <span style="color: red;">שיעורא</span> דרבנן מאי עביד <span style="color: red;">ליה איפשר</span> דגחין וחליף
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו שיעורא <span style="color: red;">דרבנן</span> נפיש או שיעורא <span style="color: red;">דר' יהודה</span> נפיש פשיטא דשיעורא דרבנן נפיש דאי שיעורא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה נפיש <span style="color: red;">דרבנן דר'</span> יהודה <span style="color: red;">מאי</span> עבדי <span style="color: red;">ליה אלא</span> מאי שיעורא דרבנן נפיש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">שיעורא</span> דרבנן מאי עביד <span style="color: red;">ליה זימנין</span> דגחין וחליף <span style="color: red;">(ראשיה)</span> תותיה
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו שיעורא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה נפיש או <span style="color: red;">דלמ' שיעו'</span> דרבנן נפיש פשיטא דשיעורא דרבנן נפיש דאי שיעורא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה נפיש <span style="color: red;">שיעורא דר'</span> יהודה <span style="color: red;">לרבנן מאי עביד ליה אלא</span> מאי שיעורא דרבנן נפיש <span style="color: red;">שיעורא</span> דרבנן <span style="color: red;">לר' יהודה</span> מאי <span style="color: red;">עבי' לי' איפשר</span> דגחין וחליף תותיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שיעורא <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> נפיש או <span style="color: red;">דילמ' שיעור'</span> דרבנן נפיש <span style="color: red;">פשיט'</span> דשיעורא דרבנן נפיש דאי <span style="color: red;">שיעור' דר' יהוד'</span> נפיש רבנן <span style="color: red;">שיעור דר' יהוד' מאי</span> עבדי <span style="color: red;">ליה אלא</span> מאי <span style="color: red;">שיעור'</span> דרבנן נפיש <span style="color: red;">ור' יהוד' שיעור'</span> דרבנן מאי עביד <span style="color: red;">לי' זימנין</span> דגחין וחליף תותיה
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: להו שיעורא <span style="color: red;">דרבנן</span> נפיש <span style="color: red;">א.. ..... דר' יהוד'</span> נפיש <span style="color: red;">פשיט' דשיע.. .....</span> נפיש דאי שיעורא <span style="color: red;">דר' יהוד'.. [שיעורא] אדר' יהוד' מאי קא</span> עבדי <span style="color: red;">לי?ה?..</span> שיעורא דרבנן נפיש <span style="color: red;">ור' יה.. .....</span> דרבנן מאי <span style="color: red;">עבדי ליה זימנין ...</span> תותיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו שיעורא <span style="color: red;">דרבנן</span> נפיש או <span style="color: red;">דילמא</span> שיעורא <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> נפיש <span style="color: red;">פשיט' דשיע' דרבנ'</span> נפיש דאי <span style="color: red;">שיעור' דר' יהוד'</span> נפיש <span style="color: red;">[רבנן שיעור' דר' יודא מאי עביד לי'] (אדר') מאי עביד ליה אלא</span> מאי שיעורא <span style="color: red;">דרבנ'</span> נפיש <span style="color: red;">ור' יהוד' שיעור</span> דרבנן מאי עביד <span style="color: red;">ביה זימנין</span> דגחין וחליף תותיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו שיעורא דרבי יהודה נפיש או <span style="color: red;">דילמ'</span> שיעורא דרבנן נפיש פשיטא דשיעורא דרבנן נפיש דאי <span style="color: red;">סלקא דעתא שיעור</span> דרבי יהודה נפיש רבנן בשיעורא דרבי יהודה היכי עבדי ואלא מאי <span style="color: red;">שיעור</span> דרבנן נפיש רבי יהודה <span style="color: red;">בשיעור</span> דרבנן מאי עביד אפשר דגחין וחליף תותיה

<b>וילנא</b>: רבי שמעון אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> כל האילן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמ' אומ'</span> כל האילן <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">אילן (סרק)</span> כנגד המשקולת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> כל האילן כנגד המשקולת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' או'</span> כל האילן כנגד <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' אומ'</span> כל האילן <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">מתני' ר' שמ?ע?..</span> האילן כנגד המשקולת <span style="color: red;">וכו'..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> כל האילן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי שמעון אומר כל האילן כנגד <span style="color: red;">המשקלת</span> מפני הטומאה

<b>וילנא</b>: תנא מפני אהל הטומאה פשיטא מפני הטומאה תנן אי ממתניתין הוה אמינא דלמא מייתי עורב טומאה ושדי התם וסגיא בדחלולי בעלמא קא משמע לן הדרן עלך לא יחפור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא מפני אהל <span style="color: red;">טומאה</span> פשיטא מפני <span style="color: red;">טומאה</span> תנן אי ממתניתין הוה אמינא <span style="color: red;">דילמ'</span> מייתי עורב טומאה ושדי התם וסגיא בדחלולי בעלמא קא משמע לן <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך לא <span style="color: red;">יחפור*</span>
<b>מינכן 95</b>: תנא מפני אהל <span style="color: red;">טומא' פשיט'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> תנן אי <span style="color: red;">ממתני'</span> הוה <span style="color: red;">אמינ' דזימני' דמייתי עור' טומא'</span> ושדי <span style="color: red;">הת'ם ובדחלול' דעלמ' סגי ליה ק'מ'ל' *הדרן</span> עלך לא <span style="color: red;">יחפור*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא מפני אהל <span style="color: red;">טומאה פשיט'</span> מפני <span style="color: red;">הטומא'</span> תנן אי ממתניתין הוה אמינא <span style="color: red;">משו' דזימנין דמייתי</span> עורב טומאה ושדי התם <span style="color: red;">ודחלולא בעלמ' סגי ליה קמלן *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> לא <span style="color: red;">יחפור*</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא מפני אהל הטומאה פשיטא מפני הטומאה תנן אי ממתניתין הוה אמינא <span style="color: red;">דיל' מיתי</span> עורב טומאה ושדי התם וסגיא בדחלולי בעלמא <span style="color: red;">ק'מ'ל' *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> לא <span style="color: red;">יחפור*</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנא מפני אהל הטומאה <span style="color: red;">פשיט'</span> מפני הטומאה תנן אי ממתניתין הוה אמינא <span style="color: red;">זימנין דמייתי</span> עורב טומאה ושדי התם <span style="color: red;">ובדחלולא בעלמ' סגי ליה ק'מ'ל' *הדרן</span> עלך לא <span style="color: red;">יחפור*</span>
<b>פריס 1337</b>: תנא מפני אהל <span style="color: red;">טומאה פשיט'</span> מפני <span style="color: red;">טומאה</span> תנן אי <span style="color: red;">ממתני'</span> הוה <span style="color: red;">אמי' דלמ' מיתי</span> עורב טומאה ושדי התם וסגיא בדחלולי בעלמא <span style="color: red;">ק'מ'ל' *הדרן</span> עלך לא <span style="color: red;">יחפור*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> מפני אהל הטומאה פשיטא מפני <span style="color: red;">טומאה</span> תנן אי ממתניתין <span style="color: red;">והוה אמינ' דילמא זימנין מייתיי</span> עורב <span style="color: red;">טומא'</span> ושדי התם וסגיא בדחלולי <span style="color: red;">דעלמא ק'מ'ל' *הדרן עלך* *</span> לא יחפור <span style="color: red;">אדם*</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">.....</span> אהל <span style="color: red;">טומאה פשיט'</span> מפני <span style="color: red;">ה.. .....</span> תנן אי ממתניתין הוה <span style="color: red;">אמינ.. ..... דזימנין דמייתי</span> עורב <span style="color: red;">[טומאה]</span> ושדי <span style="color: red;">..... חלילי</span> בעלמא <span style="color: red;">סגיא [ליה] קמלן ..... *הדרן ע?ל?..* *</span> לא יחפור <span style="color: red;">?א?..*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא מפני אהל הטומאה <span style="color: red;">פשיט'</span> מפני הטומאה תנן אי <span style="color: red;">ממתני'</span> הוה אמינא <span style="color: red;">משום דמייתי</span> עורב <span style="color: red;">טומא'</span> ושדי <span style="color: red;">להתם דבחלולי</span> בעלמא <span style="color: red;">סגי ליה ק'מ'ל' *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> לא <span style="color: red;">יחפור*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא מפני אהל <span style="color: red;">טומאה</span> פשיטא מפני <span style="color: red;">טומאה</span> תנן אי ממתניתין הוה אמינא <span style="color: red;">דילמא</span> מייתי עורב טומאה ושדי התם וסגיא בדחלולי בעלמא קא משמע לן <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך לא <span style="color: red;">יחפור*</span>

<h2>דף כח.</h2>

<b>וילנא</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו להו תרי אלפי וה' מאה גרמידי לכל חד כמה מטי ליה תמני מאה ותלתין ותלתא ותילתא אכתי נפישי ליה דעולא לא דק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו להו תרי אלפי וה' מאה גרמידי לכל חד כמה מטי ליה תמני <span style="color: red;">מא'</span> ותלתין <span style="color: red;">ותלת' ותילת'</span> נפישי ליה דעולא <span style="color: red;">ואתכי</span> לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>מינכן 95</b>: בית <span style="color: red;">סא' בשביל' עד העצר' כמ'</span> הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמ' מא' גרמי'</span> לכל חד <span style="color: red;">וחד כמ'</span> מטי <span style="color: red;">לי'</span> תמני <span style="color: red;">מא' תלתי' ותלת' ותילת'</span> אכתי לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>פירנצה 8–9</b>: בית סאה בשבילן <span style="color: red;">עד עצרת</span> כמה <span style="color: red;">הוי</span> להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה גרמידי לכל חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי ליה <span style="color: red;">(..)[ת]מני</span> מאה ותלתין <span style="color: red;">ותלת</span> ותילתא אכתי לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>המבורג 165</b>: בית סאה בשבילן כמה <span style="color: red;">הויא</span> להו תרי <span style="color: red;">אלפין וחמש</span> מאה לכל חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי ליה תמני מאה ותלתין ותלתא <span style="color: red;">ותולתא</span> אכתי לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>אסקוריאל</b>: בית סאה בשבילן <span style="color: red;">עד ראש השנה</span> כמה הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה גרמידי לכל חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי ליה תמני מאה <span style="color: red;">תלתין</span> ותלתא ותילתא <span style="color: red;">הא</span> לא <span style="color: red;">הוו לא</span> דק
<b>פריס 1337</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה <span style="color: red;">כל</span> חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי ליה תמני מאה ותלתין ותלתא <span style="color: red;">ותולתא</span> אכתי לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק
<b>אוקספורד 369</b>: בית סאה בשבילן <span style="color: red;">עד העצרת</span> כמה הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה גרמידי לכל חד <span style="color: red;">וחד</span> כמה מטי תמני מאה ותלתין ותלתא ותילתא אכתי נפישי <span style="color: red;">להו</span> לא דק
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: בית סאה בשבילן <span style="color: red;">[עד עצרת]</span> לכל חד <span style="color: red;">וחד (בני) [כמה]</span> מטי <span style="color: red;">להו</span> תמני מאה ותלתין ותלתא ותילתא אכתי <span style="color: red;">(נ)פישי להו</span> לא <span style="color: red;">דק(אי) [*אי.. ....... ..מ' יותר*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו <span style="color: red;">להו</span> תמני מאה ותלתין <span style="color: red;">ותלת'</span> ותילתא <span style="color: red;">ואכתי</span> נפישי <span style="color: red;">להו</span> לא דק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בית סאה בשבילן כמה הוו להו תרי אלפי <span style="color: red;">וחמש</span> מאה גרמידי לכל חד כמה מטי ליה תמני מאה ותלתין ותלתא <span style="color: red;">ותולתיה</span> נפישי ליה דעולא <span style="color: red;">ואכתי</span> לא <span style="color: red;">הוי לא</span> דק

<b>וילנא</b>: חזקת הבתים והבורות והשיחין והמערות והשובכות והמרחצאות ובית הבדין ובית השלחין והעבדים וכל שהוא עושה פירות תדיר חזקתן שלש שנים מיום ליום שדה הבעל חזקתה שלש שנים ואינן מיום ליום ר' ישמעאל אומר ג' חדשים בראשונה ג' באחרונה ושנים עשר חדש באמצע הרי י"ח חדש ר"ע אומר חדש בראשונה וחדש באחרונה וי"ב חדש באמצע הרי י"ד חדש א"ר ישמעאל בד"א בשדה לבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו כנס את קייצו הרי אלו ג' שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזקת הבתים <span style="color: red;">והבורו'</span> והשיחין והמערות והשובכות <span style="color: red;">והמרחצאו'</span> ובית הבדין ובית השלחין <span style="color: red;">והעבדי'</span> וכל שהוא <span style="color: red;">עוש'</span> פירות תדיר חזקתן שלש <span style="color: red;">שני'</span> מיום ליום שדה הבעל חזקתה שלש שנים ואינן מיום ליום ר' <span style="color: red;">ישמעא'</span> אומר ג' חדשים בראשונה ג' באחרונה ושנים עשר חדש באמצע הרי י"ח חדש <span style="color: red;">ר' עקיבא או'</span> חדש בראשונה וחדש באחרונה וי"ב חדש באמצע הרי י"ד חדש <span style="color: red;">אמר ר'</span> ישמעאל בד"א בשדה לבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו <span style="color: red;">מסק</span> את זיתיו כנס את <span style="color: red;">קיצו</span> הרי אלו ג' שנים
<b>מינכן 95</b>: חזקת הבתים <span style="color: red;">והבורו'</span> והשיחין <span style="color: red;">והמערו' מרחצאו' ושובכו' ובי' הבדי' ובי' השלחי' והעבדי' כל שהו' עוש' פירו' תדי' חזק'</span> שלש <span style="color: red;">שני' מיו'</span> ליום <span style="color: red;">שד' הבע' חזקת' של' שני' ואינה מיו' ליו'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' או' של' חדשי' בראשנ' ושלש' חדשי' באחרונ' ושני' עש' חד' באמצ' שהן שמנ' עש'</span> חדש <span style="color: red;">ר' עקי' או' חד' אח' בראש' וחד' אח' באחרו' ושני' עש' חד' באמצ' שה' ארב' עש'</span> חדש <span style="color: red;">א'ר' ישמע' ב'ד'א'</span> בשדה <span style="color: red;">הלבן</span> אבל <span style="color: red;">בשד' האיל'</span> כנס את <span style="color: red;">תבוא'</span> ומסק את זיתיו <span style="color: red;">וכנס</span> את קייצו הרי אלו <span style="color: red;">של'</span> שנים
<b>פירנצה 8–9</b>: חזקת הבתים <span style="color: red;">הבורות שיחין ומערות ושובכות ובית המרחצאות</span> ובית <span style="color: red;">הבדים</span> ובית השלחין <span style="color: red;">ועבדים</span> וכל <span style="color: red;">דבר</span> שהוא עושה פירות תדיר חזקתן שלש שנים מיום ליום שדה הבעל חזקתה שלש שנים <span style="color: red;">ואינו</span> מיום ליום ר' <span style="color: red;">ישמע' אומ' שלש' חדשי'</span> בראשונה <span style="color: red;">ושלש' חדשי'</span> באחרונה <span style="color: red;">[ו]שנים</span> עשר <span style="color: red;">חודש</span> באמצע <span style="color: red;">[הרי אילו] שמונה עשר חודש ר' עקיב' אומ' חודש אחד [בראשונ'] [(?בראשונה?)] וחודש אחד</span> באחרונה <span style="color: red;">ושנים עשר חודש</span> באמצע <span style="color: red;">[הרי אילו] ארבע עשר חודש אמ' ר' ישמע' במה דברי' אמורים</span> בשדה לבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו <span style="color: red;">ומסיק</span> את <span style="color: red;">זתיו [ו]כנס</span> את קייצו הרי <span style="color: red;">אילו שלש</span> שנים
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: באחרונה ושנים עשר חדש באמצע <span style="color: red;">שמונה עשר</span> חדש <span style="color: red;">ר' עקיבא או'</span> חדש <span style="color: red;">בראשנה</span> וחדש <span style="color: red;">אחד</span> באחרונה <span style="color: red;">ושנים עשר</span> חדש באמצע <span style="color: red;">ארבעה עשר ......</span> א"ר ישמעאל <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בשדה לבן אבל בשדה אילן <span style="color: red;">אסף</span> כנס <span style="color: red;">...</span> תבואתו <span style="color: red;">מסק</span> את זיתיו <span style="color: red;">וכנס</span> את <span style="color: red;">קיאצו</span> הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>המבורג 165</b>: חזקת הבתים והבורות והשיחין והמערות והמרחצאות <span style="color: red;">והשובכות</span> ובית <span style="color: red;">הבדים</span> ובית השלחין והעבדים וכל שהוא עושה פירות תדיר חזקתן שלש שנים מיום ליום שדה הבעל <span style="color: red;">חזקת'</span> שלש שנים <span style="color: red;">ואינה</span> מיום ליום ר' ישמעאל <span style="color: red;">או' שלשה</span> חדשים בראשונה <span style="color: red;">ושלשה חדש'</span> באחרונה ושנים עשר חדש באמצע <span style="color: red;">שהן שמונה עשר</span> חדש <span style="color: red;">ר' עקיבה או'</span> חדש <span style="color: red;">אחד</span> בראשונה וחדש <span style="color: red;">אחד</span> באחרונה <span style="color: red;">שהן ארבעה עשר</span> חדש א"ר ישמעאל <span style="color: red;">במה דברים אמור'</span> בשדה <span style="color: red;">הלבן</span> אבל בשדה <span style="color: red;">האילן אסף</span> את תבואתו <span style="color: red;">מסק</span> את זיתיו <span style="color: red;">וכנס</span> את קייצו הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>אסקוריאל</b>: חזקת הבתים והבורות <span style="color: red;">שיחין ומערות מרחצאות ושובכות</span> ובית <span style="color: red;">הבדים</span> ובית השלחין והעבדים וכל <span style="color: red;">דבר</span> שהוא עושה פירות תדיר חזקתן שלש שנים מיום ליום שדה הבעל חזקתה שלש שנים <span style="color: red;">ואינה</span> מיום ליום ר' ישמעאל <span style="color: red;">או' שלשה</span> חדשים בראשונה <span style="color: red;">ושלשה חדשים</span> באחרונה ושנים עשר חדש באמצע הרי <span style="color: red;">אלו שמנה עשר</span> חדש <span style="color: red;">ר' עקיבא או'</span> חדש <span style="color: red;">אחד (באמצע)</span> בראשונה וחדש <span style="color: red;">אחד</span> באחרונה <span style="color: red;">ושנים עשר</span> חדש באמצע הרי <span style="color: red;">אלו ארבעה עשר</span> חדש <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בשדה <span style="color: red;">הלבן</span> אבל בשדה <span style="color: red;">האילן</span> כנס את תבואתו ומסק את זיתיו <span style="color: red;">וכנס</span> את קייצו הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">*חזקת הב'*</span> חזקת הבתים והבורות והשיחין והמערות והמרחצאות <span style="color: red;">והשובכות</span> ובית <span style="color: red;">הבדי'</span> ובית השלחין והעבדים וכל <span style="color: red;">דבר</span> שהוא עושה פירות תדיר חזקתן שלש שנים מיום ליום שדה הבעל חזקתה שלש שנים <span style="color: red;">ואינה</span> מיום ליום ר' ישמעאל <span style="color: red;">אומ' שלשה חדשי'</span> בראשונה <span style="color: red;">ושלשה חדשי'</span> באחרונה <span style="color: red;">ושני'</span> עשר חדש באמצע <span style="color: red;">שמונה עשר</span> חדש <span style="color: red;">ר' עקי' אומ'</span> חדש <span style="color: red;">אחד</span> בראשונה וחדש <span style="color: red;">אחד</span> באחרונה <span style="color: red;">ושני' עשר</span> חדש באמצע <span style="color: red;">ארבעה עשר</span> חדש <span style="color: red;">אמ'ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בשדה לבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו <span style="color: red;">מסק</span> את זיתיו <span style="color: red;">וכנס</span> את <span style="color: red;">קיצו</span> הרי אלו <span style="color: red;">שלש שני'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: חזקת הבתים <span style="color: red;">(אומ') בורות שיחין ומערות הש(ו)בכין</span> והמרחצאות ובית <span style="color: red;">הבד</span> ובית <span style="color: red;">השולחן</span> והעבדים וכל <span style="color: red;">דבר</span> שהוא עושה פירות תדיר <span style="color: red;">חזיקתו</span> שלש שנים מיום ליום שדה <span style="color: red;">[בית הבע חזקתן ג' שני'</span> ואינן <span style="color: red;">צריכי' מיום]</span> ליום ר' ישמעאל <span style="color: red;">אומ' שלשה</span> חדשים בראשונה <span style="color: red;">ושלשה</span> באחרונה ושנים עשר חדש באמצע הרי <span style="color: red;">כאן שמונה עשרה</span> חדש <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> חדש <span style="color: red;">אחד</span> בראשונה וחדש <span style="color: red;">אחד</span> באחרונה <span style="color: red;">ושנים עשר</span> חדש א"ר <span style="color: red;">ישמע' ב'ד'א'</span> בשדה <span style="color: red;">הלבן</span> אבל בשדה <span style="color: red;">האילן</span> כנס <span style="color: red;">אינו</span> תבואתו ומסק את זיתיו <span style="color: red;">וכנס</span> את קייצו הרי <span style="color: red;">אילו שלש</span> שנים <span style="color: red;">*סליק פירק' חזק' הבתי'*</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: חזקת הבתים והבורות <span style="color: red;">שי.. ..... ומרחצאות ושובכות</span> ובית <span style="color: red;">.....</span> השלחין והעבדים וכל <span style="color: red;">דב.. .....</span> עושה פירות תדיר <span style="color: red;">חזקתו .....</span> מיום ליום שדה הבעל <span style="color: red;">חז?ק?..</span> שנים <span style="color: red;">ואינה</span> מיום ליום ר' <span style="color: red;">י?ש?.. ..... שלשה</span> חדשים בראשונה <span style="color: red;">ו.. ..... חדשים</span> באחרונה ושנים <span style="color: red;">ע?ש?..</span> באמצע הרי <span style="color: red;">אילו שמונה ....... חודש ר' עקיב' או' חודש א?ח?.. ..... וחודש אחד</span> באחרונה <span style="color: red;">ושני.. ..... חודש</span> באמצע הרי <span style="color: red;">אילו אר?ב?.. חודש אמ' ר' ישמע' במ' דב' א.. ..... הלבן</span> אבל בשדה <span style="color: red;">האילן כנ?ס?..</span> תבואתו ומסק את זיתיו <span style="color: red;">וכנ?ס?.. .....</span> הרי <span style="color: red;">אילו שלש</span> שנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: חזקת הבתים והבורות והשיחין והמערות והמרחצאות <span style="color: red;">והשובכין</span> ובית הבדין ובית השלחין והעבדים וכל שהוא עושה פירות תדיר <span style="color: red;">חזקתו</span> שלש שנים מיום ליום שדה הבעל חזקתה שלש שנים <span style="color: red;">ואינם</span> מיום ליום ר' <span style="color: red;">ישמע' או' שלשה</span> חדשים בראשונה <span style="color: red;">ושלשה חדשי'</span> באחרונה ושנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> באמצע הרי <span style="color: red;">אילו שמונה עשר חדשים ר' עקיב' או' חודש אחד</span> בראשונה <span style="color: red;">וחודש אחד</span> באחרונה <span style="color: red;">ושנים עשר חודש</span> באמצע הרי <span style="color: red;">אילו ארבעה עשר</span> חדש <span style="color: red;">א'ר' ישמע' במ' דבר' אמ'</span> בשדה לבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו <span style="color: red;">וכנס</span> את <span style="color: red;">קיציו [*פ תאיני'*]</span> הרי <span style="color: red;">אילו שלש</span> שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חזקת הבתים והבורות והשיחין והמערות והשובכות והמרחצאות ובית הבדין ובית השלחין והעבדים וכל שהוא עושה פירות תדיר חזקתן שלש שנים מיום ליום שדה הבעל חזקתה שלש שנים ואינן מיום ליום <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל אומר <span style="color: red;">שלשה</span> חדשים בראשונה <span style="color: red;">שלשה</span> באחרונה ושנים עשר חדש באמצע הרי <span style="color: red;">שמנה עשר</span> חדש <span style="color: red;">ר' עקיבא אומ'</span> חדש בראשונה וחדש באחרונה <span style="color: red;">ושני' עשר</span> חדש באמצע הרי <span style="color: red;">ארבעה עשר</span> חדש <span style="color: red;">אמר רבי</span> ישמעאל <span style="color: red;">במה דב' אמו'</span> בשדה לבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו <span style="color: red;">מסק</span> את <span style="color: red;">זתיו</span> כנס את <span style="color: red;">קיצו</span> הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> שנים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר חזקת הבתי' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר חזקת הבתים וכו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר חזקת הבתים וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן שמעתי מהולכי אושא שהיו אומרים מנין לחזקה ג' שנים משור המועד מה שור המועד כיון שנגח ג' נגיחות נפק לי' מחזקת תם וקם ליה בחזקת מועד ה"נ כיון דאכלה תלת שנין נפק לה מרשות מוכר וקיימא לה ברשות לוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">אומרי'</span> מנין לחזקה ג' שנים משור המועד מה שור המועד כיון שנגח ג' נגיחות נפק <span style="color: red;">ליה</span> מחזקת תם וקם ליה בחזקת מועד <span style="color: red;">הכ' נמי</span> כיון דאכלה תלת שנין נפק לה <span style="color: red;">מרשו'</span> מוכר וקיימא לה ברשות לוקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">שמע'</span> מהולכי <span style="color: red;">אוש'</span> שהיו <span style="color: red;">או' מניין לחזק' שלש שני' משו'</span> המועד מה <span style="color: red;">שו' המוע'</span> כיון <span style="color: red;">דנגח שלש נגיחו'</span> נפק לי' <span style="color: red;">מחזק'</span> תם וקם <span style="color: red;">לי' בחזק'</span> מועד <span style="color: red;">אף הכ' נמי</span> כיון <span style="color: red;">דאכל'</span> תלת <span style="color: red;">שני נפק' לי' מרשו' מוכ' וקיימ' לי' ברשו' לוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">אומרין</span> מנין <span style="color: red;">לחזק(ת)[ה] שהיא שלש</span> שנים משור המועד מה שור המועד כיון שנגח <span style="color: red;">שלש</span> נגיחות <span style="color: red;">נפיק ליה</span> מחזקת תם וקם ליה בחזקת מועד <span style="color: red;">?(???)[ה]כא נמי</span> כיון דאכלה תלת שנין נפק <span style="color: red;">ליה מחזקת</span> מוכר <span style="color: red;">וקם ליה בחזקת</span> לוקח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">אומ' מניין</span> לחזקה <span style="color: red;">שהיא שלש</span> שנים <span style="color: red;">כשור</span> המועד מה שור המועד כיון שנגח <span style="color: red;">שלש</span> נגיחות נפק <span style="color: red;">ליה</span> מחזקת תם וקם ליה בחזקת מועד <span style="color: red;">הכא נמי</span> כיון <span style="color: red;">[ד]אכלה</span> תלת שנין נפק <span style="color: red;">ליה</span> מרשות מוכר <span style="color: red;">וקמה</span> לה ברשות לוקח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">או'</span> מנין לחזקה <span style="color: red;">שלש</span> שנים משור המועד מה שור המועד כיון שנגח <span style="color: red;">שלש</span> נגיחות <span style="color: red;">נפיק ליה</span> מחזקת תם וקם ליה בחזקת מועד <span style="color: red;">אף הכא נמי</span> כיון דאכלה תלת <span style="color: red;">שני נפקא ליה</span> מרשות מוכר <span style="color: red;">וקמא ליה</span> ברשות לוקח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">או'מ(רי')[נין]</span> לחזקה <span style="color: red;">שהיא שלש</span> שנים משור המועד <span style="color: red;">(ו)מה</span> שור המועד כיון שנגח <span style="color: red;">שלש</span> נגיחות נפק <span style="color: red;">ליה</span> מחזקת תם וקם ליה בחזקת מועד <span style="color: red;">הכא נמי</span> כיון דאכלה <span style="color: red;">שלש שני' נפקא ליה מחזקת</span> מוכר <span style="color: red;">וקם לי' בחזקת</span> לוקח
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> מנין <span style="color: red;">לחזקת שהיא שלש'</span> שנים משור המועד מה שור המועד כיון שנגח <span style="color: red;">שלש</span> נגיחות נפק מחזקת תם וקם ליה <span style="color: red;">בחזק'</span> מועד ה"נ כיון דאכלה <span style="color: red;">תלתא שני</span> נפק <span style="color: red;">ליה</span> מרשות מוכר <span style="color: red;">וקם ליה ברשו'</span> לוקח
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">אומרין מניין</span> לחזקה <span style="color: red;">שהיא שלש(ה)</span> שנים משור המועד מה שור המועד כיון שנגח <span style="color: red;">שלש</span> נגיחות <span style="color: red;">נפקא ליה</span> מחזקת תם וקם ליה בחזקת מועד <span style="color: red;">הכא נמי</span> כיון <span style="color: red;">[דאכלה]</span> תלת שנין <span style="color: red;">נפקא ליה</span> מרשות מוכר <span style="color: red;">וקיימה</span> ברשות לוקח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">אומ' מניין לחזקת שלש</span> שנים משור המועד מה שור <span style="color: red;">המוע'</span> כיון <span style="color: red;">דנגח שלש</span> נגיחות <span style="color: red;">נפקא ליה</span> מחזקת תם <span style="color: red;">וקאי</span> בחזקת מועד <span style="color: red;">הכא נמי</span> כיון דאכלה תלת שנין <span style="color: red;">נפקא ליה</span> מרשות מוכר <span style="color: red;">וקיימ'</span> ברשות לוקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן שמעתי מהולכי אושא שהיו <span style="color: red;">אומר</span> מנין לחזקה <span style="color: red;">שלש</span> שנים משור המועד מה שור המועד כיון שנגח <span style="color: red;">שלש</span> נגיחות נפק <span style="color: red;">ליה</span> מחזקת תם וקם ליה בחזקת מועד <span style="color: red;">הכא נמי</span> כיון דאכלה תלת <span style="color: red;">שני</span> נפק לה מרשות מוכר וקיימא לה ברשות לוקח

<b>וילנא</b>: אי מה שור המועד עד נגיחה רביעית לא מיחייב ה"נ עד שנה רביעית לא קיימא ברשותיה הכי השתא התם מכי נגח שלש נגיחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי מה שור המועד עד נגיחה רביעית לא מיחייב <span style="color: red;">הכא נמי</span> עד שנה רביעית לא קיימא ברשותיה הכי השתא התם מכי נגח שלש נגיחות
<b>מינכן 95</b>: אי מה שור <span style="color: red;">המוע'</span> עד <span style="color: red;">נגיח' רביעי'</span> לא מיחייב <span style="color: red;">אף הכ' נמי</span> עד <span style="color: red;">שנ' רביעי'</span> לא <span style="color: red;">קיימ' ברשותי'</span> הכי <span style="color: red;">השת' הת' מ(..)[כ]י</span> נגח <span style="color: red;">ליה</span> שלש <span style="color: red;">נגיחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי מה שור המועד עד <span style="color: red;">נגיחת</span> רביעית לא מיחייב <span style="color: red;">הכא נמי</span> עד <span style="color: red;">שנת</span> רביעית לא <span style="color: red;">קיימ' ברשותו</span> הכי השתא התם מכי נגח שלש נגיחות
<b>המבורג 165</b>: אי מה שור המועד עד נגיחה רביעית לא מיחייב <span style="color: red;">הכא נמי</span> עד שנה רביעית לא <span style="color: red;">קימא</span> ברשותיה הכי השתא התם מכי נגח שלש נגיחות
<b>אסקוריאל</b>: אי מה שור המועד עד נגיחה רביעית לא <span style="color: red;">מחייב אף הכא נמי</span> עד שנה רביעית לא קיימא ברשותיה הכי השתא התם מכי נגח <span style="color: red;">ליה</span> שלש נגיחות
<b>פריס 1337</b>: אי מה שור המועד עד <span style="color: red;">(?ש?)[נגי]חה</span> רביעית לא מיחייב <span style="color: red;">הכא נמי</span> עד שנה <span style="color: red;">רביעי'</span> לא <span style="color: red;">קימ' ברשותי'</span> הכי השתא התם מכי נגח <span style="color: red;">שלשה</span> נגיחות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">או</span> מה שור המועד עד נגיחה <span style="color: red;">רביעי' מחייב</span> ה"נ עד שנה רביעית לא <span style="color: red;">קיימ' ברשותי'</span> הכי <span style="color: red;">השת' [2]מכי [1]הת'</span> נגח שלש <span style="color: red;">נגיחו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">א(ו)[י]</span> מה שור המועד עד נגיחה רביעית לא מיחייב <span style="color: red;">הכא נמי</span> עד <span style="color: red;">שנת</span> רביעית לא קיימא <span style="color: red;">ליה ברשותיה[]</span> הכי השתא התם מכי נגח שלש נגיחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי מה שור המועד עד נגיחה <span style="color: red;">רביעי'</span> לא מיחייב <span style="color: red;">אף הכא נמי</span> עד שנה רביעית לא <span style="color: red;">קיימ' ברשות לוקח</span> הכי השתא התם מכי נגח <span style="color: red;">ליה</span> שלש נגיחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי מה שור המועד עד נגיחה <span style="color: red;">רביעי'</span> לא <span style="color: red;">מיהייב הכא נמי</span> עד שנה רביעית לא קיימא ברשותיה הכי השתא התם מכי נגח שלש נגיחות

<h2>דף כח:</h2>

<b>וילנא</b>: הוי מועד ואידך כי לא נגח מאי לשלם הכא כיון דאכלה תלת שני קיימא לה ברשותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוי מועד ואידך כי לא נגח מאי <span style="color: red;">לישלם</span> הכא כיון דאכלה תלת שני <span style="color: red;">קימ'</span> לה ברשותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הוה לי' מוע'</span> ואידך כי לא נגח מאי <span style="color: red;">משל' אבל הכ'</span> כיון <span style="color: red;">דאכל'</span> תלת שני <span style="color: red;">קיימ' לי' ברשותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הוה ליה</span> מועד ואידך כי לא נגח מאי <span style="color: red;">משלם אלא</span> הכא כיון דאכלה תלת <span style="color: red;">שנין</span> קיימא <span style="color: red;">ליה</span> ברשותיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הוה ליה</span> מועד ואידך כי לא נגח <span style="color: red;">(א)מאי משלם</span> הכא כיון דאכלה תלת שני <span style="color: red;">קמה</span> לה ברשותיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הוה ליה</span> מועד ואידך כי לא נגח מאי <span style="color: red;">משלם אבל</span> הכא כיון דאכלה תלת שני קיימא <span style="color: red;">ליה</span> ברשותיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הוה ליה</span> מועד ואידך כי לא נגח מאי <span style="color: red;">משלם</span> הכא כיון דאכלה <span style="color: red;">שלש שני' קימא ליה</span> ברשותיה
<b>אוקספורד 369</b>: הוי מועד כי לא נגח מאי <span style="color: red;">לישלים אבל</span> הכא כיון דאכלה <span style="color: red;">תל(א)[ת]א</span> שני קיימא <span style="color: red;">ברשותי'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">הוה ליה</span> מועד ואידך כי לא נגח <span style="color: red;">מאי (מאי (לי))[מ]שלם</span> הכא <span style="color: red;">[כיון]</span> דאכלה תלת <span style="color: red;">שנין</span> קיימא <span style="color: red;">ליה</span> ברשותיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: הוי מועד ואידך כי לא נגח מאי <span style="color: red;">משלם אבל</span> הכא כיון דאכלה תלת <span style="color: red;">שני[ן]קיימ' ליה</span> ברשותיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הוי מועד ואידך כי לא נגח מאי <span style="color: red;">לישלם</span> הכא כיון דאכלה תלת שני <span style="color: red;">קימא</span> לה <span style="color: red;">ברשות</span>

<b>וילנא</b>: אלא מעתה חזקה שאין עמה טענה תיהוי חזקה אלמה תנן כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה טעמא מאי דאמרינן דלמא כדקאמר השתא איהו לא טעין אנן ליטעון ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מעתה חזקה שאין עמה טענה תיהוי חזקה <span style="color: red;">אלמא</span> תנן כל <span style="color: red;">חזק'</span> שאין עמה טענה אינה חזקה טעמא מאי דאמרינן <span style="color: red;">דילמא כדקאמרת</span> השתא איהו לא טעין אנן ליטעון ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מעת' כל חזק'</span> שאין <span style="color: red;">עמ' טענ' תהוי חזק' דומי' דשור המוע' אלמ'</span> תנן כל <span style="color: red;">חזק'</span> שאין <span style="color: red;">עמ' טענ' אינ' חזק' הכ' טע'</span> מאי <span style="color: red;">דילמ' כדקא' אבל הת'</span> איהו לא <span style="color: red;">קטעין</span> אנן <span style="color: red;">ליקו' וליטעון</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא מעתה חזקה שאין עמה טענה <span style="color: red;">תהוי</span> חזקה <span style="color: red;">דומיא דשור המועד אלמ'</span> תנן כל חזקה שאין עמה <span style="color: red;">[טענה] (חזקה)</span> אינה <span style="color: red;">[חזקה] (טענה) טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמרינן דיל' כדקא טעין [השתא]</span> איהו לא <span style="color: red;">קא</span> טעין <span style="color: red;">[אנן] (אלמ') ליקום וליטעין</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: אלא מעתה חזקה שאין עמה טענה <span style="color: red;">תהוי</span> חזקה <span style="color: red;">אלמא</span> תנן כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה <span style="color: red;">טע'</span> מאי דאמרינן <span style="color: red;">דילמ' כדקאמ'</span> השתא איהו לא טעין אנן <span style="color: red;">ניקום ונטעון</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">כל</span> חזקה שאין עמה טענה <span style="color: red;">תהוי</span> חזקה <span style="color: red;">דומיא דשור המועד אלמא</span> תנן כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה <span style="color: red;">התם טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">דאמרי' דילמ' כדקאמ'</span> השתא איהו לא טעין אנן <span style="color: red;">טענינן</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">כל</span> חזקה שאין עמה טענה <span style="color: red;">תהוי (..... ..)[חזק]ה דומיא דשור המועד אלמא</span> תנן כל חזקה <span style="color: red;">שאי'</span> עמה טענה אינה חזקה <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">דאמרי'</span> דלמא <span style="color: red;">כדאמ' איהו [איהו]</span> לא <span style="color: red;">קא</span> טעין <span style="color: red;">ואנן ניקו ניטעון</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">כל</span> חזקה שאין עמה <span style="color: red;">טענ'</span> תיהוי חזקה <span style="color: red;">אלמא</span> תנן כל חזקה שאין עמה טענה <span style="color: red;">אין</span> חזקה <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">דאמ' דילמ' כדאמ' הכא</span> איהו לא <span style="color: red;">קטעין ואנא ניקו ונטען</span> ליה
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: אלא מעתה חזקה שאין עמה טענה תיהוי חזקה <span style="color: red;">דומיא דשור המועד אלמא</span> תנן כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה טעמא מאי <span style="color: red;">[ד]אמרינן ד(א)יל(י)מא ( כדקאמ'</span> השתא איהו לא <span style="color: red;">(ט) קטעין</span> אנן <span style="color: red;">ניקום וניטעון</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא מעתה <span style="color: red;">כל</span> חזקה שאין עמה טענה <span style="color: red;">תהוי</span> חזקה <span style="color: red;">דומיא דשור המועד אלמ'</span> תנן כל חזקה שאין עמה טענה <span style="color: red;">לא הויא</span> חזקה <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי דאמרינן <span style="color: red;">דילמ' כדקאמ' הכא</span> איהו לא טעין אנן <span style="color: red;">טענינן</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא מעתה חזקה שאין עמה טענה תיהוי חזקה <span style="color: red;">אלמא</span> תנן כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה טעמא מאי דאמרינן <span style="color: red;">דילמא כדקאמרת</span> השתא איהו לא טעין אנן ליטעון ליה

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב עוירא אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא תיהוי מחאה דומיא דשור מועד מה שור המועד בפניו בעינן אף הכא נמי בפניו בעינן התם והועד בבעליו כתיב הכא חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב עוירא אלא <span style="color: red;">מעת'</span> מחאה שלא בפניו לא תיהוי <span style="color: red;">מחא'</span> דומיא דשור מועד מה שור המועד בפניו <span style="color: red;">בעי'</span> אף הכא נמי בפניו בעינן התם והועד בבעליו <span style="color: red;">כתי'</span> הכא חברך חברא אית ליה <span style="color: red;">וחבר'</span> דחברך חברא אית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">עויר' אל' מעת' מחא'</span> שלא בפניו לא <span style="color: red;">תה'</span> מחאה <span style="color: red;">דומי' דשו' המוע'</span> מה שור <span style="color: red;">המוע' בפניו אין שלא</span> בפניו <span style="color: red;">לא</span> אף <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בפני' אין שלא בפניו לא הת'</span> והועד <span style="color: red;">בבעלי' א' רחמ' הכ' אמרי' לי'</span> חברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית ליה <span style="color: red;">וחבר'</span> דחברך <span style="color: red;">חבר' אי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב עוירא אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא <span style="color: red;">תהוי</span> מחאה <span style="color: red;">[*דכת' והועד ..?ע?ליו*]</span> דומיא דשור <span style="color: red;">המועד</span> מה שור המועד בפניו <span style="color: red;">בענן</span> הכא נמי בפניו <span style="color: red;">בענן</span> התם והועד בבעליו <span style="color: red;">אמ' רחמנ' [אבל] ה(י)כא (דאמרינן ליה)</span> חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">ע[ו]ירא</span> אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא תיהוי מחאה דומיא דשור <span style="color: red;">המועד</span> מה שור המועד בפניו <span style="color: red;">בענן</span> אף הכא נמי בפניו <span style="color: red;">בענן [דאמרי' ליה]</span> חברך חברא אית ליה וחברא דחברך <span style="color: red;">[חברא]</span> אית ליה
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב עוירא אלא מעתה מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">[לא] (ל)[ת]יהוי</span> מחאה דומיא דשור <span style="color: red;">המועד</span> מה שור המועד <span style="color: red;">בפניו אין</span> בפניו <span style="color: red;">בעינן</span> הכא נמי בפניו בעינן התם והועד בבעליו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> הכא <span style="color: red;">דאמרינן ליה</span> חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רב עוירא אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא <span style="color: red;">תהוי</span> מחאה דומיא דשור <span style="color: red;">המועד</span> מה <span style="color: red;">להלן</span> בפניו הכא נמי בפניו <span style="color: red;">[התם</span> והועד בבעליו <span style="color: red;">אמ' רחמנא הכ?א ?אמרי'] דאמרי' [ליה]</span> חברך חברא אית <span style="color: red;">לי'</span> וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">ר'</span> עוירא אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא תיהוי מחאה דומיא דשור המועד <span style="color: red;">[בפניו] אין שלא ?בפנ???ו לא הת'</span> והועד בבעליו <span style="color: red;">אמ' רחמ' והכ'</span> חברך חברא אית <span style="color: red;">לי</span> וחברא דחברך חברא <span style="color: red;">לית</span> ליה
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: מתקיף לה רב עוירא אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא <span style="color: red;">הויא</span> מחאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב עוירא אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא <span style="color: red;">הויא</span> מחאה דומיא דשור <span style="color: red;">המוע'</span> מה שור המועד <span style="color: red;">בפניו אין שלא</span> בפניו <span style="color: red;">לא</span> אף הכא נמי בפניו <span style="color: red;">אין שלא בפניו לא</span> והועד בבעליו <span style="color: red;">אמ' רחמנא</span> הכא חברך חברא אית ליה <span style="color: red;">[ולחבר'</span> דחברך <span style="color: red;">?(?דח?)[ח]בר'</span> אית <span style="color: red;">ליה]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב עוירא אלא מעתה <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו לא <span style="color: red;">תהוי</span> מחאה דומיא דשור מועד מה שור <span style="color: red;">המוע'</span> בפניו בעינן אף הכא נמי בפניו בעינן התם והועד בבעליו כתיב הכא חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה

<b>וילנא</b>: ולר"מ דאמר ריחק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לא כ"ש אכלה תלתא פירי בחד יומא כגון תאנה ליהוי חזקה דומיא דשור המועד מה שור המועד בעידנא דאית ליה הא נגיחה ליתא להא נגיחה הכא נמי בעידנא דאיתא להאי פירא ליתא להאי פירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולרבי מאיר</span> דאמר ריחק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לא כ"ש אכלה תלתא פירי בחד יומא כגון תאנה ליהוי חזקה דומיא דשור המועד מה שור המועד בעידנא דאית ליה הא נגיחה <span style="color: red;">ליתה</span> להא <span style="color: red;">נגיח'</span> הכא נמי בעידנא דאיתא להאי פירא <span style="color: red;">ליתיה</span> להאי פירא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולר' מאי' דא'</span> ריחק נגיחותיו חייב קירב <span style="color: red;">נגיחו'</span> לא כ"ש <span style="color: red;">אכל' תלת'</span> פירי בחד <span style="color: red;">יומ' כגו' תאנת' תהוי חזק' דומי'</span> דשור <span style="color: red;">המוע'</span> מה <span style="color: red;">שו' המוע' בעידנ' דאיתי' להאי נגיח' ליתי' להאי נגיח' אף הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בעידנ' דאיתי'</span> להאי <span style="color: red;">פיר' ליתי'</span> להאי <span style="color: red;">פיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולר' מאיר דאמ'</span> ריחק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי בחד יומא כגון <span style="color: red;">תאינה תהוי</span> חזקה דומיא דשור המועד <span style="color: red;">בענן</span> מה שור המועד <span style="color: red;">דבעידנא דאיתה להא</span> נגיחה <span style="color: red;">ליתה</span> להא נגיחה הכא נמי בעידנא <span style="color: red;">דאיתה</span> להאי פירא <span style="color: red;">ליתה להא</span> פירא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולר' מאיר דא'</span> ריחק נגיחותיו חייב <span style="color: red;">קרב</span> נגיחותיו לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי בחד יומא כגון תאנה ליהוי חזקה דומיא דשור המועד מה שור המועד בעידנא <span style="color: red;">דאיתה להא</span> נגיחה <span style="color: red;">ליתה</span> להא נגיחה הכא נמי בעידנא <span style="color: red;">דאיתיה</span> להאי פירא <span style="color: red;">ליתיה</span> להאי פירא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולר' מאיר דאמ'</span> ריחק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אכלה תלתא <span style="color: red;">(יומי)</span> פירי בחד יומא כגון תאנה ליהוי חזקה <span style="color: red;">[לא]</span> דומיא דשור המועד מה שור המועד בעידנא <span style="color: red;">דאיתה להאי</span> נגיחה <span style="color: red;">ליתה להאי</span> נגיחה הכא נמי בעידנא <span style="color: red;">דאיתה</span> להאי פירא <span style="color: red;">ליתה</span> להאי פירא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולר' מאיר דאמ'</span> ריחק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לא <span style="color: red;">כל שכן אכל תלתה</span> פירי בחד יומא <span style="color: red;">[כגון צלף [+נא' תאנה+[]</span> ליהוי חזקה דומיא דשור המועד מה שור המועד בעידנא <span style="color: red;">דאיתה להאי</span> נגיחה <span style="color: red;">ליתה להאי</span> נגיחה הכא נמי <span style="color: red;">בעידנ' דאיתיה</span> להאי פירא <span style="color: red;">(..)[א]יתיה</span> להאי פירא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ולר' מאיר דאמ' רחק</span> נגיחותיו <span style="color: red;">חיי' קרב</span> נגיחותיו לא כ"ש אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי בחד יומא <span style="color: red;">כגו' תאינה</span> ליהוי חזקה <span style="color: red;">[דומיא]</span> דשור המועד מה שור המועד בעידנא <span style="color: red;">דאיתה להא נגיח' לית'</span> להא <span style="color: red;">נגיח' ה"נ בעידנ' דאית'</span> להאי <span style="color: red;">פיר' לית'</span> להאי <span style="color: red;">פיר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולר' מאיר דאמ'</span> ריחק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי בחד יומא כגון <span style="color: red;">תאינתא תיהוי</span> חזקה דומיא דשור מה שור המועד בעידנא <span style="color: red;">דאיתיה</span> להאי <span style="color: red;">נגיחה ליתה להאי נגיחה אף הכא נמי בעידנ' דאיתיה להאי</span> פירא <span style="color: red;">ליתה</span> להאי פירא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולרבי מאיר</span> דאמר ריחק נגיחותיו חייב קירב נגיחותיו לא <span style="color: red;">כל שכן</span> אכלה תלתא פירי בחד יומא כגון תאנה ליהוי חזקה דומיא דשור המועד מה שור המועד בעידנא דאית <span style="color: red;">לה</span> הא נגיחה <span style="color: red;">ליתה</span> להא נגיחה הכא נמי בעידנא דאיתא להאי פירא <span style="color: red;">ליתי'</span> להאי פירא

<b>וילנא</b>: אכלה תלתא פרי (בתלתא יומי) כגון צלף ליהוי חזקה התם פירא מיהא איתיה ומגמר הוא דקא גמר ואזיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכלה תלתא <span style="color: red;">פירי בתלת' יומי</span> כגון צלף ליהוי חזקה התם פירא מיהא איתיה ומגמר הוא דקא גמר <span style="color: red;">ואזי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אכל' תלת' פירי בתלת' יומי כגו'</span> צלף <span style="color: red;">תהוי חזק' הת' פיר' מיה' איתי' מיגמ' הו' דקגמר</span> ואזיל
<b>פירנצה 8–9</b>: אכלה <span style="color: red;">פירא בתלתא יומי</span> כגון צלף <span style="color: red;">תהוי</span> חזקה התם פירא <span style="color: red;">מיהת</span> איתיה ומגמר <span style="color: red;">ה[ו]א</span> דקא גמר ואזיל
<b>המבורג 165</b>: אכלה <span style="color: red;">תלת פירי בתלתה יומי</span> כגון צלף <span style="color: red;">[+ג"א כגון תאנה+]</span> ליהוי חזקה התם פירא מיהא איתיה ומגמר הוא דקא גמר ואזיל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> אכלה תלתא <span style="color: red;">פירי בתלתא יומי</span> כגון צלף ליהוי חזקה התם פירא מיהא <span style="color: red;">איתה ומגמרא</span> הוא <span style="color: red;">דלא קא</span> גמר ואזיל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אכל תלתה פירי בתלתה יומי</span> כגון <span style="color: red;">תאינה [+נ"א צלף+] *חזקת* להוי</span> חזקה התם פירא מיהא איתיה <span style="color: red;">ומיגמר</span> הוא דקא גמר <span style="color: red;">ואזי[ל]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אכלה <span style="color: red;">תלת פירי בתלת יומי</span> כגון צלף ליהוי <span style="color: red;">חזק' הת' פיר' מיה' איתי ומיגמ' הא דק'</span> גמר ואזיל
<b>וטיקן 115 ב</b>: אכלה <span style="color: red;">תלת פירי בתלתא יומי</span> כגון צלף <span style="color: red;">תיהוי</span> חזקה התם פירא מיהא <span style="color: red;">איכא מיגמר</span> הוא <span style="color: red;">דגמיר</span> ואזיל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אכלה תלתא <span style="color: red;">פירי בתלתא יומי</span> כגון צלף ליהוי חזקה התם פירא מיהא <span style="color: red;">איתי</span> ומגמר הוא דקא גמר ואזיל

<b>וילנא</b>: אכלה תלתא פירי בתלתין יומי כגון אספסתא ליהוי חזקה היכי דמי דקדיח ואכלה דקדיח ואכלה התם משמט הוא דקא שמיט ואכיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכלה תלתא פירי בתלתין יומי כגון אספסתא ליהוי חזקה היכי דמי דקדיח ואכלה דקדיח ואכלה התם משמט הוא דקא שמיט <span style="color: red;">ואזיל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אכל' תלת'</span> פירי <span style="color: red;">בתלתי'</span> יומי <span style="color: red;">כגו' אספסת' תהוי חזק'</span> היכי דמי <span style="color: red;">כגו' דקדחה ואכל' דקדח' ואכל' הת' נמי</span> משמט <span style="color: red;">הו' דקשמיט ואזיל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי בתלתין <span style="color: red;">יומין</span> כגון אספסתא <span style="color: red;">תיהוי</span> חזקה היכי דמי <span style="color: red;">דקדח</span> ואכלה <span style="color: red;">דקדח</span> ואכלה משמט הוא דקא <span style="color: red;">משמיט</span> ואכיל <span style="color: red;">*כ"ג חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* * פ"ג*</span>
<b>המבורג 165</b>: אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי בתלתין <span style="color: red;">יומין</span> כגון אספסתא ליהוי חזקה היכי דמי <span style="color: red;">אי דקדח ואכיל</span> משמט הוא דקא <span style="color: red;">משמיט</span> ואכיל
<b>אסקוריאל</b>: אכלה תלתא פירי בתלתין <span style="color: red;">יומין</span> כגון אספסתא ליהוי חזקה היכי דמי <span style="color: red;">דמי דקדח</span> ואכלה <span style="color: red;">דקדח</span> ואכלה משמט הוא דקא שמיט ואכיל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אכל תלתה</span> פירי בתלתין <span style="color: red;">יומין</span> כגון אספסתא ליהוי חזקה היכי דמי <span style="color: red;">דקדח ואכיל דקדח ואכיל</span> התם משמט הוא דקא שמיט <span style="color: red;">ואכיל[]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תלת'</span> פירי <span style="color: red;">בתלת' ירחי כגו' אספסת'</span> ליהוי <span style="color: red;">חזק' והיכי</span> דמי <span style="color: red;">כגו' דקרח</span> ואכלה <span style="color: red;">וקרח</span> ואכלה <span style="color: red;">הת' נמ'</span> משמט הוא דקא <span style="color: red;">מישמט ואזיל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי בתלתין <span style="color: red;">יומין</span> כגון אספסתא <span style="color: red;">תיהוי</span> חזקה היכי דמי <span style="color: red;">כגון דקרח</span> ואכלה התם <span style="color: red;">נמי ומשמיט הוה אשמיט</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אכלה תלתא פירי בתלתין יומי כגון אספסתא ליהוי חזקה היכי דמי <span style="color: red;">דקדרח</span> ואכלה <span style="color: red;">דקדרח</span> ואכלה התם משמט הוא דקא שמיט <span style="color: red;">ואזיל</span>

<b>וילנא</b>: אכלה תלתא פירי בתלתא ירחי כגון אספסתא ליהוי חזקה מאן הולכי אושא ר' ישמעאל לר' ישמעאל הכי נמי דתנן רבי ישמעאל אומר בד"א בשדה הלבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו וכנס את קייצו הרי אלו ג' שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אכלה תלתא פירי בתלתא ירחי כגון אספסתא ליהוי חזקה מאן הולכי אושא ר' ישמעאל לר' <span style="color: red;">ישמעא'</span> הכי נמי דתנן <span style="color: red;">ר' ישמעא'</span> אומר בד"א בשדה הלבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו וכנס את קייצו הרי אלו ג' שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אכל' תלת'</span> פירי <span style="color: red;">בתלת'</span> ירחי <span style="color: red;">כגו' אספסת' תהוי חזק'</span> מאן הולכי <span style="color: red;">אוש'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' ולר' ישמע'</span> הכי נמי דתנן <span style="color: red;">א"ר ישמע' במ'ד'א' בשד' לבן</span> אבל <span style="color: red;">בשד' איל'</span> כנס את תבואתו <span style="color: red;">ומס'</span> את זיתיו וכנס את קייצו הרי אלו <span style="color: red;">של' שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אכלה תלתא פירי בתלתא <span style="color: red;">[ירחי]</span> כגון אספסתא <span style="color: red;">תהוי</span> חזקה מאן הולכי אושא ר' ישמעאל לר' <span style="color: red;">ישמע'</span> הכי נמי דתנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">במה דברי' אמורי'</span> בשדה <span style="color: red;">לבן</span> אבל בשדה אילן כנס את תבואתו <span style="color: red;">והסיק</span> את זיתיו וכנס את קייצו הרי <span style="color: red;">אילו שלש</span> שנים
<b>המבורג 165</b>: אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי <span style="color: red;">בתלתה</span> ירחי כגון אספסתא ליהוי חזקה מאן הולכי אושא ר' ישמעאל לר' ישמעאל הכי נמי דתנן <span style="color: red;">א"ר</span> ישמעאל <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בשדה <span style="color: red;">לבן</span> אבל בשדה אילן <span style="color: red;">?(?כ?)[א]סף</span> את תבואתו <span style="color: red;">מסק</span> את <span style="color: red;">זיתו</span> וכנס את קייצו הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>אסקוריאל</b>: אכלה תלתא פירי בתלתא ירחי כגון אספסתא ליהוי חזקה מאן הולכי אושא ר' ישמעאל לר' ישמעאל הכי נמי דתנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בשדה הלבן אבל בשדה <span style="color: red;">האילן</span> כנס את תבואתו ומסק את זיתיו וכנס את קייצו הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אכל תלתה</span> פירי <span style="color: red;">בתלתה</span> ירחי כגון <span style="color: red;">אספס' ניהוי</span> חזקה מאן הולכי אושא ר' ישמעאל <span style="color: red;">היא</span> לר' ישמעאל הכי נמי דתנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בשדה <span style="color: red;">לבן</span> אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו וכנס את קייצו הרי אלו <span style="color: red;">שלש שנים[]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אכלא תלת'</span> פירי <span style="color: red;">בתלת'</span> ירחי <span style="color: red;">כגו' אספסת'</span> ליהוי <span style="color: red;">חזק' מא'[ן]</span> הולכי אושא ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> לר' <span style="color: red;">ישמע' ה"נ</span> דתנן <span style="color: red;">א"ר ב'ד'א'</span> בשדה <span style="color: red;">לבן</span> אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו וכנס את קייצו הרי <span style="color: red;">אילו שלש שני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אכלה <span style="color: red;">תלת</span> פירי <span style="color: red;">בתלת</span> ירחי כגון <span style="color: red;">אספתא תיהוי</span> חזקה מאן הולכי אושא ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> לר' <span style="color: red;">ישמע'</span> הכי נמי דתנן <span style="color: red;">ר' ישמע' או' במ' דב' אמ'</span> בשדה <span style="color: red;">לבן</span> אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו וכנס את <span style="color: red;">קייציו</span> הרי <span style="color: red;">אילו שלש</span> שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אכלה תלתא פירי בתלתא ירחי כגון אספסתא ליהוי חזקה מאן הולכי אושא <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל <span style="color: red;">לרבי</span> ישמעאל הכי נמי דתנן רבי <span style="color: red;">ישמע' או' במה דבר אמו'</span> בשדה הלבן אבל בשדה אילן כנס את תבואתו ומסק את זיתיו וכנס את קייצו הרי אלו <span style="color: red;">שלש</span> שנים

<b>וילנא</b>: לרבנן מאי אמר רב יוסף קרא כתיב שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום שהרי נביא עומד בעשר ומזהיר על אחת עשרה א"ל אביי דלמא התם עצה טובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לרבנן מאי אמר רב יוסף קרא כתיב שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום שהרי נביא עומד בעשר ומזהיר על אחת <span style="color: red;">עש'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">דילמא</span> התם עצה טובה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לרבנ'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קר' כתי' שדו' בכס'</span> יקנו שהרי <span style="color: red;">נבי' עומ' בתשע ומזהי'</span> על <span style="color: red;">אח' עשר'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">דילמ' מאי קא' הת' עצ' טוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כת'</span> שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וגו'</span> שהרי נביא עומד <span style="color: red;">על בשער</span> ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי התם <span style="color: red;">עיצה</span> טובה
<b>המבורג 165</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כת'</span> שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום <span style="color: red;">והעד עדים</span> שהרי נביא עומד <span style="color: red;">בתשע [+?ג?א בעשר+]</span> ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי התם עצה טובה
<b>אסקוריאל</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כתו'</span> שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וכת'</span> בספר <span style="color: red;">וחת[ו]ם והעד עדים</span> שהרי נביא עומד <span style="color: red;">(בתשע)</span> ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמ' ליה [אביי]</span> התם עצה טובה
<b>פריס 1337</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כתי'</span> שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וכתו'</span> בספר וחתום שהרי נביא עומד <span style="color: red;">בתשע [+גרש"י ז"ל בעשר+]</span> ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי התם עצה טובה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לרבנ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קר' כת'</span> שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וגו'</span> שהרי נביא עומד <span style="color: red;">בעשר ומזהיר (ומזהיר)</span> על אחת עשרה א"ל <span style="color: red;">[2]הת' [1]אביי עיצה [טובה]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורבנן</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כת'</span> שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום שהרי נביא עומד בעשר <span style="color: red;">ומזהר</span> על <span style="color: red;">אחד</span> עשרה <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי <span style="color: red;">דילמ'</span> עצה טובה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כת'</span> שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום שהרי נביא עומד בעשר ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי <span style="color: red;">דילמ'</span> התם עצה <span style="color: red;">טוב'</span>

<h2>דף כט.</h2>

<b>וילנא</b>: קמ"ל דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו גנות ואכלו את פרין מאי קאמר אלא עצה טובה קמ"ל הכא נמי עצה טובה קמ"ל תדע דכתיב ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קמ"ל דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו גנות ואכלו את <span style="color: red;">פריהן</span> מאי קאמר אלא עצה טובה קמ"ל הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">קא מ"ל</span> תדע דכתיב ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי בנו <span style="color: red;">בתי'</span> ושבו ונטעו <span style="color: red;">וגו'</span> מאי <span style="color: red;">קא' אל' הת' עצ' טוב' ק'מ'ל' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">עצ' טוב' ק'מ'ל'</span> תדע <span style="color: red;">דכ' ונתת'</span> בכלי חרש למען יעמדו <span style="color: red;">ימי' רבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קמלן</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי בנו בתים ואכלו <span style="color: red;">פיריהן אלא</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא <span style="color: red;">עיצה</span> טובה <span style="color: red;">קמלן</span> הכא נמי <span style="color: red;">עיצה</span> טובה <span style="color: red;">קמלן</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">אלא מעתה דכת'</span> בנו בתים ושבו <span style="color: red;">נטעו</span> גנות ואכלו את פרין מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דכת'</span> ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא תימא הכי בנו בתים ונטעו <span style="color: red;">(כרמים)</span> גנות ואכלו את <span style="color: red;">פריין</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו גנות <span style="color: red;">הכי נמי</span> אלא עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'[]</span> תדע <span style="color: red;">דהכתי'</span> ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">אלא מעת' דכת'</span> בנו <span style="color: red;">בתי'</span> ושבו ונטעו <span style="color: red;">כרמי' וגנות</span> ואכלו את <span style="color: red;">פריהן</span> מאי <span style="color: red;">קא'</span> אלא <span style="color: red;">??(א)[ע]?יצה</span> טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' ה"נ עיצה טוב' ק'מ'ל'</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו <span style="color: red;">ימי' רבי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו <span style="color: red;">כרמים</span> ואכלו <span style="color: red;">פירי</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו גנות ואכלו את <span style="color: red;">פריהן</span> מאי קאמר אלא עצה טובה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא שתא קמייתא מחיל איניש תרתי מחיל תלת לא מחיל אמר ליה אביי אלא מעתה כי הדרא ארעא תיהדר לבר מפירי אלמה אמר רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> שתא <span style="color: red;">קמיית'</span> מחיל איניש תרתי מחיל תלת לא מחיל אמר ליה אביי אלא מעתה כי הדרא <span style="color: red;">ארע'</span> תיהדר לבר מפירי <span style="color: red;">אלמ'</span> אמר רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מחיל ולא קפיד בפומבדית' מזדהר במחוז' סימ' אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">שת'</span> קמייתא מחיל <span style="color: red;">איני'</span> תרתי מחיל תלת לא מחיל <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">א"כ תהדר ארע'</span> לבר <span style="color: red;">מ(ב)[פ]ירי אלמ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הדר' ארע' הדרי</span> פירי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא קמייתא מחיל איניש תרתי מחיל <span style="color: red;">איניש</span> תלת לא מחיל <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי אלא מעתה כי הדרא ארעא <span style="color: red;">תהדר</span> לבר מפירי <span style="color: red;">אלמא אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> שתא <span style="color: red;">קמיתא</span> מחיל איניש <span style="color: red;">תרי</span> מחיל <span style="color: red;">איניש תלתא</span> לא מחיל <span style="color: red;">איניש אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה כי הדרא ארעא תיהדר לבר מפירי <span style="color: red;">אלמא אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן מחול ולא קפיד בפומבדיתא מיזדהר במחוזא</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מנין לחזקה שלש שנים</span> שתא <span style="color: red;">קמיתא</span> מחיל איניש תרתי מחיל <span style="color: red;">איניש</span> תלת לא מחיל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה כי הדרא <span style="color: red;">תתהדר</span> לבר מפירי <span style="color: red;">אלמא אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> שתא <span style="color: red;">קמיתא</span> מחיל איניש תרתי מחיל <span style="color: red;">תלתא</span> לא מחיל <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי אלא מעתה כי הדרא ארעא <span style="color: red;">תהדור</span> לבר מפירי <span style="color: red;">אלמא אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא והדרי <span style="color: red;">פירי[]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">סימן מחול ולא קפיד מזדהר</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא <span style="color: red;">קמיית'</span> מחיל איניש תרתי <span style="color: red;">מחי'</span> תלת לא מחיל <span style="color: red;">א"ל</span> אביי אלא <span style="color: red;">מעת'</span> כי <span style="color: red;">מיהדר ארע' (והדרי פירי) תהדר</span> לבר מפירי <span style="color: red;">אלמ' א'רב</span> נחמן <span style="color: red;">הדר' ארע'</span> והדרי פירי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן מחיל ולא קפיד בפומבדיתא מיזדהר במחוזא</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא קמייתא מחיל איניש <span style="color: red;">תרתא</span> מחיל <span style="color: red;">איניש תלתא</span> לא מחיל <span style="color: red;">איניש א'ל'</span> אביי <span style="color: red;">אם כן תהדר</span> ארעא לבר <span style="color: red;">מיפירי אלמ' אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא <span style="color: red;">והדרא</span> פירי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אמר <span style="color: red;">רבה</span> שתא קמייתא מחיל איניש תרתי מחיל תלת לא מחיל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה כי הדרא ארעא תיהדר לבר מפירי <span style="color: red;">אלמא</span> אמר רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא שתא קמייתא לא קפיד איניש תרתי לא קפיד תלת קפיד א"ל אביי אלא מעתה כגון הני דבי בר אלישיב דקפדי אפילו אמאן דחליף אמיצרא דידהו הכי נמי דלאלתר הוי חזקה וכי תימא הכי נמי אם כן נתת דבריך לשיעורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר <span style="color: red;">רבה</span> שתא <span style="color: red;">קמיתא</span> לא קפיד איניש תרתי לא קפיד תלת קפיד א"ל אביי אלא מעתה כגון הני דבי בר אלישיב דקפדי <span style="color: red;">אפי'</span> אמאן דחליף <span style="color: red;">אמיצר'</span> דידהו <span style="color: red;">ה"נ</span> דלאלתר הוי חזקה וכי תימא <span style="color: red;">ה"נ א"כ</span> נתת דבריך <span style="color: red;">לשיעורי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">שת' קמיית'</span> לא קפיד תרתי לא <span style="color: red;">קפי'</span> תלת קפיד א"ל אביי <span style="color: red;">אל' מעת'</span> כגון הני דבי בר <span style="color: red;">אלישי'</span> דקפדי <span style="color: red;">אפי' אמא'</span> דחליף <span style="color: red;">אמצר' דלא</span> דידהו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">תחזי' חזק'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי <span style="color: red;">א"כ</span> נתת דבריך לשיעורין
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא קמייתא לא קפיד איניש תרתי קפיד תלת קפיד <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי אלא מעתה כגון הני בר אלישיב דקפדי אפילו אמאן דחליף <span style="color: red;">אמצרא לאו דידיה</span> הכי נמי דלאלתר <span style="color: red;">הויא</span> חזקה וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכי נמי אם כן <span style="color: red;">נתתה</span> דבריך לשיעורין
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' אביי</span> שתא <span style="color: red;">קמיתא</span> לא קפיד איניש <span style="color: red;">תרי</span> לא קפיד <span style="color: red;">תלתה</span> קפיד <span style="color: red;">אמ' ליה רבא</span> אלא מעתה כגון הני דבי אלישיב דקפדי <span style="color: red;">אפלו</span> אמאן דחליף <span style="color: red;">אמצריהו</span> הכי נמי דלאלתר הוי חזקה וכי תימא הכי נמי <span style="color: red;">דלאלתר הוי חזקה</span> אם כן <span style="color: red;">נתתה</span> דבריך לשיעורין
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן מניין לחזקה שלש שנים</span> שתא <span style="color: red;">קמיתא</span> לא קפיד איניש תרתי לא קפיד <span style="color: red;">תל(א)[ת]</span> קפיד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אלא מעתה כגון הני דבי בר אלישיב דקפדי אפילו אמאן דחליף אמיצרא הכי נמי דלאלתר הוי חזקה וכי תימא הכי נמי אם כן נתת דבריך <span style="color: red;">לשעורין</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבה (?ה?)שתא קמיתא</span> לא קפיד איניש תרתי <span style="color: red;">[לא]</span> קפיד <span style="color: red;">תלתא [קפיד] אמ' לי'</span> אביי אלא מעתה כגון הני <span style="color: red;">בני</span> בר אלישיב דקפדי <span style="color: red;">אפי'</span> אמאן דחליף <span style="color: red;">[אמצרא]</span> הכי נמי <span style="color: red;">לאלתר</span> הוי חזקה וכי תימא הכי נמי אם כן נתת דבריך לשיעורין
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא <span style="color: red;">קמיית'</span> לא קפיד איניש תרתי לא קפיד תלת <span style="color: red;">קפי'</span> א"ל אביי אלא <span style="color: red;">מעת' כגו'</span> הני דבי בר אלישיב דקפדי <span style="color: red;">אפי' אמאי</span> דחליף <span style="color: red;">אמיצר'</span> דידהו <span style="color: red;">ה"נ</span> דלאלתר <span style="color: red;">הויא חזק' וכי' תימ' ה"נ א"כ</span> נתת <span style="color: red;">דברי' לשיעורי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא קמייתא לא קפיד איניש תרתי לא קפיד <span style="color: red;">איניש</span> תלת קפיד <span style="color: red;">איניש א'ל'</span> אביי אלא מעתה כגון הני דבי בר אלישיב דקפדי אמאן דחליף אמיצרא <span style="color: red;">(דלא) דיליה</span> הכי נמי <span style="color: red;">[תיהוי</span> חזקה <span style="color: red;">??ו?כי</span> תימא הכי <span style="color: red;">נמי]</span> אם כן <span style="color: red;">נתתה</span> דבריך לשיעורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אמר <span style="color: red;">רבה</span> שתא <span style="color: red;">קמיתא</span> לא קפיד איניש תרתי לא קפיד תלת קפיד <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי אלא מעתה כגון הני דבי בר <span style="color: red;">אלישי'</span> דקפדי אפילו אמאן <span style="color: red;">דחלי'</span> אמיצרא הכי נמי דלאלתר הוי חזקה וכי תימא הכי נמי אם כן <span style="color: red;">נתתה</span> דבריך לשיעורין
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">........ ..?ת?..לת קא.. ....................................... ................. ..ה</span> כגון <span style="color: red;">ה.. ............................... ............... ..?ר?</span> הוי <span style="color: red;">חז.. ................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא שתא קמייתא מיזדהר איניש בשטריה תרתי ותלת מיזדהר טפי לא מיזדהר אמר ליה אביי אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא תיהוי מחאה דאמר ליה אי מחית באפאי הוה מיזדהרנא בשטראי דאמר ליה חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבה שת' קמיית' מיזדה' איני' בשטרי'</span> תרתי ותלת <span style="color: red;">מזדהר</span> טפי לא <span style="color: red;">מיזדה' א"ל</span> אביי אלא מעתה <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו לא תיהוי מחאה דאמר <span style="color: red;">ליה אי מחיית באפאי הוה מיזדהרנ' בשטריי דאמ'</span> ליה חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">שת' קמיית מזדהר איני' בשטרי'</span> תרתי <span style="color: red;">מזדהר תלת מזדהר</span> טפי לא <span style="color: red;">מזדהר א"ל</span> אביי <span style="color: red;">אל' מעת' מחא'</span> שלא בפניו לא <span style="color: red;">תהוי מחא' דא"ל</span> אי <span style="color: red;">מחי' באפן מזהרנ' בשטר'</span> חברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> וחברא דחברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> קמייתא מיזדהר איניש <span style="color: red;">בשטרי</span> תרתי <span style="color: red;">מיזדהר תלת נמי מזדהר</span> טפי לא מיזדהר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא <span style="color: red;">תהוי</span> מחאה <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> אי מחית <span style="color: red;">באפיה</span> הוה <span style="color: red;">מזדהרנא בשטרי דאמרינן</span> חברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא <span style="color: red;">קמיתא מזדהר</span> איניש בשטריה <span style="color: red;">תרי מזדהר תלת נמי מזדהר</span> טפי לא <span style="color: red;">מזדהר אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא תיהוי מחאה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי מחית <span style="color: red;">בי</span> הוה <span style="color: red;">מזדהרנא בי בשטרי [דאמרי' ליה]</span> חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא <span style="color: red;">קמיתא</span> מיזדהר איניש בשטריה תרתי <span style="color: red;">מיזדהר תלת נמי</span> מיזדהר טפי לא מיזדהר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא תיהוי מחאה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי מחית <span style="color: red;">באנפאי איזדהרי</span> בשטראי <span style="color: red;">דאמרינן</span> ליה חברך חברא אית ליה וחברא דחברך <span style="color: red;">????</span> חברא אית ליה
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> שתא <span style="color: red;">קמיתא מזדהר</span> איניש בשטריה תרתי <span style="color: red;">מזדהר תלת (ל)א מזדהר</span> טפי לא <span style="color: red;">מזדהר אמ'</span> ליה אביי אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא <span style="color: red;">תהוי</span> מחאה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">אלמלא</span> מחית <span style="color: red;">בי</span> הוה <span style="color: red;">מזדהרנא ביה</span> בשטראי <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שת' קמיית' מיזהר</span> איניש בשטריה תרתי <span style="color: red;">מזדהר תלת (לא) [נמ'] מזדהר</span> טפי לא <span style="color: red;">מזדהר א"ל</span> אביי אלא <span style="color: red;">מעת' מחא'</span> שלא בפניו לא תיהוי <span style="color: red;">מחא' דא"ל</span> אי מחית <span style="color: red;">באפא</span> הוה <span style="color: red;">מזדהרנא טפי</span> בשטראי <span style="color: red;">דאמרינ'</span> חברך חברא אית ליה <span style="color: red;">וחבר'</span> דחברך חברא אית ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שתא <span style="color: red;">קמיית'</span> מיזדהר בשטריה תרתי <span style="color: red;">מיזדהר תלת</span> מיזדהר טפי לא מיזדהר <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי <span style="color: red;">אם כן</span> מחאה שלא בפניו לא <span style="color: red;">הויא מחא' דא'ל'</span> אי מחית <span style="color: red;">באפי</span> מיזדהרנא <span style="color: red;">בשטרך א'ל'</span> חברך חברא <span style="color: red;">ולחברא</span> דחברך חברא אית ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אמר <span style="color: red;">רבה</span> שתא קמייתא מיזדהר איניש בשטריה תרתי ותלת מיזדהר טפי לא מיזדהר אמר ליה אביי אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא תיהוי מחאה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אי <span style="color: red;">מחיית באפיי</span> הוה מיזדהרנא <span style="color: red;">בשטריי</span> חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">........... ..אמ'</span> ליה <span style="color: red;">(א)[ר]ב.. ............................... ............ ..?מ?זדהר איני.. ............................... ............... ..?ל?א בפניו.. ............................... ......... ..?ר?אי</span> חברך <span style="color: red;">חב.. ...............................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא שלש שנים שאמרו הוא שאכלן רצופות מאי קמ"ל תנינא חזקתן שלש שנים מיום ליום מהו דתימא מיום ליום לאפוקי מקוטעות ולעולם אפילו מפוזרות קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ג'</span> שנים שאמרו הוא שאכלן רצופות מאי קמ"ל תנינא חזקתן שלש שנים מיום ליום מהו דתימא מיום ליום לאפוקי מקוטעות ולעולם <span style="color: red;">אפי'</span> מפוזרות קמ"ל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> שלש <span style="color: red;">שני'</span> שאמרו <span style="color: red;">הו'</span> שאכלן <span style="color: red;">רצופו'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תנינ'</span> חזקתן שלש <span style="color: red;">שני'</span> מיום ליום מהו <span style="color: red;">דתי'</span> מיום ליום <span style="color: red;">למעוטי מקוטעו' ולעול' אפי' מפוזרו' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלש שנים שאמרו <span style="color: red;">שאכלו</span> רצופות מאי <span style="color: red;">קמלן</span> תנינא חזקתן שלש שנים מיום ליום מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מיום ליום לאפוקי מקוטעות ולעולם אפילו מפוזרות <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלש שנים שאמרו רצופות מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא חזקתן שלש שנים מיום ליום מהו דתימא <span style="color: red;">שלש שנים</span> מיום ליום לאפוקי מקוטעות ולעולם <span style="color: red;">אפלו</span> מפוזרות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלש שנים שאמרו <span style="color: red;">והוא</span> שאכלן רצופות מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא חזקתן שלש שנים מיום ליום מהו דתימא מיום ליום לאפוקי מקוטעות ולעולם <span style="color: red;">אפי'</span> מפוזרות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלש שנים שאמרו <span style="color: red;">והוא שאכלה</span> רצופות מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא חזקתן שלש שנים מיום ליום מהו דתימא מיום ליום <span style="color: red;">למעוטי</span> מקוטעות ולעולם <span style="color: red;">אפי'</span> מפוזרות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> שלש <span style="color: red;">שני'</span> שאמרו הוא שאכלן <span style="color: red;">רצופו'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תניינ' חזקת'</span> שלש <span style="color: red;">שני' מיו'</span> ליום מהו <span style="color: red;">דתימ' מיו' ליו'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מקוטעי' לעולם אפי' מפוזרו' ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא שלש שנים שאמרו שאכלן <span style="color: red;">רצופין</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">[חזקתן]</span> שלש שנים מיום ליום מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מיום ליום <span style="color: red;">דקתני מתני' למעוטי מקוטעים</span> ולעולם אפילו מפוזרות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא שלש שנים שאמרו הוא שאכלן רצופות מאי <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> תנינא חזקתן שלש שנים מיום ליום מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מיום ליום לאפוקי <span style="color: red;">מקוטעו'</span> ולעולם <span style="color: red;">אפי'</span> מפוזרות <span style="color: red;">ק"מל</span>
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">..נים</span> שאמרו <span style="color: red;">רצופ?י?.. ............................. ..ום</span> ליום <span style="color: red;">מה הוא ד.. ............................ ..?א? משמע לן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חמא ומודי רב הונא באתרי דמוברי באגי פשיטא לא צריכא דאיכא דמובר ואיכא דלא מובר והאי גברא מוברה מהו דתימא א"ל אם איתא דדידך הואי איבעי לך למיזרעה קמ"ל דאמר ליה חדא ארעא בכוליה באגא לא מצינא לינטר ואי נמי בהכי ניחא לי דעבדא טפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חמא ומודי רב הונא <span style="color: red;">באתרא</span> דמוברי באגי פשיטא לא צריכא דאיכא דמובר ואיכא דלא מובר והאי גברא מוברה מהו דתימא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דדידך הואי איבעי לך <span style="color: red;">למיזרעא</span> קמ"ל דאמר ליה חדא ארעא בכוליה באגא לא מצינא לינטר ואי נמי בהכי ניחא לי דעבדא טפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חמ' ומוד'</span> רב <span style="color: red;">הונ' באתר' דמברי</span> באגי <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> דמובר <span style="color: red;">ואיכ' דזרע</span> והאי <span style="color: red;">אבר'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' מצי</span> א"ל אם <span style="color: red;">אית'</span> דדידך <span style="color: red;">הוה אמאי לא זרעת' ק'מ'ל' דא"ל חד' ארע' אכולי באגי</span> לא <span style="color: red;">מצינ' דאינטר אינמי הכי ניח'</span> לי <span style="color: red;">דעבד'</span> טפי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא <span style="color: red;">באתרא דמו(כ)[ב]רי ?באג?ר? פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">?דמו?כ?ר ואיכ' (דאגר) דזרע'</span> והאי <span style="color: red;">אוברא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אמ' ל'</span> אם <span style="color: red;">איתה דידך הוה</span> איבעי לך <span style="color: red;">?(???)[ל]מיזרעיה קמלן דאמ' ל'</span> חדא ארעא <span style="color: red;">בכולה</span> באגא לא <span style="color: red;">?מ?סי?נא דאינטר אי</span> נמי בהכי <span style="color: red;">ניח'</span> לי <span style="color: red;">דעבדת</span> טפי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">מודה</span> רב הונא <span style="color: red;">באתרא</span> דמוברי באגי פשיטא לא צריכא דאיכא דמובר ואיכא <span style="color: red;">דזרע</span> והאי גברא <span style="color: red;">אוברה</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דדידך <span style="color: red;">הוא</span> איבעי לך <span style="color: red;">למזרעה ק'מ'ל' דאמ'</span> ליה חדא <span style="color: red;">בכולה</span> באגא לא מצינא <span style="color: red;">דאינטר</span> ואי נמי בהכי ניחא לי דעבדא טפי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא <span style="color: red;">באתרא</span> דמוברי באגי <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דאיכא דמובר ואיכא <span style="color: red;">דמזרע</span> והאי גברא <span style="color: red;">אוברה</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דדידך הואי איבעי לך <span style="color: red;">למזרעיה ק'מ'ל' דאמ'</span> ליה חדא ארעא <span style="color: red;">בכולא</span> באגא לא מצינא <span style="color: red;">דאינטר אי</span> נמי <span style="color: red;">הכי</span> ניחא לי דעבדא טפי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">מודה</span> רב הונא <span style="color: red;">באתרא</span> דמוברי באגי פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> דמובר ואיכא <span style="color: red;">דזרע [והא?י?</span> גברא <span style="color: red;">אוברה]</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' דאמ' לי'</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דדידך <span style="color: red;">היא הוה</span> איבעי לך למיזרעה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ' לי'</span> חדא ארעא <span style="color: red;">בכולה</span> באגא לא מצינא <span style="color: red;">דאינט' אינמי הכי</span> ניחא לי דעבדא טפי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> חמא <span style="color: red;">ומודה</span> רב הונא <span style="color: red;">באתר' דמוכרי</span> באגי <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' דאיכ' דמוכ[י]ר ואיכ' דזרע</span> והאי <span style="color: red;">גבר' (אוסיף) [אוברה] מ"ד</span> א"ל אם <span style="color: red;">אית'</span> דדידך <span style="color: red;">הוה מיבעי</span> לך <span style="color: red;">למיזרע' ק'מ'ל' דא"ל</span> חדא <span style="color: red;">ארע' בכולה</span> באגא לא <span style="color: red;">מצינ' דאינטר אינמ'</span> בהכי <span style="color: red;">ניח' ליה דעבד'</span> טפי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">מודה</span> רב הונא <span style="color: red;">באתרא</span> דמוברי באגי <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' דזרע</span> ואיכא <span style="color: red;">דמובר</span> והאי <span style="color: red;">אוברא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' מצי א'ל'</span> אם דדידך <span style="color: red;">הוה אמאי לא זרעתה ק'מ'ל' דמצי א'ל'</span> חדא ארעא <span style="color: red;">אכולי</span> באגא לא מצינא <span style="color: red;">מינטר ואינמי הכי</span> ניחא לי דעבדא טפי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא ומודי רב הונא <span style="color: red;">באתרא</span> דמוברי באגי פשיטא לא צריכא דאיכא דמובר ואיכא דלא מובר והאי גברא מוברה מהו <span style="color: red;">דתימ' אמר ליה</span> אם <span style="color: red;">איתה</span> דדידך הואי איבעי לך <span style="color: red;">למיזרעא קא משמע לן</span> דאמר ליה חדא ארעא בכוליה באגא לא מצינא לינטר <span style="color: red;">ואינמי</span> בהכי ניחא לי דעבדא טפי
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ח?מ?.. .......................... ?ו?איכא</span> דלא <span style="color: red;">מבאר והא.. ..........................</span> איבעי לך <span style="color: red;">לאבדה קא מש?מ?.. ...................... מנטרנא אי</span> נמי <span style="color: red;">האיי דאבדו .................</span>

<b>וילנא</b>: תנן חזקת הבתים והא בתים דביממא ידעי בליליא לא ידעי אמר אביי מאן מסהיד אבתים שיבבי שיבבי מידע ידעי ביממא ובליליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן חזקת הבתים והא בתים דביממא ידעי בליליא לא ידעי אמר אביי מאן מסהיד אבתים שיבבי שיבבי מידע <span style="color: red;">ידיעי</span> ביממא ובליליא
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">חזק' הבתי' הא בתי' דביממ'</span> ידעי <span style="color: red;">בלילי'</span> לא ידעי <span style="color: red;">א'</span> אביי מאן <span style="color: red;">מסהי' אכתי</span> שיבבי שיבבי <span style="color: red;">מיד'</span> ידעי <span style="color: red;">בין ביממ' בין בלילי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן חזקת הבתים והא בתים דביממא ידעי בליליא לא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאן <span style="color: red;">קא</span> מסהיד אבתים שיבבי שיבבי מידע ידעי <span style="color: red;">דביממא ??ו?בליליא</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן חזקת הבתים והא בתים דביממא ידעי בליליא לא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאן מסהיד אבתים שיבבי שיבבי מידע ידעי ביממא ובליליא
<b>אסקוריאל</b>: תנן חזקת הבתים <span style="color: red;">שלש שנים</span> והא בתים דביממא ידעי בליליא לא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאן <span style="color: red;">משהיד אבתי</span> שיבבי שיבבי מידע ידעי ביממא ובליליא
<b>פריס 1337</b>: תנן חזקת הבתים והא בתים דביממא ידעי <span style="color: red;">ובליליא</span> לא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאן <span style="color: red;">קא</span> מסהיד אבתים שיבבי שיבבי מידע ידעי ביממא <span style="color: red;">ובלילי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תנן <span style="color: red;">חזק' הבתי'</span> והא <span style="color: red;">בתי' דביממ'</span> ידעי <span style="color: red;">בלילי'</span> לא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאן <span style="color: red;">קמסהיד אבתי'</span> שיבבי שיבבי ידעי <span style="color: red;">ביממ' ובליל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן חזקת הבתים <span style="color: red;">הא</span> בתים <span style="color: red;">ביממא</span> ידעי בליליא לא ידעי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאן <span style="color: red;">קמסהיד אבתי</span> שיבבי שיבבי מידע ידעי <span style="color: red;">בין</span> ביממא <span style="color: red;">בין בליליא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן חזקת הבתים והא בתים דביממא ידעי בליליא לא ידעי אמר אביי מאן מסהיד אבתים שיבבי שיבבי מידע ידעי ביממא <span style="color: red;">ובלליא</span>
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">(..... ..עה) דביממי אידעו וביליל[י]תה .............. ..?מ?</span> אביי מאן <span style="color: red;">ידע בבתים שיבאבי ?ש?..</span>

<b>וילנא</b>: רבא אמר כגון דאתו בי תרי ואמרי אנן אגרינן מיניה ודרינן ביה תלת שנין ביממא ובליליא אמר ליה רב יימר לרב אשי הני נוגעין בעדותן הן דאי לא אמרי הכי אמרינן להו זילו הבו ליה אגר ביתא להאי א"ל דייני דשפילי הכי דאיני מי לא עסקינן כגון דנקיטי אגר ביתא ואמרי למאן ליתביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבה</span> אמר כגון דאתו בי תרי ואמרי אנן אגרינן מיניה ודרינן ביה תלת <span style="color: red;">שני</span> ביממא ובליליא אמר ליה רב יימר לרב אשי הני נוגעין בעדותן הן דאי לא אמרי הכי <span style="color: red;">אמרי'</span> להו זילו <span style="color: red;">הכו</span> ליה אגר ביתא להאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> דייני דשפילי הכי דאיני מי לא <span style="color: red;">עסקינ' כגו'</span> דנקיטי אגר ביתא ואמרי למאן ליתביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">כגו'</span> דאתו <span style="color: red;">בתרי</span> ואמרי אנן <span style="color: red;">אגרנן מיני' ודיירנ' בה</span> תלת <span style="color: red;">שני' א"ל</span> רב יימר לרב אשי הני <span style="color: red;">נוגעי' בעדות' נינהו דאילא אמרי'</span> להו הבו <span style="color: red;">לי'</span> אגר <span style="color: red;">בית'</span> א"ל דייני <span style="color: red;">דשפלי דייני</span> הכי מי לא <span style="color: red;">עסיקי' כגו' דנקוט אגר' בידי' וא'</span> למאן <span style="color: red;">לותבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתו ואמרי אנן <span style="color: red;">אגרנא</span> מיניה <span style="color: red;">ודרינא</span> ביה תלת שנין ביממא ובליליא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב יימר לרב אשי הני נוגעין בעדותן הן דאי לא <span style="color: red;">?(???)[א]מרי</span> הכי אמרינן להו הבו ליה <span style="color: red;">אגרא להאיך אמ'ל'</span> דייני <span style="color: red;">דשפלי</span> הכי <span style="color: red;">דייני</span> מי לא <span style="color: red;">עסיק'</span> דנקיטי אגר <span style="color: red;">ביתה בידייהו וקיימי</span> ואמרי למאן <span style="color: red;">נותביה</span>
<b>המבורג 165</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתו <span style="color: red;">בתרי</span> ואמרי אנן <span style="color: red;">אגרנוה</span> מיניה ודרינן ביה תלת שנין ביממא ובליליא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יימר לרב אשי הני נוגעין בעדותן הן דאי לא אמרינן להו הבו ליה <span style="color: red;">אגריה</span> להאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דייני <span style="color: red;">דשפלא</span> הכי <span style="color: red;">דייני</span> מי לא <span style="color: red;">עסיקינן</span> דנקיטי אגר ביתא <span style="color: red;">וקימי</span> ואמרי למאן ליתביה
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתו <span style="color: red;">בתרי ואמרין</span> אנן <span style="color: red;">אגרנא</span> מיניה ודרינן ביה תלת שנין ביממא ובליליא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יימר <span style="color: red;">[לרב אשי]</span> הני נוגעין בעדותן הן דאי לא <span style="color: red;">לימרו</span> הכי <span style="color: red;">אמרי' ליה</span> הבו ליה אגר ביתא להאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דייני <span style="color: red;">דשפלי</span> הכי <span style="color: red;">דייני</span> מי לא <span style="color: red;">עסיקי דנקטי</span> אגר ביתא <span style="color: red;">וקיימי</span> ואמרי למאן ליתביה
<b>פריס 1337</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דאתו <span style="color: red;">ביתרי</span> ואמרי אנן <span style="color: red;">אגרנא</span> מיניה <span style="color: red;">ודרנא בי'</span> תלת שנין <span style="color: red;">ביממ'</span> ובליליא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יימר לרב אשי הני נוגעין בעדותן הן דאי <span style="color: red;">לאו</span> הכי אמרינן להו הבו ליה אגר <span style="color: red;">ביתיה להאיך אמ' לי'</span> דייני <span style="color: red;">דשפלא</span> הכי <span style="color: red;">דייני</span> מי לא <span style="color: red;">עסיקינן דנקטי</span> אגר ביתא <span style="color: red;">בידיהו</span> ואמרי למאן <span style="color: red;">ניתביה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' כגו'</span> דאתו בי תרי ואמרי אנן <span style="color: red;">אגרנ' מיני' ודרינ'</span> ביה תלת <span style="color: red;">שני' וביממ' ובלילי' א"ל</span> רב יימר לרב אשי הני <span style="color: red;">נוגעי' בעידותן</span> הן דאי לא אמרי הכי <span style="color: red;">אמרינ' ליה</span> הבו <span style="color: red;">לי אגר' להאייך</span> א"ל דייני דשפילי הכי <span style="color: red;">דייני</span> מי לא <span style="color: red;">עסיקינ'</span> דנקיטי אגר ביתא <span style="color: red;">בידיהו וקיימי</span> ואמרי למאן <span style="color: red;">ניתבי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כגון דאתו בי תרי <span style="color: red;">סהדי</span> ואמרי <span style="color: red;">אוגרנא</span> מיניה <span style="color: red;">ודיירנא</span> ביה תלת שנין <span style="color: red;">א'ל'</span> רב יימר לרב אשי הני נוגעין <span style="color: red;">?</span> בעדותן הן דאי לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> הבו ליה אגר ביתא להאי <span style="color: red;">א'ל'</span> דייני דשפילי <span style="color: red;">דייני</span> הכי מי לא עסקינן <span style="color: red;">דנקיט אגרא בידיה וא("ל)[מ']</span> למאן <span style="color: red;">איתיבי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבה אמ'</span> כגון דאתו <span style="color: red;">ביתרי</span> ואמרי אנן אגרינן מיניה ודרינן ביה תלת <span style="color: red;">שני</span> ביממא ובליליא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יימר לרב אשי הני נוגעין בעדותן הן דאי לא אמרי הכי אמרינן להו זילו הבו ליה אגר ביתא להאי א"ל דייני דשפילי הכי דאיני <span style="color: red;">מילא עסיקינן</span> כגון דנקיטי אגר ביתא <span style="color: red;">ואמ'</span> למאן ליתביה
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">.......... ..תרי ואמרו לדידן אגריה נילו ודרב?א?.. ........ ..?ג?עין בעידותן נינהו</span> דאי לא אמרי <span style="color: red;">?ה?.. ....... ..... ..?ע?שקינן</span> דנקיטי <span style="color: red;">אגרא בידיהו ואמר.. ......</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר זוטרא ואי טעין ואמר ליתו תרי סהדי לאסהודי ליה דדר ביה תלת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא ואי טעין ואמר ליתו תרי סהדי לאסהודי <span style="color: red;">לי דדרו</span> ביה תלת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' אי</span> טעין <span style="color: red;">וא' איתו אסהידו בי דדרי בה תל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זוטרא ואי טעין <span style="color: red;">ואמ'</span> ליתו תרי סהדי <span style="color: red;">וליסהדו</span> דדר <span style="color: red;">תלתא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אי</span> טעין <span style="color: red;">ואמ'</span> ליתו <span style="color: red;">שהדי לישהדו בי דדרו</span> ביה תלת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> מר זוטרא ואי טעין <span style="color: red;">ואמ' לייתו</span> תרי סהדי <span style="color: red;">דלישהדו</span> דדר ביה תלת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אי</span> טעין <span style="color: red;">ואמ' ניתו</span> סהדי <span style="color: red;">דדרו</span> ביה תלת
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר זוטרא ואי טעין <span style="color: red;">ואמ'</span> ליתו תרי סהדי <span style="color: red;">אסהידו ביה דדרו</span> ביה תלת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אי</span> טעין <span style="color: red;">ואמ'</span> ליתו סהדי <span style="color: red;">דדייר</span> ביה תלת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר זוטרא ואי טעין ואמר ליתו תרי <span style="color: red;">שהדי לאשהודי לי דדרו</span> ביה תלת
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">..... ..?ס?הדי</span> דדר ביה

<h2>דף כט:</h2>

<b>וילנא</b>: שני ביממא ובליליא טענתיה טענה ומודי מר זוטרא ברוכלין המחזירין בעיירות דאע"ג דלא טען טענינן ליה אנן ומודה רב הונא בחנותא דמחוזא דליממא עבידא לליליא לא עבידא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שני ביממא ובליליא טענתיה טענה ומודי מר זוטרא ברוכלין <span style="color: red;">המחזרין</span> בעיירות דאע"ג דלא טען טענינן ליה אנן ומודה רב <span style="color: red;">הונ'</span> בחנותא דמחוזא דליממא עבידא לליליא לא עבידא
<b>מינכן 95</b>: שני <span style="color: red;">בין ביממ' בין בלילי' טענתי' טענ' ומוד'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' ברוכלי' המחזירי' בעיירו' הכ'</span> דלא <span style="color: red;">טעין</span> טענינן <span style="color: red;">לי' ומוד'</span> רב <span style="color: red;">הונ' בחניות' דמחוז' ביממ' עבדי בלילי'</span> לא <span style="color: red;">עבדי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שנין</span> ביממא ובליליא טענתיה טענה <span style="color: red;">ומודה רבא</span> ברוכלין המחזירין בעיירות <span style="color: red;">אעגב</span> דלא <span style="color: red;">טעין איהו אנן טענין</span> ליה ומודה רב הונא בחנותא דמחוזא <span style="color: red;">דביממא עבדין בליליא</span> לא <span style="color: red;">עבדין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שנין</span> ביממא ובליליא טענתיה טענה <span style="color: red;">ומודה מר זוטרא [+ג"א ומודה רבא+]</span> ברוכלין המחזירין בעיירות <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">טעין</span> טענינן ליה אנן ומודה רב הונא בחנותא דמחוזא דליממא עבידא לליליא לא עבידא
<b>אסקוריאל</b>: שני ביממא ובליליא <span style="color: red;">טענתי'</span> טענה <span style="color: red;">ומודה</span> מר זוטרא ברוכלין המחזירין בעיירות <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">טעין טענתיה</span> טענינן ליה אנן ומודה רב הונא בחנותא דמחוזא <span style="color: red;">דביממא עבדי בליליא</span> לא <span style="color: red;">עבדי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שנין</span> ביממא ובליליא טענתיה טענה <span style="color: red;">ומודה רבא [+ג"ד</span> מר <span style="color: red;">זוטר..+]</span> ברוכלין <span style="color: red;">המחזרין</span> בעיירות <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">טעין איהו ?ט?ענינן</span> ליה אנן ומודה רב <span style="color: red;">[הונא] בחנוותא</span> דמחוזא דליממא <span style="color: red;">עבידן דליליא</span> לא <span style="color: red;">עבידן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שנין ביממ' ובלילי' טענתי' ?טענ?ה? ומודה רבא [(מר זוטרא)]</span> ברוכלין <span style="color: red;">המחזרין</span> בעיירות <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">טעין איהו טענינ'</span> ליה אנן ומודה רב הונא <span style="color: red;">בחנות' דמחוז' דביממ' עבדין ובלילי'</span> לא <span style="color: red;">עבדין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שנין בין</span> ביממא <span style="color: red;">בין בליליא טענתו</span> טענה <span style="color: red;">ומודה (רב הונא) [מר זוטרא] ברוכלי א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">טעין</span> טענינן <span style="color: red;">להו</span> ומודה רב הונא <span style="color: red;">בחנוותא</span> דמחוזא <span style="color: red;">ביממא עבדי בליליא</span> לא <span style="color: red;">עבדי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שני ביממא <span style="color: red;">ובלליא</span> טענתיה טענה ומודי מר זוטרא ברוכלין <span style="color: red;">המחזרין</span> בעיירות <span style="color: red;">דאף על גב</span> דלא טען טענינן ליה אנן ומודה רב <span style="color: red;">הונ'</span> בחנותא דמחוזא דליממא עבידא לליליא לא עבידא
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">בין ביממה ובין בליל[י]ה[א] ... ..אף על גב</span> דלא טען <span style="color: red;">טענ?ן?</span> ליה <span style="color: red;">ומדי רב?א?.. ?ל?א עיבדן</span>

<b>וילנא</b>: רמי בר חמא ורב עוקבא בר חמא זבון ההיא אמתא בהדי הדדי מר אישתמש בה ראשונה שלישית וחמישית ומר אישתמש בה שניה רביעית וששית נפק ערער עילוה אתו לקמיה דרבא אמר להו מאי טעמא עבדיתו הכי כי היכי דלא תחזקו אהדדי כי היכי דלדידכו לא הוי חזקה לעלמא נמי לא הוי חזקה ולא אמרן אלא דלא כתוב עיטרא אבל כתוב עיטרא קלא אית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רמי בר חמא ורב עוקבא בר חמא זבון ההיא אמתא בהדי הדדי מר אישתמש בה ראשונה שלישית וחמישית ומר אישתמש בה <span style="color: red;">שנייה</span> רביעית <span style="color: red;">ושישית</span> נפק ערער עילוה אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדיתו הכי כי היכי דלא תחזקו אהדדי כי היכי דלדידכו לא הוי <span style="color: red;">חזק' לעלמ'</span> נמי לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> ולא אמרן אלא דלא כתוב <span style="color: red;">עיטר'</span> אבל <span style="color: red;">כתו' עיטר'</span> קלא אית ליה
<b>מינכן 95</b>: רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> ורב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' זבנו אמת'</span> בהדי הדדי <span style="color: red;">מ(א)[ר] אשתמש</span> בה <span style="color: red;">ראשונ'</span> שלישית <span style="color: red;">וחמשי'</span> ומר <span style="color: red;">אשתמ'</span> בה <span style="color: red;">שניי' רביעי' וששי' לבסוף</span> נפק ערער <span style="color: red;">עילו'</span> אתו <span style="color: red;">לדינ' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א'</span> להו מאי <span style="color: red;">טע'</span> עבדיתו הכי כי היכי דלדידכו לא <span style="color: red;">הוי' חזק' לעלמ'</span> נמי לא <span style="color: red;">הוי' חזק' וה"מ</span> דלא <span style="color: red;">כתי' איטר'</span> אבל <span style="color: red;">כתי' איטר' איטר'</span> קלא אית <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רמי בר חמא ורב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">זבן</span> ההיא אמתא מר אישתמש <span style="color: red;">ביה</span> ראשונה שלישית וחמישית ומר אישתמש <span style="color: red;">ביה שנייה</span> רביעית <span style="color: red;">ושישית לסוף</span> נפק <span style="color: red;">עלה</span> ערער <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אתון</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' עבדיתון</span> הכי דלא <span style="color: red;">תיחזקו להדדי ולעלמא</span> נמי לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">הני מילי</span> דלא <span style="color: red;">כתבי איטרא</span> אבל <span style="color: red;">כתבי איטרא</span> קלא אית ליה
<b>המבורג 165</b>: רמי בר חמא ורב עוקבא בר חמא זבון ההיא אמתא מר <span style="color: red;">אשתמש</span> בה ראשונה שלישית <span style="color: red;">וחמשית</span> ומר <span style="color: red;">אשתמש</span> בה <span style="color: red;">שנייה</span> רביעית <span style="color: red;">וששי'</span> נפק ערער עילוה אתו לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">טע'</span> עבדיתו הכי דלא תחזקו אהדדי <span style="color: red;">לעלמ'</span> נמי לא הוי חזקה ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">כת' איטרא</span> אבל <span style="color: red;">כת' איטרא</span> קלא אית <span style="color: red;">לה</span>
<b>אסקוריאל</b>: רמי בר חמא ורב עוקבא זבון <span style="color: red;">ההוא</span> אמתא מר <span style="color: red;">אשתמש ביה</span> ראשונה <span style="color: red;">שלישי' וחמשית</span> ומר <span style="color: red;">אשתמש ביה שנייה</span> רביעית <span style="color: red;">ושישית</span> נפק ערער <span style="color: red;">עילויה</span> אתו לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדיתו הכי כי היכי דלא <span style="color: red;">תתחזקו</span> אהדדי כי היכי דלדידכו לא <span style="color: red;">תיהוי</span> חזקה <span style="color: red;">לעלמ'</span> נמי לא הוי חזקה ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">כתיב</span> עיטרא אבל <span style="color: red;">כתיב עיטרא חזקה כל</span> עיטרא קלא אית ליה
<b>פריס 1337</b>: רמי בר חמא ורב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא זבון <span style="color: red;">הה(ו)[י]א</span> אמתא מר <span style="color: red;">אשתמש</span> בה ראשונה שלישית וחמישית ומר <span style="color: red;">אשתמש</span> בה <span style="color: red;">שנייה</span> רביעית וששית <span style="color: red;">לסוף</span> נפק <span style="color: red;">עלה</span> ערער אתו <span style="color: red;">לקמי' דרב' אמ'</span> להו <span style="color: red;">אתון</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדיתו הכי דלא תחזקו אהדדי <span style="color: red;">[כי</span> היכי דלדידכו לא הוי <span style="color: red;">חזקה]</span> לעלמא נמי לא הוי חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דלא <span style="color: red;">כתבו</span> עיטרא אבל <span style="color: red;">כתבו</span> עיטרא קלא אית ליה
<b>אוקספורד 369</b>: רמי בר חמא ורב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא זבון ההיא <span style="color: red;">אמת'</span> בהדי הדדי מר אישתמש בה <span style="color: red;">ראשו' שלישי' וחמישי'</span> ומר <span style="color: red;">אשתמש</span> בה <span style="color: red;">שניי' (שלישי') רביעי' שישי' לסוף</span> נפק <span style="color: red;">עילוויה [מ]ע(ד ?)[ר]ע?ר? אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">אתון</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדיתו הכי כי היכי דלא <span style="color: red;">תיחזקו</span> אהדדי <span style="color: red;">ולעלמ' נמ'</span> לא הוי <span style="color: red;">חזק' ה"מ</span> דלא <span style="color: red;">כתבו איטר'</span> אבל <span style="color: red;">כתבו איטר'</span> קלא אית ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רמי בר חמא ורב <span style="color: red;">עוקב' [בר חמא]</span> זבון אמתא <span style="color: red;">[בהדי הדדי]</span> מר <span style="color: red;">אישתמיש</span> בה ראשונה <span style="color: red;">שלישי' וחמשית</span> ומר אישתמש בה <span style="color: red;">שנייה רבעית ושישית לבסוף</span> נפק <span style="color: red;">עירער</span> עילוה אתו <span style="color: red;">לדינא קמי רבא אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">טעמ' עבידתא</span> הכי כי היכי דלא <span style="color: red;">ליה(י..)[וו] לכו חזקה</span> כי היכי דלדידכו לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">לעלמ'</span> נמי לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">הני מילי היכא</span> דלא <span style="color: red;">כתיב איטרא</span> אבל <span style="color: red;">כתיב איטרא איטרא</span> קלא אית <span style="color: red;">לה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ראמי</span> בר חמא ורב עוקבא בר חמא זבון ההיא אמתא בהדי הדדי מר אישתמש בה ראשונה <span style="color: red;">שליש'</span> וחמישית ומר אישתמש בה שניה רביעית <span style="color: red;">ושישית</span> נפק ערער עילוה אתו לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדיתו הכי כי היכי דלא <span style="color: red;">תהזקו</span> אהדדי לעלמא נמי לא הוי חזקה ולא אמרן אלא דלא כתוב עיטרא אבל כתוב עיטרא קלא אית ליה
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">ראמי</span> בר <span style="color: red;">חמה</span> ורב <span style="color: red;">עוקב?ה?</span> בר <span style="color: red;">...</span> בה ראשונה שלישית וחמישית <span style="color: red;">?ומ??? אי?ש?.. ..... גברא אמ' להו דידי ניהי אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">ד.. ......</span> עבדיתו הכי דלא תחזקו <span style="color: red;">על הדדי לעלמ?א?.. ......</span> אבל <span style="color: red;">כתבו איטרא איטרא</span> קלא <span style="color: red;">אי?ת?..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אכלה כולה חוץ מבית רובע קנה כולה חוץ מבית רובע אמר רב הונא בריה דרב יהושע ולא אמרן אלא דבר זריעה היא אבל לאו בר זריעה היא קני לה אגב ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב'</span> אכלה כולה <span style="color: red;">חו'</span> מבית רובע קנה כולה חוץ מבית רובע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע ולא אמרן אלא דבר זריעה אבל לאו בר זריעה <span style="color: red;">קאני</span> לה אגב ארעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אכל' כול' חו' מבי'</span> רובע <span style="color: red;">קנא'</span> כולה חוץ <span style="color: red;">מבי' רוב' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' לא אמרו אל' דבת זריע' הי'</span> אבל לאו <span style="color: red;">בת זריע'</span> קני לה אגב <span style="color: red;">ארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אכלה כולה חוץ מבית רובע קנה כולה חוץ מבית רובע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">*..... ..?זקת? הבתים* *חזקת הבתים*</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' לא</span> אמרן אלא דבר זריעה <span style="color: red;">הוא</span> אבל לאו בר זריעה היא קני <span style="color: red;">ליה</span> אגב ארעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> אכלה כולה חוץ מבית רובע <span style="color: red;">קנאה</span> כולה חוץ מבית רובע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">לא</span> אמרן אלא דבר <span style="color: red;">זרעא הוא</span> אבל לאו בר <span style="color: red;">זרעא הוא</span> קני לה אגב ארעא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אכלה <span style="color: red;">כלה</span> חוץ מבית רובע קנה <span style="color: red;">כלה</span> חוץ מבית רובע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">לא</span> אמרן אלא דבר זריעה אבל <span style="color: red;">לא</span> בר זריעה קני לה אגב ארעא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אכלה כולה חוץ מבית רובע קנה כולה חוץ מבית רובע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע <span style="color: red;">לא</span> אמרן אלא דבר זריעה <span style="color: red;">הוא</span> אבל לאו בר זריעה <span style="color: red;">הוא</span> קני לה אגב <span style="color: red;">ארע'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אכל'</span> כולה חוץ מבית רובע קנה <span style="color: red;">הכל</span> חוץ מבית רובע <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">לא</span> אמרן אלא דבר <span style="color: red;">זריע'</span> היא אבל לאו בר זריעה היא <span style="color: red;">קא</span> קני <span style="color: red;">ליה</span> אגב ארעא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אכלה כולה חוץ מבית רובע <span style="color: red;">קנאה</span> כולה חוץ מבית רובע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">לא</span> אמרן אלא <span style="color: red;">דבת</span> זריעה היא אבל לאו <span style="color: red;">בת</span> זריעה היא קני <span style="color: red;">ל(?י?ה)[ה]</span> אגב ארעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבה</span> אכלה כולה חוץ מבית רובע קנה כולה חוץ מבית רובע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע ולא אמרן אלא דבר זריעה אבל לאו בר זריעה <span style="color: red;">קאני</span> לה <span style="color: red;">אגבארעא</span>
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">.......... כ?ת?ב</span> חוץ מבית רובע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנא ב.. ............... היא אבל ארעא (ל) דלאו בית ז.. ....................</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי אלא מעתה צונמא במה יקנה אלא באוקומי בה חיותא ומשטחא בה פירי ה"נ איבעי ליה לאוקומי בה חיותא אי נמי משטחא בה פירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי אלא מעתה צונמא במה יקנה אלא <span style="color: red;">באוקומיה</span> בה חיותא ומשטחא בה פירי <span style="color: red;">הכי נמי</span> איבעי ליה לאוקומי בה חיותא <span style="color: red;">אינמי</span> משטחא בה פירי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב ביבי בר אביי <span style="color: red;">אל' מעת' צונמ' במאי קני לה לאו לאוק(מ)[ומ]י</span> בה <span style="color: red;">חיות' ולישטח'</span> בה פירי <span style="color: red;">והכ' נמי</span> איבעי לאוקומי בה חיותא <span style="color: red;">ולשטח'</span> בה פירי
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי צונמא <span style="color: red;">במאי קני לה לא איבעי ליה לאוקומה ביה</span> חיותא <span style="color: red;">ומש(ת)[ט]תחא ביה</span> פירי <span style="color: red;">הכי נמי</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לאוקומא ביה</span> חיותא <span style="color: red;">ומשתטחא</span> בה פירי <span style="color: red;">הכי נמי</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי אלא מעתה צונמא במה יקנה אלא באוקומי בה חיותא <span style="color: red;">ומשטח</span> בה פירי <span style="color: red;">הכא נמי</span> איבעי ליה לאוקומי בה חיותא <span style="color: red;">ומשטח</span> בה פירי
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי אלא מעתה צונמא במה יקנה <span style="color: red;">(אלאו) [לאו] באוקומי'</span> בה חיותא <span style="color: red;">ומישטחא</span> בה פירי <span style="color: red;">הכא נמי</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לאוקומי'</span> בה חיותא אי נמי <span style="color: red;">מישטחא</span> בה פירי
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי אלא מעתה צונמא <span style="color: red;">במאי קני לה</span> אלא <span style="color: red;">איבעי ליה לאוקמי</span> בה חיותא <span style="color: red;">ומשטח</span> בה פירי <span style="color: red;">הכא נמי</span> איבעי ליה לאוקומי <span style="color: red;">ביה</span> חיותא <span style="color: red;">ומשטח ביה</span> פירי
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב ביבי בר אביי אלא <span style="color: red;">מעת'</span> צונמא <span style="color: red;">במאי קני לה לאו איבעי ליה לאוקמ'</span> בה חיותא <span style="color: red;">ומש[2]ט[1]תחא</span> בה <span style="color: red;">פירות</span> ה"נ איבעי ליה <span style="color: red;">לאוקומי'</span> בה חיותא <span style="color: red;">ומשתטחא</span> בה פירי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי אלא מעתה צונמא <span style="color: red;">במאי קני ליה לאו לאוקומי תמן חיותאי ולמישטח</span> בה פירי <span style="color: red;">הכא [נמי] לוקים</span> בה <span style="color: red;">חיותאי ולישטחיה לפיריה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב ביבי בר אביי אלא מעתה צונמא במה יקנה אלא באוקומי בה חיותא <span style="color: red;">ומשטח'</span> בה פירי ה"נ איבעי ליה לאוקומי בה חיותא <span style="color: red;">אינמי</span> משטחא בה פירי
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">אילא</span> צונמא במה יקנה <span style="color: red;">אילא ..................... ושטח ביה פרי</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא אמר ליה מינך זבינתיה ואכלית שני חזקה א"ל אנא בשכוני גוואי הואי אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה זיל ברור אכילתך אמר ליה רבא הכי דינא המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא אמר ליה מינך זבינתיה ואכלית שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא בשכוני גוואי <span style="color: red;">הוואי</span> אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא הכי דינא המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מינך ומינך מפלני' ומפלני' נהרדע' ומחוז' נח לי' דין ארבע' מה לי לשק' סימ' ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">בית' א"ל</span> מינך <span style="color: red;">זבנת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> א"ל בשכוני <span style="color: red;">גואי</span> הואי <span style="color: red;">אתו לדינ' לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">א"ל</span> זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">דינ' הכי המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">עובדא דהוה בנהרדע' דההוא דאמ' ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתיה ואכלתיה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בשכוני <span style="color: red;">גואי</span> הואי אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> ליה זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא <span style="color: red;">מר</span> דינא <span style="color: red;">הכי</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[ההוא עובדא דהוה בנהרדעא דה[ה[וא דאמ' ליה וכו'] [ד]ההוא דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ארעא אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא בשכוני <span style="color: red;">גואי</span> הואי אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא דינא <span style="color: red;">הכי</span> המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו <span style="color: red;">[הראיה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">עובדא דהוה בנהרדעא דההוא דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבינתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא בשכוני <span style="color: red;">גואי</span> הואי אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא דינא <span style="color: red;">הכי</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">עובדא דהוה בנהרדעא ההוא דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ארעא [+נ'א' ביתא+] אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">בשכונאי גואי</span> הואי אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא דינא <span style="color: red;">הכי</span> המוציא <span style="color: red;">מחבי'</span> עליו הראיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מסורת' דנהרדע' ומחוזא בעל דברי' נוחלי' דין ארבע מה לי לשקר סימ'</span> ההוא <span style="color: red;">עובד' דהוה בנהרדע' בההוא דא'</span> ליה <span style="color: red;">לחברי'</span> מאי בעית בהאי <span style="color: red;">בית' א"ל</span> מינך <span style="color: red;">זבינת' ואכלת</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> א"ל אנא <span style="color: red;">משכוני גואי</span> הואי אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' א"ל</span> זיל <span style="color: red;">בריר</span> אכילתך <span style="color: red;">א"ל [רבא] מר</span> דינא <span style="color: red;">הכי ה'מ'ע'ה'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן מינך ומינך מפלני ומפלניא נהרדעא ומחוזא בעל דברים הוא לי דין ארבעה מה לי לשקר</span> ההוא <span style="color: red;">גברא דא'ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">(ארעא) [ביתא] א'ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתיה ואכליתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">א'ל'</span> אנא בשכוני <span style="color: red;">גואי</span> הואי <span style="color: red;">אתו לדינא קמיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא דינא <span style="color: red;">הכי</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מינך זבינתיה <span style="color: red;">ואכלה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא בשכוני גוואי <span style="color: red;">הוואי</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל ברור אכילתך אמר ליה רבא הכי דינא המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>CUL: T-S AS 78.389 +</b>: <span style="color: red;">והרעה ומ.. ........................... דאמא</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">מ.. .............................. אמ'</span> זיל <span style="color: red;">בריר איכ[י]לתך ................................. אתא בני בני אבא ??ל?ק.. ................................... ..... ..ביר.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא דא"ל לחבריה כל נכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא דא"ל לחבריה כל <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>מינכן 95</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ' דההו' דאל ל(ב)[ח]ברי'</span> כל <span style="color: red;">נכסיי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב נחמן <span style="color: red;">ההוא דאמ' ל'</span> לחבריה <span style="color: red;">[כל ניכסי</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה כל נכסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?ו?ר?מי</span> דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה נכסי
<b>פריס 1337</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> לחבריה כל <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רמי</span> דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא דא"ל <span style="color: red;">לחברי'</span> כל <span style="color: red;">נכסי(י)</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב <span style="color: red;">נחמ'</span> דההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לחבריה כל נכסי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לחבריה <span style="color: red;">ניכסי</span>

<b>וילנא</b>: לרבנן מאי אמר רב יוסף קרא כתיב שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום שהרי נביא עומד בעשר ומזהיר על אחת עשרה א"ל אביי דלמא התם עצה טובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לרבנן מאי אמר רב יוסף קרא כתיב שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום שהרי נביא עומד בעשר ומזהיר על אחת <span style="color: red;">עש'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">דילמא</span> התם עצה טובה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לרבנ'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קר' כתי' שדו' בכס'</span> יקנו שהרי <span style="color: red;">נבי' עומ' בתשע ומזהי'</span> על <span style="color: red;">אח' עשר'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">דילמ' מאי קא' הת' עצ' טוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כת'</span> שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וגו'</span> שהרי נביא עומד <span style="color: red;">על בשער</span> ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי התם <span style="color: red;">עיצה</span> טובה
<b>המבורג 165</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כת'</span> שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום <span style="color: red;">והעד עדים</span> שהרי נביא עומד <span style="color: red;">בתשע [+?ג?א בעשר+]</span> ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי התם עצה טובה
<b>אסקוריאל</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כתו'</span> שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וכת'</span> בספר <span style="color: red;">וחת[ו]ם והעד עדים</span> שהרי נביא עומד <span style="color: red;">(בתשע)</span> ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמ' ליה [אביי]</span> התם עצה טובה
<b>פריס 1337</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כתי'</span> שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וכתו'</span> בספר וחתום שהרי נביא עומד <span style="color: red;">בתשע [+גרש"י ז"ל בעשר+]</span> ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי התם עצה טובה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לרבנ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קר' כת'</span> שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וגו'</span> שהרי נביא עומד <span style="color: red;">בעשר ומזהיר (ומזהיר)</span> על אחת עשרה א"ל <span style="color: red;">[2]הת' [1]אביי עיצה [טובה]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורבנן</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כת'</span> שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום שהרי נביא עומד בעשר <span style="color: red;">ומזהר</span> על <span style="color: red;">אחד</span> עשרה <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי <span style="color: red;">דילמ'</span> עצה טובה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לרבנן מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קרא <span style="color: red;">כת'</span> שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום שהרי נביא עומד בעשר ומזהיר על אחת עשרה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי <span style="color: red;">דילמ'</span> התם עצה <span style="color: red;">טוב'</span>

<h2>דף ל.</h2>

<b>וילנא</b>: קמ"ל דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו גנות ואכלו את פרין מאי קאמר אלא עצה טובה קמ"ל הכא נמי עצה טובה קמ"ל תדע דכתיב ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קמ"ל דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו גנות ואכלו את <span style="color: red;">פריהן</span> מאי קאמר אלא עצה טובה קמ"ל הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">קא מ"ל</span> תדע דכתיב ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי בנו <span style="color: red;">בתי'</span> ושבו ונטעו <span style="color: red;">וגו'</span> מאי <span style="color: red;">קא' אל' הת' עצ' טוב' ק'מ'ל' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">עצ' טוב' ק'מ'ל'</span> תדע <span style="color: red;">דכ' ונתת'</span> בכלי חרש למען יעמדו <span style="color: red;">ימי' רבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קמלן</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי בנו בתים ואכלו <span style="color: red;">פיריהן אלא</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא <span style="color: red;">עיצה</span> טובה <span style="color: red;">קמלן</span> הכא נמי <span style="color: red;">עיצה</span> טובה <span style="color: red;">קמלן</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">אלא מעתה דכת'</span> בנו בתים ושבו <span style="color: red;">נטעו</span> גנות ואכלו את פרין מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דכת'</span> ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא תימא הכי בנו בתים ונטעו <span style="color: red;">(כרמים)</span> גנות ואכלו את <span style="color: red;">פריין</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו גנות <span style="color: red;">הכי נמי</span> אלא עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'[]</span> תדע <span style="color: red;">דהכתי'</span> ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">אלא מעת' דכת'</span> בנו <span style="color: red;">בתי'</span> ושבו ונטעו <span style="color: red;">כרמי' וגנות</span> ואכלו את <span style="color: red;">פריהן</span> מאי <span style="color: red;">קא'</span> אלא <span style="color: red;">??(א)[ע]?יצה</span> טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' ה"נ עיצה טוב' ק'מ'ל'</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו <span style="color: red;">ימי' רבי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו <span style="color: red;">כרמים</span> ואכלו <span style="color: red;">פירי</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דאי לא תימא הכי בנו בתים ושבו ונטעו גנות ואכלו את <span style="color: red;">פריהן</span> מאי קאמר אלא עצה טובה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> הכא נמי עצה טובה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתם בכלי <span style="color: red;">חרס</span> למען יעמדו ימים רבים

<b>וילנא</b>: דבי בר סיסין מזבינא לך הואי ההיא ארעא דהוה מיקרי דבי בר סיסין אמר ליה הא לאו דבי בר סיסין היא ואיקרויי הוא דמיקריא דבי בר סיסין אתו לקמיה דרב נחמן אוקמא בידא דלוקח א"ל רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דבר</span> סיסין מזבינא לך הואי ההיא ארעא דהוה <span style="color: red;">מיקריא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא לאו דבי סיסין <span style="color: red;">הוא</span> ואיקרויי הוא דמיקריא דבי סיסין אתו לקמיה דרב נחמן אוקמא בידא דלוקח <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא <span style="color: red;">הכי</span> דינא המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>מינכן 95</b>: דבי בר סיסין <span style="color: red;">מזביננ'</span> לך הואי <span style="color: red;">חד' ארע' דקרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">א"ל</span> הא לאו דבי בר סיסין <span style="color: red;">הי'</span> ואיקרויי <span style="color: red;">הו' דמקרי'</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמ' ביד' דלוק'</span> א"ל רבא <span style="color: red;">דינ'</span> הכי <span style="color: red;">המוצי' מחבי' עלי' הראי' קשי'</span> דרבא אדרבא <span style="color: red;">קשי'</span> דרב נחמן אדרב נחמן
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי <span style="color: red;">בר]</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך <span style="color: red;">הוה ליה</span> ארעא <span style="color: red;">דמיקריא</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">אמ' ל' האי</span> לאו דבי בר סיסין <span style="color: red;">הוא איקרוייה</span> הוא <span style="color: red;">דמיקריאוה</span> דבי בר סיסין אתו לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' ואוקמה בידי</span> דלוקח <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא <span style="color: red;">מר</span> דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>המבורג 165</b>: דבי סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך הואי <span style="color: red;">חדא</span> ארעא דהוה <span style="color: red;">מיקריא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">ואמ' האי</span> לאו דבי סיסין היא <span style="color: red;">ואקרוי</span> הוא <span style="color: red;">דמקריא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמה בידיה</span> דלוקח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא דינא הכי המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>אסקוריאל</b>: דבי סיסין מזבינא לך הואי <span style="color: red;">חדא</span> ארעא <span style="color: red;">דמקרייא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא <span style="color: red;">דלאו</span> דבי סיסין <span style="color: red;">הוא ואקרויי</span> הוא <span style="color: red;">דמקרייא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמה</span> בידא דלוקח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב <span style="color: red;">(א)[נ]חמן</span> אדרב נחמן
<b>פריס 1337</b>: דבי בר סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך הואי ההיא ארעא <span style="color: red;">דהוו קרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> לאו דבי בר סיסין היא <span style="color: red;">ומיקרא</span> הוא <span style="color: red;">דקרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">אתא לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמי'</span> בידא דלוקח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>אוקספורד 369</b>: דבי סיסין <span style="color: red;">מזבנא</span> לך <span style="color: red;">הוה לי ארע' דמיקרי</span> דבי סיסין <span style="color: red;">א"ל האי</span> לאו דבי סיסין היא <span style="color: red;">אק(ו)רוייה</span> הוא <span style="color: red;">דמיקריי'</span> דבי בר סיסין אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">ואוקמי'</span> בידא דלוקח א"ל רבא <span style="color: red;">מר דינ'</span> הכי <span style="color: red;">ה'מ'ע'ה' קשי' דרב' אדרב' קשי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">?דב(ר)[?י?]</span> בר סיסין <span style="color: red;">מזביננ'</span> לך <span style="color: red;">הוה חדא</span> ארעא <span style="color: red;">דקרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">א'ל' הב</span> ליה <span style="color: red;">ניהליה א'ל' האי</span> לאו דבי בר סיסין היא <span style="color: red;">דמיתקרי</span> דבי בר סיסין אתו <span style="color: red;">לדינא קמיה ?דרב(?א?) [נחמן] אוקמוה לניכסיה</span> בידא <span style="color: red;">(נחמן)</span> דלוקח <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דבר</span> סיסין מזבינא לך הואי ההיא ארעא דהוה <span style="color: red;">מיקריא</span> דבי סיסין אמר ליה הא לאו דבי סיסין <span style="color: red;">הוא</span> ואיקרויי הוא דמיקריא דבי סיסין אתו לקמיה דרב נחמן אוקמא בידא דלוקח <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא <span style="color: red;">הכי</span> דינא המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן

<b>וילנא</b>: דרבא אדרבא לא קשיא התם מוכר קאי בנכסיה הכא לוקח קאי בניכסיה דרב נחמן אדרב נחמן נמי לא קשיא כיון דאמר ליה דבי בר סיסין ומיקריא דבי בר סיסין עליה דידיה רמיא לגלויי דלאו דבי בר סיסין היא אבל הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא מי לא אמרינן ליה קיים שטרך וקום בניכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרבא אדרבא לא קשיא התם מוכר קאי <span style="color: red;">בניכסיה הכ'</span> לוקח קאי בניכסיה דרב נחמן אדרב נחמן נמי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כיון דאמר ליה דבי סיסין ומיקריא דבי סיסין עליה דידיה <span style="color: red;">רמייא</span> לגלויי דלאו דבי סיסין היא אבל <span style="color: red;">הכ'</span> לא יהא אלא דנקיט שטרא מי לא אמרינן ליה קיים <span style="color: red;">שטריך</span> וקום בניכסי
<b>מינכן 95</b>: דרבא אדרבא לא <span style="color: red;">קשי' הת' מוכ'</span> קאי <span style="color: red;">בניכסי' הכ' לוק'</span> קאי <span style="color: red;">בנכסי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב נחמן לא <span style="color: red;">קשי' הת'</span> כיון <span style="color: red;">דכ"ע קרו</span> ליה דבי בר סיסין <span style="color: red;">והו' א' לאו</span> דבי בר <span style="color: red;">סיסי' הי' עלי' דידי' רמי'</span> לגלויי דלאו בר <span style="color: red;">סיסי' הי'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> לא יהא <span style="color: red;">אל' דנקי' שטר'</span> מי לא <span style="color: red;">אמרי' לי'</span> קיים שטרך <span style="color: red;">וחות בני(ס)[כ]סך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרבא אדרבא לא קשיא התם מוכר קאי בנכסיה הכא לוקח קאי <span style="color: red;">בנכסיה</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דכולי עלמ' קרו</span> ליה בר סיסין <span style="color: red;">והיא לאו</span> בר סיסין <span style="color: red;">היא</span> עליה <span style="color: red;">רמיה לג(ל)לויה</span> דלאו בר סיסין היא הכא לא יהא אלא <span style="color: red;">כדנקיט</span> שטרא מי לא אמרינן ליה קיים <span style="color: red;">שטריך וקים אנכסיך</span>
<b>המבורג 165</b>: דרבא אדרבא לא קשיא התם מוכר קאי בנכסיה הכא לוקח קאי <span style="color: red;">בנכסיה</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה דבי סיסין <span style="color: red;">ומקריא</span> דבי סיסין עליה דידיה רמיא לגלויי דלאו דבי סיסין היא הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא מי לא אמרינן ליה קיים <span style="color: red;">שטריך</span> וקום <span style="color: red;">בנכסיך</span>
<b>אסקוריאל</b>: דרבא אדרבא לא קשיא התם מוכר קאי בנכסיה הכא <span style="color: red;">(מ)[ל]וקח</span> קאי <span style="color: red;">בנכסיה</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה דבי סיסין <span style="color: red;">ומקרייא</span> דבי סיסין עליה דידיה רמיא לגלויי דלאו דבי סיסין היא הכא לא יהא אלא <span style="color: red;">?דנק?י?ט</span> שטרא מי לא אמרינן ליה קיים שטרך וקום <span style="color: red;">בנכסך</span>
<b>פריס 1337</b>: דרבא אדרבא לא קשיא התם מוכר קאי <span style="color: red;">בניכסי</span> הכא לוקח קאי <span style="color: red;">בניכסי</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דכולי עלמא קרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">והוא אמ' לאו</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">היא</span> עליה רמיא לגלויי דלאו <span style="color: red;">(ב)[ד]בי</span> בר סיסין היא הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span> מי לא <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה קיים שטרך <span style="color: red;">*חזקת*</span> וקום <span style="color: red;">בניכסך</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דרב' אדרב'</span> לא <span style="color: red;">קשי' הת'</span> מוכר קאי <span style="color: red;">בניכסי הכ'</span> לוקח קאי <span style="color: red;">בניכסי</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא <span style="color: red;">קשי' הת' כיו' דא"ל דלאו</span> דבי סיסין <span style="color: red;">הוא</span> ומיקריא דבי סיסין עליה <span style="color: red;">דידי' רמי'</span> לגלויי דלאו בר סיסין היא אבל הכא לא יהא אלא <span style="color: red;">כדנקיט</span> שטרא מי לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> ליה קיים שטרך <span style="color: red;">וק(י)[ו](י)ם בנכסך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרבא אדרבא לא קשיא התם מוכר קאי <span style="color: red;">בנכסי' והכא</span> לוקח קאי <span style="color: red;">בניכסי</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם כ(א)[יו]ן דכולי עלמ' קרו</span> ליה דבי בר סיסין <span style="color: red;">והוא א'ל'</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">היא עילויה</span> רמיא לגלויי אבל הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span> מי לא אמרינן ליה קיים שטרך <span style="color: red;">וחות בנכסך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרבא <span style="color: red;">אדרב'</span> לא קשיא התם מוכר קאי <span style="color: red;">בניכסיה הכ'</span> לוקח קאי בניכסיה דרב נחמן אדרב נחמן נמי לא קשיא כיון דאמר ליה דבי סיסין ומיקריא דבי סיסין עליה דידיה רמיא לגלויי דלאו דבי סיסין היא אבל הכא לא יהא אלא <span style="color: red;">דנקי'</span> שטרא מי לא אמרינן ליה קיים <span style="color: red;">שטריך</span> וקום בניכסי

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא א"ל מינך זבנתיה ואכלתיה שני חזקה אמר ליה בשוקי בראי הואי אמר ליה והא אית לי סהדי דכל שתא הוה אתית תלתין יומי א"ל תלתין יומי בשוקאי הוה טרידנא אמר רבא עביד איניש דכל תלתין יומי טריד בשוקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ההוא דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">בית' אמר ליה</span> מינך זבנתיה ואכלתיה שני חזקה אמר ליה בשוקי בראי הואי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית לי סהדי דכל שתא הוה אתית תלתין יומי <span style="color: red;">אמר ליה</span> תלתין יומי בשוקאי הוה טרידנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עביד איניש דכל תלתין יומי טריד בשוקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בע..</span> בהאי <span style="color: red;">בית'</span> א"ל מינך <span style="color: red;">זבינת' ואכלת'</span> שני חזקה <span style="color: red;">א"ל אנ'</span> בשוקי בראי הואי <span style="color: red;">א"ל</span> והא אית סהדי <span style="color: red;">דאתית להכ' כל שת' ושת' ?תלת?.. יומין</span> א"ל <span style="color: red;">כי הואי אתינ' תלתי' יומי'</span> בשוקאי הוה <span style="color: red;">טרידנ' א'</span> רבא <span style="color: red;">עבי' איני'</span> דכל <span style="color: red;">תלתי' יומין</span> טריד <span style="color: red;">בשוקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">עובדא דהוה במחוזה דההו' דאמ' ל' (ח)[ל]חבריה</span> מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ'ל</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ל' אנא בשוקא דבראי</span> הואי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> והא אית <span style="color: red;">ליה</span> סהדי דכל שתא <span style="color: red;">ושתא</span> הוה אתית <span style="color: red;">לשוקא לתלתין יומין אמ' ל'</span> תלתין <span style="color: red;">יומין בשוקא</span> הוה טרידנא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עביד איניש דכל <span style="color: red;">תלתי' יומין</span> טריד בשוקא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[ההוא עובדא דהוה במחוזא] [ד]ההוא דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ארעא אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">(..?א?)[אנא] בשוקא</span> בראי הואי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית לי <span style="color: red;">שהדי</span> דכל שתא <span style="color: red;">ושתא</span> הוה אתית תלתין <span style="color: red;">יומין [בשוקא] אמ' ליה תלתין יומין</span> בשוקאי הוה טרידנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עביד איניש דכל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> טריד <span style="color: red;">בשוקיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">עובדא דהוה במחוזא דההוא דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בשוקי בראי הואי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית לי סהדי דכל שתא הוה אתית תלתין יומי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תלתין <span style="color: red;">יומין בשוקא</span> טרידנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דינא קאמ' ליה</span> עביד איניש דכל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> טריד בשוקא
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">עובדא דהוה במחוזא ההוא דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ודארי ביה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' לי' אנא</span> בשוקי בראי הואי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית לי סהדי דכל <span style="color: red;">תלתין יומין קא</span> אתית <span style="color: red;">לשוקא אמ' ליה הן כל תלתין יומין בשוקי</span> טרידנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עביד איניש דכל תלתין יומי <span style="color: red;">בשוקי</span> טריד
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">עובד' דהוה במחוזא ההוא דא"ל לחברי'</span> מאי בעית בהאי ביתא א"ל מינך <span style="color: red;">זבנת' ואכלת'</span> שני חזקה <span style="color: red;">דא"ל אנא בשוקא דבראי</span> הואי <span style="color: red;">א"ל והאי</span> אית <span style="color: red;">ליה</span> סהדי דכל שתא <span style="color: red;">ושתא</span> הוה אתית <span style="color: red;">לתלתין יומין</span> א"ל <span style="color: red;">כל תלתין יומין</span> בשוקאי הוה טרידנא <span style="color: red;">א' רבה</span> עביד איניש דכל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> טריד בשוקא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">א'ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה ואכליתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">א'ל'</span> בשוקי בראי הואי <span style="color: red;">(?ואכל?.. ..... ..?שני?.. ...... ..)[א'ל' הא</span> אית לי <span style="color: red;">סה]די דאתית להכא כל [שתא]</span> תלתין <span style="color: red;">יומין [אמ' ליה] בשוקה הוה טרידנ' אמ' רבא עביד איניש דטריד בשוקא כל תלתין יומין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מינך זבנתיה ואכלתיה שני חזקה אמר ליה בשוקי בראי הואי אמר ליה והא אית לי <span style="color: red;">שהדי</span> דכל שתא הוה אתית תלתין יומי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> תלתין יומי בשוקאי הוה טרידנא אמר <span style="color: red;">רב</span> עביד איניש דכל תלתין יומי טריד <span style="color: red;">בשוק'</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מפלניא זבינתה דאמר לי דזבנה מינך אמר ליה את לאו קא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי ארעא אמר ליה מפלניא <span style="color: red;">זבינתא</span> דאמר לי <span style="color: red;">דזבנא</span> מינך אמר ליה את לאו קא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">(בית') ארע' א"ל</span> מפלניא <span style="color: red;">זבנת' דזבנ'</span> מינך <span style="color: red;">א"ל ולאו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מפלניא <span style="color: red;">זבנתי'</span> דזבנה מינך <span style="color: red;">אמ' ל' מאן</span> קא
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא זבינתה <span style="color: red;">דאמ'</span> לי דזבנה מינך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולא</span> קא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מפלוניא זבינת' ואכלתה שני חזקה דאמ'</span> לי <span style="color: red;">זבנה</span> מינך <span style="color: red;">אמ' לי</span> קא
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' לי' מפלני' זבנת' דאמ'</span> לי דזבנה מינך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מי לא</span> קא
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">א"ל</span> מפלניא <span style="color: red;">זבינתא דזבנא</span> מינך <span style="color: red;">א"ל ולאו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">גברא דא'ל'</span> מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">א'ל' מפלוני זבניתא</span> דזבנה מינך <span style="color: red;">א'ל'</span> לאו <span style="color: red;">את</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מפלניא זבינתה <span style="color: red;">דאמ'</span> לי <span style="color: red;">דזבנא</span> מינך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> את <span style="color: red;">לא</span>

<h2>דף ל:</h2>

<b>וילנא</b>: מודית דהאי ארעא דידי היא ואת לא זבינתה מינאי זיל לאו בעל דברים דידי את אמר רבא דינא קאמר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מודית דהאי ארעא דידי היא ואת לא <span style="color: red;">זבניתה</span> מינאי זיל לאו בעל דברים דידי את אמר רבא דינא קאמר ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קמודי' לי דארע'</span> דידי <span style="color: red;">הי'</span> ואת <span style="color: red;">מינאי</span> לא <span style="color: red;">זבנת' א"ל</span> זיל לאו בעל <span style="color: red;">דברי'</span> דידי את <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">דינ' קא"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מודת (............. ..)[דהאי ארעא]</span> דידי היא <span style="color: red;">[ואת לאו מינאי זבניתה]</span> זיל לאו בעל דברים דידי <span style="color: red;">אתי אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: מודית <span style="color: red;">[לי] דארעא</span> דידי היא ואת <span style="color: red;">מנאי</span> לא <span style="color: red;">זבנתה אם כן</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: מודית <span style="color: red;">[+ג'ה'ר'ם' פלוניא גזלנא הוא+] דארעא</span> דידי <span style="color: red;">הוא</span> ואת <span style="color: red;">מינאי לאו</span> זבינתה <span style="color: red;">את</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: מודית דהאי ארעא דידי היא ואת <span style="color: red;">מיני</span> לא <span style="color: red;">זבנתה אם כן</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">קאמודית</span> דהאי ארעא <span style="color: red;">דידיה</span> ואת <span style="color: red;">מינאי</span> לא <span style="color: red;">זבנת' א"ל הן א"ל א"כ</span> לאו בעל <span style="color: red;">דברי' דידי'</span> את <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ' לי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מודה דדידי</span> היא ואת <span style="color: red;">מינאי</span> לא <span style="color: red;">זבניתה א'ל' אין א'ל' אם כן</span> זיל <span style="color: red;">את</span> לאו בעל דברים דידי את <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">קמודית</span> דהאי ארעא דידי היא ואת לא <span style="color: red;">זבנית' מינאי</span> זיל לאו בעל דברים דידי את אמר רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מפלניא זבינא ואכלתיה שני חזקה אמר ליה פלניא גזלנא הוא אמר ליה והא אית לי סהדי דאתאי אימלכי בך ואמרת לי זיל זבין אמר ליה השני נוח לי הראשון קשה הימנו אמר רבא דינא קאמר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מפלניא זבינא <span style="color: red;">ואכלה</span> שני חזקה אמר ליה פלניא גזלנא הוא אמר ליה והא אית לי סהדי דאתאי אימלכי בך ואמרת לי זיל זבין אמר ליה השני נוח לי הראשון קשה הימנו אמר רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">ארע' א"ל מפלני' זבנת' דזבנ' מינך ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק' א"ל פלני' גזלנ' הו' א"ל</span> והא <span style="color: red;">אי'</span> לי סהדי דאתאי <span style="color: red;">ואימלכי</span> בך <span style="color: red;">ואמר'</span> לי זיל <span style="color: red;">זבון א"ל אמרי</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון קש'</span> הימנו <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">דינ' קא"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל' לחברי'</span> מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ל' מפלוני זבנתה ואכלה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> והא אית <span style="color: red;">ליה</span> סהדי <span style="color: red;">דאתי לאימלוכי</span> בך <span style="color: red;">ואת אמרת</span> לי זיל <span style="color: red;">זבון אמ' ל' דאמרי</span> נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">הימני אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ' ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא <span style="color: red;">זבינתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית לי סהדי דאתאי <span style="color: red;">ואימלכי</span> בך ואמרת לי זיל <span style="color: red;">זבון דאמרי</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">ממנו אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מפלוניא זבינ'ת' ואכלת'</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית לי סהדי דאתאי <span style="color: red;">אימלוכי</span> בך ואמרת לי זיל <span style="color: red;">זבון אמרי</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">הימני אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מפלניא <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית לי סהדי דאתאי <span style="color: red;">ואימלכי</span> בך ואמרת לי זיל <span style="color: red;">זבנה דאמרי שני</span> נוח לי <span style="color: red;">ראשון</span> קשה <span style="color: red;">ממני אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי ארעא <span style="color: red;">א"ל</span> מפלניא <span style="color: red;">זבינת' ואכלתי</span> שני <span style="color: red;">חזק' א"ל פלני'</span> גזלנא הוא <span style="color: red;">א"ל</span> והא אית לי סהדי דאתאי <span style="color: red;">לאימלוכי</span> בך ואמרת לי זיל זבין <span style="color: red;">א"ל השיני</span> נוח לי <span style="color: red;">והראשו' קש' הימני א' רב'</span> דינא <span style="color: red;">קא'</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">א'ל'</span> מפלניא <span style="color: red;">זבניתא (דזבנא מינך) א'ל'</span> פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> אית לי סהדי דאתאי <span style="color: red;">לגבך ואימליכנא</span> ואמרת לי זיל <span style="color: red;">זבון א'ל' דאמר' השיני</span> נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה הימנו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דינא <span style="color: red;">קא'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מפלניא <span style="color: red;">זבינ' ואכלה</span> שני חזקה אמר ליה פלניא גזלנא הוא אמר ליה והא אית <span style="color: red;">ליה</span> סהדי דאתאי אימלכי בך ואמרת לי זיל זבין אמר ליה השני נוח לי הראשון קשה הימנו אמר <span style="color: red;">רב</span> דינא <span style="color: red;">קאמ' לי'</span>

<b>וילנא</b>: כמאן כאדמון דתנן העורר על השדה וחתום עליה בעד אדמון אומר השני נוח לי הראשון קשה הימנו וחכ"א איבד את זכותו אפילו תימא רבנן התם עבד ליה מעשה אבל הכא דבורא עביד איניש דמיקרי ואמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן כאדמון דתנן העורר על השדה וחתום עליה בעד אדמון אומר השני נוח לי הראשון קשה הימנו <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> איבד את זכותו <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">רבנן</span> התם עבד ליה מעשה אבל הכא <span style="color: red;">דיבורא</span> עביד איניש דמיקרי ואמר
<b>מינכן 95</b>: כמאן כאדמון דתנן העורר על <span style="color: red;">השד' וחתו'</span> עליה בעד אדמון <span style="color: red;">או'</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשו' קש' המנו וחכמ' או'</span> איבד את זכותו <span style="color: red;">אפי' תימ' רבנ' ע'כ' לא פלי'</span> רבנן <span style="color: red;">עלי' דאדמו' אל' בחתום דקעבי' מעש' אב' הכ' דיבור' עבי' איני' דמקרי וא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמאן כאדמון <span style="color: red;">דתניא ?העו?ד?ר את</span> השדה <span style="color: red;">והוא (ע) חתום</span> עליה בעד <span style="color: red;">אמון אמ'</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">הימני וחכמ' אומ'</span> איבד את זכותו אפילו <span style="color: red;">תימ' רבנן עד כאן לא קאמרי</span> רבנן <span style="color: red;">אלא בחותם דקא עביד</span> מעשה אבל הכא <span style="color: red;">דיבורא הוא</span> עביד איניש <span style="color: red;">דמקריה ואמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: כמאן כאדמון דתנן העורר על <span style="color: red;">שדה</span> וחתום עליה בעד אדמון <span style="color: red;">אומ'</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">ממנו וחכמ' אומ' אבד</span> את זכותו <span style="color: red;">אפלו</span> תימא רבנן התם עבד ליה מעשה אבל <span style="color: red;">דיבורא</span> עביד איניש <span style="color: red;">דמקרי ואמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: כמאן <span style="color: red;">?כא?ד?מון</span> דתנן העורר השדה וחתום עליה <span style="color: red;">עד</span> אדמון <span style="color: red;">או'</span> השני נוח <span style="color: red;">(לו)</span> לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">הימני וחכמי' או'</span> איבד את זכותו <span style="color: red;">אפי'</span> תימא <span style="color: red;">רבנן עד כאן לא קאמרי</span> רבנן התם <span style="color: red;">אלא בחיתום דקא</span> עבד ליה מעשה אבל הכא <span style="color: red;">דיבורא הוא</span> עביד איניש <span style="color: red;">דמקרי ואמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: כמאן כאדמון דתנן העורר על השדה <span style="color: red;">והוא חתום</span> עליה בעד אדמון <span style="color: red;">אומ' יכול הוא שיאמר</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">ממני וחכמי' אומ'</span> איבד את זכותו <span style="color: red;">אפי' תימ' רבנן עד כאן לא קאמרי</span> רבנן <span style="color: red;">אלא בחותם דקא עביד</span> מעשה אבל הכא <span style="color: red;">דיבורא הוא</span> עביד איניש <span style="color: red;">דמקרי ואמ'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: כמאן כאדמון דתנן העורר על השדה <span style="color: red;">והוא חתום</span> עליה בעד אדמון <span style="color: red;">אומ'</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">ממני וחכמי' אומ'</span> איבד את זכותו <span style="color: red;">אפי' תימ' רבנ' עד כאן לא קאמרי רבנ' הת' אלא בחות' דקעביד מעש' (</span> אבל הכא <span style="color: red;">דיבור' הוא</span> עביד איניש <span style="color: red;">דמקרי ואמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כמאן כאדמון דתנן העורר על <span style="color: red;">ה(שטר) [........]</span> וחתום עליה בעד אדמון <span style="color: red;">או'</span> הראשון קשה <span style="color: red;">לי והשיני נח</span> הימנו <span style="color: red;">וחכמי' אומר'</span> איבד את זכותו <span style="color: red;">ואפילו תימ' רבנן עד כאן לא קאמ' פליגי</span> רבנן <span style="color: red;">עליה דאדמון אלא בחותם דקעביד</span> מעשה אבל הכא <span style="color: red;">דיבורא מקרי ואמ'[?]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כמאן כאדמון דתנן העורר על השדה וחתום עליה בעד אדמון אומר <span style="color: red;">השיני</span> נוח לי הראשון קשה הימנו <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> איבד את זכותו אפילו <span style="color: red;">תימ' רבנן</span> התם עבד ליה מעשה אבל הכא <span style="color: red;">דיבורא</span> עביד איניש דמיקרי ואמר

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מפלניא זבינתה ואכלתיה שני חזקה אמר ליה פלניא גזלנא הוא אמר ליה והא אית לי סהדי דאתית באורתא ואמרת לי זבנה ניהלי א"ל אמינא איזבון דינאי אמר רבא עביד איניש דזבין דיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מפלניא זבינתה <span style="color: red;">ואכליה</span> שני חזקה אמר ליה פלניא גזלנא הוא אמר ליה והא אית לי סהדי <span style="color: red;">דאיתת</span> באורתא ואמרת לי זבנה ניהלי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אמינא איזבון דינאי אמר רבא עביד איניש דזבין דיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דא"ל לחברי'</span> מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ארע' א"ל מפלני' זבנת' דזבנ' מינך א"ל</span> פלניא <span style="color: red;">?(זב???) גזלנ' הו' א"ל</span> והא אית <span style="color: red;">לי'</span> סהדי דאתית <span style="color: red;">באורת' גבאי ואמר'</span> לי <span style="color: red;">זיל זבנ'</span> ניהלי א"ל <span style="color: red;">אמינ' למיזבן</span> דינאי <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">עבי' איני'</span> דזבין <span style="color: red;">דיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל' לחברי'</span> מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ל' מפלוניא זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'ל' פלוני</span> גזלנא הוא <span style="color: red;">(וא)</span> והא אית <span style="color: red;">ליה</span> סהדי דאתית באורתא <span style="color: red;">גבאי</span> ואמרת לי זבנה <span style="color: red;">ניהליה אמ' ל' דאמינא אזבין דיני אמ'</span> רבא עביד איניש דזבין דיניה
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא זבינתה <span style="color: red;">ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית <span style="color: red;">ליה שהדי</span> דאתית באורתא <span style="color: red;">גבאי</span> ואמרת לי זבנה ניהלי <span style="color: red;">דאמרי</span> איזבון <span style="color: red;">דיניי אמ'</span> רבא עביד איניש דזבין דיניה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא <span style="color: red;">זבנת' ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[+לא גר' ה'ר'ם' ?וה'רי'?א?'+]</span> פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא אית לי סהדי דאתית באורתא <span style="color: red;">גבאי</span> ואמרת לי זבנה <span style="color: red;">נהלי דאמינא</span> איזבון דינאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עביד איניש דזבין דיניה
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' לי' לחברי'</span> מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה והא אית <span style="color: red;">לי</span> סהדי <span style="color: red;">דאתת</span> באורתא <span style="color: red;">לגבאי</span> ואמרת לי זבנה ניהלי <span style="color: red;">אמ' לי' דאמי'</span> איזבון דינאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עביד איניש דזבין דיניה
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעית'</span> בהאי ארעא <span style="color: red;">א"ל מפלני' זבינ תי' דזבנ' מינ' א"ל פלני'</span> גזלנא הוא <span style="color: red;">א"ל</span> והא אית <span style="color: red;">לי</span> לי סהדי דאתית <span style="color: red;">באורת' גבאי</span> ואמרת לי <span style="color: red;">זבנ'</span> ניהלי א"ל <span style="color: red;">דאמינ' איז בון דינ[י](א) א'רב'</span> עביד <span style="color: red;">איני'</span> דזבין <span style="color: red;">דיני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">א'ל'</span> מפלניא <span style="color: red;">זבניתה דזבנה מינ(ה)[ך] א'ל'</span> פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">א'ל'</span> אית לי סהדי דאתית <span style="color: red;">אורתא לגבאי וא'ל' זיל (..)זבון ניהלי(..) א'ל'</span> אמינא <span style="color: red;">למיזבן</span> דינאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא עביד איניש דזבין דיניה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ביתא</span> אמר ליה מפלניא <span style="color: red;">זבנתה</span> ואכלתיה שני חזקה אמר ליה והא אית <span style="color: red;">ליה</span> סהדי <span style="color: red;">דאתת</span> באורתא ואמרת לי זבנה ניהלי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אמינא איזבון דינאי אמר רבא עביד איניש דזבין דיניה

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מפלניא זבינא ואכלתיה שני חזקה אמר ליה והא נקיטנא שטרא דזבני ליה מיניה הא ארבעי שני א"ל מי סברת שני חזקה תלת שני קא אמינא שני חזקה טובא קא אמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית <span style="color: red;">בהא</span> ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא <span style="color: red;">זבנא ואכלתה</span> שני חזקה אמר ליה והא נקיטנא שטרא דזבני ליה מיניה הא ארבעי שני <span style="color: red;">אמר ליה</span> מי סברת שני חזקה תלת שני קא אמינא שני חזקה טובא קא אמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">ארע' א"ל</span> והא <span style="color: red;">נקיטנ'</span> שטרא <span style="color: red;">דזבינ' לי מיני' מארב'</span> שני א"ל מי <span style="color: red;">סבר'</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> תלת <span style="color: red;">שנין קאמינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ל' מפלוני' זבנתה ואכלה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא נקיטנא שטרא <span style="color: red;">??ד?זבנה לה ?מינ?י?ה</span> הא <span style="color: red;">ארבע שנין אמ' ל'</span> מי סברת שני חזקה תלת <span style="color: red;">שנין קאמינ'</span> שני חזקה טובא <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא <span style="color: red;">זבינתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא נקיטנא שטרא <span style="color: red;">דזבינא לי</span> מיניה הא ארבעי שני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי סברת שני חזקה תלת שני <span style="color: red;">קאמינא</span> שני חזקה טובא <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא <span style="color: red;">זבינתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא נקיטנא שטרא <span style="color: red;">דזבינא</span> ליה מיניה הא <span style="color: red;">ארבע שנין [ואת מינאי לא זבינתה אמ'] אמ' ליה</span> מי סברת שני חזקה תלת <span style="color: red;">שנין קאמינא</span> שני חזקה טובא <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> והא נקיטנא <span style="color: red;">שטר' דזבינא לי</span> מיניה הא <span style="color: red;">ארבע שנין אמ' ליה</span> מי סברת שני חזקה תלת <span style="color: red;">שנין קאמינא</span> טובא <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחב' מ"ב בה' אר' א"ל מפלני' זבינת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק' א"ל</span> והא <span style="color: red;">נקיטנ'</span> שטרא <span style="color: red;">דזבנ' לך מיני'</span> הא <span style="color: red;">ארבע</span> שני א"ל מי <span style="color: red;">(ש)[ס]ברת</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> תלת <span style="color: red;">שנין קאמינ' חזק'</span> טובא <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">א'ל'</span> מפלניא <span style="color: red;">זבניתא ואכלית'</span> שני חזקה <span style="color: red;">א'ל' הא אית לי</span> שטרא <span style="color: red;">דזבנא לי מארבע שנין א'ל'</span> מי סברת שני חזקה תלת <span style="color: red;">קאמינ'</span> טובא <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית <span style="color: red;">בהא</span> ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מפלניא <span style="color: red;">זבנה ואכלה</span> שני חזקה אמר ליה והא נקיטנא שטרא דזבני <span style="color: red;">לה</span> מיניה הא ארבעי שני <span style="color: red;">אמר ליה</span> מי סברת שני חזקה תלת שני <span style="color: red;">קאמינא</span> שני חזקה טובא קא אמינא

<b>וילנא</b>: אמר רבא עבידי אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה וה"מ דאכלה שבע דקדים חזקה דהאי לשטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא עבידי אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה <span style="color: red;">ז'</span> דקדים חזקה דהאי לשטרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא עבידי אינשי דקרו לשני <span style="color: red;">טוב'</span> שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי דאכל' שב שנין דקדי' חזק'</span> דהאי <span style="color: red;">לשטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">עביד איניש</span> דקרו <span style="color: red;">ליה טובה</span> שני חזקה <span style="color: red;">הני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">שנים</span> דקדים חזקה דהאי לשטרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עבידי אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">דקדמה</span> חזקה דהאי לשטרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(ה)[א] עבדי</span> אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">שני</span> דקדים חזקה <span style="color: red;">להאי שטרא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">עביד איניש דקרי</span> לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">שנים דקדמיה</span> חזקה דהאי <span style="color: red;">לשטריה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב' עבי' איני'</span> לשני טובא שני <span style="color: red;">חזק' ה"מ</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">שנין</span> דקדים <span style="color: red;">חזק'</span> דהאי <span style="color: red;">לשטר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">עביד איניש</span> דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">הני מילי</span> דאכלה <span style="color: red;">שב [שנין] דליקדים</span> חזקה <span style="color: red;">דה(..)[ך] מיקמי שטרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא עבידי אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">דקדי'</span> חזקה דהאי לשטרא

<b>וילנא</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא דא"ל לחבריה כל נכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא דא"ל לחבריה כל <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>מינכן 95</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ' דההו' דאל ל(ב)[ח]ברי'</span> כל <span style="color: red;">נכסיי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב נחמן <span style="color: red;">ההוא דאמ' ל'</span> לחבריה <span style="color: red;">[כל ניכסי</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה כל נכסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?ו?ר?מי</span> דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה נכסי
<b>פריס 1337</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> לחבריה כל <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רמי</span> דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא דא"ל <span style="color: red;">לחברי'</span> כל <span style="color: red;">נכסי(י)</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב <span style="color: red;">נחמ'</span> דההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לחבריה כל נכסי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמי דרבא אדרבא ורמי דרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לחבריה <span style="color: red;">ניכסי</span>

<h2>דף לא.</h2>

<b>וילנא</b>: דבי בר סיסין מזבינא לך הואי ההיא ארעא דהוה מיקרי דבי בר סיסין אמר ליה הא לאו דבי בר סיסין היא ואיקרויי הוא דמיקריא דבי בר סיסין אתו לקמיה דרב נחמן אוקמא בידא דלוקח א"ל רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דבר</span> סיסין מזבינא לך הואי ההיא ארעא דהוה <span style="color: red;">מיקריא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא לאו דבי סיסין <span style="color: red;">הוא</span> ואיקרויי הוא דמיקריא דבי סיסין אתו לקמיה דרב נחמן אוקמא בידא דלוקח <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא <span style="color: red;">הכי</span> דינא המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>מינכן 95</b>: דבי בר סיסין <span style="color: red;">מזביננ'</span> לך הואי <span style="color: red;">חד' ארע' דקרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">א"ל</span> הא לאו דבי בר סיסין <span style="color: red;">הי'</span> ואיקרויי <span style="color: red;">הו' דמקרי'</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמ' ביד' דלוק'</span> א"ל רבא <span style="color: red;">דינ'</span> הכי <span style="color: red;">המוצי' מחבי' עלי' הראי' קשי'</span> דרבא אדרבא <span style="color: red;">קשי'</span> דרב נחמן אדרב נחמן
<b>פירנצה 8–9</b>: דבי <span style="color: red;">בר]</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך <span style="color: red;">הוה ליה</span> ארעא <span style="color: red;">דמיקריא</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">אמ' ל' האי</span> לאו דבי בר סיסין <span style="color: red;">הוא איקרוייה</span> הוא <span style="color: red;">דמיקריאוה</span> דבי בר סיסין אתו לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' ואוקמה בידי</span> דלוקח <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא <span style="color: red;">מר</span> דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>המבורג 165</b>: דבי סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך הואי <span style="color: red;">חדא</span> ארעא דהוה <span style="color: red;">מיקריא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">ואמ' האי</span> לאו דבי סיסין היא <span style="color: red;">ואקרוי</span> הוא <span style="color: red;">דמקריא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמה בידיה</span> דלוקח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא דינא הכי המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>אסקוריאל</b>: דבי סיסין מזבינא לך הואי <span style="color: red;">חדא</span> ארעא <span style="color: red;">דמקרייא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא <span style="color: red;">דלאו</span> דבי סיסין <span style="color: red;">הוא ואקרויי</span> הוא <span style="color: red;">דמקרייא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמה</span> בידא דלוקח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב <span style="color: red;">(א)[נ]חמן</span> אדרב נחמן
<b>פריס 1337</b>: דבי בר סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך הואי ההיא ארעא <span style="color: red;">דהוו קרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> לאו דבי בר סיסין היא <span style="color: red;">ומיקרא</span> הוא <span style="color: red;">דקרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">אתא לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמי'</span> בידא דלוקח <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>אוקספורד 369</b>: דבי סיסין <span style="color: red;">מזבנא</span> לך <span style="color: red;">הוה לי ארע' דמיקרי</span> דבי סיסין <span style="color: red;">א"ל האי</span> לאו דבי סיסין היא <span style="color: red;">אק(ו)רוייה</span> הוא <span style="color: red;">דמיקריי'</span> דבי בר סיסין אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">ואוקמי'</span> בידא דלוקח א"ל רבא <span style="color: red;">מר דינ'</span> הכי <span style="color: red;">ה'מ'ע'ה' קשי' דרב' אדרב' קשי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">?דב(ר)[?י?]</span> בר סיסין <span style="color: red;">מזביננ'</span> לך <span style="color: red;">הוה חדא</span> ארעא <span style="color: red;">דקרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">א'ל' הב</span> ליה <span style="color: red;">ניהליה א'ל' האי</span> לאו דבי בר סיסין <span style="color: red;">היא דמיתקרי</span> דבי בר סיסין אתו <span style="color: red;">לדינא קמיה ?דרב(?א?) [נחמן] אוקמוה לניכסיה</span> בידא <span style="color: red;">(נחמן)</span> דלוקח <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דבר</span> סיסין מזבינא לך הואי ההיא ארעא דהוה <span style="color: red;">מיקריא</span> דבי סיסין אמר ליה הא לאו דבי סיסין <span style="color: red;">הוא</span> ואיקרויי הוא דמיקריא דבי סיסין אתו לקמיה דרב נחמן אוקמא בידא דלוקח <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא <span style="color: red;">הכי</span> דינא המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן

<b>וילנא</b>: דהך אבל שית אין לך מחאה גדולה מזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דהך אבל שית אין לך מחאה גדולה מזו
<b>מינכן 95</b>: דהך אבל שית אין לך <span style="color: red;">מחא' גדול'</span> מזו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דהאי</span> אבל <span style="color: red;">אכלה שיש שנין</span> אין לך מחאה גדולה מזו
<b>המבורג 165</b>: דהך אבל שית אין לך מחאה גדולה מזו
<b>אסקוריאל</b>: דהך <span style="color: red;">?א?ב?ל [אכלה]</span> שית <span style="color: red;">שני</span> אין לך מחאה גדולה מזו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דהאי</span> אבל <span style="color: red;">אכלה</span> שית <span style="color: red;">שני'</span> אין לך מחאה גדולה מזו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דהאי</span> אבל <span style="color: red;">אכלה</span> שית <span style="color: red;">שנין</span> אין לך מחאה <span style="color: red;">גדול' מזה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דהאי</span> אבל <span style="color: red;">אכלה</span> שית אין לך <span style="color: red;">(חזקה) [מחאה]</span> גדולה <span style="color: red;">מזה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דהך אבל שית אין לך מחאה גדולה מזו

<b>וילנא</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה היא והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה אמר רבה מה לו לשקר אי בעי א"ל מינך זבנתה ואכלתיה שני חזקה א"ל אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה <span style="color: red;">אומר של אבותי וזה אומ'</span> של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה היא והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה אמר רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מינך זבנתה ואכלתיה שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">או' של אבותי ואכלתי' שני חזק' וזה או'</span> של אבותי האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכל' שני חזק'</span> והאי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי' הו' א' רבא אמרי'</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי א"ל מינך <span style="color: red;">זבנת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> א"ל אביי מה לי לשקר <span style="color: red;">במקו' עדי'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה <span style="color: red;">אומ' של אבותיי וזה אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהאתיה</span> והאי <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'ל' *כ"ג חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* * פ"ג*</span> מינך זבנתה <span style="color: red;">ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מה לי לשקר <span style="color: red;">במקו'</span> עדים לא אמרינן
<b>המבורג 165</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי האי <span style="color: red;">איתי שהדי</span> דאבהתיה והאי <span style="color: red;">איתי שהדי דאכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> מינך זבנתה <span style="color: red;">ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן תרי אבהתא ותרי שטרי ?ע?ר?בה דרבה בר שרשו</span> זה <span style="color: red;">או' של אבותי וזה או'</span> של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה היא והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ' רב(ה)[א]</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי(ת) א(י)מ'</span> מינך <span style="color: red;">זבינתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>פריס 1337</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי האי <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דאבהתיה היא והאי <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ' לי'</span> מינך זבנתה <span style="color: red;">ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מסורת תרי אבהת' ותרי שטרא ערבא דרבא בר שרשו סימ'</span> זה <span style="color: red;">אומ' של אבותיי וזה אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> האי <span style="color: red;">[אייתי]</span> סהדי <span style="color: red;">דאבהתי' הוא</span> והאי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכל(א)[ה]</span> שני <span style="color: red;">חזק' א' רב?הא?</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי</span> א"ל מינך <span style="color: red;">זבינת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> א"ל אביי מה לי לשקר <span style="color: red;">במקו'</span> עדים לא <span style="color: red;">אמרינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה <span style="color: red;">או' מאבותי וזה או' מאבתי</span> האי <span style="color: red;">אית ליה</span> סהדי דאבהתיה היא והאי <span style="color: red;">אית ליה</span> סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ' רב(?א?)[ה]</span> מה <span style="color: red;">ליה</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה ואכלית'</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה <span style="color: red;">אומ' של אבותיי וזה אומ'</span> של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה היא והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה אמר רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מינך <span style="color: red;">זבנת'</span> ואכלתיה שני חזקה <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן

<b>וילנא</b>: הדר א"ל אין דאבהתך היא וזבנתה מינך והאי דאמרי לך דאבהתי דסמיך לי עלה כדאבהתי טוען וחוזר וטוען או אין טוען וחוזר וטוען עולא אמר טוען וחוזר וטוען נהרדעי אמרי אינו טוען וחוזר וטוען ומודי עולא היכא דא"ל של אבותי ולא של אבותיך דאינו טוען וחוזר וטוען והיכא דהוה קאי בי דינא ולא טען ואתא מאבראי וטען אינו חוזר וטוען מאי טעמא טענתיה אגמריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר <span style="color: red;">אמר ליה אי'</span> דאבהתך היא <span style="color: red;">וזבנת'</span> מינך והאי דאמרי לך דאבהתי דסמיך לי עלה <span style="color: red;">כדאבהתיי</span> טוען וחוזר וטוען או אין טוען וחוזר וטוען עולא <span style="color: red;">אמ'</span> טוען וחוזר <span style="color: red;">וטוע'</span> נהרדעי אמרי אינו טוען וחוזר וטוען ומודי עולא היכא דא"ל של אבותי ולא של אבותיך דאינו טוען <span style="color: red;">חוזר וטוען והיכ'</span> דהוה קאי <span style="color: red;">בדינ'</span> ולא טען ואתא מאבראי וטען אינו חוזר וטוען מאי טעמא טענתיה אגמריה
<b>מינכן 95</b>: הדר א"ל אין דאבהתך <span style="color: red;">הי' ומיניהו זבנת'</span> והאי <span style="color: red;">דאמ'</span> לך דאבהתי <span style="color: red;">דסמי'</span> לי <span style="color: red;">על'</span> כדאבהתי טוען וחוזר <span style="color: red;">וטען עול' א'</span> טוען <span style="color: red;">וחוז'</span> וטוען <span style="color: red;">ונהרדעי</span> אמרי אינו טוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">ומוד' עול' היכ'</span> דא"ל של <span style="color: red;">אבהתי</span> ולא של אבותיך דאינו <span style="color: red;">טוע' חוז' וטוען והיכ' דהוה קאי בבי דינ' ולא טען ונפק לבראי והדר את' לבי דינ' וטען דאינו טוען וחוז'</span> וטוען מאי <span style="color: red;">טע' אמרי' טענת' אגמרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הדר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אין דאבהתך <span style="color: red;">הוא וזבינתיה</span> מינך <span style="color: red;">ואכלתה שני חזקה האי דקאמ' דאבהתיה</span> דסמיך <span style="color: red;">ליה עליה כאבהתיה</span> טוען וחוזר או <span style="color: red;">אינו</span> טוען וחוזר וטוען עולא <span style="color: red;">אמ'</span> טוען וחוזר וטוען נהרדעי אמרי אינו טוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">אמ' אביי אנא נהרדעי אנא וסבירא לי טוען וחוזר וטוען והילכת' טוען וחוזר וטוען ?ומוד(?ע?)[ה]</span> עולא היכא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> ולא של אבותיך דאינו טוען <span style="color: red;">וחוזר וטוען ומודה נמי עולא היכא דאתאי לבית דינא ולא מצי טעין למיפטר נפשיה מבי דינא ונפק לאבראי דאינו טוען</span> וחוזר וטוען מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> טענתיה <span style="color: red;">אגמרי</span>
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אין דאבהתך היא וזבנתה מינך והאי דאמרי לך דאבהתי <span style="color: red;">דסמכי</span> לי עלה כדאבהתי טוען וחוזר וטוען או <span style="color: red;">אינו</span> טוען וחוזר וטוען עולא <span style="color: red;">אמ'</span> טוען וחוזר וטוען נהרדעי אמרי אינו טוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">ומודה</span> עולא היכא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> של אבותי ולא של אבותיך דאינו טוען <span style="color: red;">וחוזר וטוען והיכא דהוה קאי ולא טען ונפק ואזל לבראי והדר ואתא לבי דינא וטען דאינו</span> חוזר וטוען מאי <span style="color: red;">טע' טענתא אגמרוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: הדר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין דאבהתך <span style="color: red;">הוה</span> וזבנתה מינך והאי דאמרי לך <span style="color: red;">דאבהת[י](ך)</span> דסמיך לי עלה כדאבהתי טוען וחוזר וטוען או <span style="color: red;">אינו</span> טוען וחוזר וטוען עולא <span style="color: red;">אמ' חוזר</span> וטוען <span style="color: red;">ונהרדעי</span> אמרי אינו טוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">ומודה</span> עולא היכא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> של אבותי ולא של אבותיך דאינו טוען <span style="color: red;">וחוזר וטוען והיכא דהוה קאי ביה דינא ולא טעין ונפק אזל לבראי והדר אתא לבי דינא וטען דאינו טוען</span> וחוזר וטוען <span style="color: red;">(והיכא</span> דהוה קאי בי <span style="color: red;">דינא)</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' טענתא אגמרוה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לסוף אמ' ליה</span> אין דאבהתך היא <span style="color: red;">ומינך זבנתה ואכלתה שני חזקה</span> והאי <span style="color: red;">דקאמי'</span> דאבהתי <span style="color: red;">דסמי'</span> לי <span style="color: red;">על'</span> כדאבהתי טוען <span style="color: red;">חוזר</span> וטוען או אין טוען <span style="color: red;">חוזר</span> וטוען עולא <span style="color: red;">אמ'</span> טוען <span style="color: red;">חוזר</span> וטוען נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אין</span> טוען <span style="color: red;">חוזר</span> וטוען <span style="color: red;">ומוד'</span> עולא היכא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> של אבותי ולא של אבותיך <span style="color: red;">דאין</span> טוען <span style="color: red;">חוזר וטוען והיכ' דאישתעי מילי בבי דינא ולא טעין ונפק ואזא לבראי והדר אתא טעין דאין טוע' חוזר</span> וטוען מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמרי' דלמא טענתא אגמרוה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: הדר א"ל אין דאבהתך היא <span style="color: red;">ממך זבינתי'</span> מינך <span style="color: red;">ואכלת' שני חזק' האי דקאמ' דאבהתיי</span> דסמיך <span style="color: red;">ליה עילוויה כד אבהתיי</span> טוען וחוזר וטוען או <span style="color: red;">אינו</span> טוען וחוזר וטוען עולא <span style="color: red;">אמ'</span> טוען וחוזר וטוען נהרדעי אמרי אינו טוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">ומודה</span> עולא היכא <span style="color: red;">דאמ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> ולא של אבותיך דאינו טוען <span style="color: red;">וחוזר וטוען והיכ' דקאי בי דינא ולא טען ונפק ואזל לבראי וחזר ואתאי לבי דינא וטען ?(???) דאינו טוען</span> וחוזר וטוען מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמרינ' [2]אגמרוה [1]טענת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אין דאבהתך היא <span style="color: red;">ומינך זבניתה והא דקאמינא</span> לך דאבהתי דסמיך <span style="color: red;">לי(ה)</span> עלה <span style="color: red;">כדאבא</span> טוען וחוזר וטוען או <span style="color: red;">אינו חוזר</span> וטוען עולא <span style="color: red;">אמ'</span> טוען וחוזר וטוען נהרדעי <span style="color: red;">אמר'</span> אינו טוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">ומודה</span> עולא <span style="color: red;">כל</span> היכא <span style="color: red;">דקאמ'</span> של אבותי ולא של אבותיך דאינו <span style="color: red;">חוזר וטוען אינמי כל היכא דקאי לגבי</span> בי דינא ולא טען <span style="color: red;">והדר נפק אבראי ואתא</span> וטען אינו חוזר וטוען מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> טענתיה <span style="color: red;">אגמרוה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הדר <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין דאבהתך היא וזבנתה מינך והאי דאמרי לך דאבהתי דסמיך לי עלה <span style="color: red;">כדאבהתיי טעון</span> וחוזר וטוען או אין טוען וחוזר וטוען עולא אמר טוען וחוזר וטוען נהרדעי אמרי אינו טוען וחוזר וטוען ומודי עולא היכא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> של אבותי ולא של אבותיך דאינו <span style="color: red;">חוזר וטוען והיכא הוה קאי בדינא ולא טען ואתא</span> מאבראי וטען אינו חוזר וטוען מאי טעמא טענתיה אגמריה

<b>וילנא</b>: ומודו נהרדעי היכא דאמר ליה של אבותי שלקחוה מאבותיך דחוזר וטוען והיכא דאישתעי מילי אבראי ולא טען ואתא לבי דינא וטען דחוזר וטוען מאי טעמא עביד איניש דלא מגלי טענתיה אלא לבי דינא אמר אמימר אנא נהרדעא אנא וסבירא לי דטוען וחוזר וטוען והלכתא טוען וחוזר וטוען
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומודו נהרדעי היכא דאמר ליה של אבותי שלקחוה מאבותיך דחוזר וטוען והיכא דאישתעי מילי אבראי ולא טען ואתא לבי דינא וטען <span style="color: red;">דחוז'</span> וטוען מאי טעמא עביד איניש דלא מגלי טענתיה אלא לבי דינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא נהרדעא אנא וסבירא לי דטוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">והילכתא</span> טוען <span style="color: red;">חוזר</span> וטוען
<b>מינכן 95</b>: ומודו נהרדעי <span style="color: red;">היכ' דא"ל</span> של אבותי <span style="color: red;">שלקחו' מאבותי' דטוע' וחוז' וטוע' והיכ' דאשתעי מילי'</span> אבראי <span style="color: red;">דבי דינ'</span> ולא טען <span style="color: red;">ואת'</span> לבי <span style="color: red;">דינ'</span> וטען <span style="color: red;">דטוע' וחוזר</span> וטוען מאי <span style="color: red;">טע' עבי' איני'</span> דלא מגלי <span style="color: red;">טענתי' אל' בבי דינ' א' אמימ' אנ' מסבי נהרדעי אנ' וסביר'</span> לי דטוען <span style="color: red;">חוז' וט(ע)[וע]ן והילכת' טוע' חוז'</span> וטוען
<b>פירנצה 8–9</b>: ומודו נהרדעי היכא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> של <span style="color: red;">?אבותי(ך)[?י?] שלקוחה</span> מאבותיך <span style="color: red;">דטוען וחוזר</span> וטוען והיכא דאישתעי מילי אבראי ולא טען ואתא לבי דינא וטען <span style="color: red;">דטוען וחוזר</span> וטוען מאי <span style="color: red;">טעמ' עבדי אינשי</span> דלא <span style="color: red;">מגלו טעניהו</span> אלא <span style="color: red;">בבי</span> דינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">מסבי נהרדעי</span> אנא וסבירא לי דטוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">והילכת'</span> טוען וחוזר <span style="color: red;">וטוע'</span>
<b>המבורג 165</b>: ומודו נהרדעי היכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה של אבותי שלקחוה מאבותיך <span style="color: red;">דטוען וחוזר</span> וטוען והיכא <span style="color: red;">דאשתעי מיליה</span> אבראי ולא טען ואתא לבי דינא וטען <span style="color: red;">דטוען וחוזר</span> וטוען מאי <span style="color: red;">טע'</span> עביד איניש דלא מגלי טענתיה אלא <span style="color: red;">בבי</span> דינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא נהרדעא אנא וסבירא לי דטוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">והילכת' דטוען</span> וחוזר וטוען
<b>אסקוריאל</b>: ומודו נהרדעי היכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה של אבותי שלקחוה מאבותיך <span style="color: red;">דטוען וחוזר</span> וטוען והיכא דאישתעי אבראי ולא <span style="color: red;">טעין</span> ואתא לבי דינא וטען <span style="color: red;">(דחוזר) דטוען וחוזר</span> וטוען מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עביד איניש דלא מגלי <span style="color: red;">טענתא</span> אלא <span style="color: red;">בבי</span> דינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">מנהרדעי</span> אנא וסבירא לי דטוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">והלכ' דטוען</span> וחוזר וטוען
<b>פריס 1337</b>: ומודו נהרדעי היכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה של אבותי שלקחוה מאבותיך <span style="color: red;">דטוען חוזר</span> וטוען והיכא דאישתעי מילי אבראי ולא <span style="color: red;">טעין</span> ואתא לבי דינא <span style="color: red;">וטעין דטוען וחוזר</span> וטוען מאי <span style="color: red;">טע'</span> עביד איניש דלא מגלי טענתיה אלא <span style="color: red;">בבי</span> דינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעאה</span> אנא וסבירא לי <span style="color: red;">טוע' חוזר</span> וטוען והלכתא טוען <span style="color: red;">חוזר</span> וטוען
<b>אוקספורד 369</b>: ומודו נהרדעי <span style="color: red;">היכ' דא"ל</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> שלקחוה מאבותיך <span style="color: red;">דטוען וחוזר</span> וטוען <span style="color: red;">והיכ'</span> דאישתעי מילי אבראי ולא טען ואתא לבי דינא וטען <span style="color: red;">דטוען וחוזר</span> וטוען <span style="color: red;">מ"ט</span> עביד איניש דלא <span style="color: red;">גלי טענתיהו</span> אלא <span style="color: red;">בבי</span> דינא <span style="color: red;">א'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">מסבי דנהרדעי וסביר'</span> לי דטוען וחוזר וטוען <span style="color: red;">והילכת' דטוען</span> וחוזר וטוען
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומודו נהרדעי <span style="color: red;">כל</span> היכא <span style="color: red;">דקאמ'</span> של אבותי <span style="color: red;">ולקוחה</span> מאבותיך <span style="color: red;">חוזר</span> וטוען <span style="color: red;">אינמי כל היכא דמישתעי</span> מילי <span style="color: red;">מאבראי</span> ולא טען ואתא לבי דינא וטען <span style="color: red;">חוזר</span> וטוען מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עביד איניש דלא מגלי טענתיה <span style="color: red;">מקמיה דאתי</span> לבי דינא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אנא <span style="color: red;">מסבי נהרדעי ואנא סבירא ליה דטוען חוזר וטוען והילכתא</span> דטוען וחוזר וטוען
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומודו נהרדעי היכא דאמר ליה של אבותי שלקחוה מאבותיך דחוזר וטוען והיכא דאישתעי מילי אבראי ולא טען ואתא לבי דינא וטען <span style="color: red;">וחוזר</span> וטוען <span style="color: red;">מ"ט</span> עביד איניש דלא מגלי טענתיה אלא לבי דינא אמר אמימר אנא <span style="color: red;">נהרדעאה אנ'</span> וסבירא לי דטוען <span style="color: red;">וחוז'</span> וטוען <span style="color: red;">והילכתא חוזר</span> וטוען

<b>וילנא</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה ואכלה שני חזקה והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה אמר רב נחמן אוקי אכילה לבהדי אכילה ואוקי ארעא בחזקת אבהתא א"ל רבא הא עדות מוכחשת היא אמר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי</span> ואכלה שני חזקה והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה אמר רב נחמן אוקי אכילה לבהדי אכילה ואוקי ארעא בחזקת אבהתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא הא עדות מוכחשת היא אמר ליה
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי <span style="color: red;">ואכלת' שני חזק'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי <span style="color: red;">ואכלת' שני חזק'</span> האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי' הי' ואכל'</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> והאי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכל'</span> שני <span style="color: red;">חזק' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אוקי' אכילת' בהדי אכילת' ואוקי' ארע' בחזק' אבהת'</span> א"ל רבא הא <span style="color: red;">עדו'</span> מוכחשת היא <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבו(יי)[ת]' ואכלתיה שני חזקה וזה</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי ואכלתיה שני חזקה</span> האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתה</span> ואכלה שני חזקה והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אוקי <span style="color: red;">אכילתה בהדי אכילתה ואוקים</span> ארעא <span style="color: red;">בהדי אבהתה אמ' ל'</span> רבא <span style="color: red;">ה(י)א[י]</span> עדות מוכחשת היא <span style="color: red;">אמ' ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי האי <span style="color: red;">איתי שהדי</span> דאבהתיה ואכלה שני חזקה והאי <span style="color: red;">איתי שהדי</span> דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אוקי <span style="color: red;">אכילתא בהדי אכילתא</span> ואוקי ארעא <span style="color: red;">בחזק'</span> אבהתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">והא</span> עדות מוכחשת היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה <span style="color: red;">הוא [ו]דאכלה</span> שני חזקה והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אוקי <span style="color: red;">אכילתה בהדי אכילתה</span> ואוקי ארעא בחזקת אבהתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">והא</span> עדות מוכחשת <span style="color: red;">הוא אמ'</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי <span style="color: red;">[ואכלתה שני חזקה]</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי <span style="color: red;">[ואכלתה שני ח..]</span> האי <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דאבהתיה <span style="color: red;">היא</span> ואכלה שני חזקה והאי <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דאכלה שני <span style="color: red;">חזק' אמ'</span> רב נחמן אוקי <span style="color: red;">אכיל' להדי אכיל'</span> ואוקי <span style="color: red;">נכסי</span> בחזקת אבהתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא הא עדות מוכחשת היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">(וזה)</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי הוא</span> ואכלה שני חזקה והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">א'רב נחמ'</span> אוקי <span style="color: red;">אכילת' להדי אכילת'</span> ואוקי <span style="color: red;">ארע' בחזק' אבהת'</span> א"ל רבא <span style="color: red;">והא עידות</span> מוכחשת היא <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה <span style="color: red;">היא אכלה</span> שני חזקה והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אוקים אכילתא בהדי אכילתא ואוקים ארעתא</span> בחזקת אבהתא <span style="color: red;">אמ' רבה והא</span> עדות מוכחשת היא <span style="color: red;">א'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי' ואכל'</span> שני חזקה והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אוקי <span style="color: red;">אכילתה</span> לבהדי <span style="color: red;">אכילתה</span> ואוקי ארעא בחזקת אבהתא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא הא <span style="color: red;">עידות</span> מוכחשת היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה

<h2>דף לא:</h2>

<b>וילנא</b>: נהי דאיתכחש באכילתה באבהתא מי אתכחש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נהי דאיתכחש באכילתה באבהתא מי אתכחש
<b>מינכן 95</b>: נהי דאיתכחש <span style="color: red;">באכילת' באבהת'</span> מי <span style="color: red;">מיתכח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: נהי דאיתכחש באכילתה <span style="color: red;">באבהתה לא איתכחש</span>
<b>המבורג 165</b>: נהי דאיתכחש <span style="color: red;">באכילתא באבהת'</span> מי <span style="color: red;">איתכחש</span>
<b>אסקוריאל</b>: נהי דאיתכחש באכילתה באבהתא <span style="color: red;">לא איתכחש</span>
<b>פריס 1337</b>: נהי <span style="color: red;">דאיתכחוש באכילתא</span> באבהתא מי <span style="color: red;">איתכחוש</span>
<b>אוקספורד 369</b>: נהי דאיתכחש <span style="color: red;">באכילה</span> באבהתא <span style="color: red;">לא איתכחש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נהי <span style="color: red;">דבהדי אכילתא איתכחו'</span> באבהתא מי <span style="color: red;">איתכחוש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נהי דאיתכחש באכילתה באבהתא מי <span style="color: red;">איתכשח</span>

<b>וילנא</b>: לימא רבא ורב נחמן בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא קמיפלגי דאיתמר ב' כתי עדים המכחישות זו את זו אמר רב הונא זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה ורב חסדא אמר בהדי סהדי שקרי למה לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא <span style="color: red;">רבה</span> ורב נחמן בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא קמיפלגי דאיתמר ב' <span style="color: red;">כיתי</span> עדים <span style="color: red;">המכחישו'</span> זו את זו אמר רב הונא זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה ורב <span style="color: red;">חסד' אמ'</span> בהדי סהדי שקרי למה לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> רבא ורב <span style="color: red;">נחמ' בפלוגת'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב <span style="color: red;">חסד' קמפלגי דאיתמ' שני כיתי</span> עדים <span style="color: red;">המכחישו'</span> זו את זו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> זו <span style="color: red;">בא'</span> בפני <span style="color: red;">עצמ' ומעיד'</span> וזו באה בפני <span style="color: red;">עצמ' ומעיד'</span> ורב <span style="color: red;">חסד' א'</span> בהדי סהדי שקרי <span style="color: red;">למ'</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> רבא ורב נחמן בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> דאיתמר <span style="color: red;">שני כיתי</span> עדים המכחישות זו את זו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> בהדי סהדי <span style="color: red;">קא</span> שקרי למה לי
<b>המבורג 165</b>: לימא בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא <span style="color: red;">קא מפלגי דאתמר שתי</span> כתי עדים המכחישות זו את זו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> בהדי <span style="color: red;">שהדי</span> שקרי למה לי
<b>אסקוריאל</b>: לימא בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דאיתמר <span style="color: red;">שתי כיתי</span> עדים המכחישות זו את זו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> בהדי <span style="color: red;">שהדי</span> שקרי למה לי
<b>פריס 1337</b>: לימא בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא <span style="color: red;">קא מיפלגי דאיתמ' שתי כיתי עדי' המכחי'</span> זו את זו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה ורב <span style="color: red;">חסד'</span> בהדי סהדי שקרי למה לי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לימ' בפלוגת'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב חסדא קמיפלגי <span style="color: red;">דאיתמ' שתי כיתות</span> עדים <span style="color: red;">המכחישו'</span> זו את זו <span style="color: red;">א'</span> רב הונא זו באה בפני <span style="color: red;">עצמ'</span> ומעידה וזו באה בפני <span style="color: red;">עצמ' ומעיד'</span> ורב חסדא <span style="color: red;">א'</span> בהדי <span style="color: red;">?([2]?ש?י?קרי?) [1]סהדי שיקרי</span> למה לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימא <span style="color: red;">רב</span> נחמן <span style="color: red;">ורבה</span> בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא קמיפלגי <span style="color: red;">דאיתמ' שני כיתי</span> עדים המכחישות זו את זו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> בהדי סהדי שקרי למה לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא <span style="color: red;">רבה</span> ורב נחמן בפלוגתא דרב הונא ורב חסדא <span style="color: red;">קא מיפלגי דאיתמ' שני כיתי</span> עדים המכחישות זו את זו אמר רב הונא זו באה בפני עצמה ומעידה וזו באה בפני עצמה ומעידה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> בהדי סהדי שקרי למה לי

<b>וילנא</b>: לימא רב נחמן דאמר כרב הונא ורבא כרב חסדא אליבא דרב חסדא כולי עלמא לא פליגי כי פליגי אליבא דרב הונא רב נחמן כרב הונא ורבא עד כאן לא קאמר רב הונא אלא לעדות אחרת אבל לאותה עדות לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא רב נחמן דאמר כרב הונא ורבא כרב חסדא <span style="color: red;">אליב'</span> דרב חסדא כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי אליבא דרב הונא רב נחמן כרב הונא ורבא עד כאן לא קאמר רב הונא אלא לעדות אחרת אבל לאותה <span style="color: red;">עדו'</span> לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כרב <span style="color: red;">הונ'</span> ורבא כרב <span style="color: red;">חסד' אליב'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' כ"ע</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">אליב'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> רב נחמן כרב <span style="color: red;">הונ'</span> ורבא <span style="color: red;">א' לך ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הת' אל' לעדו' אחר'</span> אבל <span style="color: red;">באות' עדו'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' דאמ'</span> כרב הונא ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> כרב חסדא <span style="color: red;">(ורבא) לא אליב'</span> דרב חסדא כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">אליב'</span> דרב הונא <span style="color: red;">כרב</span> נחמן <span style="color: red;">רב</span> הונא ורבא עד <span style="color: red;">כא(מ)[ן]</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">התם</span> אלא לעדות אחרת אבל לאותה עדות לא
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">דרב</span> נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב הונא ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב חסדא אליבא דרב חסדא כולי עלמא לא פליגי כי פליגי אליבא דרב הונא רב נחמן כרב הונא ורבא <span style="color: red;">אמ' לך</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">התם</span> אלא לעדות אחרת אבל לאותה עדות לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דרב</span> נחמן כרב הונא <span style="color: red;">ורב(ה)[א]</span> כרב חסדא אליבא דרב חסדא <span style="color: red;">(כלי)</span> כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי אליבא דרב הונא רב נחמן כרב הונא <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא אלא לעדות אחרת אבל לאותה עדות לא
<b>פריס 1337</b>: לימא רב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב הונא ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרב חסדא אליבא דרב חסדא כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי אליבא דרב הונא רב <span style="color: red;">(...... ..)[נחמן]</span> כרב <span style="color: red;">הונ'</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">התם</span> אלא לעדות אחרת אבל לאותה עדות לא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' דאמ'</span> כרב הונא ורבא כרב חסדא <span style="color: red;">אליב'</span> דרב חסדא <span style="color: red;">כ"ע</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">אליב'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כרב <span style="color: red;">הונ'</span> ורבא <span style="color: red;">ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הת'</span> אלא לעדות אחרת אבל <span style="color: red;">לאות' עידות</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימא רב נחמן כרב הונא <span style="color: red;">ורבה</span> כרב חסדא אליבא דרב חסדא כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא <span style="color: red;">פלגי</span> כי פליגי אליבא דרב הונא רב נחמן כרב הונא <span style="color: red;">ורבה אמ' לך</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">התם</span> אלא לעדות אחרת אבל לאותה עדות לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא רב נחמן דאמר כרב הונא ורבא כרב חסדא אליבא דרב חסדא כולי עלמא לא פליגי כי פליגי אליבא דרב הונא <span style="color: red;">דב</span> נחמן כרב <span style="color: red;">הונ'</span> ורבא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא אלא לעדות אחרת אבל <span style="color: red;">לאות' עדו'</span> לא

<b>וילנא</b>: הדר אייתי סהדי דאבהתיה היא אמר רב נחמן אנן אחתיניה אנן מסקינן ליה לזילותא דבי דינא לא חיישינן מתיב רבא ואיתימא רבי זעירא שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה הרי זו לא תנשא ואם נשאת לא תצא רבי מנחם ברבי יוסי אומר תצא אמר ר' מנחם בר' יוסי אימתי אני אומר תצא בזמן שבאו עדים ואח"כ נשאת אבל נשאת ואח"כ באו עדים הרי זו לא תצא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר אייתי סהדי דאבהתיה היא אמר רב נחמן אנן אחתיניה אנן <span style="color: red;">מסקי'</span> ליה לזילותא דבי דינא לא חיישינן מתיב רבא ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> זעירא <span style="color: red;">שני' אומ'</span> מת ושנים אומרים לא מת שנים אומרים נתגרשה ושנים אומרים לא נתגרשה הרי <span style="color: red;">זה</span> לא תנשא ואם נשאת לא תצא רבי מנחם <span style="color: red;">בר'</span> יוסי אומר תצא אמר ר' מנחם בר' יוסי אימתי אני אומר תצא בזמן שבאו עדים ואח"כ נשאת אבל נשאת ואח"כ באו עדים הרי זו לא תצא
<b>מינכן 95</b>: הדר אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי'</span> היא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אנן <span style="color: red;">אחיתני' אנ' מסקינ' לי' ולזילות'</span> דבי <span style="color: red;">דינ'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' מתי'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' זעיר' שני' או'</span> מת <span style="color: red;">שני' או'</span> לא מת <span style="color: red;">שני' או' נתגרש' שני' או'</span> לא <span style="color: red;">נתגרש'</span> הרי זו לא <span style="color: red;">תנש'</span> ואם <span style="color: red;">נשא'</span> לא תצא <span style="color: red;">ור' מנח' בר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אם נשא' תצ' א"ר מנח' ב"ר</span> יוסי אימתי אני <span style="color: red;">או' תצ'</span> בזמן שבאו <span style="color: red;">עדי' ואח' כך נשא'</span> אבל <span style="color: red;">נשא' ואח[ר]כך</span> באו <span style="color: red;">עדי'</span> הרי זו לא <span style="color: red;">תצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הדר אייתי סהדי דאבהתיה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אנא</span> אחתיניה <span style="color: red;">ואנן</span> מסקינן ליה <span style="color: red;">ולא חיישי' לזילותה</span> דבי דינא מתיב רבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' זירא</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> מת ושנים <span style="color: red;">אומ' אינו</span> מת שנים <span style="color: red;">אומ' ניתגרשה</span> ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> לא נתגרשה הרי <span style="color: red;">זה</span> לא תנשא ואם <span style="color: red;">נישאת</span> לא תצא <span style="color: red;">ר'</span> מנחם <span style="color: red;">בר' יוסף אומ' אם נישאת</span> תצא ר' מנחם בר' <span style="color: red;">(ב) יוסף אומ' תצא</span> אימתי אני <span style="color: red;">אומ'</span> תצא בזמן שבאו עדים <span style="color: red;">ואחר כך נישאת</span> אבל <span style="color: red;">נישאת ואחר כך</span> באו עדים הרי <span style="color: red;">זה</span> לא תצא
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">איתי שהדי</span> דאבהתיה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אנן <span style="color: red;">אחתינן ליה ואנן מסלקינן</span> ליה <span style="color: red;">ולזילותא</span> דבי דינא לא <span style="color: red;">חישינן</span> מתיב רבא ואיתימא <span style="color: red;">ר' זירא</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> מת ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> לא מת שנים <span style="color: red;">או'</span> נתגרשה ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> לא נתגרשה הרי זו לא תנשא ואם נשאת לא תצא <span style="color: red;">ר'</span> מנחם <span style="color: red;">או'</span> תצא <span style="color: red;">א"ר</span> מנחם אימתי אני <span style="color: red;">או'</span> תצא בזמן שבאו עדים <span style="color: red;">ואחר כך</span> נשאת אבל נשאת <span style="color: red;">ואחר כך</span> באו עדים לא תצא
<b>אסקוריאל</b>: הדר אייתי סהדי דאבהתיה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אנן אחתיניה אנן מסקינן ליה <span style="color: red;">ולזילותא</span> דבי דינא לא חיישינן <span style="color: red;">מיתיב רבה</span> ואיתימא <span style="color: red;">ר' זירא</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> מת ושנים <span style="color: red;">או'</span> לא מת שנים אומרים נתגרשה ושנים <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">נ?ת?גרשה</span> הרי זו לא תנשא ואם נשאת לא תצא <span style="color: red;">ר'</span> מנחם <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> תצא <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' מנחם בר' יוסי אימתי אני <span style="color: red;">או'</span> תצא בזמן שבאו עדים <span style="color: red;">ואחר כך</span> נשאת אבל נשאת <span style="color: red;">ואחר כך</span> באו עדים הרי זו לא תצא
<b>פריס 1337</b>: הדר <span style="color: red;">איתי</span> סהדי <span style="color: red;">דאבהתי'</span> היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אנן <span style="color: red;">אחתינן ליה ואנן</span> מסקינן ליה <span style="color: red;">לזילו'</span> דבי דינא לא <span style="color: red;">חישי'</span> מתיב רבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' זירא</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> מת ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> לא מת שנים <span style="color: red;">אומ'</span> נתגרשה <span style="color: red;">ושני' אומ'</span> לא נתגרשה הרי זו לא תנשא ואם נשאת לא תצא <span style="color: red;">ר'</span> מנחם <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> תצא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' מנחם בר' יוסי אימתי אני <span style="color: red;">או'</span> תצא בזמן שבאו עדים <span style="color: red;">ואחר כך</span> נשאת אבל נשאת <span style="color: red;">ואחר כך</span> באו עדים הרי זו לא תצא
<b>אוקספורד 369</b>: הדר אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי' הוא א'</span> רב נחמן אנן <span style="color: red;">אחתינן ליה ואנן מסקינ'</span> ליה <span style="color: red;">ולא חיישינ' לזילות'</span> דבי <span style="color: red;">דינ'</span> מתיב רבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' זעיר'</span> שנים <span style="color: red;">אומ'</span> מת ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> לא מת <span style="color: red;">שני' אומ' נתגרש' ושני' אומ'</span> לא <span style="color: red;">נתגרש'</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> לא תנשא ואם נשאת לא תצא <span style="color: red;">ר'</span> מנחם <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> תצא <span style="color: red;">א"ר</span> מנחם <span style="color: red;">בר</span> יוסי <span style="color: red;">אימר</span> אני <span style="color: red;">אומ'</span> תצא בזמן שבאו עדים <span style="color: red;">ואחרכ' נישאת</span> אבל נשאת <span style="color: red;">ואחר כ'</span> באו <span style="color: red;">עדי'</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> לא תצא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הדר <span style="color: red;">איתו</span> סהדי דאבהתיה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אנן <span style="color: red;">אחתינן ליה ואנן</span> מסקינן <span style="color: red;">ולזילותא</span> דבי דינא לא חיישינן <span style="color: red;">מיתיב</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> זעירא שנים <span style="color: red;">אומ'</span> מת ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> לא מת שנים אומרים נתגרשה ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> לא נתגרשה הרי <span style="color: red;">היא</span> לא <span style="color: red;">תינשא</span> ואם <span style="color: red;">נישאת</span> לא תצא <span style="color: red;">(ל)[ור']</span> מנחם <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> תצא <span style="color: red;">א'ר'</span> מנחם בר' יוסי אימתי אני <span style="color: red;">או'</span> תצא בזמן שבאו עדים <span style="color: red;">ואחרכך נישאת</span> אבל <span style="color: red;">נישאת ואחרכך</span> באו עדים הרי <span style="color: red;">זה</span> לא תצא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הדר אייתי <span style="color: red;">שהדי</span> דאבהתיה היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אנן אחתיניה אנן <span style="color: red;">מסקינ'</span> ליה לזילותא דבי דינא לא חיישינן מתיב רבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> זעירא שנים <span style="color: red;">אומ'</span> מת <span style="color: red;">ושני' אומ'</span> לא מת שנים <span style="color: red;">אומ'</span> נתגרשה ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> לא נתגרשה הרי <span style="color: red;">זה</span> לא תנשא ואם נשאת לא תצא <span style="color: red;">ר'</span> מנחם <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' תצ' אמ'</span> ר' מנחם בר' יוסי אימתי אני <span style="color: red;">אומ'</span> תצא בזמן שבאו עדים <span style="color: red;">ואחר כך</span> נשאת אבל נשאת <span style="color: red;">ואחד כך</span> באו <span style="color: red;">עידים</span> הרי זו לא <span style="color: red;">תצ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא עבידי אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה וה"מ דאכלה שבע דקדים חזקה דהאי לשטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא עבידי אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה <span style="color: red;">ז'</span> דקדים חזקה דהאי לשטרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא עבידי אינשי דקרו לשני <span style="color: red;">טוב'</span> שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי דאכל' שב שנין דקדי' חזק'</span> דהאי <span style="color: red;">לשטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">עביד איניש</span> דקרו <span style="color: red;">ליה טובה</span> שני חזקה <span style="color: red;">הני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">שנים</span> דקדים חזקה דהאי לשטרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> עבידי אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">דקדמה</span> חזקה דהאי לשטרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(ה)[א] עבדי</span> אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">שני</span> דקדים חזקה <span style="color: red;">להאי שטרא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">עביד איניש דקרי</span> לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">שנים דקדמיה</span> חזקה דהאי <span style="color: red;">לשטריה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב' עבי' איני'</span> לשני טובא שני <span style="color: red;">חזק' ה"מ</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">שנין</span> דקדים <span style="color: red;">חזק'</span> דהאי <span style="color: red;">לשטר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">עביד איניש</span> דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">הני מילי</span> דאכלה <span style="color: red;">שב [שנין] דליקדים</span> חזקה <span style="color: red;">דה(..)[ך] מיקמי שטרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא עבידי אינשי דקרו לשני טובא שני חזקה <span style="color: red;">והני מילי</span> דאכלה שבע <span style="color: red;">דקדי'</span> חזקה דהאי לשטרא

<b>וילנא</b>: א"ל אנא סברי למעבד עובדא השתא דאותיבתן את ואותבן רב המנונא בסוריא לא עבדינן בה עובדא נפק עבד עובדא מאן דחזא סבר טעותא היא בידיה ולא היא אלא משום דתליא באשלי רברבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל אנא סברי למעבד עובדא <span style="color: red;">השת'</span> דאותיבתן את <span style="color: red;">ואובתן</span> רב המנונא בסוריא לא <span style="color: red;">עבידנ'</span> בה עובדא נפק עבד <span style="color: red;">עובד'</span> מאן דחזא סבר <span style="color: red;">טעות'</span> היא בידיה ולא היא אלא <span style="color: red;">משו'</span> דתליא באשלי רברבי
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> סברי <span style="color: red;">למעב' בה עובד' השת' דאותביתן</span> את ואותבן רב המנונא <span style="color: red;">מסור'</span> לא <span style="color: red;">עבדי' בה עובד'</span> מאן <span style="color: red;">דחז' סב' טעות' הי' בידי'</span> ולא <span style="color: red;">הי' אל' משו' דאשכח' דתלי'</span> באשלי רברבי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> אנא סברי למעבד <span style="color: red;">בה</span> עובדא השתא דאותיבתן את ואותבן רב המנונא <span style="color: red;">בסורא</span> לא <span style="color: red;">עבידנא</span> בה עובדא נפק עבד <span style="color: red;">בה</span> עובדא מאן דחזא סבר <span style="color: red;">טעות הוא</span> בידיה ולא היא <span style="color: red;">משו' דאשכחא</span> דתליא <span style="color: red;">באשליה</span> רברבי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">?סב?ר?י</span> למעבד <span style="color: red;">בה</span> עובדא השתא <span style="color: red;">דאותבינן</span> את <span style="color: red;">ואותיבן</span> רב המנונא <span style="color: red;">בסורא</span> לא <span style="color: red;">עבידנא</span> בה עובדא נפק עבד <span style="color: red;">בה</span> עובדא <span style="color: red;">(איהו) [מא?ן? דחזא]</span> סבר <span style="color: red;">טעות'</span> היא בידיה ולא היא <span style="color: red;">אשכח</span> דתליא באשלי רברבי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אנא סברי למעבד <span style="color: red;">בה</span> עובדא השתא <span style="color: red;">דאותביתן</span> את ואותבן רב המנונא <span style="color: red;">מסורא</span> לא <span style="color: red;">עבידנא</span> בה עובדא נפק עבד <span style="color: red;">בה</span> עובדא מאן דחזא סבר טעותא היא בידיה ולא היא <span style="color: red;">אשכחיה</span> דתליא באשלי רברבי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא סברי למעבד <span style="color: red;">בה</span> עובדא השתא <span style="color: red;">דאותיב(נ)[ת]ן</span> את <span style="color: red;">ורב</span> המנונא <span style="color: red;">בסורא</span> לא <span style="color: red;">עבידנא</span> בה עובדא נפק <span style="color: red;">ועבד בה</span> עובדא <span style="color: red;">איהו ?[+?נ?א' אינהו סבור+]</span> סבר טעותא היא בידיה ולא היא <span style="color: red;">משו' דאשכח'</span> דתליא באשלי רברבי
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל אנא סברי למעבד <span style="color: red;">בה</span> עובדא <span style="color: red;">השת'</span> דאותיבתן את <span style="color: red;">הכא ורב המנונ' בסורא</span> לא <span style="color: red;">עביד'</span> בה <span style="color: red;">עובד'</span> נפק <span style="color: red;">ועבד בה עובד'</span> מאן דחזא סבר <span style="color: red;">טעות' הוא בידי' ולא נפק</span> ולא היא <span style="color: red;">משו' דשבחי'</span> דתליא <span style="color: red;">באישלאי</span> רברבי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אנא סברי <span style="color: red;">למיעבד</span> עובדא השתא <span style="color: red;">דאותבת</span> את <span style="color: red;">הכא</span> ואותבן רב המנונא <span style="color: red;">מסורא</span> לא עבדינן בה עובדא נפק <span style="color: red;">למיעבד בה</span> עובדא <span style="color: red;">(מה) [מאן]</span> דחזא סבר טעותא בידיה ולא היא אלא משום <span style="color: red;">(דאישתכח)</span> דתליא באשלי רברבי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא סברי <span style="color: red;">למיעבד</span> עובדא השתא דאותיבתן את ואותבן רב המנונא <span style="color: red;">במסורא</span> לא <span style="color: red;">עבידנא</span> בה <span style="color: red;">עובד'</span> נפק <span style="color: red;">ועבד בה עובד'</span> מאן דחזא סבר טעותא <span style="color: red;">הי' בידי'</span> ולא היא אלא משום דתליא באשלי רברבי

<b>וילנא</b>: דתנן רבי יהודה אומר אין מעלין לכהונה על פי עד אחד אמר ר' אלעזר אימתי במקום שיש עוררין אבל במקום שאין עוררין מעלין לכהונה על פי עד אחד רבן שמעון בן גמליאל אומר משום ר' שמעון בן הסגן מעלין לכהונה ע"פ עד אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתנן רבי יהודה אומר אין מעלין לכהונה על פי עד אחד אמר ר' אלעזר אימתי במקום שיש עוררין אבל במקום שאין עוררין מעלין לכהונה על פי עד אחד רבן שמעון בן גמליאל אומר משום <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן הסגן מעלין לכהונה <span style="color: red;">על פי</span> עד אחד
<b>מינכן 95</b>: דתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' או' אי' מעלי' לכהונ'</span> על פי עד <span style="color: red;">אח' א"ר אלעז'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמ'</span> שיש <span style="color: red;">עליו עוררי' אב' אין עליו עוררי'</span> מעלין <span style="color: red;">לכהונ'</span> על פי עד <span style="color: red;">אח' ר"שב"ג או' משו'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן הסגן מעלין <span style="color: red;">לכהונ' על פי</span> עד <span style="color: red;">אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דתנן <span style="color: red;">ר' יהוה אומ'</span> אין מעלין לכהונה על פי עד אחד רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן הסגן מעלין לכהונה <span style="color: red;">על פי</span> עד אחד <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' אימתי בזמן שיש עליו עוררין אבל אין עליו עוררין מעלין על פי עד אחד</span>
<b>המבורג 165</b>: דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אין מעלין לכהונה על פי עד אחד <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר אימתי במקום שיש עוררין אבל במקום שאין עוררין מעלין לכהונה על פי עד אחד <span style="color: red;">אמ'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> משום ר' שמעון הסגן מעלין לכהונה <span style="color: red;">על פי</span> עד אחד
<b>אסקוריאל</b>: דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אין מעלין <span style="color: red;">לכהנה</span> על פי עד אחד <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> אימתי במקום שיש <span style="color: red;">עליו (עדים)</span> עוררין אבל במקום שאין <span style="color: red;">עליו</span> עוררין מעלין <span style="color: red;">לכהנה</span> על פי עד אחד רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> משום ר' שמעון בן הסגן מעלין <span style="color: red;">לכהנה על פי</span> עד אחד
<b>פריס 1337</b>: דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אין מעלין לכהונה על פי עד אחד <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלע'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמן</span> שיש <span style="color: red;">ערער</span> אבל <span style="color: red;">בזמן</span> שאין <span style="color: red;">ערער</span> מעלין לכהונה על פי עד <span style="color: red;">אח' ר'ש'ב'ג' או' משו'</span> ר' שמעון בן הסגן מעלין לכהונה <span style="color: red;">על פי</span> עד אחד
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דתנ' ר' יהוד' אומ'</span> אין <span style="color: red;">מועלין</span> לכהונה <span style="color: red;">ע"פ</span> עד אחד <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> אימתי במקום שיש <span style="color: red;">שם</span> עוררין אבל <span style="color: red;">במקו'</span> שאין <span style="color: red;">שם</span> עוררין מעלין <span style="color: red;">לכהונ' ע"פ</span> עד אחד <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ' משו'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' [בן]</span> הסגן מעלין <span style="color: red;">לכהונ' על פי</span> עד אחד
<b>וטיקן 115 ב</b>: דתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אין <span style="color: red;">מועלין</span> לכהונה על פי עד אחד <span style="color: red;">א'ר' אלעז'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמן</span> שיש עוררין אבל <span style="color: red;">בזמן</span> שאין <span style="color: red;">עו[ר]רין</span> מעלין לכהונה על פי עד אחד רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span> משום ר' שמעון בן הסגן מעלין לכהונה <span style="color: red;">על פי</span> עד אחד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אין מעלין לכהונה על פי עד אחד <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אאלעזר</span> אימתי במקום שיש עוררין אבל במקום שאין עוררין מעלין לכהונה על פי עד אחד רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן הסגן מעלין לכהונה <span style="color: red;">על פי</span> עד אחד

<b>וילנא</b>: רשב"ג היינו ר' אלעזר וכי תימא ערער חד איכא בינייהו רבי אלעזר סבר ערער
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> היינו <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר וכי תימא ערער חד איכא בינייהו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר סבר ערער
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> היינו <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' (עד (א)[ע])[ערער]ח' איכ' ביניהו דת"ק סב'</span> ערער
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' (אומ') הינו ר' אלעז'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> ערער <span style="color: red;">בחד איכ' ביניהו דר' אלעז'</span> סבר ערער
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' הינו תנא קמא</span> וכי תימא ערער חד איכא <span style="color: red;">ביניהו דתנא קמא</span> סבר ערער
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליא</span> היינו <span style="color: red;">תנא קמא</span> וכי תימא ערער חד איכא <span style="color: red;">ביניהו דר' אליעז'</span> סבר ערער
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' הינו תנא קמ' *חזקת*</span> וכי תימא ערער חד איכא <span style="color: red;">ביניהו דתנא קמא</span> סבר ערער
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג'</span> היינו <span style="color: red;">ר' אלעז' וכ"ת עירעור בחד איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> סבר <span style="color: red;">עירעו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> היינו <span style="color: red;">(תנא קמא) [ר' אליעזר] [ו]כי</span> תימא ערער חד איכא בינייהו <span style="color: red;">(דתנא קמא) [דר' אליעזר]</span> סבר ערער
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> היינו ר' אלעזר וכי <span style="color: red;">תימ'</span> ערער חד איכא <span style="color: red;">בניהו ר'</span> אלעזר סבר ערער

<h2>דף לב.</h2>

<b>וילנא</b>: דהך אבל שית אין לך מחאה גדולה מזו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דהך אבל שית אין לך מחאה גדולה מזו
<b>מינכן 95</b>: דהך אבל שית אין לך <span style="color: red;">מחא' גדול'</span> מזו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דהאי</span> אבל <span style="color: red;">אכלה שיש שנין</span> אין לך מחאה גדולה מזו
<b>המבורג 165</b>: דהך אבל שית אין לך מחאה גדולה מזו
<b>אסקוריאל</b>: דהך <span style="color: red;">?א?ב?ל [אכלה]</span> שית <span style="color: red;">שני</span> אין לך מחאה גדולה מזו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דהאי</span> אבל <span style="color: red;">אכלה</span> שית <span style="color: red;">שני'</span> אין לך מחאה גדולה מזו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דהאי</span> אבל <span style="color: red;">אכלה</span> שית <span style="color: red;">שנין</span> אין לך מחאה <span style="color: red;">גדול' מזה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דהאי</span> אבל <span style="color: red;">אכלה</span> שית אין לך <span style="color: red;">(חזקה) [מחאה]</span> גדולה <span style="color: red;">מזה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דהך אבל שית אין לך מחאה גדולה מזו

<b>וילנא</b>: חד ורשב"ג סבר ערער תרי והאמר רבי יוחנן דברי הכל אין ערער פחות משנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חד ורשב"ג סבר ערער תרי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן אין <span style="color: red;">פחו' משני'</span>
<b>מינכן 95</b>: חד <span style="color: red;">ור"שב"ג סב' ערע' שני' והא"ר</span> יוחנן אין <span style="color: red;">ערע' פחו' משני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בחד ורבן שמע' בן גמלי'</span> סבר ערער <span style="color: red;">בשנים והאמ' ר' יוח' לדברי</span> הכל אין ערער פחות משנים
<b>המבורג 165</b>: חד <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמל'</span> סבר ערער תרי <span style="color: red;">והא"ר</span> יוחנן אין ערער פחות משנים
<b>אסקוריאל</b>: חד <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל</span> ערער תרי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לדברי</span> הכל אין ערער פחות משנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בחד ר'ש'ב'ג'</span> סבר ערער <span style="color: red;">בתרי והאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[דברי הכל]</span> אין ערער פחות משנים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בחד ושב'ג'</span> סבר <span style="color: red;">עירעור בשנים והא"ר יוחנ' לד"ה</span> אין <span style="color: red;">עירעור</span> פחות משנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דחד ור'ש'ב'ג'</span> סבר ערער תרי <span style="color: red;">והא'ר'</span> יוחנן אין ערער פחות משנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חד <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל</span> סבר ערער תרי <span style="color: red;">והאמ' ריוחנן</span> אין ערער פחות משנים

<b>וילנא</b>: אלא ערער תרי והכא במאי עסקינן כגון דמחזקינן ליה באבוה דהאי דכהן הוא ונפק עליה קלא דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמר דכהן הוא ואסקיניה ואתו בי תרי ואמרי דבן גרושה וחלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמר דכהן הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא ערער תרי והכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון דמחזקינן ליה באבוה דהאי דכהן הוא ונפק עליה קלא דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמר דכהן הוא <span style="color: red;">ואסקיניה ואתו ביתרי אמרי דבן גרוש' וחלוצ' הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמ' דכהן הוא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ערע'</span> תרי <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' דמחזי' לן באבו' (ה)[דה]אי כהן הו' ואיכא עלי'</span> קלא דבן <span style="color: red;">גרוש'</span> ובן <span style="color: red;">חלוצ' הו' [ואחתיני'] ואת'</span> עד <span style="color: red;">אח' וא'</span> דכהן <span style="color: red;">גמו' הו' ואסיקני' ואתו ביתרי ואמרי דבן גרוש' ובן חלוצ' הו' (א)[וא]חתיני' ואת' עד אח' וא' דכהן גמו' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואלא הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסק'</span> כגון <span style="color: red;">דמחזיק לן דאבוה</span> דהאי <span style="color: red;">כהן</span> ונפק עליה <span style="color: red;">דידיה</span> קלא דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא <span style="color: red;">חד סהדא ואמ' כהן</span> הוא <span style="color: red;">*כ"ג חזקת הבתים* *חזקת הבתים*</span> ואסקיניה ואתו בי תרי ואמרי <span style="color: red;">בן</span> גרושה <span style="color: red;">ובן חלוצה</span> הוא ואחתיניה ואתא <span style="color: red;">חד סהדא ואמ' כהן</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">לעולם</span> ערער תרי והכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">דמוחזק לן דאבוה</span> דהאי דכהן הוא <span style="color: red;">ואיכא</span> עליה <span style="color: red;">דידיה</span> קלא דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואתא <span style="color: red;">?(ער)ע?(ר)[ד]?</span> אחד <span style="color: red;">ואמ'</span> דכהן הוא <span style="color: red;">ואסיקניה</span> ואתו <span style="color: red;">בתרי</span> ואמרי דבן גרושה <span style="color: red;">ובן חלוצה</span> הוא ואחתיניה ואתא <span style="color: red;">עד אחד ואמ' דכהן הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">לעולם</span> ערער תרי והכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">דמחזיק</span> ליה באבוה דהאי דכהן הוא ונפק עליה קלא דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד <span style="color: red;">ואמ'</span> דכהן הוא ואסקיניה ואתו <span style="color: red;">בתרי</span> ואמרי דבן גרושה <span style="color: red;">ובן חלוצה</span> הוא <span style="color: red;">ואחתי ליה</span> ואתא עד אחד <span style="color: red;">ואמ'</span> דכהן הוא <span style="color: red;">ואסקיניה</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">הכא</span> במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון <span style="color: red;">דמוחזק לן</span> באבוה דהאי דכהן הוא ונפק <span style="color: red;">עלה</span> קלא דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא <span style="color: red;">חד סהדא ואמ'</span> דכהן הוא <span style="color: red;">ואסקיניה ואתו ביתרי אמרי דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמ' דכהן מעליא הוא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואלא עירעור</span> תרי <span style="color: red;">וה'ב'ע' כגו' דמחזיק לן</span> באבוה דהאי <span style="color: red;">כהן</span> הוא ונפק עליה <span style="color: red;">דידיה</span> קלא דבן <span style="color: red;">גרוש' ובן חלוצ' הוא ואת' חד סהדא וא' כהן גמור ואסיקיני' ואתו בי תרי בן גרוש'</span> ובן <span style="color: red;">חלוצ'</span> הוא <span style="color: red;">ואחתיני' ואת' חד סהד' ואמ' כהן</span> הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא ערער תרי (ומאי) (חזית דסמכת אהני סמוך אהני)</span> אלא <span style="color: red;">לעולם</span> ערער תרי והכא במאי עסקינן כגון <span style="color: red;">דמוחזק לן</span> באבוה דהאי דכהן <span style="color: red;">גמור ונפקא</span> קלא דבן <span style="color: red;">גרושה ובן חלוצ' הוא ואתא חד סהדא דכהן גמור הוא ואסיקניה ואתו תרי סהדי דאמרי דבן גרושה ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא חד סהדא ואמ' כהן גמור</span> הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במאי עסקינן כגון דמחזקינן ליה באבוה דהאי דכהן הוא ונפק עליה קלא דבן <span style="color: red;">נרושה</span> ובן חלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד <span style="color: red;">ואמ'</span> דכהן הוא <span style="color: red;">ואסיקני' ואתו ביתרי אמרי דבן נרוש' וחלוצה הוא ואחתיניה ואתא עד אחד ואמ' דכהן הוא</span>

<b>וילנא</b>: ודכולי עלמא מצטרפין עדות והכא במיחש לזילותא דבי דינא קא מיפלגי ר' אלעזר סבר כיון דאחתיניה לא מסקינן ליה חיישינן לזילותא דבי דינא ורשב"ג סבר אנן אחתיניה ואנן מסקינן ליה ולזילותא דבי דינא לא חיישינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא מצטרפין עדות והכא במיחש לזילותא דבי דינא קא מיפלגי ר' <span style="color: red;">אליעזר</span> סבר כיון דאחתיניה לא מסקינן ליה <span style="color: red;">חיישינ' לזילזת'</span> דבי דינא <span style="color: red;">ורש"בג סב'</span> אנן אחתיניה ואנן <span style="color: red;">מסקי'</span> ליה ולזילותא דבי דינא לא חיישינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודכ"ע מצטרפי' לעדות' והכ' במיח' לזילות'</span> דבי <span style="color: red;">דינ' קמפלגי (דאיתמ' שני כיתי עדי' המכחישו' זו) (את זו א' רב הונ' זו בא' בפני עצמ' ומעיד' וזו בא' בפני עצ' ומעי')</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' סב'</span> כיון <span style="color: red;">דאחתיני'</span> לא <span style="color: red;">מסקי' לי' חיישי' לזילות'</span> דבי דינא <span style="color: red;">ור"שב"ג סב'</span> אנן <span style="color: red;">אחיתני' אנן מסקי'</span> ליה <span style="color: red;">ולזילו'</span> דבי <span style="color: red;">דינ'</span> לא <span style="color: red;">חיישי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ודכולי <span style="color: red;">עלמ' מצרפי(ן)[נ]ן לעדות</span> והכא <span style="color: red;">למיחש</span> לזילותא <span style="color: red;">לבי</span> דינא <span style="color: red;">קמיפלגי דר' אלעז'</span> סבר כיון <span style="color: red;">ד[א]חתיניה</span> לא מסקינן ליה <span style="color: red;">וחיישינן</span> לזילותא דבי דינא <span style="color: red;">?ורב((נ)[?ן?])ן שמע' בן גמל'</span> סבר אנן אחתיניה ואנן <span style="color: red;">אסקינן</span> ליה <span style="color: red;">ולא חיישינן לזילותא</span> דבי דינא
<b>המבורג 165</b>: ודכולי <span style="color: red;">עלמ' מצרפינן</span> עדות והכא במיחש לזילותא דבי דינא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> ר' <span style="color: red;">יהודה</span> סבר כיון דאחתיניה לא מסקינן ליה <span style="color: red;">חישינן</span> לזילותא דבי דינא <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמל'</span> סבר אנן אחתיניה ואנן <span style="color: red;">אסקינן</span> ליה ולזילותא דבי דינא לא <span style="color: red;">חישינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: ודכולי עלמא <span style="color: red;">מצרפין</span> עדות והכא במיחש לזילותא דבי דינא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> סבר כיון דאחתיניה לא מסקינן ליה <span style="color: red;">דחיישינן</span> לזילותא דבי דינא <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמלי</span> סבר אנן <span style="color: red;">אחתינן ליה</span> ואנן מסקינן ליה ולזילותא דבי דינא לא חיישינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומצטרפין לעדות כולי עלמ' לא פליגי דמצרפינן הכא בזילותא</span> דבי דינא קא מיפלגי ר' אלעזר סבר כיון דאחתיניה לא <span style="color: red;">מסקי'</span> ליה <span style="color: red;">וחישינן</span> לזילותא דבי דינא <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר אנן <span style="color: red;">אחתי'</span> ואנן מסקינן ליה ולזילותא דבי דינא לא <span style="color: red;">חישינן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דכ"ע לא [2][ד]מצרפין [1]פליגי לעידותן והכ' למיחש לזילותא דבי דינא קמיפלגי דר' (ד)(ר')[אל]עז' סבר כיון דמחת[י]נן ליה לא מסקינ' ליה וחיישינ' לזילותא דבי דינ' ור'ש'ב'ג' סבר אנא אחתינן ליה ואנ' מסקינ' ליה ולא ( חיישי' לזילות'</span> דבי <span style="color: red;">דינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דכולי עלמ' מצטרפת עדותן</span> והכא במיחש <span style="color: red;">לזילות' דבי דינא קמיפלגי</span> ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> סבר כיון <span style="color: red;">דאחתינן</span> לא מסקינן ליה <span style="color: red;">דחיישינן</span> לזילותא דבי דינא <span style="color: red;">רב'ש'ב'ג'</span> סבר אנן <span style="color: red;">אחתינן ליה</span> ואנן <span style="color: red;">אסקינן</span> ליה ולזילותא דבי דינא לא חיישינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דכולי</span> עלמא מצטרפין עדות והכא במיחש לזילותא דבי <span style="color: red;">דינ'</span> קא מיפלגי ר' <span style="color: red;">אליעזר</span> סבר כיון דאחתיניה לא מסקינן ליה חיישינן לזילותא דבי <span style="color: red;">דינ' ורבן שמעון בן גמליאל</span> סבר אנן אחתיניה ואנן מסקינן ליה ולזילותא דבי <span style="color: red;">דינ'</span> לא חיישינן

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב אשי אי הכי מאי איריא חד אפי' בתרי נמי אלא אמר רב אשי דכולי עלמא לא חיישינן לזילותא דבי דינא והכא בלצרף עדות קא מיפלגי ובפלוגתא דהני תנאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב אשי אי הכי מאי <span style="color: red;">אירייא</span> חד <span style="color: red;">אפילו</span> בתרי נמי אלא אמר רב אשי דכולי עלמא לא חיישינן לזילותא דבי דינא והכא בלצרף עדות קא מיפלגי ובפלוגתא דהני תנאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב אשי אי הכי מאי <span style="color: red;">אירי'</span> חד אפי' <span style="color: red;">תרי</span> נמי <span style="color: red;">אל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">דכ"ע</span> לא <span style="color: red;">חיישי' לזילות' דבי' דינ' והכ'</span> בלצרף <span style="color: red;">עדות' קמפלגי ובפלוגת'</span> דהני תנאי
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב אשי אי הכי מאי איריא <span style="color: red;">בחד אפילו</span> בתרי נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכולי עלמא <span style="color: red;">אנן אחתיניה ואנן מסקינן ליה ולא חיישינ'</span> לזילותא דבי דינא והכא בלצרף <span style="color: red;">עדותן קמיפלגי</span> ובפלוגתא דהני תנאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומתקיף</span> לה רב אשי אי הכי בתרי נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכולי עלמא לא <span style="color: red;">חישינן</span> לזילותא דבי דינא והכא בלצרף עדות קא <span style="color: red;">מפלגי</span> ובפלוגתא דהני תנאי
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף <span style="color: red;">ליה</span> רב אשי אי הכי בתרי נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא חיישינן לזילותא דבי דינא והכא בלצרף <span style="color: red;">?עד?ו?ת</span> קא <span style="color: red;">מפלגי</span> ובפלוגתא דהני תנאי
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רב אשי אי הכי <span style="color: red;">תרין ותרין</span> נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">במיחש</span> לזילותא דבי דינא <span style="color: red;">כולי עלמ' לא פליגי דלא חישינן</span> והכא בלצרף עדות קא מיפלגי ובפלוגתא דהני תנאי
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">(מ)אי</span> הכי מאי <span style="color: red;">אירייא בחד</span> אפי' בתרי <span style="color: red;">נמ'</span> אלא <span style="color: red;">א'רב</span> אשי <span style="color: red;">דכ"ע אנ' אחתינ' לי' ואנ' מסקינ' ליה ולא חיישי' לזילות'</span> דבי <span style="color: red;">דינ' והכ'</span> בלצרף <span style="color: red;">עידותן קמיפלגי ובפלוגת'</span> דהני תנאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב אשי אי הכי מאי איריא חד <span style="color: red;">אפילו תרי</span> נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">למיחש</span> לזילותא דבי דינא <span style="color: red;">כולי עלמ' לא פליגי דלא חיישינן</span> והכא <span style="color: red;">במצטרפת לעדות קמיפלגי</span> ובפלוגתא דהני תנאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב אשי אי הכי מאי איריא חד אפי' בתרי נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא חיישינן לזילותא דבי <span style="color: red;">דינ'</span> והכא בלצרף עדות קא <span style="color: red;">מפלגי</span> ובפלוגתא דהני תנאי

<b>וילנא</b>: דתניא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהן כאחד ר' יהושע בן קרחה אומר אפי' בזה אחר זה אין עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו שניהם כאחד ר' נתן אומר שומעין דבריו של זה היום ולכשיבא חבירו למחר שומעין דבריו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהן כאחד ר' יהושע בן קרחה אומר אפי' בזה אחר זה אין עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו שניהם כאחד ר' נתן אומר שומעין דבריו של זה היום ולכשיבא חבירו למחר שומעין דבריו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> אין <span style="color: red;">עדות' מצטרפ'</span> עד שיראו <span style="color: red;">שניה' כאח'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' או'</span> אפי' בזה אחר זה אין עדותן <span style="color: red;">מתקיימ' בב"ד</span> עד שיעידו <span style="color: red;">שניה' כאח'</span> ר' נתן <span style="color: red;">או' שומע'</span> דבריו של זה היום <span style="color: red;">ולכשיב'</span> חבירו <span style="color: red;">למח' שומעי'</span> דבריו
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא <span style="color: red;">לעול'</span> אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהן כאחד ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קורחה אומ' אפילו</span> בזה אחר זה <span style="color: red;">ואין</span> עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו שניהם כאחד ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">וכשיבא</span> חבירו למחר שומעין <span style="color: red;">את</span> דבריו
<b>המבורג 165</b>: דתניא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">או' אפלו</span> בזה אחר זה <span style="color: red;">ואין</span> עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו שניהם כאחד ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו של זה היום ולכשיבא <span style="color: red;">חברו</span> למחר שומעין דבריו
<b>אסקוריאל</b>: דתניא לעולם אין <span style="color: red;">עדות</span> מצטרפת עד שיראו <span style="color: red;">שניהם</span> כאחד ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">או'</span> אפי' בזה אחר זה <span style="color: red;">ואין</span> עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו שניהם כאחד ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו של זה ולכשיבא חבירו למחר שומעין דבריו
<b>פריס 1337</b>: דתניא אין <span style="color: red;">עדו'</span> מצטרפת עד שיראו <span style="color: red;">שניהם כאחת</span> ר' יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ'</span> אפי' בזה אחר זה <span style="color: red;">ואין</span> עדותן מתקיימת <span style="color: red;">בב"ד</span> עד שיעידו שניהם כאחד ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">ולכשיבוא חברו</span> למחר שומעין <span style="color: red;">לו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: דתניא לעולם אין <span style="color: red;">עידותן</span> מצטרפת עד שיראו <span style="color: red;">שניה'</span> כאחד ר' יהושע בן <span style="color: red;">קרח' או'</span> אפי' בזה אחר זה <span style="color: red;">ואין עידותן</span> מתקיימת בבית דין עד שיעידו <span style="color: red;">שנ[י]הם</span> כאחד ר' נתן שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">(</span> ולכשיבא חבירו למחר שומעין דבריו
<b>וטיקן 115 ב</b>: דתניא אין <span style="color: red;">עדות</span> מצטרפת עד <span style="color: red;">(שיהו) [שיראו] שניהם</span> כאחד <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אפילו</span> בזה אחר זה <span style="color: red;">ואין</span> עדותן <span style="color: red;">מצטרפת</span> בבית דין עד שיעידו שניהם <span style="color: red;">כאחת</span> ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> שומעין דבריו של זה היום ולכשיבא חבירו למחר שומעין <span style="color: red;">את</span> דבריו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דתניא לעולם אין עדותן מצטרפת עד שיראו שניהן כאחד <span style="color: red;">רבי</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">אומ' אפילו</span> בזה אחר זה אין עדותן מתקיימת בבית דין עד שיעידו <span style="color: red;">שניהן</span> כאחד <span style="color: red;">רבי</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> שומעין דבריו של זה היום <span style="color: red;">ולבשיב' חברו</span> למחר שומעין דבריו

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר לחבריה מאי בעית בהאי ארעא א"ל מינך זבינתה והא שטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר לחבריה מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי ארעא א"ל מינך <span style="color: red;">זבינתא</span> והא שטרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">ארע'</span> א"ל מינך <span style="color: red;">זבנת'</span> והא <span style="color: red;">שטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה והאי</span> שטרא
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה</span> והא שטרא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך זבינתה <span style="color: red;">והאי</span> שטרא
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה</span> והא שטרא
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה לחברי'</span> מאי בעית בהאי א"ל מינך <span style="color: red;">זבינת' והאי שטר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">א'ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה</span> והא שטרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי' בהא</span> ארעא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבינתא</span> והא שטרא

<h2>דף לב:</h2>

<b>וילנא</b>: אמר ליה שטרא זייפא הוא גחין לחיש ליה לרבה אין שטרא זייפא הוא מיהו שטרא מעליא הוה לי ואירכס ואמינא אינקיט האי בידאי כל דהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שטרא זייפא הוא גחין לחיש ליה <span style="color: red;">לרב'</span> אין שטרא זייפא הוא מיהו שטרא מעליא הוה לי ואירכס <span style="color: red;">ואמינ'</span> אינקיט האי בידאי כל <span style="color: red;">דהוא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל שטרך זייפ' הו'</span> גחין לחיש <span style="color: red;">לי' לרב(א)[ה] א"ל</span> אין <span style="color: red;">זייפ' הו'</span> מיהו <span style="color: red;">שטר' מעלי'</span> הוה לי ואירכס <span style="color: red;">ואמנ' אינקו' בידי</span> כל <span style="color: red;">דהו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' האי</span> שטרא זייפא הוא גחין <span style="color: red;">לחשיה לרבא אמ' ל'</span> אין שטרא <span style="color: red;">דזיפא</span> הוא מיהו <span style="color: red;">אנא</span> שטרא מעליא <span style="color: red;">הוא</span> לי ואירכס ואמינא אינקיט <span style="color: red;">מי(ח)[ה]ת בידי</span> כל דהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> שטרא <span style="color: red;">זיופא</span> הוא גחין לחיש ליה לרבה אין שטרא <span style="color: red;">זיופא</span> הוא מיהו שטרא מעליא הוה לי ואירכס ואמינא <span style="color: red;">אינקוט</span> האי <span style="color: red;">שטרא בידי</span> כל <span style="color: red;">דהוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> שטרא זייפא <span style="color: red;">היא</span> גחין לחיש ליה לרבה אין שטרא זייפא <span style="color: red;">היא ושטרא מעלייא הות</span> לי ואירכס ואמינא <span style="color: red;">אינקוט</span> האי <span style="color: red;">בידי</span> כל <span style="color: red;">דהוא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> שטרא <span style="color: red;">זיפא</span> הוא גחין לחיש ליה לרבה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין שטרא <span style="color: red;">זיפא</span> הוא <span style="color: red;">ומיהו</span> שטרא מעליא הוה לי <span style="color: red;">ואירכ' ואמי'</span> אינקיט <span style="color: red;">מיהת בידי</span> כל <span style="color: red;">דהוא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל האי שטר' זייפ'</span> הוא גחין <span style="color: red;">לחשי' לרבא א"ל</span> אין <span style="color: red;">שטר' זייפ'</span> הוא מיהו <span style="color: red;">שטר'</span> מעליא הוה לי ואירכס <span style="color: red;">( ואמינ' אינקוט מיה'</span> כל דהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> שטרא זייפא הוא גחין לחיש ליה לרבה <span style="color: red;">א'ל'</span> אין שטרא זייפא הוא <span style="color: red;">ומיהו</span> מעליא הוה <span style="color: red;">בידי</span> ואירכס <span style="color: red;">אמינא (איי) אינקוט בידי</span> כל דהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שטרא זייפא הוא גחין לחיש ליה <span style="color: red;">לרבא</span> אין שטרא זייפא הוא מיהו שטרא מעליא הוה לי ואירכס ואמינא אינקיט האי בידאי כל <span style="color: red;">דהו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה מה לו לשקר אי בעי אמר ליה שטרא מעליא הוא אמר ליה רב יוסף אמאי סמכת אהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה מה <span style="color: red;">לי'</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> ליה שטרא מעליא הוא אמר ליה רב יוסף אמאי סמכת אהאי <span style="color: red;">שטר'</span> האי שטרא חספא בעלמא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי לשק' אי בעי</span> אי בעי <span style="color: red;">א"ל שטר' מעלי' הו' א"ל</span> רב יוסף אמאי <span style="color: red;">קסמכת להאי שטר'</span> האי <span style="color: red;">שטר' חספ' בעלמ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבא</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ' ל'</span> שטרא מעליא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב יוסף אמאי <span style="color: red;">קא</span> סמכת <span style="color: red;">האי</span> שטרא האי שטרא חספא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(א)[ה]</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> שטרא מעליא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף אמאי <span style="color: red;">קא</span> סמכת אהאי שטרא שטרא חספא בעלמא <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">אי בעי אמ' ליה שטרא</span> אי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שטרא <span style="color: red;">מעלייא</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף אמאי סמכת אהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא <span style="color: red;">היא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> שטרא מעליא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף אמאי <span style="color: red;">קא</span> סמכת אהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">א"ל שטר'</span> מעליא הוא <span style="color: red;">א"ל</span> רב יוסף אמאי <span style="color: red;">קא</span> סמכת אהאי <span style="color: red;">שטר' [האי שטר' חספ' בעלמ'</span> הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">אי בעי אמ'</span> מעליא <span style="color: red;">הוה אמ'</span> רב יוסף אמאי סמכת <span style="color: red;">לה להאי</span> שטרא חספא בעלמא הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> ליה שטרא מעליא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יוסף אמאי סמכת אהאי <span style="color: red;">שטר'</span> האי <span style="color: red;">שטר'</span> חספא בעלמא הוא

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר לחבריה הב לי מאה זוזי דמסיקנא בך והא שטרא א"ל שטרא זייפא הוא גחין לחיש ליה לרבה אין שטרא זייפא מיהו שטרא מעליא הוה לי ואירכס ואמינא אינקיט האי בידאי כל דהו אמר רבה מה לו לשקר אי בעי אמר ליה שטרא מעליא הוא א"ל רב יוסף אמאי קא סמכת אהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר לחבריה הב לי מאה זוזי דמסיקנא בך והא שטרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרא זייפא הוא גחין לחיש ליה לרבה אין שטרא זייפא מיהו שטרא מעליא הוה לי ואירכס ואמינא <span style="color: red;">אינקוט</span> האי בידאי כל דהו אמר רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי</span> אמר ליה שטרא מעליא <span style="color: red;">הוה אמ' ליה</span> רב יוסף אמאי קא סמכת אהאי <span style="color: red;">שטר'</span> האי <span style="color: red;">שטר'</span> חספא בעלמא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> הב לי <span style="color: red;">מא'</span> זוזי <span style="color: red;">דמסיקנ'</span> בך והא <span style="color: red;">שטר'</span> א"ל <span style="color: red;">שטרך זייפ' הו'</span> גחין לחיש <span style="color: red;">לי'</span> לרבה <span style="color: red;">א"ל</span> אין <span style="color: red;">שטר' זייפ' הו' מיהו' שט' מעלי'</span> הוה לי ואירכס <span style="color: red;">ואמינ' אינקו' שטר' בידי</span> כל <span style="color: red;">דהו' א'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">א"ל שטר' מעלי' הו'</span> א"ל רב יוסף אמאי <span style="color: red;">קסמכ' להאי שטר'</span> האי <span style="color: red;">שט' חספ' בעלמ' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה הב לי מאה זוזי <span style="color: red;">דאוזיפתך והאי</span> שטרא <span style="color: red;">(ו)אמ' ל'</span> שטרא <span style="color: red;">דזיפא</span> הוא גחין <span style="color: red;">לחשיה לרבא</span> אין שטרא <span style="color: red;">דזיפא</span> מיהו <span style="color: red;">אנא</span> שטרא מעליא הוה <span style="color: red;">ליה</span> ואירכס <span style="color: red;">ואנקוט מיחת בידי</span> כל <span style="color: red;">דהוא אמ' ל' רבא</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ' ל'</span> שטרא מעליא הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> יוסף אמאי קא סמכת אהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה הב לי מאה זוזי דמסיקנא בך והא שטרא <span style="color: red;">א' ליה</span> שטרא <span style="color: red;">זיופא</span> הוא גחין <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה לרבה אין שטרא <span style="color: red;">זיופא הוא</span> מיהו שטרא <span style="color: red;">מעלי'</span> הוה לי ואירכס <span style="color: red;">אמינא אינקוט בידי</span> כל <span style="color: red;">דהוא אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> שטרא מעליא הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יוסף אמאי סמכת אהאי שטרא שטרא חספא בעלמא הוא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה הב לי מאה זוזי דמסיקנא בך <span style="color: red;">והאי</span> שטרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרא זייפא <span style="color: red;">היא</span> גחין לחיש לרבה אין שטרא זייפא <span style="color: red;">היא ושטרא מעלייא</span> הוה לי ואירכס ואמינא <span style="color: red;">אינקוט</span> האי <span style="color: red;">בידי(ה)</span> כל <span style="color: red;">דהוא אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שטרא <span style="color: red;">מעלייא</span> הוא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יוסף אמאי קא סמכת <span style="color: red;">..אי</span> שטרא האי שטרא חספא בעלמא <span style="color: red;">היא</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה לחברי'</span> הב לי מאה זוזי <span style="color: red;">דאוזיפתך</span> והא שטרא <span style="color: red;">אמ' לי' האי</span> שטרא <span style="color: red;">זיפא</span> הוא גחין לחיש ליה לרבה אין שטרא <span style="color: red;">זיפא הוא</span> מיהו שטרא מעליא הוה לי ואירכס ואמינא <span style="color: red;">אינקוט בידי</span> כל <span style="color: red;">דהוא אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> ליה שטרא מעליא הוא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב יוסף אמאי קא סמכת אהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> הב לי <span style="color: red;">מא'</span> זוזי <span style="color: red;">דאוזפיתך והאי שטר'</span> א"ל <span style="color: red;">שטר' זייפ' הו' גחין לחשי' לרבא אין שטר' זייפ' הוא מיה' אנא שטר' מעליית'</span> הוה לי ואירכס <span style="color: red;">ואמינ' אינקוט מיה' בידי</span> כל <span style="color: red;">דהו' א"ל רבא</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ' שטר'</span> מעליא הוא א"ל רב יוסף אמאי <span style="color: red;">קאסמכ'</span> אהאי <span style="color: red;">שטר'</span> האי <span style="color: red;">שטר' חספ' בעלמ'</span> הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לחבריה הב לי מאה זוזי <span style="color: red;">דמוזיפא לך</span> והא <span style="color: red;">שטרי א'ל'</span> שטרא זייפא הוא גחין לחיש ליה לרבה <span style="color: red;">א'ל'</span> אין שטרא זייפא <span style="color: red;">הוא ומיהו</span> שטרא מעליא הוה <span style="color: red;">בידי</span> ואירכס ואמינא <span style="color: red;">אינקט בידי</span> כל <span style="color: red;">דהוא אמ'</span> רבה מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> שטרא מעליא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמאי קא סמכת <span style="color: red;">להאי</span> שטרא חספא בעלמא הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לחבריה הב לי מאה זוזי דמסיקנא בך והא שטרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרא זייפא הוא גחין לחיש ליה לרבה אין שטרא זייפא מיהו <span style="color: red;">שטר'</span> מעליא הוה לי ואירכס <span style="color: red;">ואמינ' אינקוט</span> האי בידאי כל דהו <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> ליה שטרא מעליא <span style="color: red;">הוה אמ' ליה</span> רב יוסף אמאי קא סמכת <span style="color: red;">אהי שטר</span> האי שטרא חספא בעלמא הוא

<b>וילנא</b>: אמר רב אידי בר אבין הלכתא כוותיה דרבה בארעא והלכתא כוותיה דרב יוסף בזוזי הלכתא כרבה בארעא דהיכא דקיימא ארעא תיקום והלכתא כוותיה דרב יוסף בזוזי דהיכא דקיימי זוזי לוקמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אידי בר אבין <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותיה דרבה בארעא <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">הילכתא</span> כרבה בארעא דהיכא דקיימא ארעא תיקום <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי דהיכא דקיימי זוזי <span style="color: red;">לוקמו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">הילכת' כותי'</span> דרבה <span style="color: red;">בארע' והלכת' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">יוס'</span> בזוזי <span style="color: red;">הלכת' כותי' דרבה בארע' היכ' דקיימ' ארע' תיקו' והלכת' כותי'</span> דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">היכ'</span> דקיימי זוזי <span style="color: red;">תיקום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">הילכתא</span> כוותיה <span style="color: red;">דרבא</span> בארעא <span style="color: red;">והילכ'</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">הילכת' כוותי' דרבא</span> בארעא <span style="color: red;">היכא</span> דקיימא ארעא <span style="color: red;">תיקו[ם] והיל(ת)[כ]ת'</span> כוותיה דרב יוסף <span style="color: red;">היכא</span> דקיימי זוזי <span style="color: red;">תיקו[ם]()</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">הילכת' כותיה</span> דרבה בארעא <span style="color: red;">והיל' כותיה</span> דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">היל' כותיה דרבה</span> בארעא <span style="color: red;">היכא דקימא</span> תיקום <span style="color: red;">וכרב</span> יוסף בזוזי <span style="color: red;">היכא דקימו ליקמו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">הלכת' כותיה</span> דרבה בארעא <span style="color: red;">(בזוזי) (הלכת' כותיה בארעא)</span> דהיכא דקיימא תיקום <span style="color: red;">וכרב</span> יוסף בזוזי דהיכא דקיימי <span style="color: red;">לקיימן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין הלכתא <span style="color: red;">כותי'</span> דרבה בארעא והלכתא <span style="color: red;">כותי'</span> דרב יוסף בזוזי הלכתא <span style="color: red;">כותיה דרבה</span> בארעא <span style="color: red;">היכא דקימא</span> תיקום והלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">היכא דקימי לוקמן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">הילכת' כוותי' דרבא</span> בארעא <span style="color: red;">היכ' דקיימ'</span> תיקום <span style="color: red;">והילכת' כוותי'</span> דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">היכ' דקיימו לוקמוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">הילכתא כותי'</span> דרבה בארעא <span style="color: red;">והילכת' כותיה</span> דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">הילכת' כוותיה דרבה</span> בארעא <span style="color: red;">היכא</span> דקיימא ארעא תיקום <span style="color: red;">והילכת'</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">היכא</span> דקיימי זוזי <span style="color: red;">ליקום</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">הילכתא כוותי' דרבא</span> בארעא <span style="color: red;">והילכ'</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">הילכתא</span> כרבה בארעא דהיכא <span style="color: red;">דקיימ'</span> ארעא תיקום <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי דהיכא דקיימי זוזי <span style="color: red;">לוקמו</span>

<b>וילנא</b>: ההוא ערבא דאמר ליה ללוה הב לי מאה זוזי דפרעתי למלוה עילוך והא שטרא אמר ליה לאו פרעתיך אמר לאו הדרת שקלתינהו מינאי שלחה רב אידי בר אבין לקמיה דאביי כי האי גוונא מאי שלח ליה אביי מאי תיבעי ליה הא איהו דאמר הלכתא כוותיה דרבה בארעא והלכתא כוותיה דרב יוסף בזוזי דהיכא דאוקמו זוזי לוקמו והני מילי דא"ל הדרת אוזפתינהו מינאי אבל א"ל הדרתינהו ניהלך מחמת דהוו שייפי וסומקי אכתי איתיה לשעבודא דשטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה ללוה הב לי מאה זוזי <span style="color: red;">דפרעתי'</span> למלוה עילוך והא שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">פרעתי'</span> אמר לאו הדרת שקלתינהו מינאי שלחה רב אידי בר אבין לקמיה דאביי כי האי גוונא מאי שלח ליה אביי מאי תיבעי ליה הא איהו דאמר <span style="color: red;">הילכתא</span> כוותיה דרבה בארעא <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי דהיכא דאוקמו זוזי לוקמו <span style="color: red;">הני</span> מילי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> הדרת אוזפתינהו מינאי אבל <span style="color: red;">אמר ליה</span> הדרתינהו ניהלך מחמת דהוו שייפי וסומקי אכתי איתיה <span style="color: red;">לשיעבודא</span> דשטרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> ערבא <span style="color: red;">דא"ל</span> ללוה הב לי <span style="color: red;">מא'</span> זוזי <span style="color: red;">דפרעתי' למלו'</span> עילוך והא <span style="color: red;">שטר' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">פרע' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">הדר' ושקלתינהו</span> מינאי <span style="color: red;">שלח'</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">כהאי גונ'</span> מאי שלח <span style="color: red;">לי'</span> אביי מאי <span style="color: red;">תבעי לי' להאי והא</span> איהו <span style="color: red;">דא' הלכת' כותי' דרב' בארע' והלכת' כותי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">(ה)[ב]זוזי היכ' דקיימי</span> זוזי <span style="color: red;">ליקום וה"מ</span> דא"ל <span style="color: red;">הדר' ושקלתינהו</span> מינאי <span style="color: red;">אב'</span> א"ל הדרתינהו ניהלך <span style="color: red;">מחמ' שיפי</span> וסומקי אכתי איתיה <span style="color: red;">לשעבוד' דשטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דאמ' ל' ללווה</span> הב לי מאה זוזי <span style="color: red;">דפרעתיה</span> למלוה <span style="color: red;">עלך והאי</span> שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לא</span> פרעתיך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הדרת <span style="color: red;">ושקלתינהו</span> מינאי שלחה רב אידי בר אבין לקמיה דאביי כי האי גוונא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי תיבעי <span style="color: red;">לך הא מר הוא דאמ' הילכתא</span> כוותיה <span style="color: red;">דרבא</span> בארעא <span style="color: red;">והילכתא</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי והני מילי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> הדרת <span style="color: red;">ואוזפתינהו</span> מינאי אבל <span style="color: red;">אהדרתינהו לך מיחת</span> שייפי וסומקי אכתי <span style="color: red;">אית לשעבוד'</span> דשטרא
<b>המבורג 165</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה ללוה <span style="color: red;">הבלי</span> מאה זוזי <span style="color: red;">דפרעתיה</span> למלוה <span style="color: red;">?עילו(?ה?)[ך]</span> והא שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו פרעתיך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לאו הדרת <span style="color: red;">ושקלתינהו</span> מינאי שלחה רב אידי בר אבין לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ומאי</span> תיבעי ליה הא איהו <span style="color: red;">דאמ' הילכת' כותיה</span> דרבה בארעא <span style="color: red;">והיל' כותיה</span> דרב יוסף בזוזי דהיכא <span style="color: red;">קימי קימי</span> והני מילי <span style="color: red;">דאמ' ליה הדר שקלתינהו</span> מינאי אבל <span style="color: red;">אם אמ' אהדרתינהו</span> ניהלך מחמת <span style="color: red;">דשיפי</span> וסומקי <span style="color: red;">הוו</span> אכתי איתיה לשעבודא דשטרא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה ללוה הב לי מאה זוזי <span style="color: red;">דפרעתים</span> למלוה עילוך <span style="color: red;">והאי</span> שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו פרעתיך <span style="color: red;">אמ' ליה לא</span> הדרת <span style="color: red;">ושקלתינהו</span> מינאי <span style="color: red;">שלח</span> רב אידי בר אבין לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה הא איהו <span style="color: red;">דאמ' הלכת' כותיה</span> דרבה בארעא <span style="color: red;">והלכת' כרב</span> יוסף בזוזי דהיכא <span style="color: red;">דקיימ' ליקום</span> והני מילי <span style="color: red;">דאמ' ליה הדר שקלתינהו</span> מינאי <span style="color: red;">בהלואה</span> אבל <span style="color: red;">אמ' אהדרתינהו</span> ניהלך מחמת <span style="color: red;">דשיפי</span> וסומקי <span style="color: red;">הוו</span> אכתי איתיה <span style="color: red;">לשיעבודיה</span> דשטרא
<b>פריס 1337</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> ללוה הב לי מאה זוזי <span style="color: red;">דפרעתי'</span> למלוה עילוך והא שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">פרעתי' אמ' ליה</span> לאו <span style="color: red;">הדר ושקלתי'</span> מינאי שלחה רב אידי בר אבין <span style="color: red;">לקמי'</span> דאביי כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי תיבעי ליה <span style="color: red;">והא</span> איהו <span style="color: red;">אמ'</span> הלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרבה בארעא והלכתא <span style="color: red;">כותי'</span> דרב יוסף בזוזי והני מילי <span style="color: red;">דאמ' ליה הדר אוזיפתנהו</span> מינאי אבל <span style="color: red;">אהדרתינהו</span> ניהלך מחמת <span style="color: red;">שופי</span> וסומקי <span style="color: red;">הוו דאכתי איתי'</span> לשעבודא דשטרא
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">ערב' דא"ל</span> ללוה הב לי מאה <span style="color: red;">?זוז?י? דפרעתינהו</span> למלוה <span style="color: red;">עלך והאי שטר' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">פרעתך א"ל</span> הדרת <span style="color: red;">ושקלתינהו</span> מינאי שלחה רב אידי בר אבין <span style="color: red;">לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">כ'ה'ג'</span> מאי שלח ליה <span style="color: red;">אבין</span> מאי תיבעי <span style="color: red;">לה הא מר הוא דאמ' הילכת' כוותי' דרבא בארע' והילכת' כוותי'</span> דרב יוסף בזוזי <span style="color: red;">וה"מ</span> דא"ל הדרת אוזפתינהו מינאי אבל <span style="color: red;">לא</span> א"ל <span style="color: red;">אהדרתינהו לך</span> מחמת שייפי <span style="color: red;">סומקי</span> אכתי <span style="color: red;">אתי לשיעבוד' דשטר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דא'ל'</span> ללוה <span style="color: red;">[הב</span> לי מאה <span style="color: red;">זוזי] דפרעתינהו למלו'</span> עילוך והא <span style="color: red;">שטרי א'ל' (..)[ל]א</span> פרעתיך <span style="color: red;">א'ל'</span> לאו הדרת <span style="color: red;">ושקלתינהו</span> מינאי <span style="color: red;">שלח(א)[ה]</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">קמיה</span> דאביי כי האי גוונא מאי שלח ליה אביי מאי תיבעי ליה <span style="color: red;">להאי והא</span> איהו <span style="color: red;">דאמ' הילכת' כותיה</span> דרבה בארעא <span style="color: red;">והילכת'</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי והני מילי <span style="color: red;">היכא דא'ל' הדרתינהו ניהלי ושקלתינהו</span> מינאי אבל <span style="color: red;">אמ'</span> הדרתינהו ניהלך מחמת <span style="color: red;">?ש?(?ו?)[י]?פי</span> וסומקי <span style="color: red;">הוו</span> אכתי איתיה <span style="color: red;">לשיעבודא</span> דשטרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> ללוה הב לי מאה זוזי <span style="color: red;">דפרעתי'</span> למלוה עילוך והא שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו <span style="color: red;">פרעתך אמ'</span> לאו הדרת שקלתינהו מינאי שלחה רב <span style="color: red;">אדי</span> בר אבין לקמיה דאביי כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מאי תיבעי ליה הא איהו <span style="color: red;">דאמ' הילכתא</span> כוותיה דרבה <span style="color: red;">כארע' והילכתה</span> כוותיה דרב יוסף בזוזי דהיכא דאוקמו זוזי לוקמו <span style="color: red;">הני</span> מילי <span style="color: red;">דאמ' לי' הדר'</span> אוזפתינהו מינאי אבל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הדרתינהו ניהלך מחמת דהוו שייפי וסומקי אכתי איתיה <span style="color: red;">לשיעבודא דשטר'</span>

<b>וילנא</b>: רשב"ג היינו ר' אלעזר וכי תימא ערער חד איכא בינייהו רבי אלעזר סבר ערער
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> היינו <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר וכי תימא ערער חד איכא בינייהו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר סבר ערער
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> היינו <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' (עד (א)[ע])[ערער]ח' איכ' ביניהו דת"ק סב'</span> ערער
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' (אומ') הינו ר' אלעז'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> ערער <span style="color: red;">בחד איכ' ביניהו דר' אלעז'</span> סבר ערער
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' הינו תנא קמא</span> וכי תימא ערער חד איכא <span style="color: red;">ביניהו דתנא קמא</span> סבר ערער
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליא</span> היינו <span style="color: red;">תנא קמא</span> וכי תימא ערער חד איכא <span style="color: red;">ביניהו דר' אליעז'</span> סבר ערער
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' הינו תנא קמ' *חזקת*</span> וכי תימא ערער חד איכא <span style="color: red;">ביניהו דתנא קמא</span> סבר ערער
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג'</span> היינו <span style="color: red;">ר' אלעז' וכ"ת עירעור בחד איכ'</span> בינייהו <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> סבר <span style="color: red;">עירעו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> היינו <span style="color: red;">(תנא קמא) [ר' אליעזר] [ו]כי</span> תימא ערער חד איכא בינייהו <span style="color: red;">(דתנא קמא) [דר' אליעזר]</span> סבר ערער
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> היינו ר' אלעזר וכי <span style="color: red;">תימ'</span> ערער חד איכא <span style="color: red;">בניהו ר'</span> אלעזר סבר ערער

<b>וילנא</b>: רבא בר שרשום נפק עליה קלא דקא אכיל ארעא דיתמי א"ל אביי אימא לי איזי גופא דעובדא היכי הוה אמר ליה ארעא במשכונתא הוה נקיטנא מאבוהון דיתמי והוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא בר שרשום נפק עליה קלא דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי אימא לי איזי גופא <span style="color: red;">דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">א"ל</span> ארעא במשכונתא הוה נקיטנא מאבוהון דיתמי והוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">שרשו'</span> נפק <span style="color: red;">עלי' קל' דקאכי' ארע'</span> דיתמי <span style="color: red;">את' לקמי' דאביי א"ל אימ'</span> לי איזי <span style="color: red;">גופ' דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">א"ל ההו' ארע' משכנת' גבאי</span> מאבוהון דיתמי והוה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא בר <span style="color: red;">שרשו</span> נפק עליה קלא <span style="color: red;">דקאכיל</span> ארעא דיתמי <span style="color: red;">אתא לקמיה דאביי אמ' ליה אימ'</span> לי איזי גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ארעא הוה נקיטנא <span style="color: red;">??ד?משכנתא</span> מאבוהון דיתמי <span style="color: red;">הוה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">שרשו הוה איכא</span> עליה קלא דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אימא לי איזי <span style="color: red;">גופה</span> דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא <span style="color: red;">במשכנתא</span> הוה נקיטנא מאבוהון דיתמי והוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">שרשו</span> נפק עליה <span style="color: red;">[קלא]</span> דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אימא לי <span style="color: red;">איזה</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא <span style="color: red;">במשכנתא</span> הוה נקיטנא מאבוהון דיתמי <span style="color: red;">והוו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">שרשו'</span> נפק קלא <span style="color: red;">עילויה</span> דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אתא לקמי' דאביי אמ' לי'</span> אימא לי איזי <span style="color: red;">גופיה</span> דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> ארעא הוה נקיטנא <span style="color: red;">לה במשכנתא</span> מאבוהון דיתמי והוה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">שרשו</span> נפק קלא <span style="color: red;">עליה דקאכיל ארע'</span> דיתמי <span style="color: red;">אתא לקמי' דאביי א"ל אביי אימ'</span> לי <span style="color: red;">איז' גופ' דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">א"ל</span> ארעא הוה <span style="color: red;">נקיטנ' במשכנת'</span> מאבוהון דיתמי והוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר שרשום נפק עליה קלא <span style="color: red;">דאכיל</span> ארעא דיתמי <span style="color: red;">אתא לקמיה דאביי א'ל' אימ' לך</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">א'ל' ההוא</span> ארעא <span style="color: red;">משכנתא</span> הוה <span style="color: red;">גבאי</span> מאבוהון דיתמי והוה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבא בר <span style="color: red;">שרשו</span> נפק עליה קלא דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אימא <span style="color: red;">ל</span> איזי גופא <span style="color: red;">דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא <span style="color: red;">במשכנתא הוא</span> נקיטנא מאבוהון דיתמי והוה

<h2>דף לג.</h2>

<b>וילנא</b>: חד ורשב"ג סבר ערער תרי והאמר רבי יוחנן דברי הכל אין ערער פחות משנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חד ורשב"ג סבר ערער תרי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן אין <span style="color: red;">פחו' משני'</span>
<b>מינכן 95</b>: חד <span style="color: red;">ור"שב"ג סב' ערע' שני' והא"ר</span> יוחנן אין <span style="color: red;">ערע' פחו' משני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בחד ורבן שמע' בן גמלי'</span> סבר ערער <span style="color: red;">בשנים והאמ' ר' יוח' לדברי</span> הכל אין ערער פחות משנים
<b>המבורג 165</b>: חד <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמל'</span> סבר ערער תרי <span style="color: red;">והא"ר</span> יוחנן אין ערער פחות משנים
<b>אסקוריאל</b>: חד <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל</span> ערער תרי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לדברי</span> הכל אין ערער פחות משנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בחד ר'ש'ב'ג'</span> סבר ערער <span style="color: red;">בתרי והאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[דברי הכל]</span> אין ערער פחות משנים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בחד ושב'ג'</span> סבר <span style="color: red;">עירעור בשנים והא"ר יוחנ' לד"ה</span> אין <span style="color: red;">עירעור</span> פחות משנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דחד ור'ש'ב'ג'</span> סבר ערער תרי <span style="color: red;">והא'ר'</span> יוחנן אין ערער פחות משנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חד <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל</span> סבר ערער תרי <span style="color: red;">והאמ' ריוחנן</span> אין ערער פחות משנים

<b>וילנא</b>: לי זוזי אחריני גביה ואכלתה שני משכנתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי זוזי אחריני גביה ואכלתה שני <span style="color: red;">משכנת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני <span style="color: red;">בהדי' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">משכנת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אית ליה</span> זוזי <span style="color: red;">יתירי בהדי</span> ואכלתה שני <span style="color: red;">משכנתה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני <span style="color: red;">גביה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני גביה ואכלתה שני משכנתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי <span style="color: red;">יתירי בהדיה</span> ואכלתה <span style="color: red;">להאי ארעא</span> שני <span style="color: red;">משכנ'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי <span style="color: red;">יתירי</span> אחריני <span style="color: red;">בהדי ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">(חזק') משכנת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני <span style="color: red;">בהדאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לי זוזי אחריני גביה ואכלתה שני משכנתא

<b>וילנא</b>: אמינא אי מהדרנא לה ארעא ליתמי ואמינא דאית לי זוזי אחריני גבי דאבוכון אמור רבנן הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה אלא אכבשיה לשטר משכנתא ואוכלה שיעור זוזי דמיגו דאי בעינא אמינא לקוחה היא בידי מהימנא כי אמינא דאית לי זוזי גבייכו מהימננא א"ל לקוחה בידי לא מצית אמרת דהא איכא עלה קלא דארעא דיתמי היא אלא זיל אהדרה ניהלייהו וכי גדלי יתמי אשתעי דינא בהדייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמינא אי מהדרנא לה ארעא ליתמי ואמינא דאית לי זוזי אחריני גבי דאבוכון <span style="color: red;">אמו'</span> רבנן הבא ליפרע מנכסי <span style="color: red;">יתומין</span> לא יפרע אלא בשבועה אלא <span style="color: red;">אכבשי' לשט' משכנת' אוכלה שיעו'</span> זוזי דמיגו דאי <span style="color: red;">בעינ' אמינ' לקוח'</span> היא בידי <span style="color: red;">מהימנ'</span> כי <span style="color: red;">אמינ'</span> דאית לי זוזי גבייכו מהימננא א"ל לקוחה בידי לא מצית אמרת דהא איכא עלה קלא דארעא דיתמי היא אלא זיל אהדרה ניהלייהו וכי גדלי יתמי אשתעי דינא בהדייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמרי</span> אי <span style="color: red;">הדרנ' ארע'</span> ליתמי <span style="color: red;">ואמינ'</span> דאית לי זוזי אחריני <span style="color: red;">בהדי' אמו'</span> רבנן הבא ליפרע מנכסי <span style="color: red;">יתומי'</span> לא יפרע <span style="color: red;">אל' בשבוע' כבישנ' לי' לשטראי ונאכל' שיעו'</span> זוזי <span style="color: red;">דמגו</span> דאי <span style="color: red;">בעינ' אמינ' לקוח' הי'</span> בידי <span style="color: red;">מהימננ'</span> כי <span style="color: red;">אמינ'</span> דאית לי זוזי <span style="color: red;">גבי' מהימננ'</span> א"ל <span style="color: red;">לקוח' הי'</span> בידי לא <span style="color: red;">מצי' אמר'</span> דהא <span style="color: red;">נפק עלי'</span> קלא <span style="color: red;">דארע'</span> דיתמי וכי גדלי <span style="color: red;">?(???)</span> יתמי אשתעי <span style="color: red;">דינ' בהדיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמינא</span> אי מהדרנא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא ואמינא דאית לי זוזי <span style="color: red;">דאחריני בהדיהו ואמרו</span> רבנן הבא ליפרע מנכסי <span style="color: red;">יתומין</span> לא יפרע אלא בשבועה אכבשיה לשטר <span style="color: red;">משכנתה</span> ואוכלה <span style="color: red;">בשיעור</span> זוזי דמיגו <span style="color: red;">דבעינא</span> אמינא לקוחה היא בידי כי <span style="color: red;">אמינ' נמי אית ליה</span> זוזי <span style="color: red;">יתירי אמ' מהימנא אמ'</span> לקוחה <span style="color: red;">היא</span> בידי <span style="color: red;">ולא</span> מצית אמרת דהא <span style="color: red;">נפק עליה</span> קלא דארעא דיתמי היא אלא <span style="color: red;">השתא</span> אהדרה <span style="color: red;">ניהליהו דכי</span> גדלי יתמי <span style="color: red;">תא אישתעי</span> דינא <span style="color: red;">?בהדיי(???)[ה]ו</span>
<b>המבורג 165</b>: אמינא אי <span style="color: red;">מהדר</span> לה <span style="color: red;">לארעא</span> ואמינא <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי <span style="color: red;">גביכו</span> אמור רבנן הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה <span style="color: red;">אוכלה</span> שיעור <span style="color: red;">זוזאי דמגו</span> דאי בעינא אמינא לקוחה היא בידי מהימנא כי אמינא דאית לי זוזי <span style="color: red;">יתירי גביה מהימנא אמ' ליה</span> לקוחה <span style="color: red;">היא</span> בידי לא מצית אמרת דהא איכא עלה קלא דארעא דיתמי היא אהדרה <span style="color: red;">ניהליהו</span> וכי גדלי יתמי אשתעי דינא <span style="color: red;">בהדיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמינא</span> אי מהדרנא לה <span style="color: red;">לארעא</span> ואמינא דאית לי זוזי <span style="color: red;">יתירי עליכו הא</span> אמור רבנן הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה <span style="color: red;">אכבשה</span> לשטר משכנתא ואוכלה שיעור <span style="color: red;">זוזאי דמגו</span> דאי בעינא אמינא לקוחה היא בידי מהימנא כי <span style="color: red;">כי</span> אמינא <span style="color: red;">נמי</span> דאית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי <span style="color: red;">יתירי בהדי מהימנא אמ' ליה</span> לקוחה <span style="color: red;">היא</span> בידי לא מצית אמרת דהא <span style="color: red;">נפק</span> עלה קלא דארעא דיתמי <span style="color: red;">אבל השתא אהדרתה ניהליהו</span> וכי גדלי יתמי אשתעי דינא בהדייהו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמינא</span> אי מהדרנא לה <span style="color: red;">לארעא ואמי'</span> דאית <span style="color: red;">ליה</span> זוזי <span style="color: red;">יתירי בהדיה הא אמו'</span> רבנן הבא ליפרע מנכסי <span style="color: red;">יתומי'</span> לא יפרע אלא בשבועה אלא <span style="color: red;">איכבשיה</span> לשטר <span style="color: red;">משכנת'</span> ואוכלה שיעור <span style="color: red;">זוזאי</span> דמיגו <span style="color: red;">דאיבעינא אמי'</span> לקוחה היא בידי כי <span style="color: red;">קאמי' נמי אית</span> לי זוזי <span style="color: red;">יתירא בהדיה</span> מהימננא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לקוחה <span style="color: red;">היא</span> בידי לא מצית אמרת <span style="color: red;">האיכא</span> עלה קלא דארעא דיתמי היא אלא זיל אהדרה <span style="color: red;">ניהליהו</span> וכי גדלי יתמי <span style="color: red;">תא ואשתעי</span> דינא <span style="color: red;">בהדיהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמינ'</span> אי <span style="color: red;">מהדרנ' ליה</span> ארעא <span style="color: red;">אמינ'</span> דאית <span style="color: red;">לי(ה)</span> זוזי אחריני <span style="color: red;">בהדי ואמרו</span> הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא <span style="color: red;">בשבוע'</span> אלא אכבשיה לשטר <span style="color: red;">משכנת'</span> ואוכלה <span style="color: red;">כשיעור זוזיי</span> דמיגו <span style="color: red;">דבעינא אמינ'</span> לקוחה היא בידי מהימנא <span style="color: red;">לה הכי נמ' כי אמ[י]נא נמ' אית</span> לי זוזי <span style="color: red;">יתיר' בהדאי אמ' מהימנא</span> א"ל <span style="color: red;">לקוח' היא</span> בידי לא מצית אמרת <span style="color: red;">דה' נפק</span> עלה קלא <span style="color: red;">דארע'</span> דיתמי אלא <span style="color: red;">השת'</span> אהדרה <span style="color: red;">ניהליהו ולכי</span> גדלי יתמי <span style="color: red;">תא אישתעי דינ' בהדיהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמרי</span> אי <span style="color: red;">הדרא</span> ארעא ליתמי ואמינא <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני <span style="color: red;">גבייהו אמרי</span> רבנן הבא ליפרע מנכסי יתומים לא <span style="color: red;">תיפרע</span> אלא בשבועה אכבשיה לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואיכול</span> שיעור זוזי <span style="color: red;">מגו דאיבעי</span> אמינא לקוחה היא בידי <span style="color: red;">ומהימנ(..)א</span> כי אמינא <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי <span style="color: red;">יתירי בגויהו מהימנ(..)א א'ל'</span> לקוחה <span style="color: red;">היא</span> בידי לא מצית אמרת <span style="color: red;">דנפק</span> עלה <span style="color: red;">קל(?ה?)[א]</span> דארעא דיתמי היא אלא זיל <span style="color: red;">הדר ארעא ליתמי לכי</span> גדלי יתמי <span style="color: red;">אישתעי</span> דינא בהדייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמינא אי מהדרנא לה <span style="color: red;">ארע'</span> ליתמי <span style="color: red;">ואמינ'</span> דאית לי זוזי אחריני גבי דאבוכון אמור רבנן הבא ליפרע מנכסי <span style="color: red;">יתומין</span> לא יפרע אלא בשבועה אלא <span style="color: red;">אוכלה</span> שיעור זוזי דמיגו דאי בעינא אמינא <span style="color: red;">לקוח'</span> היא בידי מהימנא כי אמינא דאית לי זוזי גבייכו מהימננא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לקוחה <span style="color: red;">בידילא</span> לא מצית אמרת דהא איכא עלה <span style="color: red;">קלה</span> דארעא דיתמי היא אלא זיל <span style="color: red;">אהדר' ניהליהו</span> וכי גדלי יתמי אשתעי דינא <span style="color: red;">בהדיהו</span>

<b>וילנא</b>: קריביה דרב אידי בר אבין שכיב ושבק דיקלא רב אידי בר אבין אמר אנא קריבנא טפי וההוא גברא אמר אנא קריבנא טפי לסוף אודי ליה דאיהו קריב טפי אוקמה רב חסדא בידיה א"ל ליהדר לי פירי דאכל מההוא יומא עד השתא אמר זה הוא שאומרים עליו אדם גדול הוא אמאן קא סמיך מר אהאי הא קאמר דאנא מקרבנא טפי אביי ורבא לא סבירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קריביה דרב אידי בר אבין שכיב ושבק דיקלא רב אידי בר אבין אמר אנא <span style="color: red;">קריבנא טפי וההוא גברא אמ'</span> אנא קריבנא טפי לסוף אודי ליה דאיהו קריב טפי אוקמה רב חסדא בידיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> ליהדר לי פירי דאכל מההוא יומא עד השתא אמר זה הוא שאומרים עליו אדם גדול הוא אמאן קא סמיך מר אהאי הא קאמר דאנא מקרבנא טפי אביי ורבא לא סבירא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דיקל' באבהת' תרתי תלת ארבא דאבהת' סימ' קריבי'</span> דרב אידי בר אבין שכיב ושבק <span style="color: red;">דיקל' לקריביי ר'ב</span> אידי בר אבין <span style="color: red;">א' אנ' קריבי'</span> טפי <span style="color: red;">את ההו' גבר' וא'</span> אנא <span style="color: red;">קריבי'</span> טפי לסוף אודי <span style="color: red;">לי' לרב אידי (ה)[ד]הו' קרי'</span> טפי <span style="color: red;">אוקמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' בידי'</span> א"ל ליהדר לי פירי דאכל <span style="color: red;">מההו' יומ'</span> עד <span style="color: red;">האידנ' א' זהו' שאו'</span> עליו גדול <span style="color: red;">הו' אמאי קסמי'</span> אהאי <span style="color: red;">והא איהו דא' אנ' קריבנ'</span> טפי אביי ורבא לא <span style="color: red;">סביר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קריביה דרב אידי בר אבין שכיב <span style="color: red;">שבק</span> דיקלא <span style="color: red;">לקריביה אתא</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא קריבנא טפי <span style="color: red;">אתא ההוא</span> גברא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא קריבנא טפי לסוף אודי ליה <span style="color: red;">רב אידי הוה</span> קריב טפי <span style="color: red;">*כ"ג חזקת הבתים* *ב' ?ב?ת' חזקת הבתים* * פ"ג* אתא לקמיה דרב</span> חסדא <span style="color: red;">אוקמה</span> בידיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ליהדר לי פירי דאכל מההוא יומא עד השתא <span style="color: red;">אמ' רב חסדא</span> זה <span style="color: red;">שאומרין</span> עליו אדם גדול הוא <span style="color: red;">אמאי</span> קא סמיך אהאי הא <span style="color: red;">איהו אמ'</span> דאנא <span style="color: red;">קריבנא</span> טפי אביי ורבא לא סבירא
<b>המבורג 165</b>: קריביה דרב אידי בר אבין שכיב ושבק <span style="color: red;">דקלא ואמ' האי דקלא לקריבי</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">קריביה וההוא גברא אמ' אנא מקרבנא</span> טפי <span style="color: red;">אזל רב אידי בר אבין ואיתי שהדי [+ג"א א?זל ההו?א</span> גברא <span style="color: red;">ואודי</span> ליה <span style="color: red;">דאיהו מקרב</span> טפי <span style="color: red;">אוקמיה+] דאיהו מקרב [+ג"א טפי+] אוקמיה</span> רב חסדא בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ליהדר לי פירי דאכל מההוא יומא עד <span style="color: red;">להשתא אמ' רב חסדא</span> זה הוא <span style="color: red;">שאומרין</span> עליו אדם גדול הוא <span style="color: red;">אמאי</span> קא <span style="color: red;">סמכינן אהאי האי</span> הא <span style="color: red;">קאמ'</span> דאנא מקרבנא טפי אביי ורבא לא סבירא
<b>אסקוריאל</b>: קריביה דרב אידי בר אבין שכיב <span style="color: red;">ושביק</span> דיקלא <span style="color: red;">אמ' האי דיקלא לקריביה</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> אנא קריבנא <span style="color: red;">ואתא ההוא</span> גברא <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא קריבנא טפי <span style="color: red;">אזל רב אידי בר אבין איתי סהדי דקריב טפי איכא דאמרי</span> לסוף אודי ליה <span style="color: red;">דהוא קרוב</span> טפי <span style="color: red;">אתא לקמיה דרב</span> חסדא <span style="color: red;">אוקמיה</span> בידיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליהדר <span style="color: red;">[לי]</span> פירי דאכל מההוא יומא עד השתא <span style="color: red;">אמ' רב חסדא זהו שאומרין</span> עליו אדם גדול הוא אמאן קא <span style="color: red;">סמכת</span> אהאי הא <span style="color: red;">קאמ' אנא מקריבנא</span> טפי אביי ורבא לא סבירא
<b>פריס 1337</b>: קריביה דרב אידי בר אבין שכיב ושבק דיקלא <span style="color: red;">אמ' להוי לקריבי אתא</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> אנא קריבנא <span style="color: red;">אתא ההוא</span> גברא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא קריבנא טפי <span style="color: red;">[+גר' ר'ח'+] איתי רב אידי בר אבין שהדי דהוא קריב טפי [+גרשב"ם דאיהו קריב טפ..+]</span> לסוף אודי ליה <span style="color: red;">לרב אידי בר אבין אתא לקמי' דרב</span> חסדא <span style="color: red;">אוקמי'</span> בידיה <span style="color: red;">אמ' לי</span> ליהדר לי פירי <span style="color: red;">דאכל'</span> מההוא יומא עד השתא <span style="color: red;">אמ' רב חסדא זהו שאומ'</span> עליו אדם גדול הוא אמאן קא סמיך <span style="color: red;">אהא והא איהו קאמ' אנא קריבנא</span> טפי אביי ורבא לא סבירא
<b>אוקספורד 369</b>: קריביה דרב אידי בר אבין <span style="color: red;">שכב ושביק דיקל' אמ' ליהוי דקלא לקריבי' את'</span> רב אידי בר אבין אנא <span style="color: red;">קריב'</span> טפי <span style="color: red;">את' ההוא גבר' ואמ'</span> אנא <span style="color: red;">קריב'</span> טפי לסוף אודי <span style="color: red;">דרב אידי בר [אבין]</span> קריב טפי <span style="color: red;">את' לקמיה דרב חסד' אוקמ' בידי' א'</span> ליהדר לי <span style="color: red;">מר</span> פירי דאכל מההוא <span style="color: red;">יומ'</span> עד השתא <span style="color: red;">אמ' רב חסד'</span> זה <span style="color: red;">שאומרי'</span> עליו אדם גדול הוא <span style="color: red;">אמאי (כ)[ק]אסמיך [2]אהאי [1]מר</span> הא <span style="color: red;">איהו דאמ' אנא קריבנ'</span> טפי אביי ורבא לא <span style="color: red;">סביר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן דיקלא באבהתאי תרתי תלת ארבא דאבהתא</span> קריביה דרב אידי בר אבין שכיב ושבק דיקלא <span style="color: red;">אמ' דיקלא לקריבאי</span> רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">קריביה וההוא</span> גברא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">קריביה</span> טפי <span style="color: red;">מיניה</span> לסוף אודי <span style="color: red;">דקריב</span> ליה טפי <span style="color: red;">אוקמיה</span> רב חסדא <span style="color: red;">לדיקלא</span> בידיה <span style="color: red;">אמ' הבו</span> לי פירי <span style="color: red;">דאכליתו</span> מההוא יומא עד <span style="color: red;">האידנא א'ל'</span> זה <span style="color: red;">שאומר'</span> עליו אדם גדול הוא <span style="color: red;">אמאי</span> קא סמיך מר <span style="color: red;">להאי והא איהו דאמ' אנא קריבנא</span> טפי אביי ורבא לא סבירא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קריביה דרב אידי בר אבין שכיב ושבק דיקלא רב אידי בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">קריבנא טפי וההוא</span> גברא <span style="color: red;">אמ'</span> אנא קריבנא טפי לסוף אודי ליה דאיהו קריב טפי אוקמה רב חסדא בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ליהדר לי פירי דאכל מההוא יומא עד השתא <span style="color: red;">אמ'</span> זה <span style="color: red;">הו' שאומ'</span> עליו אדם גדול הוא אמאן קא <span style="color: red;">סמי' אהי האי</span> הא <span style="color: red;">קאמ'</span> דאנא מקרבנא טפי אביי ורבא לא סבירא

<h2>דף לג:</h2>

<b>וילנא</b>: להו הא דרב חסדא כיון דאודי אודי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להו הא דרב חסדא כיון דאודי אודי
<b>מינכן 95</b>: להו הא דרב <span style="color: red;">חסד'</span> כיון דאודי אודי
<b>פירנצה 8–9</b>: להו הא דרב חסדא כיון דאודי אודי
<b>המבורג 165</b>: להו הא דרב חסדא <span style="color: red;">דכיון</span> דאודי אודי
<b>אסקוריאל</b>: להו הא דרב חסדא <span style="color: red;">אלא</span> כיון דאודי <span style="color: red;">דאודי (זה)</span>
<b>פריס 1337</b>: להו <span style="color: red;">להא</span> דרב חסדא כיון <span style="color: red;">דאורי אורי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: להו הא דרב חסדא כיון <span style="color: red;">(כ)דאודי</span> אודי
<b>וטיקן 115 ב</b>: להו הא דרב חסדא כיון דאודי אודי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: להו הא דרב חסדא כיון דאודי אודי

<b>וילנא</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה הוא והאי אייתי סהדי דאכל שני חזקה אמר רב חסדא מה לו לשקר אי בעי א"ל מינך זבינתה ואכלתיה שני חזקה אביי ורבא לא סבירא להו הא דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי וזה אומר של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה <span style="color: red;">הו'</span> והאי אייתי סהדי דאכל שני חזקה אמר רב חסדא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמר ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה ואכלה</span> שני חזקה אביי ורבא לא סבירא להו הא דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי' הו'</span> והאי אייתי <span style="color: red;">סה' דאכל'</span> שני <span style="color: red;">חזק' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי א"ל מינך <span style="color: red;">זבנת' ואכלת'</span> שני חזקה אביי <span style="color: red;">ורב'</span> לא <span style="color: red;">סבי'</span> להו הא דרב <span style="color: red;">חסד'</span> מה לי <span style="color: red;">לשק' במקו' עדי'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> האי אייתי סהדי דאבהתיה והאי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכלה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מה <span style="color: red;">לך</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה אביי ורבא <span style="color: red;">ולא</span> סבירא להו הא דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>המבורג 165</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי האי <span style="color: red;">איתי שהדי</span> דאבהתיה והאי <span style="color: red;">איתי שהדי דאכלה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה אביי ורבא לא סבירא להו הא דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>אסקוריאל</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי האי <span style="color: red;">[אייתי] סהדיה</span> דאבהתיה הוא והאי <span style="color: red;">איתי</span> סהדי <span style="color: red;">דאכלה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר אי בעי <span style="color: red;">אמ' לך</span> מינך זבינתה <span style="color: red;">ואכלתה</span> שני חזקה אביי ורבא לא סבירא להו הא דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>פריס 1337</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי האי <span style="color: red;">איתי</span> סהדי <span style="color: red;">דאבהתי'</span> והאי <span style="color: red;">איתי</span> סהדי <span style="color: red;">דאכלה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ' לי'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה אביי ורבא לא סבירא להו <span style="color: red;">להא</span> דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> האי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאבהתי'</span> והאי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכלה</span> שני חזקה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' מ(ל)[ה] לי</span> לשקר אי בעי א"ל מינך <span style="color: red;">זבינת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> אביי ורבא לא <span style="color: red;">סביר'</span> להו הא דרב <span style="color: red;">חסד'</span> מה לי לשקר <span style="color: red;">במקו' עדי'</span> לא <span style="color: red;">אמרינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה והאי אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכל'</span> שני חזקה <span style="color: red;">סבר</span> רב חסדא <span style="color: red;">למימר</span> מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ'</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה ואכליתה</span> שני חזקה אביי <span style="color: red;">[ורבא]</span> לא סבירא <span style="color: red;">?ל(?יה?)[?ה?ו]</span> הא דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה והאי <span style="color: red;">איתי שהרי</span> דאכל שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מה <span style="color: red;">לי</span> לשקר <span style="color: red;">איבעי אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה ואכלה</span> שני חזקה אביי <span style="color: red;">ורבה</span> לא סבירא להו הא דרב <span style="color: red;">חסד'</span> מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מינך זבני ואכלתיה שני חזקה אזל אייתי סהדי דאכלה תרתי שני אמר רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי אמר רב זביד אם טען ואמר לפירות ירדתי נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית <span style="color: red;">בהא</span> ארעא אמר ליה מינך זבני <span style="color: red;">ואכלה</span> שני חזקה אזל אייתי סהדי דאכלה תרתי שני אמר רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי אמר רב זביד אם טען <span style="color: red;">ואמ'</span> לפירות ירדתי נאמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">ארע' א"ל</span> מינך <span style="color: red;">זבנת' ?ואכלת'???</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> אזל אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכל'</span> תרתי שני <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הדר' ארע'</span> והדרי פירי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' אי טעי' וא' לפירו'</span> ירדתי <span style="color: red;">נאמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכלתה תרתין שנין אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הדרא ארעא והדרי פירי <span style="color: red;">אמ' רבא אי טעין ואמ'</span> לפירות ירדתי נאמן
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה אזל <span style="color: red;">איתי שהדי</span> דאכלה תרתי <span style="color: red;">שנין אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד אם טען <span style="color: red;">ואמ'</span> לפירות ירדתי נאמן
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבינתה ואכלתה</span> שני חזקה אזל אייתי <span style="color: red;">תרתי</span> סהדי דאכלה תרתי שני <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי <span style="color: red;">(ו)אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">ואם</span> טען <span style="color: red;">ואמ'</span> לפירות ירדתי נאמן
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">איתי</span> סהדי דאכלה <span style="color: red;">תרתין שנין אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">אי טעין ואמ'</span> לפירות ירדתי נאמן
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל לחברי'</span> מאי בעית <span style="color: red;">בה' ארע' א"ל מינ' זבינת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק'</span> אזל אייתי סהדי דאכלה <span style="color: red;">תרתי' שנין א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הדר' ארע' והדר'</span> פירי <span style="color: red;">א'</span> רב זביד <span style="color: red;">אי טעין</span> לפירות <span style="color: red;">??ה?ורדת?נ?ו</span> נאמן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'ל'</span> מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">א'ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה ואכליתה</span> שני חזקה אזל אייתי סהדי <span style="color: red;">דאכיל תרי שנין אמ'</span> רב נחמן הדרא ארעא <span style="color: red;">והדרא</span> פירי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">אי טעין ואמ'</span> לפירות ירדתי נאמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה מאי בעית <span style="color: red;">בהא</span> ארעא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מינך זבני <span style="color: red;">ואכלה</span> שני חזקה אזל אייתי <span style="color: red;">שהדי</span> דאכלה תרתי שני <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הדרא <span style="color: red;">ארע'</span> והדרי פירי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד אם טען ואמר לפירות ירדתי נאמן

<b>וילנא</b>: לאו מי אמר רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא ותובליא ואמר איזיל איגדריה לדיקלא דפלניא דזבניה ניהלי מהימן (אלמא) לא חציף איניש דגזר דיקלא דלאו דיליה הכא נמי לא חציף איניש למיכל פירי דלאו דיליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לאו מי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דנקיט מגלא <span style="color: red;">ותובלי'</span> ואמר איזיל איגדריה לדיקלא דפלניא דזבניה ניהלי מהימן <span style="color: red;">אלמ'</span> לא חציף איניש דגזר דיקלא דלאו דיליה הכא נמי לא חציף איניש למיכל פירי דלאו דיליה
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">לא א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי מאן <span style="color: red;">דנקי' מגל' ותוביל' בידי' וא'</span> איזיל <span style="color: red;">ואגזרי' לדיקל'</span> דפלניא <span style="color: red;">דזבנת' מיני'</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טע' דלא</span> חציף <span style="color: red;">איני' דיגזר דיקל' דלא דידי' הכ'</span> נמי לא <span style="color: red;">חצי' איני' דאכ'</span> פירי <span style="color: red;">דלא דידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(מי לא)</span> מי <span style="color: red;">לא אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> האי מאן דנקיט <span style="color: red;">מגליא</span> ותובליא <span style="color: red;">בידיה ואמ' אזיל ואג[ד]ריה</span> לדיקלא דפלניא <span style="color: red;">דזבנה ניהליה נאמן מאי טעמ'</span> לא חציף איניש <span style="color: red;">למיגזר</span> דיקלא דלאו <span style="color: red;">דידיה</span> הכא נמי לא חציף איניש למיכל פירי דלאו <span style="color: red;">דידיה</span>
<b>המבורג 165</b>: לאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא <span style="color: red;">ותובילא ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">אגזריה [+ג"א אגדריה דגדר+] לדקלא</span> דפלניא דזבניה ניהלי מהימן לא חציף איניש דגזר <span style="color: red;">דקלא דלא</span> דיליה הכא נמי לא חציף איניש למיכל <span style="color: red;">פירא דלא דידיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: לאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא <span style="color: red;">ותובילא ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">ואיגזריה</span> לדיקלא דפלניא <span style="color: red;">?דזבנ[י]?(א)[ה]? נהלי</span> מהימן לא חציף איניש דגזר דיקלא דלאו דיליה הכא נמי לא חציף איניש למיכל <span style="color: red;">פירא</span> דלאו דיליה
<b>פריס 1337</b>: מי <span style="color: red;">לא אמ'</span> רב יהודה האי מאן דנקיט <span style="color: red;">בידיה</span> מגלא <span style="color: red;">ותובל' ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">ואיגזרה לדיקלי'</span> דפלניא <span style="color: red;">דזבנתי' מיניה</span> מהימן לא חציף איניש <span style="color: red;">למיגזר</span> דיקלא <span style="color: red;">דלא דידיה</span> הכא נמי לא חציף איניש למיכל פירי <span style="color: red;">דלא דידי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מי <span style="color: red;">לא א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דנקיט מגלא <span style="color: red;">ותובילא בידי' וא'</span> איזיל <span style="color: red;">[ו]איגזריה</span> לדיקלא דפלניא <span style="color: red;">דזבנ' ניהלי'</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא חציף איניש <span style="color: red;">למיגזר</span> דיקלא דלאו <span style="color: red;">דידיה הכי נמ'</span> לא חציף למיכל <span style="color: red;">פיר' ולאו דידיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי <span style="color: red;">לא אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> האי מאן <span style="color: red;">דנקט</span> מגלא <span style="color: red;">דתובילא ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">ואגדור דיקלא</span> דפלניא <span style="color: red;">דזבנתיה מיניה</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא חציף איניש <span style="color: red;">דאכיל פירי דלא דידיה</span> הכא נמי לא חציף איניש <span style="color: red;">דאכיל</span> פירי דלאו <span style="color: red;">דידיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לאו מי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דנקיט מגלא <span style="color: red;">ותובלי' ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">איגזריה</span> לדיקלא דפלניא דזבניה ניהלי מהימן <span style="color: red;">אלמא</span> לא חציף איניש דגזר דיקלא דלאו דיליה <span style="color: red;">הכ'</span> נמי לא חציף איניש למיכל פירי דלאו דיליה

<b>וילנא</b>: אי הכי ארעא נמי ארעא אמרינן ליה אחוי שטרך אי הכי פירי נמי שטרא לפירי לא עבדי אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ה</span> ארעא נמי <span style="color: red;">ארע' אמרי'</span> ליה אחוי שטרך אי הכי פירי נמי שטרא לפירי לא עבדי אינשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איהכי אפילו ארע'</span> נמי <span style="color: red;">ארע' אמרי' לי'</span> אחוי שטרך אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> פירי נמי <span style="color: red;">שטר'</span> לפירי לא עבדי אינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">(נמ)</span> ארעא נמי ארעא אמרינן ליה אחוי שטרך אי הכי פירי נמי שטרא <span style="color: red;">דפירי</span> לא עבדי
<b>המבורג 165</b>: אי הכי ארעא נמי ארעא אמרינן ליה אחוי שטרך אי הכי פירי נמי שטרא לפירי לא עבדי אינשי
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">ארעיה</span> נמי ארעא אמרינן ליה אחוי שטרך אי הכי <span style="color: red;">פירא</span> נמי שטרא לפירי לא עבדי אינשי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">*חזקת*</span> אי הכי ארעא נמי ארעא אמרינן ליה אחוי שטרך אי הכי פירי נמי שטרא <span style="color: red;">לפי'</span> לא עבדי אינשי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ה ארע' נמ' ארע' אמרינ'</span> ליה אחוי שטרך אי הכי פירי <span style="color: red;">נמ' שטר' דפירי</span> לא <span style="color: red;">עביד</span> אינשי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> ארעא נמי ארעא אמרינן ליה אחוי שטרך אי הכי <span style="color: red;">אפילו (ארעא) [פירי]</span> נמי שטרא לפירי לא עבדי אינשי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי הכי ארעא נמי ארעא <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה אחוי שטרך אי הכי פירי נמי שטרא לפירי לא עבדי אינשי

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר לחבריה מאי בעית בהאי ארעא א"ל מינך זבנית ואכלתיה שני חזקה אייתי חד סהדא דאכלה תלת שני סבור רבנן קמיה דאביי למימר היינו נסכא דרבי אבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מינך זבנית <span style="color: red;">ואכלה</span> שני חזקה אייתי חד סהדא דאכלה תלת שני סבור רבנן קמיה דאביי למימר היינו נסכא <span style="color: red;">דר'</span> אבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">ארע'</span> א"ל מינך <span style="color: red;">זבנת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק' אזל ואייתי</span> חד <span style="color: red;">סהד' דאכל'</span> תלת <span style="color: red;">שני' סבו' רבנ' קמי'</span> דאביי <span style="color: red;">למימ'</span> היינו נסכא <span style="color: red;">דר' אב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל' לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי</span> בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה אייתי חד סהדא דאכלה תלת <span style="color: red;">שנין סבר רב אידי בר אבין</span> קמיה דאביי למימר <span style="color: red;">הינו</span> נסכא <span style="color: red;">דר'</span> אבא
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אזל איתי</span> חד <span style="color: red;">שהדא</span> דאכלה תלת <span style="color: red;">שנין</span> סבור רבנן <span style="color: red;">[קמיה דאביי]</span> למימר <span style="color: red;">הינו</span> נסכא <span style="color: red;">דר'</span> אבא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבינתה ואכלתה</span> שני חזקה אייתי חד סהדא דאכלה תלת שני סבור רבנן קמיה דאביי למימר היינו נסכא <span style="color: red;">דר'</span> אבא
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">איתי</span> חד סהדא דאכלה תלת <span style="color: red;">שנין סבר רב אידי בר אבין קמי'</span> דאביי למימר <span style="color: red;">הינו</span> נסכא <span style="color: red;">דר'</span> אבא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי' בה' אר'</span> א"ל מינך <span style="color: red;">זבנת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק' אזל</span> אייתי חד <span style="color: red;">סהד' דאכל'</span> תלת <span style="color: red;">שנין סבר רב אידי בר אבין קמי'</span> דאביי <span style="color: red;">למימ'</span> היינו <span style="color: red;">נסבא דר'</span> אבא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'ל' לחברי'</span> מאי בעית בהאי ארעא <span style="color: red;">א'ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה ואכליתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אזל</span> אייתי חד <span style="color: red;">סהד'</span> דאכלה תלת <span style="color: red;">שנין סברי</span> רבנן קמיה דאביי למימר <span style="color: red;">*חזקת הבתים* *פ'ג'*</span> היינו נסכא <span style="color: red;">דר'</span> אבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ההו' דאמ' ליה לחברי'</span> מאי בעית <span style="color: red;">בהא ארע' אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבני' ואכל'</span> שני חזקה אייתי חד <span style="color: red;">שהדא</span> דאכלה תלת שני סבור רבנן קמיה דאביי למימר היינו נסכא <span style="color: red;">דר</span> אבא

<b>וילנא</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה דרבי אמי הוה יתיב ר' אבא קמיה אייתי חד סהדא דמיחטף חטפא מיניה אמר ליה אין חטפי ודידי חטפי אמר רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה דרבי אמי <span style="color: red;">אייתי חד סהדא דמיחטף חטפא מיניה</span> הוה יתיב ר' אבא קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין חטפי ודידי חטפי אמר <span style="color: red;">ר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דההו' גבר'</span> דחטף <span style="color: red;">נסכ' מחברי' את' לקמי' דר'</span> אמי <span style="color: red;">אייתי חד סהד' דמחט' חטפ' מיני'</span> הוה יתיב ר' <span style="color: red;">אב' קמי' א"ל</span> אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' אמ(א)[י]</span> הוה יתיב ר' אבא קמיה אייתי חד סהדא <span style="color: red;">?דמי(???)[ח]טף חטפיה [מיניה] אמ'</span> אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">אמ' רב</span>
<b>המבורג 165</b>: דההוא גברא דחטף נסכא <span style="color: red;">מחבר'</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">ואיתי חד שהדא דמחטף חטפיה מיניה</span> הוה יתיב ר' אבא קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>אסקוריאל</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אייתי חד סהדא דמחטף חטפא</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">והוה יתיב ר' אבא קמיה אמ' ר'</span>
<b>פריס 1337</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> אמי הוה יתיב ר' אבא <span style="color: red;">קמי' דר' אמי איתי</span> חד <span style="color: red;">סהד' דמחטף חטפה</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ההוא</span> אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">אמ' ר'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דההו' גבר'</span> דחטף <span style="color: red;">?נס?כ?' מחברי' את' לקמי' דר'</span> אמי הוה יתיב ר' אבא <span style="color: red;">קמי' אייתי'</span> חד <span style="color: red;">סהדי דמחטף חטפי'</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">חטפי' ודידי'</span> חטפי <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> אמי הוה יתיב ר' אבא קמיה <span style="color: red;">אזל [אייתי]</span> חד סהדא <span style="color: red;">דחטפה</span> מיניה <span style="color: red;">א'ל'</span> אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">הוה יתיב ר' אבא קמיה אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דההוא גברא דחטף נסכא <span style="color: red;">מחברי'</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">איתי חד שהדא דמיחטף חטפא מיניה</span> הוה יתיב ר' אבא <span style="color: red;">קמי' אמ'</span> ליה אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">אמ' ר'</span>

<b>וילנא</b>: רבא בר שרשום נפק עליה קלא דקא אכיל ארעא דיתמי א"ל אביי אימא לי איזי גופא דעובדא היכי הוה אמר ליה ארעא במשכונתא הוה נקיטנא מאבוהון דיתמי והוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא בר שרשום נפק עליה קלא דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי אימא לי איזי גופא <span style="color: red;">דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">א"ל</span> ארעא במשכונתא הוה נקיטנא מאבוהון דיתמי והוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">שרשו'</span> נפק <span style="color: red;">עלי' קל' דקאכי' ארע'</span> דיתמי <span style="color: red;">את' לקמי' דאביי א"ל אימ'</span> לי איזי <span style="color: red;">גופ' דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">א"ל ההו' ארע' משכנת' גבאי</span> מאבוהון דיתמי והוה
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא בר <span style="color: red;">שרשו</span> נפק עליה קלא <span style="color: red;">דקאכיל</span> ארעא דיתמי <span style="color: red;">אתא לקמיה דאביי אמ' ליה אימ'</span> לי איזי גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ארעא הוה נקיטנא <span style="color: red;">??ד?משכנתא</span> מאבוהון דיתמי <span style="color: red;">הוה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">שרשו הוה איכא</span> עליה קלא דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אימא לי איזי <span style="color: red;">גופה</span> דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא <span style="color: red;">במשכנתא</span> הוה נקיטנא מאבוהון דיתמי והוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">שרשו</span> נפק עליה <span style="color: red;">[קלא]</span> דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אימא לי <span style="color: red;">איזה</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא <span style="color: red;">במשכנתא</span> הוה נקיטנא מאבוהון דיתמי <span style="color: red;">והוו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">שרשו'</span> נפק קלא <span style="color: red;">עילויה</span> דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אתא לקמי' דאביי אמ' לי'</span> אימא לי איזי <span style="color: red;">גופיה</span> דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> ארעא הוה נקיטנא <span style="color: red;">לה במשכנתא</span> מאבוהון דיתמי והוה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">שרשו</span> נפק קלא <span style="color: red;">עליה דקאכיל ארע'</span> דיתמי <span style="color: red;">אתא לקמי' דאביי א"ל אביי אימ'</span> לי <span style="color: red;">איז' גופ' דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">א"ל</span> ארעא הוה <span style="color: red;">נקיטנ' במשכנת'</span> מאבוהון דיתמי והוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רבה</span> בר שרשום נפק עליה קלא <span style="color: red;">דאכיל</span> ארעא דיתמי <span style="color: red;">אתא לקמיה דאביי א'ל' אימ' לך</span> גופא דעובדא היכי הוה <span style="color: red;">א'ל' ההוא</span> ארעא <span style="color: red;">משכנתא</span> הוה <span style="color: red;">גבאי</span> מאבוהון דיתמי והוה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבא בר <span style="color: red;">שרשו</span> נפק עליה קלא דקא אכיל ארעא דיתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אימא <span style="color: red;">ל</span> איזי גופא <span style="color: red;">דעובד'</span> היכי הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא <span style="color: red;">במשכנתא הוא</span> נקיטנא מאבוהון דיתמי והוה

<h2>דף לד.</h2>

<b>וילנא</b>: לי זוזי אחריני גביה ואכלתה שני משכנתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי זוזי אחריני גביה ואכלתה שני <span style="color: red;">משכנת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני <span style="color: red;">בהדי' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">משכנת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אית ליה</span> זוזי <span style="color: red;">יתירי בהדי</span> ואכלתה שני <span style="color: red;">משכנתה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני <span style="color: red;">גביה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני גביה ואכלתה שני משכנתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי <span style="color: red;">יתירי בהדיה</span> ואכלתה <span style="color: red;">להאי ארעא</span> שני <span style="color: red;">משכנ'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי <span style="color: red;">יתירי</span> אחריני <span style="color: red;">בהדי ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">(חזק') משכנת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אית</span> לי זוזי אחריני <span style="color: red;">בהדאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לי זוזי אחריני גביה ואכלתה שני משכנתא

<b>וילנא</b>: אמי היכי נידיינוה דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע הא אמר מיחטף חטפה וכיון דאמר דחטפה הוה ליה כגזלן אמר (להו) רבי אבא הוי מחויב שבועה שאינו יכול לישבע וכל המחויב שבועה שאינו יכול לישבע משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמי היכי <span style="color: red;">נידינוה</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע הא אמר מיחטף חטפה וכיון דאמר דחטפה הוה ליה כגזלן אמר <span style="color: red;">להו ר'</span> אבא הוי <span style="color: red;">מחוייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע משלם
<b>מינכן 95</b>: אמי היכי <span style="color: red;">לידיינו</span> דייני להאי <span style="color: red;">דינ'</span> לישלם <span style="color: red;">ליכ'</span> תרי סהדי <span style="color: red;">ליפטרי' איכ'</span> חד <span style="color: red;">סהד'</span> לישתבע <span style="color: red;">כיון דא' מיחט' חטפ' הוה לי' כגזלן א"ל ר' אב' הוה מחויי' שבוע' ואי' יכו'</span> לישבע וכל <span style="color: red;">המחויי' שבוע' ואי'</span> יכול <span style="color: red;">לישב' משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמי היכי <span style="color: red;">(חטפי) דייני</span> דייני להאי דינא <span style="color: red;">לישלים ליכ'</span> תרי סהדי ליפטריה <span style="color: red;">איכ'</span> חד סהדא <span style="color: red;">אישתבע כיון דאמ' מחטף חטפי</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">אמ' רב הו(א)[י] מתחייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המתחייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע משלם
<b>המבורג 165</b>: אמי היכי <span style="color: red;">לידינו</span> דייני להאי דינא <span style="color: red;">לישלים</span> ליכא תרי <span style="color: red;">שהדי</span> ליפטריה איכא חד <span style="color: red;">שהדא</span> לישתבע הא <span style="color: red;">קא מודה [ה?ו?.. ....... כג?ז?לן] אמ' להו ר'</span> אבא <span style="color: red;">היה</span> מחויב שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב</span> שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע משלם
<b>אסקוריאל</b>: אמי היכי <span style="color: red;">נידייני</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע <span style="color: red;">האי אמ' מחטף חטפתיה</span> וכיון <span style="color: red;">דאמ' ליה מיחטף חטפתיה</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> אבא הוי מחויב שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב</span> שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע משלם
<b>פריס 1337</b>: אמי היכי <span style="color: red;">דייני</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע <span style="color: red;">כיון דאמ' חטפי</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">אמ' לי' ר'</span> אבא <span style="color: red;">הוה לי'</span> מחויב שבועה שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">מחוייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע משלם
<b>אוקספורד 369</b>: אמי היכי <span style="color: red;">מצי (ד)דייני</span> להאי <span style="color: red;">דינ'</span> לישלם <span style="color: red;">ליכ'</span> תרי סהדי <span style="color: red;">ליפטרי' איכ'</span> חד <span style="color: red;">סהד'</span> לישתבע <span style="color: red;">כיון דאמ' מיחטף חטפי</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">א"ר</span> אבא <span style="color: red;">הוא מחייב שבוע'</span> שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב שבוע'</span> שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי <span style="color: red;">לידיינו</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע <span style="color: red;">כיון דאמ' דחטפא מיניה</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">א'ר'</span> אבא <span style="color: red;">האי מחוייב</span> שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב</span> שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע משלם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמי היכי <span style="color: red;">נידינוה</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי <span style="color: red;">שהדי</span> ליפטריה איכא חד <span style="color: red;">שהדא</span> לישתבע הא <span style="color: red;">אמ'</span> מיחטף חטפה וכיון <span style="color: red;">דאמ'</span> דחטפה הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">אמ' להו ר'</span> אבא הוי מחויב שבועה שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">מחוייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע משלם

<b>וילנא</b>: א"ל אביי מי דמי התם סהדא לאורועי קאתי כי אתי אחרינא בהדיה מפקינן לה מיניה הכא לסיועי קא אתי כי אתא אחרינא מוקמינן לה בידיה אלא אי דמיא הא דרבי אבא לחד סהדא ולתרתי שני ולפירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי מי דמי <span style="color: red;">?ה?ת?ם סהד'</span> לאורועי קאתי כי אתי <span style="color: red;">אחריני</span> בהדיה מפקינן לה מיניה הכא לסיועי קא אתי כי <span style="color: red;">אתי אחריני מוקמי'</span> לה בידיה אלא אי דמיא הא <span style="color: red;">דר'</span> אבא לחד סהדא ולתרתי שני ולפירי
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי מי דמי התם <span style="color: red;">חד סהד'</span> לאורועי קאתי <span style="color: red;">אי איכ' סהד' אחרי' בהדי' מפיקנ' לה מיני' הכ' לסיועי קאתי אי איכ' סהד' אחרינ' מוקמינ' לי' בידי' אל' אידמיי' לדראב'</span> לחד <span style="color: red;">סהד' ולתרתי'</span> שני ולפירי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מי דמי התם <span style="color: red;">חד</span> סהדא לאורועי <span style="color: red;">קא אתי אי אייתי אחרינ' בהדיא (לא)</span> מפקינן מיניה הכא <span style="color: red;">חד סהדא</span> לסיועי <span style="color: red;">קאתי אי אייתי אחרינ' בהדיה</span> מוקמינן <span style="color: red;">ליה</span> בידיה אלא אי דמיא <span style="color: red;">להא דר'</span> אבא לחד סהדא ולתרתי שני ולפירי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מי דמי התם <span style="color: red;">חד שהדא</span> לאורועי <span style="color: red;">קא אתי</span> כי <span style="color: red;">קא</span> אתי אחרינא בהדיה מפקינן <span style="color: red;">ליה</span> מיניה הכא <span style="color: red;">לסיועיה</span> קא אתי כי אתא אחרינא מוקמינן לה בידיה אלא אי <span style="color: red;">דמי ודאי</span> הא <span style="color: red;">דר'</span> אבא לחד <span style="color: red;">שהדא</span> ולתרתי שני ולפירי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> אביי מי דמי התם סהדא <span style="color: red;">לאורועיה קא אתי (א) כי אתא</span> אחרינא מפקינן <span style="color: red;">ליה</span> מיניה הכא <span style="color: red;">לסיועיה</span> קא אתי כי אתא אחרינא מוקמינן <span style="color: red;">ליה</span> בידיה אלא אי <span style="color: red;">דמי ודאי הא(י) דר'</span> אבא לחד סהדא ולתרתי שני ולפירי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי מי דמי התם <span style="color: red;">חד</span> סהדא <span style="color: red;">לאורועיה קא אתי אי</span> אתי אחרינא בהדיה <span style="color: red;">מפקי' לי' מיני'</span> הכא <span style="color: red;">חד סהדא לסיועיה קאתי אי אתי</span> אחרינא <span style="color: red;">בהדיה מוקמי'</span> לה <span style="color: red;">ברשותי'</span> אלא אי <span style="color: red;">איכ' לדמויי לדר'</span> אבא לחד סהדא <span style="color: red;">לתרתי שנין</span> ולפירי
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל אביי מי דמי <span style="color: red;">הת' חד סהד'</span> לאורועי <span style="color: red;">קאתי אי אייתי אחרינ' בהדי' מפקינ' ליה מיני' הכ' לסיועי קאתי ואי אייתי ( אחריני בהדיה מוקמינ' לי בידי'</span> אלא אי <span style="color: red;">דמי'</span> הא <span style="color: red;">דר'</span> אבא לחד <span style="color: red;">סהד'</span> ולתרתי שני ולפירי <span style="color: red;">דמיא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי מי דמי התם <span style="color: red;">חד</span> סהדא <span style="color: red;">?לאו?(ד)[ר]?ועי קא אתי אי איכא סהדא</span> אחרינא <span style="color: red;">מוקימנא ליה ברשותיה אבל הכא לסיועי קאתי</span> אלא אי <span style="color: red;">איכ' לדמוייה לידמייה לר'</span> אבא לחד סהדא <span style="color: red;">לתרתין שנין</span> ולפירי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מי דמי התם <span style="color: red;">שהדא</span> לאורועי <span style="color: red;">קא אתי</span> כי אתי אחרינא מפקינן לה <span style="color: red;">מיני'</span> הכא לסיועי קא אתי כי <span style="color: red;">אתי</span> אחרינא מוקמינן לה <span style="color: red;">בידי'</span> אלא אי דמיא הא <span style="color: red;">דר'</span> אבא לחד <span style="color: red;">שהדא</span> ולתרתי שני ולפירי

<h2>דף לד:</h2>

<b>וילנא</b>: ההוא ארבא דהוו מינצו עלה בי תרי האי אמר דידי היא והאי אמר דידי היא אתא חד מינייהו לבי דינא ואמר תיפסוה אדמייתינא סהדי דדידי היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא ארבא דהוו מינצו עלה בי תרי האי אמר דידי היא והאי אמר דידי היא אתא חד מינייהו לבי דינא <span style="color: red;">ואמ'</span> תיפסוה <span style="color: red;">אדמיתינא</span> סהדי דדידי היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' ארב'</span> דהוו <span style="color: red;">קמצינו על' ביתרי</span> האי <span style="color: red;">א'</span> דידי <span style="color: red;">הו'</span> והאי <span style="color: red;">א'</span> דידי <span style="color: red;">הו' אזל</span> חד <span style="color: red;">מיניהו</span> לבי <span style="color: red;">דינ' א"ל תיפסו' עד דמייתינ'</span> סהדי דדידי <span style="color: red;">הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא ארבא דהוו מינצו עלה בי תרי האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">הוא</span> והאי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">הוא</span> אתא לבי דינא <span style="color: red;">אמ' חד מיניהו תפסוה עד דאזיל ואיתי</span> סהדי דדידי היא <span style="color: red;">ואשקלה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ההיא</span> ארבא דהוו <span style="color: red;">מינצי</span> עלה <span style="color: red;">בתרי</span> האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי היא והאי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי היא אתא חד <span style="color: red;">מיניהו</span> לבי דינא <span style="color: red;">אמ' תפסוה עד דמיתינא</span> סהדי דדידי היא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא ארבא <span style="color: red;">דהוה קא</span> מינצו <span style="color: red;">על(י)ה בתרי</span> האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">הוא</span> והאי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי <span style="color: red;">ה(ו)[י]א</span> אתא חד <span style="color: red;">מיניהו</span> לבי דינא <span style="color: red;">אמ' תפסוה</span> אדמייתינא סהדי דדידי <span style="color: red;">ה(ו)[י]א</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ההיא</span> ארבא דהוו מינצו עלה <span style="color: red;">ביתרי</span> האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי היא והאי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי היא <span style="color: red;">אתו</span> לבי דינא <span style="color: red;">אמ' חד מיניהו תפסוה עד דאיזיל ואיתי</span> סהדי דדידי היא <span style="color: red;">ואי שקלן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ההו' ארב'</span> דהוו מינצו עלה <span style="color: red;">ביתרי</span> האי <span style="color: red;">אמ' דידי' הוא</span> והאי <span style="color: red;">אמ' דידי' הוא אתו</span> לבי <span style="color: red;">דינא' אמ' חד מינייהו תפסוה עד דאזיל ואייתי סהדא</span> דדידי <span style="color: red;">הוא ואשקלה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא ארבא דהוו מינצו עלה <span style="color: red;">ביתרי</span> האי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי היא והאי <span style="color: red;">אמ'</span> דידי היא <span style="color: red;">אזל חד מינייהו ואמ' להו לבי דינא תפסוה עד דא[י]תינא</span> סהדי דדידי היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ההיא</span> ארבא <span style="color: red;">דהוה</span> מינצו עלה <span style="color: red;">ביתרי</span> האי אמר דידי היא והאי אמר דידי היא אתא חד <span style="color: red;">מיניהו</span> לבי דינא ואמר תיפסוה <span style="color: red;">אדמיתינא שהדי</span> דדידי היא

<b>וילנא</b>: תפסינן או לא תפסינן רב הונא אמר תפסינן רב יהודה אמר לא תפסינן אזל ולא אשכח סהדי אמר להו אפקוה וכל דאלים גבר מפקינן או לא מפקינן רב יהודה אמר לא מפקינן רב פפא אמר מפקינן והלכתא לא תפסינן והיכא דתפס לא מפקינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תפסי'</span> או לא <span style="color: red;">תפסי'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אמ' תפסינ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> לא <span style="color: red;">תפסי' ואזל לא</span> אשכח סהדי אמר להו אפקוה <span style="color: red;">כל דאלי'</span> גבר <span style="color: red;">מפקי'</span> או לא <span style="color: red;">מפקי'</span> רב יהודה אמר לא מפקינן רב פפא אמר מפקינן <span style="color: red;">והילכתא</span> לא תפסינן <span style="color: red;">והיכ'</span> דתפס לא <span style="color: red;">מפקי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תפסי'</span> או לא <span style="color: red;">תפסי' סימ' נדה</span> רב <span style="color: red;">הונ' א' תפסי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> לא <span style="color: red;">תפסינ'</span> אזל <span style="color: red;">לא אשכ'</span> סהדי <span style="color: red;">א"ל אפקו' כל</span> דאלים גבר <span style="color: red;">מפקינ'</span> או לא <span style="color: red;">מפקי' סי' דפה</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> לא <span style="color: red;">מפקינ'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' מפקי' והילכת'</span> לא <span style="color: red;">תפסי' (וכיון) והיכ' דתפ'</span> לא מפקינן
<b>פירנצה 8–9</b>: תפסינן או לא תפסינן רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> תפסינן <span style="color: red;">ורב יהוד' אמ'</span> לא תפסינן אזל ולא אשכח <span style="color: red;">אמ'</span> אפקוה <span style="color: red;">לבראי כל</span> דאלים גבר מפקינן או לא מפקינן רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' לא מפקינן רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> מפקינן <span style="color: red;">והילכת'</span> לא תפסינן והיכא <span style="color: red;">דתפסינן</span> לא מפקינן
<b>המבורג 165</b>: תפסינן או לא תפסינן רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> תפסינן <span style="color: red;">ורב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לא תפסינן אזל <span style="color: red;">לא</span> אשכח סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> אפקוה <span style="color: red;">כל</span> דאלים גבר מפקינן או לא מפקינן <span style="color: red;">[רב</span> יהודה לא <span style="color: red;">מפקינן] רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> מפקינן <span style="color: red;">והיל'</span> לא תפסינן <span style="color: red;">ואי תפסינן</span> לא מפקינן
<b>אסקוריאל</b>: תפסינן או לא תפסינן רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> תפסינן רב <span style="color: red;">יהוד(א)[ה] אמ'</span> לא תפסינן אזל ולא אשכח סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> אפקוה <span style="color: red;">כל</span> דאלים גבר מפקינן או לא מפקינן רב <span style="color: red;">[יהודה] אמ'</span> לא מפקינן <span style="color: red;">והילכת'</span> לא תפסינן והיכא <span style="color: red;">דתפסינן</span> לא מפקינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תפסי'</span> או לא תפסינן רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> תפסינן רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לא תפסינן אזל ולא אשכח סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> אפקוה <span style="color: red;">לברא כל</span> דאלים גבר מפקינן או לא מפקינן רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">מפקי' רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> מפקינן והלכתא לא מפקינן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תפסינ'</span> או לא <span style="color: red;">תפסינ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ' תפסינ' ורב יהוד' אמ'</span> לא <span style="color: red;">תפסינ'</span> אזל ולא אשכח <span style="color: red;">אמ'</span> להו אפקוה <span style="color: red;">( לבראי כל</span> דאלים גבר <span style="color: red;">מפקינ'</span> או לא <span style="color: red;">מפקינ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> לא מפקינן רב <span style="color: red;">(יהוד') [הונ'] אומ' מפקינ' והילכת'</span> לא <span style="color: red;">תפסינ' והיכי דתפסינ'</span> לא <span style="color: red;">מפקינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תפסינן או לא תפסינן <span style="color: red;">סימן נדה</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> תפסינן רב <span style="color: red;">[יודא] אמ'</span> לא תפסינן אזל ולא אשכח סהדי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אפקו כל</span> דאלים גבר מפקינן או לא מפקינן <span style="color: red;">סימן רפא</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> לא מפקינן רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> מפקינן <span style="color: red;">והילכת'</span> לא תפסינן <span style="color: red;">ואי תפסינ'</span> לא מפקינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תפסינן או לא תפסינן רב הונא אמר תפסינן רב יהודה אמר לא תפסינן אזל <span style="color: red;">לא</span> אשכח סהדי אמר להו אפקוה <span style="color: red;">כל</span> דאלים גבר מפקינן או לא מפקינן רב יהודה אמר לא מפקינן רב פפא אמר מפקינן <span style="color: red;">והילכתא</span> לא תפסינן והיכא דתפס לא מפקינן

<b>וילנא</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי אמר רב נחמן כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה אומר של אבותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי אמר רב נחמן כל <span style="color: red;">דאלי'</span> גבר ומאי שנא <span style="color: red;">משתי</span> שטרות היוצאין
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כל <span style="color: red;">דאלי' גב'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> משני <span style="color: red;">שטרו' היוצאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>המבורג 165</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>אסקוריאל</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>פריס 1337</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[נחמן]</span> כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>אוקספורד 369</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי א'</span> רב <span style="color: red;">[נחמן]</span> כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות <span style="color: red;">היוצאים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי אמר רב נחמן כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין

<b>וילנא</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה דרבי אמי הוה יתיב ר' אבא קמיה אייתי חד סהדא דמיחטף חטפא מיניה אמר ליה אין חטפי ודידי חטפי אמר רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה דרבי אמי <span style="color: red;">אייתי חד סהדא דמיחטף חטפא מיניה</span> הוה יתיב ר' אבא קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין חטפי ודידי חטפי אמר <span style="color: red;">ר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דההו' גבר'</span> דחטף <span style="color: red;">נסכ' מחברי' את' לקמי' דר'</span> אמי <span style="color: red;">אייתי חד סהד' דמחט' חטפ' מיני'</span> הוה יתיב ר' <span style="color: red;">אב' קמי' א"ל</span> אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' אמ(א)[י]</span> הוה יתיב ר' אבא קמיה אייתי חד סהדא <span style="color: red;">?דמי(???)[ח]טף חטפיה [מיניה] אמ'</span> אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">אמ' רב</span>
<b>המבורג 165</b>: דההוא גברא דחטף נסכא <span style="color: red;">מחבר'</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">ואיתי חד שהדא דמחטף חטפיה מיניה</span> הוה יתיב ר' אבא קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>אסקוריאל</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אייתי חד סהדא דמחטף חטפא</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">והוה יתיב ר' אבא קמיה אמ' ר'</span>
<b>פריס 1337</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> אמי הוה יתיב ר' אבא <span style="color: red;">קמי' דר' אמי איתי</span> חד <span style="color: red;">סהד' דמחטף חטפה</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ההוא</span> אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">אמ' ר'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דההו' גבר'</span> דחטף <span style="color: red;">?נס?כ?' מחברי' את' לקמי' דר'</span> אמי הוה יתיב ר' אבא <span style="color: red;">קמי' אייתי'</span> חד <span style="color: red;">סהדי דמחטף חטפי'</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> אין <span style="color: red;">חטפי' ודידי'</span> חטפי <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> אמי הוה יתיב ר' אבא קמיה <span style="color: red;">אזל [אייתי]</span> חד סהדא <span style="color: red;">דחטפה</span> מיניה <span style="color: red;">א'ל'</span> אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">הוה יתיב ר' אבא קמיה אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דההוא גברא דחטף נסכא <span style="color: red;">מחברי'</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">איתי חד שהדא דמיחטף חטפא מיניה</span> הוה יתיב ר' אבא <span style="color: red;">קמי' אמ'</span> ליה אין חטפי ודידי חטפי <span style="color: red;">אמ' ר'</span>

<h2>דף לה.</h2>

<b>וילנא</b>: אמי היכי נידיינוה דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע הא אמר מיחטף חטפה וכיון דאמר דחטפה הוה ליה כגזלן אמר (להו) רבי אבא הוי מחויב שבועה שאינו יכול לישבע וכל המחויב שבועה שאינו יכול לישבע משלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמי היכי <span style="color: red;">נידינוה</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע הא אמר מיחטף חטפה וכיון דאמר דחטפה הוה ליה כגזלן אמר <span style="color: red;">להו ר'</span> אבא הוי <span style="color: red;">מחוייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע משלם
<b>מינכן 95</b>: אמי היכי <span style="color: red;">לידיינו</span> דייני להאי <span style="color: red;">דינ'</span> לישלם <span style="color: red;">ליכ'</span> תרי סהדי <span style="color: red;">ליפטרי' איכ'</span> חד <span style="color: red;">סהד'</span> לישתבע <span style="color: red;">כיון דא' מיחט' חטפ' הוה לי' כגזלן א"ל ר' אב' הוה מחויי' שבוע' ואי' יכו'</span> לישבע וכל <span style="color: red;">המחויי' שבוע' ואי'</span> יכול <span style="color: red;">לישב' משל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמי היכי <span style="color: red;">(חטפי) דייני</span> דייני להאי דינא <span style="color: red;">לישלים ליכ'</span> תרי סהדי ליפטריה <span style="color: red;">איכ'</span> חד סהדא <span style="color: red;">אישתבע כיון דאמ' מחטף חטפי</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">אמ' רב הו(א)[י] מתחייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המתחייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע משלם
<b>המבורג 165</b>: אמי היכי <span style="color: red;">לידינו</span> דייני להאי דינא <span style="color: red;">לישלים</span> ליכא תרי <span style="color: red;">שהדי</span> ליפטריה איכא חד <span style="color: red;">שהדא</span> לישתבע הא <span style="color: red;">קא מודה [ה?ו?.. ....... כג?ז?לן] אמ' להו ר'</span> אבא <span style="color: red;">היה</span> מחויב שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב</span> שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע משלם
<b>אסקוריאל</b>: אמי היכי <span style="color: red;">נידייני</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע <span style="color: red;">האי אמ' מחטף חטפתיה</span> וכיון <span style="color: red;">דאמ' ליה מיחטף חטפתיה</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> אבא הוי מחויב שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב</span> שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע משלם
<b>פריס 1337</b>: אמי היכי <span style="color: red;">דייני</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע <span style="color: red;">כיון דאמ' חטפי</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">אמ' לי' ר'</span> אבא <span style="color: red;">הוה לי'</span> מחויב שבועה שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">מחוייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע משלם
<b>אוקספורד 369</b>: אמי היכי <span style="color: red;">מצי (ד)דייני</span> להאי <span style="color: red;">דינ'</span> לישלם <span style="color: red;">ליכ'</span> תרי סהדי <span style="color: red;">ליפטרי' איכ'</span> חד <span style="color: red;">סהד'</span> לישתבע <span style="color: red;">כיון דאמ' מיחטף חטפי</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">א"ר</span> אבא <span style="color: red;">הוא מחייב שבוע'</span> שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב שבוע'</span> שאינו יכול לישבע משלם
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי <span style="color: red;">לידיינו</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי סהדי ליפטריה איכא חד סהדא לישתבע <span style="color: red;">כיון דאמ' דחטפא מיניה</span> הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">א'ר'</span> אבא <span style="color: red;">האי מחוייב</span> שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע וכל <span style="color: red;">המחוייב</span> שבועה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול לישבע משלם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמי היכי <span style="color: red;">נידינוה</span> דייני להאי דינא לישלם ליכא תרי <span style="color: red;">שהדי</span> ליפטריה איכא חד <span style="color: red;">שהדא</span> לישתבע הא <span style="color: red;">אמ'</span> מיחטף חטפה וכיון <span style="color: red;">דאמ'</span> דחטפה הוה ליה כגזלן <span style="color: red;">אמ' להו ר'</span> אבא הוי מחויב שבועה שאינו יכול לישבע וכל <span style="color: red;">מחוייב</span> שבועה שאינו יכול לישבע משלם

<b>וילנא</b>: ביום אחד דרב אמר יחלוקו ושמואל אמר שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביום אחד דרב אמר יחלוקו ושמואל אמר שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ביו' אח'</span> דרב <span style="color: red;">א'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">א' שוד'</span> דדייני <span style="color: red;">הת' ליכ'</span> למיקם <span style="color: red;">עלי' דמילת' הכ' איכ' למיק'</span> עלה <span style="color: red;">דמילת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ביום אחד <span style="color: red;">רב(א) אמ'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שודא <span style="color: red;">דדיני</span> התם ליכא למיקם עלה דמילתא
<b>המבורג 165</b>: ביום אחד דרב <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה <span style="color: red;">דמלתא</span> הכא איכא למיקם עלה <span style="color: red;">דמלתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ביום אחד דרב <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא <span style="color: red;">דחד מיניהו הוא</span>
<b>פריס 1337</b>: ביום אחד <span style="color: red;">רב אמ'</span> יחלוקו <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא
<b>אוקספורד 369</b>: ביום אחד <span style="color: red;">רב(א) אמ'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שודא דדייני <span style="color: red;">הת' ליכ'</span> למיקם עלה <span style="color: red;">דמילת' הכ' איכ'</span> למיקם עלה <span style="color: red;">דמילת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ביום אחד דרב <span style="color: red;">אמ' יחל' ושמו' אמ'</span> שודא דדייני התם ליכא למיקם <span style="color: red;">עליה</span> דמילתא הכא איכא למיקם <span style="color: red;">עליה דמילת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ביום אחד דרב <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו ושמואל אמר שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא <span style="color: red;">איכ'</span> למיקם עלה <span style="color: red;">דמילת'</span>

<b>וילנא</b>: ומאי שנא מהא דתנן המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי ילדה וזה אומר משלקחתי ילדה יחלוקו התם להאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי שנא מהא דתנן המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי ילדה וזה אומר משלקחתי ילדה יחלוקו התם להאי
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">שנ' מהמחליף פר' בחמו' וילד'</span> וכן <span style="color: red;">המוכ' שפח' וילד'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא מכרתי <span style="color: red;">ילד'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> משלקחתי <span style="color: red;">ילד'</span> יחלוקו <span style="color: red;">הת'</span> להאי
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאי שנא מהא דתנן המחליף פרה בחמור וילדה <span style="color: red;">והמ[ו]כר את</span> שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי <span style="color: red;">[ילדה]</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> משלקחתי <span style="color: red;">[ילדה (............. ילדה)]</span> יחלוקו התם להאי
<b>המבורג 165</b>: ומאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא מכרתי ילדה וזה <span style="color: red;">או'</span> משלקחתי ילדה יחלוקו התם להאי
<b>אסקוריאל</b>: ומאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא מכרתי ילדה וזה <span style="color: red;">או'</span> משלקחתי ילדה יחלוקו התם להאי
<b>פריס 1337</b>: ומאי שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר <span style="color: red;">שפח'</span> וילדה זה <span style="color: red;">אומ' ברשותי ילדה והלה שותק זכה וזה אומ' ברשותי ילדה והלה שות' זכה זה אומ'</span> עד שלא מכרתי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> משלקחתי יחלוקו <span style="color: red;">הכי השתא</span> התם להאי
<b>אוקספורד 369</b>: ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> מהא <span style="color: red;">דתנ'</span> המחליף פרה בחמור וכן המוכר שפחתו וילדה זה <span style="color: red;">אומ'</span> עד שלא <span style="color: red;">מכרתיה</span> ילדה <span style="color: red;">?וז(???)[ה] אומ' משקניתיה</span> ילדה יחלוקו <span style="color: red;">הת' (</span> להאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">?? ו??מאי</span> שנא <span style="color: red;">מיהא</span> דתנן המחליף פרה בחמור וילדה <span style="color: red;">[וכן</span> המוכר שפחתו <span style="color: red;">וילדה]</span> זה <span style="color: red;">או'</span> עד שלא <span style="color: red;">מכרת</span> ילדה וזה אומר <span style="color: red;">משלקחתיה</span> ילדה יחלוקו <span style="color: red;">אמרי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומאי שנא מהא דתנן המחליף פרה בחמור וילדה וכן המוכר שפחתו וילדה זה אומר עד שלא מכרתי ילדה וזה אומר משלקחתי ילדה יחלוקו התם להאי

<h2>דף לה:</h2>

<b>וילנא</b>: אית ליה דררא דממונא ולההוא אית ליה דררא דממונא הכא אי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אית ליה דררא דממונא <span style="color: red;">ולהאי</span> אית ליה דררא דממונא הכא אי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר
<b>מינכן 95</b>: אית <span style="color: red;">לי' דרר' דממונ' ולהאי</span> אית <span style="color: red;">לי' דרר' דממונ' אבל הכ'</span> אי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר
<b>פירנצה 8–9</b>: אית ליה דררא דממונא <span style="color: red;">ולהאי</span> אית ליה דררא דממונא הכא אי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר
<b>המבורג 165</b>: אית ליה דררא דממונא <span style="color: red;">ולהאי</span> אית ליה דררא דממונא הכא אי דמר <span style="color: red;">לאו</span> דמר ואי דמר <span style="color: red;">לאו</span> דמר
<b>אסקוריאל</b>: אית ליה דררא דממונא <span style="color: red;">ולהאי</span> אית ליה דררא דממונא הכא אי דמר לא דמר <span style="color: red;">אי</span> דמר לא דמר
<b>פריס 1337</b>: אית ליה דררא דממונא <span style="color: red;">ולהאי</span> אית ליה דררא דממונא הכא אי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר
<b>אוקספורד 369</b>: אית ליה דררא דממונא הכא אי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר
<b>וטיקן 115 ב</b>: אית ליה <span style="color: red;">?דר?ד?א</span> דממונא <span style="color: red;">להאי ואית</span> ליה <span style="color: red;">?דר?ד?א</span> דממונא <span style="color: red;">להאי אבל</span> הכא אי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אית ליה דררא דממונא <span style="color: red;">ולהאי</span> אית ליה דררא דממונא הכא אי דמר לא דמר ואי דמר לא דמר

<b>וילנא</b>: אמרי נהרדעי אם בא אחד מן השוק והחזיק בה אין מוציאין אותה מידו דתני רבי חייא גזלן של רבים לאו שמיה גזלן רב אשי אמר לעולם שמיה גזלן ומאי לא שמיה גזלן שלא ניתן להשבון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר'</span> נהרדעי אם בא <span style="color: red;">א'</span> מן השוק והחזיק בה אין מוציאין אותה מידו דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא גזלן של רבים לאו שמיה גזלן רב אשי אמר לעולם שמיה גזלן ומאי לא שמיה גזלן שלא ניתן להשבון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נהרדעי <span style="color: red;">ואם</span> בא <span style="color: red;">אח'</span> מן השוק <span style="color: red;">והחזי'</span> בה אין <span style="color: red;">מוציאי' אות'</span> מידו דתני <span style="color: red;">ר' חיי'</span> גזלן של <span style="color: red;">רבי' לא שמי' גזל'</span> רב אשי <span style="color: red;">א' לעול' שמי' גזל'</span> ומאי לא <span style="color: red;">שמי' גזל' לא</span> ניתן להשבון
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי נהרדעי אם בא אחד מן השוק והחזיק בה אין מוציאין אותה מידו דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא גזלן של רבים <span style="color: red;">לא</span> שמיה גזלן רב אשי <span style="color: red;">אמ' *כ'ג' ............* *חזקת הבתים*</span> לעולם שמיה גזלן ומאי לא שמיה גזלן <span style="color: red;">בדבר</span> שלא ניתן להשבון
<b>המבורג 165</b>: אמרי נהרדעי אם בא אחד מן השוק והחזיק בה אין מוציאין אותה מידו דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא גזלן של רבים <span style="color: red;">לא</span> שמיה גזלן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם שמיה גזלן ומאי לא שמיה גזלן שלא <span style="color: red;">נתן להישבון [*פ' אם בא לצא?ת? ידי שמים אינו נפטר בהשבת גזלה זו עד שישלם לכל אחד ואחד*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי נהרדעי אם בא אחד מן השוק והחזיק בה אין מוציאין מידו דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא גזלן של רבים <span style="color: red;">לא</span> שמיה גזלן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם שמיה גזלן ומאי <span style="color: red;">לאו</span> שמיה גזלן שלא ניתן להשבון
<b>פריס 1337</b>: אמרי נהרדעי אם בא אחד מן השוק והחזיק בה אין מוציאין אותה מידו דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא גזלן של רבים <span style="color: red;">לא</span> שמיה גזלן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">שמי'</span> גזלן ומאי לא שמיה גזלן שלא ניתן להשבון
<b>אוקספורד 369</b>: אמרי נהרדעי אם בא אחד מן השוק <span style="color: red;">ו[ה]חחזיק [בה]</span> אין מוציאין אותה <span style="color: red;">(</span> מידו דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא גזלן של רבים <span style="color: red;">(גזלן) לא</span> שמיה גזלן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם שמיה גזלן ומאי לא שמיה גזלן שלא ניתן <span style="color: red;">להישבון</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרי נהרדעי אם בא <span style="color: red;">אח?ר?</span> מן השוק והחזיק אין מוציאין <span style="color: red;">אותו</span> מידו דתני <span style="color: red;">ר'</span> חייא גזלן של רבים <span style="color: red;">לא</span> שמיה גזלן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם שמיה גזלן ומאי לא שמיה גזלן <span style="color: red;">לא</span> ניתן <span style="color: red;">להישבון</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' נהרדעאי</span> אם בא אחד מן השוק והחזיק בה אין מוציאין אותה מידו דתני רבי חייא גזלן של רבים לאו שמיה גזלן רב אשי אמר לעולם שמיה גזלן ומאי <span style="color: red;">לאו</span> שמיה גזלן שלא ניתן להשבון

<b>וילנא</b>: חזקתן שלש שנים מיום ליום וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזקתן שלש שנים מיום ליום וכו'
<b>מינכן 95</b>: חזקתן שלש <span style="color: red;">שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חזקתן שלש שנים מיום ליום
<b>המבורג 165</b>: חזקתן שלש שנים מיום ליום
<b>אסקוריאל</b>: חזקתן שלש שנים מיום ליום
<b>פריס 1337</b>: חזקתן שלש <span style="color: red;">שני'</span> מיום ליום
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שלש שנים וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: חזקתן שלש שנים וכו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חזקתן שלש <span style="color: red;">שני'</span> מיום ליום <span style="color: red;">ובו'</span>

<b>וילנא</b>: א"ר אבא אי דלי ליה איהו גופיה צנא דפירי לאלתר הוי חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא אי דלי ליה איהו גופיה צנא דפירי לאלתר הוי חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> אי דלי <span style="color: red;">לי'</span> צנא דפירי <span style="color: red;">לאלת'</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אי <span style="color: red;">דלי(ת)</span> ליה <span style="color: red;">צ(ב)[נ]א</span> דפירי לאלתר הוי חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אי דלי ליה צנא דפירי לאלתר הוי חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> אי דלי ליה צנא דפירי לאלתר הוי חזקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אי דלי ליה צנא דפירי לאלתר הוי חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אי דלי ליה צנא דפירי לאלתר הוי <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אי דלי ליה צנא דפירי לאלתר הוי חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא אי דלי ליה איהו גופיה צנא דפירי לאלתר הוי חזקה

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד ואם טען ואמר לפירות הורדתיו נאמן וה"מ בתוך שלש אבל לאחר שלש לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב זביד ואם טען ואמר לפירות הורדתיו נאמן <span style="color: red;">והני מילי בתו'</span> שלש אבל לאחר שלש לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' אי טעין וא' לפירו'</span> הורדתיו נאמן וה"מ <span style="color: red;">בתו'</span> שלש אבל לאחר שלש לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אי טעין ואמ' לפרות [ה](י)[ו]רדתי'</span> נאמן <span style="color: red;">הני מילי</span> בתוך <span style="color: red;">שלש'</span> אבל לאחר <span style="color: red;">שלש'</span> לא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא [?ר?ב זביד]</span> ואם טען <span style="color: red;">ואמ'</span> לפירות הורדתיו נאמן <span style="color: red;">והני מילי</span> בתוך שלש אבל לאחר שלש לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ואם טען <span style="color: red;">ואמ'</span> לפירות הורדתיו נאמן <span style="color: red;">והני מילי</span> בתוך שלש אבל לאחר שלש לא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אם</span> טען <span style="color: red;">ואמ'</span> לפירות הורדתיו נאמן <span style="color: red;">והני מילי</span> בתוך שלש <span style="color: red;">שנים</span> אבל לאחר שלש לא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ואי טעין</span> ואמר לפירות הורדתיו נאמן וה"מ בתוך שלש <span style="color: red;">שנים</span> אבל לאחר שלש <span style="color: red;">שנים</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">אי טעין ואמ'</span> לפירות <span style="color: red;">הורדתי[ו]</span> נאמן <span style="color: red;">הני מילי</span> בתוך שלש אבל לאחר <span style="color: red;">שלש(?ל?)לא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב זביד ואם טען ואמר לפירות הורדתיו נאמן <span style="color: red;">והני מילי</span> בתוך שלש אבל לאחר שלש לא

<b>וילנא</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי אמר רב נחמן כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה אומר של אבותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי אמר רב נחמן כל <span style="color: red;">דאלי'</span> גבר ומאי שנא <span style="color: red;">משתי</span> שטרות היוצאין
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כל <span style="color: red;">דאלי' גב'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> משני <span style="color: red;">שטרו' היוצאי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>המבורג 165</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>אסקוריאל</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>פריס 1337</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של אבותי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[נחמן]</span> כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>אוקספורד 369</b>: זה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> של <span style="color: red;">אבותיי א'</span> רב <span style="color: red;">[נחמן]</span> כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות <span style="color: red;">היוצאים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי וזה <span style="color: red;">או'</span> של אבותי רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי אמר רב נחמן כל דאלים גבר ומאי שנא משני שטרות היוצאין

<b>וילנא</b>: א"ל רב אשי לרב כהנא אי לפירא אחתיה מאי הוה ליה למעבד א"ל איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא דכתב בהו במשלם שניא אלין תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא גביה ואמר לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן מתקני רבנן מידי דאתי ביה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> אי לפירא אחתיה מאי הוה ליה למעבד <span style="color: red;">אמר ליה</span> איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכת'</span> בהו <span style="color: red;">במישלם</span> שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא גביה <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן מתקני רבנן מידי דאתי ביה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב אשי לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> אי <span style="color: red;">לפיר' אחתי'</span> מאי הוה <span style="color: red;">לי' למעב'</span> איבעי <span style="color: red;">לי'</span> למחויי דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הני <span style="color: red;">משכנת' דסור' דכתי'</span> בהו במשלם <span style="color: red;">שני' אילן תיפו' ארע'</span> דא בלא כסף אי כביש <span style="color: red;">לי' לשט' משכנת' גבי' וא' לקוח' הי'</span> בידי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">דמהימ' וכי תימ' הכי נמי</span> מתקני <span style="color: red;">רבנ' מילת'</span> דאתי <span style="color: red;">בה</span> לידי <span style="color: red;">פסיד' אל' אבעי לי'ה</span> למחויי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי איבעי <span style="color: red;">לי'</span> למחויי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי לרב כהנא אי לפירא אחתיה מאי הוה למעבד <span style="color: red;">אמ' ל'</span> איבעי ליה למחויי דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכית'</span> בהו במשלם שניא <span style="color: red;">אילן</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף <span style="color: red;">הכי נמי דאי כבשיה</span> לשטר <span style="color: red;">משכנת' ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן <span style="color: red;">וכי תימ' הכי נמי תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">מילתא דאיתה</span> לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לרב כהנא אי לפירא אחתיה מאי הוה ליה למעבד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכת'</span> בהו במשלם שניא <span style="color: red;">אילן</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא גביה <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה <span style="color: red;">הוא</span> בידי הכי נמי דמהימן מתקני רבנן מידי דאתי ביה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לרב כהנא <span style="color: red;">ואי</span> לפירא אחתיה מאי הוה ליה למעבד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי <span style="color: red;">האי</span> משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכתיבי</span> בהו במשלם <span style="color: red;">שנייא אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא גביה <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">הכא</span> נמי דמהימן <span style="color: red;">ומתקני</span> רבנן מידי דאתי <span style="color: red;">בה</span> לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה <span style="color: red;">למחויי? סימן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אשי לרב כהנא אי לפירא אחתיה מאי הוה ליה למעבד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי <span style="color: red;">לי'</span> למחויי דאי לא תימא הכי הני <span style="color: red;">משכנאתא</span> דסורא <span style="color: red;">דכת'</span> בהו במשלם שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף <span style="color: red;">הכי נמי דאי</span> כביש ליה לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן <span style="color: red;">וכי תימא הכי נמי תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">מילתא</span> דאתי <span style="color: red;">בה</span> לידי <span style="color: red;">פסיד'</span> אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל רב אשי לרב כהנא אי לפירא אחתיה מאי הוה ליה <span style="color: red;">למיעבד</span> א"ל איבעי ליה למחויי דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הני <span style="color: red;">משכנת'</span> דסורא <span style="color: red;">דכתי'</span> בהו <span style="color: red;">( במישלם</span> שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק <span style="color: red;">ארע'</span> דא בלא כסף <span style="color: red;">ה"נ דאי כבשיה</span> לשטר <span style="color: red;">משכנת' ואמ' לקוח'</span> היא בידי <span style="color: red;">ה"נ דמהימ' וכי תימ' ה"נ תקינו ליה רבנ' מילת'</span> דאתי <span style="color: red;">בה</span> לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי <span style="color: red;">ה"נ</span> איבעי ליה למחויי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אשי לרב כהנא אי <span style="color: red;">לפירי</span> אחתיה מאי <span style="color: red;">(הוה) הוה</span> ליה <span style="color: red;">למיעבד</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למחוי</span> דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכתיב ביה הכי ובמש[(..)]ל[ם]]</span> שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא <span style="color: red;">[דא]</span> בלא כסף אי כביש ליה <span style="color: red;">שטרא דמשכנתא ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן <span style="color: red;">וכי תימא הכי נמי מי תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">מילתא דאית פסידא ללוה בה</span> אלא <span style="color: red;">איבע'</span> ליה <span style="color: red;">למחוי</span> הכא נמי איבעי ליה <span style="color: red;">למחוי סימן גוי מגלה ארודי דערלה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי לרב כהנא אי לפירא אחתיה מאי הוה ליה למעבד <span style="color: red;">אמר ליה</span> איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכת'</span> בהו <span style="color: red;">במישל'</span> שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא גביה ואמר לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן מתקני רבנן מידי דאתי ביה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב ישראל הבא מחמת עכו"ם הרי הוא כעכו"ם מה עכו"ם אין לו חזקה אלא בשטר אף ישראל הבא מחמת עכו"ם אין לו חזקה אלא בשטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף ישראל הבא <span style="color: red;">מחמ' גוי</span> אין לו חזקה אלא <span style="color: red;">בשט'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גזו מגל' ארוזי' דערל' סימ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי <span style="color: red;">הו' כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו <span style="color: red;">חזק' אל' בשט'</span> אף <span style="color: red;">ישר'</span> הבא <span style="color: red;">מחמ' גוי</span> אין לו <span style="color: red;">חזק' אל' בשט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא <span style="color: red;">שטר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה <span style="color: red;">[אלא בשטר]</span> אף ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי [הרי</span> הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין <span style="color: red;">לו] אין לו</span> חזקה אלא בשטר אף <span style="color: red;">[ישראל]</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">(........ ..)[גוי הרי]</span> הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">גוי מחלק עדרא ועורלה סימ' א'רב יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> אלא בשטר אף <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> אלא בשטר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">?[ישרא???]</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר

<h2>דף לו.</h2>

<b>וילנא</b>: ביום אחד דרב אמר יחלוקו ושמואל אמר שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביום אחד דרב אמר יחלוקו ושמואל אמר שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ביו' אח'</span> דרב <span style="color: red;">א'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">א' שוד'</span> דדייני <span style="color: red;">הת' ליכ'</span> למיקם <span style="color: red;">עלי' דמילת' הכ' איכ' למיק'</span> עלה <span style="color: red;">דמילת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ביום אחד <span style="color: red;">רב(א) אמ'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שודא <span style="color: red;">דדיני</span> התם ליכא למיקם עלה דמילתא
<b>המבורג 165</b>: ביום אחד דרב <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה <span style="color: red;">דמלתא</span> הכא איכא למיקם עלה <span style="color: red;">דמלתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ביום אחד דרב <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא <span style="color: red;">דחד מיניהו הוא</span>
<b>פריס 1337</b>: ביום אחד <span style="color: red;">רב אמ'</span> יחלוקו <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא איכא למיקם עלה דמילתא
<b>אוקספורד 369</b>: ביום אחד <span style="color: red;">רב(א) אמ'</span> יחלוקו ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שודא דדייני <span style="color: red;">הת' ליכ'</span> למיקם עלה <span style="color: red;">דמילת' הכ' איכ'</span> למיקם עלה <span style="color: red;">דמילת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ביום אחד דרב <span style="color: red;">אמ' יחל' ושמו' אמ'</span> שודא דדייני התם ליכא למיקם <span style="color: red;">עליה</span> דמילתא הכא איכא למיקם <span style="color: red;">עליה דמילת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ביום אחד דרב <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו ושמואל אמר שודא דדייני התם ליכא למיקם עלה דמילתא הכא <span style="color: red;">איכ'</span> למיקם עלה <span style="color: red;">דמילת'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא ואי אמר ישראל לדידי אמר לי עכו"ם דמינך זבנה מהימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא ואי <span style="color: red;">אמ'</span> ישראל לדידי אמר לי <span style="color: red;">גוי</span> דמינך זבנה מהימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אי א' ישר'</span> לדידי <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">גוי</span> דמינך <span style="color: red;">זבנ'</span> מהימן <span style="color: red;">דאי בעי א' אנ' זבנת' מינך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי אמ' האי ישר'</span> לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי</span> דמינך זבנה מהימן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> ואי <span style="color: red;">אמ' האי</span> ישראל לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי דמיניה זבנ(?ת?ה)[ה]</span> מהימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ואי <span style="color: red;">אמ' האי</span> ישראל לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי דמיניה זבנתה</span> מהימן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואי <span style="color: red;">אמ' האי</span> ישראל לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי אנא דמיניה זבנתה</span> מהימן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אי אמ' ישר'</span> לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי</span> דמינך <span style="color: red;">זבינת'</span> מהימן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי אמ' ישר'</span> לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> דמינך זבנה מהימן <span style="color: red;">מגו דאיבעי אמ' מינך זבניתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא ואי אמר ישראל לדידי אמר לי <span style="color: red;">גוי דמיניה</span> זבנה מהימן

<b>וילנא</b>: מי איכא מידי דאילו עכו"ם אמר לא מהימן ואילו אמר ישראל משמיה דעכו"ם מהימן אלא אמר רבא אי אמר ישראל קמי דידי זבנה עכו"ם מינך וזבנה ניהלי מהימן מיגו דאי בעי א"ל אנא זבינתה מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי איכא מידי דאילו <span style="color: red;">האי גוי</span> אמר לא מהימן ואילו אמר ישראל משמיה <span style="color: red;">דגוי</span> מהימן אלא אמר רבא אי אמר ישראל קמי דידי זבנה <span style="color: red;">גוי</span> מינך וזבנה ניהלי מהימן מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">זבינת'</span> מינך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יהוד'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דאילו <span style="color: red;">א' גוי</span> לא <span style="color: red;">מהימ' וא' ישר'</span> מהימן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי <span style="color: red;">א' ישר' קמאי</span> דידי <span style="color: red;">זבנ' מיני'</span> מהימן <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי א"ל <span style="color: red;">אנ' זבנת'</span> מינך
<b>פירנצה 8–9</b>: מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דאילו <span style="color: red;">גוי גופיה אמ'</span> לא מהימן <span style="color: red;">ישר' הבא ואמ'</span> משמיה <span style="color: red;">?מהי(???)[מ]ן אמ' ל'</span> רבא אי <span style="color: red;">אמ' קמיה</span> דידי זבנה <span style="color: red;">גוי מיניה</span> מהימן מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">זבנתיה</span> מינך
<b>המבורג 165</b>: מי איכא מידי <span style="color: red;">דאלו קאי גוי ואמ'</span> לא מהימן <span style="color: red;">ואמ'</span> ישראל מהימן אלא אי <span style="color: red;">אמ' קמ(?יה?)[אי]</span> דידי זבנה <span style="color: red;">גוי</span> מינך מהימן <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">א'</span> אנא <span style="color: red;">זבנתה</span> מינך
<b>אסקוריאל</b>: מי איכא מידי <span style="color: red;">דאלו קאי (ק) גוי ואמ'</span> לא מהימן <span style="color: red;">ואמ'</span> ישראל מהימן אלא אי <span style="color: red;">אמ'</span> ישראל <span style="color: red;">קמאי</span> דידי זבנה <span style="color: red;">גוי מיניה</span> מהימן <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">זבנתה מיניה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומי</span> איכא מידי <span style="color: red;">דאתי גוי גופיה</span> לא מהימן <span style="color: red;">וכי אתי</span> ישראל משמיה <span style="color: red;">דגוי</span> מהימן אלא אי <span style="color: red;">אמ' קמאי</span> דידי זבנה מינך מהימן מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ'</span> אנא <span style="color: red;">זבנתה</span> מינך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ומי איכ'</span> מידי דאילו <span style="color: red;">גוי גופי' אמ'</span> לא מהימן <span style="color: red;">ישר' דאת' ואמ' משמי' דגוי (ד)מהימן</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי <span style="color: red;">אמ'</span> קמי דידי זבנה <span style="color: red;">גוי מיניה וזבנא ניהלי'</span> מהימן מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ' ?זבנ?ה?</span> מינך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל' רב יהוד'</span> מי איכא מידי <span style="color: red;">דגוי גופיה</span> לא מהימן <span style="color: red;">וישר'</span> מהימן אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי <span style="color: red;">אמ' ישר' דקמאי</span> דידי זבנה <span style="color: red;">גוי</span> מינך מהימן <span style="color: red;">מגו(?י?) דאיבעי אמ'</span> אנא זבינתה מינך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מי איכא מידי דאילו <span style="color: red;">האי גוי</span> אמר לא מהימן ואילו אמר ישראל משמיה <span style="color: red;">דגוי</span> מהימן אלא אמר רבא אי אמר ישראל קמי דידי זבנה <span style="color: red;">גוי</span> מינך וזבנה ניהלי מהימן מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ' ליה</span> אנא זבינתה מינך

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא ותובליא ואמר איזיל איגזרה לדקלא דפלניא דזבנתיה מיניה מהימן לא חציף איניש למיגזר דקלא דלאו דיליה ואמר רב יהודה האי מאן דאחזיק מגודא דערודי ולבר לא הוי חזקה מ"ט מימר אמר כל דזרע נמי ערודי אכלי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא ותובליא ואמר איזיל איגזרה <span style="color: red;">לדיקלא</span> דפלניא דזבנתיה מיניה מהימן לא חציף איניש <span style="color: red;">למיגז' דיקלא</span> דלאו דיליה ואמר רב יהודה האי מאן דאחזיק מגודא דערודי ולבר לא הוי חזקה מ"ט מימר אמר כל דזרע נמי ערודי אכלי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן <span style="color: red;">דנקי' מגל' ותוביל' וא' איזל ואיגרי' לדיקל' דפלני' דזביננ' לי' מיני'</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">חצי' איני'</span> למיגזר <span style="color: red;">דיקל' דלא דידי' וא'</span> רב יהודה האי מאן דאחזיק <span style="color: red;">מגיד' דארודי</span> ולבר לא <span style="color: red;">הוה לי' חזק' אמינ'</span> כל דזרע <span style="color: red;">ארודי</span> אכלי ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד אמ' רב נחמן</span> האי מאן דנקיט מגלא ותובליא <span style="color: red;">ואמ' אזיל ואיגדריה לדיקלא</span> דפלניא <span style="color: red;">דזבנתה</span> מיניה מהימן לא חציף איניש <span style="color: red;">למגדר דיקלא דלא דידיה ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דאחזיק <span style="color: red;">מג(יד)[ו]רא דעדוריה</span> ולבר לא הוי חזקה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כל דזרע נמי <span style="color: red;">ער[ו]די</span> אכלי ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא <span style="color: red;">ותובילא ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">אגזריה לדקל'</span> דפלניא <span style="color: red;">דזבנה ניהלי</span> מהימן לא חציף איניש <span style="color: red;">למגזר</span> דקלא <span style="color: red;">דלא</span> דיליה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה האי מאן דאחזיק מגודא דערודי ולבר לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">מאי טע' אמינא</span> כל דזרע ערודי אכלי ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא ותובליא <span style="color: red;">ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">אגזריה ?לד?י?קלא</span> דפלניא <span style="color: red;">דזבנה נהלי</span> מהימן לא חציף איניש <span style="color: red;">למגזר דיקלא</span> דלאו דיליה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה האי מאן דאחזיק מגודא <span style="color: red;">דאכלי ערודאי</span> ולבר לא הוי חזקה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כל דזרע ערודי אכלי ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא ותובליא <span style="color: red;">ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">ואיגזריה לדיקלא</span> דפלניא <span style="color: red;">דזבנה ניהלי</span> מהימן לא חציף איניש למיגזר <span style="color: red;">דיקלא דלא דידיה ואמ'</span> רב יהודה האי מאן <span style="color: red;">דאחזי'</span> מגודא <span style="color: red;">ערודי</span> ולבר לא הוי חזקה מימר <span style="color: red;">אמ'(נא א)כל</span> דזרע נמי ערודי <span style="color: red;">(ד)אכלי</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> האי מאן דנקיט מגלא <span style="color: red;">ותובילא ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">ואיגז?ר?יה לדיקלא דפלני' דזבנ' ניהלי מהימ'</span> לא חציף איניש <span style="color: red;">למיגזריה אילן ולאו דידיה א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דאחזיק מגודא דערודי ולבר לא הוי חזקה <span style="color: red;">מאי טעמ' מימ'ר אמ'</span> כל <span style="color: red;">דז[ר]עי</span> ערודי אכלי <span style="color: red;">לה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דנקיט מגלא <span style="color: red;">ותובילא ואמ'</span> איזיל <span style="color: red;">ואיגדור אילנא</span> דפלניא <span style="color: red;">דזבניתיה</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טעמ' דלא ח(ס)[צ]יף</span> איניש <span style="color: red;">דגדר דיקלא</span> דלאו <span style="color: red;">דידיה ואמ'</span> רב יהודה האי מאן דאחזיק מגודא דערודי ולבר לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">מאי טעמ' דמה</span> דזרע <span style="color: red;">(א)[ע]רודי</span> אכלי <span style="color: red;">להו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא ותובליא ואמר איזיל איגזרה <span style="color: red;">לדיקלא דפל'</span> דזבנתיה מיניה מהימן לא חציף איניש למיגזר <span style="color: red;">דיקלא</span> דלאו דיליה ואמר רב יהודה האי מאן דאחזיק מגודא דערודי ולבר לא הוי חזקה <span style="color: red;">אמר אמינא</span> כל דזרע ערודי אכלי ליה

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה אכלה ערלה אינה חזקה תניא נמי הכי אכלה ערלה שביעית וכלאים אינה חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה אכלה ערלה אינה חזקה תניא נמי הכי אכלה ערלה שביעית וכלאים אינה חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אכל' ערל' אינ' חזק' תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">אכל' ערל' שביעי' וכלאי' אינ' חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה אכלה ערלה <span style="color: red;">הרי זה [אינה]</span> חזקה <span style="color: red;">[תניא</span> נמי הכי אכלה <span style="color: red;">עורלה</span> שביעית <span style="color: red;">וכלים (הרי )אינ'</span> חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה אכלה ערלה <span style="color: red;">הרי [+ג'ר'ש'</span> אינה <span style="color: red;">חזקה+] זו</span> חזקה תניא נמי הכי אכלה ערלה שביעית וכלאים <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה אכלה ערלה <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה תניא נמי הכי אכלה ערלה שביעית וכלאים <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה אכלה ערלה <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה תניא נמי הכי אכלה ערלה שביעית וכלאים <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב יהוד'</span> אכלה <span style="color: red;">[2]הרי [1]עורלה זו אינ'</span> חזקה <span style="color: red;">תני' נמ'</span> הכי אכלה <span style="color: red;">עורלה ושביעי'</span> וכלאים <span style="color: red;">הרי זו</span> אינה חזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אכלה ערלה אינה חזקה תניא נמי הכי אכלה ערלה שביעית וכלאים אינה חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רב יהודה אכלה ערלה אינה חזקה תניא נמי הכי אכלה ערלה שביעית וכלאים אינה חזקה

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אכלה שחת לא הוי חזקה אמר רבא ואי בצואר מחוזא קיימא הוי חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אכלה שחת לא הוי חזקה אמר רבא ואי בצואר מחוזא קיימא הוי חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אכל'</span> שחת לא הוי <span style="color: red;">חזק' א'</span> רבא <span style="color: red;">ובצוא' מחוז'</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אכל]</span> אכלה <span style="color: red;">לשחת אין [(הרי)] זו</span> חזקה <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ואי <span style="color: red;">אצוור דמחוזה</span> קיימא הוי חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף אכלה שחת לא הוי חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ובצואר</span> מחוזא הוי חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אכלה שחת לא הוי חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ובצואר</span> מחוזא הוי חזקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אכלה שחת לא הוי חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואי <span style="color: red;">אצואר</span> מחוזא <span style="color: red;">קימא</span> הוי חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> יוסף אכלה שחת <span style="color: red;">אינה חזק' אמ'</span> רבא ואי <span style="color: red;">אצוואר דמחוזא קיימ'</span> הוי חזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אכלה שחת <span style="color: red;">אינה</span> חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואי <span style="color: red;">הוה קאי האי שחת בצוארדמחוזא הרי היא</span> חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יוסף אכלה שחת לא הוי חזקה אמר רבא ואי בצואר <span style="color: red;">מחוזקא</span> קיימא הוי חזקה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן תפתיחא לא הוי חזקה אפיק כורא ועייל כורא לא הוי חזקה והני דבי ריש גלותא לא מחזקי בן ולא מחזקינן בהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן תפתיחא לא הוי חזקה אפיק כורא ועייל כורא לא הוי חזקה והני דבי ריש גלותא לא מחזקי בן ולא מחזקינן בהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' תפתיח'</span> לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> והני דבי ריש <span style="color: red;">גלות'</span> לא <span style="color: red;">מחזי'</span> בן ולא <span style="color: red;">מחזקי'</span> בהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> תפתיחא לא הוי חזקה אפיק כורא ועייל כורא לא הוי חזקה דבי ריש גלותא לא <span style="color: red;">מחזקין</span> ולא מחזקינן <span style="color: red;">להו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן תפתיחא לא הוי חזקה אפיק כורא ועייל כורא לא הוי חזקה דבי ריש גלותא לא מחזקי ולא מחזקינן בהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן תפתיחא לא הוי חזקה אפיק כורא ועייל כורא לא הוי <span style="color: red;">ח(ז)זקה</span> דבי ריש גלותא לא מחזקי בן ולא מחזקינן בהו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן תפתיחא לא הוי חזקה אפיק כורא ועייל כורא לא הוי חזקה דבי ריש גלותא לא מחזקי ולא <span style="color: red;">מחזקי' להו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> תפתיחא לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> אפיק כורא ועייל כורא לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> דבי ריש <span style="color: red;">גלות'</span> לא מחזקי בן ולא <span style="color: red;">מחזקינ'</span> בהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן תפתיחא לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה אפיק כורא ועייל כורא לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה דבי ריש גלותא לא <span style="color: red;">מח[ז]קי(נן)</span> בן ולא מחזקינן בהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב נחמן תפתיחא לא הוי חזקה אפיק כורא ועייל כורא לא הוי חזקה דבי ריש גלותא לא מחזקי בן ולא מחזקינן בהו

<b>וילנא</b>: והעבדים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והעבדים וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והעבדי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ועבדים</span>
<b>אסקוריאל</b>: והעבדים <span style="color: red;">(יש)</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והעבדי'ם</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' והעבדי'</span> וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: והעבדים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והעבדים וכו'

<b>וילנא</b>: עבדים יש להם חזקה והאמר ר"ל הגודרות אין להן חזקה אמר רבא אין להן חזקה לאלתר אבל יש להן חזקה לאחר ג' שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עבדים יש להם חזקה <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש</span> הגודרות <span style="color: red;">אין</span> להן חזקה אמר רבא אין להן חזקה לאלתר אבל יש להן חזקה לאחר ג' שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עבדי'</span> יש <span style="color: red;">להן חזק' והא' ריש לקי' הגודרו'</span> אין להן <span style="color: red;">חזק' אין לה' חזק' לאלת'</span> אבל יש להן <span style="color: red;">חזק' לאח' שלש שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עבדים יש <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש</span> הגודרות <span style="color: red;">אין</span> להן חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אין להן חזקה לאלתר אבל יש להן חזקה לאחר <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>המבורג 165</b>: עבדים יש <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש</span> הגודרות <span style="color: red;">אין להן חזקה אמ' רבה</span> אין להן חזקה לאלתר אבל יש להן חזקה לאחר <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>אסקוריאל</b>: עבדים יש <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">והא אמ' ר' שמעון בן לקיש</span> הגודרות <span style="color: red;">אין להן חזקה (אמ' רבה</span> אין להן <span style="color: red;">חזקה) אמ'</span> רבא אין להן חזקה לאלתר אבל <span style="color: red;">לאחר שלש שנים</span> יש להן חזקה
<b>פריס 1337</b>: עבדים יש <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש הגדרות</span> אין להן חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אין להן חזקה לאלתר אבל יש להן חזקה לאחר <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>אוקספורד 369</b>: עבדים יש <span style="color: red;">להן חזק' והאמ' ריש לקיש הגודרו ת</span> אין להן חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אין להן <span style="color: red;">חזק'</span> לאלתר אבל יש להן <span style="color: red;">חזק'</span> לאחר <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והעבדים</span> יש <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש</span> הגודרות אין להן חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אין להן חזקה לאלתר אבל יש להן חזקה לאחר <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עבדים יש <span style="color: red;">להן</span> חזקה והאמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> הגודרות אין להן חזקה אמר רבא אין להן חזקה לאלתר אבל יש להן חזקה <span style="color: red;">שלש</span> שנים

<b>וילנא</b>: אמר רבא אם היה קטן מוטל בעריסה יש לו חזקה לאלתר פשיטא לא צריכא דאית ליה אימא מהו דתימא ניחוש דלמא אימיה עיילתיה להתם קמ"ל אימא לא מנשיא ברא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אם היה קטן מוטל בעריסה יש לו חזקה לאלתר פשיטא לא צריכא דאית ליה <span style="color: red;">אימה</span> מהו דתימא ניחוש <span style="color: red;">דילמא</span> אימיה עיילתיה להתם קמ"ל <span style="color: red;">אימ'</span> לא מנשיא ברא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבה</span> קטן <span style="color: red;">המוטל בעריס'</span> יש לו <span style="color: red;">חזק' פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית <span style="color: red;">לי' אימ'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' אימי' עייליתי' ק'מ'ל' אימ'</span> לא <span style="color: red;">מנשי' בר'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קטן <span style="color: red;">המוטל ?בערי(???)[ס']</span> יש לו חזקה <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית <span style="color: red;">לה אימה ועיילא ונפקא להם</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ניחוש <span style="color: red;">דיל'</span> עיילתיה להתם <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קטן <span style="color: red;">המוטל</span> בעריסה יש לו חזקה לאלתר פשיטא לא צריכא דאית ליה אימא מהו דתימא אימיה עיילתיה <span style="color: red;">ואנשיתיה ק'מ'ל' דאימא</span> לא מנשיא <span style="color: red;">ברה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אם היה קטן <span style="color: red;">המוטל</span> בעריסה יש לו חזקה לאלתר <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית ליה <span style="color: red;">אם</span> מהו דתימא <span style="color: red;">ליחוש דילמ' אימ[י]ה</span> עיילתיה <span style="color: red;">התם ואנשייה ק'מ'ל' דאימא</span> לא <span style="color: red;">מינשייא</span> ברא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קטן <span style="color: red;">המוט' בערוסה</span> יש <span style="color: red;">ל(?הן?)[ו ]חזקה</span> פשיטא לא צריכא דאית ליה <span style="color: red;">אימיה דעיילה ונפקא להת'</span> מהו דתימא אימיה עיילתיה <span style="color: red;">ק'מ'ל' [אימא</span> לא מנשיא <span style="color: red;">ברא]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">קטון המוטל</span> בעריסה יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> לאלתר פשיטא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית ליה <span style="color: red;">אימי' ועיילא ונפק' להתם</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ניחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> אימיה <span style="color: red;">(על) עייליה ליה</span> להתם <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאימא</span> לא מנשיא <span style="color: red;">ברה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קטן <span style="color: red;">המוטל</span> בעריסה יש לו חזקה לאלתר <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאית ליה <span style="color: red;">אימיה</span> מהו דתימא אימיה <span style="color: red;">עילתיה</span> להתם <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> אימא לא מנשיא <span style="color: red;">בר(א)[ה]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא אם היה קטן מוטל בעריסה יש לו חזקה לאלתר פשיטא לא צריכא דאית ליה <span style="color: red;">אימה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אימיה עיילתיה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> אימא לא מנשיא ברא

<b>וילנא</b>: הנהו עיזי דאכלו חושלא בנהרדעא אתא מרי חושלא תפסינהו והוה קא טעין טובא אמר אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן דאי בעי אמר לקוחות הן בידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו עיזי דאכלו חושלא <span style="color: red;">בנהרדע'</span> אתא <span style="color: red;">מריה חושל'</span> תפסינהו והוה קא טעין טובא אמר אבוה דשמואל יכול <span style="color: red;">ליטעון</span> עד כדי דמיהן דאי בעי אמר לקוחות הן בידי
<b>מינכן 95</b>: הנהו עיזי דאכלו <span style="color: red;">חושל' בנהרדע' את' מרי' דחושל' תפי' בהו דהוה קטעין טוב' א' אבו' דשמו' יכו'</span> לטעון עד כדי דמיהן <span style="color: red;">ואיב' אי' לקוחו'</span> הן בידי
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו עיזי <span style="color: red;">דאכלן</span> חושלא בנהרדעא אתא מרי <span style="color: red;">דחושלא ותפס להו וקא</span> טעין טובא <span style="color: red;">אמ'</span> אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן דאי בעי אמר לקוחות הן בידי
<b>המבורג 165</b>: הנהו עיזי <span style="color: red;">דאכלי</span> חושלא בנהרדעא אתא <span style="color: red;">מריה דחושלא וקא תפיש בהו וקא</span> טעין טובא <span style="color: red;">אמ'</span> אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן
<b>אסקוריאל</b>: הנהו עיזי <span style="color: red;">דאכלן</span> חושלא בנהרדעא אתא <span style="color: red;">מריה דחושלא תפס וקא</span> טעין טובא <span style="color: red;">אמ'</span> אבוה <span style="color: red;">דשמו'</span> יכול לטעון עד כדי דמיהן דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> לקוחות הן בידי
<b>פריס 1337</b>: הנהו עיזי <span style="color: red;">דאכלי</span> חושלא בנהרדעא אתא <span style="color: red;">מרה דחושלא</span> קא טעין טובא <span style="color: red;">אמ'</span> אבוה <span style="color: red;">דשמו'</span> יכול לטעון עד כדי דמיהן
<b>אוקספורד 369</b>: הנהו עיזי דאכלו <span style="color: red;">חושליה בנהרדע'</span> אתא <span style="color: red;">מריה דחושליה ותפס להו וקטעין</span> טובא <span style="color: red;">אמ'</span> אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן <span style="color: red;">מיגו דאיבעי אמ'</span> לקוחות הן בידי
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו עיזי <span style="color: red;">דאכלי חושלי</span> בנהרדעא אתא מרי <span style="color: red;">דחושלי</span> תפסינהו <span style="color: red;">וקטעין בהו</span> טובא <span style="color: red;">אמ'</span> אבוה <span style="color: red;">דשמו'</span> יכול לטעון עד כדי דמיהן <span style="color: red;">מגו דאיבעי אמ'</span> לקוחות הן בידי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו עיזי דאכלו חושלא בנהרדעא אתא <span style="color: red;">מריה</span> חושלא <span style="color: red;">תפשינהו</span> והוה קא טעין טובא אמר אבוה דשמואל יכול <span style="color: red;">ליטעו'</span> עד כדי דמיהן דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> לקוחות הן בידי

<b>וילנא</b>: והאמר ר"ל הגודרות אין להן חזקה שאני עיזי דמסירה לרועה והא איכא צפרא ופניא בנהרדעא טייעי שכיחי ומידא לידא משלמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> הגודרות אין להן חזקה שאני עיזי דמסירה לרועה והא איכא צפרא ופניא <span style="color: red;">בנהרדע'</span> טייעי שכיחי ומידא לידא משלמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא' ריש לקי' הגודרו'</span> אין להן <span style="color: red;">חזק' שני</span> עיזי <span style="color: red;">דמסירי לרוע' והאיכ' צפר' ופני' בנהרדע'</span> שכיחי <span style="color: red;">טייעי מיד' ליד'</span> משלמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש הגוזרות</span> אין להן חזקה שאני עיזי <span style="color: red;">דמסירי</span> לרועה והא <span style="color: red;">איכ'</span> צפרא ופניא בנהרדעא <span style="color: red;">טיעי</span> שכיחי <span style="color: red;">?מי?ד?א</span> לידא משלמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איני והאמ' ריש לקיש</span> הגודרות אין להן חזקה שאני עיזי <span style="color: red;">דמסירן</span> לרועה והא איכא צפרא ופניא בנהרדעא טייעי שכיחי ומידא לידא משלמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והאמ' ר' שמעון בן לקיש</span> הגודרות אין להן חזקה <span style="color: red;">שני</span> עיזי <span style="color: red;">דמסירן</span> לרועה והא איכא צפרא <span style="color: red;">ופנייא</span> בנהרדעא טייעי שכיחי ומידא לידא משלמי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש הגדרות</span> אין להן חזקה שאני עיזי <span style="color: red;">דמסירן</span> לרועה <span style="color: red;">והאיכא</span> צפרא <span style="color: red;">ופני'</span> בנהרדעא טייעי שכיחי ומידא לידא משלמי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש</span> הגודרות אין להן <span style="color: red;">חזק'</span> שאני עיזי <span style="color: red;">דמסירן</span> לרועה <span style="color: red;">והאיכ'</span> צפרא ופניא <span style="color: red;">בנהרדע' טעייאי</span> שכיחי <span style="color: red;">מידא</span> לידא <span style="color: red;">(</span> משלמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאמ' ריש לקיש</span> הגודרות אין להן חזקה שאני עיזי <span style="color: red;">דמסירין</span> לרועה והא איכא צפרא ופניא בנהרדעא <span style="color: red;">דטייעי</span> שכיחי <span style="color: red;">מידא</span> לידא <span style="color: red;">משלמינן לה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> הגודרות אין להן חזקה שאני עיזי דמסירה לרועה והא איכא צפרא ופניא בנהרדעא טייעי שכיחי ומידא לידא משלמי

<b>וילנא</b>: ר' ישמעאל אומר שלשה חדשים וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ר' ישמעאל אומר שלשה חדשים וכו'
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">שמעו' או' שלש' חדשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">ישמע' אומ'</span> שלשה חדשים <span style="color: red;">בראשונה ושלש' חדשים באחרונה ושנים עשר באמצע</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">או'</span> שלשה חדשים וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">או'</span> שלשה חדשים <span style="color: red;">בראשונה ושלשה באחרונה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">אומ' שלש'</span> חדשים וכו'
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' או'</span> שלשה <span style="color: red;">חדשי'</span> וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' או' של חדש</span> וכו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל אומר שלשה חדשים וכו'

<b>וילנא</b>: לימא ניר איכא בינייהו דרבי ישמעאל סבר ניר לא הוי חזקה ורבי עקיבא סבר ניר הוי חזקה ותסברא לרבי עקיבא מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא ניר איכא בינייהו דרבי ישמעאל <span style="color: red;">סבר ניר לא הוי חזקה ור'</span> עקיבא סבר ניר הוי <span style="color: red;">חזק' ותיסבר לר'</span> עקיבא מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ניר <span style="color: red;">איכ' ביניהו דר' ישמע' סב' ניר לא הוי חזק' ור' עקי' סב'</span> ניר הוי <span style="color: red;">חזק' ותסבר'</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ' נר איכ' ביניהו ר' ישמע'</span> סבר <span style="color: red;">[לא] נר הוי חזקה ור'</span> עקיבא סבר <span style="color: red;">נר</span> הוי חזקה <span style="color: red;">ותיסברא לר' עקיב'</span> מאי
<b>המבורג 165</b>: לימא ניר איכא <span style="color: red;">ביניהו דר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">סבר ניר לא הוי חזקה ור' עקיבה</span> סבר ניר הוי חזקה <span style="color: red;">ותסברה לר' עקיבה</span> מאי
<b>אסקוריאל</b>: לימא ניר איכא <span style="color: red;">ביניהו ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">סבר ניר לא הוי חזקה ור'</span> עקיבא סבר ניר הוי חזקה ותסברא <span style="color: red;">לר'</span> עקיבא מאי
<b>פריס 1337</b>: לימא ניר איכא <span style="color: red;">ביניהו דר'</span> ישמעאל סבר ניר <span style="color: red;">*חזקת*</span> לא הוי חזקה <span style="color: red;">ור' עקי' סבר ניר</span> הוי חזקה <span style="color: red;">ותסברה לר' עקי'</span> מאי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ניר איכא <span style="color: red;">ביניי' ר' ישמע' סבר ניר לא הוי חזק' ור' עקיב'</span> סבר ניר הוי <span style="color: red;">חזק' ותיסברא לר' עקיב'</span> מאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימא <span style="color: red;">נ[י]ר</span> איכא בינייהו <span style="color: red;">דר' ישמע'</span> סבר <span style="color: red;">נ[י]ר</span> לא הוי חזקה <span style="color: red;">ור' עקיב' סבר נ[י]ר (לא)</span> הוי חזקה ותסברא <span style="color: red;">לר'</span> עקיבא מאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא ניר איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> דרבי ישמעאל סבר ניר לא הוי חזקה ורבי <span style="color: red;">עקיבה סבר ניר</span> הוי חזקה <span style="color: red;">ותיסברה</span> לרבי <span style="color: red;">עקיבה</span> מאי

<h2>דף לו:</h2>

<b>וילנא</b>: איריא חודש אפילו יום אחד נמי אלא דכולי עלמא ניר לא הוי חזקה והכא פירא רבא ופירא זוטא איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איריא חודש אפילו יום אחד נמי אלא דכולי עלמא ניר לא הוי חזקה והכא פירא רבא ופירא זוטא איכא בינייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אירי' חד' אפי'</span> יום <span style="color: red;">אח'</span> נמי <span style="color: red;">אל' דכ"ע</span> ניר לא הוי <span style="color: red;">חזק' והכ' פיר' רב' ופיר' זוטר' איכ' ביניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איריא חודש אפילו יום אחד נמי אלא דכולי <span style="color: red;">עלמ' נר</span> לא הוי חזקה והכא <span style="color: red;">בפירא רבה</span> ופירא <span style="color: red;">זוטרא איכ' ביניהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אריא חדש ?אפ?[י]?לו</span> יום אחד נמי אלא דכולי עלמא ניר לא הוי חזקה והכא פירא <span style="color: red;">רבה</span> ופירא <span style="color: red;">זוטרא</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אירייא</span> חודש <span style="color: red;">אפי'</span> יום אחד נמי אלא דכולי עלמא ניר לא הוי חזקה והכא <span style="color: red;">בפירא רבה</span> ופירא זוטא <span style="color: red;">קא מפלגי</span>
<b>פריס 1337</b>: איריא <span style="color: red;">חדש אפי'</span> יום <span style="color: red;">אח'</span> נמי אלא דכולי עלמא ניר לא הוי חזקה והכא <span style="color: red;">בפירא רבה</span> ופירא זוטא <span style="color: red;">קא מיפלגי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אירייא</span> חודש <span style="color: red;">אפי'</span> יום אחד נמי אלא <span style="color: red;">דכ"ע</span> ניר לא הוי חזקה והכא <span style="color: red;">(ב)פירי זוטא ופירי רבה</span> איכא בינייהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: איריא <span style="color: red;">חדש</span> אפילו יום אחד נמי אלא <span style="color: red;">דכול'</span> עלמא ניר לא הוי חזקה והכא פירא <span style="color: red;">רבה</span> ופירא זוטא איכא בינייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איריא חודש אפילו יום אחד נמי אלא דכולי עלמא ניר לא הוי חזקה והכא פירא רבא ופירא <span style="color: red;">זוטרא</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר ניר אינו חזקה וי"א הרי זה חזקה מאן י"א אמר רב חסדא ר' אחא היא דתניא נרה שנה וזרעה ב' נרה ב' וזרעה שנה אינה חזקה ר' אחא אומר הרי זו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר ניר אינו <span style="color: red;">חזק'</span> וי"א הרי זה <span style="color: red;">חזק'</span> מאן י"א <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא ר' אחא היא דתניא נרה שנה וזרעה ב' נרה ב' וזרעה שנה אינה <span style="color: red;">חזק'</span> ר' אחא <span style="color: red;">או'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר ניר <span style="color: red;">אינה חזק'</span> וי"א הרי <span style="color: red;">זו חזק'</span> מאן י"א <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> ר' <span style="color: red;">אח' הי' דתני' נאר' שנ' וזרע' שתי' נאר' שתי' וזרע' שנ' אינ' חזק'</span> ר' אחא <span style="color: red;">או'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן נר אינה</span> חזקה <span style="color: red;">ויש אומ'</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה מאן <span style="color: red;">יש אומ' אמ'</span> רב חסדא ר' אחא היא דתניא נרה שנה וזרעה <span style="color: red;">שתים</span> נרה <span style="color: red;">שתי'</span> וזרעה שנה אינה חזקה <span style="color: red;">ור'</span> אחא <span style="color: red;">אומ'</span> הרי זו חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ניר אינו חזקה <span style="color: red;">ויש או'</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה מאן <span style="color: red;">יש אומ' אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">רבי</span> אחא היא דתניא <span style="color: red;">נ(י)ר</span> שנה <span style="color: red;">וזרע שנתים נר שנתים וזרע</span> שנה <span style="color: red;">אינו</span> חזקה ר' אחא <span style="color: red;">אומ'</span> הרי זו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ניר <span style="color: red;">אינה</span> חזקה <span style="color: red;">ויש או' ניר הוי</span> חזקה מאן <span style="color: red;">יש או' אמ'</span> רב חסדא ר' אחא היא דתניא <span style="color: red;">נירה</span> שנה וזרעה <span style="color: red;">שתים נירה שתים</span> וזרעה שנה אינה חזקה ר' <span style="color: red;">אח(ה)[א] או'</span> הרי זו חזקה
<b>פריס 1337</b>: ת"ר ניר <span style="color: red;">אינה</span> חזקה <span style="color: red;">ויש אומ'</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה מאן <span style="color: red;">יש אומ' אמ'</span> רב חסדא ר' אחא היא <span style="color: red;">היא דתני'</span> נרה שנה וזרעה <span style="color: red;">ש(?נה?)[תי]ם</span> נרה <span style="color: red;">שתים</span> וזרעה שנה אינה חזקה ר' אחא <span style="color: red;">אומ'</span> הרי זו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר ניר <span style="color: red;">לא [הויא] חזק' ויש אומ'</span> הרי <span style="color: red;">זו חזק'</span> מאן <span style="color: red;">יש אומ' אמ'</span> רב חסדא ר' אחא היא דתניא נרה <span style="color: red;">שתים [שנה] וזרע' ?שתי?ם?</span> נרה <span style="color: red;">שתים</span> וזרעה שנה אינה <span style="color: red;">חזק' ור'</span> אחא <span style="color: red;">אומ'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן נ[י]ר לא הוי</span> חזקה <span style="color: red;">ויש אומ'</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה מאן <span style="color: red;">יש אומרי' אמ'</span> רב חסדא ר' אחא דתניא נרה שנה <span style="color: red;">זרע שתים</span> נרה <span style="color: red;">שתים זרע</span> שנה אינה חזקה <span style="color: red;">ור'</span> אחא <span style="color: red;">או'</span> הרי זו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ניר אינו חזקה <span style="color: red;">ויש אומרים</span> הרי זה חזקה מאן <span style="color: red;">יש אומרים אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">רבי</span> אחא היא דתניא נרה שנה וזרעה <span style="color: red;">שתים</span> נרה <span style="color: red;">שתים</span> וזרעה שנה אינה חזקה ר' אחא <span style="color: red;">אומ'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span>

<b>וילנא</b>: א"ר אשי שאלית כל גדולי הדור ואמרו לי ניר הרי זה חזקה א"ל רב ביבי לרב נחמן מאי טעמא דמ"ד ניר הוי חזקה לא עביד איניש דכריבו ליה לארעיה ושתיק ומ"ט דמ"ד ניר לא הוי חזקה מימר אמר כל שיבא ושיבא דכרבו לעייל ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר אשי שאלית כל גדולי הדור ואמרו לי ניר הרי זה חזקה א"ל רב ביבי לרב נחמן <span style="color: red;">מ"ט</span> דמ"ד ניר הוי חזקה לא עביד איניש דכריבו ליה לארעיה ושתיק ומ"ט דמ"ד ניר לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> מימר אמר כל שיבא ושיבא <span style="color: red;">דכרבא</span> לעייל ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר אח' שאלתי</span> כל <span style="color: red;">גדו'</span> הדור ואמרו לי ניר הרי <span style="color: red;">זו חזק'</span> א"ל רב ביבי לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דמ"ד ניר הוי <span style="color: red;">חזק'</span> לא <span style="color: red;">עבי' איני' דכריבי</span> ליה <span style="color: red;">ארעי'</span> ושתיק <span style="color: red;">ומאי טע'</span> דמ"ד ניר לא הוי <span style="color: red;">חזק' מימ' אמ'</span> כל <span style="color: red;">שיבי דכרב' ליעול בה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אחא שאילית לכל</span> גדולי הדור ואמרו לי <span style="color: red;">נר הוי</span> חזקה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב ביבי לרב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ' דמאן דאמ' נר</span> הוי חזקה לא עביד איניש <span style="color: red;">דנחתיה</span> ליה <span style="color: red;">לארעא דדידיה</span> ושתיק <span style="color: red;">ומאי טעמ' דמאן דאמ'</span> לא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שיבי דכרבא מעל בה</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר <span style="color: red;">אחא שאלתי את</span> כל גדולי הדור ואמרו לי ניר הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב ביבי לרב נחמן מאי <span style="color: red;">טע' דמאן דאמ'</span> ניר הוי חזקה לא עביד איניש <span style="color: red;">דכריב</span> ליה לארעיה ושתיק <span style="color: red;">ומאי טע' דמאן דאמ'</span> ניר לא הוי חזקה מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שי(כ)[ב]י דכראבי ליעילו בה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אחא שאלתי את</span> כל גדולי הדור ואמרו לי ניר <span style="color: red;">הוי</span> חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב לרב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ' דמאן דאמ'</span> ניר הוי חזקה לא עביד איניש <span style="color: red;">דנחתי לארעא דידיה</span> ושתיק <span style="color: red;">[ו]מאי טעמ' דמאן דאמ'</span> ניר לא הוי חזקה מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כל שיבא <span style="color: red;">דכרבא ליעול בה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אחא שאלתי את</span> גדולי הדור ואמרו לי ניר הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב ביבי לרב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> ניר הוי חזקה לא עביד איניש <span style="color: red;">דכרבי</span> ליה לארעיה <span style="color: red;">ושתי' ומאי טעמ' דמאן דאמ'</span> לא הוי חזקה מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שי(כ)[ב]י דכרבא ליעול</span> ביה
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר <span style="color: red;">אחא שאלתי לכל</span> גדולי הדור ואמרו לי ניר <span style="color: red;">(לא) הוי חזק'</span> א"ל רב ביבי לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמי'</span> דמ"ד ניר הוי <span style="color: red;">חזק'</span> לא עביד <span style="color: red;">(</span> איניש <span style="color: red;">דנחתי</span> ליה <span style="color: red;">לארעאי</span> ושתיק ומ"ט דמ"ד ניר לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שיבי דכרבא ניעול בה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ר' אחא שאלתי</span> כל גדולי הדור ואמרו לי ניר הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה <span style="color: red;">בעא מיניה</span> רב ביבי <span style="color: red;">מרב</span> נחמן <span style="color: red;">בר יצחק</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דמא(נ)[ן]</span> ניר <span style="color: red;">(לא)</span> הוי חזקה <span style="color: red;">א'ל'</span> לא עביד איניש <span style="color: red;">דנחית לארעא</span> ושתיק <span style="color: red;">ומאי טעמ' דמאן דאמ'</span> ניר לא הוי חזקה כל <span style="color: red;">שיבי ושיבי ?ד?ב?רב(..)[?א?] ליעול</span> ביה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אשי שאלית כל גדולי הדור ואמרו לי ניר הרי זה חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב ביבי לרב נחמן מאי טעמא <span style="color: red;">דמאן דאמ'</span> ניר הוי חזקה לא עביד איניש דכריבו <span style="color: red;">לה לארעי'</span> ושתיק <span style="color: red;">ומאי טעמיה דמאן דאמ'</span> ניר לא הוי חזקה מימר <span style="color: red;">אמ'</span> כל שיבא ושיבא <span style="color: red;">דכרב'</span> לעייל ביה

<b>וילנא</b>: שלחו ליה בני פום נהרא לרב נחמן בר רב חסדא ילמדנו רבינו נירא הוי חזקה או לא הוי חזקה אמר להו ר' אחא וכל גדולי הדור אמרי ניר הרי זה חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו ליה בני פום <span style="color: red;">נהר'</span> לרב נחמן בר רב חסדא ילמדנו רבינו נירא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> או לא הוי חזקה אמר להו ר' אחא וכל גדולי <span style="color: red;">הדו'</span> אמרי ניר הרי זה חזקה
<b>מינכן 95</b>: שלחו <span style="color: red;">לי'</span> בני פום <span style="color: red;">נהר'</span> לרב <span style="color: red;">חסד'</span> ילמדנו <span style="color: red;">רבי' ניר</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> או לא הוי <span style="color: red;">חזק' א'</span> להו <span style="color: red;">הא</span> ר' <span style="color: red;">אח'</span> וכל גדולי הדור <span style="color: red;">אמ'</span> ניר <span style="color: red;">הוי חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלחו ליה <span style="color: red;">בניפום</span> נהרא לרב נחמן בר רב <span style="color: red;">(..)[ח]סדא ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">נ[י]ר</span> הוי חזקה או לא הוי חזקה <span style="color: red;">אמ' להו מאי *כ"ג חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* * פ"ג* מאי ?ת?ו?בעי</span> להו <span style="color: red;">הא אמ'</span> ר' אחא וכל גדולי הדור אמרי <span style="color: red;">נר הוי</span> חזקה
<b>המבורג 165</b>: שלחו ליה בני פום נהרא לרב נחמן בר רב חסדא ילמדנו <span style="color: red;">רבנו ניר</span> הוי חזקה או לא הוי חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבי</span> אחא וכל גדולי הדור <span style="color: red;">אמרו</span> ניר הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה
<b>אסקוריאל</b>: שלחו בני פום נהרא לרב נחמן בר רב חסדא ילמדנו רבינו <span style="color: red;">ניר</span> הוי חזקה או לא הוי חזקה <span style="color: red;">אמ' להו מאי תיבעי</span> להו <span style="color: red;">הא</span> ר' אחא וכל גדולי הדור <span style="color: red;">אמרו</span> ניר <span style="color: red;">הוי</span> חזקה
<b>פריס 1337</b>: שלחו ליה בני <span style="color: red;">פו(מ?ב?דות)[ם נהר]א</span> לרב נחמן בר רב חסדא ילמדנו רבינו <span style="color: red;">ניר</span> הוי חזקה או לא הוי <span style="color: red;">חזק' אמ' להו מאן תבעו לה[ו] הא</span> ר' אחא וכל גדולי הדור <span style="color: red;">אמרו</span> ניר <span style="color: red;">ה(וי)[ר]י זו</span> חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: שלחו בני פום נהרא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">חסד' ילמדינו ניר</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> או לא הוי <span style="color: red;">חזק' א"ל מאי תיבעי</span> להו <span style="color: red;">הא (רב נ)</span> ר' אחא וכל גדולי <span style="color: red;">אמ'</span> ניר <span style="color: red;">הוי חזק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלחו ליה בני פום נהרא לרב נחמן בר רב חסדא ילמדנו רבינו <span style="color: red;">ניר</span> הוי חזקה או לא הוי חזקה <span style="color: red;">שלח להו ניר הרי זו חזקה</span> ר' אחא וכל גדולי הדור <span style="color: red;">אמרו</span> ניר הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלחו ליה בני פום נהרא לרב נחמן בר רב חסדא ילמדנו רבינו <span style="color: red;">ניר</span> הוי חזקה או לא <span style="color: red;">אמ' להו</span> ר' אחא וכל גדולי הדור אמרי ניר הרי <span style="color: red;">זו</span> חזקה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן בר יצחק רבותא למיחשב גברי הא רב ושמואל בבבל ור' ישמעאל ור' עקיבא בא"י אמרי ניר לא הוי חזקה ר' ישמעאל ורבי עקיבא מתני' היא רב מאי היא דאמר רב יהודה אמר רב זו דברי ר' ישמעאל ורבי עקיבא אבל חכמים אומרים חזקתה ג' שנים מיום ליום מיום ליום למעוטי מאי לאו למעוטי ניר דלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן בר יצחק רבותא למיחשב גברי הא רב ושמואל בבבל <span style="color: red;">ורבי</span> ישמעאל ור' עקיבא בא"י אמרי ניר לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב' מתניתי'</span> היא רב מאי היא דאמר רב יהודה אמר רב זו דברי <span style="color: red;">רבי ישמעא' ור' עקיב'</span> אבל <span style="color: red;">חכמי' אומ' חזקת'</span> ג' <span style="color: red;">שני'</span> מיום ליום מיום <span style="color: red;">ליו'</span> למעוטי מאי לאו למעוטי ניר דלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' רבות' למחשב</span> גברי <span style="color: red;">והא</span> רב <span style="color: red;">ושמו'</span> בבבל ור' <span style="color: red;">ישמע'</span> ור' <span style="color: red;">עקי' אמ'</span> ניר לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב'</span> מתני' רב מאי <span style="color: red;">הי' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב זו דברי ר' <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב'</span> אבל <span style="color: red;">חכ' או' חזקת' שלש שני'</span> מיום ליום למעוטי מאי לאו למעוטי ניר דלא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק רבותא <span style="color: red;">למחשב</span> גברי הא רב ושמואל בבבל ור' ישמעאל ור' <span style="color: red;">עקיב' בארץ ישר'</span> אמרי <span style="color: red;">נר</span> לא הוי חזקה <span style="color: red;">ור' ישמע' ור' עקיב' מתניתי'</span> היא <span style="color: red;">ר'</span> מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב זו דברי ר' <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב'</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ' חזקתן שלש'</span> שנים מיום ליום למעוטי מאי <span style="color: red;">לא</span> למעוטי ניר <span style="color: red;">ד(..)לא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק רבותא <span style="color: red;">למחשב</span> גברי <span style="color: red;">והא</span> רב ושמואל בבבל ור' <span style="color: red;">עקיבה</span> ור' <span style="color: red;">ישמעאל בארץ ישראל ואמרו</span> ניר לא הוי חזקה ר' <span style="color: red;">עקיבה ור' ישמעאל דמתניתין</span> רב מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי ר' <span style="color: red;">עקיבה ור' ישמעאל</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' או' חזקתן שלש</span> שנים מיום ליום למעוטי מאי לאו למעוטי ניר דלא <span style="color: red;">הוי חזקה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק רבותא <span style="color: red;">למחשב</span> גברי הא רב ושמואל <span style="color: red;">[ב]בבל</span> ור' ישמעאל ור' עקיבא <span style="color: red;">בארץ ישראל דאמרי</span> ניר לא הוי חזקה ר' ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא מתני' רב מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי ר' ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא אבל חכמים <span style="color: red;">או' חזקתן שלש</span> שנים מיום ליום למעוטי מאי למעוטי ניר דלא <span style="color: red;">הוי חזקה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק רבותא <span style="color: red;">למחשב</span> גברי <span style="color: red;">והא ר'ב</span> ושמואל בבבל ור' ישמעאל ור' <span style="color: red;">עקי' באר' יש' אמרו</span> לא הוי חזקה ר' ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקי' מתניתין</span> רב מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי ר' ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקי'</span> אבל <span style="color: red;">חכמי' אומ' חזקתן שלש</span> שנים מיום ליום <span style="color: red;">[למעוטי</span> מאי <span style="color: red;">לאו]</span> למעוטי <span style="color: red;">ני'</span> דלא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">רבות'</span> למיחשב <span style="color: red;">?גברי?</span> הא רב ושמואל בבבל ור' <span style="color: red;">ישמע'</span> ור' <span style="color: red;">עקיבה בארץ ישראל דאמרי ?ניר?</span> לא <span style="color: red;">ה?וי?.. ..... חזק'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב' מתניתי'</span> היא רב מאי היא <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב זו דברי ר' <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב'</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' חזקת' שלש</span> שנים מיום ליום למעוטי מאי לאו למעוטי ניר דלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק רבותא למיחשב גברי <span style="color: red;">והא</span> רב <span style="color: red;">ושמו'</span> בבבל <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> ור' <span style="color: red;">עקיב' בארץ ישראל וכולהו סבירה להו</span> ניר לא הוי חזקה ר' <span style="color: red;">ישמ' ור' עקיב' הא דאמרן</span> רב מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב זו דברי ר' <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב'</span> אבל חכמים <span style="color: red;">או' חזקתן שלש</span> שנים מיום ליום לאו למעוטי ניר דלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק רבותא <span style="color: red;">מיחשב</span> גברי הא רב ושמואל בבבל ור' ישמעאל ור' <span style="color: red;">עקיב' בארץ ישראל</span> אמרי ניר לא הוי <span style="color: red;">חזק'</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא <span style="color: red;">מתניתין</span> היא רב מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זו דברי <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> אבל חכמים <span style="color: red;">אומ' חזקתן שלש</span> שנים מיום ליום למעוטי מאי לאו למעוטי ניר דלא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב ישראל הבא מחמת עכו"ם הרי הוא כעכו"ם מה עכו"ם אין לו חזקה אלא בשטר אף ישראל הבא מחמת עכו"ם אין לו חזקה אלא בשטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף ישראל הבא <span style="color: red;">מחמ' גוי</span> אין לו חזקה אלא <span style="color: red;">בשט'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גזו מגל' ארוזי' דערל' סימ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי <span style="color: red;">הו' כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו <span style="color: red;">חזק' אל' בשט'</span> אף <span style="color: red;">ישר'</span> הבא <span style="color: red;">מחמ' גוי</span> אין לו <span style="color: red;">חזק' אל' בשט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא <span style="color: red;">שטר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה <span style="color: red;">[אלא בשטר]</span> אף ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי [הרי</span> הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין <span style="color: red;">לו] אין לו</span> חזקה אלא בשטר אף <span style="color: red;">[ישראל]</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">(........ ..)[גוי הרי]</span> הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">גוי מחלק עדרא ועורלה סימ' א'רב יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> אלא בשטר אף <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> אלא בשטר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">?[ישרא???]</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף <span style="color: red;">ישר'</span> הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר רב ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> הרי הוא <span style="color: red;">כגוי</span> מה <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר אף ישראל הבא מחמת <span style="color: red;">גוי</span> אין לו חזקה אלא בשטר

<b>וילנא</b>: שמואל מאי היא דאמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי רבי ישמעאל ורבי עקיבא אבל חכמים אומרים עד שיגדור שלש גדירות ויבצור ג' בצירות וימסוק ג' מסיקות מאי בינייהו אמר אביי דקל נערה איכא בינייהו (שעושה שלש פעמים בשנה)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמואל מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי רבי ישמעאל <span style="color: red;">ור'</span> עקיבא אבל חכמים אומרים עד שיגדור <span style="color: red;">ג'</span> גדירות ויבצור ג' בצירות וימסוק ג' מסיקות מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקל נערה איכא בינייהו <span style="color: red;">שעושה</span> שלש <span style="color: red;">פעמי' בשנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו'</span> מאי <span style="color: red;">הי' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> זו דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ור' עקי'</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' או'</span> עד <span style="color: red;">שיגדו'</span> שלש <span style="color: red;">גדירו'</span> ויבצור <span style="color: red;">של' בצירו' וימסו' שלש מסיקו'</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו א'</span> אביי דקל <span style="color: red;">נער' איכ' ביניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שמואל מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ור' עקיב'</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ'</span> עד <span style="color: red;">שיבצור שלש</span> בצירות וימסוק <span style="color: red;">שלש</span> מסיקות <span style="color: red;">ויגדוד שלש גדידות</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי דקל נערה <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו
<b>המבורג 165</b>: שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקיבה</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' או'</span> עד <span style="color: red;">שיבצור שלש</span> בצירות <span style="color: red;">ויגדור שלש גדרות</span> וימסוק <span style="color: red;">שלש</span> מסיקות מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי דקל <span style="color: red;">נעורא [+ואית דגרסי דקל נערה+]</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: שמואל מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא אבל חכמים <span style="color: red;">או'</span> עד <span style="color: red;">שיבצור שלש</span> בצירות וימסוק <span style="color: red;">שלש</span> מסיקות <span style="color: red;">ויגדור שלש גדירות</span> מאי בינייהו <span style="color: red;">(איכא) אמ'</span> אביי דקל נערה איכא בינייהו
<b>פריס 1337</b>: שמואל מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו <span style="color: red;">(..)[ד]ברי ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקי'</span> אבל <span style="color: red;">חכמי' או'</span> עד שיגדור שלש גדירות ויבצור <span style="color: red;">שלש</span> בצירות <span style="color: red;">ומוסק שלש</span> מסיקות מאי <span style="color: red;">ביניהו אמ'</span> אביי דקל נערה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: שמואל מאי היא <span style="color: red;">(דתנן) אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל זו דברי רבי <span style="color: red;">ישמע' ור' עקיב'</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ'</span> עד <span style="color: red;">שיבצור שלש ?ב?צי..</span> וימסוק <span style="color: red;">שלש</span> מסיקות <span style="color: red;">ויגדור שלש גדירות</span> מאי בינייהו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקל <span style="color: red;">נעורה איכ'</span> בינייהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שמו'</span> מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> זו דברי <span style="color: red;">ר' ישמע' ור' עקיב'</span> אבל חכמים <span style="color: red;">או'</span> עד שיגדור שלש גדירות ויבצור <span style="color: red;">שלש</span> בצירות וימסוק <span style="color: red;">שלש</span> מסיקות מאי <span style="color: red;">ביניהו דקל</span> נערה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמואל מאי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ור' עקיב'</span> אבל חכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> עד שיגדור שלש <span style="color: red;">גדידות</span> ויבצור <span style="color: red;">שלש</span> בצירות <span style="color: red;">וימסו' שלש</span> מסיקות מאי <span style="color: red;">בניהו אמ'</span> אביי דקל נערה איכא <span style="color: red;">ביניהו שעושה</span> שלש פעמים <span style="color: red;">בשנה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי ישמעאל בד"א בשדה הלבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ישמעאל בד"א בשדה הלבן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר ישמע' במ'ד'א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ישמע' במה דברי' אמו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ישמעאל <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בשדה <span style="color: red;">לבן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בשדה <span style="color: red;">לבן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ב'ד'א' וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[מתני'] א"ר ישמע' במה דב' אמו'</span> בשדה <span style="color: red;">לבן וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ישמע' ב'ד'א' כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בשדה הלבן

<b>וילנא</b>: אמר אביי מדרבי ישמעאל נשמע לרבנן היו לו שלשים אילנות ממטע עשרה לבית סאה אכל עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">מדר'</span> ישמעאל נשמע לרבנן היו לו <span style="color: red;">שלשי' אילנו'</span> ממטע <span style="color: red;">י'</span> לבית סאה אכל <span style="color: red;">י'</span> בשנה זו <span style="color: red;">ועשר'</span> בשנה זו <span style="color: red;">י'</span> בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע'</span> נשמע <span style="color: red;">להו</span> לרבנן <span style="color: red;">מאי הי' דתני'</span> היו לו <span style="color: red;">שלשי' אילנו'</span> ממטע <span style="color: red;">עשר' לבי' סא' אבל עשר' בשנ'</span> זו <span style="color: red;">ועשר' בשנ'</span> זו <span style="color: red;">ועשר' בשנ' אחר'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> לאו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע'</span> נשמע לרבנן היו לו שלשים אילנות <span style="color: red;">ממטעי</span> עשרה לבית סאה <span style="color: red;">אבל עשרה (בבית) בשנה זו ועשרה בשנה זו ועשרה</span> בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר'</span> ישמעאל נשמע לרבנן <span style="color: red;">(דתניא) (הרי ש)היו</span> לו שלשים אילנות ממטע עשרה לבית סאה <span style="color: red;">ואכל</span> עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע' (משמיה) בר' יוסי (מ)[נ]שמע להו</span> לרבנן היו לו שלשים אילנות ממטע עשרה לבית סאה <span style="color: red;">?א?כ?ל</span> עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו הרי זו חזקה <span style="color: red;">לא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמ'</span> נשמע לרבנן <span style="color: red;">דתניא</span> היו לו שלשים אילנות ממטע עשרה לבית סאה אכל עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע'</span> נשמע לרבנן <span style="color: red;">מאי היא</span> היו לו שלשים <span style="color: red;">אילנו'</span> ממטע עשרה לבית סאה אכל עשרה בשנה זו <span style="color: red;">ועשרה בשנה זו ועשר'</span> בשנה זו <span style="color: red;">הוי חזק'</span> לאו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע'</span> נשמע לרבנן היו לו <span style="color: red;">(ה)[ש]לשים</span> אילנות ממטע עשרה לבית סאה אכל עשרה <span style="color: red;">שנה</span> זו ועשרה <span style="color: red;">שנה</span> זו ועשרה <span style="color: red;">שנה</span> זו הרי זו חזקה <span style="color: red;">מי לא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מדרבי ישמעאל נשמע לרבנן היו לו <span style="color: red;">ל'</span> אילנות ממטע <span style="color: red;">י'</span> לבית סאה <span style="color: red;">אבל עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו</span> עשרה בשנה זו הרי זו חזקה לאו

<h2>דף לז.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר רבא ואי אמר ישראל לדידי אמר לי עכו"ם דמינך זבנה מהימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא ואי <span style="color: red;">אמ'</span> ישראל לדידי אמר לי <span style="color: red;">גוי</span> דמינך זבנה מהימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אי א' ישר'</span> לדידי <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">גוי</span> דמינך <span style="color: red;">זבנ'</span> מהימן <span style="color: red;">דאי בעי א' אנ' זבנת' מינך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי אמ' האי ישר'</span> לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי</span> דמינך זבנה מהימן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> ואי <span style="color: red;">אמ' האי</span> ישראל לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי דמיניה זבנ(?ת?ה)[ה]</span> מהימן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ואי <span style="color: red;">אמ' האי</span> ישראל לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי דמיניה זבנתה</span> מהימן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואי <span style="color: red;">אמ' האי</span> ישראל לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי אנא דמיניה זבנתה</span> מהימן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">אי אמ' ישר'</span> לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">גוי</span> דמינך <span style="color: red;">זבינת'</span> מהימן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי אמ' ישר'</span> לדידי <span style="color: red;">אמ'</span> דמינך זבנה מהימן <span style="color: red;">מגו דאיבעי אמ' מינך זבניתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא ואי אמר ישראל לדידי אמר לי <span style="color: red;">גוי דמיניה</span> זבנה מהימן

<b>וילנא</b>: מי אמר ר' ישמעאל חד פירא הוי חזקה לכולהו פירי הכא נמי הני הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי היכא דלא אפיקו אבל אפיקו ולא אכל לא הויא חזקה והוא דבאזי באזוזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ר' ישמעאל חד <span style="color: red;">פיר'</span> הוי <span style="color: red;">חזק' מכולהו</span> הכא נמי הני הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי היכא דלא אפיקו אבל אפיקו ולא אכל לא הויא חזקה והוא דבאזי באזוזי
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">א"ר ישמע' חד' פיר'</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> לכולהו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי הני <span style="color: red;">הוי חזק'</span> להני והני <span style="color: red;">הוי חזק'</span> להני <span style="color: red;">וה"מ היכ'</span> דלא <span style="color: red;">אפיק אחריני</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא <span style="color: red;">אכיל</span> לא <span style="color: red;">הוי חזק' והו' דבזי בזויי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> חד פירא <span style="color: red;">הוה</span> חזקה לכולהו הכא נמי הני הוו חזקה להני הוו חזקה <span style="color: red;">הני</span> מילי <span style="color: red;">(א)</span> דלא <span style="color: red;">אפיק</span> אבל <span style="color: red;">(אם) אפיק</span> ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה והוא <span style="color: red;">דבזי בזוזי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ישמעאל חד פירא הוי חזקה לכולהו הכא נמי הני הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי דלא <span style="color: red;">אפיק</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה והוא <span style="color: red;">דבזי באזויי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">חדא</span> פירא הוי חזקה <span style="color: red;">לכלהו</span> הכא נמי <span style="color: red;">(הכא)</span> הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי דלא <span style="color: red;">אפיק כלל</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה והוא <span style="color: red;">דבזע בזועי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> ישמעאל חד <span style="color: red;">פיר'</span> הוי חזקה לכולהו הכא נמי הני הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי דלא אפיקו <span style="color: red;">בהדי הדדי</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה והוא <span style="color: red;">דבזייה בזויי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר ישמע' [חדא פירא]</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> לכולהו <span style="color: red;">הכי נמ'</span> הני הוו <span style="color: red;">חזק'</span> להני והני הוו <span style="color: red;">חזק'</span> להני והני מילי דלא <span style="color: red;">אפיק</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא הויא חזקה <span style="color: red;">והיא דבזו בזויי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ר' ישמע'</span> חד פירא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה לכולהו הכא נמי <span style="color: red;">הויא</span> חזקה להני והני מילי היכא דלא <span style="color: red;">אפיק</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא הויא חזקה והוא <span style="color: red;">דבזאי בזויי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ישמעאל חד פירא הוי חזקה <span style="color: red;">מכולהו</span> הכא נמי הני הוו <span style="color: red;">חזק'</span> להני והני הוו חזקה להני והני מילי היכא דלא אפיקו אבל אפיקו ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי'</span> חזקה והוא דבאזי באזוזי

<b>וילנא</b>: זה החזיק באילנות וזה החזיק בקרקע אמר רב זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע מתקיף לה רב פפא אם כן אין לו לבעל אילנות בקרקע כלום לימא ליה בעל קרקע לבעל אילנות עקור אילנך שקול וזיל אלא אמר רב פפא זה קנה אילנות וחצי קרקע וזה קנה חצי קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה החזיק באילנות וזה החזיק בקרקע אמר רב זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע מתקיף לה רב פפא אם כן אין לו לבעל <span style="color: red;">אילנו' בקרק'</span> כלום לימא ליה בעל <span style="color: red;">קרק'</span> לבעל <span style="color: red;">אילנו'</span> עקור אילנך שקול וזיל אלא אמר רב פפא זה קנה <span style="color: red;">אילנו'</span> וחצי <span style="color: red;">קרק'</span> וזה <span style="color: red;">קנ'</span> חצי <span style="color: red;">קרק'</span>
<b>מינכן 95</b>: זה החזיק <span style="color: red;">בקרק' וזה החזי' באילנו' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> זה <span style="color: red;">קנ' אילנו'</span> וזה <span style="color: red;">קנ' קרק' מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">פפ' וכי</span> אין לו <span style="color: red;">לבע' אילנו' בקרק' כלו' לימ' לי' (ש)[ע]קור</span> אילנך שקול וזיל <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> זה <span style="color: red;">קנ' אילנו'</span> וחצי <span style="color: red;">קרק'</span> וזה <span style="color: red;">קנ'</span> חצי קרקע
<b>פירנצה 8–9</b>: זה החזיק <span style="color: red;">אילנות</span> וזה החזיק בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע מתקיף לה <span style="color: red;">רבינ' וכי</span> אין לו לבעל אילנות בקרקע כלום לימא <span style="color: red;">לו</span> בעל קרקע <span style="color: red;">איליך</span> שקול <span style="color: red;">וזול</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא זה קנה אילנות וחצי קרקע וזה קנה חצי <span style="color: red;">קרקע[]</span>
<b>המבורג 165</b>: זה החזיק באילנות וזה החזיק בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">וכי מאחר דאין</span> לו לבעל אילנות בקרקע כלום לימא ליה עקור אילנך שקול וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא זה קנה אילנות וחצי קרקע וזה קנה חצי קרקע
<b>אסקוריאל</b>: זה החזיק באילנות וזה החזיק בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע מתקיף לה רב פפא אם אין לו <span style="color: red;">אילנות</span> לבעל בקרקע כלום לימא ליה בעל קרקע עקור אילנך <span style="color: red;">ושקול</span> וזיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא זה קנה אילנות וחצי קרקע וזה קנה חצי קרקע
<b>פריס 1337</b>: זה החזיק באילנות וזה החזיק בקרקע <span style="color: red;">אמ'רב</span> זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ואם [+ג"ד וכי מאחר שאין+]</span> אין לו לבעל אילנות בקרקע כלום לימא ליה עקור אילנך <span style="color: red;">ושקו'</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא זה קנה אילנות וחצי קרקע וזה קנה חצי קרקע
<b>אוקספורד 369</b>: זה החזיק באילנות וזה החזיק בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע מתקיף לה רב <span style="color: red;">(זביד) פפא וכי</span> אין לו לבעל אילנות בקרקע כלום <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה עקור אילנך שקול וזיל אלא <span style="color: red;">א'רב</span> פפא זה קנה אילנות וחצי קרקע וזה קנה חצי קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה החזיק באילנות וזה החזיק בקרקע <span style="color: red;">[(ואין לבעל ?א..ל??ונו??ת בקרקע כלום)] אמ'</span> רב זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע <span style="color: red;">[*ואי' לבעל ?איל?ונו?ת כלום*]</span> מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">וכי</span> אין לו לבעל אילנות בקרקע כלום לימא ליה עקור אילנך שקול וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא זה קנה אילנות וחצי קרקע וזה קנה חצי קרקע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה החזיק <span style="color: red;">באילנו'</span> וזה החזיק בקרקע <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד זה קנה אילנות וזה קנה קרקע מתקיף לה רב פפא אם כן אין לו לבעל <span style="color: red;">אילנו'</span> בקרקע כלום לימא ליה עקור אילנך שקול וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא זה קנה אילנות וחצי קרקע וזה <span style="color: red;">קנ'</span> חצי <span style="color: red;">קרק'</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא מכר קרקע ושייר אילנות לפניו יש לו קרקע ואפילו לר' עקיבא דאמר מוכר בעין יפה מוכר ה"מ גבי בור ודות דלא מכחשו בארעא אבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מכר קרקע ושייר אילנות לפניו יש לו קרקע <span style="color: red;">ואפי'</span> לר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ' מוכ'</span> בעין יפה מוכר ה"מ גבי בור ודות דלא מכחשו <span style="color: red;">בארע'</span> אבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מכר <span style="color: red;">קרק'</span> ושייר <span style="color: red;">אילנו'</span> לפניו יש לו <span style="color: red;">קרק' ואפי'</span> לר' <span style="color: red;">עקי' דאמ' מוכ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ'</span> ה"מ גבי בור ודות דלא <span style="color: red;">קמכחשי בארע'</span> אבל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מכר <span style="color: red;">(אילנות)</span> קרקע ושייר אילנות לפניו יש לו קרקע <span style="color: red;">אפיל'</span> לר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">יש לו הני מילי</span> גבי בור ודות דלא <span style="color: red;">קא מכחשי</span> בארעא אבל
<b>המבורג 165</b>: פשיטא מכר קרקע ושייר <span style="color: red;">לפניו</span> אילנות יש לו קרקע <span style="color: red;">ואפלו</span> לר' <span style="color: red;">עקיבה דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי בור ודות דלא <span style="color: red;">קא מכחשי</span> בארעא אבל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מכר קרקע ושייר אילנות לפניו יש לו קרקע <span style="color: red;">אפי'</span> לר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי בור ודות דלא <span style="color: red;">מכחשי</span> בארעא אבל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מכר קרקע ושייר אילנות לפניו יש לו קרקע <span style="color: red;">ואפי'</span> לר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי בור ודות דלא <span style="color: red;">מכחשי</span> בארעא אבל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מכר <span style="color: red;">[2]אילנות</span> ושייר <span style="color: red;">[1]קרקע דיש</span> לו קרקע <span style="color: red;">ואפי'</span> לר' <span style="color: red;">עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין <span style="color: red;">יפ'</span> מוכר ה"מ גבי בור ודות דלא <span style="color: red;">מכחשי</span> בארעא אבל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מכר קרקע ושייר <span style="color: red;">לפניו</span> אילנות יש לו קרקע ואפילו <span style="color: red;">ר' עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">יש לו קרקע הני מילי</span> גבי <span style="color: red;">בורות</span> דלא <span style="color: red;">מכחשי</span> בארעא אבל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מכר קרקע ושייר <span style="color: red;">אילנו'</span> לפניו יש לו קרקע <span style="color: red;">ואפי'</span> לר' <span style="color: red;">עקיב' דא' מוכ'</span> בעין יפה מוכר ה"מ גבי בור ודות דלא מכחשו <span style="color: red;">בארע'</span> אבל

<h2>דף לז:</h2>

<b>וילנא</b>: אילנות דקמכחשי בארעא שיורי שייר דאי לא שייר לימא ליה עקור אילנא וזיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אילנות דקמכחשי <span style="color: red;">בארע'</span> שיורי שייר <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">א"ל</span> עקור אילנא וזיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גבי אילנו'</span> דקמכחשי <span style="color: red;">בארע'</span> שיורי <span style="color: red;">שיי(רי)[ר]</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ' הכי לימ' לי' עקו' אילנך שקול</span> וזיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הני דקא מכחשי</span> בארעא שיורי <span style="color: red;">שיור</span> דאי לא <span style="color: red;">משייר ואמ' ל'</span> עקור <span style="color: red;">אילניך שקול</span> וזיל
<b>המבורג 165</b>: אילנות <span style="color: red;">דקא מכחשי</span> בארעא שיורי שייר דאי לא שייר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עקור <span style="color: red;">אילנך שקול</span> וזיל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הני דקא מכחשי</span> בארעא שיורי <span style="color: red;">משייר</span> דאי לא <span style="color: red;">משייר אמ'</span> ליה עקור <span style="color: red;">אילנך ושקיל</span>
<b>פריס 1337</b>: אילנות <span style="color: red;">דקא מכחשי</span> בארעא שיורי שייר דאי לא שייר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> עקור <span style="color: red;">אילנך שקול</span> וזיל
<b>אוקספורד 369</b>: אילנות <span style="color: red;">דקא מכחשי</span> בארעא <span style="color: red;">אמור דשיירי</span> שייר דאי לא <span style="color: red;">משייר מצי א"ל (שקול)</span> עקור <span style="color: red;">אילנך שקול</span> וזיל
<b>וטיקן 115 ב</b>: אילנות דקמכחשי בארעא <span style="color: red;">אימא</span> שיורי שייר דאי לא <span style="color: red;">א'ל'</span> עקור <span style="color: red;">אילנך שקול</span> וזיל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אילנו' דקא מכחשי כארעא</span> שיורי שייר <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">אמ' לי' עקו' אילנ' שקול</span> וזיל

<b>וילנא</b>: מכר אילנות ושייר קרקע לפניו פלוגתא דר"ע ורבנן לר"ע דאמר מוכר בעין יפה מוכר אית ליה לרבנן לית ליה לר"ע אית ליה ואפילו לרב זביד דאמר אין לו ה"מ גבי שני לקוחות דא"ל כי היכי דלדידי לית לי באילנות לדידך נמי לית לך בקרקע אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכר אילנות ושייר קרקע לפניו פלוגתא <span style="color: red;">דרבי עקיבא</span> ורבנן <span style="color: red;">לר' עקיבא</span> דאמר מוכר בעין יפה מוכר אית ליה לרבנן לית ליה <span style="color: red;">לר' עקיבא</span> אית ליה <span style="color: red;">ואפי'</span> לרב זביד דאמר אין לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כי היכי דלדידי לית לי <span style="color: red;">באילנו'</span> לדידך נמי <span style="color: red;">לי'</span> לך <span style="color: red;">בקרק'</span> אבל הכא מוכר בעין יפה <span style="color: red;">מוכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: מכר <span style="color: red;">אילנו'</span> ושייר <span style="color: red;">קרק'</span> לפניו <span style="color: red;">פלוגת' דר' עקי' ורבנ' לר' עקי' דא'</span> מוכר בעין <span style="color: red;">יפ' מוכ'</span> אית ליה <span style="color: red;">לרבנ'</span> לית ליה <span style="color: red;">לר' עקי'</span> אית ליה <span style="color: red;">ואפי'</span> לרב <span style="color: red;">זבי' דא'</span> אין לו ה"מ גבי שני <span style="color: red;">לקוחו'</span> דא"ל כי היכי דלדידי לית לי <span style="color: red;">באילנו'</span> לדידך נמי לית לך <span style="color: red;">בקרק' אב' הכ' מוכ'</span> בעין יפה מוכר
<b>פירנצה 8–9</b>: מכר אילנות ושייר קרקע לפניו <span style="color: red;">מחלוק' דר' עקיב'</span> ורבנן <span style="color: red;">לר' עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">יש לו</span> לרבנן <span style="color: red;">דאמרי עין רעה מוכר אין לו לר' עקיב' דאמ' יש לו אפילו</span> לרב זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי <span style="color: red;">לקוחו' דאמ' ל'</span> כי היכי <span style="color: red;">דאין</span> לי באילנות <span style="color: red;">בהדך את</span> נמי <span style="color: red;">ל[י](ך)[ת]</span> לך <span style="color: red;">באילנות בהדיי</span> אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">[............. ..] [?ת ?לי</span> באילנות <span style="color: red;">בהדך</span> לדידך נמי לית לך בקרקע <span style="color: red;">בהדאי</span> אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
<b>המבורג 165</b>: מכר אילנות ושייר קרקע לפניו <span style="color: red;">פלוגת' דר' עקיבה</span> ורבנן <span style="color: red;">לר' עקיבה דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר אית ליה לרבנן <span style="color: red;">דאמרי מוכר בעין רעה מוכר</span> לית ליה <span style="color: red;">(?ו?)לר' עקיבה דאמ'</span> אית ליה <span style="color: red;">ואפלו</span> לרב זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כי היכי דלדידי לית לי באילנות לדידך נמי לית לך בקרקע אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
<b>אסקוריאל</b>: מכר אילנות ושייר קרקע לפניו <span style="color: red;">מחלוקת ר' עקיב'</span> ורבנן <span style="color: red;">לר' עקיבא דאמ'</span> מוכר בעין יפה <span style="color: red;">יש לו</span> לרבנן <span style="color: red;">דאמרי מוכר בעין רעה מוכר אין לו לר' עקיב' דאמ' יש לו ואפי'</span> לרב זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כי היכי <span style="color: red;">דאנא אין</span> לי באילנות <span style="color: red;">בהדך אף את</span> נמי לית לך בקרקע <span style="color: red;">בהדי</span> אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
<b>פריס 1337</b>: מכר אילנות ושייר <span style="color: red;">קרק'</span> לפניו פלוגתא <span style="color: red;">דר' עקי'</span> ורבנן <span style="color: red;">לר' עקי' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">יש לו ולרבנן דאמרי מוכר בעין רעה מוכר אין לו לר' עקי' יש לו ואפי'</span> לרב זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כי היכי <span style="color: red;">דאנא</span> לית לי באילנות <span style="color: red;">בהדך את</span> נמי לית לך <span style="color: red;">בקר' בהדאי</span> אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
<b>אוקספורד 369</b>: מכר אילנות ושייר קרקע <span style="color: red;">פלוגת' דר' עקיב' ורבנ' לר' עקיבא דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר אית ליה <span style="color: red;">ולרבנן דאמרי מוכר בעין רע' מוכר</span> לית <span style="color: red;">לי(ת)[ה] ?(?ו?) ור' עקיב' דאמ' יש לו ואפי'</span> לרב זביד דאמר אין לו ה"מ גבי שני לקוחות דא"ל כי היכי דלדידי לית <span style="color: red;">?לי(?ה?)</span> באילנות <span style="color: red;">בהדך</span> לדידך <span style="color: red;">נמ'</span> לית <span style="color: red;">?ל?ך?</span> בקרקע <span style="color: red;">בהדאי</span> אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: מכר אילנות ושייר קרקע לפניו פלוגתא <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> ורבנן <span style="color: red;">ר' עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">ויש לו ורבנן [מוכר בעין רעה מוכר]</span> לית ליה <span style="color: red;">לר' עקיב' [דאמ']</span> אית ליה ואפילו <span style="color: red;">רב</span> זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ'</span> כי היכי דלדידי לית לי באילנות לדידך נמי לית לך בקרקע אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מכ' אילנו'</span> ושייר <span style="color: red;">קרק'</span> לפניו פלוגתא <span style="color: red;">דר' עקיבא</span> ורבנן <span style="color: red;">לר' עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר אית <span style="color: red;">לי'</span> לרבנן לית ליה <span style="color: red;">לר' עקיבא</span> אית ליה ואפילו לרב זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> אין לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כי היכי דלדידי לית לי באילנות לדידך נמי <span style="color: red;">לי'</span> לך בקרקע אבל הכא <span style="color: red;">מובר</span> בעין יפה מוכר

<b>וילנא</b>: לרבנן לית ליה ואפילו לרב פפא דאמר יש לו ה"מ גבי שני לקוחות דא"ל כי היכי דלדידך זבין בעין יפה לדידי נמי זבין בעין יפה אבל הכא מוכר בעין רעה מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לרבנן לית ליה <span style="color: red;">ואפי'</span> לרב <span style="color: red;">פפ' דאמ'</span> יש לו ה"מ גבי שני <span style="color: red;">לקוחו' דאמר ליה</span> כי היכי דלדידך בעין יפה לדידי נמי בעין יפה אבל הכא מוכר בעין רעה מוכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> לרב <span style="color: red;">פפ' דא'</span> יש לו ה"מ גבי שני <span style="color: red;">לקוחו'</span> דא"ל כי היכי דלדידך בעין <span style="color: red;">יפ' לדיד'</span> נמי בעין <span style="color: red;">יפ' אב' הכ'</span> מוכר בעין <span style="color: red;">רע'</span> מוכר
<b>פירנצה 8–9</b>: לרבנן <span style="color: red;">דאמרי אין לו אפילו (ר)[ל]רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> יש לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> כי היכי <span style="color: red;">דאת</span> בעין יפה <span style="color: red;">הכא</span> נמי בעין יפה אבל הכא מוכר בעין רעה מוכר
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">ולרבנ' לי' לי' ואפי'</span> לרב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> יש לו <span style="color: red;">הני] ..............................................</span> לדידי נמי בעין <span style="color: red;">יפ..?א?בל</span> הכא מוכר בעין רעה <span style="color: red;">מ?ו?..</span>
<b>המבורג 165</b>: לרבנן <span style="color: red;">דאמרי</span> לית ליה <span style="color: red;">ואפלו</span> לרב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> יש לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני <span style="color: red;">לקוחת דאמ' ליה</span> כי היכי <span style="color: red;">דלדיד(י)[ך]</span> בעין יפה <span style="color: red;">זבי(נ)[ן](י) [לך]</span> לדידי נמי בעין יפה <span style="color: red;">זבי(נ)[ן]י לי אלא</span> הכא <span style="color: red;">ששייר</span> מוכר <span style="color: red;">לפניו</span> בעין רעה מוכר
<b>אסקוריאל</b>: לרבנן <span style="color: red;">דאמרי אין לו ואפי'</span> לרב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> יש לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כי היכי <span style="color: red;">דאת</span> בעין יפה לדידי נמי בעין יפה אבל הכא מוכר בעין רעה מוכר
<b>פריס 1337</b>: לרבנן <span style="color: red;">אין לו ואפי'</span> לרב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> יש לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כי היכי <span style="color: red;">דאת</span> בעין יפה <span style="color: red;">אנא</span> נמי בעין יפה <span style="color: red;">אב'</span> הכא מוכר בעין רעה מוכר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ורבנן דאמ'</span> לית <span style="color: red;">לי' ואפי'</span> לרב פפא <span style="color: red;">דאמ' אית ליה הני מילי</span> גבי לקוחות <span style="color: red;">דאמ'</span> כי היכי דלדידך <span style="color: red;">מוכר</span> בעין יפה <span style="color: red;">מוכר</span> לדידי <span style="color: red;">נמ' מוכר</span> בעין יפה <span style="color: red;">מוכר</span> אבל הכא מוכר בעין <span style="color: red;">רע'</span> מוכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורבנן הוא דאמרי דאמרי</span> לית ליה ואפילו <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> יש לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ'</span> כי היכי דלדידך בעין יפה לדידי בעין יפה אבל הכא מוכר בעין רעה מוכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לרבנן לית ליה <span style="color: red;">ואפי'</span> לרב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> יש לו <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי שני לקוחות <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> כי היכי דלדידך בעין יפה לדידי נמי בעין יפה אבל הכא מוכר בעין רעה מוכר

<b>וילנא</b>: אמרי נהרדעי אכלן רצופין אין לו חזקה מתקיף לה רבא אלא מעתה האי מישרא דאספסתא במאי קני לה אלא אמר רבא מכרן רצופין אין לו קרקע א"ר זירא כתנאי כרם שהוא נטוע על פחות מארבע אמות ר' שמעון אומר אינו כרם וחכ"א הרי זו כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי נהרדעי אכלן רצופין אין לו חזקה מתקיף לה רבא אלא מעתה <span style="color: red;">הא משארא</span> דאספסתא במאי קני לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכרן רצופין אין לו קרקע <span style="color: red;">אמר רבי</span> זירא כתנאי כרם שהוא נטוע על פחות מארבע אמות ר' שמעון אומר אינו כרם <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> הרי זו כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינן
<b>מינכן 95</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">אכל' רצופי'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק' מתקי'</span> לה רבא <span style="color: red;">אל' מעת'</span> האי <span style="color: red;">משרה דאספסת'</span> במאי קני לה <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא מכרן <span style="color: red;">רצופי'</span> אין לו <span style="color: red;">קרק'</span> א"ר <span style="color: red;">זיר'</span> כתנאי כרם <span style="color: red;">שהו'</span> נטוע על <span style="color: red;">פחו' מארב' אמו'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> כרם <span style="color: red;">ורואי'</span> את <span style="color: red;">האמצעיו'</span> כאילו אינן
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">אכלה</span> רצופין <span style="color: red;">אינה</span> חזקה מתקיף לה רבא אלא מעתה האי <span style="color: red;">משרא</span> דאספסתא במאי קני לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכרן רצופין אין לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא כתנאי כרם <span style="color: red;">הנטוע</span> על פחות מארבע אמות ר' <span style="color: red;">ישמע' אומ'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> כרם ורואין את <span style="color: red;">ה[א]מצעיים</span> כאילו אינן
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: אמרי נהרדעי אכלן רצופין אין <span style="color: red;">?לו?..?ז?קה</span> מתקיף לה <span style="color: red;">רבה</span> אלא <span style="color: red;">מעת.. ........ ..שארא</span> דאספסתא <span style="color: red;">במא.. ..... ..?ק?ני</span> לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכרן <span style="color: red;">רצ?ו?.. אפי' קרקע</span> אין לו א"ר זירא <span style="color: red;">כ?ת?.. ......</span> כרם <span style="color: red;">שהיה</span> נטוע על פחות <span style="color: red;">?מא?..בע</span> אמות ר' <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> אינו <span style="color: red;">כ.. וחכמ' [או']</span> כרם ורואין את <span style="color: red;">האמצ..?י?ם</span> כאילו <span style="color: red;">?א?י?נ?ם?</span>
<b>המבורג 165</b>: אמרי נהרדעי אכלן רצופין אין לו חזקה מתקיף לה רבא אלא מעתה <span style="color: red;">משרא</span> דאספסתא במאי קני לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכרן רצופין אין לו קרקע <span style="color: red;">אמ' רב</span> זירא כתנאי כרם שהוא נטוע על פחות מארבע אמות ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> כרם ורואין את <span style="color: red;">האמצעים כאלו</span> אינן
<b>אסקוריאל</b>: אמרי נהרדעי אכלן רצופין <span style="color: red;">אינה</span> חזקה מתקיף לה רבא אלא מעתה <span style="color: red;">?מש?ד?ה אספסתא</span> במאי <span style="color: red;">קנה ליה</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכרן <span style="color: red;">רצופי'</span> אין לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא כתנאי כרם <span style="color: red;">הנטוע</span> על פחות מארבע אמות ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמים או'</span> כרם ורואין את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן
<b>פריס 1337</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">אכלה</span> רצופין <span style="color: red;">אינה</span> חזקה <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רבא אלא מעתה האי <span style="color: red;">משרא</span> דאספסתא במאי קני לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מכרה</span> רצופין אין לו קרקע <span style="color: red;">אמ'ר'</span> זירא כתנאי כרם שהוא נטוע על פחות <span style="color: red;">מארב' אמו'</span> ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכ' או'</span> כרם ורואין את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן
<b>אוקספורד 369</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">אכלה רצופי' לא הוי חזק'</span> מתקיף לה רבא אלא <span style="color: red;">מעת'</span> האי מישרא <span style="color: red;">דאספסת'</span> במאי <span style="color: red;">קא</span> קני לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכרן <span style="color: red;">רצופי'</span> אין לו קרקע א"ר זירא כתנאי כרם <span style="color: red;">שנטוע</span> על <span style="color: red;">פחו'</span> מארבע אמות ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמי'</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרי נהרדעי אכלן רצופין <span style="color: red;">לא הוי</span> חזקה מתקיף לה רבא אלא מעתה האי <span style="color: red;">משרה [*?פי?.. ערוגה*]</span> דאספסתא במאי קני לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכרן רצופין <span style="color: red;">לית ליה</span> קרקע <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא כתנאי כרם <span style="color: red;">הנטוע</span> על פחות מארבע אמות ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> אכלן רצופין אין לו חזקה מתקיף לה רבא אלא מעתה <span style="color: red;">הא משארא</span> דאספסתא במאי קני לה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מכרן רצופין אין לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא כתנאי כרם שהוא נטוע על פחות מארבע אמות <span style="color: red;">רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> אינו כרם <span style="color: red;">?ו?ה?כמי' אומרי'</span> כרם ורואין את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן

<b>וילנא</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין דקלא לחבריה קני ליה משפוליה עד תהומא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">דיקלא</span> לחבריה קני ליה <span style="color: red;">משיפוליה</span> עד <span style="color: red;">תהומה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">לי' דיקל' לחברי'</span> קני <span style="color: red;">לי' משיפול'</span> עד <span style="color: red;">תהומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי נהרדעי האי מאן <span style="color: red;">דזבן דיקלא</span> לחבריה קני <span style="color: red;">לה משיפולא ועד תמוהא</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי ה..מאן</span> דזבין <span style="color: red;">ליה דיקלא</span> לחבריה <span style="color: red;">?ק?..</span> ליה <span style="color: red;">בשיפולי'</span> עד תהומא
<b>המבורג 165</b>: אמרי נהרדעי האי מאן <span style="color: red;">דמזבין ליה</span> דקלא לחבריה קני ליה משפוליה <span style="color: red;">ועד</span> תהומא
<b>אסקוריאל</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">(ל) דיקלא</span> לחבריה קני <span style="color: red;">לה משפולא</span> עד תהומא
<b>פריס 1337</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין דקלא <span style="color: red;">לחברי'</span> קני ליה <span style="color: red;">משיפוליה</span> עד תהומא
<b>אוקספורד 369</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">דיקלא לחברי' (כ)[ק]ני</span> ליה <span style="color: red;">משיפולי דדיקלא</span> עד <span style="color: red;">תחומא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">דיקלא מחבריה</span> קני ליה <span style="color: red;">בשיפולי</span> עד <span style="color: red;">תהום</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> האי מאן דזבין <span style="color: red;">דיקלא</span> לחבריה קני ליה <span style="color: red;">משיפוליה</span> עד תהומא

<b>וילנא</b>: אמר אביי מדרבי ישמעאל נשמע לרבנן היו לו שלשים אילנות ממטע עשרה לבית סאה אכל עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">מדר'</span> ישמעאל נשמע לרבנן היו לו <span style="color: red;">שלשי' אילנו'</span> ממטע <span style="color: red;">י'</span> לבית סאה אכל <span style="color: red;">י'</span> בשנה זו <span style="color: red;">ועשר'</span> בשנה זו <span style="color: red;">י'</span> בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע'</span> נשמע <span style="color: red;">להו</span> לרבנן <span style="color: red;">מאי הי' דתני'</span> היו לו <span style="color: red;">שלשי' אילנו'</span> ממטע <span style="color: red;">עשר' לבי' סא' אבל עשר' בשנ'</span> זו <span style="color: red;">ועשר' בשנ'</span> זו <span style="color: red;">ועשר' בשנ' אחר'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> לאו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע'</span> נשמע לרבנן היו לו שלשים אילנות <span style="color: red;">ממטעי</span> עשרה לבית סאה <span style="color: red;">אבל עשרה (בבית) בשנה זו ועשרה בשנה זו ועשרה</span> בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר'</span> ישמעאל נשמע לרבנן <span style="color: red;">(דתניא) (הרי ש)היו</span> לו שלשים אילנות ממטע עשרה לבית סאה <span style="color: red;">ואכל</span> עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע' (משמיה) בר' יוסי (מ)[נ]שמע להו</span> לרבנן היו לו שלשים אילנות ממטע עשרה לבית סאה <span style="color: red;">?א?כ?ל</span> עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו הרי זו חזקה <span style="color: red;">לא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמ'</span> נשמע לרבנן <span style="color: red;">דתניא</span> היו לו שלשים אילנות ממטע עשרה לבית סאה אכל עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו הרי זו חזקה לאו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע'</span> נשמע לרבנן <span style="color: red;">מאי היא</span> היו לו שלשים <span style="color: red;">אילנו'</span> ממטע עשרה לבית סאה אכל עשרה בשנה זו <span style="color: red;">ועשרה בשנה זו ועשר'</span> בשנה זו <span style="color: red;">הוי חזק'</span> לאו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מדר' ישמע'</span> נשמע לרבנן היו לו <span style="color: red;">(ה)[ש]לשים</span> אילנות ממטע עשרה לבית סאה אכל עשרה <span style="color: red;">שנה</span> זו ועשרה <span style="color: red;">שנה</span> זו ועשרה <span style="color: red;">שנה</span> זו הרי זו חזקה <span style="color: red;">מי לא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מדרבי ישמעאל נשמע לרבנן היו לו <span style="color: red;">ל'</span> אילנות ממטע <span style="color: red;">י'</span> לבית סאה <span style="color: red;">אבל עשרה בשנה זו ועשרה בשנה זו</span> עשרה בשנה זו הרי זו חזקה לאו

<h2>דף לח.</h2>

<b>וילנא</b>: מי אמר ר' ישמעאל חד פירא הוי חזקה לכולהו פירי הכא נמי הני הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי היכא דלא אפיקו אבל אפיקו ולא אכל לא הויא חזקה והוא דבאזי באזוזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ר' ישמעאל חד <span style="color: red;">פיר'</span> הוי <span style="color: red;">חזק' מכולהו</span> הכא נמי הני הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי היכא דלא אפיקו אבל אפיקו ולא אכל לא הויא חזקה והוא דבאזי באזוזי
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">א"ר ישמע' חד' פיר'</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> לכולהו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי הני <span style="color: red;">הוי חזק'</span> להני והני <span style="color: red;">הוי חזק'</span> להני <span style="color: red;">וה"מ היכ'</span> דלא <span style="color: red;">אפיק אחריני</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא <span style="color: red;">אכיל</span> לא <span style="color: red;">הוי חזק' והו' דבזי בזויי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> חד פירא <span style="color: red;">הוה</span> חזקה לכולהו הכא נמי הני הוו חזקה להני הוו חזקה <span style="color: red;">הני</span> מילי <span style="color: red;">(א)</span> דלא <span style="color: red;">אפיק</span> אבל <span style="color: red;">(אם) אפיק</span> ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה והוא <span style="color: red;">דבזי בזוזי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ישמעאל חד פירא הוי חזקה לכולהו הכא נמי הני הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי דלא <span style="color: red;">אפיק</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה והוא <span style="color: red;">דבזי באזויי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">חדא</span> פירא הוי חזקה <span style="color: red;">לכלהו</span> הכא נמי <span style="color: red;">(הכא)</span> הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי דלא <span style="color: red;">אפיק כלל</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה והוא <span style="color: red;">דבזע בזועי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> ישמעאל חד <span style="color: red;">פיר'</span> הוי חזקה לכולהו הכא נמי הני הוו חזקה להני והני הוו חזקה להני והני מילי דלא אפיקו <span style="color: red;">בהדי הדדי</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה והוא <span style="color: red;">דבזייה בזויי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר ישמע' [חדא פירא]</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> לכולהו <span style="color: red;">הכי נמ'</span> הני הוו <span style="color: red;">חזק'</span> להני והני הוו <span style="color: red;">חזק'</span> להני והני מילי דלא <span style="color: red;">אפיק</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא הויא חזקה <span style="color: red;">והיא דבזו בזויי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ר' ישמע'</span> חד פירא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה לכולהו הכא נמי <span style="color: red;">הויא</span> חזקה להני והני מילי היכא דלא <span style="color: red;">אפיק</span> אבל <span style="color: red;">אפיק</span> ולא אכל לא הויא חזקה והוא <span style="color: red;">דבזאי בזויי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ישמעאל חד פירא הוי חזקה <span style="color: red;">מכולהו</span> הכא נמי הני הוו <span style="color: red;">חזק'</span> להני והני הוו חזקה להני והני מילי היכא דלא אפיקו אבל אפיקו ולא אכל לא <span style="color: red;">הוי'</span> חזקה והוא דבאזי באזוזי

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבא ולימא לי' כורכמא דרישקא זביני לך עקור כורכמא דרישקא וזיל אלא אמר רבא בבא מחמת טענה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רבא ולימא <span style="color: red;">ליה</span> כורכמא דרישקא זביני לך עקור <span style="color: red;">כורכמ'</span> דרישקא וזיל אלא אמר רבא בבא מחמת טענה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רב' ולימ' ליה כורכמ' רישק' זבני</span> לך <span style="color: red;">עקו' כור(מ)[כ]מך רישקך וזול אל' א'</span> רבא בבא <span style="color: red;">מחמ'</span> טענה
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רבא <span style="color: red;">לוה בכורכמא רישקא זבני</span> לך עקור כורכמא <span style="color: red;">רישקא וזול אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">מתקי..</span> לה רבא <span style="color: red;">ולימ' ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">ריש..?ז?ביני</span> לך עקור כורכמא <span style="color: red;">רישקא ו..ל</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רבא ולימא <span style="color: red;">ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> זביני לך עקור <span style="color: red;">כורכמך רישקא</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רבא <span style="color: red;">לימא ליה לכורכמא רישקא זבני</span> לך עקור <span style="color: red;">כורכמך רישקך שקיל ואזיל</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רבא ולימא <span style="color: red;">ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> זביני לך עקור כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף <span style="color: red;">[לה</span> רבא <span style="color: red;">לימ'] ליה</span> כורכמא דרישקא <span style="color: red;">זבני</span> לך <span style="color: red;">עקו'</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רבא <span style="color: red;">לימא ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> זביני לך עקור <span style="color: red;">כורכמך רישקך</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בבא מחמת טענה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רבא ולימא <span style="color: red;">ליה</span> כורכמא דרישקא זביני לך עקור כורכמא דרישקא וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה

<b>וילנא</b>: אמר ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואי כורכמא דרישקא זבין ליה מאי ה"ל למעבד איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא דכתב בה הכי במישלם שניא אלין תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא ואמר לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן מיתקני רבנן מילתא דאתי בה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר קשישא בריה דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי ואי כורכמא <span style="color: red;">דרישק'</span> זבין ליה מאי <span style="color: red;">הוה</span> למעבד איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא דכתב בה הכי במישלם שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי <span style="color: red;">דמהימ'</span> מיתקני <span style="color: red;">רבנ'</span> מילתא דאתי בה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מר <span style="color: red;">קשיש' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי <span style="color: red;">אי כורכמ' רישק'</span> זבין ליה מאי <span style="color: red;">הו' ליה למעב' הוה</span> ליה למחויי <span style="color: red;">דאי</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הני <span style="color: red;">משכנת' דסור' דכ' בהו במשל' שני' אילן תיפו' ארע'</span> דא בלא כסף אי כביש ליה <span style="color: red;">לשט' משכנת' וא' לקוח' הי'</span> בידי הכי נמי <span style="color: red;">דמהימ' וכי תימ' ה"נ מתקני רבנ' מילת'</span> דאתי בה לידי <span style="color: red;">פסיד' אל'</span> איבעי <span style="color: red;">לי'</span> למחויי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי איבעי <span style="color: red;">לי'</span> למחויי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">אי לכורכמא רישקא</span> זבין מאי <span style="color: red;">הוה ליה למיעבד אמ' ל'</span> איבעי ליה למחויי <span style="color: red;">דאי לא תימ' הכי</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי הני משכנתא <span style="color: red;">דכת' בהו</span> במישלם שניא <span style="color: red;">אילן</span> תיפוק ארעא דא בלא <span style="color: red;">(ס)[כ]סף</span> אי <span style="color: red;">כבשיה</span> לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמ' ל(?ו?)[ק]וחה</span> היא הכי נמי דמהימן <span style="color: red;">וכי תימ' הכי נמי תקינו</span> רבנן מילתא דאתי בה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">?א?מ' לה</span> מר קשישא בריה דרב <span style="color: red;">?חס?דא</span> לרב אשי <span style="color: red;">דאי</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא ?ז?בין</span> ליה מאי <span style="color: red;">הוי ליה למיעבד אי?ב?עי</span> ליה <span style="color: red;">(</span> למחויי <span style="color: red;">דאי לא תי?מ?..?ה?כי</span> הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">ד.. ..... בהו</span> במישלם שניא <span style="color: red;">אילי</span> תיפוק <span style="color: red;">?א?..עא דאבלא</span> כסף אי כביש ליה <span style="color: red;">?שטר?</span> משכנתא <span style="color: red;">וא'</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">..... ..מהימן מתקני</span> רבנן מילתא <span style="color: red;">דאתו ?בה?..</span> פסידא אלא איבעי ליה <span style="color: red;">למחוי ה?כ?..</span> נמי איבעי ליה למחויי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא זביני לך</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> למעבד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכת' בהו</span> הכי <span style="color: red;">ובמשלם</span> שניא <span style="color: red;">אילן</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן <span style="color: red;">תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">מלתא דאתו</span> בה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר <span style="color: red;">ינקא ומר</span> קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואי <span style="color: red;">לכורכמא רישקא</span> זבין ליה מאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> למעבד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> איבעי ליה למחויי דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכתו' בהו במשלם שנייא אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי <span style="color: red;">כבשיה לשטר(א) דמשכנתא ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן <span style="color: red;">ותקינו</span> רבנן מילתא דאתי לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה מר <span style="color: red;">ינקא ומר</span> קשישא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי <span style="color: red;">אי</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> זבין ליה מאי <span style="color: red;">הוה ליה</span> למעבד איבעי ליה למחויי <span style="color: red;">דאי לא</span> תימא הכי הני <span style="color: red;">משכנאתא</span> דסורא <span style="color: red;">דכתי' בהי במשלם</span> שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן <span style="color: red;">וכי תימא הכי נמי תקינו</span> רבנן מילתא דאתי בה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מר <span style="color: red;">ינוקא ומר</span> קשישא <span style="color: red;">ב?ר?יה</span> דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">דאי</span> כורכמא דרישקא זבין <span style="color: red;">לה</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה למ?י?עבד</span> איבעי ליה למחויי <span style="color: red;">דאי לא תימ'</span> הכי <span style="color: red;">האי משכנת'</span> דסורא <span style="color: red;">דכתבי ...... ..?כ?י</span> במישלם שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה <span style="color: red;">לשטרא משכנת' ואמ' לקוח'</span> היא בידי <span style="color: red;">ה"נ</span> דמהימן <span style="color: red;">וכי תימ' ה"נ</span> מיתקני רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דאתי בה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי <span style="color: red;">הכי נמ'</span> איבעי ליה למחויי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מר <span style="color: red;">ינוקא ומר</span> קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">אי לכורכמא רישקא</span> זבין <span style="color: red;">לה</span> מאי <span style="color: red;">הוה ליה למיעבד</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למחוי</span> דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא <span style="color: red;">דכתיבי</span> הכי <span style="color: red;">במשלם</span> שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף <span style="color: red;">אילו</span> כביש <span style="color: red;">שטרא דמשכנתא ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי <span style="color: red;">[וכי תימ' ה"נ] ומי תקינו</span> רבנן מילתא <span style="color: red;">דאית</span> בה פסידא <span style="color: red;">[ללוה]</span> אלא איבעי ליה <span style="color: red;">למחוי</span> הכא נמי איבעי ליה <span style="color: red;">למחוי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואי כורכמא <span style="color: red;">דרישק'</span> זבין <span style="color: red;">לי'</span> מאי <span style="color: red;">הוה למיעבד</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למחוי</span> דאי לא תימא הכי הני משכנתא <span style="color: red;">דסור'</span> דכתב <span style="color: red;">בהי</span> הכי במישלם שניא <span style="color: red;">אילין</span> תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר <span style="color: red;">משכנת' ואמ'</span> לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן מיתקני רבנן מילתא דאתי בה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי

<b>וילנא</b>: מתני' שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן והגליל היה ביהודה והחזיק בגליל בגליל והחזיק ביהודה אינה חזקה עד שיהא עמו במדינה אחת אמר רבי יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה ילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר <span style="color: red;">הירד' והגלי'</span> היה ביהודה <span style="color: red;">והחזי'</span> בגליל בגליל <span style="color: red;">והחזי'</span> ביהודה אינה חזקה עד שיהא עמו במדינה אחת אמר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא <span style="color: red;">יחזיק</span> שנה ילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלש <span style="color: red;">ארצו'</span> לחזקה <span style="color: red;">יהוד' ועב' הירד' והגלי'</span> היה <span style="color: red;">ביהוד'</span> והחזיק <span style="color: red;">בגלי'</span> בגליל והחזיק <span style="color: red;">ביהוד' אינ' חזק'</span> עד <span style="color: red;">שיה'</span> עמו <span style="color: red;">במדינ' א'ר' יהוד'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> שלש <span style="color: red;">שני' אל'</span> כדי שיהא <span style="color: red;">באספמי' ויחזי' שנ' וילכו ויודיעו'</span> שנה ויבא <span style="color: red;">לשנ' האחר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלש ארצות לחזקה <span style="color: red;">יהוד'</span> ועבר הירדן והגליל היה ביהודה והחזיק בגליל בגליל והחזיק ביהודה אינה חזקה עד <span style="color: red;">?שי?ח?א</span> עמו במדינה אחת <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא <span style="color: red;">עומד</span> באספמיא ויחזיק שנה <span style="color: red;">(וילך) ויודיעהו [שנה] [ויבא]</span> לשנה אחרת
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: שלש <span style="color: red;">ארצו?ת?</span> לחזקה יהודה ועבר הירדן והגליל היה ביהודה והחזיק בגליל בגליל והחזיק <span style="color: red;">?ב?..</span> אינה חזקה עד שיהא עמו במדינה <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה לא אמרו שלש שנים אלא <span style="color: red;">כ..</span> שיהא באספמיא <span style="color: red;">יחזיק</span> שנה ילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן והגליל היה ביהודה והחזיק בגליל בגליל והחזיק ביהודה אינה חזקה עד שיהא עמו במדינה <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא שנה ילכו <span style="color: red;">שנה</span> ויודיעוהו <span style="color: red;">(שנה) ושנה</span> אחרת <span style="color: red;">יבא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן והגליל היה ביהודה והחזיק בגליל בגליל והחזיק ביהודה אינה חזקה עד שיהא עמו במדינה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה <span style="color: red;">וילכו</span> ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן <span style="color: red;">וגליל</span> היה ביהודה והחזיק בגליל בגליל והחזיק ביהודה אינה חזקה עד שיהא עמו במדינה <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> לא אמרו שלש <span style="color: red;">שני'</span> אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה <span style="color: red;">וילך ויודיעהו</span> שנה ויבא <span style="color: red;">לשנ'</span> אחרת
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' שלש ארצות <span style="color: red;">לחזק' יהוד'</span> ועבר הירדן <span style="color: red;">וגליל</span> היה <span style="color: red;">ביהוד'</span> והחזיק בגליל בגליל והחזיק <span style="color: red;">ביהוד' אינ' חזק'</span> עד שיהא עמו <span style="color: red;">במדינ' א"ר יהוד'</span> לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה <span style="color: red;">( וילכו</span> ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">ש.. .....</span> לחזקה יהודה ועבר הירדן <span style="color: red;">ו?ה?.. ..... .......................................... ...... ..שלש</span> שנים אלא כדי שיהא <span style="color: red;">...... ויחז?י?ק</span> שנה <span style="color: red;">וילכו</span> ויודיעוהו <span style="color: red;">...... ..?א?</span> לשנה אחרת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלש ארצות לחזקה <span style="color: red;">יהוד'</span> ועבר הירדן והגליל היה <span style="color: red;">ביהוד' [והחזיק</span> בגליל בגליל והחזיק <span style="color: red;">ב[י[הוד']</span> אינה חזקה עד שיהא עמו במדינה <span style="color: red;">א'ר' יהוד'</span> לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא <span style="color: red;">באספמ' שנה [2]והחזיק ([2]שנה) [1]וילך</span> ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן והגליל היה ביהודה והחזיק בגליל <span style="color: red;">??ב?גליל</span> והחזיק ביהודה <span style="color: red;">אינ'</span> חזקה עד שיהא עמו במדינה אחת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא <span style="color: red;">יחזיק שנ'</span> ילכו ויודיעוהו שנה <span style="color: red;">ויבוא</span> לשנה אחרת

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שלש ארצו' לחזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שלש ארצות לחזקה יהוד ועבר הירדן וכו'</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">מתנ?י'? שלש ???? ארצות לחזקה יהוד.. ..... ..עבר הירדן כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שלש ארצות לחזקה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שלש ארצו' לחזקה וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: גמ' <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' לא אמרו ( שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא ויח זיק שנה וילכו ויודיעו' שנה ויבא לשנה אחרת</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שלש ארצות לחזקה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי קסבר ת"ק אי קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה אפי' יהודה וגליל נמי אי קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה אפילו יהודה ויהודה נמי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קסבר <span style="color: red;">תנא קמא</span> אי קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">אפילו</span> יהודה וגליל נמי אי <span style="color: red;">קסב'</span> מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה אפילו יהודה ויהודה נמי לא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קסב'</span> אי קסבר <span style="color: red;">מחא'</span> שלא <span style="color: red;">בפני' הוי' מחא'</span> אפי' <span style="color: red;">יהוד'</span> וגליל נמי אי <span style="color: red;">קסב' מחא'</span> שלא בפניו לא <span style="color: red;">הוי' מחא' אפי' יהוד' ויהוד'</span> נמי לא
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי קסבר אי קסבר מחאה <span style="color: red;">של'</span> בפניו <span style="color: red;">*כ"ג חזקת הבתים* *חזקת הבתים* לא הוי</span> מחאה <span style="color: red;">אפיל' יהוד'</span> וגליל נמי <span style="color: red;">ואי</span> קסבר מחאה שלא בפניו לא <span style="color: red;">הוי</span> מחאה אפילו <span style="color: red;">יהוד' ויהוד'</span> נמי לא
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: מאי <span style="color: red;">קא סבר [ת"ק דר' יהודה]</span> אי <span style="color: red;">קס?ב?ר מאחה</span> שלא <span style="color: red;">.............................................</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי קסבר אי קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">אפלו</span> יהודה <span style="color: red;">ועבר הירדן ואי</span> קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה <span style="color: red;">אפלו</span> יהודה ויהודה נמי לא
<b>אסקוריאל</b>: מאי קסבר אי קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה אפי' יהודה וגליל נמי <span style="color: red;">ואי</span> קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה אפילו יהודה ויהודה נמי לא
<b>פריס 1337</b>: מאי קסבר אי קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה אפי' יהודה וגליל נמי אי קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה <span style="color: red;">אפי'</span> יהודה ויהודה נמי לא
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">קסב'</span> אי מחאה שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מח'</span> אפי' <span style="color: red;">יהוד'</span> וגליל <span style="color: red;">נמ'</span> אי קסבר <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו לא הויא מחאה <span style="color: red;">אפי' יהוד' ויהוד' נמ'</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי קסבר אי קסבר <span style="color: red;">?מחא?(?ח?)[ה]?(ה)</span> שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">אפילו</span> יהודה וגליל נמי <span style="color: red;">ואי</span> קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה אפילו יהודה <span style="color: red;">ויהוד'</span> נמי לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי קסבר <span style="color: red;">תנא קמא</span> אי קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">אפילו</span> יהודה וגליל נמי אי <span style="color: red;">קא סבר</span> מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה אפילו יהודה ויהודה נמי לא

<b>וילנא</b>: א"ר אבא בר ממל אמר רב לעולם קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה ומשנתינו בשעת חירום שנו ומ"ש יהודה וגליל דנקיט הא קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה ומשנתינו בשעת חירום <span style="color: red;">שאני ומאי שנא</span> יהודה וגליל
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">לעול' קסב' מחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">(ח) הוי' מחא' ומשנתי' בשע'</span> חירום שנו <span style="color: red;">ומאי שנ' יהוד'</span> וגליל <span style="color: red;">דנק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">לעול'</span> קסבר מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה <span style="color: red;">ומתניתי'</span> בשעת חירום <span style="color: red;">שני אי הכי מאי שנא יהוד' וגליל(י) קמלן</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: ומשנתינו בשעת חירום <span style="color: red;">שאני ומאי שנא</span> יהודה וגליל <span style="color: red;">[דנקט</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל']</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">ומשנתנו</span> בשעת חירום <span style="color: red;">שאנ?יו? אי הכי מאי שנא</span> יהודה וגליל <span style="color: red;">דנקט</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">ומתני'</span> בשעת חירום <span style="color: red;">שני אי הכי מאי שנא</span> יהודה וגליל הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם קסבר מחאה שלא בפניו הויא <span style="color: red;">[מחאה] ומשנתנו</span> בשעת חירום שנו <span style="color: red;">ומאי שנא</span> יהודה וגליל <span style="color: red;">דנקט</span>
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר אבא בר ממל <span style="color: red;">א' רב(א)</span> לעולם קסבר <span style="color: red;">[מחאה]</span> שלא בפניו הויא ומשנתינו בשעת חירום <span style="color: red;">שאני א"ה מאי שנא יהוד'</span> וגליל <span style="color: red;">דנקט</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם <span style="color: red;">אימא לך</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה ומשנתינו בשעת חירום שנו <span style="color: red;">מאי שנא יהוד(?א?)[ה]</span> וגליל <span style="color: red;">דנקט</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב לעולם <span style="color: red;">קא סבר</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה ומשנתינו בשעת חירום <span style="color: red;">שאני ומאי שנא</span> יהודה וגליל

<h2>דף לח:</h2>

<b>וילנא</b>: דסתם יהודה וגליל כשעת חירום דמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דסת' יהוד'</span> וגליל <span style="color: red;">כשע'</span> חירום דמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דסת' יהוד' וגלי'</span> כשעת חירום דמו
<b>פירנצה 8–9</b>: דסתם <span style="color: red;">יהוד'</span> וגליל כשעת חירום <span style="color: red;">דמי</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: דסתם <span style="color: red;">יהוד'</span> וגליל <span style="color: red;">בשעת</span> חירום <span style="color: red;">דמי</span>
<b>המבורג 165</b>: דסתם יהודה וגליל כשעת חירום <span style="color: red;">דמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: דסתם יהודה וגליל <span style="color: red;">בשעת</span> חירום דמו
<b>פריס 1337</b>: דסתם <span style="color: red;">יהו'</span> וגליל כשעת חירום דמו
<b>אוקספורד 369</b>: דסתם <span style="color: red;">יהוד'</span> וגליל כשעת חירום <span style="color: red;">דמי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סתם יהוד'</span> וגליל כשעת חירום <span style="color: red;">דמי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דסתם יהודה וגליל כשעת חירום דמו

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב אין מחזיקין בנכסי בורח כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי וכי למחות בפניו הוא צריך ורב מאי קמ"ל מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה והאמר רב מחאה שלא בפניו הויא מחאה רב טעמא דתנא דידן קמפרש וליה לא סבירא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">אי' מחזיקי'</span> בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרת' קמי' שמואל אמ'</span> לי וכי <span style="color: red;">למחו'</span> בפניו הוא צריך ורב מאי קמ"ל <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו לא <span style="color: red;">הוי' מחא' והא'</span> רב <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מחא'</span> רב <span style="color: red;">טעמ' דתנ'</span> דידן <span style="color: red;">קמפ'</span> וליה לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב אין <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרת' קמי' דשמו' א'</span> לי וכי <span style="color: red;">למחו' בפני' הו'</span> צריך <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">מחא'</span> שלא <span style="color: red;">בפני' הוי' מחא' אל'</span> רב <span style="color: red;">לטע' דתנ'</span> דידן <span style="color: red;">קמפר' ולי'</span> לא <span style="color: red;">סביר' לי'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי בורח כי אמריתה <span style="color: red;">לשמעתה</span> קמיה <span style="color: red;">דרב שמואל (ומ)וכי</span> למחות <span style="color: red;">בפנינו</span> הוא צריך <span style="color: red;">והאמ'</span> רב מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה רב <span style="color: red;">טעמ'</span> דתנא <span style="color: red;">קמא קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">?אמ?</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">מחזיק' בניכסי</span> בורח כי <span style="color: red;">אמרית'</span> קמיה <span style="color: red;">דשמוא' אמ'</span> לי וכי למחות בפניו הוא צריך <span style="color: red;">והא'</span> רב מחאה שלא בפניו הויא מחאה רב <span style="color: red;">לטעמ'</span> דתנא <span style="color: red;">קא מפרש</span> וליה לא סבירא ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לי וכי למחות בפניו הוא צריך <span style="color: red;">והאמ'</span> רב מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">(אלא)</span> רב <span style="color: red;">טע'</span> דתנא דידן <span style="color: red;">קא מפרש</span> וליה לא סבירא ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי בורח <span style="color: red;">(קמיה)</span> כי <span style="color: red;">אמרתה קמי'</span> דשמואל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> וכי למחות בפניו הוא צריך <span style="color: red;">והאמ'</span> רב מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה רב <span style="color: red;">לטעמיה</span> דתנא <span style="color: red;">קמא קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרת' קמי' דשמו' אמ'</span> וכי למחות בפניו הוא צריך <span style="color: red;">והאמ'</span> רב מחאה שלא בפניו הויא מחאה רב <span style="color: red;">לטעמ'</span> דתנא <span style="color: red;">קמא קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרית'</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">א"ל</span> וכי למחות בפניו <span style="color: red;">הו'</span> צריך <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">אלא</span> רב <span style="color: red;">לטעמי' דתנ(י)א</span> דידן <span style="color: red;">מ(פ)פרש</span> וליה לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו(ה)[ד]ה אמ'</span> רב אין מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> בורח כי אמריתה קמיה <span style="color: red;">דשמו' אמ'</span> לי וכי למחות בפניו הוא צריך <span style="color: red;">והא רב הוא דאמ'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה רב <span style="color: red;">טעמ'</span> דתנא דידן <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרתה קמי</span> דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לי וכי <span style="color: red;">למחו'</span> בפניו הוא צריך ורב מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב מחאה שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מחא'</span> רב <span style="color: red;">טעמ'</span> דתנא דידן <span style="color: red;">קא מפרש</span> וליה לא סבירא ליה

<b>וילנא</b>: ואיכא דאמרי אמר רב יהודה אמר רב מחזיקים בנכסי בורח כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי פשיטא וכי למחות בפניו הוא צריך ורב מאי קמ"ל מחאה שלא בפניו הויא מחאה והא אמרה רב חדא זימנא אלא הא קמ"ל דאפי' מיחה בפני ב' שאין יכולין לומר לו הויא מחאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">מחזיקין</span> בנכסי <span style="color: red;">בור'</span> כי <span style="color: red;">אמרי' קמי' דשמוא' אמ'</span> לי <span style="color: red;">פשיט'</span> וכי <span style="color: red;">למחו'</span> בפניו <span style="color: red;">הו'</span> צריך ורב מאי <span style="color: red;">קמשמע לן</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה והא אמרה רב חדא זימנא אלא הא קמ"ל דאפי' מיחה בפני ב' שאין יכולין לומר לו הויא <span style="color: red;">מחא'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דא' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי <span style="color: red;">בור'</span> כי <span style="color: red;">אמרת' קמי'</span> דשמואל <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">פשי'</span> וכי <span style="color: red;">למחו'</span> בפניו <span style="color: red;">הו' צרי'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' מחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי' מחא' והאמר'</span> רב <span style="color: red;">חד' זימנ' אל' רב הא ק'מ'ל' אפי' מחא'</span> בפני <span style="color: red;">ש(א)[ני] בני אד' שאי' יכולי' לומ'</span> לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">מחזיקין</span> בנכסי בורח כי אמריתה <span style="color: red;">קמי'</span> דשמואל <span style="color: red;">אמ' ל'</span> וכי למחות בפניו <span style="color: red;">אינו</span> צריך ורב מאי <span style="color: red;">קמלן דמחאה</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">הקמלן דאפילו מחאה</span> בפני <span style="color: red;">שני בני אדם שאינן</span> יכולין לומר לו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דא' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מחזיק' בניכסי</span> בורח <span style="color: red;">??כ?י אמרית'</span> קמיה <span style="color: red;">דשמוא' אמ'</span> לי וכי למחות בפניו צריך ורב מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה והא <span style="color: red;">אמר'</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל'</span> דאפי' <span style="color: red;">מחאה</span> בפני <span style="color: red;">[שני בני] אדם שאינן</span> יכולין <span style="color: red;">לומ(ו)ר</span> לו <span style="color: red;">[ה..יא מחאה]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מחזיקין</span> בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לי פשיטא <span style="color: red;">דאם כן</span> למחות בפניו הוא צריך <span style="color: red;">רב [ורב]</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' מחא'</span> שלא בפניו הויא מחאה והא אמרה רב חדא <span style="color: red;">זמנא הא ק'מ'ל' דאפלו</span> מיחה בפני <span style="color: red;">[שני בני] אדם</span> שאין יכולין לומר לו הויא מחאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">(אין) מחזיקין</span> בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לי מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דמחאה</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה והא אמרה רב חדא זימנא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל'</span> דאפי' מיחה בפני <span style="color: red;">בני אדם</span> שאין יכולין לומר לו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה
<b>פריס 1337</b>: ואיכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מחזיקין</span> בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרתה קמי'</span> דשמואל <span style="color: red;">אמ' (לי)[פ]שיט'</span> וכי למחות בפניו צריך ורב מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">הא</span> אמרה רב חדא זימנא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל' אפי'</span> מיחה בפני <span style="color: red;">בני אדם</span> שאין יכולין לומר לו הויא <span style="color: red;">מחא' *חזקת*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'רב ?מ?ח?זיקין</span> בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרית' קמי'</span> דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">פשיט'</span> וכי למחות <span style="color: red;">לפניו</span> הוא צריך ורב מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' מחא'</span> שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מחא' והא'</span> רב חדא <span style="color: red;">זימנ'</span> אלא <span style="color: red;">רב הא ק'מ'ל'</span> דאפי' מיחה בפני <span style="color: red;">בני אדם</span> שאין יכולין <span style="color: red;">לומ'</span> לו הויא <span style="color: red;">מחא'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איכא דאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' [אמ' רב] מחזיקין בניכסי</span> בורח <span style="color: red;">וכי אמרית'</span> קמיה <span style="color: red;">דשמו' א'ל' [פשיט']</span> וכי למחות בפניו הוא צריך ורב מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה והא אמרה רב חדא זימנא אלא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפילו [מיחה] ב(..)[פני] שני בני אדם</span> שאין יכולין לומר לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואיכא <span style="color: red;">דאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">מחזיקין</span> בנכסי בורח כי <span style="color: red;">אמרה</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">פשיט'</span> וכי למחות בפניו הוא צריך ורב מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה והא אמרה רב חדא זימנא אלא הא <span style="color: red;">קא משמ' לן רב ואפילו מיחא</span> בפני <span style="color: red;">שני'</span> שאין <span style="color: red;">יכולי' לומ'</span> לו

<b>וילנא</b>: דאמר רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל מיחה בפני שני בני אדם שיכולים לומר לו הויא מחאה מיחה בפני שני בני אדם שאין יכולין לומר לו לא הויא מחאה ורב חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ענן לדידי מפרשא לי <span style="color: red;">מיני'</span> דמר שמואל מיחה בפני <span style="color: red;">ב'</span> בני אדם שיכולים לומר לו <span style="color: red;">הויה</span> מחאה מיחה בפני שני בני אדם שאין יכולין לומר לו לא הויא מחאה ורב <span style="color: red;">חבריך</span> חברא אית ליה וחברא <span style="color: red;">דחבריך</span> חברא אית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">ענין</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרש'</span> לי <span style="color: red;">מיני'</span> דמר <span style="color: red;">שמו' מיח'</span> בפני שני בני <span style="color: red;">אד' שיכולי' לומ'</span> לו <span style="color: red;">הוי' מחא'</span> בפני שני בני <span style="color: red;">אד'</span> שאין <span style="color: red;">יכו' לומ'</span> לו לא <span style="color: red;">הוי' מחא'</span> ורב חברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית ליה <span style="color: red;">וחבר'</span> דחברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ רבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">ענין</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דמר <span style="color: red;">שמוא' מחאה</span> בפני בני אדם <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר לו הויא מחאה בפני בני אדם שאין יכולין לומר לו לא הויא מחאה ורב חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">?ד?אמ' [רבא ?א?..]</span> רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר <span style="color: red;">שמוא' מיחאה</span> בפני <span style="color: red;">[ש?ני?]</span> בני אדם <span style="color: red;">שיכול</span> לומר לו הויא <span style="color: red;">[מחאה]</span> בפני בני אדם שאין יכולין <span style="color: red;">לומ'</span> לו <span style="color: red;">[לא]</span> הויא מחאה ורב <span style="color: red;">חבריך</span> חברא אית ליה וחברא <span style="color: red;">דחבריך</span> חברא אית ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ענן לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דמר שמואל מיחה בפני <span style="color: red;">[שני]</span> בני אדם <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר לו הויא מחאה שאין יכולין לומר לו לא הויא מחאה ורב חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ענן לדידי מפרשא לי דמר שמואל מיחה בפני בני אדם <span style="color: red;">שיכולין לומ'</span> לו הויא מחאה מיחה בפני אדם שאין יכולין <span style="color: red;">לומ'</span> לו לא הויא מחאה ורב חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ענן לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דמר שמואל מיחה בפני בני אדם <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר לו הויא מחאה בפני בני אדם שאין יכולין לומר לו לא הויא מחאה ורב חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חנין</span> לדידי מפרשא לי <span style="color: red;">מיני'</span> דמר שמואל מיחה בפני <span style="color: red;">בני (נ)</span> אדם <span style="color: red;">שיכולין לומ'</span> לו הויא <span style="color: red;">מחא'</span> מיחה בפני בני אדם שאין יכולין <span style="color: red;">לומ'</span> לו לא הויא <span style="color: red;">מחא'</span> ורב חברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית ליה <span style="color: red;">וחבר'</span> דחברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ענן לדידי <span style="color: red;">מיפריש</span> לי מיניה דמר <span style="color: red;">שמו' מחאה</span> בפני שני בני אדם <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר לו <span style="color: red;">הויאה</span> מחאה <span style="color: red;">[שאינן</span> יכולין לומר לו לא הויא <span style="color: red;">מחאה]</span> ורב <span style="color: red;">לחברך</span> חברא <span style="color: red;">ולחברא [(שאין יכו?לין? לומ' לו ?לא ה?.. מחאה)]</span> דחברך חברא אית ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל מיחה בפני שני בני אדם <span style="color: red;">שיכולין</span> לומר לו הויא מחאה מיחה בפני שני בני אדם שאין יכולין <span style="color: red;">לומ'</span> לו לא הויא מחאה ורב <span style="color: red;">חבריך</span> חברא אית ליה וחברא <span style="color: red;">דחבריך</span> חברא אית ליה

<b>וילנא</b>: אמר רבא הלכתא אין מחזיקין בנכסי בורח ומחאה שלא בפניו הויא מחאה תרתי לא קשיא כאן בורח מחמת ממון כאן בורח מחמת מרדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> אין מחזיקין בנכסי בורח ומחאה שלא בפניו הויא מחאה תרתי לא קשיא כאן בורח מחמת ממון כאן בורח מחמת מרדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> אין <span style="color: red;">מחזי'</span> בנכסי בורח <span style="color: red;">ומחא'</span> שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מחא'</span> תרתי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">שבורח מחמ'</span> ממון <span style="color: red;">כא' בבור' מחמ'</span> מרדין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> אין מחזיקין בנכסי בורח ומחאה <span style="color: red;">שלו</span> בפניו <span style="color: red;">(לא) הוי</span> מחאה תרתי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת ממון כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת מרדין
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">אמ' רב[א] הילכתא</span> אין מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> בורח ומחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוא</span> מחאה תרתי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת ממון כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת מרדין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל'</span> אין מחזיקין בנכסי בורח ומחאה שלא בפניו הויא מחאה תרתי <span style="color: red;">אמ' רב זביד</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת ממון כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת <span style="color: red;">מרדים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> אין מחזיקין בנכסי בורח ומחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה תרתי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת ממון כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת מרדין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> אין <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי בורח ומחאה שלא בפניו הויא מחאה תרתי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בבור'</span> מחמת ממון כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת מרדין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> אין <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי בורח <span style="color: red;">ומחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי'</span> מחאה תרתי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת ממון כאן <span style="color: red;">ב(ב)ורח</span> מחמת מרדין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> אין מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> בורח <span style="color: red;">מחאה</span> שלא בפניו הויא מחאה תרתי לא קשיא כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת ממון כאן <span style="color: red;">בבורח</span> מחמת מרדין <span style="color: red;">[*פ?י' ?רציחה*]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> אין מחזיקין בנכסי בורח ומחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי'</span> מחאה תרתי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בורח <span style="color: red;">מחמ'</span> ממון כאן <span style="color: red;">בבור' מחמ'</span> מרדין

<b>וילנא</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין דקלא לחבריה קני ליה משפוליה עד תהומא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">דיקלא</span> לחבריה קני ליה <span style="color: red;">משיפוליה</span> עד <span style="color: red;">תהומה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">לי' דיקל' לחברי'</span> קני <span style="color: red;">לי' משיפול'</span> עד <span style="color: red;">תהומ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי נהרדעי האי מאן <span style="color: red;">דזבן דיקלא</span> לחבריה קני <span style="color: red;">לה משיפולא ועד תמוהא</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי ה..מאן</span> דזבין <span style="color: red;">ליה דיקלא</span> לחבריה <span style="color: red;">?ק?..</span> ליה <span style="color: red;">בשיפולי'</span> עד תהומא
<b>המבורג 165</b>: אמרי נהרדעי האי מאן <span style="color: red;">דמזבין ליה</span> דקלא לחבריה קני ליה משפוליה <span style="color: red;">ועד</span> תהומא
<b>אסקוריאל</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">(ל) דיקלא</span> לחבריה קני <span style="color: red;">לה משפולא</span> עד תהומא
<b>פריס 1337</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין דקלא <span style="color: red;">לחברי'</span> קני ליה <span style="color: red;">משיפוליה</span> עד תהומא
<b>אוקספורד 369</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">דיקלא לחברי' (כ)[ק]ני</span> ליה <span style="color: red;">משיפולי דדיקלא</span> עד <span style="color: red;">תחומא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרי נהרדעי האי מאן דזבין <span style="color: red;">דיקלא מחבריה</span> קני ליה <span style="color: red;">בשיפולי</span> עד <span style="color: red;">תהום</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרי <span style="color: red;">נהרדעאי</span> האי מאן דזבין <span style="color: red;">דיקלא</span> לחבריה קני ליה <span style="color: red;">משיפוליה</span> עד תהומא

<b>וילנא</b>: היכי דמי מחאה אמר רב זביד פלניא גזלנא הוא לא הויא מחאה פלניא גזלנא הוא דנקיט לה לארעאי בגזלנותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי מחאה אמר רב זביד פלניא גזלנא הוא לא הויא מחאה פלניא <span style="color: red;">גזלנ'</span> הוא דנקיט לה לארעאי בגזלנותא
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">מחא' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' פלני' גזלנ' הו' לא הוי' מחא' פלני' גזלנ' הוא דקאכיל ארע' בגזל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי מחאה אמר פלניא גזלנא לא <span style="color: red;">הוי</span> מחאה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">דאכיל ארעאי</span> בגזלנותא
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: היכי <span style="color: red;">דמיא</span> מחאה <span style="color: red;">אמ' פלניא גזלנא הוא (ותבענא ליה) (בדינא) [לא]</span> הויא מחאה
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד פלניא גזלנא הוא לא הויא מחאה <span style="color: red;">[פלניא]</span> גזלנא הוא <span style="color: red;">[וקאכיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">אמ' פלני'</span> גזלנא הוא לא <span style="color: red;">הוי</span> מחאה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">דקא אכיל</span> לה לארעאי בגזלנותא
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">פלני' גזלנ'</span> הוא לא הויא מחאה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">דקאכיל</span> לה לארעאי בגזלנותא
<b>אוקספורד 369</b>: היכי דמי <span style="color: red;">מחא' אמ'</span> רב זביד פלניא גזלנא הוא לא <span style="color: red;">(ל)[ה]ויא מחא' אבל אם אמ'</span> פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">דקאכיל לארעי בגזלנות'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">פלניא גזלנא [+סא בשם הר' יעקב בן יקר גר' הכי פלני' גזלנ'</span> הוא לא <span style="color: red;">הוה</span> מחאה <span style="color: red;">דקאכיל ארעי בגזלנות' הוה מחאה א(ג)[ע]ג דלא אמ' למחר תבעו לדינא+] הוא [לא</span> הוא <span style="color: red;">מח[2]ה[1]א] דקאכיל</span> לה לארעאי בגזלנותא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">פלני'</span> גזלנא הוא לא <span style="color: red;">הוי' מחא' פלני' גזלנ' הו' דנקי'</span> לה לארעאי בגזלנותא

<h2>דף לט.</h2>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבא ולימא לי' כורכמא דרישקא זביני לך עקור כורכמא דרישקא וזיל אלא אמר רבא בבא מחמת טענה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רבא ולימא <span style="color: red;">ליה</span> כורכמא דרישקא זביני לך עקור <span style="color: red;">כורכמ'</span> דרישקא וזיל אלא אמר רבא בבא מחמת טענה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רב' ולימ' ליה כורכמ' רישק' זבני</span> לך <span style="color: red;">עקו' כור(מ)[כ]מך רישקך וזול אל' א'</span> רבא בבא <span style="color: red;">מחמ'</span> טענה
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רבא <span style="color: red;">לוה בכורכמא רישקא זבני</span> לך עקור כורכמא <span style="color: red;">רישקא וזול אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">מתקי..</span> לה רבא <span style="color: red;">ולימ' ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">ריש..?ז?ביני</span> לך עקור כורכמא <span style="color: red;">רישקא ו..ל</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רבא ולימא <span style="color: red;">ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> זביני לך עקור <span style="color: red;">כורכמך רישקא</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רבא <span style="color: red;">לימא ליה לכורכמא רישקא זבני</span> לך עקור <span style="color: red;">כורכמך רישקך שקיל ואזיל</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רבא ולימא <span style="color: red;">ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> זביני לך עקור כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף <span style="color: red;">[לה</span> רבא <span style="color: red;">לימ'] ליה</span> כורכמא דרישקא <span style="color: red;">זבני</span> לך <span style="color: red;">עקו'</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רבא <span style="color: red;">לימא ליה</span> כורכמא <span style="color: red;">רישקא</span> זביני לך עקור <span style="color: red;">כורכמך רישקך</span> וזיל אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בבא מחמת טענה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רבא ולימא <span style="color: red;">ליה</span> כורכמא דרישקא זביני לך עקור כורכמא דרישקא וזיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בבא מחמת טענה

<b>וילנא</b>: ולמחר תבענא ליה בדינא הויא מחאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמחר תבענא ליה בדינא הויא מחאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למח' תבענ' לי' בדינ' הוי' מחא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולמחר <span style="color: red;">נקיטנא</span> ליה בדינא <span style="color: red;">הוי</span> מחאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ד?י?די] ותבענא</span> ליה בדינא הויא מחאה
<b>אסקוריאל</b>: ולמחר <span style="color: red;">נקיטנא</span> ליה בדינא הויא מחאה
<b>פריס 1337</b>: ולמחר <span style="color: red;">נקיטנא</span> ליה בדינא הויא מחאה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">למחר תבענ'</span> ליה <span style="color: red;">בדינ'</span> הויא <span style="color: red;">מח'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">?[*??א? הוה מחאה*] למחר תב(ו)[ע]ו לדינא</span> הויא מחאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולמחר <span style="color: red;">תבענ'</span> ליה בדינא הויא מחאה

<b>וילנא</b>: אמר לא תימרו ליה מאי אמר רב זביד הא קאמר לא תימרו ליה רב פפא אמר לדידיה לא תימרו ליה לאחריני אימרו להו חברך חברא אית ליה חברא דחברך חברא אית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לא תימרו ליה מאי אמר רב זביד הא קאמר לא תימרו ליה רב פפא אמר לדידיה לא תימרו ליה לאחריני אימרו להו חברך חברא אית ליה חברא <span style="color: red;">דחבריך</span> חברא אית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לא תימרו ליה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> הא <span style="color: red;">קא'</span> לא תימרו <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא תימרו ליה <span style="color: red;">לפלניא אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא תימרו ליה <span style="color: red;">לפלניא אמ'</span> רב פפא לדידיה לא תימרו <span style="color: red;">אבל לאחרינא תימ'</span> חברך חברא <span style="color: red;">כו</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">א?מ'?</span> לא תימרו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קא'</span> לא תימרו ליה <span style="color: red;">[*לא הויא מחאה*] אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לדי?ד?..?ה?</span> לא <span style="color: red;">?ת..מר??ו?? ...........................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">תאמרון</span> ליה <span style="color: red;">לפל' אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא <span style="color: red;">תאמרון</span> ליה <span style="color: red;">לפל' אמ'</span> רב פפא לדידיה לא <span style="color: red;">תימרון</span> ליה לאחריני <span style="color: red;">אמרו</span> חברך חברא אית ליה <span style="color: red;">וחברא</span> דחברך חברא אית ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> לא <span style="color: red;">תמרו</span> ליה <span style="color: red;">לפלניא אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא <span style="color: red;">תמרו אמ'</span> רב פפא לדידיה לא <span style="color: red;">תמרו</span> לאחריני <span style="color: red;">(ליה) אמרו</span> חברך חברא אית ליה <span style="color: red;">וחברא</span> דחברך <span style="color: red;">(א)</span> חברא אית ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא תימרו ליה <span style="color: red;">לפלניא אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">האמ'</span> לא תימרו ליה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לדידיה לא תימרו ליה לאחריני <span style="color: red;">אמרו ליה וחברך</span> חברא אית ליה <span style="color: red;">וחברא</span> דחברך חברא אית ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' להו</span> לא תימרו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא תימרו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לדידיה לא תימרו ליה לאחריני <span style="color: red;">אמרו</span> להו <span style="color: red;">מ"ט משו' דחברך חבר'</span> אית <span style="color: red;">לי' וחבר'</span> דחברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא תימרו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא <span style="color: red;">תימרון אמ'</span> רב פפא לדידיה לא <span style="color: red;">תימרון</span> ליה <span style="color: red;">[לאחרינ' תאמרו'] לחברך</span> חברא <span style="color: red;">ולחברא</span> דחברך חברא אית ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא תימרו ליה מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא תימרו ליה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לדידיה לא תימרו ליה לאחריני אימרו להו חברך חברא אית <span style="color: red;">לי'</span> חברא <span style="color: red;">דחבריך</span> חברא אית ליה

<b>וילנא</b>: אמרו ליה לא אמרינן ליה אמר רב זביד הא קא אמרו ליה לא אמרי' ליה רב פפא אמר לדידיה לא אמרי' ליה לאחריני אמרי להו חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> לא אמרינן ליה אמר רב זביד הא קא אמרו ליה לא אמרי' ליה רב פפא אמר לדידיה לא אמרי' ליה לאחריני <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">חבריך</span> חברא אית ליה וחברא <span style="color: red;">דחבריך</span> חברא אית ליה
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה רב <span style="color: red;">פפ' א' לדידי'</span> לא אמרי' <span style="color: red;">לי'</span> לאחריני <span style="color: red;">אמרינן וחברך חבר'</span> אית <span style="color: red;">לי' וחבר'</span> דחברך <span style="color: red;">חבר' אי'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו לא <span style="color: red;">אמרן</span> ליה <span style="color: red;">לפלניא אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמרי דלא אמרינן</span> ליה <span style="color: red;">לפלניא אמ'</span> רב פפא לדידיה <span style="color: red;">הוא דלא אמרינן</span> ליה <span style="color: red;">אבל אמ' ל' לאחריני</span> חברך חברא <span style="color: red;">כו'</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">אמרינ'</span> ליה לאחריני אמרי <span style="color: red;">ליה</span> חברך חברא אית ליה וחברא <span style="color: red;">דחבריך</span> חברא אית ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> לא אמרינן ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמרי</span> לא <span style="color: red;">אמרינן</span> ליה רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> לדידיה <span style="color: red;">הוא דלא אמרינן</span> ליה <span style="color: red;">אבל</span> לאחריני <span style="color: red;">אמר'</span> להו חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> לא אמרינן ליה <span style="color: red;">לפלניא אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמרי דלא</span> אמרי' ליה <span style="color: red;">לפלניא</span> רב <span style="color: red;">[פפא] אמ'</span> לדידיה <span style="color: red;">הוא דלא אמרינן</span> ליה <span style="color: red;">הא</span> לאחריני <span style="color: red;">אמרינן</span> להו <span style="color: red;">אמרי אינשי</span> חברך חברא אית <span style="color: red;">[ליה]</span> וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>פריס 1337</b>: לא <span style="color: red;">אמרנא</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> הא <span style="color: red;">קאמרי דלא אמרינן</span> ליה רב פפא <span style="color: red;">אמ' לדידי'</span> לא אמרי' לאחריני <span style="color: red;">אמרי'</span> חברך <span style="color: red;">חב'</span> אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">(א'להו)</span> אמרו <span style="color: red;">לו</span> לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> רב זביד <span style="color: red;">( הא קאמרי</span> לא <span style="color: red;">קאמרינ'</span> ליה <span style="color: red;">א'רב</span> פפא <span style="color: red;">לדידי'</span> לא <span style="color: red;">אמרינ'</span> ליה לאחריני <span style="color: red;">אמרינ'</span> להו <span style="color: red;">מ"ט</span> חברך <span style="color: red;">חבר'</span> אית <span style="color: red;">לי' וחבר' דחבר[ך] חבר'</span> אית ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרו ליה לא אמרינן ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמרי</span> לא <span style="color: red;">אמרינן אמ'</span> רב פפא לדידיה לא <span style="color: red;">אמרינן</span> לאחריני <span style="color: red;">אמרינן</span> להו <span style="color: red;">לחברך</span> חברא <span style="color: red;">ולחברא</span> דחברך חברא אית ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרו <span style="color: red;">לי'</span> לא <span style="color: red;">אמרי' לי' אמ'</span> רב זביד הא קא אמרו ליה לא אמרי' <span style="color: red;">לי'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' לדידי'</span> לא אמרי' ליה לאחריני <span style="color: red;">אמר'</span> להו <span style="color: red;">חבריך</span> חברא אית ליה וחברא <span style="color: red;">דחבריך</span> חברא אית ליה

<b>וילנא</b>: אמר להו לא תיפוק לכו שותא אמר רב זביד הא קאמר לא תיפוק לכו שותא אמרו ליה לא מפקינן שותא אמר רב פפא הא קאמרי ליה לא מפקינן שותא רב הונא בריה דרב יהושע אמר כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש אמר לה ולאו אדעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו לא תיפוק לכו שותא אמר רב זביד הא קאמר לא תיפוק לכו שותא <span style="color: red;">אמר</span> ליה לא מפקינן שותא <span style="color: red;">אמר רב פפא הא קאמרי ליה לא מפקי' שותא</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ'</span> כל <span style="color: red;">מילת'</span> דלא רמיא עליה דאיניש אמר לה ולאו <span style="color: red;">אדעתי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לא תיפוק לכו <span style="color: red;">שות' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> הא <span style="color: red;">קא'</span> לא <span style="color: red;">תיפו'</span> לכו <span style="color: red;">שות'</span> לא <span style="color: red;">מפקי' שות' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> הא <span style="color: red;">קאמרו לי'</span> לא מפקינן <span style="color: red;">שות' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כל <span style="color: red;">מילת'</span> דלא <span style="color: red;">רמי' עלי' דאיני' א"ל</span> ולאו <span style="color: red;">אדעתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא תיפוק לכו שותא הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא תיפוק לכו שותא <span style="color: red;">לא פרטא לן</span> שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא <span style="color: red;">פרטא ליה שותא</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ'</span> כל <span style="color: red;">מילת'</span> דלא רמיא עליה דאיניש <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ולאו אדעתיה
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא תיפוק לכו שותא <span style="color: red;">[אמר</span> רב <span style="color: red;">זביד]</span> הא <span style="color: red;">קאמ' להו</span> לא תיפוק לכו שותא <span style="color: red;">לא [אמרי' מפקינן</span> ליה <span style="color: red;">לא] (נפקתנן) אמ'</span> רב פפא הא <span style="color: red;">קא אמרי</span> לא <span style="color: red;">[מפקינן] (נפקתנן)</span> שותא רב הונא בריה <span style="color: red;">דר יהושוע אמ'</span> כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש <span style="color: red;">א"ל [*לבני אדם*] ולא</span> אדעתיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">תפוק</span> לכו שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> הא <span style="color: red;">קאמ' להו</span> לא תיפוק לכו שותא אמרו ליה לא <span style="color: red;">נפקתינן [מפקינן]</span> שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הא קאמרי <span style="color: red;">דלא נפקתינן</span> שותא רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">מלתא</span> דלא רמיא עליה דאיניש <span style="color: red;">אמ'</span> לה ולאו אדעתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' [להו]</span> לא <span style="color: red;">תפיקו (להו)</span> שותא הא <span style="color: red;">קאמ' (לא) להו</span> לא <span style="color: red;">תפיקו</span> לכו שותא <span style="color: red;">לא נפקינן</span> שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא הא קאמרי לא מפקינן שותא</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">מילת'</span> דלא רמיא עליה <span style="color: red;">אמ'</span> ולאו אדעתיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">תפיקו</span> שותא הא <span style="color: red;">קאמ' להו</span> לא <span style="color: red;">תפיקו</span> שותא לא <span style="color: red;">מפקי'</span> שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא הא קאמרי לא מפקינן שותא</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש <span style="color: red;">אמ'</span> לה ולאו אדעתיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא תיפוק לכו שותא <span style="color: red;">א'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמ' להו</span> לא תיפוק לכו שותא אמרו ליה לא <span style="color: red;">מפקינ' שות' אמ'</span> רב פפא הא קאמרי לא <span style="color: red;">מפקינ' (ל)[ש]ות' אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהושוע</span> כל <span style="color: red;">מילת'</span> דלא רמיא עליה דאיניש <span style="color: red;">אמרה</span> ולאו אדעתיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא <span style="color: red;">תיפקו ל(?ה?)[כ]ו</span> שותא <span style="color: red;">[*פי' דיבור*] אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמרי</span> לא <span style="color: red;">תפקו</span> לכו שותא <span style="color: red;">אמרי</span> לא מפקינן שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הא קאמרי לא מפקינן שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש <span style="color: red;">אמרה</span> ולאו אדעתיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא תיפוק לכו שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד הא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא תיפוק לכו שותא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא מפקינן שותא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הא קאמרי ליה לא מפקינן שותא רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש <span style="color: red;">אמ' ולא</span> אדעתיה

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב נחמן מחאה שלא בפניו הויא מחאה איתיביה רבא לרב נחמן אמר ר' יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה וילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת ואי ס"ד מחאה שלא בפניו הויא מחאה למה לי למיתי ליתיב התם אדוכתיה ולימחי התם עצה טובה קמ"ל דניתי ונשקול ארעא ופירי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מחאה שלא בפניו הויא מחאה איתיביה רבא לרב נחמן אמר ר' יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה וילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת ואי ס"ד מחאה שלא בפניו הויא מחאה למה לי למיתי ליתיב התם אדוכתיה <span style="color: red;">ותימחי</span> התם עצה <span style="color: red;">טוב'</span> קמ"ל דניתי ונשקול ארעא ופירי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' מחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי' מחא' איתיבי'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' א"ר יהוד'</span> לא אמרו שלש <span style="color: red;">שני' אל'</span> כדי <span style="color: red;">שיה' באספמי' יחזיק</span> שנה וילכו ויודיעוהו <span style="color: red;">שנ'</span> ויבא <span style="color: red;">לשנ' האחר'</span> ואי ס"ד <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי' מחא' למ'</span> לי למיתי <span style="color: red;">ניתיב אדוכתי' ונימחי הת' עצ' טוב' ק'מ'ל' דכי את' נישקול ארע'</span> ופירי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה איתיביה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא <span style="color: red;">עומד</span> באספמיא <span style="color: red;">ויעמוד</span> ויחזיק שנה וילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת <span style="color: red;">ואם איתה</span> ליתיב אדוכתיה ולימחי התם עצה טובה <span style="color: red;">קמלן כי היכי דליתיה ולישקול</span> ארעא ופירי
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מחאה שלא בפניו הויא מחאה איתיביה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהודה לא אמרו שלש שנים אלא <span style="color: red;">(שלש)</span> שיהא <span style="color: red;">באיספמיא יחזיק</span> שנה וילכו <span style="color: red;">ויו(י)[ד]עוהו (שלש)</span> שנה ויבא <span style="color: red;">שנה</span> אחרת <span style="color: red;">ואם איתה</span> ליתיב התם ולימחי התם <span style="color: red;">עיצה</span> טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' כי היכי דליתיה ולישקול</span> ארעא ופירי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">היל'</span> מחאה שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מחא'</span> איתיביה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא <span style="color: red;">שנה ויחזי(?ר?)[ק]</span> שנה וילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת <span style="color: red;">ואם איתה</span> ליתיב התם ולימחי התם עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' כי היכי דכי אתי השתא לפוק ולשקול</span> ארעא ופירי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה איתיביה רבא לרב נחמן ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא אמרו שלש שנים אלא <span style="color: red;">שיהיה</span> באספמיא ויחזיק <span style="color: red;">[שנה]</span> וילכו <span style="color: red;">(שנה)</span> ויודיעוהו שנה <span style="color: red;">ויבוא(ו)</span> לשנה אחרת <span style="color: red;">ואם איתיה</span> ליתיב אדוכתיה ולימחי התם עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' כי היכי דליתי ולישקול</span> ארעא ופירי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מחאה שלא בפניו הויא מחאה איתיביה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יהודה לא אמרו שלש <span style="color: red;">שני'</span> אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה וילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת <span style="color: red;">ואם אית'</span> ליתיב <span style="color: red;">אדוכתיה(ו) ולמחי</span> התם עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' כי היכי</span> דניתי ונשקול ארעא ופירי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' מחא'</span> שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מחא' איתיבי'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' א"ר יהוד'</span> לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא <span style="color: red;">באספמי'</span> ויחזיק שנה <span style="color: red;">ויל(ך)[כו]</span> ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת ואי ס"ד <span style="color: red;">מחא' של'</span> בפניו <span style="color: red;">הוי' מחא'</span> למה לי <span style="color: red;">ל(י)מיתי ולמחו'</span> ליתיב <span style="color: red;">אדוכתי' ולימחא הת' עיצה</span> טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' כי היכי</span> דניתי <span style="color: red;">ולישקול ארע' ולישקול פירי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[אמ' רבא] אמ'</span> רב נחמן מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא <span style="color: red;">שנה</span> ויחזיק שנה <span style="color: red;">וילך ויודיעהו</span> לשנה אחרת ואי <span style="color: red;">סל' דעת'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה למה לי למיתי ליתיב אדוכתיה <span style="color: red;">[ולימחי] לא</span> עצה טובה <span style="color: red;">?ק'מ'ל'??</span> דניתי <span style="color: red;">ונישקול</span> ארעא <span style="color: red;">ונשקול פירי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">איתיבי</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא <span style="color: red;">באספמי'</span> ויחזיק שנה וילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת ואי <span style="color: red;">סל' דע' מחא'</span> שלא בפניו הויא מחאה למה לי למיתי ליתיב התם אדוכתיה <span style="color: red;">ותימחי</span> התם עצה טובה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דניתי ונשקול ארעא ופירי

<b>וילנא</b>: מדקא מותיב ליה רבא לרב נחמן מכלל דלא סבירא ליה דמחאה שלא בפניו הויא מחאה והאמר רבא מחאה שלא בפניו הויא מחאה בתר דשמעה מרב נחמן סברה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדקא מותיב ליה רבא לרב נחמן מכלל דלא סבירא ליה דמחאה שלא בפניו הויא מחאה והאמר רבא מחאה שלא בפניו הויא מחאה בתר <span style="color: red;">דשמעא</span> מרב נחמן <span style="color: red;">סברא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדקמותיב</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מכלל דלא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה <span style="color: red;">ולא והא'</span> רבא <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי' מחא'</span> בתר דשמעה מרב <span style="color: red;">נחמ' אסבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?מי?ד?קא</span> מותיב ליה רבא לרב נחמן מכלל דלא סבירא ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה בתר <span style="color: red;">דשמעא</span> מרב <span style="color: red;">נחמ' סברא</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: מדקא <span style="color: red;">מתיב לה</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מכלל דלא סבירא ליה <span style="color: red;">והא' [רבא]</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה בתר <span style="color: red;">דשמע'</span> מרב <span style="color: red;">נחמ' סברא</span>
<b>המבורג 165</b>: מדקא מותיב ליה רבא לרב נחמן מכלל דלא סבירא ליה <span style="color: red;">והא הוא דאמ'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה בתר דשמעה מרב נחמן סברה
<b>אסקוריאל</b>: מדקא מותיב ליה רבא לרב נחמן מכלל דלא סבירא ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה בתר דשמעה <span style="color: red;">מדרב</span> נחמן <span style="color: red;">סברא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מדק'</span> מותיב <span style="color: red;">לי'</span> רבא לרב נחמן מכלל דלא סבירא ליה <span style="color: red;">והא איהו אמ'</span> מחאה שלא <span style="color: red;">בפני'</span> הויא מחאה בתר דשמעה מרב נחמן סברה
<b>אוקספורד 369</b>: מדקא מותיב רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מכלל <span style="color: red;">דליה לא סביר'</span> ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מחא'</span> בתר <span style="color: red;">(דסביר') [דשמעה] ליה (ל)[מ]רב נחמ' הדר סביר' ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מדקמותיב</span> ליה רבא לרב נחמן מכלל <span style="color: red;">דליה לא</span> סבירא ליה <span style="color: red;">והאמ' רב'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה בתר דשמעה מרב נחמן <span style="color: red;">סברא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מדקא מותיב ליה רבא לרב נחמן מכלל דלא סבירא ליה דמחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי'</span> מחאה <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי'</span> מחאה בתר <span style="color: red;">דשמעא</span> מרב נחמן <span style="color: red;">סברא</span>

<b>וילנא</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' חנינא לתלמידיו דר' יוחנן אמר להו מי אמר ר' יוחנן מחאה בכמה ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן מחאה בפני שנים ר' אבהו אמר ר' יוחנן מחאה בפני שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' חנינא לתלמידיו דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי אמר ר' יוחנן מחאה בכמה ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן מחאה בפני שנים ר' אבהו אמר ר' יוחנן מחאה בפני <span style="color: red;">שלש</span>
<b>מינכן 95</b>: אשכחינהו ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' לתלמידי'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> להו מי <span style="color: red;">א"ר יוחנ' מחא' בכמ'</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">אב' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מחא'</span> בפני <span style="color: red;">שני' ור'</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מחא'</span> בפני <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">לתלמידיה אמ' ל'הו</span> מי <span style="color: red;">שמיע מדר' יוח'</span> מחאה בכמה ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> מחאה בפני שנים <span style="color: red;">רבה ור' יוח' אמ'</span> מחאה בפני <span style="color: red;">שלש'</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: אשכחינהו ר' יוסי <span style="color: red;">לתלמידיה (דא') [ד]ר' יוחנ' אמ'</span> להו <span style="color: red;">ומי אמ' [ד]ר' יוחנ</span> מחאה בכמה ר' חייא <span style="color: red;">[ב?ר? אבא] אמ'</span> ר' יוחנן מחאה בפני שנים <span style="color: red;">(אמ')</span> ר' אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מחאה בפני שלשה
<b>המבורג 165</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">לתלמידיה</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מחאה בכמה ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן מחאה בפני שנים ר' אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">מחא'</span> בפני שלשה
<b>אסקוריאל</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">?לתלמיד?ו?ה</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי <span style="color: red;">שמיע לכו מר'</span> יוחנן מחאה בכמה ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן מחאה בפני שנים ר' אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן מחאה בפני שלשה
<b>פריס 1337</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' <span style="color: red;">חני' לתלמי'</span> דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי <span style="color: red;">שמיע לכו מיניה דר'</span> יוחנן מחאה בכמה ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן מחאה בפני שנים ר' אבהו <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן מחאה בפני שלשה
<b>אוקספורד 369</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ' לתלמידיהו</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> להו מי <span style="color: red;">שמיע' לכו מאי א"ר יוחנ' מחא' בכמ' א"ר</span> בר אבא <span style="color: red;">א"ר יוחנ' מח'</span> בפני שנים ר' אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' מחא'</span> בפני שלשה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' חנינא לתלמידיו <span style="color: red;">של ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי <span style="color: red;">שמיע לכו מר'</span> יוחנן מחאה בכמה ר' חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן מחאה בפני שנים ר' <span style="color: red;">[אבהו] א'ר'</span> יוחנן מחאה בפני שלשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אשכחינהו ר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ'</span> לתלמידיו דר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> להו מי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מחא' בכמ'ר' חיא</span> בר <span style="color: red;">אב' א"ר יוח' מחא'</span> בפני <span style="color: red;">ב'ר'</span> אבהו <span style="color: red;">א'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מחא'</span> בפני <span style="color: red;">ג'</span>

<b>וילנא</b>: לימא בדרבה בר רב הונא קא מיפלגי דאמר רבה בר רב הונא כל מילתא דמתאמרא באפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא בדרבה בר רב הונא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דאמר רבה בר רב הונא כל מילתא <span style="color: red;">דמיתאמרא</span> באפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' בדר' אב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' קמפלגי דא"ר אב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> כל <span style="color: red;">מילת' דמתאמר' קמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ' ברבה</span> בר רב הונא <span style="color: red;">קמיפלגי דאמ'</span> רבה בר רב הונא כל מילתא <span style="color: red;">דמיתאמרה</span> באפי
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: לימא בדרבה בר הונא קא מיפלגי <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> בר רב הונא כל מילתא <span style="color: red;">דמיתאמרה</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">בדר' אבא</span> בר רב הונא קא <span style="color: red;">מפלגי דא"ר אבא</span> בר רב הונא כל מילתא <span style="color: red;">דמתאמרה קמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: לימא <span style="color: red;">בדרב?ה? ורב ..א ורב</span> הונא קא <span style="color: red;">מפלגי דאמ'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">ה?ונא כ?..? מ?..?לתא ד?..?אמ?רה</span> באפי
<b>פריס 1337</b>: לימא בדרבה בר רב הונא קא מיפלגי <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא כל מילתא דמתאמרא <span style="color: red;">באנפי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדרבה בר רב הונא <span style="color: red;">(הו) קמפלגי דאמ'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">הונ' א"ר יוחנ'</span> כל <span style="color: red;">מילת' דמיתאמרה</span> באפי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בדרבה בר <span style="color: red;">(?הונ?)[רב]</span> הונא <span style="color: red;">קמיפלגי דאמ'</span> רבה בר רב הונא כל מילתא <span style="color: red;">דמיתאמרה בפני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לימ' בדרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ</span> קא <span style="color: red;">מפלגי דאמ' רבא</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> כל <span style="color: red;">מילת דמיתאמרא קמי</span>

<h2>דף לט:</h2>

<b>וילנא</b>: תלתא לית בה משום לישנא בישא מ"ד בפני שנים לית ליה דרבה בר רב הונא ומ"ד בפני ג' אית ליה דרבה בר רב הונא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תלתא לית בה משום לישנא בישא מ"ד בפני <span style="color: red;">שני'</span> לית ליה דרבה בר רב הונא ומ"ד בפני ג' אית ליה דרבה בר רב הונא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תלת'</span> לית בה <span style="color: red;">משו' לישנ' ביש'</span> מ"ד בפני <span style="color: red;">שני'</span> לית <span style="color: red;">לי' דרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> ומ"ד בפני <span style="color: red;">שלש'</span> אית <span style="color: red;">לי'</span> דרבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תלתא לית בה <span style="color: red;">משו' לישנ'</span> בישא <span style="color: red;">למאן דאמ</span> בפני שנים לית ליה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">ומאן דאמ</span> בפני <span style="color: red;">שלשה</span> אית ליה דרבה בר רב הונא
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">............................................</span> ליה דרבה <span style="color: red;">...</span> רב הונא
<b>המבורג 165</b>: תלתא לית בה משום לישנא בישא <span style="color: red;">דמאן דאמ' בפני שלשה אית ליה דרבא בר רב הונא ומאן דאמ'</span> בפני שנים לית ליה <span style="color: red;">דרבא</span> בר רב הונא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">..?תא?</span> לית בה משום <span style="color: red;">?ל?ישנא ביש?א? דמאן דאמ'</span> בפני שנים לית <span style="color: red;">?ליה?</span> דרבה בר רב <span style="color: red;">ה?ונ?א ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלש'</span> אית <span style="color: red;">?ליה?..?ר?בה</span> בר רב הונא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תלתה</span> לית בה משום לישנא בישא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בפני שנים לית ליה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה</span> אית ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תל(?א?)[ת]א</span> לית בה <span style="color: red;">משו'</span> לישנא בישא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בפני שנים לית ליה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">למ"ד</span> בפני <span style="color: red;">שלש'</span> אית ליה דרבה בר רב הונא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תלתא לית בה משום לישנא בישא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בפני שנים לית ליה דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלש</span> אית ליה דרבה בר רב הונא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תלתא לית בה משום לישנא בישא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בפני שנים לית ליה <span style="color: red;">דרבא</span> בר רב הונא <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה</span> אית ליה <span style="color: red;">דרבא</span> בר <span style="color: red;">רכ</span> הונא

<b>וילנא</b>: לא דכולי עלמא אית להו דרבה בר רב הונא והכא בהא קא מיפלגי מ"ד בפני שנים קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה ומ"ד בפני ג' קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו דרבה בר רב הונא והכא בהא קא מיפלגי מ"ד בפני <span style="color: red;">שני'</span> קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה ומ"ד בפני ג' <span style="color: red;">קסב'</span> מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">לא</span> הויא מחאה
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית <span style="color: red;">לי' דרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' ומ"ד</span> בפני <span style="color: red;">שני' קסב' מחא'</span> שלא בפניו לא <span style="color: red;">הוי' מחא'</span> ומ"ד בפני <span style="color: red;">שלש'</span> קסבר <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי' מחא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרבה בר רב הונא והכא בהא <span style="color: red;">קמיפלגי מר סבר</span> מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה <span style="color: red;">ומר סבר לא הוי</span> מחאה
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">ש..ים קא סבר</span> מחאה <span style="color: red;">של?א?</span> בפניו <span style="color: red;">[לא]</span> הויא מחאה <span style="color: red;">ומא.. דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה קאסבבר מ..ה</span> שלא בפניו <span style="color: red;">(לא)</span> הויא מחאה
<b>המבורג 165</b>: לא דכולי עלמא אית להו <span style="color: red;">דרב'</span> בר רב הונא <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני שנים קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה</span> קסבר הויא מחאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">..א דכול?י?</span> עלמא אית להו <span style="color: red;">דרב(א)[ה]</span> בר רב <span style="color: red;">הו.. ...... ..?מ?אן דאמ' ?ב?..?ני?..?ים? ..סבר</span> מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">[לא] הוי</span> מחאה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה</span> קסבר <span style="color: red;">?מחא?ה</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה
<b>פריס 1337</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בפני שנים קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה</span> קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו דרבה בר רב הונא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בפני שנים קסבר מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">[לא]</span> הויא מחאה ומ"ד בפני <span style="color: red;">שלשה קסב' מחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">(לא)</span> הויא <span style="color: red;">מחא'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> אית <span style="color: red;">ליה</span> דרבה בר רב הונא והכא בהא <span style="color: red;">קמיפלגי מאן דאמ'</span> בפני שנים קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה</span> קסבר מחאה <span style="color: red;">ש(א)[ל]א</span> בפניו <span style="color: red;">(ל)[ה]ויא</span> מחאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו <span style="color: red;">דרבא</span> בר רב הונא והכא בהא קא <span style="color: red;">מפלגי מאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שני'</span> קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלש'</span> קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה

<b>וילנא</b>: אי בעית אימא דכ"ע מחאה שלא בפניו הויא מחאה והכא בהא קמיפלגי מ"ד בפני ב' סבר סהדותא בעינן ומאן דאמר בפני ג' קסבר גלויי מילתא בעינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעית</span> אימא דכ"ע מחאה שלא בפניו הויא מחאה והכא בהא <span style="color: red;">קמפלגי מאן דאמר</span> בפני ב' סבר סהדותא בעינן ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בפני ג' קסבר גלויי מילתא בעינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איב' אי'</span> דכ"ע <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו <span style="color: red;">הוי' מחא' והכ'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> מ"ד בפני <span style="color: red;">שני' קסב' סהדות'</span> בעינן <span style="color: red;">ומ"ד</span> בפני <span style="color: red;">שלש' קסב'</span> גלויי מילתא בעינן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואי' אימ' דכולהו הוי</span> מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה והכא בהא קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר סהדותא <span style="color: red;">בענן ומר סבר</span> גלויי מילתא <span style="color: red;">בענן</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">..ב' תימ' [דכ"ע]</span> מחאה שלא בפניו הויא <span style="color: red;">?מח?אה [והכא</span> בהא <span style="color: red;">קמיפלגי] ומר סבר [בפני שנים]</span> סהדותא <span style="color: red;">ב?ע?..ן [*..... בשנים*] ומר סבר [בפני שלשה]</span> גלויי מילתא <span style="color: red;">בענ.. ...... ..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ' דכולי עלמא</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">מר</span> סבר <span style="color: red;">שהדותא בענן ומר סבר גלוי מלתא בענן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואי</span> בעית אימא <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> מחאה שלא בפניו <span style="color: red;">הוי</span> מחאה והכא בהא <span style="color: red;">קמפל?גי? מר</span> סבר סהדותא <span style="color: red;">בענן ומר סבר</span> גלויי <span style="color: red;">מל.. .......... בענן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתי' דכולי עלמא</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה והכא בהא <span style="color: red;">קאמיפלגי מר</span> סבר <span style="color: red;">שהדותא בעי' ומר סבר</span> גלויי מילתא בעינן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איב' אימ' (מ)</span> דכ"ע <span style="color: red;">מחא'</span> שלא בפניו הויא <span style="color: red;">מחא' והכ'</span> בהא קמיפלגי <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שנים קסבר סהדות' בענ(י)ן ומ"ד</span> בפני <span style="color: red;">שלש' קסב' גלוי מילת' בענן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי' אי' דכול' עלמ'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה והכא בהא קמיפלגי <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שנים</span> סבר סהדותא בעינן ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה</span> קסבר גלויי מילתא <span style="color: red;">בענן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי <span style="color: red;">בעי אימ' דכולי עלמ'</span> מחאה שלא בפניו הויא מחאה <span style="color: red;">הכא</span> בהא <span style="color: red;">קא מפלגי מאן דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שנים קא</span> סבר סהדותא בעינן ומאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בפני <span style="color: red;">שלשה קסכר</span> גלויי מילתא בעינן

<b>וילנא</b>: גידל בר מניומי הוה ליה מחויאתה למחויי אשכחינהו לרב הונא ולחייא בר רב ולרב חלקיה בר טובי דהוו יתבי ומחה קמייהו לשנה הדר אתא למחויי אמרו ליה לא צריכת הכי אמר רב כיון שמיחה שנה ראשונה שוב אינו צריך למחות ואיכא דאמרי אמר ליה חייא בר רב כיון שמיחה שנה ראשונה שוב אין צריך למחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גידל בר מניומי <span style="color: red;">הויא</span> ליה <span style="color: red;">מחויאת'</span> למחויי אשכחינהו לרב <span style="color: red;">הונ'</span> ולחייא בר רב ולרב חלקיה בר טובי דהוו יתבי <span style="color: red;">ומח'</span> קמייהו <span style="color: red;">לשנ'</span> הדר אתא <span style="color: red;">למחוי</span> אמרו ליה לא צריכת הכי אמר רב כיון <span style="color: red;">שמחה</span> שוב אינו צריך למחות ואיכא דאמרי אמר <span style="color: red;">לי'</span> חייא בר רב <span style="color: red;">תנינ'</span> כיון <span style="color: red;">שמחה</span> שנה <span style="color: red;">ראשונ'</span> שוב אין <span style="color: red;">צרי' למחו'</span>
<b>מינכן 95</b>: גידל בר מניומי הוה ליה <span style="color: red;">מחית'</span> למחויי אשכחינהו לרב <span style="color: red;">הונ'</span> ולחייא בר רב ולרב <span style="color: red;">חלקי'</span> בר טובי דהוו יתבי <span style="color: red;">ומח' קמיהו לשנ' ?את'?(א)[ומ]?ח' קמיהו</span> אמרו ליה לא <span style="color: red;">צריכ'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב כיון <span style="color: red;">שמיח' שנ' ראשונ'</span> שוב <span style="color: red;">אי' צרי' למחו' ואיכ' דא' א"ל</span> חייא בר רב <span style="color: red;">תנינ'</span> כיון <span style="color: red;">שמיח' שנ' אח' שו' אינו צרי'</span> למחות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גידול רב מיניומי</span> הוה ליה <span style="color: red;">ההוא מחאה</span> למחויי <span style="color: red;">אתא</span> אשכחינהו לרב הונא <span style="color: red;">בר חייא בררב ולחלקיה</span> בר טובי <span style="color: red;">הוה יתיב מחא</span> קמייהו <span style="color: red;">לישנא</span> הדר אתא <span style="color: red;">הוה קממחי אמ' ל' רב הונא ורב שמואל דאמרי תרויהו כוין שמחה</span> שנה <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* *פ'ג'*</span> ראשונה שוב <span style="color: red;">אינו</span> צריך למחות
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">דול(י)</span> בר <span style="color: red;">מיני[ו]מי הויא</span> ליה <span style="color: red;">ההיא מ..תא למחו(ו)[י]א אזל אשכחיה לר..הונא</span> ולחייא בר רב ולרב <span style="color: red;">חל?ק?..ה</span> בר טובי <span style="color: red;">מחאה קמיהו לשנ..?ה?דר</span> אתא <span style="color: red;">קא ממחא קמיהו</span> אמרו ליה לא צריכת הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[ושמואל ...... ..הו]</span> כיון <span style="color: red;">?ש?מיחא</span> שנה ראשונה <span style="color: red;">שו..אינו</span> צריך <span style="color: red;">[למחות] (איכא דא') (אמ'</span> ליה <span style="color: red;">חיי?א ב?ר</span> רב <span style="color: red;">תנינא</span> כיון <span style="color: red;">(שמיחא ש..ה</span> ראשונה שוב <span style="color: red;">אינו) (צריך [למחות])</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גדול</span> בר מניומי <span style="color: red;">הויא</span> ליה <span style="color: red;">ההיא מחית'</span> למחויי <span style="color: red;">אזל</span> אשכחינהו לרב הונא ולחייא בר רב ולרב חלקיה בר טובי דהוו יתבי <span style="color: red;">מחי מחא' קמיהו ל(י)שנא [לשנה]</span> הדר אתא <span style="color: red;">קא ממחי</span> אמרו ליה לא צריכת הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שמיחה שנה ראשונה שוב אינו צריך <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חייא בר רב <span style="color: red;">תנינא</span> כיון שמיחה שנה <span style="color: red;">ראשו'</span> שוב <span style="color: red;">אינו</span> צריך למחות
<b>אסקוריאל</b>: גידל בר <span style="color: red;">מ.. ........</span> הוה ליה <span style="color: red;">מחותא</span> למחויי <span style="color: red;">אתא</span> אשכחינהו לרב הונא <span style="color: red;">ולרב חייא</span> בר רב <span style="color: red;">........ ח..לקיה</span> בר טובי דהוו יתבי <span style="color: red;">מחה</span> קמייהו לשנה הדר אתא <span style="color: red;">הוה .............. קמ?י?יהו אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב הונא</span> לא צריכת <span style="color: red;">דהא</span> רב <span style="color: red;">ושמואל ?ד?אמר?י? תרויי.. ..........</span> שמיחה שנה ראשונה שוב <span style="color: red;">.................. ..חות איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חייא בר רב כיון שמיחה שנה ראשונה שוב <span style="color: red;">אינו</span> צריך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גדול</span> בר מניומי <span style="color: red;">הויא ל[י]ה ההיא מחיתא</span> למחויי <span style="color: red;">אתא</span> אשכחינהו לרב הונא ולחייא בר רב ולרב חלקיה בר טובי דהוו יתבי <span style="color: red;">מחא קמי' [לשנה אחרת</span> הדר אתא <span style="color: red;">מחא קמיהו] אמרי</span> ליה לא צריכת <span style="color: red;">דרב ושמואל דאמרי תרויהו</span> כיון שמיחה שנה ראשונה <span style="color: red;">שו'</span> אינו צריך ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> חייא בר רב <span style="color: red;">תנינא</span> כיון שמיחה <span style="color: red;">פעם</span> ראשונה שוב <span style="color: red;">אינו</span> צריך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">גידול</span> בר <span style="color: red;">( מיניומי</span> הוה ליה <span style="color: red;">ההוא מחאה</span> למחויי <span style="color: red;">אתא</span> אשכחינהו לרב הונא <span style="color: red;">?ו[?ל?]ר' חייא</span> בר רב ולרב חלקיה בר טובי דהוו יתבי <span style="color: red;">מחאה</span> קמייהו לשנה הדר אתא <span style="color: red;">הוה קאממחי קממחו א"ל רב הונא</span> לא צריכת <span style="color: red;">דהא</span> רב <span style="color: red;">ושמואל דאמ' תרוויהו</span> כיון שמיחה שנה ראשונה אין צריך למחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">גדול</span> בר <span style="color: red;">מיניומי</span> הוה ליה <span style="color: red;">מחיתא</span> למחויי אשכחינהו לרב הונא ולחייא בר רב ולרב חלקיה בר טובי <span style="color: red;">??(ה)[ד]?הוו</span> יתבי <span style="color: red;">ומחא</span> קמייהו <span style="color: red;">לשנא</span> הדר אתא <span style="color: red;">ומחא קמייהו</span> אמרו ליה לא צריכת הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שמחה</span> שנה ראשונה שוב אין צריך למחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גידל בר מניומי <span style="color: red;">הויא</span> ליה <span style="color: red;">מחויאתא</span> למחויי אשכחינהו לרב <span style="color: red;">הונ'</span> ולחייא בר רב ולרב חלקיה בר טובי דהוו יתבי ומחה <span style="color: red;">קמיהו</span> לשנה אתא <span style="color: red;">למחוי</span> אמרו ליה לא צריכת הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שמחה</span> שנה ראשונה שוב אינו צריך למחות ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חייא בר רב <span style="color: red;">תנינא</span> כיון <span style="color: red;">שמחה</span> שנה <span style="color: red;">ראשונח</span> שוב אין צריך למחות
<b>CUL: T-S AS 200.246</b>: <span style="color: red;">..... ..חויי</span> אשכחינהו לרב הונא <span style="color: red;">?ו?לחיי?א? ................</span> לא צריכת הכי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">.......................................... ..?א? ...............................................</span>

<b>וילנא</b>: אר"ל משום בר קפרא וצריך למחות בסוף כל ג' וג' תהי בה רבי יוחנן וכי גזלן יש לו חזקה גזלן ס"ד אלא כגזלן יש לו חזקה אמר רבא הלכתא צריך למחות בסוף כל ג' וג' תני בר קפרא ערער חזר וערער חזר וערער אם מחמת טענה ראשונה ערער אין לו חזקה ואם לאו יש לו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אר"ל <span style="color: red;">משו'</span> בר קפרא וצריך <span style="color: red;">למחו' בסו'</span> כל ג' וג' תהי בה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וכי גזלן יש לו חזקה גזלן ס"ד אלא כגזלן יש לו חזקה אמר רבא הלכתא <span style="color: red;">צרי'</span> למחות בסוף כל ג' וג' <span style="color: red;">תניא</span> בר קפרא ערער חזר וערער חזר וערער אם מחמת טענה ראשונה ערער אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ואם לאו יש לו חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' ריש לקי' משו'</span> בר <span style="color: red;">קפר' צרי' למחו'</span> בסוף כל <span style="color: red;">שלש</span> תהי בה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וכי גזלן יש לו <span style="color: red;">חזק' גזל'</span> ס"ד <span style="color: red;">אל' אימ'</span> כגזלן תני בר <span style="color: red;">קפר' עירער וחזר ועירע' וחז'</span> וערער אם מחמת <span style="color: red;">טענ' ראשונ' עירע'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ואם לאו יש לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש משו'</span> בר קפרא וצריך למחות בסוף כל <span style="color: red;">שלש ושלש</span> תהי בה <span style="color: red;">ר' יוח'</span> וכי <span style="color: red;">לגזלן</span> יש לו <span style="color: red;">?ח?ז?קה</span> גזלן <span style="color: red;">(יש לו) סל' דע' אלא ??ב?גזלן שיש לו חזקה</span> תני בר קפרא <span style="color: red;">?ע?י?רער וחזר ועירער וחזר ועירער</span> אם מחמת טענה ראשונה אין לו חזקה ואם לאו יש לו חזקה
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">א"ר ש..עון בן לקיש</span> משום בר קפרא <span style="color: red;">ו?צ?..יך</span> למחות בסוף כל <span style="color: red;">שלש וש?ל?ש [תהי</span> בה <span style="color: red;">ר' יוח'</span> וכי גזלן יש לו חזקה גזלן ס"ד אלא <span style="color: red;">כי גזלן</span> יש לו <span style="color: red;">חזקה]</span> תני בר קפרא <span style="color: red;">עירער וחז..ועירער (וחזר) (ועירער)</span> אם <span style="color: red;">..?ח?מת [טענה]</span> ראשונה <span style="color: red;">עירער</span> אין <span style="color: red;">...</span> חזקה ואם לאו יש לו חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> משום בר קפרא וצריך למחות בסוף כל <span style="color: red;">שלש ושלש</span> תהי בה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וכי גזלן <span style="color: red;">אית ליה</span> חזקה גזלן <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא כגזלן יש לו <span style="color: red;">חזקה</span> תני בר קפרא ערער <span style="color: red;">וחזר</span> וערער אם מחמת טענה ראשונה ערער אין לו חזקה ואם לאו יש לו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">א..'ר' שמעון בן לקיש</span> משום בר קפרא וצריך למחות בסוף כל <span style="color: red;">ש?ל?ש</span> תהי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וכי גזלן יש לו חזקה גזלן <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> אלא <span style="color: red;">כג..לן</span> יש לו <span style="color: red;">חזקה</span> תני בר <span style="color: red;">קפרה</span> ערער חזר וערער אם מחמת טענה ראשונה ערער אין לו חזקה ואם לאו יש לו חזקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש</span> משום בר קפרא וצריך למחות בסוף כל <span style="color: red;">שלש ושלש</span> תהי בה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וכי גזלן יש לו חזקה גזלן ס"ד אלא כגזלן יש לו <span style="color: red;">חזקה</span> תני בר קפרא ערער <span style="color: red;">וחזר</span> וערער אם מחמת טענה ראשונה ערער אין לו חזקה ואם לאו יש לו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש משו'</span> בר קפרא וצריך למחות בסוף כל <span style="color: red;">שלש ושלש</span> תהי בה <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> וכי <span style="color: red;">לגזלן</span> יש לו חזקה גזלן ס"ד אלא כגזלן יש לו <span style="color: red;">חזקה</span> תני בר <span style="color: red;">קפר' ?עירע?ו?ר וחזר ועירער (וחזר ועירער)</span> אם <span style="color: red;">מחמ'</span> טענה <span style="color: red;">ראשונ' עירער אי(ל)[ן]</span> לו <span style="color: red;">חזק'</span> ואם לאו יש לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> משום בר קפרא וצריך למחות בסוף <span style="color: red;">שלש</span> תהי בה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וכי גזלן יש לו חזקה גזלן <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא <span style="color: red;">אימ'</span> כגזלן יש לו <span style="color: red;">חזקה</span> תני בר <span style="color: red;">קפר' עירער וחזר ועירער</span> אם מחמת טענה <span style="color: red;">ראשונ' עירער</span> אין לו חזקה ואם לאו <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ריש לקיש</span> משום בר קפרא וצריך למחות בסוף כל <span style="color: red;">שלש ושלש</span> תהי בה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וכי גזלן יש לו חזקה גזלן <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> אלא כגזלן יש לו חזקה אמר רבא <span style="color: red;">הלכת' צרי' למחו'</span> בסוף כל ג' וג' תני בר קפרא ערער חזר וערער חזר וערער אם מחמת טענה ראשונה ערער אין לו חזקה ואם לאו יש לו חזקה

<b>וילנא</b>: היכי דמי מחאה אמר רב זביד פלניא גזלנא הוא לא הויא מחאה פלניא גזלנא הוא דנקיט לה לארעאי בגזלנותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי מחאה אמר רב זביד פלניא גזלנא הוא לא הויא מחאה פלניא <span style="color: red;">גזלנ'</span> הוא דנקיט לה לארעאי בגזלנותא
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">מחא' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' פלני' גזלנ' הו' לא הוי' מחא' פלני' גזלנ' הוא דקאכיל ארע' בגזל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי מחאה אמר פלניא גזלנא לא <span style="color: red;">הוי</span> מחאה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">דאכיל ארעאי</span> בגזלנותא
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: היכי <span style="color: red;">דמיא</span> מחאה <span style="color: red;">אמ' פלניא גזלנא הוא (ותבענא ליה) (בדינא) [לא]</span> הויא מחאה
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד פלניא גזלנא הוא לא הויא מחאה <span style="color: red;">[פלניא]</span> גזלנא הוא <span style="color: red;">[וקאכיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">אמ' פלני'</span> גזלנא הוא לא <span style="color: red;">הוי</span> מחאה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">דקא אכיל</span> לה לארעאי בגזלנותא
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">פלני' גזלנ'</span> הוא לא הויא מחאה פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">דקאכיל</span> לה לארעאי בגזלנותא
<b>אוקספורד 369</b>: היכי דמי <span style="color: red;">מחא' אמ'</span> רב זביד פלניא גזלנא הוא לא <span style="color: red;">(ל)[ה]ויא מחא' אבל אם אמ'</span> פלניא גזלנא הוא <span style="color: red;">דקאכיל לארעי בגזלנות'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">פלניא גזלנא [+סא בשם הר' יעקב בן יקר גר' הכי פלני' גזלנ'</span> הוא לא <span style="color: red;">הוה</span> מחאה <span style="color: red;">דקאכיל ארעי בגזלנות' הוה מחאה א(ג)[ע]ג דלא אמ' למחר תבעו לדינא+] הוא [לא</span> הוא <span style="color: red;">מח[2]ה[1]א] דקאכיל</span> לה לארעאי בגזלנותא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי מחאה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">פלני'</span> גזלנא הוא לא <span style="color: red;">הוי' מחא' פלני' גזלנ' הו' דנקי'</span> לה לארעאי בגזלנותא

<b>וילנא</b>: אמר רבא א"ר נחמן מחאה בפני שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני <span style="color: red;">ב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א' רב נחמ' מיח'</span> בפני <span style="color: red;">שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">אמ' רב.. אמ' רב נחמ'</span> מחאה בפני שנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(ה)[א] אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'רב נחמ'</span> מחאה בפני שנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> מחאה בפני שנים

<h2>דף מ.</h2>

<b>וילנא</b>: ולמחר תבענא ליה בדינא הויא מחאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמחר תבענא ליה בדינא הויא מחאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למח' תבענ' לי' בדינ' הוי' מחא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולמחר <span style="color: red;">נקיטנא</span> ליה בדינא <span style="color: red;">הוי</span> מחאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ד?י?די] ותבענא</span> ליה בדינא הויא מחאה
<b>אסקוריאל</b>: ולמחר <span style="color: red;">נקיטנא</span> ליה בדינא הויא מחאה
<b>פריס 1337</b>: ולמחר <span style="color: red;">נקיטנא</span> ליה בדינא הויא מחאה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">למחר תבענ'</span> ליה <span style="color: red;">בדינ'</span> הויא <span style="color: red;">מח'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">?[*??א? הוה מחאה*] למחר תב(ו)[ע]ו לדינא</span> הויא מחאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולמחר <span style="color: red;">תבענ'</span> ליה בדינא הויא מחאה

<b>וילנא</b>: ואין צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים וצריך לומר כתובו קנין בפני שנים ואינו צריך לומר כתובו וקיום שטרות בשלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">צריך</span> לומר כתובו קנין בפני שנים <span style="color: red;">אינו</span> צריך לומר כתובו <span style="color: red;">וקייום</span> שטרות בשלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי' צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">מודע'</span> בפני <span style="color: red;">שני' אין צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">הודא'</span> בפני <span style="color: red;">שני' צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">קניין (ב?פ?..)</span> בפני <span style="color: red;">שני' אי' צרי' לומ'</span> כתובו וקיום <span style="color: red;">שטרו' בשלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אין</span> צריך <span style="color: red;">למימר כתבו</span> מודעא בפני שנים <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר <span style="color: red;">כתבו</span> הודאה בפני שנים <span style="color: red;">צריך</span> לומר <span style="color: red;">להן כתבו קיניין</span> בפני שנים <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר <span style="color: red;">להן כתבו קיום</span> שטרות <span style="color: red;">בשלש'</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">..?י?ן</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">[מודעא</span> בפני שנים <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר כתובו <span style="color: red;">הודא'</span> בפני שנים <span style="color: red;">צריך לומ' כתו?ב?.. ?ק?יניין</span> בפני שנים <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר <span style="color: red;">כתובו]</span> וקיום <span style="color: red;">שטרו?ת?</span> בשלשה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(ו)אינו</span> צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">(ו)צריך</span> לומר כתובו קנין בפני שנים <span style="color: red;">ואין</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו וקיום שטרות בשלשה
<b>אסקוריאל</b>: ואין צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">[הודאה</span> בפני שנים וצריך לומר <span style="color: red;">כתובו] קיום</span> שטרות בשלשה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואינו</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">מודע'</span> בפני שנים <span style="color: red;">ואינו</span> צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים וצריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו קנין בפני שנים ואינו צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">קיום</span> שטרות בשלשה
<b>אוקספורד 369</b>: ואין <span style="color: red;">צרי' לומ'</span> כתובו מודעא בפני שנים <span style="color: red;">ו[אין]צרי' לומ'</span> כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">קיניין</span> בפני <span style="color: red;">שני' ואין צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">קיום</span> שטרות <span style="color: red;">בשלש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואין צריך לומר כתובו <span style="color: red;">מודעה</span> בפני שנים ואין צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">ו(אין) צריך</span> לומר כתובו <span style="color: red;">קיניין</span> בפני שנים <span style="color: red;">ואין</span> צריך לומר כתובו <span style="color: red;">קיום</span> שטרות <span style="color: red;">בפני שלשה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואין צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">צריך</span> לומר כתובו קנין בפני <span style="color: red;">שני' אינו</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו וקיום שטרות בשלשה

<b>וילנא</b>: (סימן ממה"ק)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן ממהק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סיימן ממהק</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אי קשיא לי הא קשיא לי האי קנין היכי דמי אי כמעשה בית דין דמי ליבעי תלתא אי לא כמעשה בית דין דמי אמאי אינו צריך לומר כתובו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אי קשיא לי הא <span style="color: red;">קשי'</span> לי האי קנין היכי דמי אי כמעשה בית דין דמי ליבעי תלתא אי לא כמעשה בית דין דמי אמאי אינו צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא אי <span style="color: red;">קשי'</span> לי הא <span style="color: red;">קשי'</span> האי <span style="color: red;">קניין</span> אי <span style="color: red;">כמעש' ב"ד</span> דמי ליבעי <span style="color: red;">תלת'</span> אי <span style="color: red;">לאו כמעש' ב"ד</span> דמי אמאי <span style="color: red;">אי' צרי' לומ'</span> כתובו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי קשיא לי הא קשיא לי <span style="color: red;">הא (חובי) קיניין</span> היכי דמי אי כמעשה בית דין דמי <span style="color: red;">תיבעי</span> תלתא אי <span style="color: red;">לאו</span> כמעשה בית דין דמי אמאי <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר <span style="color: red;">כתבו</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי קשיא <span style="color: red;">ל..הא</span> קשיא לי האי <span style="color: red;">קיניין [היכי דמי]</span> אי <span style="color: red;">כמ?ע?שה</span> בית דין דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי קשיא לי הא קשיא לי <span style="color: red;">הא</span> קנין אי <span style="color: red;">??כ?מעשה</span> בית דין דמי ליבעי <span style="color: red;">שלשה ואי לאו</span> כמעשה בית דין דמי אמאי <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר כתובו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי קשיא <span style="color: red;">(לא)</span> לי הא קשיא האי <span style="color: red;">קניין</span> היכי דמי אי כמעשה בית דין דמי <span style="color: red;">ניבעי שלשה</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> כמעשה בית דין אמאי <span style="color: red;">אין</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי קשיא לי <span style="color: red;">הא קשי' לי האי</span> קנין אי כמעשה <span style="color: red;">בי'</span> דין דמי ליבעי <span style="color: red;">שלשה</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> כמעשה בית דין דמי אמאי אינו צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא אי <span style="color: red;">קשי'</span> לי הא <span style="color: red;">קשי'</span> לי האי <span style="color: red;">קיניין</span> היכי <span style="color: red;">דמ'</span> אי <span style="color: red;">כמעש' ב"ד דמ' [ניבעי] תלת'</span> אי לא <span style="color: red;">כמעש' ב"ד</span> דמי אמאי <span style="color: red;">אין</span> צריך <span style="color: red;">לומ' להן</span> כתובו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי קשיא לי הא קשיא לי האי <span style="color: red;">קניין</span> אי כמעשה בית דין דמי <span style="color: red;">ניעביד שלשה ואי לאו</span> כמעשה בית <span style="color: red;">ד(י)ין</span> דמי אמאי <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר כתובו <span style="color: red;">(משו?ם ד?ס?ת?ם)[</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אי קשיא לי הא קשיא לי האי <span style="color: red;">קניין</span> היכי דמי אי כמעשה בית דין דמי ליבעי <span style="color: red;">תלת'</span> אי <span style="color: red;">לאו</span> כמעשה בית דין דמי אמאי אינו צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו

<b>וילנא</b>: בתר דבעי הדר פשטא לעולם לאו כמעשה בית דין דמי והכא טעמא מאי דאינו צריך לומר כתובו משום דסתם קנין לכתיבה עומד רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא כתבינן מודעא אלא אמאן דלא ציית דינא אביי ורבא דאמרי תרוייהו אפי' עלי ועליך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתר <span style="color: red;">דבעיא</span> הדר <span style="color: red;">פשט'</span> לעולם לאו כמעשה <span style="color: red;">ב"ד</span> דמי והכא טעמא מאי דאינו צריך לומר כתובו משום <span style="color: red;">דסוף</span> קנין <span style="color: red;">לכתיב'</span> עומד רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא כתבינן מודעא אלא אמאן דלא ציית דינא אביי ורבא דאמרי תרוייהו <span style="color: red;">אפילו</span> עלי ועליך
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">פשט' לעול' לא כמעש' ב"ד</span> דמי <span style="color: red;">הכ' טע'</span> מאי <span style="color: red;">דאי' צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">משו' דסוף קניין לכתיב' עומ'</span> רבה ורב <span style="color: red;">יוס' דאמ' תרויהו</span> לא <span style="color: red;">כתבי' מודע' אל' למאן</span> דלא ציית <span style="color: red;">דינ'</span> אביי <span style="color: red;">ורב' דא' תרויהו</span> אפי' עלי <span style="color: red;">ועלך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[הדר אמ רבא</span> לעולם לאו כמעשה בית דין דמי <span style="color: red;">והכ' הוא</span> דאינו צריך לומר כתובו <span style="color: red;">משום] [(...)] משו'</span> דסתם <span style="color: red;">קיניין לכתובה</span> עומד <span style="color: red;">רבא</span> ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> לא <span style="color: red;">כותבינן</span> מודעא אלא <span style="color: red;">למאן</span> דלא <span style="color: red;">?צ?יית</span> דינא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו אפילו</span> עלי ועליך <span style="color: red;">[כתבינן]</span>
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לאו כמעשה בית דין דמי <span style="color: red;">והינו טע' דאין</span> צריך לומר כתובו משום <span style="color: red;">דסוף</span> קנין לכתיבה עומד רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> לא כתבינן מודעא אלא אמאן <span style="color: red;">דאמ' לא צאיתנא לדינא</span> אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו אפלו</span> עלי <span style="color: red;">ועלך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הדר <span style="color: red;">אמ' רבא ולעולם</span> לאו כמעשה בית דין דמי <span style="color: red;">והיינו</span> טעמא <span style="color: red;">דאין</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו משום דסתם <span style="color: red;">קניין</span> לכתיבה עומד רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> לא כתבינן <span style="color: red;">מודע(ינן)[א]</span> אלא אמאן דלא <span style="color: red;">צאית</span> דינא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אפי' <span style="color: red;">עלאי ועלך</span>
<b>פריס 1337</b>: הדר <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לעולם לאו כמעשה <span style="color: red;">ב"ד</span> דמי <span style="color: red;">והינו טע'</span> דאינו <span style="color: red;">צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">משו'</span> דסתם קנין לכתיבה עומד רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> לא כתבינן מודעא אלא אמאן דלא <span style="color: red;">צאית</span> דינא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> אפי' <span style="color: red;">על(ך)[י] ועלך</span>
<b>אוקספורד 369</b>: הדר <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לעולם לאו <span style="color: red;">כמעש' ב"ד</span> דמי <span style="color: red;">והיינו טעמ' דאין</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו משום <span style="color: red;">דסת' קיניין לכתיב'</span> עומד רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא <span style="color: red;">כתבינ' [מודע']</span> אלא אמאן דלא ציית דינא אביי <span style="color: red;">ורב'</span> דאמרי תרוייהו אפי' עלי <span style="color: red;">ועלך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הדר <span style="color: red;">פשיט (קנ..ן לכתיב?ה? ע)[רבא לעול' אימ' ל]ך</span> לאו כמעשה בית דין <span style="color: red;">והיינו טעמ' דאין</span> צריך לומר כתובו משום דסתם <span style="color: red;">קניין לכתיב'</span> עומד רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא כתבינן מודעא אלא אמאן דלא ציית דינא אביי ורבא דאמרי תרוייהו <span style="color: red;">אפילו</span> עלי <span style="color: red;">ועלך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בתר <span style="color: red;">דבעיא</span> הדר פשטא לעולם לאו כמעשה בית דין דמי <span style="color: red;">הכא</span> טעמא מאי דאינו צריך לומר כתובו משום <span style="color: red;">דסוף קניין</span> לכתיבה עומד רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא כתבינן מודעא אלא אמאן דלא ציית דינא אביי ורבא דאמרי תרוייהו <span style="color: red;">אפילו</span> עלי ועליך
<b>CUL: T-S AS 200.246</b>: <span style="color: red;">..ב.. ..... ..רב</span> יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויי.. .....</span> אפי' עלי <span style="color: red;">ועלך ................. .........................................</span>

<b>וילנא</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא דלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא דלא
<b>מינכן 95</b>: אמרי נהרדעי כל <span style="color: red;">מודע'</span> דלא
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא <span style="color: red;">??ד?לא</span>
<b>המבורג 165</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא דלא
<b>אסקוריאל</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא דלא
<b>פריס 1337</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא דלא
<b>אוקספורד 369</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא דלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא דלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרי נהרדעי כל מודעא דלא

<h2>דף מ:</h2>

<b>וילנא</b>: כתיב בה אנן ידעינן ביה באונסא דפלניא לאו מודעא היא מודעא דמאי אי דגיטא ודמתנתא גלויי מילתא בעלמא היא ואי דזביני והאמר רבא לא כתבינן מודעא אזביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתיב בה אנן ידעינן ביה באונסא דפלניא לאו מודעא היא <span style="color: red;">מודע'</span> דמאי אי <span style="color: red;">דגיט' ודמתנת'</span> גלויי מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> היא ואי דזביני <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא לא כתבינן מודעא אזביני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כת'</span> בה אנן <span style="color: red;">ידעי' בי' באונס' דפלני'</span> לאו <span style="color: red;">מודע'</span> היא <span style="color: red;">מודע'</span> דמאי אי <span style="color: red;">דגיט' ודמתנ'</span> גלויי <span style="color: red;">מילת' בעלמ' הו'</span> ואי דזביני <span style="color: red;">הא'</span> רבא לא <span style="color: red;">כתבי' מודע'</span> אזביני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כתיבא</span> אנן ידעינן ביה באונסא דפלניא <span style="color: red;">לא</span> מודעא היא מודעא <span style="color: red;">דמאן אילימ' מודע'</span> דגיטא <span style="color: red;">ודמתנה גלויא</span> מילתא <span style="color: red;">בעלמ' הוא אלא מודעא</span> דזביני <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">כתבי'</span> מודעא אזביני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כת'</span> בה אנן ידעינן ביה <span style="color: red;">באונסיה דפל'</span> לאו מודעא היא מודעא <span style="color: red;">דמאן אילימא</span> דגיטא <span style="color: red;">ומתנה</span> גלויי <span style="color: red;">מלתא</span> בעלמא <span style="color: red;">הוא</span> ואי דזביני <span style="color: red;">האמ'</span> רבא לא כתבינן מודעא אזביני
<b>אסקוריאל</b>: כתיב <span style="color: red;">ביה</span> אנן ידעינן ביה באונסא דפלניא לאו מודעא היא מודעא דמאי <span style="color: red;">אילימא מודעא</span> דגיטא <span style="color: red;">ודמתנה</span> גלויי מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> היא <span style="color: red;">אלא מודעא</span> דזביני <span style="color: red;">הא אמ'</span> רבא לא כתבינן מודעא אזביני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> בה אנן <span style="color: red;">ידעי'</span> ביה באונסא דפלניא לאו מודעא היא <span style="color: red;">האי</span> מודעא דמאי <span style="color: red;">אילימ' מודעא דגיטי ומתנתא</span> גלויי מילתא בעלמא <span style="color: red;">הוא אלא מודע'</span> דזביני <span style="color: red;">והאמ' רבה</span> לא <span style="color: red;">כתבי'</span> מודעא אזביני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">כתיב'</span> בה אנן ידעינן ביה באונסא דפלניא לאו מודעא היא <span style="color: red;">מודע'</span> דמאי <span style="color: red;">אלימ' מודע' דמתנ' ודגיטא</span> גלויי <span style="color: red;">מילת' בעלמ' הוא אלא מודעא</span> דזביני <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא לא <span style="color: red;">כתבינ' מודע' אזביניה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כתיב בה ידעינן ביה באונסא דפלניא לאו מודעא היא מודעא דמאי אי <span style="color: red;">דגט או מתנה</span> גלויי מילתא <span style="color: red;">בעלמ'</span> היא ואי דזביני <span style="color: red;">האמ'</span> רבא לא כתבינן מודעא אזביני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כתיב בה אנן ידעינן ביה באונסא דפלניא לאו <span style="color: red;">מודע'</span> היא מודעא דמאי אי <span style="color: red;">דגיט' ודמתנ'</span> גלויי מילתא בעלמא ואי דזביני והאמר רבא לא כתבינן מודעא אזביני

<b>וילנא</b>: לעולם דזביני מודי רבא היכא דאניס וכמעשה דפרדיסא דההוא גברא דמשכין פרדיסא לחבריה לתלת שנין בתר דאכלה תלת שני חזקה אמר אי מזבנת לי מוטב ואי לא כבישנא לשטר משכנתא ואמינא לקוחה היא בידי כה"ג כתבינן מודעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם דזביני מודי רבא היכא דאניס וכמעשה דפרדיסא דההוא גברא דמשכין פרדיסא לחבריה לתלת שנין בתר דאכלה תלת שני חזקה אמר אי מזבנת לי מוטב ואי לא כבישנא לשטר משכנתא ואמינא לקוחה היא בידי כה"ג כתבינן מודעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומוד'</span> רבא <span style="color: red;">היכ'</span> דאניס <span style="color: red;">וכמעש' דפרדס' דההו' גבר' דמשכן ליה פרדיס' לחברי' תלת</span> שנין <span style="color: red;">בת' דאכל'</span> תלת שני <span style="color: red;">א"ל</span> אי <span style="color: red;">מזבנ' לי' נהלי מוט'</span> ואי לא <span style="color: red;">כבישנ' שט' משכנת' ואמינ' לקוח' הי'</span> בידי <span style="color: red;">כי האי גונ' כתבי' מודע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מודה</span> רבא היכא דאניס <span style="color: red;">כי ההוא מעשה</span> דפרדיסא דההוא גברא <span style="color: red;">דמשכן</span> פרדיסא לחבריה <span style="color: red;">תלת</span> שנין בתר <span style="color: red;">דאכלנה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אי <span style="color: red;">זבנתה ניהליה</span> מוטב <span style="color: red;">ואם לאו כבישנה ליה</span> לשטר <span style="color: red;">משכנתה ואמ'</span> לקוחה היא <span style="color: red;">בידו כי האי גוונא</span> כתבינן מודעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מודה</span> רבא היכא דאניס <span style="color: red;">כי ההוא מעשה</span> דפרדיסא <span style="color: red;">[דההוא</span> גברא <span style="color: red;">דמשכנה ליה פרדסא</span> לחבריה <span style="color: red;">תלת</span> שנין בתר <span style="color: red;">דאכלא</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה אם מזבינתה לה ניהלי</span> מוטב <span style="color: red;">ואם לאו כבישנה ליה</span> לשטר <span style="color: red;">משכנתה</span> ואמינא לקוחה בידי <span style="color: red;">כי האי גונא</span> כתבינן מודעא <span style="color: red;">אמ']</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומודה</span> רבא היכא דאניס <span style="color: red;">כי ההוא מעשה דההוא פרדיסא</span> דההוא גברא <span style="color: red;">דמשכן ליה</span> פרדיסא לחבריה <span style="color: red;">עשר</span> שנין בתר דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי מזבנת <span style="color: red;">ניהלי</span> מוטב ואי לא כבישנא <span style="color: red;">ליה</span> לשטר ואמינא לקוחה היא בידי <span style="color: red;">אזל אקנייה לבנו קטן והדר זבנה ניהלי זביני זוזי ודאי הדרי כמלוה בשטר דמי וטריף ממשעבדי או דילמ' כמלוה על פה והלכת' כמלוה על פה דמי הוא ומה דאכל מיניה אבק ריבית כי האי גונא</span> כתבינן מודעא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מודה רבה</span> היכא דאניס <span style="color: red;">כי ההוא מעשה</span> דפרדיסא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מודה</span> רבא היכא דאניס <span style="color: red;">כי ההוא מעש'</span> דפרדיסא דההוא גברא דמשכין <span style="color: red;">ליה פרדיס'</span> לחבריה לתלת שנין בתר דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">א"ל</span> אי <span style="color: red;">מזבנת' ניהלי</span> מוטב ואי לא כבישנא <span style="color: red;">ליה</span> לשטר <span style="color: red;">משכנת' ואמינ' לקוח'</span> היא בידי <span style="color: red;">כי האי גוונ' כתבינ' מודע'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">( ו)מודה</span> רבא היכא דאניס <span style="color: red;">כי ההוא מעשה</span> דפרדיסא דההוא גברא <span style="color: red;">דמשכן ליה</span> פרדיסא לחבריה <span style="color: red;">תלת</span> שנין בתר דאכלה שני חזקה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אי מזבנת <span style="color: red;">לה ניהלי</span> מוטב ואי לא כבישנא <span style="color: red;">ליה לשטרא דמשכנתא ואמינ'</span> לקוחה היא <span style="color: red;">כי האי גונא</span> כתבינן מודעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לעולם דזביני מודי רבא היכא דאניס וכמעשה דפרדיסא דההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דמשכין פרדיסא לחבריה לתלת שנין בתר דאכלה תלת שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> אי מזבנת לי מוטב ואי לא כבישנא לשטר משכנתא <span style="color: red;">ואמינ'</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">כי האי גוונא</span> כתבינן מודעא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה האי מתנתא טמירתא לא מגבינן בה היכי דמי מתנתא טמירתא אמר רב יוסף דאמר להו לסהדי זילו אטמורו וכתבו ליה ואיכא דאמרי אמר רב יוסף דלא אמר להו תיתבו בשוקא ובבריתא ותכתבו ליה מאי בינייהו איכא בינייהו סתמא אמר רבא והויא מודעא לחברתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה האי מתנתא טמירתא לא מגבינן בה היכי דמי מתנתא טמירתא אמר רב יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמורו</span> וכתבו ליה ואיכא דאמרי אמר רב יוסף דלא אמר להו תיתבו בשוקא ובבריתא <span style="color: red;">ותיכתבו</span> ליה מאי בינייהו איכא בינייהו סתמא אמר רבא והויא מודעא לחברתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי <span style="color: red;">מתנת' טמירת'</span> לא <span style="color: red;">מגבי'</span> בה היכי דמי <span style="color: red;">מתנ' טמיר' א' רב יוס' דא' להו לסהדי זילו איטמו' וכתבו ליה ואיכ' דא' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">לא תיתבו בשוקי ובבריית'</span> ותכתבו <span style="color: red;">לי'</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו סתמ' וא'</span> רבא <span style="color: red;">והוי' מודע' לחברת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מתנתא טמירתא לא <span style="color: red;">[מגבינן</span> בה <span style="color: red;">ה[י[כי</span> דמי מתנתא <span style="color: red;">טמירתא] אמ' רב י[ו]סף (ל) דאמ' להו לסהדי זילו איטמרו וכתבו ליה איכ' דאמ' אמ'</span> רב יוסף דלא <span style="color: red;">אמ' לסהדי כתבו</span> בשוקא <span style="color: red;">בריתא וכתבו לה</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו</span> סתמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והויא מודעא <span style="color: red;">לחבירתה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מתנתא טמירתא לא מגבינן בה היכי דמי מתנתא טמירתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמרו וכתובו</span> ליה <span style="color: red;">איכא דאמ' אמ'</span> רב יוסף דלא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לסהדי</span> תיתבו בשוקא ובבריתא <span style="color: red;">וכתבו [ליה]</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> סתמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והויא מודעא לחברתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מתנתא <span style="color: red;">טמרתא</span> לא מגבינן בה היכי <span style="color: red;">דמיא (מ)מתנתא</span> טמירתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">איטמרו וכתובו</span> ליה <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כיון</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תבו בשוקי ובבריאתא ותיכתבו</span> ליה מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> סתמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והויא מודעא לחברתה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מתנתא טמירתא <span style="color: red;">אמ' רב [לא]</span> מגבינן <span style="color: red;">ביה</span> היכי דמי מתנתא טמירתא <span style="color: red;">אמ' רב יוסף דאמ' להו זילו איטמור וכתובו ליה ואיכ' דאמרי אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">לא תיתבו בשוקי בריאתא וכתובו</span> ליה <span style="color: red;">[*גרש ז"ל אמ'</span> רב יוסף דלא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">תיבו בשוקי ברית' ור'ח' ז'ל' גריס כגירסת הספר*]</span> מאי <span style="color: red;">ביני' איכ' ביני'</span> סתמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והויא מודעא לחברתה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי <span style="color: red;">מתנ'</span> טמירתא לא <span style="color: red;">מגבינ'</span> בה היכי דמי <span style="color: red;">מתנ' טמירת' א'רב</span> יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמרו וכתובו</span> ליה <span style="color: red;">איכ' דאמ' א'רב</span> יוסף דלא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לסהדי</span> תיתבו <span style="color: red;">בשוק בר?י?ת' ותיכתבו</span> ליה מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ' ביניי'</span> סתמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והויא <span style="color: red;">מודע' לחבירת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי <span style="color: red;">מתנתה</span> טמירתא לא מגבינן בה היכי דמי <span style="color: red;">מתנה</span> טמירתא <span style="color: red;">אמ' רב יוסף דאמ' להו [לכו ואיטמרו] (לא) (תיתבו בשוקי בריתא) ותכתבו</span> ליה ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף דלא <span style="color: red;">אמ'</span> להו תיתבו <span style="color: red;">בשוקי ברייתא</span> מאי בינייהו איכא בינייהו <span style="color: red;">סתם אמ'</span> רבא <span style="color: red;">והוי</span> מודעא <span style="color: red;">לחב(ירתא)[רתה]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מתנתא טמירתא לא מגבינן בה היכי דמי מתנתא טמירתא <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">לשהדי</span> זילו <span style="color: red;">איטמור</span> וכתבו ליה ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף דלא אמר להו תיתבו בשוקא <span style="color: red;">ובביריתא ותיכתבו</span> ליה מאי בינייהו איכא בינייהו סתמא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא והויא מודעא <span style="color: red;">לחברתא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא גברא דאזל לקדושי אתתא אמרה ליה אי כתבת לי כולהו נכסיך הוינא לך ואי לא לא הוינא לך אזל כתביה לה לכולהו נכסי אתא בריה קשישא א"ל וההוא גברא מה תהוי עליה אמר להו לסהדי זילו אטמורו בעבר ימינא וכתבו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא הא דרבא לאו <span style="color: red;">בפירו'</span> איתמר אלא מכללא <span style="color: red;">איתמ'</span> דההוא גברא דאזל לקדושי <span style="color: red;">איתתא אמר</span> ליה אי כתבת לי כולהו <span style="color: red;">ניכסיך</span> הוינא לך ואי לא לא הוינא לך אזל כתביה לה לכולהו <span style="color: red;">ניכסי</span> אתא בריה קשישא <span style="color: red;">אמר ליה</span> וההוא גברא מה תהוי עליה אמר להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמור בעיבר ימינה וכיתבו</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> הא דרבא <span style="color: red;">לא בפירו' איתמ' אל' מכלל' איתמ' דההו' גבר'</span> דאזל לקדושי <span style="color: red;">אמר' לי'</span> אי <span style="color: red;">כתב'</span> לי כולהו <span style="color: red;">?נכסי??? הוינ'</span> לך ואי לא לא <span style="color: red;">הוינ'</span> לך אזל <span style="color: red;">כתבינהו</span> לה לכולהו <span style="color: red;">נכסי' את' ברי' קשיש'</span> א"ל <span style="color: red;">וההו' גבר'</span> מה תהוי <span style="color: red;">עלי' אמ'</span> להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמו בעיבר ימינ'</span> וכתבו <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפי</span> הא <span style="color: red;">דרב</span> לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא גברא דאזל <span style="color: red;">לקדושיה איתתא</span> אמרה ליה אי כתבת לי כולהו <span style="color: red;">ניכסך</span> הוינא לך ואי לא לא הוינא לך אזל <span style="color: red;">כתב</span> לה לכולהו <span style="color: red;">ניכסי אזל</span> בריה קשישא <span style="color: red;">וקא בכי ואמ'</span> מה <span style="color: red;">תהא דההוא גברא אמ'</span> להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמרו</span> בעבר ימינא <span style="color: red;">וכתובו לה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפי</span> הא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא גברא דאזל לקדושי <span style="color: red;">איתתא בנהרדעא</span> אמרה ליה אי כתבת לי <span style="color: red;">כולהי נכס(י)ך</span> הוינא לך ואי לא לא הוינא לך אזל <span style="color: red;">למכתב</span> לה <span style="color: red;">כולהו נכסיה</span> אתא בריה קשישא <span style="color: red;">קם קמיה ואמ' ליה ההוא</span> גברא מה <span style="color: red;">תהא</span> עליה <span style="color: red;">אמ'</span> להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמרו</span> בעבר ימינא <span style="color: red;">וכתובו</span> ליה <span style="color: red;">בתר כן כתבו לה נכסיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכא דאמרי</span> הא דרבא <span style="color: red;">לא בפי' אתמר</span> אלא מכללא <span style="color: red;">אתמר</span> דההוא גברא דאזל לקדושי <span style="color: red;">איתתא</span> אמרה ליה אי כתבת לי <span style="color: red;">כלהו ניכסך</span> הוינא לך ואי לא לא הוינא לך אזל <span style="color: red;">כתב</span> לה <span style="color: red;">כלהו ניכסיה</span> אתא בריה קשישא <span style="color: red;">וקא בכי ליה אמ' ליה ההוא</span> גברא מה <span style="color: red;">תהא</span> עליה <span style="color: red;">אמ'</span> להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמרו</span> בעבר ימינא <span style="color: red;">וכתובו</span> ליה <span style="color: red;">כתבו ליה והדר כתב לה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפי</span> הא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא גברא דאזל לקדושי <span style="color: red;">איתתא</span> אמרה ליה אי כתבת לי כולהו <span style="color: red;">ניכסך</span> הוינא לך ואי לא לא הוינא לך <span style="color: red;">כתבינהו ניהלה</span> לכולהו <span style="color: red;">נכסי'</span> אתא בריה קשישא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> וההוא גברא <span style="color: red;">מאי</span> תהוי <span style="color: red;">עלי' אמ'</span> להו לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמור</span> בעבר ימינא <span style="color: red;">וכתובו</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפי</span> הא דרבא לאו <span style="color: red;">בפירו' איתמ'</span> אלא מכללא <span style="color: red;">איתמ'</span> דההוא גברא דאזל לקדושי <span style="color: red;">איתתא אמר'</span> ליה אי כתבת לי <span style="color: red;">כולהי ניכסיך</span> הוינא לך ואי לא לא הוינא לך אזל <span style="color: red;">כתב להו כולהו ניכסי אזל</span> בריה קשישא <span style="color: red;">וקא בכי אמ' מה תה' עליה דההוא גבר' א'להו</span> לסהדי זילו <span style="color: red;">איטמרו בעיבר</span> ימינא <span style="color: red;">וכתובו</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפי</span> הא דרבא <span style="color: red;">לא</span> בפירוש איתמר <span style="color: red;">[אלא</span> מכללא <span style="color: red;">איתמר]</span> דההוא גברא דאזל <span style="color: red;">לקדו(')[ש] איתת'</span> אמרה ליה אי כתבת לי כולהו נכסיך <span style="color: red;">מיקדשנא</span> לך ואי לא לא <span style="color: red;">כתבינהו ניהלה</span> אתא בריה קשישא <span style="color: red;">א'ל' ההוא</span> גברא מה <span style="color: red;">תהא</span> עליה <span style="color: red;">אמ' לה(?א?.. ..... ..?מו?רו)[ו איטמורו</span> בעבר <span style="color: red;">ימינתא וכתובו</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא <span style="color: red;">איתמ'</span> דההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דאזל לקדושי <span style="color: red;">איתתא א"ל</span> אי <span style="color: red;">כתכת</span> לי כולהו <span style="color: red;">ניכסיך הוינ'</span> לך <span style="color: red;">ואילא</span> לא <span style="color: red;">הוינ'</span> לך אזל <span style="color: red;">כתבי'</span> לה לכולהו <span style="color: red;">ניכסי</span> אתא בריה קשישא א"ל וההוא <span style="color: red;">גבר'</span> מה תהוי עליה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לשהדי</span> זילו <span style="color: red;">איטמור בעיבר ימינה וכיתבו</span> ליה

<b>וילנא</b>: אתו לקמיה דרבא אמר להו לא מר קנה ולא מר קנה מאן דחזא סבר משום דהויא מודעא לחברתה ולא היא התם מוכחא מילתא דמחמת אונסא הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה דליקני ומר לא ניחא ליה דליקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתו לקמיה דרבא אמר להו לא מר קנה ולא מר קנה מאן דחזא סבר <span style="color: red;">משו'</span> דהויא מודעא <span style="color: red;">לחבירתה</span> ולא היא התם מוכחא מילתא דמחמת אונסא הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה דליקני ומר לא ניחא ליה דליקני
<b>מינכן 95</b>: אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א'</span> להו לא מר <span style="color: red;">קנ'</span> ולא מר קנה מאן <span style="color: red;">דחז' סב' משו' דהוי' מודע' לחברת'</span> ולא <span style="color: red;">הי' הת' מוכח' מילת' דמחמ' אונס' הו' דכת'</span> לה <span style="color: red;">אב'</span> הכא מר <span style="color: red;">ניח' לי'</span> דליקני ומר לא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה דליקני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אזל</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא מר קנה ולא מר קנה מאן דחזא סבר משום דהויא מודעא <span style="color: red;">לחבירתה</span> ולא היא התם מוכחא מילתא דמחמת אונסא הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה דליקני ומר <span style="color: red;">(נ)[ל]א</span> ניחא ליה דליקני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא מר קנה ולא מר קנה מאן דחזא סבר משום דהויא מודעא לחברתה ולא היא התם <span style="color: red;">הוא דמוכחא מלתא</span> דמחמת אונסא הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה דליקני ומר לא ניחא ליה דליקני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא מר קנה ולא מר קנה מאן דחזא סבר משום דהויא מודעא לחברתה ולא היא התם <span style="color: red;">דמוכחא</span> מילתא דמחמת <span style="color: red;">אונסיה</span> הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה דליקני ומר ניחא ליה דליקני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא מר קנה ולא מר <span style="color: red;">*חזקת*</span> קנה מאן דחזא סבר משום דהויא מודעא לחברתה ולא היא התם מוכחא מילתא דמחמת <span style="color: red;">אונסיה</span> הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה דליקני ומר לא ניחא ליה דליקני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב' א'להו</span> לא מר קנה ולא מר קנה מאן דחזא סבר <span style="color: red;">משו'</span> דהויא <span style="color: red;">מודע' לחבירת'</span> ולא היא <span style="color: red;">הת' מוכיח' (מוכיח') מילת'</span> דמחמת <span style="color: red;">אונס'</span> הוא דכתב לה אבל הכא מר <span style="color: red;">ניח' [ד]ליקני</span> ומר לא ניחא ליה דליקני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא מר קנה ולא מר קנה מאן דחזא סבר משום דהויא מודעא לחברתה ולא היא התם <span style="color: red;">מוכח</span> מילתא <span style="color: red;">דמשום</span> אונסא הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה <span style="color: red;">דליקניה</span> ומר לא ניחא ליה דליקני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אתו לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא מר <span style="color: red;">קנה ולא מר</span> קנה ולא מר קנה מאן <span style="color: red;">דחז'</span> סבר <span style="color: red;">משו'</span> דהויא מודעא <span style="color: red;">לחב רתה</span> ולא היא התם מוכחא <span style="color: red;">מילת'</span> דמחמת אונסא הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה דליקני ומר לא ניחא ליה דליקני

<b>וילנא</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">סתמ' דלא א' להו תתבו בשוקי ובבריאת' ולא א' אטמירו אל' כתובו לי' מתנ'</span> מאי <span style="color: red;">רבינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו סתמא מאי רבינא
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">סתמ'</span> מאי <span style="color: red;">רבינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא

<b>וילנא</b>: אמר רבא א"ר נחמן מחאה בפני שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני <span style="color: red;">ב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א' רב נחמ' מיח'</span> בפני <span style="color: red;">שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">אמ' רב.. אמ' רב נחמ'</span> מחאה בפני שנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(ה)[א] אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'רב נחמ'</span> מחאה בפני שנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן מחאה בפני שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> מחאה בפני שנים

<h2>דף מא.</h2>

<b>וילנא</b>: ואין צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים וצריך לומר כתובו קנין בפני שנים ואינו צריך לומר כתובו וקיום שטרות בשלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">צריך</span> לומר כתובו קנין בפני שנים <span style="color: red;">אינו</span> צריך לומר כתובו <span style="color: red;">וקייום</span> שטרות בשלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי' צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">מודע'</span> בפני <span style="color: red;">שני' אין צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">הודא'</span> בפני <span style="color: red;">שני' צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">קניין (ב?פ?..)</span> בפני <span style="color: red;">שני' אי' צרי' לומ'</span> כתובו וקיום <span style="color: red;">שטרו' בשלש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אין</span> צריך <span style="color: red;">למימר כתבו</span> מודעא בפני שנים <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר <span style="color: red;">כתבו</span> הודאה בפני שנים <span style="color: red;">צריך</span> לומר <span style="color: red;">להן כתבו קיניין</span> בפני שנים <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר <span style="color: red;">להן כתבו קיום</span> שטרות <span style="color: red;">בשלש'</span>
<b>Dusseldorf: MS B 91</b>: <span style="color: red;">..?י?ן</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">[מודעא</span> בפני שנים <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר כתובו <span style="color: red;">הודא'</span> בפני שנים <span style="color: red;">צריך לומ' כתו?ב?.. ?ק?יניין</span> בפני שנים <span style="color: red;">אין</span> צריך לומר <span style="color: red;">כתובו]</span> וקיום <span style="color: red;">שטרו?ת?</span> בשלשה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(ו)אינו</span> צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">(ו)צריך</span> לומר כתובו קנין בפני שנים <span style="color: red;">ואין</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו וקיום שטרות בשלשה
<b>אסקוריאל</b>: ואין צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">[הודאה</span> בפני שנים וצריך לומר <span style="color: red;">כתובו] קיום</span> שטרות בשלשה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואינו</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">מודע'</span> בפני שנים <span style="color: red;">ואינו</span> צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים וצריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו קנין בפני שנים ואינו צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">קיום</span> שטרות בשלשה
<b>אוקספורד 369</b>: ואין <span style="color: red;">צרי' לומ'</span> כתובו מודעא בפני שנים <span style="color: red;">ו[אין]צרי' לומ'</span> כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">קיניין</span> בפני <span style="color: red;">שני' ואין צרי' לומ'</span> כתובו <span style="color: red;">קיום</span> שטרות <span style="color: red;">בשלש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואין צריך לומר כתובו <span style="color: red;">מודעה</span> בפני שנים ואין צריך לומר כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">ו(אין) צריך</span> לומר כתובו <span style="color: red;">קיניין</span> בפני שנים <span style="color: red;">ואין</span> צריך לומר כתובו <span style="color: red;">קיום</span> שטרות <span style="color: red;">בפני שלשה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואין צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו הודאה בפני שנים <span style="color: red;">צריך</span> לומר כתובו קנין בפני <span style="color: red;">שני' אינו</span> צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו וקיום שטרות בשלשה

<b>וילנא</b>: אמר לא חיישינן רב אשי אמר חיישינן והלכתא חיישינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לא חיישינן רב אשי אמר חיישינן <span style="color: red;">והילכתא</span> חיישינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' ורב</span> אשי <span style="color: red;">א' חיישי' והלכת'</span> חיישינן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' ורבא אמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">והילכת'</span> חיישינן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' חישינן והיל' חישינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא חיישינן <span style="color: red;">ורב</span> אשי <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">והלכת'</span> חיישינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' חישי' והלכת' חישינן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">חיישינ' ורב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' חיישינ' והילכת'</span> חיישינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא חיישינן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">והילכת' חישינן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא חיישינן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">והילכתא</span> חיישינן

<b>וילנא</b>: מתני' כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה כיצד אמר לו מה אתה עושה בתוך שלי והוא אמר לו שלא אמר לי אדם דבר מעולם אינה חזקה שמכרת לי שנתת לי במתנה אביך מכרה לי אביך נתנה לי במתנה הרי זו חזקה והבא משום ירושה אינו צריך טענה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כל חזקה <span style="color: red;">שאי' עמ'</span> טענה אינה <span style="color: red;">חזק'</span> כיצד אמר לו מה אתה עושה בתוך שלי והוא אמר לו שלא אמר לי אדם דבר מעולם אינה חזקה שמכרת לי שנתת לי במתנה אביך מכרה לי אביך נתנה לי במתנה הרי זו חזקה <span style="color: red;">והכא</span> משום ירושה אינו צריך טענה
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">חזק'</span> שאין עמה <span style="color: red;">טענ' אינ' חזק'</span> כיצד <span style="color: red;">א'ל'</span> מה <span style="color: red;">את'</span> עושה <span style="color: red;">בתו'</span> שלי <span style="color: red;">החזקתי בה של' שני'</span> שלא <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">אד' דב' מעול'</span> אינה <span style="color: red;">חזק'</span> שמכרת לי <span style="color: red;">ושנתת</span> לי <span style="color: red;">במתנ' אבי' מכר'</span> לי <span style="color: red;">נתנ'</span> לי <span style="color: red;">במתנ'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> והבא <span style="color: red;">משו' ירוש' אי' צרי' טענ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כל חזקה שאין עמה <span style="color: red;">[טענה] [אינה]</span> חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה אתה עושה בתוך שלי שלא אמר <span style="color: red;">ל(ו)[י] [דבר]</span> מעולם אינה חזקה <span style="color: red;">אתה מכרתה</span> לי <span style="color: red;">אתה (אתה) נתנתה</span> לי במתנה <span style="color: red;">[(הרי זו חזקה)]</span> אביך מכרה לי אביך נתנה לי במתנה הרי <span style="color: red;">זה</span> חזקה <span style="color: red;">הבא מחמת ירוש'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> טענה
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: <span style="color: red;">כל.. ......... שאינה</span> עמה טענה אינה חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה אתה עושה בתוך שלי שלא <span style="color: red;">א?מ?.. .......</span> אדם דבר אינה חזקה שמכרת לי <span style="color: red;">ושנתת</span> לי במתנה הרי זו חזקה והבא <span style="color: red;">מ.. .......</span> ירושה אינו צריך טענה
<b>המבורג 165</b>: כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה אתה עושה בתוך שלי שלא <span style="color: red;">אמ'</span> לי אדם דבר מעולם אינה חזקה <span style="color: red;">אתה מכרתה</span> לי <span style="color: red;">אתה נתתה</span> לי במתנה <span style="color: red;">הרי זו חזקה</span> אביך מכרה לי אביך נתנה לי במתנה הרי זו חזקה והבא <span style="color: red;">מחמת</span> ירושה אינו צריך טענה
<b>אסקוריאל</b>: כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה <span style="color: red;">את</span> עושה בתוך שלי שלא <span style="color: red;">אמ'</span> לי אדם דבר מעולם אינה חזקה שמכרת לי שנתת לי במתנה אביך נתנה לי במתנה הרי זו חזקה והבא משום ירושה אינו צריך טענה
<b>פריס 1337</b>: כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה אתה עושה <span style="color: red;">בתו'</span> שלי שלא <span style="color: red;">אמ'</span> לי אדם דבר מעולם אינה חזקה <span style="color: red;">אתה מכרתה</span> לי <span style="color: red;">אתה נתתה</span> לי במתנה אביך מכרה לי אביך נתנה לי במתנה הרי זו חזקה <span style="color: red;">הבא מחמת ירוש'</span> אינו צריך טענה
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' כל <span style="color: red;">חזק'</span> שאין עמה <span style="color: red;">טענ' אינ' חזק' אמ' ??ל?ו</span> מה אתה עושה בתוך שלי <span style="color: red;">לא אמ'</span> לי <span style="color: red;">[2]דבר [1]אדם</span> מעולם <span style="color: red;">אינ' חזק' את' מכרת</span> לי <span style="color: red;">את' נתת</span> לי <span style="color: red;">במתנ'</span> אביך <span style="color: red;">מכר'</span> לי אביך <span style="color: red;">נתנ'</span> לי <span style="color: red;">במתנ'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק' הבא מחמ' ירוש'</span> אינו <span style="color: red;">צרי' טענ'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: כל חזקה <span style="color: red;">..... ..?ה?</span> טענה אינה חזקה כיצד <span style="color: red;">...... ..אתה</span> עושה בתוך שלי שלא <span style="color: red;">......</span> אינה חזקה <span style="color: red;">שמכרתה</span> לי <span style="color: red;">..... ..?ב?מתנה</span> אביך מכרה לי אביך <span style="color: red;">...... ..רי</span> זו חזקה והבא משום ירושה <span style="color: red;">......</span> טענה
<b>וטיקן 115 ב</b>: כל חזקה שאין עמה טענה <span style="color: red;">אין</span> חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה עושה <span style="color: red;">אתה</span> בתוך שלי שלא <span style="color: red;">א(ד)[מ]' לו</span> אדם דבר מעולם אינה חזקה שמכרת לי <span style="color: red;">ושנתת</span> לי <span style="color: red;">במתנ'</span> הרי זו חזקה <span style="color: red;">הבא מחמת</span> ירושה אינו צריך טענה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה אתה עושה בתוך שלי והוא אמר לו שלא אמר לי אדם דבר מעולם אינה חזקה שמכרת לי שנתת לי במתנה הרי זו חזקה והבא משום ירושה אינו צריך טענה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כל חזק' שאין עמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' כל חזקה שאין עמה טענה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני כל חזקה שאין עליה טענה אינה חזקה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' כל חזקה שאין בה טענה וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: גמ'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' כל חזקה שאין עמה טענה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: פשיטא מהו דתימא האי גברא מיזבן זבנה ליה האי ארעא ושטרא הוה ליה ואירכס והאי דקאמר הכי סבר אי אמינא מיזבן זבנה לי האי ארעא אמרי לי אחוי שטרך הלכך לימא ליה אנן דלמא שטרא הוה לך ואירכס כגון זה פתח פיך לאלם הוא קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא מהו דתימא האי גברא מיזבן <span style="color: red;">זבנא</span> ליה האי ארעא ושטרא הוה ליה ואירכס והאי דקאמר הכי סבר אי אמינא מיזבן <span style="color: red;">זבנא</span> לי האי ארעא אמרי לי אחוי שטרך <span style="color: red;">הילכך</span> לימא ליה אנן <span style="color: red;">דילמ'</span> שטרא הוה לך ואירכס כגון זה פתח פיך לאלם הוא <span style="color: red;">קמ"לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> האי <span style="color: red;">גבר'</span> מיזבן <span style="color: red;">זבנ' לי' ארע' ושטר'</span> הוה ליה ואירכס והאי <span style="color: red;">דקא'</span> הכי <span style="color: red;">סב'</span> אי <span style="color: red;">אמינ' מזבן זבינ'</span> לי האי <span style="color: red;">ארע'</span> אמרי אחוי שטרך <span style="color: red;">לימ' לי'</span> אנן <span style="color: red;">שטר'</span> הוה לך ואירכס <span style="color: red;">כגו'</span> זה פתח פיך לאלם <span style="color: red;">הו' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> האי גברא מיזבן <span style="color: red;">זבינא</span> ליה ושטרא הוה ליה ואירכס <span style="color: red;">וסבר</span> אי אמינא <span style="color: red;">?(מ?ו?זבא)</span> מיזבן <span style="color: red;">זבינא ליה יאמרו</span> לי אחוי שטרך <span style="color: red;">הילכך נימא</span> ליה אנן <span style="color: red;">דיל'</span> שטרא הוה <span style="color: red;">ליה</span> ואירכס <span style="color: red;">וכגון</span> זה פתח פיך <span style="color: red;">לאילם</span> הוא <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא מהו דתימא האי <span style="color: red;">מזבן</span> זבנה <span style="color: red;">ושטר' מעליא</span> הוה ליה ואירכס והאי <span style="color: red;">דאמ'</span> הכי סבר אי אמינא <span style="color: red;">מזבן זבינה</span> לי אמרי לי אחוי שטרך <span style="color: red;">והילכך</span> לימא ליה אנן <span style="color: red;">דיל'</span> שטרא <span style="color: red;">מעליא</span> הוה לך ואירכס <span style="color: red;">דכגון</span> זה פתח פיך לאלם הוא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא האי גברא מיזבן <span style="color: red;">זבינה לי</span> ושטרא הוה ליה ואירכס <span style="color: red;">וסבר</span> אי אמינא מיזבן <span style="color: red;">זבינא</span> לי <span style="color: red;">יאמרו</span> לי אחוי שטרך <span style="color: red;">הילכך</span> לימא ליה אנן <span style="color: red;">דילמ'</span> שטרא הוה לך ואירכס כגון זה פתח פיך לאלם הוא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: פשיטא מהו דתימא האי <span style="color: red;">גבר'</span> מיזבן <span style="color: red;">זבינא</span> ליה ושטרא הוה ליה ואירכס <span style="color: red;">וסבר</span> אי <span style="color: red;">אמי' מזבן זבינא</span> לי <span style="color: red;">אמרו</span> לי אחוי שטרך <span style="color: red;">הילכך</span> לימא ליה אנן דלמא שטרא הוה <span style="color: red;">לי'</span> ואירכס כגון זה פתח פיך לאלם <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> האי <span style="color: red;">גבר'</span> מיזבן <span style="color: red;">זביני</span> ליה <span style="color: red;">ארע' ושטר'</span> הוה ליה ואירכס <span style="color: red;">וסבר</span> אי <span style="color: red;">(זביני) [א]מינ'</span> מיזבן <span style="color: red;">זבינא</span> לי <span style="color: red;">אמרו</span> לי אחוי <span style="color: red;">שטר' הילכך נימ'</span> ליה אנן <span style="color: red;">דילמ' שטר'</span> הוה לך ואירכס כגון זה פתח פיך לאלם הוא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' (הא) ?[ה?ה?וא גברא]</span> מיזבן <span style="color: red;">זבינא</span> ליה ושטרא הוה ליה ואירכס <span style="color: red;">וסבר</span> אי אמינא <span style="color: red;">(הילכך) [מזבן זבינה לי] אמרו</span> לי אחוי שטרך <span style="color: red;">נימ'</span> ליה אנן <span style="color: red;">דילמ'</span> שטרא הוה <span style="color: red;">ליה</span> ואירכס כגון זה פתח פיך לאלם <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> האי גברא מיזבן <span style="color: red;">זבנא לי'</span> האי ארעא ושטרא הוה ליה ואירכס והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> הכי סבר אי אמינא מיזבן <span style="color: red;">זבנא</span> לי האי ארעא אמרי לי אחוי שטרך <span style="color: red;">הילכך</span> לימא ליה אנן <span style="color: red;">דילמא</span> שטרא הוה לך ואירכס כגון זה פתח פיך לאלם הוא <span style="color: red;">קא משמע לן</span>

<b>וילנא</b>: (ענ"ב סימן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ענב סימן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ענבד סימ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ענב סימן</span>

<b>וילנא</b>: רב ענן שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעיה דחבריה אתא לקמיה דרב נחמן א"ל זיל הדר והא אחזיקי לי אמר ליה כמאן כר' יהודה ור' ישמעאל דאמרי כל בפניו לאלתר הוי חזקה לית הלכתא כוותייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ענן שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעיה <span style="color: red;">דחברי'</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל הדר והא אחזיקי לי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יוד'</span> ור' <span style="color: red;">ישמעא' דאמ'</span> כל בפניו לאלתר הוי חזקה <span style="color: red;">לי' הילכתא כוותי'</span>
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ענ'[ן] שק' בדק' בארעי'</span> אזל <span style="color: red;">אהדר גוד' בארע' דחברי' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ל זיל <span style="color: red;">אהדר</span> והא אחזיקי <span style="color: red;">א"ל</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' <span style="color: red;">ישמע' ב"ר יוסי</span> דאמרי כל <span style="color: red;">בפני' לאלת'</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> לית <span style="color: red;">הלכת' כותיהו ומסייע גוד' בהדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב <span style="color: red;">ענין</span> שקל <span style="color: red;">ביר(כ)[ק]א</span> בארעיה אזל <span style="color: red;">איהדר גירא בארעא</span> דחבריה אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">איהדר אמ' ל'</span> והא <span style="color: red;">איחזקו</span> לי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' <span style="color: red;">שמע' בר' יוסי</span> דאמרי כל <span style="color: red;">שבפניו</span> לאלתר הוי חזקה <span style="color: red;">ולית הילכתא כר' יהוד' ור' שמע' בר' יוסי דאמרי כל שבפניו לאלתר הוי חזקה</span>
<b>המבורג 165</b>: רב ענן <span style="color: red;">שקא בדקא</span> בארעיה <span style="color: red;">וגדר</span> גודא <span style="color: red;">בארעא דלא די(ל)[ד]יה</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">אהדר אמ' ליה</span> והא אחזיקי לי כמאן כר' יהודה <span style="color: red;">וכר' ישמעא בר' יוסי</span> דאמרי כל בפניו לאלתר הוי חזקה לית <span style="color: red;">היל' כותיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב ענן שקל <span style="color: red;">בדקא</span> בארעיה אזל הדר גודא <span style="color: red;">בארעא</span> דחבריה אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">אהדר</span> והא אחזיקי לי כמאן כר' יהודה <span style="color: red;">וכר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר' יוסי</span> דאמרי כל בפניו לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">[לית הלכ' כותיהו]</span>
<b>פריס 1337</b>: רב ענן שקל בידקא בארעיה <span style="color: red;">אהדר</span> גודא <span style="color: red;">בארעא דחב'</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">אהדר אמ' לי'</span> והא <span style="color: red;">אחזיקו</span> לי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> כמאן כר' יהודה <span style="color: red;">וכר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר' יוסי דאמ'</span> כל <span style="color: red;">שבפניו</span> לאלתר הוי חזקה לית הלכתא <span style="color: red;">כותי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב ענן <span style="color: red;">שק' בידק' בארעי'</span> אזל <span style="color: red;">אהדר</span> גודא <span style="color: red;">בארע' דחברי'</span> אתא <span style="color: red;">לקמ'</span> דרב נחמן א"ל זיל <span style="color: red;">אהדר ליה א"ל</span> והא אחזיקי לי <span style="color: red;">א"ל</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' <span style="color: red;">ישמע' בר יוסי דאמ'</span> כל <span style="color: red;">שבפניו</span> לאלתר הוי <span style="color: red;">חזק' (והי)</span> לית <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותייהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב ענן <span style="color: red;">שקול</span> בידקא בארעיה אזל <span style="color: red;">אהדרגודא בארעא</span> דחבריה אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל <span style="color: red;">אהדר</span> והא <span style="color: red;">אחזי'[ק']</span> כמאן כר' <span style="color: red;">יהוד' וכר' ישמע' בר' יוסי דאמ'</span> כל בפניו <span style="color: red;">הויא</span> חזקה לית <span style="color: red;">הילכת' כותייהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רכ</span> ענן שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעיה דחבריה אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל הדר והא אחזיקי לי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמאן כר' יהודה ור' ישמעאל דאמרי כל בפניו לאלתר הוי חזקה

<b>וילנא</b>: א"ל והא אחיל דאתא וסייע בגודא בהדאי אמר ליה מחילה בטעות היא את גופך אי הוה ידעת לא עבדת כי היכי דאת לא הוה ידעת הוא נמי לא הוה ידע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא אחיל דאתא וסייע <span style="color: red;">בגורא</span> בהדאי אמר ליה מחילה בטעות היא את גופך אי הוה ידעת לא עבדת כי היכי דאת לא הוה ידעת הוא נמי לא הוה ידע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל מחיל בטעו' הו'</span> את גופך <span style="color: red;">ידע' מי הוה עבד'</span> כי היכי דאת לא הוה ידעת <span style="color: red;">הו'</span> נמי לא הוה ידע
<b>פירנצה 8–9</b>: והא אחיל דאתא וסייע בגודא בהדאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מחילה בטעות <span style="color: red;">הויא</span> את גופך אי הוה ידעת <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *חזקת הבתים* מי הוה (ידעת) [עבדת]</span> כי היכי דאת לא ידעת <span style="color: red;">איהו</span> נמי לא הוה ידע
<b>המבורג 165</b>: והא אחיל <span style="color: red;">ארעיה</span> דאתא וסייע <span style="color: red;">בהדן בטינא אמ'</span> ליה מחילה בטעות היא את גופך אי הוה ידעת <span style="color: red;">מי הוה</span> עבדת כי היכי דאת לא הוה ידעת <span style="color: red;">איהו</span> נמי לא הוה ידע
<b>אסקוריאל</b>: והא אחיל <span style="color: red;">לי</span> דאתא וסייע <span style="color: red;">בהדיי אמ'</span> ליה מחילה בטעות <span style="color: red;">הואי</span> את גופך אי הוה ידעת <span style="color: red;">מי הוה</span> עבדת <span style="color: red;">הכי</span> כי היכי דאת לא הוה ידעת <span style="color: red;">איהו</span> נמי לא הוה ידע
<b>פריס 1337</b>: והא <span style="color: red;">קא</span> אחיל דאתא וסייע בגודא בהדאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מחילה בטעות <span style="color: red;">הואי</span> את <span style="color: red;">גופ'</span> אי הוה ידעת <span style="color: red;">מי הוה</span> עבדת כי היכי דאת לא הוה ידעת <span style="color: red;">איהו</span> נמי לא הוה ידע
<b>אוקספורד 369</b>: והא אחיל <span style="color: red;">לי דאת'</span> וסייע בגודא בהדאי <span style="color: red;">א"ל</span> מחילה בטעות <span style="color: red;">הוה</span> את גופך אי <span style="color: red;">הוית</span> ידעת <span style="color: red;">מי הוה</span> עבדת כי היכי דאת לא ידעת <span style="color: red;">איהו נמ'</span> לא <span style="color: red;">הוי</span> ידע
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא אחיל דאתא <span style="color: red;">סייע</span> בגודא בהדאי <span style="color: red;">א'ל'</span> מחילה בטעות היא את גופך אי <span style="color: red;">הות</span> ידעת <span style="color: red;">[מי הות</span> עבדת כי היכי דאת לא <span style="color: red;">הות ידעת] איהו</span> נמי לא הוה ידע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> והא אחיל דאתא וסייע בגודא בהדאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מחילה <span style="color: red;">בטעו'</span> היא את גופך אי הוה ידעת לא עבדת כי היכי דאת לא הוה ידעת הוא נמי לא הוה ידע

<b>וילנא</b>: רב כהנא שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעא דלא דידיה אתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב כהנא שקל <span style="color: red;">בדקא</span> בארעיה אזל הדר גודא בארעא דלא דידיה אתא
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">כהנ' שק' בידק' בארעי'</span> אזל <span style="color: red;">אהדר גוד' בארע'</span> דלא <span style="color: red;">דידי' את'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב כהנא שקל <span style="color: red;">בירקא</span> בארעיה <span style="color: red;">אהדר</span> גודא <span style="color: red;">בארע' דחבריה</span> אתא
<b>המבורג 165</b>: רב כהנא שקל <span style="color: red;">בדקא</span> בארעיה <span style="color: red;">וגדר</span> גודא בארעא דלא <span style="color: red;">דיליה אתו בתרי חד אמ' תרתי אציאתא עייל וחד אמ' תלת אציאתא עייל אתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב כהנא שקל בידקא בארעיה <span style="color: red;">אהדר</span> גודא בארעא <span style="color: red;">דחבריה</span> אתא
<b>פריס 1337</b>: רב כהנא <span style="color: red;">שק(..)[ל]</span> בידקא בארעיה אזל <span style="color: red;">אהדר</span> גודא בארעא <span style="color: red;">דחברי'</span> אתא
<b>אוקספורד 369</b>: רב כהנא <span style="color: red;">שקא בדקא בארעי'</span> אזל <span style="color: red;">אהדר</span> גודא <span style="color: red;">בארע' דחברי'</span> אתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב כהנא שקל בידקא <span style="color: red;">בארעא</span> אזל <span style="color: red;">אהדר</span> גודא בארעא <span style="color: red;">דחבריה</span> אתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב כהנא שקל <span style="color: red;">בדקא</span> בארעיה אזל הדר גודא בארעא דלא דידיה אתא

<h2>דף מא:</h2>

<b>וילנא</b>: לקמיה דרב יהודה אזיל אייתי תרי סהדי חד אמר תרתי אוצייתא עאל וחד אמר תלת אוצייתא עאל א"ל זיל שלים תרתי מגו תלת א"ל כמאן כרבי שמעון בן אלעזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אזל</span> אייתי תרי סהדי חד אמר תרתי אוצייתא עאל וחד אמר תלת אוצייתא עאל <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל שלים תרתי מגו תלת <span style="color: red;">אמר ליה</span> כמאן כרבי שמעון בן אלעזר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' אזל</span> אייתי תרי סהדי חד <span style="color: red;">א'</span> תרתי <span style="color: red;">איציית' עייל</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> תלת <span style="color: red;">איציית' עייל</span> א"ל זיל שלים תרתי מגו תלת כמאן <span style="color: red;">כר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לקמיה דרב <span style="color: red;">יהוד' אתי</span> תרי סהדי <span style="color: red;">(ע)חד אמ' עייל</span> תרתי <span style="color: red;">איציתא</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> תלת <span style="color: red;">איציתא אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">?אהדרינ?ו?</span> תרתי מגו תלת כמאן <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן אלעזר
<b>המבורג 165</b>: לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">אהדר ליה</span> תרתי <span style="color: red;">מיגו</span> תלת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כמאן <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">אזל</span> אייתי תרי סהדי חד <span style="color: red;">אמ' עייל</span> תרתי אוצייתא וחד <span style="color: red;">אמ' (ח) עייל</span> תלת אוצייתא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל <span style="color: red;">אהדר ליה</span> תרתי מגו תלת כמאן <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">אזל איתי</span> תרי סהדי חד <span style="color: red;">אמ' קמאי דידי עייל</span> תרתי <span style="color: red;">אצייתא</span> וחד <span style="color: red;">אמ' קמאי דידי עייל</span> תלת <span style="color: red;">אצייתא אמ' לי'</span> זיל <span style="color: red;">אהדר תרי מיגו</span> תלת כמאן <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> אייתי תרי סהדי חד <span style="color: red;">אמ' עייל</span> תרתי <span style="color: red;">אוציית'</span> וחד <span style="color: red;">אמ' עייל</span> תלת <span style="color: red;">אוציית'</span> א"ל זיל <span style="color: red;">אהדר ליה</span> תרתי <span style="color: red;">מיגו</span> תלת כמאן <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לקמיה דרב יהודה אייתי סהדי חד <span style="color: red;">אמ' עייל</span> תרתי <span style="color: red;">איצייתא</span> וחד <span style="color: red;">אמ' עייל</span> תלת <span style="color: red;">איציית א'ל'</span> זיל <span style="color: red;">אהדר</span> תרתי מגו <span style="color: red;">תלתא</span> כמאן <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אזל</span> אייתי תרי <span style="color: red;">שהדי</span> חד אמר תרתי אוצייתא עאל וחד אמר תלת אוצייתא עאל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל שלים תרתי מגו תלת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כמאן <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן אלעזר

<b>וילנא</b>: דתניא אמר ר' שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על שתי כיתי עדים שאחת אומרת מנה ואחת אומרת מאתים שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת שאחד אומר מנה ואחד אומר מאתים שבית שמאי אומרים נחלקה עדותן ובית הלל אומרים יש בכלל מאתים מנה א"ל והא מייתינא לך איגרתא ממערבא דאין הלכה כר' שמעון בן אלעזר א"ל לכי תיתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על שתי כיתי עדים שאחת אומרת מנה ואחת אומרת מאתים שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת שאחד אומר מנה ואחד אומר מאתים שבית שמאי <span style="color: red;">אומר</span> נחלקה <span style="color: red;">עידותן</span> ובית הלל <span style="color: red;">אומר</span> יש בכלל מאתים מנה <span style="color: red;">אמר ליה</span> והא <span style="color: red;">מאיתינא</span> לך איגרתא ממערבא דאין הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אמר לי'</span> לכי תיתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' (א")ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלע' או'</span> לא נחלקו <span style="color: red;">ב"ש וב"ה</span> על <span style="color: red;">שני</span> כיתי <span style="color: red;">עדי' שאח' אומ'</span> מנה <span style="color: red;">ואח' אומר' מאתי' שבכלל מאתי' מנ'</span> על מה נחלקו על כת <span style="color: red;">אח' שאח' או' מנ' ואח' או' מאתי' שב"ש או' נחלק' עדות' וב"ה או'</span> יש בכלל <span style="color: red;">מאתי' מנ'</span> א"ל והא <span style="color: red;">מייתינ'</span> לך <span style="color: red;">איגרת' ממערב'</span> דאין <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אעז' א'</span> לכי תיתי
<b>פירנצה 8–9</b>: דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> לא נחלקו בית שמאי ובית <span style="color: red;">הילל</span> על <span style="color: red;">שני</span> כיתי עדים שאחת אומרת מנה ואחת <span style="color: red;">אומר'</span> מאתים שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת שאחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים שבית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> נחלקה עדותן ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> יש בכלל מאתים מנה <span style="color: red;">אמ' ליה האי איתינא</span> איגרתא ממערבא <span style="color: red;">דלית הילכתא כוותיה דר' שמע' אמ' ל'</span> לכי תיתי
<b>המבורג 165</b>: דתניא ר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">או'</span> לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על שתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים שאחת אומרת מנה ואחת אומרת מאתים שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת שבית שמאי <span style="color: red;">או'</span> נחלקה עדותן <span style="color: red;">ואין כאן מנה</span> ובית <span style="color: red;">[הלל] או'</span> יש בכלל מאתים מנה והא <span style="color: red;">מיתינא</span> איגרתא ממערבא <span style="color: red;">דלית הילכת'</span> כר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכי תיתי
<b>אסקוריאל</b>: דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון בן <span style="color: red;">אלעז'</span> לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על שתי <span style="color: red;">כתי</span> עדים שאחת אומרת מנה ואחת אומרת מאתים שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת <span style="color: red;">אחד או'</span> מנה ואחד <span style="color: red;">או'</span> מאתים שבית שמאי <span style="color: red;">או'</span> נחלקה עדותן ובית הלל <span style="color: red;">או'</span> יש בכלל מאתים מנה <span style="color: red;">הא</span> מייתינא איגרתא ממערבא <span style="color: red;">דלית הלכת'</span> כר' שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' אמ' ליה</span> לכי <span style="color: red;">תייתי</span>
<b>פריס 1337</b>: דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון בן <span style="color: red;">אלע'</span> לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על שתי כיתי <span style="color: red;">עדי' שאח' אומ'</span> מנה ואחת <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת שאחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים <span style="color: red;">שב"ש אומ'</span> נחלקה עדותן <span style="color: red;">וב"ה אומ'</span> יש בכלל מאתים מנה <span style="color: red;">אמ' ליה אזילנא ומיתינא</span> איגרתא ממערבא דאין הלכה כר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לכי תיתי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דתני' א"ר שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> לא נחלקו <span style="color: red;">ב"ש וב"ה</span> על שתי כיתי <span style="color: red;">עידים</span> שאחת אומרת מנה ואחת <span style="color: red;">אומר'</span> מאתים שיש בכלל <span style="color: red;">מאתי'</span> מנה על מה נחלקו על כת אחת <span style="color: red;">?שאח?ת? אומ'</span> מנה ואחד <span style="color: red;">או' מאתי'</span> שבית שמאי <span style="color: red;">אומ' נחלק' עידותן וב"ה אומ' שיש</span> בכלל <span style="color: red;">מאתי'</span> מנה א"ל והא <span style="color: red;">אייתינ' איגרת' ממערב' דלית הילכת'</span> כר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן <span style="color: red;">אלעז'</span> א"ל לכי תיתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: דתניא <span style="color: red;">אמ</span> ר' שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית <span style="color: red;">הילל</span> על <span style="color: red;">שני</span> כיתי עדים <span style="color: red;">אחד</span> אומרת מנה <span style="color: red;">ואחד</span> אומרת מאתים שיש בכלל מאתים מנה <span style="color: red;">לא</span> נחלקו <span style="color: red;">אלא</span> על כת אחת שבית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> נחלקה עדותן <span style="color: red;">ובי' הילל אומרי'</span> יש בכלל מאתים מנה <span style="color: red;">א'ל' רב כהנא לרב יהוד'</span> והא מייתינא איגרתא ממערבא <span style="color: red;">דלית הילכת'</span> כר' שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' א'ל'</span> לכי תיתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דתניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על שתי כיתי עדים שאחת אומרת מנה ואחת אומרת מאתים שיש בכלל מאתים מנה על מה נחלקו על כת אחת שאחד <span style="color: red;">אומ'</span> מנה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים שבית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> נחלקה <span style="color: red;">עידותן</span> ובית הלל <span style="color: red;">אומ'</span> יש בכלל מאתים מנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא <span style="color: red;">מאיתינא</span> לך איגרתא ממערבא דאין הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לכי תיתי

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דדר בקשתא בעיליתא ארבע שני אתא מארי דביתא אשכחיה א"ל מאי בעית בהאי ביתא א"ל מפלניא זבינתה דזבנה מינך אתא לקמיה דר' חייא א"ל אי אית לך סהדי דדר בה איהו דזבנת מיניה ואפי' חד יומא אוקימנא לה בידך ואי לא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דדר בקשתא בעיליתא ארבע שני אתא מארי דביתא אשכחיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי בעית <span style="color: red;">בהא</span> ביתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מפלניא <span style="color: red;">זבינתא דזבנא</span> מינך אתא לקמיה דר' חייא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי אית לך סהדי דדר בה איהו <span style="color: red;">דזבנתה</span> מיניה <span style="color: red;">ואפילו</span> חד יומא אוקימנא לה בידך ואי לא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דדר <span style="color: red;">בקשת' דעילית' ארב'</span> שני <span style="color: red;">את' מרי' דבית' אשכחי'</span> א"ל מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">בית'</span> א"ל <span style="color: red;">מפלני' זבנת' דזבנ'</span> מינך <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דר' <span style="color: red;">חיי'</span> א"ל אי אית לך סהדי דדר בה איהו <span style="color: red;">דזבנת' מיני' מקמך</span> ואפי' חד <span style="color: red;">יומ' אוקימנ'</span> לה בידך ואי לא לא
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא דדר בקשתא בעיליתא <span style="color: red;">ארבעין שנין</span> אתא <span style="color: red;">מריה</span> דביתא אשכחיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מפלניא <span style="color: red;">זבנתה דזבנתה</span> מינך אתא לקמיה דר' חייא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אית לך סהדי דדר <span style="color: red;">ביה ההוא אפילו</span> חד יומא <span style="color: red;">מוקימנא ליה</span> בידך
<b>המבורג 165</b>: ההוא דדר בקשתא בעיליתא ארבע <span style="color: red;">שנין</span> אתא <span style="color: red;">מאריה</span> דביתא אשכחיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי בעית בהאי <span style="color: red;">עילתאי אמ' ליה מפלני' זבנתה</span> דזבנה מינך אתא לקמיה דר' חייא <span style="color: red;">אמ' ליה [אי]</span> אית לך סהדי דדר בה <span style="color: red;">ההוא דקמך אפלו יומא</span> חד <span style="color: red;">מוקימנא</span> לה בידך
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דדר בקשתא בעיליתא <span style="color: red;">דחבריה</span> ארבע <span style="color: red;">שנין</span> אתא <span style="color: red;">למריה</span> דביתא אשכחיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי בעית בהאי <span style="color: red;">(ארעא) [ביתא] אמ' ליה מפלני' זבנת'</span> דזבנה מינך <span style="color: red;">(אמ' ליה)</span> אתא לקמיה דר' חייא <span style="color: red;">אמ' ליה אית לך שהדי דדר בי' ההוא גברא אפי' יומא חד</span> אי אית לך סהדי דדר <span style="color: red;">ביה אפי'</span> חד יומא <span style="color: red;">מוקימנא לך</span> בידך
<b>פריס 1337</b>: ההוא גברא דדר בקשתא בעיליתא ארבע <span style="color: red;">שנין</span> אתא <span style="color: red;">מריה</span> דביתא <span style="color: red;">אשכחי' אמ' לי'</span> מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ' ליה [מ]פלניא זבנתי'</span> דזבנה מינך אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' חייא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי אית לך סהדי דדר <span style="color: red;">בי' ההוא גברא אפי'</span> חד יומא <span style="color: red;">מוקימנא ליה</span> בידך
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דדר <span style="color: red;">בקשת' בעילית'</span> ארבע <span style="color: red;">שנין</span> אתא <span style="color: red;">מרי' דבית'</span> אשכחיה א"ל מאי בעית בהאי <span style="color: red;">בית'</span> א"ל מפלניא זבינתה <span style="color: red;">דזבנ'</span> מינך אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' חייא א"ל אית לך סהדי דדר <span style="color: red;">ביה ההוא דזבנה מיני' מקמך אפי'</span> חד <span style="color: red;">יומ' מוקמינ' לך ??ב?ידך</span> ואי לא לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא גברא דדר בקשתא <span style="color: red;">בעלייתא</span> ארבע <span style="color: red;">שנין</span> אתא <span style="color: red;">מריה</span> דביתא אשכחיה <span style="color: red;">א'ל'</span> מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">א'ל'</span> מפלניא <span style="color: red;">זבניתה</span> דזבנה מינך אתא לקמיה דר' חייא <span style="color: red;">א'ל' זיל אייתי</span> סהדי דדר בה <span style="color: red;">ההוא אפילו</span> חד יומא <span style="color: red;">ואוקימנא</span> בידך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> גברא דדר בקשתא בעיליתא ארבע שני אתא מארי דביתא אשכחיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי בעית <span style="color: red;">בהא</span> ביתא <span style="color: red;">אמר ליה</span> מפלניא <span style="color: red;">זבינתא דזבנא</span> מינך אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' חייא <span style="color: red;">אמר ליה אית לך שהדי דדר בה ההוא דזבנתה מיניה</span> אי אית לך <span style="color: red;">שהדי</span> דדר בה איהו <span style="color: red;">דזבנתה</span> מיניה <span style="color: red;">ואפילו</span> חד יומא אוקימנא לה בידך ואי לא לא

<b>וילנא</b>: אמר רב הוה יתיבנא קמיה דחביבי ואמרי ליה וכי אין אדם עשוי ליקח ולמכור בלילה וחזיתיה לדעתיה אי א"ל קמאי דידי זבנה מינך מהימן מיגו דאי בעי א"ל אנא זבנתה מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הוה יתיבנא קמיה דחביבי ואמרי ליה וכי אין אדם עשוי ליקח ולמכור בלילה וחזיתיה לדעתיה אי <span style="color: red;">אמר לי'</span> קמאי דידי זבנה <span style="color: red;">מיניה</span> מהימן מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא זבנתה מינך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הוה <span style="color: red;">?(???) יתיבנ' קמי'</span> דחביבי ואמרי <span style="color: red;">לי'</span> וכי אין <span style="color: red;">אד'</span> עשוי <span style="color: red;">לקנו' ולמכו' בליל' וחזיתי' לדעתי'</span> אי א"ל קמאי דידי <span style="color: red;">זבנ'</span> מינך מהימן <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">למימ' אנ' זבנת' מיני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הוה <span style="color: red;">יתיבנ'</span> קמיה <span style="color: red;">דרב בימי</span> וכי אין אדם עשוי ליקח ולמכור בלילה <span style="color: red;">וחדיתיה</span> לדעתיה <span style="color: red;">דחביבי דאי אמ' ל'</span> קמאי דידי <span style="color: red;">הוה זבנא מיניה הוה</span> מהימן מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא זבנתה מינך <span style="color: red;">מהימן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הוה <span style="color: red;">קאימנא</span> קמיה דחביבי ואמרי ליה וכי <span style="color: red;">[אין]</span> אדם עשוי ליקח ולמכור בלילה וחזיתיה לדעתיה <span style="color: red;">דאי אמ' ליה קמיה</span> דידי זבנה <span style="color: red;">מיניה מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא זבנתה מינך <span style="color: red;">הוה מהימן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הוה יתיבנא קמיה דחביבי ואמרי ליה <span style="color: red;">(וכין)</span> וכי אין אדם <span style="color: red;">(עושה)</span> עשוי ליקח ולמכור <span style="color: red;">בליל(א)[ה]</span> וחזיתיה <span style="color: red;">לדינא</span> לדעתיה <span style="color: red;">דאי אמ' ליה</span> קמאי דידי זבנה <span style="color: red;">מיני' הוה</span> מהימן <span style="color: red;">ליה מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא זבנתה מינך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הוה יתיבנא קמיה דחביבי ואמרי <span style="color: red;">לי'</span> וכי אין אדם עשוי ליקח ולמכור בלילה וחזיתיה <span style="color: red;">לדעתי' דאי אמ' ליה</span> קמאי דידי <span style="color: red;">זבניה</span> מינך <span style="color: red;">הוה מהימן דמיגו דאיבעי אמ' אנא זבנתיה מינך</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> הוה <span style="color: red;">יתיבנ' קמי' חביבי</span> ואמרי ליה וכי אין אדם עשוי ליקח ולמכור בלילה <span style="color: red;">וחזיתי לדעתי' דאי</span> א"ל <span style="color: red;">קמי'</span> דידי <span style="color: red;">זבנ'</span> מינך <span style="color: red;">הוה מהימ' ליה מיגו דאיבעי א"ל אנא זבינת' מינך מהימ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(א)</span> הוה <span style="color: red;">יתיבנ'</span> קמיה דחביבי <span style="color: red;">אמרי</span> ליה וכי אין אדם עשוי ליקח ולמכור בלילה וחזיתיה לדעתיה <span style="color: red;">דאי א'ל'</span> קמאי זבנה <span style="color: red;">מיניה הוה</span> מהימן <span style="color: red;">ליה מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא זבנתה מינך <span style="color: red;">מהימן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הוה יתיבנא <span style="color: red;">קמי'</span> דחביבי ואמרי ליה וכי אין אדם עשוי ליקח ולמכור בלילה וחזיתיה לדעתיה אי <span style="color: red;">אמ' לי</span> קמאי דידי זבנה <span style="color: red;">מיניה</span> מהימן מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא זבנתה מינך

<b>וילנא</b>: אמר רבא כוותיה דר' חייא מסתברא דקתני הבא משום ירושה אינו צריך טענה טענה הוא דלא בעי הא ראיה בעי ודלמא לא ראיה בעי ולא טענה בעי ואיבעית אימא שאני לוקח דלא שדי זוזי בכדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא כוותיה דר' חייא <span style="color: red;">מסתבר</span> דקתני הבא משום ירושה אינו צריך טענה טענה הוא דלא בעי הא ראיה בעי <span style="color: red;">ודילמא</span> לא ראיה בעי ולא טענה בעי ואיבעית אימא שאני לוקח דלא שדי זוזי בכדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">כותי'</span> דר' <span style="color: red;">חיי' מסתבר'</span> דקתני הבא משום <span style="color: red;">ירוש'</span> אינו <span style="color: red;">צרי' טענ' טענ' הו'</span> דלא בעי הא <span style="color: red;">ראי'</span> בעי <span style="color: red;">ודילמ'</span> לא <span style="color: red;">ראי' בעי ודיל' לא ראי'</span> בעי ולא <span style="color: red;">טענ'</span> בעי <span style="color: red;">שני</span> לוקח דלא שדי זוזי בכדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כוותיה דר' חייא <span style="color: red;">מיסתברא</span> דקתני הבא <span style="color: red;">מחמת</span> ירושה אינו צריך טענה טענה <span style="color: red;">ה[ו]א</span> דלא בעי הא <span style="color: red;">ראייה</span> בעי <span style="color: red;">ואיב' אימ' לא טענה</span> בעי ולא <span style="color: red;">ראייה</span> בעי <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> שאני לוקח דלא <span style="color: red;">(שאני)</span> שדי <span style="color: red;">איניש</span> זוזי בכדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' חייא מסתברא <span style="color: red;">מדקתני סופא</span> הבא משום ירושה אינו צריך טענה טענה הוא <span style="color: red;">[דלא]</span> בעי הא ראיה <span style="color: red;">בעי ודיל' לא טענה</span> בעי ולא <span style="color: red;">ראיה</span> בעי <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לוקח <span style="color: red;">שאני</span> דלא <span style="color: red;">שאדי זוזיה</span> בכדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' חייא מסתברא דקתני הבא משום ירושה אינו צריך טענה טענה הוא דלא בעי הא <span style="color: red;">ראייה</span> בעי <span style="color: red;">דילמ'</span> לא <span style="color: red;">טענה</span> בעי ולא <span style="color: red;">ראייה</span> בעי <span style="color: red;">ואיבעי' אימ' שני</span> לוקח דלא <span style="color: red;">(הדר)</span> שדי <span style="color: red;">איניש</span> זוזי בכדי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' חייא מסתברא דקתני הבא משום ירושה אינו צריך טענה טענה הוא דלא בעי הא ראיה בעי ודלמא לא ראיה ולא טענה <span style="color: red;">ואיבעיתימ'</span> שאני לוקח דלא <span style="color: red;">שאדי זוזיה</span> בכדי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">כוותי'</span> דר' חייא <span style="color: red;">מסתבר'</span> דקתני הבא <span style="color: red;">מחמת</span> ירושה אינו צריך טענה <span style="color: red;">טענ'</span> הוא דלא בעי הא <span style="color: red;">ראיי' צריך ודילמ'</span> לא <span style="color: red;">טענ'</span> בעי ולא <span style="color: red;">ראיי'</span> בעי <span style="color: red;">איב' אימ'</span> שאני לוקח דלא שדי זוזי בכדי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' <span style="color: red;">(חיא)</span> חייא מסתברא דקתני הבא <span style="color: red;">מחמת</span> ירושה אינו צריך טענה טענה הוא דלא <span style="color: red;">צריך</span> הא <span style="color: red;">ראייה</span> בעי <span style="color: red;">ודילמ'</span> לא <span style="color: red;">ראייה</span> בעי ולא טענה בעי <span style="color: red;">ואי' אי' שני</span> לוקח דלא שדי <span style="color: red;">איניש</span> זוזי בכדי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כוותיה דר' חייא <span style="color: red;">מסתבר'</span> דקתני הבא משום ירושה אינו צריך טענה טענה הוא דלא בעי הא ראיה בעי <span style="color: red;">ודילמא</span> לא ראיה בעי ולא טענה בעי ואיבעית <span style="color: red;">אימ'</span> שאני לוקח דלא שדי זוזי בכדי

<b>וילנא</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">סתמ' דלא א' להו תתבו בשוקי ובבריאת' ולא א' אטמירו אל' כתובו לי' מתנ'</span> מאי <span style="color: red;">רבינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו סתמא מאי רבינא
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">סתמ'</span> מאי <span style="color: red;">רבינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו סתמא מאי רבינא

<b>וילנא</b>: איבעיא להו נראה בו מאי אמר אביי היא היא רבא אמר עביד איניש דסיאר ארעיה ולא זבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו נראה בו מאי אמר אביי היא היא רבא אמר עביד איניש דסיאר ארעיה ולא זבין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">נרא'</span> בו מאי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">הי' הי'</span> רבא <span style="color: red;">א' עבי' איני' דסייר ארע'</span> ולא זבין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ניראה</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דסייר ארעא אעגב דלא</span> זבין
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו נראה בו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דסייר</span> ארעיה ולא זבין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו נראה בו <span style="color: red;">מהו אמ'</span> אביי היא היא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דסאיר ארעא א'ע'ג' דלא</span> זבין
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו נראה בו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דסייר ארעא א'ע'ג' דלא</span> זבין
<b>אוקספורד 369</b>: איבעיא להו נראה בו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דסייר ארע' א'ע'ג' דלא</span> זבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו נראה בו <span style="color: red;">מהו אמ'</span> אביי היא היא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> עביד איניש <span style="color: red;">דסייר</span> ולא זבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו נראה בו מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היא היא רבא <span style="color: red;">א'</span> עביד איניש דסיאר ארעיה ולא זבין

<b>וילנא</b>: שלשה לקוחות מצטרפין אמר רב וכולם בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא והאמר רב המוכר שדה בעדים גובה מנכסים משועבדים התם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה לקוחות מצטרפין אמר רב וכולם בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא והאמר רב המוכר שדה בעדים גובה מנכסים משועבדים התם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלש' לקוחו' מצטרפי' א'</span> רב <span style="color: red;">וכולן בשט' למימר' דסב'</span> רב <span style="color: red;">שט'</span> אית <span style="color: red;">לי' קל' ועדי'</span> לית להו <span style="color: red;">קל' והא'</span> רב <span style="color: red;">המוכ' שדהו בעדי' גוב' מנכסי' משועב' שני לקוחו' אינהו אפסי' נפשיהו ומי א' רב (?ה?..) הכי והתנן המלו' את חבי' בשט' גוב' מנכסי' משועבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלש'</span> לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר למימרא <span style="color: red;">דקסבר</span> רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">את שדהו</span> בעדים גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> משועבדים התם
<b>המבורג 165</b>: שלשה לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> בעדים גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">[*פי' כגו' שקבל עליו אחריותו גובה הלוקח מן המוכר אפי' מן הנכסים ששעבד כגו' אם</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלשה לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכלם</span> בשטר למימרא <span style="color: red;">דקסבר</span> רב שטר אית ליה קלא <span style="color: red;">עדים</span> לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> בעדים גובה מנכסים משועבדים התם
<b>פריס 1337</b>: שלשה לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא <span style="color: red;">ועדי'</span> לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו בעדי'</span> גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> התם
<b>אוקספורד 369</b>: שלשה <span style="color: red;">לקוח?ו?ת</span> מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר <span style="color: red;">למימר' דקסבר</span> רב שטר <span style="color: red;">א?ית?</span> ליה קלא ועדים לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> בעדים <span style="color: red;">גוב' ?מנ?כסי' משועבדי' הת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלשה לקוחות <span style="color: red;">מצטרפי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר למימרא <span style="color: red;">דרב סבר דשטר</span> אית ליה קלא <span style="color: red;">עדים</span> לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> בעדים גובה מנכסים משועבדים התם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלשה לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב וכולם בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר שדה בעדים גובה מנכסים משועבדים התם

<h2>דף מב.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר לא חיישינן רב אשי אמר חיישינן והלכתא חיישינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לא חיישינן רב אשי אמר חיישינן <span style="color: red;">והילכתא</span> חיישינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' ורב</span> אשי <span style="color: red;">א' חיישי' והלכת'</span> חיישינן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">חיישי' ורבא אמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">והילכת'</span> חיישינן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' חישינן והיל' חישינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא חיישינן <span style="color: red;">ורב</span> אשי <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">והלכת'</span> חיישינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' חישי' והלכת' חישינן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">חיישינ' ורב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' חיישינ' והילכת'</span> חיישינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא חיישינן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">והילכת' חישינן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לא חיישינן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">והילכתא</span> חיישינן

<b>וילנא</b>: לקוחות אינהו אפסידו אנפשייהו ומי אמר רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים ע"י עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לקוחות אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו</span> ומי אמר רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>מינכן 95</b>: ע"י <span style="color: red;">עדי' גוב' מנכסי'</span> בני חורין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא אפסיד אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מכר ?קרקעות?י?ו אחרי מכירה זו שקבל עליו אחריות וטעמ' משו' דעדים מפקי לקלא וידעי</span> לקוחות <span style="color: red;">שמכר זה קרקע באחריות והיה להם להניח למוכר בני חרי כשיעור דאחריות אלמא עדים בלא שטר אית להו קלא*] התם איהו דאפסידו אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> בשטר גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: לקוחות אינהו <span style="color: red;">דאפסידו אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והא תנן</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו [בשטר]</span> גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>פריס 1337</b>: אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני <span style="color: red;">??ח?ורין</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">הלקוחו'</span> אינהו אפסידו אנפשייהו ומי אמר רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי' על ידי</span> עדים גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אינהו <span style="color: red;">הוא דאפסידו</span> אנפשייהו ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לקוחות אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין

<b>וילנא</b>: וכי תימא רב תנא הוא ופליג והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשים ולא מן הלקוחות מלוה אזביני קא רמית מלוה כי קא יזיף בצנעא קא יזיף כי היכי דלא ליתזלו נכסיה עליה זביני מאן דזבין ארעא בפרהסיא זבין כי היכי דליפוק לה קלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא רב תנא הוא ופליג והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשים ולא מן הלקוחות מלוה אזביני קא רמית מלוה כי קא יזיף <span style="color: red;">בצינעה</span> קא יזיף כי היכי דלא ליתזלו <span style="color: red;">ניכסיה</span> עליה זביני מאן דזבין <span style="color: red;">ארע'</span> בפרהסיא זבין כי היכי דליפוק לה קלא
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> רב <span style="color: red;">תנ' הו'</span> ופליג והא רב <span style="color: red;">ושמו' דאמ' תרויהו מלו'</span> על פה אינו <span style="color: red;">גוב'</span> לא מן <span style="color: red;">היורשי'</span> ולא מן <span style="color: red;">הלקוחו' מלו'</span> אזביני <span style="color: red;">קרמית</span> מלוה כי <span style="color: red;">קיזיף בצנע' קיזיף</span> כי היכי דלא ליתזלו נכסיה <span style="color: red;">עלי'</span> זביני מאן <span style="color: red;">דזבי' ארע' בפרהסי' קזבין</span> כי היכי דליפוק <span style="color: red;">ליה קל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' רב(י)</span> תנא הוא ופליג <span style="color: red;">הא</span> רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן <span style="color: red;">היורשין</span> ולא מן הלקוחות מלוה אזביני קא רמית <span style="color: red;">מלווה עביד איניש דיזיף בצינעא ולא ליזיל ניכסי</span> זביני <span style="color: red;">מן</span> דזבין ארעא בפרהסיא זבין כי היכי דליפוק לה קלא
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא רב תנא הוא ופליג והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה <span style="color: red;">אינה</span> גובה לא מן <span style="color: red;">היורש'</span> ולא מן הלקוחות מלוה אזביני קא רמית מלוה כי יזיף <span style="color: red;">איניש בצנעה</span> יזיף כי היכי דלא ליתזלו נכסיה <span style="color: red;">וכי זבין איניש</span> בפרהסיא זבין כי היכי דליפוק <span style="color: red;">ליה</span> קלא
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא רב תנא הוא ופליג והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן <span style="color: red;">היורשין</span> ולא מן הלקוחות מלוה אזביני קא רמית מלוה <span style="color: red;">עביד איניש דיזיף בצנעה</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ליזלזלו לניכסיה</span> זביני מאן דזבין ארעא בפרהסיא כי היכי <span style="color: red;">דנ[י]פ[ו]]ק ליה</span> קלא
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא רב תנא הוא ופליג והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן <span style="color: red;">היורשין</span> ולא מן הלקוחות מלוה אזביני קא רמית מלוה <span style="color: red;">עביד איניש דיזיף בצנעה</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ליתזול ניכסיה אבל</span> מאן דזבין ארעא בפרהסיא זבין כי היכי דליפוק <span style="color: red;">ליה</span> קלא
<b>אוקספורד 369</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> רב תנא ופליג <span style="color: red;">הא</span> רב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן <span style="color: red;">היורשי'</span> ולא מן הלקוחות <span style="color: red;">א"ל</span> מלוה אזביני <span style="color: red;">קרמית</span> מלוה <span style="color: red;">עביד איניש דיזיף בצינעא</span> דלא <span style="color: red;">ליזול ניכסיה זביני'</span> מאן דזבין ארעא בפרהסיא <span style="color: red;">קזבין</span> כי היכי <span style="color: red;">דתיפוק ליה</span> קלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> רב תנא הוא <span style="color: red;">דפליג</span> והא רב <span style="color: red;">ושמו' דאמ'</span> תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן <span style="color: red;">היורשין</span> ולא מן הלקוחות מלוה אזביני <span style="color: red;">קרמית</span> מלוה <span style="color: red;">עביד איניש דיזיף בצינעא</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">ליזילו</span> נכסיה זביני בפרהסיא <span style="color: red;">קא</span> זבין כי היכי <span style="color: red;">דניפוק ליה</span> קלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי תימא רב תנא הוא ופליג והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשים ולא מן הלקוחות מלוה אזביני קא רמית מלוה <span style="color: red;">לווה</span> כי קא יזיף <span style="color: red;">בצינעה</span> קא יזיף <span style="color: red;">בי</span> היכי דלא ליתזלו <span style="color: red;">ניכסיה</span> עליה זביני מאן דזבין <span style="color: red;">ארע'</span> בפרהסיא זבין כי <span style="color: red;">היבי</span> דליפוק לה קלא

<b>וילנא</b>: ת"ר אכלה האב שנה והבן שתים האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה והלוקח שנה הרי זו חזקה למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני האב שתים ובפני הבן שנה בפני האב שנה ובפני הבן שנה ובפני לוקח שנה הרי זו חזקה ואי סלקא דעתך לוקח אית ליה קלא אין לך מחאה גדולה מזו אמר רב פפא כי תניא ההיא במוכר שדותיו סתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אכלה האב שנה והבן <span style="color: red;">שתי'</span> האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה והלוקח שנה הרי זו חזקה למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני האב שתים ובפני הבן שנה בפני האב שנה ובפני הבן שנה ובפני לוקח שנה הרי זו חזקה ואי <span style="color: red;">סלק' דעתא</span> לוקח אית ליה קלא אין לך מחאה גדולה מזו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא במוכר שדותיו סתם
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">אכל'</span> האב <span style="color: red;">שנ'</span> והבן <span style="color: red;">שתי'</span> האב <span style="color: red;">שתי'</span> והבן שנה האב <span style="color: red;">שנ'</span> והבן <span style="color: red;">שנ' ולוקח שנ'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק' למימר' דלוק' אי' לי' קל' ורמנהי אכל'</span> בפני האב <span style="color: red;">שנ'</span> ובפני הבן <span style="color: red;">שתי'</span> בפני <span style="color: red;">(?א?)[ה]אב ש(נ)[ת]י'</span> ובפני הבן <span style="color: red;">שנ'</span> בפני האב <span style="color: red;">שנ'</span> ובפני הבן <span style="color: red;">שנ'</span> ובפני <span style="color: red;">לוק' שנ'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד לוק'</span> אית ליה <span style="color: red;">קל'</span> אין לך <span style="color: red;">מחא' גדול'</span> מזו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> כי <span style="color: red;">תני' ההו' במוכ'</span> שדותיו סתם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אכלה האב שנה והבן <span style="color: red;">שנים הבן שנה והאב שנים</span> האב שנה והבן שנה והלוקח שנה הרי <span style="color: red;">זה</span> חזקה למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני האב שתים ובפני הבן שנה בפני האב שנה <span style="color: red;">בפני</span> הבן שנה <span style="color: red;">בפני</span> לוקח שנה <span style="color: red;">ישנה</span> חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא במוכר שדותיו סתם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אכלה האב שנה והבן שתים האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה <span style="color: red;">ולוקח</span> שנה הרי זו חזקה למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני <span style="color: red;">הבן שנה ובפני</span> האב שתים בפני האב שנה ובפני הבן שנה ובפני לוקח שנה הרי זו חזקה ואי <span style="color: red;">סל' דע' דלוקח</span> אית ליה קלא אין לך מחאה גדולה מזו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא במוכר שדותיו סתם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אכלה האב שנה והבן <span style="color: red;">שתים האב שתים והבן שנה והבן</span> שתים האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה <span style="color: red;">ולוקח</span> שנה הרי זו חזקה למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני האב שתים ובפני הבן שנה בפני האב שנה ובפני הבן שנה ובפני לוקח שנה הרי זו חזקה <span style="color: red;">ואם איתה דלוקח</span> אית ליה קלא אין לך מחאה גדולה מזו <span style="color: red;">אמ'</span> רב כי <span style="color: red;">תימא</span> ההיא במוכר שדותיו סתם
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אכלה האב שנה והבן שתים האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה <span style="color: red;">ולוק'</span> שנה הרי זו חזקה למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני האב שתים ובפני הבן שנה בפני האב שנה ובפני הבן שנה ובפני לוקח שנה <span style="color: red;">[הרי</span> זו <span style="color: red;">חזקה]</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> לוקח אית ליה קלא <span style="color: red;">הא</span> אין לך מחאה גדולה מזו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא במוכר שדותיו סתם
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר אכלה האב שנה והבן <span style="color: red;">(</span> שתים האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה והלוקח <span style="color: red;">שנ'</span> הרי זו חזקה <span style="color: red;">למימר'</span> דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני האב שתים ובפני הבן <span style="color: red;">שנ'</span> בפני האב שנה <span style="color: red;">בפני</span> הבן שנה ובפני לוקח שנה <span style="color: red;">ישנה</span> חזקה <span style="color: red;">א'</span> רב פפא כי תניא ההיא במוכר שדותיו סתם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אכלה האב שנה והבן שתים האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה <span style="color: red;">ולוקח</span> שנה הרי זו חזקה למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה <span style="color: red;">בפני</span> הבן שתים בפני האב שתים <span style="color: red;">בפני</span> הבן שנה בפני האב שנה <span style="color: red;">בפני</span> הבן שנה <span style="color: red;">בפני</span> לוקח שנה הרי זו חזקה ואי <span style="color: red;">סל' דעת'</span> לוקח אית ליה קלא אין לך מחאה גדולה מזו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי תניא ההיא במוכר שדותיו סתם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אכלה האב שנה והבן שתים האב שתים והבן שנה האב שנה והבן שנה והלוקח שנה הרי זו חזקה למימרא דלוקח אית ליה קלא ורמינהי אכלה בפני האב שנה ובפני הבן שתים בפני האב שתים ובפני הבן שנה בפני האב שנה ובפני הבן שנה ובפני לוקח שנה הרי זו חזקה ואי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> לוקח אית ליה קלא אין לך מחאה גדולה מזו <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כי <span style="color: red;">תני'</span> ההיא במוכר שדותיו סתם

<b>וילנא</b>: מתני' האומנין והשותפין והאריסין והאפוטרופין אין להם חזקה לא לאיש חזקה בנכסי אשתו ולא לאשה חזקה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב במה דברים אמורים במחזיק אבל בנותן מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל וגדר ופרץ כל שהוא הרי זו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האומנין והשותפין והאריסין <span style="color: red;">והאפטרופין</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חזקה לא לאיש חזקה בנכסי אשתו ולא לאשה חזקה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב במה דברים אמורים במחזיק אבל בנותן מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל וגדר ופרץ כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומני'</span> והשותפין <span style="color: red;">והאריסי' והאפוטרו'</span> אין <span style="color: red;">לה' חזק'</span> לא <span style="color: red;">לאי' חזק'</span> בנכסי <span style="color: red;">אשת'</span> ולא <span style="color: red;">לאש' בנכס' בע'</span> ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן <span style="color: red;">בנכס'</span> האב <span style="color: red;">ב'מ'ד'א' במחזי' אב' בנות' מתנ' והאחי' שחלק' והמחזי' בנכס'</span> הגר <span style="color: red;">נע'</span> וגדר ופרץ <span style="color: red;">בפניו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השותפין והאריסן והאפוטרו' והאמנין</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">אין</span> לאיש חזקה בנכסי אשתו ולא לאשה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב במה <span style="color: red;">דבר' אמור'</span> במחזיק אבל בנותן <span style="color: red;">במתנה</span> והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר <span style="color: red;">[נ]על</span> וגדר ופרץ כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> חזקה
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: האומנין והשותפין <span style="color: red;">והעריסין והאפטרופין ....... להן</span> חזקה לא לאיש <span style="color: red;">(ולא לאשה)</span> חזקה בנכסי אשתו ולא <span style="color: red;">לאישה בנכס?י? בע?ל?.. לא</span> לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב במה <span style="color: red;">דברי' אמו'</span> במחזיק <span style="color: red;">(מ..ר)</span> אבל <span style="color: red;">... מתנה ואחין</span> שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל <span style="color: red;">[וגדר]</span> ופרץ כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק?ה?..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האומנין <span style="color: red;">אין להן חזקה האפוטרופין</span> והאריסין אין <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">האיש אין לו</span> חזקה בנכסי אשתו ולא לאשה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב במה <span style="color: red;">דברי'</span> אמורים במחזיק אבל בנותן מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל וגדר ופרץ כל שהוא הרי זו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האומנין והשותפין והאריסין <span style="color: red;">והאפטרופסין</span> אין להם חזקה לא לאיש חזקה בנכסי <span style="color: red;">(..)[א]שתו</span> ולא לאשה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במחזיק אבל בנותן מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל וגדר ופרץ <span style="color: red;">בפניו</span> כל שהוא הרי זו חזקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האומנין והאריסין <span style="color: red;">והאפטרופין</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">אין</span> לאיש חזקה בנכסי אשתו ולא לאשה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במחזיק אבל בנותן מתנה והאחין שחלקו <span style="color: red;">והמחזי'</span> בנכסי הגר נעל ופרץ <span style="color: red;">וגדר</span> כל שהוא הרי זו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' האומנין והאריסין <span style="color: red;">והאפיטרופין</span> אין להם <span style="color: red;">חזק' אין</span> לאיש <span style="color: red;">חזק'</span> בנכסי אשתו ולא לאשה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במחזיק אבל בנותן <span style="color: red;">במתנה</span> והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל וגדר ופרץ כל שהוא הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: האומנין <span style="color: red;">והשותפין ...... ..ין</span> והאריסין אין <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">..... ..?ח?זקה</span> בנכסי אשתו ולא לאשה <span style="color: red;">..... ..?ס?י</span> בעלה ולא לאב בנכסי הבן <span style="color: red;">...... ..כסי אביו</span> במה <span style="color: red;">דבר' אמו' במחזי' ......</span> מתנה והאחין שחלקו <span style="color: red;">והמחזי' ......</span> נעל וגדר ופרץ כל שהוא הרי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האומנין והשותפין והאריסין <span style="color: red;">והאפיטרופין</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חזקה <span style="color: red;">אין</span> לאיש חזקה <span style="color: red;">בניכסי</span> אשתו ולא לאשה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> במחזיק אבל <span style="color: red;">לא הנותן האחין</span> שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל וגדר ופרץ <span style="color: red;">וגדר</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' האומנין והשותפין והאריסין <span style="color: red;">והאפטרופין</span> אין <span style="color: red;">להן חזק'</span> לא לאיש <span style="color: red;">חזק'</span> בנכסי אשתו ולא לאשה חזקה בנכסי בעלה ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב <span style="color: red;">בד"א</span> במחזיק אבל בנותן <span style="color: red;">מתנ'</span> והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר נעל וגדר ופרץ כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה

<h2>דף מב:</h2>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ' והאריסי' והאפוטרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומנין והאריסין והאפוטרופין אין להן חזקה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומנין והאריסין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומנין והאריסין והאפוטרופין אין להן חזקה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומנין והעריסין וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: גמ'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומנין והאריסין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אבוה דשמואל ולוי תנו שותף אין לו חזקה וכל שכן אומן שמואל תני אומן אין לו חזקה אבל שותף יש לו חזקה ואזדא שמואל לטעמיה דאמר שמואל השותפין מחזיקין זה על זה ומעידין זה על זה ונעשים שומרי שכר זה לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבוה דשמואל ולוי <span style="color: red;">תאנו</span> שותף אין לו חזקה וכל שכן אומן שמואל <span style="color: red;">תאני</span> אומן אין לו חזקה אבל שותף יש לו חזקה ואזדא שמואל לטעמיה דאמר שמואל השותפין מחזיקין זה על זה ומעידין זה על זה <span style="color: red;">ונעשין</span> שומרי שכר זה לזה
<b>מינכן 95</b>: אבוה <span style="color: red;">דשמו'</span> ולוי <span style="color: red;">תני</span> שותף אין לו <span style="color: red;">חזק' וכ"ש</span> אומן <span style="color: red;">ושמואל</span> תני <span style="color: red;">[אומן]</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> אבל שותף יש לו <span style="color: red;">חזק' ואזד' שמו' לטע' דא' שמו' השותפי' מחזיקי'</span> זה על זה <span style="color: red;">ומעידי'</span> זה על זה <span style="color: red;">ונעשי' שומ' שכ'</span> זה לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: אבוה דשמואל ולוי <span style="color: red;">תני</span> שותף אין לו חזקה וכל שכן אומן <span style="color: red;">שמוא'</span> תני אומן אין לו חזקה אבל שותף יש לו חזקה ואזדא שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ' שמוא'</span> השותפין מחזיקין זה על זה ומעידין זה על זה <span style="color: red;">ונעשין</span> שומרי שכר זה <span style="color: red;">על זה</span>
<b>המבורג 165</b>: אבוה דשמואל ולוי תנו שותף אין לו חזקה וכל שכן אומן שמואל תני אומן אין לו חזקה אבל שותף יש לו חזקה ואזדא שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל השותפין מחזיקין זה על זה ומעידין זה על זה <span style="color: red;">ונעשין</span> שומרי שכר זה <span style="color: red;">על זה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אבוה <span style="color: red;">דשמו'</span> ולוי תנו שותף אין לו חזקה וכל שכן אומן שמואל תני אומן אין לו חזקה אבל שותף יש לו חזקה ואזדא שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל השותפין מחזיקין זה על זה ומעידין זה על זה <span style="color: red;">ונעשין</span> שומרי שכר זה לזה
<b>פריס 1337</b>: אבוה דשמואל ולוי <span style="color: red;">תני</span> שותף אין לו חזקה <span style="color: red;">כל</span> שכן אומן שמואל תני אומן <span style="color: red;">הוא דאין</span> לו חזקה אבל שותף יש לו חזקה <span style="color: red;">ואזד'</span> שמואל <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> שמואל השותפין מחזיקין זה על זה ומעידין זה על זה <span style="color: red;">ונעשי'</span> שומרי שכר זה לזה
<b>אוקספורד 369</b>: אבוה דשמואל ולוי <span style="color: red;">תאנו</span> שותף אין לו <span style="color: red;">חזק' וכ'ש'</span> אומן שמואל <span style="color: red;">תאני</span> אומן אין לו חזקה אבל שותף יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> ואזדא שמואל <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">השותפי' מחזיקי'</span> זה על זה ומעידין זה <span style="color: red;">לזה ונעשין</span> שומרי שכר זה לזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבוה <span style="color: red;">דשמו'</span> ולוי תנו שותף אין לו חזקה וכל שכן אומן <span style="color: red;">ושמו' תאני</span> אומן אין לו חזקה אבל שותף יש לו חזקה ואזדא <span style="color: red;">שמו'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל השותפין מחזיקין זה על זה ומעידין זה על זה <span style="color: red;">ונעשין</span> שומרי שכר זה <span style="color: red;">על זה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבוה דשמואל ולוי <span style="color: red;">תאנו</span> שותף אין לו <span style="color: red;">חזק' ובל</span> שכן אומן שמואל <span style="color: red;">תאני</span> אומן אין לו חזקה אבל שותף יש לו חזקה ואזדא שמואל לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל השותפין מחזיקין זה על זה ומעידין זה על זה <span style="color: red;">ונעשין</span> שומרי שכר זה לזה

<b>וילנא</b>: רמי ליה רבי אבא לרב יהודה במערתא דבי רב זכאי מי אמר שמואל שותף יש לו חזקה והאמר שמואל שותף כיורד ברשות דמי לאו למימרא דשותף אין לו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רמי ליה רבי אבא לרב יהודה במערתא דבי רב זכאי מי אמר שמואל שותף יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> והאמר שמואל שותף כיורד ברשות דמי למימרא דשותף אין לו חזקה
<b>מינכן 95</b>: רמי <span style="color: red;">לי' ר' אב'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' בי מעצרת'</span> דבי רב זכאי מי <span style="color: red;">א' שמו'</span> שותף יש לו <span style="color: red;">חזק' והא' שמו' שות'</span> כיורד <span style="color: red;">ברשו'</span> דמי <span style="color: red;">למימר' דשות'</span> אין לו חזקה
<b>פירנצה 8–9</b>: רמי ליה <span style="color: red;">רבא</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' במעצרתא</span> דבי <span style="color: red;">בר</span> זכאי מי <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> שותף יש לו <span style="color: red;">(ו)חזקה והאמ' שמוא'</span> שותף כיורד <span style="color: red;">לרשות</span> דמי למימרא <span style="color: red;">דאין</span> לו חזקה
<b>המבורג 165</b>: רמי ליה <span style="color: red;">רבא</span> לרב יהודה <span style="color: red;">במעצרתא</span> דבי <span style="color: red;">בר חבו</span> מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שותף יש לו חזקה <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל שותף כיורד ברשות דמי לאו למימרא <span style="color: red;">דאין</span> לו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: רמי ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יהודה <span style="color: red;">במעצרתא</span> דבי רב זכאי מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שותף יש לו חזקה <span style="color: red;">והאמ' שמו'</span> שותף כיורד ברשות <span style="color: red;">חבירו</span> דמי למימרא <span style="color: red;">דאין</span> לו חזקה
<b>פריס 1337</b>: רמי ליה <span style="color: red;">רבא</span> לרב יהודה <span style="color: red;">במעצרתא</span> דבי <span style="color: red;">בר</span> זכאי מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שותף יש לו חזקה <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל שותף כיורד ברשות דמי <span style="color: red;">למימ' דאין</span> לו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: רמי ליה <span style="color: red;">רבה</span> לרב יהודה <span style="color: red;">במעצירת'</span> דבי <span style="color: red;">בר</span> זכאי <span style="color: red;">ומי אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הכי</span> שותף יש לו <span style="color: red;">חזק' והאמ'</span> שמואל שותף כיורד <span style="color: red;">ברשו'</span> דמי <span style="color: red;">למימ' למימ'</span> דשותף אין לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רמי ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב <span style="color: red;">ירמיה במעצרתא</span> דבי <span style="color: red;">בר</span> זכאי מי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> שותף יש לו חזקה <span style="color: red;">והאמ' שמו'</span> שותף כיורד ברשות דמי לאו למימרא דשותף אין לו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ראמי</span> ליה רבי אבא לרב יהודה <span style="color: red;">במערת'</span> דבי רב זכאי מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שותף יש לו חזקה והאמר שמואל שותף כיורד <span style="color: red;">ברשו' דאמי למימר'</span> דשותף אין לו חזקה

<b>וילנא</b>: לא קשיא הא דנחית לכולה הא דנחית לפלגא אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי גיסא רבינא אמר הא והא דנחית לכולה ולא קשיא הא דאית בה דין חלוקה הא דלית בה דין חלוקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דנחית לכולה הא דנחית לפלגא אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי גיסא רבינא אמר הא והא דנחית לכולה ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאית בה דין <span style="color: red;">חלוק'</span> הא דלית בה <span style="color: red;">די'</span> חלוקה
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דנחי' לכול' והא דנחי' לפלג'</span> אמרי לה להאי <span style="color: red;">גיס'</span> ואמרי לה להאי <span style="color: red;">גיס' רבינ' א'</span> הא והא <span style="color: red;">דנחי' לכול'</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאית בה דין <span style="color: red;">חלוק' והא דלי'</span> בה דין <span style="color: red;">חלוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא קשיא הא דנחית לפלגא <span style="color: red;">הא דנחית לכולה</span> אמרי לה להאי גיסא ואמרי <span style="color: red;">לא</span> להאי גיסא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא דנחית <span style="color: red;">לה</span> לכולה ולא קשיא הא דאית בה דין חלוקה הא דלית בה דין חלוקה <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *ב' ב?ת'? חזקת הבתים*</span>
<b>המבורג 165</b>: לא קשיא הא דנחית לכולה <span style="color: red;">והא</span> דנחית לפלגא אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי גיסא <span style="color: red;">(ואיבע' אימ') [רבינא א'] אידי ואידי</span> דנחית לכולה ולא קשיא הא דאית בה דין חלוקה <span style="color: red;">והא</span> דלית בה דין חלוקה
<b>אסקוריאל</b>: לא קשיא הא דנחית לכולה הא דנחית לפלגא אמרי <span style="color: red;">ליה</span> להאי גיסא ואמרי <span style="color: red;">ליה</span> להאי גיסא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא דנחית לכולה הא דאית בה דין חלוקה הא דלית בה דין חלוקה
<b>פריס 1337</b>: לא קשיא הא דנחית לכולה הא דנחית לפלגא אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי גיסא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא דנחית לכולה ולא קשיא הא דאית בה דין חלוקה הא דלית בה דין חלוקה
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דנחית לפלגא <span style="color: red;">הא דנחית לכולא</span> אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי גיסא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא דנחית לכולה ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאית בה דין <span style="color: red;">חלוק' והא</span> דלית בה דין <span style="color: red;">חלוק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא קשיא הא דנחית לפלגא <span style="color: red;">הא דנחית לכולה</span> אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי גיסא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הא והא דנחית <span style="color: red;">לה</span> לכולה הא דאית בה דין חלוקה הא דלית בה דין חלוקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא קשיא הא דנחית לכולה הא דנחית לפלגא אמרי לה להאי גיסא ואמרי לה להאי <span style="color: red;">גיס' רבינ' א'</span> הא והא דנחית <span style="color: red;">לכו'</span> ולא קשיא הא דאית בה דין חלוקה הא דלית בה דין חלוקה

<b>וילנא</b>: גופא אמר שמואל שותף כיורד ברשות דמי מאי קמ"ל שותפות אין לו חזקה לימא שותף אין לו חזקה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לומר שנוטל בשבח המגיע לכתפים בשדה שאינה עשויה ליטע כשדה העשויה ליטע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר שמואל שותף כיורד ברשות דמי מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> שותפות אין לו חזקה לימא שותף אין לו חזקה אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה לומר שנוטל בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתפי'</span> בשדה שאינה עשויה ליטע כשדה <span style="color: red;">העשוייה</span> ליטע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' שמו'</span> שותף כיורד <span style="color: red;">ברשו'</span> דמי מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' שותף</span> אין לו <span style="color: red;">חזק' לימ'</span> שותף אין לו <span style="color: red;">חזק' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' לומ'</span> שנוטל <span style="color: red;">בשב' המגי' לכתפיי' בשד' שאינ' עשוי'</span> ליטע <span style="color: red;">בשד' העשוי'</span> ליטע
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> שותף כיורד ברשות דמי מאי <span style="color: red;">קמלן דאין לה</span> חזקה לימא שותף אין לו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לומר שנוטל בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">ובשדה</span> שאינה <span style="color: red;">עושויה</span> ליטע כשדה העשויה ליטע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> שמואל שותף כיורד ברשות דמי מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' שותף</span> אין לו חזקה <span style="color: red;">ונימא</span> שותף אין לו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לומר שנוטל בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">(..)[ו]משדה</span> שאינה עשויה ליטע כשדה העשויה ליטע
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שותף כיורד ברשות דמי מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' שותף</span> אין לו חזקה לימא שותף אין לו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לומר שנוטל בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">ובשדה</span> שאינה עשויה ליטע כשדה העשויה ליטע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> שמואל שותף כיורד ברשות דמי מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דשותף</span> אין לו חזקה לימא שותף אין לו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לומר שנוטל בשבח המגיע לכתפים בשדה שאינה עשויה ליטע כשדה העשויה ליטע
<b>אוקספורד 369</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שותף כיורד ברשות דמי מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאין</span> לו <span style="color: red;">חזק' לימ'</span> שותף אין לו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה לומר שנוטל בשבח המגיע <span style="color: red;">לכתיפים אינמ'</span> בשדה <span style="color: red;">(הע)</span> שאינה עשויה ליטע כשדה העשויה ליטע <span style="color: red;">דמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> שותף כיורד ברשות דמי מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דשותף</span> אין לו חזקה לימא שותף אין לו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה לומר שנוטל בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">אינמי</span> בשדה שאינה עשויה <span style="color: red;">ליטוי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גופא אמר שמואל שותף כיורד <span style="color: red;">ברשו'</span> דמי מאי <span style="color: red;">קא מש לן</span> שותפות אין לו חזקה לימא שותף אין לו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר רבה בר אבוה <span style="color: red;">לומ'</span> שנוטל בשבח המגיע <span style="color: red;">בכתפי'</span> בשדה <span style="color: red;">שאינ'</span> עשויה ליטע כשדה <span style="color: red;">העשוייה</span> ליטע

<b>וילנא</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>מינכן 95</b>: ומעידין זה לזה אמאי <span style="color: red;">נוגעי' בעדות'</span> הן
<b>פירנצה 8–9</b>: ומעידין זה <span style="color: red;">על זה</span> אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>המבורג 165</b>: ומעידין זה <span style="color: red;">על זה</span> אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>אסקוריאל</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מעידין</span> זה <span style="color: red;">על זה</span> אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>אוקספורד 369</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין <span style="color: red;">בעידותן</span> הן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומעידין זה <span style="color: red;">על זה</span> אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין בעדותן הן

<b>וילנא</b>: שלשה לקוחות מצטרפין אמר רב וכולם בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא והאמר רב המוכר שדה בעדים גובה מנכסים משועבדים התם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה לקוחות מצטרפין אמר רב וכולם בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא והאמר רב המוכר שדה בעדים גובה מנכסים משועבדים התם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלש' לקוחו' מצטרפי' א'</span> רב <span style="color: red;">וכולן בשט' למימר' דסב'</span> רב <span style="color: red;">שט'</span> אית <span style="color: red;">לי' קל' ועדי'</span> לית להו <span style="color: red;">קל' והא'</span> רב <span style="color: red;">המוכ' שדהו בעדי' גוב' מנכסי' משועב' שני לקוחו' אינהו אפסי' נפשיהו ומי א' רב (?ה?..) הכי והתנן המלו' את חבי' בשט' גוב' מנכסי' משועבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלש'</span> לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר למימרא <span style="color: red;">דקסבר</span> רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">את שדהו</span> בעדים גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> משועבדים התם
<b>המבורג 165</b>: שלשה לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> בעדים גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">[*פי' כגו' שקבל עליו אחריותו גובה הלוקח מן המוכר אפי' מן הנכסים ששעבד כגו' אם</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלשה לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכלם</span> בשטר למימרא <span style="color: red;">דקסבר</span> רב שטר אית ליה קלא <span style="color: red;">עדים</span> לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> בעדים גובה מנכסים משועבדים התם
<b>פריס 1337</b>: שלשה לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא <span style="color: red;">ועדי'</span> לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו בעדי'</span> גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> התם
<b>אוקספורד 369</b>: שלשה <span style="color: red;">לקוח?ו?ת</span> מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר <span style="color: red;">למימר' דקסבר</span> רב שטר <span style="color: red;">א?ית?</span> ליה קלא ועדים לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> בעדים <span style="color: red;">גוב' ?מנ?כסי' משועבדי' הת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלשה לקוחות <span style="color: red;">מצטרפי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">וכולן</span> בשטר למימרא <span style="color: red;">דרב סבר דשטר</span> אית ליה קלא <span style="color: red;">עדים</span> לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> בעדים גובה מנכסים משועבדים התם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלשה לקוחות מצטרפין <span style="color: red;">אמ'</span> רב וכולם בשטר למימרא דסבר רב שטר אית ליה קלא ועדים לית להו קלא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב המוכר שדה בעדים גובה מנכסים משועבדים התם

<h2>דף מג.</h2>

<b>וילנא</b>: לקוחות אינהו אפסידו אנפשייהו ומי אמר רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים ע"י עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לקוחות אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו</span> ומי אמר רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>מינכן 95</b>: ע"י <span style="color: red;">עדי' גוב' מנכסי'</span> בני חורין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא אפסיד אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מכר ?קרקעות?י?ו אחרי מכירה זו שקבל עליו אחריות וטעמ' משו' דעדים מפקי לקלא וידעי</span> לקוחות <span style="color: red;">שמכר זה קרקע באחריות והיה להם להניח למוכר בני חרי כשיעור דאחריות אלמא עדים בלא שטר אית להו קלא*] התם איהו דאפסידו אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> בשטר גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: לקוחות אינהו <span style="color: red;">דאפסידו אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי <span style="color: red;">והא תנן</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו [בשטר]</span> גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>פריס 1337</b>: אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני <span style="color: red;">??ח?ורין</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">הלקוחו'</span> אינהו אפסידו אנפשייהו ומי אמר רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי' על ידי</span> עדים גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אינהו <span style="color: red;">הוא דאפסידו</span> אנפשייהו ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לקוחות אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו</span> ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הכי והתנן המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">על ידי</span> עדים גובה מנכסים בני חורין

<b>וילנא</b>: הכא במאי עסקינן דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב לו מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא אמר כלום הכא במאי עסקינן כשקנו מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה בפני בעל חובו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא במאי עסקינן דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב לו מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא אמר כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסקינ' בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה בפני בעל חובו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דכת' לי'</span> דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על <span style="color: red;">שד'</span> זו וכי <span style="color: red;">כת'</span> לו <span style="color: red;">הכי</span> מאי הוי <span style="color: red;">והתני' האו' לחבי'</span> דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על <span style="color: red;">שד'</span> זו ואין לי עסק בה <span style="color: red;">וידיי מסולקו' הימנ'</span> לא <span style="color: red;">א' כלו' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי <span style="color: red;">מעמיד'</span> בפני <span style="color: red;">בע'</span> חובו
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' כגון</span> דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב <span style="color: red;">ליה הכי</span> מאי הוי והתניא דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה <span style="color: red;">וידיי</span> מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי <span style="color: red;">והרי</span> מעמידה בפני בעל חובו
<b>המבורג 165</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' דכת'</span> ליה דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> דין ודברים אין לי על שדה זו וידי מסולקות <span style="color: red;">ממנה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי <span style="color: red;">והלא</span> מעמידה בפני בעל חובו
<b>אסקוריאל</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה <span style="color: red;">[זו]</span> כתב לו <span style="color: red;">הכי</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' שקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה בפני בעל חובו
<b>פריס 1337</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה זו <span style="color: red;">*חזקת*</span> וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסי' בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי <span style="color: red;">והרי</span> מעמידה בפני בעל חובו
<b>אוקספורד 369</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקנן דכת' ליה</span> ליה דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על שדה זו וכי <span style="color: red;">כת' לי הכי</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה <span style="color: red;">וידיי</span> מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">ה'ב'ע'</span> כשקנו מידו וכי קנו מידו מאי הוי <span style="color: red;">והרי מעמיד'</span> בפני בעל חובו
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכא במאי עסקינן דכתב <span style="color: red;">ל(?ה?)[י]</span> דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי <span style="color: red;">עסק'</span> בה וידי מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה <span style="color: red;">לפני</span> בעל חובו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">דכת' לי'</span> דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב לו מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא אמר כלום הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה בפני בעל חובו

<b>וילנא</b>: דאמר רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו הכא במאי עסקינן דקביל עליה אחריות אחריות דמאן אי נימא אחריות דעלמא כל שכן דניחא ליה אלא אחריות דאתיא ליה מחמתיה וכי מסלק נפשיה מיניה מי מסתלק והתניא בני עיר שנגנב ספר תורה שלהן אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר ואם איתא ליסלקו בי תרי מינייהו ולידיינו שאני ס"ת דלשמיעה קאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רבין בר <span style="color: red;">שמו'</span> משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו הכא במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> דקביל עליה אחריות אחריות דמאן <span style="color: red;">אינימא אחריו'</span> דעלמא כל שכן דניחא ליה אלא אחריות דאתיא ליה מחמתיה וכי <span style="color: red;">מסליק</span> נפשיה <span style="color: red;">מיני'</span> מי <span style="color: red;">מסתליק</span> והתניא בני עיר שנגנב ספר תורה שלהן אין דנין בדייני <span style="color: red;">אות'</span> העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראי'</span> מאנשי אותה העיר ואם איתא <span style="color: red;">ליסלקו ביתרי מיניהו</span> ולידיינו שאני <span style="color: red;">ספר תורה</span> דלשמיעה קאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דהא'</span> רבין בר שמואל <span style="color: red;">משמ' דשמו' המוכ' שד' לחבי'</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> אין <span style="color: red;">מעי'</span> לו עליה מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני <span style="color: red;">בע'</span> חובו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי'</span> דקביל <span style="color: red;">עלי' אחריו' אחריו'</span> דמאן <span style="color: red;">אינימ' אחריו' דעלמ' כ"ש דניח' לי' אל' אחריו' דאת'</span> ליה <span style="color: red;">מחמת'</span> וכי <span style="color: red;">מסליק נפשי'</span> מיניה מי <span style="color: red;">מסתל' והתני'</span> בני <span style="color: red;">העי'</span> שנגנב <span style="color: red;">ספ' תור'</span> שלהן אין דנין בדייני <span style="color: red;">אות' העי'</span> ואין <span style="color: red;">מביאי' ראי'</span> מאנשי <span style="color: red;">אות' העי' ואמאי ליסלקי</span> בי תרי <span style="color: red;">מיניהו ולידייני</span> שאני <span style="color: red;">ספ' תור' דלישמע'</span> קאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר <span style="color: red;">שמוא'</span> משמיה <span style="color: red;">דשמוא'</span> המוכר שדה לחבירו שלא באחריות <span style="color: red;">אי(ן)[נ]ו</span> מעיד עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דקביל עליה אחריות אחריות דמאן אי <span style="color: red;">דעלמ'</span> כל שכן דניחא ליה אלא אחריות <span style="color: red;">דאתא מחימתי'</span> וכי <span style="color: red;">מסתלק</span> נפשיה מי מסתלק והתניא בני <span style="color: red;">העיר</span> שנגנב ספר תורה שלהן אין דנין <span style="color: red;">בדיני</span> אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">אמאי ליסלקיה ביתרי מיניהו [ו]לידיני</span> שאני <span style="color: red;">ספר תורה דלהשמיע</span> קאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> שלא באחריות אין מעיד עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דקביל עליה אחריות אחריות דמאן <span style="color: red;">אילימא</span> דעלמא כל שכן דניחא ליה אלא אחריות <span style="color: red;">דאתי</span> מחמתיה וכי מסלק נפשיה מי מסתלק והתניא בני <span style="color: red;">העיר</span> שנגנב ספר תורה שלהן אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">ואמאי ליסתלקו בתרי מיניהו ונדינוהו</span> שאני <span style="color: red;">ספר תורה</span> דלשמיעה <span style="color: red;">עביד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבין בר שמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דקביל עליה אחריות אחריות דמאן אי דעלמא כל שכן דניחא ליה אלא <span style="color: red;">באחריות</span> דאתיא מחמתיה וכי מסלק נפשיה מי מסתלק והתניא בני <span style="color: red;">העיר</span> שנגנב ספר תורה <span style="color: red;">שלהם</span> אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">ואמאי איתה ליסלקו בתרי מיניהו נפשיהו מיניה וליסהדו ולידייני</span> שאני <span style="color: red;">ספר תורה</span> דלשמיעה קאי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבין בר שמואל <span style="color: red;">משמי' דשמו'</span> המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דקביל עליה אחריות אחריות דמאן אי <span style="color: red;">דאתי מעל'</span> כל שכן דניחא ליה אלא אחריות <span style="color: red;">דאתי</span> מחמתיה וכי מסלק נפשיה מי מסתלק והתניא בני <span style="color: red;">העיר</span> שנגנב ספר תורה שלהן אין דנין בדייני אותה העיר ואין <span style="color: red;">מביאי'</span> ראיה מאנשי אותה העיר ואם <span style="color: red;">איתה ליסלקו בתרי מיני' ולידון להו</span> שאני <span style="color: red;">ספר תורה</span> דלשמיעה קאי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה <span style="color: red;">בחבירו</span> שלא באחריות <span style="color: red;">אינו</span> מעיד לו עליה מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני בעל חובו <span style="color: red;">(ב) ה'ב'ע'</span> דקביל עליה <span style="color: red;">?אחריות???</span> אחריות דמאן אי <span style="color: red;">דעלמ' כ"ש</span> דניחא ליה אלא אחריות <span style="color: red;">?דאת??י??א</span> מחמתיה וכי מסלק נפשיה מי <span style="color: red;">מסולק</span> והתניא בני <span style="color: red;">העיר</span> שנגנב <span style="color: red;">ס"ת שלהם</span> אין דנין בדייני <span style="color: red;">אות'</span> העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראיי'</span> מאנשי <span style="color: red;">אות'</span> העיר <span style="color: red;">אמאי</span> ליסלקו <span style="color: red;">בתרי</span> מינייהו <span style="color: red;">ולדיינוה</span> שאני <span style="color: red;">ספר תורה דלשמיע</span> קאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבין בר שמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו הכא במאי עסקינן דקביל עליה אחריות אחריות דמאן אי <span style="color: red;">דעלמ'</span> כל שכן דניחא ליה אלא אחריות דאתיא מחמתיה וכי <span style="color: red;">מסתלק</span> נפשיה מי מסתלק והתניא בני <span style="color: red;">העיר</span> שנגנב ספר תורה שלהן אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה מאותה</span> העיר ואם <span style="color: red;">איתה נסתלקו</span> בי תרי <span style="color: red;">נפשייהו</span> מינייהו ולידיינו <span style="color: red;">שני ספר תורה</span> דלשמיעה קאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני בעל חובו הכא במאי עסקינן דקביל עליה <span style="color: red;">אחריו'</span> אחריות דמאן <span style="color: red;">אינימא</span> אחריות דעלמא כל שכן <span style="color: red;">דניח'</span> ליה אלא אחריות דאתיא <span style="color: red;">לי'</span> מחמתיה וכי <span style="color: red;">מסליק</span> נפשיה <span style="color: red;">מיני'</span> מי <span style="color: red;">מסתליק והתני'</span> בני עיר שנגנב ספר תורה שלהן אין דנין <span style="color: red;">כדייני אות'</span> העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">אמאי</span> ליסלקו <span style="color: red;">ביתרי מיניהו</span> ולידיינו שאני <span style="color: red;">ספר תורה דלשמיעא</span> קאי

<b>וילנא</b>: תא שמע האומר תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר אמאי ליסלקו בי תרי נפשייהו ולידיינו הכא נמי בס"ת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ש האומ'</span> תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראי'</span> מאנשי <span style="color: red;">אות'</span> העיר אמאי ליסלקו <span style="color: red;">ביתרי נפשיהו</span> ולידיינו הכא נמי <span style="color: red;">בספר תורה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש האו'</span> תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני <span style="color: red;">אות'</span> העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראי'</span> מאנשי <span style="color: red;">אות' העי'</span> אמאי <span style="color: red;">ליסלקי ביתרי מיניהו ולידייני הכ'</span> נמי <span style="color: red;">בספ' תור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> האומר תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מאנשי אותה העיר אמאי <span style="color: red;">ליסלקיה ביתרי מיניהו נפשיהו ולידייני</span> הכא נמי <span style="color: red;">??ב?ספר תורה</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">האומ'</span> תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר אמאי <span style="color: red;">הכא נמי ליסתלקו בתרי מיניהו ונדינוהו</span> הכא נמי <span style="color: red;">בספר תורה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש האומ' לחברו</span> תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">ואם איתה</span> ליסלקו <span style="color: red;">בתרי וליסהדו</span> ולידיינו הכא נמי <span style="color: red;">בספר תורה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש האומ'</span> תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר הכא נמי <span style="color: red;">בספר תורה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ש האומ' האומ'</span> תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני <span style="color: red;">אות'</span> העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מאנשי <span style="color: red;">אות'</span> העיר אמאי ליסלקו <span style="color: red;">בתרי מינייהו ולדייני הכ' נמ' בס'ת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' האו'</span> תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">ואם איתה ליסתלקו</span> בי תרי נפשייהו <span style="color: red;">מינייהו</span> ולידיינו הכא נמי <span style="color: red;">בספר תורה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע האומר תנו מנה לבני עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר אמאי ליסלקו <span style="color: red;">ביתרי נפשיהו</span> ולידיינו הכא נמי <span style="color: red;">בספר תורה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש האומר תנו מנה לעניי עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר ותסברא עניים שקלי דייני מיפסלי אלא אימא אין דנין בדייני עניי אותה העיר ואין מביאין ראיה מעניי אותה העיר ואמאי לסתלקו בי תרי נפשייהו ולידיינו הכא נמי בספר תורה ואמאי קרי להו עניים דהכל אצל ספר תורה עניים הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ש האומר תנו מנה לעניי עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר ותסברא <span style="color: red;">עניי'</span> שקלי דייני מיפסלי אלא אימא אין דנין בדייני עניי אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראי'</span> מעניי אותה <span style="color: red;">העי'</span> ואמאי לסתלקו בי תרי נפשייהו ולידיינו הכא נמי בספר תורה <span style="color: red;">ומאי</span> קרי להו עניים דהכל אצל ספר תורה עניים הן
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">האומ'</span> תנו מנה לעניי עירי אין דנין בדייני <span style="color: red;">אות' העי'</span> ואין מביאין <span style="color: red;">ראי'</span> מאנשי <span style="color: red;">העי' ותסבר' עדי'</span> שקלי דייני <span style="color: red;">מפסלי אל' אימ'</span> אין <span style="color: red;">דני'</span> בדייני עניי <span style="color: red;">אות'</span> העיר ואין <span style="color: red;">מביאי' ראי'</span> מעניי <span style="color: red;">אות'</span> העיר <span style="color: red;">אמאי ליסלקי ביתרי מיניהו ולידייני</span> הכא נמי <span style="color: red;">בספ' תור' ומאי קרו</span> להו <span style="color: red;">עניי'</span> דהכל אצל <span style="color: red;">ספ' תור' עניי' הם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' האומ'</span> תנו מנה לעניי עירי אין דנין <span style="color: red;">(ב)[כ]דייני</span> אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מאנשי אותה העיר ותסברא עניים שקלי <span style="color: red;">ודיינין</span> מיפסלי אלא <span style="color: red;">אמאי</span> אין דנין בדייני עניי אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה מאנשי עניי</span> אותה העיר הכא נמי בספר תורה <span style="color: red;">ומאי קרו</span> להו עניים דהכל <span style="color: red;">עניים הם</span> אצל ספר תורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע האומ'</span> תנו מנה <span style="color: red;">לבני [עניי]</span> עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">ותסברה עניי</span> שקלי דייני מיפסלי אלא אימא אין דנין <span style="color: red;">בדיני [עניי]</span> אותה העיר ואמאי <span style="color: red;">ליסתלקו בתרי מיניהו ונדינוהו</span> הכא נמי בספר תורה ואמאי קרי להו עניים <span style="color: red;">הכל עניים הם</span> אצל ספר תורה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">האו'</span> תנו מנה לעניי עירי אין דנין <span style="color: red;">אותה</span> בדייני אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">ותיסברא</span> עניים שקלי <span style="color: red;">ודייני</span> מיפסלי אלא אין דנין בדייני עניי אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מעניי אותה העיר <span style="color: red;">ואם איתה ליסתלקו</span> תרי <span style="color: red;">מיניהו ולשהדו</span> ולידיינו הכא נמי בספר תורה <span style="color: red;">ומאי</span> קרי להו עניים דהכל אצל ספר תורה עניים <span style="color: red;">הם</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">האומ'</span> תנו מנה לעניי עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר <span style="color: red;">ותסברה</span> עניים שקלי <span style="color: red;">ודייני</span> מיפסלי אלא אין דנין בדייני עניי אותה העיר ואין מביאין ראיה מעניי אותה העיר הכא נמי בספר תורה <span style="color: red;">ומאי קרו ליה</span> עניים דהכל אצל ספר תורה עניים <span style="color: red;">הם</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תא שמ' האומ'</span> תנו מנה לעניי עירי אין דנין בדייני <span style="color: red;">אות'</span> העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראיי'</span> מאנשי <span style="color: red;">אות'</span> העיר <span style="color: red;">ותסבר'</span> עניים שקלי <span style="color: red;">ודייני'</span> מיפסלי אלא <span style="color: red;">אימ'</span> אין דנין בדייני <span style="color: red;">[?ע?ניי] אות'</span> העיר ואין <span style="color: red;">מביאי' ראיי'</span> מעניי <span style="color: red;">אות'</span> העיר <span style="color: red;">ה'נ' בס'ת' ומאי קרו</span> להו עניים דהכל <span style="color: red;">עניים</span> אצל <span style="color: red;">ס"ת</span> הן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש' האו'</span> תנו מנה לעניי עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מאנשי אותה העיר ותסברא עניים שקלי <span style="color: red;">ודייני</span> מיפסלי אלא אין דנין בדייני עניי אותה העיר ואין מביאין <span style="color: red;">ראייה</span> מעניי אותה העיר ואמאי <span style="color: red;">ליסלקו</span> בי תרי <span style="color: red;">נפשיהו מינייהו</span> ולידיינו הכא נמי בספר תורה ואמאי קרי להו עניים <span style="color: red;">שהכל עניים הם</span> אצל ספר תורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> האומר תנו מנה לעניי עירי אין דנין בדייני אותה העיר ואין מביאין ראיה מאנשי אותה העיר ותסברא עניים שקלי דייני מיפסלי אלא אימא אין דנין בדייני עניי אותה העיר ואין מביאין ראיה מעניי אותה העיר ואמאי לסתלקו <span style="color: red;">בית דין</span> נפשייהו ולידיינו הכא נמי בספר תורה <span style="color: red;">ומאי</span> קרי להו עניים דהכל אצל ספר תורה עניים הן

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא לעולם כדקתני עניים ממש ובעניי דראמו עלייהו והיכי דמי אי דקיץ להו ליתבו בי תרי מינייהו מאי דקיץ להו ולידיינו הכא במאי עסקינן דלא קיץ להו ואב"א לעולם דקיץ להו וניחא להו דכיון דרווח רווח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיבעית אימא לעולם כדקתני <span style="color: red;">עניי'</span> ממש ובעניי דראמו <span style="color: red;">עילייהו</span> והיכי דמי אי דקיץ להו ליתבו <span style="color: red;">בתרי</span> מינייהו מאי דקיץ להו <span style="color: red;">ולידינו הב"ע</span> דלא קיץ להו <span style="color: red;">ואיבעי' אי' לעול'</span> דקיץ להו <span style="color: red;">וניח'</span> להו דכיון דרווח רווח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' לעול'</span> כדקתני <span style="color: red;">עניי'</span> ממש ובעניי <span style="color: red;">דרמו עילויהו היכי</span> דמי אי דקיץ להו ליתבו <span style="color: red;">ביתרי מיניהו</span> ולידיינו דלא קיץ להו <span style="color: red;">ואיב' אי' לעול'</span> דקיץ להו <span style="color: red;">וניח'</span> להו <span style="color: red;">וכיון</span> דרווח <span style="color: red;">רוח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמרי לעול'</span> כדקתני עניים ממש <span style="color: red;">ועניי דרמו עילויהו היכי</span> דמי אי דקיץ להו <span style="color: red;">מיקץ ליתיבו בתרי</span> מינייהו מאי דקיץ להו <span style="color: red;">ולדייני'</span> דלא קיץ להו <span style="color: red;">ואיב' אימ' לעול'</span> דקיץ להו <span style="color: red;">וניח'</span> להו <span style="color: red;">כיון דרוח</span> רווח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם עניים ממש <span style="color: red;">והכא במאי עסיקינן דרמו עליהו היכי</span> דמי אי דקיץ להו ליתבו תרי <span style="color: red;">מיניהו</span> מאי דקיץ להו <span style="color: red;">ולידינוהו</span> דלא קיץ להו <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם דקיץ להו וניחא להו <span style="color: red;">כיון</span> דרווח רווח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> לעולם כדקתני עניים ממש ובעניי <span style="color: red;">דרמו עליהו</span> והיכי דמי אי <span style="color: red;">דקאיץ</span> להו ליתבו <span style="color: red;">בתרי</span> מינייהו מאי <span style="color: red;">דקאיץ</span> ולידיינו דלא <span style="color: red;">קאיץ</span> להו <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> לעולם דקיץ להו וניחא להו <span style="color: red;">כיון</span> דרווח רווח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> לעולם כדקתני <span style="color: red;">עניי'</span> ממש ובעניי <span style="color: red;">דרמו עליהו</span> והיכי דמי אי דקיץ להו <span style="color: red;">ליתיב בתרי מיניהו</span> מאי דקיץ להו <span style="color: red;">ולידינו</span> דלא קיץ להו <span style="color: red;">ואיבעיתימ'</span> לעולם דקיץ להו וניחא להו דכיון <span style="color: red;">דרוח רוח</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> לעולם כדקתני <span style="color: red;">עניי'</span> ממש ובעניי <span style="color: red;">דרמו</span> עלייהו <span style="color: red;">היכי</span> דמי אי <span style="color: red;">דקייץ</span> להו <span style="color: red;">מיקץ</span> ליתבו <span style="color: red;">בתרי</span> מינייהו מאי <span style="color: red;">דקייץ</span> להו <span style="color: red;">ולדייני למאן</span> דלא <span style="color: red;">קייץ להו ה'ב'ע' בדלא קץ</span> להו <span style="color: red;">איב' אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">דקייץ</span> להו וניחא להו <span style="color: red;">כיון</span> דרווח רווח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> לעולם עניים ובעניי <span style="color: red;">דרמו</span> עלייהו <span style="color: red;">היכי</span> דמי אי דקיץ להו <span style="color: red;">ניתבו</span> בי תרי מינייהו <span style="color: red;">[מאי]</span> דקיץ להו <span style="color: red;">ונידיינו</span> דלא קיץ להו <span style="color: red;">אי' אי'</span> לעולם דקיץ להו וניחא להו דכיון <span style="color: red;">דרוח רוח</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואיבעית אימא לעולם כדקתני עניים ממש ובעניי דראמו <span style="color: red;">עילויהו</span> והיכי דמי אי דקיץ להו ליתבו <span style="color: red;">בתרי מיניהו</span> מאי דקיץ להו ולידיינו דלא קיץ להו <span style="color: red;">ואי' אימא</span> לעולם דקיץ להו וניחא להו דכיון דרווח רווח

<b>וילנא</b>: ונעשין שומרי שכר זה לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונעשין שומרי שכר זה לזה
<b>מינכן 95</b>: ונעשין שומרי <span style="color: red;">שכ'</span> זה לזה
<b>פירנצה 8–9</b>: ונעשין שומרי שכר זה <span style="color: red;">על זה</span>
<b>המבורג 165</b>: ונעשין שומרי שכר זה לזה
<b>אסקוריאל</b>: ונעשין שומרי שכר זה לזה
<b>פריס 1337</b>: ונעשין שומרי שכר זה לזה
<b>אוקספורד 369</b>: ונעשין שומרי שכר זה לזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ונעשין שומרי שכר זה לזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ונעשין שומרי שכר זה לזה

<h2>דף מג:</h2>

<b>וילנא</b>: אמאי שמירה בבעלים היא אמר רב פפא דאמר ליה שמור לי היום ואני אשמור לך למחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי שמירה <span style="color: red;">בבעלי'</span> היא אמר רב פפא דאמר ליה שמור לי היום ואני אשמור לך למחר
<b>מינכן 95</b>: אמאי <span style="color: red;">שמיר' בבעלי' הי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' (ה)[ד]א"ל שמו'</span> לי <span style="color: red;">היו'</span> ואני אשמור למחר
<b>פירנצה 8–9</b>: אמאי שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דאמ' לך</span> שמור לי היום ואני אשמור לך למחר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום <span style="color: red;">ואשמור לך למחר וכדתניא שמור לי היום ואשמר לך למחר השאילני ואשמור לך שמור לי ואשאילך כולן נעשין שומרי שכר זה לזה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> שמירה בבעלים <span style="color: red;">הוא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום ואני <span style="color: red;">אשמר</span> לך למחר <span style="color: red;">תנו רבנן השאילני ואשאילך שמור לי ואשמור לך שמור לי ואשאילך כלן נעשין שומרי שכר זה לזה</span>
<b>פריס 1337</b>: אמאי שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">נעשה כאומ' לו</span> שמור לי היום ואני אשמור לך למחר <span style="color: red;">ת"ר השאיל' ואשאילך שמור לי ואשמור לך השאילני ואשמור לך שמור לי ואשאילך כולן נעשין שומרי שכר זה לזה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אמאי שמירה בבעלים היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דא"ל</span> שמור לי היום ואני <span style="color: red;">(</span> אשמור לך <span style="color: red;">מחר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמאי <span style="color: red;">שמיר'</span> בבעלים היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמור לי היום ואני אשמור לך למחר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמאי שמירה בבעלים היא אמר רב פפא דאמר ליה שמור לי היום ואני אשמור לך למחר

<b>וילנא</b>: תנו רבנן מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו פרה מכר לו טלית מעיד לו עליה מפני שאין אחריותו עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו פרה מכר לו טלית מעיד לו עליה מפני שאין אחריותו עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מכר לו בית מכר לו <span style="color: red;">שד'</span> אין מעיד לו עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו <span style="color: red;">פר'</span> מכר לו <span style="color: red;">טלי' מעי'</span> לו עליה מפני שאין <span style="color: red;">אחריו'</span> עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן מכר לו בית <span style="color: red;">ומכר</span> לו שדה <span style="color: red;">אינו</span> מעיד עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו פרה <span style="color: red;">ומכר</span> לו טלית מעיד לו עליה מפני שאין אחריותו עליו
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו עליה מפני <span style="color: red;">שאחריותן</span> עליו מכר לו פרה מכר לו <span style="color: red;">טלת (אין)</span> מעיד לו עליה מפני שאין <span style="color: red;">אחריותן</span> עליו
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו פרה מכר לו טלית מעיד לו עליה מפני שאין אחריותו עליו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו פרה מכר לו טלית מעיד לו <span style="color: red;">עלי'</span> מפני שאין <span style="color: red;">אחריות'</span> עליו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> מכר לו בית מכר <span style="color: red;">ומכר</span> לו שדה <span style="color: red;">אינו</span> מעיד לו עליה מפני <span style="color: red;">שאחריותן</span> עליו מכר לו פרה <span style="color: red;">ומכר</span> לו טלית מעיד לו עליה מפני שאין <span style="color: red;">אחריותן</span> עליו
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן מכר לו בית מכר לו שדה אין <span style="color: red;">מעיד(ין)</span> לו עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו פרה מכר לו טלית <span style="color: red;">מעידין עליו</span> מפני שאין אחריותו עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו פרה מכר לו טלית מעיד לו עליה מפני שאין אחריותו עליו

<b>וילנא</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רב ששת רישא בראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה וקא מערער דלא ליזיל שמעון לאסהיד ליה ללוי דניחא ליה דהדרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא <span style="color: red;">ריש'</span> ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת רישא בראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה וקא מערער דלא ליזיל שמעון לאסהיד ליה ללוי דניחא ליה דהדרא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' ריש'</span> בראובן שגזל <span style="color: red;">שד' משמעו'</span> ומכרה ללוי <span style="color: red;">ואת' יהוד' וקמערער</span> דלא ליזיל <span style="color: red;">שמעו' לאסהי'</span> ללוי <span style="color: red;">דניח' לי' דהדר' לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ</span> רב ששת <span style="color: red;">ראובן</span> שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה וקא מערער דלא ליזיל שמעון <span style="color: red;">לאסהודי</span> ליה ללוי דניחא ליה דהדרא <span style="color: red;">ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא רישא <span style="color: red;">[*פי' למה נשתנה ממקרקעי למטלטלי מאחר שהטעם הוא על האחריות*]</span> ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ'</span> רב ששת רישא בראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה וקא מערער דלא <span style="color: red;">ליתי</span> שמעון <span style="color: red;">ולסהוד</span> ליה ללוי דניחא ליה דהדרא <span style="color: red;">ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא <span style="color: red;">[רישא]</span> ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ'</span> רב ששת רישא <span style="color: red;">ראובן</span> שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה וקא מערער דלא ליזיל שמעון <span style="color: red;">לאשהודי</span> ליה ללוי <span style="color: red;">דניהוי קמי' לוי</span> דניחא ליה <span style="color: red;">כי היכי דהדרה ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ'</span> רב ששת רישא בראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה וקא מערער <span style="color: red;">עליה לא</span> ליזיל שמעון <span style="color: red;">ולסהיד</span> ליה ללוי דניחא <span style="color: red;">לי'</span> דהדרא
<b>אוקספורד 369</b>: מאי שנא רישא ומאי <span style="color: red;">שנ' (ש)[ס]יפ' אמ'</span> רב ששת רישא בראובן שגזל שדה משמעון <span style="color: red;">ומכר'</span> ללוי <span style="color: red;">ואת' יהוד' וקמערער</span> דלא ליזיל שמעון <span style="color: red;">לאסהודיה</span> ליה ללוי <span style="color: red;">דניח'</span> ליה <span style="color: red;">דהדרה ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(פפא) [ששת]</span> רישא בראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה <span style="color: red;">וקמערער</span> דלא <span style="color: red;">??(ג)[נ]?יזיל</span> שמעון <span style="color: red;">(וקא) וקמסהיד</span> ליה ללוי <span style="color: red;">ד(?י?)נ[י]חא</span> ליה דהדרא <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רב ששת רישא בראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה וקא מערער דלא ליזיל שמעון לאסהיד ליה ללוי דניחא <span style="color: red;">לי'</span> דהדרא

<b>וילנא</b>: וכיון דאסהיד ליה דלוי הוא היכי מצי מפיק לה מיניה דאמר ידענא דהאי ארעא דלאו דיהודה היא ובההוא זכותא דקא מפיק לה מלוי ליפקה מיהודה דאמר השני נוח לי הראשון קשה הימנו ואי בעית אימא כגון דאית ליה סהדי למר ואית ליה סהדי למר ואמור רבנן ארעא היכא דקיימא תיקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכיון דאסהיד ליה דלוי הוא היכי מצי מפיק לה מיניה דאמר ידענא דהאי ארעא דלאו דיהודה היא ובההוא זכותא דקא מפיק לה מלוי ליפקה מיהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> השני נוח לי הראשון קשה הימנו ואי בעית אימא כגון דאית <span style="color: red;">לי'</span> סהדי למר ואית ליה סהדי למר ואמור רבנן ארעא היכא דקיימא תיקום
<b>מינכן 95</b>: וכיון <span style="color: red;">דאסהי' לי' ללוי</span> היכי מצי מפיק <span style="color: red;">לי' מיני' דאמ' ידענ' דההו' ארע' לאו דיהוד' הי' ובההי' זכות' דקמפיק</span> לה מלוי <span style="color: red;">לפק' מיהוד' א'</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון קש'</span> הימנו <span style="color: red;">ואי' אי' כגו'</span> דאית <span style="color: red;">לי'</span> סהדי למר ואית <span style="color: red;">לי'</span> סהדי למר ואמור <span style="color: red;">רבנ' ארע' היכ' דקיימ' תקום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכיון דאסהיד ליה <span style="color: red;">דהאי ארעא</span> דלוי <span style="color: red;">האי במאי</span> מפיק <span style="color: red;">ליה</span> מיניה <span style="color: red;">דאמ' דידענא בהאי</span> ארעא דלאו דיהודה היא <span style="color: red;">ובהאי</span> זכותא דקא מפיק <span style="color: red;">מלו(ה)[י] מפקא מיהוד' דאמ' השיני</span> נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה הימנו <span style="color: red;">איב' אימ'</span> כגון <span style="color: red;">דאיכ'</span> סהדי למר <span style="color: red;">וסהדי</span> למר ואמור רבנן <span style="color: red;">טעמ'</span> היכא דקיימא <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>המבורג 165</b>: וכיון דאסהיד ליה דלוי הוא היכי <span style="color: red;">הדרה ליה דאמ'</span> ידענא <span style="color: red;">בהאי</span> ארעא דלאו דיהודה היא <span style="color: red;">ובהאי</span> זכותא דקא מפיק לה מלוי ליפקה מיהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">ממני ואיבע' אימ'</span> דאית ליה <span style="color: red;">שהדי</span> למר ואית ליה <span style="color: red;">שהדי</span> למר ואמור רבנן <span style="color: red;">תיקום</span> ארעא היכא <span style="color: red;">דקימא</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכיון דאסהיד ליה דלוי הוא <span style="color: red;">במאי</span> מפיק לה <span style="color: red;">מיני' דאמ'</span> ידענא <span style="color: red;">דהא</span> ארעא <span style="color: red;">לאו</span> דיהודה היא <span style="color: red;">ובההיא</span> זכותא דקא <span style="color: red;">(נ)[מ]פיק ל(י)ה</span> מלוי <span style="color: red;">ליפקיה</span> מיהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> השני <span style="color: red;">נח</span> לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">הימני ואיב' אימ'</span> כגון דאית ליה <span style="color: red;">סהדיה</span> למר ואית ליה סהדי למר ואמור רבנן ארעא היכא דקיימא תיקום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ליה</span> וכיון דאסהיד ליה <span style="color: red;">דהא ארעא</span> דלוי <span style="color: red;">היא במאי</span> מפיק לה מיניה <span style="color: red;">דאמ'</span> ידענא <span style="color: red;">בהאי</span> ארעא דלאו דיהודה היא <span style="color: red;">ובההיא</span> זכותא <span style="color: red;">דמפיק</span> לה מלוי ליפקה מיהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">הימני ואיבעיתימא</span> כגון דאית ליה סהדי למר ואית <span style="color: red;">לי'</span> סהדי למר ואמור רבנן ארעא היכא <span style="color: red;">דקימ' תיקו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: וכיון דאסהיד ליה <span style="color: red;">דהאי ארעא</span> דלוי הוא <span style="color: red;">במאי</span> מפיק <span style="color: red;">ליה</span> מיניה <span style="color: red;">דאמ' ידענ' בהאי ארע'</span> דלאו דיהודה היא <span style="color: red;">ובהאי זכות' דקמפיק</span> לה מלוי <span style="color: red;">ליפק' נמ'</span> מיהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> השני נוח לי <span style="color: red;">והראשון</span> קשה <span style="color: red;">הימני איב' אימ'</span> כגון דאית ליה סהדי למר ואית ליה סהדי למר ואמור <span style="color: red;">רבנ' היכ' דקיימ' ארע'</span> תיקום
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[וכיון דאסהי'</span> דלוי <span style="color: red;">היא] (ללוי) במאי</span> מפיק לה מיניה <span style="color: red;">דאמ'</span> ידענא <span style="color: red;">ביה בהאי</span> ארעא דלאו <span style="color: red;">דיהוד'</span> היא <span style="color: red;">ובההיא</span> זכותא <span style="color: red;">דמפיק</span> לה מלוי <span style="color: red;">לפקה מיהוד' דאמ' השיני נח</span> לי <span style="color: red;">והראש'</span> קשה הימנו <span style="color: red;">ואי' אי'</span> דאית ליה סהדי למר ואית ליה סהדי למר ואמור רבנן היכא דקיימא <span style="color: red;">ארעא תקום</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכיון דאסהיד ליה דלוי הוא היכי מצי מפיק לה מיניה דאמר ידענא דהאי ארעא דלאו דיהודה היא ובההוא <span style="color: red;">זכות'</span> דקא מפיק לה מלוי ליפקה מיהודה דאמר השני נוח לי הראשון קשה הימנו <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא כגון דאית ליה סהדי למר ואית ליה סהדי למר ואמור רבנן ארעא היכא <span style="color: red;">דקימא</span> תיקום

<b>וילנא</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>מינכן 95</b>: ומעידין זה לזה אמאי <span style="color: red;">נוגעי' בעדות'</span> הן
<b>פירנצה 8–9</b>: ומעידין זה <span style="color: red;">על זה</span> אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>המבורג 165</b>: ומעידין זה <span style="color: red;">על זה</span> אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>אסקוריאל</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מעידין</span> זה <span style="color: red;">על זה</span> אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>אוקספורד 369</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין <span style="color: red;">בעידותן</span> הן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומעידין זה <span style="color: red;">על זה</span> אמאי נוגעין בעדותן הן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומעידין זה לזה אמאי נוגעין בעדותן הן

<h2>דף מד.</h2>

<b>וילנא</b>: הכא במאי עסקינן דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב לו מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא אמר כלום הכא במאי עסקינן כשקנו מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה בפני בעל חובו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא במאי עסקינן דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב לו מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא אמר כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסקינ' בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה בפני בעל חובו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דכת' לי'</span> דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על <span style="color: red;">שד'</span> זו וכי <span style="color: red;">כת'</span> לו <span style="color: red;">הכי</span> מאי הוי <span style="color: red;">והתני' האו' לחבי'</span> דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על <span style="color: red;">שד'</span> זו ואין לי עסק בה <span style="color: red;">וידיי מסולקו' הימנ'</span> לא <span style="color: red;">א' כלו' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי <span style="color: red;">מעמיד'</span> בפני <span style="color: red;">בע'</span> חובו
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' כגון</span> דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב <span style="color: red;">ליה הכי</span> מאי הוי והתניא דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה <span style="color: red;">וידיי</span> מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיק' בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי <span style="color: red;">והרי</span> מעמידה בפני בעל חובו
<b>המבורג 165</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' דכת'</span> ליה דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> דין ודברים אין לי על שדה זו וידי מסולקות <span style="color: red;">ממנה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי <span style="color: red;">והלא</span> מעמידה בפני בעל חובו
<b>אסקוריאל</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה <span style="color: red;">[זו]</span> כתב לו <span style="color: red;">הכי</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' שקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה בפני בעל חובו
<b>פריס 1337</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> דכתב ליה דין ודברים אין לי על שדה זו <span style="color: red;">*חזקת*</span> וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הכא במאי <span style="color: red;">עסי' בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי <span style="color: red;">והרי</span> מעמידה בפני בעל חובו
<b>אוקספורד 369</b>: הכא במאי <span style="color: red;">עסיקנן דכת' ליה</span> ליה דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על שדה זו וכי <span style="color: red;">כת' לי הכי</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה <span style="color: red;">וידיי</span> מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">ה'ב'ע'</span> כשקנו מידו וכי קנו מידו מאי הוי <span style="color: red;">והרי מעמיד'</span> בפני בעל חובו
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכא במאי עסקינן דכתב <span style="color: red;">ל(?ה?)[י]</span> דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי <span style="color: red;">עסק'</span> בה וידי מסולקות הימנה לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה <span style="color: red;">לפני</span> בעל חובו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">דכת' לי'</span> דין ודברים אין לי על שדה זו וכי כתב לו מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה לא אמר כלום הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">בשקנו</span> מידו וכי קנו מידו מאי הוי הרי מעמידה בפני בעל חובו

<b>וילנא</b>: ולוקמה בגזלן משום דקא בעי למיתנא סיפא מכר לו פרה מכר לו טלית דדוקא מכר דהוה ליה יאוש ושינוי רשות אבל לא מכר דהדרא ליה לא תנא רישא נמי מכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולוקמה בגזלן משום דקא בעי למיתנא סיפא מכר לו פרה מכר לו טלית <span style="color: red;">דווקא</span> מכר דהוה ליה <span style="color: red;">ייאוש</span> ושינוי רשות אבל לא מכר דהדרא ליה לא תנא רישא נמי מכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולוקמ'</span> בגזלן <span style="color: red;">משו' דקבעי למיתנ' סיפ' מכ'</span> לו <span style="color: red;">פר' מכ'</span> לו טלית <span style="color: red;">דוק' מכ'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> יאוש <span style="color: red;">ושנוי רשו'</span> אבל לא <span style="color: red;">מכ' דהדר' לי'</span> לא <span style="color: red;">תנ' ריש'</span> נמי מכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וליתני גזלן משו'</span> דקא בעי למיתנא סיפא מכר לו פרה <span style="color: red;">ומכר</span> לו טלית <span style="color: red;">דווקא דמכר</span> דהוה ליה יאוש ושינוי רשות אבל לא מכר דהדרא ליה לא תנא רישא נמי מכר
<b>המבורג 165</b>: ולוקמה בגזלן <span style="color: red;">אידי</span> דקא בעי <span style="color: red;">למתנא סופא</span> מכר לו פרה מכר לו טלית דדוקא מכר <span style="color: red;">דאיכא</span> יאוש <span style="color: red;">ושנוי</span> רשות אבל לא מכר <span style="color: red;">דאין שם שנוי רשו' דהדרה</span> ליה תנא <span style="color: red;">נמי</span> רישא מכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וליתני גזלן</span> משום דקא בעי <span style="color: red;">למתנא סופא</span> מכר לו פרה מכר לו טלית דדוקא מכר דהוה ליה יאוש ושינוי רשות אבל לא מכר דהדרא ליה לא תנא רישא מכר
<b>פריס 1337</b>: ולוקמה בגזלן משום דקא בעי למיתנא <span style="color: red;">סופא</span> מכר לו פרה מכר לו טלית <span style="color: red;">ודוקא</span> מכר <span style="color: red;">דלא הדרא ליה</span> דהוה ליה <span style="color: red;">ייאוש</span> ושינוי רשות אבל לא מכר דהדרא ליה לא תנא רישא נמי מכר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וליתני</span> בגזלן <span style="color: red;">משו' דקבעי למיתני סיפ'</span> מכר לו פרה <span style="color: red;">ומכר</span> לו טלית <span style="color: red;">דווק' דמכר</span> דהוה ליה <span style="color: red;">ייאוש (</span> ושינוי רשות אבל לא מכר <span style="color: red;">הדרא</span> ליה לא תנא <span style="color: red;">ריש' נמ'</span> מכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">?ו[ל?י?תני?'?](נוקמה)</span> בגזלן משום <span style="color: red;">דקבעי למיתנ'</span> סיפא מכר לו פרה מכר לו טלית דדוקא מכר דהוה ליה יאוש ושינוי רשות אבל לא מכר <span style="color: red;">הדרא</span> תנא <span style="color: red;">נמי</span> רישא מכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולוקמה בגזלן משום דקא בעי למיתנא סיפא מכר לו פרה מכר לו טלית <span style="color: red;">דווקא</span> מכר דהוה ליה <span style="color: red;">ייאוש</span> ושינוי רשות אבל לא מכר דהדרא ליה לא תנא רישא נמי מכר

<b>וילנא</b>: וסיפא נמי נהי דמייאש מגופיה מדמיה מי מייאש לא צריכא דמית גזלן דתנן הגוזל ומאכיל את בניו והניח לפניהם פטורים מלשלם ולוקמה ביורש הניחא למאן דאמר רשות יורש לאו כרשות לוקח דמי שפיר אלא למאן דאמר רשות יורש כרשות לוקח דמי מאי איכא למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וסיפא נמי נהי דמייאש מגופיה מדמיה מי מייאש לא צריכא דמית גזלן דתנן הגוזל ומאכיל את בניו <span style="color: red;">והמני'</span> לפניהם <span style="color: red;">פטורין</span> מלשלם ולוקמה ביורש הניחא למאן דאמר רשות יורש לאו כרשות לוקח <span style="color: red;">דאמי</span> שפיר אלא למאן דאמר <span style="color: red;">רשו'</span> יורש כרשות לוקח <span style="color: red;">דאמי</span> מאי איכא למימר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וסיפ' נהי דמיאש מגופ' מדמי</span> מי <span style="color: red;">מיאש</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמית גזלן <span style="color: red;">ותנן</span> הגוזל <span style="color: red;">ומאכי'</span> את בניו <span style="color: red;">והמניח לפניה' פטורי'</span> מלשלם <span style="color: red;">ולוקמ'</span> ביורש הניחא <span style="color: red;">למ"ד רשו' יור'</span> לאו <span style="color: red;">כרשו' לוק'</span> דמי <span style="color: red;">אל' למ"ד רשו'</span> יורש <span style="color: red;">כרשו' לוק'</span> דמי מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וסיפא נהי <span style="color: red;">דמי[י]אש מגופא מדמי</span> מי מייאש לא צריכא דמית גזלן <span style="color: red;">ותנן</span> הגוזל ומאכיל <span style="color: red;">א(ב)[ת]</span> בניו <span style="color: red;">ומניח</span> לפניהם <span style="color: red;">פטורי'</span> מלשלם <span style="color: red;">ונוקמה</span> ביורש הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש לאו כרשות לוקח דמי אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש כרשות לוקח דמי מאי איכא למימר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וסופה</span> נהי <span style="color: red;">דמגופה מיאש מדמי</span> מי <span style="color: red;">מיאש</span> לא צריכא דמית גזלן <span style="color: red;">ותנן</span> הגוזל ומאכיל את בניו <span style="color: red;">והמניח</span> לפניהם <span style="color: red;">פטורין</span> מלשלם ולוקמה ביורש <span style="color: red;">הניחה</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש לאו כרשות לוקח דמי אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש כרשות לוקח דמי מאי איכא למימר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וסופא</span> נהי <span style="color: red;">דמיאש מגופה מדמי</span> מי <span style="color: red;">מיאש</span> לא צריכא דמית גזלן <span style="color: red;">ותנן</span> הגוזל ומאכיל את בניו <span style="color: red;">ומניח</span> לפניהם <span style="color: red;">פטורין</span> מלשלם ולוקמה ביורש הניחא למאן <span style="color: red;">ד(מ)אמ'</span> רשות יורש <span style="color: red;">לא</span> כרשות לוקח דמי אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש כרשות לוקח דמי מאי איכא למימר
<b>פריס 1337</b>: וסיפא נהי <span style="color: red;">דמגופ' מיאש מדמי</span> מי <span style="color: red;">מיאש</span> לא צריכא דמית גזלן דתנן הגוזל ומאכיל את בניו <span style="color: red;">ומניח</span> לפניהם <span style="color: red;">פטורין</span> מלשלם ולוקמה ביורש הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש לאו <span style="color: red;">כרשו'</span> לוקח דמי שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש כרשות לוקח דמי מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וסיפ' נהי נמ'</span> דמייאש <span style="color: red;">מגופה מדמה</span> מי מייאש לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמית גזלן דתנן <span style="color: red;">(</span> הגוזל ומאכיל את בניו <span style="color: red;">ומניח</span> לפניהם <span style="color: red;">פטורי'</span> מלשלם <span style="color: red;">ולוקמ'</span> ביורש <span style="color: red;">הניח למ"ד רשו'</span> יורש לאו כרשות לוקח דמי אלא <span style="color: red;">למ'ד' רשו'</span> יורש כרשות לוקח דמי מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סיפא</span> נהי דמייאש <span style="color: red;">מגופא מדמי</span> מי מייאש לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמית גזלן <span style="color: red;">ותנן</span> הגוזל ומאכיל את בניו והניח לפניהם <span style="color: red;">פטורין</span> מלשלם <span style="color: red;">ונוקמה</span> ביורש הניחא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש לאו כרשות לוקח דמי אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש כרשות לוקח מאי איכא למימר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וסיפא נמי נהי דמייאש <span style="color: red;">מיגופיה</span> מדמיה מי מייאש לא צריכא דמית גזלן דתנן הגוזל ומאכיל את בניו <span style="color: red;">והמניח</span> לפניהם <span style="color: red;">פטורין</span> מלשלם <span style="color: red;">ולוקמא</span> ביורש <span style="color: red;">הניח'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> רשות יורש לאו כרשות לוקח <span style="color: red;">דאמי</span> שפיר אלא למאן דאמר רשות יורש כרשות לוקח <span style="color: red;">דאמי</span> מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span>

<b>וילנא</b>: ועוד קשיא ליה לאביי מפני שאחריותו עליו ואין אחריותו עליו מפני שהיא חוזרת לו ואינה חוזרת לו מיבעי ליה אלא כדרבין בר שמואל דאמר רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו ודוקא בית או שדה אבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועוד קשיא ליה לאביי מפני שאחריותו עליו ואין אחריותו עליו מפני שהיא חוזרת לו ואינה <span style="color: red;">חוזר'</span> לו מיבעי ליה אלא כדרבין בר שמואל דאמר רבין משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו <span style="color: red;">ודווקא</span> בית או שדה אבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועו' קשי'</span> ליה לאביי מפני <span style="color: red;">שאחריו'</span> עליו מפני <span style="color: red;">שהי' חוזר'</span> לו <span style="color: red;">ושאי' חוזר'</span> לו מיבעי <span style="color: red;">לי' אל'</span> כדרבין בר <span style="color: red;">שמו' דא'</span> רבין בר <span style="color: red;">שמו' משמי' דשמו' המוכ' שד'</span> לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> אין מעיד לו <span style="color: red;">עלי'</span> מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני <span style="color: red;">בע'</span> חובו <span style="color: red;">אב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועוד קשיא ליה לאביי מפני שאחריותו עליו ואין אחריותו עליו מפני <span style="color: red;">שחוזרת</span> לו ואינה חוזרת לו מיבעי ליה אלא כדרבין בר שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *חזקת הבתים* אינו</span> מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו
<b>המבורג 165</b>: ועוד קשיא ליה לאביי <span style="color: red;">הא</span> מפני <span style="color: red;">שאחריותן</span> עליו מפני <span style="color: red;">שחוזרת</span> ואינה חוזרת מיבעי ליה אלא כדרבין בר שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו
<b>אסקוריאל</b>: ועוד קשיא ליה לאביי מפני <span style="color: red;">(שאין) [ש]אחריותו</span> עליו <span style="color: red;">[ואין</span> אחריותו <span style="color: red;">עליו]</span> מפני <span style="color: red;">שחוזרת</span> ואינה חוזרת <span style="color: red;">[לו]</span> מיבעי ליה אלא כדרבין בר שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר <span style="color: red;">שדהו לחברו</span> שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו אבל
<b>פריס 1337</b>: ועוד קשיא ליה לאביי מפני <span style="color: red;">שיש אחריותו</span> עליו <span style="color: red;">ומפני שאין</span> אחריותו עליו מפני <span style="color: red;">שחוזרת</span> לו ואינה חוזרת לו מיבעי ליה אלא כדרבין בר שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> רבין בר <span style="color: red;">שמו' משמי'</span> דשמואל המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו אבל
<b>אוקספורד 369</b>: ועוד <span style="color: red;">קשי'</span> ליה לאביי מפני <span style="color: red;">שאחריותן</span> עליו מפני <span style="color: red;">שחוזרת</span> ואינה חוזרת מיבעי ליה אלא כדרבין בר שמואל <span style="color: red;">דא'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באח?ר?יות אינו מעמי'</span> לו עליה מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני בעל חובו אבל
<b>וטיקן 115 ב</b>: ועוד קשיא לאביי מפני שאחריותו עליו חוזרת ואינה חוזרת מיבעי ליה אלא כדרבין בר <span style="color: red;">שמו' דאמ'</span> רבין בר <span style="color: red;">שמו'</span> משמיה <span style="color: red;">דשמו'</span> המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין <span style="color: red;">מעידין</span> לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו אבל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ועוד קשיא ליה לאביי מפני שאחריותו עליו ואין אחריותו עליו מפני <span style="color: red;">שהי'</span> חוזרת לו ואינה <span style="color: red;">חוזר'</span> לו מיבעי ליה אלא <span style="color: red;">כדראבין</span> בר שמואל דאמר רבין משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו <span style="color: red;">ודווק'</span> בית או שדה אבל

<h2>דף מד:</h2>

<b>וילנא</b>: פרה וטלית לא מיבעיא בסתמא דלא משתעבדא ליה מאי טעמא מטלטלי נינהו ומטלטלי לבע"ח לא משתעבדי ואע"ג דכתב ליה מגלימא דעל כתפיה הני מילי דאיתנהו בעינייהו אבל ליתנהו בעינייהו לא אלא אפילו עשאו אפותיקי נמי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פרה <span style="color: red;">וטלת</span> לא מיבעיא בסתמא דלא משתעבדא ליה מאי טעמא מטלטלי נינהו ומטלטלי <span style="color: red;">לב"ח</span> לא <span style="color: red;">משעבדי ואף על גב</span> דכתב ליה מגלימא דעל <span style="color: red;">כתיפיה</span> הני מילי דאיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> אבל ליתנהו בעינייהו לא אלא אפילו עשאו אפותיקי נמי לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פר' וטלי' לא</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' היכ' דשעבי' כל נכסיו לבע' חובו בסתמ'</span> דלא <span style="color: red;">משתעב' לי'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> מטלטלי נינהו ומטלטלי <span style="color: red;">לב"ח</span> לא <span style="color: red;">משתעבדו אל' אפי'</span> עשאו <span style="color: red;">הפותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וטלית <span style="color: red;">לא ולא</span> מיבעיא <span style="color: red;">היכא דשעביד כל נכסיו לפני בעל חובו</span> בסתמא דלא <span style="color: red;">מישעבדא</span> ליה אלא <span style="color: red;">אפיל' עשאה</span> אפותיקי לא <span style="color: red;">מישתעבדה ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: פרה וטלית לא <span style="color: red;">מבעיא</span> בסתמא דלא משתעבדא <span style="color: red;">ליה ולא הדרי</span> ליה מאי <span style="color: red;">טע' משום דמטלטלי</span> נינהו ומטלטלי <span style="color: red;">לבעל חוב</span> לא משתעבדי אלא <span style="color: red;">עשאן</span> אפותיקי נמי לא <span style="color: red;">הדרה ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: פרה לא מיבעיא בסתמא דלא משתעבדא <span style="color: red;">ולא הדרה</span> ליה <span style="color: red;">אלא (עש) אפי' עשאה</span> אפותיקי נמי <span style="color: red;">דמשתעבדא ליה [לא] הדרה לי'</span>
<b>פריס 1337</b>: פרה וטלית <span style="color: red;">לא ולא</span> מיבעיא <span style="color: red;">קאמ' לא מיבעי'</span> בסתמא דלא <span style="color: red;">הדרא</span> ליה אלא <span style="color: red;">אפי' עשאה</span> אפותיקי נמי לא <span style="color: red;">הדרא ליה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: פרה <span style="color: red;">וטלי?ת?</span> לא מיבעיא <span style="color: red;">בסתמ' לא</span> משתעבדא ליה אלא <span style="color: red;">אפי' עשאה</span> אפותיקי לא <span style="color: red;">משתעבד' ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: פרה וטלית <span style="color: red;">לא</span> לא מיבעיא בסתמא דלא <span style="color: red;">משעבדא</span> ליה אלא אפילו <span style="color: red;">שויא</span> אפותיקי נמי לא <span style="color: red;">משעבדא ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פרה <span style="color: red;">וטלת</span> לא מיבעיא בסתמא דלא משתעבדא ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מטלטלי נינהו ומטלטלי <span style="color: red;">לבעל חוב</span> לא <span style="color: red;">משעבדי ואף על גב</span> דכתב ליה מגלימא דעל <span style="color: red;">כתיפיה</span> הני מילי דאיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> אבל ליתנהו בעינייהו לא אלא אפילו עשאו אפותיקי נמי לא

<b>וילנא</b>: מאי טעמא כדרבא דאמר רבא עשה עבדו אפותיקי ומכרו בעל חוב גובה ממנו שורו וחמורו אפותיקי ומכרו אין בעל חוב גובה הימנו מאי טעמא האי אית ליה קלא והא לית ליה קלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">כדרבה</span> דאמר <span style="color: red;">רבה</span> עשה עבדו אפותיקי <span style="color: red;">ומוכרו</span> בעל חוב גובה ממנו שורו וחמורו אפותיקי ומכרו אין בעל חוב גובה הימנו מאי טעמא האי אית ליה קלא והא לית ליה קלא
<b>מינכן 95</b>: ומכרו <span style="color: red;">ב"ח גוב'</span> ממנו שורו וחמורו אפותיקי ומכרו אין <span style="color: red;">ב"ח גוב' ממנו</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> האי אית <span style="color: red;">לי' קל' והאי</span> לית ליה <span style="color: red;">קל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא עשה עבדו אפותיקי ומכרו בעל חוב גובה ממנו <span style="color: red;">עשה</span> שורו אפותיקי ומכרו <span style="color: red;">לאחר</span> אין בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנו</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> האי אית ליה קלא <span style="color: red;">והאי</span> לית ליה קלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כדרבה דאמ' רבה</span> עשה עבדו אפותיקי ומכרו בעל חוב גובה ממנו שורו <span style="color: red;">?ה?פותיקי</span> ומכרו אין בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנו</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> האי אית ליה קלא <span style="color: red;">והאי</span> לית ליה קלא
<b>אסקוריאל</b>: כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא עשה עבדו אפותיקי ומכרו בעל חוב גובה <span style="color: red;">הימנו</span> שורו אפותיקי ומכרו אין בעל גובה <span style="color: red;">ממנו</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> האי אית <span style="color: red;">לי'</span> קלא <span style="color: red;">והאי</span> לית ליה קלא
<b>פריס 1337</b>: כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא עשה עבדו אפותיקי ומכרו בעל חוב גובה ממנו <span style="color: red;">עשה</span> שורו אפותיקי ומכרו אין בעל חוב גובה <span style="color: red;">ממנו</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> האי אית ליה קלא <span style="color: red;">והאי</span> לית ליה קלא
<b>אוקספורד 369</b>: כדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא עשה עבדו אפותיקי ומכרו בעל חוב גובה <span style="color: red;">הימנו</span> שורו אפותיקי ומכרו <span style="color: red;">לאחר</span> אין בעל חוב גובה הימנו <span style="color: red;">מ"ט</span> האי אית ליה קלא <span style="color: red;">והאי</span> לית ליה קלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וכדרבא דאמ'</span> רבא עשה עבדו אפותיקי ומכרו <span style="color: red;">לאחר</span> בעל חוב גובה <span style="color: red;">הימנו שור</span> אפותיקי ומכרו אין בעל חוב גובה הימנו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> האי אית ליה קלא <span style="color: red;">והאי</span> לית ליה קלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">כדרבה</span> דאמר <span style="color: red;">רבה</span> עשה עבדו אפותיקי <span style="color: red;">ומוכרו</span> בעל חוב גובה ממנו שורו וחמורו אפותיקי ומכרו אין בעל חוב גובה הימנו מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> האי אית ליה קלא <span style="color: red;">והאי</span> לית ליה קלא

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי דאמר רבה אי אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי קני מקרקעי קני מטלטלי ואמר רב חסדא והוא דכתב ליה דלא כאסמכתא ודלא כטופסא דשטרי הכא במאי עסקינן כגון שלקח ומכר לאלתר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי דאמר <span style="color: red;">רבא</span> אי אקני <span style="color: red;">לי'</span> מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">קנה</span> מקרקעי <span style="color: red;">קנ'</span> מטלטלי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא והוא דכתב ליה דלא כאסמכתא ודלא כטופסא דשטרי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שלקח ומכר לאלתר
<b>מינכן 95</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> אקני <span style="color: red;">לי'</span> מטלטלי <span style="color: red;">אג'</span> מקרקעי <span style="color: red;">דא' רבא אקני מטלטלי אג'</span> מקרקעי <span style="color: red;">גבי</span> מטלטלי <span style="color: red;">אג' מקרקעי וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> והוא <span style="color: red;">דכת' לה</span> דלא <span style="color: red;">כאסמכת'</span> ודלא <span style="color: red;">כטופסי</span> דשטרי כגון <span style="color: red;">שלק'</span> ומכר <span style="color: red;">לאלת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">אקני ליה דאמ' רבא</span> אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">גבי מטלטלי וגבי</span> מקרקעי <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">הוא</span> דכתב ליה דלא כאסמכתא ודלא <span style="color: red;">כטופסי</span> דשטרי הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון שלקח ומכר לאלתר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ'</span> מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">אקני ליה דאמ' רבא</span> אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">גבי מטלטלי אגב</span> מקרקעי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא והוא דכתב ליה <span style="color: red;">(..)[ד]לא</span> כאסמכתא ודלא <span style="color: red;">כטפסי</span> דשטרי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שלקח ומכר לאלתר
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">דאמ' רבא</span> אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">גבי</span> מקרקעי <span style="color: red;">גבי</span> מטלטלי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא והוא <span style="color: red;">דאמ' ל(י)הו</span> דלא כאסמכתא <span style="color: red;">(דשטרי)</span> ודלא <span style="color: red;">כטופסי</span> דשטרי הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון שלקח ומכר לאלתר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וניחוש דלמ'</span> מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">אקני ליה דאמ'</span> רבה אי אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">גאבי</span> מקרקעי <span style="color: red;">וגאבי</span> מטלטלי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">הוא</span> דכתב ליה דלא כאסמכתא ודלא <span style="color: red;">כטופסי</span> דשטרי הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> כגון שלקח ומכר <span style="color: red;">לאלת'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ'</span> מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">אקני ליה וגבי</span> מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כגון דכת'</span> ליה דלא <span style="color: red;">כאסמכת' ודל' כטופסי</span> דשטרי <span style="color: red;">אלא כחומר כל שטרות ה'ב'ע'</span> כגון שלקח ומכר לאלתר
<b>וטיקן 115 ב</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">אקני ליה דאמ' רבא</span> אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">גבי</span> מטלטלי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא והוא דכתב ליה דלא <span style="color: red;">באסמכתא</span> ודלא <span style="color: red;">?ב?טופסי</span> דשטרי <span style="color: red;">אלא כחומר כל השטרות</span> הכא במאי עסקינן כגון שלקח ומכר לאלתר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי דאמר <span style="color: red;">רבא</span> אקני ליה מטלטלי אגב מקרקעי <span style="color: red;">קנה</span> מקרקעי <span style="color: red;">קנה</span> מטלטלי ואמר רב חסדא והוא דכתב ליה דלא כאסמכתא ודלא כטופסא דשטרי הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון שלקח ומכר לאלתר

<b>וילנא</b>: וליחוש דילמא דאיקני הוא שמעת מינה דאיקני קנה ומכר קנה והוריש לא משתעבד לא צריכא דקאמרי עדים ידעינן ביה בהאי דלא הוה ליה ארעא מעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש דילמא דאיקני הוא שמעת מינה דאיקני קנה ומכר קנה והוריש לא משתעבד לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאמרי עדים ידעינן ביה בהאי דלא הוה ליה ארעא מעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליחו' דילמ' איקני א"ל שמ' מינ'</span> דאיקני קנה <span style="color: red;">ו(כ)[מ]כר דאיקני קנ'</span> והוריש לא <span style="color: red;">קנ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאמרי <span style="color: red;">עדי' ידעינ' בי'</span> בהאי דלא הוה <span style="color: red;">לי' ארע' מעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ' דאי קני אמ' ל' ש'מ' דאי קני וקנה ומכר</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאמרי עדים ידעינן ביה בהאי דלא <span style="color: red;">הויא</span> ליה ארעא מעולם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ'</span> דאיקני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמעת מינה דאיקני <span style="color: red;">וקנה</span> ומכר <span style="color: red;">[דאיקני</span> קנה <span style="color: red;">והוריש]</span> לא <span style="color: red;">קנה לא</span> צריכא <span style="color: red;">דאמרי</span> עדים <span style="color: red;">ידענא</span> ביה <span style="color: red;">בההוא גברא</span> דלא <span style="color: red;">הות</span> ליה ארעא מעולם
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ' דאקני אמ' ליה</span> שמעת מינה <span style="color: red;">דאקני</span> קנה ומכר לא <span style="color: red;">קנה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקאמ'</span> עדים ידעינן ביה דלא <span style="color: red;">הויא</span> ליה ארעא מעולם <span style="color: red;">וליחוש דילמ' גזלה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וניחוש דלמא דאקני אמ' ליה</span> שמעת מינה <span style="color: red;">דאקני</span> קנה ומכר <span style="color: red;">דאקני</span> קנה <span style="color: red;">והורי'</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> לא צריכא דקאמרי עדים <span style="color: red;">ידעי'</span> ביה <span style="color: red;">בפלניא</span> דלא <span style="color: red;">הויא</span> ליה ארעא מעולם
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל ש"מ דאקנה וקנה</span> ומכר <span style="color: red;">וירש</span> לא <span style="color: red;">משעבד</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאתו ואמרי</span> ידעינן ביה <span style="color: red;">בפלניא</span> דלא הוה ליה ארעא מעולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ'</span> דאיקני <span style="color: red;">א'ל' ש'מ'</span> דאיקני קנה ומכר <span style="color: red;">[דאיקני</span> קנה והוריש לא <span style="color: red;">קנה] לא קנה</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאמרי עדים ידעינן ביה <span style="color: red;">בפלניא</span> דלא הוה ליה <span style="color: red;">(מעות) קרקע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש דילמא דאיקני הוא שמעת מינה דאיקני קנה ומכר קנה והוריש לא משתעבד לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאמרי עדים ידעינן ביה בהאי דלא הוה ליה ארעא מעולם

<b>וילנא</b>: והאמר רב פפא אע"ג דאמור רבנן המוכר שדה לחבירו שלא באחריות ובא בע"ח וטרפה אינו חוזר עליו נמצאת שאינה שלו חוזר עליו הכא במאי עסקינן במכיר בה שהיא בת חמורו ורב זביד אמר אפילו נמצאת שאינה שלו אינו חוזר עליו דא"ל להכי זביני לך שלא באחריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאמר רב פפא <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמור רבנן המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> ובא <span style="color: red;">בעל חוב</span> וטרפה אינו חוזר עליו נמצאת שאינה שלו חוזר עליו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> במכיר בה שהיא בת חמורו ורב זביד אמר אפילו נמצאת שאינה שלו אינו חוזר עליו <span style="color: red;">דאמר ליה</span> להכי זביני לך שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א'ע'ג' דאמו'</span> רבנן <span style="color: red;">המוכ' שד'</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> ובא <span style="color: red;">ב"ח וטרפ'</span> אינו <span style="color: red;">חוז'</span> עליו <span style="color: red;">נמצא' שאינ'</span> שלו <span style="color: red;">חוז'</span> עליו <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' במכי'</span> בה <span style="color: red;">שהי'</span> בת חמורו ורב <span style="color: red;">זבי' א' אפי' נמצ' שאינ'</span> שלו אינו <span style="color: red;">חוז'</span> עליו דא"ל להכי זביני לך שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אעגב</span> דאמור רבנן המוכר שדה לחבירו שלא באחריות ובא <span style="color: red;">על חוב</span> וטרפה אינו חוזר עליו נמצאת <span style="color: red;">שדה</span> שאינה שלו חוזר עליו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> להכי זביני לך שלא באחריות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן המוכר <span style="color: red;">שדהו לחברו</span> שלא באחריות ובא <span style="color: red;">בעל חוב</span> וטרפה אינו חוזר עליו נמצאת שאינה שלו חוזר עליו במכיר בה שהיא בת חמורו <span style="color: red;">רב</span> זביד <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> נמצאת שאינה שלו <span style="color: red;">נמי</span> אינו חוזר עליו להכי <span style="color: red;">זבין ליה</span> שלא באחריות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> שלא באחריות ובא <span style="color: red;">בעל</span> וטרפה אינו חוזר עליו נמצאת שאינה שלו <span style="color: red;">(אינו)</span> חוזר עליו במכיר בה שהיא בת חמורו ורב זביד <span style="color: red;">אמ' אפי' שאינו</span> שלו אינו חוזר עליו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> להכי <span style="color: red;">זבני</span> לך שלא באחריות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> שלא באחריות ובא <span style="color: red;">בעל חוב</span> וטרפה אינו חוזר עליו נמצאת שאינה שלו חוזר עליו במכיר בה שהיא בת חמורו ורב זביד <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> נמצאת שאינה שלו אינו חוזר עליו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> להכי זביני לך <span style="color: red;">(..)[ש]לא</span> באחריות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמרו חכמ' (הבא ליפרע) מוכר</span> שדה לחבירו שלא באחריות ובא <span style="color: red;">ב"ח</span> וטרפה אינו חוזר עליו <span style="color: red;">נמצא שאינ'</span> שלו חוזר עליו במכיר בה שהיא בת חמורו <span style="color: red;">רב</span> זביד <span style="color: red;">אמ' אפי' נמצא השדה שאינ'</span> שלו אינו חוזר עליו דא"ל להכי <span style="color: red;">זבני</span> לך שלא באחריות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> ובא <span style="color: red;">בעל חוב</span> וטרפה אינו חוזר עליו נמצאת שאינה שלו חוזר עליו הכא <span style="color: red;">נמי אמאי מעיד</span> במכיר בה שהיא בת חמורו ורב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו נמצאת שאינה שלו אינו חוזר עליו <span style="color: red;">דא'ל'</span> להכי זביני לך שלא באחריות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאמר רב פפא <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמור רבנן המוכר שדה לחבירו שלא באחריות ובא <span style="color: red;">בעל חוב וטרפ'</span> אינו חוזר עליו נמצאת שאינה שלו חוזר עליו הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> במכיר בה שהיא בת חמורו ורב זביד <span style="color: red;">א' אפי'</span> נמצאת שאינה שלו אינו חוזר עליו <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> להכי זביני לך שלא באחריות

<b>וילנא</b>: גופא אמר רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי
<b>מינכן 95</b>: גופא <span style="color: red;">א' רבי'</span> בר <span style="color: red;">שמו' משמ' דשמו' המוכ' שד' לחבי'</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> אין <span style="color: red;">מעי'</span> לו <span style="color: red;">עלי'</span> מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני <span style="color: red;">בע'</span> חובו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאי' לי' ארע' אחרינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו' אינו</span> מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא <span style="color: red;">אחריני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר <span style="color: red;">שדהו לחברו</span> שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי <span style="color: red;">אית</span> דאית ליה ארעא אחריתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רבין בר שמואל <span style="color: red;">משמי'</span> דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני <span style="color: red;">שמעמי'</span> בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי
<b>אוקספורד 369</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני בעל חובו היכי <span style="color: red;">דמ'</span> אי דאית ליה אחריתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר <span style="color: red;">שמו'</span> משמיה <span style="color: red;">דשמו'</span> המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> אין <span style="color: red;">מעידין</span> לו עליה מפני שמעמידה <span style="color: red;">לפני</span> בעל חובו היכי דמי <span style="color: red;">אית</span> דאית ליה ארעא אחריתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו <span style="color: red;">עלויה</span> מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי

<h2>דף מה.</h2>

<b>וילנא</b>: עליה דידיה הדר אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא ליה מינה לעולם דלית ליה ארעא אחריתי דאמר לא ניחא דליהוי לוה רשע ולא ישלם סוף סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם הוא דאמר להכי זביני לך שלא באחריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עליה דידיה הדר אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי <span style="color: red;">נפק' לי' מיני'</span> לעולם דלית ליה ארעא אחריתי דאמר לא ניחא דליהוי לוה רשע ולא ישלם סוף סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם הוא דאמר להכי זביני לך שלא באחריות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עלה</span> הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי מאי <span style="color: red;">נפק' מינ' לעול'</span> דלית <span style="color: red;">לי' ארע' אחרי'</span> לא <span style="color: red;">ניח' ליה דלהוי</span> לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">וסוף</span> סוף לגבי <span style="color: red;">איד'</span> נמי לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">הו' דא"ל</span> להכי זביני לך שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אעליה</span> הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית ליה ארעא <span style="color: red;">אחריני</span> מאי נפקא ליה מינה לעולם דלית ליה ארעא <span style="color: red;">אחרינא ולא</span> ניחא <span style="color: red;">דלהוי לווה</span> רשע ולא ישלם סוף סוף <span style="color: red;">לגביה דהאי לווה ??ר?שע</span> ולא ישלם הוא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> להכי זביני שלא באחריות
<b>המבורג 165</b>: עליה דידיה הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית ליה ארעא אחריתי מאי <span style="color: red;">נפק'</span> ליה מינה לעולם דלית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ואפלו הכי</span> לא ניחא <span style="color: red;">ליה לאיניש לשויי נפשיה לווה</span> רשע ולא ישלם סוף סוף <span style="color: red;">גבי</span> אידך לוה רשע ולא ישלם הוא להכי <span style="color: red;">זבין</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי נפקא ליה מינה עלה</span> הדר <span style="color: red;">ואית</span> דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא ליה מינה לעולם דלית ליה אחריתי <span style="color: red;">ולא</span> ניחא <span style="color: red;">ליה</span> דליהוי לוה רשע ולא ישלם סוף סוף <span style="color: red;">לגביה דהאי</span> לוה רשע להכי <span style="color: red;">זבין</span> שלא באחריות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">עלה</span> הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא ליה מינה לעולם דלית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ולא *חזקת*</span> ניחא <span style="color: red;">לי דלהוי</span> לוה רשע ולא ישלם סוף סוף לגבי <span style="color: red;">דהאי</span> לוה רשע ולא ישלם הוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> להכי זביני לך שלא באחריות
<b>אוקספורד 369</b>: עליה <span style="color: red;">הוא חוזר</span> אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי <span style="color: red;">נפק'</span> ליה מינה לעולם דלית ליה <span style="color: red;">ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">והכ' מצי אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">ניח' לי</span> דליהוי <span style="color: red;">גבי</span> לוה רשע ולא ישלם סוף סוף לגבי <span style="color: red;">דהאי אית ל?ו?ה</span> רשע ולא ישלם להכי <span style="color: red;">זבין ליה</span> שלא באחריות
<b>וטיקן 115 ב</b>: עליה <span style="color: red;">דידי</span> הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא <span style="color: red;">לה</span> מינה לעולם דלית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ולא</span> ניחא <span style="color: red;">ליה</span> דליהוי לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">[סוף</span> סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">הוא] הוא דזבין ליה</span> שלא באחריות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עליה דידיה הדר אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי <span style="color: red;">איפכת</span> ליה לעולם דלית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">דא'</span> לא ניחא דליהוי לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">וסוף</span> סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם הוא דאמר להכי זביני לך שלא באחריות

<b>וילנא</b>: מכריז רבא ואיתימא רב פפא דסלקין לעילא ודנחתין לתתא האי בר ישראל דזבין ליה חמרא לישראל חבריה וקא אתי עכו"ם ואניס ליה מיניה דינא הוא דמפצי ליה מיניה ולא אמרן אלא שאינו מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא דלא אניס ליה לדידיה ולאוכפא אבל אניס ליה לדידיה ולאוכפא לא אמימר אמר אפי' ליכא כל הני לא מאי טעמא מידע ידע דסתם עובד כוכבים אנס הוא שנא' אשר פיהם דבר שוא וימינם ימין שקר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכריז רבא ואיתימא רב פפא דסלקין לעילא <span style="color: red;">ודנחתי'</span> לתתא האי בר ישראל דזבין ליה חמרא <span style="color: red;">לישר'</span> חבריה וקא אתי <span style="color: red;">גוי</span> ואניס ליה מיניה <span style="color: red;">דינ'</span> הוא דמפצי ליה מיניה ולא אמרן אלא שאינו <span style="color: red;">מכי'</span> בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא דלא אניס <span style="color: red;">לי'</span> לדידיה ולאוכפא אבל אניס ליה לדידיה ולאוכפא לא אמימר אמר <span style="color: red;">אפילו</span> ליכא כל הני לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מידע <span style="color: red;">ידיע דסת' גוי</span> אנס הוא <span style="color: red;">דכת'</span> אשר פיהם דבר שוא וימינם ימין שקר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכול' נזקין סימ'</span> מכריז רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> דסלקין <span style="color: red;">לעיל' ודנחתי' לתחת'</span> האי בר <span style="color: red;">ישר' דזבי' לי' ארע' לישר' חברי' וקאתי גוי</span> ואניס <span style="color: red;">לה מיני'</span> דינא <span style="color: red;">הו'</span> דמפצי <span style="color: red;">לה מיני'</span> ולא <span style="color: red;">אמר' אל' שאי' מכי'</span> בה <span style="color: red;">שהי'</span> בת חמורו אבל מכיר בה <span style="color: red;">שהי'</span> בת חמורו לא ולא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> דלא אניס ליה <span style="color: red;">ולאוכפ'</span> אבל <span style="color: red;">קאניס לי' ולאוכפ'</span> לא <span style="color: red;">?אמ'(מ)[?י?מ]ר א'</span> אפי' <span style="color: red;">כולהו נמי</span> לא מידע <span style="color: red;">ידיע דסת' גוי אניס הו' דכת' אש' פיה'</span> דבר שוא <span style="color: red;">וימי' ימ' שק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכריז רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפא דסלקין <span style="color: red;">לעולא</span> ודנחתין <span style="color: red;">לתחתא</span> האי <span style="color: red;">ישר'</span> דזבין ליה חמרא <span style="color: red;">לישר'</span> חבריה <span style="color: red;">וקאתי גוי וקאניס</span> ליה מיניה דינא הוא דמפצי ליה מיניה ולא <span style="color: red;">אמרנא</span> אלא <span style="color: red;">בשאין</span> מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דקאניס</span> ליה <span style="color: red;">בלא אוכפיה</span> אבל <span style="color: red;">קאניס</span> ליה <span style="color: red;">ולאוכפיה</span> לא אמימר <span style="color: red;">אמ' אעגב דלי(ל)[כ]א</span> כל <span style="color: red;">הני מילי</span> לא <span style="color: red;">בעי לאפצויי</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מידע <span style="color: red;">ידיע דהאי גוי</span> אנס הוא <span style="color: red;">דכת'</span> וימינם ימין שקר
<b>המבורג 165</b>: מכריז רבא ואיתימא רב פפא דסלקין לעילא ודנחתין לתתא האי בר ישראל דזבין ליה <span style="color: red;">חמארא לחבריה ואתא גוי וקא אניס</span> ליה מיניה דינא הוא דמפצי ליה ולא אמרן אלא שאינו מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דאנס' בלא אוכפא</span> אבל <span style="color: red;">אנסיה באוכפא</span> לא אמימר <span style="color: red;">אמ' אפלו כולהו</span> לא מאי <span style="color: red;">טע'</span> מידע ידע דסתם <span style="color: red;">גוי אנסא</span> הוא <span style="color: red;">דכת'</span> אשר פיהם דבר שוא וימינם ימין שקר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן סוף</span> מכריז רבא ואיתימא רב פפא דסלקין לעילא <span style="color: red;">ונחתין לתחתא</span> האי ישראל דזבין חמרא לישראל חבריה וקא אתי <span style="color: red;">גוי</span> ואניס <span style="color: red;">לה</span> מיניה דינא הוא דמפצי ליה ולא אמרן אלא שאינו מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דקא</span> אניס <span style="color: red;">לה בלא אוכפא</span> אבל <span style="color: red;">קא</span> אניס ליה לדידיה ולאוכפא לא אמימר <span style="color: red;">אמ' אפי' כלהו בלא אוכפא נמי</span> לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מידע <span style="color: red;">ידיע</span> דסתם <span style="color: red;">גוי אנסא</span> הוא <span style="color: red;">דכתו'</span> אשר פיהם דבר שוא וימינם ימין שקר
<b>פריס 1337</b>: מכריז רבא ואיתימא רב פפא <span style="color: red;">דסלקי'</span> לעילא ודנחתין לתתא האי בר ישראל דזבין <span style="color: red;">חמ[א]רא</span> לישראל חבריה וקא אתי <span style="color: red;">גוי וקא אניס</span> ליה מיניה דינא הוא דמפצי ליה מיניה ולא אמרן אלא שאינו מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דקא</span> אניס <span style="color: red;">לה בלא אוכפא</span> אבל <span style="color: red;">קא</span> אניס <span style="color: red;">לה לדידה</span> ולאוכפא לא אמימר <span style="color: red;">אמ' א'ע'ג' דליכא</span> כל הני לא <span style="color: red;">איבעי ליה לפצוייה</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> מידע <span style="color: red;">ידיע</span> דסתם <span style="color: red;">גוי</span> אנס הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> אשר פיהם דבר שוא <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מכריז רבא <span style="color: red;">ואיתמ'</span> רב פפא דסלקין לעילא <span style="color: red;">ונחתין</span> לתתא האי <span style="color: red;">ישר' ד(..)זבין חמר' לחבריה ואת' גוי וקאניס</span> ליה <span style="color: red;">מיני' דינ'</span> הוא דמפצי ליה ולא אמרן <span style="color: red;">[אלא] בשאין</span> מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן <span style="color: red;">דקאניס בלא או[2]פ[1]כא</span> אבל אניס <span style="color: red;">(</span> ליה <span style="color: red;">(בלא) ו[ל]אוכפא</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר אפי' <span style="color: red;">דליכ' כולהו נמ'</span> לא <span style="color: red;">מ"ט</span> מידע ידע <span style="color: red;">דסת' גוי אונסא</span> הוא <span style="color: red;">דכת'</span> אשר פיהם <span style="color: red;">דיבר</span> שוא וימינם ימין שקר
<b>וטיקן 115 ב</b>: מכריז רבא ואיתימא רב פפא דסלקין לעילא ודנחתין <span style="color: red;">לתחתא</span> האי <span style="color: red;">ישר'</span> דזבין ליה חמרא <span style="color: red;">לחבריה ואתא גוי וקאניס</span> ליה מיניה דינא הוא <span style="color: red;">דמפסי</span> ליה מיניה ולא <span style="color: red;">אמרינן</span> אלא <span style="color: red;">שאין</span> מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דאניס בלא אוכפא</span> אבל לדידיה ולאוכפא לא אמימר <span style="color: red;">אמ' אפילו כולהו נמי סתם גוי אנסא</span> הוא אשר פיהם <span style="color: red;">דיבר</span> שוא <span style="color: red;">וימינם</span> וימינם ימין שקר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מכריז רבא ואיתימא רב פפא דסלקין לעילא ודנחתין לתתא האי בר ישראל דזבין ליה חמרא <span style="color: red;">ליש'</span> חבריה וקא אתי <span style="color: red;">גוי ואנים</span> ליה מיניה דינא הוא דמפצי ליה מיניה ולא אמרן אלא שאינו מכיר בה שהיא בת חמורו אבל מכיר בה שהיא בת חמורו לא ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">אנים</span> ליה לדידיה ולאוכפא אבל אניס ליה לדידיה ולאוכפא לא אמימר <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> ליכא כל הני לא מאי טעמא מידע <span style="color: red;">ידיע</span> דסתם <span style="color: red;">גוי אנם</span> הוא <span style="color: red;">דכת'</span> אשר פיהם דבר שוא <span style="color: red;">וימינ'</span> ימין שקר

<b>וילנא</b>: אומן אין לו חזקה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אומן אין לו חזקה וכו'
<b>מינכן 95</b>: אומן אין לו חזקה
<b>פירנצה 8–9</b>: אומן אין לו חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">האומנין</span> אין <span style="color: red;">להן</span> חזקה
<b>אסקוריאל</b>: אומן אין לו חזקה
<b>פריס 1337</b>: אומן אין לו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מת ני' והא[ו]מנין</span> אין <span style="color: red;">לה' חזק'</span> וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: אומן אין לו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אומן אין לו חזקה וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רבה ל"ש אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים מתוך שיכול לומר לו לא היו דברים מעולם כי אמר ליה נמי לקוחה היא בידי מהימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא לא שאנו</span> אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים מתוך שיכול לומר לו לא היו דברים מעולם כי אמר ליה נמי לקוחה היא בידי מהימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה <span style="color: red;">לא שנו אל' שמס'</span> לו <span style="color: red;">בעדי'</span> אבל <span style="color: red;">מס'</span> לו שלא <span style="color: red;">בעדי' מתו' שיכו' לומ'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span> כי <span style="color: red;">א"ל</span> נמי <span style="color: red;">לקוח' הי'</span> בידי מהימן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים מתוך שיכול לומר לו לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span> כי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> נמי <span style="color: red;">לוקח הוא ביד נאמן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים מתוך שיכול לומר לו לא היו דברים מעולם כי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לקוחה היא בידי <span style="color: red;">נאמן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים מתוך שיכול לומר לו לא היו דברים מעולם כי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לקוחה היא בידי מהימן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים מתוך שיכול לומר לו לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם כי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לקוח הוא</span> בידי מהימן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא[ה] לא שנו</span> אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים <span style="color: red;">נאמ' מיגו</span> שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם <span style="color: red;">מהימן ה"נ</span> כי <span style="color: red;">א"ל לקוח'</span> היא בידי מהימן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">לא שנו</span> אלא שמסר לו בעדים אבל מסר לו שלא בעדים מתוך שיכול לומר לא היו דברים מעולם כי <span style="color: red;">אמ' לקוח הוא</span> בידי <span style="color: red;">נאמן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">א' רבא לא שאנו</span> אלא שמסר לו <span style="color: red;">בעדי'</span> אבל מסר לו שלא <span style="color: red;">בעדי'</span> מתוך שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו לא היו דברים מעולם כי <span style="color: red;">א"ל</span> נמי לקוחה <span style="color: red;">הוא</span> בידי מהימן

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי אי הכי אפילו בעדים נמי מתוך שיכול לומר לו החזרתיו לך כי אמר ליה לקוחה היא בידי מהימן אמר ליה רבה מי סברת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">לי'</span> אביי אי הכי אפילו בעדים נמי מתוך שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו החזרתיו לך כי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לקוחה היא בידי מהימן אמר <span style="color: red;">רבא</span> ליה מי סברת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">איהכי אפי' בעדי'</span> נמי <span style="color: red;">מתו'</span> שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו החזרתיו לך כי <span style="color: red;">א"ל לקוח' הי' בידו</span> מהימן <span style="color: red;">א"ל</span> מי <span style="color: red;">סבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי אי הכי אפילו בעדים נמי מתוך שיכול לומר החזרתיו לך כי <span style="color: red;">אמ' ל' נמי לוקח הוא</span> בידי <span style="color: red;">נאמן אמ' ל'</span> מי סברת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> בעדים נמי מתוך שיכול לומר לו <span style="color: red;">(לא היו דב?רי?ם ?מ?עו?ל?ם)[החזרתי</span> לך כי <span style="color: red;">אמ' ליה]</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">נאמן אמ'</span> ליה מי סברת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> בעדים נמי מתוך שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו החזרתיו לך כי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לקוחה היא בידי מהימן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[מי]</span> סברת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> בעדים נמי מתוך שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו החזרתיו לך כי <span style="color: red;">אמ' לי' לקוח הוא</span> בידי מהימן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי סברת
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי אי הכי בעדים <span style="color: red;">נמ'</span> מתוך שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו <span style="color: red;">החזרתי?ו? מהימ' ה"נ</span> כי <span style="color: red;">א"ל (החזרתי) לקוח'</span> היא בידי מהימן <span style="color: red;">א"ל</span> מי סברת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי אי הכי בעדים נמי מתוך שיכול לומר לו החזרתיו לך כי <span style="color: red;">אמ'</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">נאמן א'ל'</span> מי סברת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה אביי <span style="color: red;">איהכי אפי'</span> בעדים נמי מתוך שיכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו החזרתיו לך כי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לקוחה היא בידי מהימן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מיסברת</span>

<h2>דף מה:</h2>

<b>וילנא</b>: המפקיד אצל חבירו בעדים אינו צריך להחזיר לו בעדים לא ס"ד אלא המפקיד אצל חבירו בעדים צריך להחזיר לו בעדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המפקיד אצל חבירו בעדים אינו <span style="color: red;">צרי'</span> להחזיר לו <span style="color: red;">בעדי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המפקי' אצ' חבי' בעדי' אין צרי' להחזי'</span> לו <span style="color: red;">בעדי' המפקי' אצ' חבי' בעדי' צרי' להחזי'</span> לו <span style="color: red;">בעדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המפקיד אצל חבירו בעדים אינו צריך <span style="color: red;">לפורעו</span> בעדים המפקיד אצל חבירו בעדים צריך <span style="color: red;">לחזור</span> לו בעדים
<b>המבורג 165</b>: המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בעדים <span style="color: red;">אין</span> צריך להחזיר לו בעדים לא צריך להחזיר לו בעדים
<b>אסקוריאל</b>: המפקיד אצל חבירו בעדים <span style="color: red;">[אין]</span> צריך להחזיר לו בעדים <span style="color: red;">[המפקיד</span> אצל <span style="color: red;">חברו</span> בעדים <span style="color: red;">צרי'</span> להחזיר לו <span style="color: red;">בעדים]</span>
<b>פריס 1337</b>: המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו בעדי' אין</span> צריך <span style="color: red;">להחזי' [לו] בעדי' שאני אומ'</span> המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בעדים צריך להחזיר לו <span style="color: red;">בעדי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: המפקיד אצל חבירו בעדים <span style="color: red;">אין</span> צריך להחזיר לו בעדים המפקיד אצל חבירו בעדים צריך להחזיר לו בעדים
<b>וטיקן 115 ב</b>: המפקיד אצל חבירו בעדים אינו <span style="color: red;">(..... ..?ל ל?.. ........ ..?לו?)[צריך להחזיר]</span> לו בעדים צריך להחזיר לו בעדים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המפקיד אצל חבירו בעדים אינו צריך להחזיר לו בעדים

<b>וילנא</b>: מיתיבי אביי ראה עבדו ביד אומן וטליתו ביד כובס אומר לו מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה לא אמר כלום בפני אמרת לו למוכרו וליתנו לו במתנה דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתבי</span> אביי <span style="color: red;">רא'</span> עבדו ביד <span style="color: red;">אומ'</span> וטליתו ביד כובס <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בפני <span style="color: red;">אמרת'</span> לו למוכרו וליתנו לו במתנה דבריו קיימין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי רא'</span> עבדו ביד אומן וטליתו ביד כובס <span style="color: red;">א"ל</span> מה טיבו אצלך <span style="color: red;">א"ל את'</span> מכרתו לי <span style="color: red;">את'</span> נתתו <span style="color: red;">?ל?י? במתנ'</span> לא <span style="color: red;">א' כלו' בפני</span> בפני אמרת לו למוכרו <span style="color: red;">וליתנו במתנ'</span> דבריו <span style="color: red;">קיימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתיביה [אביי]</span> ראה עבדו ביד <span style="color: red;">נאמן</span> וטליתו ביד כובס <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מה טיבו אצלך אתה <span style="color: red;">מכרתה</span> לי <span style="color: red;">ואתה נתתה</span> לי במתנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בפני אמרת לו למוכרו <span style="color: red;">בפני אמרת</span> לו <span style="color: red;">ליתנו</span> במתנה דבריו קיימין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איתיביה [אביי]</span> ראה עבדו ביד אומן וטליתו ביד כובס מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בפני אמרת לו למוכרו <span style="color: red;">בפני אמרת</span> לו <span style="color: red;">ליתנו</span> במתנה דבריו קיימין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> אביי ראה עבדו ביד אומן וטליתו ביד כובס <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">[מה]</span> טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה לא אמר <span style="color: red;">לו</span> כלום בפני <span style="color: red;">אמרתה</span> לו <span style="color: red;">למכרו וליתנו</span> במתנה דבריו קיימין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איתיביה</span> אביי ראה עבדו ביד אומן וטליתו ביד כובס <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה טיבו <span style="color: red;">אצל'</span> אתה מכרתו לי אתה נתתו לי לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בפני אמרת <span style="color: red;">למכרו בפני אמרת ליתנו</span> במתנה דבריו קיימין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתיבי</span> אביי ראה עבדו ביד אומן <span style="color: red;">וטלית</span> ביד כובס <span style="color: red;">אמ'</span> לו מה טיבו אצלך <span style="color: red;">אם א"ל את' מכרת</span> לי <span style="color: red;">[א]ו את' נתת</span> לי <span style="color: red;">במתנ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום <span style="color: red;">אם א"ל</span> בפני אמרת לו למוכרו <span style="color: red;">או ליתנו במתנ'</span> דבריו <span style="color: red;">קיימי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איתיביה</span> ראה עבדו ביד אומן <span style="color: red;">או שראה טליתו</span> ביד כובס <span style="color: red;">א'ל'</span> מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום בפני אמרת לו למוכרו <span style="color: red;">וליתנו</span> במתנה דבריו <span style="color: red;">ק[י]ימין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מיתבי</span> ראה עבדו ביד אומן וטליתו ביד כובס <span style="color: red;">א'</span> לו מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה לא <span style="color: red;">א'</span> כלום בפני אמרת לו למוכרו וליתנו לו <span style="color: red;">במתנ'</span> דבריו קיימין

<b>וילנא</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רבה סיפא ביוצא מתחת ידי אחר וקאמר ליה אחר בפני אמרת לו למוכרו וליתנו במתנה מיגו דאי בעי א"ל מינך זבנתיה כי א"ל נמי בפני אמרת לו למוכרו דבריו קיימין ומהימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר <span style="color: red;">רבא</span> סיפא ביוצא מתחת ידי אחר וקאמר ליה אחר בפני אמרת לו למוכרו וליתנו במתנה מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה</span> כי <span style="color: red;">אמר לי' זבינתה ניהליה וזבנה ניהלי מהימן</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' א' רבא סיפ' ביוצ' מתח' (ידו)</span> ידי אחר <span style="color: red;">וקא"ל הלך</span> אחר בפני <span style="color: red;">אמר'</span> לו למוכרו וליתנו <span style="color: red;">במתנ' מגו</span> דאי בעי א"ל מינך <span style="color: red;">זבנת'</span> כי א"ל <span style="color: red;">זבנת' נהלי' וזבנ' נהלי מהימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ' רבא רישא</span> ביוצא מתחת ידי אחר <span style="color: red;">?ו?ק?אמ'</span> ליה אחר בפני אמרת לו <span style="color: red;">ליתנו</span> במתנה <span style="color: red;">דבריו קיימין</span> מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה</span> כי <span style="color: red;">אמ' זבינתיה ניהליה מהימן</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ' רבא סופא</span> ביוצא מתחת <span style="color: red;">יד</span> אחר <span style="color: red;">וקאמ'</span> ליה אחר בפני אמרת לו למוכרו <span style="color: red;">בפני אמרת לו ליתנו</span> במתנה <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה</span> כי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> נמי בפני אמרת לו למוכרו דבריו קיימין
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ' רבא סופא</span> ביוצא מתחת ידי אחר <span style="color: red;">וקאמ' לו</span> אחר בפני אמרת לו <span style="color: red;">למכרו</span> וליתנו במתנה מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבינתה</span> כי <span style="color: red;">אמ' ליה זבינתה ניהליה וזבנה ניהלי מהימן</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ' רבא</span> ביוצא מתחת ידי אחר <span style="color: red;">וקאמ'</span> ליה אחר בפני אמרת לו <span style="color: red;">למכרו</span> וליתנו במתנה מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ' ליה לקוח הוא בידי</span> כי <span style="color: red;">אמ' בפני אמרת למכרו</span> בפני אמרת <span style="color: red;">ליתנו במתנה מהימן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מאי שנא רישא <span style="color: red;">ומ"ש</span> סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה סיפא ביוצא מתחת ידי אחר <span style="color: red;">וקאמ'</span> ליה אחר בפני אמרת למוכרו <span style="color: red;">לי</span> וליתנו <span style="color: red;">לי במתנ' דבריו קיימי'</span> מיגו <span style="color: red;">דאיבעי</span> א"ל מינך <span style="color: red;">זבנת' [מהימ']</span> כי א"ל <span style="color: red;">נמ' זבינת' ניהליה וזבנה ניהלי נמ' מהימן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> סיפא ביוצא מתחת <span style="color: red;">יד(?י?)</span> אחר <span style="color: red;">וקא'ל'</span> בפני אמרת למוכרו וליתנו במתנה <span style="color: red;">מגו דאיבעי אמ' ליה אתה מכרת לי</span> כי <span style="color: red;">אמ' זבינתיה ליה</span> בפני <span style="color: red;">וזבנה ניהלי מהימן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> סיפא ביוצא מתחת ידי אחר וקאמר ליה אחר בפני <span style="color: red;">אמר'</span> לו למוכרו וליתנו <span style="color: red;">במתנ'</span> מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה</span> כי <span style="color: red;">אמ' לי' זבינתה ניהלי' וזבנה ניהלי מהימן</span>

<b>וילנא</b>: קתני מיהת רישא ראה היכי דמי אי דאיכא עדים למה לי ראה ניתי עדים ונשקול אלא לאו דליכא עדים וכי ראה מיהא תפיס ליה לא לעולם דאיכא עדים והוא דראה והא את הוא דאמרת המפקיד אצל חבירו בעדים צריך לפורעו בעדים אמר ליה הדרי בי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני מיהת רישא ראה היכי דמי אי דאיכא עדים למה לי ראה ניתי עדים <span style="color: red;">ונישקול</span> אלא לאו <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים וכי <span style="color: red;">רא' מיה'</span> תפיס לא לעולם <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים והוא <span style="color: red;">דרא'</span> והא את <span style="color: red;">הו' אמרת</span> המפקיד אצל חבירו בעדים צריך לפורעו בעדים אמר ליה הדרי בי
<b>מינכן 95</b>: קתני <span style="color: red;">מיה' ריש' רא'</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דאיכ' עדי' למ'</span> לי <span style="color: red;">רא'</span> ניתי <span style="color: red;">עדי' ולישקול אל'</span> לאו <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים וכי <span style="color: red;">רא' מיה' תפי' לי' לעול' דאיכ' עדי' והו' דרא' והאמר' המפקי'</span> אצל <span style="color: red;">חבי' בעדי' צרי' לפרעו בעדי' א"ל</span> הדרי בי
<b>פירנצה 8–9</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> רישא ראה היכי דמי אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים למה לי ראה <span style="color: red;">ליתו</span> עדים <span style="color: red;">ולישקול</span> אלא לאו דליכא עדים וכי ראה <span style="color: red;">מיהת</span> תפיס לא לעולם <span style="color: red;">דאיכ' עידים</span> והוא דראה והא את הוא דאמרת המפקיד אצל חבירו בעדים <span style="color: red;">(ל)</span> צריך <span style="color: red;">לחזור לו בע(י)דים</span> ליה הדרי בי
<b>המבורג 165</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> ראה היכי דמי אי דאיכא עדים למה לי ראה <span style="color: red;">ליתו</span> עדים <span style="color: red;">ולתפיס</span> אלא לאו דליכא עדים וכי ראה מיהא תפיס לא לעולם דאיכא עדים והוא דראה והא את הוא דאמרת המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בעדים צריך <span style="color: red;">להחזיר לו</span> בעדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הדרי בי
<b>אסקוריאל</b>: קתני <span style="color: red;">מיחת</span> רישא ראה היכי דמי אי דאיכא עדים למה לי ראה <span style="color: red;">לייתי</span> עדים <span style="color: red;">וליפוק</span> אלא לאו דליכא עדים וכי <span style="color: red;">(איכא)</span> ראה <span style="color: red;">מיחת</span> תפיס לא לעולם דאיכא עדים והוא דראה והא <span style="color: red;">אמרת</span> המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בעדים צריך <span style="color: red;">להחזיר לו</span> בעדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הדרי בי
<b>פריס 1337</b>: קתני מיהת רישא ראה היכי דמי אי דאיכא <span style="color: red;">עדי'</span> למה לי ראה <span style="color: red;">ליתי</span> עדים <span style="color: red;">ולפיק</span> אלא לאו דליכא <span style="color: red;">עדי'</span> וכי ראה <span style="color: red;">מיהת</span> תפיס לא לעולם דאיכא <span style="color: red;">עדי'</span> והוא דראה והא את הוא דאמרת המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו בעדי'</span> צריך <span style="color: red;">להחזי' לו בעדי' אמ'</span> ליה הדרי בי
<b>אוקספורד 369</b>: קתני מיהת <span style="color: red;">ריש'</span> ראה היכי <span style="color: red;">דמ'</span> אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים למה לי ראה <span style="color: red;">וניתו</span> עדים <span style="color: red;">וניפוק</span> אלא לאו <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים וכי ראה מיהא תפיס לא לעולם <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים והוא דראה <span style="color: red;">והאמרת המפקי'</span> אצל חבירו בעדים צריך <span style="color: red;">להחזיר לו</span> בעדים <span style="color: red;">א"ל</span> הדרי <span style="color: red;">בו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קתני <span style="color: red;">מיחת</span> רישא ראה היכי דמי אי דאיכא עדים למה לי ראה ניתי עדים <span style="color: red;">ונפיק</span> אלא לאו דליכא עדים וכי ראה מיהא תפיס לא דאיכא עדים והא <span style="color: red;">אמרת</span> המפקיד אצל חבירו בעדים צריך <span style="color: red;">להחזיר לו</span> בעדים <span style="color: red;">א'ל'</span> הדרי בי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קתני מיהת רישא ראה היכי דמי אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים למה לי ראה ניתי עדים <span style="color: red;">ונישקול</span> אלא לאו דליכא עדים וכי ראה <span style="color: red;">מיהת</span> תפיס לא לעולם <span style="color: red;">דאיכ' עדי'</span> והוא דראה והא <span style="color: red;">אמרת</span> המפקיד אצל חבירו בעדים צריך לפורעו בעדים אמר ליה הדרי בי

<b>וילנא</b>: מתיב רבא לסיועי לרבה הנותן טליתו לאומן אומן אומר שתים קצצת לי והלה אומר לא קצצתי לך אלא אחת כל זמן שהטלית ביד אומן על בעה"ב להביא ראיה נתנה לו בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רבא לסיועי לרבה הנותן טליתו לאומן אומן אומר שתים קצצת לי והלה אומר לא קצצתי לך אלא אחת כל זמן <span style="color: red;">שהטלי'</span> ביד אומן על <span style="color: red;">בעל הבית</span> להביא ראיה נתנה לו בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רבא לסיועי לרבה <span style="color: red;">הנות' טלי' לאומ' אומ' או' שתי' קצ(ת)[צ]ת</span> לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא קצצתי לך <span style="color: red;">אל' אח'</span> כל <span style="color: red;">זמ' שהטלי'</span> ביד אומן על <span style="color: red;">בע' הבי' להבי'</span> ראיה <span style="color: red;">נתנו</span> לו בזמנו <span style="color: red;">נשב'</span> ונוטל <span style="color: red;">עיבר'</span> זמנו <span style="color: red;">המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רבא לסיועי לרבה הנותן טליתו לאומן אומן <span style="color: red;">אומ' לו שנים קצצתה</span> לי <span style="color: red;">והוא אומ' לו</span> לא קצצתי אלא <span style="color: red;">אחד</span> כל זמן שהטלית ביד אומן על <span style="color: red;">בעל הבית</span> להביא <span style="color: red;">ראייה</span> נתנה לו בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה *כ'ג' חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* *פ'ג'*</span>
<b>המבורג 165</b>: מתיב רבא <span style="color: red;">ולסיועיה</span> לרבה הנותן טליתו <span style="color: red;">לאומ'</span> אומן <span style="color: red;">או'</span> שתים קצצת לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא קצצתי אלא אחת כל זמן שהטלית ביד אומן על <span style="color: red;">בעל הבית</span> להביא ראיה נתנה לו בזמנו נשבע ונוטל <span style="color: red;">עבר(ה)</span> זמנו המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבא לסיועי לרבה הנותן טליתו לאומן אומן <span style="color: red;">או'</span> שתים קצצת לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא קצצתי לך אלא אחת כל זמן שהטלית ביד אומן על <span style="color: red;">בעל הבית</span> להביא <span style="color: red;">ראייה</span> נתנה לו בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו <span style="color: red;">להביא ראייה</span>
<b>פריס 1337</b>: מתיב רבא <span style="color: red;">לסיועיה</span> לרבה הנותן טליתו לאומן <span style="color: red;">וגמרה</span> אומן <span style="color: red;">אומ'</span> שתים קצצת לי והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא קצצתי לך אלא אחת כל זמן שהטלית ביד <span style="color: red;">האומן</span> על <span style="color: red;">בעל הבית</span> להביא ראיה נתנה בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>אוקספורד 369</b>: מתיב רבא <span style="color: red;">לאביי ולסיועי רבה</span> הנותן <span style="color: red;">ט(..)[לי]תו</span> לאומן <span style="color: red;">לגומרה</span> אומן אומר <span style="color: red;">שנים</span> קצצת לי והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא קצצתי לך אלא <span style="color: red;">אחד</span> כל זמן שהטלית ביד אומן על <span style="color: red;">(ה)בעל הבית</span> להביא <span style="color: red;">ראייה</span> נתנה לו בזמנו <span style="color: red;">[האומן]</span> נשבע ונוטל עבר זמנו <span style="color: red;">המוצי'</span> מחבירו עליו <span style="color: red;">הראיי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבא לסיועי לרבה הנותן טליתו <span style="color: red;">ביד אומן</span> אומן <span style="color: red;">או'</span> שתים <span style="color: red;">קיצצתה</span> לי והלה <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">קיצצתי</span> לך אלא אחת כל זמן <span style="color: red;">שטליתו</span> ביד אומן על <span style="color: red;">בעל הבית</span> להביא <span style="color: red;">ראייה נתנו</span> לו בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתיב רבא לסיועי לרבה הנותן טליתו לאומן אומן אומר שתים קצצת לי והלה <span style="color: red;">אומ'</span> לא קצצתי לך אלא אחת כל זמן שהטלית ביד אומן על <span style="color: red;">בעל הבית</span> להביא ראיה נתנה לו בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו המוציא מחבירו עליו הראיה

<b>וילנא</b>: ה"ד אי דאיכא עדים ליחזי עדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים ליחזי עדים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דליכ' עדי' ליחזו עדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים <span style="color: red;">ניחזי</span> עדים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים <span style="color: red;">ליחזו</span> עדים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים ליחזי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא <span style="color: red;">עדי' לחזי</span> עדים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים <span style="color: red;">ליחזו</span> עדים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים <span style="color: red;">ניחזי</span> עדים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים ליחזי עדים

<b>וילנא</b>: גופא אמר רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי
<b>מינכן 95</b>: גופא <span style="color: red;">א' רבי'</span> בר <span style="color: red;">שמו' משמ' דשמו' המוכ' שד' לחבי'</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> אין <span style="color: red;">מעי'</span> לו <span style="color: red;">עלי'</span> מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני <span style="color: red;">בע'</span> חובו היכי דמי אי <span style="color: red;">דאי' לי' ארע' אחרינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו' אינו</span> מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא <span style="color: red;">אחריני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר <span style="color: red;">שדהו לחברו</span> שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי <span style="color: red;">אית</span> דאית ליה ארעא אחריתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רבין בר שמואל <span style="color: red;">משמי'</span> דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני <span style="color: red;">שמעמי'</span> בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי
<b>אוקספורד 369</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו עליה מפני <span style="color: red;">שמעמיד'</span> בפני בעל חובו היכי <span style="color: red;">דמ'</span> אי דאית ליה אחריתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר <span style="color: red;">שמו'</span> משמיה <span style="color: red;">דשמו'</span> המוכר שדה לחבירו שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> אין <span style="color: red;">מעידין</span> לו עליה מפני שמעמידה <span style="color: red;">לפני</span> בעל חובו היכי דמי <span style="color: red;">אית</span> דאית ליה ארעא אחריתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רבין בר שמואל משמיה דשמואל המוכר שדה לחבירו שלא באחריות אין מעיד לו <span style="color: red;">עלויה</span> מפני שמעמידה בפני בעל חובו היכי דמי אי דאית ליה ארעא אחריתי

<h2>דף מו.</h2>

<b>וילנא</b>: עליה דידיה הדר אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא ליה מינה לעולם דלית ליה ארעא אחריתי דאמר לא ניחא דליהוי לוה רשע ולא ישלם סוף סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם הוא דאמר להכי זביני לך שלא באחריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עליה דידיה הדר אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי <span style="color: red;">נפק' לי' מיני'</span> לעולם דלית ליה ארעא אחריתי דאמר לא ניחא דליהוי לוה רשע ולא ישלם סוף סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם הוא דאמר להכי זביני לך שלא באחריות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עלה</span> הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי מאי <span style="color: red;">נפק' מינ' לעול'</span> דלית <span style="color: red;">לי' ארע' אחרי'</span> לא <span style="color: red;">ניח' ליה דלהוי</span> לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">וסוף</span> סוף לגבי <span style="color: red;">איד'</span> נמי לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">הו' דא"ל</span> להכי זביני לך שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אעליה</span> הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית ליה ארעא <span style="color: red;">אחריני</span> מאי נפקא ליה מינה לעולם דלית ליה ארעא <span style="color: red;">אחרינא ולא</span> ניחא <span style="color: red;">דלהוי לווה</span> רשע ולא ישלם סוף סוף <span style="color: red;">לגביה דהאי לווה ??ר?שע</span> ולא ישלם הוא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> להכי זביני שלא באחריות
<b>המבורג 165</b>: עליה דידיה הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית ליה ארעא אחריתי מאי <span style="color: red;">נפק'</span> ליה מינה לעולם דלית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ואפלו הכי</span> לא ניחא <span style="color: red;">ליה לאיניש לשויי נפשיה לווה</span> רשע ולא ישלם סוף סוף <span style="color: red;">גבי</span> אידך לוה רשע ולא ישלם הוא להכי <span style="color: red;">זבין</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי נפקא ליה מינה עלה</span> הדר <span style="color: red;">ואית</span> דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא ליה מינה לעולם דלית ליה אחריתי <span style="color: red;">ולא</span> ניחא <span style="color: red;">ליה</span> דליהוי לוה רשע ולא ישלם סוף סוף <span style="color: red;">לגביה דהאי</span> לוה רשע להכי <span style="color: red;">זבין</span> שלא באחריות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">עלה</span> הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא ליה מינה לעולם דלית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ולא *חזקת*</span> ניחא <span style="color: red;">לי דלהוי</span> לוה רשע ולא ישלם סוף סוף לגבי <span style="color: red;">דהאי</span> לוה רשע ולא ישלם הוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> להכי זביני לך שלא באחריות
<b>אוקספורד 369</b>: עליה <span style="color: red;">הוא חוזר</span> אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי <span style="color: red;">נפק'</span> ליה מינה לעולם דלית ליה <span style="color: red;">ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">והכ' מצי אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">ניח' לי</span> דליהוי <span style="color: red;">גבי</span> לוה רשע ולא ישלם סוף סוף לגבי <span style="color: red;">דהאי אית ל?ו?ה</span> רשע ולא ישלם להכי <span style="color: red;">זבין ליה</span> שלא באחריות
<b>וטיקן 115 ב</b>: עליה <span style="color: red;">דידי</span> הדר <span style="color: red;">ואי</span> דלית ליה ארעא אחריתי מאי נפקא <span style="color: red;">לה</span> מינה לעולם דלית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">ולא</span> ניחא <span style="color: red;">ליה</span> דליהוי לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">[סוף</span> סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">הוא] הוא דזבין ליה</span> שלא באחריות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עליה דידיה הדר אי דלית ליה ארעא אחריתי מאי <span style="color: red;">איפכת</span> ליה לעולם דלית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">דא'</span> לא ניחא דליהוי לוה רשע ולא ישלם <span style="color: red;">וסוף</span> סוף לגבי אידך נמי לוה רשע ולא ישלם הוא דאמר להכי זביני לך שלא באחריות

<b>וילנא</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן מיגו דאי בעי א"ל לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא לעולם דליכא עדים והוא דלא ראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמר ליה</span> לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא לעולם דליכא <span style="color: red;">עדי'</span> והוא דלא ראה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אל'</span> לאו <span style="color: red;">דליכ' עדי'</span> וקתני אומן מהימן <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי א"ל <span style="color: red;">לקוח' הי'</span> בידי <span style="color: red;">מהימ'</span> נמי <span style="color: red;">אאגרי'</span> לא <span style="color: red;">לעול' דליכ' עדי' והו'</span> דלא <span style="color: red;">רא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן <span style="color: red;">אלמא</span> מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה לקוח הוא</span> בידי <span style="color: red;">מהימן</span> מהימן נמי אאגריה לא <span style="color: red;">לעול' דליכ'</span> עדים <span style="color: red;">ודלא</span> ראה
<b>המבורג 165</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן <span style="color: red;">מאי טע' לאו משום דמתוך שיכול לומר לו</span> לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא <span style="color: red;">לעול'</span> דליכא עדים והוא דלא ראה
<b>אסקוריאל</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני <span style="color: red;">דאומן</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טעמ' לאו</span> מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">מהימן</span> מהימן נמי אאגריה לעולם דליכא עדים <span style="color: red;">ודלא</span> ראה
<b>פריס 1337</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני <span style="color: red;">דאומן</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טע' לאו</span> מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ' לקוח</span> בידי מהימן נמי <span style="color: red;">אאגרי'</span> לא לעולם <span style="color: red;">בד(..)[ל]יכא</span> עדים <span style="color: red;">ובדלא</span> ראה
<b>אוקספורד 369</b>: מאי קאמרי אלא לאו <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים וקתני <span style="color: red;">האומן</span> מהימן <span style="color: red;">אלמ'</span> מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ'</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">מהימ' מהימ' נמ'</span> אאגריה לא לעולם דליכא <span style="color: red;">עדי' ודלא</span> ראה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן <span style="color: red;">וא'ע'ג' דראה מאי טעמ' לאו</span> מיגו <span style="color: red;">דאיבעי א'ל'</span> לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא דליכא עדים <span style="color: red;">ולא</span> ראה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">קאמרי'</span> אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ' ליה</span> לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא <span style="color: red;">לעול'</span> דליכא עדים והוא דלא ראה

<b>וילנא</b>: מתיב ר"נ בר יצחק אומן אין לו חזקה אומן הוא דאין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה ה"ד אי דאיכא עדים אחר אמאי יש לו חזקה אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן אין לו חזקה תיובתא דרבה תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק אומן אין לו חזקה אומן הוא דאין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים אחר אמאי יש לו חזקה אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן אין לו חזקה תיובתא דרבה תיובתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מותי' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> אומן אין לו <span style="color: red;">חזק' אומ' הו'</span> דאין לו <span style="color: red;">חזק'</span> הא אחר יש לו <span style="color: red;">חזק' היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאיכ' עדי'</span> אחר אמאי יש לו <span style="color: red;">חזק' אל'</span> לאו <span style="color: red;">דליכ' עדי'</span> וקתני אומן אין לו <span style="color: red;">חזק' תיובת' דרב'ה תיובת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב <span style="color: red;">רב נחמ'</span> בר יצחק אומן אין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים אחר אמאי יש לו חזקה אלא לאו <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים וקתני אומן אין לו חזקה <span style="color: red;">ותיובתא</span> דרבה תיובתא
<b>המבורג 165</b>: מתיב <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק אומן אין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים אחר אמאי יש לו חזקה אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן אין לו חזקה תיובתא דרבה תיובתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב רב נחמן</span> בר יצחק אומן אין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים אחר אמאי יש לו חזקה אלא לאו דליכא עדים <span style="color: red;">אבל ראה</span> וקתני אומן אין לו חזקה <span style="color: red;">?ת?י?ובתא</span> דרבה תיובתא
<b>פריס 1337</b>: מתיב <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק אומן אין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא <span style="color: red;">עדי'</span> אחר אמאי יש לו חזקה אלא לאו דליכא עדים וקתני <span style="color: red;">דאומן</span> אין לו חזקה תיובתא דרבה תיובתא
<b>אוקספורד 369</b>: מתיב <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק אומן <span style="color: red;">?(י???)</span> אין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה <span style="color: red;">היכי דמ'</span> אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים אחר אמאי <span style="color: red;">ישלו חזק'</span> אלא לאו <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים וקתני אומן אין לו <span style="color: red;">חזק' תיובת'</span> דרבה תיובתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מיתיב רב נחמן</span> בר יצחק אומן אין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים אמאי יש לו חזקה אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן אין לו חזקה תיובתא דרבה תיובתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתיב <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק אומן אין לו חזקה אומן הוא דאין לו חזקה הא אחר יש לו חזקה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים אחר אמאי יש לו חזקה אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן אין לו חזקה תיובתא <span style="color: red;">דרבא</span> תיובתא

<b>וילנא</b>: ת"ר נתחלפו לו כלים בכלים בבית האומן הרי זה ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו בבית האבל או בבית המשתה הרי זה לא ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נתחלפו לו כלים בכלים בבית האומן הרי זה ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו <span style="color: red;">בבי'</span> האבל או <span style="color: red;">בבי' המשת'</span> הרי זה לא ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר נתחלפו לו <span style="color: red;">כלי' בכלי' בבי'</span> האומן הרי זה <span style="color: red;">ישתמ'</span> בהן עד שיבא <span style="color: red;">הל' ויטו'</span> את שלו <span style="color: red;">בבי'</span> האבל או <span style="color: red;">בבי' המשת'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">ישתמ' בה'</span> עד שיבא <span style="color: red;">הל'</span> ויטול את שלו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נתחלפו לו כלים בכלים בבית האומן הרי זה <span style="color: red;">מישתמש</span> בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו בבית האבל <span style="color: red;">או בבית המשתה (או</span> בבית <span style="color: red;">המשתה)</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> לא ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו <span style="color: red;">(בבית האבל או ב(ת)[ב]ית המשתה)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נתחלפו לו כלים בכלים בבית האומן הרי זה ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו בבית האבל או בבית המשתה הרי זה לא ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נתחלפו לו כלים בכלים בבית האומן הרי זה ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו בבית האבל או בבית המשתה הרי זה לא ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו
<b>פריס 1337</b>: ת"ר נתחלפו לו <span style="color: red;">כלי' בכלי'</span> בבית האומן הרי זה ישתמש בהן עד שיבא <span style="color: red;">הל'</span> ויטול את שלו בבית האבל או בבית המשתה הרי זה לא ישתמש בהן
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר נתחלפו לו כלים בכלים בבית האומן הרי זה ישתמש עד שיבא הלה ויטול את שלו בבית האבל <span style="color: red;">או בבית המשת'</span> הרי זה לא ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נתחלפו לו כלים בכלים הרי זה ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו בבית האבל <span style="color: red;">ובבית</span> המשתה הרי זה לא ישתמש בהן עד שיבא הלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נתחלפו לו כלים <span style="color: red;">בכלי'</span> בבית האומן הרי זה ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו בבית האבל או בבית המשתה הרי זה לא ישתמש בהן עד שיבא הלה ויטול את שלו

<b>וילנא</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רב הוה יתיבנא קמיה דחביבי ואמר לי וכי אין אדם עשוי לומר לאומן מכור לי טליתי אמר רב חייא בריה דר"נ לא שנו אלא הוא אבל אשתו ובניו לא והוא נמי לא אמרן אלא דא"ל טלית סתם אבל טליתך לא האי לאו טלית דידיה הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רב הוה יתיבנא קמיה דחביבי ואמר לי וכי <span style="color: red;">אי'</span> אדם עשוי לומר לאומן מכור לי טליתי אמר רב חייא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> לא שנו אלא הוא אבל אשתו ובניו לא והוא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> טלית סתם אבל טליתך לא האי לאו טלית <span style="color: red;">דידך</span> הוא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' א"ל ר' חייא</span> וכי אין <span style="color: red;">אד'</span> עשוי <span style="color: red;">לומ'</span> לאומן <span style="color: red;">מכו'</span> לי טליתי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חיי' ברי' דרב נחמ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' הו'</span> אבל אשתו ובניו לא <span style="color: red;">והו'</span> נמי לא אמרן <span style="color: red;">אל' בטלי' סת'</span> אבל <span style="color: red;">(ת)</span> טליתך לא האי לאו <span style="color: red;">טלי' דידי' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ' ר' חייא בר אבא</span> וכי אין עשוי לומר לאומן מכור לי טליתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא בר רב נחמן</span> לא שנו אלא הוא אבל אשתו ובניו לא <span style="color: red;">ואיהו</span> נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> טלית סתם אבל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> טליתך <span style="color: red;">הא</span> לאו טלית דידיה הוא
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא א"ר חייא</span> וכי אין אדם עשוי לומר לאומן מכור לי טליתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> לא שנו אלא הוא אבל אשתו ובניו לא והוא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> טלית סתם אבל טליתך האי לאו <span style="color: red;">טלת</span> דידיה הוא
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ' ר' חייא</span> וכי אין אדם עשוי <span style="color: red;">לומ'</span> לאומן מכור לי <span style="color: red;">טלתי אמ' ר' חיא</span> בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> לא שנו אלא הוא אבל אשתו ובניו <span style="color: red;">[לא]</span> והוא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> טלית סתם אבל טליתך <span style="color: red;">הא</span> לאו טלית דידיה הוא
<b>פריס 1337</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ' ר' חייא</span> וכי אין אדם עשוי לומר לאומן מכור לי טליתי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> לא שנו אלא הוא אבל אשתו ובניו לא <span style="color: red;">ואיהו</span> נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> טלית סתם אבל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> טליתך האי לאו טלית <span style="color: red;">דידי' היא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מ"ש</span> רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">א"ר חייא</span> וכי אין אדם עשוי <span style="color: red;">לומ' לאומ'</span> מכור לי <span style="color: red;">טלית זה א'רב הונא ברי' דרב נחמ'</span> לא שנו אלא הוא אבל אשתו ובניו לא <span style="color: red;">ואיהו נמ'</span> לא אמרן אלא דא"ל טלית סתם אבל טליתך <span style="color: red;">זה הא</span> לאו <span style="color: red;">טליתו</span> הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">א'ר' חייא</span> וכי אין אדם עשוי <span style="color: red;">לומ'</span> לאומן מכור לי טליתי <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא בריה <span style="color: red;">דרב נחמן</span> לא שנו אלא הוא אבל אשתו ובניו לא <span style="color: red;">ולא</span> אמרן אלא <span style="color: red;">דא'ל' הילך</span> סתם <span style="color: red;">א(ל)[ב]ל א'ל' הילך</span> טליתך לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רב הוה יתיבנא קמיה דחביבי ואמר לי וכי אין אדם עשוי לומר לאומן מכור לי טליתי <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בריה <span style="color: red;">דרכ נחמ'</span> לא <span style="color: red;">שאנו</span> אלא הוא אבל אשתו ובניו לא והוא נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאמ' ליה בטלית</span> סתם אבל טליתך לא האי לאו <span style="color: red;">טלי' דידך</span> הוא

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרבא תא אחוי לך רמאי דפומבדיתא מאי עבדי א"ל הב לי סרבלאי לא היו דברים מעולם הא אית לי סהדי דחזיוה גבך אמר ליה ההוא אחרינא הוה אפקיניה ונחזינהו אמר ליה איברא לא מפיקנא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> אביי לרבא תא אחוי לך רמאי דפומבדיתא מאי עבדי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הב לי סרבלאי לא היו דברים מעולם הא אית לי סהדי דחזיוה גבך אמר ליה ההוא אחרינא הוה אפקיניה <span style="color: red;">וניחזינהו</span> אמר ליה איברא לא מפיקנא ליה
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרבא תא אחוי לך רמאי <span style="color: red;">דפו' בדית' מא[י] קעבדי</span> א"ל הב לי סרבלאי לא היו <span style="color: red;">דברי' מעול'</span> הא <span style="color: red;">אי'</span> סהדי <span style="color: red;">דחזיו'</span> גבך <span style="color: red;">א"ל ההו' אחרינ' הו' אפקינהו</span> ונחזינהו <span style="color: red;">א"ל אבר'</span> לא <span style="color: red;">מפקינן</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרבא תא אחוי לך רמאי דפומבדיתא מאי <span style="color: red;">קא</span> עבדי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הב לי סרבלאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם הא אית לי סהדי <span style="color: red;">דחזיזה גבר אמ'ל' לאו דידך</span> הוה <span style="color: red;">אפקיה דליחזיזה</span> איברא לא <span style="color: red;">מפקינן</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא תא אחוי לך רמאי <span style="color: red;">דפום בדיתא היכי</span> עבדי <span style="color: red;">אמ' ליה הבא</span> לי <span style="color: red;">סרבלי</span> לא היו דברים מעולם אית לי סהדי דחזיוה גבך ההוא אחרינא הוה <span style="color: red;">אפקיה דאחזייה כדו [איברא]</span> לא מפיקנא ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא תא אחוי לך רמאי דפומבדיתא מאי <span style="color: red;">קא</span> עבדי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הב לי סרבלאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא אית לי סהדי דחזיוה גבך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא אחרינא <span style="color: red;">הוא אפקיה דלחזיוה אמ' כדו</span> לא מפיקנא ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא תא אחוי לך רמאי דפומבדיתא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הב לי סרבלאי לא היו <span style="color: red;">דברי'</span> מעולם אית לי סהדי דחזיוה גבך <span style="color: red;">לאו דידך היא אפקי' וליחזייה כדו</span> לא מפיקנא <span style="color: red;">לה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל אביי לרבא תא אחוי לך רמאי <span style="color: red;">דפומדיתא</span> מאי <span style="color: red;">קעבדי</span> א"ל הב לי סרבלאי <span style="color: red;">א"ל לה'ד'מ'</span> הא אית לי סהדי דחזיוה גבך <span style="color: red;">א"ל לאו דידך</span> הוה <span style="color: red;">אפקיה דליחזיי' א"ל איבר'</span> לא <span style="color: red;">מפקינ'</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אביי לרבא תא <span style="color: red;">ואחוי</span> לך רמאי <span style="color: red;">דפומבדית' א'ל'</span> הב לי סרבלאי <span style="color: red;">א'ל'</span> לא היו דברים מעולם <span style="color: red;">והא</span> אית לי סהדי דחזיוה גבך <span style="color: red;">[אחרינא הוא] אפקיה דאי חזיא</span> איברא לא <span style="color: red;">מפקינן</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרבא תא אחוי לך רמאי <span style="color: red;">דפומדיתא</span> מאי עבדי <span style="color: red;">א' ליה</span> הב לי סרבלאי לא היו דברים מעולם הא אית לי סהדי דחזיוה גבך <span style="color: red;">א' לי'</span> ההוא אחרינא הוה אפקיניה <span style="color: red;">וניחזינהו</span> אמר ליה איברא לא מפיקנא ליה

<b>וילנא</b>: אמר רבא שפיר קאמר ליה ראה תניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא שפיר קאמר ליה ראה תניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אשי שפי' קא"ל רא' תני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שפיר <span style="color: red;">קאמ' מאי טעמ'</span> ראה תניא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ראה תניא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ראה תניא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שפיר <span style="color: red;">קאמ' [ליה] מאי טע'</span> ראה תניא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מ"ט</span> ראה תניא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא שפיר <span style="color: red;">קא'ל'</span> ראה תניא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אשי</span> שפיר <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ראה תניא

<h2>דף מו:</h2>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי ואי חכים משוי ליה ראה דאמר ליה אמאי תפיסת ליה לאו משום דאית לך גבאי השתא אפקינהו ושימינהו שקול את דידך ואשקול אנא דידי א"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי מצי א"ל לא צריכנא לשומא דידך כבר שמוה קמאי דקמך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי ואי חכים משוי ליה ראה דאמר ליה אמאי תפיסת ליה לאו משום דאית לך גבאי השתא אפקינהו ושימינהו שקול את דידך ואשקול אנא דידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי מצי <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא צריכנא לשומא דידך כבר שמוה קמאי דקמך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי ואי חכים משוי <span style="color: red;">לי'</span> ראה <span style="color: red;">א"ל</span> אמאי <span style="color: red;">תפיס' לי'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דאי'</span> לך גבאי <span style="color: red;">אפקיה ולישיימו'</span> שקול את דידך <span style="color: red;">ואישקול אנ'</span> דידי א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוי'</span> לרב אשי מצי א"ל לא <span style="color: red;">צריכנ' לשומ'</span> דידך כבר <span style="color: red;">שיימו'</span> קמאי דקמך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אי</span> חכים משוי ליה ראה <span style="color: red;">אמ' ל' אמאי תפיסת</span> ליה אמאי דאית <span style="color: red;">לה ?ג?נ?אי אפקה לישיימוה אנא אשקול דידי ואת שקול דידך אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי מצי <span style="color: red;">אמ' ל' לשומא דידך קא צריכא</span> כבר <span style="color: red;">שיימוה שמאי דקמאי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ואי <span style="color: red;">פקח אידך</span> משוי ליה ראה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אמאי <span style="color: red;">תפסתיה אמאי</span> דאית <span style="color: red;">לי גביך זוזי אפקיה לישימוה</span> שקול את דידך <span style="color: red;">ואנא</span> דידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אדא</span> לרב אשי <span style="color: red;">משום דאמ' ליה</span> לא צריכנא לשומא דידך כבר שמוה קמאי דקמך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ואי חכים <span style="color: red;">אידך</span> משוי ליה ראה <span style="color: red;">למאי תפסת</span> ליה לאו <span style="color: red;">אמאי</span> דאית לך גבאי <span style="color: red;">אפקוה דלישיימוה</span> שקול את דידך ואשקול אנא דידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איויא</span> לרב אשי <span style="color: red;">ואי חכים האי אחרינא</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ליה אנא</span> לא צריכנא <span style="color: red;">שומא</span> דידך כבר שמוה קמאי דקמך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ואי חכים משוי <span style="color: red;">ל[י]ה</span> ראה אמאי תפיסת <span style="color: red;">ל[י]ה במאי</span> דאית לך גבאי <span style="color: red;">אפק' ונישיימה אשקול אנא דידי ותשקול את דידך אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי מצי <span style="color: red;">אמ' ליה לשומא דידך</span> לא צריכנא כבר שמוה קמאי דקמך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אי</span> חכים <span style="color: red;">האי</span> משוי ליה ראה אמאי תפיסת ליה דאית לך <span style="color: red;">(ו)[ג]באי אפקוה ולישיימוה ואנא אשקול דידי ואת שקול דידך</span> א"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי מצי א"ל <span style="color: red;">לשומא דידך</span> לא צריכנא כבר <span style="color: red;">שיימוה כמאי</span> דקמך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ואי חכים משוי <span style="color: red;">דא'ל'</span> אמאי <span style="color: red;">תפסת</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> דאית <span style="color: red;">לי</span> גבאי <span style="color: red;">אפקיה דאישמיה ושקול</span> דידך <span style="color: red;">והב לי</span> דידי <span style="color: red;">א'ל'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי מצי <span style="color: red;">א'ל'</span> לא <span style="color: red;">צריכנ' לשומ'</span> דידך כבר <span style="color: red;">שיימ(..)[וה] שומאי</span> דקמך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי ואי חכים משוי ליה ראה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה אמאי תפיסת <span style="color: red;">לי'</span> לאו משום דאית לך גבאי השתא אפקינהו ושימינהו שקול את דידך ואשקול אנא דידי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי מצי <span style="color: red;">א' ליה</span> לא צריכנא לשומא דידך כבר שמוה קמאי דקמך

<b>וילנא</b>: אריס אין לו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אריס אין לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ערי'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אריס אין לו חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והעריסין</span>
<b>אסקוריאל</b>: אריס אין לו חזקה
<b>פריס 1337</b>: אריס אין לו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' והאריסי' אי' לה' חזק' כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' עריס</span> אין לו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ערי'</span> אין לו חזקה

<b>וילנא</b>: אמאי עד האידנא פלגא והשתא כולה א"ר יוחנן באריסי בתי אבות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי עד האידנא פלגא והשתא כולה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן באריסי בתי אבות
<b>מינכן 95</b>: אמאי עד <span style="color: red;">האידנ' פלג' והשת' כול'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">בעריסי</span> בתי <span style="color: red;">אבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמאי עד האידנא פלגא והשתא כולה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> באריסי <span style="color: red;">בית</span> אבות <span style="color: red;">עסיקי'</span>
<b>המבורג 165</b>: אמאי <span style="color: red;">מעיקרא</span> פלגא והשתא כולה א"ר יוחנן <span style="color: red;">עריסי בית</span> אבות <span style="color: red;">שאנו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמאי עד האידנא פלגא והשתא <span style="color: red;">כולי' אמ' ר'</span> יוחנן באריסי בתי אבות
<b>פריס 1337</b>: אמאי עד האידנא פלגא והשתא <span style="color: red;">כוליה אמ' ר'</span> יוחנן באריסי בתי אבות
<b>אוקספורד 369</b>: אמאי <span style="color: red;">לימ' האידנ' פלג' והשת'</span> כולה א"ר יוחנן באריסי בתי אבות <span style="color: red;">עסיקינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמאי עד האידנא פלגא והשתא <span style="color: red;">כוליה א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בעריסי</span> בתי אבות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמאי עד האידנא פלגא והשתא כולה <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בעריסי</span> בתי אבות

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אריס שהוריד אריסין תחתיו יש לו חזקה מאי טעמא דלא עביד אינש דנחתי אריסי לארעיה ושתיק א"ר יוחנן אריס שחלק לאריסין אין לו חזקה מאי טעמא אימור הרמניא בעלמא שויוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אריס שהוריד אריסין תחתיו יש לו חזקה מאי טעמא דלא עביד <span style="color: red;">איניש</span> דנחתי <span style="color: red;">אריסיה</span> לארעיה ושתיק <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן אריס <span style="color: red;">שחילק</span> לאריסין אין לו חזקה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אימור הרמניא בעלמא <span style="color: red;">שויה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' ערי'</span> שהוריד <span style="color: red;">עריסין תחתי'</span> יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> מאי <span style="color: red;">טע' לא עבי' איני'</span> דנחתי <span style="color: red;">ארישי לארעי' ושתי'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">עריס שחילק לעריסי'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> מאי <span style="color: red;">טע' אימ' דרחמ' שויי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אריס שהוריד אריסין תחתיו <span style="color: red;">(אין)[יש]</span> לו חזקה <span style="color: red;">לא</span> עביד <span style="color: red;">איניש דנחתיה לה לארעא דידיה</span> ושתיק <span style="color: red;">ואמ' ר' יוח'</span> אריס <span style="color: red;">?שח?י?לק</span> לאריסין <span style="color: red;">לא הוי</span> חזקה <span style="color: red;">אימר ?ב?ח?רמנא הוא דשויה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">עריס</span> שהוריד <span style="color: red;">עריסין</span> תחתיו יש לו <span style="color: red;">חזק' לא</span> עביד <span style="color: red;">איניש</span> דנחתי <span style="color: red;">ארישי</span> לארעיה ושתיק <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">עריס שחילק עריסין</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> מאי <span style="color: red;">טע' הרמנא</span> בעלמא <span style="color: red;">שויה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אריס שהוריד אריסין <span style="color: red;">מתחתיו</span> יש לו חזקה <span style="color: red;">לא</span> עביד <span style="color: red;">איניש</span> דנחתי <span style="color: red;">ליה</span> אריסי לארעיה ושתיק <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אריס שחלק לאריסין אין לו חזקה <span style="color: red;">אימר כהרמנא שוייה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אריס שהוריד אריסין תחתיו <span style="color: red;">הויא</span> חזקה <span style="color: red;">לא</span> עביד <span style="color: red;">איניש</span> דנחתי אריסי לארעיה ושתיק <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ארי'</span> שחלק לאריסין <span style="color: red;">לא הויא</span> חזקה מאי <span style="color: red;">טע' הרמנא</span> בעלמא <span style="color: red;">הוא דשוייה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אריס שהוריד <span style="color: red;">?אריסי?ן?</span> תחתיו יש לו חזקה <span style="color: red;">לא</span> עביד <span style="color: red;">איניש</span> דנחתי <span style="color: red;">לה אריסין לארע' דדידי'</span> ושתיק א"ר יוחנן אריס <span style="color: red;">שחילק לאריסי' לא הוי חזק' אימ' ??ה?רמנא הוא דשוייה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">עריס</span> שהוריד אריסין תחתיו יש לו חזקה <span style="color: red;">לא</span> עביד <span style="color: red;">אניש דמחתי ליה אארעיה</span> ושתיק <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">?ע(ד)[ר]י?ס? שחילק ל(א)[ע]ריסין</span> אין לו חזקה <span style="color: red;">אימר בהרמנא בעלמ' שוייה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">עריס</span> שהוריד <span style="color: red;">עריסין מתחתיו</span> יש לו חזקה מאי טעמא דלא עביד <span style="color: red;">איניש</span> דנחתי <span style="color: red;">אריסיה</span> לארעיה ושתיק <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">עריס שחילק לעריסין</span> אין לו חזקה מאי טעמא אימור הרמניא בעלמא <span style="color: red;">שויה</span>

<b>וילנא</b>: שלח ליה ר"נ בר רב חסדא לר"נ בר יעקב ילמדנו רבינו אריס מעיד או אינו מעיד הוה יתיב רב יוסף קמיה אמר ליה הכי אמר שמואל אריס מעיד והתניא אינו מעיד לא קשיא הא דאיכא פירא בארעא והא דליכא פירא בארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח <span style="color: red;">לי' רב נחמן</span> בר רב חסדא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> בר יעקב ילמדנו רבינו אריס מעיד או אינו מעיד הוה יתיב רב יוסף קמיה אמר <span style="color: red;">לי'</span> הכי אמר שמואל אריס מעיד והתניא אינו מעיד לא קשיא הא דאיכא פירא בארעא והא דליכא פירא בארעא
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">לי' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">חסד' לרב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יעק' ילמד' רבי' ערי' מעי'</span> או אינו <span style="color: red;">מעי'</span> הוה יתיב רב <span style="color: red;">יוס' קמי' א"ל</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> שמואל <span style="color: red;">ערי' מעי' והתני' אי' מעי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאיכ'</span> פירא <span style="color: red;">בארע'</span> והא <span style="color: red;">דליכ' פיר' בארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר רב חסדא <span style="color: red;">לרב ?נ(???)[ח]מן בר'</span> יעקב <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו אריס מעיד או אינו מעיד הוה יתיב רב יוסף קמיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אריס מעיד והתניא אינו מעיד לא קשיא הא <span style="color: red;">דאית ליה פירי בארעיה הא דלית ליה פירי בארעיה</span>
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב (....... ..)[נחמן] [בר</span> רב <span style="color: red;">חסדא] (...... ..)[לרב] [נחמן</span> בר יעקב ילמדנו <span style="color: red;">רבינו] עריס</span> מעיד או אינו מעיד <span style="color: red;">[הוה</span> יתיב רב יוסף <span style="color: red;">קמיה] א'</span> ליה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">עריס</span> מעיד והתניא <span style="color: red;">עריס</span> אינו מעיד לא קשיא הא <span style="color: red;">דאית ליה פירי בארעי' הא דלית ליה פירי בארעיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר חסדא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> בר יעקב <span style="color: red;">?ילמד?נ?ו</span> רבינו אריס מעיד או אינו מעיד הוה יתיב רב יוסף קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מעיד והתניא אינו מעיד לא קשיא הא <span style="color: red;">דאית ביה</span> פירא בארעא <span style="color: red;">הא דלית ביה</span> פירא בארעא
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר רב חסדא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> בר יעקב ילמדנו רבינו אריס מעיד או אינו מעיד הוה יתיב רב יוסף <span style="color: red;">קמי' אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אריס מעיד והתניא <span style="color: red;">אריס</span> אינו מעיד לא קשיא הא <span style="color: red;">דאית ליה פירי בארעיה</span> והא <span style="color: red;">דלית ליה פירי בארעי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב נחמ'</span> בר חסדא <span style="color: red;">לרב נחמ'</span> בר יעקב ילמדנו רבינו אריס מעיד או אינו מעיד הוה יתיב רב יוסף קמיה <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אריס מעיד והתניא אינו מעיד לא קשיא הא <span style="color: red;">דאית לו</span> פירא <span style="color: red;">בארע'</span> והא <span style="color: red;">דלית ליה (ליה)</span> פירא <span style="color: red;">בארע'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה <span style="color: red;">[רב נחמן</span> בר <span style="color: red;">חסדא] [ל]רב נחמן</span> בר יעקב <span style="color: red;">[ילמדינו רבינו] עריס</span> מעיד או אינו מעיד הוה <span style="color: red;">ית(י)יב</span> רב יוסף קמיה <span style="color: red;">א'ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' שמו' עריס</span> מעיד והתניא אינו מעיד לא קשיא הא <span style="color: red;">ד[א]יכא</span> פירא <span style="color: red;">בארעיה הא</span> דליכא פירא <span style="color: red;">בארעיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר רב חסדא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> בר יעקב ילמדנו רבינו <span style="color: red;">עריס</span> מעיד או אינו מעיד הוה יתיב רב יוסף קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">עריס</span> מעיד והתניא אינו מעיד לא קשיא הא דאיכא פירא בארעא והא דליכא פירא בארעא

<b>וילנא</b>: (עמלק סימן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">עמלקסי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עמלק סימ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ע'מ'ל'ק' סימן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן עמלק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">עמלקסי</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ערב מעיד ללוה <span style="color: red;">והו'</span> דאית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">מלו'</span> מעיד ללוה <span style="color: red;">והו'</span> דאית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">לוק'</span> ראשון <span style="color: red;">מעי' ללוק'</span> שני <span style="color: red;">והו'</span> דאית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי קבלן אמרי לה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח <span style="color: red;">שיני</span> והוא דאית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">(מ)</span> קבלן <span style="color: red;">מאי אמרו</span> לה
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן <span style="color: red;">מאי</span> אמרי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ערב מעיד ללוה <span style="color: red;">והא</span> דאית ליה <span style="color: red;">ארע'</span> אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה <span style="color: red;">קרקע</span> אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה <span style="color: red;">קרק'</span> אחריתי קבלן <span style="color: red;">מאי</span> אמרי לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח <span style="color: red;">שיני</span> והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה <span style="color: red;">ארע'</span> אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא <span style="color: red;">דאי'</span> ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה

<b>וילנא</b>: ה"ד אי דאיכא עדים ליחזי עדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים ליחזי עדים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דליכ' עדי' ליחזו עדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים <span style="color: red;">ניחזי</span> עדים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים <span style="color: red;">ליחזו</span> עדים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים ליחזי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא <span style="color: red;">עדי' לחזי</span> עדים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים <span style="color: red;">ליחזו</span> עדים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים <span style="color: red;">ניחזי</span> עדים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> אי דאיכא עדים ליחזי עדים

<h2>דף מז.</h2>

<b>וילנא</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן מיגו דאי בעי א"ל לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא לעולם דליכא עדים והוא דלא ראה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמר ליה</span> לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא לעולם דליכא <span style="color: red;">עדי'</span> והוא דלא ראה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אל'</span> לאו <span style="color: red;">דליכ' עדי'</span> וקתני אומן מהימן <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי א"ל <span style="color: red;">לקוח' הי'</span> בידי <span style="color: red;">מהימ'</span> נמי <span style="color: red;">אאגרי'</span> לא <span style="color: red;">לעול' דליכ' עדי' והו'</span> דלא <span style="color: red;">רא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן <span style="color: red;">אלמא</span> מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה לקוח הוא</span> בידי <span style="color: red;">מהימן</span> מהימן נמי אאגריה לא <span style="color: red;">לעול' דליכ'</span> עדים <span style="color: red;">ודלא</span> ראה
<b>המבורג 165</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן <span style="color: red;">מאי טע' לאו משום דמתוך שיכול לומר לו</span> לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא <span style="color: red;">לעול'</span> דליכא עדים והוא דלא ראה
<b>אסקוריאל</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני <span style="color: red;">דאומן</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טעמ' לאו</span> מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">מהימן</span> מהימן נמי אאגריה לעולם דליכא עדים <span style="color: red;">ודלא</span> ראה
<b>פריס 1337</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני <span style="color: red;">דאומן</span> מהימן <span style="color: red;">מאי טע' לאו</span> מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ' לקוח</span> בידי מהימן נמי <span style="color: red;">אאגרי'</span> לא לעולם <span style="color: red;">בד(..)[ל]יכא</span> עדים <span style="color: red;">ובדלא</span> ראה
<b>אוקספורד 369</b>: מאי קאמרי אלא לאו <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים וקתני <span style="color: red;">האומן</span> מהימן <span style="color: red;">אלמ'</span> מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ'</span> לקוחה היא בידי <span style="color: red;">מהימ' מהימ' נמ'</span> אאגריה לא לעולם דליכא <span style="color: red;">עדי' ודלא</span> ראה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי קאמרי אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן <span style="color: red;">וא'ע'ג' דראה מאי טעמ' לאו</span> מיגו <span style="color: red;">דאיבעי א'ל'</span> לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא דליכא עדים <span style="color: red;">ולא</span> ראה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">קאמרי'</span> אלא לאו דליכא עדים וקתני אומן מהימן מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ' ליה</span> לקוחה היא בידי מהימן נמי אאגריה לא <span style="color: red;">לעול'</span> דליכא עדים והוא דלא ראה

<b>וילנא</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד כערב דמי ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה דלהוו בידיה תרוייהו דכי אתי בע"ח מאי דבעי שקיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד כערב דמי ואמרי לה אינו מעיד <span style="color: red;">מימר אמר אי הוו</span> בידיה תרוייהו <span style="color: red;">כי</span> אתי <span style="color: red;">בעל חוב</span> מאי דבעי שקיל
<b>מינכן 95</b>: מעיד <span style="color: red;">ואמ'</span> לה אינו <span style="color: red;">מעי' אמ'</span> לה <span style="color: red;">מעי' כי ערב</span> דמי ואמרי לה אינו <span style="color: red;">מעי' מימ' א' ניח' לי' דליהוו בידי' תרויהו כי</span> אתי <span style="color: red;">ב"ח מאן</span> דבעי שקיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיעיד</span> ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">כיון דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה דלהוו <span style="color: red;">תרויהו</span> בידיה <span style="color: red;">וכי</span> אתי <span style="color: red;">בעל חוב מיכולהו דניחא ליה לישקול</span>
<b>המבורג 165</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">והוא דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לקיימא תרויהו</span> בידיה דכי אתי <span style="color: red;">בעל חוב מהיכא דניחא ליה לשקול</span>
<b>אסקוריאל</b>: מעיד ואמרי <span style="color: red;">ליה ?אינ?ו?</span> מעיד אמרי <span style="color: red;">לו</span> מעיד <span style="color: red;">והוא דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה <span style="color: red;">דליקיימוה תרוייהו</span> בידיה דכי <span style="color: red;">אתא בעל חוב מהיכא דניחא ליה</span> שקיל
<b>פריס 1337</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">והוא דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה <span style="color: red;">דליקיימה תרויהו</span> בידיה דכי אתי <span style="color: red;">בעל חוב מהיכא דניחא ליה</span> שקיל
<b>אוקספורד 369</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">כגון דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד <span style="color: red;">דניח' דליהוו תרוויהו</span> בידיה <span style="color: red;">וכי</span> אתי <span style="color: red;">ב"ח ונישקול</span> מאי <span style="color: red;">דניחא ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">דאית ליה אחריתי אמרי</span> לה אינו מעיד דניחא ליה <span style="color: red;">דנקיט</span> תרוייהו דכי אתי <span style="color: red;">בעל חוב דמאי דניחא ליה</span> שקיל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">כערב</span> דמי ואמרי לה אינו מעיד <span style="color: red;">מימר אמ' אי הוו</span> בידיה תרוייהו <span style="color: red;">כי</span> אתי <span style="color: red;">בעל חו'</span> מאי דבעי שקיל

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן אומן אין לו חזקה בן אומן יש לו חזקה אריס אין לו חזקה בן אריס יש לו חזקה גזלן ובן גזלן אין להן חזקה בן בנו של גזלן יש לו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן אומן אין לו חזקה בן אומן יש לו חזקה אריס אין לו חזקה בן אריס יש לו חזקה גזלן ובן גזלן אין להן חזקה בן בנו של גזלן יש לו חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> אומן אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> בן <span style="color: red;">אומ'</span> יש לו <span style="color: red;">חזק' עריס</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> בן <span style="color: red;">ערי'</span> יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> גזלן ובן גזלן אין <span style="color: red;">לה' חזק'</span> בן בנו של גזלן יש לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אומן אין לו חזקה בן אומן יש לו חזקה אריס אין לו חזקה בן אריס יש לו חזקה גזלן <span style="color: red;">אין לו חזקה בן</span> גזלן אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה בן <span style="color: red;">בן</span> גזלן יש לו חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אומן אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> בן אומן יש לו חזקה <span style="color: red;">עריס</span> אין לו חזקה בן <span style="color: red;">עריס</span> יש לו חזקה גזלן ובן גזלן אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה בן <span style="color: red;">בן [גזלן]</span> יש לו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן אומן אין לו חזקה בן אומן יש לו חזקה אריס אין לו חזקה בן אריס יש לו חזקה גזלן ובן גזלן אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה בן <span style="color: red;">בן</span> גזלן יש לו חזקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן אומן אין לו חזקה בן אומן יש לו חזקה אריס אין לו חזקה בן אריס יש לו חזקה גזלן <span style="color: red;">*חזקת*</span> ובן גזלן אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה בן בנו של גזלן יש לו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אומן אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> בן אומן יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> אריס אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> בן אריס יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> גזלן ובן גזלן אין <span style="color: red;">לה(ם)[ן] חזק'</span> בן <span style="color: red;">בן</span> גזלן יש לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן אומן אין לו חזקה בן אומן יש לו חזקה <span style="color: red;">עריס</span> אין לו חזקה בן <span style="color: red;">עריס</span> יש לו חזקה גזלן ובן גזלן אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה בן בנו של גזלן יש לו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבי יוחנן אומן אין לו חזקה בן אומן יש לו חזקה <span style="color: red;">עריס</span> אין לו חזקה בן <span style="color: red;">עריס</span> יש לו חזקה גזלן ובן גזלן אין להן חזקה בן בנו של גזלן יש לו חזקה

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי אתו בטענתא דאבוהון אפילו הנך נמי לא אי דלא אתו בטענתא דאבוהון אפילו בן גזלן נמי לא צריכא דקא אמרי עדים בפנינו הודה לו הנך איכא למימר קושטא קא אמרי האי אע"ג דאודי נמי לא מהימן כדרב כהנא דאמר רב כהנא אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה לשחוור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אי אתו בטענתא <span style="color: red;">דאבוהו'</span> אפילו הנך נמי לא אי דלא אתו בטענתא דאבוהון אפילו בן גזלן נמי לא צריכא דקא אמרי עדים בפנינו הודה לו הנך איכא למימר קושטא קא אמרי האי <span style="color: red;">אף על גב</span> דאודי נמי לא מהימן כדרב כהנא דאמר רב כהנא אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה לשחוור
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי אי אתו <span style="color: red;">בטענת' דאבוהו' אפי' בן בנו של גזל'</span> נמי לא אי דלא אתו <span style="color: red;">בטענת'</span> דאבוהון <span style="color: red;">אפי'</span> בן <span style="color: red;">גזל'</span> נמי לא <span style="color: red;">צריכ' דקאמרי עדי'</span> בפנינו <span style="color: red;">הוד'</span> לו הנך <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">קו(ט)[ש]ט' קאמרי</span> האי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאודי נמי לא <span style="color: red;">מהימ'</span> כדרב <span style="color: red;">כהנ' דא'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> אי לאו דאודי <span style="color: red;">לי'</span> הוה ממטי ליה <span style="color: red;">לדידי' ולחמרי'</span> לשחוור
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דקאי</span> בטענתא <span style="color: red;">דאבוה</span> אפילו הנך נמי לא אי <span style="color: red;">דקא אתי בטענתא דנפשיה אפילו האי נמי לעולם דאתי</span> בטענתא <span style="color: red;">דאבוה וכגון דאתו דקאמרי</span> עדים בפנינו <span style="color: red;">(הוא)</span> הודה לו הנך איכא למימר קושטא <span style="color: red;">קאמרי</span> האי <span style="color: red;">אעגב דודי</span> נמי לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כהנא אי <span style="color: red;">דלא אודי</span> ליה הוה ממטי ליה <span style="color: red;">לדידיה</span> ולחמריה <span style="color: red;">לשחרור</span>
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאתו</span> בטענתא דאבוהון <span style="color: red;">אפלו</span> הנך נמי אי <span style="color: red;">דקא</span> אתו בטענתא <span style="color: red;">דנפשיהו אפלו האי</span> נמי לא צריכא <span style="color: red;">דאמרי</span> עדים בפנינו הודה לו <span style="color: red;">[+איכא דלא גרסי ליה+]</span> הנך איכא למימר קושטא <span style="color: red;">קאמרי גזלן א'ע'ג'</span> דאודי <span style="color: red;">ליה לא כרב הונא דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה <span style="color: red;">ולחמאריה</span> לשחוור
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דקא אתי בטענה</span> דאבוהון <span style="color: red;">אפי'</span> הנך נמי לא <span style="color: red;">ואי אתו בטענתא דנפשייהו אפי' האי נמי לעולם דקא</span> אתו בטענתא דאבוהון לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקא אמרי עדים בפנינו הודה לו הנך איכא למימר קושטא קא אמרי האי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> דאודי נמי לא <span style="color: red;">וכדרב</span> כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כהנא אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה <span style="color: red;">ליה ולידידיה ולחמרתיה לש[י]חוור</span>
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דקאתי</span> בטענתא דאבוהון <span style="color: red;">אפי'</span> הנך <span style="color: red;">כולהו</span> נמי לא אי <span style="color: red;">דקא אתי בטענתא דנפשיהו אפי' האי</span> נמי לא צריכא <span style="color: red;">דקאמרי</span> עדים בפנינו הודה לו הנך איכא למימר קושטא <span style="color: red;">קאמ'</span> האי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאודי <span style="color: red;">ליה</span> נמי לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כהנא אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה לשחוור
<b>אוקספורד 369</b>: היכי <span style="color: red;">דמ'</span> אי <span style="color: red;">דקאתו בטענת'</span> דאבוהון <span style="color: red;">אפי'</span> הנך <span style="color: red;">נמ'</span> לא אי <span style="color: red;">דקאתו בטענת' דנפשייהו אפי' האי נמ' לא לעולם דאתו בטענת'</span> דאבוהון <span style="color: red;">ולא צריכ' אלא דאתו</span> עדים <span style="color: red;">וקאמרי</span> בפנינו הודה לו הנך <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> קושטא <span style="color: red;">קאמרי</span> האי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאודי <span style="color: red;">נמ'</span> לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כהנא אי <span style="color: red;">?לא?ו?</span> דאודי <span style="color: red;">(</span> ליה הוה ממטי ליה ולחמריה <span style="color: red;">לשחוואר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דקאתו בטענתו</span> דאבוהון אפילו הנך נמי <span style="color: red;">[אי</span> דלא אתו <span style="color: red;">בטענת'</span> דאבוהון <span style="color: red;">אפי'</span> בן גזלן <span style="color: red;">נמי]</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקאמרי</span> עדים בפנינו הודה לו הנך איכא למימר קושטא <span style="color: red;">הוי האי א'ע'ג' דאודו ליה</span> נמי כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב כהנא אי לאו <span style="color: red;">דאודו</span> ליה הוה <span style="color: red;">(?ל?)[מ]מטי</span> ליה ולחמריה לשחוור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי אי אתו בטענתא דאבוהון <span style="color: red;">אפי'</span> הנך נמי לא אי דלא אתו בטענתא דאבוהון אפילו בן גזלן נמי לא צריכא דקא אמרי <span style="color: red;">עדי'</span> בפנינו הודה לו הנך איכא למימר קושטא קא אמרי האי <span style="color: red;">אף על גב</span> דאודי נמי לא מהימן <span style="color: red;">כי דרב</span> כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה לשחוור

<b>וילנא</b>: אמר רבא פעמים שאפילו בן בנו של גזלן נמי אין לו חזקה היכי דמי כגון דקא אתי בטענתא דאבא דאבוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">פעמי'</span> שאפילו בן בנו של גזלן נמי אין לו חזקה היכי דמי כגון דקא אתי בטענתא דאבא דאבוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא פעמים <span style="color: red;">שאפי' בן</span> גזלן נמי אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> היכי דמי <span style="color: red;">כגו' דקאתי בטענת' דאב' דאבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא פעמים שבן בן</span> גזלן אין לו חזקה היכי דמי כגון <span style="color: red;">דאתי</span> בטענתא דאבא דאבוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">פעמים [+ג"א</span> פעמים <span style="color: red;">?ש?אפלו</span> בן <span style="color: red;">גז.. נמי ...+] שבן בן</span> גזלן נמי אין לו חזקה היכי דמי כגון <span style="color: red;">דאתו</span> בטענתא דאבא <span style="color: red;">דאבוי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פעמים <span style="color: red;">דאפי'</span> בן <span style="color: red;">גזלן יש לו חזקה היכי דמי כגון דאתו בטענתא דאבא אבוה אמ' רבא פעמים שבן בן</span> גזלן אין לו חזקה היכי דמי דקא אתי בטענתא <span style="color: red;">ד[אבא]אבוה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פעמים <span style="color: red;">שאפי' בן בן</span> גזלן אין לו חזקה היכי דמי <span style="color: red;">דקאתי</span> בטענתא דאבא דאבוה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">פעמ' שבן גזלן נמ' יש לו חזק' היכי דמ' כגון דאתי בטענת' דאבא אבוהי ליש' אחרי' פעמ' שבן בן</span> גזלן <span style="color: red;">נמ'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> היכי <span style="color: red;">דמ'</span> כגון <span style="color: red;">דאתי בטענת' דאב' אבוהי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא פעמים שבן</span> גזלן <span style="color: red;">הויא ליה</span> חזקה כגון <span style="color: red;">דאתי בטענתי'</span> דאבא <span style="color: red;">דאבוהי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא פעמים שאפילו בן בנו של גזלן נמי אין לו חזקה היכי דמי כגון דקא אתי בטענתא דאבא דאבוה

<b>וילנא</b>: היכי דמי גזלן אמר רבי יוחנן כגון שהוחזק על שדה זו בגזלנותא ורב חסדא אמר כגון דבית פלוני שהורגין נפשות על עסקי ממון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי גזלן אמר רבי יוחנן כגון <span style="color: red;">שחחזיק</span> על שדה זו <span style="color: red;">בגזלנות</span> ורב חסדא אמר כגון דבית פלוני שהורגין <span style="color: red;">נפשו'</span> על עסקי ממון
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">גזל' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">כגו' שהוחז' בגזלנות</span> על <span style="color: red;">שד'</span> זו <span style="color: red;">(ו..?ב?)</span> ורב <span style="color: red;">חסד' א' כגו' דבי' פלו'</span> שהורגין <span style="color: red;">נפשו'</span> על עסקי ממון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גזלן</span> היכי דמי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כגון <span style="color: red;">שהחזיק בג(ל)[ז]לנות</span> על <span style="color: red;">אותה</span> שדה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">של בית</span> פלוני <span style="color: red;">שהרגין *כ'ג' חזקת הבתים* *חזקת הבתים*</span> נפשות על <span style="color: red;">עיסקי</span> ממון
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי גזלן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כגון שהוחזק על שדה זו <span style="color: red;">בגזלנות רב</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">של בית פל'</span> שהורגין נפשות על <span style="color: red;">הממון</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי גזלן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[כגון] שה[ו]חז(י)ק בגזלנות</span> על <span style="color: red;">אותה</span> שדה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דבית פלוני שהורגין נפשות על עסקי ממון
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי גזלן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כגון שהוחזק <span style="color: red;">בגזלנות</span> על <span style="color: red;">אותה</span> שדה ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דבית פלוני <span style="color: red;">שהורגי'</span> נפשות על עסקי ממון
<b>אוקספורד 369</b>: היכי <span style="color: red;">דמ'</span> גזלן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כגון שהוחזק <span style="color: red;">בגזלנות</span> על <span style="color: red;">אות'</span> שדה ורב <span style="color: red;">חסד' אמ'</span> כגון <span style="color: red;">של בית</span> פלוני שהורגין נפשות <span style="color: red;">(שהורג)</span> על עסקי ממון
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי גזלן כגון שהוחזק <span style="color: red;">גזלן לאותה</span> שדה <span style="color: red;">רב</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">של בית</span> פלוני שהורגין <span style="color: red;">את הנפשות</span> על <span style="color: red;">עיסקי</span> ממון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי גזלן <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן כגון <span style="color: red;">שהחזיק</span> על שדה זו <span style="color: red;">בגזלנות</span> ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון דבית פלוני שהורגין נפשות על עסקי ממון

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אומן אין לו חזקה ירד מאומנותו יש לו חזקה אריס אין לו חזקה ירד מאריסותו יש לו חזקה בן שחלק ואשה שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם בשלמא בן שחלק איצטריך סלקא דעתך אמינא אחולי אחיל גביה קמ"ל דלא אלא אשה שנתגרשה פשיטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אומן אין לו חזקה ירד מאומנותו יש לו חזקה אריס אין לו חזקה ירד מאריסותו יש לו חזקה בן שחלק ואשה שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם בשלמא בן שחלק איצטריך סלקא דעתך אמינא אחולי אחיל גביה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דלא אלא אשה שנתגרשה פשיטא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אומן אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ירד מאומנותו יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> בן שחלק <span style="color: red;">ואש' שנתגרש' הרן</span> הן <span style="color: red;">כשא'</span> כל <span style="color: red;">אד' בשל'</span> בן שחלק <span style="color: red;">אצטרי' ס'ד'א'</span> אחולי אחיל <span style="color: red;">גבי' אל'</span> אשה <span style="color: red;">שנתגר' פשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן אומן אין לו חזקה ירד <span style="color: red;">באומנותו</span> יש לו חזקה אריס אין לו חזקה ירד <span style="color: red;">באומנותו</span> יש לו חזקה <span style="color: red;">הבן</span> שחלק <span style="color: red;">והאשה</span> שנתגרשה הרי הן כשאר כל <span style="color: red;">בני</span> אדם <span style="color: red;">בשלמ' ב(י)ן</span> שחלק <span style="color: red;">איצטריכא ליה סלק' דע'</span> אמינא <span style="color: red;">אבוה אחוליה</span> אחיל גביה <span style="color: red;">קמלן</span> דלא אלא אשה <span style="color: red;">שניתגרשה</span> פשיטא
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן אומן אין לו חזקה ירד <span style="color: red;">מאומנתו</span> יש לו חזקה <span style="color: red;">עריס</span> אין לו חזקה ירד <span style="color: red;">מעריסותו</span> יש לו חזקה בן שחלק ואשה שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם <span style="color: red;">בשלמ'</span> בן שחלק <span style="color: red;">אצטריך סל' דע' אמי'</span> אחולי אחיל גביה <span style="color: red;">אבוה ק'מ'ל'</span> דלא אלא אשה שנתגרשה פשיטא
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן אומן אין לו חזקה ירד מאומנותו יש לו חזקה אריס <span style="color: red;">(יש) [אין]</span> לו חזקה ירד מאריסותו יש לו חזקה בן שחלק ואשה שנתגרשה הרי הן כשאר <span style="color: red;">בני</span> אדם בשלמא בן שחלק איצטריך <span style="color: red;">סלק' דע' אמי'</span> אחולי אחיל גביה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא אלא אשה שנתגרשה <span style="color: red;">פשיט'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אומן אין לו חזקה ירד מאומנותו יש לו חזקה <span style="color: red;">ארי'</span> אין לו חזקה ירד מאריסותו יש לו חזקה בן שחלק ואשה שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם בשלמא בן שחלק <span style="color: red;">אצטריך ס'ד'א' אבא לגבי ברא</span> אחולי אחיל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא אלא אשה שנתגרשה <span style="color: red;">פשי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אומן אין <span style="color: red;">?לו(???) חזק'</span> ירד <span style="color: red;">מאומנתו</span> יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> אריס אין לו <span style="color: red;">חזק' ירד (ירד) מעריסותו</span> יש לו חזקה בן שחלק <span style="color: red;">מאביו</span> ואשה שנתגרשה הרי הן כשאר כל <span style="color: red;">האדם בשלמ'</span> בן שחלק איצטריך <span style="color: red;">ס'ד'א' אב לבן</span> אחולי <span style="color: red;">מחיל ק'מ'ל'</span> דלא אלא אשה <span style="color: red;">שנתגרש' פשיט'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן אומן אין לו חזקה ירד <span style="color: red;">מאומנתו</span> יש לו חזקה <span style="color: red;">[עריס</span> אין לו חזקה ירד <span style="color: red;">מאומנותו</span> יש לו <span style="color: red;">חזקה]</span> בן שחלק ואשה שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם <span style="color: red;">בשלמ'</span> בן שחלק איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמי' אב לבן</span> אחולי אחיל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">מחיל</span> אלא אשה <span style="color: red;">שנתגרש' פשיט'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן אומן אין לו חזקה ירד מאומנותו יש לו חזקה אריס אין לו חזקה ירד מאריסותו יש לו חזקה בן שחלק ואשה <span style="color: red;">שנתנרשה</span> הרי הן כשאר כל אדם <span style="color: red;">בשלמ'</span> בן שחלק איצטריך <span style="color: red;">ס"ד</span> אמינא אחולי אחיל גביה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דלא אלא אשה <span style="color: red;">שנתגדשה</span> פשיטא

<b>וילנא</b>: לא צריכא במגורשת ואינה מגורשת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא צריכא במגורשת ואינה מגורשת
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' במגורש' ואינ' מגורש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">צריכ'</span> במגורשת ואינה מגורשת
<b>המבורג 165</b>: לא צריכא במגורשת ואינה מגורשת
<b>אסקוריאל</b>: לא <span style="color: red;">צריכ'</span> במגורשת ואינה מגורשת
<b>פריס 1337</b>: לא צריכא במגורשת ואינה מגורשת
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דמגורשת</span> ואינה <span style="color: red;">מגורש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא צריכא במגורשת ואינה מגורשת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא צריכא במגורשת ואינה מגורשת

<h2>דף מז:</h2>

<b>וילנא</b>: וכדרבי זירא דאמר ר' זירא אמר ר' ירמיה בר אבא אמר שמואל כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכדרבי זירא דאמר <span style="color: red;">רבי</span> זירא אמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב <span style="color: red;">במזונותי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכדר' זיר' דא"ר זיר' א"ר אב'</span> בר <span style="color: red;">ירמי' א' שמו'</span> כל <span style="color: red;">מקו'</span> שאמרו <span style="color: red;">חכ' מגורש' ואינ' מגורש' בעל'</span> חייב <span style="color: red;">במזונותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כדר'</span> זירא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' זירא בר <span style="color: red;">ירמיה אמ'</span> שמואל כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה <span style="color: red;">?מג?ו?רשת</span> בעלה חייב במזונותיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכר'</span> זירא <span style="color: red;">א"ר ירמיה אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כל מקום שאמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכדר'</span> זירא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">ירמיה אמ'</span> שמואל כל שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וכדר'</span> זירא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">ירמיה אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">מקו'</span> שאמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">כדר'</span> זירא <span style="color: red;">דא"ר</span> זירא <span style="color: red;">א'רבה</span> בר <span style="color: red;">ירמי' א'</span> שמואל כל <span style="color: red;">מקו'</span> שאמרו חכמים מגורשת <span style="color: red;">ואינ' מגורש' בעל'</span> חייב במזונותיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וכדר'</span> זירא <span style="color: red;">דא'ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר <span style="color: red;">ירמיה אמ' שמו'</span> כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וכדר'</span> זירא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' זירא אמר ר' ירמיה בר אבא אמר שמואל כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר לי הונא כולן שהביאו ראיה ראייתן ראיה ומעמידין שדה בידן גזלן שהביא ראיה אין ראייתו ראיה ואין מעמידין שדה בידו מאי קמ"ל תנינא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל לאפוקי מדרב דאמר רב לא שנו אלא דאמר ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה קמ"ל כדשמואל דאמר אף בשטר נמי לא קנה עד שיכתוב אחריות נכסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר לי הונא כולן שהביאו ראיה ראייתן ראיה ומעמידין שדה בידן גזלן שהביא ראיה אין ראייתו <span style="color: red;">ראי'</span> ואין מעמידין שדה בידו מאי <span style="color: red;">קמלן</span> תנינא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל לאפוקי מדרב דאמר רב לא שנו אלא דאמר ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אף בשטר נמי לא קנה עד שיכתוב אחריות נכסים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> כולן שהביאו ראיה <span style="color: red;">ראית' ראי' ומעמידי' שד' ביד' גזל' שהבי' ראי'</span> אין <span style="color: red;">ראיתו ראי'</span> ואין מעמידין <span style="color: red;">שד'</span> בידו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תנינ' לק'</span> מסיקריקון וחזר <span style="color: red;">ולק' מבע' הבי'</span> מקחו בטל לאפוקי מדרב <span style="color: red;">דא'</span> רב לא שנו <span style="color: red;">אל' דא"ל</span> לך חזק וקני אבל <span style="color: red;">בשט' קנ' ק'מ'ל' כדשמו' דא' שמו'</span> אף <span style="color: red;">בשט'</span> נמי לא קנה עד <span style="color: red;">שיכתו' אחריו' נכסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' לו</span> הונא כולן שהביאו <span style="color: red;">ראייה</span> ראייתן <span style="color: red;">ראייה</span> ומעמידין שדה <span style="color: red;">בידו</span> גזלן שהביא <span style="color: red;">ראייה</span> אין ראייתו <span style="color: red;">ראייה</span> ואין מעמידין שדה בידו מאי <span style="color: red;">קמלן</span> תנינא לקח <span style="color: red;">מן הסקריקון</span> וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל לאפוקי <span style="color: red;">מאי</span> מדרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך <span style="color: red;">?חז?י?ק</span> וקני אבל בשטר קנה <span style="color: red;">קמלן כדשמוא' דאמ' שמואל</span> אף בשטר לא קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא <span style="color: red;">וכולן</span> שהביאו ראיה <span style="color: red;">ראיתן</span> ראיה ומעמידין שדה בידן גזלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהביא ראיה אין <span style="color: red;">ראיתו</span> ראיה ואין מעמידין שדה בידו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל לאפוקי מדרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ' שמואל אפלו</span> בשטר נמי לא קנה עד שיכתוב אחריות נכסים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא <span style="color: red;">כל[ן]</span> שהביאו ראיה ראייתן <span style="color: red;">ראייה (ואין) [ו]מעמידין</span> שדה בידן גזלן שהביא <span style="color: red;">ראייה</span> אין ראייתו ראיה ואין מעמידין שדה בידו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא לקח <span style="color: red;">מסקריקון</span> וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל לאפוקי מדרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> לך חזק <span style="color: red;">וקנה</span> אבל בשטר קנה <span style="color: red;">[ק'ל']</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ' שמואל</span> אף בשטר נמי לא קנה עד שיכתוב <span style="color: red;">לו</span> אחריות נכסים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא <span style="color: red;">תאנא</span> כולן שהביאו ראיה <span style="color: red;">ראיתן</span> ראיה ומעמידין שדה בידן גזלן <span style="color: red;">שהבי'</span> ראיה אין <span style="color: red;">ראיתו</span> ראיה ואין <span style="color: red;">מעמי'</span> שדה בידו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל לאפוקי מדרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני אבל <span style="color: red;">בשטרא</span> קנה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ' שמואל</span> אף בשטר לא קנה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'לי</span> הונא כולן <span style="color: red;">שה(י)ביאו ראייה</span> ראייתן <span style="color: red;">ראייה ומעמידי'</span> שדה בידן גזלן שהביא <span style="color: red;">ראייה</span> אין ראייתו <span style="color: red;">ראייה</span> ואין <span style="color: red;">מעמידי'</span> שדה בידו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תניינא</span> לקח <span style="color: red;">מן הסיקריקון</span> וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל לאפוקי מדרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דא"ל</span> לך חזק וקני אבל בשטר קנה <span style="color: red;">ק'מ'ל' כשמואל דאמ'</span> אף בשטר לא קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא <span style="color: red;">וכולן</span> שהביאו <span style="color: red;">ראייה</span> ראייתן <span style="color: red;">ראייה [ומעמידין</span> שדה <span style="color: red;">בידו</span> גזלן שהביא <span style="color: red;">ראייה</span> אין <span style="color: red;">?ראי?י?תו ראייה]</span> ואין מעמידין שדה בידו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא לקח <span style="color: red;">מן הסיקרקון</span> וחזר <span style="color: red;">[ולקח] מן בעל</span> הבית מקחו בטל לאפוקי מדרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לך חזק וקני אבל בשטר קנה <span style="color: red;">ק'מ'ל' כדשמו' דאמ' שמו'</span> אף בשטר לא קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> כולן שהביאו ראיה ראייתן ראיה ומעמידין שדה בידן גזלן שהביא ראיה אין ראייתו ראיה ואין מעמידין שדה בידו מאי <span style="color: red;">קמלן</span> תנינא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל לאפוקי מדרב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה <span style="color: red;">קא משמע לן בדשמואל דאמ'</span> אף בשטר נמי לא קנה עד שיכתוב אחריות <span style="color: red;">נכסיס</span>

<b>וילנא</b>: ורב ביבי מסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו אבל מעות יש לו בד"א שאמרו עדים בפנינו מנה לו אבל אמרו עדים בפנינו הודה לו לא כדרב כהנא דאמר אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה לדידיה ולחמריה לשחוור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו אבל מעות יש לו <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שאמרו עדים בפנינו מנה לו אבל אמרו עדים בפנינו הודה לו לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה לדידיה ולחמריה לשחוור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' קרק'</span> אין לו <span style="color: red;">אב' מעו'</span> יש לו <span style="color: red;">במ'ד'א' שאמ' עדי'</span> בפנינו <span style="color: red;">מנא לי'</span> אבל אמרו <span style="color: red;">עדי'</span> בפנינו <span style="color: red;">הוד'</span> לו לא כדרב <span style="color: red;">כהנ' דא' רב כהנ'</span> אי לאו דאודי <span style="color: red;">לי'</span> הוה ממטי <span style="color: red;">לי' לדידי' ולחמרי'</span> לשחוור
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב ביבי מסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> קרקע אין לו אבל מעות יש לו <span style="color: red;">במה דברים אמו' דקאמרי</span> עדים בפנינו מנה לו אבל בפנינו הודה לו לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ' רב כהנא</span> אי <span style="color: red;">לא</span> דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה <span style="color: red;">ולשחוור</span>
<b>המבורג 165</b>: ורב ביבי מסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין <span style="color: red;">[לו]</span> אבל מעות יש לו <span style="color: red;">במה דברים אמורים בשאמרו</span> עדים בפנינו מנה לו אבל אמרו עדים בפנינו הודה לו לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ' רב כהנ' אילאו</span> דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה <span style="color: red;">לשחואר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו אבל מעות יש לו <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שאמרו עדים בפנינו מנה לו אבל <span style="color: red;">[בפנינו]</span> הודה לו לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ' רב כהנא</span> אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה לדידיה ולחמריה <span style="color: red;">לשיחוור</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה <span style="color: red;">משמי'</span> דרב נחמן קרקע אין לו מעות יש לו <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שאמרו עדים בפנינו מנה לו אבל בפנינו הודה לו לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ' רב כהנא</span> אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה לשחוור
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> קרקע אין לו אבל מעות יש לו <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שאמרו עדים בפנינו מנה לו אבל <span style="color: red;">בזמן שאמרו</span> בפנינו הודה לו לא כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ' רב ??(נחמ')[כהנ']?</span> אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה <span style="color: red;">לשחוואר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו מעות יש לו <span style="color: red;">במ' דב' אמ' שאמ'</span> עדים בפנינו מנה לו אבל הודה כדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ' רב כהנה</span> אי <span style="color: red;">לא</span> דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה לשחוור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> קרקע אין לו אבל מעות יש לו <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שאמרו עדים בפנינו מנה לו אבל אמרו עדים בפנינו הודה לו לא <span style="color: red;">כדרכ</span> כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span> אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה לדידיה <span style="color: red;">ולחמדיה</span> לשחוור

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא תליוהו וזבין זביניה זביני מ"ט כל דמזבין איניש אי לאו דאניס לא הוה מזבין ואפילו הכי זביניה זביני ודילמא שאני אונסא דנפשיה מאונסא דאחריני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה וזכי'</span> זביניה זביני <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כל דמזבין איניש אי לאו דאניס לא הוה מזבין ואפילו הכי זביניה זביני ודילמא שאני אונסא דנפשיה מאונסא דאחריני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' תלוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">מאי טע'</span> כל דמזבין איניש אי לאו דאניס לא הוה <span style="color: red;">קמזבין ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">זביני'</span> זביני <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">אונס' דנפשי' טפי מאונס' אחרינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלווה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני זביניה מאי טעמ' אילימא אילימ' דכל</span> דמזבין אי לאו דאניס לא מזבין ואפילו הכי <span style="color: red;">הוו זביני זביניה ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">אונס</span> דנפשיה <span style="color: red;">מאונסה דאחריניה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">מנא ליה לרב הונא הא אילימא</span> כל <span style="color: red;">דזבין</span> איניש אי לאו דאניס לא הוה מזבין <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי זביניה זביני <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני אונסא דנפשיה מאונסא דאחריני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">מאי טעמ' אילימ' דכל</span> דמזבין איניש אי לאו דאניס לא מזבין <span style="color: red;">אפי'</span> הכי <span style="color: red;">קא הוי</span> זביניה זביני <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני אונסא דנפשיה <span style="color: red;">טפי</span> מאונסא דאחריני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תלוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">מאי טעמ' אילימא דכל</span> דמזבין אי לאו דאניס לא מזבין <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי <span style="color: red;">קא הוו</span> זביניה זביני <span style="color: red;">דלמא</span> שאני אונסא דנפשיה מאונסא <span style="color: red;">דאחרינא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה וזבי' זביני זבין מאי טעמ' אלימ' דכל</span> דמזבין אי לאו דאניס לא מזבין <span style="color: red;">אפי'</span> הכי <span style="color: red;">קא הוה זביני' זבין ה"נ זביני' זבין דילמ'</span> שאני <span style="color: red;">בין אונס' דידיה לאונס'</span> דאחריני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">מאי טעמ' אילימ' דכל</span> דמזבין אי לאו דאניס לא מזבין ואפילו הכי <span style="color: red;">קאמ' הוו</span> זביני <span style="color: red;">דילמ' שני בין</span> אונסא <span style="color: red;">דידיה לאונסא</span> דאחריני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כל דמזבין איניש אי לאו דאניס לא הוה מזבין <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי זביניה זביני ודילמא שאני אונסא דנפשיה מאונסא דאחריני

<b>וילנא</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ערב מעיד ללוה <span style="color: red;">והו'</span> דאית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">מלו'</span> מעיד ללוה <span style="color: red;">והו'</span> דאית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">לוק'</span> ראשון <span style="color: red;">מעי' ללוק'</span> שני <span style="color: red;">והו'</span> דאית <span style="color: red;">לי' ארע'</span> אחריתי קבלן אמרי לה
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח <span style="color: red;">שיני</span> והוא דאית ליה ארעא אחריתי <span style="color: red;">(מ)</span> קבלן <span style="color: red;">מאי אמרו</span> לה
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן <span style="color: red;">מאי</span> אמרי <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ערב מעיד ללוה <span style="color: red;">והא</span> דאית ליה <span style="color: red;">ארע'</span> אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה <span style="color: red;">קרקע</span> אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא דאית ליה <span style="color: red;">קרק'</span> אחריתי קבלן <span style="color: red;">מאי</span> אמרי לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח <span style="color: red;">שיני</span> והוא דאית ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן ערב מעיד ללוה והוא דאית ליה ארעא אחריתי מלוה מעיד ללוה והוא דאית ליה <span style="color: red;">ארע'</span> אחריתי לוקח ראשון מעיד ללוקח שני והוא <span style="color: red;">דאי'</span> ליה ארעא אחריתי קבלן אמרי לה

<b>וילנא</b>: אלא כדתניא יקריב אותו מלמד שכופין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כדתניא יקריב אותו מלמד שכופין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל' מדתני' יקרי' או(ב)[ת]ו מלמ' שכופי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מדתני'</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין

<h2>דף מח.</h2>

<b>וילנא</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד כערב דמי ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה דלהוו בידיה תרוייהו דכי אתי בע"ח מאי דבעי שקיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד כערב דמי ואמרי לה אינו מעיד <span style="color: red;">מימר אמר אי הוו</span> בידיה תרוייהו <span style="color: red;">כי</span> אתי <span style="color: red;">בעל חוב</span> מאי דבעי שקיל
<b>מינכן 95</b>: מעיד <span style="color: red;">ואמ'</span> לה אינו <span style="color: red;">מעי' אמ'</span> לה <span style="color: red;">מעי' כי ערב</span> דמי ואמרי לה אינו <span style="color: red;">מעי' מימ' א' ניח' לי' דליהוו בידי' תרויהו כי</span> אתי <span style="color: red;">ב"ח מאן</span> דבעי שקיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מיעיד</span> ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">כיון דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה דלהוו <span style="color: red;">תרויהו</span> בידיה <span style="color: red;">וכי</span> אתי <span style="color: red;">בעל חוב מיכולהו דניחא ליה לישקול</span>
<b>המבורג 165</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">והוא דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד <span style="color: red;">ניחא</span> ליה <span style="color: red;">לקיימא תרויהו</span> בידיה דכי אתי <span style="color: red;">בעל חוב מהיכא דניחא ליה לשקול</span>
<b>אסקוריאל</b>: מעיד ואמרי <span style="color: red;">ליה ?אינ?ו?</span> מעיד אמרי <span style="color: red;">לו</span> מעיד <span style="color: red;">והוא דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה <span style="color: red;">דליקיימוה תרוייהו</span> בידיה דכי <span style="color: red;">אתא בעל חוב מהיכא דניחא ליה</span> שקיל
<b>פריס 1337</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">והוא דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה <span style="color: red;">דליקיימה תרויהו</span> בידיה דכי אתי <span style="color: red;">בעל חוב מהיכא דניחא ליה</span> שקיל
<b>אוקספורד 369</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">כגון דאית ליה ארעא אחריתי</span> ואמרי לה אינו מעיד <span style="color: red;">דניח' דליהוו תרוויהו</span> בידיה <span style="color: red;">וכי</span> אתי <span style="color: red;">ב"ח ונישקול</span> מאי <span style="color: red;">דניחא ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">דאית ליה אחריתי אמרי</span> לה אינו מעיד דניחא ליה <span style="color: red;">דנקיט</span> תרוייהו דכי אתי <span style="color: red;">בעל חוב דמאי דניחא ליה</span> שקיל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד <span style="color: red;">כערב</span> דמי ואמרי לה אינו מעיד <span style="color: red;">מימר אמ' אי הוו</span> בידיה תרוייהו <span style="color: red;">כי</span> אתי <span style="color: red;">בעל חו'</span> מאי דבעי שקיל

<b>וילנא</b>: אותו יכול בעל כרחו תלמוד לומר לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני ודלמא שאני התם דניחא ליה דתיהוי ליה כפרה ואלא מסיפא וכן אתה אומר בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני ודלמא שאני התם דמצוה לשמוע דברי חכמים אלא סברא הוא אגב אונסיה גמר ומקנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אותו יכול בעל <span style="color: red;">כורחו</span> תלמוד לומר לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דניחא ליה דתיהוי ליה כפרה ואלא מסיפא וכן אתה אומר בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דמצוה לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אלא סברא הוא אגב אונסיה גמר ומקנה
<b>מינכן 95</b>: אותו <span style="color: red;">יכו' בע'</span> כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו הא <span style="color: red;">כיצ'</span> כופין אותו עד <span style="color: red;">שיאמ' רוצ'</span> אני <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דניח' לי' דתהוי</span> ליה <span style="color: red;">כפר' אל' מסיפ'</span> וכן <span style="color: red;">את' או' בגטי נשי' כופי'</span> אותו עד <span style="color: red;">שיאמ' רוצ'</span> אני <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דמצו'</span> לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ' אל' סבר' הו'</span> אגב <span style="color: red;">אונסי'</span> גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אותו יכול בעל כרחו <span style="color: red;">ת'ל'</span> לרצונו הא כיצד כופין <span style="color: red;">אתו</span> עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דיל'</span> שאני התם דניחא <span style="color: red;">לה בכפרה אלא</span> מסיפא וכן <span style="color: red;">הוא אומ'</span> בגיטי נשים כופין <span style="color: red;">אתו</span> עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דילמ' שאני התם נמי דניחא ליה בכפרה אלא מסיפא וכן הוא אומ' בגיטי נשים כופין אתו עד שיאמר רוצה אני דילמ'</span> שאני התם <span style="color: red;">דסבר</span> לשמוע <span style="color: red;">(על)</span> דברי חכמים אלא סברא הוא <span style="color: red;">דאגב אונסה</span> גמר <span style="color: red;">ומקני ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: אותו יכול <span style="color: red;">אפלו</span> בעל כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו <span style="color: red;">הכיצד</span> כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דניחא ליה <span style="color: red;">דתהוי</span> כפרה ואלא <span style="color: red;">מדסופא</span> וכן אתה <span style="color: red;">אומ' בגטי</span> נשים <span style="color: red;">שכופין</span> אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמ' התם נמי מצוה</span> לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אלא סברא הוא אגב אונסיה <span style="color: red;">[*פי' אונסיה ????קבלת הדמים*]</span> גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>אסקוריאל</b>: יכול <span style="color: red;">על</span> כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני התם דניחא <span style="color: red;">לי'</span> דתיהוי ליה כפרה <span style="color: red;">אלא מסופא</span> וכן אתה <span style="color: red;">מוצא</span> בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דילמ' התם נמי מצוה</span> לשמוע דברי חכמים אלא סברא הוא <span style="color: red;">דאגב</span> אונסיה גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>פריס 1337</b>: אותו יכול בעל כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו הא <span style="color: red;">כיצ'</span> כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דלמ'</span> שאני התם דניחא ליה <span style="color: red;">דתהוי לי'</span> כפרה ואלא <span style="color: red;">מסופא</span> וכן אתה <span style="color: red;">או'</span> בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דלמא (...... ..)[התם] נמי סבר מצוה</span> לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אלא סברא הוא <span style="color: red;">דאגב</span> אונסיה גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אותו יכול בעל כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו הא כיצד כופין אותו עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> רוצה אני <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דניח'</span> ליה <span style="color: red;">ב(חטאת)[כפרה] אלא</span> מסיפא וכן <span style="color: red;">הוא אומ'</span> בגיטי נשים כופין אותו עד <span style="color: red;">שיאמ' רוצ'</span> אני <span style="color: red;">דילמ' הת' נמ' סבר</span> דמצוה לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אלא <span style="color: red;">סבר'</span> הוא <span style="color: red;">דאגב אונס'</span> גמר ומקנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אותו יכול בעל <span style="color: red;">כורחו ת'ל'</span> לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דילמ' שני</span> התם דניחא ליה <span style="color: red;">דתהוי</span> ליה <span style="color: red;">כפר(א)[ה] אלא</span> מסיפא וכן אתה <span style="color: red;">או'</span> בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">התם נמי סבר מצוה ?(?ד?)לשמוע</span> דברי חכמים אלא סברא הוא אגב אונסיה גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אותו <span style="color: red;">יכו'</span> בעל <span style="color: red;">כורחו</span> תלמוד לומר לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דניחא ליה דתיהוי ליה כפרה ואלא מסיפא וכן אתה אומר בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם <span style="color: red;">מצוה</span> לשמוע דברי חכמים אלא סברא הוא אגב אונסיה גמר ומקנה

<b>וילנא</b>: מותיב רב יהודה גט המעושה בישראל כשר ובעכו"ם פסול ובעכו"ם חובטין אותו ואומרין לו עשה מה שישראל אומר לך ואמאי התם נמי נימא אגב אונסיה גמר ומגרש הא איתמר עלה אמר רב משרשיא דבר תורה אפילו בעכו"ם כשר ומה טעם אמרו בעכו"ם פסול כדי שלא תהא כל אחת ואחת הולכת ותולה עצמה ביד עכו"ם ומפקעת עצמה מיד בעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יהודה גט המעושה בישראל כשר <span style="color: red;">ובגוים</span> פסול <span style="color: red;">ובגוים</span> חובטין אותו ואומרין לו עשה מה שישראל אומר לך ואמאי התם נמי נימא אגב אונסיה גמר ומגרש הא איתמר עלה אמר רב משרשיא דבר תורה אפילו <span style="color: red;">בגוים</span> כשר ומה טעם אמרו <span style="color: red;">בגוי'</span> פסול כדי שלא תהא כל אחת ואחת הולכת <span style="color: red;">ותולת</span> עצמה ביד <span style="color: red;">גוי</span> ומפקעת עצמה מיד <span style="color: red;">בעלח</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מותי'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> גט <span style="color: red;">המעוש' בישר' כש' ובגוי'</span> פסול <span style="color: red;">ובגוי' חובטי'</span> אותו <span style="color: red;">ואו'</span> לו <span style="color: red;">עש'</span> מה <span style="color: red;">שישר' או'</span> לך ואמאי <span style="color: red;">הת'</span> נמי <span style="color: red;">לימ'</span> אגב <span style="color: red;">אונסי' גמ' ומגר'</span> הא <span style="color: red;">איתמ' על' דא'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> דבר <span style="color: red;">תור' אפי' בגוים כש'</span> ומה <span style="color: red;">טע'</span> אמרו <span style="color: red;">בגוי' פסו'</span> כדי שלא <span style="color: red;">תה'</span> כל אחת <span style="color: red;">ואח' הולכ' ותול' עצמ'</span> ביד <span style="color: red;">גוי ומפקע' עצמ'</span> מיד <span style="color: red;">בעל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> גט המעושה בישראל כשר <span style="color: red;">בגוים</span> פסול <span style="color: red;">אמאי</span> התם נמי <span style="color: red;">לימא</span> אגב <span style="color: red;">אונסא</span> גמר <span style="color: red;">ומגרשא</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא דבר תורה אפילו <span style="color: red;">בגוים</span> כשר <span style="color: red;">מאי טעמ' אמור רבנן ?(?כ?)</span> פסול שלא תהא כל אחת ואחת הולכת ותולה עצמה ביד <span style="color: red;">גוי</span> ומפקעת עצמה <span style="color: red;">מידי (שעבוד)</span> בעלה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב יהודה גט המעושה בישראל כשר <span style="color: red;">[ו]בגוים</span> פסול ואמאי <span style="color: red;">[*פסול*] לימא</span> אגב אונסיה <span style="color: red;">[*פי' ועוד שניצול] [משנאת אשתו שמושלת עליו]*</span> גמר ומגרש הא <span style="color: red;">אתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא דבר תורה <span style="color: red;">אף בגוים</span> כשר <span style="color: red;">ואמאי</span> אמרו פסול כדי שלא תהא כל אחת ואחת הולכת ותולה <span style="color: red;">את</span> עצמה <span style="color: red;">בגוי</span> ומפקעת <span style="color: red;">את</span> עצמה מיד בעלה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יהודה גט המעושה בישראל כשר <span style="color: red;">ובגוים</span> פסול ואמאי התם נמי <span style="color: red;">לימא</span> אגב אונסיה גמר <span style="color: red;">ומתגרשה</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא דבר תורה <span style="color: red;">אפי' בגוים</span> כשר ומה טעם אמרו <span style="color: red;">בגוים</span> פסול שלא <span style="color: red;">יהא</span> כל אחת ואחת הולכת ותולה עצמה <span style="color: red;">בגוים</span> ומפקעת עצמה מיד בעלה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב <span style="color: red;">י(.. ..... ..)[הוד']</span> גט המעושה בישראל כשר <span style="color: red;">ובגוים</span> פסול <span style="color: red;">[ובגוים</span> חובטין אותו <span style="color: red;">ו(..)[א]ומרין</span> לו עשה מה שישראל <span style="color: red;">אומ' לך]</span> ואמאי התם נמי <span style="color: red;">לימא</span> אגב אונסיה גמר <span style="color: red;">ומ(..)[גר]ש</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיה</span> דבר <span style="color: red;">תור' אפי' בגוים נמי</span> כשר ומה טעם אמרו <span style="color: red;">בגוים</span> פסול שלא תהא כל אחת <span style="color: red;">ואח' הולכ'</span> ותולה עצמה <span style="color: red;">בגוי</span> ומפקעת עצמה <span style="color: red;">מידי</span> בעלה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> גט המעושה <span style="color: red;">בישר'</span> כשר <span style="color: red;">בגוים</span> פסול <span style="color: red;">אמאי הת' נמ' (נ)[ל]ימ'</span> אגב <span style="color: red;">אונס' גמ' ומגרשה</span> הא <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משירשיא</span> דבר <span style="color: red;">תור'</span> אפילו <span style="color: red;">בגוים</span> כשר <span style="color: red;">ומ"ט</span> אמרו פסול שלא תהא כל אחת ואחת הולכת ותולה <span style="color: red;">עצמ' בגוי</span> ומפקעת <span style="color: red;">עצמ'</span> מיד בעלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> גט <span style="color: red;">מעושה בישר'</span> כשר <span style="color: red;">בגוים</span> פסול <span style="color: red;">בגוים דלא</span> חובטין אותו ואומרין לו עשה מה <span style="color: red;">שישר' או'</span> לך ואמאי התם נמי אגב אונסיה גמר <span style="color: red;">ומקני</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא דבר תורה אפילו <span style="color: red;">בגוים</span> כשר ומה טעם אמרו פסול שלא תהא כל אחת הולכת ותולה עצמה <span style="color: red;">בגוי</span> ומפקעת עצמה מיד בעלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מותיב רב יהודה גט המעושה בישראל <span style="color: red;">בשר ובגוים</span> פסול <span style="color: red;">ובגוים</span> חובטין אותו ואומרין לו עשה מה שישראל אומר לך ואמאי התם נמי נימא אגב אונסיה גמר ומגרש הא <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה אמר רב משרשיא דבר תורה אפילו <span style="color: red;">בגוים</span> כשר ומה טעם אמרו <span style="color: red;">בגוים</span> פסול כדי שלא תהא כל <span style="color: red;">אח'</span> ואחת הולכת ותולה עצמה ביד <span style="color: red;">גוי</span> ומפקעת עצמה מיד בעלה

<b>וילנא</b>: מותיב רב המנונא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל ואמאי התם נמי נימא אגב אונסיה גמר ומקני הא אתמר עלה אמר רב לא שנו אלא דאמר ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מותיב רב המנונא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל ואמאי <span style="color: red;">הת'</span> נמי נימא אגב אונסיה גמר ומקני הא <span style="color: red;">איתמר</span> עלה אמר רב לא שנו אלא דאמר ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מותי'</span> רב <span style="color: red;">המנונ'</span> לקח מסיקריקון וחזר <span style="color: red;">ולק' מבע' הבי'</span> מקחו בטל ואמאי <span style="color: red;">הת'</span> נמי <span style="color: red;">לימ'</span> אגב <span style="color: red;">אונסי' גמ'</span> ומקני הא <span style="color: red;">איתמ' על' דא'</span> רב לא שנו <span style="color: red;">אל' דא"ל</span> לך חזק וקני אבל בשטר <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב המנונא לקח <span style="color: red;">מן הסקריקון</span> וחזר ולקח <span style="color: red;">מן בעל ה(מ)[ב]ית</span> מקחו בטל <span style="color: red;">אמאי</span> התם נמי נימא אגב <span style="color: red;">אונסא</span> גמר ומקני הא <span style="color: red;">איתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> חזק וקני אבל בשטר קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב המנונא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל <span style="color: red;">אמאי לימא</span> אגב אונסיה <span style="color: red;">[*פי' ומתן מעות*]</span> גמר ומקני הא אתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב המנונא לקח <span style="color: red;">מסקריקון ????</span> ולקח מבעל הבית מקחו בטל ואמאי התם נמי <span style="color: red;">לימא</span> אגב אונסיה גמר ומקני הא <span style="color: red;">איתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רב המנונא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל <span style="color: red;">אמ'אי</span> התם נמי <span style="color: red;">לימא</span> אגב <span style="color: red;">אונסי'</span> גמר ומקני הא <span style="color: red;">איתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתיב (ל)</span> רב המנונא לקח <span style="color: red;">מן הסיקריקון</span> וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל <span style="color: red;">אמאי הת' נמ' לימ'</span> אגב <span style="color: red;">אונס'</span> גמר ומקני הא <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דא"ל</span> לך חזק <span style="color: red;">[וקנה]</span> אבל בשטר קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב <span style="color: red;">הממנונא</span> לקח <span style="color: red;">מן הס(ר)קריקון</span> וחזר ולקח <span style="color: red;">מן בעל</span> הבית מקחו בטל <span style="color: red;">אמאי</span> אגב אונסיה גמר ומקני הא <span style="color: red;">איתמר</span> עלה לא שנו אלא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לך חזק <span style="color: red;">וקנה</span> אבל בשטר קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מותיב רב המנונא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל ואמאי התם נמי נימא אגב אונסיה גמר ומקני הא <span style="color: red;">איתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך <span style="color: red;">חזיק</span> וקני אבל בשטר קנה

<b>וילנא</b>: ולשמואל דאמר אף בשטר נמי לא קנה מאי איכא למימר מודה שמואל היכא דיהב זוזי ולרב ביבי דמסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו מעות יש לו מאי איכא למימר רב ביבי מימרא הוא ומימרא לרב הונא לא סבירא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולשמואל דאמר אף בשטר נמי לא קנה מאי איכא למימר מודה שמואל היכא דיהב זוזי ולרב ביבי דמסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו מעות יש לו מאי איכא למימר רב ביבי מימרא הוא ומימרא לרב <span style="color: red;">הונ'</span> לא סבירא ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולשמו' דא'</span> אף <span style="color: red;">בשט'</span> נמי לא <span style="color: red;">קנ'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' מוד' שמו' היכ'</span> דיהב זוזי ולרב ביבי דמסיים בה <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' קרק'</span> אין לו <span style="color: red;">אבל מעו'</span> יש לו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דרב</span> ביבי <span style="color: red;">מימר' הו' ומימר'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולשמוא' דאמ'</span> אף בשטר לא קנה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר מודה שמואל היכא <span style="color: red;">דיהיב ליה</span> זוזי ולרב ביבי דמסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו <span style="color: red;">אבל ממון</span> יש לו מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">דרב</span> ביבי מימרא הוא ומימרא <span style="color: red;">רב</span> הונא לא סבירא ליה
<b>המבורג 165</b>: ולשמואל <span style="color: red;">דאמ' אפלו</span> בשטר לא קנה מאי איכא למימר מודה שמואל היכא דיהב <span style="color: red;">להו</span> זוזי ולרב ביבי דמסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו <span style="color: red;">אבל</span> מעות יש לו מאי איכא למימר <span style="color: red;">דרב</span> ביבי <span style="color: red;">דמסיים בה</span> מימרא הוא ומימרא לרב הונא לא סבירא ליה
<b>אסקוריאל</b>: ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אף בשטר לא קנה מאי איכא למימר <span style="color: red;">מודי</span> שמואל היכא <span style="color: red;">דיהיב ליה</span> זוזי ולרב ביבי דמסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו מעות יש לו מאי איכא למימר <span style="color: red;">דרב</span> ביבי מימרא הוא ומימרא לרב הונא לא סבירא ליה
<b>פריס 1337</b>: ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אף בשטר לא קנה מאי איכא למימר מודה שמואל <span style="color: red;">היכ'</span> דיהב <span style="color: red;">ליה</span> זוזי ולרב ביבי דמסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו <span style="color: red;">אבל</span> מעות יש לו מאי איכא למימר <span style="color: red;">דרב</span> ביבי מימרא הוא ומימרא לרב הונא לא סבירא ליה
<b>אוקספורד 369</b>: ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אף בשטר לא קנה מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> מודה שמואל היכא <span style="color: red;">דיהיב ליה</span> זוזי ולרב ביבי דמסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> קרקע אין לו <span style="color: red;">אבל</span> מעות יש לו מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' דרב</span> ביבי מימרא ומימרא <span style="color: red;">רב</span> הונא לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולשמו' דאמ'</span> אף בשטר לא קנה מאי איכא למימר מודה <span style="color: red;">שמו'</span> היכא <span style="color: red;">דיהיב ליה</span> זוזי ולרב ביבי דמסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו מעות יש לו מאי איכא למימר <span style="color: red;">דרב</span> ביבי מימרא <span style="color: red;">היא</span> ומימרא לרב הונא לא סבירא ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> אף בשטר נמי לא קנה מאי איכא למימר מודה שמואל היכא דיהב זוזי <span style="color: red;">ולדב</span> ביבי דמסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו מעות יש לו מאי איכא למימר רב ביבי מימרא הוא ומימרא לרב הונא לא סבירא ליה

<b>וילנא</b>: אמר רבא הלכתא תליוהו וזבין זביניה זביני ולא אמרן אלא בשדה סתם אבל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא תליוה</span> וזבין זביניה זביני ולא אמרן אלא בשדה סתם אבל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת' תלו'</span> וזבין <span style="color: red;">זביני'</span> זביני ולא אמרן <span style="color: red;">אל' בשד' סת'</span> אבל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> וזבין <span style="color: red;">זביני' זביניה הני מילי</span> בשדה סתם אבל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת' תליוה</span> וזבין זביניה זביני ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דאמ' שדה</span> סתם אבל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת' תליוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">והני מילי ב[שדה]סתם</span> אבל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכתא <span style="color: red;">תלוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">והני מילי</span> בשדה סתם אבל
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת' תליוה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני זבין ה"מ</span> בשדה סתם אבל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת' תליוה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני'</span> זביני <span style="color: red;">הני מילי</span> בשדה סתם אבל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">הילכתא תליו'</span> וזבין זביניה זביני ולא אמרן אלא בשדה סתם אבל

<h2>דף מח:</h2>

<b>וילנא</b>: בשדה זו לא ובשדה זו נמי לא אמרן אלא דלא ארצי זוזי אבל ארצי זוזי לא ולא אמרן אלא דלא הוה לאישתמוטי אבל הוה ליה לאישתמוטי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשדה זו לא ובשדה זו נמי לא אמרן אלא דלא ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי אבל ארצי <span style="color: red;">לי'</span> זוזי לא ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">הו'</span> לאישתמוטי אבל הוה <span style="color: red;">לי'</span> לאישתמוטי לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשד'</span> זו לא <span style="color: red;">ובשד'</span> זו לא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> דלא ארצי <span style="color: red;">לי'</span> זוזי אבל ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי לא ולא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> דלא הוה <span style="color: red;">ליה לאשתמוטי</span> אבל הוה ליה <span style="color: red;">לאשתמוטי</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שדה לי</span> לא ובשדה לא אמרן אלא דלא ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי <span style="color: red;">לא וכי</span> לא <span style="color: red;">ארצי ליה זוזי לא אמר(נ)[ן]</span> אלא דלא הוה <span style="color: red;">ליה</span> לאישתמוטי אבל הוה ליה לאישתמוטי <span style="color: red;">לה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שדה</span> זו לא <span style="color: red;">ולא</span> אמרן אלא דלא ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי אבל ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי לא ולא אמרן אלא דלא הוה <span style="color: red;">ליה לאשתמוטי</span> אבל הוה ליה <span style="color: red;">לאשתמוטי</span> לא
<b>אסקוריאל</b>: בשדה זו לא ובשדה זו לא אמרן אלא דלא ארצי זוזי אבל ארצי לא ולא אמרן אלא דלא הוה <span style="color: red;">ליה</span> לאישתמוטי <span style="color: red;">[אבל</span> הוה ליה <span style="color: red;">לאישתמוטי]</span> לא
<b>פריס 1337</b>: בשדה זו לא ובשדה זו נמי לא אמרן אלא דלא ארצי זוזי אבל ארצי זוזי לא ולא אמרן אלא דלא הוה <span style="color: red;">ליה לאשתמוטי</span> אבל הוה ליה <span style="color: red;">לאשתמוטי</span> לא
<b>אוקספורד 369</b>: בשדה זו לא ובשדה זו לא אמרן אלא דלא ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי אבל ארצי <span style="color: red;">ליה זוזי(י)</span> לא ולא אמרן אלא דלא הוה <span style="color: red;">לאישת(ו)מוטי</span> אבל הוה ליה לאישתמוטי לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: בשדה זו לא ובשדה זו נמי לא אמרן אלא דלא ארצי זוזי אבל ארצי זוזי לא ולא אמרן אלא דלא הוה <span style="color: red;">ליה</span> לאישתמוטי אבל הוה ליה לאישתמוטי לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשדה זו לא ובשדה זו נמי לא אמרן אלא דלא ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי אבל ארצי <span style="color: red;">ליה</span> זוזי לא אמרן אלא דלא הוה <span style="color: red;">ליה</span> לאישתמוטי אבל הוה ליה <span style="color: red;">ליאשתמוטי</span> לא

<b>וילנא</b>: והלכתא בכולהו דהוו זביניה זביני ואפי' בשדה זו דהא אשה כשדה זו דמיא ואמר אמימר תליוה וקדיש קדושיו קדושין מר בר רב אשי אמר באשה ודאי קדושין לא הוו הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשו עמו שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן לקידושיה מיניה אמר ליה רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה מאי איכא למימר אמר ליה שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> בכולהו דהוו <span style="color: red;">זביני'</span> זביני ואפי' <span style="color: red;">בשד'</span> זו דהא <span style="color: red;">אש' כשד'</span> זו <span style="color: red;">דמי' ואמ' אמימ' תלוי'</span> וקדיש קדושיו קדושין מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' באש'</span> ודאי קדושין לא הוו הוא עשה שלא כהוגן <span style="color: red;">לפיכ'</span> עשו עמו שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן לקידושיה מיניה אמר ליה רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה מאי איכא למימר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> בכולהו <span style="color: red;">תלוה וזבין זביני'</span> זביני ואפי' <span style="color: red;">בשד'</span> זו דהא <span style="color: red;">אש' כשד'</span> זו <span style="color: red;">דמי' וא' אמימ' תלוה</span> וקדיש <span style="color: red;">קידושי' קידושי'</span> מר בר אשי <span style="color: red;">קדושי'</span> לא הוו <span style="color: red;">קדושי'</span> הוא עשה שלא כהוגן <span style="color: red;">לפיכ' נעש'</span> עמו שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן <span style="color: red;">לקדושי' מיני' א"ל רבי'</span> לרב אשי <span style="color: red;">התינח דקדי' בכספ'</span> קדיש <span style="color: red;">בביא'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' א"ל שוויה רבנן</span> לבעילתו <span style="color: red;">בעיל'</span> זנות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> בכולהו <span style="color: red;">הוו זביני זביניה ואפילו</span> בשדה זו <span style="color: red;">ואשה</span> כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר <span style="color: red;">תלו</span> וקדיש <span style="color: red;">קידושי קידושין</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' קידושי קידושין מר</span> עשה שלא כהוגן לפיכך <span style="color: red;">יעשו בו</span> שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן <span style="color: red;">לקידושי</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שויוה רבנן <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* *פ'ג'* רבנן</span> לבעילתו בעילת זנות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיל'</span> בכולהו <span style="color: red;">הוו</span> זביני <span style="color: red;">ואפלו</span> בשדה זו דהא אשה כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר <span style="color: red;">תלוה</span> וקדיש <span style="color: red;">קדושיה</span> קדושין רב אשי <span style="color: red;">אמ' אשה</span> ודאי <span style="color: red;">לאו קדושיה קדושין</span> הוא עשה שלא כהוגן <span style="color: red;">לפי כך</span> עשו <span style="color: red;">בו</span> שלא כהוגן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא <span style="color: red;">דקדיש</span> בביאה מאי איכא למימר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והילכת' בכלהו הוי</span> זביניה זביני ואפי' <span style="color: red;">שדה</span> זו דהא אשה כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ואמ'</span> אמימר תליוה וקדיש <span style="color: red;">קידושיה קדושי</span> רב <span style="color: red;">[אשי] אמ' [אשה ודאי] קידושיה לאו קידושי</span> הוו הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשו <span style="color: red;">לו</span> שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן <span style="color: red;">לקידושי</span> מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי תינח <span style="color: red;">קדיש</span> בכספא קדיש בביאה מאי איכא למימר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">??ר?</span> שויוה רבנן <span style="color: red;">לבעילת</span> בעילת זנות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והלכ'</span> בכולהו <span style="color: red;">הוו</span> זביניה זביני ואפי' בשדה זו דהא אשה כשדה זו דמיא <span style="color: red;">ואמ' מר תלוהא וקדי' קידושיה קידושי</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> באשה ודאי <span style="color: red;">קידושיה</span> לא הוו <span style="color: red;">קידושי</span> הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשו <span style="color: red;">לו</span> שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן לקידושיה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה מאי איכא למימר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> בכולהו <span style="color: red;">הוה זביני זבין</span> ואפי' בשדה זו <span style="color: red;">(ו)[ד]הא</span> אשה <span style="color: red;">דכשדה</span> זו דמיא <span style="color: red;">ואמ'</span> תליוה <span style="color: red;">וקידש קידושיו ?קידושי?ן?</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> באשה <span style="color: red;">וודאי קידושיה</span> לא הוו <span style="color: red;">קידושין</span> הוא עשה שלא כהוגן לפיכך <span style="color: red;">יעשו בו</span> שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן <span style="color: red;">לקידושי</span> מיניה <span style="color: red;">א"ל רבינ'</span> לרב אשי תינח דקדיש <span style="color: red;">בכספ' אבל קדש</span> בביאה מאי <span style="color: red;">א"ל שוייה רבנ'</span> לבעילתו <span style="color: red;">בעיל'</span> זנות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> בכולהו <span style="color: red;">הוו</span> זביניה זביני <span style="color: red;">ואפילו</span> בשדה זו <span style="color: red;">והא</span> אשה כשדה דמיא <span style="color: red;">ואמ' מר</span> תליוה וקדיש <span style="color: red;">קידושיה קידושי</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' קידושי לאו קידושין</span> הוא עשה שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן <span style="color: red;">לקידושי א'ל'</span> רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא בביאה מאי <span style="color: red;">א'ל'</span> שויוה רבנן <span style="color: red;">בעילתו בעיל'</span> זנות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> בכולהו <span style="color: red;">הוו</span> זביניה זביני <span style="color: red;">ואפילו</span> בשדה זו דהא אשה כשדה זו דמיא ואמר אמימר <span style="color: red;">תלויה</span> וקדיש קדושיו קדושין מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> קדושין לא הוו הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשו עמו שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן לקידושיה מיניה אמר ליה רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה מאי איכא למימר אמר ליה שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות

<b>וילנא</b>: טאבי תלא לפאפי אכינרא וזבין חתם רבה בר בר חנה אמודעא ואאשקלתא אמר רב הונא מאן דחתים אמודעא שפיר חתים ומאן דחתים אאשקלתא שפיר חתים מה נפשך אי מודעא לא אשקלתא ואי אשקלתא לא מודעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טאבי תלא לפאפי <span style="color: red;">איבנרא</span> וזבין חתם רבה בר <span style="color: red;">רב</span> חנה אמודעא <span style="color: red;">ואאשקלתה אמ'</span> רב הונא מאן <span style="color: red;">דחתי'</span> אמודעא שפיר <span style="color: red;">חתי'</span> ומאן <span style="color: red;">דחתי' אאשקלת'</span> שפיר חתים מה נפשך אי מודעא לא אשקלתא ואי אשקלתא לא מודעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טבאי תל'</span> לפאפי <span style="color: red;">אבנדא</span> וזבין חתם <span style="color: red;">רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' אמודע' ואשקלת' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> מאן דחתים <span style="color: red;">אמודע' שפי' חתם</span> ומאן <span style="color: red;">דחתי' אאשקלת'</span> שפיר <span style="color: red;">חת'</span> מה <span style="color: red;">נפש'</span> אי <span style="color: red;">מודע'</span> לא <span style="color: red;">אשקלת' אי אשקלת'</span> לא <span style="color: red;">מודע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">טבאי</span> תלא <span style="color: red;">לפפי</span> אכינרא וזבין <span style="color: red;">??ה?תם</span> רבה בר בר חנה אמודעא <span style="color: red;">ושקלתא אמ'</span> רב הונא מאן דחתים אמודעא שפיר חתים ומאן דחתים <span style="color: red;">אשקלתא</span> שפיר חתים מה <span style="color: red;">נפש</span> אי <span style="color: red;">אשקלתא לא מודעא ואי</span> מודעא לא אשקלתא
<b>המבורג 165</b>: טאבי תלא <span style="color: red;">לפפי באכנרא</span> וזבין חתם רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמו(ע)[ד]עא</span> ואאשקלתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אמודעא שפיר <span style="color: red;">קא חתם</span> ומאן <span style="color: red;">דחתם</span> אאשקלתא שפיר <span style="color: red;">קא חתם</span> מה נפשך אי מודעא לא אשקלתא ואי אשקלתא לא מודעא <span style="color: red;">מאי קאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טבי תלייה לפפי</span> אכינרא וזבין חתם רבה בר בר חנה אמודעא ואאשקלתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אמודעא שפיר <span style="color: red;">חתם [א]אשקלתא</span> שפיר <span style="color: red;">חתם</span> מה נפשך אי מודעא לא אשקלתא <span style="color: red;">אי</span> אשקלתא לא מודעא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">טבי תלייה לפפי אכנארא</span> וזבין חתם רבה בר בר חנה אמודעא ואאשקלתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אמודעא שפיר <span style="color: red;">חתם</span> אאשקלתא שפיר <span style="color: red;">חתם</span> מה נפשך אי מודעא <span style="color: red;">לאו</span> אשקלתא ואי <span style="color: red;">אשקלת' לאו</span> מודעא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">טבאי</span> תלא <span style="color: red;">לפפי</span> אכינרא וזבין <span style="color: red;">וחתם</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> אמודעא <span style="color: red;">ואאשקלת' אמ'</span> רב הונא מאן דחתים אמודעא שפיר <span style="color: red;">חת'</span> ומאן דחתים <span style="color: red;">אאשקלת'</span> שפיר <span style="color: red;">חתם</span> מה נפשך אי מודעא לא <span style="color: red;">אשקלת'</span> ואי <span style="color: red;">אש[ק]לת'</span> לא מודעא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טבאי תלה לפפי א(..)[כ]ינרא</span> וזבין <span style="color: red;">חתים</span> רבה בר <span style="color: red;">רב הונא</span> אמודעא ואאשקלתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאן דחתים אמודעא שפיר <span style="color: red;">חתם ואאשקלתא</span> שפיר <span style="color: red;">חתם</span> מה נפשך אי מודעא <span style="color: red;">לאו</span> אשקלתא ואי אשקלתא <span style="color: red;">לאו</span> מודעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: טאבי תלא לפאפי <span style="color: red;">איבנרא</span> וזבין חתם רבה בר <span style="color: red;">רב</span> חנה אמודעא <span style="color: red;">ואאשקלתה</span> אמר רב הונא מאן דחתים אמודעא שפיר חתים ומאן דחתים אאשקלתא שפיר חתים מה נפשך אי מודעא לא אשקלתא ואי אשקלתא לא מודעא

<b>וילנא</b>: ה"ק אי לאו מודעא מאן דחתים אאשקלתא שפיר חתים רב הונא לטעמיה דאמר רב הונא תליוהו וזבין זביניה זביני איני והא"ר נחמן העדים שאמרו אמנה היו דברינו אין נאמנים מודעא היו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה"ק אי לאו מודעא מאן דחתים <span style="color: red;">אאשקלת'</span> שפיר <span style="color: red;">חתי'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' תלוה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני'</span> זביני איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">העדי'</span> שאמרו אמנה דברינו אין נאמנים מודעא היו
<b>מינכן 95</b>: ה"ק אי לאו <span style="color: red;">מודע'</span> מאן <span style="color: red;">דחתי' אאשקלת' שפי' חת'</span> רב <span style="color: red;">הונ' לטע' דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' תלוה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני'</span> זביני איני <span style="color: red;">והא' רב נחמ' העדי'</span> שאמרו <span style="color: red;">אמנ'</span> היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמני' מודע'</span> היו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי <span style="color: red;">מודעא אי לא</span> מודעא מאן <span style="color: red;">חתים אשקלתא</span> שפיר חתים רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תלו</span> וזבין <span style="color: red;">זביני</span> זביני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן העדים שאמרו אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי לאו מודעא מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אאשקלתא שפיר <span style="color: red;">חתם</span> רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין זביניה זביני איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי לאו מודעא מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אאשקלתא שפיר <span style="color: red;">[ח?תי?ם]</span> רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי לאו מודעא מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אאשקלתא שפיר <span style="color: red;">חתם</span> רב <span style="color: red;">הונ' לטעמי' דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תלוה</span> וזבין זביניה זביני איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">עדי' ש(י)אמרו</span> אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">הכי קא'</span> אי לאו מודעא מאן <span style="color: red;">דחתי' אאשקלת'</span> שפיר <span style="color: red;">חתם</span> רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דא'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני זבין למימר' דמודע' מרעה לאשקלת' והא' רב</span> נחמן העדים שאמרו אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי לאו מודעא מאן דחתים <span style="color: red;">אאשקלא</span> שפיר <span style="color: red;">חתם</span> רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תלוה</span> וזבין זביניה זביני איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הכי קאמר</span> רב הונא <span style="color: red;">תלויא</span> וזבין זביניה זביני איני <span style="color: red;">והאמר רב</span> נחמן העדים שאמרו אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו

<b>וילנא</b>: אלא כדתניא יקריב אותו מלמד שכופין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כדתניא יקריב אותו מלמד שכופין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל' מדתני' יקרי' או(ב)[ת]ו מלמ' שכופי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מדתני'</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">מדתניא</span> יקריב אותו מלמד שכופין

<h2>דף מט.</h2>

<b>וילנא</b>: אותו יכול בעל כרחו תלמוד לומר לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני ודלמא שאני התם דניחא ליה דתיהוי ליה כפרה ואלא מסיפא וכן אתה אומר בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני ודלמא שאני התם דמצוה לשמוע דברי חכמים אלא סברא הוא אגב אונסיה גמר ומקנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אותו יכול בעל <span style="color: red;">כורחו</span> תלמוד לומר לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דניחא ליה דתיהוי ליה כפרה ואלא מסיפא וכן אתה אומר בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דמצוה לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אלא סברא הוא אגב אונסיה גמר ומקנה
<b>מינכן 95</b>: אותו <span style="color: red;">יכו' בע'</span> כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו הא <span style="color: red;">כיצ'</span> כופין אותו עד <span style="color: red;">שיאמ' רוצ'</span> אני <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דניח' לי' דתהוי</span> ליה <span style="color: red;">כפר' אל' מסיפ'</span> וכן <span style="color: red;">את' או' בגטי נשי' כופי'</span> אותו עד <span style="color: red;">שיאמ' רוצ'</span> אני <span style="color: red;">ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דמצו'</span> לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ' אל' סבר' הו'</span> אגב <span style="color: red;">אונסי'</span> גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אותו יכול בעל כרחו <span style="color: red;">ת'ל'</span> לרצונו הא כיצד כופין <span style="color: red;">אתו</span> עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דיל'</span> שאני התם דניחא <span style="color: red;">לה בכפרה אלא</span> מסיפא וכן <span style="color: red;">הוא אומ'</span> בגיטי נשים כופין <span style="color: red;">אתו</span> עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דילמ' שאני התם נמי דניחא ליה בכפרה אלא מסיפא וכן הוא אומ' בגיטי נשים כופין אתו עד שיאמר רוצה אני דילמ'</span> שאני התם <span style="color: red;">דסבר</span> לשמוע <span style="color: red;">(על)</span> דברי חכמים אלא סברא הוא <span style="color: red;">דאגב אונסה</span> גמר <span style="color: red;">ומקני ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: אותו יכול <span style="color: red;">אפלו</span> בעל כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו <span style="color: red;">הכיצד</span> כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דניחא ליה <span style="color: red;">דתהוי</span> כפרה ואלא <span style="color: red;">מדסופא</span> וכן אתה <span style="color: red;">אומ' בגטי</span> נשים <span style="color: red;">שכופין</span> אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמ' התם נמי מצוה</span> לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אלא סברא הוא אגב אונסיה <span style="color: red;">[*פי' אונסיה ????קבלת הדמים*]</span> גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>אסקוריאל</b>: יכול <span style="color: red;">על</span> כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני התם דניחא <span style="color: red;">לי'</span> דתיהוי ליה כפרה <span style="color: red;">אלא מסופא</span> וכן אתה <span style="color: red;">מוצא</span> בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דילמ' התם נמי מצוה</span> לשמוע דברי חכמים אלא סברא הוא <span style="color: red;">דאגב</span> אונסיה גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>פריס 1337</b>: אותו יכול בעל כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו הא <span style="color: red;">כיצ'</span> כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דלמ'</span> שאני התם דניחא ליה <span style="color: red;">דתהוי לי'</span> כפרה ואלא <span style="color: red;">מסופא</span> וכן אתה <span style="color: red;">או'</span> בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דלמא (...... ..)[התם] נמי סבר מצוה</span> לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אלא סברא הוא <span style="color: red;">דאגב</span> אונסיה גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אותו יכול בעל כרחו <span style="color: red;">ת"ל</span> לרצונו הא כיצד כופין אותו עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> רוצה אני <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' דניח'</span> ליה <span style="color: red;">ב(חטאת)[כפרה] אלא</span> מסיפא וכן <span style="color: red;">הוא אומ'</span> בגיטי נשים כופין אותו עד <span style="color: red;">שיאמ' רוצ'</span> אני <span style="color: red;">דילמ' הת' נמ' סבר</span> דמצוה לשמוע דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אלא <span style="color: red;">סבר'</span> הוא <span style="color: red;">דאגב אונס'</span> גמר ומקנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אותו יכול בעל <span style="color: red;">כורחו ת'ל'</span> לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">דילמ' שני</span> התם דניחא ליה <span style="color: red;">דתהוי</span> ליה <span style="color: red;">כפר(א)[ה] אלא</span> מסיפא וכן אתה <span style="color: red;">או'</span> בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">התם נמי סבר מצוה ?(?ד?)לשמוע</span> דברי חכמים אלא סברא הוא אגב אונסיה גמר <span style="color: red;">ומקני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אותו <span style="color: red;">יכו'</span> בעל <span style="color: red;">כורחו</span> תלמוד לומר לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם דניחא ליה דתיהוי ליה כפרה ואלא מסיפא וכן אתה אומר בגיטי נשים כופין אותו עד שיאמר רוצה אני <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם <span style="color: red;">מצוה</span> לשמוע דברי חכמים אלא סברא הוא אגב אונסיה גמר ומקנה

<b>וילנא</b>: דבריני אין נאמנין ה"מ על פה דלא אתי על פה ומרעא לשטרא אבל בשטרא אתי שטרא ומרעא לשטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין נאמנין ה"מ על פה דלא אתי על פה ומרעא לשטרא אבל <span style="color: red;">בשטר'</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע' לשטר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין נאמנין ה"מ על פה דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע לי' לשטר'</span> אבל <span style="color: red;">בשטר'</span> אתי <span style="color: red;">שטר' ומרע לי' לשטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">הני מילי בעל</span> פה דלא אתי <span style="color: red;">בעל</span> פה <span style="color: red;">ומרע ליה</span> לשטרא אבל <span style="color: red;">שטרא</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרעי</span> לשטרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">הני מילי</span> על פה דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע ליה</span> לשטרא אבל <span style="color: red;">הכא</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע ליה לשטר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין <span style="color: red;">נאמנין (ומר בר רב אשי (אמ' אמנה היו דברינו מודעא היו דברינו אין נאמנין) הני מילי</span> על פה <span style="color: red;">(אבל)</span> דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע שטרא</span> אבל <span style="color: red;">בשטר</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטרא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דברינו [אין]</span> נאמנין <span style="color: red;">הני מילי</span> על פה דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע שטרא</span> אבל בשטרא אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטרא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין <span style="color: red;">נאמני' הני מילי</span> על פה דלא אתי <span style="color: red;">בעל</span> פה <span style="color: red;">ומרע ליה לשטר'</span> אבל <span style="color: red;">שטר'</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין <span style="color: red;">אין</span> נאמנין <span style="color: red;">הני(ע) מילי</span> על פה דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע ליה לשטרי</span> אבל <span style="color: red;">שטרא</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דברינו אין</span> נאמנין <span style="color: red;">הני מילי</span> על פה דלא אתי על פה ומרעא לשטרא אבל <span style="color: red;">לשטרא</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטרא</span>

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב נחמן אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו אין נאמנין ומר בר רב אשי אמר אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו נאמנין מאי טעמא שזה ניתן ליכתב וזה לא ניתן ליכתב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב נחמן אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו אין נאמנין ומר בר רב אשי אמר אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנים</span> מודעא היו דברינו נאמנין מאי טעמא שזה ניתן ליכתב וזה לא ניתן <span style="color: red;">ליכת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמנ'</span> היו <span style="color: red;">דברי' מודע'</span> היו <span style="color: red;">דברי'</span> אין נאמנין ומר בר אשי <span style="color: red;">א' אמנ'</span> היו דברינו אין נאמנין <span style="color: red;">מודע'</span> היו <span style="color: red;">דברי' נאמני'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> שזה ניתן <span style="color: red;">ליכת'</span> וזה לא ניתן ליכתב
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">[אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן]</span> אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו <span style="color: red;">[אין]</span> נאמנין ומר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו <span style="color: red;">דברינו</span> נאמנין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שזה ניתן ליכתב וזה <span style="color: red;">אינו</span> ניתן ליכתב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב נחמן אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו אין נאמנין <span style="color: red;">מר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו נאמנין מאי <span style="color: red;">טע' מודעא</span> ניתן ליכתב <span style="color: red;">אמנה</span> לא ניתן ליכתב
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו אין נאמנין רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו נאמנין <span style="color: red;">זה</span> ניתן ליכתב וזה לא ניתן ליכתב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב נחמן אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו אין נאמנין ומר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו נאמנין מאי <span style="color: red;">טעמ' האי</span> ניתן ליכתב <span style="color: red;">והאי</span> לא ניתן ליכתב
<b>אוקספורד 369</b>: גופא <span style="color: red;">א'רב נחמ' עדים שאמרו</span> אמנה היו <span style="color: red;">היו</span> דברינו אין נאמנין <span style="color: red;">מודע'</span> היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמני' מר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמנ'</span> היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמני' מודע'</span> היו דברינו <span style="color: red;">נאמני' מ"ט זה</span> ניתן ליכתב וזה <span style="color: red;">[2]ניתן [1]לא</span> ליכתב
<b>וטיקן 115 ב</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמנה היו דברינו אין נאמנין <span style="color: red;">מודע'</span> היו דברינו אין נאמנין <span style="color: red;">מר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמנ'</span> היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו נאמנין מאי <span style="color: red;">טעמ' זה</span> ניתן ליכתב וזה לא ניתן ליכתב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר רב נחמן אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו אין נאמנין ומר בר רב אשי אמר אמנה היו דברינו אין נאמנין מודעא היו דברינו נאמנין מאי טעמא שזה ניתן ליכתב וזה לא ניתן ליכתב

<b>וילנא</b>: ולא לאיש חזקה בנכסי אשתו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא לאיש חזקה בנכסי אשתו וכו'
<b>מינכן 95</b>: ולא לאיש <span style="color: red;">חזק'</span> בנכסי אשתו
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא <span style="color: red;">איש</span> בנכסי אשתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לאיש חזקה בנכסי אשתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אין</span> לאיש חזקה <span style="color: red;">בניכסי</span> אשתו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' אין</span> לאיש חזקה בנכסי אשתו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא לאיש בנכסי <span style="color: red;">(בנ)</span> אשתו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אין</span> לאיש חזקה <span style="color: red;">בניכסי</span> אשתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא לאיש חזקה בנכסי אשתו וכו'

<b>וילנא</b>: פשיטא כיון דאית ליה לפירא פירא הוא דקאכיל לא צריכא דכתב לה דין ודברים אין לי בנכסייך וכי כתב לה מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות ממנה לא אמר כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא כיון דאית ליה לפירא פירא הוא דקאכיל לא צריכא דכתב לה דין ודברים אין לי בנכסייך וכי כתב לה מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות ממנה לא אמר כלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון דאית <span style="color: red;">לי' לפיר' פיר' הו'</span> דקאכיל לא <span style="color: red;">צריכ' דכת'</span> לה דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי <span style="color: red;">בנכסיך</span> וכי <span style="color: red;">כת'</span> לה מאי הוי <span style="color: red;">והתני' האו' לחבי'</span> דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על <span style="color: red;">שד'</span> זו ואין לי עסק בה וידי <span style="color: red;">מסולקו' הימנ'</span> לא <span style="color: red;">א' ולא כלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דמעבדא</span> לפירא פירא הוא <span style="color: red;">דאכיל</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דכתב לה דין ודברים אין לי בנכסייך <span style="color: red;">ואי כת'</span> לה מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות <span style="color: red;">הימנו</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אשתו פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">[דאית ליה] (דלית</span> ליה <span style="color: red;">אלא) פירי פירי</span> הוא <span style="color: red;">דאכיל</span> לא צריכא דכתב לה דין ודברים אין לי <span style="color: red;">בנכסיך</span> וכי כתב לה מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי <span style="color: red;">מסולקו'</span> ממנה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דמשעבדי</span> ליה <span style="color: red;">פירא</span> פירא הוא <span style="color: red;">דקא אכיל</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דכתב לה דין ודברים אין לי בנכסייך <span style="color: red;">ובפירותיהן</span> וכי כתב לה מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האו' לחברו</span> דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות <span style="color: red;">הימנה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">*חזקת*</span> פשיטא כיון <span style="color: red;">דמשתעבדי</span> ליה לפירא פירא הוא דקאכיל לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> לה <span style="color: red;">[דין ודברי'</span> אין לי <span style="color: red;">בנכסיך</span> וכי <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האו' לחבירו]</span> דין <span style="color: red;">ודברי'</span> אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות <span style="color: red;">הימנה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דמשעבדי</span> ליה <span style="color: red;">[לפיר']</span> פירא הוא דקאכיל לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דכתב לה דין ודברים אין לי בנכסייך וכי <span style="color: red;">כת'</span> מאי הוי והתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה <span style="color: red;">וידיי</span> מסולקות <span style="color: red;">הימנ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון <span style="color: red;">דמשתעבדי</span> ליה לפירא <span style="color: red;">פירי</span> הוא דקאכיל לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דכתב <span style="color: red;">ליה</span> דין ודברים אין לי בנכסייך וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי <span style="color: red;">מסולקת הימנה</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא כיון דאית <span style="color: red;">ליה</span> לפירא פירא הוא <span style="color: red;">דקא אכיל</span> לא צריכא דכתב לה דין ודברים אין לי <span style="color: red;">בנכסיך</span> וכי כתב לה מאי הוי <span style="color: red;">והתני' האומ'</span> לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות ממנה לא אמר כלום

<b>וילנא</b>: אמרי לה דבי רבי ינאי מתניתין בכותב לה ועודה ארוסה וכדרב כהנא דאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי לה דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בכות'</span> לה ועודה ארוסה וכדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">בכות'</span> לה <span style="color: red;">ועוד' ארוס'</span> וכדרב <span style="color: red;">כהנ' דא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי בכותב לה ועודה ארוסה וכדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי בכותב לה ועודה ארוסה <span style="color: red;">כדרב</span> כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי בכותב לה ועודה ארוסה וכדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי בכותב לה ועודה ארוסה וכדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי בכותב לה ועודה <span style="color: red;">ארוס'</span> וכדרב <span style="color: red;">כהנ' דאמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי בכותב לה ועודה ארוסה וכדרב כהנא <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי בכותב לה ועודה ארוסה וכדרב כהנא דאמר

<h2>דף מט:</h2>

<b>וילנא</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא יירשנה וכדרבא דאמר רבא כל האומר אי אפשי בתקנת חכמים כגון זאת שומעין לו מאי כגון זאת כדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונת ואיני עושה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא יירשנה וכדרבא דאמר רבא כל האומר אי <span style="color: red;">איפשי</span> בתקנת <span style="color: red;">חכמי'</span> כגון זאת שומעין לו מאי כגון זאת כדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונת ואיני עושה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">כהנ'</span> נחלה <span style="color: red;">הבא'</span> לו <span style="color: red;">לאד' ממקו'</span> אחר <span style="color: red;">אד' מתנ'</span> עליה שלא <span style="color: red;">ירשינ'</span> וכדרבא <span style="color: red;">דא'</span> רבא כל <span style="color: red;">האו'</span> אי אפשי <span style="color: red;">בתקנ' חכמ' כגו'</span> זאת <span style="color: red;">שומעי'</span> לו מאי <span style="color: red;">כגו'</span> זאת כדרב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">יכול' אש' שתאמ' לבעל'</span> איני <span style="color: red;">נזוני' ואינ(ה)[י ע]ושה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא <span style="color: red;">ירשינה כדרבא דאמ'</span> רבא כל האומר אי <span style="color: red;">איפשי</span> בתקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> כגון <span style="color: red;">זו</span> שומעין לו מאי כגון <span style="color: red;">זה</span> כדרב <span style="color: red;">כהנא דאמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנא אמ'</span> רב יכולה אשה שתאמר לבעלה איני <span style="color: red;">ניזונית</span> ואיני עושה
<b>המבורג 165</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא יירשנה וכדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">האומ'</span> אי <span style="color: red;">איפשי</span> בתקנת <span style="color: red;">חכמ'</span> כגון <span style="color: red;">זו</span> שומעין לו מאי כגון <span style="color: red;">זו</span> כדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונת ואיני עושה
<b>אסקוריאל</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום <span style="color: red;">[אחר]</span> מתנה עליה שלא יירשנה וכדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">האו'</span> אי אפשי בתקנת חכמים כגון זאת שומעין לו מאי כגון <span style="color: red;">[זאת]</span> כדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יכולה אשה שתאמר לבעלה איני <span style="color: red;">נזונית</span> ואיני עושה
<b>פריס 1337</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא יירשנה וכדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">האומ'</span> אי <span style="color: red;">איפשי</span> בתקנת <span style="color: red;">חכמי'</span> כגון זאת שומעין לו מאי כגון זאת כדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא יכולה אשה <span style="color: red;">לומר</span> לבעלה איני ניזונת ואיני עושה
<b>אוקספורד 369</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא יירשנה <span style="color: red;">כדרבא דאמ' ?(???)</span> רבא כל <span style="color: red;">האומ'</span> אי אפשי בתקנת כגון <span style="color: red;">זו</span> שומעין לו מאי כגון <span style="color: red;">זו</span> כדרב <span style="color: red;">כהנ' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> יכולה <span style="color: red;">אש'</span> שתאמר לבעלה איני <span style="color: red;">ניזונית</span> ואיני עושה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם מתנה <span style="color: red;">לו</span> עליה שלא יירשנה וכדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">האו'</span> אי <span style="color: red;">איפשי</span> בתקנת חכמים כגון <span style="color: red;">זו</span> שומעין לו מאי כגון <span style="color: red;">זו</span> כדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא יכולה אשה שתאמר לבעלה איני <span style="color: red;">ניזונית</span> ואיני עושה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא יירשנה וכדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא כל האומר אי <span style="color: red;">איפשי</span> בתקנת חכמים כגון זאת שומעין לו מאי כגון זאת כדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונת ואיני עושה

<b>וילנא</b>: הא ראיה יש תימא נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא נחת רוח עשיתי לבעלי הא איתמר עלה אמר רבה בר רב הונא לא נצרכה אלא באותן ג' שדות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא ראיה יש תימא נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא נחת רוח עשיתי לבעלי הא איתמר עלה אמר רבה בר רב הונא לא נצרכה אלא באותן ג' שדות
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">ראי'</span> יש <span style="color: red;">תימ' נח'</span> רוח <span style="color: red;">עשי'</span> לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש <span style="color: red;">וחז' ולק'</span> מן <span style="color: red;">האש'</span> מקחו בטל <span style="color: red;">אלמ' אמר' נח'</span> רוח עשיתי לבעלי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">תימ' נח'</span> רוח עשיתי לבעלי הא <span style="color: red;">איתמ' על' א'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">הונ' באות' שלש שדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא <span style="color: red;">ראייה</span> יש <span style="color: red;">(חזקתו חזקה) ותימ'</span> נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן <span style="color: red;">הא[י]ש(ה)</span> וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה נחת רוח <span style="color: red;">עשית</span> לבעלי הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב הונא לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות
<b>המבורג 165</b>: הא ראיה יש <span style="color: red;">ותימא</span> נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא <span style="color: red;">יכולה היא שתאמר</span> נחת רוח עשיתי לבעלי הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות
<b>אסקוריאל</b>: הא ראיה יש <span style="color: red;">ותימא</span> נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה <span style="color: red;">אשה</span> נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא נחת רוח עשיתי לבעלי הא <span style="color: red;">אתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות
<b>פריס 1337</b>: הא ראיה יש <span style="color: red;">אמאי</span> תימא נחת רוח עשיתי לבעלי <span style="color: red;">[מי</span> לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן <span style="color: red;">האש'</span> מקחו בטל אלמא אמרה נחת <span style="color: red;">רו'</span> עשיתי לבעלי הכא נמי תימא <span style="color: red;">נח'</span> רוח <span style="color: red;">עשי' לבעלי]</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר רב הונא לא נצרכה אלא <span style="color: red;">לאותן שלש</span> שדות
<b>אוקספורד 369</b>: הא <span style="color: red;">ראיי'</span> יש <span style="color: red;">ותימ'</span> נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן <span style="color: red;">האש'</span> מקחו בטל <span style="color: red;">אלמ' מציא</span> אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הא <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">א'</span> רבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> אלא באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות
<b>וטיקן 115 ב</b>: הא <span style="color: red;">ראייה</span> יש תימא נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל <span style="color: red;">אלמ'</span> אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא <span style="color: red;">לאותן שלש</span> שדות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא ראיה יש תימא נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא נחת רוח עשיתי לבעלי הא איתמר עלה אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר רב הונא באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות

<b>וילנא</b>: ה"ק אי לאו מודעא מאן דחתים אאשקלתא שפיר חתים רב הונא לטעמיה דאמר רב הונא תליוהו וזבין זביניה זביני איני והא"ר נחמן העדים שאמרו אמנה היו דברינו אין נאמנים מודעא היו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה"ק אי לאו מודעא מאן דחתים <span style="color: red;">אאשקלת'</span> שפיר <span style="color: red;">חתי'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' תלוה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני'</span> זביני איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">העדי'</span> שאמרו אמנה דברינו אין נאמנים מודעא היו
<b>מינכן 95</b>: ה"ק אי לאו <span style="color: red;">מודע'</span> מאן <span style="color: red;">דחתי' אאשקלת' שפי' חת'</span> רב <span style="color: red;">הונ' לטע' דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' תלוה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני'</span> זביני איני <span style="color: red;">והא' רב נחמ' העדי'</span> שאמרו <span style="color: red;">אמנ'</span> היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמני' מודע'</span> היו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי <span style="color: red;">מודעא אי לא</span> מודעא מאן <span style="color: red;">חתים אשקלתא</span> שפיר חתים רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תלו</span> וזבין <span style="color: red;">זביני</span> זביני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן העדים שאמרו אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי לאו מודעא מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אאשקלתא שפיר <span style="color: red;">חתם</span> רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין זביניה זביני איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי לאו מודעא מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אאשקלתא שפיר <span style="color: red;">[ח?תי?ם]</span> רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין זביניה זביני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי לאו מודעא מאן <span style="color: red;">דחתם</span> אאשקלתא שפיר <span style="color: red;">חתם</span> רב <span style="color: red;">הונ' לטעמי' דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תלוה</span> וזבין זביניה זביני איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">עדי' ש(י)אמרו</span> אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">הכי קא'</span> אי לאו מודעא מאן <span style="color: red;">דחתי' אאשקלת'</span> שפיר <span style="color: red;">חתם</span> רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דא'</span> רב הונא <span style="color: red;">תליוה</span> וזבין <span style="color: red;">זביני זבין למימר' דמודע' מרעה לאשקלת' והא' רב</span> נחמן העדים שאמרו אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אי לאו מודעא מאן דחתים <span style="color: red;">אאשקלא</span> שפיר <span style="color: red;">חתם</span> רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תלוה</span> וזבין זביניה זביני איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> נחמן אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הכי קאמר</span> רב הונא <span style="color: red;">תלויא</span> וזבין זביניה זביני איני <span style="color: red;">והאמר רב</span> נחמן העדים שאמרו אמנה היו דברינו אין <span style="color: red;">נאמנין</span> מודעא היו

<h2>דף נ.</h2>

<b>וילנא</b>: דבריני אין נאמנין ה"מ על פה דלא אתי על פה ומרעא לשטרא אבל בשטרא אתי שטרא ומרעא לשטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין נאמנין ה"מ על פה דלא אתי על פה ומרעא לשטרא אבל <span style="color: red;">בשטר'</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע' לשטר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין נאמנין ה"מ על פה דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע לי' לשטר'</span> אבל <span style="color: red;">בשטר'</span> אתי <span style="color: red;">שטר' ומרע לי' לשטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">הני מילי בעל</span> פה דלא אתי <span style="color: red;">בעל</span> פה <span style="color: red;">ומרע ליה</span> לשטרא אבל <span style="color: red;">שטרא</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרעי</span> לשטרא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">הני מילי</span> על פה דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע ליה</span> לשטרא אבל <span style="color: red;">הכא</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע ליה לשטר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין <span style="color: red;">נאמנין (ומר בר רב אשי (אמ' אמנה היו דברינו מודעא היו דברינו אין נאמנין) הני מילי</span> על פה <span style="color: red;">(אבל)</span> דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע שטרא</span> אבל <span style="color: red;">בשטר</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטרא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דברינו [אין]</span> נאמנין <span style="color: red;">הני מילי</span> על פה דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע שטרא</span> אבל בשטרא אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטרא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין <span style="color: red;">נאמני' הני מילי</span> על פה דלא אתי <span style="color: red;">בעל</span> פה <span style="color: red;">ומרע ליה לשטר'</span> אבל <span style="color: red;">שטר'</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דברינו</span> אין <span style="color: red;">אין</span> נאמנין <span style="color: red;">הני(ע) מילי</span> על פה דלא אתי על פה <span style="color: red;">ומרע ליה לשטרי</span> אבל <span style="color: red;">שטרא</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דברינו אין</span> נאמנין <span style="color: red;">הני מילי</span> על פה דלא אתי על פה ומרעא לשטרא אבל <span style="color: red;">לשטרא</span> אתי שטרא <span style="color: red;">ומרע שטרא</span>

<b>וילנא</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת שיחד לה בכתובתה ואחת שהכניסה לו שום משלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' שכת'</span> לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחד</span> שיחד לה בכתובתה ואחת שהכניסה לו שום משלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' שכת'</span> לה <span style="color: red;">בכתוב' ואח' שייחד לה</span> לה <span style="color: red;">בכתובת' ואח' שהכני' לה</span> שום <span style="color: red;">משלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אחד</span> שכתב לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחד</span> שיחד לה <span style="color: red;">בכתובה ואחד שהכניס' [לו]</span> שום <span style="color: red;">משל(ו)[ה]</span>
<b>המבורג 165</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת <span style="color: red;">שייחד</span> לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחת שכתב [+ג'ר'ש'</span> ואחת שהכניסה לו <span style="color: red;">שום משלו+] לה</span> שום <span style="color: red;">משלו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת <span style="color: red;">שייחד</span> לה בכתובתה ואחת <span style="color: red;">שהכניס(ה) ?ל(ו)[?ה?]</span> שום <span style="color: red;">משל(ה)[ו]</span>
<b>פריס 1337</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת <span style="color: red;">שייחד</span> לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחת שהכניס לה</span> שום <span style="color: red;">משלו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אחת שכתב לה <span style="color: red;">בכת[ו]בת'</span> ואחת <span style="color: red;">שייחד</span> לה <span style="color: red;">בכתובת'</span> ואחת <span style="color: red;">שהכניס לה</span> שום <span style="color: red;">משלו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת שיחד לה בכתובתה ואחת שהכניסה לו <span style="color: red;">שום</span> משלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אחד</span> שכתב לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחד</span> שיחד לה <span style="color: red;">בכתובת'</span> ואחת שהכניסה לו שום משלה

<b>וילנא</b>: למעוטי מאי אילימא למעוטי שאר נכסים כל שכן דהויא ליה איבה דאמר לה עיניך נתת בגירושין ובמיתה אלא למעוטי נכסי מלוג האמר אמימר איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג לא עשו ולא כלום כי איתמר דאמימר היכא דזבין איהו ומית אתיא איהי ומפקא א"נ זבנה איהי ומתה אתא איהו ומפיק בתקנתא דרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למעוטי מאי אילימא למעוטי שאר נכסים כל שכן דהויא <span style="color: red;">לי'</span> איבה <span style="color: red;">דאמ'</span> לה <span style="color: red;">עיני'</span> נתת <span style="color: red;">בגירושי' ובמית'</span> אלא למעוטי נכסי מלוג האמר <span style="color: red;">אמימ'</span> איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג לא עשו ולא כלום כי איתמר דאמימר היכא דזבין איהו ומית אתיא איהי ומפקא א"נ זבנה איהי ומתה אתא איהו ומפיק בתקנתא דרבנן
<b>מינכן 95</b>: למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ' למעו'</span> שאר <span style="color: red;">נכסי' כ"ש דהוי' לי' איב' דא"ל</span> עיניך נתת <span style="color: red;">בגירושי' ובמית' אל'</span> למעוטי נכסי מלוג <span style="color: red;">הא'</span> איש <span style="color: red;">ואש'</span> שמכרו בנכסי מלוג לא עשו ולא כלום כי <span style="color: red;">איתמ' דאמימ' היכ' דזבי'</span> איהו ומית <span style="color: red;">אתי'</span> איהי <span style="color: red;">ומפק' אינמי זבנ'</span> איהי <span style="color: red;">ומת' אתי</span> איהו ומפיק <span style="color: red;">בתקנת' דאוש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי שאר <span style="color: red;">נכסי' דיד[י]ה</span> כל שכן דהויא ליה איבה <span style="color: red;">דאמ' ליה עינייך נתתה בגרושין</span> ובמיתה אלא למעוטי נכסי מלוג <span style="color: red;">והאמ' (רבא) [אממר]</span> איש ואשה שמכרו <span style="color: red;">בנססי</span> מלוג לא עשו ולא כלום כי איתמר <span style="color: red;">הא</span> דאמימר היכא <span style="color: red;">דזבניה</span> איהו ומית <span style="color: red;">ואתאי איהו</span> ומפקא <span style="color: red;">אי נמי</span> זבנה איהי <span style="color: red;">ומתא ואתא</span> איהו ומפיק <span style="color: red;">בתקנת' דאושא ??ד?רבנן</span>
<b>המבורג 165</b>: למעוטי מאי אילימא למעוטי שאר נכסים כל שכן דהויא ליה איבה <span style="color: red;">דאמ'</span> לה עיניך <span style="color: red;">נתת(ה)</span> בגירושין ובמיתה אלא למעוטי נכסי מלוג <span style="color: red;">והאמ'</span> אמימר איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג לא עשו כלום כי איתמר דאמימר <span style="color: red;">כגון</span> דזבין איהו ומית <span style="color: red;">ואתיא</span> איהי <span style="color: red;">וקא מפקא אי נמי</span> זבנה איהי ומתה <span style="color: red;">ואתא</span> איהו <span style="color: red;">וקא מפיק</span> בתקנתא דרבנן
<b>אסקוריאל</b>: למעוטי מאי אילימא למעוטי שאר נכסים <span style="color: red;">דידיה</span> כל שכן דהויא ליה איבה <span style="color: red;">דאמ' ליה עינייך</span> נתת בגירושין ובמיתה אלא למעוטי <span style="color: red;">מנכסי</span> מלוג <span style="color: red;">והא אמ'</span> אמימר איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג לא עשו ולא כלום כי <span style="color: red;">אתמר</span> דאמימר היכא דזבין איהו <span style="color: red;">ומת דאתיא היא ומפקה אי נמי דזבינא היא</span> ומתה <span style="color: red;">דאתי</span> איהו ומפיק בתקנתא דרבנן
<b>פריס 1337</b>: למעוטי מאי אילימא למעוטי שאר נכסים <span style="color: red;">דידיה</span> כל שכן דהויא <span style="color: red;">להו</span> איבה <span style="color: red;">דאמ'</span> לה עיניך נתת בגירושין ובמיתה אלא למעוטי נכסי מלוג <span style="color: red;">והאמ'</span> אמימר איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג לא עשו ולא כלום כי איתמר <span style="color: red;">דאמימ'</span> היכא דזבין איהו ומית <span style="color: red;">דאתיא</span> איהי ומפקא <span style="color: red;">אינמי היכא דזבינא</span> איהי ומתה <span style="color: red;">דאתי</span> איהו ומפיק בתקנתא דרבנן
<b>אוקספורד 369</b>: למעוטי מאי <span style="color: red;">אלימ'</span> למעוטי שאר נכסים <span style="color: red;">כ"ש</span> דהויא <span style="color: red;">לה</span> איבה <span style="color: red;">דאמ'</span> לה נתת <span style="color: red;">עינייך</span> בגירושין <span style="color: red;">וב(קדושין) מית'</span> אלא למעוטי נכסי מלוג <span style="color: red;">והאמ' אמימ'</span> איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג לא עשו ולא כלום כי <span style="color: red;">איתמ' דאמימ' היכ' דזבנ[י]ה</span> איהו ומית <span style="color: red;">דאתיא</span> איהי <span style="color: red;">ומפק' אינמ' זבנ'</span> איהי ומתה <span style="color: red;">ואתא</span> איהו ומפיק <span style="color: red;">כתקנת' דאושא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי שאר <span style="color: red;">נכסיו</span> כל שכן דהויא <span style="color: red;">לה</span> איבה <span style="color: red;">דאמ'</span> לה עיניך נתת בגירושין ובמיתה אלא למעוטי <span style="color: red;">ניכסי</span> מלוג <span style="color: red;">והא אמ'</span> אמימר איש ואשה שמכרו <span style="color: red;">בניכסי</span> מלוג לא עשו ולא כלום כי איתמר <span style="color: red;">[ד]אמימר</span> היכא דזבין איהו ומית <span style="color: red;">דאתיא</span> איהי <span style="color: red;">ומפקה אינמי דזבנה היא</span> ומתה <span style="color: red;">דאתי</span> איהו ומפיק <span style="color: red;">בתקנת' דאושה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למעוטי מאי אילימא למעוטי שאר נכסים כל שכן דהויא ליה איבה דאמר לה <span style="color: red;">עינך</span> נתת בגירושין ובמיתה אלא למעוטי נכסי מלוג <span style="color: red;">האמ'</span> אמימר איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג לא עשו ולא כלום כי איתמר דאמימר היכא דזבין איהו ומית אתיא איהי ומפקא <span style="color: red;">אי נמי</span> זבנה איהי ומתה אתא איהו ומפיק בתקנתא דרבנן

<b>וילנא</b>: וכדר' יוסי בר חנינא דאמר רבי יוסי בר חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות אבל היכא דזבינו תרוייהו לעלמא א"נ זבנה איהי לדידיה זבינה זביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכדר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינ' דא"ר</span> יוסי בר חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג <span style="color: red;">ומת'</span> הבעל <span style="color: red;">מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span> אבל <span style="color: red;">היכ' דזביני</span> תרוייהו לעלמא א"נ זבנה איהי לדידיה <span style="color: red;">זבינהו</span> זביני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' באוש' התקי' האש' שמכר'</span> בנכסי מלוג <span style="color: red;">בחיי בעל' ומת' בעל מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span> אבל <span style="color: red;">הכ' זבני תרויהו לעלמ' אינמי זבנ'</span> איהי <span style="color: red;">לדידי' זביניה</span> זביני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">בניכסי</span> מלוג ומתה <span style="color: red;">בעלה</span> מוציא מיד הלקוחות אבל היכא <span style="color: red;">דזבני תרויהו לעלמ' אי נמי</span> זבנה <span style="color: red;">איהו</span> לדידיה <span style="color: red;">זביני (ב)זביני</span>
<b>המבורג 165</b>: וכדר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג <span style="color: red;">בחיי הבעל</span> ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות אבל <span style="color: red;">זבינו תרויהו</span> לעלמא <span style="color: red;">אי נמי</span> זבנה <span style="color: red;">ליה</span> איהי לדידיה <span style="color: red;">הוו זביניהו</span> זביני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כדר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' [חנינא]</span> האשה שמכרה בנכסי מלוג <span style="color: red;">בחיי בעלה</span> ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות אבל <span style="color: red;">?זבינ?ו? תרויהו לעלמ' אי נמי ?זב?י?נא</span> איהי לדידיה <span style="color: red;">זביניהו</span> זביני
<b>פריס 1337</b>: וכדר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה דאמ'ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> באושא <span style="color: red;">התקי'</span> האשה שמכרה בנכסי מלוג <span style="color: red;">בחיי בעלה</span> ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות אבל <span style="color: red;">זבינו תרויהו</span> לעלמא <span style="color: red;">אינמי</span> זבנה איהי לדידיה זבינה זביני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">כדר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ' דאמ' באוש'</span> התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות אבל <span style="color: red;">היכ' דזביני'</span> תרוייהו <span style="color: red;">לעלמ' אינמ' היכ' דזבנ'</span> איהי לדידיה <span style="color: red;">הויא</span> זבינה זביני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כדר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא אבל <span style="color: red;">זביני</span> תרוייהו <span style="color: red;">לע(..)[ל]מ' אינמי</span> זבנה איהי לדידיה <span style="color: red;">זביניה</span> זביני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכדר' יוסי בר חנינא אבל היכא <span style="color: red;">דזביני תרויהו</span> לעלמא <span style="color: red;">אינמי</span> זבנה איהי לדידיה <span style="color: red;">זביניהו</span> זביני

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא אמימר דאמר כר' אלעזר דתניא המוכר את עבדו ופסק עמו שישמשנו שלשים יום ר' מאיר אומר הראשון ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו והשני אינו בדין יום או יומים מפני שאינו תחתיו קסבר קנין פירות כקנין הגוף דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואי' אי' אמימ'</span> דאמר <span style="color: red;">כרבי</span> אלעזר דתניא המוכר את עבדו <span style="color: red;">ופס'</span> עמו שישמשנו שלשים יום <span style="color: red;">רבי</span> מאיר אומר הראשון ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו <span style="color: red;">השני</span> אינו בדין יום או <span style="color: red;">יומי'</span> מפני שאינו תחתיו קסבר קנין פירות כקנין הגוף דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' א' אמימ' (א)[כר]' אליע' דתני' המוכ'</span> את עבדו <span style="color: red;">ופס'</span> עמו <span style="color: red;">על מנת</span> שישמשנו <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">מ'ד'ס'ע' סימ'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' או' הראשו'</span> ישנו <span style="color: red;">ביום</span> או <span style="color: red;">יומי'</span> מפני <span style="color: red;">שהו'</span> תחתיו והשני אינו <span style="color: red;">ביום</span> או <span style="color: red;">יומי'</span> מפני שאינו תחתיו <span style="color: red;">וקסב' קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> אמימר <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דתניא המוכר את עבדו ופסק עמו <span style="color: red;">על מנת</span> שישמשנו שלשים יום ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> הראשון ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו <span style="color: red;">והשיני</span> אינו בדין יום או יומים מפני שאינו תחתיו <span style="color: red;">וקסבר קיניין</span> פירות <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> אמימר <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' אלעזר דתניא המוכר את עבדו ופסק עמו <span style="color: red;">על מנת</span> שישמשנו שלשים יום ר' מאיר <span style="color: red;">או' ראשון</span> ישנו <span style="color: red;">ביום</span> או יומים מפני שהוא תחתיו <span style="color: red;">שיני</span> אינו <span style="color: red;">ביום</span> או יומים מפני שאינו תחתיו קסבר קנין פירות כקנין הגוף דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעית אימ'</span> אמימר <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דתניא המוכר עבדו <span style="color: red;">לאחר</span> ופסק עמו <span style="color: red;">על מנת שישמשהו</span> שלשים יום ר' מאיר <span style="color: red;">או' ראשון</span> ישנו בדין יום או יומים מפני <span style="color: red;">שהיא</span> תחתיו <span style="color: red;">שיני איני</span> בדין יום או יומים מפני שאינו תחתיו <span style="color: red;">(כספו)</span> קסבר <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> אמימר <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' אלעזר דתניא המוכר את עבדו ופסק עמו <span style="color: red;">על מנת שישמש'</span> שלשים יום ר' מאיר <span style="color: red;">אומ' ראשון</span> ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו <span style="color: red;">שני</span> אינו בדין יום או יומים מפני שאינו תחתיו קסבר קנין פירות כקנין הגוף דמי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איב' אימ' אמימ' דאמ'</span> כר' אלעזר דתניא המוכר עבדו <span style="color: red;">לאחר</span> ופסק עמו <span style="color: red;">על מנת שישמש בו שלשי'</span> יום ר' מאיר <span style="color: red;">אומ' ראשון</span> ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו והשני אינו בדין יום או יומים מפני שאינו תחתיו <span style="color: red;">וקסבר קיניין</span> פירות <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי' אי' אמימ' דאמ'</span> כר' אלעזר דתניא המוכר עבדו ופסק עמו <span style="color: red;">על מנת</span> שישמשנו שלשים יום ר' מאיר <span style="color: red;">או' ראשון</span> ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו <span style="color: red;">שיני</span> אינו בדין יום או יומים מפני שאינו תחתיו קסבר <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואי בע'</span> אימא אמימר <span style="color: red;">אמר</span> כר' אלעזר דתניא המוכר את עבדו ופסק עמו שישמשנו שלשים יום ר' מאיר אומר הראשון ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו <span style="color: red;">השני</span> אינו בדין יום או יומים מפני שאינו תחתיו קסבר קנין <span style="color: red;">פירו'</span> כקנין הגוף דמי

<b>וילנא</b>: ר' יהודה אומר השני ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא כספו הראשון אינו בדין יום או יומים שאינו כספו קסבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר השני ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא כספו הראשון אינו בדין יום או יומים שאינו כספו קסבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> השני ישנו <span style="color: red;">ביום</span> או יומים מפני <span style="color: red;">שהו'</span> כספו <span style="color: red;">הראשו' אי' ביום</span> או <span style="color: red;">יומי' מפני שאי'</span> כספו <span style="color: red;">וקסב'</span> קנין <span style="color: red;">פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' השיני</span> ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא כספו <span style="color: red;">והראשון</span> אינו בדין יום או יומים <span style="color: red;">מפני</span> שאינו <span style="color: red;">[כספו] וקסבר קיניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקינין</span> הגוף דמי
<b>המבורג 165</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או' שני</span> ישנו <span style="color: red;">ביום</span> או יומים מפני שהוא כספו <span style="color: red;">ראשון</span> אינו <span style="color: red;">ביום</span> או יומים <span style="color: red;">מפני</span> שאינו כספו קסבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>אסקוריאל</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או' שני</span> ישנו בדין יום או יומים <span style="color: red;">(זה מפני) (שהוא תחתיו וזה)</span> מפני שהוא כספו <span style="color: red;">ראשון</span> אינו בדין יום או יומים <span style="color: red;">מפני</span> שאינו כספו קסבר <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פריס 1337</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' שני</span> ישנו בדין <span style="color: red;">[יום]</span> או יומים מפני שהוא כספו <span style="color: red;">ראשון</span> אינו בדין יום או יומים <span style="color: red;">מפני</span> שאינו כספו קסבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>אוקספורד 369</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> השני ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא כספו הראשון אינו בדין יום או יומים <span style="color: red;">מפני</span> שאינו כספו <span style="color: red;">וקסב' (קר) קיניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' <span style="color: red;">יהוד' או' ראשון ראשון אינו בדין יום או יומים מפני שאינו כספו שיני</span> ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא כספו קסבר <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> השני ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא כספו הראשון אינו בדין <span style="color: red;">ביום</span> או <span style="color: red;">ימים</span> שאינו כספו קסבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי

<b>וילנא</b>: ר' יוסי אומר שניהם ישנן בדין יום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">אמר שניהן</span> ישנן בדין <span style="color: red;">יו'</span>
<b>מינכן 95</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">או' שניה'</span> ישנן <span style="color: red;">ביום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> שניהם ישנן בדין יום
<b>המבורג 165</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> שניהם ישנן <span style="color: red;">ביום</span>
<b>אסקוריאל</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">או' שניהן</span> ישנן בדין יום
<b>פריס 1337</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> שניהם ישנן בדין יום
<b>אוקספורד 369</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> שניהם <span style="color: red;">?ישנ?ן?</span> בדין יום
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> שניהם ישנן בדין יום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">אמר שניהן</span> ישנן <span style="color: red;">ביום</span>

<h2>דף נ:</h2>

<b>וילנא</b>: או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו ומספקא ליה אי קנין פירות כקנין הגוף דמי אי לאו כקנין הגוף דמי וספק נפשות להקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו ומספקא ליה אי קנין פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי אי לאו כקנין הגוף דמי וספק נפשות להקל
<b>מינכן 95</b>: או יומים זה מפני <span style="color: red;">שהו'</span> תחתיו וזה מפני שהוא <span style="color: red;">קניין</span> כספו <span style="color: red;">ומספק' לי'</span> אי <span style="color: red;">קניין פירו' כקניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">או לא כקניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">וקסב' דספ' נפשו'</span> להקל
<b>פירנצה 8–9</b>: או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא <span style="color: red;">כספ[ו](א ומיסתפקא</span> אי <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">או לא כקיניין</span> הגוף דמי וספק נפשות להקל
<b>המבורג 165</b>: או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו <span style="color: red;">מספקא</span> ליה קנין פירות <span style="color: red;">אי</span> כקנין הגוף דמי אי <span style="color: red;">לא</span> כקנין הגוף דמי וספק נפשות להקל
<b>אסקוריאל</b>: או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו <span style="color: red;">מספקא</span> ליה <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">אי כקניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">או לא כקניין</span> הגוף דמי וספק נפשות להקל
<b>פריס 1337</b>: או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו <span style="color: red;">מספקא</span> ליה אי קנין פירות כקנין הגוף דמי אי לאו כקנין הגוף דמי <span style="color: red;">ספק</span> נפשות להקל
<b>אוקספורד 369</b>: או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו <span style="color: red;">ומספק'</span> ליה <span style="color: red;">קיניין</span> פירות <span style="color: red;">אי כ(כ)[ק]יניין</span> הגוף דמי אי לאו <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף <span style="color: red;">דמ'</span> וספק נפשות להקל
<b>וטיקן 115 ב</b>: או יומים זה מפני שהוא <span style="color: red;">כספו</span> וזה מפני שהוא <span style="color: red;">תחתיו מספקא</span> ליה אי <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי אי לאו וספק נפשות להקל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו ומספקא ליה קנין <span style="color: red;">פירו' אי</span> כקנין הגוף דמי אי לאו כקנין הגוף דמי וספק נפשות להקל

<b>וילנא</b>: רבי אלעזר אומר שניהם אינן בדין יום או יומים זה לפי שאינו תחתיו וזה לפי שאינו כספו ואמר רבא מאי טעמא דרבי אלעזר אמר קרא לא יוקם כי כספו הוא כספו המיוחד לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי <span style="color: red;">אליעזר אומ' שניה'</span> אינן בדין יום או <span style="color: red;">יומי'</span> זה לפי שאינו תחתיו וזה לפי שאינו כספו ואמר <span style="color: red;">קבא</span> מאי טעמא דרבי <span style="color: red;">אליעזר</span> אמר קרא לא יוקם כי כספו הוא כספו המיוחד לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז' או' שניה'</span> אינן <span style="color: red;">ביום</span> או יומים זה לפי שאינו תחתיו וזה לפי שאינו כספו <span style="color: red;">וא'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טע' דר' אלעז' דכת'</span> לא יוקם כי כספו <span style="color: red;">הו'</span> כספו המיוחד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> שניהם אינן בדין יום או יומים זה לפי שאינו תחתיו וזה לפי שאינו כספו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אליעז' אמ'</span> קרא לא יוקם כי כספו הוא כספו המיוחד לו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">או'</span> שניהם אינן <span style="color: red;">ביום</span> או יומים זה <span style="color: red;">מפני</span> שאינו תחתיו וזה <span style="color: red;">מפני</span> שאינו כספו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לא יוקם כי כספו הוא כספו המיוחד לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> שניהם אינן בדין יום או יומים זה לפי שאינו תחתיו וזה לפי שאינו כספו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אליעז' אמ'</span> קרא כספו הוא כספו המיוחד לו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ' שניהן</span> אינן בדין יום או יומים זה לפי שאינו תחתיו וזה לפי שאינו כספו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמי' דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> קרא כי כספו הוא כספו המיוחד לו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר שניהם אינן בדין יום או יומים זה לפי <span style="color: red;">שאינו שלו וזה לפי</span> שאינו תחתיו <span style="color: red;">ואמ' ??ר?בא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אליעז' דאמ'</span> קרא לא יוקם כי כספו הוא כספו המיוחד לו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> שניהם אינן <span style="color: red;">כדין</span> יום או יומים זה לפי <span style="color: red;">שאינו כספו וזה לפי</span> שאינו תחתיו <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מאי טעמא <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> קרא כספו כספו <span style="color: red;">המיוחדת</span> לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> שניהם אינן <span style="color: red;">ביום</span> או יומים זה לפי שאינו תחתיו וזה לפי שאינו כספו ואמר רבא מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אליעזר אמ'</span> קרא לא יוקם כי כספו הוא כספו המיוחד לו

<b>וילנא</b>: הא ראיה יש תימא נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא נחת רוח עשיתי לבעלי הא איתמר עלה אמר רבה בר רב הונא לא נצרכה אלא באותן ג' שדות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא ראיה יש תימא נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא נחת רוח עשיתי לבעלי הא איתמר עלה אמר רבה בר רב הונא לא נצרכה אלא באותן ג' שדות
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">ראי'</span> יש <span style="color: red;">תימ' נח'</span> רוח <span style="color: red;">עשי'</span> לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש <span style="color: red;">וחז' ולק'</span> מן <span style="color: red;">האש'</span> מקחו בטל <span style="color: red;">אלמ' אמר' נח'</span> רוח עשיתי לבעלי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">תימ' נח'</span> רוח עשיתי לבעלי הא <span style="color: red;">איתמ' על' א'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">הונ' באות' שלש שדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא <span style="color: red;">ראייה</span> יש <span style="color: red;">(חזקתו חזקה) ותימ'</span> נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן <span style="color: red;">הא[י]ש(ה)</span> וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה נחת רוח <span style="color: red;">עשית</span> לבעלי הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב הונא לא <span style="color: red;">ניצרכא</span> באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות
<b>המבורג 165</b>: הא ראיה יש <span style="color: red;">ותימא</span> נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא <span style="color: red;">יכולה היא שתאמר</span> נחת רוח עשיתי לבעלי הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות
<b>אסקוריאל</b>: הא ראיה יש <span style="color: red;">ותימא</span> נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה <span style="color: red;">אשה</span> נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא נחת רוח עשיתי לבעלי הא <span style="color: red;">אתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות
<b>פריס 1337</b>: הא ראיה יש <span style="color: red;">אמאי</span> תימא נחת רוח עשיתי לבעלי <span style="color: red;">[מי</span> לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן <span style="color: red;">האש'</span> מקחו בטל אלמא אמרה נחת <span style="color: red;">רו'</span> עשיתי לבעלי הכא נמי תימא <span style="color: red;">נח'</span> רוח <span style="color: red;">עשי' לבעלי]</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר רב הונא לא נצרכה אלא <span style="color: red;">לאותן שלש</span> שדות
<b>אוקספורד 369</b>: הא <span style="color: red;">ראיי'</span> יש <span style="color: red;">ותימ'</span> נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן <span style="color: red;">האש'</span> מקחו בטל <span style="color: red;">אלמ' מציא</span> אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הא <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">א'</span> רבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">נצרכ'</span> אלא באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות
<b>וטיקן 115 ב</b>: הא <span style="color: red;">ראייה</span> יש תימא נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל <span style="color: red;">אלמ'</span> אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא לא <span style="color: red;">נצרכא</span> אלא <span style="color: red;">לאותן שלש</span> שדות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא ראיה יש תימא נחת רוח עשיתי לבעלי מי לא תנן לקח מן האיש וחזר ולקח מן האשה מקחו בטל אלמא אמרה נחת רוח עשיתי לבעלי הכא נמי תימא נחת רוח עשיתי לבעלי הא איתמר עלה אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר רב הונא באותן <span style="color: red;">שלש</span> שדות

<b>וילנא</b>: ולא לאיש חזקה בנכסי אשתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא לאיש חזקה בנכסי אשתו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: ולא לאיש <span style="color: red;">חזק'</span> בנכסי אשתו
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא <span style="color: red;">איש בניכסי *?כ?'ג' ????חזקת הבתים* *חזקת הבתים*</span> אשתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אין</span> לאיש חזקה בנכסי אשתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לאיש חזקה <span style="color: red;">בניכסי אשתו שינוי סדר [*זה מותר*] ואין לאיש חזקה בניכסי</span> אשתו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואין</span> לאיש חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא לאיש בנכסי אשתו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אין</span> לאיש חזקה <span style="color: red;">בניכסי</span> אשתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא לאיש חזקה בנכסי אשתו <span style="color: red;">וכו'</span>

<b>וילנא</b>: והאמר רב אשת איש צריכה למחות במאן אילימא באחר והאמר רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל אמר רבא לעולם בבעל וכגון שחפר בה בורות שיחין ומערות והאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין אימא אין דין חזקה לנזקין אי בעית אימא לאו איתמר עלה רב מרי אמר בקוטרא רב זביד אמר בבית הכסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאמר רב אשת איש <span style="color: red;">צריכ'</span> למחות במאן אילימא באחר והאמר רב אין <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל <span style="color: red;">אמ' רב' לעולם בבעל וכגון</span> שחפר בה בורות שיחין ומערות והאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין אימא אין דין חזקה לנזקין אי בעית אימא לאו איתמר עלה רב מרי אמר בקוטרא רב זביד אמר בבית הכסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">אש'</span> איש <span style="color: red;">צריכ' למחו'</span> במאן <span style="color: red;">אילימ'</span> באחר <span style="color: red;">והא'</span> רב אין <span style="color: red;">מחזיק'</span> בנכסי <span style="color: red;">אש'</span> איש <span style="color: red;">אל'</span> לאו בבעל <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">לעול'</span> בבעל <span style="color: red;">כגון</span> שחפר בה <span style="color: red;">בורו'</span> שיחין <span style="color: red;">ומערו' והא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> אין <span style="color: red;">חזק' לנזקי' אימ'</span> אין דין <span style="color: red;">חזק' לנזקי' איב' אי' האיתמ' על'</span> רב מרי <span style="color: red;">א' בקוטר'</span> רב <span style="color: red;">זבי' א' בבי' הכס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא (..)אמ'</span> רב אשת איש <span style="color: red;">צריכ'</span> למחות במאן <span style="color: red;">אילימ' בח[א]ד(א) והאמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">לעול'</span> בבעל <span style="color: red;">והכא במאי עסיק' כגון</span> שחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">והא</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לניזקין אימ'</span> אין דין חזקה <span style="color: red;">לניזקין איב' אימ' האיתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מארי</span> בקוטרא רב זביד בבית הכסא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ו(..?ה?)[ה]אמ'</span> רב אשת איש צריכה למחות במאן אילימא באחר <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לעולם בבעל <span style="color: red;">והכא במאי עסיקינן כגון</span> שחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">איני והאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין אימא אין דין <span style="color: red;">חזק'</span> לנזקין <span style="color: red;">ואיבע' אימ' הא</span> איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא <span style="color: red;">ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר והאמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> אשת איש צריכה למחות במאן <span style="color: red;">אילימ'</span> באחר <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל <span style="color: red;">אמ' ?רב?(ה)[א]? לעולם בבעל וכגון שחפר בה בורות שיחין ומערות והא אמ' רב נחמן אמ' רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין אימא אין דין חזקה לנזקין ואיב' אימ' הא איתמר עלה רב מרי אמ' בקוטרא רב זביד אמ' בבית הכסא שינוי סדר והאמ' רב ששת אשת איש צריכ' למחות כמאן אילימ' באחר והאמ' רב אין מחזיקין בניכסי אשת איש אלא לאו בבעל אמ'</span> רבא לעולם בבעל וכגון שחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין <span style="color: red;">אימ'</span> אין דין חזקה לנזקין <span style="color: red;">ואיב' אימ' הא</span> איתמר עלה רב <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אשת איש צריכה למחות במאן אילימא באחר <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו <span style="color: red;">בבעל אמ'</span> רבא לעולם בבעל וכגון שחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין אין דין חזקה לנזקין <span style="color: red;">ואיבעיתימ' הא</span> איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא <span style="color: red;">ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אשת איש <span style="color: red;">צריכ' למחו'</span> במאן <span style="color: red;">אלימ'</span> באחר <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל <span style="color: red;">אי בבעל הא קמשתעבדי ליה ???פיר??י אלא אמ'</span> רבא לעולם בבעל <span style="color: red;">וה'ב'ע' כגון</span> שחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">והא'רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין <span style="color: red;">אימ' אינו</span> דין <span style="color: red;">חזק'</span> לנזקין <span style="color: red;">איב' אימ' האית(י)מ'</span> עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">(ששת)</span> אשת איש <span style="color: red;">צריכא לימחות</span> במאן אילימא <span style="color: red;">?באח?(ד)[ר]? האמ'</span> רב <span style="color: red;">אין מחזיקין בניכסי אשת איש אלא לאו בבעל אמ' רבה</span> לעולם בבעל וכגון שחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין חזקה <span style="color: red;">לניזקין [אימא</span> אין דין חזקה <span style="color: red;">לנזקין] ואי' אי' הא</span> איתמר עלה רב מרי <span style="color: red;">אמ'</span> בקוטרא <span style="color: red;">ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">אש'</span> איש <span style="color: red;">צריכא</span> למחות במאן אילימא באחר <span style="color: red;">והאמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל אמר <span style="color: red;">רבה לעולם בבעל וכגון</span> שחפר בה בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה אין <span style="color: red;">חזק'</span> לנזקין אימא אין דין חזקה לנזקין אי <span style="color: red;">בע' אימ'</span> לאו איתמר עלה רב <span style="color: red;">מארי</span> אמר בקוטרא רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> בבית הכסא

<b>וילנא</b>: רב יוסף אמר לעולם באחר וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי הבעל ושלש לאחר מיתת הבעל מיגו דאי בעי אמר ליה אנא זבינתה מינך כי א"ל נמי את זבינתה ליה וזבנה ניהלי מהימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם באחר וכגון שאכלה מקצת <span style="color: red;">חזק'</span> בחיי הבעל ושלש לאחר מיתת הבעל מיגו <span style="color: red;">דאיבעי</span> אמר ליה אנא זבינתה מינך כי <span style="color: red;">אמר לי'</span> נמי את זבינתה <span style="color: red;">לי'</span> וזבנה ניהלי מהימן
<b>מינכן 95</b>: רב יוסף <span style="color: red;">א' לעול'</span> באחר <span style="color: red;">וכגו' שאכל' מקצ' חזק'</span> בחיי <span style="color: red;">בעל' ושל' שני' לאח' מית'</span> הבעל <span style="color: red;">מגו דאיבעי א' לה אנ' זבנת'</span> מינך כי <span style="color: red;">א' לה זבינת' נהלי' וזבנ'</span> ניהלי מהימן
<b>פירנצה 8–9</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">?באח?ר?</span> וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי <span style="color: red;">הבעל ושלש שבים לאחר מיתת הבעל מיגו דאיבעי אמ' ל' אנא זבנתה מינך</span> כי <span style="color: red;">אמ' זבנתה ניהליה וזבנתה ניהליה</span> מהימן
<b>המבורג 165</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם באחר <span style="color: red;">והכא במאי עסיקינן כגון</span> שאכלה מקצת <span style="color: red;">שני</span> חזקה בחיי <span style="color: red;">הבעל ושלש שנים אחר מיתת הבעל מיגו דמצי אמ' לה מינ(ה)[ך] זבנתה ואכלתה שני חזקה כי קאמ' לה נמי אנת זבנת' ניהליה ואנא זבנתה מיניה מהימן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם באחר וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי <span style="color: red;">הבעל ושלש לאחר מיתת הבעל דמיגו דאי בעי אמ' לה זבנתה מינך ואכלתה שני חזקה כי אמ' ליה זבינתיה ניהליה וזבנה ניהלי מהימן שינוי סדר רב יוסף אמ' לעולם באחר וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי</span> הבעל ושלש לאחר מיתת הבעל <span style="color: red;">דמיגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">אמ' לה</span> זבינתה מינך <span style="color: red;">ואכלתה שני חזקה</span> כי <span style="color: red;">אמ' ליה זבינתיה ניהליה</span> וזבנה ניהלי מהימן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' לעו'</span> באחר וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי <span style="color: red;">הבעל ושלש שנים אחר מיתת הבעל דמיגו דאיבעי אמ' לה אנא זבנתה מינך ואכלתה שני חזקה כי אמ' לה אנא זבנת' ניהליה ואנא זבנתה מיניה מהימן [+ג'ד'</span> מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> מינך <span style="color: red;">זבינתה</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> נמי <span style="color: red;">זבנתה ניהליה</span> וזבנה <span style="color: red;">לי מהימן+]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אומ' לעול'</span> באחר וכגון שאכלה מקצת <span style="color: red;">חזק'</span> בחיי <span style="color: red;">הבעל ושלש שנים לאחר מיתת הבעל מיגו דאיבעי אמ' אנא זבינת' מינך ואכלת' שני חזק' כי אמ' לה אנת זבנת' ניהליה</span> וזבנה ניהלי <span style="color: red;">מהימ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב יוסף <span style="color: red;">אמ' לעולם באחר וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי</span> הבעל ושלש לאחר מיתת הבעל <span style="color: red;">מגו דאיבעי אמ' לה</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה</span> כי <span style="color: red;">אמ' לה</span> נמי <span style="color: red;">זבנתה ניהליה</span> וזבנה <span style="color: red;">ניהליה</span> מהימן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב יוסף אמר <span style="color: red;">לעולם באחר וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי</span> הבעל ושלש לאחר מיתת הבעל מיגו <span style="color: red;">דאיבעי</span> אמר ליה אנא זבינתה מינך כי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זבינתה ליה וזבנה ניהלי מהימן

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה אמרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא <span style="color: red;">א'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה אמרו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> רב אין <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי <span style="color: red;">אש'</span> איש ודייני <span style="color: red;">גול'</span> אמרו
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה <span style="color: red;">אמרי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה אמרו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גופא <span style="color: red;">אמ' רב (נחמן) אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה אמרו מחזיקין בנכסי אשת איש אמ' רב מסתבר טעמיה דדייני גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אשי לרב הדר ביה מר משמעתיה אמ' להו מסתברא [טעמייהו] (אמרי) משום דרב יוסף שינוי סדר גופא אמ'</span> רב אין מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> אשת איש ודייני <span style="color: red;">גזלה</span> אמרו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת <span style="color: red;">אי'</span> ודייני גולה אמרו
<b>אוקספורד 369</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי אשת איש ודייני גולה <span style="color: red;">אומרי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> אשת איש <span style="color: red;">דייני</span> גולה <span style="color: red;">אמרי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר רב אין

<h2>דף נא.</h2>

<b>וילנא</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת שיחד לה בכתובתה ואחת שהכניסה לו שום משלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' שכת'</span> לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחד</span> שיחד לה בכתובתה ואחת שהכניסה לו שום משלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' שכת'</span> לה <span style="color: red;">בכתוב' ואח' שייחד לה</span> לה <span style="color: red;">בכתובת' ואח' שהכני' לה</span> שום <span style="color: red;">משלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אחד</span> שכתב לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחד</span> שיחד לה <span style="color: red;">בכתובה ואחד שהכניס' [לו]</span> שום <span style="color: red;">משל(ו)[ה]</span>
<b>המבורג 165</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת <span style="color: red;">שייחד</span> לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחת שכתב [+ג'ר'ש'</span> ואחת שהכניסה לו <span style="color: red;">שום משלו+] לה</span> שום <span style="color: red;">משלו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת <span style="color: red;">שייחד</span> לה בכתובתה ואחת <span style="color: red;">שהכניס(ה) ?ל(ו)[?ה?]</span> שום <span style="color: red;">משל(ה)[ו]</span>
<b>פריס 1337</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת <span style="color: red;">שייחד</span> לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחת שהכניס לה</span> שום <span style="color: red;">משלו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אחת שכתב לה <span style="color: red;">בכת[ו]בת'</span> ואחת <span style="color: red;">שייחד</span> לה <span style="color: red;">בכתובת'</span> ואחת <span style="color: red;">שהכניס לה</span> שום <span style="color: red;">משלו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחת שכתב לה בכתובתה ואחת שיחד לה בכתובתה ואחת שהכניסה לו <span style="color: red;">שום</span> משלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אחד</span> שכתב לה בכתובתה <span style="color: red;">ואחד</span> שיחד לה <span style="color: red;">בכתובת'</span> ואחת שהכניסה לו שום משלה

<b>וילנא</b>: מחזיקין אמר רב הלכה כדייני גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה אמר להו מסתברא אמרי כדרב יוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מחזיקין אמר רב הלכה כדייני גולה אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא</span> מסתברא אמרי כדרב יוסף
<b>מינכן 95</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אש' איש א'</span> רב <span style="color: red;">מסתב' טעמיהו דדייני גול' אמרי לי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי לרב הדר ביה מר <span style="color: red;">משמעתי' א'</span> להו <span style="color: red;">מסתבר'</span> אמרי <span style="color: red;">משו' דרב</span> יוסף <span style="color: red;">ליש' אחרי' מסתב' טעמי' דדייני גול' כרב יוסף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אין)</span> מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתברא טעמיהו דדייני</span> גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא אמרי <span style="color: red;">משום דרב</span> יוסף
<b>המבורג 165</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמיהו דדייני</span> גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא <span style="color: red;">(ט)(..)[א]מ(יהו)){רי} כרב</span> יוסף
<b>אסקוריאל</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמי' דדייני גזלה אמרו</span> אמרו ליה רב כהנא ורב <span style="color: red;">אשי</span> לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא אמרי <span style="color: red;">משום דרב</span> יוסף
<b>פריס 1337</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמיהו דדייני גול' אמרי</span> ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מסתבר טעמיהו</span> כדרב יוסף
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מחזיקי' בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמייהו דדייני</span> גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">א'להו</span> מסתברא אמרי <span style="color: red;">משום דרב</span> יוסף <span style="color: red;">ל"א מסתבר' טעמייהו דדייני גולה כרב יוסף</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמא דדייני</span> גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא אמרי <span style="color: red;">משום בדרב</span> יוסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אש' איש ודייני גולה אמרו מחזיקין</span> אמר <span style="color: red;">רבה</span> הלכה כדייני גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא מסתברה</span> אמרי <span style="color: red;">כי דרב</span> יוסף

<b>וילנא</b>: ולא לאשה בנכסי בעלה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא לאשה בנכסי בעלה וכו'
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">לאש' בנכס' בעל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא לאשה בנכסי בעלה
<b>המבורג 165</b>: ולא לאשה בנכסי בעלה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ולא לאשה בנכסי בעלה <span style="color: red;">שינוי סדר ולא לאשה בנכסי בעלה</span>
<b>פריס 1337</b>: ולא לאשה בנכסי בעלה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא לאשה בנכסי בעלה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא לאשה <span style="color: red;">בניכסי</span> בעלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא לאשה בנכסי בעלה וכו'

<b>וילנא</b>: פשיטא כיון דאית לה מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכא דיחד לה ארעא אחריתי למזונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא כיון דאית לה מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכא <span style="color: red;">דייחד</span> לה ארעא אחריתי למזונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון דאית <span style="color: red;">לה מזוני מזוני הו' דקאכל' לא צריכ' דייחד</span> לה <span style="color: red;">ארע' אחרי' למזוני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פשיטא כיון דאית לה מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכא <span style="color: red;">דייחד ליה</span> ארעא אחריתי <span style="color: red;">למזוני'</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא כיון דאית לה מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכא <span style="color: red;">דייחד</span> לה ארעא <span style="color: red;">אחרי'</span> למזונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר פשיט'</span> כיון דאית <span style="color: red;">ל(י)ה מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכ' דייחד</span> לה <span style="color: red;">ארעא אחריתי למזוני שינוי סדר פשיט' כיון דאית ליה</span> מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכא <span style="color: red;">דייחד</span> לה ארעא אחריתי <span style="color: red;">למזוני</span>
<b>פריס 1337</b>: פשיטא כיון דאית לה מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכא <span style="color: red;">דייחד</span> לה ארעא אחריתי <span style="color: red;">למזוני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון דאית <span style="color: red;">לה מזונו' מזונו' הוא דקאכלה לא צריכ' דייחד</span> לה ארעא אחריתי למזונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כיון דאית <span style="color: red;">ליה</span> מזוני <span style="color: red;">היא דקאכלה</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דיחד לה ארעא אחריתי <span style="color: red;">למזונותיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא <span style="color: red;">כ?י?ון דאי'</span> לה מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכא <span style="color: red;">דייחד</span> לה ארעא אחריתי למזונה

<b>וילנא</b>: הא ראיה יש לימא לגלויי זוזי הוא דבעי שמעת מינה המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי לא אימא הא ראיה יש בשטר מתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא ראיה יש לימא לגלויי זוזי הוא דבעי שמעת <span style="color: red;">מינ'</span> המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי לא <span style="color: red;">מאי</span> הא ראיה יש בשטר מתנה
<b>מינכן 95</b>: הא ראיה יש <span style="color: red;">אמאי לימ'</span> לגלויי זוזי <span style="color: red;">הו'</span> דבעי <span style="color: red;">ש"מ המוכ' שד'</span> לאשתו <span style="color: red;">קנת'</span> ולא <span style="color: red;">אמרי'</span> לגלויי זוזי <span style="color: red;">הו'</span> דבעי <span style="color: red;">מאי</span> הא <span style="color: red;">ראי'</span> יש <span style="color: red;">בשט' מתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא ראייה יש לה (חזקה) לימא לגלוי זוזא הוא דבעי וש'מ' המוכר לאשתו קנתה ולא</span> אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי <span style="color: red;">מאי</span> הא <span style="color: red;">(רייאה) ראייה</span> יש בשטר מתנה
<b>המבורג 165</b>: הא ראיה יש <span style="color: red;">ולימא</span> לגלויי זוזי הוא דבעי שמעת מינה המוכר שדה לאשתו קנתה <span style="color: red;">אשתו</span> ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי <span style="color: red;">דילמ'</span> הא ראיה יש בשטר מתנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הא ראייה יש לה לימא לגלויי זוזי הוא דבעי (דילמ') שמעת מינה המוכר [קרקע] לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי דילמ' הא ראייה יש בשטר מתנה שינוי סדר</span> הא <span style="color: red;">ראייה</span> יש לימא לגלויי זוזי הוא דבעי שמעת מינה המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי <span style="color: red;">דילמ'</span> הא <span style="color: red;">ראייה</span> יש בשטר מתנה
<b>פריס 1337</b>: הא ראיה יש לימא לגלויי <span style="color: red;">זוזא</span> הוא דבעי <span style="color: red;">ש"מ</span> המוכר שדה לאשתו קנתה ולא <span style="color: red;">אמרי'</span> לגלויי זוזי הוא דבעי <span style="color: red;">דלמא מאי</span> ראיה יש בשטר מתנה
<b>אוקספורד 369</b>: הא <span style="color: red;">ראיי'</span> יש <span style="color: red;">לימ'</span> לגלויי זוזי הוא דבעי <span style="color: red;">מאי ראיי'</span> יש בשטר מתנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הא ראייה יש נימא לגלוי זוזי הוא דבעי ש'מ' המוכר שדה לאשתו קנתה קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי דילמ' הא ראייה</span> יש בשטר מתנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא ראיה יש לימא לגלויי זוזי הוא דבעי שמעת מינה המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי לא <span style="color: red;">מאי</span> הא ראיה יש בשטר מתנה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב נחמן לרב הונא לא הוה מר גבן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעלייתא אמר ליה מאי מילי מעלייתא אמריתו המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב נחמן לרב הונא לא הוה מר גבן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעלייתא אמר ליה מאי מילי מעלייתא אמריתו המוכר שדה לאשתו קנתה ולא <span style="color: red;">אמרי'</span> לגלויי זוזי הוא <span style="color: red;">דבעא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> לא הוה מר גבן <span style="color: red;">בתחומ' באורת' דאמרי'</span> מילי <span style="color: red;">מעליית'</span> מאי מילי <span style="color: red;">מעליית'</span> אמריתו <span style="color: red;">המוכ' שד'</span> לאשתו <span style="color: red;">קנת'</span> ולא <span style="color: red;">אמרי'</span> לגלויי זוזי <span style="color: red;">הו'</span> דבעי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב הונא לא הוה מר גבן באורתא <span style="color: red;">דתחומא</span> דאמרינן מילי מעלייתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי מילי <span style="color: red;">מעל[י]יתא</span> אמריתו <span style="color: red;">(ת'ש')</span> המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן <span style="color: red;">לגלוי [זוזי] (מילתא)</span> הוא דבעי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא לא <span style="color: red;">הוית גבן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעליאתא מאי מילי מעליאתא אמריתו דלא שמיע לן המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא</span> דבעי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא לא <span style="color: red;">הוית גבן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעליית' אמ' ליה מאי מילי מעלייתא אמריתו המוכר שדה ל[א]שתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי שינוי סדר אמ' ליה רב נחמן לרב הונא לא הוית</span> גבן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעלייתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי מילי מעלייתא אמריתו המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא לא <span style="color: red;">הוית גבן באורתא</span> בתחומא <span style="color: red;">דאמרי'</span> מילי מעלייתא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאי מילי <span style="color: red;">מעליתא</span> אמריתו המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב הונא לא הוה <span style="color: red;">מר בהדן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעליית' א"ל</span> מאי מילי <span style="color: red;">מעליית'</span> אמריתו <span style="color: red;">א"ל</span> המוכר שדה לאשתו קנתה ולא <span style="color: red;">אמרינ'</span> לגלויי זוזי הוא דבעי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רב נחמן לרב הונא לא <span style="color: red;">הוית גבן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעלית' מאי מילי מעליתא אמריתו המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרן לגלויי זוזי הוא</span> דבעי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב נחמן לרב הונא לא הוה מר גבן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעלייתא אמר ליה מאי מילי <span style="color: red;">מעליית'</span> אמריתו המוכר <span style="color: red;">שד'</span> לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא <span style="color: red;">דבעא</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה פשיטא דל זוזי מהכא ותיקני בשטרא מי לא תנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה אמר ליה ולאו איתמר עלה אמר שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו דמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה פשיטא דל זוזי מהכא ותיקני בשטרא מי לא תנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה אמר ליה <span style="color: red;">ולא</span> איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו <span style="color: red;">דמים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל דלי</span> זוזי <span style="color: red;">מהכ' ותקנו בשטר'</span> מי לא תנן <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו' נקני'</span> בכסף <span style="color: red;">ובשט' ובחזק' א"ל לאו איתמ' על' א' רב שמו'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' בשט' מתנ'</span> אבל <span style="color: red;">בשט'</span> מכר לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד שיתן לו <span style="color: red;">דמים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' דלי זוזא</span> מהכא ותיקני בשטרא מי לא תנן <span style="color: red;">[נ](סכ)[כס]ין</span> שיש להן אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה <span style="color: red;">אמ' ל' לאו</span> איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא בשטר <span style="color: red;">(חזקה)</span> מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו <span style="color: red;">דמים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל זוזי מהכא <span style="color: red;">תקני בשטר</span> מי לא תנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[*רב נחמן*] לאו אתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו <span style="color: red;">דמים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ודל</span> זוזי מהכא <span style="color: red;">ותקני בשטרא דתנן נכסים שיש להם אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה אמ' ליה ולאו איתמר עלה אמ' שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר</span> לא <span style="color: red;">קנה עד שיתן דמים שינוי סדר אמ' ליה ודל זוזי מהכא ותקני בשטרא דתנן</span> נכסים שיש להן אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> בכסף ובשטר ובחזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ולא</span> איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן <span style="color: red;">דמים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל זוזי מהכא ותיקני <span style="color: red;">בשטרא דתנן נכסים שיש להם</span> אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לאו</span> איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו <span style="color: red;">דמים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל דל(י לי)</span> זוזי <span style="color: red;">מהכ' ומקני לה</span> בשטרא מי לא תנן <span style="color: red;">?נ(?ס?)[כ]סין</span> שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר <span style="color: red;">ובחזק' א"ל לאו איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא בשטר <span style="color: red;">מתנ'</span> אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו <span style="color: red;">דמים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> דל זוזי מהכא <span style="color: red;">ותקני</span> בשטרא <span style="color: red;">דתנן</span> נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה <span style="color: red;">לא</span> איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן <span style="color: red;">דמיו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה פשיטא דל זוזי מהכא ותיקני בשטרא מי לא תנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה אמר ליה <span style="color: red;">ולא</span> איתמר עלה אמר שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו <span style="color: red;">דמים</span>

<b>וילנא</b>: ולאו מותיב רב המנונא בשטר כיצד כתב לו על הנייר או על החרס אע"פ שאין בו שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי קנויה לך הרי זו מכורה ונתונה ולאו הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה (רב ביבי מסיים בה משמיה דרב נחמן) ורב אשי אמר במתנה בקש ליתנה לו ולמה כתב לו בלשון מכר כדי ליפות כחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מותיב רב <span style="color: red;">המנונ'</span> בשטר כיצד כתב לו על <span style="color: red;">הני'</span> או על החרס <span style="color: red;">אף על פי שאי'</span> בו שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי קנויה לך הרי זו מכורה ונתונה ולאו הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">נחמן</span> ורב אשי אמר במתנה בקש <span style="color: red;">ליתנו</span> לו ולמה כתב לו בלשון <span style="color: red;">מכ'</span> כדי <span style="color: red;">ליפו'</span> כחו
<b>מינכן 95</b>: ולאו <span style="color: red;">מותי'</span> רב <span style="color: red;">המנונ' בשט' מכר</span> כיצד <span style="color: red;">כת'</span> לו <span style="color: red;">על הנייר או על החרס א'ע'פ' שאין בו שוה פרוט' שדי מכור' לך שדי נתונ' לך ולאו הו' מותי' לה והו' מפרק לה במוכ' שדהו מפני רעת' רב</span> ביבי מסיים בה <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ' במתנ'</span> בקש <span style="color: red;">ליתנו לה ולמ' כת' לה בלשו'</span> מכר כדי <span style="color: red;">ליפו' את כח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מותיב רב המנונא בשטר כיצד כתב לו על הנייר או על החרס <span style="color: red;">אעפי</span> שאין <span style="color: red;">בה</span> שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי <span style="color: red;">נתונה</span> לך הרי זו מכורה ונתונה <span style="color: red;">ולא</span> הוא מותיב לה והוא מפרק לה <span style="color: red;">במו(תיב)[כר]</span> שדהו <span style="color: red;">בפני ??ר?עתה ורב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">כהנא</span> במתנה <span style="color: red;">ביקש ליתנו לה</span> ולמה כתב <span style="color: red;">לה לשון</span> מכר כדי <span style="color: red;">לייפות ?כו(?כ?)[ח]ה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[*א"ל רב הונא*]</span> ולאו מותיב רב המנונא <span style="color: red;">תיובתא</span> בשטר <span style="color: red;">קרקעות</span> כיצד כתב לו על הנייר או על החרס <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי <span style="color: red;">נתונה</span> לך <span style="color: red;">במתנה</span> הרי זו מכורה ונתונה <span style="color: red;">[*א"ל רב נחמן*]</span> ולאו הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">ורב [+ג'ר'ש' ורב אשי אמ' במתנה וכו'+]</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">נחמן</span> במתנה בקש ליתנה <span style="color: red;">ל(ה)[ו] ולא</span> כתב <span style="color: red;">ל(ה)[ו] לשון</span> מכר <span style="color: red;">אלא</span> כדי ליפות <span style="color: red;">כח(ה)[ו]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ולאו מותיב רב המנונא בשטר כיצד כתב לו על הנייר או על החרס <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בו שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי <span style="color: red;">נתונה</span> לך הרי זו מכורה ונתונה ולאו הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">ורב ביבי משמיה דרב נחמן מסיים בה במתנה בקש ליתן לה ולמה כתב לה לשון מכר כדי לייפות את כחה שינוי סדר ולאו מותיב רב המנונא בשטר כיצד כתב לה על הנייר או על החרס א'ע'פ' שאין בו שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי נתונה הרי זו מכורה ונתונה (לך) ולאו הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה ורב</span> ביבי משמיה דרב <span style="color: red;">נחמן מסיים בה</span> במתנה בקש <span style="color: red;">ליתן לה</span> ולמה כתב <span style="color: red;">לה לשון</span> מכר כדי ליפות <span style="color: red;">את כחה</span>
<b>פריס 1337</b>: ולאו <span style="color: red;">מות' [לשמואל]</span> רב המנונא בשטר כיצד כתב לו על הנייר <span style="color: red;">ועל החרס א'ע'פ' שאין בו שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי נתונה לך דבריו קיימין ולאו הוא מותיב לה ולאו איהו מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה [+ג'ד' ..?רב א?שי ?אמ'?+] ורב</span> ביבי מסיים בה <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמן</span> במתנה בקש <span style="color: red;">ליתן</span> לו ולמה כתב לו בלשון מכר כדי ליפות <span style="color: red;">את</span> כחו
<b>אוקספורד 369</b>: ולאו מותיב רב המנונא בשטר <span style="color: red;">מכר</span> כיצד כתב לו על הנייר או על החרס <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">בה</span> שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> שדי מכורה לך שדי <span style="color: red;">נתונה</span> לך הרי זו מכורה ונתונה ולאו הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר <span style="color: red;">שדה</span> מפני <span style="color: red;">רעת' ורב</span> ביבי מסיים בה <span style="color: red;">משמא</span> דרב <span style="color: red;">?כ?הנא במתנ' ליתן לה</span> ולמה כתב <span style="color: red;">לה לשון</span> מכר כדי ליפות <span style="color: red;">את כוחה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולאו מותיב רב המנונא בשטר כיצד כתב לו על <span style="color: red;">החרש כתב לו</span> על <span style="color: red;">הנייר</span> שדי <span style="color: red;">מכור</span> לך שדי <span style="color: red;">נתונה</span> לך הרי <span style="color: red;">היא</span> מכורה ולאו הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">ורב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">נחמן [+גר' רשבם רב</span> אשי <span style="color: red;">במקו' רב נחמן+]</span> במתנה <span style="color: red;">ביקש ליתן לה וכתב לה</span> בלשון מכר כדי ליפות <span style="color: red;">כחה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולא</span> מותיב רב המנונא <span style="color: red;">בשט'</span> כיצד כתב לו על <span style="color: red;">הני'</span> או על החרס <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בו שוה <span style="color: red;">פרוט'</span> שדי מכורה לך שדי קנויה לך הרי זו מכורה ונתונה ולאו הוא מותיב לה והוא מפרק לה במוכר שדהו מפני רעתה <span style="color: red;">רב</span> ביבי מסיים בה משמיה דרב <span style="color: red;">נחמן</span> ורב אשי אמר במתנה <span style="color: red;">בק' ליתנו</span> לו <span style="color: red;">ולמ'</span> כתב לו בלשון מכר כדי ליפות כחו <span style="color: red;">ונתינה דלית בה דינא דבר מצרא</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן האשה וגרשה אין להן עליו כלום מאי טעמא לאו משום דאמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי שאני התם דלא ניחא ליה לשווייה נפשיה עבד לוה לאיש מלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתבי</span> לוה מן <span style="color: red;">העב'</span> ושחררו מן האשה וגרשה אין להן עליו <span style="color: red;">כלו'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי שאני התם דלא ניחא <span style="color: red;">לי'</span> עבד לוה לאיש מלוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לוה מן העבד <span style="color: red;">ושחרר'</span> מן <span style="color: red;">האש' וגירש'</span> אין <span style="color: red;">להם</span> עליו <span style="color: red;">כלו'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דאמרי'</span> לגלויי זוזי <span style="color: red;">הו'</span> דבעי שאני <span style="color: red;">הת'</span> דלא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דליהוי</span> עבד לוה לאיש מלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי לווה</span> מן העבד <span style="color: red;">ושיחררו</span> מן האשה <span style="color: red;">וגירשה</span> אין <span style="color: red;">להם</span> עליו כלום מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דאמרינן לגלויי <span style="color: red;">זוזא</span> הוא דבעי <span style="color: red;">שנא</span> התם דלא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה עבד <span style="color: red;">(ל)לוה</span> לאיש מלוה
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי לוה <span style="color: red;">מן האשה וגרשה</span> מן <span style="color: red;">העב'</span> ושחררו אין <span style="color: red;">להם</span> עליו כלום מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום דאמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי <span style="color: red;">לא משום דלא</span> ניחא ליה <span style="color: red;">לשויי</span> נפשיה עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן האשה וגרשה אין להן עליו <span style="color: red;">ולא</span> כלום מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">[דאמרינן]</span> לגלויי זוזי הוא דבעי שאני התם דלא <span style="color: red;">משוי איניש נפשיה עבד לוה לאיש מלוה שינוי סדר מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן האשה וגרשה אין להן עליו ולא כלום מאי טעמ' לאו משום לגלויי זוזי הוא דבעי שאני התם דלא משוי איניש</span> נפשיה עבד לוה לאיש מלוה
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי לוה <span style="color: red;">מן האשה וגרשה</span> מן העבד ושחררו אין להן עליו <span style="color: red;">כלו'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמרי'</span> לגלויי זוזי הוא דבעי <span style="color: red;">לא</span> שאני התם דלא ניחא <span style="color: red;">לי' לאיניש לשוויי</span> נפשיה עבד לוה לאיש מלוה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לוה מן העבד <span style="color: red;">ושיחררו</span> מן האשה וגרשה אין <span style="color: red;">להם</span> עליו כלום <span style="color: red;">(מע)</span> מאי <span style="color: red;">??(ש)[ט]?עמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמ'</span> לגלויי זוזי הוא דבעי שאני <span style="color: red;">הת'</span> דלא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">(ל) דליהוי</span> לוה לאיש מלוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי לוה מן העבד <span style="color: red;">ושיחררו</span> מן האשה וגרשה אין להן עליו כלום מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דאמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי <span style="color: red;">שני</span> התם דלא <span style="color: red;">משוי איניש</span> נפשיה עבד לוה לאיש מלוה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לוה מן העבד ושחררו מן <span style="color: red;">האש' וגרש' אי'</span> להן עליו כלום מאי טעמא לאו משום דאמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי שאני התם דלא ניחא ליה עבד לוה לאיש מלוה

<b>וילנא</b>: שלח רב הונא בר אבין המוכר שדה לאשתו קנתה ובעל אוכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח רב הונא בר אבין המוכר שדה לאשתו קנתה ובעל אוכל
<b>מינכן 95</b>: שלח רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר אבין המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> לאשתו <span style="color: red;">קנת' והבעל</span> אוכל
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח רב הונא בר אבין <span style="color: red;">לבי רב</span> המוכר שדה לאשתו קנתה <span style="color: red;">והבעל</span> אוכל
<b>המבורג 165</b>: שלח <span style="color: red;">ר' חננא</span> בר אבין המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> לאשתו קנתה <span style="color: red;">והבעל</span> אוכל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלח רב הונא בר אבין המוכר שדה לאשתו קנתה <span style="color: red;">והבעל</span> אוכל
<b>פריס 1337</b>: שלח רב הונא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ש(ד)[ל]ח</span> רב הונא בר המוכר שדה לאשתו <span style="color: red;">קנת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח רב הונא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח רב הונא בר אבין המוכר שדה לאשתו קנתה ובעל אוכל

<h2>דף נא:</h2>

<b>וילנא</b>: פירות ברם רבי אבא ורבי אבהו וכל גדולי הדור אמרו במתנה בקש ליתנו לה ולמה כתב לה לשום מכר כדי ליפות את כחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פירות ברם רבי אבא ורבי אבהו וכל גדולי הדור אמרו במתנה בקש ליתנו לה ולמה כתב לה לשום מכר כדי ליפות את כחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פירו'</span> ברם <span style="color: red;">ר' אב' ור'</span> אבהו וכל גדולי הדור אמרו <span style="color: red;">במתנ'</span> בקש <span style="color: red;">ליתן</span> לה <span style="color: red;">ולמ' כת'</span> לה <span style="color: red;">לשון מכר כדי ליפו'</span> את <span style="color: red;">כח'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פירות ברם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">ור'</span> אבהו וכל גדולי הדור במתנה <span style="color: red;">ביקש ליתן</span> ולמה <span style="color: red;">כת'</span> לה <span style="color: red;">לשון מכר כדי לייפות</span> את כחה
<b>המבורג 165</b>: פירות ברם <span style="color: red;">רבה</span> וכל גדולי הדור אמרו במתנה בקש <span style="color: red;">ליתנה</span> לה <span style="color: red;">ולא</span> כתב לה <span style="color: red;">לשון מכר אלא</span> כדי ליפות את כחה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">בר אבין המוכר שדה לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות [ברם] ר' אבא ור' אבהו וכל גדולי הדור אמ?ר?ו במתנה ביקש לה ולמה כתב לה לשון</span> מכר כדי ליפות את <span style="color: red;">כוחה</span>
<b>אסקוריאל</b>: פירות ברם <span style="color: red;">ר'</span> אבא <span style="color: red;">ור'</span> אבהו וכל גדולי הדור אמרו במתנה בקש <span style="color: red;">ליתן</span> לה ולמה כתב לה <span style="color: red;">לשון מכר כדי לייפות את כוחה שינוי סדר שלח רב הונא בר אבין המוכר שדה לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות ברם ר' אבא ור' אבהו וכל גדולי הדור אמרו במתנה ביקש ליתן לה ולמה כתב לה לשון</span> מכר כדי ליפות את כחה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בר אבין המוכר שדהו לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות וכן ר' אבא ור' אבהו וכל גדולי הדור אומ' במתנה ביקש לית(נה)[ן ל]ה ולמה כתב לה בלשון</span> מכר כדי ליפות את כחה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואין הבעל אוכל פירות ברם ר' אבא ור' אבהו וכל גדולי אמרו במתנ' ביקש ליתן לה ולמה כתב לה בלשון</span> מכר כדי <span style="color: red;">לייפות</span> את <span style="color: red;">כוחה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בר אבין המוכר ?ש?(ה)[ד]?ה לאשתו קנתה ובעל אוכל פירות ברם ר' אבא ור' אבהו וכל גדולי הדור אמרו במתנה ביקש ליתן לה ולמה כתב לה בלשון</span> מכר כדי ליפות את <span style="color: red;">כוחה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פירות ברם רבי אבא ורבי אבהו וכל גדולי הדור אמרו במתנה בקש ליתנו לה ולמה כתב לה לשום <span style="color: red;">מכר בדי ליפות</span> את כחה

<b>וילנא</b>: מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן האשה וגרשה אין להן עליו כלום מ"ט לאו משום דאמרי לגלויי זוזי הוא דבעא שאני התם דלא לישוי איניש עבד לוה לאיש מלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן <span style="color: red;">האש' וגרשה אין</span> להן עליו כלום <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאמרי <span style="color: red;">לגלוי</span> זוזי הוא דבעא שאני התם דלא לישוי איניש עבד לוה לאיש מלוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לוה מן העבד ושחררו מן <span style="color: red;">האש' וגירש' אין להם</span> עליו <span style="color: red;">כלו' שני הת'</span> דלא <span style="color: red;">משוי</span> איניש <span style="color: red;">נפשי'</span> עבד לוה לאיש מלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי לווה</span> מן העבד <span style="color: red;">ושיחררו</span> מן האשה <span style="color: red;">וגירשה</span> אין <span style="color: red;">להם עליו כלום שאני התם דלא משויה איניש נפשיה עבד</span> לוה לאיש <span style="color: red;">מלווה</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">לוה מן האשה וגרשה מן העבד ושחררו אין להם</span> עליו כלום <span style="color: red;">מאי טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמרינן</span> לגלויי זוזי הוא דבעא <span style="color: red;">לא</span> שאני התם דלא <span style="color: red;">ניחא ליה לאיניש לשויי נפשיה</span> עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לוה מן <span style="color: red;">ה(אשה) ושיחררו</span> מן האשה וגרשה אין <span style="color: red;">להן עליו כלום שאני התם דלא משוי איניש לנפשיה</span> עבד לוה לאיש מלוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן האשה וגרשה אין <span style="color: red;">להן עליו ולא כלום שאני התם דלא משוי איניש נפשיה עבד לוה לאיש מלוה שינוי סדר מיתיבי לוה מן העבד ושחררו לוה מן האשה וגרשה אין להם</span> עליו <span style="color: red;">ולא כלום</span> שאני התם דלא <span style="color: red;">משוי</span> איניש <span style="color: red;">נפשיה</span> עבד לוה לאיש מלוה
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן האשה <span style="color: red;">וגירשה אין להם</span> עליו <span style="color: red;">כלו' ?מא?י? *חזקת* טעמא</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמרי'</span> לגלויי זוזי הוא <span style="color: red;">דבעי לא</span> שאני התם דלא <span style="color: red;">ניחא לי' דלהוי</span> עבד לוה לאיש מלוה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> לוה מן העבד <span style="color: red;">ושיחררו</span> מן האשה וגרשה אין להן עליו כלום שאני <span style="color: red;">הת'</span> דלא <span style="color: red;">משוי</span> איניש <span style="color: red;">לנפשיה</span> עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי לוה מן העבד <span style="color: red;">ושיחררו</span> מן האשה וגרשה אין <span style="color: red;">להן עליו כלום שני התם דלא משוי איניש נפשיה עבד</span> לוה לאיש מלוה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן האשה וגרשה אין להן עליו כלום <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לאו משום דאמרי לגלויי זוזי הוא דבעא שאני התם דלא לישוי איניש עבד לוה לאיש מלוה

<b>וילנא</b>: אמר רב המוכר שדה לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות ורבי אלעזר אמר אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב המוכר שדה לאשתו <span style="color: red;">קנת'</span> והבעל אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות ורבי <span style="color: red;">אליעזר</span> אמר אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">המוכ' שד'</span> לאשתו <span style="color: red;">קנת'</span> והבעל אוכל <span style="color: red;">פירו' במתנ' קנת'</span> ואין <span style="color: red;">הבע'</span> אוכל <span style="color: red;">פירו' ור' אליע' או' אח'</span> זה ואחד זה <span style="color: red;">קנת'</span> ואין <span style="color: red;">הבע' אוכ' פירו' (א' רבא הלכת' המוכ' שד')</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(א)</span> המוכר <span style="color: red;">[שדה]</span> לאשתו <span style="color: red;">(טריפה)</span> קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל <span style="color: red;">ור' אלעז' אומ'</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">אין (ב)[ה]בעל</span> אוכל פירות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב המוכר שדה לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות <span style="color: red;">?[?מט'? ... לפר?ש?.. ..... היה ...] ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> רב המוכר שדה לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות <span style="color: red;">מאי טעמ' זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש ור' אלעז' אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' רב המוכר שדה לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות מאי טעמ' זה היה לו לפרש וזה היה לו לפרש ור' אלעז' אמ' אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איתמר [אמ' רב]</span> המוכר שדה לאשתו קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> המוכר שדה לאשתו <span style="color: red;">קנת'</span> והבעל אוכל פירות במתנה <span style="color: red;">קנת'</span> ואין הבעל אוכל פירות <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">או'</span> אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">(אוכל) קנת'</span> ואין הבעל אוכל פירות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המוכר שדה לאשתו קנתה <span style="color: red;">ובעל</span> אוכל פירות <span style="color: red;">[במתנה</span> קנתה ואין הבעל אוכל <span style="color: red;">פירות] ר' א(ל..)[ל]עז' או'</span> אחד זה ואחד זה קנתה <span style="color: red;">ו(בע?ל?)[אין]</span> הבעל אוכל פירות <span style="color: red;">(</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המוכר שדה לאשתו קנתה והבעל אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> במתנה קנתה <span style="color: red;">אין</span> הבעל אוכל פירות <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות

<b>וילנא</b>: עבד רב חסדא עובדא כרבי אלעזר אמרו ליה רבן עוקבא ורבן נחמיה בני בנתיה דרב לרב חסדא שביק מר רברבי ועביד כזוטרי א"ל ואנא נמי כרברבי עבדי דכי אתא רבין אמר ר' יוחנן אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עבד רב חסדא עובדא כרבי אלעזר אמרו ליה רבן עוקבא ורבן נחמיה בני בנתיה דרב לרב <span style="color: red;">חסד'</span> שביק מר רברבי ועביד כזוטרי <span style="color: red;">אמר ליה</span> ואנא נמי כרברבי עבדי דכי אתא רבין אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל <span style="color: red;">פירו'</span>
<b>מינכן 95</b>: עבד רב <span style="color: red;">חסד' עובד' כר' אלעז' אמרי לי'</span> רבן <span style="color: red;">עוקב'</span> ורבן <span style="color: red;">נחמי'</span> בני <span style="color: red;">ברתי'</span> דרב לרב <span style="color: red;">חסד' שבק'</span> מר רברבי <span style="color: red;">ועבד</span> כזוטרי א"ל <span style="color: red;">אנא</span> נמי כרברבי עבדי דכי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אח'</span> זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה <span style="color: red;">קנת'</span> ואין הבעל אוכל <span style="color: red;">פירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עבד רב חסדא עובדא <span style="color: red;">כר' אלעז' אמרי</span> רבן <span style="color: red;">עוקבן ורב</span> נחמיה בני <span style="color: red;">ברתיה</span> דרב לרב חסדא <span style="color: red;">שבק</span> מר רברבי ועביד כזוטרי <span style="color: red;">אמ' ל' אנא</span> נמי כרברבי עבדי דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> אחד זה <span style="color: red;">אחד</span> ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>המבורג 165</b>: עבד רב חסדא עובדא <span style="color: red;">כר'</span> אלעזר אמרו ליה <span style="color: red;">רבנא חסדא ורבנא עוקבא</span> בני <span style="color: red;">ברתיה</span> דרב לרב חסדא שביק מר רברבי <span style="color: red;">ועבד</span> כזוטרי <span style="color: red;">אמ' להו אנא</span> נמי כרברבי עבדי דכי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>Stuttgart, WL: –</b>: עבד רב <span style="color: red;">חסד'</span> עובדא <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> אמרו ליה רבן עוקבא ורבן נחמיה בני <span style="color: red;">ברתיה</span> דרב <span style="color: red;">לרב חסדא שביק מר רברבי ועביד כזוטרי א'ל' אנא נמי כרברבי עבדי דכי אתא רבין א'ר' יוחנן אחד זה</span> ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> עבד רב חסדא עובדא <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> אמרו ליה רבן עוקבא ורבן נחמיה <span style="color: red;">בניה ברתיה</span> דרב לרב חסדא <span style="color: red;">(אחד זה ואחד זה קנתה)</span> שביק מר רברבי ועביד כזוטרי <span style="color: red;">אמ' להו אנא</span> נמי כרברבי עבדי דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אחד <span style="color: red;">זה ואחד</span> זה <span style="color: red;">קנתה ואין הבעל אוכל פירות שינוי סדר עבד רב חיסדא עובדא כר' אלעז' אמרו ליה רבן עוקבא ורבן נחמיה בניה ברתיה דרב לרב חסדא שביק מר רברבי ועב[י]ד כזוטרי אמ' להו אנא נמי כרברבי עבדי דכי אתא רבין אמ' ר' יוחנן אחד זה</span> ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>פריס 1337</b>: עבד רב חסדא עובדא <span style="color: red;">כר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמרי לי' רבנ'</span> עוקבא <span style="color: red;">ורבנא</span> נחמיה בני <span style="color: red;">ברתיה</span> דרב לרב חסדא שביק מר רברבי ועביד כזוטרי <span style="color: red;">אמ' להו אנא</span> נמי כרברבי עבדי דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אחד זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>אוקספורד 369</b>: עבד רב חסדא עובדא <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> אמרו <span style="color: red;">מר עוקב' ורב נחמי' בריה ברתי'</span> דרב לרב חסדא <span style="color: red;">שבק</span> מר רברבי <span style="color: red;">ועבד</span> כזוטרי <span style="color: red;">א'ל'הו אנא נמ' עבדי</span> כרברבי דכי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן אחד זה ואחד זה <span style="color: red;">קנת'</span> ואין הבעל אוכל פירות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">..)[ע]ב(ל)){ד}</span> רב חסדא עובדא <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> אמרו ליה <span style="color: red;">רבנן</span> עוקבא <span style="color: red;">ורבנא</span> נחמיה בני <span style="color: red;">ברתיה</span> דרב לרב חסדא <span style="color: red;">שבקת</span> רברבי <span style="color: red;">ועבדת</span> כזוטרי <span style="color: red;">אמ' להו אנא</span> כרברבי עבדי דכי אתא <span style="color: red;">רב דימי א'ר'</span> יוחנן אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל פירות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עבד רב חסדא עובדא <span style="color: red;">כר'</span> אלעזר אמרו ליה רבן עוקבא ורבן נחמיה בני בנתיה דרב לרב <span style="color: red;">חסד'</span> שביק מר רברבי ועביד כזוטרי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ואנא נמי כרברבי עבדי דכי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן אחד זה ואחד זה קנתה ואין הבעל אוכל <span style="color: red;">פירו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא הלכתא המוכר שדה לאשתו לא קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות תרתי לא קשיא כאן במעות טמונין כאן במעות שאין טמונין דאמר רב יהודה מעות טמונין לא קנתה מעות שאינן טמונין קנתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' רב' הילכת' המוכ' שו'</span> לאשתו לא <span style="color: red;">קנת'</span> והבעל אוכל פירות במתנה <span style="color: red;">קנת' ואי'</span> הבעל אוכל <span style="color: red;">פירו'</span> תרתי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במעו' טמוני' כא' במעו' שאי' טמוני' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מעו'</span> טמונין לא <span style="color: red;">קנת' מעו'</span> שאינן <span style="color: red;">טמוני'</span> קנתה
<b>מינכן 95</b>: תרתי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במעו'</span> טמונין כאן <span style="color: red;">במעו'</span> שאין טמונין <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מעות טמונין לא <span style="color: red;">קנת' מעו' שאינ'</span> טמונין <span style="color: red;">קנת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> המוכר שדה <span style="color: red;">ל(חבירו)[אשתו]</span> לא קנתה והבעל אוכל פירות תרתי לא קשיא כאן במעות טמונין כאן במעות <span style="color: red;">שאינן</span> טמונין <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מעות טמונין <span style="color: red;">[לא]</span> קנתה מעות שאינן טמונין <span style="color: red;">(לא)</span> קנתה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא הילכת'</span> המוכר <span style="color: red;">שדהו</span> לאשתו לא קנתה והבעל אוכל פירות תרתי לא קשיא כאן במעות <span style="color: red;">טמונות</span> כאן במעות <span style="color: red;">שאינן טמונות דאמ'</span> רב יהודה מעות <span style="color: red;">טמונות</span> לא קנתה <span style="color: red;">ושאינן טמונות</span> קנתה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הילכ'</span> המוכר שדה לאשתו לא קנתה והבעל אוכל פירות תרתי לא <span style="color: red;">?ק?שיא</span> כאן <span style="color: red;">?במעות טמונין? ..... ..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' רבא הילכת' המוכר שדה (לחברו) לאשתו לא קנתה והבעל אוכל פירות (במתנה קנתה ואין הבעל) (אוכל פירות) תרתי לא קשיא כאן במעות טמונים כאן במעות שאין טמונים דאמ' רב יהודה מעות טמונים לא קנתה מעות שאין טמונים קנתה והבעל אוכל פירות שינוי סדר אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> המוכר שדה לאשתו לא קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות תרתי לא קשיא כאן במעות <span style="color: red;">טמונים</span> כאן במעות שאין <span style="color: red;">טמונים דאמ'</span> רב יהודה מעות <span style="color: red;">[*עד כאן*]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכתא המוכר שדה לאשתו <span style="color: red;">[לא]</span> קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות תרתי לא קשיא כאן במעות טמונין כאן במעות <span style="color: red;">שאינן</span> טמונין <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">במעות</span> טמונין לא קנתה <span style="color: red;">במעות</span> שאינן טמונין קנתה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ?הי?לכת'</span> המוכר שדה לאשתו <span style="color: red;">[לא] קנת'</span> והבעל אוכל <span style="color: red;">הפירות</span> תרתי לא קשיא כאן במעות <span style="color: red;">טמונות</span> כאן במעות <span style="color: red;">שאינן</span> טמונין <span style="color: red;">דא'רב יהוד'</span> מעות <span style="color: red;">טמונות קנת'</span> מעות שאינן טמונין <span style="color: red;">לא קנת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא הילכת'</span> המוכר שדה <span style="color: red;">לאשה</span> לא קנתה <span style="color: red;">ובעל</span> אוכל פירות תרתי לא קשיא כאן במעות שאין טמונין <span style="color: red;">כאן במעות טמונין דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מעות טמונין לא קנתה מעות <span style="color: red;">שאין</span> טמונין <span style="color: red;">(לא קנתה)[קנתה]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכ'</span> המוכר שדה לאשתו לא קנתה והבעל אוכל פירות במתנה קנתה ואין הבעל אוכל פירות תרתי לא קשיא כאן במעות טמונין כאן במעות <span style="color: red;">שאינן</span> טמונין <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה מעות טמונין לא קנתה מעות שאינן טמונין קנתה

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה אמרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא <span style="color: red;">א'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה אמרו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> רב אין <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי <span style="color: red;">אש'</span> איש ודייני <span style="color: red;">גול'</span> אמרו
<b>פירנצה 8–9</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה <span style="color: red;">אמרי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה אמרו
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' רב (נחמן) אין מחזיקין בנכסי אשת איש ודייני גולה אמרו מחזיקין בנכסי אשת איש אמ' רב מסתבר טעמיה דדייני גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אשי לרב הדר ביה מר משמעתיה אמ' להו מסתברא [טעמייהו] (אמרי) משום דרב יוסף שינוי סדר גופא אמ'</span> רב אין מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> אשת איש ודייני <span style="color: red;">גזלה</span> אמרו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב אין מחזיקין בנכסי אשת <span style="color: red;">אי'</span> ודייני גולה אמרו
<b>אוקספורד 369</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">מחזיקי'</span> בנכסי אשת איש ודייני גולה <span style="color: red;">אומרי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> אשת איש <span style="color: red;">דייני</span> גולה <span style="color: red;">אמרי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר רב אין

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד ואם מת יחזיר לרבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה יחזיר לבעלה קבל מן <span style="color: red;">העב'</span> יחזיר לעבד ואם מת יחזיר לרבו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מקבלין <span style="color: red;">פקדונו'</span> לא מן <span style="color: red;">הנשי' ??ו?לא</span> מן <span style="color: red;">העבדי'</span> ולא מן <span style="color: red;">התינוקו'</span> קבל מן <span style="color: red;">האש' יחזי' לאש'</span> קבל מן העבד יחזיר לעבד מת <span style="color: red;">העבד יחזי'</span> לרבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין <span style="color: red;">פיקדונות</span> לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות <span style="color: red;">קיבל</span> מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה <span style="color: red;">יחזור</span> לבעלה <span style="color: red;">קיבל</span> מן העבד <span style="color: red;">יחזור</span> לעבד מת <span style="color: red;">העבד *כ'ג' חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* *פ'ג'* יחזור</span> לרבו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה מתה יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד מת יחזיר לרבו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר תנו רבנן</span> אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה מתה יחזיר <span style="color: red;">לבעל</span> קבל <span style="color: red;">(מן (הקטן)</span> מן העבד יחזיר לעבד ואם מת יחזיר לרבו
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד ואם מת יחזיר לרבו
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה <span style="color: red;">[מתה] (יח)</span> יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד מת <span style="color: red;">העבד</span> יחזיר לרבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין <span style="color: red;">פיקדונות</span> לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה מתה <span style="color: red;">האשה</span> יחזיר <span style="color: red;">לבעל</span> קבל מן העבד יחזיר <span style="color: red;">לעב'</span> מת <span style="color: red;">העבד</span> יחזיר לרבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד מת יחזיר לרבו

<h2>דף נב.</h2>

<b>וילנא</b>: מחזיקין אמר רב הלכה כדייני גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה אמר להו מסתברא אמרי כדרב יוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מחזיקין אמר רב הלכה כדייני גולה אמרו <span style="color: red;">לי'</span> רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא</span> מסתברא אמרי כדרב יוסף
<b>מינכן 95</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אש' איש א'</span> רב <span style="color: red;">מסתב' טעמיהו דדייני גול' אמרי לי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי לרב הדר ביה מר <span style="color: red;">משמעתי' א'</span> להו <span style="color: red;">מסתבר'</span> אמרי <span style="color: red;">משו' דרב</span> יוסף <span style="color: red;">ליש' אחרי' מסתב' טעמי' דדייני גול' כרב יוסף</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(אין)</span> מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתברא טעמיהו דדייני</span> גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא אמרי <span style="color: red;">משום דרב</span> יוסף
<b>המבורג 165</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמיהו דדייני</span> גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא <span style="color: red;">(ט)(..)[א]מ(יהו)){רי} כרב</span> יוסף
<b>אסקוריאל</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בניכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמי' דדייני גזלה אמרו</span> אמרו ליה רב כהנא ורב <span style="color: red;">אשי</span> לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא אמרי <span style="color: red;">משום דרב</span> יוסף
<b>פריס 1337</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמיהו דדייני גול' אמרי</span> ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מסתבר טעמיהו</span> כדרב יוסף
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מחזיקי' בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמייהו דדייני</span> גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">א'להו</span> מסתברא אמרי <span style="color: red;">משום דרב</span> יוסף <span style="color: red;">ל"א מסתבר' טעמייהו דדייני גולה כרב יוסף</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אשת איש אמ'</span> רב <span style="color: red;">מסתבר טעמא דדייני</span> גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו מסתברא אמרי <span style="color: red;">משום בדרב</span> יוסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מחזיקין <span style="color: red;">בנכסי אש' איש ודייני גולה אמרו מחזיקין</span> אמר <span style="color: red;">רבה</span> הלכה כדייני גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">לא מסתברה</span> אמרי <span style="color: red;">כי דרב</span> יוסף

<b>וילנא</b>: קבל מן הקטן יעשה לו סגולה ואם מת יחזיר ליורשיו וכולן שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה כפירושן ואם לאו יעשה פירוש לפירושן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קבל מן הקטן יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של <span style="color: red;">פלו'</span> הן יעשה כפירושן ואם לאו יעשה פירוש לפירושן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מת' האש' יחזי' לבעל'</span> קבל מן הקטן <span style="color: red;">יעש'</span> לו <span style="color: red;">סגל'</span> וכולן שאמרו <span style="color: red;">בשע'</span> מיתתן של פלוני הן <span style="color: red;">יעש'</span> כפירושן <span style="color: red;">ואיכ' דא' יעש' פירו' לפירוש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קיבל</span> מן הקטן יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של <span style="color: red;">פלני</span> הן יעשה <span style="color: red;">פירושן</span> ואם לאו יעשה פירוש לפירושן
<b>המבורג 165</b>: קבל מן <span style="color: red;">התינוק</span> יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של <span style="color: red;">פל' הם יעש' כפירושם ואיכא דאמרי יעשה פירוש לפירושן [+ג"א</span> ואם <span style="color: red;">לא</span> יעשה פירוש <span style="color: red;">לפירוש?ן?+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: קבל מן הקטן יעשה לו <span style="color: red;">סגלה</span> מת יחזיר <span style="color: red;">לאביו וכלן</span> שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה <span style="color: red;">כפי' איכ' דאמרי יעשה פירוש</span> לפירושן
<b>פריס 1337</b>: מן הקטן יעשה לו סגולה ואם מת יחזיר <span style="color: red;">לאביו</span> וכולן שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה כפירושן <span style="color: red;">ואיכא דאמרי [+גא' ואי לא+]</span> יעשה פירוש לפירושן
<b>אוקספורד 369</b>: קבל מן <span style="color: red;">הקטון</span> יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה כפירושן ואם לאו <span style="color: red;">יעש'</span> פירוש <span style="color: red;">לפירוש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קבל מן הקטן יעשה לו סגולה וכולן בשעת מיתתן <span style="color: red;">שאמרו</span> של פלוני הן יעשה <span style="color: red;">כפירושו</span> ואם לאו יעשה פירוש <span style="color: red;">לפירושה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קבל מן הקטן יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של <span style="color: red;">פלו'</span> הן יעשה כפירושן ואם לאו יעשה <span style="color: red;">פירו'</span> לפירושן

<b>וילנא</b>: דביתהו דרבה בר בר חנה כי קא שכבה אמרה הני כיפי דמרתא ובני ברתא אתא לקמיה דרב א"ל אי מהימנא לך עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש לפירושה ואיכא דאמרי הכי א"ל אי אמידא לך עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש לפירושה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דביתהו דרבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> כי קא שכבה אמרה הני כיפי דמרתא ובני <span style="color: red;">ברת</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי <span style="color: red;">מהימנ'</span> לך עשה <span style="color: red;">כפירו'</span> ואי לא <span style="color: red;">עש'</span> פירוש לפירושה ואיכא דאמרי הכי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי <span style="color: red;">אמירא</span> לך עשה כפירושה ואי לא <span style="color: red;">עש'</span> פירוש לפירושה
<b>מינכן 95</b>: דביתהו <span style="color: red;">דרב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> כי <span style="color: red;">קשכב' אמר'</span> הני כיפי <span style="color: red;">דמרת'</span> ובני <span style="color: red;">ברת את' לקמי' דר'</span> א"ל אי <span style="color: red;">מהימנ' ליך עש' כפירוש'</span> ואי <span style="color: red;">לאו עש' פירו' לפירוש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דבתתו</span> דרבה בר בר חנה שכבה <span style="color: red;">אמרא</span> הני <span style="color: red;">כייפי</span> דמרתא <span style="color: red;">ולבני ברת</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' אמ' ל' אימהימנא ליך</span> עשה <span style="color: red;">[פירושה] ואם לאו [עשה]</span> פירוש <span style="color: red;">לפירושה ואיכ' דאמ' הכי קאמ' לה אי ?אמי?ר?א לך עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש</span> לפירושה
<b>המבורג 165</b>: דביתהו דרבה בר בר חנה כי <span style="color: red;">הוה</span> קא שכבה אמרה כיפי <span style="color: red;">דמרת'</span> ובני <span style="color: red;">ברת</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי מהימנא <span style="color: red;">עילוך</span> עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש לפירושה <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי אמידא <span style="color: red;">ברתיך</span> עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש לפירושה
<b>אסקוריאל</b>: דביתהו דרבה בר בר חנה כי <span style="color: red;">הוה</span> קא <span style="color: red;">שכבא</span> אמרה הני כיפי <span style="color: red;">דמארת</span> ובני <span style="color: red;">ברת</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי מהימנא לך עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש לפירושה <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי אמידא לך <span style="color: red;">(ברת(ה)[ך])</span> עשה כפירושה <span style="color: red;">אם לאו</span> עשה פירוש לפירושה
<b>פריס 1337</b>: דביתהו דרבה בר <span style="color: red;">רב</span> חנה כי קא שכבה אמרה הני כיפי <span style="color: red;">דמרת דבני ברת</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי מהימנא לך עשה כפירושה ואי לא עשה פירוש לפירושה ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">אמידה</span> עשה כפירושה ואי <span style="color: red;">לאו</span> עשה פירוש <span style="color: red;">לפירוש'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: דביתהו דרבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> כי <span style="color: red;">קשכבה אמר'</span> הני <span style="color: red;">כיפ?י?..</span> דמרתא <span style="color: red;">דבני ברת</span> אתא לקמיה א"ל אי <span style="color: red;">מהימנ'</span> לך עשה <span style="color: red;">כפירושה</span> ואי <span style="color: red;">לאו</span> עשה פירוש <span style="color: red;">לפירוש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דביתהו דרבה בר בר חנה כי קא שכבה אמרה הני כיפי <span style="color: red;">דמרת'</span> ובני <span style="color: red;">ברת</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">א'ל'</span> אי מהימנא לך עשה <span style="color: red;">כפירושה</span> ואי <span style="color: red;">לאו</span> עשה פירוש <span style="color: red;">לפירושה ואיכ' דאמ' הכי א'ל' אמידי לך עשה כפירושה ואי לאו עשה פירוש</span> לפירושה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דביתהו דרבה בר בר חנה כי קא שכבה אמרה הני כיפי דמרתא <span style="color: red;">יכני ברת</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי <span style="color: red;">מהימנ'</span> לך עשה <span style="color: red;">כפירוש'</span> ואי לא עשה פירוש לפירושה ואיכא <span style="color: red;">דא'</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי אמידא לך עשה <span style="color: red;">כפירוש'</span> ואי לא עשה פירוש לפירושה

<b>וילנא</b>: מן הקטן יעשה לו סגולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מן הקטן <span style="color: red;">יעש'</span> לו סגולה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קבל</span> מן הקטן <span style="color: red;">יעש'</span> לו סגולה
<b>פירנצה 8–9</b>: מן <span style="color: red;">קטן</span> יעשה לו סגולה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">קבל</span> מן <span style="color: red;">התינוק</span> יעשה לו סגולה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">קיבל</span> מן הקטן יעשה לו סגולה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">קבל</span> מן הקטן יעשה לו סגולה
<b>אוקספורד 369</b>: מן <span style="color: red;">הקטון</span> יעשה לו סגולה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מן הקטן יעשה לו סגולה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מן הקטן יעשה לו סגולה

<b>וילנא</b>: מאי סגולה רב חסדא אמר ספר תורה רבה בר רב הונא אמר דיקלא דאכל מיניה תמרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי סגולה רב חסדא אמר ספר תורה <span style="color: red;">רבא</span> בר <span style="color: red;">הונ'</span> אמר דיקלא דאכל <span style="color: red;">מיני'</span> תמרי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">סגול'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א' ספ' תור' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' א' דיקל' דאכיל פירי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי סגולה רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ספר תורה רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> דיקלא <span style="color: red;">דיקלא דאכלי</span> מיניה תמרי
<b>המבורג 165</b>: מאי סגולה רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ספר תורה רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ' דקלא</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: ספר תורה רבה בר רב הונא <span style="color: red;">א'</span> דיקלא <span style="color: red;">?דאכ?[י]?ל</span> מיניה <span style="color: red;">?תמרי??</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי סגולה רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ספר תורה רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> דיקלא <span style="color: red;">דאכיל</span> מיניה תמרי
<b>פריס 1337</b>: מאי סגולה רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ספר תורה רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> דיקלא <span style="color: red;">דאכיל</span> מיניה תמרי
<b>אוקספורד 369</b>: מאי סגולה רב <span style="color: red;">חסד'</span> ספר תורה רבה בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> דיקלא <span style="color: red;">דאכלו</span> מיניה תמרי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי סגולה <span style="color: red;">רבא אמ'</span> ספר תורה רבה בר הונא <span style="color: red;">אמ'</span> דיקלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי סגולה רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ספר תורה <span style="color: red;">רבא</span> בר הונא <span style="color: red;">אמ'</span> דיקלא

<b>וילנא</b>: ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב
<b>מינכן 95</b>: ולא לאב בנכסי הבן
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא לאב בנכסי הבן <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא לבן בנכסי האב
<b>Stuttgart, WL: –</b>: ולא לאב <span style="color: red;">בניכסי</span> הבן
<b>אסקוריאל</b>: ולא לאב בנכסי הבן
<b>פריס 1337</b>: ולא לאב בנכסי הבן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא לאב <span style="color: red;">בניכסי</span> הבן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא לאב בנכסי הבן ולא לבן בנכסי האב

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אפילו חלקו רבא אמר חלקו לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אפי'</span> חלקו <span style="color: red;">רב' אמ'</span> חלקו לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אפי'</span> חלקו <span style="color: red;">רבה א'</span> חלקו לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אפילו חלקו <span style="color: red;">רבה אמ'</span> חלקו לא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אפלו</span> חלקו <span style="color: red;">רבה אמ'</span> חלקו לא
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף אפילו חלקו רבא <span style="color: red;">א' ?חלק?ו?</span> לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואפי'</span> חלקו <span style="color: red;">רב?הא? אמ'</span> חלקו לא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אפי'</span> חלקו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> חלקו לא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> יוסף <span style="color: red;">אפי'</span> חלקו <span style="color: red;">רבה אמ'</span> חלקו לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואפילו</span> חלקו <span style="color: red;">רבה אמ'</span> חלקו לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף אפילו חלקו <span style="color: red;">ר' אבא אמ'</span> חלקו לא

<b>וילנא</b>: אמר רב ירמיה מדפתי עבד רב פפי עובדא חלקו לא כרבא אמר רב נחמן בר יצחק אישתעי לי רב חייא מהורמיז ארדשיד דאישתעי ליה רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן בר יעקב חלקו לא והלכתא חלקו לא תניא נמי הכי בן שחלק ואשתו שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">יהודה</span> עבד רב פפי עובדא חלקו לא כרבא אמר רב נחמן בר יצחק אישתעי לי רב חייא מהורמיז <span style="color: red;">ארדשיר</span> דאישתעי <span style="color: red;">לי</span> רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן בר יעקב חלקו לא <span style="color: red;">והילכתא</span> חלקו לא תניא נמי הכי בן שחלק ואשתו שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">ירמי'</span> מדפתי עבד רב פפי <span style="color: red;">עובד'</span> חלקו לא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' אשתעי</span> לי רב חייא <span style="color: red;">מהורמיין דאר[ד]שיד ואשתעי לי</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' משמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> חלקו לא <span style="color: red;">והלכת'</span> חלקו לא <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי בן שחלק <span style="color: red;">ואש' שנתגרש'</span> הרי הן כשאר כל <span style="color: red;">בני אד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה <span style="color: red;">מידיפתי</span> עבד רב פפי עובדא חלקו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק אישתעי רב חייא מהורמיז <span style="color: red;">דארדשיד ואישתעי לי</span> רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן בר יעקב חלקו לא <span style="color: red;">והילכתא</span> חלקו לא תניא נמי הכי <span style="color: red;">הבן</span> שחלק <span style="color: red;">ואשה שניתגרשה</span> הרי הן כשאר <span style="color: red;">בני</span> אדם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה מדפתי עבד רב עובדא חלקו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אשתעי</span> לי רב חייא מהורמיז <span style="color: red;">דארדשיר דאשתעי</span> ליה רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן בר יעקב חלקו לא <span style="color: red;">והיל'</span> חלקו לא תניא נמי <span style="color: red;">[הכי]</span> בן שחלק <span style="color: red;">ואשה</span> שנתגרשה הרי <span style="color: red;">היא</span> כשאר כל אדם
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ירמיה <span style="color: red;">מדיפתי סבר</span> רב פפי <span style="color: red;">למיעבד</span> עובדא חלקו לא <span style="color: red;">א' ?רב???</span> נחמן בר יצחק אישתעי לי רב חייא <span style="color: red;">?מהורמ?יז? דאדרשיר</span> דאישתעי ליה רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן בר יעקב חלקו לא <span style="color: red;">והילכתא</span> חלקו לא תניא נמי הכי בן שחלק <span style="color: red;">ואשה</span> שנתגרשה הרי הן כשאר כל <span style="color: red;">בני</span> אדם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה מדפתי עבד רב פפי עובדא חלקו לא רב נחמן בר יצחק אישתעי לי רב חייא מהורמיז <span style="color: red;">?דאדרשי?ד?</span> דאישתעי ליה רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן חלקו לא <span style="color: red;">והלכת'</span> חלקו לא תניא נמי הכי בן שחלק <span style="color: red;">ואשה</span> שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה מדפתי עבד רב <span style="color: red;">פפא עובד'</span> חלקו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אשתעי ליה</span> רב חייא מהורמיז <span style="color: red;">דאשתעי</span> ליה רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן בר יעקב חלקו לא והלכתא חלקו לא תניא נמי הכי <span style="color: red;">הבן</span> שחלק <span style="color: red;">ואשה</span> שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> ירמיה מדפתי עבד רב פפי עובדא חלקו לא <span style="color: red;">א'רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">אישתעיה</span> רב חייא מהורמיז <span style="color: red;">דארדשיר ואישתעי לי</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יעקב חלקו לא <span style="color: red;">והילכת'</span> חלקו לא תניא <span style="color: red;">נמ'</span> הכי בן שחלק <span style="color: red;">ואשה</span> שנתגרשה הרי הן כשאר כל <span style="color: red;">האדם\?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה מדפתי עבד רב פפי עובדא חלקו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אישתעי לי חייא מהורמיז <span style="color: red;">ארדשיו</span> דאישתעי ליה רב אחא בר יעקב משמיה דרב נחמן בר יעקב חלקו <span style="color: red;">ל(ה)[א] והילכתא</span> לא תניא נמי הכי בן שחלק <span style="color: red;">ואשה</span> שנתגרשה הרי הן כשאר <span style="color: red;">בני</span> אדם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה</span> עבד רב פפי עובדא חלקו לא כרבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק אישתעי לי רב חייא מהורמיז <span style="color: red;">ארדשיר</span> דאישתעי <span style="color: red;">לי</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">משמי'</span> דרב נחמן בר יעקב <span style="color: red;">הלקו</span> לא <span style="color: red;">והילכת'</span> חלקו לא תניא נמי הכי בן שחלק ואשתו <span style="color: red;">שנתגרש'</span> הרי הן כשאר כל אדם

<b>וילנא</b>: איתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו ואמר שלי הם שנפלו לי מבית אבי אמא אמר רב עליו להביא ראיה ושמואל אמר על האחין להביא ראיה אמר שמואל מודה לי אבא שאם מת על האחין להביא ראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי הם שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אימא</span> אמר רב עליו <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה ושמואל אמר על האחין להביא ראיה אמר שמואל <span style="color: red;">מוד'</span> לי <span style="color: red;">אב'</span> שאם מת על <span style="color: red;">האחי'</span> להביא ראיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר אח'</span> מן האחין שהיה <span style="color: red;">נוש' ונות' בתו' הבי'</span> והיו <span style="color: red;">אונו' ושטרו'</span> יוצאין על שמו <span style="color: red;">וא'</span> שלי <span style="color: red;">הן</span> שנפלו לי <span style="color: red;">מבי'</span> אבי <span style="color: red;">אימ' א'</span> רב עליו <span style="color: red;">להבי' ראי' ושמו' א'</span> על האחין <span style="color: red;">להבי' ראי' א'</span> שמואל <span style="color: red;">מוד'</span> לי אבא שאם מת על האחין <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי <span style="color: red;">הן</span> שנפלו מבית אבי <span style="color: red;">א[י]מא(י) אמ'</span> רב עליו להביא <span style="color: red;">ראייה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> על האחין להביא <span style="color: red;">ראייה אמ'</span> שמואל מודה לי אבא שאם מת על האחין להביא ראיה
<b>המבורג 165</b>: איתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות <span style="color: red;">ושטרו' יוצאות</span> על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי <span style="color: red;">הן</span> שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אימא רב אמ'</span> עליו להביא ראיה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> על האחין להביא ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ומודה</span> לי אבא שאם מת על האחין להביא ראיה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">[אית..]</span> אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי <span style="color: red;">הן שפסק</span> לי <span style="color: red;">מבית אבי אימא רב אמ'</span> עליו להביא <span style="color: red;">ראייה ?[?שלא?] ושמוא' א'</span> על האחין להביא <span style="color: red;">ראייה א' שמוא' ומודה</span> לי אבא שאם מת על האחין להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות <span style="color: red;">??ו?שטרות יוצאות</span> על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי <span style="color: red;">הן</span> שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אימא אמ'</span> רב עליו להביא <span style="color: red;">ראייה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> על האחין להביא <span style="color: red;">ראייה [אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ומודה</span> לי אבא שאם מת על האחין להביא <span style="color: red;">ראייה]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי <span style="color: red;">הן</span> שנפלו לי <span style="color: red;">מבית אבי אבא או</span> מבית אבי <span style="color: red;">אימא אמ'</span> רב <span style="color: red;">עלי?ו?</span> להביא ראיה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> על האחין להביא ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ומודה</span> לי אבא שאם מת על האחין להביא ראיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי <span style="color: red;">הן</span> שנפלו לי <span style="color: red;">מבי'</span> אבי <span style="color: red;">דאמה אמ'</span> רב עליו להביא <span style="color: red;">ראיי'</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> על האחין להביא <span style="color: red;">ראייה אמ'</span> שמואל מודה לי אבא שאם מת <span style="color: red;">שעל</span> האחין להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי <span style="color: red;">הן</span> שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אימא רב אמ'</span> עליו להביא ראיה <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> על האחין להביא <span style="color: red;">רא[י]יה אמ' שמו' ומודה</span> לי אבא שאם מת על האחין להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו <span style="color: red;">אונו' ושטרו'</span> יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי הם שנפלו לי מבית אבי אמא <span style="color: red;">אמ'</span> רב עליו להביא ראיה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> על האחין להביא ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מודה לי אבא שאם מת על האחין להביא ראיה

<b>וילנא</b>: מתקיף לה פפא כלום טענינן להו ליתמי מידי דלא טען להו אבוהון והא רבא אפיק זוגא דסרבלא וספרא דאגדתא מיתמי בלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא כלום טענינן להו ליתמי מידי דלא טען להו אבוהון והא רבא אפיק <span style="color: red;">זוזא</span> דסרבלא <span style="color: red;">וסיפרא דאגדת'</span> מיתמי בלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רב פפ' כלו' טעני' לי'</span> ליתמי מידי דלא טען אבוהון והא רבא אפיק זוגא <span style="color: red;">דסרבל' וסיפר' דאגדת'</span> מיתמי בלא
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא כלום <span style="color: red;">טענין ליה</span> ליתמי מידי דלא <span style="color: red;">?(???) טעין</span> אבוהון והא <span style="color: red;">רבה</span> אפיק <span style="color: red;">זוזא דסרבלי</span> וספרא דאגדתא <span style="color: red;">דיתמי</span> בלא
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא כלום טענינן להו ליתמי מידי דלא <span style="color: red;">טעין</span> להו אבוהון והא רבא אפיק <span style="color: red;">?ז?זוא</span> דסרבלא וספרא דאגדתא מיתמי
<b>Stuttgart, WL: –</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא כלום טענינן להו ליתמי מידי דלא <span style="color: red;">........ ..?להו א?.. ...........................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא כלום טענינן להו ליתמי מידי דלא טען אבוהון והא רבא אפיק <span style="color: red;">זוזא</span> דסרבלא <span style="color: red;">וסיפרא</span> דאגדתא מיתמי
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">ניקו וניטעון</span> להו ליתמי מידי <span style="color: red;">דאבוהון לא טעין</span> והא רבא אפיק זוגא <span style="color: red;">דסרבלי וסיפרא לאגרתא</span> מיתמי
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא כלום <span style="color: red;">טעני[נ]ן</span> להו ליתמי מידי דלא <span style="color: red;">טע?ן?</span> אבוהון והא רבא אפיק זוגא <span style="color: red;">דסרבלי וסיפרא</span> דאגדתא בלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא כלום טענינן להו <span style="color: red;">?ליתמ?(..)[י ?]?מה</span> דלא טען להו אבוהון והא רבא אפיק זוגא <span style="color: red;">דסרבלי</span> וספרא דאגדתא מיתמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב</span> פפא כלום טענינן להו ליתמי מידי דלא טען להו אבוהון והא רבא אפיק <span style="color: red;">זוזא</span> דסרבלא <span style="color: red;">וסיפרא דאגדת'</span> מיתמי בלא

<h2>דף נב:</h2>

<b>וילנא</b>: ראיה בדברים העשוים להשאיל ולהשכיר כדשלח רב הונא בר אבין דברים העשוין להשאיל ולהשכיר ואמר לקוחין הן בידי אינו נאמן קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ראיה <span style="color: red;">בדברי' העשוי'</span> להשאיל ולהשכיר כדשלח רב הונא בר אבין דברים העשוין להשאיל ולהשכיר ואמר לקוחין הן בידי אינו נאמן קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ראי' מדברי' העשויין</span> להשאיל <span style="color: red;">ולהשכי'</span> כדשלח רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר אבין <span style="color: red;">דברי' העשוי' להשאי' ?ולהש(א)[כ]י?(ל)){ר}? וא' לקוחי'</span> הן בידי אינו נאמן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ראייה</span> בדברים <span style="color: red;">העשוין</span> להשאיל ולהשכיר כדשלח רב הונא בר אבין דברים העשוין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן קשיא
<b>המבורג 165</b>: בדברים <span style="color: red;">העשויין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">דשלח</span> רב הונא בר אבין דברים <span style="color: red;">העשויין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין <span style="color: red;">היא</span> בידי אינו נאמן קשיא
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: בדברים <span style="color: red;">העשויין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">דשלח</span> רב הונא בר אבין דברים <span style="color: red;">העשויין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן קשיא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בדברי' העשויים</span> להשאיל ולהשכיר כדשלח רב הונא בר אבין <span style="color: red;">דברי' העשויין</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן קשיא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[ראיי']</span> בדברים <span style="color: red;">העשויי'</span> להשאיל ולהשכיר כדשלח רב הונא בר אבין דברים <span style="color: red;">העשוים</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">[ואמ']</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן קשיא
<b>וטיקן 115 ב</b>: בדברים העשוים להשאיל <span style="color: red;">[ו]להשכיר</span> כדשלח רב הונא דברים <span style="color: red;">העשוים</span> להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן קשיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ראיה <span style="color: red;">בדברי' העשוין</span> להשאיל ולהשכיר כדשלח רב הונא בר אבין דברים העשוין להשאיל ולהשכיר <span style="color: red;">ואמ'</span> לקוחין הן בידי אינו נאמן קשיא

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא לא שנו אלא דאין חלוקין בעיסתן אבל חלוקים בעיסתן אימור מעיסתו קימץ ראיה במאי רבה אמר ראיה בעדים רב ששת אמר ראיה בקיום השטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא לא שנו אלא דאין חלוקין בעיסתן אבל חלוקים בעיסתן אימור מעיסתו קימץ ראיה במאי רבה אמר ראיה <span style="color: red;">בעדי'</span> רב ששת אמר ראיה <span style="color: red;">בקיו'</span> השטר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שאין חלוקי'</span> בעיסתן אבל <span style="color: red;">חלוקי' מעיסתן אימר מעיסתן</span> קימץ ראיה במאי <span style="color: red;">א'</span> רבה <span style="color: red;">ראי' בעדי'</span> רב ששת <span style="color: red;">א' ראי' ?בק?ו?ום</span> השטר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שאין</span> חלוקין בעיסתן אבל <span style="color: red;">חלוקין</span> בעיסתן <span style="color: red;">(לא) אימר מעיסתן ק[י]מץ ראייה [במאי]</span> רבה <span style="color: red;">אמ' ראייה</span> בעדים <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ' קיום</span> השטר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שאין חולקין</span> בעיסתן אבל <span style="color: red;">חולקין</span> בעיסתן <span style="color: red;">אימר</span> מעיסתו <span style="color: red;">קמץ</span> ראיה במאי רבה <span style="color: red;">אמ'</span> בעדים <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> בקיום השטר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שאין</span> חלוקין בעיסתן אבל <span style="color: red;">חלוקין</span> בעיסתן <span style="color: red;">אימר בעיסתו קמץ ראייה</span> במאי רבה <span style="color: red;">אמ'</span> בעדים רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> בקיום השטר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שאי'</span> חלוקין בעיסתן אבל <span style="color: red;">חלוקין</span> בעיסתן <span style="color: red;">אימר</span> מעיסתו קימץ ראיה במאי רבה <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בקיום השטר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שאין חלוקי'</span> בעיסתן אבל <span style="color: red;">חלוקי'</span> בעיסתן אימור מעיסתו <span style="color: red;">קימ?ץ? ראייה</span> במאי רבה <span style="color: red;">אמ' [ראיי'] בעדי' ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ' ראייה</span> בקיום השטר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">שאין</span> חלוקין בעיסתן אבל <span style="color: red;">חלוקין</span> בעיסתן <span style="color: red;">אימר</span> מעיסתו קימץ <span style="color: red;">ראייה</span> במאי רבה <span style="color: red;">אמ' ראייה</span> בעדים רב ששת <span style="color: red;">אמ' ראייה</span> בקיום השטר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא דאין חלוקין בעיסתן אבל חלוקים בעיסתן אימור מעיסתו קימץ ראיה במאי רבה <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בקיום השטר

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא לרב נחמן הא רב והא שמואל הא רבה והא רב ששת מר כמאן סבירא ליה א"ל אנא מתניתא ידענא דתניא אחד מן האחין שהיה נותן ונושא בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו ואמר שלי הן שנפלו לי מבית אבי אמא עליו להביא ראיה וכן האשה שהיא נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמה ואמרה שלי הן שנפלו לי מבית אבי אבא או מבית אבי אמא עליה להביא ראיה מאי וכן מהו דתימא אשה כיון דשביחא לה מילתא דאמרי קא טרחא קמי יתמי לא גזלה מיתמי קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא לרב נחמן הא רב והא שמואל הא רבה והא רב ששת מר כמאן סבירא <span style="color: red;">ליה</span> אנא מתניתא ידענא דתניא אחד מן האחין שהיה נותן ונושא בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו ואמר שלי הן שנפלו לי מבית אבי אמא עליו להביא <span style="color: red;">ראי'</span> וכן האשה שהיא נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות <span style="color: red;">ושטרו'</span> יוצאין על שמה <span style="color: red;">ואמר'</span> שלי הן שנפלו לי מבית אבי אבא או מבית אבי אמא עליה להביא ראיה מאי וכן מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אשה כיון <span style="color: red;">דשכיחא</span> לה מילתא דאמרי קא טרחא קמי יתמי לא גזלה מיתמי קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> הא רב והא שמואל הא <span style="color: red;">רב'</span> והא רב <span style="color: red;">שש'</span> מר כמאן <span style="color: red;">סביר' לי'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ' מתני' ידענ' דתני' אח'</span> מן האחין <span style="color: red;">שהי' נושא ונותן בתו' הבי'</span> והיו <span style="color: red;">אונו' ושטרו' יוצאי'</span> על שמו <span style="color: red;">וא'</span> שלי הן שנפלו לי <span style="color: red;">מבי'</span> אבי <span style="color: red;">אימ'</span> וכן <span style="color: red;">האש' שהית' נושא' ונותנ' בתו' הבי'</span> והיו <span style="color: red;">אונו' ושטרו' יוצאו'</span> על <span style="color: red;">שמ' ואמר'ה</span> שלי הן שנפלו לי <span style="color: red;">מבי'</span> אבי <span style="color: red;">אימ'</span> עליה <span style="color: red;">להבי' ראי'</span> מאי וכן <span style="color: red;">האש'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אש' דשכיח'</span> דאמרי <span style="color: red;">טרח'</span> קמי יתמי <span style="color: red;">אימא</span> לא <span style="color: red;">גזל'</span> מיתמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבה</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> הא רב והא שמואל הא רבה והא רב ששת מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> אנא מתניתא ידענא דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שנושא ונותן</span> בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי הן שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אימא</span> עליו להביא <span style="color: red;">ראייה</span> וכן <span style="color: red;">האש'</span> שהיא נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמה ואמרה שלי הן שנפלו לי מבית אבי אבא או מבית <span style="color: red;">אמה</span> עליה להביא <span style="color: red;">ראייה</span> מאי וכן <span style="color: red;">האשה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אשה כיון <span style="color: red;">דש(כ)[ב]יחא</span> לה מילתא <span style="color: red;">ואמרי</span> קא טרחא קמי יתמי לא <span style="color: red;">גזלנא</span> מיתמי <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן הא רב והא שמואל <span style="color: red;">והא</span> רבה והא רב ששת מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא מתניתא ידענא דתניא אחד מן האחין שהיה <span style="color: red;">נושא ונותן</span> בתוך הבית והיו אונות ושטרות <span style="color: red;">יוצאות</span> על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי הן <span style="color: red;">שנפ'[לו]</span> לי מבית אבי <span style="color: red;">אימא</span> עליו להביא ראיה וכן האשה <span style="color: red;">שהיתה</span> נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות ושטרות <span style="color: red;">יוצאות</span> על שמה ואמרה שלי הן שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">[אבא</span> או מבית <span style="color: red;">אבי] אימא</span> עליה להביא ראיה מאי וכן <span style="color: red;">האשה</span> מהו דתימא כיון <span style="color: red;">דשביח</span> לה <span style="color: red;">מלתא</span> דאמרי קא טרחא קמי יתמי לא <span style="color: red;">גזלא</span> מיתמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">אימא</span> עליה להביא <span style="color: red;">ראייה מ(ן)[א]י</span> וכן מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון דשביחא לה מילתא דאמרי קא טרחא <span style="color: red;">?קמי?ה?</span> יתמי לא <span style="color: red;">גזלא</span> מיתמי <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לרב נחמן הא רב <span style="color: red;">הא</span> שמואל הא רבה <span style="color: red;">הא</span> רב ששת מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">מתנית'</span> ידענא דתניא אחד מן האחין שהיה <span style="color: red;">נושא ונותן</span> בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי הן שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אימא</span> עליו להביא <span style="color: red;">ראייה</span> וכן האשה <span style="color: red;">שהיתה</span> נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמה ואמרה שלי הן שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אמה</span> או מבית אבי <span style="color: red;">אבא</span> עליה להביא <span style="color: red;">ראייה</span> מאי וכן מהו דתימא אשה כיון דשביחא לה מילתא דאמרי טרחא <span style="color: red;">נמי</span> קמי <span style="color: red;">יתמי(ה)</span> לא גזלה מיתמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן הא רב <span style="color: red;">ושמואל והא</span> רבה <span style="color: red;">ורב</span> ששת מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא מתניתא ידענא דתניא אחד מן האחין שהיה <span style="color: red;">נושא ונותן</span> בתוך הבית והיו אונות <span style="color: red;">ושטרו' יוצאי'</span> על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי הן שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">(אבא) [אימא]</span> עליו להביא ראיה וכן האשה <span style="color: red;">שהית'</span> נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמה ואמרה שלי הן <span style="color: red;">[שנפלו</span> לי <span style="color: red;">מבי?ת?</span> אבי אבא או מבית אבי <span style="color: red;">א?מ?א עליה]</span> עליה להביא ראיה מאי וכן מהו דתימא אשה כיון דשביחא לה מילתא דאמרי קא טרחא <span style="color: red;">קמי' דיתמי אימא</span> לא <span style="color: red;">גזלא</span> מיתמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> הא רב <span style="color: red;">הא</span> שמואל הא רבה <span style="color: red;">הא</span> רב ששת מר כמאן <span style="color: red;">סבר</span> א"ל <span style="color: red;">[אנא] מתנית'</span> ידענא דתניא אחד מן האחין שהיה <span style="color: red;">נושא ונותן</span> בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי הן שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אמי עלי?ו?.. ...... ..בי?א ר?אייה</span> וכן האשה <span style="color: red;">שהית'</span> נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמה ואמרה שלי הן שנפלו לי מבית אבי אבא או מבית אבי <span style="color: red;">אמי</span> עליה להביא <span style="color: red;">ראייה</span> מאי וכן <span style="color: red;">האשה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אשה כיון <span style="color: red;">דשבח</span> לה <span style="color: red;">מילת'</span> דאמרי <span style="color: red;">קטרחא קמ'</span> יתמי <span style="color: red;">אימור דלא</span> גזלה מיתמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן הא רב <span style="color: red;">ושמו'</span> רבה <span style="color: red;">ורב</span> ששת מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">א'ל'</span> מתניתא ידענא דתניא אחד מן האחין שהיה <span style="color: red;">נושא ונותן</span> בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמו <span style="color: red;">ואמ'</span> שלי הן <span style="color: red;">שנפלי</span> לי מבית אבי <span style="color: red;">אימ'</span> עליו להביא <span style="color: red;">ראייה</span> וכן <span style="color: red;">אשה שהיתה</span> נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמה ואמרה שלי הן שנפלו לי מבית אבי <span style="color: red;">אימא</span> עליה להביא <span style="color: red;">ראייה</span> מאי וכן מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> אשה כיון <span style="color: red;">דחשיבא</span> לה מילתא <span style="color: red;">דקא</span> טרחא קמי יתמי <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">גזלא</span> מיתמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן הא רב והא שמואל הא רבה והא רב ששת מר כמאן סבירא <span style="color: red;">ליה</span> אנא מתניתא ידענא דתניא אחד מן האחין שהיה נותן ונושא בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין <span style="color: red;">עלשמו ואמ'</span> שלי הן שנפלו <span style="color: red;">לו</span> מבית אבי אמא עליו <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה וכן האשה שהיא נושאת ונותנת בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאין על שמה ואמרה שלי הן שנפלו לי מבית אבי אבא או מבית אבי אמא עליה להביא ראיה מאי וכן מהו דתימא אשה כיון דשביחא לה מילתא דאמרי קא <span style="color: red;">טרח'</span> קמי יתמי לא גזלה מיתמי קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן

<b>וילנא</b>: במה דברים אמורים במחזיק אבל בנותן מתנה והאחין שחלקו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במה דברים אמורים במחזיק אבל בנותן <span style="color: red;">מתנ'</span> והאחין שחלקו וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">במ'ד'א'</span> במחזיק
<b>פירנצה 8–9</b>: במה <span style="color: red;">דברי' אומ'</span> במחזיק אבל בנותן מתנה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: במה דברים אמורים במחזיק
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במחזיק אבל בנותן מתנה <span style="color: red;">[והאחין שחלק והמחזי בנכסי הגר] נעל גדר פרץ כל שהיא הרי זו חזקה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במחזיק אבל בנותן וכו'
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' ב'ד'א' במחזי' כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">במ דב אמ במחזיק</span> וכו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במה דברים אמורים במחזיק אבל בנותן מתנה והאחין שחלקו וכו'

<b>וילנא</b>: אטו כל הני דאמרינן לאו בני חזקה נינהו חסורי מחסרא והכי קתני במה דברים אמורים בחזקה שיש עמה טענה כגון מוכר אומר לא מכרתי ולוקח אומר לקחתי אבל חזקה שאין עמה טענה כגון נותן מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר דלמקני בעלמא הוא נעל גדר פרץ כל שהוא הרי זו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי'</span> לאו בני חזקה נינהו חסורי <span style="color: red;">מחסר'</span> והכי קתני במה דברים אמורים בחזקה שיש עמה טענה כגון מוכר אומר לא מכרתי ולוקח אומר לקחתי אבל חזקה <span style="color: red;">שאי'</span> עמה טענה כגון נותן מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר <span style="color: red;">דלמקנ'</span> בעלמא הוא נעל גדר פרץ כל <span style="color: red;">שהו</span>
<b>מינכן 95</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי'</span> לאו בני <span style="color: red;">חזק' הן חסו' מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">במ'ד'א' בחזק'</span> שיש <span style="color: red;">עמ' טענ' כגו' מוכ' או'</span> לא <span style="color: red;">מכר' לוק' או'</span> לקחתי אבל <span style="color: red;">חזק'</span> שאין <span style="color: red;">עמ' טענ' כגו' בנות' מתנ'</span> והאחין <span style="color: red;">והמחזי' בנכס'</span> הגר <span style="color: red;">דמקני' בעל' הו' דקבעי</span> נעל גדר <span style="color: red;">ופרץ</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אטו כל הני דאמרינן לאו בני חזקה <span style="color: red;">הן</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני במה <span style="color: red;">דברי' אמורי' בחזק</span> שיש עמה טענה כגון מוכר <span style="color: red;">אומ'</span> לא מכרתי <span style="color: red;">לוקח</span> אומר לקחתי אבל חזקה שאין עמה טענה כגון נותן <span style="color: red;">במתנה כגון האחין שלקחו</span> והמחזיק <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר <span style="color: red;">דלמיקנא בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דקא בעי</span> נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה
<b>המבורג 165</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי'</span> לאו בני חזקה נינהו <span style="color: red;">אמ' רבה הכי קאמ'</span> במה דברים אמורים בחזקה שיש עמה טענה כגון מוכר <span style="color: red;">אומ'</span> לא מכרתי ולוקח <span style="color: red;">או'</span> לקחתי אבל חזקה שאין עמה טענה כגון <span style="color: red;">הנותן</span> מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר <span style="color: red;">דלמקנא</span> בעלמא הוא <span style="color: red;">דקא בעי כ(?ג?)[י]ון שנעל וגדר ופרץ</span> כל שהוא הרי זו חזקה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: אטו כל הני דאמרינן לאו חזקה נינהו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> בחזקה שיש עמה טענה כגון מוכר <span style="color: red;">או'</span> לא מכרתי ולוקח <span style="color: red;">או'</span> לקחתי אבל חזקה שאין עמה <span style="color: red;">(חזקה) [טענה]</span> כגון נותן מתנה והאחין שחלקו והמחזיק <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר <span style="color: red;">דלמקנא</span> בעלמא הוא <span style="color: red;">דקא בעי</span> נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי'</span> לאו בני חזקה <span style="color: red;">הן הכי קאמ' ב'ד'א'</span> בחזקה שיש עמה טענה כגון מוכר <span style="color: red;">או'</span> לא מכרתי ולוקח <span style="color: red;">או'</span> לקחתי אבל חזקה שאין עמה טענה כגון <span style="color: red;">הנותן</span> מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר <span style="color: red;">דלמקנא בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דקא בעי</span> נעל גדר פרץ כל שהוא הרי זו חזקה <span style="color: red;">(אטו כל הני דאמרי)</span>
<b>פריס 1337</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרי'</span> לאו חזקה <span style="color: red;">היא אמ' רבא הכי קאמ' ב'ד'א'</span> בחזקה שיש עמה טענה כגון <span style="color: red;">מ[ו]כר אומ'</span> לא מכרתי ולוקח <span style="color: red;">אומ'</span> לקחתי אבל חזקה שאין עמה טענה כגון <span style="color: red;">הנותן</span> מתנה <span style="color: red;">וה(..)[א]חין</span> שחלקו והמחזיק בנכסי הגר <span style="color: red;">דלמיקני</span> בעלמא הוא <span style="color: red;">דקא בעי</span> נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ</span> כל שהוא הרי זו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">דאמרינ'</span> לאו בני <span style="color: red;">חזק' הן</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">ב'ד'א' בחזק'</span> שיש עמה טענה <span style="color: red;">כגו'</span> מוכר <span style="color: red;">אומ' לא [2]לקחתי ולוקח אומ' (לא) [1]מכרתי</span> אבל <span style="color: red;">חזק'</span> שאין עמה טענה כגון <span style="color: red;">בנותן</span> מתנה והאחין שחלקו והמחזיק בנכסי הגר <span style="color: red;">דלמיקנא בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דקבעי</span> נעל גדר <span style="color: red;">ופרץ</span> כל שהוא <span style="color: red;">הוי חזק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אטו כל הני <span style="color: red;">לא</span> בני חזקה נינהו <span style="color: red;">הכי קאמ' במ' דב' אמ'</span> בחזקה שיש עמה טענה כגון מוכר <span style="color: red;">אמ'</span> לא מכרתי ולוקח <span style="color: red;">או' ל(.. ...... ..)[קחתי]</span> אבל חזקה שאין עמה טענה כגון <span style="color: red;">הנותן במתנה</span> והאחין שחלקו <span style="color: red;">והמח[ז]יק בניכסי</span> הגר <span style="color: red;">דלמיקנא בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דקני בעיני</span> נעל <span style="color: red;">ופרץ וגדר</span> כל שהוא הרי זו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אטו כל הני דאמרינן לאו בני חזקה נינהו חסורי מחסרא והכי קתני במה דברים אמורים בחזקה שיש עמה טענה כגון מוכר <span style="color: red;">אומ'</span> לא מכרתי ולוקח אומר לקחתי אבל <span style="color: red;">חזק'</span> שאין עמה טענה כגון נותן מתנה <span style="color: red;">והאחי'</span> שחלקו <span style="color: red;">והמחזי'</span> בנכסי הגר <span style="color: red;">דלמקנ' בעלמ'</span> הוא נעל גדר פרץ כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד ואם מת יחזיר לרבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה יחזיר לבעלה קבל מן <span style="color: red;">העב'</span> יחזיר לעבד ואם מת יחזיר לרבו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין מקבלין <span style="color: red;">פקדונו'</span> לא מן <span style="color: red;">הנשי' ??ו?לא</span> מן <span style="color: red;">העבדי'</span> ולא מן <span style="color: red;">התינוקו'</span> קבל מן <span style="color: red;">האש' יחזי' לאש'</span> קבל מן העבד יחזיר לעבד מת <span style="color: red;">העבד יחזי'</span> לרבו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין <span style="color: red;">פיקדונות</span> לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות <span style="color: red;">קיבל</span> מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה <span style="color: red;">יחזור</span> לבעלה <span style="color: red;">קיבל</span> מן העבד <span style="color: red;">יחזור</span> לעבד מת <span style="color: red;">העבד *כ'ג' חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* *פ'ג'* יחזור</span> לרבו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה מתה יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד מת יחזיר לרבו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה מתה יחזיר <span style="color: red;">לבעל</span> קבל <span style="color: red;">(מן (הקטן)</span> מן העבד יחזיר לעבד ואם מת יחזיר לרבו
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד ואם מת יחזיר לרבו
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה <span style="color: red;">[מתה] (יח)</span> יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד מת <span style="color: red;">העבד</span> יחזיר לרבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין <span style="color: red;">פיקדונות</span> לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה מתה <span style="color: red;">האשה</span> יחזיר <span style="color: red;">לבעל</span> קבל מן העבד יחזיר <span style="color: red;">לעב'</span> מת <span style="color: red;">העבד</span> יחזיר לרבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מקבלין פקדונות לא מן הנשים ולא מן העבדים ולא מן התינוקות קבל מן האשה יחזיר לאשה ואם מתה יחזיר לבעלה קבל מן העבד יחזיר לעבד מת יחזיר לרבו

<b>וילנא</b>: תני רב הושעיא בקדושין דבי לוי נעל גדר פרץ כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא אמר רבא הכי קאמר בפניו לא צריך למימר ליה לך חזק וקני שלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב <span style="color: red;">הושעי'</span> בקדושין דבי לוי נעל גדר פרץ כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה <span style="color: red;">בפניו</span> בפניו אין שלא בפניו לא אמר רבא הכי קאמר בפניו לא <span style="color: red;">צרי'</span> למימר ליה לך חזק וקני שלא
<b>מינכן 95</b>: תני רב <span style="color: red;">משרשי' בקדושי'</span> דבי לוי <span style="color: red;">נע'</span> גדר <span style="color: red;">ופרץ בפני'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק' בפני'</span> אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">א'</span> רבא בפניו לא <span style="color: red;">צרי' למימ'</span> ליה לך חזק וקני
<b>פירנצה 8–9</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא בקידושין</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ [כלשהו] (בפנ(י)[ו]נו)</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה <span style="color: red;">בפנ(י)[ו](נו)</span> אין שלא <span style="color: red;">בפנ(י)[ו](נו)</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ' בפנ(י)[ו](נו)</span> לא צריך למימר ליה <span style="color: red;">ליך</span> חזק וקני שלא
<b>המבורג 165</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביה</span> בקדושין דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ</span> כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בפניו לא צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני שלא
<b>Stuttgart, WL: –</b>: תני רב <span style="color: red;">שירביא בקידושין</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ בפניו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">א'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא'</span> בפניו לא צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני שלא
<b>אסקוריאל</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא בקדושי</span> דבי לוי נעל פרץ כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בפניו לא צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני שלא
<b>פריס 1337</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביה בקידושי'</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ</span> כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בפניו לא צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני שלא
<b>אוקספורד 369</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא בקידושין</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ בפניו</span> כל <span style="color: red;">שהו'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בפניו לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא (בקי) בקידושין</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">ופרץ וגדר</span> כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בפניו לא צריך למימר ליה לך חזק וקני שלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תאני</span> רב הושעיא בקדושין דבי לוי נעל גדר <span style="color: red;">ופרץ</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> בפניו הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בפניו לא צריך למימר ליה לך חזק וקני שלא

<h2>דף נג.</h2>

<b>וילנא</b>: קבל מן הקטן יעשה לו סגולה ואם מת יחזיר ליורשיו וכולן שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה כפירושן ואם לאו יעשה פירוש לפירושן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קבל מן הקטן יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של <span style="color: red;">פלו'</span> הן יעשה כפירושן ואם לאו יעשה פירוש לפירושן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מת' האש' יחזי' לבעל'</span> קבל מן הקטן <span style="color: red;">יעש'</span> לו <span style="color: red;">סגל'</span> וכולן שאמרו <span style="color: red;">בשע'</span> מיתתן של פלוני הן <span style="color: red;">יעש'</span> כפירושן <span style="color: red;">ואיכ' דא' יעש' פירו' לפירוש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">קיבל</span> מן הקטן יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של <span style="color: red;">פלני</span> הן יעשה <span style="color: red;">פירושן</span> ואם לאו יעשה פירוש לפירושן
<b>המבורג 165</b>: קבל מן <span style="color: red;">התינוק</span> יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של <span style="color: red;">פל' הם יעש' כפירושם ואיכא דאמרי יעשה פירוש לפירושן [+ג"א</span> ואם <span style="color: red;">לא</span> יעשה פירוש <span style="color: red;">לפירוש?ן?+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: קבל מן הקטן יעשה לו <span style="color: red;">סגלה</span> מת יחזיר <span style="color: red;">לאביו וכלן</span> שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה <span style="color: red;">כפי' איכ' דאמרי יעשה פירוש</span> לפירושן
<b>פריס 1337</b>: מן הקטן יעשה לו סגולה ואם מת יחזיר <span style="color: red;">לאביו</span> וכולן שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה כפירושן <span style="color: red;">ואיכא דאמרי [+גא' ואי לא+]</span> יעשה פירוש לפירושן
<b>אוקספורד 369</b>: קבל מן <span style="color: red;">הקטון</span> יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של פלוני הן יעשה כפירושן ואם לאו <span style="color: red;">יעש'</span> פירוש <span style="color: red;">לפירוש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קבל מן הקטן יעשה לו סגולה וכולן בשעת מיתתן <span style="color: red;">שאמרו</span> של פלוני הן יעשה <span style="color: red;">כפירושו</span> ואם לאו יעשה פירוש <span style="color: red;">לפירושה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קבל מן הקטן יעשה לו סגולה וכולן שאמרו בשעת מיתתן של <span style="color: red;">פלו'</span> הן יעשה כפירושן ואם לאו יעשה <span style="color: red;">פירו'</span> לפירושן

<b>וילנא</b>: בפניו צריך למימר ליה לך חזק וקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בפניו צריך למימר ליה לך חזק וקני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בפנינו</span> צריך למימר ליה לך חזק וקני
<b>המבורג 165</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני
<b>Stuttgart, WL: –</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני
<b>אסקוריאל</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימר'</span> ליה לך חזק וקני
<b>פריס 1337</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני
<b>אוקספורד 369</b>: צריך <span style="color: red;">למימר'</span> ליה לך חזק <span style="color: red;">וקנה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בפניו צריך למימר ליה לך חזק <span style="color: red;">וקנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימ'</span> ליה <span style="color: red;">ליך</span> חזק וקני

<b>וילנא</b>: בעי רב מתנה היאך אמר שמואל מאי תבעי ליה לאבא השתא ומה מכר דקא יהיב ליה זוזי אי א"ל לך חזק וקני אין אי לא לא מתנה לא כל שכן ורב סבר מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב מתנה היאך אמר שמואל מאי תבעי ליה לאבא השתא ומה מכר דקא יהיב ליה זוזי אי <span style="color: red;">אמר ליה</span> לך חזק וקני אין אי לא לא מתנה לא כל שכן ורב סבר מאן דיהיב מתנה <span style="color: red;">בעי'</span> יפה יהיב
<b>מינכן 95</b>: בעי רב <span style="color: red;">במתנ'</span> היאך <span style="color: red;">א' שמו'</span> מאי <span style="color: red;">תיבעי לי' לאב' השת'</span> ומה מכר <span style="color: red;">דקיהי' לי'</span> זוזי אי א"ל לך <span style="color: red;">חז' וקנ'</span> אין אי לא לא <span style="color: red;">מתנ' דלא יהי' לי' זוזי</span> לא <span style="color: red;">כ"ש</span> ורב <span style="color: red;">סב'</span> מאן דיהיב <span style="color: red;">מתנ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ'</span> יהיב
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רב <span style="color: red;">במתנה</span> היאך <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> מאי <span style="color: red;">תיבעי לך</span> השתא ומה מכר דקא יהיב ליה זוזי אי <span style="color: red;">אמ' ליה חזיק</span> וקני אין אי לא לא מתנה לא כל שכן ורב סבר מאן דיהיב <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *חזקת הבתים*</span> מתנה בעין יפה יהיב
<b>המבורג 165</b>: בעי רב <span style="color: red;">במתנה</span> היאך <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מאי <span style="color: red;">תיבעי</span> ליה לאבא השתא ומה <span style="color: red;">מוכר</span> דקא יהיב ליה זוזי אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חזק וקני <span style="color: red;">קנה ואי</span> לא לא מתנה לא כל שכן ורב סבר מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>Stuttgart, WL: –</b>: בעי רב <span style="color: red;">במתנה ........................ ..?מ?[א]?י תיבעי? לי?ה? ל?אבא?.. ....... ..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב <span style="color: red;">במתנה</span> היאך <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מאי <span style="color: red;">תיבעי</span> ליה לאבא השתא ומה <span style="color: red;">מוכר</span> דקא יהיב ליה זוזי אי <span style="color: red;">אמ'</span> לך חזק וקני אין אי לא לא <span style="color: red;">במתנה</span> לא כל שכן ורב סבר מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>פריס 1337</b>: בעי רב מתנה היאך <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ומאי תיבעי</span> ליה לאבא השתא ומה <span style="color: red;">לוקח</span> דקא יהיב <span style="color: red;">דמי</span> אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לך חזק וקני אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא מתנה לא כל שכן
<b>אוקספורד 369</b>: בעי רב מתנה היאך <span style="color: red;">א"ל</span> שמואל מאי תבעי לאבא <span style="color: red;">השת'</span> ומה <span style="color: red;">מוכר דקיהיב [זוזי]</span> אי א"ל לך חזק <span style="color: red;">וקנה</span> אין אי לא לא מתנה <span style="color: red;">דלא יהיב ליה זוזי ל'כ'ש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רב <span style="color: red;">במתנה</span> היאך <span style="color: red;">אמ שמו'</span> מאי <span style="color: red;">תיבעי</span> ליה לאבא השתא ומה מכר <span style="color: red;">דקיהיב</span> ליה זוזי אי <span style="color: red;">א'ל'</span> לך חזק וקני אין אי לא לא מתנה <span style="color: red;">דלא קיהיב זוזי</span> לא כל שכן ורב סבר מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רב מתנה היאך <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מאי תבעי <span style="color: red;">לי'</span> לאבא <span style="color: red;">השת'</span> ומה מכר דקא יהיב ליה זוזי אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לך חזק וקני אין אי לא לא <span style="color: red;">מתנ'</span> לא כל שכן ורב סבר מאן דיהיב מתנה <span style="color: red;">בעי'</span> יפה יהיב

<b>וילנא</b>: וכמה כל שהוא כדשמואל דאמר שמואל גדר גדר והשלימו לעשרה ופרץ פרצה כדי שיכנס ויצא בה הרי זו חזקה האי גדר היכי דמי אילימא דמעיקרא לא הוו סלקי לה והשתא נמי לא סלקי לה מאי עבד ואלא דמעיקרא הוו סלקי לה והשתא לא סלקי לה טובא עבד לא צריכא דמעיקרא הוו סלקי לה ברווחא והשתא קא סלקי לה בדוחקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה כל שהוא כדשמואל דאמר שמואל גדר גדר והשלימו <span style="color: red;">לעשר'</span> ופרץ פרצה כדי שיכנס ויצא בה הרי זו חזקה האי גדר היכי דמי אילימא דמעיקרא לא הוו סלקי לה והשתא נמי לא סלקי לה מאי עבד ואלא דמעיקרא הוו סלקי לה והשתא לא סלקי לה טובא עבד לא צריכא דמעיקרא הוו סלקי לה ברווחא והשתא קא סלקי לה בדוחקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> כל <span style="color: red;">שהו כדשמו' דא' שמו'</span> גדר <span style="color: red;">גד'</span> והשלימו <span style="color: red;">לעשר' פרץ פרצ'</span> כדי <span style="color: red;">שיכנ' בה ויצ'</span> בה הרי <span style="color: red;">זה חזק'</span> האי גדר היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דמעיקר'</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> סלקי לה <span style="color: red;">והשת'</span> נמי <span style="color: red;">[לא]</span> סלקי לה מאי <span style="color: red;">עב' אל' מעיקר' הוה</span> סלקי לה <span style="color: red;">והשת'</span> לא סלקי לה <span style="color: red;">טוב'</span> עבד לא <span style="color: red;">צריכ' דמעיקר' הוה</span> סלקי לה <span style="color: red;">ברווח' והשת'</span> סלקי <span style="color: red;">בדוחק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכמה כל <span style="color: red;">שהו וכדשמואל דאמ' שמוא'</span> גדר גדר והשלימו לעשרה <span style="color: red;">פרץ פירצה</span> כדי שיכנס ויצא בה הרי זו חזקה האי גדר היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דמעיקרא לא סלקי והשתא לא סלקי לה מאי עבד <span style="color: red;">אלא מעיקרא סלקי לה והשתא (ל(ה)[א]) הוה</span> סלקי <span style="color: red;">[לה]</span> טובא עבד לא <span style="color: red;">צריכ' דמעיקר'</span> סלקי לה ברווחא והשתא סלקי לה בדוחקא
<b>המבורג 165</b>: וכמה כל שהוא כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל גדר גדר והשלימו לעשרה <span style="color: red;">פרץ פירצה</span> כדי <span style="color: red;">שיכול ליכנס לתוכה</span> הרי זו חזקה האי גדר היכי דמי אילימא דמעיקרא לא הוו <span style="color: red;">קא</span> סלקי <span style="color: red;">ביה</span> והשתא נמי לא סלקי <span style="color: red;">ביה</span> מאי עבד ואלא <span style="color: red;">מעיקרא</span> הוו סלקי <span style="color: red;">ביה</span> והשתא לא סלקי <span style="color: red;">ביה</span> טובא עבד <span style="color: red;">אלא מעיקרא</span> הוו <span style="color: red;">עילי [סלקי] בה ברוחא</span> והשתא בדוחקא
<b>אסקוריאל</b>: וכמה כל שהוא כדשמואל <span style="color: red;">דאמ' רב</span> שמואל גדר גדר והשלימו לעשרה <span style="color: red;">פרץ פירצה</span> כדי שיכנס ויצא בה הרי זו חזקה האי גדר היכי דמי אילימא דמעיקרא לא הוו סלקי <span style="color: red;">ליה</span> והשתא נמי לא סלקי <span style="color: red;">ליה</span> מאי עבד <span style="color: red;">אלא</span> דמעיקרא הוו סלקי <span style="color: red;">ליה</span> והשתא לא סלקי לה טובא <span style="color: red;">(לא)</span> עבד לא צריכא <span style="color: red;">דמעיקר'</span> הוו סלקי לה ברווחא והשתא סלקי לה בדוחקא
<b>פריס 1337</b>: וכמה כל שהוא כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל גדר והשלימו לעשרה ופרץ פרצה כדי שיכנס ויצא בה הרי זו חזקה האי גדר היכי דמי אילימא דמעיקרא לא הוו סלקי <span style="color: red;">ליה</span> והשתא נמי לא סלקי <span style="color: red;">ליה</span> מאי עבד <span style="color: red;">אלא</span> דמעיקרא הוו סלקי <span style="color: red;">ליה והשת'</span> לא סלקי <span style="color: red;">ליה</span> טובא עבד לא צריכא דמעיקרא הוו סלקי <span style="color: red;">ליה</span> ברווחא והשתא בדוחקא
<b>אוקספורד 369</b>: וכמה כל שהוא כדשמואל גדר גדר והשלימו לעשרה <span style="color: red;">פרץ</span> פרצה כדי שיכנס <span style="color: red;">[ויוצא]</span> בה הרי זו חזקה האי גדר היכי <span style="color: red;">דמ' אלימ' דמעיקר'</span> לא <span style="color: red;">קאסלקי ביה והשת' נמ' לא קא</span> סלקי <span style="color: red;">ביה</span> מאי עבד <span style="color: red;">אלא דמעיקר' ק(..)[ס]לקי ליה והשת'</span> לא סלקי <span style="color: red;">ביה</span> טובא <span style="color: red;">?עבד?י?</span> לא <span style="color: red;">צריכ' אלא דמעיקר' קאסלקי ליה ברווח' והשת' קסלקי בה בדוחק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכמה כל שהוא <span style="color: red;">כדשמו' דאמ' שמו'</span> גדר גדר והשלימו לעשרה <span style="color: red;">פרץ</span> פרצה כדי <span style="color: red;">שיצא ויכנס</span> הרי זו חזקה האי גדר היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דמעיקרא לא הוו סלקי <span style="color: red;">ליה</span> מאי <span style="color: red;">עבד(א) [אלא]</span> דמעיקרא סלקי <span style="color: red;">לי'</span> והשתא לא סלקי <span style="color: red;">ליה</span> טובא עבד לא צריכא דמעיקרא הוו סלקי <span style="color: red;">ליה ברוחא</span> והשתא סלקי <span style="color: red;">ליה</span> בדוחקא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכמה כל <span style="color: red;">שהו'</span> כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל גדר גדר והשלימו לעשרה ופרץ פרצה כדי שיכנס ויצא בה הרי זו חזקה האי גדר היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דמעיקרא לא הוו סלקי לה <span style="color: red;">והשת'</span> נמי לא סלקי לה מאי עבד <span style="color: red;">ואי לא</span> דמעיקרא הוו סלקי לה והשתא לא סלקי לה טובא עבד לא צריכא דמעיקרא הוו סלקי לה <span style="color: red;">ברוחא</span> והשתא קא סלקי לה בדוחקא

<b>וילנא</b>: האי פרצה ה"ד אילימא דמעיקרא הוו עיילי בה והשתא נמי עיילי בה מאי עבד ואלא דמעיקרא לא הוו עיילי בה והשתא קא עיילי בה טובא עבד לא צריכא דמעיקרא הוו עיילי בה בדוחקא והשתא עיילי בה ברווחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי פרצה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אילימא דמעיקרא הוו עיילי בה והשתא נמי עיילי בה מאי עבד ואלא דמעיקרא לא הוו עיילי בה והשתא קא עיילי בה טובא עבד לא צריכא דמעיקרא הוו עיילי בה בדוחקא והשתא עיילי בה ברווחא
<b>מינכן 95</b>: האי <span style="color: red;">פירצ' היכי דמי אילימ' דמעיק'</span> הוו עיילי בה <span style="color: red;">והשת'</span> נמי עיילי בה מאי עבד <span style="color: red;">אל' דמעיק'</span> לא הוו עיילי בה <span style="color: red;">והשת'</span> עיילי בה <span style="color: red;">טוב'</span> עבד לא <span style="color: red;">צריכ' דמעיקר'</span> הוו עיילי בה <span style="color: red;">בדוחק' והשת' קעיילי</span> בה <span style="color: red;">ברווח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: האי <span style="color: red;">פירצה היכי דמי אילימ'</span> דמעיקרא הוו עיילי בה והשתא עיילי בה מאי עבד <span style="color: red;">אלא</span> דמעיקרא לא הוו עיילי בה והשתא עיילי בה טובא עבד לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמעיקרא עיילי בה בדוחקא והשתא ברווחא
<b>המבורג 165</b>: האי <span style="color: red;">פירצה היכי דמיא</span> אילימא דמעיקרא הוו <span style="color: red;">עילי</span> בה <span style="color: red;">בדוחקא</span> והשתא נמי <span style="color: red;">בדוחקא</span> מאי עבד ואלא <span style="color: red;">מעיקרא [לא]</span> הוו <span style="color: red;">עילי</span> בה והשתא <span style="color: red;">(לא) עילי</span> בה טובא עבד <span style="color: red;">אלא מעיקרא</span> הוו <span style="color: red;">עילי</span> בה בדוחקא והשתא <span style="color: red;">ברוחא</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: ברווחא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הא</span> פרצה <span style="color: red;">היכי דמיא</span> אילימא <span style="color: red;">דמעיקר' לא</span> הוו <span style="color: red;">עיולין</span> בה והשתא נמי <span style="color: red;">לא</span> עיילי בה מאי עבד <span style="color: red;">אלא</span> דמעיקרא לא הוו <span style="color: red;">עיולי</span> בה והשתא <span style="color: red;">עיולי</span> טובא עבד לא צריכא <span style="color: red;">דמעיקר'</span> הוו עיילי בה בדוחקא והשתא עיילי בה ברווחא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הא</span> פרצה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אילימא דמעיקרא הוו <span style="color: red;">עילי</span> בה והשתא נמי <span style="color: red;">עילי</span> בה מאי עבד <span style="color: red;">אלא</span> דמעיקרא לא הוו <span style="color: red;">עילי</span> בה והשתא קא <span style="color: red;">עילי</span> בה טובא <span style="color: red;">*חזקת*</span> עבד לא צריכא דמעיקרא הוו <span style="color: red;">עילי</span> בה בדוחקא והשתא <span style="color: red;">קא עילי</span> בה ברווחא
<b>אוקספורד 369</b>: האי <span style="color: red;">פרצ' היכי דמ' אלימ'</span> דמעיקרא <span style="color: red;">לא</span> הוו <span style="color: red;">קאמעיילי</span> בה <span style="color: red;">(והשת') והשת' נמ' לא קעיילי</span> בה מאי עבד <span style="color: red;">אלא דמעיקר' הוה קמעייל</span> בה <span style="color: red;">בדוחק' והשת' קעייל</span> ברווחא
<b>וטיקן 115 ב</b>: האי <span style="color: red;">פירצה היכי דמי</span> אילימא דמעיקרא <span style="color: red;">(לא)</span> הוו <span style="color: red;">קמעיילי ביה</span> והשתא נמי <span style="color: red;">(לא)</span> עיילי בה מאי עבד <span style="color: red;">אלא</span> דמעיקרא לא עיילי בה והשתא <span style="color: red;">[(...)]</span> עיילי בה טובא עבד לא צריכא דמעיקרא עיילי בדוחקא והשתא עיילי ברווחא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: האי פרצה <span style="color: red;">היכי דמי</span> אילימא דמעיקרא הוו עיילי בה והשתא נמי עיילי בה מאי עבד ואלא דמעיקרא לא הוו עיילי בה והשתא קא עיילי בה טובא עבד לא צריכא דמעיקרא הוו עיילי בה בדוחקא והשתא עיילי בה ברווחא

<b>וילנא</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל ה"ז חזקה מאי נתן ומאי נטל אילימא נתן צרור וסכר מיא מינה נטל צרור ואפיק מיא מינה האי מבריח ארי מנכסי חברו הוא אלא נתן צרור דצמד לה מיא נטל צרור וארוח לה מיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זה</span> חזקה מאי נתן ומאי נטל אילימא נתן צרור וסכר מיא מינה נטל צרור ואפיק מיא מינה האי מבריח ארי מנכסי חברו הוא אלא נתן צרור <span style="color: red;">דצאמת</span> לה מיא נטל צרור וארוח לה מיא
<b>מינכן 95</b>: א"ר אסי א"ר <span style="color: red;">יו(ס)[ח]נן</span> נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זו חזק' מאי נתן ומאי נטל אילימ' דנתן צרור דסכר</span> מיא <span style="color: red;">מינ'</span> נטל צרור <span style="color: red;">דאפי'</span> מיא האי מבריח ארי <span style="color: red;">מעל נכסי חבי' הו' אל'א</span> נתן <span style="color: red;">צרו' דצמר ליה</span> מיא נטל צרור <span style="color: red;">דפתח לי'</span> מיא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?(???) אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זה</span> חזקה מאי נתן ומאי נטל <span style="color: red;">אילימ'</span> נתן <span style="color: red;">דסכר מיניה [מיא] נטל</span> נטל צרור <span style="color: red;">דאפיק</span> מיא <span style="color: red;">הרי</span> מבריח ארי מנכסי <span style="color: red;">חבירו</span> הוא אלא נתן צרור <span style="color: red;">?דצמ?ר? ליה</span> מיא נטל צרור <span style="color: red;">דפתח ליה</span> מיא
<b>המבורג 165</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה מאי נתן ומאי נטל אילימא נתן <span style="color: red;">דסכר</span> מיא <span style="color: red;">מיניה</span> נטל <span style="color: red;">דאפיק</span> מיא <span style="color: red;">מיניה</span> האי מבריח ארי מנכסי חברו הוא אלא נתן צרור <span style="color: red;">דצמר</span> לה מיא נטל צרור <span style="color: red;">דפתח</span> לה מיא
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">סימן צ?ר?ור שדה ב?מי?צר א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה מאי נתן ומאי נטל <span style="color: red;">?א?ילי?מ'?</span> נתן צרור וסכר מיא מינה נטל צרור ואפיק מיא מינה האי מבריח ארי <span style="color: red;">מנ?כ?סיה חבירו ?הוא?</span> אלא נתן צרור <span style="color: red;">?דציי?ר?</span> לה מיא נטל צרור <span style="color: red;">דפ.. .....</span> לה מיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן צרור שדה במצר אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה מאי נתן ומאי נטל <span style="color: red;">אילימ'</span> נתן צרור <span style="color: red;">דסכר מייא</span> מינה <span style="color: red;">ונטל</span> צרור <span style="color: red;">דאפיק מייא</span> מינה האי מבריח ארי <span style="color: red;">מניכסי חבירו</span> הוא אלא נתן צרור <span style="color: red;">דצמיד</span> לה <span style="color: red;">מייא</span> נטל צרור <span style="color: red;">דפת[ח]</span> לה <span style="color: red;">מייא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה מאי נתן ומאי נטל אילימא נתן צרור <span style="color: red;">דסכר</span> מיא <span style="color: red;">מיניה</span> נטל צרור <span style="color: red;">דאפיק</span> מיא <span style="color: red;">מיניה</span> האי מבריח ארי מנכסי חברו הוא אלא נתן צרור דצמד לה מיא נטל צרור <span style="color: red;">דפת'</span> לה מיא
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זו חזק' (מ'</span> נתן <span style="color: red;">צרור) (והועיל הרי זו חזק') מאי נטל ונתן אלימ' דנתן צרור דסכר</span> מיא <span style="color: red;">ונטל</span> צרור <span style="color: red;">דפתח</span> מיא <span style="color: red;">מיניה</span> האי מבריח ארי מנכסי <span style="color: red;">חבירו</span> הוא <span style="color: red;">(</span> אלא <span style="color: red;">(ד)</span> נתן צרור <span style="color: red;">?דצמ?ר?</span> לה מיא נטל צרור <span style="color: red;">(ו)[ד]פתח ליה</span> מיא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה מאי נתן ומאי נטל <span style="color: red;">אילימ'</span> נתן <span style="color: red;">דסכר</span> מיא <span style="color: red;">מיניה</span> נטל <span style="color: red;">דמפיק</span> מיא <span style="color: red;">מיניה</span> האי מבריח ארי <span style="color: red;">מחבריה</span> הוא אלא נתן <span style="color: red;">דצמר ליה</span> מיא נטל <span style="color: red;">דפתח ליה</span> מיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן נתן צרור והועיל נטל צרור והועיל <span style="color: red;">הרי זה</span> חזקה מאי נתן ומאי נטל <span style="color: red;">אילימ'</span> נתן צרור וסכר מיא מינה נטל צרור ואפיק מיא מינה האי מבריח ארי מנכסי חברו הוא אלא נתן צרור <span style="color: red;">דצאמת</span> לה מיא נטל צרור <span style="color: red;">וארווח</span> לה מיא

<b>וילנא</b>: ואמר רב אסי א"ר יוחנן שתי שדות ומצר אחד ביניהן החזיק באחת מהן לקנותה קנאה לקנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן שתי שדות ומצר <span style="color: red;">אחר</span> ביניהן החזיק באחת מהן לקנותה קנאה לקנות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> אסי א"ר יוחנן שתי <span style="color: red;">שדו'</span> ומצר <span style="color: red;">אח' ביניה' והחזי'</span> באחת מהן <span style="color: red;">לקנות' קנא' לקנו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> שתי שדות ומצר אחד <span style="color: red;">ביניהם</span> החזיק באחת מהן לקנותה קנאה לקנות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי א"ר יוחנן שתי שדות ומצר ביניהן החזיק באחת מהן לקנותה קנאה לקנות
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">וא'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן שתי שדות ומצר אחד ביניהן החזיק באחת מהן לקנותה <span style="color: red;">אותה</span> קנאה לקנות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן שתי שדות <span style="color: red;">ומיצר</span> אחד ביניהן החזיק באחת מהן לקנותה <span style="color: red;">קנ[א]ה</span> לקנות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן שתי שדות ומצר אחד ביניהן החזיק <span style="color: red;">באחד</span> מהן לקנותה <span style="color: red;">קנה</span> לקנות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> אסי א"ר יוחנן שתי שדות ומצר <span style="color: red;">[(.......)]</span> אחד <span style="color: red;">בינהן</span> החזיק באחת מהן <span style="color: red;">?( לקנות' קנה</span> לקנות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שתי שדות <span style="color: red;">ומיצר</span> אחד ביניהן החזיק באחת מהן לקנותה <span style="color: red;">קנה</span> לקנות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן שתי שדות ומצר <span style="color: red;">אח'</span> ביניהן החזיק באחת מהן לקנותה קנאה לקנות

<h2>דף נג:</h2>

<b>וילנא</b>: אותה ואת חברתה אותה קנה חברתה לא קנה לקנות את חברתה אף אותה לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אותה ואת <span style="color: red;">חברת'</span> אותה קנה חברתה לא קנה <span style="color: red;">לקנו'</span> את חברתה אף אותה לא קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אות'</span> ואת <span style="color: red;">חברת' קנ(א)[ה] אות' ואת חברת'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אותה ואת חברתה אותה קנה <span style="color: red;">ואת</span> חברתה <span style="color: red;">לו</span> קנה לקנות את חברתה אותה <span style="color: red;">נמי</span> לא <span style="color: red;">קנתה</span>
<b>המבורג 165</b>: אותה ואת חברתה אותה קנה חברתה לא קנה לקנות את חברתה אף אותה לא קנה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: אותה ואת <span style="color: red;">חבירתה</span> אותה קנה <span style="color: red;">ואת חבירתה</span> לא קנה לקנות את <span style="color: red;">חבירתה</span> אף אותה לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: אותה ואת <span style="color: red;">חבירתה</span> אותה קנה <span style="color: red;">חבירתה</span> לא קנה לקנות את <span style="color: red;">חבירתה</span> אף אותה לא קנה
<b>פריס 1337</b>: אותה ואת חברתה אותה קנה <span style="color: red;">ואת</span> חברתה לא קנה לקנות את חברתה אף אותה לא קנה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אות' ?וחב?י?רת' אות'</span> קנה <span style="color: red;">וחבירת'</span> לא קנה <span style="color: red;">(</span> לקנות את <span style="color: red;">חבירת' אפי' אות' נמ'</span> לא קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אותה ואת <span style="color: red;">חבירתה</span> אותה קנה חברתה לא קנה לקנות את חברתה אף אותה לא קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אותה ואת חברתה אותה קנה חברתה לא קנה לקנות את חברתה אף אותה לא קנה

<b>וילנא</b>: בעי רבי זירא החזיק באחת מהן לקנות אותה ואת המצר ואת חברתה מהו מי אמרינן מצר דארעא חד הוא וקני או דלמא האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא החזיק באחת מהן לקנות אותה ואת המצר ואת חברתה מהו מי אמרינן מצר דארעא חד הוא וקני או <span style="color: red;">דילמא</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' זיר' (ח) החזי' באח'</span> מהן <span style="color: red;">לקנות'</span> ואת המצר ואת <span style="color: red;">חברת'</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי' האי</span> מצר <span style="color: red;">דהאי ארע' ודהאי ארע' הו'</span> וקני או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי <span style="color: red;">לחודי'</span> תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא החזיק באחת מהן <span style="color: red;">לקנותה</span> ואת המצר ואת <span style="color: red;">חבירתה</span> מהו מי אמרינן <span style="color: red;">האי</span> מצר <span style="color: red;">דהאי ארעא והאי ארעא</span> הוא וקני או <span style="color: red;">דיל'</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא החזיק באחת מהן <span style="color: red;">לקנותה ואת חברת'</span> ואת המצר מהו מי אמרינן <span style="color: red;">האי</span> מצר <span style="color: red;">דהאי ארעא ודהאי ארעא</span> הוא וקני או <span style="color: red;">דיל'</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>Stuttgart, WL: –</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמיה</span> החזיק באחת מהן לקנות אותה ואת <span style="color: red;">המיצר</span> ואת <span style="color: red;">חבירתה</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי?נ'? האי מיצר [ד]האי ארעא הוא ודהאי ארעא</span> וקני או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא החזיק באחת מהן <span style="color: red;">לקנותה</span> ואת המצר ואת <span style="color: red;">חבירתה</span> מהו מי אמרינן מצר <span style="color: red;">דהא ארעא (הוא) ודהא ארעא</span> הוא וקני או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא החזיק <span style="color: red;">באחד</span> מהן לקנות אותה ואת המצר ואת חברתה מהו מי <span style="color: red;">אמרי' אפסרא</span> דארעא <span style="color: red;">[חד]</span> הוא וקני או דלמא <span style="color: red;">הא לחודה קימא והא לחודה קימא</span> תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא החזיק באחת מהן לקנות <span style="color: red;">אות'</span> ואת המצר ואת <span style="color: red;">חבירת'</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי'</span> מצר <span style="color: red;">דהאי ארע' ודהאי ארעא</span> הוא וקני או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי <span style="color: red;">מאי</span> תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא החזיק באחת מהן לקנות אותה ואת <span style="color: red;">המיצר</span> ואת חברתה מהו מי אמרינן <span style="color: red;">האי מיצר דהאי ארעא ודהאי ארעא</span> הוא וקני או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי לחודיה קאי תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רבי זירא החזיק באחת מהן לקנות <span style="color: red;">אות'</span> ואת המצר ואת חברתה מהו מי אמרינן מצר דארעא חד הוא וקני או <span style="color: red;">דילמא</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו

<b>וילנא</b>: בעי רבי אלעזר החזיק במצר לקנות שתיהן מהו מי אמרינן האי מצר אפסרא דארעא הוא וקני או דלמא האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבי אלעזר החזיק במצר לקנות שתיהן מהו מי אמרינן האי מצר אפסרא <span style="color: red;">דארע'</span> הוא וקני או <span style="color: red;">דילמא</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> החזיק במצר <span style="color: red;">לקנו' את שתיה'</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי'</span> האי מצר <span style="color: red;">(ה)[ד]האי ארע' ודהאי ארע'</span> וקני או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי לחודיה קאי והאי <span style="color: red;">לחודי'</span> קאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אלעז</span> החזיק במצר לקנות <span style="color: red;">את שינ[י]הן מהן</span> מי <span style="color: red;">אמרינ(י)[ן]</span> האי מצר <span style="color: red;">אפס(ד)[ר]א</span> דארעא וקני או <span style="color: red;">דיל'</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר החזיק במצר לקנות <span style="color: red;">את</span> שתיהן מהו מי אמרינן מצר <span style="color: red;">אפסירא דתרויהו היא</span> וקני או <span style="color: red;">דיל'</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>Stuttgart, WL: –</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> החזיק <span style="color: red;">במיצר</span> לקנות <span style="color: red;">א?ת?</span> שתיהן מהו מי <span style="color: red;">א?מ?..?י?נ?ן?</span> האי <span style="color: red;">מיצר ?אפס?י??ר?א ..?ארעא</span> הוא <span style="color: red;">וקני?</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי לחודיה קאי <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> החזיק במצר לקנות <span style="color: red;">את</span> שתיהן מהו מי אמרינן <span style="color: red;">[(?האי?)]</span> מצר <span style="color: red;">אפסידא ד[(?האי?)]ארעא הוא [(?ודהאי ארעא הוא?)]</span> וקני או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר החזיק במצר לקנות שתיהן מהו <span style="color: red;">אפסירא</span> דארעא <span style="color: red;">[חד]</span> הוא וקני או דלמא <span style="color: red;">הא לחודה</span> קאי <span style="color: red;">והא לחודי'</span> קאי תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: בעי <span style="color: red;">ר' (ז) אלעז'</span> החזיק במצר לקנות <span style="color: red;">את</span> שתיהן מהו מי <span style="color: red;">אמרינ' מיצר מוסרא</span> דארעא הוא וקני או <span style="color: red;">דילמ'</span> האי לחודיה והאי <span style="color: red;">ל(ה)[ח]ודיה</span> קאי <span style="color: red;">ת'י'ק'ו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[בעי ר' אלעז'</span> החזיק במצר <span style="color: red;">לקנו' את</span> שתיהן מהו מי <span style="color: red;">אמרי'</span> האי מצר <span style="color: red;">אפסירא</span> דארעא הוא וקני או <span style="color: red;">דילמא</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי <span style="color: red;">תיקו]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רבי אלעזר החזיק <span style="color: red;">במצ'</span> לקנות שתיהן מהו מי אמרינן האי מצר <span style="color: red;">אפסדא</span> דארעא הוא וקני או <span style="color: red;">דילמא</span> האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי תיקו
<b>CUL: T-S AS 77.128 +</b>: <span style="color: red;">..................... ..עי ר' אלע.. חזיק</span> במצר לקנות <span style="color: red;">.............. ..?ש?תיהן</span> מהו מי אמרינן <span style="color: red;">מצ..א ?א?פסירא ...................... ..?וא? וק?אנ?י</span> או <span style="color: red;">דילמ[א]האי ?ל?חודיה ?קאי?..</span>

<b>וילנא</b>: א"ר נחמן אמר רבה בר אבוה שני בתים זה לפנים מזה החזיק בחיצון לקנותו קנאו לקנות אותו ואת הפנימי חיצון קנה פנימי לא קנה לקנות את הפנימי אף חיצון נמי לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן אמר רבה בר אבוה שני בתים זה לפנים מזה החזיק בחיצון לקנותו קנאו לקנות אותו ואת הפנימי חיצון קנה פנימי לא קנה לקנות את הפנימי אף חיצון נמי לא קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> שני <span style="color: red;">בתי'</span> זה <span style="color: red;">לפני'</span> מזה <span style="color: red;">החזי' בחיצו'</span> לקנותו קנאו <span style="color: red;">לקנו'</span> אותו ואת הפנימי <span style="color: red;">חיצו'</span> קנה פנימי לא <span style="color: red;">קנ' לקנו'</span> את הפנימי אף <span style="color: red;">חיצו'</span> נמי לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה שני <span style="color: red;">(ת)בתים</span> זה לפנים מזה החזיק בחיצון לקנותו קנאו לקנות אותו ואת הפנימי חיצון קנה פנימי לא קנה <span style="color: red;">ליקנות</span> את הפנימי אף חיצון נמי לא קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה שני בתים זה לפנים מזה החזיק בחיצון לקנותו קנאו לקנות אותו ואת הפנימי חיצון קנה פנימי לא קנה לקנות את הפנימי אף חיצון לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה שני בתים זה לפנים מזה <span style="color: red;">(זה)</span> החזיק בחיצון לקנותו קנאו לקנות אותו ואת הפנימי <span style="color: red;">החיצון</span> קנה פנימי לא קנה לקנות את הפנימי אף <span style="color: red;">החיצון</span> לא קנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה שני בתים <span style="color: red;">זו</span> לפנים <span style="color: red;">מזו</span> החזיק בחיצון לקנותו <span style="color: red;">קנה</span> לקנות אותו ואת הפנימי חיצון קנה פנימי לא קנה לקנות את הפנימי אף <span style="color: red;">חיצו'</span> לא קנה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב נחמ' א'רבה</span> בר אבוה שני בתים זה <span style="color: red;">לפני</span> מזה <span style="color: red;">והחזיק</span> בחיצון <span style="color: red;">לקנותה קנה לקנות'</span> ואת <span style="color: red;">הפנימ'</span> חיצון קנה פנימי לא קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה שני בתים זה לפנים מזה החזיק בחיצון לקנותו <span style="color: red;">קנה</span> לקנות <span style="color: red;">אותה</span> ואת הפנימי חיצון קנה פנימי לא קנה לקנות את הפנימי אף חיצון לא קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן אמר רבה בר אבוה שני בתים זה לפנים מזה החזיק בחיצון לקנותו קנאו לקנות אותו ואת הפנימי חיצון קנה פנימי לא קנה לקנות את הפנימי אף חיצון נמי לא קנה
<b>CUL: T-S AS 77.128 +</b>: <span style="color: red;">.................................... ..ו ........ ..?ב?.. ........</span> נחמן <span style="color: red;">..................................................</span> זה <span style="color: red;">לפ?נ?.. .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: החזיק בפנימי לקנותו קנאו לקנות אותו ואת החיצון קנה שניהן לקנות את החיצון אף פנימי לא קנה א"ר נחמן אמר רבה בר אבוה הבונה פלטרין גדולים בנכסי הגר ובא אחר והעמיד להן דלתות קנה מאי טעמא קמא לבני בעלמא הוא דאפיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">החזי'</span> בפנימי לקנותו קנאו לקנות אותו ואת החיצון קנה <span style="color: red;">שתיהן לקנו'</span> את החיצון אף פנימי לא קנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן אמר רבה הבונה פלטרין גדולים בנכסי הגר ובא אחר והעמיד להן דלתות קנה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קמא <span style="color: red;">ליבני בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דאפך</span>
<b>מינכן 95</b>: החזיק <span style="color: red;">?בפנ?י?מי</span> לקנותו קנאו <span style="color: red;">לקנו' אותו ואת</span> החיצון <span style="color: red;">את</span> פנימי לא <span style="color: red;">קנ' א' רב נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' הבונ' פלטירי' גדולי'</span> בנכסי הגר ובא אחר <span style="color: red;">והעמי'</span> להן <span style="color: red;">דלתו' קנ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' קני' ליבני בעלמ' הו' דאפך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: החזיק בפנימי לקנותו קנאו לקנות <span style="color: red;">אתו</span> ואת החיצון קנה <span style="color: red;">שניהם</span> לקנות את החיצון אף פנימי לא קנה <span style="color: red;">אמ' רב נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה הבונה פלטרין בנכסי הגר ובא אחר והעמיד <span style="color: red;">להם</span> דלתות קנה מאי <span style="color: red;">טעמ' (כמה)</span> קמא <span style="color: red;">ליבני בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דאפוך</span>
<b>JTS: ENA 4016/4</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> קנה <span style="color: red;">..קנו?ת א?.. ................. ..?ה?פנימי</span> לא קנה <span style="color: red;">................</span> הבונה <span style="color: red;">פלטורין</span> גדולים בנכסי הגר ובא <span style="color: red;">א.. ................</span> דלתות קנה מאי טעמא קמא <span style="color: red;">ליבני בעלמ?א?.. ................</span>
<b>המבורג 165</b>: החזיק בפנימי לקנותו קנאו לקנות אותו ואת החיצון <span style="color: red;">הפנימי קנה החיצון לא קנה [+ג'ר'ש' קנה את שניהן+]</span> לקנות את החיצון אף <span style="color: red;">הפנימי</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הבונה פלטרין גדולים בנכסי הגר ובא אחר והעמיד להן דלתות קנה מאי <span style="color: red;">טע'</span> קמא <span style="color: red;">ליבני בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דהפך</span>
<b>אסקוריאל</b>: החזיק בפנימי לקנותו <span style="color: red;">קנהו</span> לקנות אותו ואת החיצון <span style="color: red;">פנימי [+ג'ר'ש'</span> קנה <span style="color: red;">שתיהן+] קנה חיצון לא קנה</span> לקנות את החיצון אף <span style="color: red;">הפנימי</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הבונה פלטרין גדולים <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר ובא אחר והעמיד להן דלתות קנה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קמא <span style="color: red;">ליבני</span> בעלמא הוא דאפיך
<b>פריס 1337</b>: החזיק בפנימי לקנותו <span style="color: red;">קנה</span> לקנות אותו ואת החיצון קנה <span style="color: red;">שתיהן לקנו' (אותו ו)את</span> החיצון אף פנימי לא קנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הבונה פלטרין בנכסי הגר ובא אחר והעמיד להן דלתות קנה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קמא <span style="color: red;">ליבני</span> בעלמא הוא דאפיך
<b>אוקספורד 369</b>: החזיק בפנימי לקנותו <span style="color: red;">קנה לקנות'</span> ואת החיצון קנה <span style="color: red;">שתיהן על מנת</span> לקנות את החיצון <span style="color: red;">אפי'</span> פנימי לא קנה <span style="color: red;">אמ' רב נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה הבונה <span style="color: red;">פלטירין</span> בנכסי הגר ובא אחר והעמיד <span style="color: red;">(ד)[ל]הן</span> דלתות קנה <span style="color: red;">מ"ט ההוא</span> קמא לבני <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דאפיך
<b>וטיקן 115 ב</b>: החזיק <span style="color: red;">בפנים</span> לקנותו <span style="color: red;">קנה</span> לקנות אותו ואת החיצון קנה <span style="color: red;">שתיהן</span> לקנות את החיצון אף פנימי לא קנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הבונה פלטרין <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר ובא אחר והעמיד דלתות קנה מאי טעמא <span style="color: red;">ההוא</span> קמא <span style="color: red;">ליבני בעלמ'</span> הוא דאפיך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">החזי'</span> בפנימי לקנותו קנאו לקנות אותו ואת החיצון קנה לקנות את החיצון אף פנימי לא קנה <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן אמר רבה הבונה פלטרין גדולים בנכסי הגר ובא אחר והעמיד להן דלתות קנה מאי טעמא קמא <span style="color: red;">ליבני</span> בעלמא הוא <span style="color: red;">דאפך</span>
<b>CUL: T-S AS 77.128 +</b>: מאי <span style="color: red;">ט?ע?מ' ?ק?נה? ל?יב?.. בעל' הוא.. .................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב דימי בר יוסף א"ר אלעזר המוצא פלטרין בנכסי הגר וסד בהן סיוד אחד או כיור אחד קנאן וכמה אמר רב יוסף אמה אמר רב חסדא וכנגד הפתח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר המוצא פלטרין בנכסי הגר וסד בהן סיוד אחד או כיור אחד קנאן וכמה אמר רב יוסף אמה אמר רב חסדא <span style="color: red;">כנגד</span> הפתח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב דימי בר יוסף א"ר <span style="color: red;">אלע' המוצ'</span> פלטרין <span style="color: red;">גדו'</span> בנכסי הגר וסד בהן סיוד <span style="color: red;">אח'</span> או <span style="color: red;">כיוד אח' קנ' וכמ' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' אמ' כנג' הפת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> המוצא <span style="color: red;">(ב)[פ]לטרין גדולים</span> בנכסי הגר <span style="color: red;">?וס?ד?</span> בהן <span style="color: red;">?סיי?ד?</span> אחד או כיור אחד <span style="color: red;">קנה</span> וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כנגד</span> הפתח
<b>JTS: ENA 4016/4</b>: <span style="color: red;">?א?מ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">המוציא פ..ט?י?רי?ן ב?נ?ו?..</span> הגר <span style="color: red;">ובא אחר</span> וסד בהן סיוד אחד או כיור אחד <span style="color: red;">קנאם .....</span> יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">?ו?כנגד</span> הפתח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ"ר אלעז'</span> המוצא פלטרין <span style="color: red;">בנויין</span> בנכסי הגר <span style="color: red;">ובא וסייד</span> בהן סיוד אחד או כיור אחד <span style="color: red;">קנאו</span> וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא וכנגד הפתח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' המוציא</span> פלטרין <span style="color: red;">גדולים בניכסי</span> הגר <span style="color: red;">סד</span> בהן <span style="color: red;">?סיו?ד? ?אח?ד?</span> או כיור אחד קנאן וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא וכנגד הפתח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' אלע'</span> המוצא פלטרין <span style="color: red;">בנויי'</span> בנכסי הגר <span style="color: red;">וסייר</span> בהן <span style="color: red;">סיור</span> אחד או כיור אחד קנאן וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב וכנגד הפתח
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> דימי בר יוסף <span style="color: red;">המוצ' פלטירי' בנויי' בניכסי</span> הגר וסד בהן סיוד או <span style="color: red;">ציור קנה</span> וכמה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עד כדי</span> אמה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא וכנגד הפתח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בר יוסף א"ר <span style="color: red;">אלעז' המוציא</span> פלטרין <span style="color: red;">בנויין בניכסי</span> הגר <span style="color: red;">וסייד</span> סיוד אחד או כיור אחד קנאן וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמה וכנגד הפתח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר המוצא פלטרין בנכסי הגר וסד בהן סיוד אחד או כיור אחד קנאן וכמה אמר רב יוסף אמה אמר רב חסדא <span style="color: red;">כנגד</span> הפתח
<b>CUL: T-S AS 77.128 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">............ ?פל?ט??ו?רין בנויין בנכ?סי? הגר.. ..................... בה.. ......... א?ח?..?או?.. ............................ אמ' ...............................................</span> הפתח

<b>וילנא</b>: אמר רב עמרם האי מילתא אמר לן רב ששת ואנהרינהו עינין ממתניתא המציע מצעות בנכסי הגר קנה ואנהרינהו עינין ממתניתא מאי היא דתניא כיצד בחזקה נעל לו מנעלו או התיר לו מנעלו או שהוליך כליו אחריו לבית המרחץ והפשיטו והרחיצו סכו גרדו והלבישו והנעילו והגביהו קנאו אמר ר"ש לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום מאי קאמר הכי קאמר הגביהו לרבו קנאו הגביה רבו לו לא קנאו אמר ר"ש לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב עמרם האי מילתא אמר לן רב ששת ואנהרינהו עינין <span style="color: red;">ממתניתין</span> המציע מצעות בנכסי הגר קנה ואנהרינהו עינין ממתניתא מאי היא דתניא <span style="color: red;">באיזה צד</span> בחזקה נעל לו מנעלו או התיר לו מנעלו או שהוליך כליו אחריו לבית המרחץ והפשיטו והרחיצו סכו <span style="color: red;">רחצו</span> גרדו והלבישו והנעילו והגביהו קנאו אמר <span style="color: red;">ר' שמעון</span> לא תהא <span style="color: red;">חזק'</span> גדולה מהגבהה שהגבהה <span style="color: red;">קונ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span> מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> הגביהו לרבו קנאו <span style="color: red;">שהגביהו</span> רבו לו לא קנאו אמר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עמר'</span> האי <span style="color: red;">מילת' א'</span> לן רב <span style="color: red;">שש' ואנהר לן עיינין ממתניתי' הציע מצעו'</span> בנכסי הגר <span style="color: red;">קנ' אנהרי' עייני' ממתני'</span> מאי <span style="color: red;">הי' דתני' כיצ' בחזק' הנעיל</span> לו מנעלו או <span style="color: red;">שהתיר</span> לו מנעלו או שהוליך כליו אחריו <span style="color: red;">לבי' המרח'</span> והפשיטו <span style="color: red;">והרחי'</span> סכו <span style="color: red;">גרידו</span> והלבישו והנעילו והגביהו קנאו <span style="color: red;">א"ר שמעו'</span> לא <span style="color: red;">תה' חזק' גדול' מהגבה' שהגבה' קונ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span> מאי <span style="color: red;">קא' ה"ק</span> הגביהו לרבו קנאו <span style="color: red;">הגבי'</span> רבו לו לא קנאו <span style="color: red;">א"ר שמעו'</span> לא <span style="color: red;">תה' חזק' גדו' מהגבה' שהגבה' קונ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב עמרם האי מילתא <span style="color: red;">אמ'</span> לן רב ששת <span style="color: red;">ואנהר לן לעיינין ממתניתן היציע</span> מצעות בנכסי הגר קנה ואנהרינהו <span style="color: red;">לעינין ממתניתין</span> מאי היא דתניא כיצד בחזקה <span style="color: red;">הנעיל</span> לו מנעלו או <span style="color: red;">שהתיר</span> לו מנעלו <span style="color: red;">(ו)או</span> שהוליך כליו לבית המרחץ <span style="color: red;">אחריו והיפשיטו</span> והרחיצו גרדו והלבישו והגביהו קנאו <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה <span style="color: red;">מכל</span> מקום מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> הגביהו לרבו קנאו <span style="color: red;">הגביהו לו</span> רבו לא <span style="color: red;">קנ(ו)או אמ' ר' שמע'</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום
<b>JTS: ENA 4016/4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">עמ.. ....... שמיעא לי מרב</span> ששת <span style="color: red;">וא?נהר?ינהו לעניין ממתנית.. .......</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">הא מלתא אמ'</span> לן רב ששת <span style="color: red;">ואנהר לן</span> עינין <span style="color: red;">ממתני'</span> המציע מצעות בנכסי הגר קנה <span style="color: red;">ואנהר לן</span> עינין <span style="color: red;">ממתניתין</span> מאי היא דתניא כיצד בחזקה <span style="color: red;">התיר</span> לו מנעלו או <span style="color: red;">שהנעיל</span> לו מנעלו או שהוליך כליו אחריו לבית המרחץ <span style="color: red;">גררו</span> סכו <span style="color: red;">הלבישו הפשיטו הגביהו</span> קנאו <span style="color: red;">א"ר שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה <span style="color: red;">לפי</span> שהגבהה קונה בכל מקום מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' הגביה את רבו</span> קנאו <span style="color: red;">הגביהו</span> רבו <span style="color: red;">לדידיה</span> לא קנאו <span style="color: red;">א"ר שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">הא</span> מילתא <span style="color: red;">אמ'</span> לן רב ששת <span style="color: red;">ואנהר לן</span> עינין ממתניתא המציע מצעות בנכסי הגר קנה ואנהרינהו <span style="color: red;">לעיונין</span> ממתניתא מאי היא דתניא כיצד בחזקה <span style="color: red;">הנעיל</span> לו מנעלו או <span style="color: red;">שהתיר</span> לו מנעלו או שהוליך כליו <span style="color: red;">[אחריו]</span> לבית המרחץ והפשיטו והרחיצו סכו <span style="color: red;">גררו</span> והלבישו והנעילו והגביהו קנאו <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> הגביהו לרבו קנאו <span style="color: red;">הגביהו לו</span> רבו לא קנאו <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">הא</span> מילתא <span style="color: red;">אמ'</span> לן רב ששת <span style="color: red;">ואנהר לן</span> עינין <span style="color: red;">ממתנית(ין)[א]</span> המציע מצעות בנכסי הגר קנה <span style="color: red;">ואנהר לן</span> עינין <span style="color: red;">ממתני'תא</span> מאי היא דתניא כיצד בחזקה נעל לו מנעלו או התיר לו מנעלו או שהוליך <span style="color: red;">כיליו אחרי'</span> לבית המרחץ והפשיטו והרחיצו <span style="color: red;">וסכו ג(דר)[רד]ו הלבישו</span> והנעילו <span style="color: red;">הגביהו</span> קנאו <span style="color: red;">אמ'ר' שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום <span style="color: red;">[מאי קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' (א..שה..)[הגביהו]לרבו</span> קנאו <span style="color: red;">הגביהו</span> רבו לא קנאו <span style="color: red;">א'ר' שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום <span style="color: red;">]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב נחמ'</span> האי <span style="color: red;">מילת' אישתעי</span> רב ששת <span style="color: red;">ואנהר ?ל?ו? עיניין במתנית' המצי'</span> מצעות בנכסי הגר <span style="color: red;">הרי זה</span> קנה <span style="color: red;">ואנהר לן עיניין במתנית'</span> מאי היא דתניא כיצד <span style="color: red;">בחזק' ה(..)[ת]יר</span> לו מנעלו או <span style="color: red;">הנעילו</span> או <span style="color: red;">הוליך</span> כליו אחריו לבית המרחץ <span style="color: red;">הפשיטו מכי רחצו גררו</span> והלבישו והגביהו <span style="color: red;">הנעילו</span> קנאו <span style="color: red;">א"ר שמעון</span> לא תהא <span style="color: red;">חזק'</span> גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אגבייה איהו לרביה קנייה</span> רבו <span style="color: red;">ל(א)[ו] מאי</span> לא <span style="color: red;">קנה ר'שמעו' אומ'</span> לא תהא <span style="color: red;">חזק'</span> גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">הא</span> מילתא <span style="color: red;">אמ' לי</span> רב ששת <span style="color: red;">ואנהרינהי לעיניין ממתני' הציע</span> מצעות <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר קנה <span style="color: red;">ואנהרינהי לעיניין ממתני'</span> דתניא כיצד בחזקה <span style="color: red;">הנעילו</span> מנעלו <span style="color: red;">והתיר</span> לו מנעלו או שהוליך <span style="color: red;">אחריו</span> כליו לבית המרחץ <span style="color: red;">הפשיטו רחצו גררו הלבישו הנעילו הגביהו</span> קנאו <span style="color: red;">א"ר שמעון</span> לא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אגבהיה איהו לרביה (קמיה) [קנאוה] הגביהו</span> רבו לו לא <span style="color: red;">קנייה א"ר שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם האי מילתא אמר לן רב ששת ואנהרינהו עינין <span style="color: red;">ממתניתין</span> המציע <span style="color: red;">מצעו'</span> בנכסי הגר קנה ואנהרינהו <span style="color: red;">ענין</span> ממתניתא מאי היא דתניא <span style="color: red;">באי זה צד</span> בחזקה נעל לו מנעלו או התיר לו מנעלו או שהוליך כליו אחריו לבית המרחץ והפשיטו והרחיצו סכו <span style="color: red;">רחצו</span> גרדו והלבישו והנעילו והגביהו קנאו אמר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> לא תהא חזקה גדולה מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי קאמר הגביהו לרבו קנאו <span style="color: red;">שהגביהו</span> רבו לו לא קנאו <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> לא תהא חזקה <span style="color: red;">גדול'</span> מהגבהה שהגבהה קונה בכל מקום
<b>CUL: T-S AS 77.128 +</b>: <span style="color: red;">............................................... ..א לי מרב ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תני רב הושעיא בקדושין דבי לוי נעל גדר פרץ כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא אמר רבא הכי קאמר בפניו לא צריך למימר ליה לך חזק וקני שלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב <span style="color: red;">הושעי'</span> בקדושין דבי לוי נעל גדר פרץ כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה <span style="color: red;">בפניו</span> בפניו אין שלא בפניו לא אמר רבא הכי קאמר בפניו לא <span style="color: red;">צרי'</span> למימר ליה לך חזק וקני שלא
<b>מינכן 95</b>: תני רב <span style="color: red;">משרשי' בקדושי'</span> דבי לוי <span style="color: red;">נע'</span> גדר <span style="color: red;">ופרץ בפני'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק' בפני'</span> אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">א'</span> רבא בפניו לא <span style="color: red;">צרי' למימ'</span> ליה לך חזק וקני
<b>פירנצה 8–9</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא בקידושין</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ [כלשהו] (בפנ(י)[ו]נו)</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה <span style="color: red;">בפנ(י)[ו](נו)</span> אין שלא <span style="color: red;">בפנ(י)[ו](נו)</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ' בפנ(י)[ו](נו)</span> לא צריך למימר ליה <span style="color: red;">ליך</span> חזק וקני שלא
<b>המבורג 165</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביה</span> בקדושין דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ</span> כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בפניו לא צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני שלא
<b>Stuttgart, WL: –</b>: תני רב <span style="color: red;">שירביא בקידושין</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ בפניו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">א'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא'</span> בפניו לא צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני שלא
<b>אסקוריאל</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא בקדושי</span> דבי לוי נעל פרץ כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בפניו לא צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני שלא
<b>פריס 1337</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביה בקידושי'</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ</span> כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בפניו לא צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני שלא
<b>אוקספורד 369</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא בקידושין</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">וגדר ופרץ בפניו</span> כל <span style="color: red;">שהו'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בפניו לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תני רב <span style="color: red;">שרביא (בקי) בקידושין</span> דבי לוי נעל <span style="color: red;">ופרץ וגדר</span> כל שהוא בפניו הרי זו חזקה בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בפניו לא צריך למימר ליה לך חזק וקני שלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תאני</span> רב הושעיא בקדושין דבי לוי נעל גדר <span style="color: red;">ופרץ</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> בפניו הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> בפניו אין שלא בפניו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בפניו לא צריך למימר ליה לך חזק וקני שלא

<b>וילנא</b>: א"ר ירמיה ביראה אמר רב יהודה האי מאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">ירמי' בירא' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן
<b>המבורג 165</b>: א"ר ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מאן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר ירמיה ביראה <span style="color: red;">א"רב יהוד'</span> האי מאן
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ביראה</span> האי מאן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן

<h2>דף נד.</h2>

<b>וילנא</b>: בפניו צריך למימר ליה לך חזק וקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בפניו צריך למימר ליה לך חזק וקני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בפנינו</span> צריך למימר ליה לך חזק וקני
<b>המבורג 165</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני
<b>Stuttgart, WL: –</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני
<b>אסקוריאל</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימר'</span> ליה לך חזק וקני
<b>פריס 1337</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימרא</span> ליה לך חזק וקני
<b>אוקספורד 369</b>: צריך <span style="color: red;">למימר'</span> ליה לך חזק <span style="color: red;">וקנה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בפניו צריך למימר ליה לך חזק <span style="color: red;">וקנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בפניו צריך <span style="color: red;">למימ'</span> ליה <span style="color: red;">ליך</span> חזק וקני

<b>וילנא</b>: דשדא ליפתא בי פילי דארעא דגר לא הוי חזקה מאי טעמא בעידנא דשדא לא הוי שבחא השתא דקא שבח ממילא קא שבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דשדא ליפתא בי פילי <span style="color: red;">דארע'</span> דגר לא הוי חזקה מאי טעמא בעידנא דשדא לא הוי <span style="color: red;">שבח' השת'</span> דקא שבח ממילא קא שבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דשד' ליפת'</span> בי פילי <span style="color: red;">דארע'</span> דגר לא <span style="color: red;">הוי' חזק'</span> מאי <span style="color: red;">טע' בעיד' דשד'</span> לא הוי <span style="color: red;">שבח' השת' דקשבח ממיל' הו' דקשבח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דשדא ליפתא <span style="color: red;">ביפילי</span> דארעא דגר לא הוי חזקה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בעידנא דשדא לא <span style="color: red;">הוה</span> שבחא השתא דקא שבח <span style="color: red;">מימילא הוא דקא</span> שבח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דשדי</span> ליפתא <span style="color: red;">לבי</span> פילי דגר לא <span style="color: red;">קנה</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> בעידנא דשדא <span style="color: red;">ליכא</span> שבחא <span style="color: red;">כי קא</span> שבח ממילא קא שבח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?דש?ר?א</span> ליפתא <span style="color: red;">בפילי</span> דארעא דגר לא <span style="color: red;">קנה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בעידנא דשדא לא הוי שבחא <span style="color: red;">כי קא הוי שבחא</span> ממילא קא <span style="color: red;">הוי</span>
<b>פריס 1337</b>: דשדא ליפתא <span style="color: red;">בפילי</span> דארעא דגר לא <span style="color: red;">קני</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> בעידנא דשדא לא הוי שבחא <span style="color: red;">וכי קא שבח שבחא ממיל'</span> קא <span style="color: red;">הוי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: דשדא ליפתא <span style="color: red;">אפילי</span> דארעא דגר לא <span style="color: red;">קנה מ"ט בעידנ'</span> דשדא לא <span style="color: red;">אשבח והשתא כי קשבח</span> ממילא <span style="color: red;">קשבח</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דשרא</span> ליפתא <span style="color: red;">ביפילי</span> דארעא דגר לא <span style="color: red;">קני</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בעידנא דשדא לא <span style="color: red;">שבח כיקא</span> שבח ממילא קא שבח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דשדא ליפתא בי פילי דארעא דגר לא הוי חזקה <span style="color: red;">מ"ט</span> בעידנא דשדא לא הוי שבחא <span style="color: red;">השת'</span> דקא שבח ממילא קא שבח

<b>וילנא</b>: אמר שמואל האי מאן דפשח דיקלא אדעתא דדיקלא קני אדעתא דחיותא לא קני ה"ד שקל מהאי גיסא ומהאי גיסא אדעתא דדיקלא כולא מחד גיסא אדעתא דחיותא ואמר שמואל האי מאן דזכי זיכיא אדעתא דארעא קני אדעתא דציבי לא קני היכי דמי שקל רברבי וזוטרי אדעתא דארעא שקל רברבי ושבק זוטרי אדעתא דציבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל האי מאן דפשח דיקלא אדעתא דדיקלא קני אדעתא דחיותא לא קני ה"ד שקל מהאי גיסא ומהאי גיסא <span style="color: red;">אדעת'</span> דדיקלא כולא מחד גיסא <span style="color: red;">אדעת'</span> דחיותא ואמר שמואל האי מאן דזכי זיכיא <span style="color: red;">אדעתה</span> דארעא קני אדעתא דציבי לא קני היכי דמי שקל רברבי וזוטרי אדעתא דארעא שקל רברבי ושבק זוטרי אדעתא דציבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> האי מאן דפשח <span style="color: red;">דיקל' אדעת' דדיקל'</span> קני <span style="color: red;">אדעת' דחיות'</span> לא קני <span style="color: red;">היכי דמי</span> שקל <span style="color: red;">חד ושבי' חד אדעת' דדיקל' כול'</span> מחד <span style="color: red;">גיס' אדעת' דחיות' וא' שמו'</span> האי מאן דזכי <span style="color: red;">זיכי' אדעת' דארע'</span> קני <span style="color: red;">אדעת'</span> דציבי לא קני היכי דמי שקל <span style="color: red;">רברבי</span> וזוטרי <span style="color: red;">אדעת' דארע'</span> שקל רברבי ושבק זוטרי <span style="color: red;">אדעת'</span> דציבי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> האי מאן <span style="color: red;">דיפשח</span> דיקלא אדעתא דדיקלא קני אדעתא דחיותא לא קני <span style="color: red;">היכי דמי</span> שקל <span style="color: red;">חד ושביק חד</span> אדעתא דדיקלא <span style="color: red;">?מח?ד? (כ)גיסא</span> אדעתא דחיותא <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן דזכי <span style="color: red;">זכיא</span> אדעתא דארעא קני אדעתא דציבי לא קני היכי דמי שקל <span style="color: red;">רברבי</span> וזוטרי אדעתא דארעא שקל רברבי ושבק זוטרי אדעתא דציבי <span style="color: red;">(לא קני היכי דמי)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">?ד(..)פ(???)[ש]ח דקלא</span> אדעתא <span style="color: red;">דדקלא</span> קני אדעתא דחיותא לא <span style="color: red;">קנה היכי דמי</span> שקל <span style="color: red;">מתרי גיסי</span> אדעתא דדיקלא מחד גיסא אדעתא דחיותא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן דזכי <span style="color: red;">זכיא</span> אדעתא דארעא קני אדעתא דציבי לא קני היכי דמי שקל רברבי וזוטרי אדעתא דארעא שקל רברבי ושבק זוטרי אדעתא דציבי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן דפשח דיקלא אדעתא דדיקלא קני אדעתא דחיותא לא קני <span style="color: red;">היכי דמי</span> שקל <span style="color: red;">חד</span> מהאי גיסא <span style="color: red;">ושקל חד מהאי</span> גיסא <span style="color: red;">(וחד) א(ר)[ד]עתא</span> דדיקלא <span style="color: red;">כוליה מהאי</span> גיסא <span style="color: red;">א(ר)[ד]עתא</span> דחיותא <span style="color: red;">[ו]אמ'</span> שמואל האי מאן דזכי <span style="color: red;">זכייא א(ר)[ד]עתא</span> דארעא קני <span style="color: red;">א(ר)[ד]עתא</span> דציבי לא קני היכי דמי שקל <span style="color: red;">[רבה וזוטרא</span> אדעתא דארעא <span style="color: red;">רבה] רבה (וזוטרא) ושביק זוטרא ארעתא</span> דציבי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">ד(א)[פ]שח</span> דיקלא אדעתא דדיקלא קני אדעתא <span style="color: red;">דחיואתא</span> לא קני <span style="color: red;">היכי דמי</span> שקל מהאי גיסא ומהאי גיסא אדעתא דדיקלא <span style="color: red;">כוליה מהך</span> גיסא אדעתא <span style="color: red;">דחיואתא ואמ'</span> שמואל האי מאן דזכי <span style="color: red;">זכיא (ל.. ........ ..)[אדעתא]</span> דארעא קני אדעתא דציבי לא קני היכי דמי שקל <span style="color: red;">רברבי ושבק זוטרי אדע' דציבי</span> רברבי וזוטרי אדעתא דארעא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן דפשח דיקלא <span style="color: red;">אדעת'</span> דדיקלא קני <span style="color: red;">אדעת' דחיות'</span> לא קני <span style="color: red;">היכי דמ'</span> שקל <span style="color: red;">חד ושבק חד אדעת'</span> דדיקלא <span style="color: red;">שקיל כוליה מהאי</span> גיסא <span style="color: red;">אדעת' ד?ח?את' אמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דדכי דיכייא אדעת' דארע'</span> קני <span style="color: red;">אדעת'</span> דציבי לא קני היכי <span style="color: red;">דמ'</span> שקל <span style="color: red;">רברבי ושקל זוטרי אדעת'</span> דארעא שקל רברבי <span style="color: red;">וש[ב]ק(ל)</span> זוטרי <span style="color: red;">אדעת'</span> דציבי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן דפשח דיקלא אדעתא דדיקלא קני אדעתא דחיותא לא קני <span style="color: red;">היכי דמי</span> שקל <span style="color: red;">חד ושבק חד</span> אדעתא דדיקלא <span style="color: red;">כולהו</span> מחד גיסא אדעתא דחיותא <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> האי מאן דזכי <span style="color: red;">זכייה</span> אדעתא דארעא קני אדעתא דציבי לא קני היכי דמי שקל רברבי וזוטרי אדעתא דארעא שקל רברבי ושבק זוטרי אדעתא דציבי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האי מאן דפשח דיקלא <span style="color: red;">אדעת'</span> דדיקלא קני אדעתא דחיותא לא קני ה"ד שקל מהאי <span style="color: red;">גיס'</span> ומהאי <span style="color: red;">גיס' אדעת'</span> דדיקלא כולא מחד גיסא <span style="color: red;">אדעתה</span> דחיותא ואמר שמואל האי מאן דזכי זיכיא <span style="color: red;">אדעתה</span> דארעא קני <span style="color: red;">אדעת'</span> דציבי לא קני היכי דמי שקל רברבי וזוטרי אדעתא דארעא שקל רברבי ושבק זוטרי אדעתא דציבי

<b>וילנא</b>: ואמר שמואל האי מאן דאתקיל תיקלא אדעתא דארעא קני אדעתא דבי דרי לא קני היכי דמי שקל מוליא ושדא בנצא אדעתא דארעא מוליא במוליא ונצא בנצא אדעתא דבי דרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן דאתקיל תיקלא אדעתא דארעא קני אדעתא דבי דרי לא קני היכי דמי שקל מוליא ושדא בנצא אדעתא דארעא מוליא במוליא <span style="color: red;">ונוצי' בנוציא אדעת'</span> דבי דרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דתקיל תיקל' אדעת' דארע'</span> קני <span style="color: red;">אדעת'</span> דבי דרי לא קני היכי דמי שקל <span style="color: red;">מולי' ושד'</span> בנצא <span style="color: red;">אדעת' דארע' מולי' במולי' ונצ' בנצ' אדעת'</span> דבי דרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דתקיל</span> תיקלא אדעתא דארעא קני אדעתא דבי דרי לא קני היכי דמי <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים*</span> שקל <span style="color: red;">במליא</span> ושדא <span style="color: red;">בננצא</span> אדעתא דארעא מוליא במוליא ונצא בנצא <span style="color: red;">אדעא דבידרי</span>
<b>JTS: ENA 4016/4</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........... ..תא.. ....... ..רעא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דתקיל</span> תיקלא אדעתא דארעא קני אדעתא דבי דרי לא קני היכי דמי <span style="color: red;">מוליא במוליא ונצא בנצא אדעתא דבידרי</span> שקל מוליא ושדא בנצא אדעתא דארעא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דתקיל</span> תיקלא <span style="color: red;">א(ר)[ד]עתא</span> דארעא קני <span style="color: red;">א(ר)[ד]עתא</span> דבי דרי לא קני היכי <span style="color: red;">דמי'</span> שקל <span style="color: red;">ממוליא</span> ושדא בנצא אדעתא דארעא מוליא במוליא ונצא בנצא אדעתא דבי דרי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דתקיל תיקל'</span> אדעתא דארעא קני אדעתא <span style="color: red;">דבידרי</span> לא קני היכי דמי שקל מוליא ושדא בנצא אדעתא דארעא מוליא במוליא ונצא בנצא אדעתא <span style="color: red;">דבידרי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן <span style="color: red;">דתקיל</span> תיקלא <span style="color: red;">אי אדעת' דארע'</span> קני <span style="color: red;">אי אדעת'</span> דבי דרי לא קני היכי דמי <span style="color: red;">שקיל מולייא</span> ושדא בנצא <span style="color: red;">אדעת' דארע' מוליי' במוליי' נוצא בנוצא אדעת'</span> דבי דרי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> האי מאן <span style="color: red;">דתקיל</span> תיקלא אדעתא דארעא קני אדעתא דבי דרי לא קני היכי דמי שקל מוליא <span style="color: red;">שרא</span> בנצא אדעתא דארעא מוליא במוליא <span style="color: red;">נצא</span> בנצא אדעתא דבי דרי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר שמואל האי מאן דאתקיל תיקלא אדעתא דארעא קני אדעתא <span style="color: red;">דבידרי</span> לא קני היכי דמי שקל מוליא ושדא <span style="color: red;">בצנא</span> אדעתא <span style="color: red;">דארע'</span> מוליא במוליא <span style="color: red;">ונוצי' בנוציא אדע' דבידרי</span>

<b>וילנא</b>: ואמר שמואל האי מאן דפתח מיא בארעא אדעתא דארעא קני אדעתא דכוורי לא קני היכי דמי פתח תרי בבי חד מעייל וחד מפיק אדעתא דכוורי חד בבא אדעתא דארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר שמואל האי מאן דפתח מיא בארעא אדעתא דארעא קני אדעתא דכוורי לא קני היכי דמי פתח תרי בבי חד <span style="color: red;">מעיל</span> וחד מפיק אדעתא דכוורי חד <span style="color: red;">באבא</span> אדעתא דארעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' שמו'</span> האי מאן דפתח <span style="color: red;">מי' לארע' אדעת' דארע'</span> קני <span style="color: red;">אדעת' דכוור'</span> לא קני היכי דמי פתח תרי <span style="color: red;">בווי</span> חד מעייל וחד מפיק <span style="color: red;">אדעת'</span> דכוורי <span style="color: red;">פת'</span> חד <span style="color: red;">בווא אדעת'</span> דארעא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן דפתח מיא <span style="color: red;">לארעא</span> אדעתא דארעא קני אדעתא <span style="color: red;">?ד?כ?וורי</span> לא קני <span style="color: red;">הכי</span> דמי פתח <span style="color: red;">תרתי</span> בבי חד מעייל וחד מפיק אדעתא דכוורי <span style="color: red;">פתח</span> חד בבא אדעתא דארעא
<b>JTS: ENA 4016/4</b>: <span style="color: red;">וא?מ?.. ................. ..אן דפ?ת?ח מ?יא? .............. ..ארעא קאני</span> אדעתא <span style="color: red;">דכוארי</span> לא <span style="color: red;">קאני</span> היכי <span style="color: red;">.............. ..רי באבי</span> חד <span style="color: red;">דמפיק</span> וחד <span style="color: red;">דמעיי?ל?</span> אדעתא <span style="color: red;">..חד ב?א?..</span> אדעתא דארעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן דפתח מיא <span style="color: red;">לארעיה</span> אדעתא דארעא קני אדעתא <span style="color: red;">דכוארי</span> לא קני היכי דמי <span style="color: red;">אי עבד</span> תרי בבי חד <span style="color: red;">דמפיק</span> וחד <span style="color: red;">דמעייל</span> אדעתא <span style="color: red;">דכוארי פתח</span> חד בבא אדעתא דארעא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן דפתח <span style="color: red;">מייא לארעא א(ר)[ד]עתא</span> דארעא קני <span style="color: red;">א(ר)[ד]עתא</span> דכוורי לא קני היכי דמי פתח <span style="color: red;">חד בבא אדעתא דארעא</span> תרי בבי חד מעייל וחד מפיק <span style="color: red;">א(ר)[ד]עתא</span> דכוורי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> שמואל האי מאן דפתח מיא <span style="color: red;">לארעא</span> אדעתא דארעא קני אדעתא <span style="color: red;">דכוארי</span> לא קני היכי דמי פתח <span style="color: red;">חד באבא אדעתא דארעא</span> תרי <span style="color: red;">באבי</span> חד מעייל וחד מפיק אדעתא <span style="color: red;">דכוארי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">?(???) ואמ'</span> שמואל האי מאן דפתח מיא <span style="color: red;">אי</span> אדעתא <span style="color: red;">דארע'</span> קני <span style="color: red;">אדעת'</span> דכוורי לא קני היכי <span style="color: red;">דמ'</span> פתח <span style="color: red;">חד ?(?פ?) בבא אדעתא דארעא פתח</span> תרי בבי <span style="color: red;">אדעת'</span> דכוורי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> האי מאן דפתח מיא אדעתא <span style="color: red;">דארע'</span> קני אדעתא <span style="color: red;">דכווריה</span> לא קני היכי דמי פתח <span style="color: red;">חד בבא אדעתא דארעא</span> תרי בבי חד מעייל וחד מפיק אדעתא דכוורי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר שמואל האי מאן דפתח מיא בארעא אדעתא דארעא קני <span style="color: red;">אדע'</span> דכוורי לא קני היכי דמי <span style="color: red;">פתח</span> תרי בבי חד <span style="color: red;">מעיל</span> וחד מפיק <span style="color: red;">אדע' דכווארי</span> חד <span style="color: red;">באבא אדע'</span> דארעא

<b>וילנא</b>: ההיא איתתא דאכלה דיקלא בתפשיחא תליסר שנין אתא ההוא רפיק תותיה פורתא אתא לקמיה דלוי ואמרי לה קמיה דמר עוקבא אוקמיה בידיה אתאי קא צווחא קמיה אמר לה מאי אעביד לך דלא אחזיקת כדמחזקי אינשי אמר רב הצר צורה בנכסי הגר קנה דרב לא קני לגנתא דבי רב אלא בצורתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא איתתא דאכלה דיקלא בתפשיחא תליסר <span style="color: red;">שני'</span> אתא <span style="color: red;">ההו'</span> רפיק תותיה פורתא אתא לקמיה דלוי ואמרי לה <span style="color: red;">קמי'</span> דמר עוקבא <span style="color: red;">אוקמה</span> בידיה אתאי קא צווחא קמיה אמר לה מאי אעביד לך דלא אחזיקת <span style="color: red;">כדמחזיק</span> אינשי אמר רב הצר צורה בנכסי הגר קנה דרב לא קני לגנתא דבי רב אלא בצורתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' איתת' דאכל' דיקל' בתפשיח' תליס' שני את' ההו' גבר' דפיק תותי פורת' את' לקמי' דר' לוי</span> ואמרי לה <span style="color: red;">קמי'</span> דמר <span style="color: red;">עוקב' אוקמ' בידי' את' וקצווח' קמי' א"ל</span> מאי <span style="color: red;">אעב'</span> לך דלא <span style="color: red;">אחזיק' כדקמחזקי</span> אינשי <span style="color: red;">א'</span> רב הצר <span style="color: red;">צור'</span> בנכסי הגר <span style="color: red;">קנ'</span> דרב לא <span style="color: red;">קנ' לגינת' (ב)</span> דבי רב <span style="color: red;">אל' בצורת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ההוא</span> איתתא דאכלה דיקלא <span style="color: red;">דתפשיחא ?ת(?ר?)[ל]יסר שני</span> אתא ההוא <span style="color: red;">גברא ??ר?פק</span> תותיה פורתא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' לוי</span> ואמרי לה <span style="color: red;">קמי'</span> דמר <span style="color: red;">זוטרא אוקמה</span> בידיה <span style="color: red;">אתא וקא צווח'</span> קמיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי אעביד <span style="color: red;">ליך</span> דלא אחזיקת כדמחזקי <span style="color: red;">אינ(י)שי אמ'</span> רב הצר צורה בנכסי הגר קנה דרב לא קני <span style="color: red;">לההיא גינתא</span> דבי רב אלא <span style="color: red;">צורתא</span>
<b>JTS: ENA 4016/4</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דא.. ...... ....... ..שיח.. ........ ..חד גיסא</span> תליסר שנין אתא ההוא <span style="color: red;">גבר?א? ..... ..?פ?ורתא</span> אתא לקמיה דלוי ואמרי לה <span style="color: red;">לקמיה</span> דמר <span style="color: red;">........ בידי?ה? אתיא</span> קא <span style="color: red;">צוחא</span> קמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי
<b>המבורג 165</b>: ההיא איתתא דאכלה דיקלא בתפשיחא <span style="color: red;">תלת</span> שנין אתא ההוא <span style="color: red;">גברא</span> רפיק <span style="color: red;">בעיקבא</span> אתא לקמיה דלוי ואמרי לה קמיה דמר <span style="color: red;">עקבא אוקמה</span> בידיה <span style="color: red;">אתא וקא צוחא אמ'</span> לה מאי אעביד לך דלא <span style="color: red;">אחזקת כדאחזקי</span> אינשי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הצר צורה בנכסי הגר קנה דרב לא <span style="color: red;">קנה לגינתא</span> דבי רב אלא בצורתא
<b>אסקוריאל</b>: ההיא <span style="color: red;">אתתא</span> דאכלה דיקלא בתפשיחא <span style="color: red;">תליסרי שני</span> אתא ההוא <span style="color: red;">גברא דרפיק</span> תותיה פורתא אתא לקמיה דלוי ואמרי לה <span style="color: red;">לקמיה</span> דמר עוקבא אוקמיה בידיה אתאי קא צווחא קמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי אעביד לך דלא <span style="color: red;">אחזקת</span> כדמחזקי אינשי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הצר צורה בנכסי הגר קנה <span style="color: red;">דהא רב</span> לא <span style="color: red;">קנ[יי]ה לגיניתא</span> דבי רב אלא בצורתא
<b>פריס 1337</b>: ההיא איתתא דאכלה דיקלא בתפשיחא תליסר <span style="color: red;">שני</span> אתא ההוא <span style="color: red;">גברא רפק</span> תותיה פורתא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דלוי ואמרי לה <span style="color: red;">קמי'</span> דמר עוקבא <span style="color: red;">אוקמ(י')[ה]</span> בידיה אתאי <span style="color: red;">צוחא</span> קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאי אעביד לך דלא <span style="color: red;">אחזק'</span> כדמחזקי אינשי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הצר צורה בנכסי הגר קנה <span style="color: red;">דהא רב</span> לא קני <span style="color: red;">לה לגינתא</span> דבי רב אלא בצורתא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ההוא איתת'</span> דאכלה דיקלא <span style="color: red;">בתפשוחה</span> תליסר שנין אתא ההוא <span style="color: red;">גברא קא דפיק בה פורת'</span> אתא לקמיה דלוי <span style="color: red;">אמרינ'</span> לה <span style="color: red;">קמי</span> דמר עוקבא <span style="color: red;">ואוקמ' לדיקלא</span> בידיה אתאי קא צווחא קמיה <span style="color: red;">א'לה</span> מאי <span style="color: red;">אי עביד ליך</span> דלא <span style="color: red;">מחזקת כדמ[ח]זקי</span> אינשי <span style="color: red;">אמ' רבה</span> הצר צורה <span style="color: red;">בנכסית'</span> הגר קנה דרב לא <span style="color: red;">אקנייה לגינת'</span> דבי רב אלא <span style="color: red;">בצורת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההיא איתתא דאכלה דיקלא בתפשיחא תליסר שנין אתא ההוא <span style="color: red;">גברא רפק</span> תותיה פורתא אתא לקמיה דלוי ואמרי לה קמיה דמר עוקבא אוקמיה <span style="color: red;">בידי</span> אתאי קא <span style="color: red;">צרחא</span> קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">מה איעביד לא אחזיקית ביה כדאחזיקי</span> אינשי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הצר <span style="color: red;">צורא בניכסי</span> הגר קנה דרב לא <span style="color: red;">קנייה לגינתא</span> דבי רב אלא בצורתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההיא איתתא דאכלה דיקלא <span style="color: red;">בתפשיח'</span> תליסר <span style="color: red;">שני את'</span> ההוא רפיק תותיה פורתא אתא לקמיה דלוי ואמרי לה קמיה דמר עוקבא <span style="color: red;">אוקמה</span> בידיה אתאי קא צווחא קמיה <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאי אעביד לך דלא אחזיקת <span style="color: red;">כדמחזיק</span> אינשי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הצר צורה בנכסי הגר קנה דרב לא קני לגנתא דבי רב אלא בצורתא

<b>וילנא</b>: איתמר שדה המסויימת במצריה אמר רב הונא אמר רב כיון שהכיש בה מכוש אחד קנה כולה ושמואל אמר לא קנה אלא מקום מכושו בלבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> שדה המסויימת במצריה אמר רב הונא אמר רב כיון שהכיש בה מכוש אחד קנה כולה ושמואל אמר לא קנה אלא מקום מכושו בלבד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' שד' המסויימ'</span> במצריה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב כיון <span style="color: red;">שנכש</span> בה <span style="color: red;">מכיש</span> אחד <span style="color: red;">קנ' כול' ושמו' א'</span> לא <span style="color: red;">קנ' אל' מקו' מכישו בלב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר שדה המסויימת <span style="color: red;">במסריה אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שנכש</span> בה אחד קנה כולה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא מקום מכושו בלבד
<b>המבורג 165</b>: איתמר שדה המסויימת במצריה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שהכיש בה מכוש אחד קנה <span style="color: red;">את</span> כולה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא מקום <span style="color: red;">מכישו</span> בלבד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> שדה המסויימת במצריה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(הונא)</span> כיון <span style="color: red;">שניכש</span> בה מכוש אחד קנה כולה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא מקום <span style="color: red;">ניכושו</span> בלבד
<b>פריס 1337</b>: איתמר שדה המסויימת <span style="color: red;">במצרניה אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שהכיש בה מכוש אחד קנה כולה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא מקום מכושו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> שדה <span style="color: red;">המסוימת</span> במצריה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שהכיש בה <span style="color: red;">מכושה</span> אחד קנה <span style="color: red;">את (ק)[כ]ולה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא מקום מכושו בלבד
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר שדה המסויימת <span style="color: red;">(במסריה) [במצריה] אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ</span> רב כיון <span style="color: red;">שנכשבה מכיש</span> אחד קנה כולה <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> לא קנה אלא מכושו בלבד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר שדה המסויימת במצריה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שהכיש בה מכוש אחד קנה כולה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא <span style="color: red;">מקו'</span> מכושו בלבד

<h2>דף נד:</h2>

<b>וילנא</b>: ושאינה מסויימת במצריה עד כמה אמר רב פפא כדאזיל תיירא דשורי והדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושאינה מסויימת במצריה עד כמה אמר רב פפא כדאזיל תיירא דשורי והדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושאינ' מסויימ'ת במצרי'</span> עד <span style="color: red;">כמ' א'</span> רב <span style="color: red;">כי אזיל תוור' דתורי</span> והדר
<b>פירנצה 8–9</b>: ושאינה <span style="color: red;">מסוימת</span> במצריה עד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כי אזיל תוורא בתורי</span> והדר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אינה</span> מסויימת במצריה עד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כדאזיל <span style="color: red;">תיארא דתורי</span> והדר
<b>אסקוריאל</b>: ושאינה <span style="color: red;">מצויימת</span> במצריה עד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כד אזיל תוורא דתורי</span> והדר
<b>פריס 1337</b>: ושאינה מסויימת <span style="color: red;">במצרניה</span> עד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כדאזיל <span style="color: red;">תוארא דתורי</span> והדר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שאינה</span> מסויימת במצריה עד כמה <span style="color: red;">כי היכי דאיזיל</span> תיירא <span style="color: red;">תורי</span> והדר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אינה</span> מסויימת במצריה <span style="color: red;">מהו אמ'</span> רב פפא כדאזיל <span style="color: red;">תיורא דתורי</span> והדר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ושאינ' מסויימ'</span> במצריה עד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כדאזיל תיירא <span style="color: red;">דתורי</span> והדר

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל נכסי עובד כוכבים הרי הן כמדבר כל המחזיק בהן זכה בהן מ"ט עובד כוכבים מכי מטו זוזי לידיה אסתלק ליה ישראל לא קני עד דמטי שטרא לידיה הלכך הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהן זכה בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל נכסי <span style="color: red;">גוים</span> הרי הן כמדבר כל המחזיק בהן זכה בהן <span style="color: red;">מאי טעמ' גוי</span> מכי <span style="color: red;">מאטו</span> זוזי <span style="color: red;">לידי'</span> אסתלק ליה ישראל לא קני עד דמטי <span style="color: red;">שטר' לידי' הילכך</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהן זכה בהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן כמדבר כל המחזיק בהן <span style="color: red;">זכ'</span> בהן <span style="color: red;">מאי טע'</span> מכי מטו זוזי <span style="color: red;">לידי' דגוי</span> אסתלק <span style="color: red;">לי' ישר'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד דמטי <span style="color: red;">שטר' לידי' והילכ'</span> הרי הן <span style="color: red;">כמדב'</span> וכל <span style="color: red;">המחזי' בה' זכ'</span> בהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ניכסי הגוי</span> הרי הן כמדבר <span style="color: red;">וכל</span> המחזיק בהן זכה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> מכי <span style="color: red;">מטי ?זוז?י?ה</span> לידיה <span style="color: red;">דגוי מיסתלק</span> ליה <span style="color: red;">(ל)ישר'</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> עד דמטי שטרא לידיה <span style="color: red;">הילכך</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהן זכה בהן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הג(ר)[וי]</span> הרי הן כמדבר <span style="color: red;">וכל</span> המחזיק בהן זכה בהן <span style="color: red;">מאי טע' גוי</span> מכי <span style="color: red;">שקיל</span> זוזי <span style="color: red;">הוא דמסתלק וישראל</span> לא קני <span style="color: red;">אלא בשטרא</span> הלכך <span style="color: red;">הוו להו נכסי מדבר</span> וכל המחזיק בהן זכה בהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ניכסי (הגר) [הגוי] ?ה?רי</span> הן כמדבר כל המחזיק בהן זכה <span style="color: red;">מאי טעמ' גוי</span> מכי מטו זוזי לידיה <span style="color: red;">הוא דאיסתלק</span> ליה ישראל לא <span style="color: red;">קנה</span> עד דמטי שטרא לידיה <span style="color: red;">והילכך</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהן זכה בהן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן כמדבר כל המחזיק בהן זכה בהן <span style="color: red;">מאי טע' גוי כי</span> מטו זוזי לידיה אסתלק ליה <span style="color: red;">וישראל</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> עד דמטי שטרא לידיה הלכך הרי הן כמדבר <span style="color: red;">כל</span> המחזיק בהן זכה בהן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן כמדבר כל המחזיק בהן זכה בהן <span style="color: red;">מאי טעמ' גוי</span> מכי <span style="color: red;">מטי</span> זוזי לידיה <span style="color: red;">מסתלק וישר'</span> לא <span style="color: red;">קנה אלא בשטרא הילכך ניכסי הגוי</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהן זכה בהן <span style="color: red;">מיד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' ניכסי הגוי</span> הרי הן כמדבר כל המחזיק בהן זכה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> מכי מטו זוזי לידיה <span style="color: red;">מסתלק</span> ליה <span style="color: red;">ישר'</span> לא קני עד דמטי שטרא <span style="color: red;">לי(ה)[ד]יה הילכך</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהן זכה בהן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">גוי</span> הרי הן כמדבר כל המחזיק בהן זכה בהן <span style="color: red;">מאי טעמ' גוי</span> מכי <span style="color: red;">מאטו</span> זוזי לידיה אסתלק ליה ישראל לא קני עד דמטי שטרא לידיה <span style="color: red;">הילכך</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהן זכה בהן

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרב יוסף מי אמר שמואל הכי והאמר שמואל דינא דמלכותא דינא ומלכא אמר לא ליקני ארעא אלא באיגרתא אמר ליה אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא דרעותא בישראל דזבן ארעא מעובד כוכבי' ואתא ישראל אחרינא רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב יהודה אוקמה בידא דשני א"ל דורא דרעותא קאמרת התם באגי מטמרי הוו דאינהו גופייהו לא הוו יהבי טסקא למלכא ומלכא אמר מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכי והאמר שמואל דינא דמלכותא דינא ומלכא אמר לא ליקני ארעא אלא <span style="color: red;">באיגרת'</span> אמר ליה אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא <span style="color: red;">דרעואתא</span> בישראל דזבן <span style="color: red;">ארעה מגו' ואת'</span> ישראל אחרינא רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אוקמא</span> בידא דשני <span style="color: red;">אמר ליה</span> דורא דרעותא <span style="color: red;">קאמר'</span> התם באגי מטמרי הוו דאינהו <span style="color: red;">גופיהו</span> לא הוו יהבי טסקא למלכא ומלכא אמר מאן דיהיב טסקא ליכול <span style="color: red;">ארע'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">א' שמו'</span> הכי <span style="color: red;">והא' שמו' דינ' דמלכות' דינ' מלכ' א'</span> לא ליקני <span style="color: red;">ארע' אל' באיגרת' א"ל אנ'</span> לא <span style="color: red;">ידענ' עובד'</span> הוה <span style="color: red;">בדוד' דרעוות' בישר'</span> דזבן <span style="color: red;">ארע' מגוי ואת' ישר' אחר דפיק ביה פורת' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' אוקמי' ביד'</span> דשני א"ל <span style="color: red;">דוד' דרעות' קאמר' הת'</span> באגי מטמרי הוו דאינהו <span style="color: red;">גופיהו</span> לא הוו יהבי <span style="color: red;">טסק' ומלכ' א'</span> מאן <span style="color: red;">דיהי' טסק'</span> ליכול <span style="color: red;">ארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">אמ</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל דינא דמלכותא דינא ומלכא לא ליקני ארעא אלא באיגרתא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא <span style="color: red;">דרעוותא בישר'</span> דזבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> ואתא <span style="color: red;">ישר'</span> אחרינא <span style="color: red;">??ד?פיק</span> בה פורתא אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> אוקמה <span style="color: red;">בידי דשיני אמ' ל'</span> דורא <span style="color: red;">דרעוותא</span> קאמרת התם <span style="color: red;">בגי</span> מטמרי הוו דאינהו גופייהו לא הוו <span style="color: red;">(ידעי)</span> יהבי טסקא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל דינא דמלכותא דינא ומלכא <span style="color: red;">אמ' ליכא דקני</span> ארעא אלא באיגרתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא דרעותא בישראל דזבן ארעא <span style="color: red;">מן הגוי ובא</span> ישראל <span style="color: red;">אחר והחזיק</span> בה <span style="color: red;">ואתא</span> לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">ואוקמה בידיה אמ' ליה ההוא</span> דורא דרעותא <span style="color: red;">קא אמרת הנהו ב[א](נ)[ג]י טמורי</span> הוו <span style="color: red;">ואפלו אינהו גופיהו</span> לא הוו יהבי טסקא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">?ה?כי האמ'</span> שמואל דינא דמלכותא דינא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> לא ליקני <span style="color: red;">ארעתא</span> אלא <span style="color: red;">באגרתא אמ'</span> ליה אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא דרעותא <span style="color: red;">דזב'</span> בישראל דזבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> ואתא ישראל אחרינא <span style="color: red;">ורפק</span> בה פורתא אתא לקמיה דרב אוקמה בידא דשני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דורא דרעותא <span style="color: red;">קא אמרת</span> התם באגי מטמרי הוו דאינהו <span style="color: red;">גופיהו</span> לא הוו יהבי טסקא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן <span style="color: red;">די..יב</span> טסקא ליכול ארעא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל דינא דמלכותא דינא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> לא ליקני ארעא אלא באיגרתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא דרעותא בישראל דזבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> ואתא ישראל אחרינא <span style="color: red;">ורפק</span> בה <span style="color: red;">פורת'</span> אתא לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אוקמ(יה)[ה]</span> בידא דשני <span style="color: red;">אמ' לי'</span> דורא דרעותא קאמרת התם באגי <span style="color: red;">דמיטמרי</span> הוו דאינהו <span style="color: red;">גופיהו</span> לא הוו יהבי <span style="color: red;">טיסקא</span> ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> מאן דיהיב <span style="color: red;">טיסקא</span> ליכול ארעא
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל דינא <span style="color: red;">דמלכות'</span> דינא <span style="color: red;">ומלכ' אמ'</span> לא ליקני <span style="color: red;">איניש</span> ארעא <span style="color: red;">בלא שטרא א"ל ??ל?</span> אנא לא <span style="color: red;">ידענ' אלא</span> עובדא הוה בדורא <span style="color: red;">דרעייתא בישר' שלקח שדה מן הגוי ובא ישר' אחר ודפיק</span> בה פורתא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' ואוקמ' בידיה</span> דשני א"ל דורא <span style="color: red;">דרעיית' קא אמרת הת'</span> באגי מטמרי הוו דאינהו גופייהו <span style="color: red;">(דאינה)</span> לא הוו יהבי טסקא <span style="color: red;">[ומלכא אמ' מא'</span> דיהיב <span style="color: red;">טסקא] ותיכול</span> ארעא
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> הכי <span style="color: red;">והאמ' שמו'</span> דינא <span style="color: red;">דמכלכותא</span> דינא ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">תיקני</span> ארעא אלא באיגרתא <span style="color: red;">א"ל</span> אנא לא <span style="color: red;">(..)[י]דענא היכי</span> עובדא הוה בדורא <span style="color: red;">דרעות' בישר'</span> דזבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> ואתא <span style="color: red;">ישר'</span> אחרינא <span style="color: red;">רפק</span> בה <span style="color: red;">פורת</span> אתא לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אוקמיה</span> בידא <span style="color: red;">דשיני</span> א"ל דורא דרעותא קאמרת התם באגי <span style="color: red;">מיטמרי</span> הוו דאינהו גופייהו לא יהבי <span style="color: red;">טסכא</span> ומלכא <span style="color: red;">אמ'</span> דיהיב טסקא ליכול ארעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכי והאמר שמואל דינא דמלכותא דינא ומלכא אמר לא ליקני ארעא אלא <span style="color: red;">באיגרת</span> אמר ליה אנא לא ידענא עובדא הוה בדורא <span style="color: red;">דרעו אתא</span> בישראל דזבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> ואתא ישראל אחרינא רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">אוקמא</span> בידא דשני <span style="color: red;">אמר ליה</span> דורא דרעותא קאמרת התם באגי מטמרי הוו דאינהו <span style="color: red;">גופיהו</span> לא הוו יהבי טסקא למלכא ומלכא אמר מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא

<b>וילנא</b>: רב הונא זבן ארעא מעובד כוכבים אתא ישראל אחר רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידיה א"ל מאי דעתיך דאמר שמואל נכסי עובד כוכבים הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי את'</span> ישראל אחר רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמא</span> בידיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי דעתיך דאמר שמואל נכסי <span style="color: red;">גוי</span> הן כמדבר וכל המחזיק בהם
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ'</span> זבן <span style="color: red;">ארע' מגוי את' ישר'</span> אחר <span style="color: red;">דפק בי' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' אוקמ' בידי'</span> א"ל מאי <span style="color: red;">דעתי' כשמואל דא' שמו' המחזיק בנכסי הגר (קנה)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא זבן ארעא אתא <span style="color: red;">ישר'</span> אחר רפיק <span style="color: red;">ביה</span> פורתא אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> דרב נחמן אוקמה בידיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">משו' דאמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגר</span> הרי הן כמדבר וכל <span style="color: red;">הקודם בהן</span>
<b>המבורג 165</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא ישראל אחר רפיק בה אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה רב הונא</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא <span style="color: red;">ההוא גברא רפק</span> בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ניכסי הגוי</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>פריס 1337</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא <span style="color: red;">ההוא גברא רפק</span> בה פורתא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן אוקמה בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן כמדבר <span style="color: red;">כל</span> המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב הונא <span style="color: red;">זבין</span> ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא <span style="color: red;">ההוא גברא דפיק</span> בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ואוקמ' בידי'</span> א"ל <span style="color: red;">רב הונא</span> מאי <span style="color: red;">ד(א){ע}תך כדשמואל דאמ' רב יהוד' אמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן <span style="color: red;">במדבר</span> וכל המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא <span style="color: red;">ההוא גברא רפק</span> בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה <span style="color: red;">בידי דשיני</span> א"ל מאי <span style="color: red;">דעתך דאמ' רב יהוד' אמ' שמו'</span> נכסי <span style="color: red;">(הגר) [הגוי]</span> הרי הן כמדבר <span style="color: red;">כל</span> המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא ישראל אחר רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמא</span> בידיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי דעתיך דאמר שמואל נכסי <span style="color: red;">גוי</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהם

<b>וילנא</b>: א"ר ירמיה ביראה אמר רב יהודה האי מאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">ירמי' בירא' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן
<b>המבורג 165</b>: א"ר ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מאן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר ירמיה ביראה <span style="color: red;">א"רב יהוד'</span> האי מאן
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ביראה</span> האי מאן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> ירמיה ביראה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן

<h2>דף נה.</h2>

<b>וילנא</b>: דשדא ליפתא בי פילי דארעא דגר לא הוי חזקה מאי טעמא בעידנא דשדא לא הוי שבחא השתא דקא שבח ממילא קא שבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דשדא ליפתא בי פילי <span style="color: red;">דארע'</span> דגר לא הוי חזקה מאי טעמא בעידנא דשדא לא הוי <span style="color: red;">שבח' השת'</span> דקא שבח ממילא קא שבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דשד' ליפת'</span> בי פילי <span style="color: red;">דארע'</span> דגר לא <span style="color: red;">הוי' חזק'</span> מאי <span style="color: red;">טע' בעיד' דשד'</span> לא הוי <span style="color: red;">שבח' השת' דקשבח ממיל' הו' דקשבח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דשדא ליפתא <span style="color: red;">ביפילי</span> דארעא דגר לא הוי חזקה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בעידנא דשדא לא <span style="color: red;">הוה</span> שבחא השתא דקא שבח <span style="color: red;">מימילא הוא דקא</span> שבח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דשדי</span> ליפתא <span style="color: red;">לבי</span> פילי דגר לא <span style="color: red;">קנה</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> בעידנא דשדא <span style="color: red;">ליכא</span> שבחא <span style="color: red;">כי קא</span> שבח ממילא קא שבח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?דש?ר?א</span> ליפתא <span style="color: red;">בפילי</span> דארעא דגר לא <span style="color: red;">קנה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בעידנא דשדא לא הוי שבחא <span style="color: red;">כי קא הוי שבחא</span> ממילא קא <span style="color: red;">הוי</span>
<b>פריס 1337</b>: דשדא ליפתא <span style="color: red;">בפילי</span> דארעא דגר לא <span style="color: red;">קני</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> בעידנא דשדא לא הוי שבחא <span style="color: red;">וכי קא</span> שבח <span style="color: red;">שבחא ממיל'</span> קא <span style="color: red;">הוי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: דשדא ליפתא <span style="color: red;">אפילי</span> דארעא דגר לא <span style="color: red;">קנה מ"ט בעידנ'</span> דשדא לא <span style="color: red;">אשבח והשתא כי קשבח</span> ממילא <span style="color: red;">קשבח</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דשרא</span> ליפתא <span style="color: red;">ביפילי</span> דארעא דגר לא <span style="color: red;">קני</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בעידנא דשדא לא <span style="color: red;">שבח כיקא</span> שבח ממילא קא שבח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דשדא ליפתא בי פילי דארעא דגר לא הוי חזקה <span style="color: red;">מ"ט</span> בעידנא דשדא לא הוי שבחא <span style="color: red;">השת'</span> דקא שבח ממילא קא שבח

<b>וילנא</b>: זכה ליעבד לי מר כאידך דשמואל דאמר שמואל לא קנה אלא מקום מכושו בלבד א"ל בהאי אנא כשמעתין סבירא לי דאמר רב הונא אמר רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זכה <span style="color: red;">ליעביד</span> לי מר כאידך <span style="color: red;">דשמו' דאמ' שמו'</span> לא קנה אלא <span style="color: red;">מק'</span> מכושו <span style="color: red;">בלב'</span> א"ל בהאי אנא <span style="color: red;">כשמעתי'</span> סבירא לי דאמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זכ' בהן</span> ליעבד <span style="color: red;">ליה</span> מר <span style="color: red;">כאיד' דשמו' דא' שמו'</span> לא <span style="color: red;">קנ' אל' מקו' מכישו בלב'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ' בההי' כשמעתיך סביר'</span> לי <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב כיון <span style="color: red;">שנכש</span> בה <span style="color: red;">ניכוש אח'</span> קנה <span style="color: red;">כול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זכה <span style="color: red;">בהן ליעביד</span> לי מר כאידך <span style="color: red;">כדשמואל דאמ'</span> שמואל לא קנה אלא מקום מכושו בלבד <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא <span style="color: red;">בההיא כשמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שנכש</span> בה מכוש אחד קנה <span style="color: red;">את</span> כולה
<b>המבורג 165</b>: זכה <span style="color: red;">בהן לעביד ליה</span> כאידך דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> לא קנה אלא מקום <span style="color: red;">מכישו אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">כשמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שהכיש</span> בה מכוש אחד קנה <span style="color: red;">את</span> כולה
<b>אסקוריאל</b>: זכה <span style="color: red;">בהן ליעביד</span> לי מר כאידך דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לא קנה אלא מקום <span style="color: red;">(מק)</span> מכושו בלבד <span style="color: red;">אמ' ליה בההיא כשמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה
<b>פריס 1337</b>: זכה <span style="color: red;">בהן ליעביד</span> לי מר כאידך דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לא קנה אלא מקום <span style="color: red;">?מ?כ?ושו אמ' לי' בההיא כשמעתך סביר' *חזקת*</span> לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שהכיש</span> בה מכוש אחד קנה כולה
<b>אוקספורד 369</b>: זכה <span style="color: red;">בהן ליעביד</span> מר כאידך דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לא קנה אלא מכושו בלבד א"ל אנא <span style="color: red;">כההיא שמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שהכיש</span> בה <span style="color: red;">מכושה אחת</span> קנה <span style="color: red;">את</span> כולה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ליעביד ליה</span> מר <span style="color: red;">דאידך דשמו' דאמ' שמו'</span> לא קנה אלא מקום מכושו בלבד א"ל <span style="color: red;">בההיא כשמעתך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זכה <span style="color: red;">ליעביד</span> לי מר <span style="color: red;">כדשמואל</span> דאמר שמואל לא קנה אלא מקום מכושו בלבד <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא <span style="color: red;">כשמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אמר רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה

<b>וילנא</b>: שלח רב הונא בר אבין ישראל שלקח שדה מעובד כוכבים ובא ישראל אחר והחזיק בה אין מוציאים אותה מידו וכן היה ר' אבין ור' אילעא וכל רבותינו שוין בדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח רב הונא בר אבין ישראל שלקח שדה <span style="color: red;">מגוי</span> ובא <span style="color: red;">ישר'</span> אחר והחזיק בה אין <span style="color: red;">מוציאין</span> אותה מידו וכן היה ר' אבין ור' אילעא וכל רבותינו שוין בדבר
<b>מינכן 95</b>: שלח רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר אבין <span style="color: red;">ישר'</span> שלקח <span style="color: red;">שד' מגוי</span> ובא <span style="color: red;">ישר' אח' והחזי'</span> בה אין <span style="color: red;">מוציאי' אות'</span> מידו וכן היה ר' ור' <span style="color: red;">אלע'</span> וכל <span style="color: red;">רבותי'</span> שוין <span style="color: red;">בדב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח רב הונא בר אבין <span style="color: red;">ישר'</span> שלקח שדה <span style="color: red;">מגוי</span> ובא <span style="color: red;">ישר'</span> אחר והחזיק בה אין <span style="color: red;">מוציאין</span> אותה מידו וכן היה ר' אבין ור' <span style="color: red;">אילעאי</span> וכל רבותינו <span style="color: red;">מודים</span> בדבר
<b>המבורג 165</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> הונא בר אבין ישראל שלקח שדה <span style="color: red;">מן הגוי</span> ובא אחר והחזיק בה אין <span style="color: red;">מוציאין</span> אותה מידו וכן היה ר' אבין ור' <span style="color: red;">אלעא</span> וכל רבותינו שוין בדבר
<b>אסקוריאל</b>: שלח רב הונא בר אבין ישראל שלקח שדה <span style="color: red;">מגוי</span> ובא ישראל והחזיק בה אין <span style="color: red;">מוציאין</span> אותה מידו <span style="color: red;">וכ(ן)[ך]</span> היה ר' אבין ור' <span style="color: red;">אלעא</span> וכל רבותינו שוין בדבר
<b>פריס 1337</b>: שלח רב הונא בר אבין ישראל שלקח שדה <span style="color: red;">מגוי</span> ובא ישראל אחר והחזיק בה אין <span style="color: red;">מוציאין</span> אותה מידו <span style="color: red;">וכך</span> היה ר' <span style="color: red;">אבון</span> ור' <span style="color: red;">אלעאי</span> וכל רבותינו שוין בדבר
<b>אוקספורד 369</b>: שלח רב הונא בר אבין <span style="color: red;">ישר'</span> שלקח שדה <span style="color: red;">מן הגוי</span> ובא <span style="color: red;">ישר'</span> אחר והחזיק בה אין <span style="color: red;">מוציאין</span> אותה מידו וכן היה ר' אבין ור' <span style="color: red;">אל(א)[ע]י</span> וכל רבותינו שוין בדבר
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח <span style="color: red;">ר' יוחנן בר'</span> אבין <span style="color: red;">ישר'</span> שלקח שדה <span style="color: red;">מן הגוי</span> ובא אחר והחזיק בה אין <span style="color: red;">מוציאין</span> אותה מידו <span style="color: red;">וכך</span> היה ר' אבין ור' אילעא <span style="color: red;">ור' אבין</span> וכל רבותינו שוין בדבר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח רב הונא בר אבין ישראל שלקח שדה <span style="color: red;">מגוי</span> ובא ישראל אחר והחזיק בה אין <span style="color: red;">מוציאין</span> אותה מידו וכן היה <span style="color: red;">רבי ורבי</span> אילעא וכל רבותינו שוין בדבר

<b>וילנא</b>: אמר רבה הני תלת מילי אישתעי לי עוקבן בר נחמיה ריש גלותא משמיה דשמואל דינא דמלכותא דינא ואריסותא דפרסאי עד מ' שנין והני זהרורי דזבין ארעא לטסקא זבינהו זביני וה"מ לטסקא אבל לכרגא לא מ"ט כרגא אקרקף דגברי מנח רב הונא בריה דרב יהושע אמר אפילו שערי דכדא משתעבדי לכרגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הני תלת מילי אישתעי לי עוקבן בר נחמיה ריש גלותא משמיה דשמואל דינא דמלכותא דינא <span style="color: red;">דארישותא</span> דפרסאי עד <span style="color: red;">ארבעין</span> שנין והני זהרורי דזבין <span style="color: red;">ארע'</span> לטסקא זבינהו זביני <span style="color: red;">והני מילי</span> לטסקא אבל לכרגא לא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כרגא אקרקף <span style="color: red;">גברי</span> מנח רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> שערי דכדא משתעבדי לכרגא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> הני <span style="color: red;">תל'</span> מילי <span style="color: red;">אשתעי</span> לי <span style="color: red;">עקיב' בן נחמי'</span> ריש <span style="color: red;">גלות' משמ' דשמו' דינ' דמלכות' דינ' דאריש' דפ(ס)[ר]סאי</span> עד <span style="color: red;">ארבעי' שני'</span> והני <span style="color: red;">זיהררי</span> דזבין <span style="color: red;">ארע' לטסק' ?(???) זביניהו</span> זביני וה"מ <span style="color: red;">לטסק'</span> אבל <span style="color: red;">לכרג'</span> לא <span style="color: red;">מאי טע' כרג'</span> אקרקף <span style="color: red;">דגבר'</span> מנח רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' א' אפי'</span> שערי <span style="color: red;">דכד' משתעב' לכרג'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הני תלת מילי אישתעי עוקבן בר נחמיה ריש גלותא משמיה דשמואל דינא דמלכותא דינא <span style="color: red;">דארעיה</span> דפרסאי עד <span style="color: red;">ארבעין</span> שנין והני זהרורי <span style="color: red;">דזבון</span> ארעא לטסקא זבינהו זביני <span style="color: red;">והני מילי</span> לטסקא אבל לכרגא לא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כרגא <span style="color: red;">א(כ)[ק]רקפא ??י?גברי</span> מנח רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ'</span> אפילו שערי דכדא <span style="color: red;">משתעבד</span> לכרגא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הני תלת מילי <span style="color: red;">אשתעי</span> לי <span style="color: red;">עוקבא</span> בר נחמיה ריש גלותא משמיה דשמואל דינא דמלכותא דינא <span style="color: red;">דארישן</span> דפרסאי <span style="color: red;">ארבעין</span> שנין <span style="color: red;">הני זיהררי דזבני</span> ארעא לטסקא <span style="color: red;">זביניהו</span> זביני <span style="color: red;">הני מילי</span> לטסקא אבל לכרגא לא <span style="color: red;">מאי טע'</span> כרגא אקרקף <span style="color: red;">גברי מונח ורב</span> הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> שערי <span style="color: red;">ד(ב)[כ]דא משתעבדן</span> לכרגא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הני תלת מילי אישתעי לי עוקבן בר נחמיה ריש גלותא משמיה דשמואל דינא דמלכותא דינא <span style="color: red;">חזקה דארי(ש)[ס]י</span> דפרסאי עד <span style="color: red;">ארבעין</span> שנין <span style="color: red;">הני זיהרארי[ורי] דזבני</span> ארעא לטסקא <span style="color: red;">זביניהו</span> זביני <span style="color: red;">והני מילי</span> לטסקא אבל לכרגא לא <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> כרגא אקרקף דגברי מנח רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> שערי דכדא <span style="color: red;">משעבדי</span> לכרגא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הני תלת מילי <span style="color: red;">אשתעי</span> לי עוקבן בר נחמיה ריש <span style="color: red;">גלות' משמי'</span> דשמואל דינא דמלכותא דינא <span style="color: red;">וארישתא</span> דפרסאי <span style="color: red;">ארבעין</span> שנין והני זהרורי <span style="color: red;">דזבינו</span> ארעא לטסקא <span style="color: red;">זביניהו</span> זביני <span style="color: red;">והני מילי</span> לטסקא אבל לכרגא לא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כרגא אקרקף <span style="color: red;">גברי מונח</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> שערי דכדא משתעבדי לכרגא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הני תלת מילי אישתעי לי <span style="color: red;">מר ?עוקב(ה)[?א?]</span> בר נחמיה ריש <span style="color: red;">גלות' משמי'</span> דשמואל דינא <span style="color: red;">דמלכות' ד(א..)[ינא] דארישא</span> דפרסאי <span style="color: red;">(א)[ע]ד ארבעין</span> שנין והני <span style="color: red;">זיהורי דזבני ארעייהו</span> לטסקא <span style="color: red;">זביניהו</span> זביני <span style="color: red;">והני מילי</span> לטסקא אבל לכרגא לא מ"ט כרגא <span style="color: red;">אקרקפא דגבר' מונח</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אפי'</span> שערי דכדא <span style="color: red;">משתעבדא</span> לכרגא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הני תלת מילי אישתעי לי <span style="color: red;">מר עוקב'</span> בר נחמיה ריש גלותא משמיה דשמואל דינא דמלכותא דינא <span style="color: red;">וארשתא</span> דפרסאי עד <span style="color: red;">ארבעי'</span> שנין <span style="color: red;">הני</span> זהרורי <span style="color: red;">דזבון</span> ארעא לטסקא <span style="color: red;">זביניה</span> זביני אבל לכרגא לא כרגא אקרקף <span style="color: red;">גברא</span> מנח רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו שערי דכדא משתעבדי לכרגא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה הני תלת מילי אישתעי לי עוקבן בר נחמיה ריש גלותא משמיה דשמואל דינא דמלכותא דינא <span style="color: red;">דארי וארישותא</span> דפרסאי עד <span style="color: red;">ארבעין</span> שנין והני זהרורי דזבין ארעא לטסקא <span style="color: red;">זביניהו</span> זביני <span style="color: red;">והני מילי</span> לטסקא אבל לכרגא לא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> כרגא אקרקף <span style="color: red;">גברי</span> מנח רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו שערי דכדא משתעבדי לכרגא

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן קשי בה אמימר א"כ בטלת ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק א"ל אי הכי אפילו טסקא נמי אלא מה אית לך למימר דיהיב טסקא ומית הכא נמי דיהיב כרגא ומית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן קשי בה אמימר <span style="color: red;">אם כן ביטלת</span> ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">אמר ליה</span> אי הכי אפילו טסקא נמי אלא מה אית לך למימר דיהיב טסקא ומית הכא נמי דיהיב כרגא ומית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> בר נתן קשי בה <span style="color: red;">אמימ'</span> א"כ בטלת <span style="color: red;">ירוש'</span> בנו <span style="color: red;">הבכו'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> ראוי <span style="color: red;">ו(הו)[א]ין הבכו'</span> נוטל בראוי כבמוחזק אי הכי <span style="color: red;">לטסק'</span> נמי <span style="color: red;">אל' מאי</span> אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> דיהיב <span style="color: red;">טסק'</span> ומית <span style="color: red;">הכ'</span> נמי דיהיב <span style="color: red;">כרג'</span> ומית
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן קשי בה אמימר <span style="color: red;">אם כן ניטלת</span> ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> אי הכי <span style="color: red;">לטסקא</span> נמי אלא <span style="color: red;">מאי</span> אית לך למימר דיהיב טסקא ומית הכא נמי <span style="color: red;">דיהב</span> כרגא ומית
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אשתעי</span> לי הונא בר נתן קשי בה אמימר <span style="color: red;">אם כן</span> בטלת ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק אי הכי <span style="color: red;">אפלו לטסקא</span> נמי אלא <span style="color: red;">מאי</span> אית לך למימר <span style="color: red;">דיהב</span> טסקא ומית הכא נמי <span style="color: red;">דיהב</span> כרגא ומית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן קשי בה אמימר <span style="color: red;">אם כן</span> בטלת ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק אי הכי טסקא נמי אלא <span style="color: red;">מאי</span> אית לך למימר <span style="color: red;">דיהב</span> טסקא <span style="color: red;">ומת</span> הכא נמי <span style="color: red;">דיהב</span> כרגא <span style="color: red;">ומת</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן קשי בה <span style="color: red;">אמימ' אם כן ביטלת</span> ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמוחז'</span> אי הכי <span style="color: red;">לטסקא</span> נמי אלא <span style="color: red;">מאי</span> אית לך למימר <span style="color: red;">דיהב</span> טסקא ומית הכא נמי <span style="color: red;">דיה'</span> כרגא ומית
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אישתעי</span> לי הונא בר נתן <span style="color: red;">וקשי</span> בה <span style="color: red;">אמימ' אם כן</span> בטלת ירושת <span style="color: red;">(ברכות) בכור</span> דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> אי הכי <span style="color: red;">אפי' לטסקא נמ'</span> אלא <span style="color: red;">מאי</span> אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> דיהיב טסקא ומית <span style="color: red;">ה"נ</span> דיהיב כרגא ומית
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אסי אמ' רב</span> הונא בר נתן קשי בה אמימר <span style="color: red;">אם כן ביטלת</span> ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי <span style="color: red;">ואינו</span> נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> אי הכי טסקא נמי אלא <span style="color: red;">מאי</span> אית לך למימר דיהיב טסקא ומית הכא נמי דיהיב כרגא ומית
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אשי אמר לי <span style="color: red;">הונה</span> בר נתן קשי בה אמימר <span style="color: red;">אם כן ביטלת</span> ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">אמר ליה איהכי</span> אפילו טסקא נמי אלא מה אית לך למימר דיהיב טסקא ומית הכא נמי דיהיב כרגא ומית

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן שאילתינהו לספרי דרבא ואמרו לי הלכתא כרב הונא בריה דרב יהושע ולא היא התם לאוקומי מילתיה הוא דאמר ואמר רב אשי פרדכת מסייע מתא וה"מ דאצילתיה מתא אבל אנדיסקי סיעתא דשמיא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי אמר לי <span style="color: red;">הונ'</span> בר נתן שאילתינהו לספרי <span style="color: red;">דרב'</span> ואמרו לי <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב הונא בריה דרב יהושע ולא היא התם לאוקומי <span style="color: red;">מילתי'</span> הוא דאמר ואמר רב אשי פרדכת מסייע מתא <span style="color: red;">והני מילי</span> דאצילתיה מתא אבל אנדיסקי סיעתא דשמיא היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> בר <span style="color: red;">נת' שאלתינהו לסופרי</span> דרבא ואמרו לי <span style="color: red;">הלכת'</span> כרב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> ולא <span style="color: red;">הי' הת' אוקומי מילת'</span> הוא <span style="color: red;">דעבד וא'</span> רב <span style="color: red;">פרדכ'</span> מסייע <span style="color: red;">מת' ה"מ דאצלוה בני מת'</span> אבל <span style="color: red;">?אנדיס?ק?י סייעת' דשמי'</span> היא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן שאילתינהו <span style="color: red;">לסופרי</span> דרבא ואמרו לי <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> ולא היא התם <span style="color: red;">אוקומי מילתא</span> הוא <span style="color: red;">דעבד ואמ'</span> רב אשי פרדכת מסייע מתא <span style="color: red;">הני מילי דאצולי בני</span> מתא אבל <span style="color: red;">אנדסיקי סייעתא</span> דשמיא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אשתעי</span> לי הונא בר נתן שאילתינהו <span style="color: red;">לכולהו ספרי</span> דרבא <span style="color: red;">ואמרי היל' כותיה דרב</span> הונא בריה דרב יהושע ולא היא <span style="color: red;">אחזוקי למלתיהו</span> הוא <span style="color: red;">דבעו אמ'</span> רב אשי פרדכת מסייע מתא <span style="color: red;">והני מילי דאצלוה אינהו</span> אבל אנדיסקי <span style="color: red;">סייעתא</span> דשמיא <span style="color: red;">הוא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן שאילתינהו לספרי <span style="color: red;">(דר') [דרבא] (אבא)</span> ואמרו לי <span style="color: red;">הלכת'</span> כרב הונא בריה דרב יהושע ולא היא התם <span style="color: red;">אוקומי מילתייהו</span> הוא <span style="color: red;">דבעי ואמ'</span> רב אשי פרדכת מסייע מתא <span style="color: red;">והני מילי דאצלוה בני</span> מתא אבל <span style="color: red;">אג[נ]דיסקי סייעתא דשמייא</span> היא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן <span style="color: red;">שאלתינהו</span> לספרי דרבא <span style="color: red;">ואמרי</span> לי הלכתא כרב הונא בריה דרב יהושע ולא היא התם <span style="color: red;">אוקמי מילתיהו בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">דבעו ואמ'</span> רב אשי פרדכת מסייע מתא <span style="color: red;">והני מילי דאצלוה בני</span> מתא אבל אנדיסקי <span style="color: red;">סייעתא</span> דשמיא היא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">הונא אישתעי</span> לי הונא בר נתן <span style="color: red;">שאילתנהו לכולהו דבי רב ואמרי הילכת' כדרב</span> הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע ולא היא <span style="color: red;">הת' לאוקמיה מ[י]לתייהו</span> הוא <span style="color: red;">דקבעו אמ'</span> רב אשי פרדכת מסייע <span style="color: red;">למתא</span> וה"מ <span style="color: red;">דאצלתי' בני</span> מתא אבל <span style="color: red;">אנדיסקא סייעת' משמיא הוא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן <span style="color: red;">שאילתנהו</span> לספרי <span style="color: red;">דבי רבא</span> ואמרו לי <span style="color: red;">הילכת'</span> הונא בריה דרב יהושע ולא היא התם <span style="color: red;">אוקמיה מילתייהו</span> הוא <span style="color: red;">דבעי אמ'</span> רב אשי פרדכת מסייע מתא <span style="color: red;">הני מילי דאצילתי</span> מתא אבל אנדיסקי <span style="color: red;">מתא לא סייעתא</span> דשמיא היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן שאילתינהו לספרי דרבא ואמרו לי <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב הונא בריה דרב יהושע ולא היא התם לאוקומי מילתיה הוא דאמר ואמר רב אשי פרדכת מסייע מתא <span style="color: red;">והני מילי</span> דאצילתיה מתא אבל אנדיסקי סיעתא דשמיא היא

<b>וילנא</b>: אמר רב אסי א"ר יוחנן המצר והחצב מפסיקין בנכסי הגר אבל לענין פאה וטומאה לא כי אתא רבין אמר רבי יוחנן אפילו לפאה וטומאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן המצר והחצב מפסיקין בנכסי הגר אבל לענין פאה וטומאה לא כי אתא רבין אמר רבי יוחנן אפילו לפאה וטומאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אסי א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> המצר והחצב <span style="color: red;">מפסיקי'</span> בנכסי הגר <span style="color: red;">אב' לעניי' טומא' ופיא'</span> לא כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר יוחנ' אפי' לטומא' ופיא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי המצר <span style="color: red;">והחסב</span> מפסיקין בנכסי הגר אבל <span style="color: red;">לעיניין טומאה ופיאה</span> לא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> אפילו <span style="color: red;">לפיאה</span> וטומאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי א"ר יוחנן המצר והחצב מפסיקין בנכסי הגר אבל <span style="color: red;">לפאה ולטומאה</span> לא כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">אפלו</span> לפאה <span style="color: red;">ולטומאה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' (רב) [ר'] א(ש)[ס]י [אמ' ר' יוחנן]</span> המצר והחצב מפסיקין <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> פאה וטומאה לא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אפי'</span> לפאה וטומאה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן המצר והחצב <span style="color: red;">מפסי'</span> בנכסי הגר אבל לענין <span style="color: red;">פיאה</span> וטומאה לא כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אפי' לפיאה</span> וטומאה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי א"ר יוחנן המצר והחצב <span style="color: red;">מפסיקי'</span> בנכסי הגר אבל <span style="color: red;">לעיניין פיאה</span> וטומאה <span style="color: red;">ל(ה)[א]</span> כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ' אפי' פיא'</span> וטומאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי א"ר יוחנן המצר והחצב <span style="color: red;">מ[2]ס[1]פיקין בניכסי</span> הגר אבל <span style="color: red;">לפיאה ולטומאה</span> לא כי אתא <span style="color: red;">(?א?)[רב]ין א"ר</span> יוחנן אפילו <span style="color: red;">לפיאה ולטומאה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן המצר והחצב מפסיקין בנכסי הגר אבל לענין פאה וטומאה לא כי אתא <span style="color: red;">ראבין אמ'</span> רבי יוחנן אפילו לפאה וטומאה

<b>וילנא</b>: פאה מאי היא דתנן ואלו מפסיקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פאה מאי היא דתנן ואלו מפסיקין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פיא'</span> מאי <span style="color: red;">הי'</span> דתנן ואלו <span style="color: red;">מפסיקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פיאה</span> מאי היא <span style="color: red;">דתניא ואילו מפסיקין לפיאה הנחל והשלולית *כ'ג' חזקת ?ה?בתי?ם?* *חזקת הבתים*</span>
<b>המבורג 165</b>: פאה מאי היא דתנן ואלו מפסיקין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פיאה</span> מאי היא <span style="color: red;">[(דתנן ואלו מפסיקי לפיא הנחל והשלולית ודרך היחיד ודרך הרבים ושביל היחיד ושביל הרבים הקבוע בין בימות החמה)]</span> דתנן ואלו מפסיקין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">פיאה</span> מאי היא <span style="color: red;">דתנן ואלו מפסיקין לפיאה הנחל והשלולית ודרך [2]היחיד</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פיאה</span> מאי היא <span style="color: red;">דתנן ואילו מפסיקין בפיאה הנחל ושלולית דרך היח[י]ד(יד) ודרך הרבים ושביל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פיאה דתנן אילו מ[2]ס[1]פיקין לפיאה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פאה מאי היא דתנן ואלו מפסיקין

<h2>דף נה:</h2>

<b>וילנא</b>: לפאה הנחל והשלולית ודרך הרבים ודרך היחיד ושביל הרבים ושביל היחיד הקבוע בין בימות החמה ובין בימות הגשמים טומאה מאי היא דתנן הנכנס לבקעה בימות הגשמים וטומאה בשדה פלונית ואמר הלכתי למקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי לאותו מקום ואם לאו ר"א מטהר וחכמים מטמאין שהיה ר"א אומר ספק ביאה טהור ספק מגע טומאה טמא אבל לשבת לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לפאה הנחל והשלולית ודרך הרבים ודרך היחיד ושביל <span style="color: red;">הרבי'</span> ושביל היחיד הקבוע בין בימות החמה ובין בימות הגשמים <span style="color: red;">טומא'</span> מאי היא דתנן הנכנס לבקעה בימות הגשמים וטומאה בשדה פלונית <span style="color: red;">ואמ'</span> הלכתי למקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי לאותו מקום ואם לאו <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמי'</span> מטמאין שהיה <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר ספק ביאה טהור ספק מגע טומאה טמא אבל לשבת לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לפיא'</span> הנחל <span style="color: red;">והשלולי' דרך היחיד</span> ודרך <span style="color: red;">הרבי'</span> ושביל <span style="color: red;">היחי'</span> ושביל <span style="color: red;">הרבי'</span> הקבוע <span style="color: red;">בימו' החמ' בימו' החמ' ובימו' הגשמי' טומא'</span> מאי היא דתנן <span style="color: red;">הנכנ' לבקע' בימו' הגשמי' וטומא' בשד' פלו' ואמ'</span> הלכתי <span style="color: red;">במקו'</span> הלז ואיני יודע אם נכנסתי <span style="color: red;">לאות' שד' אם</span> לאו <span style="color: red;">ר' אליעז' מטה' וחכמי' מטמאי'</span> שהיה <span style="color: red;">ר' אלעז' או' כל</span> ספק <span style="color: red;">ביא' טהו'</span> ספק מגע <span style="color: red;">טומא'</span> טמא אבל לשבת <span style="color: red;">אינו מפסיק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דרך היחיד</span> ודרך <span style="color: red;">הרבי' שביל היחיד</span> ושביל <span style="color: red;">הרבים</span> הקבוע בימות החמה <span style="color: red;">ובימות</span> הגשמים טומאה מאי היא דתנן הנכנס לבקעה בימות הגשמים וטומאה בשדה <span style="color: red;">פלוני ואמ'</span> הלכתי <span style="color: red;">במקום</span> הלז <span style="color: red;">?ואינ?ו?</span> יודע אם נכנסתי לאותו <span style="color: red;">שדה אם</span> לאו <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' טהור</span> וחכמים מטמאין שהיה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> ספק ביאה טהור ספק מגע טומאה טמא אבל לשבת <span style="color: red;">אינו מפסיק</span>
<b>המבורג 165</b>: לפאה הנחל <span style="color: red;">[*פי' איתן*]</span> והשלולית <span style="color: red;">דרך</span> הרבים ודרך היחיד ושביל הרבים ושביל היחיד הקבוע בין בימות החמה <span style="color: red;">בין</span> בימות הגשמים טומאה מאי היא דתנן הנכנס לבקעה בימות <span style="color: red;">הגשמ'</span> וטומאה בשדה <span style="color: red;">פל' ואמ' אחד אני נכנסתי</span> למקום הלז ואיני יודע אם <span style="color: red;">הגעתי</span> לאותו מקום ואם לאו <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמ'</span> מטמאין שהיה <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> ספק ביאה טהור ספק מגע טומאה טמא אבל <span style="color: red;">שבת</span> לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ל(טומאה)[פיאה]</span> הנחל והשלולית <span style="color: red;">דרך היחיד</span> ודרך <span style="color: red;">הרבים</span> ושביל <span style="color: red;">היחיד</span> ושביל <span style="color: red;">הרבים</span> הקבוע בין בימות החמה <span style="color: red;">בין</span> בימות הגשמים טומאה מאי היא דתנן הנכנס לבקעה בימות הגשמים וטומאה בשדה פלונית <span style="color: red;">ואמ'</span> הלכתי למקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי <span style="color: red;">לאותה שדה אם לא נכנסתי ור' אליעז'</span> מטהר וחכמים מטמאין שהיה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> ספק ביאה טהור ספק מגע טמא אבל לשבת <span style="color: red;">אינו מפסיק</span>
<b>פריס 1337</b>: ודרך <span style="color: red;">[1]הרבים</span> ושביל <span style="color: red;">[2]היחיד</span> ושביל <span style="color: red;">[1]הרבים [הקבוע</span> בין בימות החמה <span style="color: red;">בין</span> בימות <span style="color: red;">הגשמים]</span> טומאה דתנן הנכנס לבקעה <span style="color: red;">בימו' הגשמי'</span> וטומאה בשדה <span style="color: red;">פלוני' ואמ'</span> הלכתי למקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי <span style="color: red;">לאותה שדה אם לא נכנסתי ר' אלעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמי'</span> מטמאין שהיה <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> ספק <span style="color: red;">ביא'</span> טהור ספק מגע טמא אבל לשבת לא
<b>אוקספורד 369</b>: היחיד <span style="color: red;">וש(..)[ב]יל הרבי' והקבוע</span> בימות החמה <span style="color: red;">ובימות</span> הגשמים טומאה מאי היא דתנן הנכנס <span style="color: red;">בבקעה</span> בימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> וטומאה בשדה <span style="color: red;">פלו' ואמ'</span> הלכתי למקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי <span style="color: red;">לשדה זו אם</span> לאו <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמי'</span> מטמאין שהיה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> ספק ביאה טהור ספק מגע טמא אבל לשבת לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנחל והשלולית ודרך הרבים <span style="color: red;">[ודרך</span> היחיד ושביל <span style="color: red;">הרבים]</span> ושביל היחיד הקבוע בימות החמה <span style="color: red;">ובימות</span> הגשמים טומאה דתנן הנכנס <span style="color: red;">לבקע'</span> בימות הגשמים וטומאה בשדה <span style="color: red;">פלנית ואמ'</span> הלכתי למקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי לאותו <span style="color: red;">שדה אם</span> לאו <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מטהר שהיה <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> ספק <span style="color: red;">ביא'</span> טהור ספק מגע <span style="color: red;">טמאה</span> טמא אבל לשבת לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לפאה הנחל והשלולית ודרך הרבים ודרך היחיד ושביל הרבים ושביל היחיד הקבוע בין בימות החמה ובין בימות הגשמים טומאה מאי דתנן הנכנס לבקעה בימות הגשמים וטומאה בשדה פלונית ואמר הלכתי למקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי לאותו מקום ואם לאו <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> מטהר וחכמים מטמאין שהיה <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר ספק ביאה טהור ספק מגע טומאה טמא אבל לשבת לא

<b>וילנא</b>: רבא אמר אפילו לענין שבת דתניא הוציא חצי גרוגרת לרשות הרבים והניחה וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת בהעלם אחד חייב בשני העלמות פטור רבי יוסי אומר בהעלם אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר אפילו <span style="color: red;">לעניין</span> שבת דתניא הוציא חצי גרוגרת <span style="color: red;">לרשו' הרבי'</span> והניחה וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב בשני <span style="color: red;">העלמו'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר בהעלם אחד
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' אפי' לשבת מפסיק דתני' הוצי'</span> חצי <span style="color: red;">גרוגר'</span> וחזר <span style="color: red;">והוצי'</span> חצי <span style="color: red;">גרוגר' בהעל' אח'</span> חייב <span style="color: red;">בשתי העלמו' פטו' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' בהעל' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">לשבת מפסיק</span> דתניא הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא חצי גרוגרת בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב <span style="color: red;">[ב]שתי</span> העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בהעלם <span style="color: red;">אחת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רב אמ' אפלו</span> שבת <span style="color: red;">דתנן</span> הוציא חצי גרוגרת והניחה וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת <span style="color: red;">בעלם</span> אחד חייב בשני <span style="color: red;">עלמות</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' בעלם</span> אחד
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' לשבת מפסיק</span> דתניא הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא <span style="color: red;">[חצי]</span> גרוגרת בהעלם אחד <span style="color: red;">[חייב]</span> בשני העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בהעלם אחד
<b>פריס 1337</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' לשבת דתנן</span> הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא חצי גרוגרת בהעלם אחד חייב <span style="color: red;">בשתי</span> העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בהעלם אחד
<b>אוקספורד 369</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' לשבת מפסיק</span> דתניא הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת <span style="color: red;">אם</span> בהעלם אחד <span style="color: red;">(פטור)</span> חייב בשני העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אף</span> בהעלם אחד
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">בשבת</span> דתניא הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא חצי גרוגרת <span style="color: red;">אחד</span> בהעלם אחד חייב בשני העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בהעלם אחד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' לעניין</span> שבת <span style="color: red;">דתני'</span> הוציא חצי גרוגרת <span style="color: red;">לרשו' הרבי'</span> והניחה וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב בשני העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בהעלם אחד

<b>וילנא</b>: רב הונא זבן ארעא מעובד כוכבים אתא ישראל אחר רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידיה א"ל מאי דעתיך דאמר שמואל נכסי עובד כוכבים הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי את'</span> ישראל אחר רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמא</span> בידיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי דעתיך דאמר שמואל נכסי <span style="color: red;">גוי</span> הן כמדבר וכל המחזיק בהם
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ'</span> זבן <span style="color: red;">ארע' מגוי את' ישר'</span> אחר <span style="color: red;">דפק בי' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' אוקמ' בידי'</span> א"ל מאי <span style="color: red;">דעתי' כשמואל דא' שמו' המחזיק בנכסי הגר (קנה)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא זבן ארעא אתא <span style="color: red;">ישר'</span> אחר רפיק <span style="color: red;">ביה</span> פורתא אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> דרב נחמן אוקמה בידיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">משו' דאמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגר</span> הרי הן כמדבר וכל <span style="color: red;">הקודם בהן</span>
<b>המבורג 165</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא ישראל אחר רפיק בה אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה רב הונא</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא <span style="color: red;">ההוא גברא רפק</span> בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">דאמ' רב יהודה אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ניכסי הגוי</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>פריס 1337</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא <span style="color: red;">ההוא גברא רפק</span> בה פורתא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן אוקמה בידיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי דעתיך <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן כמדבר <span style="color: red;">כל</span> המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב הונא <span style="color: red;">זבין</span> ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא <span style="color: red;">ההוא גברא דפיק</span> בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ואוקמ' בידי'</span> א"ל <span style="color: red;">רב הונא</span> מאי <span style="color: red;">ד(א){ע}תך כדשמואל דאמ' רב יהוד' אמ'</span> שמואל נכסי <span style="color: red;">הגוי</span> הרי הן <span style="color: red;">במדבר</span> וכל המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא <span style="color: red;">ההוא גברא רפק</span> בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה <span style="color: red;">בידי דשיני</span> א"ל מאי <span style="color: red;">דעתך דאמ' רב יהוד' אמ' שמו'</span> נכסי <span style="color: red;">(הגר) [הגוי]</span> הרי הן כמדבר <span style="color: red;">כל</span> המחזיק <span style="color: red;">בהן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב הונא זבן ארעא <span style="color: red;">מגוי</span> אתא ישראל אחר רפיק בה פורתא אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמא</span> בידיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי דעתיך דאמר שמואל נכסי <span style="color: red;">גוי</span> הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהם

<h2>דף נו.</h2>

<b>וילנא</b>: זכה ליעבד לי מר כאידך דשמואל דאמר שמואל לא קנה אלא מקום מכושו בלבד א"ל בהאי אנא כשמעתין סבירא לי דאמר רב הונא אמר רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זכה <span style="color: red;">ליעביד</span> לי מר כאידך <span style="color: red;">דשמו' דאמ' שמו'</span> לא קנה אלא <span style="color: red;">מק'</span> מכושו <span style="color: red;">בלב'</span> א"ל בהאי אנא <span style="color: red;">כשמעתי'</span> סבירא לי דאמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זכ' בהן</span> ליעבד <span style="color: red;">ליה</span> מר <span style="color: red;">כאיד' דשמו' דא' שמו'</span> לא <span style="color: red;">קנ' אל' מקו' מכישו בלב'</span> א"ל <span style="color: red;">אנ' בההי' כשמעתיך סביר'</span> לי <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב כיון <span style="color: red;">שנכש</span> בה <span style="color: red;">ניכוש אח'</span> קנה <span style="color: red;">כול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זכה <span style="color: red;">בהן ליעביד</span> לי מר כאידך <span style="color: red;">כדשמואל דאמ'</span> שמואל לא קנה אלא מקום מכושו בלבד <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנא <span style="color: red;">בההיא כשמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שנכש</span> בה מכוש אחד קנה <span style="color: red;">את</span> כולה
<b>המבורג 165</b>: זכה <span style="color: red;">בהן לעביד ליה</span> כאידך דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> לא קנה אלא מקום <span style="color: red;">מכישו אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">כשמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שהכיש</span> בה מכוש אחד קנה <span style="color: red;">את</span> כולה
<b>אסקוריאל</b>: זכה <span style="color: red;">בהן ליעביד</span> לי מר כאידך דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לא קנה אלא מקום <span style="color: red;">(מק)</span> מכושו בלבד <span style="color: red;">אמ' ליה בההיא כשמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה
<b>פריס 1337</b>: זכה <span style="color: red;">בהן ליעביד</span> לי מר כאידך דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לא קנה אלא מקום <span style="color: red;">?מ?כ?ושו אמ' לי' בההיא כשמעתך סביר' *חזקת*</span> לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שהכיש</span> בה מכוש אחד קנה כולה
<b>אוקספורד 369</b>: זכה <span style="color: red;">בהן ליעביד</span> מר כאידך דשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לא קנה אלא מכושו בלבד א"ל אנא <span style="color: red;">כההיא שמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון <span style="color: red;">שהכיש</span> בה <span style="color: red;">מכושה אחת</span> קנה <span style="color: red;">את</span> כולה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ליעביד ליה</span> מר <span style="color: red;">דאידך דשמו' דאמ' שמו'</span> לא קנה אלא מקום מכושו בלבד א"ל <span style="color: red;">בההיא כשמעתך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זכה <span style="color: red;">ליעביד</span> לי מר <span style="color: red;">כדשמואל</span> דאמר שמואל לא קנה אלא מקום מכושו בלבד <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא <span style="color: red;">כשמעתיך</span> סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אמר רב כיון שניכש בה מכוש אחד קנה כולה

<b>וילנא</b>: ברשות אחת חייב בשתי רשויות פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ברשות אחת חייב בשתי רשויות פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לרשו' אח'</span> חייב <span style="color: red;">לשתי ר'שויו' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לרשות</span> אחת חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וברשות</span> אחת חייב <span style="color: red;">שתי</span> רשויות פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לרשות</span> אחת חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לרשות</span> אחת חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לרשות אחד</span> חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לרשות אחד</span> חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ברשו'</span> אחת חייב בשתי <span style="color: red;">רשויו'</span> פטור

<b>וילנא</b>: ואמר רבה והוא שיש חיוב חטאת ביניהם אבל כרמלית לא אביי אמר אפילו כרמלית אבל פיסלא לא רבא אמר אפי' פיסלא ואזדא רבא לטעמיה דאמר רבא רשות שבת כרשות גיטין דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבה והוא שיש חיוב חטאת ביניהם אבל כרמלית לא אביי אמר אפילו כרמלית אבל פיסלא לא רבא אמר אפי' פיסלא <span style="color: red;">ואזלא</span> רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא רשות שבת כרשות גיטין דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא והו'</span> שיש חיוב <span style="color: red;">חטא' ביניה'</span> אבל <span style="color: red;">כרמלי'ת</span> לא אביי <span style="color: red;">א' אפי' כרמלי'</span> אבל <span style="color: red;">פיסל'</span> לא רבא <span style="color: red;">א'</span> אפי' <span style="color: red;">פיסל' ורבא לטע' דא'</span> רבא <span style="color: red;">רשו'</span> שבת <span style="color: red;">כרשו'</span> גיטין <span style="color: red;">דמיא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה (ו)אמ'</span> רבה והוא שיש חיוב חטאת ביניהם אבל כרמלית לא אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו כרמלית אבל פיסלא לא רבא <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> פיסלא ואזדא רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא רשות שבת כרשות גיטין <span style="color: red;">דמיא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה והוא שיש חיוב חטאת ביניהם אבל כרמלית לא אביי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> כרמלית אבל פיסלא לא רבא <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> פיסלא ואזדא רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא רשות שבת כרשות <span style="color: red;">גטין</span> דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> והוא שיש חיוב חטאת ביניהם אבל כרמלית לא אביי <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> כרמלית אבל פיסלא לא <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> אפי' פיסלא ואזדא רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא רשות שבת כרשות גיטין דמי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה והוא שיש <span style="color: red;">חיו'</span> חטאת <span style="color: red;">ביניהן</span> אבל כרמלית לא אביי <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> כרמלית אבל <span style="color: red;">פסלא</span> לא <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> אפי' <span style="color: red;">פסלא</span> ואזדא רבא <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> רבא רשות שבת כרשות גיטין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(א)[ה]</span> והוא שיש <span style="color: red;">בו</span> חיוב חטאת אבל כרמלית לא אביי <span style="color: red;">אמ' אפי' כרמלי'</span> אבל פיסלא לא רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' פיסלא ואזדא רבא <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">רשו'</span> שבת כרשות גיטין דמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה והוא שיש חיוב חטאת <span style="color: red;">ביניהן</span> אבל כרמלית <span style="color: red;">לה</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">כרמל(?מ?)[ית]</span> אבל <span style="color: red;">פסלה</span> לא רבא <span style="color: red;">אמ' אפילו פסלה</span> ואזדא רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא רשות שבת כרשות גיטין דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> והוא שיש חיוב חטאת ביניהם אבל <span style="color: red;">כרמלי'</span> לא אביי <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> כרמלית אבל פיסלא לא <span style="color: red;">רבה אמ' אפילו</span> פיסלא ואזדא <span style="color: red;">רבה לטעמי דאמ' רבה רשו'</span> שבת כרשות גיטין דמי

<b>וילנא</b>: אין שם לא מצר ולא חצב מאי פירש רבי מרינוס משמו כל שנקראת על שמו היכי דמי אמר רב פפא דקרו ליה בי גרגותא דפלניא יתיב רב אחא בר עויא קמיה דר' אסי ויתיב וקאמר משמיה דר' אסי בר חנינא חצובא מפסיק בנכסי הגר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין שם לא מצר ולא <span style="color: red;">חצר</span> מאי פירש <span style="color: red;">ר'</span> מרינוס משמו כל שנקראת על שמו היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דקרו ליה בי גרגותא <span style="color: red;">דפלני'</span> יתיב רב אחא בר עויא <span style="color: red;">קמי</span> דר' אסי ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' אסי בר <span style="color: red;">חנינ'</span> חצובא <span style="color: red;">מפסי'</span> בנכסי הגר
<b>מינכן 95</b>: אין שם לא מצר ולא חצב מאי <span style="color: red;">פיר' ר'</span> מרינוס משמו כל <span style="color: red;">שנקרא'</span> על שמו היכי דמי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> דקרו <span style="color: red;">לה כי גרגית' דפלני'</span> יתיב <span style="color: red;">ר'ב אח'</span> בר <span style="color: red;">??ר?עיי'</span> קמיה דר' אסי ויתיב <span style="color: red;">וקא' משו'</span> דר' <span style="color: red;">יוסי</span> בר <span style="color: red;">חנינ' חצוב' [מפסיק]</span> בנכסי הגר
<b>פירנצה 8–9</b>: אין שם לא מצר ולא חצב מאי פירש <span style="color: red;">ר'</span> מרינוס כל <span style="color: red;">שניקראת</span> על שמו היכי דמי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> דקרו ליה בי גרגותא דפלניא יתיב <span style="color: red;">ר'</span> אחא בר <span style="color: red;">עוא</span> קמיה דר' אסי ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' <span style="color: red;">אחא</span> בר חנינא חצובא מפסיק בנכסי הגר
<b>המבורג 165</b>: אין שם לא מצר ולא חצב מאי פירש <span style="color: red;">ר' מארינוס</span> כל שנקראת על שמו היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דאמרי לה האי</span> בי גרגותא דפלניא יתיב רב אחא בר <span style="color: red;">רב עוא</span> קמיה <span style="color: red;">דרב</span> אסי ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוסי בר' חנינה</span> חצובא <span style="color: red;">מפסקת</span> בנכסי הגר
<b>אסקוריאל</b>: אין שם לא מצר ולא חצב מאי פירש <span style="color: red;">ר'</span> מרינוס משמו כל שנקראת על שמו היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא דקרו <span style="color: red;">לה ביה</span> בי גרגותא <span style="color: red;">דפלוניא</span> יתיב רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> עויא קמיה <span style="color: red;">דרב</span> אסי ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוסי בר'</span> חנינא חצובא מפסיק <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר
<b>פריס 1337</b>: אין שם לא מצר ולא חצב מאי פירש <span style="color: red;">ר'</span> מרינוס <span style="color: red;">[משמו]</span> כל שנקראת על שמו היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כגון</span> דקרו <span style="color: red;">לה ביגרגותא</span> דפלניא יתיב רב אחא בר <span style="color: red;">עולא קמי'</span> דר' אסי ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוסי בר' חנינה חצבא</span> מפסיק בנכסי הגר
<b>אוקספורד 369</b>: אין שם מצר ולא חצב מאי <span style="color: red;">פירו' ר'</span> מרינוס משמו כל שנקראת על שמו היכי <span style="color: red;">דמ' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">כגו'</span> דקרו ליה בי <span style="color: red;">גרגיתא</span> יתיב רב אחא בר <span style="color: red;">ע?יו?א</span> קמיה <span style="color: red;">דרב א(..)[ס]י</span> ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span> אסי בר <span style="color: red;">חנינ' חצב</span> מפסיק בנכסי הגר
<b>וטיקן 115 ב</b>: אין שם מצר ולא חצב מאי פירש <span style="color: red;">ר'</span> מרינוס <span style="color: red;">[*מרינוס*] משמיה דר' יוחנן</span> כל שנקראת על שמו היכי דמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב דקרו ליה בי גרגותא <span style="color: red;">דפלני'</span> יתיב רב אחא <span style="color: red;">בריה דרב עוא</span> קמיה <span style="color: red;">דרב</span> אסי ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוסי בר'</span> חנינא חצובא מפסיק <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אין שם לא מצר ולא חצב מאי פירש <span style="color: red;">ר'</span> מרינוס משמו כל שנקראת על שמו היכי דמי <span style="color: red;">אמ' רכ</span> פפא דקרו ליה בי גרגותא <span style="color: red;">דפלני'</span> יתיב רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> עויא קמיה <span style="color: red;">דרבי</span> אסי ויתיב <span style="color: red;">קאמ'</span> משמיה דר' אסי בר חנינא חצובא מפסיק בנכסי הגר

<b>וילנא</b>: מאי חצובא אמר רב יהודה אמר רב שבו תיחם יהושע לישראל את הארץ ואמר רב יהודה אמר רב לא מנה יהושע אלא עיירות העומדות על הגבולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי חצובא אמר רב יהודה אמר רב שבו תיחם <span style="color: red;">יהוש'</span> לישראל את הארץ ואמר רב יהודה אמר רב לא מנה יהושע אלא <span style="color: red;">עיירו'</span> העומדות על הגבולין
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">חצוב' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב שבו תיחם <span style="color: red;">יהוש' לישר' וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב לא מנה <span style="color: red;">יהוש' אל' עיירו' העומדו'</span> על הגבולין
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי חצובא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שבו <span style="color: red;">(ח..)[תח]ם יהוש'</span> את הארץ <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא מנה <span style="color: red;">יהוש'</span> אלא עיירות <span style="color: red;">הסמוכות</span> על הגבולין
<b>המבורג 165</b>: מאי חצובא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שבו <span style="color: red;">תחם</span> יהושע לישראל את הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא מנה יהושע <span style="color: red;">לישראל</span> אלא עיירות העומדות על <span style="color: red;">הגובלין</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי חצובא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שבו <span style="color: red;">תחם</span> יהושע לישראל את הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהושע אמ'</span> רב לא מנה יהושע אלא עיירות העומדות על הגבולין
<b>פריס 1337</b>: מאי חצובא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב שבו תיחם יהושע לישראל את הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא מנה <span style="color: red;">יהוש'</span> אלא עיירות העומדות על <span style="color: red;">התחומין</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">חצב אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמואל</span> שבו תיחם יהושע <span style="color: red;">??ל?ישר'</span> את הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב לא מנה יהושע אלא עיירות על <span style="color: red;">גבולין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי חצובא שבו תיחם יהושע <span style="color: red;">לישר'</span> את הארץ <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב לא <span style="color: red;">מנא</span> יהושע אלא עיירות העומדות על הגבולין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי חצובא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שבו תיחם יהושע לישראל את הארץ <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב לא מנה יהושע אלא עיירות העומדות על הגבולין

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל כל שהראהו הקב"ה למשה חייב במעשר לאפוקי מאי לאפוקי קיני קניזי וקדמוני תניא רבי מאיר אומר נפתוחא ערבאה ושלמאה רבי יהודה אומר הר שעיר עמון ומואב רבי שמעון אומר ערדיסקיס אסיא ואספמיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר <span style="color: red;">שמוא'</span> כל שהראהו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> למשה חייב במעשר לאפוקי מאי לאפוקי <span style="color: red;">קני</span> קניזי וקדמוני תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> נפתוחא ערבאה ושלמאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר הר שעיר עמון ומואב <span style="color: red;">ר'</span> שמעון אומר <span style="color: red;">ערדיסקים</span> אסיא ואספמיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> כל שהראהו <span style="color: red;">הק"ב</span> למשה חייב במעשר לאפוקי מאי <span style="color: red;">לאפו'</span> קיני קניזי <span style="color: red;">קדמוני תני' ר' מאי' או' נפתחא' ערבא'</span> ושלמאה <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> הר <span style="color: red;">שעי' עמו' ומוא' ר' שמעו' או' ערדיסקי?ס? עסיאה</span> ואספמיא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוש' אמ' רב כל שהראה הקבה</span> למשה חייב במעשר לאפוקי קיני קניזי <span style="color: red;">קדמוני</span> תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' נפתוחאה ע[ר]באה</span> ושלמאה <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> הר שעיר עמון ומואב <span style="color: red;">ר' שמע אומ' ערדי סקיס עסיא וא[ס]פמיא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל שהראהו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה <span style="color: red;">נתחייב למעשר למעוטי</span> מאי <span style="color: red;">למעוטי</span> קיני <span style="color: red;">וקנזי</span> וקדמוני תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' נפתיחא</span> ערבאה <span style="color: red;">שלמאה ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> הר שעיר עמון <span style="color: red;">ומוא' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ' ?ארסקי?ס? עסיא וא[ס]פמיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל שהראהו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> למשה חייב במעשר לאפוקי מאי לאפוקי קיני <span style="color: red;">וקניזי</span> וקדמוני תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' ל[נ]פתוחא[ה]]</span> ערבאה ושלמאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> הר <span style="color: red;">ש(י)עיר</span> עמון ומואב <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או' ערדקים</span> אסיא ואספמיא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל שהראהו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה חייב במעשר לאפוקי מאי לאפוקי <span style="color: red;">קני קנזי</span> וקדמוני תניא <span style="color: red;">ר' מאי' או' נפתוחאה</span> ערבאה ושלמאה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הר שעיר עמון ומואב <span style="color: red;">ר'</span> שמעון אומר <span style="color: red;">עדרסקיס</span> אסיא ואספמיא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">שהראה הק'ב'ה'</span> למשה <span style="color: red;">נתחייב</span> במעשר <span style="color: red;">למעוטי</span> מאי <span style="color: red;">למעוטי</span> קיני קניזי וקדמוני תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' נפתחא</span> ערבאה <span style="color: red;">שלמאה ר' יהוד' אומ'</span> הר שעיר עמון ומואב <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ' אדרסקא</span> אסיא <span style="color: red;">אספמיא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">מה</span> שהראהו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> למשה חייב במעשר לאפוקי מאי לאפוקי קיני <span style="color: red;">וקניזי</span> וקדמוני תניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> נפתוחא ערבאה <span style="color: red;">שלמאה ר' יהוד' או'</span> הר שעיר עמון ומואב <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או' ערדסקם עסייא</span> ואספמיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל שהראהו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> למשה חייב במעשר לאפוקי מאי לאפוקי <span style="color: red;">קני</span> קניזי וקדמוני תניא <span style="color: red;">ר' מאי אומ'</span> נפתוחא ערבאה ושלמאה <span style="color: red;">ר יהודח אומ'</span> הר שעיר עמון ומואב <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ' ערדיסקים</span> אסיא ואספמיא

<b>וילנא</b>: מתני' היו שנים מעידין אותו שאכלה שלש שנים ונמצאו זוממים משלמין לו את הכל שנים בראשונה שנים בשניה ושנים בשלישית משלשין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' היו שנים <span style="color: red;">מעידי'</span> אותו שאכלה <span style="color: red;">ג'</span> שנים ונמצאו זוממים משלמין לו את הכל <span style="color: red;">ב'</span> בראשונה <span style="color: red;">שני'</span> בשניה <span style="color: red;">וב' בשלישי'</span> משלשין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שני'</span> מעידין אותו שאכלה שלש שנים <span style="color: red;">נמצאו זוממין משלמ'</span> לו את הכל <span style="color: red;">שני' בראשונ' ושני'</span> בשניה <span style="color: red;">ושני' בשליש'</span> משלשין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> היו שנים מעידין אותו שאכלה שלש שנים ונמצאו <span style="color: red;">זוממין</span> משלמין לו את הכל שנים בראשונה <span style="color: red;">ושנים בשנייה</span> ושנים בשלישית <span style="color: red;">משלמין</span>
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: שנים מעידין אותו שאכלה שלש שנים ונמצאו <span style="color: red;">זוממין</span> משלמין לו <span style="color: red;">א?ת?..</span> שנים <span style="color: red;">בראשנה</span> שנים בשניה <span style="color: red;">שנים</span> בשלישית <span style="color: red;">משל(מ)[ש][ש]ין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שנים מעידין אותו שאכלה שלש שנים ונמצאו <span style="color: red;">זוממין</span> משלמין את הכל שנים <span style="color: red;">או'</span> בראשונה <span style="color: red;">ושנים או' בשנייה</span> ושנים בשלישית <span style="color: red;">משלמין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שנים מעידין אותו שאכלה שלש שנים <span style="color: red;">נמצאו זוממין</span> משלמין לו את הכל שנים בראשונה שנים בשניה ושנים בשלישית <span style="color: red;">ונמצאו זוממין</span> משלשין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שנים מעידין אותו שאכלה שלש שנים ונמצאו <span style="color: red;">זוממין</span> משלמין לו את הכל <span style="color: red;">העידו</span> שנים בראשונה <span style="color: red;">ושנים</span> בשניה <span style="color: red;">ושני'</span> בשלישית משלשין
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' שנים <span style="color: red;">מעידים</span> שאכלה שלש שנים <span style="color: red;">ונמצא זוממין הרי אילו</span> משלמין את הכל שנים <span style="color: red;">בראשו(ן){נ}' ושנים בשניי'</span> ושנים <span style="color: red;">בשלישי' הרי אילו משלמי'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">...... ..שנים מעידים שאכל</span> שלש <span style="color: red;">...... ..?צ?או זוממין</span> משלמין לו את <span style="color: red;">..... ..?ם? מעידים</span> בראשונה <span style="color: red;">ושנים [בשנייה ושנים] ......</span> משלשין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שנים מעידין אותו שאכלה <span style="color: red;">שני חזק'</span> ונמצאו <span style="color: red;">זוממין משלם</span> לו את הכל שנים <span style="color: red;">בראשונ' ושנים בשנייה</span> ושנים בשלישית משלשין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' היו <span style="color: red;">שניים</span> מעידין אותו שאכלה שלש שנים ונמצאו <span style="color: red;">זוממין</span> משלמין לו את הכל שנים בראשונה שנים <span style="color: red;">בשנייה</span> ושנים בשלישית משלשין

<h2>דף נו:</h2>

<b>וילנא</b>: ביניהם שלשה אחים ואחד מצטרף עמהם הרי אלו שלש עדיות והן עדות אחת להזמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביניהם שלשה אחים ואחד מצטרף עמהם הרי אלו שלש עדיות והן עדות אחת
<b>מינכן 95</b>: ביניהם <span style="color: red;">שלש' אחי'ן</span> ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמה'</span> הרי אלו שלש עדיות והן <span style="color: red;">עדו'</span> אחת
<b>פירנצה 8–9</b>: ביניהם <span style="color: red;">שלש' אחין</span> ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמהן</span> הרי <span style="color: red;">אילו שלשה</span> עדיות והן עדות אחת להזמה
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: ביניהם שלשה <span style="color: red;">... והאחד</span> מצטרף <span style="color: red;">עמהן</span> הרי אלו שלש עדיות <span style="color: red;">ועדות</span> אחת להזמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ביניהן</span> שלשה <span style="color: red;">אחין ואחר</span> מצטרף <span style="color: red;">עמהן</span> הרי אלו שלש עדיות והן עדות אחת להזמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ביניהן</span> שלשה <span style="color: red;">אחין</span> ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמהן</span> הרי אלו שלש <span style="color: red;">עדויות</span> והן עדות <span style="color: red;">אחד</span> להזמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ביניהן</span> שלשה <span style="color: red;">אחין</span> ואחד מצטרף עמהם הרי אלו שלש <span style="color: red;">עדויות</span> והן עדות אחת להזמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ביניהן</span> שלשה <span style="color: red;">אחין</span> ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמהן</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלש <span style="color: red;">??(..)[ע]?דיות</span> והן <span style="color: red;">עדו'</span> אחת <span style="color: red;">להזמ'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: ביניהם שלשה <span style="color: red;">אחין ..... ..טרף</span> עמהם הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלש <span style="color: red;">......</span> עדות <span style="color: red;">אחד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ביניהן</span> שלשה <span style="color: red;">אחין</span> ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמהן</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלש עדיות והן עדות אחת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ביניהם שלשה <span style="color: red;">אחין</span> ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמהן</span> הרי אלו שלש <span style="color: red;">עדויות</span> והן עדות אחת

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שני' מעידי' אותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שנים מעידין אותו שאכלה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שנים מעידין אותו שאכלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שנים מעידי' אותו שאכלה שלש שנים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שנים מעידין אותו שאכלה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שנים מעידין אותו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מתני' דלא כרבי עקיבא דתניא א"ר יוסי כשהלך אבא חלפתא אצל רבי יוחנן בן נורי ללמוד תורה ואמרי לה ר' יוחנן בן נורי אצל אבא חלפתא ללמוד תורה אמר לו הרי שאכלה שנה ראשונה בפני שנים שניה בפני שנים שלישית בפני שנים מהו אמר לו הרי זו חזקה אמר לו אף אני אומר כן אלא שר"ע חולק בדבר זה שהיה ר"ע אומר דבר ולא חצי דבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' דלא כרבי עקיבא דתניא <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוסי כשהלך אבא חלפתא אצל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי ללמוד תורה ואמרי לה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בן נורי אצל אבא חלפתא ללמוד תורה אמר לו הרי שאכלה שנה ראשונה <span style="color: red;">בפני שני' שנייה</span> בפני שנים שלישית בפני שנים <span style="color: red;">מה הוא אמ'</span> לו הרי זו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כן אלא <span style="color: red;">שר' עקיב'</span> חולק בדבר זה שהיה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אומר דבר ולא חצי דבר
<b>מינכן 95</b>: מתני' דלא <span style="color: red;">כר' עקי' דתני'</span> א"ר יוסי כשהלך <span style="color: red;">אב' חלפת'</span> אצל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי ללמוד <span style="color: red;">תור' א"ל</span> הרי <span style="color: red;">שאכל'</span> שנה <span style="color: red;">ראשונ' בפני שני' שניה</span> בפני <span style="color: red;">שני' שלישי'</span> בפני <span style="color: red;">שני'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק' א"ל</span> אף אני <span style="color: red;">או'</span> כן <span style="color: red;">אל' שר' עקי' חלוק בדב' שהי' ר' עקי' או'</span> דבר ולא חצי <span style="color: red;">דב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא דתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כשהלך אבא חלפתא אצל <span style="color: red;">ר' יוח'</span> בן נורי ללמוד תורה ואמרי לה ר' <span style="color: red;">יוח'</span> בן נורי אצל אבא חלפתא ללמוד תורה <span style="color: red;">אמ' ל</span> הרי <span style="color: red;">שאכלתה</span> שנה ראשונה בפני <span style="color: red;">שנים שנייה</span> בפני שנים <span style="color: red;">שלשית</span> בפני שנים מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי זו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף אני אומר כן אלא <span style="color: red;">שר' עקיב' חלוק</span> בדבר שהיה <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> דבר ולא חצי דבר
<b>המבורג 165</b>: מתני' דלא <span style="color: red;">כר' עקיבה</span> דתניא א"ר יוסי כשהלך אבא חלפתא אצל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">ללמד</span> תורה ואמרי לה <span style="color: red;">(אצל)</span> ר' יוחנן בן נורי אצל <span style="color: red;">ר'</span> חלפתא ללמוד תורה <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי שאכלה שנה <span style="color: red;">ראשונ' בפני שנים שנייה</span> בפני שנים שלישית בפני שנים מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי זו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כן אלא <span style="color: red;">שר' עקיבה חלוק</span> בדבר שהיה <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ'</span> דבר ולא חצי דבר
<b>אסקוריאל</b>: מתני' דלא <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> דתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כשהלך אבא <span style="color: red;">חילפת'</span> אצל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">(ואמרי)</span> ללמוד תורה ואמרי ר' יוחנן בן נורי אצל אבא <span style="color: red;">חילפתא</span> ללמוד תורה <span style="color: red;">אמרו</span> לו הרי שאכלה שנה ראשונה <span style="color: red;">בפנים שנים שנייה</span> בפני שנים שלישית בפני שנים מהו <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי זו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כן אלא <span style="color: red;">שר' עקיב' חלוק</span> בדבר שהיה <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> דבר ולא חצי דבר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר' עקי'</span> דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">[אומ']</span> כשהלך אבא חלפתא אצל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי ללמוד תורה ואמרי לה ר' יוחנן בן נורי אצל אבא חלפתא ללמוד <span style="color: red;">תור' ואמ'</span> לו הרי שאכלה שנה ראשונה <span style="color: red;">בפני שנים ושנייה</span> בפני שנים <span style="color: red;">ושלישית</span> בפני שנים מהו <span style="color: red;">אמ' לי</span> הרי זו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כן אלא <span style="color: red;">שר' עקי' ח(ו)[ל]וק</span> בדבר <span style="color: red;">הזה</span> שהיה <span style="color: red;">ר' עקי' או'</span> דבר ולא חצי דבר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">(לימ')</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> דתניא א"ר יוסי כשהלך אבא <span style="color: red;">חליפות' ללמוד תורה</span> אצל <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> בן נורי <span style="color: red;">ואמרי</span> לה ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> אצל אבא <span style="color: red;">חליפות' א"ל</span> הרי שאכלה שנה <span style="color: red;">ראשונ' בפני ?שני?'? שניי'</span> בפני <span style="color: red;">שני' שלישי'</span> בפני <span style="color: red;">שני(י)'</span> מהו <span style="color: red;">(א"ל מהו) ??(אז)[א]?"ל</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק' אמ'</span> לו אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כן אלא <span style="color: red;">שר' עקיבה חלוק</span> שהיה <span style="color: red;">ר' עקיב' (בדב) אומ'</span> דבר ולא חצי דבר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר' עקיב'</span> דתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כשהלך אבא חלפתא אצל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי <span style="color: red;">ללמד</span> תורה ואמרי לה <span style="color: red;">כשהלך</span> ר' יוחנן בן נורי אצל אבא חלפתא <span style="color: red;">ללמד</span> תורה <span style="color: red;">אמ'</span> הרי שאכלה ראשונה בפני שנים <span style="color: red;">ושנייה</span> בפני שנים <span style="color: red;">ושלישי'</span> בפני שנים <span style="color: red;">מאי א"ל</span> הרי זו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף אני <span style="color: red;">או'</span> כן אלא <span style="color: red;">שר' עקיב' חלוק</span> בדבר שהיה <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> דבר ולא חצי דבר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא דתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי כשהלך אבא חלפתא אצל <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן נורי ללמוד <span style="color: red;">תור'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בן נורי אצל אבא חלפתא ללמוד תורה <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי <span style="color: red;">שאכל'</span> שנה ראשונה בפני שנים <span style="color: red;">שנייה בפני שני'</span> שלישית בפני שנים <span style="color: red;">מה הוא אמ'</span> לו הרי זו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> לו אף אני <span style="color: red;">אומ'</span> כן אלא <span style="color: red;">שרבי עקיבא חלוק</span> בדבר זה שהיה <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> דבר ולא חצי דבר

<b>וילנא</b>: רבא אמר אפילו לענין שבת דתניא הוציא חצי גרוגרת לרשות הרבים והניחה וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת בהעלם אחד חייב בשני העלמות פטור רבי יוסי אומר בהעלם אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר אפילו <span style="color: red;">לעניין</span> שבת דתניא הוציא חצי גרוגרת <span style="color: red;">לרשו' הרבי'</span> והניחה וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב בשני <span style="color: red;">העלמו'</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר בהעלם אחד
<b>מינכן 95</b>: רבא <span style="color: red;">א' אפי' לשבת מפסיק דתני' הוצי'</span> חצי <span style="color: red;">גרוגר'</span> וחזר <span style="color: red;">והוצי'</span> חצי <span style="color: red;">גרוגר' בהעל' אח'</span> חייב <span style="color: red;">בשתי העלמו' פטו' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' בהעל' אח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">לשבת מפסיק</span> דתניא הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא חצי גרוגרת בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב <span style="color: red;">[ב]שתי</span> העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בהעלם <span style="color: red;">אחת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רב אמ' אפלו</span> שבת <span style="color: red;">דתנן</span> הוציא חצי גרוגרת והניחה וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת <span style="color: red;">בעלם</span> אחד חייב בשני <span style="color: red;">עלמות</span> פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' בעלם</span> אחד
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' לשבת מפסיק</span> דתניא הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא <span style="color: red;">[חצי]</span> גרוגרת בהעלם אחד <span style="color: red;">[חייב]</span> בשני העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בהעלם אחד
<b>פריס 1337</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' לשבת דתנן</span> הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא חצי גרוגרת בהעלם אחד חייב <span style="color: red;">בשתי</span> העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בהעלם אחד
<b>אוקספורד 369</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' לשבת מפסיק</span> דתניא הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת <span style="color: red;">אם</span> בהעלם אחד <span style="color: red;">(פטור)</span> חייב בשני העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אף</span> בהעלם אחד
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">בשבת</span> דתניא הוציא חצי גרוגרת וחזר והוציא חצי גרוגרת <span style="color: red;">אחד</span> בהעלם אחד חייב בשני העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> בהעלם אחד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' אפי' לעניין</span> שבת <span style="color: red;">דתני'</span> הוציא חצי גרוגרת <span style="color: red;">לרשו' הרבי'</span> והניחה וחזר והוציא חצי גרוגרת אחרת בהעלם <span style="color: red;">אחת</span> חייב בשני העלמות פטור <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> בהעלם אחד

<b>וילנא</b>: ורבנן האי דבר ולא חצי דבר מאי עבדי ליה אילימא למעוטי אחד אומר אחת בגבה ואחד אומר אחת בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות היא אלא למעוטי שנים אומרים אחת בגבה ושנים אומרים אחת בכריסה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן האי דבר ולא חצי דבר מאי עבדי ליה אילימא למעוטי אחד אומר אחת בגבה ואחד אומר אחת בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות היא אלא למעוטי שנים אומרים אחת בגבה ושנים אומרים <span style="color: red;">א' בכריס'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורבנ'</span> האי דבר ולא חצי דבר מאי <span style="color: red;">עבי'</span> ליה <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי אחד <span style="color: red;">או'</span> אחת בגבה <span style="color: red;">ואח' או'</span> אחת <span style="color: red;">בכריס'</span> האי חצי דבר וחצי <span style="color: red;">עדו' הו' אל'</span> למעוטי שנים <span style="color: red;">או' אח'</span> בגבה ושנים <span style="color: red;">או' אח' בכריס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורבנן האי דבר ולא חצי דבר מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת <span style="color: red;">בגוה</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות <span style="color: red;">הוא</span> אלא <span style="color: red;">מעוטי</span> שנים <span style="color: red;">או' (א')</span> אחת בגבה ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בכריסה
<b>המבורג 165</b>: ורבנן האי דבר ולא חצי דבר <span style="color: red;">לאפוקי</span> מאי אילימא <span style="color: red;">לאפוקי</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> אחת בגבה ואחד <span style="color: red;">או'</span> אחת בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות <span style="color: red;">הוא</span> אלא למעוטי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בגבה ושנים <span style="color: red;">או'</span> אחת בכריסה <span style="color: red;">הני אמרי אכתי קטנה היא והני אמרי אכתי קטנה היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ורבנן האי דבר ולא חצי דבר מאי עבדי ליה אילימא למעוטי <span style="color: red;">[אחד או']</span> אחת בגבה <span style="color: red;">או'</span> אחת בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות <span style="color: red;">הוא</span> אלא למעוטי שנים <span style="color: red;">או'</span> אחת בגבה ושנים <span style="color: red;">או'</span> אחת בכריסה <span style="color: red;">הני אמרי אכתי קטנה היא והני אמרי אכתי קטנה היא</span>
<b>פריס 1337</b>: ורבנן האי דבר ולא חצי דבר מאי עבדי ליה אילימא למעוטי אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בכריסה האי <span style="color: red;">חצי דבר</span> חצי עדות <span style="color: red;">הוא</span> אלא למעוטי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בגבה ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בכריסה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ורבנ'</span> האי דבר <span style="color: red;">ו[לא]חצי</span> דבר מאי עבדי ליה <span style="color: red;">אלימ'</span> אחד <span style="color: red;">אומ' נימא</span> אחת בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת <span style="color: red;">בכריס'</span> האי <span style="color: red;">חצי דבר</span> חצי דבר וחצי עדות <span style="color: red;">הוא</span> אלא למעוטי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בגבה ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בכריסה <span style="color: red;">הני אמרי אכתי קטנ' ?היא?? והני אמרי אכתי קט' היא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורבנן האי דבר ולא חצי דבר מאי עבדי ליה <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי אחד <span style="color: red;">אומ' נימא</span> אחת בגבה ואחד <span style="color: red;">או'</span> אחת בכריסה <span style="color: red;">וכן בבן וכן בבת אי הכי</span> חצי דבר וחצי עדות <span style="color: red;">הוא</span> אלא למעוטי שנים אומרים אחת בגבה ושנים <span style="color: red;">אומר'</span> אחת בכריסה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורבנן האי דבר ולא חצי דבר מאי עבדי ליה אילימא למעוטי אחד אומר אחת בגבה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בכריסה האי חצי דבר וחצי עדות היא אלא למעוטי שנים <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בגבה ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> אחת בכריסה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אחד אומר אכלה חטים ואחד אומר אכלה שעורים הרי זו חזקה מתקיף לה ר"נ אלא מעתה אחד אומר אכלה ראשונה שלישית וחמישית ואחד אומר אכלה שניה רביעית וששית הכי נמי דהויא חזקה א"ל רב יהודה הכי השתא התם בשתא דקא מסהיד מר לא קא מסהיד מר הכא תרוייהו בחדא שתא קא מסהדי מאי איכא למימר בין חיטי לשערי לאו אדעתייהו דאינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אחד אומר אכלה <span style="color: red;">חיטים</span> ואחד אומר אכלה שעורים הרי זו חזקה מתקיף לה <span style="color: red;">רב נחמן</span> אלא מעתה אחד אומר אכלה ראשונה שלישית וחמישית <span style="color: red;">ואח'</span> אומר אכלה <span style="color: red;">שנייה</span> רביעית וששית הכי נמי דהויא חזקה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יהודה הכי השתא התם בשתא דקא מסהיד מר לא קא מסהיד מר <span style="color: red;">הכ'</span> תרוייהו בחדא שתא קא מסהדי מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> בין חיטי לשערי לאו אדעתייהו דאינשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אחד <span style="color: red;">או' אכל' חיטי' ואח' או' אכל' שעורי'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק' מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רב נחמ' אל' מעת'</span> אחד <span style="color: red;">או' אכל' ראשנ' שלישי' וחמשי' ואח' או' שניי' רביעי' וששי'</span> הכי נמי <span style="color: red;">דהוי' חזק'</span> א"ל הכי <span style="color: red;">השת' הת' דקמסהי'</span> מר לא <span style="color: red;">קמסהיד</span> מר <span style="color: red;">הכ' תרויהו בחד' שת' קמסהדי</span> מאי <span style="color: red;">איכ' בין חיטי לשערי</span> בין חיטי לשערי לאו <span style="color: red;">אדעתי'</span> דאינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה <span style="color: red;">חיטין</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה <span style="color: red;">שעורין</span> הרי זו חזקה מתקיף לה <span style="color: red;">רב נחמן</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה ראשונה <span style="color: red;">שלשית</span> וחמישית <span style="color: red;">(הרי זו חזקה)</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה <span style="color: red;">שנייה</span> רביעית <span style="color: red;">ושישית</span> הכי נמי דהויא חזקה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי השתא בשתא דקא מסהיד מר לא קא מסהיד מר הכא <span style="color: red;">?תרו?י?יהו בש(א)[ת]א</span> קא מסהדי מאי <span style="color: red;">איכ'</span> בין חיטי <span style="color: red;">לשעריה</span> לאו <span style="color: red;">אדעתיה דאיניש</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה <span style="color: red;">חטין</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה <span style="color: red;">שעורי'</span> הרי זו חזקה מתקיף לה <span style="color: red;">רב נחמן בר יצחק</span> אלא מעתה אחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה <span style="color: red;">שנה</span> ראשונה שלישית <span style="color: red;">וחמשית</span> ואחד <span style="color: red;">או' שנייה</span> רביעית וששית הכי נמי <span style="color: red;">דהוי</span> חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה מי דמי</span> התם בשתא <span style="color: red;">דמסהי'</span> מר לא מסהיד מר הכא <span style="color: red;">תרויהו</span> בחדא שתא מסהדי <span style="color: red;">מיהו</span> בין <span style="color: red;">חטי</span> לשערי לאו <span style="color: red;">אדעתיהו</span> דאינשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה <span style="color: red;">חיטין</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה <span style="color: red;">שעורין</span> הרי זו חזקה מתקיף לה <span style="color: red;">רב נחמן</span> אלא מעתה אחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה ראשונה שלישית וחמישית ואחד אומר שניה רביעית וששית הכי נמי <span style="color: red;">דה[ו](וי)[יא]</span> חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם בשתא דקא מסהיד <span style="color: red;">האי</span> לא קא מסהיד <span style="color: red;">האי</span> הכא <span style="color: red;">תרויהו</span> בחדא שתא קא מסהדי מאי איכא <span style="color: red;">בין חיטי לשערי</span> בין חיטי לשערי <span style="color: red;">לא דעתיהו</span> דאינשי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א(.. ....... ..)[חד או']</span> אכלה <span style="color: red;">חטין</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה <span style="color: red;">שעורי'</span> הרי זו חזקה מתקיף לה <span style="color: red;">רב נחמן</span> אלא מעתה אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה ראשונה שלישית וחמישית ואחד <span style="color: red;">אומ' שנייה</span> רביעית וששית הכי נמי דהויא חזקה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי השתא התם בשתא דקא מסהיד מר לא מסהיד מר הכא <span style="color: red;">תרויהו</span> בחדא שתא קא מסהדי מאי איכא בין חיטי לשערי <span style="color: red;">לא ידיע</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמואל</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה חטים ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה שעורים הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span> מתקיף לה <span style="color: red;">רב נחמ' בר יצחק</span> אלא <span style="color: red;">מעת'</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה <span style="color: red;">ראשונ' שלישי'</span> וחמישית <span style="color: red;">ואח' אומ' שניי' רביעי' שישית ה"נ הוי חזק'</span> א"ל <span style="color: red;">מי דמ' הת'</span> בשתא <span style="color: red;">דמסהיד</span> מר לא מסהיד מר <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">תרויהו בשתא חדא</span> מסהדי מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' בין חטי לשערי</span> בין <span style="color: red;">חטי</span> לשערי <span style="color: red;">לא דייקי אינשי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה <span style="color: red;">חיטין</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה <span style="color: red;">שעורין</span> הרי זו חזקה מתקיף לה <span style="color: red;">רב נחמן</span> אלא מעתה אחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה ראשונה שלישית וחמישית ואחד <span style="color: red;">או'</span> אכלה <span style="color: red;">שנייה רביעי' ושישית</span> הכי נמי דהויא חזקה א"ל רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכי השתא התם בשתא <span style="color: red;">דקמסהיד</span> מר לא <span style="color: red;">קמסהיד</span> מר הכא תרוייהו בחדא שתא <span style="color: red;">קמסהדי</span> מאי איכא <span style="color: red;">בין חיטי לשערי</span> בין חיטי לשערי לאו אדעתייהו דאינשי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה <span style="color: red;">חטי'</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה <span style="color: red;">שעורין</span> הרי זו חזקה מתקיף לה <span style="color: red;">רכ נחמן</span> אלא מעתה אחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה ראשונה שלישית וחמישית ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> אכלה <span style="color: red;">שנייה</span> רביעית וששית הכי נמי דהויא חזקה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכי השתא התם בשתא דקא מסהיד מר לא קא מסהיד מר הכא <span style="color: red;">תרויהו</span> בחדא שתא קא מסהדי מאי איכא למימר בין חיטי לשערי לאו <span style="color: red;">אדעתיהו</span> דאינשי
<b>CUL: T-S AS 77.128 +</b>: <span style="color: red;">................. ..?הו?דה אמ' ?ש?מואל</span> אחד <span style="color: red;">אומ' .................. ..?ח?..?ט?ים</span> ואחד <span style="color: red;">אומ' אכל' שעורי' .......................... ..מתקיף</span> לה <span style="color: red;">רבנא בר ..... ..ק .................................... ..א?כל?.. ...... שלישית.. ........................................... ורביעי?ת?.. ........................................... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: שלשה אחין ואחד מצטרף עמהן הרי אלו שלש עדיות והן עדות אחת להזמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלשה אחין ואחד מצטרף עמהן הרי אלו שלש <span style="color: red;">עדויות</span> והן עדות אחת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלש'</span> אחין <span style="color: red;">ואח'</span> מצטרף
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שלש</span> ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמהם</span>
<b>המבורג 165</b>: שלשה אחין <span style="color: red;">?ואח?ד?</span> מצטרף עמהן
<b>אסקוריאל</b>: שלשה אחין ואחד מצטרף עמהן הרי אלו שלש <span style="color: red;">עדויות</span> והן עדות אחת להזמה
<b>פריס 1337</b>: שלשה אחין ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמהם וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' שלש'</span> אחין <span style="color: red;">ואח' מצטר' וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלשה אחין <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלשה אחין ואחד מצטרף עמהן הרי אלו שלש <span style="color: red;">עדויות</span> והן עדות אחת

<h2>דף נז.</h2>

<b>וילנא</b>: ברשות אחת חייב בשתי רשויות פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ברשות אחת חייב בשתי רשויות פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לרשו' אח'</span> חייב <span style="color: red;">לשתי ר'שויו' פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לרשות</span> אחת חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וברשות</span> אחת חייב <span style="color: red;">שתי</span> רשויות פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לרשות</span> אחת חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לרשות</span> אחת חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לרשות אחד</span> חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לרשות אחד</span> חייב <span style="color: red;">לשתי</span> רשויות פטור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ברשו'</span> אחת חייב בשתי <span style="color: red;">רשויו'</span> פטור

<b>וילנא</b>: ההוא שטרא דהוה חתימי עליה בי תרי שכיב חד מינייהו אתא אחוה דהאי דקאי וחד אחרינא לאסהודי אחתימת ידיה דאידך סבר רבינא למימר היינו מתני' ג' אחין ואחד מצטרף עמהן אמר ליה רב אשי מי דמי התם לא נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי הכא נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שטרא דהוה חתימי עליה <span style="color: red;">ביתרי</span> שכיב חד <span style="color: red;">מניהו את'</span> אחוה דהאי דקאי וחד אחרינא לאסהודי <span style="color: red;">אחתמות</span> ידיה דאידך סבר רבינא למימר היינו <span style="color: red;">מתניתין שלשה</span> אחין <span style="color: red;">ואחר</span> מצטרף עמהן אמר ליה רב אשי מי דמי התם לא נפיק <span style="color: red;">ריבעה</span> דממונא אפומא דאחי הכא נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' שטר' דהוו (..ס)[חת]ימי עלי'</span> בי תרי שכיב חד <span style="color: red;">מיניהו</span> אתא <span style="color: red;">אחו'</span> דהאי <span style="color: red;">דהוה קאי</span> וחד <span style="color: red;">אחרינ'</span> לאסהודי <span style="color: red;">(ב)[א]חתימו' ידי' דאיד' סב' רבינ' למימ'</span> היינו מתני' <span style="color: red;">שלש'</span> אחין <span style="color: red;">ואח'</span> מצטרף <span style="color: red;">עמה' א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">מידמי הת'</span> לא <span style="color: red;">קנפיק</span> נכי <span style="color: red;">ריבע' דממונ' אפומ'</span> דאחי <span style="color: red;">הכ' קנפיק</span> נכי <span style="color: red;">ריבע' דממונ' אפומ'</span> דאחי
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: נכי ריבעא דממונא אפומא <span style="color: red;">דא..י</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא שטרא דהוה חתימי עליה <span style="color: red;">בתרי</span> שכיב חד <span style="color: red;">מיניהו</span> אתא אחוה דהאי דקאי וחד <span style="color: red;">אחרינ'</span> לאסהודי <span style="color: red;">אחתימות ידא</span> דאידך סבר רבינא למימר היינו <span style="color: red;">מתניתין שלש'</span> אחין ואחד מצטרף <span style="color: red;">עימהן אמ' ל'</span> רב אשי מי דמי התם לא <span style="color: red;">קא</span> נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי <span style="color: red;">הכי קא</span> נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי
<b>המבורג 165</b>: ההוא שטרא <span style="color: red;">דהוו</span> חתימי <span style="color: red;">עלה בתרי</span> שכיב חד <span style="color: red;">מיניהו</span> אתא אחוה <span style="color: red;">דחד דקאים ואחד מן השוק</span> לאסהודי <span style="color: red;">על חתמות</span> ידיה דאידך סבר רבינא למימר <span style="color: red;">הינו</span> מתני' <span style="color: red;">שלשה</span> אחין <span style="color: red;">?ואח?ד?</span> מצטרף עמהן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי מי דמי התם לא <span style="color: red;">קא</span> נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי הכא נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא שטרא <span style="color: red;">דהוו</span> חתימי עליה <span style="color: red;">בתרי</span> שכיב חד מינייהו אתא אחוה דהאי דקאי וחד אחרינא לאסהודי <span style="color: red;">אחתימות ידא</span> דאידך סבר רבינא למימר היינו <span style="color: red;">מתניתין שלשה</span> אחין ואחד מצטרף עמהן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי מי דמי התם לא <span style="color: red;">קא</span> נפיק <span style="color: red;">כוליה ממונא</span> נכי ריבעא אפומא דאחי הכא <span style="color: red;">קא</span> נפיק <span style="color: red;">כוליה ממונא</span> נכי ריבעא אפומא דאחי
<b>פריס 1337</b>: ההוא שטרא <span style="color: red;">דהוו</span> חתימי <span style="color: red;">עלי' ביתרי</span> שכיב חד <span style="color: red;">מיניהו</span> אתא אחוה דהאי <span style="color: red;">אידך</span> וחד אחרינא לאסהודי <span style="color: red;">אחתמות ידא</span> דאידך סבר רבינא למימר <span style="color: red;">הינו מתניתין שלש'</span> אחין ואחד מצטרף עמהן <span style="color: red;">וכו' אמ' לי'</span> רב אשי מי דמי התם לא <span style="color: red;">קא</span> נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא הכא <span style="color: red;">קא</span> נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">(ב)[ה]הוא</span> שטרא <span style="color: red;">דהוו חתומי</span> עליה <span style="color: red;">ביתרי</span> שכיב חד מינייהו אתא אחוה <span style="color: red;">האי דקאים וסהדא אחרינ' ואסהדי אחתמות ידא דק' שכיב</span> סבר <span style="color: red;">רבינ' למימ'</span> היינו מתני' <span style="color: red;">שלש'</span> אחין ואחד מצטרף <span style="color: red;">עמה' הרי אילו שלש עדיות והן עדות אחת להזמה א"ל</span> רב אשי מי דמי <span style="color: red;">?ה?י?כ'</span> לא נפיק <span style="color: red;">?(ג)[נ]?כ?י</span> ריבעא דממונא <span style="color: red;">אפומה</span> דאחי הכא נפיק <span style="color: red;">גבי</span> ריבעא דממונא אפומא דאחי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא שטרא <span style="color: red;">דהוו</span> חתימי עליה בי תרי שכיב חד מינייהו אתא אחוה <span style="color: red;">דההוא קיים</span> וחד אחרינא לאסהודי <span style="color: red;">אחתימות ידא</span> דאידך סבר רבינא למימר היינו מתני' <span style="color: red;">שלשה</span> אחין ואחד מצטרף עמהן <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי מי דמי התם לא <span style="color: red;">קא</span> נפיק <span style="color: red;">כולי ממונא</span> נכי <span style="color: red;">ריבע</span> אפומא דאחי <span style="color: red;">אבל</span> הכא נפיק <span style="color: red;">כוליה ממונא</span> נכי ריבעא אפומא דאחי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">שטר'</span> דהוה חתימי עליה <span style="color: red;">ביתרי</span> שכיב חד <span style="color: red;">מניהו</span> אתא <span style="color: red;">אחוהי</span> דהאי דקאי וחד אחרינא לאסהודי <span style="color: red;">אחתמות ידה</span> דאידך סבר רבינא <span style="color: red;">למימ'</span> היינו מתני' <span style="color: red;">שלשה</span> אחין ואחד מצטרף עמהן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי מי דמי התם לא נפיק <span style="color: red;">ריבעה</span> דממונא אפומא דאחי הכא נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דאחי
<b>CUL: T-S AS 77.128 +</b>: עמהן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">?מי?.. ......................</span> התם לא <span style="color: red;">קא</span> נפיק נכי <span style="color: red;">רי?בע?.. .......................</span> אפומא דאחי הכא נפיק <span style="color: red;">.......................... ........... ..?א א?.. .....................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' אלו דברים שיש להן חזקה ואלו דברים שאין להן חזקה היה מעמיד בהמה בחצר תנור ריחים וכיריים ומגדל תרנגולים ונותן זבלו בחצר אינה חזקה אבל עשה מחיצה לבהמתו גבוה עשרה טפחים וכן לתנור וכן לכיריים וכן לריחים הכניס תרנגולין לתוך הבית ועשה מקום לזבלו עמוק שלשה או גבוה שלשה הרי זו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אלו דברים שיש להן חזקה ואלו דברים שאין להן חזקה היה מעמיד בהמה בחצר תנור <span style="color: red;">רחים וכירים</span> ומגדל <span style="color: red;">תרנגולין</span> ונותן זבלו בחצר אינה חזקה אבל עשה <span style="color: red;">מחיצ'</span> לבהמתו גבוה <span style="color: red;">י'</span> טפחים וכן לתנור וכן <span style="color: red;">לכירים</span> וכן לריחים הכניס תרנגולין לתוך הבית ועשה מקום לזבלו עמוק <span style="color: red;">שלשח</span> או גבוה שלשה הרי זו חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלו <span style="color: red;">דברי'</span> שיש להן <span style="color: red;">חזק'</span> היה <span style="color: red;">מעמי' בהמ'</span> בחצר <span style="color: red;">וכן תנו' רחים וכירי'</span> ומגדל <span style="color: red;">תרנוגלי' ונות' ??ז?בלו</span> בחצר <span style="color: red;">אינ' חזק'</span> אבל <span style="color: red;">עוש' מחיצ'</span> לבהמתו <span style="color: red;">גבו'</span> עשרה טפחים וכן <span style="color: red;">לתנו'</span> וכן <span style="color: red;">לכירים</span> וכן <span style="color: red;">לרחי' והכני' תרנוגלי' בתו'</span> הבית <span style="color: red;">ועש' מקו' (מ)</span> לזבלו עמוק <span style="color: red;">שלש' טפחי' וגבו'</span> שלשה הרי זו חזקה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו</span> דברים שיש להן חזקה <span style="color: red;">ואילו</span> שאין <span style="color: red;">להם *כ"ג חז?קת ה?.. ......*</span> חזקה היה מעמיד <span style="color: red;">בהמתו</span> בחצר <span style="color: red;">מעמיד</span> תנור <span style="color: red;">וכירים ורחים</span> ומגדל <span style="color: red;">תרנוגלין</span> ונותן <span style="color: red;">זיבלן</span> בחצר אינה חזקה אבל עשה מחיצה <span style="color: red;">לבהמה</span> גבוה עשרה <span style="color: red;">טפחי'</span> וכן לתנור וכן לריחים <span style="color: red;">וכן לכירים</span> הכניס <span style="color: red;">תרנוגלין לבית</span> ועשה מקום <span style="color: red;">לזיב(ן)[ל]ן</span> עמוק שלשה <span style="color: red;">וגבוה</span> שלשה הרי <span style="color: red;">זה</span> חזקה
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: <span style="color: red;">ואלו ...</span> שיש להן חזקה ואלו דברים שאין להן חזקה היה <span style="color: red;">[מעמיד]</span> בהמה בחצר <span style="color: red;">ומעמיד ....... וכ[י]רים ומגדיל תרנוגלין</span> ונותן <span style="color: red;">זיבלו</span> בחצר אינה חזקה אבל <span style="color: red;">עושה מחיצ.. .....</span> לבהמתו <span style="color: red;">וגובהה</span> עשרה טפחים וכן לתנור <span style="color: red;">וכן לכירים</span> הכניס <span style="color: red;">תרנוגלין לתו?ך? ... ועושה</span> מקום <span style="color: red;">לזיבלו</span> עמוק שלשה או גבוה שלשה הרי זו חזקה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלו דברים שיש להן חזקה ואלו דברים שאין להן חזקה היה מעמיד בהמה בחצר <span style="color: red;">ומעמיד</span> תנור <span style="color: red;">ורחים וכירים</span> ומגדל <span style="color: red;">תרנוגלין</span> ונותן <span style="color: red;">לו</span> זבלו בחצר אינה חזקה אבל <span style="color: red;">עושה</span> מחיצה לבהמתו <span style="color: red;">גבוהה</span> עשרה טפחים וכן לתנור וכן <span style="color: red;">לכירים</span> וכן לריחים הכניס <span style="color: red;">תרנוגלין</span> לתוך הבית ועשה מקום לזבלו עמוק שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> או גבוה שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> הרי זו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אלו דברים שיש להן חזקה ואלו שאין להן חזקה היה מעמיד בהמה בחצר <span style="color: red;">וכן</span> תנור <span style="color: red;">וכירים וריחים</span> ומגדל <span style="color: red;">תרנוגלין</span> ונותן זבלו בחצר אינה חזקה אבל עשה מחיצה לבהמתו גבוה עשרה טפחים וכן לתנור וכן לריחים <span style="color: red;">והכניס תרנגלין</span> לתוך הבית ועשה מקום לזבלו עמוק שלשה או גבוה שלשה הרי זו חזקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואלו</span> דברים שיש להן חזקה ואלו <span style="color: red;">דברי'</span> שאין להן חזקה <span style="color: red;">המעמיד בהמתו</span> בחצר <span style="color: red;">וכן</span> תנור <span style="color: red;">וכן</span> ריחים <span style="color: red;">וכן כירים</span> ומגדל <span style="color: red;">תרנוגלין</span> ונותן זבלו בחצר אינה חזקה אבל <span style="color: red;">אם</span> עשה מחיצה לבהמתו <span style="color: red;">גבוהה</span> עשרה וכן לתנור וכן <span style="color: red;">לריחי'</span> וכן <span style="color: red;">לכירים והכניס תרנוגלין</span> לתוך <span style="color: red;">ביתו ועושה</span> מקום לזבלו <span style="color: red;">עמו'</span> שלשה או גבוה שלשה הרי זו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' <span style="color: red;">אילו</span> דברים שאין <span style="color: red;">להם חזק' ואילו דברים שיש להם חזק'</span> היה מעמיד <span style="color: red;">בהמתו</span> בחצר <span style="color: red;">ונתן</span> תנור <span style="color: red;">וכריים ורחיים ותרנגולי'</span> ונותן זבלו בחצר <span style="color: red;">אינ' חזק'</span> אבל עשה <span style="color: red;">מחיצ'</span> לבהמתו גבוה <span style="color: red;">עשר' טפחי' בחצר</span> וכן <span style="color: red;">תנור וכריי' ורחיים</span> הכניס <span style="color: red;">תרנג(ג)[ו]לין בתוך</span> הבית ועשה מקום לזבלו <span style="color: red;">עמק שלש'</span> או גבוה <span style="color: red;">שלש'</span> הרי זו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">אילו</span> דברים שיש <span style="color: red;">[להן] ...... ..ואילו</span> דברים שאין <span style="color: red;">להם חזקה ...... ..ד</span> בהמה בחצר <span style="color: red;">וכן</span> תנור ריחים <span style="color: red;">..... ..?ג?דל תרנוגלין</span> ונותן זבלו בחצר <span style="color: red;">...... ..ה</span> אבל <span style="color: red;">עושה</span> מחיצה <span style="color: red;">בחצר ...... ..גבוה</span> עשרה טפחים וכן לתנור <span style="color: red;">..... ..?ם?</span> וכן <span style="color: red;">לריחיים ?והכני?ס? תרנוגלין ..... ..?ת? ועושה</span> מקום לזבלו עמוק <span style="color: red;">..... ..?ו?</span> גבוה שלשה הרי זו חזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אילו דברי'</span> שיש להן חזקה <span style="color: red;">[ואילו</span> דברים שאין <span style="color: red;">להם חזקה]</span> מעמיד בהמה בחצר <span style="color: red;">ומעמיד</span> תנור <span style="color: red;">וכירים [וריחים] ותרנוגלין</span> ונותן זבלו בחצר אינה חזקה אבל <span style="color: red;">עושה</span> מחיצה לבהמתו גבוה עשרה טפחים וכן לתנור <span style="color: red;">וריחים</span> וכן <span style="color: red;">לכרים</span> הכניס <span style="color: red;">תרנוגלין</span> לתוך הבית <span style="color: red;">ועושה</span> מקום לזבלו עמוק שלשה <span style="color: red;">טפחים</span> או גבוה שלשה הרי זו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' אלו דברים שיש להן חזקה ואלו דברים שאין להן חזקה היה מעמיד בהמה בחצר תנור <span style="color: red;">רחים וכירים ומגדיל תרנגולין</span> ונותן זבלו בחצר אינה חזקה אבל עשה מחיצה לבהמתו גבוה עשרה טפחים וכן לתנור <span style="color: red;">וכן לכירים</span> הכניס תרנגולין לתוך הבית ועשה מקום לזבלו עמוק שלשה או גבוה שלשה הרי זו חזקה
<b>CUL: T-S AS 77.128 +</b>: <span style="color: red;">............................................. ..?ח?זקה ...............................................</span> היה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר (ו) ואלו דברי' שיש להן חזק'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">מתני' אילו דברים שיש להן חזקה ואילו דברים ?שאין? להן חזקה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ואילו דברי' שיש להן חזקה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ואלו דברים שיש להן חזקה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ואלו דברים שיש להן חזקה ואלו דברים שאין להן חזקה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ואלו דברים שיש להן חזקה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אילו דברים שיש להן חזקה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר עולא כל שאילו בנכסי הגר קנה בנכסי חבירו קנה כל שאילו בנכסי הגר לא קנה בנכסי חבירו לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר עולא כל <span style="color: red;">שאלו</span> בנכסי הגר קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> קנה כל <span style="color: red;">שאלו</span> בנכסי הגר לא קנה בנכסי חבירו לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' א' עול'</span> כל שאילו בנכסי הגר <span style="color: red;">קנ'</span> בנכסי <span style="color: red;">חבי' לא קנ'</span> כל שאילו בנכסי הגר לא <span style="color: red;">קנ'</span> בנכסי <span style="color: red;">חבי'</span> לא קנה
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא כל שאילו <span style="color: red;">?בנ?כסי</span> הגר קנה בנכסי חבירו <span style="color: red;">קנ?ה?</span> כל <span style="color: red;">שאיל?ו?</span> בנכסי הגר לא קנה בנכסי חבירו לא קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא כל שאילו בנכסי הגר קנה בנכסי חבירו קנה כל שאילו בנכסי הגר לא קנה בנכסי חבירו לא קנה
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ'</span> עולא כל <span style="color: red;">שאלו</span> בנכסי הגר קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> קנה <span style="color: red;">וכל שאלו</span> בנכסי הגר לא קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ'</span> עולא כל <span style="color: red;">שאלו בניכסי</span> הגר קנה <span style="color: red;">בניכסי חברו</span> קנה <span style="color: red;">וכל שאלו בניכסי</span> הגר לא קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> לא קנה
<b>פריס 1337</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופ' אמ'</span> עולא כל <span style="color: red;">שאלו</span> בנכסי הגר קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> קנה כל <span style="color: red;">שאלו</span> בנכסי הגר לא קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> לא קנה
<b>אוקספורד 369</b>: מאי שנא <span style="color: red;">ריש'</span> ומאי שנא <span style="color: red;">סיפ' אמ'</span> עולא כל שאילו בנכסי הגר קנה בנכסי חבירו <span style="color: red;">נמ'</span> קנה כל שאילו בנכסי <span style="color: red;">[2]חבירו</span> לא קנה בנכסי <span style="color: red;">[1]הגר נמ'</span> לא קנה
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: כל שאילו בנכסי הגר קנה <span style="color: red;">בנכס?י?.. ......................</span> שאילו <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר לא קנה <span style="color: red;">ב.. .........................</span> קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ' עול'</span> כל שאילו <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר קנה <span style="color: red;">בניכסי</span> חבירו קנה כל שאילו <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר לא קנה <span style="color: red;">בניכסי</span> חבירו לא קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא כל <span style="color: red;">שאלו</span> בנכסי הגר קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> קנה <span style="color: red;">בל שאלו</span> בנכסי הגר לא קנה בנכסי חבירו לא קנה

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב ששת וכללא הוא והרי ניר דבנכסי הגר קנה בנכסי חבירו לא קנה והרי אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה בנכסי הגר לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב ששת וכללא הוא והרי ניר דבנכסי הגר קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> לא קנה והרי אכילת פירות דבנכסי <span style="color: red;">חברו</span> קנה בנכסי הגר לא קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">שש' כלל' הו' הרי נייר'</span> דבנכסי הגר קנה <span style="color: red;">ובנכסי חבי'</span> לא קנה והרי <span style="color: red;">אכיל' פירו' (ב)</span> דבנכסי חבירו קנה <span style="color: red;">ובנכסי</span> הגר לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">כללא הו..</span> והרי <span style="color: red;">?נ?ירא ?ב?ניכסי</span> הגר קנה <span style="color: red;">ובניכסי</span> חבירו לא קנה והרי אכילת פירות <span style="color: red;">...... ..?כ?סי</span> חבירו קנה <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר לא קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">כללא</span> הוא <span style="color: red;">הרי נירא</span> דבנכסי הגר <span style="color: red;">קונה</span> בנכסי חבירו <span style="color: red;">אינו קונה</span> והרי אכילת <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *ב' בת' חזקת הבתים* *פ'ג'*</span> פירות דבנכסי חבירו קנה <span style="color: red;">ובנכסי</span> הגר לא קנה
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב ששת וכללא הוא והרי <span style="color: red;">ניר(א)</span> דבנכסי הגר קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> לא קנה והרי אכילת פירות דבנכסי הגר לא <span style="color: red;">קנה ובנכסי חברו</span> קנה
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">כללא</span> הוא <span style="color: red;">הרי נירא דבניכסי</span> הגר <span style="color: red;">[קנה] ובניכסי חברו</span> לא קנה <span style="color: red;">הרי</span> אכילת <span style="color: red;">הפירות</span> דבנכסי <span style="color: red;">חברו</span> קנה <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר לא קנה
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">כללא</span> הוא והרי ניר דבנכסי הגר קנה <span style="color: red;">ובנכסי חברו</span> לא קנה והרי אכילת פירות דבנכסי <span style="color: red;">חברו</span> קנה <span style="color: red;">ובנכסי</span> הגר לא קנה
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">כללא דמילת'</span> הוא <span style="color: red;">הרי</span> ניר דבנכסי הגר קנה בנכסי חבירו לא קנה <span style="color: red;">הרי</span> אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה <span style="color: red;">ובנכסי</span> הגר לא <span style="color: red;">(כ)[ק]נה</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">כ?ל?.. ........................ דבניכסי</span> הגר קנה <span style="color: red;">ובנכסי חב.. ........................</span> אכילת פירות דבנכסי <span style="color: red;">חביר.. ..........................</span> לא קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב ששת <span style="color: red;">כללא</span> הוא והרי ניר <span style="color: red;">בנכסי</span> הגר קנה בנכסי חבירו לא קנה והרי אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה <span style="color: red;">ובנכסי</span> הגר לא קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב ששת וכללא הוא והרי ניר דבנכסי הגר קנה בנכסי <span style="color: red;">חברו</span> לא קנה והרי אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה בנכסי הגר לא קנה

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב נחמן אמר רבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' *חזקת ה'*</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה

<h2>דף נז:</h2>

<b>וילנא</b>: בר אבוה הכא בחצר השותפין עסקינן דבהעמדה כדי לא קפדי אמחיצה קפדי ובהעמדה כדי לא קפדי והא תנן השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בר אבוה הכא בחצר השותפין עסקינן דבהעמדה כדי לא קפדי אמחיצה קפדי ובהעמדה כדי לא קפדי והא תנן השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר
<b>מינכן 95</b>: בר <span style="color: red;">אבו' הכ' בחצ' השותפי' עסי' דהעמד'</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">אמחיצ' כדי</span> קפדי <span style="color: red;">אהעמד'</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">והתנן השותפי'</span> שנדרו <span style="color: red;">הנא'</span> זה מזה אסורין <span style="color: red;">ליכנ'</span> לחצר <span style="color: red;">השותפין</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: בר אבוה הכא בחצר <span style="color: red;">ה?שו?..פין עסי?ק?ינ' דאעמדה</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד אמחיצ?ה? כדי קפיד ואעמדה</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד והתנן</span> השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר
<b>פירנצה 8–9</b>: בר אבוה הכא בחצר השותפין <span style="color: red;">עסיקי' דהעמדה קדים</span> לא קפדי אמחיצה קפדי <span style="color: red;">והעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">והתנן</span> השותפין שנדרו הנאה זה מזה <span style="color: red;">אסורי'</span> ליכנס לחצר
<b>המבורג 165</b>: בר אבוה הכא בחצר השותפין <span style="color: red;">עסיקינן דאעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">ואמחיצה</span> קפדי <span style="color: red;">ואעמדה</span> כדי לא קפדי והא תנן השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר
<b>אסקוריאל</b>: בר אבוה הכא בחצר השותפין <span style="color: red;">עסיקי דאהעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">ואמחיצה</span> קפדי <span style="color: red;">ואהעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">והתנן</span> השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר <span style="color: red;">[*ר' אליעזר בן יעקב או' זה נכנס לתוך שלו וזה נכנס לתוך שלו ושניהם אסורין מלהעמי רחים ותנור ולגדל תרנוגלים*]</span>
<b>פריס 1337</b>: בר אבוה הכא בחצר השותפין <span style="color: red;">עסיקי' דאהעמדה</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד</span> אמחיצה <span style="color: red;">קפיד ואהעמדה</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד והתנן</span> השותפין שנדרו הנאה זה מזה <span style="color: red;">אסורי'</span> ליכנס <span style="color: red;">בחצר</span>
<b>אוקספורד 369</b>: בר אבוה הכא בחצר <span style="color: red;">(הכא</span> השותפין <span style="color: red;">עסיקינ' דאהעמד'</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד אמחיצ' כדי קפיד ואהעמד'</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד והתנן</span> השותפין <span style="color: red;">?שנ?רד?ו</span> הנאה זה מזה אסורין <span style="color: red;">לכנס</span> לחצר
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">...........................</span> בחצר השותפין <span style="color: red;">עסיקינן ?ד?.. ...........................</span> קפדי אמחיצה קפדי <span style="color: red;">ואה.. ......................... והתנן</span> השותפין שנדרו הנאה זה מזה <span style="color: red;">..?א?..</span> ליכנס לחצר
<b>וטיקן 115 ב</b>: בר אבוה הכא בחצר השותפין עסקינן <span style="color: red;">דאהעמדה</span> כדי לא קפדי אמחיצה קפדי <span style="color: red;">ואהעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">והתנן</span> השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בר אבוה <span style="color: red;">הכ'</span> בחצר השותפין עסקינן דבהעמדה כדי לא קפדי אמחיצה קפדי ובהעמדה כדי לא קפדי והא תנן השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורין ליכנס לחצר

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה הכא ברחבה של אחורי בתים עסקינן דבהעמדה כדי לא קפדי ואמחיצה קפדי רב פפא אמר אידי ואידי בחצר השותפין ואיכא דקפדי ואיכא דלא קפדי גבי ממונא לקולא גבי איסורא לחומרא רבינא אמר לעולם לא קפדי והא מני ר' אליעזר היא דתניא ר' אליעזר אומר אפילו ויתור אסור במודר הנאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה הכא ברחבה של אחורי בתים עסקינן דבהעמדה כדי לא קפדי ואמחיצה קפדי רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי בחצר השותפין ואיכא דקפדי ואיכא דלא קפדי גבי ממונא לקולא גבי איסורא לחומרא רבינא אמר לעולם לא קפדי והא מני ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> היא <span style="color: red;">דתני'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' או' אפי'</span> ויתור <span style="color: red;">אסו'</span> במודר <span style="color: red;">הנא'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' הכ' ברח' שאחורי הבתי' עסי' דאהעמד'</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">אמחיצ' כדי קפדי</span> רב <span style="color: red;">פפ' א' לעול'</span> בחצר <span style="color: red;">ואיכ' דקפיד ואיכ'</span> דלא <span style="color: red;">קפי'</span> גבי <span style="color: red;">ממונ' לקול'</span> גבי <span style="color: red;">איסור' לחומר' רבינ' א' לעול'</span> לא <span style="color: red;">קפי'</span> והא מני ר' <span style="color: red;">אלעז' הי' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">אלעזר או' אפי' וויתור</span> אסור במודר <span style="color: red;">הנא'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הכא ברחבה <span style="color: red;">..?א?חורי</span> בתים <span style="color: red;">עסיקינ' דאעמ..</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד אמחיצה קפיד</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' ל?עו?לם</span> בחצר ואיכא <span style="color: red;">דקפיד</span> ואיכא דלא <span style="color: red;">קפיד</span> גבי ממונא לקולא גבי איסורא לחומרא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">דלא קפיד</span> והא מני ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> היא דתניא ר' <span style="color: red;">אלעז' אומ' אפי'</span> ויתור אסור במודר הנאה <span style="color: red;">מחבירו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה הכא ברחבה <span style="color: red;">שאחורי הבית עסיקין דהעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">אמחיצה</span> קפדי רב פפא <span style="color: red;">אמ' לע[ו]לם</span> בחצר <span style="color: red;">ואיכ' דקפי ואיכ'</span> דלא קפדי גבי ממונא לקולא גבי איסורא לחומרא רבינא <span style="color: red;">אמ' לעול'</span> לא <span style="color: red;">קפיד הא</span> מני ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> היא דתניא ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> אפילו ויתור אסור <span style="color: red;">המודר</span> הנאה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הכא ברחבה <span style="color: red;">שאחורי הבתים עסיקינן דאעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">אמחיצה</span> קפדי רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי בחצר השותפין <span style="color: red;">איכא דקפיד</span> ואיכא דלא <span style="color: red;">קפיד לגבי ממונא ספק</span> ממונא לקולא <span style="color: red;">לגבי איסורא ספק</span> איסורא לחומרא רבינא <span style="color: red;">אמ' אידי ואידי דלא</span> קפדי והא מני ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> היא דתניא ר' <span style="color: red;">אלעזר או' אפלו</span> ויתור אסור במודר הנאה <span style="color: red;">מחברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הכא ברחבה של אחורי <span style="color: red;">הבתים עסיקי דאהעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">אמחיצה</span> קפדי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לעולם</span> בחצר ואיכא <span style="color: red;">דקפיד</span> ואיכא דלא <span style="color: red;">קפיד</span> גבי ממונא לקולא גבי איסורא לחומרא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא <span style="color: red;">קפיד</span> והא מני ר' אליעזר היא <span style="color: red;">דאמ' אפי'</span> ויתור אסור במודר הנאה
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הכא ברחבה <span style="color: red;">שאחורי בתי' עסיקי' דאהעמדה</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד אמחיצה קפיד</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' לעולם</span> בחצר ואיכא <span style="color: red;">דקפיד</span> ואיכא דלא <span style="color: red;">קפיד</span> גבי ממונא לקולא <span style="color: red;">וגבי</span> איסורא לחומרא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא <span style="color: red;">קפיד</span> והא מני ר' <span style="color: red;">אלעזר</span> היא דתניא ר' <span style="color: red;">אלעזר אומ' אפי'</span> ויתור אסור במודר הנאה
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רב(א) יהוד' אמ'</span> רבה בר אבוה הכא <span style="color: red;">ברחב' שאחורי הבתים עסיקנ' דאהעמד'</span> כדי לא <span style="color: red;">קפיד אמחיצ' כדי (לא) (כ)[ק]פיד</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ' לעולם</span> בחצר <span style="color: red;">איכ' דקפיד ואיכ'</span> דלא <span style="color: red;">קפיד לגבי ממונ' ספק</span> ממונא לקולא <span style="color: red;">לגבי איסורא ספק איסור' לחומר' רבינ' אמ'</span> לעולם לא <span style="color: red;">קפיד</span> והא מני ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דתניא <span style="color: red;">ר אלעז' אומ' אפי' ויתר</span> אסור <span style="color: red;">המודר</span> הנאה <span style="color: red;">מחבירו</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הכא ברחבה <span style="color: red;">שאחורי ..ים עסיקי.. דאהעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">אמ[חי]צה</span> קפדי רב פפא <span style="color: red;">אמ' לעולם</span> בחצר ואיכא <span style="color: red;">דקפיד</span> ואיכא דלא <span style="color: red;">קפיד</span> גבי ממונא לקולא גבי איסורא לחומרא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא <span style="color: red;">קפיד והכא במאי עסיקינן</span> ר' <span style="color: red;">אליעז'ר</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> ויתור אסור במודר הנאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הכא ברחבה <span style="color: red;">שאחורי הבתים</span> עסקינן <span style="color: red;">אהעמדה</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">אמחיצה</span> קפדי רב פפא <span style="color: red;">אמ' לעולם</span> בחצר <span style="color: red;">איכא</span> דקפדי <span style="color: red;">ואיכ'</span> דלא קפדי גבי <span style="color: red;">ממונא ספק</span> ממונא לקולא גבי איסורא לחומרא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא <span style="color: red;">קפיד הא</span> מני ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> היא דתניא ר' <span style="color: red;">אלעז' אומ'</span> אפילו <span style="color: red;">ויתר</span> אסור במודר הנאה <span style="color: red;">מחבירו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה הכא ברחבה של אחורי <span style="color: red;">בתי'</span> עסקינן <span style="color: red;">דבהעמד'</span> כדי לא קפדי <span style="color: red;">אמחיצה</span> קפדי רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אידי ואידי בחצר השותפין ואיכא דקפדי ואיכא דלא קפדי גבי <span style="color: red;">ממונ'</span> לקולא גבי איסורא לחומרא רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם לא קפדי והא מני ר' אליעזר היא דתניא <span style="color: red;">אלעזר אומ'</span> אפילו ויתור אסור במודר הנאה

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן משום ר' בנאה בכל שותפין מעכבין זה את זה חוץ מן הכביסה שאין דרכן של בנות ישראל להתבזות על הכביסה ועוצם עיניו מראות ברע א"ר חייא בר אבא זה שאין מסתכל בנשים בשעה שעומדות על הכביסה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר יוחנן משום ר' בנאה בכל שותפין מעכבין זה את זה חוץ מן <span style="color: red;">הכביס'</span> שאין דרכן של בנות ישראל להתבזות על הכביסה ועוצם עיניו מראות ברע <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא זה שאין מסתכל בנשים <span style="color: red;">כשעה</span> שעומדות על הכביסה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מחבי'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">משו'</span> ר' בנאה בכל <span style="color: red;">שותפ' מעכבי'</span> זה <span style="color: red;">על</span> זה חוץ מן <span style="color: red;">הכבוס'</span> שאין דרכן של <span style="color: red;">בנו' ישר'</span> להתבזות על <span style="color: red;">גב הנהר</span> ועוצם עיניו <span style="color: red;">מראו'</span> ברע א"ר <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> זה <span style="color: red;">(ה)[ש]אין</span> מסתכל <span style="color: red;">בנשי' בשע' שעומדו'</span> על <span style="color: red;">הכביס'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> משום ר' בנאה בכל שותפין מעכבין זה <span style="color: red;">על</span> זה חוץ מן הכביסה <span style="color: red;">לפי</span> שאין דרכן <span style="color: red;">שלבנות ישר'</span> להתבזות על <span style="color: red;">גב הנהר עוצם</span> עיניו מראות ברע <span style="color: red;">אמ' ר' חייה</span> בר אבא זה שאין מסתכל בנשים בשעה <span style="color: red;">שעומדת</span> על הכביסה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> משום ר' בנאה <span style="color: red;">כל השותפין</span> מעכבין זה את זה חוץ מן <span style="color: red;">הכבוסה</span> שאין דרכן של <span style="color: red;">בנ(י)[ו][ת](אדם) ישר'</span> להתבזות על <span style="color: red;">גבי הנהר</span> ועוצם עיניו <span style="color: red;">מוראות בר' אמ' ל' ר'</span> חייא בר אבא זה שאין מסתכל <span style="color: red;">בנשי' בשעת שהן עומדות</span> על <span style="color: red;">גבי הנהר כבוסה</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן משום ר' בנאה בכל <span style="color: red;">השותפין</span> מעכבין זה <span style="color: red;">על</span> זה חוץ מן <span style="color: red;">הכבוסה לפי</span> שאין דרכן של בנות ישראל להתבזות על <span style="color: red;">גב הנהר עוצם</span> עיניו מראות ברע א"ר חייא בר אבא זה <span style="color: red;">שאינו</span> מסתכל בנשים בשעה <span style="color: red;">שהן עומדות</span> על <span style="color: red;">הכבוסה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">[ר']</span> בנאה בכל שותפין מעכבין זה <span style="color: red;">על</span> זה חוץ מן הכביסה שאין דרכן של בנות ישראל להתבזות על <span style="color: red;">הנהר</span> ועוצם עיניו מראות ברע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא זה שאין מסתכל בשעה שעומדות על הכביסה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' בנאה בכל שותפין מעכבין זה <span style="color: red;">על</span> זה חוץ מן <span style="color: red;">הכבוסה שאי'</span> דרכן של בנות ישראל להתבזות על <span style="color: red;">גב הנהר עוצם</span> עיניו מראות ברע <span style="color: red;">אמ' ר' חיי'</span> בר אבא זה שאין מסתכל בנשים בשעה שעומדות על <span style="color: red;">הכבוסה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> משום ר' בנאה בכל שותפין מעכבין זה את זה חוץ מן <span style="color: red;">הכביש' לפי</span> שאין דרכן של בנות <span style="color: red;">ישר'</span> להתבזות על <span style="color: red;">הכבי(ש)[ס]'</span> א"ר <span style="color: red;">חיי(ב)[א]</span> בר אבא <span style="color: red;">מאי דכת' עוצם עיניו מראות ברעה וגו' (א)זה שאינו</span> מסתכל בנשים בשעה <span style="color: red;">שהן עומדות</span> על <span style="color: red;">הכבישה</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' בנאה בכל <span style="color: red;">השותפין</span> מעכבין זה <span style="color: red;">על</span> זה חוץ מן <span style="color: red;">ה?כ?ביסה לפי</span> שאין דרכן <span style="color: red;">שלבנות ישר'</span> להתבזות על <span style="color: red;">גב הנהר עוצם</span> עיניו מראות ברע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא זה <span style="color: red;">מי שאינו</span> מסתכל בנשים בשעה שעומדות על הכביסה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר יוחנן משום ר' בנאה בכל שותפין מעכבין זה את זה חוץ מן <span style="color: red;">הכבוסה לפי</span> שאין דרכן של בנות <span style="color: red;">ישר'</span> להתבזות על <span style="color: red;">גב הנהר עוצם</span> עיניו מראות ברע א"ר חייא בר אבא זה שאין מסתכל <span style="color: red;">על הנשים</span> בשעה שעומדות על <span style="color: red;">הכבוסה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' בנאה בכל שותפין מעכבין זה את זה חוץ מן <span style="color: red;">הכביס'</span> שאין דרכן של בנות ישראל להתבזות על הכביסה ועוצם עיניו מראות ברע <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חייא בר אבא זה שאין מסתכל בנשים בשעה שעומדות על הכביסה

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי דאיכא דרכא אחריתא רשע הוא אי דליכא דרכא אחריתא אנוס הוא לעולם דליכא דרכא אחריתא ואפ"ה מיבעי ליה למינס נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אי דאיכא <span style="color: red;">דירכא אחריתי</span> רשע הוא אי <span style="color: red;">דליכ' דירכא אחריתי</span> אנוס הוא לעולם דליכא <span style="color: red;">דירכא אחריתי ואפילו הכי</span> מיבעי ליה למינס נפשיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דאיכ' דרכ' אחריתי ואזיל</span> רשע <span style="color: red;">הו' ואי דליכ' דרכ' אחרינ'</span> אנוס <span style="color: red;">הו' לא לעול' דליכ' דירכ' אחרינ' ואפי' הכי איבעי לי'</span> למינס <span style="color: red;">נפשי'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: היכי דמי אי דאיכא <span style="color: red;">דירכא אחרינא ואזיל</span> רשע הוא אי דליכא <span style="color: red;">דירכא אחרינא</span> אנוס הוא לעולם דליכא <span style="color: red;">דירכא אחרינא ואפי' הכי</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">למי..</span> נפשיה
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאיכ' דירכא אחרינא ואזיל</span> רשע הוא <span style="color: red;">ואי דליכ' דירכא אחרינא</span> אנוס הוא לעולם <span style="color: red;">דליכ' דירכא אחרינא ואפילו הכי איבעי</span> ליה למינס נפשיה
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אי דאיכא <span style="color: red;">[דרכא] אחרינא</span> רשע הוא <span style="color: red;">ואי</span> דליכא דרכא <span style="color: red;">אחרינא</span> אנוס הוא לעולם דליכא דרכא <span style="color: red;">אחרינא ואפלו הכי איבעי</span> ליה <span style="color: red;">מצער</span> נפשיה <span style="color: red;">ואזיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאיכ' דירכא אחרינא ואזיל</span> רשע הוא אי דליכא <span style="color: red;">דירכא אחרינא</span> אנוס הוא לעולם דליכא <span style="color: red;">דירכא אחרינא ואפי' הכי נמי איבעי</span> ליה למינס נפשיה
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי אי דאיכא דרכא <span style="color: red;">אחרינא</span> רשע הוא אי דליכא דרכא <span style="color: red;">אחרינא</span> אנוס הוא <span style="color: red;">לעול' דליכ'</span> דרכא <span style="color: red;">אחרינא ואפי' הכי</span> מיבעי ליה למינס נפשיה
<b>אוקספורד 369</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאיכ' דירכא אחרינ' ואזיל</span> רשע הוא אי <span style="color: red;">דליכ' דירכ' אחרינ' ואזי' אונס'</span> הוא <span style="color: red;">לא</span> לעולם <span style="color: red;">דליכ' דירכ' אחרינ' ואפי' הכי איבעי</span> ליה <span style="color: red;">לצעורי</span> נפשיה <span style="color: red;">ולמיזל</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: היכי דמי <span style="color: red;">.................... ..כא אחרינא ואזיל</span> רשע הוא <span style="color: red;">ואי ל ....................... ..?ח?רינא ואזיל</span> אנוס הוא לעולם דליכא <span style="color: red;">..................... ואפילו הכי</span> מיבעי ליה למינס
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי אי דאיכא דרכא <span style="color: red;">אחריתי</span> רשע הוא אי דליכא אנוס הוא לעולם דליכא <span style="color: red;">דירכא אחריתי ואפילו הכי איבעי</span> ליה למינס נפשיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי אי דאיכא <span style="color: red;">דירכא אחריתי</span> רשע הוא אי דליכא <span style="color: red;">דירכא אחריתי אנוס הוא לעול' דליכ' דירכא אחריתי ואפילו הכי</span> מיבעי ליה למינס נפשיה

<b>וילנא</b>: בעא מיניה ר' יוחנן מרבי בנאה חלוק של ת"ח כיצד כל שאין בשרו נראה מתחתיו טלית של ת"ח כיצד כל שאין חלוקו נראה מתחתיו טפח שלחן של ת"ח כיצד שני שלישי גדיל ושליש גלאי ועליו קערות וירק וטבעתו מבחוץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">מר'</span> בנאה חלוק של <span style="color: red;">תלמידי חכמים כיצ'</span> כל שאין בשרו נראה מתחתיו טלית של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> כיצד כל שאין חלוקו נראה מתחתיו טפח שלחן של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> כיצד שני שלישי גדיל ושליש גלאי ועליו קערות וירק וטבעתו מבחוץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מר' בנא'</span> חלוק של <span style="color: red;">תלמי' חכמ' כיצ'</span> כל שאין בשרו נראה מתחתיו <span style="color: red;">טפח טלי'</span> של <span style="color: red;">תלמי' חכמ'</span> כל שאין חלוקו <span style="color: red;">נראי'</span> מתחתיו טפח שלחן של <span style="color: red;">תל' חכ' כיצ'</span> שני שלישי גדיל ושליש גלאי ועליו <span style="color: red;">קערו'</span> וירק וטבעתו מבחוץ
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: בעא <span style="color: red;">מי?נ?יה</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' מר'</span> בנאה חלוק <span style="color: red;">שלתלמידי חכמ'</span> כיצד כל שאין בשרו <span style="color: red;">נראת</span> מתחתיו <span style="color: red;">טל.. של..למידי חכמ'</span> כיצד כל שאין חלוקו <span style="color: red;">נראת</span> מתחתיו טפח שלחן <span style="color: red;">שלתלמידי חכמ'</span> כיצד שני שלישי גדיל ושליש גלאי <span style="color: red;">שעליו מניח</span> קערות <span style="color: red;">וכוסות</span> וטבעתו <span style="color: red;">?מ?בחוץ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה ר' <span style="color: red;">יוח' מר'</span> בנאה חלוק של <span style="color: red;">תלמי' חכמ'</span> כיצד כל שאין בשרו <span style="color: red;">ניראת</span> מתחתיו <span style="color: red;">טפח</span> טלית של <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> כיצד כל שאין <span style="color: red;">ניראת מתחת חלוקו</span> טפח <span style="color: red;">ש[ו]ל(ו)חן</span> של <span style="color: red;">תלמידי חכמ'</span> כיצד שני שלישי גדיל ושליש גלאי ועליו קערות וירק <span style="color: red;">וטבעת</span> מבחוץ
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה ר' יוחנן <span style="color: red;">מר'</span> בנאה חלוק של <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> כיצד כל שאין בשרו נראה מתחתיו טלית של <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> כיצד כל <span style="color: red;">שחלוקו</span> נראה מתחתיו טפח <span style="color: red;">שולחן</span> של <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> כיצד שני שלישי גדיל ושליש גלאי <span style="color: red;">שעליו</span> קערות <span style="color: red;">וירקות</span> וטבעתו מבחוץ
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה ר' יוחנן <span style="color: red;">מר'</span> בנאה חלוק של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> כיצד כל שאין בשרו נראה מתחתיו טלית של <span style="color: red;">חכמים</span> כיצד כל שאין חלוקו נראה מתחתיו טפח <span style="color: red;">שולחן</span> של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> כיצד שני שלישי גדיל ושליש <span style="color: red;">גלוי</span> ועליו קערות וירק וטבעתו מבחוץ
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה ר' יוחנן <span style="color: red;">מר' בנא'</span> חלוק של <span style="color: red;">תלמי' חכמי'</span> כיצד כל שאין בשרו נראה מתחתיו טלית של <span style="color: red;">תל' חכ'</span> כיצד כל שאין <span style="color: red;">חלוק</span> נראה מתחתיו טפח <span style="color: red;">שולחן</span> של <span style="color: red;">תלמי' חכ'</span> כיצד שני שלישי גדיל <span style="color: red;">שליש</span> גלאי <span style="color: red;">שעליו מניח</span> קערות <span style="color: red;">וכוסות</span> וטבעתו מבחוץ
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בעי מיני'</span> ר' <span style="color: red;">יו[ח]נ' מר'</span> בנאה חלוק של <span style="color: red;">תלמיד חכ'</span> כיצד כל שאין בשרו <span style="color: red;">ניראת</span> מתחתיו <span style="color: red;">טפח</span> טלית של ת"ח כיצד כל שאין חלוקו נראה מתחתיו טפח <span style="color: red;">שולחן</span> של ת"ח כיצד שני <span style="color: red;">שלישי'</span> גדיל <span style="color: red;">ושלישי' גלוי שעליו כוסות וקערות ו(..)[ט][ב]עתו</span> מבחוץ
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">...................... ..ניה</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">מר'</span> בנאה חלוק <span style="color: red;">.......................</span> כיצד כל שאין בשרו נראה <span style="color: red;">........................ שלתמידי חכמ'</span> כיצד כל <span style="color: red;">.........................</span> מתחתיו טפח שלחן <span style="color: red;">שלתמידי ............... ..?צ?ד ...</span> שלישי גדיל ושליש <span style="color: red;">ענף שעליו מניח</span> קערות <span style="color: red;">וכוסות</span> וטבעתו <span style="color: red;">מבח[ו]ץ</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה ר' יוחנן <span style="color: red;">מר'</span> בנאה חלוק של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> כיצד כל שאין בשרו <span style="color: red;">ניראת</span> מתחתיו טלית של <span style="color: red;">תלמ' חכמים</span> כיצד כל שאין חלוקו <span style="color: red;">נראית</span> מתחתיו טפח <span style="color: red;">שולחן</span> של <span style="color: red;">חכמים</span> שני שלישי גדיל ושליש גלאי <span style="color: red;">שעל</span> קערות וירק וטבעתו מבחוץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רב</span> יוחנן <span style="color: red;">מר'</span> בנאה חלוק של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> כיצד כל שאין בשרו נראה מתחתיו טלית של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> כיצד כל שאין חלוקו נראה מתחתיו טפח שלחן של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> כיצד שני שלישי גדיל ושליש גלאי ועליו קערות וירק וטבעתו מבחוץ

<b>וילנא</b>: והא תניא טבעתו מבפנים לא קשיא הא דאיכא ינוקא הא דליכא ינוקא ואי בעית אימא הא והא דליכא ינוקא ולא קשיא הא דאיכא שמעא הא דליכא שמעא ואי בעית אימא הא והא דאיכא שמעא ולא קשיא הא ביממא הא בליליא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא תניא טבעתו מבפנים לא קשיא הא דאיכא ינוקא הא דליכא ינוקא <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא הא והא <span style="color: red;">דאיכא</span> ינוקא ולא קשיא הא דאיכא שמעא הא דליכא <span style="color: red;">שמע' ואיבעית אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דאיכ'</span> שמעא <span style="color: red;">לא קשי'</span> הא ביממא הא בליליא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' מבפני'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאיכ' ינוק'</span> הא <span style="color: red;">דליכ' ינוק' ואי' אי'</span> הא והא <span style="color: red;">דליכ' ינוק'</span> הא <span style="color: red;">דאיכ' שמע'</span> הא <span style="color: red;">דליכ' שמע' ואיב' אי'</span> הא והא <span style="color: red;">דאיכ' שמע'</span> הא <span style="color: red;">ביממ' והא</span> בליליא
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> מבפנים לא קשיא הא דאיכא ינוקא הא דליכא ינוקא <span style="color: red;">ואיב?עי?תימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דאיכא</span> ינוקא ולא קשיא הא דאיכא שמעא <span style="color: red;">והא</span> דליכא שמעא <span style="color: red;">ואיבעיתימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דליכא</span> שמעא <span style="color: red;">הא דפותחת דידיה מגואי הא דפותחת דידיה מבראי ואיבעיתימ' הא והא דפותחת דידיה מבראי</span> הא ביממא הא בליליא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתניא בפנים</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דאיכ'</span> ינוקא הא דליכא ינוקא <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דלא</span> ינוקא הא דאיכא שמעא הא <span style="color: red;">דליכ'</span> שמעא <span style="color: red;">ואיב אימ'</span> הא והא דאיכא שמעא הא ביממא הא בליליא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> מבפנים לא קשיא הא דאיכא ינוקא והא דליכא ינוקא <span style="color: red;">ואיבע' אימ' אידי ואידי דליכא ינוקא</span> הא <span style="color: red;">דאיכא</span> שמעא והא <span style="color: red;">דליכא</span> שמעא <span style="color: red;">ואיבע' אימ' הא והא בדאיכא שמעא</span> ולא קשיא הא ביממא <span style="color: red;">והא</span> בליליא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתניא מפנים</span> לא קשיא הא דאיכא ינוקא הא דליכא ינוקא <span style="color: red;">ואיב אימ</span> הא והא <span style="color: red;">דליכא ינוקא הא דאיכא שמעא הא דליכא שמעא ואיב' אימ' הא והא דאיכא שמעא</span> הא ביממא הא <span style="color: red;">בליל[י]א</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> מבפנים לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דאיכא ינוקא הא דליכא ינוקא <span style="color: red;">ואיבעיתי'</span> הא והא <span style="color: red;">דליכא ינוקא והא דאי' שמעא והא דליכא שמעא ואיבעיתי' הא והא דאיכא שמעא</span> הא ביממא <span style="color: red;">והא</span> בליליא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> טבעתו מבפנים לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאיכ'</span> ינוקא הא <span style="color: red;">דליכ'</span> ינוקא <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דליכ' ינוק'</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאי' ליה שמעה והא דלית' ליה שמעה ואי' אימ'</span> הא <span style="color: red;">וה(ה)[א] ד(ל)[א]יכ' שמע' (שמ)</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ביממ' והא</span> בליליא
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> מבפנים לא קשיא הא דאיכא ינוקא הא דליכא ינוקא ואי <span style="color: red;">בעית</span> אימא הא והא <span style="color: red;">דליכא ש[מ]עא</span> ולא קשיא הא ביממא הא <span style="color: red;">בלילא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">..?א?</span> קשיא הא ביממא <span style="color: red;">והא</span> בליליא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והתניא</span> מבפנים לא קשיא הא דאיכא ינוקא הא דליכא <span style="color: red;">ואי' אי'</span> הא והא <span style="color: red;">(דאיכא) [דליכא]</span> ינוקא הא דאיכא שמעא הא דליכא שמעא <span style="color: red;">ואי' אי'</span> הא והא דאיכא שמעא הא ביממא <span style="color: red;">[והא בליליא] (מיטה) [שלחן]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא תניא טבעתו מבפנים לא קשיא הא דאיכא ינוקא הא דליכא ינוקא <span style="color: red;">ואיבעי אימ'</span> הא והא <span style="color: red;">דאיכא</span> ינוקא ולא קשיא הא דאיכא שמעא הא דליכא שמעא <span style="color: red;">ואיבעי אימ'</span> הא והא דאיכא שמעא <span style="color: red;">לא</span> קשיא הא ביממא הא בליליא

<b>וילנא</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה וקדרות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה וקדרות
<b>מינכן 95</b>: ושל עם <span style="color: red;">האר' דומ' למדור' וקערו'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">ושלעם</span> הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>המבורג 165</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וק(ע)[ד]רות</span>
<b>אסקוריאל</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>פריס 1337</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ושל <span style="color: red;">עמי</span> הארץ דומה למדורה
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">ושלעם</span> הארץ דומה <span style="color: red;">כמדורה</span> וקדרות
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">של</span> עם הארץ דומה <span style="color: red;">למדורא וקערות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>

<h2>דף נח.</h2>

<b>וילנא</b>: מקיפות אותה מטה של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה ומנעלין בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקיפות אותה מטה של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלי'</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקיפו' אות' מיט'</span> של <span style="color: red;">תל' חכ' כיצ'</span> כל שאין תחתיה <span style="color: red;">אל'</span> סנדלין <span style="color: red;">בימו' החמ' ומנעלי' בימו' הגשמי'</span> ושל עם <span style="color: red;">האר' דומ'</span> לאוצר <span style="color: red;">בלו?ם?</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: מקיפות <span style="color: red;">אתו מיטה שלתלמידי חכמ' ?כ?יצד</span> כל שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">מנעלין</span> בימות <span style="color: red;">הגשמים וסנדלין</span> בימות <span style="color: red;">החמה ושלעם</span> הארץ דומה <span style="color: red;">לאו?צ?ר בלום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מ(כ)[ק]יפות אותו מיטה</span> של <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> כיצד <span style="color: red;">?(???)[כ]ל</span> שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">סנדלים</span> בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מק(ו)[י]פות</span> אותה <span style="color: red;">מטת תלמ' חכמ'</span> כיצד כל שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">סנדלים</span> בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>אסקוריאל</b>: מקיפות <span style="color: red;">אותו מיטה</span> של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>פריס 1337</b>: מקיפות <span style="color: red;">אותו</span> מטה של <span style="color: red;">תלמי' חכמי'</span> כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין <span style="color: red;">בימו'</span> החמה <span style="color: red;">ומנעלי'</span> בימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> ושל עם <span style="color: red;">האר' דומ'</span> לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וסירות</span> מקיפות <span style="color: red;">אות' מיט'</span> של <span style="color: red;">ת"ח</span> כיצד כל שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">סנדילים</span> בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות <span style="color: red;">הגשמ'</span> ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: מקיפות אותה מטה <span style="color: red;">שלתמידי</span> חכמים <span style="color: red;">כאיזה צד</span> כל שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">מנעל</span> בימות <span style="color: red;">הגשמים וסנדלים</span> בימות <span style="color: red;">החמה ושלעם</span> הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">מקיפות</span> מקיפות אותה <span style="color: red;">מיטה</span> של <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה <span style="color: red;">(ובימות הגשמים) ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מקיפות אותה <span style="color: red;">מיטה</span> של תלמידי חכמים כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה ומנעלין <span style="color: red;">בימו'</span> הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מקיפות אותה מטה של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס

<b>וילנא</b>: ר' בנאה הוה קא מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי קמי בבא א"ל מאי קא עביד אברהם א"ל גאני בכנפה דשרה וקא מעיינא ליה ברישיה א"ל זיל אימא ליה בנאה קאי אבבא א"ל ליעול מידע ידיע דיצר בהאי עלמא ליכא עייל עיין ונפק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> בנאה הוה קא מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם <span style="color: red;">אשכחי'</span> לאליעזר עבד אברהם דקאי <span style="color: red;">קמי'</span> בבא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאי קא עביד <span style="color: red;">אברה'</span> א"ל גאני <span style="color: red;">בכנפא</span> דשרה וקא <span style="color: red;">מעיינ'</span> ליה ברישיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">אימ'</span> ליה בנאה קאי אבבא <span style="color: red;">אמר ליה</span> ליעול מידע ידיע דיצר בהאי <span style="color: red;">עלמ' ליכ'</span> עייל עיין ונפק
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">בנא'</span> הוה <span style="color: red;">קמציין מערת'</span> כי <span style="color: red;">מט' למערת' דאברה' אשכחי' לאליעז' עב' אברה' דהוה קאי אבב'</span> א"ל מאי <span style="color: red;">קעבי' אברה'</span> א"ל <span style="color: red;">גני בכנפי' דשד' וקמעיינ'</span> ליה <span style="color: red;">ברישי'</span> א"ל זיל <span style="color: red;">אימ' לי' בנא'</span> קאי אבבא א"ל <span style="color: red;">ליעיל וליתי</span> מידע <span style="color: red;">ידע דיצ' הרע בהא עלמ' לא שליט ציין ונפיק</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: ר' בנאה הוה קא מציין <span style="color: red;">מעארתא</span> כי מטא <span style="color: red;">למערתיה</span> דאברהם אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי <span style="color: red;">אבבא דמערתא ?א?מ' ליה</span> מאי קא עביד אברהם <span style="color: red;">אמ' ליה גני בכנפא דשר.. ומעיינא</span> ליה ברישיה <span style="color: red;">אמ' ליה בעינא למיעל אזל אמ'</span> ליה בנאה <span style="color: red;">דאת' אמ' ליה</span> ליעול <span style="color: red;">ליתי</span> מידע <span style="color: red;">ידע</span> דיצר <span style="color: red;">הרע</span> בהאי <span style="color: red;">על?מא? לא ?ש?ליט</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' בנאה הוה קא מציין מערתא כי <span style="color: red;">מתא</span> למערתא דאברהם אשכחיה <span style="color: red;">לאליעז'</span> עבד אברהם דקאי <span style="color: red;">אבבא אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">קעביד</span> אברהם <span style="color: red;">אמ' ל'</span> גאני בכנפה דשרה וקא <span style="color: red;">מעיינ'</span> ליה ברישיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">אימ' ל' בנא?ה?</span> קאי אבבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ליעול <span style="color: red;">וליתי</span> מידע ידיע דיצר <span style="color: red;">הרע</span> בהאי <span style="color: red;">אמ' ר' עלמ' לא שליט ציין</span> ונפק
<b>המבורג 165</b>: ר' בנאה הוה קא מציין מערתא כי מטא <span style="color: red;">מערתיה</span> דאברהם אשכחיה לאליעזר <span style="color: red;">דהוה קאי אבבא אמ' ליה</span> מאי קא עביד אברהם <span style="color: red;">אמ' ליה מנח רישיה</span> בכנפה דשרה <span style="color: red;">ומעינא ביה אמ' ליה בעינא דניעול עאל ואמ'</span> ליה בנאה <span style="color: red;">דאתא אמ' ליה ניעול וניתי</span> מידע ידיע דיצר בהאי עלמא ליכא <span style="color: red;">[+ג'ר'ש' עיל ציין ונפיק+] ציין ונפיק</span>
<b>אסקוריאל</b>: ר' בנאה הוה קא מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם <span style="color: red;">אבינו</span> אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי <span style="color: red;">קמיה</span> בבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי קא עביד אברהם <span style="color: red;">גני בכנפי</span> דשרה <span style="color: red;">קא</span> מעיינא ליה ברישיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל אימא ליה בנאה קאי אבבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ליעול מידע <span style="color: red;">ידע</span> דיצר <span style="color: red;">הרע</span> בהאי עלמא ליכא <span style="color: red;">ציין</span> ונפק
<b>פריס 1337</b>: ר' בנאה הוה קא מציין <span style="color: red;">מעראתא</span> כי מטא <span style="color: red;">למערתי' דאברה' אשכחי'</span> לאליעזר עבד אברהם דקאי <span style="color: red;">אבבא אמ' ליה</span> מאי עביד אברהם גאני בכנפה דשרה וקא מעיינא ליה ברישיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל אימא <span style="color: red;">לי'</span> בנאה קאי אבבא <span style="color: red;">אזל אמ' לי'</span> ליעול <span style="color: red;">וליתי</span> מידע ידיע דיצר <span style="color: red;">רע</span> בהאי עלמא ליכא <span style="color: red;">ציין</span> ונפק
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר'בנאה</span> הוה מציין <span style="color: red;">מערת'</span> כי מטא <span style="color: red;">למערתיה</span> דאברהם אשכחיה <span style="color: red;">לאליעז'</span> דקאי <span style="color: red;">אבבא</span> א"ל מאי עביד אברהם <span style="color: red;">ה(..)[א]ידנא</span> א"ל <span style="color: red;">מנח רישא</span> בכנפה דשרה <span style="color: red;">וקמעיינ' ברישי'</span> א"ל <span style="color: red;">עול ואימ'</span> ליה בנאה קאי אבבא <span style="color: red;">עייל</span> א"ל <span style="color: red;">ייעול כי</span> מידע <span style="color: red;">ידע דליכ'</span> בהאי <span style="color: red;">עלמ' יצרא בישא עייל</span> עיין ונפק
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: ר' בנאה הוה מציין <span style="color: red;">במערתא</span> כי מטא <span style="color: red;">למערתיה</span> דאברהם אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי <span style="color: red;">אבבא אמ' ליה</span> מאי קא עביד אברהם <span style="color: red;">אמ' ליה גני בכנ(..י)[פ]ה</span> דשרה וקא מעיינא ליה ברישיה א"ל <span style="color: red;">בעינא דניעול אזל וא"ל</span> בנאה <span style="color: red;">בעי ????ליעול</span> א"ל ליעול <span style="color: red;">וליתי ל..</span> מידע ידיע <span style="color: red;">ד..</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: ר' בנאה הוה קא <span style="color: red;">(מקיים) מ(ע)[צ]יין ?מע?ר?תא</span> כי מטא <span style="color: red;">?למע?ר?תא</span> דאברהם <span style="color: red;">אבינו</span> אשכחיה <span style="color: red;">אליעזר</span> עבד אברהם דקאי <span style="color: red;">אבבא אמ' לי'</span> מאי <span style="color: red;">קעביד</span> אברהם <span style="color: red;">אמ' לי' מחית רישיה בכנפיה</span> דשרה וקא מעיינא <span style="color: red;">לי'</span> ברישיה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זיל אימא ליה <span style="color: red;">לאברהם</span> בנאה קאי אבבא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ליעול מידע ידיע דיצר <span style="color: red;">הרע</span> בהאי עלמא ליכא <span style="color: red;">ע[צ]יין</span> ונפק
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' בנאה הוה מציין <span style="color: red;">מערתתא</span> כי <span style="color: red;">מטה אמערת</span> דאברהם אשכחיה <span style="color: red;">לאיעזר</span> עבד אברהם <span style="color: red;">דהוה קאי אבבא אמ'</span> מאי קא עביד אברהם א"ל <span style="color: red;">מחית רישיה בכנפא</span> דשרה וקא מעיינא <span style="color: red;">בגויה</span> א"ל <span style="color: red;">עול</span> אימא בנאה קאי אבבא <span style="color: red;">על וא"ל ניעול וניתי</span> מידע <span style="color: red;">ידע</span> דיצר בהאי <span style="color: red;">עלמ'</span> ליכא <span style="color: red;">על</span> עיין ונפק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ר' בנאה הוה קא מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם <span style="color: red;">אשכחי'</span> לאליעזר עבד אברהם דקאי <span style="color: red;">קמי' באבא</span> א"ל מאי קא עביד <span style="color: red;">אברה'</span> גאני <span style="color: red;">בכנפא</span> דשרה וקא <span style="color: red;">מעיינ'</span> ליה <span style="color: red;">ברישי' אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">אימ'</span> ליה בנאה קאי אבבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ליעול מידע ידיע דיצר בהאי עלמא ליכא <span style="color: red;">על</span> עיין ונפק

<b>וילנא</b>: כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה נסתכלת בדמות דיוקני בדיוקני עצמה אל תסתכל הא בעינא לציוני מערתא כמדת החיצונה כך מדת הפנימית ולמ"ד שני בתים זו למעלה מזו כמדת עליונה כך מדת התחתונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי מטא <span style="color: red;">למערת'</span> דאדם הראשון יצתה בת קול <span style="color: red;">ואמר</span> נסתכלת <span style="color: red;">בדמו'</span> דיוקני בדיוקני עצמה אל תסתכל הא בעינא לציוני <span style="color: red;">מערת'</span> כמדת <span style="color: red;">החצונ'</span> כך מדת הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> שני בתים זו למעלה מזו כמדת עליונה כך מדת התחתונה
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">מט' למערת' דאד' הראשו' יצת'</span> בת קול <span style="color: red;">ואמר' לו בדמו'</span> דיוקני בדיוקני <span style="color: red;">עצמ'</span> אל תסתכל <span style="color: red;">א"ל והא בעינ' ציוני מערת' כמד' החיצונ'</span> כך <span style="color: red;">מד' הפנימי'</span> ולמ"ד שני <span style="color: red;">בתי'</span> זו <span style="color: red;">למעל'</span> מזו <span style="color: red;">כמד' העליונ'</span> כך <span style="color: red;">מד' התחתונ'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו נסתכלתה</span> בדמות דיוקני בדיוקני עצמה אל תסתכל <span style="color: red;">והא</span> בעינא לציוני <span style="color: red;">כמידת</span> החיצונה כך <span style="color: red;">מידת הפנימ?י?ת למאן ?דאמ'?</span> זו למעלה מזו <span style="color: red;">קיימא הכי אמ' ליה כמידת העליונה</span> כך <span style="color: red;">מידת התח?תו?נה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">לא ניסתכלת</span> בדמות <span style="color: red;">דיוקנו דיוקנו</span> עצמה אל <span style="color: red;">תסתפל אמ' ל' והא</span> בעינא לציוני <span style="color: red;">?מ(?ה?)[ע]רתא כמידת</span> החיצונה כך <span style="color: red;">מידת</span> הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שני בתים זו למעלה <span style="color: red;">מזו קיימי כמידת העיליונה</span> כך <span style="color: red;">מידת</span> התחתונה
<b>המבורג 165</b>: כי מטא <span style="color: red;">מערתיה</span> דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו הסתכלת</span> בדמות דיוקני <span style="color: red;">ו[ב]דיוקני</span> עצמה <span style="color: red;">לא</span> תסתכל <span style="color: red;">והא</span> בעינא <span style="color: red;">לציונה</span> כמדת החיצונה כך מדת הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> זו <span style="color: red;">על גב זו</span> כמדת <span style="color: red;">העליונה</span> כך מדת התחתונה
<b>אסקוריאל</b>: כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו</span> נסתכלת בדמות דיוקני בדיוקני עצמה אל תסתכל הא בעינא <span style="color: red;">ציוני</span> כמדת החיצונה כך <span style="color: red;">מידת</span> הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שני בתים זו למעלה מזו כמדת <span style="color: red;">העליונה</span> כך <span style="color: red;">מידת</span> התחתונה
<b>פריס 1337</b>: כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו</span> נסתכלת בדמות דיוקני בדיוקני עצמה אל <span style="color: red;">תסתכ' והא</span> בעינא <span style="color: red;">ציוני</span> כמדת החיצונה כך מדת הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שני בתים <span style="color: red;">זה למע' מזה</span> כמדת <span style="color: red;">העליונה</span> כך מדת התחתונה
<b>אוקספורד 369</b>: כי מטא <span style="color: red;">למערתיה</span> דאדם <span style="color: red;">הראשו'</span> יצתה בת קול <span style="color: red;">אמרה ?ל?(א)[ו]? [נ]תס[ת]]כל' בדמות(י)</span> דיוקני <span style="color: red;">נסכלת' בדמותי עצמ'</span> אל <span style="color: red;">(תי) לא</span> תסתכל <span style="color: red;">והא</span> בעינא <span style="color: red;">לציין מערת' א"ל כמידת החיצונ' כן</span> מדת הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמ' בית ועלייה על גביו הכי א"ל</span> כמדת <span style="color: red;">התחתונ' כן</span> מדת <span style="color: red;">העליונה</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">....................................</span> כי <span style="color: red;">מט?א? למערתיה ד?א?ד.. ............ ..תה</span> בת <span style="color: red;">ק?ו?.. .......... לו הסתכלת</span> בדמות <span style="color: red;">דיוק.. .......... ע?צ?מה</span> אל <span style="color: red;">תסת.. ...... והא ב..א</span> לציוני מדת <span style="color: red;">החי?צ?ו..?מ?דת</span> הפנימית <span style="color: red;">ולמאן ?ד?אמ'</span> זו למעלה מזו <span style="color: red;">ק.. ..... ..דת העליונה כמ..?ת?</span> התחתונה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: כי מטא למערתא דאדם הראשון <span style="color: red;">[*ד' זוגת*]</span> יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו נסתכלתה</span> בדמות דיוקני בדיוקני <span style="color: red;">?עצמ?ו?</span> אל תסתכל <span style="color: red;">והא</span> בעינא <span style="color: red;">ל(ע)[צ]יוני</span> מערתא <span style="color: red;">כמידת</span> החיצונה כך <span style="color: red;">מידת</span> הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמ' בית ועלייה על גביו כמידת העליונה</span> כך <span style="color: red;">מידת</span> התחתונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי מטא <span style="color: red;">אמערתא</span> דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה נסתכלת בדמות דיוקני בדיוקני עצמה <span style="color: red;">א(ת)[ל]</span> תסתכל <span style="color: red;">והא</span> בעינא <span style="color: red;">ציוני</span> כמדת החיצונה כך <span style="color: red;">מידת</span> הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמ' בית ועלייה על גביו</span> כמדת <span style="color: red;">העליונה</span> כך <span style="color: red;">מידת</span> התחתונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה <span style="color: red;">לו</span> נסתכלת בדמות דיוקני בדיוקני עצמה אל תסתכל הא בעינא לציוני מערתא כמדת <span style="color: red;">החצונה</span> כך מדת הפנימית <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> שני בתים זו למעלה מזו כמדת עליונה כך מדת התחתונה

<b>וילנא</b>: א"ר בנאה נסתכלתי בשני עקיביו ודומים לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם שופריה דרב כהנא (מעין שופריה דרב שופריה דרב) מעין שופריה דרבי אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> בנאה נסתכלתי בשני עקיביו <span style="color: red;">ודומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם <span style="color: red;">שופרי'</span> דרב כהנא מעין שופריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו שופריה <span style="color: red;">דרבי</span> אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון
<b>מינכן 95</b>: א"ר בנאה נסתכלתי בשני <span style="color: red;">עקביו ודומי'</span> לשני גלגלי <span style="color: red;">חמ'</span> הכל בפני שרה כקוף בפני <span style="color: red;">אד'</span> שרה בפני חוה כקוף בפני <span style="color: red;">אד'</span> חוה בפני <span style="color: red;">אד'</span> כקוף בפני <span style="color: red;">אד' ?אד'(???)</span> בפני <span style="color: red;">שכינ'</span> כקוף בפני <span style="color: red;">אד' שופרי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ' מעין שופרי'</span> דרב <span style="color: red;">שופרי' דרב</span> מעין <span style="color: red;">שופרי' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">שופרי'</span> דר' אבהו מעין <span style="color: red;">שופרי' דיעק' אבי' שופרי' דיעק' אבי'</span> מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דאדם <span style="color: red;">הראשו' דאד' הראשו' מעין דשכינ'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> בנאה נסתכלתי בשני עקיביו <span style="color: red;">ודומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעין</span> שופריה דרב <span style="color: red;">דרב</span> מעין שופריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו דיעקב אבינו מעין דאדם הראשון
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> בנאה נסתכלתי בשני <span style="color: red;">עקיבין ודומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני <span style="color: red;">שכינה</span> שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעיין</span> דרב שופריה <span style="color: red;">דרב ?מע?י?ין דר'</span> אבהו דר' <span style="color: red;">אבהו ור'</span> אבהו <span style="color: red;">מעיין</span> דיעקב אבינו דיעקב אבינו <span style="color: red;">מעיין</span> דאדם הראשון <span style="color: red;">דאדם הראשון מעיין דשכינה</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר בנאה <span style="color: red;">הסתכלתי</span> בשני עקיביו <span style="color: red;">והן דומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעין</span> שופריה דרב שופריה <span style="color: red;">דרב</span> מעין שופריה <span style="color: red;">דרבבהו</span> שופריה <span style="color: red;">דרבבהו</span> מעין שופריה דיעקב שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון <span style="color: red;">שופריה דאדם הראשון מעין שופריה דשכינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> בנאה נסתכלתי בשני עקיביו <span style="color: red;">של אדם הראשון ודומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעין</span> שופריה דרב שופריה <span style="color: red;">דרב</span> מעין שופריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו <span style="color: red;">שופרי'</span> דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון <span style="color: red;">שופריה דאדם הראשון מעין שופריה דשכינה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> בנאה נסתכלתי בשני <span style="color: red;">עקביו ודומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם שופריה דרב כהנא מעין שופריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו שופריה דר' אבהו מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דיעקב אבינו דיעקב אבינו מעין דאדם הראשון
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר בנאה נסתכלתי בשני עקיביו <span style="color: red;">של אדם הראשו' והיו דומין</span> לשני גלגלי חמה הכל <span style="color: red;">לפני</span> שרה כקוף בפני אדם שרה בפני <span style="color: red;">(אדם) [חוה]</span> כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני <span style="color: red;">שכינ'</span> כקוף בפני אדם <span style="color: red;">שופרי[י]ה[ו]]</span> דרב <span style="color: red;">אסי ורב כהנא</span> מעין שופריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו <span style="color: red;">ושופרי'</span> דר' אבהו מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דיעקב אבינו מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דאדם הראשון
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אמ' ר.. ........... ..?נ?..?ת?כלתי</span> בשני עקיביו <span style="color: red;">ודומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני <span style="color: red;">שר?ה? (..)[כ]קוף</span> בפני אדם שרה <span style="color: red;">בפ.. ........... ..קוף</span> בפני <span style="color: red;">?א?דם</span> אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם <span style="color: red;">ש?ופ?ריה</span> דרב כהנא מעין שופריה <span style="color: red;">דר' אבה.. דר[?ב] ?..?בה?ו מעין שופ' דר' דר'</span> מעין דיעקב אבינו דיעקב אבינו מעין <span style="color: red;">שופר'</span> דאדם הראשון
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">אמ ר'</span> בנאה נסתכלתי בשני עקיביו <span style="color: red;">[של אדם הראשון] והיו דומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם <span style="color: red;">(וחוה)</span> שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם שופריה דרב כהנא <span style="color: red;">מעין</span> שופריה דרב שופריה <span style="color: red;">[דרב]</span> מעין שופריה <span style="color: red;">דר(ב)[א]בהו</span> שופריה <span style="color: red;">דרב[א]בהו</span> מעין שופריה <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר בנאה נסתכלתי בשני <span style="color: red;">עקביו ודומין</span> לשני גלגלי חמה <span style="color: red;">הבל</span> בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם שופריה דרב כהנא מעין שופריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם הראשון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> בנאה נסתכלתי בשני עקיביו <span style="color: red;">ודומין</span> לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם <span style="color: red;">שופרי דרב</span> מעין שופריה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו שופריה דר' אבהו מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין <span style="color: red;">שופרי'</span> דאדם הראשון

<b>וילנא</b>: ההוא אמגושא דהוה חטיט שכבי כי מטא אמערתא דרב טובי בר מתנה תפשיה בדיקניה אתא אביי א"ל במטותא מינך שבקיה לשנה אחריתי הדר אתא תפשיה בדיקניה אתא אביי לא שבקיה עד דאייתי מספרא וגזיא לדיקניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">חייט</span> שכבי כי מטא אמערתא דרב טובי בר מתנה תפשיה בדיקניה אתא אביי <span style="color: red;">אמר ליה</span> במטותא מינך שבקיה <span style="color: red;">לשנ'</span> אחריתי הדר אתא <span style="color: red;">תפשי'</span> בדיקניה אתא אביי לא שבקיה עד דאייתי מספרא <span style="color: red;">וגזיה לדיקיניה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' אמגוש'</span> דהוה <span style="color: red;">קחטיט</span> שכבי כי <span style="color: red;">מט' למערת'</span> דרב טובי בר <span style="color: red;">מתנ' תפשי' את'</span> אביי <span style="color: red;">בע' במטות' מיני'</span> שבקיה <span style="color: red;">ליש' אחרי'</span> הדר <span style="color: red;">את' תפשי' בדיקני'</span> אתא אביי <span style="color: red;">ולא שבקי'</span> עד דאייתי <span style="color: red;">מספריי' וגזיי' לדיקני'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">קא מחטט שכביה</span> כי מטא <span style="color: red;">למערתא</span> דרב טובי בר מתנה תפשיה אתא אביי <span style="color: red;">בעא מטותא מיניה שבקיה</span> הדר אתא תפשיה בדיקניה אתא אביי <span style="color: red;">בעא מטותא מיניה ולא</span> שבקיה עד דאייתי מספרא <span style="color: red;">וגזייה</span> לדיקניה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">קא</span> חטיט <span style="color: red;">?ש?כ?בי</span> כי מטא <span style="color: red;">למערתא</span> דרב טובי בר מתנה <span style="color: red;">תפסיה בדיוקניה</span> אתא אביי <span style="color: red;">בעא</span> במטותא <span style="color: red;">מיניה שבקיה</span> הדר אתא <span style="color: red;">תפסיה בדיוקניה</span> אתא אביי <span style="color: red;">ולא</span> שבקיה עד <span style="color: red;">דאיתי</span> מספרא <span style="color: red;">וגיזוה לדיוקניה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">קא מחייט מערתא</span> כי מטא <span style="color: red;">מערתיה</span> דרב טובי בר <span style="color: red;">רב מתנא תפסיה</span> בדיקניה אתא <span style="color: red;">אבוה ואמ'</span> במטותא <span style="color: red;">מניכו שבקיה</span> שבקיה <span style="color: red;">לישנא</span> הדר אתא <span style="color: red;">תפסיה</span> בדיקניה אתא <span style="color: red;">אבוה ולא</span> שבקיה עד <span style="color: red;">דאתו מספורתא וגזו</span> לדיקניה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">קא</span> חטיט שכבי כי מטא <span style="color: red;">מערתיה</span> דרב טובי בר <span style="color: red;">רב</span> מתנה <span style="color: red;">תפסיה בדיקני</span> אתא אביי <span style="color: red;">בעי</span> במטותא <span style="color: red;">מיניה שבקיה לשנא</span> הדר אתא <span style="color: red;">תפסיה בדיקני</span> אתא אביי <span style="color: red;">בעי במטותא מיניה ולא</span> שבקיה עד דאייתי מספרא <span style="color: red;">וגזיוה</span> לדיקניה
<b>פריס 1337</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">קא מחטיט שיכבי</span> כי מטא <span style="color: red;">למערתיה</span> דרב טובי בר <span style="color: red;">רב</span> מתנה תפשיה <span style="color: red;">במאניה</span> אתא אביי <span style="color: red;">בעא</span> במטותא <span style="color: red;">מיניה שבקיה לשנא</span> הדר אתא תפשיה בדיקניה אתא אביי <span style="color: red;">בעא במטותא מיניה</span> לא שבקיה עד <span style="color: red;">דאיתי מספרתא וגזי ליה לדקני'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">קא מחטט</span> שכבי כי מטא <span style="color: red;">למערתיה</span> דרב טובי בר מתנה <span style="color: red;">תפסיה בדקניה</span> אתא <span style="color: red;">אמי בעא מיניה במטות'</span> מינך שבקיה לשנה הדר אתא <span style="color: red;">תפסי' בדקניה</span> אתא אביי <span style="color: red;">בעא מיני' ולא</span> שבקיה עד <span style="color: red;">דאתיא</span> מספרא <span style="color: red;">וגזוזה לדקני'</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">קא מוטט</span> שכבי כי מטא <span style="color: red;">למערתיה</span> דרב טובי בר <span style="color: red;">רב</span> מתנה תפשיה בדיקניה אתא אביי <span style="color: red;">בע..</span> במטותא <span style="color: red;">מיניה שבקיה</span> שבקיה לשנה הדר אתא תפשיה בדיקניה אתא אביי <span style="color: red;">אמ' במטותא מיניה</span> לא שבקיה עד <span style="color: red;">דאיתי מספרתא וגזייה</span> לדיקניה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">מחטט שיכבי</span> כי מטא אמערתא דרב טובי בר מתנה <span style="color: red;">תפסיה</span> אתא אביי <span style="color: red;">בעא מטותא ושבקיה לשנה הדר אתא תפסיה בדיקניה אתא אביי</span> לא שבקיה עד <span style="color: red;">דאיתי</span> מספרא <span style="color: red;">וגזייה</span> לדיקניה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא אמגושא דהוה <span style="color: red;">חייט</span> שכבי כי מטא אמערתא דרב טובי בר מתנה תפשיה בדיקניה אתא אביי <span style="color: red;">אמ' ליה במטות'</span> מינך שבקיה <span style="color: red;">לישנא</span> אחריתי הדר אתא <span style="color: red;">תפשי' בדיקנוה</span> אתא אביי לא שבקיה עד דאייתי מספרא <span style="color: red;">וגזיה</span> לדיקניה

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר להו חביתא דעפרא לחד בראי חביתא דגרמי לחד בראי חביתא דאודרא לחד בראי לא הוו ידעי מאי קאמר להו אתו לקמיה דרבי בנאה אמר להו אית לכו ארעא אמרו ליה אין אית לכו חיותא אין אית לכו בסתרקי אין אי הכי הכי קאמר לכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר להו חביתא דעפרא <span style="color: red;">לחד בראי חביתא דגרמ'</span> לחד בראי חביתא דאודרא לחד בראי לא הוו <span style="color: red;">ידוע</span> מאי קאמר להו אתו לקמיה דרבי בנאה אמר להו אית לכו ארעא אמרו ליה <span style="color: red;">אין אית</span> לכו <span style="color: red;">חיות'</span> אין אית לכו בסתרקי אין אי הכי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לכו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל</span> חביתא <span style="color: red;">דעפר' לחד בראי חבית' חבית' דגרמי</span> לחד <span style="color: red;">(בר)[ח]בית' דאודרי</span> לחד בראי לא ידעי מאי <span style="color: red;">קא'</span> להו אתו <span style="color: red;">לקמי' דר' בנא' אי אית לכו ארע' ארע' אמרו לי' (ארע') אי אית לכו חיות' חיות' אמרו לי' אי אית לכו ביסתרקי אין אי הכי ה"ק להו והכי קא'</span> לכו
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו חביתא <span style="color: red;">דעפיא לחד בראי חבית?א? דאודרא</span> לחד בראי חביתא דגרמי לחד בראי לא הוו ידעי <span style="color: red;">מא?י? קאמ'</span> להו אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אית לכו א?ר?.. ...... ..?א?מרו</span> ליה <span style="color: red;">אין אית לכו ארעא ביסתרקי</span> אין אית לכו חיותא אין <span style="color: red;">אמ' להו הכי קאמ'</span> לכו
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו חביתא דעפרא <span style="color: red;">לחד</span> בראי חביתא דגרמי לחד בראי חביתא <span style="color: red;">?דאו?ד?דיה</span> לחד בראי לא ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">איית</span> לכו ארעא אמרו <span style="color: red;">ליה אין אית לכו חיותא אמרו ליה אין *כ'ג' חזקת הבתים* *חזקת הבתים* אית לכו ביסתרקי אמרו</span> ליה <span style="color: red;">אין אי הכי הכי קאמ' אמ' ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו חביתא דעפרא <span style="color: red;">לברא וחביתא גרמי</span> לחד <span style="color: red;">ברא דאודרי דחד ברא</span> לא ידעי מאי <span style="color: red;">האי דקאמ'</span> להו אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אית לכו ארעא</span> אית לכו חיותא <span style="color: red;">אית</span> לכו בסתרקי <span style="color: red;">אמרו ליה</span> אין אי הכי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> לכו <span style="color: red;">אידך שאר נכסים פלוגו בהדי הדדי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה ?ח?ב?יתא ?ד?עפרא לחד</span> בראי <span style="color: red;">?ח?ב?יתא</span> דגרמי לחד בראי <span style="color: red;">?ח?ב?יתא (דח)</span> דאודרא לחד לא ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו אית <span style="color: red;">להו</span> ארעא אין אית לכו חיותא אין אית לכו בסתרקי אין אי הכי הכי <span style="color: red;">קאמ' להו</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו חביתא דעפרא <span style="color: red;">לחד בראי וחביתא דאודדי לחד בראי וחביתא דגרמי</span> לחד <span style="color: red;">ברא</span> לא ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו אית לכו ארעא אין אית לכו חיותא <span style="color: red;">אין אית לכו בסתרקי</span> אין <span style="color: red;">אמ' להו הכי קאמ'</span> לכו
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל חבית' בעפרא לחד [ברה] חביתא דאודרא</span> לחד בראי <span style="color: red;">חבית דגרמ'</span> לחד בראי <span style="color: red;">ולא</span> הוו ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ' אתי לקמי' דרב כהנא אמ'</span> להו אית לכו ארעא אמרו <span style="color: red;">ליה הן אמ' להו אית לכו ארע' חיות' אמ' ליה הן אית לכו מיסתרקי א"ל הן אמ' להו אי הכי [הכי] קאמ' ל(ה)[כ]ו</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו חביתא דעפרא <span style="color: red;">ל..ד בראי וחביתא דגרמי</span> לחד בראי <span style="color: red;">וחביתא דאודרא</span> לחד בראי לא הוו ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו אתו <span style="color: red;">לק?מ?יה דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו אית לכו ארעא <span style="color: red;">אמרי ליה אין אית לכו חיותא אמ' ........ אית ?לכ?.. .................</span> ליה אין <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> לכו <span style="color: red;">........ ..פרא ליסב ............. גרמי ליסב בחיותא מר ..הדא ליסב ב?ך ?....... ..אידך שאר נכסים פלוגו בהדי הדדי</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו אית <span style="color: red;">ל(ה)[כ]ו</span> ארעא <span style="color: red;">אמ' להו אין אית לכו חיותא אמרו ליה אין אית לכו ביסתרקי אמרו ליה</span> אין אי הכי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לכו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> חביתא דעפרא <span style="color: red;">לחד</span> בראי חביתא <span style="color: red;">?דאוד?ד?א</span> לחד בראי חביתא <span style="color: red;">דגרמי</span> לחד בראי לא ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">א"ל</span> אית לכו ארעא <span style="color: red;">אית לכו ביסתרקי</span> אית לכו חיותא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> אין <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי הכי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לכו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו חביתא דעפרא <span style="color: red;">לחד בראי חביתא דגרמא</span> לחד בראי חביתא <span style="color: red;">דאודדא</span> לחד בראי לא הוו ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו אית לכו ארעא אמרו ליה אין אית לכו חיותא אין אית לכו בסתרקי אין אי הכי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> לכו

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דשמעה לדביתהו דקא אמרה לברתה אמאי לא צניעת באיסורא הך איתתא עשרה בני אית לה ולית לי מאבוך אלא חד כי שכיב אמר להו כל נכסי לחד ברא לא ידעי להי מינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דשמעא</span> לדביתהו דקא אמרה <span style="color: red;">לברתא</span> אמאי לא צניעת הך איתתא עשרה בני אית לה ולית לי מאבוך אלא חד כי שכיב אמר להו כל נכסי לחד ברא לא ידעי להי <span style="color: red;">מניהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דשמעי' לד(..)[ב]ת'הו דקא' לברת'</span> אמאי לא <span style="color: red;">צניע' באיסור' כוות' עשר'</span> בני אית <span style="color: red;">לי</span> ולית לי <span style="color: red;">מאביך אל'</span> חד כי <span style="color: red;">קשכיב א'</span> להו כל <span style="color: red;">נכסי'</span> לחד <span style="color: red;">בר'</span> לא ידעי <span style="color: red;">הי מיניהו</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: ההוא גברא דשמעה לדביתהו <span style="color: red;">דקאמרה לב?רתה?</span> אמאי לא <span style="color: red;">צנועת באיסורא</span> עשרה בני אית <span style="color: red;">לי וליתן</span> מאבוך אלא חד כי <span style="color: red;">קא</span> שכיב <span style="color: red;">אמ' כ?ו?להו נכסיי</span> לחד <span style="color: red;">בראי</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> ידעי להי <span style="color: red;">מיניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשמעא</span> לדביתהו דקא אמרה לברתה אמאי לא <span style="color: red;">צניעא</span> הך איתתא <span style="color: red;">באיסורא כוותי</span> עשרה בני אית <span style="color: red;">לי</span> ולית לי מאבוך אלא חד כי שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">(לחד ברא)</span> כל נכסי לחד ברא <span style="color: red;">ולא</span> ידעי להי מינייהו
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשמע'</span> לדביתהו <span style="color: red;">דהוה</span> אמרה לברתה אמאי לא <span style="color: red;">צניעא</span> הך איתתא <span style="color: red;">באיסורא</span> עשרה בני אית לה <span style="color: red;">להך איתתא</span> ולית <span style="color: red;">לה מגברה</span> אלא חד כי <span style="color: red;">קא</span> שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כלהו</span> נכסי לחד ברא לא ידעי להי <span style="color: red;">מיניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשמעא</span> לדביתהו דקא אמרה לברתה אמאי לא <span style="color: red;">צניעא כי</span> הך איתתא <span style="color: red;">באיסורא דעשרה</span> בני אית <span style="color: red;">לי</span> ולית לי מאבוך אלא חד כי <span style="color: red;">קא</span> שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל <span style="color: red;">ניכסיה</span> לחד <span style="color: red;">בריה</span> לא ידעי להי מינייהו
<b>פריס 1337</b>: ההוא גברא דשמעה לדביתהו <span style="color: red;">דקאמרה</span> לברתה אמאי לא <span style="color: red;">צניעא</span> הך איתתא <span style="color: red;">באיסורא</span> עשרה בני אית <span style="color: red;">לי</span> ולית לי מאבוך אלא חד כי <span style="color: red;">קא שכי' אמ'</span> להו כל נכסי לחד <span style="color: red;">ברי</span> לא ידעי להי <span style="color: red;">מיניהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשמעא</span> לדביתהו <span style="color: red;">דאמ' ל?ב?</span> אמאי לא צניעת באיסורא <span style="color: red;">האי איתת' כוותי' עשר' בנין</span> אית <span style="color: red;">לההי' איתת' [ו]לית</span> לי מאבוך אלא חד כי <span style="color: red;">הוה קשכיב אמ'</span> כל <span style="color: red;">נכסיי</span> לחד <span style="color: red;">ברי</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> ידעי להי מינייהו
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">הה?וא?</span> גברא דשמעה <span style="color: red;">לדב[י]תהו דקאמ' לה</span> לברתה אמאי <span style="color: red;">?לא צ?ניעת באיסורא</span> עשרה בני אית לה <span style="color: red;">לה?ך? א?י?.. לה מגברה</span> אלא חד כי <span style="color: red;">קא</span> שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל <span style="color: red;">ניכסיה</span> לחד <span style="color: red;">בריה</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> ידעי <span style="color: red;">להו מניהו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשמעא</span> לדביתהו <span style="color: red;">דקאמרה לברתא</span> אמאי לא צניעת <span style="color: red;">בעב(ו)[י]רה כאיהי נפשה דעשרה</span> בני אית <span style="color: red;">לי</span> ולית לי מאבוך אלא חד כי <span style="color: red;">קא</span> שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">נכסיי</span> לחד <span style="color: red;">בראי ולא הוו</span> ידעי להי מינייהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא גברא דשמעה לדביתהו <span style="color: red;">דקאמרה לה</span> לברתה אמאי לא <span style="color: red;">צניעא</span> הך איתתא <span style="color: red;">באיסורא כוות דעשרה</span> בני אית <span style="color: red;">לי</span> ולית לי מאבוך אלא חד כי <span style="color: red;">קא</span> שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> כל נכסי לחד ברא לא ידעי להי מינייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דשמעא</span> לדביתהו דקא אמרה <span style="color: red;">לברתא</span> אמאי לא צניעת הך איתתא עשרה בני אית לה ולית לי מאבוך אלא חד כי שכיב <span style="color: red;">אמ'</span> להו כל נכסי לחד ברא לא ידעי להי <span style="color: red;">מניהו</span>

<b>וילנא</b>: אתו לקמיה דרבי בנאה אמר להו זילו חבוטו קברא דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי מינייכו שבקא אזלו כולהו ההוא דבריה הוה לא אזל אמר להו כולהו נכסי דהאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתו לקמיה דרבי בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו חבוטו <span style="color: red;">קיבור'</span> דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי <span style="color: red;">מניכו שבק'</span> אזלו כולהו ההוא דבריה הוה לא אזל אמר להו כולהו נכסי דהאי
<b>מינכן 95</b>: אתו <span style="color: red;">לקמי' דר' בנא' א'</span> להו זילו <span style="color: red;">שקילו חביטי חבטוה לקיבר'</span> דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי <span style="color: red;">מיניכו אזול</span> כולהו <span style="color: red;">ההו' דברי'</span> הוה לא אזל <span style="color: red;">א'</span> להו כולהו <span style="color: red;">ניכסי</span> דהאי
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו חבוטו <span style="color: red;">אקיברא</span> דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי <span style="color: red;">מיניכו כולהון אז?לו?..הוא</span> דבריה לא אזל <span style="color: red;">אמ'</span> כולהו <span style="color: red;">ניכסי</span> דהאי <span style="color: red;">ניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">?ז?ו?לו שקו לך חביטי</span> חבוטו <span style="color: red;">לקברא דאבוהון</span> עד דקאי ומגלי לכו להי <span style="color: red;">מיניהו</span> אזלו כולהו ההוא דבריה לא אזל <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כולכו ניכסי להאי</span>
<b>המבורג 165</b>: אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">חבטו לקבריה</span> דאבוכון עד <span style="color: red;">דאמ'</span> לכו <span style="color: red;">אזול פש חד מיניהו דלא</span> אזל <span style="color: red;">אמ'</span> כולהו נכסי דהאי
<b>אסקוריאל</b>: אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">חביטו אקברא</span> דאבוכון עד דקאי ומגלי <span style="color: red;">(להו)</span> לכו להי <span style="color: red;">מינייהו אזול</span> כולהו ההוא דבריה הוה לא אזל <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">כלהו נכסיה</span> דהאי
<b>פריס 1337</b>: אתו <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">חביטו ליה לקברי'</span> דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי <span style="color: red;">מיניכו אזול</span> כולהו ההוא דבריה לא אזל <span style="color: red;">אמ'</span> להו כולהו <span style="color: red;">ניכסיה</span> דהאי <span style="color: red;">נינהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אתו <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">חבטו להו קרבנה</span> דאבוכון עד דקאי ומגלי <span style="color: red;">לחד מיניהון</span> אזלו <span style="color: red;">(</span> כולהו <span style="color: red;">דהוה בריה</span> לא אזל <span style="color: red;">אתו אמ'</span> להו <span style="color: red;">כולו נכסיי למאן דלא אזל</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: אתו לקמיה <span style="color: red;">ד?ר?'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">שקולו ח?ב?יטי וחביטו אקבריה</span> דאבוכון עד דקאי <span style="color: red;">ואמר</span> ומגלי לכו <span style="color: red;">למאי מניכו כולהו אזול ההוא דהוה דידיה</span> לא אזל <span style="color: red;">אמ'</span> להו כולהו <span style="color: red;">ניכסי להאי נינהו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">חביטו אקיברא</span> דאבוכון עד <span style="color: red;">(ד)[ק]מגלי</span> לכו <span style="color: red;">לה(ו)[י] מיניי(ה)[כ]ו</span> אזלו כולהו ההוא דבריה הוה לא אזל <span style="color: red;">אמ'</span> להו כולהו <span style="color: red;">ניכסיה</span> דהאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">חבטו לקיבריה</span> דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי <span style="color: red;">מיניי(?ה?)[כ]ו אמ' להו</span> אזלו כולהו <span style="color: red;">לבר</span> דבריה הוה לא אזל <span style="color: red;">א"ל</span> כולהו נכסי דהאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אתו לקמיה דרבי בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו חבוטו <span style="color: red;">קיברא</span> דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי <span style="color: red;">מניכו</span> אזלו כולהו ההוא דבריה הוה לא אזל <span style="color: red;">אמ'</span> להו כולהו נכסי דהאי

<b>וילנא</b>: אזלו אכלו קורצא בי מלכא אמרי איכא גברא חד ביהודאי דקא מפיק ממונא מאנשי בלא סהדי ובלא מידי אתיוהו חבשוהו אזלא דביתהו אמרה להו עבדא חד הוה לי פסקו לרישיה ופשטו למשכיה ואכלו בישריה וקא מלו ביה מיא ומשקו ביה לחברייא ולא קא יהבי לי דמי ולא אגריה לא ידעי מאי קא אמרה להו אמרי ניתו לחכימא דיהודאי ולימא קריוהו לר' בנאה אמר להו זרנוקא אמרה לכו אמרי הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא ונידון דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אזלו אכלו קורצא <span style="color: red;">ביה</span> מלכא אמרי איכא גברא חד ביהודאי דקא מפיק <span style="color: red;">ממונ'</span> מאנשי בלא סהדי ובלא מידי <span style="color: red;">אתיוה חבשוה</span> אזלא דביתהו <span style="color: red;">אמ' ליה עבד'</span> חד הוה לי פסקו <span style="color: red;">לרישי</span> ופשטו למשכיה ואכלו בישריה וקא מלו <span style="color: red;">ביה</span> מיא ומשקו ביה <span style="color: red;">לחברי'</span> ולא קא יהבי לי דמי ולא אגריה לא ידעי מאי קא אמרה <span style="color: red;">להן</span> אמרי <span style="color: red;">ניתי</span> לחכימא דיהודאי ולימא <span style="color: red;">קריוה לרבי</span> בנאה אמר להו זרנוקא אמרה לכו אמרי הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא ונידון דינא
<b>מינכן 95</b>: אזלו אכלו <span style="color: red;">ביה קורצ'</span> בי מלכא <span style="color: red;">איכ' גבר'</span> ביהודאי <span style="color: red;">דקמפיק ממונ' מאינשי</span> בלא סהדי ובלא מידי <span style="color: red;">אתיוה חבשוה אזל'</span> דביתהו <span style="color: red;">אמר'</span> להו <span style="color: red;">עבד'</span> הוה <span style="color: red;">ליה</span> פסקו לרישיה <span style="color: red;">ופשטוה וקאכלו בישר' וקמלו בי'</span> מיא ומשקו ביה <span style="color: red;">לחברי'</span> ולא <span style="color: red;">יהבו</span> לי <span style="color: red;">לא דמ'</span> ולא <span style="color: red;">אגר'</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> ידעי מאי <span style="color: red;">קאמר'</span> להו <span style="color: red;">אמרו אתיוה לחכימ'</span> דיהודאי <span style="color: red;">אתיוה</span> לר' בנאה <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">זרנוק' קאמר'</span> לכו הואיל וחכים כולי האי ליתיב <span style="color: red;">אבב' דאכול' ולידון דינ'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: אזלו אכלו <span style="color: red;">ביה קורצי</span> בי מלכא איכא גברא ביהודאי <span style="color: red;">דמפיק</span> ממונא <span style="color: red;">מאינשי</span> בלא <span style="color: red;">שטרא</span> ובלא <span style="color: red;">סהדי אתיוה חבשוה אתייה</span> דביתהו אמרה להו <span style="color: red;">ע?ב?..</span> הוה לי <span style="color: red;">פסקוה</span> לרישיה <span style="color: red;">ופשטוה</span> למשכיה <span style="color: red;">ואכ?לו? למיזריה</span> וקא <span style="color: red;">?מ?..?ב?יה</span> מיא <span style="color: red;">?ל?אחרינא?</span> ולא <span style="color: red;">יהבו</span> לי <span style="color: red;">לא דמיה</span> ולא <span style="color: red;">א?ג?ריה</span> לא <span style="color: red;">?ה?וו</span> ידעי מאי <span style="color: red;">קאמרה</span> להו אמרי <span style="color: red;">ליתי חכימא די?הו?דאי לימא אתיוה .....</span> להו זרנוקא <span style="color: red;">קאמרה</span> לכו <span style="color: red;">אמרו</span> הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא <span style="color: red;">ולידון</span> דינא
<b>פירנצה 8–9</b>: אזלו אכלו <span style="color: red;">בה</span> קורצא בי מלכא <span style="color: red;">איכ' (ב)[ג]ברא דיהודאי</span> דקא מפיק ממונא <span style="color: red;">מאינשי</span> בלא סהדי <span style="color: red;">ולא</span> מידי <span style="color: red;">אתיוה חבשוה אזל</span> דביתהו אמרה להו עבדא חד הוה לי <span style="color: red;">פסקוה</span> לרישיה <span style="color: red;">ופשטוה</span> למשכיה ואכלו בישריה וקא מלו <span style="color: red;">ביה</span> מיא ומשקו ביה <span style="color: red;">חבריה</span> ולא יהבי לי <span style="color: red;">לא דמא</span> ולא <span style="color: red;">אגרא ולא הוו</span> ידעי מאי <span style="color: red;">קאמר(ו)[ה]</span> להו <span style="color: red;">אמרו אתיוה</span> לחכימא דיהודאי <span style="color: red;">אתיוה</span> לר' בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זרנוקא <span style="color: red;">קאמרה להו</span> אמרי הואיל וחכים <span style="color: red;">כוליה</span> האי ליתיב אבבא <span style="color: red;">?דא?כ?ולא ודין</span> דינא
<b>המבורג 165</b>: אזלו <span style="color: red;">ואכלו ביה</span> קורצא <span style="color: red;">קמיה דשבור</span> מלכא <span style="color: red;">אמרו ליה</span> איכא <span style="color: red;">חד</span> גברא ביהודאי <span style="color: red;">דמפיק</span> ממונא בלא סהדי ובלא <span style="color: red;">ראיה אתיוה אתת</span> דביתהו אמרה להו עבדא הוה לי <span style="color: red;">קטלוה פסקוה</span> לרישיה <span style="color: red;">פשטוה</span> למשכיה <span style="color: red;">אוקמוה</span> וקא <span style="color: red;">משקו ביה</span> מיא <span style="color: red;">לא דמי קא יהבו לי</span> ולא <span style="color: red;">אגרא</span> קא <span style="color: red;">יהבו</span> לי <span style="color: red;">לא הוו</span> ידעי מאי <span style="color: red;">קאמרה</span> להו אמרי <span style="color: red;">אפקוה לסבא</span> דיהודאי <span style="color: red;">דילמ' ידע נפק אמ'</span> להו זרנוקא <span style="color: red;">קאמרה</span> אמרי הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא <span style="color: red;">ולידין</span> דינא
<b>אסקוריאל</b>: אזלו אכלו <span style="color: red;">ביה</span> קורצא בי מלכא איכא גברא חד ביהודאי דקא <span style="color: red;">[מפיק]</span> ממונא <span style="color: red;">דאינשי</span> בלא סהדי ובלא <span style="color: red;">שטרא אתיוה חבשוה אזלה</span> דביתהו אמרה להו עבדא חד הוה לי <span style="color: red;">פסקוה</span> לרישיה <span style="color: red;">ופשטוה</span> למשכיה וקא מלו ביה <span style="color: red;">(ביה) מייא</span> ומשקו ביה <span style="color: red;">לחברי הוו</span> ולא קא יהבי לי <span style="color: red;">לא</span> דמי ולא אגריה לא ידעי מאי אמרה להו אמרי <span style="color: red;">לייתו לחכימי</span> דיהודאי ולימא <span style="color: red;">אתיוה</span> לר' בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זרנוקא <span style="color: red;">קאמ' להו</span> אמרי הואיל וחכים <span style="color: red;">כוליה</span> האי <span style="color: red;">ליתוב</span> אבבא <span style="color: red;">ולידון</span> דינא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אזול אכול קורצי'</span> בי מלכא איכא גברא חד ביהודאי דקא מפיק ממונא <span style="color: red;">דאינשי</span> בלא <span style="color: red;">שהדי</span> ובלא <span style="color: red;">שטרא אתיוה חבשוה אתאי</span> דביתהו אמרה להו עבדא הוה לי <span style="color: red;">פסקוה לרישי' ופשטו' למישכיה</span> וקא מלו ביה מיא ומשקו ביה <span style="color: red;">לחבריא</span> ולא קא <span style="color: red;">יהבו</span> לי <span style="color: red;">לא דמיה</span> ולא אגריה לא ידעי מאי <span style="color: red;">קאמרה</span> להו <span style="color: red;">אמ' קרו</span> לחכימא דיהודאי <span style="color: red;">קריוה</span> לר' בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זרנוקא <span style="color: red;">קאמרה</span> לכו אמרי הואיל וחכים כולי האי <span style="color: red;">ליתי'</span> אבבא <span style="color: red;">ולידן</span> דינא
<b>אוקספורד 369</b>: אכלו <span style="color: red;">בי</span> קורצא בי מלכא <span style="color: red;">אמרו ליה איכ'</span> ביהודאי <span style="color: red;">דאפיק ממונ'</span> בלא <span style="color: red;">שטרא</span> ובלא <span style="color: red;">סהדי אתיוה לר' בנאה דחבשוה אתא</span> דביתהו <span style="color: red;">גבי מלכא</span> אמרה <span style="color: red;">ליה</span> עבדא הוה לי פסקו לרישיה <span style="color: red;">?ופש?(וט)[טו]?</span> למשכיה ואכלו <span style="color: red;">לבשריה ומלו ביה</span> ומשקו <span style="color: red;">לחבריה</span> ולא <span style="color: red;">קיהבי</span> לי <span style="color: red;">לא דמא ?ו?לא אגרא</span> לא <span style="color: red;">הוו</span> ידעי מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו <span style="color: red;">אמרו ליה [לר' בנאה] מאי האי אמ'</span> להו <span style="color: red;">זרקונא קאמרה</span> לכו <span style="color: red;">אמרו</span> הואיל <span style="color: red;">וחכימת</span> כולי האי <span style="color: red;">ניתיב אבב' ודין</span> דינא <span style="color: red;">דדא</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: אזלו אכלו <span style="color: red;">ביה קורצי ב[י]מלכא</span> איכא <span style="color: red;">חד</span> גברא ביהודאי <span style="color: red;">דמפיק</span> ממונא <span style="color: red;">מאינשי</span> בלא סהדי <span style="color: red;">אתיוה וחבשוה אזלה דבית?ה?ו</span> אמרה להו <span style="color: red;">עבדא</span> הוה לי <span style="color: red;">פסקוה</span> לרישיה <span style="color: red;">ופשטוה</span> למשכיה <span style="color: red;">וקמלו ביה</span> מיא <span style="color: red;">ומשקי</span> ביה <span style="color: red;">לחבריה</span> ולא קא <span style="color: red;">יהבו</span> לי <span style="color: red;">לא דמא</span> ולא אגריה לא <span style="color: red;">הוו</span> ידעי מאי <span style="color: red;">קאמר'</span> להו <span style="color: red;">אמרו לייתוה</span> לחכימא דיהודאי <span style="color: red;">קרי[ו]ה</span> לר' בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זרנוקא <span style="color: red;">קאמרה</span> לכו אמרי הואיל כולי האי ליתיב אבבא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: אזלו אכלו <span style="color: red;">ביה</span> קורצא בי מלכא אמרי איכא <span style="color: red;">חד</span> גברא ביהודאי דקא מפיק ממונא <span style="color: red;">מאינשי</span> בלא סהדי ובלא <span style="color: red;">ראיה אתיוה וחבשוה אזל</span> דביתהו אמרה <span style="color: red;">ל(י)[ה]ו</span> חד <span style="color: red;">עבדא</span> הוה לי <span style="color: red;">[2]פשטו</span> לרישיה <span style="color: red;">[1]ופסקו</span> למשכיה ואכלו בישריה וקא מלו ביה מיא ומשקו ביה ולא <span style="color: red;">יהבו</span> לי <span style="color: red;">לא דמיה</span> ולא אגריה <span style="color: red;">ולא</span> ידעי מאי <span style="color: red;">קאמרה</span> להו אמרי <span style="color: red;">ניתי לחכימי</span> דיהודאי ולימא <span style="color: red;">אמ</span> להו זרנוקא <span style="color: red;">[*נוד*] קאמרה</span> לכו <span style="color: red;">אמרו</span> הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא <span style="color: red;">דמלכא ולידון</span> דינא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אכלו <span style="color: red;">ביה</span> קורצא בי מלכא איכא גברא ביהודאי <span style="color: red;">דקמפיק</span> ממונא בלא סהדי <span style="color: red;">איתיוה חבשוה אזל</span> דביתהו אמרה להו <span style="color: red;">עבדא</span> הוה לי <span style="color: red;">ופסקוה</span> לרישיה <span style="color: red;">ופש(..)[ט]וה</span> למשכיה ואכלו <span style="color: red;">לבישרי'</span> וקא מלו מיא ומשקו <span style="color: red;">לחבריה</span> ולא <span style="color: red;">יהבו ליה לא</span> דמי ולא אגריה לא <span style="color: red;">הוו</span> ידעי מאי <span style="color: red;">קאמרה</span> להו אמרי <span style="color: red;">נישליה</span> לחכימא דיהודאי <span style="color: red;">שיילוה</span> לר' בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זרנוקא <span style="color: red;">אמ' ל(ה)[כ]ו אמ'</span> הואיל וחכים כולי האי <span style="color: red;">ניתיב</span> ונידון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אזלו אכלו קורצא <span style="color: red;">ביה</span> מלכא אמרי איכא גברא <span style="color: red;">חר</span> ביהודאי דקא מפיק ממונא מאנשי בלא סהדי ובלא מידי <span style="color: red;">אתיוה חבשוה</span> אזלא דביתהו <span style="color: red;">אמר' ליה עבד'</span> חד הוה לי פסקו <span style="color: red;">לרישי</span> ופשטו למשכיה ואכלו בישריה וקא מלו <span style="color: red;">בי'</span> מיא ומשקו ביה <span style="color: red;">לחבריה</span> ולא קא יהבי לי דמי ולא אגריה לא ידעי מאי קא <span style="color: red;">אמר' להן</span> אמרי <span style="color: red;">ניתי לחכימה</span> דיהודאי ולימא <span style="color: red;">קריוה</span> לר' בנאה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זרנוקא אמרה לכו אמרי הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא ונידון דינא

<b>וילנא</b>: חזא דהוה כתיב באבולא כל דיין דמתקרי לדין לא שמיה דיין אמר להו אלא מעתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזא דהוה כתיב באבולא כל דיין <span style="color: red;">דמיתקרי</span> לדין <span style="color: red;">ומפקין מניה ממונא בדין</span> לא שמיה <span style="color: red;">דין</span> אמר להו אלא מעתה
<b>מינכן 95</b>: חזא דהוה <span style="color: red;">כתי' אבב' דאכולא</span> כל דיין דמתקרי לדין לא <span style="color: red;">שמי'</span> דיין <span style="color: red;">אל' מעת'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: חזא דהוה כתיב <span style="color: red;">אבבא דמחוזא</span> כל דיין <span style="color: red;">דמת.. ...... ..דין לאו</span> שמיה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אלא מעתה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חד</span> דהוה <span style="color: red;">כת' אבבא דאכולא</span> כל דיין <span style="color: red;">דמיתייקרי</span> לדין לא <span style="color: red;">שמי'</span> דיין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אלא מעתה
<b>המבורג 165</b>: חזא <span style="color: red;">דכת' אבבא דאבולא</span> כל דיין דמתקרי לדין לא שמיה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> אלא מעתה
<b>אסקוריאל</b>: חזא <span style="color: red;">דכתו' אבבא דאבולא</span> כל דיין דמתקרי לדין לא שמיה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אלא מעתה
<b>פריס 1337</b>: חזא דהוה כתיב <span style="color: red;">אפיתחא דמחוזא</span> כל דיין <span style="color: red;">דיתקרי</span> לדין לא שמיה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אלא מעתה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">חזי</span> דהוה <span style="color: red;">(ד)כת' אבבא דאבולא</span> כל <span style="color: red;">דיינא</span> דמתקרי לדין לא שמיה דיין <span style="color: red;">אמר(ה)</span> להו <span style="color: red;">(הוא)</span> אלא מעתה
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: חזא דהוה כתיב <span style="color: red;">אבבא דמחוזא</span> כל דיין <span style="color: red;">[ד]מתקרי</span> לדין <span style="color: red;">לאו</span> שמיה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">...............</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: חזא <span style="color: red;">הוה</span> כתיב <span style="color: red;">אבבא</span> כל דיין <span style="color: red;">(דלא) [ד]מיתקרי [לדי?ן?]</span> לא שמיה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> להו אלא מעתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: חזא דהוה כתיב באבולא כל דיין דמתקרי <span style="color: red;">לדינא</span> לא שמיה דיין <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חזא דהוה כתיב כל דיין <span style="color: red;">דמיתקרי</span> לדין <span style="color: red;">ומפקין מניה ממונא בדין</span> לא שמיה <span style="color: red;">דין אמ'</span> להו אלא מעתה

<h2>דף נח:</h2>

<b>וילנא</b>: אתא איניש מעלמא ומזמין (להו) לדינא פסליה אלא כל דיין דמתקרי לדין ומפקין מיניה ממונא בדין לאו שמיה דיין כתבו הכי ברם סאבי דיהודאי אמרי כל דיין דמתקרי לדין ומפקין מיניה ממונא בדין לאו שמיה דיין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתא איניש מעלמא <span style="color: red;">ומזמי' להו</span> לדינא פסליה אלא כל דיין <span style="color: red;">דמיתקרי</span> לדין ומפקין מיניה ממונא בדין לאו שמיה <span style="color: red;">דין</span> כתבו הכי ברם סאבי דיהודאי אמרי כל דיין דמתקרי לדין ומפקין מיניה ממונא בדין לאו שמיה דיין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי אתי איני'</span> ומזמין <span style="color: red;">לי' לדינ' איפסיל ליה אל'</span> כל דיין דמתקרי לדין <span style="color: red;">ויפקון ממונ' מיני'</span> בדין <span style="color: red;">לא שמי'</span> דיין כתבו הכי ברם <span style="color: red;">סבי</span> דיהודאי אמרי כל דיין דמתקרי לדין <span style="color: red;">ויפקון מיני' ממונ'</span> בדין <span style="color: red;">לא שמי'</span> דיין
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">אילו אתי</span> איניש מעלמא ומזמין <span style="color: red;">ליה</span> לדינא <span style="color: red;">איפסיל ליה</span> אלא כל דיין <span style="color: red;">דמת?ק?רי</span> לדין ומפקין ממונא מיניה בדין לאו שמיה דיין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כי אתי</span> איניש ומזמין <span style="color: red;">ליה</span> לדינא <span style="color: red;">איפסיל ליה אמ'</span> כל דיין <span style="color: red;">דמיתקרי</span> לדין <span style="color: red;">ואיפקון</span> מיניה ממונא <span style="color: red;">לדין לא</span> שמיה דיין כתבו הכי ברם <span style="color: red;">סבי</span> דיהודאי אמרי כל דיין <span style="color: red;">דמיתקרי דיין ויפקון</span> מיניה ממונא <span style="color: red;">לדין לא</span> שמיה <span style="color: red;">דין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו אתי</span> איניש מעלמא <span style="color: red;">ומקבע ליה זמנא לבי דינא הכי נמי דאפסיל ליה</span> אלא <span style="color: red;">היכי כתיבי</span> כל דיין דמתקרי לדין <span style="color: red;">ויגבון</span> מיניה <span style="color: red;">ממון</span> בדין <span style="color: red;">לא</span> שמיה דיין כתבו הכי ברם <span style="color: red;">סבא</span> דיהודאי <span style="color: red;">כך אמ'</span> כל דיין דמתקרי לדין <span style="color: red;">ויגבון</span> מיניה <span style="color: red;">ממון</span> בדין <span style="color: red;">לא</span> שמיה דיין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי</span> איניש <span style="color: red;">בעלמא</span> ומזמין <span style="color: red;">ליה לדיינא בדינא אי</span> פסליה אלא <span style="color: red;">הכי בעי למכתב</span> כל דיין דמתקרי לדין ומפקין מיניה בדין <span style="color: red;">ממון לא</span> שמיה דיין כתבו הכי ברם <span style="color: red;">סבי</span> דיהודאי <span style="color: red;">אמרו</span> כל דיין דמתקרי לדין <span style="color: red;">ויפקון</span> מיניה ממונא בדין <span style="color: red;">לא</span> שמיה דיין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אי אתי</span> איניש <span style="color: red;">בעלמא</span> ומזמין לדינא <span style="color: red;">איפסיל</span> אלא <span style="color: red;">ליכתוב הכי</span> כל דיין <span style="color: red;">דיתקרי</span> לדין <span style="color: red;">ויפקון</span> מיניה <span style="color: red;">ממון</span> בדין <span style="color: red;">לא שמי' דיינא</span> כתבו הכי ברם <span style="color: red;">חכימא</span> דיהודאי <span style="color: red;">אמ'</span> כל דיין <span style="color: red;">דיתקרי</span> לדין <span style="color: red;">ויפקון</span> מיניה <span style="color: red;">ממון</span> בדין <span style="color: red;">לא שמי'</span> דיין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אי אתי</span> איניש <span style="color: red;">בעלמ' ומזמן ליה</span> לדינא <span style="color: red;">אי פסלת לדינא</span> אלא <span style="color: red;">הכי קאמ' וכל דיינ'</span> דמתקרי לדין ומפקין מיניה <span style="color: red;">[ממונא]</span> בדין לאו שמיה דיין <span style="color: red;">כתבי</span> הכי ברם <span style="color: red;">סבי</span> דיהודאי אמרי כל דיין דמתקרי <span style="color: red;">לדינ' ויפקון ממונ' מיני' ??ב?דין</span> לאו שמיה דיין
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אי אתי</span> איניש מעלמא ומזמין <span style="color: red;">ליה</span> לדינא <span style="color: red;">איפ?ס?.. ............</span> אלא כל דיין <span style="color: red;">דיתקרי</span> לדין <span style="color: red;">ויפקון מניה</span> ממונא <span style="color: red;">ב.. ........</span> לאו שמיה דיין <span style="color: red;">(חזא)</span> כתבו הכי ברם <span style="color: red;">חכימא דיה.. ....... אמ'</span> כל דיין <span style="color: red;">דיתקרי</span> לדין <span style="color: red;">ויפקון</span> מיניה ממונא בדין לאו שמיה דיין
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">אתי</span> איניש מעלמא ומזמין <span style="color: red;">לי</span> לדינא <span style="color: red;">אפסליה ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי אתי</span> איניש מעלמא <span style="color: red;">ומתקרי</span> לדינא <span style="color: red;">איפסיל ליה</span> אלא כל דיין <span style="color: red;">דמיתקרי לדינא ומפקי ממונא</span> מיניה <span style="color: red;">לא</span> שמיה דיין כתבו הכי ברם <span style="color: red;">סבי</span> דיהודאי אמרי כל דיין <span style="color: red;">דמיתקרי לדינא ויפקון</span> ממונא <span style="color: red;">מיניה לא</span> שמיה דיין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אתא איניש מעלמא ומזמין <span style="color: red;">להו</span> לדינא פסליה אלא כל דיין <span style="color: red;">דמיתקרי</span> לדין ומפקין מיניה ממונא בדין לאו שמיה <span style="color: red;">דין</span> כתבו הכי ברם סאבי דיהודאי אמרי כל דיין דמתקרי לדין ומפקין מיניה ממונא בדין לאו שמיה דיין

<b>וילנא</b>: חזא דכתיב בראש כל מותא אנא דם בראש כל חיין אנא חמר אלא מעתה דנפיל מאיגרא ומית ודנפיל מדיקלא ומית דמא קטליה ותו מן דדרכיה למימת משקו ליה חמרא וחיי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזא דכתיב בראש כל מותא אנא דם בראש כל חיין אנא חמר אלא <span style="color: red;">מעת'</span> דנפיל מאיגרא ומית ודנפיל מדיקלא ומית דמא <span style="color: red;">קטלי'</span> ותו מן דדרכיה למימת משקו ליה <span style="color: red;">חמר'</span> וחיי
<b>מינכן 95</b>: חזא <span style="color: red;">דהוה כתי' בהו בריש</span> כל <span style="color: red;">מות'</span> אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">חייא אנ'</span> חמר <span style="color: red;">אמ' להו אל' מעת'</span> דנפיל מאיגרא ומית <span style="color: red;">?דנפ?י?ל מדיקל'</span> ומית <span style="color: red;">דמ' קטלי' דדירכי' לממת</span> משקו ליה <span style="color: red;">חמר'</span> וחיי
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: חזא <span style="color: red;">דהוה כתיב ביה בריש</span> כל מותא אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל חיין אנא <span style="color: red;">?חמ?ר אמ' להו</span> אלא <span style="color: red;">מעת.. מאן</span> דנפיל מאיגרא ומית מדיקלא ומית דמא קטליה <span style="color: red;">ו.. ................... למי.. ..... ומשקו ?ליה?</span> חמרא <span style="color: red;">?חי?י</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חזא <span style="color: red;">דהוה קא מותיב בריש</span> כל מותא אנא <span style="color: red;">??ד?ם בריש</span> כל חיין אנא חמר <span style="color: red;">אמ' להו</span> אלא מעתה <span style="color: red;">דינפ(א)[ל]</span> מאיגרא ומית <span style="color: red;">דנפל</span> מדיקלא ומית דמא קטליה <span style="color: red;">?דדי?ר?כיה לממת משקי</span> ליה חמרא <span style="color: red;">וחור</span>
<b>המבורג 165</b>: חזא <span style="color: red;">תוב דהוה כת' בריש</span> כל מותא אנא דם <span style="color: red;">ובריש</span> כל <span style="color: red;">חיי</span> אנא חמר <span style="color: red;">אמ' להו</span> אלא מעתה דנפיל מאיגרא ומית <span style="color: red;">דנפיל מן דקלא</span> ומית <span style="color: red;">הכי נמי דדם קטיל</span> ליה <span style="color: red;">ודימטא לימות ואשקיוה</span> חמרא <span style="color: red;">חיי</span>
<b>אסקוריאל</b>: חזא <span style="color: red;">דכתי' בריש</span> כל מותא אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל חיין אנא חמר <span style="color: red;">אמ' להו</span> אלא מעתה <span style="color: red;">דנפל</span> מאיגרא ומית <span style="color: red;">ודנפל</span> מדיקלא ומית דמא קטליה <span style="color: red;">דירכיה ליממת ומשקו</span> ליה חמרא <span style="color: red;">חייא</span>
<b>פריס 1337</b>: חזא <span style="color: red;">דכתי' בריש</span> כל מותא אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">חיי</span> אנא חמר <span style="color: red;">אמ' להו</span> אלא מעתה <span style="color: red;">דנפל</span> מאיגרא ומית <span style="color: red;">דנפל</span> מדיקלא ומית דמא קטליה <span style="color: red;">[דדרכיה לממת ומשקו</span> ליה חמרא וחיי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ועוד</span> חזא <span style="color: red;">דהוה כתי' אבבא בריש</span> כל מותא אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">(מותא) חיים</span> אנא חמר <span style="color: red;">אמ' להו</span> אלא <span style="color: red;">מעת' נפל</span> מאיגרא ומית <span style="color: red;">אינמ'</span> מדיקלא ומית <span style="color: red;">?(?ר?)[ד]מא וקטליה ומאן דבעי</span> למימת <span style="color: red;">ומשקו</span> ליה חמרא וחיי
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: חזא <span style="color: red;">דהוה כתיב בריש</span> כל <span style="color: red;">מית.. .........</span> דם <span style="color: red;">בריש</span> כל חיין אנא חמר אלא מעתה <span style="color: red;">דנפל</span> מאיגרא ומית <span style="color: red;">דנפל</span> מדיקלא ומית דמא קטליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: חזא <span style="color: red;">דהוה כתיב בריש</span> כל מותא אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל חיין אנא חמר <span style="color: red;">אמ'</span> אלא <span style="color: red;">מאן</span> דנפיל מאיגרא ומית דמא קטליה <span style="color: red;">ומאן דדירכיה לממת לישקיוה</span> חמרא <span style="color: red;">ויחי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חזא דכתיב בראש כל מותא אנא דם בראש כל חיין אנא חמר אלא מעתה דנפיל מאיגרא ומית ודנפיל מדיקלא ומית דמא קטליה ותו <span style="color: red;">מאן</span> דדרכיה למימת משקו ליה חמרא וחיי

<b>וילנא</b>: אלא הכי בעי למכתב בראש כל מרעין אנא דם בראש כל אסוון אנא חמר כתבו הכי ברם סאבי דיהודאי אמרי בראש כל מרעין אנא דם בראש כל אסוון אנא חמר באתר דלית חמר תמן מתבעו סמנין כתיב אפיתחא דקפוטקיא אנפק אנבג אנטל ואיזהו אנטל זהו רביעית של תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הכי בעי למכתב בראש כל מרעין אנא דם בראש כל אסוון אנא חמר כתבו הכי ברם סאבי דיהודאי אמרי בראש כל <span style="color: red;">מרעי'</span> אנא דם בראש כל אסוון <span style="color: red;">אנ' חמ'</span> באתר דלית חמר תמן מתבעו סמנין כתיב אפיתחא <span style="color: red;">דקפוטקי'</span> אנפק <span style="color: red;">אנגב</span> אנטל ואיזהו אנטל זהו רביעית של תורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' בריש</span> כל מרעין <span style="color: red;">אנ'</span> דם <span style="color: red;">בריש</span> כל אסוון אנא חמר כתבו הכי ברם <span style="color: red;">סבי</span> דיהודאי <span style="color: red;">כו' ב[א]תר</span> דלית חמר תמן <span style="color: red;">מתבעי</span> סמנין כתיב <span style="color: red;">אפיתח' דקפוטק' אנבג אנטל אנפק ואיזוהי'</span> אנטל <span style="color: red;">רביעי'</span> של <span style="color: red;">תור'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: אלא <span style="color: red;">בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">אסוו?ן?</span> אנא <span style="color: red;">?חמ?ר באתר ?דל?ית ח?מר ת?מן מיתבעו סממנין כתבי</span> הכי ברם <span style="color: red;">חכימי די?הו?דאי</span> אמרי <span style="color: red;">בריש</span> כל מרעין <span style="color: red;">?אנא דם? בריש ?כל? א?ס?וון</span> אנא חמר באתר דלית חמר תמן <span style="color: red;">מיתבעי סממ?נ?ין כת' אבבא דקטפוטקיא</span> אנפק <span style="color: red;">א?נב?ג</span> אנטל <span style="color: red;">אי זו היא</span> אנטל רביעית <span style="color: red;">שלתורה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">??ב?ריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">ובריש</span> כל אסוון אנא חמר <span style="color: red;">כתבי</span> הכי <span style="color: red;">סבי</span> דיהודאי אמרי <span style="color: red;">בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">ובריש</span> כל אסוון אנא חמר באתר דלית חמר <span style="color: red;">מתבעי אסמנין</span> כתיב אפיתחא <span style="color: red;">דקפוטפיא (אגבא) אנבג אנטל אנפק</span> ואיזהו אנטל רביעית של תורה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">כתובו</span> הכי <span style="color: red;">בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">אסואן</span> אנא חמר <span style="color: red;">[כתבו</span> ברם <span style="color: red;">סבא</span> דיהודאי <span style="color: red;">כך אמ'] [בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">אסואן</span> אנא חמר <span style="color: red;">ובאתרא] באתרא</span> דלית חמר תמן <span style="color: red;">מתבעין</span> סמנין <span style="color: red;">כתב אבבא</span> דקפוטקיא אנפק <span style="color: red;">[אנבג]</span> אנטל <span style="color: red;">וכמה</span> אנטל רביעית של תורה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">.......... ..?בעו?</span> סמנין <span style="color: red;">כת'</span> אפיתחא <span style="color: red;">?דקפ?ו?טקיא אנפ?ק?</span> אנבג אנטל ואיזהו אנטל רביעית של <span style="color: red;">?תורה??</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא הכי בעי <span style="color: red;">למיכתב בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל אסוון אנא חמר <span style="color: red;">באתרא (דלא) (מתבעי) דלית חמר תמן מיתבעי סמנין</span> כתבו <span style="color: red;">ביה</span> הכי ברם <span style="color: red;">סבי</span> דיהודאי אמרי <span style="color: red;">בריש</span> כל מרעין אנא <span style="color: red;">[דם] בריש</span> כל אסוון אנא חמר באתר דלית חמר תמן <span style="color: red;">מיתבעי</span> סמנין <span style="color: red;">כתב</span> אפיתחא <span style="color: red;">(דאנפוקיא)</span> דקפוטקיא <span style="color: red;">אנבג אנפק</span> אנטל ואיזהו אנטל רביעית של תורה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אלא]</span> אלא <span style="color: red;">לכתוב</span> הכי <span style="color: red;">בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל אסוון אנא חמר <span style="color: red;">באתרא דלית *חזקת* חמר תמן מתבעין סמנין</span> כתבו הכי ברם <span style="color: red;">חכימא</span> דיהודאי <span style="color: red;">אמ' בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל אסוון אנא חמר באתר דלית חמר תמן <span style="color: red;">מיתבעין</span> סמנין <span style="color: red;">כתב</span> אפיתחא דקפוטקיא אנפק <span style="color: red;">אנפג</span> אנטל <span style="color: red;">ואי זו</span> אנטל רביעית של תורה
<b>אוקספורד 369</b>: אלא הכי <span style="color: red;">כתיבי בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">אסיון</span> אנא חמר <span style="color: red;">ובאתרא דלא</span> חמר <span style="color: red;">מתבעין</span> סמנין <span style="color: red;">(ה)[ח]זה דהוה כתי' אבבא</span> דקפוטקיא <span style="color: red;">אגנב נפיק</span> אנטל <span style="color: red;">ואי(ה)[ז]ו ?ה?י?א</span> אנטל <span style="color: red;">רביעי'</span> של תורה
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: אלא <span style="color: red;">ב?ר?.. ........</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">אסוואן</span> אנא חמר <span style="color: red;">?כ?.. ........</span> הכי ברם <span style="color: red;">חכימא</span> דיהודאי <span style="color: red;">אמ' בריש</span> כל <span style="color: red;">מרע.. ........</span> אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל <span style="color: red;">אסואן</span> אנא חמר <span style="color: red;">(..)[ב]אתר דל?י?ת.. .........</span> תמן <span style="color: red;">מתבעיין סמנים ההוא דהוה</span> כתיב <span style="color: red;">א.. ..........</span> דקפוטקיא אנפק אנטל זהו רביעית <span style="color: red;">שלתורה א..ג אנטל</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">תמן מיתבעי סממנין כתבי</span> הכי ברם סאבי דיהודאי <span style="color: red;">אמ' בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל אסוון אנא חמר <span style="color: red;">באתרא</span> דלית חמר תמן <span style="color: red;">מיתבעי סממנין</span> כתיב <span style="color: red;">אפתחא דקפוטיא</span> אנפק <span style="color: red;">אנטל אנבג</span> ואיזהו אנטל רביעית של תורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">בריש</span> כל מרעין אנא דם <span style="color: red;">בריש</span> כל אסוון אנא חמר באתר דלית חמר תמן <span style="color: red;">מתבעיין סימנין</span> כתיב <span style="color: red;">אפתחא</span> דקפוטקיא אנפק אנבג אנטל ואיזהו אנטל רביעית של תורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא הכי בעי למכתב בראש כל מרעין אנא דם בראש כל אסוון אנא חמר כתבו הכי ברם <span style="color: red;">סאכי</span> דיהודאי אמרי בראש כל מרעין אנא דם בראש כל אסוון אנא חמר באתר דלית חמר תמן מתבעו סמנין <span style="color: red;">כתי'</span> אפיתחא <span style="color: red;">דקפוטקי'</span> אנפק אנבג אנטל <span style="color: red;">ואי זהו</span> אנטל זהו <span style="color: red;">רביעי'</span> של תורה

<b>וילנא</b>: מתני' המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה המזחילה יש לה חזקה סולם המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו חזקה חלון המצרית אין לה חזקה ולצורית יש לה חזקה איזו היא חלון המצרית כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה רבי יהודה אומר אם יש לה מלבן אף על פי שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה הרי זו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המרזב אין לו חזקה ויש למקומו <span style="color: red;">חזק' המזחיל'</span> יש לה <span style="color: red;">חזק'</span> סולם המצרי <span style="color: red;">אי'</span> לו <span style="color: red;">חזק'</span> ולצורי יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> חלון המצרית אין לה חזקה ולצורית יש לה חזקה <span style="color: red;">אי זו</span> היא חלון המצרית כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה רבי יהודה אומר אם יש לה מלבן אף על פי שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה הרי זו חזקה
<b>מינכן 95</b>: המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה <span style="color: red;">המזחיל'</span> יש לה <span style="color: red;">חזק'</span> סולם המצרי <span style="color: red;">אי'</span> לו <span style="color: red;">חזק'</span> ולצורי יש לו <span style="color: red;">חזק' חלו' המצרי' יש לו חזק' ולצורי' (יש) [אי'] לו חזק'</span> כל <span style="color: red;">שאי' ראש</span> של <span style="color: red;">אד'</span> יכול ליכנס <span style="color: red;">לתוכ' ר' יהוד' או'</span> אם יש לה <span style="color: red;">מלבין א'ע'פ'</span> שאין ראשו של <span style="color: red;">אד' יכו' ליכנ' לתוכ'</span> הרי זו חזקה
<b>פירנצה 8–9</b>: המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה <span style="color: red;">המזחילא</span> יש <span style="color: red;">לו חזק'</span> סולם המצרי אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ולצורי יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> חלון המצרית אין <span style="color: red;">לו חזק'</span> ולצורית יש <span style="color: red;">לו חזק' איזהו</span> חלון <span style="color: red;">המיצרית</span> כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס <span style="color: red;">בתוכו ר' יהוד' אומ'</span> אם יש לה <span style="color: red;">מלבין לתוכה אעפי</span> שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה הרי <span style="color: red;">זה</span> חזקה
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: <span style="color: red;">ה..</span> אין לו חזקה ויש <span style="color: red;">למקמו</span> חזקה המזחילה יש לה חזקה סולם המצרי אין <span style="color: red;">...... ולצרי</span> יש לו חזקה חלון <span style="color: red;">המצרי</span> אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה ולצורית יש <span style="color: red;">לו</span> חזקה איזו <span style="color: red;">הי.. .....</span> המצרית כל שאין ראשו יכול ליכנס <span style="color: red;">בתוכה ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם יש לה <span style="color: red;">מ?ל?.. .....</span> על פי שאין ראשו של אדם <span style="color: red;">יכולה</span> ליכנס <span style="color: red;">בתוכה</span> הרי זו חזקה
<b>המבורג 165</b>: המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה המזחילה יש לה חזקה סולם המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו חזקה חלון המצרית אין לה חזקה ולצורית יש לה חזקה <span style="color: red;">אי זו</span> היא חלון <span style="color: red;">המצרי'</span> כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם יש לה מלבן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה הרי זו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה המזחילה יש <span style="color: red;">להן</span> חזקה סולם המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו חזקה חלון <span style="color: red;">המצרי</span> אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה <span style="color: red;">ולצורי</span> יש <span style="color: red;">לו</span> חזקה <span style="color: red;">ואי זהו</span> חלון <span style="color: red;">המצרי</span> כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס <span style="color: red;">בתוכו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם יש <span style="color: red;">לו</span> מלבן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין ראשו של אדם יכול ליכנס <span style="color: red;">בתוכו</span> הרי זו חזקה
<b>פריס 1337</b>: המרזב אין לו חזקה ויש למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> המזחילה יש לה חזקה סולם המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו חזקה חלון <span style="color: red;">המצרי</span> אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה <span style="color: red;">ולצורי</span> יש <span style="color: red;">לו</span> חזקה <span style="color: red;">(יש)[ואי]ן זו</span> היא חלון <span style="color: red;">המצרי</span> כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם יש לה מלבן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה הרי זו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' המרזב אין לו חזקה ויש למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> המזחילה יש <span style="color: red;">לו</span> חזקה סולם המצרי אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ולצורי יש לו <span style="color: red;">חזק' ואיזה</span> חלון המצרית כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> אם יש לה מלבן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין ראשו של אדם יכול ליכנס <span style="color: red;">בתוכ'</span> הרי <span style="color: red;">זה חזק'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: <span style="color: red;">..... ..?ר?זב</span> אין לו חזקה ויש <span style="color: red;">לו</span> למקומו <span style="color: red;">...... ..זחילה</span> יש <span style="color: red;">ל(ו)[ה]</span> חזקה סולם המצרי <span style="color: red;">...... ..קה (ואיזו היא חלון)</span> ולצורי יש לו <span style="color: red;">...... ..ן</span> המצרית אין לה חזקה ולצורית <span style="color: red;">..... ..קה ואיזו</span> היא חלון המצרית <span style="color: red;">.................................................. ר יהוד או ?א?(ם)[ף]?</span> יש <span style="color: red;">(ל)מלבן אעפי</span> שאין ראשו של אדם יכול <span style="color: red;">להכניס בתוכה</span> הרי זו חזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה המזחילה יש לה חזקה סולם המצרי אין לו חזקה <span style="color: red;">ולצורית</span> יש לו חזקה חלון <span style="color: red;">המצרי</span> אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה <span style="color: red;">אם עשאן להאיר [חלון צורית]</span> יש <span style="color: red;">לו</span> חזקה <span style="color: red;">איזהו</span> חלון <span style="color: red;">המצרי</span> כל <span style="color: red;">שאינו</span> ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> אם יש לה מלבן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה הרי זו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה המזחילה יש לה חזקה סולם המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו חזקה חלון <span style="color: red;">המצרי'</span> אין לה חזקה ולצורית יש לה חזקה <span style="color: red;">אי זו</span> היא חלון המצרית כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם יש לה <span style="color: red;">מלבין</span> אף על פי שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה הרי זו חזקה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המרזב אין לו חזק'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">מתני' המ..ב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המרזב אין לו חזקה</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">המרזב אין לו חזקה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' המרזב אין לו חזקה</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">מתני' המרזב אין לו חזקה וכול' גמרא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">מתני' המרזב אין לו חזקה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' המרזב אין לו חזקה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה אמר רב יהודה אמר שמואל הכי קאמר המרזב אין לו חזקה מרוח אחת ויש למקומו חזקה משתי רוחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה אמר רב יהודה אמר שמואל <span style="color: red;">ה"ק</span> המרזב אין לו חזקה מרוח אחת ויש למקומו חזקה משתי רוחות
<b>מינכן 95</b>: מאי המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ויש למקומו <span style="color: red;">חזק' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> מרוח <span style="color: red;">אח'</span> ויש למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> משתי <span style="color: red;">רוחו'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה <span style="color: red;">אמ' ר..</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המרזב אין לו חזקה מרוח אחת ויש למקומו חזקה משתי רוחות
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> המרזב אין לו חזקה מרוח <span style="color: red;">אחד ושיש</span> למקומו חזקה משתי רוחות
<b>המבורג 165</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו <span style="color: red;">חזק' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המרזב אין לו חזקה מרוח אחת ויש למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> משתי רוחות
<b>Stuttgart, WL: –</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המרזב אין לו חזקה מרוח <span style="color: red;">[?א?חת]</span> ויש למקומו חזקה משתי רוחות
<b>אסקוריאל</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המרזב אין לו חזקה מרוח אחת ויש למקומו חזקה משתי רוחות
<b>פריס 1337</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו <span style="color: red;">חזק' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המרזב אין לו חזקה מרוח אחת ויש <span style="color: red;">למקו'</span> חזקה משתי רוחות
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ויש למקומו <span style="color: red;">חזק' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> מרוח אחת <span style="color: red;">אבל יש</span> למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> משתי רוחות
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> המרזב אין לו חזקה מרוח אחת ויש <span style="color: red;">לו</span> חזקה משתי רוחות
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: מאי <span style="color: red;">[קא' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הכי <span style="color: red;">קאמ' המרזב]</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">חזקה (ויש לו למקומו חזקה)</span> מרוח אחת ויש למקומו חזקה משתי רוחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אין לו חזקה מרוח אחת ויש למקומו חזקה משתי רוחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל המרזב <span style="color: red;">אי'</span> לו <span style="color: red;">חזק' מרו'</span> אחת ויש למקומו חזקה משתי רוחות

<b>וילנא</b>: רבי חנינא אמר המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו רב ירמיה בר אבא אמר המרזב אין לו חזקה שאם רוצה לבנות תחתיו בונה ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי <span style="color: red;">חנינ' אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו רב ירמיה בר אבא אמר המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם רוצה <span style="color: red;">לבנו'</span> תחתיו בונה ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' חנינ' א'</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם בא לעוקרו אינו <span style="color: red;">יכו' לעוקרו</span> רב <span style="color: red;">ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם <span style="color: red;">רצ' לבנו' בונ'</span> תחתיו ויש למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם בא <span style="color: red;">לעקרו</span> אינו <span style="color: red;">יכו' לעוקרו</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה אומ' המר?ז?ב</span> אין לו חזקה שאם <span style="color: red;">היה ארוך מקצרו</span> ויש למקומו חזקה שאם בא <span style="color: red;">...... א..</span> לעוקרו אינו <span style="color: red;">יכול לע?ו?קרו רב ירמיה בר אבא אמ' המרזב אין לו חזקה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין חזקה שאם <span style="color: red;">היה ארוך מקצרו ולמקומה חזקה שאם בא לעוקרו אינו יכול רב ירמיה בר אבא אמ' המרזב אין לו חזקה שאם בא</span> לבנות <span style="color: red;">עליו</span> בונה ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו <span style="color: red;">יכול לעקרו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם <span style="color: red;">ירצה</span> לבנות תחתיו בונה ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">א'</span> המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו <span style="color: red;">ו?י?ש</span> למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">ח?ז?קה</span> שאם <span style="color: red;">?ר?..?צה ל?..נות</span> תחתיו <span style="color: red;">?בונה וי?ש</span> למקומו חזקה שאם בא <span style="color: red;">לע?ו?קרו</span> אינו עוקרו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא <span style="color: red;">לעקרו</span> אינו עוקרו רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם רוצה לבנות <span style="color: red;">מתחתיו</span> בונה ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' חנניה או'</span> המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא <span style="color: red;">לעקרו</span> אינו <span style="color: red;">יכול לעקרו</span> רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ' המרז'</span> אין לו חזקה שאם <span style="color: red;">רצה</span> לבנות <span style="color: red;">מתחתיו</span> בונה ויש למקומו חזקה שאם בא <span style="color: red;">לעקרו</span> אינו <span style="color: red;">יכול לעקרו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אומ' מאי</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם בא <span style="color: red;">לעוקרה</span> אינו <span style="color: red;">עוקר' ר' ירמי'</span> בר אבא <span style="color: red;">אומ'</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם רוצה לבנות תחתיו בונה ויש למקומו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם בא <span style="color: red;">לעוקר'</span> אינו <span style="color: red;">עוקר'</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו <span style="color: red;">א[י]נו</span> עוקרו <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">......... ..מ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם <span style="color: red;">(היה ארוך מקצרו) (...... ..קומו חזקה) רצה</span> לבנות <span style="color: red;">מתחתיו</span> בונה ויש <span style="color: red;">..קומו</span> חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">או' המרז'</span> אין לו חזקה שאם היה ארוך <span style="color: red;">(למקומו)</span> מקצרו <span style="color: red;">(ויש) ויש</span> למקומו חזקה שאם בא <span style="color: red;">לעקרו</span> אינו <span style="color: red;">עוקר</span> רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם <span style="color: red;">רצה</span> לבנות תחתיו בונה ויש <span style="color: red;">למקומו(ת) [חזקה]</span> שאם בא <span style="color: red;">לעקרו</span> אינו עוקרו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו <span style="color: red;">עוקר</span> רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם <span style="color: red;">בא</span> לבנות תחתיו בונה ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו <span style="color: red;">עוקר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> המרזב אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> שאם רוצה <span style="color: red;">לבנו'</span> תחתיו בונה ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו

<b>וילנא</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה וקדרות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה וקדרות
<b>מינכן 95</b>: ושל עם <span style="color: red;">האר' דומ' למדור' וקערו'</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: <span style="color: red;">ושלעם</span> הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>המבורג 165</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וק(ע)[ד]רות</span>
<b>אסקוריאל</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>פריס 1337</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ושל <span style="color: red;">עמי</span> הארץ דומה למדורה
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">ושלעם</span> הארץ דומה <span style="color: red;">כמדורה</span> וקדרות
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">של</span> עם הארץ דומה <span style="color: red;">למדורא וקערות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושל עם הארץ דומה למדורה <span style="color: red;">וקערות</span>

<h2>דף נט.</h2>

<b>וילנא</b>: מקיפות אותה מטה של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה ומנעלין בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקיפות אותה מטה של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלי'</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקיפו' אות' מיט'</span> של <span style="color: red;">תל' חכ' כיצ'</span> כל שאין תחתיה <span style="color: red;">אל'</span> סנדלין <span style="color: red;">בימו' החמ' ומנעלי' בימו' הגשמי'</span> ושל עם <span style="color: red;">האר' דומ'</span> לאוצר <span style="color: red;">בלו?ם?</span>
<b>Terni: Fr. ebr. 1</b>: מקיפות <span style="color: red;">אתו מיטה שלתלמידי חכמ' ?כ?יצד</span> כל שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">מנעלין</span> בימות <span style="color: red;">הגשמים וסנדלין</span> בימות <span style="color: red;">החמה ושלעם</span> הארץ דומה <span style="color: red;">לאו?צ?ר בלום</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מ(כ)[ק]יפות אותו מיטה</span> של <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> כיצד <span style="color: red;">?(???)[כ]ל</span> שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">סנדלים</span> בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מק(ו)[י]פות</span> אותה <span style="color: red;">מטת תלמ' חכמ'</span> כיצד כל שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">סנדלים</span> בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>אסקוריאל</b>: מקיפות <span style="color: red;">אותו מיטה</span> של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>פריס 1337</b>: מקיפות <span style="color: red;">אותו</span> מטה של <span style="color: red;">תלמי' חכמי'</span> כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין <span style="color: red;">בימו'</span> החמה <span style="color: red;">ומנעלי'</span> בימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> ושל עם <span style="color: red;">האר' דומ'</span> לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וסירות</span> מקיפות <span style="color: red;">אות' מיט'</span> של <span style="color: red;">ת"ח</span> כיצד כל שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">סנדילים</span> בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות <span style="color: red;">הגשמ'</span> ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: מקיפות אותה מטה <span style="color: red;">שלתמידי</span> חכמים <span style="color: red;">כאיזה צד</span> כל שאין תחתיה אלא <span style="color: red;">מנעל</span> בימות <span style="color: red;">הגשמים וסנדלים</span> בימות <span style="color: red;">החמה ושלעם</span> הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">מקיפות</span> מקיפות אותה <span style="color: red;">מיטה</span> של <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה <span style="color: red;">(ובימות הגשמים) ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מקיפות אותה <span style="color: red;">מיטה</span> של תלמידי חכמים כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה ומנעלין <span style="color: red;">בימו'</span> הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר <span style="color: red;">בלום</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מקיפות אותה מטה של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה <span style="color: red;">ומנעלים</span> בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס

<b>וילנא</b>: תנן המזחילה יש לה חזקה בשלמא למאן דאמר הנך תרתי שפיר אלא למאן דאמר שאם רצה לבנות תחתיו בונה מאי נפקא ליה מינה הכא במזחילה של בנין עסקינן דאמר ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן המזחילה יש לה חזקה בשלמא למאן דאמר <span style="color: red;">תנן</span> תרתי שפיר אלא למאן דאמר שאם רצה לבנות תחתיו בונה מאי נפקא ליה מינה הכא במזחילה של בנין עסקינן דאמר ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">המזחיל'</span> יש <span style="color: red;">לה' חזק' בשל' למ"ד</span> הנך תרתי <span style="color: red;">שפי' אל' למ"ד</span> שאם <span style="color: red;">רצ' לבנו'</span> תחתיו <span style="color: red;">בונ'</span> מאי <span style="color: red;">נפק' לי'</span> מינה <span style="color: red;">הכ' במזחיל'</span> של <span style="color: red;">בניין עסי' דא'</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי דתיתרע אשיתאי
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן <span style="color: red;">המזחילון</span> יש <span style="color: red;">לו</span> חזקה בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ</span> הנך תרתי שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה לבנות תחתיו בונה <span style="color: red;">?מאי(???)</span> נפקא <span style="color: red;">לך</span> מינה הכא במזחילה של <span style="color: red;">ביניין עסיקינן דאמ'</span> לא ניחא לי אשיתאי
<b>המבורג 165</b>: תנן המזחילה יש לה חזקה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הנך תרתי שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה לבנות תחתיו בונה <span style="color: red;">מזחילה אמאי יש לו חזקה</span> הכא במזחילה של בנין <span style="color: red;">עסיקינן דקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מרעת ליה לאשיתאי</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: תנן המזחילה יש לה חזקה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">?דא?מ'</span> הנך תרתי שפיר אלא למאן <span style="color: red;">?ד(???)[א]'</span> שאם רצה לבנות תחתיו בונה מאי נפקא מינה הכא במזחילה של <span style="color: red;">ביניין עסיקינן דא?מ?'</span> לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המזחילה יש לה חזקה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הנך תרתי שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה לבנות <span style="color: red;">מתחתיו</span> בונה מאי נפקא ליה מינה הכא במזחילה של בנין <span style="color: red;">עסיקי' דאמ'</span> ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
<b>פריס 1337</b>: תנן המזחילה יש לה חזקה בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הנך תרתי <span style="color: red;">לחיי</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה לבנות תחתיו בונה מאי נפקא ליה מינה הכא במזחילה של בנין <span style="color: red;">עסי' דאמ'</span> ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
<b>אוקספורד 369</b>: תנן המזחילה יש לה <span style="color: red;">חזק' בשלמ' למ"ד</span> הנך תרתי שפיר אלא <span style="color: red;">למ"ד</span> שאם <span style="color: red;">רוצה</span> לבנות תחתיו בונה מאי <span style="color: red;">נפק' לן</span> מינה הכא במזחילה של <span style="color: red;">בניין עסקינ' דא"ל</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי דתיתרע אשיתאי
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: תנן <span style="color: red;">..זחילה</span> יש <span style="color: red;">ל?ה?</span> חזקה בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הנך תרתי <span style="color: red;">?שפ?יר</span> אלא <span style="color: red;">למ?אן? דאמ' ?שא?ם</span> רצה לבנות <span style="color: red;">מתחתיו</span> בונה <span style="color: red;">?מא?י</span> נפקא ליה מינה הכא במזחילה <span style="color: red;">שלבניין עסיקינן דא?מ'?</span> ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: תנן המזחילה יש לה חזקה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הנך תרתי שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה לבנות תחתיו בונה מאי נפקא <span style="color: red;">לה</span> מינה הכא במזחילה של <span style="color: red;">ביניין עסיקינן דאמ' דאמ'</span> ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן המזחילה יש לה חזקה <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הנך תרתי שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם <span style="color: red;">בא</span> לבנות תחתיו בונה מאי נפקא ליה מינה הכא במזחילה של <span style="color: red;">ביניין</span> עסקינן <span style="color: red;">דאמ'</span> לא ניחא לי דתיתרע <span style="color: red;">לי</span> אשיתאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן המזחילה יש לה חזקה בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> הנך תרתי שפיר אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה לבנות תחתיו בונה מאי נפקא ליה מינה הכא במזחילה של בנין עסקינן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל צינור המקלח מים לחצר חברו ובא בעל הגג לסותמו בעל החצר מעכב עליו דאמר ליה כי היכי דאת קנית לך חצר דידי למשדא ביה מיא לדידי נמי קני לי מיא דאיגרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר שמואל צינור המקלח מים לחצר חברו ובא בעל לסותמו בעל <span style="color: red;">חצר</span> מעכב עליו דאמר ליה כי היכי דאת <span style="color: red;">קניא</span> לך חצר דידי למשדא ביה מיא לדידי נמי קני לי מיא <span style="color: red;">דאגרך</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> צינור המקלח לחצר <span style="color: red;">חבי'</span> ובא <span style="color: red;">בע'</span> הגג לסותמו <span style="color: red;">בע' חצר</span> מעכב עליו <span style="color: red;">דא"ל</span> כי היכי <span style="color: red;">דלדידך קני'</span> לך <span style="color: red;">חצ'</span> דידי <span style="color: red;">למישד' בי' מייך</span> לדידי נמי <span style="color: red;">קנו</span> לי מיא דאיגרך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל צינור <span style="color: red;">?המקל?ח?</span> מים לחצר <span style="color: red;">חבירו [ו]בא</span> בעל הגג לסותמו בעל <span style="color: red;">חצר</span> מעכב עליו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דלדידך קניא</span> לך חצר דידי <span style="color: red;">למישדא</span> ביה <span style="color: red;">מיידך</span> לדידי נמי קני מיא דאיגרך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">צנור</span> המקלח מים לחצר חברו ובא בעל הגג לסותמו בעל <span style="color: red;">חצר</span> מעכב עליו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דלדידך קני</span> לך חצר דידי למשדא ביה <span style="color: red;">מייך</span> לדידי נמי קני לי מיא <span style="color: red;">דאיגריך</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמוא' ..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל צינור המקלח מים לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> ובא בעל הגג <span style="color: red;">לסתמו</span> בעל <span style="color: red;">חצר</span> מעכב עליו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאת <span style="color: red;">קניא</span> לך חצר דידי <span style="color: red;">למישדא בה מייך</span> לדידי נמי <span style="color: red;">קנו</span> לי מיא <span style="color: red;">דאיגריך</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">צנור</span> המקלח מים לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> ובא בעל הגג <span style="color: red;">לסתמו</span> בעל <span style="color: red;">חצר</span> מעכב עליו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי <span style="color: red;">דאתקני</span> לך <span style="color: red;">תרביצא למישדא בי' מייך</span> לדידי נמי קני לי מיא דאיגרך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל צינור <span style="color: red;">המלקח</span> מים לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> ובא בעל הגג לסותמו בעל החצר מעכב עליו <span style="color: red;">דא"ל</span> כי היכי דאת קנית חצר דידי <span style="color: red;">?למיש?ר?א</span> ביה מיא לדידי <span style="color: red;">נמ'</span> קני
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">צור</span> המקלח מים לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> ובא בעל <span style="color: red;">..ג לסתמו</span> בעל <span style="color: red;">ח?צ?ר</span> מעכב עליו <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> כי היכי <span style="color: red;">..את קניא</span> לך חצר דידי <span style="color: red;">למישדא</span> ביה <span style="color: red;">מייך</span> לדידי נמי <span style="color: red;">..נו</span> מיא דאיגרך
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> צינור המקלח מים לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> ובא <span style="color: red;">[בעל</span> הגג <span style="color: red;">לסותמו]</span> בעל החצר מעכב עליו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאת <span style="color: red;">קניא</span> לך חצר דידי <span style="color: red;">למישרא בה מיי(ך)[א]</span> לדידי נמי <span style="color: red;">קנו</span> לי <span style="color: red;">מייא דאיגר(א)[ך]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה צינור המקלח מים לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> ובא בעל הגג לסותמו בעל <span style="color: red;">חצר</span> מעכב עליו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאת <span style="color: red;">קניא</span> לך חצר דידי <span style="color: red;">למישדה</span> ביה מיא לדידי נמי קני לי מיא <span style="color: red;">דאיגרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל צינור המקלח מים לחצר חברו ובא בעל הגג לסותמו בעל <span style="color: red;">חצר</span> מעכב עליו <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה כי היכי דאת <span style="color: red;">קניא</span> לך חצר דידי <span style="color: red;">למשרא</span> ביה מיא לדידי נמי קני לי מיא <span style="color: red;">דאגרך</span>

<b>וילנא</b>: איתמר רבי אושעיא אמר מעכב ר' חמא אמר אינו מעכב אזל שייליה לרבי ביסא אמר להו מעכב קרי עליה רמי בר חמא והחוט המשולש לא במהרה ינתק זה רבי אושעיא בנו של רבי חמא בנו של רבי ביסא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> רבי <span style="color: red;">אושיא</span> אמר מעכב <span style="color: red;">רבי</span> חמא אמר אינו מעכב אזל שייליה לרבי ביסא אמר להו מעכב קרי עליה רמי בר חמא והחוט המשולש לא <span style="color: red;">במהר'</span> ינתק זה רבי <span style="color: red;">אושעיה</span> בנו של רבי חמא בנו של רבי ביסא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' ר' אושעי' א'</span> מעכב ר' <span style="color: red;">חמ' א'</span> אינו מעכב אזל <span style="color: red;">שיילו לר' ביס' א'</span> להו מעכב קרי <span style="color: red;">עליהו</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ' החוט</span> המשולש לא <span style="color: red;">במהר'</span> ינתק זה <span style="color: red;">ר' אושעי'</span> בנו של <span style="color: red;">ר' חמ' בר' ביס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">אמ'</span> מעכב ר' חמא <span style="color: red;">אמ</span> אינו מעכב <span style="color: red;">אזול שאילוהא לר' כיסא אמ'</span> להו מעכב קרי <span style="color: red;">עליהו ר'</span> חמא <span style="color: red;">החוט</span> המשולש לא במהרה ינתק <span style="color: red;">והר'</span> אושעיא <span style="color: red;">בר</span> חמא <span style="color: red;">בר כיסא</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר <span style="color: red;">ר' הושעיא אמ'</span> מעכב ר' חמא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מעכב <span style="color: red;">אתו ושילוה לר'</span> ביסא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו מעכב קרי עליה רמי בר חמא והחוט המשולש לא במהרה ינתק זה <span style="color: red;">ר' הושעיא</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> חמא בנו של <span style="color: red;">ר'</span> ביסא
<b>אסקוריאל</b>: איתמר <span style="color: red;">ר' הושעיא אמ'</span> מעכב ר' חמא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מעכב <span style="color: red;">אזול שאלו לר'</span> ביסא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מעכב קרי <span style="color: red;">עלייהו</span> רמי בר חמא והחוט המשולש לא במהרה ינתק זה <span style="color: red;">ר' הושעיא בר'</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> ביסא
<b>פריס 1337</b>: איתמר <span style="color: red;">ר' הושעיא אומ'</span> מעכב ר' חמא <span style="color: red;">אומ'</span> אינו מעכב <span style="color: red;">אזול שילוה לר'</span> ביסא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מעכב קרי <span style="color: red;">עלי'</span> רמי בר חמא והחוט המשולש לא במהרה ינתק זה <span style="color: red;">ר' הושעיא בר'</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> ביסא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתמ' ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">אומ'</span> מעכב ר' <span style="color: red;">ח(יי)[מ]א אומ'</span> אינו מעכב אזל <span style="color: red;">לישייליה לר' בי(ש)[ס]א אמ'</span> להו מעכב קרי <span style="color: red;">עלייהו</span> רמי בר חמא והחוט המשולש לא <span style="color: red;">במהר'</span> ינתק <span style="color: red;">(שדר)</span> זה <span style="color: red;">ר' אושעי' בר</span> חמא <span style="color: red;">בר ביסא[]</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: איתמר <span style="color: red;">ר' הושעי(א)[ה] אמ'</span> מעכב ר' <span style="color: red;">..?מ?א אמ'</span> אינו מעכב <span style="color: red;">אזול ושיילוה לר' אמ'</span> להו <span style="color: red;">?מ?..כב</span> קרי <span style="color: red;">עלויהו</span> רמי בר חמא והחוט המשולש לא במהרה ינתק זה <span style="color: red;">ר' הושעיה ור'</span> חמא <span style="color: red;">ור'</span> ביסא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: איתמר <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">או'</span> מעכב ר' חמא <span style="color: red;">או'</span> אינו מעכב <span style="color: red;">אזול שיילוה לר'</span> ביסא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מעכב קרי עליה רמי בר חמא <span style="color: red;">החוט</span> המשולש לא במהרה ינתק זה <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא בנו של <span style="color: red;">ר'</span> חמא בנו של <span style="color: red;">ר'</span> ביסא
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר <span style="color: red;">רב</span> אושעיא <span style="color: red;">אמ'</span> מעכב <span style="color: red;">[ר'</span> חמא <span style="color: red;">א'</span> אינו <span style="color: red;">מעכב] אזלו שיילוה לר'</span> ביסא <span style="color: red;">אמ' לה</span> מעכב <span style="color: red;">וקרי עלייהו</span> רמי בר חמא והחוט המשולש לא <span style="color: red;">ינתק</span> במהרה זה <span style="color: red;">ר'</span> אושעיא <span style="color: red;">[בנו</span> של <span style="color: red;">ר'</span> חמא <span style="color: red;">בנו] בנו</span> של <span style="color: red;">ר'</span> ביסא <span style="color: red;">[*דכתי' ומפי זרעך ומפי זרע זרעך*]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אתמר ר' אושעי' אמ'</span> מעכב ר' חמא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מעכב אזל שייליה <span style="color: red;">לר'</span> ביסא <span style="color: red;">אמ'</span> להו מעכב <span style="color: red;">קארי עלייהו ראמי</span> בר חמא והחוט המשולש לא במהרה ינתק זה <span style="color: red;">ר' אושעיה</span> בנו של <span style="color: red;">ר'</span> חמא בנו של <span style="color: red;">ר'</span> ביסא

<b>וילנא</b>: סולם המצרי אין לו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סולם המצרי אין <span style="color: red;">לא חזק'</span>
<b>מינכן 95</b>: סולם <span style="color: red;">המצרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סולם <span style="color: red;">המיצרית</span>
<b>המבורג 165</b>: סולם המצרי אין לו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: סולם המצרי אין לו חזקה <span style="color: red;">ולצורי יש לו חזקה</span>
<b>פריס 1337</b>: סולם המצרי <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: סולם המצרי
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">פיס</span> סולם המצרי אין לו חזקה <span style="color: red;">וכול'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> סולם המצרי <span style="color: red;">וכו' ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: סולם המצרי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סולם המצרי אין <span style="color: red;">לא</span> חזקה

<b>וילנא</b>: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי ר' ינאי כל שאין לו ארבעה חווקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי <span style="color: red;">רבי</span> ינאי כל שאין לו ארבעה חווקין
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי סולם <span style="color: red;">המצרי'</span> אמרי דבי ר' ינאי כל שאין לו <span style="color: red;">ארבע' חוזקין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי סולם <span style="color: red;">המיצרית אמ'</span> ר' ינאי כל שאין לו <span style="color: red;">ארבע' חווקי</span>
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי ר' ינאי כל שאין <span style="color: red;">בו</span> ארבעה <span style="color: red;">חואקים</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי ר' ינאי כל שאין לו ארבעה חווקין
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי ר' ינאי כל שאין לו ארבעה <span style="color: red;">חווקים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ינאי כל שאין <span style="color: red;">לה ארבע [חווקים] (אין קיים)</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">גמרא</span> היכי דמי סולם המצרי <span style="color: red;">אמ'</span> דבי ר' ינאי כל שאין לו ארבעה <span style="color: red;">חווקים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי סולם המצרי דבי ר' ינאי <span style="color: red;">אמרי</span> כל שאין לו ארבעה <span style="color: red;">חו(ר)[?ז?]קין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי ר' ינאי כל שאין <span style="color: red;">לא</span> ארבעה חווקין

<b>וילנא</b>: חלון המצרית אין לה חזקה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלון המצרית אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה כו'
<b>מינכן 95</b>: חלון המצרית
<b>פירנצה 8–9</b>: חלון <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבת..ם* *ב' בת' חזקת הבתים* *פ'ג'* המיצרית</span>
<b>המבורג 165</b>: חלון <span style="color: red;">המצרי</span> אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> חלון <span style="color: red;">המצרי</span> אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה
<b>פריס 1337</b>: חלון המצרית אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: חלון <span style="color: red;">המצרי</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> חלון <span style="color: red;">המצרי</span> אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה <span style="color: red;">וכו' גמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: חלון <span style="color: red;">המצרי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חלון המצרית אין <span style="color: red;">לו</span> חזקה <span style="color: red;">כול'</span>

<b>וילנא</b>: מאי שנא גבי סולם דלא מפרש ומאי שנא גבי חלון דמפרש משום דקא בעי איפלוגי רבי יהודה בסיפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא גבי סולם דלא <span style="color: red;">מפריש</span> ומאי שנא גבי חלון <span style="color: red;">דמפריש</span> משום דקא בעי איפלוגי רבי יהודה בסיפא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> גבי סולם דלא <span style="color: red;">מפרי'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> גבי חלון <span style="color: red;">דקמפרי'ש</span> משום <span style="color: red;">דקבעי לאיפלוגי ר' יהוד' בסיפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא גבי סולם דלא <span style="color: red;">מפריש</span> ומאי גבי חלון <span style="color: red;">דקא מפריש דמשו'</span> דקא בעי <span style="color: red;">ליפלוגי ר' יהוד'</span> בסיפא
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא גבי סולם דלא <span style="color: red;">מפריש</span> ומאי שנא גבי חלון <span style="color: red;">דמפריש</span> משום דקא בעי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">לפלוגי בסופא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא גבי סולם דלא מפרש ומאי שנא גבי חלון דמפרש משום <span style="color: red;">דקבעי לאיפלוגי ר'</span> יהודה
<b>פריס 1337</b>: מאי שנא גבי סולם דלא מפרש ומאי שנא גבי חלון <span style="color: red;">דקא מפרש</span> משום דקא בעי <span style="color: red;">לאיפלוגי ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בסופא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מאי שנא גבי סולם דלא מפרש ומאי שנא גבי חלון <span style="color: red;">דקמפרש משו' דקבעי ל(ה)[א]י(ו)פליגי ר' יהוד' ורבנ' אסיפ'</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: מאי שנא גבי סולם <span style="color: red;">(..)[ד]לא</span> מפרש ומאי שנא גבי חלון דמפרש משום <span style="color: red;">דקבעי לאיפלוגי</span> בסיפא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שנא <span style="color: red;">גבי חלון המצרי דקא מפרש ומאי שנא</span> גבי סולם דלא <span style="color: red;">קמפרש</span> משום <span style="color: red;">דקבעי לאיפלוגי ר' יהוד' ורבנן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא גבי סולם דלא <span style="color: red;">מפריש</span> ומאי שנא גבי חלון <span style="color: red;">דמפריש</span> משום דקא בעי איפלוגי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בסיפא

<b>וילנא</b>: אמר רבי זירא למטה מד' אמות יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ואינו יכול למחות ורבי אילעא אמר אפילו למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ויכול למחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי זירא למטה מד' <span style="color: red;">אמו'</span> יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ואינו יכול למחות ורבי אילעא <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ויכול למחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר' למט' מארב' אמו'</span> יש לו <span style="color: red;">חזק' ויכו' למחו' למעל' מארב' אמו'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק' ואי'</span> יכול <span style="color: red;">למחו' ור' אלע' א' אפי' למעל' מארב' אמו' יש</span> לו <span style="color: red;">חזק' ויכו' למחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא למטה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה <span style="color: red;">ויכול</span> למחות <span style="color: red;">ור'</span> אילעא אפילו למעלה מארבע אמות <span style="color: red;">יש</span> לו חזקה ויכול למחות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא למטה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה <span style="color: red;">ואין</span> יכול למחות <span style="color: red;">ור' אלעא אמ' שמואל אפלו</span> למעלה מארבע אמות אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ויכול למחות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא למטה <span style="color: red;">מארבע</span> יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ואינו יכול למחות <span style="color: red;">ר' אלעא אמ' אפי'</span> למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ויכול למחות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא למטה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה <span style="color: red;">ואין</span> יכול למחות <span style="color: red;">ור'אלעא אמ' אפי'</span> למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ויכול למחות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">חלון</span> למטה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ואינו יכול למחות <span style="color: red;">ור' אליעי אומ' אפי'</span> למעלה מארבע <span style="color: red;">אמו'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ויכול למחות
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא למטה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ואינו יכול למחות <span style="color: red;">ור'</span> אילעא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו למעלה <span style="color: red;">מא[ר]בע</span> אמות אין לו חזקה ויכול למחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">למט' מארבע</span> אמות יש <span style="color: red;">לה</span> חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין <span style="color: red;">לה</span> חזקה ואינו יכול למחות <span style="color: red;">ר'</span> אילעא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו למעלה אין לו חזקה ויכול למחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא למטה <span style="color: red;">מארבע</span> אמות יש לו חזקה ויכול למחות למעלה <span style="color: red;">מארב' אמו'</span> אין לו חזקה ואינו יכול <span style="color: red;">למחו' ור'</span> אילעא <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו למעלה <span style="color: red;">מארב' אמו'</span> אין לו חזקה ויכול למחות

<b>וילנא</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין ושאני הכא דאמר ליה זימנין דמותבת שרשיפא תותך וקיימת וקא חזית ההוא דאתא לקמיה דר' אמי שדריה לקמיה דרבי אבא בר ממל אמר ליה עביד ליה כרבי אילעא אמר שמואל ולאורה אפי' כל שהוא יש לו חזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין ושאני <span style="color: red;">הכ'</span> דאמר ליה זימנין דמותבת שרשיפא תותך וקיימת וקא חזית ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרבי</span> אמי שדריה <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבי אבא בר ממל <span style="color: red;">א"ל</span> עביד ליה כרבי <span style="color: red;">אלעא</span> אמר שמואל ולאורה <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> יש לו חזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' בכופי'</span> על <span style="color: red;">מד'</span> סדום <span style="color: red;">קמפלגי</span> דמר <span style="color: red;">סב'</span> כופין ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין <span style="color: red;">כופי'</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> כופין ושאני <span style="color: red;">הכ' דא"ל מותב' שרשיפ'</span> תותך <span style="color: red;">וקיימ' וחזי' לדידי ההו' דאת' לקמי'</span> דר' <span style="color: red;">[אמי שדרי' לקמי' דר'] אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">א"ל עבי' לי' כר' אלע' א' שמו' ולאור'</span> אפי' כל <span style="color: red;">שהו'</span> יש לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא בכופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> כופין ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ' ל' מותב שרשיא</span> תותך <span style="color: red;">וקיימא וחזית לדידי</span> ההוא דאתא לקמיה דר' אמי שדריה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר <span style="color: red;">מ(ל)[מ]ל אמ' ל'</span> עביד ליה <span style="color: red;">כר'</span> אילעא <span style="color: red;">אמ' שמוא'</span> ולאורה <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> יש לו חזקה
<b>המבורג 165</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין <span style="color: red;">והכא הינו טע' דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">זמנין דמיתת שרשיפך וקימת</span> וקא <span style="color: red;">??דו?ית בי</span> ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרב אסי</span> שדריה לקמיה <span style="color: red;">דרבה</span> בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דייניה כר' אלע(זר)[א] א' שמוא'</span> ולאורה <span style="color: red;">אפלו</span> כל שהוא <span style="color: red;">הוי</span> חזקה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין <span style="color: red;">כופ?ין?</span> לא <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> כופין ושאני הכא <span style="color: red;">דא'ל'</span> זימנין דמותבת שרשיפא תותך וקיימת וקא <span style="color: red;">??חאז?ית מינאי</span> ההוא דאתא לקמיה דר' אמי שדריה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">א'ל' עיביד לי' כר'</span> אילעא <span style="color: red;">א' שמוא'</span> ולאורה <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> יש לו חזקה
<b>אסקוריאל</b>: לימא <span style="color: red;">[ב]כופין</span> על מדת סדום קא <span style="color: red;">מפלגי מר</span> סבר <span style="color: red;">כ..פין</span> ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין <span style="color: red;">שני</span> הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מותבת שושיפא תותיך</span> וקיימת <span style="color: red;">וחזית לי</span> ההוא דאתא לקמיה דר' אמי שדריה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא <span style="color: red;">בר' מתנה אמ'</span> ליה עביד ליה <span style="color: red;">כר' אלעא אמ' שמו</span> ולאורה אפי' כל שהוא יש לו חזקה
<b>פריס 1337</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין <span style="color: red;">והכא הינו טעמ' דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">זמנין</span> דמותבת שרשיפא <span style="color: red;">תותי כרעך וחזית לי</span> ההוא דאתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' אמי שדריה <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עיבד</span> ליה <span style="color: red;">כר' אלעא אמ'שמואל</span> ולאורה אפי' כל שהוא יש לו חזקה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וכופין</span> על <span style="color: red;">מידת</span> סדום קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין <span style="color: red;">ושני</span> הכא <span style="color: red;">דא"ל</span> זימנין <span style="color: red;">דמייתי</span> שרשיפא תותך וקיימת <span style="color: red;">וחזיית לי</span> ההוא דאתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' אמי <span style="color: red;">שדרוה</span> לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span> בר ממל <span style="color: red;">א"ל</span> עביד <span style="color: red;">כר' ?אליעי?? חלון המצרית אמ'</span> שמואל ולאורה אפי' כל שהוא יש לו <span style="color: red;">חזק'</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: לימא בכופין על מדת סדום <span style="color: red;">קמ?פ?לגי</span> דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין <span style="color: red;">..?א ד?כולי עלמא</span> לא דכולי עלמא כופין ושאני <span style="color: red;">התם ד?אמ?..</span> ליה <span style="color: red;">?מ?..?ת?..</span> שרשיפא תותך <span style="color: red;">וקימת וח[ז]יית לי ?ה?הוא דא?תא?</span> לקמיה דר' אמי שדריה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא <span style="color: red;">ב?ר ממל? א"ל</span> עביד <span style="color: red;">לי בר'</span> אילעא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">לאורה ?א?פילו</span> כל שהוא יש לו חזקה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: אין כופין לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> כופין ושאני <span style="color: red;">הכ.. ....... לי'</span> זימנין דמותבת <span style="color: red;">ש(ו)[ר]שיפא</span> תותך וקיימת <span style="color: red;">עלה</span> וקא <span style="color: red;">?(ז)[?ח?]וית ליה</span> ההוא <span style="color: red;">(דאמ' ליה)</span> דאתא לקמיה דר' אמי <span style="color: red;">שדרי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עיביד</span> ליה <span style="color: red;">כר'</span> אילעא <span style="color: red;">אמ' שמוא' ?ולאו?ר?[ר]ה אפילו [כל]</span> שהוא יש לו חזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בכופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> כופין <span style="color: red;">ושני</span> הכא <span style="color: red;">דא"ל</span> זימנין דמותבת שרשיפא <span style="color: red;">[*פי' ספסל*] מידי תותי וחזית מנאי</span> ההוא דאתא לקמיה דר' <span style="color: red;">[אמי</span> שדריה לקמיה <span style="color: red;">דר' אבא]</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">א"ל</span> עביד ליה <span style="color: red;">כר' אילע אמ' שמו' לאורה אפילו</span> כל שהוא <span style="color: red;">הויא</span> חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בכופין על <span style="color: red;">על</span> מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה זימנין דמותבת שרשיפא תותך וקיימת וקא חזית ההוא דאתא לקמיה אמי שדריה לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">עכיד</span> ליה <span style="color: red;">כר' אלעא אמ'</span> שמואל ולאורה <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> יש לו חזקה

<b>וילנא</b>: מתני' הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זיז</span> עד <span style="color: red;">טפ'</span> יש לו <span style="color: red;">חזק'</span> ויכול <span style="color: red;">למחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: הזיז <span style="color: red;">......</span> יש <span style="color: red;">ל?ה?</span> חזקה ויכול <span style="color: red;">לימחות</span>
<b>המבורג 165</b>: הזיז <span style="color: red;">(של) [עד]</span> טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>אסקוריאל</b>: הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>פריס 1337</b>: הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות

<h2>דף נט:</h2>

<b>וילנא</b>: פחות מטפח אין לו חזקה ואין יכול למחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בידו</span> פחות מטפח אין לו חזקה ואין יכול למחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פחו' מטפ'</span> אין לו <span style="color: red;">חזק' ואי' יכו' למחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פחות מטפח אין לו <span style="color: red;">חזק' ואינו</span> יכול למחות
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול <span style="color: red;">לימ.. .....</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פחו'</span> מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול למחות
<b>אסקוריאל</b>: פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול למחות
<b>פריס 1337</b>: פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול למחות
<b>אוקספורד 369</b>: פחות מטפח אין לו <span style="color: red;">חזק' (ויכ) ואינו</span> יכול <span style="color: red;">למחו'</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול למחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">ואינו</span> יכול למחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">בידו</span> פחות מטפח אין לו חזקה ואין יכול למחות

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הזיז עד טפ' יש לו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הזיז עד טפח יש לו חזקה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' הזיז עד טפח יש לו חזקה</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">הזיז עד טפח</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' הזיז עד טפח יש לו חזקה ויכול למחות פחות מטפח אין לו חזקה ואין יכול למחות לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין וכו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' הזיז עד טפח וכו'</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">מתני הזיז עד טפח יש לו חז' וכול'</span> גמ'
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">מתני' זיז עד טפח יש לו חזקה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' הזיז על טפח</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רבי אסי אמר רבי מני ואמרי לה אמר רבי יעקב אמר רבי מני החזיק בטפח החזיק בד' מאי קאמר אמר אביי ה"ק החזיק רוחב טפח במשך ארבע החזיק ברוחב ארבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אסי אמר רבי מני ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> רבי מני החזיק <span style="color: red;">בטפ'</span> החזיק בד' מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי ה"ק החזיק רוחב טפח במשך <span style="color: red;">ד'</span> החזיק ברוחב ארבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר מני א"ר</span> אסי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה <span style="color: red;">א"ר יעק' א"ר</span> מני <span style="color: red;">החזי' בטפ' החזי' בארבע'</span> מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> אביי ה"ק <span style="color: red;">החזי' ב(ש)[ט]פח</span> במשך <span style="color: red;">ארבע'</span> החזיק <span style="color: red;">ברוח' ארבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' מני אמ' ר'</span> אסי ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני החזיק בטפח החזיק <span style="color: red;">בארבע'</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> החזיק <span style="color: red;">בטפח</span> במשך <span style="color: red;">ארבע'</span> החזיק ברוחב <span style="color: red;">ארבע'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> מני ואמרי לה <span style="color: red;">א"ר</span> יעקב <span style="color: red;">א"ר</span> מני החזיק בטפח החזיק <span style="color: red;">בארבעה</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> החזיק <span style="color: red;">בטפח</span> במשך <span style="color: red;">ארבעה</span> החזיק ברוחב <span style="color: red;">ארבעה</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> מני ואמרי לה <span style="color: red;">א'ר'</span> יעקב <span style="color: red;">א'ר'</span> מני החזיק בטפח <span style="color: red;">החז?י?ק ב?אר?בעה</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' א'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קא' ה?ח?זיק בטפח</span> במשך <span style="color: red;">ארבעה</span> החזיק ברוחב <span style="color: red;">ארבעה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר' אמי</span> ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני <span style="color: red;">?החז?י?ק</span> בטפח החזיק <span style="color: red;">בארבע' [מאי קאמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכ קאמ' החזי בטפ</span> במשך <span style="color: red;">ארבעה החזי ברחב ארבעה]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר' יעק' אמ' ר'</span> מני החזיק בטפח החזיק <span style="color: red;">בארבעה</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> החזיק <span style="color: red;">בטפח</span> במשך <span style="color: red;">ארבעה</span> החזיק ברוחב <span style="color: red;">ארבעה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> מני <span style="color: red;">ואמ'</span> לה <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני החזיק בטפח החזיק <span style="color: red;">בארבע</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' הכי קאמ'</span> החזיק ברוחב <span style="color: red;">טפח (החזי) במשך ארב' החזי' ברוחב</span> ארבע
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני החזיק <span style="color: red;">ב[ט]פח</span> החזיק <span style="color: red;">בארבעה</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> החזיק <span style="color: red;">בט?פ?..</span> במשך <span style="color: red;">ארבעה</span> החזיק ברוחב <span style="color: red;">ארבעה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני החזיק בטפח החזיק <span style="color: red;">בארבע</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> החזיק <span style="color: red;">[ברוח'] בטפח (או)</span> במשך <span style="color: red;">ארבעה</span> החזיק <span style="color: red;">ברוח[ב] ארבעה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב אשי א"ר</span> מני החזיק בטפח החזיק <span style="color: red;">בארבעה טפחים</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' הכי קאמ'</span> החזיק <span style="color: red;">בטפח</span> במשך <span style="color: red;">ארבעה יש לו רוחב ארבעה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני ואמרי לה <span style="color: red;">אמ' ר' יעק' אמ' ר'</span> מני החזיק <span style="color: red;">בטפ'</span> החזיק בד' מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי ה"ק החזיק רוחב טפח במשך <span style="color: red;">ד'</span> החזיק ברוחב <span style="color: red;">בד'</span>

<b>וילנא</b>: פחות מטפח אין לו חזקה ואינו יכול למחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פחות מטפח אין לו חזקה ואינו יכול למחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פחו' מטפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פחות מטפח
<b>המבורג 165</b>: פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">ואין</span> יכול למחות
<b>Stuttgart, WL: –</b>: פחות מטפח <span style="color: red;">א?י?ן</span> לו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">ואין</span> יכול למחות <span style="color: red;">(א)</span>
<b>פריס 1337</b>: פחות מטפח אין לו חזקה ואינו יכול <span style="color: red;">[פיס']</span>
<b>אוקספורד 369</b>: פחות מטפח <span style="color: red;">אינה חזק'</span> ואינו יכול למחות
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">וכול' גמר'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> פחות מטפח אין לו חזקה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: פחות <span style="color: red;">מטפ'</span> אין לו חזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">פחו'</span> מטפח אין לו <span style="color: red;">חזק'</span> ואינו יכול <span style="color: red;">למחו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל החצר אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות ורב יהודה אמר אפילו בעל חצר בבעל הגג אינו יכול למחות לימא בהיזק ראיה קמיפלגי דמר סבר שמיה היזק ומר סבר לאו שמיה היזק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל החצר אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות ורב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו בעל חצר בבעל הגג אינו יכול <span style="color: red;">למחו' לימ'</span> בהיזק <span style="color: red;">ראי'</span> קמיפלגי דמר סבר <span style="color: red;">שמי'</span> היזק ומר סבר לאו שמיה <span style="color: red;">הזיק</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' בע'</span> הגג <span style="color: red;">בבע'</span> החצר אבל <span style="color: red;">בע' חצר לבע' הגג יכו' למחו' ורב יהוד' א' אפי' בבע' חצ' לבע'</span> הגג יכול למחות <span style="color: red;">לימ'</span> בהיזק <span style="color: red;">ראי' קמפלגי</span> דמר <span style="color: red;">סב' שמי' היז'</span> ומר <span style="color: red;">סב' לא שמי'</span> היזק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל <span style="color: red;">(הגג) חצר</span> אבל <span style="color: red;">בבעל חצר לבעל</span> הגג יכול למחות ורב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> אפילו בעל <span style="color: red;">החצר לבעל</span> הגג אינו יכול למחות לימא בהיזק <span style="color: red;">ראייה קא מיפלגי</span> דמר סבר שמיה היזק ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">היזיק</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל <span style="color: red;">חצר</span> אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות ורב יהודה <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> בעל <span style="color: red;">החצר</span> בבעל הגג אינו יכול למחות לימא בהיזק ראיה <span style="color: red;">קא מפלגי</span> דמר סבר <span style="color: red;">היזק ראיה</span> שמיה היזק ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל <span style="color: red;">חצר</span> אבל בעל חצר בבעל הגג <span style="color: red;">(?אינו?) יכ?ול?</span> למחות <span style="color: red;">רב יה.. .......... א?פי?לו בעל חצר בבעל הגג אינו ?י?כו.. לימ?ח?ו?ת לי?מ' ?בהי?זק ראייה</span> קמיפלגי <span style="color: red;">?ד?מר</span> סבר שמיה היזק ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל <span style="color: red;">חצר</span> אבל בעל <span style="color: red;">חצר</span> בבעל הגג יכול למחות <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אפי'</span> בעל חצר בבעל <span style="color: red;">גג</span> אינו יכול למחות לימא <span style="color: red;">בהזק ראייה קא מפלגי</span> דמר סבר שמיה <span style="color: red;">[(ראייה)] הזיק</span> ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזיק</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא <span style="color: red;">(?ב?)בעל</span> הגג בבעל החצר אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות <span style="color: red;">רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> בעל חצר בבעל הגג אינו יכול למחות לימא <span style="color: red;">בהזק ראי' קא מיפלגי</span> דמר סבר <span style="color: red;">שמי' הזק</span> ומר סבר <span style="color: red;">לא שמי' הזק</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל החצר אבל <span style="color: red;">[2]החצר [3]בבעל ([1]ל)בעל</span> הגג <span style="color: red;">[יכול למחו' רב אדא אמ'</span> אפילו בעל <span style="color: red;">החצר</span> בבעל <span style="color: red;">הגג]</span> אינו יכול למחות <span style="color: red;">לימ'</span> בהיזק <span style="color: red;">ראיי' קמפלגי מר</span> סבר <span style="color: red;">שמי'</span> היזק ומר סבר לאו <span style="color: red;">שמי'</span> היזק
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא <span style="color: red;">ש(ש)[נ]ו</span> אלא בעל הגג <span style="color: red;">לבעל [ה]חצר</span> אבל בעל החצר <span style="color: red;">לבעל</span> הגג יכול למחות <span style="color: red;">רב יהו' אומ'</span> אפילו בעל <span style="color: red;">החצר לבעל</span> הגג אינו יכול למחות לימא בהיזק ראיה <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> דמר סבר שמיה <span style="color: red;">הזיק</span> ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל החצר אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות <span style="color: red;">רב (הונא)</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו בעל <span style="color: red;">החצר</span> בבעל הגג <span style="color: red;">אין</span> יכול למחות לימא <span style="color: red;">בהזק</span> ראיה <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> דמר סבר שמיה היזק ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> שמיה היזק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בעל הגג <span style="color: red;">(?ל?)בבעל</span> החצר אבל בעל <span style="color: red;">חצר</span> בבעל הגג יכול למחות ורב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> אפילו בעל חצר בבעל הגג אינו יכול למחות לימא <span style="color: red;">בהזיק ראייה</span> קמיפלגי דמר סבר שמיה <span style="color: red;">היזיק</span> ומר סבר <span style="color: red;">לא</span> שמיה <span style="color: red;">הזיק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל החצר אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות ורב <span style="color: red;">יהוד' אמ' אפי'</span> בעל חצר בבעל הגג אינו יכול למחות לימא בהיזק ראיה קמיפלגי דמר סבר שמיה היזק ומר סבר לאו שמיה <span style="color: red;">הזיק</span>

<b>וילנא</b>: לא דכולי עלמא שמיה היזק ושאני הכא דאמר ליה לתשמישתא לא חזי למאי חזי למתלא ביה מידי מהדרנא אפאי ותלינא ביה ואידך א"ל זימנין דבעיתת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא דכולי עלמא שמיה <span style="color: red;">הזיק</span> ושאני הכא דאמר ליה לתשמישתא לא חזי למאי חזי <span style="color: red;">למיתל'</span> ביה מידי <span style="color: red;">מהדרנ'</span> אפאי ותלינא ביה ואידך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זימנין דבעיתת
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע שמי'</span> היזק ושאני <span style="color: red;">הכ' דא"ל לתשמישתי'</span> לא חזי למאי חזי <span style="color: red;">למיתל' בי' מהרדנ'</span> אפאי <span style="color: red;">ותלינ' ואיד'</span> א"ל <span style="color: red;">זימני' דאבעיתת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> שמיה היזק ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לתשמישתא לא חזי למאי חזי <span style="color: red;">למיתלא</span> ביה מידי מהדרנא <span style="color: red;">אפי</span> ותלינא ואידך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זימנין דבעיתת
<b>המבורג 165</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ' היזק ראיה</span> שמיה היזק <span style="color: red;">והכא הינו טע' דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לתשמשתא</span> לא חזי למאי חזי למתלא ביה מידי <span style="color: red;">כי תלינא</span> מהדרנא אפאי ותלינא ואידך <span style="color: red;">זמנין</span> דבעיתת
<b>Stuttgart, WL: –</b>: לא <span style="color: red;">דכ.. ע.. ..... ש?מיה ה?יזק ..?ש?א?נ?י</span> הכא <span style="color: red;">דא'ל'</span> לתשמישתא לא <span style="color: red;">?חז?י למ.. .......... למיתלא ..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא דכולי עלמא שמיה <span style="color: red;">הזיק</span> ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לתשמישתא לא <span style="color: red;">הוי מאי איכא למיתלא</span> ביה מידי מהדרנא אפאי ותלינא ואידך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זימנין דבעיתת
<b>פריס 1337</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ' שמי' הזק</span> ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לתשמישתאי</span> לא חזי למאי חזי <span style="color: red;">למיתלא</span> ביה מידי מהדרנא אפאי ותלינא ביה ואידך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זימנין דבעיתת
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">ד(ק)[כ]"ע שמי'</span> היזק <span style="color: red;">ושני</span> הכא <span style="color: red;">דא"ל</span> לתשמישתא לא חזי <span style="color: red;">ליה מיהו</span> חזי <span style="color: red;">ליה מילתא</span> ביה <span style="color: red;">מהדרא</span> אפאי <span style="color: red;">ותלינן</span> ביה ואידך א"ל <span style="color: red;">זימני'</span> דבעיתת
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: לא דכולי עלמא <span style="color: red;">היזק ראיה</span> שמיה היזק ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לתשמישתאי</span> לא חזי למאי חזי <span style="color: red;">אי אי למיתלי</span> ביה מידי מהדרנא אפאי ותלינא ביה ואידך <span style="color: red;">אמ' ליה ז?מני?ן דבע..?ת?ת</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: לא דכולי עלמא שמיה היזק <span style="color: red;">(ומר סבר)</span> ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ' לי' [לתשמ..] ל(ש)תי[ש]מישת(יה)[א]</span> לא חזי <span style="color: red;">מאי</span> חזי <span style="color: red;">למיתלא</span> ביה מידי מהדרנא <span style="color: red;">אפיי</span> ותלינא ביה ואידך <span style="color: red;">אמ' לי'</span> זימנין דבעיתת
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> שמיה <span style="color: red;">היזיק ושני</span> הכא <span style="color: red;">דא"ל</span> לתשמישתא לא חזי <span style="color: red;">מיהו</span> חזי <span style="color: red;">למי(?ל?)[ת]לא</span> מידי מהדרנא <span style="color: red;">אפי</span> ותלינא ביה ואידך א"ל זימנין דבעיתת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא <span style="color: red;">דכולי' עלמ'</span> שמיה <span style="color: red;">הזיק</span> ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> לתשמישתא לא חזי למאי חזי <span style="color: red;">למיתל'</span> ביה מידי <span style="color: red;">מהדרנ'</span> אפאי ותלינא ביה ואידך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זימנין דבעיתת

<b>וילנא</b>: מתני' לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנה בחצר השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר השותפין אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר <span style="color: red;">אחר'</span> לא יפתחנה בחצר השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר השותפין אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו <span style="color: red;">ובונ'</span> עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותחת</span> לתוך ביתו
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">יפת'</span> אדם <span style="color: red;">חלונו' לחצ' השותפי' לק'</span> בית <span style="color: red;">בחצ' אחר'</span> לא <span style="color: red;">יפתחנו לחצ' השותפי' (אל' אם) (רצ' בונ') בנ' עלי'</span> על גבי ביתו לא <span style="color: red;">יפתחנ' לחצ' השותפי' אל'</span> אם <span style="color: red;">רצ' בונ' חדר לפני'</span> מביתו <span style="color: red;">ובונ' עלי'</span> על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותח' לתו'</span> ביתו
<b>פירנצה 8–9</b>: לא יפתח אדם <span style="color: red;">חלונות לחצר השותפין (בית)</span> לקח בית בחצר אחרת לא <span style="color: red;">יפתחנו לחצר</span> השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא <span style="color: red;">יפתחינו בחצר</span> השותפין אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת <span style="color: red;">..... יפתחנו לחצר</span> השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר <span style="color: red;">......</span> אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">......</span>
<b>המבורג 165</b>: לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא <span style="color: red;">יפתחנו לחצר</span> השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר <span style="color: red;">השותפ'</span> אלא אם <span style="color: red;">רוצה</span> בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו
<b>אסקוריאל</b>: לא יפתח אדם <span style="color: red;">חלונות</span> לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא <span style="color: red;">יפתחנו לחצר</span> השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר השותפין <span style="color: red;">אבל</span> אם רצה בונה <span style="color: red;">חדר</span> לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו
<b>פריס 1337</b>: לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא <span style="color: red;">יפתחנו לחצר</span> השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר השותפין אלא אם רצה בונה את החדר <span style="color: red;">לפני'</span> מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו
<b>אוקספורד 369</b>: לא יפתח אדם חלונותיו <span style="color: red;">לחצר השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנו</span> לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא <span style="color: red;">יפתחנו לחצר</span> השותפין בנה <span style="color: red;">עליי'</span> על גבי ביתו לא <span style="color: red;">יפתחנ'</span> לחצר <span style="color: red;">השותפי'</span> אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו <span style="color: red;">ובונ' עליי'</span> על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותחו</span> לתוך ביתו
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: לא יפתח אדם <span style="color: red;">חלונות</span> לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא <span style="color: red;">יפתחנו לחצר</span> השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר השותפין אלא אם <span style="color: red;">כן</span> רצה בונה <span style="color: red;">חדר</span> לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנה לחצר השותפין <span style="color: red;">בנה עליה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר ? השותפין</span> אלא אם <span style="color: red;">כן</span> רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה <span style="color: red;">עליה</span> על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר <span style="color: red;">אחר'</span> לא יפתחנה בחצר השותפין בנה עלייה <span style="color: red;">על</span> על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר <span style="color: red;">השותפין</span> אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא יפת' אד' חלונותיו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לא יפתח אדם חלונות לחצר השותפין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין וכו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' לא יפתח אדם חלונותיו וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' לעול' לא יפתח וכו'</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">פיס' לא יפתח אדם לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין ?כו?ל' גמרא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: <span style="color: red;">מתני' לא יפתח אדם חלונות וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לא יפתח אדם חלונות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי איריא לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא לחצר חברו דלא אבל לחצר השותפין דא"ל סוף סוף הא קא בעית אצטנועי מינאי בחצר קא משמע לן דאמר ליה עד האידנא בחצר הוה בעינא אצטנועי מינך השתא אפי' בבית נמי בעינא אצטנועי מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">אירייא</span> לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא לא מיבעיא קאמר לא <span style="color: red;">מיבעי'</span> לחצר חברו דלא אבל לחצר השותפין <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> סוף סוף הא קא <span style="color: red;">בעי איצטנועי</span> מינאי בחצר קא משמע לן דאמר ליה עד האידנא בחצר הוה <span style="color: red;">בעינ' איצטנועי</span> מינך <span style="color: red;">השת' אפילו</span> בבית נמי בעינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אירי' לחצ' השותפי' אפי'</span> לחצר <span style="color: red;">חבי'</span> נמי לא <span style="color: red;">מיבעי' קא'</span> לא <span style="color: red;">מיבעי' חצר</span> דלא אבל <span style="color: red;">חצ' השותפי' א"ל</span> סוף סוף הא <span style="color: red;">בעי'</span> אצטנועי מינאי <span style="color: red;">השת'</span> אפי' <span style="color: red;">בבי'</span> נמי <span style="color: red;">בעינ' לאצטנועי</span> מינך
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי איריא לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> דלא <span style="color: red;">?א?ב?ל</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> סוף סוף הא <span style="color: red;">בעי איצטנועי</span> מינאי בחצר <span style="color: red;">קמלן דאמ'</span> ליה עד האידנא בחצר הוה <span style="color: red;">בעינא לאיצטנועי מינך בבית לא הוה</span> בעינא <span style="color: red;">לאיצטנועי</span> השתא בבית נמי <span style="color: red;">בעינ' לאיצטנועי</span> מינך
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">אריא</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">אפלו</span> לחצר <span style="color: red;">חברו</span> נמי לא <span style="color: red;">מבעיא קא אמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא</span> לחצר חברו דלא <span style="color: red;">אלא אפלו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">לאצטנועי</span> מינאי בחצר <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ'</span> ליה עד האידנא בחצר <span style="color: red;">בעינא אצטנועי מינך בבית לא</span> בעינא אצטנועי מינך השתא <span style="color: red;">אפלו</span> בבית נמי בעינא אצטנועי מינך
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">אירייא</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">אפי'</span> לחצר <span style="color: red;">חברו</span> נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא <span style="color: red;">[חצר]</span> חברו דלא אבל לחצר השותפין <span style="color: red;">[אימ'] אמ' ליה</span> סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינאי בחצר <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאמ'</span> ליה עד האידנא בחצר הוה <span style="color: red;">בעינא לאיצטנועי מינך [בחצר אבל] בבית לא הוה</span> בעינא <span style="color: red;">לאיצטנועי</span> מינך השתא אפי' בבית נמי בעינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך
<b>פריס 1337</b>: מאי איריא לחצר השותפין <span style="color: red;">אפי'</span> לחצר <span style="color: red;">חברו</span> נמי לא לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא לחצר חברו דלא אבל לחצר השותפין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> סוף סוף קא בעית אצטנועי <span style="color: red;">מבני חצר ק'מ'ל' דאמ'</span> ליה עד האידנא הוה <span style="color: red;">בעינא לאצטנועי מינך בחצר בבית לא הוה</span> בעינא <span style="color: red;">לאצטנועי</span> מינך <span style="color: red;">השת'</span> אפי' בבית נמי בעינא אצטנועי מינך
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">אירייא חצר השותפי' אפי' חצר</span> חבירו <span style="color: red;">נמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא קאמ'</span> לא <span style="color: red;">מבעיא</span> לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> דלא אבל לחצר <span style="color: red;">השותפי' מצי אמ' להו</span> סוף סוף בעית <span style="color: red;">איצטנועי מיני'</span> בחצר <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא"ל</span> עד האידנא <span style="color: red;">(ע)</span> הוה <span style="color: red;">בעינא איצטנועי ממך בחצר בבית לא הוה</span> בעינא <span style="color: red;">איצטנועי השת' נמ'</span> בעינא <span style="color: red;">לאיצטנועי מנך</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: מאי איריא לחצר השותפין <span style="color: red;">אפ?י?לו</span> לחצר <span style="color: red;">חב?ירו נ?מ?י?</span> לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> דלא <span style="color: red;">אלא אפי?לו?</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי מנאי</span> בחצר <span style="color: red;">ק'א מש'מעלן דאמ'</span> ליה עד האידנא <span style="color: red;">בח?צ?ר ?ב?עינא לאצטנועי מנך בבית לא הוה</span> בעינא <span style="color: red;">לאיצטנועי</span> השתא <span style="color: red;">אפילו</span> בבית נמי בעינא <span style="color: red;">לאיצטנועי</span> מינך
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. B 34</b>: מאי איריא לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא לחצר <span style="color: red;">חבירו [ד]לא</span> אבל לחצר השותפין סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי מיניה</span> בחצר <span style="color: red;">קמלן דאמ'</span> ליה עד האידנא בחצר הוה בעינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך <span style="color: red;">......... ..?לא?.. .................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי איריא לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא <span style="color: red;">מיבעי' קאמ'</span> לא מיבעיא לחצר <span style="color: red;">חבירו</span> דלא אבל לחצר השותפין <span style="color: red;">דא"ל</span> סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא"ל בבית לא הוה</span> בעינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך <span style="color: red;">השתא אפילו בבית</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">אירייא</span> לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא לא מיבעיא <span style="color: red;">קאמ'</span> לא מיבעיא לחצר חברו דלא אבל לחצר השותפין <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> סוף סוף הא <span style="color: red;">בעי איצטנועי מיניי</span> בחצר קא משמע לן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה עד <span style="color: red;">האידנ'</span> בחצר הוה <span style="color: red;">בעינא איצטנועי</span> מינך השתא <span style="color: red;">אפילו</span> בבית נמי בעינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך

<b>וילנא</b>: ת"ר מעשה באדם אחד שפתח חלוניו לחצר השותפין ובא לפני ר' ישמעאל בר רבי יוסי אמר לו החזקת בני החזקת ובא לפני רבי חייא אמר יגעת ופתחת יגע וסתום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שפתח חלוניו לחצר השותפין ובא לפני <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל בר רבי יוסי אמר לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקת' בא</span> לפני רבי חייא אמר יגעת ופתחת יגע וסתום
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש' באד' אח' שפת' חלונותי' לחצ' השותפי' בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע' ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">א"ל</span> החזקת בני <span style="color: red;">החזק' בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">א"ל</span> יגעת <span style="color: red;">ופתח' לך</span> יגע <span style="color: red;">וסתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ' ל' החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקתה בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> יגעת ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע וסתום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזק' בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' לו</span> יגעת ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע וסתום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם שפתח <span style="color: red;">חלונותיו בחצר</span> השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו החזקת בני החזקת <span style="color: red;">בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">ואמ' לו</span> יגעת <span style="color: red;">בני</span> ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע <span style="color: red;">סתום</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר מעשה באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותי' לחצ'</span> השותפין ובא לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו החזקת בני החזקת <span style="color: red;">בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' לו</span> יגעת ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע וסתום
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש'</span> באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר <span style="color: red;">השותפי' בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בר יוסי <span style="color: red;">א"ל חזקת' בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">א"ל</span> יגעת ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע <span style="color: red;">וסתם</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקתה בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ל?ו?</span> יגעת <span style="color: red;">בני ופתחתה לך</span> יגע <span style="color: red;">בני</span> וסתום
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקתה בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' לו יגעתה ופיתחתה לך</span> יגע וסתום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין ובא לפני <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל בר רבי יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקתה בא</span> לפני רבי חייא <span style="color: red;">אמ' לו</span> יגעת ופתחת יגע וסתום

<h2>דף ס.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי שסותמים אורו בפניו ושותק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמי'</span> אורו בפניו ושותק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' ולסתו' לאלת'</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> שאין <span style="color: red;">אד' שסות'</span> אורו ושותק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ולסתום לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו בפניו ושותק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה <span style="color: red;">לפי</span> שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסוכרין</span> אורו <span style="color: red;">וישתוק</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: ושותק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">וליסתום</span> לאלתר הוי חזקה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו בפניו ושותק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">וליסתום</span> לאלתר הוי חזקה שאין עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו <span style="color: red;">לפניו</span> ושותק
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ולסתום לאלתר <span style="color: red;">מאי טעמ' לפי</span> שאין אדם עשוי <span style="color: red;">לסתום</span> אורו <span style="color: red;">לפניו</span> ושותק
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נח?מן?</span> ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו בפניו ושותק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ולסתום לאלתר <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמי'</span> אורו בפניו ושותק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו בפניו ושותק

<b>וילנא</b>: לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנו לחצר השותפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנו לחצר <span style="color: red;">השותפי'</span>
<b>מינכן 95</b>: לקח <span style="color: red;">בי' בחצ' אחר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לקח <span style="color: red;">בבית</span> אחרת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> לקח בית בחצר אחרת <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: לקח בית בחצר אחרת
<b>אסקוריאל</b>: לקח בית בחצר אחרת
<b>פריס 1337</b>: לקח בית בחצר אחרת <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[מתני']</span> לקח בית בחצר <span style="color: red;">אחר' כו'</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">פיס'</span> לקח בית בחצר אחרת <span style="color: red;">וכול' גמרא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לקח בית בחצר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנו לחצר השותפין

<b>וילנא</b>: מאי טעמא מפני שמרבה עליהם את הדרך אימא סיפא אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו והלא מרבה עליו את הדרך אמר רב הונא מאי חדר שחלקו בשנים ומאי עלייה אפתאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מפני שמרבה עליהם את הדרך אימא סיפא אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו והלא <span style="color: red;">מרב'</span> עליו את הדרך אמר רב הונא מאי חדר שחלקו בשנים ומאי עלייה אפתאי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> מפני <span style="color: red;">שמרב' עליה'</span> את הדרך <span style="color: red;">אימ' סיפ' בנ' עליי'</span> על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותח' לתו' ביתו והל' מרב' עליה'</span> את הדרך <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> חדר <span style="color: red;">שחילק חדרו לשני'</span> ומאי <span style="color: red;">עליי' אופת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מפני שמרבה <span style="color: red;">עליו [מפני שמרבה</span> את <span style="color: red;">הדרך] אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">בנה עלייה על גבי ביתו וכו'</span> אלא אם <span style="color: red;">רוצה</span> בונה החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותחה לתוך ביתו</span> והלא מרבה עליו את <span style="color: red;">הדיורין אמ'רב</span> הונא מאי חדר <span style="color: red;">שחילק חדרו לשנים</span> ומאי עלייה <span style="color: red;">אפתא</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> מפני שמרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך <span style="color: red;">אי הכי סופא דקתני ואם</span> רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותחה לתוך הבית</span> והלא מרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאי חדר <span style="color: red;">שחלק חדרו לשנים מאי</span> עלייה <span style="color: red;">אפתא</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> מפני שמרבה <span style="color: red;">עליו</span> את הדרך אימא סיפא <span style="color: red;">אבל</span> אם רצה בונה <span style="color: red;">(לה)</span> את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על <span style="color: red;">גביו והא</span> מרבה עליו את הדרך <span style="color: red;">א'</span> רב הונא מאי חדר שחלקו <span style="color: red;">לשנים</span> ומאי <span style="color: red;">עליה אפתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שמרבה <span style="color: red;">עליו</span> את הדרך <span style="color: red;">אי הכי אימא סופא אבל</span> אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותחה לתוך ביתו</span> והלא מרבה עליו את הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאי חדר <span style="color: red;">שחילק חדרו לשנים</span> ומאי עלייה <span style="color: red;">אפתא</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> מפני שמרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך <span style="color: red;">אי הכי אימא סופא אבל</span> אם רצה בונה את החדר <span style="color: red;">לפני'</span> מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותחה לתוך ביתו</span> והלא מרבה עליו את הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאי חדר <span style="color: red;">שחילק חדרו לשנים מאי</span> עלייה <span style="color: red;">אפתא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מ"ט</span> שמרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך <span style="color: red;">אימ' סיפ' בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתח לחצר השותפי' אבל</span> אם <span style="color: red;">רצ' בונ' חדר לפני'</span> מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותח' לתוך ביתו והלה</span> מרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאי חדר <span style="color: red;">שחולק חדרו לשנים</span> ומאי <span style="color: red;">עליי' אפיתח'</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מפני שמרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך אימא סיפא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותחה לתוך ביתו</span> והלא מרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאי חדר <span style="color: red;">שחילק ביתו לשנים</span> ומאי עלייה <span style="color: red;">אפתא *פירוש' דהא מפיש הילכותא עליה ודקא *משתמש בבית ועליה ואמ' רב הונא לא דפלגיה בבית*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מפני שמרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך אימא סיפא אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו <span style="color: red;">ופותחה לתוך ביתו</span> והלא מרבה <span style="color: red;">עליהן</span> את הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאי חדר <span style="color: red;">שחלק את חדרו לשנים</span> ומאי עלייה <span style="color: red;">אפתא [*פי' לקמן בהמוכר את הבית מפר' ??ד?ג' שמות יש לו יציע צלע תא*]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי טעמא מפני שמרבה עליהם את הדרך אימא סיפא <span style="color: red;">אבל</span> אם רצה <span style="color: red;">עושה</span> את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו והלא מרבה עליו את הדרך <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא מאי חדר שחלקו בשנים ומאי עלייה <span style="color: red;">אפתא</span>

<b>וילנא</b>: מתני' לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא לרה"ר פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן עושה אותו גדול ואחד עושה אותו שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה <span style="color: red;">קטון</span> עושה אותו גדול ואחד עושה אותו שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא <span style="color: red;">יפת'ח אד'</span> לחצר <span style="color: red;">השותפי' פת' כנג' פת' חלו' כנג' חלו'</span> היה <span style="color: red;">קט'</span> לא יעשנו <span style="color: red;">גדו' אח'</span> לא <span style="color: red;">יעש' שני'</span> אבל <span style="color: red;">פות' הו' לר' הר' פת' כנג' פת' חלו' כנג' חלו'</span> היה <span style="color: red;">קט' עוש'</span> אותו <span style="color: red;">גדו' אח' עוש'</span> אותו <span style="color: red;">שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח <span style="color: red;">חלון</span> כנגד חלון <span style="color: red;">ואם</span> היה קטן לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשו' הרב'</span> פתח כנגד פתח <span style="color: red;">חלון</span> כנגד חלון <span style="color: red;">אם</span> היה <span style="color: red;">קטון</span> עושה אותו גדול <span style="color: red;">אחד עוש' אתו</span> שנים
<b>JTS: Rab. 2351/20</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?פ?י?ן פת?ח</span> כנגד <span style="color: red;">פ?תח?</span> וחלון <span style="color: red;">כ..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן עושה אותו גדול <span style="color: red;">אחד</span> עושה אותו שנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח <span style="color: red;">חלון</span> כנגד חלון היה <span style="color: red;">קטון</span> לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> פתח כנגד פתח <span style="color: red;">חלון</span> כנגד חלון היה קטן עושה אותו גדול <span style="color: red;">אחד</span> עושה שנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה קטן עושה אותו גדול <span style="color: red;">אחד</span> עושה אותו שנים
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה <span style="color: red;">קטון</span> לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון היה <span style="color: red;">קטון יעשנו</span> גדול <span style="color: red;">אחד יעשנו</span> שנים
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח <span style="color: red;">חלון</span> כנגד חלון היה קטן לא יעשנו גדול <span style="color: red;">?אח?ד?</span> עושה אותו שנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון <span style="color: red;">אם</span> היה קטן לא <span style="color: red;">יעשנה</span> גדול אחד לא <span style="color: red;">יעשנה</span> שנים אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון <span style="color: red;">ואם</span> היה <span style="color: red;">חלון</span> קטן <span style="color: red;">יעשנו</span> גדול <span style="color: red;">ואם היה אחד יעשנו</span> שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח <span style="color: red;">?כנ?נ?ד</span> פתח וחלון כנגד חלון היה קטן לא יעשנו גדול אחד לא יעשנו שנים אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> פתח כנגד פתח וחלון <span style="color: red;">?כנ?נ?ד</span> חלון היה <span style="color: red;">קטון</span> עושה אותו גדול ואחד עושה אותו שנים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יפת' אד' לחצ' השות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יפתח אדם לשותפין פתח כנגד פתח</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא יפתח אדם לחצר השותפין וכו'</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: <span style="color: red;">לא יפתח אדם לחצר הש[ו]ת(ו)פין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא יפתח אדם לחצר השותפין וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מנהני מילי א"ר יוחנן דאמר קרא וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו מה ראה ראה שאין פתחי אהליהם מכוונין זה לזה אמר ראוין הללו שתשרה עליהם שכינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן דאמר קרא וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו מה ראה ראה שאין פתחי אהליהם מכוונין זה לזה אמר ראוין הללו שתשרה <span style="color: red;">עליהן</span> שכינה
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי א"ר יוחנן <span style="color: red;">דא' קר' ויש' בלע'</span> את עיניו וירא את <span style="color: red;">ישר' וגו'</span> מה <span style="color: red;">רא'</span> ראה שאין <span style="color: red;">פתחיה' מכווני'</span> זה לזה <span style="color: red;">א' ראויין</span> הללו <span style="color: red;">שתשר' שכינ' עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וישא בלעם את עיניו וירא את <span style="color: red;">ישר'</span> מה ראה שאין <span style="color: red;">פיתחיהן</span> מכוונין זה לזה <span style="color: red;">אמ'</span> ראוין הללו <span style="color: red;">שתישרה שכינה</span> עליהם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי א"ר יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל <span style="color: red;">וג'</span> מה ראה ראה שאין <span style="color: red;">פתחיהן</span> מכוונין זה <span style="color: red;">כנגד זה אמ' ראויין</span> הללו שתשרה <span style="color: red;">שכינה</span> עליהם <span style="color: red;">שנ' ותהי עליו רוח אלהים</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דא'</span> קרא וישא בלעם את עיניו וירא את <span style="color: red;">ישר'</span> שוכן לשבטיו מה ראה ראה שאין פתחי אהליהם מכוונין זה לזה <span style="color: red;">אמ'</span> ראוין <span style="color: red;">אילו</span> שתשרה <span style="color: red;">שכינה עליהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר' אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו מה ראה <span style="color: red;">ראה שלא היו פתחיהם</span> זה <span style="color: red;">כנגד זה אמ' ראויין</span> שתשרה <span style="color: red;">שכינה</span> עליהם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל <span style="color: red;">וגו'</span> מה ראה <span style="color: red;">ראה</span> שאין <span style="color: red;">פתחי' מכווני'</span> זה לזה <span style="color: red;">אמ' ראויין</span> הללו שתשרה <span style="color: red;">עלי'</span> שכינה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מנ' הני</span> מילי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וישא בלעם את עיניו וירא את <span style="color: red;">ישר'</span> שוכן לשבטיו מה ראה שאין <span style="color: red;">פתחיהן מכווני'</span> זה לזה <span style="color: red;">אמ'</span> ראוין הללו שתשרה <span style="color: red;">עליהן את השכינ' עליהן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מנהני מילי א"ר יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וישא בלעם את עיניו וירא את <span style="color: red;">ישר'</span> שוכן לשבטיו מה ראה <span style="color: red;">[*מה ראה בלעם*]</span> ראה שאין <span style="color: red;">פתחיהן</span> מכוונין זה לזה <span style="color: red;">אמ' ראויין</span> הללו שתשרה עליהם שכינה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל <span style="color: red;">שובן</span> לשבטיו מה ראה ראה <span style="color: red;">שאי'</span> פתחי אהליהם מכוונין זה לזה <span style="color: red;">אמ' ראויין</span> הללו שתשרה <span style="color: red;">עליהן</span> שכינה

<b>וילנא</b>: היה קטן לא יעשנו גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה קטן לא יעשנו גדול
<b>מינכן 95</b>: היה קטן
<b>פירנצה 8–9</b>: היה קטן
<b>המבורג 165</b>: קטן לא יעשנו גדול
<b>Stuttgart, WL: –</b>: היה קטן לא
<b>אסקוריאל</b>: היה קטן לא יעשנו גדול
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואם</span> היה קטן לא יעשנו גדול
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> היה <span style="color: red;">קטון</span> לא <span style="color: red;">כו' סבר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אם</span> היה קטן לא יעשנו גדול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היה קטן לא יעשנו גדול

<b>וילנא</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר ד' לא לישוייה בר תמניא דקא שקיל תמניא בחצר אבל בר תרתי לישוייה בר ארבעה שפיר דמי א"ל רבא מצי א"ל בפיתחא זוטרא מצינא לאצטנועי מינך בפיתחא רבה לא מצינא אצטנועי מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר ד' לא לישוייה בר תמניא דקא שקיל <span style="color: red;">תמני'</span> בחצר אבל בר תרתי <span style="color: red;">לישויה בר ארבעיה</span> שפיר דמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בפיתחא זוטרא <span style="color: red;">מצינ' לאיצטנועי</span> מינך בפיתחא <span style="color: red;">רבא</span> לא מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך
<b>מינכן 95</b>: סבר רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> למימר בר <span style="color: red;">ארבעי</span> לא <span style="color: red;">לשוייה</span> בר <span style="color: red;">תמני דקשקיל תמני</span> בחצר אבל בר תרתי <span style="color: red;">לישויי'</span> בר <span style="color: red;">ארבעי שפי'</span> דמי א"ל רבא מצי א"ל <span style="color: red;">בפיתח' זוט' מצינ' דאצטנע</span> מינך <span style="color: red;">בפיתח' רבא</span> לא <span style="color: red;">מצינ' דאצטנע</span> מינך
<b>פירנצה 8–9</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר <span style="color: red;">ארבעי</span> לא <span style="color: red;">שויא</span> בר <span style="color: red;">תמני</span> דקא שקיל <span style="color: red;">תמני</span> בחצר אבל בר <span style="color: red;">תמני לישויה</span> בר <span style="color: red;">ארבעי</span> שפיר דמי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה לפיתחא זוטר מצינה דאיצטנע</span> מינך בפיתחא <span style="color: red;">רבא</span> לא מצינא <span style="color: red;">דאיצטנע</span> מינך
<b>המבורג 165</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר <span style="color: red;">ארבעי</span> לא <span style="color: red;">לשוייה</span> בר <span style="color: red;">תמני</span> דקא שקיל <span style="color: red;">תמני</span> בחצר אבל בר תרתי לישוייה בר <span style="color: red;">ארבעי</span> שפיר דמי <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' בפתחא זוטא</span> מצינא <span style="color: red;">אצטנועי</span> מינך <span style="color: red;">בפתחא</span> רבה לא מצינא אצטנועי מינך
<b>Stuttgart, WL: –</b>: סבר רמי בר חמא <span style="color: red;">למימ'</span> בר <span style="color: red;">ארבעי</span> לא <span style="color: red;">לישויה</span> בר <span style="color: red;">תמני</span> דקא שקיל <span style="color: red;">תמני</span> בחצר אבל בר תרתי <span style="color: red;">לישוויה</span> בר <span style="color: red;">ארבעי ושפיר</span> דמי <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא מצי <span style="color: red;">א'ל' אנא</span> בפיתחא זוטרא מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך בפיתחא רבה לא מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך
<b>אסקוריאל</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר <span style="color: red;">ארבעי</span> לא <span style="color: red;">ל[י]שויה</span> בר <span style="color: red;">תמני דאתי למשקל תמני</span> בחצר אבל בר תרתי <span style="color: red;">ל[י]שויה בר ארבעי</span> שפיר דמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בפיתחא <span style="color: red;">זוטא</span> מצינא <span style="color: red;">דאיצטנועי</span> מינך בפיתחא <span style="color: red;">רב?הא?</span> לא מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך
<b>פריס 1337</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר <span style="color: red;">ארבעי</span> לא <span style="color: red;">לישויה</span> בר <span style="color: red;">תמני</span> דקא שקיל <span style="color: red;">תמני</span> בחצר אבל בר תרתי <span style="color: red;">לשוייה</span> בר <span style="color: red;">ארבעי</span> שפיר דמי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמ' לי' בפתח' זוטא</span> מצינא <span style="color: red;">אצטנועי</span> מינך בפיתחא רבה לא מצינא <span style="color: red;">לאצטנועי</span> מינך
<b>אוקספורד 369</b>: רמי בר חמא <span style="color: red;">למימ'</span> בר <span style="color: red;">ארבעי</span> לא <span style="color: red;">לישויה</span> בר <span style="color: red;">תמני</span> דקא שקיל <span style="color: red;">תמני</span> בחצר אבל <span style="color: red;">(תרתי לישויה בר [ארבע] תמני) [בר ( )תרתי לשוויה</span> בר <span style="color: red;">ארבע</span> שפיר <span style="color: red;">דמי]</span> א"ל רבא מצי א"ל <span style="color: red;">בפיתח'</span> זוטרא <span style="color: red;">מצינ' לאיצ[ט]נועי</span> מינך <span style="color: red;">בפתח'</span> רבה לא <span style="color: red;">מצינ' לאיצטנועי מנך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר <span style="color: red;">ארבעה</span> לא <span style="color: red;">לישויה</span> בר <span style="color: red;">(תרתי) [תמני] דאם כן</span> שקיל <span style="color: red;">שמונה אמות</span> בחצר אבל בר <span style="color: red;">(תמני) [תרתי] לישויה (תרי) (בני) [בר] ארבעי</span> שפיר דמי א"ל רבא מצי א"ל בפיתחא <span style="color: red;">זוטא</span> מצינא <span style="color: red;">לאיצטנועי</span> מינך בפיתחא רבה לא מצינא <span style="color: red;">לאיצטנועי</span> מינך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סבד</span> רמי בר חמא למימר בר <span style="color: red;">ארבעי</span> לא לישוייה בר <span style="color: red;">תמניה</span> דקא שקיל <span style="color: red;">תמניה</span> בחצר אבל בר תרתי <span style="color: red;">לישויה</span> בר <span style="color: red;">ארבעיה</span> שפיר דמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בפיתחא זוטרא מצינא <span style="color: red;">לאיצטנועי</span> מינך בפיתחא <span style="color: red;">רבא</span> לא <span style="color: red;">מצי איצטנועי</span> מינך

<b>וילנא</b>: אחד לא יעשנו שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד לא יעשנו שנים
<b>מינכן 95</b>: אחד לא יעשנו שנים
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד לא <span style="color: red;">יעשינו</span> שנים
<b>המבורג 165</b>: אחד לא יעשנו שנים
<b>Stuttgart, WL: –</b>: אחד לא <span style="color: red;">יעשינו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אחד לא יעשנו שנים
<b>פריס 1337</b>: אחד לא יעשנו שנים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אחד לא יעשנו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[</span> אחד לא יעשנו שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחד לא יעשנו שנים

<b>וילנא</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר ארבעי לא לישוייה תרי בני תרתי תרתי דקא שקיל תמני בחצר אבל בר תמני לישוייה בני ארבעי ארבעי שפיר דמי א"ל רבא מצי אמר ליה בחד פיתחא מצינא אצטנועי מינך בתרי לא מצינא אצטנועי מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבר רמי בר חמא <span style="color: red;">למימ'</span> בר ארבעי לא <span style="color: red;">לישויה</span> תרי בני תרתי תרתי דקא שקיל תמני בחצר אבל בר תמני <span style="color: red;">לישויה</span> בני ארבעי ארבעי שפיר <span style="color: red;">דאמי אמר ליה</span> רבא מצי אמר ליה בחד <span style="color: red;">פיתח'</span> מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך בתרי לא מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סב' (ר' אמי למימ')</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ' למימ'</span> בר ארבעי לא לישוייה <span style="color: red;">תרין</span> בני ארבעי <span style="color: red;">דקשקי' תמני בחצ' אבל בר תמני לישויה תרי' בני</span> ארבעי <span style="color: red;">ארבעי שפי'</span> דמי א"ל רבא מצי <span style="color: red;">א"ל</span> בחד <span style="color: red;">פיתח' מצינ' דאצטנע</span> מינך בתרי <span style="color: red;">פיתחי</span> לא <span style="color: red;">מצינ' דאצטנ' ????</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר ארבעי לא <span style="color: red;">לישויה תרין</span> בני <span style="color: red;">תרתין תרתין</span> שקיל תמני בחצר אבל בר תמני <span style="color: red;">לישויה (תרי זביניה) תרין</span> בני ארבעי ארבעי שפיר <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> בחד פיתחא מצינא <span style="color: red;">דאיצטנע</span> מינך בתרי <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *חזקת הבתים* פיתחי</span> לא מצינא <span style="color: red;">דאיצטנע</span> מינך
<b>המבורג 165</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר ארבעי לא לישוייה <span style="color: red;">בר</span> תרתי תרתי דקא שקיל תמני בחצר אבל בר תמני לישוייה <span style="color: red;">תרתי בר</span> ארבעי ארבעי שפיר דמי רבא <span style="color: red;">אמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בחד <span style="color: red;">פתחא</span> מצינא אצטנועי מינך בתרי <span style="color: red;">פתחי</span> לא מצינא <span style="color: red;">לאצטנועי</span> מינך
<b>Stuttgart, WL: –</b>: סבר רמי בר <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: סבר רמי בר חמא למימר <span style="color: red;">בר ארבעה לא לשויה תרין בר תרתי תרתי דאתי למשקל תמני בחצר אבל בר תמני לשויה תרין</span> בר ארבעי שפיר דמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בחד פיתחא מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך בתרי <span style="color: red;">פיתחי</span> לא מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך
<b>פריס 1337</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר ארבעי לא לישוייה תרי בני תרתי תרתי דקא שקיל תמני בחצר אבל בר תמני <span style="color: red;">לשוויה תרי</span> בני ארבעי ארבעי <span style="color: red;">*חזקת*</span> שפיר דמי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בחד פיתחא מצינא <span style="color: red;">לאצטנועי</span> מינך בתרי <span style="color: red;">פיתחי</span> לא מצינא <span style="color: red;">לאצטנועי</span> מינך
<b>אוקספורד 369</b>: סבר רמי בר חמא <span style="color: red;">בר ארבע לא [יעשנו] תרי בר [תרי] שנים דא"כ שקיל תמני אמו' בחצר אבל בר תמני נישויה תרי</span> בר ארבעי <span style="color: red;">[?שפיר?]</span> א"ל רבא מצי <span style="color: red;">אמ' לי' בחדא</span> פיתחא מצינא <span style="color: red;">לאיצטנועי</span> מינך <span style="color: red;">אבל</span> בתרי <span style="color: red;">פיתח'</span> לא <span style="color: red;">מצינ' לאיצטנועי</span> מינך
<b>וטיקן 115 ב</b>: סבר רמי בר חמא <span style="color: red;">למימ</span> בר ארבעי לא <span style="color: red;">לשווי' תרין</span> בני תרתי תרתי דקא שקיל תמני בחצר אבל בר <span style="color: red;">תמני' לשווי' תרי בר ארבע' ארבע</span> שפיר דמי <span style="color: red;">א'ל'</span> רבא מצי <span style="color: red;">א'ל' בפיתח' חדא מצינ לאיצטנועי</span> מינך בתרי <span style="color: red;">פתחי</span> לא מצינא <span style="color: red;">לאיצטנוע' מינך]אבל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סבר רמי בר חמא למימר בר ארבעי לא <span style="color: red;">לישויה תרין</span> בני תרתי תרתי דקא שקיל תמני בחצר <span style="color: red;">אכל</span> בר תמני <span style="color: red;">לישויה</span> בני ארבעי ארבעי שפיר <span style="color: red;">דאמי אמ' ליה</span> רבא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בחד <span style="color: red;">פיתח'</span> מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך בתרי לא מצינא <span style="color: red;">איצטנועי</span> מינך

<b>וילנא</b>: אבל פותח הוא לרה"ר פתח כנגד פתח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבי'</span> פתח כנגד פתח
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">פות'</span> הוא <span style="color: red;">לר' הר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span>
<b>המבורג 165</b>: אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span>
<b>אסקוריאל</b>: אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים מאי טעמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אבל <span style="color: red;">פותח' לר"ה כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: פותח <span style="color: red;">לרשות הרבים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבל פותח הוא <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> פתח כנגד פתח <span style="color: red;">וחלון כנגד חלון</span>

<b>וילנא</b>: דא"ל סוף סוף הא בעית אצטנועי מבני רה"ר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמר ליה</span> סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span>
<b>מינכן 95</b>: דא"ל סוף סוף הא <span style="color: red;">בעי' לאצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> סוף סוף הא <span style="color: red;">בעי לאיצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> סוף סוף בעית אצטנועי מבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> סוף סוף <span style="color: red;">לא</span> בעית <span style="color: red;">איצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> סוף סוף בעית <span style="color: red;">לאצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">משו'</span> דא"ל סוף סוף <span style="color: red;">את</span> הא בעית <span style="color: red;">לאיצטנועי ?מבנ?י? רשו' הרבי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דא"ל סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> סוף סוף הא בעית <span style="color: red;">איצטנועי</span> מבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span>

<b>וילנא</b>: מתני' אין עושין חלל תחת רה"ר בורות שיחין ומערות ר"א מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות לרה"ר אלא אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשות הרבים בורו'</span> שיחין ומערות <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> אלא אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין <span style="color: red;">עושי'</span> חלל <span style="color: red;">תח' רשו' הרבי' בורו' שיחי' ומערו' ר' אליע'</span> מתיר כדי <span style="color: red;">שתה' עגל' מהלכ' וטעונ' אבני'</span> אין <span style="color: red;">מוציאי' זיזי' וגזוזט' לר' הר' אל'</span> אם רצה <span style="color: red;">כונ' לתו'</span> שלו <span style="color: red;">ומוצי' לק' חצ'</span> ובה <span style="color: red;">זיזי' וגזוז'</span> הרי זו <span style="color: red;">בחזקת' *סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span> בורות <span style="color: red;">שיחי'</span> ומערות <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת <span style="color: red;">טעונה</span> אבנים אין <span style="color: red;">מוציא'</span> זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">לרשו' הרבי'</span> אלא אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> אלא אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשות הרבים</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין <span style="color: red;">וגוזטראות לרשות הרבים</span> אלא אם רצה כונס <span style="color: red;">בתוך</span> שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין <span style="color: red;">וגוזטראות לרשות הרבים</span> הרי זו בחזקתה <span style="color: red;">*סליק פירק'* חזקת הבתים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליע'</span> מתיר כדי <span style="color: red;">שתה'</span> עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">לרשות הרבי'</span> אם <span style="color: red;">רצ'</span> כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשו' הרב' ולא</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת <span style="color: red;">וטעונ' אבני'</span> אין <span style="color: red;">מוציאי'</span> זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">לר"ה</span> אלא אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו <span style="color: red;">בחזקת' *סליק פירקא*</span>
<b>Wien, N: Heb. 185.[א]</b>: אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשות הרבים</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> אלא אם <span style="color: red;">(כן) [רצה]</span> כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר <span style="color: red;">ובא</span> זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשות הרבים</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין <span style="color: red;">?וגזוזט?ר?אות לרשות הרבי'</span> אלא אם <span style="color: red;">כן</span> כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה <span style="color: red;">*סליק פירקא* חזקת הבתי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' אין עושין חלל תחת <span style="color: red;">רשות הרבים</span> בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">לרשות הרבים</span> אלא אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין עושי' חלל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין עשין חלל תחת רשו' הרבי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין עושין חלל תחת רשות הרבי'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אין עושין חלל תחת רשות וכו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין עושין חלל תחת רשות הרבים וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">גמרא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' אין עושין חלל תחת רשות הרבים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ורבנן זימנין דמפחית ולאו אדעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבנן <span style="color: red;">זמנין</span> דמפחית <span style="color: red;">ולא</span> אדעתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורבנ' זימני' דמיפחי'</span> ולאו אדעתיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו דרבנן</span> זימנין <span style="color: red;">דמיפחית</span> ולאו אדעתיה
<b>המבורג 165</b>: ורבנן <span style="color: red;">זמנין</span> דמפחית ולאו אדעתיה
<b>אסקוריאל</b>: ורבנן זימנין <span style="color: red;">דמיפחית ולא</span> אדעתיה
<b>פריס 1337</b>: ורבנן <span style="color: red;">זמנין דמיפחית</span> ולאו אדעתיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מאי טעמיהו דרבנן</span> זימנין <span style="color: red;">( דמיפחת</span> ולאו אדעתיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורבנ'</span> זימנין <span style="color: red;">דמיפחית</span> ולאו אדעתיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורבנן <span style="color: red;">זמנין</span> דמפחית <span style="color: red;">ולא</span> אדעתיה

<b>וילנא</b>: אין מוציאין זיזין וגזוזטראות וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין מוציאין זיזין <span style="color: red;">וגוזטראו'</span> וכו'
<b>המבורג 165</b>: אין מוציאין זיזין
<b>אסקוריאל</b>: אין מוציאין זיזין <span style="color: red;">וגוזטראות</span>
<b>פריס 1337</b>: אין מוציאין זיזין וגזוזטראות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' אי(מ){ן} מוציאי'</span> זיזין וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: אין מוציאין זיזין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אין מוציאין זיזין וגזוזטראות <span style="color: red;">וכולי'</span>

<b>וילנא</b>: ר' אמי הוה ליה זיזא דהוה נפיק למבואה וההוא גברא נמי הוה ליה זיזא דהוה מפיק לרה"ר (הוו קא מעכבי עליה בני רה"ר) אתא לקמיה דר' אמי א"ל זיל קוץ אמר ליה והא מר נמי אית ליה דידי למבואה מפיק בני מבואה מחלין גבאי דידך לרשות הרבים מפיק מאן מחיל גבך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> אמי הוה ליה <span style="color: red;">זיזי</span> דהוה נפיק למבואה וההוא גברא נמי הוה ליה זיזא דהוה מפיק <span style="color: red;">לרשות הרבים הוו</span> קא מעכבי עליה בני <span style="color: red;">ר"ה</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבי</span> אמי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">א"ל</span> והא מר נמי אית <span style="color: red;">ליה</span> דידי למבואה מפיק בני מבואה מחלין גבאי דידך לרשות הרבים מפיק מאן מחיל גבך
<b>מינכן 95</b>: ר' אמי הוה <span style="color: red;">לי' ההו' זוז'</span> דהוה <span style="color: red;">מפי' למבוא' הוה ההו' גבר' דהוה לי' ההו' זיז'</span> דהוה <span style="color: red;">מפי' לר' הר' הוו קמעכבי עילוי' את' לקמי'</span> דר' אמי א"ל זיל קוץ <span style="color: red;">א"ל</span> מר נמי אית <span style="color: red;">לי' א"ל</span> דידי <span style="color: red;">למבוא'</span> מפיק <span style="color: red;">ומחלי</span> בני <span style="color: red;">מבוא'</span> גבאי דידך <span style="color: red;">לר' הר'</span> מפיק מאן מחיל גבך
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' אמי הוה ליה <span style="color: red;">ההוא ז(ו)[י]זא</span> דהוה <span style="color: red;">מפיק</span> למבואה <span style="color: red;">הוה ההיא</span> גברא <span style="color: red;">דהוה</span> ליה <span style="color: red;">ההיא ז(ו)[י]זא</span> דהוה מפיק <span style="color: red;">לרשות הרבים הוה</span> קא מעכבי <span style="color: red;">עילויה</span> אתא לקמיה דר' אמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל קוץ מר נמי אית ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> דידי למבואה מפיק <span style="color: red;">ומחלי (גביה)</span> בני מבואה גבאי דידך <span style="color: red;">(משר) מרשות הרבי'</span> מפיק מאן מחיל <span style="color: red;">גבאך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">?רב[?י?]א(..)[מי]</span> הוה ליה <span style="color: red;">ההוא</span> זיזא <span style="color: red;">דמפק למבוי והוה ההוא</span> גברא <span style="color: red;">דהוה</span> ליה זיזא <span style="color: red;">דמפיק לרשות הרבים [הוו</span> קא <span style="color: red;">מעכב.. עילויה]</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">דרב אסי אמ' ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">ומר</span> נמי <span style="color: red;">ליקוץ אמ' ליה</span> דידי למבואה <span style="color: red;">קא נפיק</span> בני מבואה <span style="color: red;">מחלי</span> גבאי <span style="color: red;">דיד(ד)[ך]</span> לרשות הרבים <span style="color: red;">נפיק</span> מאן מחיל <span style="color: red;">לך</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: דידי בני מבואה מחלין <span style="color: red;">גב?א?י</span> דידך <span style="color: red;">לרש' הר?ב?י'</span> מאן מחיל גבך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב</span> אמי הוה ליה <span style="color: red;">ההוא</span> זיזא דהוה נפיק למבואה <span style="color: red;">הוה ההוא</span> גברא <span style="color: red;">דהוה</span> ליה <span style="color: red;">נפיק לרשות הרבים אתו בני רשות הרבים</span> קא מעכבי <span style="color: red;">עילויה אתו</span> לקמיה דר' אמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הא למר</span> נמי אית ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דידי בני מבואה <span style="color: red;">מחלי</span> גבאי דידך לרשות הרבים מאן מחיל גבך
<b>פריס 1337</b>: ר' <span style="color: red;">אסי</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> זיזא דהוה נפיק למבואה <span style="color: red;">הוה ההוא</span> גברא <span style="color: red;">דהוה</span> ליה <span style="color: red;">ההוא</span> זיזא דהוה <span style="color: red;">נפיק לרשות הרבים הוו</span> קא מעכבי <span style="color: red;">עלי'</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' <span style="color: red;">אסי אמ' לי'</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' לי' ומר</span> נמי <span style="color: red;">הא</span> אית ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דידי <span style="color: red;">למבוא' נפיק ומחלי</span> בני מבואה גבאי דידך לרשות הרבים <span style="color: red;">נפיק</span> מאן מחיל גבך
<b>אוקספורד 369</b>: ר' אמי הוה ליה זיזא <span style="color: red;">דהו'</span> נפיק <span style="color: red;">למבוי</span> וההוא גברא <span style="color: red;">דהוה</span> ליה זיזא <span style="color: red;">דקא נפיק לר"ה הוו</span> קא מעכבי <span style="color: red;">עילויה</span> בני <span style="color: red;">רש' הרבי'</span> אתא לקמיה דר' <span style="color: red;">(זירא) [אמי]</span> א"ל זיל קוץ <span style="color: red;">א"ל</span> מר <span style="color: red;">נמ' ליקוץ א"ל</span> דידי למבואה <span style="color: red;">נפיק ומחלי</span> בני מבואה <span style="color: red;">גבי דידי(ה)</span> דידך <span style="color: red;">לר"ה קנפיק</span> מאן מחיל גבך
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' אמי הוה ליה זיזא דהוה נפיק למבואה <span style="color: red;">חזא ר' דהוה</span> ליה <span style="color: red;">לההוא גברא</span> זיזא דהוה <span style="color: red;">נפיק לרשו' הרבים הוו קמעכבי עילויה</span> אתא לקמיה דר' אמי א"ל זיל קוץ <span style="color: red;">א"ל</span> מר נמי אית <span style="color: red;">לי' ד(..)[י]די</span> למבואה <span style="color: red;">קא נפיק ומחלי</span> בני מבואה דידך לרשות הרבים <span style="color: red;">נפיק</span> מאן מחיל גבך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ר' אמי הוה ליה <span style="color: red;">זיזי</span> דהוה נפיק למבואה וההוא גברא נמי הוה ליה זיזא דהוה מפיק <span style="color: red;">לרשות הרבים הוו</span> קא מעכבי עליה אתא לקמיה דר' אמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל קוץ מר נמי אית <span style="color: red;">לי'</span> דידי למבואה מפיק בני מבואה מחלין גבאי דידך לרשות <span style="color: red;">הרבי'</span> מפיק מאן מחיל גבך

<b>וילנא</b>: ר' ינאי הוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים הוה ההוא גברא דהוה ליה נמי אילן הנוטה לרשות הרבים אתו בני רשות הרבים הוו קא מעכבי עילויה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> ינאי <span style="color: red;">הוא</span> ליה אילן הנוטה לרשות הרבים הוה ההוא גברא דהוה ליה נמי אילן הנוטה לרשות <span style="color: red;">הרבי'</span> אתו בני רשות הרבים הוו קא מעכבי <span style="color: red;">עילוה</span>
<b>מינכן 95</b>: ר' ינאי הוה <span style="color: red;">לי'</span> אילן <span style="color: red;">הנוט' לר' הר'</span> הוה <span style="color: red;">ההו' גבר' נמי</span> דהוה ליה אילן <span style="color: red;">הנוט' לר' הר'</span> אתו בני <span style="color: red;">רשו' הר'</span> הוו מעכבי <span style="color: red;">עילוי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' ינאי הוה ליה אילן הנוטה לרשות <span style="color: red;">הרבי'</span> הוה ההוא גברא דהוה ליה נמי אילן הנוטה לרשות <span style="color: red;">הרבי'</span> הוו קא מעכבי עילויה
<b>המבורג 165</b>: ר' ינאי הוה ליה אילן הנוטה <span style="color: red;">לרשו'</span> הרבים <span style="color: red;">והוה</span> ההוא גברא דהוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים הוו קא מעכבי עילויה
<b>Stuttgart, WL: –</b>: ר' ינאי הוה ליה אילן הנוטה <span style="color: red;">לרש' הרבי' וההוא</span> גברא <span style="color: red;">נמי הוה</span> ליה <span style="color: red;">[אילן]</span> הנוטה <span style="color: red;">לרש' הרב'</span> אתו בני <span style="color: red;">רשו' הרב'</span> קא מעכבי עילויה
<b>אסקוריאל</b>: ר' ינאי הוה <span style="color: red;">לי'</span> אילן הנוטה לרשות הרבים <span style="color: red;">והוה</span> ההוא גברא דהוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים אתו בני רשות הרבים קא מעכבי <span style="color: red;">עליה</span>
<b>פריס 1337</b>: ר' ינאי הוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים הוה ההוא גברא דהוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים <span style="color: red;">הוה</span> קא מעכבי עילויה
<b>אוקספורד 369</b>: ר' ינאי הוה ליה אילן <span style="color: red;">??(ש)[ה]?נטה לר"ה והוה</span> ההוא <span style="color: red;">גבר'</span> דהוה ליה <span style="color: red;">נמ'</span> אילן הנוטה <span style="color: red;">לר"ה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' ינאי הוה ליה אילן <span style="color: red;">הנוט'</span> לרשות הרבים הוה <span style="color: red;">(?ק?.. ........ ..?י?)[ההוא]</span> גברא דהוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים הוו <span style="color: red;">קמעכבי</span> עילויה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ר' ינאי הוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים הוה ההוא גברא דהוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים אתו בני רשות <span style="color: red;">הרבי'</span> הוו קא מעכבי <span style="color: red;">עילוה</span>

<h2>דף ס:</h2>

<b>וילנא</b>: אתא לקמיה דר' ינאי א"ל זיל האידנא ותא למחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתא לקמיה <span style="color: red;">דרבי</span> ינאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל האידנא ותא למחר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דר' ינאי א"ל זיל <span style="color: red;">האידנ'</span> ותא <span style="color: red;">למח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אתא לקמיה דר' ינאי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">האידנ'</span> ותא למחר
<b>המבורג 165</b>: אתא לקמיה דר' ינאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל האידנא ותא למחר
<b>Stuttgart, WL: –</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' ינאי <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל האידנא ותא למחר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דר' ינאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל האידנא ותא למחר
<b>פריס 1337</b>: אתא לקמיה דר' ינאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל האידנא ותא למחר
<b>אוקספורד 369</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דר' ינאי א"ל זיל <span style="color: red;">( האידנ'</span> ותא למחר
<b>וטיקן 115 ב</b>: אתא לקמיה דר' ינאי א"ל זיל האידנא ותא למחר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אתא לקמיה דר' ינאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל האידנא ותא למחר

<b>וילנא</b>: בליליא שדר קצייה לההוא דידיה למחר אתא לקמיה א"ל זיל קוץ א"ל הא מר נמי אית ליה א"ל זיל חזי אי קוץ דידי קוץ דידך אי לא קוץ דידי לא תקוץ את מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר ניחא להו לבני רה"ר דיתבי בטוליה כיון דחזא דקא מעכבי שדר קצייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בליליא שדר קצייה לההוא דידיה למחר אתא לקמיה <span style="color: red;">אמר ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא מר נמי אית ליה א"ל זיל חזי אי לא קוץ דידי לא תקוץ את מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר <span style="color: red;">מעיקר'</span> סבר ניחא להו לבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> דיתבי בטוליה כיון דחזא דקא מעכבי שדר קצייה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">את' לקמי' דר' ינאי</span> א"ל זיל קוץ א"ל <span style="color: red;">מר</span> אית <span style="color: red;">לי' נמי</span> זיל חזי <span style="color: red;">לי'</span> אי <span style="color: red;">מיקץ</span> קוץ אי לא לא תקוץ <span style="color: red;">מעיקר'</span> מאי <span style="color: red;">סב' ולבסו'</span> מאי <span style="color: red;">סב' מעיקר' סב' ניח'</span> להו לבני <span style="color: red;">ר' הר'</span> דיתבי <span style="color: red;">בטול'</span> כיון <span style="color: red;">דקחז' דקמעכבי</span> שדר קצייה
<b>פירנצה 8–9</b>: בליליא שדר קצייה לההוא דידיה למחר אתא לקמיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מר נמי אית ליה זיל חזי אי <span style="color: red;">קייץ</span> קוץ <span style="color: red;">ואי</span> לא לא תקוץ מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר ניחא להו לבני <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> דיתבי בטוליה כיון דחזא דקא מעכבי שדר <span style="color: red;">קציית</span>
<b>המבורג 165</b>: שדר <span style="color: red;">ר' ינאי וקצייה לדידיה</span> למחר אתא לקמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר נמי אית ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל חזי אי <span style="color: red;">קייץ</span> קוץ <span style="color: red;">ואי</span> לא לא תקוץ מעיקרא מאי <span style="color: red;">קסבר</span> ולבסוף מאי <span style="color: red;">קסבר</span> מעיקרא סבר ניחא להו לבני <span style="color: red;">רשות הרבים למיתב</span> בטוליה כיון דחזא <span style="color: red;">דקפדי</span> שדר <span style="color: red;">וקצייה</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: שדר קצייה לההוא <span style="color: red;">??ד?י?ד?יה</span> למחר אתא לקמיה <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל קוץ <span style="color: red;">א'ל'</span> הא מר נמי אית ליה <span style="color: red;">א'ל'</span> זיל חזי <span style="color: red;">איקוץ</span> דידי קוץ <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">קייץ</span> לא תקוץ מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר ניחא להו לבני <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> דיתבי <span style="color: red;">בטולי</span> כיון דחזא דקא מעכבי שדר קצייה
<b>אסקוריאל</b>: שדר קצייה <span style="color: red;">לד?י?דיה</span> למחר <span style="color: red;">אתאי אמ' ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ליה והא</span> נמי <span style="color: red;">מר</span> אית ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל חזי אי לא <span style="color: red;">קייץ</span> דידי לא תקוץ <span style="color: red;">דידך מעיקר'</span> מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר ניחא לבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> דיתבי בטוליה כיון דחזא דקא מעכבי שדר <span style="color: red;">קייציה</span>
<b>פריס 1337</b>: שדר <span style="color: red;">וקצייה</span> לההוא דידיה למחר <span style="color: red;">אתו לקמי' אמ' ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ליה ומר</span> נמי <span style="color: red;">הא</span> אית ליה זיל חזי אי <span style="color: red;">קייץ</span> קוץ <span style="color: red;">ואי</span> לא לא תקוץ מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר ניחא להו לבני <span style="color: red;">רשות הרבי' דליתו' בטולי'</span> כיון דחזא דקא מעכבי שדר קצייה
<b>אוקספורד 369</b>: קצייה <span style="color: red;">לדידיה כי</span> אתא <span style="color: red;">למחר</span> א"ל זיל קוץ א"ל מר <span style="color: red;">נמ' ליקוץ</span> א"ל חזי אי <span style="color: red;">קייץ</span> קוץ <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">ליקוץ מעיקר'</span> מאי סבר ולבסוף מאי סבר <span style="color: red;">מעיקר' סב' דניח'</span> להו לבני <span style="color: red;">ר"ה</span> דיתבי <span style="color: red;">בטולי</span> כיון <span style="color: red;">דחזי [דהוו] ?קאמע?ב?י לההו' גבר'</span> שדר <span style="color: red;">קייץ נמ' לדידי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שדר קצייה <span style="color: red;">לדידיה</span> למחר אתא א"ל זיל <span style="color: red;">[קוץ</span> א"ל מר נמי אית ליה <span style="color: red;">זול חזי] חזי</span> אי לא <span style="color: red;">קייץ</span> לא תקוץ מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר ניחא להו לבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> דיתבי <span style="color: red;">בטולא</span> כיון דחזא <span style="color: red;">דקמעכבי</span> שדר קצייה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בליליא שדר קצייה לההוא דידיה למחר אתא לקמיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל קוץ <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא מר נמי אית ליה זיל חזי אי לא קוץ דידי לא תקוץ את מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר <span style="color: red;">מעיקר'</span> סבר ניחא להו לבני <span style="color: red;">רשות הרבים</span> דיתבי בטוליה כיון דחזא דקא מעכבי שדר קצייה

<b>וילנא</b>: ולימא ליה זיל קוץ דידך והדר אקוץ דידי משום דריש לקיש דאמר התקוששו וקושו קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא ליה זיל קוץ דידך והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> דידי משום דריש לקיש דאמר התקוששו וקושו <span style="color: red;">קשט</span> עצמך <span style="color: red;">ואח' כך קשט אחרי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ' לי'</span> קוץ דידך והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> דידי <span style="color: red;">משו' דר' ש'ב'ל' דאמ' ר' ש'ב'ל'</span> התקוששו וקושו קשוט <span style="color: red;">עצמ' ואח' כך</span> קשוט <span style="color: red;">אחרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולימא ליה קוץ דידך <span style="color: red;">ואהדר</span> אקוץ דידי <span style="color: red;">משו'</span> דריש לקיש <span style="color: red;">דאמ' ריש לקיש</span> התקוששו <span style="color: red;">וקשו קשט את עצמן ואחרכך קשט את</span> אחרים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ונימא</span> ליה זיל קוץ <span style="color: red;">דידי ודידך סבר לה כריש</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ' ריש לקיש</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">קשט</span> עצמך <span style="color: red;">ואחר כך קשט</span> אחרים
<b>Stuttgart, WL: –</b>: ולימא ליה זיל קוץ דידך והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> דידי משום דריש לקיש <span style="color: red;">דא' ריש לקיש</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">קשט את</span> עצמך <span style="color: red;">ואחר כך קשט</span> אחרים
<b>אסקוריאל</b>: ולימא ליה זיל קוץ דידך והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> משום דריש לקיש <span style="color: red;">דאמ' ריש לקיש מאי דכתו'</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">קשט</span> עצמך <span style="color: red;">ואחר כך קשט את</span> אחרים
<b>פריס 1337</b>: ולימא ליה קוץ דידך <span style="color: red;">ו(א)[ה]דר איקוץ</span> דידי <span style="color: red;">משו' דר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">וגו' קשט</span> עצמך <span style="color: red;">ואחר כך קשט אחרי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה קוץ דידך <span style="color: red;">(</span> והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> משום דריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> התקוששו <span style="color: red;">וקוששו ?(???){ק}שט עצמ' ואחר כך קשט אחרי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ונימא</span> זיל קוץ דידך והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> דידי משום דריש לקיש <span style="color: red;">התקוששו [*פי' ??ה?סר קש מבין עניך תחילה כמו לקשש קש כלומ' קשט עצמך*]</span> וקושו <span style="color: red;">העם לא כסף קשט</span> עצמך <span style="color: red;">ואחרכך קשט</span> אחרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולימא ליה זיל קוץ דידך והדר <span style="color: red;">איקוץ</span> דידי <span style="color: red;">משו'</span> דריש לקיש <span style="color: red;">דאמ'</span> התקוששו וקושו <span style="color: red;">קשט</span> עצמך <span style="color: red;">ואחר כך קשט</span> אחרים

<b>וילנא</b>: אבל אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אם רצה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> אם רצה כונס לתוך שלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא</span> אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא
<b>Stuttgart, WL: –</b>: אבל אם רצה כונס
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> אם רצה כונס לתוך שלו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואם</span> רצה כונס לתוך שלו ומוציא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' אלא</span> אם <span style="color: red;">רצ' כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אם לא</span> רצה כונס
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבל אם רצה כונס לתוך שלו ומוציא

<b>וילנא</b>: איבעיא להו כנס ולא הוציא מהו שיחזור ויוציא ר' יוחנן אמר כנס מוציא וריש לקיש אמר כנס אינו מוציא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו כנס ולא <span style="color: red;">הוצי'</span> מהו שיחזור ויוציא <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנס מוציא וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כנס אינו מוציא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כנס ולא <span style="color: red;">הוצי'</span> מהו <span style="color: red;">שיחזו' ויוצי' א"ר ?(???)</span> יוחנן כנס <span style="color: red;">מוצי' ריש לקי' א' כנ' אי' מוצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איבעיא להו כנס <span style="color: red;">לתוך שלו</span> מהו שיחזור <span style="color: red;">ויוצא אמ'</span> ר' יוחנן כנס מוציא <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כנס אינו מוציא
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו כנס ולא הוציא מהו שיחזור ויוציא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנס מוציא וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כנס אינו מוציא
<b>Stuttgart, WL: –</b>: איבעיא <span style="color: red;">[להו]</span> כנס ולא הוציא מהו שיחזור ויוציא ר' <span style="color: red;">יוחנ' אמ' ..................................................</span>
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו כנס ולא הוציא מהו שיחזור ויוציא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנס מוציא <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כנס אינו מוציא
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו כנס ולא הוציא מהו שיחזור ויוציא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנס מוציא <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">(כ)[א]מ'</span> כנס אינו <span style="color: red;">מוצי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו כנס ולא הוציא מהו שיחזור ר' <span style="color: red;">יוחנ' אומ'</span> כנס מוציא <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כנס אינו מוציא
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו כנס ולא הוציא מהו שיחזור ויוציא ר' <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> כנס מוציא וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כנס אינו מוציא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו כנס ולא הוציא מהו שיחזור ויוציא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כנס מוציא וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> כנס אינו מוציא

<b>וילנא</b>: א"ל רבי יעקב לר' ירמיה בר תחליפא אסברה לך להוציא כ"ע לא פליגי דמוציא כי פליגי להחזיר כתלים למקומן ואיפכא איתמר ר' יוחנן אמר אינו מחזיר וריש לקיש אמר מחזיר ר' יוחנן אמר אינו מחזיר משום דרב יהודה דאמר רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו וריש לקיש אמר מחזיר הני מילי היכא דליכא רווחא הכא הא איכא רווחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבי יעקב <span style="color: red;">לרבי</span> ירמיה בר תחליפא <span style="color: red;">אסברא</span> לך להוציא <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא פליגי דמוציא כי פליגי להחזיר <span style="color: red;">כתלי'</span> למקומן ואיפכא <span style="color: red;">איתמ' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו <span style="color: red;">מחזיר וריש לקיש אמר מחזיר רבי יוחנן אמר אינו</span> מחזיר <span style="color: red;">משו'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר הני מילי היכא דליכא רווחא הכא הא איכא רווחא
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ר' יעק'</span> לר' <span style="color: red;">ירמי' אסבר'</span> לך <span style="color: red;">להוצי'</span> כ"ע לא פליגי <span style="color: red;">דמוצי'</span> כי פליגי להחזיר <span style="color: red;">כתלי'</span> למקומן <span style="color: red;">ואיפכ' איתמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' א' כנס אי'</span> מחזיר <span style="color: red;">ור"שב"ל א'</span> מחזיר ר' <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> אינו <span style="color: red;">מחזי' משו'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' א' רב דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב</span> מצר שהחזיקו בו <span style="color: red;">רבי' אסו'</span> לקלקלו <span style="color: red;">ור"שב"ל מחזי' ה"מ היכ'</span> דליכא <span style="color: red;">רווח' הכ' האיכ' רווח' ור' יוחנ' א' א'ע'ג' דאיכ' רווח' אסו' לקלקלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ר'</span> יעקב לר' ירמיה בר תחליפא <span style="color: red;">אסברא לי</span> להוציא <span style="color: red;">כולי עלמ' [לא פליגי] מוציא</span> כי פליגי להחזיר כתלים למקומן ואיפכא איתמר ר' <span style="color: red;">יוח' אמ' כנס</span> אינו מחזיר וריש לקיש <span style="color: red;">אמ' כנס</span> מחזיר <span style="color: red;">ור' יוח' אמ'</span> אינו מחזיר <span style="color: red;">משו'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר הני מילי היכא דליכא רווחא הכא <span style="color: red;">איכ'</span> רווחא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> יעקב לר' ירמיה בר תחליפא אסברה לך <span style="color: red;">להוצי' כולי עלמא</span> לא פליגי דמוציא כי פליגי להחזיר <span style="color: red;">כותלים</span> למקומן ואיפכא איתמר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מחזיר וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מחזיר <span style="color: red;">כדרב</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר <span style="color: red;">התם ליכא</span> רווחא הכא איכא רווחא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> יעקב <span style="color: red;">לירמיה</span> בר תחליפא אסברה להוציא <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא פליגי <span style="color: red;">דמפיק</span> כי פליגי להחזיר כתלים למקומן ואיפכא איתמר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מחזיר משום דרב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב מיצר</span> שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר <span style="color: red;">התם ליכא</span> רווחא הכא איכא רווחא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> יעקב לר' ירמיה בר תחליפא אסברה לך להוציא <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא פליגי דמוציא כי פליגי להחזיר <span style="color: red;">כותלים</span> למקומן ואיפכא איתמר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו <span style="color: red;">מחזי' ריש לקי' אמ'</span> מחזיר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' אינו</span> מחזיר <span style="color: red;">משו' דר(')[ב]</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה מצר שהחזיקו בו <span style="color: red;">רבי'</span> אסור לקלקלו <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר הני מילי היכא <span style="color: red;">דליכ' רווח'</span> הכא הא איכא רווחא
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל <span style="color: red;">מר עוקב'</span> לר' ירמיה בר <span style="color: red;">תחליפ' אסברא</span> לך <span style="color: red;">להוצי'</span> כ"ע לא פליגי דמוציא כי פליגי להחזיר כתלים למקומן <span style="color: red;">ואיפכ' איתמ'</span> ר' יוחנן ר' <span style="color: red;">אומ' אינו</span> מחזיר <span style="color: red;">משו' דר' ?יהוד'?? דא"ר יהוד' מיצר</span> שהחזיקו בו <span style="color: red;">רבי'</span> אסור לקלקלו וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר הני מילי <span style="color: red;">היכ' דליכ' רווח'</span> הכא הא <span style="color: red;">איכ' רווח'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל <span style="color: red;">ר'</span> יעקב לר' ירמיה בר תחליפא <span style="color: red;">אסברא</span> לך להוציא <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> לא פליגי דמוציא כי פליגי להחזיר <span style="color: red;">כותלים</span> למקומן ואיפכא איתמר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מחזיר וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר משום דרב <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר הני מילי היכא דליכא <span style="color: red;">רוחא</span> הכא איכא <span style="color: red;">רוחא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> יעקב לר' ירמיה בר תחליפא <span style="color: red;">אסברא</span> לך <span style="color: red;">להוצי כולי עלמ'</span> לא פליגי דמוציא כי פליגי להחזיר כתלים למקומן <span style="color: red;">ואיפכ' איתמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מחזיר וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו מחזיר <span style="color: red;">משו'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מחזיר הני מילי היכא דליכא רווחא הכא הא איכא רווחא

<b>וילנא</b>: לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי היא בחזקתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לקח חצר ובה זיזין <span style="color: red;">וגזוזטראו'</span> הרי היא <span style="color: red;">בחזקת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לק'</span> חצר ובה זיזין
<b>פירנצה 8–9</b>: לקח חצר ובה זיזין
<b>המבורג 165</b>: לקח חצר ובה זיזין
<b>אסקוריאל</b>: לקח חצר ובה זיזין
<b>פריס 1337</b>: לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> לקח חצר ובה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לקח חצר ובה זיזין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי היא בחזקתה

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא נפלה חוזר ובונה אותה מיתיבי אין מסיידין ואין מכיירין ואין מפייחין בזמן הזה לקח חצר מסוידת מכוירת מפויחת הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה איסורא שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">הונ'</span> נפלה חוזר ובונה אותה <span style="color: red;">מתיבי</span> אין <span style="color: red;">מסידין</span> ואין מכיירין ואין מפייחין בזמן הזה לקח חצר <span style="color: red;">מסויידת מכויירת מפוייחת</span> הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה איסורא שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ואם נפל'</span> חוזר <span style="color: red;">ובונ'</span> אותה <span style="color: red;">מתיבי</span> אין מסיידין ואין <span style="color: red;">מכיידין</span> ואין <span style="color: red;">מפחמין</span> בזמן הזה לקח <span style="color: red;">חצ' המסוייד' והמכוייד' והמפוחמת</span> הרי זו <span style="color: red;">בחזקת' נפל'</span> אינו חוזר <span style="color: red;">ובונ' אות' איסור'</span> שאני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ואם</span> נפלה חוזר ובונה אותה <span style="color: red;">מתיבי</span> אין מסיידין ואין מכיירין ואין <span style="color: red;">מפייחמין</span> בזמן לקח חצר <span style="color: red;">המסויידת והמכויירת המפוייחמת</span> הרי זו <span style="color: red;">בחזקה</span> נפלה אינו חוזר ובונה אותה איסורא שאני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא נפלה חוזר ובונה אותה מיתיבי אין <span style="color: red;">?מסיי?ר?ין</span> ואין <span style="color: red;">מכירין</span> ואין <span style="color: red;">מפחמין</span> בזמן הזה לקח חצר <span style="color: red;">?מסויי?ר?ת ומכויירת ומפוחמת</span> הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה איסורא שאני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אם</span> נפלה חוזר ובונה אותה מיתיבי אין <span style="color: red;">מסירין</span> ואין <span style="color: red;">מכירין</span> ואין <span style="color: red;">מפחמין</span> בזמן הזה לקח חצר <span style="color: red;">המסוירת והמכוירת והמפוחמת</span> הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה איסורא שאני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ואם</span> נפלה חוזר ובונה אותה מיתיבי אין <span style="color: red;">מסידין</span> ואין מכיירין ואין <span style="color: red;">מפיחין</span> בזמן הזה לקח חצר <span style="color: red;">המסויידת המכויירת המפוייחת</span> הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה איסורא שאני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אם</span> נפלה חוזר ובונה <span style="color: red;">אות' מית[י]בי</span> אין מסיידין ואין <span style="color: red;">מכיי?ר?ין</span> ואין <span style="color: red;">מפיחין</span> בזמן הזה לקח <span style="color: red;">חצ' המסויידת ?והמכויי?ד?ת והמפוייחת</span> הרי זו <span style="color: red;">בחזקת'</span> נפלה אינו חוזר <span style="color: red;">ובונ' אות'</span> איסורא שאני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">[+ואם לא גר' שאם+] נפל</span> חוזר ובונה אותה <span style="color: red;">מיתיבין</span> אין <span style="color: red;">מ(צ)[ס]יירין</span> ואין מכיירין ואין מפייחין <span style="color: red;">[*פי' צורות של מיני צבעונין*]</span> בזמן הזה לקח חצר <span style="color: red;">המסויירת והמכויירת והמפוייחת</span> הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה איסורא <span style="color: red;">שני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא נפלה חוזר ובונה אותה <span style="color: red;">מתיבי</span> אין <span style="color: red;">מסידין</span> ואין מכיירין ואין מפייחין בזמן הזה לקח חצר <span style="color: red;">מסויידת מכויירת מפוייחת</span> הרי זו בחזקתה נפלה אינו חוזר ובונה אותה איסורא שאני

<b>וילנא</b>: ת"ר לא יסוד אדם את ביתו בסיד ואם עירב בו חול או תבן מותר ר"י אומר עירב בו חול הרי זה טרכסיד ואסור תבן מותר ת"ר כשחרב הבית בשניה רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין נטפל להן ר' יהושע אמר להן בני מפני מה אי אתם אוכלין בשר ואין אתם שותין יין אמרו לו נאכל בשר שממנו מקריבין על גבי מזבח ועכשיו בטל נשתה יין שמנסכין על גבי המזבח ועכשיו בטל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> לא יסוד אדם את ביתו בסיד ואם עירב בו חול או תבן מותר <span style="color: red;">רבי יהוד'</span> אומר עירב בו חול הרי זה טרכסיד ואסור תבן מותר <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחרב הבית <span style="color: red;">בראשונה</span> רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין נטפל להן <span style="color: red;">רבי</span> יהושע אמר להן בני מפני מה אי אתם <span style="color: red;">אוכלי'</span> בשר ואין אתם <span style="color: red;">שותי'</span> יין אמרו לו נאכל <span style="color: red;">בש'</span> שממנו מקריבין על גבי מזבח ועכשיו בטל נשתה יין שמנסכין על גבי המזבח <span style="color: red;">ועכשו</span> בטל
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לא <span style="color: red;">יסיד אד'</span> את ביתו בסיד עירב בו חול או תבן מותר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> עירב בו חול הרי <span style="color: red;">זו טרכסי'</span> ואסור תבן מותר ת"ר כשחרב <span style="color: red;">הבי' באחרונ'</span> רבו פרושין <span style="color: red;">בישר'</span> שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין נטפל <span style="color: red;">לה'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' א'</span> להן מפני מה <span style="color: red;">אין</span> אתם <span style="color: red;">אוכלי' בש'</span> ואין <span style="color: red;">את' שותי'</span> יין אמרו לו <span style="color: red;">נאכ'</span> בשר שממנו <span style="color: red;">מקריבי'</span> על גבי <span style="color: red;">המזב'</span> ועכשיו בטל <span style="color: red;">נשת'</span> יין <span style="color: red;">שממנו מנסכין</span> על גבי <span style="color: red;">המזב' ועכש'</span> בטל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא יסוד אדם את ביתו בסיד <span style="color: red;">אלא אם כן</span> עירב בו חול או תבן <span style="color: red;">ר' יהוד' אמור</span> עירב בו חול הרי זה טרכסיד ואסור תבן מותר <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחרב <span style="color: red;">[ה]בית באחרונה</span> רבו פרושין <span style="color: red;">בישר'</span> שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין נטפל <span style="color: red;">(ה)[ל]הן יהוש' אמ'</span> להן <span style="color: red;">בניי</span> מפני מה <span style="color: red;">אין</span> אתם <span style="color: red;">אוכלים</span> בשר ואין אתם שותין יין אמרו לו נאכל בשר שממנו מקריבין על גבי <span style="color: red;">המזבח</span> ועכשיו בטל נשתה יין <span style="color: red;">שמקריבין</span> על גבי המזבח ועכשיו בטל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא יסוד אדם את ביתו בסיד <span style="color: red;">אלא אם כן מערב</span> בו חול או תבן <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> עירב בו חול הרי זה טרכסיד ואסור <span style="color: red;">ותבן</span> מותר <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחרב <span style="color: red;">בית המקדש באחרונה</span> רבו <span style="color: red;">פרושים</span> בישראל שלא <span style="color: red;">לאכל</span> בשר ושלא לשתות יין נטפל להן ר' יהושע <span style="color: red;">בן קרחה אמ'</span> להן בני <span style="color: red;">מניין לכם אמ'</span> לו נאכל בשר <span style="color: red;">שהיו</span> מקריבין <span style="color: red;">ממנו</span> על גבי <span style="color: red;">המזבח</span> ועכשיו בטל נשתה יין <span style="color: red;">שהיו מנסכין ממנו</span> ועכשיו בטל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא יסוד אדם את ביתו בסיד <span style="color: red;">אלא אם כן ערב</span> בו <span style="color: red;">תבן</span> או <span style="color: red;">חול ר' יהודה או'</span> עירב בו חול הרי <span style="color: red;">זו</span> טרכסיד ואסור תבן מותר <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחרב הבית <span style="color: red;">באחרונה</span> רבו פרושין בישראל שלא <span style="color: red;">לאכל בישראל</span> ושלא לשתות יין נטפל להן ר' יהושע <span style="color: red;">בן חנניה אמ'</span> להן מפני מה אי אתם <span style="color: red;">אוכלים</span> בשר <span style="color: red;">ואי</span> אתם <span style="color: red;">שותים</span> יין אמרו לו <span style="color: red;">היאך</span> נאכל בשר שממנו <span style="color: red;">היו</span> מקריבין על גבי מזבח ועכשיו בטל <span style="color: red;">והיאך</span> נשתה יין <span style="color: red;">שממנו היו מנסכין</span> על גבי המזבח ועכשיו בטל
<b>פריס 1337</b>: ת"ר לא <span style="color: red;">יסיד</span> אדם את ביתו בסיד ואם עירב בו חול או תבן מותר <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> עירב בו חול הרי זה טרכסיד ואסור תבן <span style="color: red;">מות'</span> ת"ר כשחרב <span style="color: red;">בית המקדש</span> רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין <span style="color: red;">ניטפל</span> להן ר' יהושע <span style="color: red;">אמ' להם</span> בני מפני מה <span style="color: red;">אין</span> אתם <span style="color: red;">אוכלים בש'</span> ואין אתם שותין יין אמרו לו נאכל בשר שממנו <span style="color: red;">היו</span> מקריבין על גבי <span style="color: red;">המזבח ועכשו</span> בטל נשתה יין <span style="color: red;">שממנו היו מנסכין</span> על גבי המזבח <span style="color: red;">ועכשו</span> בטל
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר לא יסוד אדם ביתו בסיד <span style="color: red;">אלא אם כן</span> עירב בו חול או תבן <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> עירב בו חול הרי זה <span style="color: red;">טרכסאו ?ואס?ו?ר עירב בו</span> תבן מותר ת"ר כשחרב הבית <span style="color: red;">באחרונ'</span> רבו <span style="color: red;">פרושי' בישר'</span> שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין נטפל <span style="color: red;">להם</span> ר' יהושע <span style="color: red;">ואמ' להם בניי</span> מפני מה <span style="color: red;">אתם אין שותי' יין ואין אוכלי'</span> בשר אמרו לו <span style="color: red;">נשת' יין שממנו נסכו על גבי המזבח ועכשיו בטל</span> נאכל בשר שממנו <span style="color: red;">מקריבי'</span> על גבי מזבח ועכשיו בטל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא יסוד אדם ביתו בסיד <span style="color: red;">אלא אם כן</span> עירב בו חול או תבן <span style="color: red;">ר' יהוד' או' אם [עירב ?ב?ו?</span> חול הרי זה טרכסיד <span style="color: red;">* [פי' בינין חזק[*] עירב בו</span> תבן מותר <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחרב <span style="color: red;">בית המקדש</span> רבו <span style="color: red;">פ(..)[ר]ושין בישר'</span> שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין נטפל <span style="color: red;">להם</span> ר' יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני מפני מה <span style="color: red;">אין</span> אתם <span style="color: red;">אוכלים</span> בשר ואין אתם <span style="color: red;">שותים</span> יין אמרו לו <span style="color: red;">היאך</span> נאכל בשר שממנו <span style="color: red;">היו מקריבים</span> על גבי <span style="color: red;">המזבח והיאך</span> נשתה יין <span style="color: red;">שממנו היו מנסכים</span> על גבי המזבח ועכשיו בטל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא יסוד אדם את ביתו בסיד ואם עירב בו חול או תבן מותר <span style="color: red;">ר' יהודה אומ'</span> עירב בו חול הרי זה טרכסיד ואסור תבן מותר <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחרב הבית <span style="color: red;">בראשונה</span> רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין נטפל להן <span style="color: red;">רבי</span> יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני מפני מה אי אתם <span style="color: red;">אוכלים</span> בשר ואין אתם <span style="color: red;">שותים</span> יין אמרו לו נאכל בשר שממנו מקריבין על גבי מזבח ועכשיו בטל נשתה יין שמנסכין על גבי המזבח <span style="color: red;">ועכשו</span> בטל
<b>CUL: T-S AS 78.13 +</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> כשחרב <span style="color: red;">..ית באחרונה</span> רבו פרושין <span style="color: red;">בי?ש?ראל</span> שלא <span style="color: red;">לאכל</span> בשר ושלא <span style="color: red;">ל?ש?.. ........... ניטפל</span> להן ר' <span style="color: red;">יהושוע בן חנ.. .............. ..?ה?ן</span> בני <span style="color: red;">מנין לכם</span> אמרו לו <span style="color: red;">....................... ............. ..?על?</span> גבי <span style="color: red;">........................ .............................................</span>
<b>CUL: T-S AS 92.40</b>: <span style="color: red;">................................................. ..ין א?מ?.. ......................................... ..ל ?ג?..י המ?ז?ב.. ................................ ...... ..נסכין</span> על גבי <span style="color: red;">ה?מז?בח.. ................ ... כן ?ל?חם לא ?נ?ו?כל שכבר בט..</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מעשה באדם אחד שפתח חלוניו לחצר השותפין ובא לפני ר' ישמעאל בר רבי יוסי אמר לו החזקת בני החזקת ובא לפני רבי חייא אמר יגעת ופתחת יגע וסתום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שפתח חלוניו לחצר השותפין ובא לפני <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל בר רבי יוסי אמר לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקת' בא</span> לפני רבי חייא אמר יגעת ופתחת יגע וסתום
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש' באד' אח' שפת' חלונותי' לחצ' השותפי' בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע' ב"ר</span> יוסי <span style="color: red;">א"ל</span> החזקת בני <span style="color: red;">החזק' בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">א"ל</span> יגעת <span style="color: red;">ופתח' לך</span> יגע <span style="color: red;">וסתו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ' ל' החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקתה בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> יגעת ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע וסתום
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזק' בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' לו</span> יגעת ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע וסתום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם שפתח <span style="color: red;">חלונותיו בחצר</span> השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו החזקת בני החזקת <span style="color: red;">בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">ואמ' לו</span> יגעת <span style="color: red;">בני</span> ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע <span style="color: red;">סתום</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר מעשה באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותי' לחצ'</span> השותפין ובא לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו החזקת בני החזקת <span style="color: red;">בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' לו</span> יגעת ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע וסתום
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש'</span> באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר <span style="color: red;">השותפי' בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> בר יוסי <span style="color: red;">א"ל חזקת' בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">א"ל</span> יגעת ופתחת <span style="color: red;">לך</span> יגע <span style="color: red;">וסתם</span>
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקתה בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' ל?ו?</span> יגעת <span style="color: red;">בני ופתחתה לך</span> יגע <span style="color: red;">בני</span> וסתום
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין <span style="color: red;">בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע' בר'</span> יוסי <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקתה בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' לו יגעתה ופיתחתה לך</span> יגע וסתום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שפתח <span style="color: red;">חלונותיו</span> לחצר השותפין ובא לפני <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל בר רבי יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">החזקתה</span> בני <span style="color: red;">החזקתה בא</span> לפני רבי חייא <span style="color: red;">אמ' לו</span> יגעת ופתחת יגע וסתום

<b>וילנא</b>: אמר להם א"כ לחם לא נאכל שכבר בטלו מנחות אפשר בפירות פירות לא נאכל שכבר בטלו בכורים אפשר בפירות אחרים מים לא נשתה שכבר בטל ניסוך המים שתקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להם <span style="color: red;">אם כן</span> לחם לא נאכל שכבר בטלו מנחות <span style="color: red;">איפשר</span> בפירות פירות לא נאכל שכבר בטלו בכורים אפשר בפירות <span style="color: red;">אחרי'</span> מים לא נשתה שכבר <span style="color: red;">ביטל</span> ניסוך המים שתקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לה' לא נאכל לחם</span> א"כ לחם לא נאכל <span style="color: red;">שכב'</span> בטלו <span style="color: red;">מנחו' וביטל לח' הפני' אי אפש' בפירו' פירו'</span> לא נאכל שכבר בטלו <span style="color: red;">בכורי' איפשר בפירו' אחרו'</span> מים לא <span style="color: red;">נשת'</span> שכבר בטל <span style="color: red;">נסוך</span> המים שתקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">אם כן לחמכם</span> לא נאכל שכבר בטלו מנחות <span style="color: red;">ולחמי פנים אמרו לו איפשר</span> בפירות פירות לא נאכל שכבר בטלו <span style="color: red;">ביכורי' איפשר</span> בפירות אחרים מים לא <span style="color: red;">נשנה</span> שכבר <span style="color: red;">ביטלו</span> ניסוך המים שתקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">אם כן לא נאכל לחם</span> שכבר בטלו מנחות <span style="color: red;">אמרו לו איפשר</span> בפירות <span style="color: red;">אמ' להם</span> פירות לא נאכל שכבר בטלו בכורים <span style="color: red;">איפשר בפירי אחריני</span> מים לא נשתה שכבר בטל <span style="color: red;">נסוך</span> המים <span style="color: red;">מיד</span> שתקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">אם כן</span> לחם לא נאכל שכבר בטלו מנחות אפשר בפירות פירות לא נאכל שכבר בטלו בכורים אפשר בפירות אחרים מים לא נשתה שכבר בטל ניסוך המים שתקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">אם כן</span> לחם לא נאכל שכבר בטלו מנחות <span style="color: red;">איפשר</span> בפירות פירות לא נאכל שכבר בטלו בכורים <span style="color: red;">איפשר</span> בפירות אחרים מים לא נשתה שכבר בטל ניסוך המים שתקו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם א"כ לחם לא נאכל שכבר בטלו <span style="color: red;">הביכורי' אמרו לו אין</span> אפשר בפירות <span style="color: red;">אחרי' אמ' לה'</span> מים לא <span style="color: red;">נשת'</span> שכבר בטל ניסוך המים <span style="color: red;">מיד</span> שתקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' להן לדבריכם לא נאכל לחם</span> שכבר בטלו מנחות <span style="color: red;">איפשר</span> בפירות פירות לא נאכל שכבר בטלו <span style="color: red;">ביכורים איפשר</span> בפירות אחרים מים לא נשתה שכבר בטל ניסוך המים <span style="color: red;">שתיקו</span>
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">?א?חרים</span> מים <span style="color: red;">(נשתנא) [לא נשתה]</span> שכבר <span style="color: red;">בוטל</span> ניסוך המים שתקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להם <span style="color: red;">אם כן</span> לחם לא נאכל שכבר בטלו מנחות <span style="color: red;">איפשר</span> בפירות פירות לא נאכל שכבר בטלו בכורים אפשר בפירות אחרים מים לא נשתה שכבר <span style="color: red;">ביטל</span> ניסוך המים שתקו
<b>CUL: T-S AS 92.40</b>: <span style="color: red;">................. ..ות</span> בפירות לא נאכל <span style="color: red;">ש?כ?..ר.. ................. ..?רות?..?ח?רים</span> מים לא <span style="color: red;">נש.. שכ.. ............ ..............</span>

<b>וילנא</b>: אמר להן בני בואו ואומר לכם שלא להתאבל כל עיקר אי אפשר שכבר נגזרה גזרה ולהתאבל יותר מדאי אי אפשר שאין גוזרין גזירה על הצבור אא"כ רוב צבור יכולין לעמוד בה דכתיב במארה אתם נארים ואותי אתם קובעים הגוי כולו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להן בני בואו <span style="color: red;">ואומ'</span> לכם שלא להתאבל כל <span style="color: red;">עיק'</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזיר'</span> ולהתאבל יותר <span style="color: red;">מדי</span> אי <span style="color: red;">איפש'</span> שאין גוזרין <span style="color: red;">גזיר'</span> על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">ציבור</span> יכולין <span style="color: red;">לעמו'</span> בה <span style="color: red;">דכתי' במאר'</span> אתם <span style="color: red;">נארי'</span> ואותי אתם <span style="color: red;">קובעי'</span> הגוי <span style="color: red;">כולן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לה'</span> בואו <span style="color: red;">בניי</span> ואומר לכם שלא להתאבל כל <span style="color: red;">עיק'</span> אי אפשר שכבר <span style="color: red;">נגזר' גזיר'</span> ולהתאבל <span style="color: red;">יות'</span> מדאי אי <span style="color: red;">אפש'</span> שאין <span style="color: red;">גוזרי' גזיר'</span> על <span style="color: red;">הצבו' אל' א"כ</span> רוב <span style="color: red;">הצבו' יכולי' לעמו'</span> בה <span style="color: red;">א' רב אד' בר אהב' מאי קרא</span> במארה אתם <span style="color: red;">נארי'</span> ואותי אתם <span style="color: red;">קובעי'</span> הגוי כולו <span style="color: red;">איב' אי' גוי כולו אין אי לא לא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">בניי</span> בואו <span style="color: red;">ואומ' להם</span> שלא להתאבל <span style="color: red;">(ע)</span> כל עיקר אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזירה [ו]להתאבל</span> יותר <span style="color: red;">מידאי</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> שאין גוזרין גזירה על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">אמ' רב אדא בר אהבה מאי קראה במ(רא)[אר]ה</span> אתם <span style="color: red;">נ(רא)[אר]ין</span> ואותי אתם <span style="color: red;">קובי'</span> הגוי כולו <span style="color: red;">אי' איכ' גוי כולו אין אי לא לא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' להם</span> בני בואו <span style="color: red;">ונאמר</span> לכם שלא להתאבל כל עיקר אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזירה להתאבל</span> יותר מדאי אי <span style="color: red;">איפשר</span> שאין גוזרין <span style="color: red;">גזרה</span> על הצבור <span style="color: red;">אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">הצבור</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">[שנא'</span> במארה אתם נארים ואותי אתם קובעים הגוי <span style="color: red;">כלו אי איכא גוי כולו אין ואי לא לא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' להם</span> בואו ואומר לכם שלא להתאבל כל עיקר אי אפשר שכבר נגזרה גזרה ולהתאבל יותר מדאי אי אפשר שאין <span style="color: red;">גוזרי'</span> גזירה על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">הצבור</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">אמ' רב אדא מאי קראה</span> במארה אתם נארים ואותי אתם קובעים הגוי <span style="color: red;">כלו אי איכא גוי כלו אין ואי לא לא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' להם</span> בני בואו <span style="color: red;">ואומ'</span> לכם שלא להתאבל כל עיקר אי <span style="color: red;">איפשר שכב'</span> נגזרה <span style="color: red;">גזירה</span> ולהתאבל <span style="color: red;">יתר</span> מדאי אי <span style="color: red;">איפשר</span> שאין גוזרין גזירה על הצבור <span style="color: red;">אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">הצבור</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">אמ' רב אדא בר אהבה מאי קראה במאר'</span> אתם נארים ואותי אתם קובעים הגוי <span style="color: red;">כלו אי איכא גוי כולו אין ואי לא לא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' לה' בניי באו ואומ'</span> לכם <span style="color: red;">של'</span> להתאבל כל עיקר אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזירה להתאבל</span> יותר מדאי אי <span style="color: red;">איפשר</span> שאין גוזרין <span style="color: red;">גזיר'</span> על <span style="color: red;">הציבור אלא א"כ</span> רוב <span style="color: red;">הציבו'</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">אמ' רב אדא מאי קרא במראה</span> אתם <span style="color: red;">נראים</span> ואותי אתם קובעים הגוי <span style="color: red;">כולם אי איכ' כולם אין אי לא לא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני <span style="color: red;">באו ואומ'</span> לכם שלא <span style="color: red;">להתאכל</span> כל עיקר אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נגזרה <span style="color: red;">גזירה ולהתאכל כל עיקר</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> שאין גוזרין גזירה על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">הציבור</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">מאי קראה אמ' רב אדא בר אהבה</span> במארה אתם <span style="color: red;">נארי'</span> ואותי אתם קובעים הגוי כולו <span style="color: red;">אי איכא הגוי כולו אין אי לא לא</span>
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">בניי ?ב?ואו (ונ) [ואומר]</span> לכם <span style="color: red;">[דבר]</span> שלא להתאבל כל עיקר אי אפשר שכבר נגזרה <span style="color: red;">ג(ר)[ז]יר'</span> ולהתאבל יותר <span style="color: red;">מידאי</span> אי אפשר שאין גוזרין גזירה על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">ציבור יכולי' לעמד</span> בה <span style="color: red;">מא(ר)[י] קראה אמ' רב אדא בר אהבה אמ' קרא (במראה) [במאירה]</span> אתם <span style="color: red;">(בריאים) [נארים] [ואותי</span> אתם <span style="color: red;">קובעי'</span> הגוי <span style="color: red;">כולו] אי איכא הג?ו?י כול(ן)[ו] אין אילא לא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני בואו <span style="color: red;">ואומ'</span> לכם שלא להתאבל כל <span style="color: red;">עיק'</span> אי <span style="color: red;">איפש'</span> שכבר <span style="color: red;">נגזר' גזירה ולהתאב'</span> יותר <span style="color: red;">מדי</span> אי אפשר שאין גוזרין גזירה על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">ציבור יכולי' לעמו'</span> בה <span style="color: red;">דכ'</span> במארה אתם <span style="color: red;">נארי'</span> ואותי אתם <span style="color: red;">קובעי'</span> הגוי כולו
<b>CUL: T-S AS 78.13 +</b>: <span style="color: red;">?רוב? הצי..ר</span> יכולין <span style="color: red;">ל?עמוד?</span> בה
<b>CUL: T-S AS 92.40</b>: <span style="color: red;">..?מ?' להם</span> בני בואו <span style="color: red;">אומר ..כם ש?ל?.. ...... ........................ ..?ש?כבר נג.. ................. ................ ..י אי?פש?ר שאין ג?ו?.. ............... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא כך אמרו חכמים סד אדם את ביתו בסיד ומשייר בו דבר מועט וכמה אמר רב יוסף אמה על אמה אמר רב חסדא כנגד הפתח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כך אמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> סד אדם את ביתו בסיד ומשייר בו דבר מועט <span style="color: red;">וכמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> אמה על אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> כנגד <span style="color: red;">הפת'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> כך אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> סד <span style="color: red;">אד'</span> את ביתו בסיד ומשייר <span style="color: red;">דב'</span> מועט <span style="color: red;">מאי הי' וכמ' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'מה א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' וכנג'</span> הפתח
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כך אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> סד אדם את ביתו בסיד ומשייר דבר מועט וכמה <span style="color: red;">אמ</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">וכנגד</span> הפתח
<b>המבורג 165</b>: אלא כך אמרו <span style="color: red;">חכמ' יסוד</span> אדם את ביתו בסיד <span style="color: red;">וישייר</span> דבר מועט וכמה <span style="color: red;">א"ר יוסי</span> אמה על אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">וכנגד</span> הפתח
<b>אסקוריאל</b>: אלא כך אמרו חכמים סד אדם את ביתו בסיד ומשייר דבר מועט וכמה <span style="color: red;">אמ</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">וכנגד</span> הפתח
<b>פריס 1337</b>: אלא כך אמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> סד אדם את ביתו ומשייר בו דבר מועט וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">וכנגד</span> הפתח
<b>אוקספורד 369</b>: אלא כך אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> סד אדם את ביתו בסיד <span style="color: red;">[ו]משייר</span> דבר מועט <span style="color: red;">[וכמה] אמ'</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' וכנגד</span> הפתח
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא כך אמרו חכמים סד אדם את ביתו ומשייר דבר מועט וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">וכנגד</span> הפתח
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">(ו)אלא</span> כך <span style="color: red;">אמ?ר?ו חכמ' .................................................. ?אמה?.. ..................................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא כך אמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> סד אדם את ביתו בסיד ומשייר בו דבר מועט <span style="color: red;">וכמ' אמ'</span> רב יוסף אמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כנגד הפתח
<b>CUL: T-S AS 78.13 +</b>: אלא כך אמרו <span style="color: red;">?חכמ?ים</span> סד אדם ביתו בסיד <span style="color: red;">ומשי?יר?.. ...........</span> מועט וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">.............. ..?ה? אמ'</span> רב <span style="color: red;">חיסדא .....................</span>

<b>וילנא</b>: עושה אדם כל צרכי סעודה ומשייר דבר מועט מאי היא אמר רב פפא כסא דהרסנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">עוש'</span> אדם כל צרכי סעודה ומשייר דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כסא <span style="color: red;">דהרסנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עוש' אד'</span> כל צרכי <span style="color: red;">סעוד'</span> ומשייר <span style="color: red;">בה דב'</span> מועט מאי <span style="color: red;">הי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' כס' דהרסנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עושה <span style="color: red;">*כ'ג' חזקת הבתים* *ב' בת' המוכר את הבית* *פ'ד'* אדם כל צורכי סעודה ומשייר בה דבר מועט מאי היא אמ' רב פפא כסא דהרסנא *ב'מ' המפקיד* * פ'ג'* (אדם</span> כל <span style="color: red;">צורכי</span> סעודה ומשייר <span style="color: red;">בה דבר) (מועט</span> מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כסא <span style="color: red;">דהרסנא)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(א)[ע]ושה</span> אדם כל צרכי סעודה ומשייר דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כסא דהרסנא
<b>אסקוריאל</b>: עושה אדם כל צרכי סעודה <span style="color: red;">ו?משי?..</span> דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כסא דהרסנא
<b>פריס 1337</b>: עושה אדם כל צרכי סעודה ומשייר <span style="color: red;">בו</span> דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כסא דהרסנא
<b>אוקספורד 369</b>: עושה אדם כל <span style="color: red;">צורכו בסעוד'</span> ומשייר דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא כסא דהרסנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: עושה כל <span style="color: red;">צורכי</span> סעודה ומשייר <span style="color: red;">בה</span> דבר מועט <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> כסא דהרסנא
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: כל <span style="color: red;">צורכי</span> סעודה ומשייר דבר מועט <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> כסא <span style="color: red;">דהרסניא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עושה אדם כל צרכי סעודה ומשייר דבר <span style="color: red;">מעט</span> מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא כסא דהרסנא
<b>CUL: T-S AS 78.13 +</b>: עושה אדם <span style="color: red;">...................... ..?מ?שי..?ר?.. ........... ........................................</span>

<b>וילנא</b>: עושה אשה כל תכשיטיה ומשיירת דבר מועט מאי היא אמר רב בת צדעא שנאמר אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני תדבק לשוני לחכי וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עושה אשה כל תכשיטיה ומשיירת דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בת צדעא <span style="color: red;">שנאמ'</span> אם אשכחך <span style="color: red;">ירושלם</span> תשכח ימיני תדבק לשוני לחכי וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עוש' אש' כל תכשיטיה ומשייר בה דב' מועט מאי הי' א' רב פפ' צידע' שנ' אם אשכחך ירושל'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: עושה אשה <span style="color: red;">כל תכשיטי(ת)[ה] ומשיירת דבר מועט מאי היא אמ' רב פפא בת צדע' שנ' אם אשכחך ירושל' אשכח ימיני (עושה אדם אשה</span> כל תכשיטיה <span style="color: red;">ומשיירת) (דבר</span> מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> בת <span style="color: red;">צידע') (אם שנ'</span> אם אשכחך <span style="color: red;">ירושלי'</span> תשכח <span style="color: red;">ימיני) ( מאי</span>
<b>המבורג 165</b>: עושה אשה תכשיטיה ומשיירת דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בת <span style="color: red;">צידעא</span> אם אשכחך <span style="color: red;">ירושלם</span> תשכח ימיני תדבק לשוני לחכי <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: עושה אשה כל <span style="color: red;">?תכשיט?י?ה</span> ומשיירת דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בת <span style="color: red;">צידעא שנ'</span> אם אשכחך <span style="color: red;">ירוש?ל?ם</span> תשכח ימיני תדבק לשוני לחכי <span style="color: red;">אם לא אזכרכי אם לא אעלה את ירושלם ע?ל? ראש שמחתי</span>
<b>פריס 1337</b>: עושה אשה תכשיטיה ומשיירת דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> בת <span style="color: red;">צידעא</span> אם אשכחך <span style="color: red;">ירושלם תשכ'</span> ימיני תדבק לשוני לחכי <span style="color: red;">אם לא אזכרכי</span> וגו'
<b>אוקספורד 369</b>: עושה <span style="color: red;">[אשה]</span> כל תכשיטיה ומשיירת דבר מועט <span style="color: red;">(א)מאי</span> היא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בת <span style="color: red;">צידעא שנ'</span> אם אשכחך <span style="color: red;">ירושלי' אשכ' יד</span> ימיני <span style="color: red;">תד' לשו' לח' אם לא אעל' ירוש' על רא' שמחת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עושה אשה <span style="color: red;">כל תכשיטין</span> ומשיירת דבר מועט <span style="color: red;">ומאי ניהו צידעה ובת צידעה</span> אם אשכחך ירושלים תשכח וגו'
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: עושה אשה כל <span style="color: red;">תכשיטי'</span> ומשיירת <span style="color: red;">דב[ר]</span> מועט <span style="color: red;">ומאי ניהו אמ'</span> רב <span style="color: red;">צידע' ?ו?כ?ת צ[3]ע[1]י[2]דה</span> אם <span style="color: red;">אשכח' ירושלם</span> תשכח ימיני <span style="color: red;">וג'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עושה אשה כל תכשיטיה ומשיירת דבר מועט מאי היא <span style="color: red;">אמ' רכ</span> בת צדעא <span style="color: red;">שנא'</span> אם אשכחך <span style="color: red;">ירושלם</span> תשכח ימיני תדבק לשוני לחכי וגו'

<b>וילנא</b>: מאי על ראש שמחתי אמר רב יצחק זה אפר מקלה שבראש חתנים א"ל רב פפא לאביי היכא מנח לה במקום תפילין שנאמר לשום לאבלי ציון לתת להם פאר תחת אפר וכל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה שנאמר שמחו את ירושלים וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי על <span style="color: red;">ראש שמחתי אמ'</span> רב יצחק זה אפר מקלה שבראש חתנים א"ל רב פפא לאביי <span style="color: red;">היכ'</span> מנח לה במקום <span style="color: red;">תפילי' שנ'</span> לשום <span style="color: red;">לאבילי</span> ציון לתת להם <span style="color: red;">אפר</span> תחת <span style="color: red;">פאר</span> וכל המתאבל על <span style="color: red;">ירושלם</span> זוכה ורואה בשמחתה שנאמר שמחו את <span style="color: red;">ירושלם וגומר</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי על ראש שמחתי <span style="color: red;">א"ר יצח' זו</span> אפר <span style="color: red;">מקל'</span> שבראש <span style="color: red;">חתני'</span> א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי היכא מנח <span style="color: red;">לי' א"ל במקו'</span> תפילין <span style="color: red;">שנ'</span> לשום לאבלי ציון לתת <span style="color: red;">לה'</span> פאר <span style="color: red;">תח'</span> אפר וכל המתאבל על <span style="color: red;">ירושל' זוכ' ורוא'</span> בשמחתה <span style="color: red;">שנ'</span> שמחו את <span style="color: red;">ירושל'</span> וגו'
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי על ראש שמחתי <span style="color: red;">זה אפר מקלה שבראש חתנים אמ' ל' רב פפא לאביי היכא מנח להו אמ' ל' במקום תפילין שנ' לשום לאבילי ציון לתת להן פאר תחת אפר וכל המתאבל עליה זוכה ורואה בשמחתה שנ' שמחו את ירושלי' על ראש שמחתי אמ'</span> רב יצחק <span style="color: red;">זה) (אפר</span> מקלה שבראש חתנים <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">פפא) (לאביי</span> היכא מנח <span style="color: red;">להו אמ' ל'</span> במקום <span style="color: red;">תפילין) (שנ'</span> לשום <span style="color: red;">לאבילי</span> ציון לתת להם פאר <span style="color: red;">תחת) (אפר</span> וכל המתאבל <span style="color: red;">עליה זכה</span> ורואה <span style="color: red;">בשמחת') (שנ'</span> שמחו את ירושלים וגו'
<b>המבורג 165</b>: מאי על ראש שמחתי <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">[זה]</span> אפר מקלה <span style="color: red;">שבראשי</span> חתנים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי היכא מנח <span style="color: red;">ליה אמ' ליה</span> במקום <span style="color: red;">תפלין דכת'</span> לשום לאבלי ציון לתת להם פאר תחת אפר <span style="color: red;">שמן ששון וג' כל</span> המתאבל על <span style="color: red;">ירושלם</span> זוכה ורואה בשמחתה <span style="color: red;">וכל שאינו מתאבל עליה אינו זוכה ורואה בנחמתה שנ'</span> שמחו את <span style="color: red;">ירושלם וגילו בה כל אהביה</span> וגו'
<b>אסקוריאל</b>: מאי על ראש שמחתי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק זה אפר מקלה שבראש חתנים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי היכא מנח <span style="color: red;">ליה אמ' ליה</span> במקום תפילין <span style="color: red;">שנ</span> לשום <span style="color: red;">לאבילי</span> ציון לתת להם פאר תחת אפר וכל המתאבל על <span style="color: red;">ירושלם</span> זוכה ורואה בשמחתה <span style="color: red;">שנ'</span> שמחו את <span style="color: red;">ירושלם וגילו בה כל אהב' שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי על ראש שמחתי <span style="color: red;">אמ' ר' יצח'</span> זה אפר מקלה <span style="color: red;">שבראשי</span> חתנים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי היכא מנח <span style="color: red;">ליה אמ' ליה</span> במקום <span style="color: red;">תפלין שנ'</span> לשום לאבלי ציון לתת להם פאר תחת אפר וכל המתאבל על <span style="color: red;">ירושלם</span> זוכה ורואה בשמחתה <span style="color: red;">וכל שאינו מתאבל על ירוש' אינו זוכה ורואה בשמחתה שנ'</span> שמחו את <span style="color: red;">ירושלם וגילו בה כל אהביה</span> וגו'
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">אעלה את ירוש' על ראש שמחת' א"ר יצח'</span> זה אפר מקלה שבראש <span style="color: red;">חתני'</span> א"ל רב פפא לאביי <span style="color: red;">היכ'</span> מנח <span style="color: red;">ליה א"ל במקו'</span> תפילין <span style="color: red;">שנ'</span> לשום <span style="color: red;">לאבילי</span> ציון פאר תחת אפר <span style="color: red;">כל</span> המתאבל על <span style="color: red;">ירושל' זוכ'</span> ורואה <span style="color: red;">בשמחת' שנ' שמ'</span> את <span style="color: red;">ירוש' וגילו בה כל המתאבלי' עליה ושאינו מתאב' עליה אינו רוא' בשמחת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי על ראש שמחתי <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק זה אפר מקלה שבראש חתנים א"ל רב פפא לאביי היכא מנח <span style="color: red;">ליה</span> במקום תפילין <span style="color: red;">שנ'</span> לשום <span style="color: red;">לאבי'</span> ציון לתת להם פאר תחת אפר וכל המתאבל על <span style="color: red;">ירושלם</span> זוכה ורואה <span style="color: red;">בשמחת' שנ'</span> שמחו <span style="color: red;">וגילו א(..)[ת]ה</span> וגו'
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">מא?י?</span> על ראש שמחתי <span style="color: red;">א' ר'</span> יצחק זה אפר מקלה שבראש חתנים <span style="color: red;">א'ל'</span> רב פפא לאביי היכא <span style="color: red;">מנחי</span> לה <span style="color: red;">?(???)[במ]קום</span> תפילין <span style="color: red;">שנ'</span> לשום <span style="color: red;">לאבילי</span> ציון <span style="color: red;">ל[תת]הם (פאר) [2][אפר]</span> תחת <span style="color: red;">[1]פאר</span> וכל המתאבל על <span style="color: red;">ירושלי'</span> זוכה ורואה <span style="color: red;">בשמח' [שנ'] שימחו את ירוש' וגיל' בה כל אוהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה וכל שאינו מתאבל עליה אינו רואה בשמחתה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי על <span style="color: red;">ראש שמחתי אמ'</span> רב יצחק זה אפר מקלה שבראש חתנים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי היכא מנח לה במקום תפילין <span style="color: red;">שנ'</span> לשום <span style="color: red;">לאבילי</span> ציון <span style="color: red;">וגו'</span> וכל המתאבל על <span style="color: red;">ירושלם</span> זוכה ורואה בשמחתה שנאמר שמחו את <span style="color: red;">ירושלם</span> וגו'
<b>CUL: T-S AS 92.40</b>: <span style="color: red;">.................................................. ....................................... ..קו?ם? ............. ..אבלי ?ציון? ........................ ..?ח?ת א.. .............</span> על <span style="color: red;">ירו' זו.. ................. ..?שמ?חת?ה?.. ......... ..?מח?.. את.. וכו'</span>

<b>וילנא</b>: תניא אמר ר' ישמעאל בן אלישע מיום שחרב בית המקדש דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לאכול בשר ולא לשתות יין אלא אין גוזרין גזרה על הצבור אא"כ רוב צבור יכולין לעמוד בה ומיום שפשטה מלכות הרשעה שגוזרת עלינו גזירות רעות וקשות ומבטלת ממנו תורה ומצות ואין מנחת אותנו ליכנס לשבוע הבן ואמרי לה לישוע הבן דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לישא אשה ולהוליד בנים ונמצא זרעו של אברהם אבינו כלה מאליו אלא הנח להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין הדרן עלך חזקת הבתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל בן אלישע מיום שחרב בית המקדש דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לאכול בשר ולא לשתות יין אלא אין גוזרין גזרה על הצבור <span style="color: red;">אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">ציבור</span> יכולין לעמוד בה ומיום שפשטה מלכות הרשעה <span style="color: red;">על ישראל וגוזרי'</span> עלינו <span style="color: red;">גזרות קשות ומבטלין</span> ממנו תורה ומצות ואין <span style="color: red;">מניחין</span> אותנו ליכנס לשבוע הבן ואמרי לה לישוע הבן דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לישא אשה ולהוליד בנים ונמצא זרעו של אברהם כלה מאליו אלא הנח <span style="color: red;">להן</span> לישראל מוטב <span style="color: red;">שיהו</span> שוגגין ואל <span style="color: red;">יהו</span> מזידין <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך חזקת <span style="color: red;">הבתים*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר ישמע'</span> בן <span style="color: red;">אליש'</span> מיום <span style="color: red;">שחר' בי' המקד'</span> דין <span style="color: red;">הו' שנגזו'</span> על עצמנו שלא <span style="color: red;">לאכו' בש' ושלא לשתו'</span> יין <span style="color: red;">אל'</span> אין <span style="color: red;">גוזרי' גזר'</span> על <span style="color: red;">הצבו' אל' א"כ</span> רוב <span style="color: red;">הצבו' יכולי' לעמו'</span> בה ומיום <span style="color: red;">שפשט' מלכו' הרשע' וגוזרי'</span> עלינו <span style="color: red;">גזירו' רעו' וקשו' ומבטלי'</span> ממנו <span style="color: red;">תור' ומצו'</span> ואין <span style="color: red;">מניחין</span> אותנו ליכנס לשבוע הבן דין <span style="color: red;">הו'</span> שנגזור על עצמנו שלא לישא <span style="color: red;">אש' ושלא להוליד בני' נמצ'</span> זרעו של <span style="color: red;">אברה' אבי'</span> כלה מאליו <span style="color: red;">אל'</span> הנח <span style="color: red;">להן לישר'</span> מוטב <span style="color: red;">שיהו</span> שוגגין ואל <span style="color: red;">יהו</span> מזידין <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך חזקת <span style="color: red;">הבתים*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' בן אלישע מיום שחרב בית המקדש <span style="color: red;">ניגזור</span> על <span style="color: red;">עצמינו</span> שלא לאכול בשר <span style="color: red;">ושלא</span> לשתות יין אלא אין גוזרין <span style="color: red;">גזירה</span> על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">ציבור</span> יכולין לעמוד בה ומיום שפשטה מלכות הרשעה <span style="color: red;">וגזרה</span> עלינו גזירות <span style="color: red;">קשות ומבטלין</span> ממנו תורה ומצות ואין <span style="color: red;">מניחין אתנו</span> ליכנס לשבוע הבן דין הוא שנגזור על <span style="color: red;">עצמינו</span> שלא לישא אשה ולהוליד בנים ונמצא זרעו של אברהם כלה מאליו אלא הנח <span style="color: red;">להן לישר'</span> שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין <span style="color: red;">*הדרן עלך* *חזקת הבתים* תניא אמ' ר') (ישמע' בן אלישע מיום שחרב בית המקדש) (נגזור על עצמינו שלא לאכול בשר ושלא) (לשתות יין אלא אין גוזרין גזירה על הציבור) (אלא אם כן יכולין לעמוד בא ומיום (שפשטה מלכות הרשעה עלינו גזירות ) (קשות ומבטלין ממנו תורה ומצות אין מניחי') (אותנו ליכנס לשבוע הבן דין הוא שנגזור) (על עצמנו שלא לישא אשה ולהוליד) (בנים ונמצא זרעו של אברהם כלה מאיליו) (אלא הנח להן לישר שיהיו שוגגין ואל יהיו) (מזידין )</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר</span> ישמעאל בן אלישע מיום שחרב בית המקדש דין הוא שנגזור על עצמנו שלא <span style="color: red;">לאכל</span> בשר <span style="color: red;">ושלא</span> לשתות יין אלא <span style="color: red;">שאין</span> גוזרין <span style="color: red;">גזירה</span> על הצבור <span style="color: red;">אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">הצבור</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">ומ(ש)[י]ום</span> שפשטה מלכות הרשעה <span style="color: red;">על עצמה ומבטלה אותנו מן התורה ומן המצות</span> ואין <span style="color: red;">מניחין</span> אותנו לשבוע הבן ואמרי לה לישוע הבן דין הוא <span style="color: red;">שנגזו'</span> על עצמנו שלא <span style="color: red;">נשא נשים ולא נוליד</span> בנים ונמצא <span style="color: red;">שבוע הבן [אינו] מתקיים מאיליו</span> אלא הנח להם לישראל <span style="color: red;">שיהו</span> שוגגין ואל <span style="color: red;">יהו</span> מזידין <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך חזקת <span style="color: red;">הבתים*</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא ר' ישמעאל בן אלישע <span style="color: red;">או'</span> מיום שחרב בית <span style="color: red;">המקד?ש?.. .............</span> שנגזור על <span style="color: red;">עצמינו</span> שלא <span style="color: red;">לאכל</span> בשר <span style="color: red;">ושלא</span> לשתות יין <span style="color: red;">אבל</span> אין גוזרין <span style="color: red;">?גזרה?</span> על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">הציבור</span> יכולין <span style="color: red;">לעמד</span> בה ומיום שפשטה <span style="color: red;">?מלכ?..?ת?</span> הרשעה <span style="color: red;">וגוזרין</span> גזירות <span style="color: red;">קשות עלינו ומבטלין</span> ממנו תורה <span style="color: red;">ומצו.. ...................</span> ליכנס לשבוע הבן דין הוא שנגזור על <span style="color: red;">עצמינו</span> שלא <span style="color: red;">?ל?..שא ?א?ש?ה? ?ל?הול?י?ד ..?נים? נמצא</span> זרעו של אברהם אבינו כלה מאליו אלא הנח <span style="color: red;">להן לישרא?ל</span> שיהיו <span style="color: red;">שוג?..</span> ואל <span style="color: red;">יהו</span> מזידין <span style="color: red;">*הדרך</span> עלך חזקת <span style="color: red;">הבתים*</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> אלישע מיום שחרב בית המקדש דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לאכול בשר <span style="color: red;">ושלא</span> לשתות יין אלא אין גוזרין גזרה על <span style="color: red;">הצבו' אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">הצבור</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">וכיון</span> שפשטה מלכות הרשעה <span style="color: red;">וגוזרי'</span> עלינו <span style="color: red;">גזרות קשות ומבטלין</span> ממנו תורה ומצות ואין <span style="color: red;">מניחין</span> אותנו ליכנס <span style="color: red;">לשבו'</span> הבן דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לישא אשה <span style="color: red;">ושלא להוליד</span> בנים <span style="color: red;">נמצא</span> זרעו של אברהם כלה אלא הנח <span style="color: red;">להן לישר' שיהו</span> שוגגין ואל <span style="color: red;">יהו</span> מזידין <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך חזקת <span style="color: red;">הבתים*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר ישמע'</span> בן אלישע מיום שחרב בית <span style="color: red;">המקד'</span> דין הוא שנגזור על <span style="color: red;">עצמינו</span> שלא <span style="color: red;">לאכו'</span> בשר <span style="color: red;">ושלא</span> לשתות יין <span style="color: red;">אבל מה נעש' שאין גוזרי' גזיר' הציבו' אלא א"כ</span> רוב <span style="color: red;">הציבו' יכולי'</span> לעמוד בה <span style="color: red;">מיום שפשט' עלינו מלכו' הרשע' על ישר' וגוזרין</span> עלינו <span style="color: red;">גזירו' קשו' ומונעי' אותנו מן התור' ומן המצות ומלהכנס</span> לשבוע הבן דין הוא שנגזור על <span style="color: red;">עצמינו</span> שלא לישא אשה <span style="color: red;">ושלא להוליד</span> בנים <span style="color: red;">נמצא</span> זרעו של <span style="color: red;">אברה'</span> כלה <span style="color: red;">מאיליו אבל מה נעש'</span> הנח <span style="color: red;">להן לישר'</span> שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך חזקת <span style="color: red;">הבתים*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא <span style="color: red;">א"ר ישמע'</span> בן אלישע מיום שחרב בית המקדש דין הוא שנגזור על <span style="color: red;">עצמינו [*לא לשתות יין*]</span> שלא <span style="color: red;">לשתות יין ושלא</span> לאכול בשר אלא אין גוזרין <span style="color: red;">גזירה</span> על <span style="color: red;">הציבור אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">הציבור</span> יכולין לעמוד בה ומיום שפשטה מלכות הרשעה <span style="color: red;">שמד וגוזרין</span> עלינו גזירות <span style="color: red;">קשות ומבטלין</span> ממנו תורה ומצות ואין <span style="color: red;">מניחין</span> אותנו ליכנס <span style="color: red;">לשבו(ת)[ע] [*פי' מילה שהיא לסוף שבעה ?*]</span> הבן דין הוא שנגזור על <span style="color: red;">עצמינו</span> שלא לישא אשה ולהוליד בנים ונמצא זרעו של אברהם כלה <span style="color: red;">מאיליו</span> אלא הנח <span style="color: red;">להן [מוטב] שיהו(א)</span> שוגגין ואל <span style="color: red;">יהו</span> מזידין <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> חזקת <span style="color: red;">הבתים*</span>
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן אלישע מיום שחרב בית <span style="color: red;">המק'</span> דין הוא <span style="color: red;">?ש?..?ז?ור ?ע?..?ע?צמינו</span> שלא לאכול בשר <span style="color: red;">ושלא</span> לשתות יין אלא <span style="color: red;">שאין</span> גוזרין <span style="color: red;">גזירה</span> על <span style="color: red;">ציבור אלא אם כן ר[ו]רב ציבור</span> יכולין לעמוד בה <span style="color: red;">(ד)[ו]מיום</span> שפשטה מלכות הרשעה <span style="color: red;">[על ישר'] (שמד) וגוזרין</span> עלינו גזירות <span style="color: red;">קשות ומבטלין ממנו תורה ומצוה ואין מניחין אותה ליכנס לשבוע (ה)הב(י)ן (אשה ו[ל]הוליד בנים) דין הוא שנגזור שלא לישא א(י)שה ו[ל]הוליד בנים ?ונמ(?מ?)[צ]א זרעו של אברהם כלה מאליו אלא ...................... [?מוטב?] ....................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> ישמעאל בן אלישע מיום שחרב בית המקדש דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לאכול בשר ולא לשתות יין אלא אין גוזרין גזרה על הצבור <span style="color: red;">אלא אם כן</span> רוב <span style="color: red;">ציבוד</span> יכולין לעמוד בה ומיום שפשטה מלכות הרשעה <span style="color: red;">על ישראל וגוזרין</span> עלינו <span style="color: red;">נזרות קשות ומבטלין</span> ממנו תורה ומצות ואין <span style="color: red;">מניחין</span> אותנו <span style="color: red;">ליכנ'</span> לשבוע הבן ואמרי לה לישוע הבן דין הוא שנגזור על עצמנו שלא לישא אשה ולהוליד בנים ונמצא זרעו של <span style="color: red;">אברה'</span> כלה מאליו אלא הנח <span style="color: red;">להן</span> לישראל <span style="color: red;">מוטכ שיהו</span> שוגגין ואל <span style="color: red;">יהו</span> מזידין <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך חזקת <span style="color: red;">הבתים*</span>
<b>CUL: T-S AS 92.40</b>: תניא <span style="color: red;">....... ..?ר' י?שמע.. בר ..לישע</span> מיום <span style="color: red;">שחר..</span> בית <span style="color: red;">המ?קדש?..ין</span> הוא <span style="color: red;">שנגזר ?ע?ל ע?צמ?נ?ו?</span> שלא <span style="color: red;">?לא?כל</span> בשר <span style="color: red;">ול.. נשתה</span> יין אלא אין גוזרין <span style="color: red;">גזירה ?ע?.. ?ה?צבו.. אלא אם כן רו?ב? הצבור יכו.. ..... ..ל?עמ?וד ב?ה?.. שפש..ה</span> מלכות הרשעה <span style="color: red;">ו.. ....................... ..................................................</span>

<h2>דף סא.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי שסותמים אורו בפניו ושותק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמי'</span> אורו בפניו ושותק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' ולסתו' לאלת'</span> הוי <span style="color: red;">חזק'</span> שאין <span style="color: red;">אד' שסות'</span> אורו ושותק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ולסתום לאלתר <span style="color: red;">הויא</span> חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו בפניו ושותק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה <span style="color: red;">לפי</span> שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסוכרין</span> אורו <span style="color: red;">וישתוק</span>
<b>Stuttgart, WL: –</b>: ושותק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">וליסתום</span> לאלתר הוי חזקה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו בפניו ושותק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">וליסתום</span> לאלתר הוי חזקה שאין עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו <span style="color: red;">לפניו</span> ושותק
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> ולסתום לאלתר <span style="color: red;">מאי טעמ' לפי</span> שאין אדם עשוי <span style="color: red;">לסתום</span> אורו <span style="color: red;">לפניו</span> ושותק
<b>BL: Or. 5558 K/34–37</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נח?מן?</span> ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו בפניו ושותק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ולסתום לאלתר <span style="color: red;">הרי זו</span> חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמי'</span> אורו בפניו ושותק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה שאין אדם עשוי <span style="color: red;">שסותמין</span> אורו בפניו ושותק

<b>וילנא</b>: המוכר את הבית לא מכר יציע ואע"פ שהיא פתוחה לתוכו ולא את החדר שלפנים הימנו ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים ר' יהודה אומר אם יש לו צורת פתח אע"פ שאינו גבוה י' טפחים אינו מכור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המוכר את הבית לא מכר יציע ואע"פ שהיא פתוחה לתוכו ולא את החדר שלפנים הימנו ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר אם יש לו צורת פתח <span style="color: red;">אף על פי</span> שאינו גבוה <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינו מכור
<b>מינכן 95</b>: המוכר את <span style="color: red;">הבי'</span> לא <span style="color: red;">מכ' את היציע א'ע'פ' שהי' פתו'</span> לתוכו ולא את החדר <span style="color: red;">שלפני'</span> הימנו ולא את הגג <span style="color: red;">בזמ'</span> שיש לו <span style="color: red;">מעק'</span> גבוה <span style="color: red;">עשר' טפחי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> יש לו <span style="color: red;">צור' הפת' א'ע'פ' שאי' גבו' עשר' אי'</span> מכור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המוכר את הבית לא מכר את היציע אעפי שהיא פתוחה בתוכו ולא את החדר שלפנים הימנו ולא את הגג בזמן שיש עליו מעקה גבו' עשר' טפחי' ר' יהוד' א[ו]מ' אם אם יש עליו צורת פתח אעפי שאין עליו עשר' טפחי' לא מכר שינוי סדר (</span> המוכר את הבית לא מכר <span style="color: red;">את היציע) (אעפי</span> שהיא פתוחה <span style="color: red;">בתוכו</span> ולא את <span style="color: red;">החדר) (שלפנים</span> הימנו ולא את הגג בזמן שיש <span style="color: red;">בו) (עליו בזמן</span> מעקה גבוה עשרה טפחים ר' <span style="color: red;">יהוד') (אומ'</span> אם יש <span style="color: red;">עליו</span> צורת <span style="color: red;">הפתח אעפי שאין) (עליו עשרה</span> טפחים <span style="color: red;">לא מכר</span>
<b>המבורג 165</b>: המוכר את הבית לא מכר <span style="color: red;">את היציע וא'ע'פ' שפתוח</span> לתוכו ולא את החדר שלפנים <span style="color: red;">ממנו</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם יש לו צורת פתח <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינו גבוה <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינו מכור
<b>אסקוריאל</b>: המוכר את <span style="color: red;">......... ..?ל?א</span> מכר <span style="color: red;">את היציע א'ע'פ'</span> שהיא פתוחה לתוכו ולא את החדר שלפנים הימנו ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם יש <span style="color: red;">לה</span> צורת <span style="color: red;">[פתח] א'ע'פ'</span> שאינו גבוה <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינו מכור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">*המוכר את הב'*</span> המוכר את הבית לא מכר <span style="color: red;">את היציע א'ע'פ'</span> שהיא פתוחה לתוכו ולא את החדר שלפנים הימנו ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אם יש לו צורת פתח <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינו גבוה <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינו מכור
<b>אוקספורד 369</b>: המוכר את הבית <span style="color: red;">(ו)לא</span> מכר <span style="color: red;">את היציעה אע'פ' שהוא פתוח'</span> לתוכו ולא את החדר שלפנים <span style="color: red;">?הימנ(???)[ו]</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה <span style="color: red;">טפחי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> אם יש לו צורת <span style="color: red;">הפתח א'ע'פ' שאין מעקה</span> גבוה <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינו מכור
<b>וטיקן 115 ב</b>: המוכר את הבית לא מכר <span style="color: red;">את היציע א'ע'פ' שפתוח</span> לתוכו ולא את החדר <span style="color: red;">[*פי' חדר שמצניעי' שם חפצים כמו תיבה ?*]</span> שלפנים הימנו ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> אם יש לו צורת פתח <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינו גבוה <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינו מכור
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">שפתוח</span> לתוכו ולא את החדר <span style="color: red;">שלפנים הי.. .........</span> ולא את הגג בזמן שיש לו <span style="color: red;">מעק?ה?</span> גבוה עשרה <span style="color: red;">טפח?י?ם</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> אם יש לו <span style="color: red;">צור' הפת' א'ע'פ'</span> שאינו גבוה <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינו <span style="color: red;">מוכר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המוכר את הבית לא מכר יציע <span style="color: red;">ואף על פי שפתוחה</span> לתוכו ולא את החדר שלפנים הימנו ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> אם יש לו צורת פתח <span style="color: red;">אף על פי</span> שאינו גבוה <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינו מכור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הבית כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הבית וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הבית</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הבית</span>
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המו' בתי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף אמר בדקא חלילה למאן דאמר אפתא לא מזדבנא כ"ש בדקא חלילה לא מזדבנא למ"ד בדקא חלילה אבל אפתא מזדבנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף אמר בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> למאן דאמר אפתא לא מזדבנא <span style="color: red;">כל שכן</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> לא מזדבנא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> אבל אפתא <span style="color: red;">מזדבנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי יציע <span style="color: red;">הכי</span> תרגימו <span style="color: red;">אפת'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א' ברק' חליל' מ"ד אפת'</span> כ"ש <span style="color: red;">ברק' חליל' ומ"ד ברק' חליל'</span> אבל <span style="color: red;">אפת' מזבנא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ברקא חלילא מאן דאמ'</span> אפתא <span style="color: red;">כל שכן ברקא חלילא</span> אבל אפתא מזדבנא
<b>המבורג 165</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ברקא חלילא מאן דאמ'</span> אפתא <span style="color: red;">כל שכן ברקא חלילא ומאן דאמ' ברקא חלילא</span> אבל אפתא מזדבנא
<b>אסקוריאל</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ברקא חלילא מאן דאמ'</span> אפתא לא מזדבנא <span style="color: red;">כל שכן ברקא חלילא דלא מזדבנא ומאן דאמ' ברקא חלילא</span> לא מזדבנא אבל אפתא מזדבנא
<b>פריס 1337</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ברקא</span> חלילה <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> אפתא <span style="color: red;">כל שכן ברקא חלילה מאן דאמ' ברקא</span> חלילה אבל אפתא מזדבנא
<b>CUL: T-S NS 329.956</b>: <span style="color: red;">.................................................. .......... ..קא ...... ..?א?.. ................................. ........... מא?ן? דאמ'</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> לא <span style="color: red;">מז?דב?..</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מאי יציע הכא <span style="color: red;">תירגמו</span> אפתא רב יוסף <span style="color: red;">אומ' בדק'</span> חלילה <span style="color: red;">מאן דאמ' אפת' כל שכן בדקה חלילה ומאן דא' בדק'</span> חלילה אבל אפתא <span style="color: red;">מזדבנ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא מאן דאמ'</span> אפתא <span style="color: red;">כל שכן</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא ומאן דאמ'</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> אבל אפתא <span style="color: red;">מדזבנה</span>
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">?מ?.. .................................................. חלילא מאן דאמ'</span> אפתא <span style="color: red;">כל שכן ב?ר?קא חלילא ומאן דאמ' ב?ר?קא חלילא</span> אבל אפתא <span style="color: red;">מיזדבנא</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא מאן דאמ'</span> אפתא <span style="color: red;">כל שכן</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא מאן דאמ'</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> אבל אפתא <span style="color: red;">?מי?ן?ד?בנא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי יציע הכא תרגימו אפתא רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אפתא לא מזדבנא <span style="color: red;">כל שכן</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> לא מזדבנא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> בדקא <span style="color: red;">חלילא</span> אבל אפתא מזדבנא

<b>וילנא</b>: תאני רב יוסף שלש שמות יש לו יציע צלע תא יציע דכתיב היציע התחתונה חמש באמה רחבה צלע דכתיב והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים תא דכתיב והתא קנה אחד אורך וקנה אחד רחב ובין התאים חמש אמות ואי בעית אימא מהכא כותל ההיכל שש והתא שש כותל התא חמש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תאני רב יוסף שלש שמות יש לו יציע צלע תא יציע דכתיב היציע התחתונה חמש באמה רחבה צלע דכתיב <span style="color: red;">והצלעו'</span> צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים תא דכתיב והתא קנה אחד <span style="color: red;">ארך</span> וקנה אחד רחב ובין התאים חמש אמות <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא מהכא כותל ההיכל שש והתא שש כותל התא חמש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב יוסף <span style="color: red;">שלש'</span> שמות יש <span style="color: red;">ל(ו)[ה]</span> יציע צלע <span style="color: red;">והתא</span> יציע <span style="color: red;">דכ'</span> היציע <span style="color: red;">התחתונ'</span> חמש <span style="color: red;">באמ' רחב'</span> צלע <span style="color: red;">דכ' והצלעו'</span> צלע אל צלע <span style="color: red;">התא דכת' והתא חמש אמו' אורך וחמ' אמו' רוחב ואיב' אי' מהכ'</span> כותל ההיכל שש והתא שש <span style="color: red;">וכותל</span> התא <span style="color: red;">חמש אמו' ובין התא</span> חמש <span style="color: red;">אמו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב יוסף <span style="color: red;">שלשה</span> שמות יש <span style="color: red;">ל(ו)[ה]</span> יציע צלע <span style="color: red;">והתא</span> יציע <span style="color: red;">דכת'</span> היציע התחתונה חמש באמה <span style="color: red;">רוחבה וגו'</span> צלע <span style="color: red;">דכת'</span> והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים <span style="color: red;">התא דכת' והתא חמש אמות אורך ושש אמות רוחב</span> ובין התאים חמש אמות <span style="color: red;">וגו' ואיב' אימ' מיהכא</span> כותל ההיכל שש והתא שש <span style="color: red;">וכותל</span> התא <span style="color: red;">(שש) [חמש] אמות</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב יוסף שלש שמות יש <span style="color: red;">לה</span> יציע <span style="color: red;">וצלע והתא</span> יציע <span style="color: red;">דכת'</span> היציע התחתונה חמש <span style="color: red;">באמה רחבה והתיכונה שש</span> באמה <span style="color: red;">רחבה והשלישית שבע באמה</span> רחבה <span style="color: red;">וכת' כי מגרעות נתן לבית סביב חוצה וג'</span> צלע <span style="color: red;">דכת'</span> והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים <span style="color: red;">התא דכת' [ו]התא</span> קנה אחד <span style="color: red;">ארך</span> וקנה אחד רחב <span style="color: red;">[ובי?ן?] (ו)התאים</span> חמש אמות <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> מהכא כותל ההיכל שש והתא שש <span style="color: red;">וכותל</span> התא חמש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">שלשה</span> שמות יש <span style="color: red;">לה</span> יציע צלע <span style="color: red;">והתא</span> יציע <span style="color: red;">דכתו'</span> היציע התחתונה חמש באמה <span style="color: red;">(ל)רחבה וגו'</span> צלע <span style="color: red;">דכתו' הצלעות</span> צלע אל צלע <span style="color: red;">וגו' התא דכתו' והתא חמש אמות אורך וגו' איבעי' אימ'</span> מהכא כותל ההיכל שש והתא שש <span style="color: red;">וכותל</span> התא <span style="color: red;">חמש ולא את היציע</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב יוסף <span style="color: red;">שלשה</span> שמות יש לו יציע צלע <span style="color: red;">ותא</span> יציע <span style="color: red;">דכתי'</span> היציע התחתונה צלע <span style="color: red;">דכתי'</span> והצלעות צלע אל צלע תא <span style="color: red;">דכתי' והתא חמש אמות ארך ואיבעיתימא</span> מהכא כותל ההיכל שש והתא <span style="color: red;">(ו)[ש]ש וכותל</span> התא <span style="color: red;">חמש</span>
<b>CUL: T-S NS 329.956</b>: <span style="color: red;">........... ..יוסף של?ו?ש</span> שמות יש <span style="color: red;">לה</span> יציע צלע <span style="color: red;">והת.. .......... ..כת'</span> היציע התחתונה חמש באמה רחבה צלע <span style="color: red;">דכת' הצלעות ?צ?לע</span> אל צלע שלש ושלשים <span style="color: red;">פ?ע?מים וכ?ו?' התא דכת' והתא חמש אמות או?רך? ?ו?חמש אמות רחב וכו'</span> ואי בעית אימא <span style="color: red;">מה?כ?א</span> כותל ההיכל שש והתא שש <span style="color: red;">וכותל</span> התא חמש
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב יוסף <span style="color: red;">?ש?[ל]?ש</span> שמות יש <span style="color: red;">לה</span> יציע צלע <span style="color: red;">?ו?ה?תא</span> יציע <span style="color: red;">דכת'</span> היציע <span style="color: red;">התחתונ' וגו'</span> צלע <span style="color: red;">דכת' הצלעו'</span> צלע אל <span style="color: red;">צל' שלשי' וגו' התא דכת' והתא חמש אמות רוחב</span> ובין התאים <span style="color: red;">חמ' אמו' ?אי?'? אימ' מהכ' כות'</span> ההיכל שש <span style="color: red;">וכותל</span> התא <span style="color: red;">שש וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב יוסף <span style="color: red;">שלשה</span> שמות לו יציע צלע <span style="color: red;">והתא</span> יציע <span style="color: red;">דכת' והיציע</span> התחתונה חמש <span style="color: red;">באמה רחבה והתיכונה שש</span> באמה <span style="color: red;">(..)[ר]חבה והשלי' שבע באמה</span> רחבה <span style="color: red;">כי מגרעות נתן לבית</span> צלע <span style="color: red;">דכת'</span> צלע אל צלע שלש <span style="color: red;">ושלש באות לקיר אשר לבית אחוזים בקירות הבית התא דכת'</span> והתא קנה אחד אורך וקנה אחד <span style="color: red;">רוחב מן</span> התאים חמש אמות <span style="color: red;">ואי' אי'</span> מהכא כותל <span style="color: red;">היכל</span> שש והתא <span style="color: red;">[שש</span> כותל <span style="color: red;">התא]</span> חמש
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">תני ר' יוסי</span> שלש שמות יש לו יציע צלע <span style="color: red;">והתא</span> יציע <span style="color: red;">דכת'</span> היציע <span style="color: red;">התחתונ?ה?</span> חמש <span style="color: red;">באמ' רחבה והתי' שש</span> באמה <span style="color: red;">רחבה והשלישית שבע באמ'</span> רחבה <span style="color: red;">וג'</span> צלע <span style="color: red;">..כת' הצלעית</span> צלע אל צלע שלש ושלשים <span style="color: red;">?פ?עמי' בא?ו? לקיר אשר לבית לצלע סביב להיות אחוזים בקירו?ת? ה?בית ו?התא דכת' חמש אמות וחמש אמות רחב אי אימ' ..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב יוסף שלש שמות יש <span style="color: red;">לה</span> יציע צלע <span style="color: red;">והתא</span> יציע <span style="color: red;">דכת' והיציע התחתונ' חמ' בא' רח' והתיכונה שש באמ' [..שלישי' שבע ..מה</span> רחבה <span style="color: red;">שנ' ..גרעות נתן]</span> צלע <span style="color: red;">דכת' והצלעו'</span> צלע אל צלע <span style="color: red;">[וגו'] [שלש ושלשי'</span> פעמים <span style="color: red;">באות בקיר אשר לבית לצלעות סביב סביב] התא דכת' [*ד'ך'] [ד'ך' התא דכת'</span> קנה אחד אורך וקנה אחד <span style="color: red;">רוחב]* והתא חמש [אמות] אורך [וחמש אמו' רוחב בין</span> התאים <span style="color: red;">ה' אמות] ואי' אי' (חמש)</span> מהכא <span style="color: red;">דתניא</span> כותל ההיכל שש והתא <span style="color: red;">[חללו]</span> שש <span style="color: red;">וכותל [התא]</span> חמש <span style="color: red;">אמות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תאני רב יוסף שלש שמות יש לו יציע צלע תא יציע <span style="color: red;">דכתי'</span> היציע <span style="color: red;">התחתונהחמש</span> באמה רחבה צלע <span style="color: red;">דכתי'</span> והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים תא <span style="color: red;">דכתי'</span> והתא קנה אחד <span style="color: red;">ארך</span> וקנה אחד רחב ובין התאים חמש אמות <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> מהכא כותל ההיכל שש והתא שש כותל התא חמש

<b>וילנא</b>: אמר מר זוטרא והוא דהוי ארבע אמות אמר ליה רבינא למר זוטרא לדידך דאמרת עד דהוי ארבע אמות אלא מעתה גבי בור דתנן לא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו עומקא ורומא ה"נ אי הוו ארבע אמות אין אי לא לא הכי השתא התם הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד הכא אידי ואידי חדא תשמישתא היא אי הוי ד' אמות חשיב ואי לא לא חשיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר זוטרא והוא דהוי ארבע אמות אמר ליה רבינא למר זוטרא לדידך דאמרת עד דהוי ארבע אמות אלא מעתה גבי בור דתנן לא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו <span style="color: red;">עומקה ורומה הכי נמי</span> אי הוו ארבע אמות אין אי לא לא הכי השתא התם הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד הכא אידי ואידי חדא תשמישתא היא אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות חשיב ואי לא לא חשיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> והוא <span style="color: red;">דהוי' ארב' אמו' א"ל רבינ'</span> למר <span style="color: red;">זוטר' אל' הא</span> דתנן <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ' שכת' לה עומק' ורומ' הכי נמי דאי הוי ארב' אמו'</span> אין אי לא לא <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם הא <span style="color: red;">תשמישת' לחו'</span> והא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד <span style="color: red;">הכ' כול' חד' תשמישת'</span> היא אי הוי <span style="color: red;">ארב' אמו' חשו'</span> ואי לא לא חשיב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' מר (די) זוטרא והוא דאיכ' ארבע אמות אמ' ל'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">לרבינא</span> אלא מעתה <span style="color: red;">הא</span> דתנן לא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">אעפי</span> שכתב לו <span style="color: red;">עומקה</span> ורומא <span style="color: red;">הכא נמי</span> אי הוו ארבע אמות אין אי לא לא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי השתא התם הא <span style="color: red;">תשמיש(?ט?)[ת]א</span> לחוד והא תשמישתא לחוד הכא <span style="color: red;">כולה</span> תשמישתא <span style="color: red;">?ה?ו?א</span> אי <span style="color: red;">הואי ארבע</span> אמות חשיב ואי לא לא חשיב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולא את היציע אמ'</span> מר זוטרא והוא דהוי ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא למר זוטרא לדידך דאמרת עד דהוי ארבע אמות אלא מעתה גבי בור דתנן לא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">הכי נמי</span> אי <span style="color: red;">הוי</span> ארבע אמות אין אי לא לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם הא <span style="color: red;">תשמישא</span> לחוד <span style="color: red;">הוא</span> והא <span style="color: red;">תשמישא</span> לחוד <span style="color: red;">הוא אבל</span> הכא <span style="color: red;">כולה</span> חדא <span style="color: red;">תשמישא</span> היא אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">אין ואי</span> לא לא חשיב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">והיא דהויא</span> ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא למר זוטרא לדידך דאמרת עד דהוי ארבע אלא מעתה גבי בור דתנן לא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא <span style="color: red;">ורומה הכי נמי דאי הוי</span> ארבע אמות אין אי לא לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי השתא התם הא <span style="color: red;">תשמישתה</span> לחוד הכא <span style="color: red;">כולה</span> חדא <span style="color: red;">תשמישתה</span> היא אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות חשיב ואי לא לא חשיב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא והוא <span style="color: red;">דהויא</span> ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא למר זוטרא <span style="color: red;">ואלא הא</span> דתנן <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא <span style="color: red;">ורומה הכי נמי דאי הוי</span> ארבע אמות אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הכי השתא התם הא תשמישתא לחוד והא <span style="color: red;">תשמיש'</span> לחוד הכא <span style="color: red;">כולה</span> חדא תשמישתא היא אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות חשיב ואי <span style="color: red;">[לא]</span> לא חשיב
<b>CUL: T-S NS 329.956</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">?זו?טרא</span> והוא <span style="color: red;">דהויא</span> ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא למר זוטרא לדידך <span style="color: red;">דאמר?ת?</span> עד <span style="color: red;">הו?י?</span> ארבע <span style="color: red;">..מות אל?א?</span> מעתה גבי בור <span style="color: red;">ודות ד?ת?..?ן ל?..</span> את הבור ולא את הדות אף על <span style="color: red;">?פ?י ש..?ת'?</span> לו עומקא <span style="color: red;">ור?ו?מא הכי נמי</span> אי <span style="color: red;">דהוי א?ר?בע א?מ?ות</span> אין <span style="color: red;">?א?..? לא?</span> לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">השת?א?</span> התם הא <span style="color: red;">?ת?שמ?י?שא</span> לחוד והא <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' ולא את היציע כו' אמ'</span> מר זוטרא והוא <span style="color: red;">דהויא</span> ארבע אמות <span style="color: red;">א"ל</span> רבינא למר זוטרא אלא <span style="color: red;">מעת' הא דתנ' [לא]</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ' שכת'</span> לו <span style="color: red;">עומק' ורומה ה'נ' דאי הוי</span> ארבע אמות אין אי לא לא <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">השת' הת' האי תשמישת'</span> לחוד <span style="color: red;">והאי [2]לחוד [1]תשמישת'</span> הכא <span style="color: red;">כולה</span> חדא <span style="color: red;">תשמישת'</span> היא אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> חשיב ואי <span style="color: red;">לא</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא והוא <span style="color: red;">(ה)[ד]הוה</span> ארבע אמות <span style="color: red;">א"ל רבינ'</span> למר זוטרא אלא מעתה דתנן ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא ורומא אי <span style="color: red;">הוי</span> ארבע אמות אין אי לא לא <span style="color: red;">א"ל</span> התם הא <span style="color: red;">תשמישתיה [לחוד]</span> והא <span style="color: red;">תשמישתיה</span> לחוד הכא אידי ואידי חדא תשמישתא אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות חשיב ואי <span style="color: red;">לא</span> לא לא חשיב
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">ודות הכי נמי</span> אי <span style="color: red;">הוי</span> ארבע אמות אין אי לא לא <span style="color: red;">א'ל'</span> התם הא <span style="color: red;">תשמישתיה</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמי'</span> לחוד הכא אידי ואידי <span style="color: red;">חד תשמישתיה</span> אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות חשיב <span style="color: red;">אי</span> לא <span style="color: red;">חשיב</span> חשיב
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא והוא <span style="color: red;">[דהויא] דאיכא</span> ארבע אמות <span style="color: red;">[*ואי לא ל?א?*] אמ' [ליה] רבנא</span> למר זוטרא אלא מעתה <span style="color: red;">הא</span> דתנן לא את הבור ולא <span style="color: red;">.................................................. אמ' לי</span> הכי השתא הא <span style="color: red;">תשמיש</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמיש</span> לחוד הכא <span style="color: red;">כולא</span> תשמישתא <span style="color: red;">[חדא]</span> היא אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות חשיב <span style="color: red;">אי</span> לא לא חשיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא והוא דהוי ארבע אמות <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא למר זוטרא לדידך דאמרת עד דהוי ארבע אמות אלא מעתה גבי בור דתנן לא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו עומקא <span style="color: red;">ורומה הכי נמי</span> אי הוו ארבע אמות אין אי לא לא הכי השתא התם הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד הכא אידי ואידי חדא תשמישתא היא אי הוי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות חשיב ואי לא לא חשיב

<b>וילנא</b>: ולא את החדר שלפנים הימנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את החדר שלפנים הימנו
<b>מינכן 95</b>: ולא את החדר
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא את החדר <span style="color: red;">שליפנים</span> הימנו
<b>המבורג 165</b>: ולא את החדר
<b>אסקוריאל</b>: ולא את החדר שלפנים הימנו
<b>פריס 1337</b>: ולא את החדר שלפנים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא את החדר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא את החדר
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא את החדר שלפנים
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא את החדר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא את החדר שלפנים הימנו

<b>וילנא</b>: השתא יציע לא מיזדבן חדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השתא יציע לא מיזדבן חדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השת'</span> יציע <span style="color: red;">אמר'</span> לא <span style="color: red;">חד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השתא <span style="color: red;">אמרת</span> יציע <span style="color: red;">אמרת</span> לא חדר
<b>המבורג 165</b>: השתא יציע <span style="color: red;">אמרת</span> לא חדר
<b>אסקוריאל</b>: השתא יציע <span style="color: red;">אמרת</span> לא <span style="color: red;">מזדבנא</span> חדר
<b>פריס 1337</b>: השתא יציע <span style="color: red;">אמרת</span> לא חדר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">השת'</span> יציע <span style="color: red;">אמרת</span> לא חדר
<b>וטיקן 115 ב</b>: השתא יציע <span style="color: red;">אמרת</span> לא חדר
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: השתא יציע <span style="color: red;">אמרת</span> לא <span style="color: red;">??ח?דר</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: השתא יציע <span style="color: red;">אמרתה</span> לא <span style="color: red;">(יציע) [חדר]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: השתא יציע לא מיזדבן חדר

<h2>דף סא:</h2>

<b>וילנא</b>: מיבעיא לא צריכא דאע"ג דמצר ליה מצרי אבראי כדרב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיבעיא לא צריכא <span style="color: red;">דאף על גב</span> דמצר ליה מצרי אבראי כדרב נחמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מיבעי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דמצר ליה <span style="color: red;">מצרי' בדאי וכדרב נחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מיבעיא לא צריכא <span style="color: red;">אעגב</span> דמצר <span style="color: red;">לא</span> מצרי <span style="color: red;">בראי וכדרב</span> נחמן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מבעיא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דמצר ליה <span style="color: red;">מצראי בראי וכדר'</span> נחמן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיבעי'</span> לא צריכא דמצר <span style="color: red;">לה</span> מצרי <span style="color: red;">בראי וכדרב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ' רבה בר אבוה</span>
<b>פריס 1337</b>: מיבעיא לא צריכא דמצר ליה מצרי <span style="color: red;">בראי וכדרב</span> נחמן
<b>CUL: T-S NS 329.956</b>: <span style="color: red;">..................... ..?ן?</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מיבעי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' [א'ע'פ']</span> דמצר ליה <span style="color: red;">מיצרי בראי וכדרב נחמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיבעיא לא <span style="color: red;">צריכ' דא'ע'ג' דמסר</span> ליה מצרי <span style="color: red;">בראי וכדרב</span> נחמן
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">מבעיא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דמצר ליה <span style="color: red;">מצרר בראי</span> כדרב נחמן
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">מיבעי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דמיצר</span> ליה <span style="color: red;">מיצרי בראי וכדרב</span> נחמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מיבעי'</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאף על גב</span> דמצר ליה מצרי <span style="color: red;">בראי</span> כדרב נחמן

<b>וילנא</b>: דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה המוכר בית לחבירו בבירה גדולה אע"פ שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו ליה לבית בית ולבירה בירה פשיטא בית זבין ליה בירה לא זבין ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה המוכר בית <span style="color: red;">לחברו</span> בבירה גדולה <span style="color: red;">אף על פי</span> שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו ליה לבית בית ולבירה בירה פשיטא בית זבין ליה בירה לא זבין ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' המוכ' בי' לחבי' בביר' גדול' א'ע'פי'</span> שמצר לו <span style="color: red;">מצרי' החיצונ' מצרי' הרחי' ל(..)[ו]</span> היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו ליה לבית <span style="color: red;">בי' ??ו?לביר' ביר'</span> בית זבין <span style="color: red;">לה ביר'</span> לא <span style="color: red;">זבי' לה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית לחבירו בבירה גדולה <span style="color: red;">אעפי שמסר</span> לו <span style="color: red;">(ספרים) מסרים החיצונין מסרים</span> הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו ליה לבית בית <span style="color: red;">לבירה</span> בירה <span style="color: red;">פשיט</span> בית זבין ליה בירה לא זבין ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית <span style="color: red;">לחברו</span> בבירה גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו ליה <span style="color: red;">לביתא ביתא</span> ולבירה בירה פשיטא בית זבין ליה בירה לא זבין ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית לחבירו בבירה גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ' שמיצר</span> לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' (דאמ')</span> דקרו ליה לבית בית ולבירה בירה <span style="color: red;">פשיט</span> בית זבין ליה בירה לא זבין ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית <span style="color: red;">לחברו</span> בבירה גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו ליה לבית בית ולבירה בירה פשיטא בית זבין ליה בירה לא זבין ליה
<b>CUL: T-S NS 329.956</b>: <span style="color: red;">............ ..?ב נח?מן ?א?.. ........ ..?א?בוה</span> המוכר בית <span style="color: red;">לחביר.. בבי?רה?.. אף על פי</span> שמצר לו מצרים <span style="color: red;">?החיצוני?.. .......</span> הרחיב לו היכי <span style="color: red;">דאמי אי לימא דקארי ...</span> ליה לבית בית <span style="color: red;">ולב..רה</span> בירה בית זבין ליה <span style="color: red;">...</span> זבין ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">בביר'</span> גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמצר לו <span style="color: red;">מצרי' החיצוני' מצרי'</span> הרחיב לו היכי <span style="color: red;">דמ' אי</span> דקרו ליה לבית בית ולבירה <span style="color: red;">(בירה) בירה פשיט'</span> בית <span style="color: red;">?זבי(?ך?)[ן]</span> ליה <span style="color: red;">ביר'</span> לא זבין ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית לחבירו בבירה גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ' שמסר</span> לו <span style="color: red;">?מצ?ד?ים</span> החיצונים <span style="color: red;">?מצ?ד?ים הרח'</span> לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו לבית בית ולבירה בירה <span style="color: red;">ביתא</span> זבין ליה <span style="color: red;">בירא</span> לא זבין ליה
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">?ד?אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span> לבית <span style="color: red;">דין</span> ולבירה בירה פשיטא בית זבין ליה בירה לא זבין ליה
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית לחבירו בבירה גדולה <span style="color: red;">אעפי שמיצר</span> לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו ליה לבית בית ולבירה בירה <span style="color: red;">פשיט'</span> בית <span style="color: red;">זבן</span> ליה בירה לא <span style="color: red;">זבן</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר בית <span style="color: red;">לחברו</span> בבירה גדולה <span style="color: red;">אף על פי</span> שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אי לימא</span> דקרו ליה לבית בית ולבירה בירה פשיטא בית <span style="color: red;">זבי'</span> ליה בירה לא <span style="color: red;">זבי' לי</span>

<b>וילנא</b>: אלא דלבירה נמי קרו לה בית כוליה זבין ליה לא צריכא דרובא קרו ליה לבית בית לבירה בירה ואיכא נמי דלבירה קרו ליה בית מהו דתימא כוליה זבין ליה קמ"ל מדהוה ליה למכתב ולא שיירית בזביני אלין כלום ולא כתב שמע מינה שיורי שייר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא דלבירה נמי קרו לה בית <span style="color: red;">כולי</span> זבין ליה לא צריכא <span style="color: red;">דרובה</span> קרו <span style="color: red;">לה</span> לבית בית לבירה בירה ואיכא נמי דלבירה קרו ליה בית מהו <span style="color: red;">דתימ' כוליה</span> זבין ליה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למכת'</span> ולא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין</span> כלום ולא כתב שמע מינה שיורי שייר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודלא קרו לי' לביר' בית ביר'</span> נמי <span style="color: red;">כול'</span> זבין <span style="color: red;">לי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דרוב' קרי</span> לבית בית <span style="color: red;">ולביר' ביר' ואיכ'</span> נמי <span style="color: red;">לי' לביר'</span> בית מהו <span style="color: red;">(ת)[ד]תי' כולי'</span> זבין <span style="color: red;">לה ק'מ'ל'</span> מדהוה <span style="color: red;">לי' למיכת'</span> ולא <span style="color: red;">שיירי'</span> בזביני <span style="color: red;">אילין ?ק?ר?מאי כלו'</span> ולא <span style="color: red;">כת' לי' ש"מ</span> שיורי <span style="color: red;">שיירי' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">דקרו [נמי] ליה לבירה</span> בית זבין ליה לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' דקרו</span> ליה לבית בית <span style="color: red;">ולבירה</span> בירה ואיכא נמי <span style="color: red;">דקרו ליה לבירה</span> בית מהו <span style="color: red;">דתימ' כולה</span> זבין <span style="color: red;">לי קמלן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב (דרך)</span> ולא שיירית <span style="color: red;">בזבינייא אילן ?ק?ד?מיי</span> כלום ולא <span style="color: red;">כת' ש'מ' שיורייה שיירי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא דקרו לה לבירה</span> נמי בית כוליה זבין ליה לא צריכא <span style="color: red;">דרובה</span> קרו ליה לבית בית <span style="color: red;">ולבירה</span> בירה ואיכא <span style="color: red;">דקרו ליה לבירה נמי</span> בית מהו דתימא כוליה זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה ליה למכתב ולא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילן קדמאי</span> כלום ולא כתב <span style="color: red;">ליה</span> שמע מינה שיורי שייר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלא דקרו ליה לבירה</span> בית <span style="color: red;">כולה</span> זבין לא צריכא <span style="color: red;">דאיכא דקרו</span> לבית בית <span style="color: red;">ולבירה</span> בירה ואיכא נמי <span style="color: red;">דקרו לבירה</span> בית מהו דתימא <span style="color: red;">כולה</span> זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה ליה למכתב <span style="color: red;">לא</span> שיירית <span style="color: red;">מזביני אילין קדמי</span> כלום ולא כתב <span style="color: red;">שמ מינ'</span> שיורי שייר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואלא דקרו לה לבירה</span> נמי בית <span style="color: red;">כולה</span> זבין ליה לא צריכא <span style="color: red;">דרובה</span> קרו ליה לבית בית <span style="color: red;">ולביר'</span> בירה ואיכא נמי <span style="color: red;">דקרו ליה לבירה</span> בית מהו דתימא <span style="color: red;">כולה</span> זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> ולא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין</span> כלום ולא כתב <span style="color: red;">ליה ש"מ</span> שיורי <span style="color: red;">שייריה</span>
<b>CUL: T-S NS 329.956</b>: <span style="color: red;">ואי לא דקארו ליה לבירה</span> נמי <span style="color: red;">?ב?..?ת? כולה</span> זבין ליה לא צריכא <span style="color: red;">דקארו</span> ליה <span style="color: red;">לבי?ת בי?ת ולבירה</span> בירה ואיכא נמי <span style="color: red;">דקארו ליה לבירה</span> בית מהו דתימא כוליה זבין ליה <span style="color: red;">קא מש'לן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב ליה</span> ולא שיירית <span style="color: red;">ב?זבי?נאי אילן קדמאי כ?ל?.. .....</span> ולא כתב <span style="color: red;">ליה</span> שמע מינה שיורי <span style="color: red;">שייריה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' דקרו</span> ליה לבית בית <span style="color: red;">ולבירה</span> בירה <span style="color: red;">ואיכ' נמ' דקרו ליה לבירה</span> בית <span style="color: red;">??ו?לבית ביר'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' כולה</span> זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה <span style="color: red;">למכת' ליה לא</span> שיירית בזביני <span style="color: red;">אילן קדמאי</span> כלום ולא <span style="color: red;">כת' ליה ש"מ דאי</span> שיורי <span style="color: red;">שיירוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">דקרו לבירא</span> בית כוליה זבין ליה <span style="color: red;">אלא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקרו</span> לבית בית <span style="color: red;">ולבירה</span> בירה ואיכא נמי <span style="color: red;">דקרו לבירא</span> בית מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כוליה זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב לא שיירת</span> בזביני <span style="color: red;">אילין קדמי</span> כלום ולא כתב <span style="color: red;">ליה</span> שיורי שייר
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: אלא <span style="color: red;">דקרו ליה לבירה</span> נמי בית <span style="color: red;">?כו?ל?י?ה</span> זבין ליה לא <span style="color: red;">נצרכא אלא דאיכא דקרו</span> לבית בית <span style="color: red;">ולבירה</span> בירה <span style="color: red;">דאיכא דקרו נמי לבירה</span> בית מהו <span style="color: red;">דתימ' כוליה</span> כוליה זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'ן'</span> מדהוה ליה למכתב <span style="color: red;">לא שיירות</span> בזביני <span style="color: red;">אילן קדמיה</span> כלום ולא כתב <span style="color: red;">ליה וודאי שיירות</span> שייר
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">ואלא דקרו ליה לבירה</span> נמי בית <span style="color: red;">כולהו זבן</span> ליה לא צריכא <span style="color: red;">דרובה דאינשי</span> קרו ליה לבית בית <span style="color: red;">ולבירה</span> בירה <span style="color: red;">[ו.. ......]</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' כולה זבן</span> ליה <span style="color: red;">קמלן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב לא שייר(ו)[י]ת בזבינייא אילין קדמיי</span> כלום <span style="color: red;">לא כת[ב] ש'מ' שיוריה שייריה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא דלבירה נמי קרו לה בית <span style="color: red;">כולי</span> זבין ליה לא צריכא <span style="color: red;">דרובה</span> קרו <span style="color: red;">לה</span> לבית בית לבירה בירה ואיכא נמי דלבירה קרו ליה בית מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כוליה זבין ליה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למכת'</span> ולא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין</span> כלום ולא כתב שמע מינה שיורי שייר

<b>וילנא</b>: ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה המוכר שדה לחבירו בבקעה גדולה אע"פ שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו ליה לשדה שדה ולבקעה בקעה פשיטא שדה זבין ליה בקעה לא זבין ליה ואלא דלבקעה נמי קרו לה שדה כולה זבין ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> בבקעה גדולה <span style="color: red;">אף על פי</span> שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו ליה לשדה שדה ולבקעה בקעה פשיטא שדה זבין ליה בקעה לא זבין <span style="color: red;">לי'</span> ואלא דלבקעה נמי קרו לה שדה כולה זבין ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' המוכ' שד' לחבי' בבקע' גדול' א'ע'פ'</span> שמצר <span style="color: red;">בו מצרי' החיצונ' מצרי'</span> הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ' דקרי לה לשד' שד' ולבקע' בקע' שד'</span> זבין <span style="color: red;">לי' בקע'</span> לא זבין ליה <span style="color: red;">אל' דקרו ליה לבקע' נמי שד' כול'</span> זבין <span style="color: red;">לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' ??ר?בה</span> בר <span style="color: red;">רב הונא</span> המוכר שדה לחבירו בבקעה גדולה <span style="color: red;">אעפי שמסר</span> לו <span style="color: red;">מסרים</span> החיצונים <span style="color: red;">מסרים</span> הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו ליה לשדה שדה <span style="color: red;">ולביקעה ביקעה פשיט'</span> שדה זבין ליה בקעה לא זבין ליה <span style="color: red;">אלא דקרו</span> לה <span style="color: red;">נמי לבקעה</span> שדה כולה זבין ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> בבקעה גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו <span style="color: red;">לה</span> לשדה שדה ולבקעה בקעה פשיטא שדה זבין ליה בקעה לא זבין ליה ואלא <span style="color: red;">דקרו לבקע' נמי</span> שדה <span style="color: red;">כוליה</span> זבין ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר שדה לחבירו בבקעה גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו ליה לשדה שדה ולבקעה בקעה <span style="color: red;">פשיט</span> שדה זבין ליה בקעה לא זבין ליה ואלא <span style="color: red;">דקרו ליה לבקעה</span> שדה כולה זבין ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">*המוכר*</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> בבקעה גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמצר לו <span style="color: red;">מצרי'</span> החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו ליה לשדה שדה ולבקעה בקעה פשיטא שדה זבין ליה בקעה לא זבין ליה ואלא <span style="color: red;">דקרו</span> לה <span style="color: red;">נמי לבקעה</span> שדה כולה זבין ליה
<b>CUL: T-S NS 329.956</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">נח?מן? ........ ..בה</span> בר אבוה המוכר <span style="color: red;">?שדה?</span> לחבירו <span style="color: red;">בבק..?ה?</span> גדולה <span style="color: red;">אף על פי ?שמצ?..</span> לו <span style="color: red;">מצר?ים? החיצ..?נ?ים</span> מצרים <span style="color: red;">ה.. ...... ..ק</span> לו <span style="color: red;">?ה?יכי דא?מי? אי לימא ?ד?קארו</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> המוכר שדה לחבירו <span style="color: red;">בבקע'</span> גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ' שמיצר</span> לו <span style="color: red;">מצרי' החיצוני' מצרי'</span> הרחיב לו היכי <span style="color: red;">דמ' אלימ'</span> דקרו ליה לשדה שדה <span style="color: red;">ולבקע' בקע' פשי'</span> שדה זבין ליה <span style="color: red;">בקע'</span> לא זבין ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר שדה לחבירו <span style="color: red;">בב(..)[יק]עא</span> גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ' שמסר</span> לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו לשדה שדה ולבקעה בקעה שדה זבין בקעה לא זבין <span style="color: red;">אלא דקרו לבקע' נמי</span> שדה <span style="color: red;">כוליה</span> זבין ליה
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה המוכר <span style="color: red;">לחבירו</span> שדה בבקעה גדולה <span style="color: red;">א'ע'פ' שמסר</span> לו <span style="color: red;">[מצר] (חצר) החיצונה ?מ?צרים</span> הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אי לימ'</span> דקרו <span style="color: red;">לבקעה בקעה ולשדה</span> שדה <span style="color: red;">פשי' [שדה] ??ז?בין</span> ליה בקעה לא זבין
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב כהנא</span> המוכר שדה לחבירו בבקעה גדולה <span style="color: red;">אעפי</span> שמצר לו מצרים החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו ליה לשדה <span style="color: red;">שד..</span> ולבקעה <span style="color: red;">[בקעה] פשיט'</span> שדה זבין ליה בקעה לא <span style="color: red;">זבן</span> ליה ואלא <span style="color: red;">דקרו ליה נמי לבקעה</span> שדה <span style="color: red;">כוליה</span> זבין ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">המוכ'</span> שדה <span style="color: red;">לחברו</span> בבקעה <span style="color: red;">גדול' אף על פי</span> שמצר לו <span style="color: red;">מצרי'</span> החיצונים מצרים הרחיב לו היכי דמי אילימא דקרו ליה לשדה שדה ולבקעה בקעה פשיטא שדה זבין ליה בקעה לא זבין ליה ואלא דלבקעה נמי קרו לה שדה כולה זבין ליה

<b>וילנא</b>: לא צריכא דאיכא דלשדה קרו ליה שדה ולבקעה בקעה ואיכא נמי דלבקעה קרו לה שדה מהו דתימא כוליה זבין ליה קמ"ל מדהוה ליה למכתב ליה לא שיירית בזביני אלין קדמי כלום ולא כתב ליה שמע מינה שיורי שייר וצריכא דאי אשמעינן בית משום דהא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד אבל בקעה דכולה חדא תשמישתא היא אימא כוליה זבין ליה ואי אשמעינן בקעה משום דלא הוה ליה למימצר ליה אבל בית דהוה ליה למימצר ליה ולא מצר ליה כוליה זבין ליה צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' דלשד'</span> קרו ליה שדה ולבקעה בקעה <span style="color: red;">ואיכ'</span> נמי <span style="color: red;">דלבקע'</span> קרו לה שדה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כוליה זבין ליה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב לי'</span> לא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין קדמאי</span> כלום ולא כתב ליה <span style="color: red;">ש"מ</span> שיורי שייר וצריכא דאי אשמעינן בית משום דהא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד אבל בקעה דכולה <span style="color: red;">חדא תשמישת'</span> היא אימא <span style="color: red;">כולי'</span> זבין ליה ואי אשמעינן בקעה משום דלא הוה ליה למימצר ליה אבל בית דהוה ליה <span style="color: red;">לממצר</span> ליה ולא מצר ליה <span style="color: red;">כולי'</span> זבין ליה צריכא
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דרוב' (ל)[ק]רו לה לשד' שד' ולבקע' בקע' ואיכ' דקרו</span> לה <span style="color: red;">לבקע' שד'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' כולי'</span> זבין <span style="color: red;">לה ק'מ'ל'</span> מדהוה <span style="color: red;">לי' למכת' ולא שיירי'</span> בזביני <span style="color: red;">בנכסי אילי' (כ)[ק]דמאי כלו' דלא כת' לי'</span> שיורי שייר <span style="color: red;">ש"מ וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בית <span style="color: red;">משו'</span> דהא <span style="color: red;">תשמישתי' לחו'</span> והא <span style="color: red;">תשמישתי' לחו'</span> אבל <span style="color: red;">שד' דכול' חד' תשמיש' הי' אימ' כול'</span> זבין <span style="color: red;">לה</span> ואי <span style="color: red;">אשמ' שד' משו'</span> דלא הוה <span style="color: red;">לי' לממצר</span> אבל בית <span style="color: red;">מדהוה לי' לממצר</span> ליה <span style="color: red;">[ו]לא</span> מצר <span style="color: red;">לי' אימ' כול'</span> זבין ליה <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' *כ'ד' המוכר את הבית* *ב' בת' המוכר את הבית* *פ'ד'* דאיכ' לשדה</span> שדה <span style="color: red;">ולביקעה ביקעה ואיכ'</span> נמי <span style="color: red;">דקרו</span> לה <span style="color: red;">לבקעה</span> שדה מהו <span style="color: red;">(?כ?)[ד]תימ' כולה</span> זבין <span style="color: red;">לה קמלן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב ולא שיירת</span> בזביני <span style="color: red;">אילן קדמאי</span> כלום ולא <span style="color: red;">כת'</span> ליה <span style="color: red;">ש'מ'</span> שיורי <span style="color: red;">שיור וצריכ'</span> דאי אשמעינן בית <span style="color: red;">משו'</span> דהא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד אבל <span style="color: red;">שדה</span> דכולה תשמישתא היא <span style="color: red;">אימ' כולה</span> זבין <span style="color: red;">לה קמלן</span> ואי אשמעינן <span style="color: red;">שדה משו'</span> דלא הוה ליה <span style="color: red;">למימסר</span> ליה אבל בית <span style="color: red;">מדהוה</span> ליה למימצר ולא מצר ליה <span style="color: red;">אימ' כולה</span> זבין ליה צריכא
<b>המבורג 165</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דרובה</span> קרו <span style="color: red;">לשדה</span> שדה ולבקעה בקעה ואיכא <span style="color: red;">דקרו לבקעה נמי</span> שדה מהו דתימא כוליה זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה ליה למכתב <span style="color: red;">ולא</span> שיירית בזביני <span style="color: red;">אילן קדמאי</span> כלום ולא כתב ליה שמע מינה שיורי שייר וצריכא דאי אשמעינן בית משום <span style="color: red;">דהאי תשמשתיה</span> לחוד <span style="color: red;">והאי תשמשתיה</span> לחוד אבל <span style="color: red;">שדה דחדא תשמשתא</span> היא אימא כוליה זבין ליה ואי אשמעינן <span style="color: red;">שדה</span> משום דלא הוה ליה למימצר ליה אבל בית <span style="color: red;">מדהוה</span> ליה למימצר ליה ולא מצר ליה <span style="color: red;">אימא</span> כוליה זבין ליה צריכא
<b>אסקוריאל</b>: לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאיכא <span style="color: red;">דקרו לשדה</span> שדה ולבקעה בקעה ואיכא נמי <span style="color: red;">דקרו</span> לה <span style="color: red;">לבקעה</span> שדה מהו דתימא <span style="color: red;">כולה</span> זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה ליה למכתב ליה <span style="color: red;">ולא</span> שיירית בזביני <span style="color: red;">אילן</span> קדמי כלום ולא כתב <span style="color: red;">ש"מ</span> שיורי <span style="color: red;">משייר</span> וצריכא דאי אשמעינן בית משום דהא <span style="color: red;">תשמישתיה</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמישתיה</span> לחוד אבל <span style="color: red;">שדה</span> דכולה <span style="color: red;">חדא תשמישתה</span> היא <span style="color: red;">אימ' כולה</span> זבין ליה ואי אשמעינן <span style="color: red;">שדה</span> משום דלא הוה ליה למימצר ליה אבל בית <span style="color: red;">מדהוה</span> למימצר ליה ולא מצר <span style="color: red;">אימ' כולה</span> זבין ליה צריכא
<b>פריס 1337</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דקרו ליה לשדה</span> שדה ולבקעה בקעה ואיכא נמי <span style="color: red;">דקרו</span> לה <span style="color: red;">לבקעה</span> שדה מהו דתימא <span style="color: red;">כולה</span> זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב ולא שיירי'</span> בזביני <span style="color: red;">אילין קדמאי</span> כלום ולא כתב ליה <span style="color: red;">ש"מ</span> שיורי <span style="color: red;">שייריה</span> וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> בית <span style="color: red;">משו'</span> דהא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד אבל <span style="color: red;">שדה</span> דכולה <span style="color: red;">חדא</span> חדא תשמישתא היא אימא <span style="color: red;">כולה</span> זבין ליה ואי <span style="color: red;">אשמעי' שדה משו'</span> דלא הוה ליה למימצר ליה אבל בית <span style="color: red;">מדהוה</span> ליה למימצר ליה ולא מצר ליה <span style="color: red;">אימא כולה</span> זבין ליה צריכא
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' דקרו לשדה</span> שדה <span style="color: red;">ולבקע' בקע' ואיכ' נמ' דקרו לבקע' שד' ולשד' בקעה</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כוליה זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דהו'</span> ליה <span style="color: red;">למיכת' ולא שיירות (א)</span> בזביני <span style="color: red;">(א)אילן קדמאי</span> כלום ולא <span style="color: red;">כת'</span> ליה <span style="color: red;">ש'מ' שיוריה משיירה ש'מ' וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> בית <span style="color: red;">משו' דבית הא תשמישת'</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד אבל <span style="color: red;">שדה</span> דכולה <span style="color: red;">חדא תשמישת'</span> היא <span style="color: red;">אימ' כולה</span> זבין ליה <span style="color: red;">צריכ'</span> ואי <span style="color: red;">אשמועינ' שדה משו'</span> דלא הוה למימצר ליה אבל בית <span style="color: red;">מדהו'</span> ליה <span style="color: red;">מיצר דלא</span> מצר ליה <span style="color: red;">אימ' כולי'</span> זבין <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דקרו לשדה</span> שדה ולבקעה בקעה <span style="color: red;">ואיכ' דקרו נמי לבקעה</span> שדה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כוליה זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> לא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין</span> קדמי כלום ולא כתב ליה <span style="color: red;">ודאי</span> שיורי שייר <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי אשמעינן בית דהא <span style="color: red;">תשמ[י]שתא</span> לחוד והא תשמישתא לחוד אבל <span style="color: red;">שדה</span> דכולה <span style="color: red;">חד (שדה)</span> תשמישתא היא <span style="color: red;">אימ'</span> כוליה זבין ליה ואי <span style="color: red;">אשמעינ' שדה</span> משום דלא הוה <span style="color: red;">למימצרא</span> ליה אבל בית דהוה ליה <span style="color: red;">למימצרא</span> ליה ולא מצר ליה <span style="color: red;">אימ' כולי'</span> זבין ליה <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: לא <span style="color: red;">דקרו נמי לבקעה</span> שדה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כוליה זבין ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'ן'</span> מדהוה למכתב <span style="color: red;">ולא שייר בדבי' אילין</span> קדמי כלום ולא כתב <span style="color: red;">לי (קוראי)</span> שיורי שייר וצריכא דאי אשמעינן בית דהא <span style="color: red;">תשמישתיה</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמישתיה</span> לחוד אבל <span style="color: red;">שדה דכולי?ה? חדא תשמישתיה</span> היא <span style="color: red;">אימ' כולי'</span> זבין ליה ואי אשמעינן <span style="color: red;">שדה</span> משום דלא הוה ליה <span style="color: red;">למימצרא</span> ליה אבל בית דהוה ליה <span style="color: red;">למימצר'</span> ליה ולא <span style="color: red;">מיצר אימ'</span> כוליה זבין ליה צריכא
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דרובה</span> קרו <span style="color: red;">ליה לשדה</span> שדה ולבקעה בקעה ואיכא נמי <span style="color: red;">דקרו ליה לבקעה</span> שדה מהו <span style="color: red;">דתימ' כולה</span> זבין ליה <span style="color: red;">קמלן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב [לא] (ל)שיירית בזבינייא אילין קדמיי</span> כלום <span style="color: red;">ש'מ' שיוריה שייריה</span> וצריכא דאי <span style="color: red;">א(ע)[ש]מ?ע?..</span> בית משום דהא תשמישתא <span style="color: red;">[לחוד]</span> והא תשמישתא לחוד אבל <span style="color: red;">שדה דחד</span> תשמישתא <span style="color: red;">?ה?י?א</span> אימא כוליה זבין ליה ואי אשמעינן <span style="color: red;">שדה</span> משום דלא הוה ליה <span style="color: red;">למימצ(י)[ר]</span> ליה אבל בית <span style="color: red;">מדהוה</span> ליה למימצר ליה ולא מצר ליה <span style="color: red;">אימ'</span> כוליה <span style="color: red;">זבן</span> ליה צריכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דרובה</span> קרו <span style="color: red;">לה לשדה</span> שדה ולבקעה <span style="color: red;">קרו לה בקע' ואיכ'</span> נמי דלבקעה קרו לה שדה מהו דתימא כוליה זבין ליה <span style="color: red;">קא משמע לן</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה לא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין קדמאי</span> כלום ולא כתב ליה שמע מינה שיורי שייר וצריכא דאי אשמעינן בית משום דהא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד והא תשמישתא לחוד אבל בקעה דכולה <span style="color: red;">חדא</span> תשמישתא היא אימא <span style="color: red;">כולי'</span> זבין ליה ואי אשמעינן בקעה משום דלא הוה ליה למימצר ליה אבל בית <span style="color: red;">דהוא לי' לממצר</span> ליה ולא מצר ליה <span style="color: red;">כולי'</span> זבין ליה צריכא

<b>וילנא</b>: כמאן אזלא הא דאמר רב מרי (בריה) דבת שמואל (בר שילת) משמיה דאביי האי מאן דמזבני ליה מידי לחבריה צריך למכתב ליה לא שיירית בזביני אלין קדמי כלום כמאן כרב נחמן אמר רבה בר אבוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן <span style="color: red;">אזלה</span> הא דאמר רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל <span style="color: red;">בר שילת</span> משמיה דאביי האי מאן דמזבני ליה מידי לחבריה צריך <span style="color: red;">למיכת'</span> ליה לא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין</span> קדמי כלום כמאן <span style="color: red;">כדרב</span> נחמן אמר רבה בר אבוה
<b>מינכן 95</b>: כמאן <span style="color: red;">אזל'</span> הא <span style="color: red;">דא'</span> מרי <span style="color: red;">ברי'</span> דבת <span style="color: red;">שמו' משמ'</span> דאביי האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ליה מידי <span style="color: red;">לחברי' צרי' למכת' לי' ולא שיירי'</span> בזביני <span style="color: red;">אילין</span> קדמי <span style="color: red;">כלו' כמא'</span> כרב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">מארי בריה</span> דבת שמואל משמיה דאביי האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ליה מידי לחבריה צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה <span style="color: red;">ולא שיירת</span> בזביני <span style="color: red;">אילן קדמאי</span> כלום כמאן כרב נחמן
<b>המבורג 165</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">מארי ברה</span> דבת שמואל משמיה דאביי האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ליה מידי לחבריה צריך למכתב ליה <span style="color: red;">ולא</span> שיירית בזביני <span style="color: red;">אילן קדמאי</span> כלום כמאן כרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה
<b>אסקוריאל</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה בריה דב(י)ת</span> שמואל <span style="color: red;">בר שילת</span> משמיה דאביי האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> מידי לחבריה צריך למכתב ליה <span style="color: red;">ולא</span> שיירית בזביני <span style="color: red;">אילן</span> קדמי כלום כמאן כרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה
<b>פריס 1337</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">ברי'</span> דבת שמואל <span style="color: red;">משמי'</span> דאביי האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ליה מידי <span style="color: red;">לחברי'</span> צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה <span style="color: red;">ולא</span> שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין קדמאי</span> כלום כמאן כרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה
<b>אוקספורד 369</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">ברה</span> דבת שמואל <span style="color: red;">משמי' ?דא?מ?י</span> האי <span style="color: red;">מא' דזבין</span> ליה <span style="color: red;">מ?י?די דחברי' צרי' למיכת'</span> ליה <span style="color: red;">ולא שיירות</span> בזביני <span style="color: red;">אילין</span> קדמי כלום כמאן כרב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">ברה</span> דבת <span style="color: red;">שמו'</span> משמיה דאביי האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ליה <span style="color: red;">מידיה</span> לחבריה צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה לא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין</span> קדמי כלום כמאן כרב נחמן
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">מ?ר?.. ברי'</span> דבת <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: כמאן אזלא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת <span style="color: red;">שמוא'</span> משמיה דאביי האי מאן <span style="color: red;">דזבין לי?ה?</span> מידי לחבריה צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה <span style="color: red;">ולא שיירתיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כמאן <span style="color: red;">אזלה</span> הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מרי <span style="color: red;">בריה</span> דבת שמואל <span style="color: red;">בר שילת</span> משמיה דאביי האי מאן דמזבני ליה מידי לחבריה צריך <span style="color: red;">למיכת'</span> ליה לא שיירית בזביני <span style="color: red;">אילין</span> קדמי <span style="color: red;">כלו'</span> כמאן <span style="color: red;">כדרב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה

<b>וילנא</b>: ההוא דא"ל לחבריה ארעא דבי חייא מזבננא לך הואי ליה תרתי ארעתא דהוה מתקרין דבי חייא אמר רב אשי חדא אמר ליה תרתי לא א"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דא"ל לחבריה <span style="color: red;">ארע'</span> דבי חייא <span style="color: red;">מזבננ'</span> לך הואי <span style="color: red;">לי'</span> תרתי <span style="color: red;">ארעת'</span> דהוה מתקרין <span style="color: red;">רבי</span> חייא אמר רב אשי חדא <span style="color: red;">א"ל</span> תרתי לא א"ל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דא"ל <span style="color: red;">לחברי' ארע'</span> דבי חייא <span style="color: red;">מזביננ'</span> לך <span style="color: red;">הויין</span> תרתי <span style="color: red;">ארעת' דמקריין</span> דבי <span style="color: red;">(ר)</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חדא <span style="color: red;">א"ל</span> תרתי לא א"ל
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לחבריה ארעא דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">מזביננא הויאן</span> תרתי <span style="color: red;">ארעא הוו מיתקריין</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חדא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> תרתי לא <span style="color: red;">אמ' ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה ארעא דבי חייא <span style="color: red;">מזבינא</span> לך <span style="color: red;">הוה</span> ליה תרתי <span style="color: red;">ארעאתא דמקריין</span> דבי חייא <span style="color: red;">אתו לקמיה דרב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חדא <span style="color: red;">ארעא אמרי</span> ליה תרתי <span style="color: red;">ארעאתא</span> לא <span style="color: red;">אמרי ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה ארעא דבי חייא מזבננא לך <span style="color: red;">הוו</span> ליה תרתי ארעתא <span style="color: red;">דמתקריין</span> דבי חייא <span style="color: red;">אתו לקמיה דרב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חדא <span style="color: red;">ארעא אמ'</span> ליה תרתי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה ארעא דבי חייא <span style="color: red;">מזביננא</span> לך <span style="color: red;">הויין תרי</span> ארעתא <span style="color: red;">דמיקריין</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תרתי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לחבריה <span style="color: red;">ארע' דר'</span> חייא <span style="color: red;">מזבנינא</span> לך <span style="color: red;">הוה</span> ליה תרתי <span style="color: red;">ארעת' דמי[ת]קריין [דבי] ר' (ינאי) [חייא] אמ'</span> רב אשי חדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תרתי לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דא"ל <span style="color: red;">לחברי'</span> ארעא דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">מזביננא</span> לך הואי תרתי ארעתא <span style="color: red;">דמקריין</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ארעא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ארעתא</span> לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה ארעא דבי חייא מזבננא לך הואי ליה תרתי ארעתא דהוה מתקרין דבי חייא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תרתי לא

<b>וילנא</b>: ואי א"ל ארעתא סתמא מיעוט ארעתא שתים ואי א"ל כל ארעתא כל ארעתא דאית ליה לבר מבוסתני ופרדיסי ואי א"ל זיהרא אפי' בי בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי א"ל <span style="color: red;">ארעת' סתמ' מיעט ארעת'</span> שתים ואי א"ל כל <span style="color: red;">ארעת'</span> כל ארעתא דאית ליה לבר <span style="color: red;">מכוסתני</span> ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה זיהר'</span> אפי' בי בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי
<b>מינכן 95</b>: ואי א"ל <span style="color: red;">ארעת'</span> מיעוט <span style="color: red;">ארעת' שתי'</span> כל <span style="color: red;">ארעת'</span> דאית <span style="color: red;">לי</span> לבר מבוסתני ופרדיסי ואי א"ל <span style="color: red;">זיהרי</span> אפי' <span style="color: red;">ביסתני</span> ופרדיסי <span style="color: red;">לבד</span> מבתי ועבדי ואי
<b>פירנצה 8–9</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ארעתא מיעוט ארעתא שתים <span style="color: red;">על</span> ארעתא דאית ליה לבר <span style="color: red;">מבוסיתני</span> ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ל' זיהרי אפילו ??ב?וסתני</span> ופרדיסי <span style="color: red;">לבד מבתיה</span> ועבדי ואי
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ארעאתא סתם</span> מיעוט <span style="color: red;">ארעאתא תרתי</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כל <span style="color: red;">ארעאתא אפלו תרתי ותלת</span> לבר <span style="color: red;">מפרדיסי ובוסתני</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה זיהרי אפלו פרדיסי ובוסתני</span> לבר מבתי ועבדי ואי
<b>אסקוריאל</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ארעתא <span style="color: red;">סתם</span> מיעוט ארעתא <span style="color: red;">תרתי</span> ואי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ארעתא <span style="color: red;">אפי תרתי תלת</span> לבר מבוסתני ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ויהרא [*ניכסי*]</span> אפי' בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי
<b>פריס 1337</b>: ארעתא <span style="color: red;">סתם</span> מיעוט <span style="color: red;">ארעאתא</span> שתים כל <span style="color: red;">ארעאתא</span> לבר מבוסתני ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיהרא אפי' בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי
<b>אוקספורד 369</b>: ואי א"ל <span style="color: red;">ארעת' דבי ר' חייא סתמ'</span> מיעוט <span style="color: red;">ארעת' תרתי</span> כל <span style="color: red;">ארעת'</span> דאית ליה לבר מבוסתני ופרדיסי ואי א"ל זיהרא אפי' בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי אמ' ליה</span> ארעתא <span style="color: red;">סתמ(יה)[א]</span> מיעוט ארעתא שתים כל ארעתא דאית ליה לבר <span style="color: red;">מיפרדיסי [*פי' פרדסי כרמים*] ובוסתני [*פי' בוסתני גינות*]</span> זיהרא <span style="color: red;">אפילו פרדיסי ובוסתני</span> לבר מבתי ועבדי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ארעת' סתמ' מיעט</span> ארעתא שתים כל ארעתא לבר מבוסתני ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה זיהרי</span> אפי' בי בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי

<h2>דף סב.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר ליה נכסי אפילו בתי ועבדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה נכסי אפילו בתי ועבדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל נכסיי אפי'</span> בתי ועבדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> נכסי אפילו <span style="color: red;">ביתי</span> ועבדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' (כל)</span> נכסי <span style="color: red;">אפלו</span> בתי ועבדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ואי אמ' ליה כל ניכסאי אפ?י? בתי ועבד ]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ניכסי אפי'</span> בתי ועבדי <span style="color: red;">[אבל מטלטלי לא ואי אמ' ליה כל נכסי אפי' מטלטלי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל (כ)נכסי אפי'</span> בתי ועבדי
<b>וטיקן 115 ב</b>: נכסי אפילו בתי ועבדי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">נכסיי</span> אפילו בתי ועבדי

<b>וילנא</b>: מצר לו מצר אחד ארוך ומצר אחד קצר אמר רב לא קנה אלא כנגד הקצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצר לו מצר אחד ארוך ומצר אחד קצר אמר רב לא קנה אלא כנגד הקצר
<b>מינכן 95</b>: מצר לו <span style="color: red;">מצ' אח'</span> ארוך ומצר <span style="color: red;">אח'</span> קצר <span style="color: red;">א'</span> רב לא קנה <span style="color: red;">אל'</span> כנגד <span style="color: red;">הקצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצר לו מצר אחד ארוך ומצר אחד קצר <span style="color: red;">אמ' ר'ב</span> לא קנה אלא כנגד הקצר
<b>המבורג 165</b>: מצר לו מצר אחד ארוך ומצר אחד קצר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא קנה <span style="color: red;">ארוך</span> אלא כנגד הקצר
<b>אסקוריאל</b>: מצר לו מצר אחד ארוך ומצר אחד קצר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא קנה <span style="color: red;">ארוך</span> אלא כנגד הקצר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מצר]</span> מצר לו מצר אחד ארוך ומצר אחד קצר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא קנה <span style="color: red;">ארוך</span> אלא כנגד <span style="color: red;">קצר</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מיצר ?אח?ד?</span> ארוך <span style="color: red;">ומיצר</span> אחד <span style="color: red;">קצ(ו)ר אמ'</span> רב לא קנה אלא כנגד הקצר
<b>וטיקן 115 ב</b>: מצר לו מצר אחד ארוך <span style="color: red;">ואחד</span> קצר <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא קנה אלא כנגד <span style="color: red;">הקצור</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מצר לו מצר אחד ארוך ומצר אחד קצר אמר רב לא קנה אלא כנגד הקצר

<b>וילנא</b>: אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב ויקנה כנגד ראש תור שתיק רב ומודה רב היכא דאיכא מצר ראובן ושמעון מחד גיסא ומצר לוי ויהודה מחד גיסא מדהוה ליה למכתב ליה דראובן כנגד לוי ודשמעון כנגד יהודה ולא כתב ליה שמע מינה כנגד ראש תור הוא דאמר ליה מצר ראובן מזרח ומערב ומצר שמעון צפון ודרום צריך למכתב ליה מצר ראובן רוחין תרין ומצר שמעון רוחין תרין איבעיא להו סיים לו את הקרנות מהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ליה רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי לרב <span style="color: red;">ויקנ'</span> כנגד ראש תור שתיק רב <span style="color: red;">ומוד'</span> רב היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> מצר ראובן ושמעון מחד גיסא ומצר לוי <span style="color: red;">ויהוד'</span> מחד גיסא מדהוה ליה למכתב ליה דראובן כנגד לוי ודשמעון כנגד יהודה ולא כתב ליה שמע מינה כנגד ראש תור הוא דאמר ליה מצר ראובן מזרח ומערב ומצר שמעון צפון ודרום צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה מצר ראובן רוחין תרין ומצר שמעון רוחין תרין איבעיא להו סיים לו את הקרנות מהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי לרב <span style="color: red;">ויקנ' כנג'</span> ראש תור שתיק רב <span style="color: red;">ומוד'</span> רב <span style="color: red;">היכ' דאיכ'</span> מצר ראובן <span style="color: red;">ושמעו' מצר אחר</span> לוי <span style="color: red;">ויהוד' מצר אחר</span> מדהוה <span style="color: red;">לי'</span> למכתב <span style="color: red;">מצר דשמעו' כנג' דיהוד'</span> ולא <span style="color: red;">כת' לי' ש"מ כנג' רא'</span> תור <span style="color: red;">הו' דקא"ל</span> מצר <span style="color: red;">ראוב' מזר' ומער' מצר שמעו' צפו' ודרו' צרי' למכת'</span> ליה מצר ראובן רוחין <span style="color: red;">תרתין</span> ומצר שמעון רוחין <span style="color: red;">תרתין איבעי'</span> להו <span style="color: red;">סיי' לי'</span> את <span style="color: red;">הקרנו'</span> מהו
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרו ליה רב כהנא ורב <span style="color: red;">אשי</span> לרב ויקנה כנגד ראש תור שתיק רב ומודה רב היכא <span style="color: red;">דאיכ</span> ראובן <span style="color: red;">ושמע' מצד אחד ולוי ויהוד מצד אחר</span> מדהוה <span style="color: red;">לי' למכת' מצר ראובן</span> כנגד לוי ודשמעון כנגד <span style="color: red;">יהוד'</span> ולא כתב ליה <span style="color: red;">ש'מ'</span> כנגד ראש תור הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה מצר ראובן מזרח ומערב <span style="color: red;">מצר שמע'</span> צפון ודרום צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה מצר ראובן רוחין <span style="color: red;">תרתין</span> ומצר שמעון רוחין <span style="color: red;">תרתין איבעי'</span> להו סיים לו את הקרנות מהו
<b>המבורג 165</b>: אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב ויקנה כנגד ראש תור שתיק רב ומודה רב היכא דאיכא מצר ראובן ושמעון <span style="color: red;">?מצ?ד? אחד</span> ומצר לוי ויהודה <span style="color: red;">?מצ?ד? אחד</span> מדהוה ליה למכתב ליה <span style="color: red;">ראובן</span> כנגד לוי <span style="color: red;">או שמעון</span> כנגד יהודה ולא כתב ליה שמע מינה כנגד ראש תור <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה מצר ראובן מזרח ומערב ומצר שמעון צפון ודרום צריך למכתב ליה מצר ראובן רוחין <span style="color: red;">תרתין</span> ומצר שמעון רוחין <span style="color: red;">תרתין</span> איבעיא להו סיים לו את הקרנות מהו
<b>אסקוריאל</b>: אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב ויקנה <span style="color: red;">כנגד(ו)</span> ראש תור שתיק רב ומודה רב היכא דאיכא <span style="color: red;">מיצר</span> ראובן ושמעון <span style="color: red;">מיצר אחד</span> ומצר לוי ויהודה <span style="color: red;">מצר אחד</span> מדהוה ליה למכתב <span style="color: red;">ראובן</span> כנגד לוי <span style="color: red;">ושמעון</span> כנגד יהודה ולא כתב ליה <span style="color: red;">ש"מ</span> כנגד ראש תור הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">מיצר</span> ראובן מזרח <span style="color: red;">[ומערב]</span> ומצר שמעון צפון ודרום צריך למכתב ליה מצר ראובן <span style="color: red;">רו(ו)חין</span> תרין <span style="color: red;">מצר</span> שמעון רוחין תרין <span style="color: red;">איבעי'</span> להו סיים את הקרנות מהו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> ליה רב כהנא <span style="color: red;">ורבסי</span> לרב ויקנה כנגד ראש תור שתיק רב ומודה רב היכא דאיכא מצר ראובן ושמעון מחד גיסא ומצר לוי ויהודה מחד גיסא מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב ודשמעו'</span> כנגד יהודה ולא כתב ליה שמע מינה כנגד ראש תור הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מצר ראובן מזרח ומערב <span style="color: red;">מצר</span> שמעון צפון ודרום צריך למכתב ליה מצר ראובן רוחין <span style="color: red;">תרתין מצר</span> שמעון <span style="color: red;">רוחי' תרתין</span> איבעיא להו סיים לו את הקרנות מהו
<b>אוקספורד 369</b>: אמרו ליה רב <span style="color: red;">כהנ'</span> ורב אסי לרב כנגד ראש תור שתיק רב <span style="color: red;">ומוד'</span> רב <span style="color: red;">היכ' דאי(כ)כ' מיצ'</span> ראובן ושמעון <span style="color: red;">מצר (אמרי) אחד</span> לוי <span style="color: red;">ויהוד' (אמרי) אחד מצר</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למכת' מצר שמעו'</span> כנגד <span style="color: red;">יהוד'</span> ולא כתב ליה <span style="color: red;">ש"מ</span> כנגד ראש תור <span style="color: red;">א"ל</span> מצר ראובן מזרח ומערב <span style="color: red;">מיצר</span> שמעון צפון ודרום צריך <span style="color: red;">למיכת'</span> ליה <span style="color: red;">מיצר</span> ראובן רוחין <span style="color: red;">?תר?תי?ן ומיצר שמע' רוחי' תרתין איבעי'</span> להו סיים לו את הקרנות <span style="color: red;">מאי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב ויקנה כנגד ראש תור שתיק רב ומודה רב היכא דאיכא מצר <span style="color: red;">רא[ו]בן</span> ושמעון <span style="color: red;">מיצר אחד מצר</span> לוי ויהודה <span style="color: red;">מצר אחר</span> מדהוה ליה <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה <span style="color: red;">מצר שמעון [+ל"ג מדהוה לי' למכת' מיצר (רא) שמעו' כנגד יודא אלא הכי גר' מדהוה לי' למכת' מצר ראובן</span> כנגד <span style="color: red;">לוי+]</span> כנגד יהודה <span style="color: red;">ש'מ'</span> ראש תור <span style="color: red;">קא"ל מיצר</span> ראובן מזרח ומערב <span style="color: red;">מיצר</span> שמעון צפון ודרום צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה <span style="color: red;">מיצר</span> ראובן רוחין <span style="color: red;">תרת(..)[י]ן מיצר שמעו'</span> רוחין <span style="color: red;">תרתין [*פי' אבל לא יכתו' לו סתם שדה זו שאני מכר לך הרי הוא שדה שמעו' וראובן דאתי' לאיפלוגי באלכסון*]</span> איבעיא להו סיים לו את הקרנות מהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב ויקנה כנגד ראש תור שתיק רב ומודה רב היכא דאיכא מצר ראובן ושמעון מחד גיסא ומצר לוי ויהודה מחד גיסא מדהוה ליה למכתב ליה דראובן כנגד לוי ודשמעון כנגד יהודה ולא כתב ליה שמע מינה כנגד ראש תור הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מצר ראובן מזרח ומערב ומצר שמעון צפון <span style="color: red;">ודרו'</span> צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה מצר ראובן רוחין <span style="color: red;">תרתין</span> ומצר שמעון רוחין <span style="color: red;">תרתין</span> איבעיא להו <span style="color: red;">סיי'</span> לו את הקרנות מהו

<h2>דף סב:</h2>

<b>וילנא</b>: כמין גאם מהו בסירוגין מהו תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמין גאם מהו בסירוגין מהו תיקו
<b>מינכן 95</b>: כמין גאם מהו <span style="color: red;">בסירוגי'</span> מהו תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: כמין <span style="color: red;">גמא</span> מהו <span style="color: red;">בסרוגין</span> מהו תיקו
<b>המבורג 165</b>: כמין <span style="color: red;">גמא</span> מהו בסירוגין מהו תיקו
<b>אסקוריאל</b>: כמין <span style="color: red;">גמא</span> מהו <span style="color: red;">בעי רב אשי</span> בסירוגין מהו תיקו
<b>פריס 1337</b>: כמין <span style="color: red;">גמא</span> מהו בסירוגין מהו תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: כמין גאם מהו <span style="color: red;">בסירוגי'</span> מהו תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: כמין גאם <span style="color: red;">[*פי' ך יוונית*]</span> מהו <span style="color: red;">בסידרגין</span> מהו תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כמין גאם מהו בסירוגין מהו תיקו

<b>וילנא</b>: מצר לו מצר ראשון ומצר שני ומצר שלישי ומצר רביעי לא מצר לו אמר רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי ושמואל אמר אפי' מצר רביעי ורב אסי אמר לא קנה אלא תלם אחד על פני כולה סבר לה כרב דאמר שיורי שייר ומדשייר במצר שייר נמי בכולהי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מצר לו מצר ראשון ומצר שני ומצר שלישי ומצר רביעי לא מצר לו אמר רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי ושמואל אמר <span style="color: red;">אפילו</span> מצר רביעי ורב אסי אמר לא קנה אלא תלם אחד על פני כולה סבר לה כרב דאמר שיורי שייר ומדשייר במצר <span style="color: red;">בהא</span> שייר נמי בכולהי
<b>מינכן 95</b>: מצר לו <span style="color: red;">מצ' ראשו' ומצ'</span> שני <span style="color: red;">ומצ'</span> שלישי <span style="color: red;">ומצ'</span> רביעי לא מצר לו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">קנ'</span> הכל חוץ <span style="color: red;">ממצ'</span> רביעי <span style="color: red;">ושמו' א'</span> אפי' מצר רביעי ורב אסי <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> אלא תלם <span style="color: red;">אח'</span> על פני <span style="color: red;">כול' סב'</span> לה כרב <span style="color: red;">דא'</span> שיורי שייר ומדשייר <span style="color: red;">למצר שיירי'</span> נמי <span style="color: red;">לכולי' שד' (ומדשייר למצר)</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מצר לו מצר ראשון ומצר <span style="color: red;">שיני</span> ומצר שלישי <span style="color: red;">ומ(ר)צר</span> רביעי לא מצר לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי <span style="color: red;">ושמוא' אמ אפילו</span> מצר רביעי ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא תלם אחד <span style="color: red;">(תלם)</span> על פני כולה סבר <span style="color: red;">ל(א)[ה]</span> כרב <span style="color: red;">נחמן (ס' ש) דאמ'</span> שיורי שייר ומדשייר <span style="color: red;">למצר</span> שייר נמי <span style="color: red;">לכוליה שדה</span>
<b>המבורג 165</b>: מצר לו מצר ראשון ומצר <span style="color: red;">שיני</span> ומצר שלישי ומצר רביעי לא מצר לו רב <span style="color: red;">אמ'</span> קנה הכל חוץ ממצר רביעי ושמואל <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> מצר רביעי <span style="color: red;">קנה</span> ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא תלם אחד על פני כולה סבר כרב <span style="color: red;">דאמ'</span> שיורי שייר ומדשייר <span style="color: red;">מצר אחד</span> שייר נמי <span style="color: red;">בכל השדה כולה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מצר לו מצר ראשון <span style="color: red;">ומיצר</span> שני ומצר שלישי ומצר רביעי לא מצר לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' מצר רביעי <span style="color: red;">קנה רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא תלם אחד על פני <span style="color: red;">כלו</span> סבר לה כרב <span style="color: red;">דאמ'</span> שיורי <span style="color: red;">משייר ומדמשייר מצר אחד</span> שייר נמי <span style="color: red;">בכולה שדה</span>
<b>פריס 1337</b>: מצר לו מצר ראשון ומצר שני <span style="color: red;">מצר</span> שלישי ומצר רביעי לא מצר לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' מצר רביעי ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא תלם אחד על פני כולה סבר לה כרב <span style="color: red;">דאמ'</span> שיורי שייר ומדשייר <span style="color: red;">בהא</span> שייר נמי <span style="color: red;">בכול'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מצר לו מצר <span style="color: red;">ראשו'</span> ומצר שני ומצר שלישי <span style="color: red;">ומצ' (..ע) [רביעי]</span> לא מצר לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב קנה הכל חוץ <span style="color: red;">ממיצר</span> רביעי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' מצר רביעי <span style="color: red;">רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> תלם אחד על פני כולה סבר לה כרב <span style="color: red;">דאמ' רב</span> שיורי שייר <span style="color: red;">ומ[ד]שייריה למיצר</span> שייר <span style="color: red;">נמ' ?לכולה?י?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מצר לו <span style="color: red;">מיצר שיני</span> ומצר שלישי ומצר רביעי לא מצר לו <span style="color: red;">אמ'</span> רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי <span style="color: red;">[ושמוא' אמ' קנה כולה ואפי'</span> מצר <span style="color: red;">רביעי]</span> ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה אלא תלם אחד על פני כולה סבר לה כרב <span style="color: red;">דאמ' שיור הוא מדשייריה למיצר שייריה</span> נמי <span style="color: red;">לכוליה שדה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מצר לו מצר ראשון <span style="color: red;">ומצ'</span> שני ומצר שלישי ומצר רביעי לא מצר לו אמר רב קנה הכל חוץ ממצר רביעי ושמואל אמר <span style="color: red;">אפילו</span> מצר רביעי ורב אסי אמר לא קנה אלא תלם אחד על פני כולה סבר לה כרב דאמר שיורי שייר ומדשייר במצר <span style="color: red;">בהא</span> שייר נמי בכולהי

<b>וילנא</b>: אמר רבא הלכתא קנה הכל חוץ ממצר רביעי ולא אמרן אלא דלא מבלע אבל מבלע קנה וכי לא מבלע נמי לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין קנה מכלל דכי מובלע אע"ג דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> קנה הכל חוץ ממצר רביעי ולא אמרן אלא דלא מבלע אבל מבלע <span style="color: red;">קני</span> וכי לא מבלע נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דליכ' עלי'</span> ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין אבל <span style="color: red;">איכא עלי' ריכב' דדיקלי ולא הוי</span> תשעת קבין <span style="color: red;">לא קני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> קנה הכל חוץ ממצר רביעי <span style="color: red;">וה"מ</span> דלא מבלע אבל מבלע <span style="color: red;">קני</span> וכי מבלע נמי לא אמרן <span style="color: red;">אל' דליכ' עלי' ריכב'</span> דדיקלא ולא הוי <span style="color: red;">תשע' קבין אבל איכ' עלי' ריכב' דדיקל' אינמי הוי תשע'</span> קבין <span style="color: red;">לא</span> קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קנה הכל חוץ ממצר רביעי <span style="color: red;">הני מילי</span> דלא מבלע אבל מבלע <span style="color: red;">קני ואי</span> לא מבלע נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דאיכ'</span> עליה <span style="color: red;">דיבבא דדיקלי</span> והוי תשעת קבין אבל <span style="color: red;">דלא</span> הוי <span style="color: red;">עליה דיבבא דדיקליה ולא הוי תשעת קבין אעגב דלא מבלע נמי לא קני מכלל דכי מבלע אעגב דאיכ' עליה דיבבא דדיקלי</span> והוי תשעת קבין <span style="color: red;">קני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל'</span> קנה הכל חוץ ממצר רביעי ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">מובלע</span> אבל <span style="color: red;">מובלע</span> קנה <span style="color: red;">ומובלע [+ג'ר'ש'</span> וכי לא <span style="color: red;">מובלע</span> נמי לא אמרן אלא דאיכא <span style="color: red;">?על?י?ה רכבא דדקלי</span> והוי תשעת קבין <span style="color: red;">א.. אי</span> ליכא עליה <span style="color: red;">רכבא דדקלי</span> ולא <span style="color: red;">ה?וי? תש..</span> קבין <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא מובלע נמי קני מכ?ל?ל</span> דכי <span style="color: red;">מבלע א'ע'ג'</span> דאיכא <span style="color: red;">עלי?ה ר?כ?בא דדק?.. תשעת קבין קני+] נמי לא אמרן אלא דליכא עליה ריכבא דדיקלי ולא הוי תשעת קבין אבל איכא עליה</span> ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> והוי תשעת קבין <span style="color: red;">לא</span> קנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> קנה הכל חוץ ממצר רביעי ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">מובלע</span> אבל <span style="color: red;">מובלע קני ודמובלע</span> נמי לא <span style="color: red;">אמרן אלא דליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין אבל איכא עליה</span> ריכבא דדיקלא והוי <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">לא קני מכלל לא מובלע א'ע'ג' דליכא עליה ריכבא דדיקלא לא קני (לא מובלע לא קני)</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכתא קנה הכל חוץ ממצר רביעי ולא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">מובלע</span> אבל <span style="color: red;">מובלע קני וכי [+גד</span> וכי לא <span style="color: red;">מובלע (ל)[נ]מי</span> לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי <span style="color: red;">ט'</span> קבין קנה מכלל <span style="color: red;">דאי מבלע</span> אע"ג דאיכא עליה <span style="color: red;">ריכבא דדיקלא קני+] מובלע נמי לא אמרן אלא דליכא עליה ריכבא דדיקלי ולא הוי תשעת קבין אבל איכא עליה</span> ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> והוי תשעת קבין <span style="color: red;">לא קני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> קנה הכל חוץ <span style="color: red;">ממיצר</span> רביעי <span style="color: red;">והני מילי</span> דלא <span style="color: red;">(מבעל) [מבלע]</span> אבל <span style="color: red;">מב[2]ע[1]ל</span> קנה <span style="color: red;">כי [לא] מב[2]ע[1]ל נמ'</span> לא אמרן אלא <span style="color: red;">(דיקא) [דאיכ']</span> עליה ריכבא <span style="color: red;">דדיקל'</span> והוי <span style="color: red;">תשע'</span> קבין אבל <span style="color: red;">ליכ'</span> עליה <span style="color: red;">ריכב'</span> דדיקלא ולא הוי <span style="color: red;">תשע'</span> קבין <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא מבלע נמ'</span> קנה מכלל דכי <span style="color: red;">מבלע א'ע'ג' דאיכ' עליה דיקלא</span> והוי <span style="color: red;">תשע'</span> קבין <span style="color: red;">קני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> קנה הכל חוץ <span style="color: red;">ממיצר</span> רביעי <span style="color: red;">והני מילי</span> דלא <span style="color: red;">מיבלע</span> אבל <span style="color: red;">מיבלע</span> קנה וכי לא <span style="color: red;">מיבלע</span> לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה <span style="color: red;">(..)[ר]יכבא</span> דדיקלא <span style="color: red;">דלא</span> הוי <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">קני</span> מכלל דכי <span style="color: red;">מיבלע א'ע'ג'</span> דאיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">קני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא הלכתא קנה הכל חוץ ממצר רביעי ולא אמרן אלא דלא מבלע אבל מבלע <span style="color: red;">קני</span> וכי מבלע נמי לא <span style="color: red;">אמרן אלא דליכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין אבל איכא עליה</span> ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי ולא הוי</span> תשעת קבין <span style="color: red;">לא קני</span>

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רבא הלכתא קנה הכל ואפילו מצר רביעי ולא אמרן אלא דמבלע אבל לא מבלע לא קני וכי מבלע נמי לא אמרן אלא דליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין אבל איכא עליה ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין לא קנה מכלל דכי לא מובלע אף על גב דליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> קנה הכל <span style="color: red;">ואפי'</span> מצר רביעי ולא אמרן אלא דמבלע אבל לא מבלע לא קני וכי <span style="color: red;">לא</span> מבלע נמי <span style="color: red;">לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא דדיקלי והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכב' דדיקלי ולא הוי תשעת קבין קני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רבא <span style="color: red;">קנ'</span> הכל <span style="color: red;">ואפי'</span> מצר רביעי <span style="color: red;">וה"מ דמיבלע'</span> אבל לא <span style="color: red;">מיבלע'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> וכי <span style="color: red;">לא מיבלע'</span> נמי לא אמרן <span style="color: red;">אל' דאיכ'</span> עליה <span style="color: red;">ריכב' דדיקל' והוי תשע'</span> קבין אבל <span style="color: red;">ליכ' עלי' ריכב' דדיקל'</span> ולא הוי <span style="color: red;">תשע' קבי' קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הכל הקנה</span> ואפילו מצר רביעי <span style="color: red;">והני מילי</span> דמבלע אבל לא מבלע לא <span style="color: red;">קנה</span> וכי מבלע נמי לא אמרן <span style="color: red;">[דקני]</span> אלא <span style="color: red;">דליכ'</span> עליה <span style="color: red;">דיבבא דדיקלי</span> ולא <span style="color: red;">הוו תשעה</span> קבין אבל <span style="color: red;">דהוו</span> עליה <span style="color: red;">דיבבא דדיקלי והוו תשעה</span> קבין <span style="color: red;">אעגב דמבלע נמי</span> לא קנה מכלל דכי לא <span style="color: red;">מבלע אעגב</span> דליכא עליה <span style="color: red;">דיבבא</span> דדיקלא ולא <span style="color: red;">הוו תשעה</span> קבין לא קני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קנה הכל <span style="color: red;">ואפלו</span> מצר רביעי <span style="color: red;">והני מילי</span> דמבלע אבל לא מבלע לא <span style="color: red;">קנה</span> וכי <span style="color: red;">לא [+ג'ר'ש' וכי</span> מבלע נמי לא אמרן אלא דליכא עליה <span style="color: red;">רכבא דדקלא</span> ולא הוי תשעת קבין אבל <span style="color: red;">אי</span> איכא עליה <span style="color: red;">רכבא דדקלא</span> והוי תשעת קבין <span style="color: red;">א'ע'ג' דמובלע נמי</span> לא <span style="color: red;">קני</span> מכלל דכי לא מובלע <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דליכא עליה <span style="color: red;">רכבא דדקלי</span> ולא הוי <span style="color: red;">תשע'</span> קבין לא קני <span style="color: red;">ושמעי'+] מבלע נמי לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא דדיקלי והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכבא דדקלי ולא הוי תשעת קבין א'ע'ג' דלא מובלע קנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיכא)% ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא קנה הכל <span style="color: red;">אפי'</span> מצר רביעי ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דמובלע</span> אבל לא <span style="color: red;">מובלע</span> לא קני <span style="color: red;">ודלא מובלע</span> נמי <span style="color: red;">לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא דדיקלא [אי נמי] (ו)הוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת [קבין] א'ע'ג' דלא מובלע (לא) קני מכלל דמובלע ואיכא עליה ריכבא דדיקלא קני</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">[הילכתא]</span> קנה הכל <span style="color: red;">ואפי'</span> מצר רביעי ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דמובלע</span> אבל לא <span style="color: red;">מובלע</span> לא קני וכי <span style="color: red;">לא [+גד וכי מובלע</span> נמי לא אמרן אלא דליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי <span style="color: red;">ט'</span> קבין אבל איכא <span style="color: red;">עלי?ה ?..יכבא</span> דדיקלא <span style="color: red;">אע"ג דמיבלע נמי</span> לא <span style="color: red;">קאני</span> מכלל דכי לא <span style="color: red;">מיבלע אע"ג</span> דליכא עליה ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> לא <span style="color: red;">קאני+] מובלע נמי לא אמרן אלא דאיכא עליה ריכבא דדיקלי והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכבא דדיקלי ולא הוי תשעת קבין קנה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ'</span> רבא קנה הכל <span style="color: red;">אפילו</span> מצר רביעי <span style="color: red;">וה"מ הוא דמב(על){לע}</span> אבל לא <span style="color: red;">מב(על){לע} (קני)</span> לא <span style="color: red;">(ומבלע)</span> קני וכי מבלע <span style="color: red;">נמ'</span> לא אמרן אלא <span style="color: red;">דליכ'</span> עליה <span style="color: red;">ריכב' דיקלא</span> ולא הוי <span style="color: red;">תשע' קבין אבל איכ' עליה ריכבא דדיקלא א'ע'ג' דמיבלע לא קני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> קנה הכל ואפילו <span style="color: red;">מיצר</span> רביעי <span style="color: red;">והני מילי דמיבלע</span> אבל לא <span style="color: red;">מיבלע</span> לא קני וכי <span style="color: red;">מיבלע</span> נמי לא אמרן אלא <span style="color: red;">דליכ'</span> עליה ריכבא דדיקלא <span style="color: red;">דלא</span> הוי תשעת קבין אבל איכא ריכבא דדיקלא והוי תשעת קבין לא <span style="color: red;">קני</span> מכלל דכי לא <span style="color: red;">מיבלע א'ע'ג'</span> דליכא עליה <span style="color: red;">ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין לא קני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ' א'</span> רבא <span style="color: red;">קנ'</span> הכל <span style="color: red;">ואפי'</span> מצר רביעי ולא אמרן אלא דמבלע אבל לא מבלע לא קני וכי <span style="color: red;">לא</span> מבלע נמי <span style="color: red;">לא אמרן אלא דאיכ' עליה ריכבא דדיקלי והוי תשעת קבין אבל ליכא עליה ריכבא דדיקלי ולא הוי תשעת קבין קאני</span>

<b>וילנא</b>: שמעינן מתרוייהו לישני דרבא דבשדה לא שייר ולא מידי ושמעינן נמי דהיכא דמבלע וליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין קנה לא מבלע ואיכא עליה ריכבא דדיקלא והוי ט' קבין לא קנה מבלע ואיכא עליה לא מבלע וליכא עליה אתמר לה להאי גיסא ואתמר לה להאי גיסא שודא דדייני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שמעי' מתרויהו</span> לישני דרבא דבשדה לא שייר ולא מידי ושמעינן נמי דהיכא דמבלע <span style="color: red;">וליכ'</span> עליה <span style="color: red;">ריכבא דדיקלי ולא הוי תשעת קבין קני</span> לא מבלע ואיכא עליה ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> והוי <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לא <span style="color: red;">קני</span> מבלע ואיכא עליה לא מבלע <span style="color: red;">וליכ'</span> עליה <span style="color: red;">אתמ'</span> לה להאי גיסא ואתמר לה להאי גיסא שודא <span style="color: red;">דדיני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמעי' מתרויהו</span> לישני <span style="color: red;">דרב' דבשד'</span> לא שייר ולא מידי <span style="color: red;">ושמעינ'</span> נמי <span style="color: red;">היכ' דמיבל' ולא איכא עלי' ריכב' דדיקל' ולא הוי תשע' קבי' קנ' ולא מבלע ואיכ' עלי' ריכב' דדיקלי והוי תשע' קבין לא</span> קנה <span style="color: red;">מיבלע ואיכ' עלי' ריכב' דדיקלי איתמ'</span> להאי <span style="color: red;">גיס' ולהאי גיס' שור'</span> דדייני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ושמעינן מתרויהו</span> לישני דרבא דבשדה לא שייר ולא מידי <span style="color: red;">ושמעינ'</span> נמי דהיכא דמבלע <span style="color: red;">ולא איכא נמי דיבבא</span> דדיקלא ולא הוי <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">(לא)</span> קנה <span style="color: red;">ושמעינן נמי דלא</span> מבלע <span style="color: red;">ואיכ' נמי דיבבא דדיקלי</span> והוי <span style="color: red;">תשעה</span> קבין לא קנה <span style="color: red;">היכא דמבלע ו[לא]איכ'</span> עליה <span style="color: red;">דיבבא דדיקלא [והוי תשעת קבין]</span> לא מבלע <span style="color: red;">[ולא] (ל)[א]יכא עיליה [ריכבא דדיקלי] איתמר</span> להאי גיסא <span style="color: red;">ואיתמר</span> להאי גיסא שודא <span style="color: red;">דדייניי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ושמעינן מהני תרתי</span> לישני דרבא דבשדה לא שייר ולא מידי <span style="color: red;">והיכא</span> דמבלע וליכא עליה <span style="color: red;">ריכבא [דד..קלי] ולא הוי תשעת קבין קנה</span> לא מבלע ואיכא עליה ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> והוי <span style="color: red;">תשעת</span> קבין לא קנה <span style="color: red;">מובלע</span> ואיכא עליה <span style="color: red;">ריכבא דדיקלי</span> לא מבלע וליכא עליה <span style="color: red;">[רכבא] דדיקלי מאי איתמר</span> להאי גיסא <span style="color: red;">ואיתמר</span> להאי גיסא <span style="color: red;">ושודא</span> דדייני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ושמעינן מהני תרתי</span> לישני דרבא <span style="color: red;">דבארעא</span> לא שייר ולא מידי ושמעינן נמי <span style="color: red;">[היכא] דמובלע [ו]ליכא</span> עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין <span style="color: red;">קני</span> לא <span style="color: red;">מובלע [ואיכא</span> עליה ריכבא <span style="color: red;">[דדיקלא¦ [והוי תשעה</span> קבין לא <span style="color: red;">קני מובלע</span> ואיכא עליה <span style="color: red;">ריכבא דדיקל'</span> לא <span style="color: red;">מובלע וליכא] וליכא</span> עליה <span style="color: red;">ריכבא דדיקלא (לא) אמרי</span> לה להאי גיסא <span style="color: red;">ואמרי</span> לה להאי גיסא <span style="color: red;">[שודא]</span> דדייני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ושמעי' מתרויהו</span> לישני דרבא <span style="color: red;">דבארעא</span> לא שייר ולא מידי <span style="color: red;">ושמעי'</span> נמי דהיכא <span style="color: red;">דמובלע</span> וליכא עליה <span style="color: red;">ריכבא דדיקלי ולא הוי תשעת קבין קני והיכא דלא מבלע ואיכא עליה ריכבא דדיקלי והוי תשעת קבין לא [........] קני מובלע ואיכא עליה [+ג?א?' ריכבא דדיקלא אינמי ולא מובלע ט' קבין לא מובלע וליכא עליה</span> ריכבא דדיקלא ולא הוי <span style="color: red;">ט'</span> קבין <span style="color: red;">אמרי ליה+]</span> לא <span style="color: red;">מובלע</span> וליכא עליה <span style="color: red;">אמרי</span> לה להאי גיסא <span style="color: red;">ואמרי</span> לה להאי גיסא שודא דדייני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ושמעי' מן תרוייהו</span> לישני דרבא <span style="color: red;">בשדה</span> לא שייר ולא מידי <span style="color: red;">ושמעינ' נמ' [2]דאיכ' [1]ה[י]כא</span> דמבלע <span style="color: red;">וליכ'</span> עליה <span style="color: red;">ריכב' דדיקל' ולא הוי תשע' קבי' קני ולא מבלע דאיכ' עליה ריכב' דדיקלא והוי תשע' קבין לא קני מיבלע ואיכ' עליה ריכב'</span> דדיקלא ולא מבלע <span style="color: red;">ולא ליכ' ?ר?י?כב?' דדיקל' איתמ'</span> להאי גיסא <span style="color: red;">ואיתמ' להאי גיסא איתמ'</span> להאי <span style="color: red;">גיס'</span> שודא דדייני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ושמעינן</span> מתרוייהו לישני דבשדה <span style="color: red;">דלא</span> שייר מידי <span style="color: red;">ושמעי'</span> נמי דהיכא <span style="color: red;">דמיבלע</span> וליכא עליה ריכבא דדיקלא ולא הוי תשעת קבין <span style="color: red;">קני</span> לא <span style="color: red;">מיבלע</span> ואיכא עליה ריכבא <span style="color: red;">דדיקלא והוי תשעת קבין</span> לא <span style="color: red;">קני מיבלע ואיכא</span> עליה <span style="color: red;">לא מיבלע וליכא עליה איתמר</span> להאי <span style="color: red;">ואיתמר</span> להאי גיסא שודא דדייני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמעינן <span style="color: red;">מתרויהו לישאני דבארעא</span> לא שייר ולא מידי ושמעינן נמי דהיכא דמבלע וליכא עליה <span style="color: red;">ריכבא דדיקלי ולא הוי תשעת קבין קני</span> לא מבלע ואיכא עליה ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי אינמי הוי תשעת</span> קבין לא <span style="color: red;">קני</span> מבלע ואיכא עליה לא מבלע וליכא עליה אתמר לה להאי גיסא ואתמר לה להאי גיסא שודא דדייני

<b>וילנא</b>: אמר רבה פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא א"ל אביי מאי שנא הכי ומ"ש הכי אישתיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רכה</span> פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי <span style="color: red;">ריבע'</span> א"ל אביי מאי <span style="color: red;">שנ'</span> הכי ומ"ש הכי אישתיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה <span style="color: red;">פלג'</span> דאית לי <span style="color: red;">ארע' פלג' פלג' בארע'</span> דאית לי <span style="color: red;">ריבע'</span> א"ל אביי מאי <span style="color: red;">שנ'</span> הכי <span style="color: red;">ומאי שנ'</span> הכי <span style="color: red;">אשתיק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פלגא דאית לי בארעא פלגא בארעא דאית לי ריבעא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי *כ'ד' המוכר את ?הבי?ת* *המוכר את הבית* שנא</span> הכי אישתיק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא[ה]</span> פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי <span style="color: red;">אשתיק</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> פלגא דאית לי <span style="color: red;">בארע' [פלג'] פלג' דארע'</span> דאית לי <span style="color: red;">ריבע'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">מה לי</span> הכי <span style="color: red;">ומה לי</span> הכי אישתיק <span style="color: red;">סבור מיני' אידי ואידי פלג'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא <span style="color: red;">בארע'</span> דאית לי ריבעא א"ל אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק <span style="color: red;">סבור מינה אידי ואידי פלגא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק

<b>וילנא</b>: אמר אביי אנא סברי מדאישתיק קבולי קבלה ולא היא חזינא הנהו שטרי דנפקי מבי מר וכתיב בהו הכי פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי אנא <span style="color: red;">סברי'</span> מדאישתיק קבולי קבלה ולא היא חזינא הנהו שטרי דנפקי מבי מר <span style="color: red;">וכתב</span> בהו הכי פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">אנ'</span> סברי <span style="color: red;">מדאשתיק</span> קבולי <span style="color: red;">קבל'</span> ולא <span style="color: red;">הי' חזינ' ההו'</span> שטרי <span style="color: red;">דנפיק</span> מבי מר <span style="color: red;">וכתי'</span> בהו הכי <span style="color: red;">פלג'</span> דאית לי <span style="color: red;">בארע' פלג' פלג' (דאית) בארע'</span> דאית לי <span style="color: red;">ריבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אנא סברי <span style="color: red;">מדאשתיק</span> קבולי <span style="color: red;">קיבלה</span> ולא היא <span style="color: red;">דההוא</span> שטרי דנפקי מבי מר <span style="color: red;">וכת' (ה)</span> בהו הכי פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אנא סברי <span style="color: red;">מדאשתיק</span> קבולי קבלה ולא היא <span style="color: red;">דקא חזאי להנהו</span> שטרי דנפקי מבי מר <span style="color: red;">וכת'</span> בהו הכי פלגא דאית <span style="color: red;">ליה</span> בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אנא סברי מדאישתיק <span style="color: red;">רבא</span> קבולי קבלה ולא היא <span style="color: red;">[דהא]</span> חזינא <span style="color: red;">להנהו</span> שטרי דנפקי מבי <span style="color: red;">רבא וכת'</span> בהו הכי פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי <span style="color: red;">(בא)</span> ריבעא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אנא סברי <span style="color: red;">מדאשתיק</span> קבולי קבלה ולא היא חזינא <span style="color: red;">להנהו</span> שטרי דנפקי מבי מר <span style="color: red;">וכתי'</span> בהו הכי פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סברי <span style="color: red;">מדאישתי'</span> קבולי קבלה ולא היא <span style="color: red;">דחזינא</span> שטרי <span style="color: red;">דנפק' בבי</span> מר <span style="color: red;">וכתב</span> בהו פלגא דאית לי <span style="color: red;">בארע'</span> פלגא <span style="color: red;">ופלגא [2]דאית [2]לי [1]בארע' ריבע'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אנא סברי מדאישתיק <span style="color: red;">קיבלה</span> ולא היא חזינא <span style="color: red;">שטריה</span> דנפקי מבי מר <span style="color: red;">דכת'</span> בהו פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר אביי אנא <span style="color: red;">סברי'</span> מדאישתיק קבולי קבלה ולא היא חזינא הנהו שטרי דנפקי מבי מר <span style="color: red;">וכתב</span> בהו הכי פלגא דאית לי בארעא פלגא פלגא בארעא דאית לי ריבעא

<b>וילנא</b>: ואמר רבה מצר ארעא דמינה פלגא פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא ט' קבין א"ל אביי מאי שנא הכי ומ"ש הכי אישתיק סבור מינה אידי ואידי פלגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> מצר ארעא דמינה פלגא פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי <span style="color: red;">אישתק</span> סבור מינה אידי ואידי פלגא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רבא</span> מצר <span style="color: red;">ארע' דמיני' פליג' פלג'</span> מצר <span style="color: red;">ארע' דמיני' פסיק' תשע'</span> קבין א"ל אביי מאי <span style="color: red;">שנ'</span> הכי <span style="color: red;">ומאי שנ'</span> הכי <span style="color: red;">אשתי'</span> סבור <span style="color: red;">מינ' לאביי בין מצר ארע' דמינ' פליג' ובין מצר ארע דמינ' פסיק' פלג'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> מצר ארעא <span style="color: red;">דמיניה פליגא</span> פלגא מצר ארעא <span style="color: red;">דמיניה</span> פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה <span style="color: red;">אמ' ל' אביי (סבור) בין מצר ארעא דמינה פליגא בין מצר ארעא דמינה פסיקא</span> פלגא
<b>JTS: ENA 3721/3</b>: מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה אידי ואידי פלגא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא[ה]</span> מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא</span> פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי <span style="color: red;">אשתיק</span> סבור מינה <span style="color: red;">דאביי בין במצר ארעא דמינה פליגא ובין במצר ארעא דמינה פסיקא</span> פלגא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא</span> פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה <span style="color: red;">בין מצר ארעא דמינה פליגא בין מצר ארעא דמינה פסיקא</span> פלגא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא</span> פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי <span style="color: red;">אשתיק</span> סבור מינה אידי ואידי פלגא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מצר <span style="color: red;">דארע' דמינא[ה] פליגא</span> פלגא <span style="color: red;">[ד]מצר ארע' דמינ' פסיק' תשע'</span> קבין א"ל אביי <span style="color: red;">מה לי</span> הכי <span style="color: red;">ומה לי</span> הכי <span style="color: red;">אישתי'</span> סבור <span style="color: red;">מינ' לאביי בין מצר ארע' דמ[י]נה פלגא ובין מצר ארע' דמינ' פסיק' פלג'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">מיצר</span> ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא</span> פלגא <span style="color: red;">מיצר</span> ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין א"ל אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה <span style="color: red;">לאביי</span> אידי ואידי פלגא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבא</span> מצר <span style="color: red;">ארע'</span> דמינה פלגא פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה אידי ואידי פלגא

<b>וילנא</b>: ואי א"ל ארעתא סתמא מיעוט ארעתא שתים ואי א"ל כל ארעתא כל ארעתא דאית ליה לבר מבוסתני ופרדיסי ואי א"ל זיהרא אפי' בי בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי א"ל <span style="color: red;">ארעת' סתמ' מיעט ארעת'</span> שתים ואי א"ל כל <span style="color: red;">ארעת'</span> כל ארעתא דאית ליה לבר <span style="color: red;">מכוסתני</span> ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה זיהר'</span> אפי' בי בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי
<b>מינכן 95</b>: ואי א"ל <span style="color: red;">ארעת'</span> מיעוט <span style="color: red;">ארעת' שתי'</span> כל <span style="color: red;">ארעת'</span> דאית <span style="color: red;">לי</span> לבר מבוסתני ופרדיסי ואי א"ל <span style="color: red;">זיהרי</span> אפי' <span style="color: red;">ביסתני</span> ופרדיסי <span style="color: red;">לבד</span> מבתי ועבדי ואי
<b>פירנצה 8–9</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ארעתא מיעוט ארעתא שתים <span style="color: red;">על</span> ארעתא דאית ליה לבר <span style="color: red;">מבוסיתני</span> ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ל' זיהרי אפילו ??ב?וסתני</span> ופרדיסי <span style="color: red;">לבד מבתיה</span> ועבדי ואי
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ארעאתא סתם</span> מיעוט <span style="color: red;">ארעאתא תרתי</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כל <span style="color: red;">ארעאתא אפלו תרתי ותלת</span> לבר <span style="color: red;">מפרדיסי ובוסתני</span> ואי <span style="color: red;">אמ' ליה זיהרי אפלו פרדיסי ובוסתני</span> לבר מבתי ועבדי ואי
<b>אסקוריאל</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ארעתא <span style="color: red;">סתם</span> מיעוט ארעתא <span style="color: red;">תרתי</span> ואי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ארעתא <span style="color: red;">אפי תרתי תלת</span> לבר מבוסתני ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ויהרא [*ניכסי*]</span> אפי' בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי
<b>פריס 1337</b>: ארעתא <span style="color: red;">סתם</span> מיעוט <span style="color: red;">ארעאתא</span> שתים כל <span style="color: red;">ארעאתא</span> לבר מבוסתני ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיהרא אפי' בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי
<b>אוקספורד 369</b>: ואי א"ל <span style="color: red;">ארעת' דבי ר' חייא סתמ'</span> מיעוט <span style="color: red;">ארעת' תרתי</span> כל <span style="color: red;">ארעת'</span> דאית ליה לבר מבוסתני ופרדיסי ואי א"ל זיהרא אפי' בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי אמ' ליה</span> ארעתא <span style="color: red;">סתמ(יה)[א]</span> מיעוט ארעתא שתים כל ארעתא דאית ליה לבר <span style="color: red;">מיפרדיסי [*פי' פרדסי כרמים*] ובוסתני [*פי' בוסתני גינות*]</span> זיהרא <span style="color: red;">אפילו פרדיסי ובוסתני</span> לבר מבתי ועבדי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי <span style="color: red;">אמ' ליה ארעת' סתמ' מיעט</span> ארעתא שתים כל ארעתא לבר מבוסתני ופרדיסי ואי <span style="color: red;">אמ' ליה זיהרי</span> אפי' בי בוסתני ופרדיסי לבר מבתי ועבדי ואי

<h2>דף סג.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר ליה נכסי אפילו בתי ועבדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה נכסי אפילו בתי ועבדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל נכסיי אפי'</span> בתי ועבדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> נכסי אפילו <span style="color: red;">ביתי</span> ועבדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' (כל)</span> נכסי <span style="color: red;">אפלו</span> בתי ועבדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ואי אמ' ליה כל ניכסאי אפ?י? בתי ועבד ]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ניכסי אפי'</span> בתי ועבדי <span style="color: red;">[אבל מטלטלי לא ואי אמ' ליה כל נכסי אפי' מטלטלי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל (כ)נכסי אפי'</span> בתי ועבדי
<b>וטיקן 115 ב</b>: נכסי אפילו בתי ועבדי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">נכסיי</span> אפילו בתי ועבדי

<b>וילנא</b>: ולא היא דאמר רב יימר בר שלמיה לדידי מפרשא לי מיניה דאביי בין מצר ארעא דמינה פלגא ובין מצר ארעא דמינה פסיקא אי א"ל אלין מצרנהא פלגא לא א"ל אלין מצרנהא תשעה קבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמי'</span> לדידי מפרשא לי מיניה דאביי בין מצר ארעא <span style="color: red;">דמינ'</span> פלגא ובין מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">ואמר ליה אילן מצרנא</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמר ליה אילן מצר תשעת</span> קבין
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">הי' דא'</span> רב יימר בר שלמיה לדידי <span style="color: red;">מפרש' מיני'</span> דאביי בין <span style="color: red;">א"ל</span> מצר <span style="color: red;">ארע' דמינ' פליג' בין א"ל</span> מצר <span style="color: red;">ארע'</span> דמינה <span style="color: red;">פסיק' או</span> א"ל <span style="color: red;">אילי' מצרני' פלג'</span> לא א"ל <span style="color: red;">אילין מצרנה' תשע' קבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דאביי בין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מצר ארעא <span style="color: red;">דמיניה פליגא בין אמ' ל'</span> מצר ארעא <span style="color: red;">דמיניה</span> פסיקא אי <span style="color: red;">אמ' ליה אילין (מס)</span> מצרנהא פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ל' אילין מ(מ)[צ]רנהא תשעת</span> קבין
<b>JTS: ENA 3721/3</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> מיניה <span style="color: red;">לאביי מן</span> מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא וב..?ן? מ?צר?</span> ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">ואמ' ליה אילין מצראנה</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילין מצראנה תשעת</span> קבין <span style="color: red;">..........</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">י(ו)[י]מר</span> בר שלמיה לדידי מפרשא לי מיניה דאביי בין מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא בין</span> מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">ואמ' ליה אילן מצרנה'</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילן</span> מצרנהא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין
<b>אסקוריאל</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמייה</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי <span style="color: red;">מינ[י]ה</span> דאביי בין מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא בין</span> מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פס?י?קא</span> אי <span style="color: red;">אמ' ליה אילן מצרנא</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילין מצרנא תשעת</span> קבין
<b>פריס 1337</b>: ולא היא <span style="color: red;">[ד]אמ' ליה</span> רב יימר בר שלמיה לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דאביי בין מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא בין</span> מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">אמ' לי' אילין</span> מצרנהא פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילין</span> מצרנהא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין
<b>אוקספורד 369</b>: ולא היא <span style="color: red;">א'רב</span> יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי <span style="color: red;">מפרש' ליה מיני'</span> דאביי בין מצר <span style="color: red;">ארע' (דמיצר דמי) [דמינה פלג' בין מיצר ארעה]</span> דמינה <span style="color: red;">פסיק'</span> אי <span style="color: red;">אמ' אילין מצרנת' פלג' ואי</span> לא <span style="color: red;">אמ' אילי' מצרנת' תשע'</span> קבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דאביי בין <span style="color: red;">מיצר</span> ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא בין מיצר</span> ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">אמ' אילין</span> מצרנהא פלגא לא <span style="color: red;">אמ' אילין</span> מצרנהא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי מפרשא לי מיניה דאביי בין מצר ארעא דמינה פלגא ובין מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">ואמר ליה אילן מצרנא</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמר ליה אילן מצר תשעת</span> קבין

<b>וילנא</b>: פשיטא אמר יחלוק פלוני בנכסי פלגא תנו חלק לפלוני בנכסי מאי אמר רבינא בר קיסי תא שמע דתניא האומר תנו חלק לפלוני בבור סומכוס אומר אין פחות מרביע לחבית אין פחות משמינית לקדרה אין פחות מי"ב לטפיח אין פחות מששה עשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא אמר יחלוק פלוני בנכסי פלגא תנו חלק לפלוני בנכסי מאי אמר רבינא בר קיסי <span style="color: red;">חא</span> שמע דתניא האומר תנו חלק לפלוני בבור סומכוס אומר אין פחות מרביע לחבית אין פחות משמינית <span style="color: red;">לקדר'</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים עשר לטפיחי</span> אין <span style="color: red;">פחו'</span> מששה עשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי' א'</span> יחלוק <span style="color: red;">פלו' בנכסיי פלג'</span> תנו חלק <span style="color: red;">לפלו' בנכסיי מהו א' רבי'</span> בר קיסי <span style="color: red;">ת"ש דתני' האו'</span> תנו חלק לפלוני <span style="color: red;">(בנכסיי) בכור סומכו' או'</span> אין <span style="color: red;">פחו' מרביעי' לחבי'</span> אין <span style="color: red;">פחו' משמנ' לקדירה</span> אין <span style="color: red;">פחו' משני' עשר</span> לטפיח אין <span style="color: red;">פחו' משש'</span> עשר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ' יחלק</span> פלוני <span style="color: red;">בנכסיי</span> פלגא תנו חלק לפלוני <span style="color: red;">בנכסיי מהו אמ' רביא</span> בר קיסי <span style="color: red;">ת'ש'</span> תנו חלק לפלוני בבור <span style="color: red;">סומכו אומ'</span> אין פחות מרביע לחבית <span style="color: red;">ואין</span> פחות <span style="color: red;">משמונה לקדירה ואין</span> פחות <span style="color: red;">מש(שה)[נים] עשר לטפיא</span> אין פחות מששה עשר
<b>JTS: ENA 3721/3</b>: פשיטא <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוק <span style="color: red;">פ?ל?.. .......................</span> תנו חלק <span style="color: red;">לפל' ................................... ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא <span style="color: red;">אמ' (ליה)</span> יחלוק <span style="color: red;">פל' בנכסאי</span> פלגא תנו חלק <span style="color: red;">לפל' בנכסאי מהו אמ' רביא</span> בר קיסי תא שמע דתניא <span style="color: red;">האו'</span> תנו חלק <span style="color: red;">לפל'</span> בבור <span style="color: red;">סמכוס או'</span> אין פחות מרביע לחבית אין פחות <span style="color: red;">משמנה</span> לקדרה אין פחות <span style="color: red;">משנים עשר</span> לטפיח אין פחות מששה עשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> יחלוק <span style="color: red;">פל(ג)[נ]י בניכסי (ת)[פ]לגא</span> תנו חלק לפלוני <span style="color: red;">בנ(י)כסי מהו אמ' רביא</span> בר קיסי <span style="color: red;">ת"ש</span> דתניא האומר תנו חלק לפלוני בבור <span style="color: red;">[סומכוס אומ']</span> אין פחות מרביע לחבית אין פחות <span style="color: red;">משמנה לקדירה</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים עשר</span> לטפיח אין פחות מששה עשר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> יחלוק <span style="color: red;">פלו'</span> בנכסי פלגא תנו חלק לפלוני בנכסי <span style="color: red;">מהו אמ' רבה</span> בר קיסי <span style="color: red;">ת"ש</span> דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> תנו חלק לפלוני בבור <span style="color: red;">סמכוס אומ' לא יפחו' מרבי' בחבית</span> אין פחות <span style="color: red;">משמונה</span> לקדרה אין פחות <span style="color: red;">משנים עשר</span> לטפיח אין פחות מששה עשר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">פשי' אמ'</span> יחלוק פלוני <span style="color: red;">בנכסיי</span> פלגא תנו חלק <span style="color: red;">לפלו' בנכסיי מהו אמ' רבינ'</span> בר <span style="color: red;">קי?ס?י ת'ש'</span> דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> תנו חלק <span style="color: red;">לפלו'</span> בבור <span style="color: red;">סומכו' אומ'</span> אין <span style="color: red;">פחו'</span> מרביע לחבית אין <span style="color: red;">פחו' משמונ' לקדיר'</span> אין <span style="color: red;">פחו' משני' עשר וטפח</span> אין <span style="color: red;">פחו' משש'</span> עשר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> יחלוק פלוני <span style="color: red;">בנכסיו</span> פלגא תנו חלק לפלוני בנכסי <span style="color: red;">מהו אמ'</span> רבינא בר קיסי <span style="color: red;">ת"ש</span> דתניא תנו חלק לפלוני <span style="color: red;">בכור</span> סומכוס <span style="color: red;">אמ'</span> אין פחות מרביע לחבית אין פחות <span style="color: red;">משמונה לקדירה</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים עשר</span> לטפיח אין פחות מששה עשר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">פשיט' אמ'</span> יחלוק פלוני בנכסי פלגא תנו חלק לפלוני בנכסי מאי אמר רבינא בר קיסי תא שמע דתניא האומר תנו חלק לפלוני בבור <span style="color: red;">סומכום</span> אומר אין פחות מרביע לחבית אין פחות <span style="color: red;">משמונית לקדרא</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים עשר לטפיחי</span> אין פחות מששה עשר

<b>וילנא</b>: תנו רבנן בן לוי שמכר שדה לישראל ואמר לו על מנת שמעשר ראשון שלי מעשר ראשון שלו ואם אמר לי ולבניי מת יתן לבניו ואם אמר לו כל זמן שהשדה זו בידך מכרה וחזר ולקחה אין לו עליו כלום אמאי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם כיון דאמר ליה על מנת שמעשר ראשון שלי שיורי שייריה למקום מעשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן בן לוי שמכר שדה לישראל ואמר לו על מנת <span style="color: red;">שמעש'</span> ראשון שלי <span style="color: red;">מעש'</span> ראשון שלו ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ולבני</span> מת <span style="color: red;">?י?ת?ן</span> לבניו ואם אמר לו כל זמן שהשדה זו בידך <span style="color: red;">מכר'</span> וחזר ולקחה אין לו עליו כלום אמאי אין אדם <span style="color: red;">מקנ'</span> דבר שלא בא לעולם כיון דאמר ליה על מנת שמעשר ראשון שלי שיורי שייריה למקום מעשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> בן לוי שמכר <span style="color: red;">שד' לישר' וא"ל ע"מ</span> שמעשר <span style="color: red;">ראשו'</span> שלי <span style="color: red;">מעש' ראשו'</span> שלו ואם <span style="color: red;">א"ל</span> לי ולבניי מת <span style="color: red;">מחזיר</span> לבניו ואם <span style="color: red;">א"ל</span> כל זמן <span style="color: red;">ששד' לי</span> בידך <span style="color: red;">מכר' לאחר</span> וחזר <span style="color: red;">ולקח'</span> אין לו עליו <span style="color: red;">כלו'</span> אמאי <span style="color: red;">והא</span> אין <span style="color: red;">אד' מקנ' דב'</span> שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> כיון <span style="color: red;">דא"ל ע"מ שמעש'</span> ראשון שלי <span style="color: red;">מקום</span> מעשר <span style="color: red;">שיורי שיירי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן בן לוי שמכר שדה <span style="color: red;">לישר' ואמ'</span> לו על מנת שמעשר ראשון שלי מעשר ראשון שלו ואם <span style="color: red;">אמ' אמ' לו</span> לי ולבניי מת <span style="color: red;">מחזיר לבנו</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו כל זמן <span style="color: red;">ש(ד)[ש]דה</span> זו בידך מכרה <span style="color: red;">לאחר</span> ולקחה אין לו עליו כלום אמאי <span style="color: red;">והא</span> אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם כיון <span style="color: red;">דאמ' לו</span> על מנת שמעשר ראשון שלי <span style="color: red;">שיוריה שי(ו)[י]ריה לשם</span> מעשר
<b>JTS: ENA 3721/3</b>: לו עליו כלום <span style="color: red;">ואמאי אין והא</span> אין אדם מקנה <span style="color: red;">לחבירו</span> דבר <span style="color: red;">שלו</span> בא לעולם כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה על מנת <span style="color: red;">שיירי</span> שייריה למקום מעשר
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן בן לוי שמכר <span style="color: red;">שדהו</span> לישראל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת שמעשר ראשון שלי מעשר ראשון שלו ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">וליורשי</span> מת <span style="color: red;">יחזיר</span> לבניו ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו כל זמן <span style="color: red;">שהיא</span> בידך מכרה <span style="color: red;">לאחר</span> וחזר ולקחה <span style="color: red;">ממנו</span> אין לו עליו כלום אמאי <span style="color: red;">והא</span> אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה על מנת שמעשר ראשון שלי <span style="color: red;">מקום</span> מעשר <span style="color: red;">שיורי שייר</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן בן לוי שמכר <span style="color: red;">שדהו</span> לישראל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת שמעשר ראשון שלי מעשר ראשון שלו ואם <span style="color: red;">אמ' לו וליורשי</span> מת <span style="color: red;">מחזיר ליורשיו</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו כל זמן שהשדה זו בידך מכרה <span style="color: red;">לאחר</span> וחזר ולקחה <span style="color: red;">הימנו</span> אין עליו כלום אמאי <span style="color: red;">והא</span> אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה על מנת שמעשר ראשון שלי <span style="color: red;">מקום</span> מעשר <span style="color: red;">שיורי שייר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> בן לוי שמכר שדה לישראל <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת שמעשר <span style="color: red;">ראשו'</span> שלי מעשר ראשון שלו לי <span style="color: red;">ולבני</span> מת <span style="color: red;">יחזיר</span> לבניו ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו כל זמן <span style="color: red;">ששדה</span> זו בידך מכרה <span style="color: red;">לאחר</span> וחזר ולקחה <span style="color: red;">ממנו</span> אין לו עליו כלום אמאי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה על מנת שיורי שייריה למקום מעשר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> בן לוי שמכר שדה <span style="color: red;">לישר' ואמ'</span> לו על מנת שמעשר <span style="color: red;">ראשו'</span> שלי <span style="color: red;">מעש' ראשו'</span> שלו ואם <span style="color: red;">אמ' לו לוי</span> ולבניי מת <span style="color: red;">יונתן (?ו?)לבניו</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו כל זמן <span style="color: red;">ששדה</span> בידך <span style="color: red;">מכר' לאחר</span> וחזר ולקחה אין לו כלום אמאי <span style="color: red;">הא</span> אין אדם <span style="color: red;">מקנ'</span> דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">שאני הכ'</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> על מנת שמעשר <span style="color: red;">[ראשון]</span> שלי <span style="color: red;">מקום</span> מעשר <span style="color: red;">ראשון ושיוריה שיירוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן בן לוי שמכר שדה <span style="color: red;">לישר' ואמ'</span> לו על מנת שמעשר ראשון <span style="color: red;">שלו</span> מעשר ראשון שלו <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ולבני</span> מת <span style="color: red;">ינתן מת ינתן</span> לבניו ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן <span style="color: red;">שדה</span> זו בידך מכרה וחזר ולקחה אין לו עליו כלום <span style="color: red;">והא</span> אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">דכיון דא"ל</span> על מנת <span style="color: red;">מקום</span> מעשר <span style="color: red;">שיורי ?שייר???</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן בן לוי שמכר שדה לישראל ואמר לו על מנת שמעשר ראשון שלי מעשר ראשון שלו <span style="color: red;">ואמר</span> לי <span style="color: red;">ולבני</span> מת יתן לבניו ואם אמר לו כל זמן שהשדה זו בידך מכרה וחזר ולקחה אין לו עליו כלום אמאי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם כיון דאמר ליה על מנת שמעשר ראשון שלי שיורי שייריה למקום מעשר

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית לחבירו ואמר לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו למאי הלכתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית לחבירו ואמר לו <span style="color: red;">ע"מ</span> שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו למאי <span style="color: red;">הילכתא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' זא' אומר' המוכ'</span> בית <span style="color: red;">לחבי' וא"ל ע"מ שהדיוט' העליונ'</span> שלי <span style="color: red;">הדיוט' העליונה שלו דיוט' העליו'</span> שלו למאי <span style="color: red;">הילכת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שהדיוטה</span> העליונה שלי <span style="color: red;">הדיוטה</span> העליונה שלו למאי <span style="color: red;">הילכתא</span>
<b>JTS: ENA 3721/3</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי?ש?</span> זאת אומרת המוכר בית <span style="color: red;">?לחבר?.. ואמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שהדיוטה</span> העליונה שלי <span style="color: red;">....... ..ה</span> העליונה שלו למאי <span style="color: red;">הילכתא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו על מנת שדיוטא <span style="color: red;">עליונה</span> שלי דיוטא <span style="color: red;">עליונה</span> שלו למאי <span style="color: red;">היל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">[זאת אומרת]</span> המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת שדיוטא העליונה שלי <span style="color: red;">דיוטא</span> דיוטא העליונה שלו למאי <span style="color: red;">הילכת'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעו' בן</span> לקיש זאת אומרת המוכר בית <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שהדיוטה</span> העליונה שלי <span style="color: red;">דיוטה עליונה</span> שלו למאי הלכתא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש זאת <span style="color: red;">אומ'</span> המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">דיוטא</span> העליונה <span style="color: red;">שלו</span> דיוטא <span style="color: red;">העליונ'</span> שלו למאי <span style="color: red;">הילכת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית לחבירו על מנת <span style="color: red;">שדיוטה</span> העליונה <span style="color: red;">שלו</span> דיוטא העליונה שלו למאי <span style="color: red;">הילכתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית לחבירו ואמר לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו למאי <span style="color: red;">הילכתא</span>

<h2>דף סג:</h2>

<b>וילנא</b>: רב זביד אמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא אמר שאם רצה לבנות עלייה על גבה בונה בשלמא לרב זביד היינו דקתני זאת אומרת אלא לרב פפא מאי זאת אומרת קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות עלייה על גבה בונה בשלמא לרב זביד <span style="color: red;">הינו</span> דקתני זאת אומרת אלא לרב פפא מאי זאת אומרת קשיא
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">זבי' א'</span> שאם <span style="color: red;">רצ' להוצי'</span> בה זיזין <span style="color: red;">מוצי' ורב פפ' א'</span> שאם <span style="color: red;">רצ' לבנו'</span> על <span style="color: red;">גבי עליה בונ' בשלמ'</span> לרב <span style="color: red;">זבי'</span> היינו דקתני זאת <span style="color: red;">אומר' אל'</span> לרב <span style="color: red;">פפ'</span> מאי <span style="color: red;">זא' אומ' קשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות <span style="color: red;">בה עליה</span> בונה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב זביד היינו דקתני זאת אומרת אלא לרב פפא מאי זאת אומרת קשיא
<b>JTS: ENA 3721/3</b>: <span style="color: red;">............... ..?מ?'</span> שאם רצה להוציא בה <span style="color: red;">............................... ..?א?מ'</span> שאם רצה <span style="color: red;">......................................... ..?ל?..?ב?</span> זביד
<b>המבורג 165</b>: רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא <span style="color: red;">ורב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות עלייה על גבה בונה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב זביד <span style="color: red;">הינו דקאמ'</span> זאת אומרת אלא לרב פפא מאי זאת אומרת קשיא
<b>אסקוריאל</b>: רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות על גבה בונה בשלמא לרב זביד היינו דקתני זאת אומרת אלא לרב פפא מאי זאת אומרת קשיא
<b>פריס 1337</b>: רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא <span style="color: red;">*המוכר*</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות על גבה בונה בשלמא לרב זביד <span style="color: red;">הינו</span> דקתני זאת אומרת אלא לרב פפא מאי זאת אומרת קשיא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[אמ']</span> רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם <span style="color: red;">רוצ' להביא מזיזין</span> מוציא <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">?(??? שם) [שאם] רוצ'</span> לבנות <span style="color: red;">עליי'</span> על <span style="color: red;">גביו</span> בונה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב זביד היינו <span style="color: red;">קאמ'</span> זאת <span style="color: red;">אומר' [אל'</span> לרב פפא מאי <span style="color: red;">זאת] קשי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין <span style="color: red;">וגזוזטראות</span> מוציא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם <span style="color: red;">בא</span> לבנות <span style="color: red;">עליה</span> על <span style="color: red;">גביו</span> בונה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב זביד היינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> זאת אומרת אלא לרב פפא מאי זאת אומרת קשיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב זביד אמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא אמר שאם רצה לבנות עלייה על גבה בונה בשלמא לרב זביד <span style="color: red;">הינו</span> דקתני זאת אומרת אלא לרב פפא מאי זאת אומרת קשיא

<b>וילנא</b>: אמר רב דימי מנהרדעא האי מאן דמזבין ליה ביתא לחבריה אף על גב דכתב ליה עומקא ורומא צריך למכתב ליה קני לך מתהום ארעא ועד רום רקיעא מאי טעמא דעומקא ורומא בסתמא לא קני אהני עומקא ורומא למיקנא עומקא ורומא ואהני מתהום ארעא ועד רום רקיעא למיקנא בור ודות ומחילות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא האי מאן <span style="color: red;">דמזבי'</span> ליה ביתא לחבריה אף על גב דכתב ליה עומקא <span style="color: red;">ורומ' צרי'</span> למכתב ליה קני לך מתהום ארעא ועד רום רקיעא מאי טעמא דעומקא ורומא בסתמא לא קני אהני עומקא ורומא למיקנא עומקא ורומא ואהני מתהום ארעא ועד רום רקיעא למיקנא בור ודות ומחילות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב דימי <span style="color: red;">מנהרדע'</span> האי מאן דמזבין <span style="color: red;">לי' בית' לחברי' א'ע'ג' דכת'</span> ליה <span style="color: red;">עומק' ורומ' צרי' למכת' לי'</span> קני לך <span style="color: red;">מארעי' תהומ'</span> ועד רום רקיעא מאי <span style="color: red;">טע' עומק' ורומ' בסתמ'</span> לא קני אהני <span style="color: red;">עומק' ורומ' למיקני עומק' ורומ'</span> ואהני <span style="color: red;">מארעי' תהומ' למיקני</span> בור ודות ומחילות
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא האי מאן דמזבין ליה ביתא לחבריה <span style="color: red;">אעגב דכת' לה</span> עומקא ורומא צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> קני לך <span style="color: red;">מארעית תהומא</span> ועד רום <span style="color: red;">?(ר???)רקיעא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' עומקא</span> ורומא בסתמא לא <span style="color: red;">קניא הני</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">למיקני</span> עומקא ורומא ואהני <span style="color: red;">ארעית תהומא</span> ועד רום רקיעא <span style="color: red;">למיקני</span> בור ודות ומחילות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ביתא לחבריה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דכתב ליה עומקא ורומא צריך למכתב ליה קני לך <span style="color: red;">מארעית תהומא</span> ועד רום רקיעא מאי <span style="color: red;">טע' עומקא</span> ורומא בסתמא לא קני אהני עומקא ורומא <span style="color: red;">למקני</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">אהני מארעית תהומא</span> ועד רום רקיעא <span style="color: red;">למקני</span> בור ודות ומחילות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ביתא לחבריה <span style="color: red;">א'ע'ג' דכת'</span> ליה עומקא <span style="color: red;">ורומה</span> צריך למכתב ליה <span style="color: red;">קנה</span> לך <span style="color: red;">מארעית תהומא עד</span> רום רקיעא מאי <span style="color: red;">טעמ' עומקא ורומה</span> בסתמא לא קני אהני עומקא <span style="color: red;">ורומה למקני</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">אהני מארעית תהומא עד</span> רום רקיעא <span style="color: red;">למקני</span> בור ודות <span style="color: red;">ומחלות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ביתא לחבריה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דכתב ליה עומקא <span style="color: red;">ורומה</span> צריך <span style="color: red;">למיכתב לי'</span> קני לך <span style="color: red;">מארעית תהומא</span> ועד רום רקיעא מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא קני <span style="color: red;">עומקא ורומא בסתמ'</span> אהני עומקא ורומא <span style="color: red;">למיקני</span> עומקא ורומא ואהני <span style="color: red;">מארעית תהומא</span> ועד רום <span style="color: red;">רקי' למיקני</span> בור ודות ומחילות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי <span style="color: red;">מנהרדע'</span> האי מאן <span style="color: red;">?דמזב?ין?</span> ליה ביתא <span style="color: red;">(..............) לחברי' א'ע'ג' דכת'</span> ליה <span style="color: red;">עומק' [ורומא] צרי' למיכת'</span> ליה מתהום ארעא <span style="color: red;">עד</span> רום <span style="color: red;">רקיע</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' עומק'</span> ורומא <span style="color: red;">בסתמ'</span> לא <span style="color: red;">קניא הני עומק'</span> ורומא <span style="color: red;">למיקני עומק' ורומא[] אהני תהום</span> ארעא <span style="color: red;">לימקני</span> בור ודות ומחילות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא האי מאן דמזבין ביתא <span style="color: red;">מ[ל]חבריה א'ע'ג'</span> דכתב ליה <span style="color: red;">[עומק']</span> ורומא צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה קני לך מתהום ארעא ועד רקיעא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> בסתמא לא קני <span style="color: red;">עומקא ורומא</span> אהני עומקא <span style="color: red;">ורומ' למיקני</span> עומקא <span style="color: red;">[ורומא] אהני תהומא ארעא למיקני</span> בור ודות ומחילות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב דימי מנהרדעא האי מאן דמזבין ליה ביתא לחבריה אף על גב דכתב ליה עומקא ורומא צריך למכתב ליה מתהום ארעא ועד רום רקיעא מאי טעמא <span style="color: red;">דעומק'</span> ורומא בסתמא לא קני אהני עומקא ורומא למיקנא עומקא ורומא ואהני <span style="color: red;">ארעית תהומא</span> ועד רום רקיעא למיקנא בור ודות ומחילות

<b>וילנא</b>: לימא מסייע ליה ולא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו עומקא ורומא ואי סלקא דעתך בסתמא קני עומקא ורומא ליהני עומקא ורומא למיקנא בור ודות ומחילות דלא כתב ליה והא אע"פ שכתב לו קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מסייע ליה ולא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו עומקא ורומא ואי סלקא <span style="color: red;">דעתיך בסתמ'</span> קני עומקא <span style="color: red;">ורומ'</span> ליהני עומקא ורומא למיקנא בור ודות ומחילות דלא כתב ליה והא <span style="color: red;">אף על פי</span> שכתב לו קתני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מסייע <span style="color: red;">לי' לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ' שכת'</span> לו <span style="color: red;">עומק' ורומ'</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד דבסת'</span> קני <span style="color: red;">עומק' ורומ' ואהני עומק' ורומ' למקני</span> בור ודות <span style="color: red;">ומחילו' הכ' במאי עסי'</span> דלא <span style="color: red;">כת'</span> ליה והא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו קתני
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא מסייע ליה <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">אעפי</span> שכתב לו עומקא ורומא ואי <span style="color: red;">סל' דע' דבסתמא קננהי</span> ליהני עומקא ורומא <span style="color: red;">למיקני</span> בור ודות ומחילות <span style="color: red;">הכא במאי עסיקי'</span> דלא כתב ליה והא <span style="color: red;">אעפי (שלא) [ש]כת'</span> לו קתני
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא ורומא ואי <span style="color: red;">סל' דע' דבסתמא</span> קני עומקא ורומא <span style="color: red;">נהנה</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">למקני</span> בור ודות ומחילות דלא כתב ליה והא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו קתני
<b>אסקוריאל</b>: לימא מסייע ליה <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא <span style="color: red;">ורומה</span> ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> בסתמא קני עומקא ורומא <span style="color: red;">כיון דכת' ליה</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">ניקני</span> בור ודות ומחילות <span style="color: red;">הכא במאי עסי</span> דלא כתב והא <span style="color: red;">א'ע'פ' שכת'</span> קתני
<b>פריס 1337</b>: לימא <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה ולא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא <span style="color: red;">ורומה</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> בסתמא קני ליהני עומקא ורומא <span style="color: red;">למיקני</span> בור ודות ומחילות דלא כתב ליה והא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו קתני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מסייע ליה <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ' שכת' ליה עומק'</span> ורומא ואי <span style="color: red;">ס'ד' דבסתמ'</span> קני עומקא <span style="color: red;">תהני עומק'</span> ורומא <span style="color: red;">למיקני</span> בור ודות <span style="color: red;">המחילות ה'ב'ע'</span> דלא <span style="color: red;">כת'</span> ליה והא <span style="color: red;">א'ע'פ' שכת'</span> לו קתני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> מסייע ליה <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא ורומא <span style="color: red;">אי ס"ד</span> בסתמא קני <span style="color: red;">עומק' ורומ' [תיהני עומק' ורומ'] למיקני</span> בור ודות <span style="color: red;">הכא במאי עסקינן</span> דלא כתב ליה והא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו קתני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא מסייע ליה ולא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו עומקא ורומא ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בסתמא קני עומקא ורומא ליהני עומקא ורומא למיקנא בור ודות ומחילות דלא כתב ליה והא <span style="color: red;">אף על פי</span> שכתב לו קתני

<b>וילנא</b>: ה"ק אע"פ שלא כתב לו כמי שכתב דמי למיקנא עומקא ורומא למיקנא בור ודות ומחילות אי כתב ליה עומקא ורומא קני ואי לא כתב לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הכי קאמר אף על פי</span> שלא כתב לו כמי שכתב דמי למיקנא עומקא ורומא למיקנא בור ודות ומחילות אי <span style="color: red;">כתיב</span> ליה עומקא ורומא קני
<b>מינכן 95</b>: ה"ק <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">כת'</span> לו כמי <span style="color: red;">שכת' לו</span> דמי <span style="color: red;">למיקני עומק' ורומ' ולמקני</span> בור ודות <span style="color: red;">ומחילו'</span> אי <span style="color: red;">כתיב</span> ליה <span style="color: red;">עומק' ורומ' אין</span> ואי לא לא קני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' אעפי</span> שלא כתב לו <span style="color: red;">[כמי</span> שכתב <span style="color: red;">??ל?ו??]</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">ולמיקני</span> בור ודות ומחילות אי <span style="color: red;">כת'</span> ליה עומקא ורומא <span style="color: red;">אין</span> ואי לא קני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' א'ע'פ'</span> שלא כתב לו כמי שכתב <span style="color: red;">לו</span> דמי <span style="color: red;">למיקני</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">ולמקני</span> בור ודות ומחילות אי כתב ליה <span style="color: red;">[עומקא ורומא] (מתהום) (ארעא ועד רום רקיעא) קנה</span> ואי לא לא <span style="color: red;">קנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' א'ע'פ'</span> שלא כתב לו כמי שכתב <span style="color: red;">לו</span> דמי <span style="color: red;">למיקני</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">ולמקני</span> בור ודות אי <span style="color: red;">כת' לו</span> קני ואי לא לא קני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' א'ע'פ'</span> שלא כתב לו כמי שכתב <span style="color: red;">לו</span> דמי למיקנא עומקא <span style="color: red;">ורומה ולמיקנא</span> בור ודות ומחילות אי כתב <span style="color: red;">לי' מארעית תהומא ועד רום רקיעא</span> קני ואי לא לא קני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' א'ע'פ'</span> שלא <span style="color: red;">כת'</span> לו כמי <span style="color: red;">שכת' לו דמו למיקני עומק' רומא אבל למיקני</span> בור ודות ומחילות אי <span style="color: red;">כת' תהומא ארעת' עד רום רקיע</span> קני <span style="color: red;">אי</span> לא לא קני
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">..קא.. ........................... ..כתב</span> ליה <span style="color: red;">מא?ר?עית ....... ..יעא ק.. ...... ..אי ?ל?א</span> לא <span style="color: red;">קאני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' א'ע'פ'</span> שלא כתב לו כמי שכתב <span style="color: red;">לו</span> דמי <span style="color: red;">למיקני</span> עומקא ורומא <span style="color: red;">[אבל] למיקני</span> בור ודות ומחילות אי כתב ליה עומקא ורומא <span style="color: red;">אין אי</span> לא לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הכי קאמ' אף על פי</span> שלא כתב לו כמי שכתב דמי למיקנא עומקא <span style="color: red;">ורומ'</span> למיקנא בור ודות ומחילות אי <span style="color: red;">כתיב</span> ליה עומקא ורומא קני

<b>וילנא</b>: תא שמע ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ולא את הגג <span style="color: red;">בזמ'</span> שיש לו <span style="color: red;">מעק' גבו' עשר' טפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הכי נמי מסתברא מדתני סופא</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הכי נמי מסתבר' מדקתני סופא</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ש לא</span> את הגג בזמן שיש לו <span style="color: red;">מעק'</span> גבוה <span style="color: red;">עשר' טפחי'</span>
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">... ..לא</span> את הגג בזמן שיש לו <span style="color: red;">?מ?.. ..ט?פחים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש(מ)</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים

<b>וילנא</b>: ואמר רבה מצר ארעא דמינה פלגא פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא ט' קבין א"ל אביי מאי שנא הכי ומ"ש הכי אישתיק סבור מינה אידי ואידי פלגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> מצר ארעא דמינה פלגא פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי <span style="color: red;">אישתק</span> סבור מינה אידי ואידי פלגא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רבא</span> מצר <span style="color: red;">ארע' דמיני' פליג' פלג'</span> מצר <span style="color: red;">ארע' דמיני' פסיק' תשע'</span> קבין א"ל אביי מאי <span style="color: red;">שנ'</span> הכי <span style="color: red;">ומאי שנ'</span> הכי <span style="color: red;">אשתי'</span> סבור <span style="color: red;">מינ' לאביי בין מצר ארע' דמינ' פליג' ובין מצר ארע דמינ' פסיק' פלג'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> מצר ארעא <span style="color: red;">דמיניה פליגא</span> פלגא מצר ארעא <span style="color: red;">דמיניה</span> פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה <span style="color: red;">אמ' ל' אביי (סבור) בין מצר ארעא דמינה פליגא בין מצר ארעא דמינה פסיקא</span> פלגא
<b>JTS: ENA 3721/3</b>: מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה אידי ואידי פלגא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא[ה]</span> מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא</span> פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי <span style="color: red;">אשתיק</span> סבור מינה <span style="color: red;">דאביי בין במצר ארעא דמינה פליגא ובין במצר ארעא דמינה פסיקא</span> פלגא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא</span> פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה <span style="color: red;">בין מצר ארעא דמינה פליגא בין מצר ארעא דמינה פסיקא</span> פלגא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא</span> פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי <span style="color: red;">אשתיק</span> סבור מינה אידי ואידי פלגא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מצר <span style="color: red;">דארע' דמינא[ה] פליגא</span> פלגא <span style="color: red;">[ד]מצר ארע' דמינ' פסיק' תשע'</span> קבין א"ל אביי <span style="color: red;">מה לי</span> הכי <span style="color: red;">ומה לי</span> הכי <span style="color: red;">אישתי'</span> סבור <span style="color: red;">מינ' לאביי בין מצר ארע' דמ[י]נה פלגא ובין מצר ארע' דמינ' פסיק' פלג'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">מיצר</span> ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא</span> פלגא <span style="color: red;">מיצר</span> ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין א"ל אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה <span style="color: red;">לאביי</span> אידי ואידי פלגא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבא</span> מצר <span style="color: red;">ארע'</span> דמינה פלגא פלגא מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי מאי שנא הכי <span style="color: red;">ומאי שנא</span> הכי אישתיק סבור מינה אידי ואידי פלגא

<h2>דף סד.</h2>

<b>וילנא</b>: ולא היא דאמר רב יימר בר שלמיה לדידי מפרשא לי מיניה דאביי בין מצר ארעא דמינה פלגא ובין מצר ארעא דמינה פסיקא אי א"ל אלין מצרנהא פלגא לא א"ל אלין מצרנהא תשעה קבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמי'</span> לדידי מפרשא לי מיניה דאביי בין מצר ארעא <span style="color: red;">דמינ'</span> פלגא ובין מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">ואמר ליה אילן מצרנא</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמר ליה אילן מצר תשעת</span> קבין
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">הי' דא'</span> רב יימר בר שלמיה לדידי <span style="color: red;">מפרש' מיני'</span> דאביי בין <span style="color: red;">א"ל</span> מצר <span style="color: red;">ארע' דמינ' פליג' בין א"ל</span> מצר <span style="color: red;">ארע'</span> דמינה <span style="color: red;">פסיק' או</span> א"ל <span style="color: red;">אילי' מצרני' פלג'</span> לא א"ל <span style="color: red;">אילין מצרנה' תשע' קבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא היא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דאביי בין <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מצר ארעא <span style="color: red;">דמיניה פליגא בין אמ' ל'</span> מצר ארעא <span style="color: red;">דמיניה</span> פסיקא אי <span style="color: red;">אמ' ליה אילין (מס)</span> מצרנהא פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ל' אילין מ(מ)[צ]רנהא תשעת</span> קבין
<b>JTS: ENA 3721/3</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> מיניה <span style="color: red;">לאביי מן</span> מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא וב..?ן? מ?צר?</span> ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">ואמ' ליה אילין מצראנה</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילין מצראנה תשעת</span> קבין <span style="color: red;">..........</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">י(ו)[י]מר</span> בר שלמיה לדידי מפרשא לי מיניה דאביי בין מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא בין</span> מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">ואמ' ליה אילן מצרנה'</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילן</span> מצרנהא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין
<b>אסקוריאל</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמייה</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי <span style="color: red;">מינ[י]ה</span> דאביי בין מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא בין</span> מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פס?י?קא</span> אי <span style="color: red;">אמ' ליה אילן מצרנא</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילין מצרנא תשעת</span> קבין
<b>פריס 1337</b>: ולא היא <span style="color: red;">[ד]אמ' ליה</span> רב יימר בר שלמיה לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דאביי בין מצר ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא בין</span> מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">אמ' לי' אילין</span> מצרנהא פלגא לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילין</span> מצרנהא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין
<b>אוקספורד 369</b>: ולא היא <span style="color: red;">א'רב</span> יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי <span style="color: red;">מפרש' ליה מיני'</span> דאביי בין מצר <span style="color: red;">ארע' (דמיצר דמי) [דמינה פלג' בין מיצר ארעה]</span> דמינה <span style="color: red;">פסיק'</span> אי <span style="color: red;">אמ' אילין מצרנת' פלג' ואי</span> לא <span style="color: red;">אמ' אילי' מצרנת' תשע'</span> קבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי <span style="color: red;">מיפרשא</span> לי מיניה דאביי בין <span style="color: red;">מיצר</span> ארעא דמינה <span style="color: red;">פליגא בין מיצר</span> ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">אמ' אילין</span> מצרנהא פלגא לא <span style="color: red;">אמ' אילין</span> מצרנהא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יימר בר <span style="color: red;">שלמיא</span> לדידי מפרשא לי מיניה דאביי בין מצר ארעא דמינה פלגא ובין מצר ארעא דמינה פסיקא <span style="color: red;">ואמר ליה אילן מצרנא</span> פלגא לא <span style="color: red;">אמר ליה אילן מצר תשעת</span> קבין

<b>וילנא</b>: ואי סלקא דעתך בסתמא קני עומקא ורומא כי גבוה עשרה טפחים מאי הוי כיון דגבוה עשרה טפחים חשיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי סלקא דעתך בסתמא קני עומקא ורומא כי גבוה עשרה טפחים מאי הוי כיון דגבוה עשרה טפחים חשיב
<b>מינכן 95</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד בסת'</span> קני כי <span style="color: red;">גבו' עש' טפחי'</span> מאי הוי כיון <span style="color: red;">דגבו' עשר' טפחי'</span> חשיב
<b>פירנצה 8–9</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בסתמא קני כי גבוה עשרה <span style="color: red;">טפחי'</span> מאי הוי כיון דגבוה עשרה <span style="color: red;">טפחי'</span> חשיב <span style="color: red;">להו</span>
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בסתמא <span style="color: red;">לא</span> קני עומקא ורומא <span style="color: red;">מאי אריא</span> כי גבוה עשרה טפחים <span style="color: red;">כי לא גבוה נמי אמרי כדגבוה</span> עשרה טפחים חשיב <span style="color: red;">כי לא לא חשיב</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואי סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> בסתמא קני עומקא ורומא <span style="color: red;">כי הוי</span> גבוה עשרה טפחים מאי הוי <span style="color: red;">אמרי</span> כיון דגבוה עשרה טפחים חשיב
<b>פריס 1337</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> בסתמא קני כי <span style="color: red;">גביה</span> עשרה טפחים מאי הוי <span style="color: red;">כי גביה</span> עשרה טפחים חשיב
<b>אוקספורד 369</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד בסתמ'</span> קני <span style="color: red;">עו[2]ק[1]מ' ורומ'</span> כי גבוה <span style="color: red;">י' טפחי'</span> מאי הוי כיון דגבוה <span style="color: red;">עשר' טפחי' חשוב</span>
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">ו?אי סל' ד?ע?' ?ב?.. ....... ..... ..?ע?שר?ה? טפ?חים? ...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי ס"ד</span> בסתמא קני עומקא ורומא כי גבוה עשרה טפחים מאי הוי כיון דגבוה עשרה חשיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> בסתמא קני עומקא ורומא כי גבוה עשרה טפחים מאי הוי כיון דגבוה עשרה טפחים חשיב

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי תא שמע דאמר ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית לחבירו ואמר לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו ואמרינן למאי הלכתא רב זביד אמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא אמר שאם רצה לבנות עלייה על גבה בונה ואי ס"ד בסתמא לא קני למה לי על מנת אהני ליה על מנת דאי נפיל הדר בני לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי תא שמע דאמר ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו ואמרינן למאי <span style="color: red;">הילכת'</span> רב זביד אמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא אמר שאם רצה לבנות עלייה על גבה בונה ואי <span style="color: red;">סלקא דעתא</span> בסתמא לא קני למה לי על מנת אהני ליה על מנת דאי נפיל הדר בני לה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש דא'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' המוכ' בי'</span> לחבירו <span style="color: red;">וא"ל ע"מ שהדיוט' העליונ'</span> שלי <span style="color: red;">דיוט' עליונ'</span> שלו <span style="color: red;">ואמרי'</span> למאי <span style="color: red;">הלכת' א'</span> רב <span style="color: red;">זבי'</span> שאם <span style="color: red;">רצ' להוצי'</span> בה <span style="color: red;">זיזי' מוצי' ורב פפ' א'</span> שאם <span style="color: red;">רצ' לבנו' עליי'</span> על <span style="color: red;">גב' בונ'</span> ואי ס"ד <span style="color: red;">בסתמ'</span> לא קני <span style="color: red;">למ' לי'</span> על <span style="color: red;">מנ'</span> אהני על <span style="color: red;">מנ'</span> דאי נפיל הדר בני לה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' לי' רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ת'ש' דאמ'</span> ריש לקיש המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שהדיוטה</span> העליונה שלי <span style="color: red;">דיוטה</span> העליונה שלו ואמרינן למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות <span style="color: red;">בה עליה</span> בונה ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בסתמא לא קני למה <span style="color: red;">ליה</span> על מנת אהני על מנת דאי <span style="color: red;">נפלה ??ח?דר</span> בני <span style="color: red;">ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו ואמרינן למאי <span style="color: red;">הילכת'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות עלייה על גבה בונה <span style="color: red;">ורב זביד אמ' שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא</span> ואי <span style="color: red;">סל' דע' דבסתמא</span> לא קני <span style="color: red;">עומקא ורומא</span> למה לי על מנת דאי <span style="color: red;">נפל</span> הדר בני <span style="color: red;">לי(..)[ה](.. .......................) (דאמ' שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא)</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש דאמ' ר' שמעון בן</span> לקיש זאת אומרת המוכר בית <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו על מנת שדיוטא העליונה <span style="color: red;">שלו</span> דיוטא העליונה שלו ואמרינן למאי <span style="color: red;">הלכת'</span> רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות עלייה בונה ואי <span style="color: red;">סלק' דעתך בסתמ'</span> לא קני למה לי על מנת אהני ליה על מנת דאי <span style="color: red;">נפל</span> הדר בני <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שהדיוטה</span> העליונה שלי <span style="color: red;">הדיוטה</span> העליונה שלו ואמרינן למאי הלכתא רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות על גבה בונה ואי ס"ד בסתמא לא קני למה לי על מנת אהני ליה על מנת דאי נפיל הדר בני <span style="color: red;">ליה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> ריש לקיש המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">אמ'</span> לו על מנת שדיוטא <span style="color: red;">העליונ'</span> שלי דיוטא <span style="color: red;">העליונ'</span> שלו <span style="color: red;">אמרי'</span> למאי <span style="color: red;">הילכת'</span> רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם <span style="color: red;">רוצ' (רצ') להוצי' בו</span> זיזין <span style="color: red;">וגזוזטראות</span> מוציא רב פפא שאם <span style="color: red;">רצ'</span> לבנות עלייה על <span style="color: red;">גביו</span> בונה ואי ס"ד <span style="color: red;">בסתמ'</span> לא קני <span style="color: red;">עומק' ורומ'</span> למה על מנת דאי <span style="color: red;">נפלה [הדר] (?הד?)בני</span> לה
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">... עשרה טפ?ח?ים ............. ..ב</span> אשי תא שמע <span style="color: red;">דא.. ..... ..?א?ת</span> אומרת <span style="color: red;">...... ..?ו?כר בי?ת?.. ..לו</span> על מנת <span style="color: red;">שהדיו?טה?.. ....... ................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> ריש לקיש המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שדיוטה</span> העליונה שלי דיוטא העליונה שלו למאי <span style="color: red;">הילכת'</span> רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין <span style="color: red;">וגזוזטראות</span> רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> שאם רצה לבנות <span style="color: red;">עליה</span> בונה ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בסתמא לא קני <span style="color: red;">[למה]</span> לי על מנת דאי <span style="color: red;">נפל</span> הדר בני <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי תא שמע דאמר ריש לקיש זאת אומרת המוכר בית לחבירו ואמר לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו ואמרינן למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> רב זביד אמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא אמר שאם רצה לבנות עלייה על גבה בונה ואי <span style="color: red;">סלקא דעתא</span> בסתמא לא קני למה לי על מנת אהני ליה על מנת דאי נפיל הדר בני לה

<b>וילנא</b>: מתני' לא את הבור ולא את הדות אע"פ שכתב לו עומקא ורומא וצריך ליקח לו דרך דברי ר' עקיבא וחכ"א אינו צריך ליקח לו דרך ומודה ר"ע בזמן שאמר לו חוץ מאלו שאין צריך ליקח דרך מכרן לאחר ר' עקיבא אומר אינו צריך ליקח לו דרך וחכ"א צריך ליקח לו דרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">אף על פי</span> שכתב לו עומקא ורומא <span style="color: red;">צריך</span> ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">רבי עקיב' וחכמי' או'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">מודה ר' עקיב'</span> בזמן שאמר לו חוץ מאלו שאין צריך ליקח דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">רבי עקיבה</span> אומר אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמים אומר'</span> צריך ליקח לו דרך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ולא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ' שכת'</span> לו <span style="color: red;">עומק' ורומ' ואין צרי' (לומ')</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">(ומוד)</span> ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ' צרי' ליק'</span> לו דרך <span style="color: red;">ומוד' ר' עקי' בזמ' שא'ל' חו'</span> מאלו שאין <span style="color: red;">צרי' לו</span> דרך <span style="color: red;">מכר'</span> לאחר ר' <span style="color: red;">עקי' או' אי' צרי'</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמי' או' צרי'</span> ליקח לו דרך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ולא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">אעפי שכתוב עליו עומקה ורומה וצריך ליקח עליו דרך [דברי] ר' עקיב' וחכמ' אומ' אינו צריך ליקח לו דרך ומודה ר' עקיב'א שאמ' לו חוץ מאילו אינו צריך ליקח לו דרך מכרו לאחר ר' עקיב' אומ' אינו צריך ליקח לו דרך וחכמ' אומ' צריך ליקח לו דרך שינוי סדר ולא את הבור) (ולא את הדות אעפי</span> שכתב לו <span style="color: red;">עומקה ורומ') (וצריך</span> ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיב' וחכמ' אומ') (אינו ?צ?ריך</span> ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיב' אם) (בזמן שאמ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאיליו אינו צריך) (ליקח לו</span> דרך <span style="color: red;">מכרו</span> לאחר ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ' אינו) (צריך</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח) (לו</span> דרך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא ורומא וצריך ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיבה וחכמ' אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו <span style="color: red;">שאינו</span> צריך ליקח <span style="color: red;">לו</span> דרך מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקיבה אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> צריך ליקח לו דרך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> לא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו <span style="color: red;">עו[מ]קה ורומה</span> וצריך ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיב' וחכמים או'</span> אינו צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו <span style="color: red;">אין</span> צריך ליקח <span style="color: red;">לו</span> דרך מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקיב' או'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמים או'</span> צריך ליקח לו דרך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ולא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא <span style="color: red;">ורומה צריך</span> ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקי' וחכמי' אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקי'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו שאין צריך ליקח <span style="color: red;">לו</span> דרך מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקי' אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> צריך ליקח לו דרך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ולא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ' שכתו' לו עומק' (ורוחב') [ורומה] וצריך ליקח</span> לו דרך <span style="color: red;">[וחכמי' אומ' אין ?( )צריך</span> ליקח <span style="color: red;">דרך]</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילו שאינו</span> צריך ליקח <span style="color: red;">לו</span> דרך מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ' צרי'</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' אומ' אינו צרי'</span> ליקח לו דרך
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">................... ..?חכמ א?.. ... ליקח לו דרך ומודה ר' ע.. ... שאמ' לו חוץ מאל?ו? שא.. ..?לו? דר?ך ו?חכמ' אומ' צריך ?ל?.. ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ולא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא ורומא וצריך ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיב' וחכמים אומר' אין</span> צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילו</span> שאין צריך ליקח <span style="color: red;">לו</span> דרך מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקיב' או' אין</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמים אומר'</span> צריך ליקח לו דרך
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו <span style="color: red;">עומק'</span> וצריך ליקח לו דרך דברי ר' עקיבא <span style="color: red;">וחכמי' אומ' אין</span> צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא שאם א'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילן</span> שאין <span style="color: red;">צר?י?ך לו</span> דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' לא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">אף על פי</span> שכתב לו עומקא ורומא <span style="color: red;">צרי'</span> ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">רבי עקיבה וחכמים אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">מודה רבי עקיבה</span> בזמן שאמר לו חוץ מאלו שאין צריך ליקח דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">רבי עקיבה אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> צריך ליקח לו דרך

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ולא את הבור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ולא את הבור</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא את הבור ולא את הדות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני לא את הבור ולא את הדות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ולא את הבור ולא את הדות וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ולא את הבור כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ולא את הבור וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: יתיב רבינא וקא קשיא ליה היינו בור היינו דות א"ל רבא תוספאה לרבינא ת"ש דתניא אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב רבינא <span style="color: red;">קא</span> קשיא ליה <span style="color: red;">הינו</span> בור <span style="color: red;">הינו</span> דות <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא תוספאה לרבינא <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין
<b>מינכן 95</b>: יתיב <span style="color: red;">רבינ' וקקשי' לי'</span> היינו בור היינו דות א"ל רבא תוספאה <span style="color: red;">לרבינ'</span> ת"ש <span style="color: red;">אח'</span> הבור <span style="color: red;">ואח'</span> הדות <span style="color: red;">בקרק' אל'</span> שהבור <span style="color: red;">בחפיר'</span> והדות <span style="color: red;">בבניין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב רבינא וקא קשיא ליה <span style="color: red;">היני</span> בור <span style="color: red;">היני</span> דות <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא תוספאה לרבינא <span style="color: red;">*כ'ד' המוכר את* * הבית* *ב' בת' המוכר את הבית* * פ'ד'* ת'ש'</span> דתניא אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות <span style="color: red;">בבינין</span>
<b>המבורג 165</b>: יתיב רבינא וקא קשיא ליה <span style="color: red;">הינו</span> בור <span style="color: red;">הינו</span> דות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא תוספאה לרבינא <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא אחד <span style="color: red;">בור</span> ואחד <span style="color: red;">דות</span> בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין
<b>אסקוריאל</b>: יתיב רבינא וקא קשיא ליה <span style="color: red;">הייני</span> בור <span style="color: red;">הייני</span> דות <span style="color: red;">אמ' לי' רבה</span> תוספאה ת"ש אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין
<b>פריס 1337</b>: יתיב רבינא וקא <span style="color: red;">קשי'</span> ליה <span style="color: red;">היני דות היני בור אמ' ליה</span> רבא תוספאה לרבינא ת"ש דתניא אחד הבור ואחד הדות <span style="color: red;">בקרק'</span> אלא <span style="color: red;">שבור</span> בחפירה <span style="color: red;">ודות</span> בבנין
<b>אוקספורד 369</b>: יתיב <span style="color: red;">רבינ'</span> וקא <span style="color: red;">קשי'</span> היינו בור <span style="color: red;">והיינו</span> דות <span style="color: red;">אמ' רבינ' תוספ' לרבינ'</span> אחד הבור ואחד הדות <span style="color: red;">בקע</span> בקרקע אלא שהבור <span style="color: red;">?ב?ח?פירה ודות בביניין</span>
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">..?רב?ינא</span> וקא קשיא <span style="color: red;">ל.. ........ ..?ל?.. ...... ..?רב?ה ?תוס?פ?א?.. ....... .......... ..?אחד? הבו?ר וא?חד ... ..?א?לא</span> שהבור <span style="color: red;">בח?פירה?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יתיב רבינא וקא קשיא ליה <span style="color: red;">(הי)[ה]ינו</span> בור <span style="color: red;">(ה?י?)[ה]ינו</span> דות <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תוספאה לרבינא <span style="color: red;">[ת"ש] [ד]תניא</span> אחד <span style="color: red;">בור</span> ואחד <span style="color: red;">דות</span> בקרקע אלא שהבור <span style="color: red;">בחפורה</span> והדות <span style="color: red;">בבניין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יתיב רבינא <span style="color: red;">קא</span> קשיא ליה <span style="color: red;">הינו</span> בור <span style="color: red;">הינו</span> דות <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא תוספאה לרבינא <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין

<b>וילנא</b>: יתיב רב אשי וקא קשיא ליה היינו בור היינו דות א"ל מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ת"ש דתניא אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב רב אשי וקא קשיא ליה <span style="color: red;">הינו</span> בור <span style="color: red;">הינו</span> דות <span style="color: red;">אמר ליה</span> מר קשישא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין
<b>מינכן 95</b>: יתיב רב אשי <span style="color: red;">וקקשי'</span> ליה היינו בור <span style="color: red;">והיינו</span> דות א"ל מר <span style="color: red;">קשיש' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי <span style="color: red;">תני' אח'</span> הבור <span style="color: red;">ואח'</span> הדות <span style="color: red;">בקרק' אל'</span> שהבור <span style="color: red;">בחפיר' ודות בבניין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'ב</span> אשי וקא קשיא <span style="color: red;">הייני</span> בור <span style="color: red;">הייני</span> דות <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">תניא</span> אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור <span style="color: red;">בחפיר' ודות בבינין</span>
<b>המבורג 165</b>: יתיב רב אשי וקא קשיא ליה <span style="color: red;">הינו</span> בור <span style="color: red;">הינו</span> דות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא אחד <span style="color: red;">בור</span> ואחד <span style="color: red;">דות</span> בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין
<b>אסקוריאל</b>: יתיב רב אשי <span style="color: red;">קא</span> קשיא ליה <span style="color: red;">הייני</span> בור <span style="color: red;">הייני</span> דות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">תש"מ</span> דתניא אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ותו(ב)יתיב</span> רב אשי וקא קשיא ליה <span style="color: red;">היני</span> בור <span style="color: red;">היני</span> דות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ת"ש דתניא <span style="color: red;">אח' הבו'</span> ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה <span style="color: red;">ודות</span> בבנין
<b>אוקספורד 369</b>: יתיב רב אשי <span style="color: red;">ו[קא]קשי' ל?יה?</span> היינו בור <span style="color: red;">והיינו</span> דות א"ל מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי <span style="color: red;">תניא</span> אחד הבור ואחד הדות בקרקע שהבור <span style="color: red;">בחפיר' ודות בביניין</span>
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: דרב <span style="color: red;">חיסדא</span> לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> אחד הבור ואחד <span style="color: red;">?הד?ות</span> בקרקע אלא שהבור בחפירה <span style="color: red;">.............. ..?ני?ן</span>
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">..רב</span> אשי <span style="color: red;">?ק?..?ק?שיא לי?ה?.. ...... ..?אמ?' ליה מ?ר? קש?יש?.. ......... ..............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[יתיב</span> רב אשי וקא <span style="color: red;">קשי' לי' (היי)[ה][י[נו</span> בור <span style="color: red;">(הי)[ה]ינו</span> דות <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מר קשישא <span style="color: red;">ברי</span> דרב חסדא לרב אשי ת"ש <span style="color: red;">דתני</span> אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא <span style="color: red;">שהבו</span> בחפירה והדות <span style="color: red;">בביניין ?סבר'???]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יתיב רב אשי וקא קשיא ליה <span style="color: red;">הינו</span> בור <span style="color: red;">הינו</span> דות <span style="color: red;">אמר ליה</span> מר קשישא בריה דרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא אחד הבור ואחד הדות בקרקע אלא שהבור בחפירה והדות בבנין

<b>וילנא</b>: וצריך ליקח לו דרך דברי ר"ע וחכ"א אינו צריך וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">רבי עקיב' וחכמים אומרי'</span> אינו צריך וכו'
<b>מינכן 95</b>: צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span>
<b>המבורג 165</b>: וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה וחכמ' או' אין</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ ו|]צריך</span> ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span>
<b>פריס 1337</b>: וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' וצרי' ליק'</span> לו דרך <span style="color: red;">כו'</span>
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך וכול</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וצריך ליקח לו <span style="color: red;">?(ד?ר?)[ד]רך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">רבי עקיבא וחכמים א'</span> אינו צריך וכו'

<b>וילנא</b>: מאי לאו בהא קא מפלגי דרבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו בהא קא מפלגי <span style="color: red;">רבי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סברוה דר' עקי' ורבנן</span> בהא <span style="color: red;">פליגי דר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">סברוה דר' עקיב' ורבנן</span> בהא <span style="color: red;">קמיפלגי ור'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">סברוה דרבנן ור' עקיבה</span> בהא קא מפלגי <span style="color: red;">ר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סברוה דר' עקיב' ורבנן</span> בהא <span style="color: red;">פליגי דר'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">סברוה דר' עקיבא ורבנן</span> בהא קא <span style="color: red;">מיפלגי דר'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">סברוה במאי קמפלגי דר'</span>
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: <span style="color: red;">............. ..?ב?רוה דר' עקיב ?ור?ב?נן ?..?ה?</span> קא מפלגי <span style="color: red;">דר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סברוה</span> בהא <span style="color: red;">פליגי דר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי לאו בהא קא מפלגי <span style="color: red;">רבי</span>

<h2>דף סד:</h2>

<b>וילנא</b>: עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ודקאמר נמי בעלמא ר' עקיבא לטעמיה דאמר מוכר בעין יפה מוכר מהכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין <span style="color: red;">רע'</span> מוכר <span style="color: red;">ודקאמ'</span> נמי בעלמא <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא <span style="color: red;">לטעמ' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר מהכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עקי' סב' מוכ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ' מוכ'</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">מוכ'</span> בעין <span style="color: red;">רע' מוכ' ודאמרי' בעל' נמי</span> ר' <span style="color: red;">עקי' לטע' דא'</span> מוכר בעין <span style="color: red;">יפ' מוכ' מהכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">עקיב'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי <span style="color: red;">מוכר בעין רעה מוכר ודאמרינן בעלמ' נמי ר' עקיב' לטעמיה דאמ' מוכר בעין יפה מוכר מהכא (מהאי)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עקיבה</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי <span style="color: red;">מוכר בעין רעה מוכר ודאמרינן בעל' הלכה כר' עקיבה דאמ' מוכר בעין יפה מוכר</span> מהכא <span style="color: red;">אמרינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">ודאמרי בעלמא הלכה כר' עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מהכא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">עקי'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי <span style="color: red;">מוכר בעין רעה מוכר ודאמרינן בעלמא הלכה כר' עקי' דאמ' מוכר בעין יפה מוכר</span> מהכא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">עקיב'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">ורבנ'</span> סברי <span style="color: red;">מוכר בעין (יפה) [רעה] מוכר דאמרינ' נמ' בעלמ' ר' עקיב' לטעמי' דאמ' מוכר בעין יפה מוכר ורבנ' לטעמייהו דאמרי ?מ(???){וכ}ר</span> בעין <span style="color: red;">רע'</span> מוכר <span style="color: red;">מהכ'</span>
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: <span style="color: red;">עקיבה</span> סבר מוכר <span style="color: red;">בע?ין?</span> יפה <span style="color: red;">?מ?..?כר?</span> ורבנן סברי <span style="color: red;">מוכר בעין רעה מוכר דאמרינן בעלמא הלכה כר'(י) עקיבה דאמ מוכר בעין יפה מוכר [א]הכא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי <span style="color: red;">מוכר בעין רעה מוכר ודאמרינן נמי בעלמא ר' עקיב' לטעמיה דאמ' מוכר בעין יפה מוכר ורבנן לטעמייהו דאמרי</span> מוכר בעין רעה מוכר מהכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">ודאמרינן</span> נמי בעלמא <span style="color: red;">הלכה כרבי</span> עקיבא דאמר מוכר בעין יפה מוכר מהכא

<b>וילנא</b>: ממאי דלמא רבי עקיבא סבר אין אדם רוצה שיתן מעותיו וידרסוהו אחרים ורבנן סברי אין אדם רוצה שיטול מעות ויפרח באויר ואלא מסיפא מכרן לאחר ר' עקיבא אומר אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים אומרים צריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> רבי עקיבא סבר אין אדם רוצה שיתן מעותיו וידרסוהו אחרים ורבנן סברי אין אדם רוצה שיטול מעות ויפרח באויר ואלא מסיפא מכרן לאחר <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא <span style="color: red;">אמר</span> אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> צריך
<b>מינכן 95</b>: ממאי <span style="color: red;">דיל' בהאי פליגי ר' עקי'</span> סבר אין <span style="color: red;">אד' רוצ'</span> שיתן מעותיו וידרסוהו <span style="color: red;">אחרי' ורבנ' סב'</span> אין <span style="color: red;">אד' רוצ' שיטו' מעותיו ויפר'</span> באויר <span style="color: red;">אל' מסיפ'</span> מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקי' או'</span> אינו <span style="color: red;">צרי' ליק'</span> לו דרך <span style="color: red;">וחכ' או' צרי' ליק' לו דרך אל' לאו בהא קמפלגי דר' עקי' סב' מוכ' בעין יפ' מוכ' ורבנן סב' מוכ' בעין רע' מוכר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ממאי <span style="color: red;">דיל' ר' עקיב'</span> סבר אין אדם רוצה שיתן מעותיו וידרסוהו אחרים ורבנן סברי אין אדם רוצה <span style="color: red;">שיקבל מעותיו</span> ויפרח באויר <span style="color: red;">אלא</span> מסיפא <span style="color: red;">[מ?כ?רן לאחר]</span> ר' <span style="color: red;">עקיב' אומ' אין</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">?ו(?כ?)[ח]כמ' אומ'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך מאי ל[א]ו בהא קמיפלגי דר' עקיב' סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר</span>
<b>המבורג 165</b>: ממאי <span style="color: red;">דבהא קא מפלגי דילמ' בהא קא מפלגי דר' עקיבה</span> סבר אין אדם רוצה שיתן מעותיו וידרסוהו אחרים ורבנן סברי אין אדם רוצה <span style="color: red;">שי(..)[טול] מעותיו</span> ויפרח באויר <span style="color: red;">אלא מסופא</span> מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקיבה אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span>
<b>אסקוריאל</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמא בהא פליגי רבנן ור' עקיב' דר' עקי'</span> סבר אין אדם רוצה שיתן מעותיו וידרסוהו אחרים ורבנן סברי אין אדם רוצה שיטול <span style="color: red;">מעותיו</span> ויפרח באויר <span style="color: red;">אלא מסופא</span> מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקיב' או'</span> אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים <span style="color: red;">או'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך הא תו למה לי אלא לאו בהא קא מפלגי דר' עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה [מוכר]</span>
<b>פריס 1337</b>: ממאי דלמא <span style="color: red;">בהא פליגי דר' עקי'</span> סבר אין אדם רוצה שיתן מעותיו וידרסוהו <span style="color: red;">אחרי?ם?</span> ורבנן סברי אין אדם רוצה שיטול מעות ויפרח באויר <span style="color: red;">אלא מיהא</span> מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקי' אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך הא תו למה לי אלא בהא קא מיפלגי דר' עקי' סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמ' בהא קמיפלגי דר' עקיב'</span> סבר אין אדם <span style="color: red;">רוצ' שית'</span> מעותיו וידרסוהו <span style="color: red;">אחירי' ורבנ'</span> סברי אין אדם רוצה שיטול <span style="color: red;">מעותיו (וידרסוהו אחרי')</span> ויפרח באויר <span style="color: red;">אלא מסיפ'</span> מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקי' אומ'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' אומרי'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך [+ל"ג הך אל' מאי לאו בהא קמפלגי+] הא תו למה לי אלא לאו ש'מ' דר' עקיב' סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנ' סברי מוכר בעין רעה מוכר</span>
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמא ר' עקיבה</span> סבר אין אדם רוצה שיתן <span style="color: red;">מעות וידרסו?ה?.. אחר</span> ורבנן סברי אין אדם רוצה שיטול מעות ויפרח <span style="color: red;">?ב?אויר אלא מהכא</span> מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקיבה אומ אין</span> צריך ליקח <span style="color: red;">ל?ו דר?ך</span> וחכמים <span style="color: red;">או</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמא בהא קמפלגי דר' עקיב' [(סבר)] [סבר]</span> אין אדם רוצה שיתן מעותיו וידרסוהו אחרים ורבנן סברי אין אדם רוצה שיטול מעות ויפרח באויר <span style="color: red;">אלא</span> מסיפא מכרן לאחר ר' <span style="color: red;">עקיב' או' אין</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך מאי לאו בהא קמיפלגי דר' עקיב' סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר [+ולא גר' הא תו למ' לי ??ד?לה???י?ך? הוא+]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> רבי עקיבא סבר אין אדם <span style="color: red;">רוצ'</span> שיתן מעותיו וידרסוהו אחרים ורבנן סברי אין אדם רוצה שיטול מעות ויפרח באויר ואלא <span style="color: red;">מהא</span> מכרן לאחר <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא <span style="color: red;">אמר</span> אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים <span style="color: red;">אמר</span> צריך

<b>וילנא</b>: דלמא בהאי פליגי דרבי עקיבא סבר בתר דעתא דלוקח אזלינן ורבנן סברי בתר דעתא דמוכר אזלינן ואלא מהא לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין ישובין וצריך ליקח לו דרך דברי ר' עקיבא וחכמים אומרים אינו צריך הא תו למה לי אלא לאו הא קמ"ל דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דילמא</span> בהאי פליגי דרבי עקיבא סבר בתר דעתא דלוקח אזלינן ורבנן סברי בתר דעתא דמוכר אזלינן ואלא מהא <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין ישובין וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">רבי עקיב'</span> וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> אינו צריך הא תו למה לי אלא לאו הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ' בהא</span> פליגי <span style="color: red;">דר' עקי' סב'</span> בתר <span style="color: red;">דעת' דלוק'</span> אזלינן ורבנן סברי <span style="color: red;">בת' דע' דמוכ' אזלי' אל' מההי'</span> לא את הבור ולא את <span style="color: red;">הדות</span> ולא את השובך בין <span style="color: red;">חריבין</span> בין <span style="color: red;">ישיבין וצרי' ליק'</span> לו דרך <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">עקי' וחכ' או' אין צרי' ליק' לו דר'</span> הא תו <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">כול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודיל' בהא קמיפלגי דר' עקיב</span> סבר בתר <span style="color: red;">דעתיה</span> דלוקח <span style="color: red;">אזלין</span> ורבנן סברי בתר <span style="color: red;">דעתיה (דל)</span> דמוכר אזלינן <span style="color: red;">אלא</span> מהא לא את הבור ולא את <span style="color: red;">הדות ולא את</span> הגת ולא את השובך בין חרבין בין <span style="color: red;">ישיבין</span> וצריך ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיב' וחכמ' אומרי'</span> אינו צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא תו למה לי אלא לאו <span style="color: red;">בהא קמיפלגי דר' עקיב'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וממאי דבהא קא מפלגי דילמ' בהא</span> פליגי <span style="color: red;">דר' עקיבה</span> סבר בתר <span style="color: red;">דעת לוקח</span> אזלינן ורבנן סברי בתר <span style="color: red;">דעת מוכר</span> אזלינן <span style="color: red;">אלא מסופא</span> לא את הבור ולא את <span style="color: red;">הג(..)[ת]</span> ולא את השובך בין <span style="color: red;">חריבין</span> בין <span style="color: red;">שלימין</span> וצריך ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיבה וחכמ' או'</span> אינו צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא תו למה לי <span style="color: red;">היני הך אלא</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר' עקיבה</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה <span style="color: red;">הוא</span> מוכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ' בהא קא מפלגי דר' עקיב'</span> סבר בתר דעתא דלוקח אזלינן ורבנן סברי בתר דעתא דמוכר אזלינן <span style="color: red;">אלא מהכא</span> לא את הבור ולא את <span style="color: red;">הדות ולא את</span> השובך בין <span style="color: red;">חרובין</span> בין ישובין <span style="color: red;">צריך</span> ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיב' וחכמי' או'</span> אינו צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא תו למה לי <span style="color: red;">היינו הך מאי</span> לאו <span style="color: red;">בהא קמלפגי דר' עקיב'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי בעין רעה מוכר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ודלמא בהא</span> פליגי <span style="color: red;">דר' עקי'</span> סבר בתר דעתא דלוקח אזלינן ורבנן סברי בתר דעתא דמוכר אזלינן ואלא <span style="color: red;">מיהא ולא</span> את <span style="color: red;">הבו' ולא את</span> הגת ולא את השובך בין חרבין בין <span style="color: red;">יש[ו]בין</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא תו למה לי <span style="color: red;">היני הך אלא ק'מ'ל' דר' עקי'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ודילמ' בהא</span> פליגי <span style="color: red;">דר' עקיב' [סבר] זיל</span> בתר <span style="color: red;">דעת לוקח ורבנ'</span> סברי <span style="color: red;">זיל בת' דעת מוכר אלא</span> מהא <span style="color: red;">דתנן</span> לא <span style="color: red;">[את</span> הבור <span style="color: red;">ולא]</span> את הגת ולא את השובך בין <span style="color: red;">חריבין</span> בין ישובין וצריך <span style="color: red;">[*המוכר*]</span> ליקח לו <span style="color: red;">(דרך)</span> דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיב' וחכמ' אומ'</span> אינו <span style="color: red;">צרי' ליקח לו דרך</span> הא תו <span style="color: red;">למ'</span> לי אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ דר' עקיב'</span> סבר מוכר בעין מוכר <span style="color: red;">ורבנ'</span> סברי מוכר <span style="color: red;">[בעין רע מוכר]</span>
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: <span style="color: red;">בה?א?</span> פליגי <span style="color: red;">דר' עקיבה</span> סבר בתר דעתא אזלינן ורבנן סברי בתר דעתא <span style="color: red;">דלוקח</span> אזלינן ואלא מהא <span style="color: red;">ולא</span> את <span style="color: red;">הבד ולא את</span> הגת ולא את השובך בין <span style="color: red;">חריבין ובין ישיבן</span> וצריך ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> וחכמים <span style="color: red;">..?מ?</span> אינו צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ממאי דילמ' בהא קמיפלגי דר' עקיב'</span> סבר בתר דעתא דלוקח אזלינן ורבנן סברי בתר דעתא דמוכר אזלינן <span style="color: red;">אלא</span> מהא לא את הבור ולא את הגת ולא את <span style="color: red;">השוב(ך)[כ]ין</span> בין <span style="color: red;">חריבין</span> בין <span style="color: red;">ישיבין</span> וצריך ליקח לו דרך דברי ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> וחכמים <span style="color: red;">או' אין</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך האתו</span> למה לי אלא לאו <span style="color: red;">בה(אי)[א] קמפלגי דר'</span> עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דילמא בהא</span> פליגי דרבי עקיבא סבר בתר דעתא דלוקח אזלינן ורבנן סברי בתר <span style="color: red;">דעת'</span> דמוכר אזלינן ואלא מהא <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין ישובין וצריך ליקח דרך דברי <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא וחכמים <span style="color: red;">אומר</span> אינו צריך <span style="color: red;">האתו</span> למה לי אלא לאו הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר

<b>וילנא</b>: ודלמא אשמועינן בית וקא משמע לן שדה וצריכא דאי אשמועינן בית משום דבעי צניעותא אבל שדה אימא לא ואי אשמועינן שדה משום דקשי ליה דוושא אבל בית אימא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ודילמא אשמעינן</span> בית וקא משמע לן שדה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בית משום דבעי צניעותא אבל שדה אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> שדה משום דקשי ליה דוושא אבל בית אימא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ' אשמעי'</span> בית <span style="color: red;">וק'מ'ל' שד' וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בית <span style="color: red;">משו' דלצניעות' עבדי</span> אבל <span style="color: red;">שד' אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמעי' שד' משו'</span> דקשי <span style="color: red;">לי' דווש'</span> אבל <span style="color: red;">בי' אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דיל' אשמעינן</span> בית <span style="color: red;">וקמלן</span> שדה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בית <span style="color: red;">משו' דלצניא עביד</span> אבל שדה <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> שדה משום דקשי ליה <span style="color: red;">דושא</span> אבל בית <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודיל' אשמעינן</span> בית <span style="color: red;">וק'מ'ל'</span> שדה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בית משום <span style="color: red;">דלצניעותא קא עביד</span> אבל שדה <span style="color: red;">דלאו לצניעותא קא עבידא</span> אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> שדה משום <span style="color: red;">דקשה</span> ליה <span style="color: red;">דושא</span> אבל בית <span style="color: red;">דלא קשה ליה דושא</span> אימא לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ' אשמעינן</span> בית <span style="color: red;">וק'מ'ל'</span> שדה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בית משום צניעותא אבל שדה אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> שדה משום <span style="color: red;">דקשו לה דושא</span> אבל בית <span style="color: red;">דלא קשו ליה דושא אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכא</span>
<b>פריס 1337</b>: ודלמא <span style="color: red;">אשמעינן</span> בית <span style="color: red;">וק'מ'ל'</span> שדה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בית <span style="color: red;">משו'</span> דבעי <span style="color: red;">צניעות'</span> אבל שדה אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> שדה <span style="color: red;">משו'</span> דקשי ליה <span style="color: red;">דושא</span> אבל בית אימא לא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ודילמ' אשמעינ'</span> בית <span style="color: red;">ואשמעינ' [שדה] ו(א){צ}ריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמועינ'</span> בית <span style="color: red;">משו' דלצניעותא עביד</span> אבל שדה <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמועינ' שד' משו'</span> דקשי ליה דוושא אבל בית <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: <span style="color: red;">?ו?דלמא אשמענן</span> בית וקא משמע לן שדה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בית משום <span style="color: red;">ד?בעי? צניעות</span> אבל שדה אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמיענן ?ש?.. .........</span> דקשי ליה דוושא אבל בית <span style="color: red;">משום ?ק?.. ......... ליה דוושא</span> אימא לא <span style="color: red;">צריכא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ממאי דילמ' אי אשמענין בבית</span> משום <span style="color: red;">דצניעותא עביד</span> אבל שדה <span style="color: red;">אימ'</span> לא ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> שדה משום דקשי ליה דוושא אבל בית <span style="color: red;">דמעלי ליה דוושא</span> אימא לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ודילמא אשמעינן</span> בית וקא משמע לן שדה וצריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בית משום דבעי צניעותא אבל שדה אימא לא ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> שדה משום דקשי ליה דוושא אבל בית אימא לא

<b>וילנא</b>: אלא מסיפא מכרן לאחר רבי עקיבא אומר אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים אומרים צריך הא תו למה לי היינו הך אלא לאו הא קמ"ל דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מסיפא מכרן לאחר <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> צריך הא תו למה לי היינו הך אלא לאו הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מסיפ'</span> מכרן <span style="color: red;">לאח' ר' עקי' או' אי' צרי' ליק' לו דרך</span> הא תו <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">בהא קמפלגי דר' עקי' סב'</span> מוכר בעין <span style="color: red;">יפ' מוכ' ורבנ' סב' מוכ'</span> בעין <span style="color: red;">רע' מוכ' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">מהכא</span> מכרן לאחר <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא תו <span style="color: red;">למ(ל)[ה]</span> לי <span style="color: red;">היני (נ)</span> הך אלא לאו <span style="color: red;">בהא קמיפלגי ר' עקיב</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלא מסופא</span> מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיבה או'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא תו למה לי <span style="color: red;">היני</span> הך אלא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר' עקיבה</span> סבר מוכר בעין יפה <span style="color: red;">הוא</span> מוכר ורבנן סברי בעין רעה <span style="color: red;">הוא</span> מוכר שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">מסופא</span> מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים <span style="color: red;">או'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא תו למה לי <span style="color: red;">הייני</span> הך אלא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר' עקיב'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואלא מיהא</span> מכרן לאחר <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא תו למה לי <span style="color: red;">היני</span> הך אלא <span style="color: red;">ק'(..ק)[מ'ל'] דר' עקי'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">מסיפ' מכ(ו)רן</span> לאחר <span style="color: red;">(א) ר' עקיב' אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' אומ' צרי' ליקח לו דרך</span> הא תו למה לי היינו הך אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ דר' עקיב'</span> סבר <span style="color: red;">מוכ'</span> בעין יפה <span style="color: red;">מוכ' וחכמ' (אומ') [סברי]</span> מוכר בעין <span style="color: red;">רע' מוכ' ש'מ'</span>
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: אלא <span style="color: red;">מ.. ............ ..?כרן?</span> לאחר <span style="color: red;">ר' עקיבה אומ</span> אינו צריך <span style="color: red;">?וח?כמים או</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> הא <span style="color: red;">תי</span> למה לי <span style="color: red;">הינו</span> הך אלא לאו הא <span style="color: red;">קא משמע לן דר' עקיבה</span> סבר <span style="color: red;">?מ?וכר</span> בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר שמע מינה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא מסיפא מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך האתו</span> למה לי אלא לאו <span style="color: red;">בה(אי)[א] קמיפלגי דר'</span> עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא מסיפא מכרן לאחר רבי עקיבא אומר אינו צריך ליקח לו דרך וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> צריך <span style="color: red;">האתו</span> למה לי <span style="color: red;">הינו</span> הך אלא לאו הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דרבי עקיבא סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר

<b>וילנא</b>: איתמר רב הונא אמר רב הלכה כדברי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר רב הונא אמר רב הלכה כדברי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדברי
<b>המבורג 165</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדברי
<b>אסקוריאל</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדברי
<b>פריס 1337</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכתא</span> כדברי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדברי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר רב הונא אמר רב הלכה כדברי

<b>וילנא</b>: תא שמע ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ולא את הגג <span style="color: red;">בזמ'</span> שיש לו <span style="color: red;">מעק' גבו' עשר' טפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הכי נמי מסתברא מדתני סופא</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הכי נמי מסתבר' מדקתני סופא</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ש לא</span> את הגג בזמן שיש לו <span style="color: red;">מעק'</span> גבוה <span style="color: red;">עשר' טפחי'</span>
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">... ..לא</span> את הגג בזמן שיש לו <span style="color: red;">?מ?.. ..ט?פחים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש(מ)</span> ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה גבוה עשרה טפחים

<h2>דף סה.</h2>

<b>וילנא</b>: ואי סלקא דעתך בסתמא קני עומקא ורומא כי גבוה עשרה טפחים מאי הוי כיון דגבוה עשרה טפחים חשיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי סלקא דעתך בסתמא קני עומקא ורומא כי גבוה עשרה טפחים מאי הוי כיון דגבוה עשרה טפחים חשיב
<b>מינכן 95</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד בסת'</span> קני כי <span style="color: red;">גבו' עש' טפחי'</span> מאי הוי כיון <span style="color: red;">דגבו' עשר' טפחי'</span> חשיב
<b>פירנצה 8–9</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בסתמא קני כי גבוה עשרה <span style="color: red;">טפחי'</span> מאי הוי כיון דגבוה עשרה <span style="color: red;">טפחי'</span> חשיב <span style="color: red;">להו</span>
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בסתמא <span style="color: red;">לא</span> קני עומקא ורומא <span style="color: red;">מאי אריא</span> כי גבוה עשרה טפחים <span style="color: red;">כי לא גבוה נמי אמרי כדגבוה</span> עשרה טפחים חשיב <span style="color: red;">כי לא לא חשיב</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואי סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> בסתמא קני עומקא ורומא <span style="color: red;">כי הוי</span> גבוה עשרה טפחים מאי הוי <span style="color: red;">אמרי</span> כיון דגבוה עשרה טפחים חשיב
<b>פריס 1337</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> בסתמא קני כי <span style="color: red;">גביה</span> עשרה טפחים מאי הוי <span style="color: red;">כי גביה</span> עשרה טפחים חשיב
<b>אוקספורד 369</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד בסתמ'</span> קני <span style="color: red;">עו[2]ק[1]מ' ורומ'</span> כי גבוה <span style="color: red;">י' טפחי'</span> מאי הוי כיון דגבוה <span style="color: red;">עשר' טפחי' חשוב</span>
<b>CUL: T-S AS 90.94</b>: <span style="color: red;">ו?אי סל' ד?ע?' ?ב?.. ....... ..... ..?ע?שר?ה? טפ?חים? ...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי ס"ד</span> בסתמא קני עומקא ורומא כי גבוה עשרה טפחים מאי הוי כיון דגבוה עשרה חשיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> בסתמא קני עומקא ורומא כי גבוה עשרה טפחים מאי הוי כיון דגבוה עשרה טפחים חשיב

<b>וילנא</b>: חכמים ורב ירמיה בר אבא אמר שמואל הלכה כרבי עקיבא אמר ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין אמריתה קמיה דרב הלכתא כרבי עקיבא ולא אמר לי ולא מידי א"ל היכי תניתה א"ל איפכא תנינא משום הכי לא אמר לך ולא מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">חכמי'</span> ורב ירמיה בר אבא אמר שמואל הלכה כרבי עקיבא אמר ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמריתה קמיה דרב <span style="color: red;">הילכתא</span> כרבי עקיבא ולא <span style="color: red;">אמר'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמר ליה</span> היכי תניתה <span style="color: red;">אמר ליה</span> איפכא תנינא משום הכי לא אמר לך ולא מידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חכמ' ושמואל א' הלכ' כדברי ר' עקי' א"ל ר' ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> והא זמנין <span style="color: red;">סגיאי' אמרית' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">הלכ' כר' עקי'</span> ולא <span style="color: red;">א'</span> לי ולא מידי א"ל <span style="color: red;">אימ' לי</span> היכי <span style="color: red;">תנית</span> א"ל <span style="color: red;">אפיכ' א"ל מ"ה</span> לא <span style="color: red;">א'</span> לך ולא מידי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(כ)[ח]כמ' ושמוא' אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כדברי (חכמ') ר' עקיב' אמ' ל' ר'</span> ירמיה בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמריתה קמיה דרב <span style="color: red;">הלכה כר' עקי'ב'</span> ולא <span style="color: red;">(נ)[א]מ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ל' אימ' לי</span> היכי <span style="color: red;">תנית אמ' ל'</span> איפכא תנינא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חכמ' ושמואל אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כדברי ר' עקיבה אמ'</span> ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">הלכה כר' עקיבה</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היכי <span style="color: red;">תנית לה אמ' ליה</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>אסקוריאל</b>: חכמים <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">יימר</span> בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">משמיה דר'</span> עקיבא ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היכי <span style="color: red;">תנית אמ' ליה</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">חכמי' ושמו' אמ' הלכתא כר' עקי' אמ'</span> ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">משמיה דר' עקי'</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היכי <span style="color: red;">תנית אמ' לי'</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">חכמ'</span> ורב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ' כדברי ר' עקיב' א"ל</span> רב ירמיה בר אבא לרב הונא <span style="color: red;">וה' זימנין</span> סגיאין <span style="color: red;">אמרת</span> קמיה דרב <span style="color: red;">הלכ' כר' עקיב'</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ול'</span> מידי א"ל <span style="color: red;">אימ' לי' איזי</span> היכי <span style="color: red;">תנית</span> א"ל <span style="color: red;">אנא איפכ' תניינ' (?א"ל?..) משו'</span> הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: חכמים <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבה אמ'</span> ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">משמיה דר' עקיבה</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">א'ל'</span> היכי <span style="color: red;">תאנית א'ל'</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">חכמ' ושמו' הלכ' כדברי ר' עקיב' א"ל</span> רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין <span style="color: red;">אמרי קמי</span> דרב <span style="color: red;">הלכ' כדברי ר'</span> עקיבא ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי א"ל היכי <span style="color: red;">תנית</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">א"ל</span> ולא מידי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חכמים ורב ירמיה בר אבא אמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא אמר ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמריתה קמיה דרב הלכתא כרבי עקיבא ולא אמר לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היכי <span style="color: red;">תניתא אמר ליה</span> איפכא תנינא משום הכי לא אמר לך ולא מידי

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי לימא אזדו לטעמייהו דאמר רב נחמן אמר שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן ורב אמר יש להן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי לימא אזדו לטעמייהו דאמר רב נחמן אמר שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן ורב אמר יש להן
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">לימ' רב ושמו' דאזדו לטעמי' דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' שמו' האחי'</span> שחלקו אין <span style="color: red;">לה'</span> דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">סולמו'</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">אמ' המי'</span> זה על זה והזהרו בהן <span style="color: red;">שהלכו' קבועו'</span> הן <span style="color: red;">כהלכ' למש' מסיני</span> ורב <span style="color: red;">א'</span> יש להן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' (ר)[ל]' רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">נימ' רב ושמוא'</span> אזדו <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל האחין שחלקו אין להן דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">חלונות</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">סולמות</span> זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות <span style="color: red;">הלכה למשה מסיני</span> ורב <span style="color: red;">אמ'</span> יש להן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">רב ושמואל</span> אזדו <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האחין שחלקו <span style="color: red;">לקוחות הן ואין</span> להן דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">חלונות</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">סולמות</span> זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן ורב <span style="color: red;">אמ'</span> יש להן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">לימ' רב ושמואל</span> אזדו <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האחין שחלקו אין להן דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">חלונות</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">[סולמות</span> זה על זה <span style="color: red;">ולא]</span> אמת <span style="color: red;">(זה)</span> המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות קבועות הן <span style="color: red;">הלכה למשה מסיני</span> ורב <span style="color: red;">(אשי) אמ'</span> יש להן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי לימא <span style="color: red;">רב ושמואל</span> אזדו <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">חלונות</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">סולמות</span> זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן <span style="color: red;">שהלכו'</span> קבועות הן ורב <span style="color: red;">אמ'</span> יש להן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">לימ' רב ושמואל</span> אזדו לטעמייהו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל האחין שחלקו אין <span style="color: red;">להם</span> דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">חלונו'</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">סולמו'</span> זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן שהלכות <span style="color: red;">קבועו'</span> הן <span style="color: red;">כהלכ' למשה מסיני</span> ורב <span style="color: red;">אמ'</span> יש להן
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">נימא רב ושמואל</span> אזדו <span style="color: red;">לטעמי?ה?ו דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל האחין שחלקו <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רבינא לרב אשי <span style="color: red;">נימ' אזלו</span> לטעמייהו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> האחין שחלקו אין להן דרך זה על זה ולא <span style="color: red;">אמת המים</span> ולא חלונות זה על זה ולא <span style="color: red;">סולמות הזהרו</span> בהן שהלכות קבועות הן <span style="color: red;">כהלכה למשה מסיני ורב(א) אמ'(י)</span> יש להן <span style="color: red;">[+לא גר' הויו מ צריכא+] (</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי לימא אזדו <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ'</span> רב נחמן אמר שמואל האחין שחלקו אין להן לא דרך זה על זה ולא סולמות זה על זה ולא חלונות זה על זה ולא אמת המים זה על זה והזהרו בהן <span style="color: red;">שהלכו'</span> קבועות הן ורב אמר יש להן

<b>וילנא</b>: צריכא דאי אשמועינן בההיא בההיא קאמר רב משום דא"ל בעינא למידר ביה כי היכי דדרו ביה אבהתי תדע דכתיב תחת אבותיך יהיו בניך אבל בהא אימא מודי ליה לשמואל ואי איתמר בהא בהך קאמר שמואל אבל בהא אימא מודי ליה לרב צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: צריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בההיא בההיא קאמר רב משום <span style="color: red;">דאמר לי'</span> בעינא למידר ביה כי היכי דדרו ביה אבהתי תדע דכתיב תחת אבותיך יהיו בניך אבל בהא אימא <span style="color: red;">מודו לי'</span> לשמואל ואי איתמר בהא בהך קאמר שמואל אבל בהא אימא מודי ליה לרב צריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי' בהך בהך קא'</span> רב <span style="color: red;">משו' דסב' נידור בה כמ' דדרו בה אבהתנ' תדע דכ' תח' אבותי' יהיו בניך וגו' אמ' בה</span> כי היכי דדרו <span style="color: red;">בה אימ' מוד' לי' לשמו'</span> ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהא <span style="color: red;">בהא קא' שמו'</span> אבל <span style="color: red;">בהך אימ' מוד' לי'</span> לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן בהך בהך קאמ'</span> רב <span style="color: red;">משו' [דיכת' תחת אבותיך ?יהיו??? ????בניך דאמרי בעינן דנידור] (נידור) בה</span> כי היכי דדרו <span style="color: red;">בה אבהתין</span> תדע <span style="color: red;">דכת'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אבל בהא <span style="color: red;">אימ' מודה</span> ליה לשמואל ואי איתמר בהא <span style="color: red;">בהא קאמ'</span> שמואל אבל בהא <span style="color: red;">אימ' מודה ליה לרב</span> צריכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן בית בהא אמ'</span> רב משום <span style="color: red;">דסברי נידור בה כדדרו [בה] אבהתין דכת'</span> תחת אבותיך יהיו בניך <span style="color: red;">אלא בשדה</span> אימא <span style="color: red;">מודה</span> ליה לשמואל ואי איתמר <span style="color: red;">בהך</span> בהך <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל אבל בהא אימא <span style="color: red;">מודה</span> ליה לרב צריכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וצריכא דאיאשמעינן בית בהך קאמ'</span> רב משום <span style="color: red;">דסברי נידור</span> ביה כי היכי דדרו ביה <span style="color: red;">אבהתן דכתו'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אבל <span style="color: red;">בשדה</span> אימא <span style="color: red;">מודה</span> ליה לשמואל ואי איתמר בהך <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל אבל בהא אימא <span style="color: red;">[מודה ליה לרב] (ליה)</span> לרב צריכא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וצריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן בית בהא קאמ'</span> רב <span style="color: red;">משו' דסברי נידור ביה אנן</span> כי היכי דדרו ביה <span style="color: red;">אבהתין</span> תדע <span style="color: red;">דכתי'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אבל <span style="color: red;">בשדה</span> אימא <span style="color: red;">מודה</span> ליה לשמואל ואי איתמר <span style="color: red;">בהך</span> בהך <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל אבל <span style="color: red;">בההיא</span> אימא <span style="color: red;">מוד'</span> ליה לרב צריכא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמועי' בהך בהך קא'</span> רב <span style="color: red;">משו' דכת' תחת אבותיך יהיו בניך וגו' דאמרי בענן דנידור בה</span> כי היכי דדרו <span style="color: red;">בה אבותא</span> אבל בהא <span style="color: red;">אימ' מוד'</span> ליה לשמואל ואי <span style="color: red;">א[י]תמ'</span> בהא <span style="color: red;">בהא קאמ'</span> שמואל אבל <span style="color: red;">בהך אימ' מודה ליה</span> לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ו)צריכא</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן בהא בהך קאמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמרינן ליה אידור בה כדדדרו בה</span> אבהתי <span style="color: red;">שנ'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אבל בהא <span style="color: red;">אימ' מודה</span> ליה <span style="color: red;">לשמו'</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינ'</span> בהא בהך <span style="color: red;">קאמא שמו'</span> אבל <span style="color: red;">בהך אימ' מודה ליה לרב צריכ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: צריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בההיא <span style="color: red;">בההי' קא'</span> רב <span style="color: red;">משו' דא' ליה</span> בעינא למידר ביה כי היכי דדרו ביה אבהתי תדע דכתיב תחת אבותיך יהיו בניך אבל בהא אימא <span style="color: red;">מודו</span> ליה לשמואל ואי איתמר בהא בהך קאמר שמואל אבל בהא אימא מודי ליה לרב צריכא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב נחמן לרב הונא הלכתא כוותין או הלכתא כוותייכו אמר ליה הלכתא כוותייכו דמקרביתו לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא <span style="color: red;">הילכתא</span> כוותין או הלכתא <span style="color: red;">כוותיכו</span> אמר ליה <span style="color: red;">הילכתא כוותיכו</span> דמקרביתו לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' הלכת' כותיך</span> או <span style="color: red;">הילכת' כותין א"ל הלכת' כותיכו</span> דמקרביתו <span style="color: red;">לבב'</span> דריש <span style="color: red;">גלות'</span> דשכיחי דייני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב הונא <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותין או <span style="color: red;">הילכת' כוותיכו אמ' ל' הילכת' כוותיכו</span> דמקרביתו לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא <span style="color: red;">הילכת' כותין</span> או <span style="color: red;">הילכת' כותיכו אמ'</span> ליה <span style="color: red;">היל' כותיכו</span> דמקרביתו לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא <span style="color: red;">הילכת' כותין</span> או <span style="color: red;">כותיכו אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הילכת' כותיכו</span> דמקרביתו לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא הלכתא <span style="color: red;">כותין</span> או הלכתא <span style="color: red;">כותיכו אמ'</span> ליה הלכתא <span style="color: red;">כותיכו דמקרבתו</span> לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב הונא <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותין <span style="color: red;">אי הילכת'</span> כוותייכו <span style="color: red;">א"ל הילכת'</span> כוותייכו <span style="color: red;">דמקריבתו</span> לבבא דריש גלותא דשכיחי <span style="color: red;">בה</span> דייני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן לרב הונא <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותין או כוותייכו <span style="color: red;">א"ל הילכ'</span> כוותייכו דמקרביתו <span style="color: red;">לבי ריש</span> גלותא דשכיחי <span style="color: red;">להו דיני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב נחמן לרב הונא <span style="color: red;">הילכתא</span> כוותין או <span style="color: red;">הילכתא כוותיבו</span> אמר ליה <span style="color: red;">הילכתא כוותיכו</span> דמקרביתו לבבא דריש גלותא דשכיחי דייני

<b>וילנא</b>: איתמר שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר שניהם במתנה אין להן דרך זה על זה כל שכן חיצון במתנה ופנימי במכר חיצון במכר ופנימי במתנה סבור מינה אין להן דרך זה על זה ולא היא מי לא תנן במה דברים אמורים במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב הכא נמי מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר שניהם במתנה אין להן דרך זה על זה כל שכן חיצון במתנה ופנימי במכר חיצון במכר ופנימי במתנה סבור מינה אין להן דרך זה על זה ולא היא מי לא תנן במה דברים אמורים <span style="color: red;">במכר</span> אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב הכא נמי מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> שני <span style="color: red;">בתי'</span> זה <span style="color: red;">לפני'</span> מזה <span style="color: red;">שניה' במכ' ושניה' במתנ'</span> אין <span style="color: red;">לה'</span> דרך זה על זה <span style="color: red;">וכ"ש</span> חיצון <span style="color: red;">במתנ'</span> ופנימי במכר <span style="color: red;">חיצו' במכ'</span> ופנימי <span style="color: red;">במתנ' מאי סבו' מינ'</span> אין <span style="color: red;">לה'</span> דרך ולא <span style="color: red;">הי'</span> מי לא תנן <span style="color: red;">במ'ד'א' במוכ'</span> אבל בנותן <span style="color: red;">מתנ'</span> נותן את כולן <span style="color: red;">אלמ' מאי</span> דיהיב <span style="color: red;">מתנ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ' יהיב הכ' נמי מתנ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ'</span> יהיב
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר <span style="color: red;">ושניהם</span> במתנה אין להן דרך זה על זה <span style="color: red;">וכל</span> שכן חיצון במתנה ופנימי במכר חיצון במכר ופנימי במתנה <span style="color: red;">מאי</span> סבור מינה אין להן דרך זה על זה ולא היא מי לא תנן במה <span style="color: red;">דברי' אמור'</span> במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן <span style="color: red;">דמאן</span> דיהיב <span style="color: red;">במתנה</span> בעין יפה יהיב הכא נמי מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>המבורג 165</b>: איתמר שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר שניהם במתנה אין להן דרך זה על זה <span style="color: red;">וכל</span> שכן חיצון במתנה <span style="color: red;">ושני</span> במכר חיצון במכר ופנימי במתנה <span style="color: red;">מאי</span> סבור מינה <span style="color: red;">דאין</span> להן דרך ולא היא <span style="color: red;">מאי שנא מיהא דתנן</span> במה דברים אמורים במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב הכא נמי מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר <span style="color: red;">ושניהם</span> במתנה אין <span style="color: red;">להם</span> דרך זה על זה <span style="color: red;">(ולא) וכל</span> שכן חיצון במתנה ופנימי <span style="color: red;">במוכר</span> חיצון במכר ופנימי במתנה <span style="color: red;">מהו</span> סבור מינה אין להן דרך ולא היא מי לא תנן במה דברים אמורים במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב הכא נמי מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>פריס 1337</b>: איתמר שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר <span style="color: red;">ושניהם</span> במתנה אין <span style="color: red;">להם</span> דרך <span style="color: red;">וכל</span> שכן חיצון <span style="color: red;">במ(..)[תנ]ה</span> ופנימי במכר חיצון במכר ופנימי במתנה <span style="color: red;">מהו</span> סבור מינה אין להן דרך ולא היא מי לא תנן <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב הכא נמי מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> זה לפנים <span style="color: red;">מז'</span> שניהם במכר <span style="color: red;">ושניהם במתנ'</span> אין <span style="color: red;">להם</span> דרך זה על זה <span style="color: red;">וכל</span> שכן חיצון <span style="color: red;">במתנ'</span> ופנימי במכר חיצון במכר ופנימי <span style="color: red;">במתנ' מאי</span> סבור מינה אין <span style="color: red;">להם</span> דרך זה על זה ולא היא <span style="color: red;">מאי שנא מי הא דתנ' ב'ד'א' במוכ'</span> אבל בנותן <span style="color: red;">מתנ'</span> נותן את <span style="color: red;">כול?ן? אלמ'</span> מאן דיהיב <span style="color: red;">מתנ'</span> בעין יפה יהיב הכא <span style="color: red;">נמ' מאן דיהיב מתנ' בעין יפה יהיב הכ' נמ'</span> מאן דיהיב <span style="color: red;">מתנ'</span> בעין יפה יהיב
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר <span style="color: red;">או שניהן</span> במתנה אין להן דרך כל שכן חיצון במתנה ופנימי במכר חיצון במכר ופנימי במתנה סבור מינה אין להן דרך ולא היא מי לא תנן <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במוכר אבל <span style="color: red;">נותן במתנה</span> נותן את <span style="color: red;">כולו אלמ'</span> דיהיב בעין יפה יהיב הכא נמי דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר שני בתים זה לפנים מזה שניהם במכר <span style="color: red;">שניה'</span> במתנה אין להן דרך זה על זה <span style="color: red;">וכל</span> שכן חיצון במתנה ופנימי במכר חיצון במכר ופנימי במתנה סבור מינה אין להן דרך זה על זה ולא היא מי לא תנן <span style="color: red;">במ' דברי אמו' במכר</span> אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב הכא נמי מאן דיהיב מתנה <span style="color: red;">כעין</span> יפה יהיב

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר את הבית מכר את הדלת אבל לא את המפתח מכר את המכתשת קבועה אבל לא את המיטלטלת מכר את האיצטרוביל אבל לא את הקלת ולא את התנור ולא את הכירים בזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את הבית מכר את הדלת אבל לא את המפתח מכר את המכתשת קבועה אבל לא את המטלטלת מכר את האיצטרוביל אבל לא את הקלת</span> ולא את התנור ולא את הכירים בזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' את הבי' מכ' לו את (לו) את הדלת אב' לא את המפת' מכר את המכתש' קבוע' אבל לא המטלטל' מכר את האצטרובו' אב' לא את הקלת</span> מכר <span style="color: red;">תנור מכר כירי' ובזמ' שא'ל' הו'</span> וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הבית מכר את הדלת א(ל)[ב]ל לא את המפתח מכר את המכתשת [קבועה] אבל לא את המטלטלת מכר את האיצטרוביל אבל לא את הקלת אבל לא מכר [לא] את התנור (אבל)[ו]לא מכר את ה(?מו?)[כי]ריים (אבל) [ו]לא מכר את הריחי' ובזמן שאמ' לו היא וכל מה שבתוכה הרי אילו מכורין שינוי סדר</span> המוכר את הבית מכר <span style="color: red;">את) (הדלת</span> אבל לא את המפתח מכר את <span style="color: red;">המכתשת) (קבועה</span> אבל לא את <span style="color: red;">המטלטלת</span> מכר <span style="color: red;">את) (האיצטרוביל</span> אבל לא את הקלת <span style="color: red;">אבל לא) (מכר</span> את התנור ולא <span style="color: red;">מכר</span> את <span style="color: red;">המורייס ולא) (את הריחים ובזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">היא</span> וכל <span style="color: red;">מה) (שבתוכה</span> הרי כולן מכורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את הבית מכר את הדלת אבל לא <span style="color: red;">מכר</span> המפתח מכר את המכתשת <span style="color: red;">הקבועה</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר</span> את המיטלטלת מכר את <span style="color: red;">האצטרובל</span> אבל לא את הקלת <span style="color: red;">אבל לא מכר לא</span> את התנור ולא את הכירים <span style="color: red;">ואת הריחים ובזמן שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הבית מכר את הדלת אבל לא את ה[מ]פתח מכר את המכתשת קבועה אבל לא את המטלטלת מכר את האיצטרוביל אבל לא את הקלת</span> מכר <span style="color: red;">תנור מכר כירים</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">היא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכה</span> כולן מכורין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את הבית מכר את הדלת אבל לא את המפתח מכר את המכתשת <span style="color: red;">הקבועה</span> אבל לא <span style="color: red;">המיטלטל'</span> מכר את <span style="color: red;">האצטרוביל</span> אבל לא את הקלת <span style="color: red;">אבל לא מכר לא</span> את התנור ולא את הכירים <span style="color: red;">ולא את הריחים ובזמן שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את</span> הבית מכר את הדלת אבל לא את המפתח <span style="color: red;">מכתשת קבוע'</span> אבל לא את <span style="color: red;">המטלטלית</span> מכר את <span style="color: red;">האיצרובול</span> לא <span style="color: red;">מכר קלחת [ולא] (מכר)</span> את התנור <span style="color: red;">ואת הכריים</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה <span style="color: red;">שתוכו</span> הרי כולן מכורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את הבית מכר את הדלת אבל לא את המפתח מכר את המכתשת קבועה אבל לא את <span style="color: red;">המטלית</span> מכר את <span style="color: red;">האיצטרובל</span> לא <span style="color: red;">מכר</span> את <span style="color: red;">הקלא</span> ולא את התנור ולא את הכירים <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">לו דלת אבל לא המפתח מכר המכתשת קבוע' אבל לא את המטל' מכר את האיצטרי' אבל לא</span> מכר את <span style="color: red;">הקלת</span> לא <span style="color: red;">מ?כ?ר א?ת? הריחים</span> ולא את התנור ולא את הכירים <span style="color: red;">..מן שאמ'</span> לו וכל מה שבתוכו הרי <span style="color: red;">כול?ן מכורין?</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר את הבית מכר את הדלת אבל לא את המפתח מכר את המכתשת קבועה אבל לא את <span style="color: red;">המטלטלת</span> מכר את האיצטרוביל אבל לא את הקלת ולא את התנור ולא את <span style="color: red;">הכירי'</span> בזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין

<h2>דף סה:</h2>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' את הבית</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הבית *כ'ד' המוכר את הבית* *המוכר את הבית* מכר את הדלת כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את הבית וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את הבית מכר את מכר את הדלת</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את הבית וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">(המוכר את החצר הדלת)</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [*המוכר את הבית*] המוכר את הבית וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: לימא מתניתין דלא כר' מאיר דאי ר"מ הא אמר מכר את הכרם מכר תשמישי כרם אפי' תימא ר"מ התם קביע הכא לא קביע והא מפתח דומיא דדלת קתני מה דלת דקביעא אף מפתח דקביע אלא מחוורתא מתני' דלא כר"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר דאי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> הא אמר מכר את הכרם מכר <span style="color: red;">תשמישו</span> כרם <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">רבי מאיר</span> התם קביע הכא לא קביע והא מפתח דומיא דדלת קתני מה דלת דקביעא אף מפתח דקביע אלא מחוורתא מתני' דלא <span style="color: red;">כרבי מאיר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' <span style="color: red;">מאי'</span> דאי <span style="color: red;">כר' מאי' הא'</span> מכר <span style="color: red;">כרם</span> מכר <span style="color: red;">תשמי'</span> כרם אפי' <span style="color: red;">תימ' ר' מאי' הת' קבוע הכ'</span> לא <span style="color: red;">קבוע</span> והא <span style="color: red;">דומי'</span> דדלת קתני מה דלת <span style="color: red;">דקב'</span> אף <span style="color: red;">מפת' נמי</span> דקביע <span style="color: red;">אל' מחוורת'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' מאיר דאי <span style="color: red;">כר' מאיר האמ'</span> מכר <span style="color: red;">כרם</span> מכר תשמישי כרם <span style="color: red;">אפילו תימ' ר' מאיר</span> התם <span style="color: red;">קבוע</span> הכא <span style="color: red;">לאו קבוע</span> והא דומיא דדלת קתני מה דלת <span style="color: red;">דקביע</span> אף מפתח <span style="color: red;">נמי</span> דקביע אלא מחוורתא <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' מאיר דאי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הא <span style="color: red;">אמ' [ה]מוכר</span> את הכרם מכר <span style="color: red;">כל</span> תשמישי כרם <span style="color: red;">אפלו</span> תימא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> התם קביע <span style="color: red;">והכא</span> לא קביע והא <span style="color: red;">[מפתח]</span> דומיא דדלת קתני מה דלת <span style="color: red;">קבועה</span> אף מפתח <span style="color: red;">קבועה</span> אלא מחוורתא מתני' דלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>אסקוריאל</b>: לימא <span style="color: red;">מתני</span> דלא כר' מאיר דאי <span style="color: red;">ר' מאיר האמ'</span> מכר את הכרם מכר תשמישי כרם אפי' תימא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> התם קביע הכא לא קביע והא דומיא דדלת קתני מה דלת דקביעא אף מפתח <span style="color: red;">נמי דקביעא</span> אלא <span style="color: red;">מחורתא</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>פריס 1337</b>: לימא מתניתין דלא כר' מאיר דאי <span style="color: red;">ר' מאי' האמ'</span> מכר <span style="color: red;">*המוכר</span> את <span style="color: red;">הב'* כרם</span> מכר תשמישי כרם אפי' תימא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> התם קביע הכא לא קביע והא דומיא <span style="color: red;">דדל'</span> קתני מה דלת דקביעא אף מפתח <span style="color: red;">נמי דקביעא</span> אלא מחוורתא <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' מאיר מכר את הכרם מכר <span style="color: red;">את [ת]שמישי הכרם</span> אפי' <span style="color: red;">תימ' ר' מאיר הת'</span> קביע הכא לא קביע <span style="color: red;">(תשמישת')</span> והא <span style="color: red;">דומא</span> דדלת קתני מה דלת <span style="color: red;">קביע</span> אף <span style="color: red;">כל נמ' (כ){ק}ביע</span> אלא <span style="color: red;">מחוורת'</span> מתני' דלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">נימא תנן סתמא</span> דלא כר' מאיר דאי <span style="color: red;">ר' מאיר האמ'</span> מכר את הכרם מכר תשמישי כרם <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">ר' מאיר</span> התם <span style="color: red;">קביעי</span> הכא לא <span style="color: red;">קביעא</span> והא מפתח דומיא <span style="color: red;">דלת</span> קתני מה דלת <span style="color: red;">דקביע</span> אף מפתח דקביע אלא <span style="color: red;">מחור' מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כר' מאיר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא <span style="color: red;">כרבי</span> מאיר דאי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הא אמר מכר את הכרם מכר <span style="color: red;">תשמישו</span> כרם <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">רבי מאיר</span> התם קביע הכא לא קביע והא מפתח דומיא דדלת קתני מה דלת דקביעא אף מפתח דקביע אלא מחוורתא <span style="color: red;">מתניתין</span> דלא <span style="color: red;">כרבי מאיר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר המוכר את הבית מכר את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא את המפתח מכר את המכתשת החקוקה אבל לא את הקבועה מכר האיצטרוביל אבל לא את הקלת לא את התנור ולא את הכירים ולא את הריחים ר' אליעזר אומר כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע בזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את הבור ולא את הדות ולא את היציע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הבית מכר את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא את המפתח מכר את המכתשת החקוקה אבל לא את <span style="color: red;">הקבוע'</span> מכר האיצטרוביל אבל לא את הקלת לא את התנור ולא את הכירים ולא את הריחים ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע בזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את הבור ולא את הדות ולא את היציע
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המוכ'</span> את <span style="color: red;">הבי' מכ'</span> את <span style="color: red;">הדל'</span> ואת הנגר ואת <span style="color: red;">המנעו' אב' לא את המפת' מכר את המכתש' חקוק'</span> אבל לא את <span style="color: red;">הקבוע' אבל</span> לא <span style="color: red;">מכר לא</span> את <span style="color: red;">התנו'</span> ולא את <span style="color: red;">הכירי'</span> ולא את <span style="color: red;">הריחי'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> כל המחובר <span style="color: red;">לקרק'</span> הרי <span style="color: red;">הו' כקרק' ובזמן שא"ל</span> הוא וכל מה שבתוכו הרי <span style="color: red;">כול'</span> מכורין בין כך ובין כך לא <span style="color: red;">מכ'</span> לא את הבור ולא את הדות ולא את היציע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הבית מכר את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא המפתח מכר את המכתשת <span style="color: red;">חקוקה</span> אבל לא את הקבועה מכר <span style="color: red;">את האיצרוב'</span> אבל לא את הקלת <span style="color: red;">ובזמן שאמ' לו הוא וכל מה שבתוכו הרי הן כולן מכורין</span> לא <span style="color: red;">מכר לא</span> את התנור ולא את הכירים ולא את הריחים ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את הבור ולא את הדות ולא את היציע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הבית מכר את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא את המפתח מכר את המכתשת החקוקה אבל <span style="color: red;">[לא]</span> את הקבועה מכר <span style="color: red;">את האצטרובל</span> אבל לא את הקלת <span style="color: red;">ובזמן שאמ' לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין אבל</span> לא את התנור ולא את <span style="color: red;">הריחים</span> ולא את <span style="color: red;">הכירים</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">או'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע בין כך ובין כך לא מכר לא את הבור ולא את הדות ולא את היציע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הבית מכר את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא המפתח מכר את המכתשת החקוקה אבל לא את הקבועה אבל לא את הקלת <span style="color: red;">ובזמן שאמ' לו היא וכל מה שבתוכו הרי כלן מכורין אבל</span> לא <span style="color: red;">מכר</span> את התנור ולא את הכירים ולא את הריחים ר' <span style="color: red;">אליע' או'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע בין כך ובין כך לא מכר את הבור ולא הדות ולא היציע
<b>פריס 1337</b>: ת"ר המוכר את הבית מכר את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא את המפתח מכר את המכתשת <span style="color: red;">[2]הקבועה</span> אבל לא את <span style="color: red;">[1]החקוקה</span> מכר <span style="color: red;">את האצטרובל</span> אבל לא את הקלת <span style="color: red;">ובזמן שאמ' לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורי' אבל</span> לא <span style="color: red;">מכר לא</span> את התנור ולא את <span style="color: red;">הריחים</span> ולא את <span style="color: red;">הכירים</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע בין כך ובין כך לא מכר לא את הבור ולא את הדות ולא את היציע
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[תר]</span> המוכר את <span style="color: red;">[ה]בית (..)[מ]כר</span> את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא את <span style="color: red;">המ(..)[פ]תח</span> מכר את המכתשת <span style="color: red;">חקוקה</span> אבל לא <span style="color: red;">קבוע ולא</span> את <span style="color: red;">המטלטלית</span> ולא את <span style="color: red;">הכריים אלא</span> את <span style="color: red;">הרחיים</span> ר' <span style="color: red;">אל[י]עז' אומ'</span> כל המחובר לקרקע <span style="color: red;">(לקרק)</span> הרי הוא כקרקע בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את הבור ולא את הדות ולא את היציע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הבית מכר את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא את המפתח מכר את המכתשת <span style="color: red;">חקוקה</span> לא <span style="color: red;">מכר</span> את הקבועה מכר <span style="color: red;">את האיצטרובל</span> לא <span style="color: red;">מכר מכר</span> את הקלת <span style="color: red;">ובזמן שאמ' לו וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין ולא</span> את התנור ולא את הכירים ולא את הריחים ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו הוא וכל מה <span style="color: red;">שבתוכה</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את הבור ולא את הדות ולא את היציע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הבית מכר את הדלת ואת הנגר ואת המנעול אבל לא את המפתח מכר את המכתשת החקוקה אבל לא את הקבועה מכר האיצטרוביל אבל לא את הקלת <span style="color: red;">ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין אבל</span> לא <span style="color: red;">מכר לא</span> את התנור ולא את הכירים ולא את הריחים <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אומר כל המחובר <span style="color: red;">בקרקע</span> הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">ובזמן</span> שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך לא מכר לא את הבור ולא את הדות ולא את היציע

<b>וילנא</b>: ת"ר צינור שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל את המקוה מני לא ר' אליעזר ולא רבנן הי ר' אליעזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צינור שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל את המקוה מני לא <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר ולא רבנן הי <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">צנור</span> שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את <span style="color: red;">המקו'</span> קבעו <span style="color: red;">ולא</span> חקקו אינו פוסל את המקוה מני לא ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> ולא רבנן הי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צינור שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל את המקוה מני לא ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> ולא רבנן הי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן צנור שחק'</span> ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל את המקוה מני לא <span style="color: red;">רבנן ולא</span> ר' אליעזר הי ר' אליעזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צינור שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל את המקוה מני לא ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> ולא רבנן הי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר <span style="color: red;">צנור</span> שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל את המקוה מני <span style="color: red;">[לא]</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">היא</span> ולא רבנן הי ר' אליעזר
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר צינור <span style="color: red;">חקקו</span> ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל המקוה מני לא ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> ולא <span style="color: red;">רבנ'</span> הי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צינור שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו ולבסוף חקקו אינו פוסל את המקוה מני לא ר' אליעזר ולא רבנן הי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> צינור שחקקו ולבסוף קבעו פוסל את המקוה קבעו <span style="color: red;">ולבסו'</span> חקקו אינו פוסל את המקוה מני לא ר' אליעזר ולא רבנן הי <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר

<b>וילנא</b>: איתמר רב הונא אמר רב הלכה כדברי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר רב הונא אמר רב הלכה כדברי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדברי
<b>המבורג 165</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדברי
<b>אסקוריאל</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדברי
<b>פריס 1337</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכתא</span> כדברי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כדברי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר רב הונא אמר רב הלכה כדברי

<b>וילנא</b>: אילימא ר"א דבית דלמא היינו טעמא דר"א סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא ר"א דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים רבי אליעזר אומר הרי היא כקרקע וכותבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אילימא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> דבית <span style="color: red;">דילמ'</span> היינו טעמא <span style="color: red;">דר' אליעזר</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים רבי אליעזר אומר הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אילימ' ר' אליע'</span> דבית <span style="color: red;">דילמ' הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע' דר' אליעז' דקסב' מוכ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ' מוכ' אל' ר' אליעז'</span> דכוורת <span style="color: red;">דבורי'</span> דתנן <span style="color: red;">כוור'</span> דבורים הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילימ' ר' אליעז'</span> דבית <span style="color: red;">דיל' התם ?הינ?י? טעמ' דר' אליעז' דקסבר</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אלא ר' אליעז'</span> דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> הרי היא כקרקע וכותבין
<b>המבורג 165</b>: אילימא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> דבית <span style="color: red;">דיל' התם טע' דר' אליעזר משום דקא</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">אבל הכא לא</span> ואלא <span style="color: red;">דכורת</span> דבורים דתנן כוורת דבורים <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> הרי היא כקרקע וכותבין
<b>אסקוריאל</b>: אילימא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דבית <span style="color: red;">דילמ' התם</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דר' אליעז'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דכוורת דבורים כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> הרי <span style="color: red;">הן</span> כקרקע וכותבין
<b>פריס 1337</b>: אילימא <span style="color: red;">ר' אליע'</span> דבית דלמא <span style="color: red;">התם הינו טע' דר' אליעזר</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליע' אומ'</span> הרי היא כקרקע וכותבין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אלימ' ר' אליעז'</span> דבית <span style="color: red;">דילמ' הת' בהא קמיפלגי דר' אליעז'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">ורבנ'</span> סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דכוורת <span style="color: red;">דבורי'</span> דתנן כוורת דבורים הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אילימ' ר' אליעז'</span> דבית <span style="color: red;">התם בהא קמיפלגי דר' אליעז'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">אלא ר' אליעז'</span> דכוורת דתנן כוורת דבורים <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר אומר <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אילימא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> דבית <span style="color: red;">דילמא</span> היינו טעמא <span style="color: red;">דרבי אליעזר</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים רבי אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין

<h2>דף סו.</h2>

<b>וילנא</b>: חכמים ורב ירמיה בר אבא אמר שמואל הלכה כרבי עקיבא אמר ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין אמריתה קמיה דרב הלכתא כרבי עקיבא ולא אמר לי ולא מידי א"ל היכי תניתה א"ל איפכא תנינא משום הכי לא אמר לך ולא מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">חכמי'</span> ורב ירמיה בר אבא אמר שמואל הלכה כרבי עקיבא אמר ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמריתה קמיה דרב <span style="color: red;">הילכתא</span> כרבי עקיבא ולא <span style="color: red;">אמר'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמר ליה</span> היכי תניתה <span style="color: red;">אמר ליה</span> איפכא תנינא משום הכי לא אמר לך ולא מידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חכמ' ושמואל א' הלכ' כדברי ר' עקי' א"ל ר' ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> והא זמנין <span style="color: red;">סגיאי' אמרית' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">הלכ' כר' עקי'</span> ולא <span style="color: red;">א'</span> לי ולא מידי א"ל <span style="color: red;">אימ' לי</span> היכי <span style="color: red;">תנית</span> א"ל <span style="color: red;">אפיכ' א"ל מ"ה</span> לא <span style="color: red;">א'</span> לך ולא מידי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(כ)[ח]כמ' ושמוא' אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כדברי (חכמ') ר' עקיב' אמ' ל' ר'</span> ירמיה בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמריתה קמיה דרב <span style="color: red;">הלכה כר' עקי'ב'</span> ולא <span style="color: red;">(נ)[א]מ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ל' אימ' לי</span> היכי <span style="color: red;">תנית אמ' ל'</span> איפכא תנינא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חכמ' ושמואל אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כדברי ר' עקיבה אמ'</span> ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">הלכה כר' עקיבה</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היכי <span style="color: red;">תנית לה אמ' ליה</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>אסקוריאל</b>: חכמים <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">יימר</span> בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">משמיה דר'</span> עקיבא ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היכי <span style="color: red;">תנית אמ' ליה</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">חכמי' ושמו' אמ' הלכתא כר' עקי' אמ'</span> ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">משמיה דר' עקי'</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היכי <span style="color: red;">תנית אמ' לי'</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">חכמ'</span> ורב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכ' כדברי ר' עקיב' א"ל</span> רב ירמיה בר אבא לרב הונא <span style="color: red;">וה' זימנין</span> סגיאין <span style="color: red;">אמרת</span> קמיה דרב <span style="color: red;">הלכ' כר' עקיב'</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">ול'</span> מידי א"ל <span style="color: red;">אימ' לי' איזי</span> היכי <span style="color: red;">תנית</span> א"ל <span style="color: red;">אנא איפכ' תניינ' (?א"ל?..) משו'</span> הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>CUL: T-S AS 75.170</b>: חכמים <span style="color: red;">ושמואל אמ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר' עקיבה אמ'</span> ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא זמנין סגיאין <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">משמיה דר' עקיבה</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי <span style="color: red;">א'ל'</span> היכי <span style="color: red;">תאנית א'ל'</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">אמ'</span> לך ולא מידי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">חכמ' ושמו' הלכ' כדברי ר' עקיב' א"ל</span> רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין <span style="color: red;">אמרי קמי</span> דרב <span style="color: red;">הלכ' כדברי ר'</span> עקיבא ולא <span style="color: red;">אמ'</span> לי ולא מידי א"ל היכי <span style="color: red;">תנית</span> איפכא משום הכי לא <span style="color: red;">א"ל</span> ולא מידי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חכמים ורב ירמיה בר אבא אמר שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> עקיבא אמר ליה רב ירמיה בר אבא לרב הונא והא <span style="color: red;">זימנין</span> סגיאין אמריתה קמיה דרב הלכתא כרבי עקיבא ולא אמר לי ולא מידי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היכי <span style="color: red;">תניתא אמר ליה</span> איפכא תנינא משום הכי לא אמר לך ולא מידי

<b>וילנא</b>: עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת וחכמים אומרים אינה כקרקע ואין כותבין עליה פרוזבול ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה <span style="color: red;">במקומ'</span> והרודה ממנה בשבת חייב חטאת וחכמים אומרים אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוזבול</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה <span style="color: red;">ממנ'</span> בשבת פטור
<b>מינכן 95</b>: עליה פרוזבול ואינה <span style="color: red;">מקבל' טומא' במקומ' והרוד' ממנ'</span> בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמי' או' אינ'</span> כקרקע ואין <span style="color: red;">כותבי' עלי' פרוזבו' ומקבל' טומא' במקומ' והרוד' ממנ'</span> בשבת פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: עליה <span style="color: red;">פרוסבול</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוסבל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עלי(?ו?)[ה] פרוסבל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוסביל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עליו פרוזביל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוזביל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>פריס 1337</b>: עליה <span style="color: red;">פרוסבל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוסבל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>אוקספורד 369</b>: עליה <span style="color: red;">פרוסבול</span> ואינה מקבלת טומאה <span style="color: red;">במקומ'</span> והרודה ממנה בשבת חייב <span style="color: red;">חטא' ?(???) וחכמ' אומ'</span> אינה כקרקע ואין <span style="color: red;">כותבי'</span> עליה <span style="color: red;">פרוסבול</span> ומקבלת <span style="color: red;">טומא' במקומ'</span> והרודה ממנה בשבת פטור
<b>וטיקן 115 ב</b>: עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה <span style="color: red;">במקומ'</span> והרודה ממנה בשבת חייב חטאת וחכמים אומרים אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">[*?פ?רוזבול*]</span> פרוזבול ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת <span style="color: red;">חיב</span> חטאת וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה פרוזבול ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור

<b>וילנא</b>: התם כדאמר ר' אלעזר טעמא דאמר ר' אלעזר מ"ט דר' אליעזר דכתיב ויטבול אותה ביערת הדבש מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: התם כדאמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר <span style="color: red;">טעמ' מאי טעמ'</span> דר' אליעזר <span style="color: red;">דכתב</span> ויטבול אותה ביערת הדבש מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
<b>מינכן 95</b>: התם <span style="color: red;">כדקאמרי' טע' א"ר אלעז' מאי טע'</span> דר' <span style="color: red;">אליע' דכתי'</span> ויטבול <span style="color: red;">אות' ביער'</span> הדבש <span style="color: red;">וכי מה עניין דבש אצל יע'</span> מה <span style="color: red;">יע'</span> התולש <span style="color: red;">ממנו בשב' חייב חטא' אף דב' הרודה</span> ממנו <span style="color: red;">בשב'</span> חייב <span style="color: red;">חטא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: התם <span style="color: red;">כדאמרינן טעמ' דר' אל[י]עז' מאי טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אליעז' דכת'</span> ויטבול אותה ביערת הדבש <span style="color: red;">וכי מה עיניין דבש אצל יער</span> מה יער <span style="color: red;">הת[ו]ל(ו)ש ממנה</span> בשבת חייב חטאת אף <span style="color: red;">חלת אף חלת</span> דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודיל' טע' דר' אליעזר כדקאמ' ר' אלעזר דא"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' אליעזר <span style="color: red;">דכת'</span> ויטבול אותה ביערת הדבש <span style="color: red;">וכי מה ענין יער אצל דבש אלא לומר לך</span> מה יער התולש <span style="color: red;">ממנו בשבת חייב חטאת אף כוורת דבורים הרודה ממנה</span> בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">אבל הכא לא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האמ'</span> ר' <span style="color: red;">אליעז' מאי טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אליע' דכתו' ויטבל</span> אותה ביערת הדבש מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמאי דלמא טעמיה דר' אליעזר כדר' אלעז' דאמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">מאי טעמי'</span> דר' אליעזר <span style="color: red;">דכתי'</span> ויטבול אותה ביערת הדבש מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דילמ' כדאמרינ' טע' דר' אליעז' דא"ר אלעז'</span> מ"ט דר' <span style="color: red;">אליעז' דכת'</span> ויטבול <span style="color: red;">אות'</span> ביערת הדבש <span style="color: red;">וכי מה ?ע?י?ניין (וכי) יערת אצל דבש אלא לומ' לך</span> מה יער <span style="color: red;">התלוש ממנ' חייב חטא' אף דבש הרודה ממנה</span> בשבת <span style="color: red;">חיי'</span> חטאת
<b>וטיקן 115 ב</b>: התם <span style="color: red;">כדאמרינן מאי טעמ'</span> דר' אליעזר <span style="color: red;">דכת'</span> ויטבול אותה ביערת הדבש <span style="color: red;">וכי מה עיניין יער אצל דבש אלא לומר לך</span> מה יער התולש ממנו חייב חטאת אף דבש <span style="color: red;">התולש</span> ממנו חייב חטאת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: התם <span style="color: red;">דאמר רבי אליעזר מאי טעמא דרבי</span> אליעזר <span style="color: red;">דכתב</span> ויטבול אותה ביערת הדבש מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת

<b>וילנא</b>: אלא ר"א דדף דתנן דף של נחתומין שקבעו בכותל ר"א מטהר וחכמים מטמאין מני אי רבי אליעזר אפי' חקקו ולבסוף קבעו אי רבנן אפילו קבעו ולבסוף חקקו נמי לעולם רבי אליעזר היא ושאני פשוטי כלי עץ דטומאה דרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">רבי אליעז'</span> דדף דתנן דף של נחתומין שקבעו בכותל <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> מטהר וחכמים מטמאין מני אי רבי אליעזר אפי' חקקו ולבסוף קבעו אי רבנן <span style="color: red;">אפי'</span> קבעו ולבסוף חקקו נמי לעולם <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר היא ושאני פשוטי כלי עץ דטומאה דרבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ר' אליעז'</span> דדף דתנן דף של <span style="color: red;">נחתומ'</span> שקבעו <span style="color: red;">בכות' ר' אליע' מטה' וחכמ' מטמ'</span> מני <span style="color: red;">?(???)</span> אי <span style="color: red;">ר' אליע'</span> אפי' חקקו <span style="color: red;">ולבסו'</span> קבעו אי <span style="color: red;">רבנ' אפי'</span> קבעו <span style="color: red;">ולבסו' (קבעו)</span> חקקו <span style="color: red;">לעול' ר' אליע' ושני</span> פשוטי כלי עץ דרבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">ר' אליעז' דדת</span> דתנן <span style="color: red;">דת</span> של נחתומין שקבעו בכותל <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמי'</span> מטמאין מני אי <span style="color: red;">ר' אליעז' אפילו</span> חקקו ולבסוף קבעו <span style="color: red;">נמי</span> אי רבנן אפילו קבעו ולבסוף חקקו נמי לעולם <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ושאני פשוטי כלי עץ דרבנן
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> דדף דתנן דף של נחתומין <span style="color: red;">בזמן</span> שקבעו בכותל <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמ'</span> מטמאין <span style="color: red;">(ו)אי ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אפלו</span> חקקו ולבסוף קבעו <span style="color: red;">נמי לא פסיל</span> אי רבנן <span style="color: red;">אפלו</span> קבעו ולבסוף חקקו נמי <span style="color: red;">פסיל לעול' ר'</span> אליעזר ושאני פשוטי כלי עץ דרבנן <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דדף דתנן דף של נחתומין שקבעו בכותל <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מטהר וחכמים מטמאין <span style="color: red;">ואי ר' אליעז'</span> אפי' חקקו ולבסוף קבעו <span style="color: red;">ואי</span> רבנן <span style="color: red;">אפי'</span> קבעו ולבסוף חקקו נמי לעולם <span style="color: red;">ר' אליעז' ושני</span> פשוטי כלי עץ דרבנן
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">ר' אליע'</span> דדף דתנן דף של נחתומין <span style="color: red;">בזמן</span> שקבעו בכותל <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמי'</span> מטמאין <span style="color: red;">ואי ר'</span> אליעזר אפי' חקקו ולבסוף קבעו <span style="color: red;">נמי ואי</span> רבנן <span style="color: red;">אפי'</span> קבעו ולבסוף חקקו נמי לעולם <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר היא ושאני פשוטי כלי עץ דרבנן
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דדף דתנן דף של נחתומין שקבעו בכותל <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמי' מטמאי'</span> מני אי <span style="color: red;">ר' אליעז' אפי [1]קבעו [ו]לבסו' [2]חקקו (נפסל ?קב?עי) נמ' לא ???פ?סול ואי רבנ' אפי'</span> קבעו ולבסוף חקקו <span style="color: red;">נפסל</span> לעולם <span style="color: red;">ר' אליעז' ושני</span> פשוטי כלי עץ דרבנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואלא ר' אליעזר</span> דדף דתנן דף של נחתומין שקבעו בכותל <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מטהר וחכמים מטמאין מני אי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אפילו</span> חקקו ולבסוף קבעו <span style="color: red;">לא מיפסל ואי</span> רבנן אפילו קבעו ולבסוף חקקו <span style="color: red;">מיפסיל</span> לעולם <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר ושאני פשוטי כלי עץ דרבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> דדף דתנן דף של נחתומין שקבעו בכותל <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> מטהר <span style="color: red;">וחכמי'</span> מטמאין מני אי רבי אליעזר <span style="color: red;">אפילו</span> חקקו ולבסוף קבעו אי רבנן אפילו קבעו ולבסוף חקקו נמי לעולם רבי אליעזר היא ושאני פשוטי כלי עץ דטומאה דרבנן

<b>וילנא</b>: מכלל דשאיבה דאורייתא והא קיימא לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכלל דשאיבה דאורייתא והא קיימא לן
<b>מינכן 95</b>: מכלל <span style="color: red;">דשאיב' דאורית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכלל <span style="color: red;">דשאבה דאוריתא</span>
<b>המבורג 165</b>: מכלל <span style="color: red;">דשאובה דאוריתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מכלל <span style="color: red;">דשאובה דאורית'</span>
<b>פריס 1337</b>: מכלל <span style="color: red;">דשאובה דאוריתא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מכלל <span style="color: red;">דשואב' דאוריית'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מכלל דשאיבה דאורייתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מכלל דשאיבה <span style="color: red;">דאוריתא</span> והא קיימא לן

<h2>דף סו:</h2>

<b>וילנא</b>: דרבנן ועוד האמר ר' יוסי בן ר' חנינא בדף של מתכת מחלוקת לעולם רבנן היא ושאני שאיבה דרבנן אי הכי אפי' חקקו ולבסוף קבעו נמי שאני התם דאיכא תורת כלי עליו בתלוש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרבנן ועוד האמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בן <span style="color: red;">רבי</span> חנינא בדף של מתכת מחלוקת לעולם רבנן היא ושאני שאיבה דרבנן אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> חקקו ולבסוף קבעו נמי שאני התם דאיכא <span style="color: red;">תור'</span> כלי עליו בתלוש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועו' הא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> בדף של <span style="color: red;">מתכ' מחלוק' אל' לעול'</span> רבנן ושאני <span style="color: red;">שאוב'</span> דרבנן <span style="color: red;">היא</span> אי הכי חקקו <span style="color: red;">ולבסו'</span> קבעו נמי שאני <span style="color: red;">הת' הואיל ואיכ' עליה תור'</span> כלי <span style="color: red;">בתלוש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ועוד <span style="color: red;">הקאמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא בדף של מתכת <span style="color: red;">מחלוק' אלא לעול'</span> רבנן ושאני <span style="color: red;">שאבה</span> דרבנן <span style="color: red;">היא</span> אי הכי חקקו ולבסוף קבעו נמי שאני התם <span style="color: red;">הואיל ואיכ'</span> תורת כלי <span style="color: red;">עליה</span> בתלוש
<b>המבורג 165</b>: ועוד <span style="color: red;">הא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> בדף של מתכת <span style="color: red;">פליגי אלא</span> לעולם רבנן היא ושאני <span style="color: red;">שאובה</span> דרבנן <span style="color: red;">היא</span> אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> חקקו ולבסוף קבעו נמי <span style="color: red;">לא פסיל</span> התם <span style="color: red;">הואיל ואיכא</span> תורת כלי עליו בתלוש
<b>אסקוריאל</b>: ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא בדף של מתכת מחלוקת <span style="color: red;">אלא</span> לעולם רבנן היא <span style="color: red;">ושני שאובה</span> דרבנן אי הכי אפי' חקקו ולבסוף קבעו נמי <span style="color: red;">לא</span> התם דאיכא תורת כלי עליו בתלוש
<b>פריס 1337</b>: ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חני'</span> בדף של מתכת מחלוקת <span style="color: red;">אלא</span> לעולם רבנן היא ושאני <span style="color: red;">שאובה</span> דרבנן אי הכי אפי' חקקו ולבסוף קבעו נמי התם <span style="color: red;">משום</span> דאיכא תורת כלי עליו בתלוש
<b>אוקספורד 369</b>: ועוד <span style="color: red;">הא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינ'</span> בדף של מתכת מחלוקת <span style="color: red;">אלא</span> לעולם <span style="color: red;">רבנ'</span> היא ושאני <span style="color: red;">שואבת דרבנ'</span> אי הכי אפי' חקקו ולבסוף קבעו <span style="color: red;">נמ'</span> שאני <span style="color: red;">הת' הואיל ואיכ' עליה</span> תורת כלי <span style="color: red;">עליה</span> בתלוש
<b>וטיקן 115 ב</b>: ועוד <span style="color: red;">הא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא בדף של מתכת <span style="color: red;">מחל' אלא</span> לעולם רבנן ושאני שאיבה דרבנן אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> חקקו ולבסוף קבעו נמי <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">הואיל ואיכא</span> תורת כלי עליו בתלוש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרבנן ועוד האמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בן <span style="color: red;">רבי</span> חנינא בדף של מתכת מחלוקת לעולם רבנן היא ושאני שאיבה דרבנן שאני התם דאיכא <span style="color: red;">תור'</span> כלי עליו בתלוש

<b>וילנא</b>: בעי רב יוסף מי גשמים שחשב עליהם להדיח את האיצטרובלין מהו לזרעים אליבא דרבי אליעזר דאמר כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע לא תיבעי לך כי תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי אינו כקרקע מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב יוסף מי <span style="color: red;">גשמי'</span> שחשב <span style="color: red;">עליה'</span> להדיח את האיצטרובלין מהו <span style="color: red;">לזרעי' אליב' דר' אליעז' דאמ'</span> כל המחובר <span style="color: red;">לקרק'</span> הרי <span style="color: red;">הו' כקרק'</span> לא תיבעי לך כי <span style="color: red;">תיב'</span> לך <span style="color: red;">אליב' דרבנ'</span> דאמרי אינו <span style="color: red;">כקרק'</span> מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי רב יוסף מי <span style="color: red;">גשמי'</span> שחשב <span style="color: red;">עליה'</span> להדיח <span style="color: red;">בהן</span> את <span style="color: red;">האצטרובלי'</span> מהו <span style="color: red;">לזרעי' אליב' דר' אלעז' לא תבעי לך</span> כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן דאמרי <span style="color: red;">כל המחוב' לקרק'</span> אינו <span style="color: red;">קרק'</span> מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רב יוסף מי גשמים <span style="color: red;">שחישב</span> עליהם להדיח <span style="color: red;">בהן</span> את <span style="color: red;">האיצטרובילין</span> מהו <span style="color: red;">להכשיר את הזרעים אליב' דר' אליעז' לא תיבעי לך דאמ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">אלא</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> אינו כקרקע מאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי רב יוסף מי גשמים שחשב <span style="color: red;">עליהן</span> להדיח <span style="color: red;">בהן</span> את <span style="color: red;">האצטרובל</span> מהו אליבא <span style="color: red;">דר'</span> אליעזר <span style="color: red;">דאמ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע לא תיבעי לך <span style="color: red;">אלא</span> כי תיבעי לך אליבא דרבנן <span style="color: red;">דאמ' כל המחובר לקרקע</span> אינו כקרקע מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב <span style="color: red;">אשי</span> מי גשמים <span style="color: red;">שחישב עליהן</span> להדיח <span style="color: red;">בהן האיצטרוביל</span> מהו לזרעים <span style="color: red;">אליב' דר' אליעז' לא תיבעי לך דאמ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע כי תיבעי לך אליבא דרבנן מאי תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי רב יוסף מי גשמים <span style="color: red;">שחישב עליהן</span> להדיח <span style="color: red;">בהן</span> את <span style="color: red;">האצטרובל</span> מהו אליבא <span style="color: red;">דר'</span> אליעזר <span style="color: red;">לא תיבעי לך דאמ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע כי תיבעי לך אליבא דרבנן מאי תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: בעי רב יוסף מי <span style="color: red;">גשמי'</span> שחשב להדיח <span style="color: red;">בהם</span> את האיצטרובלין מהו <span style="color: red;">לזרעין</span> אליבא <span style="color: red;">דר' אליעז' לא תבעי לך דאמ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע <span style="color: red;">אלא</span> כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך אליבא <span style="color: red;">דרבנ'</span> דאמרי <span style="color: red;">כל המחובר לקרקע</span> אינו כקרקע מאי תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בע(..)[י ]רב</span> יוסף גשמים <span style="color: red;">שחישב עליהן</span> להדיח <span style="color: red;">בהן</span> את <span style="color: red;">האיצטרובל</span> מהו לזרעים <span style="color: red;">אליב' דר' אליעז' לא תיבעי לך דאמ'</span> כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן מאי תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רב יוסף מי גשמים <span style="color: red;">שחשיב עליהן</span> להדיח את <span style="color: red;">האיצטרובילין</span> מהו לזרעים אליבא דרבי <span style="color: red;">אליער לא תיבעי לך</span> דאמר כל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע כי תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי אינו כקרקע מאי תיקו

<b>וילנא</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה בריה דרב הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא הך איתתא לקמך אגבה עישור נכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח <span style="color: red;">לי'</span> רב <span style="color: red;">נחמי' ברי' דר' יוס' לרב' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> זוטי לנהרדעא כי אתיא הך איתתא לקמך <span style="color: red;">אגביה</span> עישור נכסי
<b>מינכן 95</b>: שלח ליה רב <span style="color: red;">נחמי' ברי' דר' יוסי לרב' בר רב הונ'</span> זוטי <span style="color: red;">מנהרדע'</span> כי <span style="color: red;">אתי'</span> הך <span style="color: red;">איתת'</span> לקמך <span style="color: red;">אגבייה עישו'</span> נכסי
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה <span style="color: red;">בר רב</span> הונא זוטי <span style="color: red;">מנהרדעא</span> כי <span style="color: red;">את(ת)יא</span> הך איתתא לקמך <span style="color: red;">אגבי שעור</span> נכסי
<b>המבורג 165</b>: שלח רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה <span style="color: red;">בר רב</span> הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא <span style="color: red;">ההיא</span> איתתא <span style="color: red;">קמך אגב(?ו?)[י]ה עשור</span> נכסי
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף <span style="color: red;">לרבא</span> בריה דרב הונא זוטי לנהרדעא כי <span style="color: red;">אתא ההיא</span> איתתא לקמך <span style="color: red;">אגביה</span> עישור <span style="color: red;">נכסים</span>
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה בריה דרב הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא <span style="color: red;">ההיא</span> איתתא <span style="color: red;">קמך אגבייה</span> עישור <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה <span style="color: red;">בר</span> הונא זוטי <span style="color: red;">מ?נ?הרדעא</span> כי אתיא <span style="color: red;">הא איתת' לקמ' ?א?ג?ביה</span> עישור <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה <span style="color: red;">בר רב</span> הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא הך איתתא לקמך <span style="color: red;">אגבהה</span> עישור נכסי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה בריה דרב הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא הך איתתא לקמך <span style="color: red;">אגביה</span> עישור נכסי

<b>וילנא</b>: אילימא ר"א דבית דלמא היינו טעמא דר"א סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא ר"א דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים רבי אליעזר אומר הרי היא כקרקע וכותבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אילימא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> דבית <span style="color: red;">דילמ'</span> היינו טעמא <span style="color: red;">דר' אליעזר</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים רבי אליעזר אומר הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אילימ' ר' אליע'</span> דבית <span style="color: red;">דילמ' הת'</span> היינו <span style="color: red;">טע' דר' אליעז' דקסב' מוכ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ' מוכ' אל' ר' אליעז'</span> דכוורת <span style="color: red;">דבורי'</span> דתנן <span style="color: red;">כוור'</span> דבורים הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אילימ' ר' אליעז'</span> דבית <span style="color: red;">דיל' התם ?הינ?י? טעמ' דר' אליעז' דקסבר</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אלא ר' אליעז'</span> דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> הרי היא כקרקע וכותבין
<b>המבורג 165</b>: אילימא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> דבית <span style="color: red;">דיל' התם טע' דר' אליעזר משום דקא</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">אבל הכא לא</span> ואלא <span style="color: red;">דכורת</span> דבורים דתנן כוורת דבורים <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> הרי היא כקרקע וכותבין
<b>אסקוריאל</b>: אילימא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דבית <span style="color: red;">דילמ' התם</span> היינו <span style="color: red;">טעמ' דר' אליעז'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דכוורת דבורים כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> הרי <span style="color: red;">הן</span> כקרקע וכותבין
<b>פריס 1337</b>: אילימא <span style="color: red;">ר' אליע'</span> דבית דלמא <span style="color: red;">התם הינו טע' דר' אליעזר</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליע' אומ'</span> הרי היא כקרקע וכותבין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אלימ' ר' אליעז'</span> דבית <span style="color: red;">דילמ' הת' בהא קמיפלגי דר' אליעז'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">ורבנ'</span> סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> דכוורת <span style="color: red;">דבורי'</span> דתנן כוורת דבורים הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אילימ' ר' אליעז'</span> דבית <span style="color: red;">התם בהא קמיפלגי דר' אליעז'</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">אלא ר' אליעז'</span> דכוורת דתנן כוורת דבורים <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר אומר <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אילימא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> דבית <span style="color: red;">דילמא</span> היינו טעמא <span style="color: red;">דרבי אליעזר</span> סבר מוכר בעין יפה מוכר ורבנן סברי מוכר בעין רעה מוכר ואלא <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> דכוורת דבורים דתנן כוורת דבורים רבי אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין

<h2>דף סז.</h2>

<b>וילנא</b>: עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת וחכמים אומרים אינה כקרקע ואין כותבין עליה פרוזבול ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה <span style="color: red;">במקומ'</span> והרודה ממנה בשבת חייב חטאת וחכמים אומרים אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוזבול</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה <span style="color: red;">ממנ'</span> בשבת פטור
<b>מינכן 95</b>: עליה פרוזבול ואינה <span style="color: red;">מקבל' טומא' במקומ' והרוד' ממנ'</span> בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמי' או' אינ'</span> כקרקע ואין <span style="color: red;">כותבי' עלי' פרוזבו' ומקבל' טומא' במקומ' והרוד' ממנ'</span> בשבת פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: עליה <span style="color: red;">פרוסבול</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוסבל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עלי(?ו?)[ה] פרוסבל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוסביל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עליו פרוזביל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוזביל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>פריס 1337</b>: עליה <span style="color: red;">פרוסבל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוסבל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>אוקספורד 369</b>: עליה <span style="color: red;">פרוסבול</span> ואינה מקבלת טומאה <span style="color: red;">במקומ'</span> והרודה ממנה בשבת חייב <span style="color: red;">חטא' ?(???) וחכמ' אומ'</span> אינה כקרקע ואין <span style="color: red;">כותבי'</span> עליה <span style="color: red;">פרוסבול</span> ומקבלת <span style="color: red;">טומא' במקומ'</span> והרודה ממנה בשבת פטור
<b>וטיקן 115 ב</b>: עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה <span style="color: red;">במקומ'</span> והרודה ממנה בשבת חייב חטאת וחכמים אומרים אינה כקרקע ואין כותבין עליה <span style="color: red;">[*?פ?רוזבול*]</span> פרוזבול ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת <span style="color: red;">חיב</span> חטאת וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אינה כקרקע ואין כותבין עליה פרוזבול ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור

<b>וילנא</b>: אפי' מאצטרובלי דריחיים א"ר אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן אפי' מעמלא דבתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפי' <span style="color: red;">מאיצטרובילי דריחייא אמר רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן <span style="color: red;">אפילו</span> מעמלא דבתי
<b>מינכן 95</b>: אפי' <span style="color: red;">מאצטרו' א' רב</span> אשי כי <span style="color: red;">הוינ'</span> בי רב <span style="color: red;">כהנ' הוה מגבי' עישו' נכסי מעלמ'</span> דבתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפילו מאיצטרובלין אמ' רב הונא</span> כי <span style="color: red;">הוינא</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">הוה</span> מגבינן <span style="color: red;">שיעור נכסי</span> מעמלא <span style="color: red;">דבתו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו מאצטרובל אמ' רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן <span style="color: red;">ואפלו מעמלי</span> דבתי
<b>אסקוריאל</b>: אפי' <span style="color: red;">מאיצטרובילי אמ' רב</span> אשי כי הוינן בי מגבינן מעמלא דבתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> מאצטרובלי <span style="color: red;">דרחיא אמ' רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא <span style="color: red;">הוה</span> מגבינן אפי' מעמלא דבתי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מאחוה אפילו מאיצטרובלי דרחיא אמ' רב א?ש?י</span> כי הוינן בי רב כהנא <span style="color: red;">הוה מגבינ' עישור ניכסי</span> מעמלא דבתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אפילו מאיצטרובלי אמ' רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא <span style="color: red;">הוו</span> מגבינן <span style="color: red;">עישור ניכסי אפילו מעמילא</span> דבתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אפילו מאיצטרובילי דריחיא אמר רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן <span style="color: red;">אפילו מעלמא</span> דבתי

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר את החצר מכר בתים בורות שיחין ומערות אבל לא את המטלטלין בזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את המרחץ ולא את בית הבד שבתוכה ר"א אומר המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר את החצר מכר בתים בורות שיחין ומערות אבל לא את המטלטלין בזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן <span style="color: red;">מכורין</span> בין כך ובין כך לא מכר לא את המרחץ ולא את בית הבד שבתוכה <span style="color: red;">רבי אליעזר אמר</span> המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר
<b>מינכן 95</b>: המוכר את <span style="color: red;">החצ'</span> מכר <span style="color: red;">את בתי' בורו' שיחי' ומערו'</span> אבל לא את <span style="color: red;">המטלט' ובזמ' שא'ל' הו'</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ'</span> הרי <span style="color: red;">כול' מכורי' בי' כך ובין כך לא מכר את המרח'</span> ולא את <span style="color: red;">בי'</span> הבד <span style="color: red;">שבתוכ' ר' אליעז' או' המוכ'</span> את <span style="color: red;">החצ'</span> לא <span style="color: red;">מכ' את אויר'</span> של חצר
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר את החצר מכר <span style="color: red;">את הבתים</span> בורות שיחין ומערות אבל לא <span style="color: red;">מטלטלין ובזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">היא</span> וכל מה הרי כולן מכורין <span style="color: red;">בין כך ובין כך לא מכר את החצר ואת בית הבד שבתוכה ר' אליעז' אומ' המוכר את החצר לא מכר אלא אויר' של חצר המוכר) (את החצר מכר את הבתים בורות שיחין (ומערות אבל לא מטלטלין ובזמן שאמ' לו) (היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין) (כך</span> ובין כך לא מכר את <span style="color: red;">החצר ואת</span> בית <span style="color: red;">הבד) (שבתוכה ר' אליעז' אומ'</span> המוכר את <span style="color: red;">החצר) (לא</span> מכר אלא <span style="color: red;">אוירא</span> של חצר
<b>המבורג 165</b>: המוכר את החצר מכר בתים <span style="color: red;">[בורות]</span> שיחין ומערות אבל לא את המטלטלין <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן <span style="color: red;">מכורין</span> בין כך ובין כך לא מכר לא את המרחץ ולא את בית הבד שבתוכה <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר
<b>אסקוריאל</b>: המוכר את החצר מכר <span style="color: red;">את הבתים</span> בורות שיחין ומערות אבל לא את המטלטלין <span style="color: red;">[ו]בזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">היא וכל מה שבתוכה הרי כלן מכורין</span> בין כך ובין כך לא מכר את המרחץ ולא את הבד שבתוכה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר
<b>פריס 1337</b>: המוכר את החצר מכר <span style="color: red;">את הבתים</span> בורות שיחין ומערות אבל לא <span style="color: red;">המטל' ובזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין</span> בין כך ובין כך לא מכר את המרחץ ולא את בית הבד <span style="color: red;">(?דברי?) ר' אליעזר אומ'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' המוכר את החצר מכר <span style="color: red;">את הבתים</span> בורות שיחין ומערות אבל לא את המטלטלין <span style="color: red;">ובזמן</span> הוא וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ'</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לו</span> לא את המרחץ ולא את בית הבד שבתוכה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא <span style="color: red;">אוירא (בלבד)</span> של חצר
<b>וטיקן 115 ב</b>: המוכר את החצר מכר <span style="color: red;">את הבתים</span> בורות שיחין ומערות אבל <span style="color: red;">לא את המטל' בזמן שאמ' לו היא וכל מה שבתוכה הרי אילו כולן מכורין</span> בין כך ובין כך <span style="color: red;">לו</span> מכר לא את המרחץ ולא את בית הבד שבתוכה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: המוכר את החצר מכר <span style="color: red;">בת?י?ם</span> בורות שיחין ומערות אבל <span style="color: red;">מטלטל' בזמן שאמ' לו הוא וכל מה שבתוכה הרי אילו כולן מכורין ר' ?א?ליעז' או?מ'?</span> המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של <span style="color: red;">?חצ?ר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר את החצר מכר בתים בורות שיחין ומערות אבל לא את המטלטלין בזמן <span style="color: red;">שא'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את המרחץ ולא את <span style="color: red;">בי'</span> הבד שבתוכה <span style="color: red;">רבי אליעזר אמר</span> המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המוכר את החצר מכר את הבתי' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את החצר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את החצר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את החצר וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' מכר בתים וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ת"ר המוכר את החצר מכר בתים החיצונים ובתים הפנימים ובית החולסאות חנויות פתוחות לתוכה נמכרות עמה ושאין פתוחות לתוכה אין נמכרות עמה פתוחות לכאן ולכאן [אלו] ואלו נמכרות עמה ר"א אומר המוכר את החצר לא מכר אלא מילוסא של חצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את החצר מכר בתים החיצונים ובתים הפנימים ובית <span style="color: red;">החלפאות</span> חנויות פתוחות לתוכה נמכרות עמה ושאין פתוחות לתוכה אין נמכרות עמה פתוחות לכאן ולכאן <span style="color: red;">אלו</span> ואלו נמכרות עמה <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר המוכר את החצר לא מכר אלא מילוסא של חצר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המוכ'</span> את <span style="color: red;">החצ' מכ' בתי' החיצו' ובתי' הפנימי' ובתי' הח?י?לסאו' וחנויו' פתוחו' לתוכ' נמכרו' עמ'</span> ושאין <span style="color: red;">פתוחו' לתוכ'</span> אין <span style="color: red;">נמכרו' עמ' פתוחו' לכא'</span> ולכאן <span style="color: red;">נמכרו'</span> עמה <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> המוכר את <span style="color: red;">החצ'</span> לא <span style="color: red;">מכ' אל' מילוס'</span> של חצר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את החצר מכר בתים החיצונים ובתים הפנימים <span style="color: red;">אבל לא את</span> החולסאות <span style="color: red;">וחנויות</span> פתוחות לתוכה נמכרות <span style="color: red;">לתוכה</span> ושאין פתוחות לתוכה אין נמכרות עמה פתוחות לכאן <span style="color: red;">ולאכן (אין)</span> נמכרות עמה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא <span style="color: red;">מילואם של *כ'ד' המוכר את הבית* *ב' בת' המוכר את הבית* * פ'ד'*</span> של חצר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את החצר מכר בתים החיצונים <span style="color: red;">ובתי</span> הפנימים <span style="color: red;">ובתי החילסאות וחנויות הפתוחות</span> לתוכה נמכרות עמה ושאין פתוחות לתוכה אין נמכרות עמה פתוחות לכאן ולכאן <span style="color: red;">אלו</span> ואלו נמכרות עמה <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא <span style="color: red;">מלוסה</span> של חצר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את החצר מכר <span style="color: red;">את</span> בתים החיצונים ובתים <span style="color: red;">הפנימיים</span> ובית <span style="color: red;">החלסאות וחנויות</span> פתוחות לתוכה נמכרות עמה <span style="color: red;">ושאינן</span> פתוחות לתוכה <span style="color: red;">אינן</span> נמכרות עמה פתוחות לכאן ולכאן <span style="color: red;">אילו ואילו</span> נמכרות עמה <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא <span style="color: red;">מילוסה</span> של חצר
<b>פריס 1337</b>: ת"ר המוכר את החצר מכר בתים החיצונים ובתים <span style="color: red;">הפנימי(ם)[ים]</span> ובית החולסאות חנויות <span style="color: red;">הפתוחות</span> לתוכה <span style="color: red;">(אין)</span> נמכרות עמה <span style="color: red;">ושאינן</span> פתוחות לתוכה אין נמכרות עמה פתוחות לכאן ולכאן <span style="color: red;">אלו</span> ואלו נמכרות עמה <span style="color: red;">ובזמן שאמ' לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את המרחץ ולא את בית הבד ר' אליע' אומ'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא <span style="color: red;">מילוסה</span> של חצר
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר המוכר את החצר מכר בתים <span style="color: red;">החיצוני' ובתי' הפנימי' ובתי</span> החולסאות <span style="color: red;">וחנויות</span> פתוחות לתוכה נמכרות עמה ושאין פתוחות לתוכה אין <span style="color: red;">נמכרו'</span> עמה <span style="color: red;">פתוחו'</span> לכאן ולכאן <span style="color: red;">אילו ואילו</span> נמכרות עמה <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא <span style="color: red;">מילוסה</span> של חצר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את החצר מכר <span style="color: red;">את הבתים הפנימים ומכר את הבתים החיצונים והחולסאות והחנויות הפתוחות</span> לתוכה נמכרות עמה <span style="color: red;">ושאינן</span> פתוחות לתוכה <span style="color: red;">אינן</span> נמכרות עמה פתוחות לכאן ולכאן נמכרות עמה <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא <span style="color: red;">מילוסיה</span> של חצר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את החצר מכר בתים החיצונים ובתים הפנימים ובית החולסאות חנויות פתוחות לתוכה נמכרות עמה ושאין פתוחות לתוכה אין נמכרות עמה פתוחות לכאן ולכאן <span style="color: red;">נמברות</span> עמה <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר המוכר את החצר לא מכר אלא מילוסא של חצר

<b>וילנא</b>: אמר מר פתוחות לכאן ולכאן נמכרות עמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר פתוחות לכאן ולכאן נמכרות עמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">פתוחו'</span> לכאן ולכאן <span style="color: red;">נמכרו' עמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר פתוחות לכאן ולכאן נמכרות עמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר פתוחות לכאן ולכאן <span style="color: red;">אלו ואלו</span> נמכרות עמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר פתוחות לכאן ולכאן <span style="color: red;">אילו ואילו</span> נמכרות עמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">פתוחו'</span> לכאן ולכאן <span style="color: red;">אלו ואלו</span> נמכרות עמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'מר פתוחו'</span> לכאן ולכאן נמכרות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר פתוחות לכאן ולכאן נמכרות עמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר פתוחות לכאן ולכאן נמכרות עמה

<b>וילנא</b>: והא תני ר' חייא אין נמכרות עמה לא קשיא הא דרוב תשמישתייהו לגו הא דרוב תשמישתייהו לבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא אין נמכרות עמה לא קשיא הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו לגב</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו</span> לבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא אין <span style="color: red;">נמכרו' עמ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתי' לגאו</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתי'</span> לבר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא אין נמכרות עמה הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו לגאו</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו</span> לבר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא <span style="color: red;">אלו ואלו</span> אין נמכרות עמה לא קשיא הא דרוב <span style="color: red;">תשמשתיהו לגאו והא</span> דרוב <span style="color: red;">תשמשתיהו</span> לבר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא אין נמכרות עמה לא קשיא הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו לגאו</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו</span> לבר
<b>פריס 1337</b>: והא תני ר' חייא אין נמכרות עמה לא קשיא הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו לגאו</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו</span> לבר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא אין נמכרות עמה לא <span style="color: red;">?קשיא??</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישייהו לגאו</span> הא דרוב תשמישתייהו לבר <span style="color: red;">????</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא אין נמכרות עמה לא קשיא הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו לגיו</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו</span> לבר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא אין נמכרות עמה לא קשיא הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו לגב</span> הא דרוב <span style="color: red;">תשמישתיהו</span> לבר

<b>וילנא</b>: ר"א אומר המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> המוכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> המוכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' אליעזר או' כול'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> המוכר את החצר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' אליע' אומ'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> המוכר <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> המוכר את החצר לא מכר אלא <span style="color: red;">מילוסיה</span> של חצר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר המוכר את החצר לא מכר אלא אוירה של חצר <span style="color: red;">וכו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר (רבה) אי דאמר ליה דירתא דכולי עלמא לא פליגי דבתי משמע כי פליגי דא"ל דרתא מר סבר תרביצא משמע ומר סבר בתי משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבה</span> אי דאמר ליה דירתא דכולי עלמא לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> דרתא מר סבר <span style="color: red;">תרבצא</span> משמע ומר סבר <span style="color: red;">בתי</span> משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא כל היכ' דא"ל דירת' כ"ע</span> לא פליגי דבתי <span style="color: red;">משמ'</span> כי <span style="color: red;">פלי'</span> דא"ל <span style="color: red;">דרת'</span> מר <span style="color: red;">סב' בתי משמ'</span> ומר <span style="color: red;">סב' תרביצ' משמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ רב כל היכא דאמ'</span> ליה דירתא דכולי עלמא לא פליגי דבתי משמע <span style="color: red;">לא פליגי</span> כי פליגי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> דרתא <span style="color: red;">דמר</span> סבר תרביצא משמע ומר סבר <span style="color: red;">כדדיירי אינשי</span> משמע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא היכא דאמ'</span> ליה דירתא <span style="color: red;">כולי</span> עלמא לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> דרתא מר סבר <span style="color: red;">בתי</span> משמע ומר סבר <span style="color: red;">תרביצא</span> משמע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> אי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דירתא <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמ' ליה ד(י)רתא</span> מר סבר תרביצא משמע ומר סבר <span style="color: red;">בי דדיירי בי אינשי</span> משמע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ד[י]רתא כולי</span> עלמא לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמ' ליה (די)[ד]רתא</span> מר סבר תרביצא משמע ומר סבר <span style="color: red;">כדדיירי אינשי</span> משמע
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא כל היכא דא"ל דירת' כולי עלמ'</span> לא פליגי דבתי <span style="color: red;">משמ'</span> כי פליגי <span style="color: red;">היכא</span> דא"ל דרתא מר סבר <span style="color: red;">בתי משמ'</span> ומר סבר <span style="color: red;">(ב)תרביצא משמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא כל היכא דא"ל</span> דירתא <span style="color: red;">כול' עלמ'</span> לא פליגי דבתי משמע כי פליגי דא"ל דרתא מר סבר <span style="color: red;">כדדיירי אינשי</span> ומר סבר <span style="color: red;">תרביצא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבה</span> אי דאמר ליה דירתא דכולי עלמא לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמר ליה דראתא</span> מר סבר <span style="color: red;">תרבצא</span> משמע ומר סבר <span style="color: red;">כי דדיירי אינשי</span> משמע

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר (רבה) אי דאמר ליה דרתא דכולי עלמא לא פליגי דבתי משמע כי פליגי דא"ל חצר מר סבר חצר אוירא משמע ומר סבר כחצר המשכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר</span> אמר <span style="color: red;">רבה</span> אי דאמר ליה <span style="color: red;">דראתא</span> דכולי עלמא לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> חצר מר סבר חצר אוירא משמע ומר סבר כחצר המשכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א' רבה כל היכ' דא"ל דרת' כ"ע</span> לא פליגי דבתי <span style="color: red;">נמי משמ'</span> כי <span style="color: red;">פלי'</span> דא"ל חצר מר <span style="color: red;">סב' תרביצ' משמ'</span> ומר <span style="color: red;">סב' כחצ'</span> המשכן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' רבה כל היכא דאמ' ל'</span> דרתא <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> חצר מר סבר אוירא משמע ומר סבר כחצר המשכן
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' רבא היכא דאמ'</span> ליה דרתא <span style="color: red;">כולי</span> עלמא לא פליגי דבתי <span style="color: red;">משמ'</span> כי פליגי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> חצר <span style="color: red;">סתם</span> מר סבר <span style="color: red;">תרביצא</span> משמע ומר סבר כחצר המשכן
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' רבה</span> אי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרתא <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> חצר <span style="color: red;">סתם</span> מר סבר חצר אוירא משמע ומר סבר כחצר המשכן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה דרתא <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> חצר מר סבר חצר אוירא משמע ומר סבר <span style="color: red;">משמע</span> כחצר המשכן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' רבה[א] כל היכא דכת'</span> ליה <span style="color: red;">דרת' כולי עלמ'</span> לא פליגי דבתי <span style="color: red;">נמ' משמ'</span> כי פליגי <span style="color: red;">היכ' דכת' ליה</span> חצר מר סבר <span style="color: red;">תרביצ' (תרבי) משמ'</span> ומר סבר כחצר <span style="color: red;">המשכ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי' דאמ' אמ' רבה כל היכא דא"ל</span> דרתא <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> לא פליגי דבתי משמע כי פליגי דא"ל חצר מר סבר חצר אוירא משמע ומר סבר כחצר המשכן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> אמר <span style="color: red;">רבה</span> אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">דראתא</span> דכולי עלמא לא פליגי דבתי משמע כי פליגי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> חצר מר סבר חצר אוירא משמע ומר סבר כחצר המשכן

<b>וילנא</b>: ואמר (רבה) אמר רב נחמן מכר לו חולסית ומצולה החזיק בחולסית לא קנה מצולה החזיק במצולה לא קנה חולסית איני והא אמר שמואל מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן התם הוא דסדנא דארעא חד הוא וכולה חדא תשמישתא הוא אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבא</span> אמר רב נחמן מכר לו חולסית ומצולה החזיק בחולסית לא קנה מצולה החזיק במצולה לא קנה חולסית איני והא אמר שמואל מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן התם הוא דסדנא דארעא חד הוא אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' מכ'</span> לו <span style="color: red;">חילסי' ומצול'</span> החזיק <span style="color: red;">בחילסי'</span> לא <span style="color: red;">החזי' במצול' החזי' במצול'</span> לא <span style="color: red;">החזי' בחילסי'</span> איני <span style="color: red;">והא' שמו' מכ'</span> לו עשר <span style="color: red;">שדו' בעש' מדינו'</span> כיון שהחזיק <span style="color: red;">אחת</span> מהן קנה <span style="color: red;">כול' דסדנ' דארע'</span> חד <span style="color: red;">הי' הת' כול' חד' תשמישת' הו'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> הא <span style="color: red;">תשמיש' לחו'</span> והא <span style="color: red;">תשמיש'</span> לחוד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן מכר לו <span style="color: red;">חלוסית ומ(..)[צ]ולה החז[י]ק ב(ל)[ח]לוסית</span> לא קנה <span style="color: red;">במסולה</span> החזיק <span style="color: red;">במסולה</span> לא קנה <span style="color: red;">בחולסית</span> איני <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק <span style="color: red;">באחד</span> מהן קנה כולן התם חדא תשמישתא הוא הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא אמ'</span> רב נחמן מכר לו <span style="color: red;">חלסית</span> ומצולה החזיק <span style="color: red;">בחלסית</span> לא קנה מצולה החזיק <span style="color: red;">במצול'</span> לא קנה <span style="color: red;">חלסית</span> איני <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">המוכר</span> עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן התם <span style="color: red;">סדנא</span> דארעא חדא <span style="color: red;">תשמשתא</span> אבל הכא הא <span style="color: red;">תשמשתא</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמשתא</span> לחוד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> מכר לו חולסית ומצולה החזיק בחולסית לא קנה מצולה החזיק במצולה לא קנה חולסית איני <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל מכר לו עשר שדות <span style="color: red;">לחברו</span> בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה <span style="color: red;">את כלן אמרי</span> התם <span style="color: red;">סדנא דארע'</span> חד <span style="color: red;">היא וקני</span> אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן מכר לו חולסית <span style="color: red;">ומצול'</span> החזיק בחולסית לא קנה מצולה החזיק במצולה לא קנה חולסית איני <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן התם הוא דסדנא דארעא חד הוא אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מכר לו <span style="color: red;">חילסית</span> ומצולה החזיק <span style="color: red;">בחילסית</span> לא <span style="color: red;">החזיק במצולה</span> החזיק במצולה לא <span style="color: red;">החזיק בחילסית</span> איני <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון <span style="color: red;">שהחזי'</span> באחת מהן קנה כולן <span style="color: red;">הת' סדנא דארע'</span> חד הוא <span style="color: red;">כולה</span> חדא <span style="color: red;">תשמישת'</span> הוא אבל הכא הא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה אמ'</span> רב נחמן מכר חולסית ומצולה החזיק <span style="color: red;">בחולסי'</span> לא קנה מצולה במצולה לא קנה חולסית איני <span style="color: red;">והאמ' שמו'</span> מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן התם <span style="color: red;">אידי ואידי</span> חדא תשמישתא הוא הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבא</span> אמר רב נחמן מכר לו חולסית ומצולה החזיק בחולסית לא קנה מצולה החזיק במצולה לא קנה חולסית איני והא אמר שמואל מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן התם הוא דסדנא דארעא חד הוא אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד

<b>וילנא</b>: ואיכא דאמרי אמר (רבה) אמר רב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיכא דאמרי אמר <span style="color: red;">רבה</span> אמר רב נחמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א' רבא א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן
<b>פריס 1337</b>: ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' אמ' רבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איכא דאמר' אמ' רבה אמ'</span> רב נחמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואיכא דאמרי אמר <span style="color: red;">רבה אמ'</span> רב נחמן

<h2>דף סז:</h2>

<b>וילנא</b>: החזיק בחולסית קנה מצולה פשיטא דהא אמר שמואל מכר לו עשר שדות וכו' מהו דתימא התם הוא דסדנא דארעא חד הוא אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: החזיק בחולסית קנה מצולה פשיטא דהא אמר שמואל מכר לו עשר שדות וכו' מהו דתימא התם הוא <span style="color: red;">דסדנ' דארע'</span> חד הוא אבל הכא הא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד והא תשמישתא לחוד קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: החזיק <span style="color: red;">בחולסי' החזי' במצול' החזי' במצול' קנ' חולסי' פשיט' דהא'</span> שמואל <span style="color: red;">מכ'</span> לו <span style="color: red;">עש' שדו' בעש' מדינו' כיון שהחזיק באח' מה' קנ' כול' הכי השת' הת' כול' חד' תשמיש' הו'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> הא <span style="color: red;">תשמיש' לחו'</span> והא <span style="color: red;">תשמי'</span> לחוד
<b>פירנצה 8–9</b>: החזיק בחולסית קנה <span style="color: red;">במסולה במסולה קנה בחולסית פשיט'</span> דהא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מכר לו עשר שדות <span style="color: red;">בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן הכי השתא</span> התם <span style="color: red;">חדא תשמישתא</span> הוא אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד <span style="color: red;">מהו דתימ' לא קנה קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מכר לו חלסית ומצולה כיון שהחזיק בחלסית</span> קנה מצולה <span style="color: red;">במצולה קנה חלסית</span> פשיטא דהא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">המוכר</span> עשר שדות <span style="color: red;">בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן</span> מהו דתימא התם <span style="color: red;">חדא תשמשתא היא</span> אבל הכא הא <span style="color: red;">תשמשתא</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמשתא</span> לחוד <span style="color: red;">אימא לא ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: החזיק בחולסית קנה מצולה <span style="color: red;">החזיק במצולה קנה חולסית פשיט' דהאמ'</span> שמואל מכר עשר שדות <span style="color: red;">בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן כלן הכי השתא</span> התם <span style="color: red;">סדנא</span> דארעא חד הוא <span style="color: red;">וקני</span> אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד <span style="color: red;">אימ' לא ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: החזיק בחולסית קנה מצולה <span style="color: red;">פשי' דהאמ'</span> שמואל מכר לו עשר שדות <span style="color: red;">בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן הכי השתא</span> התם <span style="color: red;">סדנא</span> דארעא חד הוא אבל הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא לחוד <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: החזיק <span style="color: red;">בחילסית החזיק במצולה במצולה קנ' חילסית פשיט' דהאמ'</span> שמואל מכר לו עשר שדות <span style="color: red;">בעשר מדינו' כיון שהחזי' באחת מהן קנה כולן הכי השת' הת' דארע' סדנא</span> חד הוא <span style="color: red;">(אבל הכא)</span> אבל הכא הא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מכר לו חולסית ומצולה</span> החזיק בחולסית קנה מצולה <span style="color: red;">במצולה קנה חולסית פשיט' דאמ' שמוא'</span> מכר לו עשר שדות <span style="color: red;">בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן</span> מהו דתימא התם <span style="color: red;">אידי ואידי חדא תשמישתא</span> הכא הא תשמישתא לחוד והא תשמישתא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">החזי'</span> בחולסית קנה מצולה פשיטא דהא אמר שמואל מכר לו עשר <span style="color: red;">שדותוכו'</span> מהו דתימא התם הוא דסדנא דארעא חד הוא אבל הכא הא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד והא <span style="color: red;">תשמישת'</span> לחוד קא משמע לן

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר בית הבד מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות אבל לא מכר את העבירים ואת הגלגל ואת הקורה ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין ר"א אומר המוכר בית הבד מכר את הקורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר בית הבד מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות אבל לא מכר את <span style="color: red;">העבירי'</span> ואת הגלגל ואת הקורה ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין <span style="color: red;">רבי אליעז' אומ'</span> המוכר בית <span style="color: red;">הב'</span> מכר את הקורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' את בי'</span> הבד <span style="color: red;">מכ' את הים ואת הממל ואת הבתו' אבל לא מכ' את העמודי' ולא את הגלג' ולא את הקור' ובזמ' שא'ל' הו'</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ'</span> הרי <span style="color: red;">כול'</span> מכורין <span style="color: red;">ר' אליעז' או' המוכ' את בי'</span> הבד <span style="color: red;">מכ'</span> את הקורה
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד <span style="color: red;">מכר את הים ואת המבול ואת הבתולות אבל לא מכר את העכירין ולא את הגלגל ולא את הקורה ובזמן שאמ' לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין ר' אליעז' אומ' המוכר את בית הבד מכר את הקורה המוכר) (את בית הבד</span> מכר את הים ואת <span style="color: red;">?המ?בו?ל ואת) (הבתולות</span> אבל לא מכר את <span style="color: red;">?הע?כ?ירין ולא) (את</span> הגלגל <span style="color: red;">ולא את</span> הקורה ובזמן <span style="color: red;">שאמ' ל') (הוא</span> וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין <span style="color: red;">ר' (אליעז' אומ'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר <span style="color: red;">את) (הקורה</span>
<b>המבורג 165</b>: המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד <span style="color: red;">מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות אבל לא מכר את העבדים ולא את הגלגל ולא את הקורה ובזמן שאמ' לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן</span> מכורין <span style="color: red;">ר' אלעזר אומ'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את הקורה
<b>אסקוריאל</b>: המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את הים ואת הממל ואת <span style="color: red;">הכותל ואת העמודים ולא את</span> הגלגל <span style="color: red;">ולא את</span> הקורה ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> המוכר <span style="color: red;">את הבית</span> מכר את הקורה
<b>פריס 1337</b>: המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד <span style="color: red;">מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות אבל לא מכר את העכירין ולא את הגלגל ולא את הקורה ובזמן שאמ' לו</span> הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד <span style="color: red;">מכ'</span> את הקורה
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד <span style="color: red;">מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות אבל לא מכר את העבירים ולא העמודי' ולא את הגלגל (ול) ולא את הקורה ובזמן שאמ' לו ?ה?י?א וכל אשר בתוכה</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את <span style="color: red;">הקור'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד <span style="color: red;">מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות אבל לא מכר את העבירין ולא את הגלגל ולא את הקורה בזמן שאמ' לו</span> הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין <span style="color: red;">ר' אליע' או' מכר את</span> בית הבד מכר את הקורה
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: המוכר <span style="color: red;">את [בית] הב(ו)ד מכ.. ..... ..ת הים וא?ת? הממל ואת ואת הבתולת אלא לא מכר את העבירי' ולא א?ת? הגלגל ולא את הקורה בזמן שאמ' לו</span> הוא <span style="color: red;">?וכל מה?</span> שבתוכו הרי כולן מכורין <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' מכר את הבית</span> הבד <span style="color: red;">[מכר</span> הקורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר בית הבד <span style="color: red;">מכר את הי' ואת</span> הממל ואת הבתולות אבל לא מכר את <span style="color: red;">עבירים</span> ואת הגלגל ואת הקורה ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> אומר המוכר בית <span style="color: red;">הב'</span> מכר את הקורה

<b>וילנא</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה בריה דרב הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא הך איתתא לקמך אגבה עישור נכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח <span style="color: red;">לי'</span> רב <span style="color: red;">נחמי' ברי' דר' יוס' לרב' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> זוטי לנהרדעא כי אתיא הך איתתא לקמך <span style="color: red;">אגביה</span> עישור נכסי
<b>מינכן 95</b>: שלח ליה רב <span style="color: red;">נחמי' ברי' דר' יוסי לרב' בר רב הונ'</span> זוטי <span style="color: red;">מנהרדע'</span> כי <span style="color: red;">אתי'</span> הך <span style="color: red;">איתת'</span> לקמך <span style="color: red;">אגבייה עישו'</span> נכסי
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה <span style="color: red;">בר רב</span> הונא זוטי <span style="color: red;">מנהרדעא</span> כי <span style="color: red;">את(ת)יא</span> הך איתתא לקמך <span style="color: red;">אגבי שעור</span> נכסי
<b>המבורג 165</b>: שלח רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה <span style="color: red;">בר רב</span> הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא <span style="color: red;">ההיא</span> איתתא <span style="color: red;">קמך אגב(?ו?)[י]ה עשור</span> נכסי
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף <span style="color: red;">לרבא</span> בריה דרב הונא זוטי לנהרדעא כי <span style="color: red;">אתא ההיא</span> איתתא לקמך <span style="color: red;">אגביה</span> עישור <span style="color: red;">נכסים</span>
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה בריה דרב הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא <span style="color: red;">ההיא</span> איתתא <span style="color: red;">קמך אגבייה</span> עישור <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה <span style="color: red;">בר</span> הונא זוטי <span style="color: red;">מ?נ?הרדעא</span> כי אתיא <span style="color: red;">הא איתת' לקמ' ?א?ג?ביה</span> עישור <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה <span style="color: red;">בר רב</span> הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא הך איתתא לקמך <span style="color: red;">אגבהה</span> עישור נכסי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה רב נחמיה בריה דרב יוסף לרבה בריה דרב הונא זוטי לנהרדעא כי אתיא הך איתתא לקמך <span style="color: red;">אגביה</span> עישור נכסי

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' את בי' הבד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המוכר את הכר מכר את הים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את בית הבד וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המוכר את בית הבד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את בית הבד וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את בית הבד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ים טלפחא ממל א"ר אבא בר ממל מפרכתא בתולות א"ר יוחנן כלונסות של ארז שמעמידין בהן את הקורה עבירים כבשי גלגל חומרתא קורה קורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ים טלפחא ממל <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר ממל מפרכתא בתולות <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן כלונסות של ארז שמעמידין בהן את הקורה עבירים כבשי גלגל <span style="color: red;">חומרת'</span> קורה קורה
<b>מינכן 95</b>: ים <span style="color: red;">טלפח'</span> ממל א"ר <span style="color: red;">אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">מפרכת' בתולו'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">כלונסו'</span> של ארז <span style="color: red;">שמעמי'</span> בהן את <span style="color: red;">הקור' עמודי' כיבשי</span> גלגל <span style="color: red;">חומרת' קור' קור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ים <span style="color: red;">טלפתא</span> ממל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל מפרכתא בתולות <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כלונסות של ארז שמעמידין <span style="color: red;">עליהן</span> את הקורה <span style="color: red;">עבירין</span> כבשי גלגל חומרתא קורה קורה
<b>המבורג 165</b>: ים טלפחא ממל א"ר אבא בר ממל מפרכתא בתולות א"ר יוחנן כלונסות של ארז שמעמידין בהן את הקורה <span style="color: red;">עבידים</span> כבשי גלגל חומרתא קורה קורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">י?ם?טלפחא</span> ממל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל מפרכתא בתולות <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כלונסות של ארז שמעמידין את הקורה <span style="color: red;">עמודין</span> כבשי גלגל חומרתא <span style="color: red;">קורא קורא</span>
<b>פריס 1337</b>: ים <span style="color: red;">טלופחא</span> ממל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל מפרכתא בתולות <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> כלונסות של ארז שמעמידין בהן את הקורה <span style="color: red;">עכירין</span> כבשי גלגל חומרתא קורה קורה
<b>אוקספורד 369</b>: ים טלפחא ממל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל מפרכתא בתולות <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">קלונסות</span> של ארז שמעמידין בהן את הקורה <span style="color: red;">?ע?כ?ירים</span> כבשי גלגל חומרתא קורה קורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ים[] טפלחא[]</span> ממל א"ר אבא בר ממל מפרכתא בתולות א"ר יוחנן <span style="color: red;">??ב?לונסות</span> של ארז שמעמידין בהן את הקורה <span style="color: red;">עכירין</span> כבשי גלגל חומרתא קורה קורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ים טלפחא ממל <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר ממל מפרכתא בתולות <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן כלונסות של ארז שמעמידין בהן את <span style="color: red;">הקורא סידים כבש</span> גלגל חומרתא <span style="color: red;">קורא</span> קורה

<b>וילנא</b>: ת"ר המוכר בית הבד מכר את נסרים ואת היקבים ואת המפרכות ואת הריחים התחתונות אבל לא העליונה ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את העבירים ולא את השקין ולא את המרצופין רבי אליעזר אומר המוכר בית הבד מכר את הקורה שלא נקרא בית הבד אלא על שום קורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר בית הבד מכר את נסרים ואת היקבים ואת <span style="color: red;">המפרוכות</span> ואת הריחים התחתונות אבל לא העליונה ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את העבירים ולא את השקין ולא את המרצופין רבי אליעזר אומר המוכר בית <span style="color: red;">הבר מכד</span> את הקורה שלא נקרא בית הבד אלא על שום קורה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המוכ' את בי'</span> הבד מכר את <span style="color: red;">הנסרי'</span> ואת <span style="color: red;">היקבי'</span> ואת <span style="color: red;">המפריכו' מכר את הרחי' התחתו' אב'</span> לא <span style="color: red;">את העליונ' ובזמ' שא"ל הי'</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ'</span> הרי <span style="color: red;">כול'</span> מכורין בין כך ובין כך לא <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">העמודי' ולא את הגלגל ולא את השקי'</span> ולא את <span style="color: red;">המרצופי' ר' אליע' או'</span> המוכר <span style="color: red;">את בי'</span> הבד <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הקור'</span> שלא <span style="color: red;">נקר' בי'</span> הבד <span style="color: red;">אל'</span> על <span style="color: red;">שו'</span> קורה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת <span style="color: red;">היק(ר)[ב]ים</span> ואת <span style="color: red;">המפריכות</span> ואת הריחים <span style="color: red;">התחתונה</span> אבל לא <span style="color: red;">את העליונ'</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">כ(ך)[ל]</span> מה <span style="color: red;">שבתוכה</span> הרי כולן <span style="color: red;">[מכורין]</span> בין כך ובין כך לא מכר את <span style="color: red;">העכירין ולא את הגלגל ולא את הקורה</span> ולא את השקין ולא את המרצופין <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את הקורה שלא נקרא בית הבד אלא על <span style="color: red;">שם</span> קורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את <span style="color: red;">הסירים [הנסרים]</span> ואת היקבים ואת <span style="color: red;">המפריכות מכר את</span> הריחים <span style="color: red;">התחתונה</span> אבל לא העליונה ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את <span style="color: red;">העבדים ולא את הגלגל ולא את הקורה</span> ולא את המרצופין <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את הקורה שלא נקרא בית הבד אלא על <span style="color: red;">שם</span> קורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את <span style="color: red;">היצרים</span> ואת היקבים ואת <span style="color: red;">המפריכות מכר את</span> הריחים <span style="color: red;">התחתונה</span> אבל לא <span style="color: red;">את</span> העליונה ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">היא</span> וכל מה שבתוכו הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין בין כך ובין כך לא מכר את <span style="color: red;">העמודים ולא את הגלגל ולא את הקורה</span> ולא את <span style="color: red;">הסקין</span> ולא את <span style="color: red;">הפ[מ]רצופין ר' אליע'</span> המוכר <span style="color: red;">את בי(ד)[ת]</span> הבד מכר את הקורה שלא נקרא בית הבד אלא על <span style="color: red;">שם</span> קורה
<b>פריס 1337</b>: ת"ר המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את <span style="color: red;">היצרים</span> ואת <span style="color: red;">היקמים [ואת המפרכות]</span> ואת הריחים <span style="color: red;">התחתונה</span> אבל לא <span style="color: red;">את</span> העליונה ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span> בין כך ובין לא מכר לא את <span style="color: red;">העכירין ולא את הגלגל ולא את הקורה</span> ולא את <span style="color: red;">הסקין</span> ולא את המרצופין <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את הקורה שלא נקרא בית הבד אלא על <span style="color: red;">שם הקורה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את <span style="color: red;">הנסרי'</span> ואת <span style="color: red;">היקמים</span> ואת <span style="color: red;">המפריכות מכר את</span> הריחים <span style="color: red;">מכר את התחתונ'</span> אבל לא <span style="color: red;">העליונ'</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">היא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכה</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את <span style="color: red;">העמודים ולא את הגלגל ולא את הקורה</span> ולא את <span style="color: red;">הסקין</span> ולא את המרצופין <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את הקורה <span style="color: red;">לפי</span> שלא נקרא בית הבד אלא על שום <span style="color: red;">הקורה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> בית הבד מכר את <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת היקבים ואת <span style="color: red;">המפרכת</span> ואת הריחים <span style="color: red;">התחתונה</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר את הסקין ולא את המרצופין ולא את הרחים העליונה ולא</span> את <span style="color: red;">העבורין ולא את הגלגל ולא את הקורה ר' אליעז' או'</span> המוכר <span style="color: red;">את</span> הבד מכר את הקורה שלא נקרא <span style="color: red;">שם</span> הבד אלא על <span style="color: red;">שם הקורה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר בית הבד מכר את <span style="color: red;">נטרים</span> ואת היקבים ואת <span style="color: red;">המפרוכות מכר את הריחי'</span> התחתונות <span style="color: red;">אב'</span> לא העליונה ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את העבירים <span style="color: red;">ולא את הגלגל ולא את הקורה</span> ולא את השקין ולא את המרצופין רבי אליעזר אומר המוכר בית הבד מכר את הקורה שלא נקרא בית הבד אלא על שום קורה

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר את המרחץ לא מכר את הנסרין ואת הספלין ואת הבלניות בזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את המגורות של מים ולא את אוצרות של עצים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר את המרחץ לא מכר את הנסרין ואת הספלין ואת הבלניות בזמן שאמר לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין <span style="color: red;">בי'</span> כך ובין כך לא מכר לא את המגורות של מים ולא את אוצרות של עצים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' את המרח' לא מכ' את הנס' ולא את הספלי' ולא את הזוליאו' ובזמ' שא'ל' הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span> בין כך <span style="color: red;">ובי'</span> כך לא מכר לא את <span style="color: red;">המערו'</span> של מים ולא את <span style="color: red;">האוצרו'</span> של <span style="color: red;">עצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המוכר את המרחץ לא מכר את הנסרים ולא את הוילאות ולא את הספלים ובזמן שאמ' לה היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את המגורות של מים ולא אוצרות של ?(?ע?..)[ע]צים</span> המוכר את המרחץ <span style="color: red;">[לא] מכר) (את הנסרים ולא את הוילאות ולא את) (הספלים ובזמן שאמ' ל'</span> היא וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ') (הרי</span> כולן מכורין בין כך ובין כך לא <span style="color: red;">מכר) (לא</span> את המגורות של מים ולא <span style="color: red;">אוצרות) (של</span> עצים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">המוכר את [בית] המרחץ לא</span> מכר את <span style="color: red;">הנסרים ולא את הספסלים ולא את הוילאות ובזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך לא מכר את המגורות של מים ולא את <span style="color: red;">האוצרות</span> של עצים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">המוכר את המרחץ לא מכר את הנסרים ולא את הבלניות ולא את הספלין ובזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין בין כך ובין כך לא מכר את המגורות של מים ולא את <span style="color: red;">האוצרות</span> של עצים
<b>פריס 1337</b>: המוכר את המרחץ לא מכר את <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת <span style="color: red;">הספסלין ולא את הוילאות ובזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את המגורות <span style="color: red;">שלמים</span> ולא את <span style="color: red;">האוצרות שלעצים</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' <span style="color: red;">המוכר את המרחץ לא מכר לא את הנסרים ולא את הספלים ולא את הוילאות ובזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין <span style="color: red;">[כך]</span> ובין כך לא מכר את המגורות של מים ולא את <span style="color: red;">ה(ע){א}וצרות</span> של עצים
<b>וטיקן 115 ב</b>: המוכר את המרחץ לא מכר את הנסרין <span style="color: red;">ולא את הספלין ולא את הוולאות</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן <span style="color: red;">מכור(ו)[י]ן</span> בין כך ובין כך לא מכר את המגורות של מים ולא <span style="color: red;">?אוצ?רו?</span> של עצים
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">המוכר את ... המרחץ לא מכר] מכר את הנסרים ולא את הספלים ולא את הלולאות</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את <span style="color: red;">מגורות</span> של מים ולא <span style="color: red;">אוצרו</span> של עצים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר את המרחץ לא מכר את הנסרין ואת הספלין ואת הבלניות בזמן שאמר לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את המגורות <span style="color: red;">שלמי'</span> ולא את אוצרות של עצים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' את המרחץ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המוכר את המרחץ לא מכר את הנסרים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את המרחץ וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המוכר את המרחץ</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את המרחץ וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את המוכר את המרחץ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ת"ר המוכר את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית היקמין ואת בית הספלים ואת בית הוילאות אבל לא את נסרין עצמן ולא יקמין עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לו את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית היקמין ואת בית הספלים ואת בית הוילאות אבל לא את נסרין עצמן ולא <span style="color: red;">יקבין</span> עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המוכ'</span> את <span style="color: red;">המרח'</span> מכר את <span style="color: red;">בי' הנסרי'</span> ואת <span style="color: red;">בי' היקבי'</span> ואת <span style="color: red;">בי' הספלי'</span> ואת <span style="color: red;">בי' הזילאו'</span> אבל לא <span style="color: red;">נסרי'</span> עצמן ולא <span style="color: red;">יקבי' עצמ' ובזמ' שא"ל הו'</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span> בין כך ובין כך לא <span style="color: red;">מכ'</span> את
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת בית <span style="color: red;">היקמים</span> ואת בית הספלים ואת בית <span style="color: red;">הולאות</span> אבל לא <span style="color: red;">נסרים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">יקמים</span> עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת בית <span style="color: red;">היק(ב)[מ]ים</span> ואת בית <span style="color: red;">הספסלים</span> ואת בית הוילאות אבל לא <span style="color: red;">נסרים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">יקמים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">וילאות</span> עצמן ולא <span style="color: red;">ספסלים</span> עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל <span style="color: red;">תשמישיו אני מוכר לך</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לו את
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית <span style="color: red;">היקמים</span> ואת בית <span style="color: red;">הספסלים</span> ואת בית <span style="color: red;">הבלניות</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר</span> את <span style="color: red;">הנסרין</span> עצמן ולא <span style="color: red;">את יקמים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">את ספסלים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">את בלניות</span> עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין בין כך ובין כך לא מכר את
<b>פריס 1337</b>: ת"ר המוכר <span style="color: red;">*המוכר*</span> את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית <span style="color: red;">היקמי'</span> ואת בית <span style="color: red;">הספסלים</span> ואת בית הוילאות אבל לא <span style="color: red;">נסרים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">יקמים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">ספסלי'</span> עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תר המוכר</span> את המרחץ מכר בית <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת בית <span style="color: red;">היקמים</span> ואת בית הספלים ואת בית הוילאות אבל לא <span style="color: red;">הנסרים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">היקמי' עצמ'</span> ולא ספלים <span style="color: red;">עצמ'</span> ולא <span style="color: red;">הולאות עצמ'</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו אני מוכר לך</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את <span style="color: red;">בית</span> המרחץ מכר את <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת בית היקמין ואת בית <span style="color: red;">הספסלין</span> ואת בית <span style="color: red;">הוולאות</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר</span> את <span style="color: red;">נסרים</span> עצמן ולא יקמין עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית היקמין ואת בית הספלים ואת בית הוילאות אבל לא את נסרין עצמן ולא <span style="color: red;">נקבין</span> עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את

<h2>דף סח.</h2>

<b>וילנא</b>: אפי' מאצטרובלי דריחיים א"ר אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן אפי' מעמלא דבתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפי' <span style="color: red;">מאיצטרובילי דריחייא אמר רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן <span style="color: red;">אפילו</span> מעמלא דבתי
<b>מינכן 95</b>: אפי' <span style="color: red;">מאצטרו' א' רב</span> אשי כי <span style="color: red;">הוינ'</span> בי רב <span style="color: red;">כהנ' הוה מגבי' עישו' נכסי מעלמ'</span> דבתי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפילו מאיצטרובלין אמ' רב הונא</span> כי <span style="color: red;">הוינא</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">הוה</span> מגבינן <span style="color: red;">שיעור נכסי</span> מעמלא <span style="color: red;">דבתו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו מאצטרובל אמ' רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן <span style="color: red;">ואפלו מעמלי</span> דבתי
<b>אסקוריאל</b>: אפי' <span style="color: red;">מאיצטרובילי אמ' רב</span> אשי כי הוינן בי מגבינן מעמלא דבתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואפי'</span> מאצטרובלי <span style="color: red;">דרחיא אמ' רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא <span style="color: red;">הוה</span> מגבינן אפי' מעמלא דבתי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מאחוה אפילו מאיצטרובלי דרחיא אמ' רב א?ש?י</span> כי הוינן בי רב כהנא <span style="color: red;">הוה מגבינ' עישור ניכסי</span> מעמלא דבתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אפילו מאיצטרובלי אמ' רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא <span style="color: red;">הוו</span> מגבינן <span style="color: red;">עישור ניכסי אפילו מעמילא</span> דבתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אפילו מאיצטרובילי דריחיא אמר רב</span> אשי כי הוינן בי רב כהנא מגבינן <span style="color: red;">אפילו מעלמא</span> דבתי

<b>וילנא</b>: הבריכות המספקות לו מים בין בימות החמה ובימות הגשמים ולא בית כינוס העצים ואם אמר לו בית המרחץ וכל תשמישיו אני מוכר לך כולן מכורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבריכות המספקות לו מים בימות החמה <span style="color: red;">ובימו'</span> הגשמים ולא בית כינוס העצים ואם אמר לו בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך כולן מכורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבריכו' המספקו'</span> לו מים בין <span style="color: red;">בימו' החמ' בין בימו' הגשמי'</span> ולא <span style="color: red;">בי'</span> כינוס <span style="color: red;">העצי'</span> ואם <span style="color: red;">א"ל מרחץ</span> וכל <span style="color: red;">תשמישו</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">הרי</span> כולן מכורין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ב)[ה]בריכות</span> המספקות לו מים בין בימות החמה ולא <span style="color: red;">את</span> בית <span style="color: red;">כנוס</span> העצים ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">מרחץ</span> וכל תשמישיו <span style="color: red;">הרי</span> כולן מכורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הברכות</span> המספקות לו מים בין בימות החמה <span style="color: red;">בין בימות</span> הגשמים ולא <span style="color: red;">את</span> בית <span style="color: red;">כנוס</span> העצים
<b>אסקוריאל</b>: הבריכות המספקות לו מים בין בימות החמה <span style="color: red;">בין בימות</span> הגשמים ולא בית העצים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הברכות</span> המספקות לו מים בין בימות החמה <span style="color: red;">ובין בימות הגשמי'</span> ולא בית העצים ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">מרחץ</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי</span> כולן מכורין
<b>אוקספורד 369</b>: הבריכות המספקות לו מים בין בימות <span style="color: red;">(ב)</span> החמה <span style="color: red;">בין בימות</span> הגשמים ולא <span style="color: red;">כונס</span> העצים
<b>וטיקן 115 ב</b>: הבריכות המספקות לו מים בין בימות החמה <span style="color: red;">בין בימות</span> הגשמים ולא בית כינוס <span style="color: red;">עצים</span> ואם <span style="color: red;">א"ל מרחץ</span> וכל <span style="color: red;">כליו</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי</span> כולן מכורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הבריכות המספקות לו מים בימות החמה ובימות הגשמים ולא בית <span style="color: red;">כינום</span> העצים ואם אמר לו בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך כולן מכורין

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך הויא הנהו חנואתא אבראי דהוו שטחו בהו שומשמי אתא לקמיה דרב יוסף א"ל תנינא אם אמר בית המרחץ וכל תשמישיו אני מוכר לך הרי כולן מכורין אמר ליה אביי והא תני רבי חייא אין כולן מכורין אלא אמר רב אשי חזינן אי א"ל בית הבד וכל תשמישיו ואלין מצרנהא קני ואי לא לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך הויא הנהו חנואתא אבראי דהוו <span style="color: red;">שטחי</span> בהו שומשמי אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יוסף אמר <span style="color: red;">לי' תנינא</span> בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך הרי כולן מכורין אמר ליה אביי והא תני רבי חייא אין כולן מכורין אלא <span style="color: red;">א"ר</span> אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בית הבד <span style="color: red;">וכל תשמישיו ואילן מצרנאה קני ואי לא לא קני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל לחברי'</span> בית הבד וכל תשמישיו אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">הויין</span> הנהו <span style="color: red;">חוות'</span> אבראי דהוו <span style="color: red;">שטחי</span> בהו שומשמי <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">א"ל תני'</span> בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל <span style="color: red;">תשמישי'</span> אני מוכר לך הרי כולן מכורין <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">והתני ר'</span> חייא אין כולן מכורין <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">חזינ'</span> אי א"ל בית הבד וכל <span style="color: red;">תשמי' ואילין מצרנ'</span> קני ואי לא לא קני <span style="color: red;">ליש' אח' אי א"ל בי' הבד וכל תשמישיו ואילן מצרנ' לא קני אילין מצרנ' ??ה?בד וכל תשמי' קני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה בית הבד וכל <span style="color: red;">תשמישתיו</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">הויין</span> הנהו <span style="color: red;">חנוותא</span> אבראי <span style="color: red;">הוו שטחי</span> בהו שומשמי אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ל' תניא</span> בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך הרי כולן מכורין <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אביי והא תני <span style="color: red;">רב</span> חייא אין כולן מכורין <span style="color: red;">ורב אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> בית הבד וכל תשמישיו <span style="color: red;">ואילן</span> מצרנהא קני ואי לא לא קני <span style="color: red;">ליש' אח' רב אשי אמ' אי אמ'ל' בית הבד וכל תשמישיו ואילן מצרנה לא קני ואי אמ' ל' אילן מצרנה בית הבד וכל תשמישיו קני</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה בית הבד וכל <span style="color: red;">תשמישו</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">הוה ליה ההוא</span> חנואתא אבראי <span style="color: red;">דשטחי בה</span> שומשמי אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' לו תניא</span> בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך הרי כולן מכורין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">והתני ר'</span> חייא אין כולן מכורין <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בית הבד וכל <span style="color: red;">תשמישו אני מוכר לך ואילן מצרניה</span> קני ואי לא <span style="color: red;">לא קני</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך <span style="color: red;">הויין</span> הנהו חנואתא אבראי דהוו שטחו בהו שומשמי אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ליה תניא</span> בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">והתני ר'</span> חייא אין <span style="color: red;">כלן</span> מכורין <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ' ליה הוא</span> וכל תשמישיו <span style="color: red;">אני מוכר לך ואילין</span> מצרנהא קני ואי לא <span style="color: red;">אמ' ליה אילין מצרני לא קני</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך <span style="color: red;">הויין חנוואתא</span> אבראי דהוו <span style="color: red;">שטחי</span> בהו שומשמי אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">אמ' ליה תנינא</span> בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל <span style="color: red;">תשמי'</span> אני מוכר לך הרי כולן מכורין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי והא תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא אין <span style="color: red;">כולם</span> מכורין <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">חזי'</span> אי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> בית הבד וכל תשמישיו <span style="color: red;">אני מוכר לך ואילין מצרניה</span> קני ואי לא <span style="color: red;">לא קני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל</span> לחבריה בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך <span style="color: red;">הווין הני חינוותא מאבראי</span> דהוו <span style="color: red;">שטחי</span> בהו שומשמי אתא לקמיה דרב יוסף <span style="color: red;">א"ל תנינא</span> בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל <span style="color: red;">כלי תשמישתיו</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">והתני ר'</span> חייא אין כולן מכורין אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אשי חזינן אי א"ל בית הבד וכל מצרנהא קני ואי לא לא קני <span style="color: red;">ל"א אי א"ל בית הבד וכל תשמישתיו ואילין מצרנהא לא קני אילין מצרנהא בית הבד וכל תשמישתיו לא קני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל</span> לחבריה בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך <span style="color: red;">הואי חנוותא</span> דהוו <span style="color: red;">שטחי בה שומשי</span> אתא לקמיה דרב יוסף א"ל תנינא אם <span style="color: red;">אמ' לו מרחץ</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך הרי כולן מכורין <span style="color: red;">א"ל</span> אביי והא תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא אין כולן מכורין אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בית הבד וכל תשמישיו <span style="color: red;">ואילין מצרניה בית הבד וכל תשמישיו קני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר לך <span style="color: red;">הויאן</span> הנהו חנואתא אבראי דהוו <span style="color: red;">שטחי</span> בהו שומשמי אתא לקמיה דרב יוסף אמר <span style="color: red;">ליה תנינא</span> בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך הרי כולן מכורין אמר ליה אביי והא תני רבי חייא אין כולן מכורין אמר רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמר ליה</span> בית הבד <span style="color: red;">וכל תשמישיו ואילן מצרנאה קני ואי לא לא קני</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר את העיר מכר בתים בורות שיחין ומערות מרחצאות ושובכות בית הבדין ובית השלחין אבל לא את המטלטלין ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה אפילו היו בה בהמה ועבדים הרי כולן מכורין רשב"ג אומר המוכר את העיר מכר את הסנטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">המוכ'</span> את העיר מכר בתים <span style="color: red;">בורו' שיחי' ומערו'</span> מרחצאות ושובכות בית הבדין ובית השלחין אבל לא את המטלטלין ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הי'</span> וכל מה שבתוכה אפילו היו בה בהמה ועבדים הרי כולן מכורין <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אמר</span> המוכר את העיר מכר את הסנטר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר את העיר מכר בורות שיחין ומערות מרחצאות ושובכות ובית הבדים ובית השלחים אבל לא את המטלטלין ובזמן שאמ' לו וכל מה שבתוכה אפילו היו בה עבדים ובהמות כולן מכורין רבן שמע' בן גמלי' אומ' מכר את העיר מכר את הסינור שינוי סדר</span> המוכר את העיר <span style="color: red;">.....) (בורות</span> שיחין ומערות מרחצאות <span style="color: red;">ושובכות) (ובית הבדים</span> ובית <span style="color: red;">השלחים</span> אבל לא <span style="color: red;">את) (המטלטלין</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל <span style="color: red;">מה) (שבתוכה</span> אפילו היו בה <span style="color: red;">עבדים ובהמות) (כולן</span> מכורין <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ' מכר) (את</span> העיר מכר את <span style="color: red;">ה(ע)[ס]ינור</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את העיר מכר בתים שיחין ומערות <span style="color: red;">ומרחצאות</span> ושובכות <span style="color: red;">ובית הבדים</span> ובית השלחין אבל לא המטלטלין <span style="color: red;">ואם אמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה <span style="color: red;">אפלו יש</span> בה בהמה <span style="color: red;">או עבדים</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' אומ'</span> המוכר את העיר מכר את הסנטר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את העיר מכר בתים בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">ושובכין ובית</span> הבדין ובית השלחין אבל לא את המטלטלין <span style="color: red;">[ו]בזמן</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה שבתוכה <span style="color: red;">אפי'</span> היו בה בהמה ועבדים הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל או'</span> המוכר את העיר מכר את הסנטר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ'</span> את העיר מכר בתים בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">והמרחצאות והשובכות ובית הבדי'</span> ובית השלחין אבל לא את המטלטלין ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה <span style="color: red;">אפי'</span> היו בה בהמה ועבדים הרי כולן מכורין <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> המוכר את העיר מכר את הסנטר
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' המוכר את העיר מכר בתים בורות שיחין ומערות <span style="color: red;">והמרחצאות והשובכות ובית הבדים</span> ובית השלחין אבל לא את המטלטלין ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה <span style="color: red;">אפי'</span> היו בה <span style="color: red;">עבדים ובהמה</span> הרי כולן <span style="color: red;">מכורי' ר'ש'ב'ג'א'</span> המוכר את העיר מכר את הסנטר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את העיר מכר בתים בורות <span style="color: red;">ש(ל)[י]חין</span> ומערות מרחצאות <span style="color: red;">שובכות</span> בית <span style="color: red;">הבדים בית</span> השלחין אבל לא את המטלטלין <span style="color: red;">בזמן שאמ'</span> היא וכל מה שבתוכה אפילו <span style="color: red;">היה</span> בה בהמה <span style="color: red;">או עבדים</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או' מכר</span> את העיר מכר את הסנטר
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: המוכר את העיר מכר בתים בורות שיחין ומערות מרחצאות <span style="color: red;">שובכו' בין הבדים בית</span> השלחין אבל לא את <span style="color: red;">המטלטל' בזמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> אפילו היו בה בהמה <span style="color: red;">או עבדים</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמ' ..................................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר את העיר מכר בתים בורות מרחצאות ושובכות בית הבדין ובית השלחין אבל לא את המטלטלין ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה אפילו היו בה בהמה ועבדים הרי כולן מכורין <span style="color: red;">רבן שמעון כן גמליאל א'</span> המוכר את העיר מכר את הסנטר

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' את העיר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את העיר מכר בורות כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את העיר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את העיר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את העיר וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את העיר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי שמעת מינה עבדא כמטלטלא דמי דאי כמקרקע דמי ניזדבן אגב מתא ואלא מאי עבדא כמטלטלא דמי מאי אפי' אלא מאי אית לך למימר שאני בין מטלטלא דנייד ממטלטלא דלא נייד אפילו תימא עבדא כמקרקע דמי שאני בין מקרקע דנייד למקרקע דלא נייד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי שמעת מינה עבדא כמטלטלא דמי דאי כמקרקע דמי ניזדבן אגב מתא ואלא מאי עבדא כמטלטלא דמי מאי <span style="color: red;">אפילו</span> אלא מאי אית לך למימר שאני בין מטלטלא <span style="color: red;">דניד</span> ממטלטלא דלא <span style="color: red;">ניד</span> אפילו תימא עבדא כמקרקע דמי שאני בין מקרקע <span style="color: red;">דניד</span> למקרקע דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוי'</span> לרב אשי <span style="color: red;">שמע' מינ' עבד' כמטלטל'</span> דמי דאי <span style="color: red;">כמקרקע'</span> דמי <span style="color: red;">נזדבן</span> אגב <span style="color: red;">ארע' ואל'</span> מאי <span style="color: red;">עבד' כמטלט'</span> דמי מאי אפי' <span style="color: red;">אל'</span> מאי אית <span style="color: red;">למימ' שני מטלטל' דניד למטלטל'</span> דלא <span style="color: red;">ניד אפי' תימ' עבד' כמקרקע'</span> דמי <span style="color: red;">שני</span> בין <span style="color: red;">מקרקע' דניד למקרקע'</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי <span style="color: red;">ש'מ'</span> עבדא <span style="color: red;">*כ'ד' המוכר את הבית* *המוכר את הבית* כמטלטלי</span> דמי דאי <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">ליזדבן</span> אגב מתא <span style="color: red;">אלא</span> מאי עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי מאי <span style="color: red;">אפילו</span> אלא מאי אית לך למימר שאני <span style="color: red;">מטלטלי דניידי למטלטלי</span> דלא <span style="color: red;">ניידי</span> אפילו <span style="color: red;">תימ' כמקרקעי</span> דמי שאני <span style="color: red;">מקרקעי דניידי למקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניידי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי שמעת מינה עבדא כמטלטלא דמי דאי <span style="color: red;">סל' דע' כמקרק'</span> דמי <span style="color: red;">ליזדבן</span> אגב <span style="color: red;">ארעא אלא</span> מאי עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי מאי <span style="color: red;">אפלו</span> אלא מאי אית לך למימר שאני <span style="color: red;">מטלטלי דנידי ממטלטלי</span> דלא <span style="color: red;">נידי אפלו</span> תימא עבדא <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי שאני <span style="color: red;">מקרק' דניד ממקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">ברי' דרבא</span> לרב אשי שמעת מינה עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי דאי <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">מזדבן</span> אגב <span style="color: red;">ארעא</span> ואלא מאי עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי מאי אפי' אלא מאי אית לך למימר <span style="color: red;">שני מטלטלי דניד ממטלטלי</span> דלא <span style="color: red;">ניד אפי'</span> תימא עבדא <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">שני</span> בין <span style="color: red;">מקרקעי דניד ממקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי <span style="color: red;">ש"מ</span> עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי דאי <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">נזדבן</span> אגב <span style="color: red;">ארעא</span> ואלא מאי עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי מאי אפי' אלא מאי אית לך למימר שאני בין <span style="color: red;">מטלטלי דניד למטלטלי</span> דלא <span style="color: red;">ניד אפי' תימ'</span> עבדא <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">ושאני</span> בין <span style="color: red;">מקרק' דניד למקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אויא לרב אשי שמעת מינה עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי דאי <span style="color: red;">כמ(כ)[ק]רקעי</span> דמי <span style="color: red;">ליזדבן</span> אגב <span style="color: red;">ארעא אלא</span> מאי עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי מאי אפי' אלא מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> שאני בין <span style="color: red;">מטלטלי</span> דנייד <span style="color: red;">למטלטלי</span> דלא נייד <span style="color: red;">אפי' תימ' כמקרקעי</span> דמי שאני בין <span style="color: red;">מקרקעי</span> דנייד <span style="color: red;">למקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניידי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בריה <span style="color: red;">(ה)[ד]רב</span> אויא שמעת מינה עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי דאי <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">מיזדבן</span> אגב <span style="color: red;">ארעא אלא</span> מאי <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי מאי <span style="color: red;">אפילו</span> אלא מאי אית לך למימר <span style="color: red;">שני מ(מ)[ט]לטלי</span> דלא <span style="color: red;">ניד ממטלי דניד</span> אפילו תימא <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">שני מקרקעי ממקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי שמעת מינה עבדא כמטלטלא דמי דאי כמקרקע דמי ניזדבן אגב מתא ואלא מאי עבדא כמטלטלא דמי מאי <span style="color: red;">אפילו</span> אלא מאי אית לך למימר שאני בין מטלטלא <span style="color: red;">דניד</span> ממטלטלא דלא <span style="color: red;">ניד</span> אפילו תימא עבדא כמקרקע דמי שאני בין מקרקע <span style="color: red;">דניד</span> למקרקע דלא <span style="color: red;">ניד</span>

<b>וילנא</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר המוכר את העיר מכר את הסנטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר המוכר את העיר מכר את הסנטר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבן <span style="color: red;">שמע'</span>
<b>המבורג 165</b>: רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> המוכר את העיר מכר את הסנטר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> מכר את הסנטר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' ר'ש'ב'ג'א</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או' כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר המוכר את העיר מכר את הסנטר <span style="color: red;">וכו'</span>

<b>וילנא</b>: מאי סנטר הכא תרגימו בר מחווניתא שמעון בן אבטולמוס אומר באגי מאן דאמר בר מחווניתא כל שכן באגי מ"ד באגי אבל בר מחווניתא לא מיזדבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי סנטר הכא <span style="color: red;">תרגמו</span> בר מחווניתא שמעון בן <span style="color: red;">אבשלום</span> אומר באגי מאן דאמר בר מחווניתא כל שכן <span style="color: red;">בגי מאן דאמר בגי</span> אבל בר מחווניתא לא מיזדבן
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">סנתר הכי תרגי'</span> בר <span style="color: red;">מחווניית' שמע'</span> בן <span style="color: red;">אבשלו' או'</span> באגי <span style="color: red;">מ"ד</span> בר <span style="color: red;">מחוונית' וכ"ש</span> באגי <span style="color: red;">ומ"ד</span> באגי אבל בר <span style="color: red;">מחווניי'</span> לא <span style="color: red;">מזדבן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי סנטר הכא תרגימו בר <span style="color: red;">מחוינייתא שמע'</span> בן <span style="color: red;">אבטולוס אומ'</span> באגי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחויניתא</span> כל שכן באגי <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> באגי אבל בר <span style="color: red;">[מ]חויניתא</span> לא מיזדבן
<b>המבורג 165</b>: מאי סנטר הכא תרגימו בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> שמעון בן <span style="color: red;">אבשלום או'</span> באגי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא וכל</span> שכן באגי <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> באגי אבל בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> לא <span style="color: red;">מזדבן</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי סנטר הכא תרגימו בר <span style="color: red;">מחוזניאתא</span> שמעון בן <span style="color: red;">אבשלום אמ'</span> באגי מאן <span style="color: red;">דאמ</span> בר <span style="color: red;">מחוזניתא וכל</span> שכן באגי <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> באגי אבל בר <span style="color: red;">מחוזניתא</span> לא מיזדבן
<b>פריס 1337</b>: מאי סנטר הכא תרגימו בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> שמעון בן <span style="color: red;">אבשלום אומ'</span> באגי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> כל שכן באגי <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> באגי אבל בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> לא <span style="color: red;">מזדבן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מאי סנטר הכא <span style="color: red;">תרגמו</span> בר מחווניתא <span style="color: red;">(כל שכן) שמעו' בן אבשלום אומ' באגי למ"ד מחווניתא כ"ש</span> באגי <span style="color: red;">מזדבן אבל למ"ד</span> באגי אבל בר <span style="color: red;">מחוונית'</span> לא <span style="color: red;">מזדבן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי סנטר הכא תרגימו בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> שמעון בן <span style="color: red;">אב(ש)[ט]לום ?[+אבטלו?ס? גר' +] אמ'</span> באגי מאן <span style="color: red;">דאמ' מחוניתא</span> כל שכן באגי <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> באגי אבל בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> לא מיזדבן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי סנטר הכא <span style="color: red;">תרגמו</span> בר מחווניתא שמעון בן <span style="color: red;">אבשלום</span> אומר באגי מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר מחווניתא כל שכן <span style="color: red;">בגי מאן דאמר בגי</span> אבל בר מחווניתא לא מיזדבן

<b>וילנא</b>: תנן בית הבדים ובית השלחין סברוה מאי שלחין באגי דכתיב ושולח מים על פני חוצות בשלמא למאן דאמר בר מחווניתא אמר תנא קמא באגי מיזדבני בר מחווניתא לא מיזדבן ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר אפי' בר מחווניתא נמי מיזדבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן בית הבדים ובית השלחין סברוה מאי שלחין באגי דכתיב ושולח מים על פני חוצות בשלמא למאן דאמר בר מחווניתא אמר תנא קמא באגי מיזדבני בר מחווניתא לא מיזדבן ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר אפי' בר מחווניתא נמי מיזדבן
<b>מינכן 95</b>: תנן בית <span style="color: red;">הבדין ובי'</span> השלחין סברוה מאי <span style="color: red;">שנ'</span> באגי <span style="color: red;">דכ' שול'</span> מים על פני <span style="color: red;">חוצו' אבל בר מחווניית' לא מזדב' בשל' למ"ד</span> בר <span style="color: red;">מחווניית' היינו דקא' תנ' קמ'</span> באגי <span style="color: red;">מזדבני</span> בר <span style="color: red;">מחווניית'</span> לא <span style="color: red;">מזדבן ואת' ר"שב"ג למימ'</span> אפי' בר <span style="color: red;">מחווניי' מזדבן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן בית הבדים ובית <span style="color: red;">השלחים</span> סברוה מאי <span style="color: red;">שלחים</span> באגי <span style="color: red;">דכת שולח</span> מים על פני חוצות <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחויניתא היינו דקאמ'</span> תנא קמא באגי <span style="color: red;">מאן דמזבני</span> בר <span style="color: red;">מחויניתא</span> לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמלי'</span> למימר בר <span style="color: red;">מחויניתא</span> נמי <span style="color: red;">דמזדבן</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן בית הבדים ובית השלחין סברוה מאי <span style="color: red;">בית השלחין</span> באגי <span style="color: red;">דכת'</span> ושולח מים על פני חוצות <span style="color: red;">אבל בר מחוניתא לא מזדבן בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא הינו דקאמ'</span> תנא קמא באגי <span style="color: red;">מזדבני</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> למימר <span style="color: red;">ואפלו [בר] מחוניתא</span> נמי מיזדבן
<b>אסקוריאל</b>: תנן בית הבדים ובית <span style="color: red;">השלחי?ןם?</span> סברוה מאי שלחין באגי <span style="color: red;">דכתו' שולח</span> מים על פני חוצות <span style="color: red;">אבל [בר] מחוזניתא לא מזדבן בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוזנית' היינו דקאמ'</span> תנא קמא באגי <span style="color: red;">מז[ד]בני</span> בר <span style="color: red;">מחוזנית'</span> לא <span style="color: red;">מזדבן</span> ואתא רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">ואמ'</span> אפי' בר <span style="color: red;">מחוזנית'</span> נמי <span style="color: red;">מזדבן</span>
<b>פריס 1337</b>: תנן בית הבדים ובית השלחין סברוה מאי שלחין באגי <span style="color: red;">דכתי' שולח</span> מים על פני חוצות <span style="color: red;">אבל בר מחוניתא לא מזדבן</span> בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא הינו דקאמ'</span> תנא קמא באגי <span style="color: red;">מזדבני</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> לא <span style="color: red;">מזדבן</span> ואתא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> למימר <span style="color: red;">ואפי'</span> בר <span style="color: red;">מחוניאתא</span> נמי <span style="color: red;">מזדבן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: תנן בית הבדים ובית השלחין סברוה מאי שלחין באגי <span style="color: red;">דכת' שולח</span> מים על פני חוצות <span style="color: red;">אבל בר מחוונית' לא מזדבן בשלמ' למ"ד</span> בר <span style="color: red;">מחוונית' היינו דקאמ'</span> תנא קמא באגי <span style="color: red;">מזדבן</span> בר <span style="color: red;">מחוורת'</span> לא <span style="color: red;">מזדבן</span> ואתא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' למימ'</span> אפי' בר <span style="color: red;">מחוונית' (לא) [נמ'] מזדבן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן בית הבדים ובית השלחין סברוה מאי שלחין באגי <span style="color: red;">דכת'</span> ושולח מים על פני חוצות <span style="color: red;">[+ל"ג+] [+ל"ג+] אבל בר מחוניתא לא מזדבן [+ל"ג+] בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא דקאמ'</span> תנא קמא לא <span style="color: red;">מזדבן וא"ל ר'ש'ב'ג' מזדבן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן בית הבדים ובית השלחין סברוה מאי שלחין באגי <span style="color: red;">דכתי'</span> ושולח מים על פני חוצות בשלמא למאן דאמר בר מחווניתא אמר תנא קמא באגי מיזדבני בר מחווניתא לא מיזדבן <span style="color: red;">ואת'</span> רבן שמעון בן גמליאל למימר אפי' בר מחווניתא נמי מיזדבן

<b>וילנא</b>: אלא למ"ד באגי ת"ק נמי הכי קאמר מי סברת מאי שלחין באגי לא מאי שלחין גינונייתא שנאמר שלחיך פרדס רמונים אבל באגי לא מיזדבני ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר אפי' באגי נמי מזדבני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> באגי <span style="color: red;">תנא קמא</span> נמי הכי קאמר מי סברת מאי שלחין באגי לא מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא</span> שנאמר שלחיך פרדס <span style="color: red;">רימוני'</span> אבל באגי לא מיזדבני ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר אפי' באגי נמי מזדבני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> למ"ד באגי ת"ק נמי הכי <span style="color: red;">קא' מ(א)[י ס]ברת</span> מאי <span style="color: red;">שלחי'</span> באגי לא מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניית' דכ'</span> שלחיך פרדס רמונים אבל באגי לא <span style="color: red;">מזדבני וא"ל ר"שב"ג</span> אפי' באגי <span style="color: red;">מז[ד]בני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">למאן דאמ</span> באגי <span style="color: red;">תנא קמא</span> נמי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מי סברת <span style="color: red;">מי</span> שלחין באגי לא מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא דכת'</span> שלחיך פרדס <span style="color: red;">רימונים</span> אבל באגי לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> למימר <span style="color: red;">אפילו</span> באגי מזדבני
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> באגי <span style="color: red;">תנא קמא</span> נמי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מי סברת מאי שלחין באגי מאי שלחין <span style="color: red;">גנוניתא דכת'</span> שלחיך פרדס רמונים אבל באגי לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> למימר <span style="color: red;">אפלו</span> באגי מזדבני
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> באגי <span style="color: red;">תנ' קמא</span> נמי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> מי סברת מאי שלחין באגי לא מאי שלחין <span style="color: red;">גינייתא [כ]דכ' שלחייך</span> פרדס רמונים אבל באגי לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר אפי' באגי נמי מזדבני
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' סנטר</span> באגי <span style="color: red;">תנא קמא הכי קאמ'</span> מי סברת מאי שלחין באגי לא מאי שלחין <span style="color: red;">גינונאתא דכתי'</span> שלחיך פרדס רמונים אבל באגי לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> למימר אפי' באגי נמי מזדבני
<b>אוקספורד 369</b>: אלא למ"ד <span style="color: red;">סנטר</span> באגי <span style="color: red;">תנא קמ' נמ' באגי</span> מי סברת מאי שלחין באגי לא מאי שלחין גינונייתא <span style="color: red;">דכת' שלחייך</span> פרדס <span style="color: red;">רימונים</span> אבל באגי לא <span style="color: red;">מזדבני ואת' ר'ש'ב'ג' למימ'</span> אפי' באגי <span style="color: red;">נמ'</span> מזדבני
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> באגי <span style="color: red;">תנא קמא</span> נמי <span style="color: red;">מזדבן קאמ'</span> מי סברת מאי שלחין באגי מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא דכת'</span> שלחיך פרדס <span style="color: red;">רימו'</span> אבל באגי לא מזדבני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> באגי <span style="color: red;">תנא קמא</span> נמי הכי קאמר מי סברת מאי שלחין באגי לא מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא</span> שנאמר שלחיך פרדס <span style="color: red;">רימוני'</span> אבל באגי לא מיזדבני ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר <span style="color: red;">אפילו</span> באגי נמי מזדבני

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי סברוה מאי שלחין גינוניאתא בשלמא למאן דאמר באגי אמר תנא קמא גנונייתא מיזדבן באגי לא מיזדבני ואתא רשב"ג למימר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר</span> סברוה מאי שלחין גינוניאתא בשלמא למאן <span style="color: red;">דא'</span> באגי אמר תנא קמא גנונייתא מיזדבן <span style="color: red;">בגי</span> לא מיזדבני ואתא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> למימר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא'</span> מאי <span style="color: red;">שלחי' גנונית' דכ' שלחי' פרד' רמו' אבל באגי לא מזדבני בשל' למ"ד</span> באגי <span style="color: red;">היינו דקא' ת"ק</span> באגי לא <span style="color: red;">מזדבני גינוניית' מזדבני ואת' רש'ב"ג למימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> סברוה <span style="color: red;">מי</span> שלחין <span style="color: red;">גינוניתא דכת' שלחיך פרדס רימונים אבל באגי לא מזדבני בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> באגי <span style="color: red;">היינו דקאמ'</span> תנא קמא באגי לא <span style="color: red;">מזדבני גינונית' מזדבני</span> ואתא <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span> למימר
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי סברוה מאי שלחין <span style="color: red;">גנוניתא דכת' שלחיך פרדס רמונים אבל [ב?א?גי] לא מזדבני בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> באגי <span style="color: red;">הינו דקאמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">גנוניאתא מזדבן</span> באגי לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> למימר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> סברוה מאי שלחין <span style="color: red;">גיניתא כדכתוב שלחייך פרדס רמונים אבל באגי לא מזדבני בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> באגי <span style="color: red;">היינו דקאמ'</span> תנא <span style="color: red;">[קמא]</span> באגי לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל למימ'</span>
<b>פריס 1337</b>: איכא דאמרי סברוה מאי שלחין גינוניאתא <span style="color: red;">דכת' שלחיך פרדס רמונים אבל באגי לא מזדבני</span> בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> באגי <span style="color: red;">הינו דאמ'</span> תנא <span style="color: red;">קמ' גינוניאתא מזדבן אבל</span> באגי לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> למימר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> סברוה מאי שלחין <span style="color: red;">גינונית' אבל באגי לא מזדבנ' בשלמ' למ"ד</span> באגי <span style="color: red;">היינו דקאמ'</span> תנא <span style="color: red;">קמ' גינוניית' מזדבני</span> באגי לא <span style="color: red;">מזדבני</span> ואתא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' למימ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איכא <span style="color: red;">דאמ'</span> סברוה מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא דכת' שלחיך פר(..)[ד]ס רימונים אבל באגי לא אי אמרת בשלמ' מאי סנטר</span> באגי <span style="color: red;">אמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">גינונית' אבל</span> באגי לא <span style="color: red;">מזדבן וא"ל ר'ש'ב'ג'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איכא <span style="color: red;">דאמר</span> סברוה מאי שלחין גינוניאתא בשלמא <span style="color: red;">למן דאמ'</span> באגי אמר תנא קמא גנונייתא מיזדבן <span style="color: red;">בגי</span> לא מיזדבני ואתא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> למימר

<h2>דף סח:</h2>

<b>וילנא</b>: אפילו באגי מיזדבני אלא למאן דאמר בר מחווניתא אמר תנא קמא גינונייתא ומהדר ליה רבן שמעון בן גמליאל בר מחווניתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו <span style="color: red;">בגי מזדבני</span> אלא למאן דאמר בר מחווניתא אמר תנא קמא <span style="color: red;">גינוניתא</span> ומהדר <span style="color: red;">לי'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> בר מחווניתא
<b>מינכן 95</b>: אפילו באגי <span style="color: red;">נמי מזדבן אל' למ"ד</span> בר <span style="color: red;">מחווניי' א' ת"ק באגי</span> ומהדר <span style="color: red;">לי' ר"שב"ג</span> בר <span style="color: red;">מחווניית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אפילו באגי <span style="color: red;">מזדבני</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוינייתא אמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">באגי לא מזדבני</span> ומהדר ליה רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> בר <span style="color: red;">מחוינית'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> באגי <span style="color: red;">מזדבני</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא אמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">נמי באגי לא מזדבני וקא מהדר</span> ליה רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא [נמי]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> באגי <span style="color: red;">נמי מזדבני</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוזנית' אמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">באגי</span> ומהדר ליה רבן שמעון בן גמליאל בר <span style="color: red;">מחוזנית'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> באגי <span style="color: red;">נמי מזדבני</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר <span style="color: red;">מחוניאתא אמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">בגי</span> ומהדר ליה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> בר <span style="color: red;">מחונית'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> באגי <span style="color: red;">מזדבנ'</span> אלא <span style="color: red;">למ"ד סנטר</span> בר <span style="color: red;">מחוונית' אמ'</span> תנא <span style="color: red;">קמ' באגי לא מזדבני</span> ומהדר ליה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> בר <span style="color: red;">מחנית'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: באגי <span style="color: red;">נמי מזדבן</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' מחונייאתא אמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">באגי [לא] [+סא אמ' תק גינוניתא+] וקמהדר</span> ליה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> בר <span style="color: red;">מחונייאתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אפילו <span style="color: red;">בגי</span> מיזדבני אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בר מחווניתא <span style="color: red;">אמ' תנ'</span> קמא <span style="color: red;">גינוניתא</span> ומהדר ליה רבן שמעון בן גמליאל בר מחווניתא

<b>וילנא</b>: מי סברת מאי שלחין גינונייתא לא מאי שלחין בגי דכתיב ושולח מים על פני חוצות אבל בר מחווניתא לא מזדבן ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר דאפי' בר מחווניתא נמי מזדבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי סברת מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא</span> לא מאי שלחין בגי דכתיב ושולח מים על פני חוצות אבל בר מחווניתא לא <span style="color: red;">מיזדבן</span> ואתא רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> למימר דאפי' בר <span style="color: red;">מחוונית'</span> נמי מזדבן
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">סבר'</span> מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניית'</span> לא מאי <span style="color: red;">שלחי' באגי דכת'</span> ושולח <span style="color: red;">מי'</span> על פני <span style="color: red;">חוצו'</span> אבל <span style="color: red;">מחווניית' ((לא)[נמ])</span> נמי מזדבן
<b>פירנצה 8–9</b>: מי סברת מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא</span> מאי שלחין <span style="color: red;">באגי דכת' שולח</span> מים על פני חוצות אבל בר <span style="color: red;">מחויניתא</span> לא <span style="color: red;">מיזדבן</span> ואתא רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> למימר <span style="color: red;">דאפילו</span> בר <span style="color: red;">מחוינית'</span> נמי מזדבן
<b>המבורג 165</b>: מי סברת מאי שלחין <span style="color: red;">גנוניתא</span> מאי שלחין <span style="color: red;">באגי דכת'</span> ושולח מים על פני חוצות אבל בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> לא מזדבן ואתא רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> למימר <span style="color: red;">אפלו</span> בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> מזדבן
<b>אסקוריאל</b>: מי סברת מאי שלחין <span style="color: red;">גינייתא</span> מאי שלחין <span style="color: red;">באגי דכתו' שולח</span> מים על פני חוצות אבל בר <span style="color: red;">מחוזנית'</span> לא מזדבן ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר דאפי' בר <span style="color: red;">מחוזנית'</span> נמי מזדבן
<b>פריס 1337</b>: מי סברת מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא</span> לא מאי שלחין <span style="color: red;">באגי כדכתי'</span> ושולח מים על פני חוצות אבל בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> לא מזדבן ואתא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> למימר דאפי' בר <span style="color: red;">מחוניתא</span> נמי מזדבן
<b>אוקספורד 369</b>: מי סברת מאי שלחין גינונייתא לא מאי שלחין <span style="color: red;">(גינו) באגי דכת' שולח</span> מים על פני <span style="color: red;">(כ){ג}ו'</span> אבל בר <span style="color: red;">מחוונית'</span> לא מזדבן <span style="color: red;">ואת' ר'ש'ב'ג' למימ'</span> בר <span style="color: red;">מחוונית' נמ'</span> מזדבן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי סברת מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא</span> מאי שלחין <span style="color: red;">באגי דכת' השולח</span> מים על פני חוצות אבל בר <span style="color: red;">מחונייתא</span> לא <span style="color: red;">וא"ל ר'ש'ב'ג' אפילו</span> בר <span style="color: red;">מחונייתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מי סברת מאי שלחין <span style="color: red;">גינוניתא</span> לא מאי שלחין בגי דכתיב ושולח מים על פני חוצות אבל בר מחווניתא לא <span style="color: red;">מיזדבן</span> ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר <span style="color: red;">דאפילו</span> בר מחווניתא נמי מזדבן

<b>וילנא</b>: תא שמע ר' יהודה אומר סנטר אינו מכור אנקולמוס מכור מאי לאו מדאנקולמוס גברא סנטר נמי גברא מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא ומי מצית אמרת הכי והא קתני סיפא אבל לא שייריה ולא בנותיה ולא חורשין המוקצין לה ולא ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים ואמרינן מאי שייריה ביזלי מאי ביזלי א"ר אבא פיסקי בגי פיסקי בגי הוא דלא מזדבני הא בגי עצמן מזדבני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע ר' יהודה <span style="color: red;">אמר</span> סנטר אינו מכור אנקולמוס מכור מאי לאו <span style="color: red;">מדאנקולמו'</span> גברא סנטר נמי <span style="color: red;">גבר'</span> מידי <span style="color: red;">אריא</span> הא כדאיתא והא כדאיתא ומי מצית אמרת הכי <span style="color: red;">וקא</span> קתני סיפא אבל לא <span style="color: red;">שיירי'</span> ולא בנותיה ולא חורשין המוקצין לה ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אלו נמכרין ואמרי'</span> מאי <span style="color: red;">שיריה</span> ביזלי מאי ביזלי <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא פיסקי בגי פיסקי בגי הוא דלא מזדבני הא בגי עצמן מזדבני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' סנט'</span> אינו <span style="color: red;">מכו'</span> אנקולמוס מכור מאי לאו <span style="color: red;">מדאנקולמו' גבר' סנט'</span> נמי <span style="color: red;">גבר'</span> מידי <span style="color: red;">אירי'</span> הא <span style="color: red;">כדאית'</span> והא <span style="color: red;">כדאית'</span> ומי <span style="color: red;">מצי' אמר'</span> הכי <span style="color: red;">והקתני סיפ'</span> אבל לא <span style="color: red;">שיר(ו)[י]'</span> ולא <span style="color: red;">את בנותי'</span> ולא <span style="color: red;">את חורשי' המוקצי'</span> לה <span style="color: red;">ביברי'</span> של חיה ושל <span style="color: red;">עופו'</span> ושל <span style="color: red;">דגי' הרי אלו נמכרי' עמ' ואמרי' בה</span> מאי <span style="color: red;">שירי'</span> ביזלי מאי <span style="color: red;">בזלי</span> א"ר <span style="color: red;">אב' פסקי באגי</span> פיסקי <span style="color: red;">באגי הו'</span> דלא מזדבני הא <span style="color: red;">באגי עצמ' מזדב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' [סנטיר]</span> אינו מכור <span style="color: red;">לו</span> אנקולמוס מכור <span style="color: red;">לו</span> מאי לאו מדאנקולמוס גברא סנטר נמי גברא מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא ומי מצית אמרת הכי <span style="color: red;">והתני</span> סיפא לא <span style="color: red;">מכר את (שיניה) שיריה ואת</span> בנותיה ולא <span style="color: red;">את</span> חורשין המוקצין לה ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אילו אין נמכרין עמה</span> ואמרינן מאי <span style="color: red;">שירי'</span> ביזלי מאי ביזלי <span style="color: red;">פסקי באגי פסקי באגי</span> הוא <span style="color: red;">ולא</span> מזדבני הא <span style="color: red;">באגי</span> עצמן <span style="color: red;">מיזדבני</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> סנטר <span style="color: red;">[אינו]</span> מכור אנקולמוס <span style="color: red;">(אינו)</span> מכור מאי לאו מדאנקולמוס גברא סנטר נמי גברא מידי <span style="color: red;">אריא</span> הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה הכי נמי מסתברא מדקתני סופא</span> לא <span style="color: red;">שיריהא</span> ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ולא <span style="color: red;">את החורשין</span> המוקצין לה <span style="color: red;">[אבל]</span> ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אלו נמכרין עמה</span> ואמרינן מאי <span style="color: red;">שיריהא</span> ביזלי מאי ביזלי <span style="color: red;">אמ' רבא פסקי באגי ופסקי באגי</span> הוא דלא מזדבני הא <span style="color: red;">באגי גופיהו</span> מזדבני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> סנטר מכור אנקולמוס <span style="color: red;">[*סופר המלך*] אינו</span> מכור מאי לאו מדאנקולמוס גברא סנטר נמי גברא מידי איריא הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה הכי נמי מסתב מדקתני סופא</span> אבל לא <span style="color: red;">שיריה</span> ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ולא <span style="color: red;">את</span> חורשין המוקצין לה ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אילו אין נמכרין והוינן בה</span> מאי <span style="color: red;">שיריה</span> ביזלי מאי ביזלי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא פיסקי <span style="color: red;">באגי</span> הוא דלא מזדבני הא <span style="color: red;">באגי גופיהו</span> מזדבני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> סנטר מכור אנקולמוס <span style="color: red;">אינו</span> מכור מאי לאו מדאנקולמוס <span style="color: red;">גבר'</span> סנטר נמי גברא מידי איריא הא <span style="color: red;">כדאיתה</span> והא <span style="color: red;">כדאיתה הכי נמי מסתברא [+ג'א'</span> ומי מצית אמרת הכי והא <span style="color: red;">קאתני+] מדקתני</span> סיפא אבל לא <span style="color: red;">את שידיה</span> ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ולא <span style="color: red;">את החורשין</span> המוקצין לה <span style="color: red;">[+נ'ד' ולא+]</span> ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אלו נמכרין עמה והוינן בה</span> מאי <span style="color: red;">שידי</span> ביזלי מאי ביזלי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא פיסקי <span style="color: red;">באגי</span> פיסקי <span style="color: red;">באגי</span> הוא דלא מזדבני הא <span style="color: red;">באגי</span> עצמן מזדבני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> סנטר אינו מכור <span style="color: red;">אונקולמוס (?אינו?)</span> מכור מאי לאו <span style="color: red;">מדאונקולמוס</span> גברא סנטר <span style="color: red;">נמ'</span> גברא מידי <span style="color: red;">אירייא</span> הא <span style="color: red;">כדאית'</span> והא <span style="color: red;">כדאית' ותסבר' הא מדקתני סיפ'</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר את שיריה</span> ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ולא <span style="color: red;">את החורשין המוק(ין){צ}ין</span> לה <span style="color: red;">?בי?כ?רין</span> של חיה <span style="color: red;">[ו]של</span> עופות דגים <span style="color: red;">הרי אילו אינם נמכרי' ואמרינ'</span> מאי <span style="color: red;">שירי'</span> ביזלי מאי ביזלי א"ר אבא פיסקי בגי פיסקי <span style="color: red;">באגי</span> הוא דלא <span style="color: red;">מזדבנא</span> הא בגי עצמן מזדבני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> סנטר <span style="color: red;">[+הג סנטר אינ'</span> מכור אנקולמוס <span style="color: red;">מכור+] אינו</span> מכור <span style="color: red;">אנק(ל)[ו]למוס מכור</span> מאי לאו מדאנקולמוס גברא סנטר נמי גברא מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא ומי מצית אמרת הכי והא קתני <span style="color: red;">סיפ'</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר לא את שיריה</span> ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ולא <span style="color: red;">את החורשין</span> המוקצין לה ולא <span style="color: red;">את</span> ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים ואמרינן מאי <span style="color: red;">שירי'</span> ביזלי <span style="color: red;">ומאי</span> ביזלי א"ר אבא <span style="color: red;">פוסקי באגי פוסקי באגי</span> הוא דלא מזדבני הא <span style="color: red;">באגי</span> עצמן מזדבני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אמר</span> סנטר אינו מכור אנקולמוס מכור מאי לאו מדאנקולמוס גברא סנטר נמי גברא מידי <span style="color: red;">אריא</span> הא כדאיתא והא כדאיתא ומי מצית אמרת הכי והא קתני סיפא אבל לא שייריה ולא בנותיה ולא חורשין המוקצין לה ביברין של חיה ושל עופות ושל <span style="color: red;">דגין הרי אלו נמכרין</span> ואמרינן מאי <span style="color: red;">שיריה</span> ביזלי מאי ביזלי <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא פיסקי בגי פיסקי בגי הוא דלא <span style="color: red;">מיזדבני</span> הא בגי עצמן מזדבני

<b>וילנא</b>: איפוך ר' יהודה אומר סנטר מכור אנקולמוס אינו מכור ומי מצית אמרת רבי יהודה כרשב"ג סבירא ליה והא רבי יהודה כרבנן סבירא ליה דקתני סיפא אבל לא שיריה ולא בנותיה ואילו רשב"ג האמר מכר את העיר מכר בנותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איפוך <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר סנטר מכור אנקולמוס אינו מכור ומי מצית אמרת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה כרשב"ג <span style="color: red;">סביר' לי'</span> והא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה כרבנן <span style="color: red;">סביר'</span> ליה דקתני <span style="color: red;">רישא</span> אבל לא שיריה ולא בנותיה <span style="color: red;">ואלו רבן שמעון בן גמליאל</span> האמר מכר את העיר מכר בנותיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">?איפ?ש?'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' סנט' מכו' אנקולימו'</span> אינו <span style="color: red;">מכו' מי מצי' אמר' ר' יהוד' כר"שב"ג סביר' ליה ר' יהוד' כרבנ' סביר'</span> ליה <span style="color: red;">ה"נ מסתב' (מ)[ד]קתני ריש'</span> אבל לא שיריה ולא <span style="color: red;">את בנותי'</span> ואילו <span style="color: red;">ר"שב"ג האמ'</span> מכר את <span style="color: red;">העי' מכ' את בנותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איפוך <span style="color: red;">אימ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> סנטר מכור אנקולמוס <span style="color: red;">א[י]נו</span> מכור <span style="color: red;">מי סברת ר' יהוד' כרבן שמע'[ון] בן גמל' סביר'</span> ליה והא <span style="color: red;">קתני הכא ר' יהוד' אומ'</span> אבל לא <span style="color: red;">את</span> שיריה ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ואילו <span style="color: red;">רבנן שמע' בן גמל' האמ'</span> מכר את העיר מכר <span style="color: red;">את</span> בנותיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מי סברת ר' יהודה [איפוך</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> סנטר מכור <span style="color: red;">אנקלמוס</span> אינו מכור ומי מצית אמרת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">כרשבג</span> סבירא ליה והא <span style="color: red;">קתני סופא ואם אמ' לו כל מה שבתוכה הרי כולן מכורין ובין כך ובין כך לא מכר את שיריה ואת בנותיה ואמרי' מאי בנותיה וכו' ר' יהודה סבר כרש?ב?ג בחדא [?ב?סנטר[ ופליג עליה בבנותיה] כרבן שמעון בן גמל' סבירא ליה ר' יהוד'</span> כרבנן סבירא ליה <span style="color: red;">הכי נמי מסתברא מדקתני ולא את שיריהא</span> ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה <span style="color: red;">ואלו רבן שמע' בן גמל' האמ' המוכר</span> את העיר מכר <span style="color: red;">את</span> בנותיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי סברת [+נ"א סופא [א]דר'</span> יהודה <span style="color: red;">קאי אדרבנן קאי+] ר'</span> יהודה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל סבירא ליה ר'</span> יהודה כרבנן סבירא ליה <span style="color: red;">הכי נמי מסתברא</span> דקתני ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ואילו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' האמ'</span> מכר את העיר מכר <span style="color: red;">את</span> בנותיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[+ נ'א'</span> איפוך ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ</span> סנטר מכור <span style="color: red;">אנקולמו'</span> אינו מכור ומי מצית אמרת <span style="color: red;">דר' יהוד' כר' שמ' בן גמלי' סביר'</span> ליה והא <span style="color: red;">קתני+] מי סברת ר' יהודה כר'ש'ב'ג' סבירא ליה ר'</span> יהודה כרבנן סבירא ליה <span style="color: red;">הכי נמי מסתבר'</span> דקתני <span style="color: red;">סופא</span> אבל לא <span style="color: red;">את שידיה</span> ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה <span style="color: red;">ואלו ר'ש'ב'ג' האמ'</span> מכר את העיר מכר <span style="color: red;">את</span> בנותיה
<b>אוקספורד 369</b>: איפוך <span style="color: red;">ותני</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' סנט'</span> מכור <span style="color: red;">ל"א מי</span> מצית <span style="color: red;">מוקמת ר' יהוד' כר'ש'ב'ג'</span> סבירא ליה <span style="color: red;">כרבן (ש'ב'ג') סביר'</span> ליה <span style="color: red;">מדקתני רישא</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר את</span> שיריה ולא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ואילו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' האמ'</span> מכר את העיר מכר <span style="color: red;">את</span> בנותיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איפוך ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> סנטר מכור אנקולמוס אינו מכור ומי מצית אמרת <span style="color: red;">דר' יהוד' כר'ש'ב'ג'</span> סבירא ליה <span style="color: red;">[והא ר' יודא</span> כרבנן <span style="color: red;">סביר' לי'] הא קתני</span> אבל לא <span style="color: red;">את</span> בנותיה ואילו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' תניא המוכר</span> את העיר <span style="color: red;">לא מכר את בנותיה ר'ש'ב'ג' או'</span> מכר <span style="color: red;">את</span> בנותיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איפוך ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> סנטר מכור אנקולמוס אינו מכור ומי מצית אמרת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל</span> סבירא ליה והא רבי <span style="color: red;">יהודה</span> כרבנן סבירא ליה דקתני <span style="color: red;">רישא</span> אבל לא שיריה ולא בנותיה <span style="color: red;">ואלו רבן שמעון בן גמליאל</span> האמר מכר את העיר מכר בנותיה

<b>וילנא</b>: דתניא המוכר את העיר לא מכר את בנותיה רשב"ג אומר המוכר את העיר מכר בנותיה רבי יהודה סבר ליה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה סבר <span style="color: red;">לה כוותי'</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' המוכ'</span> את <span style="color: red;">העי'</span> לא מכר את <span style="color: red;">בנותי' ר"שב"ג או' מכ' את בנותי' האי תנ'</span> סבר <span style="color: red;">לי' כותי' בחד'</span> ופליג <span style="color: red;">עלי'</span> בחדא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האי תנא</span> סבר <span style="color: red;">לה</span> כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>המבורג 165</b>: דתניא המוכר את העיר לא מכר את בנותיה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' אומ'</span> המוכר את העיר מכר <span style="color: red;">את</span> בנותיה <span style="color: red;">האי תנא</span> סבר <span style="color: red;">לה כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דילמ' האי תנא</span> סבר <span style="color: red;">לי' ?כות?י?'</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ודלמא האי תנא</span> סבר <span style="color: red;">לה כותיה</span> בחדא ופליג עליה בחדא
<b>אוקספורד 369</b>: דתניא המוכר את העיר לא מכר את בנותיה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'א'</span> מכר <span style="color: red;">את</span> בנותיה <span style="color: red;">האי תנא</span> סבר <span style="color: red;">לה כוותי'</span> בחדא ופליג <span style="color: red;">עלה</span> בחדא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">לה</span> כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי יהודה סבר <span style="color: red;">לה</span> כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא

<b>וילנא</b>: ולא ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים ורמינהי היו לה בנות אין נמכרות עמה היה לה חלק אחד בים וחלק אחד ביבשה ביברים של חיה ושל עופות ושל דגים הרי אלו נמכרים עמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים ורמינהי היו לה בנות אין נמכרות עמה היה לה חלק אחד <span style="color: red;">בי'</span> וחלק אחד ביבשה ביברים של חיה ושל עופות ושל דגים הרי אלו <span style="color: red;">נמכרי</span> עמה
<b>מינכן 95</b>: ביברין של <span style="color: red;">חי'</span> ושל <span style="color: red;">עופו'</span> ושל <span style="color: red;">דגי' הרי אלו נמכרי' עמ' ורמנהי</span> היו לה <span style="color: red;">בנו'</span> אין <span style="color: red;">נמכרו' עמ'</span> היה לה חלק <span style="color: red;">אח'</span> בים וחלק <span style="color: red;">אח' ביבש' אין ?(???) ?נמכ?ר?' עמה ביברי'</span> של <span style="color: red;">חיי'</span> ושל <span style="color: red;">עופו'</span> ושל <span style="color: red;">דגי'</span> הרי אלו <span style="color: red;">אין נמכ'</span> עמה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">אין נמכרין מתיבי</span> היו לה בנות אין נמכרות עמה היה לה חלק אחד בים וחלק אחד ביבשה <span style="color: red;">ביברין</span> של חיה ושל עופות ושל דגים הרי <span style="color: red;">אילו נמכרין</span> עמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אלו נמכרין עמה</span> ורמינהי היו לה בנות אין <span style="color: red;">נמכרין</span> עמה היה לה חלק אחד בים וחלק אחד ביבשה <span style="color: red;">ביברין</span> של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">אין נמכרין</span> עמה
<b>אסקוריאל</b>: ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אלו אין נמכרין</span> ורמינהי היו לה בנות אין נמכרות עמה היה לה חלק אחד בים וחלק אחד ביבשה <span style="color: red;">ביברין</span> של חיה ושל עופות ושל דגים הרי אלו <span style="color: red;">נמכרות</span> עמה <span style="color: red;">(</span>
<b>פריס 1337</b>: ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אלו מכורין עמה</span> ורמינהי היו לה בנות אין נמכרות עמה <span style="color: red;">היו</span> לה חלק אחד בים וחלק אחד ביבשה <span style="color: red;">אין נמכרין עמה ביברי'</span> של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">אין נמכרין</span> עמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> ביברין של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אילו אין נמכרין עמה</span> ורמינהי היו <span style="color: red;">לו</span> בנות אין <span style="color: red;">נמכרו'</span> עמה <span style="color: red;">היו</span> לה חלק אחד בים וחלק אחד ביבשה <span style="color: red;">נמכרות עמה ביברין</span> של חיה ושל עופות ושל דגים הרי <span style="color: red;">אי(..)[לו] נמכרו'</span> עמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' [+ל"ג אמ' מר לפי' רשבם דהא פי' זה הסוגי' היא כמו שאמ' בתלמוד אמ' מר+] מר [ולא] ??(מ)[בי]?ברין</span> של חיה ושל עופות ושל דגים <span style="color: red;">הרי אילו אין נמכרין עמה</span> ורמינהי היו לה בנות אין נמכרות עמה היה לה חלק אחד בים וחלק אחד ביבשה <span style="color: red;">(מ)[בי]ברין</span> של חיה ושל עופות ושל דגים הרי <span style="color: red;">אילו נמכרין</span> עמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא ביברין של חיה ושל עופות ושל <span style="color: red;">דגי'</span> ורמינהי היו לה בנות אין נמכרות עמה היה לה חלק אחד <span style="color: red;">בי'</span> וחלק אחד ביבשה ביברים של חיה ושל עופות ושל דגים הרי אלו <span style="color: red;">נמכרי</span> עמה

<b>וילנא</b>: לא קשיא הא דנגיח קאיהי לגו והא דנגיח קאיהי לבר והא קא תני ולא את חורשין המוקצין לה אימא המוקצין הימנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא קשיא הא דנגיח קאיהי <span style="color: red;">לגיו</span> והא דנגיח קאיהי לבר והא קא תני ולא את חורשין המוקצין לה <span style="color: red;">אימ'</span> המוקצין הימנה
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דנגיח <span style="color: red;">קאיהו לגאו</span> והא דנגיח <span style="color: red;">קאיהו</span> לבר <span style="color: red;">והקתני</span> ולא את <span style="color: red;">חורשין</span> המוקצין הימנה
<b>פירנצה 8–9</b>: לא קשיא הא <span style="color: red;">דנגחקיהו לגאו הא דנגחקייהו</span> לבר <span style="color: red;">והקתני</span> ולא את <span style="color: red;">החורשין</span> המוקצין לה <span style="color: red;">אימ'</span> המוקצין הימנה
<b>המבורג 165</b>: לא קשיא הא דנגיח <span style="color: red;">קייהו לגווה</span> והא דנגיח <span style="color: red;">קייהו</span> לבר והא <span style="color: red;">קתני</span> ולא את <span style="color: red;">החורשין המוקצין (עמה) [לה] לא תימא</span> חורשין המוקצין לה <span style="color: red;">אלא</span> אימא <span style="color: red;">חורשין</span> המוקצין הימנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ה)[ל]א</span> קשיא הא <span style="color: red;">דנגי(ה)[ח] קאיהו</span> לגו <span style="color: red;">הא דנגי(ה)[ח][ח] קאיהו</span> לבר <span style="color: red;">והקתני</span> ולא את חורשין המוקצין לה אימא המוקצין הימנה
<b>פריס 1337</b>: לא קשיא הא <span style="color: red;">דנגיחקיהי לגאו הא דנגיחקיהי</span> לבר והא <span style="color: red;">קתני</span> ולא את <span style="color: red;">החורשין</span> המוקצין לה אימא המוקצין הימנה
<b>אוקספורד 369</b>: לא קשיא הא דנגיח <span style="color: red;">קיניהן לגאו הא</span> דנגיח <span style="color: red;">קיניהן</span> לבר והא <span style="color: red;">קתני</span> ולא את <span style="color: red;">החורשין</span> המוקצין לה <span style="color: red;">אימ'</span> המוקצין <span style="color: red;">ממנה\?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא קשיא הא <span style="color: red;">דנגחקייהו לגאו הא דנגחקייהו</span> לבר <span style="color: red;">והקתני</span> ולא את <span style="color: red;">החורשין</span> המוקצין לה <span style="color: red;">אימ' החורשין</span> המוקצין הימנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא קשיא הא דנגיח קאיהי <span style="color: red;">לגאו הא</span> דנגיח קאיהי לבר והא קא תני ולא את חורשין המוקצין לה אימא המוקצין הימנה

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר את השדה מכר את האבנים שהם לצרכה ואת הקנים שבכרם שהם לצרכו ואת התבואה שהיא מחוברת לקרקע ואת חיצת הקנים שהיא פחותה מבית רובע ואת השומירה שאינה עשויה בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר לא את האבנים שאינן לצרכה ולא את הקנים שבכרם שאינן לצרכו ולא את התבואה שהיא תלושה מן הקרקע בזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את חיצת הקנים שהיא בית רובע ולא את השומירה שהיא עשויה בטיט ולא את החרוב המורכב ולא את סדן השקמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר את <span style="color: red;">השד'</span> מכר את <span style="color: red;">האבני'</span> שהם <span style="color: red;">לצורכ'</span> ואת <span style="color: red;">הקני' שבכר'</span> שהם <span style="color: red;">לצורכו</span> ואת <span style="color: red;">התבוא'</span> שהיא <span style="color: red;">מחובר' לקרק'</span> ואת חיצת <span style="color: red;">הקני'</span> שהיא פחותה מבית רובע ואת <span style="color: red;">השומרה</span> שאינה עשויה בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר לא את האבנים שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span> ולא את הקנים שבכרם שאינן <span style="color: red;">לצורכו</span> ולא את התבואה שהיא תלושה מן הקרקע בזמן שאמר לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את חיצת הקנים שהיא בית רובע ולא את <span style="color: red;">השומרת</span> שהיא עשויה בטיט ולא את החרוב המורכב ולא את סדן השקמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ'</span> את <span style="color: red;">השד'</span> מכר את <span style="color: red;">האבני' שהן לצרכ'</span> ואת <span style="color: red;">הקני'</span> שבכרם <span style="color: red;">שה'</span> לצרכו ואת <span style="color: red;">התבוא' שהי' מחובר' לקרק'</span> ואת <span style="color: red;">מחיצת</span> הקנים <span style="color: red;">שהי' פחות' מבי' רוב'</span> ואת <span style="color: red;">השומר' שאינ' עשוי' בטי'</span> ואת <span style="color: red;">החרו' שאי' מורכ'</span> ואת <span style="color: red;">בתול' שקמ'</span> אבל לא מכר <span style="color: red;">לא את האבני' שאי' לצרכ'</span> ולא את <span style="color: red;">הקני' שבכר' שאי'</span> לצרכו ולא את התבואה <span style="color: red;">התלוש'</span> מן <span style="color: red;">הקרק' בזמ' שא'ל' הו'</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ'</span> הרי <span style="color: red;">כול' מכורי'</span> בין כך <span style="color: red;">ובי'</span> כך לא <span style="color: red;">מכ'</span> לא <span style="color: red;">מחיצ' הקני' שהי'</span> בית <span style="color: red;">רוב'</span> ולא את <span style="color: red;">השומרה העשוי'</span> בטיט ולא את <span style="color: red;">החרו'</span> המורכב ולא את <span style="color: red;">סד'ן</span> השקמה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את השדה מכר את האבנים <span style="color: red;">שהן צריכות *כ'ד' המוכר את הבית* לה</span> ואת הקנים שבכרם <span style="color: red;">שהן צריכות לו</span> ואת <span style="color: red;">הת(..)[ב]ואה</span> שהיא מחוברת לקרקע ואת חיצת <span style="color: red;">ה(פ)[ק]נים</span> שהיא פחותה מבית רובע ואת השומירה שאינה עשויה בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת <span style="color: red;">השיקמה</span> אבל לא מכר את האבנים <span style="color: red;">שהן בקרקע</span> שאינן <span style="color: red;">לצוככה</span> ולא את הקנים <span style="color: red;">שהן בכרם</span> שאינן <span style="color: red;">לצורכו</span> ולא את התבואה <span style="color: red;">התלושה</span> מן הקרקע <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו היא וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא חיצת <span style="color: red;">הקנין</span> שהיא בית רובע ולא השומירה <span style="color: red;">העשוי'</span> בטיט ולא החרוב המורכב ולא את סדן <span style="color: red;">השיקמה שינוי סדר המוכר) (את השדה מכר את האבנים שהן צריכות) *י'ג' המפקי..*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את השדה מכר את האבנים <span style="color: red;">שהן</span> לצרכה ואת הקנים שבכרם <span style="color: red;">שהן</span> לצרכו ואת התבואה <span style="color: red;">המחוברת</span> לקרקע ואת <span style="color: red;">מחיצת</span> הקנים שהיא פחותה מבית רובע ואת <span style="color: red;">השומרה [(..... ..?אינ?..)] [+ג"א שאינה+] העשויה</span> בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר את האבנים שאינן לצרכה ולא את הקנים שבכרם שאינן לצרכו ולא את התבואה <span style="color: red;">התלושה</span> מן הקרקע <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את <span style="color: red;">מחיצת</span> הקנים שהיא בית רובע ולא את <span style="color: red;">השומרה שאינה [+ג"א העשויה+] עשויה</span> בטיט ולא את החרוב המורכב ולא את סדן השקמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את השדה מכר את האבנים <span style="color: red;">שהן לצורכה</span> ואת הקנים שבכרם <span style="color: red;">לצורכו</span> ואת התבואה שהיא מחוברת לקרקע ואת חיצת הקנים <span style="color: red;">שפחותה</span> מבית רובע ואת השומירה שאינה עשויה בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר את האבנים שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span> ולא את הקנים שבכרם שאינן <span style="color: red;">לצורכו</span> ולא את התבואה <span style="color: red;">התלושה</span> מן הקרקע <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין בין כך ובין כך לא מכר חיצת הקנים שהיא בית רובע ולא <span style="color: red;">שומירה העשויה</span> בטיט ולא את <span style="color: red;">(הדוב) [חרוב]</span> המורכב ולא סדן השקמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את השדה מכר את האבנים <span style="color: red;">שהן לצורכה</span> ואת הקנים שבכרם <span style="color: red;">שהן</span> לצרכו ואת התבואה <span style="color: red;">המחוברת</span> לקרקע ואת חיצת <span style="color: red;">הקני' שפחות'</span> מבית רובע ואת <span style="color: red;">השומרה שאין</span> עשויה בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר את האבנים שאינן <span style="color: red;">לצרכו</span> ולא את <span style="color: red;">הקני' שבכר'</span> שאינן לצרכו ולא את התבואה <span style="color: red;">התלושה</span> מן הקרקע <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את חיצת הקנים שהיא <span style="color: red;">בי'</span> רובע ולא את <span style="color: red;">השימרה העשויה</span> בטיט ולא את <span style="color: red;">חרוב</span> המורכב ולא את סדן השקמה
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' המוכר את השדה מכר את <span style="color: red;">האבנין שהן לצורכה</span> ואת הקנים שבכרם שהם <span style="color: red;">לצורכו</span> ואת התבואה <span style="color: red;">המחוברת</span> לקרקע ואת חיצת הקנים שהיא <span style="color: red;">פחות'</span> מבית רובע ואת <span style="color: red;">השומרה</span> שאינה עשויה בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר <span style="color: red;">לא את האבני' שאינן לצורכ' ולא את הקנים שבכרם</span> שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span> ולא את <span style="color: red;">התבוא' התלוש'</span> מן הקרקע <span style="color: red;">ובזמן שאמ'</span> לו היא וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ'</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא חיצת הקנים שהיא בית רובע ולא את <span style="color: red;">השומר' העשוי'</span> בטיט ולא את החרוב המורכב ולא את סדן <span style="color: red;">השקמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את השדה מכר את האבנים <span style="color: red;">שהן לצורכ'</span> ואת הקנים שבכרם <span style="color: red;">לצורכה</span> ואת התבואה שהיא מחוברת <span style="color: red;">בקרקע</span> ואת חיצת הקנים שהיא פחותה מבית רובע ואת <span style="color: red;">השומרה</span> שאינה עשויה בטיט ואת <span style="color: red;">חרוב</span> שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר <span style="color: red;">את הקנים שבכרם שאינן לצורכו ולא</span> את האבנים שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span> ולא את התבואה שהיא תלושה מן הקרקע בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את חיצת הקנים שהיא בית רובע ולא את השומירה שהיא עשויה בטיט ולא את <span style="color: red;">חרוב</span> המורכב ולא את סדן השקמה
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: פחותה <span style="color: red;">מרובע את השמורה שאי' מורכב עשוי' כטיט</span> ואת <span style="color: red;">החורב</span> שאינו מורכב ואת <span style="color: red;">הבתולות השקמ'</span> אבל לא מכר לא את האבנים שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span> ולא הקנים <span style="color: red;">שבכרים</span> שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span> ולא את התבואה שהיא תלושה מן הקרקע <span style="color: red;">בזמ' שאמ' הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את חיצת הקנים שהיא בית <span style="color: red;">רובע'</span> ולא את <span style="color: red;">השומריה</span> שהיא עשויה <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........ ..?צת הקנ?..?ם שה?..?א</span> פחותה מבית <span style="color: red;">רובע?</span> ואת <span style="color: red;">?ה(ט)[ש]ומ[?י?](א)){יר}ה</span> שאינה עשויה בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר <span style="color: red;">את האבנים שאינו לצורכו ולא את הקנים שבכרם שאינו לצורכו</span> ולא את התבואה <span style="color: red;">התלושה</span> מן הקרקע בזמן <span style="color: red;">שא'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא <span style="color: red;">ח(צ)יצת</span> הקנים שהיא בית רובע ולא השומירה <span style="color: red;">העשויה</span> בטיט ולא את <span style="color: red;">הסדן</span> השקמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר את השדה מכר את האבנים שהם <span style="color: red;">לצורכה</span> ואת הקנים שבכרם שהם <span style="color: red;">לצורכו</span> ואת התבואה שהיא מחוברת לקרקע ואת חיצת <span style="color: red;">הקטנים</span> שהיא פחותה מבית רובע ואת <span style="color: red;">השומרה</span> שאינה עשויה בטיט ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אבל לא מכר לא את האבנים שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span> ולא את הקנים שבכרם שאינן <span style="color: red;">לצורכו</span> ולא את התבואה שהיא תלושה מן הקרקע בזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לא את חיצת הקנים שהיא בית רובע ולא את <span style="color: red;">השומר'</span> שהיא עשויה בטיט ולא את <span style="color: red;">החרו'</span> המורכב ולא את סדן השקמה

<b>וילנא</b>: ת"ר המוכר את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית היקמין ואת בית הספלים ואת בית הוילאות אבל לא את נסרין עצמן ולא יקמין עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לו את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית היקמין ואת בית הספלים ואת בית הוילאות אבל לא את נסרין עצמן ולא <span style="color: red;">יקבין</span> עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המוכ'</span> את <span style="color: red;">המרח'</span> מכר את <span style="color: red;">בי' הנסרי'</span> ואת <span style="color: red;">בי' היקבי'</span> ואת <span style="color: red;">בי' הספלי'</span> ואת <span style="color: red;">בי' הזילאו'</span> אבל לא <span style="color: red;">נסרי'</span> עצמן ולא <span style="color: red;">יקבי' עצמ' ובזמ' שא"ל הו'</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span> בין כך ובין כך לא <span style="color: red;">מכ'</span> את
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת בית <span style="color: red;">היקמים</span> ואת בית הספלים ואת בית <span style="color: red;">הולאות</span> אבל לא <span style="color: red;">נסרים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">יקמים</span> עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת בית <span style="color: red;">היק(ב)[מ]ים</span> ואת בית <span style="color: red;">הספסלים</span> ואת בית הוילאות אבל לא <span style="color: red;">נסרים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">יקמים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">וילאות</span> עצמן ולא <span style="color: red;">ספסלים</span> עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל <span style="color: red;">תשמישיו אני מוכר לך</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר לו את
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית <span style="color: red;">היקמים</span> ואת בית <span style="color: red;">הספסלים</span> ואת בית <span style="color: red;">הבלניות</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר</span> את <span style="color: red;">הנסרין</span> עצמן ולא <span style="color: red;">את יקמים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">את ספסלים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">את בלניות</span> עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין בין כך ובין כך לא מכר את
<b>פריס 1337</b>: ת"ר המוכר <span style="color: red;">*המוכר*</span> את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית <span style="color: red;">היקמי'</span> ואת בית <span style="color: red;">הספסלים</span> ואת בית הוילאות אבל לא <span style="color: red;">נסרים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">יקמים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">ספסלי'</span> עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תר המוכר</span> את המרחץ מכר בית <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת בית <span style="color: red;">היקמים</span> ואת בית הספלים ואת בית הוילאות אבל לא <span style="color: red;">הנסרים</span> עצמן ולא <span style="color: red;">היקמי' עצמ'</span> ולא ספלים <span style="color: red;">עצמ'</span> ולא <span style="color: red;">הולאות עצמ'</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו אני מוכר לך</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר את
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את <span style="color: red;">בית</span> המרחץ מכר את <span style="color: red;">הנסרים</span> ואת בית היקמין ואת בית <span style="color: red;">הספסלין</span> ואת בית <span style="color: red;">הוולאות</span> אבל לא <span style="color: red;">מכר</span> את <span style="color: red;">נסרים</span> עצמן ולא יקמין עצמן ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכו</span> הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המוכר</span> את המרחץ מכר את בית הנסרין ואת בית היקמין ואת בית הספלים ואת בית הוילאות אבל לא את נסרין עצמן ולא <span style="color: red;">נקבין</span> עצמן ולא ספלים עצמן ולא וילאות עצמן ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין בין כך ובין כך לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את

<h2>דף סט.</h2>

<b>וילנא</b>: הבריכות המספקות לו מים בין בימות החמה ובימות הגשמים ולא בית כינוס העצים ואם אמר לו בית המרחץ וכל תשמישיו אני מוכר לך כולן מכורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הבריכות המספקות לו מים בימות החמה <span style="color: red;">ובימו'</span> הגשמים ולא בית כינוס העצים ואם אמר לו בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך כולן מכורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבריכו' המספקו'</span> לו מים בין <span style="color: red;">בימו' החמ' בין בימו' הגשמי'</span> ולא <span style="color: red;">בי'</span> כינוס <span style="color: red;">העצי'</span> ואם <span style="color: red;">א"ל מרחץ</span> וכל <span style="color: red;">תשמישו</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">הרי</span> כולן מכורין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(ב)[ה]בריכות</span> המספקות לו מים בין בימות החמה ולא <span style="color: red;">את</span> בית <span style="color: red;">כנוס</span> העצים ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">מרחץ</span> וכל תשמישיו <span style="color: red;">הרי</span> כולן מכורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הברכות</span> המספקות לו מים בין בימות החמה <span style="color: red;">בין בימות</span> הגשמים ולא <span style="color: red;">את</span> בית <span style="color: red;">כנוס</span> העצים
<b>אסקוריאל</b>: הבריכות המספקות לו מים בין בימות החמה <span style="color: red;">בין בימות</span> הגשמים ולא בית העצים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הברכות</span> המספקות לו מים בין בימות החמה <span style="color: red;">ובין בימות הגשמי'</span> ולא בית העצים ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">מרחץ</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי</span> כולן מכורין
<b>אוקספורד 369</b>: הבריכות המספקות לו מים בין בימות <span style="color: red;">(ב)</span> החמה <span style="color: red;">בין בימות</span> הגשמים ולא <span style="color: red;">כונס</span> העצים
<b>וטיקן 115 ב</b>: הבריכות המספקות לו מים בין בימות החמה <span style="color: red;">בין בימות</span> הגשמים ולא בית כינוס <span style="color: red;">עצים</span> ואם <span style="color: red;">א"ל מרחץ</span> וכל <span style="color: red;">כליו</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי</span> כולן מכורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הבריכות המספקות לו מים בימות החמה ובימות הגשמים ולא בית <span style="color: red;">כינום</span> העצים ואם אמר לו בית <span style="color: red;">הבד</span> וכל תשמישיו אני מוכר לך כולן מכורין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גמ</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכר את השדה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המוכר את השדה מכר את הא(נ)[ב]נים שהן לצורכה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את השדה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">המוכר את השדה מכר את האבני'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את השדה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר את השדה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי אבנים שהן לצרכה הכא תרגימו אבני דאכפא עולא אמר אבנים הסדורות לגדר והא תני ר' חייא אבנים צבורות לגדר תני סדורות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אבנים שהן <span style="color: red;">לצורכה</span> הכא <span style="color: red;">תרגמו</span> אבני דאכפא עולא אמר אבנים <span style="color: red;">הסדורו'</span> לגדר והא תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא <span style="color: red;">אבני'</span> צבורות לגדר תני סדורות
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אבני'</span> שהן <span style="color: red;">לצרכ' הכי תרגי'</span> אבני <span style="color: red;">דאכפ' עול' א' אבני' הסדורו'</span> לגדר <span style="color: red;">והתני</span> ר' <span style="color: red;">חיי' אבני' הצבורו'</span> לגדר תני <span style="color: red;">סדורו' לגדר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי אבנים שהן <span style="color: red;">לצורכה</span> הכא תרגימו אבני <span style="color: red;">דא(ס)[כ]פי</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> אבנים <span style="color: red;">הסודרות</span> לגדר והא תני ר' חייא צבורות לגדר תני סדורות <span style="color: red;">לגדר</span>
<b>המבורג 165</b>: אבנים שהן לצרכה <span style="color: red;">מאי נינהו</span> הכא תרגימו אבני <span style="color: red;">דאכפי</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> אבנים הסדורות לגדר <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא אבנים <span style="color: red;">הצבורות</span> לגדר תני <span style="color: red;">אבנים הסדורות לגדר[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי אבנים שהן <span style="color: red;">לצורכה</span> הכא תרגימו אבני <span style="color: red;">דאכפיה</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> אבנים הסדורות <span style="color: red;">לגדור והתני</span> ר' חייא אבנים צבורות <span style="color: red;">לגדור</span> תני סדורות <span style="color: red;">לגד(ו)ר</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי אבנים שהן <span style="color: red;">לצורכה</span> הכא תרגימו אבני דאכפא עולא <span style="color: red;">אמ'</span> אבנים הסדורות לגדר והא תני ר' חייא <span style="color: red;">אבני'</span> צבורות <span style="color: red;">ליגדר</span> תני סדורות <span style="color: red;">ליגדר</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מאי אבנים שהן <span style="color: red;">לצורכ'</span> הכא <span style="color: red;">תרגמו</span> אבני דאכפא עולא <span style="color: red;">אמ'</span> אבנים הסדורות <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא <span style="color: red;">הצבורות</span> לגדר תני סדורות
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי אבנים שהן <span style="color: red;">לצורכה</span> הכא תרגימו אבני <span style="color: red;">דאכפי</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> אבנים סדורות <span style="color: red;">לגדור</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי אבנים שהן <span style="color: red;">לצורכה</span> הכא <span style="color: red;">תרגמו</span> אבני דאכפא עולא אמר אבנים הסדורות לגדר והא תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא אבנים צבורות לגדר תני סדורות

<b>וילנא</b>: הכא תרגימו אבני דאכפא לר"מ דמתקנן אע"ג דלא מחתן לרבנן הוא דמחתן ולעולא דאמר אבנים הסדורות לגדר לר"מ דמתקנן אע"ג דלא סדרן לרבנן הוא דסדרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא תרגימו אבני דאכפא <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דמתקנן אע"ג דלא מחתן לרבנן הוא דמחתן ולעולא דאמר אבנים הסדורות לגדר <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דמתקנן אע"ג דלא סדרן לרבנן הוא דסדרן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכי תרגי'</span> אבני <span style="color: red;">דאכפ' לר' מאי' דתקנן ולא</span> מחתן <span style="color: red;">לרבנ' הו'</span> דמחתן <span style="color: red;">עול' א' אבני' הסדורו'</span> לגדר <span style="color: red;">לר' מאי'</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא סדירן לרבנ' הו' דסדירן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא תרגימו אבני <span style="color: red;">דא(ס)[כ]פי לר' מאיר</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא</span> מחתן לרבנן דמחתן <span style="color: red;">עולא אמ'</span> אבנים <span style="color: red;">הסדורו'</span> לגדר <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא סדירן</span> לרבנן הוא <span style="color: red;">דסדירן</span>
<b>המבורג 165</b>: הכא תרגימו אבני <span style="color: red;">דאכפי לר' מאיר דאמ' המוכר את הכרם מכר תשמישי כרם כיון</span> דמתקנן <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מנחן אבל</span> לרבנן <span style="color: red;">עד דמנחן ולעול[א] דאמ'</span> אבנים הסדורות לגדר <span style="color: red;">לר' מאיר א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">סדירן</span> לרבנן <span style="color: red;">והוא דסדירן</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכא תרגימו אבני דאכפא <span style="color: red;">לר' מאיר [דאמ' המוכר את הכרם מכ תשמישיו]</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא</span> מחתן לרבנן הוא דמחתן <span style="color: red;">עולא אמ'</span> אבנים הסדורות <span style="color: red;">לגדור לר' מאיר</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא</span> סדרן לרבנן הוא <span style="color: red;">דסדירן</span>
<b>פריס 1337</b>: הכא תרגימו אבני דאכפא <span style="color: red;">לר' מאיר דאמ' מכר כרם מכר תשמישי כרם דתקנן ולא</span> מחתן לרבנן הוא דמחתן <span style="color: red;">עולא אמ'</span> אבנים הסדורות לגדר <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא סדירן</span> לרבנן <span style="color: red;">והוא דסדירן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: הכא תרגימו אבני דאכפא <span style="color: red;">לר' מאיר דאמ' מכר כרם מכר תשמישי כרם כיון</span> דמתקנן <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">?מח???ן לרבנ' עד</span> דמחתן ולעולא <span style="color: red;">דאמ'</span> אבנים הסדורות לגדר <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא סדירן לרבנ'</span> הוא <span style="color: red;">דסדירן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבני <span style="color: red;">דאכפי לר' מאיר כיון</span> דמתקנן <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מחתן לרבנן דמחתן <span style="color: red;">עולא</span> אבנים <span style="color: red;">סדורות לגדור לר' מאיר כיון דמתקנה א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מותבא</span> לרבנן <span style="color: red;">והוא דמותבה והתני ר' חייא אבנים צבורות לגדור תני (צ)[ס]דורות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכא <span style="color: red;">דתרגימו</span> אבני דאכפא <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא</span> מחתן לרבנן הוא דמחתן ולעולא דאמר אבנים הסדורות לגדר <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דמתקנן <span style="color: red;">ולא</span> סדרן לרבנן הוא דסדרן

<b>וילנא</b>: ואת הקנים שבכרם שהן לצרכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת <span style="color: red;">הקני'</span> שבכרם שהן <span style="color: red;">לצורכו</span>
<b>מינכן 95</b>: ואת הקנים
<b>המבורג 165</b>: ואת הקנים שבכרם שהן לצרכו
<b>אסקוריאל</b>: ואת הקנים שבכרם
<b>פריס 1337</b>: ואת הקנים שבכרם שהן לצרכו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ואת <span style="color: red;">הקני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואת הקנים שבכרם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואת הקנים שבכרם שהן <span style="color: red;">לצורכו</span>

<b>וילנא</b>: קנים מאי עבידתייהו אמרי דבי רבי ינאי קנים המחולקין שמעמידים תחת הגפנים לר"מ דמשפיין אע"ג דלא מוקמן לרבנן הוא דמוקמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עבידיתיהו</span> אמרי דבי רבי ינאי קנים <span style="color: red;">המחולקי'</span> שמעמידים תחת הגפנים <span style="color: red;">לר' מאיר דמשפיי'</span> אע"ג דלא מוקמן <span style="color: red;">לרבנ'</span> הוא דמוקמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קני'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתי' אמ'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">קני' המחולקי' שמעמידי' תח' הגפני' לר' מאי' דמשפו ולא מוקמי</span> לרבנן <span style="color: red;">הו' דמוקמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">ואת הקנים שבכרם שהן לצורכו אמ' עולא</span> קנים <span style="color: red;">המחולקי' המעמידי' *כ'ד' המוכר את* * הבית* *ב'בת' המוכר את הבית* * פ'ד'*</span> תחת הגפנים <span style="color: red;">לר' מאיר דמשפו ולא מוקמי ל(ב)[ר]בנן</span> הוא <span style="color: red;">דמוקמי</span>
<b>המבורג 165</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עבדתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים המחולקין <span style="color: red;">שמעמידין</span> תחת הגפנים <span style="color: red;">לר' מאיר כיון דמשפיאן א'ע'ג'</span> דלא מוקמן לרבנן <span style="color: red;">עד</span> דמוקמן
<b>אסקוריאל</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עיבידתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים המחולקין <span style="color: red;">המעמידין</span> תחת הגפנים <span style="color: red;">לר' מאיר דמשפו ולא מוקמי</span> לרבנן הוא <span style="color: red;">דמוקמי</span>
<b>פריס 1337</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עיבידתיהו</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים המחולקין <span style="color: red;">שמעמידין</span> תחת הגפנים <span style="color: red;">לר' מאיר דמשפו ולא</span> מוקמן לרבנן <span style="color: red;">והוא</span> דמוקמן
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">קנים שהן לצורכן</span> אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים המחולקין <span style="color: red;">המעמידין</span> תחת הגפנים <span style="color: red;">לר' מאיר כיון דמשפי א'ע'ג'</span> דלא מוקמן <span style="color: red;">לרבנ' עד</span> דמוקמן
<b>וטיקן 115 ב</b>: קנים מאי עבידתייהו אמרי דבי <span style="color: red;">ר'</span> ינאי קנים <span style="color: red;">המחלוקין שמעמידין</span> תחת הגפנים <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דמשפיין <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מוקמי</span> לרבנן <span style="color: red;">דמוקמי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קנים מאי <span style="color: red;">עבידתיהו</span> אמרי דבי רבי ינאי <span style="color: red;">קני' המחולקים</span> שמעמידים תחת הגפנים <span style="color: red;">לרבי מאיר</span> דמשפיין <span style="color: red;">ולא</span> מוקמן לרבנן הוא דמוקמן

<b>וילנא</b>: ואת התבואה המחוברת לקרקע וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת התבואה המחוברת לקרקע וכו'
<b>מינכן 95</b>: ואת <span style="color: red;">התבוא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת התבואה המחוברת <span style="color: red;">בקרקע</span>
<b>המבורג 165</b>: ואת התבואה <span style="color: red;">המחוב' בקרקע</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואת התבואה המחוברת <span style="color: red;">בקרקע</span>
<b>פריס 1337</b>: ואת התבואה המחוברת <span style="color: red;">בקרקע</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ואת <span style="color: red;">התבוא'</span> המחוברת לקרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואת התבואה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואת התבואה המחוברת לקרקע וכו'

<b>וילנא</b>: ואע"ג דמטאי למיחצד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דמטאי למיחצד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג' דקיימ' למחצד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואעגב</span> דמטאי <span style="color: red;">למחצד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיטא לא צריכא א'ע'ג' דחזיין למחצד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט וא'ע'ג' דמטיא למחצד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דמטאי <span style="color: red;">למחצד</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג' דמטא ?למיחצ?ד?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג' דמטיא</span> למיחצד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב דימטאי</span> למיחצד

<b>וילנא</b>: ואת חיצת הקנים שפחותה מבית רובע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת חיצת <span style="color: red;">הקני'</span> שפחותה מבית רובע
<b>מינכן 95</b>: ואת <span style="color: red;">מחיצ' הקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת חיצת הקנים <span style="color: red;">שהן פחותה</span> מבית רובע
<b>המבורג 165</b>: ואת <span style="color: red;">מחיצת</span> הקנים <span style="color: red;">שהיא פחותה</span> מבית רובע
<b>אסקוריאל</b>: ואת חיצת הקנים <span style="color: red;">שהיא פחותה</span> מבית רובע
<b>פריס 1337</b>: ואת חיצת הקנים
<b>אוקספורד 369</b>: ואת <span style="color: red;">מחיצת הקני' שהיא פחות'</span> מבית רובע
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואת חיצת הקנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואת חיצת הקנים שפחותה מבית רובע

<b>וילנא</b>: ואע"ג דאלימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאלימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאלימי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אעגב</span> דאלימי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיטא לא צריכא א'ע'ג'</span> דאלימי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט' לא צריכי א'ע'ג'</span> דאלימי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאלימי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאלימי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאלימי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דאלימי

<b>וילנא</b>: ואת השומירה שאינה עשויה בטיט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת השומירה שאינה עשויה בטיט
<b>מינכן 95</b>: ואת <span style="color: red;">השומר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת <span style="color: red;">השומרה שאינה</span> עשויה בטיט
<b>המבורג 165</b>: ואת <span style="color: red;">השומרה (שאינה) [+נ'א'</span> שאינה <span style="color: red;">עשויה+] [ה]עשויה</span> בטיט
<b>אסקוריאל</b>: ואת השומירה <span style="color: red;">ש(היא)[אינה]</span> עשויה בטיט
<b>פריס 1337</b>: ואת <span style="color: red;">השומרה שאינה</span> עשויה בטיט
<b>אוקספורד 369</b>: ואת <span style="color: red;">השומר' שאינ' עשוי'</span> בטיט
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואת <span style="color: red;">השומרה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואת השומירה שאינה עשויה בטיט

<b>וילנא</b>: אע"ג דלא קביעא בארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אע"ג דלא קביעא בארעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מחבר' בטינא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואעגב</span> דלא <span style="color: red;">מחברא בטינא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשי' לא צריכא א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מחברא [+?נ?'א' א?'ע'ג' ד?..חברא בטי?נ?א+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט' לא צריכא א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מחברא בטינא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מיחברא בטינא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מחברא בטינא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא קביעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דלא <span style="color: red;">מחבר'</span> בארעא

<b>וילנא</b>: ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת <span style="color: red;">השיקמה</span>
<b>מינכן 95</b>: ואת <span style="color: red;">החרו' שאי'</span> מורכב
<b>פירנצה 8–9</b>: ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת <span style="color: red;">השיקמה</span>
<b>המבורג 165</b>: ואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה
<b>אסקוריאל</b>: ואת <span style="color: red;">חרוב</span> שאינו מורכב ואת בתולת השקמה
<b>פריס 1337</b>: ואת החרוב שאינו מורכב
<b>אוקספורד 369</b>: ואת <span style="color: red;">חרוב</span> שאינו מורכב ואת בתולת <span style="color: red;">השקמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואת <span style="color: red;">חר?ו?ב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואת <span style="color: red;">חרוב</span> שאינו מורכב ואת בתולת <span style="color: red;">השיקמה</span>

<b>וילנא</b>: אע"ג דאלימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אף על גב</span> דאלימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאלימי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואעגב</span> דאלימי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיט' לא צריכא א'ע'ג' דאל[י]מי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט' לא צריכ' דא'ע'ג'</span> דאלימי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דאלימי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאלימי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאלימי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אף על גב</span> דאלימי

<b>וילנא</b>: אבל לא מכר את האבנים שאינן לצרכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל לא מכר את <span style="color: red;">האבני'</span> שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span>
<b>מינכן 95</b>: אבל לא מכר
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל לא מכר <span style="color: red;">לא</span> את האבנים שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span>
<b>המבורג 165</b>: אבל לא מכר את האבנים שאינן לצרכה
<b>אסקוריאל</b>: אבל <span style="color: red;">?ל(?מ?)[א]</span> מכר <span style="color: red;">אבנים</span> שאינן <span style="color: red;">לצורכא</span>
<b>פריס 1337</b>: אבל <span style="color: red;">לא</span> את האבנים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: אבל לא מכר את <span style="color: red;">האבני' שבשדה ?שאינ?ו? לצורכ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבל לא מכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבל לא מכר את האבנים שאינן <span style="color: red;">לצורכה</span>

<b>וילנא</b>: לר"מ דלא מתקנן לרבנן דלא מחתן ולעולא דאמר אבנים הסדורות לגדר לר' מאיר דלא מתקנן לרבנן דלא סדרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לרבי מאיר</span> דלא מתקנן לרבנן דלא מחתן ולעולא דאמר אבנים הסדורות לגדר לר' מאיר דלא מתקנן לרבנן דלא <span style="color: red;">סידרן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ"ד אבני דאכפי לר' מאי' (ל)[ד]לא</span> מתקנן לרבנן דלא מחתן <span style="color: red;">ולעול' דא' אבני' הסדורו'</span> לגדר לר' <span style="color: red;">מאי'</span> דלא מתקנן לרבנן דלא <span style="color: red;">סדירן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דלא מתקנן לרבנן דלא מחתן ולעולא <span style="color: red;">דאמ'</span> אבנים הסדורות לגדר לר' מאיר דלא מתקנן לרבנן דלא <span style="color: red;">סדירן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אבנים שאין לצרכה מאי נינהו הכא תרגימו אבני דאכפי עולא אמ' אבנים הסדורות לגדר הכא תרגימו אבני דאכפי (למאן דאמ') (אבני דאכפי) לר' מאיר</span> דלא מתקנן לרבנן דלא <span style="color: red;">מנחן</span> ולעולא <span style="color: red;">דאמ'</span> אבנים הסדורות לגדר לר' מאיר דלא מתקנן לרבנן דלא <span style="color: red;">מסדרן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דלא מתקנן לרבנן דלא מחתן ולעולא <span style="color: red;">דאמ' אבני'</span> הסדורות <span style="color: red;">לגדור</span> לר' מאיר דלא מתקנן לרבנן דלא <span style="color: red;">סדירן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דלא מתקנן לרבנן דלא מחתן ולעולא <span style="color: red;">דאמ'</span> אבנים הסדורות לגדר לר' מאיר דלא מתקנן לרבנן דלא <span style="color: red;">סדירן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">לר' מאיר</span> דלא מתקנן <span style="color: red;">לרבנ'</span> דלא מחתן ולעולא <span style="color: red;">דאמ' אבני' הסדורו'</span> לגדר לר' מאיר דלא <span style="color: red;">מתקנ' ולרבנ'</span> דלא <span style="color: red;">סדירן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">למאן דאמ' אבני דא(..)[כ]פי לר' מאיר</span> דלא <span style="color: red;">מיתקנא</span> לרבנן דלא <span style="color: red;">מותבא לעולא דאמ'</span> אבנים <span style="color: red;">סדורות לגדור</span> לר' מאיר דלא <span style="color: red;">מתקנא</span> לרבנן דלא <span style="color: red;">סדרה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לרבי מאי'</span> דלא מתקנן <span style="color: red;">לרב' דלא מחתן ולעולא דאמר אבני' הסדורות לגדר לרבי מאיר דלא מתקנן</span> לרבנן דלא <span style="color: red;">סידרן</span>

<b>וילנא</b>: ולא את הקנים שבכרם שאינן לצרכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את הקנים שבכרם <span style="color: red;">שהן לצורכו</span>
<b>מינכן 95</b>: ולא את <span style="color: red;">הקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא את הקנים שבכרם שאינן <span style="color: red;">לצורכו</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא את הקנים שבכרם שאינן לצרכו
<b>אסקוריאל</b>: ולא את הקנים שבכרם שאינן <span style="color: red;">לצורכו</span>
<b>פריס 1337</b>: ולא את <span style="color: red;">הקני'</span> שבכרם <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא את הקנים
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: שבכרם שאינן <span style="color: red;">לצורכו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא את הקנים שבכרם <span style="color: red;">שהן לצורכו</span>

<b>וילנא</b>: לר' מאיר דלא משפיין לרבנן דלא מוקמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לר' מאיר דלא משפיין לרבנן דלא מוקמן
<b>מינכן 95</b>: לר' <span style="color: red;">מאי'</span> דלא <span style="color: red;">משפו</span> לרבנן דלא <span style="color: red;">מוקמו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לר' מאיר דלא <span style="color: red;">משפי</span> לרבנן דלא <span style="color: red;">מוקמי</span>
<b>המבורג 165</b>: לר' מאיר דלא <span style="color: red;">משפיאן</span> לרבנן דלא מוקמן
<b>אסקוריאל</b>: לר' מאיר דלא <span style="color: red;">משפו</span> לרבנן דלא <span style="color: red;">מוקמי</span>
<b>פריס 1337</b>: לר' מאיר דלא <span style="color: red;">משפו</span> לרבנן דלא <span style="color: red;">מוקמו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לר' מאיר דלא <span style="color: red;">משפו ולרב[נן]</span> דלא <span style="color: red;">מוקמי</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">לר ד?ל?א משפ?ו? ?ל?רבנן ..לא ?(ל???)[מ]וקמו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לרבי</span> מאיר דלא משפיין לרבנן דלא מוקמן

<b>וילנא</b>: ולא את התבואה התלושה מן הקרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את התבואה התלושה מן הקרקע
<b>מינכן 95</b>: ולא את <span style="color: red;">התבוא' התלוש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא את התבואה התלושה מן הקרקע
<b>המבורג 165</b>: ולא את התבואה התלושה מן הקרקע
<b>אסקוריאל</b>: ולא את התבואה התלושה מן הקרקע
<b>פריס 1337</b>: ולא את התבואה <span style="color: red;">*המוכר*</span> התלושה מן הקרקע
<b>אוקספורד 369</b>: ולא את התבואה <span style="color: red;">התלוש'</span> מן הקרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא את התבואה <span style="color: red;">שהיא תלושה</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא את התבואה <span style="color: red;">?ה?תלושה</span> מן הקרקע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא את התבואה התלושה מן הקרקע

<b>וילנא</b>: ואע"ג דצריכא לארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דצריכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג' דצריכ' לארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואעגב דצריכ'</span> לארעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיטא לא צריכא א'ע'ג'</span> דצריכא לארעא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשי' לא צריכא א'ע'ג'</span> דצריכא לארעא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג' דצריכה</span> לארעא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג' דצריכ'</span> לארעא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דצריכא לארעא
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">ואעגב</span> דצריכא לארעא <span style="color: red;">?ל?שו[2]ח[1]טן עליה ליבשם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דצריכא

<b>וילנא</b>: ולא את חיצת הקנים שהיא בית רובע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את חיצת הקנים שהיא בית רובע
<b>מינכן 95</b>: ולא את <span style="color: red;">מחיצ' הקני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא את חיצת הקנים שהיא בית רובע
<b>המבורג 165</b>: ולא את <span style="color: red;">מחיצת</span> הקנים שהיא בית רובע
<b>אסקוריאל</b>: ולא <span style="color: red;">מחיצת</span> הקנים שהיא בית רובע
<b>פריס 1337</b>: ולא את חיצת הקנים שהיא בית רובע
<b>אוקספורד 369</b>: ולא חיצת הקנים שהיא בית רובע
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא את חיצת
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא חיצת <span style="color: red;">הקני'</span> שהיא בית רובע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא את חיצת הקנים שהיא בית רובע

<b>וילנא</b>: ואע"ג דקטיני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דקטיני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואעג</span> דקטיני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אעגב</span> דקטיני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיטא א'ע'ג'</span> דקטיני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשי' לא צריכא א'ע'ג'</span> דקטיני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דקטיני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דקטיני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקטיני
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">ואעגב דקטינא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דקטיני

<b>וילנא</b>: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן לא חיצת הקנים בלבד אלא אפילו ערוגה קטנה של בשמים ויש לה שם בפני עצמה אינה נמכרת עמה אמר רב פפא והוא דקרו לה וורדא דפלניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן לא חיצת אלא אפילו ערוגה קטנה של בשמים ויש לה שם בפני עצמה אינה נמכרת עמה והוא דקרו לה וורדא דפלניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא את מחיצ' הקני'</span> א"ר חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">מחיצת הקני' בלב' אל' אפי' ערוג' קטנ'</span> של <span style="color: red;">בשמי'</span> ויש לה שם בפני <span style="color: red;">עצמ' אין נמכרו'</span> עמה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' והו'</span> דקרו לה <span style="color: red;">בי ורד'</span> דפלניא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> לא חיצת הקנים בלבד <span style="color: red;">אמרו</span> אפילו <span style="color: red;">ע[ר]וגה</span> קטנה של בשמים ויש לה שם בפני עצמה אינה נמכרת עמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא והוא דקרו <span style="color: red;">ליה בי ורדי</span> דפלניא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולא את מחיצת הקנים שהיא בית רובע</span> א"ר חייא בר אבא לא <span style="color: red;">מחיצת</span> הקנים בלבד <span style="color: red;">אמרו</span> אלא <span style="color: red;">אפלו</span> ערוגה קטנה של בשמים ויש לה שם בפני עצמה <span style="color: red;">אין</span> נמכרת עמה <span style="color: red;">היכי דמי אמ'</span> רב פפא והוא דקרו <span style="color: red;">ליה בי ורדי פלניא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולא את חיצת הקנים שהיא בית רובע אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא חיצת הקנים בלבד אלא <span style="color: red;">אפי' היה לו</span> ערוגה קטנה של בשמים ויש לה שם בפני עצמה <span style="color: red;">אין</span> נמכרת עמה <span style="color: red;">היכי דמי אמ'</span> רב פפא והוא <span style="color: red;">דקרי ליה בי וורדי</span> דפלניא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולא את חיצת הקנים שהיא בית רובע אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא חיצת הקנים בלבד <span style="color: red;">אמרו</span> אלא <span style="color: red;">אפי' ערוג'</span> קטנה של בשמים ויש לה שם בפני עצמה <span style="color: red;">אין</span> נמכרת עמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא והוא דקרו לה <span style="color: red;">בי ורדי</span> דפלניא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ולא חיצת הקנים שהיא כו'</span> א"ר חייא בר אבא א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">מחיצ' הקני'</span> בלבד <span style="color: red;">אמרו</span> אלא <span style="color: red;">אפי'</span> ערוגה קטנה של <span style="color: red;">בשמי'</span> ויש לה שם בפני <span style="color: red;">עצמ' אינ'</span> נמכרת עמה <span style="color: red;">א'רב</span> פפא והוא <span style="color: red;">דק(ו)[ר]ו</span> לה <span style="color: red;">בי</span> וורדא <span style="color: red;">דפלני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[א"ר</span> חייא בר אבא א"ר יוחנן לא <span style="color: red;">ח[י[צת הק..</span> בלבד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> ערוגה <span style="color: red;">קטנ'</span> של בשמים <span style="color: red;">...</span> לה שם בפני <span style="color: red;">?עצמ?ו? אין נמכרין עמו ה?י?.. דמי אמ'</span> רב פפא והוא דקרו לה <span style="color: red;">בי (...) ור.. דפלניא]</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא <span style="color: red;">..ר</span> אבא לא <span style="color: red;">מחיצת</span> הקנים בלבד <span style="color: red;">אמרן</span> אלא <span style="color: red;">..פילו</span> ערוגה קטנה של בשמים ויש לה שם <span style="color: red;">..פני</span> עצמה <span style="color: red;">אין נמכרין</span> עמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא והוא <span style="color: red;">..קרו</span> לה <span style="color: red;">בי</span> וורדא דפלניא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן לא חיצת אלא אפילו ערוגה קטנה של בשמים ויש לה שם בפני עצמה אינה נמכרת עמה והוא דקרו לה וורדא דפלניא

<b>וילנא</b>: ולא השומירה העשויה בטיט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא <span style="color: red;">השומיר' העשוי'</span> בטיט
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">את השומר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא <span style="color: red;">את השומרה</span> העשויה בטיט
<b>המבורג 165</b>: ולא <span style="color: red;">את השומרה [(שאינה)] העשויה [העש?ו?יה]</span> בטיט
<b>אסקוריאל</b>: ולא <span style="color: red;">את</span> השומירה <span style="color: red;">(שאינה) עשויה</span> בטיט <span style="color: red;">פשי' לא צריכ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולא את השומרה [+ר'ש' גריס כאן הא דאמ' לקמן אמ' ר' חייא בר אבא אמ' ר' יוחנן לא מחיצת הקנים וכ"ו עד בי' ורדי' דפלניא ושוב גורס</span> ולא <span style="color: red;">את השומרה וכ"ו+]</span> העשויה בטיט
<b>אוקספורד 369</b>: ולא <span style="color: red;">את השומר' העשוי'</span> בטיט
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא <span style="color: red;">את השומרה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא השומירה העשויה בטיט

<b>וילנא</b>: ואע"ג דמחברא בארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דמחברא בארעא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואעגב</span> דמחברא <span style="color: red;">בטינא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיטא לא צריכא א'ע'(?פ?)[ג]'</span> דמחברא <span style="color: red;">בטינא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דמחברא <span style="color: red;">בטינא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג' דמיחברא בטינא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג' דמחבר' בטינא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג' דקביעא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב</span> דמחברא בארעא

<b>וילנא</b>: (ולא את חרוב המורכב ולא סדן השקמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את חרוב המורכב ולא סדן השקמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את <span style="color: red;">החרוב</span> המורכב ולא <span style="color: red;">את הסדן</span> השקמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את חרוב המורכב ולא <span style="color: red;">את</span> סדן השקמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את חרוב המורכב ולא <span style="color: red;">את</span> סדן השקמה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את חרוב המורכב ולא <span style="color: red;">את את</span> סדן <span style="color: red;">השקמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: (ולא את <span style="color: red;">החרוב</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">מתני'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את חרוב המורכב ולא סדן השקמה

<b>וילנא</b>: ואע"ג דקטיני) בעי רבי אלעזר מלבנות של פתחים מהו היכא דמחברי בטינא לא תיבעי לך דהא מחבר כי תיבעי לך דנקיטי בסיכי מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואע"ג <span style="color: red;">דקטיני</span> בעי רבי אלעזר מלבנות של פתחים מהו היכא דמחברי בטינא לא תיבעי לך דהא מחבר כי תיבעי לך דנקיטי בסיכי מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אלע' מלבנו'</span> של <span style="color: red;">פתחי'</span> מהו דמחברי <span style="color: red;">בטינ'</span> לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך דהא <span style="color: red;">מחברי</span> כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך דנקיטי בסיכי <span style="color: red;">ולא מחברי</span> מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> מלבנות של פתחים מהו דמחברי בטינא לא תיבעי לך <span style="color: red;">דלא מיחברי</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">(כי)</span> דנקיטי בסיכי <span style="color: red;">ולא מיחברי בטינא</span> מאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיטא לא צריכא א'ע'ג' דקטיני</span> בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר מלבנות של פתחים מהו <span style="color: red;">כל</span> היכא דמחברי בטינא לא תיבעי לך <span style="color: red;">דודאי קני אלא</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">היכא דנקוט בסכי(ני) ולא מחברי</span> מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשי' לא צריכ' א'ע'ג' דקטיני</span> בעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> מלבנות של פתחים מהו דמחברי בטינא לא תיבעי לך <span style="color: red;">דודאי קנה</span> דהא <span style="color: red;">מחברי אלא</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">דנקישי</span> בסיכי <span style="color: red;">ולא מחברי מהו [*מאי לא ידעינן*]</span> תיקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג' דקטיני</span> בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר מלבנות של פתחים מהו <span style="color: red;">דמיחברי</span> בטינא לא תיבעי לך דהא <span style="color: red;">מיחברי</span> כי תיבעי לך דנקיטי בסיכי <span style="color: red;">ולא מיחברי</span> מאי תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וא'ע'ג' דקטיני</span> בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר מלבנות של <span style="color: red;">פתחי'</span> מהו היכא <span style="color: red;">דמיחברא</span> בטינא לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך דהא <span style="color: red;">מיחברי</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">דמינקטי בסיבי ולא מחברי</span> מאי תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקטיני) בעי <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> מלבנות של פתחים מהו היכא דמחברי בטינא לא תיבעי לך כי תיבעי לך <span style="color: red;">היכא דמנקשי נקושי</span> מאי תיקו
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ..לעז'</span> מלבנות של פתחים מהו דמחברי בטינא <span style="color: red;">..א</span> תיבעי לך דהא <span style="color: red;">מחברי</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">היכא ..?נ?קיטי</span> בסיכי <span style="color: red;">ולא מחברי</span> מאי תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואף על גב דקטיני</span> בעי <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר מלבנות של פתחים מהו היכא דמחברי בטינא לא תיבעי לך דהא מחבר כי תיבעי לך דנקיטי בסיכי מאי תיקו

<b>וילנא</b>: בעי רבי זירא מלבנות של חלונות מהו מי אמרינן לנוי בעלמא הוא דעבידי או דלמא כיון דמחברי מחברי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבי זירא מלבנות של חלונות מהו מי אמרינן לנוי בעלמא הוא דעבידי או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דמחברי מחברי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' זיר' מלבנו'</span> של <span style="color: red;">חלונו'</span> מהו מי <span style="color: red;">אמרי'</span> לנוי <span style="color: red;">בעלמ' הו' דעבידו</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דמחברי מחברי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא מלבנות של חלונות מהו מי אמרינן לנוי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דעבידי או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דמחברי מחברי תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא מלבנות של חלונות מהו מי <span style="color: red;">אמרי' הני ודאי</span> לנוי בעלמא <span style="color: red;">עבידי</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דמחברי <span style="color: red;">לא שנא דפתחים ולא שנא דחלונות</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא מלבנות של חלונות מהו מי <span style="color: red;">אמרי</span> לנוי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דעבידי או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דמחברי מחברי תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא מלבנות של חלונות מהו מי אמרינן לנוי בעלמא הוא דעבידי או דלמא כיון <span style="color: red;">דמיחברי מיחברי</span> תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא מלבנות של חלונות מהו מי <span style="color: red;">אמרינ'</span> לנוי <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא דעבידי או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דמחברי מחברי תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> זירא מלבנות של חלונות מהו <span style="color: red;">הכא ודאי</span> לנוי <span style="color: red;">עבדי להו</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דמחברי <span style="color: red;">נ(..)[מכ]רין לגבי בית</span> תיקו
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ..?ל?עז'</span> זירא מלבנות של חלונות מהו מי <span style="color: red;">אמרינ' ..?נ?וי בעלמ'</span> הוא דעבידי או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דמחברי <span style="color: red;">..חברי</span> תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רבי זירא מלבנות של חלונות מהו מי אמרינן לנוי בעלמא הוא דעבידי או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דמחברי מחברי תיקו

<b>וילנא</b>: בעי רבי ירמיה מלבנות של כרעי המטה מהו כל היכא דמיטלטלי בהדה לא תיבעי לך דהא מיטלטלי כי תיבעי לך היכא דלא מיטלטלי מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבי ירמיה מלבנות של כרעי המטה מהו כל היכא <span style="color: red;">דמטלטלי</span> בהדה לא תיבעי לך דהא <span style="color: red;">מטלטלי</span> כי תיבעי לך היכא דלא <span style="color: red;">מטלטלי</span> מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מלבנות של כרעי המטה מהו כל היכא <span style="color: red;">דמטלטלי בהדי</span> לא תיבעי לך דהא מיטלטלי היכא דלא מיטלטלי מאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מלבנות של כרעי המטה מהו כל היכא <span style="color: red;">דמטלטלי</span> בהדה לא תיבעי לך דהא מיטלטלי כי תיבעי לך היכא דלא מיטלטלי מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מלבנות של כרעי המטה מהו כל היכא <span style="color: red;">דמטלטלי</span> בהדה לא תיבעי לך דהא <span style="color: red;">מטלטלי</span> כי תיבעי לך היכא דלא <span style="color: red;">מטלטלי</span> מאי <span style="color: red;">לא ידעינן תיקו</span>
<b>פריס 1337</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמי' מלבנו'</span> של כרעי המטה מהו כל היכא דמיטלטלי בהדה לא תיבעי לך דהא מיטלטלי כי תיבעי לך היכא דלא מיטלטלי מאי תיקו
<b>אוקספורד 369</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מלבנות של כרעי המטה מהו כל היכא <span style="color: red;">דמחברא בגוה</span> לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך <span style="color: red;">דמזבני</span> כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך היכא <span style="color: red;">דמטלטלי מיניה ולא מטלטלי בהדא</span> מאי <span style="color: red;">לא ידעינ' תיקו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מלבנות של כרעי <span style="color: red;">המ[י]טה</span> מהו כל היכא <span style="color: red;">דמטלטלי</span> בהדה לא תיבעי לך כי תיבעי לך היכא <span style="color: red;">דמטלטלי מיטה ולא</span> מיטלטלי <span style="color: red;">בהדה</span> מאי תיקו <span style="color: red;">(ולא את חיצת א"ר חייא בר אבא א"ר) (יוחנן לא חיצת הקנים בלבד אלא אפילו ערוגה קטנ') (של בשמים ויש לה שם בפני עצמה אין נמכרין) (עמה היכי דמי אמ' רב פפא והוא דקרו ליה בי ורדי) ( דפלניא)</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מלבנות של כרעי <span style="color: red;">..מיטה</span> מהו כל היכא <span style="color: red;">דמטלטלי</span> בהדה לא <span style="color: red;">..בעי</span> לך דהא <span style="color: red;">מטלטלי</span> כי תיבעי לך היכא דלא <span style="color: red;">..טלטלי בהדה</span> מאי תיקו <span style="color: red;">(עירוב דברים כתוב) (..אן ואין זה מקומן)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רבי ירמיה מלבנות של כרעי המטה מהו כל היכא <span style="color: red;">דמטלטלי</span> בהדה לא תיבעי לך דהא <span style="color: red;">מטלטלי</span> כי תיבעי לך היכא דלא <span style="color: red;">מטלטלי</span> מאי תיקו

<b>וילנא</b>: ולא את חרוב המורכב ולא סדן השקמה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את חרוב המורכב ולא סדן השקמה וכו'
<b>מינכן 95</b>: ולא את <span style="color: red;">החרוב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא את חרוב המורכב <span style="color: red;">אעגב דקטיני</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא חרוב המורכב ולא סדן השקמה
<b>אסקוריאל</b>: ולא את חרוב המורכב ולא <span style="color: red;">את</span> סדן השקמה
<b>פריס 1337</b>: ולא את חרוב המורכב וכו'
<b>אוקספורד 369</b>: ולא את חרוב המורכב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא את חרוב <span style="color: red;">[אע"ג] [דקטיני]</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ולא חרוב המורכב <span style="color: red;">..?ל?א ?(ש)[ס]?ד?ן</span> השקמה <span style="color: red;">אעגב דקטי(ט)[ני]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא את חרוב המורכב ולא סדן השקמה וכו'

<h2>דף סט:</h2>

<b>וילנא</b>: מנא הני מילי אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא ויקם שדה עפרון אשר במכפלה וגו' מי שצריך לגבול סביב יצאו אלו שאין צריכין לגבול סביב אמר רב משרשיא מכאן למצרים מן התורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנא הני מילי אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא ויקם שדה עפרון אשר במכפלה <span style="color: red;">וגומר</span> מי שצריך לגבול סביב יצאו אלו שאין צריכין לגבול סביב אמר רב <span style="color: red;">משרשי'</span> מכאן <span style="color: red;">למצרי'</span> מן התורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">דא' קר'</span> ויקם <span style="color: red;">שד'</span> עפרון <span style="color: red;">אש' במכפל'</span> וגו' מי <span style="color: red;">שצרי'</span> לגבול סביב יצאו <span style="color: red;">אילו</span> שאין <span style="color: red;">צריכי' לגבו' סבי' א'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> מכאן <span style="color: red;">למצרי'</span> מן <span style="color: red;">התור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ' ר' חייא אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויקם שדה עפרון וגו' מי שצריך לגבול יצאו <span style="color: red;">אילו שאינן</span> צריכין לגבול סביב <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מיכאן</span> למצרים מן התורה
<b>המבורג 165</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ויקם שדה עפרון אשר במכפלה <span style="color: red;">וג' [וכל העץ אשר בכל גבולו סביב] אשר בכל גבולו</span> מי שצריך לגבול יצאו אלו שאין צריכין לגבול סביב <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מיכן למצרין שהן</span> מן התורה
<b>אסקוריאל</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויקם שדה <span style="color: red;">עפרן</span> אשר במכפלה <span style="color: red;">אשר על פני ממרא וגו</span> מי שצריך לגבול יצאו אלו שאין צריכין לגבול סביב <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מיכאן</span> למצרים מן התורה
<b>פריס 1337</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמואל דאמ'</span> קרא ויקם שדה עפרון אשר במכפלה וגו' מי שצריך לגבול יצאו אלו שאין צריכין לגבול סביב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיה</span> מכאן למצרים מן התורה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">א"ר חייא בר אבא א"ר( )[ב (יוחנ') דאמ'</span> קרא ויקם שדה עפרון מי שצריך לגבול יצאו <span style="color: red;">אילו שאינ' צריכי'</span> לגבול סביב <span style="color: red;">א'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מיכן</span> למצרים מן התורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויקם שדה עפרון אשר במכפלה מי שצריך לגבול יצאו <span style="color: red;">אילו שאינן</span> צריכין <span style="color: red;">גבול</span> סביב <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">מיכאן</span> למצרים מן התורה
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">..מ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויקם שדה עפרון <span style="color: red;">..שר במכפ' אש' בשד' ממ' המער' אש' בו וכל הע' ..ש' בש' אשר בכל גבולו (סביב)</span> מי שצריך לגבול <span style="color: red;">..?צ?או אילו</span> שאין צריכין <span style="color: red;">?לג?ב?ול[]</span> סביב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">..שרשיא מיכאן</span> למצרים מן <span style="color: red;">התורה[]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנא הני מילי אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא ויקם שדה עפרון אשר במכפלה וגו' שצריך לגבול יצאו אלו שאין צריכין לגבול סביב אמר רב משרשיא מכאן למצרים מן התורה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה האי מאן דמזבן ארעא לחבריה צריך למכתב ליה קני לך דיקלין ותאלין והוצין וציצין ואע"ג דכי לא כתב ליה הכי קני אפ"ה שופרא דשטרא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה האי מאן דמזבן ארעא לחבריה צריך <span style="color: red;">למכת' לי'</span> קני לך דיקלין ותאלין <span style="color: red;">והוצי' וציצי'</span> ואע"ג דכי לא <span style="color: red;">כת' לי'</span> הכי קני <span style="color: red;">אפי' הכי</span> שופרא דשטרא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן <span style="color: red;">דמזבין ליה ארע' לחברי' צרי'</span> למכתב ליה קני לך דיקלין ותאלין <span style="color: red;">הוצין</span> וציצין <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דכי לא כתב ליה הכי קני <span style="color: red;">אפי' הכי שופר' דשטר' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ארעא לחבריה צריך <span style="color: red;">למיכת[ב]</span> ליה קני לך דיקלין <span style="color: red;">ותללין</span> והוצין <span style="color: red;">וצינין אעגב</span> דכי לא כתב ליה הכי קני <span style="color: red;">אפילו הכי</span> שופרא דשטרא <span style="color: red;">היא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן <span style="color: red;">דמזבין</span> ארעא לחבריה צריך למכתב ליה קני לך <span style="color: red;">דקלין</span> ותאלין והוצין <span style="color: red;">וא'ע'ג' דלא</span> כתב ליה הכי קני <span style="color: red;">ואפלו הכי</span> שופרא דשטרא <span style="color: red;">הוא [*דל?י? למטה*] אמ' ליה לבר מדקלא פלניא חזינן אי דקלא טבא הוא שיורי שייריה ואי דקלא בישא</span> הוא <span style="color: red;">כל שכן הנך [*זה שייך עם ואי אמ' ליה וכו' דבסמוך*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי מאן <span style="color: red;">ד[מ]זבין</span> ארעא לחבריה צריך למכתב ליה קני לך <span style="color: red;">דקלין</span> והוצין וציצין <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דכי לא כתב ליה הכי קני <span style="color: red;">אפי' הכי (שופרא) שופרא</span> דשטרא <span style="color: red;">עדיף</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה האי <span style="color: red;">דמזבין</span> ארעא לחבריה צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה קני לך <span style="color: red;">דקלין</span> ותאלין <span style="color: red;">הוצין וצינין וא'ע'ג' דלא</span> כתב ליה הכי קני <span style="color: red;">אפי' הכי</span> שופרא דשטרא הוא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי מאן דמזבן <span style="color: red;">ליה</span> ארעא לחבריה <span style="color: red;">צרי' למיכתב</span> ליה קני לך דיקלין ותאלין והוצין <span style="color: red;">וצינין א'ע'ג'</span> דכי לא <span style="color: red;">כת'</span> ליה הכי קני <span style="color: red;">אפי' הכי</span> שופרא דשטרא <span style="color: red;">היא [*ד'ך'*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> האי <span style="color: red;">דמזבין ליה</span> ארעא לחבריה צריך <span style="color: red;">למיכתב</span> ליה קני לך דיקלין ותאלין והוצין <span style="color: red;">וצי(צ)[נ]ין [*כדאמ' ציני הר הברזל כשיר'*] וא'ע'ג'</span> דכי לא כתב ליה הכי <span style="color: red;">נמי קונה שופרא</span> דשטרא הוא
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">..?ה?וד'</span> האי מאן <span style="color: red;">דמזבין ליה</span> ארעא לחבריה <span style="color: red;">?צ?ריך למיכתב</span> ליה קני לך דיקלין ותאלין <span style="color: red;">הוצין ..צי(צ)[ב]ין ואעגב</span> דכי לא כתב ליה הכי קני <span style="color: red;">אפילו ?ה?כי</span> שופרא דשטרא הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה האי מאן דמזבן ארעא לחבריה צריך למכתב ליה קני לך דיקלין ותאלין והוצין <span style="color: red;">וציבין ואף על גב</span> דכי לא כתב ליה הכי קני <span style="color: red;">אפילו הכי</span> שופרא דשטרא הוא

<b>וילנא</b>: אמר ליה ארעא ודיקלי חזינן אי אית ליה דיקלי יהיב ליה תרי דיקלי ואי לית ליה זבין ליה תרי דיקלי ואי משעבדי פריק ליה תרי דיקלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה ארעא ודיקלי חזינן אי אית ליה דיקלי יהיב ליה תרי דיקלי ואי לית ליה זבין ליה תרי דיקלי ואי משעבדי פריק ליה תרי דיקלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ארע'</span> ודיקלי אי אית <span style="color: red;">בי' תרי</span> דיקלי יהיב ליה תרי דיקלי ואי <span style="color: red;">לא</span> זבין <span style="color: red;">לי'</span> תרי דיקלי <span style="color: red;">מאי טע' דחזי' לדיקלי קא"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ארעא ודיקלי חזינן אי אית ליה דיקלי <span style="color: red;">יהב</span> ליה תרי דיקלי ואי לית ליה <span style="color: red;">דיקלי</span> זבין ליה תרי דיקלי ואי משעבדי פריק <span style="color: red;">להו</span> תרי דיקלי
<b>המבורג 165</b>: ארעא ודיקלי חזינן אי אית ליה <span style="color: red;">דקלא</span> יהיב ליה תרי דיקלי ואי <span style="color: red;">לא</span> זבין ליה תרי דיקלי <span style="color: red;">[*ויהיב ליה*]</span> ואי משעבדי פריק <span style="color: red;">להו ?[???תרי]</span> דיקלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ארעא ודיקלי חזינן אי אית ליה דיקלי יהיב ליה תרי דיקלי ואי לית ליה זבין ליה תרי דיקלי ואי משעבדי פריק ליה תרי דיקלי <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה לבר [+לגל' הכא רש'+] מדקלא פלניא חזינן אי דקלא טבא הוא שיורי שייריה אי דקלא בישא הוא כל שכן הנך אמ'</span> ליה ארעא ודיקלי חזינן אי אית ליה דיקלי יהיב ליה תרי דיקלי ואי לית ליה זבין ליה תרי דיקלי ואי משעבדי פריק ליה תרי דיקלי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אי א"ל</span> ארעא ודיקלי <span style="color: red;">חזינ'</span> אי אית ליה דיקלי יהיב ליה תרי דיקלי ואי לית ליה <span style="color: red;">דיקלי</span> זבין ליה תרי דיקלי ואי משעבדי פריק ליה תרי דיקלי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ארעא ודיקלי <span style="color: red;">[אי]</span> אית ליה דיקלי יהיב ליה תרי <span style="color: red;">דיקלי[]</span> לית <span style="color: red;">בה דיקלי</span> זבין ליה תרי <span style="color: red;">(..)[ד]יקלי[]</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ארעא <span style="color: red;">ודיקלא</span> חזינן אי אית ליה דיקלי <span style="color: red;">..הי(..)[ב]</span> ליה תרי דיקלי ואי לית ליה <span style="color: red;">דיקלי</span> זבין ליה <span style="color: red;">?ת?רי</span> דיקלי ואי משעבדי <span style="color: red;">ליה</span> פריק ליה תרי <span style="color: red;">?ד?יקלי[]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה ארעא ודיקלי חזינן אי אית ליה דיקלי יהיב ליה תרי דיקלי ואי לית ליה זבין ליה תרי דיקלי ואי משעבדי פריק ליה תרי דיקלי

<b>וילנא</b>: ארעא בדיקלי חזינן אי אית בה דיקלי יהיב ליה ואי לאו מקח טעות הוא ארעא בי דיקלי לית ליה דיקלי דחזיא לדיקלי קאמר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ארעא בדיקלי חזינן אית בה דיקלי יהיב ליה ואי לאו מקח טעות הוא <span style="color: red;">ארע' ביה</span> דיקלי לית ליה דיקלי דחזיא <span style="color: red;">דדיקלי</span> קאמר ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארע'</span> בדיקלי אי אית בה דיקלי <span style="color: red;">קני ואי לא</span> מקח <span style="color: red;">טעו' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ארעא בדיקלי חזינן אי אית <span style="color: red;">ליה</span> דיקלי <span style="color: red;">קני אי לית</span> ליה <span style="color: red;">דיקלי לא קני</span> מקח טעות הוא <span style="color: red;">דעביד ביה</span> ארעא בי דיקלי דחזיא לדיקלי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(ו)ארעא ?[(?ב?י?? )[ב]דיקלי]</span> חזינן אי אית בה דיקלי <span style="color: red;">קני ואי לא</span> מקח טעות <span style="color: red;">היא</span> ארעא בי דיקלי לית ליה דיקלי <span style="color: red;">מאי טע' ארעא</span> דחזיא לדיקלי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: ארעא <span style="color: red;">בדיקלא</span> חזינן אי אית <span style="color: red;">ביה</span> דיקלי <span style="color: red;">קני ואי לא</span> מקח טעות הוא <span style="color: red;">דעבד ביה אמ' ליה</span> ארעא בי <span style="color: red;">דיקלא</span> דחזיא לדיקלי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: ארעא בדיקלי חזינן אי אית בה דיקלי <span style="color: red;">קני ואי לא</span> מקח טעות הוא <span style="color: red;">דעבד ביה</span> ארעא <span style="color: red;">כי דקלי</span> דחזיא לדיקלי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: ארעא בדיקלי <span style="color: red;">חזינ'</span> אי אית <span style="color: red;">ליה</span> דיקלי <span style="color: red;">קני ואי לא</span> מקח טעות הוא <span style="color: red;">דעביד ביה</span> ארעא <span style="color: red;">דבי</span> דיקלי לית ליה <span style="color: red;">?דיקלי?? מאי טעמ'</span> דחזיא לדיקלי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">[*ד'ך'*]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ארעא בדיקלי אי אית בה דיקלי <span style="color: red;">זביניה זביני[]</span> ואי <span style="color: red;">לא</span> מקח טעות הוא <span style="color: red;">דעבד[]</span> ארעא בי דיקלי <span style="color: red;">דחזי(?נ?א)[א]</span> לדיקלי <span style="color: red;">קאמ'[]</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: ארעא בדיקלי חזינן אי אית <span style="color: red;">ביה</span> דיקלי <span style="color: red;">קני ואי לא לא קני</span> מקח טעות הוא <span style="color: red;">דעבד ביה</span> ארעא בי דיקלי לית ליה דיקלי <span style="color: red;">מאי טעמ' ארע?א? דח(נ)[ז]יא</span> לדיקלי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ארעא בדיקלי חזינן אי אית בה דיקלי יהיב ליה ואי לאו מקח טעות הוא ארעא <span style="color: red;">בדיקלי</span> לית ליה דיקלי דחזיא <span style="color: red;">דדיקלי</span> קאמר ליה

<b>וילנא</b>: אמר ליה לבר מדיקלא פלניא חזינן אי דיקלא טבא הוא שיורי שייריה אי דיקלא בישא הוא כל שכן הנך אמר ליה לבר מאילני אי אית ליה אילני לבר מאילני אי אית ליה דיקלי לבר מדיקלי אי אית ליה גופני לבר מגופני אילני וגופני לבר מאילני אילני ודיקלי לבר מאילני גופני ודיקלי לבר מגופני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה לבר מדיקלא פלניא חזינן אי דיקלא טבא הוא <span style="color: red;">שיוריה</span> שייריה אי דיקלא בישא הוא כל שכן הנך אמר ליה לבר מאילני אי אית ליה אילני לבר מאילני אי אית ליה דיקלי לבר מדיקלי אי אית ליה גופני לבר מגופני אילני וגופני לבר מאילני אילני ודיקלי לבר מאילני גופני ודיקלי לבר מגופני
<b>מינכן 95</b>: לבר <span style="color: red;">מדקל פלו' חזינ'</span> אי <span style="color: red;">דיקל' טב' הו'</span> שיורי <span style="color: red;">שיירי'</span> אי <span style="color: red;">די(ל)[ק]לא ביש' הו' כ"ש</span> הנך לבר <span style="color: red;">מאיל'</span> אי <span style="color: red;">איכ'</span> אילני לבר מאילני אי <span style="color: red;">איכ'</span> דיקלי לבר מדיקלי <span style="color: red;">ואי איכ'</span> גופני לבר מגופני לבר מאילני גופני ודיקלי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לבר מדיקלא <span style="color: red;">דפלניא</span> חזינן אי דיקלא טבא הוא שיורי שייריה אי דיקלא בישא הוא כל שכן הנך <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לבר <span style="color: red;">[(ידיקל פלניא)]</span> מאילני אי אית ליה אילני לבר מאילני דיקלי לבר <span style="color: red;">מידיקלי</span> גופני לבר מגופני <span style="color: red;">דיקלי ואילני</span> לבר מאילני <span style="color: red;">גופני ואילני</span> לבר מאילני גופני ודיקלי לבר מגופני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי אמ'</span> ליה לבר מאילני <span style="color: red;">[אי</span> אית <span style="color: red;">ביה</span> אילני לבר מאילני לבר <span style="color: red;">מד[י[קלי]</span> אי <span style="color: red;">איכא דיקלי לבר מדיקלי ואי איכא אילני לבר מאילני</span> גופני לבר מגופני <span style="color: red;">דקלי ואילני לבר מאילני</span> אילני וגופני לבר מאילני גופני ודיקלי <span style="color: red;">בר</span> מגופני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לבר <span style="color: red;">מדקלא</span> פלניא חזינן אי <span style="color: red;">ד[י]קלא</span> טבא הוא שיורי שייריה <span style="color: red;">ואי</span> דיקלא בישא כל שכן הנך <span style="color: red;">אי אמ'</span> ליה לבר מאילני אי אית <span style="color: red;">ביה</span> אילני לבר מאילני <span style="color: red;">ואי</span> אית <span style="color: red;">ביה</span> גופני לבר מגופני <span style="color: red;">אי אית ביה דיקלי לבר [מ]דיקלי (דיקלי ואילני) [אי אמ' ליה לבר מאילני ואית בה] [אילני ודיקלי לבר מאילני]</span> אילני וגופני <span style="color: red;">[לבר מ]אילני</span> גופני ודיקלי <span style="color: red;">[ל]בר</span> מגופני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[+בכאן גריס ליה רש' זל' אמ'</span> ליה לבר <span style="color: red;">מדקלי+] אי אמ'</span> ליה לבר מאילני <span style="color: red;">ואית בה</span> אילני לבר מאילני אי <span style="color: red;">אי' בה</span> גופני לבר מגופני <span style="color: red;">אי אית בה דיקלי לבר מדיקלי</span> אילני וגופני לבר מאילני <span style="color: red;">דיקלי ואילני</span> לבר מאילני <span style="color: red;">דיקלי וגופני</span> לבר מגופני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אי א"ל</span> לבר <span style="color: red;">מדקלא</span> פלניא חזינן אי <span style="color: red;">דקלא</span> טבא הוא <span style="color: red;">שיוריה שיירי</span> אי דיקלא בישא הוא כל שכן הנך <span style="color: red;">אחריני הוא</span> לבר מאילני אי אית ליה אילני לבר מאילני אי אית <span style="color: red;">ביה דקלי</span> לבר מדיקלי אי אית <span style="color: red;">ביה</span> גופני לבר מגופני <span style="color: red;">אילני ודיקלי לבר מאילני</span> אילני וגופני לבר מאילני גופני ודיקלי לבר <span style="color: red;">מגופני[] לבר מאילני ודקלי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לבר <span style="color: red;">מדיקלי</span> פלניא אי טבא הוא <span style="color: red;">לחודיה שייריה[] ואי</span> בישא הוא <span style="color: red;">ושייריה</span> כל שכן הנך <span style="color: red;">דמעיקרא שיירינהו[]</span> לבר <span style="color: red;">מאילן</span> אי אית ליה אילני לבר <span style="color: red;">מאילני[]</span> אי אית <span style="color: red;">ביה</span> גופני לבר <span style="color: red;">מגופני[] אי אית דיקלי לבר מדיקלי[]</span> אילני וגופני לבר <span style="color: red;">מאילני[]</span> גופני <span style="color: red;">ודיקלני</span> לבר מגופני
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">[*ל'ג' בכאן*] אמ' לי'</span> לבר מדיקלא <span style="color: red;">?פ?לניא</span> חזינן אי דיקלא טבא הוא <span style="color: red;">שייורי</span> שייריה אי דיקלא בישא הוא כל שכן <span style="color: red;">דהנך אי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דיקלי דיקלי אילני אילני ?ג?ו?פני ?ג?ו?פני[]</span> לבר מאילני אית ליה אילני לבר מאילני אית <span style="color: red;">ביה</span> גופני לבר <span style="color: red;">מג?ו?פני אית ביה דיקלי (ב)[ל]בר מדיקלי אית ביה</span> אילני וגופני לבר מאילני <span style="color: red;">אית (י)ביה</span> אילני ודיקלי לבר מאילני <span style="color: red;">(אילני)</span> גופני ודיקלי לבר מגופני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה לבר מדיקלא פלניא חזינן אי <span style="color: red;">דיקל'</span> טבא הוא <span style="color: red;">שיוריה</span> שייריה אי דיקלא בישא הוא כל שכן הנך אמר ליה לבר מאילני אי אית ליה אילני לבר מאילני אי אית ליה דיקלי לבר מדיקלי אי אית ליה גופני לבר מגופני אילני וגופני לבר מאילני אילני ודיקלי לבר מאילני גופני ודיקלי לבר מגופני

<b>וילנא</b>: אמר רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כל <span style="color: red;">שעולי'</span> לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו <span style="color: red;">בחב'</span> לא הוי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין <span style="color: red;">בו</span> בחבל הוי <span style="color: red;">שייור וכל</span> שאין עולין <span style="color: red;">בו</span> בחבל לא הוי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור <span style="color: red;">ואידך</span> לא הוי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> שעולין <span style="color: red;">?(???)לו</span> בחבל <span style="color: red;">(עולין לו) [הוי] (ב)שייור ואי לא</span> הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין <span style="color: red;">עליו</span> בחבל הוי שיור <span style="color: red;">ואידך</span> לא הוי
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין לו בחבל הוי <span style="color: red;">שייור</span> כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי

<h2>דף ע.</h2>

<b>וילנא</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>מינכן 95</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שייור</span> ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי <span style="color: red;">שייור</span> כל שאין העול כובשו הוי <span style="color: red;">שייור</span> ולא פליגי הא <span style="color: red;">(והא)</span> בדיקלי הא באילני
<b>המבורג 165</b>: שיור ודייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> כל שהעול כובשו לא הוי שיור <span style="color: red;">ואידך</span> הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי <span style="color: red;">והא</span> באילני
<b>אסקוריאל</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>פריס 1337</b>: שיור ודייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>אוקספורד 369</b>: שיור ודייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">?שהע?ו?</span> כובשו לא הוי שיור <span style="color: red;">וכל</span> שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>וטיקן 115 ב</b>: שיור <span style="color: red;">דייני</span> גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו <span style="color: red;">[לא]</span> הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני מהו אותו חרוב הוא דלא קני הא שאר חרובים קני או דלמא שאר חרובין נמי לא קני אמר ליה לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני מהו אותו חרוב הוא דלא קני הא שאר <span style="color: red;">חרובי'</span> קני או <span style="color: red;">דילמ'</span> שאר חרובין נמי לא קני <span style="color: red;">א'</span> ליה לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">רב הונ'</span> מרב <span style="color: red;">שש'</span> חוץ <span style="color: red;">מחרו'</span> פלוני חוץ מסדן פלוני מהו אותו חרוב <span style="color: red;">הו'</span> דלא קני הא <span style="color: red;">שא' חרובין</span> קני או <span style="color: red;">דילמ'</span> שאר חרובין נמי לא קני <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני מהו <span style="color: red;">אינו</span> חרוב הוא <span style="color: red;">ולא</span> קני הא שאר <span style="color: red;">חרובין</span> קני או <span style="color: red;">דיל' אפילו</span> שאר חרובין נמי לא קני <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת חוץ מחרוב <span style="color: red;">פל'</span> חוץ מסדן <span style="color: red;">פל'</span> מהו <span style="color: red;">מי אמרינן</span> אותו חרוב הוא <span style="color: red;">דאינו קונה</span> הא שאר <span style="color: red;">חירובין קנה</span> או <span style="color: red;">דיל' אפלו</span> שאר <span style="color: red;">חירובין</span> נמי לא <span style="color: red;">קנה אמ'</span> ליה לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן <span style="color: red;">פלני</span> מהו אותו חרוב הוא דלא קני הא שאר <span style="color: red;">חרובין</span> קני או <span style="color: red;">דילמ' אפי'</span> שאר חרובין לא קני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן <span style="color: red;">פלו'</span> מהו אותו חרוב הוא דלא קני הא שאר <span style="color: red;">חרובין</span> קני או דלמא שאר חרובין נמי לא <span style="color: red;">קאני אמ' לי'</span> לא <span style="color: red;">קאני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בעי מיני'</span> רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ <span style="color: red;">?מ(..)[ח]?ר?ב פלו'</span> חוץ מסדן <span style="color: red;">שקמ' פלו'</span> מהו אותו חרוב הוא דלא קני הא שאר <span style="color: red;">חרובי'</span> קני או <span style="color: red;">דילמ'</span> שאר <span style="color: red;">נמ'</span> לא קני <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני מהו אותו חרוב הוא דלא קני הא שאר <span style="color: red;">חרובין</span> קני או <span style="color: red;">דילמא</span> לא קני <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני מהו אותו חרוב הוא <span style="color: red;">ולא</span> קני הא שאר <span style="color: red;">חרובין</span> קני או <span style="color: red;">דילמא</span> שאר <span style="color: red;">(ש)</span> חרובין נמי לא קני <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני מהו אותו חרוב הוא דלא קני הא שאר <span style="color: red;">חרובין</span> קני או <span style="color: red;">דילמא</span> שאר חרובין נמי לא קני אמר ליה לא קנה

<b>וילנא</b>: איתיביה חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני לא קנה מאי לאו אותו חרוב הוא דלא קנה הא שאר חרובין קנה א"ל לא אפילו שאר חרובין נמי לא קנה תדע דאילו א"ל שדי מכורה לך חוץ משדה פלונית ההיא הוא דלא קני הא אחרנייתא קני אלא לא קנה ה"נ לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה חוץ <span style="color: red;">מחרו' פלו'</span> חוץ מסדן פלוני לא קנה מאי לאו אותו חרוב הוא דלא קנה הא שאר חרובין קנה <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא אפילו שאר חרובין נמי <span style="color: red;">לא קנה</span> תדע <span style="color: red;">דאלו אמ' ליה</span> שדי מכורה לך חוץ משדה פלונית ההיא הוא דלא קני הא אחרנייתא קני אלא לא קנה <span style="color: red;">הכא נמי</span> לא קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני <span style="color: red;">אותו חרו'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> מאי לאו אותו <span style="color: red;">חרו' הו'</span> דלא קנה הא <span style="color: red;">שא'</span> חרובין קנה לא שאר <span style="color: red;">חרובי'</span> נמי <span style="color: red;">לא קנ'</span> תדע דאילו א"ל שדי <span style="color: red;">מכור'</span> לך חוץ <span style="color: red;">משד' פלוני ה"נ ההו'</span> הוא דלא קני הא <span style="color: red;">אחרניית'</span> קני <span style="color: red;">אל'</span> לא <span style="color: red;">קני הכ' נמי</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני <span style="color: red;">אותו חרוב</span> לא <span style="color: red;">קני</span> מאי לאו אותו חרוב הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא שאר חרובין <span style="color: red;">קני אימ' אף</span> שאר חרובין <span style="color: red;">*כ'ד' המוכר את הבית* *המוכר את הבית*</span> נמי לא <span style="color: red;">קני</span> תדע דאילו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שדי מכורה לך חוץ משדה <span style="color: red;">פלוני הכי נמי ההוא</span> הוא דלא קני הא <span style="color: red;">שאר שדות</span> קני <span style="color: red;">והא שדי קאמ' אלא</span> לא <span style="color: red;">קני הכא נמי</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה חוץ מחרוב <span style="color: red;">פל'</span> חוץ מסדן <span style="color: red;">פל' (אותו חרוב)</span> לא קנה מאי לאו אותו חרוב הוא דלא קנה הא שאר חרובין קנה <span style="color: red;">אמ' ליה לא [שאר</span> חרובין נמי לא <span style="color: red;">קנה] (מאי קאמ' הכי קאמ' אפלו אותו חרוב לא קנה)</span> תדע <span style="color: red;">דאלו אמ' ליה שד(..)[י]</span> מכורה לך חוץ משדה <span style="color: red;">פל' הכי נמי ההוא</span> דלא קני הא <span style="color: red;">אחרניתא</span> קני <span style="color: red;">?[+?גרש?י ???אלא</span> לא <span style="color: red;">קני הכא נמי</span> לא <span style="color: red;">קני+] אלא לדמי הכא נמי לדמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני <span style="color: red;">אותו חרוב</span> לא <span style="color: red;">קני</span> מאי לאו אותו חרוב הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא שאר חרובין <span style="color: red;">קני</span> לא <span style="color: red;">הכי קאמ' אותו חרוב</span> נמי <span style="color: red;">לא קנה</span> תדע <span style="color: red;">דאלו אמ' ליה שדה</span> מכורה לך חוץ משדה פלונית <span style="color: red;">הכי נמי איהו</span> דלא קני הא <span style="color: red;">אחריני</span> קני אלא <span style="color: red;">לדמי [+ג'</span> לא <span style="color: red;">קני+] הכא נמי לדמי</span>
<b>פריס 1337</b>: איתיביה חוץ <span style="color: red;">מחרו'</span> פלוני חוץ מסדן <span style="color: red;">פלו' (אותו חרו') [+ל?ג?ל' רש'+]</span> לא קנה מאי לאו אותו חרוב הוא דלא קנה הא שאר חרובין קנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאר חרובין <span style="color: red;">[נמי] לא קנה</span> תדע <span style="color: red;">דאלו אמ' ליה</span> שדי מכורה לך חוץ משדה פלונית <span style="color: red;">הכי נמי ההוא</span> הוא דלא <span style="color: red;">קנה</span> הא <span style="color: red;">אחרניאתא קנה</span> אלא לא <span style="color: red;">קני הכא נמי</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[א]יתיבי'</span> חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן <span style="color: red;">פלו'</span> לא <span style="color: red;">קני</span> מאי לאו אותו חרוב הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא שאר <span style="color: red;">חרובי' קני</span> א"ל <span style="color: red;">לא[] אלא הכי קא' אפי' שאר (כ){ח}רובי' נמ' לא קני</span> תדע דאילו א"ל שדי <span style="color: red;">אני מוכר</span> לך חוץ משדה <span style="color: red;">פלו' ההוא</span> הוא דלא קני <span style="color: red;">אבל אחרניית'</span> קני אלא לא <span style="color: red;">(?ל?..)[ק]ני</span> ה"נ לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני לא קנה <span style="color: red;">אותו חרוב (אותו חרוב)</span> הוא דלא קנה הא שאר חרובין קנה <span style="color: red;">לא</span> שאר חרובין נמי <span style="color: red;">לא קנה</span> תדע דאילו א"ל שדי מכורה לך חוץ משדה <span style="color: red;">פלוני ההוא</span> דלא קני הא אחרנייתא קני <span style="color: red;">אלא</span> לא <span style="color: red;">קני הכא נמי</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: איתיביה חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני לא <span style="color: red;">קני</span> מאי לאו אותו חרוב הוא דלא קנה הא שאר חרובין קנה <span style="color: red;">אמ' לי' לא קנה</span> תדע דאילו <span style="color: red;">??((ד))?{א}מ' לי' שדה</span> מכורה לך חוץ משדה פלונית <span style="color: red;">הכי נמי</span> ההיא הוא דלא קני הא אחרנייתא קני אלא לא <span style="color: red;">קני הכא נמי</span> לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה חוץ מחרוב פלוני חוץ מסדן פלוני מאי לאו אותו חרוב הוא דלא קנה הא שאר חרובין קנה <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא אפילו שאר חרובין נמי <span style="color: red;">לא קנה</span> תדע <span style="color: red;">דאלו אמר ליה</span> שדי מכורה לך חוץ <span style="color: red;">משד'</span> פלונית ההיא הוא דלא קני הא <span style="color: red;">אחרניאתא</span> קני <span style="color: red;">אלא</span> לא <span style="color: red;">קני הכא נמי</span> לא קנה

<b>וילנא</b>: ואיכא דאמרי בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני מהו שאר חרובין ודאי לא קני הא מה ששייר באותו חרוב קני או דלמא אפילו מה ששייר באותו חרוב נמי לא קני א"ל לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיכא דאמרי בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני מהו שאר חרובין ודאי לא קני הא מה ששייר באותו חרוב קני או <span style="color: red;">דילמא אפי'</span> מה ששייר באותו חרוב נמי לא קני <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דא' בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">הונ'</span> מרב <span style="color: red;">שש'</span> חוץ מחצי חרוב פלוני <span style="color: red;">מהו</span> חוץ מחצי סדן פלוני מהו שאר <span style="color: red;">חרובי'</span> ודאי לא קני מה ששייר באותו חרוב קני או לא קני א"ל לא <span style="color: red;">קנה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> בעא מיניה רב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני מהו שאר חרובין ודאי לא קני מה ששייר באותו חרוב קני או לא קני <span style="color: red;">אמ' ל'</span> לא קני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">הכי</span> בעא מיניה חוץ מחצי חרוב <span style="color: red;">פל'</span> חוץ מחצי סדן <span style="color: red;">פל'</span> מהו <span style="color: red;">מי אמרינן</span> שאר חרובין ודאי <span style="color: red;">הוא דאינו קונה</span> הא מה ששייר באותו חרוב קני או <span style="color: red;">דילמא אפלו</span> מה ששייר באותו חרוב נמי לא קני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי בעא מיניה רב אחא <span style="color: red;">[בר] (מ)רב</span> הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני מהו שאר חרובין <span style="color: red;">הוא דלא</span> קני הא מה ששייר באותו חרוב קני או <span style="color: red;">דילמ' אפי'</span> מה ששייר באותו חרוב נמי לא קני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא קני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[+ג'ד' אלא לדמי הכא נמי לדמי+]</span> ואיכא דאמרי בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב <span style="color: red;">פלו'</span> חוץ מחצי סדן פלוני מהו שאר חרובין ודאי לא <span style="color: red;">קנה</span> מה ששייר באותו חרוב <span style="color: red;">קנה</span> או לא <span style="color: red;">קנה אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">קנה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמ' בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">אח?א?</span> בר <span style="color: red;">רב</span> הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב <span style="color: red;">פלו'</span> חוץ מחצי סדן <span style="color: red;">פל?ו'?</span> מהו שאר חרובין ודאי לא קני מה ששייר באותו חרוב <span style="color: red;">נמ' לא</span> קני או <span style="color: red;">דילמ'</span> קני א"ל לא קני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי' דאמ'</span> בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב פלוני מחצי סדן פלוני שאר חרובין ודאי <span style="color: red;">ממה</span> ששייר באותו חרוב <span style="color: red;">קנה</span> או לא <span style="color: red;">קנה</span> א"ל לא קני
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">ואי' דאמ'</span> בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני מהו שאר חרובין ודאי לא <span style="color: red;">(ל)[ק]ני</span> מה ששייר באותו חרוב קני או לא קני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא קני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואיכא דאמרי בעא מיניה רב אחא בר הונא מרב ששת חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני מהו שאר חרובין לא קני הא מה ששייר באותו חרוב או <span style="color: red;">דילמא</span> אפילו מה ששייר באותו חרוב נמי לא קני <span style="color: red;">אלא לא קני הכא נמי</span> לא קני

<b>וילנא</b>: איתיביה חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני שאר חרובין לא קנה מאי לאו שאר חרובין הוא דלא קנה הא מה ששייר באותו חרוב קנה א"ל לא אפי' מה ששייר באותו חרוב נמי לא קנה תדע דאילו א"ל שדי מכורה לך חוץ מחצי שדה פלוני ההוא הוא דלא קנה הא אידך קנה אלא לא קני ה"נ לא קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה חוץ מחצי חרוב <span style="color: red;">פלו'</span> חוץ מחצי סדן <span style="color: red;">פלו'</span> שאר חרובין לא קנה מאי לאו שאר חרובין הוא דלא קנה הא מה ששייר באותו חרוב קנה <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא <span style="color: red;">אפילו</span> מה ששייר באותו חרוב נמי לא קנה תדע דאילו א"ל שדי מכורה לך חוץ מחצי שדה פלוני ההוא הוא דלא קנה הא אידך קנה אלא לא קני <span style="color: red;">הכא נמי</span> לא קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> חוץ מחצי <span style="color: red;">חרו' פלו'</span> חוץ מחצי סדן פלוני שאר <span style="color: red;">חרובי'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> מאי לאו שאר <span style="color: red;">חרובי' הו'</span> דלא קנה מה ששייר באותו חרוב קנה <span style="color: red;">אימ'</span> מה ששייר באותו <span style="color: red;">חרו'</span> לא קנה תדע דאילו א"ל שדי <span style="color: red;">מכור'</span> לך חוץ מחצי <span style="color: red;">שד' פלו' ההי' הו'</span> דלא <span style="color: red;">קני</span> הא <span style="color: red;">פלג' קני אל' לדמי הכ' נמי לדמי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני שאר חרובין לא <span style="color: red;">קני</span> מאי לאו שאר חרובין הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא <span style="color: red;">חרובין</span> מה ששייר באותו <span style="color: red;">מקום קני אמ' ל'</span> לא <span style="color: red;">קני</span> תדע דאילו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שדי מכורה לך חוץ מחצי שדה פלוני ההוא הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא אידך <span style="color: red;">פלגא קני</span> אלא לא קני <span style="color: red;">הכא נמי</span> לא קני
<b>המבורג 165</b>: איתיביה חוץ מחצי חרוב <span style="color: red;">פל'</span> חוץ מחצי סדן <span style="color: red;">פל'</span> שאר <span style="color: red;">חירובין</span> לא <span style="color: red;">קני</span> מאי לאו שאר <span style="color: red;">חירובין</span> הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא מה ששייר באותו חרוב <span style="color: red;">קני</span> לא <span style="color: red;">הכי קאמ' אפלו</span> מה ששייר באותו חרוב נמי לא קנה תדע <span style="color: red;">דאלו אמ' ליה</span> שדי מכורה לך חוץ מחצי שדה <span style="color: red;">פל' הכי נמי ההוא</span> דלא <span style="color: red;">קני</span> הא אידך <span style="color: red;">קני</span> אלא <span style="color: red;">לדמי הכא נמי לדמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני <span style="color: red;">לא קני</span> שאר חרובין מאי <span style="color: red;">לא</span> שאר חרובין הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא מה ששייר באותו חרוב <span style="color: red;">קני</span> לא <span style="color: red;">אפי</span> מה ששייר באותו חרוב נמי לא <span style="color: red;">קני</span> תדע <span style="color: red;">דאלו אמ' ליה</span> שדי מכורה חוץ מחצי שדה פלוני <span style="color: red;">הכי נמי דאותו חצי שדה</span> הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא <span style="color: red;">אחריני קני</span> אלא <span style="color: red;">לדמי הכא נמי לדמי</span>
<b>פריס 1337</b>: איתיביה חוץ מחצי חרוב <span style="color: red;">פלו'</span> חוץ מחצי סדן <span style="color: red;">פלו'</span> שאר חרובין לא קנה מאי לאו שאר חרובין הוא דלא קנה הא מה ששייר באותו חרוב <span style="color: red;">קני אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">קני</span> תדע <span style="color: red;">דאלו אמ' ליה</span> שדי מכורה לך חוץ מחצי שדה <span style="color: red;">פלונית ההוא הוא</span> הוא דלא קנה הא אידך קנה אלא לא קני <span style="color: red;">הכא נמי</span> לא קני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> חוץ מחצי חרוב <span style="color: red;">פלו'</span> חוץ <span style="color: red;">מח'</span> סדן <span style="color: red;">פלו'</span> לא <span style="color: red;">קני (ודאי) [מאי לאו]</span> שאר חרובין <span style="color: red;">[הוא] [ד]לא קני [מה</span> ששייר באותו חרוב <span style="color: red;">קני</span> לא <span style="color: red;">...]</span> מה ששייר באותו חרוב <span style="color: red;">נמ'</span> לא <span style="color: red;">קני</span> תדע דאילו א"ל שדי <span style="color: red;">מכורי'</span> לך חוץ מחצי <span style="color: red;">שד' פלו' ההוא פלג'</span> הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא <span style="color: red;">אחרניית' קני</span> אלא לא קני ה"נ לא <span style="color: red;">......</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה חוץ <span style="color: red;">מחרוב</span> פלוני לא קנה שאר חרובין הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא מה ששייר באותו חרוב קנה לא מה ששייר באותו חרוב נמי לא <span style="color: red;">קני</span> תדע <span style="color: red;">ואילו</span> א"ל שדי מכורה לך חוץ מחצי שדה פלוני <span style="color: red;">ההוא פלגא</span> הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא <span style="color: red;">אחרינתא קני</span> אלא לא קני <span style="color: red;">הכא נמי</span> לא קני
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: איתיביה חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני <span style="color: red;">לא</span> קנה מאי לאו שאר חרובין <span style="color: red;">לא</span> קנה הא מה ששייר באותו חרוב קנה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא קנה תדע דאילו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> שדי מכורה לך חוץ מחצי שדה פלוני <span style="color: red;">?הה?י?א</span> הוא דלא <span style="color: red;">קני</span> הא אידך <span style="color: red;">פלגא קני</span> אלא <span style="color: red;">?לדמ?י?</span> לא קני <span style="color: red;">הכא נמי</span> לא קני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה חוץ מחצי חרוב פלוני חוץ מחצי סדן פלוני שאר חרובין לא קנה מאי לאו שאר חרובין הוא דלא קנה הא מה ששייר באותו חרוב קנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא אפי' מה ששייר באותו חרוב נמי לא קנה תדע דאילו <span style="color: red;">אמר ליה</span> שדי מכורה לך חוץ מחצי שדה <span style="color: red;">פלו'</span> ההוא הוא דלא קנה הא אידך קנה אלא לא קני <span style="color: red;">הכא נמי</span> לא קני

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל חבירו בשטר ואמר לו החזרתים לך מהו מי אמרינן מיגו דאי בעי אמר נאנסו מהימן השתא נמי מהימן או דלמא אמר ליה שטרך בידי מאי בעי א"ל מהימן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל חבירו בשטר ואמר לו החזרתים לך מהו מיגו דאי בעי אמר נאנסו מהימן השתא נמי מהימן או <span style="color: red;">דילמא</span> אמר ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמר ליה</span> מהימן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">עמר'</span> מרב <span style="color: red;">חסד' המפקי'</span> אצל <span style="color: red;">חבי' בשט' וא"ל החזרתי'</span> לך מהו <span style="color: red;">מגו</span> דאי בעי <span style="color: red;">א'</span> נאנסו מהימן <span style="color: red;">השת'</span> נמי מהימן או <span style="color: red;">דיל' א"ל</span> שטרך <span style="color: red;">בידאי</span> מאי בעי א"ל מהימן
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מרב חסדא המפקיד אצל חבירו בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">החזרתיו</span> לך מהו מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> נאנסו מהימן השתא נמי מהימן או <span style="color: red;">דיל' אמ' ל' שטריך</span> בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מהימן
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו החזרתים לך מהו מי אמרינן מיגו <span style="color: red;">דיכיל למימר ליה</span> נאנסו מהימן <span style="color: red;">כי אמ' ליה החזרתים לך</span> נמי מהימן או <span style="color: red;">דילמ' מצי למימר</span> ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהימן
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">החזרתיו</span> לך מהו מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נאנסו מהימן <span style="color: red;">כי אמ' החזרתיו לך</span> נמי מהימן או <span style="color: red;">דילמ' מצי אמ'</span> ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהימן <span style="color: red;">אמאי</span>
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו החזרתים לך מהו מי <span style="color: red;">קנה</span> מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ'</span> נאנסו מהימן השתא נמי מהימן או דלמא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהימן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בעי מינ'</span> רב עמרם מרב חסדא בשטר <span style="color: red;">וא"ל החזרתיו מה.. ............ דאיבעי א"ל נאנסתי מהימ' כי אמ' ליה נמ' החזרתיו לך מהימ'</span> או <span style="color: red;">דילמ' שטר' בידאי</span> מאי בעי א"ל <span style="color: red;">מהימ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה רב עמרם מרב <span style="color: red;">חסד'</span> המפקיד אצל חבירו <span style="color: red;">בש(..)[ט'] ואמ'</span> לו <span style="color: red;">?החזרתי?ו?</span> לך מהו מי אמרינן <span style="color: red;">מגו דאילו א"ל נאנסתי</span> מהימן <span style="color: red;">כי אמ' נמי החזרתיו לך</span> מהימן או <span style="color: red;">דילמ' א"ל שטרא</span> בידי מאי בעי א"ל <span style="color: red;">נאמן א"ל</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל חבירו בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו החזרתים לך מהו מיגו <span style="color: red;">דאיבעי אמ'</span> נאנסו מהימן השתא נמי מהימן או <span style="color: red;">דילמ' מצי אמ' לי'</span> שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמ' לי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל חבירו בשטר ואמר לו החזרתים לך מהו מיגו דאי בעי <span style="color: red;">אמ'</span> נאנסו מהימן השתא נמי מהימן או <span style="color: red;">דילמא</span> אמר ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מהימן

<b>וילנא</b>: ולימא ליה שטרך בידי מאי בעי א"ל וליטעמיך וכי א"ל נאנסו מי מצי א"ל שטרך בידי מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמר ליה</span> וכי <span style="color: red;">אמר ליה</span> נאנסו מי מצי <span style="color: red;">אמר ליה</span> שטרך בידי מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה שטרך <span style="color: red;">בידאי</span> מאי בעי א"ל נאנסו מי מצי א"ל שטרך <span style="color: red;">בידאי</span> מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה שטרך בידי מאי בעי וליטעמיך <span style="color: red;">אי אמ' ליה</span> נאנסו מי <span style="color: red;">(אמ')</span> מצי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שטרך בידי מאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> ולימא ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמ' ליה ולטעמיך אי אמ' ליה</span> נאנסו מי מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרך בידי מאי
<b>אסקוריאל</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">שטריך</span> בידי מאי בעי <span style="color: red;">ולטעמיך אי אמ' ליה</span> נאנסו מי מצי <span style="color: red;">אמ' ליה שטריך</span> בידי מאי
<b>פריס 1337</b>: ולימא ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">ואי אמ' לי'</span> נאנסו מי מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרך בידי מאי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמאי ונימ'</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> בידי מאי בעי וליטעמיך <span style="color: red;">ואילו</span> א"ל <span style="color: red;">נאנסתי</span> מי מצי א"ל <span style="color: red;">שט[ר]א</span> בידי מאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ונימא</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> בידי מאי בעי <span style="color: red;">אילו</span> א"ל <span style="color: red;">נאנסתי</span> מאי
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">[ ונימא]]</span> שטרך <span style="color: red;">בידי(י)</span> מאי בעי <span style="color: red;">אמ' לי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">אמר ליה</span> וכי <span style="color: red;">אמר ליה</span> נאנסו מי מצי <span style="color: red;">אמר ליה</span> שטרך בידי מאי

<h2>דף ע:</h2>

<b>וילנא</b>: בעי אמר ליה סוף סוף כי אמר ליה נאנסו לאו שבועה בעי ה"נ מאי נאמן נאמן בשבועה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי אמר ליה <span style="color: red;">וסוף</span> סוף כי אמר ליה נאנסו לאו <span style="color: red;">שבוע'</span> בעי ה"נ מאי נאמן נאמן בשבועה
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">א"ל וסוף</span> סוף כי <span style="color: red;">א"ל</span> נאנסו לאו <span style="color: red;">שבוע'</span> בעי מאי <span style="color: red;">נאמ' נמי נאמ' לשבוע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי סוף סוף שבועה בעי מאי נאמן נאמן בשבועה
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה סוף סוף כי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה נאנסו לאו שבועה בעי מאי <span style="color: red;">מהימן מהימן</span> בשבועה
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">וסוף</span> סוף כי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה נאנסו לאו שבועה בעי <span style="color: red;">הכא נמי</span> מאי נאמן נאמן בשבועה
<b>פריס 1337</b>: בעי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה סוף סוף לאו שבועה בעי מאי נאמן נאמן בשבועה
<b>אוקספורד 369</b>: בעי סוף סוף כי <span style="color: red;">א"ל נאנסתי</span> לאו <span style="color: red;">שבוע'</span> בעי <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">נאמ' [נאמן] בשבוע'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי סוף סוף כי <span style="color: red;">א"ל</span> נאנסו <span style="color: red;">ולא</span> שבועה בעי מאי נאמן <span style="color: red;">דקאמ'</span> בשבועה
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">(ו)סוף</span> סוף כי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי אמר ליה <span style="color: red;">וסוף</span> סוף כי אמר ליה נאנסו לאו <span style="color: red;">שבוע'</span> בעי ה"נ מאי נאמן נאמן בשבועה

<b>וילנא</b>: לימא בפלוגתא דהני תנאי דתניא שטר כיס היוצא על היתומים דייני גולה אמרי נשבע וגובה כולו ודייני א"י אמרי נשבע וגובה מחצה ודכולי עלמא אית להו דנהרדעי דאמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא בפלוגתא שטר כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומין</span> דייני גולה אמרי נשבע וגובה כולו ודייני <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> אמרי נשבע וגובה מחצה ודכולי עלמא אית להו דנהרדעי דאמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' בפלוגת' שט'</span> כיס <span style="color: red;">היוצ'</span> על <span style="color: red;">הי(וצ')[ת]ומי'</span> דייני <span style="color: red;">גול'</span> אמרי <span style="color: red;">נשב' וגוב' (מחצ' סברו')</span> כולו ודייני <span style="color: red;">ארץ ישר' אמ'</span> נשבע <span style="color: red;">וגוב' מחצ' סברו' דכ"ע</span> אית להו דנהרדעי <span style="color: red;">אמרי עיסק' פלג' מלו' פלג' פקדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לימא בפלוגתא שטר כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומין</span> דייני גולה אמרי נשבע <span style="color: red;">וגו(ל)[ב]ה</span> כולו <span style="color: red;">דייני ארץ ישר'</span> אמרי נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> אית להו דנהרדעי דאמרי עיסקא פלגא <span style="color: red;">מלווה פלגא</span> פקדון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">נימא כפלוגתא</span> שטר כיס היוצא על היתומים דייני גולה אמרי נשבע וגובה כולו ודייני <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> אמרי נשבע וגובה <span style="color: red;">מחצ' סברוה דכולי</span> עלמא אית להו דנהרדעי דאמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון
<b>אסקוריאל</b>: לימא <span style="color: red;">כפלוגתא קא מפלגי</span> שטר כיס היוצא על היתומים דייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> נשבע וגובה <span style="color: red;">כלו</span> ודייני <span style="color: red;">ארץ ישראל אמרו</span> נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">סברוה דכולי</span> עלמא אית להו דנהרדעי דאמרי האי <span style="color: red;">עסק</span> פלגא מלוה ופלגא פקדון
<b>פריס 1337</b>: לימא <span style="color: red;">כתנאי</span> שטר כיס היוצא על היתומים דייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> נשבע וגובה כולו ודייני <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> אמרי נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">סברוה דכו' עלמ'</span> אית להו <span style="color: red;">כנהרדעי</span> דאמרי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">נימ' פלוגת'</span> שטר כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומ' ?(נ???)</span> דייני גולה אמרי נשבע <span style="color: red;">ונ..</span> וגובה <span style="color: red;">דייני ארץ ישר'</span> אמרי נשבע וגובה <span style="color: red;">מחצ' סב(ו)[ר]וה [+ל"ג+] ?[?ו?]דכ"ע</span> אית להו דנהרדעי דאמרי נהרדעי האי <span style="color: red;">עיסק'</span> פלגא מלוה ופלגא פקדון
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">נימ' כפלוגתא</span> שטר כיס היוצא על היתומים דייני גולה אמרי נשבע וגובה כולו <span style="color: red;">דייני ארץ ישר'</span> אמרי נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">סברוה דכולי עלמ'</span> אית להו דנהרדעי <span style="color: red;">דא(א)</span> נהרדעי האי <span style="color: red;">עסקא</span> פלגא מלוה ופלגא <span style="color: red;">פיקדון</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא <span style="color: red;">כפלוגתא</span> שטר כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומין</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> נשבע וגובה כולו ודייני <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> אמרי נשבע וגובה מחצה ודכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו דנהרדעי דאמרי נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון

<b>וילנא</b>: מאי לאו בהא קא מיפלגי דמר סבר מצי א"ל שטרך בידי מאי בעי ומר סבר לא אמרי לא דכולי עלמא אית להו דרב חסדא והכא בהא קמיפלגי דמר סבר אם איתא דפרעיה מימר הוה אמר ומר סבר אימור מלאך המות הוא דאנסיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי לאו בהא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר מצי <span style="color: red;">אמר ליה</span> שטרך בידי מאי בעי ומר סבר לא אמרי לא דכולי עלמא אית להו דרב חסדא והכא בהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> דמר סבר אם איתא <span style="color: red;">דפרעי'</span> מימר הוה אמר ומר סבר אימור מלאך המות הוא דאנסיה
<b>מינכן 95</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דמר <span style="color: red;">סב'</span> מצי א"ל שטרך <span style="color: red;">בידאי</span> מאי בעי ומר <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">מצי א"ל שטרך בידאי מאי בעי</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע לא מצי א"ל שטרך בידאי מאי בעי והכ'</span> בהא <span style="color: red;">קמפלגי מר סב'</span> אם <span style="color: red;">אית' דפרעי' מימ'</span> הוה <span style="color: red;">א'</span> ומר <span style="color: red;">סב' אימר מלא'</span> המות <span style="color: red;">הו' דאנסי'ה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי לאו בהא <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דמר סבר מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרך בידי מאי בעי <span style="color: red;">ומ(ס)[ר]</span> סבר לא <span style="color: red;">מצי אמ' ל' שטרך בידי מאי בעי</span> לא דכולי <span style="color: red;">עלמ' לא מצי אמ' ל' שטרך בידי מאי בעי</span> והכא <span style="color: red;">בהאי</span> קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר <span style="color: red;">אי אית ליה</span> אם איתא דפרעיה מימר הוה <span style="color: red;">אמ' ??(ל)[ו]?מר</span> סבר <span style="color: red;">אימר</span> מלאך המות הוא דאנסיה
<b>המבורג 165</b>: מאי לאו בהא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרך בידי מאי בעי ומר סבר לא <span style="color: red;">מצי אמ' ליה שטרך בידי מאי בעי</span> לא דכולי עלמא <span style="color: red;">לא מצי למימר ליה שטרך בידי מאי בעי</span> והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי מר</span> סבר אם <span style="color: red;">איתה</span> דפרעיה מימר הוה <span style="color: red;">אמ' (ליה)</span> ומר סבר <span style="color: red;">אימר</span> מלאך המות הוא דאנסיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימא</span> בהא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר מצי <span style="color: red;">אמ' ליה שטריך</span> בידי מאי בעי ומר סבר לא <span style="color: red;">מצי אמ' ליה שטריך בידי מאי בעי</span> לא דכולי <span style="color: red;">עלמ' לא מצי אמ' שטריך</span> והכא בהא <span style="color: red;">קא מפלגי מר</span> סבר <span style="color: red;">אי איתה</span> דפרעיה מימר הוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ומר סבר <span style="color: red;">אימר</span> מלאך המות <span style="color: red;">אנסיה</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי לאו בהא קא מיפלגי דמר סבר מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרך בידי מאי בעי ומר סבר לא <span style="color: red;">מצי אמ' לי' שטרך בידי מאי בעי</span> לא דכולי עלמא <span style="color: red;">לא מצי אמ' ליה שטרך בידי מאי בעי</span> והכא בהא <span style="color: red;">קא מיפלגי מר</span> סבר אם <span style="color: red;">איתה</span> דפרעיה מימר הוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ומר <span style="color: red;">סב' אימר</span> מלאך המות הוא דאנסיה
<b>אוקספורד 369</b>: מאי לאו <span style="color: red;">בדרב חסדא קמיפלגי למ"ד נשבע (ונוטל) [כוליה] לית ליה דרב חסדא נשבע וגובה מחצ' אית ליה דרב חסד'</span> לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אית להו דרב חסדא והכא בהא קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר אם <span style="color: red;">אית' דפרעי'</span> מימר הוה ומר סבר <span style="color: red;">אימו'</span> מלאך המות <span style="color: red;">אנסיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי לאו <span style="color: red;">בדרב חסדא קמיפלגי דמאן דאמ' נשבע וגובה כולו לית ליה דרב חסדא ומאן דאמ' נשבע וגובה מחצה אית ליה דרב חסדא</span> לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אית להו חסדא והכא בהא קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר <span style="color: red;">אי איתה</span> דפרעיה מימר הוה <span style="color: red;">אמ'</span> ומר סבר <span style="color: red;">אימר</span> מלאך המות <span style="color: red;">אנסיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי לאו בהא קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שטרך בידי מאי בעי ומר סבר לא אמרי לא דכולי עלמא אית להו דרב חסדא והכא בהא <span style="color: red;">קמפלגי</span> דמר סבר אם איתא דפרעיה מימר הוה אמר ומר סבר אימור מלאך המות הוא דאנסיה

<b>וילנא</b>: שלח רב הונא בר אבין המפקיד אצל חבירו בשטר ואמר לו החזרתיו לך נאמן ושטר כיס היוצא על היתומין נשבע וגובה כולו תרתי שאני התם דאם איתא דפרעיה מימר הוה אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח רב הונא בר אבין המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בשטר ואמר לו החזרתיו לך נאמן <span style="color: red;">ושט'</span> כיס <span style="color: red;">היוצ'</span> על היתומין נשבע וגובה כולו תרתי שאני <span style="color: red;">הת'</span> דאם איתא דפרעיה מימר הוה אמר
<b>מינכן 95</b>: שלח רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר אבין <span style="color: red;">המ(ק)[פ]קיד</span> אצל <span style="color: red;">חבי'</span> בשטר <span style="color: red;">וא"ל החזרתי</span> לך נאמן ושטר כיס <span style="color: red;">היוצ'</span> על <span style="color: red;">היתומי' נשב' וגוב'</span> כולו תרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח רב הונא בר אבין בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו החזרתיו לך נאמן ושטר כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומים</span> נשבע <span style="color: red;">ונוטל</span> כולו תרתי שאני התם <span style="color: red;">אם איתה</span> דפרעיה מימר <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: שלח <span style="color: red;">ר'</span> הונא בר אבין המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו <span style="color: red;">החזרתים</span> לך נאמן ושטר כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומים</span> נשבע וגובה כולו תרתי שאני התם <span style="color: red;">אם</span> איתא דפרעיה מימר <span style="color: red;">[הוה] אמ' (ליה)</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלח רב הונא בר אבין המפקיד אצל חבירו בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו החזרתיו לך נאמן ושטר כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומים</span> נשבע וגובה <span style="color: red;">כלו</span> תרתי <span style="color: red;">(לא קשיא)</span> שאני התם <span style="color: red;">דאי איתה</span> דפרעיה מימר הוה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: שלח רב הונא בר אבין המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו החזרתיו לך נאמן ושטר כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומי'</span> נשבע וגובה כולו תרתי שאני התם דאם <span style="color: red;">איתה</span> דפרעיה מימר הוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: שלח <span style="color: red;">ליה</span> רב הונא בר אבין המפקיד אצל חבירו <span style="color: red;">[בשטר] וא"ל</span> החזרתיו לך <span style="color: red;">נאמ' שטר</span> היוצא על <span style="color: red;">היתומי'</span> נשבע וגובה כולו תרתי שאני <span style="color: red;">הכא אם אית' דפרעי' מימ'</span> הוה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח <span style="color: red;">ליה</span> רב הונא בר אבין המפקיד אצל חבירו בשטר <span style="color: red;">ואמ'</span> לו החזרתיו לך נאמן <span style="color: red;">שטר</span> כיס היוצא על <span style="color: red;">היתומים</span> נשבע וגובה כולו תרתי <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">אי</span> איתא דפרעיה מימר הוה אמר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח רב הונא בר אבין המפקיד אצל <span style="color: red;">חברו</span> בשטר ואמר לו החזרתיו לך נאמן ושטר כיס היוצא על היתומין נשבע <span style="color: red;">וגוב'</span> כולו תרתי שאני התם דאם איתא דפרעיה <span style="color: red;">מימ'</span> הוה אמר

<b>וילנא</b>: אמר רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב כל <span style="color: red;">שעולי'</span> לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו <span style="color: red;">בחב'</span> לא הוי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין <span style="color: red;">בו</span> בחבל הוי <span style="color: red;">שייור וכל</span> שאין עולין <span style="color: red;">בו</span> בחבל לא הוי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור <span style="color: red;">ואידך</span> לא הוי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> שעולין <span style="color: red;">?(???)לו</span> בחבל <span style="color: red;">(עולין לו) [הוי] (ב)שייור ואי לא</span> הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין <span style="color: red;">עליו</span> בחבל הוי שיור <span style="color: red;">ואידך</span> לא הוי
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שעולין לו בחבל הוי <span style="color: red;">שייור</span> כל שאין עולין לו בחבל לא הוי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב כל שעולין לו בחבל הוי שיור כל שאין עולין לו בחבל לא הוי

<b>וילנא</b>: רבא אמר הלכתא נשבע וגובה מחצה אמר מר זוטרא הלכתא כדייני גולה א"ל רבינא למר זוטרא הא אמר רבא נשבע וגובה מחצה אמר ליה אנן דדייני גולה איפכא מתנינן לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבא אמר <span style="color: red;">הילכתא</span> נשבע וגובה מחצה אמר מר זוטרא <span style="color: red;">הילכתא</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא למר זוטרא הא אמר רבא נשבע וגובה <span style="color: red;">המחצה</span> אמר ליה אנן דדייני גולה איפכא מתנינן לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הילכ'</span> נשבע <span style="color: red;">וגוב' מחצ' א'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">הילכת'</span> כדייני <span style="color: red;">גול'</span> א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> למר <span style="color: red;">זוטר' והא'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת' נשב' וגוב' מחצ' א"ל</span> אנן <span style="color: red;">כדייני גול' איפכ'</span> מתנינן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">הילכת'</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמ' ל' רבא</span> למר זוטרא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אנן <span style="color: red;">דייני</span> גולה איפכא מתנינן לה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל'</span> נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">הילכ'</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למר זוטרא <span style="color: red;">והא</span> רבא נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> ליה אנן <span style="color: red;">דייני</span> גולה איפכא מתנינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> נשבע <span style="color: red;">גובה</span> מחצה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">הלכת'</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למר זוטרא <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבא נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן דדייני גולה איפכא מתנינן לה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכתא נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא הלכתא כדייני גולה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא למר זוטרא <span style="color: red;">האמ'</span> רבא נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אנן דדייני <span style="color: red;">גול' איפכ'</span> מתנינן לה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת' ?(?ו?גו)</span> נשבע וגובה <span style="color: red;">מחצ' א'מר</span> זוטרא <span style="color: red;">הילכת'</span> כדייני גולה א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> למר זוטרא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא נשבע וגובה <span style="color: red;">מח' (מתר) [א(י)נן נשבע וגובה מחצ' לדייני</span> גולה <span style="color: red;">מתנינן ????]</span> מתנינן לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב הילכתא</span> נשבע וגובה מחצה <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">הילכת'</span> כדייני גולה א"ל רבינא למר זוטרא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא נשבע וגובה <span style="color: red;">א"ל</span> דדייני גולה <span style="color: red;">נשבע וגובה מחצה מתני(ן)[נ]ן</span> לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבא אמר <span style="color: red;">הילכתא</span> נשבע וגובה מחצה אמר מר זוטרא <span style="color: red;">הילכתא</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא למר זוטרא הא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא נשבע <span style="color: red;">וגובהמחצה</span> אמר ליה אנן דדייני גולה איפכא מתנינן לה

<h2>דף עא.</h2>

<b>וילנא</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>מינכן 95</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שייור</span> ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי <span style="color: red;">שייור</span> כל שאין העול כובשו הוי <span style="color: red;">שייור</span> ולא פליגי הא <span style="color: red;">(והא)</span> בדיקלי הא באילני
<b>המבורג 165</b>: שיור ודייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> כל שהעול כובשו לא הוי שיור <span style="color: red;">ואידך</span> הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי <span style="color: red;">והא</span> באילני
<b>אסקוריאל</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>פריס 1337</b>: שיור ודייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>אוקספורד 369</b>: שיור ודייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">?שהע?ו?</span> כובשו לא הוי שיור <span style="color: red;">וכל</span> שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>וטיקן 115 ב</b>: שיור <span style="color: red;">דייני</span> גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו <span style="color: red;">[לא]</span> הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שיור ודייני גולה אמרי כל שהעול כובשו לא הוי שיור כל שאין העול כובשו הוי שיור ולא פליגי הא בדיקלי הא באילני

<b>וילנא</b>: מתני' לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין ישובין וצריך ליקח לו דרך דברי ר"ע וחכ"א אינו צריך ומודה ר"ע בזמן שאמר לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר ר"ע אומר אינו צריך ליקח לו דרך וחכ"א צריך ליקח לו דרך בד"א במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולה האחין שחלקו זכו בשדה זכו בכולה המחזיק בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק בכולה המקדיש את השדה הקדיש את כולה ר"ש אומר המקדיש את השדה לא הקדיש אלא את החרוב המורכב ואת סדן השקמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין ישובין <span style="color: red;">צריך</span> ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">רבי עקיבא וחכמים אומרים</span> אינו צריך ומודה <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> בזמן שאמר לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אומר אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">במה דברים אמורים במוכ'</span> אבל בנותן מתנה נותן את כולה האחין שחלקו זכו בשדה זכו בכולה המחזיק בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק בכולה המקדיש את השדה הקדיש את כולה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר המקדיש <span style="color: red;">שדה</span> לא הקדיש אלא את החרוב המורכב ואת סדן השקמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[המוכ' את השד' לא מכר לא וכו']</span> לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין <span style="color: red;">חריבי' ובין</span> ישובין <span style="color: red;">צרי' ליק'</span> לו דרך <span style="color: red;">דב' ר' עקי' וחכמ' או' אי' צרי' ליק' לו דרך מכר' לאח' ר' עקי' או' אי' צרי' ליק' לו דרך וחכמ' או' צרי' ליק' לו דרך</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקי' בזמ' שא'ל'</span> חוץ מאלו <span style="color: red;">שאי' צרי'</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">במ'ד'א' במוכ' אב' בנות' מתנ' נות' כול' האחי' שחלק'</span> זכו <span style="color: red;">בשד'</span> זכו <span style="color: red;">בכול' המחזי'</span> בנכסי הגר <span style="color: red;">החזי' בשד'</span> החזיק <span style="color: red;">בשד' החזי' בכול' המקדי'</span> את <span style="color: red;">השד' הקדי'</span> את <span style="color: red;">כולו ר' שמעו' או' המקדי'</span> את <span style="color: red;">השד'</span> לא <span style="color: red;">הקדי' אל' חרו' המורכ' וסד' השקמ' *סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין <span style="color: red;">ישבין</span> וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' וחכמ' אומ'</span> אינו צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילו</span> שאינו צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">במה דברי' אמו'</span> במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולה האחין <span style="color: red;">שחלק</span> זכו בשדה זכו <span style="color: red;">את כולה</span> המחזיק בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק בכולה המקדיש את השדה הקדיש את <span style="color: red;">כולן ר' שמעון אומ'</span> המקדיש את <span style="color: red;">שדה</span> לא הקדיש אלא את <span style="color: red;">חרוב</span> המורכב ואת סדן <span style="color: red;">השיקמה *סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין <span style="color: red;">חריבין</span> בין <span style="color: red;">שלימין</span> וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' וחכמ' אומ'</span> אינו צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו <span style="color: red;">שאין</span> צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיבה או' אין</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">במה דברי' אמורים</span> במוכר אבל בנותן מתנה נותן את <span style="color: red;">כולן האחים</span> שחלקו זכו בשדה זכו <span style="color: red;">בכולן</span> המחזיק בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק <span style="color: red;">בכולן</span> המקדיש את השדה הקדיש את <span style="color: red;">כולן ר' שמעו' או'</span> לא הקדיש אלא <span style="color: red;">חרוב</span> המורכב <span style="color: red;">וסדן</span> השקמה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין <span style="color: red;">חריבין</span> בין ישובין <span style="color: red;">[ו]צריך</span> ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' וחכמים אומ' אין</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו <span style="color: red;">שאין</span> צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיבא או'</span> אינו צריך ליקח דרך <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במוכר אבל בנותן מתנה <span style="color: red;">נתן</span> את <span style="color: red;">כלה</span> האחין שחלקו זכו בשדה זכו בכולה המחזיק <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר החזיק בשדה החזיק <span style="color: red;">בכלן</span> המקדיש את השדה הקדיש את <span style="color: red;">כלן ר' שמעון אומ'</span> המקדיש את השדה לא הקדיש אלא <span style="color: red;">חרוב</span> המורכב <span style="color: red;">וסדן</span> השקמה <span style="color: red;">*סליק פירקא* המוכר את הבית</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין <span style="color: red;">ישבין</span> וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקי' וחכמי' או'</span> אינו צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקי'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו <span style="color: red;">שאי'</span> צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקי' אומ'</span> אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במוכר אבל בנותן מתנה נותן את <span style="color: red;">כולן</span> האחין שחלקו זכו בשדה זכו <span style="color: red;">בכולן והמחזיק</span> בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק <span style="color: red;">בכולן</span> המקדיש את השדה הקדיש את <span style="color: red;">כולן ר' שמעון אומ'</span> המקדיש את השדה לא הקדיש אלא <span style="color: red;">חרוב</span> המורכב <span style="color: red;">וסדן</span> השקמה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הגת ולא השובך בין <span style="color: red;">חריבין ובין</span> ישובין <span style="color: red;">וצרי'</span> ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' וחכמ' אומ'</span> אינו <span style="color: red;">צרי' ליקח לו דרך ומוד' ר' עקיב'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילו</span> שאינו צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ'</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במוכר אבל בנותן <span style="color: red;">מתנ' נתן</span> את <span style="color: red;">כולן (כ) והאחין</span> שחלקו זכו בשדה זכו <span style="color: red;">בכולהו והמחזיק</span> בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק בכולה המקדיש את השדה הקדיש את כולה <span style="color: red;">ר' שמעו' אומ'</span> המקדיש את השדה לא הקדיש אלא <span style="color: red;">חרוב</span> המורכב <span style="color: red;">וסדן</span> השקמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין <span style="color: red;">חריבין</span> בין <span style="color: red;">ישיבין</span> וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' וחכמים אין</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילו שאין</span> צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיב' או' אין</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמים או' (אין)</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">במ' דבר' אמו'</span> במוכר אבל <span style="color: red;">הנותן במתנה</span> נותן את <span style="color: red;">כולן</span> האחין שחלקו <span style="color: red;">הזוכה</span> בשדה <span style="color: red;">זוכה בכולן</span> המחזיק <span style="color: red;">בניכסי</span> הגר החזיק בשדה החזיק <span style="color: red;">בכולן</span> המקדיש את השדה הקדיש את <span style="color: red;">כולו ר' שמעון או'</span> המקדיש את השדה לא הקדיש אלא <span style="color: red;">חרוב</span> המורכב <span style="color: red;">וסדן</span> השקמה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>Frankfur, IS: Carmeliter 4</b>: <span style="color: red;">ישינים</span> וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא וח?כ?מ' אומ' אין</span> צריך <span style="color: red;">ליקח לו דרך</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילו שאין ?צר?..</span> ליקח לו <span style="color: red;">דרכן</span> מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיבא או' אי?נ?.. ...... ..?י?ך וחכמ?י?' אומ'</span> צריך <span style="color: red;">[ב']ד'א'</span> במוכר אבל <span style="color: red;">הנותן</span> מתנה נותן את <span style="color: red;">כולן</span> האחין שחלקו <span style="color: red;">הזוכה</span> בשדה <span style="color: red;">זכה בכ..לן</span> המחזיק בנכסי <span style="color: red;">[הגר] החזק' בכולן</span> המקדיש את השדה הקדיש את <span style="color: red;">כולן ר' שמעון או'</span> המקדיש את <span style="color: red;">ש?ד?ה ו?ל?א הקד' (אבל) [אלא] חרוב</span> המורכב <span style="color: red;">וסדן השקמ' *סליק פירקא*</span>
<b>Wien, SB: Cod. 201</b>: <span style="color: red;">ולא</span> את הבור ולא את הגת ולא את השובך <span style="color: red;">ולא את חרוב המורכב</span> בין <span style="color: red;">חריבין</span> בין ישובין <span style="color: red;">צריך</span> לו דרך <span style="color: red;">[?דבר?י ר' עקיב'] וחכמ' או'</span> אינו צריך <span style="color: red;">[ליקח] לו דרך ?ומו?ד?ה ר' עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">ח(ר)[ו]ץ מאילן</span> שאינו צריך ליקח דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיב' או' אין</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמ' או' [צריך] במ' דב' אמ'</span> במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולה האחין שחלקו זכו בשדה זכו בכולה המחזיק בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק בכולה <span style="color: red;">מקדיש</span> את השדה הקדיש את כולה <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> המקדיש את השדה לא הקדיש אלא את החרוב המורכב ואת <span style="color: red;">הסדן</span> השקמה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חרבין בין ישובין <span style="color: red;">צריך</span> ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">רבי עקיבא וחכמים אומרים</span> אינו צריך ומודה <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> בזמן שאמר לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך מכרן לאחר <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> אומר אינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולה האחין שחלקו זכו בשדה זכו בכולה המחזיק בנכסי הגר החזיק בשדה החזיק בכולה המקדיש את השדה הקדיש את כולה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר המקדיש <span style="color: red;">שדה</span> לא הקדיש אלא את החרוב המורכב ואת סדן השקמה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לא את הבור</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר במה דברי' אמו' במוכר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא את הבור ולא את הגת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ב'ד'א' במוכר אבל בנותן מתנה נתן את כלן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ולא את הבור ולא את הגת מאי שנא מכר *המוכר*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מת לא את חרוב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' לא את הבור</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי שנא מכר ומאי שנא מתנה פירש יהודה בן נקוסא לפני רבי זה פירש וזה לא פירש האי זה פירש וזה לא פירש זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא מכר ומאי שנא מתנה פירש יהודה בן נקוסא לפני רבי זה פירש וזה לא <span style="color: red;">פיר'</span> האי זה פירש וזה לא פירש זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ'</span> מכר ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> מתנה <span style="color: red;">פיר'</span> בן <span style="color: red;">נקוס'</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> זה <span style="color: red;">פיר'</span> וזה לא <span style="color: red;">פיר' מאי</span> זה <span style="color: red;">פיר'</span> וזה לא <span style="color: red;">פיר' אל'</span> זה היה לו <span style="color: red;">לפר'</span> וזה לא היה לו לפרש
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי שנא <span style="color: red;">מוכר</span> ומאי שנא מתנה פירש בן נקוסא לפני <span style="color: red;">ר'</span> זה פירש וזה לא פירש האי זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא מכר ומאי שנא מתנה פירש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן נקוסא לפני <span style="color: red;">ר'</span> זה פירש וזה לא פירש <span style="color: red;">(?ו?)האי</span> זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא מכר ומאי שנא <span style="color: red;">[מתנה] פיר</span> בן נקוסא לפני רבי זה פירש <span style="color: red;">(ול)</span> וזה לא פירש האי זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש
<b>פריס 1337</b>: ומאי שנא מתנה פירש <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן נקוסא לפני <span style="color: red;">ר'</span> זה פירש וזה לא פירש האי זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש
<b>אוקספורד 369</b>: מאי שנא <span style="color: red;">מוכר</span> ומאי שנא <span style="color: red;">מתנ'</span> פירש בן <span style="color: red;">נקוס'</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> זה פירש וזה לא פירש <span style="color: red;">והאי</span> זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה לא היה לו לפרש <span style="color: red;">וזה היה לו לפרש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שנא מכר ומאי שנא מתנה פירש בן <span style="color: red;">נקום</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> זה פירש וזה לא פירש <span style="color: red;">והלא</span> זה לא פירש וזה לא פירש הוא <span style="color: red;">אמ'</span> זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא מכר ומאי שנא מתנה פירש יהודה בן נקוסא לפני רבי זה פירש וזה לא פירש האי זה פירש וזה לא פירש זה לא פירש וזה לא פירש הוא אלא זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר להו הבו ליה לפלניא ביתא דמחזיק מאה גולפי אשתכח דהוה מחזיק מאה ועשרין אמר מר זוטרא מאה אמר ליה מאה ועשרין לא אמר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר להו הבו ליה לפלניא ביתא דמחזיק מאה גולפי אשתכח דהוה מחזיק מאה ועשרין אמר מר זוטרא מאה אמר ליה מאה ועשרין לא אמר ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל</span> הבו <span style="color: red;">לפלני' חבית'</span> דמחזיק <span style="color: red;">מא'</span> גולפי אשתכח דהוה <span style="color: red;">מחזי' מא' ועשרי' א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' מא' א"ל</span> מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> לא <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הבו ליה לפלניא ביתא <span style="color: red;">דקא מחזיק גולפא אישתכח</span> דהוה מחזיק מאה <span style="color: red;">ועשרים אמ'</span> מר זוטרא מאה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> לא <span style="color: red;">אמ' ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הבו ליה <span style="color: red;">לפל'</span> ביתא <span style="color: red;">דמחזקא</span> מאה גולפי <span style="color: red;">ואשתכח דמחזקא</span> מאה ועשרין <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> מאה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאה ועשרין לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הבו ליה לפלניא ביתא דמחזיק מאה גולפי <span style="color: red;">אישתכח</span> דהוה מחזיק <span style="color: red;">ביה</span> מאה ועשרין <span style="color: red;">גולפי</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאה ועשרין לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו הבו ליה לפלניא ביתא דמחזיק מאה גולפי אשתכח דהוה מחזיק מאה <span style="color: red;">ועשרי'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> מאה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאה ועשרין לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' בית'</span> דמחזיק מאה גולפי <span style="color: red;">לפלני' אישתכחא ביה</span> מאה <span style="color: red;">ועש רין א'</span> מר זוטרא מאה <span style="color: red;">א"ל (א)מאה ?( ו(ש){ע}שרין</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו ביתא דמחזיק מאה גולפי <span style="color: red;">לפלניא אישתכח בי</span> מאה ועשרין <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא מאה <span style="color: red;">א"ל</span> מאה ועשרין לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר להו הבו ליה לפלניא <span style="color: red;">בית'</span> דמחזיק מאה גולפי אשתכח דהוה מחזיק מאה ועשרין <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא מאה אמר ליה מאה ועשרין לא אמר ליה

<b>וילנא</b>: רב אשי אמר מי לא תנן במה דברים אמורים במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב ה"נ מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי אמר מי לא תנן במה דברים אמורים במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב ה"נ מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">למר זוטר'</span> מי לא תנן <span style="color: red;">במ'ד'א' במוכ' אבל בנות' מתנ'</span> נותן את כולן <span style="color: red;">אלמ'</span> מאן <span style="color: red;">דיהי' מתנ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ'</span> יהיב <span style="color: red;">הכ' נמי</span> מאן <span style="color: red;">דיהי' מתנ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ'</span> יהיב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי <span style="color: red;">למר זוטרא</span> מי לא תנן במה <span style="color: red;">דברי' אמו'</span> במוכר <span style="color: red;">אבל</span> בנותן מתנה נותן את כולן <span style="color: red;">אלמ'</span> מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב <span style="color: red;">הכא נמי</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב מאן</span> דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי <span style="color: red;">למר זוטרא</span> מי לא תנן במה <span style="color: red;">דברי'</span> אמורים במוכר <span style="color: red;">אבל</span> בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב <span style="color: red;">הכא נמי</span> מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' למר זוטרא מאי שנא מיהא דתנן ב'ד'א'</span> במוכר <span style="color: red;">אבל</span> אבל בנותן מתנה <span style="color: red;">נתן</span> את <span style="color: red;">כלן</span> אלמא מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב <span style="color: red;">הכא נמי</span> מאן דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי <span style="color: red;">למר זוטרא</span> מי לא תנן <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב בעין יפה יהיב <span style="color: red;">הכא נמי</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב</span> בעין יפה יהיב
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">למר זוטרא</span> מי לא תנן <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במוכר <span style="color: red;">אבל</span> בנותן <span style="color: red;">מתנ' נתן</span> את כולן <span style="color: red;">אלמ'</span> מאן דיהיב <span style="color: red;">מתנ'</span> בעין יפה יהיב ה"נ דיהיב מתנה בעין יפה יהיב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">למר זוטרא</span> מי לא תנן <span style="color: red;">במ' דבר' אמ'</span> במוכר <span style="color: red;">אבל</span> בנותן <span style="color: red;">במתנה</span> נותן את <span style="color: red;">כולו אלמ'</span> מאן דיהיב <span style="color: red;">במתנה</span> בעין יפה יהיב <span style="color: red;">הכא נמי</span> מאן דיהיב בעין יפה יהיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ' מילא</span> תנן במה <span style="color: red;">דברי' אמורי' במובר</span> אבל בנותן מתנה נותן את כולן אלמא מאן דיהיב בעין יפה יהיב <span style="color: red;">הכא נמי</span> מאן <span style="color: red;">דיהיב</span> מתנה בעין יפה יהיב

<b>וילנא</b>: המקדיש את השדה הקדיש וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המקדיש את השדה הקדיש וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המקדי'</span> את <span style="color: red;">השד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המקדיש את השדה
<b>המבורג 165</b>: המקדיש את השדה
<b>אסקוריאל</b>: המקדיש השדה הקדיש <span style="color: red;">כלן</span>
<b>פריס 1337</b>: המקדיש את <span style="color: red;">השד' (לא)</span> הקדיש וכו'
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני ר' שמעו' או'</span> המקדיש <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון או' המקדי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המקדיש את השדה הקדיש וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אע"ג דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של חבירו הרי זה לא קנה קרקע מכר קרקע ושייר שני אילנות לפניו יש לו קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של חבירו הרי זה לא קנה קרקע מכר קרקע ושייר שני אילנות לפניו יש לו קרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'ע'ג' דאמו'</span> רבנן <span style="color: red;">הקונ'</span> שני <span style="color: red;">אלנות בתו'</span> של <span style="color: red;">חבי'</span> הרי זה לא קנה <span style="color: red;">קרק'</span> מכר <span style="color: red;">קרק'</span> ושייר שני <span style="color: red;">אילנו'</span> לפניו יש לו <span style="color: red;">קרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אעגב</span> דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של חבירו הרי זה לא קנה קרקע מכר קרקע ושייר שני אילנות לפניו יש לו קרקע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> הרי זה לא קנה קרקע מכר <span style="color: red;">שדה</span> ושייר שני אילנות לפניו יש לו קרקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמרו</span> הקונה שני אילנות בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> הרי זה לא קנה קרקע מכר <span style="color: red;">שדה</span> ושייר שני אילנות לפניו יש לו <span style="color: red;">בקרקע</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> הרי זה לא קנה קרקע מכר קרקע ושייר שני אילנות לפניו יש לו קרקע
<b>אוקספורד 369</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן <span style="color: red;">ה קונה</span> שני אילנות בתוך <span style="color: red;">[קרקע]</span> של חבירו לא קנה <span style="color: red;">קר[ק]ע</span> מכר <span style="color: red;">קר(ע)[ק]ע</span> ושייר אילנות לפניו יש לו <span style="color: red;">קרק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב הונא <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של חבירו לא קנה קרקע מכר קרקע <span style="color: red;">שייר</span> אילנות לפניו יש לו <span style="color: red;">בקרקע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של חבירו הרי זה לא קנה קרקע מכר קרקע ושייר שני אילנות לפניו יש לו קרקע

<b>וילנא</b>: ואפי' לר"ע דאמר מוכר בעין יפה מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא קא מכחשי בארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואפילו לר' עקיבא</span> דאמר מוכר בעין יפה מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא קא מכחשי בארעא
<b>מינכן 95</b>: ואפי' <span style="color: red;">לר' ע(קי')[ק]יב' דא'</span> מוכר בעין <span style="color: red;">יפ'</span> מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא <span style="color: red;">קמכחשי בארע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אפילו לר' עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר הני מילי בור ודות דלא קא מכחשי בארעא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואפלו לר' עקיבה דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא מכחשי <span style="color: red;">ארעא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי לר' עקיבא דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא קא מכחשי בארעא
<b>פריס 1337</b>: ואפי' <span style="color: red;">לר' עקיבא דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא מכחשי <span style="color: red;">בארע'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ואפי' <span style="color: red;">ר' עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">ה"מ</span> גבי בור ודות דלא מכחשי בארעא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאפילו לר' עקיבא דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא מכחשי בארעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואפילו לרבי עקיבא</span> דאמר מוכר בעין יפה מוכר הני מילי גבי בור ודות דלא קא מכחשי בארעא

<h2>דף עא:</h2>

<b>וילנא</b>: אבל אילנות דקא מכחשי בארעא אם איתא דלא שייר לימא ליה עקור אילנך שקול וזיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל אילנות דקא מכחשי בארעא אם איתא דלא שייר לימא ליה עקור אילנך שקול וזיל
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">גבי אילנו' דקמכחשי בארע'</span> אם <span style="color: red;">אית'</span> דלא שייר <span style="color: red;">לימ'</span> עקור אילנך שקול <span style="color: red;">וזול</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אבל אילנות דקא מכחשי בארעא אם איתא דלא שייר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה עקור אילנך שקול וזיל
<b>המבורג 165</b>: אבל אילנות דקא מכחשי <span style="color: red;">ארעא שיורי שייר דאי לא אמ'</span> ליה עקור אילנך שקול וזיל
<b>אסקוריאל</b>: אבל <span style="color: red;">הני</span> דקא מכחשי בארעא <span style="color: red;">שיורי משייר דאי לא אמ'</span> ליה עקור אילנך <span style="color: red;">ושקול</span> וזיל
<b>פריס 1337</b>: אבל אילנות דקא מכחשי בארעא <span style="color: red;">שיורי שייריה דאם איתה</span> דלא שייר לימא ליה עקור אילנך <span style="color: red;">ושקול</span> וזיל
<b>אוקספורד 369</b>: אבל אילנות <span style="color: red;">כיון דמכחשי בארע' שיורי משייר דאי לא א"ל שקול</span> אילנך וזיל
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבל <span style="color: red;">גבי אילנו' כיון דמכחשי</span> בארעא <span style="color: red;">שיורי שייר דאי לא א"ל שקול</span> אילנך וזיל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבל אילנות דקא מכחשי בארעא אם איתא דלא שייר לימא ליה עקור אילנך שקול וזיל

<b>וילנא</b>: תנן ר' שמעון אומר המקדיש את השדה לא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה ותני עלה אמר ר"ש מה טעם הואיל ויונקין משדה הקדש ואי סלקא דעתך שיורי שייר כי קא ינקי מדנפשיה קא ינקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן <span style="color: red;">רבי</span> שמעון אומר המקדיש את השדה לא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן <span style="color: red;">השיקמה ותאני</span> עלה אמר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> מה טעם הואיל ויונקין משדה הקדש ואי סלקא דעתך שיורי שייר כי קא ינקי מדנפשיה קא ינקי
<b>מינכן 95</b>: תנן ר' <span style="color: red;">שמע' או' המקדי'</span> את <span style="color: red;">השד'</span> לא הקדיש <span style="color: red;">אל'</span> חרוב <span style="color: red;">המורכ'</span> וסדן <span style="color: red;">השקמ' ותנ' על' א"ר שמעו'</span> מה <span style="color: red;">טע'</span> הואיל ויונקין <span style="color: red;">משד'</span> הקדש <span style="color: red;">(אל חרוב המורכ' וסדן השק)</span> ואי <span style="color: red;">אמר'</span> שיורי שייר <span style="color: red;">אמאי מוקד'</span> כי <span style="color: red;">קינקי בדנפשיהו קינקי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן המקדיש <span style="color: red;">*כ'ד' המוכר את הבית* *ב'בת' המוכר את הספינה* * פ'ה'*</span> את השדה <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> לא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה ותני עלה <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> מה טעם הואיל ויונקין משדה הקדש ואי <span style="color: red;">סל' דע' שיוריי משייר אמאי מדנפשיהו</span> קא ינקי
<b>המבורג 165</b>: תנן ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> לא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה ותני עלה <span style="color: red;">א"ר שמעון</span> מה טעם הואיל <span style="color: red;">וקא ינקי</span> משדה הקדש ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> שיורי שייר <span style="color: red;">אמאי מדנפשיהו</span> קא ינקי
<b>אסקוריאל</b>: תנן ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> המקדיש את השדה לא הקדיש אלא חרוב <span style="color: red;">[המורכב]</span> וסדן השקמה ותני עלה <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון</span> הואיל ויונקין משדה הקדש ואי <span style="color: red;">אמרת</span> שיורי <span style="color: red;">משייר מדנפשייהו קאינקי</span>
<b>פריס 1337</b>: תנן ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> המקדיש את השדה לא <span style="color: red;">הקדי'</span> אלא חרוב המורכב וסדן השקמה ותני עלה <span style="color: red;">אמ'ר' שמעון</span> מה טעם הואיל ויונקין משדה הקדש ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> שיורי שייר <span style="color: red;">אמאי</span> מדנפשיה קא ינקי
<b>אוקספורד 369</b>: תנן ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> המקדיש את השדה לא הקדיש <span style="color: red;">[אלא]</span> חרוב <span style="color: red;">מורכב</span> וסדן <span style="color: red;">השקמ'</span> ותני עלה <span style="color: red;">א"ר שמעו'</span> מה טעם הואיל ויונקין משדה הקדש <span style="color: red;">אי אמרת משייר ארעא</span> כי <span style="color: red;">אינקי דנפשייהו</span> קא ינקי
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> המקדיש את השדה לא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה ותני עלה <span style="color: red;">א"ר שמעון</span> מה טעם הואיל ויונקין משדה הקדש ואי <span style="color: red;">אמרת משייר ארעא</span> כי קא ינקי <span style="color: red;">דנפשיה קינקי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן <span style="color: red;">רבי</span> שמעון אומר המקדיש את השדה לא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן <span style="color: red;">השיקמה ותאני</span> עלה אמר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> מה טעם הואיל ויונקין משדה הקדש ואי סלקא דעתך שיורי שייר כי קא ינקי מדנפשיה קא ינקי

<b>וילנא</b>: ר"ש דאמר כר"ע ורב הונא דאמר כרבנן כרבנן פשיטא נפקא מינה דאי נפלי הדר שתיל להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון</span> דאמר <span style="color: red;">כרבי עקיבא</span> ורב הונא דאמר כרבנן כרבנן פשיטא נפקא מינה דאי נפלי הדר שתיל להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' דא' כר' עקי'</span> ורב <span style="color: red;">הונ' דא' כרבנ' כרבנ' פשי' נפק' מינ'</span> דאי <span style="color: red;">נפלו</span> הדר <span style="color: red;">נטע</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' דאמ כר' עקיב</span> ורב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרבנן כרבנן <span style="color: red;">פשיט' הא קמלן</span> דאי נפלי הדר <span style="color: red;">נטע</span> להו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רב הונא כרבנן ור' שמעון כר' עקיבא רב</span> הונא כרבנן <span style="color: red;">פשיט' הא ק'מ'ל'</span> דאי <span style="color: red;">נפול</span> הדר שתיל להו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב</span> הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרבנן <span style="color: red;">ור' שמעון כר' עקיבא</span> כרבנן <span style="color: red;">פשיט הא ק'מ'ל'</span> דאי <span style="color: red;">נפל</span> הדר שתיל להו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון דאמ' כר' עקי' רב</span> הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרבנן <span style="color: red;">רב הונא</span> כרבנן פשיטא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל'</span> דאי נפלי הדר <span style="color: red;">נטע</span> להו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' בר עק[י]ב'</span> ורב הונא <span style="color: red;">כרבנ' פשי' ?נפ?ק' מינ'</span> דאי <span style="color: red;">מתעקרי</span> הדר <span style="color: red;">??נ?טע</span> להו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' שמעון כר' עקיבא</span> ורב הונא כרבנן <span style="color: red;">דאי</span> כרבנן <span style="color: red;">פשיט'</span> נפקא מינה דאי <span style="color: red;">מיתעקרי הוה</span> שתיל להו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבי שמעון</span> דאמר <span style="color: red;">כרבי עקיבא</span> ורב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> כרבנן כרבנן פשיטא <span style="color: red;">הא קא משמע לן</span> דאי נפלי הדר <span style="color: red;">נטע</span> להו

<h2>דף עב.</h2>

<b>וילנא</b>: ומי מצית מוקמת לה לר' שמעון כר' עקיבא והא תניא הקדיש שלשה אילנות ממטע עשרה לבית סאה הרי הקדיש את הקרקע ואת האילנות שביניהם לפיכך כשהוא פודה פודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">לרבי</span> שמעון כר' עקיבא והא תניא הקדיש שלשה <span style="color: red;">אילנו'</span> ממטע עשרה לבית סאה הרי הקדיש את הקרקע ואת האילנות שביניהם לפיכך כשהוא <span style="color: red;">פוד'</span> פודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">מצי' מוקמ'</span> לה לר' <span style="color: red;">שמע'</span> כר' <span style="color: red;">עקיב' דתני' הקדי' שלש' אילנו'</span> ממטע <span style="color: red;">עשר' לבי' סא'</span> הרי <span style="color: red;">זה הקד'</span> את <span style="color: red;">הקרק'</span> ואת <span style="color: red;">האילנו' שביניה' וכשהו' פוד'</span> פודה <span style="color: red;">בי'</span> זרע חומר <span style="color: red;">שעורי' בחמשי'</span> שקל <span style="color: red;">כס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי מצית מוקמת <span style="color: red;">ליה</span> לר' <span style="color: red;">שמע' כדר'</span> עקיבא <span style="color: red;">והתניא המקדיש שלש</span> אילנות ממטע עשרה לבית סאה הרי <span style="color: red;">זה</span> הקדיש את הקרקע ואת האילנות שביניהם לפיכך כשהוא פודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>המבורג 165</b>: ומי מצית מוקמת לה לר' שמעון כר' <span style="color: red;">עקיבה והתניא</span> הקדיש שלשה אילנות ממטע עשרה לבית סאה הרי <span style="color: red;">זה</span> הקדיש את הקרקע ואת <span style="color: red;">(...)</span> האילנות <span style="color: red;">שביניהן וכשהוא</span> פודה פודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>אסקוריאל</b>: ומי מצית מוקמת לה לר' שמעון כר' עקיבא <span style="color: red;">והתני'</span> הקדיש שלשה אילנות ממטע <span style="color: red;">שעו'</span> עשרה לבית סאה הרי <span style="color: red;">זה</span> הקדיש את הקרקע ואת האילנות <span style="color: red;">שביניהן</span> כשהוא <span style="color: red;">פודן נותן</span> בית זרע <span style="color: red;">חומ(ש)[ר] שעורי'</span> בחמשים שקל כסף
<b>פריס 1337</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">דר'</span> שמעון כר' <span style="color: red;">עקי' והתניא</span> הקדיש שלשה אילנות <span style="color: red;">ממט'</span> עשרה לבית סאה הרי <span style="color: red;">זה</span> הקדיש את הקרקע ואת האילנות <span style="color: red;">שביניהן וכשהוא</span> פודה פודה בית זרע חומר <span style="color: red;">שעורי' בחמשי'</span> שקל כסף
<b>אוקספורד 369</b>: ומי מצית מוקמת לה לר' שמעון כר' <span style="color: red;">עקיב' והתני'</span> הקדיש <span style="color: red;">שלש(י')[ה]</span> אילנות <span style="color: red;">שהן</span> ממטע <span style="color: red;">עשר'</span> לבית <span style="color: red;">סא'</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> הקדיש את הקרקע ואת האילנות <span style="color: red;">שביניהן ?כש???א</span> פודה בית זרע חומר שעורים <span style="color: red;">בחמשי'</span> שקל כסף <span style="color: red;">(פלו') פדו</span>
<b>CUL: T-S AS 80.152 +</b>: <span style="color: red;">.................. ..?ק?ל כ?סף?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומי מצית מוקמת לה לר' שמעון כר' עקיבא <span style="color: red;">והתניא</span> הקדיש <span style="color: red;">של(ו)[ש]ה</span> אילנות <span style="color: red;">שהן</span> ממטע עשרה לבית סאה הרי <span style="color: red;">זה הקדש</span> את הקרקע ואת האילנות <span style="color: red;">שביניהן</span> כשהוא פודה פודה <span style="color: red;">בזרע</span> חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומי מצית מוקמת לה <span style="color: red;">לרבי</span> שמעון <span style="color: red;">כרבי</span> עקיבא והא תניא הקדיש שלשה אילנות ממטע עשרה לבית סאה הרי <span style="color: red;">זה</span> הקדיש את הקרקע ואת האילנות שביניהם לפיכך כשהוא פודה <span style="color: red;">פוד'</span> בית זרע <span style="color: red;">חומ'</span> שעורים בחמשים שקל כסף

<b>וילנא</b>: פחות מכאן או יותר על כן או שהקדישן בזה אחר זה הרי זה לא הקדיש לא הקרקע ולא את האילנות שביניהם לפיכך כשהוא פודה פודה את האילנות בשוויהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פחות מכאן או יותר על כן או שהקדישן בזה אחר זה הרי זה לא הקדיש לא הקרקע ולא את האילנות שביניהם לפיכך כשהוא פודה פודה את האילנות בשוויהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פחו' מכן</span> או <span style="color: red;">יתר</span> על כן או <span style="color: red;">שהקדיש'</span> בזה אחר זה הרי זה לא <span style="color: red;">הקדי'</span> לא <span style="color: red;">את</span> הקרקע ולא את <span style="color: red;">האילנו' שביניה' כשהו' פוד' פוד'</span> את <span style="color: red;">האילנו' בשוייהן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן ויתר</span> על כן או שהקדישן בזה אחר זה הרי זה לא הקדיש לא <span style="color: red;">את</span> הקרקע ולא את האילנות שביניהם כשהוא <span style="color: red;">פודן פודן</span> בשוויהן
<b>המבורג 165</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן</span> או <span style="color: red;">יתר</span> על כן או שהקדישן בזה אחר זה הרי זה לא הקדיש <span style="color: red;">את</span> הקרקע ולא את האילנות <span style="color: red;">שביניהן וכשהוא</span> פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשויהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן ויותר</span> על כן או שהקדישן בזה אחר זה הרי זה לא הקדיש <span style="color: red;">את</span> הקרקע <span style="color: red;">ואת</span> האילנות <span style="color: red;">שביניהן</span> לפיכך כשהוא <span style="color: red;">פודן בשוייהן</span>
<b>פריס 1337</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן</span> או <span style="color: red;">יתר</span> על כן או שהקדישן בזה אחר זה הרי זה לא הקדיש לא <span style="color: red;">את</span> הקרקע ולא את האילנות <span style="color: red;">שביניהן</span> כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשיווייהן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">(..)[פ]חות מיכן</span> או יותר על <span style="color: red;">כאן</span> או <span style="color: red;">שהקדישו זה</span> אחר זה <span style="color: red;">(?ו?)לא</span> הקדיש לא <span style="color: red;">את הקרק'</span> ולא את האילנות <span style="color: red;">ביניהן</span>
<b>CUL: T-S AS 80.152 +</b>: <span style="color: red;">.............. ...... ..?ת?יר</span> על כן או <span style="color: red;">שהקדיש.. ..... ..חר</span> זה הרי זה לא <span style="color: red;">הקדי?ש?.. ..... ......... ..קרקע</span> ולא את <span style="color: red;">האילנו?ת? .........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: פחות על כן או <span style="color: red;">יותר על כן</span> שהקדישן בזה אחר זה לא הקדיש <span style="color: red;">את</span> הקרקע <span style="color: red;">ואת</span> האילנות <span style="color: red;">שביניהן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פחות מכאן או יותר על כן או שהקדישן בזה אחר זה הרי זה לא הקדיש לא הקרקע ולא את האילנות שביניהם לפיכך כשהוא פודה פודה את האילנות בשוויהן

<b>וילנא</b>: ולא עוד אלא אפילו הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות בשוויהן וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא עוד אלא אפילו הקדיש את <span style="color: red;">האילנו'</span> וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות בשוויהן <span style="color: red;">וחוז'</span> ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">עו' אל' אפי' הקדי' האילנו' וחזר והקדי' את הקרק' פוד'</span> את <span style="color: red;">האילנו' ויחזו' ויפד' הקרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא עוד אלא הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא <span style="color: red;">פודן פודן בשוויהן</span> את האילנות <span style="color: red;">ואת הקרקע כזרע</span> חומר שעורים
<b>המבורג 165</b>: ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפלו</span> הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשויהן וחוז'</span> ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>אסקוריאל</b>: ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא <span style="color: red;">פודן פודן</span> את האילנות <span style="color: red;">בשוייהן</span> וחוזר ופודה <span style="color: red;">את הקרקע ונותן</span> בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל
<b>פריס 1337</b>: ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשיווייהן</span> וחוזר ופודה בית זרע חומר <span style="color: red;">שעורי'</span> בחמשים שקל כסף
<b>אוקספורד 369</b>: ולא עוד <span style="color: red;">אפי'</span> הקדיש האילנות <span style="color: red;">ואחרכך ..דיש</span> את הקרקע כשהוא <span style="color: red;">פודן</span> פודה את <span style="color: red;">האילן בשויה</span> וחוזר <span style="color: red;">......</span> בית זרע חומר שעורים <span style="color: red;">בחמישי'</span> שקל כסף
<b>CUL: T-S AS 80.152 +</b>: <span style="color: red;">?..נ[?י?]הן</span> כשהוא פודה פודה <span style="color: red;">?א?ת</span> האילנות <span style="color: red;">בשויהן</span> וחוזר
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא עוד אלא אפילו הקדיש את האילנות <span style="color: red;">ואחרכך הקדיש</span> את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשויהן</span> וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא עוד אלא אפילו הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות בשוויהן וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף

<b>וילנא</b>: מני אי רבי עקיבא הא אמר מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אי רבנן הא אמרי מוכר הוא דבעין רעה מוכר אבל מקדיש בעין יפה מקדיש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מני אי רבי עקיבא הא אמר מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אי <span style="color: red;">רבנ'</span> הא אמרי מוכר הוא דבעין רעה מוכר אבל <span style="color: red;">מקדי'</span> בעין יפה <span style="color: red;">מקדי'</span>
<b>מינכן 95</b>: מני <span style="color: red;">אינימ' ר' עקי' הא' מוכר בעין יפ'</span> מוכר <span style="color: red;">וכ"ש מקדי' אל' רבנן האמרי מוכ' בעין רע'</span> מוכר אבל <span style="color: red;">מקדי'</span> בעין <span style="color: red;">יפ' מקדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני אי <span style="color: red;">ר' עקיב' האמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">כל</span> שכן מקדיש אי רבנן <span style="color: red;">האמ'</span> מוכר <span style="color: red;">בעין</span> רעה מוכר אבל מקדיש בעין יפה מקדיש
<b>המבורג 165</b>: מני <span style="color: red;">אילימא ר' עקיבה והא"ר עקיבה</span> מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש <span style="color: red;">ואלא</span> רבנן <span style="color: red;">האמרי רבנן</span> מוכר <span style="color: red;">בעין</span> רעה מוכר אבל מקדיש בעין יפה מקדיש
<b>אסקוריאל</b>: מני <span style="color: red;">הא אילימא ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">והאמ' ר' עקיבא</span> מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש <span style="color: red;">אלא</span> רבנן <span style="color: red;">והא</span> אמרי <span style="color: red;">רבנן</span> מוכר הוא דבעין רעה מוכר אבל מקדיש בעין יפה מקדיש
<b>פריס 1337</b>: מני <span style="color: red;">[אי</span> רבי <span style="color: red;">עק.. ......? ה?א אמ'</span> מוכר בעין יפה <span style="color: red;">?מ?וכר וכ'ש'</span> מקדיש אי <span style="color: red;">רבנן] אי רבנן האמרי</span> מוכר <span style="color: red;">בעין</span> רעה מוכר אבל מקדיש בעין יפה מקדיש
<b>אוקספורד 369</b>: מני אי <span style="color: red;">ר' עקיב' האמ' מוכר כעין יפה</span> מוכר <span style="color: red;">וכ"ש מקדיש</span> בעין יפה מקדיש <span style="color: red;">אלא מאי רבנ' האמרי</span> מוכר <span style="color: red;">בעין (ב)רעה</span> מוכר <span style="color: red;">[אבל מקדיש]</span> בעין יפה מקדיש
<b>CUL: T-S AS 80.152 +</b>: <span style="color: red;">.................... ..?א?ב?ל?.. .................. ...... ה?ו?א ?מ???קדיש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מני <span style="color: red;">אינימא ר' עקיב' האמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש <span style="color: red;">ואלא מאי</span> רבנן <span style="color: red;">האמרי</span> מוכר <span style="color: red;">בעין</span> רעה מוכר אבל מקדיש בעין יפה מקדיש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מני אי רבי עקיבא הא אמר מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אי רבנן הא אמרי מוכר הוא דבעין רעה מוכר אבל מקדיש בעין יפה מקדיש

<b>וילנא</b>: אלא פשיטא רבי שמעון היא ורבי שמעון אליבא דמאן אי אליבא דר"ע הא אמר מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אלא פשיטא אליבא דרבנן וקא סבר ר"ש כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש ומשייר ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">פשיט' ר' שמע'</span> היא ורבי שמעון אליבא דמאן אי אליבא <span style="color: red;">דרבי עקיבא</span> הא אמר מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אלא פשיטא אליבא דרבנן וקא סבר <span style="color: red;">ר' שמעון</span> כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש ומשייר ארעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' ר' שמעו' היא ור' שמעו' אליב' דמאן אי אליב' דר' עקיב' הא' מוכר בעין יפ' מוכר וכ"ש מקדי' ואל' פשי' אליב' דרבנ' וקסב' ר' שמע'</span> כי היכי <span style="color: red;">דמוכ' בעין רע' מוכ' דין גבו' כדין הדיוט אף דין גבו' מקדי'</span> נמי בעין <span style="color: red;">רע' מקדי' ושיורי שיירי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">ר' שמע' היא ור' שמע' אליב' דמאן אי אליב' דר' עקיב' האמ' מוכר בעין</span> יפה מוכר וכל שכן מקדיש אלא <span style="color: red;">פשיט' אליב'</span> דרבנן <span style="color: red;">וקסבר ר' שמע'</span> כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש בעין רעה מקדיש
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">ר' שמעון ור'</span> שמעון אליבא דמאן <span style="color: red;">אילימא</span> אליבא <span style="color: red;">דר' עקיבה והא"ר עקיבה</span> מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אלא <span style="color: red;">פשיט' ר' שמעון</span> אליבא דרבנן <span style="color: red;">וקסבר ר' שמעון</span> כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש ומשייר ארעא
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">ר' שמעו' היא ר'</span> שמעון אליבא דמאן <span style="color: red;">אילימא</span> אליבא <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אלא אליבא דרבנן <span style="color: red;">וקסבר ר' שמעון</span> כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש בעין רעה מקדיש ומשייר ארעא <span style="color: red;">וקשיא לרב הונא</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">ר' שמעון היא ור' שמעו'</span> אליבא דמאן אי אליבא <span style="color: red;">דר' עקי' האמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש <span style="color: red;">ואלא</span> פשיטא אליבא דרבנן <span style="color: red;">וקסבר ר' שמעון</span> כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש ומשייר ארעא
<b>אוקספורד 369</b>: אלא <span style="color: red;">פשי' ר' שמעו' היא ור' שמעון אליב' דמאן אלימ' אליב' דר' ?עק?י?ב' האמ' מוכר בעין יפה מוכר וכ"ש מקדיש אלא פשי' (..)[א]ליב' דרבנ' וקסב' ר' שמע' דין גבוה כדין הדיוט דמי מה דין הדיוט</span> מוכר בעין <span style="color: red;">רע' מוכ' אף דין גבוה המקדיש נמ'</span> בעין <span style="color: red;">רע' [מקדיש]</span> ומשייר <span style="color: red;">ארע'</span>
<b>CUL: T-S AS 80.152 +</b>: אלא <span style="color: red;">ר ?ש?.. ......... ..א ור' שמע'</span> אליבא דמאן אי אליבא <span style="color: red;">דר' עקי' ?ה?..אמ' ר עקי'.. .........</span> בעין יפה <span style="color: red;">הוא מוכ?ר? וכ?ל?.. .........</span> מקדיש אלא פשיטא אליבא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> אליבא דמאן <span style="color: red;">אילימא</span> אליבא <span style="color: red;">דר' עקיב' האמ'</span> מוכר בעין <span style="color: red;">(רעה) [יפה]</span> מוכר וכל שכן מקדיש אלא אליבא דרבנן <span style="color: red;">וקסבר ר' שמעון דין גבוה כדין הדיוט מה דין הדיוט מוכר</span> בעין רעה מוכר <span style="color: red;">אף דין גבוה מקדי'</span> בעין רעה מקדיש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא רבי שמעון היא ורבי שמעון אליבא דמאן אי אליבא <span style="color: red;">דרבי עקיבא</span> הא אמר מוכר בעין <span style="color: red;">יפה</span> מוכר וכל שכן מקדיש אלא פשיטא אליבא דרבנן וקא סבר <span style="color: red;">רבי שמעון</span> כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש ומשייר ארעא

<h2>דף עב:</h2>

<b>וילנא</b>: ואלא קשיא הואיל ויונקין משדה הקדש אלא רבי שמעון לדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש ושיורי משייר לדידכו אודו לי מיהא דלא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה ואמרי ליה רבנן לא שנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא <span style="color: red;">קשי'</span> הואיל ויונקין משדה הקדש אלא רבי שמעון לדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר <span style="color: red;">מקדי'</span> נמי בעין רעה <span style="color: red;">מקדי'</span> ושיורי משייר לדידכו אודו לי <span style="color: red;">מיה'</span> דלא <span style="color: red;">הקדי'</span> אלא חרוב המורכב וסדן <span style="color: red;">השיקמה</span> ואמרי ליה רבנן לא שנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמע' לדבריה' דרבנ' קא'</span> להו לדידי כי היכי <span style="color: red;">דמוכ'</span> בעין <span style="color: red;">רע'</span> מוכר מקדיש בעין <span style="color: red;">רע' מקדי'</span> לדידכו <span style="color: red;">אודי</span> לי <span style="color: red;">איזי מיה'</span> דלא <span style="color: red;">הקדי' אל'</span> חרוב המורכב וסדן <span style="color: red;">השקמ' הואי' ויונקי' משד' הקד' אמרי לי'</span> רבנן לא <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> קשיא הואיל ויונקין משדה הקדש אלא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> לדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש <span style="color: red;">אלא</span> לדידכו אודו לי מיהא דלא הקדיש <span style="color: red;">אל</span> חרוב המורכב <span style="color: red;">מן</span> השקמה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> רבנן לא שנא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא</span> קשיא <span style="color: red;">הך</span> הואיל <span style="color: red;">וקא ינקי</span> משדה הקדש אלא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון לדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש <span style="color: red;">ושיו' שייר אלא</span> לדידכו אודו לי <span style="color: red;">מיחת</span> דלא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה <span style="color: red;">הואיל וקא ינקי משדה הקדש ואמרו</span> ליה רבנן לא שנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> קשיא <span style="color: red;">הך קשיא</span> הואיל <span style="color: red;">ויונקים בשדה</span> הקדש אלא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">לרבנן קאמ'</span> להו לדידי כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש <span style="color: red;">ומשייר ארעא</span> לדידכו אודו לי <span style="color: red;">אי זה מיחת</span> דלא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה <span style="color: red;">הואיל ויונקין משדה הקדש</span> ואמרי <span style="color: red;">לה</span> רבנן לא שנא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אלא</span> קשיא הואיל ויונקין משדה הקדש אלא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון לדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש ושיורי <span style="color: red;">שייר</span> לדידכו אודו לי מיהא דלא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה <span style="color: red;">הואיל ויונקין משדה הקדש אמרו</span> ליה רבנן לא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">(..)[א]לא קשי' הך ר' שמעו' או' מה טע'</span> הואיל <span style="color: red;">ויונקי'</span> משדה הקדש <span style="color: red;">[אלא] ר' שמעו' לדבריה' דרבנ' קאמ'</span> להו לדידי כי היכי <span style="color: red;">דמוכ'</span> בעין <span style="color: red;">רע' מוכ' אף</span> מקדיש <span style="color: red;">נמ' ?בע?י?ן (ב){ר}ע' מקדי' ומשייר ארע' אלא</span> לדידכו אודו לי <span style="color: red;">מיהת</span> דלא <span style="color: red;">הקדי'</span> אלא <span style="color: red;">(</span> חרוב המורכב וסדן <span style="color: red;">השקמ' הואיל ויונקי' משדה הקדש ורבנ' אמרו</span> ליה לא שנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא</span> קשיא <span style="color: red;">הך א"ר שמעו' מה טעם</span> הואיל ויונקין משדה הקדש <span style="color: red;">ר'</span> שמעון לדבריהם דרבנן <span style="color: red;">קאמ'</span> להו לדידי כי היכי <span style="color: red;">דעביד</span> בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש <span style="color: red;">ומשייר ארעא</span> לדידכו אודו לי <span style="color: red;">מיהת</span> דלא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן השקמה <span style="color: red;">הואיל ויונקין משדה הקדש ורבנן אמרי</span> ליה לא שנא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלא קשיא הואיל ויונקין משדה הקדש אלא רבי שמעון לדבריהם דרבנן קאמר להו לדידי כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש לדידכו אודו לי מיהא דלא הקדיש אלא חרוב המורכב וסדן <span style="color: red;">השיקמה</span> ואמרי ליה רבנן לא שנא

<b>וילנא</b>: במאי אוקימתא לה כרבי שמעון אימא סיפא ולא עוד אלא אפילו הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות בשוייהן וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי אוקימתא לה כרבי שמעון אימא סיפא ולא עוד אלא אפילו הקדיש את <span style="color: red;">האילנו'</span> וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשויהן</span> וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים <span style="color: red;">בחמשי'</span> שקל כסף
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת' כר' שמע' אימ' סיפ'</span> ולא <span style="color: red;">עו' אל' אפי' הקדי'</span> את <span style="color: red;">האילנו' וחז' והקדי'</span> את <span style="color: red;">הקרקעו' כשהו' פוד' פוד'</span> את <span style="color: red;">האיל'</span> בשוייהן וחוזר <span style="color: red;">ופוד' בי'</span> זרע <span style="color: red;">חומ' שעורי' בחמשי'</span> שקל כסף
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">כר' שמע' אימ'</span> סיפא ולא עוד אלא אפילו הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשוויהן וחזר</span> ופודה בית <span style="color: red;">רובע</span> חומר שעורים <span style="color: red;">בחמש'</span> שקל כסף
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה בר'</span> שמעון אימא <span style="color: red;">סופא</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפלו</span> הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשויהן</span> וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>אסקוריאל</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">כר'</span> שמעון <span style="color: red;">אימ' סופא</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא <span style="color: red;">[פודה]</span> פודה את האילנות בשוייהן <span style="color: red;">וח[ו]זר</span> ופודה <span style="color: red;">[את] השדה [ו]נ[ו]]תן</span> בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>פריס 1337</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה בר'</span> שמעון אימא סיפא ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשיווייהן</span> וחוזר ופודה בית זרע חומר <span style="color: red;">שעורי'</span> בחמשים שקל כסף
<b>אוקספורד 369</b>: במאי <span style="color: red;">אוקמית כר' שמעו' אימ' סיפ'</span> ולא עוד אלא <span style="color: red;">אפי'</span> הקדיש <span style="color: red;">אילנות ואחר כך הקדי' קרקע</span> כשהוא פודה פודה <span style="color: red;">האילנו' בשויהן</span> וחוזר ופודה בית זרע חומר <span style="color: red;">שעורי' בחמ(י)שי'</span> שקל כסף
<b>וטיקן 115 ב</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">כר'</span> שמעון <span style="color: red;">?א?י?מ'</span> סיפא ולא עוד אלא אפילו הקדיש <span style="color: red;">אילנות ואחרכך הקדיש קרקע</span> כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשויהן</span> וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">להא ברבי</span> שמעון אימא סיפא ולא עוד אלא אפילו הקדיש את האילנות וחזר והקדיש <span style="color: red;">אה</span> הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות <span style="color: red;">בשוויהן</span> וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף

<b>וילנא</b>: ואי ר' שמעון ליזיל בתר פדיון וניפרקו אגב ארעייהו דהא שמעינן ליה לר"ש דאזיל בתר פדיון דתניא מנין ללוקח שדה מאביו והקדישה ואחר כך מת אביו מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה ת"ל ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה שאין ראויה להיות שדה אחוזה יצתה זו שראויה להיות שדה אחוזה דברי רבי יהודה ורבי שמעון רבי מאיר אומר מנין ללוקח שדה מאביו ומת אביו ואח"כ הקדיש מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה תלמוד לומר ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה שאינה שדה אחוזה יצתה זו שהיא שדה אחוזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">רבי</span> שמעון ליזיל בתר פדיון וניפרקו אגב <span style="color: red;">ארעיהו</span> דהא שמעינן ליה <span style="color: red;">לרבי שמעון</span> דאזיל בתר פדיון דתניא מנין ללוקח שדה מאביו והקדישה ואחר כך מת אביו מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה שאין ראויה להיות שדה אחוזה יצתה זו שראויה להיות שדה אחוזה דברי רבי יהודה ורבי שמעון רבי מאיר אומר מנין ללוקח שדה מאביו ומת אביו <span style="color: red;">ואח' כך</span> הקדיש מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה תלמוד לומר ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה שאינה שדה אחוזה יצתה זו שהיא שדה אחוזה
<b>מינכן 95</b>: ואי ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> ליזיל <span style="color: red;">בת'</span> פדיון <span style="color: red;">ונפרקו</span> אגב <span style="color: red;">ארעיהו</span> דהא <span style="color: red;">אשמעי' לי' לר' שמע'</span> דאזיל בתר <span style="color: red;">דתני' מניין ללוק' שד'</span> מאביו <span style="color: red;">והקדיש' ואח'</span> כך מת אביו <span style="color: red;">מניין שתה'</span> לפניו <span style="color: red;">כשד' אחוז'</span> ת"ל ואם את <span style="color: red;">שד'</span> מקנתו אשר לא <span style="color: red;">משד' אחזתו שד' שאינ' ראוי' להיו' שד'</span> אחוזה <span style="color: red;">יצת'</span> זו <span style="color: red;">הראוי' להיו' שד' אחז'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ור' שמעו' ר' מאי' או' מניין ללוק' שד'</span> מאביו ומת אביו <span style="color: red;">ואח' כך הקדיש' מניין שתה'</span> לפניו <span style="color: red;">כשד' אחוז' ת"ל</span> ואם את <span style="color: red;">שד'</span> מקנתו אשר לא <span style="color: red;">משד' אחזתו שד' שאינ' שד' אחוז' יצת'</span> זו <span style="color: red;">ששד' אחוז'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואי ר' <span style="color: red;">שמע'</span> ליזיל בתר <span style="color: red;">פידיון וליפרקו</span> אגב <span style="color: red;">ארעא</span> דהא שמעינן <span style="color: red;">לר' שמע'</span> דאזיל בתר <span style="color: red;">פידיון</span> דתניא <span style="color: red;">מניין</span> ללוקח שדה מאביו והקדישה <span style="color: red;">ואחרכך</span> מת אביו שתהא לפניו כשדה אחוזה <span style="color: red;">ת'ל'</span> ואם <span style="color: red;">בשדה אחוזתו</span> אשר לא משדה <span style="color: red;">מקנתו שאינה</span> ראויה להיות אחוזה יצתה זו שראויה להיות שדה אחוזה דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' [ו]ר' שמע' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' מניין</span> ללוקח שדה מאביו ומת אביו <span style="color: red;">ואחרכך</span> הקדיש <span style="color: red;">מניין</span> שתהא לפניו כשדה אחוזה <span style="color: red;">ת'ל'</span> ואם <span style="color: red;">משדה</span> מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה שאינה שדה אחוזה יצתה זו שהיא שדה אחוזה
<b>המבורג 165</b>: ואי ר' שמעון ליזיל בתר פדיון <span style="color: red;">וליפרקו</span> אגב <span style="color: red;">ארעיהו</span> דהא <span style="color: red;">שמעינא</span> ליה <span style="color: red;">לר' שמעון</span> דאזיל בתר פדיון דתניא מנין ללוקח שדה מאביו והקדישה ואחר כך מת אביו מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה ת"ל ואם <span style="color: red;">משדה</span> מקנתו אשר לא משדה אחוזתו <span style="color: red;">יקדיש ליי בשנת היובל ישוב השדה לאשר קנהו מאתו</span> שדה <span style="color: red;">שאינה</span> ראויה להיות שדה אחוזה <span style="color: red;">יצאת</span> זו שראויה להיות שדה אחוזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' מניין</span> ללוקח שדה מאביו ומת אביו <span style="color: red;">ואחר כך הקדישה מניין</span> שתהא לפניו כשדה אחוזה <span style="color: red;">ת"ל</span> ואם <span style="color: red;">משדה</span> מקנתו <span style="color: red;">וגומ'</span> שדה שאינה אחוזה <span style="color: red;">יצאת</span> זו שהיא שדה אחוזה
<b>אסקוריאל</b>: ואי ר' שמעון <span style="color: red;">לזיל</span> בתר פדיון <span style="color: red;">ולפרקיה</span> אגב <span style="color: red;">ארעא</span> דהא שמעינן ליה <span style="color: red;">לר' שמעו'</span> דאזיל בתר פדיון דתניא <span style="color: red;">מניין</span> ללוקח שדה מאביו <span style="color: red;">והקדיש</span> ואחר כך מת אביו <span style="color: red;">מניין</span> שתהא לפניו כשדה אחוזה ת"ל <span style="color: red;">אם</span> את שדה מקנתו אשר לא משדה <span style="color: red;">(אז)</span> אחוזתו <span style="color: red;">יקדיש ליי</span> שדה <span style="color: red;">שאינה</span> ראויה להיות שדה אחוזה יצתה זו <span style="color: red;">שתהא ראויה</span> להיות שדה אחוזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ר' או' מניין</span> ללוקח שדה מאביו ומת אביו <span style="color: red;">ואחר כך הקדישה [מניין]</span> שתהא לפניו כשדה אחוזה <span style="color: red;">ת"ל אם</span> את שדה מקנתו שדה שאינה אחוזה יצתה שהיא שדה אחוזה
<b>פריס 1337</b>: ואי ר' שמעון ליזיל בתר פדיון וניפרקו אגב <span style="color: red;">ארעיה</span> דהא <span style="color: red;">שמעי'</span> ליה <span style="color: red;">לר' שמעון</span> דאזיל בתר פדיון דתניא מנין ללוקח שדה מאביו והקדישה ואחר כך מת אביו מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה ת"ל ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה שאין <span style="color: red;">ראוי'</span> להיות שדה אחוזה יצתה זו <span style="color: red;">שהיא ראויה</span> להיות שדה אחוזה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מנין <span style="color: red;">ללקח</span> שדה מאביו ומת אביו <span style="color: red;">ואחר כך הקדישה</span> מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה <span style="color: red;">ת"ל</span> ואם את שדה מקנתו שדה שאינה שדה אחוזה יצתה זו <span style="color: red;">ששד'</span> אחוזה <span style="color: red;">היא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אי</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' ניזיל</span> בתר <span style="color: red;">פידיון ונפרקו</span> אגב <span style="color: red;">ארע' דשמע'</span> ליה <span style="color: red;">לר' שמעו'</span> דאזיל <span style="color: red;">בת'</span> פדיון <span style="color: red;">דתני' מניי'</span> ללוקח שדה מאביו <span style="color: red;">והקדיש' ( ואחרכ'</span> מת אביו <span style="color: red;">שתה'</span> לפניו כשדה <span style="color: red;">אחוז'</span> ת"ל ואם את <span style="color: red;">שד'</span> מקנתו <span style="color: red;">אש'</span> לא <span style="color: red;">משד'</span> אחוזתו <span style="color: red;">שד' שאינ' ראויי'</span> להיות שדה <span style="color: red;">אחוז' יצא'</span> זו <span style="color: red;">שהיא ראויי'</span> להיות <span style="color: red;">שד'</span> אחוזה דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ור' שמעו' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' מניי'</span> ללוקח שדה מאביו ומת אביו <span style="color: red;">(א) והקדיש' אחרכ'</span> שתהא לפניו כשדה <span style="color: red;">אחוז' ת"ל</span> ואם את <span style="color: red;">שד' מקנ' וגו' שד' שאינ'</span> שדה אחוזה <span style="color: red;">יצת'</span> זו שהיא <span style="color: red;">שד' אחוז'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואי ר' שמעון <span style="color: red;">ניזיל</span> בתר פדיון <span style="color: red;">וניפרקיה</span> אגב <span style="color: red;">ארעא דשמעינן</span> ליה <span style="color: red;">לר' שמעון</span> דאזיל בתר פדיון דתניא <span style="color: red;">מניין</span> ללוקח שדה מאביו והקדישה <span style="color: red;">ואחרכך</span> מת אביו שתהא לפניו כשדה אחוזה ת"ל ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה <span style="color: red;">שאינה</span> ראויה להיות שדה אחוזה יצתה זו <span style="color: red;">שהיא ראויה</span> להיות שדה אחוזה דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ור'</span> שמעון <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' מניין</span> ללוקח שדה מאביו ומת אביו <span style="color: red;">ואחרכך הקדישה מניין</span> שתהא לפניו כשדה אחוזה <span style="color: red;">ת"ל</span> ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה שאינה שדה אחוזה יצתה זו שהיא שדה אחוזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי <span style="color: red;">רבי</span> שמעון ליזיל בתר פדיון וניפרקו אגב <span style="color: red;">ארעיהו</span> דהא שמעינן ליה <span style="color: red;">לרבי שמעון</span> דאזיל בתר פדיון דתניא מנין ללוקח שדה מאביו והקדישה ואחר כך מת אביו מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> ואם את שדה מקנתו אשר לא משדה אחוזתו שדה שאין ראויה להיות שדה <span style="color: red;">אחוז'</span> יצתה זו שראויה להיות שדה אחוזה דברי רבי יהודה ורבי שמעון רבי מאיר אומר מנין ללוקח שדה מאביו ומת אביו <span style="color: red;">ואחרכך</span> הקדיש מנין שתהא לפניו כשדה אחוזה תלמוד לומר ואם את שדה מקנתו אשר <span style="color: red;">לו משמע</span> אחוזתו שדה שאינה שדה אחוזה יצתה זו שהיא שדה אחוזה
<b>Manchester: B 5593</b>: <span style="color: red;">........... שמ.. ....... מנ?י?.. ...... והק.. ........ לפ?נ?.. ......</span> ואם <span style="color: red;">....... לא.. ......... שד.. ....... שד.. ....... ........ ..... ..את ..... ..ה ......</span> זו

<b>וילנא</b>: ואילו רבי יהודה ורבי שמעון היכא דמת אביו ואחר כך הקדישה לא צריכי קרא כי אצטריך קרא היכא דהקדישה ואחר כך מת אביו מנא להו אי מהאי קרא אימא לכדרבי מאיר הוא דאתא אלא לאו משום דאזלי בתר פדיון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואלו</span> רבי יהודה ורבי שמעון היכא דמת אביו ואחר כך הקדישה לא צריכי קרא כי אצטריך קרא היכא דהקדישה ואחר כך מת אביו מנא להו אי מהאי קרא אימא לכדרבי מאיר הוא דאתא אלא לאו משום דאזלי בתר פדיון
<b>מינכן 95</b>: ואילו <span style="color: red;">ר' יהוד' ור' שמע' היכ' דאקדיש' ואח'</span> כך מת אביו <span style="color: red;">שד' אחז' קרו לה</span> מנא להו אי מהאי <span style="color: red;">קר' אימ' כולי' לכדר' מאי' הו' דאת' אל'</span> לאו <span style="color: red;">משו'</span> דאזלי <span style="color: red;">בת'</span> פדיון
<b>פירנצה 8–9</b>: ואילו <span style="color: red;">ר' יהוד' ור' שמע'</span> היכא דמת אביו ואחר כך הקדישה לא <span style="color: red;">צריך</span> קרא כי <span style="color: red;">איצטריך</span> היכא דהקדישה <span style="color: red;">ואחרכך</span> מת אביו <span style="color: red;">ומנא</span> להו אי מהאי קרא <span style="color: red;">אימ' כוליה לכדר'</span> מאיר הוא דאתא אלא לאו משום דאזלי בתר <span style="color: red;">פידיון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואלו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">[+ג"א מת</span> אביו ואחר כך הקדישה לא <span style="color: red;">צריכא</span> קרא <span style="color: red;">מאי טעמ'+] הקדישה</span> ואחר כך מת אביו <span style="color: red;">נמי שדה אחוזה קרו לה מאי טע' אי משום</span> קרא <span style="color: red;">כוליה כר'</span> מאיר הוא אלא לאו משום דאזלי בתר פדיון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון <span style="color: red;">מת</span> אביו ואחר כך הקדישה לא <span style="color: red;">צריכא</span> קרא <span style="color: red;">הקדישה</span> ואחר כך מת אביו מנא להו אי <span style="color: red;">משום האי</span> קרא <span style="color: red;">לכדר'</span> מאיר הוא דאתא אלא לאו משום דאזלי בתר פדיון
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואלא ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון היכא דהקדישה ואחר כך מת אביו <span style="color: red;">נמי שדה אחוזה קרו ליה</span> מנא להו אי מהאי קרא אימא <span style="color: red;">כוליה לכדר'</span> מאיר הוא דאתא אלא לאו משום דאזלי בתר פדיון
<b>אוקספורד 369</b>: ואילו <span style="color: red;">לר' יהוד' ור' שמעו' הכא</span> דמת אביו <span style="color: red;">ואחרכ' הקדיש</span> לא <span style="color: red;">צרי'</span> קרא כי <span style="color: red;">איצטרי'</span> קרא <span style="color: red;">דהקדיש'</span> ואחר <span style="color: red;">כ'</span> מת אביו מנא להו <span style="color: red;">ואי משו'</span> קרא <span style="color: red;">אימ' כולה לר'</span> מאיר הוא דאתא אלא לאו <span style="color: red;">דאזיל בת' פידיון</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואילו <span style="color: red;">לר' יהוד' ולר'</span> שמעון <span style="color: red;">הקדיש ואחרכך</span> מת אביו <span style="color: red;">כשדה אחוזה הויא מאי טעמ' אי משום</span> קרא <span style="color: red;">דילמ'</span> לכדרבי מאיר הוא דאתא אלא לאו משום <span style="color: red;">דאזיל</span> בתר פדיון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואלו</span> רבי יהודה ורבי שמעון היכא דמת אביו ואחר כך הקדישה לא צריכי קרא כי אצטריך קרא היכא דהקדישה ואחר כך מת אביו מנא להו אי מהאי קרא אימא לכדרבי מאיר הוא דאתא אלא לאו משום דאזלי בתר פדיון
<b>Manchester: B 5593</b>: <span style="color: red;">..... ..יהוד' ..ך ..שה ..להו ..ר</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן בר יצחק לעולם בעלמא רבי יהודה ורבי שמעון לא אזלי בתר פדיון והכא קרא אשכחו ודרוש א"כ לכתוב קרא ואם את שדה מקנתו אשר לא אחוזתו אי נמי שדה אחוזתו מאי אשר לא משדה אחוזתו את שאינה ראויה להיות שדה אחוזה יצתה זו שראויה להיות שדה אחוזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן בר יצחק לעולם בעלמא רבי יהודה ורבי שמעון לא אזלי בתר פדיון והכא קרא <span style="color: red;">אשכח</span> ודרוש <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב קרא ואם את שדה מקנתו אשר לא אחוזתו <span style="color: red;">אינמי</span> שדה אחוזתו מאי אשר לא משדה אחוזתו את שאינה ראויה להיות שדה אחוזה יצתה זו שראויה <span style="color: red;">להיו'</span> שדה אחוזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' ר' יהוד' ור' שמע' קר' אשכוח</span> ודרוש א"כ <span style="color: red;">ליכתו' קר' אש'</span> לא <span style="color: red;">שד' אחזתו</span> מאי <span style="color: red;">משד'</span> אחוזתו <span style="color: red;">שד' שאינ' ראוי' להיו' שד' אחוז' יצת'</span> זו <span style="color: red;">שראוי'</span> להיות <span style="color: red;">שד' אחוז'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">ר' יהוד ור' שמע'</span> קרא אשכחו ודרוש <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> קרא ואם את שדה מקנתו אשר לא אחוזתו אי נמי שדה אחוזתו מאי אשר לא משדה אחוזתו <span style="color: red;">שדה</span> שאינה ראויה להיות שדה אחוזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון קרא <span style="color: red;">אשכוח</span> ודרוש <span style="color: red;">אם כן נכתוב</span> קרא ואם את שדה מקנתו אשר לא אחוזתו <span style="color: red;">או אשר לא</span> שדה אחוזתו מאי אשר לא משדה <span style="color: red;">מי</span> שאינה <span style="color: red;">[ראויה להיות]</span> שדה אחוזה <span style="color: red;">יצאת</span> זו שראויה להיות שדה אחוזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר'</span> יצחק <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון קרא <span style="color: red;">אשכוח</span> ודרוש <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב קרא ואם את <span style="color: red;">(ה)שדה</span> מקנתו אשר לא אחוזתו אי נמי שדה אחוזתו מאי אשר לא משדה אחוזתו שאינה <span style="color: red;">ראוייה</span> להיות שדה אחוזה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> שמעון קרא <span style="color: red;">אשכו'</span> ודרוש <span style="color: red;">אם כן ליכתוב</span> קרא ואם את שדה מקנתו אשר לא אחוזתו <span style="color: red;">אינמי אשר לא</span> שדה אחוזתו מאי אשר לא משדה אחוזתו <span style="color: red;">שדה</span> שאינה ראויה להיות <span style="color: red;">שד'</span> אחוזה יצתה זו שראויה להיות שדה אחוזה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> בר <span style="color: red;">?</span> יצחק <span style="color: red;">ר' יהוד' ור' שמע' קר' אשכחוה</span> ודרוש <span style="color: red;">[א"כ] נכתו' רחמ' אם</span> את <span style="color: red;">שד' מקנ' אש' אחוז' גו' א"נ אם את שד' [מקנתו] אש' לו שד'</span> אחוזתו מאי <span style="color: red;">משד' שד' שאינ' ראויי' לה(..)[יות] שד' אחוז'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">ר'</span> שמעון קרא <span style="color: red;">אשכח ודרש ליכתוב רחמנא</span> אשר <span style="color: red;">לו אחוזת אינמי</span> שדה <span style="color: red;">אחוזה</span> מאי משדה <span style="color: red;">אחוזה שדה</span> שאינה ראויה להיות שדה אחוזה יצתה זו <span style="color: red;">שהיא ראויה</span> להיות שדה אחוזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב נחמן בר יצחק לעולם בעלמא רבי יהודה ורבי שמעון לא אזלי בתר פדיון והכא קרא <span style="color: red;">אשכוח</span> ודרוש <span style="color: red;">אם כן</span> לכתוב קרא ואם את שדה מקנתו אשר לא <span style="color: red;">שדה</span> אחוזתו <span style="color: red;">אינמי</span> שדה אחוזתו מאי אשר לא משדה אחוזתו את שאינה ראויה להיות שדה אחוזה יצתה זו שראויה להיות שדה אחוזה

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא חרוב המורכב וסדן השקמה תורת אילן עליו ותורת קרקע עליו תורת אילן עליו דהיכא דאקדיש או זבין שני אילנות והאי יש לו קרקע תורת קרקע עליו דלא מזדבן אגב ארעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא חרוב המורכב וסדן <span style="color: red;">השיקמה</span> תורת אילן עליו ותורת קרקע עליו תורת אילן עליו דהיכא דאקדיש או זבין שני אילנות והאי יש לו קרקע תורת <span style="color: red;">קרק'</span> עליו דלא מזדבן אגב ארעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' חרו' המו(כ)[ר]כב</span> וסדן <span style="color: red;">השקמ' תור'</span> אילן עליו <span style="color: red;">ותור' קרק'</span> עליו <span style="color: red;">תור'</span> אילן עליו <span style="color: red;">דהיכ' דזבין</span> שני <span style="color: red;">אילנו'</span> והאי יש לו קרקע <span style="color: red;">תור' קרק'</span> עליו <span style="color: red;">אגב ארע'</span> דלא מזדבן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חרוב המורכב וסדן השקמה תורת אילן עליו <span style="color: red;">תורת</span> קרקע עליו תורת אילן עליו דהיכא דאקדיש שני אילנות <span style="color: red;">והא</span> יש לו קרקע תורת קרקע עליו דלא מזדבן אגב ארעא <span style="color: red;">*כ'ד' (...) המוכר את הספינה*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חרוב המורכב וסדן השקמה תורת אילן עליו ותורת קרקע עליו תורת אילן עליו <span style="color: red;">היכא</span> דאקדיש שני אילנות <span style="color: red;">והוא (?שיש?)[יש]</span> לו <span style="color: red;">בקרקע ותורת</span> קרקע עליו <span style="color: red;">דמפרקי</span> אגב ארעא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חרוב וסדן השקמה תורת אילן עליו ותורת קרקע עליו תורת אילן עליו דהיכא דאקדיש שני אילנות <span style="color: red;">והוא שיש</span> לו קרקע תורת קרקע עליו דלא <span style="color: red;">מיפרקו</span> אגב ארעא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חרוב המורכב וסדן השקמה תורת אילן עליו ותורת קרקע עליו תורת אילן עליו <span style="color: red;">היכא דאקדוש</span> שני אילנות <span style="color: red;">והוא</span> יש לו קרקע <span style="color: red;">ותורת</span> קרקע עליו <span style="color: red;">דמיפרקי אגב ארע'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב הונ'</span> חרוב <span style="color: red;">המורכ'</span> וסדן <span style="color: red;">(..)[ה]שקמ'</span> תורת אילן עליו <span style="color: red;">דאי זבי'</span> שני <span style="color: red;">אילנו'</span> והאי יש לו קרקע תורת <span style="color: red;">קרק'</span> עליו דלא מזדבן אגב <span style="color: red;">ארע'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא חרוב המורכב וסדן השקמה תורת אילן עליו ותורת קרקע עליו תורת אילן עליו <span style="color: red;">דאי</span> זבין שני אילנות והאי יש לו קרקע תורת קרקע עליו <span style="color: red;">ולא</span> מזדבן אגב <span style="color: red;">קרקע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא חרוב המורכב וסדן <span style="color: red;">השיקמה</span> תורת אילן עליו ותורת קרקע עליו תורת אילן עליו דהיכא דאקדיש או זבין שני אילנות <span style="color: red;">והוא</span> יש לו קרקע תורת קרקע עליו אגב ארעא

<b>וילנא</b>: ואמר רב הונא עומר שיש בו סאתים תורת עומר עליו ותורת גדיש עליו תורת עומר עליו דשני עומרים שכחה שנים והוא אינן שכחה תורת גדיש עליו דתנן עומר שיש בו סאתים שכחו אין שכחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב הונא עומר שיש בו <span style="color: red;">סאתי'</span> תורת עומר עליו ותורת גדיש עליו תורת עומר עליו דשני עומרים שכחה שנים והוא אינן שכחה תורת גדיש עליו דתנן עומר שיש בו סאתים שכחו אין שכחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אמי</span> עומר שיש בו <span style="color: red;">סאתי' תור' עומ'</span> עליו <span style="color: red;">ותור'</span> גדיש <span style="color: red;">עלי' תור'</span> עומר עליו דשני <span style="color: red;">עומרין (עליו) שכח' שלש'</span> אינן <span style="color: red;">שכח' תור' גדי'</span> עליו דתנן <span style="color: red;">עומ'</span> שיש בו <span style="color: red;">סאתי' ושכחו אינו שכוח</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אמי</span> עומר שיש בו סאתים תורת עומר עליו ותורת גדיש עליו תורת עומר עליו דשני <span style="color: red;">עומרין</span> שכחה <span style="color: red;">שלשה אינו</span> שכחה תורת גדיש עליו עומר שיש בו סאתים <span style="color: red;">ושכחו אינו</span> שכחה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר אמי</span> עומר שיש בו סאתים תורת עומר עליו ותורת גדיש עליו תורת עומר עליו <span style="color: red;">דתנן שני</span> עומרים שכחה <span style="color: red;">שלשה</span> אינן שכחה תורת גדיש עליו דתנן עומר שיש בו סאתים <span style="color: red;">ושכחו אינו</span> שכחה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אמי</span> עומר שיש בו סאתים תורת עומר עליו ותורת גדיש עליו תורת עומר עליו דשני <span style="color: red;">עמרין</span> שכחה <span style="color: red;">שלשה</span> אינן שכחה <span style="color: red;">ותורת</span> גדיש עליו דתנן עומר שיש סאתים <span style="color: red;">ושכחו אינו</span> שכחה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אמי</span> עומר שיש בו סאתים תורת עומר עליו ותורת גדיש עליו תורת עומר עליו <span style="color: red;">דתנן שני עמרים</span> שכחה <span style="color: red;">שלשה</span> אינן שכחה תורת גדיש עליו דתנן עומר שיש בו סאתים <span style="color: red;">ושכחו אינ(..)[ו]</span> שכחה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר אמי</span> עומר שיש בו <span style="color: red;">מאתים תורת עומ' גדיש עליו תור' עומ'</span> עליו <span style="color: red;">שני עומרי' שכח' שלש' אין שכח' תור'</span> גדיש עליו <span style="color: red;">עומ'</span> שיש בו <span style="color: red;">סאתי' ושכחו</span> אין שכחה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר אמי</span> עומר שיש בו סאתים תורת עומר עליו <span style="color: red;">תורת</span> גדיש עליו <span style="color: red;">שני עמרים</span> שכחה <span style="color: red;">שלשה אין</span> שכחה תורת גדיש עליו <span style="color: red;">עומרים</span> שיש בו סאתים <span style="color: red;">ושכחה אינו</span> שכחה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רב הונא עומר שיש בו סאתים תורת עומר עליו ותורת גדיש עליו תורת עומר עליו דשני עומרים שכחה <span style="color: red;">שני'</span> והוא אינן <span style="color: red;">שכיחה</span> תורת גדיש עליו דתנן עומר שיש בו סאתים שכחו אין שכחה

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת רבי מנחם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר חנה אמר ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת רבי מנחם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' חרו' המורכ'</span> וסדן <span style="color: red;">השקמ'</span> באנו <span style="color: red;">למחלוק' ר' (שמע' ורבנן הא ק'מ'ל' ד)ר' מנח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה <span style="color: red;">מחלוקת ר'</span> מנחם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' החרוב</span> המורכב וסדן <span style="color: red;">השקמ'</span> באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר ריש <span style="color: red;">ליקש</span> חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת רבי מנחם

<h2>דף עג.</h2>

<b>וילנא</b>: (בר) יוסי ורבנן ולימא מחלוקת רבי שמעון ורבנן הא קמ"ל דרבי מנחם בר' יוסי כר' שמעון סבירא ליה הדרן עלך המוכר את הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בר</span> יוסי ורבנן ולימא מחלוקת רבי שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דרבי מנחם <span style="color: red;">בר</span> יוסי <span style="color: red;">כרבי</span> שמעון סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ב"ר</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">ואימא מחלוק' ר' שמע'</span> ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר' מנח' ב'ר'</span> יוסי כר' <span style="color: red;">שמע' סביר'</span> ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">ולימ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">ר' שמע'</span> ורבנן <span style="color: red;">הקמלן דר'</span> מנחם בר' יוסי כר' <span style="color: red;">שמע'</span> סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *המוכר הבית*</span>
<b>המבורג 165</b>: ורבנן ולימא מחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר'</span> מנחם בר' יוסי כר' שמעון סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ורבנן ולימא מחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר'</span> מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">בשטת ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אמרה *הדרך</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בר'</span> יוסי ורבנן ולימא מחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר'</span> מנחם בר' יוסי כר' שמעון <span style="color: red;">סבי'</span> ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בר</span> יוסי <span style="color: red;">ורבנ' ונימ' ר' שמעו' ורבנ'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ' לן דר'</span> מנחם <span style="color: red;">בר</span> יוסי כר' <span style="color: red;">שמעו' סביר'</span> ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">*המוכר *את ה ????בית*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">ונימא ר'</span> שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר'</span> מנחם בר' יוסי כר' שמעון סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ברבי</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">ואימא</span> מחלוקת רבי שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דרבי מנחם <span style="color: red;">ברבי</span> יוסי <span style="color: red;">כרבי</span> שמעון סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>

<b>וילנא</b>: המוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין ואת כל המנהיגין אותה אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי ובזמן שאמר לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין ואת כל המנהיגין אותה אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הי'</span> וכל מה שבתוכה הרי <span style="color: red;">כולה</span> מכורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את התורן ואת העוגין ואת כל <span style="color: red;">המנהיגי' אות' אב'</span> לא <span style="color: red;">מכ'</span> לא את <span style="color: red;">העבדי'</span> ולא את <span style="color: red;">המרצופי'</span> ולא את <span style="color: red;">הנתיקי ובזמ' שא'ל' הי'</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ'</span> הרי <span style="color: red;">כול'</span> מכורין
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין ואת כל <span style="color: red;">המנהגין</span> אותה אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את הספינה מכר את התורן <span style="color: red;">[ואת הנס]</span> ואת העוגין ואת המנהיגין אותה אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין
<b>אסקוריאל</b>: המוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין ואת כל המנהיגין אותה אבל לא מכר את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">(</span> שבתוכה הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">*המוכר את הספינה*</span> המוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין ואת כל המנהיגין אותה אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין
<b>אוקספורד 369</b>: המוכר את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין <span style="color: red;">וא'</span> כל המנהיגין <span style="color: red;">אות'</span> אבל לא מכר לא את <span style="color: red;">העבדי'</span> ולא את המרצופין ולא את <span style="color: red;">האינתיקי ובזמ' שאמ'</span> לו היא וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ'</span> הרי כולן מכורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: המוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין ואת כל המנהיגין אותה אבל לא את <span style="color: red;">העבדי'</span> ולא את המרצופין ולא את <span style="color: red;">הנתיקי</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> היא וכל מה שבתוכה הרי <span style="color: red;">אילו</span> מכורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המוכר את הספינה מכר את התורן ואת הנס ואת העוגין ואת כל המנהיגין אותה אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הי'</span> וכל מה שבתוכה הרי <span style="color: red;">כולם</span> מכורין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הספינה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הספינה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הספינה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את הספינה וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תורן איסקריא וכן הוא אומר ארז מלבנון לקחו לעשות תורן עליך נס אדרא וכן הוא אומר שש ברקמה ממצרים היה מפרשך להיות לך לנס עוגין תני רבי חייא אלו עוגינין שלה וכן הוא אומר הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן תעגנה לבלתי היות לאיש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תורן איסקריא וכן הוא אומר ארז מלבנון לקחו לעשות תורן עליך נס <span style="color: red;">אדארא</span> וכן הוא אומר שש <span style="color: red;">בריקמה</span> ממצרים היה <span style="color: red;">מפרסיך</span> להיות לך לנס עוגין <span style="color: red;">תאני</span> רבי חייא אלו עוגינין שלה וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן תעגנה לבלתי <span style="color: red;">היו'</span> לאיש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי</span> תורן <span style="color: red;">אסקרי'</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ארז מלבנון לקחו <span style="color: red;">לעשו' תרן על'</span> נס <span style="color: red;">אדארא</span> וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> שש <span style="color: red;">ורקמ'</span> היה <span style="color: red;">מפרסך להיו'</span> לך לנס <span style="color: red;">ואת העוגין</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא אלו <span style="color: red;">עיגוני'</span> שלה וכן <span style="color: red;">הו' או'</span> הלהן <span style="color: red;">תשברנ'</span> עד <span style="color: red;">אש' יגד'</span> הלהן <span style="color: red;">תעגנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי</span> תורן איסקריא וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ארז מלבנון לקחו לעשות תורן עליך נס אדרא וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> שש ברקמה ממצרים היה <span style="color: red;">מפ' ?לע?ש?'</span> לך <span style="color: red;">נס ואת העוגין</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אילו עיגונין</span> שלה וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> הלהן תשברנה עד <span style="color: red;">?א?ש?' יגדול'</span> הלהן תעגנה לבלתי היות לאיש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תרן אסקריא</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ארז מלבנון לקחו לעשות <span style="color: red;">תרן</span> עליך נס <span style="color: red;">ארדא</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> שש ברקמה ממצרים היה מפרשך <span style="color: red;">וג' [להיות</span> לך <span style="color: red;">לנס]</span> עוגין תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא אלו <span style="color: red;">עיגונין</span> שלה וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הלהן <span style="color: red;">תיעגינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי</span> תורן איסקריא וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> ארז מלבנון לקחו לעשות תורן עליך נס <span style="color: red;">אדארא</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> שש ברקמה ממצרים היה מפרשך להיות <span style="color: red;">לו</span> לנס <span style="color: red;">את העוגין</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא אלו <span style="color: red;">עיגונין</span> שלה וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן <span style="color: red;">תעגינה</span> לבלתי היות לאיש
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי</span> תורן <span style="color: red;">אסקריא שנא'</span> ארז מלבנון לקחו לעשות תורן נס אדרא <span style="color: red;">שנ'</span> שש ברקמה ממצרים היה מפרשך להיות לך לנס <span style="color: red;">את העוגין</span> תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא אלו <span style="color: red;">עיגונין</span> שלה <span style="color: red;">שנ'</span> הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן <span style="color: red;">תעגינה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">???? תנא</span> תורן איסקריא <span style="color: red;">וכ'ה'א'</span> ארז <span style="color: red;">הלבנון לוקח</span> לעשות תורן עליך נס אדרא <span style="color: red;">וכ'ה'א'</span> שש <span style="color: red;">ברקמ' ממצרי'</span> היה <span style="color: red;">?(מפ?נ?סך) [מפרשך]</span> להיות לך <span style="color: red;">נס</span> עוגין תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא <span style="color: red;">אילו ?עיגונ?י?ן</span> שלה <span style="color: red;">וכ'ה'א'</span> הלהן <span style="color: red;">תשברנ' כו'</span> הלהן <span style="color: red;">תעגנ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנא</span> תורן <span style="color: red;">אסקריא</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> ארז <span style="color: red;">בלבנון</span> לקחו לעשות תורן נס אדרא וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> שש ברקמה ממצרים היה מפרשך להיות לך לנס עוגין תני <span style="color: red;">רב יוסף אילו עוגין</span> שלה וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> הלהן תעגנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תורן <span style="color: red;">איפקריא</span> וכן הוא אומר ארז מלבנון לקחו לעשות תורן עליך נס <span style="color: red;">אדארא</span> וכן הוא אומר שש <span style="color: red;">בריקמה</span> ממצרים היה <span style="color: red;">מפרסיך</span> להיות לך לנס עוגין <span style="color: red;">תאני</span> רבי חייא אלו עוגינין שלה וכן הוא אומר הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן תעגנה לבלתי <span style="color: red;">היו'</span> לאיש

<b>וילנא</b>: מנהיגין א"ר אבא אלו המשוטין שלה וכן הוא אומר אלונים מבשן עשו משוטיך ואבע"א מהכא וירדו מאניותיהם כל תופשי משוט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהיגין א"ר אבא אלו <span style="color: red;">המשוטי'</span> שלה וכן הוא <span style="color: red;">אומ' אלוני'</span> מבשן עשו <span style="color: red;">משוטי' ואי' אימ' מהכ' ירדו מאניותיהן</span> כל תופשי משוט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואת כל המנהיגי'</span> א"ר <span style="color: red;">אב'</span> אלו <span style="color: red;">המשוטו'</span> וכן <span style="color: red;">הו' או' אלוני'</span> מבשן עשו משוטיך <span style="color: red;">ואיב' אי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואת כל המנהים אותה אמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">אילו המשוטות</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> אלונים מבשן עשו משוטיך <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> מהכא וירדו כל תופשי משוט
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואת כל המנהיגין אותה</span> א"ר אבא אלו <span style="color: red;">משוטות</span> וכן הוא <span style="color: red;">אומ'</span> אלונים מבשן עשו משוטיך <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> מהכא וירדו <span style="color: red;">מאניותיהן</span> כל תופשי משוט
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואת כל המנהיגין אותה אמ' ר'</span> אבא אלו <span style="color: red;">המשוטות</span> וכן הוא <span style="color: red;">או'</span> אלונים מבשן עשו משוטיך <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> מהכא וירדו <span style="color: red;">מאבותיהם</span> כל תופשי משוט
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואת כל המנהיגין אותה אמ' ר'</span> אבא אלו המשוטין <span style="color: red;">שלה שנ'</span> אלונים מבשן עשו משוטיך <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> מהכא וירדו מאניותיהם כל תופשי משוט
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואת כל המנ'ה אות' אילו המשטטות וכ'ה'א' אלוני בשן [עשו]</span> משוטיך <span style="color: red;">ואי' אימ' מהכ'</span> וירדו <span style="color: red;">( מא(מ)[ני]ותהם</span> כל תופשי משוט
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואת המנהיגין אותה</span> א"ר אבא <span style="color: red;">אילו המשוטות</span> וכן הוא <span style="color: red;">או' אלנים</span> מבשן עשו משוטיך <span style="color: red;">ואי' אימא</span> מהכא וירדו מאניותיהם כל <span style="color: red;">תופסי</span> משוט
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנהיגין <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אבא אלו <span style="color: red;">המשוטים</span> שלה וכן הוא אומר אלונים מבשן עשו משוטיך

<b>וילנא</b>: ת"ר המוכר את הספינה מכר את האיסכלה ואת בור המים שבתוכה רבי נתן אומר המוכר את הספינה מכר את הביצית סומכוס אומר המוכר את הספינה מכר את הדוגית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר <span style="color: red;">המוכ'</span> את <span style="color: red;">הספינ' מכ'</span> את האיסכלה ואת בור <span style="color: red;">המי' שבתוכ' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' המוכ'</span> את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את הביצית <span style="color: red;">סומכו' או' המוכ'</span> את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את <span style="color: red;">הדוגי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המוכ'</span> את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את <span style="color: red;">האסכלי'</span> ואת בור המים <span style="color: red;">שבתוכ' ר' נת' או' המוכ'</span> את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את <span style="color: red;">הביצי'ת סומכו' או' המוכ'</span> את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את <span style="color: red;">הדוגי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">האיסכליא</span> ואת בור המים שבתוכה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">הכיסים</span> סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> המוכר את הספינה מכר את הדוגית
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">האסכלא</span> ואת <span style="color: red;">בית</span> המים שבתוכה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' מכר</span> את הספינה מכר <span style="color: red;">[בוצית סמכוס אומ' מכר</span> את הספינה <span style="color: red;">מכר] דוגית</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">האיסכלא</span> ואת בור המים שבתוכה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">הבוצית (מ) סימכוס אומ'</span> המוכר את הספינה מכר את הדוגית
<b>פריס 1337</b>: ת"ר המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">האסכלה</span> ואת בור המים שבתוכה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' מכר את הספינה (מכר</span> את <span style="color: red;">הספינה)</span> מכר את <span style="color: red;">הביצי'ת סמכוס אומ' מכר</span> את הספינה מכר את הדוגית
<b>אוקספורד 369</b>: ת"ר המוכר את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את <span style="color: red;">האיסקלניא</span> ואת <span style="color: red;">[בור]</span> המים שבתוכה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> המוכר את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את <span style="color: red;">?הב?ו?צית</span> סומכוס <span style="color: red;">אומ'</span> המוכר את <span style="color: red;">הספינ'</span> מכר את הדוגית
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">האסקלא</span> ואת בור המים שבתוכה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">ה(מ)[בי]צית</span> סומכוס <span style="color: red;">או'</span> המוכר את הספינה מכר את הדוגית
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר את הספינה מכר את האיסכלה ואת בור המים שבתוכה רבי נתן אומר המוכר את הספינה מכר את <span style="color: red;">הבוצית</span> סומכוס אומר המוכר את הספינה מכר את הדוגית

<b>וילנא</b>: אמר רבא ביצית היינו דוגית רבי נתן בבלאה הוה קארי לה בוצית כדאמרי אינשי בוציאתא דמיאשן סומכוס דבר ארץ ישראל קארי לה דוגית כדכתיב ואחריתכן בסירות דוגה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב' ביצי' הינו</span> דוגית <span style="color: red;">ר'</span> נתן בבלאה <span style="color: red;">הו'</span> קארי לה בוצית כדאמרי אינשי <span style="color: red;">בוציאת'</span> דמיאשן סומכוס דבר ארץ ישראל קארי לה דוגית <span style="color: red;">כדכתב</span> ואחריתכן <span style="color: red;">כסירות</span> דוגה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ביצי'</span> היינו <span style="color: red;">דוגי' ר'</span> נתן <span style="color: red;">דבבלא' הו' קרי</span> לה <span style="color: red;">ביצי' כדאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">ביציא' דמישן סומכו' דבארץ ישר' הו' קרי</span> לה <span style="color: red;">כדכ'</span> ואחריתכן <span style="color: red;">בסירו'</span> דוגה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היינו</span> ביצית היינו דוגית <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">דבבלאה קרי ליה</span> בוצית כדאמרי אינשי <span style="color: red;">בו צייתא דמישן</span> סומכוס דבר ארץ <span style="color: red;">??י?שר' קרי ליה</span> דוגית <span style="color: red;">כדכת' ואחריתכם בסירו'</span> דוגה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דוגית ובוצית חדא מלתא היא ר'</span> נתן בבלאה הוה <span style="color: red;">קרי</span> לה בוצית <span style="color: red;">דאמרי</span> אינשי <span style="color: red;">ביציאתא דמישן (...... ..)[סמכו][ס]</span> דבר <span style="color: red;">ארעא דישראל קרי</span> לה דוגית <span style="color: red;">כדכת'</span> ואחריתכן בסירות דוגה
<b>אסקוריאל</b>: רבא <span style="color: red;">אמ' בוצית</span> היינו דוגית <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">דבבלאה קרי</span> לה בוצית כדאמרי אינשי <span style="color: red;">בוצי[א]תא דמישן סימכוס</span> דבר <span style="color: red;">ארעא דישראל קרי</span> לה דוגית <span style="color: red;">כדכתו'</span> ואחריתכן בסירות דוגה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ביצית <span style="color: red;">הינו</span> דוגית <span style="color: red;">ר'</span> נתן בבלאה הוה <span style="color: red;">קרי</span> לה <span style="color: red;">ביצית</span> כדאמרי אינשי <span style="color: red;">ביציתא דמאישן סמכוס</span> דבר <span style="color: red;">ארעא דישראל הוא קרי</span> לה דוגית <span style="color: red;">שנ'</span> ואחריתכן <span style="color: red;">כסירות</span> דוגה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">בוצית ודוגית חדא מילת' היא ר'</span> נתן <span style="color: red;">דבבלא' הוא קרי ליה</span> בוצית כדאמרי אינשי <span style="color: red;">בוציית' דמישן</span> סומכוס <span style="color: red;">ארע' דישר' הוא קרי ליה (לי)</span> דוגית <span style="color: red;">כדכת' ואחר</span> בסירות <span style="color: red;">דוגית</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">(מ)[בי]צית ודוגית חדא מילתא היא ר'</span> נתן <span style="color: red;">דבבלאה קרי ליה ??(מ)[בי]?צית</span> כדאמרי אינשי <span style="color: red;">(?מ?)[בי]צייתא דמישן</span> סומכוס <span style="color: red;">דארץ ישר' קרי ליה</span> דוגית <span style="color: red;">דכת' ואחריתם ?כ(..)[ס]יג?י?ת</span> דוגה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ביצית <span style="color: red;">הינו</span> דוגית רבי נתן <span style="color: red;">דבבלאה הוא</span> קארי לה בוצית כדאמרי אינשי בוציאתא דמיאשן <span style="color: red;">סומכום</span> דבר ארץ ישראל קארי לה דוגית <span style="color: red;">כדכתב ואחרית כן</span> בסירות דוגה

<b>וילנא</b>: אמר רבה אשתעו לי נחותי ימא האי גלא דמטבע לספינה מיתחזי כי צוציתא דנורא חיוורתא ברישא ומחינן ליה באלוותא דחקיק עליה אהיה אשר אהיה יה ה' צבאות אמן אמן סלה ונייח אמר רבה אשתעו לי נחותי ימא בין גלא לגלא תלת מאה פרסי ורומא דגלא תלת מאה פרסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה <span style="color: red;">אשתעי</span> לי נחותי ימא האי גלא דמטבע <span style="color: red;">לספינא</span> מיתחזי כי <span style="color: red;">צוצית</span> דנורא <span style="color: red;">חיוורתי ברישה</span> ומחינן ליה <span style="color: red;">באלותא</span> דחקיק עליה אהיה אשר אהיה יה ה' צבאות אמן אמן סלה ונייח אמר רבה <span style="color: red;">אישתעו</span> לי <span style="color: red;">נחתי</span> ימא בין גלא לגלא תלת מאה פרסי <span style="color: red;">ורומ'</span> דגלא תלת מאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> אשתעו לי <span style="color: red;">נחתי</span> ימא האי <span style="color: red;">גל'</span> דמטבע <span style="color: red;">ספינ' נפק' לי' ביצוצית' דנור' חיורתי ברישי'</span> ומחינן ליה <span style="color: red;">באלוות'</span> דחקיק <span style="color: red;">עלוהי</span> אהיה אשר אהיה יה <span style="color: red;">יי צבאו' וניח וא' רבא אשתעי</span> לי <span style="color: red;">נחתי</span> ימא בין גלא <span style="color: red;">לגל'</span> תלת מאה <span style="color: red;">פרסאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אישתעו</span> לי נחותי ימא האי גלא דמטבע <span style="color: red;">ספינתא נפקא ליה כצוציתא</span> דנורא <span style="color: red;">חיורתי</span> ברישא ומחינן <span style="color: red;">לה</span> באלוותא דחקיק <span style="color: red;">עלוהי</span> אהיה אשר אהיה <span style="color: red;">יהיה'</span> צבאות <span style="color: red;">ונייח</span> אמן אמן סלה <span style="color: red;">אמ' רבא אישעו</span> לי נחותי ימא בין גלא לגלא מאה פרסי ורומא דגלא תלת מאה פרסי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אשתע(ו)[י]</span> לי נחותי ימא בין גלא לגלא תלת מאה פרסי <span style="color: red;">רומיה</span> דגלא תלת מאה פרסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר חנה אישתעי</span> לי <span style="color: red;">נחתי</span> ימא האי גלא דמטבע <span style="color: red;">ספינתא נפקא ליה בצוציתא</span> דנורא <span style="color: red;">חיורתי ברישיה</span> ומחינן ליה <span style="color: red;">באלותא</span> דחקיק עליה אהיה אשר אהיה <span style="color: red;">[י'ה'] יי (אמן)</span> צבאות <span style="color: red;">אמן</span> אמן <span style="color: red;">ונח ימא אמ' רבא אישתעי</span> לי נחותי ימא בין גלא לגלא תלת מאה פרסי <span style="color: red;">ורומיה דגל(ה)[א]</span> תלת מאה פרסי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אישתעו</span> לי נחותי ימא בין גלא לגלא תלת מאה פרסי <span style="color: red;">ורומיה</span> דגלא תלת מאה פרסי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(ה)[א] (בר בר חנא) אישתעי</span> נחותי ימא האי גלא <span style="color: red;">ואתא ( לטבועי ספינת' אית ליה ברישי' צוניתא</span> דנורא <span style="color: red;">חיוורתי אית לן אלוות' דחקוק עלייהו</span> אהיה אשר אהיה <span style="color: red;">יה</span> יה <span style="color: red;">יי</span> צבאות <span style="color: red;">אמן</span> אמן <span style="color: red;">(...)</span> סלה <span style="color: red;">מחינן לה בגוה וני(ה)[ח] [ו]אמ' רב?הא? אישתעי</span> לי נחותי ימא בין גלא לגלא תלת מאה פרסי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אישתעו</span> לי נחותי <span style="color: red;">ימה הא</span> גלא <span style="color: red;">דאתיא לטבועי ספינתא אית ל(א)[יה] ברישא</span> צוציתא דנורא <span style="color: red;">חיורתי ואית לן אלוותא</span> דחקיק <span style="color: red;">עליהו</span> אהיה אשר אהיה <span style="color: red;">יק יי</span> צבאות <span style="color: red;">[+הג אמן</span> אמן אמן סלה <span style="color: red;">ס"ס ומחינן ליה בגויה ונח+] ונח ואמ'</span> רבה <span style="color: red;">אישתעו</span> לי נחותי <span style="color: red;">ימה</span> בין גלא לגלא תלת מאה פרסי ורומא דגלא תלת <span style="color: red;">מאת פרסין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה <span style="color: red;">אשתעי</span> לי נחותי ימא האי גלא דמטבע <span style="color: red;">לספינתא</span> מיתחזי כי <span style="color: red;">צוצית'</span> דנורא <span style="color: red;">חיוורתי ברשה</span> ומחינן ליה <span style="color: red;">באלותא</span> דחקיק עליה אהיה אשר אהיה יה ה' צבאות אמן אמן סלה ונייח אמר רבה <span style="color: red;">אישתעו</span> לי <span style="color: red;">נחתי</span> ימא בין גלא לגלא תלת מאה פרסי ורומא דגלא תלת מאה פרסי

<b>וילנא</b>: זימנא חדא הוה אזלינן באורחא ודלינן גלא עד דחזינן בי מרבעתיה דכוכבא זוטא והויא לי כמבזר ארבעין גריוי בזרא דחרדלא ואי דלינן טפי הוה מקלינן מהבליה ורמי לה גלא קלא לחברתה חבירתי שבקת מידי בעלמא דלא שטפתיה דניתי אנא ונאבדיה א"ל פוק חזי גבורתא דמריך מלא חוטא חלא ולא עברי שנאמר האותי לא תיראו נאם ה' אם מפני לא תחילו אשר שמתי חול גבול לים חוק עולם ולא יעברנהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זימנ'</span> חדא הוה אזלינן באורחא ודלינן גלא עד דחזינן בי מרבעתיה <span style="color: red;">דכוכב'</span> והויא <span style="color: red;">בי מבזר</span> ארבעין גריוי <span style="color: red;">בזר'</span> דחרדלא ואי דלינן טפי <span style="color: red;">הו'</span> מקלינן <span style="color: red;">מהבלי'</span> ורמי <span style="color: red;">לי'</span> גלא קלא <span style="color: red;">לחברי'</span> חבירתי שבקת מידי <span style="color: red;">בעלמ'</span> דלא <span style="color: red;">שטפתי'</span> דניתי אנא <span style="color: red;">ונאבדי'</span> א"ל פוק חזי <span style="color: red;">גבורת' דמרי'</span> מלא <span style="color: red;">חוט'</span> חלא <span style="color: red;">ולית דעבר</span> שנאמר האותי לא תיראו נאם ה' אם מפני לא תחילו אשר שמתי חול גבול לים חוק עולם ולא יעברנהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וזימנ' חד' דלינן גל'</span> עד <span style="color: red;">דחזינ' לבי' מרבעתי' דכוכב' זוט' דהוי' כי מבזק ארבעי גריזי ביזר' דחרדל'</span> ואי דלינן טפי הוה מקלינן <span style="color: red;">מהבלי' ורמ' לי' גל' קל' לחברי' שיירת</span> מידי <span style="color: red;">בעלמ'</span> דלא <span style="color: red;">שטפתי' ניתי</span> אנא <span style="color: red;">ואת ונשטפי'</span> א"ל פוק חזי <span style="color: red;">גבורתי'</span> דמריך <span style="color: red;">ואפי' כמלא חוט' דחל' לית דעבר שנ'</span> האותי לא תיראו נאם <span style="color: red;">יי ואם</span> מפני לא <span style="color: red;">תח' אש' שמ' חו' גבו'</span> לים <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: זימנא <span style="color: red;">דלינן</span> גלא עד <span style="color: red;">דחינן לבי מעברתיה דכוכמא</span> זוטא והויא כמבזר ארבעין <span style="color: red;">גריזי בחדא</span> דחרדלא ואי דלינן טפי הוה מקלינן מהבליה <span style="color: red;">?ו?ד?מא ליה קלא לגלא לגלא חברתא שיירת</span> מידי <span style="color: red;">בעלמ' ולא</span> שטפתיה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> פוק חזי <span style="color: red;">גבורתיה דמרך כמלא</span> חוטא <span style="color: red;">דחלא לית דעבר שנ'</span> האותי לא תיראו נאם <span style="color: red;">יי וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">זמנא</span> חדא <span style="color: red;">דלינן</span> גלא <span style="color: red;">וחזיתיה</span> בי מרבעתיה דכוכבא <span style="color: red;">והוה כי מיבז(..)[ר] ארבעי</span> גריוי <span style="color: red;">חרדלא</span> ואי <span style="color: red;">דלי לן</span> טפי הוה <span style="color: red;">קלי לן מהבלא רמא ליה</span> גלא קלא <span style="color: red;">לחבריה מי</span> שבקת מידי בעלמא דלא <span style="color: red;">חריבתיה אמ' ליה תא</span> חזי <span style="color: red;">בגבורתיה</span> דמריך <span style="color: red;">דאפלו כמלא</span> חוטא <span style="color: red;">דחרדלא לא</span> עברי <span style="color: red;">שנ'</span> האותי לא תיראו נאם <span style="color: red;">יי ואמ' רבא אשתעו לי נחותי ימא האי גלא דאתיא לטבועי ספינתא אית ליה ברישיה כיציצתא דנורא חיורא ואית להו אילואתא דחקיק עליהו אהיה</span> אשר <span style="color: red;">אהיה יי צבאות ומחינן ליה בגויה ונייח</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וזימנא חד דלינן</span> גלא עד <span style="color: red;">דיחזיניה לבית</span> מרבעתיה <span style="color: red;">רכוכבא</span> זוטא <span style="color: red;">דהויא כי מבזק</span> ארבעין גריוי <span style="color: red;">בורא</span> דחרדלא ואי דלינן טפי הוה מקלינן מהבליה ורמי <span style="color: red;">ליה (קלא) גלא קלא לחברי'</span> חבירתי <span style="color: red;">שיירת</span> מידי בעלמא דלא שטפתיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פוק חזי גבורתא <span style="color: red;">דמרך מליא</span> חוטא <span style="color: red;">דחלא ולית דעבר שנ</span> האותי לא תיראו נאם <span style="color: red;">יי</span> אם מפני לא תחילו אשר שמתי חול גבול לים חוק עולם <span style="color: red;">לא</span> יעברנהו
<b>פריס 1337</b>: זימנא חדא הוה אזלינן <span style="color: red;">בספינתא</span> ודלינן גלא <span style="color: red;">לעילא תלת מאה פרסי וחזינא</span> בי <span style="color: red;">מרבעתא</span> דכוכבא <span style="color: red;">והוה כבי ביזרא</span> ארבעין גריוי <span style="color: red;">חרדלא</span> ואי דלינן טפי הוה מקלינן מהבליה ורמי <span style="color: red;">ליה קלא גלא לגלא חבריה מי</span> שבקת מידי בעלמא דלא <span style="color: red;">אטבעתיה אמ' ליה תא</span> חזי גבורתא <span style="color: red;">דמרך דמלא</span> חוטא <span style="color: red;">דחלא לית דעבר שנ'</span> האותי לא תיראו נאם <span style="color: red;">יי ואם</span> מפני לא תחילו <span style="color: red;">וגו' [אמ' רבא אשתעו לי נחותי ימא האי גלא דמטבע ספינתא נפיק מינה כי צוציתא דנורא חיורתי ואית לן אלותא דחקיק עלוהי אהיה</span> אשר <span style="color: red;">אהיה יה יה יי צבאו' ומחינא לה בגויה וניח]</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">זימנ'</span> חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינ' בספינת' ו(דלינ' קגלא) ?[דלינ?י? גלא] לעילאי</span> עד <span style="color: red;">דחזינ'</span> בי <span style="color: red;">מרבעת' דכוכבי דהוה</span> כמבזר <span style="color: red;">בזרא</span> ארבעין <span style="color: red;">(דהדר לא) [......... דחרדל] אילמלא דלינ'</span> טפי הוה <span style="color: red;">קלינן מחבליה רמא ליה קלא גלא לחבירת' חברתין מי</span> שבקת <span style="color: red;">בעלמ'</span> מידי דלא <span style="color: red;">אחרביתי' ניתי'</span> אנא <span style="color: red;">וניחרביה</span> א"ל <span style="color: red;">תא</span> חזי <span style="color: red;">גבורת' ?דמר?י?ך דאפי'</span> מלא <span style="color: red;">חוט דחל(ה)[א] לא</span> עברי <span style="color: red;">דכת'</span> האותי לא תיראו <span style="color: red;">נאום יי ואם</span> מפני לא תחילו <span style="color: red;">[אשר</span> שמתי חול גבול <span style="color: red;">לים]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן בספינתא ודליין</span> גלא <span style="color: red;">לעילא</span> עד <span style="color: red;">דחזינא מרבעתא</span> דכוכבא זוטא <span style="color: red;">דהוה ארבע(ה)[ין] גריזי ביזלי</span> דחרדלא <span style="color: red;">אילמלא</span> דלינן טפי הוה <span style="color: red;">קלינן</span> מהבליה <span style="color: red;">רמא ליה (ל)[ק]לא גלא לחבריה</span> שבקת מידי <span style="color: red;">בעלמ'</span> דלא <span style="color: red;">חרבתיה וניתי</span> אנא <span style="color: red;">וניחרביה</span> א"ל <span style="color: red;">תא</span> חזי <span style="color: red;">גבורתיה</span> דמריך <span style="color: red;">דאפילו</span> מלא <span style="color: red;">חוטי דחלא לא</span> עברי <span style="color: red;">דכת'</span> האותי <span style="color: red;">אל</span> תיראו נאם <span style="color: red;">יי ואם</span> מפני לא תחילו אשר <span style="color: red;">שמת</span> חול גבול לים חוק עולם <span style="color: red;">בל</span> יעברנהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זימנא חדא הוה אזלינן <span style="color: red;">בארחא</span> ודלינן גלא עד דחזינן בי מרבעתיה דכוכבא והויא <span style="color: red;">בי מבזר</span> ארבעין גריוי בזרא דחרדלא ואי דלינן טפי הוה מקלינן <span style="color: red;">מהבלי'</span> ורמי <span style="color: red;">ליה</span> גלא קלא <span style="color: red;">לחבריה</span> חבירתי שבקת מידי בעלמא דלא שטפתיה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פוק חזי גבורתא דמריך מלא חוטא חלא <span style="color: red;">ולית דעבר</span> שנאמר האותי לא תיראו נאם ה' אם מפני לא תחילו <span style="color: red;">אשרשמתי</span> חול גבול <span style="color: red;">לי'</span> חוק עולם ולא יעברנהו

<b>וילנא</b>: אמר רבה לדידי חזי לי הורמין בר לילית כי קא רהיט אקופיא דשורא דמחוזא ורהיט פרשא כי רכיב חיותא מתתאיה ולא יכיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה לדידי חזי לי הורמין בר לילית כי קא רהיט אקופיא דשורא דמחוזא ורהיט פרשא כי רכיב חיותא <span style="color: red;">מיתתא</span> ולא <span style="color: red;">מידואר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רבא</span> לדידי חזי לי הורמין בר <span style="color: red;">ליליאת'</span> כי <span style="color: red;">הוה</span> רהיט <span style="color: red;">אקופ' דשור' דמחוז' ורכיב פ(רי)[ר]שא</span> כי רכיב <span style="color: red;">חוות' מתתאי</span> ולא יכיל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לדידי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">הורמיז</span> בר <span style="color: red;">לילואתא דהוה</span> קא <span style="color: red;">משואר אקובנאה</span> דמחוזא ורהיט פרשא <span style="color: red;">בי רכבי סוסיא מתתאי</span> ולא יכיל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">הורמיז</span> בר <span style="color: red;">לילאתא</span> כי קא רהיט <span style="color: red;">אקופקי</span> דשורא <span style="color: red;">(דמחוזא)</span> דמחוזא ורהיט פרשא כי רכיב חיותא <span style="color: red;">מתתאי</span> ולא <span style="color: red;">מדוור</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">הורמיז</span> בר <span style="color: red;">ליליתא</span> כי קא רהיט <span style="color: red;">אקוקפי</span> דשורא דמחוזא ורהיט פרשא כי רכיב <span style="color: red;">סוסיא על ארעא</span> ולא <span style="color: red;">קא מדריך</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב(ה)[א]</span> לדידי חזי הורמין בר <span style="color: red;">לילת' דהוה ר(ה)[ב]יט (פרש(ה)[א]) אוקפי'</span> דשורא <span style="color: red;">דמחוז' והוה</span> פרשא <span style="color: red;">?[???]</span> רכיב <span style="color: red;">סוסיא מתותיה</span> ולא יכיל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה לדידי חזי לי הורמין בר <span style="color: red;">לילותא דהוה אקופי</span> דמחוזא ורהיט פרשא כי <span style="color: red;">סוסיא מתותיה</span> ולא יכיל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לדידי חזי לי הורמין בר לילית כי קא רהיט <span style="color: red;">אקופי'</span> דשורא דמחוזא ורהיט פרשא כי רכיב חיותא <span style="color: red;">מיתתאי</span> ולא <span style="color: red;">מידואר</span>

<h2>דף עג:</h2>

<b>וילנא</b>: ליה זמנא חדא הוה מסרגאן ליה תרתי כודנייתי וקיימן אתרי גישרי דרוגנג ושואר מהאי להאי ומהאי להאי ונקיט תרי מזגי דחמרא בידיה ומוריק מהאי להאי ומהאי להאי ולא נטפא ניטופתא לארעא ואותו היום יעלו שמים ירדו תהומות הוה עד דשמעו בי מלכותא וקטלוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה <span style="color: red;">זימנא</span> חדא הוה מסרגאן ליה תרתי <span style="color: red;">חיותי</span> וקיימן אתרי גישרי דרוגנג <span style="color: red;">ושוא'</span> מהאי להאי ומהאי להאי ונקיט תרי מזגי דחמרא בידיה ומוריק מהאי להאי ומהאי להאי ולא נטפא ניטופתא לארעא ואותו היום יעלו שמים ירדו תהומות הוה עד דשמעו בי מלכותא <span style="color: red;">וקטליה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לי' זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">מסרג'</span> ליה <span style="color: red;">תרתין חיות'</span> וקיימן אתרי גישרי <span style="color: red;">דרונג</span> ושואר <span style="color: red;">מהא להא ומהא להא</span> ונקיט <span style="color: red;">ותרתי</span> מזגי <span style="color: red;">חמר' בידי'</span> ומוריק מהאי להאי <span style="color: red;">(ומוריק') ?(מ???)[ומ]האי</span> להאי ולא <span style="color: red;">נטפ' מטופת' לארע'</span> ואותו <span style="color: red;">היו'</span> יעלו <span style="color: red;">שמי'</span> ירדו <span style="color: red;">תהומו' ושמע' ביה מלכות' וקטעתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*כ'ה' המוכר ?את ה?.. ......*</span>
<b>המבורג 165</b>: ליה זמנא חדא <span style="color: red;">סרגי</span> ליה תרתי <span style="color: red;">כודניאתא</span> אתרי <span style="color: red;">גשרי דאגנג ושוור</span> מהאי להאי ומהאי להאי ונקיט תרי מזגי <span style="color: red;">מיא</span> בידיה <span style="color: red;">ושפיך</span> מהאי להאי ומהאי להאי ולא <span style="color: red;">נטף נטו[פ]תא מיניהו וההוא יומא</span> יעלו <span style="color: red;">שמי(..)[ם]</span> ירדו תהומות <span style="color: red;">שמע</span> מלכותא <span style="color: red;">עילוה וקטעתיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ליה <span style="color: red;">זימנא</span> חדא הוה <span style="color: red;">מסרגא</span> ליה תרתי <span style="color: red;">חיותא כודכתא חוורתי</span> וקיימן אתרי <span style="color: red;">גשרי דדוג גוש</span> ושואר <span style="color: red;">מיהא להא ומיהא להא</span> ונקיט תרי מזגי <span style="color: red;">חמרא</span> בידיה ומוריק <span style="color: red;">מהאי</span> להאי ולא נטפא ניטופתא לארעא ואותו יעלו שמים <span style="color: red;">וירדו</span> תהומות <span style="color: red;">ושמעת ביה</span> מלכותא <span style="color: red;">וקטליה</span>
<b>פריס 1337</b>: ליה <span style="color: red;">זימנא</span> חדא <span style="color: red;">סריגן לי'</span> תרתי <span style="color: red;">כונדיאתא וקימן</span> אתרי גישרי <span style="color: red;">דרונג ושוור</span> מהאי להאי ומהאי להאי ונקיט תרי <span style="color: red;">כסי</span> דחמרא בידיה ומוריק מהאי להאי ומהאי להאי ולא <span style="color: red;">מבדר</span> ניטופתא <span style="color: red;">מיני' אותו</span> היום יעלו שמים ירדו תהומות <span style="color: red;">שמעי' ביה</span> בי מלכותא <span style="color: red;">וקטלוה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ליה <span style="color: red;">(למירדבי) זימנ'</span> חדא <span style="color: red;">?שרי?גן?</span> ליה תרתי <span style="color: red;">?ב?י?נדיתא וקיימי</span> אתרי גישרי <span style="color: red;">דדיד' ושאר</span> מהאי להאי ומהאי להאי <span style="color: red;">מזגי לי'</span> תרי <span style="color: red;">כסי דחמר' [ונקיט ליה] ומריק' (לי){מ}האי</span> להאי ומהאי להאי ולא <span style="color: red;">נטיף ליה טיפה מינייהו אמרי אותו</span> היום <span style="color: red;">י(ל){ע}לו [ל]שמים</span> ירדו <span style="color: red;">תהומו' שמע'</span> בי <span style="color: red;">[מלכות] ו?ל?קט[ל]יה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ליה <span style="color: red;">זימנא</span> חדא <span style="color: red;">סריגין</span> תרתי <span style="color: red;">כ[ו]דנייתא וקיימין</span> אתרי גישרי <span style="color: red;">דדונג ושוור</span> מהאי <span style="color: red;">גיסא להאי גיסא</span> להאי <span style="color: red;">גיסא</span> ומהאי להאי <span style="color: red;">ומזגי ליה</span> תרי <span style="color: red;">כסי</span> דחמרא <span style="color: red;">ומזרק מהאי</span> להאי ולא <span style="color: red;">נטיף טיפתא מיניהו ואמרי אותו</span> היום יעלו שמים ירדו תהומות <span style="color: red;">שמעו</span> בי <span style="color: red;">מלכא וקטעתיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ליה <span style="color: red;">זימנא</span> חדא הוה מסרגאן ליה תרתי <span style="color: red;">חיוותי</span> וקיימן אתרי גישרי דרוגנג <span style="color: red;">ושוא'</span> מהאי להאי ומהאי להאי ונקיט תרי מזגי דחמרא בידיה ומוריק מהאי להאי ומהאי להאי ולא נטפא ניטופתא לארעא ואותו היום יעלו שמים ירדו תהומות הוה עד <span style="color: red;">דישמעו</span> בי מלכותא <span style="color: red;">וקטעיה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה לדידי חזי לי אורזילא בר יומיה דהוה כהר תבור והר תבור כמה הוי ארבע פרסי ומשאכא דצואריה תלתא פרסי ובי מרבעתא דרישיה פרסא ופלגא רמא כופתא וסכר ליה לירדנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה לדידי חזי לי <span style="color: red;">אורזילה</span> בר יומיה <span style="color: red;">דהו'</span> כהר תבור והר תבור כמה הוי ארבע פרסי <span style="color: red;">ומשאכה</span> דצואריה תלתא פרסי ובי מרבעתא דרישיה פרסא ופלגא רמא כופתא וסכר <span style="color: red;">לה</span> לירדנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אוזיל' בר אקרוקת' דאב' חלת' ביני שיצי שדי ואוזי סימ' א' רב' בר בר חנ'</span> לדידי חזי <span style="color: red;">אוריל' דימ'</span> בר <span style="color: red;">יומ' דהואי כי הר</span> תבור והר <span style="color: red;">תבו' כמ'</span> הוי <span style="color: red;">ארבעי'</span> פרסי <span style="color: red;">וכי משכ' דצוארי'</span> תלתא פרסי <span style="color: red;">וכי מרבעת' דרישי' פרס' ופלג'</span> רמא <span style="color: red;">בפות'</span> וסכר ליה לירדנא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">א(ח)[וז]ילא</span> בר יומיה דהוה <span style="color: red;">בהר</span> תבור והר תבור כמה הוי <span style="color: red;">ארבעין</span> פרסי <span style="color: red;">משכא</span> דצואריה תלתא פרסי <span style="color: red;">בי מרבעיה (דראימא)</span> דרישיה פרסא ופלגא <span style="color: red;">ורמא כפותא וסכריה</span> לירדנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> לדידי חזי לי אורזילא <span style="color: red;">דימא</span> בר יומיה <span style="color: red;">דהוי בהר</span> תבור והר תבור כמה הוי <span style="color: red;">ארבעין</span> פרסי <span style="color: red;">ומשכא</span> דצואריה תלתא פרסי ובי מרבעתא דרישיה פרסא ופלגא רמא <span style="color: red;">כפתא</span> וסכר ליה לירדנא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> לדידי חזי לי אורזילא <span style="color: red;">דרימא</span> בר יומיה <span style="color: red;">דהוי</span> כהר תבור והר תבור כמה הוי <span style="color: red;">ארבעין</span> פרסי <span style="color: red;">ומשחתא</span> דצואריה <span style="color: red;">תלתה</span> פרסי ובי מרבעתא דרישיה <span style="color: red;">פרסה</span> ופלגא <span style="color: red;">ורמא כפותא וסכריה</span> לירדנא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנא</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">אורזילה דימ'</span> בר <span style="color: red;">יומ'</span> דהוה <span style="color: red;">בה[ר] (אמ')</span> תבור והר תבור כמה <span style="color: red;">הוה ארבעי'</span> פרסי <span style="color: red;">ומשכי' דצוארי תל ת</span> פרסי <span style="color: red;">בי מרבעת'</span> דרישיה <span style="color: red;">פרסה</span> ופלגא <span style="color: red;">דמא כופת' וסכריה</span> לירדנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן אוזילא בר אקריקתא ?א?כ?ל חלתה ביני שיצי זיז שדי ואווזי אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> לדידי <span style="color: red;">[חזי] אוזילא בת יומא ד(..)[ה]וה</span> כהר תבור והר תבור כמה הוי <span style="color: red;">ארבעין פרסין ומשכא ?ד?(ת)[צ]?[צ]ורא</span> תלתא <span style="color: red;">פרס(א)[י] בי</span> מרבעתא דרישיה <span style="color: red;">פרס'</span> ופלגא רמא כופתא <span style="color: red;">?ס?כ?ריה</span> לירדנא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה לדידי חזי לי <span style="color: red;">אורזיל'</span> בר יומיה דהוה כהר תבור והר תבור כמה הוי <span style="color: red;">ארבעא</span> פרסי <span style="color: red;">ומשאכה</span> דצואריה תלתא פרסי ובי מרבעתא דרישיה פרסא ופלגא רמא <span style="color: red;">כפותא</span> וסכר <span style="color: red;">לה</span> לירדנא

<b>וילנא</b>: ואמר רבה בר בר חנה לדידי חזיא לי ההיא אקרוקתא דהויא כי אקרא דהגרוניא ואקרא דהגרוניא כמה הויא שתין בתי אתא תנינא בלעה אתא פושקנצא ובלעה לתנינא וסליק יתיב באילנא תא חזי כמה נפיש חיליה דאילנא אמר רב פפא בר שמואל אי לא הואי התם לא הימני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> לדידי חזיא לי ההיא אקרוקתא דהויא כי אקרא דהגרוניא <span style="color: red;">ואקרה</span> דהגרוניא כמה הויא <span style="color: red;">שיתין</span> בתי אתא תנינא בלעה אתא פושקנצא ובלעה לתנינא וסליק יתיב <span style="color: red;">באילנ'</span> תא חזי כמה נפיש חיליה דאילנא אמר רב פפא בר שמואל אי לא הואי התם לא הימני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ'</span> לדידי <span style="color: red;">חזי</span> לי <span style="color: red;">ההי' אקרוקת' דהוי'</span> כי <span style="color: red;">אקר' דהגרוני' ואקר' דהגרוני' כמ' הוי' שיתין</span> בתי <span style="color: red;">את' תנינ' ובלע' ואת' פושקינ' ובלעי' לתנינ'</span> וסליק <span style="color: red;">ויתיב באילנ'</span> תא חזי <span style="color: red;">כמ'</span> נפיש <span style="color: red;">חלי' דאילנ' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> בר <span style="color: red;">שמו'</span> אי לא הואי <span style="color: red;">הת'</span> לא הימני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה לדידי <span style="color: red;">חזי</span> לי <span style="color: red;">האי</span> אקרוקתא <span style="color: red;">דהוה</span> כי אקרא דהגרוניא ואקרא דהגרוניא כמה <span style="color: red;">הוי</span> שתין בתי אתא תנינא בלעה אתא <span style="color: red;">פשקצא בלעת</span> לתנינא וסליק <span style="color: red;">ויתיב</span> באילנא תא חזי חיליה דאילנא <span style="color: red;">כמה הוי אמ'</span> רב פפא בר שמואל אי <span style="color: red;">לאו דהואי</span> התם לא הימני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה לדידי <span style="color: red;">חזי</span> ההיא אקרוקתא דהויא <span style="color: red;">בי</span> אקרא דהגרוניא ואקרא דהגרוניא כמה הויא <span style="color: red;">שיתין</span> בתי אתא תנינא <span style="color: red;">בלעא ואת(ה)[א] פישכנתא ודרייה</span> לתנינא וסליק <span style="color: red;">ויתיב</span> באילנא תא חזי כמה נפיש חיליה דאילנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר שמואל אי לא הואי התם לא <span style="color: red;">הימניה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה לדידי <span style="color: red;">חזי</span> לי <span style="color: red;">ההוא</span> אקרוקתא <span style="color: red;">דהוי כאקרא</span> דהגרוניא ואקרא דהגרוניא <span style="color: red;">כמ' הוי שיתין</span> בתי אתא תנינא <span style="color: red;">ובלעה</span> אתא פושקנצא <span style="color: red;">ודריה</span> לתנינא <span style="color: red;">וסלי' ויתיב</span> באילנא תא חזי כמה נפיש חיליה דאילנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר שמואל אי <span style="color: red;">לאו דהואי</span> התם לא הימני
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רבה</span> בר בר <span style="color: red;">חנא</span> לדידי <span style="color: red;">חזי</span> לי <span style="color: red;">ההוא אוקרוקת' דהואי כאקרא דאגרוני' כמ' הוי שיתין</span> בתי אתא <span style="color: red;">תנינ' ובלע'</span> אתא <span style="color: red;">פי שקנצ' ובלע' לתנינ'</span> וסליק <span style="color: red;">ויתיב באילנ' אמ' רבא</span> תא חזי <span style="color: red;">כמ'</span> נפיש <span style="color: red;">חילא</span> דאילנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר שמואל אי <span style="color: red;">לאו דחזיתי'</span> לא <span style="color: red;">מהימנתי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה לדידי <span style="color: red;">חזי לי(ה) ההוא אקרקתיא דהוה [*..צפרדע הגדולה ... או הגרוניא*] באקרא</span> דהגרוניא ואקרא דהגרוניא כמה <span style="color: red;">הוי שיתין</span> בתי אתא תנינא <span style="color: red;">ובלעא</span> אתא <span style="color: red;">פ(ר)[ו]שקנצא ובלעיה</span> לתנינא וסליק <span style="color: red;">ויתיב</span> באילנא תא חזי כמה נפיש חיליה דאילנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר <span style="color: red;">שמו'</span> אי <span style="color: red;">לאו דחזיתיה</span> לא <span style="color: red;">הימניתיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> לדידי חזיא לי ההיא אקרוקתא דהויא כי <span style="color: red;">אקר'</span> דהגרוניא <span style="color: red;">ואקר'</span> דהגרוניא כמה הויא <span style="color: red;">שיתין</span> בתי אתא תנינא <span style="color: red;">בעלה</span> אתא פושקנצא <span style="color: red;">ובעלה לתנינ'</span> וסליק יתיב <span style="color: red;">באילנ'</span> תא חזי כמה נפיש חיליה דאילנא אמר רב פפא בר שמואל אי לא הואי התם לא הימני

<b>וילנא</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההוא כוורא דיתבא ליה אכלה טינא באוסיי' ואדחוהו מיא ושדיוהו לגודא וחרוב מיניה שתין מחוזי ואכול מיניה שתין מחוזי ומלחו מיניה שתין מחוזי ומלאו מחד גלגלא דעיניה תלת מאה גרבי משחא וכי הדרן לבתר תריסר ירחי שתא חזינן דהוה קא מנסרי מגרמי מטללתא ויתבי למבנינהו הנך מחוזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">זימנ'</span> חדא הוה קא אזלינן <span style="color: red;">בספינת'</span> וחזינן ההוא <span style="color: red;">כואר'</span> דיתבא ליה <span style="color: red;">ואכלה טינ' באוסיה ואדחוהי</span> מיא <span style="color: red;">ושדיוה</span> לגודא ואכול מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי ומלחו מיניה <span style="color: red;">שיתין מחוזי וחרוב מיניה שיתין</span> מחוזי ומלאו מחד <span style="color: red;">גילגלא</span> דעיניה תלת מאה גרבי משחא וכי הדרן לבתר <span style="color: red;">תרי סר</span> ירחי שתא חזינן דהוה קא מנסרי <span style="color: red;">מגרמיה</span> מטללתא ויתבי <span style="color: red;">למבנינהי</span> הנך מחוזי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ' חד'</span> הוה קא <span style="color: red;">אזילנ' בספינת' חזינן ההו' כוור' דיתב' לי' אבל' טינ' באוסי ומית וארחיה</span> מיא <span style="color: red;">ושדיוה לגיד' חרבו</span> מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">ואכלו מיני' שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">ומלחו מיני' שיתי' מחוזי ומלו</span> מחד <span style="color: red;">גולגל' דעינ'</span> תלת <span style="color: red;">מא'</span> גרבי <span style="color: red;">דמישח'</span> וכי הדרן <span style="color: red;">אתן לבת' תריס'</span> ירחי חזינן <span style="color: red;">דהוו קמנסרי מגרמי' מטללי</span> ויתבי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה קא <span style="color: red;">אזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">וחזינא ליה לההוא</span> כוורא <span style="color: red;">דעילא</span> ליה אכלה טינא <span style="color: red;">באוסיה ומית ואגדיה</span> מיא <span style="color: red;">ושדייה</span> לגודא <span style="color: red;">חריבו</span> מיניה שתין מחוזי <span style="color: red;">אכלו</span> מיניה <span style="color: red;">שיתין מחוזא מלחו מיניה</span> שתין מחוזי <span style="color: red;">מגולגלא</span> דעיניה <span style="color: red;">עבדי</span> תלת מאה גרבי משחא <span style="color: red;">לישנא כי הדרינן ואתינן הוה</span> קא <span style="color: red;">מנסרין מגרמיה קורי למבניה להנך</span> מחוזי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">זימנ(ין)[א]</span> הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההוא כוורא <span style="color: red;">דיתיבא</span> ליה אכלה טינא <span style="color: red;">באוסייה ומית ?(ואד???) ואדחוה</span> מיא <span style="color: red;">ושדיוה</span> לגודא <span style="color: red;">ואכל</span> מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי ומלחו מיניה <span style="color: red;">שיתין מחוזאי וחרוב מיניה שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">ונגרו מיניה</span> מחד גלגלא דעיניה תלת מאה גרבי משחא וכי הדרן <span style="color: red;">אתאן</span> לבתר תריסר ירחי שתא חזינן דהוה קא <span style="color: red;">מנסרא מגרמיה מטלטלי</span> ויתבי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא <span style="color: red;">וחזי' ההיא כורא דיתיבא</span> ליה <span style="color: red;">אכליה</span> טינא <span style="color: red;">באוסיה ומית ושדיוה</span> מיא <span style="color: red;">לברא וחרב שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">ואכלו</span> מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי ומלחו מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">ונגדו מגלגלא</span> דעיניה תלת מאה גרבי <span style="color: red;">מישחא כי הדרי ואתאי</span> לבתר תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">חזאי דהוו</span> קא מנסרי <span style="color: red;">מגרמיה להנך שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">ובנו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ'</span> חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינ' וחזינ'</span> ההוא כוורא <span style="color: red;">דסליק עליה כולכיתא כעסייה ומית ושדייה ימא אגודא אכלו</span> מיניה <span style="color: red;">שיתין מחוז' מחלו מיני' (מ){ש}יתי'</span> מחוזי <span style="color: red;">עבדן ?מח?ר? גלגל ד(א)[ע]יניה</span> תלת מאה גרבי <span style="color: red;">מישח' לשנה כי הד[ר]נא חזינ' דהוו</span> מנסרי <span style="color: red;">כשורי מיגרמי למיבני בהי להך</span> מחוזי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">וחזינא</span> ההוא כוורא <span style="color: red;">דסליק עליה באוסיא</span> אכלה טינא <span style="color: red;">ומית ושדייה ימא אגידא חרבו</span> מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">מלחו</span> מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">אכלו</span> מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">עבדי</span> מחד גלגלא <span style="color: red;">דעינוהי</span> תלת מאה גרבי משחא <span style="color: red;">לשנה כי הדרינן</span> חזינן <span style="color: red;">דהוו</span> מנסרי <span style="color: red;">כשורי לגרמי למיבנא להו ולהנך</span> מחוזי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן <span style="color: red;">בספינת'</span> וחזינן ההוא <span style="color: red;">כוארא</span> דיתבא ליה אכלה טינא <span style="color: red;">באוסיה וארחוהי</span> מיא <span style="color: red;">ושדיוה</span> לגודא ואכול מיניה <span style="color: red;">שיתין</span> מחוזי ומלחו מיניה <span style="color: red;">שיתין מחוזי וחרוב מיני' שיתין</span> מחוזי <span style="color: red;">וקריבו</span> מחד <span style="color: red;">גילגלא</span> דעיניה תלת מאה גרבי משחא וכי הדרן לבתר <span style="color: red;">תרי סר</span> ירחי שתא חזינן דהוה קא מנסרי <span style="color: red;">מגרמיה</span> מטללתא ויתבי <span style="color: red;">למבנינהי</span> הנך מחוזי

<b>וילנא</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההוא כוורא דיתבא ליה חלתא אגביה וקדח אגמא עילויה סברינן יבשתא היא וסלקינן ואפינן ובשלינן אגביה וכד חם גביה אתהפיך ואי לאו דהוה מקרבא ספינתא הוה טבעינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההוא <span style="color: red;">כוארא</span> דיתבא ליה חלתא אגביה וקדח אגמא עילויה סברינן יבשתא היא וסלקינן ואפינן ובשלינן <span style="color: red;">גביה</span> וכד חם גביה <span style="color: red;">איתהפיך</span> ואי לאו דהוה מקרבא ספינתא הוה טבעינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזילנ' בספינת' וחזינ'</span> ההוא <span style="color: red;">כוור' דיתב'</span> ליה <span style="color: red;">חלת' אגבי'</span> וקדח <span style="color: red;">אגמ'</span> עילויה <span style="color: red;">סברנן יבישת'</span> היא <span style="color: red;">וסלקי'</span> ואפינן ובשלינן <span style="color: red;">וכדחם גבי'</span> אתהפיך ואי <span style="color: red;">לא דהו' מקרב' ספינת' טבעי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא <span style="color: red;">אזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">וחזינא לההוא</span> כוורא <span style="color: red;">דיתיב</span> חלתא <span style="color: red;">על גביה</span> וקדח <span style="color: red;">עליה חיזרתא</span> סברינן <span style="color: red;">דיבישתא הוא</span> וסלקינן <span style="color: red;">לישינן</span> ואפינן חם <span style="color: red;">גבה דכוורא ואיתהפיך</span> ואי לאו <span style="color: red;">דהות ספינתא</span> מקרבא <span style="color: red;">לן</span> הוה <span style="color: red;">מטבעא לן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> בספינתא וחזינן ההוא כוורא <span style="color: red;">דיתיבא</span> ליה חלתא אגביה <span style="color: red;">וקרח</span> אגמא עילויה סברינן <span style="color: red;">יבישתא</span> היא וסלקינן ואפינן ובשלינן וכד חם גביה <span style="color: red;">איתהפיך</span> ואי לאו דהוה <span style="color: red;">מיקרבא</span> ספינתא טבעינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> בספינתא וחזינן ההוא <span style="color: red;">כוארא דיתיבה</span> ליה חלתא אגביה וקדח אגמא עילויה <span style="color: red;">וסברנן דיבישתא הוה וסלקי'</span> ואפינן ובשלינן <span style="color: red;">כד</span> חם גביה <span style="color: red;">איתפיך</span> ואי לאו דהוה מקרבא ספינתא הוה <span style="color: red;">מטבע לן</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ'</span> חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינ' בספינת' וחזינ' לההוא כוור' דיתב' לה חלת' אגב' וקאי עליה עשבי ו(מ){ס}ברינ' יבשת'</span> היא <span style="color: red;">וסלקינ' ובשלינ' ואפינ' ?כ???</span> חם <span style="color: red;">גבי דכוורא הפך אי</span> לאו דהוה <span style="color: red;">ספינת' בהדן</span> הוה <span style="color: red;">טבעני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> זימנא חדא <span style="color: red;">קאזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">חזינא לההוא</span> כוורא <span style="color: red;">דייתבה</span> ליה <span style="color: red;">חלת' אגבי וקדוח עלייהו עישבי</span> סברינן <span style="color: red;">יבשה הוא סלקינן</span> ואפינן ובשלינן <span style="color: red;">כי</span> חם גביה <span style="color: red;">תנורא הפך אי</span> לאו <span style="color: red;">דהות</span> ספינתא <span style="color: red;">גבן</span> הוה <span style="color: red;">טביענן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההוא <span style="color: red;">כוארא</span> דיתבא ליה חלתא אגביה וקדח אגמא עילויה סברינן יבשתא היא וסלקינן <span style="color: red;">ואפנן</span> ובשלינן <span style="color: red;">גביה</span> וכד חם גביה <span style="color: red;">איתהפיך</span> ואי לאו דהוה מקרבא ספינתא הוה טבעינן

<b>וילנא</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא וסגאי ספינתא בין שיצא לשיצא דכוארא תלתא יומי ותלתא לילוותא איהו בזקיפא ואנן בשיפולא וכי תימא לא מסגיא ספינתא טובא כי אתא רב דימי אמר כמיחם קומקומא דמיא מסגיא שתין פרסי ושאדי פרשא גירא וקדמה ליה ואמר רב אשי ההוא גילדנא דימא הואי דאית ליה תרי שייצי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא וסגאי <span style="color: red;">ספינחא</span> בין שיצא לשיצא דכוארא תלתא יומי ותלתא לילוותא איהו בזקיפא ואנן בשיפולא וכי תימא לא מסגיא <span style="color: red;">ספינת'</span> טובא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> כמיחם <span style="color: red;">קומקומסא</span> דמיא מסגיא <span style="color: red;">שיתין</span> פרסי ושאדי <span style="color: red;">פראשא</span> גירא וקדמה ליה <span style="color: red;">איהו ואמ'</span> רב אשי ההוא גילדנא דימא הואי דאית ליה תרי שייצי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזלי' בספינת'</span> וסגאי <span style="color: red;">ספינת'</span> בין שיצא <span style="color: red;">לשיצ' דכוורא תלת'</span> יומי <span style="color: red;">ותלת' לילוות'</span> איהו <span style="color: red;">בדל'</span> ואנן <span style="color: red;">בשפל' ודילמ' אמר'</span> לא <span style="color: red;">מסגי' ספינת' טוב'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א'</span> כמיחם <span style="color: red;">קוקמא</span> דמיא <span style="color: red;">מסגי' שיתין</span> פרסי <span style="color: red;">ושדי פרש' גיר' וקדמ'</span> ליה <span style="color: red;">וא'</span> רב אשי <span style="color: red;">ההו' גילדנ' דימ' הוא</span> דאית <span style="color: red;">לי'</span> תרי <span style="color: red;">שיצי(י)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא זמנא</span> חדא הוה <span style="color: red;">קא אזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">ואזלא</span> ספינתא בין שיצא לשיצא <span style="color: red;">דכורא תלת</span> יומי <span style="color: red;">ותלת לילואתא</span> איהו <span style="color: red;">בדלא</span> ואנן <span style="color: red;">בשפלא ודילמ' אמרת</span> לא מסגיא ספינתא טובא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' כי חם</span> קומקומא <span style="color: red;">סגיא ספינתא שיתא</span> פרסי <span style="color: red;">ואיכא דאמרי שדיא גירא</span> פרשא <span style="color: red;">ולא יכיל</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ההוא <span style="color: red;">גולדנא</span> דימא <span style="color: red;">הוא</span> דאית ליה תרי <span style="color: red;">שיצי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קא</span> אזלינן בספינתא <span style="color: red;">וסגא</span> ספינתא בין שיצא לשיצא <span style="color: red;">דכוורא</span> תלתא יומי ותלתא <span style="color: red;">לילואתא</span> איהו <span style="color: red;">בדלא</span> ואנן <span style="color: red;">בשיפלא ודילמ' אמרת</span> לא מסגיא <span style="color: red;">ספינת'</span> טובא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> כמיחם <span style="color: red;">קומקמא</span> דמיא מסגיא <span style="color: red;">שיתין</span> פרסי <span style="color: red;">ושדי</span> פרשא גירא <span style="color: red;">וקדמא</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב אשי ההוא גילדנא דימא <span style="color: red;">הוה</span> דאית ליה תרי <span style="color: red;">שיצין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> בספינתא <span style="color: red;">והוה סגיא</span> ספינתא בין שיצא לשיצא <span style="color: red;">דכוא' תלתה</span> יומי <span style="color: red;">ותלתה לילואתא</span> איהו <span style="color: red;">בדלא</span> ואנן <span style="color: red;">בשפלא ודלמא אמרת</span> לא <span style="color: red;">מסגי'</span> ספינתא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> כמיחם <span style="color: red;">קומקמא</span> דמיא <span style="color: red;">אזלינן שיתין</span> פרסי <span style="color: red;">ופתק פרש'</span> גירא <span style="color: red;">וקדמא</span> ליה <span style="color: red;">ההיא ספינתא אמ'</span> רב אשי ההוא <span style="color: red;">גולדנא</span> דימא <span style="color: red;">הוא</span> דאית ליה תרי <span style="color: red;">שיצי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ' חד' [הוה] אזלינ' בספינת'</span> בין שיצא <span style="color: red;">דכוורא לשיצ' דכוורא תלת'</span> יומי <span style="color: red;">?ותלת?'? לילוות'</span> איהו <span style="color: red;">בקיפא ואנ' בשיפולי ד[י]למ' אמרת דלא סגיא ספינת'</span> טובא כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ' כי מיחם ( קומין</span> דמיא <span style="color: red;">סגיא שיתין</span> פרסי <span style="color: red;">ושדא</span> פרשא <span style="color: red;">וקדמ' לה איהי כי אתינ' לקמי' דרב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' לן איהו גלדנ' דימ' הוא</span> דאית ליה תרי <span style="color: red;">שיצי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">??ז?ימנא</span> חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא בספינת' ועלת לה</span> ספינתא בין שיצא <span style="color: red;">דכוורא</span> תלתא יומי ותלתא <span style="color: red;">לילותא</span> איהו בזקיפא ואנן <span style="color: red;">בשפיל' דילמ' אמרת דלא סגיא</span> ספינתא טובא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'(..)</span> כמיחם <span style="color: red;">קומקמא</span> דמיא <span style="color: red;">סגיא לה שיתין</span> פרסי <span style="color: red;">ושדיא</span> פרשא גירא <span style="color: red;">ומקדמה לה ספינתא כי אתאן לקמיה דרב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' לן</span> ההוא גילדנא דימא <span style="color: red;">הוא</span> דאית ליה תרי <span style="color: red;">שיצי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא וסגאי ספינתא בין שיצא לשיצא דכוארא תלתא יומי ותלתא לילוותא <span style="color: red;">איהוא בחד גיסא</span> ואנן <span style="color: red;">בחד גיסא</span> וכי תימא לא מסגיא ספינתא טובא כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> כמיחם <span style="color: red;">קומקומסא</span> דמיא מסגיא <span style="color: red;">שיתין</span> פרסי ושאדי <span style="color: red;">פראשא</span> גירא וקדמה ליה <span style="color: red;">איהו ואמ'</span> רב אשי ההוא גילדנא דימא <span style="color: red;">הוא</span> דאית ליה תרי שייצי

<b>וילנא</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא וחזינן ההוא ציפרא דקאים עד קרצוליה במיא ורישיה ברקיע ואמרינן ליכא מיא ובעינן לחות לאקורי נפשין ונפק בת קלא ואמר לן לא תיחותו הכא דנפלת ליה חציצא לבר נגרא הא שב שני ולא קא מטיא אארעא ולאו משום דנפישי מיא אלא משום דרדפי מיא אמר רב אשי ההוא זיז שדי הוא דכתיב וזיז שדי עמדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">זימנ'</span> חדא הוה אזלינן <span style="color: red;">בספינת'</span> וחזינן ההוא ציפרא דקאים עד קרצוליה במיא ורישיה ברקיע ואמרינן ליכא מיא <span style="color: red;">ובענן ליחות</span> לאקורי נפשין ונפק בת קלא ואמר לן לא תיחותו הכא <span style="color: red;">דנפלא</span> ליה חציצא לבר נגרא הא שב שני ולא קא מטיא אארעא <span style="color: red;">לאו</span> משום דנפישי מיא אלא משום דרדפי מיא אמר רב אשי ההוא זיז שדי הוא דכתיב וזיז שדי עמדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב'</span> בר בר חנה <span style="color: red;">זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזילנ' בספינ' וחזינ' ההו' ציפר' ?(???) דקאי'</span> עד <span style="color: red;">קרצולי'</span> במיא <span style="color: red;">ורישי' ברקיע' ואמרי' ליכ'</span> מיא <span style="color: red;">ליחות לאיקרויי נפשי'</span> ונפק בת <span style="color: red;">קל' ואמר'</span> לן לא <span style="color: red;">תיחתו הכ' דנפל' לי' חצצ'</span> לבר <span style="color: red;">נגר'</span> הא <span style="color: red;">שבע שני'</span> ולא <span style="color: red;">קמטי' לארע'</span> ולאו <span style="color: red;">משו'</span> דנפישי מיא <span style="color: red;">אל' משו' דרדיפי</span> מיא <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">ההו'</span> זיז שדי <span style="color: red;">הו' דכ'</span> וזיז שדי עמדי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה <span style="color: red;">קא אזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">וחזינא לההיא צפורתא דהוה קימא</span> עד <span style="color: red;">קרסולה</span> במיא ורישיה <span style="color: red;">מטי לרקיעא סברנא דליכא</span> מיא <span style="color: red;">דנפישן בעינא למיחת לצנוני</span> נפשין <span style="color: red;">נפק</span> בת קלא <span style="color: red;">ואמרה</span> לן הכא <span style="color: red;">בעיתו לצנוני נפשיכו דנפל</span> ליה <span style="color: red;">חצינא דבי נגרי שבע שנין</span> ולא <span style="color: red;">מטא ארעא</span> ולאו משום <span style="color: red;">דעמיקי</span> מיא אלא משום דרדפי מיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ההוא זיז שדי <span style="color: red;">הוה דכת'</span> וזיז שדי עמדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן בספינת'</span> וחזינן ההוא <span style="color: red;">צפרא</span> דקאים עד <span style="color: red;">קרסוליה</span> במיא ורישיה <span style="color: red;">ברקיעא</span> ואמרינן ליכא <span style="color: red;">ניחות לאקרורי</span> נפשין בת קלא <span style="color: red;">ואמ'</span> לן לא <span style="color: red;">תחתו</span> הכא <span style="color: red;">דנפלה</span> ליה <span style="color: red;">חצינא</span> לבר נגרא הא <span style="color: red;">שבע</span> שני ולא קא מטיא <span style="color: red;">לארעא ולא</span> משום דנפישי מיא אלא משום דרדפי מיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ההוא זיז שדי <span style="color: red;">הוה דכת'</span> וזיז שדי עמדי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלי'</span> בספינתא וחזינן <span style="color: red;">הנהו ציפרי דהוו קיימי</span> עד <span style="color: red;">קרסוליהו</span> במיא <span style="color: red;">ורישיהו מטי ברקיעא וסברינן דלא נפישי</span> מיא <span style="color: red;">ובעי' לקרורי</span> נפשין <span style="color: red;">נפקא</span> בת קלא <span style="color: red;">ואמרה</span> לן לא <span style="color: red;">תנחותו דהא שבעין שנין דנפל חצינא דבר</span> נגרא ולא <span style="color: red;">מטא לארעא ולא תימא</span> משום דנפישי מיא אלא משום דרדפי מיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ההוא זיז שדי הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> וזיז שדי עמדי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ'</span> חדא הוה <span style="color: red;">אזלינ' בספינת' וחזינ' ( לההוא צי פר' דיתי' בימ'</span> עד <span style="color: red;">קרסולי ורישי' מטי עד (רקיע) [צית] שמי' סברינ' לא נפישי</span> מיא <span style="color: red;">בעינ' למיחת לצנוני</span> נפשין <span style="color: red;">נפק</span> בת קלא <span style="color: red;">ואמר' הכ' בעיתו לצ?נו?ני נפישייכו זימנ' חד' נפל ??א?צינ'</span> לבר <span style="color: red;">נגר' עד שבע שנין לא מטי לארע' לא משו' דעמיקי</span> מיא אלא <span style="color: red;">?משום? דרדיפי</span> מיא <span style="color: red;">כי אתינ' לקמי' דרב [אשי] אמ' לן</span> ההוא זיז <span style="color: red;">ש?די</span> הוא <span style="color: red;">דכת'?</span> וזיז שדי עמדי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">וחזינא לההוא ציפורא דהוה במיא</span> עד קרצוליה ורישיה <span style="color: red;">[מטי] עד צית שמיא בעינא ???? למיחת לאיקורי</span> נפשין <span style="color: red;">נפקא</span> בת <span style="color: red;">קול ואמרה ???? היאך בעיתו לצנוני נפשייכו דאי נפל חצינא</span> לבר נגרא <span style="color: red;">כבר שבע שנין</span> ולא <span style="color: red;">מטא עד ארע' ולא</span> משום <span style="color: red;">דעמיקי</span> מיא אלא משום <span style="color: red;">דרדיפי</span> מיא <span style="color: red;">כי אתינן לקמיה דרב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' לן</span> ההוא זיז שדי <span style="color: red;">מיקרי דכת'</span> וזיז שדי <span style="color: red;">עימדי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא וחזינן ההוא ציפרא דקאים עד קרצוליה במיא ורישיה ברקיע ואמרינן ליכא מיא <span style="color: red;">ובענן ליחות</span> לאקורי נפשין ונפק בת קלא <span style="color: red;">ואמ'</span> לן לא תיחותו הכא <span style="color: red;">דנפלא</span> ליה חציצא לבר <span style="color: red;">נגר א</span> הא שב שני ולא קא מטיא אארעא <span style="color: red;">לאו משו'</span> דנפישי מיא אלא משום דרדפי מיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ההוא זיז שדי הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> וזיז שדי עמדי

<b>וילנא</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא וחזינן הנהו אווזי דשמטי גדפייהו משמנייהו וקא נגדי נחלי דמשחא מתותייהו אמינא להו אית לן בגוייכו חלקא לעלמא דאתי חדא דלי גדפא וחדא דלי אטמא כי אתאי לקמיה דרבי אלעזר אמר לי עתידין ישראל ליתן עליהן את הדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא <span style="color: red;">אזלינ'</span> במדברא <span style="color: red;">וחזנן</span> הנהו אווזי דשמטי <span style="color: red;">גדפיהו משמניהו</span> וקא נגדי נחלי דמשחא <span style="color: red;">מתותיהו אמינ'</span> להו אית לן <span style="color: red;">בגויכו</span> חלקא לעלמא דאתי חדא דלי גדפא וחדא דלי אטמא כי אתאי לקמיה דרבי אלעזר אמר לי עתידין ישראל ליתן עליהן את הדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזילנ' במדבר'</span> וחזינן הנהו אווזי <span style="color: red;">דשמיטי גדפיהו משמנוניהו וקנגרי</span> נחלי <span style="color: red;">דמשח' מתותיהו</span> אמינא להו אית לן <span style="color: red;">בגויכו לעלמ'</span> דאתי <span style="color: red;">חד' דלי' לי גדפ' וחד' דלי' לי אטמ'</span> כי אתאי <span style="color: red;">לקמי' דר' אלעז' א'</span> לי <span style="color: red;">עתידי' ישר'</span> ליתן עליהן את הדין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה קא <span style="color: red;">אזילנא</span> במדברא <span style="color: red;">וחזינא להנך</span> אווזי <span style="color: red;">דינתור גדפיהו משומניהו ונגיד ואתי חוטא</span> דמשחא <span style="color: red;">מיניהו אמרי</span> להו אית לן <span style="color: red;">בגויכו חולקא</span> לעלמא דאתי חדא <span style="color: red;">דליא לי</span> אטמא <span style="color: red;">וחדא דליא לי גדפא</span> כי אתאי לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> לי עתידין ישראל ליתן עליהן <span style="color: red;">דין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> במדברא וחזינן <span style="color: red;">ההוא</span> אווזי <span style="color: red;">דשמיטי</span> גדפייהו <span style="color: red;">משומנייהו</span> וקא <span style="color: red;">נגרי</span> נחלי <span style="color: red;">חוטי</span> דמשחא מתותייהו אמינא להו אית לן <span style="color: red;">בגויכו לעלמ'</span> דאתי חדא <span style="color: red;">דליא לי</span> גדפא וחדא <span style="color: red;">דליא לי</span> אטמא כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' אלעז' אמ' ליה</span> עתידין ישראל ליתן עליהן את הדין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא זימנ'</span> חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> במדברא וחזינן <span style="color: red;">הנהי</span> אווזי <span style="color: red;">דשמיטי להו גדפיהו משומניהי</span> וקא נגדי נחלי <span style="color: red;">מישחא מיניהי אמרי להי</span> אית לן <span style="color: red;">מיניכי</span> לעלמא דאתי חדא <span style="color: red;">דליא לי</span> גדפא וחדא <span style="color: red;">דליא לי</span> אטמא כי אתאי <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> עתידין <span style="color: red;">ישר'</span> ליתן עליהן את הדין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזלינ' ?במדברא? וחזינ' להנך</span> אווזי <span style="color: red;">דאשמטי'</span> גדפייהו משמנייהו <span style="color: red;">נ?גי?.. ........... חוטי דמשח' מינייהו אמינ'</span> להו אית לן בגוייכו <span style="color: red;">מי?די ל?.. .........</span> דאתי חדא <span style="color: red;">דליא לי גפא וחד' דליא ל?י? אטמ' ור' אלעז' א?מ' ליה ? ישר'</span> ליתן עליהן את הדין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא במדבר' חזינן להנך</span> אווזי <span style="color: red;">דשמיטי</span> גדפייהו <span style="color: red;">משמינהו ונגיד ואתי חוטי דמישמחא מינייהו</span> אמינא להו אית <span style="color: red;">לי ?בגו[?פ?]יכו מידי לעלמ'</span> דאתי חדא <span style="color: red;">דליא לי</span> גדפא וחדא <span style="color: red;">דליא לי</span> אטמא כי <span style="color: red;">אתיתי</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' אלעז' אמ'</span> לי עתידין <span style="color: red;">ישר' שיתנו</span> עליהן <span style="color: red;">את</span> את הדין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא <span style="color: red;">וחזנן</span> הנהו אווזי דשמטי <span style="color: red;">גדפיהו משמניהו</span> וקא נגדי נחלי דמשחא <span style="color: red;">מתותיהו</span> אמינא להו אית לן <span style="color: red;">בגויכו</span> חלקא לעלמא דאתי חדא דלי גדפא וחדא דלי אטמא כי אתאי לקמיה דרבי אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> לי עתידין ישראל ליתן עליהן את הדין

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת רבי מנחם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר חנה אמר ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת רבי מנחם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' חרו' המורכ'</span> וסדן <span style="color: red;">השקמ'</span> באנו <span style="color: red;">למחלוק' ר' (שמע' ורבנן הא ק'מ'ל' ד)ר' מנח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה <span style="color: red;">מחלוקת ר'</span> מנחם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' החרוב</span> המורכב וסדן <span style="color: red;">השקמ'</span> באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> מנחם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר ריש <span style="color: red;">ליקש</span> חרוב המורכב וסדן השקמה באנו למחלוקת רבי מנחם

<b>וילנא</b>: (סימן כעפרא דתכילתא טרקתיה עקרבא לסלתיה)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> כעפרא דתכילתא טרקתיה עקרבא <span style="color: red;">לסלתיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעפר' דתכלת' שרקתי' עוקרב' לקרח וסלתי' סימ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן בעפרא בתכלא</span> טרקתיה עקרבא <span style="color: red;">לקרח וסלתיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן עפרא דתכלתא</span> עקרבא <span style="color: red;">קרח וסילתיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן בעפרא</span> דתכילתא טרקתיה עקרבא <span style="color: red;">לסלתיה</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא ואיתלוי בהדן ההוא טייעא דהוה שקיל עפרא ומורח ליה ואמר הא אורחא לדוכתא פלן והא אורחא לדוכתא פלן אמרי' ליה כמה מרחקינן ממיא ואמר לן הבו לי עפרא יהיבנן ליה ואמר לן תמני פרסי תנינן ויהבינן ליה אמר לן דמרחקינן תלתא פרסי אפכית ליה ולא יכילית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן <span style="color: red;">במדבר'</span> ואיתלוי בהדן <span style="color: red;">ההו'</span> טייעא דהוה שקיל עפרא <span style="color: red;">ומורה</span> ליה ואמר הא אורחא לדוכתא פלן והא אורחא לדוכתא פלן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמה מרחקינן ממיא ואמר לן הבו לי עפרא <span style="color: red;">יהבינן</span> ליה ואמר לן תמני פרסי תנינן ויהבינן ליה אמר לן דמרחקינן תלתא פרסי אפכית ליה ולא יכילית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזילנ' במדבר' ואתלוי</span> בהדן <span style="color: red;">ההו' טייע'</span> דהוה שקיל <span style="color: red;">עפר'</span> ומורח ליה <span style="color: red;">וא'</span> הא <span style="color: red;">אורח' לדוכת' פלנית'</span> אמרי' ליה <span style="color: red;">כמ' מרחקינ' (ל)[מ]מיא א' לי</span> הבו לי <span style="color: red;">עפר' יהיבנ'</span> ליה <span style="color: red;">עפר' וא'</span> לן <span style="color: red;">תמני'</span> פרסי <span style="color: red;">תנינ' יהיבנ'</span> ליה <span style="color: red;">עפר' ואמ'</span> לן <span style="color: red;">תלת'</span> פרסי <span style="color: red;">ואפכי</span> ליה ולא <span style="color: red;">יכולי</span> ליה
<b>JTS: Rab. 2308</b>: לדוכתא <span style="color: red;">פלנית</span> אמרי' ליה כמה <span style="color: red;">מרחקי'</span> ממיא <span style="color: red;">א'</span> לן הבו לי עפרא <span style="color: red;">הבנא</span> ליה <span style="color: red;">עפרא א' מרחקיתון תמניא</span> פרסי <span style="color: red;">תנינין יהבינן</span> ליה <span style="color: red;">א' מרחקיתון</span> תלתא פרסי <span style="color: red;">ואפכי</span> ליה ולא <span style="color: red;">יכלית</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה קא <span style="color: red;">אזילנא</span> במדברא <span style="color: red;">והוה</span> בהדן ההוא טייעא דהוה <span style="color: red;">מורח בעפרא אמ' האי אזיל</span> לדוכתא פלן <span style="color: red;">והאי אזיל</span> לדוכתא <span style="color: red;">פלן הבנן</span> ליה <span style="color: red;">עפרא אמ' מרחקיתון ממיא תמניא</span> פרסי <span style="color: red;">הבנן</span> ליה <span style="color: red;">אמ' מרחיקיתון תלת</span> פרסי <span style="color: red;">הפכינן</span> ליה <span style="color: red;">עפרא</span> ולא <span style="color: red;">יכלינן</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא אזלינן במדברא <span style="color: red;">ואיתלווי</span> בהדן ההוא טייעא דהוה שקיל עפרא <span style="color: red;">מתרתי ארחתא ?ומו?ר?ח</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> הא אורחא <span style="color: red;">לדוכת' פלונית</span> והא אורחא לדוכתא <span style="color: red;">פלונית אמרינן</span> ליה כמה <span style="color: red;">מרחיקינן</span> ממיא <span style="color: red;">אמ'</span> לן הבו לי עפרא <span style="color: red;">יהבינן</span> ליה <span style="color: red;">עפרא אמ'</span> לן <span style="color: red;">מרחיקינן תמניא פר(פ)[ס]י</span> תנינן ויהבינן ליה <span style="color: red;">עפרא ואמ' ליה מרחקינן תלת</span> פרסי <span style="color: red;">והפכי</span> ליה ולא <span style="color: red;">יכלית</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> במדברא <span style="color: red;">והוה</span> ההוא טייעא <span style="color: red;">בהדאי וקא נקיט</span> עפרא <span style="color: red;">מתרתי אורחתא</span> ומורח <span style="color: red;">לה ואמ' האי דירכא אזלא</span> לדוכתא <span style="color: red;">פלניתא והאי דירכא אזלא</span> לדוכתא <span style="color: red;">פלני' וחליפי לי'</span> ולא <span style="color: red;">יכילי</span> ליה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' זימנ' ..?הוה? אזלינ' במדבר ולווה</span> בהדן ההוא <span style="color: red;">טי[י]עא</span> דהוה שקיל <span style="color: red;">עפר' ומרח</span> ליה <span style="color: red;">ואמ' האי אורח' לדוכת' פלנית' אמרו</span> ליה <span style="color: red;">כמ' מרחיקנ'</span> ממיא <span style="color: red;">אמ'</span> לן הבו <span style="color: red;">(א)[ע]פר' יהבינ'</span> ליה <span style="color: red;">עפר' אמ'</span> לן <span style="color: red;">תמניא</span> פרסי <span style="color: red;">תנינא ויהבינ'</span> ליה <span style="color: red;">עפר' אמ'</span> לן <span style="color: red;">תלת</span> פרסי <span style="color: red;">הפכינ'</span> ליה ולא <span style="color: red;">יכלינ'</span> ליה <span style="color: red;">..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> במדברא <span style="color: red;">לוה לן</span> בהדן ההוא <span style="color: red;">טייע'</span> דהוה שקיל עפרא ומורח <span style="color: red;">לה ואמ'</span> הא אורחא לדוכתא <span style="color: red;">פלונית אמינא</span> ליה כמה מרחקינן ממיא <span style="color: red;">אמ'</span> לן הבו לי עפרא <span style="color: red;">אמ'</span> לן <span style="color: red;">תמניא</span> פרסי <span style="color: red;">תנינא ויהיבנא עפרא אמ'</span> לן תלתא פרסי <span style="color: red;">הפכינן</span> ליה <span style="color: red;">לא יכילנא</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא ואיתלוי בהדן ההוא טייעא דהוה שקיל עפרא <span style="color: red;">ומורת</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> הא אורחא לדוכתא פלן והא אורחא לדוכתא פלן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כמה מרחקינן ממיא <span style="color: red;">ואמ'</span> לן הבו לי עפרא <span style="color: red;">יהבי'</span> ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> לן תמני פרסי תנינן ויהבינן ליה <span style="color: red;">אמ' לו</span> דמרחקינן תלתא פרסי אפכית ליה ולא יכילית <span style="color: red;">לי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר לי תא אחוי לך מתי מדבר אזלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לי תא אחוי לך <span style="color: red;">מיתי</span> מדבר אזלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> תא אחוי לך מתי מדבר <span style="color: red;">אזל</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">וא' רבה בר בר חנה א'</span> לי <span style="color: red;">ההוא טייעא</span> תא אחוי לך מתי מדבר אזלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' לן</span> תא אחוי <span style="color: red;">לכו</span> מתי מדבר <span style="color: red;">אזלאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קאזילנא במדברא ואמ'</span> לי <span style="color: red;">ההוא טייעא</span> תא אחוי לך מתי מדבר אזלי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי תא אחוי לך <span style="color: red;">מיתי</span> מדבר <span style="color: red;">ואזלי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואחוי</span> לך <span style="color: red;">מ[י]תי</span> מדבר <span style="color: red;">אזלי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> תא <span style="color: red;">ואיחוי</span> לך מתי מדבר אזלי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי תא אחוי לך <span style="color: red;">מיתי</span> מדבר אזלי

<h2>דף עד.</h2>

<b>וילנא</b>: (בר) יוסי ורבנן ולימא מחלוקת רבי שמעון ורבנן הא קמ"ל דרבי מנחם בר' יוסי כר' שמעון סבירא ליה הדרן עלך המוכר את הבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בר</span> יוסי ורבנן ולימא מחלוקת רבי שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דרבי מנחם <span style="color: red;">בר</span> יוסי <span style="color: red;">כרבי</span> שמעון סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ב"ר</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">ואימא מחלוק' ר' שמע'</span> ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר' מנח' ב'ר'</span> יוסי כר' <span style="color: red;">שמע' סביר'</span> ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">ולימ'</span> מחלוקת <span style="color: red;">ר' שמע'</span> ורבנן <span style="color: red;">הקמלן דר'</span> מנחם בר' יוסי כר' <span style="color: red;">שמע'</span> סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *המוכר הבית*</span>
<b>המבורג 165</b>: ורבנן ולימא מחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר'</span> מנחם בר' יוסי כר' שמעון סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ורבנן ולימא מחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר'</span> מנחם בר' יוסי <span style="color: red;">בשטת ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אמרה *הדרך</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בר'</span> יוסי ורבנן ולימא מחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר'</span> מנחם בר' יוסי כר' שמעון <span style="color: red;">סבי'</span> ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בר</span> יוסי <span style="color: red;">ורבנ' ונימ' ר' שמעו' ורבנ'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ' לן דר'</span> מנחם <span style="color: red;">בר</span> יוסי כר' <span style="color: red;">שמעו' סביר'</span> ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">*המוכר *את ה ????בית*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בר'</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">ונימא ר'</span> שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דר'</span> מנחם בר' יוסי כר' שמעון סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ברבי</span> יוסי ורבנן <span style="color: red;">ואימא</span> מחלוקת רבי שמעון ורבנן הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דרבי מנחם <span style="color: red;">ברבי</span> יוסי <span style="color: red;">כרבי</span> שמעון סבירא ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הבית*</span>

<b>וילנא</b>: חזיתינהו ודמו כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד והוה זקיפא ברכיה דחד מינייהו ועייל טייעא תותי ברכיה כי רכיב גמלא וזקיפא רומחיה ולא נגע ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזיתינהו ודמו כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד והוה זקיפא <span style="color: red;">בירכ' דכרעא</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל טייעא תותי <span style="color: red;">בורכי'</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">וזקיפ'</span> רומחיה ולא נגע ביה
<b>מינכן 95</b>: חזיתינהו <span style="color: red;">(ודמנ) ודמיין</span> כמאן <span style="color: red;">דמבסמי</span> וגנו אפרקיד והוה <span style="color: red;">זקיפ' בירכיה</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל <span style="color: red;">טייע'</span> תותי <span style="color: red;">ברכי'</span> כי רכיב <span style="color: red;">גמל' וזקיפ' רומחי'</span> ולא נגע <span style="color: red;">בי'</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">חזנתיהו דדמיין</span> כמאן <span style="color: red;">?ד???בסמי וגני</span> אפרקיד והוה זקיפא <span style="color: red;">בורכי</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל טייעא תותי ברכיה כי רכיב גמלא וזקיפא רומחיה ולא נגע <span style="color: red;">בי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וחזאי דדמוכי</span> כמאן <span style="color: red;">דמיכסמי</span> וגנו והוה <span style="color: red;">חד מיניהו גני אפרקיד וכיפן בירכיה ועאל</span> טייעא כי רכיב גמלא <span style="color: red;">ונקיט רומחא בידיה</span> ולא נגע <span style="color: red;">בי</span>
<b>אסקוריאל</b>: חזיתינהו <span style="color: red;">דראמן</span> כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד והוה זקיפא <span style="color: red;">בורכי</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל טייעא תותי <span style="color: red;">בורכי</span> כי רכיב גמלא וזקיפא רומחיה ולא נגע <span style="color: red;">בי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וחזיתינהו דקא מיכרכי להו בסדיניהו</span> ודמו כמאן <span style="color: red;">דמיבשמי</span> וגנו אפרקיד <span style="color: red;">וזקיף ??ב?ירכא</span> דחד <span style="color: red;">מיני' וחליף גברא</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">ונקיט רומחא בידיה</span> ולא נגע ביה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וחזיתינהו דרמו (ב)[כ]מ(כ)){ב}סמ.. ................ אפרקוד חד</span> מינייהו <span style="color: red;">זקיפ' בירכי' ועל ההוא ט.. .............. בירכיה</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">וזקיף רומח' בידיה</span> ולא נגע <span style="color: red;">ביה[]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וחזיתינהו</span> כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד <span style="color: red;">חד</span> מינייהו <span style="color: red;">הוה זקיפא ברכיה על ההוא</span> טייעא <span style="color: red;">ת(ר)[ו]תיה בירכיה</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">(..)[ו]זקיף רומחא</span> ולא נגע ביה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חזיתינהו ודמו כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד והוה זקיפא <span style="color: red;">בורכא דכרעא</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל טייעא תותי <span style="color: red;">בורכיה</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">וזקיפ'</span> רומחיה ולא נגע ביה

<b>וילנא</b>: פסקי חדא קרנא דתכלתא דחד מינייהו ולא הוה מסתגי לן אמר לי דלמא שקלת מידי מינייהו אהדריה דגמירי דמאן דשקיל מידי מינייהו לא מסתגי ליה אזלי אהדרתיה והדר מסתגי לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פסקי חדא קרנא <span style="color: red;">דתכילתא</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ולא הוה מסתגי לן אמר לי <span style="color: red;">דילמא</span> שקלת מידי מינייהו <span style="color: red;">אהדרה</span> דגמירי דמאן דשקיל מידי מינייהו לא מסתגי ליה אזלי אהדרתיה והדר מסתגי לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פסקי' חד' קרנ' דתכלת' מיניהו</span> ולא הוה <span style="color: red;">קמסתגי</span> לן <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">אי שקל'</span> מידי <span style="color: red;">מיניהו אהדרי'</span> דגמירי דמאן דשקיל מידי <span style="color: red;">מיניהו</span> לא מסתגי <span style="color: red;">לי'</span> אזלי <span style="color: red;">אהדרתי'</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">פיסקי איתאי</span> חדא קרנא דתכלתא <span style="color: red;">מיניהו לא</span> הוה <span style="color: red;">קא</span> מסתגי <span style="color: red;">לן(ה אזלי) א'</span> לי <span style="color: red;">אי</span> שקלת מידי <span style="color: red;">מיניהו</span> אהדריה דגמירי דמאן דשקיל מידי <span style="color: red;">מיניהו</span> לא מסתגי ליה אזלי אהדרתיה <span style="color: red;">ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פיסקי ושקלי חוטא</span> דתכלתא <span style="color: red;">מיניהו</span> ולא <span style="color: red;">איסתגיא גמלן אמ' דיל' חד מיניכו שקל</span> מידי <span style="color: red;">מיניהו ניהדר להו</span> דגמירי דמאן דשקיל מידי <span style="color: red;">מיניהו</span> לא מסתגי ליה <span style="color: red;">הדרינן ליה וסגינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פיסקא אתאי</span> חדא קרנא דתכלתא דחד מינייהו <span style="color: red;">לא</span> הוה <span style="color: red;">קא</span> מסתגי לן <span style="color: red;">אמ' ליה אי</span> שקלת מינייהו אהדריה <span style="color: red;">דגמירינן</span> דמאן דשקיל <span style="color: red;">חד</span> מינייהו לא מסתגי ליה אזלי <span style="color: red;">אהדתיה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ושקלי חוטא</span> דחד <span style="color: red;">מיני'</span> ולא מסתגי לן <span style="color: red;">אמ'</span> דלמא שקלת מידי <span style="color: red;">מיני'</span> דמאן דשקיל מידי <span style="color: red;">מיניהו</span> לא מסתגי ליה <span style="color: red;">ואהדרתי' ניהליהו ומסתגי</span> לן
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">(..)[פ]סקי(..?ק?..)){ת}</span> חדא <span style="color: red;">(חוטא) דתכילת'</span> מינייהו ולא הוה <span style="color: red;">קמסת(נ)[ג]י</span> לן <span style="color: red;">ג(למ')[מל][א]א"ל אי שקליתי'</span> מידי מינייהו <span style="color: red;">?אהדר?י?יה דכל מאן</span> דשקיל מידי מינייהו <span style="color: red;">(אהדריה)</span> לא <span style="color: red;">מיסת(נ)[ג]י ל[י]ה (חמר') גמלא אהדריתי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שקלי</span> חדא קרנא דתכלתא מינייהו ולא הוה מסתגי ליה <span style="color: red;">גמלא אמ' לי אי שקלת מידי מינייהו הדריה דגמירי כל מאן דשאיל מינייהו לא מיסתגי ליה גמלא הדרתינהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פסקי חדא קרנא <span style="color: red;">דתכילתא</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ולא הוה מסתגי לן <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">דילמא</span> שקלת מידי מינייהו <span style="color: red;">אהדרה</span> דגמירי דמאן דשקיל מידי מינייהו לא מסתגי ליה אזלי <span style="color: red;">אהדרתי'</span> והדר מסתגי לן

<b>וילנא</b>: כי אתאי לקמיה דרבנן אמרו לי כל אבא חמרא וכל בר בר חנה סיכסא למאי הלכתא עבדת הכי למידע אי כבית שמאי אי כבית הלל איבעי לך למימני חוטין ולמימני חוליות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתאי <span style="color: red;">לקמי' רבנן</span> אמרו לי כל אבא <span style="color: red;">חמר'</span> וכל בר בר חנה סיכסא למאי <span style="color: red;">הילכת' עביד</span> הכי למידע אי <span style="color: red;">כבי'</span> שמאי אי <span style="color: red;">כבי'</span> הלל איבעי לך למימני חוטין <span style="color: red;">ולממני חליו'</span>
<b>מינכן 95</b>: כי אתאי <span style="color: red;">לקמי' דרבנ'</span> אמרו לי כל <span style="color: red;">אב' חמר' כל</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' סיכס'א</span> למאי <span style="color: red;">הלכת'</span> אי <span style="color: red;">כב"ש</span> אי <span style="color: red;">כב"ה</span> איבעי לך למימני חוטין <span style="color: red;">איבעי לך למימני</span> חוליות
<b>JTS: Rab. 2308</b>: כי אתאי לקמיה דרבנן אמרו לי כל אבא חמרא <span style="color: red;">כל</span> בר בר חנה סיכסא <span style="color: red;">למ?א?.. הילכתא</span> אי כבית שמאי אי כבית <span style="color: red;">הילל</span> איבעי לך למימני חוטין <span style="color: red;">איבעי לך למימני חליות</span>
<b>המבורג 165</b>: כי אתאי <span style="color: red;">לבי מדרשא אמרי</span> לי כל אבא <span style="color: red;">חמור כל</span> בר חנה סיכסא <span style="color: red;">מכדי הנך חוטין וחלייתא</span> אי כבית שמאי אי כבית הלל <span style="color: red;">הוה מיבעי</span> לך <span style="color: red;">למימנינהו ומיתי ומימר</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי אתאי <span style="color: red;">לקמאי ורבנן</span> אמרו לי כל <span style="color: red;">(בר בר חנה)</span> אבא חמרא וכל בר חנה <span style="color: red;">סיבסא</span> למאי <span style="color: red;">הילכת' איבעי לי' למימני חוטי</span> אי כבית שמאי אי כבית הלל <span style="color: red;">אבעי ליה למימנא חליות ותיתי ותימא</span>
<b>פריס 1337</b>: כי אתאי <span style="color: red;">לבי מדרשא</span> אמרו לי כל אבא חמרא <span style="color: red;">כל</span> בר בר חנה <span style="color: red;">סיכסה מאי דעתיך</span> למידע אי כבית שמאי אי כבית הלל <span style="color: red;">איבעי לך למימני חוטין ולמימני חליות</span>
<b>אוקספורד 369</b>: כי אתאי <span style="color: red;">לבי מדרש'</span> אמרו לי כל <span style="color: red;">אב[א] (בר בר חנא)</span> חמרא <span style="color: red;">כל (רבה)</span> בר בר <span style="color: red;">חנא</span> סיכסא למאי <span style="color: red;">הילכת' שקלתיה</span> אי <span style="color: red;">כבי(..)[ת]</span> שמאי אי כבית <span style="color: red;">הילל</span> איבעי <span style="color: red;">ל(?י?ה)[ך] למימנ' חוליות ואיבעי ל(יה)[ך]</span> למימני <span style="color: red;">חוטי[] ותיתי ותימ' לן[]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתאי <span style="color: red;">לבי מדרשא</span> אמרו לי כל <span style="color: red;">רבה</span> חמרא <span style="color: red;">כל</span> בר בר חנה <span style="color: red;">טיכסא</span> למאי <span style="color: red;">הילכת' ש(ל)[ק]לתה אי כבית הילל</span> אי כבית שמאי איבעי לך <span style="color: red;">למימ' חוטי וחליות ותיתי ותימא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתאי <span style="color: red;">לקמי' רבנן</span> אמרו לי כל אבא חמרא וכל בר בר חנה סיכסא למאי <span style="color: red;">עביד</span> הכי למידע אי <span style="color: red;">כבי'</span> שמאי אי <span style="color: red;">כבי'</span> הלל איבעי לך למימני חוטין <span style="color: red;">ולממני חליות</span>

<b>וילנא</b>: א"ל תא אחוי לך הר סיני אזלי חזאי דהדרא ליה עקרבא וקיימא כי חמרי חוורתי שמעתי בת קול שאומרת אוי לי שנשבעתי ועכשיו שנשבעתי מי מפר לי כי אתאי לקמיה דרבנן אמרו לי כל אבא חמרא כל בר בר חנה סיכסא היה לך לומר מופר לך והוא סבר דלמא שבועתא דמבול הוא ורבנן א"כ אוי לי למה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל תא אחוי לך הר סיני אזלי חזאי דהדרא ליה <span style="color: red;">עקר' וקיימ'</span> כי חמרי <span style="color: red;">חיוורתי</span> שמעתי בת קול שאומרת אוי לי שנשבעתי <span style="color: red;">ועכשו</span> שנשבעתי מי <span style="color: red;">מפ'</span> לי כי אתאי <span style="color: red;">לקמי' רבנ'</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> כל אבא <span style="color: red;">חמר'</span> כל בר בר <span style="color: red;">חנ' סיכס'</span> היה לך <span style="color: red;">לומ'</span> מופר לך <span style="color: red;">והו'</span> סבר <span style="color: red;">דילמ' שבועת</span> דמבול <span style="color: red;">הו' ורבנ'</span> א"כ אוי לי <span style="color: red;">למ' לי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לי</span> תא <span style="color: red;">אחוי לך טור' דסיני חזאי דהדיר' לי עקרבי וקיימן כחמר' חיורת'</span> שמעתי בת קול <span style="color: red;">שאומר'</span> אוי לי שנשבעתי <span style="color: red;">ועכש' שנשבע'</span> מי מפר לי כי אתאי <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבנן אמרו לי כל <span style="color: red;">אב' חמר'</span> כל בר <span style="color: red;">חנ' סיכס' היה לך לומ' סיכס'</span> היה לך <span style="color: red;">לומ' מופר לך</span> מופר לך <span style="color: red;">והו'</span> סבר <span style="color: red;">דילמ' שבועת'</span> דמבול <span style="color: red;">הו' דקא'</span> ורבנן אוי <span style="color: red;">למ' לי</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">מ..ר</span> לך <span style="color: red;">הוא</span> סבר <span style="color: red;">דילמא</span> שבועתא <span style="color: red;">?דמב?ול קא'</span> ורבנן <span style="color: red;">אם כן</span> אוי לי למה <span style="color: red;">לי</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">?ו?א' רבה בר בר חנה א' לי ההוא טייעא תא</span> אחוי לך <span style="color: red;">טורא דסיני</span> אזלי חזאי <span style="color: red;">דהדירא בי [?ליה?] עקרבי וקיימן בי ח?מ?רי חורתא שמעת?י? ב.. ................................... .................................................. לקמי</span> דרבנן <span style="color: red;">א?מ?.. ל?י? כ?ל? א?ב?א ?ח?..א כ?ל בר?</span> בר <span style="color: red;">.................................................. ..וא ?סבר? דילמא שבוע.. ............... ..?ל ה?..א</span> ורבנן <span style="color: red;">אם כן ?או?י ל?מ?ה לי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' לן תו אחוי לכו הר סיני אזלאי וחזאי דהדרי עקרבי כחמרי לובייתא נפק בת קלא ואמרה</span> אוי לי שנשבעתי ועכשיו שנשבעתי מי מפר לי כי אתאי <span style="color: red;">לבי מדרשא</span> אמרו כל אבא <span style="color: red;">חמור</span> כל בר חנה סיכסא <span style="color: red;">הוה</span> לך <span style="color: red;">למימר מופר לך</span> מופר לך <span style="color: red;">ואנא סברי דיל' שבועה דדור המבול הוה</span> ורבנן אוי <span style="color: red;">לא לימא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה בר בר חנה אמ' לי ההוא טייעא תא</span> אחוי לך הר <span style="color: red;">סינאי</span> חזאי <span style="color: red;">דהדירא לי' עקרביה וקיימן</span> כי חמרי <span style="color: red;">חיווראתא</span> שמעתי בת קול שאומרת אוי לי שנשבעתי <span style="color: red;">ועכשו</span> שנשבעתי מי מפר <span style="color: red;">בי</span> כי אתאי <span style="color: red;">לקמייהו</span> דרבנן אמרו לי כל אבא חמרא <span style="color: red;">וכל</span> בר חנה סיכסא <span style="color: red;">הוה</span> לך <span style="color: red;">למימר מופר לך</span> מופר לך <span style="color: red;">הוא</span> סבר <span style="color: red;">דילמא</span> שבועתא דמבול הוא ורבנן אוי לי למה <span style="color: red;">לי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי</span> תא <span style="color: red;">אחוי לך טורא דסיני אזלי וחזאי דהוו הדרין לי' עקרבי וקימן כחמרי חיורתא שמעית בת קלא דקאמרה אוי שנשבעתי ועכשו שנשבע' מי מתיר לי מי מפר לי כי אתאי לבי מדרשא אמרו לי כל אבא חמרא כל בר בר</span> חנה סיכסא <span style="color: red;">הוה</span> לך <span style="color: red;">למימר שרי לך שרי</span> לך <span style="color: red;">ואיהו</span> סבר דלמא <span style="color: red;">אשבועתא</span> דמבול <span style="color: red;">היא</span> ורבנן <span style="color: red;">אם כן</span> אוי למה <span style="color: red;">לי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל תא <span style="color: red;">ואחוי לך טורא דסיני חזאי דהדרא ליה עקרבאי ?ח???אי (ו)[ד]קיימ' כחמרא חיוורת' ?אז?[י]?ל[נ'] שמע[י'] בת קלא דהוה קאמר' אוי לי שנשבעתי ועכשיו שנשבעתי מי מיפר לי כי אתא[י]לבי מדרש' אמ' לי(ה) כל אבא (אמר') חמר' וכל ?(רב?[ה]?) בר בר חנא סיכס' הוה</span> לך <span style="color: red;">למימ' מ(י)[ו]פר לך ?מופר?[]?</span> והוא <span style="color: red;">דאמ' דילמ' שבועת' [ד]דור המבול היא ורבנ' אי שבועת' [ד]דור המבול</span> אוי לי למה <span style="color: red;">לי' למימ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' לי</span> תא <span style="color: red;">וחוי לי טורא דסיני חזאי דהדרי עלי עקרבי וקיימי כחמרי חוורתי אזלי שמעי בת קול דהוה אמרה אוי לי כי נשבעתי ומי מיפר לי כי אתאי לבי מדרשא אמרו לי כל רבה חמרא כל בר בר</span> חנה <span style="color: red;">טיכסא הוה</span> לך <span style="color: red;">למימר מופר לך</span> מופר לך והוא סבר <span style="color: red;">דילמ' שבועת המבול היא</span> ורבנן <span style="color: red;">אי שבוע' המבול היא אם כן</span> אוי לי <span style="color: red;">נימא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי</span> תא אחוי לך הר סיני אזלי חזאי דהדרא ליה <span style="color: red;">עקרבי וקיימן</span> כי חמרי <span style="color: red;">חיוורתי</span> שמעתי בת קול שאומרת אוי לי שנשבעתי מי מפר לי כי אתאי לקמיה <span style="color: red;">רבנן</span> אמרו <span style="color: red;">לי'</span> כל אבא חמרא כל בר חנה סיכסא היה לך לומר מופר לך והוא סבר <span style="color: red;">דילמא</span> שבועתא דמבול הוא <span style="color: red;">ורבנ'</span> אוי <span style="color: red;">נמי</span>

<b>וילנא</b>: א"ל תא אחוי לך בלועי דקרח חזאי תרי ביזעי והוו קא מפקי קוטרא שקל גבבא דעמרא ואמשינה במיא ודעציתה בראשה דרומחא ועייליה התם וכי אפיק הוה איחרך איחרוכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל תא אחוי לך בלועי <span style="color: red;">דקר'</span> חזאי תרי ביזעי והוו קא מפקי <span style="color: red;">קוטר' שקלי</span> גבבא <span style="color: red;">דעמר'</span> ואמשינה במיא ודעציתה בראשה דרומחא ועייליה התם וכי אפיק הוה איחרך איחרוכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' לי</span> תא אחוי לך <span style="color: red;">בי בליעי</span> דקרח חזאי <span style="color: red;">תרתי</span> ביזעי והוו <span style="color: red;">קמפקי קוטר' שק' גבב' דעמר'א אמשי'</span> במיא <span style="color: red;">ואנחי' בריש' דרומח' ועיילי' כי</span> אפיק <span style="color: red;">אתי</span> איחרך איחרוכי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">[ואמ' רבה בר בר חנה זמנה חדא דהו?ה? קא?ז?לינן במדבר' ואמ' לי ההוא טיעא] א' לי</span> תא <span style="color: red;">חזי</span> לך <span style="color: red;">?כ?י</span> בלועי דקרח חזאי <span style="color: red;">?תרי? ?ב???עי</span> והוו קא מפקי <span style="color: red;">[קיטרא]</span> שקל <span style="color: red;">א</span> גבבא דעמרא <span style="color: red;">אמשייה במי (איס) ?או???ייה ברישא</span> דרומחא <span style="color: red;">ועייל ליה כי</span> אפיק <span style="color: red;">איתי</span> איחרך <span style="color: red;">חרוכי</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">וא' רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה אזלינ' במדברא וא' לי ההוא טייעא</span> תא <span style="color: red;">ואחוי</span> לך <span style="color: red;">בלוע?י ד?ק?רח א?זלי</span> חזאי <span style="color: red;">........ ..?בי?זעי והוה</span> קא <span style="color: red;">נפיק קיטרא מינייהו ושקל</span> גבבא דעמרא <span style="color: red;">אמשיה מיא ודציה ב?ר?ישא</span> דרומחא <span style="color: red;">ועיליה כי</span> אפיק <span style="color: red;">ואתיא</span> איחרך איחרוכי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' לן תו</span> אחוי <span style="color: red;">לכו בי</span> בלועי דקרח <span style="color: red;">אחוי לן ההוא בזעא דהוה נפיק מיניה חוטא דקוטרא איתי</span> גבבא דעמרא <span style="color: red;">אמשייה</span> במיא <span style="color: red;">וכרכיה ארומחיה ודחציה איקלי ואיחרך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה בר בר חנה אמ' לי ההוא טייעא</span> תא אחוי לך בלועי דקרח חזאי תרי <span style="color: red;">ביועי והוה</span> קא <span style="color: red;">מ[פ]קי</span> קוטרא שקל גבבא דעמרא <span style="color: red;">אמשיה מיא ודאציה ברישיה דרומחיה</span> ועייליה <span style="color: red;">להתם כי</span> אפיק <span style="color: red;">אתייה</span> איחרך איחרוכי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי</span> תא אחוי לך <span style="color: red;">בליעי</span> דקרח <span style="color: red;">אזלי וחזאי</span> תרי <span style="color: red;">בזעי דקא נפיק</span> קוטרא <span style="color: red;">מיניהו</span> שקל גבבא דעמרא <span style="color: red;">ואמשייח</span> במיא <span style="color: red;">ונקטי' ארומח'</span> ועייליה <span style="color: red;">ואיחרך</span>
<b>אוקספורד 369</b>: א"ל תא <span style="color: red;">ואחוי</span> לך <span style="color: red;">בבלעי</span> דקרח <span style="color: red;">אזלי' וחזי לההיא ביזעת' דסליק תננא מיניה אייתי' גבבי דעמר' (?ד?)סליק[נ]' ואמשינהו</span> במיא <span style="color: red;">?ואצינה?(ן)[ו]? בריש' דרומח' ויטלונהו כי אפק(?י?)ינהו איחרוך</span> איחרוכי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' לי</span> תא <span style="color: red;">וחוי</span> לך <span style="color: red;">בי</span> בלועי דקרח <span style="color: red;">אזלי וחזאי לההיא כוותא דסליק תננא מיניה אתאי תרי גבבי דעמרה ומשינהו</span> במיא <span style="color: red;">וכרכינהו ברישא</span> דרומחא <span style="color: red;">ועייל' כי אפקנהו איחרוכי איחרוך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי</span> תא אחוי לך בלועי דקרח חזאי תרי ביזעי והוו קא מפקי קוטרא <span style="color: red;">שקלי</span> גבבא דעמרא ואמשינה במיא <span style="color: red;">ודאציתה כראשה</span> דרומחא ועייליה התם וכי אפיק הוה איחרך איחרוכי

<b>וילנא</b>: אמר לי אצית מאי שמעת ושמעית דהוו אמרין משה ותורתו אמת והן בדאין אמר לי כל תלתין יומי מהדר להו גיהנם להכא כבשר בקלחת ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי אצית מאי שמעת ושמעית דהוו אמרין משה ותורתו אמת והן בדאין <span style="color: red;">אמ'</span> לי כל תלתין יומי <span style="color: red;">מהדרא</span> להו גיהנם להכא כבשר בקלחת ואמרי הכי <span style="color: red;">מש'</span> ותורתו אמת והן בדאין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אצית <span style="color: red;">איחזי</span> מאי <span style="color: red;">שמע' מהכ' שמעי' דקאמרי</span> משה ותורתו אמת והן בדאין <span style="color: red;">א"ל</span> כל תלתין <span style="color: red;">יומין מהדר'</span> להו <span style="color: red;">גהינ' להכ'</span> כבשר <span style="color: red;">בקלח'</span> ואמרי הכי משה ותורתו <span style="color: red;">אמ'</span> והן בדאין
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'ל'</span> אצית <span style="color: red;">איזי מאן ש?מ?עת מהכא שמעית דקא'</span> משה <span style="color: red;">ותו..תו ?א?.. ....... ..?ו?הן</span> בדאין <span style="color: red;">א'</span> לי כל תלתין <span style="color: red;">יומין ..........</span> להו <span style="color: red;">?ג?יהנם</span> כבשר <span style="color: red;">ב?ק?לחת ו?א?מ.. ....... ..?כי? מש?ה ו?תורתו</span> אמת והן <span style="color: red;">בד?א?ין</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">א'</span> לי אצית <span style="color: red;">.................................................. ..?אמת? וה?ן ב?דאי?ן? ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי אצית <span style="color: red;">איזי</span> מאי <span style="color: red;">דשמעת מהכא</span> ושמעית <span style="color: red;">דקאמרי</span> משה ותורתו אמת והן בדאין <span style="color: red;">אמ'</span> לי כל תלתין <span style="color: red;">יומין מהדרא</span> להו גיהנם כבשר בקלחת ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי אצית <span style="color: red;">אחזי</span> מאי שמעת <span style="color: red;">מהכא שמעית דקאמרי</span> משה ותורתו אמת והן בדאין <span style="color: red;">אמ'</span> לי כל תלתין <span style="color: red;">יומין</span> מהדר להו <span style="color: red;">גהינם</span> כבשר <span style="color: red;">תוך קלחת</span> ואמרי הכי משה ותורתו אמת <span style="color: red;">[ו]הן</span> בדאין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> לי אצית מאי שמעת <span style="color: red;">ושמעי דקאמרי</span> משה ותורתו אמת והן בדאין <span style="color: red;">אמ'</span> לי כל תלתין <span style="color: red;">יומין מיתפכא</span> להו גיהנם כבשר <span style="color: red;">בתוך קלחת</span> ואמרי משה ותורתו אמת והן בדאין
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' ל(ו){י}</span> אצית <span style="color: red;">ושמע ?[?מ?]אי קאמרי שמעי' (קלא) דהו(?ה?)[ו] אמרי</span> משה ותורתו אמת והן <span style="color: red;">ב(ר)[ד]אי' א"ל</span> כל תלתין <span style="color: red;">יומין הפכינהו</span> גיהנם כבשר בקלחת <span style="color: red;">[ו]אמרי</span> הכי משה ותורתו אמת והן בדאין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אצית <span style="color: red;">ושמע</span> מאי <span style="color: red;">קאמרי שמעית</span> דהוו <span style="color: red;">קאמרי</span> משה ותורתו אמת והן בדאין <span style="color: red;">א"ל</span> כל תלתין יומי <span style="color: red;">הפכינהו</span> גיהנם כבשר בקלחת <span style="color: red;">????</span> ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי אצית מאי שמעת ושמעית דהוו אמרין משה ותורתו אמת והן בדאין <span style="color: red;">אמ'</span> לי כל תלתין יומי <span style="color: red;">מהדרא</span> להו גיהנם להכא כבשר בקלחת ואמרי הכי משה ותורתו אמת והן בדאין

<b>וילנא</b>: אמר לי תא אחוי לך היכא דנשקי ארעא ורקיעא אהדדי שקלתא לסילתאי אתנחתא בכוותא דרקיעא אדמצלינא בעיתיה ולא אשכחיתה אמינא ליה איכא גנבי הכא אמר לי האי גלגלא דרקיעא הוא דהדר נטר עד למחר הכא ומשכחת לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי תא אחוי לך <span style="color: red;">היכ' דנשקא</span> ארעא <span style="color: red;">ורקיע' אהדרי</span> שקלתא לסילתאי אתנחתא <span style="color: red;">בכותא</span> דרקיעא אדמצלינא בעיתיה ולא <span style="color: red;">אשכחת'</span> אמינא ליה איכא גנבי הכא אמר <span style="color: red;">ליה</span> האי גלגלא דרקיעא הוא דהדר נטר עד למחר הכא ומשכחת לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לי תא אחוי לך <span style="color: red;">היכ'</span> דנשקי <span style="color: red;">ארק' ורקיע'</span> אהדדי שקלתא <span style="color: red;">אתנחת' לסלתאי בכוות' דרקיע' אדמצלינ' לא אשכחת'ה אמינ' לי' איכ'</span> גנבי <span style="color: red;">הכ' א"ל</span> האי <span style="color: red;">גולגלא דרקיע' הו'</span> דהדר נטר עד למחר <span style="color: red;">כי השת' הכ' ומשכח'</span> לה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">[ואמ' רבה בר בר חנה אמ'</span> לי <span style="color: red;">ההו' טייעא] א.. ............... ..?וי ל?ך</span> היכא <span style="color: red;">??ד?נשק'</span> ארעא <span style="color: red;">.................... ..די שקלתיה א.. ........ ..ה ?לסי?.. ......... ..?כ?וו..א</span> דרקיעא <span style="color: red;">א?ד?מצלינא ?ל?א.. ........ ..תיה</span> אמינא ליה איכא גנבי הכא <span style="color: red;">א'</span> לי האי גלגלא דרקיעא הוא דהדר נטר עד למחר <span style="color: red;">כי השתא</span> ומשכחת <span style="color: red;">ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' לן תו</span> אחוי <span style="color: red;">לכו</span> היכא <span style="color: red;">דסחיפא רקיעא עילוי ארעא אחוי לן חזאי לההיא כותא שקלתיה לסלתאי ואנחתה בגווה עד דצליי הדר גילגלא</span> ולא <span style="color: red;">אשכחתיה אמרי דיל' חס ושלום גנבי</span> איכא הכא <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">אינטר</span> עד למחר <span style="color: red;">כי השתא הדר גלגילא לדוכתיה ושקלת ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה בר בר חנה אמ'</span> לי <span style="color: red;">ההוא טייעא</span> תא אחוי לך היכא <span style="color: red;">דנשקא</span> ארעא <span style="color: red;">אדרקיעא</span> אהדדי <span style="color: red;">שקלת?אה? אתנחאתה לסלתאי</span> בכוותא דרקיעא אדמצלינא <span style="color: red;">לא אשכחתיה</span> אמינא ליה איכא גנבי <span style="color: red;">ברקיעא אמ'</span> לי <span style="color: red;">הא</span> גלגלא דרקיעא <span style="color: red;">הוה</span> דהדר נטר עד למחר <span style="color: red;">כי השתא הכא</span> ומשכחת <span style="color: red;">ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי תא אחוי לך היכא <span style="color: red;">דנשקא</span> ארעא ורקיעא אהדדי <span style="color: red;">אזלי וחזאי דעביד כי כוי אנחתה לסלתאי בכותא</span> דרקיעא אדמצלינא <span style="color: red;">בעיתה</span> ולא <span style="color: red;">אשכחתה אמרי</span> ליה <span style="color: red;">וכי גנבי</span> איכא <span style="color: red;">(...... ..)[הכא ]אמ'</span> לי האי גלגלא דרקיעא הוא דהדר <span style="color: red;">אינטר</span> עד למחר <span style="color: red;">כי האי עידנא</span> ומשכחת לה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> תא אחוי לך <span style="color: red;">היכ' דנשק' ארע' ורקיע' אזלי' לההוא כוותא דרקיע' אחתי לסילתאי(?ה?) בגוה ע(..)[ד] דמצלינא (ו) לא אשכחתי' אמינ' דילמ' חס ושלו' איכ'</span> גנבי <span style="color: red;">( (ברקיע') [הכא] נפק' בת קלא ואמר'</span> האי גלגלא <span style="color: red;">דרקיע</span> הוא דהדר <span style="color: red;">איעכבי</span> למחר <span style="color: red;">כי השת' עד [ד]מהדר גלגלא ואשכחתי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי תא <span style="color: red;">ואחוי</span> לך היכא דנשקי ארעא ורקיעא <span style="color: red;">אחיתיה לסילתאי בגוה עד דמצלינן</span> בעיתיה ולא <span style="color: red;">אשכחתיה</span> אמינא ליה <span style="color: red;">דילמ' חס ושלום</span> איכא גנבי <span style="color: red;">ברקיעא נפקא בת קלא ואמרה</span> האי גלגלא דרקיעא <span style="color: red;">הדר איעכב</span> עד למחר <span style="color: red;">כי השתא עד דנהדר גלגלא משכחתי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי תא אחוי לך היכא <span style="color: red;">דנשקא</span> ארעא <span style="color: red;">ורקיע' הדדי שקלת'</span> לסילתאי אתנחתא <span style="color: red;">בכותא דרקיע'</span> אדמצלינא בעיתיה ולא <span style="color: red;">אשכחת'</span> אמינא ליה איכא גנבי הכא אמר <span style="color: red;">ליה</span> האי גלגלא <span style="color: red;">דרקיע'</span> הוא דהדר נטר עד למחר הכא ומשכחת לה

<b>וילנא</b>: רבי יוחנן משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההוא כוורא דאפקיה לרישיה מימא ודמיין עייניה כתרי סיהרי ונפוץ מיא מתרתי זימיה כתרי מברי דסורא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוחנן משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההוא כוורא דאפקיה לרישיה מימא ודמיין עייניה כתרי סיהרי ונפוץ מיא מתרתי זימיה כתרי מברי דסורא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משתעי <span style="color: red;">זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזלינ' בספינ'</span> וחזינן <span style="color: red;">לההו' כוור' דאפקי' לראשי' ממיא</span> ודמיין <span style="color: red;">עיני'</span> כתרי <span style="color: red;">סהרי ושפיך</span> מתרתי <span style="color: red;">זימי' מיא</span> כתרי <span style="color: red;">מיכרי</span> דסורא
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ר' יוח' מיש[ת]עי</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינ'</span> בספינתא וחזינן ההוא כוורא דאפקיה לרישיה <span style="color: red;">ממיא</span> ודמיין עייניה כתרי <span style="color: red;">סהרי ושפך</span> מתרתי <span style="color: red;">זימי מיא כ[2]ר[1]תי מיברי</span> דסורא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משתעי זימנא חדא הוה קא <span style="color: red;">אזילנא בספינה ודלי</span> ההוא כוורא <span style="color: red;">רישיה</span> ודמיין <span style="color: red;">עיניה לתרי</span> סיהרי <span style="color: red;">ונפלו</span> מיא <span style="color: red;">מתרי קימיה</span> כתרי מברי דסורא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משתעי זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> בספינתא וחזינן ההוא כוורא דאפקיה לרישיה <span style="color: red;">ממיא</span> ודמיין עייניה <span style="color: red;">בתרי</span> סיהרי <span style="color: red;">ושפך</span> מתרתי <span style="color: red;">מיא ??ב?תרי</span> מברי דסורא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אשתעי זמנא</span> חדא הוה קא אזלינן בספינתא <span style="color: red;">ודלי</span> ההוא <span style="color: red;">כוארא רישיה מתותי מיא והוה דמיין עיניה</span> כתרי סיהרי <span style="color: red;">ונפיץ</span> מיא <span style="color: red;">מתרין אוסיה</span> כתרי <span style="color: red;">מכדי</span> דסורא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> משתעי <span style="color: red;">זימנ'</span> חדא <span style="color: red;">ב(ש){ס}פינת' וחזינ' לההוא</span> כוורא <span style="color: red;">דאפי ק רישי' מימ' והוו תרי עיני נתוק סהרי ושפך</span> מיא <span style="color: red;">מתרי זיהורי' ?כרי?ד? ?מ?בר?י ...... ..?א?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן יוחנן ספרא יונתן הינדוואה ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מישתעי</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> בספינתא וחזינן <span style="color: red;">לההוא</span> כוורא <span style="color: red;">דאפיק רישיה ממיא והוו תרי עיניה</span> כתרי <span style="color: red;">סהרי ומשו</span> מיא <span style="color: red;">מאודניה</span> כתרי מברי דסורא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי יוחנן משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא <span style="color: red;">וחזנן</span> ההוא כוורא דאפקיה <span style="color: red;">לראשיה</span> מימא ודמיין עייניה כתרי סיהרי ונפוץ מיא מתרתי זימיה כתרי מברי דסורא

<b>וילנא</b>: רב ספרא משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההוא כוורא דאפקיה לרישיה מימא והוה ליה קרני וחקיק עליה אנא בריה קלה שבים והוינא תלת מאה פרסי ואזילנא לפומא דלויתן אמר רב אשי ההוא עיזא דימא הוא דבחישא ואית לה קרני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ספרא משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא <span style="color: red;">וחזנן</span> ההוא כוורא דאפקיה לרישיה <span style="color: red;">מימ' ואית</span> ליה קרני וחקיק עליה אנא בריה <span style="color: red;">קלא</span> שבים והוינא תלת מאה פרסי ואזילנא <span style="color: red;">לפומיה</span> דלויתן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ההוא עיזא דימא הוא דבחישא ואית לה קרני
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ספר'</span> משתעי <span style="color: red;">זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">אזלינ' בספינ' וחזינ' ההו' כוור' דאפקי' לראשי' ממיא ואית</span> ליה קרני וחקיק <span style="color: red;">עלוהי</span> אנא <span style="color: red;">ברי' קל'</span> שבים <span style="color: red;">וחיינא</span> תלת מאה <span style="color: red;">שני [פרסי] ואזילנ' תלת מא' פ(ס)[ר]סי ואזילנא לפומי' ??ה?לויתן א'</span> רב אשי <span style="color: red;">ההו' עיז' דימ'</span> הוא <span style="color: red;">דבחיש'</span> ואית <span style="color: red;">לי'ה קרנין</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: רב ספרא <span style="color: red;">מישתעי</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינ'</span> בספינתא וחזינן ההוא כוורא <span style="color: red;">??ד?אפקיה</span> לרישיה <span style="color: red;">ממיא ואית</span> ליה <span style="color: red;">קרנ' וח..?יק?</span> עליה אנא <span style="color: red;">ביריא</span> קלה שבים <span style="color: red;">והונא</span> תלת מאה פרסי <span style="color: red;">ואזילנה לפומיה</span> דלויתן <span style="color: red;">א'</span> רב אשי ההוא עיזא דימא הוא <span style="color: red;">דבחשא</span> ואית לה קרני
<b>המבורג 165</b>: רב ספרא משתעי <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה <span style="color: red;">אזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">ודלי</span> ההוא כוורא <span style="color: red;">רישיה</span> והוה <span style="color: red;">אית</span> ליה <span style="color: red;">תרי</span> קרני <span style="color: red;">וחקוק עליהו אני</span> בריה קלה שבים והוינא תלת מאה פרסי <span style="color: red;">ומזמן לפומיה</span> דלויתן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ההוא עיזא דימא הוא <span style="color: red;">וכחישא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב ספרא משתעי זימנא חדא הוה קא <span style="color: red;">אזלן (באורחא)</span> בספינתא וחזינן ההוא כוורא דאפקיה לרישיה <span style="color: red;">ממיא ואית</span> ליה <span style="color: red;">קרנא</span> וחקיק עליה אנא <span style="color: red;">ברי(א)[ה]</span> קלה שבים והוינא תלת מאה פרסי ואזילנא <span style="color: red;">לפומיה</span> דלויתן רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא עיזא דימא <span style="color: red;">היא דכחישא</span> ואית <span style="color: red;">ליה</span> קרני
<b>פריס 1337</b>: רב ספרא <span style="color: red;">אשתעי</span> זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא <span style="color: red;">ודלי</span> ההוא <span style="color: red;">כוארא רישיה והוו</span> ליה <span style="color: red;">תרי</span> קרני וחקיק <span style="color: red;">עלוהי אני</span> בריה קלה שבים והוינא תלת מאה פרסי ואזילנא <span style="color: red;">לפומיה</span> דלויתן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ההוא עיזא דימא הוא <span style="color: red;">דאית ליה תרי</span> קרני <span style="color: red;">וכחישא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב ספרא משתעי <span style="color: red;">זימנ'</span> חדא הוה <span style="color: red;">אזלינ'</span> בספינתא <span style="color: red;">........ לההוא כוור' דאפיק רישי' והוו</span> ליה <span style="color: red;">תרי</span> קרני <span style="color: red;">דהוו עילווהו ..?נ?א בוריא קלא</span> שבים והוינא תלת <span style="color: red;">מא'</span> פרסי <span style="color: red;">ואזלינ' לפומי'</span> דלויתן <span style="color: red;">כי אתינ' קמי' דרב אמ' לן</span> ההוא <span style="color: red;">עיז' דימ' דאית ליה קרנ' דנחשא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב ספרא משתעי זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">חזינן לההוא</span> כוורא <span style="color: red;">דאפיק רישיה ממיא והוו</span> ליה <span style="color: red;">תרי</span> קרני <span style="color: red;">דחקיק עלייהו אני ברייה</span> קלה שבים <span style="color: red;">??ו?הוינן כתלתא</span> מאה פרסי <span style="color: red;">ואזלינן בפומיה</span> דלויתן <span style="color: red;">[*לויתן*] כי אתינא לקמי' דרב</span> אשי <span style="color: red;">אמ' לן</span> עיזא דימא הוא <span style="color: red;">דאית ליה קרנא דנחשא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב ספרא משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא <span style="color: red;">וחזנן</span> ההוא כוורא דאפקיה לרישיה מימא <span style="color: red;">ואית</span> ליה קרני וחקיק עליה אנא בריה <span style="color: red;">קלא</span> שבים והוינא תלת מאה פרסי ואזילנא <span style="color: red;">לפומיה</span> דלויתן אמר רב אשי ההוא עיזא דימא הוא דבחישא ואית לה קרני

<b>וילנא</b>: רבי יוחנן משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן ההיא קרטליתא דהוו קא מקבעי בה אבנים טובות ומרגליות והדרי לה מיני דכוורי דמקרי כרשא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוחנן משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן <span style="color: red;">ההוא</span> קרטליתא דהוו קא מקבעי בה <span style="color: red;">אבני'</span> טובות ומרגליות והדרי לה מיני דכוורי דמקרי כרשא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משתעי <span style="color: red;">זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזלינ' בספינת' וחזינ' ההי' קרטלית' דהוה מטבען</span> בה <span style="color: red;">אבני' טובו' ומרגליו' והדיר לי'</span> מיני <span style="color: red;">דכוור'</span> דמקרי <span style="color: red;">כריש</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מישתעי</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלי' בספינ' וחזיה</span> ההיא <span style="color: red;">קרטלית' דהו'</span> קא <span style="color: red;">מקבען</span> בה אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">והדר ליה מי?נ?א</span> דכוורי <span style="color: red;">דמת[2]ר[1]קי כרשי</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: ומרגליות <span style="color: red;">והדר ליה</span> מיני דכוורי <span style="color: red;">דמיקרי כרשי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' יונתן</span> משתעי <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה אזלינן <span style="color: red;">בספינה וחזינא לההיא</span> קרטליתא <span style="color: red;">דהוה מדבק</span> בה אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">והדר</span> לה <span style="color: red;">מינא דכוורא דשמיה כרשי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן <span style="color: red;">ההוא</span> קרטליתא <span style="color: red;">דהוה מטבען</span> בה אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">והדר ליה מיני'</span> דכוורי דמקרי <span style="color: red;">כרשי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' יונתן</span> משתעי <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> בספינתא וחזינן ההיא קרטליתא דהוו <span style="color: red;">מקבע</span> בה אבנים <span style="color: red;">טובו' ומרגליו' והוה הדר</span> לה <span style="color: red;">מינא דכוארא דשמיה כירשא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ר' יוחנ' מישתעי זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">אזלינ' בספינת' וחזינ' לההוא קרטלי תי' דהוה מקבעינ' ביה אבני' טובו'</span> ומרגליות <span style="color: red;">הדר ההוא כוורא דשמיה ברשא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' יונתן [*ר' יונתן *]</span> משתעי זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> בספינתא וחזינן <span style="color: red;">לההוא</span> קרטליתא <span style="color: red;">דהוה מיקבען ביה</span> אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">הדר ליה ההוא כוורא דשמיה כרשאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי יוחנן משתעי זימנא חדא הוה קא אזלינן בספינתא וחזינן <span style="color: red;">ההוא</span> קרטליתא דהוו קא <span style="color: red;">מבעי</span> בה אבנים טובות ומרגליות והדרי לה מיני <span style="color: red;">דכוור</span> דמקרי כרשא

<b>וילנא</b>: נחית בר אמוראי לאתויה ורגש ובעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נחית בר אמוראי <span style="color: red;">לאתויי</span> ורגש ובעי
<b>מינכן 95</b>: נחית בר אמוראי <span style="color: red;">לאיתויה בע'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ונחית</span> בר <span style="color: red;">אמ?ו?דאי לאיתוייה אתו קבעו</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: נחית בר אמוראי <span style="color: red;">לאתויי אתי קא</span>
<b>המבורג 165</b>: נחית בר אמוראי <span style="color: red;">לאיתויי בעא</span>
<b>אסקוריאל</b>: נחית <span style="color: red;">בת אמידאי לאיתויי אתו קא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והוה</span> נחית בר <span style="color: red;">אמודאי לאיתוייה ובעא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ונחית</span> בר <span style="color: red;">אמורא לאיתרי' בעא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נחית בר <span style="color: red;">אמי אמוראה לאיתויי בעי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נחית <span style="color: red;">בר</span> בר <span style="color: red;">אמודאי לאתויי</span> ורגש ובעי

<h2>דף עד:</h2>

<b>וילנא</b>: לשמטיה לאטמיה ושדא זיקא דחלא ונחת נפק בת קלא אמר לן מאי אית לכו בהדי קרטליתא דדביתהו דר"ח בן דוסא דעתידה דשדיא תכלתא בה לצדיקי לעלמא דאתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דנשמטיה לאטמי'</span> ושדא זיקא דחלא ונחת נפק בת קלא <span style="color: red;">אמ'</span> לן מאי אית לכו בהדי קרטליתא דדביתהו <span style="color: red;">דרבי חנינא</span> בן דוסא <span style="color: red;">דעתיד'</span> דשדיא <span style="color: red;">תכילתא</span> בה לצדיקי לעלמא דאתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למישמטי' אטמי דרא זיק' דחל' ונחית</span> נפק בת קלא <span style="color: red;">אמר'</span> לן מאי אית לכו בהדי <span style="color: red;">קרטלי'</span> דדביתהו <span style="color: red;">דר' חנינ'</span> בן <span style="color: red;">דוס' דעתיד' למישד' בה תכלת'</span> לצדיקי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">שמטי ליה סליק דרא</span> זיקא דחלא <span style="color: red;">ונחית</span> נפק בת קלא <span style="color: red;">ואמרה</span> לן מאי אית לכו בהדי קרטליתא דדביתהו <span style="color: red;">דר' חנינ'</span> בן דוסא <span style="color: red;">דעתידא</span> דשדיא <span style="color: red;">בה תכילתא</span> לצדיקי לעלמא דאתי
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">שמטי ליה סליק דרא</span> זיקא דחלא <span style="color: red;">ונפיק ונפק</span> בת <span style="color: red;">ק?ל?א אמרה</span> לן <span style="color: red;">מאן</span> אית לכו בהדי קרטליתא <span style="color: red;">כדביתהו דר' חנינא</span> בן דוסא <span style="color: red;">דעתידא</span> דשדיא <span style="color: red;">בה תכילתא .........</span> לצדיקי לעלמא דאתי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למקטליה סליק דרא</span> זיקא דחלא <span style="color: red;">ונחית נפקא בת קלא ואמרה</span> מאי <span style="color: red;">עבדתיכו</span> בהדי קרטליתא דדביתהו <span style="color: red;">דר' חנינא</span> בן דוסא <span style="color: red;">דאית בה</span> תכלתא <span style="color: red;">דשריא חוטי</span> לצדיקי לעלמא דאתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שמטי ליה סליק דרא</span> זיקא דחלא <span style="color: red;">ונחית</span> נפק בת קלא <span style="color: red;">אמרה</span> לן מאי אית לכו בהדי קרטליתא דדביתהו <span style="color: red;">דר' חנינא</span> בן דוסא <span style="color: red;">דעתירא</span> דשדיא <span style="color: red;">בה</span> תכלתא לצדיקי לעלמא דאתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דנישמטה</span> לאטמיה <span style="color: red;">סליק ושקא</span> זיקא דחלא <span style="color: red;">בהדיה נפקא</span> בת קלא <span style="color: red;">ואמר'</span> לן מאי <span style="color: red;">עיבידתיכו</span> בהדי קרטליתא <span style="color: red;">דביתהו דר' חנינה</span> בן דוסא דעתידה <span style="color: red;">למשדא ביה</span> תכלתא לצדיקי לעלמא דאתי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">................ ..קחלא ונפק'</span> קלא <span style="color: red;">ואמר' קלא</span> לן מאי <span style="color: red;">?בעית?י?ן בהאי .............. ..(הוה) דביתהו דר' חנינ'</span> בן דוסא <span style="color: red;">עתיד' למישר' בי חוט' ............. ..?יק?י דעלמ'</span> דאתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">למיקטליה זרק ליה חלה ונחית נפקא</span> בת קלא <span style="color: red;">[*בת קלא*] ואמרה ליה</span> מאי <span style="color: red;">בעיתון בהאי טרקליתא דביתהו דר' חנינא</span> בן דוסא <span style="color: red;">דעתידא ?למיש?ר?א ביה חוטא דתכילת'</span> לצדיקי לעלמא דאתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דנשמטיה לאטמיה ודרא</span> זיקא דחלא ונחת נפק בת קלא <span style="color: red;">אמ'</span> לן מאי אית לכו בהדי קרטליתא דדביתהו <span style="color: red;">דרבי חנינא</span> בן דוסא <span style="color: red;">דעתידא</span> דשדיא <span style="color: red;">תכילתא</span> בה לצדיקי <span style="color: red;">לעלמ'</span> דאתי

<b>וילנא</b>: רב יהודה הינדוא משתעי זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא וחזינן ההוא אבן טבא דהוה הדיר לה תנינא נחית בר אמוראי לאתויה אתא תנינא קא בעי למבלע לה לספינתא אתא פישקנצא פסקיה לרישיה אתהפיכו מיא והוו דמא אתא תנינא חבריה שקליה ותליה ליה וחיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב יהודה הינדוא משתעי <span style="color: red;">זימנ'</span> חדא הוה אזלינן בספינתא <span style="color: red;">וחזנן ההו'</span> אבן <span style="color: red;">טובא</span> דהוה הדיר לה <span style="color: red;">תנינ'</span> נחית בר אמוראי <span style="color: red;">לאיתוי'</span> אתא <span style="color: red;">תנינ'</span> קא בעי למבלע לה <span style="color: red;">לספינת' את' פישקנצ' פסקי' לרישי' איתהפיכו</span> מיא והוו דמא אתא <span style="color: red;">תנינ'</span> חבריה <span style="color: red;">שקלה</span> ותליה <span style="color: red;">לה</span> וחיה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">יהוד' הינדוא'</span> משתעי <span style="color: red;">זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזלי' בספינ' וחזינ' ההי'</span> אבן <span style="color: red;">טוב'</span> דהוה הדיר לה <span style="color: red;">תנינ'</span> נחית בר <span style="color: red;">אמודאי לאיתויי את' תנינ' קבלע</span> לה <span style="color: red;">לספינת' את' פונ' חנצ' פסקי' לרישי'</span> אתהפיכו מיא והוו <span style="color: red;">דמ' את' חברי' שקלה לרישי' דתנינ' ותלי'</span> ליה וחיה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: רב <span style="color: red;">יהוד' הנדואה מישתעי</span> זימנא <span style="color: red;">ח?דא?</span> הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> בספינתא וחזינן <span style="color: red;">ההיא</span> אבן <span style="color: red;">טבה דה?ו?ה</span> הדיר לה תנינא נחית <span style="color: red;">בה אמודאי לאיס' (ת)</span> אתא תנינא קא בעי <span style="color: red;">למיבלע</span> לה <span style="color: red;">[ל]ספינת'</span> אתא <span style="color: red;">פושקנ'</span> פסקיה לרישיה <span style="color: red;">דתנינ' איתהפיכו ??מ?יא</span> והוו דמא אתא חבריה <span style="color: red;">שקלה לאבן טובה ותליא</span> ליה <span style="color: red;">וחי'</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: רב יהודה <span style="color: red;">הינדוואה</span> משתעי זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קא אזלי</span> בספינתא <span style="color: red;">וחזי ההיא</span> אבן <span style="color: red;">טובה ד?ה?.. ..... הדר ליה</span> תנינא נחית בר אמוראי <span style="color: red;">לאתייה</span> אתא <span style="color: red;">..נינא</span> קא <span style="color: red;">בלע ליה</span> לספינתא אתא <span style="color: red;">(ציפרא) [........ ..?א?]</span> פסקיה <span style="color: red;">[לר..יה] איהפיכו</span> מיא <span style="color: red;">והוי</span> דמא אתא <span style="color: red;">[תנינא]</span> חבריה <span style="color: red;">שקלה [לאבן טוב..] ותליא</span> ליה וחיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">הינדואה</span> משתעי <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה <span style="color: red;">קא אזילנא</span> בספינתא <span style="color: red;">וחזינא לההוא</span> אבן טבא <span style="color: red;">דהדר</span> לה תנינא נחית בר אמוראי <span style="color: red;">ואיתי לה ואתא</span> תנינא <span style="color: red;">וקא בלעה</span> לספינתא אתא <span style="color: red;">פשקצא וקטליה איתהפיכו</span> מיא <span style="color: red;">לדמא</span> אתא תנינא חבריה שקליה <span style="color: red;">אתנחתה עילויה ואחייה</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב יהודה <span style="color: red;">הנדוואה</span> משתעי זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קא</span> אזלינן <span style="color: red;">בספינת'</span> וחזינן ההוא אבן <span style="color: red;">טובה</span> דהוה <span style="color: red;">הדר ליה</span> תנינא נחית בר אמוראי <span style="color: red;">לאיתויי</span> אתא תנינא קא <span style="color: red;">בלע</span> לה <span style="color: red;">לספינת'</span> אתא <span style="color: red;">צפרא וקטליה לתנינא ואיתהפיכו מייא</span> והוו דמא אתא חבריה שקליה <span style="color: red;">תליא ל(י)ה ההוא אבן טבא וחייה</span>
<b>פריס 1337</b>: רב יהודה <span style="color: red;">הנדואה מישתעי</span> זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קא</span> אזלינן בספינתא <span style="color: red;">וחזינא לההוא</span> אבן טבא דהוה <span style="color: red;">הדר</span> לה תנינא <span style="color: red;">ונחית</span> בר אמוראי <span style="color: red;">לאיתוייה</span> אתא תנינא קא בעי <span style="color: red;">למיבלע</span> לה לספינתא אתא <span style="color: red;">פשקנצ' קטעיה</span> לרישיה אתא חבריה <span style="color: red;">אותכה ניהליה וחייא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב <span style="color: red;">יהוד' הינדואה מישתעי זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזלינ' בספינת' וחזינ'</span> ההוא <span style="color: red;">(כוור')</span> אבן טבא <span style="color: red;">דהדרא ליה תנינ' נחית בר אמוראי</span> דהוה <span style="color: red;">הדר ליה תנינ'</span> נחית בר אמוראי <span style="color: red;">לאיתוי את' תנינ' וקבלע [לה] לספינת'</span> אתא <span style="color: red;">ציפר' פסקי' איהפכי</span> מיא <span style="color: red;">[והוו]</span> דמא <span style="color: red;">את'</span> חבריה <span style="color: red;">שקלה ותלי</span> ליה וחיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב יהודה <span style="color: red;">הינדוואה מישתעי זימ[נ]א</span> חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנא</span> בספינתא וחזינן <span style="color: red;">לההוא</span> אבן טבא <span style="color: red;">דהדרא</span> לה תנינא נחית <span style="color: red;">ההוא</span> בר אמוראי <span style="color: red;">לאיתוייה</span> אתא <span style="color: red;">ההוא וקא</span> בעי <span style="color: red;">לספניתא לטבועה</span> אתא <span style="color: red;">פושקנצא ובלעיה</span> לרישיה <span style="color: red;">דתנינא איתהפיכו</span> מיא והוו דמא אתא תנינא חבריה <span style="color: red;">ושקל לההיא אבן טבא ותלת</span> ליה <span style="color: red;">וחייא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב יהודה הינדוא משתעי זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא <span style="color: red;">וחזנן</span> ההוא אבן <span style="color: red;">טובא</span> דהוה הדיר לה תנינא נחית בר <span style="color: red;">אמודאי לאיתויה</span> אתא תנינא קא <span style="color: red;">בלע</span> לה לספינתא אתא <span style="color: red;">ציפרא</span> פסקיה לרישיה <span style="color: red;">איתהפיכו</span> מיא והוו דמא אתא תנינא חבריה <span style="color: red;">שקלה</span> ותליה <span style="color: red;">לה</span> וחיה

<b>וילנא</b>: הדר אתא קא בעי בלעא לספינתא הדר אתא ציפרא פסקיה לרישיה שקלוה לההיא אבן טבא שדיוה לספינתא הוה הני ציפרי מליחי בהדן אותבינהו עלייהו שקלוה ופרחו להו בהדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר אתא קא בלעא לספינתא הדר אתא ציפרא פסקיה לרישיה <span style="color: red;">שקלת</span> לההיא אבן טבא <span style="color: red;">שדוה</span> לספינתא הוה <span style="color: red;">איכא</span> ציפרי מליחי בהדן אותבינהו שקלוה ופרחו
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">את' קבלע לספ[י]נת'</span> הדר <span style="color: red;">את' צפר'</span> פסקיה <span style="color: red;">ושקלה לאבן שדי' לספינת'</span> הוה <span style="color: red;">איכ'</span> ציפרי מליחי בהדן <span style="color: red;">תלינן ניהליהו שקלו</span> ופרחו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">והדר</span> אתא קא <span style="color: red;">בלע לה לספינ'</span> הדר אתא ציפרא פסקיה <span style="color: red;">שקלה לאבן ושדייה לספינ'</span> הוה <span style="color: red;">איכא</span> ציפרי מליחי בהדן <span style="color: red;">שקלנא תלינא ניהלייהו</span> שקלוה ופרחו
<b>JTS: Rab. 2308</b>: הדר אתא קא <span style="color: red;">בלע ל.. ל?ס?פינתא</span> הדר אתא <span style="color: red;">(ציפרא) [פשקנצא]</span> פסקיה <span style="color: red;">[לרי?ש?יה] ושקליה [ל.. ...... ..א</span> אבן <span style="color: red;">טו.. ........ ..?א? פרח בהדי דק?א?] [?פ?.. ... טוב..] שדייה ל?ספינת?א</span> הוה <span style="color: red;">איכא</span> ציפרי <span style="color: red;">מ?לי?חי</span> בהדן <span style="color: red;">[תלינן] (שקלן פלינא) נהליהו</span> שקלוה <span style="color: red;">ופרוח</span>
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">וקא בלע</span> לספינתא הדר אתא <span style="color: red;">ההוא פשקצא וקטליה שקליה ופרח בהדי דקא פרח נפלה בספינתא עילוי הנך צפורי דהוו</span> מליחי <span style="color: red;">חיין</span> שקלוה <span style="color: red;">ופרוח</span>
<b>אסקוריאל</b>: הדר אתא קא <span style="color: red;">בלע לה</span> לספינתא הדר אתא <span style="color: red;">ציפורא</span> פסקיה <span style="color: red;">ושקלה ופרח שדייא</span> לספינתא הוה <span style="color: red;">איכא ציפורי</span> מליחי בהדן <span style="color: red;">שקליניה תליניה ניהליהו</span> שקלוה <span style="color: red;">ופרוח</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והדר איתא</span> קא <span style="color: red;">[בעי למ]בלע לה</span> לספינתא אתא <span style="color: red;">ההוא פשקנצא קטעיה</span> לרישיה <span style="color: red;">שקלה</span> לההיא אבן טבא <span style="color: red;">ופרח בהדי דפרח נפל בספינתא והוו הנך</span> ציפרי מליחי בהדן <span style="color: red;">אותיבנה עלי' דליוה</span> ופרחו
<b>אוקספורד 369</b>: הדר <span style="color: red;">את' וקבלע לה ?ל(?ש?)[ס]פינת'</span> הדר <span style="color: red;">את' ציפר' פסקי' ושדייה לספינת'</span> הוה <span style="color: red;">איכ' ציפר' מליח'</span> בהדן <span style="color: red;">שקלינ' תלינ' (תלי) ניהליהו שקלו</span> ופרחו
<b>וטיקן 115 ב</b>: הדר אתא בעי <span style="color: red;">למיבלע ליה</span> לספינתא אתא <span style="color: red;">ההוא פושקנצא וקטליה ושקיל ההוא</span> אבן טבא <span style="color: red;">ופרח בהדיה דקא פרח נפלה ההיא אבן טבא בספינ' והוה ?אי?כ?א</span> בהדן <span style="color: red;">ציפורי דמילחי שקלינהו ותלינן ליה</span> ופרחו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הדר אתא קא בלעא <span style="color: red;">לספינת'</span> הדר אתא ציפרא פסקיה לרישיה <span style="color: red;">שקלה</span> לההיא אבן טבא <span style="color: red;">שדיה</span> לספינתא הוה <span style="color: red;">איכא</span> ציפרי מליחי בהדן אותבינהו <span style="color: red;">בהדיהו</span> שקלוה <span style="color: red;">ופרוח</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע שהיו באין בספינה והיה ר"א ישן ור' יהושע נעור נזדעזע ר' יהושע וננער ר"א א"ל מה זה יהושע מפני מה נזדעזעת א"ל מאור גדול ראיתי בים אמר לו שמא עיניו של לויתן ראית דכתיב עיניו כעפעפי שחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע שהיו באין בספינה והיה <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> ישן <span style="color: red;">ורבי</span> יהושע <span style="color: red;">נוער ניזדעזע רבי</span> יהושע <span style="color: red;">ונינער רבי אליעזר אמר לו</span> מה זה יהושע מפני מה נזדעזעת <span style="color: red;">אמר לו</span> מאור גדול ראיתי בים אמר לו שמא עיניו של לויתן ראית דכתיב עיניו כעפעפי שחר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש' בר' אליעז' ור' יהוש'</span> שהיו באין <span style="color: red;">בספינ'</span> והיה <span style="color: red;">ר' אליע' ?(???ש)</span> ישן ור' <span style="color: red;">יהוש' ניעור</span> נזדעזע ר' <span style="color: red;">יהוש' ומנער ר' אליעזר</span> א"ל מה זה <span style="color: red;">יהוש'</span> מפני מה נזדעזעת א"ל מאור גדול ראיתי בים <span style="color: red;">א"ל שמ'</span> עיניו של לויתן ראית <span style="color: red;">דכתי' ביה ועיניו</span> כעפעפי שחר
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">בר' אליעז' ור'</span> יהושע שהיו <span style="color: red;">באים</span> בספינה והיה <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ישן ור' <span style="color: red;">יהוש' נינער</span> נזדעזע ר' <span style="color: red;">יהוש' ור' אליע' נינער א' לו</span> מה זה <span style="color: red;">יהוש'</span> מפני מה <span style="color: red;">נזד' א' לו מאו'</span> גדול ראיתי בים <span style="color: red;">א'</span> לו שמא עיניו של לויתן <span style="color: red;">ראית(א)[ה] דכת ביה ועינ'</span> כעפעפי שחר
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">תנ..?ר?בנן מע?ש?.. בר' ?אל?..?ו?ר'</span> יהושע שהיו באין בספינה והיה <span style="color: red;">ר' אליעז..?יש?ן</span> ור' יהושע <span style="color: red;">ניעור נזדע..ע</span> ר' <span style="color: red;">יה?ו?שע וני?נע?ר ר.. ............ ..?א? לו</span> מה זה יהושע מפני מה <span style="color: red;">נזדעזעתה א' לו ?מאור גדו?ל ר?איתי? ב?י?.. ....................... ..של</span> לויתן ראית <span style="color: red;">דכ.. ............. ..ניו כעפע?פ?..</span> שחר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">בר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ור'</span> יהושע שהיו <span style="color: red;">הם מהלכין בספינ'</span> והיה <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ישן ור' יהושע נעור נזדעזע ר' יהושע <span style="color: red;">ונינער ר' אליעזר אמ' לו</span> מה זה יהושע <span style="color: red;">א' לו ר'</span> מאור גדול ראיתי בים <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמא עיניו של לויתן ראית <span style="color: red;">דכת' ביה ועיניו</span> כעפעפי שחר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">בר' אליעז' ור'</span> יהושע שהיו <span style="color: red;">באים</span> בספינה והיה <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ישן ור' יהושע <span style="color: red;">ניעור</span> נזדעזע ר' יהושע וננער <span style="color: red;">ר' אליעז' אמ' לו</span> מה זה יהושע מפני <span style="color: red;">נזדעזעתה אמ' לו</span> מאור גדול ראיתי בים <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמא עיניו של לויתן ראית <span style="color: red;">דכתו' ביה ועיניו</span> כעפעפי שחר
<b>פריס 1337</b>: ת"ר מעשה <span style="color: red;">בר' אליע' ור'</span> יהושע שהיו באין בספינה והיה <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ישן ור' <span style="color: red;">יהוש' נוער</span> נזדעזע ר' יהושע וננער <span style="color: red;">ר' אליעזר אמ' לו</span> יהושע <span style="color: red;">אחי</span> מה <span style="color: red;">ראית אמ' לו</span> מאור גדול ראיתי בים <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמא עיניו של לויתן <span style="color: red;">ראיתה דכתי'</span> עיניו כעפעפי שחר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">תר מעש' בר' אליעז' ור'</span> יהושע שהיו באין <span style="color: red;">בספינת'</span> והיה <span style="color: red;">ר' אלי עז'</span> ישן ור' יהושע <span style="color: red;">נוער</span> נזדעזע ר' יהושע <span style="color: red;">ונינער ר' אליעז' אמ' לו</span> מה <span style="color: red;">זו</span> יהושע <span style="color: red;">(א"ל)</span> מפני <span style="color: red;">[מה] נזדעזעתא</span> א"ל מאור גדול ראיתי בים <span style="color: red;">א"ל שמ(ע){א}</span> עיניו של לויתן ראית <span style="color: red;">דכת' ביה ועיניו</span> כעפעפי שחר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">בר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ור'</span> יהושע שהיו באין בספינה והיה <span style="color: red;">ר' אליעזר</span> ישן ור' יהושע <span style="color: red;">ניעור ניזדעזע</span> ר' יהושע <span style="color: red;">ונינער ר' אליעזר אמ' לו</span> מה זה יהושע <span style="color: red;">אמ' לו</span> מאור גדול ראיתי בים <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמא עיניו של לויתן <span style="color: red;">ראיתה דכ' ביה ועיניו</span> כעפעפי שחר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע שהיו באין בספינה והיה <span style="color: red;">רבי אליעזר</span> ישן <span style="color: red;">ורבי</span> יהושע <span style="color: red;">נוער ניזדעזע</span> ר' יהושע <span style="color: red;">ונינער רבי אליעזר אמר לו</span> מה זה יהושע מפני מה נזדעזעת <span style="color: red;">אמ' לו</span> מאור גדול ראיתי בים <span style="color: red;">אמ'</span> לו שמא עיניו של לויתן ראית דכתיב עיניו כעפעפי שחר

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא והואי אטמא דבשרא בהדן פתחנא ונקרינא ואנחנא אעשבי אדמייתינן ציבי חלם אטמא וטוינן כי הדרן לבתר תריסר ירחי שתא חזינהו להנהו גומרי דהוו קא מלחשי כי אתאי לקמיה דאמימר אמר לי ההוא עישבא סמתרי הוה הנהו גומרי דריתמא הוו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קא אזלינן <span style="color: red;">במדבר'</span> והואי <span style="color: red;">אטמ'</span> דבשרא בהדן <span style="color: red;">פתחנ'</span> ואנחנא אעשבי אדמייתינן ציבי חלם אטמא כי הדרן לבתר תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">חזנהו</span> להנהו גומרי דהוו קא מלחשי כי אתאי לקמיה <span style="color: red;">דאמימ' אמ'</span> לי <span style="color: red;">ההו'</span> עישבא סמתרי הוה הנהו גומרי <span style="color: red;">דריתמ'</span> הוו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> בר נתן <span style="color: red;">זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">קאזלינ' במדבר</span> והואי <span style="color: red;">אטמ' דבשר'</span> בהדן <span style="color: red;">פתחנ' ונקירנא</span> ואנחנא <span style="color: red;">אדמייתי'</span> ציבי <span style="color: red;">חלמ' ואיאלם טוינא</span> כי הדרן <span style="color: red;">אתן לבת'</span> תריסר ירחי <span style="color: red;">שת' חזננהי</span> להנהו גומרי דהוו קא <span style="color: red;">לחי</span> כי אתאי <span style="color: red;">לקמי' דאמימ' א'</span> לי <span style="color: red;">ההו' עשב'</span> סמתרי הנהו גומרי <span style="color: red;">ריתמ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא <span style="color: red;">והויא אמטא דבישרא בהד'</span> פתחנא ונקרינא <span style="color: red;">ואנח' איקרא אדמיי'</span> ציבי <span style="color: red;">איאלם</span> אטמא <span style="color: red;">(..)[ט]וינא</span> כי הדרן <span style="color: red;">אתאן</span> לבתר תריסר ירחי שתא חזינהו להנהו גומרי דהוו קא מלחשי כי אתאי <span style="color: red;">לקמי' דאמימ' אלי</span> ההוא <span style="color: red;">עשבא</span> סמתרי הנהו גומרי דריתמא הוו
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">?א?.. ....... ..ה.. ................... ..א</span> חדא <span style="color: red;">?ה?וה ?קאז?ל.. ........... הואי</span> אטמא <span style="color: red;">דביש?ר?א</span> בהדן <span style="color: red;">פת..א ו?א?נחנא אי?רק?א אד?מי?יתי' צי?בי חל?ם טוינא</span> כי <span style="color: red;">........................</span> תריסר <span style="color: red;">........ ..שתא</span> חזינהו <span style="color: red;">?ל?ההוא</span> גומרי <span style="color: red;">דה?וה?</span> קא <span style="color: red;">מחיה</span> כי אתאי <span style="color: red;">לק?מי?ה</span> דאמימר <span style="color: red;">א</span> לי ההוא <span style="color: red;">עי?שב?.. ............... ..הו.. ...........</span> גומרי <span style="color: red;">דרי?ת?מא ......</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אשתעי</span> לי הונא בר נתן <span style="color: red;">זמנא</span> חדא הוה קא <span style="color: red;">אזילנא</span> במדברא <span style="color: red;">והוה</span> בהדן <span style="color: red;">אטמא</span> פתחנא <span style="color: red;">ונקירנא איתנחה עילוי עשבי ?ו?ח?למה איתינן</span> ציבי <span style="color: red;">וטוינא לישנא הדרנא אתאי הוה</span> קא <span style="color: red;">מלחינן [מלחשן] גומרי</span> כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דאמימר <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">עשבי</span> סמתרי הוה <span style="color: red;">וגומרי</span> דריתמא <span style="color: red;">הוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא והואי אטמא <span style="color: red;">דבישרא</span> בהדן פתחנא <span style="color: red;">נקירנא</span> ואנחנא <span style="color: red;">אירקנא אדמייתינא</span> ציבי <span style="color: red;">איחלם טוינא</span> כי הדרן <span style="color: red;">אתאן לבי' אתאן</span> לבתר תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">חזינן</span> להנהו גומרי <span style="color: red;">דהוה</span> קא <span style="color: red;">חיאן</span> כי <span style="color: red;">אתיי</span> לקמיה דאמימר <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא <span style="color: red;">עשבא סמתר דהואי</span> הנהו גומרי דריתמא <span style="color: red;">הואי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזלינן</span> במדברא <span style="color: red;">והוה</span> אטמא דבשרא בהדן <span style="color: red;">ופתחנא ושדינא אעישבי אדמיתינן</span> ציבי חלם <span style="color: red;">וטוינא</span> כי <span style="color: red;">הדרנא ואתינא</span> לבתר תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">חזינא להנהי</span> גומרי <span style="color: red;">דהוה</span> קא מלחשי אתאי <span style="color: red;">לקמי'</span> דאמימר <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">הנך עישבי</span> סמתרי <span style="color: red;">הנך</span> גומרי דריתמא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א'רב</span> אשי <span style="color: red;">אישתעי</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> בר נתן <span style="color: red;">זימ' חד' הו' קאזלינ' ב(ספינ')[מדברא]</span> והואי <span style="color: red;">אטמ' ( דבישר'</span> בהדן <span style="color: red;">פתחנ' ואנקנה ונקירנ' ומתחנן על הנך הנך עי?ש?בי ?אדמיית[י]נ?ן?</span> ציבי <span style="color: red;">וטוינ'</span> כי הדרן <span style="color: red;">איאלם אתאן</span> לבתר ירחי <span style="color: red;">שת' (</span> חזינהו להנהו גומרי דהוו <span style="color: red;">קאמלחיא</span> כי אתאי לקמיה <span style="color: red;">דאמימ' אמ'</span> ההוא <span style="color: red;">עישבי דסמנתרי הוו והנהו</span> גומרי <span style="color: red;">דריתמ'</span> הוו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קא <span style="color: red;">אזלינאן במ?ד?ברא וה?ו?.. ...... ..?ט?מ.. ................... אדמתיינן</span> ציבי חלם <span style="color: red;">טוינה</span> כי הדרן <span style="color: red;">אתן</span> לבתר תריסר ירחי <span style="color: red;">?שתא?.. .....................</span> לקמיה דאמימר <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא עישבא סמתרי הנהו <span style="color: red;">גומר?י? דרית?מ?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אישתעי</span> לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה <span style="color: red;">קאזילנ'</span> במדברא <span style="color: red;">והוה איכא</span> בהדן <span style="color: red;">אטמא חתכנא ונקירנא ואיתנחנא על הנך עישבי ואייתינן</span> ציבי וטוינן <span style="color: red;">לשנא</span> כי <span style="color: red;">הדרינן חזינן להנך</span> גומרי <span style="color: red;">דהוה קחיי</span> כי אתאי לקמיה דאמימר <span style="color: red;">אמ' הנך עישבי דסמתרי הוו וגומרי דריתמי</span> הוו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא והואי אטמא דבשרא בהדן פתחנא ואנחנא <span style="color: red;">אעישבי</span> אדמייתינן ציבי חלם <span style="color: red;">טוינא</span> כי הדרן לבתר תריסר ירחי שתא <span style="color: red;">חזנהו</span> להנהו גומרי דהוו קא <span style="color: red;">מחממי</span> כי אתאי לקמיה דאמימר <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא עישבא סמתרי הוה הנהו גומרי דריתמא הוו

<b>וילנא</b>: ויברא אלהים את התנינים הגדולים הכא תרגימו ארזילי דימא ר' יוחנן אמר זה לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון שנאמר ביום ההוא יפקוד ה' בחרבו הקשה וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ויבר' אלקי'</span> את <span style="color: red;">התניני' הגדולי' הכ'</span> תרגימו ארזילי <span style="color: red;">דימ'</span> ר' יוחנן אמר זה לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון <span style="color: red;">שנ'</span> ביום <span style="color: red;">ההו' יפקד</span> ה' <span style="color: red;">בחרב'</span> הקשה <span style="color: red;">וגומר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויבר'</span> אלהים את <span style="color: red;">התניני' הגדולי' הכי תרגמ(י)[ו] אודילי ימא</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' א' זה לויתן נחש בריח</span> זה לויתן <span style="color: red;">נח' עקלתו' שנ'</span> ביום <span style="color: red;">ההו' יפק' יי</span> בחרבו <span style="color: red;">הקש' הגדו' והחז' על לוית' נח' ברי' על לוית' נח' עקלתון</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: ויברא <span style="color: red;">אלה'ים</span> את <span style="color: red;">התני' הגדול'</span> הכא תרגימו <span style="color: red;">אדילי (מיא) ימא</span> ר' <span style="color: red;">יוח' א' זה לויתן נחש בריח וריש לקי' אמ'</span> זה נחש עקלתון <span style="color: red;">שנ'</span> ביום ההוא יפקוד <span style="color: red;">יי</span> בחרבו <span style="color: red;">הגדול והחזק' על לויתן וג'</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">ויב?ר?א ?אל?.. ........ ..?ת?</span> התנינים <span style="color: red;">הגד?ל?ים הכ?א?.. .............. א?דילי? ..מא</span> ר' <span style="color: red;">י?וחנן א' זה ל?.. .................................................. ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: ויברא <span style="color: red;">אלים</span> את התנינים הגדולים הכא תרגימו <span style="color: red;">עדילי ימא במערבא אמ' משמיה דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">זה לויתן נחש בריח וזה</span> לויתן נחש עקלתון <span style="color: red;">שנ'</span> ביום ההוא <span style="color: red;">יפקד יי</span> בחרבו הקשה <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ויברא אלהים את התנינים הגדולים הכא תרגימו <span style="color: red;">אדילי</span> דימא ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' זה לויתן נחש בריחא</span> זה לויתן נחש עקלתון <span style="color: red;">שנא'</span> ביום ההוא <span style="color: red;">יפקד יי</span> בחרבו הקשה
<b>פריס 1337</b>: ויברא אלהים את <span style="color: red;">התניני'</span> הגדולים הכא תרגימו ארזילי <span style="color: red;">ימא</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' זה לויתן נחש בריח ולויתן</span> נחש עקלתון <span style="color: red;">שנ'</span> ביום ההוא יפקוד <span style="color: red;">יי</span> בחרבו הקשה <span style="color: red;">הגדולה והחזקה על לויתן נחש בריח ועל לויתן נחש עקלתון</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ויברא <span style="color: red;">אלהי'</span> את <span style="color: red;">התניני' הגדולי'</span> הכא תרגימו <span style="color: red;">אדילי ימ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' אמ' זה לויתן נחש בריח ר' שמעו' בן לקיש אומ'</span> זה לויתן נחש עקלתון <span style="color: red;">שנ'</span> ביום ההוא <span style="color: red;">יפקו' יי בחר' הקש' הגד' והח' על ליוית' נח' בריח</span> וגו'
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">....................</span> הכא תרגימו <span style="color: red;">אדולי ימ?א?</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זה לויתן נחש <span style="color: red;">ברייח ועל לו?יתן? ............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויברא <span style="color: red;">אלקים</span> את התנינים הגדולים הכא תרגימו <span style="color: red;">איזלי ימא במערבא אמרי זה לויתן [*לויתן*] נחש בריח</span> זה לויתן נחש עקלתון <span style="color: red;">זה שנ'</span> ביום ההוא <span style="color: red;">יפקד יי</span> בחרבו הקשה <span style="color: red;">הגדולה והחזקה על לויתן נחש בריח ועל לויתן נחש עקלתון</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויברא <span style="color: red;">אלקים</span> את התנינים הגדולים הכא תרגימו <span style="color: red;">אדילי</span> דימא <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אמר זה לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון <span style="color: red;">שנאמ'</span> ביום ההוא <span style="color: red;">יפקד</span> ה' בחרבו הקשה <span style="color: red;">וגומ'</span>

<b>וילנא</b>: (סימן כל שעה ירדן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> כל שעה <span style="color: red;">ירדן</span>
<b>מינכן 95</b>: כל <span style="color: red;">שע' ידדו סימ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן</span> כל שעה <span style="color: red;">ירדן</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">סימן</span> כל שעה <span style="color: red;">ו?י?ר?ד?ן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן</span> כל שעה <span style="color: red;">ירדן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> כל שעה <span style="color: red;">ירדן</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב כל מה שברא הקב"ה בעולמו זכר ונקבה בראם אף לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון זכר ונקבה בראם ואלמלי נזקקין זה לזה מחריבין כל העולם כולו מה עשה הקב"ה סירס את הזכר והרג הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד לבא שנאמר והרג את התנין אשר בים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">שבר' הקדש ברוך הו'</span> בעולמו זכר <span style="color: red;">ונקב'</span> בראם אף לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון זכר <span style="color: red;">ונקב'</span> בראם <span style="color: red;">ואלמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הקדוש ברוך הו'</span> סירס את הזכר והרג הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד <span style="color: red;">לבוא שנ'</span> והרג את התנין אשר בים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל <span style="color: red;">שבר' הק"ב</span> בעולמו זכר <span style="color: red;">ונקב'</span> בראם <span style="color: red;">ואף</span> לויתן זכר <span style="color: red;">ונק' ברא' ואלמל' נזקקי'</span> זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את העול'</span> מה <span style="color: red;">עש' הק"ב</span> סירס את הזכר והרג <span style="color: red;">את הנק' ומלח' לצדיקי' לעתי'</span> לבא <span style="color: red;">שנ'</span> והרג את התנין אשר בים
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל שברא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעולמו זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואף</span> לויתן זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואלמלא</span> נזקקין זה <span style="color: red;">עם זה</span> מחריבין <span style="color: red;">את</span> כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> סירס את הזכר והרג <span style="color: red;">את</span> הנקבה <span style="color: red;">(אר ומ)</span> ומלחה לצדיקים לעתיד <span style="color: red;">לבוא שנ'</span> והרג את התנין אשר <span style="color: red;">(בע)</span> בים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל מה שברא <span style="color: red;">הק'ב'ה' בעולם</span> זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואף</span> לויתן זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואלמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> כל העולם מה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה' סרס</span> את הזכר והרג <span style="color: red;">את</span> הנקבה ומלחה לעתיד לבא <span style="color: red;">שנ'</span> והרג את התנין אשר בים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שברא <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> בעולמו זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואף</span> לויתן זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואילמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> העולם <span style="color: red;">כלו</span> מה עשה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> סירס את הזכר והרג <span style="color: red;">את</span> הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד לבא <span style="color: red;">שנא'</span> והרג את התנין אשר בים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שברא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעולמו זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואף</span> לויתן זכר ונקבה <span style="color: red;">בראן ואלמלא</span> נזקקין זה לזה <span style="color: red;">מחריבי' את</span> כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> סירס את הזכר והרג <span style="color: red;">את</span> הנקבה <span style="color: red;">ומלח'</span> לצדיקים לעתיד <span style="color: red;">לבוא שנ'</span> והרג את התנין אשר <span style="color: red;">בים ונמלחיה לזכר הא ק'מ'ל' דנקבה מליחא טפי מעלי ואיבעיתימא כיון דכתי' לויתן זה יצרת לשח' בו לאו אורח ארעא לאחוכי ק'ב'ה' בהדי נקבה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'רב</span> כל מה שברא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעולמו זכר <span style="color: red;">ונקיב'</span> בראם <span style="color: red;">ואף ליויתן</span> זכר <span style="color: red;">ונקיב'</span> בראם <span style="color: red;">ואילמלא נזקקי'</span> זה לזה <span style="color: red;">מחריבי' את</span> כל <span style="color: red;">?ה?עולם</span> כולו מה עשה <span style="color: red;">הק'</span> סירס את הזכר והרג <span style="color: red;">את הנקיב' ומלח' לצדיקי' לעתי'</span> לבא <span style="color: red;">שנא'</span> והרג את <span style="color: red;">ה תנין אש'</span> בים
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> כל שברא <span style="color: red;">הק'ב'ה' ?ב?.. ............... בריח</span> זכר <span style="color: red;">ונקיבה</span> בראם <span style="color: red;">?ו?אילמלא ניזקקין</span> זה לזה <span style="color: red;">היו</span> מחריבין <span style="color: red;">..ת</span> כל <span style="color: red;">..........</span> הזכר והרג <span style="color: red;">את הנקיבה</span> ומלחה לצדיקים לעתיד <span style="color: red;">לבוא שנ' וה?רג?</span> את <span style="color: red;">הת.. ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל שברא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> בעולמו זכר <span style="color: red;">ונקיבה</span> בראם <span style="color: red;">[*לויתן זכר הנקיבה*]</span> אף לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון זכר <span style="color: red;">ונקיב'</span> בראם <span style="color: red;">ואילמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> כל <span style="color: red;">העול'</span> כולו מה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> סירס את הזכר והרג <span style="color: red;">את הנקיבה</span> ומלחה לצדיקים לעתיד לבא <span style="color: red;">שנ'</span> והרג את התנין אשר בים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר רב כל שברא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> בעולמו זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואלמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">בל</span> העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> סירס את הזכר והרג הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד <span style="color: red;">לבוא שנאמ'</span> והרג את התנין אשר בים

<b>וילנא</b>: ואף בהמות בהררי אלף זכר ונקבה בראם ואלמלי נזקקין זה לזה מחריבין כל העולם כולו מה עשה הקב"ה סירס הזכר וצינן הנקבה ושמרה לצדיקים לעתיד לבא שנאמר הנה נא כחו במתניו זה זכר ואונו בשרירי בטנו זו נקבה התם נמי ליסרסיה לזכר וליצננה לנקבה דגים פריצי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואף בהמות בהררי אלף זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואילמלא ניזקקין</span> זה לזה <span style="color: red;">מחריבי'</span> כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> סירס הזכר וצינן הנקבה ושמרה לצדיקים לעתיד <span style="color: red;">לבוא שנ'</span> הנה נא כחו במתניו זה זכר ואונו בשרירי בטנו זו <span style="color: red;">נקב'</span> התם נמי ליסרסיה לזכר וליצננה לנקבה דגים פריצי
<b>מינכן 95</b>: ואף בהמות בהררי אלף <span style="color: red;">זכ' ונקב' (וב)[ב]רא' ואלמל'</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> העולם כולו מה <span style="color: red;">עש' הק"ב</span> סירס <span style="color: red;">את</span> הזכר וצינן <span style="color: red;">את הנק' שנ'</span> הנה נא כחו במתניו <span style="color: red;">ואונו בשרירי בטנו הנ' נא כחו במתניו</span> זה זכר ואונו בשרירי בטנו זו <span style="color: red;">נקב'</span> התם נמי <span style="color: red;">ליסרסי'</span> לזכר <span style="color: red;">וליצנני' לנקב' דגי' פרצי</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">אף</span> בהמות בהררי אלף זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואלמלא</span> נזקקין זה <span style="color: red;">עם זה</span> מחריבין <span style="color: red;">את</span> כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> סירס <span style="color: red;">את</span> הזכר וצינן <span style="color: red;">את</span> הנקבה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה נא כחו במתניו <span style="color: red;">ואונו בשר[ר]י בט' הנ' כח' במ'</span> זה זכר <span style="color: red;">ואו' בש' בט'</span> זו נקבה התם נמי <span style="color: red;">לאיסרסייה</span> לזכר <span style="color: red;">וליציננה</span> לנקבה דגים פריצי
<b>המבורג 165</b>: ואף בהמות בהררי אלף זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואלמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה' סרס את</span> הזכר <span style="color: red;">וצנן את</span> הנקבה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה נא כחו במתניו <span style="color: red;">ואונו בשרירי בטנו הנה נא כחו במתניו</span> זה זכר ואונו בשרירי בטנו זו <span style="color: red;">הנקבה</span> התם נמי ליסרסיה לזכר וליצננה לנקבה דגים פריצי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואת</span> בהמות בהררי אלף זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואילמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> כל העולם מה עשה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> סירס <span style="color: red;">את</span> הזכר וצינן <span style="color: red;">את</span> הנקבה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה נא כחו במתניו <span style="color: red;">ואונו בשרידי בטנו הנה נא כחו במתניו</span> זה זכר ואונו <span style="color: red;">בשרידי</span> בטנו <span style="color: red;">זה</span> נקבה התם נמי ליסרסיה לזכר <span style="color: red;">וליצנניה</span> לנקבה דגים פריצי
<b>פריס 1337</b>: ואף בהמות בהררי אלף זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואלמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> כל העולם <span style="color: red;">כלו</span> מה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> סירס <span style="color: red;">את</span> הזכר וצינן <span style="color: red;">את</span> הנקבה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה נא כחו במתניו <span style="color: red;">ואונו בשרירי בטנו הנה נא כחו במתניו</span> זה זכר ואונו בשרירי בטנו זו נקבה התם נמי <span style="color: red;">ליסר'</span> לזכר וליצננה לנקבה <span style="color: red;">שאני</span> דגים <span style="color: red;">דפריצי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: ואף בהמות בהררי אלף זכר <span style="color: red;">ונקיב'</span> בראם <span style="color: red;">אילמ לא נזקקי'</span> זה לזה <span style="color: red;">מחריבי' את</span> כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הק' סרס את</span> הזכר וצינן <span style="color: red;">את הנקיב' שנ'</span> הנה נא <span style="color: red;">כוחו במותניו</span> זה זכר ואונו <span style="color: red;">?בשרי?ר?י</span> בטנו <span style="color: red;">זה נקיבה הת' נמ' ליסרסי</span> לזכר <span style="color: red;">וליצנני לנקיב'</span> דגים <span style="color: red;">פרי?צ?..</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: אלף <span style="color: red;">ואילמלי ניזקקין</span> זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> כל העולם כולו <span style="color: red;">?מ?ה</span> עשה <span style="color: red;">?הק?.. ......... שנ'</span> הנה נא <span style="color: red;">כוחו במותניו ......... בש?ר?ירי בטנו הנה נא כוחו במותניו ?זה?.. ........</span> התם נמי ליסרסיה לזכר <span style="color: red;">......... ..נה לנקבה דגין פרצו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואף בהמות בהררי אלף זכר <span style="color: red;">ונקב'</span> בראם <span style="color: red;">ואילמלא</span> נזקקין זה לזה מחריבין <span style="color: red;">את</span> העולם מה עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> סירס <span style="color: red;">את</span> הזכר וצינן <span style="color: red;">את</span> הנקבה <span style="color: red;">שנ'</span> הנה כחו במתניו <span style="color: red;">ואונו בשרירי בטנו הנה כחו במתניו</span> זה זכר ואונו בשרירי בטנו זו נקבה <span style="color: red;">ונעביד הני כי הנך מילחא דכוורא עדיף ונעביד הנך כי הני פריצותא דכוורי טפי נפישא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואף בהמות בהררי אלף זכר ונקבה בראם <span style="color: red;">ואילמלא ניזקקין</span> זה לזה מחריבין כל העולם כולו מה עשה <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> סירס הזכר וצינן הנקבה ושמרה לצדיקים לעתיד <span style="color: red;">לבוא שנאמ'</span> הנה נא כחו במתניו <span style="color: red;">ואונו בשרירי בטנו הנה נא כחו במתניו</span> זה זכר ואונו בשרירי בטנו זו נקבה התם נמי ליסרסיה לזכר וליצננה לנקבה דגים פריצי

<b>וילנא</b>: וליעביד איפכא איבעית אימא נקבה מליחא מעלי איבעית אימא כיון דכתיב לויתן זה יצרת לשחק בו בהדי נקבה לאו אורח ארעא הכא נמי לימלחה לנקבה כוורא מליחא מעלי בשרא מליחא לא מעלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליעביד איפכא איבעית אימא נקבה <span style="color: red;">מלחה</span> מעלי <span style="color: red;">ואי בעית</span> אימא כיון דכתיב לויתן זה יצרת לשחק בו בהדי <span style="color: red;">נקב'</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">הכ'</span> נמי לימלחה לנקבה כוורא מליחא מעלי בשרא מליחא לא מעלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולעביד איפכ' ואיב' אי' מילח' דשצנית' עדיף ואיב' אי'</span> כיון <span style="color: red;">דכת'</span> לויתן זה <span style="color: red;">יצר'</span> לשחק <span style="color: red;">[בו]</span> בהדי <span style="color: red;">נקב'</span> לאו אורח <span style="color: red;">ארע' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">לימלח' לנקב' כוור' מליח'</span> מעלי <span style="color: red;">בשר' מליח'</span> לא מעלי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: וליעביד איפכא <span style="color: red;">איב' אימ' מילחא דשיצי' עדיף ואי' אימ'</span> כיון <span style="color: red;">דכ'</span> לויתן זה יצרת <span style="color: red;">ל[2]ח[1]שק</span> בו בהדי נקבה לאו אורח ארעא הכא נמי <span style="color: red;">למילחה</span> לנקבה כוורא <span style="color: red;">מילחא [מעלי] בישר' מיל' (ע)ל[א]</span> מעלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולעביד</span> איפכא <span style="color: red;">איבע' אימ' מלחא דשניתא עדיף ואיבע' אימ'</span> כיון <span style="color: red;">דכת'</span> לויתן זה יצרת לשחק בו לאו <span style="color: red;">[אורח]</span> ארעא <span style="color: red;">לטלולי בהדי נקבה</span> הכא נמי לימלחה לנקבה כוורא מליחא מעלי בשרא מליחא לא מעלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולעביד</span> איפכא <span style="color: red;">איב' אימ' מלחא דנקובתא עדיף ואיב' אימ'</span> כיון <span style="color: red;">דכתו'</span> לויתן זה יצרת לשחק בו בהדי נקבה לאו אורח ארעא הכא נמי <span style="color: red;">לימלחיה</span> לנקבה <span style="color: red;">כוארא</span> מליחא מעלי בשרא מליחא לא מעלי
<b>פריס 1337</b>: וליעביד איפכא <span style="color: red;">איבעיתימ' מילחא דשיצניתא עדיף ואיבעיתימא</span> כיון <span style="color: red;">דכתי'</span> לויתן זה יצרת לשחק בו בהדי נקבה לאו אורח ארעא הכא נמי לימלחה לנקבה <span style="color: red;">כוארא</span> מליחא מעלי בשרא מליחא לא מעלי
<b>אוקספורד 369</b>: וליעביד <span style="color: red;">איפכ' איב' אימ' מליח' דנקיבת' עדיף ואיב' אימ'</span> כיון <span style="color: red;">דכת'</span> זה <span style="color: red;">ליויתן</span> יצרת לשחק בו <span style="color: red;">לשחק</span> בהדי <span style="color: red;">נקיב'</span> לאו אורח ארעא <span style="color: red;">ה"נ ( לימלחא לנקיב' כוור' מליח'</span> מעלי <span style="color: red;">בישרא מליח'</span> לא מעלי
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">איפכ?א?.. ...........................</span> אימא כיון <span style="color: red;">דכת' לוי?ת?.. ................... ..לש?חק?</span> בו לאו <span style="color: red;">או.. ................................... כוארא</span> מליחא <span style="color: red;">מעל..?ביש?..?א? מל?יח?א</span> לא מעלי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ונימל' לזכר מליחה דנקבה עדיף ואי' אי'</span> כיון <span style="color: red;">דכת'</span> לויתן זה <span style="color: red;">יצרתה</span> לשחק בו לאו אורח ארעא <span style="color: red;">דחדי בהדי נקבה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליעביד איפכא איבעית <span style="color: red;">אימ'</span> נקבה <span style="color: red;">מלחה</span> מעלי <span style="color: red;">ואי בעית אימ'</span> כיון דכתיב לויתן זה יצרת לשחק בו בהדי נקבה לאו אורח ארעא הכא נמי לימלחה לנקבה <span style="color: red;">כוארה</span> מליחא מעלי בשרא מליחא לא מעלי

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה אמר רב בשעה שביקש הקב"ה לבראות את העולם אמר לו לשר של ים פתח פיך ובלע כל מימות שבעולם אמר לפניו רבש"ע די שאעמוד בשלי מיד בעט בו והרגו שנאמר בכחו רגע הים ובתבונתו מחץ רהב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשעה שביקש <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> לבראות את העולם אמר לו לשר של ים פתח פיך ובלע כל מימות שבעולם <span style="color: red;">אמ' לפנינו רבונו של עולם</span> די שאעמוד בשלי מיד בעט בו והרגו <span style="color: red;">שנ'</span> בכחו רגע הים ובתבונתו מחץ <span style="color: red;">רחב</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בשעה <span style="color: red;">שבקש הק"ב</span> לבראות את <span style="color: red;">העול' א"ל</span> לשר של ים פתח פיך ובלע כל <span style="color: red;">מימו' שבעול' א' לפני' רבו' ש"ע דיי שאעמיד</span> בשלי בעט בו והרגו <span style="color: red;">שנ'</span> בכחו רגע הים <span style="color: red;">ובתבו'</span> מחץ רהב
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב בשעה <span style="color: red;">שביק' הק'ב'ה'</span> לבראות <span style="color: red;">(עד) [את] עולמו א'</span> לו לשר של ים פתח פיך ובלע כל מימות <span style="color: red;">שבעול' א'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עול' דיי</span> שאעמוד בשלי בעט בו <span style="color: red;">??ו?הרגו שנ'</span> בכחו רגע הים <span style="color: red;">דכת'</span> מחץ רהב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשעה <span style="color: red;">שבקש הק'ב'ה' לברות</span> את <span style="color: red;">עולמו אמ'</span> לו לשר של ים פתח פיך ובלע כל מימות שבעולם <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם דיי אם אעמוד</span> בשלי מיד בעט בו והרגו <span style="color: red;">והינו דכת'</span> בכחו רגע הים <span style="color: red;">וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשעה <span style="color: red;">שבקש את ה'ק'ב'ה'</span> לבראות את העולם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' לשרה</span> של ים פתח פיך ובלע <span style="color: red;">את</span> כל מימות שבעולם <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם דיי שאעמד</span> בשלי מיד בעט <span style="color: red;">[בו]</span> והרגו <span style="color: red;">שנ'</span> בכחו רגע הים ובתבונתו מחץ רהב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> בשעה <span style="color: red;">שבקש הק'ב'ה' לבראת</span> את העולם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">לשרו</span> של ים פתח פיך ובלע כל מימות שבעולם <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם דיי</span> שאעמוד בשלי מיד <span style="color: red;">גער</span> בו והרגו <span style="color: red;">שנ'</span> בכחו רגע הים ובתבונתו מחץ רהב
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב <span style="color: red;">בשע' שבקש הק'</span> לבראות את העולם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">לשרה</span> של ים פתח פיך ובלע כל מימות שבעולם <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">רבו' ש"ע דיי לי (שאבלם) [שבאלם] את מימיי</span> מיד <span style="color: red;">כעסו</span> והרגו <span style="color: red;">שנ' בכוחו</span> רגע הים ובתבונתו מחץ רהב
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהו.. .....................</span> העולם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">לשרה</span> של <span style="color: red;">י.. ..................... ..לע</span> כל מימות שבעולם <span style="color: red;">....................</span> בשלי מיד בעט <span style="color: red;">?בו וה?.. ....................... ..?ג?ע</span> הים <span style="color: red;">וב.. ......... ..ו</span> מחץ <span style="color: red;">?רהב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמא</span> רב בשעה <span style="color: red;">שברא הק'ב'ה'</span> את <span style="color: red;">עולמו אמ'</span> לו <span style="color: red;">לשרה</span> של ים פתח פיך <span style="color: red;">ו(פ)[ב]לע</span> כל מימות שבעולם <span style="color: red;">אמ'</span> לפניו <span style="color: red;">ריבונו של עולם דיי שאבלע מים ש(..ל)[ל]י</span> מיד בעט בו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> והרגו <span style="color: red;">שנ' בכוחו</span> רגע הים ובתבונתו מחץ רהב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רב יהודה אמר רב בשעה שביקש <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> לבראות את העולם אמר לו לשר של ים פתח פיך ובלע כל מימות שבעולם אמר לפניו <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> די שאעמוד בשלי בעט בו והרגו שנאמר בכחו רגע הים ובתבונתו מחץ רהב

<b>וילנא</b>: אמר ר' יצחק ש"מ שרו של ים רהב שמו ואלמלא מים מכסין אותו אין כל בריה יכולה לעמוד בריחו שנאמר לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי וגו' כמים לים מכסים אל תקרי לים מכסים אלא לשרה של ים מכסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק <span style="color: red;">שמע מינה</span> שרו של ים <span style="color: red;">רחב</span> שמו ואלמלא מים מכסין אותו אין כל בריה יכולה <span style="color: red;">לעמור</span> בריחו <span style="color: red;">שנ'</span> לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי <span style="color: red;">וגומ'</span> אל תקרי לים מכסים אלא לשרה של ים מכסים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יצח'</span> ש"מ <span style="color: red;">שר</span> של ים רהב שמו <span style="color: red;">ואלמל'</span> מים <span style="color: red;">מכסי'</span> אותו אין כל <span style="color: red;">ברי' יכול' לעמו' מפני ריחו שנ'</span> לא ירעו ולא <span style="color: red;">ישחי'</span> בכל הר <span style="color: red;">קד' כי מלא' האר' דע' את יי כמי'</span> לים <span style="color: red;">מכסי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'ר' יצח'</span> ש"מ <span style="color: red;">שר</span> של ים רהב שמו ואלמלא מים מכסין אותו אין כל <span style="color: red;">ביריא</span> יכולה לעמוד <span style="color: red;">מפני ריחו שנ'</span> לא <span style="color: red;">יריעו ול' יש' בכ'</span> הר <span style="color: red;">קד' כי מל' הא' די' את יי</span> כמים לים מכסים אל <span style="color: red;">תיקרי כמים</span> לים <span style="color: red;">מכס'</span> אלא <span style="color: red;">לשר</span> של ים <span style="color: red;">מכס'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יצחק <span style="color: red;">שרה</span> של ים <span style="color: red;">רחב</span> שמו ואלמלא מים מכסין אותו אין כל בריה יכולה לעמוד <span style="color: red;">בפני רוחו שנ'</span> לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי <span style="color: red;">כי מלאה הארץ דעה את יי</span> כמים לים מכסים אל <span style="color: red;">תיקרי</span> לים <span style="color: red;">מכסי'</span> אלא <span style="color: red;">על שרה</span> של ים מכסים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק ש"מ <span style="color: red;">שרה</span> של ים רהב שמו <span style="color: red;">ואילמלא</span> מים <span style="color: red;">מכסים</span> אין כל <span style="color: red;">ברייה</span> יכולה <span style="color: red;">לעמד</span> בריחו <span style="color: red;">שנ'</span> לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי <span style="color: red;">כי מלאה הארץ דעה (לים) את יי</span> כמים לים מכסים אל תקרי לים מכסים אלא לשרה של ים מכסים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק ש"מ <span style="color: red;">שר</span> של ים רהב שמו <span style="color: red;">ואלמל'</span> מים מכסין אותו אין כל בריה יכולה לעמוד <span style="color: red;">מפני ריחו שנ'</span> לא ירעו ולא <span style="color: red;">ישחי'</span> בכל הר קדשי <span style="color: red;">כי מלאה הארץ דעה את יי</span> כמים לים מכסים אל <span style="color: red;">תיקרי</span> לים מכסים אלא <span style="color: red;">לשרו</span> של ים מכסים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר שמעו' בר</span> יצחק ש"מ <span style="color: red;">שרה</span> של ים רהב שמו <span style="color: red;">אילמלא</span> מים מכסין אותו אין כל <span style="color: red;">??(כ)[ב]?יריה</span> יכולה לעמוד <span style="color: red;">מפני ריחו שנ'</span> לא <span style="color: red;">יריעו</span> ולא <span style="color: red;">כו'</span> כמים לים <span style="color: red;">מכסי'</span> אל <span style="color: red;">תיקרי</span> לים מכסים אלא לשרה של ים מכסים
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">א?.. ............</span> רהב שמו <span style="color: red;">ואילמלי ?מ?.. ..................................................</span> בכל הר קדשי <span style="color: red;">כי מלא' ?ה?.. ..................................................</span> ים מכסים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק ש"מ <span style="color: red;">[שרה]</span> של ים <span style="color: red;">?ר?ה?ב שמה ואילמל'</span> מים מכסין אותו אין כל <span style="color: red;">ברייה</span> יכולה לעמוד <span style="color: red;">מפני ריחו שנ'</span> לא ירעו ולא ישחיתו בכל קדשי וגו' אל <span style="color: red;">תיקרי</span> לים מכסים אלא לשרה של ים מכסים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק <span style="color: red;">שמע מינה שרה</span> של ים רהב שמו ואלמלא מים מכסין אותו אין כל בריה יכולה <span style="color: red;">לעמור</span> בריחו שנאמר לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי <span style="color: red;">וגומ'</span> אל תקרי לים מכסים אלא לשרה של ים מכסים

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה אמר רב ירדן יוצא ממערת פמייס תניא נמי הכי ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך בימה של סיבכי ובימה של טבריא ומתגלגל ויורד לים הגדול ומתגלגל ויורד עד שמגיע לפיו של לויתן שנאמר יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב יהודה אמר רב ירדן יוצא ממערת פמייס תניא נמי הכי ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך בימה של סיבכי <span style="color: red;">ובימ'</span> של <span style="color: red;">טבריה</span> ומתגלגל ויורד לים הגדול ומתגלגל <span style="color: red;">וירד</span> עד שמגיע <span style="color: red;">לפי</span> של לויתן <span style="color: red;">שנאמ'</span> יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב ירדן <span style="color: red;">יוצ' ממער' פמיאס תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">ירד' יוצ' ממער' פמיא'</span> ומהלך <span style="color: red;">בימ'</span> של סיבכי <span style="color: red;">ובימ'</span> של <span style="color: red;">טבירי'</span> ומתגלגל ויורד עד שמגיע לפיו של <span style="color: red;">לוית' שנ' יבט'</span> כי <span style="color: red;">יגי' ירד'</span> אל פיהו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב ירדן יוצא ממערת פמייס <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי ירדן <span style="color: red;">יצא ממע' פמיס</span> ומהלך בימה של סיבכי <span style="color: red;">ובימא</span> של טבריא <span style="color: red;">ובימא של שלחת ובימא של סדום</span> ומתגלגל ויורד לים הגדול ומתגלגל ויורד עד שמגיע לפיו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירדן יוצא ממערת <span style="color: red;">(........ ..)[פמיאס]</span> תניא נמי הכי ירדן יוצא ממערת <span style="color: red;">פמיאס</span> ומהלך בימה של סיבכי ובימה של <span style="color: red;">טבריה</span> ומתגלגל <span style="color: red;">והולך</span> לים הגדול ומתגלגל <span style="color: red;">ונופל לתוך פיו</span> של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירדן יוצא ממערת <span style="color: red;">פאמייס</span> תניא נמי הכי ירדן יוצא ממערת <span style="color: red;">פאמייס</span> ומהלך <span style="color: red;">בימא</span> של סיבכי <span style="color: red;">ובימא</span> של טבריא <span style="color: red;">ובימא של חילת ובימא של סדום</span> ומתגלגל ויורד לים הגדול עד שמגיע לפיו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירדן יוצא <span style="color: red;">ממער'</span> פמייס תניא נמי הכי ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך בימה של <span style="color: red;">טבריה ובימה של סובכי ובימה של סדום ובימה של שחלית</span> ומתגלגל ויורד לים הגדול עד שמגיע לפיו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> ירדן יוצא <span style="color: red;">ממער' ?פמיי?ס?</span> ומהלך <span style="color: red;">לימ'</span> של טבריא <span style="color: red;">ולימ' של סובכי ולימ' של שחלת ונופל</span> לים הגדול ומתגלגל ויורד <span style="color: red;">לתוך פיו</span> של לויתן <span style="color: red;">שנ' יבט'</span> כי <span style="color: red;">יגיה</span> ירדן אל פיהו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">אמ' רב.. .................................................. פימיאס ומהליך</span> בימה של <span style="color: red;">ס.. .................................................. (שמגי)</span> שמגיע לפיו של לויתן <span style="color: red;">ש.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה ירדן יוצא ממערת פמייס תניא נמי הכי ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך <span style="color: red;">?ל(מ???)[???מ]א</span> של <span style="color: red;">טבראי וימא של סבכי וימא של סדום וימה של שחלת ?(?מ?)[נו]פל</span> לים הגדול ומתגלגל <span style="color: red;">לתוך פיהו</span> של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יבטח כי <span style="color: red;">יגי'</span> ירדן אל פיהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב יהודה אמר רב ירדן יוצא ממערת פמייס תניא נמי הכי ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך <span style="color: red;">בימא</span> של סיבכי <span style="color: red;">ובימא</span> של <span style="color: red;">טבריה</span> ומתגלגל ויורד <span style="color: red;">ל?י?ם ?הג???ול</span> ומתגלגל <span style="color: red;">וירד</span> עד שמגיע לפיו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו

<b>וילנא</b>: אמר לי תא אחוי לך מתי מדבר אזלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לי תא אחוי לך <span style="color: red;">מיתי</span> מדבר אזלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> תא אחוי לך מתי מדבר <span style="color: red;">אזל</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">וא' רבה בר בר חנה א'</span> לי <span style="color: red;">ההוא טייעא</span> תא אחוי לך מתי מדבר אזלי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' לן</span> תא אחוי <span style="color: red;">לכו</span> מתי מדבר <span style="color: red;">אזלאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קאזילנא במדברא ואמ'</span> לי <span style="color: red;">ההוא טייעא</span> תא אחוי לך מתי מדבר אזלי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי תא אחוי לך <span style="color: red;">מיתי</span> מדבר <span style="color: red;">ואזלי</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ואחוי</span> לך <span style="color: red;">מ[י]תי</span> מדבר <span style="color: red;">אזלי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> תא <span style="color: red;">ואיחוי</span> לך מתי מדבר אזלי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לי תא אחוי לך <span style="color: red;">מיתי</span> מדבר אזלי

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבא בר עולא האי בבהמות בהררי אלף כתיב אלא אמר רבא בר עולא אימתי בהמות בהררי אלף בטוחות בזמן שמגיח ירדן בפיו של לויתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רבא בר עולא האי בבהמות בהררי אלף <span style="color: red;">כתב</span> אלא אמר רבא בר עולא אימתי בהמות בהררי אלף <span style="color: red;">בטוחו'</span> בזמן שמגיח ירדן בפיו של לויתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">עול'</span> האי <span style="color: red;">בבהמו'</span> בהררי אלף <span style="color: red;">כתי' אל' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">עול'</span> אימתי <span style="color: red;">בהמו'</span> בהררי אלף <span style="color: red;">בטח' בשע'</span> שמגיח ירדן <span style="color: red;">לפיו</span> של <span style="color: red;">לוית'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">רב</span> עולא האי בבהמות בהררי אלף <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">א' רבה</span> בר <span style="color: red;">רב עול'</span> אימתי בהמות בהררי אלף בטוחות <span style="color: red;">בשעה שמגיע</span> ירדן <span style="color: red;">לפיו</span> של לויתן
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבה</span> בר עולא <span style="color: red;">הא</span> בבהמות בהררי אלף <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר עולא אימתי בהמות בהררי אלף <span style="color: red;">בוטחות בשעה שירדן מגיח אל פיהו</span> של לויתן
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רבא בר עולא האי בבהמות בהררי אלף <span style="color: red;">כתו'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר עולא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אימתי בהמות בהררי אלף <span style="color: red;">בוטחות בשעה</span> שמגיח ירדן <span style="color: red;">לפיו</span> של לויתן
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רבא בר עולא האי בבהמות <span style="color: red;">בהר?ר?י</span> אלף <span style="color: red;">כתי'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר עולא אימתי בהמות בהררי אלף <span style="color: red;">בוטחות בשעה שמגיע</span> ירדן <span style="color: red;">לפיהו</span> של לויתן
<b>אוקספורד 369</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבה</span> בר עולא האי בבהמות בהררי אלף <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר עולא אימתי <span style="color: red;">בהמו'</span> בהררי אלף <span style="color: red;">בוטח בשע' שמגיה</span> ירדן <span style="color: red;">לתוך פיו</span> של <span style="color: red;">ליויתן</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: בהררי אלף כתיב אלא <span style="color: red;">אמ' .................................................. לפיו</span> של לויתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבה</span> בר עולא האי בבהמות בהררי אלף <span style="color: red;">כתי'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר עולא אימתי בהמות בהררי אלף <span style="color: red;">בוטחות בשעה שיגיע</span> ירדן <span style="color: red;">לתוך פיהו</span> של לויתן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רבא בר עולא האי בבהמות בהררי אלף <span style="color: red;">כת'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר עולא אימתי בהמות בהררי אלף <span style="color: red;">בטוח</span> בזמן שמגיח ירדן בפיו של לויתן

<b>וילנא</b>: (סימן ימים גבריאל רעב)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> ימים <span style="color: red;">גבראל דעיב</span>
<b>מינכן 95</b>: ימים גבריאל <span style="color: red;">רעיב סימ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן</span> ימים גבריאל <span style="color: red;">רעיב</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">סי'</span> ימים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן</span> ימים גבריאל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> ימים גבריאל <span style="color: red;">רעיב</span>

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי א"ר יוחנן מאי דכתיב כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה אלו שבעה ימים וארבעה נהרות שמקיפין את ארץ ישראל ואלו הן שבעה ימים ימה של טבריא וימה של סדום וימה של חילת וימה של חילתא וימה של סיבכי וים אספמיא וים הגדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מאי דכתיב כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה אלו <span style="color: red;">שבע</span> ימים <span style="color: red;">וארב'</span> נהרות שמקיפין את ארץ ישראל ואלו הן <span style="color: red;">שבע</span> ימים ימה של <span style="color: red;">טיבריא</span> וימה של סדום וימה <span style="color: red;">שחלת</span> וימה של חילתא וימה של <span style="color: red;">סיכסי</span> וים <span style="color: red;">אפמיא</span> וים הגדול
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי א"ר <span style="color: red;">יונת'</span> מאי <span style="color: red;">דכ'</span> כי <span style="color: red;">הו'</span> על <span style="color: red;">ימי' יסד'</span> ועל <span style="color: red;">נה' יכו'</span> אלו <span style="color: red;">שבע ימי' וארב' נהרו' שמקיפי'</span> את ארץ ישראל ואלו הן <span style="color: red;">שבע ימי'</span> ימה של <span style="color: red;">טברי' וימ'</span> של <span style="color: red;">סדו' וימ'</span> של <span style="color: red;">שחלי' וימ'</span> של <span style="color: red;">חולת' וימ' של סבכיי וימ' של פמייס והים</span> הגדול
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א' ר' יוחנ'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי הוא על ימים יסדה <span style="color: red;">וע' נהרו' יכונ' אילו שבעת</span> ימים <span style="color: red;">וארבע</span> נהרות שמקיפין את ארץ <span style="color: red;">ישר' ואילו</span> הן <span style="color: red;">שבע' ימי'</span> ימה של <span style="color: red;">?טביר?י?א</span> וימה של <span style="color: red;">סדם</span> וימה של <span style="color: red;">שחלית</span> וימה של חילתא <span style="color: red;">וימא</span> של <span style="color: red;">סיכבי וימא של פעמים</span> וים הגדול
<b>המבורג 165</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה אלו שבעה ימים וארבעה נהרות <span style="color: red;">שמקיפות</span> את ארץ ישראל <span style="color: red;">אלו</span> שבעה ימים ימה <span style="color: red;">של סיבכי וימה</span> של <span style="color: red;">טבריה ימה</span> של <span style="color: red;">סדם ימה</span> של <span style="color: red;">חלתה ימה</span> של <span style="color: red;">חולת ימה</span> של <span style="color: red;">פמיא</span> וים הגדול
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה אלו <span style="color: red;">שבע</span> ימים <span style="color: red;">וארבע</span> נהרות שמקיפין את ארץ ישראל ואלו הן <span style="color: red;">שבע</span> ימים ימה של טבריא וימה של סדום וימה של <span style="color: red;">שחלת וימא</span> של חילתא וימה של סיבכי וים אספמיא וים הגדול
<b>פריס 1337</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר' יונתן</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה אלו <span style="color: red;">הן</span> שבעה ימים וארבעה נהרות שמקיפין <span style="color: red;">לארץ</span> ישראל ואלו הן שבעה ימים ימה של <span style="color: red;">טבריה</span> וימה של סדום וימה של <span style="color: red;">שחלית</span> וימה של <span style="color: red;">חולתא</span> וימה של סיבכי <span style="color: red;">וימה של (..)[א]ספמיא</span> וים הגדול
<b>אוקספורד 369</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">כת'</span> כי הוא על ימים יסדה <span style="color: red;">(</span> ועל נהרות <span style="color: red;">יכוננ' אילו [הן] שבע</span> ימים <span style="color: red;">?ואר?ב?'</span> נהרות <span style="color: red;">שמ(כ){ק}יפי'</span> את ארץ <span style="color: red;">ישר' אילו</span> הן <span style="color: red;">שבע ימי' ימ'</span> של טבריא <span style="color: red;">וימ'</span> של <span style="color: red;">שחלת וימ'</span> של <span style="color: red;">סיבכי וימ'</span> של <span style="color: red;">חולת' [וים של סדום]</span> וים הגדול <span style="color: red;">וים המלח</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> יסדה ועל נהרות יכוננה <span style="color: red;">אי?ל?.. ..................................................</span> ימה של <span style="color: red;">טברייה ?וי?מה</span> של <span style="color: red;">ס.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה <span style="color: red;">אילו</span> שבעה ימים וארבעה נהרות שמקיפין ארץ <span style="color: red;">ישר' אילו</span> הן <span style="color: red;">שבעה[י]מים</span> ימה של טבריא וימה של <span style="color: red;">שחלת</span> וימה של <span style="color: red;">סבכי</span> וימה של <span style="color: red;">סדום וימה של חלתה וימה של פמייס</span> וים הגדול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> כי הוא על ימים יסדה ועל נהרות יכוננה אלו <span style="color: red;">שבע</span> ימים <span style="color: red;">וארבע</span> נהרות שמקיפין את ארץ ישראל ואלו הן <span style="color: red;">שבע</span> ימים ימה של <span style="color: red;">טיבריא</span> וימה של סדום וימה של <span style="color: red;">שחלת</span> וימה של חילתא וימה של <span style="color: red;">סיכסי</span> וים <span style="color: red;">אפמיא</span> וים הגדול

<b>וילנא</b>: ואלו הן ארבעה נהרות ירדן וירמוך וקירומיון ופיגה כי אתא רב דימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלו הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן וירמוך <span style="color: red;">וקירמיון ופוגה</span> כי אתא רב דימי
<b>מינכן 95</b>: ואלו הן <span style="color: red;">ארב' נהרו'</span> ירדן וירמוך <span style="color: red;">וקורמיון ופוג'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן <span style="color: red;">וי(ס)[ר]מוך קירמיון</span> ופיגה כי אתא רב דימי
<b>המבורג 165</b>: ואלו הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן וירמוך <span style="color: red;">קדרון ופימה</span> כי אתא רב דימי
<b>אסקוריאל</b>: ואלו <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן וירמוך <span style="color: red;">קורמיון</span> ופיגה כי אתא רב דימי
<b>פריס 1337</b>: ואלו הן ארבעה נהרות ירדן <span style="color: red;">וירמיך קרמיון ופוגא</span> כי אתא רב דימי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">ארב' נהרו'</span> ירדן <span style="color: red;">וירמו' קידמון ופיגא</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות <span style="color: red;">ירד..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן <span style="color: red;">וירמון קרמיון ופוגה</span> כי <span style="color: red;">אתה</span> רב דימי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלו הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן וירמוך <span style="color: red;">וקירמיון ופוגה</span> כי אתא רב דימי

<h2>דף עה.</h2>

<b>וילנא</b>: חזיתינהו ודמו כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד והוה זקיפא ברכיה דחד מינייהו ועייל טייעא תותי ברכיה כי רכיב גמלא וזקיפא רומחיה ולא נגע ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חזיתינהו ודמו כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד והוה זקיפא <span style="color: red;">בירכ' דכרעא</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל טייעא תותי <span style="color: red;">בורכי'</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">וזקיפ'</span> רומחיה ולא נגע ביה
<b>מינכן 95</b>: חזיתינהו <span style="color: red;">(ודמנ) ודמיין</span> כמאן <span style="color: red;">דמבסמי</span> וגנו אפרקיד והוה <span style="color: red;">זקיפ' בירכיה</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל <span style="color: red;">טייע'</span> תותי <span style="color: red;">ברכי'</span> כי רכיב <span style="color: red;">גמל' וזקיפ' רומחי'</span> ולא נגע <span style="color: red;">בי'</span>
<b>JTS: Rab. 2308</b>: <span style="color: red;">חזנתיהו דדמיין</span> כמאן <span style="color: red;">?ד???בסמי וגני</span> אפרקיד והוה זקיפא <span style="color: red;">בורכי</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל טייעא תותי ברכיה כי רכיב גמלא וזקיפא רומחיה ולא נגע <span style="color: red;">בי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וחזאי דדמוכי</span> כמאן <span style="color: red;">דמיכסמי</span> וגנו והוה <span style="color: red;">חד מיניהו גני אפרקיד וכיפן בירכיה ועאל</span> טייעא כי רכיב גמלא <span style="color: red;">ונקיט רומחא בידיה</span> ולא נגע <span style="color: red;">בי</span>
<b>אסקוריאל</b>: חזיתינהו <span style="color: red;">דראמן</span> כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד והוה זקיפא <span style="color: red;">בורכי</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל טייעא תותי <span style="color: red;">בורכי</span> כי רכיב גמלא וזקיפא רומחיה ולא נגע <span style="color: red;">בי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וחזיתינהו דקא מיכרכי להו בסדיניהו</span> ודמו כמאן <span style="color: red;">דמיבשמי</span> וגנו אפרקיד <span style="color: red;">וזקיף ??ב?ירכא</span> דחד <span style="color: red;">מיני' וחליף גברא</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">ונקיט רומחא בידיה</span> ולא נגע ביה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">וחזיתינהו דרמו (ב)[כ]מ(כ)){ב}סמ.. ................ אפרקוד חד</span> מינייהו <span style="color: red;">זקיפ' בירכי' ועל ההוא ט.. .............. בירכיה</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">וזקיף רומח' בידיה</span> ולא נגע <span style="color: red;">ביה[]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וחזיתינהו</span> כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד <span style="color: red;">חד</span> מינייהו <span style="color: red;">הוה זקיפא ברכיה על ההוא</span> טייעא <span style="color: red;">ת(ר)[ו]תיה בירכיה</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">(..)[ו]זקיף רומחא</span> ולא נגע ביה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חזיתינהו ודמו כמאן דמיבסמי וגנו אפרקיד והוה זקיפא <span style="color: red;">בורכא דכרעא</span> דחד <span style="color: red;">מיניהו</span> ועייל טייעא תותי <span style="color: red;">בורכיה</span> כי רכיב גמלא <span style="color: red;">וזקיפ'</span> רומחיה ולא נגע ביה

<b>וילנא</b>: א"ר יונתן עתיד גבריאל לעשות קניגיא עם לויתן שנאמר התמשוך לויתן בחכה ובחבל תשקיע לשונו ואלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו שנאמר העושו יגש חרבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן עתיד גבריאל לעשות <span style="color: red;">קנוגיא</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> התמשוך לויתן בחכה ובחבל תשקיע לשונו ואלמלא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו <span style="color: red;">יגיש</span> חרבו
<b>מינכן 95</b>: א"ר יונתן <span style="color: red;">עתי'</span> גבריאל <span style="color: red;">לעשו' קנוגי'</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ' התמשך</span> לויתן בחכה ובחבל <span style="color: red;">תשקי'</span> לשונו <span style="color: red;">ואלמל' הק"ב</span> עוזרו אין <span style="color: red;">יכו'</span> לו <span style="color: red;">שנא'</span> העושו יגש חרבו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יונתן עתיד גבריאל לעשות קניגיא עם לויתן <span style="color: red;">שנ' התמשו'</span> לויתן <span style="color: red;">בחבה ובח' ת' לש'</span> ואלמלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו יגש חרבו
<b>המבורג 165</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנן</span> עתיד גבריאל לעשות <span style="color: red;">קנוגיא</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ' תמשוך</span> לויתן בחכה ואלמלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו יגש חרבו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לעשות <span style="color: red;">קניגיאה</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ' תמשך</span> לויתן בחכה <span style="color: red;">וכבחבל</span> תשקיע לשונו <span style="color: red;">ואילמלא ה'ק'ב'ה'</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ' (העושה)</span> העושו יגש חרבו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> עתיד גבריאל לעשות קניגיא עם לויתן <span style="color: red;">שנ' (?תמ?ש)[התמש]ו'</span> לויתן בחכה ואלמלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עוזרו <span style="color: red;">אינו</span> יכול לו <span style="color: red;">שנ' כי הוא ראשית דרכי אל וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עתיד גבריאל לעשות <span style="color: red;">קנוניא</span> עם <span style="color: red;">[של]</span> לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> התמשוך <span style="color: red;">ליויתן</span> בחכה <span style="color: red;">ובחכה</span> תשקיע לשונו <span style="color: red;">(ואילמל') (הלויתן בחכה) אילמלא הק'ב'ה'</span> עוזרו <span style="color: red;">אינו</span> יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו יגש חרבו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................................. קנוגייא עים ליויתן שנ' תי.. ..................................................</span> העושו יגש חרבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנן</span> עתיד גבריאל <span style="color: red;">[*גבריאל*]</span> לעשות <span style="color: red;">קינוגיא</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ' התמשך</span> לויתן <span style="color: red;">בכחה</span> ובחבל תשקיע לשונו <span style="color: red;">ואיל' הק'ב'ה'</span> עוזרו <span style="color: red;">אינו</span> יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו יגש חרבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יונתן עתיד גבריאל לעשות <span style="color: red;">קנוגיא</span> עם לויתן שנאמר התמשוך לויתן בחכה ובחבל תשקיע לשונו ואלמלא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו <span style="color: red;">יגיש</span> חרבו

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן בשעה שלויתן רעב מוציא הבל מפיו ומרתיח כל מימות שבמצולה שנאמר ירתיח כסיר מצולה ואלמלא מכניס ראשו לגן עדן אין כל בריה יכולה לעמוד בריחו שנאמר ים ישים כמרקחה ובשעה שצמא עושה תלמים תלמים בים שנאמר אחריו יאיר נתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן בשעה שלויתן רעב מוציא הבל מפיו ומרתיח כל מימות שבמצולה <span style="color: red;">שנ'</span> ירתיח כסיר מצולה ואלמלא מכניס ראשו לגן עדן אין כל <span style="color: red;">ברי'</span> יכולה לעמוד בריחו <span style="color: red;">שנ'</span> ים ישים כמרקחה ובשעה שצמא עושה תלמים תלמים בים שנאמר אחריו יאיר נתיב
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א"ר יונת' בשע' שלוית'</span> רעב <span style="color: red;">מוצי'</span> הבל מפיו ומרתיח כל <span style="color: red;">מימו' מצול' שנ'</span> ירתיח כסיר <span style="color: red;">מצול'</span> ואלמלא <span style="color: red;">לא מכני'</span> ראשו לגן <span style="color: red;">עד'</span> אין כל <span style="color: red;">ברי' יכול' לעמו' מפני כיחו שנ'</span> ים <span style="color: red;">ישי' כמרקח' ובשע' שהוא צמ' עוש' תלמי' תלמי'</span> בים <span style="color: red;">שנ' ואחריו</span> יאיר <span style="color: red;">נתי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר' יונת'</span> בשעה <span style="color: red;">שלוי' [2]ע[1]רב</span> מוציא הבל מפיו <span style="color: red;">ו..תיח ?כל? מימו' ?שב?מ?צ?ו?לה שנ' ?י?רתיח ??ב?ס?יר מ?צ?ול? ו?א?למ' אין (מכס)</span> מכניס ראשו לגן עדן אין <span style="color: red;">?כ?ל ביריא</span> יכולה לעמוד <span style="color: red;">............. שנ'</span> ים ישים כמרקחה <span style="color: red;">וב.. .................. ..א עוש'</span> תלמים <span style="color: red;">תלמי.. בי?ם? ....... ?..?ח?רי?ך? יא.. ........ ..תיב</span>
<b>המבורג 165</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בשעה שלויתן רעב <span style="color: red;">פותח פיו ומוציא</span> הבל מפיו <span style="color: red;">(שנ')</span> ומרתיח כל מימות שבמצולה <span style="color: red;">שנ'</span> ירתיח <span style="color: red;">כ(..)[סיר]</span> מצולה <span style="color: red;">ים ישים כמרקחה</span> ואלמלא <span style="color: red;">אין ראשו</span> מכניס לגן עדן אין כל בריה יכולה לעמוד <span style="color: red;">בפני רוחו שנ'</span> ים ישים כמרקחה ובשעה שצמא עושה <span style="color: red;">תלים תלים</span> בים <span style="color: red;">שנ'</span> אחריו יאיר נתיב
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בשעה שלויתן רעב מוציא הבל מפיו ומרתיח כל מימות שבמצולה <span style="color: red;">שנ'</span> ירתיח <span style="color: red;">בסיד</span> מצולה <span style="color: red;">ואילמלא</span> מכניס ראשו לגן עדן אין כל <span style="color: red;">בריאה</span> יכולה <span style="color: red;">לעמד</span> בריחו <span style="color: red;">שנ'</span> ים ישים כמרקחה ובשעה שצמא עושה תלמים בים <span style="color: red;">שנ'</span> אחריו יאיר נתיב
<b>פריס 1337</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן בשעה שלויתן רעב מוציא הבל מפיו <span style="color: red;">ומרתי'</span> כל מימות <span style="color: red;">שבעולם שנ'</span> ירתיח כסיר מצולה ואלמלא מכניס ראשו לגן עדן אין כל בריה יכולה לעמוד <span style="color: red;">בפני ריחו שנ' וים</span> ישים כמרקחה ובשעה <span style="color: red;">שהוא צמא</span> עושה תלמים תלמים בים <span style="color: red;">שנ'</span> אחריו יאיר נתיב
<b>אוקספורד 369</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר יונתן ?בשע(???)[ה]</span> שלויתן <span style="color: red;">(רעב) [צמא] פותח פיו ומוציא</span> הבל <span style="color: red;">מפיהו ומרתי(ה)[ח]</span> כל מימות <span style="color: red;">שבעולם שנ'</span> ירתיח כסיר מצולה <span style="color: red;">ואילמלא מכסין</span> ראשו <span style="color: red;">בגן</span> עדן אין כל <span style="color: red;">בריא</span> יכולה לעמוד <span style="color: red;">מפני ריחו שנ' ירתיח כסיר מצול' וים תשים כמרקיה' ובשע' שהוא צמי'</span> עושה <span style="color: red;">תלמי'</span> תלמים <span style="color: red;">שנ' אחוריו יאור נתיב(ו)</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">כ.. ..................................................</span> מפיו ומרתיח כל <span style="color: red;">מי.. .................................................. גן</span> עדן אין כל <span style="color: red;">ב.. ..................................................</span> בים <span style="color: red;">ש?נ'? ו?אחריו?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר יונתן</span> בשעה שלויתן <span style="color: red;">[*לויתן*]</span> רעב <span style="color: red;">פותח פיו ומוציא</span> הבל מפיו ומרתיח כל מימות <span style="color: red;">שבים שנ'</span> ירתיח כסיר מצולה <span style="color: red;">ואילמלא</span> מכניס ראשו <span style="color: red;">בגן</span> עדן אין כל <span style="color: red;">ברייה</span> יכולה לעמוד <span style="color: red;">בפני ריחו שנ'</span> ים ישים כמרקחה ובשעה <span style="color: red;">שהוא צמא</span> עושה תלמים בים <span style="color: red;">שנ' ואחריו</span> יאיר נתיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתא רב דימי אמר <span style="color: red;">ר' יונתן</span> בשעה שלויתן רעב מוציא הבל מפיו ומרתיח כל מימות שבמצולה <span style="color: red;">שנ'</span> ירתיח כסיר מצולה ואלמלא מכניס ראשו לגן עדן אין כל בריה יכולה <span style="color: red;">לעמור</span> בריחו <span style="color: red;">שנ'</span> ים ישים כמרקחה ובשעה שצמא עושה תלמים תלמים בים <span style="color: red;">שנאמ'</span> אחריו יאיר נתיב

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בר יעקב אין תהום חוזר לאיתנו עד שבעים שנה שנאמר יחשוב תהום לשיבה ואין שיבה פחותה משבעים אמר רבה א"ר יוחנן עתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן שנאמר יכרו עליו חברים ואין כרה אלא סעודה שנאמר ויכרה להם כרה גדולה ויאכלו וישתו ואין חברים אלא תלמידי חכמים שנאמר היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך השמיעני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אחא בר יעקב אין תהום חוזר לאיתנו עד שבעים שנה <span style="color: red;">שנ'</span> יחשוב תהום לשיבה ואין שיבה פחותה משבעים אמר רבה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא לעשו'</span> סעודה <span style="color: red;">לצדיקי'</span> מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יכרו עליו <span style="color: red;">חברי'</span> ואין <span style="color: red;">כירה</span> אלא סעודה <span style="color: red;">שנ'</span> ויכרה להם <span style="color: red;">כירה</span> גדולה ויאכלו וישתו ואין חברים אלא תלמידי חכמים <span style="color: red;">שנ'</span> היושבת בגנים <span style="color: red;">חברי' מקשיבי'</span> לקולך השמיעני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> אין <span style="color: red;">תהו'</span> חוזר לאיתנו עד <span style="color: red;">שבעי'</span> שנה <span style="color: red;">שנ' יחש' תהו' לשיב'</span> ואין שיבה <span style="color: red;">פחות' (מעשרי') ?[?מ?]שבעי' שנ' א'</span> רבה א"ר יוחנן <span style="color: red;">עתי' הק"ב לעשו' סעוד' לצדיקי'</span> מבשרו של <span style="color: red;">לוית' שנ'</span> יכרו עליו <span style="color: red;">חברי'</span> ואין <span style="color: red;">כיר' אל' סעוד' שנ' ויכר'</span> להם <span style="color: red;">כיר' גדול'</span> ואין <span style="color: red;">חברי' אל' תל' חכמ' שנ' היושב' בגני' חברי' מקשיבי'</span> לקולך <span style="color: red;">השמיע'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">?יע?.. ....... ..?ן?</span> תהום חוזר לאיתנו עד שבעים שנה יחשוב תהום לשיבה ואין שיבה פחותה <span style="color: red;">משב' שנה א'</span> רבה <span style="color: red;">א' ר' יונתן</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנ' (כ)</span> יכרו עליו <span style="color: red;">חבירים אין כירה</span> אלא סעודה <span style="color: red;">שנ'</span> ויכרה להם <span style="color: red;">כירה גדול'</span> ואין חברים אלא <span style="color: red;">צדיקים שנ' חבירים מבק[קשיבים]</span>
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: <span style="color: red;">......... ..שנא ויכר.. .......................... ..?אין? ............ ........ ..מידי חכמי שנ היושבת בגנים חברים מ?קש?.. ?וה?.. ....... ..מחלקי.. אות.. ועושין בו סחורה ?בש?וקי יר.. שנא' יחצוהו ..ין כנענים</span> ואין <span style="color: red;">כנען א.. תג?ר?.. כנען בידו .......... ..מרמה לעשוק ואיבעי אימ?א? מהכא א.. ...... ..סוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ וא?מ? רב.. בר בר חנה אמ' ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הקב.. ?ל?.. ............ ..עודה</span> לצדיקים מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנא ?יכרו? על?יו?.. ..........</span> ואין <span style="color: red;">כי?רה? אל..</span> סעודה <span style="color: red;">שנא ויכ..ה ?ל?הם כירה גד.. ....... ..ואין חב?רי?ם</span> אלא <span style="color: red;">ת?למ?ידי</span> חכמים <span style="color: red;">......................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[א"ר</span> אחא בר יעקב אין תהום חוזר לאיתנו <span style="color: red;">אלא לאחר</span> שבעים שנה <span style="color: red;">שנ']</span> יחשוב תהום לשיבה ואין שיבה פחותה משבעים <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> א"ר יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יכרו עליו חברים ואין <span style="color: red;">כירה</span> אלא סעודה <span style="color: red;">שנ'</span> ויכרה להם <span style="color: red;">כירה</span> גדולה ואין חברים אלא <span style="color: red;">תלמ' חכמ' שנ'</span> היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב אין תהום חוזר לאיתנו עד שבעים שנה <span style="color: red;">שנ' יחשב</span> תהום לשיבה ואין שיבה פחותה משבעים <span style="color: red;">שנה אמ' ר' אבא אמ' ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לעשות סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יכרו עליו חברים <span style="color: red;">יחצוהו בין כנענים</span> ואין <span style="color: red;">(בין) כירה</span> אלא סעודה <span style="color: red;">שנ'</span> ויכרה <span style="color: red;">להן כירה</span> גדולה ויאכלו וישתו ואין חברים אלא תלמידי חכמים <span style="color: red;">שנ'</span> היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">גמירי</span> אין תהום חוזר לאיתנו <span style="color: red;">אלא לאחר</span> שבעים שנה <span style="color: red;">שנ'</span> יחשוב תהום <span style="color: red;">לשיב'</span> ואין שיבה פחותה משבעים <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עתי' הק'ב'ה'</span> לעשות סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יכרו עליו חברים ואין <span style="color: red;">כירה</span> אלא סעודה <span style="color: red;">שנ'</span> ויכרה להם <span style="color: red;">(..)[כ]רה</span> גדולה ואין חברים אלא <span style="color: red;">תלמי' חכמי' שנ' היושב'</span> בגנים חברים מקשיבים לקולך
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">יעק' ש"מ מי</span> תהום <span style="color: red;">אינו</span> חוזר לאיתנו עד <span style="color: red;">שבעי'</span> שנה <span style="color: red;">שנ' יחשב</span> תהום לשיבה ואין שיבה <span style="color: red;">פחות'</span> משבעים <span style="color: red;">שנה אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק' לעשו' סעוד' לצד יקי'</span> מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יכרו <span style="color: red;">על</span> עליו חברים <span style="color: red;">אין ??כ?ירה</span> אלא <span style="color: red;">סעוד' שנ'</span> ויכרה להם <span style="color: red;">כירה גדול'</span> ואין <span style="color: red;">חבירי'</span> אלא תלמידי <span style="color: red;">חכמ' [שנ'] היושב</span> בגנים <span style="color: red;">חבירי'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> לשיבה <span style="color: red;">.................................................. מבשר.. .................................................. וישת?ו?.. .................................................. ..והש..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ש"מ</span> תהום <span style="color: red;">אינו</span> חוזר לאיתנו עד שבעים שנה <span style="color: red;">שנ' יחשב</span> תהום לשיבה ואין שיבה פחותה משבעים <span style="color: red;">שנה סימן סעודה סוכה חופה מזומנין לשם גבוה אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> א"ר יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות <span style="color: red;">[*..דה מבשר של לויתן*]</span> סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> יכרו עליו חברים ואין <span style="color: red;">כירה</span> אלא סעודה <span style="color: red;">שנ'</span> ויכרה <span style="color: red;">להן כירה</span> גדולה ואין <span style="color: red;">חבירים</span> אלא <span style="color: red;">תלמי[די]</span> חכמים <span style="color: red;">שנ'</span> היושבת בגנים <span style="color: red;">חבירים</span> מקשיבים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אחא בר יעקב אין תהום חוזר לאיתנו עד שבעים שנה שנאמר יחשוב תהום לשיבה ואין שיבה פחותה משבעים אמר רבה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא לעשות</span> סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן <span style="color: red;">שנאמ'</span> יכרו עליו חברים ואין <span style="color: red;">כירה</span> אלא סעודה שנאמר ויכרה להם <span style="color: red;">כירה</span> גדולה ויאכלו וישתו ואין חברים אלא תלמידי חכמים <span style="color: red;">שנ'</span> היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך השמיעני

<b>וילנא</b>: והשאר מחלקין אותו ועושין בו סחורה בשוקי ירושלים שנאמר יחצוהו בין כנענים ואין כנענים אלא תגרים שנאמר כנען בידו מאזני מרמה לעשק אהב ואי בעית אימא מהכא אשר סוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והשאר מחלקין אותו ועושין בו סחורה <span style="color: red;">בשוק' ירושלם</span> שנאמר יחצוהו בין כנענים ואין כנענים אלא תגרים שנאמר כנען בידו מאזני מרמה לעשק אהב <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא <span style="color: red;">מהכ'</span> אשר סוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והשא' מחלקי'</span> אותו <span style="color: red;">ועושי'</span> בו <span style="color: red;">סחור'</span> בשוקי <span style="color: red;">ירושל' שנ' יחצו'</span> בין <span style="color: red;">כנעני'</span> ואין <span style="color: red;">כנע' אל' תגרי' שנ' כנע'</span> בידו מאזני מרמה <span style="color: red;">ואיב' אימ' מהכ' אש' סוחרי' שרי' כנעני' נכב'</span> ארץ
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">שאר</span> מחלקין אותו ועושין בו סחורה <span style="color: red;">שנ'</span> יחצוהו בין כנענים ואין כנענים אלא תגרים <span style="color: red;">שנ'</span> כנען בידו <span style="color: red;">מאז' מר' ואי' אימ'</span> מהכא אשר סוחריה שרים <span style="color: red;">כנע' נכב'</span> ארץ
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: <span style="color: red;">..והשאר</span> מחלקין <span style="color: red;">...................................... ..ב..?קי?</span> ירושלים <span style="color: red;">שנא ............ ..?ב?י?ן?</span> כנענים ואין <span style="color: red;">?כנענים? ..... ..?ת?גר שנא ............... ..מאזני</span> מרמה <span style="color: red;">לעשוק</span> אהב <span style="color: red;">ואיבעי .............. ..א</span> אשר סוחריה שרים <span style="color: red;">?כנענ?יה ?נ?כבדי</span>
<b>המבורג 165</b>: והשאר <span style="color: red;">מחצצין</span> אותו ועושין בו סחורה <span style="color: red;">בשערי ירושלם שנ'</span> יחצוהו בין כנענים ואין כנענים אלא תגרים <span style="color: red;">שנ'</span> כנען בידו מאזני מרמה <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> מהכא אשר <span style="color: red;">סחריה</span> שרים כנעניה נכבדי ארץ
<b>אסקוריאל</b>: והשאר מחלקין אותו ועושין בו סחורה <span style="color: red;">שנ'</span> יחצוהו <span style="color: red;">[בין]</span> כנענים ואין כנענים אלא תגרים <span style="color: red;">שנ'</span> כנען בידו <span style="color: red;">(ב)</span> מאזני מרמה <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> מהכא אשר סוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ
<b>פריס 1337</b>: והשאר מחלקין אותו ועושין בו סחורה בשוקי <span style="color: red;">ירושלם שנ'</span> יחצוהו בין כנענים ואין <span style="color: red;">כנען</span> אלא <span style="color: red;">תגר שנ'</span> כנען בידו מאזני מרמה <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> מהכא אשר סוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ
<b>אוקספורד 369</b>: והשאר <span style="color: red;">חוצצין</span> אותו ועושין בו סחורה בשוקי <span style="color: red;">ירושלי' שנ'</span> בין <span style="color: red;">כנעני' וא[י]ן כנען</span> אלא <span style="color: red;">תגר שנ' שנ'</span> כנען בידו <span style="color: red;">מאו' מרמ' ואי' אימ' מהכ'</span> אשר <span style="color: red;">סחריה שריה</span> כנעניה <span style="color: red;">נכדיה</span> ארץ
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והשאר <span style="color: red;">חולקין</span> אותו ועושין בו סחורה בשוקי ירושלים <span style="color: red;">שנ'</span> יחצוהו בין כנענים ואין <span style="color: red;">כנען</span> אלא <span style="color: red;">תגר שנ'</span> כנען בידו מאזני מרמה <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> מהכא <span style="color: red;">אשרי ?ס?ה?ריה</span> שרים כנעניה <span style="color: red;">ניכבדי</span> ארץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והשאר מחלקין אותו ועושין בו סחורה שנאמר יחצוהו בין כנענים ואין כנענים אלא תגרים שנאמר כנען בידו מאזני מרמה לעשק אהב <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא מהכא אשר סוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ

<b>וילנא</b>: ואמר רבה א"ר יוחנן עתיד הקב"ה לעשות סוכה לצדיקים מעורו של לויתן שנא' התמלא בסוכות עורו זכה עושין לו סוכה לא זכה עושין לו צלצל שנאמר ובצלצל דגים ראשו זכה עושין לו צלצל לא זכה עושין לו ענק שנאמר וענקים לגרגרותיך זכה עושין לו ענק לא זכה עושין לו קמיע שנאמר ותקשרנו לנערותיך והשאר פורסו הקב"ה על חומות ירושלים וזיוו מבהיק מסוף העולם ועד סופו שנאמר והלכו גוים לאורך ומלכים לנוגה זרחך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> לעשות סוכה לצדיקים מעורו של לויתן <span style="color: red;">שנאמר</span> התמלא בסוכות עורו זכה עושין לו סוכה לא זכה עושין לו <span style="color: red;">צילצל</span> שנאמר <span style="color: red;">ובצילצל</span> דגים ראשו זכה עושין לו <span style="color: red;">צילצל</span> לא זכה עושין לו ענק שנאמר וענקים לגרגרותיך זכה עושין לו ענק לא זכה עושין לו קמיע <span style="color: red;">שנ'</span> ותקשרנו לנערותיך והשאר פורסו <span style="color: red;">הקדו' ברוך הו'</span> על <span style="color: red;">חומת ירושלם</span> וזיוו מבהיק מסוף העולם ועד סופו <span style="color: red;">שנאמ'</span> והלכו גוים לאורך <span style="color: red;">ומלכי'</span> לנוגה זרחך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב' בר בר חנ' א"ר יוחנ' עתי' הק"ב לעשו' סוכ' לצדיקי'</span> מעורו של <span style="color: red;">לוית' שנ' התמל' בסוכ'</span> עורו ובצלצל <span style="color: red;">דגי'</span> ראשו <span style="color: red;">זכ' עושי'</span> לו <span style="color: red;">סוכ'</span> לא <span style="color: red;">זכ' עושי'</span> לו <span style="color: red;">צלצל</span> זכה <span style="color: red;">עושי'</span> לו ענק לא זכה <span style="color: red;">עושי'</span> לו קמיע <span style="color: red;">שנ'</span> ותקשרנו לנערותיך <span style="color: red;">והשא'</span> פורסו <span style="color: red;">הק'</span> על <span style="color: red;">חומו' ירושל'</span> וזיוו <span style="color: red;">הולך</span> מסוף <span style="color: red;">העול' עד</span> סופו <span style="color: red;">שנ'</span> והלכו גוים לאורך <span style="color: red;">ומלכי' לנוג'</span> זרחך
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבה <span style="color: red;">בר חנה א'ר' יוח'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות סוכה לצדיקים מעורו של לויתן <span style="color: red;">שנ</span> התמלא <span style="color: red;">כסוכות</span> עורו זכה עושין לו סוכה <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> זכה <span style="color: red;">(אין)</span> עושין צלצל <span style="color: red;">שנ'</span> ובצלצל דגים <span style="color: red;">ראש'</span> זכה עושין לו קמיע <span style="color: red;">שנ'</span> ותקשרנו לנערותיך והשאר פורסו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על <span style="color: red;">חמות ירושל' וזיויו הולך</span> מסוף העולם ועד <span style="color: red;">סוף שנ'</span> והלכו גוים לאורך <span style="color: red;">ומל' לנ' זרח'</span>
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: <span style="color: red;">............... ..רבה בר בר חנה א"ר יו?ח?נ.. ............... ................. ..כה</span> מעורו של <span style="color: red;">לו..תן ................. ..................... ..זכה עושים</span> לו סוכה <span style="color: red;">.............. ........................ ..ל שנ?א?..? ו?בצלצל</span> דגים <span style="color: red;">ר?אש?ו זכ.. ........................ ..?ל?א ז..ה ע..שים</span> לו ענק <span style="color: red;">שנא.. ................................ ..?ז?כה עושים ?לו? ענ?ק לא?.. ........</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה א"ר</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות סוכה מעורו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> התמלא <span style="color: red;">בסכות</span> עורו זכה עושין לו סוכה לא זכה עושין לו צלצל <span style="color: red;">שנ'</span> ובצלצל דגים ראשו זכה עושין לו צלצל לא זכה עושין לו ענק <span style="color: red;">שנ'</span> וענקים לגרגרותיך זכה עושין לו ענק לא זכה עושין לו קמיע <span style="color: red;">שנ' התשחק בו כצפור</span> ותקשרנו לנערותיך והשאר פורסו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> על <span style="color: red;">חומת ירושל'</span> וזיוו מבהיק מסוף העולם ועד סופו <span style="color: red;">שנ'</span> והלכו גוים לאורך ומלכים <span style="color: red;">לנגה</span> זרחך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לעשות סוכה לצדיקים מעורו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> התמלא בסוכות עורו <span style="color: red;">ובצלצל דגים ראשו</span> זכה עושין לו סוכה לא זכה עושין לו צלצל <span style="color: red;">שנ'</span> ובצלצל דגים ראשו זכה עושין לו צלצל לא זכה עושין לו ענק <span style="color: red;">שנ'</span> וענקים לגרגרותיך זכה עושין לו ענק לא זכה עושין לו קמיע <span style="color: red;">(ו) שנ'</span> ותקשרנו לנערותיך והשאר <span style="color: red;">נוטלו ופורסו (ו)ה'ק'ב'ה'</span> על <span style="color: red;">חומת ירושלם</span> וזיוו <span style="color: red;">הולך</span> מסוף העולם ועד סופו <span style="color: red;">שנ'</span> והלכו גוים לאורך ומלכים <span style="color: red;">לנגה ירחך</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות סוכה <span style="color: red;">לצדיקי'</span> מעורו של לויתן <span style="color: red;">שנ' התמל' בסכות</span> עורו <span style="color: red;">וגו'</span> זכה עושין לו סוכה לא זכה עושין לו צלצל <span style="color: red;">שנ'</span> ובצלצל דגים ראשו זכה עושין לו צלצל לא זכה עושין לו ענק <span style="color: red;">שנ'</span> וענקים לגרגרותיך זכה עושין לו ענק לא זכה עושין לו קמיע <span style="color: red;">שנ'</span> ותקשרנו לנערותיך והשאר <span style="color: red;">נוטלו הק'ב'ה' ופורסו</span> על <span style="color: red;">חומת ירושלם</span> וזיוו מבהיק מסוף העולם ועד סופו <span style="color: red;">שנ'</span> והלכו גוים לאורך <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנא עתי' הק'ב'ה' לעשו'</span> סוכה <span style="color: red;">(מ)[ל]צדי קים</span> מעורו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> התמלא <span style="color: red;">בסוכת</span> עורו <span style="color: red;">ובצילצל זכ' עושי'</span> לו <span style="color: red;">סוכ'</span> לא <span style="color: red;">זכ' עושי'</span> לו <span style="color: red;">צילצל שנ' ובצילצל</span> דגים ראשו <span style="color: red;">זכ' עושי'</span> לו <span style="color: red;">צילצל לו</span> זכה ענק <span style="color: red;">שנ' וענקי'</span> לגרגרותיך <span style="color: red;">זכ' עושי'</span> לו ענק לא <span style="color: red;">זכ' עושי'</span> לו קמיע <span style="color: red;">[שנ' התשחק בו כציפור]</span> והשאר <span style="color: red;">פורשו הק' בחומו'</span> ירושלים וזיוו <span style="color: red;">?מב?(ס)[ה]?יק</span> מסוף העולם <span style="color: red;">עד</span> סופו <span style="color: red;">שנ'</span> והלכו גוים לאורך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות <span style="color: red;">[*סוכה מעורו של לויתן*] סוכה</span> לצדיקים מעורו של לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> התמלא בסוכות <span style="color: red;">ערו</span> זכה <span style="color: red;">עושה</span> לו סוכה לא זכה <span style="color: red;">עושה</span> לו <span style="color: red;">צילצל שנ' ובצילצל</span> דגים ראשו לא זכה עושין לו ענק <span style="color: red;">שנ'</span> וענקים לגרגרותיך לא זכה עושין לו קמיע <span style="color: red;">שנ' התשחק בו כציפור</span> ותקשרנו לנערותיך והשאר <span style="color: red;">פורשו בחומות</span> ירושלים וזיוו מבהיק מסוף העולם ועד סופו <span style="color: red;">שנ'</span> והלכו גוים לאורך ומלכים לנוגה זרחך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבא אמר רבי</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> לעשות סוכה לצדיקים מעורו של לויתן <span style="color: red;">שנאמ'</span> התמלא בסוכות עורו זכה עושין לו סוכה לא זכה עושין לו <span style="color: red;">צילצל</span> שנאמר <span style="color: red;">ובצילצל</span> דגים ראשו זכה עושין לו <span style="color: red;">צילצל</span> לא זכה עושין לו ענק שנאמר וענקים לגרגרותיך זכה עושין לו ענק לא זכה עושין לו קמיע <span style="color: red;">שנאמ'</span> ותקשרנו לנערותיך והשאר פורסו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> על <span style="color: red;">חומת ירושלם</span> וזיוו <span style="color: red;">הולך</span> מסוף העולם ועד סופו שנאמר והלכו גוים לאורך ומלכים לנוגה זרחך

<b>וילנא</b>: ושמתי כדכד שמשותיך א"ר שמואל בר נחמני פליגי תרי מלאכי ברקיעא גבריאל ומיכאל ואמרי לה תרי אמוראי במערבא ומאן אינון יהודה וחזקיה בני רבי חייא חד אמר שוהם וחד אמר ישפה אמר להו הקב"ה להוי כדין וכדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמתי <span style="color: red;">כדכד</span> שמשותיך <span style="color: red;">אמ' רבי</span> שמואל בר נחמני פליגי תרי מלאכי ברקיעא גבריאל ומיכאל ואמרי לה תרי אמוראי במערבא ומאן אינון יהודה וחזקיה בני רבי <span style="color: red;">חיא</span> חד אמר שוהם וחד אמר ישפה אמר להו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא ליהוי</span> כדין וכדין
<b>מינכן 95</b>: ושמתי <span style="color: red;">כדכ' שמשו' ושע' לאב' אקד' מאי ושמתי כדכד שמש' (ושערי)</span> א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמני פליגי <span style="color: red;">בה (ר' שמואל)</span> תרי מלאכי <span style="color: red;">ברקיע'</span> גבריאל ומיכאל ואמרי לה תרי <span style="color: red;">אמור' בארע' יהוד' ויחזקאל</span> בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא חד <span style="color: red;">א' שהם</span> וחד <span style="color: red;">א' ישפ' א'</span> להו <span style="color: red;">הק' ליהוי בדין</span> וכדין
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ושמ' כדכ' שמש' מאי וש' כד' שמ' א'ר' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> פליגי <span style="color: red;">בה</span> תרי מלאכי ברקיעא <span style="color: red;">[מיכאל וגבריאל] ותרי</span> אמוראי במערבא <span style="color: red;">יהוד'</span> וחזקיה בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא חד <span style="color: red;">א' שהם</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> ישפה <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">הק'ב'ה' ליהוי</span> כדין וכדין
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: <span style="color: red;">.................................................. ......................... ..?במ?ע?רב?א יה?ו?דה וחזקיה בני ... ..... ..חייא ואמרי לה</span> תרי מלאכי ברקיעא <span style="color: red;">מיכאל וגבר.. ?חד? אמ' ..... ..הם</span> וחד <span style="color: red;">אמ' דישפה אמ' הקבה להוי כ.. ................</span>
<b>המבורג 165</b>: ושמתי כדכד <span style="color: red;">שמשותיך ושעריך לאבני אקדח</span> א"ר שמואל בר נחמני פליגי <span style="color: red;">בה</span> תרי מלאכי ברקיעא <span style="color: red;">ומאן אינון</span> גבריאל ומיכאל ואמרי לה תרי אמוראי <span style="color: red;">בארעא דישראל</span> יהודה <span style="color: red;">ויחזקיה</span> בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא חד <span style="color: red;">אמ' דשוהם</span> וחד <span style="color: red;">אמ' דישפה אמ' להן [הק'ב'ה']</span> כדין וכדין
<b>אסקוריאל</b>: ושמתי כדכד <span style="color: red;">שמשותיך ושעריך לאבני אקדח מאי ושמתי כדכד</span> שמשותיך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני פליגי <span style="color: red;">בה תרי אימוראי במערבא ומאן אינון יהודה וחזקיה בני ר' חייא ואמרי לה</span> תרי מלאכי ברקיעא <span style="color: red;">ומאן נינהו</span> גבריאל ומיכאל חד <span style="color: red;">אמ' שהם</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> ישפה <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' ליהוו</span> כדין וכדין
<b>פריס 1337</b>: ושמתי כדכד שמשותיך <span style="color: red;">אמ'ר' יוחנן</span> פליגי <span style="color: red;">בה תרי אמוראי בארעא יהודה וחזקיה בניו של ר' חייא ואמרי לה</span> תרי מלאכי ברקיעא גבריאל ומיכאל חד <span style="color: red;">אמ' דשהם</span> וחד <span style="color: red;">אמ' דישפה אמ' להן הק'ב'ה' ליהוו</span> כדין וכדין
<b>אוקספורד 369</b>: ושמתי כדכד <span style="color: red;">שמשתיך מאי ושמתי וגו' א' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמ' א"ר יוחנ'</span> פליגי <span style="color: red;">בה</span> תרי מלאכי <span style="color: red;">ברקיע' ומאן אינו' מיכאל וגבריאל</span> ואמרי לה תרי אמוראי <span style="color: red;">במערב'</span> ומאן אינון <span style="color: red;">יהוד'</span> וחזקיה בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא חד <span style="color: red;">אמ' של שהם</span> וחד <span style="color: red;">אמ' של</span> ישפה <span style="color: red;">אמ' להן הק'ב'ה'</span> כדין וכדין
<b>וטיקן 115 ב</b>: ושמתי <span style="color: red;">?כד?בר? שמשתיך וגו' מאי ושמתי אמ' ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אר' יונתן</span> פליגי תרי מלאכי ברקיעא <span style="color: red;">ומאן נינהו [*?מ?יכאל גבריאל*] מיכאל וגבריאל</span> ואמרי לה תרי אמוראי במערבא ומאן <span style="color: red;">[אינון]</span> יהודה וחזקיה בני <span style="color: red;">ר'</span> חייא חד <span style="color: red;">אמ' של</span> שוהם וחד <span style="color: red;">אמ' של</span> ישפה <span style="color: red;">אמ' להן הק'ב'ה'</span> כדין וכדין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושמתי כדכד שמשותיך <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמואל בר נחמני פליגי תרי מלאכי ברקיעא גבריאל ומיכאל חד אמר שוהם וחד אמר ישפה אמר להו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא ליהוי</span> כדין וכדין

<b>וילנא</b>: ושעריך לאבני אקדח כי הא דיתיב רבי יוחנן וקא דריש עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות שהם שלשים על שלשים וחוקק בהן עשר על עשרים ומעמידן בשערי ירושלים לגלג עליו אותו תלמיד השתא כביעתא דציצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושעריך לאבני אקדח כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וקא דריש עתיד <span style="color: red;">הקדוש ברוך הו'</span> להביא אבנים טובות ומרגליות שהם שלשים וחוקק בהן עשר על עשרים ומעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span> לגלג עליו אותו תלמיד השתא כביעתא דציצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי ושערי'</span> לאבני <span style="color: red;">אקד'</span> כי הא <span style="color: red;">דיתי' ר' יוחנ' וקדריש עתי' הק' להבי' אבני' טובו' ומרגליו' שהן שלשי'</span> על <span style="color: red;">שלשי'</span> וחוקק <span style="color: red;">בה' עש' ברום עשרי'</span> ומעמידן <span style="color: red;">בשע' ירושל' ליגלג</span> עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">השת' כי ביעת' דצלצל'</span> לא <span style="color: red;">משכחי'</span> כולי האי משכחינן
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">מאי ושער' לא בני</span> אקדח כי הא דיתיב <span style="color: red;">(א') ר' יוח' וקדריש</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להביא אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">שהן</span> שלשים על שלשים וחוקק <span style="color: red;">?בה?ן? עשרים ברום עש</span> ומעמידן <span style="color: red;">ב[2]ע[1]שרי ירושל' (ליל') ליגלג</span> עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">[השתא] ??כ?ביעתא דצילצלתא</span> לא משכחינן כולי האי משכחינן
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: <span style="color: red;">..ושעריך</span> לאבני אקדח <span style="color: red;">?כי?</span> הא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">..וה ?י?ת.. ............ ..יש</span> עתיד <span style="color: red;">הקבה</span> להביא אבנים <span style="color: red;">?ט?ו?בו?ת</span> ומרגליות שהם שלשים על <span style="color: red;">..שים</span> וחוקק <span style="color: red;">בהם</span> עשר <span style="color: red;">ברום עשרים</span> עשרים ומעמידן <span style="color: red;">ב?ש?ערי ירושלם</span> לגלג עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">אמ'</span> השתא <span style="color: red;">כי ביעת דצלי.. ........ ..תא</span> לא <span style="color: red;">אשכחינ?ן ?...</span> האי <span style="color: red;">גונא איכ?א?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי</span> ושעריך לאבני אקדח כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וקא דריש עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להביא אבנים טובות ומרגליות שהם שלשים על שלשים וחוקק בהן עשר <span style="color: red;">ברום</span> עשרים <span style="color: red;">שנ' ושעריך לאבני אקדח ליגלג</span> עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">אמ'</span> השתא <span style="color: red;">כי ביעתא דצילצולא ליכא כי</span> האי <span style="color: red;">גונא איכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי</span> ושעריך לאבני אקדח כי הא <span style="color: red;">דקא יתיב ר'</span> יוחנן וקא דריש עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להביא אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">שהן</span> שלשים על שלשים וחוקק בהן עשר <span style="color: red;">ברום</span> עשרים <span style="color: red;">ומעמידין</span> בשערי <span style="color: red;">ירושלם ליגלג</span> עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">בביעתא דצוצלא</span> לא משכחינן <span style="color: red;">כוליה</span> האי משכחינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי</span> ושעריך לאבני אקדח כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">יתיב</span> וקא דריש עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להביא אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">שהן</span> שלשים על שלשים <span style="color: red;">וחקק בהם</span> עשר <span style="color: red;">ברום</span> עשרים ומעמידן <span style="color: red;">בשע' ירוש'</span> לגלג עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">אמ'</span> השתא <span style="color: red;">כי בעתא דצוצילתא ליכא כי</span> האי <span style="color: red;">גונא איכא</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מאי</span> ושעריך לאבני אקדח כי הא <span style="color: red;">דר' יוחנ' הוה יתי' וקדריש</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להביא <span style="color: red;">אבני'</span> טובות <span style="color: red;">(בירוש')</span> ומרגליות <span style="color: red;">שהן שלשי'</span> על <span style="color: red;">שלשי' וחקק</span> בהן <span style="color: red;">[ברוחב]</span> עשר <span style="color: red;">ברום עשרי'</span> ומעמידן בשערי ירושלים <span style="color: red;">ליגלג</span> עליו אותו תלמיד <span style="color: red;">השת' כביצה דצלצלת'</span> לא <span style="color: red;">משכח[י]נ(י)' כ'ה'ג' משכחינ'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">............. ..תא ..?ב?..?ע?תא דצי?ל?צלא</span> לא משכחינן <span style="color: red;">כוליה האיי</span> משכחינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי</span> ושעריך לאבני <span style="color: red;">?אק?ר?ח</span> כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הוה יתיב וקדריש</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להביא אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">שהן</span> שלשים על שלשים וחוקק בהן עשר <span style="color: red;">רוחב ברו(ח)[ם](ב) עשרין</span> ומעמידן בשערי ירושלים <span style="color: red;">ליגלג</span> עליו אותו תלמיד השתא כביעתא <span style="color: red;">דצילצלא</span> לא <span style="color: red;">משכחנא כי</span> האי <span style="color: red;">גונא</span> משכחינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושעריך לאבני אקדח כי הא דיתיב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן וקא דריש עתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> להביא <span style="color: red;">אבגי'</span> טובות ומרגליות שהם <span style="color: red;">שלשי'</span> על <span style="color: red;">שלשי'</span> וחוקק בהן עשר על עשרים ומעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span> לגלג עליו אותו <span style="color: red;">תלמיר</span> השתא כביעתא דציצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן

<b>וילנא</b>: לימים הפליגה ספינתו בים חזא מלאכי השרת דיתבי וקא מינסרי אבנים טובות ומרגליות שהם ל' על ל' וחקוק בהן עשר ברום עשרים אמר להו הני למאן אמרו ליה שעתיד הקב"ה להעמידן בשערי ירושלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימים הפליגה ספינתו בים חזא מלאכי <span style="color: red;">שרת</span> דיתבי וקא <span style="color: red;">מינסרים</span> אבנים טובות <span style="color: red;">ומרגליו' אמ'</span> להו הני למאן אמרו ליה שעתיד הקב"ה להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימי' הפליג'</span> ספינתו בים חזא מלאכי <span style="color: red;">השר' דקמנסרי</span> אבנים <span style="color: red;">טובו' ומרגליו' שהן שלשי'</span> על <span style="color: red;">שלשי' וחוקק</span> בהן <span style="color: red;">עש' ברו' עשרי' א'</span> להו הני <span style="color: red;">למאי אמרי לי' שעתי' הק' להעמיד' בשע' ירושל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: לימים הפליגה ספינתו בים חזא מלאכי השרת דיתבי וקא <span style="color: red;">מנסרי</span> אבנים <span style="color: red;">טוב'</span> ומרגליות <span style="color: red;">שהן שלשים</span> על <span style="color: red;">שלשים וחוקקין בה</span> עשר ברום <span style="color: red;">עשרי' א' להן</span> הני <span style="color: red;">למאי</span> אמרו ליה <span style="color: red;">עתיד הק'ב'ה'</span> בשערי <span style="color: red;">ירושל'</span>
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: לימים <span style="color: red;">הפל..</span> ספינתו בים <span style="color: red;">וחז?א ?..?ל?אכי ה?שרת?.. ....... דהוו קא מ..סרי אב.. ...................... ..?ליות?.. ..............</span> בהן עשר ברום <span style="color: red;">ע.. ....... ..ם ..?מ'?.. ...............................</span> ליה <span style="color: red;">עתיד הקבה ..עמ?י?דן</span> בשערי <span style="color: red;">..................... ......</span>
<b>המבורג 165</b>: לימים הפליגה ספינתו בים <span style="color: red;">אזל ואשכח</span> מלאכי <span style="color: red;">דהוו מנסרי</span> אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">אמ'</span> להו הני <span style="color: red;">למאי</span> אמרו ליה שעתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>אסקוריאל</b>: לימים הפליגה ספינתו בים חזא מלאכי השרת דיתבי <span style="color: red;">קא מנסרי</span> אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">אמ'</span> להו הני למאן <span style="color: red;">אמרי</span> ליה שעתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>פריס 1337</b>: לימים הפליגה ספינתו בים <span style="color: red;">וראה</span> מלאכי השרת <span style="color: red;">דהוו קא מנסרין</span> אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">אמ'</span> להו הני <span style="color: red;">למאי</span> אמרו <span style="color: red;">לו עתיד הק'ב'ה'</span> להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>
<b>אוקספורד 369</b>: לימים <span style="color: red;">הפליג'</span> ספינתו בים <span style="color: red;">ורא'</span> מלאכי השרת <span style="color: red;">שהיו יושבין וגומרין אבני'</span> טובות ומרגליות <span style="color: red;">וחקקו</span> בהן עשר ברום <span style="color: red;">עשרי' אמ' להן הללו למה</span> אמרו <span style="color: red;">לו לשערי</span> ירושלים
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: לימים הפליגה <span style="color: red;">................. ו?קא? מנסרי</span> אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">אמ'</span> להו הני <span style="color: red;">למאי</span> אמרו ליה <span style="color: red;">.............. ..לים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימים <span style="color: red;">הפילה</span> ספינתו <span style="color: red;">בי(ום)[ם] וראה</span> מלאכי השרת <span style="color: red;">שהיו יושבין ?ונו(..)[?ס?]?ל?ים תילי</span> אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">וחוקקין</span> בהן עשר ברום עשרים <span style="color: red;">אמ' הללו למי</span> אמרו <span style="color: red;">לו לשערי</span> ירושלים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לימי'</span> הפליגה ספינתו בים חזא מלאכי <span style="color: red;">שרת</span> דיתבי וקא מינסרי אבנים טובות ומרגליות <span style="color: red;">אמ'</span> להו הני <span style="color: red;">למאי</span> אמרו ליה שעתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> להעמידן בשערי <span style="color: red;">ירושלם</span>

<b>וילנא</b>: אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה דרוש רבי לך נאה לדרוש כאשר אמרת כן ראיתי אמר לו ריקא אלמלא (לא) ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה דרוש רבי לך נאה לדרוש כאשר אמרת כן ראיתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו ריקא אלמלא <span style="color: red;">לא</span> ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">את' לקמי' דר' יוחנ' א"ל</span> דרוש <span style="color: red;">ר' ולך</span> נאה לדרוש <span style="color: red;">כאש'</span> אמרת כן ראיתי <span style="color: red;">א"ל רשע אלמל' לא</span> ראית לא האמנת מלגלג על דברי <span style="color: red;">חכמ' את'</span> נתן עיניו בו <span style="color: red;">ונעש'</span> גל של <span style="color: red;">עצמו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: אתא <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'ל'</span> דרוש <span style="color: red;">ולך</span> נאה לדרוש <span style="color: red;">כשם שאמרת כך</span> ראיתי <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">רשע אלמ' לא ראיתי</span> לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה <span style="color: red;">נותן</span> עיניו בו <span style="color: red;">ועשאו</span> גל של עצמות
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: <span style="color: red;">ואת.. ..... ..?ש?כחיה לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">............................ ........ א"ל ........... ..לך</span> נאה לדרוש <span style="color: red;">כשם ................... .......................... ..אלמלא ?ל?א</span> ראית <span style="color: red;">.................... ........................ ..?מ?ים</span> אתה נתן <span style="color: red;">...................... ...................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כי הדר אשכחיה לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דקא דריש אמ' לו ר'</span> דרוש <span style="color: red;">ולך</span> נאה לדרוש כאשר אמרת כן ראיתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ריקה</span> אלמלא <span style="color: red;">לא</span> ראית לא האמנת מלגלג על דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אתה נתן בו <span style="color: red;">עיניו</span> ונעשה גל עצמות
<b>אסקוריאל</b>: אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרוש <span style="color: red;">ולך</span> נאה לדרוש כאשר אמרת כן <span style="color: red;">ראית אמ' ליה ריקה אילמלא לא</span> ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כי הדר ואתא אשכחיה לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דהוה קא יתיב וקא דריש אמ' לו ר'</span> דרוש <span style="color: red;">ולך</span> נאה לדרוש <span style="color: red;">כשם שאמרת כך</span> ראיתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ריק?ה? אם לא</span> ראית לא <span style="color: red;">האמנתה מלעיג</span> על דברי <span style="color: red;">חכמי'</span> אתה נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">כיון שבא אמ' לר' יוחנ' לך</span> לך <span style="color: red;">נא'</span> לדרוש <span style="color: red;">כשם שאמרת [כך]</span> ראיתי <span style="color: red;">בעיניי אמ'</span> לו <span style="color: red;">ריקה אילמלא לא</span> ראית לא <span style="color: red;">האמנת' מלעיג</span> על דברי <span style="color: red;">חכמי' את'</span> נתן עיניו בו <span style="color: red;">( ועשאו</span> גל <span style="color: red;">עצמו'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרוש <span style="color: red;">ר' ולך</span> נאה <span style="color: red;">לידרוש כשם שאמרת ............... ראיתה</span> לא <span style="color: red;">היאמנתה</span> מלגלג על דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אתה נתן עיניו בו ונעשה גל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כיון שבא לבית המדרש אמ' לו</span> דרוש <span style="color: red;">ולך</span> נאה לדרוש <span style="color: red;">כשם שאמרת כך</span> ראיתי <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ריקה אילמלא לא</span> ראית לא האמנת מלגלג על דברי חכמים אתה נתן בו <span style="color: red;">עיניו ועשאו</span> גל של עצמות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דרוש <span style="color: red;">ר'</span> לך נאה לדרוש כאשר אמרת כן ראיתי אמר לו <span style="color: red;">ריק</span> אלמלא <span style="color: red;">לא</span> ראית לא האמנת מלגלג על דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אתה נתן עיניו בו <span style="color: red;">ונעש'</span> גל של <span style="color: red;">עצמו'</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי ואולך אתכם קוממיות רבי מאיר אומר מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון רבי יהודה אומר מאה אמה כנגד היכל וכתליו שנאמר אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם בנותינו כזויות מחוטבות תבנית היכל כי קאמר ר' יוחנן לכווי דבי זיקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי ואולך אתכם קוממיות רבי מאיר אומר מאתים אמה כשתי <span style="color: red;">קומו'</span> של אדם הראשון רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מאה אמה כנגד היכל וכתליו שנאמר אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם בנותינו כזויות מחוטבות תבנית היכל כי קאמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן לכווי דבי זיקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ואולך <span style="color: red;">אתכ' קוממיו' ר' מאי' או'</span> מאתים <span style="color: red;">(מאתי')</span> אמה כשתי <span style="color: red;">קומו'</span> של <span style="color: red;">אד' הראשו' ר' יהוד' או' מא' אמ' כנג'</span> היכל <span style="color: red;">וכותליו שנ'</span> אשר בנינו <span style="color: red;">כנטיעי' מגודלי' מנעור' בנותי' כזויו' מחוט' תבני'</span> היכל כי <span style="color: red;">קא"ר יוחנ' לכוזי</span> דבי <span style="color: red;">זיק'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">מתי' ואול' את' קוממ' ר' יהוד' או' מא' אמה ?ב?שתי קומות שלאדם הראשון ר' יוחנ' או'</span> מאה אמה כנגד היכל וכתליו <span style="color: red;">א' שנ'</span> אשר בנינו כנטיעים <span style="color: red;">מגודל' בנער' בנות'</span> כזויות <span style="color: red;">מחוט'</span> תבנית היכל כי <span style="color: red;">קא'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' בכווי</span> דבי <span style="color: red;">זיכא</span>
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: <span style="color: red;">..יתיבי</span> ואולך <span style="color: red;">את?כ?.. ......................... ......... ..?או?מ' מ?א?תים</span> אמה <span style="color: red;">כ?ש?.. ............................ ..ר..שון ר'</span> יהודה <span style="color: red;">..?מ?ר ?מא?ה .............................. ............ ..?ש?נא</span> אשר <span style="color: red;">?ב?.. ........................................</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כנגד היכל <span style="color: red;">וכותליו שנ'</span> אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם <span style="color: red;">[בנותינו</span> כזויות <span style="color: red;">מחוטבות] כתבנית</span> היכל כי <span style="color: red;">קא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">(לכויבי?ז?יקא) [לכבי</span> דבי <span style="color: red;">זיקא]</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> מאתים אמה <span style="color: red;">בשתי</span> קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מאה אמה כנגד היכל <span style="color: red;">וכותליו שנ'</span> אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם בנותינו כזויות מחוטבות תבנית היכל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לכוי ד[בי]זיקא</span>
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי ואולך <span style="color: red;">אתכ'</span> קוממיות <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים אמה כשתי <span style="color: red;">קו?מות?</span> של אדם הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מאה אמה כנגד היכל <span style="color: red;">וכותליו שנ'</span> אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם <span style="color: red;">בנותי'</span> כזויות מחוטבות תבנית היכל כי <span style="color: red;">קאמ'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לכוי דעילי בהו</span> זיקא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מ[י]תיבי</span> ואולך <span style="color: red;">אתכ' קוממיו' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' מ[2]ת[1]אים אמ'</span> כשתי קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' מא' כתבני'</span> היכל וכתליו <span style="color: red;">שנ'</span> אשר בנינו <span style="color: red;">מאה כנטיע'</span> היכל <span style="color: red;">וכותליו הנך</span> לכווי <span style="color: red;">זיקי</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">........... ..ת[כ]ם</span> קוממיות <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר' ........ ..היכל ..כותליו שנ'</span> אשר בנינו כנטיעים <span style="color: red;">מגדלי.. בנעריהם</span> בנותינו כזויות <span style="color: red;">....... קא אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">לכאוי</span> דבי זיקא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר'</span> מאתים אמה <span style="color: red;">בשתי</span> קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> מאה אמה <span style="color: red;">כתבנית</span> היכל <span style="color: red;">שנ'</span> אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם בנותינו כזויות <span style="color: red;">מחטבות</span> תבנית היכל <span style="color: red;">הנך לכוי</span> דבי זיקא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי ואולך אתכם קוממיות <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר מאתים אמה כשתי קומות של אדם הראשון <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אומר מאה אמה כנגד היכל וכתליו שנאמר אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם בנותינו כזויות <span style="color: red;">מחוטבו'</span> תבנית היכל כי <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' יוחנן לכווי דבי זיקא

<b>וילנא</b>: ואמר רבה א"ר יוחנן עתיד הקב"ה לעשות שבע חופות לכל צדיק וצדיק שנאמר וברא ה' על כל מכון הר ציון ועל מקראיה ענן יומם ועשן ונוגה אש להבה לילה כי על כל כבוד חופה מלמד שכל אחד ואחד עושה לו הקדוש ברוך הוא חופה לפי כבודו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבא אמר רבי</span> יוחנן עתיד הקב"ה לעשות <span style="color: red;">שבע חופו' לכל צדיק וצדיק שנ'</span> וברא ה' על מכון הר ציון ועל מקראיה ענן יומם ועשן <span style="color: red;">ונוג'</span> אש להבה כי על כל כבוד חופה <span style="color: red;">מלמ'</span> שכל אחד ואחד עושה לו <span style="color: red;">הקב"ה</span> חופה לפי כבודו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב' בר בר חנ'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">עתי' הק"ב לעשו' שבע חופו' לכל צדי' וצדי' שנ' ובר' יי</span> על כל מכון הר ציון ועל מקראיה ענן <span style="color: red;">יומ'</span> ועשן <span style="color: red;">ונוג'</span> אש <span style="color: red;">להב' ליל'</span> כי על <span style="color: red;">כל כבו' חופ' מאי על</span> כל <span style="color: red;">כבו'</span> חופה <span style="color: red;">מלמ'</span> שכל <span style="color: red;">(כבו')</span> אחד <span style="color: red;">ואח' עוש'</span> לו <span style="color: red;">הק"ב חופ'</span> לפי כבודו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה א'ר' יוח'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה' לעשו' שבע חופו' [ל](ש)[כ]ל צדיק וצדי' שנ'</span> וברא <span style="color: red;">יי</span> על כל <span style="color: red;">מכו'</span> הר <span style="color: red;">ציו' וע' מקרי' ענ' יומ' וג'</span> כי על <span style="color: red;">כל כבוד חופה מאי על כ'כ' חו' (לפי כבודו)</span> מלמד שכל אחד ואחד <span style="color: red;">עוש'</span> לו <span style="color: red;">הק'</span> חופה לפי כבודו
<b>JTS: ENA 3741/7</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> א"ר יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות שבע <span style="color: red;">חפות</span> לכל צדיק וצדיק <span style="color: red;">בגן עדן שנ'</span> וברא <span style="color: red;">יי</span> על כל מכון הר ציון ועל מקראיה ענן יומם ועשן <span style="color: red;">ונגה</span> אש להבה לילה כי על <span style="color: red;">וג' מאי כי על</span> כל כבוד חופה מלמד שכל <span style="color: red;">צדיק וצדיק עושין</span> לו חופה לפי כבודו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לעשות שבע חופות לכל צדיק <span style="color: red;">שנ</span> וברא <span style="color: red;">יי</span> על כל מכון הר ציון ועל מקראיה ענן יומם ועשן <span style="color: red;">ונגה ואש</span> להבה כי על <span style="color: red;">כל כבוד חפה מאי כי על</span> כל כבוד חופה מלמד שכל אחד ואחד עושה לו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> חופה לפי כבודו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות לכל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שבע חופות בגן עדן שנ'</span> וברא <span style="color: red;">יי</span> על כל מכון הר ציון ועל מקראיה <span style="color: red;">?[?ע?נן</span> יומם ועשן ונוגה אש להבה כי על <span style="color: red;">כל כבוד חופה וסוכה תהיה לצל יומם וגו'] וגו' מאי כי על</span> כל כבוד חופה מלמד שכל <span style="color: red;">?אח?ד?</span> ואחד עושה לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> חופה לפי כבודו
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב' בר בר חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה' לעשו'</span> לכל צדיק וצדיק <span style="color: red;">שבע חופו' בגן עדן שנ'</span> וברא <span style="color: red;">יי</span> על מכון הר ציון ועל מקראיה ענן יומם ועשן ונוגה אש <span style="color: red;">להב'</span> לילה כי על <span style="color: red;">כל כבוד חופ' מאי כי על</span> כל כבוד <span style="color: red;">חופ' א"ר</span> מלמד שכל <span style="color: red;">צדיק וצדי?ק? הק' עוש'</span> לו <span style="color: red;">חופ'</span> לפי כבודו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">ואמ' ראבה אמ' ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה' ...... ..יק וצדיק שנ'</span> וברא <span style="color: red;">ייי</span> על כל מכון הר ציון ועל מקראיה ענן יומם <span style="color: red;">וע(?נן?)[ש]ן ונגה ..?ו?ד חופה מאי על</span> כל כבוד חופה מלמד <span style="color: red;">?שכל?.. ...... ..ד</span> ואחד עושה לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> חופה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לעשות לכל צדיק <span style="color: red;">שבע חופות בגן שנ'</span> וברא <span style="color: red;">יי</span> על מכון הר ציון <span style="color: red;">ומקראיה</span> ענן יומם ונוגה אש להבה לילה כי על כל כבוד חופה <span style="color: red;">א"ר</span> מלמד שכל <span style="color: red;">צדיק וצדיק</span> עושה לו חופה לפי כבודו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמר ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק"בה</span> לעשות <span style="color: red;">שבע חופו' לכל צדיק וצדי' שנאמ'</span> וברא ה' על <span style="color: red;">מבון</span> הר ציון ועל מקראיה ענן יומם ועשן <span style="color: red;">וגו' מאי כי על</span> כל כבוד חופה <span style="color: red;">מלמ'</span> שכל אחד ואחד עושה לו <span style="color: red;">הק"בה</span> חופה לפי כבודו

<b>וילנא</b>: עשן בחופה למה אמר רבי חנינא שכל מי שעיניו צרות בתלמידי חכמים בעולם הזה מתמלאות עיניו עשן לעולם הבא ואש בחופה למה אמר רבי חנינא מלמד שכל אחד ואחד נכוה מחופתו של חבירו אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עשן בחופה למה אמר רבי חנינא שכל מי שעיניו צרות בתלמידי חכמים בעולם הזה מתמלאות עיניו עשן לעולם הבא ואש בחופה למה אמר רבי חנינא מלמד שכל אחד ואחד נכוה מחופתו של חבירו אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה
<b>מינכן 95</b>: עשן <span style="color: red;">בחופ' למ' א"ר חנינ'</span> שכל מי שעיניו צרות <span style="color: red;">בתלמי' חכמי' בעול'</span> הזה <span style="color: red;">מתמלאו'</span> עיניו עשן ואש <span style="color: red;">בחופ' למ' א"ר חנינ' מלמ'</span> שכל <span style="color: red;">אח' ואח' נכווה חופתו</span> מחופתו של <span style="color: red;">חבי'</span> אוי לה <span style="color: red;">לאות' בוש' ואוי</span> לה <span style="color: red;">לאות' כלימ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: עשן בחופה למה <span style="color: red;">א'ר'</span> חנינא שכל מי שעיניו צרות <span style="color: red;">בתלמ' חכם</span> בעולם הזה מתמלאות עיניו עשן <span style="color: red;">אש</span> בחופה למה <span style="color: red;">א'ר' יוחנ'</span> מלמד שכל אחד <span style="color: red;">וא(ח)חד נכווה חופתו</span> מחופתו של חבירו אוי לאותה בושה אוי <span style="color: red;">לא[ה]</span> לאותה כלימה
<b>המבורג 165</b>: עשן בחופה למה <span style="color: red;">לי א"ר</span> חנינא שכל מי <span style="color: red;">שעינו צרה בתלמ' חכמ'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">מתמלאה</span> עשן <span style="color: red;">עיניו</span> לעולם הבא <span style="color: red;">אש</span> בחופה למה <span style="color: red;">לי</span> מלמד שכל אחד ואחד נכוה מחופתו של <span style="color: red;">חברו</span> אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה <span style="color: red;">כלמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: עשן <span style="color: red;">בחפה</span> למה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">כל</span> מי <span style="color: red;">שעינו צרה</span> בתלמידי חכמים בעולם הזה מתמלאות <span style="color: red;">עינה</span> עשן <span style="color: red;">אש בחפה</span> למה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא מלמד שכל אחד ואחד נכוה <span style="color: red;">בחופתו</span> של חבירו אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה <span style="color: red;">כלמה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ועשן</span> בחופה למה <span style="color: red;">אמ'ר' חמא בר' חנינה כל</span> מי שעיניו צרות <span style="color: red;">בתלמי' חכמי'</span> בעולם הזה <span style="color: red;">מתמלאת חופתו</span> עשן ואש בחופה למה מלמד שכל אחד ואחד נכוה מחופתו של <span style="color: red;">חברו</span> אוי לה לאותה בושה אוי לה <span style="color: red;">לאו' כלמה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">חופ' של</span> עשן למה <span style="color: red;">לי ( לכדר' חנינ' דא"ר חנינ' כל</span> מי שעיניו צרות <span style="color: red;">בחכמ' בע[ו]לם</span> הזה <span style="color: red;">נתמלאו</span> עשן לעולם הבא <span style="color: red;">אש בחופ'</span> למה <span style="color: red;">לי א"ר חנינ'</span> שכל <span style="color: red;">מי שגדול מחבירו גבוה חופתו מחופת(ו)</span> חבירו אוי <span style="color: red;">ל?ה? לאות' בוש'</span> אוי לה <span style="color: red;">לאות' כלימ'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">....... ..לי אמ' ר' ח?נ?ינה</span> שכל מי <span style="color: red;">שע?ינ?יו</span> צרות <span style="color: red;">בת..מ..י</span> חכמים בעולם הזה מתמלאות <span style="color: red;">..... ..?ש? ב..?פ?ה</span> למה <span style="color: red;">?לי?..?מ'? ר' חנינה מ?למד? ש..ל ............. ..?חד? ניכוא</span> מחופתו של <span style="color: red;">............. ..י ?ל?ה</span> לאותה כלימה
<b>וטיקן 115 ב</b>: עשן בחופה למה <span style="color: red;">לי א"ר יוחנן</span> שכל מי שעיניו צרות בתלמידי חכמים בעולם הזה <span style="color: red;">נתמלאת חופתו</span> עשן לעולם הבא <span style="color: red;">אש</span> בחופה למה <span style="color: red;">לי א"ר</span> חנינא שכל <span style="color: red;">מי שגדו' מחבירו נכוית חופתו של קטן</span> מחופתו של חבירו <span style="color: red;">גדול הימנו</span> אוי לה <span style="color: red;">לא[ו](ו?י?)[תה]</span> בושה אוי לה לאותה כלימה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עשן בחופה למה <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> שכל מי שעיניו צרות בתלמידי חכמים <span style="color: red;">כעולם</span> הזה מתמלאות עיניו עשן לעולם הבא ואש בחופה למה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא מלמד שכל אחד ואחד נכוה מחופתו של חבירו אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה

<b>וילנא</b>: כיוצא בדבר אתה אומר ונתתה מהודך עליו ולא כל הודך זקנים שבאותו הדור אמרו פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אמ' ונתת</span> מהודך עליו ולא כל הודך זקנים שבאותו הדור אמרו פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיוצ' בדב' את' או' ונתת</span> מהודך עליו <span style="color: red;">מהודך</span> ולא כל הודך <span style="color: red;">זקני'</span> שבאותו <span style="color: red;">הדו'</span> אמרו פני <span style="color: red;">מש'</span> כפני <span style="color: red;">חמ'</span> פני <span style="color: red;">יהוש'</span> כפני <span style="color: red;">לבנ'</span> אוי לה <span style="color: red;">לאות' כלימ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">או' ונתת' מהו</span> עליו <span style="color: red;">מהודך</span> ולא כל <span style="color: red;">זקינים</span> שבאותו הדור אמרו פני משה <span style="color: red;">[כפני חמה] ?(?מ?)[?ו?]פני יהוש'</span> כפני לבנה אוי לה <span style="color: red;">לאות'</span> בושה אוי לה <span style="color: red;">לאות'</span> כלימה
<b>המבורג 165</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ונתתה מהודך עליו ולא כל הודך זקנים שבאותו הדור אמרו פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה אוי לה לאותה <span style="color: red;">(..)[בו]שה</span> אוי לה לאותה <span style="color: red;">כלמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: כיוצא בדבר אתה אומר <span style="color: red;">ונתת</span> מהודך עליו <span style="color: red;">מהודך</span> ולא כל הודך זקנים <span style="color: red;">באותו</span> הדור אמרו פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה <span style="color: red;">כלמה</span>
<b>פריס 1337</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> ונתתה מהודך עליו <span style="color: red;">מהודך</span> ולא כל הודך זקנים שבאותו הדור אמרו פני משה כפני חמה <span style="color: red;">ופני</span> יהושע כפני לבנה אוי לה <span style="color: red;">לאות' בוש'</span> אוי לה לאותה <span style="color: red;">כלמה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">כיוצ' בו את' אומ' ונתת</span> מהודך עליו ולא <span style="color: red;">(</span> כל הודך <span style="color: red;">וזקיני'</span> שבאותו הדור אמרו פני <span style="color: red;">מ?שה?</span> כפני <span style="color: red;">ח?מ?.. ופני</span> יהושע כפני <span style="color: red;">לבנ'</span> אוי לה <span style="color: red;">לאות' בוש'</span> אוי לה <span style="color: red;">לאות' ?כ?.. .........</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">כיוצ?א? ב?ד?.. ..... ..תה .......</span> ונתתה מהודך ולא כל <span style="color: red;">............... ..ו</span> פני משה כפני חמה <span style="color: red;">............. ..?ש?.. ..... ..כפני</span> לבנה אוי לה לאותה בושה
<b>וטיקן 115 ב</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> ונתתה מהודך עליו <span style="color: red;">בהודיך זקינים</span> שבאותו הדור אמרו פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כיוצא בדבר אתה <span style="color: red;">אמ' ונתת</span> מהודך עליו ולא כל הודך זקנים שבאותו הדור אמרו פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה אוי לה לאותה בושה אוי לה לאותה כלימה

<b>וילנא</b>: אמר רבי חמא (בר) חנינא עשר חופות עשה הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון בגן עדן שנאמר בעדן גן אלהים היית כל אבן יקרה וגו' מר זוטרא אמר אחת עשרה שנאמר כל אבן יקרה אמר רבי יוחנן וגרוע שבכולן זהב דקא חשיב ליה לבסוף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא עשר חופות עשה הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון בגן עדן שנאמר בעדן גן <span style="color: red;">אלקים הייתה</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">וגומר</span> מר זוטרא אמר אחת עשרה שנאמר כל אבן יקרה אמר רבי יוחנן וגרוע שבכולן זהב דקא חשיב ליה לבסוף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חמ' ב"ר חנינ' עש' חופו' עש' הק"ב לאד'</span> הראשון <span style="color: red;">שנ' בעד'</span> גן <span style="color: red;">אלהי'</span> היית <span style="color: red;">וכל</span> אבן <span style="color: red;">יקר' מסוכתך אדם פטד' ויהלו' תרשי' שה' וישפ' ספי' נפך וברק' וזה' מלאכ' תופיך ונקבך ביום הבראך כוננו</span> מר <span style="color: red;">זוטר' א' אח' עשר' שנ'</span> כל אבן <span style="color: red;">יקר' וזהב א"ר</span> יוחנן וגרוע שבכולן זהב <span style="color: red;">דקחשי'</span> ליה לבסוף
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר חנינ'</span> עשר חופות עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לאדם <span style="color: red;">הראשו'</span> בגן עדן <span style="color: red;">שנ' ?בע?ד?'</span> גן <span style="color: red;">אלה'ים הית'</span> כל אבן <span style="color: red;">יקר' מסו' או' פט' וי' תר' שה' וי' ספ' נפ' ובר' וז' מל' תו' ונ' בך' הבר' כו'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' א'</span> אחת עשרה <span style="color: red;">[שנ']</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">א' ר'</span> יוחנן וגרוע שבכולן זהב <span style="color: red;">דקחשיב</span> ליה לבסוף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינה</span> עשר <span style="color: red;">חפות</span> עשה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לאדם הראשון בגן עדן <span style="color: red;">שנ'</span> בעדן גן <span style="color: red;">אלים הייתה [כל</span> אבן יקרה <span style="color: red;">מסוכתך אדם פטדה ויהלום תרשיש שהם וישפה ספיר נפך וברקת וזהב מלאכת תופיך ונקביך בך ביום הבראך כוננו]</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ' אחד עשר שנ'</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וזהב גרוע מכולן דחשיב</span> ליה <span style="color: red;">לבראי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא עשר חופות עשה <span style="color: red;">לו ה'ק'ב'ה'</span> לאדם בגן עדן <span style="color: red;">שנ' ??ב?עדן</span> גן אלהים <span style="color: red;">הייתה</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">מסוכתך אודם פטדה ויהלום תרשיש שהם וישפה [(ש)[ס]פיר] נפך וברקת וזהב מלאכת תופיך ונקביך בך ביום הבראך כוננו</span> וגו' מר זוטרא <span style="color: red;">אמ' אחד</span> עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן וגרוע <span style="color: red;">שבכלם</span> זהב <span style="color: red;">דק(ה)[א]</span> חשיב <span style="color: red;">לה</span> לבסוף
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינה</span> עשר חופות עשה <span style="color: red;">לו הק'ב'ה'</span> לאדם הראשון בגן עדן <span style="color: red;">שנ'</span> בעדן גן אלהים היית כל אבן יקרה <span style="color: red;">מסוכתך אודם פטד' ויהלו' תרשיש שהם וישפה ספיר נפך וברקת זהב</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> אחת עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">מסוכתך אמ' ר'</span> יוחנן זהב <span style="color: red;">גריע מכולהו מדקא</span> חשיב <span style="color: red;">לי' בתר כולהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אחא בר חנינ'</span> עשר חופות עשה <span style="color: red;">לו הק'ב'ה' לאד?ם? ........... ..?ב?גן</span> עדן <span style="color: red;">שנ' ובגן עדן אלהי' הית'</span> כל אבן <span style="color: red;">יקר' ?מ?.. ........................... ויהלם תרשיש ושהם וישפה ספיר נופ?ך? ............................</span> זוטרא אחת עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">................................. שבכולם דקחשיב</span> ליה לבסוף
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">......... ..ר'</span> חמא <span style="color: red;">בר..' חני?נא?</span> עשר <span style="color: red;">ח?ו?.. ........................ ..?לאד?ם</span> הראשון בגן עדן <span style="color: red;">.................................................. שוהם וישפה ספיר נופך .................................................. אמ'</span> אחת <span style="color: red;">עשר</span> כל אבן יקרה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא עשר חופות עשה <span style="color: red;">לו הק'ב'ה'</span> לאדם הראשון בגן עדן <span style="color: red;">שנ'</span> בעדן גן אלהים <span style="color: red;">ה[י]ית</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">מוסד פינתה וגו' מסוכתך אודם פטדה ויהלם תרשיש שוהם וישפה ספיר נופך וברקת זהב מלאכת תופיך ונקביך בך ביום הבראך כוננו</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> אחת עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">וזהב ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> זהב <span style="color: red;">קטן שבכולם</span> דקא חשיב ליה לבסוף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבי חמא <span style="color: red;">בר</span> חנינא עשר חופות עשה הקדוש <span style="color: red;">ברוד</span> הוא לאדם הראשון בגן עדן שנאמר בעדן גן <span style="color: red;">אלקים הייתה</span> כל אבן יקרה <span style="color: red;">וגומר</span> מר זוטרא אמר אחת עשרה <span style="color: red;">שנ'</span> כל אבן יקרה אמר רבי יוחנן וגרוע שבכולן זהב דקא חשיב ליה לבסוף

<b>וילנא</b>: מאי מלאכת תופיך ונקביך בך אמר רב יהודה אמר רב אמר לו הקדוש ברוך הוא לחירם מלך צור בך נסתכלתי ובראתי נקבים נקבים באדם ואיכא דאמרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי מלאכת תופיך ונקביך <span style="color: red;">כך</span> אמר רב יהודה אמר רב אמר לו הקדוש ברוך הוא לחירם מלך <span style="color: red;">צר</span> בך נסתכלתי ובראתי נקבים נקבים באדם ואיכא דאמרי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">מלאכ' תופי' ונקבי' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">א"ל הק' לחיר'</span> מלך <span style="color: red;">צר</span> בך נסתכלתי ובראתי <span style="color: red;">נקבי' נקבי'</span> באדם <span style="color: red;">ואיכ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: מאי מלאכת תופיך ונקביך בך <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לחירם בך נסתכלתי ובראתי נקבים נקבים באדם <span style="color: red;">ואי' דאמר'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי מלאכת תופיך ונקביך בך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לחירם מלך <span style="color: red;">צר</span> בך נסתכלתי <span style="color: red;">וקנסתי מיתה על אדם הראשון איכא דאמרי הכי קאמ' ליה בך נסכלתי</span> ובראתי נקבים נקבים באדם
<b>אסקוריאל</b>: מאי מלאכת תופיך ונקביך <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לחירם מלך צור בך נסתכלתי ובראתי נקבים נקבים באדם <span style="color: red;">איכא דאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי מלאכת <span style="color: red;">תפיך</span> ונקביך בך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לחירם מלך <span style="color: red;">צר</span> בך נסתכלתי ובראתי נקבים נקבים באדם <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">מלא.. ........................... אמ'</span> לו <span style="color: red;">הקבה לחירום</span> מלך צור בך <span style="color: red;">נסת?כ?.. .................... נקבים באדם איכ' דאמ' הכי קאמ' ליה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?יך ו?נקביך</span> בך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">.................................................. איכא ?ד?אמרי הכי אמ' ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי מלאכת תופיך ונקביך בך <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לחירם מלך צור <span style="color: red;">בך נסתכלתי ובראתי באדם נקבים נקבים ואי' דאמרי הכי קא"ל</span> בך נסתכלתי <span style="color: red;">וקנסתי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי מלאכת תופיך <span style="color: red;">ונקב יך</span> בך אמר רב יהודה אמר רב אמר לו הקדוש ברוך <span style="color: red;">הו'</span> לחירם מלך <span style="color: red;">צר</span> בך נסתכלתי ובראתי נקבים נקבים <span style="color: red;">באד'</span> ואיכא דאמרי

<h2>דף עה:</h2>

<b>וילנא</b>: הכי קאמר בך נסתכלתי וקנסתי מיתה על אדם הראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ה"ק</span> בך נסתכלתי וקנסתי <span style="color: red;">מית'</span> על <span style="color: red;">אד'</span> הראשון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא'</span> בך נסתכלתי וקנסתי <span style="color: red;">מית'</span> על <span style="color: red;">אד' הראשו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: בך <span style="color: red;">נסתכל' וברא' נקבי' וקנס'</span> מיתה על אדם הראשון
<b>אסקוריאל</b>: בך נסתכלתי וקנסתי מיתה על אדם הראשון
<b>פריס 1337</b>: בך נסתכלתי וקנסתי מיתה <span style="color: red;">לאדם</span> הראשון
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">....................</span> וקנסתי <span style="color: red;">מית'</span> על אדם הראשון
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: בך <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתה על אדם הראשון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בך נסתכלתי וקנסתי מיתה על אדם הראשון

<b>וילנא</b>: מאי ועל מקראיה אמר רבה א"ר יוחנן לא כירושלים של עולם הזה ירושלים של עולם הבא ירושלים של עולם הזה כל הרוצה לעלות עולה של עולם הבא אין עולין אלא המזומנין לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ועל מקראיה <span style="color: red;">אמ' רב' אמר רבי</span> יוחנן לא <span style="color: red;">כירושלם</span> של עולם הזה <span style="color: red;">ירושלם</span> של עולם הבא <span style="color: red;">ירושלם</span> של עולם הזה כל הרוצה לעלות עולה של עולם הבא אין עולין אלא המזומנין לה
<b>מינכן 95</b>: מאי ועל מקראיה <span style="color: red;">א'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">כירושל'</span> של <span style="color: red;">עול' הזה ירושל' של העולם הבא ירושל' של העול' הזה כל הרוצ' לעלו' עול' ירושל' של העול'</span> הבא אין <span style="color: red;">עולי' לה אל' מזומנין</span> לה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: מאי <span style="color: red;">על כל</span> מקראיה <span style="color: red;">א'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה א' ר' יוח'</span> לא <span style="color: red;">כירושלם</span> של עולם הזה <span style="color: red;">ירוש'</span> של עולם הבא <span style="color: red;">ירוש'</span> של עולם <span style="color: red;">הז'</span> כל הרוצה לעלות עולה <span style="color: red;">ירוש</span> של <span style="color: red;">עול'</span> הבא אין עולין <span style="color: red;">לה</span> אלא <span style="color: red;">מזומני'</span> לה
<b>המבורג 165</b>: מאי ועל מקראיה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ירושלם</span> של עולם הזה <span style="color: red;">לא כשל</span> עולם הבא של עולם הזה כל <span style="color: red;">מי שרוצה</span> לעלות עולה של עולם הבא אין עולין אלא <span style="color: red;">במזומנין</span> לה <span style="color: red;">שנא' ועל מקראיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי ועל מקראיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא <span style="color: red;">כירושלם משל</span> עולם הזה <span style="color: red;">ירושלם</span> של עולם הבא של <span style="color: red;">העולם</span> הזה כל הרוצה לעלות עולה של עולם הבא אין <span style="color: red;">עולים לה</span> אלא <span style="color: red;">מזומנים</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">על</span> מקראיה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא <span style="color: red;">כירושלם שבעולם</span> הזה <span style="color: red;">ירושלם שלעולם</span> הבא <span style="color: red;">שלעולם</span> הזה כל <span style="color: red;">מי שרוצה</span> לעלות <span style="color: red;">יעלה שלעולם</span> הבא אין עולין <span style="color: red;">לה</span> אלא <span style="color: red;">במזומנין</span> לה
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">על</span> מקראיה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר (א)חנא</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> לא כירושלים <span style="color: red;">(ה)[ש]ל העולם</span> הזה <span style="color: red;">של העולם הבא של העולם הזה כל הרוצ' לעלות עולה אבל לעולם</span> הבא אין עולין אלא <span style="color: red;">המזומני'</span> לה <span style="color: red;">שנ' על מקראיה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..ראיה אמ' ראבה אמ' ר'</span> יוחנן לא <span style="color: red;">.................................................. ..?צ?ה</span> לעלות עולה <span style="color: red;">אבל ירושלם של .................................................. ..ין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">על מקרא' אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> א"ר יוחנן לא כירושלים <span style="color: red;">(ה)[ב]עולם</span> הזה <span style="color: red;">העולם</span> הבא <span style="color: red;">העולם</span> הזה כל הרוצה לעלות עולה <span style="color: red;">אבל לעולם</span> הבא אין עולין אלא <span style="color: red;">ב[מ]זומנין</span> לה <span style="color: red;">שנ' ועל מקראיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי ועל מקראיה <span style="color: red;">אמ' רבא אמר רבי</span> יוחנן לא <span style="color: red;">כירושלם</span> של עולם הזה <span style="color: red;">ירושלם</span> של עולם הבא <span style="color: red;">ירושלם</span> של עולם הזה <span style="color: red;">בל</span> הרוצה לעלות עולה של עולם הבא אין עולין אלא המזומנין לה

<b>וילנא</b>: ואמר רבה א"ר יוחנן עתידין צדיקים שנקראין על שמו של הקב"ה שנאמר כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו (וא"ר) שמואל בר נחמני א"ר יוחנן ג' נקראו על שמו של הקב"ה ואלו הן צדיקים ומשיח וירושלים צדיקים הא דאמרן משיח דכתיב וזה שמו אשר יקראו ה' צדקנו ירושלים דכתיב סביב שמונה עשר אלף ושם העיר מיום ה' שמה אל תקרי שמה אלא שמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן עתידין <span style="color: red;">צדיקין</span> שנקראין על שמו של <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> שנאמר כל הנקרא בשמי <span style="color: red;">לכבודי</span> בראתיו יצרתיו אף עשיתיו <span style="color: red;">ואמר רבי</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שלשה</span> נקראו על שמו של <span style="color: red;">הקדוש ברוך הו'</span> ואלו הן צדיקים ומשיח <span style="color: red;">וירושלם</span> צדיקים הא דאמרן משיח דכתיב וזה שמו אשר יקראו ה' צדקנו <span style="color: red;">ירושלם</span> דכתיב סביב <span style="color: red;">שמונ'</span> עשר אלף ושם העיר מיום ה' שמה אל <span style="color: red;">תיקרי</span> שמה אלא שמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא' רב' בר בר חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' עתידי' צדיקי' שנקראו</span> על שמו של <span style="color: red;">הק"ב שנ'</span> כל <span style="color: red;">הנקר'</span> בשמי <span style="color: red;">לכבודי</span> בראתיו <span style="color: red;">יצר'</span> אף <span style="color: red;">עש' א"ר</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ר <span style="color: red;">יונת' שלש'</span> נקראו על שמו של <span style="color: red;">הק"ב</span> ואלו הן <span style="color: red;">צדיקי'</span> ומשיח <span style="color: red;">וירושל' צדיקי'</span> הא דאמרן משיח <span style="color: red;">דכת'</span> וזה שמו <span style="color: red;">אש'</span> יקראו <span style="color: red;">יי צדק' ירושל' דכ'</span> סביב <span style="color: red;">שמנ' עש'</span> אלף ושם <span style="color: red;">העי' מיו' יי שמ'</span> אל תקרי שמה <span style="color: red;">אל'</span> שמה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה א'ר' יוח'</span> עתידין צדיקים <span style="color: red;">שנקרא'</span> על שמו של <span style="color: red;">הק'ב'ה' [שנ']</span> כל הנקרא בשמי <span style="color: red;">לכבודי</span> בראתיו <span style="color: red;">א'ר' שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ' א'ר' יונתן שלש' נקרא'</span> על שמו של <span style="color: red;">הק'ב'ה' ואילו</span> הן <span style="color: red;">צדיקי'</span> ומשיח <span style="color: red;">וירוש' צדיקי'</span> הא דאמרן משיח <span style="color: red;">דכת'</span> וזה שמו <span style="color: red;">אש' יקר' יי</span> צדקנו <span style="color: red;">ירושל' דכת'</span> סביב <span style="color: red;">שמנ'</span> עשר אלף <span style="color: red;">וש' העי'</span> מיום <span style="color: red;">יי</span> שמה <span style="color: red;">[אל תיקרי</span> שמה אלא <span style="color: red;">שמה]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עתידים הצדיקים שיקראו</span> על שמו של <span style="color: red;">מקום שנ'</span> כל הנקרא בשמי <span style="color: red;">א'ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">שלשה</span> נקראו על שמו של <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> צדיקים ומשיח <span style="color: red;">וירושלם</span> צדיקים הא דאמרן משיח <span style="color: red;">דכת'</span> וזה שמו אשר יקראו <span style="color: red;">יי</span> צדקנו <span style="color: red;">ירושלם דכת'</span> ושם העיר מיום <span style="color: red;">יי</span> שמה אל <span style="color: red;">תיקרי</span> שמה אלא שמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבא אמ' ר'</span> יוחנן עתידין צדיקים <span style="color: red;">שנקראו</span> על שמו של <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' שנ'</span> כל הנקרא בשמי <span style="color: red;">לכבודי</span> בראתיו יצרתיו אף <span style="color: red;">(על)</span> עשיתיו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' ר' יונתן שלשה</span> נקראו על שמו של <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> ואלו הן צדיקים ומשיח <span style="color: red;">וירושלם</span> צדיקים הא דאמרן משיח <span style="color: red;">דכתו</span> וזה שמו אשר יקראו <span style="color: red;">יי צדק[נ]ו ירושלם דכתו'</span> ושם העיר מיום <span style="color: red;">יי</span> שמה אל תקרי שמה אלא שמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן עתידין <span style="color: red;">צדיקי' שיקראו</span> על שמו של <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ'</span> כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו <span style="color: red;">אמ'ר' שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">אמ'ר' יונתן שלשה</span> נקראו על שמו של <span style="color: red;">הק'ב'ה' אלו</span> הן צדיקים ומשיח <span style="color: red;">וירוש'</span> צדיקים הא דאמרן משיח <span style="color: red;">דכתי' זה</span> שמו אשר יקראו <span style="color: red;">יי</span> צדקנו <span style="color: red;">ירושלם דכ'</span> ושם העיר מיום <span style="color: red;">יי</span> שמה אל תקרי שמה אלא שמה
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ' עתיד צדיקי' שיקראו</span> על <span style="color: red;">שם הק'ב'ה' שנ'</span> כל <span style="color: red;">הנקר'</span> בשמי <span style="color: red;">לכבודי</span> בראתיו <span style="color: red;">א"ר</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">?(א??? נשא) שלש</span> נקראו על <span style="color: red;">שם הק' אילו</span> הן <span style="color: red;">צדיקי' משיח ירושלים (ש) צדיקי'</span> הא דאמרן משיח <span style="color: red;">שנ' זה</span> שמו <span style="color: red;">?א?ש?</span> יקראו <span style="color: red;">יי צדקינו</span> ירושלים <span style="color: red;">(שנ') [דכתי']</span> ושם העיר מיום <span style="color: red;">ההוא יי</span> שמה אל <span style="color: red;">תיקרי</span> שמה אלא שמה
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: צדיקים <span style="color: red;">שיקראו</span> על שמו <span style="color: red;">.................................................. ..?י?תיו אמ' ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">.................................................. ..?ש?יח</span> וירושלים צדיקים הא <span style="color: red;">..................................................</span> סביב שמונה עשר אלף ושם <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[*בשם יי*] אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר בר חנה</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">עתידים</span> צדיקים <span style="color: red;">שיהו נקראים</span> על שמו של <span style="color: red;">הק'ב'ה' אילו</span> הן צדיקים <span style="color: red;">[*משיח*] משיח ירושלים</span> צדיקים הא דאמרן משיח <span style="color: red;">דכת'</span> וזה שמו אשר יקראו <span style="color: red;">את יי צדקינו</span> ירושלים <span style="color: red;">דכת'</span> ושם העיר <span style="color: red;">מיו' יי</span> שמה אל <span style="color: red;">תיקרי יי</span> שמה אלא <span style="color: red;">יי שמה [*שמה*]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר <span style="color: red;">רבא אמר רבי</span> יוחנן עתידין <span style="color: red;">צדיקין</span> שנקראין על שמו של <span style="color: red;">הקדוש ברו' הוא</span> שנאמר כל הנקרא בשמי <span style="color: red;">לכבודי</span> בראתיו יצרתיו אף עשיתיו <span style="color: red;">ואמר ר'</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">אמ' רבי יונתן שלשה</span> נקראו על שמו של <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> ואלו הן צדיקים ומשיח <span style="color: red;">וירושלם</span> צדיקים הא דאמרן משיח דכתיב וזה שמו אשר יקראו ה' צדקנו <span style="color: red;">ירושלם דבתיב</span> סביב שמונה עשר אלף ושם העיר מיום ה' שמה אל <span style="color: red;">תיקרי</span> שמה אלא שמה

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר עתידין צדיקים שאומרים לפניהן קדוש כדרך שאומרים לפני הקב"ה שנאמר והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו ואמר רבה א"ר יוחנן עתיד הקב"ה להגביה את ירושלים ג' פרסאות למעלה שנאמר וראמה וישבה תחתיה מאי תחתיה כתחתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר עתידין <span style="color: red;">צדיקין שאומרין</span> לפניהן קדוש כדרך <span style="color: red;">שאומ'</span> לפני <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירושלם</span> קדוש <span style="color: red;">אמ'</span> לו ואמר רבה <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הקדש ברוך הוא</span> להגביה את <span style="color: red;">ירושלם שלשה</span> פרסאות למעלה <span style="color: red;">שנאמ' ורמה</span> וישבה תחתיה <span style="color: red;">כתחתיה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אלע' עתידי' צדיקי' שאו' לפניה' קדו' וברו'</span> כדרך <span style="color: red;">שאו'</span> לפני <span style="color: red;">הק"ב שנ'</span> והיה <span style="color: red;">הנשא'</span> בציון <span style="color: red;">והנות' בירושל' קדו'</span> יאמר לו <span style="color: red;">כל הכתו' לחיים בירושל' וא' רב' בר בר חנ'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' עתיד' ירושל' שתגב' שלש פרסאו' למעל' שנ' ורמ' וישב' תחתי' כתחתיה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א' ר' אלעז' עתידי' צדיקי'</span> שאומרים <span style="color: red;">לפניהם</span> קדוש כדרך <span style="color: red;">שאומר'</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ'</span> והיה הנשאר בציון <span style="color: red;">והנו' בירושל'</span> קדוש יאמר לו <span style="color: red;">וא' רב' בר בר חנה א'ר' יוח' עתידה ירושל' שתגביה שלש</span> פרסאות למעלה <span style="color: red;">שנ' ור[א]מה</span> וישבה תחתיה <span style="color: red;">כתחתיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר עתידין צדיקים <span style="color: red;">שאומרין לפניהם</span> קדוש <span style="color: red;">בכל יום</span> כדרך <span style="color: red;">שאומ'</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירושלם</span> קדוש יאמר לו <span style="color: red;">וג' ואמ'</span> רבה <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להגביה את <span style="color: red;">ירושלם שלש</span> פרסאות למעלה <span style="color: red;">שנ'</span> וראמה וישבה תחתיה <span style="color: red;">אל תקרי</span> תחתיה <span style="color: red;">אלא כתחתיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר עתידין צדיקים <span style="color: red;">שאומרין</span> קדוש <span style="color: red;">לפניהם</span> כדרך <span style="color: red;">שאומרין</span> לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירושלם</span> קדוש יאמר לו <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' ר'</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להגביה <span style="color: red;">ירושלם שלשה</span> פרסאות למעלה <span style="color: red;">שנ' ורמה</span> וישבה תחתיה <span style="color: red;">אל תקרי</span> תחתיה <span style="color: red;">אלא כתחתיה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">עתי'</span> צדיקים <span style="color: red;">שיאמרו לפניהם</span> קדוש כדרך <span style="color: red;">שאומ'</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירוש'</span> קדוש יאמר לו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עת?י?דה ירושלם שתגבה למעלה שלש פרסאות שנ' וראמה וישבה תחתיה אל ?ת?יקרי תחתיה אלא</span> כתחתיה
<b>אוקספורד 369</b>: א"ר <span style="color: red;">אל(י)עז' עתידי' הצדיקי' אומרי' לפניהם קדוש'</span> כדרך <span style="color: red;">שאומרי'</span> לפני <span style="color: red;">הק' שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירושלי'</span> קדוש <span style="color: red;">יאמ'</span> לו <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר (..)[ח]נ(..)){א}</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' עתיד'</span> להגביה את ירושלים <span style="color: red;">שלש</span> פרסאות למעלה <span style="color: red;">שנ' ורמה [ו]ישב'</span> תחתיה <span style="color: red;">מה</span> תחתיה <span style="color: red;">שלש פרסאות אף למעלה שלש פרסאות</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..ר</span> עתידין <span style="color: red;">צדיקין שאומרין .................................................. ..ירושלם קד?ו?ש י?א?מר</span> לו <span style="color: red;">.................................................. ..?ב?ה שלושה</span> פרסאות
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר <span style="color: red;">אלעז' עתידי'</span> צדיקים <span style="color: red;">לומר לפניהם</span> קדוש כדרך <span style="color: red;">שאומרי'</span> לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו <span style="color: red;">ואמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר חנה</span> א"ר יוחנן עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להגביה ירושלים <span style="color: red;">שלש</span> פרסאות למעלה <span style="color: red;">שנ'</span> וראמה וישבה תחתיה <span style="color: red;">מה</span> תחתיה <span style="color: red;">שלש פרסאות אף למעלה שלש פרסאות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר עתידין <span style="color: red;">צדיקין שאומרין</span> לפניהן קדוש כדרך <span style="color: red;">שאומ'</span> לפני <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא שנ'</span> והיה הנשאר בציון והנותר <span style="color: red;">בירושלם</span> קדוש יאמר לו ואמר <span style="color: red;">רבא אמר רבי</span> יוחנן עתיד <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> להגביה את <span style="color: red;">ירושלם שלשה</span> פרסאות למעלה שנאמר <span style="color: red;">ורמה</span> וישבה תחתיה <span style="color: red;">כתחתיה</span>

<b>וילנא</b>: וממאי דהאי תחתיה תלתא פרסי הויא אמר רבה אמר לי ההוא סבא לדידי חזי לי ירושלים קמייתא ותלתא פרסי הויא ושמא תאמר יש צער לעלות ת"ל מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארובותיהם אמר רב פפא ש"מ האי עיבא תלתא פרסי מידלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וממאי דהאי <span style="color: red;">תחתי' תלת'</span> פרסי הויא <span style="color: red;">מידלי אמ' רב' אמ'</span> לי <span style="color: red;">ההו'</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">סבא ירושלם קמית' ותלת'</span> פרסי הויא ושמא <span style="color: red;">תאמ'</span> יש צער לעלות <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארובותיהם אמר רב פפא <span style="color: red;">שמע מינה</span> האי עיבא תלתא פרסי מידלי
<b>מינכן 95</b>: וממאי דהאי <span style="color: red;">תחתי' תלת'</span> פרסי <span style="color: red;">הוי' מדלי דא' רבא א'</span> לי <span style="color: red;">ההו' סב' ירושל' קמיית' תלת' פ(ס)[ר]סי הוה ושמ'</span> תאמר יש <span style="color: red;">צע' לעלו' שנ'</span> מי <span style="color: red;">אל'</span> כעב <span style="color: red;">תעופנ' וכיוני'</span> אל <span style="color: red;">ארובו' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> ש"מ האי <span style="color: red;">עיב' תלת'</span> פרסי <span style="color: red;">מדלי</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ממאי</span> דהאי תחתיה <span style="color: red;">שלש פרסאות א' רבא א'</span> לי ההוא סבא <span style="color: red;">ירושל'</span> קמייתא <span style="color: red;">תלתא</span> פרסי <span style="color: red;">הוה</span> ושמא <span style="color: red;">תאמ' ????</span> יש צער לעלות <span style="color: red;">שנ'</span> מי אלה כעב <span style="color: red;">תעופ' ?וכ?י?' ע' ארו' א'</span> רב פפא <span style="color: red;">ש'מ'</span> האי עיבא <span style="color: red;">תלת'</span> פרסי <span style="color: red;">מדלי ?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומנא לן דירושלם תלת</span> פרסי <span style="color: red;">היא אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא <span style="color: red;">טייעא</span> לדידי חזי לי <span style="color: red;">ירושלם קמיתא ותלת</span> פרסי הויא ושמא תאמר יש צער לעלות <span style="color: red;">ת'ל'</span> מי אלה כעב תעופינה <span style="color: red;">וג' אמ' רבא שמע מינה מארעא לעיבא תלת</span> פרסי <span style="color: red;">הוי</span>
<b>אסקוריאל</b>: וממאי דהאי תחתיה תלתא פרסי <span style="color: red;">מידלי אמ' רבא אמ'</span> לי ההוא <span style="color: red;">סבא ירושלם קמיתא תלתא</span> פרסי <span style="color: red;">הוו</span> ושמא תאמר יש צער לעלות ת"ל מי אלה כעב תעופינה וכיונים <span style="color: red;">על</span> ארובותיהם <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ <span style="color: red;">מידלי</span> האי עיבא תלתא פרסי <span style="color: red;">מדלי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומנא לן דירושלם תלתה</span> פרסי <span style="color: red;">הואי אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא <span style="color: red;">סבא ירושלם קמיתא תלתה</span> פרסי <span style="color: red;">הואי ושמ' תאמ'</span> יש צער לעלות ת"ל מי אלה כעב תעופינה <span style="color: red;">וגו' אמ'</span> רב פפא ש"מ האי עיבא <span style="color: red;">תלתה</span> פרסי <span style="color: red;">מידליא שנ' מי אלה כעב תעופ(נ)[י]נה וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: וממאי <span style="color: red;">דתחתיה שלש פרסאו' א'</span> רבה <span style="color: red;">אמ' לן</span> ההוא סבא לדידי חזי לי <span style="color: red;">( ירושלי' קמיית' תלת</span> פרסי הויא <span style="color: red;">ושמ' תאמ'</span> יש <span style="color: red;">לו</span> צער לעלות ת"ל מי <span style="color: red;">(ע){א}לה</span> כעב <span style="color: red;">תעופנ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> ש"מ <span style="color: red;">מארע' לעיב'</span> תלתא פרסי
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ל?י? אמ' ראבה .................................................. ..לות</span> ת"ל <span style="color: red;">..?י? .................................................. ..ה</span> פרסי <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> לי ההוא סבא לדידי חזי לי ירושלים קמייתא <span style="color: red;">והויא תלתא</span> פרסי <span style="color: red;">[ושמ' תאמ'</span> יש צער לעלות ת"ל מי אלה <span style="color: red;">כע תע[ו]פינה וגו' אמ'</span> רב פפא ש"מ <span style="color: red;">מעב' לארע' ג' פרסאות]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וממאי דהאי תחתיה תלתא פרסי הויא <span style="color: red;">מידלי אמ' רבא אמ' ליה</span> ההוא <span style="color: red;">סבא ירושלם קמיתא תלתא</span> פרסי הויא ושמא <span style="color: red;">תאמ'</span> יש צער לעלות <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארובותיהם אמר רב פפא <span style="color: red;">שמ' מינה</span> האי עיבא תלתא פרסי מידלי

<b>וילנא</b>: אמר רבי חנינא בר פפא בקש הקדוש ברוך הוא לתת את ירושלים במדה שנאמר ואומר אנה אתה הולך ויאמר אלי למוד את ירושלים לראות כמה רחבה וכמה ארכה אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא רבש"ע הרבה כרכים בראת בעולמך של אומות העולם ולא נתת מדת ארכן ומדת רחבן ירושלים ששמך בתוכה ומקדשך בתוכה וצדיקים בתוכה אתה נותן בה מדה מיד ויאמר אליו רוץ דבר אל הנער הלז לאמר פרזות תשב ירושלם מרוב אדם ובהמה בתוכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי חנינא בר פפא בקש הקדוש ברוך הוא לתת את <span style="color: red;">ירושלם במידה</span> שנאמר ואומר אנה אתה הולך ויאמר אלי למוד את <span style="color: red;">ירושלם</span> לראות כמה <span style="color: red;">אורכה וכמ' רחב'</span> אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> הרבה כרכים בראת בעולמך של אומות העולם ולא נתת <span style="color: red;">מידת אורכן ומידת</span> רחבן <span style="color: red;">ירוש'</span> ששמך בתוכה ומקדשך בתוכה <span style="color: red;">וצדיקי'</span> בתוכה אתה נותן בה <span style="color: red;">מידה</span> מיד <span style="color: red;">ויאמ'</span> רוץ דבר <span style="color: red;">על</span> הנער הלז לאמר פרזות תשב ירושלם מרוב אדם <span style="color: red;">ובהמ' בתוכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> בר פפא <span style="color: red;">בק' הק"ב</span> לתת את <span style="color: red;">ירוש' במד' שנ' ואומ' אנ' את'</span> הולך <span style="color: red;">ויאמ'</span> אלי <span style="color: red;">למו'</span> את <span style="color: red;">ירוש' כמ' ארכ' וכמ' רחב' אמרומלאכי</span> השרת לפני <span style="color: red;">הק"ב רבו' ש"ע הרב' כרכי'</span> בראת <span style="color: red;">בעולמ'</span> של <span style="color: red;">אומו' העול' ולא נתת מד'</span> ארכן <span style="color: red;">ומד'</span> רחבן <span style="color: red;">ירוש'</span> ששמך <span style="color: red;">בתוכ' את'</span> נותן בה <span style="color: red;">מד'</span> מיד <span style="color: red;">ויאמ'</span> אל <span style="color: red;">הנע'</span> הלז <span style="color: red;">פרזו'</span> תשב <span style="color: red;">ירוש' מרו' אד' ובה' בתו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א? ..נינ' ?ב?ר ?פ?פא ביקש הק'ב?ה?</span> לתת <span style="color: red;">ירושל' במ?דה? שנ'</span> ואומר אנה <span style="color: red;">את' הול' ויאמ' אל'</span> למוד את <span style="color: red;">ירושל' לרא'</span> כמה <span style="color: red;">ארו' וכמ' רחבה</span> אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'בה ??ר?..ה [רב?ונו? של עולם ?הר?בה]</span> כרכים בראת בעולמך של אומות <span style="color: red;">העול' שלא אמרת לא מידת אורכן</span> ומדת <span style="color: red;">רוחבן ירוש'</span> ששמך בתוכה ומקדשך <span style="color: red;">וצדיקי'</span> בתוכה <span style="color: red;">ואתה</span> נותן בה מדה מיד ויאמר רוץ דבר אל <span style="color: red;">הנע'</span> הלז לאמר <span style="color: red;">פרזו' תש' ירוש'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דרש ר'</span> חנינא בר פפא בקש <span style="color: red;">הק'ב'ה' לעשות ירושלם</span> במדה <span style="color: red;">שנ' ויאמר</span> אנה אתה הולך ויאמר למוד את <span style="color: red;">ירושלם</span> לראות כמה <span style="color: red;">ארכה</span> וכמה <span style="color: red;">רחבה</span> אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> הרבה כרכים <span style="color: red;">נתתה לאומות</span> העולם ולא <span style="color: red;">נתתה להם במדה ירושלם</span> ששמך בתוכה <span style="color: red;">צדיקים</span> בתוכה <span style="color: red;">בית המקד'</span> בתוכה אתה נותן <span style="color: red;">במדה</span> מיד ויאמר <span style="color: red;">אלי</span> רוץ דבר אל הנער <span style="color: red;">וג' [לאמר</span> פרזות תשב ירושלם <span style="color: red;">מרב</span> אדם <span style="color: red;">ומרב בהמה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא בר פפא <span style="color: red;">ביקש ה'ק'ב'ה'</span> לתת את <span style="color: red;">ירושלם</span> במדה <span style="color: red;">שנא</span> ואומר אנה אתה הולך ויאמר אלי למוד את <span style="color: red;">ירושלם ולראות</span> כמה <span style="color: red;">ארכה</span> וכמה <span style="color: red;">רחבה</span> אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' רבונו של עולם</span> הרבה כרכים <span style="color: red;">בראת</span> בראת בעולמך <span style="color: red;">?(ול???)</span> של אומות העולם ולא נתת מדת ארכן ומדת רחבן <span style="color: red;">ירושלם</span> ששמך בתוכה ומקדשך בתוכה אתה נותן בה מדה מיד ויאמר <span style="color: red;">[רוץ דבר]</span> אל הנער הלז לאמר פרזות תשב ירושלם מרוב אדם ובהמה בתוכה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חיננא</span> בר פפא בקש <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לתת את <span style="color: red;">ירושלם</span> במדה <span style="color: red;">שנ'</span> ואומר אנה אתה הולך ויאמר אלי למוד את <span style="color: red;">ירושלם</span> לראות כמה <span style="color: red;">ארכה</span> וכמה <span style="color: red;">רחבה</span> אמרו מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> הרבה כרכים של אומות העולם <span style="color: red;">בראת בעולם</span> ולא נתת <span style="color: red;">בהם מדה ירושלם</span> ששמך בתוכה <span style="color: red;">ומקד'</span> בתוכה אתה נותן בה מדה מיד ויאמר רוץ דבר אל הנער הלז לאמר פרזות תשב <span style="color: red;">ירוש'</span> מרוב אדם ובהמה בתוכה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דרש ר' חיננא</span> בר פפא <span style="color: red;">ביקש הק'</span> למוד את ירושלים לראות <span style="color: red;">כמ' אורכ' וכמ' רחב'</span> אמרו מלאכי <span style="color: red;">השר'</span> לפני <span style="color: red;">הק' רבו' ש"ע</span> הרבה <span style="color: red;">כרכי' נתת' לאומו' העו' ולא נתת [לישראל</span> ולא <span style="color: red;">כרכ אחת] לה ?(לה?ם?) [ונותן] מדה ירושלי' שבתוכ' שמ' [ובתוכה מקדש' ובתוכה צדיקי'] תתן להם במדה</span> מיד <span style="color: red;">ויאמ' יי אלי</span> רוץ דבר <span style="color: red;">(ד)[א]ל (</span> הנער <span style="color: red;">לאמ' פרזו'</span> תשב <span style="color: red;">ירושלי'</span> מרוב <span style="color: red;">?א[ד]???ם (כ)[ג]ו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דרש חיננא</span> בר פפא <span style="color: red;">ביקש הק'ב'ה' למדד</span> ירושלים <span style="color: red;">במידה שנ' ואו'</span> אנה אתה הולך ויאמר אלי <span style="color: red;">למדד על</span> ירושלים לראות כמה <span style="color: red;">ארכה</span> וכמה <span style="color: red;">רחבה אמ'</span> מלאכי השרת לפני <span style="color: red;">הק'ב'ה' רבונו של עולם</span> הרבה <span style="color: red;">כרכ[י]ם נתת להם לאומות</span> העולם ולא נתת <span style="color: red;">להם כמדת</span> ירושלים ששמך בתוכה <span style="color: red;">תתן להן במדה</span> מיד ויאמר <span style="color: red;">אלי</span> רוץ דבר אל הנער הלז לאמר <span style="color: red;">פר(ד)[ז]ות</span> תשב <span style="color: red;">ירושלים</span> מרוב אדם ובהמה בתוכה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבי <span style="color: red;">חננא</span> בר פפא בקש הקדוש ברוך הוא לתת את <span style="color: red;">ירושלם במידה שנאמ' ואומ'</span> אנה אתה הולך ויאמר אלי למוד את <span style="color: red;">ירשלם</span> לראות כמה <span style="color: red;">אורכה</span> וכמה <span style="color: red;">רחבה</span> אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא <span style="color: red;">רבונו של עולם</span> הרבה כרכים בראת בעולמך של <span style="color: red;">אומו'</span> העולם ולא נתת <span style="color: red;">מידת אורכן ומידת</span> רחבן <span style="color: red;">ירוש'</span> ששמך בתוכה ומקדשך בתוכה וצדיקים בתוכה אתה נותן בה <span style="color: red;">מידה</span> מיד ויאמר רוץ דבר אל הנער הלז לאמר פרזות <span style="color: red;">תשכ</span> ירושלם מרוב אדם ובהמה בתוכה

<b>וילנא</b>: אמר ריש לקיש עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלם אלף טפף גינואות אלף קפל מגדלים אלף ליצוי בירניות אלף ושני שילה טוטפראות וכל אחת ואחת הויא כצפורי בשלוותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ריש לקיש עתיד <span style="color: red;">הק"ב</span> להוסיף על ירושלם אלף טפף גינואות אלף קפל <span style="color: red;">מגדלי'</span> אלף <span style="color: red;">ולצוי</span> בירניות אלף <span style="color: red;">ולשני</span> טוטפראות וכל אחת ואחת הויא כצפורי בשלוותה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי' עתי' הק"ב להוסי'</span> על <span style="color: red;">ירושל'</span> אלף <span style="color: red;">טפ' גינאו'</span> אלף קפל <span style="color: red;">מגדלי'</span> אלף ליצוי <span style="color: red;">בירניו'</span> אלף <span style="color: red;">שתי שלי טטפראו'</span> וכל <span style="color: red;">אח' ואח' הוי' בצפרי בשלוות'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'</span> ריש <span style="color: red;">לקי'</span> עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להוסיף על <span style="color: red;">ירוש'</span> אלף טפף <span style="color: red;">גינאות</span> אלף קפל מגדלים אלף <span style="color: red;">(לימ')</span> ליצוי בירניות אלף ושני <span style="color: red;">שילי טטפראות כל</span> אחת ואחת הויא <span style="color: red;">??כ?ציפו'</span> בשלוותה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להוסיף על ירושלם אלף טפף <span style="color: red;">גנוניא</span> אלף קפל מגדלים אלף <span style="color: red;">לצוי בורניות</span> אלף <span style="color: red;">שני ש[י]ל[ה] דרפ[ר]אות</span> וכל אחת ואחת <span style="color: red;">היתה</span> כצפורי <span style="color: red;">בשלותה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> להוסיף על ירושלם אלף טפף <span style="color: red;">גינאות</span> אלף קפל מגדלים אלף ליצוי <span style="color: red;">ביראניות</span> אלף ושני <span style="color: red;">שילי טיטפראות</span> וכל אחת ואחת <span style="color: red;">הויה</span> כצפורי <span style="color: red;">בשלותה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן</span> לקיש עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להוסיף על <span style="color: red;">ירוש'</span> אלף טפף <span style="color: red;">גינאות</span> אלף קפל <span style="color: red;">מגדלאות</span> אלף ליצוי בירניות אלף <span style="color: red;">שילי טטפראות</span> וכל <span style="color: red;">אח'</span> ואחת <span style="color: red;">יש בה</span> כצפורי <span style="color: red;">בשלותה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">א"ר שמע' בן</span> לקיש עתיד <span style="color: red;">הק'</span> להוסיף <span style="color: red;">את ירוש'</span> אלף <span style="color: red;">ס'כ'ף' מגדלו' אלף ס'?כ?'ף' (מגדי) [גינאות]</span> אלף <span style="color: red;">לי'צ'ו'י'</span> בירניות אלף ושני <span style="color: red;">ש'י'ל'ה' מטטרפראות ופחות' שבכולם</span> הויא <span style="color: red;">כציפורי בשלוות'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ריש לקיש עתיד <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> להוסיף על <span style="color: red;">ירושלים</span> אלף <span style="color: red;">קפל' מגדלים אלף טפף גינאות</span> אלף <span style="color: red;">לציוי ברניות</span> אלף ושני שילה <span style="color: red;">טטפראות פחותה שבכולן</span> הויא <span style="color: red;">כציפורי</span> בשלוותה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ריש לקיש עתיד <span style="color: red;">הק"ב</span> להוסיף על <span style="color: red;">ירוש'</span> אלף טפף <span style="color: red;">גינאות</span> אלף קפל מגדלים אלף <span style="color: red;">ולצוי</span> בירניות אלף <span style="color: red;">ולשני</span> טוטפראות וכל אחת ואחת הויא כצפורי בשלוותה

<b>וילנא</b>: תניא א"ר יוסי אני ראיתי צפורי בשלוותה והיו בה מאה ושמונים אלף שווקים של מוכרי ציקי קדירה והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים מאי שלש ושלשים פעמים א"ר לוי אמר רב פפי משום ר' יהושע דסכני אם ג' ירושלים הן כל אחת ואחת יש בה שלשים מדורין למעלה אם שלשים ירושלים הן כל אחת ואחת יש בה שלשה מדורין למעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוסי אני ראיתי צפורי <span style="color: red;">בשלותה</span> והיו בה מאה ושמונים אלף שווקים של מוכרי ציקי קדירה <span style="color: red;">והצלעו'</span> צלע אל צלע שלש <span style="color: red;">ושלשי'</span> פעמים מאי שלש <span style="color: red;">ושלשי'</span> פעמים <span style="color: red;">אמר רבי</span> לוי אמר <span style="color: red;">רבי</span> פפי משום <span style="color: red;">רבי</span> יהושע דסכני אם <span style="color: red;">שלש ירושלם</span> הן כל אחת ואחת יש בה שלשים מדורין למעלה אם <span style="color: red;">שלשי' ירושלם</span> הן כל אחת ואחת יש בה שלשה מדורין למעלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> א"ר יוסי אני ראיתי <span style="color: red;">(א)[צ]פרי בשלות'</span> והיו בה <span style="color: red;">שמני'</span> אלף מוכרי ציקי <span style="color: red;">קדיר' והצלעו'</span> צלע אל <span style="color: red;">צל'</span> שלש <span style="color: red;">ושלשי'</span> א"ר לוי <span style="color: red;">א"ר</span> פפי <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' (בן לוי) דסכנין</span> אם <span style="color: red;">שלש ירושל'</span> הן כל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> יש בה <span style="color: red;">שלשי' מדורי' למעל' ואם שלשי' ירושל' הם</span> כל <span style="color: red;">אח' ואח'</span> יש בה <span style="color: red;">שלש' מדורי' למעל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: תניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אני ראיתי <span style="color: red;">[ציפורי] בשלוות'</span> והיו בה <span style="color: red;">שמונים</span> אלף מוכרי ציקי קדירה והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים מאי שלש <span style="color: red;">ושלש' פעמי' א'ר'</span> לוי <span style="color: red;">א'ר'</span> פפי משום ר' <span style="color: red;">יהוש' דסיכני</span> אם <span style="color: red;">שלש ירוש'</span> הן כל אחת ואחת יש בה שלשים מדורין למעלה <span style="color: red;">[אם</span> שלשים ירושלים כל אחת ואחת יש בה <span style="color: red;">שלש' מדורים למעלה]</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי אני ראיתי צפורי <span style="color: red;">בשלותה והוי</span> בה <span style="color: red;">שמונים</span> אלף <span style="color: red;">??מ?וכרי</span> ציקי <span style="color: red;">קדרה</span> והצלעות צלע אל צלע <span style="color: red;">מאי</span> שלש ושלשים פעמים <span style="color: red;">א'ר'</span> לוי <span style="color: red;">א'ר'</span> פפי משום יהושע <span style="color: red;">דסיכני אי שלש ירושלם היא</span> כל אחת ואחת <span style="color: red;">הויא</span> בה שלשים <span style="color: red;">מדורים</span> למעלה <span style="color: red;">ואי</span> שלשים <span style="color: red;">ירושלם היא</span> כל אחת ואחת <span style="color: red;">הויא</span> בה <span style="color: red;">שלש מדורים</span> למעלה
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי אני ראיתי צפורי <span style="color: red;">בשלותה</span> והיו בה <span style="color: red;">שמנים</span> אלף מוכרי ציקי <span style="color: red;">קדרה</span> והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים <span style="color: red;">אמ' ר' [לוי אמ' ר']</span> יהושע דסכני אם <span style="color: red;">שלש ירושלם</span> הן כל אחת ואחת יש בה <span style="color: red;">שלשי' מדורים</span> למעלה
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יוסי אני ראיתי <span style="color: red;">ציפורי בשלותה</span> והיו בה מאה ושמונים אלף מוכרי ציקי <span style="color: red;">קדרה</span> והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים מאי שלש ושלשים פעמים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' דסכניא אי תלתה ירושלם הוו</span> כל אחת ואחת <span style="color: red;">אית</span> בה <span style="color: red;">תלתין</span> מדורין למעלה <span style="color: red;">ואי תלתין ירוש' הוו</span> כל אחת ואחת יש בה <span style="color: red;">תלתה</span> מדורין למעלה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אני ראיתי <span style="color: red;">ציפורי בשלוות'</span> והיו בה <span style="color: red;">[מאה] שמוני'</span> אלף <span style="color: red;">שוקים</span> מוכרי ציקי <span style="color: red;">קדיר' והצלעו'</span> צלע אל צלע שלש <span style="color: red;">ושלשי' פעמ'</span> מאי שלש <span style="color: red;">( ושלשי'</span> א"ר <span style="color: red;">יוסי ואיתימ'</span> רב פפי <span style="color: red;">משו'</span> ר' <span style="color: red;">י(וס)[הו]שע סכינו</span> אם <span style="color: red;">שלשי'</span> ירושלים <span style="color: red;">כל אחד ואחד הוה ?ב(?י?)ה שלש מדורות למעל' אם ?ש?לש ירושלים</span> כל <span style="color: red;">אחד ואחד</span> יש בה <span style="color: red;">שלשי' מדורות</span> למעלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא א"ר יוסי אני <span style="color: red;">ראיתיה</span> בשלוותה והיו בה מאה ושמונים אלף שווקים מוכרי ציקי קדירה והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים פעמים א"ר לוי <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב פפי <span style="color: red;">משמיה דר'</span> יהושע <span style="color: red;">?דסי?ב?ני אם שלש ירושלים הוו</span> כל <span style="color: red;">אחד ואחד</span> יש <span style="color: red;">בו</span> שלשים <span style="color: red;">סדורות</span> למעלה אם <span style="color: red;">שלושים</span> ירושלים <span style="color: red;">הויא</span> כל אחת <span style="color: red;">ואחד</span> יש בה <span style="color: red;">שלשת</span> למעלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי אני ראיתי צפורי <span style="color: red;">בשלותה</span> והיו בה מאה ושמונים אלף שווקים של מוכרי ציקי קדירה והצלעות צלע אל צלע שלש ושלשים <span style="color: red;">פעמי'</span> מאי שלש ושלשים פעמים <span style="color: red;">אמר ר'</span> לוי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> פפי משום <span style="color: red;">רבי</span> יהושע דסכני אם <span style="color: red;">שלש ירושלם</span> הן כל אחת ואחת יש בה <span style="color: red;">שלשי'</span> מדורין למעלה אם <span style="color: red;">שלשי' ירושלם</span> הן כל אחת ואחת יש בה שלשה מדורין למעלה

<b>וילנא</b>: איתמר ספינה רב אמר כיון שמשך כל שהוא קנה ושמואל אמר לא קנה עד שימשוך את כולה לימא כתנאי כיצד במסירה אחזה בטלפה בשערה באוכף שעליה בשליף שעליה בפרומביא שבפיה בזוג שבצוארה קנאה כיצד במשיכה קורא לה והיא באה או שהכישה במקל ורצתה לפניו כיון שעקרה יד ורגל קנאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר ספינה רב אמר כיון שמשך כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה ושמואל אמר לא קנה עד שימשוך את כולה לימא כתנאי כיצד במסירה אחזה בטלפה בשערה <span style="color: red;">באיכוף</span> שעליה בשליף שעליה בפרומביא שבפיה בזוג שבצוארה קנאה כיצד במשיכה קורא לה והיא באה או <span style="color: red;">שהכיש'</span> במקל ורצתה לפניו כיון שעקרה יד ורגל קנאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' ספינ'</span> רב <span style="color: red;">א'</span> כיון שמשך כל <span style="color: red;">שהו קנ' ושמו' א'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד שימשוך את כולה <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי <span style="color: red;">דתני' כיצ' במסיר'</span> אחזה בטלפה <span style="color: red;">בשער'</span> באוכף שעליה בשליף <span style="color: red;">בפרומבי'</span> שבפיה <span style="color: red;">בזוג כל שהו קנא' כיצ' במשיכ' קור'</span> לה <span style="color: red;">והי' בא'</span> או <span style="color: red;">שהכיש'</span> במקל <span style="color: red;">ורצת</span> לפניו כיון <span style="color: red;">שעקר'</span> יד ורגל
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> ספינה רב <span style="color: red;">א'</span> כיון <span style="color: red;">שמש' [כל שהו</span> קנה <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">?עד?</span> שימשוך <span style="color: red;">את] את</span> כולה לימא כתנאי כיצד <span style="color: red;">במ(ו)(?ר?)[ס]ירה</span> אחזה בטלפה בשערה באוכף <span style="color: red;">שעלי'</span> בשליף שעליה בפרומביא שבפיה בזוג שבצוארה קנאה כיצד במשיכה קורא לה והיא באה או <span style="color: red;">ש[?ה?]כישה</span> במקל <span style="color: red;">ורצת'</span> לפניו כיון שעקרה יד ורגל קנאה
<b>המבורג 165</b>: איתמר רב <span style="color: red;">אמ' ספינה</span> כיון שמשך כל שהוא קנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה עד שימשוך את כולה לימא כתנאי כיצד במסירה אחזה בטלפה בשערה באוכף שעליה בשליף שעליה <span style="color: red;">בפרומיא</span> שבפיה בזוג שבצוארה קנאה כיצד במשיכה קורא לה והיא באה או שהכישה במקל ורצתה לפניו כיון שעקרה יד ורגל קנאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> ספינה רב <span style="color: red;">אמ'</span> כיון שמשך כל שהוא קנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה עד שימשוך את כולה לימא כתנאי כיצד במסירה אחזה בטלפה בשערה באוכף שעליה בשליף שעליה <span style="color: red;">בפרומבייא</span> שבפיה בזוג שבצוארה קנאה כיצד במשיכה קורא לה והיא באה או שהכישה במקל ורצתה לפניו כיון שעקרה יד ורגל קנאה
<b>פריס 1337</b>: איתמר ספינה רב <span style="color: red;">אמ'</span> כיון שמשך כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה עד שימשוך את כולה לימא כתנאי כיצד במסירה אחזה בטלפה בשערה באוכף שעליה בשליף שעליה בפרומביא <span style="color: red;">שבפי'</span> בזוג שבצוארה קנאה כיצד במשיכה קורא לה והיא באה או שהכישה <span style="color: red;">במק'</span> כיון שעקרה יד ורגל קנאה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אי?ת?.. ..... ..ספינ'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כיון שמשך כל שהוא קנה ושמואל <span style="color: red;">אמ' ................</span> קנה עד שימשוך את כולה <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי כיצד <span style="color: red;">...................... בטלפ' בשער'</span> באוכף שעליה <span style="color: red;">בזוג שבצואר' ....................</span> בפרומביא שבפיה <span style="color: red;">קנא'</span> כיצד <span style="color: red;">במשיכ'</span> קורא <span style="color: red;">.....................</span> או <span style="color: red;">שהכיש'</span> במקל <span style="color: red;">ורצת'</span> לפניו כיון <span style="color: red;">שעקר'</span> יד <span style="color: red;">.................... ..</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה עד שימשוך את <span style="color: red;">כול..?ל?.. ..........................................</span> שעליה בשליף שעליה <span style="color: red;">בפירומביא</span> שבפיה בזוג <span style="color: red;">?ש?ב.. ................................</span> שהכישה במקל ורצתה לפניו כיון שעקרה יד ורגל קנאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר ספינה רב <span style="color: red;">אמ'</span> כיון שמשך כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> לא קנה עד שימשוך את כולה <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי כיצד במסירה <span style="color: red;">אחזו בטלפא</span> בשערה בשליף שעליה <span style="color: red;">ובפרומביא</span> שבפיה <span style="color: red;">ובאוכף שעל גבה ובזוג</span> שבצוארה קנאה כיצד במשיכה קורא לה והיא באה או שהכישה במקל ורצתה לפניו כיון שעקרה יד ורגל קנאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר ספינה רב <span style="color: red;">אמ'</span> כיון שמשך כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה עד שימשוך את כולה <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי כיצד במסירה אחזה בטלפה בשערה <span style="color: red;">באיכוף</span> שעליה בשליף שעליה בפרומביא שבפיה בזוג שבצוארה קנאה כיצד <span style="color: red;">??ב?משיכה</span> קורא לה והיא באה או שהכישה במקל ורצתה לפניו כיון שעקרה יד ורגל קנאה

<b>וילנא</b>: רבי אחי ואמרי לה ר' אחא אומר עד שתהלך מלא קומתה לימא רב דאמר כתנא קמא ושמואל דאמר כרבי אחא אמר לך רב אנא דאמרי אפילו לרבי אחא עד כאן לא קאמר רבי אחא אלא בבעלי חיים דאע"ג דעקרה יד ורגל בדוכתה קיימא אבל ספינה כיון דנדה בה פורתא נדה לה כולה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אחי ואמרי לה <span style="color: red;">רבי</span> אחא אומר עד שתהלך מלא קומתה לימא רב דאמר כתנא קמא ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כרבי אחא אמר לך רב אנא <span style="color: red;">דאמר</span> אפילו לרבי אחא עד כאן לא קאמר רבי אחא אלא <span style="color: red;">בבעל</span> חיים <span style="color: red;">דאף על גב דעקרא</span> יד ורגל <span style="color: red;">בדוכתא</span> קיימא <span style="color: red;">אבל</span> ספינה כיון <span style="color: red;">דנדא</span> בה פורתא <span style="color: red;">נדא</span> לה כולה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אחי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה ר' <span style="color: red;">אח' או'</span> עד <span style="color: red;">שתהל'</span> מלא <span style="color: red;">קומת' לימ'</span> רב <span style="color: red;">דא' כת"ק ושמו' א' כר' אח' א'</span> לך רב <span style="color: red;">אנ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אפי' לר' אח' ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר אח' אל'</span> בבעלי חיים <span style="color: red;">דא'ע'ג' דעקר'</span> יד ורגל <span style="color: red;">אכתי בדוכת' קיימ'</span> אבל <span style="color: red;">ספינ'</span> כיון <span style="color: red;">דנדא ליה פורת' נד' ליה כול'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אחי ואמרי לה ר' אחא <span style="color: red;">או'</span> עד <span style="color: red;">שתהל'</span> מלא קומתה לימא <span style="color: red;">ר'[ב] (אחא) דא'</span> כתנא קמא <span style="color: red;">ושמו' דא' כר'</span> אחא <span style="color: red;">א'</span> לך רב אנא אפילו <span style="color: red;">לר'</span> אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">[התם]</span> אלא בבעלי חיים <span style="color: red;">אעגב דעקר'</span> יד ורגל <span style="color: red;">אכתי בדוכתא</span> קיימא <span style="color: red;">אבל</span> אבל ספינה כיון <span style="color: red;">דנדא ל(י)ה</span> פורתא <span style="color: red;">נדא ל(א)[ה]</span> כולה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' אחאי</span> ואמרי לה ר' אחא <span style="color: red;">או'</span> עד שתהלך מלא קומתה לימא רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> אחא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו לר'</span> אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קא'ר'</span> אחא <span style="color: red;">התם</span> אלא בבעלי חיים <span style="color: red;">וא'ע'ג' דעקרא</span> יד ורגל <span style="color: red;">אכתי</span> בדוכתה <span style="color: red;">קימא</span> אבל <span style="color: red;">ספינתא</span> כיון <span style="color: red;">דנידא לה</span> פורתא <span style="color: red;">נידא</span> לה כולה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אחי ואמרי לה ר' אחא <span style="color: red;">או'</span> עד שתהלך מלא קומתה לימא רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> אחא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי' לר'</span> אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> אחא אלא בבעלי חיים <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דעקרה יד ורגל <span style="color: red;">אכתי בדוכתא</span> קיימא אבל ספינה <span style="color: red;">[כיון</span> דנדה פורתא נדה כולה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אחי ואמרי לה ר' אחא <span style="color: red;">אומ' לא קנה</span> עד <span style="color: red;">שתלך מלוא קומת' נימא</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> אחא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי' לר'</span> אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'ר'</span> אחא <span style="color: red;">התם</span> אלא בבעלי חיים <span style="color: red;">דא'ע'ג' דעקרא לה</span> יד ורגל <span style="color: red;">אכתי</span> בדוכתה <span style="color: red;">קימא</span> אבל <span style="color: red;">הכא</span> כיון <span style="color: red;">דנידה</span> פורתא <span style="color: red;">נידה</span> לה כולה
<b>אוקספורד 369</b>: אחי ואמרי לה ר' אחא <span style="color: red;">?(ע???) אומ'</span> עד <span style="color: red;">שתלך לפניו ....................... ..מ' ר?ב? דאמ'</span> כתנא <span style="color: red;">קמ' קאמ'</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' כר'</span> אחא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב <span style="color: red;">אנ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אפי' כר'</span> אחא עד <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> אחא <span style="color: red;">הת'</span> אלא <span style="color: red;">בעלי</span> חיים <span style="color: red;">א'ע'ג' דעקר'</span> יד ורגל <span style="color: red;">אידך בדוכתייהו קיימין</span> אבל <span style="color: red;">ספינ'</span> כיון <span style="color: red;">דנדדה מינ' נדדה</span> כולה
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..' א.. ................</span> קומתה <span style="color: red;">ולימא</span> רב <span style="color: red;">דאמ' כתנ?א?</span> קמא ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> אחא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">...........</span> כאן לא <span style="color: red;">קא אמ' ר'</span> אחא אלא בבעלי חיים <span style="color: red;">דאף על גב דעקרא</span> יד ורגל <span style="color: red;">?ב?.. ........</span> פורתא <span style="color: red;">מינה נדא</span> לה כולה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' אחאי</span> ואמרי לה ר' אחא <span style="color: red;">אמ'</span> עד שתהלך <span style="color: red;">לפניו</span> מלא קומתה <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא <span style="color: red;">ושמו' דאמ' כר'</span> אחא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי אפילו <span style="color: red;">לר'</span> אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קא"ר</span> אחא <span style="color: red;">התם</span> אלא בבעלי חיים <span style="color: red;">דא'ע'ג' דעקר להו</span> יד ורגל <span style="color: red;">אידך בדוכתייהו קיימי</span> אבל ספינה כיון <span style="color: red;">דנד</span> פורתא <span style="color: red;">מינה נד</span> לה כולה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי אחי ואמרי לה ר' אחא <span style="color: red;">אומ'</span> עד שתהלך מלא קומתה לימא רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא <span style="color: red;">קמ'</span> ושמואל <span style="color: red;">דאמ' כר'</span> אחא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי אפילו <span style="color: red;">לר'</span> אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> אחא אלא בבעלי חיים <span style="color: red;">דאף על גב דעקרא</span> יד ורגל <span style="color: red;">בדוכתא</span> קיימא אבל ספינה כיון <span style="color: red;">דנדא</span> בה פורתא <span style="color: red;">נדא</span> לה כולה

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר אנא דאמרי אפי' כתנא קמא עד כאן לא קאמר תנא קמא אלא בבעלי חיים דכיון דמיעקרא יד ורגל אידך למיעקר קיימא אבל ספינה אי משיך לה כולה אין אי לא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל אמר אנא <span style="color: red;">דאמר אפילו</span> כתנא קמא עד כאן לא קאמר תנא קמא אלא בבעלי חיים דכיון <span style="color: red;">דמעיקר'</span> יד ורגל אידך <span style="color: red;">למעיקר</span> קיימא אבל ספינה אי משיך לה כולה אין אי לא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' א' אנ'</span> דאמרי אפי' <span style="color: red;">לת"ק ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא' ת"ק התם אל'</span> בבעלי חיים <span style="color: red;">ד(א'ע'ג')[כיון] דעקר'</span> יד ורגל <span style="color: red;">(אכתי בדוכת' קיימ') למעקר' קיימ'</span> אבל <span style="color: red;">ספינ'</span> אי משיך לה <span style="color: red;">כול'</span> אין <span style="color: red;">ואי</span> לא
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ושמו' א'</span> אנא <span style="color: red;">דא' אפיל' לתנא</span> קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קא'</span> תנא קמא <span style="color: red;">התם</span> אלא בבעלי חיים דכיון <span style="color: red;">?דמיע?י?קרא</span> יד ורגל אידך <span style="color: red;">נמי</span> למיעקר קיימא אבל ספינה אי <span style="color: red;">משך</span> לה כולה אין אי לא לא
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו לתנא</span> קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">התם</span> בבעלי חיים דכיון <span style="color: red;">דעקרא</span> יד ורגל אידך <span style="color: red;">למעקרה קימא</span> אבל <span style="color: red;">ספינתא</span> אי משיך לה <span style="color: red;">לכולה</span> אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא
<b>אסקוריאל</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא דאמרי אפי' <span style="color: red;">אליבא דתנא</span> קמא <span style="color: red;">כי קאמ' שעקרה</span> יד ורגל <span style="color: red;">קנאה משום דאידך למעקר</span> קיימא אבל <span style="color: red;">ספינה]</span> אי <span style="color: red;">משך</span> לה כולה אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא
<b>פריס 1337</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ' אנ'</span> דאמרי אפי' <span style="color: red;">לתנא</span> קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">התם</span> אלא בבעלי חיים דכיון <span style="color: red;">דעקרא לה</span> יד ורגל אידך <span style="color: red;">נמי למעקר קימא</span> אבל ספינה אי <span style="color: red;">נדה</span> לה כולה אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא
<b>אוקספורד 369</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">דאמר..</span> אפי' <span style="color: red;">כת"ק</span> עד כאן לא <span style="color: red;">קא' ת"ק הת'</span> אלא <span style="color: red;">בעלי חיי'</span> דכיון <span style="color: red;">דעקר' להו</span> יד ורגל <span style="color: red;">?איד?ך?</span> למיעקר <span style="color: red;">קיימי'</span> אבל <span style="color: red;">ספינ'</span> אי <span style="color: red;">משך</span> לה כולה אין אי לא לא
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפילו</span> כתנא <span style="color: red;">?ק?מא ?ע?.. .....</span> בבעלי חיים דכיון <span style="color: red;">ד?ע?קרא</span> יד ורגל אידך <span style="color: red;">למעיקרא</span> קיימא אבל <span style="color: red;">ספ?ינה?..</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפילו לתנא</span> קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">התם</span> אלא בבעלי חיים <span style="color: red;">כיון דעקר להו</span> יד ורגל <span style="color: red;">הנך למעיקר קיימי</span> אבל <span style="color: red;">ספינתא</span> אי <span style="color: red;">משך</span> לה כולה אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא <span style="color: red;">[</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא <span style="color: red;">דאמ'</span> אפי' כתנא קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא אלא בבעלי חיים דכיון דמיעקרא יד ורגל אידך למיעקר <span style="color: red;">קיימ'</span> אבל ספינה אי משיך לה כולה אין אי לא לא

<b>וילנא</b>: ואלו הן ארבעה נהרות ירדן וירמוך וקירומיון ופיגה כי אתא רב דימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלו הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן וירמוך <span style="color: red;">וקירמיון ופוגה</span> כי אתא רב דימי
<b>מינכן 95</b>: ואלו הן <span style="color: red;">ארב' נהרו'</span> ירדן וירמוך <span style="color: red;">וקורמיון ופוג'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן <span style="color: red;">וי(ס)[ר]מוך קירמיון</span> ופיגה כי אתא רב דימי
<b>המבורג 165</b>: ואלו הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן וירמוך <span style="color: red;">קדרון ופימה</span> כי אתא רב דימי
<b>אסקוריאל</b>: ואלו <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן וירמוך <span style="color: red;">קורמיון</span> ופיגה כי אתא רב דימי
<b>פריס 1337</b>: ואלו הן ארבעה נהרות ירדן <span style="color: red;">וירמיך קרמיון ופוגא</span> כי אתא רב דימי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אילו</span> הן <span style="color: red;">ארב' נהרו'</span> ירדן <span style="color: red;">וירמו' קידמון ופיגא</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות <span style="color: red;">ירד..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואילו</span> הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן <span style="color: red;">וירמון קרמיון ופוגה</span> כי <span style="color: red;">אתה</span> רב דימי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלו הן <span style="color: red;">ארבע</span> נהרות ירדן וירמוך <span style="color: red;">וקירמיון ופוגה</span> כי אתא רב דימי

<b>וילנא</b>: לימא כהני תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה ר' נתן אומר ספינה ואותיות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא כהני תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה <span style="color: red;">רבי</span> נתן אומר ספינה ואותיות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כהני תנאי <span style="color: red;">דתני' ספינ' נקני' במשיכ' (ואותיו' במסיר')</span> ר' נתן <span style="color: red;">או' ספינ' ואותיו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>אסקוריאל</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>פריס 1337</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> ספינה ואותיות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בפלוגת' דהני</span> תנאי דתניא <span style="color: red;">ספינ' ניקני' במשיכ'</span> ר' נתן <span style="color: red;">אומ' ספינ'</span> ואותיות
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני תנאיי ס?פ?ינה נקנת</span> במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">נימ']] (ו)בפלוגתא דהני</span> תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא כהני תנאי ספינה נקנית במשיכה <span style="color: red;">רבי</span> נתן אומר ספינה ואותיות

<h2>דף עו.</h2>

<b>וילנא</b>: א"ר יונתן עתיד גבריאל לעשות קניגיא עם לויתן שנאמר התמשוך לויתן בחכה ובחבל תשקיע לשונו ואלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו שנאמר העושו יגש חרבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן עתיד גבריאל לעשות <span style="color: red;">קנוגיא</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> התמשוך לויתן בחכה ובחבל תשקיע לשונו ואלמלא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו <span style="color: red;">יגיש</span> חרבו
<b>מינכן 95</b>: א"ר יונתן <span style="color: red;">עתי'</span> גבריאל <span style="color: red;">לעשו' קנוגי'</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ' התמשך</span> לויתן בחכה ובחבל <span style="color: red;">תשקי'</span> לשונו <span style="color: red;">ואלמל' הק"ב</span> עוזרו אין <span style="color: red;">יכו'</span> לו <span style="color: red;">שנא'</span> העושו יגש חרבו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> יונתן עתיד גבריאל לעשות קניגיא עם לויתן <span style="color: red;">שנ' התמשו'</span> לויתן <span style="color: red;">בחבה ובח' ת' לש'</span> ואלמלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו יגש חרבו
<b>המבורג 165</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנן</span> עתיד גבריאל לעשות <span style="color: red;">קנוגיא</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ' תמשוך</span> לויתן בחכה ואלמלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו יגש חרבו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> עתיד <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> לעשות <span style="color: red;">קניגיאה</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ' תמשך</span> לויתן בחכה <span style="color: red;">וכבחבל</span> תשקיע לשונו <span style="color: red;">ואילמלא ה'ק'ב'ה'</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ' (העושה)</span> העושו יגש חרבו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> עתיד גבריאל לעשות קניגיא עם לויתן <span style="color: red;">שנ' (?תמ?ש)[התמש]ו'</span> לויתן בחכה ואלמלא <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> עוזרו <span style="color: red;">אינו</span> יכול לו <span style="color: red;">שנ' כי הוא ראשית דרכי אל וגו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עתיד גבריאל לעשות <span style="color: red;">קנוניא</span> עם <span style="color: red;">[של]</span> לויתן <span style="color: red;">שנ'</span> התמשוך <span style="color: red;">ליויתן</span> בחכה <span style="color: red;">ובחכה</span> תשקיע לשונו <span style="color: red;">(ואילמל') (הלויתן בחכה) אילמלא הק'ב'ה'</span> עוזרו <span style="color: red;">אינו</span> יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו יגש חרבו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................................. קנוגייא עים ליויתן שנ' תי.. ..................................................</span> העושו יגש חרבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנן</span> עתיד גבריאל <span style="color: red;">[*גבריאל*]</span> לעשות <span style="color: red;">קינוגיא</span> עם לויתן <span style="color: red;">שנ' התמשך</span> לויתן <span style="color: red;">בכחה</span> ובחבל תשקיע לשונו <span style="color: red;">ואיל' הק'ב'ה'</span> עוזרו <span style="color: red;">אינו</span> יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו יגש חרבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יונתן עתיד גבריאל לעשות <span style="color: red;">קנוגיא</span> עם לויתן שנאמר התמשוך לויתן בחכה ובחבל תשקיע לשונו ואלמלא <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> עוזרו אין יכול לו <span style="color: red;">שנ'</span> העושו <span style="color: red;">יגיש</span> חרבו

<b>וילנא</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר שמייהו חסורי מחסרא והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה רבי נתן אומר ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה לי מטלטלי היא אלא לאו הכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה רבי נתן אומר ספינה במשיכה ואותיות בשטר ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב ושמואל איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נקנות במשיכה ובשטר <span style="color: red;">אותיו'</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי מחסרא והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה רבי נתן <span style="color: red;">אומ'</span> ספינה ואותיות נקנות <span style="color: red;">במשיכ'</span> ובשטר שטר <span style="color: red;">לספינ'</span> למה לי <span style="color: red;">מטלטלא</span> היא אלא לאו הכי קתני <span style="color: red;">ספינ'</span> נקנית במשיכה <span style="color: red;">ואותיו' במסיר'</span> רבי נתן אומר ספינה במשיכה ואותיות בשטר ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב ושמואל <span style="color: red;">איכ' בניהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נקנו' במשיכ'</span> ובשטר <span style="color: red;">אותיו'</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמי'</span> חסורי <span style="color: red;">מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">ספינ' נקני' במשיכ' ואותיו' במסיר' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' ספינ' ואותיו' נקנו' במ(סיר')[שי]כ'</span> ובשטר <span style="color: red;">ספינ' בשט' שט' בספינ' למ'</span> לי <span style="color: red;">מטלטל' הו' אל'</span> לאו הכי קתני <span style="color: red;">ספי' נקני' במשיכ' ואותיו'</span> בשטר <span style="color: red;">ספינ' במשיכ'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק אל'</span> דרב <span style="color: red;">ושמו' איכ' ביניהו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: נקנות <span style="color: red;">במשי?כ'?</span> ובשטר אותיות מאן דכר שמייהו <span style="color: red;">חסור' מיחס'</span> והכי קתני ספינה <span style="color: red;">נקנ' במשי' ואותיו' במו(ת)[ס]יר(א)){ה} ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה <span style="color: red;">ואותיו' נקנו' במ(ש)[ס]י(כ)){ר}' ובש' ספינ' בשטר [שטר] לספינ'</span> למה לי <span style="color: red;">מטלטלא</span> היא אלא לאו <span style="color: red;">[הכי]</span> קתני ספינה <span style="color: red;">נקני' במש' ואותיו' במו(ת)[ס]ירה ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' ספינ' במשי' ואותיו' [במסירה] [ו]בשטר</span> ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב <span style="color: red;">ושמו'</span> איכא <span style="color: red;">ביניי'</span>
<b>המבורג 165</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות <span style="color: red;">נקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר <span style="color: red;">ספינה</span> למה לי <span style="color: red;">שטר מטלטלא הוא</span> אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה במשיכה ואותיות <span style="color: red;">[במסירה] [ו]בשטר ספינ'</span> במשיכה <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא אלא <span style="color: red;">לאו</span> דרב ושמואל איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר שמייהו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה <span style="color: red;">ל(י)ה מטלטלא הוא</span> אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ספינה נקנית במשיכה ואותיות <span style="color: red;">נקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן אומר ספינה במשיכה ואותיות <span style="color: red;">במסירה ובשטר</span> ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא <span style="color: red;">לאו</span> דרב ושמואל איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>פריס 1337</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות <span style="color: red;">נקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה לי <span style="color: red;">מטלטלא</span> היא אלא לאו הכי <span style="color: red;">קא'</span> ספינה נקנית במשיכה ואותיות <span style="color: red;">נקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> ספינה <span style="color: red;">נקנית במשי'</span> ואותיות <span style="color: red;">נקנות במסירה ובשטר</span> ספינה במשיכה <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא אלא <span style="color: red;">לאו</span> דרב ושמואל איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ניקנין במשיכ'</span> ובשטר <span style="color: red;">ואותיו'</span> מאן דכר שמייהו חסורי <span style="color: red;">מיחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">ספינ' ניקנית במשיכ' ואותיו' במסור' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' ספינ' ואותיו' נקנין במשיכ' ?ו?ב?שטר</span> שטר <span style="color: red;">לספינ' לספינ'</span> למה לי מטלטלי <span style="color: red;">נינהו</span> אלא לאו הכי קתני <span style="color: red;">ספינ' ניקנת במשיכ' ואותיו' במסיר' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' ספינ' במשיכ' ואותיו'</span> בשטר <span style="color: red;">ספינ' במשיכ'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק מאי לאו</span> דרב <span style="color: red;">ושמו' איכ'</span> בינייהו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">ניקנ.. .....</span> דכר <span style="color: red;">שמיה</span> חסורי מחסרא והכי <span style="color: red;">קא תאני</span> ספינה נקנית במשיכה <span style="color: red;">ואוי.. .......</span> ואותיות <span style="color: red;">ניקנית במש?יכ?ה .......... ספינה בשטר</span> שטר <span style="color: red;">בספינה</span> למה <span style="color: red;">לה מט..</span> ואותיות בשטר ספינה <span style="color: red;">ב?מ?שיכא ה?י?.. ..... ..ו</span> תנא קמא אלא <span style="color: red;">רב</span> ושמואל איכא <span style="color: red;">?בי?.. ..... אי כרב אי כשמואל ובספינא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר שמייהו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ספינה <span style="color: red;">ניקנית במשיכ'</span> ואותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה לי מטלטלי <span style="color: red;">נינהו</span> אלא לאו הכי קתני ספינה <span style="color: red;">ניקנית</span> במשיכה ואותיות במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה במשיכה ואותיות בשטר ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב <span style="color: red;">ושמו'</span> איכא בינייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי מחסרא והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' ספינ'</span> ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה לי <span style="color: red;">מטלטלא</span> היא אלא ספינה במשיכה ואותיות בשטר ספינה <span style="color: red;">במשיכ'</span> היינו תנא קמא אלא דרב ושמואל איכא <span style="color: red;">בניהו</span>

<b>וילנא</b>: לא דכולי עלמא אי כרב אי כשמואל ובספינה כולי עלמא לא פליגי כי פליגי באותיות והכי קאמר ליה ר' נתן לתנא קמא בספינה ודאי מודינא לך באותיות אי איכא שטר אין אי לא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אי כרב אי כשמואל <span style="color: red;">ובספינ'</span> כולי עלמא לא פליגי כי פליגי באותיות והכי קאמר ליה <span style="color: red;">רבי</span> נתן לתנא קמא בספינה ודאי מודינא לך <span style="color: red;">באותיו'</span> אי <span style="color: red;">איכ'</span> שטר אין אי לא לא
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע לא ידעי'</span> אי כרב אי <span style="color: red;">כשמו' ובספינ' דכ"ע</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">באותיו'</span> והכי <span style="color: red;">קא"ל</span> ר' נתן <span style="color: red;">לת"ק בספינ'</span> ודאי <span style="color: red;">מודינ'</span> לך <span style="color: red;">באותיו'</span> אי <span style="color: red;">איכ'</span> שטר אין אי לא לא
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: לא דכולי עלמא <span style="color: red;">לא ידעי'</span> אי כרב אי <span style="color: red;">כשמו'</span> ובספינה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">באותיו'</span> והכי <span style="color: red;">קא'(..)</span> ר' <span style="color: red;">(..)נתן</span> לתנא קמא בספינה ודאי מודינא לך <span style="color: red;">ב?א?תיו'</span> אי איכא שטר אין אי לא לא
<b>המבורג 165</b>: לא דכולי עלמא <span style="color: red;">לא ידעינן</span> אי כרב אי כשמואל ובספינה כולי עלמא לא פליגי כי פליגי באותיות והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ר' נתן לתנא קמא בספינה ודאי מודינא לך באותיות אי איכא <span style="color: red;">מסירה ושטר</span> אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא
<b>אסקוריאל</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ' לא ידעינן</span> אי כרב אי כשמואל ובספינה <span style="color: red;">דכולי עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי באותיות והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' נתן לתנא קמא בספינה ודאי מודינא לך באותיות אי איכא שטר אין אי לא לא
<b>פריס 1337</b>: לא דכולי עלמא <span style="color: red;">או</span> כרב <span style="color: red;">או</span> כשמואל <span style="color: red;">והכא</span> באותיות <span style="color: red;">נקנות במסירה קא מיפלגי</span> והכי <span style="color: red;">קאמ' תנא קמא ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסי' ואמ'</span> ליה ר' נתן בספינה מודינא לך באותיות אי איכא <span style="color: red;">שטרא</span> אין <span style="color: red;">ואי</span> לא לא
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> אי כרב אי כשמואל <span style="color: red;">ובספינ' כ"ע</span> לא פליגי <span style="color: red;">והכ'</span> באותיות <span style="color: red;">קמיפלגי</span> והכי <span style="color: red;">קאמ' ת"ק ספינ' נקנית במשיכ' ואותיו' במסיר' א"ל</span> ר' נתן <span style="color: red;">בספינ' מודינ'</span> לך <span style="color: red;">( באותיו'</span> אי <span style="color: red;">איכ' שטר'</span> אין אי לא לא
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: דכולי <span style="color: red;">?ע?..?מא?</span> לא פליגי כי פליגי באותיות <span style="color: red;">וה.. ..........</span> ודאי מודינא לך באותיות <span style="color: red;">א.. ...........</span> שטר אין <span style="color: red;">ואילא</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא <span style="color: red;">דכול' עלמ' לא ידעינן</span> אי כרב אי <span style="color: red;">כשמו' והכא</span> באותיות <span style="color: red;">ניקנות במסירה קמיפלגי</span> והכי <span style="color: red;">קאמ' תנא ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה אמ' לו</span> ר' נתן בספינה <span style="color: red;">מודינה</span> לך באותיות אי <span style="color: red;">איכ' שטרא</span> אין אי לא לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ' לא ידעי</span> אי כרב אי כשמואל ובספינה כולי עלמא לא פליגי כי פליגי באותיות והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ר' נתן לתנא <span style="color: red;">קמ'</span> בספינה ודאי מודינא לך באותיות אי איכא שטר אין אי לא לא

<b>וילנא</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אותיות נקנות במסירה דברי רבי וחכמים אומרים בין כתב ולא מסר בין מסר ולא כתב לא קנה עד שיכתוב וימסור במאי אוקימתא כרבי ספינה נמי תיקני במסירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אותיות <span style="color: red;">נקנו'</span> במסירה דברי רבי <span style="color: red;">חכמים אומרי'</span> בין כתב ולא מסר בין מסר ולא כתב לא קנה עד שיכתוב וימסור במאי אוקימתא כרבי ספינה נמי תיקני במסירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובפלוגת'</span> דהני תנאי <span style="color: red;">דתני' אותיו' נקנו' במסיר'</span> דברי <span style="color: red;">ר' וחכמ' או'</span> כתב ולא מסר מסר ולא <span style="color: red;">כת'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד שיכתוב <span style="color: red;">וימסו'</span> במאי <span style="color: red;">אוקימת' כר' אי ר' ספינ' תקנ'</span> נמי <span style="color: red;">במסיר'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: <span style="color: red;">?ו[?כ?]פלגות'</span> דהני תנאי <span style="color: red;">דתני' אותיו'</span> נקנות במסירה דברי <span style="color: red;">ר'</span> וחכמים <span style="color: red;">או' [בין שכתב</span> ולא מסר בין <span style="color: red;">?שמ?סר</span> ולא <span style="color: red;">כתב]</span> כתב לא קנה עד <span style="color: red;">(שימשוך) [ש.. ......]</span> וימסור במאי <span style="color: red;">אוקימ' כר' אי ר'</span> ספינה נמי תיקני במסירה
<b>המבורג 165</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אותיות נקנות במסירה דברי <span style="color: red;">ר' וחכמ' או'</span> כתב ולא מסר מסר ולא <span style="color: red;">כתב</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שימסור ויכתוב מר כר' ומר כרבנן</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה בר' אי ר' תקני</span> נמי <span style="color: red;">ספינה</span> במסירה
<b>אסקוריאל</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אותיות נקנות במסירה דברי <span style="color: red;">ר'</span> וחכמים <span style="color: red;">או'</span> בין <span style="color: red;">(שמסר ולא) [ש]כתב</span> ולא מסר בין <span style="color: red;">שמסר</span> ולא <span style="color: red;">כתב</span> לא קנה עד שיכתוב וימסור במאי <span style="color: red;">אוקימת'</span> כרבי <span style="color: red;">ספינת'</span> נמי <span style="color: red;">תקני</span> במסירה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ובפלוג'</span> דהני תנאי דתניא אותיות נקנות במסירה דברי <span style="color: red;">ר' וחכמי' אומ'</span> בין <span style="color: red;">שכתב</span> ולא מסר <span style="color: red;">ובין שמסר</span> ולא <span style="color: red;">כתב</span> לא קנה עד שיכתוב וימסור במאי <span style="color: red;">אוקימתה בר' [אי כר']</span> ספינה <span style="color: red;">[נמי תיקני]</span> במסירה <span style="color: red;">(תיקני)</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ובפלוגת'</span> דהני תנאי דתניא <span style="color: red;">אותיו' נקנין במסיר'</span> דברי <span style="color: red;">ר' וחכמ' אומ'</span> בין <span style="color: red;">שכתב לא</span> מסר בין <span style="color: red;">שמסר לא כת'</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שיכתו'</span> וימסור במאי <span style="color: red;">אוק[י]מת' כר' אי במסיר' תקנ' ספינ'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: ובפלוגתא <span style="color: red;">?דהנ?.. .........</span> במסירה דברי רבי <span style="color: red;">וחכמ' ?או'?.. ............... ..?מס?ר</span> מסר ולא כתב לא קנה עד <span style="color: red;">........</span> במאי <span style="color: red;">אוקימתה בר?בי?.. ........................ ..?במ?ס?יר?א</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה דברי <span style="color: red;">ר'</span> וחכמים <span style="color: red;">או'</span> בין <span style="color: red;">שכתב</span> ולא מסר בין <span style="color: red;">שמסר</span> ולא <span style="color: red;">כתב</span> לא קנה עד שיכתוב וימסור במאי אוקימתא <span style="color: red;">כר' אי ר'</span> ספינה נמי <span style="color: red;">ניקני</span> במסירה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אותיות נקנות <span style="color: red;">במסיר'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> וחכמים אומרים בין כתב ולא מסר בין מסר ולא <span style="color: red;">כתב</span> לא קנה עד שיכתוב וימסור במאי אוקימתא כרבי ספינה נמי תיקני במסירה

<b>וילנא</b>: דתניא ספינה נקנית במסירה דברי רבי וחכ"א לא קנה עד שימשכנה או
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דתניא <span style="color: red;">ספינ'</span> נקנית <span style="color: red;">במסיר'</span> דברי רבי <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> לא קנה עד שימשכנה או
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' ספינ' נקני' במסיר'</span> דברי <span style="color: red;">ר' וחכ' או'</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שימשכנ'</span> או
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: דתניא ספינה <span style="color: red;">נקני'</span> במסירה דברי <span style="color: red;">ר' וחכמ' או'</span> לא קנה עד שימשכנה או
<b>המבורג 165</b>: דתניא ספינה נקנית במסירה דברי <span style="color: red;">ר' וחכמ' או'</span> לא קנה עד שימשכנה או
<b>אסקוריאל</b>: דתניא ספינה נקנית במסירה דברי <span style="color: red;">ר' וחכמים או</span> לא קנה עד שימשכנה או
<b>פריס 1337</b>: דתניא ספינה נקנית במסירה דברי <span style="color: red;">ר' וחכמי' או'</span> לא קנה עד שימשכנה או
<b>אוקספורד 369</b>: דתניא <span style="color: red;">ספינ' תקנ' במסיר'</span> דברי <span style="color: red;">ר' וחכמ' אומ'</span> עד <span style="color: red;">שימשכנ'</span> או
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: דתניא <span style="color: red;">ספינא נק?נ?.. ........</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שימשכינה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דתניא ספינה נקנית <span style="color: red;">במסיר'</span> דברי <span style="color: red;">ר' וחכמים או'</span> עד שימשכנה או
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דתניא ספינה נקנית במסירה דברי <span style="color: red;">ר' וחכמים אומרי'</span> לא קנה עד שימשכנה או

<h2>דף עו:</h2>

<b>וילנא</b>: עד שישכור את מקומה לא קשיא כאן ברשות הרבים כאן בסימטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד שישכור את <span style="color: red;">מקומו</span> לא קשיא כאן ברשות הרבים כאן בסימטא
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">שישכיר</span> את <span style="color: red;">מקומ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בר'הר'</span> כאן <span style="color: red;">בסימט'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: עד <span style="color: red;">שיש'</span> את מקומה לא קשיא כאן ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> כאן בסימטא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ישכור</span> את מקומה לא קשיא כאן ברשות הרבים כאן בסימטא
<b>אסקוריאל</b>: עד שישכור את מקומה לא קשיא כאן ברשות הרבים כאן בסימטא
<b>פריס 1337</b>: עד שישכור את מקומה לא קשיא כאן ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> כאן בסימטא
<b>אוקספורד 369</b>: עד <span style="color: red;">(</span> שישכור את <span style="color: red;">מקומ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> כאן <span style="color: red;">בסימט'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עד שישכור את מקומה לא קשיא כאן ברשות הרבים כאן בסימטא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עד שישכור את <span style="color: red;">מקומ'</span> לא קשיא כאן <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> כאן בסימטא

<b>וילנא</b>: במאי אוקימתא להא בתרייתא ברשות הרבים אימא סיפא וחכמים אומרים לא קנה עד שימשכנה ואי ברשות הרבים ממאן אוגיר ותו משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא דאמרי תרוייהו מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהם משיכה קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהם והגבהה קונה בכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי <span style="color: red;">אוקמיתא</span> להא <span style="color: red;">בתריתא</span> ברשות הרבים אימא סיפא וחכמים אומרים לא קנה עד שימשכנה משיכה ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> מי קניא והא אביי ורבא <span style="color: red;">דאמר תרויהו</span> מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר <span style="color: red;">שאינ'</span> של שניהם <span style="color: red;">משיכ'</span> קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהם והגבהה קונה בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת' להאי בתריית' בר' הר' אימ' סיפ' וחכ' או'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד <span style="color: red;">שימשכנ' משיכ' בר' הר'</span> מי <span style="color: red;">קני'</span> והא אביי ורבא <span style="color: red;">דא' תרוי' מסיר' קנ' בר' הר' ובחצ'</span> שאינה של <span style="color: red;">שניה' והגבה' קונ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">(לא)</span> להא בתרייתא <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> אימא סיפא <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שימשו' משיכ' ברש' הרבי'</span> מי קניא והא אביי <span style="color: red;">ורב' דאמר' תרווייהו</span> מסירה קונה <span style="color: red;">בר'</span> הרבים <span style="color: red;">ובחצ'</span> שאינה של שניהם משיכה <span style="color: red;">קונ'</span> בסימטא ובחצר של שניהם והגבהה קונה בכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה לבתריתא</span> ברשות הרבים אימא <span style="color: red;">סופא</span> עד שימשכנה <span style="color: red;">או ישכור את מקומה</span> ואי ברשות הרבים <span style="color: red;">[ממאן אגר</span> ותו <span style="color: red;">משיכה]</span> משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהם משיכה קונה <span style="color: red;">בסמטא</span> ובחצר של שניהם והגבהה קונה בכל מקום
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת' להאי בתרית'</span> ברשות הרבים <span style="color: red;">א(ו)[י]מא סופא</span> וחכמים <span style="color: red;">או'</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שימשכנה או עד שישכור את מקומה משיכה ברשות מי קניא והא אביי ורבא</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהם משיכה קונה בסימטא ובחצר של שניהם והגבהה קונה בכל מקום
<b>פריס 1337</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה</span> ברשות הרבים <span style="color: red;">[+גרשבם זל אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">וחכמי' אומ' וכו</span> ואי ברשות הרבים ממאן <span style="color: red;">אגר</span> ותו משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא <span style="color: red;">וכו+] אימא סופא וחכמי' אומ' לא קנה עד שימשכנה או עד שישכור את מקומה משיכה ברשות הרבים מי קניא הא אביי ורבא</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהם <span style="color: red;">משיכ'</span> קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהם והגבהה קונה בכל מקום
<b>אוקספורד 369</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת' להאי בריית' ברשו' הר' אימ' סיפ' וחכמ' אומ'</span> עד <span style="color: red;">שימשכנ' או עד שישכור את מקומ' אי בר"ה משיכ' ברשו' הרב' מי קניא והאי רבא ואביי דאמ' תרוויהו מסיר' קונ' בר"ה</span> ובחצר <span style="color: red;">שאינו</span> של <span style="color: red;">שניה' משיכ' קונ' ( בסימט' ובחצ(ל){ר}</span> של שניהם והגבהה בכל מקום
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">אוקימתה</span> להא <span style="color: red;">ב?תרי?.. ..................................................</span> הרבים מי קניא והא <span style="color: red;">אבי?י?.. ..................................................</span> משיכה <span style="color: red;">קונא</span> בסימטא <span style="color: red;">ו?ב?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: במאי אוקימתא ברשות הרבים <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא וחכמים <span style="color: red;">או'</span> עד <span style="color: red;">שימשכנה או עד שישכור את מקומה אי ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא</span> דאמרי תרוייהו מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהם משיכה קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהם והגבהה קונה בכל מקום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במאי אוקימתא להא <span style="color: red;">בתריתא</span> ברשות הרבים אימא סיפא וחכמים אומרים לא קנה עד שימשכנה משיכה <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> מי קניא והא אביי ורבא <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהם <span style="color: red;">משיכ'</span> קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהם והגבהה קונה בכל מקום

<b>וילנא</b>: מאי עד שימשכנה נמי דקאמר ומאי עד שישכור את מקומה דקאמר הכי קאמר עד שימשכנה מרה"ר לסימטא ואם רשות בעלים היא לא קנה עד שישכור את מקומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי עד <span style="color: red;">שימשכנ'</span> נמי <span style="color: red;">דקאמ' עד שימשכנ' מר"ה לסימטא אי הכי</span> עד <span style="color: red;">שישכיר</span> את מקומה <span style="color: red;">בר"ה ממאן אגד</span> הכי קאמר ואם רשות בעלים היא לא קנה עד <span style="color: red;">שישכיר</span> את מקומה
<b>מינכן 95</b>: מאי עד <span style="color: red;">שימשכנ'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני מר' הר' לסימט' אי הכי</span> עד <span style="color: red;">שישכי' מקומ' בר' הר' ממאן אגר ה"ק</span> ואם <span style="color: red;">ברשו' בעלי' הי'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד <span style="color: red;">שישכי' מקומ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: מאי עד <span style="color: red;">שימשכ'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני עד (שיא) [שימשכנה] מר' הרבי' לסימט' אי הכי</span> עד שישכור את מקומה <span style="color: red;">ברשו' הרבי' ממאן אגר</span> הכי <span style="color: red;">קא' אם ברשו' בעלי'</span> היא לא קנה עד שישכור את מקומה
<b>המבורג 165</b>: מאי עד שימשכנה <span style="color: red;">דקתני עד שימשכנה מרשות הרבים לסמטא אי הכי</span> עד שישכור את מקומה <span style="color: red;">ברשות הרבים ממאן אגר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ואי ברשות</span> בעלים היא לא קנה עד שישכור מקומה
<b>אסקוריאל</b>: מאי עד שימשכנה נמי <span style="color: red;">ברשות הרבים לסימטא אי הכי אימ' סופא</span> עד שישכור את מקומה <span style="color: red;">אי ברשות הרבים ממאן אגר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ואי</span> רשות בעלים היא עד שישכור את מקומה
<b>פריס 1337</b>: מאי עד שימשכנה <span style="color: red;">דקתני עד שימשכנה מרשות הרבים לסימטא אימא סופא או</span> עד שישכור את מקומה <span style="color: red;">ברשות הרבים ממאן אגר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אם</span> רשות <span style="color: red;">בעלי'</span> היא לא קנה עד שישכור את מקומה
<b>אוקספורד 369</b>: מאי <span style="color: red;">(</span> שימשכנה <span style="color: red;">נמ' עד שימשכנ' (ב)[מ]ר"ה אי הכי.. ........... ..א או</span> עד שישכור את <span style="color: red;">מקומ' אי מר"ה מ.. .................... בר"ה</span> בעלים היא לא קנה עד <span style="color: red;">שישכ?ו?.. .......................</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> שימשכנה נמי <span style="color: red;">ברשות ..................................................</span> הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> ואם רשות <span style="color: red;">בעלי?ם? ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> עד שימשכנה נמי <span style="color: red;">דקתני עד שימשכנה מרשות הרבים לסימטא אי הכי אימ' סיפא או</span> עד שישכור את מקומה <span style="color: red;">אי ברשות הרבים ממאן אגר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אי ברשות</span> בעלים היא לא קנה עד שישכור את מקומה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי עד שימשכנה נמי <span style="color: red;">דקאמ' מרשות הרבים לסימטא אי הכי</span> עד <span style="color: red;">שישכיר</span> את מקומה <span style="color: red;">ברשות הרבי' ממאן אגר</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ואם רשות בעלים היא עד <span style="color: red;">שישכיר</span> את מקומה

<b>וילנא</b>: לימא אביי ורבא דאמרי כרבי אמר רב אשי אי דאמר ליה לך חזק וקני הכי נמי הכא במאי עסקינן דאמר ליה לך משוך וקני מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא אביי ורבא <span style="color: red;">דאמור</span> כרבי אמר רב אשי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני הכי נמי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> דאמר ליה לך משוך וקני מר סבר <span style="color: red;">קפידה</span> ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> אביי ורבא <span style="color: red;">דאמו' כר' א'</span> רב אשי אי <span style="color: red;">א"ל</span> לך חזק וקני הכי נמי <span style="color: red;">דקני והכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסקי' דא"ל</span> לך <span style="color: red;">(חזק) [משוך]</span> וקני מר <span style="color: red;">סב' קפיד'</span> ומר <span style="color: red;">סב' מרא' מקו' הו'</span> לו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: לימא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">כר' א'</span> רב אשי אי <span style="color: red;">דא' ?ל?(ך)[ה]? [לך]</span> חזק וקני הכי נמי <span style="color: red;">דקני</span> הכא במאי
<b>המבורג 165</b>: לימא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">כר' אמ'</span> רב אשי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני הכי נמי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאמ'</span> ליה לך <span style="color: red;">משיך</span> וקני מר סבר קפידא <span style="color: red;">הוי</span> ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>אסקוריאל</b>: לימא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו כר' אמ'</span> רב אשי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך חזק וקני הכי נמי הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך משוך וקני מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>פריס 1337</b>: לימא אביי ורבא <span style="color: red;">דאמור כר' אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כל היכא דאמ'</span> ליה לך חזק וקני <span style="color: red;">קנה כי פליגי כגון דאמ' לי'</span> לך משוך וקני מר <span style="color: red;">סב'</span> קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>אוקספורד 369</b>: ורבא <span style="color: red;">דאמ' כר' דאמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כל הי?כ?.. .............................. כ"ע לא פליגי דק(ת)ני כי פליגי דא"ל</span> לך <span style="color: red;">?מ?.. ......................... קפיד'</span> ומר סבר מראה מקום <span style="color: red;">ה[ו]א</span> לו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: ליה <span style="color: red;">ליך חזיק</span> וקני הכי נמי <span style="color: red;">ה?כ?.. ..................................................</span> מקום הוא לו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לימ' דאביי</span> ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרוייהו כר' סביר' להו אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כל היכא דא"ל</span> לך חזק וקני <span style="color: red;">כולי עלמ' לא פליגי דקני כי פליגי דא"ל</span> לך משוך וקני מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא אביי ורבא <span style="color: red;">דאמור כר' אמ'</span> רב אשי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך <span style="color: red;">?ח?ז?ק</span> וקני הכי נמי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאמ'</span> ליה לך משוך וקני מר <span style="color: red;">?ס?ב?ר קפידה</span> ומר סבר מראה מקום הוא לו

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא האי מאן דמזבין ליה שטרא לחבריה צריך למיכתב ליה קני הוא וכל שעבודא דביה אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא ואמרית ליה טעמא דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא קני וכי לצור על פי צלוחיתו הוא צריך אמר לי אין לצור ולצור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא האי דמזבין ליה שטרא לחבריה צריך למיכתב ליה קני הוא וכל <span style="color: red;">שיעבודא</span> דביה אמר רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמרה</span> ליה טעמא דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא קני וכי לצור על פי צלוחיתו הוא צריך אמר <span style="color: red;">ליה</span> אין לצור ולצור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ליה <span style="color: red;">שטר' לחברי' צרי' למכתב</span> ליה קני <span style="color: red;">לך הו'</span> וכל <span style="color: red;">שעבודי' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרת' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ' וא' לי אי</span> לא <span style="color: red;">כת'</span> ליה הכי לא קני וכי לצור על פי צלוחיתו <span style="color: red;">הו' צרי' א"ל</span> אין לצור ולצור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ליה שטרא לחבריה צריך <span style="color: red;">למכתב</span> ליה קני <span style="color: red;">לך</span> הוא וכל שעבודא <span style="color: red;">דאית ביה אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב <span style="color: red;">(פפא) [כהנא] אמ' לי טע'</span> דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא קני <span style="color: red;">אטו</span> לצור על פי צלוחיתו הוא צריך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין לצור ולצור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן דמזבין שטרא לחבריה צריך <span style="color: red;">למכתב</span> ליה <span style="color: red;">הכי</span> קני <span style="color: red;">לך</span> הוא וכל <span style="color: red;">שיעבודא דאית ביה אמ' ליה</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ' לי טעמ'</span> דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא קני וכי לצור על פי צלוחיתו הוא צריך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">לצו(ד)[ר] ולצו(ד)[ר]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> ליה <span style="color: red;">שטר'</span> לחבריה צריך למיכתב ליה קני <span style="color: red;">לך</span> הוא וכל שעבודא <span style="color: red;">דאית ביה אמ'</span> רב <span style="color: red;">[אשי] כהנא אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב <span style="color: red;">זביד מנהרדעא</span> טעמא דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא <span style="color: red;">קנה עני מרי</span> וכי לצור על פי צלוחיתו הוא <span style="color: red;">בא אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">לצו'</span> ולצור
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">?אמ? .. ........................ דזבין שטר' לחברי' צרי' למיכת</span> ליה קני <span style="color: red;">לך א.. ....................</span> דביה אמר רב <span style="color: red;">כהנ' אמרית' לשמעת' קמ.. ................... מנהרדע' ?וא"ל?י? טעמ' דכת'</span> ליה הכי <span style="color: red;">..?א?.. ....................</span> לא <span style="color: red;">קני (עד שיכתוב וימסור במא?י א?.. ..................)</span> וכי <span style="color: red;">?ל?צור</span> על פי <span style="color: red;">צלוחית?ו?</span> הוא <span style="color: red;">צרי' א"ל</span> אין לצור <span style="color: red;">צרי'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ה.. .................................................. אמ'</span> רב אשי קמיה דרב <span style="color: red;">כהנ?א?.. ..................................................</span> לצור ולצור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן <span style="color: red;">דזבין</span> שטרא לחבריה צריך למיכתב ליה קני <span style="color: red;">לך איהו</span> וכל <span style="color: red;">שיעבודיה אמ'</span> רב <span style="color: red;">(כהנא) [אשי]</span> אמריתה <span style="color: red;">לשמעתה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">[כהנ(ה)[א]] (זביד מנהרדעא) ואמ' לי טעמ'</span> דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי לא קני <span style="color: red;">א"ל עני מר</span> וכי לצור על פי צלוחיתו הוא צריך <span style="color: red;">א"ל</span> אין לצור ולצור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי מאן דמזבין <span style="color: red;">לי'</span> שטרא לחבריה צריך למיכתב ליה קני הוא וכל <span style="color: red;">שיעבודא</span> דביה אמר רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אי</span> לא כתב ליה הכי לא קני וכי לצור על פי צלוחיתו הוא <span style="color: red;">צרי' א"ל</span> אין לצור ולצור

<b>וילנא</b>: לימא כהני תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה ר' נתן אומר ספינה ואותיות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא כהני תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה <span style="color: red;">רבי</span> נתן אומר ספינה ואותיות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כהני תנאי <span style="color: red;">דתני' ספינ' נקני' במשיכ' (ואותיו' במסיר')</span> ר' נתן <span style="color: red;">או' ספינ' ואותיו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>אסקוריאל</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>פריס 1337</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> ספינה ואותיות
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">בפלוגת' דהני</span> תנאי דתניא <span style="color: red;">ספינ' ניקני' במשיכ'</span> ר' נתן <span style="color: red;">אומ' ספינ'</span> ואותיות
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: לימא <span style="color: red;">כי הני תנאיי ס?פ?ינה נקנת</span> במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">נימ']] (ו)בפלוגתא דהני</span> תנאי דתניא ספינה נקנית במשיכה ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא כהני תנאי ספינה נקנית במשיכה <span style="color: red;">רבי</span> נתן אומר ספינה ואותיות

<h2>דף עז.</h2>

<b>וילנא</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר שמייהו חסורי מחסרא והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה רבי נתן אומר ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה לי מטלטלי היא אלא לאו הכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה רבי נתן אומר ספינה במשיכה ואותיות בשטר ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב ושמואל איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נקנות במשיכה ובשטר <span style="color: red;">אותיו'</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי מחסרא והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה רבי נתן <span style="color: red;">אומ'</span> ספינה ואותיות נקנות <span style="color: red;">במשיכ'</span> ובשטר שטר <span style="color: red;">לספינ'</span> למה לי <span style="color: red;">מטלטלא</span> היא אלא לאו הכי קתני <span style="color: red;">ספינ'</span> נקנית במשיכה <span style="color: red;">ואותיו' במסיר'</span> רבי נתן אומר ספינה במשיכה ואותיות בשטר ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב ושמואל <span style="color: red;">איכ' בניהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נקנו' במשיכ'</span> ובשטר <span style="color: red;">אותיו'</span> מאן דכר <span style="color: red;">שמי'</span> חסורי <span style="color: red;">מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">ספינ' נקני' במשיכ' ואותיו' במסיר' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' ספינ' ואותיו' נקנו' במ(סיר')[שי]כ'</span> ובשטר <span style="color: red;">ספינ' בשט' שט' בספינ' למ'</span> לי <span style="color: red;">מטלטל' הו' אל'</span> לאו הכי קתני <span style="color: red;">ספי' נקני' במשיכ' ואותיו'</span> בשטר <span style="color: red;">ספינ' במשיכ'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק אל'</span> דרב <span style="color: red;">ושמו' איכ' ביניהו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 420</b>: נקנות <span style="color: red;">במשי?כ'?</span> ובשטר אותיות מאן דכר שמייהו <span style="color: red;">חסור' מיחס'</span> והכי קתני ספינה <span style="color: red;">נקנ' במשי' ואותיו' במו(ת)[ס]יר(א)){ה} ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה <span style="color: red;">ואותיו' נקנו' במ(ש)[ס]י(כ)){ר}' ובש' ספינ' בשטר [שטר] לספינ'</span> למה לי <span style="color: red;">מטלטלא</span> היא אלא לאו <span style="color: red;">[הכי]</span> קתני ספינה <span style="color: red;">נקני' במש' ואותיו' במו(ת)[ס]ירה ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' ספינ' במשי' ואותיו' [במסירה] [ו]בשטר</span> ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב <span style="color: red;">ושמו'</span> איכא <span style="color: red;">ביניי'</span>
<b>המבורג 165</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות <span style="color: red;">נקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר <span style="color: red;">ספינה</span> למה לי <span style="color: red;">שטר מטלטלא הוא</span> אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה במשיכה ואותיות <span style="color: red;">[במסירה] [ו]בשטר ספינ'</span> במשיכה <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא אלא <span style="color: red;">לאו</span> דרב ושמואל איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר שמייהו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה <span style="color: red;">ל(י)ה מטלטלא הוא</span> אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ספינה נקנית במשיכה ואותיות <span style="color: red;">נקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן אומר ספינה במשיכה ואותיות <span style="color: red;">במסירה ובשטר</span> ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא <span style="color: red;">לאו</span> דרב ושמואל איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>פריס 1337</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות <span style="color: red;">נקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה לי <span style="color: red;">מטלטלא</span> היא אלא לאו הכי <span style="color: red;">קא'</span> ספינה נקנית במשיכה ואותיות <span style="color: red;">נקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> ספינה <span style="color: red;">נקנית במשי'</span> ואותיות <span style="color: red;">נקנות במסירה ובשטר</span> ספינה במשיכה <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא אלא <span style="color: red;">לאו</span> דרב ושמואל איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ניקנין במשיכ'</span> ובשטר <span style="color: red;">ואותיו'</span> מאן דכר שמייהו חסורי <span style="color: red;">מיחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">ספינ' ניקנית במשיכ' ואותיו' במסור' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' ספינ' ואותיו' נקנין במשיכ' ?ו?ב?שטר</span> שטר <span style="color: red;">לספינ' לספינ'</span> למה לי מטלטלי <span style="color: red;">נינהו</span> אלא לאו הכי קתני <span style="color: red;">ספינ' ניקנת במשיכ' ואותיו' במסיר' ר'</span> נתן <span style="color: red;">או' ספינ' במשיכ' ואותיו'</span> בשטר <span style="color: red;">ספינ' במשיכ'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק מאי לאו</span> דרב <span style="color: red;">ושמו' איכ'</span> בינייהו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">ניקנ.. .....</span> דכר <span style="color: red;">שמיה</span> חסורי מחסרא והכי <span style="color: red;">קא תאני</span> ספינה נקנית במשיכה <span style="color: red;">ואוי.. .......</span> ואותיות <span style="color: red;">ניקנית במש?יכ?ה .......... ספינה בשטר</span> שטר <span style="color: red;">בספינה</span> למה <span style="color: red;">לה מט..</span> ואותיות בשטר ספינה <span style="color: red;">ב?מ?שיכא ה?י?.. ..... ..ו</span> תנא קמא אלא <span style="color: red;">רב</span> ושמואל איכא <span style="color: red;">?בי?.. ..... אי כרב אי כשמואל ובספינא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר שמייהו חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני ספינה <span style="color: red;">ניקנית במשיכ'</span> ואותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה לי מטלטלי <span style="color: red;">נינהו</span> אלא לאו הכי קתני ספינה <span style="color: red;">ניקנית</span> במשיכה ואותיות במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">או'</span> ספינה במשיכה ואותיות בשטר ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב <span style="color: red;">ושמו'</span> איכא בינייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נקנות במשיכה ובשטר אותיות מאן דכר <span style="color: red;">שמיהו</span> חסורי מחסרא והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ' ספינ'</span> ואותיות נקנות במשיכה ובשטר שטר לספינה למה לי <span style="color: red;">מטלטלא</span> היא אלא ספינה במשיכה ואותיות בשטר ספינה <span style="color: red;">במשיכ'</span> היינו תנא קמא אלא דרב ושמואל איכא <span style="color: red;">בניהו</span>

<b>וילנא</b>: אמר אמימר הלכתא אותיות נקנות במסירה כרבי אמר ליה רב אשי לאמימר גמרא או סברא א"ל גמרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אמימר <span style="color: red;">הילכתא</span> אותיות נקנות במסירה כרבי אמר ליה רב אשי לאמימר גמרא או סברא א"ל גמרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אמימ' הלכת' אותיו' נקנו' במסיר' א"ל</span> רב <span style="color: red;">אש?י? לאמימ' גמר'</span> או <span style="color: red;">סבר'</span> א"ל <span style="color: red;">גמר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכת' אין [+לגרש אין+] אותיות</span> נקנות במסירה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר גמרא או סברא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גמרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הלכת'</span> אותיות <span style="color: red;">אין [+לא ג'ר'ש'+]</span> נקנות במסירה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר גמרא או סברא <span style="color: red;">אמ' ליה סברא אמ' ליה</span> גמרא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר הלכתא <span style="color: red;">אין [*ל"ג רשב"ם ז"ל*] אותיות</span> נקנות במסירה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר גמרא או סברא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גמרא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' אמימ' הלכ'</span> אותיות <span style="color: red;">ניקנין במסיר' א"ל ?(?א?)</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">גמר'</span> או סברא א"ל <span style="color: red;">גמר'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">..................................................</span> סברא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> גמרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">הילכת'</span> אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לאמימר גמרא או סברא א"ל גמרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' אמימ' הילכך אותיות</span> נקנות במסירה <span style="color: red;">כר' אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר גמרא או סברא <span style="color: red;">אמ' ליה גמר'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי סברא נמי הוא דאותיות מילי נינהו ומילי במילי לא מיקנין ולא והאמר רבה בר יצחק אמר רב שני שטרות הם זכו בשדה לפלוני וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה ע"מ שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמר</span> סברא נמי הוא <span style="color: red;">דאותיו'</span> מילי נינהו ומילי במילי לא מיקנין ולא והאמר רבה בר יצחק אמר רב שני שטרות הם זכו בשדה <span style="color: red;">פלוני</span> וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה <span style="color: red;">על מנת</span> שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה
<b>מינכן 95</b>: רב אשי <span style="color: red;">א' (ג) סבר'</span> נמי <span style="color: red;">הו' אותיו'</span> מילי נינהו ומילי במילי לא <span style="color: red;">מיקני'</span> ולא <span style="color: red;">והא'</span> רבה <span style="color: red;">ב"ר יצח' א'</span> רב שני <span style="color: red;">שטרו' הן האו'</span> זכו <span style="color: red;">בשד' זו לפלו'</span> וכתבו לו <span style="color: red;">שטר</span> חוזר <span style="color: red;">בשט' אינו</span> חוזר <span style="color: red;">בשד' על מנ' שתכתבי</span> לו את השטר חוזר בין <span style="color: red;">בשט' ובין בשד'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> סברא <span style="color: red;">[נמי] מלי</span> נינהו ומילי במילי לא <span style="color: red;">מקניא</span> ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> שני שטרות <span style="color: red;">הן [אמ']</span> זכו בשדה <span style="color: red;">זו לפל' וכתב[ו]לו</span> את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה <span style="color: red;">על מנת</span> שתכתבו לו את השטר חוזר <span style="color: red;">בזה ?([*?פי?*]) ובזה [*פ דהיכא אמרי' כל הכו' על מנת כ?או'? מ?עכש?ו דמי היכא דאית ליה הנאה מיניה כגון על מנ?ת? שתת.. ..... ..מאתים זוז דבההיא הנאה גמר ?ומ?קני מעכשו*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> סברא הוא מילי נינהו ומילי במילי לא <span style="color: red;">מקניא</span> ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שני שטרות <span style="color: red;">הן אמ'</span> זכו בשדה <span style="color: red;">זו לפלני</span> וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה <span style="color: red;">על מנת</span> שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה
<b>פריס 1337</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> סברא נמי <span style="color: red;">איכא אותיות</span> מילי נינהו ומילי במילי לא <span style="color: red;">מיקנו</span> ולא <span style="color: red;">והאמ' רבא</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שני שטרות <span style="color: red;">הן האומ'</span> זכו בשדה <span style="color: red;">זו</span> לפלוני וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה <span style="color: red;">על מנת</span> שתכתבו לו את השטר חוזר <span style="color: red;">בזה ובזה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: רב <span style="color: red;">אמי אמ' סבר' נמ' אותיו'</span> מילי נינהו ומילי במילי לא <span style="color: red;">מקני'</span> ולא <span style="color: red;">האמ' רב'</span> בר <span style="color: red;">בר חנה אמ' ?רב(???) אש</span> שני שטרות <span style="color: red;">הן אמ'</span> זכו <span style="color: red;">לשדה זו לפלו'</span> וכתבו לו את השטר חוזר בשטר <span style="color: red;">אינו</span> חוזר בשדה <span style="color: red;">על מנת שיכתבו</span> לו את השטר חוזר בשטר <span style="color: red;">בזה ובזה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................................. ?בר?</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ש.. .................................................. ?ע?ל ?מנ?ת שתכת.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> סברא <span style="color: red;">אותיות</span> מילי נינהו ומילי לא <span style="color: red;">מיקניא במילי</span> ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שני שטרות <span style="color: red;">הן אמ'</span> זכו בשדה <span style="color: red;">זו</span> לפלוני וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה <span style="color: red;">על מנת שיכתבו</span> לו את השטר חוזר <span style="color: red;">בזה ובזה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> סברא נמי הוא מילי נינהו ומילי במילי לא מיקנין ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב שני <span style="color: red;">שטרו'</span> הם זכו בשדה <span style="color: red;">פלו'</span> וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה <span style="color: red;">על מנת</span> שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה

<b>וילנא</b>: ורב חייא בר אבין אמר רב הונא שלשה שטרות הן תרי הא דאמרן אידך אם קדם מוכר וכתב את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלשה שטרות הן תרי הא דאמרן אידך אם קדם מוכר וכתב את
<b>מינכן 95</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' שלש' שטרו'</span> הן תרי הא דאמרן אידך אם קדם <span style="color: red;">מוכ' וכת'</span> את
<b>המבורג 165</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">שלש</span> שטרות הן תרי הא דאמרן אידך אם קדם מוכר וכתב
<b>אסקוריאל</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלשה שטרות הן תרי הא דאמרן אידך אם קדם מוכר וכתב את
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלשה הן תרי הא דאמרן <span style="color: red;">ואידך</span> אם קדם מוכר וכתב את
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא בר <span style="color: red;">אבא אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">שלש</span> שטרות הן תרי הא <span style="color: red;">?דאמר?ן?</span> אם קדם <span style="color: red;">המוכר וכת' לו</span> את
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..?מר?.. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא <span style="color: red;">בר' אבא אמ'</span> רב הונא שלשה שטרות הן תרי הא דאמרן <span style="color: red;">ואידך</span> אם קדם מוכר וכתב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלשה שטרות הן תרי הא דאמרן אידך אם קדם מוכר וכתב את

<h2>דף עז:</h2>

<b>וילנא</b>: השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר אע"פ שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר בכל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות בכסף ושטר וחזקה אגב שאני דהא מטבע דלא ניקני בחליפין ואגב ארעא ניקני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השטר <span style="color: red;">כאות'</span> ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה <span style="color: red;">בקרק'</span> נקנה שטר בכל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים <span style="color: red;">שאי' לה' אחריו' נקני'</span> עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> בכסף ושטר <span style="color: red;">וחזק'</span> אגב שאני דהא מטבע דלא <span style="color: red;">נקני</span> בחליפין ואגב <span style="color: red;">ארע'</span> ניקני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">השט' באות'</span> ששנינו כותבין שטר <span style="color: red;">למוכ' א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">לוק'</span> עמו כיון <span style="color: red;">שהחזי'</span> זה בקרקע <span style="color: red;">נקנ' שט'</span> בכל <span style="color: red;">מקו' שהו'</span> וזו <span style="color: red;">הי'</span> ששנינו <span style="color: red;">נכסי'</span> שאין להן <span style="color: red;">אחריו'</span> נקנין עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> בכסף <span style="color: red;">בשט' ובחזק'</span> אגב שאני דהא <span style="color: red;">מטב'</span> דלא <span style="color: red;">נקנ'</span> בחליפין ואגב <span style="color: red;">ארע' מיקני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שטר ללוקח</span> כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר בכל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן <span style="color: red;">אחר'</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר ובחזקה</span> אגב שאני דהא מטבע <span style="color: red;">בחליפין לא קני אגב קני</span>
<b>אסקוריאל</b>: השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר בכל מקום שהוא <span style="color: red;">וזה</span> היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">נקנין</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר ובחזקה</span> אגב <span style="color: red;">שני</span> דהא מטבע דלא <span style="color: red;">נקני</span> בחליפין ואגב ארעא <span style="color: red;">נקני</span>
<b>פריס 1337</b>: השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר בכל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות בכסף <span style="color: red;">בשטר ובחזקה</span> אגב שאני דהא מטבע <span style="color: red;">לא מיקני (אלא)</span> בחליפין ואגב <span style="color: red;">מיקני</span>
<b>אוקספורד 369</b>: השטר <span style="color: red;">כאות'</span> ששנינו <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק בקרקע נקנה <span style="color: red;">(עמו)</span> שטר בכל מקום שהוא <span style="color: red;">זו</span> היא ששנינו <span style="color: red;">נכסי'</span> שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> בכסף <span style="color: red;">ובשטר ובחזק' ?א?ר'? שני היה</span> מטבע <span style="color: red;">לא קנה בחילופין</span> ואגב <span style="color: red;">ארע' נקנה</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">?ל?מוכ.. ..................................................</span> וזו <span style="color: red;">הי.. .................................................. ב.. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שטר ללוקח</span> כאותה ששנינו <span style="color: red;">כותב</span> שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע <span style="color: red;">קנה</span> שטר בכל מקום שהוא <span style="color: red;">זו</span> היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות <span style="color: red;">נקנים</span> עם נכסים שיש להן אחריות בכסף <span style="color: red;">ובשטר ובחזקה</span> אגב שאני דהא מטבע <span style="color: red;">אין נקנין</span> בחליפין ואגב ארעא ניקני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר בכל מקום שהוא וזו היא ששנינו <span style="color: red;">נכסי'</span> שאין <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">נקנין עם נכסים שיש להן אחריות</span> אגב שאני דהא מטבע דלא <span style="color: red;">נקני</span> בחליפין ואגב ארעא ניקני

<b>וילנא</b>: כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא דרב <span style="color: red;">פפ'</span> הוו ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
<b>מינכן 95</b>: כי הא דרב <span style="color: red;">פפ' הוה לי' תריס'</span> אלפי זוזי בי חוזאי <span style="color: red;">ואקנינהו ניהלי'</span> לרב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">אח'</span> אגב <span style="color: red;">אסיפ' דבית'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> נפק <span style="color: red;">לאפי'</span> עד <span style="color: red;">תאוך</span>
<b>המבורג 165</b>: כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תואך</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי <span style="color: red;">ואקנינהו</span> ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב <span style="color: red;">אסיפתא דביתא</span> כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תוך</span>
<b>פריס 1337</b>: כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תוך</span>
<b>אוקספורד 369</b>: כי הא דרב הוו ליה תריסר אלפי זוזי <span style="color: red;">מחוזאי</span> אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב <span style="color: red;">ספא דביתי'</span> כי <span style="color: red;">את' נפיק</span> לאפיה עד תווך
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">תליסר</span> אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו <span style="color: red;">ליה</span> לרב <span style="color: red;">שמו'</span> בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">ת[ו]וך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי הא דרב פפא הוו <span style="color: red;">לי'</span> תריסר אלפי זוזי בי <span style="color: red;">הוזאי</span> אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה <span style="color: red;">ער</span> תווך

<b>וילנא</b>: אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי וכו'
<b>מינכן 95</b>: אבל לא מכר את <span style="color: red;">העבדי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא את האנתיקי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין <span style="color: red;">וכו</span>
<b>פריס 1337</b>: אבל לא מכר לא את העבדים וכו'
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">[2]אבל [3]לא [4]מכר [1]מתני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבל לא מכר וכו'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבל לא מכר לא את העבדים ולא את המרצופין ולא את האנתיקי וכו'

<b>וילנא</b>: מאי אנתיקי אמר רב פפא עיסקא דבגווה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אנתיקי אמר רב פפא עיסקא דבגווה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">האנתיקי א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' ?עיס[???]ת דאית בה</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">עסקא דבגוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">עיסקי דאית ביה</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא עיסקא <span style="color: red;">דאית בה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">עיסק' דבגוו(ז)א</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא עיסקא דבגווה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא עיסקא דבגווה

<b>וילנא</b>: מתני' מכר את הקרון לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד ר' יהודה אומר הדמים מודיעין כיצד אמר לו מכור לי צימדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז וחכמים אומרים אין הדמים ראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מכר את הקרון לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר <span style="color: red;">הדמי'</span> מודיעין כיצד אמר לו מכור לי צימדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז <span style="color: red;">וחכמי'</span> אומרים אין הדמים ראיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר את <span style="color: red;">הקרו'</span> לא <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הפרדו'ת</span> מכר את <span style="color: red;">הפרדו'</span> לא מכר את הקרון <span style="color: red;">מכ'</span> את הצמד לא <span style="color: red;">מכ'</span> את הבקר <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הבק'</span> לא <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הצמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' דמי' מודיעי' כיצ' א'ל' מכו'</span> לי <span style="color: red;">צמדך במאתי'</span> זוז <span style="color: red;">הדב'</span> ידוע <span style="color: red;">שאי' הצמ' במאתי'</span> זוז <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אין <span style="color: red;">לדמי'</span> ראיה
<b>פירנצה 8–9</b>: מכר את הקרון לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא מכר את הקרון מכר את <span style="color: red;">הצמר</span> לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את <span style="color: red;">הצמר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> אומר הדמים מודיעין כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">צמרך</span> במאתים זוז הדבר ידוע שאין <span style="color: red;">הצמר</span> במאתים זוז <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אין הדמים <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר את הקרון לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הדמים <span style="color: red;">מודיעים</span> כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">צמדך</span> במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד <span style="color: red;">במא(ה)[ת][ים]</span> זוז <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אין הדמים ראיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר את הקרון לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד ר' יהודה <span style="color: red;">או' הדמין</span> מודיעין כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">צמד</span> במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אין הדמים <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר את הקרון לא מכר את <span style="color: red;">הפרו'</span> מכר את <span style="color: red;">הפרות</span> לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את <span style="color: red;">הבק'</span> לא מכר את הצמד ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הדמים מודיעין כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">צמדך</span> במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אין הדמים ראיה
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' מכר את הקרון לא מכר את הפרדות <span style="color: red;">פרדות</span> לא מכר את הקרון מכר את <span style="color: red;">הצמר</span> לא מכר את הבקר <span style="color: red;">?מכ?(כ)[ר]?</span> את <span style="color: red;">הבק'</span> לא מכר את <span style="color: red;">הצמר</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ' הדמי' מודיעי'</span> כיצד <span style="color: red;">אומ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">צמרך</span> במאתים זוז הדבר ידוע שאין <span style="color: red;">?הצמ?ר? נמכר במאתי'</span> זוז <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אין <span style="color: red;">?ל?ך? [ד]מים ראייה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מכר את הקרון לא מכר את הפרדות <span style="color: red;">פרדות</span> לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר <span style="color: red;">בקר</span> מכר את הצמד ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> הדמים מודיעין כיצד <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">צמדך</span> במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד <span style="color: red;">נמכר</span> במאתים זוז וחכמים אומרים אין הדמים <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מכר את הקרון לא מכר את הפרדות מכר את הפרדות לא מכר את הקרון מכר את הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> הדמים מודיעין כיצד אמר לו מכור לי צימדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז וחכמים אומרים אין הדמים ראיה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכ' את הקרון</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר את הקרון לא מכר את הפרדות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר את הקרון[]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר את הקרון לא מכר את הפרדות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מכר את הקרון</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דרבי אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות והא אנן לא מכר תנן אמר ליה איסמייה אמר ליה לא תיתרגם מתניתיך באדוקין בו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי</span> קמיה דרבי אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות והא אנן לא מכר תנן אמר ליה <span style="color: red;">איסמיא</span> אמר ליה לא תיתרגם מתניתיך באדוקין בו
<b>מינכן 95</b>: תני רב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">מערב' קמי' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">מכ'</span> את הקרון מכר את <span style="color: red;">הפרדו' והאנן</span> לא <span style="color: red;">מכ'</span> תנן <span style="color: red;">א"ל</span> איסמייה <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">תתרג' מתניתי' בשאדוקי'</span> בו
<b>המבורג 165</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות והא אנן לא מכר תנן <span style="color: red;">איפכא [איסמייא] אמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">תיתרגים</span> מתניתיך <span style="color: red;">בשאדוקין</span> בו
<b>אסקוריאל</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות והא אנן <span style="color: red;">תנן</span> לא מכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אסמייא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תתרגם מתניתך</span> באדוקין בו
<b>פריס 1337</b>: תני <span style="color: red;">בר</span> תחליפא בר מערבא <span style="color: red;">קמי' דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות והא אנן <span style="color: red;">תנן</span> לא מכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה איסמייה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא תיתרגם <span style="color: red;">מתני' בשאדוקין</span> בו
<b>אוקספורד 369</b>: תני רב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">מערב' קמי' דר'</span> אבהו מכר את <span style="color: red;">הקרו'</span> מכר את הפרדות <span style="color: red;">א"ל והאנן תנן</span> לא מכר <span style="color: red;">א"ל</span> איסמייה <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">תתרגם מתניתך כשאדוקי'</span> בו
<b>וטיקן 115 ב</b>: תני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות <span style="color: red;">א"ל</span> והא אנן <span style="color: red;">תנן</span> לא מכר <span style="color: red;">א"ל</span> איסמייה <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">תתרגם מתניתך בשאדוקין</span> בו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תני רב תחליפא בר <span style="color: red;">אבימי</span> קמיה דרבי אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות והא אנן לא מכר תנן <span style="color: red;">ואמ' לי' איסמיא אמ'</span> ליה לא תיתרגם מתניתיך באדוקין בו

<b>וילנא</b>: מכר את הצמד לא מכר את הבקר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכר את הצמד לא מכר את הבקר וכו'
<b>מינכן 95</b>: מכר את הצמד
<b>המבורג 165</b>: מכר את הצמד לא מכר את הבקר
<b>אסקוריאל</b>: מכר את הבקר
<b>פריס 1337</b>: מכר את הצמד לא מכר את הבקר
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' מכ'</span> את <span style="color: red;">הצמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מכר את הצמד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מכר את הצמד לא מכר את הבקר וכו'

<b>וילנא</b>: היכי דמי אילימא דקרו לצימדא צימדא ולבקר בקר פשיטא צימדא זבין ליה בקר לא זבין ליה ואלא דקרו ליה נמי לבקר צימדא כוליה זבין ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אילימא דקרו לצימדא צימדא ולבקר בקר פשיטא צימדא זבין ליה בקר לא זבין ליה ואלא דקרו ליה נמי לבקר צימדא כוליה זבין ליה
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> דקרו <span style="color: red;">לי' לצימד' צימד'</span> ולבקר בקר <span style="color: red;">פשי' צימד'</span> זבין <span style="color: red;">לי' בק'</span> לא זבין ליה <span style="color: red;">ואל'</span> דקרו <span style="color: red;">לי'</span> נמי <span style="color: red;">לבק' צמד' כולי'</span> זבין ליה
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">באתרא</span> דקרו <span style="color: red;">ליה לצמד צמד</span> ולבקר בקר פשיטא <span style="color: red;">צמד</span> זבין ליה בקר לא זבין ליה ואלא דקרו לבקר <span style="color: red;">צמד</span> כוליה זבין ליה
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אילימא דקרו <span style="color: red;">ליה</span> לצימדא צימדא ולבקר בקר צימדא זבין ליה בקר לא זבין ליה ואלא דקרו לבקר צימדא <span style="color: red;">כולה</span> זבין ליה
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אי באתרא</span> דקרו <span style="color: red;">לי' לצמדא צמדא</span> ולבקר בקר <span style="color: red;">צמדא אמ' ל[י]ה</span> בקר לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ואלא <span style="color: red;">באתרא</span> דקרו <span style="color: red;">לי'</span> נמי לבקר <span style="color: red;">צמדא תרויהו</span> זבין ליה
<b>אוקספורד 369</b>: היכי <span style="color: red;">דמ' אלימ' באתר'</span> דקרו <span style="color: red;">ליה [לצמר צמר</span> ולבקר <span style="color: red;">?ב?קר] צמר (לבקר כולהו מילי) זבין (זבין)</span> ליה בקר לא זבין ליה <span style="color: red;">אלא</span> דקרו ליה לבקר <span style="color: red;">צמר</span> כוליה זבין ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי אילימא <span style="color: red;">באתרא</span> דקרו <span style="color: red;">לצמד צמד</span> ולבקר בקר <span style="color: red;">צמד</span> זבין ליה בקר לא זבין ליה <span style="color: red;">אלא</span> דקרו <span style="color: red;">לצמד בקר כל מילי</span> זבין ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי אילימא דקרו לצימדא צימדא ולבקר בקר פשיטא צימדא זבין ליה בקר לא זבין ליה ואלא דקרו ליה נמי לבקר צימדא כוליה זבין ליה

<b>וילנא</b>: לא צריכא באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא ר' יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין הדמים ראיה ואי אין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא צריכא באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין הדמים ראיה ואי אין
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' רוב'</span> דקרו ליה <span style="color: red;">לצימד' צימד'</span> ולבקר בקר <span style="color: red;">ואיכ'</span> דקרו <span style="color: red;">ליה נמי</span> לבקר <span style="color: red;">צימד'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' סב' הדמי' מודיעי'</span> ורבנן <span style="color: red;">סב'</span> אין <span style="color: red;">הדמי'</span> ראיה ואי אין
<b>המבורג 165</b>: לא צריכא דקרו <span style="color: red;">לצמד צמד</span> ולבקר <span style="color: red;">בק' [ואיכא] (ו)[ד]קרו ליה</span> לבקר <span style="color: red;">נמי צמד</span> ר' יהודה סבר הדמים <span style="color: red;">מודיעים</span> ורבנן סברי אין הדמים ראיה ואי אין
<b>אסקוריאל</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דאיכא</span> דקרו ליה <span style="color: red;">לבקר</span> בקר <span style="color: red;">ולצימדא צימדא ואיכ'</span> דקרו <span style="color: red;">ליה נמי</span> לבקר צימדא <span style="color: red;">דר' [יהודה]</span> סבר הדמים <span style="color: red;">מודיעים וחכמים או'</span> אין הדמים <span style="color: red;">ראייה</span> ואי אין
<b>פריס 1337</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דאיכא</span> דקרו ליה <span style="color: red;">לבקר</span> בקר <span style="color: red;">ולצמדא צמדא</span> ואיכא נמי דקרו <span style="color: red;">ליה</span> לבקר צימדא ר' יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין <span style="color: red;">הדמי'</span> ראיה ואי אין
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> דקרו <span style="color: red;">לצמ' צמ' ולבק' בק' ............ ..דקרו</span> לבקר <span style="color: red;">נמ' צמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">הדמ'ים מודיעי' ............... ..?י?ן הדמי' (מודיעי') [ראייה] ואין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא צריכא באתרא דקרו <span style="color: red;">לצמד צמד</span> ולבקר ואיכא דקרו <span style="color: red;">לצמד בקר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> הדמים <span style="color: red;">ולרבנ' אי</span> אין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא <span style="color: red;">צריכ'</span> באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין <span style="color: red;">הדמי'</span> ראיה ואי אין

<h2>דף עח.</h2>

<b>וילנא</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>מינכן 95</b>: הדמים <span style="color: red;">ראי'</span> ליהוי <span style="color: red;">בטול</span> מקח
<b>המבורג 165</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>אסקוריאל</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>פריס 1337</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">הדמי' ראיי' ??ו?ליהווי ..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לדמים ראייה</span> ליהוי ביטול מקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הדמי'</span> ראיה ליהוי ביטול מקח

<b>וילנא</b>: וכי תימא ביטול מקח לרבנן לית להו ולא והתנן רבי יהודה אומר המוכר ס"ת בהמה ומרגלית אין להן אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את אלו מאי אין דמים ראיה נמי דקתני דהוי ביטול מקח ואיבעית אימא כי אמור רבנן אונאה וביטול מקח בכדי שהדעת טועה אבל בכדי שאין הדעת טועה לא אימור מתנה יהב ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> ביטול מקח <span style="color: red;">לרבנ'</span> לית להו ולא והתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' אמ'</span> המוכר ס"ת בהמה ומרגלית אין להן אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את אלו מאי אין דמים ראיה נמי דקתני דהוי ביטול מקח ואיבעית אימא כי אמור רבנן אונאה וביטול מקח בכדי שהדעת טועה אבל בכדי שאין הדעת טועה לא אימור מתנה יהב ליה
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' בטול</span> מקח לרבנן לית להו ולא והתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' או' ספ' תור' בהמ' ומרגלי'</span> אין להן <span style="color: red;">אונא'</span> אמרו לו לא אמרו <span style="color: red;">אל'</span> את אלו מאי אין <span style="color: red;">הדמי' ראי'</span> נמי <span style="color: red;">בטול מק' ואיב' אי'</span> כי <span style="color: red;">אמו'</span> רבנן <span style="color: red;">בטול מק' ה"מ</span> בכדי <span style="color: red;">שהדע' טוע'</span> אבל בכדי שאין <span style="color: red;">הדע' טוע' אימר מתנ' בעלמ' הו' דיהב</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא <span style="color: red;">קסברי [+ג'ר'ש' וכי תימא בטול</span> מקח לרבנן לית <span style="color: red;">להו+] רבנן כי האי גונא לא הוי אונאה</span> והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אף</span> המוכר <span style="color: red;">ספר תורה</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להם</span> אונאה <span style="color: red;">ואמרו</span> לו לא אמרו אלא את אלו מאי אין <span style="color: red;">הדמים</span> ראיה נמי <span style="color: red;">בטול</span> מקח <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> כי אמור רבנן <span style="color: red;">כאן</span> בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">כאן</span> בכדי שאין הדעת טועה
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא <span style="color: red;">קסברי רבנן כי האי גונא לא הויא אונאה</span> והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> המוכר <span style="color: red;">ספר תורה</span> בהמה ומרגלית אין <span style="color: red;">להם</span> אונאה אמרו לו לא אמרו אלא <span style="color: red;">אילו אמ' לו</span> מאי אין <span style="color: red;">הדמים ראייה</span> ביטול מקח <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> כי <span style="color: red;">אמו'</span> רבנן <span style="color: red;">כאן</span> בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">כאן</span> בכדי שאין הדעת טועה
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא <span style="color: red;">בכי האי גונא</span> ביטול <span style="color: red;">מק'</span> לרבנן לית להו והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אף</span> המוכר <span style="color: red;">ספר תורה</span> בהמה <span style="color: red;">ומרגלי'</span> אין להן אונאה אמרו לו לא אמרו אלא את אלו מאי אין <span style="color: red;">הדמים</span> ראיה <span style="color: red;">דקאמרי רבנן</span> דהוי ביטול מקח <span style="color: red;">איבעיתימא</span> כי <span style="color: red;">אמרינן הונאה</span> וביטול מקח בכדי שהדעת טועה אבל בכדי שאין הדעת טועה לא
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">..כי תימ'</span> ביטול מקח <span style="color: red;">לרבנ'</span> לית להו <span style="color: red;">וקסברי ................ הוי אונא'</span> ולא <span style="color: red;">והאנן תנן ר' יהוד'</span> המוכר <span style="color: red;">.............. ..מ' ומרגלי'</span> אין <span style="color: red;">להם</span> אונאה אמרו לו לא אמרו <span style="color: red;">.................. ..מאי</span> אין <span style="color: red;">הדמי' ראיי' נמ'</span> ביטול מקח <span style="color: red;">................... ..ור רבנ' ביטול</span> מקח <span style="color: red;">ה"מ</span> בכדי <span style="color: red;">?שהדע?ת?</span> טועה אבל בכדי שאין הדעת טועה אימור <span style="color: red;">מ?ת?.. ............</span> ליה
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................... ..?אמר?ו</span> אלא את <span style="color: red;">אילו</span> מאי אין <span style="color: red;">הדמים</span> ראיה נמי <span style="color: red;">................................ ..ן ?כ?ן</span> בכדי שהדעת טועה <span style="color: red;">כאן</span> בכדי שאין הדעת
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי תימא ביטול מקח לרבנן לית להו והתנן <span style="color: red;">ר' יהוד' או' אף</span> המוכר <span style="color: red;">ספר תורה ומרגליות</span> אין להן אונאה אמרו לו לא אמרו אלא <span style="color: red;">אילו</span> מאי אין <span style="color: red;">לדמים ראייה</span> נמי דקתני דהוי ביטול מקח <span style="color: red;">ואי' אי'</span> כי אמור רבנן אונאה <span style="color: red;">ביטול</span> מקח <span style="color: red;">הני מילי</span> בכדי שהדעת טועה אבל בכדי שאין הדעת טועה לא <span style="color: red;">אימר</span> מתנה <span style="color: red;">הוא דיהיב</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וכ"ת</span> ביטול מקח לרבנן לית להו ולא והתנן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' ספר תורה בהמ'</span> ומרגלית אין להן <span style="color: red;">אונא'</span> אמרו לו לא אמרו אלא את אלו מאי אין דמים ראיה נמי דקתני דהוי ביטול מקח ואיבעית <span style="color: red;">אימ'</span> כי אמור רבנן <span style="color: red;">אונא'</span> וביטול מקח בכדי שהדעת טועה אבל בכדי שאין הדעת טועה לא אימור מתנה יהב ליה

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר את החמור לא מכר כליו נחום המדי אומר מכר כליו רבי יהודה אומר פעמים מכורין פעמים אינן מכורין כיצד היה חמור לפניו וכליו עליו ואמר לו מכור לי חמורך זה הרי כליו מכורין חמורך הוא אין כליו מכורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר את החמור לא מכר כליו נחום המדי אומר מכר כליו רבי יהודה <span style="color: red;">אמר</span> פעמים מכורין פעמים אינן מכורין כיצד היה <span style="color: red;">חמו'</span> לפניו וכליו עליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מכור לי חמורך זה הרי כליו מכורין חמורך <span style="color: red;">הו'</span> אין כליו <span style="color: red;">מכורי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו'</span> לא <span style="color: red;">מכ' את</span> כליו <span style="color: red;">נחו'</span> המדי <span style="color: red;">או' מכ' את</span> כליו <span style="color: red;">ר' יהוד' או' פעמי' מכורי' ופעמ' שאי' מכורי' כיצ'</span> היה <span style="color: red;">החמו' [לפניו וכליו]</span> עליו <span style="color: red;">וא'ל' מכו'</span> לי חמורך <span style="color: red;">זו כלי' מכו'</span> חמורך <span style="color: red;">הו' (מ)</span> אין כליו מכורין
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר את החמור לא מכר <span style="color: red;">את</span> כליו נחום המדי <span style="color: red;">אומ'</span> מכר <span style="color: red;">את</span> כליו <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> פעמים <span style="color: red;">מכורים</span> פעמים אינן <span style="color: red;">מכורים</span> כיצד היה <span style="color: red;">חמורו</span> לפניו וכליו עליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">את</span> חמורך הרי <span style="color: red;">כולן</span> מכורין חמורך הוא אין <span style="color: red;">כולן</span> מכורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את החמור לא מכר כליו נחום המדי <span style="color: red;">או'</span> מכר כליו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> פעמים מכורין <span style="color: red;">ופעמים שאינן</span> מכורין כיצד היה חמור לפניו וכליו עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי חמורך זה כליו מכורין חמורך הוא אין כליו מכורין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את החמור לא מכר <span style="color: red;">את</span> כליו נחום המדי <span style="color: red;">או'</span> מכר <span style="color: red;">את</span> כליו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> פעמים מכורין פעמים <span style="color: red;">שאינן</span> מכורין כיצד היה חמור לפניו וכליו עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי <span style="color: red;">חמוריך [זו] (ו)כליו</span> מכורין <span style="color: red;">חמוריך</span> הוא אין מכורין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את החמור לא מכר <span style="color: red;">את</span> כליו נחום המדי <span style="color: red;">אומ'</span> מכר <span style="color: red;">את</span> כליו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> פעמים מכורין <span style="color: red;">ופעמים</span> אינן מכורין כיצד היה חמור <span style="color: red;">עומד</span> לפניו וכליו עליו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו מכור לי חמורך זה הרי <span style="color: red;">כולן</span> מכורין חמורך הוא אין כליו מכורין
<b>אוקספורד 369</b>: מתני' המוכר את החמור לא מכר <span style="color: red;">את כליו.. ................</span> מכר <span style="color: red;">חמור מכר את</span> כליו <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' פע.. ................ מכורי' הא</span> כיצד היה חמור <span style="color: red;">?(?א?)</span> לפניו <span style="color: red;">וכלי.. ............... חמור[ך]</span> זה הרי כליו מכורין חמורך הוא אין <span style="color: red;">..............</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.............. ..?לא מ?כר את</span> כליו נחום המדי <span style="color: red;">אומ'</span> מכר <span style="color: red;">את</span> כליו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> פעמים <span style="color: red;">........ ..?כ?ורין כאי צד</span> היה חמור לפניו וכליו עליו <span style="color: red;">אמ'</span> לו מכור לי חמורך זה <span style="color: red;">.........</span> אין כליו מכורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' <span style="color: red;">מכר חמור</span> לא מכר <span style="color: red;">את</span> כליו נחום המדי <span style="color: red;">או'</span> מכר <span style="color: red;">חמור מכר</span> כליו <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> פעמים מכורין פעמים אינן מכורין היה חמור לפניו <span style="color: red;">וכיליו עמו אמ'</span> לו מכור לי חמורך זה כליו מכורין חמורך הוא אין כליו מכורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר את החמור לא מכר כליו נחום המדי <span style="color: red;">אומ'</span> מכר כליו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> פעמים מכורין פעמים אינן מכורין כיצד היה חמור לפניו וכליו עליו ואמר לו מכור לי חמורך זה הרי כליו מכורין חמורך הוא אין כליו מכורין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' את החמור</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את החמור וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את החמור</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מכר את החמור וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר עולא מחלוקת בשק ודיסקיא וכומני דתנא קמא סבר סתם חמור לרכוב קאי ונחום המדי סבר סתם חמור למשאוי קאי אבל אוכף ומרדעת קילקלי וחבק ד"ה מכורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר עולא מחלוקת בשק ודיסקיא וכומני <span style="color: red;">דת"ק</span> סבר סתם <span style="color: red;">חמו'</span> לרכוב קאי <span style="color: red;">ונחו'</span> המדי סבר סתם <span style="color: red;">חמו'</span> למשאוי קאי אבל אוכף <span style="color: red;">ומרדע'</span> קילקלי וחבק <span style="color: red;">דברי הכל מכורי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול'</span> מחלוקת בשק <span style="color: red;">ודסיקי'</span> וכומני <span style="color: red;">דת"ק סב' סת' חמו' לרכיב' עומ' ונחו'</span> המדי <span style="color: red;">סב' חמו' למשוי עומ'</span> אבל אוכף <span style="color: red;">ומרדע' דברי הכל מכורי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מחלוקת <span style="color: red;">[בשק] [ו]בדסיקיא</span> וכומני דתנא קמא סבר סתם חמור <span style="color: red;">לרכיבה עומדת</span> ונחום המדי סבר סתם חמור למשאוי <span style="color: red;">עומדת</span> אבל אוכף ומרדעת <span style="color: red;">דברי הכל קנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מחלוקת <span style="color: red;">בסק ?ודסיק?י?א</span> וכומני דתנא קמא סבר סתם חמור <span style="color: red;">לרכיבה עומד</span> ונחום <span style="color: red;">איש מדי</span> סבר סתם חמור למשאוי <span style="color: red;">עומד</span> אבל אוכף ומרדעת <span style="color: red;">דברי הכל</span> מכורין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מחלוקת <span style="color: red;">בסק ודוסקיא</span> וכומני דתנא קמא סבר סתם חמור <span style="color: red;">לרכיבה עומד</span> ונחום המדי סבר סתם חמור <span style="color: red;">למשוי עומד</span> אבל אוכף ומרדעת <span style="color: red;">דברי הכל מכו'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' (א)[ע]ולא</span> מחלוקת <span style="color: red;">בסק</span> ודיסקיא <span style="color: red;">וכומ.. .................. חמו ר לרכיב' עומד</span> ונחום המדי סבר <span style="color: red;">נמ'.. ..............</span> אוכף ומרדעת <span style="color: red;">(הרי כולן) [דברי הכל]</span> מכורין
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא מחלוקת <span style="color: red;">בסק דסיקיא</span> וכומני דתנא <span style="color: red;">...... ..לרכי?ב?א עומד</span> ונחום המדי סבר סתם חמור <span style="color: red;">למסאוי עומד</span> אבל <span style="color: red;">איכוף ....... ..רין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">מחולק' בסק ודסקיא</span> וכומני <span style="color: red;">תנא</span> קמא סבר סתם חמור <span style="color: red;">לרכיבה עומד</span> ונחום המדי <span style="color: red;">או'</span> סתם חמור <span style="color: red;">למשוי עומד</span> אבל אוכף ומרדעת <span style="color: red;">דברי הכל כולן</span> מכורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר עולא מחלוקת בשק ודיסקיא וכומני דתנא קמא סבר סתם חמור לרכוב קאי ונחום המדי סבר סתם חמור למשאוי קאי אבל אוכף ומרדעת <span style="color: red;">דברי הכל</span> מכורין

<b>וילנא</b>: מיתיבי חמור וכליו אני מוכר לך ה"ז מכר את האוכף ואת המרדעת ואת הקילקלי ואת החבק אבל לא מכר שק ודיסקיא וכומני ובזמן שאמר לו היא וכל מה שעליה הרי כולן מכורין טעמא דא"ל חמור וכליו הוא דקני אוכף ומרדעת הא לא א"ל הכי לא הוא הדין דאע"ג דלא אמר ליה חמור וכליו נמי אוכף ומרדעת מכורין והא קמ"ל דאע"ג דאמר ליה חמור וכליו שק ודיסקיא וכומני לא קני מאי כומני אמר רב פפא בר שמואל מרכבתא דנשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי חמור וכליו אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי זה</span> מכר את <span style="color: red;">האוכ'</span> ואת המרדעת ואת <span style="color: red;">הקילקי</span> ואת החבק אבל לא מכר שק ודיסקיא וכומני ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שעליה הרי כולן מכורין <span style="color: red;">טעמ' דאמ' ליה</span> חמור וכליו <span style="color: red;">הו'</span> דקני אוכף ומרדעת הא לא <span style="color: red;">אמר ליה</span> הכי לא הוא הדין <span style="color: red;">דאף על גב</span> דלא אמר <span style="color: red;">לה</span> חמור וכליו נמי אוכף ומרדעת מכורין והא <span style="color: red;">קא משמע לן דאף על גב</span> דאמר ליה <span style="color: red;">חמו'</span> וכליו שק <span style="color: red;">ודיסקי'</span> וכומני לא קני מאי כומני אמר רב פפא בר שמואל <span style="color: red;">מרכבת'</span> דנשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי חמו'</span> וכליו אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">הרי זה מכ'</span> את <span style="color: red;">האוכ'</span> ואת <span style="color: red;">המרדע'</span> ואת <span style="color: red;">הקילקי</span> ואת החבק אבל לא מכר <span style="color: red;">סק דסיקי</span> וכומני <span style="color: red;">ובזמ' שא"ל הי'</span> וכל מה שעליה הרי כולן <span style="color: red;">מכורי' טע'</span> דא"ל חמור וכליו <span style="color: red;">הו'</span> דקני אוכף <span style="color: red;">ומרדע'</span> הא לא א"ל <span style="color: red;">חמו' וכליו</span> לא <span style="color: red;">ה"ה דא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">א"ל חמו'</span> וכליו <span style="color: red;">אוכ' ומרד' נמי מכו'</span> והא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ע'ג' דא"ל חמו'</span> וכליו <span style="color: red;">סק דסיקי'</span> וכומני לא קני מאי כומני <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> בר <span style="color: red;">שמו' מרכבת'</span> דנשי
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי חמור וכליו אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי זה</span> מכר את האוכף ואת המרדעת ואת <span style="color: red;">הקילקי</span> ואת החבק אבל לא <span style="color: red;">דסקיא</span> וכומני ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה שעליה הרי כולן מכורין <span style="color: red;">טע' דאמ' ליה</span> חמור וכליו הוא דקני אוכף ומרדעת הא לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">בדין הוא כי לא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">נמי קני והאי דקתני</span> חמור וכליו <span style="color: red;">משום דסקיא וכומני א'ע'ג' דאמ'</span> ליה חמור וכליו לא קני מאי כומני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר שמואל מרכבתא דנשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> חמור וכליו אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי זה מוכר</span> את האוכף ואת המרדעת ואת <span style="color: red;">הקילקי [*פי שתחת הזנב*]</span> ואת החבק <span style="color: red;">[*פי שתחת הבטן*]</span> אבל לא מכר <span style="color: red;">סק ודסיקיא</span> וכומני <span style="color: red;">?ו?ב?זמן שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה שעליה <span style="color: red;">אני מוכר לך</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">מאי</span> טעמא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> חמור וכליו הוא דקני אוכף ומרדעת הא לא <span style="color: red;">אמ' ליה חמור וכליו</span> לא הוא הדין <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חמור וכליו נמי אוכף ומרדעת מכורין והא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ע'ג' דאמ'</span> ליה חמור וכליו <span style="color: red;">סק ודסיקיא</span> וכומני לא קני מאי כומני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר שמואל מרכבתא דנשי
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי חמור וכליו אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי זה</span> מכר את האוכף ואת המרדעת ואת <span style="color: red;">הקילקי</span> ואת החבק אבל לא מכר שק <span style="color: red;">ודוסקיא</span> וכומני ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה שעליה הרי כולן מכורין <span style="color: red;">טעמ' דאמ' ליה</span> חמור וכליו הא לא <span style="color: red;">אמ' לי' חמור וכליו אוכף ומרדעת נמי [+ל"א</span> לא הוא הדין <span style="color: red;">דאפי' לא אמ'</span> ליה חמור וכליו נמי <span style="color: red;">?ח?מ??ור? ומרדעת+] לא מזדבני לא לעולם</span> אוכף ומרדעת <span style="color: red;">נמי מזדבני</span> והא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דא'ע'ג' דאמ' לי'</span> חמור וכליו <span style="color: red;">סק דוסקיא</span> וכומני לא <span style="color: red;">[קאני]</span> מאי כומני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר שמואל מרכבתא דנשי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתיבי חמו.. .................. (ד)[ה]רי זה</span> מכר את האוכף ואת <span style="color: red;">הקילקי</span> ואת <span style="color: red;">ה.. ..............</span> וכומני <span style="color: red;">ובזמ' שאמ'</span> לו <span style="color: red;">חמור</span> וכל מה <span style="color: red;">שעליו .............. טעמ'</span> דא"ל חמור <span style="color: red;">[וכליו]</span> הוא דקני אוכף ומרדעת <span style="color: red;">ה.. ................ לא לא ?ה?"ה דא'ע'ג' ד(א"ל)</span> לא א"ל <span style="color: red;">חמור וכליו אוכף .............. והק'מ'ל' דא'ע'ג' דא"ל</span> חמור וכליו <span style="color: red;">סקדיסקיא וכומ.. ................</span> כומני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר שמואל <span style="color: red;">מרכבת' דנש.. ...............</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: מיתיבי חמור וכליו אני מוכר לך <span style="color: red;">?ה?רי זה</span> מכר את <span style="color: red;">האיכוף</span> ואת <span style="color: red;">...</span> ואת החבק אבל לא מכר <span style="color: red;">סק דסיקיא וכומנ?י?</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו וכל מה <span style="color: red;">..... ..רין טע' דאמ' ליה</span> חמור וכליו הוא <span style="color: red;">דקאני איכוף</span> ומרדעת הא לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">..... ..ין דאף על גב דאמ' ליה</span> חמור וכליו <span style="color: red;">...... ..?איכוף?</span> ומרדעת מכורין והא <span style="color: red;">קא ....... ..מ'</span> ליה חמור וכליו <span style="color: red;">סק דסיקיא ?וכ?ומני</span> לא <span style="color: red;">קאני</span> מאי כומני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי חמור וכליו אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי זה</span> מכר את האוכף ואת המרדעת ואת החבק <span style="color: red;">ואת הקילקי</span> אבל לא מכר <span style="color: red;">את הסק ואת הדסרקיא</span> וכומני ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">הוא</span> וכל מה <span style="color: red;">שעליו</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">טעמ' דאמ' ליה</span> חמור וכליו אוכף ומרדעת <span style="color: red;">מכורין</span> הא לא <span style="color: red;">אמ' לו חמור וכליו אוכף ומרדעת</span> לא הוא הדין <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה חמור וכליו אוכף ומרדעת <span style="color: red;">נמי קני</span> והא <span style="color: red;">ק'מ'ל' ד'ע'ג'</span> חמור וכליו <span style="color: red;">סק ודסקיא לא קני</span> וכומני לא קני מאי כומני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר <span style="color: red;">שמו' מרכבת'</span> דנשי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי חמור <span style="color: red;">?ו?כ?ליו</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">הרי זה</span> מכר את האוכף ואת המרדעת ואת <span style="color: red;">הקילקי</span> ואת החבק אבל לא מכר <span style="color: red;">סק</span> ודיסקיא וכומני ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו היא וכל מה <span style="color: red;">שעלי'</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">טע' דאמ' ליה</span> חמור וכליו הוא דקני אוכף ומרדעת הא לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי לא הוא הדין <span style="color: red;">דאף על גב</span> דלא <span style="color: red;">אמ' לה חמו' וכליו נמי אוכף וכליו נמי מכורין והא קא משמע לן דאף על גב דאמ' ליה</span> חמור וכליו נמי <span style="color: red;">אסק</span> ודיסקיא לא קני מאי כומני <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בר שמואל מרכבתא דנשי

<b>וילנא</b>: איבעיא להו בעודן עליו מחלוקת אבל בשאינן עליו מודה להו נחום המדי או דלמא בשאינן עליו מחלוקת אבל בעודן עליו מודו ליה רבנן לנחום ת"ש ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שעליו הרי כולן מכורין אי אמרת בשלמא בעודן עליו מחלוקת הא מני רבנן היא אלא אי אמרת בשאין עודן עליו מחלוקת אבל בעודן עליו דברי הכל מכורין הא מני לעולם בשאין עודן עליו מחלוקת ורבנן היא ואימא ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שראוי להיות עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו בעודן עליו מחלוקת אבל בשאינן עליו מודה להו נחום המדי או <span style="color: red;">דילמ'</span> בשאינן עליו מחלוקת אבל בעודן עליו מודו ליה רבנן לנחום <span style="color: red;">תא שמע</span> ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שעליו הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span> אי אמרת בשלמא בעודן עליו מחלוקת הא מני רבנן היא אלא אי אמרת בשאין עודן עליו מחלוקת אבל בעודן עליו דברי הכל מכורין הא מני לעולם בשאין עודן עליו מחלוקת ורבנן היא ואימא ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שראוי להיות עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו בעודן עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל <span style="color: red;">בשאין עודן מוד'</span> להו <span style="color: red;">נחו' איש מדאי לרבנ' דאין מכורי'</span> או <span style="color: red;">דיל' בשאין עודן</span> עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל <span style="color: red;">בעוד'</span> עליו מודו <span style="color: red;">לי' רבנ' לנחו' אי' מדאי דמכורין</span> ת"ש ובזמן <span style="color: red;">שא"ל</span> הוא וכל מה שעליו הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> בעודן עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> הא מני רבנן <span style="color: red;">הי' אל'</span> אי אמרת בשאין עודן עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל בעודן עליו דברי הכל מכורין הא מני <span style="color: red;">לא נחו' המדי ולא רבנ' לעול'</span> בשאין עודן <span style="color: red;">עלי' מחלק' ורבנ' הי' וה"ק בזמן שא"ל הו'</span> וכל מה שראוי <span style="color: red;">להיו'</span> עליו
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו בעודן <span style="color: red;">[*פ' דסקיא וכומני*]</span> עליו מחלוקת אבל בשאינן <span style="color: red;">עודן</span> עליו מודה להו נחום המדי <span style="color: red;">לרבנן דאין מכורין</span> או <span style="color: red;">דיל' בשאין עודן</span> עליו מחלוקת אבל בעודן עליו מודו רבנן לנחום <span style="color: red;">המדי דמכורין או דיל' בין בזה ובין בזה מחלוקת תא שמע</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה שעליו הרי כולן מכורין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בעודן עליו מחלוקת הא מני רבנן היא אלא אי אמרת בשאין עודן עליו מחלוקת אבל בעודן עליו <span style="color: red;">מכורין</span> דברי הכל מני <span style="color: red;">לא רבנן ולא נחום המדי</span> לעולם <span style="color: red;">אימא לך</span> בשאין עודן עליו מחלוקת ורבנן היא <span style="color: red;">ולא תימא הוא וכל מה שעליו אלא אימא</span> הוא וכל מה שראוי להיות עליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו בעודן עליו מחלוקת אבל <span style="color: red;">בשאין עודן</span> עליו מודה להו נחום <span style="color: red;">איש מדי לרבנן דאינן מכורין</span> או <span style="color: red;">דילמ' ??ב?שאין [עודן]</span> עליו מחלוקת אבל בעודן עליו <span style="color: red;">(מודה)</span> מודו <span style="color: red;">ל[יה]רבנן</span> לנחום <span style="color: red;">איש מדי דמכורין [או דילמא ?(???) בין בזו ובין בזו מחלוקת ת"ש] ת"ש בזמן שאמ'</span> לו הוא וכל מה שעליו <span style="color: red;">אני מוכר לך</span> הרי כולן מכורין <span style="color: red;">טעמא דאמ' ליה הכי הא לא אמ' ליה הכי לא</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בעודן עליו מחלוקת <span style="color: red;">[הא</span> מני רבנן היא אלא אי אמרת בשאין עודן עליו <span style="color: red;">מחלוקת]</span> אבל בעודן עליו <span style="color: red;">(מחלוקת)</span> דברי הכל מכורין מני <span style="color: red;">לא נחום המדי ולא רבנן</span> לעולם <span style="color: red;">אימ' לך</span> בשאין עודן עליו מחלוקת ורבנן היא <span style="color: red;">אימ'</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה שראוי להיות עליו
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו בעודן עליו מחלוקת אבל <span style="color: red;">בשאין עודן</span> עליו <span style="color: red;">מודי</span> להו נחום המדי <span style="color: red;">לרבנן דאינן מכורין</span> או דלמא <span style="color: red;">בשאין עודן</span> עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל בעודן עליו מודו ליה רבנן לנחום <span style="color: red;">המדי דמכורין או דלמא בין בזה ובין בזה מחלוקת</span> ת"ש ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו <span style="color: red;">היא</span> וכל מה <span style="color: red;">שעליה</span> הרי כולן מכורין אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> בעודן עליו מחלוקת הא מני רבנן היא אלא אי אמרת בשאין עודן עליו מחלוקת מני <span style="color: red;">לא רבנן ולא נחום המדי</span> לעולם בשאין עודן עליו מחלוקת ורבנן היא <span style="color: red;">ולא תימא היא וכל מה שעליה אלא תני היא</span> וכל מה שראוי להיות <span style="color: red;">עליה</span>
<b>אוקספורד 369</b>: בעודן עליו מחלוקת אבל <span style="color: red;">בשאין עודן על?י?ו מו.. ................ לרבנן דאין מכורי'</span> או <span style="color: red;">דילמ' בשאין</span> עליו <span style="color: red;">מחלוק.. ............. רבנ' ל?נ?חום המדי דמכורי'</span> ת"ש <span style="color: red;">בזמ' שאמ'</span> לו <span style="color: red;">ה.. ................</span> הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשלמ'</span> בעודן עליו <span style="color: red;">?מ?.. ............ א'א'א'</span> בשאין עודן עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל <span style="color: red;">בעוד.. ..............</span> מני <span style="color: red;">לא נחום המדי ולא רבנ'</span> לעולם <span style="color: red;">בש.. .................. ורבנ'</span> היא <span style="color: red;">והכי קא' ובזמ' שאמ'</span> לו <span style="color: red;">(ש) ה.. ................</span> להיות עליו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">איבייא</span> להו בעודן <span style="color: red;">עלי?ו מ?חלוקת</span> אבל <span style="color: red;">בשאין עודן</span> עליו <span style="color: red;">מודי ........ ..?אין? מכורין אי דילמא בשאי.. .............. ..?לי?ו</span> מחלוקת אבל בעודן עליו מודו <span style="color: red;">.......</span> לנחום <span style="color: red;">המדי דימכורין ..................... ..מן</span> שאמר לו וכל מה שעליו <span style="color: red;">........... ..?א?י א?מר?ת</span> בשלמא <span style="color: red;">?בע?וד.. .................................</span> רבנן היא אלא אי אמרת <span style="color: red;">..................................................</span> לעולם בשאין עודן עליו <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו בעודן עליו מחלוקת אבל <span style="color: red;">בשאין עודן</span> עליו מודה להו נחום המדי <span style="color: red;">לרבנן דאין מכורין</span> או <span style="color: red;">דילמא בשאין עודן</span> עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל <span style="color: red;">בשעודן</span> עליו מודו ליה רבנן לנחום <span style="color: red;">המדי דמכורין</span> ת"ש <span style="color: red;">בזמן שאמ'</span> לו הוא וכל מה שעליו הרי <span style="color: red;">אילו</span> כולן מכורין אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בעודן עליו מחלוקת הא מני רבנן היא אלא אי אמרת בשאין עודן עליו מחלוקת אבל בעודן עליו דברי הכל מכורין הא מני <span style="color: red;">לא רבנן ולא נחום המדי</span> לעולם <span style="color: red;">אימ' לך</span> בשאין עודן עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> ורבנן היא <span style="color: red;">ולא תימא הוא וכל מה שעליו אלא אימא</span> הוא וכל מה שראוי להיות עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו בעודן עליו מחלוקת אבל בשאינן עליו <span style="color: red;">מודי</span> להו נחום המדי או <span style="color: red;">דילמא</span> בשאינן עליו מחלוקת אבל בעודן עליו מודו ליה רבנן לנחום <span style="color: red;">תא שמ'</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו הוא וכל מה שעליו הרי כולן <span style="color: red;">מכורי'</span> אי אמרת בשלמא בעודן עליו מחלוקת הא מני רבנן היא אלא אי אמרת בשאין עודן עליו <span style="color: red;">מחלוק'</span> אבל בעודן עליו דברי הכל מכורין הא מני לעולם בשאין עודן עליו מחלוקת ורבנן היא ואימא ובזמן שאמר לו הוא וכל מה שראוי להיות עליו

<b>וילנא</b>: תא שמע רבי יהודה אומר פעמים מכורין פעמים שאינן מכורין מאי לאו אמאי דקאמר תנא קמא קאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע רבי יהודה אומר פעמים מכורין פעמים שאינן מכורין מאי לאו אמאי דקאמר תנא קמא קאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש ר' יהוד' או' פעמי' מכורי' ופע' שאי' מכורי'</span> מאי לאו <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> אמאי <span style="color: red;">דקא' ת"ק</span> קאי
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> פעמים מכורין <span style="color: red;">וכו'</span> מאי לאו <span style="color: red;">ר' יהודה</span> אמאי <span style="color: red;">דקא אמ'</span> תנא קמא קאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> פעמים מכורין <span style="color: red;">ופעמי' אינן</span> מכורין מאי לאו <span style="color: red;">ר' יהודה</span> אמאי <span style="color: red;">דאמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: תא שמע <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' פעמי'</span> מכורין <span style="color: red;">ופעמי' אינן</span> מכורין מאי לאו <span style="color: red;">ר' יהודה [+ורשב"ם ז"ל</span> אמאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> תנא קמא קאי
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ת"ש ר' יהוד' [או'] פעמ' מכורי'</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..?מ?ע ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> פעמים מכורין <span style="color: red;">.................................................. ..?ק?מא קאיי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש ר' יהוד' או'</span> פעמים מכורין פעמים <span style="color: red;">[שאינן מכורין]</span> מאי לאו <span style="color: red;">ר' יהודה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> פעמים מכורין <span style="color: red;">פעמי'</span> שאינן מכורין מאי לאו אמאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> תנא קמא קאי

<h2>דף עח:</h2>

<b>וילנא</b>: רבי יהודה לא רבי יהודה מלתא אחריתי קאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה לא רבי יהודה <span style="color: red;">מלת'</span> אחריתי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">ר' יהוד' מילת'</span> אחריתי <span style="color: red;">קא'</span>
<b>המבורג 165</b>: לא <span style="color: red;">טעמיה דנפשיה קאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">מילת'</span> אחריתי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וכן היא גירס' ספרי' ישנים+] טעמי' דנחום קא מפרש</span> לא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">[+נ"א מילתא</span> אחריתי <span style="color: red;">קאמ'+] טעמא דנפשיה קאמ'</span>
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ופע.. ................</span> לא <span style="color: red;">ר' יהוד' את"ק קאי ר' יהוד' מילת' אחרי?ת?.. ............</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: לא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מלתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמא דנחום המדי קא מפרש</span> לא <span style="color: red;">ר' יהוד' טעמ' דנפשיה קמפרש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי יהודה לא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מלתא אחריתי <span style="color: red;">קאמ'</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי ת"ש מכר את הקרון לא מכר את הפרדות ותני רב תחליפא בר מערבא קמיה דרבי אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות וא"ל והא אנן לא מכר תנן וא"ל איסמייה וא"ל לא תתרגם מתניתך באדוקים בו מכלל דמתני' בשאין אדוקים בו ומדרישא בשאין עודן עליו סיפא נמי בשאין עודן עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי ת"ש מכר את הקרון לא <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הפרדו'</span> ותני רב <span style="color: red;">תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">מערב'</span> קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את <span style="color: red;">הפרדו'</span> וא"ל והא אנן לא מכר תנן <span style="color: red;">ואמ' ליה איסמיא ואמר ליה</span> לא <span style="color: red;">תיתרגם מתני'</span> באדוקים בו מכלל <span style="color: red;">דמתניתי'</span> בשאין <span style="color: red;">אדוקי'</span> בו <span style="color: red;">ומדריש' בשאי'</span> עודן עליו <span style="color: red;">סיפ'</span> נמי <span style="color: red;">בשאי'</span> עודן עליו
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי ת"ש מכר את <span style="color: red;">הקרו'</span> לא <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הפרדו' א"ל והאנן</span> לא מכר תנן וא"ל <span style="color: red;">איסמיי'</span> וא"ל לא <span style="color: red;">תתרג' מתני' (..)[ב]שאדוקין</span> בו מכלל דמתני' בשאין <span style="color: red;">אדוקי' ומדריש' בשאי'</span> עודן עליו <span style="color: red;">סיפ'</span> נמי בשאין עודן עליו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> מכר את הקרון לא מכר את הפרדות ותני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות <span style="color: red;">[אמ' ליה]</span> והא אנן לא מכר תנן <span style="color: red;">ואמ' ליה איפכא</span> לא <span style="color: red;">תיתרגים מתניתיך בשאדוקין</span> בו מכלל דמתני' בשאין <span style="color: red;">אדוקין</span> בו ומדרישא בשאין עודן עליו <span style="color: red;">סופא</span> נמי בשאין עודן עליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי ת"ש מכר את הקרון לא מכר את הפרדות ותני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא אנן <span style="color: red;">תנן</span> לא מכר <span style="color: red;">אמ' ליה איפכא תניא אמ' ליה [ת]תרגם</span> מתניתך <span style="color: red;">בשאדוקין בה</span> מכלל <span style="color: red;">דמתניתין</span> בשאין <span style="color: red;">אדוקין בה</span> ומדרישא בשאין עודן עליו <span style="color: red;">סופא</span> נמי בשאין עודן עליו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבינא לרב אשי ת"ש מכר את הקרון מכר את <span style="color: red;">הפרות ואמ' ליה והאנן תנן</span> לא מכר <span style="color: red;">אמ' לי' איפכה אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תיתרגם מתניתי(ן)[ך] בשאדוקין</span> בו מכלל דמתני' בשאין <span style="color: red;">אדוקין</span> בו ומדרישא <span style="color: red;">בשאי'</span> עודן עליו <span style="color: red;">סופא</span> נמי בשאין עודן עליו
<b>אוקספורד 369</b>: לרב אשי ת"ש מכר את הקרון <span style="color: red;">[לא]</span> מכר את <span style="color: red;">............... תחליפ'</span> בר <span style="color: red;">מערב' קמי' דר'</span> אבהו מכר <span style="color: red;">א?ת?.. ...................</span> הקרון <span style="color: red;">א"ל והאנן תנן</span> לא מכר <span style="color: red;">א"ל איסמייה.. ............ ??כ?שאדוקי'</span> בו מכלל <span style="color: red;">דמתניתי'</span> בשאין <span style="color: red;">אדו?ק?.. ................ ?עו?ד?ן</span> עליו <span style="color: red;">סיפ' נמ'</span> בשאין עליו
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ון? ולא</span> מכר את <span style="color: red;">הפרדן ותאני ..................................................</span> את הפרדות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא אנן <span style="color: red;">.................................................. באדוקין</span> בו מכלל <span style="color: red;">דמתניתין .................................................. ..נמי</span> בשאין עודן עליו
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רבינא לרב אשי ת"ש מכר את הקרון לא מכר את הפרדות ותני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות וא"ל <span style="color: red;">והאנן תנן</span> לא מכר <span style="color: red;">א"ל</span> איסמייה <span style="color: red;">א"ל</span> תתרגם מתניתך <span style="color: red;">בשאדוק'</span> בו ומדרישא בשאין עודן עליו סיפא נמי בשאין עודן עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> מכר את הקרון לא מכר את הפרדות ותני רב תחליפא בר מערבא קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו מכר את הקרון מכר את הפרדות <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> והא אנן לא מכר תנן <span style="color: red;">ואמ' ליה איסמיא ואמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">תיתרגם מתניתיך</span> באדוקים בו מכלל <span style="color: red;">דמתניתין</span> בשאין <span style="color: red;">אדוקין</span> בו ומדרישא בשאין עודן עליו סיפא נמי בשאין עודן עליו

<b>וילנא</b>: אדרבה אימא רישא אבל לא מכר לא את העבדים ולא את האנתיקי ואמרינן מאי אנתיקי אמר רב פפא עיסקא דבגוה ומדרישא בעודן עליו סיפא נמי בעודן עליו אלא תנא מילי מילי קתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדרבה אימא רישא אבל לא מכר לא את העבדים ולא האנתיקי <span style="color: red;">ואמרינ'</span> מאי אנתיקי אמר רב פפא עיסקא דבגוה ומדרישא בעודן עליו סיפא נמי בעודן עליו אלא תנא מילי מילי <span style="color: red;">קא תני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אדרב' אימ' ריש'</span> אבל לא מכר לא את <span style="color: red;">העבדי' ולא את המרצופין</span> ולא את <span style="color: red;">האנתוקי ואמרי'</span> מאי <span style="color: red;">אנתוקי א'</span> רב <span style="color: red;">עיסק' דאית בה ומדריש'</span> בעודן עליו <span style="color: red;">סיפ'</span> נמי בעודן עליו <span style="color: red;">אל' תנ'</span> מילי מילי קתני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדרבה <span style="color: red;">מדרישא</span> אבל לא מכר את העבדים <span style="color: red;">ולא את המרצופין והוינן בה</span> מאי אנתיקי <span style="color: red;">עסקא</span> דבגוה ומדרישא בעודן עליו <span style="color: red;">סופא</span> נמי <span style="color: red;">בשעודן</span> עליו אלא תנא מילי מילי קתני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבא ולטעמיך</span> אדרבה <span style="color: red;">מדרישא</span> אבל לא מכר את העבדים <span style="color: red;">[ולא את המרצופין]</span> ולא את האנתיקי <span style="color: red;">ואמרי'</span> מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא עיסקא <span style="color: red;">דאית בה מדרישא</span> בעודן עליו <span style="color: red;">סופא</span> נמי בעודן עליו אלא תנא מילי מילי קתני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדרבה אימא רישא <span style="color: red;">[דרישא]</span> אבל לא מכר לא את העבדים <span style="color: red;">ולא את המרצופין</span> ולא את האנתיקי <span style="color: red;">ואמרי'</span> מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא עיסקא <span style="color: red;">דאית בה</span> ומדרישא בעודן עליו <span style="color: red;">סופא</span> נמי בעודן עליו אלא <span style="color: red;">[תנא תנא]</span> מילי מילי קתני
<b>אוקספורד 369</b>: אדרבה <span style="color: red;">?א?.. ...............</span> את <span style="color: red;">העבדי' ולא את המרצופין</span> ולא את <span style="color: red;">................</span> מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">עיסק' דאי.. ................ ?בעו?ד?ן</span> עליו <span style="color: red;">סיפ' נמ'</span> בעודן עליו אלא <span style="color: red;">תנ' ?מ?.. ...............</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">ואדרבה .................................................. ..?ו?לא</span> את האנתיקי ואמרינן מאי <span style="color: red;">.................................................. ..ליו</span> סיפא נמי בעודן עליו <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וליטעמיך</span> אימא רישא אבל לא מכר את <span style="color: red;">העבדין ולא את המרצופין</span> ולא את האנתיקי <span style="color: red;">ואמרי'</span> מאי אנתיקי עיסקא דבגוה ומדרישא בעודן עליו סיפא נמי בעודן עליו אלא תנא מילי מילי קתני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אדרבה אימא רישא אבל לא מכר לא את העבדים ולא האנתיקי ואמרינן מאי אנתיקי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא עיסקא דבגוה ומדרישא בעודן עליו סיפא נמי בעודן עליו אלא תנא מילי מילי <span style="color: red;">קא תני</span>

<b>וילנא</b>: [סימן זגם נסן]
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימר זגים נסיני</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זגום בסיני סימ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימ' זגים נסיני</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי ר"א ורשב"ג ור' מאיר ורבי נתן וסומכוס ונחום המדי כולהו סבירא להו כי מזבין איניש מידי איהו וכל תשמישתיה מזבין ר"א דתנן ר"א אומר המוכר את בית הבד מכר את הקורה רשב"ג דתנן רשב"ג אומר המוכר את העיר מכר את הסנטר ר' מאיר דתניא ר' מאיר אומר מכר את הכרם מכר תשמישי הכרם רבי נתן וסומכוס ביצית ודוגית נחום המדי הא דאמרן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">רבי אלעז' ורבן שמעון בן גמליאל ורבי</span> מאיר ורבי נתן וסומכוס ונחום המדי כולהו סבירא להו כי מזבין איניש מידי איהו וכל תשמישתיה מזבין <span style="color: red;">רבי אלעזר</span> דתנן <span style="color: red;">רבי אלעזר</span> אומר המוכר את בית הבד מכר את הקורה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span> המוכר את העיר מכר את הסנטר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר דתניא <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מכר את הכרם מכר תשמישי הכרם <span style="color: red;">ר'</span> נתן וסומכוס ביצית ודוגית נחום המדי הא דאמרן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ר' אלעז' ור"שב"ג ר' מאי' ור'</span> נתן <span style="color: red;">סומכו' ונחו' איש מדי</span> כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו <span style="color: red;">דכי</span> מזבין איניש מידי <span style="color: red;">הו'</span> וכל <span style="color: red;">תשמישתי'</span> מזבין <span style="color: red;">רבי אלעז'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' אלעז' או' המוכ'</span> את <span style="color: red;">בי'</span> הבד <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הקור' ר"שב"ג</span> דתנן <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> המוכר את העיר מכר את <span style="color: red;">הסנת'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' דתנן</span> ר' <span style="color: red;">מאי' או' מכ'</span> את הכרם <span style="color: red;">מכ'</span> תשמישי <span style="color: red;">כרם ר'</span> נתן וסומכוס <span style="color: red;">ביצי' ודוגי' נחו' איש מדי</span> הא דאמרן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר' אל[י]עזר ור' שמעון</span> ור' מאיר <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">וסמכוס</span> ונחום המדי כולהו סבירא להו <span style="color: red;">כל דמזבין</span> איניש <span style="color: red;">אינון ותשמישיה זבין ר' אל[י]עזר מאי היא</span> דתנן <span style="color: red;">ר' אל[י]עזר או'</span> המוכר את בית הבד מכר את הקורה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' אומ' מכר</span> את העיר מכר את הסנטר ר' מאיר <span style="color: red;">דתנן</span> ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> מכר <span style="color: red;">[את] [ה]כרם</span> מכר תשמישי <span style="color: red;">של כרם ר'</span> נתן <span style="color: red;">וסמכוס בוצית</span> ודוגית נחום המדי <span style="color: red;">כדאמרינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר' אלעז' ורבן שמעון בן גמליאל</span> ור' מאיר <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">וסימכוס</span> ונחום <span style="color: red;">איש מדי כלהו</span> סבירא להו כי <span style="color: red;">מזבני אינשי</span> מידי איהו וכל <span style="color: red;">תשמישתיהו מזבני ר' אלעז'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> המוכר את בית הבד מכר את הקורה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר המוכר את העיר מכר את הסנטר ר' מאיר <span style="color: red;">דתנן</span> ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> מכר את הכרם מכר <span style="color: red;">את</span> תשמישי הכרם <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">וסימכוס</span> ביצית ודוגית נחום <span style="color: red;">איש מדי</span> הא דאמרן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר' אליעזר ור'ש'ב'ג'</span> ור' מאיר <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">וסמכוס ונחו'</span> המדי כולהו סבירא להו <span style="color: red;">דכי</span> מזבין איניש מידי איהו וכל <span style="color: red;">תשמישיה</span> מזבין <span style="color: red;">ר' אליע'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' מכר</span> את <span style="color: red;">ה(..)[בד]</span> מכר את הקורה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> דתנן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ' מכר</span> את העיר מכר את הסנטר ר' מאיר <span style="color: red;">דתנן [דתניא]</span> ר' מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מכר את הכרם מכר <span style="color: red;">תשמי' כרם ר'</span> נתן <span style="color: red;">וסמכוס</span> ביצית <span style="color: red;">?ו?ד?וגית</span> נחום המדי הא דאמרן
<b>אוקספורד 369</b>: אביי <span style="color: red;">ר' אליע' ור'ש'ב'ג'</span> ור' מאיר <span style="color: red;">ור' נ?ת?.. ....................</span> המדי כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו <span style="color: red;">דכי</span> מזבין <span style="color: red;">א.. ................. .................. ..?כ?ר</span> את בית הבד מכר את הקורה <span style="color: red;">......................</span> את העיר מכר את <span style="color: red;">?ה(קור???)[סנטר]</span> ר' <span style="color: red;">................... ..מכר</span> תשמישי הכרם <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">? ................ ..?נח?..ם</span> המדי הא דאמרן
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">..ביי ר' אלעזר ורבן שמעון .................................................. ..?א?</span> להו <span style="color: red;">דכי</span> מזבין איניש <span style="color: red;">.................................................. ..?כ?ר</span> את <span style="color: red;">הבית</span> מכר את <span style="color: red;">.................................................. ..?ר? א?ת?</span> הסנטר <span style="color: red;">..................................................</span> ביצית
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר' אלעז' ורבן ש'ב'ג'</span> ור' נתן וסומכוס ונחום המדי כולהו <span style="color: red;">סביר'</span> להו <span style="color: red;">האי דזבין</span> מידי <span style="color: red;">לחבריה</span> איהו וכל תשמישתיה <span style="color: red;">זבין ר' אלעז'</span> דתנן המוכר את הבד מכר את הקורה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' (?בן?)[דת]נן ר'ש'ב'ג' או' מכר</span> את העיר מכר את הסנטר ר' מאיר <span style="color: red;">דתנן</span> ר' מאיר <span style="color: red;">או'</span> מכר את הכרם מכר תשמישי <span style="color: red;">כרם ר'</span> נתן וסומכוס ביצית ודוגית נחום המדי <span style="color: red;">כדאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבי אלעזר ורבן שמעון בן גמליאל ורבי</span> מאיר ורבי נתן וסומכוס ונחום המדי כולהו סבירא להו כי מזבין איניש מידי איהו וכל תשמישתיה מזבין <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> דתנן <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> אומר המוכר את בית הבד מכר את הקורה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> דתנן <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר המוכר את העיר מכר את הסנטר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר דתניא <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מכר את הכרם מכר תשמישי הכרם <span style="color: red;">ר'</span> נתן וסומכוס ביצית ודוגית נחום המדי הא דאמרן

<b>וילנא</b>: רבי יהודה אומר פעמים מכורין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יהודה אומר פעמים מכורין וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוד' או' פעמי'</span> מכורין <span style="color: red;">ופע' שאי' מכורי' כיצ' היה חמו' לפני' וכליו עליו וא"ל מכו' לי חמורך זו כליו מכורין חמורך הו' אין כליו מכורין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> פעמים מכורין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> פעמים מכורין <span style="color: red;">ופעמים אינן מכורין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> פעמים מכורין וכו'
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני' ר' ................ ..אין מכורין</span>
<b>CUL: T-S F 1(1).30</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?מ?כורין כיצד .................................................. אין ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> פעמים מכורין <span style="color: red;">פעמים שאינן מכורין כיצד חמור לפניו וכליו עליו אמ' לו חמורך זה כליו מכורין חמורך הוא אין כליו מכורין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' פעמי'</span> מכורין וכו'

<b>וילנא</b>: מאי שנא חמורך זו ומאי שנא חמורך הוא אמר רבא חמורך זו ידע דחמרא דידיה הוא והאי דקא א"ל זו משום כליו קא"ל חמורך הוא דלא ידע דחמרא דידיה הוא והכי קא"ל חמורך הוא שתמכרנה לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא חמורך זו ומאי שנא חמורך הוא אמר רבא חמורך זו ידע דחמרא דידיה הוא והאי דקא <span style="color: red;">אמר ליה</span> זו משום כליו <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> חמורך הוא דלא ידע דחמרא דידיה הוא והכי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> חמורך <span style="color: red;">היא שתמכרנ'</span> לי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">שנ' חמור'</span> זו ומאי <span style="color: red;">שנ' חמור' הו' א'</span> רבא חמורך זו <span style="color: red;">דידע דחמר' דידי'</span> והאי <span style="color: red;">דקא"ל</span> זו <span style="color: red;">משו'</span> כליו קא"ל <span style="color: red;">חמור' הו'</span> דלא ידע <span style="color: red;">דחמר' דידי' הו' וה'קא"ל</span> חמורך הוא <span style="color: red;">שתמכרנ'</span> לי
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא <span style="color: red;">רישא</span> ומאי שנא <span style="color: red;">סופא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רישא דידע</span> דחמרא דידיה הוא והאי <span style="color: red;">דקאמ' ליה זה</span> משום כליו <span style="color: red;">קא אמ' ליה סופא</span> דלא ידע <span style="color: red;">דחמארא</span> דידיה הוא והכי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> חמורך הוא <span style="color: red;">שתמכרנו</span> לי
<b>אסקוריאל</b>: מאי שנא חמורך <span style="color: red;">זה</span> ומאי שנא חמורך <span style="color: red;">?ה?י?א אמ' רבה</span> חמורך <span style="color: red;">זה דידע</span> דידיה הוא והאי <span style="color: red;">ד(א)[ק]אמ' לו זה</span> משום כליו <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> חמורך הוא דלא ידע דחמרא דידיה הוא והכי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> חמורך <span style="color: red;">היא</span> שתמכרנה לי
<b>פריס 1337</b>: מאי שנא <span style="color: red;">רישא</span> ומאי שנא <span style="color: red;">סיפא אמ'</span> רבא <span style="color: red;">רישא דידע</span> דחמרא דידיה הוא והאי <span style="color: red;">דקאמ' ליה זה</span> משום כליו <span style="color: red;">קאמ' ליה סיפא</span> דלא ידע דחמרא דידיה הוא והכי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> חמורך הוא שתמכרנה לי
<b>אוקספורד 369</b>: מאי שנא חמורך <span style="color: red;">...................... א'רבא</span> חמורך <span style="color: red;">זה</span> ידע <span style="color: red;">דדידיה ......................... ק'א'ל'</span> חמורך הוא דלא ידע <span style="color: red;">אי ( ..................... אי דיד(י)ך</span> הוא <span style="color: red;">תמכרנו</span> לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שנא חמורך <span style="color: red;">זה</span> ומאי שנא חמורך הוא <span style="color: red;">אמ' רבה</span> חמורך <span style="color: red;">דידע דדידיה</span> הוא <span style="color: red;">והא דקא"ל זה משו' כיליו</span> קא"ל חמורך הוא דלא ידע <span style="color: red;">אי</span> דידיה הוא <span style="color: red;">לישנ' אחרי'</span> והכי קא"ל הוא <span style="color: red;">כדי שתמכרנו</span> לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא חמורך זו ומאי שנא חמורך הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא חמורך זו ידע דחמרא דידיה הוא והאי דקא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זו משום כליו <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> חמורך הוא דלא ידע דחמרא דידיה הוא והכי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> חמורך <span style="color: red;">היא</span> שתמכרנה לי

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר את החמור מכר את הסיח מכר את הפרה לא מכר את בנה מכר אשפה מכר זבלה מכר בור מכר מימיה מכר כוורת מכר דבורים מכר שובך מכר יונים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר את החמור מכר את הסיח מכר את הפרה לא מכר את בנה מכר אשפה מכר זבלה מכר בור מכר מימיה מכר <span style="color: red;">כורת</span> מכר <span style="color: red;">דבורי'</span> מכר שובך מכר יונים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ'</span> את <span style="color: red;">החמו' מכ'</span> את הסיח <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הפר'</span> לא מכר את <span style="color: red;">בנ' מכ' אשפו' מכ' את זיבל' מכ'</span> בור מכר <span style="color: red;">מימיו מכ'</span> שובך <span style="color: red;">מכ'</span> יונים <span style="color: red;">מכר כוור' מכר דבורים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר את החמור מכר את הסיח <span style="color: red;">(וכל)</span> מכר <span style="color: red;">פרה</span> לא מכר את בנה מכר אשפה מכר זבלה מכר בור מכר <span style="color: red;">מימיו</span> מכר כוורת מכר <span style="color: red;">מכר (יונים)</span> דבורים מכר שובך מכר יונים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את החמור מכר את <span style="color: red;">השיח</span> מכר את הפרה לא מכר את בנה מכר בור מכר <span style="color: red;">מימיו מכר אשפה מכר זבלה</span> מכר כוורת מכר דבורים מכר שובך מכר יונים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את החמור <span style="color: red;">ומכר</span> את <span style="color: red;">הסייח</span> מכר את הפרה לא <span style="color: red;">מכר(ה)</span> את בנה מכר <span style="color: red;">את האשפה</span> מכר <span style="color: red;">זיבלה</span> מכר בור מכר <span style="color: red;">מימיו</span> מכר שובך מכר יונים <span style="color: red;">מכר כוורת מכר דבורים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר את החמור מכר את הסיח מכר את הפרה לא מכר את בנה מכר אשפה מכר <span style="color: red;">ז(י)[ב]לה</span> מכר בור מכר <span style="color: red;">מימיו</span> מכר <span style="color: red;">כו[ו]רת</span> מכר דבורים מכר שובך מכר יונים
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">.................. ..יח</span> מכר <span style="color: red;">פרה</span> לא מכר את בנה <span style="color: red;">.................... ..?מ?יו מכר אשפה מכר את זבילה ................</span> מכר <span style="color: red;">דבורים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' <span style="color: red;">מכר</span> את החמור <span style="color: red;">(לא)</span> מכר את הסיח מכר <span style="color: red;">פרה</span> לא מכר את בנה <span style="color: red;">שינוי סדר מתני'</span> מכר בור מכר <span style="color: red;">מימיו מכר אשפה</span> מכר <span style="color: red;">זבלה</span> מכר שובך מכר יונים <span style="color: red;">מכר כוורת מכר דבורים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר את החמור מכר את הסיח מכר את הפרה לא מכר את בנה מכר אשפה מכר זבלה מכר בור מכר מימיה מכר <span style="color: red;">כורת</span> מכר דבורים מכר שובך מכר יונים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' את החמור</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את החמור מכר את השיח</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר את החמור מכר את הסיח</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מכר את החמור מכר את הסיח וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי דאמר ליה היא ובנה אפילו פרה ובנה נמי אי דלא א"ל היא ובנה אפילו חמור נמי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אי דאמר ליה היא ובנה אפילו פרה ובנה נמי אי דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היא ובנה אפילו חמור נמי לא
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דא"ל הי'</span> ובנה <span style="color: red;">אפי' פר' ובנ'</span> נמי <span style="color: red;">ואי</span> דלא א"ל <span style="color: red;">הי' ובנ אפי' חמו'</span> נמי לא
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה היא ובנה <span style="color: red;">אפלו</span> פרה נמי <span style="color: red;">ואי</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היא ובנה <span style="color: red;">מאי שנא</span> חמור <span style="color: red;">ומאי שנא פרה</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה היא ובנה <span style="color: red;">אפי'</span> פרה ובנה נמי אי דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היא ובנה <span style="color: red;">אפי'</span> חמור נמי לא
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> היא ובנה <span style="color: red;">אפלו</span> פרה נמי אי דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היא ובנה <span style="color: red;">אפי'</span> חמור נמי לא
<b>אוקספורד 369</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">.................. נמ'</span> אי דלא א"ל <span style="color: red;">הי א</span> ובנה <span style="color: red;">........................ ..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דא"ל</span> היא ובנה אפילו פרה נמי אי דלא א"ל היא ובנה אפילו חמור נמי לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה היא ובנה אפילו פרה ובנה נמי אי דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> היא ובנה אפילו חמור נמי לא

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא דאמר ליה חמור מניקה ופרה מניקה אני מוכר לך בשלמא פרה איכא למימר לחלבה בעי לה אלא חמור מאי קא"ל ש"מ היא ובנה קאמר ליה ואמאי קרי ליה סיח שמהלך אחר סיחה נאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא דאמר ליה חמור מניקה <span style="color: red;">ופר'</span> מניקה אני מוכר לך <span style="color: red;">בשלמ'</span> פרה איכא למימר לחלבה בעי לה אלא חמור מאי קא"ל ש"מ היא ובנה קאמר ליה ואמאי קרי ליה סיח שמהלך אחר סיחה נאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' דא"ל פר' מניק' וחמו' מניק'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">בשל' פר' איכ' למימ' לחלב' קבעי</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> חמור מאי קא"ל ש"מ <span style="color: red;">הו' ובנ' קא' ומאי קרו לי'</span> סיח <span style="color: red;">א' רב פפ'</span> שמהלך אחר <span style="color: red;">סיח' נא'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה חמור מניקה <span style="color: red;">אני מוכר לך פרה</span> מניקה אני מוכר לך <span style="color: red;">בשלמ'</span> פרה לחלבה <span style="color: red;">עומדת</span> אלא חמור <span style="color: red;">לחלבה עומדת אלא לסיח ומאי סיח עיר</span> ואמאי קרי ליה <span style="color: red;">שיח אמ' רב פפא</span> שמהלך אחר סיחה נאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דאמ' פרה</span> מניקה <span style="color: red;">וחמור</span> מניקה אני מוכר לך בשלמא פרה <span style="color: red;">איכ'</span> למימר <span style="color: red;">דלחלבה קא</span> בעי לה אלא חמור <span style="color: red;">אי לאו לסיח</span> מאי <span style="color: red;">קאמ' ליה אלא</span> היא ובנה <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ואמאי קרי <span style="color: red;">לה</span> סיח <span style="color: red;">אמ' רב פפא שהלך</span> אחר <span style="color: red;">שיחה</span> נאה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">פרה</span> מניקה <span style="color: red;">אני מוכר לך חמו(..)[ר]</span> מניקה אני מוכר לך בשלמא פרה איכא למימר לחלבה <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> אלא חמור מאי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> ש"מ היא ובנה <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ומאי קרו</span> ליה סיח <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> שמהלך אחר סיחה נאה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">ה'ב'ע' כגו' דא"ל</span> חמור מניקה <span style="color: red;">ופרה ........................ ..?פ?רה איכ' למי(ל)[מ]' לחלבה עומדת ......................... ?..?ר? ליה</span> ש"מ היא ובנה <span style="color: red;">א"ל ש"מ .......................... ..חר סיח</span> נאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הכא במאי עסקינן כגון דא"ל</span> חמור <span style="color: red;">מניקא</span> ופרה מניקה אני מוכר לך בשלמא פרה <span style="color: red;">(אני מוכר) ל(ך)[ח]לבה עומדת</span> אלא חמור <span style="color: red;">אי לאו סיח למאי צריך ליה</span> ש"מ <span style="color: red;">הוא</span> ובנה <span style="color: red;">קא"ל אמ' רב פפא מאי (ש)[ס]יח(א) [שמהלך</span> אחר <span style="color: red;">שיחה]</span> נאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה חמור מניקה ופרה מניקה אני מוכר לך בשלמא פרה איכא למימר לחלבה בעי לה אלא חמור מאי <span style="color: red;">קאמ' ליה שמע מינה</span> היא ובנה <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ואמאי קרי ליה סיח שמהלך אחר סיחה נאה

<b>וילנא</b>: א"ר שמואל בר נחמן א"ר יוחנן מאי דכתיב על כן יאמרו המושלים וגו' המושלים אלו המושלים ביצרם בואו חשבון בואו ונחשב חשבונו של עולם הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה תבנה ותכונן אם אתה עושה כן תבנה בעולם הזה ותכונן לעולם הבא עיר סיחון אם משים אדם עצמו כעיר זה שמהלך אחר סיחה נאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר שמואל בר נחמן א"ר יוחנן מאי דכתיב על כן יאמרו המושלים וגו' המושלים אלו המושלים ביצרם בואו חשבון בואו ונחשב חשבונו של עולם הפסד מצוה כנגד <span style="color: red;">שכר'</span> ושכר עבירה כנגד הפסדה תבנה ותכונן אם אתה עושה כן תבנה בעולם הזה ותכונן לעולם הבא עיר סיחון אם משים אדם עצמו כעיר זה שמהלך אחר <span style="color: red;">סיח'</span> נאה
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמ'</span> א"ר <span style="color: red;">יונתן</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> על כן יאמרו <span style="color: red;">המושלי' באו חשבון תבנ' ותכונן עיר סיחון המושלי'</span> אלו <span style="color: red;">המושלי' ביצרן באו</span> חשבון <span style="color: red;">באו</span> ונחשב חשבונו של <span style="color: red;">עול' הפס' מצו' כגד שכר'</span> ושכר <span style="color: red;">עביר' כנג' הפסד' תבנ'</span> ותכונן <span style="color: red;">אי' את' עוש'</span> כן <span style="color: red;">תבנ' בעול'</span> הזה ותכונן <span style="color: red;">לעול'</span> הבא עיר סיחון אם אדם <span style="color: red;">משים</span> עצמו כעיר זה שמהלך אחר <span style="color: red;">סיח'</span> נאה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני א'ר' יונתן</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> על כן יאמרו <span style="color: red;">המשלים (בעם) [וגו' משלים]</span> אלו המושלים <span style="color: red;">ביצר הרע</span> בואו חשבון בואו <span style="color: red;">ונחשוב</span> חשבונו של עולם הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר <span style="color: red;">עברה</span> כנגד הפסדה אם אתה עושה כן תבנה <span style="color: red;">ותכונן תבנה</span> בעולם הזה ותכונן לעולם הבא עיר סיחון אם משים אדם עצמו כעיר זה שמהלך אחר סיחה נאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר' יונתן</span> מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> על כן יאמרו המושלים <span style="color: red;">באו חשבון תבנה ותכונן עיר סיחון</span> המושלים אלו <span style="color: red;">המושלין ביצרן באו</span> חשבון <span style="color: red;">באו ונחשוב</span> חשבונו של עולם הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד <span style="color: red;">הפסידה</span> תבנה ותכונן אם אתה עושה כן תבנה בעולם הזה ותכונן לעולם הבא עיר סיחון אם <span style="color: red;">משום</span> אדם עצמו <span style="color: red;">כעייר</span> זה <span style="color: red;">שהולך</span> אחר <span style="color: red;">שיחה</span> נאה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">נחמני אמ' ר' יונתן</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> על כן יאמרו המושלים <span style="color: red;">בואו חשבון</span> המושלים אלו <span style="color: red;">המושלי' ביצרן</span> בואו חשבון בואו ונחשב חשבונו של עולם הפסד מצוה כנגד <span style="color: red;">שכר' ושכ'</span> עבירה כנגד הפסדה תבנה ותכונן אם אתה עושה כן תבנה בעולם הזה ותכונן לעולם הבא עיר סיחון אם משים אדם <span style="color: red;">את</span> עצמו כעיר <span style="color: red;">הזה</span> שמהלך אחר <span style="color: red;">סיח'</span> נאה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">אמ' רב פפא ...................... ..נ'</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> על כן <span style="color: red;">אמרו .................... אילו</span> המושלים ביצרם בואו <span style="color: red;">......................</span> של עולם הפסד מצוה כנגד <span style="color: red;">.................... ..?ה?פסיד'</span> אם <span style="color: red;">את' עוש'</span> כן <span style="color: red;">תבנ' ................... ..?ו?תכנן</span> לעולם הבא עיר סיחון <span style="color: red;">............ ..כעיר</span> זה שמהלך אחר <span style="color: red;">סיח</span> נאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">נחמני</span> א"ר <span style="color: red;">יונתן</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> על כן יאמרו המושלים <span style="color: red;">בואו חשבון</span> המושלים <span style="color: red;">אילו</span> המושלים ביצרם <span style="color: red;">באו</span> חשבון <span style="color: red;">באו ונחשוב</span> חשבונו של עולם הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה אם אתה עושה כן תבנה <span style="color: red;">לעולם</span> הזה ותכונן לעולם הבא עיר סיחון אם אדם <span style="color: red;">עושה</span> עצמו <span style="color: red;">כע[י]יר</span> זה שמהלך אחר סיחה נאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי יונתן</span> מאי דכתיב על כן יאמרו המושלים <span style="color: red;">וגומ'</span> המושלים אלו המושלים ביצרם בואו חשבון בואו ונחשב חשבונו של <span style="color: red;">עול'</span> הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה תבנה ותכונן אם אתה עושה כן תבנה בעולם הזה ותכונן לעולם הבא עיר סיחון אם משים אדם עצמו כעיר זה שמהלך אחר <span style="color: red;">סיח'</span> נאה

<b>וילנא</b>: לא צריכא באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא ר' יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין הדמים ראיה ואי אין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא צריכא באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין הדמים ראיה ואי אין
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' רוב'</span> דקרו ליה <span style="color: red;">לצימד' צימד'</span> ולבקר בקר <span style="color: red;">ואיכ'</span> דקרו <span style="color: red;">ליה נמי</span> לבקר <span style="color: red;">צימד'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' סב' הדמי' מודיעי'</span> ורבנן <span style="color: red;">סב'</span> אין <span style="color: red;">הדמי'</span> ראיה ואי אין
<b>המבורג 165</b>: לא צריכא דקרו <span style="color: red;">לצמד צמד</span> ולבקר <span style="color: red;">בק' [ואיכא] (ו)[ד]קרו ליה</span> לבקר <span style="color: red;">נמי צמד</span> ר' יהודה סבר הדמים <span style="color: red;">מודיעים</span> ורבנן סברי אין הדמים ראיה ואי אין
<b>אסקוריאל</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דאיכא</span> דקרו ליה <span style="color: red;">לבקר</span> בקר <span style="color: red;">ולצימדא צימדא ואיכ'</span> דקרו <span style="color: red;">ליה נמי</span> לבקר צימדא <span style="color: red;">דר' [יהודה]</span> סבר הדמים <span style="color: red;">מודיעים וחכמים או'</span> אין הדמים <span style="color: red;">ראייה</span> ואי אין
<b>פריס 1337</b>: לא צריכא <span style="color: red;">דאיכא</span> דקרו ליה <span style="color: red;">לבקר</span> בקר <span style="color: red;">ולצמדא צמדא</span> ואיכא נמי דקרו <span style="color: red;">ליה</span> לבקר צימדא ר' יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין <span style="color: red;">הדמי'</span> ראיה ואי אין
<b>אוקספורד 369</b>: לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> דקרו <span style="color: red;">לצמ' צמ' ולבק' בק' ............ ..דקרו</span> לבקר <span style="color: red;">נמ' צמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">הדמ'ים מודיעי' ............... ..?י?ן הדמי' (מודיעי') [ראייה] ואין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא צריכא באתרא דקרו <span style="color: red;">לצמד צמד</span> ולבקר ואיכא דקרו <span style="color: red;">לצמד בקר</span> ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> הדמים <span style="color: red;">ולרבנ' אי</span> אין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא <span style="color: red;">צריכ'</span> באתרא דקרו ליה לצימדא צימדא ולבקר בקר ואיכא נמי דקרו לבקר צימדא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה סבר הדמים מודיעין ורבנן סברי אין <span style="color: red;">הדמי'</span> ראיה ואי אין

<b>וילנא</b>: מה כתיב אחריו כי אש יצאה מחשבון וגו' תצא אש ממחשבין ותאכל את שאינן מחשבין ולהבה מקרית סיחון מקרית צדיקים שנקראו שיחין אכלה ער מואב זה המהלך אחר יצרו כעיר זה שמהלך אחר סיחה נאה בעלי במות ארנון אלו גסי הרוח דאמר מר כל אדם שיש בו גסות הרוח נופל בגיהנם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה <span style="color: red;">כתב</span> אחריו כי אש יצאה מחשבון <span style="color: red;">וגומר</span> תצא אש ממחשבין ותאכל את שאינן מחשבין <span style="color: red;">להבה</span> מקרית סיחון מקרית צדיקים <span style="color: red;">ותאכל את הרשעים שנקראו סיחון</span> אכלה ער מואב זה המהלך אחר יצרו כעיר זה שמהלך אחר סיחה נאה בעלי <span style="color: red;">במו'</span> ארנון <span style="color: red;">אילו</span> גסי הרוח
<b>מינכן 95</b>: מה <span style="color: red;">כתו'</span> אחריו כי אש <span style="color: red;">יצא'</span> מחשבון <span style="color: red;">תצ'</span> אש <span style="color: red;">מן המחשבין</span> ותאכל את שאינן מחשבין <span style="color: red;">להב' מקרי'</span> סיחון <span style="color: red;">מקרי' צדיקי' שנקר' סיח' אכל'</span> ער <span style="color: red;">מוא'</span> זה <span style="color: red;">המהל' אח'</span> יצרו <span style="color: red;">בעיר</span> זה שמהלך <span style="color: red;">אח' סיח' נא'</span> בעלי <span style="color: red;">במו'</span> ארנון אלו גסי הרוח <span style="color: red;">דא'</span> מר כל <span style="color: red;">המגי' דעתו</span> נופל <span style="color: red;">בגהינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי כת' בתריה</span> כי אש יצאה מחשבון תצא אש <span style="color: red;">ממי שמחשבין</span> ותאכל את <span style="color: red;">מי שאין</span> מחשבין <span style="color: red;">להבה</span> מקרית סיחון מקרית צדיקים שנקראו שיחין <span style="color: red;">דכת' והולכי על דרך שיחו</span> אכלה ער מואב זה <span style="color: red;">שמהלך</span> אחר יצרו כעיר זה שמהלך אחר סיחה נאה בעלי במות ארנון אלו <span style="color: red;">המגיסין דעתן דאמ'</span> מר כל <span style="color: red;">המגיס דעתו כעובד ע'ז'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מה <span style="color: red;">כתו'</span> אחריו כי אש יצאה מחשבון תצא אש <span style="color: red;">מן המחשבין</span> ותאכל את שאינן מחשבין <span style="color: red;">להבה</span> מקרית סיחון מקרית צדיקים שנקראו <span style="color: red;">סיחין</span> אכלה ער מואב זה המהלך אחר יצרו כעיר זה שמהלך אחר <span style="color: red;">שיחה</span> נאה בעלי במות ארנון <span style="color: red;">אילו</span> גסי הרוח <span style="color: red;">דאמ'</span> מר כל <span style="color: red;">המגיס דעתו</span> נופל בגיהנם
<b>פריס 1337</b>: כי אש יצאה מחשבון תצא אש <span style="color: red;">מן המחשבי'</span> ותאכל שאינן מחשבין <span style="color: red;">להב'</span> מקרית סיחון מקרית צדיקים שנקראו <span style="color: red;">סיחים</span> אכלה ער מואב זה שמהלך <span style="color: red;">אח' יצרו כעיר הזה שמהלך אחר</span> סיחה נאה בעלי במות ארנון אלו גסי הרוח
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">.......................</span> מחשבון תצא אש <span style="color: red;">מן החשבו' .................... ולהב'</span> מקרית <span style="color: red;">סי(..)[ח]ון</span> מקרית <span style="color: red;">.............. ..ער</span> מואב המהלך אחר <span style="color: red;">(צ) יצרו ............. ..?אח?ר סיח</span> נאה בעלי במות ארנון <span style="color: red;">.................. ..?המ?גיס ??(ד)[ב]?[ד]עתו</span> נופל בגיהנם
<b>וטיקן 115 ב</b>: מה <span style="color: red;">כת'</span> אחריו כי אש יצאה מחשבון תצא אש <span style="color: red;">מן ה[מ]חשב(ו)[י]ן</span> ותאכל את <span style="color: red;">שאי[נ]ן מן [המ]חשב(ו..)[ין]</span> ולהבה מקרית סיחון <span style="color: red;">מקירית</span> צדיקים שנקראו <span style="color: red;">סיחון</span> אכלה ער מואב זה המהלך אחר יצרו <span style="color: red;">כעייר</span> זה <span style="color: red;">המהלך</span> אחר סיחה נאה בעלי במות ארנון <span style="color: red;">אילו</span> גסי הרוח <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">המגיס דעתו</span> נופל בגיהנם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מה <span style="color: red;">כת'</span> אחריו כי אש יצאה מחשבון וגו' תצא אש ממחשבין ותאכל את שאינן מחשבין <span style="color: red;">להבה</span> מקרית סיחון מקרית צדיקים <span style="color: red;">ותאכל את הרשעים שנקראו סיחון</span> אכלה ער מואב זה המהלך אחר יצרו כעיר זה <span style="color: red;">שמהלך אחר</span> סיחה נאה בעלי במות ארנון <span style="color: red;">אילו</span> גסי הרוח

<b>וילנא</b>: ונירם אמר רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון אמר הקב"ה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונירם <span style="color: red;">אמ'</span> רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון
<b>מינכן 95</b>: ונירם <span style="color: red;">[א']</span> רשע אין רם אבד <span style="color: red;">חשבו' אב'</span> חשבונו של <span style="color: red;">עול'</span> עד דיבון <span style="color: red;">אמרו לו רשע</span>
<b>המבורג 165</b>: ונירם <span style="color: red;">אמ'</span> רשע <span style="color: red;">זה</span> אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון
<b>אסקוריאל</b>: ונירם אמר רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון <span style="color: red;">אמ' לו רשע</span>
<b>פריס 1337</b>: ונירם <span style="color: red;">אמ'</span> רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון
<b>אוקספורד 369</b>: ונירם <span style="color: red;">...................... ..?ש?בון</span> אבד <span style="color: red;">חשבו(..)[נ]ו</span> של עולם עד <span style="color: red;">................ ..?ן?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">(תנ?ו ר?בנן) [ונירם] [2]רשע [1]זה [שאמר]</span> אין <span style="color: red;">(ד)[ר]ם</span> אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון <span style="color: red;">אמור לו רשע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ונירם אמר רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון

<h2>דף עט.</h2>

<b>וילנא</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>מינכן 95</b>: הדמים <span style="color: red;">ראי'</span> ליהוי <span style="color: red;">בטול</span> מקח
<b>המבורג 165</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>אסקוריאל</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>פריס 1337</b>: הדמים ראיה ליהוי ביטול מקח
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">הדמי' ראיי' ??ו?ליהווי ..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לדמים ראייה</span> ליהוי ביטול מקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הדמי'</span> ראיה ליהוי ביטול מקח

<b>וילנא</b>: המתן עד שיבא דין ונשים עד נפח עד שתבא אש שאינה צריכה ניפוח עד מידבא עד שתדאיב נשמתן ואמרי לה עד דעביד מאי דבעי אמר רב יהודה אמר רב כל הפורש מדברי תורה אש אוכלתו שנאמר ונתתי [את] פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המתן עד שיבא דין ונשים עד נפח עד <span style="color: red;">שתב'</span> אש <span style="color: red;">שאינ'</span> צריכה ניפוח עד <span style="color: red;">מידב'</span> עד שתדאיב נשמתן ואמרי לה עד <span style="color: red;">דעבי'</span> מאי דבעי אמר רב יהודה אמר רב כל הפורש מדברי תורה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם
<b>מינכן 95</b>: המתן עד שיבא דין <span style="color: red;">ונשי'</span> עד נפח עד שתבא אש <span style="color: red;">שאי' צריכ' נופח</span> עד <span style="color: red;">מדבא</span> עד <span style="color: red;">שתדיב נשמת' ואמ'</span> לה עד <span style="color: red;">דעב'</span> מאי דבעי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל הפורש מדברי תורה <span style="color: red;">ועוס' בדברי סיח'</span> אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני <span style="color: red;">בה'</span> מהאש יצאו והאש <span style="color: red;">תאכל'</span>
<b>המבורג 165</b>: המתן עד שיבא דין ונשים עד נפח עד <span style="color: red;">שתצא</span> אש שאינה צריכה ניפוח עד מידבא עד <span style="color: red;">שתדיב</span> נשמתן ואמרי לה עד <span style="color: red;">דעבד</span> מאי דבעי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל הפורש <span style="color: red;">[מ]דברי</span> תורה <span style="color: red;">ועוסק בדברי שיחה</span> אש <span style="color: red;">תאכלנו שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימתי</span> עד שיבא דין ונשים עד נפח עד שתבא אש שאינה צריכה <span style="color: red;">נפוח</span> עד מידבא עד <span style="color: red;">שתדיב</span> נשמתן ואמרי לה עד <span style="color: red;">דעבד</span> מאי דבעי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל הפורש מדברי תורה <span style="color: red;">ועוסק בדברי שיחה</span> אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו <span style="color: red;">ואש</span> תאכלם
<b>פריס 1337</b>: המתן עד <span style="color: red;">שיבוא</span> דין ונשים עד נפח עד <span style="color: red;">שתבוא</span> אש שאינה צריכה ניפוח עד מידבא עד <span style="color: red;">שתדוב</span> נשמתן ואמרי לה עד דעביד מאי דבעי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">המרפה עצמו</span> מדברי תורה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם
<b>אוקספורד 369</b>: עד <span style="color: red;">שיבוא</span> דין <span style="color: red;">ונשים עד נופח .................. ..צריכ' נופח</span> עד מידבא עד <span style="color: red;">..................... ..?ה?וד' א'</span> רב כל הפורש מדברי <span style="color: red;">ועוסק ................... שנ'</span> ונתתי פני בהם <span style="color: red;">מה אש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: המתן עד שתבא <span style="color: red;">דין ונשים עד נופח תצא</span> אש שאינה <span style="color: red;">צריכא</span> ניפוח עד <span style="color: red;">מדבה</span> עד <span style="color: red;">שתדיב</span> נשמתן <span style="color: red;">[אי' אי' מדבה</span> עד <span style="color: red;">(שיבוא עליו )[דעבד[</span> מאי <span style="color: red;">דבעי] אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל הפורש מדברי תורה <span style="color: red;">ועוסק בדברי שיחה</span> אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם <span style="color: red;">מן האש</span> יצאו והאש תאכלם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המתן עד שיבא דין ונשים עד נפח עד שתבא אש שאינה צריכה ניפוח עד <span style="color: red;">מידב'</span> עד <span style="color: red;">שתדיב</span> נשמתן ואמרי לה עד דעביד מאי דבעי אמר רב יהודה אמר רב כל הפורש מדברי תורה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם

<b>וילנא</b>: כי אתא רב דימי א"ר יונתן כל הפורש עצמו מד"ת נופל בגיהנם שנאמר אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח ואין רפאים אלא גיהנם שנאמר ולא ידע כי רפאים שם בעמקי שאול קרואיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן כל הפורש עצמו <span style="color: red;">מדברי תורה</span> נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנאמ'</span> אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח ואין רפאים אלא גיהנם שנאמר ולא ידע כי רפאים שם בעמקי שאול קרואיה
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי א"ר <span style="color: red;">יוחנן</span> כל הפורש <span style="color: red;">מדברי תור' (ועוס' בדברי סיח' אש אוכלתו שנ' ונתתי פני בכם)</span> נופל <span style="color: red;">בגהינ' שנ' (ולא ידע כי רפאי' שם)</span> אדם <span style="color: red;">תוע'</span> מדרך השכל <span style="color: red;">בקה' רפאי'</span> ינוח ואין <span style="color: red;">רפאי' אל' גהינ' שנ'</span> ולא ידע כי <span style="color: red;">רפאי'</span> שם <span style="color: red;">בעמ' שאו' קרואי'</span>
<b>המבורג 165</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א'ר' יוחנן</span> כל <span style="color: red;">המרפה</span> עצמו <span style="color: red;">מדברי תורה</span> נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנא'</span> אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח ואין רפאים אלא <span style="color: red;">יורדי</span> גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> ולא ידע כי רפאים שם בעמקי שאול קרואיה
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> כל הפורש עצמו <span style="color: red;">מדברי תורה</span> נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח ואין רפאים אלא גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> ולא ידע כי רפאים שם בעמקי שאול
<b>פריס 1337</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יונתן כל <span style="color: red;">המרפה</span> עצמו <span style="color: red;">מדברי תורה</span> נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח ואין רפאים אלא <span style="color: red;">יורדי</span> גיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> ולא ידע כי רפאים שם בעמקי שאול קרואיה
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">.................... את'</span> רב דימי א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> כל <span style="color: red;">המרפ' ................ ..?י?הנם שנ'</span> אדם <span style="color: red;">??ט?ועה</span> מדרך <span style="color: red;">....................</span> ואין <span style="color: red;">רפאי'</span> אלא <span style="color: red;">גיהנ' שנ' לא ...................... ..?ע?מקי</span> שאול <span style="color: red;">?קרואי'???</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> כל <span style="color: red;">המרפה</span> עצמו <span style="color: red;">מדברי תורה</span> נופל <span style="color: red;">בגהינם שנ'</span> אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח ואין רפאים אלא <span style="color: red;">יורדי</span> גיהנם <span style="color: red;">שנ' לא</span> ידע כי רפאים שם <span style="color: red;">במעמקי</span> שאול קרואיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יונתן כל הפורש עצמו <span style="color: red;">מדברי תור'</span> נופל בגיהנם <span style="color: red;">שנ'</span> אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח ואין רפאים אלא גיהנם <span style="color: red;">שנאמ'</span> ולא ידע כי רפאים שם בעמקי שאול קרואיה

<b>וילנא</b>: מכר אשפה מכר זבלה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכר אשפה מכר זבלה וכו'
<b>מינכן 95</b>: מכר <span style="color: red;">אשפתו</span>
<b>המבורג 165</b>: מכר <span style="color: red;">בור</span> מכר <span style="color: red;">מימיו</span> וכו'
<b>אסקוריאל</b>: מכר <span style="color: red;">אשפתו</span>
<b>פריס 1337</b>: מכר <span style="color: red;">בור</span> מכר <span style="color: red;">מימיו</span> וכו'
<b>אוקספורד 369</b>: <span style="color: red;">מתני</span> מכר <span style="color: red;">בור</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מכר אשפה מכר זבלה וכו'

<b>וילנא</b>: תנן התם כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית לבדק הבית ולא למזבח לא למזבח ולא לבדק הבית מועלין בהן ובמה שבתוכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית לבדק הבית ולא למזבח לא למזבח ולא לבדק הבית מועלין בהן ובמה שבתוכן
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> כל הראוי <span style="color: red;">למזב'</span> ולא לבדק <span style="color: red;">הבי' לבד' הבי' ולא למזב' לא למזב' ולא לבד' הבי</span> מועלין בהן ובמה <span style="color: red;">שבתוכו</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית לבדק הבית ולא למזבח לא למזבח ולא לבדק הבית מועלין בהן ובמה שבתוכן
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית לבדק הבית ולא למזבח לא למזבח ולא לבדק הבית מועלין בהן
<b>פריס 1337</b>: תנן התם כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית לבדק הבית ולא למזבח לא למזבח ולא <span style="color: red;">לבד'</span> הבית מועלין בהן <span style="color: red;">ומועלין במה</span> שבתוכן
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית לבדק הבית ולא למזבח לא למזבח ולא לבדק הבית מועלין בהן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם כל הראוי למזבח ולא לבדק הבית לבדק הבית ולא למזבח לא למזבח ולא לבדק <span style="color: red;">הבי'</span> מועלין בהן ובמה שבתוכן

<b>וילנא</b>: כיצד הקדיש בור מלאה מים אשפות מלאות זבל שובך מלא יונים שדה מלאה עשבים אילן נשוי פירות מועלין בהן ובמה שבתוכן אבל הקדיש בור ואחר כך נתמלא מים אשפה ואחר כך נתמלאה זבל שובך ואח"כ נתמלא יונים אילן ואחר כך נשא פירות שדה ואחר כך נתמלאה עשבים מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן דברי רבי יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיצד הקדיש בור מלאה מים אשפות מלאות זבל שובך מלא <span style="color: red;">יונין שד'</span> מלאה <span style="color: red;">עשבין</span> אילן נשוי פירות מועלין בהן ובמה שבתוכן אבל הקדיש בור ואחר כך נתמלא מים <span style="color: red;">אשפ'</span> ואחר כך <span style="color: red;">נתמלא</span> זבל שובך <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלא <span style="color: red;">יונין</span> אילן ואחר כך נשא פירות שדה ואחר כך <span style="color: red;">נתמלא עשבין</span> מועלין בהן ואין <span style="color: red;">מועלי'</span> במה שבתוכן דברי רבי יהודה
<b>מינכן 95</b>: כיצד <span style="color: red;">הקדי'</span> בור <span style="color: red;">מלא'</span> מים <span style="color: red;">אשפו' מלאו'</span> זבל שובך <span style="color: red;">מל' יוני' אילן נשואי פירו' שד' מלא' עשבי'</span> מועלין בהן ובמה שבתוכן אבל <span style="color: red;">הקדי'</span> בור <span style="color: red;">ואח' כך נתמלא' מים אשפ' ואח'</span> כך <span style="color: red;">נתמל'</span> זבל שובך <span style="color: red;">ואח' כך נתמל'</span> יונים אילן <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">נש' פירו'</span> שדה <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">נתמל' עשבי'</span> מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן דברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: כיצד הקדיש בור <span style="color: red;">מלא</span> מים <span style="color: red;">אשפה מלאה</span> זבל שובך מלא יונים <span style="color: red;">אילן נושא פירות</span> שדה מלאה <span style="color: red;">עשבין</span> מועלין בהן <span style="color: red;">ומועלין במה</span> שבתוכן אבל הקדיש בור ואחר כך <span style="color: red;">נתמל'</span> מים אשפה ואחר כך <span style="color: red;">נתמלאת</span> זבל שובך <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלא יונים אילן ואחר כך נשא פירות שדה ואחר כך <span style="color: red;">נתמלא</span> עשבים מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה
<b>אסקוריאל</b>: כיצד הקדיש בור מלאה מים <span style="color: red;">אשפתות</span> מלאות זבל שובך מלא יונים <span style="color: red;">אילן נשא פירות</span> שדה מלאה עשבים מועלין בהן ובמה שבתוכן אבל הקדיש בור ואחר כך נתמלא מים <span style="color: red;">אשפתות</span> ואחר כך <span style="color: red;">נתמלאו</span> זבל שובך <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלא יונים אילן ואחר כך נשא פירות שדה ואחר כך <span style="color: red;">נתמלא</span> עשבים מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה
<b>פריס 1337</b>: כיצד הקדיש בור <span style="color: red;">מלא</span> מים <span style="color: red;">אשפה מלא</span> זבל שובך מלא יונים <span style="color: red;">אילן מלא פירות</span> שדה מלאה עשבים מועלין בהן ובמה שבתוכן אבל הקדיש בור ואחר כך נתמלא מים אשפה ואחר כך <span style="color: red;">נתמלאת</span> זבל שובך <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלא יונים אילן ואחר כך <span style="color: red;">נתמלא</span> פירות שדה ואחר כך <span style="color: red;">נתמלאת</span> עשבים מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה
<b>וטיקן 115 ב</b>: כיצד הקדיש בור <span style="color: red;">מלא</span> מים <span style="color: red;">אשפה מלאה</span> זבל שובך מלא יונים <span style="color: red;">אילן מלא פירות</span> שדה מלאה עשבים מועלין בהן ובמה <span style="color: red;">שבתוכה</span> אבל הקדיש בור ואחר נתמלא מים <span style="color: red;">אישפה</span> ואחר נתמלאה זבל שובך <span style="color: red;">ואחר</span> נתמלא יונים אילן ואחר <span style="color: red;">נתמלא</span> פירות שדה <span style="color: red;">ואחרכך נתמלא</span> עשבים מועלין <span style="color: red;">בה</span> ואין מועלין במה שבתוכן דברי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כיצד הקדיש בור מלאה מים אשפות מלאות זבל שובך מלא <span style="color: red;">יונין שד'</span> מלאה <span style="color: red;">עשבין</span> אילן נשוי <span style="color: red;">פירו'</span> מועלין בהן ובמה שבתוכן אבל הקדיש בור ואחר כך נתמלא מים אשפה ואחר כך <span style="color: red;">נתמלא</span> זבל שובך <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלא <span style="color: red;">יונין</span> אילן ואחר כך נשא פירות שדה <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">נתמלא עשבין</span> מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה

<b>וילנא</b>: רבי יוסי אומר המקדיש את השדה ואת האילן מועלין בהן ובגידוליהם מפני שהן גידולי הקדש תניא אמר רבי נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך ודברי ר' יוסי בשדה ואילן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי אומר המקדיש את <span style="color: red;">השד'</span> ואת האילן מועלין <span style="color: red;">בהם</span> ובגידוליהם מפני שהן גידולי הקדש תניא אמר רבי נראין דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בבור ושובך ודברי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בשד'</span> ואילן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> המקדיש את <span style="color: red;">השד'</span> ואת האילן מועלין בהן <span style="color: red;">ובגידוליהן</span> מפני שהן <span style="color: red;">גדולי הקד' תני' א"ר</span> נראין דברי ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בבור ושובך ודברי ר' יוסי <span style="color: red;">בשד'</span> ואילן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> המקדיש <span style="color: red;">שדה ואילן</span> מועלין בהן <span style="color: red;">ובגדוליהן</span> מפני <span style="color: red;">שגדוליהן גדולי</span> הקדש תניא <span style="color: red;">א'ר'</span> נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך <span style="color: red;">ונראין דברי</span> ר' יוסי בשדה ואילן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> המקדיש את השדה ואת האילן מועלין בהן <span style="color: red;">ובגידוליהן</span> מפני שהן <span style="color: red;">גדולי</span> הקדש תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך ודברי ר' יוסי בשדה <span style="color: red;">[ו]אילן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' הקדיש</span> את השדה ואת האילן מועלין בהן <span style="color: red;">ובגידוליהן</span> מפני שהן גידולי הקדש תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך ודברי ר' יוסי בשדה <span style="color: red;">ואיל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' הקדיש שדה ואילן</span> מועלין בהן <span style="color: red;">ובגידוליהן</span> מפני שהן גידולי הקדש תניא <span style="color: red;">א"ר</span> נראין דברי ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בבור ושובך <span style="color: red;">ונראין דברי</span> ר' יוסי בשדה ואילן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> המקדיש את השדה ואת האילן מועלין <span style="color: red;">בהם</span> ובגידוליהם מפני שהן גידולי הקדש תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך ודברי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בשדה ואילן

<b>וילנא</b>: האי מאי בשלמא נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך מכלל דפליג אשדה ואילן אלא נראין דברי רבי יוסי בשדה ואילן מכלל דפליג בבור ושובך והא רבי יוסי שדה ואילן קאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי מאי <span style="color: red;">בשלמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בבור ושובך מכלל דפליג אשדה ואילן אלא נראין דברי רבי יוסי בשדה ואילן מכלל דפליג בבור ושובך והא רבי יוסי שדה ואילן <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' נראי' דב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בבור <span style="color: red;">ושוב'</span> מכלל דפליג <span style="color: red;">בשד'</span> ואילן <span style="color: red;">אל'</span> נראין <span style="color: red;">דב' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בשד' ואיל' מכלל דפליג בבור ושוב' והא ר' יוסי שד'</span> ואילן <span style="color: red;">קא'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך מכלל דפליג <span style="color: red;">אפלו בשדה</span> ואילן אלא נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בשדה ואילן מכלל דפליג <span style="color: red;">אפלו</span> בבור ושובך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי שדה ואילן <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך מכלל דפליג <span style="color: red;">אפי' בשדה</span> ואילן אלא נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בשדה <span style="color: red;">(מכלל)</span> ואילן מכלל <span style="color: red;">דפליגי אפי'</span> בבור ושובך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי שדה ואילן <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: בשלמא נראין דברי ר' יהודה בבור ושובך מכלל <span style="color: red;">דפליגי אפי' בשדה</span> ואילן אלא נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בשדה ואילן מכלל <span style="color: red;">דפליגי אפי'</span> בבור ושובך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בשד'</span> ואילן <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מכלל דפליגי בבור ושובך בשלמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' אכולהו פליג</span> אלא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הא לא פליג אלא</span> בשדה ואילן והא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי שדה ואילן <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: האי מאי <span style="color: red;">בשלמ'</span> נראין דברי ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בבור ושובך מכלל דפליג <span style="color: red;">בשדה</span> ואילן אלא נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בשדה ואילן מכלל דפליג בבור ושובך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי שדה ואילן <span style="color: red;">קאמ'</span>

<b>וילנא</b>: וכי תימא לדבריו דרבי יהודה קאמר והתניא אמר רבי יוסי אין אני רואה דבריו של ר' יהודה בשדה ואילן מפני שהן גידולי הקדש בשדה ואילן הוא דאינו רואה הא בבור ושובך רואה הכי קאמר נראין דברי רבי יהודה לרבי יוסי בבור ושובך שאף רבי יוסי לא נחלק עליו אלא בשדה ואילן אבל בבור ושובך מודי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא לדבריו דרבי <span style="color: red;">יהוד'</span> קאמר והתניא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוסי אין אני רואה <span style="color: red;">דברי</span> של <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בשדה ואילן מפני שהן גידולי הקדש <span style="color: red;">בשד'</span> ואילן הוא דאינו רואה הא בבור ושובך רואה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נראין דברי רבי יהודה לרבי יוסי בבור ושובך שאף רבי יוסי לא נחלק עליו אלא בשדה ואילן אבל בבור ושובך מודי ליה
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לדבריו <span style="color: red;">דר' יהוד' קא' והתני' א"ר</span> יוסי אין אני <span style="color: red;">רוא'</span> דבריו של ר' <span style="color: red;">יהוד' בשד'</span> ואילן מפני שהן <span style="color: red;">גדו' הקד' בשד' האילן הו' דאי' רוא'</span> אבל בבור <span style="color: red;">ושוב'</span> מודי ליה <span style="color: red;">אל' ה"ק א"ר נראין דברי ר' יהוד' לר' יוסי בבו' ושוב' שנתמל' דאי' מועל' בה' שר' יוסי לא נחל' אל' בשד' ואילן</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה <span style="color: red;">קאמ'</span> והתניא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוסי אין אני רואה דבריו של ר' יהודה בשדה ואילן מפני <span style="color: red;">שגדוליו גדולי</span> הקדש הכי <span style="color: red;">קאמ' א'ר'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">לר'</span> יוסי בבור ושובך שאף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא נחלק עליו אלא בשדה ואילן אבל בבור ושובך <span style="color: red;">מודה</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה <span style="color: red;">קאמ' והאמ' ר'</span> יוסי אין אני רואה דבריו של ר' יהודה בשדה ואילן מפני שהן גידולי הקדש הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">לר'</span> יוסי בבור ושובך <span style="color: red;">(שאפי")</span> שאף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא נחלק עליו אלא בשדה ואילן אבל בבור ושובך <span style="color: red;">מודה</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה <span style="color: red;">קאמ'</span> והתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אני איני</span> רואה דבריו של ר' יהודה בשדה ואילן מפני שהן גידולי הקדש הכי <span style="color: red;">קאמ' נראי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">לר'</span> יוסי בבור ושובך שאף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא נחלק עליו אלא בשדה ואילן אבל בבור ושובך <span style="color: red;">מודה</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי תימא <span style="color: red;">ר' יוסי</span> לדבריו <span style="color: red;">דר' יהוד' קאמ'</span> והתניא <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי אין אני רואה דבריו של ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בשדה ואילן מפני שהן גידולי הקדש בשדה ואילן הוא דאינו רואה הא בבור ושובך רואה <span style="color: red;">ואלא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">דברי ר' יהוד' לר'</span> יוסי בבור ושובך <span style="color: red;">שר'</span> יוסי לא נחלק עליו אלא בשדה ואילן אבל בבור ושובך <span style="color: red;">מודה</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי תימא לדבריו <span style="color: red;">דר'</span> יהודה <span style="color: red;">קאמ'</span> והתניא אמר רבי יוסי אין אני רואה <span style="color: red;">דברי</span> של ר' יהודה בשדה ואילן מפני שהן גידולי הקדש בשדה ואילן הוא דאינו רואה הא בבור ושובך רואה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נראין דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לרבי יוסי בבור ושובך שאף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי לא נחלק עליו אלא בשדה ואילן אבל בבור ושובך מודי ליה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן הקדישן ריקנין ואח"כ נתמלאו מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן רבי אלעזר ברבי שמעון אומר אף מועלין במה שבתוכן אמר רבה מחלוקת בשדה ואילן דתנא קמא סבר לה כרבי יהודה ורבי אלעזר ברבי שמעון סבר לה כר' יוסי אבל בבור ושובך דברי הכל מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן הקדישן ריקנין <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלאו מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן רבי אלעזר <span style="color: red;">בר"ש או'</span> אף מועלין <span style="color: red;">במ'</span> שבתוכן <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מחלוקת בשדה ואילן דתנא קמא סבר לה כרבי יהודה ורבי אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון סבר לה <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי אבל בבור ושובך דברי הכל מועלין בהן ואין מועלין <span style="color: red;">במ'</span> שבתוכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר הקדיש' ריקני' ואח' כך</span> נתמלאו <span style="color: red;">מועלי' בה'</span> ואין מועלין במה <span style="color: red;">שבתוכ' א"ר אלע' בר שמעו' מועלי' בהן ובמה שבתוכ' א' רב' מחלוק' בשד' ואיל' דת"ק סב'</span> לה כר' יוסי אבל <span style="color: red;">בבו' ושוב' דב'</span> הכל <span style="color: red;">מועלי' בה'</span> ואין <span style="color: red;">מוע'</span> במה <span style="color: red;">שבתוכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן הקדישן ריקנין <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלאו מועלין בהן ואין <span style="color: red;">מועל'</span> במה שבתוכן <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מועלין <span style="color: red;">בהן ובמה</span> שבתוכן <span style="color: red;">אמ' רבא[ה]</span> מחלוקת בשדה ואילן דתנא קמא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון סבר לה כר' יוסי אבל בבור ושובך דברי הכל מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן הקדישן <span style="color: red;">רקנין ואחר כך</span> נתמלאו מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> מועלין <span style="color: red;">בהן ובמה</span> שבתוכן <span style="color: red;">אמ' ר' אחא</span> מחלוקת בשדה ואילן דתנא קמא סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור' אלעז' בר'</span> שמעון סבר לה כר' יוסי אבל בבור ושובך דברי הכל מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> הקדישן ריקנין <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלאו מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מועלין <span style="color: red;">בהן ובמה</span> שבתוכן <span style="color: red;">ואמ' רבא [+?נ"א? רבה+]</span> מחלוקת בשדה ואילן <span style="color: red;">תנא</span> קמא סבר <span style="color: red;">כר'</span> יהודה <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר' שמעו'</span> סבר כר' יוסי אבל בבור ושובך דברי הכל מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">הקדישינן</span> ריקנין <span style="color: red;">ואחרכך</span> נתמלאו מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן <span style="color: red;">ר' אליעז' בר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> אף מועלין במה שבתוכן <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מחלוקת <span style="color: red;">בשד'</span> ואילן דתנא קמא סבר לה <span style="color: red;">כר' יהוד' ור' אליעז' בר'</span> שמעון סבר לה כר' יוסי אבל בבור ושובך דברי הכל מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן הקדישן ריקנין <span style="color: red;">ואחר כך</span> נתמלאו מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> מועלין <span style="color: red;">בהן ובמה</span> שבתוכן אמר רבה מחלוקת בשדה ואילן דתנא קמא סבר לה כרבי יהודה <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון סבר לה כר' יוסי אבל בבור ושובך דברי הכל מועלין בהן ואין מועלין במה שבתוכן

<b>וילנא</b>: א"ל אביי ואלא הא דתניא הקדישן מלאין מועלין בהן ובמה שבתוכן ורבי אלעזר ברבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ל אביי ואלא הא דתניא הקדישן <span style="color: red;">מליאין מועלין בהן</span> ובמה שבתוכן ורבי אלעזר <span style="color: red;">בר</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי <span style="color: red;">ואל'</span> הא <span style="color: red;">דתני' הקדיש' מלאי' מוע' בהן</span> ובמה <span style="color: red;">שבתוכ' ור' אלע' ב"ר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">אלא מעתה סופא דקתני הקדיש'</span> מלאין מועלין בהן <span style="color: red;">ומועלין במה שבתוכן (הא ריקנין ואחר כך נתמלאו מועלין בהן ולא במה) (שבתוכן) ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי ואלא הא דתניא הקדישן מלאין <span style="color: red;">מועלין בהן</span> ובמה שבתוכן <span style="color: red;">ור' אלעז' בר'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[אמ' ליה אביי] אלא</span> הא דתניא הקדישן מלאין <span style="color: red;">מועלין בהן</span> ובמה שבתוכן <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איתיביה</span> אביי <span style="color: red;">אלא</span> הא <span style="color: red;">דקתני</span> הקדישן <span style="color: red;">מליאי' מועלין בהן</span> ובמה שבתוכן <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי ואלא הא דתניא הקדישן <span style="color: red;">מליאין מועלין בהן</span> ובמה שבתוכן <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span>

<h2>דף עט:</h2>

<b>וילנא</b>: שמעון מחליף ואי בשדה ואילן אמאי מחליף אלא אמר רבה מחלוקת בבור ושובך אבל בשדה ואילן דברי הכל מועלין בהן ובמה שבתוכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעון מחליף ואי בשדה ואילן אמאי מחליף אלא אמר רבה מחלוקת בבור ושובך אבל בשדה ואילן דברי הכל מועלין בהן ובמה שבתוכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע'</span> מחליף ואי <span style="color: red;">בשד' ואיל'</span> אמאי מחליף <span style="color: red;">אל' אי איתמ' הכי איתמ' א' רב' מחלוק' בבו' ושוב'</span> אבל <span style="color: red;">בשד' ואיל' דב'</span> הכל <span style="color: red;">מועלי'</span> בהן ובמה <span style="color: red;">שבתוכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: שמעון מחליף ואי בשדה ואילן אמאי מחליף <span style="color: red;">אלא [אמ' רבה] (אי אתמר הכי איתמ') (אמ' רבא)</span> מחלוקת בבור ושובך אבל בשדה ואילן דברי הכל מועלין בהן <span style="color: red;">ומועלין במה שבתו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: שמעון מחליף ואי בשדה ואילן אמאי מחליף אלא <span style="color: red;">אי אתמר הכי איתמר אמ' ר' אבא</span> מחלוקת בבור ושובך אבל בשדה ואילן דברי הכל מועלין בהן ובמה שבתוכן
<b>פריס 1337</b>: שמעון מחליף ואי בשדה ואילן אמאי מחליף אלא <span style="color: red;">אי איתמר הכי איתמר אמ' רבא [+נ"א אלא אמ' רבה+]</span> מחלוקת בבור ושובך אבל בשדה ואילן דברי הכל מועלין בהן ובמה שבתוכן
<b>וטיקן 115 ב</b>: שמעון מחליף ואי בשדה ואילן אמאי מחליף אלא <span style="color: red;">אי איתמר הכי איתמר אמ'</span> רבה מחלוקת בבור ושובך אבל בשדה ואילן דברי הכל מועלין בהן ובמה שבתוכן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמעון מחליף ואי בשדה ואילן אמאי מחליף אלא אמר רבה מחלוקת בבור ושובך אבל בשדה ואילן דברי הכל מועלין בהן ובמה שבתוכן

<b>וילנא</b>: ובבור ושובך בריקנין במאי פליגי ובמלאין במאי פליגי בריקנין פליגי בפלוגתא דרבי מאיר ורבנן דתנא קמא סבר לה כרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ור"א ברבי שמעון סבר כר"מ דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם אימור דשמעת ליה לרבי מאיר כגון פירות דקל דעבידי דאתו הני מי יימר דאתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובבור ושובך בריקנין במאי פליגי <span style="color: red;">ובמליאין</span> במאי פליגי <span style="color: red;">בריקני</span> פליגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר ורבנן דתנא קמא סבר לה כרבנן דאמרי אין <span style="color: red;">אד' מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> ור"א <span style="color: red;">בר</span> שמעון סבר כר"מ <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם <span style="color: red;">מקנ'</span> דבר שלא בא לעולם אימור דשמעת ליה לרבי מאיר כגון פירות דקל דעבידי דאתו הני מי יימר דאתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובבו' ושוב'</span> בריקנין במאי פליגי <span style="color: red;">(בריקני') ובמלאי'</span> במאי פליגי <span style="color: red;">בריקני' קמפלגי בפלוגת' דר' מאי' ורבנ' דת"ק סב'</span> לה כרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">אד' מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' ור' אלעז' ב"ר</span> שמעון <span style="color: red;">סב' לה כר' מאי' דא' אד' מקנ' דב'</span> שלא בא <span style="color: red;">לעול' אימ' דשמע' לה לר' מאי' כגו' פירו'</span> דקל דעבידי דאתו הני מי <span style="color: red;">יאמ'</span> דאתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי בבור</span> ושובך <span style="color: red;">במלאין</span> במאי פליגי <span style="color: red;">ובריקנין</span> במאי פליגי בריקנין בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר ורבנן <span style="color: red;">דר' אלעזר בר'</span> שמעון סבר <span style="color: red;">לה כר' מאיר דאמ'</span> אדם <span style="color: red;">מקדיש דבר שלא בא לעולם ותנא קמא סבר אין אדם מקדיש</span> דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">אימר דשמעינן</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר כגון פירות דקל דעבידי דאתו הני מי יימר דאתו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ברקנין</span> במאי פליגי ובמלאין במאי פליגי <span style="color: red;">ברקנין קא מפלגי</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר ורבנן דתנא קמא סבר לה כרבנן דאמרי <span style="color: red;">דאין</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ור' אלעז' בר'</span> שמעון סבר <span style="color: red;">לה כר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר כגון פירות דקל דעבידי דאתו הני מי יימר דאתו <span style="color: red;">אלא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בבור</span> ושובך בריקנין במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> ובמלאין <span style="color: red;">מאי</span> פליגי בריקנין <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר ורבנן דתנא קמא סבר לה כרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ור' אלעזר בר'</span> שמעון סבר <span style="color: red;">לה כר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם אימור דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר כגון פירות דקל דעבידי דאתו <span style="color: red;">אבל</span> הני מי יימר דאתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בבור</span> ושובך בריקנין במאי פליגי ובמלאין במאי פליגי בריקנין בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר ורבנן <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דתנא קמא סבר לה כרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ור' אל(י)[ע]ז' בר'</span> שמעון סבר <span style="color: red;">לה כר' מאיר ?ד(???)[א]מ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">אימיר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר כגון <span style="color: red;">בפירות</span> דקל דעבידי דאתו הני מי יימר דאתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובבור ושובך בריקנין במאי פליגי <span style="color: red;">ובמליאין</span> במאי פליגי בריקנין פליגי בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר ורבנן דתנא קמא סבר לה כרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ורבי אלעזר בר</span> שמעון סבר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם אימור דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר כגון פירות דקל דעבידי דאתו הני מי יימר דאתו

<b>וילנא</b>: אמר רבא משכחת לה במים הבאין דרך חצרו לבור ויונים הבאין דרך שובכו לשובך ובמלאים במאי פליגי אמר רבא כגון שהקדיש בור סתם ור' אלעזר ברבי שמעון סבר לה כאבוה דאמר דנין דין גבוה מדין הדיוט מה דין הדיוט מצי אמר בירא זביני לך מיא לא זביני לך אף דין גבוה בירא אקדיש מיא לא אקדיש (ות"ק סבר אין דנין דין גבוה מדין הדיוט)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משכחת לה במים הבאין דרך חצרו <span style="color: red;">לבו' ויונין הבאי'</span> דרך שובכו לשובך <span style="color: red;">ובמלאין</span> במאי פליגי אמר רבא כגון <span style="color: red;">שהקדי'</span> בור סתם <span style="color: red;">ורבי</span> אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון סבר לה כאבוה דאמר דנין דין גבוה מדין הדיוט מה דין הדיוט מצי <span style="color: red;">אמ' ביר'</span> זביני לך מיא לא זביני לך אף דין גבוה <span style="color: red;">ביר'</span> אקדיש מיא לא אקדיש <span style="color: red;">ות"ק</span> סבר אין דנין דין גבוה מדין <span style="color: red;">הדיוט</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">במי' הבאי'</span> דרך <span style="color: red;">חצי'</span> לבור <span style="color: red;">ויוני' הבאי'</span> דרך שובכו <span style="color: red;">לשוב' ובמלאי'</span> במאי פליגי <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">כגו' שהקדי'</span> בור <span style="color: red;">סת' דר' אלעז' ב?ר'? שמע' סב'</span> לה <span style="color: red;">כאבו' דא'</span> דין <span style="color: red;">גבו' כדין</span> הדיוט מה דין <span style="color: red;">הדיו'</span> מצי <span style="color: red;">א"ל ביר'</span> זביני לך מיא לא זביני לך אף דין <span style="color: red;">גבו' נמי מצי א"ל ביר' אקדי' מי'</span> לא <span style="color: red;">אקדי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משכחת לה במים <span style="color: red;">הבאים</span> דרך חצרו ויונים <span style="color: red;">הבאים</span> דרך שובכו לשובך <span style="color: red;">ובמלאין</span> במאי פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כגון שהקדיש בור סתם ור' אלעזר סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ'</span> דין <span style="color: red;">הקדש כדין</span> הדיוט מה דין הדיוט מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בירא זביני לך מיא לא זביני אף דין <span style="color: red;">הקדש נמי מצי אמ' ליה</span> בירא <span style="color: red;">אקדשי</span> מיא לא <span style="color: red;">אקדשי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משכחת לה במים הבאין דרך <span style="color: red;">חצר</span> ויונים <span style="color: red;">הבאים</span> דרך שובכו לשובך <span style="color: red;">ובמלאין</span> במאי פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כגון שהקדיש בור סתם ור' <span style="color: red;">אלעז' בר'</span> שמעון סבר לה כאבוה <span style="color: red;">[דאמ']</span> דין גבוה <span style="color: red;">כדין</span> הדיוט מה דין הדיוט בירא <span style="color: red;">זבני</span> לך <span style="color: red;">מייא</span> לא זביני לך אף דין גבוה בירא אקדיש <span style="color: red;">מייא</span> לא אקדיש
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משכחת לה במים הבאין דרך חצרו <span style="color: red;">וביונים</span> הבאין דרך שובכו <span style="color: red;">במלאין מאי</span> פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כגון <span style="color: red;">דאקדיש</span> בור סתם <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר <span style="color: red;">בר'</span> שמעון סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ'</span> דין גבוה <span style="color: red;">כדין</span> הדיוט מה דין הדיוט בירא זביני לך מיא לא זביני לך אף דין גבוה בירא <span style="color: red;">אקדישי</span> מיא לא <span style="color: red;">אקדישי לא אקדישי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> משכחת לה במים <span style="color: red;">הבאים</span> דרך <span style="color: red;">חצירו</span> לבור <span style="color: red;">וביונים הבאים</span> דרך שובכו לשובך <span style="color: red;">ובמלאין</span> כגון <span style="color: red;">דאקדיש</span> בור סתם ור' <span style="color: red;">אלעז' בר'</span> שמעון סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ'</span> דנין דין <span style="color: red;">הקדש</span> מדין <span style="color: red;">הדיו'</span> מה דין הדיוט מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בירא זביני לך מיא לא זביני לך אף דין <span style="color: red;">הקדש מצי אמ'</span> בירא <span style="color: red;">אקדישי</span> מיא לא <span style="color: red;">אקדישי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא משכחת לה במים הבאין דרך חצרו לבור <span style="color: red;">ויונין</span> הבאין דרך שובכו לשובך <span style="color: red;">ובמלאין</span> במאי פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כגון <span style="color: red;">שהקדי'</span> בור סתם ור' אלעזר <span style="color: red;">בר</span> שמעון סבר לה כאבוה <span style="color: red;">דאמ'</span> דנין דין גבוה מדין הדיוט מה דין הדיוט בירא זביני לך מיא לא זביני לך אף דין גבוה <span style="color: red;">ביר' אקדי'</span> מיא לא אקדיש <span style="color: red;">ותנ' קמ'</span> סבר אין דנין דין גבוה מדין <span style="color: red;">הדיוט</span>

<b>וילנא</b>: ודין הדיוט לא והתנן מכר בור מכר מימיו אמר רבא מתני' יחידאה היא דתניא מכר בור לא מכר מימיו ר' נתן אומר מכר בור מכר מימיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודין הדיוט לא והתנן מכר בור מכר מימיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתני' יחידאה היא <span style="color: red;">דתני'</span> מכר בור לא מכר מימיו <span style="color: red;">רבי</span> נתן אומר מכר בור מכר מימיו
<b>מינכן 95</b>: ודין <span style="color: red;">הדיו'</span> לא <span style="color: red;">והאנ' תנן מכ'</span> בור <span style="color: red;">מכ'</span> מימיו <span style="color: red;">א'</span> רבא מתני' <span style="color: red;">יחידא' הי' דתנ'</span> מכר בור לא <span style="color: red;">מכ'</span> מימיו ר' <span style="color: red;">(יהוד' (א))[נת]ן או'</span> מכר בור <span style="color: red;">מכ'</span> מימיו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והדיוט מי מצי אמ' ליה</span> והתנן מכר בור מכר מימיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתניתין</span> יחידאה היא <span style="color: red;">ולא סבירא לן כותיה</span> דתניא מכר בור לא מכר מימיו ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> מכר בור מכר מימיו
<b>אסקוריאל</b>: ודין הדיוט לא <span style="color: red;">והא אנן תנן</span> מכר בור מכר מימיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתני</span> יחידאה דתניא מכר בור לא מכר מימיו ר' נתן <span style="color: red;">או</span> מכר בור מכר מימיו
<b>פריס 1337</b>: ודין הדיוט לא והתנן מכר בור מימיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתניתין</span> יחידאה היא דתניא מכר בור לא מכר מימיו ר' נתן <span style="color: red;">אומ'</span> מכר בור מכר מימיו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ודין הדיוט לא <span style="color: red;">והא תנן</span> מכר בור מכר מימיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתניתי'</span> יחידאה היא דתניא מכר בור לא מכר מימיו ר' נתן <span style="color: red;">או'</span> מכר בור מכר מימיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ודין הדיוט לא והתנן מכר בור מכר מימיו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתניתין</span> יחידאה היא <span style="color: red;">תניא</span> מכר בור לא מכר מימיו <span style="color: red;">רבי</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> מכר בור מכר מימיו

<b>וילנא</b>: ונירם אמר רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון אמר הקב"ה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונירם <span style="color: red;">אמ'</span> רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון
<b>מינכן 95</b>: ונירם <span style="color: red;">[א']</span> רשע אין רם אבד <span style="color: red;">חשבו' אב'</span> חשבונו של <span style="color: red;">עול'</span> עד דיבון <span style="color: red;">אמרו לו רשע</span>
<b>המבורג 165</b>: ונירם <span style="color: red;">אמ'</span> רשע <span style="color: red;">זה</span> אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון
<b>אסקוריאל</b>: ונירם אמר רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון <span style="color: red;">אמ' לו רשע</span>
<b>פריס 1337</b>: ונירם <span style="color: red;">אמ'</span> רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון
<b>אוקספורד 369</b>: ונירם <span style="color: red;">...................... ..?ש?בון</span> אבד <span style="color: red;">חשבו(..)[נ]ו</span> של עולם עד <span style="color: red;">................ ..?ן?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">(תנ?ו ר?בנן) [ונירם] [2]רשע [1]זה [שאמר]</span> אין <span style="color: red;">(ד)[ר]ם</span> אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון <span style="color: red;">אמור לו רשע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ונירם אמר רשע אין רם אבד חשבון אבד חשבונו של עולם עד דיבון

<h2>דף פ.</h2>

<b>וילנא</b>: המתן עד שיבא דין ונשים עד נפח עד שתבא אש שאינה צריכה ניפוח עד מידבא עד שתדאיב נשמתן ואמרי לה עד דעביד מאי דבעי אמר רב יהודה אמר רב כל הפורש מדברי תורה אש אוכלתו שנאמר ונתתי [את] פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המתן עד שיבא דין ונשים עד נפח עד <span style="color: red;">שתב'</span> אש <span style="color: red;">שאינ'</span> צריכה ניפוח עד <span style="color: red;">מידב'</span> עד שתדאיב נשמתן ואמרי לה עד <span style="color: red;">דעבי'</span> מאי דבעי אמר רב יהודה אמר רב כל הפורש מדברי תורה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם
<b>מינכן 95</b>: המתן עד שיבא דין <span style="color: red;">ונשי'</span> עד נפח עד שתבא אש <span style="color: red;">שאי' צריכ' נופח</span> עד <span style="color: red;">מדבא</span> עד <span style="color: red;">שתדיב נשמת' ואמ'</span> לה עד <span style="color: red;">דעב'</span> מאי דבעי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כל הפורש מדברי תורה <span style="color: red;">ועוס' בדברי סיח'</span> אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני <span style="color: red;">בה'</span> מהאש יצאו והאש <span style="color: red;">תאכל'</span>
<b>המבורג 165</b>: המתן עד שיבא דין ונשים עד נפח עד <span style="color: red;">שתצא</span> אש שאינה צריכה ניפוח עד מידבא עד <span style="color: red;">שתדיב</span> נשמתן ואמרי לה עד <span style="color: red;">דעבד</span> מאי דבעי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כל הפורש <span style="color: red;">[מ]דברי</span> תורה <span style="color: red;">ועוסק בדברי שיחה</span> אש <span style="color: red;">תאכלנו שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימתי</span> עד שיבא דין ונשים עד נפח עד שתבא אש שאינה צריכה <span style="color: red;">נפוח</span> עד מידבא עד <span style="color: red;">שתדיב</span> נשמתן ואמרי לה עד <span style="color: red;">דעבד</span> מאי דבעי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל הפורש מדברי תורה <span style="color: red;">ועוסק בדברי שיחה</span> אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו <span style="color: red;">ואש</span> תאכלם
<b>פריס 1337</b>: המתן עד <span style="color: red;">שיבוא</span> דין ונשים עד נפח עד <span style="color: red;">שתבוא</span> אש שאינה צריכה ניפוח עד מידבא עד <span style="color: red;">שתדוב</span> נשמתן ואמרי לה עד דעביד מאי דבעי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">המרפה עצמו</span> מדברי תורה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם
<b>אוקספורד 369</b>: עד <span style="color: red;">שיבוא</span> דין <span style="color: red;">ונשים עד נופח .................. ..צריכ' נופח</span> עד מידבא עד <span style="color: red;">..................... ..?ה?וד' א'</span> רב כל הפורש מדברי <span style="color: red;">ועוסק ................... שנ'</span> ונתתי פני בהם <span style="color: red;">מה אש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: המתן עד שתבא <span style="color: red;">דין ונשים עד נופח תצא</span> אש שאינה <span style="color: red;">צריכא</span> ניפוח עד <span style="color: red;">מדבה</span> עד <span style="color: red;">שתדיב</span> נשמתן <span style="color: red;">[אי' אי' מדבה</span> עד <span style="color: red;">(שיבוא עליו )[דעבד[</span> מאי <span style="color: red;">דבעי] אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל הפורש מדברי תורה <span style="color: red;">ועוסק בדברי שיחה</span> אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם <span style="color: red;">מן האש</span> יצאו והאש תאכלם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המתן עד שיבא דין ונשים עד נפח עד שתבא אש שאינה צריכה ניפוח עד <span style="color: red;">מידב'</span> עד <span style="color: red;">שתדיב</span> נשמתן ואמרי לה עד דעביד מאי דבעי אמר רב יהודה אמר רב כל הפורש מדברי תורה אש אוכלתו <span style="color: red;">שנ'</span> ונתתי פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם

<b>וילנא</b>: מתני' הלוקח פירות שובך מחבירו מפריח בריכה ראשונה פירות כוורת נוטל ג' נחילים ומסרס חלות דבש מניח ב' חלות זיתים לקוץ מניח שתי גרופיות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הלוקח פירות שובך <span style="color: red;">מחברו</span> מפריח בריכה ראשונה כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה נחילי'</span> ומסרס חלות דבש מניח <span style="color: red;">שתי חלו' זתים</span> לקוץ מניח שתי גרופיות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הלוק' פירו' שוב' מפרי' בריכ' ראשונ' פירו' כוור' נוט' שלש' נחילין ומסר' חלו'</span> דבש מניח <span style="color: red;">שתי חלו' זתים</span> לקוץ <span style="color: red;">מני'</span> שתי גרופיות
<b>פירנצה 8–9</b>: הלוקח <span style="color: red;">פרות</span> שובך מחבירו מפריח בריכה ראשונה פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילים <span style="color: red;">?ומסר?ס?</span> חלות דבש מניח <span style="color: red;">שתי</span> חלות זיתים לקוץ מניח שתי גרופיות
<b>המבורג 165</b>: הלוקח פירות שובך <span style="color: red;">מחברו</span> מפריח בריכה ראשונה פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילים ומסרס חלות דבש מניח <span style="color: red;">שתי</span> חלות זיתים לקוץ מניח שתי <span style="color: red;">גרפיות</span>
<b>אסקוריאל</b>: הלוקח פירות שובך מחבירו מפריח בריכה <span style="color: red;">הראשונה</span> פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה נחילין</span> ומסרס חלות דבש מניח <span style="color: red;">שתי</span> חלות <span style="color: red;">זתים</span> לקוץ מניח שתי <span style="color: red;">גרפיות</span>
<b>פריס 1337</b>: הלוקח פירות שובך מחבירו מפריח בריכה ראשונה פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה נחילין</span> ומסרס חלות דבש מניח <span style="color: red;">שתי</span> חלות זיתים לקוץ מניח שתי גרופיות
<b>וטיקן 115 ב</b>: הלוקח פירות שובך מפריח <span style="color: red;">??ב?ריכה</span> ראשונה פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילים <span style="color: red;">ומסרסם</span> חלות דבש מניח <span style="color: red;">שתי</span> חלות <span style="color: red;">זתים</span> לקוץ מניח שתי גרופיות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הלוקח פירות שובך <span style="color: red;">מחברו</span> מפריח בריכה ראשונה כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה נחילין</span> ומסרס חלות דבש מניח <span style="color: red;">שתי</span> חלות <span style="color: red;">זתים</span> לקוץ מניח שתי גרופיות

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הלוק' פירו' שובך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הלוקח פירות שובך וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הלוקח פירות שובך מפריח בריכה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הלוקח פירות שובך מפריח בריכה ראשונה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הלוקח פירות שובך כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: והתניא בריכה ראשונה ושניה אמר רב כהנא לא קשיא הא לה הא לאמה מאי שנא אמה דמיצטוותא אברתא ואזוגא דשבקינן לה איהי נמי תיצטוותא אאמה ואזוגא דשבקינן לה אמה אברתא מיצטוותא ברתא אאמה לא מיצטוותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא <span style="color: red;">בריכ' ראשונ'</span> ושניה אמר רב <span style="color: red;">כהנ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא לה הא <span style="color: red;">באמ'</span> מאי שנא אמה <span style="color: red;">דמיצטות' אברת' עלה דיד'</span> ואזוגא דשבקינן לה איהי נמי <span style="color: red;">תיצטו' אאימה</span> ואזוגא דשבקינן לה <span style="color: red;">אימה</span> אברתא מיצטוותא ברתא <span style="color: red;">אאימה</span> לא <span style="color: red;">מיצטותא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' מפריח בריכ' ראשונ' ושניי' א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">בברת'</span> הא <span style="color: red;">באמ'</span> מאי <span style="color: red;">שנ'</span> אמה <span style="color: red;">דמצטוות' על' דיד' ואזוז' דשבקי'</span> לה <span style="color: red;">איהו</span> נמי <span style="color: red;">תצטוות אאמ' ואזווא דשבקי'</span> לה <span style="color: red;">אמ' אברת' מצטוות' ברת' אאמ'</span> לא <span style="color: red;">מצטוות'</span>
<b>המבורג 165</b>: והתניא <span style="color: red;">מפריח</span> בריכה ראשונה <span style="color: red;">ושנייה אמ'</span> רב כהנא לא קשיא הא <span style="color: red;">בה</span> הא <span style="color: red;">באמה אמה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דמצטותא אברתה ואזווא</span> דשבקינן לה <span style="color: red;">ברתה</span> נמי <span style="color: red;">תצטוות באמה ובזווא שבקינן</span> לה אמה <span style="color: red;">אברתה מצטוותא ברתה אאימה</span> לא <span style="color: red;">מצטוותא</span>
<b>אסקוריאל</b>: והתניא בריכה ראשונה <span style="color: red;">ושנייה אמ'</span> רב כהנא לא קשיא הא <span style="color: red;">בה</span> הא <span style="color: red;">באימה</span> מאי שנא אמה <span style="color: red;">דמצטוותא עלה דידה ואזוא</span> דשבקינן לה איהי נמי <span style="color: red;">מצוותא אאימה ואזוא</span> דשבקינן לה אמה <span style="color: red;">א(ת)[ב]רתה מצטוותא (אימה א)ברתה אאימה</span> לא <span style="color: red;">מצטוותא</span>
<b>פריס 1337</b>: והתניא <span style="color: red;">מפריח</span> בריכה ראשונה <span style="color: red;">ושנייה אמ'</span> רב כהנא לא קשיא הא <span style="color: red;">בה</span> הא <span style="color: red;">באמה</span> מאי שנא <span style="color: red;">אימא דמצטותא אדידה ואזווא</span> דשבקינן לה <span style="color: red;">ברתא</span> נמי <span style="color: red;">מצטותא אאימה ואזווא</span> דשבקינן לה <span style="color: red;">אימא</span> אברתא <span style="color: red;">מצטותא</span> ברתא <span style="color: red;">אאימא</span> לא <span style="color: red;">מצטותא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והתניא ראשונה <span style="color: red;">ושנייה אמ'</span> רב כהנא לא קשיא הא <span style="color: red;">באימ'</span> הא <span style="color: red;">בברתא אימא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' משום דמצטוותא</span> אברתא ואזוגא דשבקינן לה <span style="color: red;">ברתא</span> נמי <span style="color: red;">מיצטות' אא(?ו?)[י]מה ואזוג'</span> דשבקינן לה <span style="color: red;">אימא בברתא מיצטותא</span> ברתא <span style="color: red;">באימא</span> לא <span style="color: red;">מיצטותא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והתניא ראשונה ושניה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא לא קשיא הא <span style="color: red;">בה</span> הא <span style="color: red;">באמה</span> מאי שנא אמה <span style="color: red;">דמיצטותא</span> אברתא <span style="color: red;">עלה דידה</span> ואזוגא דשבקינן לה איהי נמי <span style="color: red;">תיצטות אאימה</span> ואזוגא דשבקינן לה <span style="color: red;">אימה אברת'</span> מיצטוותא ברתא <span style="color: red;">אאימה</span> לא <span style="color: red;">מיצטותא</span>

<b>וילנא</b>: פירות כוורת נוטל ג' נחילין ומסרס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פירו'</span> כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילין ומסרס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פירו'</span> כוורת נוטל
<b>המבורג 165</b>: פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה נחילים</span>
<b>אסקוריאל</b>: פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה נחילים</span> ומסרס
<b>פריס 1337</b>: פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילין ומסרס
<b>וטיקן 115 ב</b>: פירות כוורת <span style="color: red;">כו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פירות כוורת נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילין <span style="color: red;">במסרס</span>

<b>וילנא</b>: במה מסרסן אמר רב יהודה אמר שמואל בחרדל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במה מסרסן אמר רב יהודה אמר שמואל בחרדל
<b>מינכן 95</b>: במה מסרסן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> בחרדל
<b>המבורג 165</b>: במה מסרסן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בחרדל
<b>אסקוריאל</b>: במה מסרסן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בחרדל
<b>פריס 1337</b>: במה מסרסן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בחרדל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">במאי</span> מסרסן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> בחרדל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במה מסרסן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בחרדל

<b>וילנא</b>: אמרי במערבא משמיה דר' יוסי בר חנינא לא חרדל מסרסן אלא מתוך שפיהן חד חוזרות ואוכלות את דובשנן ר' יוחנן אמר נוטל שלשה נחילין בסירוס במתניתא תנא נוטל ג' נחילין בזה אחר זה מכאן ואילך נוטל אחת ומניח אחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרי <span style="color: red;">במערב'</span> משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי בר חנינא לא חרדל מסרסן אלא מתוך שפיהן חד חוזרות ואוכלות את דובשנן <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אמר נוטל שלשה נחילין בסירוס במתניתא תנא נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילין בזה אחר זה מכאן ואילך נוטל אחת ומניח אחת
<b>מינכן 95</b>: אמרי <span style="color: red;">במערב' משמי'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> לא חרדל מסרסן <span style="color: red;">אל'</span> מתוך <span style="color: red;">שפיהם</span> חד <span style="color: red;">חוזרו' ואוכלו'</span> את דובשנן ר' <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> נוטל <span style="color: red;">שלש'</span> נחילין <span style="color: red;">במסרס במתנית' שלש'</span> בזה <span style="color: red;">אח'</span> זה <span style="color: red;">מכא'</span> ואילך נוטל <span style="color: red;">אח' ומני' אח'</span>
<b>המבורג 165</b>: במערבא משמיה דר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> לא חרדל מסרסן אלא מתוך <span style="color: red;">שפיהם</span> חד חוזרות ואוכלות את <span style="color: red;">דבשנן ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נוטל <span style="color: red;">שלש' נחילים במסרס</span> במתניתא תנא נוטל <span style="color: red;">שלשה נחילים</span> בזה אחר זה <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך נוטל <span style="color: red;">אחד</span> ומניח <span style="color: red;">אחד[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי במערבא משמיה דר' יוסי לא חרדל מסרסן אלא מתוך <span style="color: red;">?שפ?י?הן</span> חד חוזרות ואוכלות את <span style="color: red;">דבשנן</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">או'</span> נוטל שלשה נחילין <span style="color: red;">במסריס</span> במתניתא תנא <span style="color: red;">שלשה</span> בזה אחר זה מכאן ואילך נוטל <span style="color: red;">אחד</span> ומניח <span style="color: red;">אחד</span>
<b>פריס 1337</b>: אמרי במערבא משמיה דר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> לא חרדל <span style="color: red;">מסרס</span> אלא מתוך שפיהן חד חוזרות ואוכלות את <span style="color: red;">דבשן</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נוטל שלשה נחילין <span style="color: red;">ומסרס במתנית'</span> תנא נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילין בזה אחר זה מכאן ואילך נוטל <span style="color: red;">אחד</span> ומניח <span style="color: red;">אחד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: במערבא <span style="color: red;">אמרי</span> משמיה דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא לא חרדל אלא <span style="color: red;">מפני</span> שפיהן חד חוזרות ואוכלות דובשנן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נוטל שלשה במתניתא תנא נוטל <span style="color: red;">שלשה נחילים</span> בזה אחר זה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך נוטל <span style="color: red;">אחד</span> ומניח <span style="color: red;">אחד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרי <span style="color: red;">במערב' משמ'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא לא חרדל מסרסן אלא מתוך שפיהן חד חוזרות ואוכלות את דובשנן ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> נוטל שלשה נחילין בסירוס במתניתא תנא נוטל <span style="color: red;">שלשה</span> נחילין בזה אחר זה מכאן ואילך נוטל אחת ומניח אחת

<b>וילנא</b>: חלות דבש מניח שתי חלות וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלות דבש מניח שתי חלות וכו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[פיס']</span> חלות דבש מניח שתי <span style="color: red;">חלות[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: חלות דבש מניח שתי חלות
<b>פריס 1337</b>: חלות דבש מניח שתי חלות
<b>וטיקן 115 ב</b>: חלות דבש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חלות דבש מניח שתי חלות וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא דבש בכוורת אינו יוצא מידי מאכל לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב כהנא דבש בכוורת אינו יוצא מידי מאכל לעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> דבש <span style="color: red;">בכוורתו אי' יוצ'</span> מידי מאכל <span style="color: red;">לעול'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא דבש <span style="color: red;">בכוורתו</span> אינו יוצא מידי מאכל לעולם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא דבש <span style="color: red;">בכוורתו</span> אינו יוצא מידי מאכל לעולם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא דבש <span style="color: red;">בכוורתו</span> אינו יוצא מידי מאכל לעולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא דבש <span style="color: red;">שבכוורת</span> אינו <span style="color: red;">מוציא</span> מידי מאכל לעולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> דבש בכוורת אינו יוצא מידי מאכל <span style="color: red;">לעול'</span>

<b>וילנא</b>: אלמא קסבר לא בעי מחשבה מיתיבי דבש בכוורת אינו לא אוכל ולא משקה אמר אביי לא צריכא אלא לאותן שתי חלות רבא אמר רבי אליעזר היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר לא בעי מחשבה מיתיבי דבש בכוורת אינו לא אוכל ולא משקה אמר אביי לא <span style="color: red;">צריכה</span> אלא לאותן שתי חלות רבא אמר רבי אליעזר היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמ' קסב'</span> לא בעי <span style="color: red;">מחשב' מתיבי דב' בכוורתו</span> אינו לא <span style="color: red;">מאכ'</span> ולא <span style="color: red;">משק' א'</span> אביי לא <span style="color: red;">נצרכ' לאות'</span> שתי <span style="color: red;">חלו'</span> רבא <span style="color: red;">א' ר' אליעז' הי'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלמא קסבר לא בעי מחשבה מיתיבי דבש <span style="color: red;">בכוורתו</span> אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">כי תניא ההיא</span> לאותן שתי חלות רבא <span style="color: red;">אמ' הא מני ר'</span> אליעזר היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר לא בעי מחשבה <span style="color: red;">(לעולם)</span> מיתיבי דבש <span style="color: red;">בכוורתו</span> אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">נצרכא</span> לאותן שתי חלות רבא <span style="color: red;">אמ' [הא מני] ר' אלעז'</span> היא
<b>פריס 1337</b>: אלמא קסבר לא בעי מחשבה מיתיבי דבש <span style="color: red;">בכוורתו</span> אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">נצרכה</span> אלא לאותן שתי חלות רבא <span style="color: red;">אמ' ר' אל[י]עזר</span> היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר לא בעי מחשבה מיתיבי דבש <span style="color: red;">בכורת</span> אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כי תניא ההיא</span> לאותן שתי חלות <span style="color: red;">ורבא אמ' הא מני ר' אליעז'</span> היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר לא בעי מחשבה מיתיבי דבש בכוורת אינו לא אוכל ולא משקה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">נצרכה</span> אלא לאותן שתי חלות רבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אליעזר היא

<h2>דף פ:</h2>

<b>וילנא</b>: דתנן כוורת דבורים ר"א אומר הרי היא כקרקע וכותבין עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת וחכ"א אין כותבין עליה פרוזבול ואינה כקרקע ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתניא</span> כוורת <span style="color: red;">דבורי' רבי אליעזר</span> אומר הרי <span style="color: red;">הן</span> כקרקע וכותבין <span style="color: red;">עליו</span> פרוזבול ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אין כותבין עליה פרוזבול <span style="color: red;">ואינ'</span> כקרקע ומקבלת טומאה <span style="color: red;">במקומ' והרוד'</span> ממנה <span style="color: red;">בשב'</span> פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' כוור' דבורי' ר' אליע' או'</span> הרי <span style="color: red;">הן כקרק' וכותבי'</span> עליה <span style="color: red;">פרוסבול ואינ' מקבל' טומא' במקומ' והרוד' ממנ' בשב'</span> חייב <span style="color: red;">חטא' וחכ' או'</span> אין <span style="color: red;">כות' עלי' פרוסבו' ואינ' כקרק' ומקבל' טומא' במקומ' והרוד' ממנ' בשב' פטו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דתניא</span> כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליעזר או'</span> הרי היא כקרקע וכותבין עליה <span style="color: red;">פרוסבל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה <span style="color: red;">והתולש</span> ממנה בשבת חייב <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוסבל</span> ואינה כקרקע ומקבלת טומאה במקומה <span style="color: red;">והתולש</span> ממנה בשבת פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דתניא</span> כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> הרי <span style="color: red;">הוא</span> כקרקע וכותבין <span style="color: red;">עליו פרוזביל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב <span style="color: red;">[חטאת וחכמי' אומ'</span> אין כותבין עליה <span style="color: red;">פרוזביל</span> ואינה כקרקע ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור <span style="color: red;">אמ"]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דתניא</span> כוורת דבורים <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ'</span> הרי היא כקרקע וכותבין עליה <span style="color: red;">פרוזבל</span> ואינה מקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת חייב <span style="color: red;">וחכ' אומ' אינה כקרקע ואין</span> כותבין עליה <span style="color: red;">פרוזבל</span> ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור
<b>וטיקן 115 ב</b>: דתנן <span style="color: red;">ר' אליעזר או' כוורת דבורים</span> הרי היא כקרקע וכותבין עליה פרוזבול ואינה מקבלת טומאה במקומה <span style="color: red;">והרוד'</span> ממנה בשבת חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמים או' אינה כקרקע ואין</span> כותבין עליה פרוזבול והרודה ממנה בשבת פטור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דתניא</span> כוורת דבורים <span style="color: red;">רבי אליעזר אומ'</span> הרי <span style="color: red;">הן</span> כקרקע וכותבין <span style="color: red;">עליו</span> פרוזבול ואינה מקבלת <span style="color: red;">טומא'</span> במקומה והרודה ממנה <span style="color: red;">בשב'</span> חייב חטאת <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> אין כותבין עליה פרוזבול ואינה כקרקע ומקבלת טומאה במקומה והרודה ממנה בשבת פטור

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר מאי טעמא דרבי אליעזר דכתיב ויטבול אותה ביערת הדבש וכי מה ענין יער אצל דבש אלא לומר לך מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר מאי טעמא <span style="color: red;">דר'</span> אליעזר דכתיב ויטבול אותה ביערת הדבש וכי מה ענין יער אצל דבש אלא לומר לך מה יער התולש ממנו <span style="color: red;">בשב'</span> חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דר' אליעז' דכ' ויטבו' אות' ביער'</span> הדבש מה <span style="color: red;">יע'</span> התולש ממנו <span style="color: red;">בשב' חיי' חטא'</span> אף דבש הרודה ממנו <span style="color: red;">בשב' (פטו)</span> חייב חטאת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אלעזר מאי <span style="color: red;">טע' דר'</span> אליעזר <span style="color: red;">דכת'</span> ויטבול אותה ביערת הדבש <span style="color: red;">[וכי</span> מה ענין יער אצל <span style="color: red;">דבש]</span> מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף <span style="color: red;">האי נמי</span> הרודה ממנו בשבת חייב חטאת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אלעז' דכתו' ויטבל</span> אותה ביערת הדבש מה יער התולש <span style="color: red;">ממנה</span> בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה <span style="color: red;">ממנה</span> בשבת חייב חטאת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר מאי <span style="color: red;">טעמי' דר'</span> אליעזר <span style="color: red;">דכתי' ויטבל</span> אותה <span style="color: red;">ביער'</span> הדבש וכי מה ענין יער אצל דבש לומר לך מה יער <span style="color: red;">זה</span> התולש ממנו בשבת חייב אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר אלעזר מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' אליעז' דכת'</span> ויטבול אותה ביערת הדבש וכי מה <span style="color: red;">עניין</span> יער אצל דבש אלא לומר לך מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו <span style="color: red;">בשב'</span> חייב חטאת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> אליעזר דכתיב ויטבול אותה ביערת הדבש וכי מה ענין יער אצל דבש אלא לומר לך מה יער התולש ממנו בשבת חייב חטאת אף דבש הרודה ממנו בשבת חייב חטאת

<b>וילנא</b>: מיתיבי דבש הזב מכוורתו אינו לא אוכל ולא משקה בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי דבש הזב מכוורתו אינו לא אוכל ולא <span style="color: red;">משק' בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">[מתיבי דב' ?ש?ז?ב מכוורת'</span> אינו לא <span style="color: red;">אוכ'</span> ולא משקה <span style="color: red;">בשל'</span> לאביי <span style="color: red;">א'ע'ג' שזב מוקצ' הו' אל'</span> לרבא <span style="color: red;">קשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי דבש הזב מכוורתו אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה <span style="color: red;">בשל'</span> לאביי <span style="color: red;">[ניחא] (א'ע'ג' דזב מוקצה) (הוא)</span> אלא לרבא קשיא
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי דבש <span style="color: red;">שזב</span> מכוורתו אינו לא אוכל ולא משקה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי <span style="color: red;">א'ע'ג' דזב מוקצה</span> אלא לרבא קשיא
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי דבש <span style="color: red;">שזב</span> מכוורתו אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא קשיא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי <span style="color: red;">(?ה?)[ד]בש</span> הזב <span style="color: red;">בכוורתו</span> אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא <span style="color: red;">מש(?ת?)[ק]ה בשלמ'</span> לאביי <span style="color: red;">א'ע'ג' דזב מוקצה הוא</span> אלא לרבא קשיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי דבש הזב מכוורתו אינו לא אוכל ולא משקה <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד כגון שזב ע"ג כלי מאוס רב אחא בר יעקב אמר כגון שזב על גבי קשקשין מיתיבי דבש בכוורתו אינו לא אוכל ולא משקה חישב עליו לאכילה מטמא טומאת אוכלין למשקין מטמא טומאת משקין בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא קשיא אמר לך רבא תריץ הכי חישב עליו לאכילה אינו מטמא טומאת אוכלין למשקין אינו מטמא טומאת משקין תניא כוותיה דרב כהנא דבש בכוורתו מטמא טומאת אוכלין שלא במחשבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב זביד כגון שזב <span style="color: red;">על גבי</span> כלי מאוס רב אחא בר יעקב אמר כגון שזב על גבי קשקשין מיתיבי דבש בכוורתו אינו לא אוכל ולא <span style="color: red;">משק'</span> חישב עליו לאכילה מטמא <span style="color: red;">טומא'</span> אוכלין למשקין מטמא טומאת <span style="color: red;">משקי' בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא <span style="color: red;">קשי' אמ'</span> לך <span style="color: red;">רב'</span> תריץ הכי חישב עליו לאכילה אינו <span style="color: red;">מטמ'</span> טומאת <span style="color: red;">אוכלי'</span> למשקין אינו מטמא טומאת משקין תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב כהנא דבש <span style="color: red;">בכורתו מטמ'</span> טומאת אוכלין שלא במחשבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' כגו'</span> שזב <span style="color: red;">על גבי</span> כלי מאוס רב <span style="color: red;">אח' בן יעק' א' כגו'</span> שזב על גבי קשקשין <span style="color: red;">מתיבי</span> דבש <span style="color: red;">מכוורתו</span> אינו לא <span style="color: red;">אוכ'</span> ולא <span style="color: red;">משק'</span> חישב עליו <span style="color: red;">לאכיל' מטמ' טומא'</span> אוכלין <span style="color: red;">למשק' מטמ' טומא'</span> משקין <span style="color: red;">בשל'</span> לאביי <span style="color: red;">ניח' אל'</span> לרבא <span style="color: red;">קשי' א'</span> לך רבא תריץ הכי <span style="color: red;">חיש'</span> עליו <span style="color: red;">לאכיל' מטמ' טומא' אוכלי' למשק' אי' מטמ' טומא' משקי' תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ'</span> דבש בכוורתו <span style="color: red;">מטמ' טומא'</span> אוכלין <span style="color: red;">(למשקין אינו מטמ' טומא' משקין ת')</span> שלא במחשבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אחא בר יעקב כגון שזב על גבי קשקשים ורב</span> זביד <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שזב <span style="color: red;">על גבי</span> כלי מאוס מיתיבי דבש בכוורתו אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה <span style="color: red;">חשב</span> עליו לאכילה מטמא טומאת אוכלין <span style="color: red;">למשקה</span> מטמא טומאת <span style="color: red;">משקה בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא תריץ <span style="color: red;">ואימא</span> הכי <span style="color: red;">חשב</span> עליו לאכילה אינו מטמא טומאת אוכלין <span style="color: red;">למשקה</span> אינו מטמא טומאת משקין תניא <span style="color: red;">כותיה ?ד(?ב?)[ר]ב</span> כהנא דבש בכוורתו מטמא טומאת אוכלין שלא במחשבה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד כגון שזב <span style="color: red;">על</span> כלי מאוס רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שזב על גבי קשקשין מיתיבי דבש בכוורתו אינו לא אוכל ולא משקה חישב עליו לאכילה מטמא <span style="color: red;">????</span> טומאת אוכלין למשקין מטמא טומאת משקין בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">(ת)</span> רבא תריץ <span style="color: red;">ואימא</span> הכי <span style="color: red;">אפי'</span> חישב <span style="color: red;">עלי[ו](הן)</span> לאכילה אינו מטמא טומאת אוכלין למשקין אינו מטמא טומאת משקין תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב כהנא דבש בכוורתו מטמא טומאת אוכלין שלא במחשבה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד כגון שזב <span style="color: red;">על גבי</span> כלי מאוס רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שזב על גבי קשקשין מיתיבי דבש בכוורתו אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה חישב עליו לאכילה <span style="color: red;">מיטמא</span> טומאת <span style="color: red;">אכלין למשקה מיטמא</span> טומאת <span style="color: red;">משקה</span> בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא <span style="color: red;">קשי' אמ'</span> לך רבא תריץ הכי חישב עליו לאכילה אינו <span style="color: red;">מיטמא</span> טומאת אוכלין <span style="color: red;">למשק'</span> אינו <span style="color: red;">מיטמא</span> טומאת משקין תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב כהנא דבש בכוורתו מטמא טומאת <span style="color: red;">אכלין</span> שלא במחשבה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">לא</span> כגון שזב <span style="color: red;">על גבי</span> כלי <span style="color: red;">?מאו?(ם)[ס]?</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שזב על גבי קשקשין מיתיבי דבש בכוורתו אינו לא <span style="color: red;">מאכל</span> ולא משקה חישב עליו לאכילה מטמא טומאת אוכלין <span style="color: red;">למשקה</span> מטמא טומאת משקין בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא תריץ <span style="color: red;">ואימ'</span> הכי חישב עליו לאכילה אינו מטמא טומאת אוכלין <span style="color: red;">למשקה [אינו]</span> מטמא טומאת משקין תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב כהנא דבש בכוורתו מטמא טומאת אוכלין שלא <span style="color: red;">במחשב'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד כגון שזב <span style="color: red;">על גבי</span> כלי מאוס רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שזב על גבי קשקשין מיתיבי דבש בכוורתו אינו לא אוכל ולא משקה חישב עליו לאכילה <span style="color: red;">מטמ' טומא</span> אוכלין למשקין מטמא טומאת משקין <span style="color: red;">בשלמ'</span> לאביי ניחא אלא לרבא קשיא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רבא תריץ הכי חישב עליו לאכילה אינו <span style="color: red;">מטמ' טומא'</span> אוכלין <span style="color: red;">למשקי'</span> אינו מטמא טומאת משקין תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב <span style="color: red;">כהנה</span> דבש <span style="color: red;">בכורתו</span> מטמא טומאת אוכלין שלא במחשבה

<b>וילנא</b>: זיתים לקוץ מניח שתי גרופיות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זתים</span> לקוץ מניח שתי <span style="color: red;">גרופיו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זתי'</span> לקוץ מניח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">זתים</span> לקוץ מניח שתי <span style="color: red;">גרפיות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">זתים</span> לקוץ מניח שתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">זתים</span> לקוץ <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זיתים לקוץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">זתים</span> לקוץ מניח שתי גרופיות

<b>וילנא</b>: תנו רבנן הלוקח אילן מחבירו לקוץ מגביה מן הקרקע טפח וקוצץ בתולת השקמה ג' טפחים סדן השקמה ב' טפחים בקנים ובגפנים מן הפקק ולמעלה בדקלים ובארזים חופר ומשרש לפי שאין גזען מחליף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן הלוקח אילן <span style="color: red;">מחברו</span> לקוץ מגביה מן הקרקע טפח וקוצץ בתולת <span style="color: red;">השיקמה שלשה טפחי'</span> סדן <span style="color: red;">השיקמה שני טפחי' בקני'</span> ובגפנים מן הפקק ולמעלה <span style="color: red;">בדקלי</span> ובארזים חופר ומשרש לפי שאין גזען מחליף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר הלוק'</span> אילן <span style="color: red;">מחבי'</span> לקוץ מגביה מן <span style="color: red;">הקרק'</span> טפח וקוצץ <span style="color: red;">בתול' השקמ' של' טפחי'</span> סדן <span style="color: red;">השקמ' שני טפ' בקני' ובגפני'</span> מן הפקק <span style="color: red;">ולמעל' בדקלי' ובארזי'</span> חופר ומשרש לפי שאין <span style="color: red;">גזעו</span> מחליף
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן הלוקח אילן <span style="color: red;">?(?ב?)[מ]חברו</span> לקוץ מגביה מן הקרקע טפח וקוצץ <span style="color: red;">בבתולת</span> השקמה <span style="color: red;">מגביה שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וקוצץ בסדן השקמ' מגביה שני</span> טפחים <span style="color: red;">וקוצץ</span> בקנים ובגפנים מן הפקק ולמעלה בדקלים <span style="color: red;">וארזים</span> חופר ומשרש לפי שאין גזען מחליף
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן הלוקח אילן <span style="color: red;">[מחבירו]</span> לקוץ <span style="color: red;">מגביהו</span> מן הקרקע טפח וקוצץ בתולת השקמה <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים סדן השקמה <span style="color: red;">שני</span> טפחים בקנים ובגפנים מן הפקק ולמעלה בדקלים ובארזים חופר <span style="color: red;">למטה ומשריש</span> לפי שאין <span style="color: red;">גזעו</span> מחליף
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> הלוקח אילן <span style="color: red;">מחברו</span> לקוץ מגביה מן הקרקע טפח וקוצץ <span style="color: red;">בבתולת</span> השקמה <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">בסדן</span> השקמה <span style="color: red;">טפחיים בגפנים ובקנים</span> מן הפקק ולמעלה בדקלים ובארזים חופר ומשרש לפי שאין גזען מחליף
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן הלוקח אילן מחבירו לקוץ מגביה <span style="color: red;">טפח</span> מן הקרקע וקוצץ בתולת השקמה <span style="color: red;">מגביה שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וקוצ' בסדן</span> השקמה <span style="color: red;">מגביה שני</span> טפחים <span style="color: red;">וקוצץ בקני' וגפנים</span> מן הפקק ולמעלה בדקלים ובארזים חופר ומשרש לפי שאין <span style="color: red;">גזעו</span> מחליף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן הלוקח אילן <span style="color: red;">מחברו</span> לקוץ מגביה מן הקרקע טפח וקוצץ בתולת <span style="color: red;">השיקמה שלשה</span> טפחים סדן <span style="color: red;">השיקמה שני</span> טפחים בקנים ובגפנים מן הפקק ולמעלה <span style="color: red;">בדקלי'</span> ובארזים חופר ומשרש לפי שאין גזען מחליף

<b>וילנא</b>: ובתולת השקמה ג' טפחים בעינן ורמינהי אין קוצצין בתולת השקמה בשביעית מפני שהיא עבודה ר' יהודה אומר כדרכו אסור אלא מגביה י' טפחים וקוצץ או גומם מעם הארץ מעם הארץ הוא דקשי הא אידך מעלי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובתולת <span style="color: red;">השיקמה שלשה</span> טפחים בעינן ורמינהי אין קוצצין בתולת <span style="color: red;">השיקמה</span> בשביעית מפני שהיא עבודה <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כדרכו אסור אלא <span style="color: red;">מגביה עשרה</span> טפחים או גומם מעם הארץ מעם הארץ הוא דקשי הא אידך <span style="color: red;">מעלה</span> לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובתול'</span> השקמה <span style="color: red;">ורמנהי</span> אין <span style="color: red;">קוצצי' בתול' השקמ' בשביעי'</span> מפני <span style="color: red;">שהי' עבוד' מעשר' טפחי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כדרכו <span style="color: red;">אסו' אל' או קוצץ למעל' מעש' טפחי'</span> או גומם <span style="color: red;">מעם הארץ אלמ' או קוצץ למעל' מעשר' טפחי' או גומם</span> מעם הארץ מעם הארץ <span style="color: red;">הו' דקש' לה</span> הא אידך <span style="color: red;">מעלו</span> לה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' מר בבתולת</span> השקמה <span style="color: red;">מגביה שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וקוצץ למימרא מאי דעד שלשה מעלי לה פחות משלשה קשי לה ופחות משלשה קשי לה</span> ורמינהי אין קוצצין בתולת השקמה בשביעית מפני שהיא עבודה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כדרכו אסור אלא <span style="color: red;">או קוצץ למעלה מעשרה</span> או גומם <span style="color: red;">עם</span> הארץ <span style="color: red;">עם</span> הארץ הוא דקשי <span style="color: red;">לה מיכן ואילך</span> מעלי לה
<b>אסקוריאל</b>: ובתולת השקמה <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">בעי</span> ורמינהי אין קוצצין בתולת השקמה בשביעית מפני שהיא עבודה ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> כדרכו אסור אלא <span style="color: red;">כיצד יעשה מגביה מעשרה</span> טפחים או <span style="color: red;">גוממו</span> מעם הארץ מעם הארץ הוא דקשי <span style="color: red;">לה</span> הא אידך מעלי לה
<b>פריס 1337</b>: ובתולת השקמה <span style="color: red;">שלשה טפחי' בעי</span> ורמינהי אין קוצצין <span style="color: red;">בתול'</span> השקמה בשביעית מפני שהיא עבודה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' ?ב?ד?(כ)[ר]כה</span> אסור אלא <span style="color: red;">או מגביהה עשרה</span> טפחים או <span style="color: red;">גוממה</span> מעם הארץ מעם הארץ הוא <span style="color: red;">דקשיא ליה</span> הא אידך מעלי לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ובתולת השקמה <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">[ותו לא]</span> ורמינהי <span style="color: red;">א(..)[י]ן</span> קוצצין בתולת השקמה בשביעית מפני שהיא עבודה ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> כדרכו אסור <span style="color: red;">כיצד הוא עושה או קוצץ למעלה מעשרה</span> או גומם <span style="color: red;">הוא הוא [גומם]</span> דקשי <span style="color: red;">לה ואידך מעל(ה)[י]</span> לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובתולת <span style="color: red;">השיקמה שלשה</span> טפחים בעינן <span style="color: red;">ורמנהי</span> אין קוצצין בתולת <span style="color: red;">השיקמה</span> בשביעית מפני שהיא עבודה ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> כדרכו אסור אלא <span style="color: red;">מגביה עשרה</span> טפחים או גומם מעם הארץ מעם הארץ הוא דקשי <span style="color: red;">לה</span> הא אידך <span style="color: red;">מעלה</span> לה

<b>וילנא</b>: אמר אביי ג' טפחים מעלי לה מעם הארץ ודאי קשי לה מכאן ואילך לא מקשי קשי לה ולאו עלויי מעלי לה גבי שביעית עבדינן מידי דודאי קשי לה גבי מקח וממכר עבדינן מידי דודאי מעלי לה בדקלים ובארזים חופר ומשרש לפי שאין גזען מחליף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">מעלה</span> לה מעם הארץ ודאי קשי לה מכאן ואילך לא <span style="color: red;">מקשיא</span> קשי לה ולאו עלויי <span style="color: red;">מעלה</span> לה גבי שביעית עבדינן מידי דודאי קשי לה גבי מקח וממכר עבדינן מידי דודאי מעלי לה <span style="color: red;">בדקלי' ובארזי'</span> חופר ומשרש לפי שאין גזען מחליף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">שלש' ודאי</span> מעלי לה מעם הארץ ודאי <span style="color: red;">קש'</span> לה מכאן ואילך לא <span style="color: red;">מיקש'</span> קשי לה <span style="color: red;">ולא</span> עלויי מעלי לה <span style="color: red;">?(???) הילכך</span> גבי <span style="color: red;">שביעי' עבדי'</span> מידי דודאי קשי לה גבי מקח <span style="color: red;">וממכ' לעביד</span> מידי דודאי מעלי לה <span style="color: red;">בדקלי' וארזי'</span> חופר ומשרש לפי שאין <span style="color: red;">גזעו</span> מחליף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שלשה ודאי</span> מעלי לה <span style="color: red;">גומם עם</span> הארץ ודאי קשי <span style="color: red;">לה משלשה ועד עשרה ודאי מעלי</span> לה <span style="color: red;">למטה ?משל(?ה?)[ש]ה</span> לא קשי לה <span style="color: red;">ולא</span> מעלי לה <span style="color: red;">הילכך לענין</span> מקח וממכר עבדינן מידי דודאי מעלי לה <span style="color: red;">לענין שביעית עבדינן מידי דודאי קשי לה אמ' מר ובדקלים</span> ובארזים חופר ומשרש לפי שאין <span style="color: red;">גזעו</span> מחליף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">ודאי</span> מעלי לה מעם הארץ ודאי <span style="color: red;">קשיא</span> לה מכאן ואילך לא <span style="color: red;">מקשא</span> קשי לה <span style="color: red;">ולא</span> עלויי מעלי לה <span style="color: red;">וגבי</span> שביעית עבדינן מידי דודאי קשי לה גבי מקח וממכר עבדינן מידי דודאי מעלי לה בדקלים ובארזים חופר <span style="color: red;">למטה</span> ומשרש לפי שאין <span style="color: red;">גזעו</span> מחליף
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">עד שלשה טפחי' ודאי</span> מעלי לה <span style="color: red;">גוממו עם</span> הארץ ודאי <span style="color: red;">קשי לה למעל' מעשרה טפחים ודאי</span> קשי <span style="color: red;">לה משלשה ועד עשרה</span> לא <span style="color: red;">מיקשא</span> קשי לה <span style="color: red;">ולא</span> עלויי מעלי לה <span style="color: red;">הילכך בשביעית</span> עבדינן מידי דודאי קשי לה <span style="color: red;">לענין</span> מקח וממכר <span style="color: red;">עבדי'</span> מידי דודאי מעלי לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שלשה ודאי מעלו</span> לה <span style="color: red;">מן</span> הארץ ודאי קשי לה <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך לא קשי לה <span style="color: red;">ולא</span> מעלי לה <span style="color: red;">הילכך לעיניין</span> שביעית <span style="color: red;">[לא]</span> עבדינן מידי דודאי מעלי לה <span style="color: red;">[אבל לעניין מק וממכר ?ע?בדינ ??ד?כי וודאי מעלה ליה] ובדקלים</span> ובארזים חופר ומשרש לפי שאין <span style="color: red;">גזעו</span> מחליף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">מעלה</span> לה מעם הארץ ודאי קשי לה מכאן ואילך לא <span style="color: red;">מקשיא</span> קשי לה ולאו עלויי <span style="color: red;">מעלה</span> לה גבי שביעית עבדינן מידי דודאי קשי לה גבי מקח וממכר עבדינן מידי דודאי <span style="color: red;">מעל'</span> לה <span style="color: red;">בדקל' ובארזי'</span> חופר ומשרש לפי <span style="color: red;">שאי'</span> גזען מחליף

<b>וילנא</b>: וארז אין גזעו מחליף והא דריש ר' חייא בר לולייני מאי דכתיב צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה אם נאמר תמר למה נאמר ארז ואם נאמר ארז למה נאמר תמר אילו נאמר ארז ולא נאמר תמר הייתי אומר מה ארז אין עושה פירות אף צדיק אין עושה פירות לכך נאמר תמר ואם נאמר תמר ולא נאמר ארז הייתי אומר מה תמר אין גזעו מחליף אף צדיק אין גזעו מחליף לכך נאמר ארז אלא הב"ע בשאר מיני ארזים כדרבה בר רב הונא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וארז אין גזעו מחליף והא דריש <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר לולייני מאי דכתיב צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון <span style="color: red;">ישגא</span> אם <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר למה נאמר ארז ואם נאמר ארז למה נאמר תמר <span style="color: red;">אלו</span> נאמר ארז ולא <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר הייתי אומר מה ארז אין עושה פירות אף צדיק אין עושה פירות לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר ואם נאמר תמר ולא נאמר ארז הייתי אומר מה תמר אין גזעו מחליף אף צדיק אין גזעו מחליף לכך נאמר ארז אלא הב"ע בשאר מיני <span style="color: red;">ארזי' כדרב'</span> בר רב הונא
<b>מינכן 95</b>: וארז אין גזעו מחליף והא <span style="color: red;">דרש</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">לוליאני</span> מאי <span style="color: red;">דכ' צדי' כתמ' יפר' כאר' בלב' ישג'</span> אם <span style="color: red;">נא'</span> תמר <span style="color: red;">למ' נא'</span> ארז ואם <span style="color: red;">נא'</span> ארז <span style="color: red;">למ' נא'</span> תמר <span style="color: red;">אם נא'</span> ארז ולא <span style="color: red;">נא' תמ'</span> הייתי <span style="color: red;">או'</span> מה ארז אין <span style="color: red;">עוש' פירו'</span> אף <span style="color: red;">צדי'</span> אין <span style="color: red;">עוש' פירו'</span> לכך <span style="color: red;">נא' תמ'</span> ואם <span style="color: red;">נא' תמ'</span> הייתי <span style="color: red;">או'</span> מה <span style="color: red;">תמ'</span> אין גזעו מחליף אף <span style="color: red;">(א)[צ]די'</span> אין גזעו מחליף לכך <span style="color: red;">נא'</span> ארז <span style="color: red;">ומשכח לה בשא'</span> מיני <span style="color: red;">ארזי' וכדרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span>
<b>המבורג 165</b>: וארז אין גזעו מחליף <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">לויאני</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון <span style="color: red;">ישגא</span> אם <span style="color: red;">נא'</span> תמר למה <span style="color: red;">נא'</span> ארז ואם <span style="color: red;">נא'</span> ארז למה <span style="color: red;">נא'</span> תמר <span style="color: red;">לומר לך שאם נא'</span> תמר ולא <span style="color: red;">נא'</span> ארז הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> מה תמר <span style="color: red;">זה</span> אין גזעו מחליף אף <span style="color: red;">צדיקים חס ושלום</span> אין <span style="color: red;">גזעם</span> מחליף לכך <span style="color: red;">נא' ארז ואלו נא'</span> ארז <span style="color: red;">ולא נא' תמר הייתי אומ' מה ארז אין עושה פירות אף צדיקים חס ושלום אין עושין פירות לכך נא' תמר התם</span> בשאר מיני ארזים <span style="color: red;">וכדרבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וארז אין גזעו מחליף והא <span style="color: red;">דרש</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">לוליאני אפיתחא דבי נשיאה</span> מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון <span style="color: red;">[ישגא]</span> אם נאמר תמר למה נאמר ארז ואם <span style="color: red;">נאמ'</span> ארז למה <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר <span style="color: red;">לומר לך אלו</span> נאמר תמר ולא נאמר ארז הייתי אומר מה תמר אין גזעו מחליף אף <span style="color: red;">צדיקים [אין גזען מחליף] חס ושלום גזעם</span> מחליף לכך נאמר <span style="color: red;">[ארז] ואילו נאמ'</span> ארז <span style="color: red;">ולא נאמר תמר הייתי או' מה ארז אינו עושה פירות אף צדיקים חס ושלום אינן עושין פירות לכך נאמר [תמר] משכחת לה</span> בשאר מיני ארזים <span style="color: red;">וכדרבה</span> בר רב הונא
<b>פריס 1337</b>: וארז אין גזעו מחליף והא <span style="color: red;">דרש</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">לוליאני</span> מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה אם נאמר תמר למה נאמר ארז ואם נאמר ארז למה נאמר תמר <span style="color: red;">אלו נאמ'</span> ארז ולא <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> מה ארז אין עושה פירות אף צדיק אין עושה פירות לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר ואם נאמר תמר ולא <span style="color: red;">נאמ'</span> ארז הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> מה תמר אין גזעו מחליף אף צדיק אין גזעו מחליף לכך נאמר ארז בשאר מיני ארזים <span style="color: red;">וכדרבה</span> בר רב הונא
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא <span style="color: red;">דרש</span> ר' חייא בר <span style="color: red;">ליליאני אפיתחא דבי נשיאה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון <span style="color: red;">יסגא</span> אם נאמר תמר למה נאמר ארז ואם נאמר ארז למה נאמר תמר <span style="color: red;">שאם נא'</span> תמר ולא <span style="color: red;">נאמ'</span> ארז הייתי <span style="color: red;">או'</span> מה תמר <span style="color: red;">זו [אין]</span> גזעו מחליף אף צדיק <span style="color: red;">חס ושלום</span> אין גזעו מחליף לכך נאמר <span style="color: red;">ארז ואם נא'</span> ארז <span style="color: red;">ולא נאמר תמר הייתי או' מה ארז זה אינו עושה פירות אף צדיק חס ושלום אינו עושה פירות לכך נאמ' תמר משכחת לה</span> בשאר מיני ארזים כדרבה בר רב הונא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וארז אין גזעו מחליף והא <span style="color: red;">דר'</span> ר' חייא בר לולייני מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון <span style="color: red;">ישגא</span> אם <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר למה <span style="color: red;">נאמ'</span> ארז ואם <span style="color: red;">נאמ'</span> ארז למה <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר <span style="color: red;">אלו נא'</span> ארז ולא <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר הייתי <span style="color: red;">או'</span> מה ארז אין עושה <span style="color: red;">פירו'</span> אף צדיק <span style="color: red;">אי'</span> עושה פירות לכך <span style="color: red;">נאמ'</span> תמר ואם <span style="color: red;">נא'</span> תמר ולא <span style="color: red;">נאמ'</span> ארז הייתי <span style="color: red;">אומ'</span> מה תמר אין גזעו מחליף אף צדיק אין גזעו מחליף לכך <span style="color: red;">נא'</span> ארז <span style="color: red;">הת' בשא'</span> מיני <span style="color: red;">ארזי' כדרב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span>

<b>וילנא</b>: דאמר רבה בר רב הונא אמרי בי רב י' מיני ארזים הן שנאמר אתן במדבר ארז שיטה והדס ועץ שמן אשים וגו' ארז ארזא שיטה תורניתא הדס אסא עץ שמן אפרסמא ברוש ברתי תדהר שאגא ותאשור שורבינא הני ז' הוי כי אתא רב דימי אמר הוסיפו עליהן אלונים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמ' רב'</span> בר רב הונא <span style="color: red;">אמר</span> בי רב י' מיני <span style="color: red;">ארזי'</span> הן שנאמר אתן במדבר ארז שיטה <span style="color: red;">והדס'</span> ועץ שמן <span style="color: red;">אשי' וגומר</span> ארז ארזא שיטה תורניתא הדס אסא עץ שמן אפרסמא ברוש ברתי תדהר שאגא ותאשור שורבינא הני ז' הוי כי אתא רב דימי אמר הוסיפו עליהן אלונים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">עשר'</span> מיני <span style="color: red;">ארזי'</span> הן <span style="color: red;">שנ'</span> אתן <span style="color: red;">במדב'</span> ארז <span style="color: red;">שיט'</span> והדס ועץ שמן <span style="color: red;">אשי' בערב' ברו' תדה' ותאשו' יחדו</span> ארז <span style="color: red;">ארז' שיט' תורנית'</span> הדס <span style="color: red;">אפא</span> עץ שמן <span style="color: red;">אפרסמ'</span> ברוש <span style="color: red;">בראתא</span> תדהר שאגא ותאשור שורבינא הני <span style="color: red;">שבע' הוו</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' (ח)</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליה' אלוני'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא אמרי <span style="color: red;">בבי</span> רב <span style="color: red;">עשרה</span> מיני ארזים <span style="color: red;">ה[ן]יו שנ'</span> אתן במדבר ארז שיטה והדס ועץ שמן אשים <span style="color: red;">בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדו תנא</span> ארז ארזא <span style="color: red;">שטה</span> תורניתא הדס אסא עץ שמן <span style="color: red;">אפרסמון</span> ברוש <span style="color: red;">ברתא</span> תדהר <span style="color: red;">ש(נ)[ג]אות</span> ותאשור שורבינא הני <span style="color: red;">שבעה הוו תנא</span> הוסיפו עליהן אלונים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">עשרה</span> מיני ארזים הן <span style="color: red;">שנ'</span> אתן במדבר ארז <span style="color: red;">שטה</span> והדס <span style="color: red;">ועץ (ו) שמן אשים בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדיו תנא ארז ארזא שיטא תורניתא הדס אסא</span> ועץ שמן אפרסמא ברוש <span style="color: red;">ברתא</span> תדהר שאגא ותאשור שורבינא הני <span style="color: red;">שבעה הוו</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליהם שלשה</span> אלונים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">עשרה</span> מיני ארזים <span style="color: red;">הם שנ'</span> אתן במדבר ארז <span style="color: red;">שטה</span> והדס ועץ שמן אשים <span style="color: red;">בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדו תנא</span> ארז ארזא <span style="color: red;">שטה</span> תורניתא הדס אסא עץ שמן <span style="color: red;">פרסמא</span> ברוש <span style="color: red;">ברתא</span> תדהר שאגא <span style="color: red;">תאשור</span> שורבינא הני <span style="color: red;">שבעה הוו</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליהם שלשה</span> אלונים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">עשר' מיניה</span> ארזים הן <span style="color: red;">שנ'</span> אתן במדבר <span style="color: red;">א(..)[רז]</span> שיטה והדס ועץ שמן אשים <span style="color: red;">בערבה ברוש תדהר ות[א]שור יחדיו</span> ארז ארזא שיטה תורניתא הדס אסא עץ שמן אפרסמא ברוש <span style="color: red;">ברותא ת(?ה?)[ד]הר שגא</span> ותאשור <span style="color: red;">שודבינא</span> הני <span style="color: red;">שבעה הוו</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הוסיפו עליהן <span style="color: red;">אלמונים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דא' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' אמ'</span> בי רב י' מיני <span style="color: red;">ארזי'</span> הן <span style="color: red;">שנ'</span> אתן במדבר ארז <span style="color: red;">שיט' והדס'</span> ועץ שמן אשים וגו' הני <span style="color: red;">שבעה הוו</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הוסיפו עליהן

<h2>דף פא.</h2>

<b>וילנא</b>: אלמונים אלמוגים אלונים בוטני אלמונים בלוטי אלמוגים כסיתא איכא דאמרי ערונים ערמונים אלמוגים ערונים ערי ערמונים דולבי אלמוגים כסיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלמונים אלמוגים אלונים בוטני אלמונים בלוטי אלמוגים כסיתא איכא דאמרי <span style="color: red;">ערנים ערמוני'</span> אלמוגים ערונים ערי ערמונים דולבי אלמוגים כסיתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמוני' אלוני' בוטמי אלמוני'</span> בלוטי <span style="color: red;">אלמוגי' כיסית' איכ' דאמ' ערוני' ערמוני' אלמוגי' ערוני'</span> ערי <span style="color: red;">ערמוני'</span> דולבי <span style="color: red;">אלמוגי' כיסית'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וערמונים</span> אלמוגים אלונים <span style="color: red;">בוטמי ערמונים</span> בלוטי אלמוגים <span style="color: red;">(ב)[כ]סיתא</span> איכא דאמרי <span style="color: red;">הוסיפו עליהן</span> ערונים ערמונים אלמוגים ערונים ערי ערמונים דולבי אלמוגים <span style="color: red;">(ב)[כ]סיתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלמונים <span style="color: red;">[אלמוגים]</span> אלונים <span style="color: red;">??ב?וטמי</span> אלמונים <span style="color: red;">??ב?לוטי</span> אלמוגים כסיתא איכא דאמרי <span style="color: red;">ערונים אלמונים ערמונים (ערמונים)</span> ערונים ערי ערמונים דולבי <span style="color: red;">(ערמונים) [אלמוגים]</span> כסיתא
<b>פריס 1337</b>: אלמונים אלמוגים אלונים בוטני אלמונים בלוטי אלמוגים <span style="color: red;">כסתא</span> איכא דאמרי ערונים ערמונים <span style="color: red;">ארמוגים</span> ערונים ערי ערמונים דולבי <span style="color: red;">ארמוגים כסתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלמוגי' אלונים</span> אלונים <span style="color: red;">בוטמי</span> אלמונים בלוטי אלמוגים <span style="color: red;">כיסיתא אי' דאמ'</span> ערונים ערמונים אלמוגים ערונים ערי ערמונים דולבי <span style="color: red;">אלמוגי'</span> כסיתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלונים כסיתא אלמוגים ערמונים

<b>וילנא</b>: מתני' הקונה שני אילנות בתוך שדה חבירו הרי זה לא קנה קרקע רבי מאיר אומר קנה קרקע הגדילו לא ישפה והעולה מן הגזע שלו ומן השרשים של בעל הקרקע ואם מתו אין לו קרקע קנה שלשה קנה קרקע הגדילו ישפה והעולה מן הגזע ומן השרשין שלו ואם מתו יש לו קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הקונה שני <span style="color: red;">אילנו'</span> בתוך <span style="color: red;">שד' חברו</span> הרי זה לא קנה קרקע <span style="color: red;">ר' מאי' או' קנ'</span> קרקע הגדילו לא <span style="color: red;">ישפ'</span> והעולה מן הגזע שלו ומן <span style="color: red;">השרשי'</span> של בעל הקרקע ואם מתו אין לו קרקע קנה <span style="color: red;">שלש'</span> קנה קרקע הגדילו ישפה והעולה מן הגזע ומן השרשין שלו ואם מתו יש לו <span style="color: red;">קרק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הקונ'</span> שני <span style="color: red;">אילנו' בתו' שד' של חבי'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">קנ' קרק' ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' קנ' קרק' הגדי'</span> לא <span style="color: red;">ישפ' והעול'</span> מן הגזע שלו ומן <span style="color: red;">השורשין</span> של <span style="color: red;">בע' הבי'</span> ואם מתו אין לו קרקע קנה <span style="color: red;">שלש' קנ' קרק'</span> הגדילו <span style="color: red;">ישפ' העול'</span> מן <span style="color: red;">השורשי'</span> שלו ואם מתו יש לו <span style="color: red;">קרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הקונה אילנות בתוך <span style="color: red;">של</span> חבירו הרי זה לא קנה קרקע <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> קנה קרקע הגדילו לא <span style="color: red;">ושפה העולה</span> מן הגזע שלו ומן <span style="color: red;">השורשין</span> של בעל <span style="color: red;">הבית</span> ואם מתו אין לו קרקע קנה שלשה קנה קרקע הגדילו ישפה והעולה מן <span style="color: red;">השורשין</span> שלו ואם מתו יש לו קרקע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הקונה שני אילנות <span style="color: red;">בשל חברו</span> הרי זה לא קנה קרקע <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> קנה קרקע הגדילו לא ישפה והעולה מן הגזע שלו ומן <span style="color: red;">השרשין</span> של בעל <span style="color: red;">הבית</span> ואם מתו אין לו קרקע קנה <span style="color: red;">שלש'</span> קנה קרקע הגדילו ישפה והעולה מן השרשין שלו ואם מתו יש לו קרקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הקונה שני אילנות בתוך <span style="color: red;">של חברו</span> הרי זה לא קנה קרקע <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> קנה קרקע הגדילו לא ישפה <span style="color: red;">העולה</span> מן הגזע שלו ומן <span style="color: red;">השורשין</span> של בעל <span style="color: red;">הבית</span> ואם מתו אין לו קרקע קנה שלשה קנה קרקע הגדילו ישפה <span style="color: red;">העולה</span> מן השרשין שלו ואם מתו יש לו קרקע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הקונה שני אילנות בתוך <span style="color: red;">של</span> חבירו הרי זה לא קנה קרקע <span style="color: red;">ר' מאי' אומ'</span> קנה קרקע הגדילו לא ישפה והעולה מן הגזע שלו ומן <span style="color: red;">השרשין</span> של <span style="color: red;">בע' [השדה] הבית</span> ואם <span style="color: red;">מת</span> אין לו קרקע קנה שלשה קנה קרקע הגדילו ישפה והעולה מן השרשין שלו ואם מתו יש לו קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' הקונה <span style="color: red;">שתי</span> אילנות בתוך <span style="color: red;">של</span> חבירו לא קנה קרקע <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> קנה קרקע הגדילו לא ישפה <span style="color: red;">העול'</span> מן הגזע שלו <span style="color: red;">מן השרשין</span> של בעל <span style="color: red;">הבית</span> ואם <span style="color: red;">מת</span> אין לו קרקע קנה <span style="color: red;">שלש'</span> קנה <span style="color: red;">קר(?ע?)[ק]ע</span> הגדילו ישפה והעולה מן השרשין שלו ואם <span style="color: red;">מת</span> יש לו קרקע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הקונה שני אילנות בתוך שדה <span style="color: red;">חברו</span> הרי זה לא קנה קרקע <span style="color: red;">ר' מאי' אומ'</span> קנה קרקע הגדילו לא ישפה <span style="color: red;">והעול'</span> מן הגזע שלו ומן <span style="color: red;">השרשי'</span> של בעל הקרקע ואם מתו אין לו קרקע קנה <span style="color: red;">שלש'</span> קנה קרקע הגדילו ישפה והעולה מן הגזע ומן השרשין שלו ואם מתו יש לו קרקע

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הקונ' שני אילנו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הקונה שני אילנות ו(?ג?')[כ]ול'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הקונה שני אילנות בתוך</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הקונה שני אילנות וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנן התם הקונה שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו קורא ר"מ אומר מביא וקורא אמר רב יהודה אמר שמואל מחייב היה ר"מ אף בלוקח פירות מן השוק ממאי מדקתני משנה יתירא מכדי תנא ליה דיש לו קרקע פשיטא דמביא וקורא אלא ש"מ מחייב היה ר"מ אף בלוקח פירות מן השוק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם הקונה שני אילנות בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אומר מביא וקורא אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מחייב היה <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אף בלוקח פירות מן השוק ממאי מדקתני משנה <span style="color: red;">יתירה</span> מכדי תנא ליה דיש לו קרקע פשיטא דמביא וקורא אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> מחייב היה <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אף בלוקח פירות מן <span style="color: red;">השו'</span>
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' הקונ'</span> שני <span style="color: red;">אילנו' בתו'</span> של <span style="color: red;">חבי' מבי'</span> ואינו קורא <span style="color: red;">ר' מאי' או' מבי' וקור' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> מחייב היה <span style="color: red;">ר' מאי' אפי' בלוק' פירו'</span> מן השוק ממאי מדקתני <span style="color: red;">משנ' יתיר'</span> מכדי <span style="color: red;">תנ'</span> ליה דיש לו <span style="color: red;">קרק' פשי' דמבי' וקור'</span> ש"מ <span style="color: red;">מחיי'</span> היה <span style="color: red;">ר' מאי'</span> אף <span style="color: red;">בלוק' פירו'</span> מן השוק
<b>המבורג 165</b>: תנן התם הקונה שני אילנות בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מחייב היה <span style="color: red;">ר' מאיר אפלו</span> בלוקח פירות מן השוק ממאי מדקתני משנה יתירא מכדי תנא <span style="color: red;">יש</span> לו קרקע <span style="color: red;">למה לי למתנא מביא</span> וקורא אלא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל'</span> בלוקח פירות מן השוק
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם הקונה שני אילנות בתוך <span style="color: red;">שדה</span> של חבירו מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מחייב היה <span style="color: red;">ר' מאיר אפי</span> בלוקח <span style="color: red;">[פירות]</span> מן השוק ממאי מדקתני משנה <span style="color: red;">יתירה [מכדי]</span> תנא ליה <span style="color: red;">[הכא]</span> דיש לו קרקע פשיטא דמביא וקורא אלא ש"מ מחייב היה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אף בלוקח <span style="color: red;">?פ?י?רות</span> מן השוק
<b>פריס 1337</b>: תנן התם הקונה שני אילנות בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מחייב היה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אף <span style="color: red;">הלוקח</span> פירות מן השוק ממאי מדקתני משנה <span style="color: red;">יתירה</span> מכדי תנא ליה <span style="color: red;">??ד?יש</span> לו קרקע פשיטא דמביא וקורא אלא ש"מ מחייב היה <span style="color: red;">ר' מאי'</span> אף בלוקח פירות מן השוק
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..................... ..איר ?א?.. .................................................. ................... ..ות</span> מן <span style="color: red;">ה?ש?.. .................................................. .................. ..א</span> דמביא <span style="color: red;">ו?ק?.. ............................ ר' מאיר</span> אף <span style="color: red;">ב?ל?וקח</span> פירות <span style="color: red;">מ..?ה?שוק</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם הקונה שני אילנות בתוך של חבירו מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">אמ' ר יהוד' אמ' שמו'</span> מחייב היה <span style="color: red;">ר' מאי'</span> אף בלוקח פירות מן השוק ממאי <span style="color: red;">מדקאמ'</span> משנה <span style="color: red;">יתירה</span> מכדי תנא ליה <span style="color: red;">יש</span> לו קרקע <span style="color: red;">פשיט'</span> דמביא וקורא אלא <span style="color: red;">לאו</span> ש"מ <span style="color: red;">מיחייב</span> היה <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אף בלוקח פירות מן השוק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם הקונה שני אילנות בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">מחייכ</span> היה <span style="color: red;">ר' מאי'</span> אף בלוקח <span style="color: red;">פירו'</span> מן השוק ממאי מדקתני משנה <span style="color: red;">יתירה מיכדי הא</span> תנא ליה דיש לו קרקע פשיטא דמביא וקורא אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> מחייב היה <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אף בלוקח פירות מן השוק

<b>וילנא</b>: והא כתיב אשר תביא מארצך ההוא למעוטי חוצה לארץ והא כתיב אדמתך למעוטי אדמת עכו"ם והכתיב אשר נתתה לי דיהבת לי זוזי וזבני בהו מתיב רבה הקונה אילן אחד בתוך של חבירו מביא ואינו קורא לפי שלא קנה קרקע דברי ר"מ תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא כתיב אשר תביא מארצך ההוא למעוטי <span style="color: red;">חוצ'</span> לארץ והא כתיב <span style="color: red;">אדמת'</span> למעוטי אדמת <span style="color: red;">גוי והכתי'</span> אשר <span style="color: red;">נתת</span> לי דיהבת לי זוזי וזבני בהו מתיב רבה הקונה אילן <span style="color: red;">אח' בתו'</span> של <span style="color: red;">חברו</span> מביא ואינו קורא לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> תיובתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והכתי' אש' תבי'</span> מארצך <span style="color: red;">ההו'</span> למעוטי <span style="color: red;">מחוצ'</span> לארץ <span style="color: red;">(ו.. ......) והכת' אדמ' למעו' אדמ' גוי אש' נתת'</span> לי <span style="color: red;">יי דיהב'</span> לי זוזי וזבני בהו מתיב <span style="color: red;">רבא הקונ'</span> אילן <span style="color: red;">בתו'</span> של חבירו <span style="color: red;">מבי' ואי' קור'</span> לפי שלא <span style="color: red;">קנ'</span> קרקע דברי <span style="color: red;">ר' מאי' תיובת'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והכת' ולקחת מראשית כל פרי האדמה</span> אשר תביא מארצך ההוא למעוטי <span style="color: red;">פירות דחוצה</span> לארץ <span style="color: red;">והכת' ראשית בכורי</span> אדמתך למעוטי אדמת <span style="color: red;">גוי והכת'</span> אשר נתתה לי <span style="color: red;">יי דיהיבת</span> לי זוזי <span style="color: red;">וזביני</span> בהו מתיב רבה הקונה אילן אחד <span style="color: red;">בשל חברו</span> מביא ואינו קורא לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> תיובתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ ו]]הכתו'</span> אשר תביא <span style="color: red;">מאר(ץ)[צ]ך</span> ההוא למעוטי <span style="color: red;">דחוצה</span> לארץ <span style="color: red;">והכתו' פרי האדמה</span> למעוטי אדמת <span style="color: red;">גוי</span> אשר <span style="color: red;">נתת</span> לי <span style="color: red;">יי כתו'</span> דיהבת לי זוזי <span style="color: red;">וזביני</span> בהו <span style="color: red;">מיתיב</span> רבה הקונה אילן בתוך של חבירו מביא ואינו קורא לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">ר' מאיר תיובת'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והכתי'</span> מארצך ההוא למעוטי חוצה לארץ <span style="color: red;">והכתי'</span> אדמתך למעוטי אדמת <span style="color: red;">גוי והכתי' אדמתך אדמתך תרי זימני חד למעוטי אדמת גוי וחד למעוטי אדמת גר והכתי'</span> אשר נתתה לי דיהבת לי זוזי וזבני בהו מתיב <span style="color: red;">רבא</span> הקונה אילן בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מביא ואינו קורא לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">ר' מאי' תיובת'</span>
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">[..?ל?א] והא כת' ....................... ..מע?ו?טי</span> חוצה לארץ <span style="color: red;">והא [והא כת'] כת'</span> אדמתך למעוטי <span style="color: red;">א.. ........................ ..?די?הבת</span> לי זוזי <span style="color: red;">וז?ב?ני בהון מותיב ?ר?אבה הקו.. ....................... ..ירו ?מב?יא</span> ואינו קורא לפי שלא קנה קרקע <span style="color: red;">דבר.. .....................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והכת'</span> אשר תביא מארצך למעוטי <span style="color: red;">פירות הבאות מחוצה</span> לארץ <span style="color: red;">והכת' ראשית ביכורי</span> אדמתך <span style="color: red;">[(אדמ?ת?..)] [אדמתך שני פעמי'] חד למעוטי אדמת נוכרי וחד למעוטי אדמת גר והכ'</span> אשר <span style="color: red;">נתת</span> לי <span style="color: red;">יי דיהיב ליה</span> זוזי <span style="color: red;">וזבין</span> מתיב <span style="color: red;">רבא</span> הקונה <span style="color: red;">א[י]לן</span> אחד בתוך של חבירו מביא <span style="color: red;">[ואינו] וקורא</span> לפי שלא קנה <span style="color: red;">את הקרקע</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> תיובתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא כתיב אשר תביא מארצך ההוא למעוטי חוצה לארץ והא כתיב אדמתך <span style="color: red;">אדמתך למעוטי אדמ' גוי</span> אשר <span style="color: red;">נתת</span> לי <span style="color: red;">ה</span> דיהבת לי זוזי וזבני בהו מתיב רבה הקונה אילן אחד בתוך של <span style="color: red;">חכרו</span> מביא ואינו קורא לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> תיובתא

<b>וילנא</b>: א"ל ר"ש בן אליקים לר' אלעזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה ר' שמעון</span> בן אליקים <span style="color: red;">לרבי</span> אלעזר
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">יאקי'</span> לר' <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יקים</span> לר' אלעזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שמעון</span> בן אליקים לר' <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר' שמעון</span> בן אליקים לר' אלעזר
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">ליה ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יקים</span> לר' <span style="color: red;">..עזר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן אליקים לר' <span style="color: red;">אלעז'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה שמעון</span> בן <span style="color: red;">יקים לרבי</span> אלעזר

<h2>דף פא:</h2>

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דר"מ באילן אחד ומ"ט דרבנן בשני אילנות אמר לו דבר שהראשונים לא אמרו בו טעם תשאלני בבית המדרש כדי לביישני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא <span style="color: red;">דרבי מאיר</span> באילן אחד <span style="color: red;">ומאי טעמא</span> דרבנן בשני אילנות אמר לו דבר שהראשונים לא אמרו בו טעם <span style="color: red;">תשאילני</span> בבית המדרש כדי לביישני
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דר' מאי'</span> באילן <span style="color: red;">אח' ומאי טעמא</span> דרבנן בשני <span style="color: red;">אלנו' א"ל דב' שראשני'</span> לא אמרו בו <span style="color: red;">טע' ?תשאלנ?י? בבי' המדר'</span> כדי לביישני
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע' דר' מאיר</span> באילן אחד <span style="color: red;">ומאי טעמיהו</span> דרבנן בשני אילנות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דבר שהראשונים לא אמרו בו טעם <span style="color: red;">אתה</span> תשאלני <span style="color: red;">כדי לביישני</span> בבית המדרש
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' מאיר</span> באילן <span style="color: red;">ומאי טעמ'</span> דרבנן בשני אילנות <span style="color: red;">אמ'</span> לו דבר <span style="color: red;">שלא</span> אמרו בו <span style="color: red;">הראשונים</span> טעם תשאלני בבית המדרש כדי לביישני
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">טעמי' דר' מאיר</span> באילן אחד <span style="color: red;">ומאי טעמיהו</span> דרבנן בשני אילנות <span style="color: red;">אמ' ליה ודבר</span> שהראשונים לא אמרו בו טעם תשאלני <span style="color: red;">בבי'</span> המדרש כדי לביישני
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: מאי <span style="color: red;">טעמיה ד.. ................. ..?מא?י טעמיהו</span> דרבנן בשני <span style="color: red;">....... ..נות אמ' ליה דב.. ....................... ..עם</span> תשאלני בבית המדרש כדי <span style="color: red;">לבי..ש?ני?..?מ'?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' מאיר</span> באילן אחד <span style="color: red;">ומאי טעמ' דרבנ'</span> בשני אילנות <span style="color: red;">א"ל(א)[ד]ברים</span> שהראשונים לא אמרו <span style="color: red;">בהן טע(מ')[ם] ואתה שואליני</span> בבית המדרש <span style="color: red;">[כדי] לביישיני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' מאיר</span> באילן אחד <span style="color: red;">ומאי טעמ'</span> דרבנן בשני אילנות <span style="color: red;">אמ'</span> לו דבר שהראשונים לא אמרו בו טעם <span style="color: red;">תשאילני</span> בבית המדרש כדי <span style="color: red;">לבישני</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה מאי קושיא דלמא ר"מ באילן אחד ספוקי מספקא ליה ורבנן בשני אילנות ספוקי מספקא להו ומי מספקא ליה והא קתני לפי שלא קנה קרקע דברי ר"מ אימא שמא לא קנה קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה מאי <span style="color: red;">קושי' דילמא רבי מאיר</span> באילן אחד ספוקי מספקא ליה ורבנן בשני אילנות ספוקי מספקא להו ומי מספקא ליה והא קתני לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אימא שמא לא קנה קרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא</span> מאי <span style="color: red;">קושי' דילמ' ר' מאי'</span> באילן <span style="color: red;">אח'</span> ספוקי <span style="color: red;">מספק'</span> ליה ורבנן בשני <span style="color: red;">אילנו' מספק'</span> להו ומי <span style="color: red;">מספק' לי' והקתני</span> לפי שלא קנה <span style="color: red;">קרק' דב' ר' מאי' אימ' שמ'</span> לא <span style="color: red;">קנ' קרק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ומאי</span> קושיא <span style="color: red;">ודיל' ר' מאיר מספקא ליה באילן אחד ורבנן</span> מספקא <span style="color: red;">להו</span> בשני אילנות ומי מספקא <span style="color: red;">והתנן</span> לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אימא שמא לא קנה <span style="color: red;">קרקע[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ' ר' מאיר</span> באילן אחד ספוקי מספקא ליה ורבנן בשני אילנות מספקא להו ומי מספקא ליה <span style="color: red;">והקתני</span> לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אימא שמא לא קנה קרקע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ומאי</span> קושיא דלמא <span style="color: red;">(ר')[ל]ר' מאיר</span> באילן אחד ספוקי מספקא ליה ורבנן בשני אילנות מספקא להו ומי מספקא ליה והא קתני לפי שלא קנה קרקע <span style="color: red;">דב' ר' מאי'</span> אימא שמא לא קנה קרקע
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">..................... ..מאיר</span> באילן אחד <span style="color: red;">ספ?ו?קי מס..א</span> ליה ורבנן בשני <span style="color: red;">?א?.. ................. ..?מספ?קא</span> להו <span style="color: red;">והא קא תאני</span> לפי <span style="color: red;">..א קנ?ה?</span> קרקע <span style="color: red;">דברי [דברי ר' מאיר] ................ ..ה</span> קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ' לר' מאיר</span> באילן אחד <span style="color: red;">מספקא ליה אי קנה קרקע אי לא ולרבנן</span> ספוקי מספקא <span style="color: red;">להו ו(כ?י?)[מ][י]מספקא ליה לר' מאיר</span> והא קתני לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">ר' מאיר אימ'</span> שמא לא קנה קרקע <span style="color: red;">דברי ר' מאיר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ' ר' מאיר</span> באילן אחד ספוקי מספקא ליה ורבנן בשני אילנות ספוקי <span style="color: red;">מספק'</span> להו ומי מספקא ליה והא קתני לפי שלא קנה קרקע דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> אימא שמא לא קנה קרקע

<b>וילנא</b>: וליחוש דדלמא לאו ביכורים נינהו וקא מעייל חולין לעזרה דמקדיש להו והא בעי מיכלינהו דפריק להו ודלמא לאו בכורים נינהו וקא מפקע להו מתרומה ומעשר דמפריש להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דדילמ'</span> לאו <span style="color: red;">בכורי' ניהנו</span> וקא מעייל חולין לעזרה <span style="color: red;">דמקדי'</span> להו והא בעי <span style="color: red;">מאכלינהו</span> דפריק להו <span style="color: red;">ודילמ'</span> לאו בכורים נינהו וקא מפקע להו מתרומה ומעשר <span style="color: red;">דמפרי'</span> להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליחו' דילמ'</span> לאו <span style="color: red;">בכורי'</span> נינהו <span style="color: red;">וקמעייל</span> חולין <span style="color: red;">לעזר'</span> דמקדיש להו והא בעי <span style="color: red;">מכלנ'</span> דפריק להו <span style="color: red;">ודיל'</span> לאו <span style="color: red;">בכורי'</span> נינהו <span style="color: red;">וקמפקע</span> להו <span style="color: red;">מתרומ' וממעש'</span> דמפריש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ'</span> לאו <span style="color: red;">בכורים</span> נינהו וקא מעייל חולין לעזרה <span style="color: red;">דמקדש</span> להו והא בעי <span style="color: red;">למיכלינהו [כהן]</span> דפריק להו <span style="color: red;">ודילמ'</span> לאו בכורים נינהו וקא <span style="color: red;">בעי לאפרושי מיניהו תרומה</span> ומעשר דמפריש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> לאו ביכורים נינהו וקא מעייל חולין לעזרה <span style="color: red;">דמקדש</span> להו והא בעי מיכלינהו דפריק להו <span style="color: red;">ודילמ' לא ביכורים</span> נינהו וקא מפקע להו מתרומה ומעשר דמפריש
<b>פריס 1337</b>: וליחוש <span style="color: red;">דלמא</span> לאו <span style="color: red;">בכורים</span> נינהו וקא מעייל <span style="color: red;">חולי'</span> לעזרה דמקדיש <span style="color: red;">להו והדר מעייל</span> להו והא בעי מיכלינהו דפריק להו <span style="color: red;">ודלמ'</span> לאו <span style="color: red;">בכורי'</span> נינהו וקא מפקע להו מתרומה ומעשר דמפריש
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמא .................. ..כור..?ם?</span> נינהו וקא <span style="color: red;">מעי?ל? חולי.. ............. ..ו</span> והא <span style="color: red;">...... מיכלאנון ד?פ?.. ........... וא?כי?ל</span> להו <span style="color: red;">ודיל'</span> לאו <span style="color: red;">?ב?.. .................... ..ל?ה?ו</span> מתרומה <span style="color: red;">וממעשר .....</span> להו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וליחו' דילמ' דלאו ביכור'</span> נינהו <span style="color: red;">וקמעייל</span> חולין לעזרה דמקדיש <span style="color: red;">להו והדר מעייל</span> להו והא <span style="color: red;">קבעי למיכל מינהו</span> דפריק להו <span style="color: red;">וליחוש דילמ'</span> לאו <span style="color: red;">ביכורי</span> נינהו וקא מפקע להו מתרומה ומעשר <span style="color: red;">דמפיש מינייהו תרומה (ב)[ו]מעשר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דדילמ'</span> לאו <span style="color: red;">בכורי'</span> נינהו וקא מעייל חולין לעזרה <span style="color: red;">דמקדי'</span> להו והא בעי <span style="color: red;">מאכלניהו</span> דפריק להו <span style="color: red;">ודילמ'</span> לאו בכורים נינהו וקא מפקע להו מתרומה ומעשר <span style="color: red;">דמפרי'</span> להו

<b>וילנא</b>: בשלמא תרומה גדולה יהיב לה לכהן מעשר שני נמי יהיב ליה לכהן מעשר עני נמי יהיב ליה לכהן עני אלא מעשר ראשון דלוי הוא למאן יהיב ליה דיהיב ליה לכהן כר"א בן עזריה דתניא תרומה גדולה לכהן מעשר ראשון ללוי דברי רבי עקיבא רבי אלעזר בן עזריה אומר מעשר ראשון אף לכהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא תרומה גדולה יהיב לה לכהן מעשר עני נמי יהיב ליה לכהן עני אלא <span style="color: red;">מעש'</span> ראשון דלוי <span style="color: red;">הו'</span> למאן יהיב <span style="color: red;">לי'</span> דיהיב ליה לכהן <span style="color: red;">כר' אלעזר</span> בן עזריה דתניא תרומה גדולה לכהן מעשר ראשון ללוי <span style="color: red;">דברים ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">אומ'</span> מעשר <span style="color: red;">ראשן</span> אף לכהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ' תרו' גדול'</span> יהיב לכהן <span style="color: red;">מעש'</span> שני נמי <span style="color: red;">יהי'</span> לכהן <span style="color: red;">מעש'</span> עני נמי יהיב <span style="color: red;">לי' לכה'</span> עני <span style="color: red;">אל' מעש' ראשו' דלויהו' דיהי' לי' לכה' כר' אלע'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' דתני' תרומ'</span> לכהן <span style="color: red;">מעש' ראשו'</span> ללוי <span style="color: red;">דב' ר' עקי' ר' אלע'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' או' מעש' ראש'</span> לכהן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> תרומה גדולה יהיב לה לכהן מעשר עני לכהן עני אלא מעשר ראשון דלוי הוא דיהיב ליה לכהן <span style="color: red;">כר' אלעזר</span> בן עזריה דתניא תרומה לכהן מעשר ראשון ללוי דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">אומ' אף</span> מעשר ראשון לכהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> תרומה גדולה יהיב <span style="color: red;">לי'</span> לכהן מעשר עני נמי יהיב לכהן עני אלא מעשר ראשון דלוי הוא דיהיב ליה לכהן <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> בן עזריה דתניא תרומה לכהן <span style="color: red;">ומעשר</span> ראשון ללוי דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">או' אף</span> מעשר ראשון לכהן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> תרומה גדולה יהיב לה לכהן מעשר עני נמי יהיב ליה לכהן עני אלא מעשר ראשון דלוי הוא דיהיב ליה לכהן <span style="color: red;">וכדר' אלעזר</span> בן עזריה דתניא תרומה לכהן מעשר ראשון ללוי דברי <span style="color: red;">ר' עקי' ר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">אומ'</span> מעשר ראשון אף לכהן
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">?ב?של?מ?א</span> תרומה <span style="color: red;">................ ..ר [..?ש?..?שני ?..... ..?ל?..]</span> עני נמי יהיב ליה <span style="color: red;">?ל?כ.. .........</span> מעשר ראשון ללוי <span style="color: red;">................... ..?לע?זר בן עזריה דתניא ת?ר?ומה לכהן מעשר ראש.. ................... ..ר</span> בן עזריה <span style="color: red;">או' אף מ?עשר? רא.. ......</span> לכהן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> תרומה גדולה יהיב ליה לכהן מעשר עני נמי יהיב ליה לכהן עני אלא מעשר דלוי הוא למאן יהיב ליה <span style="color: red;">יהיב</span> ליה לכהן <span style="color: red;">כדר' אלעז'</span> בן עזריה דתניא תרומה לכהן מעשר ראשון ללוי דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' אלעז'</span> בן עזריה אף לכהן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> תרומה <span style="color: red;">גדול'</span> יהיב לה לכהן <span style="color: red;">מעש'</span> עני נמי יהיב ליה לכהן עני אלא מעשר ראשון דלוי הוא דיהיב ליה לכהן <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">דתני'</span> תרומה גדולה לכהן <span style="color: red;">מעש'</span> ראשון ללוי <span style="color: red;">דברי' ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">אומ' מעש'</span> ראשון אף לכהן

<b>וילנא</b>: ודלמא בכורים נינהו ובעו קרייה קרייה לא מעכבת ולא והאמר ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו דעביד להו כר' יוסי בר חנינא דאמר בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי טעמא דכתיב ולקחת והבאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> בכורים נינהו ובעו <span style="color: red;">קריא קריא</span> לא <span style="color: red;">מעכב'</span> ולא והאמר ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו דעביד להו <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span> דאמר בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי טעמא דכתיב ולקחת והבאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ' בכורי'</span> נינהו <span style="color: red;">(..)[וב]עי</span> קרייה <span style="color: red;">קריי'</span> לא <span style="color: red;">מעכב'</span> ולא <span style="color: red;">והא"ר זיר'</span> כל הראוי <span style="color: red;">לביל'</span> אין <span style="color: red;">ביל' מעכב' ושאין</span> ראוי <span style="color: red;">לביל' אין ביל' מעכב'</span> בו <span style="color: red;">דעבי'</span> להו כר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' דא"ר יוסי ב"ר חנינ' בצרן ושיגרן ביד</span> שליח ומת שליח בדרך <span style="color: red;">מבי'</span> ואינו <span style="color: red;">קור'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דכ' ולקח' ובאת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ'</span> בכורים נינהו ובעו קרייה קרייה לא <span style="color: red;">מעכבא</span> ולא <span style="color: red;">והא א'ר'</span> זירא כל הראוי לבילה <span style="color: red;">[אין</span> בילה מעכבת בו <span style="color: red;">וכל שאינו</span> ראוי <span style="color: red;">לבילה]</span> בילה מעכבת בו <span style="color: red;">דעבד</span> להו כר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה דא'ר' יוסי בר' חני'</span> בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי <span style="color: red;">טע' דאמ' קרא</span> ולקחת והבאת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> בכורים נינהו <span style="color: red;">ובעי [קריאה] קריאה</span> לא <span style="color: red;">מעכבא (ודילמ')</span> ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו <span style="color: red;">[ושאינו</span> ראוי לבילה בילה מעכבת <span style="color: red;">בו]</span> דעביד להו כר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר' יוסי בר' חנינא</span> בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי <span style="color: red;">טעמ' דכת'</span> ולקחת <span style="color: red;">מראשית והבאתה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וניחוש דלמא</span> בכורים נינהו <span style="color: red;">ומפקע להו מקריאה וכי תי' קריאה</span> לא <span style="color: red;">מעכבא והאמ'</span> ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו <span style="color: red;">דמשדר</span> להו <span style="color: red;">ביד שליח וכדר' יוסי בר' חנינה דאמ' ר' יוסי בר' חנינה</span> בצרן <span style="color: red;">ושלחן</span> ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו <span style="color: red;">[קורא] דאמ' קרא</span> ולקחת <span style="color: red;">ובאת</span>
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">..יל' ביכורי.. .................... ..ייה</span> לא <span style="color: red;">מעכבא</span> ולא <span style="color: red;">?והא אמ'?.. ?ז?ירא</span> כל <span style="color: red;">הר.. .......................... ..?ב?ו</span> ושאינו ראוי לבילה בילה <span style="color: red;">מ?עכב?.. ........................................... ..אמ' ר' יוסי</span> בר חנינא <span style="color: red;">בצ.. ......... ............................................ ..?ר?א</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דכת' ו?ל?.. .........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש שמא ביכורי</span> נינהו <span style="color: red;">וקא מפקיע להו מקרייה</span> קרייה לא <span style="color: red;">מעכבא</span> ולא <span style="color: red;">והא"ר</span> זירא כל הראוי לבילה אין בילה <span style="color: red;">[מעכבתו]</span> ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו <span style="color: red;">דעבד לה</span> כר' יוסי <span style="color: red;">(..?ו?ס)[בר' ]חנינא דא"ר יוסי בר' חנינא בצרן ושיגרן (..)[ב]יד שליח או [*בצרן שלי(..)ח ומת*] שמת</span> שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי <span style="color: red;">טעמ' דכת'</span> ולקחת והבאת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> בכורים נינהו ובעו <span style="color: red;">קריא קריא</span> לא <span style="color: red;">מעכב' דאמ'</span> ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו דעביד להו כר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינה דאמ'</span> בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דכתיב ולקחת והבאת

<b>וילנא</b>: דאמר רבה בר רב הונא אמרי בי רב י' מיני ארזים הן שנאמר אתן במדבר ארז שיטה והדס ועץ שמן אשים וגו' ארז ארזא שיטה תורניתא הדס אסא עץ שמן אפרסמא ברוש ברתי תדהר שאגא ותאשור שורבינא הני ז' הוי כי אתא רב דימי אמר הוסיפו עליהן אלונים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דאמ' רב'</span> בר רב הונא <span style="color: red;">אמר</span> בי רב י' מיני <span style="color: red;">ארזי'</span> הן שנאמר אתן במדבר ארז שיטה <span style="color: red;">והדס'</span> ועץ שמן <span style="color: red;">אשי' וגומר</span> ארז ארזא שיטה תורניתא הדס אסא עץ שמן אפרסמא ברוש ברתי תדהר שאגא ותאשור שורבינא הני ז' הוי כי אתא רב דימי אמר הוסיפו עליהן אלונים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">עשר'</span> מיני <span style="color: red;">ארזי'</span> הן <span style="color: red;">שנ'</span> אתן <span style="color: red;">במדב'</span> ארז <span style="color: red;">שיט'</span> והדס ועץ שמן <span style="color: red;">אשי' בערב' ברו' תדה' ותאשו' יחדו</span> ארז <span style="color: red;">ארז' שיט' תורנית'</span> הדס <span style="color: red;">אפא</span> עץ שמן <span style="color: red;">אפרסמ'</span> ברוש <span style="color: red;">בראתא</span> תדהר שאגא ותאשור שורבינא הני <span style="color: red;">שבע' הוו</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' (ח)</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליה' אלוני'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא אמרי <span style="color: red;">בבי</span> רב <span style="color: red;">עשרה</span> מיני ארזים <span style="color: red;">ה[ן]יו שנ'</span> אתן במדבר ארז שיטה והדס ועץ שמן אשים <span style="color: red;">בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדו תנא</span> ארז ארזא <span style="color: red;">שטה</span> תורניתא הדס אסא עץ שמן <span style="color: red;">אפרסמון</span> ברוש <span style="color: red;">ברתא</span> תדהר <span style="color: red;">ש(נ)[ג]אות</span> ותאשור שורבינא הני <span style="color: red;">שבעה הוו תנא</span> הוסיפו עליהן אלונים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">עשרה</span> מיני ארזים הן <span style="color: red;">שנ'</span> אתן במדבר ארז <span style="color: red;">שטה</span> והדס <span style="color: red;">ועץ (ו) שמן אשים בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדיו תנא ארז ארזא שיטא תורניתא הדס אסא</span> ועץ שמן אפרסמא ברוש <span style="color: red;">ברתא</span> תדהר שאגא ותאשור שורבינא הני <span style="color: red;">שבעה הוו</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליהם שלשה</span> אלונים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">עשרה</span> מיני ארזים <span style="color: red;">הם שנ'</span> אתן במדבר ארז <span style="color: red;">שטה</span> והדס ועץ שמן אשים <span style="color: red;">בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדו תנא</span> ארז ארזא <span style="color: red;">שטה</span> תורניתא הדס אסא עץ שמן <span style="color: red;">פרסמא</span> ברוש <span style="color: red;">ברתא</span> תדהר שאגא <span style="color: red;">תאשור</span> שורבינא הני <span style="color: red;">שבעה הוו</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הוסיפו <span style="color: red;">עליהם שלשה</span> אלונים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבה בר רב הונא <span style="color: red;">עשר' מיניה</span> ארזים הן <span style="color: red;">שנ'</span> אתן במדבר <span style="color: red;">א(..)[רז]</span> שיטה והדס ועץ שמן אשים <span style="color: red;">בערבה ברוש תדהר ות[א]שור יחדיו</span> ארז ארזא שיטה תורניתא הדס אסא עץ שמן אפרסמא ברוש <span style="color: red;">ברותא ת(?ה?)[ד]הר שגא</span> ותאשור <span style="color: red;">שודבינא</span> הני <span style="color: red;">שבעה הוו</span> רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הוסיפו עליהן <span style="color: red;">אלמונים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דא' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' אמ'</span> בי רב י' מיני <span style="color: red;">ארזי'</span> הן <span style="color: red;">שנ'</span> אתן במדבר ארז <span style="color: red;">שיט' והדס'</span> ועץ שמן אשים וגו' הני <span style="color: red;">שבעה הוו</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> הוסיפו עליהן

<h2>דף פב.</h2>

<b>וילנא</b>: אלמונים אלמוגים אלונים בוטני אלמונים בלוטי אלמוגים כסיתא איכא דאמרי ערונים ערמונים אלמוגים ערונים ערי ערמונים דולבי אלמוגים כסיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלמונים אלמוגים אלונים בוטני אלמונים בלוטי אלמוגים כסיתא איכא דאמרי <span style="color: red;">ערנים ערמוני'</span> אלמוגים ערונים ערי ערמונים דולבי אלמוגים כסיתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמוני' אלוני' בוטמי אלמוני'</span> בלוטי <span style="color: red;">אלמוגי' כיסית' איכ' דאמ' ערוני' ערמוני' אלמוגי' ערוני'</span> ערי <span style="color: red;">ערמוני'</span> דולבי <span style="color: red;">אלמוגי' כיסית'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וערמונים</span> אלמוגים אלונים <span style="color: red;">בוטמי ערמונים</span> בלוטי אלמוגים <span style="color: red;">(ב)[כ]סיתא</span> איכא דאמרי <span style="color: red;">הוסיפו עליהן</span> ערונים ערמונים אלמוגים ערונים ערי ערמונים דולבי אלמוגים <span style="color: red;">(ב)[כ]סיתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלמונים <span style="color: red;">[אלמוגים]</span> אלונים <span style="color: red;">??ב?וטמי</span> אלמונים <span style="color: red;">??ב?לוטי</span> אלמוגים כסיתא איכא דאמרי <span style="color: red;">ערונים אלמונים ערמונים (ערמונים)</span> ערונים ערי ערמונים דולבי <span style="color: red;">(ערמונים) [אלמוגים]</span> כסיתא
<b>פריס 1337</b>: אלמונים אלמוגים אלונים בוטני אלמונים בלוטי אלמוגים <span style="color: red;">כסתא</span> איכא דאמרי ערונים ערמונים <span style="color: red;">ארמוגים</span> ערונים ערי ערמונים דולבי <span style="color: red;">ארמוגים כסתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלמוגי' אלונים</span> אלונים <span style="color: red;">בוטמי</span> אלמונים בלוטי אלמוגים <span style="color: red;">כיסיתא אי' דאמ'</span> ערונים ערמונים אלמוגים ערונים ערי ערמונים דולבי <span style="color: red;">אלמוגי'</span> כסיתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלונים כסיתא אלמוגים ערמונים

<b>וילנא</b>: עד שתהא לקיחה והבאה כאחד והא ליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד שתהא לקיחה והבאה כאחד והא ליכא
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">שתה' לקיח' והבא' כאח'</span> והא <span style="color: red;">ליכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בעינא</span> לקיחה והבאה <span style="color: red;">בחד וליכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: עד שתהא לקיחה <span style="color: red;">והבאתה כאחת</span> והא ליכא
<b>פריס 1337</b>: עד שתהא לקיחה והבאה <span style="color: red;">באחד</span> והא ליכא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בענן</span> לקיחה והבאה <span style="color: red;">בחד וליכא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עד שתהא לקיחה והבאה <span style="color: red;">באחד</span> והא ליכא

<b>וילנא</b>: א"ל רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי מכדי פסוקי נינהו ליקרי א"ל משום דמחזי כשיקרא רב משרשיא בריה דרב חייא אמר דלמא אתי לאפקועינהו מתרומה ומעשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי מכדי פסוקי נינהו ליקרי <span style="color: red;">אמר ליה משו'</span> דמחזי <span style="color: red;">כשיקר'</span> רב <span style="color: red;">משירשי' ברי'</span> דרב חייא אמר <span style="color: red;">דילמ'</span> אתי לאפקועינהו מתרומה ומעשר
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוי'</span> לרב אשי מכדי פסוקי נינהו ליקרי א"ל <span style="color: red;">משו' דמיחזי כי שיקר'</span> רב <span style="color: red;">משרשי' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">חיי' א' דיל'</span> אתי <span style="color: red;">לאפקעינהו מתרומ' ומעש'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> בריה דרב אויא לרב אשי <span style="color: red;">מה נפשך אי בכורים</span> נינהו <span style="color: red;">ניקרא ואי לאו בכורים נינהו פסוקי בעלמא נינהו</span> משום דמחזי <span style="color: red;">כשקרא</span> רב משרשיא בריה דרב חייא <span style="color: red;">אמ' משום דקא מפקע להו</span> מתרומה ומעשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">(חייא) [אחא]</span> בריה דרב <span style="color: red;">חייא</span> לרב אשי <span style="color: red;">מיכדי</span> פסוקי נינהו <span style="color: red;">וליקרי אמ' ליה</span> משום דמחזי כשיקרא רב משרשיא בריה דרב חייא <span style="color: red;">אמ' דילמ' אתו</span> לאפקועינהו מתרומה ומעשר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי מכדי <span style="color: red;">(....... ..)[פסוק]י</span> נינהו <span style="color: red;">ניקרי אמ' ליה</span> משום דמחזי כשיקרא רב <span style="color: red;">משרשיה</span> בריה דרב <span style="color: red;">אויא אמ' משום דקא מפקע להו</span> מתרומה ומעשר
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב אחא בריה דרב אויא <span style="color: red;">לרב מכדי פסוקי נינהו ליקרי א"ל משום דמיחזי כשיקרא ורב משרשיא בריה דרב אויה</span> לרב אשי <span style="color: red;">אמ' משום דאתי למיפקעינ'</span> מתרומה ומעשר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">אויה</span> לרב אשי מכדי פסוקי נינהו ליקרי <span style="color: red;">אמ' לי' משו'</span> דמחזי כשיקרא רב <span style="color: red;">משירשיא</span> בריה <span style="color: red;">רב</span> חייא <span style="color: red;">אמ' דילמ'</span> אתי לאפקועינהו מתרומה ומעשר

<b>וילנא</b>: הגדילו לא ישפה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הגדילו לא ישפה כו'
<b>מינכן 95</b>: הגדילו לא <span style="color: red;">ישפ' והעול' וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והעולה מן הגזע שלו</span>
<b>אסקוריאל</b>: הגדילו לא <span style="color: red;">[י]שפה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואם</span> הגדילו לא ישפה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הגדילו לא ישפה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הגדילו לא ישפה <span style="color: red;">כולי'</span>

<b>וילנא</b>: היכי דמי מן הגזע והיכי דמי מן השרשין א"ר יוחנן כל שרואה פני חמה זהו מן הגזע ושאינו רואה פני חמה זהו מן השרשין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי מן הגזע והיכי דמי מן השרשין <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן כל שרואה פני חמה זהו מן הגזע ושאינו רואה פני חמה זהו מן <span style="color: red;">השרשי'</span>
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי מן הגזע והיכי דמי מן <span style="color: red;">השורשין</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' חזינ'</span> כל <span style="color: red;">שרוא'</span> פני <span style="color: red;">חמ' והו'</span> מן הגזע ושאינו <span style="color: red;">רוא'</span> פני <span style="color: red;">חמ' והו'</span> מן <span style="color: red;">השורשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי מן הגזע והיכי דמי מן השרשין <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן כל שרואה פני חמה <span style="color: red;">זה הוא</span> מן הגזע ושאינו רואה פני חמה זהו מן השרשין
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי מן הגזע והיכי דמי מן <span style="color: red;">השרשים אמ' ר'</span> יוחנן כל שרואה פני חמה זהו מן הגזע ושאינו רואה פני חמה זהו מן <span style="color: red;">השרשים</span>
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי מן הגזע <span style="color: red;">היכי</span> דמי מן השרשין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל <span style="color: red;">הרואה</span> פני חמה זהו <span style="color: red;">העולה</span> מן הגזע <span style="color: red;">וכל שאינו</span> רואה פני חמה זהו <span style="color: red;">העולה</span> מן השרשין
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי <span style="color: red;">גזע היכי</span> דמי <span style="color: red;">שרשין</span> א"ר יוחנן כל <span style="color: red;">הרואה</span> פני חמה מן הגזע ושאינו רואה פני חמה מן השרשין <span style="color: red;">(וליחזו)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי מן הגזע והיכי דמי מן השרשין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל שרואה פני חמה זהו מן הגזע ושאינו רואה פני חמה זהו מן השרשין

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא מסקא ארעא שירטון וא"ל תלתא זבינת לי ואית לי ארעא אלא אמר רב נחמן יקוץ וכן אמר רבי יוחנן יקוץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> מסקא ארעא <span style="color: red;">שירטו' ואמר ליה</span> תלתא זבינת לי ואית לי ארעא אלא אמר רב נחמן יקוץ וכן אמר רבי יוחנן יקוץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליחו' זימני' דמסק' ארע'</span> שירטון <span style="color: red;">ומיחזי כתלת'</span> וא"ל <span style="color: red;">תלת' זבינ'</span> לי ואית לי <span style="color: red;">ארע' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' יקוץ וכן א"ר יוחנ'</span> יקוץ
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> מסקא ארעא <span style="color: red;">שרטון ואמ' ליה תלת</span> זבינת לי ואית לי <span style="color: red;">נמי</span> ארעא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן יקוץ וכן <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן יקוץ
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">זימנין דמסקא</span> ארעא שירטון <span style="color: red;">ומחזי כתלתא אילני [ו]אמ' ליה הני תלת</span> זבינת לי <span style="color: red;">(ד)[ו]אית</span> לי ארעא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן יקוץ וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן יקוץ
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וניחוש דלמ' מסק'</span> ארעא <span style="color: red;">סירטין ומיחזי כתלתה אילני ואמ' תלתה אילני זבני ויש</span> לי <span style="color: red;">קרקע</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן יקוץ וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן יקוץ
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ וליחוש]] דילמ' זימנין דמסקא</span> ארעא <span style="color: red;">סירטון וקדחו ביה ומתחזי כשלשה בדי אילנא</span> וא"ל <span style="color: red;">תלת אילני זבנתא</span> לי ואית לי ארעא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן יקוץ וכן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן יקוץ וכן א"ר</span> יוחנן יקוץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> מסקא ארעא שירטון <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> תלתא זבינת לי ואית לי ארעא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן יקוץ וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן יקוץ

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן נקיטינן דקל אין לו גזע סבר רב זביד למימר אין לו גזע לבעל דקל דכיון דלמחפר ולשרש קאי אסוחי מסח דעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן נקיטינן דקל אין לו גזע סבר רב זביד <span style="color: red;">למימ'</span> אין לו גזע <span style="color: red;">לבע'</span> דקל דכיון <span style="color: red;">דלמיחפר</span> ולשרש קאי אסוחי מסח דעתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' נקיטינ'</span> דקל אין לו גזע <span style="color: red;">סב'</span> רב <span style="color: red;">זבי' למימ'</span> אין לו גזע <span style="color: red;">לבע' הדקל</span> דכיון <span style="color: red;">דלחפו'</span> ולשרש <span style="color: red;">קיימי</span> אסוחי <span style="color: red;">מסח' דעתי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן נקיטינן דקל אין לו גזע סבר רב זביד למימר אין לו לבעל <span style="color: red;">(הקרק') [דקל] [+בתרויהו גרסי' בעל דקל+]</span> דכיון <span style="color: red;">דלחפור</span> ולשרש קאי <span style="color: red;">אסח ליה לדעתיה מיניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן נקיטינן דקל <span style="color: red;">(אין) אין</span> לו גזע סבר רב זביד למימר אין לו גזע לבעל דקל דכיון <span style="color: red;">דלחפור ולשרוש</span> קאי אסוחי <span style="color: red;">אסח</span> דעתיה <span style="color: red;">מיניה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">נקיטי'</span> דקל אין לו גזע סבר רב <span style="color: red;">זבי' למימ'</span> אין לו גזע לבעל <span style="color: red;">קרקע [+ג'רשב"ם ז"ל הדקל+] כיון דלחפור</span> ולשרש <span style="color: red;">קימי</span> אסוחי <span style="color: red;">אסחא</span> דעתיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">נקיטין מרבותינו</span> דקל אין לו גזע סבר רב זביד למימר <span style="color: red;">מאי אין לו גזע</span> אין לו גזע לבעל <span style="color: red;">הדקל</span> דכיון <span style="color: red;">דלחפור</span> ולשרש <span style="color: red;">קיימי</span> אסוחי מסח דעתיה <span style="color: red;">ש"מ אין לו גזע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן נקיטינן דקל אין לו גזע סבר רב זביד למימר אין לו גזע לבעל דקל דכיון <span style="color: red;">דלמיחפר</span> ולשרש קאי אסוחי מסח דעתיה

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב פפא והא קונה שני אילנות דלמחפר ולמשרש קיימי וקתני דיש לו גזע אלא אמר רב פפא אין לו גזע לבעל דקל לפי שאין מוציא גזע ולרב זביד קשיא מתניתין דזבין לחמש שנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב פפא והא קונה שני אילנות דלמחפר ולמשרש קיימי וקתני דיש לו גזע אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אין לו גזע לבעל דקל לפי שאין <span style="color: red;">מוצי'</span> גזע ולרב זביד קשיא מתניתין דזבין לחמש שנין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">פפ'</span> והא <span style="color: red;">הקונ'</span> שני <span style="color: red;">אילנו' דלחפו' ולשר'</span> קיימי וקתני דיש לו גזע <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> אין לו גזע <span style="color: red;">לבע' הדקל</span> לפי שאין <span style="color: red;">לו</span> גזע ולרב <span style="color: red;">זבי' קשי' מתני' מתני'</span> דזבין <span style="color: red;">ליה לחמ'</span> שנין
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב פפא והא קונה שני אילנות <span style="color: red;">בשל חברו דלחפור ולשרש קאי</span> וקתני <span style="color: red;">יש</span> לו גזע אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אין לו גזע לבעל דקל לפי שאין <span style="color: red;">מוצא</span> גזע ולרב זביד קשיא מתניתין <span style="color: red;">מתני' דזבנה ניהליה</span> לחמש שנין
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב פפא והא קונה שני אילנות <span style="color: red;">דלחפור ולשרוש</span> קיימי וקתני דיש לו גזע אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">נקיטינן</span> אין לו גזע לבעל דקל לפי שאין <span style="color: red;">לו</span> גזע ולרב זביד קשיא מתניתין דזבין <span style="color: red;">ליה</span> לחמש שנין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב פפא והא <span style="color: red;">הקונה</span> שני אילנות <span style="color: red;">דלחפור ולשרש קימי</span> וקתני דיש לו גזע אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אין לו גזע לבעל דקל לפי שאין <span style="color: red;">לו</span> גזע ולרב זביד קשיא מתניתין <span style="color: red;">מתניתין מזבין ליה</span> לחמש <span style="color: red;">שנים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">והלא הקונה</span> שני אילנות <span style="color: red;">בתוך שדה חבירו דלחפור ולשרש</span> קיימי וקתני <span style="color: red;">יש</span> לו גזע אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אין לו גזע לבעל דקל לפי <span style="color: red;">שאינו</span> מוציא גזע ולרב זביד קשיא <span style="color: red;">מתני' מתני'</span> דזבין לחמש שנין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב פפא והא קונה שני <span style="color: red;">אילנו'</span> דלמחפר ולמשרש קיימי וקתני דיש לו גזע אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אין לו גזע <span style="color: red;">לבע'</span> דקל לפי שאין <span style="color: red;">לו</span> גזע ולרב זביד קשיא <span style="color: red;">מתני' מתני'</span> דזבין לחמש שנין

<b>וילנא</b>: קנה שלשה קנה קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קנה שלשה קנה קרקע
<b>מינכן 95</b>: קנה <span style="color: red;">שלש' קנ' קרק'</span>
<b>המבורג 165</b>: קנה <span style="color: red;">שלש</span> קנה קרקע
<b>אסקוריאל</b>: קנה שלשה קנה קרקע
<b>פריס 1337</b>: קנה שלשה קנה קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: קנה שלשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קנה שלשה קנה קרקע

<b>וילנא</b>: וכמה א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> א"ר <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> הרי זה <span style="color: red;">קנ' תחתיה' וביניה' וחוצ'</span> להן
<b>המבורג 165</b>: וכמה <span style="color: red;">א'ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן
<b>אסקוריאל</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן
<b>פריס 1337</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?..ת?קי?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכמה א"ר חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכמה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן

<h2>דף פב:</h2>

<b>וילנא</b>: כמלוא אורה וסלו מתקיף לה ר' אלעזר השתא דרך אין לו אורה וסלו יש לו דרך אין לו דארעא אחריתי היא אורה וסלו יש לו א"ר זירא מדברי רבינו נלמד שלשה הוא דאין לו דרך הא שנים יש לו דא"ל בארעא דידך קיימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמלוא <span style="color: red;">אור'</span> וסלו מתקיף לה <span style="color: red;">רבי אלע'</span> השתא דרך אין לו אורה וסלו יש לו דרך אין לו <span style="color: red;">דארע'</span> אחריתי היא אורה וסלו יש לו א"ר זירא מדברי רבינו נלמד שלשה הוא דאין לו דרך הא שנים יש לו <span style="color: red;">דאמר ליה</span> בארעא דידך קיימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כמלא (א)[ע][א]ורו</span> וסלו <span style="color: red;">מתקי'</span> לה ר' <span style="color: red;">אלע' השת'</span> דרך אין לו <span style="color: red;">דארע'</span> אחריתי <span style="color: red;">הי' כמל' (א)[ע][א]ורו</span> וסלו יש לו א"ר <span style="color: red;">זיר'</span> מדברי <span style="color: red;">רבי' נלמ' שלש' הו'</span> דאין לו דרך הא <span style="color: red;">שני'</span> יש לו דא"ל <span style="color: red;">בארע'</span> דידך קיימי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו מתקיף לה ר' אלעזר השתא דרך אין לו <span style="color: red;">אלמא ארעא</span> אחריתי היא אורה וסלו <span style="color: red;">מיבעיא א'ר'</span> זירא מדברי רבינו <span style="color: red;">נלמוד</span> שלשה הוא דאין לו דרך הא שנים יש לו <span style="color: red;">דרך דאמ' ליה ארעא</span> דידך <span style="color: red;">קאימי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו מתקיף לה ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> השתא דרך אין לו <span style="color: red;">דהויא ליה ארעא</span> אחריתי <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו יש לו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא מדברי <span style="color: red;">רבותינו</span> נלמד <span style="color: red;">(דרך ה)</span> שלשה הוא דאין לו דרך הא שנים יש לו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> בארעא דידך <span style="color: red;">קיימן</span>
<b>פריס 1337</b>: כמלוא אורה וסלו מתקיף לה ר' אלעזר השתא דרך אין לו <span style="color: red;">דהויא לה כארעא</span> אחריתי <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו <span style="color: red;">מיבעיא אמ' ליה ר'</span> זירא מדברי רבינו נלמד שלשה <span style="color: red;">אין</span> לו דרך הא שנים יש לו <span style="color: red;">דרך דאמ' ליה</span> בארעא דידך <span style="color: red;">קימא</span>
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">...... ..?ה</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">השת?א דר.. ............................... ..?תי כמלוא</span> אורה <span style="color: red;">?ו?סלו מיבעיא אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">(אמ' ליה) ?............................?</span> לו דרך הא שנים יש לו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> בארעא דידך <span style="color: red;">ק?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו מתקיף לה ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> השתא דרך אין לו <span style="color: red;">(אלא) [אלמא] (מ)ארעא אחריתי [הוא] כמלא</span> אורה וסלו יש לו א"ר זירא מדברי רבינו נלמד שלשה <span style="color: red;">אין</span> לו דרך הא שנים יש לו <span style="color: red;">דרך</span> דא"ל בארעא דידך <span style="color: red;">קיימן דרך אית לי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כמלוא אורה וסלו מתקיף לה ר' <span style="color: red;">אלע'</span> השתא דרך אין לו אורה וסלו יש לו דרך אין לו דארעא אחריתי היא אורה וסלו יש לו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא מדברי רבינו נלמד שלשה הוא דאין לו דרך הא שנים יש לו <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> בארעא דידך קיימי

<b>וילנא</b>: א"ל רב נחמן בר יצחק לרבא לימא ר' אלעזר לית ליה דשמואל רביה דאמר שמואל הלכה כר' עקיבא דאמר מוכר בעין יפה מוכר א"ל לא מתוקמא מתני' כר' עקיבא ממאי מדקתני הגדילו ישפה ואי ס"ד רבי עקיבא היא אמאי ישפה האמר מוכר בעין יפה מוכר א"ל אימור דא"ר עקיבא גבי בור ודות דלא מכחשי ארעא גבי אילן מי שמעת ליה מי לא מודי ר' עקיבא באילן הנוטה לתוך שדה חבירו שקוצץ מלא מרדע מעל גבי מחרישה תניא כוותיה דר' חייא בר אבא הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן כמלוא אורה וסלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">לרבה</span> לימא <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר לית ליה דשמואל רביה דאמר שמואל הלכה כר' עקיבא דאמר מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא <span style="color: red;">מיתוקמ'</span> מתני' <span style="color: red;">כרבי עקיב'</span> ממאי מדקתני הגדילו ישפה ואי <span style="color: red;">סלקא דעתך</span> רבי עקיבא היא אמאי ישפה האמר מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אמר ליה</span> אימור <span style="color: red;">דאמר רבי עקיב'</span> גבי בור ודות דלא מכחשי ארעא גבי אילן מי שמעת ליה מי לא מודי <span style="color: red;">רבי עקיב'</span> באילן <span style="color: red;">הנוט'</span> לתוך שדה <span style="color: red;">חברו</span> שקוצץ מלא מרדע מעל גבי מחרישה תניא <span style="color: red;">כותי' דרבי</span> חייא בר אבא הרי זה קנה תחתיהן וביניהן <span style="color: red;">וחוצ'</span> להן כמלוא אורה וסלו
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' לרב' לימ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לית <span style="color: red;">לי' דשמו' רבי' דא' שמו' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">עקי' דאמ' מוכ'</span> בעין <span style="color: red;">יפ'</span> מוכר א"ל <span style="color: red;">אימר</span> דא"ר <span style="color: red;">עקי'</span> גבי בור ודות דלא מכחשי <span style="color: red;">בארע'</span> גבי אילן מי <span style="color: red;">א' ומי</span> לא <span style="color: red;">מוד'</span> ר' <span style="color: red;">עקי'</span> באילן <span style="color: red;">הנוט' לתו' שד' חבי'</span> שקוצץ מלא מרדע <span style="color: red;">על</span> גבי <span style="color: red;">מחרש' תני' כותי'</span> דר' <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> הרי זה <span style="color: red;">קנ' תחתיה'</span> וביניהן <span style="color: red;">וחוצ'</span> להן <span style="color: red;">כמל' ע[א]ורו</span> וסלו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא לימא ר' אלעזר לית ליה <span style="color: red;">הא</span> דשמואל רביה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הלכה כר' <span style="color: red;">עקיבה דאמ'</span> מוכר בעין יפה <span style="color: red;">הוא</span> מוכר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">מצית אמרת</span> מתני' כר' <span style="color: red;">עקיבה דאמ' אם</span> הגדילו ישפה ואי <span style="color: red;">סל דע' ר' עקיב' הוא</span> אמאי ישפה <span style="color: red;">האמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אימר דא'ר' עקיבה גבי בור ודות היכא דלית ליה פסידא</span> גבי <span style="color: red;">אילנות היכא דאיכא</span> ליה <span style="color: red;">פסידא [מי אמ'] מי</span> לא <span style="color: red;">מודה</span> ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> באילן הנוטה לתוך <span style="color: red;">שדהו של חברו</span> שקוצץ מלא מרדע מעל גבי מחרישה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' חייא בר אבא הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב נחמן בר יצחק לרבא לימא ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לית ליה דשמואל רביה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הלכה כר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא מתוקמא <span style="color: red;">מתניתין</span> כר' עקיבא ממאי <span style="color: red;">(דאמ')</span> מדקתני הגדילו ישפה <span style="color: red;">אי סלקא דעת' ר' עקיב'</span> היא אמאי ישפה <span style="color: red;">האמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אמ' ליה אימר דאמ' ר' עקיב' מוכר בעין יפה היכא דלית ליה פסידא היכא דאית</span> ליה <span style="color: red;">פסידא</span> מי <span style="color: red;">אמ' ומי</span> לא <span style="color: red;">מודה</span> ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> באילן הנוטה לתוך שדה חבירו שקוצץ מלא <span style="color: red;">המרדע על</span> גבי <span style="color: red;">המחרישה</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' חייא בר אבא הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">[לרבא]</span> לימא ר' אלעזר לית <span style="color: red;">לי' דשמו'</span> רביה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הלכה כר' <span style="color: red;">עקי' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לא <span style="color: red;">מיתוקמ'</span> מתני' כר' <span style="color: red;">עקי'</span> ממאי מדקתני הגדילו ישפה ואי ס"ד <span style="color: red;">ר' עקי'</span> היא אמאי ישפה מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אמ' ליה אימר דאמ' ר' עקי' היכא דלית ליה פסידא [+ל'א'</span> גבי בור ודות דלא מכחשי <span style="color: red;">..ר?ע?א</span> גבי אילן מי <span style="color: red;">?א?מ'+] היכא דאית</span> ליה <span style="color: red;">פסידא</span> מי <span style="color: red;">אמ' ומי</span> לא <span style="color: red;">מודה</span> ר' <span style="color: red;">עקי'</span> באילן הנוטה לתוך שדה חבירו שקוצץ מלא <span style="color: red;">המרדע על</span> גבי <span style="color: red;">המחרישה</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' חייא בר אבא הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">................................. ..?אבא נימ'</span> ר' אלעזר לית <span style="color: red;">ל?..?ה</span> דשמואל רביה <span style="color: red;">דאמ' שמו?.. .....................................?</span> יפה מוכר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">מיתו?קמ?א ליה מתנ'</span> כר' עקיבא <span style="color: red;">ממ?.. .......................... ..?ישפ?ה?</span> ואי <span style="color: red;">סל' דע' ר ע?ק?יבא</span> היא אמאי ישפה <span style="color: red;">הא אמ.. .............. ..?.. .......... ..מ'..?ה אימר דאמ' ר' ?.............? היכא דלית ליה פסידא ?...................................... ..?יד?א?</span> מי <span style="color: red;">?...? ומ?.. ...................? ?..?א</span> באילן הנוטה לתוך <span style="color: red;">........................ ..?.......... ..ע? על</span> גבי <span style="color: red;">מחרי?ש?ה .......... כואתיה</span> דר' חייא בר <span style="color: red;">?א.. ................................ ..?ניהן</span> וחוצה להן כמלוא <span style="color: red;">?............. ..?סלו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">לרבה</span> לימא ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לית ליה <span style="color: red;">דשמו'</span> רביה <span style="color: red;">דאמ' שמו' הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">עקיב' דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר א"ל לא <span style="color: red;">מצית מוקמת לה למתני'</span> כר' <span style="color: red;">עקיב'</span> ממאי מדקתני <span style="color: red;">מתני'</span> הגדילו ישפה ואי <span style="color: red;">סל' דע' ר' עקיב'</span> היא אמאי ישפה <span style="color: red;">והאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר א"ל <span style="color: red;">הני מילי</span> גבי בור ודות דלא <span style="color: red;">מכחש בארעא</span> גבי אילן מי <span style="color: red;">אמ' מי</span> לא <span style="color: red;">מודה</span> באילן הנוטה <span style="color: red;">לרשותו של</span> חבירו מלא <span style="color: red;">מרדעת על</span> גבי מחרישה תניא כוותיה דר' חייא בר אבא הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא לימא ר' אלעזר לית ליה דשמואל רביה <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הלכה כר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">מיתוקמא</span> מתני' <span style="color: red;">בר'</span> עקיבא ממאי מדקתני הגדילו ישפה ואי <span style="color: red;">סל' דעתך</span> רבי עקיבא היא אמאי ישפה <span style="color: red;">האמ'</span> מוכר בעין יפה מוכר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אימור <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> עקיבא גבי בור ודות דלא מכחשי <span style="color: red;">ארע'</span> גבי אילן מי שמעת ליה מי לא מודי ר' עקיבא באילן הנוטה לתוך שדה <span style="color: red;">חברו</span> שקוצץ מלא מרדע מעל גבי מחרישה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' חייא בר אבא הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן כמלוא אורה וסלו

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרב יוסף אותן אורה וסלו מי זורען א"ל תניתוה החיצון זורע את הדרך א"ל מי דמי התם לית ליה פסידא ללוקח אבל הכא אית ליה פסידא ללוקח דא"ל קמיטנפי פירי הא לא דמיא אלא לסיפא וזה וזה אינן רשאין לזורעה תניא כוותיה דאביי הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן כמלוא אורה וסלו וזה וזה אינן רשאין לזורעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף אותן אורה וסלו מי זורען <span style="color: red;">אמר ליה</span> תניתוה החיצון זורע את הדרך <span style="color: red;">אמר ליה</span> מי דמי התם לית ליה פסידא ללוקח אבל הכא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> קמיטנפי פירי הא לא דמיא אלא לסיפא וזה וזה אינן רשאין לזורעה תניא <span style="color: red;">כותי'</span> דאביי הרי זה <span style="color: red;">קנ'</span> תחתיהן וביניהן וחוצה להן כמלוא אורה וסלו וזה וזה אינן רשאין לזורעה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבי'</span> לרב יוסף <span style="color: red;">אותו אורו</span> וסלו מי <span style="color: red;">זורע'</span> א"ל <span style="color: red;">תנית' החיצו' זור'</span> את הדרך א"ל <span style="color: red;">??מ?י</span> דמי <span style="color: red;">הת'</span> לית ליה <span style="color: red;">פסיד' ללוק' הכ'</span> אית <span style="color: red;">לי' פסיד' ללוק'</span> דא"ל <span style="color: red;">קמטנפי</span> פירי הא לא <span style="color: red;">דמי' אל' להא נתנו לו דרך מן הצד</span> וזה אינן <span style="color: red;">רשאי' לזורע' תני' כותי' דרב'</span> הרי זה <span style="color: red;">קנ' תחתיה' וביניה' וחוצ' לה' כמלא אורו</span> וסלו וזה וזה אינן רשאין <span style="color: red;">לזורע' (הא לא דמי' אל' להא)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף אותן <span style="color: red;">מלא</span> אורה וסלו מי זורען <span style="color: red;">אמ' ליה תניתה</span> החיצון זורע את הדרך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי דמי התם לית <span style="color: red;">ליה פסידא הכא איכא</span> ליה פסידא ללוקח <span style="color: red;">דקא מיטנפא ארעא וקא מיטנפי</span> פירי <span style="color: red;">אלא אי</span> דמיא <span style="color: red;">לסופא דמיא זה</span> וזה אינן רשאין לזורעה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאביי הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו וזה וזה <span style="color: red;">אין</span> רשאין לזורעה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף <span style="color: red;">אותו</span> אורה וסלו מי זורען <span style="color: red;">אמ' ליה תניתה [*מי שיש לו גנה לפנים מגנתו של חבירו נכנס בשעה שבני אדם נכנסין והחיצון זורע א הדרך*] והחיצון</span> זורע את הדרך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי דמי התם לית ליה פסידא ללוקח הכא אית ליה פסידא ללוקח <span style="color: red;">[ד]אמ' ליה קא מנטפי</span> פירי <span style="color: red;">[אמ' לי']</span> הא לא דמיא <span style="color: red;">אלא להא [נתנו לו דרך מן הצד נכנס בשעה שהוא רוצה]</span> וזה וזה אינן רשאין לזורעה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאביי הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו וזה וזה אינן רשאין לזורעה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי לרב יוסף <span style="color: red;">אותו מלא</span> אורה וסלו מי <span style="color: red;">זורעו אמ' לי' תנינא</span> החיצון זורע את הדרך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי דמי התם לית פסידא ללוקח הכא אית ליה פסידא ללוקח <span style="color: red;">דאמ' לי' קא מיטנפי</span> פירי הא לא דמיא <span style="color: red;">אלא להא</span> וזה וזה אינן רשאין <span style="color: red;">לזרעה</span> תניא <span style="color: red;">כותי'</span> דאביי הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן כמלוא אורה וסלו וזה וזה אינן רשאין <span style="color: red;">לזרעה</span>
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה א?.. ........... ..?רב י?ו.. ....................?</span> מי <span style="color: red;">זורעה אמ' ליה תניתה ?....... ..?צון</span> זורע את הדרך <span style="color: red;">א?..?א אמ' ?...................... ..?הכא נמי אמ' ליה ..... ..ש ?........ ..?ידענא אמ' ליה</span> מי <span style="color: red;">ד?אמ.. .......................... ..?לוקח</span> הכא אית ליה פסידא <span style="color: red;">?..... ..?ח דאמ' ליה קא מינט[טנ]פי ?..................? להא</span> וזה וזה אינן רשאין <span style="color: red;">...... ..עה</span> תניא <span style="color: red;">כואתיה דא?.. ..................... ..?ביניהן</span> וחוצה להן <span style="color: red;">........ ..?..א?ורה</span> וסלו וזה וזה <span style="color: red;">אי?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[אמ' ליה</span> אביי לרב <span style="color: red;">יוסף]</span> מי זורען א"ל תניתוה החיצון זורע <span style="color: red;">בין</span> הדרך א"ל מי דמי התם <span style="color: red;">לא קמפסדי</span> ללוקח <span style="color: red;">בארעא</span> הכא <span style="color: red;">קמפסדי</span> ללוקח <span style="color: red;">דקמינטפי</span> פירי הא לא דמיא <span style="color: red;">אלא להא</span> וזה וזה <span style="color: red;">אינו רשאי לזורעו</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאביי הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן <span style="color: red;">כמלא</span> אורה וסלו וזה וזה <span style="color: red;">אינו רשאי ?לז(?ר)[ור?]עו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי לרב יוסף <span style="color: red;">איתן</span> אורה וסלו מי זורען <span style="color: red;">אמ' לי' תניתא</span> החיצון זורע את הדרך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי דמי התם לית <span style="color: red;">לי'</span> פסידא ללוקח אבל הכא <span style="color: red;">אמ' לי' קא מינטפי</span> פירי הא לא דמיא <span style="color: red;">אלא להא</span> וזה וזה אינן רשאין לזורעה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דאביי הרי זה קנה תחתיהן וביניהן וחוצה להן כמלוא אורה וסלו וזה וזה אינן רשאין לזורעה

<b>וילנא</b>: ודלמא בכורים נינהו ובעו קרייה קרייה לא מעכבת ולא והאמר ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו דעביד להו כר' יוסי בר חנינא דאמר בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי טעמא דכתיב ולקחת והבאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> בכורים נינהו ובעו <span style="color: red;">קריא קריא</span> לא <span style="color: red;">מעכב'</span> ולא והאמר ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו דעביד להו <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי בר <span style="color: red;">חנינה</span> דאמר בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי טעמא דכתיב ולקחת והבאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ' בכורי'</span> נינהו <span style="color: red;">(..)[וב]עי</span> קרייה <span style="color: red;">קריי'</span> לא <span style="color: red;">מעכב'</span> ולא <span style="color: red;">והא"ר זיר'</span> כל הראוי <span style="color: red;">לביל'</span> אין <span style="color: red;">ביל' מעכב' ושאין</span> ראוי <span style="color: red;">לביל' אין ביל' מעכב'</span> בו <span style="color: red;">דעבי'</span> להו כר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' דא"ר יוסי ב"ר חנינ' בצרן ושיגרן ביד</span> שליח ומת שליח בדרך <span style="color: red;">מבי'</span> ואינו <span style="color: red;">קור'</span> מאי <span style="color: red;">טע' דכ' ולקח' ובאת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ'</span> בכורים נינהו ובעו קרייה קרייה לא <span style="color: red;">מעכבא</span> ולא <span style="color: red;">והא א'ר'</span> זירא כל הראוי לבילה <span style="color: red;">[אין</span> בילה מעכבת בו <span style="color: red;">וכל שאינו</span> ראוי <span style="color: red;">לבילה]</span> בילה מעכבת בו <span style="color: red;">דעבד</span> להו כר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה דא'ר' יוסי בר' חני'</span> בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי <span style="color: red;">טע' דאמ' קרא</span> ולקחת והבאת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> בכורים נינהו <span style="color: red;">ובעי [קריאה] קריאה</span> לא <span style="color: red;">מעכבא (ודילמ')</span> ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו <span style="color: red;">[ושאינו</span> ראוי לבילה בילה מעכבת <span style="color: red;">בו]</span> דעביד להו כר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר' יוסי בר' חנינא</span> בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי <span style="color: red;">טעמ' דכת'</span> ולקחת <span style="color: red;">מראשית והבאתה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וניחוש דלמא</span> בכורים נינהו <span style="color: red;">ומפקע להו מקריאה וכי תי' קריאה</span> לא <span style="color: red;">מעכבא והאמ'</span> ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו <span style="color: red;">דמשדר</span> להו <span style="color: red;">ביד שליח וכדר' יוסי בר' חנינה דאמ' ר' יוסי בר' חנינה</span> בצרן <span style="color: red;">ושלחן</span> ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו <span style="color: red;">[קורא] דאמ' קרא</span> ולקחת <span style="color: red;">ובאת</span>
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">..יל' ביכורי.. .................... ..ייה</span> לא <span style="color: red;">מעכבא</span> ולא <span style="color: red;">?והא אמ'?.. ?ז?ירא</span> כל <span style="color: red;">הר.. .......................... ..?ב?ו</span> ושאינו ראוי לבילה בילה <span style="color: red;">מ?עכב?.. ........................................... ..אמ' ר' יוסי</span> בר חנינא <span style="color: red;">בצ.. ......... ............................................ ..?ר?א</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דכת' ו?ל?.. .........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש שמא ביכורי</span> נינהו <span style="color: red;">וקא מפקיע להו מקרייה</span> קרייה לא <span style="color: red;">מעכבא</span> ולא <span style="color: red;">והא"ר</span> זירא כל הראוי לבילה אין בילה <span style="color: red;">[מעכבתו]</span> ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו <span style="color: red;">דעבד לה</span> כר' יוסי <span style="color: red;">(..?ו?ס)[בר' ]חנינא דא"ר יוסי בר' חנינא בצרן ושיגרן (..)[ב]יד שליח או [*בצרן שלי(..)ח ומת*] שמת</span> שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי <span style="color: red;">טעמ' דכת'</span> ולקחת והבאת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> בכורים נינהו ובעו <span style="color: red;">קריא קריא</span> לא <span style="color: red;">מעכב' דאמ'</span> ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו דעביד להו כר' יוסי בר <span style="color: red;">חנינה דאמ'</span> בצרן ושגרן ביד שליח ומת שליח בדרך מביא ואינו קורא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דכתיב ולקחת והבאת

<b>וילנא</b>: וכמה יהא ביניהן רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל מארבע אמות ועד שמונה רבא אמר רב נחמן אמר שמואל משמונה ועד שש עשרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה יהא ביניהן רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמר שמואל מארבע אמות ועד שמונה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר <span style="color: red;">שמוא'</span> משמונה ועד שש עשרה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכמ'</span> יהא <span style="color: red;">ביניה'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' מארב' אמו'</span> ועד <span style="color: red;">שמנ' רב' א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו' משמנ' אמו'</span> ועד שש <span style="color: red;">עשר'</span>
<b>המבורג 165</b>: וכמה יהא ביניהן רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מארבע ועד שמונה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">משמנה</span> ועד שש עשרה
<b>אסקוריאל</b>: וכמה <span style="color: red;">יהיה</span> ביניהן רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מארבע אמות ועד <span style="color: red;">שמנה אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">משמנה אמות</span> ועד שש עשרה
<b>פריס 1337</b>: וכמה יהא ביניהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מארבע אמות ועד שמונה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> משמונה <span style="color: red;">אמות</span> ועד שש עשרה
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">............................ ..?א</span> ביניהן רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יה.. אמ'</span> שמואל מארבע <span style="color: red;">א?.. .............................. ..?מ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמ?..?אל מ?ש?מונה אמות</span> ועד שש <span style="color: red;">?ע..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכמה יהא ביניהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> מארבע אמות ועד שמונה <span style="color: red;">ורבה אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> משמונה ועד שש עשרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכמה יהא ביניהן רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מארבע <span style="color: red;">אמו'</span> ועד שמונה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">משמונ'</span> ועד שש עשרה

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרב יוסף לא תפלוג עליה דרב נחמן דתנן מתניתין כוותיה דתנן הנוטע את כרמו שש עשרה אמה על שש עשרה אמה מותר להביא זרע לשם אמר רבי יהודה מעשה בצלמון באחד שנטע את כרמו שש עשרה על שש עשרה אמה והיה הופך שער שתי שורות לצד אחד וזורע את הניר לשנה אחרת היה הופך את השער למקום הזרע וזרע את הבור ובא מעשה לפני חכמים והתירוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר לי'</span> אביי לרב יוסף לא <span style="color: red;">תיפלוג</span> עליה דרב נחמן דתנן מתניתין <span style="color: red;">כותיה</span> דתנן הנוטע את כרמו שש עשרה אמה על שש עשרה אמה מותר להביא זרע לשם אמר רבי <span style="color: red;">יהוד' מעש'</span> בצלמון באחד שנטע את כרמו <span style="color: red;">ששה עשר</span> על <span style="color: red;">ששה עשר</span> אמה והיה הופך שער שתי שורות לצד אחד וזורע את הניר לשנה <span style="color: red;">אחר'</span> היה הופך את <span style="color: red;">השאר</span> למקום הזרע וזרע את <span style="color: red;">הניר</span> ובא מעשה לפני חכמים <span style="color: red;">והתירוה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרב <span style="color: red;">יוס'</span> לא תפלוג <span style="color: red;">עלי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' דתנ' מתני' כותי' דתנ' הנוט'</span> את כרמו שש <span style="color: red;">עשר'</span> על שש <span style="color: red;">עש' אמ' מות' להבי'</span> זרע לשם <span style="color: red;">א"ר יהוד' מעש' בצלמו' באח'</span> שנטע את כרמו שש <span style="color: red;">עש' אמ'</span> על שש <span style="color: red;">עשר' אמ'</span> והיה <span style="color: red;">הופ' שיעו'</span> שתי <span style="color: red;">זמורו'</span> לצד <span style="color: red;">אח' וזרע</span> את הניר <span style="color: red;">לשנ' אחר'</span> הופך את <span style="color: red;">השיעו' למקו' זרע וזורע</span> את <span style="color: red;">הניר</span> ובא <span style="color: red;">מעש'</span> לפני <span style="color: red;">חכמ' והתירו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף לא תפלוג עליה דרב נחמן <span style="color: red;">דתנא קאי כותיה</span> דתנן הנוטע כרמו שש עשרה אמה על שש עשרה אמה מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">א'ר'</span> יהודה מעשה בצלמון באחד שנטע את כרמו שש עשרה <span style="color: red;">אמה</span> על שש עשרה אמה והיה הופך שער שתי שורות לצד אחד וזורע את הניר לשנה אחרת הופך את <span style="color: red;">ה(ס)[ש]ער</span> למקום הזרע <span style="color: red;">וזורע</span> את <span style="color: red;">הניר</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמ'</span> והתירוהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף לא תפלוג עליה דרב נחמן <span style="color: red;">דקאי</span> מתניתין <span style="color: red;">כותיה</span> דתנן הנוטע את כרמו <span style="color: red;">[(על)]</span> שש עשרה אמה על שש עשרה אמה מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה מעשה בצלמון באחד שנטע כרמו שש עשרה <span style="color: red;">אמה</span> על שש עשרה אמה והיה הופך <span style="color: red;">שיער (ל)שתי</span> שורות לצד אחד <span style="color: red;">וזרע</span> את <span style="color: red;">הבור</span> לשנה אחרת היה הופך את <span style="color: red;">השיער</span> למקום <span style="color: red;">זרע</span> וזרע את הבור ובא מעשה לפני חכמים <span style="color: red;">והתירו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי לרב יוסף לא <span style="color: red;">תיפלוג</span> עליה דרב נחמן דתנן מתניתין <span style="color: red;">כותיה</span> דתנן הנוטע כרמו שש עשרה אמה על שש עשרה אמה מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד' מעש'</span> בצלמון באחד שנטע את כרמו שש עשרה <span style="color: red;">אמה</span> על שש עשרה אמה והיה הופך <span style="color: red;">שיער</span> שתי שורות לצד אחד וזורע את הניר לשנה אחרת הופך את <span style="color: red;">שיער</span> למקום <span style="color: red;">זרע וזורע</span> את הבור ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמי' והתירו</span>
<b>CUL: T-S AS 96.72 +</b>: <span style="color: red;">................................. ..?יפ?ל.. .....................? ?..... ..?מן</span> דתנן הנוטע את <span style="color: red;">כר?מ?ו .................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אביי לרב יוסף לא תפלוג עליה דרב נחמן דתנן מתניתין <span style="color: red;">כותיה</span> דתנן הנוטע כרמו שש עשרה על שש עשרה אמה מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">א"ר[יודא] (זירא ו)מעשה בצלמין</span> באחד שנטע על שש עשרה <span style="color: red;">שש עשרה</span> אמה <span style="color: red;">והפך</span> שער שתי שורות לצד אחד <span style="color: red;">וזרע</span> את <span style="color: red;">?הני?ד?</span> לשנה אחרת <span style="color: red;">הפך</span> את השער למקום הזרע וזרע את הבור ובא מעשה לפני חכמים והתירוהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף לא <span style="color: red;">תיפלוג</span> עליה דרב נחמן דתנן <span style="color: red;">מתני' כותיה</span> דתנן הנוטע את כרמו <span style="color: red;">על</span> שש עשרה שש עשרה אמה מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה מעשה <span style="color: red;">בצלמין</span> באחד שנטע את כרמו שש עשרה על שש עשרה אמה והיה הופך שער שתי שורות לצד אחד וזורע את הניר לשנה אחרת היה הופך את השער למקום הזרע וזרע את <span style="color: red;">הניר</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמי' והתירוה</span>

<b>וילנא</b>: א"ל אנא לא ידענא אלא עובדא הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא לא ידענא עובדא הוה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> לא <span style="color: red;">ידענ' עובד'</span> הוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לא ידענא עובדא הוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לא ידענא עובדא הוה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אנא לא ידענא עובדא הוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל ידענא עובדא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אנ'</span> לא ידענא עובדא הוה

<h2>דף פג.</h2>

<b>וילנא</b>: עד שתהא לקיחה והבאה כאחד והא ליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד שתהא לקיחה והבאה כאחד והא ליכא
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">שתה' לקיח' והבא' כאח'</span> והא <span style="color: red;">ליכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בעינא</span> לקיחה והבאה <span style="color: red;">בחד וליכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: עד שתהא לקיחה <span style="color: red;">והבאתה כאחת</span> והא ליכא
<b>פריס 1337</b>: עד שתהא לקיחה והבאה <span style="color: red;">באחד</span> והא ליכא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בענן</span> לקיחה והבאה <span style="color: red;">בחד וליכא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עד שתהא לקיחה והבאה <span style="color: red;">באחד</span> והא ליכא

<b>וילנא</b>: בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב יהודה וא"ל זיל הב ליה כמלא בקר וכליו ולא הוה ידענא כמלא בקר וכליו כמה כיון דשמעת' להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אא"כ הרחיק ממנה ד' אמות ותני עלה ד' אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא ש"מ כמלא בקר וכליו ד' אמות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">ואמר ליה</span> זיל הב ליה כמלא בקר וכליו ולא הוה ידענא כמלא בקר וכליו כמה כיון <span style="color: red;">דשמעתא</span> להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו אלא אם כן</span> הרחיק ממנה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ותאני</span> עלה <span style="color: red;">ארבע אמו'</span> שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא <span style="color: red;">שמע מינה</span> כמלא בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע אמו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בדור' דרעוות'</span> ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> וא"ל זיל <span style="color: red;">הבלי' כדי שיעבו' בק'</span> וכליו ולא הוה <span style="color: red;">ידענ' כדי שיעבור בק'</span> וכליו <span style="color: red;">כמ' הוי</span> כיון דשמעת' להא <span style="color: red;">?(?ף?)</span> דתנן לא יטע <span style="color: red;">אד'</span> אילן סמוך <span style="color: red;">לשד'</span> חבירו <span style="color: red;">אל' א"כ הרחי' ממנו ארב' אמו'</span> שאמרו כדי <span style="color: red;">עבוד' הכר' אמינ'</span> ש"מ <span style="color: red;">כדי שיעבו'</span> בקר וכליו
<b>המבורג 165</b>: בדורא דרעותא <span style="color: red;">ואתא</span> לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> זיל הב ליה <span style="color: red;">כדי</span> בקר וכליו ולא ידענא <span style="color: red;">כדי</span> בקר וכליו כמה <span style="color: red;">הוי</span> כיון <span style="color: red;">דשמעתא</span> להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו אלא אם כן רחוק ממנו ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא <span style="color: red;">שמע מינה כדי שיעבור</span> בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>אסקוריאל</b>: בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> זיל הב <span style="color: red;">לי' כדי שיעבור</span> בקר וכליו ולא ידענא בקר וכליו כמה <span style="color: red;">הוי</span> כיון <span style="color: red;">דשמעתא</span> להא דתנן לא יטע אדם <span style="color: red;">[אילן]</span> סמוך לשדה חבירו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">ממנו ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא <span style="color: red;">שמע מינה מלא</span> בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>פריס 1337</b>: בדורא דרעותא ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">ואמ' להו זילו הבו</span> ליה <span style="color: red;">כדי שיעבור</span> בקר וכליו <span style="color: red;">(?כ?)[ו]לא</span> ידענא <span style="color: red;">כדי שיעבור</span> בקר וכליו כמה כיון <span style="color: red;">דשמעתה</span> להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">ממנו ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא ש"מ <span style="color: red;">כדי שיעבור</span> בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>וטיקן 115 ב</b>: בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> וא"ל זיל הב ליה כמלא בקר וכליו כמה כיון <span style="color: red;">דשמענא</span> להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">ממנו ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">ה?ר?י</span> כמלא בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בדורא דרעותא ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> זיל הב ליה כמלא בקר וכליו ולא הוה ידענא כמלא בקר וכליו <span style="color: red;">כמ'</span> כיון דשמעת' להא דתנן לא יטע <span style="color: red;">אד'</span> אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו אלא אם כן</span> הרחיק ממנה <span style="color: red;">ארב' אמו' ותאני</span> עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא <span style="color: red;">שמע מינה</span> כמלא בקר וכליו <span style="color: red;">?אר?ב?ע</span> אמות

<b>וילנא</b>: וכרב יוסף מי לא תנן ר"מ ור"ש אומרים הנוטע את כרמו שמונה אמות על שמונה מותר להביא זרע לשם אפי' הכי מעשה עדיף בשלמא לרב יוסף אליבא דר"ש שמעינן ליה מפוזרין ושמעינן ליה רצופין מפוזרין הא דאמרן רצופין דתנן כרם הנטוע על פחות מד"א אינו כרם דברי ר"ש וחכ"א כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינן אלא לרב נחמן אליבא דרבנן מפוזרין שמעינן ליה רצופין מי שמעינן ליה סברא הוא מדלר"ש פלגא לרבנן נמי פלגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכרב יוסף מי לא תנן <span style="color: red;">רבי מאיר ורבי שמעון אומר</span> הנוטע את כרמו שמונה אמות על שמונה מותר <span style="color: red;">להבי'</span> זרע לשם אפי' הכי מעשה עדיף בשלמא לרב יוסף אליבא <span style="color: red;">דרבי שמעון</span> שמעינן ליה מפוזרין ושמעינן ליה רצופין מפוזרין הא דאמרן רצופין דתנן כרם הנטוע על פחות <span style="color: red;">מארבע אמות</span> אינו כרם דברי <span style="color: red;">רבי שמעון וחכמים אומרים</span> כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינן אלא לרב נחמן אליבא דרבנן מפוזרין שמעינן ליה רצופין מי שמעינן ליה סברא הוא <span style="color: red;">מדלרבי שמעון</span> פלגא לרבנן נמי פלגא
<b>מינכן 95</b>: וכרב יוסף מי לא <span style="color: red;">תנ' והתנן ר' מאי' ור' שמע' או' אף הנוט'</span> כרמו <span style="color: red;">שמנ' אמ'</span> על <span style="color: red;">שמנ' אמ' מות' להבי'</span> זרע לשם אפי' הכי <span style="color: red;">מעש' רב בשל'</span> לרב יוסף <span style="color: red;">אליב' דר' שמע' שמעי' לי'</span> מפוזרין <span style="color: red;">ושמעי' לי' רצופי' מפוזרי'</span> הא <span style="color: red;">דאמר' רצופי'</span> דתנן כרם <span style="color: red;">הנטו'</span> על <span style="color: red;">פחו' מארב' אמות ר' שמע' או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכ' או'</span> כרם <span style="color: red;">ורואי'</span> את <span style="color: red;">האמצעי'</span> כאילו <span style="color: red;">אינ' אל'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ' אליב' דרבנ' בשל' מפוזרי'</span> שמעינן <span style="color: red;">להו אל' רצופי' מי שמעינ' להו סבר' הו' מדלר' שמע' פלג' לרבנ' פלג'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכדרב</span> יוסף מי לא תנן <span style="color: red;">והתנן ר' מאיר ור' שמעון או'</span> הנוטע את כרמו <span style="color: red;">(ארבע) [שמנה]</span> אמות על שמונה מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי מעשה <span style="color: red;">רב בשל'</span> לרב יוסף אליבא <span style="color: red;">דר' שמעון שמענא</span> ליה מפוזרין <span style="color: red;">ושמענא</span> ליה רצופין מפוזרין הא דאמרן רצופין <span style="color: red;">מאי היא</span> דתנן כרם הנטוע על פחות <span style="color: red;">מארבע אמות ר' שמעון או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> כרם ורואין את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן אלא לרב נחמן אליבא דרבנן <span style="color: red;">בשלמ'</span> מפוזרין <span style="color: red;">שמענא</span> ליה <span style="color: red;">אלא</span> רצופין מי <span style="color: red;">שמענא</span> ליה סברא הוא <span style="color: red;">מדלר' שמעון</span> פלגא לרבנן פלגא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכדרב</span> יוסף <span style="color: red;">(מי</span> לא <span style="color: red;">תנן) והתנן ר' מאיר ור' שמעון או'</span> הנוטע את כרמו <span style="color: red;">שמנה</span> אמות על <span style="color: red;">שמנה אמות</span> מותר להביא זרע לשם אפי' הכי מעשה <span style="color: red;">רב בשלמ' רב</span> יוסף אליבא <span style="color: red;">דר' שמעון</span> שמעינן ליה מפוזרין ושמעינן ליה רצופין מפוזרין הא דאמרן רצופין דתנן כרם הנטוע על פחות <span style="color: red;">מארבע אמות ר' שמעון או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמים או'</span> כרם <span style="color: red;">ורואה</span> את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן אלא לרב נחמן אליבא דרבנן <span style="color: red;">בשלמ'</span> מפוזרין שמעינן ליה <span style="color: red;">אלא</span> רצופין מי שמעינן ליה סברא הוא <span style="color: red;">מדלר' שמעון פל(י)גא</span> לרבנן נמי פלגא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ו(..)[כ]רב</span> יוסף מי לא תנן <span style="color: red;">והתנן ר' מאיר ור' שמעון או'</span> הנוטע כרמו שמונה אמות על שמונה <span style="color: red;">אמות</span> מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">ואפי'</span> הכי מעשה <span style="color: red;">[(...)] עדיף</span> בשלמא <span style="color: red;">רב</span> יוסף אליבא <span style="color: red;">דר' שמעון</span> שמעינן ליה מפוזרין <span style="color: red;">ושמעי'</span> ליה רצופין מפוזרין הא דאמרן רצופין דתנן כרם הנטוע על פחות <span style="color: red;">מארבע אמות ר' שמעון אומ'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> כרם ורואין את <span style="color: red;">האמצעי' כאלו</span> אינן אלא לרב נחמן אליבא דרבנן <span style="color: red;">בשלמ'</span> מפוזרין <span style="color: red;">שמעת</span> ליה <span style="color: red;">אלא</span> רצופין מי <span style="color: red;">שמעת</span> ליה סברא <span style="color: red;">היא מדלר' שמעון</span> פלגא לרבנן פלגא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וכדרב</span> יוסף <span style="color: red;">מילא</span> תנן <span style="color: red;">והתנן ר' מאיר ור' שמעון אומ'</span> הנוטע כרמו על שמונה <span style="color: red;">אמות</span> מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">אפילו</span> הכי מעשה <span style="color: red;">רב בשלמ'</span> לרב יוסף <span style="color: red;">אליב' דר' שמעון</span> שמעינן ליה <span style="color: red;">מפוזרים</span> ושמעינן ליה רצופין מפוזרין הא דאמרן רצופין דתנן <span style="color: red;">הנוטע את כרמו</span> על פחות <span style="color: red;">מארבע (מ)[א]מות ר' (?י?)שמ' או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמי' אומ' הרי זו</span> כרם <span style="color: red;">רואין</span> את האמצעיים כאילו אלא לרב נחמן <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן <span style="color: red;">בשלמ'</span> מפוזרין שמעינן <span style="color: red;">אלא</span> רצופין מי שמעינן <span style="color: red;">להו אלא</span> סברא הוא <span style="color: red;">מדלר' שמעון</span> פלגא לרבנן נמי פלגא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכרב יוסף מי לא תנן <span style="color: red;">והתנן ר' מאיר ורבי שמעון אומ'</span> הנוטע את כרמו שמונה אמות על שמונה מותר להביא זרע לשם <span style="color: red;">אפילו</span> הכי מעשה עדיף בשלמא לרב יוסף אליבא <span style="color: red;">דרבי שמעון שמעי'</span> ליה מפוזרין <span style="color: red;">ושמעינ'</span> ליה רצופין מפוזרין הא דאמרן רצופין דתנן כרם הנטוע על פחות <span style="color: red;">מארבע אמות</span> אינו כרם דברי <span style="color: red;">רבי שמעון וחכמים אומ'</span> כרם ורואין את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן אלא לרב נחמן <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן מפוזרין שמעינן ליה רצופין מי <span style="color: red;">שמענין</span> ליה <span style="color: red;">?</span> סברא הוא <span style="color: red;">מדלר' שמעון</span> פלגא לרבנן נמי פלגא

<b>וילנא</b>: אמר רבא הלכתא מארבע אמות ועד שש עשרה תניא כוותיה דרבא כמה יהו מקורבין ארבע אמות וכמה יהו מרוחקין שש עשרה הרי זה קנה קרקע ואת האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ יש לו קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> מארבע אמות ועד שש עשרה תניא כוותיה דרבא כמה יהו מקורבין ארבע אמות וכמה יהו מרוחקין שש <span style="color: red;">עשר'</span> הרי זה קנה <span style="color: red;">קרק'</span> ואת <span style="color: red;">האילנו'</span> שביניהן לפיכך יבש האילן או <span style="color: red;">ניקצץ</span> יש לו <span style="color: red;">קרק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת' מארב' אמו'</span> ועד שש <span style="color: red;">עשר' תני' כותי'</span> דרבא <span style="color: red;">כמ'</span> יהו <span style="color: red;">מקורבי' ארב' אמו' וכמ'</span> יהו <span style="color: red;">מרוחקי' שש עשר'</span> הרי זה <span style="color: red;">קנ' את הקרק'</span> ואת <span style="color: red;">האילנו' שביניה' לפיכ'</span> יבש האילן או <span style="color: red;">נקצ'</span> יש לו <span style="color: red;">קרק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכ'</span> מארבע אמות ועד שש עשרה תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דרבא כמה יהו מקורבין ארבע אמות וכמה יהו מרוחקין שש <span style="color: red;">עשרה על שש</span> עשרה הרי זה קנה <span style="color: red;">את הקרקע</span> ואת האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ יש לו קרקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> מארבע אמות <span style="color: red;">עד</span> שש עשרה <span style="color: red;">(דלא משתמיט תנא וניתני פחות משמנה דלא הוי כרם) (ונימא הא מני רבנן היא)</span> תניא <span style="color: red;">כותיה דרבה</span> כמה יהו מקורבין ארבע אמות וכמה יהו מרוחקין <span style="color: red;">עד שש</span> עשרה <span style="color: red;">אמה</span> הרי זה קנה קרקע שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ יש לו קרקע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">(..)[ה]לכת'</span> מארבע אמות <span style="color: red;">עד</span> שש עשרה <span style="color: red;">קנה קרקע</span> תניא <span style="color: red;">כותי'</span> דרבא כמה יהו <span style="color: red;">מקורבי'</span> ארבע אמות וכמה יהו מרוחקין <span style="color: red;">שש</span> עשרה <span style="color: red;">אמה</span> הרי זה קנה <span style="color: red;">את הקרקע</span> ואת האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ יש לו קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב הילכת'</span> מארבע ועד שש עשרה <span style="color: red;">תניא נמי הכי</span> כמה יהו <span style="color: red;">מקרבין</span> ארבע אמות מרוחקין <span style="color: red;">שש</span> עשרה <span style="color: red;">אמה</span> הרי זה קנה <span style="color: red;">את הקרקע</span> ואת האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ יש לו קרקע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכתא</span> מארבע <span style="color: red;">אמו'</span> ועד שש עשרה תניא כוותיה דרבא כמה יהו מקורבין ארבע אמות וכמה יהו מרוחקין <span style="color: red;">שש</span> עשרה הרי זה קנה קרקע ואת <span style="color: red;">האילנו'</span> שביניהן <span style="color: red;">לפיכ'</span> יבש האילן או <span style="color: red;">ניקצץ</span> יש לו קרקע

<b>וילנא</b>: פחות מכאן או יתר על כאן או שלקחן בזה אחר זה הרי זה לא קנה לא את הקרקע ולא את האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פחו'</span> מכאן או יתר על כאן או שלקחן בזה אחר זה הרי זה לא <span style="color: red;">קנ'</span> לא את <span style="color: red;">הקרק'</span> ולא את האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פחו' מכן</span> או יתר על <span style="color: red;">כן</span> או <span style="color: red;">שלקח'</span> בזה אחר זה הרי זה לא <span style="color: red;">קנ'</span> לא את <span style="color: red;">הקרק'</span> ולא את <span style="color: red;">האילנו' שביניה' לפיכ'</span> יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע
<b>המבורג 165</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן</span> או יתר <span style="color: red;">עלכן</span> או שלקחן בזה אחר זה לא קנה לא את הקרקע ולא את האילנות שביניהן <span style="color: red;">לפי כך</span> יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע
<b>אסקוריאל</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן</span> או יתר על <span style="color: red;">כן</span> או שלקחן בזה אחר זה לא קנה לא את הקרקע ולא את האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע
<b>פריס 1337</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן</span> או יתר על <span style="color: red;">כן</span> או שלקחן בזה אחר זה לא קנה לא את הקרקע ולא את האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: פחות <span style="color: red;">מיכן</span> או יתר על <span style="color: red;">כן זה</span> אחר זה לא קנה את הקרקע <span style="color: red;">ואת</span> האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פחות מכאן או יתר על כאן או שלקחן בזה אחר זה הרי זה לא <span style="color: red;">קנ'</span> לא את הקרקע ולא את האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע

<b>וילנא</b>: בעי רבי ירמיה כשהוא מודד ממקום קצר הוא מודד או ממקום רחב הוא מודד א"ל רב גביהה מבי כתיל לרב אשי תא שמע דתנן הרכובה שבגפן אינו מודד אלא מעיקר השני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבי ירמיה כשהוא מודד ממקום קצר הוא מודד או ממקום רחב הוא מודד <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב גביהה מבי כתיל לרב אשי תא שמע דתנן הרכובה שבגפן אינו מודד אלא <span style="color: red;">מעקר</span> השני
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמי' כשהו'</span> מודד <span style="color: red;">ממקו'</span> קצר <span style="color: red;">הו'</span> מודד או <span style="color: red;">ממקו'</span> רחב <span style="color: red;">הו'</span> מודד א"ל רב <span style="color: red;">גביה' (ב)[מ]בי</span> כתיל לרב אשי
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשהוא מודד ממקום קצר הוא מודד או ממקום רחב הוא מודד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">גבוהה</span> מבי כתיל לרב אשי תא שמע דתנן הרכובה שבגפן <span style="color: red;">כשהוא מודד</span> אינו מודד אלא מעיקר <span style="color: red;">שני</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשהוא מודד ממקום קצר הוא מודד או ממקום רחב הוא מודד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב גביהה מבי כתיל לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> דתנן <span style="color: red;">(הרכבה) [הארכובה]</span> שבגפן <span style="color: red;">אין מודדין לה</span> אלא מעיקר <span style="color: red;">שני שבה</span>
<b>פריס 1337</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשהוא מודד ממקום קצר הוא מודד או ממקום רחב הוא מודד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">גביהא</span> מבי כתיל לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> דתנן <span style="color: red;">?ה?ר?כיבה</span> שבגפן אינו מודד אלא מעיקר השני
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמי'</span> כשהוא מודד ממקום קצר הוא מודד או <span style="color: red;">דילמ'</span> ממקום רחב <span style="color: red;">הו'</span> מודד א"ל רב גביהה מבי כתיל לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> הרכובה שבגפן <span style="color: red;">אין מודדין</span> אלא מעיקר <span style="color: red;">השיני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשהוא מודד ממקום קצר הוא מודד או ממקום רחב הוא מודד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">גבוהה</span> מבי כתיל לרב אשי תא שמע דתנן <span style="color: red;">הרכוב'</span> שבגפן אינו מודד אלא <span style="color: red;">מעקר</span> השני

<b>וילנא</b>: בעי רבי ירמיה מכר לו שלשה בדי אילן מהו אמר ליה רב גביהה מבי כתיל לרב אשי ת"ש דתנן המבריך ג' גפנים ועקריהן נראין ר"א ברבי צדוק אומר אם יש ביניהן מד' אמות ועד שמונה מצטרפין ואם לאו אין מצטרפין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבי ירמיה מכר לו שלשה בדי אילן מהו אמר ליה רב גביהה מבי כתיל לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דתנן המבריך <span style="color: red;">שלש'</span> גפנים ועקריהן נראין <span style="color: red;">רבי אלעזר בר</span> צדוק <span style="color: red;">אומ'</span> אם יש ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ועד <span style="color: red;">שמונ'</span> מצטרפין ואם לאו אין מצטרפין
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">דתנ' המברי' שלש' גפני' ועיקריה'</span> נראין <span style="color: red;">ר' אלעז' בר יצחק או'</span> אם יש <span style="color: red;">בהן מארב' אמו'</span> ועד <span style="color: red;">שמנ'</span> מצטרפין
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מכר לו שלשה בדי אילן מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב גביהה מבי כתיל לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דתנן המבריך <span style="color: red;">שלשה (אילנות) [גפנים] ועיקריהן</span> נראין <span style="color: red;">ר' אלעזר בר'</span> צדוק <span style="color: red;">אומ' רואין</span> אם יש <span style="color: red;">ריוח</span> ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">עד</span> שמונה <span style="color: red;">הרי אלו מצטרפות</span> ואם לאו אין <span style="color: red;">אלו מצטרפות</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מכר לו שלשה בדי אילן מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב גביהה מבי כתיל לרב אשי ת"ש המבריך <span style="color: red;">שלשה</span> גפנים <span style="color: red;">בכרם ועיקריהן</span> נראין <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span> צדוק <span style="color: red;">או' רואין</span> אם יש <span style="color: red;">ריוח</span> ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ועד <span style="color: red;">שמנה</span> מצטרפין ואם לאו אין מצטרפין
<b>פריס 1337</b>: בעי <span style="color: red;">ר' ירמי'</span> מכר לו שלשה בדי אילן מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">גביהא</span> מבי כתיל לרב אשי ת"ש דתנן <span style="color: red;">המברי' שלשה</span> גפנים <span style="color: red;">ועיקריהן</span> נראין <span style="color: red;">ר' אלעזר בר'</span> צדוק <span style="color: red;">או'</span> אם יש <span style="color: red;">ביניהם מארבע אמו'</span> ועד שמונה מצטרפין ואם לאו אין מצטרפין
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מכר <span style="color: red;">שלש</span> בדי אילן מהו <span style="color: red;">א"ל</span> רב גביהה מבי כתיל לרב אשי ת"ש המבריך <span style="color: red;">שלשה</span> גפנים <span style="color: red;">(?מ?)[ו]עיקריהן</span> נראין <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span> צדוק <span style="color: red;">או' רואין אותן</span> אם יש <span style="color: red;">רוחב</span> ביניהן <span style="color: red;">מארבע אמו' עד</span> שמונה מצטרפין ואם לאו אין מצטרפין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מכר לו <span style="color: red;">שלש'</span> בדי אילן מהו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב גביהה מבי כתיל לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דתנן המבריך <span style="color: red;">שלשה</span> גפנים ועקריהן נראין <span style="color: red;">ר' אלעזר בר'</span> צדוק <span style="color: red;">אומ'</span> אם יש ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ועד שמונה מצטרפין ואם לאו אין מצטרפין

<b>וילנא</b>: בעי רב פפא מכר לו שנים בתוך שדהו ואחד על המצר מהו שנים בתוך שלו ואחד בתוך של חבירו מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב פפא מכר לו <span style="color: red;">שני'</span> בתוך שדהו ואחד על המצר מהו <span style="color: red;">שני'</span> בתוך שלו <span style="color: red;">ואח' בתו'</span> של <span style="color: red;">חברו</span> מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי רב <span style="color: red;">פפ' מכ'</span> לו <span style="color: red;">שני' בתו'</span> שדהו <span style="color: red;">ואח'</span> על המצר מהו שנים בתוך שלו <span style="color: red;">ואח' בתו'</span> של <span style="color: red;">חבי' מהו</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי רב פפא מכר לו שנים בתוך שדהו ואחד על המצר מהו שנים בתוך שלו ואחד <span style="color: red;">בשל חברו</span> מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב פפא מכר לו שנים בתוך <span style="color: red;">(שנים) [שדהו]</span> ואחד על <span style="color: red;">המיצר</span> מהו שנים בתוך שלו ואחד בתוך של חבירו <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי רב פפא מכר לו <span style="color: red;">שני'</span> בתוך שדהו ואחד על המצר מהו שנים בתוך שלו ואחד בתוך של <span style="color: red;">חברו מהו</span> תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רב פפא מכר לו שנים בתוך שדהו ואחד על <span style="color: red;">המיצר</span> מהו שנים בתוך שלו ואחד בתוך של חבירו <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רב פפא מכר לו שנים בתוך שדהו ואחד על המצר מהו <span style="color: red;">שני'</span> בתוך שלו ואחד בתוך של <span style="color: red;">חברו</span> מאי תיקו

<h2>דף פג:</h2>

<b>וילנא</b>: בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק רשות הרבים מהו ריכבא דדיקלי מהו תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span> מהו ריכבא דדיקלי מהו תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי רב אשי בור מהו <span style="color: red;">שתפסי' אמ' המי'</span> מהו <span style="color: red;">רשו' הר'</span> מהו <span style="color: red;">שתפסיק</span> ריכבא דדיקלי מהו תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק רשות הרבים מהו <span style="color: red;">שתפסיק</span> ריכבא <span style="color: red;">דדיקלא</span> מהו <span style="color: red;">שתפסיק לא ידעינן</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק רשות הרבים מהו <span style="color: red;">שתפסיק</span> ריכבא דדיקלי מהו <span style="color: red;">שתפסיק</span> תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק <span style="color: red;">רשו' הרבי'</span> מהו <span style="color: red;">שתפסיק</span> ריכבא דדיקלי מהו תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רב אשי בור מהו שתפסיק <span style="color: red;">אמת</span> אמת המים מהו שתפסיק <span style="color: red;">[רשות</span> הרבים מהו <span style="color: red;">שתפסיק] ריבבא דודקלא מאי</span> תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק רשות הרבים מהו ריכבא דדיקלי <span style="color: red;">מאי</span> תיקו

<b>וילנא</b>: בעא מיניה הלל מרבי עלה ארז ביניהן מהו עלה ברשותא דידיה נפק אלא היה ארז ביניהן מהו אמר ליה קנה וקנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה הלל מרבי עלה ארז ביניהן מהו עלה ברשותא דידיה נפק אלא היה ארז ביניהן מהו אמר ליה קנה וקנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני' הילל מר' על'</span> ארז ביניהן מהו <span style="color: red;">על' ברשו' דידי'</span> נפק <span style="color: red;">אל'</span> היה ארז <span style="color: red;">ביניה'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> קנה וקנה
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה הלל <span style="color: red;">מר'</span> עלה ארז ביניהן מהו עלה <span style="color: red;">ברשותיה</span> דידיה <span style="color: red;">נפקא</span> אלא <span style="color: red;">הוה</span> ארז ביניהן מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קנה וקנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה הלל <span style="color: red;">מר'</span> עלה ארז ביניהן מהו <span style="color: red;">[עלה ברשותי' דידי' נפיק</span> אלא היה ארז ביניהן <span style="color: red;">מהו] אמ'</span> ליה קנה וקנה
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה הלל <span style="color: red;">מר'</span> עלה ארז <span style="color: red;">ביני'</span> מהו עלה ברשותא דידיה נפק אלא היה ארז ביניהן מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קנה וקנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בע(י רב ?א?שי)[א מיניה] הילל [*הילל*] מר'</span> עלה <span style="color: red;">?אר?ז?</span> ביניהן מהו <span style="color: red;">א"ל ברשותיה סליק אל'</span> היה <span style="color: red;">עומד ?אר?ז?</span> ביניהן מהו <span style="color: red;">א"ל</span> קנה וקנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה הלל מרבי עלה ארז ביניהן מהו עלה ברשותא דידיה נפק אלא היה ארז ביניהן מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה קנה וקנה

<b>וילנא</b>: כיצד הן עומדים רב אמר כשורה ושמואל אמר כחצובא מ"ד כשורה כ"ש כחצובא ומ"ד כחצובא אבל כשורה לא מ"ט משום דמיזדרע בינתייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כצד</span> הן <span style="color: red;">עומדין</span> רב אמר כשורה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">מאן דאמ' כשור'</span> כ"ש כחצובא <span style="color: red;">ומא"ד</span> כחצובא אבל כשורה לא מ"ט <span style="color: red;">משו'</span> דמיזדרע בינתייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיצ'</span> הן <span style="color: red;">עומדי'</span> רב <span style="color: red;">א' כשור' ור יוחנ' א' כחצוב'</span> מ"ד <span style="color: red;">כשור'</span> כ"ש <span style="color: red;">כחצוב' מ"ד כחצוב'</span> אבל <span style="color: red;">כשור'</span> לא <span style="color: red;">מאי טע' משו' דמזרעא</span>
<b>המבורג 165</b>: כיצד הן <span style="color: red;">עומדין</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כשורה <span style="color: red;">ור' יוחנן אמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> כשורה <span style="color: red;">וכל שכן</span> כחצובא <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> כחצובא אבל כשורה לא <span style="color: red;">מזדבנא</span>
<b>אסקוריאל</b>: כיצד הן <span style="color: red;">עומדין</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כשורה <span style="color: red;">ור' יוחנן אמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> כשורה <span style="color: red;">כל שכן ?כחצוב?(א)[ה]? ומאן דאמ' כחצובה</span> אבל כשורה לא
<b>פריס 1337</b>: כיצד הן <span style="color: red;">עומדין</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כשורה <span style="color: red;">ור' יוחנן אמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">עגולה מאן דאמ'</span> כשורה <span style="color: red;">כל שכן</span> כחצובא <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> כחצובא אבל כשורה לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: כיצד הן <span style="color: red;">עומדין</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> כשורה <span style="color: red;">ור' יוחנן אמ' כחצובה מאן דאמ' כשורא כל שכן כחצובה ומאן דאמ' כחצובה כחצובה אין כשורה לא ולמאן דאמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">מאי טעמ' משום דלא מזדרעא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">כצד</span> הן <span style="color: red;">עומדין</span> רב <span style="color: red;">אמ' כשורא</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">מאן דאמ' כשורא כל שכן בחצובא ומאן דאמ'</span> כחצובא אבל <span style="color: red;">כשור'</span> לא

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב המנונא ולמ"ד כחצובא מ"ט דלא מיזדרע בינתייהו אלא מעתה זבין ליה תלת היגי רומייתא דלא מיזדרע בינתייהו הכי נמי דיש לו קרקע א"ל הנך לא חשיבי הנך חשיבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">המנונ'</span> ולמ"ד <span style="color: red;">כחצוב'</span> מ"ט דלא מיזדרע בינתייהו אלא מעתה זבין ליה תלת היגי רומייתא דלא מיזדרע בינתייהו הכי נמי <span style="color: red;">ריש</span> לו קרקע <span style="color: red;">אמר לו</span> הנך לא חשיבי הנך חשיבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">המנונ'</span> ולמ"ד <span style="color: red;">כחצוב' מאי טע'</span> דלא <span style="color: red;">מזדרע בינתיהו תלת' בגי דומיית'</span> דלא <span style="color: red;">מזדרע בינתיהו ה"נ דיש לו קרק' היכי דמי בדיש</span> לו <span style="color: red;">קרק'</span> א"ל הנך לא <span style="color: red;">חשי' הני</span> חשיבי
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב המנונא <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">מאי טע' לא אמ' כשורה דלא מזדרע [*פ' כחצובא אבל כשורה מזדרע ושייר המוכר הקרקע לעצמו*]</span> אלא מעתה זבין ליה תלת <span style="color: red;">הגא רומיתא</span> דלא <span style="color: red;">מזדרע ביניהו</span> הכי נמי דיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הנך <span style="color: red;">חשיבן והני</span> לא חשיבי
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף רב המנונא <span style="color: red;">ולמאן דאמ' כחצובה מאי טעמ' לא אמ' כשורה דלא מזדרע בנתים</span> אלא מעתה זבין <span style="color: red;">לה תלתא האגי</span> רומייתא דלא <span style="color: red;">מזדרע בנתים</span> הכי נמי דיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הנך לא חשיבי <span style="color: red;">הני</span> חשיבי
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רב המנונא <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">מאי טעמא לא אמ' כשורה דלא מזדרע ביניתיהו</span> אלא <span style="color: red;">מעת'</span> זבין ליה <span style="color: red;">תלתה תיאגי</span> רומייתא דלא <span style="color: red;">מזדרע ביניתיהו</span> הכי נמי <span style="color: red;">דאית לי'</span> קרקע <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הנך לא <span style="color: red;">חשיבן הני</span> חשיבי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב המנונא אלא מעתה זבין תלת היגי <span style="color: red;">רומיית'</span> דלא <span style="color: red;">מזדרעא</span> בינתייהו הכי נמי דיש לו קרקע א"ל <span style="color: red;">מי דמי</span> הנך לא חשיבי <span style="color: red;">הני</span> חשיבי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב המנונא <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> כחצובא <span style="color: red;">מאי טעמא לא</span> מיזדרע <span style="color: red;">בינתיהו</span> אלא מעתה זבין <span style="color: red;">לי'</span> תלת היגי רומייתא דלא <span style="color: red;">מיזררע</span> בינתייהו הכי נמי דיש לו קרקע <span style="color: red;">אמ' לו</span> הנך לא חשיבי הנך חשיבי

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר ראש בהמה גסה לא מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה לא מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה אבל בדקה מכר את הראש מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר ראש בהמה גסה לא מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה לא מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה אבל בדקה מכר את הראש מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' את הרא' בבהמ' גס'</span> לא <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הרגלי' מכ'</span> את <span style="color: red;">הרגלי'</span> לא <span style="color: red;">מכ'</span> את הראש <span style="color: red;">מכ'</span> את <span style="color: red;">הקנ' מכ'</span> את הכבד לא <span style="color: red;">מכ'</span> את הקנה
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר <span style="color: red;">את הראש בבהמה</span> גסה לא מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה לא מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה אבל <span style="color: red;">בהמה דקה</span> מכר את הראש מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר <span style="color: red;">את הראש בבהמה</span> גסה לא מכר את הרגלים <span style="color: red;">רגלים</span> לא מכר את הראש מכר את הקנה לא מכר <span style="color: red;">כבד כבד</span> לא מכר <span style="color: red;">קנה</span> אבל <span style="color: red;">בבהמה דקה</span> מכר את הראש מכר את הרגלים מכר את <span style="color: red;">הרגל'</span> לא מכר את הראש מכר את הקנה מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר <span style="color: red;">את הראש בבהמה</span> גסה לא מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה לא מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה אבל <span style="color: red;">בבהמה דקה</span> מכר את הראש מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר הראש מכר את הקנה מכר את הכבד לא מכר את הקנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר <span style="color: red;">את הראש בבהמה</span> גסה לא מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה לא מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה אבל <span style="color: red;">בבהמה דקה</span> מכר את <span style="color: red;">הרא'</span> מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה מכר את הכבד מכר את הכבד מכר את הקנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' המוכר <span style="color: red;">את הראש בבהמה</span> גסה לא מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה לא <span style="color: red;">לא</span> מכר את הכבד <span style="color: red;">כבד</span> לא מכר את הקנה אבל <span style="color: red;">בהמה דקה</span> מכר את הראש מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה מכר את הכבד <span style="color: red;">כבד</span> לא מכר את הקנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר ראש בהמה גסה לא מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הקנה לא מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה אבל <span style="color: red;">בדק'</span> מכר את הראש מכר את הרגלים מכר את <span style="color: red;">הרגלי'</span> לא מכר את הראש מכר את הקנה מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הקנה

<b>וילנא</b>: ארבע מדות במוכרין מכר לו חטין יפות ונמצאו רעות הלוקח יכול לחזור בו רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו רעות ונמצאו רעות יפות ונמצאו יפות אין אחד מהם יכול לחזור בו שחמתית ונמצאת לבנה לבנה ונמצאת שחמתית עצים של זית ונמצאו של שקמה של שקמה ונמצאו של זית יין ונמצא חומץ חומץ ונמצא יין שניהם יכולין לחזור בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ארבע מדות במוכרין מכר לו <span style="color: red;">חטים</span> יפות ונמצאו רעות הלוקח יכול לחזור בו רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו <span style="color: red;">רעו'</span> ונמצאו רעות יפות ונמצאו יפות אין אחד מהם יכול לחזור בו שחמתית ונמצאת לבנה לבנה ונמצאת שחמתית עצים של זית ונמצאו של שקמה של שקמה <span style="color: red;">ונמצא</span> של זית יין ונמצא חומץ חומץ ונמצא יין שניהם יכולין לחזור בהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארב' מדו' במוכ' מכ'</span> לו <span style="color: red;">חיטי' יפו'</span> ונמצאו <span style="color: red;">רעו' הלוק' יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">רעו'</span> ונמצאו <span style="color: red;">יפו' המוכ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">רעו' ונמצ' רעו'</span> יפות <span style="color: red;">ונמצ' יפו'</span> אין אחד <span style="color: red;">מהן יכו'</span> לחזור בו <span style="color: red;">שחמתי' ונמצ' לבנ' לבנ' ונמצא' שחמתי' עצי'</span> של <span style="color: red;">זי'</span> ונמצאו של <span style="color: red;">שקמ'</span> של <span style="color: red;">שקמ' ונמצ'</span> של זית יין <span style="color: red;">ונמצ'</span> חומץ חומץ <span style="color: red;">ונמצ'</span> יין <span style="color: red;">שניה' יכולי' לחזו'</span> בהן
<b>פירנצה 8–9</b>: ארבע <span style="color: red;">מידות</span> במוכרין מכר לו <span style="color: red;">חיטים [2]רעות</span> ונמצאו <span style="color: red;">[1]יפות לוקח</span> יכול לחזור בו רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו רעות ונמצאו רעות יפות ונמצאו יפות אין <span style="color: red;">(כל)</span> אחד <span style="color: red;">מהן</span> יכול לחזור בו שחמתית ונמצאת לבנה לבנה ונמצאת שחמתית עצים של זית <span style="color: red;">ונמצאת</span> של שקמה של שקמה <span style="color: red;">ונמצא'</span> של זית יין ונמצא חומץ חומץ ונמצא יין <span style="color: red;">שניהן יכולים</span> לחזור בהן
<b>המבורג 165</b>: ארבע מדות במוכרין מכר לו חטין יפות ונמצאו רעות הלוקח יכול לחזור בו רעות ונמצאו יפות <span style="color: red;">המוכר</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">יפות ונמצאו יפות</span> רעות ונמצאו רעות אין אחד <span style="color: red;">מהן</span> יכול לחזור בו שחמתית ונמצאת לבנה לבנה ונמצאת שחמתית עצים של זית ונמצאו של שקמה של שקמה ונמצאו של זית יין ונמצא חומץ חומץ ונמצא יין שניהם יכולין לחזור בהן
<b>אסקוריאל</b>: ארבע מדות במוכרין מכר לו <span style="color: red;">חטים</span> יפות ונמצאו רעות הלוקח יכול לחזור בו רעות ונמצאו יפות <span style="color: red;">המוכר</span> יכול לחזור בו רעות ונמצאו רעות יפות ונמצאו יפות אין אחד <span style="color: red;">מהן</span> יכול לחזור בו שחמתית ונמצאת לבנה לבנה ונמצאת שחמתית עצים של זית ונמצאו של שקמה של שקמה ונמצאו של זית יין ונמצא חומץ חומץ ונמצא יין <span style="color: red;">שניהן</span> יכולין לחזור בהן
<b>פריס 1337</b>: ארבע מדות במוכרין מכר לו חטין יפות ונמצאו רעות <span style="color: red;">לוקח</span> יכול לחזור בו רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו רעות ונמצאו רעות יפות ונמצאו יפות אין אחד <span style="color: red;">מהן</span> יכול לחזור בו שחמתית ונמצאת לבנה לבנה ונמצאת שחמתית עצים של זית ונמצאו של שקמה של שקמה ונמצאו של זית יין ונמצא חומץ חומץ ונמצא יין <span style="color: red;">שניהן</span> יכולין לחזור בהן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[*ארבע מידות*]</span> ארבע <span style="color: red;">מידות במוכרים</span> מכר לו <span style="color: red;">חיטים</span> יפות ונמצאו רעות <span style="color: red;">לוקח</span> יכול לחזור בו רעות ונמצאו יפות <span style="color: red;">מ[(כ)]ו[כ]]ר</span> יכול לחזור בו רעות ונמצאו רעות יפות ונמצאו <span style="color: red;">(?רע?..)[יפו]ת שניהן</span> אין <span style="color: red;">יכולין לחזו' בהן שחמתות ונמצאו לבנות לבנות ונמצ' שחמתות</span> עצים של זית ונמצאו של <span style="color: red;">שקמ'</span> של שקמה ונמצאו של זית <span style="color: red;">שניהם יכולי' לחזור בהן</span> יין ונמצא חומץ חומץ ונמצא יין <span style="color: red;">שניהן</span> יכולין לחזור בהן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ארבע מדות <span style="color: red;">כמוכרין</span> מכר לו <span style="color: red;">חטים</span> יפות ונמצאו רעות הלוקח יכול לחזור בו רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו רעות ונמצאו רעות יפות ונמצאו יפות אין אחד מהם יכול לחזור בו שחמתית <span style="color: red;">ונמצא' לכנה</span> לבנה ונמצאת שחמתית עצים של זית ונמצאו של שקמה של שקמה ונמצאו של זית יין ונמצא חומץ חומץ ונמצא יין שניהם יכולין לחזור בהן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' את הראש ארב' מדו' במוכרין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את הראש וכו' ארבע מדות במוכרין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר את הראש וכו' ארבע מדות במוכרין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' [מתני המוכר את ?הר?אש וכו'] ארבע מדות במוכרין וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש והוקר ועמד על שמנה מי נתאנה לוקח לוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונ'</span> מי נתאנה לוקח לוקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי</span> חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמנ'</span> מי <span style="color: red;">נתאונ' לוק' לוק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונה</span> מי <span style="color: red;">נתאונה</span> לוקח לוקח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על שמנה מי נתאנה <span style="color: red;">[לוקח]</span> לוקח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונה</span> מי נתאנה לוקח לוקח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונה</span> מי נתאנה לוקח לוקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונה</span> מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> לוקח לוקח

<b>וילנא</b>: א"ל אנא לא ידענא אלא עובדא הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אנא לא ידענא עובדא הוה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">אנ'</span> לא <span style="color: red;">ידענ' עובד'</span> הוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לא ידענא עובדא הוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לא ידענא עובדא הוה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אנא לא ידענא עובדא הוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל ידענא עובדא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה אנ'</span> לא ידענא עובדא הוה

<h2>דף פד.</h2>

<b>וילנא</b>: בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב יהודה וא"ל זיל הב ליה כמלא בקר וכליו ולא הוה ידענא כמלא בקר וכליו כמה כיון דשמעת' להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אא"כ הרחיק ממנה ד' אמות ותני עלה ד' אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא ש"מ כמלא בקר וכליו ד' אמות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">ואמר ליה</span> זיל הב ליה כמלא בקר וכליו ולא הוה ידענא כמלא בקר וכליו כמה כיון <span style="color: red;">דשמעתא</span> להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו אלא אם כן</span> הרחיק ממנה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ותאני</span> עלה <span style="color: red;">ארבע אמו'</span> שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא <span style="color: red;">שמע מינה</span> כמלא בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע אמו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בדור' דרעוות'</span> ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> וא"ל זיל <span style="color: red;">הבלי' כדי שיעבו' בק'</span> וכליו ולא הוה <span style="color: red;">ידענ' כדי שיעבור בק'</span> וכליו <span style="color: red;">כמ' הוי</span> כיון דשמעת' להא <span style="color: red;">?(?ף?)</span> דתנן לא יטע <span style="color: red;">אד'</span> אילן סמוך <span style="color: red;">לשד'</span> חבירו <span style="color: red;">אל' א"כ הרחי' ממנו ארב' אמו'</span> שאמרו כדי <span style="color: red;">עבוד' הכר' אמינ'</span> ש"מ <span style="color: red;">כדי שיעבו'</span> בקר וכליו
<b>המבורג 165</b>: בדורא דרעותא <span style="color: red;">ואתא</span> לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> זיל הב ליה <span style="color: red;">כדי</span> בקר וכליו ולא ידענא <span style="color: red;">כדי</span> בקר וכליו כמה <span style="color: red;">הוי</span> כיון <span style="color: red;">דשמעתא</span> להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו אלא אם כן רחוק ממנו ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא <span style="color: red;">שמע מינה כדי שיעבור</span> בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>אסקוריאל</b>: בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב יהודה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> זיל הב <span style="color: red;">לי' כדי שיעבור</span> בקר וכליו ולא ידענא בקר וכליו כמה <span style="color: red;">הוי</span> כיון <span style="color: red;">דשמעתא</span> להא דתנן לא יטע אדם <span style="color: red;">[אילן]</span> סמוך לשדה חבירו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">ממנו ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא <span style="color: red;">שמע מינה מלא</span> בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>פריס 1337</b>: בדורא דרעותא ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">ואמ' להו זילו הבו</span> ליה <span style="color: red;">כדי שיעבור</span> בקר וכליו <span style="color: red;">(?כ?)[ו]לא</span> ידענא <span style="color: red;">כדי שיעבור</span> בקר וכליו כמה כיון <span style="color: red;">דשמעתה</span> להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">ממנו ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא ש"מ <span style="color: red;">כדי שיעבור</span> בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>וטיקן 115 ב</b>: בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב <span style="color: red;">יהוד'</span> וא"ל זיל הב ליה כמלא בקר וכליו כמה כיון <span style="color: red;">דשמענא</span> להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו <span style="color: red;">אלא אם כן</span> הרחיק <span style="color: red;">ממנו ארבע</span> אמות ותני עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם <span style="color: red;">ה?ר?י</span> כמלא בקר וכליו <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בדורא דרעותא ואתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב יהודה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> זיל הב ליה כמלא בקר וכליו ולא הוה ידענא כמלא בקר וכליו <span style="color: red;">כמ'</span> כיון דשמעת' להא דתנן לא יטע <span style="color: red;">אד'</span> אילן סמוך לשדה <span style="color: red;">חברו אלא אם כן</span> הרחיק ממנה <span style="color: red;">ארב' אמו' ותאני</span> עלה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא <span style="color: red;">שמע מינה</span> כמלא בקר וכליו <span style="color: red;">?אר?ב?ע</span> אמות

<b>וילנא</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר משום דא"ל אילו לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך השתא דאוניתן מצית הדרת בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר משום <span style="color: red;">דאמ' ליה אלו</span> לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך <span style="color: red;">השת'</span> דאוניתן מצית הדרת בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר
<b>מינכן 95</b>: יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו ולא מוכר <span style="color: red;">משו'</span> דא"ל <span style="color: red;">אילאו</span> לא אוניתן לא <span style="color: red;">מצי' הדר' בי השת' מצי' הדר' ותנ' תונ' רעו'</span> ונמצאו <span style="color: red;">יפו' מוכ' יכו' לחזו'</span> בו
<b>המבורג 165</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר <span style="color: red;">מאי טע' דאמ' ליה אי לאו דאוניתן</span> לא מצית <span style="color: red;">הדר</span> בך השתא מצית <span style="color: red;">הדר</span> בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו
<b>אסקוריאל</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר משום <span style="color: red;">דאמ' ליה אי לאו דאוניתן</span> לא <span style="color: red;">הות מצי</span> הדרת <span style="color: red;">כי</span> השתא מצית <span style="color: red;">בו</span> ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו
<b>פריס 1337</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר <span style="color: red;">מאי טע' משו' דאמ' ליה אלו</span> לא אוניתן לא מצית הדרת בך השתא מצית הדרת בך ותנא תונא יפות <span style="color: red;">ונמצ'</span> רעות לוקח יכול לחזור בו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יכול לחזור בו <span style="color: red;">אבל לא</span> מוכר דא"ל <span style="color: red;">אי לאו דאונתני</span> לא הדרת בך השתא הדרת בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות <span style="color: red;">לוק'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">אבל לא</span> מוכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר משום <span style="color: red;">דאמ' ליה אלו</span> לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך השתא דאוניתן מצית הדרת בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר

<b>וילנא</b>: ואמר רב חסדא מכר לו שוה שש בחמש והוזלו ועמדו על ג' מי נתאנה מוכר מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח דא"ל אילו לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך השתא מצית הדרת בך ותנא תונא רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה שש בחמש והוזלו ועמדו על ג' מי נתאנה מוכר <span style="color: red;">מוכ'</span> יכול לחזור בו ולא לוקח <span style="color: red;">דאמ' ליה אלו</span> לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך השתא מצית הדרת בך ותנא תונא <span style="color: red;">רעו'</span> ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח
<b>המבורג 165</b>: שוה שש בחמש והוזלו ועמדו על <span style="color: red;">שלש</span> מי <span style="color: red;">נתאונה</span> מוכר מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח <span style="color: red;">משום דאמ' ליה אי לאו דאוניתן</span> לא מצית הדרת בך השתא <span style="color: red;">דאוניתן</span> מצית הדרת בך ותנא תונא רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא מכר שוה שש בחמש והוזלו ועמדו על <span style="color: red;">שלש</span> מי נתאנה מוכר מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח <span style="color: red;">דאמ' ליה אי לאו דאוניתן</span> לא מצית הדרת <span style="color: red;">בי</span> השתא מצית הדרת בך ותנא תונא רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו
<b>פריס 1337</b>: מכר לו שוה שש בחמש והוזלו ועמדו על <span style="color: red;">שלש</span> מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> מוכר מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח <span style="color: red;">משום דאמ' ליה אי לאו</span> אוניתן לא הוה מצית הדרת בך השתא <span style="color: red;">(...)</span> הדרת בך ותנא תונא רעות ונמצאו יפות מוכר יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא מכר לו שש בחמש והוזלו ועמדו על <span style="color: red;">שלש</span> מי נתאנה מוכר מוכר יכול לחזור בו <span style="color: red;">אבל לא</span> לוקח <span style="color: red;">משום</span> דא"ל <span style="color: red;">אי לאו דאוניתני</span> לא הדרת בך השתא הדרת בך ותנא רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה שש בחמש והוזלו ועמדו על <span style="color: red;">שלש</span> מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> מוכר מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח <span style="color: red;">דאמ' ליה אלו</span> לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך השתא מצית הדרת בך ותנא תונא רעות ונמצאו יפות מוכר יכול לחזור בו ולא לוקח

<b>וילנא</b>: מאי קא משמע לן מתני' היא אי ממתני' הוה אמינא דלמא דרב חסדא תרוייהו מצו הדרי בהו ומתני' הא אתא לאשמועינן דלוקח יכול לחזור בו דס"ד אמינא משום דכתיב רע רע יאמר הקונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קא משמע לן מתני' היא אי ממתני' הוה אמינא <span style="color: red;">דילמא</span> דרב חסדא תרוייהו מצו הדרי בהו <span style="color: red;">ומתניתא</span> הא אתא לאשמועינן דלוקח יכול לחזור בו <span style="color: red;">דסלקא דעתך</span> אמינא משום דכתיב רע רע יאמר הקונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' תרויהו מצי</span> הדרי בהו ומתני' <span style="color: red;">היינו טע' משו' דרע רע יאמ' הקונ' ואוזל לו אז יתהלל ש"מ ל'א' מאי ק'מ'ל' רב חסד' מתני' הי' אי מתני' הוה אמינ' משו' האי טע'</span> רע רע <span style="color: red;">יאמ' הקונ' ואוזל לו אז יתהלל ומוכ' יכול לחזו' ולא לוק' ש"מ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[מאי קמל מתני</span> היא אי <span style="color: red;">?ממת?נ?יתין תרוייהו] (וממאי) (ודילמ'</span> דרב <span style="color: red;">חסדא) תרויהו</span> מצו הדרי בהו <span style="color: red;">ומתניתין הינו טע'</span> משום <span style="color: red;">דכת'</span> רע רע יאמר הקונה <span style="color: red;">ואוזל לו אז יתהלל שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ממאי דילמ' לרב</span> חסדא <span style="color: red;">תרויהו</span> מצו הדרי בהו ומתני' <span style="color: red;">היינו טעמ'</span> משום <span style="color: red;">דרע</span> רע יאמר הקונה <span style="color: red;">ואוזל לו אז יתהלל</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">(ממאי דלמא) מאי ק'מ'ל'</span> מתני' היא אי ממתני' הוה <span style="color: red;">אמי'</span> דרב חסדא <span style="color: red;">תרויהו</span> מצו הדרי בהו ומתני' <span style="color: red;">הינו טעמ'</span> משום <span style="color: red;">דרע</span> רע יאמר הקונה <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי ק'מ'ל'</span> מתני' היא אי ממתני' הוה <span style="color: red;">אמינ' תרוייהו לר</span> חסדא מצו הדרי <span style="color: red;">(..)[ו]מתני' היינו טעמ' דרע</span> רע יאמר הקונה <span style="color: red;">ואוזל לו אז יתהלל ש'מ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן מתני' היא אי ממתני' הוה אמינא <span style="color: red;">דילמ'</span> דרב חסדא תרוייהו מצו הדרי בהו <span style="color: red;">ומתנית'</span> הא אתא לאשמועינן דלוקח יכול לחזור בו <span style="color: red;">דסל' דעתך</span> אמינא <span style="color: red;">משו'</span> דכתיב רע רע יאמר הקונה <span style="color: red;">ואוזל לו אז יתהלל שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: שחמתית ונמצאת לבנה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שחמתית <span style="color: red;">ונמצאה</span> לבנה כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שחמתי' ונמצ' לבנ'</span>
<b>המבורג 165</b>: שחמתית ונמצאת לבנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שחמתות ונמצאו לבנות</span>
<b>פריס 1337</b>: שחמתית ונמצאת לבנה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שחמתות ונמצאו לבנות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שחמתית <span style="color: red;">ונמצאה</span> לבנה <span style="color: red;">כולי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא מדקתני לבנה ש"מ האי שמשא סומקתי היא תדע דקא סמקא צפרא ופניא והאי דלא קא חזינן כוליה יומא נהורין הוא דלא ברי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">שמע מינה</span> האי <span style="color: red;">שימשא</span> סומקתי היא תדע דקא סמקא צפרא <span style="color: red;">ופני'</span> והאי דלא קא חזינן כוליה <span style="color: red;">דיומא</span> נהורין הוא דלא ברי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> ש"מ האי <span style="color: red;">שמש'</span> סומקתי <span style="color: red;">הי'</span> תדע <span style="color: red;">דקסמק' צפר' ופני'</span> והאי דלא <span style="color: red;">קחזינ' לה כולי' יומ' נהירן הו'</span> דלא ברי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי שמשא <span style="color: red;">סומקתא</span> היא דקא <span style="color: red;">חזינא לה דסמקא בצפרא ובפניא</span> והאי <span style="color: red;">דקא חורא בפלגא דיומא אנן</span> הוא דלא ברי <span style="color: red;">נהורין למחזייה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ האי שמשא סומקתי <span style="color: red;">הוא</span> תדע <span style="color: red;">דהא מסקא</span> צפרא ופניא והאי דלא חזינן כוליה יומא <span style="color: red;">נהורן</span> הוא דלא ברי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא ש"מ שמשא סומקתי היא תדע <span style="color: red;">דהא</span> סמקא צפרא <span style="color: red;">ופני'</span> והאי דלא חזינן <span style="color: red;">לה</span> כוליה יומא <span style="color: red;">נהורי'</span> הוא דלא <span style="color: red;">בריא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא האי <span style="color: red;">שימשא סומקתא</span> היא תדע <span style="color: red;">אהא</span> דקא סמקא <span style="color: red;">ופניא וצפרא והא</span> דלא חזינן <span style="color: red;">כולי</span> יומא <span style="color: red;">משום נהורא</span> דלא ברי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">שמע מינה</span> האי <span style="color: red;">שימשא</span> סומקתי היא תדע דקא סמקא צפרא <span style="color: red;">ופני'</span> והאי דלא קא חזינן כוליה <span style="color: red;">דיומא</span> נהורין הוא דלא ברי

<b>וילנא</b>: מיתיבי ומראהו עמוק מן העור כמראה חמה עמוקה מן הצל והתם לבן הוא כמראה חמה ולא כמראה חמה כמראה חמה דעמוקה מן הצל ולא כמראה חמה דאילו התם לבן והכא אדום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי ומראהו עמוק מן העור כמראה חמה עמוקה מן הצל והתם לבן הוא כמראה חמה ולא כמראה חמה <span style="color: red;">כמרא'</span> חמה דעמוקה מן הצל ולא <span style="color: red;">כמרא'</span> חמה <span style="color: red;">דאלו</span> התם לבן והכא אדום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי ומרא' עמו'</span> מן <span style="color: red;">העו' כמרא' חמ' עמוק'</span> מן הצל <span style="color: red;">והת'</span> לבן <span style="color: red;">(ל)[ה]וא כמרא' חמ'</span> ולא <span style="color: red;">כמרא' חמ' כמרא' חמ' העמוק'</span> ולא <span style="color: red;">כמרא' חמ'</span> דאילו <span style="color: red;">הת'</span> לבן <span style="color: red;">הכ'</span> אדום
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי ומראהו עמוק מן העור כמראה חמה עמוקה מן הצל <span style="color: red;">ואלו התם</span> לבן הוא כמראה חמה ולא כמראה חמה כמראה חמה דעמוקה מן הצל ולא כמראה חמה <span style="color: red;">דאלו הכא אדומה</span> התם <span style="color: red;">לבנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי ומראהו עמוק מן העור כמראה חמה עמוקה מן הצל והתם לבן הוא כמראה חמה ולא כמראה חמה כמראה חמה <span style="color: red;">דעמיקא</span> ולא כמראה חמה דאילו התם לבן והכא אדום
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי ומראהו עמוק כמראה חמה עמוקה מן הצל והתם לבן הוא כמראה חמה ולא כמראה חמה כמראה חמה דעמוקה ולא כמראה חמה <span style="color: red;">דאלו</span> התם לבן והכא אדום
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ומרא'</span> עמוק מן העור כמראה חמה <span style="color: red;">העמוקה</span> מן הצל והתם לבן הוא כמראה חמה ולא כמראה כמראה חמה דעמוקה ולא כמראה חמה דאילו התם לבן והכא אדום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי ומראהו עמוק מן העור כמראה חמה עמוקה מן הצל והתם לבן הוא כמראה חמה ולא כמראה חמה כמראה חמה דעמוקה מן הצל ולא כמראה חמה <span style="color: red;">דאלו</span> התם לבן והכא אדום

<b>וילנא</b>: ולמאי דסליק דעתין מעיקרא הא קא סמקא צפרא ופניא בצפרא דחלפא אבי וורדי דגן עדן בפניא דחלפא אפתחא דגיהנם ואיכא דאמרי איפכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאי דסליק דעתין מעיקרא הא קא סמקא צפרא ופניא בצפרא דחלפא אבי וורדי דגן עדן בפניא דחלפא <span style="color: red;">אפיתחא דגהינם</span> ואיכא דאמרי איפכא
<b>מינכן 95</b>: ולמאי דסליק <span style="color: red;">אדעתין מעיק'</span> הא <span style="color: red;">קסמק' צפר' ופני' בפני' דחלפ' אפיתח' דגהינ' בצפר' דחלפ' אוורדי</span> דגן עדן <span style="color: red;">ואי' דא' אפכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולמאי <span style="color: red;">דאותבינן</span> מעיקרא הא קא סמקא צפרא ופניא בצפרא <span style="color: red;">חלפא אוירדי</span> דגן עדן בפניא <span style="color: red;">חלפא</span> אפתחא דגיהנם <span style="color: red;">ואית</span> דאמרי איפכא
<b>אסקוריאל</b>: ולמאי דסליק <span style="color: red;">אדעתין מעיקר'</span> הא קא סמקא צפרא ופניא <span style="color: red;">סמקא מאי טעמ' בפניא דעברה אפיתחא דגיהנם</span> בצפרא דחלפא <span style="color: red;">אורדי</span> דגן עדן <span style="color: red;">ואית</span> דאמרי איפכא
<b>פריס 1337</b>: ולמאי <span style="color: red;">דסלי' אדעתין</span> מעיקרא הא קא <span style="color: red;">ס(..)[מ]קא</span> צפרא ופניא <span style="color: red;">בפניא דחלפא אפיתחא דגיהנם</span> בצפרא דחלפא <span style="color: red;">אפיתחא דורדי</span> דגן עדן ואיכא דאמרי איפכא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולמאי דסליק <span style="color: red;">אדעתין</span> מעיקרא הא קא סמקא צפרא <span style="color: red;">ופני' בפניא חלפא אפומא דגהינם</span> בצפרא <span style="color: red;">חלפא אורדא</span> דגן עדן <span style="color: red;">ואית דאמ'</span> איפכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולמאי דסליק <span style="color: red;">על</span> דעתין <span style="color: red;">מעיקר'</span> הא קא סמקא צפרא ופניא <span style="color: red;">בצפר'</span> דחלפא אבי וורדי דגן עדן בפניא דחלפא <span style="color: red;">אפיתחא דגהינם</span> ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> איפכא

<b>וילנא</b>: יין ונמצא חומץ שניהן יכולין לחזור בהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יין ונמצא חומץ שניהן <span style="color: red;">יכול</span> לחזור בהן
<b>מינכן 95</b>: יין <span style="color: red;">ונמצ'</span> חומץ
<b>המבורג 165</b>: יין ונמצא חומץ <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: יין ונמצא חומץ
<b>פריס 1337</b>: יין ונמצא חומץ <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יין ונמצא חומץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יין ונמצא חומץ שניהן <span style="color: red;">יכוללחזור</span> בהן

<b>וילנא</b>: לימא מתניתין רבי היא ולא רבנן דתניא יין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מתניתין רבי היא ולא רבנן דתניא יין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני' ר' הי' דתני'</span> יין
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מתני' ר'</span> היא ולא רבנן <span style="color: red;">מאי היא</span> דתניא יין
<b>אסקוריאל</b>: לימא מתניתין <span style="color: red;">ר'</span> היא ולא רבנן דתניא יין
<b>פריס 1337</b>: לימא מתניתין <span style="color: red;">ר'</span> היא ולא רבנן דתניא יין
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימא <span style="color: red;">מתני' ר'</span> היא ולא רבנן דתניא יין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא <span style="color: red;">מתני' ר'</span> היא ולא רבנן <span style="color: red;">דתני'</span> יין

<h2>דף פד:</h2>

<b>וילנא</b>: וחומץ מין אחד הוא רבי אומר שני מינין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחומץ <span style="color: red;">מן</span> אחד הוא רבי אומר שני מינין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חומ'</span> מין <span style="color: red;">אח' הו' ר' או'</span> שני מינין
<b>המבורג 165</b>: וחומץ מין אחד הוא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> שני מינין <span style="color: red;">הם</span>
<b>אסקוריאל</b>: וחומץ מין אחד הוא <span style="color: red;">ר' או'</span> שני מינין
<b>פריס 1337</b>: וחומץ מין אחד הוא <span style="color: red;">ר' אומ' אומ'</span> שני מינין
<b>וטיקן 115 ב</b>: וחומץ מין אחד <span style="color: red;">הן ור' או'</span> שני מינין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וחומץ <span style="color: red;">מן</span> אחד הוא רבי <span style="color: red;">אומ'</span> שני מינין

<b>וילנא</b>: אפילו תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי אלא לענין מעשר ותרומה וכדר' אלעא דאמר רבי אלעא מנין לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה שנאמר ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו קדוש נשיאות חטא למה מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה אבל לענין מקח וממכר דכולי עלמא איכא דניחא ליה בחמרא ולא ניחא ליה בחלא ואיכא דניחא ליה בחלא ולא ניחא ליה בחמרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו <span style="color: red;">תימ'</span> רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי אלא לענין מעשר ותרומה וכדר' אלעא דאמר רבי אלעא <span style="color: red;">מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה שנאמר ולא תשאו עליו חטא <span style="color: red;">בהרימכ'</span> את חלבו ממנו אם אינו קדוש נשיאות חטא למה מכאן לתורם מן <span style="color: red;">הרע</span> על היפה שתרומתו תרומה אבל <span style="color: red;">לעניין</span> מקח וממכר דכולי עלמא איכא דניחא ליה בחמרא ולא ניחא ליה בחלא ואיכא דניחא ליה בחלא ולא ניחא ליה בחמרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' תימ'</span> רבנן <span style="color: red;">ע"כ</span> לא פליגי <span style="color: red;">רבנ' עלי' דר' אל' לעניין</span> מעשר <span style="color: red;">ואי' דא' תרומ'</span> וכדר' אלעא <span style="color: red;">דא"ר אלע' מניין לתור'</span> מן <span style="color: red;">הרע'</span> על <span style="color: red;">היפ'</span> שתרומתו <span style="color: red;">תרומ' שנ' לא</span> תשאו עליו <span style="color: red;">חט' בהרימכ'</span> את <span style="color: red;">חלב'</span> ממנו אם <span style="color: red;">אי'</span> קדוש <span style="color: red;">שיאו' חט' למ'</span> מכאן <span style="color: red;">לתור'</span> מן <span style="color: red;">הרע'</span> על <span style="color: red;">היפ' שתרומ' תרו'</span> אבל <span style="color: red;">לעניי' מק' וממכ' איכ' דניח' לי' בחמר'</span> ולא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">בחל' ואיכ' דניח' לי' בחל'</span> ולא <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">בחמר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> תימא רבנן עד כאן לא <span style="color: red;">קאמרי</span> רבנן <span style="color: red;">התם</span> אלא לענין <span style="color: red;">תרומה וכר'</span> אלעא <span style="color: red;">דא'ר'</span> אלעא <span style="color: red;">מניין</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרע</span> על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא אם אינו קדוש נשיאות חטא למה <span style="color: red;">אלא מיכן</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרע</span> על היפה שתרומתו תרומה אבל <span style="color: red;">במקח</span> וממכר איכא דניחא ליה בחמרא ולא ניחא ליה בחלא ואיכא דניחא ליה בחלא ולא ניחא ליה בחמרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> תימא רבנן עד כאן לא פליגי עליה <span style="color: red;">דר'</span> אלא <span style="color: red;">לעניין</span> מעשר <span style="color: red;">ואית דאמרי לעניין תרומה</span> וכדר' <span style="color: red;">(ד)</span> אלעא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אלעא <span style="color: red;">מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה <span style="color: red;">שתרומתן</span> תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא בהרימכם אם אינו <span style="color: red;">תורם</span> נשיאות חטא למה <span style="color: red;">מיכן</span> לתורם מן הרעה על היפה <span style="color: red;">שתרומתן</span> תרומה אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> מקח וממכר איכא דניחא ליה בחמרא ולא ניחא ליה בחלא ואיכא דניחא ליה בחלא ולא ניחא ליה בחמרא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר'</span> אלא לענין מעשר <span style="color: red;">ואיכא דאמרי לענין תרומה</span> וכדר' <span style="color: red;">אלעאי דאמ' ר' אלעאי</span> מנין לתורם מן <span style="color: red;">הרע</span> על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא אם אינו קדוש <span style="color: red;">נשיאת</span> חטא למה מכאן לתורם מן <span style="color: red;">הרע</span> על היפה שתרומתו תרומה אבל לענין מקח וממכר <span style="color: red;">איכ'</span> דניחא ליה <span style="color: red;">בח(..)[ל]א</span> ולא ניחא ליה בחמרא <span style="color: red;">ודניחא ליה בחמרא ולא ניחא ליה בחלא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אפילו תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר' דאמ' מין אחד</span> אלא <span style="color: red;">לעיניין</span> מעשר וכדר' <span style="color: red;">אילא דא'ר' אילא מניין</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ' לא</span> תשאו עליו חטא <span style="color: red;">וגו'</span> אם אינו <span style="color: red;">קדו(?י?)[ש]</span> נשיאות חטא למה <span style="color: red;">מיכן</span> לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> מקח וממכר <span style="color: red;">איכ'</span> דניחא ליה <span style="color: red;">חל(ה)[א]</span> ואיכא דניחא <span style="color: red;">חמרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אפילו תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר'</span> אלא לענין מעשר ותרומה וכדר' אלעא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אלעא <span style="color: red;">מניין לתור'</span> מן <span style="color: red;">הרע</span> על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנאמ'</span> ולא תשאו עליו חטא <span style="color: red;">כהרימכ'</span> את חלבו ממנו אם אינו קדוש נשיאות חטא למה מכאן <span style="color: red;">לתור'</span> מן <span style="color: red;">הרע</span> על היפה שתרומתו <span style="color: red;">תרומ'</span> אבל <span style="color: red;">לעניין</span> מקח וממכר דכולי <span style="color: red;">עלמ' איכ'</span> דניחא ליה בחמרא ולא ניחא ליה בחלא ואיכא דניחא ליה בחלא ולא ניחא ליה בחמרא

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר פירות לחבירו משך ולא מדד קנה מדד ולא משך לא קנה אם היה פיקח שוכר את מקומן הלוקח פשתן מחבירו הרי זה לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום ואם היה מחובר לקרקע ותלש כל שהוא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> משך ולא מדד קנה מדד ולא משך לא <span style="color: red;">קנ'</span> אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את מקומן הלוקח פשתן <span style="color: red;">מחברו</span> הרי זה לא קנה עד שיטלטלנו ממקום <span style="color: red;">למקו'</span> ואם היה <span style="color: red;">במחובר</span> לקרקע ותלש כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' פירו' לחבי'</span> משך ולא מדד קנה מדד ולא <span style="color: red;">מש'</span> לא <span style="color: red;">קנ' ואם</span> היה פיקח <span style="color: red;">שוכ'</span> את <span style="color: red;">מקומו הלוק' פשת' מחבי'</span> הרי זה לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד <span style="color: red;">שיטלט' ממקו' למקו'</span> ואם היה <span style="color: red;">מחוב' לקרק'</span> ותלש כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר פירות לחבירו משך ולא מדד <span style="color: red;">לא משך [ו]לא מדד</span> לא קנה <span style="color: red;">ואם</span> היה פיקח שוכר את <span style="color: red;">מקומו הקונה</span> פשתן <span style="color: red;">*כ'ה' המוכר את הספי?נה?* *ב' בת' המוכר את* * הספינה פ'ה'*</span> מחבירו הרי זה לא <span style="color: red;">(יטלנו)</span> קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום ואם היה מחובר לקרקע ותלש <span style="color: red;">ממנו</span> כל שהוא קנה
<b>המבורג 165</b>: המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> משך ולא מדד קנה מדד ולא משך לא קנה <span style="color: red;">ואם</span> היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span> הלוקח פשתן <span style="color: red;">מחברו</span> הרי זה לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום ואם היה מחובר לקרקע ותלש כל שהוא קנה
<b>אסקוריאל</b>: המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> משך ולא מדד קנה מדד ולא משך לא קנה אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span> הלוקח פשתן <span style="color: red;">מחברו</span> הרי זה לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום ואם היה מחובר לקרקע <span style="color: red;">ותולש</span> כל שהוא קנה
<b>פריס 1337</b>: המוכר <span style="color: red;">(א)[פ]ירות לחברו</span> משך ולא מדד קנה מדד ולא משך לא קנה <span style="color: red;">ואם</span> היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span> הלוקח פשתן מחבירו הרי זה לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום ואם היה <span style="color: red;">במחובר</span> לקרקע ותלש כל שהוא קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' המוכר פירות לחבירו משך ולא מדד קנה מדד ולא משך <span style="color: red;">[לא]</span> קנה אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span> הלוקח פשתן מחבירו לא קנה עד <span style="color: red;">שיטל(?נ?.. ממק)[טלנו מ]מקום</span> למקום <span style="color: red;">אם</span> היה מחובר <span style="color: red;">לקרק( ..לש ממנו כל)[ע</span> ותלש <span style="color: red;">ממנו כל] שהו</span> קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> משך ולא מדד קנה מדד ולא משך לא קנה אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את מקומן הלוקח פשתן <span style="color: red;">מחברו</span> הרי זה לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום ואם היה <span style="color: red;">במחובר</span> לקרקע ותלש כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' פירו' לחבי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר פירות לחברו משך וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">המוכר פירות לחבירו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר פירות לחברו משך ולא וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: א"ר אסי א"ר יוחנן מדד והניח על גבי סימטא קנה א"ל ר' זירא לרבי אסי שמא לא שמע רבי אלא במודד לתוך קופתו א"ל דמי האי מרבנן כדלא גמרי אינשי שמעתא מדד לתוך קופתו מימרא בעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מדד והניח על גבי סימטא קנה <span style="color: red;">אמר ליה רבי</span> זירא לרבי <span style="color: red;">אסא</span> שמא לא שמע רבי אלא במודד לתוך קופתו <span style="color: red;">אמ' ליה דאמי</span> האי מרבנן כדלא גמרי אינשי <span style="color: red;">שמעת'</span> מדד לתוך קופתו מימרא בעי
<b>מינכן 95</b>: א"ר אסי א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> מדד <span style="color: red;">והני'</span> על גבי <span style="color: red;">סימט'</span> קנה א"ל ר' <span style="color: red;">זיר' לר'</span> אסי <span style="color: red;">שמ'</span> לא שמע <span style="color: red;">ר' אל' במוד' לתו'</span> קופתו א"ל דמי האי מרבנן כדלא גמרי אינשי <span style="color: red;">שמעת' מודד לתו'</span> קופתו <span style="color: red;">מימר' בעי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> אסי <span style="color: red;">א'ר'</span> יוחנן מדד והניח על גבי <span style="color: red;">סמטא</span> קנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' זירא <span style="color: red;">לר'</span> אסי שמא לא שמע <span style="color: red;">ר'</span> אלא במודד לתוך קופתו <span style="color: red;">אמ'</span> דמי האי מרבנן כדלא גמרי אינשי <span style="color: red;">שמעתתא</span> לתוך קופתו <span style="color: red;">מ(..)[א]י למימרא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מדד והניח על גבי סימטא קנה <span style="color: red;">אמ' אמ' ליה</span> ר' זירא <span style="color: red;">לרב</span> אסי שמא לא שמע <span style="color: red;">ר'</span> אלא במודד לתוך קופתו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> דמי האי מרבנן כדלא <span style="color: red;">גמירי</span> אינשי <span style="color: red;">שמעת' מודד</span> לתוך קופתו <span style="color: red;">בעיא למימ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מדד והניח על גבי סימטא קנה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ר' זירא <span style="color: red;">לר'</span> אסי שמא לא שמע <span style="color: red;">ר'</span> אלא במודד לתוך קופתו <span style="color: red;">אמ' דאמי</span> האי מרבנן כדלא <span style="color: red;">גמירי</span> אינשי <span style="color: red;">שמעת' מודד</span> לתוך קופתו <span style="color: red;">מאי למימרא בעיא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי א"ר יוחנן מדד והניח על גבי <span style="color: red;">[1]סיט[2]מא</span> קנה א"ל ר' זירא <span style="color: red;">ל(?ב?)[ר]ב</span> אסי שמא לא שמע <span style="color: red;">ר' יוחנן</span> אלא במודד לתוך קופתו א"ל דמי האי מרבנן <span style="color: red;">כמה דלא</span> גמרי אינשי שמעתא <span style="color: red;">אי</span> מדד לתוך קופתו <span style="color: red;">מאי למימרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מדד והניח על גבי סימטא קנה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> ר' זירא <span style="color: red;">לר'</span> אסי שמא לא שמע <span style="color: red;">ר'</span> אלא במודד לתוך קופתו <span style="color: red;">אמ' ליה דאמי</span> האי מרבנן <span style="color: red;">כי לא</span> גמרי אינשי שמעתא מדד לתוך קופתו מימרא <span style="color: red;">בעיא</span>

<b>וילנא</b>: קיבלה מיניה או לא קיבלה מיניה תא שמע דאמר ר' ינאי אמר רבי חצר השותפין קונין זה מזה מאי לאו על גבי קרקע לא לתוך קופתו הכי נמי מסתברא דא"ר יעקב א"ר יוחנן מדד והניח על גבי סימטא לא קנה קשיין אהדדי אלא לאו ש"מ כאן במודד לתוך קופתו כאן במודד על גבי קרקע שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">קבלה</span> מיניה או לא קיבלה מיניה תא שמע <span style="color: red;">דאמד רבי</span> ינאי אמר רבי חצר השותפין קונין זה מזה מאי לאו על גבי קרקע לא לתוך קופתו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמר רבי</span> יעקב <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן מדד והניח על גבי <span style="color: red;">סימט'</span> לא קנה קשיין אהדדי אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> כאן במודד לתוך קופתו כאן במודד על גבי קרקע שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קבל' מיני'</span> או לא <span style="color: red;">קבל'</span> מיניה <span style="color: red;">ת"ש דא"ר</span> ינאי <span style="color: red;">א"ר יוחנ' חצ' השותפי'</span> קונין <span style="color: red;">מק'</span> זה מזה מאי לאו על גבי <span style="color: red;">קרק'</span> לא <span style="color: red;">תוך</span> קופתו <span style="color: red;">ה"נ מסתבר'</span> דא"ר <span style="color: red;">יעק'</span> א"ר יוחנן מדד והניח על גבי <span style="color: red;">סימט'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> קשיין אהדדי <span style="color: red;">אל'</span> לאו ש"מ כאן במודד <span style="color: red;">לתו'</span> קופתו כאן במודד על גבי <span style="color: red;">קרק' ש"מ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">קבלה</span> מיניה או לא <span style="color: red;">קבלה</span> מיניה תא שמע <span style="color: red;">דא"ר</span> ינאי <span style="color: red;">א"ר</span> חצר <span style="color: red;">של שותפין</span> קונין <span style="color: red;">מקח</span> זה מזה מאי לאו <span style="color: red;">במודד</span> על גבי קרקע לא לתוך קופתו הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> דא"ר יעקב א"ר יוחנן מדד והניח על גבי <span style="color: red;">סמטא</span> לא קנה <span style="color: red;">קשיאן</span> אהדדי אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> כאן במודד על גבי קרקע <span style="color: red;">כאן במודד לתוך קופתו</span> שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">קבלה</span> מיניה או לא <span style="color: red;">קבלה</span> מיניה <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">ינאיי אמ' ר'</span> חצר השותפין <span style="color: red;">קונה מקח</span> זה מזה מאי לאו <span style="color: red;">מודד</span> על גבי קרקע לא <span style="color: red;">מודד</span> לתוך קופתו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ר' [יעקב אמ']</span> יוחנן מדד והניח על גבי סימטא לא קנה קשיין אהדדי אלא לאו ש"מ כאן במודד לתוך קופתו כאן במודד <span style="color: red;">(לתוך) [על גבי]</span> קרקע <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">קבלה מיני'</span> או לא קיבלה מיניה <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> ר' ינאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חצר השותפין קונין <span style="color: red;">בה מקח</span> זה מזה מאי לאו על גבי קרקע לא לתוך קופתו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מדד והניח על גבי סימטא לא קנה <span style="color: red;">קשיאן</span> אהדדי אלא לאו ש"מ כאן במודד לתוך קופתו כאן במודד על גבי קרקע <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קיבלה מיניה או לא קיבלה מיניה <span style="color: red;">ת"ש דא"ר</span> ינאי <span style="color: red;">א"ר</span> חצר השותפין קונין <span style="color: red;">בו מקח</span> זה מזה מאי לאו על גבי קרקע לא לתוך קופתו הכי נמי מסתברא דא"ר יעקב א"ר יוחנן מדד והניח על גבי <span style="color: red;">[1]סיט[2]מא</span> לא קנה קשיין אהדדי אלא לאו ש"מ כאן במודד לתוך קופתו כאן במודד על גבי קרקע <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">קבלה</span> מיניה או לא קיבלה מיניה <span style="color: red;">הילכתא כותיה או לא</span> תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' ינאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חצר השותפין קונין זה מזה מאי לאו על גבי קרקע לא לתוך קופתו הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן מדד והניח על גבי סימטא לא קנה קשיין אהדדי אלא לאו <span style="color: red;">שמע מינה</span> כאן במודד לתוך קופתו כאן במודד על גבי קרקע שמע מינה

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש והוקר ועמד על שמנה מי נתאנה לוקח לוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונ'</span> מי נתאנה לוקח לוקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מכר לו <span style="color: red;">שוי</span> חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמנ'</span> מי <span style="color: red;">נתאונ' לוק' לוק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונה</span> מי <span style="color: red;">נתאונה</span> לוקח לוקח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על שמנה מי נתאנה <span style="color: red;">[לוקח]</span> לוקח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונה</span> מי נתאנה לוקח לוקח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונה</span> מי נתאנה לוקח לוקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מכר לו שוה חמש בשש <span style="color: red;">והוקרו ועמדו</span> על <span style="color: red;">שמונה</span> מי <span style="color: red;">נתאנ'</span> לוקח לוקח

<b>וילנא</b>: תא שמע מדד ולא משך לא קנה מאי לאו בסימטא לא ברשות הרבים אי הכי אימא רישא משך ולא מדד קנה משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא דאמרי תרוייהו מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהן משיכה קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהן והגבהה קונה בכל מקום מאי משך נמי דקתני מרה"ר לסימטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע מדד ולא משך לא קנה מאי לאו בסימטא לא ברשות הרבים אי הכי אימא רישא משך ולא מדד קנה משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> תרוייהו מסירה קונה <span style="color: red;">בכל מקום</span> משיכה קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהן והגבהה קונה בכל מקום מאי משך נמי דקתני <span style="color: red;">מרשות הרבים</span> לסימטא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מדד ולא משך <span style="color: red;">לאקנ'</span> מאי לאו <span style="color: red;">בסימט'</span> לא <span style="color: red;">בר'הר'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' ריש'</span> משך ולא מדד <span style="color: red;">קנ' משיכ' בר' הר'</span> מי <span style="color: red;">קני'</span> והא אביי ורבא <span style="color: red;">דא' תרויהו מסיר' קונ' בר' הר'</span> ובחצר <span style="color: red;">שאי'</span> של <span style="color: red;">שניה' משיכ' קונ' בסימט' ובחצ' שהי'</span> של <span style="color: red;">שניה' והגבה' קונ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span> מאי <span style="color: red;">מש'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">מר' הר'</span> לסימטא
<b>המבורג 165</b>: תא שמע מדד ולא משך לא קנה מאי לאו <span style="color: red;">בסמטא</span> לא ברשות הרבים אי <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אימא רישא משך ולא מדד קנה משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> משיכה קונה <span style="color: red;">בסמטא</span> ובחצר של <span style="color: red;">שניהם</span> והגבהה קונה בכל מקום מאי משך דקתני <span style="color: red;">מרשות הרבים לסמטא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מדד ולא משך לא קנה מאי לאו בסימטא לא ברשות הרבים אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> רישא משך ולא מדד קנה משיכה ברשות הרבים מי <span style="color: red;">?קני?י?א</span> והא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מסירה קונה ברשות ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> משיכה קונה ובחצר שהיא של <span style="color: red;">שניהם</span> והגבהה קונה בכל מקום מאי משך נמי דקתני <span style="color: red;">משך (ב)[מ]רשות הרבים</span> לסימטא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מדד ולא משך לא קנה מאי לאו בסימטא לא ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> אי הכי אימא רישא משך ולא מדד קנה משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהן <span style="color: red;">משיכ'</span> קונה בסימטא ובחצר שהיא של <span style="color: red;">שניהם</span> והגבהה קונה בכל מקום מאי משך נמי דקתני <span style="color: red;">מרשות הרבים</span> לסימטא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> מדד ולא משך לא קנה מאי לאו <span style="color: red;">על גבי [1]סיט[2]מא</span> לא <span style="color: red;">רשות</span> הרבים אי הכי <span style="color: red;">[2]מדד ולא [1]משך קנה אי ברשות הרבים</span> משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא דאמרי תרוייהו מסירה קונה ברשות הרבים <span style="color: red;">וחצר</span> שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> משיכה קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהן והגבהה קונה בכל מקום משך נמי דקתני <span style="color: red;">מרשות הרבים</span> לסימטא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע מדד ולא משך לא קנה מאי לאו בסימטא לא ברשות הרבים אי הכי אימא רישא משך ולא מדד קנה משיכה <span style="color: red;">ברשו'</span> הרבים מי קניא והא אביי ורבא <span style="color: red;">דאמ'</span> תרוייהו מסירה קונה <span style="color: red;">בכל מקום</span> משיכה קונה <span style="color: red;">בסימטה</span> ובחצר שהיא של שניהן והגבהה קונה בכל מקום מאי משך נמי דקתני <span style="color: red;">מרשות הרבים</span> לסימטא

<b>וילנא</b>: אי הכי אימא סיפא אם היה פיקח שוכר את מקומן ואי ברה"ר ממאן אגר הכי קאמר ואם ברשות בעלים היא אם היה פיקח שוכר את מקומן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי אימא <span style="color: red;">סיפ'</span> אם היה פיקח שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span> ואי <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> ממאן אגר הכי קאמר ואם ברשות בעלים היא אם היה פיקח שוכר את מקומן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איהכי אימ' סיפ'</span> אם היה <span style="color: red;">פיק' שוכ'</span> את <span style="color: red;">מקומו בר' הר'</span> ממאן אגר <span style="color: red;">ה"ק</span> ואם <span style="color: red;">רשו' בעלי' הי' לא קנ' ואם</span> היה <span style="color: red;">פיק' שוכ'</span> את <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי <span style="color: red;">סופא דקתני ואם</span> היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו ברשות הרבים [מ]מאן</span> אגר הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ואם ברשות בעלים היא אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ' סופא</span> אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו ברשות הרבים</span> ממאן אגר הכי <span style="color: red;">קאמ' אם רשות</span> בעלים <span style="color: red;">הוא לא קנה</span> אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span>
<b>פריס 1337</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span> ואי <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> ממאן אגר הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ואם <span style="color: red;">רשות</span> בעלים היא <span style="color: red;">לא קנה ואם</span> היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא אם היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו אי ברש' הרבים</span> ממאן אגר הכי <span style="color: red;">קאמ' אי רשות</span> בעלים <span style="color: red;">הוא לא קנה [עד שימשוך] ואם</span> היה <span style="color: red;">פקח</span> שוכר את <span style="color: red;">מקומו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא אם היה פיקח שוכר את <span style="color: red;">מקומו ברשות הרבים</span> ממאן אגר הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ואם ברשות בעלים היא אם היה פיקח שוכר את מקומן

<b>וילנא</b>: רב ושמואל דאמרי תרוייהו כליו של אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ושמואל <span style="color: red;">דאמר</span> תרוייהו כליו של אדם
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ושמו' דא'</span> תרוייהו כליו של אדם
<b>המבורג 165</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו של אדם
<b>אסקוריאל</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו של אדם
<b>פריס 1337</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> כליו של <span style="color: red;">(..)[אד]ם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> דאמרי תרוייהו כליו של אדם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> תרוייהו כליו של אדם

<h2>דף פה.</h2>

<b>וילנא</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר משום דא"ל אילו לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך השתא דאוניתן מצית הדרת בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר משום <span style="color: red;">דאמ' ליה אלו</span> לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך <span style="color: red;">השת'</span> דאוניתן מצית הדרת בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר
<b>מינכן 95</b>: יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו ולא מוכר <span style="color: red;">משו'</span> דא"ל <span style="color: red;">אילאו</span> לא אוניתן לא <span style="color: red;">מצי' הדר' בי השת' מצי' הדר' ותנ' תונ' רעו'</span> ונמצאו <span style="color: red;">יפו' מוכ' יכו' לחזו'</span> בו
<b>המבורג 165</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר <span style="color: red;">מאי טע' דאמ' ליה אי לאו דאוניתן</span> לא מצית <span style="color: red;">הדר</span> בך השתא מצית <span style="color: red;">הדר</span> בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו
<b>אסקוריאל</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר משום <span style="color: red;">דאמ' ליה אי לאו דאוניתן</span> לא <span style="color: red;">הות מצי</span> הדרת <span style="color: red;">כי</span> השתא מצית <span style="color: red;">בו</span> ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו
<b>פריס 1337</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר <span style="color: red;">מאי טע' משו' דאמ' ליה אלו</span> לא אוניתן לא מצית הדרת בך השתא מצית הדרת בך ותנא תונא יפות <span style="color: red;">ונמצ'</span> רעות לוקח יכול לחזור בו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יכול לחזור בו <span style="color: red;">אבל לא</span> מוכר דא"ל <span style="color: red;">אי לאו דאונתני</span> לא הדרת בך השתא הדרת בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות <span style="color: red;">לוק'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">אבל לא</span> מוכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יכול לחזור בו ולא מוכר משום <span style="color: red;">דאמ' ליה אלו</span> לא אוניתן לא הוה מצית הדרת בך השתא דאוניתן מצית הדרת בך ותנא תונא יפות ונמצאו רעות לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר

<b>וילנא</b>: קונה לו בכל מקום חוץ מרה"ר ורבי יוחנן ור"ש בן לקיש דאמרי תרוייהו אפילו ברה"ר אמר רב פפא לא פליגי כאן ברה"ר כאן בסימטא ואמאי קרו לה רה"ר שאין רה"י
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קונה לו בכל <span style="color: red;">מקו'</span> חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים</span> ורבי יוחנן <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> בן לקיש <span style="color: red;">דאמר</span> תרוייהו אפילו <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמר רב פפא לא פליגי כאן <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> כאן בסימטא ואמאי קרו לה <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> שאין <span style="color: red;">רשו' היחיד</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קונ'</span> לו בכל <span style="color: red;">מקו'</span> חוץ <span style="color: red;">מר' הר' ור' יוחנ' ורי' לקי' דא' תרויהו אפי' בר' הר' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">כא' ברשו' הר'</span> כאן <span style="color: red;">בסימט' ומאי קרי לי' רשו' הרבי' שאינ' רשו' היחיד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">קונין</span> לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו אפלו ברשות הרבים אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ולא</span> פליגי כאן <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> כאן <span style="color: red;">בסמטא</span> ואמאי <span style="color: red;">קרי</span> לה <span style="color: red;">רשות הרבים לפי שאינה רשות היחיד</span>
<b>אסקוריאל</b>: קונה לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו אפי' ברשות הרבים אמ'</span> רב לא פליגי כאן <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> כאן בסימטא <span style="color: red;">אמרי קרי ליה רשות הרבים שאינה רשות היחיד</span>
<b>פריס 1337</b>: קונה לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרוי' אפי' ברשות הרבים אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ולא</span> פליגי <span style="color: red;">(מ)[כ]אן ברשות הרבים</span> כאן בסימטא ואמאי קרו לה <span style="color: red;">רשו' הרבי' שאינה רשות היחיד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קונה לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">(אמ')[וריש]</span> לקיש דאמרי תרוייהו אפילו <span style="color: red;">רשות הרבים אמ'</span> רב פפא לא פליגי <span style="color: red;">(רבנ)[כא]ן (עליה דר')[ברשות ה]רבים</span> כאן בסימטא ואמאי קרו <span style="color: red;">ליה רשות הרבים שאינה רשות היחיד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קונה לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבי' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן לקיש <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> אפילו <span style="color: red;">ברשות הרבים אמ'</span> רב פפא לא פליגי כאן <span style="color: red;">ברשות הרבי'</span> כאן בסימטא ואמאי קרו לה <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> שאין <span style="color: red;">רשות היחיד</span>

<b>וילנא</b>: ה"נ מסתברא דא"ר אבהו א"ר יוחנן כליו של אדם קונה לו בכל מקום שיש לו רשות להניחו יש לו רשות אין אין לו רשות לא ש"מ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">דאמר רבי</span> אבהו <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן כליו של אדם קונה לו בכל מקום שיש לו רשות להניחו יש לו רשות אין אין לו רשות לא <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>מינכן 95</b>: ה"נ <span style="color: red;">מסתב'</span> דא"ר אבהו א"ר יוחנן כליו של <span style="color: red;">אד' כל מקו'</span> שיש לו <span style="color: red;">רשו'</span> להניחו <span style="color: red;">קונין</span> יש לו <span style="color: red;">רשו' להניחו</span> אין אין לו <span style="color: red;">רשו' להניחו</span> לא ש"מ
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">דאמ' רבבהו</span> א"ר יוחנן כליו של אדם <span style="color: red;">כל</span> מקום שיש לו רשות להניחו <span style="color: red;">קונה</span> יש לו רשות <span style="color: red;">להניח</span> אין אין לו רשות <span style="color: red;">להניח</span> לא <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כליו של אדם <span style="color: red;">כל</span> מקום שיש לו רשות <span style="color: red;">להניח קנה</span> יש לו רשות <span style="color: red;">להניחו</span> אין אין לו רשות <span style="color: red;">להניחו</span> לא ש"מ
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כליו של אדם קונה לו בכל מקום שיש לו רשות להניחו יש לו רשות <span style="color: red;">להניחו</span> אין אין לו רשות <span style="color: red;">להניחו</span> לא <span style="color: red;">שמע מינה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דא"ר אבהו א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> כליו של אדם בכל מקום שיש לו רשות להניחו <span style="color: red;">קנה</span> יש לו רשות אין אין לו רשות לא ש"מ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">דאמ' רבי</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כליו של אדם קונה לו בכל מקום שיש לו רשות להניחו יש לו רשות אין אין לו רשות לא <span style="color: red;">שמע מינה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש ארבע מדות במוכרין עד שלא נתמלאה מדה למוכר משנתמלאה מדה ללוקח בד"א במדה שאינה של שניהן אבל אם היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה במה דברים אמורים ברה"ר ובחצר שאינה של שניהן אבל ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו ברשות לוקח כיון שקבל עליו מוכר קנה לוקח ברשות הלה המופקדים אצלו לא קנה עד שיקבל עליו או עד שישכור את מקומן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ארבע <span style="color: red;">מדו'</span> במוכרין עד שלא נתמלאה מדה למוכר משנתמלאה מדה ללוקח <span style="color: red;">במה דברים אמורים במד'</span> שאינה של <span style="color: red;">שניה' ואם הית'</span> מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה במה דברים אמורים <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> ובחצר שאינה של שניהן אבל ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו ברשות לוקח כיון שקבל עליו מוכר קנה לוקח ברשות <span style="color: red;">הלוה המופקדי'</span> אצלו לא קנה עד שיקבל עליו או עד שישכור את <span style="color: red;">מקומו</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">ארב'</span> מדות במוכרין עד שלא <span style="color: red;">נתמלא' מד' למוכ' משנתמלא' מד' ללוק' במ'ד'א' במד' שאינ'</span> של <span style="color: red;">שניה' ואם הית' מד'</span> של <span style="color: red;">אח'</span> מהן <span style="color: red;">ראשו' ראשו' קנ' ברשו' הר' ובחצ' שאינ'</span> של <span style="color: red;">שניה' ברשו' מוכ' לאקנ'</span> עד <span style="color: red;">שיגביהנ'</span> או עד <span style="color: red;">שיוציאנ'</span> מרשותו <span style="color: red;">ברשו' לוק'</span> כיון שקבל עליו <span style="color: red;">מוכ' קנ' לוק' ברשו'</span> הלה <span style="color: red;">המופקדין</span> אצלו לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד <span style="color: red;">שיגביהנ'</span> או עד <span style="color: red;">שיוציא' מרשותו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ארבע מדות במוכרין עד שלא <span style="color: red;">נתמלא המדה</span> למוכר <span style="color: red;">משנתמלא המדה</span> ללוקח <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> במדה שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> אבל אם היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה <span style="color: red;">[ב'ד'א'] ברשות הרבים</span> ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם ברשות לוקח כיון שקבל עליו מוכר קנה לוקח</span> ברשות מוכר לא קנה <span style="color: red;">לוקח</span> עד <span style="color: red;">שיגביהנו</span> או עד <span style="color: red;">שיוציאנו</span> מרשותו <span style="color: red;">[ברשות המופקדין</span> אצלו לא קנה עד שיקבל עליו או שישכור את <span style="color: red;">מקומו]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש ארבע מדות במוכרין עד שלא <span style="color: red;">נתמלאת המדה</span> למוכר <span style="color: red;">משנתמלאת המדה</span> ללוקח <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במדה שאינה של <span style="color: red;">שניהם ואם</span> היתה מדה של <span style="color: red;">אחת</span> מהן ראשון ראשון קנה במה דברים אמורים <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו ברשות לוקח כיון שקבל עליו מוכר קנה לוקח <span style="color: red;">אבל</span> ברשות הלה <span style="color: red;">המופקדין</span> אצלו לא קנה עד <span style="color: red;">שיגביהנה</span> או עד <span style="color: red;">שיוציאנה מרשותו</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ש ארבע מדות במוכרין עד שלא <span style="color: red;">נתמלאת המדה</span> למוכר <span style="color: red;">משנתמלאת המדה</span> ללוקח <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> במדה שאינה של <span style="color: red;">שניהם ואם</span> היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה <span style="color: red;">ב'ד'א' ברשות הרבי'</span> ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם וברשות</span> מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו ברשות לוקח כיון <span style="color: red;">שקיבל</span> עליו מוכר קנה לוקח ברשות הלה <span style="color: red;">המופקדין</span> אצלו לא קנה עד שיקבל עליו או עד שישכור את <span style="color: red;">מקומו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש ארבע מדות במוכרין עד שלא <span style="color: red;">נתמלא' המדה</span> למוכר <span style="color: red;">משנתמלאת המדה</span> ללוקח <span style="color: red;">(במ'</span> דברים אמורים <span style="color: red;">ברשות הרבים או בחצר) (שאינה</span> של <span style="color: red;">שניהם דאי ברשותו של לוקח) (בין שקיבל עליו מוכר הרי זה קנה ברשות) (המוכר</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שיקבל עליו</span> או <span style="color: red;">עד) (שישכור את מקומו) במ' דבר' אמ' במידה שאינה של שניהם אבל אם היתה של אחד מהם ראשון ראשון במ' דב' אמ' ברשו' הרבי' ובחצר שאינה של שניהם ברשות מוכר לא קנה עד שיגבהנה או שהו(?א?)[צ]יאנה</span> מרשותו ברשות לוקח כיון <span style="color: red;">שקיבל</span> עליו מוכר קנה לוקח הלה <span style="color: red;">המופקדין</span> אצלו לא קנה עד <span style="color: red;">ש(י)קבל</span> או עד שישכור את <span style="color: red;">מקומו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ארבע מדות במוכרין עד שלא נתמלאה מדה למוכר <span style="color: red;">משנתמלא'</span> מדה ללוקח <span style="color: red;">במה דברי' אמורים כמדה</span> שאינה של <span style="color: red;">שניהם ואם</span> היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה במה דברים אמורים <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> ובחצר שאינה של שניהן אבל ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו ברשות לוקח כיון שקבל עליו מוכר קנה לוקח ברשות הלה <span style="color: red;">המופקדי'</span> אצלו לא קנה עד שיקבל עליו או עד שישכור את <span style="color: red;">מקומו</span>

<b>וילנא</b>: קתני מיהא ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהן מאי לאו ברה"ר ממש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני מיהא ברשות הרבים ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם ומאי</span> לאו <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> ממש
<b>מינכן 95</b>: קתני <span style="color: red;">מיח' בר' הר' ובחצ' שאינ'</span> של <span style="color: red;">שניה'</span> מאי לאו <span style="color: red;">ר'הר'</span> ממש
<b>המבורג 165</b>: קתני מיהא ברשות הרבים ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> מאי לאו <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> ממש
<b>אסקוריאל</b>: קתני <span style="color: red;">מיחת אם היתה מדה של אחת מהן ראשון ראשון קנה</span> ברשות הרבים ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> מאי לאו <span style="color: red;">רשות הרבים</span> ממש
<b>פריס 1337</b>: קתני <span style="color: red;">מיהת</span> ברשות הרבים ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> מאי לאו <span style="color: red;">רשו' הרבים</span> ממש
<b>וטיקן 115 ב</b>: קתני <span style="color: red;">מיהת</span> ברשות הרבים ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> מאי לאו <span style="color: red;">רשות הרבים</span> ממש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קתני <span style="color: red;">מיה'</span> ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> ובחצר שאינה של <span style="color: red;">שניהם</span> מאי לאו <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> ממש

<h2>דף פה:</h2>

<b>וילנא</b>: לא סימטא והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני מאי חצר שאינה של שניהם נמי דלא דהאי כולה ולא דהאי כולה אלא דתרוייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא <span style="color: red;">סימט'</span> והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני מאי חצר שאינה של שניהם נמי דלא דהאי כולה ולא דהאי כולה אלא דתרוייהו
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">סימט'</span> והא <span style="color: red;">דומי' דחצ' שאי'</span> של <span style="color: red;">שניה'</span> קתני מאי <span style="color: red;">חצ' שאינ'</span> של <span style="color: red;">שניה'</span> נמי דלא דהאי <span style="color: red;">כול'</span> ולא דהאי <span style="color: red;">כול' אל' דתרויהו</span>
<b>המבורג 165</b>: לא <span style="color: red;">בסמטא</span> והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני <span style="color: red;">אין דומיא דחצר</span> שאינה של שניהם <span style="color: red;">דלאו</span> כולה <span style="color: red;">דמר ולאו</span> כולה <span style="color: red;">דמר</span> אלא <span style="color: red;">דתרויהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: לא סימטא והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני מאי חצר שאינה של שניהם דלא דהאי כולה ולא דהאי כולה אלא <span style="color: red;">דתרויהו</span>
<b>פריס 1337</b>: לא סימטא והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני מאי חצר שאינה של שניהם נמי <span style="color: red;">דקתני</span> דלא דהאי כולה <span style="color: red;">ודלא</span> דהאי כולה אלא <span style="color: red;">דתרויהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא סימטא והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני <span style="color: red;">לאו</span> כולה <span style="color: red;">למר וכולה למר</span> אלא <span style="color: red;">של שניהם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא סימטא והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני מאי חצר שאינה של שניהם נמי דלא דהאי <span style="color: red;">כול'</span> ולא דהאי כולה אלא <span style="color: red;">דתרויהו</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב ששת מרב הונא כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח או לא אמר ליה תניתוה זרקו לה לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> רב ששת מרב הונא כליו של לוקח <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר קנה לוקח או לא אמר ליה תניתוה זרקו לה לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> מרב <span style="color: red;">הונ'</span> כליו של <span style="color: red;">לוק' ברשו' מוכ' קנ' לוק'</span> או לא <span style="color: red;">קנ' לוק' א"ל ת(י)נית'</span> זרקו לה <span style="color: red;">לתו' חיק'</span> או לתוך <span style="color: red;">קלת'</span> הרי זו <span style="color: red;">מגורש'</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה רב ששת מרב הונא כליו של לוקח ברשות מוכר קנה או לא <span style="color: red;">קנה ([...........]) תא שמע</span> זרקו לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה רב ששת מרב הונא כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח או לא <span style="color: red;">קנה לוקח אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תניתה זרק</span> לה <span style="color: red;">גט</span> לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת
<b>פריס 1337</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> רב ששת מרב הונא כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תנינא</span> זרקו לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה רב ששת מרב הונא <span style="color: red;">כיליו</span> של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח או לא <span style="color: red;">א"ל</span> תניתוה זרקו לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה רב ששת מרב הונא כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח או לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תניתא</span> זרקו לה לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת

<b>וילנא</b>: אמר ליה ר"נ מאי טעמא פשטת ליה מההיא דמחו לה מאה עוכלי בעוכלא דאמר רב יהודה אמר שמואל והוא שהיתה קלתה תלויה בה ור"ל אמר קשורה ואע"פ שאינה תלויה בה רב אדא בר אהבה אמר כגון שהיתה קלתה מונחת לה בין ירכותיה רב משרשיא בריה דר' אמי אמר כגון שהיה בעלה מוכר קלתות רבי יוחנן אמר מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה אמר רבא מאי טעמא דר' יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> מאי טעמא פשטת ליה מההיא דמחו לה מאה עוכלי בעוכלא דאמר רב יהודה אמר שמואל והוא שהיתה קלתה <span style="color: red;">תלוי'</span> בה ור"ל <span style="color: red;">אמ' קשור'</span> ואע"פ <span style="color: red;">שאינ' תלוי</span> בה רב אדא בר <span style="color: red;">אהב' אמ'</span> כגון <span style="color: red;">שהית' קלת' מונח'</span> לה בין <span style="color: red;">יריכותיה</span> רב <span style="color: red;">משרשיה אמר דבי ר'</span> אמי אמר כגון שהיה בעלה מוכר קלתות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמר מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מאי טעמא <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על <span style="color: red;">מקו'</span> קלתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רב נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' פשטת' מההי' דמחואה</span> מאה עוכלי <span style="color: red;">בעוכל' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> שמואל <span style="color: red;">והו' שהית' קלת' תלוי' בה וכן א"ר אלעז' א'ר' אושעי' והיא שהית' קלת' תלוי'</span> בה <span style="color: red;">ריש לקי' א' קשור' וא'ע'פ' שאינ' תלוי'</span> רב <span style="color: red;">אד'בר אהב' א' כגו' שהית' קלת' מונח'</span> בין ירכותיה רב <span style="color: red;">משרשי' דבי ר' א' כגו'</span> שהיה <span style="color: red;">בעל'</span> מוכר <span style="color: red;">קלתו' ר' יוחנ' א' מקו' חיק'</span> קנוי לה <span style="color: red;">מקו' קלת'</span> קנוי לה <span style="color: red;">וא'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> לפי שאין <span style="color: red;">אד' מקפי'</span> לא על <span style="color: red;">מקו' חיק'</span> ולא על <span style="color: red;">מקו' קלת'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב נחמן ומאי תיובתיך דמיחזי כמאן</span> דמחו לה מאה עוכלי בעוכלא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">כגון</span> שהיתה קלתה תלויה בה <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> קשורה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה תלויה רב <span style="color: red;">אחא</span> בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהיתה קלתה מונחת לה בין <span style="color: red;">יריכותיה</span> רב משרשיא <span style="color: red;">בריה דרב אידי אמ'</span> כגון <span style="color: red;">שהיתה</span> בעלה מוכר קלתות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום <span style="color: red;">(קלתה) [חיקה]</span> ולא על מקום קלתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' קא פשטתה מיהא דמחיוה</span> מאה עוכלי בעוכלא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן אמ'</span> שמואל והוא שהיתה קלתה תלויה <span style="color: red;">בה וכן אמ' ר' אלעז' אמ' ר' הושעיא והוא שהיתה קלתה תלויה</span> בה <span style="color: red;">ריש לקיש אמ'</span> קשורה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאינה תלויה רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהיתה קלתה מונחת בין <span style="color: red;">יריכותיה</span> רב משרשיא <span style="color: red;">דבי ר'</span> אמי כגון שהיה בעלה מוכר קלתות <span style="color: red;">ר' יוחנן [*כר' יוחנן*] אמ'</span> מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> מאי טעמא פשטת ליה <span style="color: red;">מיהא דמחיוה</span> מאה עוכלי בעוכלא <span style="color: red;">(..)[ד]אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל והוא שהיתה קלתה תלויה <span style="color: red;">בה וכן אמ' ר' אלע' אמ' ר' אושעיא והוא שהיתה קלתה תלויה</span> בה <span style="color: red;">ר' שמעון בן לקיש אמ'</span> קשורה <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאינה תלויה <span style="color: red;">ורב</span> אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהיתה קלתה מונחת בין ירכותיה רב <span style="color: red;">משרשיה אמ'</span> כגון שהיה בעלה מוכר קלתות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה <span style="color: red;">(..)[אמ']</span> רבא מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל רב נחמן לרב הונא אמאי</span> פשטת <span style="color: red;">לי מהאי דמחיוה</span> מאה עוכלי בעוכלא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' כגון</span> שהיתה קלתה תלויה <span style="color: red;">בה וכן א"ר אלעזר א"ר אושעיא כגון שהיתה קלתה תלויה</span> בה <span style="color: red;">וריש לקיש אמ'</span> כגון שהיתה מונחת לה בין <span style="color: red;">יריכותיה</span> רב משרשיא <span style="color: red;">דבי ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> כגון שהיה בעלה מוכר קלתות <span style="color: red;">ור' יוחנ' אמ'</span> מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> מאי טעמא פשטת ליה מההיא דמחו לה מאה עוכלי בעוכלא דאמר רב יהודה אמר שמואל והוא שהיתה קלתה תלויה <span style="color: red;">בה וכן אמר רבי אושעיא</span> רב אדא בר אהבה אמר כגון שהיתה קלתה מונחת לה בין <span style="color: red;">יריכותיה</span> רב <span style="color: red;">משרשיה אמר דבי רבי</span> אמי אמר כגון שהיה בעלה מוכר קלתות רבי יוחנן אמר מקום חיקה קנוי לה מקום <span style="color: red;">קלתא</span> קנוי לה <span style="color: red;">ואמר</span> רבא מאי טעמא <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה

<b>וילנא</b>: אלא פשוט לה מהא ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו מאי לאו בכליו דלוקח לא בכליו דמוכר ומדרישא בכליו דמוכר סיפא נמי בכליו דמוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא פשוט לה <span style="color: red;">מיהא</span> ברשות מוכר לא קנה עד <span style="color: red;">שיגבהנה</span> או עד שיוציאנה מרשותו מאי לאו בכליו דלוקח לא בכליו דמוכר ומדרישא בכליו דמוכר <span style="color: red;">סיפ'</span> נמי בכליו <span style="color: red;">דמוכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' פשיט'</span> לה מהא <span style="color: red;">ברשו' מוכ'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד <span style="color: red;">שיגביהנ'</span> או עד <span style="color: red;">שיוציאנ' מרשו'</span> מאי לאו בכליו <span style="color: red;">דלוק'</span> לא בכליו דמוכר <span style="color: red;">מדריש'</span> בכליו <span style="color: red;">דמוכ' סיפ'</span> נמי בכליו <span style="color: red;">דמוכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> ברשות מוכר לא קנה עד <span style="color: red;">שיגביהנו</span> או עד <span style="color: red;">שיוציאנו</span> מרשותו מאי לאו בכליו דלוקח לא בכליו דמוכר
<b>אסקוריאל</b>: אלא פשוט <span style="color: red;">ליה מהאי</span> ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו מאי לאו בכליו דלוקח לא בכליו דמוכר <span style="color: red;">מדרישא</span> בכליו דמוכר <span style="color: red;">סופא</span> נמי <span style="color: red;">??ב?כליו</span> דמוכר
<b>פריס 1337</b>: פשוט <span style="color: red;">ליה מיהא</span> ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו מאי לאו בכליו <span style="color: red;">של לוקח</span> לא בכליו <span style="color: red;">של מוכר</span> ומדרישא בכליו דמוכר <span style="color: red;">סופא</span> נמי בכליו דמוכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">פשיט' ליה מיהא</span> ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו מאי לאו <span style="color: red;">כיליו של לוקח</span> לא <span style="color: red;">כיליו של מוכר</span> ומדרישא בכליו <span style="color: red;">של מוכר</span> סיפא נמי בכליו <span style="color: red;">של מוכר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא פשוט לה <span style="color: red;">מיהא</span> ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו מאי לאו בכליו דלוקח לא בכליו דמוכר ומדרישא בכליו דמוכר סיפא נמי בכליו דמוכר

<b>וילנא</b>: אימא סיפא ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח ואי בכליו דמוכר אמאי קנה לוקח סיפא אתאן לכליו דלוקח ומאי פסקא סתמא דמילתא בי מוכר מאני דמוכר שכיחי בי לוקח מאני דלוקח שכיחי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח ואי בכליו דמוכר אמאי קנה לוקח סיפא אתאן לכליו דלוקח ומאי <span style="color: red;">פסקה</span> סתמא דמילתא בי מוכר מאני דמוכר שכיחי בי לוקח מאני דלוקח שכיחי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ' ברשו'</span> לוקח כיון <span style="color: red;">שקבל</span> עליו מוכר <span style="color: red;">קנ' לוק'</span> ואי בכליו <span style="color: red;">דמוכ'</span> אמאי <span style="color: red;">קנ' לוק' סיפ'</span> אתאן לכליו <span style="color: red;">דלוק'</span> ומאי <span style="color: red;">פסק' סתמ' דמילת'</span> בי מוכר מאני <span style="color: red;">דמוכ'</span> שכיחי בי <span style="color: red;">לוק' שכיחי</span> מאני <span style="color: red;">דלוק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי בכליו דמוכר</span> אימא <span style="color: red;">רישא</span> ברשות לוקח כיון <span style="color: red;">שקבל</span> עליו מוכר קנה לוקח ואי בכליו <span style="color: red;">של מוכר</span> אמאי קנה לוקח <span style="color: red;">אמ' ליה התם בכלי</span> דלוקח ומאי פסקא <span style="color: red;">מסתברא דבי</span> מוכר <span style="color: red;">שכיחי</span> מאני דמוכר <span style="color: red;">ובי</span> לוקח <span style="color: red;">שכיחי</span> מאני דלוקח
<b>אסקוריאל</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> ברשות לוקח כיון שקיבל עליו <span style="color: red;">(..)[ב]רשות</span> מוכר קנה לוקח ואי בכליו דמוכר אמאי קנה לוקח <span style="color: red;">סופא</span> אתאן לכליו דלוקח ומאי <span style="color: red;">פסקה</span> סתמא <span style="color: red;">דמילת'</span> בי מוכר מאני דמוכר שכיחי בי לוקח מאני <span style="color: red;">(מ)</span> דלוקח שכיחי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סיפ'</span> ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח ואי בכליו דמוכר אמאי קנה <span style="color: red;">לוק'</span> סיפא אתאן לכליו דלוקח ומאי פסקא סתמא דמילתא בי מוכר מאני <span style="color: red;">מוכר</span> שכיחי בי לוקח מאני <span style="color: red;">לוקח</span> שכיחי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא ברשות לוקח כיון <span style="color: red;">שק[י]בל</span> עליו מוכר קנה לוקח ואי בכליו דמוכר אמאי קנה לוקח סיפא אתאן <span style="color: red;">לכיליו של לוקח מאי פסקה סתמה דמילת'</span> בי מוכר <span style="color: red;">שכיחי</span> מאני דמוכר <span style="color: red;">ביה</span> לוקח <span style="color: red;">שכיחי</span> מאני דלוקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימא סיפא ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח ואי בכליו דמוכר אמאי קנה לוקח סיפא אתאן לכליו דלוקח ומאי <span style="color: red;">פסקה</span> סתמא דמילתא בי מוכר מאני דמוכר שכיחי בי לוקח מאני דלוקח שכיחי

<b>וילנא</b>: אמר רבא ת"ש משך חמריו ופועליו והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן פירקן והכניסן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">תא שמע</span> משך חמריו ופועליו והכניסן <span style="color: red;">לתו'</span> ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">פריקן</span> והכניסן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ת"ש משך חמריו ופועליו <span style="color: red;">והכניס' לתו'</span> ביתו בין פסק עד שלא מדד <span style="color: red;">בין</span> מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">(...) שניה' יכולי' לחזו'</span> בהן <span style="color: red;">פרקן והכניס'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">תא שמע</span> משך <span style="color: red;">חמרין ופועלין</span> והכניסן לתוך ביתו <span style="color: red;">בין מדד עד שלא פסק</span> בין פסק עד שלא מדד <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן פירקן והכניסן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ת"ש משך חמריו ופועליו והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד <span style="color: red;">על</span> שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">פרקן והניחן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ת"ש משך חמריו ופועליו <span style="color: red;">[+ג"ר התוספות חמירין ופועלין+]</span> והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד <span style="color: red;">בין</span> מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן פירקן והכניסן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ת"ש משך חמריו <span style="color: red;">ופעליו</span> והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד <span style="color: red;">בין</span> מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">פרקן</span> והכניסן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">תא שמע</span> משך חמריו ופועליו והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">פריקן</span> והכניסן

<b>וילנא</b>: רב ושמואל דאמרי תרוייהו כליו של אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ושמואל <span style="color: red;">דאמר</span> תרוייהו כליו של אדם
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ושמו' דא'</span> תרוייהו כליו של אדם
<b>המבורג 165</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו של אדם
<b>אסקוריאל</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו של אדם
<b>פריס 1337</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> כליו של <span style="color: red;">(..)[אד]ם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> דאמרי תרוייהו כליו של אדם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> תרוייהו כליו של אדם

<h2>דף פו.</h2>

<b>וילנא</b>: קונה לו בכל מקום חוץ מרה"ר ורבי יוחנן ור"ש בן לקיש דאמרי תרוייהו אפילו ברה"ר אמר רב פפא לא פליגי כאן ברה"ר כאן בסימטא ואמאי קרו לה רה"ר שאין רה"י
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קונה לו בכל <span style="color: red;">מקו'</span> חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים</span> ורבי יוחנן <span style="color: red;">ורבי שמעון</span> בן לקיש <span style="color: red;">דאמר</span> תרוייהו אפילו <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> אמר רב פפא לא פליגי כאן <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> כאן בסימטא ואמאי קרו לה <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> שאין <span style="color: red;">רשו' היחיד</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קונ'</span> לו בכל <span style="color: red;">מקו'</span> חוץ <span style="color: red;">מר' הר' ור' יוחנ' ורי' לקי' דא' תרויהו אפי' בר' הר' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">כא' ברשו' הר'</span> כאן <span style="color: red;">בסימט' ומאי קרי לי' רשו' הרבי' שאינ' רשו' היחיד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">קונין</span> לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו אפלו ברשות הרבים אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ולא</span> פליגי כאן <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> כאן <span style="color: red;">בסמטא</span> ואמאי <span style="color: red;">קרי</span> לה <span style="color: red;">רשות הרבים לפי שאינה רשות היחיד</span>
<b>אסקוריאל</b>: קונה לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו אפי' ברשות הרבים אמ'</span> רב לא פליגי כאן <span style="color: red;">ברשות הרבים</span> כאן בסימטא <span style="color: red;">אמרי קרי ליה רשות הרבים שאינה רשות היחיד</span>
<b>פריס 1337</b>: קונה לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרוי' אפי' ברשות הרבים אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">ולא</span> פליגי <span style="color: red;">(מ)[כ]אן ברשות הרבים</span> כאן בסימטא ואמאי קרו לה <span style="color: red;">רשו' הרבי' שאינה רשות היחיד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קונה לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">(אמ')[וריש]</span> לקיש דאמרי תרוייהו אפילו <span style="color: red;">רשות הרבים אמ'</span> רב פפא לא פליגי <span style="color: red;">(רבנ)[כא]ן (עליה דר')[ברשות ה]רבים</span> כאן בסימטא ואמאי קרו <span style="color: red;">ליה רשות הרבים שאינה רשות היחיד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קונה לו בכל מקום חוץ <span style="color: red;">מרשות הרבי' ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> בן לקיש <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> אפילו <span style="color: red;">ברשות הרבים אמ'</span> רב פפא לא פליגי כאן <span style="color: red;">ברשות הרבי'</span> כאן בסימטא ואמאי קרו לה <span style="color: red;">רשות הרבי'</span> שאין <span style="color: red;">רשות היחיד</span>

<b>וילנא</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן ומדכליו דמוכר ברשות לוקח לא קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה אמר רב נחמן בר יצחק בששפכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין <span style="color: red;">לחזו'</span> בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן ומדכליו דמוכר ברשות לוקח לא קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק בששפכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לתו'</span> ביתו פסק עד שלא מדד אין <span style="color: red;">שניה'</span> יכולין <span style="color: red;">לחזו'</span> בהן ומדכליו <span style="color: red;">דמוכ' ברשו' לוק'</span> לא <span style="color: red;">קנ' מוכר</span> כליו <span style="color: red;">דלוק'</span> נמי <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר לא <span style="color: red;">קנ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> בששפכן
<b>המבורג 165</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">והא מדכליו של מוכר</span> ברשות לוקח קנה <span style="color: red;">לוקח</span> כליו דלוקח ברשות מוכר <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה <span style="color: red;">לוקח אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק בששפכן
<b>אסקוריאל</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין בהן מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן ומדכליו <span style="color: red;">ד[מוכר](לוקח)</span> ברשות לוקח <span style="color: red;">[קנה]</span> כליו דלוקח ברשות מוכר <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה <span style="color: red;">דאזלינן בתר רשותא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">[בר יצחק] בש[ש]פכן</span>
<b>פריס 1337</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן ומדכליו דמוכר ברשות לוקח <span style="color: red;">[לא]</span> קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה <span style="color: red;">(ל)[א]מ'</span> רב נחמן בר יצחק בששפכן
<b>וטיקן 115 ב</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">מדכליו של מוכר</span> ברשות לוקח לא קנה כליו <span style="color: red;">של לוקח</span> נמי ברשות מוכר לא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק בששפכן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן ומדכליו <span style="color: red;">דמוכ'</span> ברשות לוקח לא קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה אמר רב נחמן בר יצחק בששפכן

<b>וילנא</b>: איקפד רבא מידי שפכן קתני פירקן קתני אלא אמר מר בר רב אשי במתאכלי דתומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איקפ'</span> רבא מידי שפכן קתני <span style="color: red;">פריקן</span> קתני אלא אמר מר בר רב אשי במתאכלי דתומי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איקפ'</span> רבא מידי <span style="color: red;">שפכ'</span> קתני פירקן קתני <span style="color: red;">אל' א'</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">במסאבלי ותומי</span>
<b>המבורג 165</b>: איקפד רבא מידי שפכן <span style="color: red;">קא תני</span> פירקן קתני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">במסבלי</span> דתומי
<b>אסקוריאל</b>: איקפד רבא מידי שפכן קתני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">במסבלי</span> דתומי
<b>פריס 1337</b>: איקפד <span style="color: red;">רב'</span> מידי שפכן קתני <span style="color: red;">פרקן</span> קתני אלא <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">במסבלי</span> דתומי
<b>וטיקן 115 ב</b>: איקפד רבא מידי שפכן קתני <span style="color: red;">[אלא</span> פירקן <span style="color: red;">קתני]</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">במסכלי</span> דתומי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איקפד רבא מידי שפכן קתני <span style="color: red;">פריקן</span> קתני אלא אמר מר בר רב אשי <span style="color: red;">במסאבלי</span> דתומי

<b>וילנא</b>: א"ל הונא בריה דמר זוטרא לרבינא מכדי פירקן קתני מה לי פסק ומה לי לא פסק א"ל פסק סמכא דעתיה לא פסק לא סמכא דעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה הון</span> בריה דמר זוטרא לרבינא מכדי פירקן קתני מה לי פסק ומה לי לא פסק <span style="color: red;">אמר ליה</span> פסק סמכא דעתיה לא פסק לא סמכא דעתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב הונ' ברי'</span> דמר <span style="color: red;">זוטר'</span> מכדי <span style="color: red;">פרקן</span> קתני מה לי <span style="color: red;">פס'</span> ומה לי לא <span style="color: red;">פס'</span> א"ל פסק <span style="color: red;">סמכ' דעתי'</span> לא <span style="color: red;">פס'</span> לא <span style="color: red;">סמכ' דעתי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה הון בר מר</span> זוטרא <span style="color: red;">לרבי[נא]</span> מכדי <span style="color: red;">תנא ליה</span> פירקן <span style="color: red;">והכניסן לתוך ביתו</span> מה לי פסק <span style="color: red;">מה</span> לי לא פסק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פסק סמכא דעתיה לא פסק לא סמכא דעתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה הון</span> בריה דמר זוטרא לרבינא מכדי <span style="color: red;">פרקן</span> קתני מה לי פסק ומה לי לא פסק <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פסק <span style="color: red;">סמכה</span> דעתיה לא פסק לא סמכא דעתיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה הון</span> בריה דמר זוטרא לרבינא מכדי <span style="color: red;">פרקן</span> קתני מה לי פסק <span style="color: red;">מה</span> לי לא פסק פסק <span style="color: red;">סמכ'</span> דעתיה לא פסק לא סמכא דעתיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ להו (מ)[ב]ר מר</span> זוטרא מכדי פירקן קתני מה לי פסק <span style="color: red;">מה</span> לי לא פסק א"ל פסק סמכא דעתיה לא פסק לא סמכא דעתיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה הון</span> בריה דמר זוטרא לרבינא מכדי פירקן קתני מה לי פסק ומה לי לא פסק <span style="color: red;">אמר ליה</span> פסק סמכא דעתיה לא פסק לא סמכא דעתיה

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי ת"ש דרב ושמואל דאמרי תרוייהו כליו של אדם קונה לו בכל מקום לאתויי מאי לאו לאתויי רשות מוכר התם דא"ל זיל קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דרב ושמואל דאמרי תרוייהו כליו של אדם קונה לו בכל מקום לאתויי מאי לאו לאתויי רשות מוכר התם <span style="color: red;">דאמר ליה</span> זיל קני
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי ת"ש דרב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו של <span style="color: red;">אד' קונ'</span> לו בכל <span style="color: red;">מקו' בכל מקו' לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי רשו' מוכ' לא שאני הת'</span> דא"ל זיל קני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו של אדם <span style="color: red;">קונין</span> לו בכל מקום <span style="color: red;">חוץ מרשות הרבים כל לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי בין ברשות</span> מוכר <span style="color: red;">בין ברשות לוקח לא שאני</span> התם <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> זיל קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי ת"ש דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו של אדם קונה לו בכל מקום <span style="color: red;">חוץ מרשות הרבים בכל מקום לאיתויי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> רשות מוכר <span style="color: red;">שאני</span> התם <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> זיל קני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו <span style="color: red;">שלאדם</span> קונה לו בכל מקום <span style="color: red;">בכל מקום לאיתויי [מאי]</span> לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> רשות מוכר <span style="color: red;">שאני</span> התם <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">קנה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רבינא לרב אשי <span style="color: red;">רב ושמו' דאמ'</span> תרוייהו כליו של אדם קונה לו בכל <span style="color: red;">מקום לאיתויי מאי</span> מאי לאו <span style="color: red;">לאיתויי</span> רשות מוכר <span style="color: red;">שאני</span> התם דא"ל זיל קני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כליו של אדם קונה לו בכל מקום <span style="color: red;">בכל מקו'</span> לאתויי מאי לאו לאתויי רשות מוכר התם <span style="color: red;">דאמר ליה</span> זיל קני

<b>וילנא</b>: תנן התם נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה בסורא מתנו לה להא שמעתא משמיה דרב חסדא בפומבדיתא מתנו לה משמיה דרב כהנא ואמרי לה משמיה דרבא לא שנו אלא דברים שאין דרכן להגביה אבל דברים שדרכן להגביה בהגבהה אין במשיכה לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה בסורא מתנו לה להא שמעתא משמיה דרב חסדא בפומבדיתא מתנו לה משמיה דרב כהנא ואמרי לה משמיה דרבא לא שנו אלא דברים שאין דרכן להגביה אבל דברים שדרכן להגביה בהגבהה אין במשיכה לא
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' נכסי'</span> שיש <span style="color: red;">לה'</span> אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר ובחזק'</span> ושאין להן <span style="color: red;">אחריו'</span> אין <span style="color: red;">נקני' אל' במשיכ' בסור'</span> מתנו לה להא <span style="color: red;">שמעת' משמי'</span> דרב <span style="color: red;">חסד' בפומבדית'</span> מתנו <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ' ואמ'</span> לה <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא לא שנו <span style="color: red;">אל' בדברי'</span> שאין דרכן <span style="color: red;">להגבי'</span> אבל <span style="color: red;">דברי'</span> שדרכן <span style="color: red;">להגבי' בהגבה'</span> אין <span style="color: red;">במשיכ'</span> לא
<b>המבורג 165</b>: תנן התם נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה ושאין להן אחריות אין <span style="color: red;">נקנ'</span> אלא במשיכה בסורא מתנו להא שמעתא משמיה דרב חסדא <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> מתנו לה משמיה דרב כהנא ואמרי לה משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> לא שנו אלא דברים שאין דרכן להגביה אבל דברים שדרכן להגביה בהגבהה אין במשיכה לא
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם נכסים שיש <span style="color: red;">להם</span> אחריות נקנין <span style="color: red;">בכס(ס)ף</span> ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות <span style="color: red;">[אין]</span> נקנין אלא <span style="color: red;">??ב?משיכה</span> בסורא <span style="color: red;">מתני</span> לה להא שמעתא משמיה דרב חסדא <span style="color: red;">בפום בדיתא מתני</span> לה משמיה דרב כהנא ואמרי לה משמיה דרבא לא שנו אלא <span style="color: red;">בדברים</span> שאין דרכן להגביה אבל דברים שדרכן להגביה בהגבהה אין במשיכה לא
<b>פריס 1337</b>: תנן התם נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה ושאין <span style="color: red;">להם</span> אחריות אין נקנין אלא <span style="color: red;">במשיכ'</span> בסורא מתנו לה להא שמעתא <span style="color: red;">משמי'</span> דרב חסדא בפומבדיתא מתנו לה משמיה דרב כהנא ואמרי לה משמיה דרבא לא שנו אלא <span style="color: red;">בדברים</span> שאין דרכן להגביה אבל דברים שדרכן להגביה בהגבהה אין במשיכה לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם נכסים <span style="color: red;">שאין</span> להן אחריות נקנין <span style="color: red;">עם נכסים שיש להן אחריות</span> בכסף ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא <span style="color: red;">במשיכ'</span> בסורא מתנו לה משמיה דרב חסדא <span style="color: red;">בפומ'</span> מתנו לה משמיה דרב כהנא ואמרי לה משמיה דרבא לא שנו אלא דברים שאין דרכן <span style="color: red;">להגביהן</span> אבל דברים שדרכן <span style="color: red;">להגביהן</span> בהגבהה אין במשיכה לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה בסורא מתנו לה להא שמעתא משמיה דרב חסדא <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> מתנו לה <span style="color: red;">משמא</span> דרב כהנא ואמרי לה <span style="color: red;">משמא</span> דרבא לא שנו אלא דברים שאין דרכן להגביה אבל דברים שדרכן להגביה <span style="color: red;">בהגכהה</span> אין במשיכה לא

<b>וילנא</b>: יתיב אביי וקאמר להא שמעתא איתיביה רב אדא בר מתנה לאביי הגונב כיס בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם שיבא לידי איסור שבת היה מגרר ויוצא מגרר ויוצא פטור שהרי איסור שבת וגניבה באין כאחד והרי כיס דבר הגבהה הוא ואפי' הכי קני במשיכה א"ל במיתנא אנא נמי במיתנא קא אמינא א"ל במידי דבעי מיתנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב אביי וקאמר להא שמעתא איתיביה רב אדא בר מתנה לאביי הגונב כיס בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה <span style="color: red;">קוד'</span> שיבא לידי <span style="color: red;">אסו'</span> שבת היה מגרר ויוצא מגרר <span style="color: red;">ויצא</span> פטור שהרי <span style="color: red;">אסור</span> שבת וגניבה באין כאחד א"ל <span style="color: red;">במיתנ'</span> אנא נמי במיתנא <span style="color: red;">קא אמינא במידי דבעי מתנא</span>
<b>מינכן 95</b>: יתיב אביי <span style="color: red;">וקא'</span> להא <span style="color: red;">שמעת' איתיבי'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">מתנ'</span> לאביי הגונב כיס <span style="color: red;">בשב'</span> חייב <span style="color: red;">שכב' נתחיי' בגניב' קוד' שיב'</span> לידי <span style="color: red;">איסו' שב'</span> היה <span style="color: red;">מגרד ויוצ' מגרד ויוצ' פטו'</span> שהרי <span style="color: red;">איסו' שב' וגניב'</span> באין <span style="color: red;">כאח' והא ?(???)</span> כיס דבר <span style="color: red;">הגבה' הו'</span> א"ל <span style="color: red;">במיתנ' אנ'</span> נמי <span style="color: red;">במיתנ' קאמינ'</span> א"ל במידי דבעי <span style="color: red;">מיתנ'</span>
<b>המבורג 165</b>: יתיב אביי <span style="color: red;">וקאמ'</span> להא <span style="color: red;">שמעת'</span> איתיביה רב אדא בר מתנה לאביי הגונב כיס בשבת חייב <span style="color: red;">בתשלומין שהרי</span> נתחייב בגניבה קודם שיבא לידי איסור שבת <span style="color: red;">ואם</span> היה מגרר ויוצא פטור שהרי איסור <span style="color: red;">גניבה ואיסור שבת</span> באין כאחד <span style="color: red;">אמ' ליה במותנא</span> אנא נמי <span style="color: red;">במותנא קאמינא מידי</span> דבעי <span style="color: red;">מותנא</span>
<b>אסקוריאל</b>: יתיב אביי <span style="color: red;">קאמ' ל(י)ה</span> להא שמעתא איתיביה רב אדא בר מתנה לאביי הגונב כיס בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם שיבא לידי <span style="color: red;">אסור סקילה</span> היה <span style="color: red;">מגר?ד?</span> ויוצא מגרר ויוצא פטור שהרי איסור שבת <span style="color: red;">ואיסור גניבה</span> באין כאחד <span style="color: red;">אמ' ליה במתנא אמ' ליה</span> אנא נמי <span style="color: red;">במתנא קאמינא אמ' ליה במידי דבעי מתנא</span> קא אמינא
<b>פריס 1337</b>: יתיב אביי <span style="color: red;">וקאמ' לה</span> להא שמעתא איתיביה רב אדא בר מתנה לאביי הגונב כיס בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם <span style="color: red;">שיבוא</span> לידי איסור שבת היה מגרר ויוצא מגרר ויוצא פטור שהרי איסור שבת <span style="color: red;">ואיסור גניבה באין כאחד [טעמ' דאיסור שבת ואיסור גניבה</span> באין כאחד <span style="color: red;">הא לאו הכי חייב</span> והרי כיס דבר הגבהה הוא <span style="color: red;">וקאני ליה</span> במשיכה <span style="color: red;">אמ' ליה]</span> במיתנא אנא נמי במיתנא <span style="color: red;">קאמינא</span> במידי דבעי מיתנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: יתיב אביי <span style="color: red;">וקאמ' לה</span> להא <span style="color: red;">שמעת'</span> איתיביה רב אדא בר מתנה לאביי הגונב כיס <span style="color: red;">של חבירו</span> בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם <span style="color: red;">שבאת</span> לידי איסור שבת היה מגרר ויוצא מגרר ויוצא פטור שהרי איסור שבת <span style="color: red;">ואיסור גניבה</span> באין <span style="color: red;">כאחת והא</span> כיס <span style="color: red;">דדבר</span> הגבהה א"ל במיתנא אנא נמי במיתנא <span style="color: red;">קאמינ' א"ל דחזי למיתנא קאמינ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יתיב אביי וקאמר להא שמעתא איתיביה רב אדא בר מתנה לאביי הגונב <span style="color: red;">כים</span> בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם שיבא לידי <span style="color: red;">אסור</span> שבת היה מגרר ויוצא מגרר <span style="color: red;">ויצא</span> פטור שהרי <span style="color: red;">אסור</span> שבת וגניבה באין כאחד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> במיתנא אנא נמי במיתנא <span style="color: red;">קא אמינא במידי</span> דבעי <span style="color: red;">מתנ'</span>

<b>וילנא</b>: תא שמע ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו אלמא מידי דבר הגבהה אי בעי בהגבהה קני ליה ואי בעי במשיכה קני ליה אמר רב נחמן בר יצחק לצדדין קתני מידי דבר הגבהה בהגבהה מידי דבר משיכה במשיכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו אלמא מידי דבר הגבהה אי בעי בהגבהה קני <span style="color: red;">לי'</span> ואי בעי במשיכה קני ליה <span style="color: red;">א"ר</span> נחמן בר יצחק לצדדין קתני <span style="color: red;">מדי</span> דבר הגבהה <span style="color: red;">בהגבה' מדי</span> דבר <span style="color: red;">משיכ'</span> במשיכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש ברשו' מוכ'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד <span style="color: red;">שיגביהנ'</span> או עד <span style="color: red;">שיוציאנ' מרשו' אלמ'</span> מידי דבר <span style="color: red;">הגבה' איבעי בהגבה'</span> קני <span style="color: red;">לי' איבעי במשיכ'</span> קני <span style="color: red;">לי' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' לצדדי'</span> קתני מידי דבר <span style="color: red;">הגבה' בהגבה'</span> מידי דבר <span style="color: red;">משיכ' במשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו אלמא <span style="color: red;">כל</span> מידי דבר הגבהה <span style="color: red;">איבעי</span> בהגבהה קני <span style="color: red;">לה איבעי</span> במשיכה קני <span style="color: red;">לה אמ'</span> רב נחמן בר יצחק לצדדין קתני מידי דבר הגבהה בהגבהה מידי דבר משיכה <span style="color: red;">בעי משיכה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו <span style="color: red;">אלמ' ?מ?י?די</span> דבר הגבהה אי בעי בהגבהה קני <span style="color: red;">ל[י]ה אי</span> בעי במשיכה קני ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">[בר יצחק]</span> לצדדין קתני מידי דבר הגבהה בהגבהה מידי דבר משיכה במשיכה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו אלמא <span style="color: red;">במידי</span> דבר הגבהה אי בעי בהגבהה קני <span style="color: red;">לה ואיבעי</span> במשיכה קני <span style="color: red;">לה אמ'</span> רב נחמן בר יצחק לצדדין קתני מידי דבר הגבהה בהגבהה מידי דבר משיכה במשיכה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק לצדדין קתני מידי <span style="color: red;">דהגבהה</span> בהגבהה מידי <span style="color: red;">דמשיכה</span> במשיכה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו אלמא מידי דבר הגבהה אי בעי בהגבהה קני ליה ואי בעי במשיכה קני <span style="color: red;">לי'</span> אמר רב נחמן בר יצחק לצדדין קתני <span style="color: red;">מדי</span> דבר הגבהה בהגבהה <span style="color: red;">מדי</span> דבר משיכה במשיכה

<h2>דף פו:</h2>

<b>וילנא</b>: ת"ש המוכר פירות לחבירו משך ולא מדד קני והא פירות דבני הגבהה נינהו וקתני דקני במשיכה הכא במאי עסקינן בשליפי רברבי אי הכי אימא סיפא הלוקח פשתן מחבירו לא קנה עד שיטלטלנו ממקום זה למקום אחר אטו פשתן בשליפי רברבי מי לא עבדי שאני פשתן דמשתמיט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר פירות לחבירו משך ולא מדד קני והא <span style="color: red;">פירו'</span> דבני הגבהה נינהו וקתני דקני במשיכה הכא במאי עסקינן בשליפי רברבי אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> הלוקח פשתן <span style="color: red;">מחברו</span> לא קנה עד שיטלטלנו <span style="color: red;">ממקו'</span> זה למקום אחר אטו פשתן בשליפי רברבי מי לא עבדי שאני פשתן דמשתמיט
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוכ' פירו' לחבי'</span> משך ולא מדד <span style="color: red;">קנ'</span> והא <span style="color: red;">פירו'</span> דבני <span style="color: red;">הגב'</span> נינהו וקתני דקני <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי'</span> בשליפי רברבי אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' הלוק' פשת' מחבי'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> עד <span style="color: red;">שיטלט' ממקו' למקו'</span> אטו <span style="color: red;">פשת'</span> בשליפי רברבי מי לא עבדי שאני <span style="color: red;">פשת' דמשמיט</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע המוכ'</span> פירות <span style="color: red;">לחברו</span> משך ולא מדד <span style="color: red;">קנה</span> והא פירות דבני הגבהה נינהו וקתני דקני <span style="color: red;">להו במשיכ'</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן ?ב[שליפ??י??]?ר?ברבי</span> אי הכי <span style="color: red;">סופא דקתני</span> הלוקח פשתן <span style="color: red;">מחברו</span> לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום אטו פשתן <span style="color: red;">לאו שליפי</span> רברבי <span style="color: red;">עביד אמ' ליה</span> שאני פשתן דמשתמיט
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש המוכר פירות לחבירו משך ולא מדד <span style="color: red;">קנה</span> והא פירות <span style="color: red;">דבר</span> הגבהה נינהו וקתני במשיכה הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> בשליפי רברבי אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> הלוקח פשתן מחבירו לא קנה עד שיטלטלנו <span style="color: red;">ממקומו</span> אטו פשתן בשליפי רברבי מי לא עבדי שאני פשתן <span style="color: red;">דמשמטא</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ש המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> משך ולא מדד <span style="color: red;">קנה</span> והא <span style="color: red;">פירי</span> דבני הגבהה נינהו <span style="color: red;">וקא קני להו</span> במשיכה הכא במאי <span style="color: red;">עסי' בשילפי</span> רברבי אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> הלוקח פשתן <span style="color: red;">מחברו הרי זה</span> לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום אטו פשתן בשליפי רברבי מי לא עבדי שאני פשתן דמשתמיט
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש המוכר פירות לחבירו משך ולא מדד <span style="color: red;">קנה</span> והא פירות דבני הגבהה נינהו <span style="color: red;">וקא קני להו</span> במשיכה הכא במאי עסקינן בשליפי רברבי אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא הלוקח פשתן מחבירו לא קנה עד <span style="color: red;">שי(טלנו)[טלט]לנו</span> ממקום למקום אטו פשתן בשליפי רברבי מי לא עבדי שאני פשתן <span style="color: red;">דמשמט</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> משך ולא מדד קני והא פירות דבני הגבהה נינהו וקתני דקני במשיכה הכא במאי עסקינן בשליפי רברבי אי הכי אימא סיפא הלוקח <span style="color: red;">הפשתן מחברו</span> לא קנה עד שיטלטלנו אטו פשתן בשליפי רברבי מי לא עבדי שאני פשתן דמשתמיט

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי ת"ש בהמה גסה נקנית במסירה והדקה בהגבהה דברי ר"מ ור"ש בן אלעזר וחכ"א בהמה דקה במשיכה והא בהמה דקה דבר הגבהה היא וקתני דקני במשיכה שאני בהמה דסרכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבינא לרב אשי ת"ש בהמה גסה נקנית במסירה והדקה בהגבהה דברי <span style="color: red;">רבי מאיר ורבי שמעון</span> בן <span style="color: red;">אליעז' וחכמים אומרי'</span> בהמה דקה במשיכה והא בהמה דקה דבר <span style="color: red;">הגבה' הי'</span> וקתני דקני <span style="color: red;">במשיכ'</span> שאני <span style="color: red;">בהמ' דסרכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי ת"ש <span style="color: red;">בהמ' גס' נקני' במשיכ' והדק' בהגבה' (שאני בהמ' דסרכ') דברי ר' מאי' ור' אליע' וחכמי' או' במשיכ'</span> והא <span style="color: red;">בהמ' דק' דבת הגבה' הי' וקקני לה במשיכ'</span> שאני <span style="color: red;">בהמ' דסרכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> בהמה גסה נקנית במסירה והדקה בהגבהה <span style="color: red;">?[+ג??ר?ח?</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">וחכמים או'</span> בהמה דקה <span style="color: red;">נקנית ..?משיכה?+] דברי ר' מאיר ור' אלעזר וחכמ' אומ' זה וזה</span> במשיכה והא בהמה <span style="color: red;">דבת</span> הגבהה היא <span style="color: red;">וקני לה</span> במשיכה שאני בהמה <span style="color: red;">דמסרכא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא <span style="color: red;">לר(א)[ב]</span> אשי ת"ש בהמה גסה נקנית <span style="color: red;">במשיכה</span> והדקה בהגבהה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ור' יהודה (וחכמים) או' אף הדקה</span> במשיכה והא <span style="color: red;">הכא דדברי' שד[ר]כן להגביה וקתני</span> במשיכה שאני בהמה <span style="color: red;">דמסרכא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי ת"ש בהמה גסה נקנית <span style="color: red;">במשיכה</span> והדקה בהגבהה <span style="color: red;">דברי ר' מאיר ור' אלעזר וחכמי' אומ' זה וזה</span> במשיכה והא בהמה דקה <span style="color: red;">דבת</span> הגבהה היא <span style="color: red;">וקא קני לה</span> במשיכה שאני בהמה <span style="color: red;">דמסרבא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רבינא לרב אשי ת"ש בהמה <span style="color: red;">(גסה) ([דקה] [דקה]) [גסה] (........ ..)[ניקנית] (במשיכה) [במסירה]</span> והדקה בהגבהה <span style="color: red;">והא</span> דקה <span style="color: red;">דבת (הגבהה)[משיכ'] היא וקני לה בהגבהה [דברי ר' (אלעזר )מאיר ור אלעזר וחכמ' אומרי' זו וזו במשיכ'</span> והא בהמה <span style="color: red;">דכא דבת הגבה'</span> היא <span style="color: red;">וקני ליה במשיכ']</span> שאני בהמה <span style="color: red;">דקה דמסרכה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">תא שמע</span> בהמה גסה נקנית במסירה והדקה בהגבהה דברי <span style="color: red;">רבי מאיר ורבי שמעון</span> בן <span style="color: red;">אליעזר וחכמים אומרים</span> בהמה דקה במשיכה והא בהמה דקה דבר הגבהה היא שאני בהמה דסרכא

<b>וילנא</b>: רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו <span style="color: red;">אפי' בסא' האחרונ'</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> סאה <span style="color: red;">כסלע</span> אני מוכר לך ראשון ראשון קנה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ושמו' דא' תרויהו ??כ?ור בשלשי'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">יכו'</span> לחזור <span style="color: red;">לו אפי' בסא' האחרונ'</span> כור <span style="color: red;">בשלשי' סא' בסל'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">ראשו' ראשו'</span> קנה
<b>המבורג 165</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפלו</span> בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span> כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה
<b>אסקוריאל</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span> כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה
<b>פריס 1337</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי תרוייהו כור בשלשים <span style="color: red;">סאה</span> אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span> כור בשלשים <span style="color: red;">סאה</span> סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה

<b>וילנא</b>: ת"ש אם היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה ואע"ג דלא נתמלאה המדה כגון דאמר ליה הין בשנים עשר סלעים לוג בסלע אני מוכר לך וכדאמר רב כהנא שנתות היו בהין ה"נ שנתות היו במדות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אם היתה מדה של <span style="color: red;">אחר</span> מהן ראשון ראשון קנה ואע"ג דלא <span style="color: red;">נתמלאת</span> המדה כגון דאמר ליה הין בשנים עשר סלעים לוג בסלע אני מוכר לך <span style="color: red;">כדאמר</span> רב כהנא שנתות היו בהין <span style="color: red;">הכא נמי</span> שנתות היו במדות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> אם <span style="color: red;">הית' מיד'</span> של <span style="color: red;">אח' מהם ראשו' ראשו'</span> קנה <span style="color: red;">הכ' במאי עסי' דא"ל</span> הין בשנים <span style="color: red;">עש' סלעי'</span> לוג <span style="color: red;">בסל'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">כדא'</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> שנתות <span style="color: red;">הין</span> בהין <span style="color: red;">הכ' נמי שנתו' הין במדו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע [+... אח..</span> אם היתה <span style="color: red;">המדה</span> אחד <span style="color: red;">?מ?הן</span> ראשון ראשון קנה <span style="color: red;">וא'ע'פ' שלא נתמלא</span> המדה <span style="color: red;">ה'ב'ע' דאמ'</span> ליה הין בשנים עשר סלעים לוג <span style="color: red;">בסלע+] ברשות לוקח כיון שקבל עליו מוכר קנה לוקח וא'ע'פ' שלא נתמלאת המדה [ו]כדאמ'</span> רב כהנא שנתות היו בהין <span style="color: red;">הכא נמי</span> שנתות היו <span style="color: red;">במדה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש [+נ'א' אם הית' מדה של אחד מהן ראשון ראשו קנה+ ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר</span> קנה <span style="color: red;">לוקח וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">נתמלאת</span> המדה <span style="color: red;">הכא במאי עסיקינן בדאמ'</span> ליה הין בשנים עשר סלעים לוג בסלע אני מוכר לך <span style="color: red;">וכדאמ'</span> רב כהנא שנתות היו בהין <span style="color: red;">הכא נמי ?שנת?ו?ת</span> היו <span style="color: red;">(בהין)</span> במדות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש [+ל"ג ר"ח ולא רשב"ם ז"ל+] ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח ואם</span> היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">נמלאת</span> המדה <span style="color: red;">הכא במאי עסי' דאמ'</span> ליה הין בשנים עשר לוג בסלע אני מוכר לך <span style="color: red;">וכדאמ'</span> רב כהנא שנתות היו בהין <span style="color: red;">הכא נמי</span> שנתות היו <span style="color: red;">במדה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת"ש ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח וא'ע'פ' שלא נתמלאת המדה דאמ' רב כהנא [ת"ש</span> אם היתה <span style="color: red;">המידה שלאחד מהם</span> ראשון ראשון קנה <span style="color: red;">הכא במאי עסיקינן בדאמ'</span> ליה הין <span style="color: red;">(...) [בי"ב[סל(א)[ע]ים</span> לוג בסלע אני מוכר לך <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנה שנתות]</span> שנתות <span style="color: red;">הין</span> בהין <span style="color: red;">הכא נמי</span> שנתות היו במדות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> אם היתה מדה של אחד מהן ראשון ראשון קנה <span style="color: red;">ואף על גב</span> דלא <span style="color: red;">נתמלאת</span> המדה <span style="color: red;">כדאמר רב כהנא שנתות היו בהין הכא נמי שנתות היו במדות</span> כגון דאמר ליה הין בשנים עשר סלעים לוג בסלע אני מוכר לך

<b>וילנא</b>: ת"ש השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן היום בדינר ולגורן יפה סלע אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן היום בדינר ולגורן יפה סלע אסור
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפוע' לעשו'</span> עמו <span style="color: red;">לגרן מהיו' בדינ'</span> ולגורן יפה סלע <span style="color: red;">אסו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן היום בדינר ולגורן יפה סלע אסור
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן <span style="color: red;">[מ]היום</span> בדינר ולגורן יפה סלע אסור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן <span style="color: red;">מהיום</span> בדינר ולגורן יפה <span style="color: red;">בסלע</span> אסור
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש השוכר את <span style="color: red;">הפועלים</span> לעשות עמו <span style="color: red;">בגורן מהיום</span> בדינר ולגורן יפה סלע <span style="color: red;">(אסו)[מות]ר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן היום בדינר ולגורן יפה סלע אסור

<b>וילנא</b>: אמר רבא ת"ש משך חמריו ופועליו והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן פירקן והכניסן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">תא שמע</span> משך חמריו ופועליו והכניסן <span style="color: red;">לתו'</span> ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">פריקן</span> והכניסן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא ת"ש משך חמריו ופועליו <span style="color: red;">והכניס' לתו'</span> ביתו בין פסק עד שלא מדד <span style="color: red;">בין</span> מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">(...) שניה' יכולי' לחזו'</span> בהן <span style="color: red;">פרקן והכניס'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">תא שמע</span> משך <span style="color: red;">חמרין ופועלין</span> והכניסן לתוך ביתו <span style="color: red;">בין מדד עד שלא פסק</span> בין פסק עד שלא מדד <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן פירקן והכניסן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ת"ש משך חמריו ופועליו והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד <span style="color: red;">על</span> שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">פרקן והניחן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ת"ש משך חמריו ופועליו <span style="color: red;">[+ג"ר התוספות חמירין ופועלין+]</span> והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד <span style="color: red;">בין</span> מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן פירקן והכניסן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ת"ש משך חמריו <span style="color: red;">ופעליו</span> והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד <span style="color: red;">בין</span> מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">פרקן</span> והכניסן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">תא שמע</span> משך חמריו ופועליו והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">פריקן</span> והכניסן

<h2>דף פז.</h2>

<b>וילנא</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן ומדכליו דמוכר ברשות לוקח לא קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה אמר רב נחמן בר יצחק בששפכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין <span style="color: red;">לחזו'</span> בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן ומדכליו דמוכר ברשות לוקח לא קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק בששפכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לתו'</span> ביתו פסק עד שלא מדד אין <span style="color: red;">שניה'</span> יכולין <span style="color: red;">לחזו'</span> בהן ומדכליו <span style="color: red;">דמוכ' ברשו' לוק'</span> לא <span style="color: red;">קנ' מוכר</span> כליו <span style="color: red;">דלוק'</span> נמי <span style="color: red;">ברשו'</span> מוכר לא <span style="color: red;">קנ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> בששפכן
<b>המבורג 165</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">והא מדכליו של מוכר</span> ברשות לוקח קנה <span style="color: red;">לוקח</span> כליו דלוקח ברשות מוכר <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה <span style="color: red;">לוקח אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק בששפכן
<b>אסקוריאל</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין בהן מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן ומדכליו <span style="color: red;">ד[מוכר](לוקח)</span> ברשות לוקח <span style="color: red;">[קנה]</span> כליו דלוקח ברשות מוכר <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה <span style="color: red;">דאזלינן בתר רשותא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">[בר יצחק] בש[ש]פכן</span>
<b>פריס 1337</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק <span style="color: red;">שניהם</span> יכולין לחזור בהן ומדכליו דמוכר ברשות לוקח <span style="color: red;">[לא]</span> קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה <span style="color: red;">(ל)[א]מ'</span> רב נחמן בר יצחק בששפכן
<b>וטיקן 115 ב</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין לחזור בהן <span style="color: red;">מדכליו של מוכר</span> ברשות לוקח לא קנה כליו <span style="color: red;">של לוקח</span> נמי ברשות מוכר לא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק בששפכן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן ומדכליו <span style="color: red;">דמוכ'</span> ברשות לוקח לא קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה אמר רב נחמן בר יצחק בששפכן

<b>וילנא</b>: להנות הימנו אבל אם שכרו מהיום בדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הימנו <span style="color: red;">מדינר ליו' ולגור'</span> יפה סלע מותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ליהנו' ממנו מדינ'</span> ליום ולגורן <span style="color: red;">יפ'סל' מות' ליהנו' ממנו</span>
<b>המבורג 165</b>: הימנו בדינר ליום <span style="color: red;">[*מכאן ועד לגורן*]</span> ולגורן יפה סלע מותר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ליהנות]</span> הימנו <span style="color: red;">מדינר</span> ליום ולגורן יפה סלע <span style="color: red;">[מותר]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שכר</span> הימנו מהיום בדינר ליום ולגורן יפה <span style="color: red;">בסלע</span> מותר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ליהנות</span> הימנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הימנו <span style="color: red;">מדינר</span> ליום ולגורן יפה סלע מותר

<b>וילנא</b>: ואי ס"ד כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה ה"נ קמא קמא מיפסק פסק ואסור להנות הימנו מדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר אמאי והא אגר נטר לי הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואם תאמר ראשן</span> ראשון קנה <span style="color: red;">הכא נמי</span> קמא קמא מיפסק פסק <span style="color: red;">ואתא</span> הימנו מדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר והא אגר נטר לי הוא
<b>אסקוריאל</b>: ואי <span style="color: red;">סלקא דעת</span> כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה מדינר ליום <span style="color: red;">אמאי</span> מותר <span style="color: red;">הא יכול לחזור בו בעשרה ימים האחרונים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואם תאמר</span> ראשון ראשון קנה <span style="color: red;">הכא נמי</span> קמא קמא מיפסק פסק <span style="color: red;">ואתא</span> הימנו מדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר והא אגר נטר לי הוא

<b>וילנא</b>: אמר רבא ותסברא זלזולי בשכירות מי אסיר מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רישא דלא קא עביד בהדיה מהשתא מיחזי כי אגר נטר לי סיפא דקא עביד בהדיה מהשתא לא מיחזי כי אגר נטר לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">ותיסברא</span> זלזולי בשכירות מי אסיר מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רישא דלא קא עביד בהדיה מהשתא מיחזי כי אגר נטר לי סיפא דקא עביד בהדיה מהשתא לא מיחזי כי אגר נטר לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותסבר'</span> זלזולי <span style="color: red;">בשכרו'</span> מי אסיר מאי <span style="color: red;">שנ' ריש'</span> ומאי <span style="color: red;">שנ' סיפ' ריש'</span> דלא <span style="color: red;">קעבי' בהדי'</span> מיחזי כי אגר נטר לי <span style="color: red;">סיפ' דקעבי' בהדי'</span> לא מיחזי כי אגר נטר לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ותסברה האי שכירות [הוא] וזלזולי</span> בשכירות מי <span style="color: red;">[הוי]</span> אסיר מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא</span> רישא דלא קא עביד בהדיה <span style="color: red;">מיתחזי כאגר</span> נטר לי <span style="color: red;">סופא דלא קא</span> עביד בהדיה לא <span style="color: red;">מיתחזי כאגר</span> נטר לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ותסברא <span style="color: red;">דהא הלואה היא הא שכירות היא וזלזולי</span> בשכירות מי <span style="color: red;">אסור אלא</span> מאי שנא רישא ומאי שנא <span style="color: red;">סופא</span> רישא דלא עביד בהדיה <span style="color: red;">מחזי כאגר</span> נטר לי <span style="color: red;">סופא</span> דקא עביד בהדיה לא <span style="color: red;">מחזי(ה) כאגר</span> נטר לי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ותסברה</span> זלזולי בשכירות מי אסיר מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רישא <span style="color: red;">כיון</span> דלא עביד בהדיה מיחזי <span style="color: red;">כאגר</span> נטר לי <span style="color: red;">סופא כיון</span> דקא עביד בהדיה לא מיחזי <span style="color: red;">כאגר</span> נטר לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל ולזלזולי</span> בשכירות מי <span style="color: red;">אסור</span> מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רישא דלא <span style="color: red;">קעביד בהדייה(ו) מיתחזי כאגר</span> נטר לי סיפא דקא עביד בהדיה לא <span style="color: red;">מיתחזי כאגר</span> נטר לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">ותיסברא</span> זלזולי בשכירות מי אסיר מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רישא דלא קא עביד בהדיה מהשתא מיחזי כי אגר נטר לי סיפא דקא עביד בהדיה מהשתא לא <span style="color: red;">מחזי</span> כי אגר נטר לי

<b>וילנא</b>: ואם היה מחובר בקרקע ותלש כל שהוא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם היה מחובר בקרקע ותלש כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה
<b>מינכן 95</b>: ואם היה <span style="color: red;">מחוב' בקרק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הלוקח פשתן מחברו לא קנה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואם היה מחובר <span style="color: red;">לקרקע [ותלש]</span> כל שהוא קנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הלוקח פשתן מחברו וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הלוקח פשתן מחבירו לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום</span> ואם היה מחובר <span style="color: red;">לקרקע תלש ממנו</span> כל שהוא קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואם היה מחובר בקרקע ותלש כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">................ ..מחברו לא קנה</span>

<b>וילנא</b>: משום דתלש כל שהוא קנה אמר רב ששת הכא במאי עסקינן דאמר ליה לך יפה לך קרקע כל שהוא וקני כל מה שעליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משום דתלש כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה אמר רב ששת הכא במאי עסקינן דאמר ליה לך יפה לך קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> כל מה שעליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משו'</span> דתלש כל <span style="color: red;">שהו קנ' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' דא"ל</span> לך <span style="color: red;">ויפה לי קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו וקנ'</span> כל מה שעליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אטו</span> משום דתלש כל שהוא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן דאמ'</span> ליה יפה <span style="color: red;">לי</span> קרקע כל שהוא <span style="color: red;">וקנה</span> כל מה שעליה
<b>אסקוריאל</b>: משום דתלש <span style="color: red;">ממנו</span> כל שהוא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי' דאמ'</span> לך <span style="color: red;">ויפה לי</span> קרקע כל שהוא <span style="color: red;">וקנה</span> כל <span style="color: red;">מ(ש)[ה] שעלי(ו)[ה]</span>
<b>פריס 1337</b>: משום דתלש <span style="color: red;">ממנו</span> כל שהוא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">נעשה כאומ' לו</span> לך יפה <span style="color: red;">לי</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו וקנה</span> כל מה שעליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: משום דתלש <span style="color: red;">ממנו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת הכא במאי עסקינן <span style="color: red;">דא"ל</span> לך <span style="color: red;">ויפה לי</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> וקני <span style="color: red;">לך</span> מה שעליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">משו'</span> דתלש כל <span style="color: red;">שהו</span> קנה אמר רב ששת הכא במאי עסקינן דאמר ליה לך יפה לך קרקע כל <span style="color: red;">שהו וקנה</span> כל מה שעליה
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">..משום</span> דתלש כל שהוא קנה <span style="color: red;">א?מ' ר?ב</span> ששת הכא <span style="color: red;">?ב?מאי</span> עסקינן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לך <span style="color: red;">וי?פ?.. ............ ..ע</span> כל שהוא וקני כל מה שעליה

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר יין ושמן לחבירו והוקרו או שהוזלו אם עד שלא נתמלאת המדה למוכר משנתמלאת המדה ללוקח ואם היה סרסור ביניהן נשברה החבית נשברה לסרסור וחייב להטיף לו שלש טיפין הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר והחנווני אינו חייב להטיף שלש טיפין רבי יהודה אומר ערב שבת עם חשכה פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר יין ושמן <span style="color: red;">לחברו</span> והוקרו או שהוזלו אם עד שלא נתמלאת המדה למוכר משנתמלאת המדה ללוקח ואם היה סרסור ביניהן <span style="color: red;">נשבר'</span> החבית נשברה לסרסור וחייב להטיף לו שלש טיפין הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר <span style="color: red;">והחנוני</span> אינו חייב להטיף שלש טיפין רבי יהודה אומר ערב שבת עם חשכה פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ'</span> יין ושמן <span style="color: red;">לחבי'</span> והוקרו או שהוזלו עד שלא <span style="color: red;">נתמלא' המד' למוכ' משנתמל' המד' ללוק'</span> היה <span style="color: red;">סרסו' ביניה' נשבר' החבי'</span> נשברה <span style="color: red;">לסרסו' הרכינ' ומיצת הרי הי' של מוכ' חייב</span> להטיף לו <span style="color: red;">שלש' טפי' והחנוני</span> אינו חייב להטיף <span style="color: red;">לו שלש' טיפי' ר' יהוד' או' ע'ש'</span> עם <span style="color: red;">חשכ'</span> פטור
<b>פירנצה 8–9</b>: המוכר יין ושמן לחבירו והוקרו או <span style="color: red;">הוזלו</span> אם עד שלא <span style="color: red;">נתמלא המידה</span> למוכר <span style="color: red;">משנתמלא המידה</span> ללוקח ואם היה סרסור <span style="color: red;">ביניהם</span> נשברה החבית נשברה לסרסור וחייב להטיף לו <span style="color: red;">שני</span> טיפין הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי <span style="color: red;">היא</span> של מוכר <span style="color: red;">החנווני</span> אינו חייב להטיף <span style="color: red;">לו</span> שלש טיפין <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> ערב שבת עם <span style="color: red;">חשיכה</span> פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר יין ושמן <span style="color: red;">לחברו</span> והוקרו או שהוזלו עד שלא <span style="color: red;">נתמלא</span> המדה למוכר <span style="color: red;">משנתמלא</span> המדה ללוקח ואם היה סרסור <span style="color: red;">ביניהם</span> נשברה החבית נשברה לסרסור וחייב להטיף לו שלש <span style="color: red;">טפין</span> הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי של מוכר <span style="color: red;">החנוני</span> אינו חייב להטיף <span style="color: red;">לו</span> שלש טיפין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' אם היה</span> ערב שבת עם חשכה פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר יין ושמן <span style="color: red;">לחברו</span> והוקרו או שהוזלו עד שלא נתמלאת המדה למוכר משנתמלאת המדה ללוקח ואם היה סרסור ביניהן נשברה החבית נשברה לסרסור <span style="color: red;">חייב</span> להטיף לו שלש טיפין הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי <span style="color: red;">זה (ללוקח)</span> של מוכר <span style="color: red;">החנוני</span> אינו חייב להטיף <span style="color: red;">לו</span> שלש טיפין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' בלילי</span> שבת עם <span style="color: red;">חשיכה</span> פטור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר יין ושמן <span style="color: red;">לחברו</span> והוקרו או שהוזלו אם עד שלא נתמלאת המדה למוכר משנתמלאת המדה ללוקח ואם היה סרסור <span style="color: red;">ביניהם</span> נשברה החבית נשברה לסרסור וחייב להטיף לו שלש טיפין הרכינה <span style="color: red;">ומצת</span> הרי הוא של מוכר <span style="color: red;">והחנוני [אינו]</span> חייב להטיף <span style="color: red;">לו</span> שלש טיפין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' בלילי</span> שבת עם חשכה פטור
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' המוכר יין ושמן לחבירו והוקרו <span style="color: red;">והוזלו</span> עד שלא <span style="color: red;">נתמלא</span> המדה למוכר <span style="color: red;">משנתמלא המד'</span> ללוקח ואם היה סרסור נשברה החבית <span style="color: red;">?לס(?י?ר)[ר]סור חייב</span> להטיף שלש <span style="color: red;">טיפות</span> הרכינה <span style="color: red;">ומיצתה</span> הרי הוא של מוכר <span style="color: red;">וחנוני</span> אינו חייב להטיף <span style="color: red;">לו</span> שלש <span style="color: red;">טיפי' ר' יהוד' או' אם היה</span> ערב שבת עם <span style="color: red;">חשיכ'</span> פטור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר יין ושמן <span style="color: red;">לחברו</span> והוקרו או שהוזלו אם עד שלא נתמלאת <span style="color: red;">המד' למוכ'</span> משנתמלאת המדה ללוקח ואם היה סרסור ביניהן נשברה החבית נשברה לסרסור וחייב להטיף לו שלש טיפין הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר <span style="color: red;">והחווני</span> אינו חייב להטיף שלש טיפין רבי יהודה אומר ערב שבת עם חשכה פטור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' יין ושמן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר יין ושמן לחברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר יין ושמן לחברו והוקרו או שהוזלו אם עד שלא נתמלאת המדה למוכר משנתמלאת המדה ללוקח וכו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר יין ושמן לחברו והוקרו וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">מתני המוכר יין ושמן לחברו והוקרו או שהוזלו</span>

<b>וילנא</b>: הא מדה דמאן אילימא מדה דלוקח עד שלא נתמלאת מדה למוכר מדה דלוקח היא ואלא מדה דמוכר משנתמלאת מדה ללוקח מדה דמוכר היא אמר ר' אלעא במדת סרסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא מדה דמאן אילימא מדה דלוקח עד שלא נתמלאת מדה למוכר מדה דלוקח היא ואלא מדה דמוכר משנתמלאת מדה ללוקח מדה דמוכר היא אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעא במדת סרסור
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">מד'</span> דמאן <span style="color: red;">אילימ' מד' דלוק'</span> עד שלא <span style="color: red;">נתמלא' המד' למוכ' מד' דלוק' הי' ואל' מד' דמוכ' משנתמלא' המד'</span> ללוקח <span style="color: red;">מד'</span> דמוכר <span style="color: red;">הו' א"ר</span> אלעא <span style="color: red;">א' רב במד' סרסו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מדת מי</span> אילימא <span style="color: red;">מדת לוקח כי לא</span> נתמלאת <span style="color: red;">המדה אמאי</span> למוכר מדה דלוקח היא <span style="color: red;">ראשון ראשון קנה</span> ואלא <span style="color: red;">מדת מוכר כי נתמלאת המדה מאי הוי א"ר אילא אמ' רב מדת</span> סרסור <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: הא מדה דמאן <span style="color: red;">[אילימ']</span> מדה דלוקח עד שלא נתמלאת <span style="color: red;">המדה</span> למוכר מדה דלוקח היא <span style="color: red;">אלא</span> מדה דמוכר משנתמלאת <span style="color: red;">המדה</span> ללוקח מדה דמוכר היא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעא <span style="color: red;">[אמ' רב] כמדת</span> סרסור
<b>פריס 1337</b>: הא מדה דמאן <span style="color: red;">אילימ'</span> מדה דלוקח עד שלא נתמלאת <span style="color: red;">המדה</span> למוכר מדה דלוקח היא ואלא מדה דמוכר משנתמלאת <span style="color: red;">המדה</span> ללוקח מדה דמוכר היא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעא <span style="color: red;">אמ' רב</span> במדת סרסור
<b>וטיקן 115 ב</b>: מדה דמאן <span style="color: red;">אי במדה</span> דלוקח עד <span style="color: red;">שנתמלאת המדה הא</span> מדה דלוקח <span style="color: red;">הוא אי במדה של מוכר</span> משנתמלאת <span style="color: red;">המדה ללוק' הא</span> מדה דמוכר <span style="color: red;">הוא א"ר אילעאי אמ' רב הונא במדה</span> סרסור <span style="color: red;">עסקינן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא מדה דמאן אילימא מדה דלוקח עד שלא נתמלאת מדה למוכר מדה דלוקח היא ואלא מדה דמוכר משנתמלאת מדה ללוקח מדה דמוכר היא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעא במדת סרסור
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: הא <span style="color: red;">מידה</span> דמאן <span style="color: red;">אי לימא מידה</span> דלוקח עד שלא <span style="color: red;">נתמלא המידה</span> למוכר <span style="color: red;">מידה</span> דלוקח היא ואלא <span style="color: red;">מידה</span> דמוכר <span style="color: red;">מי שנתמלא המידה</span> ללוקח <span style="color: red;">מידה</span> דמוכר היא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אילעא אמ' רב במידת</span> סרסור

<b>וילנא</b>: והא מדקתני סיפא ואם היה סרסור ביניהם נשברה החבית נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו בסרסור עסקינן רישא מדה בלא סרסור סיפא בסרסור עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא מדקתני סיפא ואם היה סרסור <span style="color: red;">ביניהן</span> נשברה החבית נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו בסרסור עסקינן <span style="color: red;">ריש'</span> מדה בלא סרסור <span style="color: red;">סיפ' בסרסו'</span> עצמו
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">מדקת' סיפ'</span> ואם היה <span style="color: red;">סרסו' ביניה' נשבר' חבי' נשבר' לסרסו'</span> מכלל <span style="color: red;">דריש'</span> לאו <span style="color: red;">בסרסו' עסיקי' ריש' מיד'</span> בלא <span style="color: red;">סרסו' סיפ' בסרסו'</span> עצמו
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">מדקא תני סופא אם</span> היה סרסור <span style="color: red;">ביניהן</span> נשברה <span style="color: red;">חבית</span> נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו <span style="color: red;">בסרס'[..] עסיקינן רישא במדת סרסור ובלא</span> סרסור <span style="color: red;">סופא</span> בסרסור עצמו
<b>אסקוריאל</b>: והא מדקתני <span style="color: red;">סופא אם</span> היה סרסור ביניהם נשברה <span style="color: red;">חבית</span> נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו בסרסור <span style="color: red;">עסיקי</span> רישא מדה בלא סרסור <span style="color: red;">סופא</span> בסרסור עצמו
<b>פריס 1337</b>: והא <span style="color: red;">קתני</span> סיפא <span style="color: red;">אם</span> היה סרסור <span style="color: red;">ביניהן</span> נשברה החבית נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו בסרסור <span style="color: red;">עסי'</span> רישא מדה בלא סרסור סיפא בסרסור עצמו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי הכי אימ' סיפ' אם</span> היה סרסור <span style="color: red;">ביניהן</span> נשברה <span style="color: red;">חבית ביניהן</span> נשברה לסרסור מכלל דרישא <span style="color: red;">לא במדת סרסור</span> עסקינן רישא <span style="color: red;">במדה</span> בלא סרסור <span style="color: red;">עסקינן וסיפא במדה וסרסור עמו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא מדקתני סיפא ואם היה סרסור <span style="color: red;">ביניהן נשבר'</span> החבית נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו בסרסור עסקינן רישא מדה בלא סרסור סיפא בסרסור עצמו
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: והא <span style="color: red;">מדקא תאני סופא אם</span> היה סרסור <span style="color: red;">ב[י]ניהם</span> נשברה <span style="color: red;">חבית</span> נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו בסרסור <span style="color: red;">עסיקינן ראשה מידה</span> בלא סרסור <span style="color: red;">סופה</span> בסרסור עצמו

<b>וילנא</b>: הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הרכינה ומיצית הרי של מוכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הרכינ' ומיצת וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וחייב להטיף לו שלש טפין</span> הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?הרכי?(ב)[נ]?ה ומיצת</span> הרי <span style="color: red;">היא שלמוכר</span>
<b>פריס 1337</b>: הרכינה <span style="color: red;">ומצת</span> הרי <span style="color: red;">היא</span> של מוכר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הרכינה ומיצית הרי של מוכר
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span>

<b>וילנא</b>: כי סליק רבי אלעזר אשכחיה לזעירי אמר ליה מי כאן תנא דאתנייה רב מדות אחוייה רב יצחק בר אבדימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אשכחיה לזעירי <span style="color: red;">א"ל</span> מי כאן תנא דאתנייה רב <span style="color: red;">מדו'</span> אחוייה רב יצחק בר אבדימי
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">סלי' ר' אלעז' אשכחי'</span> לזעירי <span style="color: red;">א"ל איכו תנ' דתניי' לרב מידו' אחויי'</span> רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר אבדימי
<b>המבורג 165</b>: כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אשכחיה לזעירי <span style="color: red;">אמ' איכו</span> תנא דאתנייה רב מדות אחוייה <span style="color: red;">לרב</span> יצחק בר אבדימי
<b>אסקוריאל</b>: כי סליק <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> אשכחיה לזעירי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איכו</span> תנא דאתנייה <span style="color: red;">ליה (ל)רב</span> מדות <span style="color: red;">אחוויה</span> רב יצחק בר אבדימי
<b>פריס 1337</b>: כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אשכחי'</span> לזעירי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">איכא</span> תנא דאתנייה <span style="color: red;">לרב [+גרשבם ז"ל</span> רב <span style="color: red;">בלא למד+]</span> מדות <span style="color: red;">אחוי ליה</span> רב יצחק בר אבדימי
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אשכחיה <span style="color: red;">ל(ר'.. ...... ..א)[זעירי] א"ל איכא</span> כאן תנא <span style="color: red;">דאתניי'</span> רב מדות <span style="color: red;">אחויוה</span> רב יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי סליק רבי אלעזר אשכחיה לזעירי אמר ליה מי כאן תנא דאתנייה רב מדות אחוייה רב יצחק בר אבדימי
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אשכחיה לזעירי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אי..כו</span> תנא <span style="color: red;">דאתניה לרב מידות אחויה לרב</span> יצחק בר אבדימי

<b>וילנא</b>: א"ל מאי קא קשיא לך דתנן הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי קא קשיא לך דתנן הרכינה <span style="color: red;">ומצית</span> הרי של מוכר
<b>מינכן 95</b>: א"ל מאי <span style="color: red;">קקשי'</span> לך <span style="color: red;">תנן הרכינ' ומיצ'</span> הרי <span style="color: red;">הי'</span> של <span style="color: red;">מוכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי קא קשיא לך <span style="color: red;">אמ' ליה תנן</span> הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי <span style="color: red;">היא</span> של מוכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי קשיא לך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דתנן הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי <span style="color: red;">היא</span> של מוכר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מאי קשיא לך דתנן הרכינה <span style="color: red;">ומצת</span> הרי <span style="color: red;">היא</span> של מוכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל מאי קשיא לך דתנן הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי הוא של מוכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> מאי קא <span style="color: red;">קשי'</span> לך דתנן הרכינה <span style="color: red;">ומצית</span> הרי של מוכר
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי קא קשיא לך <span style="color: red;">[אמ' לי?ה?] תנן</span> הרכינה <span style="color: red;">ומיצ?ת ה?רי שלמוכר</span>

<h2>דף פז:</h2>

<b>וילנא</b>: והתנן הרכינה ומיצה הרי זו תרומה א"ל הא איתמר עלה אמר רבי אבהו משום יאוש בעלים נגעו בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתנן הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי זו תרומה <span style="color: red;">אמר ליה</span> הא איתמר עלה אמר רבי אבהו משום יאוש בעלים נגעו בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתנ(י')[ן]</span> הרי <span style="color: red;">הי' תרומ' האיתמ' על' א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר יוחנן משו'</span> יאוש בעלים נגעו בה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואנן תנן</span> הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי <span style="color: red;">היא של</span> תרומה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר יוחנן</span> משום יאוש בעלים נגעו בה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(אמ' ליה)</span> והתנן הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי <span style="color: red;">היא של</span> תרומה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> משום יאוש בעלים נגעו בה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ורמינהי</span> הרכינה <span style="color: red;">ומצת</span> הרי <span style="color: red;">היא של</span> תרומה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הא איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> משום <span style="color: red;">ייאוש בעלי'</span> נגעו בה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאנן תנן</span> הרכינה <span style="color: red;">ומיצתה</span> הרי <span style="color: red;">היא של</span> תרומה <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> משום <span style="color: red;">ייאוש</span> בעלים נגעו בה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והתנן הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> הרי זו תרומה <span style="color: red;">אמר ליה</span> הא איתמר עלה אמר רבי אבהו משום יאוש בעלים נגעו בה
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">והא תנן</span> הרכינה <span style="color: red;">ומיצת</span> תרומה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הא <span style="color: red;">אתמר</span> עלה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ' ?ר?.. ..... ..נן</span> משום יאוש <span style="color: red;">בעלי?ם?</span> נגעו בה

<b>וילנא</b>: והחנווני אינו חייב להטיף וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וחייב</span> להטיף וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">החנוני אי'</span> חייב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וחנוני</span> אינו חייב להטיף <span style="color: red;">לו שלש טפין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">החנוני</span> אינו חייב להטיף <span style="color: red;">לו שלש טפין ר' יהודה או' ערב שבת עם חשיכה פטור</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' יהודה אומ' ערב שבת עם חשכה פטור</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' חנוני</span> אינו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וחייב</span> להטיף וכו'
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">חנואני</span> חייב להטיף <span style="color: red;">לו שלשה טיפין ר' יהודה או'</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו רבי יהודה ארישא קאי ולקולא או דלמא אסיפא קאי ולחומרא ת"ש דתניא רבי יהודה אומר ערב שבת עם חשכה חנווני פטור מפני שחנווני טרוד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו רבי יהודה ארישא קאי ולקולא או <span style="color: red;">דילמא</span> אסיפא קאי ולחומרא <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא רבי יהודה אומר ערב שבת עם חשכה חנווני פטור מפני <span style="color: red;">שחנוני</span> טרוד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ר' יהוד' אריש'</span> קאי <span style="color: red;">ולקול'</span> או <span style="color: red;">דיל' אסיפ'</span> קאי <span style="color: red;">ולחומר' ת"ש ר' יהוד' או' אם היה ע"ש</span> עם <span style="color: red;">חשכ' פטו'</span> מפני <span style="color: red;">שחנוני</span> טרוד
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה ארישא קאי ולקולא או <span style="color: red;">דילמ' אסופא</span> קאי ולחומרא <span style="color: red;">תא שמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' אם היה</span> ערב שבת עם חשכה פטור מפני <span style="color: red;">שחנוני</span> טרוד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה ארישא קאי ולקולא או <span style="color: red;">דילמ' אסופא</span> קאי ולחומרא ת"ש <span style="color: red;">מדתניא ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> ערב שבת עם <span style="color: red;">חשיכה</span> פטור מפני <span style="color: red;">שחנוני טריד ש"מ אסופא קאי ולחומרא ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אריש' קאי או אסיפא</span> קאי <span style="color: red;">[+ל"א אריש.. קאי</span> ולקולא או אסיפא קאי <span style="color: red;">ולחומרא+]</span> ת"ש דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> ערב שבת עם חשכה פטור מפני <span style="color: red;">שחנוני</span> טרוד
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> ארישא קאי ולקולא או <span style="color: red;">דילמ'</span> אסיפא קאי ולחומרא <span style="color: red;">מאי ת"ש ר' יהוד' או' אם היה</span> שבת עם <span style="color: red;">חשיכה</span> פטור מפני <span style="color: red;">שחנוני</span> טרוד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו רבי יהודה ארישא קאי ולקולא או <span style="color: red;">דילמא</span> אסיפא קאי ולחומרא <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא רבי יהודה אומר ערב שבת עם חשכה חנווני פטור מפני <span style="color: red;">שחנוני פטו'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ארי.. .............</span> ולקולא או דלמא <span style="color: red;">אסופה</span> קאי ולחומרא <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא <span style="color: red;">[+... לישנא ............+] ר' יהוד?ה?.. .......... ע?ר?ב</span> שבת עם <span style="color: red;">חשיכה</span> פטור מפני <span style="color: red;">שחנואני</span> טרוד

<b>וילנא</b>: מתני' השולח את בנו אצל חנווני (ופונדיון בידו) ומדד לו באיסר שמן ונתן לו את האיסר שבר את הצלוחית ואבד את האיסר חנווני חייב רבי יהודה פוטר שעל מנת כן שלחו ומודים חכמים לר' יהודה בזמן שהצלוחית ביד התינוק ומדד חנווני לתוכה שחנווני פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' השולח את בנו אצל חנווני <span style="color: red;">ופונדיון בידו</span> ומדד לו באיסר שמן ונתן לו את האיסר שבר את הצלוחית ואבד את האיסר חנווני חייב רבי יהודה פוטר שעל מנת כן שלחו ומודים חכמים <span style="color: red;">לרבי</span> יהודה בזמן שהצלוחית ביד התינוק ומדד חנווני לתוכה <span style="color: red;">חנוני</span> פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח את בנו אצל <span style="color: red;">החנוני</span> ומדד לו <span style="color: red;">באיס'</span> שמן <span style="color: red;">ונת'</span> לו את <span style="color: red;">האיס' החנוני חיי' ר' יהוד' פוט' שע'מ'</span> כן <span style="color: red;">שילחו ומודי' חכ'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד' בזמ' שהצלוחי'</span> ביד <span style="color: red;">תינו'</span> ומדד <span style="color: red;">החנוני לתוכ' החנוני פטו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השולח את אצל חנווני ומדד לו באיסר שמן ונתן לו את האיסר שבר את הצלוחית <span style="color: red;">ואיבד</span> את האיסר <span style="color: red;">החנווני</span> חייב <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> פוטר שעל מנת כן שלחו ומודים <span style="color: red;">חכמ'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בזמן שהצלוחית ביד <span style="color: red;">תינוק</span> ומדד חנווני לתוכה שחנווני פטור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח בנו אצל <span style="color: red;">חנוני</span> ומדד לו באיסר שמן <span style="color: red;">נתן</span> לו את האיסר <span style="color: red;">ושבר</span> את הצלוחית ואבד את האיסר <span style="color: red;">חנוני</span> חייב <span style="color: red;">ור'</span> יהודה פוטר שעל מנת כן שלחו ומודים <span style="color: red;">חכמ'</span> לר' יהודה בזמן שהצלוחית ביד התינוק ומדד <span style="color: red;">חנוני</span> לתוכה <span style="color: red;">שחנוני</span> פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח בנו אצל <span style="color: red;">חנוני ופנדיון בידו</span> ומדד לו <span style="color: red;">כאיסר</span> שמן ונתן לו את האיסר שבר את הצלוחית ואבד את האיסר <span style="color: red;">החנוני</span> חייב <span style="color: red;">ר'</span> יהודה פוטר שעל מנת כן שלחו ומודים חכמים לר' יהודה בזמן שהצלוחית ביד <span style="color: red;">תינוק</span> ומדד <span style="color: red;">החנוני</span> לתוכה <span style="color: red;">שחנוני</span> פטור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח את בנו אצל <span style="color: red;">חנוני</span> ומדד לו באיסר שמן ונתן לו את האיסר שבר את הצלוחית ואבד את <span style="color: red;">האיס' חנוני</span> חייב <span style="color: red;">ר' יהוד' או' פטור</span> שעל מנת כן שלחו <span style="color: red;">ומודי' חכ'</span> לר' יהודה בזמן <span style="color: red;">שהצלוחי'</span> ביד <span style="color: red;">תינוק</span> ומדד <span style="color: red;">חנוני</span> לתוכה <span style="color: red;">שחנוני</span> פטור
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' השולח בנו אצל <span style="color: red;">חנוני למוד</span> באיסר שמן <span style="color: red;">נתן</span> לו את האיסר <span style="color: red;">שיבר צלוחיתו איבד</span> את האיסר <span style="color: red;">חנוני</span> חייב <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' פטור</span> שעל מנת <span style="color: red;">שילוחו ומודין</span> חכמים לר' <span style="color: red;">יהוד' כל זמן</span> שהצלוחית ביד <span style="color: red;">תינוק וחנוני מודד לתוכו</span> פטור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' השולח את בנו אצל חנווני <span style="color: red;">ופונדיון בידו</span> ומדד לו באיסר שמן ונתן לו את האיסר שבר את <span style="color: red;">הצלוחי'</span> ואבד את האיסר חנווני חייב רבי יהודה פוטר שעל מנת כן שלחו <span style="color: red;">ומודי' חכמי' לרבי יהוד'</span> בזמן שהצלוחית ביד התינוק ומדד חנווני לתוכה <span style="color: red;">חנוני</span> פטור

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השול' בנו וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השולח בנו אצל חנוני ומדד לו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השולח בנו אצל חנוני ומדד לו כאיסר שמן ונתן לו את האיסר שיבר את הצלוחית ואיבד את האיסר חנוני חיב ר' יהודה פוטרו שעל מנת כן שלחו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השולח בנו אצל חנוני וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">מתני השולח ?את ב?.. ....................... ..ומדד ?ל?.. ......</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא באיסר ושמן בהא פליגי דרבנן סברי לאודועי שדריה ור' יהודה סבר לשדורי ליה שדרי' אלא שבר צלוחית אבדה מדעת היא אמר רב הושעיא הכא בבעל הבית מוכר צלוחיות עסקינן וכגון שנטלה חנווני על מנת לבקרה וכדשמואל דאמר שמואל הנוטל כלי מן האומן על מנת לבקרו ונאנס בידו חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא באיסר ושמן בהא פליגי דרבנן סברי לאודועי שדריה <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה סבר לשדורי ליה <span style="color: red;">שדריה</span> אלא שבר צלוחית אבדה מדעת היא אמר רב הושעיא הכא בבעל הבית מוכר <span style="color: red;">צלוחית</span> עסקינן וכגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> על מנת לבקרה וכדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הנוטל כלי מן <span style="color: red;">האומ'</span> על מנת לבקרו ונאנס בידו חייב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> באיסר ושמן בהא פליגי דרבנן סברי לאודועי <span style="color: red;">שדרי'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד' סב'</span> לשדורי <span style="color: red;">לי'</span> שדרי' <span style="color: red;">אל' צלוחי' אביד' מדע' הי' א'</span> רב <span style="color: red;">הושעי' הכ' בבע' הבי' מוכ' צלוחי' עסי' וכגו' שנטל' חנוני ע"מ לבקר' וכדשמו' דא' שמו' הלוק'</span> כלי מן האומן לבקרו <span style="color: red;">ונאנ'</span> בידו <span style="color: red;">חיב</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> באיסר <span style="color: red;">שמן</span> בהא פליגי <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> סבר לשדורי ליה <span style="color: red;">שדריה ורבנן סברי לאודועיה שדריה</span> אלא שבר <span style="color: red;">את הצלוחית חנוני אמאי חייב</span> אבדה מדעת היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הושעיה</span> הכא בבעל הבית מוכר צלוחיות <span style="color: red;">עסיקינן</span> וכגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> על מנת לבקרה וכדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל הנוטל כלי מן האומן על מנת לבקרו ונאנס בידו חייב
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא <span style="color: red;">כאיסר שמן</span> בהא פליגי דרבנן <span style="color: red;">סברי לאודועיה שדריה ור' יהודה סבר לשדוריה ליה שדריה אלא צלוחית</span> אבדה מדעת היא <span style="color: red;">הא אמ'</span> רב הושעיא הכא <span style="color: red;">(במאי עסיק')</span> בבעל הבית מוכר צלוחיות <span style="color: red;">עסיקי'</span> וכגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> על מנת לבקרה <span style="color: red;">?ו?כ?דשמואל דאמ' שמואל הלוקח</span> כלי מן האומן לבקרו ונאנס בידו חייב
<b>פריס 1337</b>: בשלמא באיסר <span style="color: red;">שמן [+ג"ד ושמן+]</span> פליגי <span style="color: red;">דמר סבר</span> לאודועי שדריה <span style="color: red;">ומר</span> סבר לשדורי ליה שדרי' אלא <span style="color: red;">צלוחי'</span> אבדה מדעת היא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> הושעיא הכא בבעל הבית מוכר צלוחיות <span style="color: red;">עסיקינן</span> וכגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> על מנת לבקרה וכדשמואל <span style="color: red;">דאמ' שמואל (דאמ' שמואל)</span> הנוטל כלי <span style="color: red;">מאומן</span> על מנת לבקרו ונאנס בידו חייב
<b>וטיקן 115 ב</b>: בשלמא <span style="color: red;">איסר את האיסר</span> בהא <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דרבנן סברי לאודועי <span style="color: red;">שדריה אבל שיבר את הצלוחית אבידה</span> מדעת היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא הכא <span style="color: red;">בצלוחית</span> בבעל הבית מוכר צלוחיות <span style="color: red;">עסקינ'</span> וכגון <span style="color: red;">שנטלו</span> על מנת <span style="color: red;">לבקרו כדשמו' דאמ' שמו'</span> הנוטל כלי מן האומן על מנת לבקרו ונאנס בידו חייב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא באיסר ושמן בהא פליגי דרבנן סברי לאודועי שדריה <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה סבר לשדורי ליה <span style="color: red;">שדריה</span> אלא שבר צלוחית אבדה מדעת היא אמר רב הושעיא הכא בבעל הבית מוכר <span style="color: red;">צלוחית</span> עסקינן וכגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> על מנת לבקרה וכדשמואל דאמר שמואל הנוטל כלי מן האומן על מנת לבקרו ונאנס בידו חייב
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: בשלמא באיסר <span style="color: red;">שמן</span> בהא פליגי דרבנן סברי <span style="color: red;">לאודועיה ש.. ................................................. שדריה אלא צלוחית</span> אבדה מדעת היא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">..................................................</span> עסקינן וכגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> על מנת <span style="color: red;">לב?ק?.. ..................................................</span> מן האומן לבקרו ונאנס <span style="color: red;">בי.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן היום בדינר ולגורן יפה סלע אסור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן היום בדינר ולגורן יפה סלע אסור
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">השוכ'</span> את <span style="color: red;">הפוע' לעשו'</span> עמו <span style="color: red;">לגרן מהיו' בדינ'</span> ולגורן יפה סלע <span style="color: red;">אסו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן היום בדינר ולגורן יפה סלע אסור
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן <span style="color: red;">[מ]היום</span> בדינר ולגורן יפה סלע אסור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן <span style="color: red;">מהיום</span> בדינר ולגורן יפה <span style="color: red;">בסלע</span> אסור
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש השוכר את <span style="color: red;">הפועלים</span> לעשות עמו <span style="color: red;">בגורן מהיום</span> בדינר ולגורן יפה סלע <span style="color: red;">(אסו)[מות]ר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> השוכר את הפועל לעשות עמו לגורן היום בדינר ולגורן יפה סלע אסור

<b>וילנא</b>: לימא דשמואל תנאי היא אלא רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו הכא בחנווני מוכר צלוחיות עסקינן ואזדא רבי יהודה לטעמיה ורבנן לטעמייהו אי הכי אימא סיפא מודים חכמים לר' יהודה בזמן שהצלוחית ביד התינוק ומדד חנווני לתוכה שחנווני פטור והא אמרת לאודועי שדריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא דשמואל תנאי היא אלא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא <span style="color: red;">בחנוני</span> מוכר <span style="color: red;">צלוחית</span> עסקינן ואזדא רבי יהודה לטעמיה ורבנן לטעמייהו אי הכי אימא סיפא מודים חכמים <span style="color: red;">לרבי</span> יהודה בזמן <span style="color: red;">שהצלוחי'</span> ביד התינוק ומדד <span style="color: red;">חנוני</span> לתוכה <span style="color: red;">שחנוני פטו'</span> והא <span style="color: red;">אמ'</span> לאודועי שדריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' דשמו'</span> תנאי <span style="color: red;">הי' אל' רב'</span> ורב <span style="color: red;">יוס' דאמ' תרויהו הכ' בחנוני מוכ' צלוחי' עסי' ואזד' ר' יהוד' לטע' ורבנ' לטע'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' מודי' חכמ'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד' בזמ' שהצלוחי'</span> ביד <span style="color: red;">תינו'</span> ומדד <span style="color: red;">חנוני לתוכ' שחנוני פטו' והאמר'</span> לאודועי <span style="color: red;">שדרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא דשמואל תנאי היא אלא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא <span style="color: red;">בחנוני</span> מוכר צלוחיות <span style="color: red;">עסיקינן</span> ואזדא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לטעמיה ורבנן <span style="color: red;">לטעמיהו רבנן לטעמי' דאמרי לאודועיה שדריה ור' יהודה לטעמיה דאמ' לשדורי ליה שדריה</span> אי הכי <span style="color: red;">סופא דקתני</span> מודים <span style="color: red;">חכמ'</span> לר' יהודה בזמן שהצלוחית ביד <span style="color: red;">תינוק</span> ומדד <span style="color: red;">חנוני</span> לתוכה <span style="color: red;">שחנוני</span> פטור והא אמרת <span style="color: red;">לאודוע'</span> שדריה
<b>אסקוריאל</b>: לימא דשמואל תנאי היא אלא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא <span style="color: red;">בחנוני</span> מוכר צלוחיות <span style="color: red;">עסיקי'</span> ואזדא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לטעמיה ורבנן <span style="color: red;">לטעמיהו ר' יהודה לטעמי' דאמ' לשדוריה שדריה ורבנן לטעמיהו דאמרי לאודועיה שדריה</span> אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא ומודים</span> חכמים לר' יהודה בזמן שהצלוחית ביד התינוק ומדד <span style="color: red;">חנוני</span> לתוכה <span style="color: red;">שחנוני</span> פטור והא <span style="color: red;">אמרי לאודועי'</span> שדריה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">נימא</span> דשמואל תנאי היא <span style="color: red;">[אלא]</span> רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דאמ' תרוי'</span> הכא <span style="color: red;">בחנוני</span> מוכר צלוחיות <span style="color: red;">עסי'</span> ואזדא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה לטעמיה ורבנן <span style="color: red;">לטעמי' ר' יהודה לטעמיה דאמ' לשדורי ליה שדריה ורבנן לטעמיהו דאמרי לאודועי' שדרי'</span> אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> מודים <span style="color: red;">חכמי'</span> לר' יהודה בזמן שהצלוחית ביד <span style="color: red;">תינוק</span> ומדד <span style="color: red;">חנוני</span> לתוכה <span style="color: red;">חנוני</span> פטור <span style="color: red;">והאמרת לאודועי'</span> שדריה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">נימא דשמו'</span> תנאי היא אלא רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו הכא <span style="color: red;">בחנוני</span> מוכר צלוחיות עסקינן <span style="color: red;">ואזדה ר' יהוד' לטעמיה דאמ' לאיתויי שדריה ורבנן לטעמייהו דאמרי לאודועי שדריה</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ומודין</span> חכמים לר' <span style="color: red;">יהוד' כל זמן</span> שהצלוחית ביד <span style="color: red;">תינוק וחנוני מודד</span> לתוכה <span style="color: red;">שהוא</span> פטור והא <span style="color: red;">אמר'</span> לאודועי שדריה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא דשמואל תנאי היא אלא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא <span style="color: red;">בחנוני</span> מוכר <span style="color: red;">צלוחית</span> עסקינן ואזדא רבי יהודה לטעמיה ורבנן לטעמייהו אי הכי אימא סיפא מודים חכמים <span style="color: red;">לרבי</span> יהודה בזמן שהצלוחית ביד התינוק ומדד <span style="color: red;">חנוני</span> לתוכה <span style="color: red;">שחנוני</span> פטור והא אמרת לאודועי שדריה
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: דאמרי <span style="color: red;">תרויה.. .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא אביי בר אבין ור' חנינא בר אבין דאמרי תרוייהו הכא במאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אביי בר אבין <span style="color: red;">ורבי חנינ'</span> בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אביי בר אבין <span style="color: red;">ורב חנינ'</span> בר <span style="color: red;">אבי' דא' תרוי' הכ'</span> במאי
<b>המבורג 165</b>: אלא אביי בר אבין <span style="color: red;">ורב חנניה</span> בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי בר אבין <span style="color: red;">ורב</span> חנינא בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>פריס 1337</b>: אלא אביי בר אבין <span style="color: red;">ורב חנניה</span> בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא אביי בר אבין ור' חנינא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אביי בר אבין <span style="color: red;">ורבי חנינה</span> בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא

<h2>דף פח.</h2>

<b>וילנא</b>: להנות הימנו אבל אם שכרו מהיום בדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הימנו <span style="color: red;">מדינר ליו' ולגור'</span> יפה סלע מותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ליהנו' ממנו מדינ'</span> ליום ולגורן <span style="color: red;">יפ'סל' מות' ליהנו' ממנו</span>
<b>המבורג 165</b>: הימנו בדינר ליום <span style="color: red;">[*מכאן ועד לגורן*]</span> ולגורן יפה סלע מותר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ליהנות]</span> הימנו <span style="color: red;">מדינר</span> ליום ולגורן יפה סלע <span style="color: red;">[מותר]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שכר</span> הימנו מהיום בדינר ליום ולגורן יפה <span style="color: red;">בסלע</span> מותר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ליהנות</span> הימנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הימנו <span style="color: red;">מדינר</span> ליום ולגורן יפה סלע מותר

<b>וילנא</b>: עסקינן כגון שנטלה למוד בה וכדרבה דאמר רבה הכישה נתחייב בה אימור דאמר רבה בבעלי חיים דאנקטינהו ניגרא ברייתא כי האי גונא מי אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עסקינן כגון שנטלה למוד בה וכדרבה דאמר רבה הכישה נתחייב בה אימור דאמר רבה בבעלי חיים דאנקטינהו ניגרא ברייתא כי האי גונא מי אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עסי' כגו' שנטל' חנוני</span> למוד <span style="color: red;">לתוכ' וכדרב' דא' רב' הכיש' נתחיי'</span> בה <span style="color: red;">אימ' דא'</span> רבה בבעלי חיים <span style="color: red;">דאנקיטינהו נגר' בריית'</span> כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> מי <span style="color: red;">א'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שנט' חנוני</span> למוד <span style="color: red;">לתוכה וכדרבא דאמ' רבא</span> הכישה נתחייב בה <span style="color: red;">אימר דשמעת ליה לרבא גבי בעלי</span> חיים <span style="color: red;">דאנקיטנהו</span> ניגרא <span style="color: red;">בריתא</span> כי האי גונא מי <span style="color: red;">שמעת ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עסיקי</span> כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> למוד <span style="color: red;">לתוכה וכדרבא דאמ' רבא</span> הכישה נתחייב בה <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> רבה בבעלי חיים דאנקטינהו <span style="color: red;">נגרי</span> ברייתא כי האי גונא מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> למוד <span style="color: red;">בתוכה כדרב' דאמ'</span> רבה הכישה נתחייב בה <span style="color: red;">אימר דשמעת ליה לרבה</span> בבעלי חיים <span style="color: red;">דאנקטו' ניגריא בריתא בכי</span> האי גונא מי <span style="color: red;">שמעת ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עסקינן כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני למדוד</span> בה <span style="color: red;">כדרבה דאמ'</span> רבה הכישה נתחייב בה <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> רבה <span style="color: red;">כגון בעלי</span> חיים דאנקטינהו <span style="color: red;">נגרי</span> ברייתא כי האי גונא מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עסקינן כגון שנטלה למוד בה וכדרבה דאמר רבה הכישה נתחייב בה אימור דאמר רבה בבעלי חיים דאנקטינהו ניגרא <span style="color: red;">בריתא</span> כי האי גונא מי אמר

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא אני וארי שבחבורה תרגימנוה ומנו ר' זירא הכא במאי עסקינן כגון שנטלה למוד בה לאחרים ובשואל שלא מדעת קא מיפלגי מר סבר שואל הוי ומר סבר גזלן הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר <span style="color: red;">רבה</span> אני וארי שבחבורה תרגימנוה ומנו <span style="color: red;">רבי</span> זירא הכא במאי עסקינן כגון שנטלה למוד בה לאחרים ובשואל שלא מדעת קא <span style="color: red;">מפלגי</span> מר סבר שואל הוי ומר סבר גזלן הוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א' רבה</span> אני וארי <span style="color: red;">שבחבור' תרגימנ'</span> ומנו ר' <span style="color: red;">זיר' הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' שנטל' חנוני</span> למוד בה <span style="color: red;">לאחרי'</span> ובשואל שלא <span style="color: red;">מדע' קמפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> שואל הוי ומר <span style="color: red;">סב'</span> גזלן הוי
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אני וארי שבחבורה <span style="color: red;">תרגימנא</span> ומנו ר' <span style="color: red;">זעירא</span> הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> למוד בה <span style="color: red;">לאחר'[ים]</span> ובשואל שלא מדעת קא <span style="color: red;">מפלגי</span> מר סבר שואל הוי ומר סבר גזלן הוי
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אני וארי שבחבורה <span style="color: red;">תרגימנא</span> ומנו ר' זירא הכא במאי <span style="color: red;">עסיקי</span> כגון שנטלה למוד לאחרים ובשואל שלא מדעת קא <span style="color: red;">מפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">שואל שלא מדעת</span> שואל הוי ומר סבר גזלן הוי
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אני וארי שבחבורה <span style="color: red;">תרגמנוה</span> ומנו ר' זירא הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> למוד בה <span style="color: red;">לאחרי'</span> ובשואל שלא מדעת קא מיפלגי <span style="color: red;">דמר</span> סבר שואל הוי ומר סבר גזלן הוי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אני וארי שבחבורה <span style="color: red;">תרגימנא</span> ומנו ר' זירא הכא במאי <span style="color: red;">עסקינ'</span> כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> למוד בה לאחרים ובשואל שלא מדעת <span style="color: red;">קמיפלגי</span> מר סבר שואל הוי ומר סבר גזלן הוי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אמר <span style="color: red;">רבה</span> אני וארי שבחבורה תרגימנוה ומנו <span style="color: red;">רבי</span> זירא הכא במאי עסקינן כגון שנטלה למוד בה לאחרים ובשואל שלא מדעת קא <span style="color: red;">מפלגי</span> מר סבר שואל הוי ומר סבר גזלן הוי

<b>וילנא</b>: גופא אמר שמואל הנוטל כלי מן האומן לבקרו ונאנס בידו חייב והני מילי הוא דקיצי דמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר שמואל הנוטל כלי מן האומן לבקרו ונאנס בידו חייב והני מילי הוא דקיצי <span style="color: red;">דמי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א' שמו' הלוק'</span> כלי <span style="color: red;">מיד האומ'</span> לבקרו <span style="color: red;">ונאנ'</span> בידו חייב <span style="color: red;">וה"מ דקייצי</span> דמיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> שמואל הנוטל כלי <span style="color: red;">מאומן על מנת</span> לבקרו ונאנס בידו חייב והני מילי דקיצי דמיה
<b>אסקוריאל</b>: גופא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלוקח</span> כלי מן האומן לבקרו ונאנס בידו חייב והני מילי דקיצי דמיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה אמ' שמו'</span> הנוטל כלי <span style="color: red;">מאומן על מנת</span> לבקרו ונאנס בידו חייב והני מילי הוא דקיצי דמיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: גופא <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> הנוטל כלי מן האומן <span style="color: red;">על מנת</span> לבקרו ונאנס בידו חייב והני מילי הוא <span style="color: red;">דקייצי דמי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">גופה</span> אמר שמואל הנוטל כלי מן האומן לבקרו ונאנס בידו חייב והני מילי הוא דקיצי דמיה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דעל לבי טבחא אגבה אטמא דבישרא בהדי דקא אגבה אתא פרשא מרמא מיניה אתא לקמיה דרב יימר חייביה לשלומי דמיה והני מילי הוא דקיצי דמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דעל לבי טבחא אגבה <span style="color: red;">אטמ' דבישר' בהדי'</span> דקא <span style="color: red;">גבה' את' פרש'</span> מרמא מיניה אתא לקמיה דרב יימר חייביה לשלומי דמיה והני מילי הוא דקיצי דמיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דעל <span style="color: red;">לגבי טבח' אגב' אטמ' דבישר'</span> בהדי <span style="color: red;">דקמגבה' את' פרש' חטפ' מיני' את' לקמי'</span> דרב יימר <span style="color: red;">חייבי'</span> לשלומי <span style="color: red;">דמי' וה"מ הו' דקייצי דמי' וקבעי לה כולה אבל לא בעי לה כול' מאי דבעי בעי שלומי</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא דעל לבי טבחא <span style="color: red;">אגבהה לההיא</span> אטמא <span style="color: red;">דבשרא</span> אתא פרשא <span style="color: red;">טרפה</span> מיניה אתא לקמיה דרב יימר <span style="color: red;">וחייביה</span> לשלומי והני מילי דקיצי <span style="color: red;">דמה והוא דבעא לה כולה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דעל לבי טבחא <span style="color: red;">אגבייה</span> אטמא דבישרא אתא פרשא <span style="color: red;">חטפא</span> מיניה אתא לקמיה דרב יימר חייביה לשלומי דמיה והני מילי הוא דקיצי <span style="color: red;">דמיה אבל לא קיצי</span> דמיה <span style="color: red;">?[?? ??לא והני מילי כדבעי לה כלה אבל לא בעי לה כלה] דבעי מיניה הוא דמחייב לשלומי</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא גברא דעל לבי טבחא אגבה אטמא דבישרא אתא פרשא <span style="color: red;">שקלה</span> מיניה אתא לקמיה דרב יימר חייביה לשלומי <span style="color: red;">דמה</span> והני מילי הוא דקיצי <span style="color: red;">דמה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא גברא דעל לבי טבחא <span style="color: red;">אגבהה לההיא</span> אטמא <span style="color: red;">בידיה</span> אתא פרשא <span style="color: red;">ואנסיה</span> אתא לקמיה דרב יימר <span style="color: red;">וחייביה הני</span> מילי הוא <span style="color: red;">דבעי לא כולה אבל לא בעי לה כולה מאי דבעי מיניה הוא דמיחייב שלומי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא גברא דעל לבי טבחא אגבה <span style="color: red;">אטמה</span> דבישרא אתא פרשא מרמא מיניה אתא לקמיה דרב יימר חייביה לשלומי דמיה והני מילי הוא דקיצי דמיה
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: לבי טבחא אגבה אטמא <span style="color: red;">דבשרא ?א?.. ....... ..?פ?רשא מר?מ?ה</span> מיניה אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">יימ.. ............. לשלומיה</span> והני מילי הוא <span style="color: red;">דקייצי</span> דמיה

<b>וילנא</b>: ההוא גברא דאייתי קארי לפום נהרא אתו כולי עלמא שקול קרא קרא אמר להו הרי הן מוקדשין לשמים אתו לקמיה דרב כהנא אמר להו אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו וה"מ הוא דקיצי דמייהו אבל לא קיצי דמייהו ברשות מרייהו קיימי ושפיר אקדיש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא גברא דאייתי קארי לפום נהרא אתו כולי עלמא שקול קרא <span style="color: red;">קר' אמ'</span> להו הרי הן מוקדשין לשמים אתו לקמיה דרב כהנא אמר להו אין <span style="color: red;">אד'</span> מקדיש דבר שאינו שלו וה"מ <span style="color: red;">הו'</span> דקיצי <span style="color: red;">דמיהו</span> אבל לא קיצי <span style="color: red;">דמיהו ברשו' מריהו</span> קיימי ושפיר אקדיש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דאיתי</span> קארי <span style="color: red;">לפו' נהר'</span> אתו <span style="color: red;">כ"ע</span> שקול <span style="color: red;">קאר' קאר' א'</span> להו הרי הן <span style="color: red;">מוקדשי' לשמי'</span> אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ' א'</span> להו אין <span style="color: red;">אד' מקדי' דב'</span> שאינו שלו וה"מ <span style="color: red;">הו' דקייצי דמיהו</span> אבל לא <span style="color: red;">קייצי דמיהו ברשו' דמריהו</span> קיימי <span style="color: red;">וקדישי</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאיתי</span> קארי לפום נהרא <span style="color: red;">אתא כל חד וחד ושקל אקדשינהו אתא</span> לקמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו <span style="color: red;">והני מילי</span> דקיצי <span style="color: red;">דמיהו</span> אבל לא קיצי <span style="color: red;">דמיהו ברשותיה קימי ואקדשינהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא גברא דאייתי <span style="color: red;">קרי</span> לפום נהרא אתו כולי <span style="color: red;">עלמ'</span> שקול קרא קרא <span style="color: red;">ולא אייתו ליה דמי אמ'</span> להו הרי הן מוקדשין לשמים אתו לקמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו <span style="color: red;">והני מילי</span> הוא דקיצי דמייהו אבל <span style="color: red;">דלא</span> קיצי <span style="color: red;">דמיהו ברשותא דמרייהו</span> קיימי <span style="color: red;">וקדשי</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאיתי</span> קארי לפום נהרא אתו כולי עלמא שקול <span style="color: red;">קארא קארא אמ' מקודשין</span> הן לשמים <span style="color: red;">אתא לקמי'</span> דרב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו <span style="color: red;">והני מילי</span> הוא דקיצי <span style="color: red;">דמיהי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא גברא <span style="color: red;">דאתי קרי לפומבד(ו)[י]תא אתא כל חד וחד ושקיל מינייהו קרא קם אקדשיה אתא</span> לקמיה דרב כהנא <span style="color: red;">א"ל</span> אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו <span style="color: red;">והני מילי</span> הוא <span style="color: red;">דקייצי דמיה</span> אבל לא קיצי <span style="color: red;">דמי ברשותיה דמרייהו</span> קיימי <span style="color: red;">וקדישי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא גברא דאייתי קארי לפום נהרא אתו כולי עלמא שקול <span style="color: red;">קארא</span> אמר להו הרי הן מוקדשין לשמים אתו לקמיה דרב כהנא אמר להו אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו <span style="color: red;">והני מילי</span> הוא דקיצי <span style="color: red;">דמיהו</span> אבל לא קיצי <span style="color: red;">דמיהו ברשו' מריהו</span> קיימי ושפיר אקדיש
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: ההוא גברא דאייתי קארי לפום נהרא <span style="color: red;">..........</span> כולי עלמא שקול <span style="color: red;">קארא קארא אמ' להן</span> הרי הן <span style="color: red;">מקודשין</span> לשמים אתו לקמיה דרב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו <span style="color: red;">והני מילי</span> הוא <span style="color: red;">דקייצי דמי?ה?ו</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר הלוקח ירק מן השוק ובירר והניח אפילו כל היום כולו לא קנה ולא נתחייב במעשר גמר בלבו לקנותו קנה ונתחייב במעשר להחזירו אי אפשר שכבר נתחייב במעשר ולעשרו א"א שכבר מפחיתן בדמים הא כיצד מעשרו ונותן לו דמי מעשר אטו משום דגמר בלבו לקנות קנה ונתחייב במעשר אמר רב הושעיא הכא בירא שמים עסקינן כגון רב ספרא דקיים בנפשיה ודובר אמת בלבבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר הלוקח ירק מן השוק ובירר והניח <span style="color: red;">אפי'</span> כל <span style="color: red;">היו'</span> כולו לא <span style="color: red;">קנ'</span> ולא נתחייב <span style="color: red;">מעשר</span> גמר בלבו לקנותו <span style="color: red;">קנ'</span> ונתחייב <span style="color: red;">במעש'</span> להחזירו אי אפשר שכבר נתחייב במעשר ולעשרו <span style="color: red;">אי אפשר</span> שכבר מפחיתן בדמים הא <span style="color: red;">כיצד</span> מעשרו ונותן לו דמי מעשר אטו <span style="color: red;">משו'</span> דגמר בלבו <span style="color: red;">לקנו'</span> קנה <span style="color: red;">ונתחיי' מעשר אמ'</span> רב הושעיא הכא בירא שמים <span style="color: red;">עסיקנן</span> כגון רב ספרא דקיים בנפשיה ודובר אמת בלבבו
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">הלוק'</span> ירק מן השוק <span style="color: red;">ברר והני' ברר</span> והניח <span style="color: red;">אפי'</span> כל <span style="color: red;">היו'</span> כולו לא קנה <span style="color: red;">ואי' חייב לעשר גמ'</span> בלבו <span style="color: red;">לקנו' קנ' וחייב לעשר</span> להחזירו אי <span style="color: red;">אפש' שכב' נתחיי' במעש'</span> ולעשרו <span style="color: red;">אי אפש' שכב' מפחיתו בדמי'</span> הא <span style="color: red;">כיצ'</span> מעשרו <span style="color: red;">ונות'</span> לו דמי <span style="color: red;">מעש' משו' דגמ' בו לקנו' קנ' ומעשר א'</span> רב <span style="color: red;">הושעי' הכ'</span> בירא <span style="color: red;">שמי' עסי' כגו'</span> רב <span style="color: red;">ספר' דמקיים בנפשי' דובר אמ'</span> בלבבו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הלוקח ירק מן השוק <span style="color: red;">ברר והניח ברר</span> והניח כל היום כולו לא קנה <span style="color: red;">ואינו חייב</span> במעשר גמר בלבו לקנותו קנה <span style="color: red;">וחייב</span> במעשר <span style="color: red;">לעשרו אי איפשר מפני שמפחיתו בדמים</span> להחזירו אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נתחייב במעשר <span style="color: red;">כיצד הוא עושה</span> מעשרו ונותן דמי מעשר <span style="color: red;">אמ' מר גמר בלבו לקנותו קנה וחייב במעשר</span> אטו משום דגמר בלבו <span style="color: red;">לקנותו</span> קנה <span style="color: red;">וחייב</span> במעשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא הכא בירא שמים <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון רב ספרא <span style="color: red;">דמקיים</span> בנפשיה ודובר אמת בלבבו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הלוקח ירק מן השוק <span style="color: red;">ובורר והניח ובורר</span> והניח <span style="color: red;">אפי</span> כל היום לא קנה <span style="color: red;">ופטור מן המעשר</span> גמר בלבו לקנותו קנה <span style="color: red;">וחייב</span> במעשר להחזירו אי אפשר שכבר נתחייב במעשר ולעשרו <span style="color: red;">אי אפשר (ש) מפני שמפחית(ת)ו</span> בדמים <span style="color: red;">כיצד הוא עושה</span> מעשרו ונותן לו דמי מעשר אטו משום דגמר בלבו <span style="color: red;">לקנותו</span> קנה <span style="color: red;">וחייב</span> במעשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא הכא בירא שמים <span style="color: red;">עסיקי'</span> כגון רב ספרא <span style="color: red;">דמקיים</span> בנפשיה ודובר אמת בלבבו
<b>פריס 1337</b>: ת"ר הלוקח ירק מן השוק <span style="color: red;">וברר והניח וברר</span> והניח <span style="color: red;">אפי'</span> כל היום כולו לא קנה <span style="color: red;">ואינו חייב</span> במעשר גמר בלבו <span style="color: red;">לקנו'</span> קנה ונתחייב במעשר <span style="color: red;">[להחזירו</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> שכבר נתחייב <span style="color: red;">במעש לעשרו אי איפשר</span> שכבר <span style="color: red;">הפחיתו</span> בדמים הא <span style="color: red;">כיצד] כיצד הוא עושה</span> מעשרו ונותן לו דמי מעשר משום דגמר בלבו לקנות קנה ונתחייב במעשר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הושעיה</span> הכא <span style="color: red;">באדם ירא שמי' עסיקי'</span> כגון רב ספרא <span style="color: red;">דמקיים</span> בנפשיה <span style="color: red;">דובר</span> אמת בלבבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הלוקח ירק מן השוק <span style="color: red;">בירר והניח בירר</span> והניח אפילו כל היום כולו לא קנה <span style="color: red;">מעשר</span> גמר בלבו <span style="color: red;">לקנות</span> קנה <span style="color: red;">מעשר לחוזרו אי איפשר שכבר נתחייב</span> במעשר <span style="color: red;">לעשרו אי איפשר מפני שמפחיתו</span> בדמים <span style="color: red;">כיצד יעשה יעשרו ויתן</span> לו דמי מעשר אטו משום דגמר בלבו קנה <span style="color: red;">מעשר אמ'</span> רב <span style="color: red;">אושעיא</span> הכא <span style="color: red;">בידי</span> שמים עסקינן כגון רב ספרא <span style="color: red;">דמקיים אנפשיה</span> ודובר אמת בלבבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הלוקח ירק מן השוק <span style="color: red;">ובירר והניח בירר</span> והניח אפילו כל היום כולו לא קנה <span style="color: red;">מעשר</span> גמר בלבו לקנותו קנה <span style="color: red;">מעשר</span> להחזירו אי אפשר שכבר נתחייב במעשר ולעשרו <span style="color: red;">אי אפש'</span> שכבר מפחיתן בדמים הא <span style="color: red;">כיצד</span> מעשרו ונותן לו דמי מעשר אטו <span style="color: red;">ומשום</span> דגמר בלבו לקנות קנה <span style="color: red;">מעשר</span> אמר רב <span style="color: red;">הושעיה הבא</span> בירא שמים <span style="color: red;">עסיקנן</span> כגון רב ספרא דקיים בנפשיה ודובר אמת בלבבו
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הלוקח ירק מן השוק <span style="color: red;">וברר והניח וברר</span> והניח אפילו כל היום כולו לא קנה <span style="color: red;">מעשר</span> גמר בלבו לקנותו קנה <span style="color: red;">מעשר</span> להחזירו אי אפשר שכבר נתחייב במעשר <span style="color: red;">[ולעשרו אי איפשר מפני ש?מ?פחיתן בד?מ?ים</span> הא <span style="color: red;">כ.. צד מע?שרו ?...]</span> משום דגמר בלבו <span style="color: red;">לקנותו</span> קנה <span style="color: red;">מעשר אמ'</span> רב <span style="color: red;">הושעיה</span> הכא בירא שמים עסקינן כגון רב ספרא <span style="color: red;">דמקיים ...... ..שיה</span> ודובר אמת בלבבו

<b>וילנא</b>: מתני' הסיטון מקנח מדותיו אחד לשלשים יום ובעל הבית אחד לשנים עשר חדש רבן שמעון בן גמליאל אומר חילוף הדברים חנווני מקנח מדותיו פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הסיטון מקנח מדותיו אחד לשלשים יום ובעל הבית אחד לשנים עשר חדש רבן שמעון בן גמליאל אומר חילוף הדברים חנווני מקנח מדותיו פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הסיטו'</span> מקנח <span style="color: red;">את מדו' אח' לשלשי' יו' בע' הבי' אח' לשני' עש'</span> חדש <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> חילוף <span style="color: red;">הדברי' החנוני</span> מקנח מדותיו <span style="color: red;">פעמי' בשב' וממח' את</span> משקלותיו <span style="color: red;">פע'</span> אחת <span style="color: red;">בשב'</span> ומקנח מאזנים על כל <span style="color: red;">משק'</span> ומשקל
<b>פירנצה 8–9</b>: הסיטון מקנח <span style="color: red;">מידותיו</span> אחד לשלשים יום ובעל הבית אחד לשנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> רבן <span style="color: red;">שמע' אומ'</span> חילוף <span style="color: red;">?הד?ב?רים החנוני</span> מקנח <span style="color: red;">מידותיו</span> פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הסיטון מקנח מדותיו אחד לשלשים יום ובעל הבית <span style="color: red;">אחת</span> לשנים עשר חדש רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או' חלוף</span> הדברים <span style="color: red;">החנוני</span> מקנח <span style="color: red;">את</span> מדותיו פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הסיטון מקנח <span style="color: red;">את</span> מדותיו <span style="color: red;">אחת</span> לשלשים יום ובעל הבית אחד לשנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או' חלוף</span> הדברים <span style="color: red;">החנוני</span> מקנח <span style="color: red;">את</span> מדותיו פעמים בשבת וממחה <span style="color: red;">את</span> משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים <span style="color: red;">(פעם אחד)</span> על כל משקל ומשקל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הסיטון מקנח מדותיו <span style="color: red;">אחת לשלשי'</span> יום ובעל הבית <span style="color: red;">אחת</span> לשנים עשר חדש <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> חילוף הדברים <span style="color: red;">חנוני</span> מקנח מדותיו פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל ומשקל
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' הסיטון מקנח <span style="color: red;">פירותיו אחת</span> לשלשים יום ובעל הבית <span style="color: red;">אחת</span> לשנים עשר <span style="color: red;">חודש ר'ש'ב'ג'</span> חילוף <span style="color: red;">הדב' חנוני</span> מקנח <span style="color: red;">מידות</span> פעמים <span style="color: red;">בשנה וממח'</span> משקלותיו <span style="color: red;">פעמים</span> בשבת מאזנים על כל משקל ומשקל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הסיטון מקנח מדותיו אחד לשלשים יום ובעל הבית אחד <span style="color: red;">לשני'</span> עשר חדש רבן שמעון בן גמליאל אומר חילוף הדברים <span style="color: red;">חנוני</span> מקנח מדותיו פעמים בשבת וממחה משקלותיו פעם אחת בשבת ומקנח מאזנים על כל משקל

<h2>דף פח:</h2>

<b>וילנא</b>: אמר רשב"ג במה דברים אמורים בלח אבל ביבש אינו צריך וחייב להכריע לו טפח היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> במה דברים אמורים בלח אבל ביבש אינו צריך וחייב להכריע לו טפח היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין אחד <span style="color: red;">מעשרה</span> בלח ואחד <span style="color: red;">לעשרי'</span> ביבש <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו למוד <span style="color: red;">בדק'</span> לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' ר"שב"ג ב'ד'א'</span> בלח אבל <span style="color: red;">ביב' אי' צרי' וחיי'</span> להכריע לו טפח היה שוקל לו עין בעין <span style="color: red;">נות'</span> לו <span style="color: red;">גירומיו</span> אחד <span style="color: red;">לעשר'</span> בלח ואחד <span style="color: red;">לעשרי'</span> ביבש <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו למוד <span style="color: red;">בדק'</span> לא ימוד בגסה <span style="color: red;">בגס'</span> לא ימוד בדקה למחוק לא <span style="color: red;">יגדו' לגדו'</span> לא ימחוק <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבן שמע' בן גמל'</span> במה <span style="color: red;">דברי' אמורי'</span> בלח אבל ביבש אינו צריך וחייב להכריע טפח היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמל'</span> במה דברים אמורים בלח אבל ביבש אינו צריך וחייב להכריע לו טפח <span style="color: red;">שקל</span> לו עין בעין נותן לו גירומין אחד <span style="color: red;">מעשרה</span> בלח ואחד <span style="color: red;">מעשרים</span> ביבש מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה <span style="color: red;">לגדוש לא ימחוק</span> למחוק לא יגדוש <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'ש'ב'ג' ב'ד'א'</span> בלח אבל ביבש אינו צריך וחייב להכריע לו טפח היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'ש'ב'ג' ב'ד'א'</span> בלח אבל ביבש אינו צריך וחייב להכריע לו טפח היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין אחד <span style="color: red;">מעשרה</span> בלח <span style="color: red;">אחד מעשרי'</span> ביבש מקום שנהגו <span style="color: red;">למדוד</span> בדקה לא <span style="color: red;">ימדוד</span> בגסה בגסה לא <span style="color: red;">ימדוד</span> בדקה למחוק לא יגדוש לגדוש לא ימחוק <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'ש'ב'ג' במ' דבר'</span> בלח אבל ביבש אינו צריך וחייב להכריע לו טפח היה שוקל עין בעין נותן לו <span style="color: red;">גירומ' אחת</span> לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש מקום שנהגו למוד <span style="color: red;">בגסה לא ימוד בדקה</span> בדקה לא ימוד בגסה <span style="color: red;">לגדוש אינו רשאי למחוק</span> למחוק <span style="color: red;">אינו רשאי לגדוש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבן שמעון בן גמליאל</span> במה דברים <span style="color: red;">אמורי'</span> בלח אבל ביבש אינו צריך <span style="color: red;">וחיכ</span> להכריע לו טפח היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין אחד <span style="color: red;">מעשרה</span> בלח ואחד לעשרים ביבש מקום שנהגו <span style="color: red;">למור</span> בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה <span style="color: red;">למחו'</span> לא יגדוש לגדוש לא ימחוק

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הסיטון מקנ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הסיטון מקנח מדותיו וחייב להכריע לו טפח</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הסיטון מקנח מדותיו אחת לשלשים יום</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הסיטון מקנח מדותיו וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">מתני הסיטון מ?ק?נח מידותיו אחד לש.. ..... ..שים יום ובעל הבית אחד לשנים ?ע?שר חדש וג'</span>

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר ר"ל דאמר קרא אבן שלמה וצדק צדק משלך ותן לו א"ה אימא סיפא היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין ואי הכרעה דאורייתא היכי יהיב ליה עין בעין אלא רישא במקום שנהגו וכי איתמר דר"ל אסיפא איתמר היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין מנהני מילי אמר ר"ל דאמר קרא וצדק צדק משלך ותן לו וכמה גירומין א"ר אבא בר ממל אמר רב אחד מעשרה בליטרא בלח לעשרה ליטרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש</span> דאמר קרא אבן שלמה וצדק צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">אי הכי</span> אימא סיפא היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין ואי הכרעה <span style="color: red;">דאוריתא</span> היכי יהיב ליה עין בעין אלא רישא במקום שנהגו וכי איתמר <span style="color: red;">דריש לקיש</span> אסיפא איתמר היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין מנהני מילי אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> דאמר קרא וצדק צדק משלך ותן לו וכמה גירומין <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר ממל אמר רב אחד מעשרה <span style="color: red;">בלטרא</span> בלח לעשרה ליטרין
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א' ריש לקי' א' קר'</span> אבן <span style="color: red;">שלמ'</span> וצדק <span style="color: red;">יהי' לך צד'</span> משלך ותן לו <span style="color: red;">אי הכי אימ' סיפ'</span> היה שוקל לו עין בעין ואי <span style="color: red;">הכרע' דאורית'</span> היכי <span style="color: red;">יהי'</span> ליה עין בעין <span style="color: red;">אל' ריש' במקו'</span> שנהגו וכי <span style="color: red;">אתמ' דריש לקי' אסיפ' איתמ'</span> היה שוקל עין בעין מנהני מילי <span style="color: red;">א' ריש לקי' א' קר' אב' שלמ'</span> וצדק צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">וכמ'</span> גירומין א"ר <span style="color: red;">אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח' מעשר' בליט' לעש' ליטרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש אמ'</span> קרא אבן שלמה וצדק <span style="color: red;">אמרה תורה</span> צדק משלך ותן לו אימא <span style="color: red;">סופא</span> היה שוקל לו עין בעין נותן לו <span style="color: red;">גרומין</span> ואי <span style="color: red;">אמרת</span> הכרעה <span style="color: red;">דאוריתא אמאי שוקל לו</span> עין בעין אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> במקום שנהגו וכי <span style="color: red;">אתמר דריש לקיש אסופא אתמר</span> היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש אמ'</span> קרא <span style="color: red;">אבן שלמה</span> צדק משלך וכמה גירומין א"ר אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אחת</span> מעשרה בליטרא <span style="color: red;">לעשר</span> ליטרין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש אמ'</span> קרא אבן <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">אי הכי אימ' סופא</span> היה שוקל לו עין בעין נותן לו <span style="color: red;">גרומיו</span> ואי הכרעה <span style="color: red;">דאורית'</span> היכי יהיב <span style="color: red;">לו</span> עין בעין אלא רישא במקום שנהגו וכי <span style="color: red;">אתמר דריש לקיש אסופא</span> איתמר היה שוקל עין בעין נותן לו <span style="color: red;">גרומין מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקיש אמ'</span> קרא וצדק צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">כמה</span> גירומין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחד מעשרה בליטרא <span style="color: red;">לעשר</span> ליטרין <span style="color: red;">מתני'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר' שמעון בן לקי' אמ'</span> קרא וצדק צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">אי הכי</span> אימא <span style="color: red;">סופא</span> שוקל לו עין בעין <span style="color: red;">ונותן</span> לו גירומין ואי הכרעה <span style="color: red;">דאוריתא</span> היכי יהיב ליה עין בעין אלא רישא במקום שנהגו וכי איתמר <span style="color: red;">דר' שמעון בן לקיש</span> אסיפא איתמר היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ר' שמ' בן לקיש דאמ'</span> קרא וצדק צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">כמה</span> גירומין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אחד מעשרה בליטרא <span style="color: red;">לעשר</span> ליטרין
<b>וטיקן 115 ב</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש אמ'</span> קרא <span style="color: red;">איפה שלימה</span> וצדק צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">אי הכי אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">היו</span> שוקל לו עין בעין נותן לו <span style="color: red;">את גירומיו אחד לעשרה אי</span> הכרעה <span style="color: red;">דאוריית' אמאי שוקל לו</span> עין בעין <span style="color: red;">א"ל ריש' דמתני'</span> במקום שנהגו וכי איתמר <span style="color: red;">הא דריש לקיש</span> אסיפא איתמר היה שוקל לו עין בעין נותן לו <span style="color: red;">את גירומיו</span> מנהני מילי <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש אמ'</span> קרא וצדק צדק משלך <span style="color: red;">ונותן</span> לו <span style="color: red;">גירומיו אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אחת מעשר'</span> בליטרא <span style="color: red;">לעשר</span> ליטרין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנהני מילי אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> דאמר קרא אבן שלמה וצדק צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">אי הכי</span> אימא סיפא היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין ואי <span style="color: red;">הכריעה דאוריתא</span> היכי יהיב ליה עין בעין אלא רישא במקום שנהגו וכי איתמר <span style="color: red;">דריש לקיש אסיפ'</span> איתמר היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומין מנהני מילי אמר <span style="color: red;">ריש לקיש</span> דאמר קרא וצדק צדק משלך ותן לו וכמה גירומין <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבא בר ממל אמר רב אחד מעשרה <span style="color: red;">בלטרא לי'</span> ליטרין <span style="color: red;">אחד לעשרה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">.............. ..?מ?ילי אמ' ריש לקיש אמ'</span> קרא וצדק <span style="color: red;">[צדק תרדוף וג]</span> צדק משלך ותן לו <span style="color: red;">אי הכי</span> אימא <span style="color: red;">..פה</span> היה שוקל <span style="color: red;">...... ..?ע?י?ן?</span> בעין נותן לו גירומין ואי <span style="color: red;">הכריע דאור?י?תא [היא] היכ(ו)[י]</span> יהיב ליה עין בעין אלא <span style="color: red;">ר.. .................. ..ם</span> שנהגו וכי <span style="color: red;">אתמר דר' שמעון בן לקיש אסופה ............................................. ..תן</span> לו גירומין <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' ריש לקיש וצדק ................................................. ..ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחד מעשרה <span style="color: red;">בלטרא</span>

<b>וילנא</b>: אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' לעשר'</span> בלח <span style="color: red;">ואח' לעשרי'</span> ביבש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אחת</span> לעשרה בלח <span style="color: red;">ואחת</span> לעשרים ביבש
<b>אסקוריאל</b>: אחד לעשרה בלח ואחד <span style="color: red;">בעשרים</span> ביבש
<b>פריס 1337</b>: אחד <span style="color: red;">מעשרה</span> בלח ואחד <span style="color: red;">מעש'</span> ביבש וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחד <span style="color: red;">מעשרה</span> בלח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בלח ואחד לעשרים ביבש וכו'

<b>וילנא</b>: איבעיא להו היכי קאמר אחד מעשרה בלח לעשרה דלח ואחד מעשרים ביבש לעשרים דיבש או דלמא אחד מעשרה לעשרה דלח ולעשרים דיבש תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו היכי קאמר אחד מעשרה בלח לעשרה דלח ואחד מעשרים ביבש לעשרים דיבש או <span style="color: red;">דילמא</span> אחד מעשרה לעשרה דלח ולעשרים דיבש תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">הכי קתני (...)</span> אחד <span style="color: red;">לעשר'</span> בלח <span style="color: red;">לעשר'</span> דלח <span style="color: red;">ואח' לעשרי'</span> ביבש <span style="color: red;">לעשרי'</span> דיבש או <span style="color: red;">דיל' לאח' לעשר'</span> דלח <span style="color: red;">ולעשרי'</span> דיבש תיקו
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו היכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד מעשרה בלח לעשרה דלח ואחד מעשרים ביבש לעשרים דיבש או <span style="color: red;">דילמ'</span> אחד מעשרה <span style="color: red;">בלח</span> לעשרה דלח ולעשרים דיבש תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו היכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד <span style="color: red;">לעשרה</span> בלח לעשרה דלח ואחד <span style="color: red;">בעשרים ליבש</span> לעשרים דיבש או <span style="color: red;">דילמ'</span> אחד <span style="color: red;">לעשרה בלח לעשר(ים)[ה]</span> דלח ולעשרים דיבש תיקו
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> אחד מעשרה בלח לעשרה דלח ואחד <span style="color: red;">מעשרי'</span> ביבש לעשרים דיבש או דלמא אחד מעשרה <span style="color: red;">בלח</span> לעשרה דלח ולעשרים דיבש תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו היכי <span style="color: red;">קתני</span> אחד <span style="color: red;">מעשר'</span> בלח <span style="color: red;">לעשר'</span> דלח <span style="color: red;">אחד</span> מעשרים ביבש <span style="color: red;">לעשרי'</span> דיבש או <span style="color: red;">דילמ'</span> אחד מעשרה <span style="color: red;">בלח מעשרה</span> דלח ולעשרים דיבש תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו היכי קאמר אחד מעשרה בלח לעשרה דלח ואחד מעשרים ביבש לעשרים דיבש או <span style="color: red;">דילמא</span> אחד מעשרה לעשרה דלח ולעשרים דיבש תיקו
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..יא</span> להו היכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד לעשרה <span style="color: red;">בלח .................................................. ..למא</span> אחד לעשרה <span style="color: red;">בלח .................................................. ..?ידות? יתר ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: א"ר לוי קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריות שזה נאמר בהן אל וזה נאמר בהן אלה ומאי משמע דהאי אל קשה הוא דכתיב ואת אילי הארץ לקח גבי עריות נמי הכתיב אלה ההוא למעוטי מדות מכרת ואלא מאי עודפייהו דהתם אפשר בתשובה והכא לא אפשר בתשובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> לוי קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריות שזה נאמר בהן אל וזה <span style="color: red;">נאמ'</span> בהן אלה ומאי משמע דהאי אל קשה הוא דכתיב ואת אילי הארץ לקח גבי עריות נמי הכתיב אלה ההוא למעוטי מדות מכרת ואלא מאי <span style="color: red;">עודפיהו</span> דהתם אפשר <span style="color: red;">בתשוב'</span> והכא לא אפשר <span style="color: red;">בתשוב'</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ר לוי <span style="color: red;">קש' עונש'</span> של <span style="color: red;">מדו'</span> יותר מעונשן של <span style="color: red;">עריו'</span> שזה <span style="color: red;">נא'</span> בהן אל וזה <span style="color: red;">נא'</span> בהן אלה <span style="color: red;">אל קש' ואלה קש' מאל</span> ומאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי אל <span style="color: red;">לשו' קש' הו' דכת'</span> ואת אילי <span style="color: red;">האר'</span> לקח גבי <span style="color: red;">עריו' הכתי'</span> אלה <span style="color: red;">ההו'</span> למעוטי <span style="color: red;">מדו'</span> מכרת <span style="color: red;">ואל'</span> מאי <span style="color: red;">עודפיהו דהת' איפש' בתשוב' והכ'</span> לא <span style="color: red;">אפש' בתשוב'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וא"ר</span> לוי קשה <span style="color: red;">עונש</span> של מדות <span style="color: red;">משל</span> עריות שזה <span style="color: red;">נא'</span> בהן אל וזה <span style="color: red;">נא'</span> בהן אלה ומאי משמע דהאי אל <span style="color: red;">לישנא דקשה</span> הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ואת אילי הארץ לקח גבי עריות נמי <span style="color: red;">הכת' ([...]) (אל') [אלה]</span> למעוטי <span style="color: red;">מדת מכר(..)ת אלא</span> מאי <span style="color: red;">עודפיהו הני איפשר</span> בתשובה <span style="color: red;">והני</span> לא <span style="color: red;">איפשר</span> בתשובה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי קשה <span style="color: red;">ענשן</span> של מדות יותר <span style="color: red;">משל</span> עריות שזה נאמר בהן אל וזה <span style="color: red;">נאמ'</span> בהן אלה <span style="color: red;">ומאי משמע דהאי אל קשה הוא בעריות נאמר בהן דכתו' את כל התועבות האל עשו אנשי הארץ ובמדות נאמר בהן אלה דכת' כי תועבת יי אלהיך כל עושה אלה</span> ומאי משמע דהאי אל קשה הוא <span style="color: red;">דכתו'</span> ואת אילי הארץ לקח <span style="color: red;">אל קשה ואלה קשה מאל</span> גבי עריות נמי <span style="color: red;">הא כתו'</span> אלה <span style="color: red;">דכתו' כי את כל אשר (נ)[י]עשה מכל התועבות האלה ונכרתה</span> ההוא למעוטי מדות מכרת <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">עודפיהו</span> דהתם אפשר בתשובה והכא לא אפשר בתשובה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי קשה עונשן של מדות <span style="color: red;">יתר משל</span> עריות שזה <span style="color: red;">נאמ'</span> בהן אל וזה <span style="color: red;">נאמ'</span> בהן אלה <span style="color: red;">מאי</span> משמע דהאי אל <span style="color: red;">לשון</span> קשה הוא <span style="color: red;">דכתי'</span> ואת אילי הארץ לקח <span style="color: red;">אל קשה ואלה קשה מאל</span> עריות נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> אלה ההוא למעוטי מדות מכרת <span style="color: red;">ומאי עודפיהו הני סגי להו</span> בתשובה <span style="color: red;">והני</span> לא <span style="color: red;">סגי להו</span> בתשובה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר לוי <span style="color: red;">גדול עונשין</span> של <span style="color: red;">מידות</span> יותר <span style="color: red;">משל</span> עריות שזה <span style="color: red;">נא'</span> בהן אל וזה נאמר בהן אלה <span style="color: red;">ואלה קשה מאל</span> ומאי משמע דהאי אל <span style="color: red;">לישנא דקשה</span> הוא <span style="color: red;">דכת'</span> ואת אילי הארץ לקח גבי עריות נמי <span style="color: red;">הא כת' אל[ה]</span> ההוא למעוטי <span style="color: red;">מידות</span> מכרת <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">חומרא</span> דהתם <span style="color: red;">איפשר</span> בתשובה והכא לא <span style="color: red;">איפשר</span> בתשובה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> לוי קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריות שזה נאמר בהן אל וזה נאמר בהן אלה ומאי משמע דהאי אל קשה הוא דכתיב ואת אילי הארץ לקח גבי עריות נמי הכתיב אלה ההוא למעוטי מדות מכרת ואלא מאי <span style="color: red;">עודפיהו</span> דהתם אפשר בתשובה והכא לא אפשר

<b>וילנא</b>: אלא אביי בר אבין ור' חנינא בר אבין דאמרי תרוייהו הכא במאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אביי בר אבין <span style="color: red;">ורבי חנינ'</span> בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אביי בר אבין <span style="color: red;">ורב חנינ'</span> בר <span style="color: red;">אבי' דא' תרוי' הכ'</span> במאי
<b>המבורג 165</b>: אלא אביי בר אבין <span style="color: red;">ורב חנניה</span> בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי בר אבין <span style="color: red;">ורב</span> חנינא בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>פריס 1337</b>: אלא אביי בר אבין <span style="color: red;">ורב חנניה</span> בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא אביי בר אבין ור' חנינא דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא במאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אביי בר אבין <span style="color: red;">ורבי חנינה</span> בר אבין דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> הכא

<b>וילנא</b>: וא"ר לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא ואמר רבי לוי בוא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם הקב"ה ברך ישראל בעשרים ושתים וקללן בשמנה ברכן בעשרים ושתים מאם בחקותי עד קוממיות וקללן בשמונה מואם בחקותי תמאסו עד ואת חקותי געלה נפשם ואילו משה רבינו ברכן בשמונה וקללן בעשרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא ואמר רבי לוי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק"בה</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">הק"בה בירך</span> ישראל בעשרים ושתים וקללן בשמנה ברכן בעשרים ושתים מאם <span style="color: red;">בחוקותי ועד</span> קוממיות וקללן בשמונה מואם <span style="color: red;">בחוקיתי</span> תמאסו <span style="color: red;">ועד</span> ואת <span style="color: red;">חוקותי</span> געלה נפשם <span style="color: red;">ואלו</span> משה רבינו ברכן בשמונה וקללן בעשרים
<b>מינכן 95</b>: וא"ר לוי קשה גזל יותר מגזל <span style="color: red;">גבו'</span> שזה הקדים <span style="color: red;">חט' למעיל'</span> וזה <span style="color: red;">הקדי' מעיל'</span> לחטא <span style="color: red;">וא"ר</span> לוי <span style="color: red;">בא ורא'</span> שלא <span style="color: red;">כמד' הק"ב מד' ב"ו הק"ב</span> ברך ישראל <span style="color: red;">בעשרי' ושתי'</span> וקללן <span style="color: red;">בשמנ'</span> ברכן <span style="color: red;">בעשרי' ושתי'</span> מאם <span style="color: red;">בחקתי ועד קוממיו'</span> וקללן <span style="color: red;">בשמנ'</span> מואם <span style="color: red;">בחקתי</span> תמאסו <span style="color: red;">ועד ואם בחקתי געל'</span> נפשם ואילו <span style="color: red;">מש' רבי' בירכן בשמנ' (עשר')</span> וקללן <span style="color: red;">בעשרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> לוי קשה <span style="color: red;">גזלו של</span> הדיוט <span style="color: red;">מגזלו של הקדש</span> שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא <span style="color: red;">א"ר</span> לוי <span style="color: red;">בא</span> וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">הק'ב'ה' קלל את</span> ישראל <span style="color: red;">בשמונה מן ואם בחוקותי תמאסו עד ואת חוקתי געלה נפשם וברכן</span> בעשרים ושתים <span style="color: red;">מן אם בחוקתי תלכו ועד</span> קוממיות משה ברכן <span style="color: red;">בשמנה מן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי <span style="color: red;">בא</span> וראה שלא כמדת <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' בירך את</span> ישראל בעשרים <span style="color: red;">וקיללן</span> בשמנה ברכן <span style="color: red;">בעשרי'</span> מאם בחקותי <span style="color: red;">ועד</span> קוממיות וקללן <span style="color: red;">בשמנה</span> מואם בחקותי תמאסו עד <span style="color: red;">במשפטי מאסו</span> ואת חקותי געלה נפשם <span style="color: red;">ואלו</span> משה רבינו <span style="color: red;">בירכן בשמנה</span> וקללן <span style="color: red;">בעשרי'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי קשה גזל הדיוט <span style="color: red;">יות' משל הקדש</span> שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">מדת הק'ב'ה' קילל את</span> ישראל <span style="color: red;">בשמונה ובירכן</span> בעשרים ושתים <span style="color: red;">משה בירכן בשמונה</span> וקללן <span style="color: red;">בעשרים ושתים הק'ב'ה' בירכן בעשרי'</span> ושתים <span style="color: red;">מן אם</span> בחקותי <span style="color: red;">ועד</span> קוממיות <span style="color: red;">קללן</span> בשמונה <span style="color: red;">מן ואם</span> בחקותי תמאסו עד געלה נפשם משה <span style="color: red;">בירכן</span> בשמונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: וא"ר לוי <span style="color: red;">גדול [גזל]</span> הדיוט יותר <span style="color: red;">משל</span> גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא <span style="color: red;">וא"ר</span> לוי <span style="color: red;">בא</span> וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">מידת הק'ב'ה'</span> ברך <span style="color: red;">את ישר'</span> בעשרים ושתים <span style="color: red;">אותיות וקיללן בשמונה בירכן</span> בעשרים ושתים מאם <span style="color: red;">בחקתי תלכו</span> עד <span style="color: red;">קומ(י)מיות קיללן</span> בשמונה <span style="color: red;">מאם</span> בחקותי תמאסו עד געלה <span style="color: red;">נפש(י)[ם] מידת בשר ודם דאילו</span> משה רבינו <span style="color: red;">(ב)[ק]י(רכ)){לל}ן</span> בשמונה <span style="color: red;">וקיללן</span> בעשרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא ואמר רבי לוי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק"בה</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">הק"בה בירך</span> ישראל בעשרים ושתים וקללן בשמנה ברכן בעשרים <span style="color: red;">ושתי'</span> מאם <span style="color: red;">בחוקותי ועד</span> קוממיות וקללן בשמונה מואם <span style="color: red;">בחוקותי</span> תמאסו <span style="color: red;">ועד</span> ואת <span style="color: red;">חוקותי</span> געלה נפשם <span style="color: red;">ואלו</span> משה רבינו ברכן בשמונה וקללן בעשרים

<h2>דף פט.</h2>

<b>וילנא</b>: עסקינן כגון שנטלה למוד בה וכדרבה דאמר רבה הכישה נתחייב בה אימור דאמר רבה בבעלי חיים דאנקטינהו ניגרא ברייתא כי האי גונא מי אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עסקינן כגון שנטלה למוד בה וכדרבה דאמר רבה הכישה נתחייב בה אימור דאמר רבה בבעלי חיים דאנקטינהו ניגרא ברייתא כי האי גונא מי אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עסי' כגו' שנטל' חנוני</span> למוד <span style="color: red;">לתוכ' וכדרב' דא' רב' הכיש' נתחיי'</span> בה <span style="color: red;">אימ' דא'</span> רבה בבעלי חיים <span style="color: red;">דאנקיטינהו נגר' בריית'</span> כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> מי <span style="color: red;">א'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון <span style="color: red;">שנט' חנוני</span> למוד <span style="color: red;">לתוכה וכדרבא דאמ' רבא</span> הכישה נתחייב בה <span style="color: red;">אימר דשמעת ליה לרבא גבי בעלי</span> חיים <span style="color: red;">דאנקיטנהו</span> ניגרא <span style="color: red;">בריתא</span> כי האי גונא מי <span style="color: red;">שמעת ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">עסיקי</span> כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> למוד <span style="color: red;">לתוכה וכדרבא דאמ' רבא</span> הכישה נתחייב בה <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> רבה בבעלי חיים דאנקטינהו <span style="color: red;">נגרי</span> ברייתא כי האי גונא מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני</span> למוד <span style="color: red;">בתוכה כדרב' דאמ'</span> רבה הכישה נתחייב בה <span style="color: red;">אימר דשמעת ליה לרבה</span> בבעלי חיים <span style="color: red;">דאנקטו' ניגריא בריתא בכי</span> האי גונא מי <span style="color: red;">שמעת ליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עסקינן כגון שנטלה <span style="color: red;">חנוני למדוד</span> בה <span style="color: red;">כדרבה דאמ'</span> רבה הכישה נתחייב בה <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> רבה <span style="color: red;">כגון בעלי</span> חיים דאנקטינהו <span style="color: red;">נגרי</span> ברייתא כי האי גונא מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עסקינן כגון שנטלה למוד בה וכדרבה דאמר רבה הכישה נתחייב בה אימור דאמר רבה בבעלי חיים דאנקטינהו ניגרא <span style="color: red;">בריתא</span> כי האי גונא מי אמר

<b>וילנא</b>: ושתים ברכן בשמונה מוהיה אם שמוע תשמע ועד לעבדם וקללן בעשרים ושתים מוהיה אם לא תשמע עד ואין קונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ושתי'</span> ברכן בשמונה מוהיה אם <span style="color: red;">שמע</span> תשמע ועד <span style="color: red;">לעבדים</span> וקללן בעשרים ושתים מוהיה אם לא <span style="color: red;">תשמעו ועד</span> ואין קונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושתי'</span> ברכן <span style="color: red;">בשמנ'</span> מוהיה אם <span style="color: red;">שמע תשמ'</span> ועד <span style="color: red;">לעבד'</span> וקללן <span style="color: red;">בעשרי' ושתי'</span> מוהיה אם לא <span style="color: red;">תשמ'</span> עד ואין קונה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיה</span> אם <span style="color: red;">שמע</span> תשמע <span style="color: red;">עד</span> לעבדם וקללן בעשרים ושתים <span style="color: red;">מן והיה</span> אם לא תשמע <span style="color: red;">ועד אין</span> קונה
<b>אסקוריאל</b>: ושתים <span style="color: red;">בירכן בשמנה</span> מוהיה אם שמוע <span style="color: red;">תשמעו עד לעבדים וקיללן בעשרי'</span> ושתים מוהיה אם לא תשמע עד ואין קונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מן והיה</span> אם <span style="color: red;">שמע תשמעו</span> ועד לעבדם <span style="color: red;">קיללן</span> בעשרים ושתים <span style="color: red;">מן והיה ועד</span> ואין קונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ושתים ברכן בשמונה מוהיה אם <span style="color: red;">שמע תשמעו עד</span> לעבדם <span style="color: red;">וקיללן</span> בעשרים ושתים מוהיה אם לא <span style="color: red;">תשמעו</span> עד ואין קונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושתים ברכן בשמונה מוהיה אם <span style="color: red;">שמע</span> תשמע ועד <span style="color: red;">לעבדים</span> וקללן בעשרים ושתים מוהיה אם לא <span style="color: red;">תשמעו ועד</span> ואין קונה

<b>וילנא</b>: מקום שנהגו למוד בגסה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקום שנהגו למוד בגסה כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו למוד
<b>המבורג 165</b>: מקום שנהגו למוד <span style="color: red;">בדקה לא ימוד בגסה</span>
<b>אסקוריאל</b>: מקום שנהגו למוד בגסה <span style="color: red;">לא ימוד בדקה</span>
<b>פריס 1337</b>: מקום שנהגו למוד <span style="color: red;">בדקה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מקום שנהגו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מקום שנהגו למוד בגסה כו'

<b>וילנא</b>: (סימן אין מעיינין ואין גודשין באגרדמין ובליטרא שלשה ועשר נפש משקלות ממחק עבה לא תעשו לא יעשה)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> אין מעיינין ואין גודשין באגרדמין ובליטרא שלשה ועשר נפש <span style="color: red;">משקלו'</span> ממחק עבה לא תעשו לא <span style="color: red;">יעשה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעניין סימן</span> ואין <span style="color: red;">גודשי' באגרדמי' ובליטר' שלש' ועש'</span> נפש <span style="color: red;">משקלו'</span> ממחק עבה לא תעשו לא <span style="color: red;">יעש'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן</span> אין מעיינין ואין גודשין <span style="color: red;">באגרדמיס ובליט' שלשים</span> ועשר נפש משקלות <span style="color: red;">מחק עבהא</span> לא תעשו לא <span style="color: red;">יעשה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> אין מעיינין ואין גודשין באגרדמין ובליטרא שלשה ועשר נפש משקלות ממחק עבה לא תעשו לא <span style="color: red;">יעשה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר מנין שאין מוחקין במקום שגודשין ואין גודשין במקום שמוחקין ת"ל איפה שלמה ומנין שאם אמר הריני מוחק במקום שגודשין ולפחות לו מן הדמים והריני גודש במקום שמוחקין ולהוסיף לו על הדמים שאין שומעין לו ת"ל איפה שלמה וצדק יהיה לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין שאין מוחקין במקום שגודשין ואין גודשין במקום שמוחקין <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> שלמה ומנין שאם אמר הריני מוחק במקום שגודשין <span style="color: red;">לפחות</span> מן הדמים והריני גודש במקום שמוחקין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו על הדמים שאין שומעין לו <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> איפה שלמה וצדק יהיה לך
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מניין שאי' מוחקי' במקו' שגודשי'</span> ואין <span style="color: red;">גודשי' במקו' שמוחקי'</span> ת"ל <span style="color: red;">איפ' שלמ' ומניין</span> שאם <span style="color: red;">אמ' הרני מוח' במקו' שגודשי' לפחו'</span> מן הדמים והריני <span style="color: red;">גוד' במקו' שמוחקי' להוסי'</span> לו על <span style="color: red;">הדמי'</span> שאין <span style="color: red;">שומעי'</span> לו ת"ל <span style="color: red;">איפ' שלימ'</span> וצדק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> שאין גודשין במקום שמוחקין <span style="color: red;">ואין מוחקין</span> במקום שגודשין <span style="color: red;">ת"ל איפה שלימה וצדק מניין שאם אמ' הריני</span> גודש במקום שמוחקין <span style="color: red;">ומוסיף לי דמים הריני ממחיק במקום שגודשין ומפחית לי בדמים</span> שאין שומעין לו ת"ל איפה <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק יהיה לך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> שאין מוחקין במקום שגודשין ואין גודשין במקום שמוחקין ת"ל איפה שלמה <span style="color: red;">וצדק [ומניין</span> שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הריני גודש במקום שמוחקין <span style="color: red;">ומוסי</span> לו <span style="color: red;">בדמים הריני מוחק במקום שגודשין ומפחי ?ל?ו ??בדמים</span> שאין שומעין לו <span style="color: red;">שנ'</span> איפה <span style="color: red;">שלימה וצדק]</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר מנין שאין מוחקין במקום שגודשין ואין גודשין במקום שמוחקין ת"ל איפה <span style="color: red;">שלימה וצדק</span> ומנין שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הריני מוחק במקום שגודשין <span style="color: red;">(ו)[ל]פחות</span> לו מן הדמים <span style="color: red;">או הריני</span> גודש במקום שמוחקין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו על הדמים שאין שומעין לו ת"ל איפה <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> שאין <span style="color: red;">גוד'</span> במקום <span style="color: red;">שמוחקין</span> ואין <span style="color: red;">מוחקין</span> במקום <span style="color: red;">שגודשי'</span> ת"ל איפה <span style="color: red;">שלימה ומניין</span> שאם <span style="color: red;">אמ' הריני</span> גודש במקום שמוחקין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו על הדמים שאין שומעין לו ת"ל איפה <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק יהיה לך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין שאין מוחקין במקום שגודשין ואין גודשין במקום שמוחקין <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> שלמה ומנין שאם אמר הריני מוחק במקום שגודשין <span style="color: red;">לפחות</span> מן הדמים והריני גודש במקום שמוחקין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו על הדמים שאין שומעין לו <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> איפה שלמה וצדק יהיה לך

<b>וילנא</b>: ת"ר מנין שאין מעיינין במקום שמכריעין ואין מכריעין במקום שמעיינין ת"ל אבן שלמה ומנין שאם אמר הריני מעיין במקום שמכריעין ולפחות לו מן הדמים והריני מכריע במקום שמעיינין ולהוסיף לו על הדמים שאין שומעין לו ת"ל אבן שלמה וצדק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> שאין מעיינין במקום שמכריעין ואין מכריעין במקום שמעיינין <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> אבן שלמה ומנין שאם אמר הריני מעיין במקום שמכריעין <span style="color: red;">לפחות</span> לו מן הדמים והריני מכריע במקום שמעיינין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו על הדמים שאין שומעין לו <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> אבן שלמה וצדק
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מניין</span> שאין מעיינין <span style="color: red;">במקו' שמכריעי'</span> ואין <span style="color: red;">מכריעי' במקו' שמעייני'</span> ת"ל אבן <span style="color: red;">שלמ' ומניין</span> שאם <span style="color: red;">אמ' הרני</span> מעיין <span style="color: red;">במקו' שמכרעי' לפחו'</span> לו מן <span style="color: red;">הדמי' והרני</span> מכריע <span style="color: red;">במקו'</span> שמעיינין <span style="color: red;">להוסי'</span> לו על <span style="color: red;">הדמי'</span> שאין <span style="color: red;">שומעי'</span> ת"ל אבן <span style="color: red;">שלמ' וצד'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> שאין מעיינין במקום שמכריעין ואין <span style="color: red;">מ[כריעין](עיינין)</span> במקום שמעיינין ת"ל אבן <span style="color: red;">שלימה ומניין</span> שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הריני מעיין במקום שמכריעין <span style="color: red;">לפחות</span> לו מן הדמים והריני <span style="color: red;">?מכר?י?ע</span> במקום שמעיינין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו על הדמים שאין שומעין לו ת"ל אבן <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק
<b>פריס 1337</b>: ת"ר מנין שאין מעיינין במקום שמכריעין ואין מכריעין במקום שמעיינין ת"ל אבן שלמה <span style="color: red;">וצדק</span> ומנין שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הריני מעיין במקום שמכריעין <span style="color: red;">לפחות</span> לו מן הדמים <span style="color: red;">או הריני</span> מכריע במקום שמעיינין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו על הדמים שאין שומעין לו ת"ל אבן שלמה וצדק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן מניין</span> שאין מעיינין במקום שמכריעין ואין מכריעין במקום שמעיינין ת"ל אבן <span style="color: red;">שלימ' וצדק יהיה לך ומניין</span> שאם <span style="color: red;">אמ' (..)[ה]ריני</span> מעיין במקום שמכריעין <span style="color: red;">לפחות</span> לו מן הדמים <span style="color: red;">או שאמ' הריני</span> מכריע במקום שמעיינין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו <span style="color: red;">מן</span> הדמים שאין שומעין לו ת"ל אבן <span style="color: red;">שלימ'</span> וצדק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מנין שאין מעיינין במקום שמכריעין ואין מכריעין <span style="color: red;">במקו'</span> שמעיינין <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> אבן שלמה ומנין שאם אמר הריני מעיין במקום שמכריעין <span style="color: red;">לפחות</span> לו מן הדמים והריני מכריע במקום שמעיינין <span style="color: red;">להוסיף</span> לו על הדמים שאין שומעין לו <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> אבן שלמה וצדק

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה מסורא לא יהיה לך בביתך מה טעם משום איפה ואיפה לא יהיה לך בכיסך מה טעם משום אבן ואבן אבל אבן שלמה וצדק יהיה לך איפה שלמה וצדק יהיה לך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה מסורא לא יהיה לך בביתך מה טעם משום איפה ואיפה לא יהיה לך בכיסך מה טעם משום אבן ואבן אבל אבן שלמה וצדק יהיה לך <span style="color: red;">איפ' שלימ'</span> וצדק <span style="color: red;">יהי'</span> לך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' מסור'</span> לא <span style="color: red;">יהי'</span> לך בביתך מה <span style="color: red;">טע' משו' איפ' ואיפ'</span> לא <span style="color: red;">יהי'</span> לך בכיסך מה <span style="color: red;">טע' משו'</span> אבן ואבן אבל אבן <span style="color: red;">שלמ' וצד' יהי'</span> לך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מסורא לא יהיה לך בביתך מה טעם משום איפה ואיפה לא יהיה לך בכיסך מה טעם משום אבן ואבן אבל אבן <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק יהיה לך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה מסורא לא יהיה <span style="color: red;">לו בביתו</span> מה טעם משום איפה ואיפה לא יהיה <span style="color: red;">לו בכיסו</span> מה טעם משום אבן ואבן אבל אבן <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק יהיה <span style="color: red;">לו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה</span> מסורא לא יהיה לך בביתך מה טעם משום איפה לא יהיה לך <span style="color: red;">ב(ב)[כ]י(ת)){ס}ך</span> מה טעם משום אבן ואבן אבל אבן <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק יהיה לך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מסורא לא יהיה בביתך מה טעם משום איפה ואיפה לא יהיה לך בכיסך מה טעם משום אבן ואבן אבל <span style="color: red;">שלימה</span> וצדק יהיה לך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה מסורא לא יהיה <span style="color: red;">לו בביתו</span> מה טעם משום איפה ואיפה לא יהיה <span style="color: red;">לו בכיסו</span> מה טעם משום אבן ואבן אבל אבן שלמה וצדק יהיה לך

<b>וילנא</b>: ת"ר (לא) יהיה לך מלמד שמעמידין אגרדמין למדות ואין מעמידין אגרדמין לשערים דבי נשיאה אוקימו אגרדמין בין למדות בין לשערים א"ל שמואל לקרנא פוק תני להו מעמידין אגרדמין למדות ואין מעמידין אגרדמין לשערים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר יהיה לך מלמד <span style="color: red;">שמעמידי' אגרדמי' למדו' ואי' מעמידי'</span> אגרדמין <span style="color: red;">לשערי'</span> דבי <span style="color: red;">נשיא'</span> אוקימו <span style="color: red;">אגרדמי'</span> בין <span style="color: red;">למדו' בי' לשערי'</span> א"ל <span style="color: red;">שמוא' לקרנ'</span> פוק תני להו מעמידין אגרדמין <span style="color: red;">למדו'</span> ואין מעמידין אגרדמין לשערים
<b>מינכן 95</b>: ת"ר יהיה לך <span style="color: red;">מלמ' שמעמידי' אגרדמי' למידו'</span> ואין <span style="color: red;">מעמידי' אגרדמי' לשערי'</span> דבי <span style="color: red;">נשיא' אוקמו אגרדמי'</span> בין <span style="color: red;">למדו'</span> בין <span style="color: red;">לשערי'</span> א"ל <span style="color: red;">שמו' לקרנ'</span> פוק תני להו <span style="color: red;">מעמידי' אגרדמי' למדו' ולא לשערי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> יהיה לך <span style="color: red;">מיכן</span> שמעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס</span> למדות ואין מעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס</span> לשערים דבי נשיאה <span style="color: red;">אוקמו אגרדמיס</span> בין למדות בין לשערים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמואל לקרנא פוק <span style="color: red;">דרוש</span> להו מעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס</span> למדות <span style="color: red;">אבל לא לשערים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן איפה שלימה וצדק</span> יהיה לך מלמד שמעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס למדות אגרדמיס אמ' ר' שמעון בן לקיש מעמידין אגרדמיס</span> למדות ואין מעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס</span> לשערים דבי נשיאה אוקימו <span style="color: red;">אגרדמיס</span> בין למדות בין לשערים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שמואל לקרנא פוק תני להו מעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס</span> למדות <span style="color: red;">(ואין) אבל לא לשערים</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר יהיה לך מלמד שמעמידין <span style="color: red;">אגרדמים</span> למדות <span style="color: red;">ולא</span> לשערים דבי <span style="color: red;">נשיא'</span> אוקימו <span style="color: red;">אגרדמים</span> למדות <span style="color: red;">ולשערים אמ' ליה</span> שמואל לקרנא פוק <span style="color: red;">דרוש</span> להו <span style="color: red;">?מעמי?ד?ין אגרדמים</span> למדות <span style="color: red;">ולא לשערים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> יהיה לך מלמד שמעמידין <span style="color: red;">אגר דמים</span> למדות <span style="color: red;">ולא</span> לשערים דבי נשיאה <span style="color: red;">היו מעמידין אגר דמים [בין]</span> למדות <span style="color: red;">[בין</span> לשערים א"ל שמואל לקרנא פוק תני להו מעמידין <span style="color: red;">אגרדמים למידות</span> ואין מעמידין <span style="color: red;">אגרדמים לשערים] (אבל לא לשערי')</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> יהיה לך מלמד <span style="color: red;">שעמידין אגרדמים</span> למדות ואין <span style="color: red;">מעמידי'</span> אגרדמין לשערים דבי נשיאה אוקימו אגרדמין בין למדות בין לשערים <span style="color: red;">אמר ליה</span> שמואל לקרנא פוק תני להו מעמידין אגרדמין למדות ואין מעמידין אגרדמין לשערים

<b>וילנא</b>: נפק דרש להו מעמידין אגרדמין בין למדות בין לשערים א"ל מה שמך קרנא תיפוק ליה קרנא בעיניה נפקא ליה קרנא בעיניה ואיהו כמאן סבר כי הא דאמר רמי בר חמא א"ר יצחק מעמידין אגרדמין בין למדות בין לשערים מפני הרמאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נפק דרש להו מעמידין <span style="color: red;">אגרדומין</span> בין למדות בין לשערים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מה שמך קרנא תיפוק ליה קרנא בעיניה ואיהו כמאן <span style="color: red;">סברא</span> כי הא דאמר רמי בר חמא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק מעמידין אגרדמין בין למדות בין לשערים מפני הרמאין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">?נפקד?ר?ש</span> להו <span style="color: red;">מעמידי' אגרדמי' למדו' ולא לשערי'</span> א"ל מה שמך קרנא <span style="color: red;">תיפו' לי' קרנ' בעיני' נפק</span> ליה <span style="color: red;">קרנ' בעיני' והו'</span> כמאן <span style="color: red;">סביר' לי'</span> כי הא <span style="color: red;">דא'</span> רמי בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר <span style="color: red;">יצח' מעמידי' אגרדמי'</span> בין למדות בין <span style="color: red;">לשערי'</span> מפני הרמאין
<b>המבורג 165</b>: נפק דרש להו מעמידין <span style="color: red;">אגרדמי'</span> בין למדות בין לשערים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מה שמך <span style="color: red;">[אמ' ליה]</span> קרנא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ליפוק</span> ליה קרנא בעיניה ואיהו כמאן סבר כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">אבא</span> מעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס</span> בין למדות בין לשערים מפני הרמאין
<b>אסקוריאל</b>: נפק דרש להו מעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס</span> בין למדות בין <span style="color: red;">לשערי' אמ' ליה</span> מה שמך קרנא <span style="color: red;">יהא רעוא דתיפוק</span> ליה קרנא בעיניה <span style="color: red;">והוא</span> כמאן <span style="color: red;">סברא</span> כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מעמידין <span style="color: red;">אגרדמיס</span> בין למדות בין לשערים מפני הרמאין
<b>פריס 1337</b>: נפק דרש להו מעמידין <span style="color: red;">אגרדמים</span> למדות <span style="color: red;">ולשערי' אמ' ליה</span> מה שמך קרנא <span style="color: red;">יהא רעוא דתיפוק לך</span> קרנא <span style="color: red;">בעינך</span> ואיהו כמאן <span style="color: red;">סברה</span> כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> רמי בר <span style="color: red;">אבא אמ' ר'</span> יצחק מעמידין <span style="color: red;">אגרדמים</span> למדות <span style="color: red;">ולשערים</span> מפני הרמאין
<b>וטיקן 115 ב</b>: נפק דרש להו מעמידין <span style="color: red;">אגר דמים</span> למדות <span style="color: red;">ולשערים</span> א"ל מה שמך <span style="color: red;">א"ל</span> קרנא <span style="color: red;">יהא רעוא דתיפוק</span> ליה קרנא בעיניה <span style="color: red;">איהו</span> כמאן <span style="color: red;">סבירא</span> כי הא <span style="color: red;">דאמ'</span> בר חמא א"ר יצחק מעמידין <span style="color: red;">אגר דמים</span> למדות <span style="color: red;">ולשערים</span> מפני הרמאין <span style="color: red;">[ג']</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נפק דרש להו מעמידין <span style="color: red;">אגרדומין</span> בין <span style="color: red;">למדו'</span> בין לשערים <span style="color: red;">אמר ליה</span> מה שמך קרנא תיפוק ליה קרנא בעיניה ואיהו כמאן <span style="color: red;">סברא</span> כי הא דאמר רמי בר חמא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מעמידין אגרדמין בין למדות בין לשערים מפני הרמאין

<b>וילנא</b>: ת"ר היה מבקש ממנו ליטרא שוקל לו ליטרא חצי ליטרא שוקל לו חצי ליטרא רביע ליטרא שוקל לו רביע ליטרא מאי קמ"ל דמתקנינן מתקלי עד הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו ליטרא שוקל לו ליטרא חצי ליטרא שוקל לו חצי ליטרא רביע ליטרא שוקל לו רביע <span style="color: red;">ליטר</span> מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דמתקנינן מתקלי עד הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ר מבקש ממנו <span style="color: red;">ליטר' שוק'</span> לו <span style="color: red;">ליטר'</span> חצי <span style="color: red;">ליט'</span> שוקל לו חצי <span style="color: red;">ליט' רביעי ליט' שוק'</span> לו <span style="color: red;">רבי' ליט'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמתקנינן מתקלי עד <span style="color: red;">הכא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המבקש לשקול לו</span> ליטרא שוקל לו ליטרא חצי ליטרא שוקל לו חצי ליטרא <span style="color: red;">רביעית</span> ליטרא שוקל לו <span style="color: red;">רביעית</span> ליטרא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דעד הכא תקינו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו ליטרא שוקל לו ליטרא חצי ליטרא שוקל לו חצי ליטרא רביע ליטרא שוקל לו רביע ליטרא מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמתקנינן מתקלי עד הכי
<b>פריס 1337</b>: ת"ר היה מבקש <span style="color: red;">הימנו לשקול לו</span> ליטרא שוקל לו ליטרא חצי ליטרא שוקל לו חצי ליטרא רביע ליטרא שוקל לו רביע ליטרא מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמתקנינן מתקלי עד הכי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו ליטרא שוקל לו ליטרא חצי ליטרא שוקל לו חצי ליטרא רביע <span style="color: red;">ליטר'</span> שוקל לו רביע ליטרא מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דעד הכא מתקני מ(..)[ת]קלי [א']</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו ליטרא שוקל לו ליטרא חצי ליטרא שוקל לו חצי ליטרא רביע ליטרא שוקל לו רביע ליטרא מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דמתקנינן <span style="color: red;">מתקאלי</span> עד הכי

<b>וילנא</b>: ת"ר היה מבקש ממנו שלשה רבעי ליטרא לא יאמר לו שקול לי שלשה רבעי ליטרא אחת אחת אלא שוקל ליטרא ומניח רביע ליטרא עם הבשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא לא יאמר לו שקול <span style="color: red;">לו</span> שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא אלא שוקל ליטרא ומניח רביע <span style="color: red;">ליטר'</span> עם הבשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ר היה <span style="color: red;">מבק'</span> ממנו <span style="color: red;">שלש' רביעי ליטר'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו שקול לי <span style="color: red;">אח' אח' אל' שקול לי ליטר' מפני הרמאין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא לא יאמר לו שקול לי <span style="color: red;">כנגד</span> שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא אלא שוקל <span style="color: red;">לו</span> ליטרא <span style="color: red;">ונותן</span> רביע ליטרא עם הבשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא לא יאמר לו שקול לי אחת אחת <span style="color: red;">והכרע</span> אלא שוקל <span style="color: red;">לו</span> ליטרא ומניח רביע ליטרא עם הבשר
<b>פריס 1337</b>: היה מבקש ממנו שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא לא יאמר לו שקול <span style="color: red;">לו</span> שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא אלא שוקל <span style="color: red;">לו</span> ליטרא ומניח רביע ליטרא עם הבשר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא לא יאמר <span style="color: red;">(ל..)[של]שה רביעי</span> אלא שוקל <span style="color: red;">לו</span> ליטרא ומניח רביע ליטרא עם הבשר <span style="color: red;">[ב']</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא לא יאמר לו שקול <span style="color: red;">לו</span> שלשה <span style="color: red;">רביעי</span> ליטרא אלא שוקל ליטרא ומניח רביע ליטרא עם הבשר

<b>וילנא</b>: ת"ר היה מבקש ממנו עשר ליטרין לא יאמר לו שקול לי אחת אחת והכריע אלא שוקל לו כולן בבת אחת ונותן הכרע אחד לכולן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו עשר ליטרין לא יאמר לו שקול לי אחת אחת <span style="color: red;">והכריעה</span> אלא שוקל לו כולן בבת אחת ונותן הכרע אחד לכולן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> ת"ר היה <span style="color: red;">מבק'</span> ממנו <span style="color: red;">שלש' רביעי ליטר'</span> לא <span style="color: red;">יאמ'</span> לו שקול לי <span style="color: red;">אח' אח' והכריע' אל' שוק'</span> לו כולן בבת <span style="color: red;">אח' ונות'</span> הכרע <span style="color: red;">אח'</span> לכולן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן המבקש לשקול עשרה</span> ליטרין לא יאמר לו שקול לי אחת אחת <span style="color: red;">והכרעתה</span> אלא שוקל לו <span style="color: red;">עשרה לטרין והכרעה אחת</span> לכולן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו עשר ליטרין לא יאמר לו שקול לי אחת אחת <span style="color: red;">והכרע</span> אלא שוקל לו <span style="color: red;">כלן</span> בבת אחת ונותן הכרע אחד <span style="color: red;">לכלן</span>
<b>פריס 1337</b>: היה מבקש ממנו <span style="color: red;">עשרה ליטרי בשר</span> לא יאמר לו שקול לי אחת אחת <span style="color: red;">והכריעה לי</span> אלא שוקל לו כולן בבת אחת <span style="color: red;">והכריעה אחת</span> לכולן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן היו</span> מבקש ממנו עשר <span style="color: red;">ליטראות</span> לא יאמר לו שקול לי אחת אחת <span style="color: red;">והכרעה ואלא</span> שוקל לו <span style="color: red;">כולם</span> בבת אחת <span style="color: red;">והכרעה אחת לכולם [ד']</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היה מבקש ממנו עשר ליטרין לא יאמר לו שקול לי אחת אחת <span style="color: red;">והכריעה</span> אלא שוקל לו כולן בבת אחת ונותן הכרע אחד לכולן

<b>וילנא</b>: ת"ר נפש מאזנים תלויה באויר ג' טפחים וגבוהה מן הארץ שלשה טפחים וקנה ומתנא שלה שנים עשר טפחים ושל צמרים ושל זגגין תלויה באויר שני טפחים וגבוהה מן הארץ שני טפחים וקנה ומתנא שלה ט' טפחים ושל חנווני ושל בעה"ב תלויה באויר טפח וגבוהה מן הארץ טפח וקנה ומתנא שלה ששה טפחים ושל טורטני תלויה באויר שלש אצבעות וגבוהה מן הארץ שלש אצבעות וקנה ומתנא שלה איני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נפש מאזנים תלויה באויר <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ שלשה טפחים וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה שנים עשר טפחים ושל <span style="color: red;">צמרין</span> ושל <span style="color: red;">זגנין</span> תלויה באויר שני טפחים <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ שני טפחים וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה <span style="color: red;">תשעה טפחי'</span> ושל חנווני ושל <span style="color: red;">בעל הבית</span> תלויה באויר טפח <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ טפח וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה ששה טפחים ושל טורטני תלויה באויר שלש אצבעות <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ שלש <span style="color: red;">אצבעו'</span> וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה איני
<b>מינכן 95</b>: ת"ר נפש <span style="color: red;">מאזני' תלוי'</span> באויר <span style="color: red;">שלש' טפחי' וגבו' [מן] (..)[ה]ארץ שלש' טפ' וקנ' ומתנה</span> שלה <span style="color: red;">שני' עש' טפ'</span> ושל <span style="color: red;">צמרי'</span> ושל <span style="color: red;">זגגי' תלוי'</span> באויר שני <span style="color: red;">טפ' וגבו'</span> מן <span style="color: red;">האר'</span> שני <span style="color: red;">טפ' וקנ' ומתנ'</span> שלה <span style="color: red;">תשע' טפחי'</span> ושל <span style="color: red;">חנוני</span> ושל <span style="color: red;">בע' הבי' תלוי'</span> באויר <span style="color: red;">טפ' וגבו'</span> מן הארץ טפח <span style="color: red;">וקנ' ומתנ'</span> שלה <span style="color: red;">שש' טפחי'</span> ושל טורטני <span style="color: red;">תלוי'</span> באויר <span style="color: red;">של' אצבע' וגבו'</span> מן הארץ שלש <span style="color: red;">אצב' וקנ' ומתנ'</span> שלה איני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נפש מאזנים תלויה באויר <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וגבוהה מן הארץ שלשה טפחים <span style="color: red;">קנה ומתנה של(שה)[ה]</span> שנים עשר <span style="color: red;">טפח של זגגין</span> ושל <span style="color: red;">צמרין</span> תלויה באויר שני טפחים <span style="color: red;">קנה ומתנה</span> שלה <span style="color: red;">תשעה</span> טפחים <span style="color: red;">של חנוני</span> ושל <span style="color: red;">בעל הבית</span> תלויה באויר טפח <span style="color: red;">גבוהה</span> מן הארץ טפח <span style="color: red;">קנה ומתנ'</span> שלה ששה טפחים <span style="color: red;">של</span> טורטני תלויה באויר שלש אצבעות <span style="color: red;">קנה ומתנה</span> שלה איני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נפש מאזנים תלויה באויר <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ שלשה טפחים וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה שנים עשר טפחים <span style="color: red;">של</span> צמרים ושל <span style="color: red;">זגנין</span> תלויה באויר שני טפחים <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ שני טפחים וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה <span style="color: red;">תשעה</span> טפחים <span style="color: red;">של חנוני</span> ושל <span style="color: red;">בעל הבית</span> תלויה באויר טפח <span style="color: red;">(וכמה) וגבוה</span> מן הארץ <span style="color: red;">טפח(ים)</span> וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה ששה טפחים <span style="color: red;">של</span> טורטני תלויה באויר שלש אצבעות <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ <span style="color: red;">שלשה</span> אצבעות וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה איני
<b>פריס 1337</b>: ת"ר נפש מאזנים תלויה באויר <span style="color: red;">שלשה</span> טפחים וגבוהה מן הארץ שלשה טפחים וקנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה שנים עשר <span style="color: red;">טפח</span> ושל צמרים ושל זגגין תלויה באויר שני <span style="color: red;">טפחי'</span> וגבוהה מן הארץ שני טפחים וקנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה <span style="color: red;">תשעה</span> טפחים ושל <span style="color: red;">חנוני</span> ושל <span style="color: red;">בעל הבית</span> תלויה באויר טפח וגבוהה מן הארץ טפח וקנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה ששה טפחים ושל <span style="color: red;">טורטנין</span> תלויה באויר שלש אצבעות וגבוהה מן הארץ שלש <span style="color: red;">אצבעו'</span> וקנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה איני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נפש <span style="color: red;">של</span> מאזנים תלויה באויר <span style="color: red;">ש(ני)[לשה]</span> טפחים <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ שלשה טפחים וקנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה שנים עשר <span style="color: red;">טפחי'</span> ושל <span style="color: red;">צמרין</span> ושל <span style="color: red;">זגנין</span> תלויה באויר <span style="color: red;">שני(ם)</span> טפחים וגבוהה מן הארץ שני טפחים וקנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה <span style="color: red;">תשעה</span> טפחים ושל <span style="color: red;">חנוני</span> ושל <span style="color: red;">בעל הבית</span> תלויה באויר טפח וגבוהה מן הארץ טפח וקנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה <span style="color: red;">שני</span> טפחים ושל טורטני תלויה באויר שלש אצבעות וגבוהה מן הארץ שלש אצבעות וקנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה איני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> נפש מאזנים תלויה באויר <span style="color: red;">שלשה טפחי' וגבוה</span> מן הארץ שלשה <span style="color: red;">טפחי'</span> וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה שנים עשר טפחים ושל <span style="color: red;">צמרין</span> ושל זגגין תלויה באויר שני טפחים <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ שני טפחים וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה <span style="color: red;">תשעה</span> טפחים ושל חנווני ושל <span style="color: red;">בעל הבית</span> תלויה באויר טפח <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ טפח וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה ששה טפחים ושל טורטני תלויה באויר שלש אצבעות <span style="color: red;">וגבוה</span> מן הארץ שלש אצבעות וקנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה איני

<h2>דף פט:</h2>

<b>וילנא</b>: יודע ואלא הך קמייתא דמאי אמר רב פפא דיגרומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יודע ואלא הך קמייתא דמאי <span style="color: red;">א"ר</span> פפא דיגרומי
<b>מינכן 95</b>: יודע <span style="color: red;">ואל'</span> הך <span style="color: red;">קמיית'</span> דמאי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' דגרומני</span>
<b>המבורג 165</b>: יודע הך <span style="color: red;">קמיתא למאי אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דגרומני</span>
<b>אסקוריאל</b>: יודע <span style="color: red;">אלא</span> הך <span style="color: red;">קמיתא</span> דמאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דיגרומני [*פי' ברזל ונחשת*]</span>
<b>פריס 1337</b>: יודע <span style="color: red;">ואידך</span> דמאי <span style="color: red;">היא אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דגרומני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יודע <span style="color: red;">אלא</span> הך קמייתא <span style="color: red;">דמאן דאמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">דגרומני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יודע ואלא הך קמייתא דמאי אמר רב פפא <span style="color: red;">דיגרומני</span>

<b>וילנא</b>: א"ר מני בר פטיש כדרך שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין טומאתן מאי קמ"ל תנינא חוט מאזנים של חנוני ושל בעלי בתים טפח קנה ומתנא שלה איצטריכא ליה דלא תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> מני בר פטיש כדרך <span style="color: red;">שאמ'</span> לענין <span style="color: red;">איסורין</span> כך אמרו לענין טומאתן מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> תנינא חוט <span style="color: red;">מאונים</span> של <span style="color: red;">חנווני</span> ושל בעלי <span style="color: red;">בתי'</span> טפח קנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה איצטריכא ליה דלא תנן
<b>מינכן 95</b>: א"ר מני בר <span style="color: red;">פ(ש)[ט]יש</span> כדרך שאמרו <span style="color: red;">לעניין איסורי'</span> כך <span style="color: red;">אמ' לעניי' טומאת'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תנינ'</span> חוט <span style="color: red;">המאזני' ושל</span> חנוני ושל בעלי <span style="color: red;">בתי' טפ' קנ' ומתנ'</span> שלה <span style="color: red;">אצטריכ'</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: א"ר מני בר פטיש <span style="color: red;">כשם</span> שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין טומאתן מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא חוט מאזנים של בעלי בתים טפח קנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה דלא תנן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני בר פטיש כדרך שאמרו <span style="color: red;">לעיניין איסורין</span> כך אמרו <span style="color: red;">לעיניין טומאה</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא חוט מאזנים של חנוני ושל בעלי בתים טפח קנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה <span style="color: red;">איצטריכה</span> ליה דלא תנן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מני בר פטיש כדרך שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין טומאתן מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">החוט</span> מאזנים של חנוני ושל <span style="color: red;">בעל הבית</span> טפח קנה <span style="color: red;">ומיתנה</span> שלה <span style="color: red;">איצטריך</span> ליה דלא תנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר מני בר פטיש כדרך שאמרו <span style="color: red;">לעיניין איסורין</span> כך אמרו <span style="color: red;">לעיניין</span> טומאתן מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">ה(..)[ח]וט</span> של חנוני ושל <span style="color: red;">בעל הבית</span> טפח קנה <span style="color: red;">ומיתנא</span> איצטריכא ליה דלא תנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> מני בר <span style="color: red;">פשיט</span> כדרך <span style="color: red;">שאמ'</span> לענין איסורן כך אמרו לענין טומאתן מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> תנינא חוט מאזנים של <span style="color: red;">חנווני</span> ושל בעלי בתים טפח קנה <span style="color: red;">ומתנה</span> שלה איצטריכא ליה דלא תנן

<b>וילנא</b>: ת"ר אין עושין משקלות לא של בעץ ולא של אבר ולא של גיסטרון ולא של שאר מיני מתכות אבל עושה הוא של צונמא ושל זכוכית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין משקלות לא של בעץ ולא של אבר ולא של <span style="color: red;">גיסטרין</span> ולא של שאר מיני <span style="color: red;">מתכו'</span> אבל עושה הוא של צונמא ושל זכוכית
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">עושי' משקלו'</span> לא של <span style="color: red;">עץ</span> ולא של אבר ולא של גיסטרון ולא של שאר מיני <span style="color: red;">מתכו'</span> אבל <span style="color: red;">עוש' הו'</span> של <span style="color: red;">צונמ'</span> ושל <span style="color: red;">זכוכי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין משקלות לא של <span style="color: red;">עבץ</span> ולא של אבר ולא של <span style="color: red;">גסטרון</span> ולא של שאר מיני מתכות <span style="color: red;">אלא עושין</span> של צונמא ושל זכוכית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין <span style="color: red;">משקולות</span> לא של <span style="color: red;">עץ [בעץ]</span> ולא של אבר ולא של <span style="color: red;">גסטרון</span> ולא של שאר מיני מתכות אבל עושה הוא של צונמא ושל זכוכית
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין עושין משקלות לא של בעץ ולא של אבר ולא של גיסטרון ולא של שאר מיני מתכות אבל עושה הוא של צונמא ושל זכוכית
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין משקלות לא של בעץ ולא של אבר ולא של שאר מיני מתכות אבל עושה הוא של צונמא ושל זכוכית
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין משקלות לא של <span style="color: red;">עץ</span> ולא של אבר ולא של <span style="color: red;">גיסטרין</span> ולא של שאר מיני מתכות אבל עושה הוא של צונמא ושל זכוכית

<b>וילנא</b>: ת"ר אין עושין המחק של דלעת מפני שהוא קל ולא של מתכת מפני שהוא מכביד אבל עושהו של זית ושל אגוז של שקמה ושל אשברוע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין המחק של דלעת מפני שהוא קל ולא של מתכת מפני שהוא מכביד אבל עושהו של זית ושל אגוז של שקמה ושל אשברוע
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">עושי' את</span> המחק <span style="color: red;">ולא [?ש?ל] (את) דלע'</span> מפני <span style="color: red;">שהו' מקל</span> ולא של <span style="color: red;">מתכ'</span> מפני <span style="color: red;">שהו' מכבי'</span> אבל <span style="color: red;">עוש' הו'</span> של זית ושל <span style="color: red;">אגוזי' ושל שקמ'</span> ושל <span style="color: red;">אשכרוע</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין המחק <span style="color: red;">לא</span> של דלעת מפני שהוא <span style="color: red;">מיקל</span> ולא של <span style="color: red;">אבר</span> מפני שהוא מכביד אבל <span style="color: red;">עושה הוא</span> של <span style="color: red;">אגוז ושל</span> זית ושל שקמה ושל <span style="color: red;">אשכרוע</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין <span style="color: red;">את</span> המחק <span style="color: red;">לא</span> של דלעת מפני שהוא <span style="color: red;">מיקל</span> ולא של מתכת מפני שהוא מכביד אבל <span style="color: red;">עושה הוא</span> של זית ושל <span style="color: red;">זכוכית ושל אגוזין ושל</span> שקמה ושל <span style="color: red;">אשכרוע</span>
<b>פריס 1337</b>: אין עושין <span style="color: red;">מחק לא</span> של דלעת מפני <span style="color: red;">שמקיל</span> ולא של <span style="color: red;">אבר</span> מפני <span style="color: red;">שמכביד</span> אבל <span style="color: red;">עושה הוא</span> של זית ושל אגוז <span style="color: red;">ושל</span> שקמה ושל <span style="color: red;">אשכרוע</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין <span style="color: red;">מחק</span> של דלעת מפני שהוא <span style="color: red;">מקל</span> ולא של מתכת מפני שהוא מכביד אבל <span style="color: red;">עושה הוא</span> של זית ושל <span style="color: red;">שקמא ושל</span> אגוז <span style="color: red;">ושל</span> אשברוע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין המחק של דלעת מפני שהוא <span style="color: red;">מקל</span> ולא של מתכת מפני שהוא מכביד אבל עושהו של זית ושל אגוז של שקמה ושל <span style="color: red;">אש ?כ?רוע</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אין עושין את המחק צדו אחד עב וצדו אחד קצר לא ימחוק בבת אחת שהמוחק בבת אחת רע למוכר ויפה ללוקח ולא ימחוק מעט מעט שרע ללוקח ויפה למוכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר אין עושין את המחק צדו אחד <span style="color: red;">עבה</span> וצדו אחד קצר לא ימחוק בבת אחת שהמוחק בבת אחת רע <span style="color: red;">למוכ'</span> ויפה ללוקח ולא ימחוק מעט מעט שרע ללוקח ויפה למוכר
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין עושין את המחק צדו אחד <span style="color: red;">עבה</span> וצדו אחד קצר <span style="color: red;">ולא</span> ימחוק בבת <span style="color: red;">אח' שהמוחקי'</span> בבת <span style="color: red;">אח'</span> רע <span style="color: red;">למוכ' ויפ' ללוק'</span> ולא <span style="color: red;">ימחו'</span> מעט <span style="color: red;">מע' מפני</span> שרע <span style="color: red;">ללוק' ויפ' למוכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין את המחק צדו <span style="color: red;">אחד קצר וצדו</span> אחד <span style="color: red;">עבה</span> ולא ימחוק מעט מעט <span style="color: red;">מפני שמפחיתו</span> ללוקח <span style="color: red;">ולא יפחות בבת אחת מפני שמפחיתו</span> למוכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין את המחק <span style="color: red;">צדה אחד קצר וצדה</span> אחד <span style="color: red;">עבה ולא</span> ימחוק בבת אחת שהמוחק בבת אחת רע למוכר ויפה ללוקח ולא ימחוק <span style="color: red;">[מעט]</span> מעט <span style="color: red;">מפני</span> שרע ללוקח ויפה למוכר
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין עושין <span style="color: red;">מחק</span> צדו אחד <span style="color: red;">עבה</span> וצדו אחד קצר ולא ימחוק מעט מעט <span style="color: red;">מפני שמפחית</span> ללוקח <span style="color: red;">ולא ימחוק בבת אחת מפני שמפחית</span> למוכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין עושין את המחק צדו <span style="color: red;">אחת עבה</span> וצדו <span style="color: red;">אחת</span> קצר לא ימחוק בבת אחת <span style="color: red;">מפני שרע</span> למוכר ויפה ללוקח ולא ימחוק מעט מעט <span style="color: red;">מפני</span> שרע ללוקח ויפה למוכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ת"ר אין עושין את המחק צדו אחד <span style="color: red;">עבה</span> וצדו אחד קצר לא ימחוק בבת אחת שהמוחק בבת אחת רע למוכר ויפה ללוקח ולא ימחוק מעט מעט שרע ללוקח ויפה למוכר

<b>וילנא</b>: על כולן אמר רבן יוחנן בן זכאי אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר אם אומר שמא ילמדו הרמאין ואם לא אומר שמא יאמרו הרמאין אין תלמידי חכמים בקיאין במעשה ידינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: על כולן אמר רבן יוחנן בן זכאי אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר אם אומר שמא ילמדו הרמאין ואם לא אומר שמא יאמרו הרמאין אין <span style="color: red;">תלמי'</span> חכמים בקיאין במעשה ידינו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועל כלן א'</span> רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי אוי לי אם <span style="color: red;">אומר'</span> אוי לי אם לא <span style="color: red;">אומרן אוי לי אומר' שמ'</span> ילמדו <span style="color: red;">הרמאי' אוי לי אם</span> לא <span style="color: red;">אומרן שמ' יאמ'</span> הרמאין אין <span style="color: red;">תלמ' חכ' בקיאי' במעש' ידנו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ועל</span> כולן <span style="color: red;">אמ'</span> רבן יוחנן בן זכאי אוי לי אם <span style="color: red;">אומר[ה]</span> אוי לי אם לא <span style="color: red;">אומר[ה]</span> אם <span style="color: red;">אומר[ה]</span> שמא ילמדו הרמאין ואם לא <span style="color: red;">אומר[ה]</span> שמא יאמרו הרמאין אין <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> בקיאין במעשה ידינו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ועל כלן אמ'</span> רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">(אוילי)</span> אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר <span style="color: red;">אוי לי</span> אם אומר שמא ילמדו הרמאין <span style="color: red;">אוי לי אם</span> לא אומר שמא יאמרו הרמאין אין תלמידי חכמים בקיאין במעשה ידינו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ועל</span> כולן <span style="color: red;">אמ'</span> רבן יוחנן בן זכאי אוי לי אם <span style="color: red;">אומרן אוי לי אם לא אומרן</span> אם <span style="color: red;">אומרן</span> שמא ילמדו הרמאין ואם לא <span style="color: red;">אומרן</span> שמא יאמרו הרמאין אין <span style="color: red;">תל' חכ' פקיעין</span> במעשה ידינו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבן יוחנן בן זכאי אוי לי אם <span style="color: red;">א[ו]מרה</span> אוי לי אם לא <span style="color: red;">אומרה</span> אם <span style="color: red;">או'</span> שמא ילמדו הרמאין <span style="color: red;">אוי לי אם לי אם</span> לא <span style="color: red;">או'</span> שמא יאמרו הרמאין אין תלמידי חכמים בקיאין במעשה ידינו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: על כולן אמר רבן יוחנן בן זכאי אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר אם אומר שמא ילמדו הרמאין ואם לא אומר שמא יאמרו הרמאין אין <span style="color: red;">תלמ' חכמי'</span> בקיאין <span style="color: red;">במעשי</span> ידינו

<b>וילנא</b>: איבעיא להו אמרה או לא אמרה אמר רב שמואל בר רב יצחק אמרה ומהאי קרא אמרה כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו אמרה או לא אמרה <span style="color: red;">אמרי רבי</span> שמואל בר רב יצחק אמרה ומהאי קרא אמרה כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמר'</span> או לא <span style="color: red;">אמר' א"ר</span> שמואל בר רב <span style="color: red;">יצח' אמר'</span> ומהאי <span style="color: red;">קר' אמר'</span> כי ישרים דרכי <span style="color: red;">יי וצדיקי'</span> ילכו בם <span style="color: red;">ופושעי'</span> יכשלו בם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">סוף סוף</span> אמרה או לא אמרה <span style="color: red;">אמ'</span> רב שמואל בר יצחק אמרה ומהאי קרא אמרה כי ישרים דרכי <span style="color: red;">יי וג'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרה או לא אמרה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמרה <span style="color: red;">מהאי</span> קרא כי ישרים דרכי <span style="color: red;">י</span> וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם
<b>פריס 1337</b>: אמרה או לא אמרה <span style="color: red;">ת"ש דאמ' ר'</span> שמואל בר <span style="color: red;">שילת</span> אמרה ומהאי קרא אמרה כי ישרים דרכי <span style="color: red;">יי</span> וצדיקים ילכו בם <span style="color: red;">ופושעי'</span> יכשלו בם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ אומ']]</span> או לא <span style="color: red;">אומ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר יצחק <span style="color: red;">מהאי</span> קרא אמרה <span style="color: red;">מי חכם ויבין אלה נבון וידעם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו אמרה או לא אמרה <span style="color: red;">אמרי דבי</span> שמואל בר רב יצחק אמרה ומהאי קרא אמרה כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם <span style="color: red;">ופושע'</span> יכשלו בם

<b>וילנא</b>: ת"ר לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה במדה זו מדידת קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח במשורה שלא ירתיח וק"ו ומה משורה שהיא אחד משלשים וששה בלוג הקפידה עליו תורה ק"ו להין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית וחצי תומן ועוכלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה במדה זו מדידת קרקע שלא ימדוד לאחד <span style="color: red;">בימו'</span> החמה ולאחד <span style="color: red;">בימו' הגשמי'</span> במשקל שלא יטמין <span style="color: red;">משקלתיו</span> במלח במשורה שלא ירתיח <span style="color: red;">וקל וחומ'</span> ומה משורה שהיא אחד משלשים וששה בלוג הקפידה עליו תורה <span style="color: red;">קל וחומר</span> להין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית וחצי תומן ועוכלא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לא תעשו עול <span style="color: red;">במד'</span> במשקל <span style="color: red;">ובמשור' במיד'</span> זו <span style="color: red;">מיד'קרק'</span> שלא ימדוד לאחד <span style="color: red;">בימו' החמ' ולאח' בימו' הגשמ'</span> במשקל שלא <span style="color: red;">יטמי' משקלו'</span> במלח <span style="color: red;">ובמשור'</span> שלא ירתיח <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה <span style="color: red;">משור' שהי' אח' משלשי' ושל'</span> בלוג <span style="color: red;">הקפיד'</span> עליו <span style="color: red;">תור' הין</span> וחצי <span style="color: red;">ההין ושלישי'</span> ההין <span style="color: red;">ורבי'</span> ההין <span style="color: red;">לוג</span> וחצי לוג <span style="color: red;">ורביעי'</span> תומן <span style="color: red;">ועוכל' על אח' כמ' וכמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במדה זו <span style="color: red;">מדת קרקעות</span> שלא <span style="color: red;">ימוד לזה</span> בימות החמה <span style="color: red;">ולזה</span> בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח במשורה שלא ירתיח <span style="color: red;">והלא דברים קל וחומר</span> ומה משורה שהיא <span style="color: red;">אחת</span> משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> בלוג הקפידה <span style="color: red;">תורה</span> עליו <span style="color: red;">הין</span> וחצי הין ושלישית <span style="color: red;">הין</span> ורביעית <span style="color: red;">הין לוג</span> וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">לוג על אחת כמה וכמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במדה במשקל ובמשורה במדה זו <span style="color: red;">מדת</span> קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח <span style="color: red;">ובמשורה</span> שלא ירתיח <span style="color: red;">והלא דברים קל וחומר</span> ומה משורה שהיא אחד משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> בלוג הקפידה עליו תורה ק"ו להין וחצי <span style="color: red;">ההין</span> ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">לוג [*דך] [דך*</span> תומן <span style="color: red;">?ועו?כ?לא על אחת כמה וכמה אמ]</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה <span style="color: red;">מדה</span> זו מדידת קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות <span style="color: red;">הגשמי' משקל</span> שלא יטמין משקלותיו במלח במשורה שלא ירתיח <span style="color: red;">והלא דברים קל וחומ'</span> ומה משורה שהיא <span style="color: red;">אחת</span> משלשים <span style="color: red;">ושלשה</span> בלוג הקפידה <span style="color: red;">התורה</span> עליו <span style="color: red;">קל וחומר הין</span> וחצי הין ושלישית <span style="color: red;">הין</span> ורביעית <span style="color: red;">הין לוג</span> וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">לוג</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה במדה זו <span style="color: red;">מדת</span> קרקע שלא <span style="color: red;">ימוד</span> לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים במשקל שלא יטמין <span style="color: red;">(ב)משקלותיו</span> במלח <span style="color: red;">ובמשורה</span> שלא ירתיח <span style="color: red;">והלא דברים קל וחומר</span> ומה משורה שהיא <span style="color: red;">אחת</span> משלשים וששה בלוג <span style="color: red;">התורה</span> הקפידה עליו <span style="color: red;">קל חומ' הין</span> וחצי הין ושלישית <span style="color: red;">הין (מי.. ...... ..א)[ורביעי']</span> ההין <span style="color: red;">לוג</span> וחצי לוג
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ת"ר לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה במדה זו מדידת קרקע שלא ימדוד לאחד בימות החמה ולאחד בימות הגשמים במשקל שלא יטמין משקלותיו במלח <span style="color: red;">במשור'</span> שלא ירתיח <span style="color: red;">וקל וחומר</span> ומה משורה שהיא אחד משלשים וששה בלוג הקפידה עליו תורה <span style="color: red;">קל וחומר</span> להין וחצי הין <span style="color: red;">ושליש'</span> ההין <span style="color: red;">ורביעי'</span> ההין ולוג וחצי לוג ורביעית וחצי תומן ועוכלא

<b>וילנא</b>: וא"ר לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא ואמר רבי לוי בוא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם הקב"ה ברך ישראל בעשרים ושתים וקללן בשמנה ברכן בעשרים ושתים מאם בחקותי עד קוממיות וקללן בשמונה מואם בחקותי תמאסו עד ואת חקותי געלה נפשם ואילו משה רבינו ברכן בשמונה וקללן בעשרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא ואמר רבי לוי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק"בה</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">הק"בה בירך</span> ישראל בעשרים ושתים וקללן בשמנה ברכן בעשרים ושתים מאם <span style="color: red;">בחוקותי ועד</span> קוממיות וקללן בשמונה מואם <span style="color: red;">בחוקיתי</span> תמאסו <span style="color: red;">ועד</span> ואת <span style="color: red;">חוקותי</span> געלה נפשם <span style="color: red;">ואלו</span> משה רבינו ברכן בשמונה וקללן בעשרים
<b>מינכן 95</b>: וא"ר לוי קשה גזל יותר מגזל <span style="color: red;">גבו'</span> שזה הקדים <span style="color: red;">חט' למעיל'</span> וזה <span style="color: red;">הקדי' מעיל'</span> לחטא <span style="color: red;">וא"ר</span> לוי <span style="color: red;">בא ורא'</span> שלא <span style="color: red;">כמד' הק"ב מד' ב"ו הק"ב</span> ברך ישראל <span style="color: red;">בעשרי' ושתי'</span> וקללן <span style="color: red;">בשמנ'</span> ברכן <span style="color: red;">בעשרי' ושתי'</span> מאם <span style="color: red;">בחקתי ועד קוממיו'</span> וקללן <span style="color: red;">בשמנ'</span> מואם <span style="color: red;">בחקתי</span> תמאסו <span style="color: red;">ועד ואם בחקתי געל'</span> נפשם ואילו <span style="color: red;">מש' רבי' בירכן בשמנ' (עשר')</span> וקללן <span style="color: red;">בעשרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> לוי קשה <span style="color: red;">גזלו של</span> הדיוט <span style="color: red;">מגזלו של הקדש</span> שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא <span style="color: red;">שינוי סדר א"ר</span> לוי <span style="color: red;">בא</span> וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">הק'ב'ה' קלל את</span> ישראל <span style="color: red;">בשמונה מן ואם בחוקותי תמאסו עד ואת חוקתי געלה נפשם וברכן</span> בעשרים ושתים <span style="color: red;">מן אם בחוקתי תלכו ועד</span> קוממיות משה ברכן <span style="color: red;">בשמנה מן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי <span style="color: red;">בא</span> וראה שלא כמדת <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' בירך את</span> ישראל בעשרים <span style="color: red;">וקיללן</span> בשמנה ברכן <span style="color: red;">בעשרי'</span> מאם בחקותי <span style="color: red;">ועד</span> קוממיות וקללן <span style="color: red;">בשמנה</span> מואם בחקותי תמאסו עד <span style="color: red;">במשפטי מאסו</span> ואת חקותי געלה נפשם <span style="color: red;">ואלו</span> משה רבינו <span style="color: red;">בירכן בשמנה</span> וקללן <span style="color: red;">בעשרי'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי קשה גזל הדיוט <span style="color: red;">יות' משל הקדש</span> שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> לוי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">מדת הק'ב'ה' קילל את</span> ישראל <span style="color: red;">בשמונה ובירכן</span> בעשרים ושתים <span style="color: red;">משה בירכן בשמונה</span> וקללן <span style="color: red;">בעשרים ושתים הק'ב'ה' בירכן בעשרי'</span> ושתים <span style="color: red;">מן אם</span> בחקותי <span style="color: red;">ועד</span> קוממיות <span style="color: red;">קללן</span> בשמונה <span style="color: red;">מן ואם</span> בחקותי תמאסו עד געלה נפשם משה <span style="color: red;">בירכן</span> בשמונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: וא"ר לוי <span style="color: red;">גדול [גזל]</span> הדיוט יותר <span style="color: red;">משל</span> גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא <span style="color: red;">וא"ר</span> לוי <span style="color: red;">בא</span> וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">מידת הק'ב'ה'</span> ברך <span style="color: red;">את ישר'</span> בעשרים ושתים <span style="color: red;">אותיות וקיללן בשמונה בירכן</span> בעשרים ושתים מאם <span style="color: red;">בחקתי תלכו</span> עד <span style="color: red;">קומ(י)מיות קיללן</span> בשמונה <span style="color: red;">מאם</span> בחקותי תמאסו עד געלה <span style="color: red;">נפש(י)[ם] מידת בשר ודם דאילו</span> משה רבינו <span style="color: red;">(ב)[ק]י(רכ)){לל}ן</span> בשמונה <span style="color: red;">וקיללן</span> בעשרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבי</span> לוי קשה גזל הדיוט יותר מגזל גבוה שזה הקדים חטא למעילה וזה הקדים מעילה לחטא ואמר רבי לוי בוא וראה שלא כמדת <span style="color: red;">הק"בה</span> מדת בשר ודם <span style="color: red;">הק"בה בירך</span> ישראל בעשרים ושתים וקללן בשמנה ברכן בעשרים <span style="color: red;">ושתי'</span> מאם <span style="color: red;">בחוקותי ועד</span> קוממיות וקללן בשמונה מואם <span style="color: red;">בחוקותי</span> תמאסו <span style="color: red;">ועד</span> ואת <span style="color: red;">חוקותי</span> געלה נפשם <span style="color: red;">ואלו</span> משה רבינו ברכן בשמונה וקללן בעשרים

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב אסור לאדם שישהה מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו ואפילו היא עביט של מימי רגלים אמר רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי אי לא חזי חתימה לא שקיל ובאתרא דלא חתימי נמי לא אמרן אלא דלא מהנדסי אבל מהנדסי לית לן בה ולא היא זימנין דמיקרי בין השמשות ומיקרי ושקיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב אסור לאדם <span style="color: red;">שישהא</span> מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו ואפילו היא עביט של מימי רגלים אמר רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי אי לא חזי <span style="color: red;">חתמא</span> לא שקיל ובאתרא דלא חתימי נמי לא אמרן אלא דלא מהנדסי אבל מהנדסי לית לן בה ולא היא זימנין דמיקרי בין השמשות ומיקרי ושקיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">אסו' לאד' שישה' מיד' חסיר'</span> או <span style="color: red;">יתיר' בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">??ו?אפי'</span> היא <span style="color: red;">עבי'</span> של מימי <span style="color: red;">רגלי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לא <span style="color: red;">אמרו אל' באתר'</span> דלא חתימי אבל <span style="color: red;">באתר'</span> דחתימי <span style="color: red;">כיון דלא חזו חתימי</span> לא <span style="color: red;">שקי באתר'</span> דלא חתימי נמי לא <span style="color: red;">אמרו אל'</span> דלא <span style="color: red;">מהנדזי</span> אבל <span style="color: red;">מהנדזי לא</span> ולא <span style="color: red;">הי' אפי' באתר' דמהנדזי זימני' דמתרמי</span> בין <span style="color: red;">השמשו' מקרי שקי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">לא יעשה אדם</span> מדה חסרה <span style="color: red;">ויתירה</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפלו</span> עביט של מימי רגלים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי <span style="color: red;">עד דחזי חתמא</span> לא שקיל <span style="color: red;">אי הכי באתרא</span> דלא חתימי נמי <span style="color: red;">כמה דלא חזי הינדוא לא שקיל זמנין דמתרמי</span> בין השמשות <span style="color: red;">מיקרי שקיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">לא יעשה אדם</span> מדה <span style="color: red;">חסירה</span> או <span style="color: red;">יתירה</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפי</span> היא עביט של מימי רגלים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי אי לא חזי <span style="color: red;">חיתמא</span> לא שקיל ובאתרא דלא חתימי נמי לא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">?מהנדז?י? [אבל מהנדזי לית לן בה]</span> לית לן בה ולא היא <span style="color: red;">דאפי באתרא דמהנדזי נמי לא</span> זימנין <span style="color: red;">דמתרמי</span> בין השמשות ושקיל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לאדם שישהה מדה חסרה <span style="color: red;">ויתרה</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפי' יחדה לעביט</span> של מימי רגלים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי <span style="color: red;">כמה דלא הוו חתמא</span> לא <span style="color: red;">שקלי באתרא</span> דלא חתימי נמי <span style="color: red;">[לא ?א?מרן</span> אלא <span style="color: red;">?ד?לא מהנדזי</span> אבל <span style="color: red;">??ד?מהנדזי ......................... .........................] (כמאן דלא) (מיהנדזי לא שקלי) זמנין דמתרמי</span> בין השמשות ומיקרי ושקיל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אסור <span style="color: red;">לו</span> לאדם <span style="color: red;">שישהא</span> מדה <span style="color: red;">חסירה</span> או <span style="color: red;">יתירה</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">אפי'</span> היא עביט של מימי רגלים <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי <span style="color: red;">כיון דלא</span> חזי חתימה לא שקיל <span style="color: red;">ובאתר'</span> דלא חתימי נמי לא אמרן אלא דלא <span style="color: red;">מהנדזי</span> אבל <span style="color: red;">באתרא דמהנדזי</span> לית לן בה ולא היא <span style="color: red;">אפי' באתרא דמהנדזי</span> זימנין <span style="color: red;">דמתרמי ערב שבת</span> בין השמשות <span style="color: red;">מקרי</span> ושקיל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב אסור לאדם <span style="color: red;">שישהא</span> מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפי'</span> היא עביט של מימי רגלים אמר רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי אי לא חזי <span style="color: red;">חתמא</span> לא שקיל ובאתרא דלא חתימי נמי לא אמרן אלא דלא מהנדסי אבל מהנדסי לית לן בה ולא היא זימנין דמיקרי בין <span style="color: red;">השמשו'</span> ומיקרי <span style="color: red;">שקיל</span>

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי לא ישהה אדם מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו ואפי' היא עביט של מימי רגלים אבל עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב וקב וחצי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">ישהא</span> אדם מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפילו</span> היא עביט של מימי רגלים אבל עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב וקב וחצי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי לא <span style="color: red;">ישה' אד' מד' חסיר'</span> או <span style="color: red;">יתיר' בתו'</span> ביתו ואפי' <span style="color: red;">הי'</span> עביט של <span style="color: red;">מימירגלי'</span> אבל <span style="color: red;">עוש' הו' סא'</span> תרקב וחצי <span style="color: red;">תרק'</span> וקב וחצי
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">יעשה</span> אדם מדה חסרה <span style="color: red;">ויתירה בתוך ביתו ואפלו עביט של מימי רגלים אמ' רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי עד דחזי חתמא לא שקיל אי הכי באתרא דלא חתימי נמי כמה דלא חזי הנדוא לא שקיל זמנין דמתרמי בין השמשות מקרי שקיל תניא נמי הכי לא יעשה אדם מדה חסרה ויתירה</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפלו</span> עביט של מימי רגלים אבל עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">קב</span> וחצי
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">יעשה</span> אדם מדה <span style="color: red;">חסירה</span> או <span style="color: red;">יתירה</span> בתוך ביתו ואפי' היא עביט של מימי רגלים אבל עושה הוא <span style="color: red;">[סאה]</span> תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">קב</span> וחצי
<b>פריס 1337</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">אסור לאדם שישהה</span> מדה חסרה <span style="color: red;">ויתרה</span> בתוך ביתו ואפי' <span style="color: red;">יחדה לעביט</span> של מימי רגלים אבל עושה הוא <span style="color: red;">סאה וחצי</span> סאה תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">קב</span> וחצי
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">ישהא</span> אדם מדה <span style="color: red;">חסירה</span> או <span style="color: red;">יתירה</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפילו</span> היא עביט של מימי רגלים אבל עושה <span style="color: red;">סאה [+ל"ג חצי</span> סאה <span style="color: red;">?ד?ה?יינו תרקב+]</span> תרקב וחצי תרקב וקב וחצי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">ישהא</span> אדם מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפילו</span> היא עביט של מימי <span style="color: red;">רגלי'</span> אבל עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב וקב וחצי

<h2>דף צ.</h2>

<b>וילנא</b>: ושתים ברכן בשמונה מוהיה אם שמוע תשמע ועד לעבדם וקללן בעשרים ושתים מוהיה אם לא תשמע עד ואין קונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ושתי'</span> ברכן בשמונה מוהיה אם <span style="color: red;">שמע</span> תשמע ועד <span style="color: red;">לעבדים</span> וקללן בעשרים ושתים מוהיה אם לא <span style="color: red;">תשמעו ועד</span> ואין קונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושתי'</span> ברכן <span style="color: red;">בשמנ'</span> מוהיה אם <span style="color: red;">שמע תשמ'</span> ועד <span style="color: red;">לעבד'</span> וקללן <span style="color: red;">בעשרי' ושתי'</span> מוהיה אם לא <span style="color: red;">תשמ'</span> עד ואין קונה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיה</span> אם <span style="color: red;">שמע</span> תשמע <span style="color: red;">עד</span> לעבדם וקללן בעשרים ושתים <span style="color: red;">מן והיה</span> אם לא תשמע <span style="color: red;">ועד אין</span> קונה
<b>אסקוריאל</b>: ושתים <span style="color: red;">בירכן בשמנה</span> מוהיה אם שמוע <span style="color: red;">תשמעו עד לעבדים וקיללן בעשרי'</span> ושתים מוהיה אם לא תשמע עד ואין קונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מן והיה</span> אם <span style="color: red;">שמע תשמעו</span> ועד לעבדם <span style="color: red;">קיללן</span> בעשרים ושתים <span style="color: red;">מן והיה ועד</span> ואין קונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ושתים ברכן בשמונה מוהיה אם <span style="color: red;">שמע תשמעו עד</span> לעבדם <span style="color: red;">וקיללן</span> בעשרים ושתים מוהיה אם לא <span style="color: red;">תשמעו</span> עד ואין קונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושתים ברכן בשמונה מוהיה אם <span style="color: red;">שמע</span> תשמע ועד <span style="color: red;">לעבדים</span> וקללן בעשרים ושתים מוהיה אם לא <span style="color: red;">תשמעו ועד</span> ואין קונה

<b>וילנא</b>: קב ורובע ותומן וחצי תומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד מחמשה ברביע ובמדת הלח הוא עושה הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית ושמינית ואחד משמונה בשמינית וזהו קורטוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קב ורובע ותומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד מחמשה ברביע ובמדת הלח הוא עושה הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">ושמנית</span> ואחד משמונה <span style="color: red;">בשמנית</span> וזהו קורטוב
<b>מינכן 95</b>: קב <span style="color: red;">ורבי' תומן</span> וחצי תומן <span style="color: red;">ועוכל' וכמ' הי' עוכל' אח' מחמש' ברובע זו מיד' היבש ומד'</span> הלח <span style="color: red;">היא עוש'</span> הין וחצי הין <span style="color: red;">ושלי'</span> ההין <span style="color: red;">ורבי'</span> ההין <span style="color: red;">ול(ג)[ו]ג</span> וחצי לוג <span style="color: red;">ורביעי' ושמיני' וחצי שמיני' וזהו'</span> קורטוב
<b>המבורג 165</b>: קב <span style="color: red;">רובע וחצי רובע [+לא גריס רב' חנ' וחצי רובע+] תומן [וחצי תומן]</span> ועוכלא וכמה <span style="color: red;">הוא</span> עוכלא אחד <span style="color: red;">מ(שמנה)[חמשה] ברובע</span> ובמדת הלח עושה <span style="color: red;">אדם</span> הין וחצי הין <span style="color: red;">שלישית</span> ההין ורביעית ההין <span style="color: red;">לוג</span> וחצי לוג <span style="color: red;">רביעית</span> ושמינית ואחד <span style="color: red;">משמנה</span> בשמינית וזהו <span style="color: red;">קרטוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: קב <span style="color: red;">רובע וחצי רובע תומן</span> וחצי תומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד <span style="color: red;">משמנה ברובע</span> ובמדת הלח הוא עושה הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">לוג</span> ושמינית ואחד <span style="color: red;">משמנה</span> בשמינית <span style="color: red;">[*רביעית לוג וזהו*] וזהו קרטוב</span>
<b>פריס 1337</b>: קב ורובע <span style="color: red;">וחצי רובע</span> ותומן וחצי תומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד מחמשה <span style="color: red;">ברובע</span> ובמדת הלח עושה הין וחצי הין ושלישית <span style="color: red;">הין</span> ורביעית <span style="color: red;">הין לוג</span> וחצי לוג ורביעית ושמינית ואחד משמונה בשמינית וזהו קורטוב
<b>וטיקן 115 ב</b>: קב <span style="color: red;">רובע (ת)[וח]צי [+ל"ג] [ה"ג סאה ותרקב וחצי תרקב וקב וחצי קב רובע</span> ותומן וחצי תומן <span style="color: red;">?ועו?ח?לא וכמה ?עו?ח?לא אחד מחמשה ברובע]+ רובע תומן</span> ועוכלא וכמה עוכלא <span style="color: red;">אחת משמונה ברבע</span> ובמדת הלח עושה הין וחצי הין <span style="color: red;">ושלישי'</span> ההין ורביעית ההין <span style="color: red;">לוג</span> וחצי לוג ורביעית ושמינית ואחד משמונה בשמינית <span style="color: red;">וזו היא</span> קורטוב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קב ורובע ותומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד מחמשה ברביע ובמדת הלח הוא עושה הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">ושמנית</span> ואחד משמונה <span style="color: red;">בשמנית</span> וזהו קורטוב

<b>וילנא</b>: ולעביד נמי קביים אתי לאיחלופי בתרקב אלמא טעו אינשי תילתא אי הכי קב נמי לא ליעביד דאתי לאיחלופי בחצי תרקב אלא קביים היינו טעמא דלא עביד דאתי לאיחלופי בחצי תרקב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולעביד נמי <span style="color: red;">קביי'</span> אתי לאיחלופי בתרקב אלמא טעו אינשי <span style="color: red;">תלתא</span> אי הכי קב נמי לא ליעביד דאתי לאיחלופי בחצי תרקב אלא קביים היינו טעמא דלא עביד דאתי לאיחלופי בחצי תרקב
<b>מינכן 95</b>: ולעביד <span style="color: red;">(ל)</span> נמי קביים אתי <span style="color: red;">לאיחלופי' בתרק' אלמ'</span> טעו אינשי <span style="color: red;">בתילת'</span> אי הכי קב לא <span style="color: red;">ליביד אתי</span> לאיחלופי בחצי תרקב <span style="color: red;">אל' קביי'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא <span style="color: red;">ליעבי' זימני'</span> דאתי לאיחלופי בחצי תרקב
<b>המבורג 165</b>: ולעביד נמי קביים אתי <span style="color: red;">לחלופי</span> בתרקב אלמא <span style="color: red;">טעי איניש תולתא</span> אי הכי קב נמי לא <span style="color: red;">נעביד</span> דאתי לאיחלופי <span style="color: red;">ב(..)[ח]צי</span> תרקב אלא קביים <span style="color: red;">הינו טע'</span> דלא <span style="color: red;">נעביד</span> דאתי לאיחלופי בחצי תרקב
<b>אסקוריאל</b>: ולעביד נמי קביים <span style="color: red;">אתאן</span> לאיחלופי בתרקב אלמא טעו אינשי <span style="color: red;">תלתא</span> אי הכי קב נמי לא <span style="color: red;">לעביד</span> דאתי לאיחלופי בחצי תרקב אלא קביים היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">לעביד</span> דאתי לאיחלופי בחצי תרקב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אי הכי קביים</span> נמי <span style="color: red;">נעביד</span> קביים <span style="color: red;">הינו טעמא דאתי</span> לאיחלופי בתרקב אלמא <span style="color: red;">טעי איניש תולתא</span> אי הכי קב נמי לא <span style="color: red;">נעביד</span> דאתי לאיחלופי בחצי תרקב אלא קביים <span style="color: red;">הינו</span> טעמא דלא <span style="color: red;">נעביד</span> דאתי לאיחלופי בחצי תרקב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וליעביד</span> נמי קביים אתי לאיחלופי בתרקב <span style="color: red;">אלמ' טעי איניש בתלתא</span> אי הכי קב נמי לא ליעביד דאתי לאיחלופי בחצי תרקב אלא <span style="color: red;">קביין</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא <span style="color: red;">ליעביד</span> דאתי לאיחלופי בחצי תרקב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולעביד נמי קביים אתי לאיחלופי בתרקב <span style="color: red;">אלמ'</span> טעו אינשי <span style="color: red;">תלתא</span> אי הכי קב נמי לא ליעביד דאתי לאיחלופי בחצי תרקב אלא קביים היינו טעמא דלא עביד דאתי לאיחלופי בחצי תרקב

<b>וילנא</b>: אלמא טעי איניש ריבעא אי הכי חצי תומן ועוכלא לא ליעביד אמר רב פפא מדות קטנות בקיאי בהו אינשי שלישית ההין רביעית ההין לא ליעביד כיון דהוו במקדש לא גזרו בהו רבנן במקדש נמי ליגזור כהנים זריזין הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלמא טעי איניש ריבעא אי הכי חצי תומן ועוכלא לא ליעביד <span style="color: red;">א"ר</span> פפא מדות קטנות <span style="color: red;">פקיעי</span> בהו אינשי שלישית ההין <span style="color: red;">ורביעית</span> ההין לא <span style="color: red;">לעביד</span> כיון דהוו במקדש לא גזרו בהו רבנן במקדש נמי ליגזור <span style="color: red;">כהני'</span> זריזין הן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אלמ' טעו אינשי ברבי'</span> אי הכי <span style="color: red;">חציתומ' ועוכל'</span> לא <span style="color: red;">ליביד דא'</span> רב <span style="color: red;">פפ' מדו' קטנו' פקיעי</span> בהו אינשי <span style="color: red;">שלישי'</span> ההין <span style="color: red;">ורבי' ההי'</span> לא <span style="color: red;">ליביד</span> כיון דהוו במקדש לא גזרו בהו רבנן <span style="color: red;">במקד' גופי'</span> ליגזור <span style="color: red;">כהני' זריזי' הם</span>
<b>המבורג 165</b>: אלמא טעי איניש ריבעא אי הכי <span style="color: red;">תומן ועוכלא [+גרס' דוק'</span> חצי תומן <span style="color: red;">ועוכלא+] נמי</span> לא <span style="color: red;">נעביד אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הכל בקיאין במדות</span> קטנות <span style="color: red;">אי הכי</span> שלישית <span style="color: red;">הין ורביעית הין</span> לא <span style="color: red;">נעביד</span> כיון <span style="color: red;">דהוה בבית המקדש עבדינן וניגזור גזירה בבית המקדש</span> כהנים זריזין הן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלמ' טעו אינשי בריבעא</span> אי הכי חצי תומן ועוכלא לא <span style="color: red;">לעביד דאתי לאיחלופי בקב ולוג אמ'</span> רב פפא מדות קטנות <span style="color: red;">פקיעי</span> בהו אינשי שלישית ההין <span style="color: red;">ורביעית</span> ההין לא <span style="color: red;">לעביד</span> כיון <span style="color: red;">דהוי</span> במקדש לא גזרו בהו רבנן במקדש <span style="color: red;">גופיה</span> ליגזור כהנים זריזין הן
<b>פריס 1337</b>: אלמא טעי איניש ריבעא אי הכי חצי תומן ועוכלא <span style="color: red;">נמי</span> לא <span style="color: red;">נעביר אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">במדות</span> קטנות <span style="color: red;">פקיעי</span> אינשי <span style="color: red;">אי הכי שלישי' (..ה)[ה]ין ורביעית הין נמי</span> לא <span style="color: red;">נעביד</span> כיון <span style="color: red;">דהוה</span> במקדש לא גזרו <span style="color: red;">ביה</span> רבנן <span style="color: red;">ובמקדש גופיה ניגזר</span> כהנים זריזין <span style="color: red;">הם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלמ' טעו אינשי ברביעא</span> אי הכי <span style="color: red;">[+גר' וחצי+]</span> תומן ועוכלא לא ליעביד <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מדות קטנות <span style="color: red;">בקיעי</span> אינשי <span style="color: red;">בהו אי הכי</span> שלישית ההין <span style="color: red;">ורביעית</span> ההין לא ליעביד כיון <span style="color: red;">דהואי</span> במקדש לא גזרו רבנן <span style="color: red;">ובמקדש</span> נמי ליגזור כהנים זריזין הן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלמא טעי איניש ריבעא אי הכי תומן ועוכלא לא ליעביד <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא מדות קטנות <span style="color: red;">פקיעי</span> בהו אינשי שלישית ההין <span style="color: red;">ורביעית</span> ההין לא <span style="color: red;">לעביד</span> כיון דהוו במקדש לא גזרו בהו רבנן במקדש נמי ליגזור כהנים זריזין הן

<b>וילנא</b>: אמר שמואל אין מוסיפין על המדות יותר משתות ולא על המטבע יתר משתות והמשתכר אל ישתכר יותר משתות אין מוסיפין על המדות יותר משתות מ"ט אילימא משום אפקועי תרעא שתות נמי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר שמואל <span style="color: red;">אי'</span> מוסיפין על <span style="color: red;">המדו'</span> יותר משתות ולא על המטבע יתר משתות והמשתכר אל ישתכר יותר משתות אין מוסיפין על <span style="color: red;">המדו'</span> יותר <span style="color: red;">משתו' מאי טעמא</span> אילימא משום אפקועי תרעא שתות נמי לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' שמו'</span> אין <span style="color: red;">מוס[י]פין</span> על <span style="color: red;">המדו'</span> יותר משתות ולא על <span style="color: red;">?ה(ט)[?מ?]טבע יותר</span> משתות והמשתכר אל <span style="color: red;">ישתכ' יתר</span> משתות אין <span style="color: red;">מוסיפי'</span> על <span style="color: red;">המדו' יתר (ע) משתו' מאי טעמ' אילימ' משו'</span> אפקועי <span style="color: red;">תרע' שתו'</span> נמי לא <span style="color: red;">ליביד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין מוסיפין על המדות <span style="color: red;">יתר</span> משתות ולא על המטבע יתר משתות והמשתכר <span style="color: red;">לא</span> ישתכר <span style="color: red;">יתר</span> משתות אין מוסיפין על המדות <span style="color: red;">יתר</span> משתות <span style="color: red;">מאי טע'</span> אילימא משום <span style="color: red;">לאפקועי תרעא מאי אריא יתר משתות אפלו</span> שתות נמי לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין מוסיפין על המדות יותר משתות ולא על המטבע <span style="color: red;">יותר</span> משתות והמשתכר אל ישתכר יותר משתות אין מוסיפין על המדות יותר משתות <span style="color: red;">מאי טעמ' אילימ'</span> משום <span style="color: red;">איפקועי</span> תרעא שתות נמי לא <span style="color: red;">לעביד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין מוסיפין על המדות <span style="color: red;">יתר</span> משתות ולא על המטבע יתר משתות והמשתכר <span style="color: red;">לא</span> ישתכר יותר משתות אין מוסיפין על המדות <span style="color: red;">יתר</span> משתות <span style="color: red;">מאי טע'</span> אילימא משום אפקועי <span style="color: red;">שערים אי הכי</span> שתות נמי לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> אין מוסיפין על המדות יותר משתות ולא על המטבע יתר משתות והמשתכר אל ישתכר <span style="color: red;">יתר</span> משתות <span style="color: red;">מאי טעמ' אילימ'</span> משום <span style="color: red;">דאפקועי שערי'</span> שתות נמי לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר שמואל אין מוסיפין על המדות יותר משתות ולא על המטבע יתר משתות והמשתכר אל ישתכר יותר משתות אין מוסיפין על המדות יותר משתות <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אילימא <span style="color: red;">משו'</span> אפקועי תרעא שתות נמי לא

<b>וילנא</b>: אלא משום אונאה דלא ליהוי ביטול מקח והאמר רבא כל דבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין אפילו פחות מכדי אונאה חוזר אלא דלא ליהוי פסידא לתגרא פסידא הוא דלא ליהוי ליה רווחא לא בעי זבן וזבין תגרא איקרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא משום אונאה דלא ליהוי ביטול מקח והאמר רבא כל דבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין אפילו פחות מכדי <span style="color: red;">אונא'</span> חוזר אלא דלא ליהוי פסידא לתגרא פסידא הוא דלא ליהוי ליה רווחא לא בעי זבן וזבין תגרא איקרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' משו' אונא'</span> דלא ליהוי <span style="color: red;">בטול מק' והא'</span> רבא כל <span style="color: red;">דב' שבמד'</span> ושבמשקל <span style="color: red;">ושבמניין אפי' פחו'</span> מכדי <span style="color: red;">אונא'</span> חוזר <span style="color: red;">ואל'</span> דלא ליהוי <span style="color: red;">פסיד' לתגר' פסיד' הו'</span> דלא <span style="color: red;">הוי</span> ליהוי <span style="color: red;">לי' רווח'</span> לא בעי <span style="color: red;">זבון וזבון תגר'</span> איקרי
<b>המבורג 165</b>: אלא משום אונאה דלא <span style="color: red;">ניהוי בטול</span> מקח <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבא כל דבר שבמדה <span style="color: red;">ושבמניין</span> ושבמשקל <span style="color: red;">אפלו</span> פחות מכדי אונאה חוזר אלא <span style="color: red;">משום</span> פסידא <span style="color: red;">דתגרי השתא</span> פסידא <span style="color: red;">דתגרי לא הוי להו</span> רווחא <span style="color: red;">מי</span> לא בעי <span style="color: red;">זבון</span> וזבין תגרא איקרי
<b>אסקוריאל</b>: אלא משום אונאה דלא ליהוי ביטול מקח <span style="color: red;">אפי פחות משתות נמי לא דהא אמ'</span> רבא כל דבר שבמדה <span style="color: red;">שבמשקל שבמניין אפי'</span> פחות מכדי אונאה חוזר אלא <span style="color: red;">לאו</span> דלא ליהוי פסידא לתגרא פסידא <span style="color: red;">לתגרא</span> הוא דלא ליהוי ליה רווחא לא <span style="color: red;">בעו זבון</span> וזבין תגרא איקרי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[אלא] [אלא]</span> משום אונאה דלא <span style="color: red;">ניהוי</span> ביטול מקח <span style="color: red;">[מאי איריא שתות] אפי' פחות משתות נמי [לא] דהאמ'</span> רבא כל דבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין <span style="color: red;">אפי'</span> פחות מכדי אונאה חוזר <span style="color: red;">ואלא משו' [דלא ליהוי] [ליהוי]</span> פסידא <span style="color: red;">דתגרי</span> פסידא הוא דלא <span style="color: red;">ניהוי להו רוחא</span> לא <span style="color: red;">בעו אלא זבון</span> וזבין תגרא איקרי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא משום אונאה דלא ליהוי ביטול מקח <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא כל דבר <span style="color: red;">שבמנין</span> שבמדה ושבמשקל אפילו פחות מכדי אונאה חוזר אלא דלא <span style="color: red;">ל(ו)[י]הוי</span> פסידא לתגרא פסידא הוא דלא ליהוי <span style="color: red;">הא</span> רווחא לא בעי <span style="color: red;">זבון</span> וזבין תגרא <span style="color: red;">מיתקרי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא משום אונאה דלא <span style="color: red;">להוי</span> ביטול מקח <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא כל דבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין <span style="color: red;">אפי' פחו'</span> מכדי <span style="color: red;">אונא'</span> חוזר אלא דלא ליהוי <span style="color: red;">פסיד'</span> לתגרא פסידא הוא דלא ליהוי ליה <span style="color: red;">רווח'</span> לא בעי זבן וזבין <span style="color: red;">ותגר'</span> איקרי

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב חסדא שמואל קרא אשכח ודרש והשקל עשרים גרה עשרים שקלים חמשה ועשרים שקלים עשרה וחמשה שקל המנה יהיה לכם מנה מאתן וארבעין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב חסדא <span style="color: red;">שמו'</span> קרא אשכח ודרש והשקל <span style="color: red;">כ'</span> גרה עשרים <span style="color: red;">שקלי' כ"ה שקלי'</span> עשרה וחמשה שקל המנה יהיה לכם מנה מאתן וארבעין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א' שמו'</span> קרא אשכח ודרש <span style="color: red;">השקל עשרי'</span> גרה <span style="color: red;">עשרי' שקלי'</span> חמשה <span style="color: red;">ועשר' שקלי' עשר' וחמש'</span> שקל <span style="color: red;">המנ' יהי'</span> לכם <span style="color: red;">מנ'</span> מאתן וארבעין
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">טע' דשמואל מהאי</span> קרא והשקל עשרים גרה עשרים שקלים חמשה ועשרים שקלים עשרה וחמשה שקל המנה יהיה לכם <span style="color: red;">האי</span> מנה <span style="color: red;">מאתין וארבעי'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל קרא <span style="color: red;">אשכוח ודרוש</span> והשקל עשרים גרה עשרים שקלים חמשה ועשרים שקלים עשרה וחמשה שקל המנה יהיה לכם מנה <span style="color: red;">מאתי</span> וארבעין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא שמואל קרא אשכח ודרש והשקל עשרים גרה עשרים שקלים חמשה ועשרים שקלים עשרה וחמשה שקל המנה יהיה לכם מנה מאתן וארבעין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">שמו'</span> קרא אשכח ודרש והשקל עשרים גרה עשרים שקלים חמשה ועשרים שקלים עשרה וחמשה <span style="color: red;">שקלים</span> המנה יהיה לכם <span style="color: red;">האי</span> מנה מאתן וארבעין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">שמו'</span> קרא אשכח ודרש והשקל <span style="color: red;">כ'</span> גרה עשרים שקלים <span style="color: red;">כה'</span> שקלים עשרה וחמשה שקל המנה יהיה לכם <span style="color: red;">מנ'</span> מאתן וארבעין

<h2>דף צ:</h2>

<b>וילנא</b>: הוו אלא שמע מינה תלת ש"מ מנה של קדש כפול היה ושמע מינה מוסיפין על המדות ואין מוסיפין יותר משתות ושמע מינה שתותא מלבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוו אלא שמע <span style="color: red;">מינ'</span> תלת <span style="color: red;">שמע מינה</span> מנה של קדש כפול היה <span style="color: red;">ושמ' מינ'</span> מוסיפין על המדות ואין מוסיפין <span style="color: red;">יות'</span> משתות ושמע מינה שתותא <span style="color: red;">מלבד</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הו?א?י אל' ש"מ</span> תלת ש"מ מנה של <span style="color: red;">הקד'</span> כפול היה <span style="color: red;">וש"מ מוסיפי'</span> על המדות ואין <span style="color: red;">מוסי' יתר משתו' וש"מ שיתות'</span> מלבר
<b>המבורג 165</b>: הוו אלא שמע <span style="color: red;">מינ'</span> תלת <span style="color: red;">שמע מינה</span> מנה של קדש כפול היה ושמע מינה מוסיפין על המדות ואין מוסיפין <span style="color: red;">יתר</span> משתות ושמע מינה שתותא מלבר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הוי</span> אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> תלת ש"מ של <span style="color: red;">קודש</span> כפול היה <span style="color: red;">וש"מ</span> מוסיפין על המדות ואין מוסיפין יותר משתות <span style="color: red;">וש"מ</span> שתותא מלבר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הוי</span> אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> תלת ש"מ <span style="color: red;">שקל הקדש</span> כפול היה <span style="color: red;">וש"מ</span> מוסיפין על המדות ואין מוסיפין <span style="color: red;">על המדות יתר</span> משתות <span style="color: red;">וש"מ</span> שתותא מלבר
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> תלת ש"מ מנה של <span style="color: red;">קודש</span> כפול היה <span style="color: red;">ש"מ</span> מוסיפין על המדות ואין מוסיפין <span style="color: red;">יתר על שתות וש"מ שתות</span> מלבר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הוו אלא שמע מינה תלת <span style="color: red;">שמע מינה</span> מנה של קדש כפול היה <span style="color: red;">ושמ'</span> מינה מוסיפין על המדות ואין מוסיפין יותר משתות ושמע מינה שתותא <span style="color: red;">מלבד</span>

<b>וילנא</b>: רב פפא בר שמואל תקין כיילא בר תלתא קפיזי אמרו ליה והא אמר שמואל אין מוסיפין על המדות יותר משתות אמר להו אנא כיילא חדתא תקיני שדריה לפומבדיתא ולא קבלוה שדריה לפאפוניא וקבלוה וקרו ליה רוז פפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פפא בר שמואל תקין כיילא בר תלתא קפיזי אמרו ליה והא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין <span style="color: red;">מוסיפי'</span> על <span style="color: red;">המדו'</span> יותר <span style="color: red;">משתו'</span> אמר להו אנא כיילא חדתא תקיני שדריה <span style="color: red;">לפומ' בדיתא</span> ולא <span style="color: red;">קיבלוה</span> שדריה לפאפוניא <span style="color: red;">וקיבלוה</span> וקרו ליה רוז פפא
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> בר <span style="color: red;">שמו'</span> תקין <span style="color: red;">מיל'</span> בר <span style="color: red;">תלת'</span> קפיזי <span style="color: red;">והא' שמו'</span> אין <span style="color: red;">מוס[י]פין</span> על <span style="color: red;">המדו' ית' משתו' א'</span> להו <span style="color: red;">אנ' כול' חדת'</span> תקיני <span style="color: red;">שדרי' לפומבדי'</span> ולא קבלוה <span style="color: red;">שדרוה לפפוני'</span> וקבלוה וקרו ליה <span style="color: red;">רז פפ'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב פפא בר שמואל <span style="color: red;">תקן קבא בת תלת</span> קפיזי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה והא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין מוסיפין על המדות <span style="color: red;">יתר</span> משתות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">קבא באפי נפשיה עבדי</span> שדריה <span style="color: red;">לפום בדיתא</span> ולא קבלוה שדריה <span style="color: red;">לפפוניא [וקבלוה]</span> וקרו ליה <span style="color: red;">כוז</span> פפא
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא בר שמואל תקין כיילא בר תלתא קפיזי אמרו ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל אין מוסיפין על המדות יותר משתות <span style="color: red;">אמ'</span> להו אנא כיילא חדתא תקיני שדריה <span style="color: red;">לפום בדיתא</span> ולא קבלוה <span style="color: red;">שדרוה לפפונאי</span> וקבלוה וקרו ליה <span style="color: red;">כוז</span> פפא
<b>פריס 1337</b>: רב פפא בר שמואל תקין <span style="color: red;">כילא</span> בר תלתא קפיזי <span style="color: red;">אמרי</span> ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל אין מוסיפין על המדות <span style="color: red;">יתר</span> משתות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא <span style="color: red;">קבא</span> חדתא תקיני שדריה לפומבדיתא ולא <span style="color: red;">קיבלה לפפונא וקיבלוה</span> וקרו ליה <span style="color: red;">רון</span> פפא
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב פפא <span style="color: red;">אתקין (מ)[כי]ילא</span> בר תלתא <span style="color: red;">קפידי אמרי</span> ליה <span style="color: red;">והאמ' שמו'</span> אין <span style="color: red;">מוס[י]פין</span> על המדות <span style="color: red;">יתר</span> משתות <span style="color: red;">א"ל</span> אנא כיילא <span style="color: red;">חדתנא קעבידנא קא שדרוה לפומבדית'</span> ולא <span style="color: red;">קיבלוה מיניה שדרוה לפפוניא וקיבלוה</span> וקרו <span style="color: red;">לה רד</span> פפא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב פפא בר שמואל תקין כיילא בר תלתא קפיזי אמרו ליה והא אמר שמואל אין מוסיפין יותר משתות אמר להו אנא כיילא חדתא תקיני שדריה <span style="color: red;">לפום בדיתא</span> ולא <span style="color: red;">קיבולה</span> שדריה לפאפוניא <span style="color: red;">וקיבלוה</span> וקרו ליה רוז פפא

<b>וילנא</b>: (סימן אוצרי פירות אין אוצרין ואין מוציאין ואין משתכרין פעמים בביצים מתריעין ולא מוציאין)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> אוצרי פירות אין אוצרין ואין מוציאין ואין משתכרין <span style="color: red;">פעמי' בבצים</span> מתריעין ולא <span style="color: red;">מוציאין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סימ'</span> אוצרי <span style="color: red;">פירו</span> אין <span style="color: red;">אצרין</span> ואין מוציאין ואין <span style="color: red;">?מסת?ב?רין פעמי' בבצי' מתריעי'</span> ולא <span style="color: red;">חצאין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב פפא בר שמואל סימן</span> אוצרי פירות אין אוצרין ואין מוציאין ואין משתכרין פעמים בביצים מתריעין ולא <span style="color: red;">יוצאין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> אוצרי פירות אין אוצרין ואין מוציאין ואין משתכרין פעמים <span style="color: red;">בבצים</span> מתריעין ולא <span style="color: red;">מוציאין</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אוצרי פירות ומלוי ברבית ומקטיני איפה ומפקיעי שערים עליהן הכתוב אומר לאמר מתי יעבור החדש ונשבירה שבר והשבת ונפתחה בר להקטין איפה ולהגדיל שקל ולעות מאזני מרמה וכתיב נשבע ה' בגאון יעקב אם אשכח לנצח כל מעשיהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אוצרי פירות ומלוי <span style="color: red;">רבית</span> ומקטיני איפה ומפקיעי שערים עליהן הכתוב אומר לאמר מתי יעבור <span style="color: red;">החודש</span> ונשבירה שבר <span style="color: red;">השבת</span> ונפתחה בר להקטין איפה ולהגדיל שקל <span style="color: red;">ולעוות</span> מאזני מרמה וכתיב נשבע ה' בגאון יעקב אם אשכח לנצח כל מעשיהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אוצרי פירות ומלוי <span style="color: red;">רביו'</span> ומקטיני <span style="color: red;">איפ'</span> ומפקיעי <span style="color: red;">שערי' עליה' הכתו' או' נשב' יי</span> בגאון <span style="color: red;">יעק' וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן אוצרי פירות ומפקיעי שערים <span style="color: red;">ומקטיני איפה ומלוי רביות</span> עליהן <span style="color: red;">הכת' אומ'</span> לאמר מתי יעבור החדש ונשבירה שבר <span style="color: red;">[והשבת</span> ונפתחה בר להקטין איפה ולהגדיל שקל ולעות מאזני <span style="color: red;">מרמה] אחריו מה כת'</span> נשבע <span style="color: red;">יי</span> בגאון יעקב <span style="color: red;">[אם</span> אשכח לנצח כל <span style="color: red;">מעשיהם]</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן אוצרי פירות ומלוי <span style="color: red;">ריביות</span> ומקטיני איפה ומפקיעי שערים <span style="color: red;">עליהם הכתו' או' (למה) [מתי] יעבר [החדש] ?ונש?כ?ירה</span> שבר והשבת ונפתחה בר להקטין איפה ולהגדיל שקל ולעות מאזני מרמה <span style="color: red;">מה כתו' אחריו</span> נשבע <span style="color: red;">י</span> בגאון יעקב אם אשכח לנצח <span style="color: red;">את</span> כל מעשיהם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אוצרי פירות ומפקיעי שערים <span style="color: red;">ומקטיני איפה ומלוי רביות עליהם הכתו' אומ'</span> לאמר מתי יעבור החדש ונשבירה שבר <span style="color: red;">השבת</span> ונפתחה בר להקטין איפה ולהגדיל שקל ולעות מאזני מרמה <span style="color: red;">מה כתי' אחריו</span> נשבע <span style="color: red;">יי</span> בגאון יעקב אם אשכח לנצח <span style="color: red;">את</span> מעשיהם
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן אוצרי פירות <span style="color: red;">ומלוה ריביות</span> ומקטיני <span style="color: red;">מדות</span> ומפקיעי שערים <span style="color: red;">עליהם הכת' או' [האומ'</span> מתי יעבור <span style="color: red;">חדש ונשביר'</span> שבר והשבת <span style="color: red;">ונפתח'</span> בר להקטין <span style="color: red;">איפ'</span> ולהגדיל שקל <span style="color: red;">ומאזני מרמה]</span> נשבע <span style="color: red;">יי</span> בגאון יעקב אם <span style="color: red;">יכופר</span> לנצח כל מעשיהם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן אוצרי פירות ומלוי <span style="color: red;">רבית</span> ומקטיני איפה ומפקיעי שערים עליהן הכתוב אומר לאמר מתי יעבור <span style="color: red;">החודש</span> ונשבירה שבר <span style="color: red;">השבת</span> ונפתחה בר להקטין איפה ולהגדיל שקל <span style="color: red;">ולעוות</span> מאזני מרמה וכתיב נשבע ה' בגאון יעקב אם אשכח לנצח כל מעשיהם

<b>וילנא</b>: אוצרי פירות כגון מאן אמר ר' יוחנן כגון שבתי אצר פירות אבוה דשמואל מזבין להו לפירי בתרעא חרפא כתרעא חרפא שמואל בריה משהי לפירי ומזבין להו בתרעא אפלא כתרעא חרפא שלחו מתם טבא דאבא מדברא מ"ט תרעא דרווח רווח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אוצרי <span style="color: red;">פירו'</span> כגון מאן <span style="color: red;">א"ר יוח'</span> כגון שבתי אצר <span style="color: red;">פירו'</span> אבוה <span style="color: red;">דשמוא'</span> מזבין להו לפירי בתרעא חרפא כתרעא חרפא שמואל בריה משהי <span style="color: red;">לפיריה</span> ומזבין להו בתרעא <span style="color: red;">אפלה</span> כתרעא חרפא שלחו מתם טבא <span style="color: red;">????אבא מדבר'</span> תרעא דרווח <span style="color: red;">רוח</span>
<b>מינכן 95</b>: אוצרי <span style="color: red;">פירו' כגו'</span> מאן <span style="color: red;">א"ר יונת' כגו'</span> שבתי <span style="color: red;">אוצר פירו' אבו' דשמו'</span> מזבין להו לפירי <span style="color: red;">בתרע' חופ' א' שמו' מאחר להו</span> לפירי ומזבין להו <span style="color: red;">בתרע' אפל' בתרע' חופ'</span> שלחו <span style="color: red;">להו</span> מתם <span style="color: red;">טב' דאב' מבר' תרע' דרוח דרווח</span>
<b>המבורג 165</b>: אוצרי פירות כגון מאן כגון <span style="color: red;">שבתאי אוצר פירי</span> אבוה דשמואל <span style="color: red;">הוה</span> מזבין <span style="color: red;">פיריה בחרפא בתרעא</span> חרפא שמואל משהי <span style="color: red;">להו עד אפלא</span> ומזבין להו בתרעא חרפא שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> דאבא <span style="color: red;">עדיפא</span> מדברא תרעא דרווח רווח
<b>אסקוריאל</b>: אוצרי פירות כגון <span style="color: red;">מאי אמ'</span> ר' יוחנן כגון <span style="color: red;">שבתאי אוצר</span> פירות אבוה דשמואל מזבין להו <span style="color: red;">לפירא</span> בתרעא חרפא <span style="color: red;">כחרפא</span> שמואל משהי <span style="color: red;">להו</span> לפירי <span style="color: red;">וזבין</span> להו בתרעא אפלא כתרעא חרפא שלחו מתם טבא דאבא מדברא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> תרעא <span style="color: red;">כיון דרוח</span> רווח
<b>פריס 1337</b>: אוצרי פירות כגון מאן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כגון <span style="color: red;">שבתאי אוצר פירי</span> אבוה דשמואל מזבין להו לפירי בתרעא חרפא <span style="color: red;">בחרפא</span> שמואל <span style="color: red;">מאח' להו</span> לפירי ומזבין להו בתרעא אפלא <span style="color: red;">בתרע'</span> חרפא שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> טבא דאבא מדברא <span style="color: red;">מאי טעמא</span> תרעא <span style="color: red;">דרוח רוח</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אוצרי פירות כגון מאן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כגון <span style="color: red;">שבתאי</span> אצר פירות <span style="color: red;">אבו' דשמו' הוה</span> מזבין <span style="color: red;">פירי</span> בתרעא חרפא <span style="color: red;">כחרפא שמו' הוה מאחר ליה לפירא</span> ומזבין בתרעא אפלא <span style="color: red;">בחרפא</span> שלחו מתם <span style="color: red;">אבא טבא מברא מאי טעמ'</span> תרעא <span style="color: red;">כיון</span> דרווח רווח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אוצרי פירות כגון מאן אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כגון שבתי <span style="color: red;">עצר</span> פירות אבוה דשמואל מזבין להו <span style="color: red;">לפיריה</span> בתרעא חרפא כתרעא חרפא שמואל בריה משהי <span style="color: red;">לפיריה</span> ומזבין להו בתרעא <span style="color: red;">אפל'</span> כתרעא חרפא שלחו מתם טבא דאבא מדברא תרעא דרווח <span style="color: red;">רוח</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב עושה אדם את קבו אוצר תניא נמי הכי אין אוצרין פירות דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנין וסלתות אבל תבלין כמון ופלפלין מותר במה דברים אמורים בלוקח מן השוק אבל במכניס משלו מותר ומותר לאדם לאצור פירות בארץ ישראל ג' שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית ובשני בצורת אפי' קב חרובין לא יאצור מפני שמכניס מארה בשערים אמר ליה רבי יוסי בר' חנינא לפוגא שמעיה פוק אצר לי פירי שלש שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושה אדם את קבו אוצר תניא נמי הכי אין אוצרין פירות דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנין <span style="color: red;">וסלתו'</span> אבל תבלין כמון ופלפלין מותר במה דברים אמורים בלוקח מן השוק אבל במכניס משלו מותר ומותר לאדם לאצור פירות בארץ ישראל <span style="color: red;">שלש</span> שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית ובשני <span style="color: red;">בצרות אפילו</span> קב חרובין לא <span style="color: red;">יעצר</span> מפני שמכניס מארה בשערים אמר ליה רבי יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא לפוגא שמעיה פוק אצר לי פירי שלש שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">עוש' אד'</span> את קבו אוצר <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי אין <span style="color: red;">אוצרי' פירו' דברי'</span> שיש בהן חיי <span style="color: red;">נפ' ??כ?גו' יינו' שמני' וסלתו' אב'</span> תבלין <span style="color: red;">וכמון ופלפל' מות' במ'ד'א' בלוק'</span> מן השוק <span style="color: red;">אב' במכני'</span> משלו מותר <span style="color: red;">ומות' לאצר פירו' שלש שני'</span> ערב <span style="color: red;">שביעי' ושביעי' ומוצ' שביעי'</span> ובשני <span style="color: red;">בצרו'</span> אפי' קב <span style="color: red;">חרובי'</span> לא <span style="color: red;">יאצר</span> מפני <span style="color: red;">שמכני' מאיר' בשערי' א"ל ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' לסוג' שמעי'</span> פוק <span style="color: red;">אצ'</span> לי פירי שלש <span style="color: red;">שני' ער' שבי' ושבי' ומוצ' שביעי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושה אדם את קבו אוצר תניא נמי הכי אין אוצרין <span style="color: red;">בארץ ישראל</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות <span style="color: red;">שמנים</span> וסלתות אבל כמון ופלפלין <span style="color: red;">ותבלין</span> מותר במה <span style="color: red;">דברי'</span> אמורים בלוקח מן השוק אבל <span style="color: red;">בכונס</span> משלו מותר ומותר לאדם <span style="color: red;">לאצר פירותיו שלש</span> שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית ובשני בצורת <span style="color: red;">אפלו</span> קב <span style="color: red;">חירובין</span> לא יאצור <span style="color: red;">אדם</span> מפני שמכניס <span style="color: red;">מאירה</span> בשערים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה לסוגא</span> שמעיה <span style="color: red;">אצור</span> לי פירי <span style="color: red;">תלת שנין</span> ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושה אדם קבו אוצר תניא נמי הכי אין אוצרין <span style="color: red;">אוצר</span> פירות <span style="color: red;">בארץ ישראל ב'ד'א' בלוקח פירות מן השוק</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות <span style="color: red;">שמנים</span> וסלתות אבל כמון <span style="color: red;">ותבלין</span> ופלפלין מותר <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בלוקח מן השוק אבל במכניס משלו מותר ומותר לאדם <span style="color: red;">לאצר</span> פירות <span style="color: red;">שלש</span> שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית ובשני בצורת אפי' קב חרובין לא <span style="color: red;">יאצר</span> מפני שמכניס מארה בשערים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">לסוגא</span> שמעיה פוק <span style="color: red;">אציר</span> לי פירי שלש שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושה אדם את קבו אוצר תניא נמי הכי אין אוצרין פירות <span style="color: red;">בארץ ישראל</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות <span style="color: red;">שמנים</span> וסלתות אבל כמון <span style="color: red;">תבלין</span> ופלפלין מותר <span style="color: red;">וב'ד'א'</span> בלוקח מן השוק אבל <span style="color: red;">בכונס</span> משלו מותר ומותר לאצור <span style="color: red;">שלש</span> שנים ערב שביעית <span style="color: red;">[ושביעית]</span> ומוצאי <span style="color: red;">שביעי'</span> ובשני <span style="color: red;">בצרות</span> אפי' קב חרובין לא יאצור מפני שמכניס מארה בשערים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה לסוגא</span> שמעיה פוק אצר לי <span style="color: red;">פירות</span> ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עושה אדם את קבו אוצר תניא נמי הכי אין אוצרין פירות דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות <span style="color: red;">שמנים</span> וסלתות אבל כמון <span style="color: red;">ותבלין ופילפלין</span> מותר <span style="color: red;">במ' דבר' אמ'</span> בלוקח <span style="color: red;">פירות</span> מן השוק אבל במכניס משלו מותר <span style="color: red;">ובשני בצרות אפילו קב (........ ..ם)[חרובין] נמי אסור מפני שמכניס מאירה בשערים</span> ומותר <span style="color: red;">לאצר</span> פירות <span style="color: red;">שלש</span> שנים ערב שביעית <span style="color: red;">[ושביעית]</span> ומוצאי שביעית <span style="color: red;">א"ל ר'</span> יוסי בר' חנינא לפוגא שמעיה <span style="color: red;">זיל</span> אצר לי פירי <span style="color: red;">תלת שנין</span> ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב עושה אדם את קבו אוצר תניא נמי הכי אין אוצרין פירות דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנין וסלתות אבל תבלין כמון ופלפלין מותר במה דברים אמורים בלוקח מן השוק אבל במכניס משלו מותר ומותר לאדם לאצור פירות בארץ ישראל <span style="color: red;">שלש</span> שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית ובשני <span style="color: red;">בצרות אפילו</span> קב חרובין לא <span style="color: red;">יעצר</span> מפני שמכניס מארה בשערים אמר ליה רבי יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">להונא</span> שמעיה פוק אצר לי פירי שלש שנים ערב שביעית ושביעית ומוצאי שביעית

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מוציאין פירות מא"י דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות ר' יהודה בן בתירא מתיר ביין מפני שממעט את התיפלה וכשם שאין מוציאין מארץ לחו"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ ישראל</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בן בתירא מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התיפלא</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">מוציאי' פירו' מאר' ישר' דברי'</span> שיש <span style="color: red;">בה'</span> חיי <span style="color: red;">נפ' כגו' יינו' שמני' וסלתו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתר' מתי'</span> ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התיפל' וכש'</span> שאין <span style="color: red;">מוצי' מאר' ישר' לחו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">[מוציאין] (אוצרין)</span> פירות <span style="color: red;">מהארץ לחוצה לארץ</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות ר' יהודה בן <span style="color: red;">בתירה</span> מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התפלה</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ ישראל</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות ר' יהודה בן בתירא מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התפלה</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">ישראל לחוצה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ ישראל לחוצה לארץ</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות ר' יהודה בן <span style="color: red;">בתירה</span> מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התפלה</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים <span style="color: red;">וסלסות</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> מתיר ביין מפני <span style="color: red;">שממעיט</span> את התיפלה וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ ישראל</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בן בתירא מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התיפלא</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי לא ישהה אדם מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו ואפי' היא עביט של מימי רגלים אבל עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב וקב וחצי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">ישהא</span> אדם מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפילו</span> היא עביט של מימי רגלים אבל עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב וקב וחצי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי לא <span style="color: red;">ישה' אד' מד' חסיר'</span> או <span style="color: red;">יתיר' בתו'</span> ביתו ואפי' <span style="color: red;">הי'</span> עביט של <span style="color: red;">מימירגלי'</span> אבל <span style="color: red;">עוש' הו' סא'</span> תרקב וחצי <span style="color: red;">תרק'</span> וקב וחצי
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">יעשה</span> אדם מדה חסרה <span style="color: red;">ויתירה בתוך ביתו ואפלו עביט של מימי רגלים אמ' רב פפא לא אמרן אלא באתרא דלא חתימי אבל באתרא דחתימי עד דחזי חתמא לא שקיל אי הכי באתרא דלא חתימי נמי כמה דלא חזי הנדוא לא שקיל זמנין דמתרמי בין השמשות מקרי שקיל תניא נמי הכי לא יעשה אדם מדה חסרה ויתירה</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפלו</span> עביט של מימי רגלים אבל עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">קב</span> וחצי
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">יעשה</span> אדם מדה <span style="color: red;">חסירה</span> או <span style="color: red;">יתירה</span> בתוך ביתו ואפי' היא עביט של מימי רגלים אבל עושה הוא <span style="color: red;">[סאה]</span> תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">קב</span> וחצי
<b>פריס 1337</b>: תניא נמי הכי <span style="color: red;">אסור לאדם שישהה</span> מדה חסרה <span style="color: red;">ויתרה</span> בתוך ביתו ואפי' <span style="color: red;">יחדה לעביט</span> של מימי רגלים אבל עושה הוא <span style="color: red;">סאה וחצי</span> סאה תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">קב</span> וחצי
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">ישהא</span> אדם מדה <span style="color: red;">חסירה</span> או <span style="color: red;">יתירה</span> בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפילו</span> היא עביט של מימי רגלים אבל עושה <span style="color: red;">סאה [+ל"ג חצי</span> סאה <span style="color: red;">?ד?ה?יינו תרקב+]</span> תרקב וחצי תרקב וקב וחצי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא נמי הכי לא <span style="color: red;">ישהא</span> אדם מדה חסרה או יתרה בתוך ביתו <span style="color: red;">ואפילו</span> היא עביט של מימי <span style="color: red;">רגלי'</span> אבל עושה הוא סאה תרקב וחצי תרקב וקב וחצי

<h2>דף צא.</h2>

<b>וילנא</b>: קב ורובע ותומן וחצי תומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד מחמשה ברביע ובמדת הלח הוא עושה הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית ושמינית ואחד משמונה בשמינית וזהו קורטוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קב ורובע ותומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד מחמשה ברביע ובמדת הלח הוא עושה הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">ושמנית</span> ואחד משמונה <span style="color: red;">בשמנית</span> וזהו קורטוב
<b>מינכן 95</b>: קב <span style="color: red;">ורבי' תומן</span> וחצי תומן <span style="color: red;">ועוכל' וכמ' הי' עוכל' אח' מחמש' ברובע זו מיד' היבש ומד'</span> הלח <span style="color: red;">היא עוש'</span> הין וחצי הין <span style="color: red;">ושלי'</span> ההין <span style="color: red;">ורבי'</span> ההין <span style="color: red;">ול(ג)[ו]ג</span> וחצי לוג <span style="color: red;">ורביעי' ושמיני' וחצי שמיני' וזהו'</span> קורטוב
<b>המבורג 165</b>: קב <span style="color: red;">רובע וחצי רובע [+לא גריס רב' חנ' וחצי רובע+] תומן [וחצי תומן]</span> ועוכלא וכמה <span style="color: red;">הוא</span> עוכלא אחד <span style="color: red;">מ(שמנה)[חמשה] ברובע</span> ובמדת הלח עושה <span style="color: red;">אדם</span> הין וחצי הין <span style="color: red;">שלישית</span> ההין ורביעית ההין <span style="color: red;">לוג</span> וחצי לוג <span style="color: red;">רביעית</span> ושמינית ואחד <span style="color: red;">משמנה</span> בשמינית וזהו <span style="color: red;">קרטוב</span>
<b>אסקוריאל</b>: קב <span style="color: red;">רובע וחצי רובע תומן</span> וחצי תומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד <span style="color: red;">משמנה ברובע</span> ובמדת הלח הוא עושה הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">לוג</span> ושמינית ואחד <span style="color: red;">משמנה</span> בשמינית <span style="color: red;">[*רביעית לוג וזהו*] וזהו קרטוב</span>
<b>פריס 1337</b>: קב ורובע <span style="color: red;">וחצי רובע</span> ותומן וחצי תומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד מחמשה <span style="color: red;">ברובע</span> ובמדת הלח עושה הין וחצי הין ושלישית <span style="color: red;">הין</span> ורביעית <span style="color: red;">הין לוג</span> וחצי לוג ורביעית ושמינית ואחד משמונה בשמינית וזהו קורטוב
<b>וטיקן 115 ב</b>: קב <span style="color: red;">רובע (ת)[וח]צי [+ל"ג] [ה"ג סאה ותרקב וחצי תרקב וקב וחצי קב רובע</span> ותומן וחצי תומן <span style="color: red;">?ועו?ח?לא וכמה ?עו?ח?לא אחד מחמשה ברובע]+ רובע תומן</span> ועוכלא וכמה עוכלא <span style="color: red;">אחת משמונה ברבע</span> ובמדת הלח עושה הין וחצי הין <span style="color: red;">ושלישי'</span> ההין ורביעית ההין <span style="color: red;">לוג</span> וחצי לוג ורביעית ושמינית ואחד משמונה בשמינית <span style="color: red;">וזו היא</span> קורטוב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קב ורובע ותומן ועוכלא וכמה היא עוכלא אחד מחמשה ברביע ובמדת הלח הוא עושה הין וחצי הין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לוג ורביעית <span style="color: red;">ושמנית</span> ואחד משמונה <span style="color: red;">בשמנית</span> וזהו קורטוב

<b>וילנא</b>: כך אין מוציאין מארץ ישראל לסוריא ורבי מתיר מהיפרכיא להיפרכיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין <span style="color: red;">מא"י</span> לסוריא <span style="color: red;">ור'</span> מתיר מהיפרכיא להיפרכיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לאר'</span> כך אין <span style="color: red;">מוציאי' לסורי' ור' מתי' מהפרכי' להפרכי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין <span style="color: red;">מהפרכיא להפרכיא ור'</span> מתיר <span style="color: red;">מהפרכיא להפרכיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לסורא ור'</span> מתיר <span style="color: red;">מאפרכיא לאפרכיא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין מארץ לסוריא <span style="color: red;">ור'</span> מתיר <span style="color: red;">מהפרכי להפרכי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין לסוריא <span style="color: red;">ור'</span> מתיר <span style="color: red;">מהפרכיא להפרכיא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין לסוריא ורבי מתיר מהיפרכיא להיפרכיא

<b>וילנא</b>: ת"ר אין משתכרים בארץ ישראל בדברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות אמרו עליו על ר' אלעזר בן עזריה שהיה משתכר ביין ושמן ביין סבר לה כר"י בשמן באתריה דר' אלעזר בן עזריה שכיח מישחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אי' משתכרין</span> בארץ ישראל <span style="color: red;">בדברי'</span> שיש בהן חיי נפש כגון יינות <span style="color: red;">שמנין</span> וסלתות אמרו עליו על ר' אלעזר בן עזריה שהיה משתכר ביין ושמן ביין סבר לה <span style="color: red;">כרבי יהודה</span> בשמן באתריה <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">שכיחי</span> מישחא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">משתכרי' באר' בדברי'</span> שיש <span style="color: red;">בה'</span> חיי <span style="color: red;">נפ' כגו' יינו'</span> שמנים <span style="color: red;">וסלתו' אמ'</span> עליו על ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי'</span> שהיה <span style="color: red;">משתכ'</span> ביין ושמן ביין <span style="color: red;">סב'</span> לה <span style="color: red;">כר' יהוד' בן בתיר'</span> בשמן <span style="color: red;">באתרי'</span> דר' <span style="color: red;">אלע'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' שכי' משח'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">משתכרין</span> בארץ ישראל בדברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות אמרו עליו על ר' אלעזר בן עזריה שהיה משתכר ביין ושמן <span style="color: red;">בארץ ישראל יין כר' יהודה בן בתירה שמן</span> באתריה דר' אלעזר שכיח <span style="color: red;">משחא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">משתכרין</span> בארץ ישראל בדברים שיש <span style="color: red;">(ל)[ב]הן</span> חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות אמרו עליו על ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן עזריה שהיה משתכר ביין ושמן <span style="color: red;">[ביין]</span> סבר <span style="color: red;">ליה כר' יהודה בן בתירא</span> בשמן באתריה דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> שכיח מישחא
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">משתכרין</span> בארץ ישראל בדברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות אמרו עליו על ר' אלעזר בן עזריה שהיה משתכר ביין ושמן <span style="color: red;">יין</span> סבר לה <span style="color: red;">כר' יהודה שמן</span> באתריה דר' אלעזר <span style="color: red;">??ב?ן</span> עזריה שכיח מישחא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">משתכרין</span> בארץ <span style="color: red;">ישר' בדברי'</span> שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים <span style="color: red;">וסלתו'</span> אמרו על ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן עזריה שהיה משתכר ביין <span style="color: red;">ובשמן יין</span> סבר לה <span style="color: red;">כר' יהוד' בן בתירא שמן</span> באתריה דר' אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">שכיחי</span> מישחא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">משתכרין</span> בארץ ישראל בדברים שיש בהן חיי נפש כגון <span style="color: red;">יינין שמנין</span> וסלתות אמרו עליו על <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר בן עזריה שהיה משתכר ביין ושמן ביין סבר לה <span style="color: red;">כרבי יהודה</span> בשמן באתריה <span style="color: red;">דרב</span> אלעזר בן עזריה <span style="color: red;">שכיחי</span> מישחא

<b>וילנא</b>: ת"ר אין משתכרין פעמים בביצים אמר מרי בר מרי פליגי בה רב ושמואל חד אמר על חד תרי וחד אמר תגר לתגרא ת"ר מתריעין על פרקמטיא ואפי' בשבת א"ר יוחנן כגון כלי פשתן בבבל ויין ושמן בארץ ישראל אמר רב יוסף והוא דזל וקם עשרה בשיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משתכרין <span style="color: red;">פעמי' בביצי' אמ'</span> מרי בר מרי פליגי בה רב ושמואל חד אמר על חד תרי וחד אמר תגר לתגרא <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מתריעין על פרקמטיא <span style="color: red;">ואפילו</span> בשבת <span style="color: red;">אמר רבי יוחנ'</span> כגון כלי פשתן בבבל ויין ושמן בארץ ישראל אמר רב יוסף והוא דזל <span style="color: red;">וקום</span> עשרה בשיתא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">משתכרי' פעמי' בבצי' א'</span> מרי בר <span style="color: red;">מר</span> פליגי בה רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> על חד תרי וחד <span style="color: red;">א'</span> תגר <span style="color: red;">לתגר'</span> ת"ר <span style="color: red;">מתריעי'</span> על <span style="color: red;">פרקמטי'</span> ואפי' <span style="color: red;">בשב'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' כגו'</span> כלי <span style="color: red;">פשת'</span> בבבל ויין <span style="color: red;">ושמ'</span> בארץ <span style="color: red;">ישר' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">והו' דזול וקום עשר' בשית'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משתכרין פעמים <span style="color: red;">בבצים אמ' מרימר פליגו</span> בה רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ' תגרא בתר תגרא וחד אמ' [+נ'א'</span> על חד <span style="color: red;">תרין+] זוזא אחבריה תנו רבנן</span> מתריעין על פרקמטיא <span style="color: red;">שאבדה ואפלו</span> בשבת <span style="color: red;">כגון מאי</span> א"ר יוחנן כגון כלי פשתן בבבל ויין ושמן בארץ ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף והוא דזל וקם עשרה בשיתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן (פעמים)</span> אין משתכרין <span style="color: red;">פעמיים</span> בביצים <span style="color: red;">אמ'</span> מרי בר <span style="color: red;">מר</span> פליגי <span style="color: red;">ביה</span> רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> על חד <span style="color: red;">תרין</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> תגר לתגרא <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מתריעין על פרקמטיא <span style="color: red;">שהוזלה ואפי</span> בשבת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כגון כלי פשתן בבבל ויין ושמן בארץ ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף והוא <span style="color: red;">דזול</span> וקם עשרה בשיתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משתכרין פעמים בביצים <span style="color: red;">אמ'</span> מרי בר <span style="color: red;">מר</span> פליגי בה רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> על חד <span style="color: red;">תרין [+נ"א זוזא לחבריה+]</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> תגר <span style="color: red;">ותגרא ומתריעין</span> על פרקמטיא <span style="color: red;">אפי'</span> בשבת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כגון כלי פשתן בבבל ויין ושמן בארץ ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף והוא דזל וקם עשרה בשיתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משתכרין פעמים בביצים <span style="color: red;">אמ' מרימר</span> פליגי בה רב <span style="color: red;">ושמוא'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> על חד <span style="color: red;">תרין</span> וחד <span style="color: red;">אמ'</span> תגר <span style="color: red;">תגרי תנו רבנן</span> מתריעין על פרקמטיא <span style="color: red;">ואפילו</span> בשבת א"ר יוחנן כגון כלי פשתן בבבל ויין <span style="color: red;">(ושמחה)</span> בארץ <span style="color: red;">ישר' אמ'</span> רב יוסף והוא <span style="color: red;">דזול וקום</span> עשרה בשיתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין משתכרין פעמים בביצים <span style="color: red;">אמ'</span> מרי בר <span style="color: red;">פליגו</span> בה רב ושמואל חד אמר <span style="color: red;">זוז</span> על <span style="color: red;">חבריה</span> וחד אמר תגר <span style="color: red;">תגרא תנו רבנן</span> מתריעין על <span style="color: red;">פרקמטי' ואפילו</span> בשבת <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן כגון כלי פשתן בבבל ויין ושמן בארץ ישראל אמר רב יוסף והוא דזל <span style="color: red;">וקום</span> עשרה בשיתא

<b>וילנא</b>: ת"ר אין יוצאין מארץ לחו"ל אא"כ עמדו סאתים בסלע א"ר שמעון אימתי בזמן שאינו מוצא ליקח אבל בזמן שמוצא ליקח אפי' עמדה סאה בסלע לא יצא וכן היה ר"ש בן יוחאי אומר אלימלך מחלון וכליון גדולי הדור היו ופרנסי הדור היו ומפני מה נענשו מפני שיצאו מארץ לחוצה לארץ שנאמר ותהם כל העיר עליהן ותאמרנה הזאת נעמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין יוצאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה לארץ אלא אם כן</span> עמדו סאתים בסלע <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אמתי</span> בזמן שאינו מוצא ליקח אבל בזמן שמוצא ליקח <span style="color: red;">אפילו עמדו</span> סאה בסלע לא יצא וכן היה <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן יוחאי אומר אלימלך מחלון וכליון גדולי הדור היו ופרנסי הדור היו ומפני מה נענשו מפני שיצאו מארץ לחוצה לארץ שנאמר ותהם כל העיר עליהן ותאמרנה הזאת נעמי
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">יוצאי' מהאר' לחוצ' לאר' אל' א"כ</span> עמדו <span style="color: red;">סאתי'</span> בסלע א"ר <span style="color: red;">שמע'</span> אימתי <span style="color: red;">בזמ'</span> שאינו <span style="color: red;">מוצ'</span> ליקח אבל בזמן <span style="color: red;">שאינו מוצ' ליק'</span> אפי' <span style="color: red;">עמדו סא'</span> בסלע וכן היה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחי או'</span> אלימלך מחלון וכליון <span style="color: red;">(היו)</span> גדולי הדור היו ופרנסי הדור היו ומפני מה <span style="color: red;">נענ'</span> מפני שיצאו <span style="color: red;">מאר' לחוצ' לאר' שנ' ותהו'</span> כל <span style="color: red;">העי' עליה' ותאמרן הזא'</span> נעמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין יוצאין מארץ <span style="color: red;">לחוצ' לארץ אלא אם כן</span> עמדו סאתים בסלע א"ר <span style="color: red;">שמואל</span> אימתי בזמן <span style="color: red;">שלא מצא</span> ליקח אבל <span style="color: red;">מצא</span> ליקח <span style="color: red;">אפלו</span> סאה בסלע לא יצא וכן היה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">אומ'</span> אלימלך <span style="color: red;">ומחלון</span> וכליון <span style="color: red;">מגדולי</span> הדור <span style="color: red;">הוו ומפרנסי</span> הדור <span style="color: red;">הוו</span> ומפני מה נענשו מפני שיצאו מארץ לחוצה לארץ <span style="color: red;">שנ' ותהום</span> כל העיר עליהן <span style="color: red;">ותאמרן</span> הזאת נעמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין יוצאין מארץ <span style="color: red;">ישראל לחוצה לארץ אלא אם כן</span> עמדו סאתים <span style="color: red;">חטים</span> בסלע <span style="color: red;">אמ' ר' ישמעאל</span> אימתי בזמן שאינו מוצא ליקח אבל בזמן שמוצא ליקח אפי' <span style="color: red;">עמדו</span> סאה <span style="color: red;">חטים</span> בסלע לא יצא וכן <span style="color: red;">(הוא)</span> היה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחנן אמ'</span> אלימלך מחלון וכליון גדולי הדור היו ופרנסי הדור היו ומפני מה נענשו מפני שיצאו <span style="color: red;">חוצה</span> לארץ <span style="color: red;">שנ' ותהום</span> כל העיר עליהן ותאמרנה הזאת נעמי
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין יוצאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה לארץ אלא אם כן</span> עמדו <span style="color: red;">[סאתים] חטין</span> בסלע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמעון אימתי בזמן <span style="color: red;">שאין</span> מוצא ליקח אבל <span style="color: red;">מוצא</span> ליקח אפי' סאה בסלע לא יצא וכן היה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי <span style="color: red;">אומ'</span> אלימלך <span style="color: red;">מגדולי</span> הדור ופרנסי הדור <span style="color: red;">היה</span> ומפני מה <span style="color: red;">נענש</span> מפני <span style="color: red;">שיצא</span> מארץ לחוצה לארץ <span style="color: red;">שנ' ותהום</span> כל העיר <span style="color: red;">עליהם וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין יוצאין מארץ <span style="color: red;">[ישראל] חוצה לארץ אלא אם כן</span> סאתים בסלע א"ר שמעון <span style="color: red;">אימ'</span> בזמן <span style="color: red;">שאין מוצ(י)אין</span> ליקח אבל בזמן <span style="color: red;">שמוצאין</span> ליקח <span style="color: red;">אפילו</span> סאה בסלע <span style="color: red;">אין יוצאין</span> וכן היה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן <span style="color: red;">יוחי או' (אילמלא) [אלימלך]</span> מחלון וכליון <span style="color: red;">מגדולי</span> הדור <span style="color: red;">ומפרנסי</span> הדור ומפני מה נענשו מפני שיצאו מארץ לחוצה לארץ ותהם כל העיר <span style="color: red;">עליהם</span> ותאמרנה הזאת נעמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין יוצאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה לארץ אלא אם כן</span> עמדו סאתים בסלע <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמעון <span style="color: red;">אמתי</span> בזמן שאינו מוצא ליקח אבל בזמן שמוצא ליקח <span style="color: red;">אפילו עמדו</span> סאה בסלע לא יצא וכן היה <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יוחאי אומר אלימלך מחלון וכליון גדולי הדור היו ופרנסי הדור היו ומפני מה נענשו מפני שיצאו מארץ לחוצה לארץ שנאמר ותהם כל העיר עליהן ותאמרנה הזאת נעמי

<b>וילנא</b>: מאי הזאת נעמי א"ר יצחק אמרו חזיתם נעמי שיצאת מארץ לחו"ל מה עלתה לה וא"ר יצחק אותו היום שבאת רות המואביה לארץ ישראל מתה אשתו של בעז והיינו דאמרי אינשי עד דלא שכיב שיכבא קיימא מנו בייתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק אמרו חזיתם נעמי שיצאת מארץ <span style="color: red;">לחוצה לארץ</span> מה <span style="color: red;">עלת'</span> לה <span style="color: red;">ואמר רבי</span> יצחק אותו היום <span style="color: red;">שבאתה</span> רות המואביה לארץ <span style="color: red;">ישר'</span> מתה אשתו של בעז <span style="color: red;">והינו</span> דאמרי אינשי עד דלא שכיב שיכבא <span style="color: red;">קימא</span> מנו בייתיה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">הזא'</span> נעמי א"ר <span style="color: red;">יצח'</span> חזיתם נעמי שיצאת מארץ <span style="color: red;">לחוצ' לאר'</span> מה <span style="color: red;">עלת'</span> לה וא"ר <span style="color: red;">יצח'</span> אותו היום <span style="color: red;">שבא'</span> רות <span style="color: red;">המואבי' מת'</span> אשתו של <span style="color: red;">בועז</span> והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> אינשי <span style="color: red;">עדדלא</span> שכיב <span style="color: red;">שיכב' קיימ' מנובייתי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי הזאת נעמי א"ר יצחק חזיתם נעמי <span style="color: red;">שיצאה</span> מארץ <span style="color: red;">לחוצה לארץ</span> מה עלתה לה <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק אותו היום שבאת רות המואביה לארץ ישראל מתה אשתו של בעז <span style="color: red;">והינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">אדלא שכיבא שכבא קמה</span> מנו <span style="color: red;">ביתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי הזאת נעמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק אמרו חזיתם נעמי <span style="color: red;">שיצתה</span> מארץ <span style="color: red;">ישראל לחוצה לארץ</span> מה עלתה לה <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק אותו היום <span style="color: red;">שבאתה נעמי ורות המואבי'</span> לארץ ישראל מתה אשתו של <span style="color: red;">בועז</span> והיינו דאמרי אינשי עד דלא שכיב שיכבא <span style="color: red;">קמא מנובייתא [מנו בייתיא] ?[*?? ??מנו בייתא פי' כלה*]</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי הזאת נעמי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">ראיתם</span> נעמי <span style="color: red;">שיצת'</span> מארץ <span style="color: red;">לחוצה לארץ</span> מה עלתה לה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק אותו <span style="color: red;">יום שבאתה</span> רות המואביה לארץ ישראל מתה אשתו של <span style="color: red;">בועז הינו</span> דאמרי אינשי עד <span style="color: red;">לא שכבי שכבא קימא</span> מנו <span style="color: red;">ביתיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר יצחק אמרו <span style="color: red;">הראותם</span> נעמי <span style="color: red;">שיצתה</span> מארץ <span style="color: red;">לחוצה לארץ</span> מה עלתה לה <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק אותו היום <span style="color: red;">שבא(ות)[ת]ה</span> רות המואביה לארץ <span style="color: red;">ישר'</span> מתה אשתו של <span style="color: red;">בועז (והיינו דאמרי אינשי)</span> והיינו דאמרי אינשי עד דלא שכיב שיכבא קיימא <span style="color: red;">?מנו?נ?יתיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק אמרו חזיתם נעמי שיצאת מארץ <span style="color: red;">לחוצה לארץ</span> מה עלתה לה <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יצחק אותו היום <span style="color: red;">שבאתה</span> רות המואביה לארץ ישראל מתה אשתו <span style="color: red;">שלבעז והינו</span> דאמרי אינשי עד דלא שכיב שיכבא <span style="color: red;">קימא</span> מנו בייתיה

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר רב הונא אמר רב אבצן זה בעז מאי קמ"ל כי אידך דרבה בר רב הונא דאמר רבה בר רב הונא אמר רב מאה ועשרים משתאות עשה בעז לבניו שנאמר ויהי לו שלשים בנים ושלשים בנות שלח החוצה ושלשים בנות הביא לבניו מן החוץ וישפט את ישראל שבע שנים ובכל אחת ואחת עשה שני משתאות אחד בבית אביו ואחד בבית חמיו ובכולן לא זימן את מנוח אמר כודנא עקרה במאי פרעא לי תאנא וכולן מתו בחייו והיינו דאמרי אינשי בחייך דילדת שיתין שיתין למה ליך איכפל ואוליד חד דמשיתין זריז
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר <span style="color: red;">יצחק</span> אמר רב אבצן <span style="color: red;">זהו</span> בעז מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> כי אידך דרבה בר <span style="color: red;">יצחק</span> דאמר רבה בר <span style="color: red;">יצחק</span> אמר רב מאה ועשרים משתאות עשה בעז לבניו שנאמר ויהי לו שלשים בנים ושלשים בנות שלח החוצה <span style="color: red;">ושלושים</span> בנות הביא לבניו מן החוץ וישפט את ישראל שבע שנים ובכל אחת ואחת עשה שני משתאות אחד בבית אביו ואחד בבית חמיו ובכולן לא זימן את מנוח <span style="color: red;">אמ' כודניה</span> עקרה במאי פרעא לי תאנא וכולן מתו בחייו והיינו דאמרי אינשי בחייך דילדת שיתין שיתין למה ליך <span style="color: red;">דילדת</span> איכפל ואוליד <span style="color: red;">חר דמשתין</span> זריז
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> אבצן זה <span style="color: red;">בוע'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' באידך דרב'</span> בר <span style="color: red;">יצח' דא' רב'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א'</span> רב <span style="color: red;">מא' ועשרי' משתאו' עש' בועז</span> לבניו <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי לו <span style="color: red;">שלשי' בני' ושלשי' בנו'</span> שלח <span style="color: red;">החוצ' ושלשי' בנו' הבי'</span> לבניו מן החוץ <span style="color: red;">וישפ'</span> את <span style="color: red;">ישר'</span> שבע <span style="color: red;">שני'</span> ובכולן לא זימן את מנוח <span style="color: red;">א' כונדנ' עקר'</span> במאי <span style="color: red;">פרע</span> לי <span style="color: red;">תנ'</span> וכולן מתו בחייו והיינו דאמרי אינשי בחייך <span style="color: red;">דילד'</span> שיתין <span style="color: red;">למ' לך דילד'</span> איכפל ואוליד חד <span style="color: red;">דמשתין</span> זריז
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">יצחק אמ'</span> רב מאה ועשרים משתאות עשה בעז לבניו <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי לו שלשים בנים ושלשים בנות שלח החוצה ובכולן לא <span style="color: red;">זמן</span> את מנוח <span style="color: red;">אמ' כודניא עקרא מאי פרע</span> לי <span style="color: red;">תנא</span> וכולן מתו בחייו <span style="color: red;">והינו</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">איתתך ילדה שתין מאי הנאה אית לך</span> איכפל ואוליד חד <span style="color: red;">משתין</span> זריז
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ' ר' יצחק אמ'</span> רב אבצן <span style="color: red;">זהו בועז [מאי קמל] כאידך</span> דרבה בר <span style="color: red;">יצחק דאמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">יצחק אמ'</span> רב מאה ועשרים משתאות עשה <span style="color: red;">בועז</span> לבניו <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי לו שלשים בנים ושלשים בנות שלח החוצה ושלשים בנות הביא לבניו מן החוץ <span style="color: red;">וישפוט</span> את ישראל שבע שנים <span style="color: red;">ובכלן</span> לא זימן מנוח <span style="color: red;">אמ' כודנייא עקרא</span> במאי <span style="color: red;">פרע</span> לי <span style="color: red;">תנא וכלן</span> מתו בחייו והיינו דאמרי אינשי בחייך דילדת שיתין שיתין למה <span style="color: red;">לך דיילדת</span> איכפל חד <span style="color: red;">ואוליד</span> דמשיתין זריז
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">יצחק</span> אבצן זה <span style="color: red;">בועז</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' כאידך</span> דרבה בר <span style="color: red;">יצחק דאמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">יצחק</span> מאה ועשרים משתאות עשה <span style="color: red;">בועז</span> לבניו <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי לו <span style="color: red;">שלשי'</span> בנים ושלשים <span style="color: red;">בנות שלשים</span> בנות שלח החוצה ושלשים בנות הביא לבניו מן <span style="color: red;">החוצה</span> וישפט את ישראל שבע שנים ובכולן לא זימן את מנוח <span style="color: red;">אמ' כודניא</span> עקרה במאי <span style="color: red;">פרע</span> לי <span style="color: red;">תנא</span> וכולן מתו בחייו <span style="color: red;">והינו</span> דאמרי אינשי בחייך <span style="color: red;">ילדא</span> שיתין <span style="color: red;">מאי הנאה אית</span> ליך <span style="color: red;">אדילדת שיתין</span> איכפל ואוליד חד <span style="color: red;">דמן שתין</span> זריז
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר רב <span style="color: red;">יצחק אמ'</span> רב אבצן זה <span style="color: red;">בועז</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' כאידך</span> דרבה בר <span style="color: red;">רב יצחק אמ'</span> רב מאה ועשרים משתאות עשה <span style="color: red;">בועז</span> לבניו <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי לו שלשים בנים ושלשים <span style="color: red;">בנות שלשי'</span> בנות שלח החוצה ושלשים בנות הביא <span style="color: red;">לבני(י)[ו] מבחוץ</span> ובכולן לא זימן את מנוח <span style="color: red;">אמ'</span> כודנא עקרה <span style="color: red;">מי פרע</span> לי <span style="color: red;">תנא כולן</span> מתו בחייו והיינו דאמרי אינשי בחייך <span style="color: red;">ילדה איתתיה</span> שיתין <span style="color: red;">איקפל</span> ואוליד חד <span style="color: red;">דמשתי'</span> זריז
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה בר <span style="color: red;">יצחק אמ'</span> רב אבצן <span style="color: red;">זהו</span> בעז מאי <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> כי אידך דרבה בר <span style="color: red;">יצחק דאמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">יצחק אמ'</span> רב מאה ועשרים משתאות עשה בעז לבניו <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי לו <span style="color: red;">שלושים</span> בנים <span style="color: red;">ושלשי'</span> בנות שלח <span style="color: red;">החוצהושלושים</span> בנות הביא לבניו מן החוץ וישפט את ישראל שבע שנים ובכל אחת ואחת עשה שני משתאות אחד בבית אביו ואחד בבית חמיו ובכולן לא זימן את מנוח אמר <span style="color: red;">כודניה</span> עקרה במאי פרעא לי תאנא וכולן מתו בחייו והיינו דאמרי אינשי בחייך דילדת שיתין שיתין למה ליך <span style="color: red;">דילדת</span> איכפל ואוליד חד דמשיתין זריז

<b>וילנא</b>: (סי' מלך אברהם עשר שנים שנפטר נתנשא לבדו)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> מלך אברהם עשר שנים שנפטר נתנשא <span style="color: red;">לבדו</span>
<b>מינכן 95</b>: מלך <span style="color: red;">אברה'</span> עשר <span style="color: red;">שני' נפט' נתנש' לבדו סימ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן</span> מלך אברהם עשר שנים <span style="color: red;">יפטר</span> נתנשא <span style="color: red;">לבדו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> מלך אברהם עשר שנים שנפטר נתנשא <span style="color: red;">לבדו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב חנן בר רבא אמר רב אלימלך ושלמון ופלוני אלמוני ואבי נעמי כולן בני נחשון בן עמינדב הן מאי קמ"ל שאפי' מי שיש לו זכות אבות אינה עומדת לו בשעה שיוצא מארץ לחוצה לארץ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חנן בר רבא אמר רב אלימלך ושלמון ופלוני אלמוני ואבי <span style="color: red;">נעמן</span> כולן בני נחשון בן עמינדב הן מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> שאפי' מי שיש לו זכות אבות אינה עומדת לו בשעה שיוצא מארץ לחוצה לארץ
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">א'</span> רב אלימלך <span style="color: red;">וסלמון</span> ופלוני אלמוני ואבי נעמי כולן בני <span style="color: red;">נחשו'</span> בן <span style="color: red;">עמינד'</span> הן מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> שאפי' מי שיש לו <span style="color: red;">זכו' אינ' עומד' בשע' שיוצ' מאר' לחוצ' לאר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלימלך ושלמון ואבי נעמי <span style="color: red;">ופלוני אלמוני</span> כולן בני נחשון בן עמינדב הן מאי <span style="color: red;">נפקא מינה שאפלו</span> מי שיש לו זכות אבות <span style="color: red;">ויוצא</span> מארץ לחוצה לארץ <span style="color: red;">אין מעלין לו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלימלך ושלמון <span style="color: red;">ופלני</span> אלמוני ואבי נעמי בני נחשון בן <span style="color: red;">עמי נדב</span> הן מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' שאפי</span> מי שיש לו זכות אבות אינה עומדת לו בשעה שיוצא מארץ לחוצה לארץ
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלימלך ושלמון ופלוני אלמוני ואבי נעמי כולן בני נחשון הן מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי'</span> מי שיש לו זכות אבות אינה <span style="color: red;">מועלת</span> לו בשעה <span style="color: red;">שיצא</span> מארץ לחוצה לארץ
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">אבא א"ר</span> אלימלך <span style="color: red;">ושלמה פלוני ואלמוני</span> ואבי נעמי כולן בני נחשון בן עמינדב <span style="color: red;">היו</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאפי'</span> מי שיש לו זכות אבות <span style="color: red;">אינו עומד</span> לו בשעה שיוצא מארץ לחוצה לארץ
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אלימלך ושלמון ופלוני אלמוני ואבי נעמי כולן בני נחשון בן עמינדב הן מאי <span style="color: red;">קא משמ' לן שאפילו</span> מי שיש לו זכות <span style="color: red;">אכות</span> אינה עומדת לו בשעה שיוצא מארץ לחוצה לארץ

<b>וילנא</b>: ואמר רב חנן בר רבא אמר רב אמיה דאברהם אמתלאי בת כרנבו אמיה דהמן אמתלאי בת עורבתי וסימניך טמא טמא טהור טהור אמיה דדוד נצבת בת עדאל שמה אמיה דשמשון צללפונית ואחתיה נשיין למאי נפקא מינה לתשובת המינים ואמר רב חנן בר רבא אמר רב עשר שנים נחבש אברהם אבינו שלש בכותא ושבע בקרדו ורב דימי מנהרדעא מתני איפכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חנן בר רבא אמר רב <span style="color: red;">אימי'</span> דאברהם אמתלאי בת <span style="color: red;">בר נבו אימיה</span> דהמן אמתלאי בת עורבתי וסימניך טמא טמא טהור טהור <span style="color: red;">אימיה</span> דדוד נצבת בת עדאל שמה <span style="color: red;">אימיה</span> דשמשון צללפונית ואחתיה נשיין למאי נפקא מינה לתשובת <span style="color: red;">המינין</span> ואמר רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב עשר שנים נחבש אברהם אבינו שלש <span style="color: red;">בכותי</span> ושבע <span style="color: red;">בכרדו</span> ורב דימי מנהרדעא מתני איפכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אימי' דאברה'</span> אמתלאי בת <span style="color: red;">כרנבי אמי'</span> דהמן אמתלאי בת עורבתי <span style="color: red;">וסימני'</span> טמא <span style="color: red;">טמ' טהו' טהו' אימי'</span> דדוד נצבת בת עדאל <span style="color: red;">שמ' אימי'</span> דשמשון <span style="color: red;">צלולפוני'</span> ואחתיה <span style="color: red;">(ואח) נשיק למאנפק' מינ' לתשוב' המינין וא'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">א'</span> רב עשר <span style="color: red;">שני'</span> נחבש <span style="color: red;">אברה' אבי'</span> שלש <span style="color: red;">בבי' האיסורי' ושב' באור כשדי' רב</span> דימי <span style="color: red;">מנהרדע'</span> מתני <span style="color: red;">איפכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אימיה</span> דאברהם אמתלאי בת <span style="color: red;">כר נבו אימיה</span> דהמן <span style="color: red;">אמתלי בר</span> עורבתי וסימניך <span style="color: red;">הטמא</span> טמא <span style="color: red;">והטהור</span> טהור <span style="color: red;">אימיה</span> דדוד נצבת בת עדאל <span style="color: red;">אימיה</span> דשמשון צללפונית ואחתיה <span style="color: red;">נשיק מאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">להדורי למיני(ה) אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב עשר שנים נחבש אברהם <span style="color: red;">בבית האסורין</span> שלש <span style="color: red;">בכותי</span> ושבע <span style="color: red;">בקדרו רב</span> דימי מנהרדעא מתני איפכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חנין</span> בר <span style="color: red;">(בר) רבא אימיה</span> דאברהם אמתלאי <span style="color: red;">בר בר נבו אימיה</span> דהמן אמתלאי בת עורבתי וסימניך טמא טמא טהור טהור <span style="color: red;">אימיה</span> דדוד נצבת בת עדאל שמה <span style="color: red;">אימיה</span> דשמשון צללפונית ואחתיה <span style="color: red;">נשיק</span> למאי נפקא מינה לתשובת <span style="color: red;">המינין ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חנין</span> בר <span style="color: red;">רבה אמ'</span> רב עשר שנים נחבש אברהם <span style="color: red;">בבית האסורין</span> שלש <span style="color: red;">בכותי</span> ושבע <span style="color: red;">בכרדו</span> ורב דימי מנהרדעא מתני איפכא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אימיה</span> דאברהם אמתלאי בת כרנבו <span style="color: red;">אימי' ??ד?המן</span> אמתלאי בת עורבתי וסימניך <span style="color: red;">טהור טהור טמא טמא אימיה</span> דדוד נצבת בת עדאל <span style="color: red;">אימיה</span> דשמשון צללפונית ואחתיה <span style="color: red;">נשיק</span> למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לאהדורי תיובת' למינין אמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב עשר שנים נחבש אברהם אבינו <span style="color: red;">בבי' האיסו'</span> שלש <span style="color: red;">בכותי</span> ושבע בקרדו <span style="color: red;">רב</span> דימי מנהרדעא מתני איפכא <span style="color: red;">שבע בכותי ושלש בקרדו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">אבא אמ'</span> רב <span style="color: red;">אימיה</span> דאברהם אמתלאי בת <span style="color: red;">ברנבו אימיה</span> דהמן אמתלאי בת עורבתי וסימניך <span style="color: red;">טמ'</span> טמא טהור טהור <span style="color: red;">אימיה</span> דדוד נצבת בת עדאל <span style="color: red;">אימיה</span> דשמשון <span style="color: red;">הצללפונית</span> ואחתיה <span style="color: red;">נשיק מאי</span> נפקא <span style="color: red;">מיניה</span> לתשובת <span style="color: red;">המינין ואמ'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">אבא אמ'</span> רב עשר שנים נחבש <span style="color: red;">אברה'</span> אבינו שלש <span style="color: red;">בכותי</span> ושבע <span style="color: red;">ב(כ)[ק]רדו רב</span> דימי <span style="color: red;">מנהרדע'</span> מתני איפכא <span style="color: red;">שבע בכותי ושלש בקרדו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אימיה דאברה'</span> אמתלאי בת <span style="color: red;">כר נבו אימיה</span> דהמן אמתלאי בת עורבתי <span style="color: red;">וסימני'</span> טמא טמא טהור טהור <span style="color: red;">אימיה</span> דדוד נצבת בת עדאל שמה <span style="color: red;">אימיה</span> דשמשון <span style="color: red;">צללפוני'</span> ואחתיה נשיין למאי נפקא מינה לתשובת <span style="color: red;">המינין ואמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב עשר שנים נחבש אברהם אבינו שלש <span style="color: red;">בכותי</span> ושבע <span style="color: red;">בכרדו</span> ורב דימי מנהרדעא מתני איפכא

<b>וילנא</b>: אמר רב חסדא עיברא זעירא דכותא זהו אור כשדים ואמר רב חנן בר רבא אמר רב אותו היום שנפטר אברהם אבינו מן העולם עמדו כל גדולי אומות העולם בשורה ואמרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב חסדא עיברא זעירא <span style="color: red;">דכותי</span> זהו אור כשדים ואמר רב <span style="color: red;">חני</span> בר רבא אמר רב אותו היום שנפטר אברהם אבינו מן העולם עמדו כל גדולי אומות העולם <span style="color: red;">כשורה</span> ואמרו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' עיבר' זעיר' דכותי זה</span> אור <span style="color: red;">כשדי' וא'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">א'</span> רב אותו <span style="color: red;">היו' שנפט' אבר' אבי'</span> מן <span style="color: red;">העול'</span> עמדו כל <span style="color: red;">גדו' אומו' העול' בשור'</span> ואמרו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">עבידא</span> זעירא <span style="color: red;">בכותי זה</span> אור כשדים <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אותו היום שנפטר אברהם מן העולם <span style="color: red;">באו</span> כל אומות העולם <span style="color: red;">ועמדו עליו</span> בשורה ואמרו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">עיבורא דתרעא</span> זעירא <span style="color: red;">דכותי</span> זהו אור כשדים <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חנין</span> בר רבא אותו היום שנפטר אברהם אבינו מן העולם עמדו כל גדולי <span style="color: red;">(הדור)</span> אומות העולם <span style="color: red;">כשורה</span> ואמרו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא עיברא זעירא <span style="color: red;">דכותי זה הוא</span> אור כשדים <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אותו היום שנפטר אברהם אבינו מן העולם <span style="color: red;">באו</span> אומות העולם <span style="color: red;">ועמדו עליו בשור' אמרו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">זעירא עובדא</span> זעירא <span style="color: red;">דכותי</span> זהו אור <span style="color: red;">(..)[כש]דים ואמ'</span> רב חנן בר רב אותו היום שנפטר אברהם אבינו <span style="color: red;">באו</span> כל אומות העולם <span style="color: red;">ועמדו עליו</span> בשורה <span style="color: red;">והיו מפסידין עליו ואומרין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רכ</span> חסדא עיברא זעירא <span style="color: red;">דכותי</span> זהו אור כשדים <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אותו היום שנפטר אברהם אבינו מן העולם עמדו כל גדולי אומות העולם <span style="color: red;">?כ?שורה</span> ואמרו

<h2>דף צא:</h2>

<b>וילנא</b>: אוי לו לעולם שאבד מנהיגו ואוי לה לספינה שאבד קברינטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אוי לו לעולם שאבד מנהיגו ואוי לה לספינה שאבד <span style="color: red;">קרבינטא</span>
<b>מינכן 95</b>: אוי לו <span style="color: red;">לעול' שאב' מנהגו</span> ואוי לה לספינה <span style="color: red;">שאבד' קרבניט'</span>
<b>המבורג 165</b>: אוי לעולם שאבד מנהיגו <span style="color: red;">אוי</span> לה לספינה שאבד <span style="color: red;">מנהיגה [+נ"א קברניטא+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: אוי לעולם שאבד מנהיגו ואוי לה לספינה <span style="color: red;">שאבדה קברניטה</span>
<b>פריס 1337</b>: אוי לו לעולם שאבד מנהיגו <span style="color: red;">אוי</span> לה לספינה שאבד <span style="color: red;">קברניטה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אוי <span style="color: red;">לנו ולעולם</span> שאבד מנהיגו <span style="color: red;">אוי</span> לה לספינה <span style="color: red;">שאבדה קברניטה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אוי לו <span style="color: red;">לעול'</span> שאבד מנהיגו ואוי לה לספינה שאבד <span style="color: red;">קרבניטא</span>

<b>וילנא</b>: והמתנשא לכל לראש אמר רב חנן בר רבא אמר רב אפי' ריש גרגותא משמיא מוקמי ליה אמר רב חייא בר אבין א"ר יהושע בן קרחה חס ושלום שאפי' מצאו סובין לא יצאו ואלא מפני מה נענשו שהיה להן לבקש רחמים על דורם ולא בקשו שנאמר בזעקך יצילוך קבוציך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והמתנשא לכל לראש אמר רב <span style="color: red;">ענן</span> בר רבא אמר רב <span style="color: red;">אפילו</span> ריש גרגותא משמיא מוקמי ליה אמר רב חייא בר אבין <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהושע בן קרחה חס ושלום שאפי' מצאו סובין לא יצאו ואלא מפני מה נענשו שהיה להן לבקש <span style="color: red;">רחמי'</span> על <span style="color: red;">דורן</span> ולא בקשו שנאמר בזעקך יצילוך קבוציך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והמתנש' ?ל?כ?ל</span> לראש <span style="color: red;">א'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">רב' א'</span> רב אפי' ריש <span style="color: red;">גרגות' משמי' מנו</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> רב חייא בר אבין א"ר <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' ח"ו</span> שאפי' מצאו סובין <span style="color: red;">[לא]</span> יצאו <span style="color: red;">ואל'</span> מפני מה נענשו <span style="color: red;">שהי' לה'</span> לבקש <span style="color: red;">רחמי'</span> על <span style="color: red;">דורן</span> ולא בקשו <span style="color: red;">שנ'</span> בזעקך יצילוך קבוציך
<b>המבורג 165</b>: והמתנשא לכל לראש <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אפלו</span> ריש גרגותא <span style="color: red;">מן שמיא מוקמו אמ'</span> רב חייא בר אבין א"ר יהושע בן קרחה חס ושלום <span style="color: red;">שאפלו</span> מצאו סובין לא יצאו <span style="color: red;">ומפני</span> מה נענשו <span style="color: red;">מפני</span> שהיה <span style="color: red;">בידן</span> לבקש רחמים על <span style="color: red;">דורן</span> ולא בקשו <span style="color: red;">שנ'</span> בזעקך יצילוך קבוציך
<b>אסקוריאל</b>: והמתנשא לכל לראש <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חנין</span> בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי</span> ריש גרגותא משמיא <span style="color: red;">הוא דאוקמוה אמ' ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה חס ושלום שאפי' מצאו סובין לא יצאו <span style="color: red;">אלא</span> מפני מה נענשו שהיה להן לבקש <span style="color: red;">רחמין</span> על <span style="color: red;">דורן</span> ולא בקשו <span style="color: red;">שנ' בזעקתך</span> יצילוך <span style="color: red;">קיבוציך</span>
<b>פריס 1337</b>: והמתנשא לכל לראש <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנן בר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אפי' ריש גרגותא משמיא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בר אבין <span style="color: red;">משום ר'</span> יהושע בן קרחה חס ושלום שאפי' מצאו סובין לא יצאו <span style="color: red;">ומפני</span> מה נענשו <span style="color: red;">מפני</span> שהיה להן לבקש רחמים על <span style="color: red;">דורן</span> ולא בקשו <span style="color: red;">שנ' ב?ז?עקך</span> יצילוך <span style="color: red;">קיבוציך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">המתנשא</span> לכל <span style="color: red;">ראש אמ'</span> רב חנן בר <span style="color: red;">אבא אפילו</span> ריש גרגותא משמיא <span style="color: red;">מנו</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בר אבין א"ר יהושע בן קרחה חס ושלום <span style="color: red;">שאפילו</span> מצאו סובין לא יצאו <span style="color: red;">אלא</span> מפני מה נענשו שהיה <span style="color: red;">להם</span> לבקש רחמים על <span style="color: red;">דורן</span> ולא <span style="color: red;">ביקשו שנ'</span> בזעקך <span style="color: red;">יציל[ו]ך קיבוציך וגו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והמתנשא <span style="color: red;">לבל</span> לראש <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ענן</span> בר <span style="color: red;">רכא אמ' רכ אפילו</span> ריש גרגותא משמיא מוקמי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן קרחה חס ושלום <span style="color: red;">שאפילו</span> מצאו סובין לא יצאו ואלא מפני מה נענשו שהיה להן לבקש רחמים על <span style="color: red;">דורן</span> ולא בקשו <span style="color: red;">שנ'</span> בזעקך יצילוך קבוציך

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא מעות בזול ופירות ביוקר אבל מעות ביוקר אפי' עמדו ארבע סאין בסלע יוצאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא מעות בזול ופירות ביוקר אבל <span style="color: red;">מעו'</span> ביוקר <span style="color: red;">אפילו</span> עמדו ארבע סאין בסלע יוצאין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר יוחנ'</span> לא שנו <span style="color: red;">שמעו'</span> בזול <span style="color: red;">ופירו' ביוק'</span> אבל <span style="color: red;">מעו' ביוק'</span> אפי' <span style="color: red;">עמדו ארב'</span> סאין <span style="color: red;">בסל'</span> יוצאין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן לא שנו אלא <span style="color: red;">שעמדו</span> מעות בזול ופירות ביוקר אבל מעות ביוקר <span style="color: red;">אפלו</span> ארבע סאין בסלע <span style="color: red;">יוצא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא שנו אלא <span style="color: red;">שהיו</span> מעות בזול ופירות ביוקר אבל מעות ביוקר אפי' <span style="color: red;">עמדו (עמדו)</span> ארבע סאין בסלע <span style="color: red;">יצאו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא שנו אלא <span style="color: red;">בזמן שמעות</span> בזול ופירות ביוקר אבל מעות ביוקר אפי' ארבע סאין בסלע יוצאין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן לא שנו אלא מעות <span style="color: red;">[בזול]</span> ופירות <span style="color: red;">ביוק'</span> אבל מעות ביוקר <span style="color: red;">אפילו ארבעים סאה</span> בסלע יוצאין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא שנו אלא מעות בזול ופירות ביוקר אבל מעות ביוקר <span style="color: red;">אפילו</span> עמדו ארבע סאין בסלע יוצאין

<b>וילנא</b>: (סימן סלע פועל חרובא טליא אמרין)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> סלע פועל חרובא טליא <span style="color: red;">אמרין</span>
<b>מינכן 95</b>: סלע פועל <span style="color: red;">חרוב אטלי' אמרין סימ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן</span> סלע פועל חרובא טליא <span style="color: red;">אמרין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> סלע פועל חרובא טליא <span style="color: red;">אמרין</span>

<b>וילנא</b>: דאמר ר' יוחנן נהירנא כד הוו קיימין ארבע סאין בסלע והוו נפישי נפיחי כפן בטבריא מדלית איסר ואמר רבי יוחנן נהירנא כד לא הוו מיתגרין פועליא למדנח קרתא מריח פיתא מייתין ואמר רבי יוחנן נהירנא כד הוה בצע ינוקא חרובא והוה נגיד חוטא דדובשא על תרין דרעוהי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן נהירנא כד הוו <span style="color: red;">קיימן ארבעה</span> סאין בסלע והוו נפישי נפיחי כפן <span style="color: red;">מטבריא</span> מדלית איסר ואמר רבי יוחנן נהירנא כד לא הוו מיתגרין פועליא למדנח קרתא מריח פיתא מייתין <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן נהירנא כד הוה בצע ינוקא חרובא והוה נגיד חוטא דדובשא על תרין דרעוהי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר יוחנ' נהירנ' כדהוה</span> קיימין <span style="color: red;">ארב' סאי'</span> בסלע <span style="color: red;">והוה נפיש</span> נפיחי כפן בטבריא מדלית איסר <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">נהירנ'</span> כד הוו <span style="color: red;">מתגרי' פעלי'</span> למדנח <span style="color: red;">קרת'</span> מריח <span style="color: red;">פתי' ומייתין וא"ר יוחנ' נהירנ'</span> כד הוה בצע <span style="color: red;">ינוק' חרוב'</span> והוה נגיד <span style="color: red;">חוט' דמשח'</span> על תרין דרעוהי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן נהירנא כד <span style="color: red;">הוה קאים</span> ארבע סאין בסלע <span style="color: red;">והוה נפישן</span> נפיחי כפן בטבריא מדלית איסר <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">נהירנ'</span> כד לא הוו מיתגרין פועליא למדנח קרתא מריח פיתא <span style="color: red;">[מיתין]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן נהירנא <span style="color: red;">דהוה מתגרין</span> כד הוו קיימין ארבע סאין בסלע <span style="color: red;">והוה</span> נפישי נפיחי כפן בטבריא מדלית איסר <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן נהירנא <span style="color: red;">כד(לא) [כד]</span> הוו <span style="color: red;">מתגרין פעלייא</span> למדנח קרתא <span style="color: red;">מיתין</span> מריח <span style="color: red;">[מרווח]</span> פיתא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן נהירנא כד הוה בצע ינוקא חרובא והוה נגיד חוטא <span style="color: red;">דמשחא [דדבשא]</span> על תרין דרעוהי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן נהירנא <span style="color: red;">כד(הון)[ה]ון קימן</span> ארבע סאין בסלע והוו נפישי <span style="color: red;">(פ)[נ]פיחי</span> כפן <span style="color: red;">בטבריה</span> מדלית איסר <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> נהירנא <span style="color: red;">כדהוה מתגרן פעליא</span> למדנח קרתא <span style="color: red;">מייתין</span> מריח פיתא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן נהירנא <span style="color: red;">כדהוה</span> בצע ינוקא חרובא והוה נגיד חוטא <span style="color: red;">דמשחא</span> על תרין דרעוהי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן נהירנא <span style="color: red;">כי</span> הוו <span style="color: red;">קיימי ארבעים</span> סאין בסלע <span style="color: red;">ונפישי</span> נפיחי כפן בטבריא מדלית איסר <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן נהירנא כד לא <span style="color: red;">הוה מסגיין פועלי'</span> למדנח קרתא מריח פיתא <span style="color: red;">וא"ר</span> יוחנן נהירנא כד הוה בצע ינוקא חרובא <span style="color: red;">ואתי</span> חוטא על תרין דרעוהי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יוחנן נהירנא כד הוו <span style="color: red;">קיימן ארבעה</span> סאין בסלע והוו נפישי נפיחי כפן <span style="color: red;">מטבריא</span> מדלית איסר <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן נהירנא כד לא הוו מיתגרין פועליא למדנח קרתא מריח פיתא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן נהירנא כד הוה בצע ינוקא חרובא והוה נגיד חוטא דדובשא על תרין דרעוהי

<b>וילנא</b>: ואמר ר' אלעזר נהירנא כד הוה נטיל עורבא בשרא ונגיד חוטא דמשחא מריש שורא ועד לארעא ואמר רבי יוחנן נהירנא כד הוו מטיילין טליא וטלייתא בשוקא כבר שית עשרה וכבר שב עשרה ולא הוו חטאן ואמר ר' יוחנן נהירנא כד הוו אמרין בי מדרשא דמודי להון נפיל בידיהון דמתרחיץ עליהון דיליה דילהון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר ר' אלעזר <span style="color: red;">נהירנ'</span> כד הוה נטיל עורבא בשרא ונגיד חוטא דמשחא מריש שורא ועד לארעא ואמר רבי יוחנן <span style="color: red;">נהירנ'</span> כד הוו <span style="color: red;">מטליין טלי וטליא</span> בשוקא כבר שית עשרה וכבר שב עשרה ולא הוו חטאן ואמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן נהירנא כד הוו אמרין בי מדרשא דמודי להון נפיל <span style="color: red;">בידהון</span> דמתרחיץ עליהון דיליה דילהון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז' נהירנ' כדהוה</span> נטיל עורבא <span style="color: red;">פית' בחיש שורין סליק ויתיב</span> ונגיד <span style="color: red;">חוט' דמשח'</span> מריש <span style="color: red;">שור'</span> ועד <span style="color: red;">לארע' וא"ר יוחנ' נהירנ' כדהוו</span> מטיילין טליא <span style="color: red;">וטליית'</span> כבר שית <span style="color: red;">סרי בשע' ירושל' וא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">נהירנ'</span> כד הוו אמרין בי <span style="color: red;">מדרש'</span> דמודי להון נפיל בידיהון <span style="color: red;">דמתרחי(ש)[ץ]</span> עליהון <span style="color: red;">דילי'</span> דילהון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> אלעזר נהירנא כד הוה <span style="color: red;">נסיב</span> עורבא <span style="color: red;">חרובא ויתיב אריש שורא</span> ונגיד <span style="color: red;">ואתי</span> חוטא <span style="color: red;">דדובשא</span> מריש שורא ועד <span style="color: red;">ארעא וא"ר</span> יוחנן נהירנא כד <span style="color: red;">הוה בצע ינוקא פיתא ונגיד ואתי חוטא דמשחא על תרין דרועיה וא"ר יוחנן נהירנא כדהוו מטילין טלאי וטליאתא</span> כבר <span style="color: red;">שיבסרי</span> וכבר <span style="color: red;">תמני סרי בשוקא</span> ולא <span style="color: red;">הוה דחטאן וא"ר</span> יוחנן נהירנא כד הוו אמרין בי מדרשא דמודי להון <span style="color: red;">[*לגוים*] נתמסר להון דמתרחץ</span> עליהון דיליה <span style="color: red;">(ליהוון) [להון]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> נהירנא כד הוה נטיל עורבא <span style="color: red;">פיתא וסליק לריש שורא</span> ונגיד חוטא דמשחא מריש שורא ועד לארעא <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יוחנן נהירנא כד <span style="color: red;">הוה מטליין טלי וטליא [*פי' תינוקות*]</span> בשוקא כבר שית עשרה וכבר <span style="color: red;">שבע</span> עשרה ולא הוו חטאן <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יונתן</span> נהירנא כד הוו אמרין בי מדרשא <span style="color: red;">דמורה</span> להון נפיל בידיהון דמתרחיץ עליהון דיליה דילהון
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר נהירנא <span style="color: red;">כדהוה</span> נטיל עורבא <span style="color: red;">פיתא [+ג"ד זיתא+] וסליק לריש שורא [+ג"ד טורא+] והוה נגיד</span> חוטא <span style="color: red;">דמישחא</span> מריש שורא ועד <span style="color: red;">ארעא אמ' ר'</span> יוחנן נהירנא <span style="color: red;">כדהוה מטללין טלי וטליא כבת</span> שית <span style="color: red;">עשר</span> וכבר <span style="color: red;">שבעשר</span> ולא <span style="color: red;">הוה</span> חטאן <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן נהירנא <span style="color: red;">כדהוה</span> אמרין <span style="color: red;">בבית</span> מדרשא דמודי להון נפיל בידיהון דמתרחיץ <span style="color: red;">בהון</span> דיליה <span style="color: red;">דלהון</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> נהירנא <span style="color: red;">כי</span> הוה <span style="color: red;">שקיל</span> עורבא <span style="color: red;">פיתא דלחמא ויתיב בריש שורא</span> ונגיד <span style="color: red;">ואתי מישחא</span> מריש שורא לארעא <span style="color: red;">וא"ר יוחנ' נהירנ' כי הוה מ(ל)[ט]לן טלייא וטלייתא כבר שיתסר בשערי דירושלים ולא חטאן וא"ר יוחנן נהירנא</span> כד הוו <span style="color: red;">אמרי</span> בי מדרשא <span style="color: red;">דמורי</span> להון נפיל בידיהון <span style="color: red;">דמיתרחיץ</span> עליהון דיליה דילהון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' אלעזר נהירנא כד הוה נטיל עורבא בשרא ונגיד חוטא דמשחא מריש שורא ועד לארעא <span style="color: red;">ואמ' ר' יוחגן</span> נהירנא כד הוו <span style="color: red;">מטלין טלי וטליא</span> בשוקא כבר שית עשרה וכבר שב עשרה ולא הוו חטאן <span style="color: red;">ואמ' רבי</span> יוחנן נהירנא כד הוו אמרין בי מדרשא דמודי להון נפיל <span style="color: red;">בידהון</span> דמתרחיץ עליהון דיליה דילהון

<b>וילנא</b>: כתיב מחלון וכליון וכתיב יואש ושרף רב ושמואל חד אמר מחלון וכליון שמן ולמה נקרא שמן (שרף ויואש) יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום וחד אמר יואש ושרף שמן ולמה נקרא שמן מחלון וכליון מחלון שעשו גופן חולין וכליון שנתחייבו כליה למקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כתיב מחלון וכליון וכתיב יואש ושרף רב ושמואל חד אמר מחלון <span style="color: red;">וכליו'</span> שמן ולמה נקרא שמן <span style="color: red;">שרף ויואש</span> יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום וחד אמר יואש ושרף שמן ולמה נקרא שמן מחלון וכליון מחלון שעשו גופן חולין וכליון שנתחייבו כליה <span style="color: red;">למקו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> מחלון וכליון <span style="color: red;">וכת'</span> יואש ושרף רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> מחלון וכליון שמן <span style="color: red;">ולמ' נקר'</span> שמן <span style="color: red;">יואש ושרף</span> יואש שנתיאשו מן <span style="color: red;">הגאול'</span> שרף שנתחייבו <span style="color: red;">שריפ' למקו'</span> וחד <span style="color: red;">א'</span> יואש ושרף שמן <span style="color: red;">ולמ' נקר'</span> שמן מחלון וכליון שעשו <span style="color: red;">עצמ'</span> חולין <span style="color: red;">כליון שנתחיי'</span> כליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כת'</span> יואש ושרף <span style="color: red;">וכת' מחלון וכליון</span> רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלון וכליון שמן ולמה <span style="color: red;">נקראו</span> שמן <span style="color: red;">יואש ושרף</span> יואש <span style="color: red;">שנתיאש</span> מן הגאולה <span style="color: red;">ושרף</span> שנתחייבו שריפה למקום וחד <span style="color: red;">אמ'</span> יואש ושרף שמן ולמה נקרא שמן מחלון <span style="color: red;">וכלי'</span> מחלון שעשו <span style="color: red;">עצמן</span> חולין <span style="color: red;">כליון</span> שנתחייבו <span style="color: red;">כלייה</span> למקום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כתו'</span> מחלון וכליון <span style="color: red;">וכתו'</span> יואש ושרף רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלון וכליון שמן ולמה נקרא שמן <span style="color: red;">יואש ושרף</span> יואש שנתיאשו מן <span style="color: red;">הגאלה</span> שרף שנתחייבו שריפה למקום וחד <span style="color: red;">אמ'</span> יואש ושרף שמן ולמה נקרא שמן מחלון וכליון מחלון שעשו גופן חולין וכליון שנתחייבו <span style="color: red;">כלייה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> מחלון וכליון <span style="color: red;">וכתי'</span> יואש ושרף רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלון וכליון <span style="color: red;">שמם</span> ולמה נקרא שמן <span style="color: red;">יואש ושרף</span> יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום וחד <span style="color: red;">אמ'</span> יואש ושרף שמן ולמה נקרא שמן מחלון וכליון מחלון שעשו <span style="color: red;">עצמן</span> חולין <span style="color: red;">כליון</span> שנתחייבו כליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: כתיב מחלון וכליון וכתיב יואש ושרף רב <span style="color: red;">ושמו'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלון וכליון שמן וחד <span style="color: red;">אמ'</span> יואש ושרף שמן <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ' מחלון וכליון שמן למה נקרא שמן יואש ושרף יואש שנתייאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום אלא למאן דאמ' שרף ויואש שמן למה</span> נקרא שמן מחלון וכליון מחלון <span style="color: red;">שנעשו עצמן</span> חולין <span style="color: red;">כליון</span> שנתחייבו כליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כתיב מחלון וכליון וכתיב יואש ושרף רב ושמואל חד <span style="color: red;">אמ'</span> מחלון וכליון שמן ולמה נקרא שמן <span style="color: red;">שרף ויואש</span> יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום וחד <span style="color: red;">אמ'</span> יואש ושרף שמן ולמה נקרא שמן מחלון מחלון שעשו גופן חולין וכליון שנתחייבו כליה למקום

<b>וילנא</b>: תניא כמאן דאמר מחלון וכליון שמן דתניא מאי דכתיב ויוקים ואנשי כוזיבא ויואש ושרף אשר בעלו למואב וישבי לחם והדברים עתיקים ויוקים זה יהושע שהקים שבועה לאנשי גבעון ואנשי כוזיבא אלו אנשי גבעון שכזבו ביהושע ויואש ושרף אלו מחלון וכליון ולמה נקרא שמן יואש ושרף יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום אשר בעלו למואב שנשאו נשים מואביות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> כמאן דאמר מחלון וכליון שמן דתניא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> ויוקים ואנשי כוזיבא ויואש ושרף אשר בעלו למואב וישבי לחם והדברים עתיקים ויוקים זה יהושע <span style="color: red;">שהקי'</span> שבועה לאנשי גבעון ואנשי כוזיבא אלו אנשי גבעון שכזבו ביהושע ויואש ושרף אלו מחלון וכליון ולמה נקרא שמן יואש ושרף יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום אשר בעלו למואב שנשאו נשים מואביות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כמ"ד</span> מחלון וכליון <span style="color: red;">שמ' דכ'</span> ויוקים <span style="color: red;">אנשי כוזיב'</span> ויואש ושרף אשר בעלו <span style="color: red;">למוא' וישובי</span> לחם <span style="color: red;">דברי' עתיקי'</span> ויוקים זה <span style="color: red;">יהוש' שהקי' שבוע'</span> לאנשי <span style="color: red;">גבעו'</span> ואנשי <span style="color: red;">כוזיב'</span> אלו אנשי גבעון <span style="color: red;">שכיזבו ביהוש'</span> ויואש ושרף אלו מחלון וכליון <span style="color: red;">ולמ' נקר'</span> שמן יואש <span style="color: red;">ושר'</span> יואש שנתיאשו מן <span style="color: red;">הגאול'</span> שרף שנתחייבו <span style="color: red;">שריפ' אש'</span> בעלו <span style="color: red;">למוא'</span> שנשאו <span style="color: red;">נשי'</span> מואביות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומסתברא</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מחלון וכליון שמן <span style="color: red;">שנ' ויויקים</span> ואנשי <span style="color: red;">כזיבה</span> ויואש ושרף אשר בעלו למואב <span style="color: red;">וישובי</span> לחם והדברים עתיקים <span style="color: red;">ויויקים</span> זה יהושע שהקים שבועה <span style="color: red;">לגבעונים אנשי כזיבה</span> אלו <span style="color: red;">הגבעונים שכיזבו ליהושע ואמרו לו מארץ רחוקה באנו והם באו מארץ קרובה יואש</span> ושרף אלו מחלון וכליון ולמה נקרא שמן יואש ושרף יואש <span style="color: red;">שנתיאש</span> מן הגאולה שרף <span style="color: red;">שנתחייב</span> שריפה למקום אשר בעלו למואב שנשאו נשים מואביות
<b>אסקוריאל</b>: תניא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מחלון וכליון שמן <span style="color: red;">דכתו'</span> ויוקים ואנשי <span style="color: red;">כהיבא [כוזבא]</span> ויואש ושרף אשר בעלו למואב <span style="color: red;">וי(ו)ש[ו]בי</span> לחם והדברים עתיקים ויוקים זה יהושע שהקים שבועה לאנשי גבעון ואנשי <span style="color: red;">כהיבא</span> אלו אנשי גבעון שכזבו ביהושע ויואש ושרף אלו מחלון וכליון ולמה נקרא שמן יואש ושרף יואש שנתיאשו מן <span style="color: red;">הגאלה ושרף</span> שנתחייבו למקום אשר בעלו למואב שנשאו נשים מואביות
<b>פריס 1337</b>: תניא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מחלון וכליון שמן <span style="color: red;">שנ'</span> ויוקים ואנשי כוזיבא <span style="color: red;">יואש</span> ושרף <span style="color: red;">וגו' יוקים</span> זה יהושע שהקים שבועה לאנשי גבעון <span style="color: red;">אנשי</span> כוזיבא אנשי גבעון <span style="color: red;">שכיזבו ליהושע יואש</span> ושרף אלו מחלון וכליון ולמה נקרא שמן יואש ושרף יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום אשר בעלו למואב שנשאו נשים מואביות
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מחלון וכליון שמן <span style="color: red;">דכת' ויויקים</span> ואנשי כוזיבא ויואש ושרף אשר בעלו למואב וישבי לחם והדברים עתיקים <span style="color: red;">יו[י]קים</span> זה יהושע <span style="color: red;">שקיים</span> שבועה <span style="color: red;">לגיבעונים</span> ואנשי כוזיבא <span style="color: red;">אילו הגיבעונים שכיזבו ליהוש'</span> ויואש <span style="color: red;">שנתייאש</span> מן הגאולה <span style="color: red;">ושרף שנתחייב</span> שריפה למקום אשר בעלו שנשאו <span style="color: red;">נשים</span> נשים מואביות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מחלון וכליון שמן דתניא מאי <span style="color: red;">דכתיכ</span> ויוקים ואנשי כוזיבא ויואש ושרף אשר בעלו למואב וישבי לחם והדברים עתיקים ויוקים זה יהושע שהקים שבועה לאנשי גבעון ואנשי כוזיבא אלו אנשי גבעון שכזבו ביהושע ויואש ושרף אלו מחלון וכליון ולמה <span style="color: red;">נקר'</span> שמן יואש ושרף יואש שנתיאשו מן הגאולה שרף שנתחייבו שריפה למקום אשר בעלו למואב שנשאו <span style="color: red;">נשי'</span> מואביות

<b>וילנא</b>: ת"ר אין מוציאין פירות מא"י דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות ר' יהודה בן בתירא מתיר ביין מפני שממעט את התיפלה וכשם שאין מוציאין מארץ לחו"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ ישראל</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בן בתירא מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התיפלא</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">מוציאי' פירו' מאר' ישר' דברי'</span> שיש <span style="color: red;">בה'</span> חיי <span style="color: red;">נפ' כגו' יינו' שמני' וסלתו'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> בן <span style="color: red;">בתר' מתי'</span> ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התיפל' וכש'</span> שאין <span style="color: red;">מוצי' מאר' ישר' לחו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין <span style="color: red;">[מוציאין] (אוצרין)</span> פירות <span style="color: red;">מהארץ לחוצה לארץ</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות ר' יהודה בן <span style="color: red;">בתירה</span> מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התפלה</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ ישראל</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות ר' יהודה בן בתירא מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התפלה</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">ישראל לחוצה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ ישראל לחוצה לארץ</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות ר' יהודה בן <span style="color: red;">בתירה</span> מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התפלה</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים <span style="color: red;">וסלסות</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> מתיר ביין מפני <span style="color: red;">שממעיט</span> את התיפלה וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין מוציאין פירות <span style="color: red;">מארץ ישראל</span> דברים שיש בהן חיי נפש כגון יינות שמנים וסלתות <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בן בתירא מתיר ביין מפני שממעט את <span style="color: red;">התיפלא</span> וכשם שאין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לחוצה</span>

<b>וילנא</b>: וישבי לחם זו רות המואביה ששבה ונדבקה בבית לחם יהודה והדברים עתיקים דברים הללו עתיק יומיא אמרן [דכתיב מצאתי דוד עבדי וכתיב שתי בנותיך הנמצאות] המה היוצרים ויושבי נטעים וגדרה עם המלך במלאכתו ישבו שם המה היוצרים אלו בני יונדב בן רכב שנצרו שבועת אביהם יושבי נטעים זה שלמה שדומה לנטיעה במלכותו וגדרה זו סנהדרין שגדרו פרצותיהן של ישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ויושבי</span> לחם זו רות המואביה ששבה ונדבקה בבית לחם יהודה והדברים עתיקים דברים הללו עתיק יומיא אמרן המה היוצרים ויושבי נטעים וגדרה עם המלך במלאכתו ישבו שם המה היוצרים אלו בני יונדב בן רכב שנצרו שבועת אביהם יושבי נטעים זה שלמה שדומה לנטיעה במלכותו <span style="color: red;">וגדירה</span> זו סנהדרין שגדרו פרצותיהן של <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וישובי</span> לחם זו רות <span style="color: red;">המואבי' ששב' ונדבק' בבי' לח' יהוד' הדברי' עתיקי' דברי' אלו</span> עתיק <span style="color: red;">יומי'</span> אמרן <span style="color: red;">המ' היוצרי' יושבי נטעי' וגדיר'</span> עם <span style="color: red;">המל' במלכותו</span> ישבו שם <span style="color: red;">המ' היוצרי'</span> אלו בני יונדב בן רכב שנצרו <span style="color: red;">שבוע' אביה'</span> יושבי <span style="color: red;">נטעי'</span> זה <span style="color: red;">שלמ' שדומ' לנטיע'</span> במלכותו <span style="color: red;">וגדר' זה</span> סנהדרין <span style="color: red;">שגזרו פרצותיה'</span> של <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וישובי</span> לחם זו רות ששבה <span style="color: red;">ודבקה</span> בבית לחם יהודה והדברים עתיקים דברים <span style="color: red;">אלו עתיק(י)</span> יומיא אמרן <span style="color: red;">הם</span> היוצרים <span style="color: red;">יושבי</span> נטעים וגדרה עם המלך <span style="color: red;">במלכותו</span> ישבו שם היוצרים אלו בני יונדב בן רכב שנצרו שבועת אביהם <span style="color: red;">לא אכלו בשר ולא שתו יין ולא בנו בתים ולא נטעו כרמים</span> יושבי נטעים זה שלמה <span style="color: red;">המלך</span> שדומה <span style="color: red;">לנטע</span> במלכותו <span style="color: red;">ישבו שם זו רות שזכתה וראתה במלכות שלמה בן בנו של בן בנה</span> וגדרה <span style="color: red;">אלו</span> סנהדרין שגדרו פרצותיהן של ישראל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וישובי</span> לחם <span style="color: red;">זאת</span> רות המואביה ששבה ונדבקה בבית לחם יהודה והדברים עתיקים דברים הללו עתיק <span style="color: red;">יומייא</span> אמרן המה היוצרים <span style="color: red;">יושבי נטיעים</span> וגדרה עם המלך במלאכתו ישבו שם המה היוצרים אלו בני <span style="color: red;">יהונדב</span> בן רכב שנצרו שבועת אביהם יושבי <span style="color: red;">נטיעים</span> זה שלמה שדומה לנטיעה במלכותו וגדרה זו סנהדרין שגדרו <span style="color: red;">(פרצתו)</span> פרצותיהן של ישראל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וישובי</span> לחם זו רות המואביה <span style="color: red;">שבאת</span> ונדבקה בבית לחם יהודה והדברים עתיקים <span style="color: red;">דברי'</span> הללו עתיק <span style="color: red;">יומין</span> אמרן המה היוצרים <span style="color: red;">יושבי נט(?י?)עים וגו'</span> המה היוצרים אלו בני יונדב בן רכב שנצרו שבועת אביהם יושבי <span style="color: red;">נט(?י?)עים</span> זה שלמה שדומה לנטיעה במלכותו וגדרה <span style="color: red;">אלו</span> סנהדרין <span style="color: red;">שגודרין</span> פרצותיהן של ישראל
<b>וטיקן 115 ב</b>: וישבי לחם זו רות המואביה <span style="color: red;">שבאתה</span> ונדבקה בבית לחם והדברים עתיקים הללו עתיק <span style="color: red;">יומין</span> אמרן המה היוצרים <span style="color: red;">ישבי</span> נטעים <span style="color: red;">וגרידה</span> עם המלך ישבו <span style="color: red;">במלאכתו</span> שם המה היוצרים <span style="color: red;">אילו</span> בני יונדב בן רכב שנצרו שבועת <span style="color: red;">אביהן ישבי</span> נטעים זה שלמה <span style="color: red;">המלך</span> שדומה לנטיעה במלכותו <span style="color: red;">וגדירה אילו סנהדרי'</span> שגדרו <span style="color: red;">פירצותיהן</span> של <span style="color: red;">ישר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וישבי לחם זו רות המואביה ששבה ונדבקה בבית לחם יהודה והדברים עתיקים דברים הללו עתיק יומיא אמרן המה היוצרים ויושבי נטעים וגדרה עם המלך במלאכתו ישבו שם המה היוצרים אלו בני יונדב בן רכב שנצרו שבועת אביהם יושבי נטעים זה שלמה שדומה לנטיעה במלכותו <span style="color: red;">וגדירה</span> זו סנהדרין שגדרו פרצותיהן של ישראל

<b>וילנא</b>: עם המלך במלאכתו ישבו שם זו רות המואביה שראתה במלכות שלמה בן בנו של בן בנה שנאמר וישם כסא לאם המלך וא"ר אלעזר לאמה של מלכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עם המלך במלאכתו ישבו שם זו רות המואביה שראתה במלכות שלמה בן בנו של בן בנה <span style="color: red;">שנ'</span> וישם כסא לאם המלך <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר לאמה של מלכות
<b>מינכן 95</b>: עם <span style="color: red;">המל' במלכו'</span> ישבו שם זו רות <span style="color: red;">המואבי' שראת' במלכותו של שלמ'</span> בן בנו של בן בנה וישם <span style="color: red;">כס'</span> לאם המלך <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר לאמה של <span style="color: red;">מלכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: וישם כסא לאם המלך <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">לאימה</span> של מלכות
<b>אסקוריאל</b>: עם המלך במלאכתו <span style="color: red;">[*אימ' של אביישי*]</span> ישבו שם <span style="color: red;">זאת</span> רות המואביה שראתה במלכות שלמה בן בנו של בן בנה וישם כסא לאם המלך <span style="color: red;">אמ' ר' אלעא</span> לאמה של מלכות
<b>פריס 1337</b>: עם המלך במלאכתו זו רות המואביה שראתה במלכות שלמה בן בנו של בן בנה וישם כסא לאם <span style="color: red;">המל' אמ' ר'</span> אלעזר לאמה <span style="color: red;">שלמלכות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עם המלך במלאכתו ישבו שם זו רות המואביה שראתה <span style="color: red;">מלכות</span> שלמה בן <span style="color: red;">בנה</span> של בן בנה וישם כסא לאם המלך <span style="color: red;">א"ר אלעז' לאימה</span> של מלכות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עם המלך במלאכתו ישבו שם זו רות המואביה שראתה במלכות שלמה בן בנו של בן בנה וישם כסא לאם המלך <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר לאמה של מלכות

<b>וילנא</b>: ת"ר ואכלתם מן התבואה ישן בלא סלמנטון מאי בלא סלמנטון רב נחמן אמר בלא רצינתא ורב ששת אמר בלא שדיפא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם מן התבואה ישן בלא סלמנטון מאי בלא סלמנטון רב נחמן אמר בלא רצינתא ורב ששת אמר בלא שדיפא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">ואכלת'</span> מן <span style="color: red;">התבוא'</span> ישן בלא סלמנטון מאי בלא סלמנטון רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> בלא <span style="color: red;">רצינת'</span> ורב <span style="color: red;">שש' א'</span> בלא <span style="color: red;">שריפ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם מן התבואה ישן בלא סלמנטון מאי סלמנטון רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> בלא <span style="color: red;">רציתא רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> בלא <span style="color: red;">שדפה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם מן התבואה ישן בלא <span style="color: red;">סלמנטו(ם)[ן]</span> מאי בלא סלמנטון רב נחמן <span style="color: red;">(ב(ל)[א]) אמ'</span> בלא רצינתא ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> בלא <span style="color: red;">שדיפה</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר ואכלתם מן התבואה ישן בלא <span style="color: red;">סלמנטין</span> מאי בלא סלמנטון רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> בלא רצינתא <span style="color: red;">רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> בלא <span style="color: red;">שדפה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם מן התבואה ישן בלא סלמנטון מאי סלמנטון רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> בלא <span style="color: red;">ריצנית'</span> ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> בלא <span style="color: red;">שריפה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם מן התבואה ישן בלא סלמנטון מאי בלא סלמנטון רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> בלא רצינתא ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> בלא שדיפא

<b>וילנא</b>: תניא כותיה דרב ששת תניא כותיה דרב נחמן תניא כותיה דרב נחמן ואכלתם ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שכלה ת"ל עד בא תבואתה עד שתבא תבואה מאליה תניא כותיה דרב ששת ואכלתם מן התבואה ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שרע ת"ל עד בא תבואתה עד שתבא תבואה מאליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא כותיה דרב ששת תניא כותיה דרב נחמן תניא כותיה דרב נחמן ואכלתם ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שכלה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> עד בא תבואתה עד שתבא תבואה מאליה תניא כותיה דרב ששת ואכלתם מן התבואה ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שרע <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> עד בא תבואתה עד שתבא מאליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' ואכלת' מן התבוא'</span> ישן יכול יהו <span style="color: red;">ישר'</span> מצפין לחדש מפני ישן שכלה ת"ל עד בא <span style="color: red;">תבואת'</span> עד שתבא <span style="color: red;">תבוא'</span> מאליה <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">שש' ואכלת'</span> מן <span style="color: red;">התבו'</span> ישן יכול יהו <span style="color: red;">ישר'</span> מצפין לחדש מפני ישן שרע ת"ל עד בא <span style="color: red;">תבואת'</span> עד <span style="color: red;">שבא תבוא'</span> מאליה
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דרב נחמן ותניא</span> כותיה דרב ששת תניא כותיה דרב נחמן ואכלתם <span style="color: red;">מן התבואה</span> ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שכלה ת"ל עד בא תבואתה עד <span style="color: red;">שתבוא</span> תבואה <span style="color: red;">מאיליה</span> תניא כותיה דרב ששת ואכלתם מן התבואה ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שרע ת"ל עד <span style="color: red;">בוא</span> תבואתה עד <span style="color: red;">שתבוא</span> תבואה <span style="color: red;">מאיליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דרב נחמן תניא</span> כותיה דרב ששת תניא כותיה דרב נחמן ואכלתם <span style="color: red;">מן התבואה</span> ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש <span style="color: red;">(שכלה)</span> מפני ישן שכלה ת"ל עד בא תבואתה עד שתבא תבואה מאליה תניא כותיה דרב ששת ואכלתם מן התבואה ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני <span style="color: red;">[ישן]</span> שרע ת"ל עד בא תבואתה עד שתבא תבואה מאליה
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דרב נחמן תניא</span> כותיה דרב ששת תניא כותיה דרב נחמן ואכלתם <span style="color: red;">מן התבואה</span> ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שכלה ת"ל עד <span style="color: red;">בוא</span> תבואתה עד <span style="color: red;">שתבוא</span> תבואה <span style="color: red;">מאיליה</span> תניא כותיה דרב ששת ואכלתם מן התבואה ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן <span style="color: red;">שרע'</span> ת"ל עד <span style="color: red;">בוא תבואת'</span> עד <span style="color: red;">שתבוא</span> תבואה מאליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דרב נחמן ואכלתם <span style="color: red;">מן התבואה</span> ישן יכול יהו <span style="color: red;">ישר' מצפ(..)[ין](ן)</span> לחדש מפני ישן שכלה ת"ל עד בא תבואתה עד שתבא <span style="color: red;">תבוא' מאיליו</span> תניא <span style="color: red;">כוותיה</span> דרב ששת ואכלתם ישן יכול יהו <span style="color: red;">ישר'</span> מצפין לחדש מפני ישן <span style="color: red;">[שרע]</span> ת"ל עד בא תבואתה עד שתבא תבואה <span style="color: red;">מאיליו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא <span style="color: red;">כותיה דרב נחמן תניא</span> כותיה דרב ששת תניא כותיה דרב נחמן ואכלתם ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שכלה <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> עד בא תבואתה עד שתבא תבואה מאליה תניא כותיה דרב ששת ואכלתם מן התבואה ישן יכול יהו ישראל מצפין לחדש מפני ישן שרע <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> עד בא תבואתה עד שתבא מאליה

<b>וילנא</b>: ת"ר ואכלתם ישן נושן מלמד שכל המיושן מחבירו הוי יפה מחבירו ואין לי אלא דברים שדרכן ליישנן דברים שאין דרכן ליישנן מנין ת"ל ישן נושן מכל מקום וישן מפני חדש תוציאו מלמד שהיו אוצרות מלאין ישן וגרנות מלאין חדש והיו ישראל אומרים היאך נוציא זה מפני זה אמר רב פפא כל מילי עתיקא מעליא לבר מתמרי ושיכרא והרסנא הדרן עלך המוכר את הספינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם ישן נושן מלמד שכל המיושן <span style="color: red;">מחברו</span> הוי יפה <span style="color: red;">מחברו</span> ואין לי אלא דברים שדרכן <span style="color: red;">ליושנן</span> דברים שאין דרכן <span style="color: red;">ליושנן</span> מנין <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> ישן נושן מכל מקום וישן מפני חדש תוציאו מלמד שהיו אוצרות מלאין ישן <span style="color: red;">וגרנו'</span> מלאין חדש והיו ישראל אומרים היאך נוציא זה מפני זה אמר רב פפא כל מילי <span style="color: red;">מעלי' עתיקא</span> לבר מתמרי ושיכרא והרסנא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הספינה*</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">ואכלת'</span> ישן נושן <span style="color: red;">מלמ'</span> שכל המיושן <span style="color: red;">מחבי' הו' מעול' מחבי'</span> ואין לי <span style="color: red;">אל' דברי'</span> שדרכן <span style="color: red;">ליושנן אבל דברי'</span> שאין דרכן <span style="color: red;">ליושנן מניין</span> ת"ל ישן נושן מכל <span style="color: red;">מקו'</span> וישן מפני <span style="color: red;">חד' תוצי' מלמ'</span> שהיו <span style="color: red;">אוצרו' מלאי'</span> ישן <span style="color: red;">וגרונו' מלאי'</span> חדש והיו <span style="color: red;">ישר' או'</span> היאך <span style="color: red;">נוצי'</span> זה מפני זה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' לכל</span> מילי <span style="color: red;">מעלי עותק'</span> לבר מתמרי <span style="color: red;">ושכר'</span> והרסנא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">המוכ'</span> את <span style="color: red;">הספינ'*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם ישן נושן <span style="color: red;">כל</span> המיושן <span style="color: red;">מחברו עולה מחברו אין</span> לי אלא דברים שדרכן <span style="color: red;">לישנן אבל</span> דברים שאין דרכן <span style="color: red;">לישנן</span> מנין ת"ל ישן נושן מכל מקום וישן מפני חדש תוציאו מלמד שהיו אוצרות <span style="color: red;">מלאות</span> ישן וגרנות מלאין חדש <span style="color: red;">ואמרו</span> ישראל היאך נוציא זה מפני זה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לכל</span> מילי <span style="color: red;">עותקא מעלי</span> לבר מתמרי <span style="color: red;">ושכרא</span> והרסנא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הספינה*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם ישן נושן מלמד שכל המיושן מחבירו <span style="color: red;">הוא מעולה</span> ואין לי אלא דברים <span style="color: red;">שדרכם לישנן אבל</span> דברים שאין <span style="color: red;">דרכם לישנן מנא לן</span> ת"ל ישן נושן מכל מקום וישן מפני חדש תוציאו מלמד שהיו אוצרות <span style="color: red;">מלאים</span> ישן וגרנות מלאין חדש והיו ישראל <span style="color: red;">אומ'</span> היאך נוציא זה מפני זה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לכל</span> מילי <span style="color: red;">מעלי עתיקתא</span> לבר מתמרי ושיכרא <span style="color: red;">דהרסנא *הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הספי*</span>
<b>פריס 1337</b>: ואכלתם ישן נושן שכל המיושן מחבירו <span style="color: red;">מיופה מחברו אין</span> לי אלא דברים שדרכן <span style="color: red;">לישנן אבל</span> דברים שאין דרכן <span style="color: red;">לישנן</span> מנין ת"ל ישן <span style="color: red;">ישן</span> מכל מקום וישן מפני חדש תוציאו מלמד שהיו אוצרות מלאין ישן <span style="color: red;">וגורנות מלאים</span> חדש <span style="color: red;">וישראל אומ'</span> היאך נוציא <span style="color: red;">אלו</span> מפני <span style="color: red;">אלו אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לכל</span> מילי עתיקא <span style="color: red;">מעלי</span> לבר מתמרי <span style="color: red;">ושיכר'</span> והרסנא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הספינה*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואכלתם ישן נושן מלמד שכל המיושן יפה מחבירו <span style="color: red;">אין</span> לי אלא דברים שדרכן <span style="color: red;">לישנן</span> דברים שאין דרכן <span style="color: red;">לישנן מניין</span> ת"ל ישן נושן מכל מקום וישן מפני חדש תוציאו מלמד שהיו אוצרות <span style="color: red;">מליאות</span> ישן וגרנות <span style="color: red;">מליאות</span> חדש והיו <span style="color: red;">ישר' אומ'</span> היאך נוציא <span style="color: red;">אילו</span> מפני <span style="color: red;">אילו אמ'</span> רב פפא כל מילי עתיקא <span style="color: red;">מעלי</span> לבר מתמרי <span style="color: red;">שיכרא והר סנא *הדרן עלך* *</span> המוכר את <span style="color: red;">הספינה*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> ואכלתם ישן נושן מלמד שכל המיושן <span style="color: red;">מחברו</span> הוי יפה <span style="color: red;">מחברו</span> ואין לי אלא דברים שדרכן <span style="color: red;">ליושנן</span> דברים שאין דרכן <span style="color: red;">ליושנן</span> מנין <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> ישן נושן מכל מקום וישן מפני חדש תוציאו מלמד שהיו אוצרות מלאין ישן וגרנות מלאין חדש והיו ישראל <span style="color: red;">אומרי'</span> היאך נוציא זה מפני זה <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">לכולי</span> מילי <span style="color: red;">מעלי עתיקא</span> לבר מתמרי ושיכרא והרסנא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר את <span style="color: red;">הספינה*</span>

<h2>דף צב.</h2>

<b>וילנא</b>: כך אין מוציאין מארץ ישראל לסוריא ורבי מתיר מהיפרכיא להיפרכיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין <span style="color: red;">מא"י</span> לסוריא <span style="color: red;">ור'</span> מתיר מהיפרכיא להיפרכיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לאר'</span> כך אין <span style="color: red;">מוציאי' לסורי' ור' מתי' מהפרכי' להפרכי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין <span style="color: red;">מהפרכיא להפרכיא ור'</span> מתיר <span style="color: red;">מהפרכיא להפרכיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין מארץ <span style="color: red;">לסורא ור'</span> מתיר <span style="color: red;">מאפרכיא לאפרכיא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין מארץ לסוריא <span style="color: red;">ור'</span> מתיר <span style="color: red;">מהפרכי להפרכי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין לסוריא <span style="color: red;">ור'</span> מתיר <span style="color: red;">מהפרכיא להפרכיא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לארץ</span> כך אין מוציאין לסוריא ורבי מתיר מהיפרכיא להיפרכיא

<b>וילנא</b>: המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו ואפילו זרע פשתן אינו חייב באחריותן ר"ש בן גמליאל אומר זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המוכר פירות לחברו ולא צמחו ואפילו זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">רבן שמעון</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן
<b>מינכן 95</b>: המוכר פירות <span style="color: red;">לח?ב?י'</span> ולא צמחו <span style="color: red;">אפי' זר' פשת' אי חיי' באחריו' ר"שב"ג או'</span> זרעוני <span style="color: red;">גינ'</span> שאינן <span style="color: red;">נאכלי'</span> חייב <span style="color: red;">באחריות'</span>
<b>המבורג 165</b>: המוכר פירות לחברו ולא צמחו <span style="color: red;">אפלו</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן
<b>אסקוריאל</b>: המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> ולא <span style="color: red;">צימחו אפי</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">רבן שמעון</span> בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> זרעוני גינה <span style="color: red;">שאין</span> נאכלין חייב באחריותן
<b>פריס 1337</b>: המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> ולא צמחו <span style="color: red;">אפי'</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן
<b>וטיקן 115 ב</b>: המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> ולא <span style="color: red;">צימחו אפילו</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' זירועוני גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המוכר פירות לחברו ולא צמחו ואפילו זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">רבן שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: <span style="color: red;">..... ..וכר</span> פירות <span style="color: red;">?ל?חבירו ול?א? צימחו אפי?לו? ?ז?רע</span> פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">רבן שמעון</span> בן <span style="color: red;">גמ?לי?אל אומ' זירעוני גנה שאין נאכלים חי?י?ב</span> באחריותן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">המוכר פירות וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: <span style="color: red;">גמ</span>

<b>וילנא</b>: איתמר המוכר שור לחבירו ונמצא נגחן רב אמר הרי זה מקח טעות ושמואל אמר יכול לומר לו לשחיטה מכרתיו לך וליחזי אי גברא דזבין לנכסתא לנכסתא אי לרדיא לרדיא בגברא דזבין להכי ולהכי וליחזי דמי היכי נינהו לא צריכא דאייקר בישרא וקם בדמי רדיא אי הכי למאי נפקא מינה נפקא מינה לטרחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר המוכר שור <span style="color: red;">לחברו</span> ונמצא נגחן רב אמר הרי זה מקח טעות ושמואל אמר יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו <span style="color: red;">לשחיט'</span> מכרתיו לך וליחזי <span style="color: red;">האי</span> אי <span style="color: red;">גבר'</span> דזבין לנכסתא <span style="color: red;">לנכסת'</span> אי לרדיא לרדיא <span style="color: red;">בגבר'</span> דזבין להכי ולהכי <span style="color: red;">ולחזי</span> דמי היכי <span style="color: red;">נינהי</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיקר</span> בישרא וקם <span style="color: red;">כדמי רידיה</span> אי הכי למאי <span style="color: red;">נפק' מינ'</span> נפקא מינה <span style="color: red;">לטירח'</span>
<b>מינכן 95</b>: איתמר <span style="color: red;">המוכ'</span> שור <span style="color: red;">לחבי'</span> ונמצא נגחן רב <span style="color: red;">א'</span> הרי זה <span style="color: red;">מק' טעו' ושמו' א'</span> יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו <span style="color: red;">לשחיט'</span> מכרתיו לך <span style="color: red;">וניחזי האי גבר' אי לרידיא זבין</span> אי <span style="color: red;">לשחיט' זבין לא צריכ' בגבר'</span> דזבין להכי ולהכי וליחזי דמי היכי לא <span style="color: red;">צריכ'</span> למאי <span style="color: red;">נפק' מינ' לטירח'</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר המוכר שור <span style="color: red;">לחברו</span> ונמצא נגחן רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> יכול לומר לו לשחיטה מכרתיו לך וליחזי <span style="color: red;">האי</span> גברא <span style="color: red;">אי לרדיא זבין</span> אי <span style="color: red;">לשחיטה זבין</span> בגברא דזבין להכי ולהכי וליחזי דמי לא צריכא <span style="color: red;">דאיקור בשרא</span> וקם <span style="color: red;">??כ?רידיא [למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">לטירחא</span>
<b>אסקוריאל</b>: איתמר המוכר <span style="color: red;">(פירות לחבירו)</span> שור לחבירו ונמצא נגחן רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> יכול לומר לו לשחיטה מכרתיו לך וליחזי <span style="color: red;">האי</span> גברא <span style="color: red;">אי לרדיא זבין</span> אי <span style="color: red;">לשחיטה זבין</span> בגברא דזבין להכי ולהכי וליחזי דמי היכי לא צריכא <span style="color: red;">דאיקר</span> בישרא וקם בדמי רדיא
<b>פריס 1337</b>: איתמר המוכר שור לחבירו ונמצא נגחן רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו לשחיטה מכרתיו לך וליחזי <span style="color: red;">האי</span> גברא <span style="color: red;">אי לרידיא זבין</span> אי <span style="color: red;">לשחי' זבין לא צריכא</span> בגברא דזבין להכי ולהכי <span style="color: red;">ולחזי</span> דמי <span style="color: red;">היכ(..)[י]</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאיקר בשרא</span> וקם בדמי רדיא <span style="color: red;">[אי ?הכ?י? למ..י</span> נפקא מינה <span style="color: red;">לטירחא]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר המוכר שור לחבירו ונמצא נגחן רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> יכול לומר לו לשחיטה מכרתיו לך <span style="color: red;">וניחזי</span> אי גברא דזבין <span style="color: red;">לנכיסתא לנכיסתא</span> אי <span style="color: red;">גברא דזבין לרידיא לרידיא לא צריכ'</span> דזבין להכי ולהכי <span style="color: red;">וניחזי אי דמי נכיסתא יהיב אי</span> דמי <span style="color: red;">רידיא יהיב</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דזל רידיא וקאי</span> בדמי <span style="color: red;">נכיסתא [למאי</span> נפקא מינה <span style="color: red;">לטירחא]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר המוכר שור <span style="color: red;">לחברו</span> ונמצא נגחן רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> יכול לומר לו לשחיטה מכרתיו לך וליחזי <span style="color: red;">האי</span> אי גברא דזבין לנכסתא לנכסתא אי לרדיא <span style="color: red;">לדדיא</span> בגברא דזבין להכי ולהכי <span style="color: red;">ולחזי</span> דמי היכי <span style="color: red;">נינהי</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאיקר</span> בישרא וקם בדמי <span style="color: red;">רידיה</span> אי הכי למאי נפקא <span style="color: red;">מינ'</span> נפקא מינה <span style="color: red;">לטירח'</span>
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: <span style="color: red;">אי?ת?מר</span> המוכר שור לחבירו ונמצא נגחן רב <span style="color: red;">?א?מ'</span> הרי זה <span style="color: red;">מק..</span> טעות ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> יכול לומר לו <span style="color: red;">לשח.. ?מ?כרתיו</span> לך <span style="color: red;">ואמאי לי?ח?זי האי</span> גברא <span style="color: red;">אי ........... ..א זבין</span> אי <span style="color: red;">לרד?יא? זבי?ן? לא צריכא דזב.. לבישר.. וזבין לרדיא ול.. ........................... דאיק?ר?.. ........</span> וקם <span style="color: red;">בד?מ?.. ...........................</span>

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי דליכא לאישתלומי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי</span> אי דליכא לאישתלומי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכי</span> דמי <span style="color: red;">ואי דליכ' לאשתלומי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיכי דמי] ואי</span> דליכא <span style="color: red;">לאשתלומי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואי ליכא לישתלומי</span>
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">ליכא לאשתלומי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי אי דליכא לאישתלומי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי</span> אי <span style="color: red;">דליכ'</span> לאישתלומי
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: אי דליכא <span style="color: red;">לאיפרועי</span>

<h2>דף צב:</h2>

<b>וילנא</b>: מיניה ליעכב תורא בזוזיה דאמרי אינשי מן מרי רשותיך פארי אפרע לא צריכא דאיכא לאישתלומי מיניה רב אמר הרי זה מקח טעות בתר רובא אזלינן ורובא לרדיא זבני ושמואל אמר לך כי אזלינן בתר רובא באיסורא בממונא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מינה</span> ליעכב תורא בזוזיה דאמרי אינשי מן מרי רשותיך פארי <span style="color: red;">איפרע</span> לא צריכא דאיכא לאישתלומי מיניה רב אמר הרי זה מקח טעות בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלינן ורובא <span style="color: red;">לרידיא</span> זבני ושמואל <span style="color: red;">אמ' לך כי אזלינן בתר רובה</span> באיסורא בממונא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מיני' לישקול תור' בזוזי'</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">ממרי רשותך</span> פארי אפרע לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ' לאשתלומי מיני'</span> רב <span style="color: red;">א'</span> הרי זה <span style="color: red;">מק' טעו' בת' רוב' אזלי' ורוב' לרידי'</span> זבני <span style="color: red;">ושמו' א' כי אזלי' בת' רוב' באיסור' בממונ' לא אזלי' בת' רוב'</span>
<b>המבורג 165</b>: מיניה <span style="color: red;">לשקול</span> תורא בזוזיה דאמרי אינשי <span style="color: red;">ממארי רשותך</span> פארי אפרע דאיכא <span style="color: red;">לאשתלומי מיני'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">זיל</span> בתר <span style="color: red;">רובה ורובה</span> לרדיא זבני ושמואל <span style="color: red;">אמ' כי אזלינן בתר רובא באיסורא אבל בממונא לא</span> אזלינן
<b>אסקוריאל</b>: מיניה <span style="color: red;">לישקול</span> תורא <span style="color: red;">בזוזי</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">ממרי רשותך</span> פארי אפרע לא צריכא דאיכא לאישתלומי מיניה רב <span style="color: red;">אמ</span> הרי זה מקח טעות בתר רובא אזלינן ורובא <span style="color: red;">לרדייא זבין ושמ'ו' אמ' כי אזלינן בתר רובא (ל)[ב]איסורא בממונא לא</span> אזלינן בתר רובא
<b>פריס 1337</b>: מיניה <span style="color: red;">לישקול</span> תורא בזוזיה דאמרי אינשי <span style="color: red;">ממארי רשותך</span> פארי <span style="color: red;">איפרע [לא צריכא]</span> דאיכא <span style="color: red;">לאשתלומי</span> מיניה רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלינן ורובא <span style="color: red;">לרידיא</span> זבני ושמואל <span style="color: red;">אמ' כי אזלינן בתר רובה באיסורא [בממונא] לא</span> אזלינן בתר רובא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיניה <span style="color: red;">לישקליה לתוריה מיניה בידיה</span> דאמרי אינשי <span style="color: red;">ממאי רשותך</span> פארי <span style="color: red;">א[י]פרע</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאיכא לאישתלומי מיניה רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">זיל</span> בתר <span style="color: red;">רובה ורובה דאינשי לרידיא</span> זבני <span style="color: red;">ושמו' אמ' כי אזלינן בתר רובה לעיניין איסורא לעניין ממון המוציא מחבירו עליו הראיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מינ' ליעכ' תור'</span> בזוזיה דאמרי אינשי מן מרי <span style="color: red;">רשותי'</span> פארי <span style="color: red;">איפרע</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דאיכ'</span> לאישתלומי מיניה רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלינן ורובא <span style="color: red;">לרידיא</span> זבני ושמואל <span style="color: red;">אמ' לך כי אזלינן בתר רובה באיסור' בממונא</span> לא
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: <span style="color: red;">מניה לשקול</span> תורא בזוזיה <span style="color: red;">דאמר?י?</span> אינשי <span style="color: red;">ממארי ר?ש?ותך</span> פארי אפרע לא <span style="color: red;">צריכ?א?</span> דאיכא <span style="color: red;">לא.. ........ מנה</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">דאזלינן</span> בתר רובא ורובא <span style="color: red;">דאי?נ?..</span> לרדיא <span style="color: red;">?ז?.. .....</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ' כי אזלינן בת?ר?.. ..... ..?א הני מילי?.. באיסורא אבל בממ?ו?נא המוציא מחבירו עליו הראיה</span>

<b>וילנא</b>: (סימן אשה ועבד שור שורין ופירות)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> אשה ועבד שור שורין <span style="color: red;">ופירות</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עבד ואש'</span> שור שורין <span style="color: red;">ופירו' סימ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> אשה ועבד שור שורין <span style="color: red;">ופירות</span>
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: <span style="color: red;">סימן</span> אשה ועבד <span style="color: red;">שני שורים ופירות</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי האשה שנתאלמנה או נתגרשה והיא אומרת בתולה נישאתי והוא אומר לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאה בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי האשה שנתאלמנה או נתגרשה והיא אומרת בתולה נישאתי והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא אלמנה <span style="color: red;">נישאתיך</span> אם יש <span style="color: red;">עדי' שיצאת בהינומ'</span> וראשה <span style="color: red;">פרועה</span> כתובתה מאתים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי האש' שנתארמל'</span> או <span style="color: red;">שנתגרש' הי' אומר' בתול'</span> נישאתי <span style="color: red;">וה(א)[ו]א או'</span> לא כי <span style="color: red;">אל' אלמנ'</span> נשאתיך אם יש <span style="color: red;">עדי' שיצת' בהינומ' וראש'</span> פרוע <span style="color: red;">כתובת' מאתי' ?(???)</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי האשה שנתאלמנה או נתגרשה <span style="color: red;">היא</span> אומרת בתולה <span style="color: red;">נשאתי</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים <span style="color: red;">שיצאת בהינומה</span> וראשה פרוע כתובתה מאתים
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי האשה <span style="color: red;">שנתארמלה</span> או <span style="color: red;">שנתגרשה היא</span> אומרת בתולה <span style="color: red;">נשאתי</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים <span style="color: red;">שיצתה</span> בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי האשה <span style="color: red;">שנתארמלה היא</span> אומרת בתולה <span style="color: red;">נשאתי</span> והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש <span style="color: red;">עדי' שיצת' בהינומה</span> וראשה פרוע כתובתה מאתים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> האשה <span style="color: red;">שנתארמל'</span> או <span style="color: red;">שנתגרשה היא</span> אומרת בתולה <span style="color: red;">נשאתני</span> והוא <span style="color: red;">או'</span> לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים <span style="color: red;">שיצת'</span> בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים <span style="color: red;">ואם לאו כתובתה מנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי האשה שנתאלמנה או נתגרשה והיא אומרת בתולה נישאתי <span style="color: red;">והו' אומ'</span> לא כי אלא אלמנה <span style="color: red;">נישאתיך</span> אם יש עדים <span style="color: red;">שיצאת</span> בהינומא וראשה פרוע כתובתה <span style="color: red;">מאתי'</span>
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: <span style="color: red;">מותיבי</span> האשה שנתאלמנה או <span style="color: red;">שנתגרשה היא אומר..</span> בתולה נישאתי והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא כי <span style="color: red;">אלמ..</span> נשאתיך אם יש <span style="color: red;">ע?ד?ים</span> שיצאה <span style="color: red;">בה.. וראש?ה?..רוע</span> כתובתה <span style="color: red;">מאתי?ם?</span>

<b>וילנא</b>: טעמא דאיכא עדים הא ליכא עדים לא ואמאי לימא הלך אחר רוב הנשים ורוב נשים בתולות נישאות אמר רבינא משום דאיכא למימר רוב נשים בתולות נישאות ומיעוט אלמנות וכל הנישאת בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דאיכא עדים הא ליכא עדים לא ואמאי לימא הלך אחר רוב הנשים ורוב נשים בתולות נישאות אמר רבינא משום דאיכא למימר רוב <span style="color: red;">נשי'</span> בתולות נישאות ומיעוט <span style="color: red;">אלמנו'</span> וכל הנישאת בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה <span style="color: red;">רובה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע' דאיכ' עדי'</span> הא <span style="color: red;">ליכ' עדי'</span> לא <span style="color: red;">אמאי לימ'</span> הלך אחר <span style="color: red;">(ה)רוב נשי'</span> ורוב <span style="color: red;">נשי' בתולו' נשאו' א' רבא משו' דאיכ' למימ'</span> רוב <span style="color: red;">נשי' בתולו' ומיעו' אלמנו'</span> וכל <span style="color: red;">הנשא' בתול'</span> יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה <span style="color: red;">רוב'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דאיכא עדים הא ליכא עדים לא ואמאי <span style="color: red;">נימא</span> הלך אחר רוב <span style="color: red;">נשים</span> ורוב נשים בתולות <span style="color: red;">נשאות אמ'</span> רבינא משום דאיכא למימר רוב נשים בתולות <span style="color: red;">נשאות ומעוט</span> אלמנות וכל הנישאת <span style="color: red;">כשהיא</span> בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע <span style="color: red;">ליה רובה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דאיכא עדים הא ליכא עדים לא <span style="color: red;">וא(ימ)[מ]אי</span> לימא הלך אחר רוב <span style="color: red;">נשים</span> ורוב בתולות <span style="color: red;">נשאות אמ'</span> רבינא משום דאיכא <span style="color: red;">למימ'</span> רוב נשים בתולות <span style="color: red;">נשאות ומיעוטן</span> אלמנות וכל <span style="color: red;">הנשאת</span> בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע <span style="color: red;">ליה</span> רובא
<b>פריס 1337</b>: טעמא דאיכא עדים הא ליכא עדים לא <span style="color: red;">אמאי</span> לימא הלך אחר רוב <span style="color: red;">נשים</span> ורוב נשים בתולות <span style="color: red;">נשאות אמ'</span> רבינא משום דאיכא למימר רוב נשים בתולות נישאות ומיעוט אלמנות וכל <span style="color: red;">הנשאת</span> בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה <span style="color: red;">רובה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי איכ'</span> עדים <span style="color: red;">אין אי</span> ליכא עדים לא ואמאי לימא הלך אחר רוב <span style="color: red;">נשים</span> ורוב נשים בתולות נישאות ומיעוט אלמנות <span style="color: red;">כל</span> הנישאת בתולה <span style="color: red;">אית</span> לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה <span style="color: red;">רובה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">טעמ' דאיכ'</span> עדים הא ליכא עדים לא ואמאי <span style="color: red;">לימ'</span> הלך אחר רוב הנשים ורוב נשים בתולות נישאות <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא משום דאיכא למימר רוב נשים בתולות נישאות ומיעוט <span style="color: red;">אלמנו'</span> וכל הנישאת בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה <span style="color: red;">רובה</span>
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: <span style="color: red;">........ ................... ..הא</span> ליכא <span style="color: red;">עדי?ם?</span> לא ואמאי <span style="color: red;">...................</span> רוב <span style="color: red;">נשים ......... ..?ש?ים</span> בתולות

<b>וילנא</b>: אי כל הנישאות בתולות יש להן קול כי איכא עדים מאי הוי מדלית לה קול סהדי שקרי נינהו אלא רוב הנישאות בתולות יש להן קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי כל <span style="color: red;">הנשואות</span> בתולות יש להן קול כי <span style="color: red;">איכ'</span> עדים מאי הוי מדלית לה קול סהדי שקרי נינהו אלא רוב <span style="color: red;">הנישאו'</span> בתולות יש להן קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
<b>מינכן 95</b>: אי כל <span style="color: red;">הנשא' בתול'</span> יש <span style="color: red;">לה</span> קול כי <span style="color: red;">איכ' עדי'</span> מאי הוי <span style="color: red;">מדלי'</span> לה <span style="color: red;">(..)[ק]ול</span> סהדי שקרי נינהו <span style="color: red;">אל' אימ'</span> רוב <span style="color: red;">הנשא' בתול'</span> יש <span style="color: red;">לה</span> קול וזו <span style="color: red;">הואי'</span> ואין לה קול <span style="color: red;">איתר'</span> לה <span style="color: red;">רוב'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי</span> כל <span style="color: red;">הנשאת</span> יש <span style="color: red;">לה</span> קול כי <span style="color: red;">אתו</span> עדים מאי הוי <span style="color: red;">שהדי</span> שקרי נינהו <span style="color: red;">דהא לית לה קול</span> אלא <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> רוב <span style="color: red;">הנשאות כשהן</span> בתולות יש להן קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה <span style="color: red;">רובה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי כל <span style="color: red;">הנשאות</span> בתולות <span style="color: red;">[יש לה קול]</span> כי איכא עדים מאי הוי מדלית לה קול <span style="color: red;">שהדי</span> שקרי נינהו <span style="color: red;">לא תימא כל הנשאת בתולה יש לה קול [אלא אימ'</span> רוב <span style="color: red;">הנשאת בתולה</span> יש <span style="color: red;">לה</span> קול <span style="color: red;">וזו] וזו</span> הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
<b>פריס 1337</b>: אי כל <span style="color: red;">הנשאת בתולה</span> יש <span style="color: red;">לה</span> קול כי איכא עדים מאי הוי מדלית לה קול <span style="color: red;">שהדי</span> שקרי נינהו אלא <span style="color: red;">אימא</span> רוב <span style="color: red;">הנישאו'</span> בתולות יש להן קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה <span style="color: red;">רובה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי</span> כל <span style="color: red;">הנישאת בתולה</span> יש <span style="color: red;">לה</span> קול כי איכא עדים מאי הוי <span style="color: red;">הא</span> מדלית <span style="color: red;">ליה</span> קול <span style="color: red;">אישתכח דסהדי</span> שקרי נינהו אלא <span style="color: red;">אימ'</span> רוב <span style="color: red;">הנישאת בתולה</span> יש <span style="color: red;">לה</span> קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי כל <span style="color: red;">הנשואות</span> בתולות יש להן קול כי <span style="color: red;">איכ'</span> עדים מאי הוי מדלית לה קול סהדי שקרי נינהו אלא רוב הנישאות בתולות יש להן קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה <span style="color: red;">רובה</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו לסטים מזויין או מוכתב למלכות אומר לו הרי שלך לפניך רישא מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו <span style="color: red;">ליסטס מזוין</span> או מוכתב למלכות אומר לו הרי שלך לפניך רישא מאי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוכ' עבדו לחבי' ונמצ'</span> גנב או <span style="color: red;">קוביוסטו' הג..עו ליסט'</span> מזויין או <span style="color: red;">מוכת' למלכו' או'</span> הרי שלך לפניך <span style="color: red;">ריש'</span> מאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או <span style="color: red;">קוביוטוס</span> הגיעו <span style="color: red;">לסטיס מזוין</span> או מוכתב למלכות <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מאי
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש המוכר עבד <span style="color: red;">לחבירו</span> ונמצא גנב או <span style="color: red;">קיביוסטוס</span> הגיעו <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין או מוכתב <span style="color: red;">למלכותא או'</span> לו הרי שלך לפניך מאי
<b>פריס 1337</b>: ת"ש המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין או מוכתב למלכות <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש המוכר עבד <span style="color: red;">לחבירו</span> ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין או מוכתב למלכות <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך רישא מאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו <span style="color: red;">ליסטס מזוין</span> או מוכתב למלכות <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מאי

<h2>דף צג.</h2>

<b>וילנא</b>: טעמא לאו משום דרובא הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דרובא הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דרוב'</span> הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דרובה</span> הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דרובא הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>פריס 1337</b>: טעמא לאו משום <span style="color: red;">דרובה</span> הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמ' רובא</span> הכי איתנהו <span style="color: red;">לא(ו) משום דאמרי</span> כולהו הכי איתנהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">טעמ' לא</span> משום <span style="color: red;">דרוב'</span> הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו

<b>וילנא</b>: ת"ש שור שנגח את הפרה ונמצא עוברה בצדה ואינו ידוע אם עד שלא נגחה ילדה או אם משנגחה ילדה משלם חצי נזק לפרה ורביע לולד ואמאי לימא הלך אחר רוב פרות ורוב פרות מתעברות ויולדות והא ודאי מחמת נגיחה הפילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שור שנגח את הפרה ונמצא עוברה <span style="color: red;">בצידה</span> ואינו ידוע אם עד שלא נגחה ילדה או אם <span style="color: red;">משנגח'</span> ילדה משלם חצי נזק <span style="color: red;">לפר'</span> ורביע לולד ואמאי לימא הלך אחר רוב פרות ורוב פרות מתעברות ויולדות והא ודאי <span style="color: red;">מחמ'</span> נגיחה הפילה
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">שור שנג'</span> את <span style="color: red;">הפר' ונמצ' עובר' בצד'</span> ואינו <span style="color: red;">יוד'</span> אם עד שלא <span style="color: red;">ניגח' ילד'</span> או <span style="color: red;">משניגח' ילד' משל'</span> חצי נזק <span style="color: red;">לפר' ורבי'</span> לולד ואמאי <span style="color: red;">לימ'</span> הלך <span style="color: red;">אח'</span> רוב פרות <span style="color: red;">ורו' פרו' מתעברו' ויולדו'</span> והא ודאי <span style="color: red;">מחמ' נגיח' אפיל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שור שנגח את הפרה ונמצא עוברה בצדה <span style="color: red;">ואין</span> ידוע אם עד שלא נגחה ילדה <span style="color: red;">ואם</span> משנגחה ילדה משלם חצי נזק לפרה ורביע <span style="color: red;">נזק</span> לולד ואמאי <span style="color: red;">ונימא</span> הלך אחר רוב פרות ורוב פרות <span style="color: red;">מעברות</span> ויולדות והא ודאי מחמת נגיחה <span style="color: red;">אפילה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">שור שנגח הפרה [*שור</span> שנגח את הפרה <span style="color: red;">זו דברי ?ס?ו?מכוס אבל חכמי אמרו כלל גדול בדין המוצי' מחבירו עליו הראיה*]</span> ונמצא עוברה בצדה ואינו <span style="color: red;">יודע</span> אם עד שלא נגחה ילדה או משנגחה ילדה משלם חצי נזק לפרה ורביע <span style="color: red;">נזק</span> לולד ואמאי לימא הלך אחר רוב פרות ורוב פרות מתעברות ויולדות והא ודאי מחמת נגיחה <span style="color: red;">אפילה</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ש שור שנגח את הפרה ונמצא עוברה בצדה ואינו <span style="color: red;">יודע</span> אם עד שלא נגחה ילדה <span style="color: red;">ואם</span> משנגחה ילדה משלם חצי נזק לפרה ורביע <span style="color: red;">נזק</span> לולד ואמאי לימא הלך אחר רוב פרות ורוב פרות מתעברות ויולדות והא ודאי מחמת נגיחה <span style="color: red;">אפלה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש שור שנגח את הפרה ונמצא עוברה בצדה <span style="color: red;">ואין</span> ידוע <span style="color: red;">[אם]</span> עד שלא נגחה ילדה <span style="color: red;">ואם</span> משנגחה ילדה משלם חצי נזק לפרה ורביע <span style="color: red;">נזק</span> לולד ואמאי <span style="color: red;">לילך</span> אחר <span style="color: red;">הרוב</span> ורוב פרות מתעברות ויולדות <span style="color: red;">הא</span> ודאי מחמת נגיחה <span style="color: red;">ילדה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שור שנגח את הפרה ונמצא עוברה <span style="color: red;">בצידה</span> ואינו ידוע אם עד שלא נגחה ילדה או אם משנגחה ילדה משלם חצי נזק לפרה ורביע לולד ואמאי לימא הלך אחר רוב פרות ורוב פרות מתעברות ויולדות והא ודאי <span style="color: red;">מחמ'</span> נגיחה הפילה

<b>וילנא</b>: התם משום דמספקא לן דאיכא למימר מקמה אתא ומביעתותא הפילה ואיכא למימר מאחורה אתא ומינגח נגחה והפילה הוי ממון המוטל בספק וכל ממון המוטל בספק חולקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: התם משום דמספקא לן <span style="color: red;">איכא</span> למימר מקמה אתא <span style="color: red;">ומביעתתיה</span> הפילה ואיכא למימר מאחורה אתא ומינגח נגחה והפילה הוי ממון המוטל בספק וכל ממון המוטל בספק חולקין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת' משו' דמספק' איכ' למימ' מקמ' את' ומבעתתי' אפיל ואיכ' למימ' מאחור' את' ומנג' נגח' ואפיל הוה ממו' המוט' בספ'</span> וכל ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולקי'</span>
<b>המבורג 165</b>: התם משום <span style="color: red;">דמספק ליה איכא</span> למימר מקמה אתא <span style="color: red;">ומבעתתיה אפילה</span> ואיכא למימר <span style="color: red;">מאחור'</span> מאחורה אתא <span style="color: red;">ומנגח נגחא ואפילה הוה</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">וחולקין</span>
<b>אסקוריאל</b>: התם משום <span style="color: red;">דמספק איכא</span> למימר מקמה אתא <span style="color: red;">ומביעתתיה אפילה</span> ואיכא למימר <span style="color: red;">מאחורא</span> אתא <span style="color: red;">ומנגח</span> נגחה <span style="color: red;">ואפילה</span> הוי ממון המוטל בספק <span style="color: red;">וממון</span> המוטל בספק חולקין
<b>פריס 1337</b>: התם משום <span style="color: red;">דמספק</span> לן דאיכא למימר מקמה <span style="color: red;">אתא(..)ומבעתתיה אפילה</span> ואיכא למימר מאחורה אתא ומינגח נגחה <span style="color: red;">ואפלה והוה ליה</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">וממון</span> המוטל בספק חולקין
<b>וטיקן 115 ב</b>: התם משום <span style="color: red;">דמספק'</span> לן <span style="color: red;">איכא למ[י]מר מחמת ביעתותא</span> הפילה <span style="color: red;">?ג?ר?מ' בעלמ' הוא ולא בעי לשלומי</span> ואיכא למימר מאחורה אתא ומינגח נגחה והפילה הוי ממון המוטל בספק חולקין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: התם משום דמספקא לן <span style="color: red;">איכא</span> למימר מקמה אתא <span style="color: red;">ומיבעתתיה</span> הפילה <span style="color: red;">ואיכ' למימ'</span> מאחורה אתא ומינגח נגחה והפילה הוי <span style="color: red;">ממו'</span> המוטל בספק וכל ממון המוטל בספק חולקין

<b>וילנא</b>: לימא כתנאי שור שהיה רועה ונמצא שור הרוג בצדו אע"פ שזה מנוגח וזה מועד ליגח זה מנושך וזה מועד לישוך אין אומרים בידוע שזה נגחו וזה נשכו רבי אחא אומר גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה הרגו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא כתנאי שור שהיה רועה ונמצא שור הרוג בצדו <span style="color: red;">אף על פי</span> שזה מנוגח וזה מועד ליגח זה מנושך וזה מועד לישוך אין <span style="color: red;">אומר'</span> בידוע שזה נגחו וזה נשכו <span style="color: red;">ר'</span> אחא אומר גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה הרגו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי שור שהיה <span style="color: red;">רוע' על גב הנהר ונמצ'</span> שור הרוג בצדו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שזה מנוגח וזה מועד ליגח <span style="color: red;">וזה</span> מנושך וזה <span style="color: red;">מוע' לישך</span> אין <span style="color: red;">או' בידו'</span> שזה נגחו וזה נשכו <span style="color: red;">ר' אח' או'</span> גמל <span style="color: red;">היהיר</span> בין <span style="color: red;">הגמלי' ונמצ'</span> גמל <span style="color: red;">הרו'</span> בצדו בידוע שזה הרגו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">נימא</span> כתנאי שור שהיה רועה <span style="color: red;">על גב הנהר</span> ונמצא שור הרוג בצדו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שזה מנוגח וזה מועד ליגח זה מנושך וזה מועד לישוך אין <span style="color: red;">אומ'</span> בידוע שזה נגחו וזה נשכו <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">או'</span> גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה הרגו
<b>אסקוריאל</b>: לימא כתנאי שור שהיה רועה <span style="color: red;">על גב הנהר</span> ונמצא שור הרוג בצדו <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שזה <span style="color: red;">מנגח</span> וזה מועד ליגח <span style="color: red;">וזה</span> מנושך וזה מועד <span style="color: red;">לישך</span> אין <span style="color: red;">או'</span> בידוע שזה נגחו וזה נשכו <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">או'</span> גמל האוחר <span style="color: red;">בן</span> הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה הרגו
<b>פריס 1337</b>: לימא כתנאי שור שהיה רועה <span style="color: red;">על גב הנהר</span> ונמצא שור הרוג בצדו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שזה מנוגח וזה מועד ליגח <span style="color: red;">וזה</span> מנושך וזה מועד לישוך אין <span style="color: red;">אומ'</span> בידוע שזה נגחו וזה נשכו <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">אומ'</span> גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה הרגו
<b>וטיקן 115 ב</b>: לימא כתנאי שור שהיה רועה <span style="color: red;">אצל הנהר</span> ונמצא שור הרוג בצדו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שזה מנוגח וזה מועד ליגח זה מנושך וזה מועד לישוך אין <span style="color: red;">אומרין</span> בידוע שזה נגחו וזה נשכו <span style="color: red;">ר'</span> אחא <span style="color: red;">או'</span> גמל האוחר <span style="color: red;">(מ)[בי]ן</span> הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה הרגו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> כתנאי שור שהיה רועה ונמצא שור הרוג בצדו <span style="color: red;">אף על פי</span> שזה מנוגח וזה מועד ליגח זה מנושך וזה מועד לישוך אין <span style="color: red;">אומ'</span> בידוע שזה נגחו וזה נשכו רבי אחא <span style="color: red;">אומ'</span> גמל האוחר בין <span style="color: red;">הגמלי'</span> ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה הרגו

<b>וילנא</b>: סברוה דרובא וחזקה כי הדדי נינהו לימא רב דאמר כר' אחא ושמואל דאמר כתנא קמא אמר לך רב אנא דאמרי אפילו לתנא קמא עד כאן לא קאמר תנא קמא התם אלא דלא אזלינן בתר חזקה אבל בתר רובא אזלינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סברוה <span style="color: red;">דרובה</span> וחזקה כי הדדי נינהו לימא רב דאמר <span style="color: red;">כרבי</span> אחא ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא אמר לך רב אנא דאמרי אפילו לתנא קמא עד כאן לא קאמר תנא <span style="color: red;">קמ' הת'</span> אלא דלא אזלינן בתר חזקה אבל בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלינן
<b>מינכן 95</b>: סברוה <span style="color: red;">דרוב' וחזק' כהדדי</span> נינהו <span style="color: red;">לימ' ר?ב? דא'</span> כר' <span style="color: red;">אח' ושמו' דא' כת"ק א'</span> לך רב <span style="color: red;">אנ'</span> דאמרי <span style="color: red;">אפי' כת"ק ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא' ת"ק הת'</span> דלא <span style="color: red;">אזלינ' בת' חזק'</span> אבל <span style="color: red;">בת' רוב' אזלינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: סברוה <span style="color: red;">דרובה</span> וחזקה <span style="color: red;">כהדדי</span> נינהו לימא רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' אחא ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו כתנא</span> קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא התם דלא אזלינן בתר חזקה אבל בתר רובא אזלינן
<b>אסקוריאל</b>: סברוה דרובא וחזקה כי הדדי נינהו לימא רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' אחא ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לתנא קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא התם דלא <span style="color: red;">אמרי'</span> אזלינן בתר חזקה אבל בתר רובא אזלינן
<b>פריס 1337</b>: סברוה <span style="color: red;">דרובה</span> וחזקה <span style="color: red;">כהדדי</span> נינהו לימא רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' אחא ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> לך רב אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לתנא קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא התם אלא דלא אזלינן בתר חזקה אבל בתר רובא אזלינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סברי מאן דאית ליה חזקה אזיל בתר רוב' ומאן דלית ליה חזקה לא אזיל בתר רובא לימ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' אחא <span style="color: red;">ושמוא' דאמ' כרבנן אמ'</span> לך רב אנא דאמרי אפילו לתנא קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא התם דלא אזלינן בתר חזקה <span style="color: red;">(בת)</span> אבל בתר רובא אזלינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סברוה <span style="color: red;">דרובה</span> וחזקה כי הדדי נינהו <span style="color: red;">לימ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> כר' אחא ושמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> כתנא קמא <span style="color: red;">אמ'</span> לך <span style="color: red;">רכ</span> אנא דאמרי אפילו לתנא קמא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> תנא קמא <span style="color: red;">הבא</span> דלא אזלינן בתר חזקה אבל בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלינן

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר לך אנא דאמרי אפילו לר' אחא עד כאן לא קאמר ר' אחא התם אלא דאזלינן בתר חזקה דהוא גופיה מוחזק אבל בתר רובא לא אזלינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל אמר לך אנא דאמרי אפילו <span style="color: red;">לרבי</span> אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' אחא <span style="color: red;">הת'</span> אלא דאזלינן בתר חזקה דהוא גופיה מוחזק אבל בתר <span style="color: red;">רובה</span> לא אזלינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' א' אנ' דאמ' אפי' כר' אח' ע"כ</span> לא <span style="color: red;">קא"ר אח' הת' דאזלי' בת' חזק' דהו' גופי'</span> מוחזק <span style="color: red;">אב' בת' רוב'</span> לא אזלינן
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפלו</span> לר' אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קא"ר</span> אחא התם דאזלינן בתר חזקה דהוא גופיה <span style="color: red;">מחזק</span> אבל בתר <span style="color: red;">רובה</span> לא <span style="color: red;">אזלי'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לר' אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' אחא התם <span style="color: red;">אזלינן</span> בתר חזקה דהוא גופיה מוחזק <span style="color: red;">הוא</span> אבל בתר רובא לא אזלינן
<b>פריס 1337</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לר' אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' אחא התם אלא <span style="color: red;">דאזלי'</span> בתר חזקה דהוא גופיה <span style="color: red;">מחזק וקאי</span> אבל בתר <span style="color: red;">רובה</span> לא אזלינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> לך אנא דאמרי אפילו לר' אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' אחא התם דאזלינן בתר חזקה <span style="color: red;">אלא דאיהו</span> גופיה מוחזק <span style="color: red;">וקאי</span> אבל בתר רובא לא אזלינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לך אנא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> לר' אחא עד כאן לא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' אחא התם דאזלינן בתר חזקה דהוא <span style="color: red;">גופי'</span> מוחזק אבל בתר <span style="color: red;">רובה</span> לא אזלינן

<b>וילנא</b>: ת"ש המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו ואפי' זרע פשתן אינו חייב באחריותן מאי אפי' לאו אפילו זרע פשתן דרובא לזריעה זבני ואפ"ה לא אזלינן בתר רובא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר פירות לחברו ולא צמחו <span style="color: red;">ואפילו</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן מאי <span style="color: red;">אפילו</span> לאו אפילו זרע פשתן <span style="color: red;">דרובה</span> לזריעה זבני <span style="color: red;">ואפילו הכי</span> לא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוכ' פירו' לחבירו</span> ולא צמחו <span style="color: red;">אפי' זר'</span> פשתן אינו חייב <span style="color: red;">באחריות'</span> מאי אפי' לאו <span style="color: red;">אפי'</span> זרע <span style="color: red;">פשת' דרוב' לזריע'</span> זבני <span style="color: red;">וא"ה</span> לא <span style="color: red;">אזלינ' בת' רוב'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר פירות לחברו ולא צמחו <span style="color: red;">ואפלו</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן מאי <span style="color: red;">[אפלו]</span> לאו <span style="color: red;">אפלו</span> זרע פשתן <span style="color: red;">דרובה</span> לזריעה זבני <span style="color: red;">ואפלו הכי</span> לא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> ולא צמחו ואפי' זרע פשתן אינו חייב באחריותן מאי אפי' <span style="color: red;">זרע פשתן</span> לאו <span style="color: red;">אפי'</span> זרע פשתן <span style="color: red;">דרוביה</span> לזריעה זבני <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> לא אזלינן בתר רובא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> ולא <span style="color: red;">צימחו אפי'</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן מאי אפי' לאו <span style="color: red;">אפי'</span> זרע פשתן <span style="color: red;">דרובה</span> לזריעה זבני <span style="color: red;">ואפי' הכי</span> לא <span style="color: red;">אזלי'</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> ולא <span style="color: red;">?צ?י?מחו אפילו</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן מאי לאו אפילו זרע פשתן <span style="color: red;">דרובה</span> לזריעה זבני <span style="color: red;">ואפילו הכי</span> לא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה קשיא לרב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר פירות לחברו ולא צמחו <span style="color: red;">ואפילו</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן מאי <span style="color: red;">אפילו</span> לאו אפילו זרע פשתן <span style="color: red;">דרובה</span> לזריעה זבני <span style="color: red;">ואפילו הכי</span> לא אזלינן בתר <span style="color: red;">רובה</span>

<b>וילנא</b>: תנאי היא דתניא המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו זרעוני גינה שאין נאכלין חייב באחריותן זרע פשתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנאי היא דתניא המוכר פירות לחברו ולא צמחו זרעוני גינה שאין נאכלין חייב באחריותן זרע פשתן
<b>מינכן 95</b>: תנאי <span style="color: red;">הי' דתני' המוכ' פירו' לחבי'</span> ולא <span style="color: red;">צימחו</span> זרעוני גינה <span style="color: red;">שאי'</span> נאכלין
<b>המבורג 165</b>: תנאי היא דתניא המוכר פירות לחברו ולא צמחו זרעוני <span style="color: red;">גנה</span> שאין נאכלין חייב באחריותן זרע פשתן
<b>אסקוריאל</b>: תנאי היא דתניא המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> ולא צמחו זרעוני <span style="color: red;">גנה</span> שאין נאכלין חייב באחריותן זרע פשתן
<b>פריס 1337</b>: תנאי היא דתניא המוכר פירות לחברו ולא צמחו זרעוני <span style="color: red;">גנה</span> שאין נאכלין חייב באחריותן זרע פשתן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">צימחו</span> זרעוני גינה <span style="color: red;">שאינן</span> נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריו'</span> זרע פשתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' לך רב</span> תנאי היא דתניא המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> ולא <span style="color: red;">צימחו זירעוני גנה זרעוני פשת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנאי היא דתניא <span style="color: red;">המכר</span> פירות לחברו ולא צמחו זרעוני גינה שאין נאכלין חייב באחריותן זרע פשתן

<h2>דף צג:</h2>

<b>וילנא</b>: אינו חייב באחריותן רבי יוסי אומר נותן לו דמי זרע אמרו לו הרבה לוקחין אותו לדברים אחרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אינו חייב באחריותן רבי יוסי אומר נותן לו דמי זרע אמרו לו הרבה לוקחין אותו לדברים אחרים
<b>מינכן 95</b>: חייב <span style="color: red;">באחריות' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' נות'</span> לו דמי זרע אמרו לו <span style="color: red;">הרב' לוקחי' אות' לדברי' אחרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: אינו חייב <span style="color: red;">באחר' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי זרע <span style="color: red;">פשתן</span> אמרו לו הרבה לוקחין אותו לדברים אחרים
<b>אסקוריאל</b>: אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי זרע אמרו לו הרבה לוקחין אותו לדברים אחרים
<b>פריס 1337</b>: אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו דמי זרע אמרו לו הרבה לוקחין אותו לדברים אחרים
<b>פירקוביץ 190</b>: אינו חייב <span style="color: red;">באחריות' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי זרע אמרו לו הרבה לוקחין <span style="color: red;">אותה</span> לדברים אחרים
<b>וטיקן 115 ב</b>: אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> נותן לו דמי זרע אמרו לו <span style="color: red;">והלא</span> הרבה <span style="color: red;">לוקחים</span> אותו <span style="color: red;">לדבר'</span> אחרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> נותן לו דמי זרע אמרו לו הרבה לוקחין אותו לדברים אחרים

<b>וילנא</b>: מאן תנאי אילימא רבי יוסי ואמרו לו תרוייהו בתר רובא אזלי מר אזיל בתר רובא דאינשי ומר אזיל בתר רובא דזריעה אלא אי תנא קמא ור' יוסי אי ת"ק ואמרו לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן <span style="color: red;">תנא</span> אילימא רבי יוסי ואמרו לו <span style="color: red;">תרויהו</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלי מר אזיל בתר <span style="color: red;">רוב'</span> דאינשי ומר אזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דזריעה אלא אי תנא קמא <span style="color: red;">ורבי</span> יוסי אי ת"ק ואמרו לו
<b>מינכן 95</b>: מאן תנאי <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי ואמרו לו <span style="color: red;">תרויהו בת' רוב'</span> אזלי מר <span style="color: red;">אזלי' בת' רוב'</span> דאינשי ומר אזיל <span style="color: red;">בת' רוב' דזריע' אל'</span> אי <span style="color: red;">ת"ק</span> ור' יוסי אי ת"ק <span style="color: red;">ואמרי לי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאן תנאי <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי ואמרו לו <span style="color: red;">תרויהו</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלי מר אזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דאינשי ומר אזיל בתר רובא דזריעה אלא אי תנא קמא ור' יוסי אי <span style="color: red;">תנא קמא [*פ' והכי קאמ' ת"ק אי סבירא לן דאזלי בתר רובא ודאי בתר רובא דזרי?ע?ה אזלי וחייב באחריו.. אלא טע' דאין הולכין בממון אחר הרוב ול.. משום דהרבה לוקחין ואמרו לו פליגי עלי..*]</span> ואמרו לו
<b>אסקוריאל</b>: מאן תנאי <span style="color: red;">אילימ' לר'</span> יוסי <span style="color: red;">ואמרי ליה תרויהו</span> בתר רובא אזלי מר אזיל בתר רובא דאינשי ומר אזיל בתר רובא <span style="color: red;">דזריעא</span> אלא אי תנא קמא ור' יוסי <span style="color: red;">או תנא קמא ואמרי ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: מאן תנאי אילימא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ואמרו לו <span style="color: red;">תרויהו</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלי מר אזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דאינשי ומר אזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דזריעה אלא אי תנא קמא ור' יוסי אי <span style="color: red;">תנא קמא</span> ואמרו לו
<b>פירקוביץ 190</b>: מאן תנאי <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי ואמרו לו <span style="color: red;">תרויהו</span> בתר רובא אזלי <span style="color: red;">מדאזיל</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> דאינשי <span style="color: red;">ומדאזיל</span> בתר <span style="color: red;">רוב' דזרעיא</span> אלא אי תנא קמא ור' יוסי אי <span style="color: red;">תנא קמא</span> ואמרו לו
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאן <span style="color: red;">תנא אילימ' ר'</span> יוסי ואמרו לו <span style="color: red;">תרויהו</span> בתר רובא אזלי מר <span style="color: red;">סבר</span> רובא <span style="color: red;">דזריע'</span> ומר אזיל בתר רובא <span style="color: red;">דאינשי</span> אלא אי תנא קמא ור' יוסי אי <span style="color: red;">תנא קמא</span> ואמרו לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאן תנאי <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יוסי ואמרו לו <span style="color: red;">תרויהו</span> בתר <span style="color: red;">רובה</span> אזלי מר אזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דאינשי ומר אזיל בתר <span style="color: red;">רובה</span> דזריעה אלא אי תנא קמא ור' יוסי אי <span style="color: red;">תנא קמא</span> ואמרו לו

<b>וילנא</b>: ת"ר מהו נותן לו דמי זרע ולא הוצאה ויש אומרים אף הוצאה מאן יש אומרים אמר רב חסדא רשב"ג היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מהו נותן לו דמי זרע ולא הוצאה ויש אומרים אף הוצאה מאן יש <span style="color: red;">אומ'</span> אמר רב <span style="color: red;">חסד' רבן שמעון בן גמליאל</span> היא
<b>מינכן 95</b>: ת"ר מהו <span style="color: red;">נות'</span> לו דמי <span style="color: red;">זר' וי"א</span> אף הוצאה מאן <span style="color: red;">י"א א' (..רב) רב חסד' ר'ש'ב'ג'</span> היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מהו נותן לו דמי זרע ויש <span style="color: red;">או'</span> אף הוצאה מאן יש <span style="color: red;">אומ' אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מהו נותן לו דמי זרע ויש <span style="color: red;">או'</span> אף הוצאה מאן יש <span style="color: red;">או' אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> היא
<b>פריס 1337</b>: ת"ר מהו נותן לו דמי זרע ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף הוצאה מאן יש <span style="color: red;">אומ' אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> היא
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ר <span style="color: red;">מה</span> נותן לו דמי זרע ויש <span style="color: red;">או'</span> אף הוצאה מאן יש <span style="color: red;">או' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ר' שמ' בן גמ'</span> היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מהו נותן לו דמי זרע ויש <span style="color: red;">או'</span> אף <span style="color: red;">היצא'</span> מאן יש <span style="color: red;">או' ר'ש'ב'ג'</span> היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מהו נותן לו דמי זרע ולא הוצאה ויש <span style="color: red;">אומ'</span> אף הוצאה מאן יש <span style="color: red;">או' אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> היא

<b>וילנא</b>: הי רבן שמעון בן גמליאל אילימא רשב"ג דמתני' דתנן המוכר פירות לחבירו וזרען ולא צמחו ואפילו זרע פשתן אינו חייב באחריותן (הא זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הי רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן גמליאל אילימא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל דמתניתין</span> דתנן המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> ולא צמחו <span style="color: red;">ואפי'</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">הא</span> זרעוני גינה שאינן נאכלין <span style="color: red;">חיי' באחריותן</span>
<b>מינכן 95</b>: הי <span style="color: red;">ר"שב"ג אילימ' ר"שב"ג</span> דמתני' דתנן <span style="color: red;">המוכ' פירו' לחבי'</span> ולא <span style="color: red;">צימחו ואפי'</span> זרע <span style="color: red;">פשת'</span> אינו חייב <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>המבורג 165</b>: הי רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> אילימא <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span> דמתני' דתנן המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> ולא צמחו <span style="color: red;">אפלו</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן
<b>אסקוריאל</b>: הי רבן שמעון בן גמליאל אילימא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל דמתניתי'</span> דתנן המוכר פירות לחבירו ולא צמחו <span style="color: red;">ואפי'</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן
<b>פריס 1337</b>: הי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> אילימא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' דמתניתין</span> דתנן המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> ולא <span style="color: red;">צימחו ואפי'</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן
<b>פירקוביץ 190</b>: הי רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' אילימ' רב'ש'ב'ג' דמתניתין</span> דתנן המוכר <span style="color: red;">פירו'</span> לחבירו ולא <span style="color: red;">צימחו אפיל'</span> זרע פשתן אינו חייב <span style="color: red;">באחריות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> אילימא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> דמתני' דתנן המוכר פירות לחבירו ולא <span style="color: red;">צימחו</span> ואפילו זרע פשתן אינו חייב <span style="color: red;">באחריותו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הי רבן שמעון בן גמליאל אילימא <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל דמתניתין</span> דתנן המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> ולא צמחו <span style="color: red;">ואפי'</span> זרע פשתן אינו חייב <span style="color: red;">באחריות' הא</span> זרעוני <span style="color: red;">גינ'</span> שאינן נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריו'</span>

<b>וילנא</b>: אימא סיפא רשב"ג אומר זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן ת"ק נמי הכי קאמר זרע פשתן הוא דאינו חייב באחריותן הא זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן אלא לאו הוצאה איכא בינייהו מר סבר דמי זרע ומ"ס אף הוצאה ממאי דלמא איפכא הא לא קשיא כל תנא בתרא לטפויי מילתא קא אתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא רשב"ג אומר זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריות' תנא קמא</span> נמי הכי קאמר זרע פשתן הוא דאינו חייב באחריותן הא זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריות'</span> אלא לאו הוצאה איכא בינייהו מר סבר דמי זרע <span style="color: red;">ומר סבר</span> אף הוצאה ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> איפכא הא לא קשיא כל תנא בתרא לטפויי מילתא קא אתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> זרעוני גינה <span style="color: red;">שאי' נאכלי'</span> חייב <span style="color: red;">באחריות' א"ל הוצא' איכ' ביניהו דמר סב'</span> דמי זרע <span style="color: red;">ומר סב' הוצא'</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ' איפכ'</span> הא לא <span style="color: red;">קשי'</span> כל <span style="color: red;">תנ' בתר'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילת' קאתי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או' וכו' תנא קמא הכי נמי קאמ'</span> זרע פשתן הוא דאינו חייב באחריותן הא זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן אלא לאו הוצאה איכא <span style="color: red;">ביניהו דמר</span> סבר דמי זרע <span style="color: red;">אין הוצאה לא ומר סבר</span> הוצאה <span style="color: red;">נמי וממאי דילמ'</span> איפכא הא לא קשיא כל תנא בתרא לטפויי <span style="color: red;">מלתא</span> קא אתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן <span style="color: red;">תנא קמא</span> נמי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> זרע פשתן הוא דאינו חייב באחריותן הא זרעוני <span style="color: red;">גנה</span> שאינן נאכלין חייב באחריותן אלא לאו הוצאה איכא <span style="color: red;">ביניהו דמר</span> סבר דמי <span style="color: red;">ומר סבר</span> הוצאה ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> איפכא הא לא קשיא כל תנא <span style="color: red;">ב(א)תרא</span> לטפויי מילתא <span style="color: red;">קאתי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן <span style="color: red;">תנא קמא</span> נמי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> זרע פשתן הוא דאינו חייב <span style="color: red;">באחריו'</span> הא זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן אלא לאו הוצאה איכא <span style="color: red;">ביניהו דמר</span> סבר <span style="color: red;">[דמי זרע] ומר סבר</span> הוצאה ממאי דלמא איפכא הא לא קשיא כל תנא בתרא לטפויי מילתא <span style="color: red;">קאתי</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג' או'</span> זרעוני גינה <span style="color: red;">שאין נאכל'</span> חייב <span style="color: red;">תנא קמ'</span> נמי הכי <span style="color: red;">קא'</span> זרע פשתן הוא דאינו חייב הא זרעוני <span style="color: red;">גנות שאין</span> נאכלין חייב באחריותן אלא לאו הוצאה <span style="color: red;">איכ' ביניהו דמר</span> סבר דמי זרע <span style="color: red;">ומר סבר</span> הוצאה <span style="color: red;">ודיל' איפכ'</span> הא לא קשיא כל תנא בתרא לטפויי <span style="color: red;">מילת'</span> אתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן <span style="color: red;">תנא קמא</span> נמי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> זרע פשתן הוא דאינו חייב באחריותן הא זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן אלא לאו הוצאה איכא בינייהו <span style="color: red;">דמר</span> סבר דמי זרע <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג' סבר היצאה</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> איפכא הא לא קשיא כל תנא בתרא לטפויי מילתא <span style="color: red;">קאתי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">רש"בג אומ'</span> זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריו' תנא קמא</span> נמי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> זרע פשתן הוא דאינו חייב <span style="color: red;">באחריו'</span> הא זרעוני <span style="color: red;">גינ'</span> שאינן נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריו'</span> אלא לאו הוצאה איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> מר סבר דמי זרע <span style="color: red;">ומר סבר</span> אף הוצאה ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> איפכא הא לא קשיא כל תנא <span style="color: red;">בתר'</span> לטפויי מילתא קא אתי

<b>וילנא</b>: ודלמא כולה רשב"ג היא וחסורי מחסרא והכי קתני המוכר פירות לחבירו וזרען ולא צמחו אפילו זרע פשתן אינו חייב באחריותן (הא זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן) דברי רשב"ג שרשב"ג אומר (זרע פשתן הוא דאינו חייב באחריותן הא) זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> כולה <span style="color: red;">רש"בג</span> היא וחסורי מחסרא והכי קתני המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> ולא צמחו <span style="color: red;">אפי'</span> זרע פשתן אינו חייב <span style="color: red;">באחריו' הא</span> זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריות</span> דברי רשב"ג שרשב"ג אומר <span style="color: red;">זרע</span> פשתן הוא דאינו חייב באחריותן <span style="color: red;">הא</span> זרעוני <span style="color: red;">גינ'</span> שאינן נאכלין חייב באחריותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל' כול' ר"שב"ג הי' וחסו' מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">המוכ' פירו' לחבי'</span> ולא צמחו <span style="color: red;">אפי'</span> זרע <span style="color: red;">פשת' אי' חיי' באחריות' דב' ר"שב"ג שר"שב"ג או'</span> זרעוני <span style="color: red;">גינ' שאינ'</span> נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריות' הא</span> נאכלין <span style="color: red;">אי'</span> חייב <span style="color: red;">(..)[ב]אחריו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> כולה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> היא וחסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי <span style="color: red;">קא תני</span> המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> ולא צמחו <span style="color: red;">אפלו</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">הא</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריותן</span> דברי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' שרבן שמעון בן גמל' אומ'</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה</span> שאינן נאכלין חייב באחריותן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> כולה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> היא וחסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המוכר פירות לחבירו ולא צמחו <span style="color: red;">אפי'</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">הא</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריותן</span> דברי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל שרבן שמעו' בן גמליאל או'</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן
<b>פריס 1337</b>: ודלמא כולה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> היא וחסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> ולא צמחו <span style="color: red;">אפי'</span> זרע פשתן אינו חייב באחריותן <span style="color: red;">הא</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריותן</span> דברי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' שר'ש'ב'ג' אומ'</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> כולה <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג' הוא</span> וחסורי <span style="color: red;">מיחסר'</span> והכי קתני המוכר <span style="color: red;">פירו'</span> לחבירו ולא <span style="color: red;">צימחו אפיל'</span> זרע פשתן אינו <span style="color: red;">חיי' באחריו' שרבן ש'ב'ג' או' זרעוני גנה שאינן נאכלין</span> חייב <span style="color: red;">באחריו' הא נאכל' אינו</span> חייב <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ודילמ' ר'ש'ב'ג'</span> כולה היא וחסורי <span style="color: red;">מיח[ס]רא</span> והכי קתני המוכר פירות לחבירו <span style="color: red;">ואפילו</span> זרע פשתן אינו חייב <span style="color: red;">באחריותו הא</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריותן</span> דברי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' שר'ש'ב'ג' או'</span> זרעוני <span style="color: red;">גנה שאין</span> נאכלין חייב באחריותן <span style="color: red;">ונותן לו דמי זרע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> כולה <span style="color: red;">ר"שבג</span> היא וחסורי מחסרא והכי קתני המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> ולא צמחו אפילו זרע פשתן אינו <span style="color: red;">הייב באחריו' הא</span> זרעוני <span style="color: red;">גינ'</span> שאינן נאכלין חייב <span style="color: red;">באחריו'</span> דברי <span style="color: red;">ר"שבג שרש"בג אומ' זרע</span> פשתן הוא דאינו חייב באחריותן <span style="color: red;">הא</span> זרעוני גינה שאינן נאכלין חייב באחריותן

<b>וילנא</b>: ת"ש המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו לסטים מזויין או מוכתב למלכות אומר לו הרי שלך לפניך רישא מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו <span style="color: red;">ליסטס מזוין</span> או מוכתב למלכות אומר לו הרי שלך לפניך רישא מאי
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">המוכ' עבדו לחבי' ונמצ'</span> גנב או <span style="color: red;">קוביוסטו' הג..עו ליסט'</span> מזויין או <span style="color: red;">מוכת' למלכו' או'</span> הרי שלך לפניך <span style="color: red;">ריש'</span> מאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או <span style="color: red;">קוביוטוס</span> הגיעו <span style="color: red;">לסטיס מזוין</span> או מוכתב למלכות <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מאי
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש המוכר עבד <span style="color: red;">לחבירו</span> ונמצא גנב או <span style="color: red;">קיביוסטוס</span> הגיעו <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין או מוכתב <span style="color: red;">למלכותא או'</span> לו הרי שלך לפניך מאי
<b>פריס 1337</b>: ת"ש המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין או מוכתב למלכות <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש המוכר עבד <span style="color: red;">לחבירו</span> ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו <span style="color: red;">ליסטיס</span> מזויין או מוכתב למלכות <span style="color: red;">או'</span> לו הרי שלך לפניך רישא מאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו <span style="color: red;">ליסטס מזוין</span> או מוכתב למלכות <span style="color: red;">אומ'</span> לו הרי שלך לפניך מאי

<b>וילנא</b>: אלא הא רבן שמעון בן גמליאל דתניא המוליך חטין לטחון ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן קמח לנחתום ואפאו פת ניפולין בהמה לטבח וניבלה חייב מפני שהוא כנושא שכר רשב"ג אומר נותן לו דמי בושתו ודמי בושת אורחיו וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר מנהג גדול היה בירושלים המוסר סעודה לחברו וקלקלה נותן לו דמי בשתו ודמי בושת אורחיו עוד מנהג גדול היה בירושלים מפה פרוסה על גבי הפתח כל זמן שמפה פרוסה אורחין נכנסין נסתלקה המפה אין האורחין נכנסין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא <span style="color: red;">רשב"ג דתני'</span> המוליך חטין לטחון ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן קמח לנחתום ואפאו פת ניפולין בהמה לטבח וניבלה חייב מפני שהוא כנושא שכר רשב"ג אומר נותן לו דמי בושתו ודמי בושת אורחיו וכן היה <span style="color: red;">רשב"ג</span> אומר מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> המוסר סעודה לחברו וקלקלה נותן לו דמי <span style="color: red;">בושתו</span> ודמי בושת אורחיו עוד <span style="color: red;">מנהנ</span> גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> מפה פרוסה על גבי הפתח כל זמן שמפה <span style="color: red;">פרוס'</span> אורחין נכנסין נסתלקה המפה אין האורחין נכנסין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">ר"שב"ג דתני'</span> המוליך <span style="color: red;">חיטין</span> לטחון ולא לתתן <span style="color: red;">ועשא'</span> סובין או מורסן קמח לנחתום <span style="color: red;">ועשאו</span> פת <span style="color: red;">נפולין בהמ'</span> לטבח <span style="color: red;">וניבל' אח' הדיו' ואח' הקד'</span> חייב מפני <span style="color: red;">שהו' כנוש'</span> שכר <span style="color: red;">ר"שב"ג או' נות'</span> לו דמי <span style="color: red;">בשתו</span> ודמי <span style="color: red;">בוש'</span> אורחיו וכן היה <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> מנהג <span style="color: red;">גדו'</span> היה <span style="color: red;">בירושל' המוס' סעודתו לחבי' וקלקל' נות'</span> לו <span style="color: red;">דמו</span> בשתו ודמי <span style="color: red;">בוש'</span> אורחיו <span style="color: red;">ועו'</span> מנהג <span style="color: red;">גדו'</span> היה <span style="color: red;">בירושל'</span> מפה <span style="color: red;">פרוס'</span> על גבי הפתח כל זמן <span style="color: red;">שהמפ' פרוס' אורחי'</span> נכנסין <span style="color: red;">נסתלק' המפ'</span> אין <span style="color: red;">האורחי'</span> נכנסין
<b>המבורג 165</b>: אלא הא רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> דתניא המוליך חטין לטחון ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן קמח לנחתום <span style="color: red;">ועשאו</span> פת ניפולין בהמה לטבח <span style="color: red;">ונבלה</span> חייב מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> נותן לו דמי <span style="color: red;">בשתו</span> ודמי <span style="color: red;">בשת אורחין</span> וכן היה רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> המוסר סעודה לחברו <span style="color: red;">ונבלה</span> נותן לו דמי בשתו ודמי <span style="color: red;">בשת אורחין ועוד</span> מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> מפה פרוסה על גבי הפתח כל זמן <span style="color: red;">שהמפה</span> פרוסה אורחין נכנסין נסתלקה <span style="color: red;">מפה</span> אין <span style="color: red;">אורחין</span> נכנסין
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא רבן שמעון בן גמליאל דתניא המוליך חטין <span style="color: red;">לטוחן</span> ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן קמח לנחתום <span style="color: red;">ועשאו</span> פת ניפולין בהמה לטבח <span style="color: red;">ונבלה</span> חייב מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמליאל או'</span> נותן לו דמי בושתו ודמי בושת אורחיו וכן היה רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי' או</span> מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> המוסר סעודה <span style="color: red;">לחבירו</span> וקלקלה נותן לו דמי בשתו ודמי בושת <span style="color: red;">ארחיו ועוד</span> מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> מפה פרוסה על גבי הפתח כל זמן <span style="color: red;">שהמפה</span> פרוסה אורחין נכנסין <span style="color: red;">נ[ס]תלקה</span> המפה אין <span style="color: red;">אורחין נכנסים</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא הא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> דתניא המוליך חטין <span style="color: red;">לטוחן</span> ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן קמח לנחתום ואפאו פת ניפולין בהמה לטבח וניבלה חייב מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> נותן לו דמי <span style="color: red;">בשתו</span> ודמי <span style="color: red;">בשת</span> אורחיו וכן היה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> המוסר סעודה לחברו וקלקלה נותן לו דמי בשתו <span style="color: red;">ובשת</span> אורחיו <span style="color: red;">ועוד</span> מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> מפה פרוסה על גבי הפתח כל זמן <span style="color: red;">שהמפה</span> פרוסה אורחין נכנסין נסתלקה המפה אין <span style="color: red;">אורחין</span> נכנסין
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא הא רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' דתני'</span> המוליך חטין לטחון <span style="color: red;">לא</span> לתתן ועשאן סובין או מורסן <span style="color: red;">(חייב)</span> קמח לנחתום ואפאו פת ניפולין בהמה לטבח וניבלה חייב מפני שהוא <span style="color: red;">כנוש'</span> שכר <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג' א?ו? [נותן</span> לו בושתו ודמי בושת אורחיו <span style="color: red;">ועוד מנהג] [גדול היה ..ירושלים המוכר סעוד?ת?ו לחבירו וקילקלה נותן ..?ו? דמי בושתו ובוש?ת א?ורחיו ועוד מנהג] מנהג גדול</span> היה <span style="color: red;">בירושל'</span> מפה פרוסה על <span style="color: red;">גב</span> הפתח כל זמן <span style="color: red;">?שה?מ?פה</span> פרוסה אורחין נכנסין <span style="color: red;">נסתלק' ?ה?מ?פה</span> אין האורחין נכנסין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' דבריית' דתנן</span> המוליך <span style="color: red;">חיטין</span> לטחון ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן קמח לנחתום <span style="color: red;">ואפהו</span> פת ניפולין <span style="color: red;">בהמ'</span> לטבח <span style="color: red;">ונתנבלה אחד הדיוט ואחד אומן</span> חייב <span style="color: red;">לשלם</span> מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג' או'</span> נותן לו דמי בושתו ודמי בושת <span style="color: red;">ארחיו</span> וכן היה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> מנהג גדול היה בירושלים <span style="color: red;">אדם מוסר סעודתו לחבירו וקילקלה</span> נותן לו דמי <span style="color: red;">בושתו</span> ודמי בושת <span style="color: red;">ארחיו ועוד</span> מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירוש'</span> מפה פרוסה על גבי הפתח כל זמן <span style="color: red;">שהמפה</span> פרוסה אורחין נכנסין <span style="color: red;">אין</span> המפה <span style="color: red;">פרוסה</span> אין <span style="color: red;">ארחין</span> נכנסין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא הא <span style="color: red;">ר"שבג</span> דתניא המוליך חטין לטחון ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן קמח לנחתום ואפאו פת ניפולין בהמה לטבח וניבלה חייב מפני שהוא כנושא שכר <span style="color: red;">ר"שבג אומ'</span> נותן לו דמי בושתו ודמי בושת אורחיו וכן היה <span style="color: red;">רשבג אומ'</span> מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושל'</span> המוסר סעודה לחברו וקלקלה נותן לו דמי <span style="color: red;">בושתו</span> ודמי בושת אורחיו עוד מנהג גדול היה <span style="color: red;">בירושלם</span> מפה פרוסה על <span style="color: red;">גכי</span> הפתח כל זמן שמפה פרוסה אורחין נכנסין נסתלקה המפה אין האורחין נכנסין

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר פירות לחבירו הרי זה מקבל עליו רובע טנופת לסאה תאנים מקבל עליו עשר מתולעות למאה מרתף של יין מקבל עליו עשר קוססות למאה קנקנים בשרון מקבל עליו עשר פיטסות למאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> הרי זה מקבל עליו <span style="color: red;">רבע</span> טנופת לסאה תאנים מקבל עליו עשר מתולעות למאה מרתף של יין מקבל עליו עשר קוססות למאה קנקנים בשרון מקבל עליו פיטסות למאה
<b>מינכן 95</b>: המוכר <span style="color: red;">פירו' לחבי'</span> הרי זה <span style="color: red;">מקב' עלי'</span> רובע <span style="color: red;">טנופ'</span> לסאה <span style="color: red;">בתאני' מקב' עלי' עש' מתליעו' למא'</span> מרתף של יין מקבל עליו <span style="color: red;">עש' קיססאו'</span> למאה <span style="color: red;">קנקני' בשרו' מקב' עלי' עש' פיטסאו' למא'</span>
<b>המבורג 165</b>: המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> הרי זה מקבל עליו רובע <span style="color: red;">[*קב*]</span> טנופת לסאה תאנים מקבל עליו עשר <span style="color: red;">מתליעות</span> למאה מרתף של יין מקבל עליו עשר קוססות למאה קנקנים בשרון מקבל עליו עשר <span style="color: red;">פוטסות</span> למאה
<b>אסקוריאל</b>: המוכר פירות לחבירו הרי זה מקבל רובע <span style="color: red;">טינופות</span> לסאה תאנים מקבל עליו עשר <span style="color: red;">מתליעות</span> למאה מרתף של יין מקבל עליו עשר קוססות למאה קנקנים בשרון מקבל עליו עשר <span style="color: red;">פטסאות</span> למאה
<b>פריס 1337</b>: המוכר פירות לחבירו הרי זה מקבל עליו רובע <span style="color: red;">טינופי'</span> לסאה תאנים מקבל עליו עשר <span style="color: red;">מתליעות</span> למאה מרתף של יין מקבל עליו עשר קוססות <span style="color: red;">קנקנין</span> בשרון מקבל עליו עשר <span style="color: red;">פיטסאות</span> למאה
<b>פירקוביץ 190</b>: המוכר פירות לחבירו הרי זה מקבל עליו <span style="color: red;">(עשר)</span> רובע טנופת לסאה <span style="color: red;">בתאינים</span> מקבל עליו עשר <span style="color: red;">מתליעות</span> למאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: המוכר פירות לחבירו הרי זה מקבל עליו רובע טנופת לסאה <span style="color: red;">תאינ[י](ה)[ם]</span> מקבל עליו עשר <span style="color: red;">מתלעות</span> למאה מרתף של יין מקבל עליו עשר <span style="color: red;">(?פ?)[ק]וססות</span> למאה <span style="color: red;">קנקנין</span> מקבל עליו עשר <span style="color: red;">פוטסו'</span> למאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו</span> הרי זה <span style="color: red;">מקכל</span> עליו <span style="color: red;">רבע</span> טנופת לסאה תאנים מקבל עליו עשר מתולעות למאה מרתף של יין מקבל עליו עשר קוססות למאה קנקנים בשרון מקבל עליו עשר פיטסות למאה
<b>Manchester: B 3400–3402 +</b>: המוכר פירות לחבירו הרי זה <span style="color: red;">מ?ק?בל</span> עליו רובע <span style="color: red;">טינופית</span> לסאה <span style="color: red;">תא?נים? ......... ..עליו</span> עשר <span style="color: red;">מתליעות</span> למאה מרתף <span style="color: red;">שליין</span> מקבל עליו עשר <span style="color: red;">קוקסות</span> למאה קנקנים בשרון <span style="color: red;">מ?ק?בל</span> עליו עשר <span style="color: red;">פוטסאות</span> למאה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ' פירו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">המוכר פירות לחברו הרי זה מקבל עליו רובע טנופת לסאה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני המוכר פירות לחבירו הרי זה מקבל</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">המוכר פירות לחברו הרי זה מקבל עליו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">המוכר פירות לחבירו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תאני רב קטינא רובע קטנית לסאה ועפרורית לא והאמר רבה בר חייא קטוספאה משמיה דרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תאני רב קטינא רובע קטנית לסאה ועפרורית לא והאמר רבה בר חייא קטוספאה משמיה דרבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב <span style="color: red;">קטינ'</span> רובע <span style="color: red;">קיטונית ועפרורי' רובע</span> לא <span style="color: red;">והא'</span> רבה בר <span style="color: red;">חיי' קטספא' משמי' דרב</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא רובע <span style="color: red;">קיט(ונ)[נ]ית</span> לסאה ועפרורית <span style="color: red;">[(?רובע?)]</span> לא <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבה בר חייא <span style="color: red;">(כ)[ק]טיפסאה</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא רובע <span style="color: red;">קב</span> קטנית לסאה ועפרורית לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר חייא <span style="color: red;">קטיספאה</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא רובע קטנית לסאה <span style="color: red;">למימרא דקטנית מקבל עפרורית</span> לא <span style="color: red;">מקבל והאמ'</span> רבה בר חייא <span style="color: red;">קטופסאה</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא רובע <span style="color: red;">קיטנית</span> לסאה <span style="color: red;">ועפרורי'</span> לא <span style="color: red;">והא' רבא</span> בר חייא <span style="color: red;">(ב)[ק]טיספאה משמא דרב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא <span style="color: red;">הרי זה מקבל עליו</span> רובע <span style="color: red;">קיטני'</span> לסאה ועפרורית לא <span style="color: red;">יקבל והאמ'</span> רבה בר קטוספאה משמיה <span style="color: red;">דרב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תאני רב קטינא רובע <span style="color: red;">קוטנית</span> לסאה ועפרורית לא <span style="color: red;">והא</span> רבה בר חייא <span style="color: red;">קטוספא'</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span>

<h2>דף צד.</h2>

<b>וילנא</b>: טעמא לאו משום דרובא הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דרובא הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע'</span> לאו <span style="color: red;">משו' דרוב'</span> הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טע'</span> לאו משום <span style="color: red;">דרובה</span> הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום דרובא הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>פריס 1337</b>: טעמא לאו משום <span style="color: red;">דרובה</span> הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> לאו משום <span style="color: red;">דאמ' רובא</span> הכי איתנהו <span style="color: red;">לא(ו) משום דאמרי</span> כולהו הכי איתנהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">טעמ' לא</span> משום <span style="color: red;">דרוב'</span> הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו

<b>וילנא</b>: בורר צרור מגרנו של חברו נותן לו דמי חטין קטנית רובע עפרורית פחות מרובע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בורר צרור מגרנו של חברו נותן לו דמי חטין קטנית רובע עפרורית פחות מרובע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו של <span style="color: red;">חבי' נות'</span> לו דמי <span style="color: red;">חיטין קיטוני'</span> רובע עפרורית <span style="color: red;">פחו'</span> מרובע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו של חברו נותן לו דמי חטין <span style="color: red;">קט(ו)נית</span> רובע עפרורית פחות מרובע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו של <span style="color: red;">חבירו</span> נותן לו דמי חטין קטנית רובע עפרורית פחות מרובע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו <span style="color: red;">שלחברו</span> נותן לו דמי חטין קטנית רובע עפרורית <span style="color: red;">פחו'</span> מרובע
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור <span style="color: red;">מגורנו</span> של <span style="color: red;">חבירו</span> נותן לו דמי <span style="color: red;">חיטין קיטנית</span> רובע עפרורית פחות מרובע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור <span style="color: red;">מגורנו</span> של <span style="color: red;">חבירו</span> נותן לו דמי <span style="color: red;">חיטין אמרי (......... ..)[קיטני]ת</span> רובע עפרורית פחות מרובע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו של חברו נותן לו דמי חטין <span style="color: red;">קוטנית</span> רובע עפרורית פחות מרובע

<b>וילנא</b>: ועפרורית רובע לא והא תניא המוכר פירות לחברו חטין מקבל עליו רובע קטנית לסאה שעורים מקבל עליו רובע נישובת לסאה עדשים מקבל עליו רובע עפרורית לסאה מאי לאו הוא הדין לחטים ולשעורין שאני עדשים דמיעקר עקרי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועפרורית רובע לא והא תניא המוכר פירות לחברו חטין מקבל עליו רובע קטנית לסאה שעורים מקבל עליו רובע <span style="color: red;">נישבות</span> לסאה עדשים מקבל עליו רובע עפרורית לסאה מאי לאו הוא הדין לחטים ולשעורין שאני עדשים <span style="color: red;">דמיעקרא</span> עקרי להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועפרורי' רוב'</span> לא <span style="color: red;">והתני' המוכ' פירו' לחבי' חיטי'</span> מקבל עליו רובע <span style="color: red;">קיטוני' לסא' שעורי' מ(ב)[ק]בל</span> עליו <span style="color: red;">רוב' משופר' לסא' עדשי' מקב'</span> עליו <span style="color: red;">רוב'</span> עפרורית <span style="color: red;">לסא'</span> מאי לאו <span style="color: red;">ה"ה דמקבל עפרורי'</span> שאני <span style="color: red;">עדשי' דמעקר עקרו</span> להו
<b>המבורג 165</b>: ועפרורית רובע לא <span style="color: red;">והתניא</span> המוכר פירות לחברו חטין מקבל עליו רובע <span style="color: red;">קט(ו)נית</span> לסאה שעורים מקבל עליו רובע <span style="color: red;">נישובות</span> לסאה עדשים מקבל עליו רובע עפרורית לסאה שאני עדשים <span style="color: red;">דמעקר</span> עקרי להו
<b>אסקוריאל</b>: ועפרורית רובע לא <span style="color: red;">והתניא</span> המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו</span> חטין מקבל עליו רובע <span style="color: red;">(טינופות) [קטנית]</span> לסאה <span style="color: red;">(שני עדשים)</span> שעורים מקבל עליו רובע <span style="color: red;">נשיפות</span> לסאה עדשים מקבל עליו רובע עפרורית לסאה <span style="color: red;">שני</span> עדשים דמיעקר <span style="color: red;">עקרו</span> להו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">למימרא דעפרורית</span> רובע לא <span style="color: red;">מקבל והתניא</span> המוכר <span style="color: red;">חטין</span> לחברו <span style="color: red;">הרי זה</span> מקבל עליו רובע <span style="color: red;">קיטונית</span> לסאה שעורים מקבל עליו רובע <span style="color: red;">נישובית</span> לסאה <span style="color: red;">עדשי'</span> מקבל עליו רובע עפרורית לסאה מאי לאו הוא הדין לחטים <span style="color: red;">ושעורים דמקבל עפרורית לא</span> שאני עדשים <span style="color: red;">דמעקר</span> עקרי להו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ועפרורי'</span> רובע לא <span style="color: red;">והתני'</span> המוכר פירות <span style="color: red;">לחביר' חיטין</span> מקבל עליו רובע <span style="color: red;">קיטנית</span> לסאה שעורים מקבל עליו רובע נישובת לסאה עדשים מקבל עליו רובע עפרורית לסאה מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לחיטי ושערי שני</span> עדשים דמיעקר עקרי להו <span style="color: red;">יתר מרובע</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">למימרא דעפרורי' פחות מרבע אין רבע</span> לא <span style="color: red;">מקבל והתניא</span> המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו חיטין</span> מקבל עליו <span style="color: red;">רבע</span> קטנית לסאה <span style="color: red;">שעורין</span> מקבל עליו <span style="color: red;">רבע נישופות</span> לסאה עדשים מקבל עליו <span style="color: red;">רבע</span> עפרורית לסאה מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">דחיטין ושעורין דמקבל רבע עפרורית לא</span> שאני עדשים <span style="color: red;">דמעיקר</span> עקרי להו <span style="color: red;">ואית בהו עפרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ועפרורי'</span> רובע לא והא תניא המוכר פירות לחברו חטין מקבל עליו רובע <span style="color: red;">קיטנית</span> לסאה <span style="color: red;">שעורין</span> מקבל עליו רובע <span style="color: red;">נישבות</span> לסאה <span style="color: red;">עדשין מקכל</span> עליו רובע עפרורית לסאה מאי לאו הוא הדין לחטים ולשעורין שאני עדשים <span style="color: red;">דמיעקרא</span> עקרי להו

<b>וילנא</b>: אלא טעמא דעדשים דמיעקר עקרי להו אבל חטי ושערי לא תפשוט מינה חטי ושערי דעפרורית לא מקבל לעולם חטי ושערי מקבל עפרורית עדשים איצטריכא ליה דסלקא דעתך אמינא כיון דמיעקר עקרי להו יותר מרובע נמי לקבל קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא טעמא דעדשים דמיעקר עקרי להו אבל <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי לא <span style="color: red;">תיפשוט</span> מינה <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי דעפרורית לא מקבל לעולם <span style="color: red;">חטים</span> ושערי מקבל עפרורית עדשים איצטריכא ליה דסלקא דעתך אמינא כיון דמיעקר עקרי להו יותר מרובע נמי <span style="color: red;">ליקבל</span> קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' טע' דעדשי' דמעקר עקרו</span> להו אבל <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי לא תפשוט מינה <span style="color: red;">דעפרורי'</span> לא מקבל <span style="color: red;">לעול' חיטי</span> ושערי <span style="color: red;">דמקבל עפרורי' ועדשי' אצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">דס'ד'א'</span> כיון <span style="color: red;">דמעק'</span> עקרי <span style="color: red;">ליה</span> יותר מרובע נמי <span style="color: red;">לא ליקבל ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">טע'</span> דעדשים <span style="color: red;">דמעקר</span> עקרי להו אבל חטי ושערי לא <span style="color: red;">ליפשוט</span> מינה דעפרורית לא מקבל עדשים <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> כיון <span style="color: red;">דמעקר</span> עקרי <span style="color: red;">[להו]</span> יותר מרובע נמי <span style="color: red;">מקבל ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">טעמ'</span> דעדשים <span style="color: red;">דמעקר עקר</span> להו אבל <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי לא <span style="color: red;">ליפשוט</span> מינה דעפרורית לא מקבל <span style="color: red;">לא</span> לעולם <span style="color: red;">אפי חיטי</span> ושערי מקבל עפרורית <span style="color: red;">ועדשים</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלקא דעת'</span> אמינא כיון <span style="color: red;">דמעקר עקרו</span> להו יותר מרובע נמי לקבל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: אבל <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי לא <span style="color: red;">וליפשוט</span> מינה <span style="color: red;">דעפרורית חטין ושעורי' רובע</span> לא מקבל <span style="color: red;">לא</span> לעולם <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי <span style="color: red;">רובע</span> מקבל עפרורית <span style="color: red;">דעדשים</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> כיון <span style="color: red;">דמעקר</span> עקרי להו <span style="color: red;">יתר</span> מרובע נמי <span style="color: red;">ליקביל ק'מ'ל'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא <span style="color: red;">טע'</span> דעדשים <span style="color: red;">מעקר</span> עקרי להו אבל <span style="color: red;">שערי וחיטי</span> לא <span style="color: red;">ליפשוט</span> מינה <span style="color: red;">??ד?עפרורית</span> לא מקבל עדשים <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד' א'</span> כיון <span style="color: red;">דמיקר עקרו ליה יתר</span> מרובע נמי <span style="color: red;">ליקבל ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבל <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי לא <span style="color: red;">ליפשוט</span> מינה <span style="color: red;">דעפרורית' דחיטי</span> ושערי לא מקבל <span style="color: red;">לא</span> לעולם <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי <span style="color: red;">(לא)</span> מקבל עפרורית עדשים איצטריכא ליה <span style="color: red;">סלקא דע'</span> אמינא כיון <span style="color: red;">דמעיקר</span> עקרי <span style="color: red;">אפילו יתר</span> מרובע נמי <span style="color: red;">מקבל ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא טעמא דעדשים דמיעקר עקרי להו אבל <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי לא <span style="color: red;">תיפשוט</span> מינה <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי דעפרורית לא מקבל עדשים איצטריכא ליה <span style="color: red;">דסל' דעת'</span> אמינא כיון דמיעקר עקרי להו יותר מרובע נמי <span style="color: red;">ליקבל</span> קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אם בא לנפות מנפה את כולו אמרי לה דינא ואמרי לה קנסא אמרי לה דינא מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי יהיב ורובע לא טרח איניש יותר מרובע טרח איניש וכיון דטרח טרח בכוליה ואמרי לה קנסא רובע שכיח יותר לא שכיח ואיהו הוא דעריב וכיון דעריב קנסוהו רבנן בכוליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אם בא לנפות מנפה את כולו <span style="color: red;">אמרו</span> לה דינא ואמרי לה קנסא אמרי לה דינא מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי יהיב ורובע לא טרח איניש יותר מרובע טרח איניש וכיון דטרח טרח בכוליה ואמרי לה קנסא רובע שכיח יותר לא שכיח ואיהו הוא דעריב וכיון דעריב <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן <span style="color: red;">בכולה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אם בא <span style="color: red;">לנפו' מנפ'</span> את כולו אמרי לה <span style="color: red;">דינ' ואמ'</span> לה <span style="color: red;">קנס' אמ'</span> לה <span style="color: red;">דינ'</span> מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי <span style="color: red;">יה[י]ב</span> ורובע לא טרח איניש <span style="color: red;">יתר</span> מרובע טרח וכיון דטרח <span style="color: red;">טר' בכולי'</span> ואמרי לה <span style="color: red;">קנס'</span> רובע שכיח <span style="color: red;">יתר מרובע</span> לא <span style="color: red;">שכי'</span> ואיהו <span style="color: red;">הו'</span> דעריב וכיון דעריב <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן <span style="color: red;">בכולי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ואם</span> בא לנפות מנפה את כולו אמרי לה דינא ואמרי לה קנסא אמרי לה דינא מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי <span style="color: red;">[*פי' זהו הדין ????ל מפני טרחו אינו מקפי.. ברובע הילכך אם יצטרך לנפות ??ו?לטרוח יטרח בכל והמוכר ישלם לו הכל רובע ויתר מרובע ואי קנס?א ?הוי שנוי שמשונה תבואה זו כשהיא ביד זה והרי יצא זה מן המנהג ???? ??בחזקת רמאי ועל כן קנסוהו בכולו*]</span> יהיב ורובע לא טרח איניש <span style="color: red;">יתר</span> מרובע טרח וכיון דטרח טרח בכוליה ואמרי לה קנסא רובע שכיח <span style="color: red;">יתר מרובע</span> לא שכיח ואיהו הוא דעריב וכיון דעריב <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן בכוליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אם בא לנפות מנפה את כולו אמרי <span style="color: red;">ליה</span> דינא ואמרי <span style="color: red;">ליה</span> קנסא אמרי <span style="color: red;">ליה</span> דינא מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי יהיב ורובע לא טרח <span style="color: red;">ויותר</span> מרובע טרח איניש וכיון דטרח טרח בכוליה ואמרי לה קנסא רובע שכיח יותר <span style="color: red;">מרובע</span> לא שכיח ואיהו הוא דעריב וכיון דעריב <span style="color: red;">?ק?[ו]?נסה</span> רבנן בכוליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">ואם</span> בא לנפות מנפה את כולו אמרי לה דינא ואמרי לה קנסא אמרי לה דינא מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי יהיב ורובע לא טרח איניש <span style="color: red;">אבל יתר</span> מרובע טרח וכיון דטרח טרח בכוליה ואמרי לה קנסא רובע שכיח <span style="color: red;">יתר מרובע</span> לא שכיח ואיהו הוא דעריב וכיון דעריב <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן <span style="color: red;">בכולי'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא <span style="color: red;">ואם</span> בא לנפות מנפה את <span style="color: red;">כולן אמרי</span> אמרי לה <span style="color: red;">דינ'</span> ואמרי לה קנסא אמרי לה דינא מאן דיהיב זוזי אפירי <span style="color: red;">שפיר</span> יהיב ורובע לא טרח איניש <span style="color: red;">יתר</span> מרובע טרח וכיון דטרח טרח בכוליה ואמרי לה קנסא רובע שכיח <span style="color: red;">יתר מרובע</span> לא שכיח <span style="color: red;">ואי</span> הוא דעריב וכיון דעריב <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן <span style="color: red;">בכול'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אם בא לנפות <span style="color: red;">(........ ..)[מנפה]</span> את <span style="color: red;">כולהו</span> אמרי לה דינא ואמרי לה <span style="color: red;">קנס'</span> אמרי לה דינא מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי יהיב <span style="color: red;">רבע</span> לא טרח איניש יותר מרובע טרח איניש <span style="color: red;">כיון</span> דטרח טרח <span style="color: red;">בכולהו</span> ואמרי לה <span style="color: red;">קנסה רבע</span> שכיח יותר לא שכיח <span style="color: red;">איהו נמי</span> דעריב <span style="color: red;">בהו הילכך קנסו</span> רבנן בכוליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אם <span style="color: red;">כא</span> לנפות מנפה את כולו <span style="color: red;">אמרו</span> לה דינא ואמרי לה קנסא אמרי לה <span style="color: red;">דינ'</span> מאן דיהיב זוזי אפירי שפירי יהיב ורובע לא טרח איניש יותר מרובע טרח איניש וכיון דטרח טרח בכוליה ואמרי לה קנסא רובע שכיח יותר לא שכיח ואיהו <span style="color: red;">הו' דעריכ</span> וכיון דעריב <span style="color: red;">קנסוה</span> רבנן <span style="color: red;">בכולה</span>

<b>וילנא</b>: (סימן כל תרי שטרי דראבין בר רב נחמן אונאה וקבלנותא)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> כל תרי שטרי <span style="color: red;">דראבי'</span> בר רב <span style="color: red;">נח' אונא' וקבלנות'</span>
<b>מינכן 95</b>: כל תרי שטרי <span style="color: red;">דרבין</span> בר רב <span style="color: red;">נחמ' אונא' וקבלנות' סימ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">סי'</span> כל תרי שטרי <span style="color: red;">כדרב</span> נחמן אונאה <span style="color: red;">וקבלנות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן</span> כל תרי שטרי דראבין בר רב נחמן אונאה <span style="color: red;">וקבלנותא</span>

<b>וילנא</b>: מיתיבי כל סאה שיש בה רובע ממין אחר ימעט סברוה דרובע דכלאים כיותר מרובע דהכא וקא תני ימעט לא רובע דכלאים כי רובע דהכא דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי כל סאה שיש בה רובע ממין אחר ימעט סברוה דרובע <span style="color: red;">דכלאי' כיות' מרוב' דהכ' וק' תאני ימעיט</span> לא <span style="color: red;">רוב' דכלאי'</span> כי <span style="color: red;">רוב' דהכ'</span> דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> כל <span style="color: red;">סא'</span> שיש <span style="color: red;">בו רוב' זרע</span> ממין אחר ימעט <span style="color: red;">סברו' דרוב' דכלאי' כיות' מרוב' דהכ' דמי וקתני</span> ימעט לא רובע <span style="color: red;">דכלאי' כרוב' דהכ'</span> דמי
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי כל סאה שיש בה רובע <span style="color: red;">זרע</span> ממין <span style="color: red;">אח(ד)[ר]</span> ימעט סברוה דרובע דכלאים <span style="color: red;">כיתר</span> מרובע דהכא <span style="color: red;">דמי וקתני</span> ימעט לא רובע דכלאים <span style="color: red;">כרובע</span> דהכא דמי
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי כל סאה שיש בה רובע <span style="color: red;">זרע</span> ממין אחר ימעט סברוה <span style="color: red;">רובע</span> דכלאים כיותר מרובע דהכא <span style="color: red;">דמי וקתני</span> ימעט לא רובע דכלאים <span style="color: red;">כרובע</span> דהכא דמי
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי כל סאה שיש בה <span style="color: red;">רבע זרע</span> ממין אחר ימעט סברוה <span style="color: red;">דרבע</span> דכלאים <span style="color: red;">כיתר מרבע</span> דהכא <span style="color: red;">דמי וקתני</span> ימעט לא רובע דכלאים <span style="color: red;">כרובע</span> דהכא דמי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> כל סאה שיש בה רובע <span style="color: red;">זרע</span> ממין <span style="color: red;">אחד</span> ימעט סברוה דרובע דכלאים <span style="color: red;">כיתר</span> מרובע דהכא <span style="color: red;">דמי וקתני</span> ימעט לא רובע דכלאים <span style="color: red;">כרובע</span> דהכא דמי
<b>CUL: Add. 1228</b>: רובע <span style="color: red;">זרע מימין אח?ד?</span> ימעט סברוה דרובע <span style="color: red;">כלאים מותר</span> מרובע דהכא <span style="color: red;">דמי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> כל סאה שיש בה <span style="color: red;">ר(ו)ב[ע]</span> ממין אחר ימעט סברוה <span style="color: red;">רבע</span> דכלאים כיותר <span style="color: red;">מרבע</span> דהכא <span style="color: red;">דמי</span> לא <span style="color: red;">רבע</span> דכלאים <span style="color: red;">כרבע</span> דהכא דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי כל סאה שיש בה רובע ממין אחר ימעט סברוה דרובע דכלאים <span style="color: red;">ביותר</span> מרובע דהכא וקא <span style="color: red;">תאני ימעיט</span> לא רובע <span style="color: red;">דכלאי'</span> כי רובע דהכא דמי

<b>וילנא</b>: אי הכי אמאי ימעט משום חומרא דכלאים אי הכי אימא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי אמאי <span style="color: red;">ימעיט</span> משום חומרא <span style="color: red;">דכלאי'</span> אי הכי אימא
<b>מינכן 95</b>: אי הכי אמאי <span style="color: red;">ימע' משו' חומר' דכלאי'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי אמאי ימעט משום חומרא דכלאים אי הכי אימא
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי אמאי ימעט משום חומרא דכלאים אי הכי אימא
<b>פריס 1337</b>: אי הכי אמאי ימעט <span style="color: red;">משו'</span> חומרא דכלאים אי הכי אימא
<b>פירקוביץ 190</b>: אי הכי אמאי ימעט משום <span style="color: red;">דחומר'</span> דכלאים אי הכי אימא
<b>CUL: Add. 1228</b>: אי הכי אמאי ימעט משום <span style="color: red;">חומר' דכלאי' אימ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי אמאי ימעט <span style="color: red;">התם</span> משום חומרא דכלאים <span style="color: red;">שני ת"ש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי הכי אמאי <span style="color: red;">ימעיט</span> משום חומרא דכלאים אי הכי אימא

<h2>דף צד:</h2>

<b>וילנא</b>: סיפא רבי יוסי אומר יבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סיפ' ר'</span> יוסי אומר יבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סיפ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' (משו')</span> יבור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">סופא ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' (יאבד) [יבור]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סופא ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' יברור</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">סופא ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יבור
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">סיפ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יבור
<b>CUL: Add. 1228</b>: סיפא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי יבור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מדסיפ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יבור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סיפ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יבור

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא כיותר מרובע טנופת דמי בהא קא מיפלגי ת"ק סבר לא קנסינן התירא אטו איסורא ור' יוסי סבר קנסינן אלא אי אמרת כרובע דמי אמאי יבור התם היינו טעמא דר' יוסי משום דמיחזי כי מקיים כלאים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> כיותר מרובע טנופת דמי בהא קא מיפלגי <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר לא <span style="color: red;">קנסי'</span> התירא אטו איסורא <span style="color: red;">ורבי</span> יוסי סבר קנסינן אלא אי אמרת כרובע דמי אמאי <span style="color: red;">בור</span> התם היינו טעמא <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי משום דמיחזי כי מקיים <span style="color: red;">כלאי'</span>
<b>מינכן 95</b>: התם היינו <span style="color: red;">טע'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">משו'</span> דמיחזי <span style="color: red;">כמקיים</span> כלאים
<b>המבורג 165</b>: התם <span style="color: red;">הינו טע'</span> דר' יוסי משום דמיחזי <span style="color: red;">כמקיים</span> כלאים
<b>אסקוריאל</b>: התם היינו <span style="color: red;">טעמי'</span> דר' יוסי משום <span style="color: red;">דמחזי כמקיים</span> כלאים
<b>פריס 1337</b>: התם <span style="color: red;">הינו</span> טעמא דר' יוסי משום <span style="color: red;">דמחזי כמקיים</span> כלאים
<b>פירקוביץ 190</b>: התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוסי משום <span style="color: red;">דמחזי כמקיים</span> כלאים
<b>CUL: Add. 1228</b>: התם היינו <span style="color: red;">טע'</span> דר' יוסי משום דמיחזי <span style="color: red;">כמסים בכלאי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: התם <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוסי משום דמיחזי <span style="color: red;">כמקיים</span> כלאים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ביותר</span> מרובע טנופת דמי בהא קא מיפלגי <span style="color: red;">תנא קמא</span> סבר לא <span style="color: red;">קנסי'</span> התירא אטו איסורא ור' יוסי <span style="color: red;">סכר</span> קנסינן אלא אי אמרת כרובע דמי אמאי <span style="color: red;">ובורר</span> התם היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' יוסי משום דמיחזי כי מקיים כלאים

<b>וילנא</b>: ת"ש שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר מאתים שלי וזה אומר מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי מנה למר ומנה למר הכא מי יימר דלאו כוליה ערובי עריב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר מאתים שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים שלי נותן לזה <span style="color: red;">מנ'</span> ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא <span style="color: red;">הת'</span> ודאי מנה למר ומנה למר הכא מי יימר דלאו כוליה ערובי עריב
<b>מינכן 95</b>: ת"ש שנים <span style="color: red;">שהפקי'</span> אצל <span style="color: red;">אח'</span> זה <span style="color: red;">מנ'</span> וזה <span style="color: red;">מאתי'</span> זה <span style="color: red;">או' מאתי'</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' מאתי'</span> שלי <span style="color: red;">נות'</span> לזה <span style="color: red;">מנ'</span> ולזה <span style="color: red;">מנ' והשא' יה' מונ'</span> עד שיבא אליהו <span style="color: red;">ש"מ קנסינ'</span> הכי <span style="color: red;">השת' הת'</span> ודאי <span style="color: red;">מנה דחד מיניהו הי' הכ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דכולי' לאו</span> ערובי עריב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">או'</span> מאתים שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי <span style="color: red;">מנה דחד מיניהו</span> הכא מי יימר <span style="color: red;">דכוליה לאו</span> ערובי עריב
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">(ר' יוסי או')</span> שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">או'</span> מאתים שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי <span style="color: red;">מנה דחד מיניהו הוא</span> הכא מי יימר <span style="color: red;">דכוליה לאו</span> ערובי עריב
<b>פריס 1337</b>: ת"ש שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד <span style="color: red;">שיבוא</span> אליהו הכי השתא התם ודאי <span style="color: red;">מנה לחד מיניהו הוא</span> הכא מי יימר <span style="color: red;">דכוליה לאו</span> ערובי עריב
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש שנים שהפקידו <span style="color: red;">(או' כל אח')</span> אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">או'</span> מאתים שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי מנה למר ומנה למר <span style="color: red;">הוא</span> הכא מי יימר <span style="color: red;">דכוליה לאו</span> ערובי <span style="color: red;">ערוב</span>
<b>CUL: Add. 1228</b>: ת"ש שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה <span style="color: red;">מנ(ה )[א]תים</span> זה <span style="color: red;">או' מאתי'</span> שלי וזה <span style="color: red;">או' מאת'</span> שלי נותן לזה מנה ולזה <span style="color: red;">מנ'</span> והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא <span style="color: red;">הת'</span> ודאי <span style="color: red;">מנה דחד מיניהו הוא</span> הכא מי יימר <span style="color: red;">דכולי לאו</span> ערובי עריב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">או'</span> מאתים שלי וזה <span style="color: red;">או'</span> מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">ש"מ לא קנסינן היתירא אטו איסורא</span> הכי השתא התם ודאי <span style="color: red;">דחד מינייהו הוא אבל</span> הכא מי יימר דלאו <span style="color: red;">כולהו ערבינהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים שלי וזה <span style="color: red;">אומ'</span> מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">הבי</span> השתא התם ודאי <span style="color: red;">מנה דחד מינייהו הוא</span> הכא מי יימר דלאו כוליה ערובי עריב

<b>וילנא</b>: ת"ש מסיפא א"ר יוסי א"כ מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי איכא רמאי הכא מי יימר דערובי עריב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מסיפא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם ודאי איכא רמאי הכא מי <span style="color: red;">יאמר</span> דערובי עריב
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">מסיפ'</span> א"ר יוסי א"כ מה <span style="color: red;">הפסי'</span> הרמאי <span style="color: red;">אל'</span> הכל <span style="color: red;">יה' מונ'</span> עד שיבא אליהו הכי <span style="color: red;">השת' הת'</span> ודאי <span style="color: red;">איכ'</span> רמאי <span style="color: red;">הכ'</span> מי <span style="color: red;">יימ'</span> דערובי עריב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע מסופא</span> א"ר יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי איכא רמאי הכא מי יימר דערובי עריב
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי איכא רמאי הכא מי יימר דערובי עריב
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">מס(ו)[י]פא אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה <span style="color: red;">הפסי'</span> הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי איכא רמאי הכא מי יימר דערובי עריב
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש מסיפא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אם כן</span> מה <span style="color: red;">הפסד ?ה?ר?מאי</span> אלא <span style="color: red;">אל'</span> הכל יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי איכא <span style="color: red;">רמיי</span> הכא מי יימר דערובי עריב
<b>CUL: Add. 1228</b>: ת"ש מסיפא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' אם כן</span> מה <span style="color: red;">הפס'</span> הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי <span style="color: red;">איכ'</span> רמאי הכא מי יימר דערובי עריב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש <span style="color: red;">מדסיפא</span> א"ר יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו <span style="color: red;">ש"מ קנסינן היתירא אטו איסורא</span> הכי השתא התם ודאי איכא רמאי הכא מי יימר <span style="color: red;">דעריב כלל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מסיפא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אם כן</span> מה הפסיד הרמאי אלא הכל יהא מונח עד שיבא אליהו הכי השתא התם ודאי איכא רמאי הכא מי <span style="color: red;">יאמר</span> דערובי עריב

<b>וילנא</b>: ת"ש שטר שיש בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי ר"מ הכי השתא התם משעת כתיבה הוא דעבד ליה שומא הכא מי יימר דערובי עריב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שטר שיש בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> הכי השתא התם משעת כתיבה הוא דעבד ליה <span style="color: red;">שומ'</span> הכא מי <span style="color: red;">יאמר</span> דערובי עריב
<b>מינכן 95</b>: ת"ש שטר שיש בו <span style="color: red;">ריבי' קונסי'</span> אותו <span style="color: red;">ואי' גוב'</span> לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הרבי' דב' ר'מאי'</span> הכי <span style="color: red;">השת' הת' משע' כתיב' הו' דעב'</span> ליה <span style="color: red;">שומ' הכ'</span> מי <span style="color: red;">יימ' דערו'</span> עריב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שטר שיש בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הכי השתא התם משעת כתיבה הוא <span style="color: red;">?דעב?ד?</span> ליה שומא הכא מי יימר דערובי עריב
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש שטר שיש בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הכי <span style="color: red;">[השתא]</span> התם משעת כתיבה הוא דעבד ליה שומא הכא מי יימר דערובי עריב
<b>פריס 1337</b>: ת"ש שטר שיש בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הכי השתא התם משעת כתיבה דעבד ליה <span style="color: red;">שימא</span> הכא מי יימר דערובי עריב
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש שטר שיש בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין אותו ואינו <span style="color: red;">גוב'</span> לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הכי השתא התם משעת <span style="color: red;">(ק)[כ]תיב'</span> דעבד ליה שומא הכא מי יימר דערובי עריב
<b>CUL: Add. 1228</b>: ת"ש שטר בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר</span> הכי <span style="color: red;">השת' הת'</span> משעת כתיבה הוא דעבד ליה שומא הכא מי <span style="color: red;">יימ'</span> דערובי עריב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש שטר שיש בו <span style="color: red;">ריבית</span> קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את <span style="color: red;">הריבית</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר אלמ' קנסינן היתירא אטו איסורא</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">מעידנ' דכתביה קים ליה בלא תשימון עליו נשך אבל</span> הכא מי יימר <span style="color: red;">דאיהו</span> עריב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שטר שיש בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> הכי השתא התם משעת כתיבה הוא דעבד ליה <span style="color: red;">שומ'</span> הכא מי <span style="color: red;">יאמר</span> דערובי עריב

<b>וילנא</b>: ת"ש מסיפא וחכ"א גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית הכי השתא התם ודאי קרנא דהתירא הוא הכא מי יימר דכוליה לא ערובי עריב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מסיפא <span style="color: red;">וחכמים אומר</span> גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית הכי השתא התם ודאי קרנא דהתירא הוא הכא מי <span style="color: red;">יאמ'</span> דכוליה לא ערובי עריב
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">מסיפ' וחכ' אומ' גוב'</span> את הקרן <span style="color: red;">ואי' גוב'</span> את <span style="color: red;">הריבי'</span> הכי <span style="color: red;">השת' הת'</span> ודאי <span style="color: red;">קרנ' דהיתר' הי' הכ'</span> מי יימר <span style="color: red;">דכולי' לאו ערו'</span> עריב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע מסופא וחכמ' או'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית הכי השתא התם ודאי קרנא <span style="color: red;">דהיתירא</span> הוא הכא מי יימר דכוליה <span style="color: red;">לאו</span> ערובי עריב
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש <span style="color: red;">מסופא וחכמים או'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית הכי השתא התם ודאי קרנא <span style="color: red;">דהיתירא</span> הוא הכא מי יימר <span style="color: red;">לאו</span> ערובי עריב
<b>פריס 1337</b>: ת"ש <span style="color: red;">מסופא וחכמי' אומ'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">ה(.. ....... ..)[רבית]</span> הכי השתא התם ודאי קרנא <span style="color: red;">דהיתירא</span> הכא מי יימר דכוליה <span style="color: red;">לאו</span> ערובי עריב
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש מסיפא <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית</span> הכי השתא התם ודאי קרנא <span style="color: red;">דהתיר'</span> הוא הכא מי יימר <span style="color: red;">דכולי לאו</span> ערובי עריב
<b>CUL: Add. 1228</b>: ת"ש מסיפא <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> גובה את הקרן <span style="color: red;">@</span> ואינו <span style="color: red;">גוב'</span> את <span style="color: red;">הריבי'</span> הכי השתא התם <span style="color: red;">ודא(ו)[י]</span> קרנא <span style="color: red;">דהיתיר'</span> הוא הכא מי יימר <span style="color: red;">דכולי לאו</span> ערובי עריב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש <span style="color: red;">מדסיפא וחכמי' או'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את <span style="color: red;">הריבית ש"מ לא קנסינן היתירא אטו איסורא</span> הכי השתא <span style="color: red;">מעיקרא</span> ודאי <span style="color: red;">היתירא</span> הוא <span style="color: red;">אבל</span> הכא מי יימר <span style="color: red;">דכולהו</span> לא עריב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> מסיפא <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> גובה את הקרן ואינו גובה את הרבית הכי השתא התם ודאי קרנא דהתירא הוא הכא מי <span style="color: red;">יאמר</span> דכוליה לא ערובי עריב

<b>וילנא</b>: ת"ש דתני רבין בר ר"נ לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את כל הרבעין כולן אלמא היכא דבעי אהדורי כולה מהדר הכי השתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע דתאני ראבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את כל הרבעין כולן אלמא היכא דבעי אהדורי כולה מהדר הכי השתא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמ'</span> לא את <span style="color: red;">המות' בלב' הו'</span> מחזיר <span style="color: red;">אל' מחזי'</span> לו את <span style="color: red;">הכל הרבעי' כול'</span> הכי <span style="color: red;">השת'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דתני <span style="color: red;">[*פי' ולסיועי לרב הונא דאם בא ?לנ?פ?ות מנפה כולו*]</span> רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את <span style="color: red;">הרובעין</span> כולן הכי השתא
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את כל <span style="color: red;">הרבעים כלן</span> הכי השתא
<b>פריס 1337</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר <span style="color: red;">לו [אל?א? מחזי' ל?ו?]</span> את כל הרבעין כולן הכי השתא
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש <span style="color: red;">דתני'</span> רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד <span style="color: red;">יחזיר</span> אלא כל הרבעין כולן הכי השתא
<b>CUL: Add. 1228</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את <span style="color: red;">הרבעים</span> כולן הכי השתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את <span style="color: red;">המות'</span> בלבד הוא מחזיר <span style="color: red;">לו אבל</span> מחזיר לו את כל <span style="color: red;">הרבע(בי)[י]ם</span> כולן הכי השתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע דתאני ראבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את כל הרבעין כולן אלמא היכא דבעי אהדורי כולה מהדר הכי השתא

<b>וילנא</b>: תאני רב קטינא רובע קטנית לסאה ועפרורית לא והאמר רבה בר חייא קטוספאה משמיה דרבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תאני רב קטינא רובע קטנית לסאה ועפרורית לא והאמר רבה בר חייא קטוספאה משמיה דרבה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב <span style="color: red;">קטינ'</span> רובע <span style="color: red;">קיטונית ועפרורי' רובע</span> לא <span style="color: red;">והא'</span> רבה בר <span style="color: red;">חיי' קטספא' משמי' דרב</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא רובע <span style="color: red;">קיט(ונ)[נ]ית</span> לסאה ועפרורית <span style="color: red;">[(?רובע?)]</span> לא <span style="color: red;">והא אמ'</span> רבה בר חייא <span style="color: red;">(כ)[ק]טיפסאה</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא רובע <span style="color: red;">קב</span> קטנית לסאה ועפרורית לא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה בר חייא <span style="color: red;">קטיספאה</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא רובע קטנית לסאה <span style="color: red;">למימרא דקטנית מקבל עפרורית</span> לא <span style="color: red;">מקבל והאמ'</span> רבה בר חייא <span style="color: red;">קטופסאה</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא רובע <span style="color: red;">קיטנית</span> לסאה <span style="color: red;">ועפרורי'</span> לא <span style="color: red;">והא' רבא</span> בר חייא <span style="color: red;">(ב)[ק]טיספאה משמא דרב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תני</span> רב קטינא <span style="color: red;">הרי זה מקבל עליו</span> רובע <span style="color: red;">קיטני'</span> לסאה ועפרורית לא <span style="color: red;">יקבל והאמ'</span> רבה בר קטוספאה משמיה <span style="color: red;">דרב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תאני רב קטינא רובע <span style="color: red;">קוטנית</span> לסאה ועפרורית לא <span style="color: red;">והא</span> רבה בר חייא <span style="color: red;">קטוספא'</span> משמיה <span style="color: red;">דרב</span>

<h2>דף צה.</h2>

<b>וילנא</b>: בורר צרור מגרנו של חברו נותן לו דמי חטין קטנית רובע עפרורית פחות מרובע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בורר צרור מגרנו של חברו נותן לו דמי חטין קטנית רובע עפרורית פחות מרובע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו של <span style="color: red;">חבי' נות'</span> לו דמי <span style="color: red;">חיטין קיטוני'</span> רובע עפרורית <span style="color: red;">פחו'</span> מרובע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו של חברו נותן לו דמי חטין <span style="color: red;">קט(ו)נית</span> רובע עפרורית פחות מרובע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו של <span style="color: red;">חבירו</span> נותן לו דמי חטין קטנית רובע עפרורית פחות מרובע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו <span style="color: red;">שלחברו</span> נותן לו דמי חטין קטנית רובע עפרורית <span style="color: red;">פחו'</span> מרובע
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור <span style="color: red;">מגורנו</span> של <span style="color: red;">חבירו</span> נותן לו דמי <span style="color: red;">חיטין קיטנית</span> רובע עפרורית פחות מרובע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור <span style="color: red;">מגורנו</span> של <span style="color: red;">חבירו</span> נותן לו דמי <span style="color: red;">חיטין אמרי (......... ..)[קיטני]ת</span> רובע עפרורית פחות מרובע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הבורר</span> צרור מגרנו של חברו נותן לו דמי חטין <span style="color: red;">קוטנית</span> רובע עפרורית פחות מרובע

<b>וילנא</b>: התם הן חסר הן יתיר א"ל מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא לה ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: התם <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> יתיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת' מעיק'</span> הן חסר הן <span style="color: red;">יתר</span> א"ל <span style="color: red;">מיהו' רוב'</span> לא <span style="color: red;">חשי' והוי' מחיל'</span> יתר <span style="color: red;">מרוב' לא הוי' מחיל' והדר'</span>
<b>המבורג 165</b>: התם הן חסר הן <span style="color: red;">יתר אמ' ליה</span> מיהו <span style="color: red;">רובע</span> לא חשיב יתר <span style="color: red;">מרובע</span> חשיב <span style="color: red;">כיון דהוה</span> ליה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין הויא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא חשיבתא באפי <span style="color: red;">נפשה</span> והדרא
<b>אסקוריאל</b>: התם <span style="color: red;">ה(ין)[ן]</span> חסר <span style="color: red;">וה(ין)[ן] יתר אמ' ליה</span> מיהו רביע לא חשיב יתר <span style="color: red;">מרובע כיון דהוי</span> ליה <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">הוה ליה</span> ארעא <span style="color: red;">חשיבותא באפי(ה) נפשיה והדר</span>
<b>פריס 1337</b>: התם הן חסר הן <span style="color: red;">יתר קאמ' ליה ומיהו רובע</span> לא <span style="color: red;">חשי' בסא'</span> יתר <span style="color: red;">מרובע</span> חשיב <span style="color: red;">כיון דהוה</span> ליה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין הויא לה ארעא חשיבתא באפי <span style="color: red;">נפש'</span> והדרא
<b>פירקוביץ 190</b>: התם <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין יתר</span> א"ל מיהו <span style="color: red;">רובע</span> לא חשיב יתר <span style="color: red;">מרובע כיון דהוה</span> ליה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין הויא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא חשיבתא <span style="color: red;">באנפי נפשה והדר</span>
<b>CUL: Add. 1228</b>: התם <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> א"ל מיהו <span style="color: red;">רובע הויא מחילה</span> יתר <span style="color: red;">מרובע לא</span> הויא <span style="color: red;">מחיל' חשיבת' לאפי נפשה והדרה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: התם <span style="color: red;">מעיקר' הין</span> חסר <span style="color: red;">והין יתר</span> א"ל <span style="color: red;">רובע לסאה הויא מחילה יותר מרובע לא</span> הויא <span style="color: red;">מחילה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: התם הן חסר הן יתיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא

<b>וילנא</b>: ת"ש האונאה פחות משתות נקנה מקח יותר משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה אמאי ליהדר עד פחות משתות ש"מ כל היכי דבעי לאהדורי כולה מהדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע דא"ר</span> האונאה פחות <span style="color: red;">משתו'</span> נקנה מקח יותר משתות בטל מקח <span style="color: red;">שתו'</span> קנה ומחזיר אונאה אמאי ליהדר עד פחות משתות ש"מ כל היכי דבעי לאהדורי מהדר
<b>מינכן 95</b>: ת"ש <span style="color: red;">האונא' פחו'</span> משתות <span style="color: red;">נקנ'</span> מקח <span style="color: red;">ית' על שתו'</span> בטל <span style="color: red;">מק' שתו' קנ' ומחזי' אונא' ואמאי ונהדר על פחו'</span> משתות ש"מ כל <span style="color: red;">היכ'</span> דבעי <span style="color: red;">להדורי מהד' כולי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע ההונאה</span> פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">יתר</span> משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש האונאה פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">יתר</span> משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה
<b>פריס 1337</b>: ת"ש האונאה פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">יתר</span> משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש <span style="color: red;">האונ'</span> פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">יתר</span> משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר <span style="color: red;">אונא'</span>
<b>CUL: Add. 1228</b>: ת"ש <span style="color: red;">האונא'</span> פחות משתות נקנה מקח <span style="color: red;">יתר על שתות</span> בטל מקח שתות קנה ומחזיר <span style="color: red;">אונא'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש <span style="color: red;">דאמ' רבא האי אונאה</span> פחות משתות נקנה מקח יותר משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה אמאי <span style="color: red;">ונהדר</span> עד פחות משתות ש"מ כל <span style="color: red;">היכא</span> דבעי <span style="color: red;">אהדורי כוליה מיהדר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> האונאה פחות משתות נקנה מקח יותר משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה אמאי <span style="color: red;">מיהדר</span> פחות משתות <span style="color: red;">ופחו' משתות ליהוי מחילה</span>

<b>וילנא</b>: הכי השתא התם מעיקרא שוה בשוה א"ל מיהו פחות משתות לא ידיעה במנה ומחיל איניש שתות ידיעה ולא מחיל איניש יתר משתות מקח טעות הוא ובטל מקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי <span style="color: red;">השת' הת'</span> מעיקרא שוה <span style="color: red;">בשויה</span> א"ל מיהו <span style="color: red;">פחו'</span> משתות לא <span style="color: red;">ידיעא במנ'</span> ומחיל איניש <span style="color: red;">שתו' ידיע</span> ולא מחיל איניש יתר משתות מקח טעות הוא ובטל מקח
<b>מינכן 95</b>: הכי <span style="color: red;">השת' הת' מעיק' שוי בשוי</span> א"ל מיהו <span style="color: red;">פחו' משתו'</span> לא <span style="color: red;">ידיע'</span> ומחיל איניש <span style="color: red;">שתו' ידיע'</span> ולא מחיל איניש <span style="color: red;">והדר</span> יתר <span style="color: red;">משתו' מק' טעו' הו'</span> ובטל מקח
<b>המבורג 165</b>: הכי השתא התם מעיקרא שוה בשוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> פחות משתות לא <span style="color: red;">ידיע במנא</span> ומחיל איניש שתות <span style="color: red;">ידיעא במנא</span> ולא מחיל איניש <span style="color: red;">והדר אבל גבי עפרורית אדם מסיק אדעתיה לקבל רובע עפרורית בפירות</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכי השתא התם מעיקרא שוה בשוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מיהו פחות משתות לא ידיעה <span style="color: red;">במנא</span> ומחיל איניש שתות ידיעה <span style="color: red;">במנא לא</span> מחיל איניש <span style="color: red;">והדר</span>
<b>פריס 1337</b>: הכי השתא התם מעיקרא <span style="color: red;">שוי בשוי קאמ' ליה ומיהו</span> פחות משתות לא <span style="color: red;">ידיעא במנא</span> ומחיל איניש <span style="color: red;">יתר משתות הרי זה מקח טעות</span> שתות <span style="color: red;">ידיע במנא</span> ולא מחיל איניש <span style="color: red;">והדר</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם מעיקרא שוה בשוה א"ל מיהו פחות משתות לא <span style="color: red;">ידיעא</span> ומחיל איניש <span style="color: red;">[שת..?ת?] ידיע</span> ולא מחיל איניש <span style="color: red;">והדר</span>
<b>CUL: Add. 1228</b>: הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם <span style="color: red;">מעיקר' שוי בשוי</span> א"ל מיהו פחות משתות לא <span style="color: red;">ידיע</span> ומחיל איניש שתות <span style="color: red;">ידיע</span> ולא מחיל איניש <span style="color: red;">שתות ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכי השתא התם מעיקרא <span style="color: red;">שוי בשוי</span> א"ל מיהו פחות משתות <span style="color: red;">משום דלא ידיע הויא מחילה</span> שתות <span style="color: red;">דידיע לא הויא מחיל' יותר</span> משתות מקח טעות ובטל מקח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכי השתא התם מעיקרא <span style="color: red;">שוי בשוי אמ' ליה</span> מיהו פחות משתות לא <span style="color: red;">ידיעא במנא</span> ומחיל איניש שתות <span style="color: red;">ידיע ולא ידיע יותר משתות וודאי ידיע במאנא</span> ולא מחיל איניש <span style="color: red;">והדר</span>

<b>וילנא</b>: ת"ש המקבל שדה מחברו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר בוריות למאה יותר מכאן מגלגלין עליו את הכל א"ר הונא בריה דרב יהושע כל יתר מכאן כבא ליטע מתחלה דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המקבל שדה מחברו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר <span style="color: red;">בורייות</span> למאה יותר מכאן מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">אמר רב</span> הונא בריה דרב יהושע כל יתר מכאן כבא ליטע <span style="color: red;">מתחילה דאמי</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ש המקבל <span style="color: red;">שד' מחבירו</span> ליטע הרי זה <span style="color: red;">מקב'</span> עליו <span style="color: red;">עש' בוראו' לסא' יתר</span> מכאן מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">א' רב הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כל יתר <span style="color: red;">מכן</span> כבא ליטע <span style="color: red;">מתחיל'</span> דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המקבל שדה מחברו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר <span style="color: red;">בוראות</span> למאה <span style="color: red;">יתר מיכן</span> מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא בריה דרב יהושע כל יתר <span style="color: red;">מיכן</span> כבא ליטע מתחלה דמי
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש המקבל שדה <span style="color: red;">מחבירו</span> ליטע הרי זה מקבל עליו עשר <span style="color: red;">ביראות לסאה [למאה]</span> יותר <span style="color: red;">מיכן</span> מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא בריה דרב יהושע כל יתר <span style="color: red;">מיכן</span> כבא ליטע מתחלה דמי
<b>פריס 1337</b>: ת"ש המקבל שדה מחברו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר <span style="color: red;">??ב?וראות</span> למאה <span style="color: red;">יתר מיכן</span> מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא בריה דרב יהושע כל יתר <span style="color: red;">מיכן</span> כבא ליטע מתחלה דמי
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש המקבל שדה <span style="color: red;">מחבירו</span> ליטע הרי זה מקבל עליו עשר <span style="color: red;">בוראות</span> למאה <span style="color: red;">יתר על כן</span> מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">א' רב הונ'</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כל יתר <span style="color: red;">מיכן</span> כבא ליטע מתחלה דמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש המקבל שדה <span style="color: red;">מחבירו</span> ליטע הרי זה מקבל עליו עשר <span style="color: red;">בוראות</span> למאה <span style="color: red;">(..)[יתר] מיכן</span> מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">ואמאי ונהדר עד עשר ש"מ כל היכא דבעי אהדורי כוליה מהדר אמ' רב</span> הונא בריה דרב יהושע כל יתר <span style="color: red;">מיכן</span> כבא ליטע <span style="color: red;">מתחילה</span> דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> המקבל שדה מחברו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר <span style="color: red;">בורייות</span> למאה יותר מכאן מגלגלין עליו את הכל <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא בריה דרב יהושע כל יתר מכאן <span style="color: red;">בבא</span> ליטע <span style="color: red;">מתחילה דאמי</span>

<b>וילנא</b>: מרתף של יין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרתף של יין וכו'
<b>מינכן 95</b>: מרתף של יין
<b>המבורג 165</b>: מרתף של יין <span style="color: red;">מקבל עליו עשר קוססות למאה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרתף של יין
<b>פריס 1337</b>: מרתף של יין <span style="color: red;">מקבל עליו עשר קוססות</span> וכו'
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">[מתני']</span> מרתף של יין <span style="color: red;">מקבל עליו עשר קוס(..)[ס]ות למאה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> מרתף של יין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מרתף של יין וכו'

<b>וילנא</b>: היכי דמי אי דא"ל מרתף של יין סתם קשיא אי דאמר ליה מרתף זה של יין קשיא אי דאמר ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני מוכר לך אפילו כולו חומץ הגיעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי</span> אי <span style="color: red;">דאמר ליה</span> מרתף סתם קשיא אי דאמר ליה מרתף זה של יין קשיא אי דאמר ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני מוכר לך אפילו כולו חומץ הגיעו
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי אי דא"ל מרתף <span style="color: red;">סת' קשי' ואי דא"ל</span> מרתף זה של יין <span style="color: red;">קשי' דתני'</span> מרתף של יין אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך נותן לו יין שכולו <span style="color: red;">יפ'</span> מרתף זה של יין אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">נות'</span> לו יין <span style="color: red;">הנמכ' בחנו' מרת'</span> זה אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">אפי'</span> כולו חומץ הגיעו
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מרתף <span style="color: red;">[של יין]</span> סתם קשיא <span style="color: red;">ואי דאמ'</span> ליה מרתף זה של יין קשיא <span style="color: red;">ואי דאמ'</span> ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו <span style="color: red;">?י?ין?</span> שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני מוכר לך <span style="color: red;">אפלו</span> כולו חומץ הגיעו
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מרתף סתם קשיא אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מרתף זה של יין <span style="color: red;">(זה)</span> קשיא אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין <span style="color: red;">שכלו</span> יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני מוכר לך <span style="color: red;">אפי כלו</span> חומץ הגיעו
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מרתף <span style="color: red;">[שליין]</span> סתם קשיא אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מרתף זה של יין קשיא אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני מוכר לך <span style="color: red;">אפי'</span> כולו חומץ הגיעו
<b>פירקוביץ 190</b>: היכי דמי אי דא"ל מרתף של יין סתם <span style="color: red;">קשי'</span> אי <span style="color: red;">דא"ל מרתף זה קשיא אי דא"ל מרת'</span> זה של יין קשיא <span style="color: red;">דתני'</span> מרתף של יין אני מוכר לך <span style="color: red;">[נותן</span> לו יין <span style="color: red;">[2]יפה [1]כולו</span> מרתף זה של יין אני מוכר <span style="color: red;">לך] (אני)</span> נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני <span style="color: red;">מוכ(ך)[ר]</span> לך <span style="color: red;">אפי'</span> כולו חומץ הגיעו
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי <span style="color: red;">מרתף</span> אי דא"ל מרתף של יין <span style="color: red;">קשיא אי דא"ל</span> מרתף זה של יין קשיא <span style="color: red;">והתניא</span> מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף אני מוכר לך אפילו כולו חומץ הגיעו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי</span> אי <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מרתף סתם קשיא אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מרתף זה של יין קשיא אי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר <span style="color: red;">בחנו'</span> מרתף זה אני מוכר לך <span style="color: red;">אפי'</span> כולו חומץ הגיעו

<b>וילנא</b>: לעולם דא"ל מרתף של יין סתם ותני ברישא דברייתא ומקבל עליו עשר קוססות למאה ובסתם מי מקבל והא תאני ר' חייא המוכר חבית יין לחברו נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית דכולא חד חמרא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לעולם <span style="color: red;">דאמר ליה</span> מרתף סתם ותני ברישא דברייתא ומקבל עליו עשר קוססות למאה ובסתם מי מקבל והא תאני <span style="color: red;">רבי</span> חייא המוכר חבית יין לחברו נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית דכולא חד חמרא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לעול'</span> דא"ל מרתף סתם <span style="color: red;">תני בריש' דבריית' ומקב'</span> עליו <span style="color: red;">עש' קיססאו' למא' וסת'</span> מי מקבל <span style="color: red;">והתני</span> ר' <span style="color: red;">חיי' האו' לחבי'</span> חבית <span style="color: red;">(ל)[ש]ל</span> יין <span style="color: red;">אני מוכ' לך נות'</span> לו יין שכולו <span style="color: red;">יפ'</span> שאני <span style="color: red;">חבי' של יין דכול'</span> חד <span style="color: red;">חמר' הו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לעול' דאמ' ליה</span> מרתף <span style="color: red;">[של יין]</span> סתם ותני ברישא <span style="color: red;">דבריתא מקבל</span> עליו עשר קוססות למאה <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא המוכר חבית יין לחברו נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית <span style="color: red;">של יין דכולה</span> חד חמרא הוא
<b>אסקוריאל</b>: לעולם <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מרתף סתם ותני ברישא <span style="color: red;">דבריתא</span> ומקבל עליו עשר קוססות למאה <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא המוכר חבית יין <span style="color: red;">לחבירו</span> נותן לו יין <span style="color: red;">שכלו</span> יפה <span style="color: red;">שני</span> חבית <span style="color: red;">דכוליה</span> חד חמרא הוא
<b>פריס 1337</b>: לעולם <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מרתף סתם ותני ברישא <span style="color: red;">דברית'</span> ומקבל עליו עשר קוססות למאה <span style="color: red;">וסתם</span> מי מקבל <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא המוכר חבית יין לחברו נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית <span style="color: red;">של יין דכולה</span> חד חמרא הוא
<b>פירקוביץ 190</b>: לעולם דא"ל מרתף של יין סתם ותני ברישא <span style="color: red;">דברית'</span> ומקבל עליו עשר קוססות למאה <span style="color: red;">[וסתם</span> מי <span style="color: red;">מקבל] והתני</span> ר' חייא המוכר חבית יין <span style="color: red;">לחבירו</span> נותן לו יין שכולו יפה <span style="color: red;">שני</span> חבית <span style="color: red;">דכולה</span> חד <span style="color: red;">חמר'</span> הוא
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">אני מוכר לך</span> נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית <span style="color: red;">של יין דכולה יחד</span> חמרא הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמרי מתני' במרתף</span> סתם <span style="color: red;">תני</span> ברישא דברייתא <span style="color: red;">נותן לו יין שכולו יפה</span> ומקבל עליו עשר קוססות למאה <span style="color: red;">וסתם</span> מי מקבל <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא חבית <span style="color: red;">של</span> יין <span style="color: red;">אני מוכר לך</span> נותן לו יין שכולו יפה <span style="color: red;">שני</span> חבית <span style="color: red;">דכולה</span> חד חמרא <span style="color: red;">היא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לעולם <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> מרתף סתם ותני ברישא דברייתא ומקבל עליו עשר קוססות למאה ובסתם מי מקבל והא תאני ר' חייא המוכר חבית יין לחברו נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית דכולא חד חמרא הוא

<b>וילנא</b>: והא תני רב זביד דבי ר' אושעיא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">תאני</span> רב זביד דבי <span style="color: red;">רבי</span> אושעיא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני</span> רב <span style="color: red;">זבי' ברבי</span> ר' <span style="color: red;">הושעי'</span> מרתף של יין אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">נות'</span> לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">נות'</span> לו יין שכולו <span style="color: red;">יפ' ומקב'</span> עליו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[והא]</span> תני רב זביד <span style="color: red;">בר' הושעיה</span> מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתני</span> רב זביד <span style="color: red;">בר הושעיא</span> מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין <span style="color: red;">שכלו יין</span> יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו
<b>פריס 1337</b>: והא תני רב זביד <span style="color: red;">בדבי</span> ר' <span style="color: red;">הושעיא</span> מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">והתני</span> רב זביד <span style="color: red;">א"ר אושעי'</span> מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו <span style="color: red;">[יפה</span> מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו <span style="color: red;">יפה ומקבל (עליו עשר קוססות)]</span> יפה ומקבל עליו
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">והתניא רבזביד ??כד?בי</span> ר' אושעיא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה <span style="color: red;">מרתיף</span> זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ו[ה]תני</span> רב זביד <span style="color: red;">בר הושעיא [מרתף</span> של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו <span style="color: red;">יפה]</span> מרתף <span style="color: red;">[זה]</span> של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא <span style="color: red;">תאני</span> רב זביד <span style="color: red;">בידבי</span> ר' אושעיא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו

<h2>דף צה:</h2>

<b>וילנא</b>: עשר קוססו' למאה וזהו אוצר ששנו חכמים במשנתינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עשר <span style="color: red;">קוססות</span> למאה וזהו <span style="color: red;">אוצ'</span> ששנו <span style="color: red;">חכמי'</span> במשנתינו
<b>מינכן 95</b>: עשר <span style="color: red;">קיססאו' למא'</span> וזהו אוצר ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: עשר <span style="color: red;">קוססות</span> למאה וזהו אוצר ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: עשר <span style="color: red;">קוססות</span> למאה וזהו אוצר <span style="color: red;">ששנינו</span>
<b>פריס 1337</b>: עשר <span style="color: red;">קוססות</span> למאה וזהו אוצר ששנו חכמים
<b>פירקוביץ 190</b>: עשר <span style="color: red;">קוססות</span> למאה וזהו אוצר ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>CUL: Add. 1228</b>: עשר <span style="color: red;">קוססות</span> למאה וזהו <span style="color: red;">אוצ'</span> ששנו <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עשר <span style="color: red;">קוססות</span> למאה וזהו <span style="color: red;">או(..)[צ]ר ששנינו במתנ[י]תין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עשר <span style="color: red;">קוססות</span> למאה וזהו אוצר ששנו חכמים

<b>וילנא</b>: אלא מתני' נמי דאמר ליה זה קשיא זה אזה לא קשיא הא דאמר ליה למקפה הא דלא א"ל למקפה דרב זביד דא"ל למקפה ברייתא דלא א"ל למקפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מתני' נמי <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> זה קשיא זה אזה לא קשיא הא <span style="color: red;">דא'</span> ליה למקפה הא דלא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למקפה דרב זביד <span style="color: red;">דאמר ליה</span> למקפה ברייתא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> מתני' נמי <span style="color: red;">דא"ל</span> זה <span style="color: red;">קשי'</span> זה אזה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דא"ל</span> למקפה הא דלא א"ל <span style="color: red;">למקפ'</span> דרב <span style="color: red;">זבי'</span> דא"ל <span style="color: red;">למקפ' ברית'</span> דלא א"ל <span style="color: red;">למקפ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא מתני' נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה זה קשיא זה אזה לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">והא</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה דרב זביד <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> למקפה <span style="color: red;">בריתא</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה
<b>אסקוריאל</b>: אלא מתני' <span style="color: red;">דאמ' לי'</span> זה <span style="color: red;">אי הכי</span> קשיא זה אזה לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה הא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה דרב זביד <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> למקפה <span style="color: red;">בריתא</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה זה קשיא זה אזה לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">למקפא</span> הא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה למיקפא</span> דרב זביד <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> למקפה <span style="color: red;">בריתא</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> נמי <span style="color: red;">דא"ל מרתף</span> זה <span style="color: red;">של יין</span> קשיא זה אזה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דא"ל</span> למקפה הא דלא א"ל למקפה
<b>CUL: Add. 1228</b>: מתני' נמי <span style="color: red;">דא"ל</span> זה קשיא זה <span style="color: red;">וזה</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דא"ל</span> למקפה ברייתא דלא א"ל למקפה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא מתני' <span style="color: red;">במרתף</span> זה קשיא זה אזה לא קשיא הא <span style="color: red;">דא"ל למיקפא</span> הא דלא א"ל <span style="color: red;">למיקפא</span> דרב זביד <span style="color: red;">א"ל למיקפא בריית'</span> דלא א"ל <span style="color: red;">למיקפא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">מתניתין</span> נמי <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה זה קשיא זה אזה לא קשיא הא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה הא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה <span style="color: red;">דדב</span> זביד <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> למקפה ברייתא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה

<b>וילנא</b>: הלכך מרתף של יין וא"ל למקפה נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין וא"ל למקפה נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר קוססות למאה מרתף זה של יין ולא א"ל למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרתף של יין <span style="color: red;">ואמר לי'</span> למקפה נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין <span style="color: red;">ואמר ליה</span> למקפה נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר <span style="color: red;">קוססו'</span> למאה מרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הילכ' מרת'</span> של יין וא"ל <span style="color: red;">למקפ' נות'</span> לו יין שכולו <span style="color: red;">יפ'</span> ומקבל עליו <span style="color: red;">עש' קיססאו' למא' מרת'</span> זה של יין ולא א"ל <span style="color: red;">למקפ' נות'</span> לו יין הנמכר <span style="color: red;">בחנו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרתף של יין <span style="color: red;">[ואמ' ליה למקפ..]</span> נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר קוססות למאה מרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרתף של יין <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין <span style="color: red;">ואמ' לו</span> למקפה נותן לו יין <span style="color: red;">שכלו</span> יפה ומקבל עליו עשר קוססות למאה מרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמ' לו</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרתף של יין <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר קוססות למאה מרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרתף של יין <span style="color: red;">וא'לו</span> למקפה נותן לו <span style="color: red;">י?י?ן שכלו</span> יפה מרתף זה של יין <span style="color: red;">וא'לו ל..קפח</span> נותן לו
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרתף של יין וא"ל למקפה נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין וא"ל למקפה נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר קוססות למאה מרתף זה של יין ולא א"ל למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרתף של יין <span style="color: red;">ואמ' ליה למיקפא</span> נותן לו יין שכולו יפה מרתף <span style="color: red;">[זה]</span> של יין ולא א"ל <span style="color: red;">למיקפא</span> נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הילכך</span> מרתף של יין <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר קוססות למאה מרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות

<b>וילנא</b>: איבעיא להו מרתף של יין ולא א"ל למקפה מאי פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר מקבל וחד אמר לא מקבל מאן דאמר מקבל דייק מדרב זביד דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ואוקימנא דאמר ליה למקפה טעמא דאמר ליה למקפה הא לא א"ל למקפה מקבל ומ"ד לא מקבל דייק מברייתא דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ואוקימנא דלא א"ל למקפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו מרתף של יין ולא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למקפה מאי <span style="color: red;">פליגו</span> בה רב אחא ורבינא חד אמר מקבל וחד אמר לא מקבל מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקבל דייק מדרב זביד דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ואוקימנא דאמר ליה למקפה טעמא דאמר ליה למקפה הא לא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למקפה מקבל <span style="color: red;">ומאן דאמר</span> לא מקבל דייק מברייתא דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ואוקימנא דלא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למקפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מרתף <span style="color: red;">סת'</span> ולא א"ל <span style="color: red;">למקפ'</span> מאי חד <span style="color: red;">א'</span> מקבל וחד <span style="color: red;">א'</span> לא מקבל <span style="color: red;">מ"ד</span> מקבל <span style="color: red;">דאיק</span> מדרב <span style="color: red;">זבי'</span> דקתני <span style="color: red;">?מ?ר?ת'</span> של יין אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">נות'</span> לו יין שכולו <span style="color: red;">יפ' ואוקימנ' דלא</span> א"ל <span style="color: red;">למקפ' למ"ד</span> לא מקבל דייק דקתני <span style="color: red;">ברית'</span> מרתף של יין אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">נות'</span> לו יין שכולו <span style="color: red;">יפ' ואוקימ'</span> דלא א"ל <span style="color: red;">למקפ'</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו מרתף <span style="color: red;">[של יין] סתם</span> ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה מאי פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקבל וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא מקבל מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקבל דייק מדרב זביד דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה <span style="color: red;">ואוקימנה דאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">טע' דאמ'</span> ליה למקפה הא לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה מקבל <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> לא מקבל דייק <span style="color: red;">מבריתא</span> דקתני מרתף של יין אני מוכר לך <span style="color: red;">נותן</span> לו יין שכולו יפה ואוקימנא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מרתף <span style="color: red;">סתם</span> ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה מאי פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקבל וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא מקבל מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקבל דייק מדרב זביד דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין <span style="color: red;">שכלו</span> יפה <span style="color: red;">ואוקימנה דאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> ליה למקפה הא לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה מקבל <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> לא מקבל דייק <span style="color: red;">מבריתא</span> דקתני מרתף של יין אני מוכר לך <span style="color: red;">נותן</span> לו יין <span style="color: red;">שכלו</span> יפה <span style="color: red;">ואוקימנה</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו מרתף <span style="color: red;">סתם</span> ולא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> למקפה מאי פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקבל וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא מקבל מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקבל דייק מדרב זביד דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה <span style="color: red;">ואוקימנה דאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">טעמ' דאמ' לי'</span> למקפה הא לא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה מקבל <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> לא מקבל דייק <span style="color: red;">מבריתא</span> דקתני מרתף של יין אני מוכר לך <span style="color: red;">נותן</span> לו יין שכולו יפה ואוקימנא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו מרתף <span style="color: red;">סתם</span> ולא א"ל למקפה מאי פליגי בה רב אחא <span style="color: red;">ורבינ'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> מקבל וחד <span style="color: red;">א'</span> לא מקבל מאן <span style="color: red;">דא'</span> מקבל דייק מדרב זביד דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה <span style="color: red;">ואוקימנ' דא"ל</span> למקפה <span style="color: red;">טעמ' דא"ל</span> למקפה הא לא א"ל למקפה מקבל <span style="color: red;">ומאן דא"ל</span> לא מקבל דייק מברייתא דקתני מרתף של יין אני מוכר לך <span style="color: red;">נות'</span> לו יין שכולו יפה <span style="color: red;">ואוקימנ'</span> דלא א"ל למקפה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו מרתף של יין ולא א"ל <span style="color: red;">למיקפא</span> מאי פליגי בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקבל וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא מקבל <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> מקבל דייק <span style="color: red;">מדתני רב</span> זביד <span style="color: red;">בר הושעיא</span> דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ואוקימנא <span style="color: red;">דא"ל למיקפא וטעמ' דא"ל למיקפא</span> הא לא א"ל <span style="color: red;">למיקפא</span> מקבל <span style="color: red;">מאן דאמ'</span> לא מקבל דייק מברייתא דקתני <span style="color: red;">מ(ת)[ר]תף</span> של יין אני מוכר לך <span style="color: red;">נותן</span> לו יין שכולו יפה <span style="color: red;">ואוקי'</span> דלא א"ל <span style="color: red;">למיקפא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו מרתף <span style="color: red;">סתם</span> ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה מאי <span style="color: red;">פליגו</span> בה רב אחא ורבינא חד <span style="color: red;">אמ'</span> מקבל וחד <span style="color: red;">אמ'</span> לא מקבל מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מקבל דייק מדרב זביד דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ואוקימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> ליה למקפה הא לא <span style="color: red;">אמ' לי' למקפ'</span> מקבל <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> לא מקבל דייק מברייתא דקתני מרתף של יין אני מוכר לך נותן <span style="color: red;">לו נותן</span> לו יין שכולו יפה ואוקימנא דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה

<b>וילנא</b>: ולמאן דדייק מדרב זביד קשיא ברייתא חסורי מחסרא והכי קתני במה דברים אמורים דאמר ליה למקפה הא לא אמר ליה למקפה מקבל ומרתף זה של יין ולא א"ל למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאן <span style="color: red;">דדיק</span> מדרב זביד קשיא ברייתא חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני במה דברים אמורים <span style="color: red;">דא'</span> ליה למקפה הא לא אמר ליה למקפה מקבל ומרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולמא'</span> דדייק מדרב <span style="color: red;">זבי' קשי' בריית' חסו' מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">במ'ד'א' דא"ל למקפ'</span> הא לא <span style="color: red;">א"ל למקפ'</span> מקבל <span style="color: red;">ומרת'</span> זה של יין ולא א"ל <span style="color: red;">למקפ' נות'</span> לו <span style="color: red;">(ה)</span> יין הנמכר <span style="color: red;">בחנו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולמאן דדייק מדרב זביד קשיא <span style="color: red;">בריתא</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני במה דברים אמורים <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה הא <span style="color: red;">[לא] אמ'</span> ליה מקבל ומרתף זה של יין <span style="color: red;">(שאמרו)</span> ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>אסקוריאל</b>: ולמאן דדייק מדרב זביד קשיא <span style="color: red;">בריתא</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">[מרתף שליין אני מוכר לך נותן לו יין שכלו יפה ב'ד'א'] ב'ד'א' דאמ'</span> ליה למקפה הא לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה למקפה מקבל ומרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>פריס 1337</b>: ולמאן דדייק מדרב זביד קשיא <span style="color: red;">בריתא</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">מרתף של יין אני מוכ' לך נותן לו יין שכולו יפה ב'ד'א' דאמ' לי'</span> למקפה הא לא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מקבל ומרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>CUL: Add. 1228</b>: ולמאן דדייק מדרב זביד קשיא <span style="color: red;">בריתא</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסר'</span> והכי <span style="color: red;">?ק?תני במ' דב' אמ' דא"ל</span> למקפה הא לא <span style="color: red;">א"ל ל(..)[מ]קפה</span> ומרתף זה של יין ולא א"ל למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולמאן דדייק <span style="color: red;">מרב</span> זביד קשיא ברייתא חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה במ' דב' אמ' דא"ל למיקפא אבל</span> לא <span style="color: red;">א"ל למיקפא</span> מקבל <span style="color: red;">מרתף</span> זה <span style="color: red;">אני מוכר לך</span> ולא א"ל <span style="color: red;">למיקפא</span> נותן לו יין הנמכר בחנות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולמאן <span style="color: red;">דדיק</span> מדרב זביד קשיא ברייתא חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני במה דברים אמורים <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה הא לא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה למקפה מקבל ומרתף זה של יין ולא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה נותן לו יין הנמכר בחנות

<b>וילנא</b>: ולמאן דדייק מברייתא קשיא דרב זביד דאוקימנא דא"ל למקפה הא לא א"ל למקפה מקבל הוא הדין דאע"ג דלא א"ל למקפה לא מקבל והאי דאוקימנא דא"ל למקפה משום דקשיא זה אזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאן דדייק מברייתא קשיא דרב זביד דאוקימנא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> למקפה הא לא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למקפה מקבל <span style="color: red;">א"ל</span> הוא הדין <span style="color: red;">דאף על גב</span> דלא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למקפה לא מקבל והאי דאוקימנא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> למקפה משום דקשיא זה אזה
<b>מינכן 95</b>: ולמאן דדייק <span style="color: red;">מבריית' קשי'</span> דרב <span style="color: red;">זבי' ה"ה דא'ע'ג'</span> דלא א"ל <span style="color: red;">למקפ'</span> לא <span style="color: red;">מקב'</span> והאי <span style="color: red;">דאוקימנ'</span> דא"ל <span style="color: red;">למקפ' משו' דקשי'</span> זה
<b>המבורג 165</b>: ולמאן דדייק <span style="color: red;">מבריתא</span> קשיא דרב זביד הוא הדין <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה לא מקבל והאי <span style="color: red;">דאוקימנה דאמ' ליה</span> למקפה משום דקשיא זה <span style="color: red;">[אזה]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולמאן דדייק <span style="color: red;">מברית'</span> קשיא דרב זביד הוא הדין <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה לא מקבל והאי <span style="color: red;">דאוקימנה דאמ' ליה</span> למקפה משום דקשיא זה <span style="color: red;">[אזה]</span>
<b>פריס 1337</b>: ולמאן דדייק <span style="color: red;">מבריתא</span> קשיא דרב זביד הוא הדין <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> למקפה לא מקבל <span style="color: red;">והא</span> דאוקימנא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> למקפה משום דקשיא זה
<b>CUL: Add. 1228</b>: ולמאן דדייק <span style="color: red;">מבריית'</span> קשיא <span style="color: red;">דרבזביד</span> הוא הדין <span style="color: red;">אעגב</span> דלא א"ל למקפה לא מקבל והאי <span style="color: red;">דאוקי'</span> דא"ל למקפה משום דקשיא זה אזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולמאן דדייק מברייתא קשיא דרב זביד הוא הדין <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דלא א"ל <span style="color: red;">למיקפא נמי</span> לא מקבל והאי דאוקימנא דא"ל <span style="color: red;">למיקפא</span> משום <span style="color: red;">האי קשיא דזה</span> אזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולמאן דדייק מברייתא קשיא דרב זביד דאוקימנא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> למקפה הא לא <span style="color: red;">אמ' לה</span> למקפה מקבל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הוא הדין <span style="color: red;">דאף על גב</span> דלא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> למקפה לא מקבל והאי <span style="color: red;">דאוקימנ' דאמ' לי'</span> למקפה משום דקשיא זה אזה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה יין הנמכר בחנות מברכין עליו בורא פרי הגפן ורב חסדא אמר גבי חמרא דאקרים למה לי מיתיבי על הפת שעפשה ועל היין שהקרים ועל תבשיל שעברה צורתו אומר שהכל נהיה בדברו אמר רב זביד מודה רב יהודה בפורצמא דמיזדבן אקרנתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה יין הנמכר בחנות מברכין עליו בורא פרי הגפן ורב חסדא אמר גבי חמרא <span style="color: red;">דאקרי'</span> למה לי מיתיבי על הפת שעפשה ועל היין שהקרים ועל תבשיל שעברה צורתו אומר שהכל נהיה בדברו אמר רב זביד מודה רב יהודה בפורצמא דמיזדבן אקרנתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> יין <span style="color: red;">הנמכ' בחנו'</span> מברכין עליו <span style="color: red;">בור'</span> פרי הגפן <span style="color: red;">מתקי' לה רב חסד' בהדי חמר' דאקרי' למ'</span> לי <span style="color: red;">מתיבי</span> על הפת <span style="color: red;">שעיפש'</span> ועל היין <span style="color: red;">שהקרי'</span> ועל <span style="color: red;">תבשי' שעיבר'</span> צורתו <span style="color: red;">או'</span> שהכל <span style="color: red;">נהי'</span> בדברו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' מוד'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' בפרצומ' ?דמ?זד?בן אקרני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה יין הנמכר <span style="color: red;">בחנו'</span> מברכין עליו בורא פרי הגפן <span style="color: red;">רב</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> גבי חמרא <span style="color: red;">דאיקריס</span> למה לי מיתיבי על הפת <span style="color: red;">שעיפשה</span> ועל <span style="color: red;">יין שהקריס</span> ועל תבשיל <span style="color: red;">שעיברה</span> צורתו <span style="color: red;">אומ'</span> שהכל נהיה בדברו <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד מודה רב יהודה <span style="color: red;">ברצופא [בפרצומא] דמזדבן</span> אקרנתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">[אמ' רב]</span> יין הנמכר בחנות מברכין עליו בורא פרי הגפן ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> גבי חמרא <span style="color: red;">דאיקרים</span> למה לי מיתיבי על הפת <span style="color: red;">שעיפשה</span> ועל היין שהקרים ועל תבשיל שעברה צורתו <span style="color: red;">או'</span> שהכל נהיה בדברו <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד מודה רב יהודה <span style="color: red;">בפרזומא [בפרצ?ו?פא] דמזדבן (בקרנתא) אקרנאתא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה יין הנמכר בחנות מברכין עליו בורא פרי הגפן ורב חסדא <span style="color: red;">אמ' בהדי</span> חמרא <span style="color: red;">דאקריס</span> למה לי מיתיבי על הפת <span style="color: red;">שעיפשה</span> ועל היין <span style="color: red;">שהקריס</span> ועל תבשיל שעברה צורתו <span style="color: red;">אומ'</span> שהכל נהיה בדברו <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד מודה רב יהודה <span style="color: red;">בפרצומא דמזדבן</span> אקרנתא
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> יין הנמכר בחנות מברכין עליו בורא פרי הגפן <span style="color: red;">מתקי' ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> יין הנמכר בחנות מברכין עליו בורא פרי הגפן <span style="color: red;">ואמ' רב</span> חסדא <span style="color: red;">בהדי</span> חמרא דאקרים למה לי <span style="color: red;">איתיביה</span> על הפת <span style="color: red;">שעיפשא</span> ועל היין שהקרים ועל <span style="color: red;">התבשיל שעיברה</span> צורתו <span style="color: red;">מברכין עליהן</span> שהכל נהיה בדברו <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד מודה רב יהודה בפורצמא <span style="color: red;">דמזבן בקרנאתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה יין הנמכר בחנות מברכין עליו בורא פרי הגפן ורב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> גבי חמרא דאקרים למה לי מיתיבי על הפת שעפשה ועל היין שהקרים ועל תבשיל שעברה צורתו <span style="color: red;">אומ'</span> שהכל נהיה בדברו <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד מודה רב יהודה בפורצמא דמיזדבן אקרנתא

<b>וילנא</b>: ת"ש דתני רבין בר ר"נ לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את כל הרבעין כולן אלמא היכא דבעי אהדורי כולה מהדר הכי השתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע דתאני ראבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את כל הרבעין כולן אלמא היכא דבעי אהדורי כולה מהדר הכי השתא
<b>מינכן 95</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמ'</span> לא את <span style="color: red;">המות' בלב' הו'</span> מחזיר <span style="color: red;">אל' מחזי'</span> לו את <span style="color: red;">הכל הרבעי' כול'</span> הכי <span style="color: red;">השת'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> דתני <span style="color: red;">[*פי' ולסיועי לרב הונא דאם בא ?לנ?פ?ות מנפה כולו*]</span> רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את <span style="color: red;">הרובעין</span> כולן הכי השתא
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את כל <span style="color: red;">הרבעים כלן</span> הכי השתא
<b>פריס 1337</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר <span style="color: red;">לו [אל?א? מחזי' ל?ו?]</span> את כל הרבעין כולן הכי השתא
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ש <span style="color: red;">דתני'</span> רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד <span style="color: red;">יחזיר</span> אלא כל הרבעין כולן הכי השתא
<b>CUL: Add. 1228</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את <span style="color: red;">הרבעים</span> כולן הכי השתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש דתני רבין בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את <span style="color: red;">המות'</span> בלבד הוא מחזיר <span style="color: red;">לו אבל</span> מחזיר לו את כל <span style="color: red;">הרבע(בי)[י]ם</span> כולן הכי השתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע דתאני ראבין</span> בר <span style="color: red;">רב נחמן</span> לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא מחזיר לו את כל הרבעין כולן אלמא היכא דבעי אהדורי כולה מהדר הכי השתא

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרב יוסף הא רב יהודה הא רב חסדא מר כמאן סבירא ליה א"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף הא רב יהודה הא רב חסדא מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמר</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרב <span style="color: red;">יוס'</span> הא <span style="color: red;">רב יהוד' והא</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מר כמאן <span style="color: red;">סביר' לי'</span> א"ל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא רב יהודה <span style="color: red;">והא</span> רב חסדא מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא <span style="color: red;">(ד)רב (חסדא)</span> יהודה הא רב חסדא מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא רב יהודה <span style="color: red;">והא</span> רב חסדא מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אביי לרב יוסף הא <span style="color: red;">דרב יהוד' והא דרב חסדא</span> מר כמאן סבירא ליה א"ל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא רב יהודה הא רב חסדא מר כמאן סבירא <span style="color: red;">לי' אמ'</span>

<h2>דף צו.</h2>

<b>וילנא</b>: התם הן חסר הן יתיר א"ל מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא לה ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: התם <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> יתיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת' מעיק'</span> הן חסר הן <span style="color: red;">יתר</span> א"ל <span style="color: red;">מיהו' רוב'</span> לא <span style="color: red;">חשי' והוי' מחיל'</span> יתר <span style="color: red;">מרוב' לא הוי' מחיל' והדר'</span>
<b>המבורג 165</b>: התם הן חסר הן <span style="color: red;">יתר אמ' ליה</span> מיהו <span style="color: red;">רובע</span> לא חשיב יתר <span style="color: red;">מרובע</span> חשיב <span style="color: red;">כיון דהוה</span> ליה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין הויא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא חשיבתא באפי <span style="color: red;">נפשה</span> והדרא
<b>אסקוריאל</b>: התם <span style="color: red;">ה(ין)[ן]</span> חסר <span style="color: red;">וה(ין)[ן] יתר אמ' ליה</span> מיהו רביע לא חשיב יתר <span style="color: red;">מרובע כיון דהוי</span> ליה <span style="color: red;">תשעה</span> קבין <span style="color: red;">הוה ליה</span> ארעא <span style="color: red;">חשיבותא באפי(ה) נפשיה והדר</span>
<b>פריס 1337</b>: התם הן חסר הן <span style="color: red;">יתר קאמ' ליה ומיהו רובע</span> לא <span style="color: red;">חשי' בסא'</span> יתר <span style="color: red;">מרובע</span> חשיב <span style="color: red;">כיון דהוה</span> ליה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין הויא לה ארעא חשיבתא באפי <span style="color: red;">נפש'</span> והדרא
<b>פירקוביץ 190</b>: התם <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין יתר</span> א"ל מיהו <span style="color: red;">רובע</span> לא חשיב יתר <span style="color: red;">מרובע כיון דהוה</span> ליה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין הויא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא חשיבתא <span style="color: red;">באנפי נפשה והדר</span>
<b>CUL: Add. 1228</b>: התם <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> א"ל מיהו <span style="color: red;">רובע הויא מחילה</span> יתר <span style="color: red;">מרובע לא</span> הויא <span style="color: red;">מחיל' חשיבת' לאפי נפשה והדרה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: התם <span style="color: red;">מעיקר' הין</span> חסר <span style="color: red;">והין יתר</span> א"ל <span style="color: red;">רובע לסאה הויא מחילה יותר מרובע לא</span> הויא <span style="color: red;">מחילה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: התם הן חסר הן יתיר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא <span style="color: red;">ליה</span> ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא

<b>וילנא</b>: מתניתא ידענא דתניא הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל ג' יום ודאי מכאן ואילך ספק מאי קאמר א"ר יוחנן ה"ק כל ג' ימים הראשונים ודאי יין מכאן ואילך ספק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ליה</span> מתניתא ידענא דתניא הבודק את החבית <span style="color: red;">להיו'</span> מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה</span> יום ודאי מכאן ואילך ספק מאי קאמר <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמר</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים <span style="color: red;">הראשוני'</span> ודאי יין מכאן ואילך ספק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתנית' ידענ' דתני' הבוד'</span> את <span style="color: red;">החבי' להיו'</span> מפריש עליה <span style="color: red;">תרומ'</span> והולך <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">נמצ'</span> חומץ כל <span style="color: red;">שלש' ימי'</span> ודאי <span style="color: red;">מכא' ואיל'</span> ספק מאי <span style="color: red;">קא'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> ה"ק כל <span style="color: red;">שלש' ימי' הראשוני'</span> ודאי יין מכאן <span style="color: red;">ואיל' ספ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ליה אנא</span> מתניתא ידענא דתניא הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה <span style="color: red;">והלך</span> ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים <span style="color: red;">(הראשונים)</span> ודאי <span style="color: red;">(יין) מיכן</span> ואילך ספק <span style="color: red;">מאי [קאמ' אמ' ר' יוחנן הכי קאמ' כל שלשה ימים [2]ודאי [1]הראשונים יין מיכן ואילך ספק</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ליה אנא מתנית'</span> ידענא דתניא הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה ימים</span> ודאי <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך ספק מאי <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים הראשונים ודאי יין <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך ספק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ליה אנא</span> מתניתא ידענא <span style="color: red;">דתני'</span> הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה ימים</span> ודאי מכאן ואילך ספק מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים הראשונים ודאי יין מכאן ואילך ספק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ידענא דתניא <span style="color: red;">היה בודק</span> את <span style="color: red;">ה(גיתות)[חבית]</span> להיות מפריש <span style="color: red;">עליהן</span> תרומה <span style="color: red;">והלך ואחרכך נמצא</span> חומץ <span style="color: red;">שלשה ימים</span> ודאי <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך ספק מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים הראשונים ודאי יין <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך ספק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ליה</span> מתניתא ידענא דתניא הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה</span> יום ודאי מכאן ואילך ספק מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה ימי' הראשני'</span> ודאי יין מכאן ואילך ספק

<b>וילנא</b>: מאי טעמא חמרא מעילאי עקר והאי טעימיה ולא עקר אם תמצא לומר בתר דטעימיה עקר הוה ריחא חלא וטעמיה חמרא וכל ריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא מעילאי עקר והאי <span style="color: red;">טעמי'</span> ולא עקר אם תמצא לומר <span style="color: red;">מתתאי</span> עקר הוה ריחא חלא וטעמיה חמרא וכל ריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' חמר'</span> מעילאי עקר <span style="color: red;">ואטעמי'</span> ולא עקר <span style="color: red;">וא'ת'ל' בת' דאטעי'</span> עקר <span style="color: red;">הוי ריחי'</span> חלא <span style="color: red;">וטעמי' חמר' וריחי' חל' וטע' חמר' חמר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי] טע'</span> חמרא מעילאי <span style="color: red;">אקר והא טעמיה</span> ולא <span style="color: red;">אקר ואם</span> תמצא לומר בתר <span style="color: red;">דטעמיה אקר</span> הוה <span style="color: red;">ריחיה</span> חלא וטעמיה חמרא <span style="color: red;">וריחיה</span> חלא וטעמיה חמרא חמרא
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא מעילאי עקר <span style="color: red;">והא טעמי'</span> ולא עקר <span style="color: red;">ואם תמצי לומ'</span> בתר <span style="color: red;">דטעמי'</span> עקר הוה <span style="color: red;">ריחיה</span> חלא וטעמיה חמרא <span style="color: red;">וריחיה</span> חלא <span style="color: red;">וטעמי'</span> חמרא חמרא
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא מעילאי <span style="color: red;">איעקר</span> והאי <span style="color: red;">טעמי'</span> ולא <span style="color: red;">איעקר ואם</span> תמצא <span style="color: red;">לומ'</span> בתר <span style="color: red;">דטעמיה איעקר</span> הוה <span style="color: red;">ליה ריחיה</span> חלא וטעמיה חמרא וכל ריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא
<b>CUL: Add. 1228</b>: וטעמיה <span style="color: red;">חמר'</span> חמרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא <span style="color: red;">מעליא אק(רי)[ר]</span> והאי <span style="color: red;">בדקיה</span> ולא עקר <span style="color: red;">ואם תימצא</span> לומר בתר <span style="color: red;">דב[ד]קיה</span> עקר הוה <span style="color: red;">ריחיה חלה</span> וטעמיה חמרא <span style="color: red;">וריחיה חלה וטעמ'</span> חמרא חמרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' חמר'</span> מעילאי <span style="color: red;">אקר</span> והאי <span style="color: red;">טעמיה</span> ולא <span style="color: red;">אקר</span> אם תמצא <span style="color: red;">לומ' מתתאי אקר</span> הוה ריחא חלא וטעמיה חמרא וכל ריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא

<b>וילנא</b>: ורבי יהושע בן לוי אמר כל ג' ימים האחרונים ודאי חומץ מכאן ולהלן ספק מאי טעמא חמרא מתתאי עקר ואימור עקר ולאו אדעתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי יהושע בן לוי אמר כל ג' ימים <span style="color: red;">האחרוני'</span> ודאי חומץ מכאן ולהלן ספק מאי טעמא חמרא מתתאי עקר ואימור עקר ולאו אדעתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יהוש'</span> בן לוי כל <span style="color: red;">שלש' ימי' אחרונים</span> ודאי חומץ <span style="color: red;">מכא' ולהל' ספ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' חמר'</span> מתתאי עקר <span style="color: red;">ובעיד' דאטעמי' אימר עק' ולא אדעתי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ' הכי [קאמ']</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים האחרונים ודאי חומץ <span style="color: red;">מיכן ואילך</span> ספק מאי <span style="color: red;">טע'</span> חמרא מתתאי <span style="color: red;">אקר והא אימר אקר</span> ולאו אדעתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים האחרונים ודאי חומץ <span style="color: red;">מיכן</span> ולהלן ספק מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא מתתאי עקר <span style="color: red;">ואימ'</span> עקר ולאו <span style="color: red;">אד[ע]תיה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה ימי' ?הא?ח?רוני'</span> ודאי חומץ מכאן ולהלן ספק מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא מתתאי <span style="color: red;">איעקר ואימר איעקר</span> ולאו אדעתיה
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">ור' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א'</span> כל <span style="color: red;">שלש'</span> ימים האחרונים ודאי חומץ <span style="color: red;">מיכן ואילך</span> ספק מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא מתתאי עקר <span style="color: red;">ובעידן דטעמ' אימר</span> עקר ולאו <span style="color: red;">אדעתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">או' שלשה</span> ימים האחרונים ודאי חומץ <span style="color: red;">מיכן ואיל'</span> ספק מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא מתתאי עקר <span style="color: red;">ובעידן דטעמיה אימר</span> עקר <span style="color: red;">ספק</span> ולאו אדעתיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורבי יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים האחרונים ודאי חומץ מכאן ולהלן ספק מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> חמרא מתתאי <span style="color: red;">אקר</span> ואימור <span style="color: red;">אקר</span> ולאו <span style="color: red;">אדעתי'</span>

<b>וילנא</b>: ואם תמצא לומר מעילאי עקר והא טעימיה ולא עקר דלמא בתר דטעימיה עקר הוה ריחיה חלא וטעמי' חמרא וריחיה חלא וטעמיה חמרא חלא דרומאי מתנו משמיה דר' יהושע בן לוי ראשונים ודאי יין אחרונים ודאי חומץ אמצעיים ספק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם <span style="color: red;">תמצי</span> לומר מעילאי עקר והא טעימיה ולא עקר <span style="color: red;">דילמא</span> בתר דטעימיה עקר הוה ריחיה חלא וטעמיה חמרא <span style="color: red;">וריחיה חלא וטעמ' חמרא</span> חלא דרומאי מתנו <span style="color: red;">משמי' דרבי</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">ראשוני'</span> ודאי יין אחרונים ודאי חומץ אמצעיים ספק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ת'ל'</span> מעילאי והא <span style="color: red;">טעימי'</span> ולא <span style="color: red;">עק' דיל'</span> בתר <span style="color: red;">דאטעימי'</span> עקר <span style="color: red;">הו' ריחי' חל' וטעמי' חמר' וריחי' חל' וטעמי' חמר'</span> חלא <span style="color: red;">דרומ' מתני משמי'</span> דר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">שלש' ימי' ראשו'</span> ודאי יין <span style="color: red;">אחרו'</span> ודאי <span style="color: red;">חומ' אמצעיי'</span> ספק
<b>המבורג 165</b>: ואם תמצא לומר מעילאי <span style="color: red;">אקר</span> והא <span style="color: red;">טעמיה</span> ולא <span style="color: red;">אקר דיל'</span> בתר <span style="color: red;">דטעמיה אקר</span> הוה ריחיה חלא וטעמי' חמרא וריחיה חלא וטעמיה חמרא חלא דרומאי מתנו משמיה דר' יהושע בן לוי ראשונים ודאי יין אחרונים ודאי חומץ אמצעיים ספק
<b>אסקוריאל</b>: ואם תמצא <span style="color: red;">לו' חמרא</span> מעילאי עקר והא <span style="color: red;">טעמיה</span> ולא עקר <span style="color: red;">דילמ'</span> בתר <span style="color: red;">דטעמיה</span> עקר <span style="color: red;">והוה</span> ריחיה חלא <span style="color: red;">וטעמ'</span> חמרא <span style="color: red;">ריחיה</span> חלא וטעמיה חמרא חלא דרומאי מתנו משמיה דר' יהושע בן לוי ראשונים ודאי יין אחרונים ודאי חומץ אמצעיים ספק
<b>פריס 1337</b>: ואם תמצא <span style="color: red;">לומ'</span> מעילאי <span style="color: red;">הא טעמיה</span> ולא <span style="color: red;">איעקר דלמ'</span> בתר <span style="color: red;">דטעמיה איעקר</span> הוה ריחיה חלא וטעמיה חמרא <span style="color: red;">וריחיה חלא וטעמי' חמרא</span> חלא דרומאי מתנו <span style="color: red;">משמי'</span> דר' יהושע בן לוי ראשונים ודאי יין אחרונים ודאי חומץ <span style="color: red;">אמצעיי'</span> ספק
<b>CUL: Add. 1228</b>: ואם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר עקר <span style="color: red;">דילמ'</span> בתר <span style="color: red;">??ד?טעמ'</span> עקר <span style="color: red;">ה?ו?ה</span> ריחיה חלא <span style="color: red;">וטעמ' חמר' וריחיה ח(..)[ל]א וטעמ' חלא חמרא</span> דרומאי <span style="color: red;">מתני</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">ראש'</span> ודאי יין <span style="color: red;">אחרונ'</span> ודאי חומץ אמצעיים ספק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אם תימצי</span> לומר <span style="color: red;">חמרא ?מע(לי?יא?)[ילאי]</span> עקר והא <span style="color: red;">בדקיה</span> ולא עקר <span style="color: red;">דילמ'</span> בתר <span style="color: red;">דבדקיה איקר</span> הוה ריחיה חלא וטעמיה חמרא <span style="color: red;">וריחיה חלא וטעמיה חמר'</span> חלא דרומאי משמיה דר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמרי שלשה ימים הראשונים</span> ודאי יין אחרונים ודאי חומץ <span style="color: red;">אמצע[י]ים</span> ספק <span style="color: red;">הוא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואם <span style="color: red;">תמצי לומ'</span> מעילאי <span style="color: red;">אקר</span> והא טעימיה ולא <span style="color: red;">אקר דילמ'</span> בתר דטעימיה <span style="color: red;">אקר</span> הוה ריחיה חלא וטעמיה חמרא <span style="color: red;">וריחיה חלא וטעמ' חמרא</span> חלא דרומאי מתנו משמיה דר' יהושע בן לוי ראשונים ודאי יין אחרונים ודאי חומץ אמצעיים ספק

<b>וילנא</b>: הא גופא קשיא אמרת ראשונים ודאי יין אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא והדר אמרת אחרונים ודאי חומץ אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא חלא כגון דאשתכח חלא סיפתקא דאי לאו דעקר תלתא יומי לא הוה משתכח חלא סיפתקא כמאן פשט ליה פליגי בה רב מרי ורב זביד חד אמר כרבי יוחנן וחד אמר כרבי יהושע בן לוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא גופא קשיא ראשונים ודאי יין אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא והדר אמרת אחרונים ודאי חומץ אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא חלא כגון <span style="color: red;">דאישתכח</span> חלא סיפתקא דאי לאו דעקר תלתא יומי לא הוה משתכח חלא סיפתקא כמאן פשט ליה <span style="color: red;">פליגו</span> בה רב מרי ורב זביד חד אמר כרבי יוחנן וחד אמר כרבי יהושע בן לוי
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">גופ'</span> קשיא אמרת <span style="color: red;">(רא..) ראשוני'</span> ודאי יין <span style="color: red;">אלמ' ריחי' חל' וטעמי' חמר' חמר' אחרוני' ודאי חומ' אלמ' ריחי' חל' וטעמי' חמר' חל' כגו' דאשתכ' חל' סופתק'</span> דאי לאו דעקר <span style="color: red;">תלת'</span> יומי לא הוה <span style="color: red;">משתכ' חל' סופתק' איבעי' להו</span> כמאן פשט <span style="color: red;">לי'</span> פליגי בה רב מרי ורב <span style="color: red;">זבי'</span> חד <span style="color: red;">א' כר' יוחנ'</span> וחד <span style="color: red;">א' כר' יהוש'</span> בן לוי
<b>המבורג 165</b>: הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת ראשונים ודאי יין אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא אחרונים ודאי חומץ אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא חלא כגון דאשתכח חלא <span style="color: red;">סופתקא</span> דאי לאו <span style="color: red;">דאיקר תלת</span> יומי לא הוה <span style="color: red;">משכח</span> חלא <span style="color: red;">סופתקא איבעיא להו</span> כמאן פשט ליה פליגי בה רב מרי ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יוחנן וחד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יהושע בן לוי
<b>אסקוריאל</b>: הא גופא קשיא אמרת ראשונים ודאי יין אלמא <span style="color: red;">ריחיה חלא וטעמיה חמרא חמרא אחרונים ודאי חומץ אלמא</span> ריחיה חלא וטעמיה חמרא חלא <span style="color: red;">הכא במאי עסיקי</span> כגון <span style="color: red;">דאישתכח</span> חלא <span style="color: red;">סופתקא [*פי חומץ חזק*]</span> דאי <span style="color: red;">לא[ו]</span> דעקר תלתא יומי לא הוה משתכח חלא <span style="color: red;">סופתקא איבעי' להו</span> כמאן פשט ליה <span style="color: red;">פליגו</span> בה רב מרי ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יוחנן וחד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יהושע בן לוי
<b>פריס 1337</b>: הא <span style="color: red;">גופה</span> קשיא אמרת ראשונים ודאי יין אלמא <span style="color: red;">ריחיה חלא וטעמי' חמרא חמר' אחרונים ודאי חומץ אלמא</span> ריחיה <span style="color: red;">(..)[ח]לא</span> וטעמיה חמרא <span style="color: red;">(חמרא) [חלא] לא קשיא</span> כגון <span style="color: red;">דאשתכ'</span> חלא <span style="color: red;">סופתקא</span> דאי לאו <span style="color: red;">דאיעקר תלתה</span> יומי לא הוה משתכח חלא <span style="color: red;">סופתקא איבעי' להו</span> כמאן פשט ליה פליגי בה רב מרי ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יוחנן וחד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יהושע בן לוי
<b>CUL: Add. 1228</b>: הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">ראש'</span> ודאי יין <span style="color: red;">אלמ' ריחי' חלא וטעמ' חמר' חמר' אחרונ' ודאי חומץ אלמ' ריחי'</span> חלא <span style="color: red;">וטעמ' חמר'</span> חלא כגון <span style="color: red;">דאישתכח</span> חלא <span style="color: red;">סופת קאי</span> דאי <span style="color: red;">לא עקר שיתא</span> יומי לא הוה <span style="color: red;">מישתכח</span> חלא <span style="color: red;">סופתק איבעי' להו</span> כמאן פשט פליגי בה רב מרי ורב זביד חד <span style="color: red;">א' כר' יוח'</span> וחד <span style="color: red;">א' כר' יהוש'</span> בן לוי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האי גופה</span> קשיא <span style="color: red;">אמר' שלשה ימים הראשונים</span> ודאי יין <span style="color: red;">אלמ' חמרא מעילאי אקר והדר תני שלשה ימים האחרוני' ודאי חלא אלמא</span> חמרא <span style="color: red;">מתתאי (ע)[א]קר הכא במאי עסקינן</span> כגון <span style="color: red;">דאישתכח</span> חלא <span style="color: red;">סופתקא ואי</span> לאו <span style="color: red;">דאקר</span> תלתא יומי לא הוה משתכח חלא <span style="color: red;">סופתקא איבעיא להו</span> כמאן <span style="color: red;">פשיטא</span> ליה פליגי בה רב מרי ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ' כר' יוחנ'</span> וחד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">לו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא גופא <span style="color: red;">קשי' ראשוני'</span> ודאי יין אלמא <span style="color: red;">ריחיה חלא וטעמיה חמר' חמר' אחרונים ודאי חומץ אלמא</span> ריחיה חלא וטעמיה חמרא חלא כגון <span style="color: red;">דאישתכח</span> חלא סיפתקא דאי לאו <span style="color: red;">דאקר</span> תלתא יומי לא הוה משתכח חלא סיפתקא כמאן פשט ליה <span style="color: red;">פליגו</span> בה רב מרי ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יוחנן וחד <span style="color: red;">אמ' כר'</span> יהושע בן לוי

<b>וילנא</b>: איתמר המוכר חבית יין לחברו והחמיצה אמר רב כל ג' ימים הראשונים ברשות מוכר מכאן ואילך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר המוכר חבית יין לחברו והחמיצה אמר רב כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים ברשות מוכר מכאן ואילך
<b>מינכן 95</b>: איתמר המוכר חבית <span style="color: red;">לחבי' והחמיצ' א'</span> כל <span style="color: red;">שלש' ימי' ברשו' מוכ' מכא' ואיל'</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר המוכר חבית יין לחברו והחמיצה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">שלש'</span> ימים הראשונים ברשות מוכר <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> המוכר <span style="color: red;">[חבית]</span> יין <span style="color: red;">לחבירו והחמיץ אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים ברשות מוכר <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך
<b>פריס 1337</b>: איתמר המוכר חבית לחברו והחמיצה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">שלשה ימי' ברשו'</span> מוכר מכאן ואילך
<b>CUL: Add. 1228</b>: איתמר המוכר חבית <span style="color: red;">של</span> יין <span style="color: red;">לחבירו והחמיצ' א'</span> רב כל <span style="color: red;">שלש'</span> ימים <span style="color: red;">ברש' מוכר (מיכן ואילך ברש' מוכר) מיכן</span> ואילך
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר המוכר חבית יין <span style="color: red;">לחבירו</span> והחמיצה <span style="color: red;">אמ' רב שלשה</span> ימים הראשונים ברשות מוכר <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר המוכר חבית יין לחברו והחמיצה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים ברשות מוכר מכאן ואילך

<h2>דף צו:</h2>

<b>וילנא</b>: ברשות לוקח ושמואל אמר חמרא אכתפא דמאריה שוואר עבד רב יוסף עובדא כוותיה דרב בשיכרא וכוותיה דשמואל בחמרא והלכתא כוותיה דשמואל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ברשות לוקח ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חמרא אכתפא דמאריה שוואר עבד רב יוסף עובדא כוותיה דרב בשיכרא וכוותיה דשמואל בחמרא <span style="color: red;">והילכת'</span> כוותיה דשמואל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ברשו' לוק' ושמו' א' חמר' אכפ' דגבר' שוואר כיון דשני לוקח מרשו' מוכ' ברשו' לוק'</span> שוואר <span style="color: red;">עב'</span> רב יוסף <span style="color: red;">עובד' בשכר' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">בחמר' כותי' דשמו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ברשות לוקח ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חמרא אכתפא <span style="color: red;">דגברי שואר</span> עבד רב יוסף עובדא <span style="color: red;">בשכרא כותיה</span> דרב בחמרא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל
<b>אסקוריאל</b>: ברשות לוקח ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חמרא <span style="color: red;">אכתפה דגברי שואר</span> עבד רב יוסף עובדא <span style="color: red;">בשיכרא כותיה</span> דרב בחמרא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל
<b>פריס 1337</b>: ברשות לוקח ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חמרא אכתפא <span style="color: red;">דגברי שוור</span> עבד רב יוסף עובדא <span style="color: red;">בשכרא כותי'</span> דרב בחמרא <span style="color: red;">כותיה</span> דשמואל
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">ברש'</span> לוקח <span style="color: red;">ושמוא' א' אכפא דגברא שואר</span> עבד <span style="color: red;">ר' יוסי עובד'</span> כוותיה דרב <span style="color: red;">בחמר'</span> כוותיה <span style="color: red;">דשמוא'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ברשות לוקח <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> חמרא <span style="color: red;">אכ(..)[ת]פא דגברא שוור כיון דשני מרשות מוכר לרשות לוקח ברשותיה שוור</span> עבד רב יוסף עובדא <span style="color: red;">כותיה דשמו' בחמרא ובשיכרא</span> כוותיה דרב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ברשות לוקח ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> חמרא אכתפא דמאריה שוואר עבד רב יוסף עובדא כוותיה דרב בשיכרא <span style="color: red;">וכותיה</span> דשמואל בחמרא <span style="color: red;">והילכ' כותיה</span> דשמואל

<b>וילנא</b>: ת"ר אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים ואחד שמרי יין מברכין עליהם שהכל נהיה בדברו אחרים אומרים שמרים שיש בהם טעם יין מברך עליהן בורא פרי הגפן רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו אין הלכה כאחרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים ואחד שמרי יין מברכין עליהם שהכל נהיה בדברו אחרים אומרים שמרים שיש בהם טעם יין מברך עליהן <span style="color: red;">בור'</span> פרי הגפן רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו אין הלכה כאחרים
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">אח'</span> שכר <span style="color: red;">תמרי' ואח'</span> שכר <span style="color: red;">שעורי' ואח' שומרי</span> יין <span style="color: red;">מברכי' עליה'</span> שהכל <span style="color: red;">נהי' בדב' אחרי' או' שומרי'</span> שיש <span style="color: red;">בהן טע'</span> יין <span style="color: red;">מבר' עליה' בור'</span> פרי הגפן רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דא' תרויהו</span> אין <span style="color: red;">הלכ' כאחרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים ואחד שמרי יין מברכין <span style="color: red;">עליהן</span> שהכל נהיה בדברו אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> שמרים שיש <span style="color: red;">בהן</span> טעם יין מברך עליהן בורא פרי הגפן רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין הלכה כאחרים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים ואחד שמרי יין מברכין <span style="color: red;">עליהן</span> שהכל נהיה בדברו אחרים <span style="color: red;">או'</span> שמרים שיש בהם טעם יין <span style="color: red;">מברכין</span> עליהן בורא פרי הגפן רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין הלכה כאחרים
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אחד שכר <span style="color: red;">תמרי'</span> ואחד שכר שעורים ואחד שמרי יין מברכין <span style="color: red;">עליהן</span> שהכל נהיה בדברו <span style="color: red;">אחרי' אומ' שמרי'</span> שיש <span style="color: red;">בהן</span> טעם יין <span style="color: red;">מברכין עלי'</span> בורא פרי הגפן רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> אין הלכה כאחרים
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד שכר ואחד שכר <span style="color: red;">שעור'</span> ואחד <span style="color: red;">שומרי</span> יין מברכין <span style="color: red;">עליהן</span> שהכל נהיה בדברו אחרים <span style="color: red;">או'</span> שמרים שיש <span style="color: red;">בהן</span> טעם יין <span style="color: red;">מברכין</span> עליהן בורא פרי <span style="color: red;">הגפ'</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין הלכה כאחרים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים ואחד שמרי יין מברכין <span style="color: red;">עליהן</span> שהכל נהיה בדברו <span style="color: red;">ואחרים אומרי'</span> שמרים שיש <span style="color: red;">בהן</span> טעם יין <span style="color: red;">מברכין</span> עליהן בורא פרי הגפן רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו אין הלכה כאחרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים ואחד שמרי יין מברכין עליהם שהכל נהיה בדברו <span style="color: red;">אחרי'</span> אומרים שמרים שיש בהם טעם יין מברך עליהן <span style="color: red;">בור'</span> פרי הגפן רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין הלכה <span style="color: red;">כאחרי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא דכולי עלמא רמא תלתא ואתא ארבעה חמרא הוא רבא לטעמיה דאמר רבא כל חמרא דלא דרי על חד תלת מיא לאו חמרא הוא רמא תלתא ואתא תלתא ולא כלום הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא דכולי עלמא רמא תלתא ואתא ארבעה חמרא הוא רבא <span style="color: red;">לטעמי'</span> דאמר רבא כל חמרא דלא <span style="color: red;">דארי</span> על חד תלת מיא לאו חמרא הוא רמא תלתא ואתא תלתא ולא כלום הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">דכ"ע רמ' תלת' ואת' תל' ולא כלום רמ' תלת' ואתי ארבע' חמר' מעליא הו' ורבא לטע' דא'</span> רבא כל <span style="color: red;">חמר'</span> דלא <span style="color: red;">דארי</span> על חד <span style="color: red;">תלת'</span> מיא לאו <span style="color: red;">חמר' הו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">רמא תלתא ואשכח תלתא ולא כלום</span> רמא תלתא ואתא ארבעה חמרא <span style="color: red;">מעליא</span> הוא <span style="color: red;">רבה</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ' רבה</span> כל חמרא דלא <span style="color: red;">דארי</span> על חד <span style="color: red;">תלתא</span> מיא לאו חמרא הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(ה)[א]</span> דכולי עלמא <span style="color: red;">רמא תלתא ואתי תלתא ולא כלום הוא</span> רמא תלתא <span style="color: red;">ואתי</span> ארבעה חמרא <span style="color: red;">מעלייא</span> הוא <span style="color: red;">ורבא</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא כל חמרא דלא דרי על חד <span style="color: red;">תלתא</span> מיא לאו חמרא הוא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ' רמא תלתה ואתא תלתה ולא כלום הוא</span> רמא <span style="color: red;">תלת' ואתו</span> ארבעה חמרא <span style="color: red;">מעליא</span> הוא <span style="color: red;">ורבא לטעמי' דאמ' רב'</span> כל חמרא דלא <span style="color: red;">דארי</span> על חד <span style="color: red;">תלתה</span> מיא לאו חמרא הוא
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא דכולי <span style="color: red;">עלמ' רמא תלתא ואייתי</span> תלתא <span style="color: red;">דכולי עלמ' לא כלום רמא תלתא ואייתי ארבעה</span> חמרא <span style="color: red;">מעליא</span> הוא רבא <span style="color: red;">לטעמ' דא'</span> רבא כל <span style="color: red;">חמר' ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ' רמא תלתא ואשכח תלת' לא כלום</span> רמא תלתא <span style="color: red;">ואשכח</span> ארבעה <span style="color: red;">דכולי עלמ' לא פליגי דחמרא מעליא</span> הוא <span style="color: red;">ורבא</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא כל חמרא דלא דרי על חד <span style="color: red;">תלתא</span> מיא לאו חמרא הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> רמא תלתא ואתא ארבעה חמרא הוא רבא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא כל חמרא דלא <span style="color: red;">דארי</span> על חד תלת מיא לאו חמרא הוא רמא תלתא ואתא תלתא ולא כלום הוא

<b>וילנא</b>: כי פליגי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא דרבנן סברי תלתא עייל תלתא נפיק פש ליה פלגא ופלגא בשיתא פלגי מיא ולא כלום הוא ואחרים סברי תלתא עול תרין ופלגא נפיק פש ליה כוזא וכוזא בתרי ופלגא חמרא מעליא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי פליגי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא דרבנן סברי תלתא עייל תלתא נפיק פש ליה <span style="color: red;">פלגיה</span> ופלגא <span style="color: red;">בשית'</span> פלגי מיא ולא כלום הוא ואחרים סברי תלתא עול תרין <span style="color: red;">ופלגי</span> נפיק פש ליה כוזא וכוזא בתרי ופלגא חמרא מעליא הוא
<b>מינכן 95</b>: כי פליגי <span style="color: red;">דרמ' תלת' ואייתי תלת' ופלג' דרבנ' סב' תלת' על תלת'</span> פש ליה <span style="color: red;">פלג' ופלג' בשית'</span> פלגי מיא <span style="color: red;">לא כלו'</span> הוא <span style="color: red;">ואחרי'</span> סברי <span style="color: red;">תלת'</span> עול <span style="color: red;">תרי ופלג' נפוק</span> פש <span style="color: red;">לי' כוז' בתרי ופלג' וכוז'</span> בתרי <span style="color: red;">ופלג' מיא כ"ש חמר'</span> מעליא <span style="color: red;">הו'</span>
<b>המבורג 165</b>: כי פליגי דרמא תלתא ואתא תלתא <span style="color: red;">ופלגיה</span> דרבנן סברי תלתא עייל תלתא נפיק <span style="color: red;">ופש</span> ליה <span style="color: red;">פלגיה ופלגיה</span> בשיתא פלגי מיא ולא כלום הוא ואחרים סברי תלתא <span style="color: red;">על תרי ופלגיה</span> נפיק פש ליה כוזא וכוזא בתרי <span style="color: red;">ופלגיה</span> חמרא מעליא הוא
<b>אסקוריאל</b>: כי פליגי דרמא תלתא <span style="color: red;">ואתי</span> תלתא <span style="color: red;">?ופל?(י)?ג רבנן</span> סברי תלתא <span style="color: red;">עול</span> תלתא <span style="color: red;">פוק</span> פש ליה <span style="color: red;">פלגיה ופלגיה</span> בשיתא <span style="color: red;">פלגיה</span> מיא <span style="color: red;">לא</span> כלום הוא ואחרים סברי תלתא <span style="color: red;">עי?י?ל תרי</span> ופלגא נפיק פש ליה כוזא וכוזא בתרי <span style="color: red;">ופלגיה</span> חמרא <span style="color: red;">מעלייא</span> הוא
<b>פריס 1337</b>: כי פליגי דרמא <span style="color: red;">תלתה ואתו תלתה</span> ופלגא דרבנן סברי <span style="color: red;">תלתה</span> עייל <span style="color: red;">תלתה אפיק</span> פש ליה פלגא ופלגא <span style="color: red;">בשית</span> פלגי מיא ולא כלום הוא ואחרים סברי <span style="color: red;">תלתה עייל ותרי</span> ופלגא <span style="color: red;">אפיק</span> פש ליה כוזא וכוזא בתרי ופלגא חמרא מעליא הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי פליגי <span style="color: red;">דרמ'</span> תלתא <span style="color: red;">ואשכח</span> תלתא ופלגא דרבנן סברי תלתא <span style="color: red;">עיול ותלתא נפוק והוה</span> ליה פלגא <span style="color: red;">בתלתא</span> ופלגא <span style="color: red;">בתלתא חדא</span> בשיתא פלגי מיא <span style="color: red;">לאו</span> כלום הוא ואחרים סברי תלתא <span style="color: red;">עיול ותרי</span> ופלגא <span style="color: red;">נפוק והוה</span> ליה <span style="color: red;">חדא בתרי' ופלגא וחד</span> בתרי ופלגא חמרא מעליא הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי פליגי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא דרבנן סברי תלתא <span style="color: red;">עיל תלת'</span> נפיק פש ליה <span style="color: red;">פלגיה</span> ופלגא בשיתא פלגי מיא ולא כלום הוא ואחרים סברי תלתא עול תרין <span style="color: red;">ופלגי</span> נפיק פש ליה כוזא וכוזא בתרי ופלגא חמרא מעליא הוא

<b>וילנא</b>: וביותר מכדי מדתו מי פליגי והא תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וביותר מכדי מדתו מי פליגי והא תנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וביתר</span> מכדי <span style="color: red;">מידתו</span> מי פליגי <span style="color: red;">והתנן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וביתר</span> מכדי מדתו מי פליגי <span style="color: red;">והתנן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וביתר</span> מכדי מדתו מי פליגי <span style="color: red;">והתניא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וביתר</span> מכדי מדתו מי פליגי <span style="color: red;">והתנן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וביתר בכדי מידתו קמיפלגי והתנן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וביותר מכדי מדתו פליגי והא תנן

<b>וילנא</b>: א"ל אביי לרב יוסף הא רב יהודה הא רב חסדא מר כמאן סבירא ליה א"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי לרב יוסף הא רב יהודה הא רב חסדא מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמר</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל אביי לרב <span style="color: red;">יוס'</span> הא <span style="color: red;">רב יהוד' והא</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> מר כמאן <span style="color: red;">סביר' לי'</span> א"ל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא רב יהודה <span style="color: red;">והא</span> רב חסדא מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא <span style="color: red;">(ד)רב (חסדא)</span> יהודה הא רב חסדא מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא רב יהודה <span style="color: red;">והא</span> רב חסדא מר כמאן סבירא ליה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אביי לרב יוסף הא <span style="color: red;">דרב יהוד' והא דרב חסדא</span> מר כמאן סבירא ליה א"ל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי לרב יוסף הא רב יהודה הא רב חסדא מר כמאן סבירא <span style="color: red;">לי' אמ'</span>

<h2>דף צז.</h2>

<b>וילנא</b>: מתניתא ידענא דתניא הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל ג' יום ודאי מכאן ואילך ספק מאי קאמר א"ר יוחנן ה"ק כל ג' ימים הראשונים ודאי יין מכאן ואילך ספק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ליה</span> מתניתא ידענא דתניא הבודק את החבית <span style="color: red;">להיו'</span> מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה</span> יום ודאי מכאן ואילך ספק מאי קאמר <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמר</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים <span style="color: red;">הראשוני'</span> ודאי יין מכאן ואילך ספק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתנית' ידענ' דתני' הבוד'</span> את <span style="color: red;">החבי' להיו'</span> מפריש עליה <span style="color: red;">תרומ'</span> והולך <span style="color: red;">ואח'</span> כך <span style="color: red;">נמצ'</span> חומץ כל <span style="color: red;">שלש' ימי'</span> ודאי <span style="color: red;">מכא' ואיל'</span> ספק מאי <span style="color: red;">קא'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> ה"ק כל <span style="color: red;">שלש' ימי' הראשוני'</span> ודאי יין מכאן <span style="color: red;">ואיל' ספ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ליה אנא</span> מתניתא ידענא דתניא הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה <span style="color: red;">והלך</span> ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים <span style="color: red;">(הראשונים)</span> ודאי <span style="color: red;">(יין) מיכן</span> ואילך ספק <span style="color: red;">מאי [קאמ' אמ' ר' יוחנן הכי קאמ' כל שלשה ימים [2]ודאי [1]הראשונים יין מיכן ואילך ספק</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ליה אנא מתנית'</span> ידענא דתניא הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה ימים</span> ודאי <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך ספק מאי <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים הראשונים ודאי יין <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך ספק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ליה אנא</span> מתניתא ידענא <span style="color: red;">דתני'</span> הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה ימים</span> ודאי מכאן ואילך ספק מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים הראשונים ודאי יין מכאן ואילך ספק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ידענא דתניא <span style="color: red;">היה בודק</span> את <span style="color: red;">ה(גיתות)[חבית]</span> להיות מפריש <span style="color: red;">עליהן</span> תרומה <span style="color: red;">והלך ואחרכך נמצא</span> חומץ <span style="color: red;">שלשה ימים</span> ודאי <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך ספק מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה</span> ימים הראשונים ודאי יין <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך ספק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ליה</span> מתניתא ידענא דתניא הבודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ כל <span style="color: red;">שלשה</span> יום ודאי מכאן ואילך ספק מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> כל <span style="color: red;">שלשה ימי' הראשני'</span> ודאי יין מכאן ואילך ספק

<b>וילנא</b>: המתמד ונתן מים במדה ומצא כדי מדתו פטור ור' יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל ביותר מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין דאפילו ביותר מכדי מדתו פליגי והאי דקא מיפלגי בכדי מדתו להודיעך כחו דר' יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המתמד ונתן מים במדה <span style="color: red;">ומצ'</span> כדי מדתו פטור <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל ביותר מכדי מדתו לא פליגי הוא <span style="color: red;">הדי'</span> דאפילו ביותר מכדי מדתו פליגי והאי <span style="color: red;">דק' מפלגי</span> בכדי מדתו להודיעך כחו <span style="color: red;">דרבי</span> יהודה
<b>מינכן 95</b>: המתמד ונתן מים <span style="color: red;">במד' ומצ'</span> כדי מדתו <span style="color: red;">פטו'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מחייב <span style="color: red;">ע"כ</span> לא פליגי <span style="color: red;">אל'</span> בכדי מדתו אבל <span style="color: red;">בית'</span> מכדי <span style="color: red;">מידתו</span> לא פליגי <span style="color: red;">ה"ה דאפי' בית'</span> מכדי <span style="color: red;">מידתו</span> פליגי <span style="color: red;">והא דקמפלגי</span> בכדי מדתו <span style="color: red;">להודיע'</span> כחו דר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: המתמד ונתן מים במדה ומצא כדי מדתו פטור ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל <span style="color: red;">ביתר</span> מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין דאפילו <span style="color: red;">ביתר</span> מכדי מדתו פליגי והאי דקא <span style="color: red;">מפלגי</span> בכדי מדתו להודיעך <span style="color: red;">כוחו</span> דר' יהודה
<b>אסקוריאל</b>: המתמד ונתן מים במדה ומצא כדי מדתו פטור <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל <span style="color: red;">יותר</span> מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין <span style="color: red;">דאפי' יותר</span> מכדי מדתו פליגי והאי דקא מיפלגי <span style="color: red;">מכדי</span> מדתו להודיעך כחו דר' יהודה
<b>פריס 1337</b>: המתמד ונתן מים במדה ומצא כדי מדתו <span style="color: red;">פטו'</span> ור' יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל <span style="color: red;">ביתר</span> מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין <span style="color: red;">דאפי' ביתר</span> מכדי מדתו פליגי והאי דקא מיפלגי בכדי מדתו להודיעך כחו דר' יהודה <span style="color: red;">דאפי' בכדי מדתו מחייב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: המתמד ונתן מים במדה <span style="color: red;">והוציא</span> כדי מדתו פטור ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל ביותר מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין <span style="color: red;">אפילו</span> ביותר מכדי מדתו <span style="color: red;">נמי</span> פליגי <span style="color: red;">והא דקמיפלגי</span> בכדי מדתו להודיעך <span style="color: red;">כוחו</span> דר' <span style="color: red;">יהוד' דאפילו בכדי מדתו מחייב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המתמד ונתן מים במדה <span style="color: red;">ומצ'</span> כדי מדתו פטור ור' יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל ביותר מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין דאפילו ביותר מכדי מדתו פליגי והאי <span style="color: red;">דק' מפלגי</span> בכדי מדתו להודיעך כחו דר' יהודה

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רב נחמן בר יצחק מרב חייא בר אבין שמרים שיש בהן טעם יין מהו אמר ליה מי סברת חמרא הוא קיוהא בעלמא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רב נחמן בר יצחק מרב חייא בר אבין שמרים שיש בהן טעם יין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי סברת חמרא הוא קיוהא בעלמא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> מרב <span style="color: red;">חיי'</span> בר אבין <span style="color: red;">שמרי'</span> שיש בהן <span style="color: red;">טע'</span> יין מהו <span style="color: red;">א"ל</span> מי <span style="color: red;">סבר' חמר' קיוה' בעלמ' הי'</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה רב נחמן בר יצחק מרב חייא בר אבין שמרים שיש בהן טעם יין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי סברת חמרא הוא קיוהא בעלמא הוא
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מר'</span> חייא בר אבין שמרים שיש <span style="color: red;">בהם</span> טעם יין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי סברת חמרא הוא קיוהא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מר'ב</span> חייא בר אבין שמרים שיש בהן טעם יין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי סברת חמרא הוא קיוהא בעלמא הוא
<b>CUL: Add. 1228</b>: נחמן בר יצחק מרב חייא בר אבין שמרים שיש בהן טעם יין מהו <span style="color: red;">א"ל</span> מי סברת <span style="color: red;">חמר' הא</span> קיוהא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מר'</span> חייא בר אבין שמרים שיש בהן טעם יין מהו <span style="color: red;">א"ל</span> מי סברת חמרא הוא קיוהא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה רב נחמן בר יצחק מרב חייא בר אבין שמרים שיש בהן טעם יין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי סברת חמרא הוא קיוהא בעלמא הוא

<b>וילנא</b>: ת"ר שמרים של תרומה ראשון ושני אסור ושלישי מותר רבי מאיר אומר אף שלישי בנותן טעם ושל מעשר ראשון אסור שני מותר רבי מאיר אומר אף שני בנותן טעם ושל הקדש שלישי אסור ורביעי מותר ר"מ אומר אף רביעי בנותן טעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שמרים של תרומה ראשון ושני אסור ושלישי מותר רבי מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> אף שלישי בנותן טעם ושל מעשר ראשון אסור שני מותר רבי מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שני בנותן טעם ושל הקדש שלישי אסור ורביעי מותר <span style="color: red;">רבי מאיר</span> אומר רביעי בנותן טעם
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">שמרי'</span> של <span style="color: red;">תרומ' ראשו'</span> ושני <span style="color: red;">אסו'</span> ושלישי <span style="color: red;">מות' ר' מאי' או'</span> אף שלישי <span style="color: red;">בנות' טע' של מעש' ראשו' אסו' ושני מות' ר' מאי' או'</span> אף שני <span style="color: red;">בנות' טע'</span> ושל <span style="color: red;">הקד'</span> שלישי אסור ורביעי <span style="color: red;">מות' ר' מאי' או'</span> רביעי <span style="color: red;">בנות' טע'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שמרים של תרומה ראשון ושני אסור <span style="color: red;">שליש'</span> מותר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> שלישי בנותן טעם ושל מעשר ראשון אסור <span style="color: red;">ושני</span> מותר <span style="color: red;">ר' [מאיר] אומ'</span> שני בנותן טעם ושל הקדש שלישי אסור <span style="color: red;">רביעי</span> מותר <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> רביעי בנותן טעם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שמרים של תרומה ראשון <span style="color: red;">ושיני</span> אסור <span style="color: red;">שלישי</span> מותר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> שלישי בנותן טעם ושל מעשר ראשון אסור <span style="color: red;">ושיני</span> מותר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' שיני</span> בנותן טעם ושל הקדש שלישי אסור ורביעי מותר <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> רביעי בנותן טעם
<b>פריס 1337</b>: ת"ר שמרים של תרומה ראשון ושני אסור ושלישי מותר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר שלישי בנותן טעם ושל מעשר ראשון אסור <span style="color: red;">ושני</span> מותר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שני בנותן טעם ושל הקדש שלישי אסור ורביעי מותר <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> רביעי בנותן טעם
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> שמרים של <span style="color: red;">תרומ'</span> ראשון <span style="color: red;">ושיני</span> אסור <span style="color: red;">שלישי</span> מותר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' שליש'</span> בנותן טעם <span style="color: red;">של מעש'</span> ראשון אסור <span style="color: red;">ושיני</span> מותר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' שיני</span> בנותן טעם ושל הקדש <span style="color: red;">[שלישי]</span> אסור ורביעי מותר <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> רביעי בנותן טעם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שמרים של תרומה ראשון <span style="color: red;">ושיני</span> אסור <span style="color: red;">שליש' מותר ר' מאיר או' אף שלישי נמי אסור בנות' טעם של מעשר (שיני) ראשון אסור ושיני מו(..)[ת]ר ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> אף <span style="color: red;">בנותן טעם של (?מעשר שיני?)[הקדש שליש]י אסור רביעי מותר ר' מאיר או' אף רביעי</span> בנותן טעם <span style="color: red;">(והאנן תנן של) (הקדש לעולם אסור</span> ושל מעשר <span style="color: red;">שיני) (ראשון</span> אסור <span style="color: red;">ושיני</span> מותר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או' אף) (שיני</span> בנותן טעם <span style="color: red;">של</span> הקדש שלישי <span style="color: red;">אסור) (רביעי</span> מותר <span style="color: red;">ר' מאיר או'</span> אף <span style="color: red;">שלישי בנותן) (טעם)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שמרים של תרומה ראשון ושני אסור ושלישי מותר רבי מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שלישי בנותן טעם ושל מעשר ראשון אסור שני מותר רבי מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שני בנותן טעם ושל הקדש שלישי אסור ורביעי מותר <span style="color: red;">רבי מאיר אומ'</span> רביעי בנותן טעם

<b>וילנא</b>: ורמינהי של הקדש לעולם אסור ושל מעשר לעולם מותר קשיא הקדש אהקדש קשיא מעשר אמעשר הקדש אהקדש לא קשיא כאן בקדושת הגוף כאן בקדושת דמים מעשר אמעשר נמי לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי של הקדש לעולם אסור ושל מעשר לעולם מותר <span style="color: red;">קשי'</span> הקדש אהקדש קשיא מעשר אמעשר הקדש אהקדש לא קשיא כאן בקדושת הגוף כאן בקדושת <span style="color: red;">דמי'</span> מעשר אמעשר נמי לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> של <span style="color: red;">הקד' לעול' אסו'</span> ושל <span style="color: red;">מעש' לעול'</span> מותר <span style="color: red;">קשי' הקד' אהקד' קשי'</span> מעשר <span style="color: red;">אמעש' מעש' אמעש'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">במעש'</span> ודאי כאן <span style="color: red;">במעש'</span> דמאי <span style="color: red;">הקד' אהקדש נמי לא קשי' כאן בקדוש' דמי' כאן בקדוש' הגוף</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמינהי של הקדש לעולם אסור ושל מעשר לעולם מותר מעשר אמעשר לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי <span style="color: red;">הקדש אהקדש נמי לא קשיא כאן בקדושת דמים כאן בקדושת הגוף</span>
<b>אסקוריאל</b>: ורמינהי של הקדש לעולם אסור <span style="color: red;">של</span> מעשר לעולם מותר <span style="color: red;">קשיא מעשר אמעשר</span> קשיא הקדש אהקדש מעשר אמעשר לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי <span style="color: red;">הקדש אהקדש לא קשיא כאן בקדושת דמים כאן בקדושת הגוף</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ורמי'</span> של הקדש לעולם אסור ושל מעשר לעולם מותר <span style="color: red;">קשיא מעשר אמעשר קשי'</span> הקדש אהקדש מעשר אמעשר לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי <span style="color: red;">הקדש אהקדש נמי לא קשיא כאן בקדושת דמי' כאן בקדושת הגוף</span>
<b>CUL: Add. 1228</b>: ורמינהי של הקדש לעולם אסור ושל <span style="color: red;">מעש'</span> לעולם מותר <span style="color: red;">קשיא מעש' אמע'</span> קשיא הקדש <span style="color: red;">א?ה?קדש מעש' אמעש'</span> לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן <span style="color: red;">במעש'</span> דמאי <span style="color: red;">הקד' אהקדש נמי לא קשיא כאן בקדוש' דמים כאן בקדוש' הגוף</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והא אנן תנן ושל</span> הקדש לעולם אסור ושל מעשר לעולם מותר קשיא הקדש אהקדש קשיא מעשר אמעשר הקדש אהקדש לא קשיא כאן בקדושת <span style="color: red;">דמים</span> כאן בקדושת <span style="color: red;">הגוף</span> מעשר אמעשר לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמינהי של הקדש לעולם אסור ושל מעשר לעולם מותר קשיא הקדש אהקדש קשיא מעשר אמעשר הקדש אהקדש לא קשיא כאן בקדושת הגוף כאן בקדושת <span style="color: red;">דמי'</span> מעשר אמעשר נמי לא קשיא כאן במעשר ודאי כאן במעשר דמאי

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן משום ר"ש בן יהוצדק כדרך שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין הכשירן הכשירן דמאי אי דמיא אכשורי מכשרי אי דחמרא אכשורי מכשרי לא צריכא שתמדו במי גשמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון</span> בן יהוצדק כדרך שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין הכשירן הכשירן דמאי אי דמיא אכשורי מכשרי אי דחמרא אכשורי מכשרי לא צריכא שתמדו במי גשמים
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ' משו' ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">יהוצד' כש' שאמ' לעניין</span> איסורן כך אמרו <span style="color: red;">לעניין הכשרן הכשר</span> דמאי אי <span style="color: red;">מיא</span> אכשורי מכשרי אי <span style="color: red;">חמר' אכשו' מכש'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> שתמדו במי <span style="color: red;">גשמי'</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק כדרך שאמרו לענין <span style="color: red;">אסורן</span> כך אמרו לענין הכשירן <span style="color: red;">הכשירא</span> דמאי אי דמיא אכשורי מכשרי <span style="color: red;">ואי</span> דחמרא אכשורי מכשרי לא צריכא <span style="color: red;">שתימדו</span> במי גשמים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק כדרך שאמרו <span style="color: red;">לעינין</span> איסורן כך אמרו <span style="color: red;">לעיניין</span> הכשירן <span style="color: red;">הכשירא</span> דמאי אי <span style="color: red;">הכשירא</span> דמיא אכשורי מכשרי אי <span style="color: red;">חמרא</span> אכשורי <span style="color: red;">מכשר</span> לא צריכא <span style="color: red;">שתמדן</span> במי גשמים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמעון</span> בן יהוצדק כדרך שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין הכשירן הכשירן דמאי אי דמיא אכשורי מכשרי אי דחמרא אכשורי <span style="color: red;">מכשר</span> לא צריכא <span style="color: red;">שתמד(ן)[ו]</span> במי גשמים
<b>CUL: Add. 1228</b>: א"ר <span style="color: red;">יוח'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק <span style="color: red;">כשם</span> שאמרו <span style="color: red;">לעינין איסורי</span> כך אמרו <span style="color: red;">לעינין</span> הכשירן <span style="color: red;">הכשר</span> דמאי אי דמיא אכשורי מכשרי <span style="color: red;">ואי דחמר'</span> אכשורי <span style="color: red;">מכשר</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> שתמדו במי גשמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק כדרך שאמרו <span style="color: red;">לעיניין אסורין</span> כך <span style="color: red;">אמרינן לעיניין</span> הכשירן <span style="color: red;">אכשורי</span> דמאי אי <span style="color: red;">חמרא אכושר מכשר ואי מ(א..)[יא]</span> אכשורי <span style="color: red;">מכשר הכא במאי עסקינן (..)[ש]תמדן</span> במי גשמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון</span> בן יהוצדק כדרך שאמרו לענין איסורן כך אמרו לענין הכשירן הכשירן דמאי אי דמיא אכשורי מכשרי אי דחמרא אכשורי מכשרי לא צריכא שתמדו במי גשמים

<b>וילנא</b>: וכיון דקא שקיל ורמי להו למנא אחשבינהו לא צריכא שנתמד מאליו וכיון דקא נגיד קמא קמא אחשבינהו אמר רב פפא בפרה ששותה ראשון ראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכיון דקא שקיל ורמי להו למנא <span style="color: red;">אחשובינהו</span> לא צריכא <span style="color: red;">שניתמד</span> מאליו וכיון דקא נגיד קמא קמא אחשבינהו אמר רב פפא <span style="color: red;">בפר'</span> ששותה ראשון ראשון
<b>מינכן 95</b>: וכיון <span style="color: red;">דשפכי ממנ' למנ' חשבינהו</span> לא <span style="color: red;">צריכ' שמתמ'</span> מאליו וכיון <span style="color: red;">דקנגי' קמ' קמ' אחשבי' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' בפר' ששות' ראשו'</span> ראשון
<b>המבורג 165</b>: וכיון דקא שקיל ורמי להו <span style="color: red;">במנא</span> אחשבינהו לא <span style="color: red;">[צריכא]</span> שנתמד <span style="color: red;">מאיליו</span> וכיון דקא נגיד קמא קמא <span style="color: red;">אחשביה אמ'</span> רב פפא בפרה ששותה ראשון ראשון <span style="color: red;">ושחטה ועדיין משקה טופח עליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכיון דקא שקיל <span style="color: red;">[ו]רמי</span> להו <span style="color: red;">במנא אחשובינהו</span> לא צריכא שנתמד מאליו וכיון דקא נגיד קמא קמא <span style="color: red;">אחשביה אמ'</span> רב פפא בפרה ששותה ראשון ראשון <span style="color: red;">ושחטה לאלתר ועדיין משקה טופח עליה</span>
<b>פריס 1337</b>: וכיון דקא שקיל ורמי להו למנא אחשבינהו לא צריכא שנתמד <span style="color: red;">מאיליו</span> וכיון דקא נגיד קמא קמא <span style="color: red;">אחשביה אמ'</span> רב פפא בפרה <span style="color: red;">ששתתה</span> ראשון ראשון
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">?וכ?יון דשפיך ממנא</span> למנא <span style="color: red;">אחשבינהי</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> שנתמד מאליו וכיון <span style="color: red;">דקנגיד</span> קמא קמא <span style="color: red;">אחשביה [אמ']</span> רב פפא בפרה <span style="color: red;">ששתה</span> ראשון ראשון
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכיון <span style="color: red;">דשקיל</span> ורמי להו <span style="color: red;">למיא אחשוביה אלא הכא במאי עסקינן כגון</span> שנתמד <span style="color: red;">מאיליו סוף סוף כיון דקשקיל</span> קמא קמא <span style="color: red;">אחשביה תרגמה</span> רב פפא בפרה <span style="color: red;">דשותה</span> ראשון ראשון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכיון דקא שקיל ורמי להו למנא <span style="color: red;">אחשובינהו</span> לא צריכא <span style="color: red;">שניתמד</span> מאליו וכיון דקא נגיד <span style="color: red;">קמ'</span> קמא אחשבינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ בפר'</span> ששותה ראשון ראשון
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ......... ..ששות.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב אין אומרים קידוש היום אלא על היין הראוי לינסך על גבי המזבח למעוטי מאי אילימא למעוטי יין מגתו והא תאני ר' חייא יין מגתו לא יביא ואם הביא כשר וכיון דאם הביא כשר אנן אפילו לכתחלה נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב זוטרא בר <span style="color: red;">טוביא</span> אמר רב אין <span style="color: red;">אומר</span> קידוש היום אלא על היין הראוי לינסך על גבי המזבח למעוטי מאי אילימא למעוטי יין <span style="color: red;">מגיתו</span> והא תאני <span style="color: red;">רבי</span> חייא יין <span style="color: red;">מגיתו</span> לא יביא ואם הביא כשר וכיון דאם הביא כשר אנן אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span> נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זוטר'</span> בר <span style="color: red;">טובי' א'</span> רב אין <span style="color: red;">או' קדו'</span> היום <span style="color: red;">אל'</span> על היין הראוי <span style="color: red;">לנסך</span> על גבי המזבח למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי יין מגתו <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא יין מגתו לא <span style="color: red;">יבי'</span> ואם <span style="color: red;">הבי'</span> כשר וכיון <span style="color: red;">דא' הבי'</span> אנן <span style="color: red;">אפי' לכתח'</span> נמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">מקדשין</span> אלא על היין הראוי <span style="color: red;">לנסך</span> על גבי המזבח למעוטי מאי אילימא למעוטי יין מגתו <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא יין מגתו לא יביא ואם הביא כשר וכיון דאם הביא כשר אנן <span style="color: red;">אפלו</span> לכתחלה נמי <span style="color: red;">[*מקדשינן*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> זוטרא בר טוביה אין <span style="color: red;">או' קדוש</span> היום אלא על היין הראוי <span style="color: red;">לנסך</span> על גבי המזבח למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי יין מגתו והא <span style="color: red;">תני</span> ר' חייא יין מגתו לא <span style="color: red;">(ה)[י]ביא</span> ואם הביא כשר וכיון דאם הביא כשר אנן <span style="color: red;">אפי'</span> לכתחלה נמי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זוטרא בר טוביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">אומ'</span> קידוש היום אלא על היין הראוי <span style="color: red;">לנסך</span> על גבי המזבח למעוטי מאי אילימא למעוטי יין מגתו <span style="color: red;">הא תני</span> ר' חייא יין מגתו לא יביא ואם הביא כשר וכיון דאם הביא כשר אנן <span style="color: red;">אפי' לכתחל'</span> נמי
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זוטר'</span> בר טוביה <span style="color: red;">א'</span> רב אין <span style="color: red;">או'</span> קידוש היום אלא על היין הראוי <span style="color: red;">לנסך</span> על גבי המזבח למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי יין <span style="color: red;">מגיתו והתני</span> ר' חייא יין <span style="color: red;">מגיתו</span> לא יביא ואם הביא כשר <span style="color: red;">ואנן</span> אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span> נמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">אומרין</span> קידוש היום אלא על <span style="color: red;">יין</span> הראוי <span style="color: red;">לנסך</span> על גבי המזבח למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי יין <span style="color: red;">מגיתו והתני</span> ר' חייא יין <span style="color: red;">מגיתו</span> לא יביא ואם הביא כשר אנן אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span> נמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זוטרא בר <span style="color: red;">טוביא אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">אומ'</span> קידוש היום אלא על היין הראוי לינסך על גבי המזבח למעוטי מאי אילימא למעוטי יין <span style="color: red;">מגיתו</span> והא תאני <span style="color: red;">רבי</span> חייא יין <span style="color: red;">מגיתו</span> לא יביא ואם <span style="color: red;">הבי'</span> כשר וכיון דאם הביא כשר אנן אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span> נמי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: גבי <span style="color: red;">מזבח</span> למעוטי מאי <span style="color: red;">..................................................</span> הביא כשר אנן אפילו <span style="color: red;">לכת..ל..</span>

<h2>דף צז:</h2>

<b>וילנא</b>: דאמר רבא סוחט אדם אשכול של ענבים ואומר עליו קידוש היום ואלא למעוטי מפיה ומשוליה והא תני רבי חייא מפיה ומשוליה לא יביא ואם הביא כשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר רבה</span> סוחט אדם אשכול של <span style="color: red;">ענבי' ואומ'</span> עליו <span style="color: red;">קדוש</span> היום ואלא למעוטי מפיה ומשוליה והא תני רבי חייא מפיה <span style="color: red;">ומשולי'</span> לא יביא ואם <span style="color: red;">הבי'</span> כשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא' רבה</span> סוחט <span style="color: red;">אד'</span> אשכול של <span style="color: red;">ענבי' ואו'</span> עליו <span style="color: red;">קדוש' היו' אל'</span> למעוטי מפיה ומשוליה <span style="color: red;">והתני ר'</span> חייא מפיה ומשוליה לא <span style="color: red;">יבי'</span> ואם <span style="color: red;">הבי'</span> כשר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(..)[ו]אמ'</span> רבא <span style="color: red;">שוחט</span> אדם אשכול של ענבים <span style="color: red;">ואומ'</span> עליו <span style="color: red;">קדוש</span> היום ואלא למעוטי מפיה ומשוליה <span style="color: red;">והתני ר'</span> חייא מפיה ומשוליה לא יביא ואם הביא כשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא סוחט אדם אשכול של ענבים <span style="color: red;">ואו'</span> עליו <span style="color: red;">קדוש</span> היום ואלא למעוטי מפיה ומשוליה והא תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא מפיה ומשוליה לא יביא ואם הביא כשר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא סוחט אדם אשכול של ענבים <span style="color: red;">ואומ'</span> עליו קידוש היום ואלא למעוטי מפיה ומשוליה והא תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא מפיה ומשוליה לא יביא ואם הביא כשר
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">דא'</span> רבא סוחט אדם <span style="color: red;">(אשקול) [?אשכו?ל]</span> של ענבים <span style="color: red;">ואו'</span> עליו קידוש היום <span style="color: red;">אלא</span> למעוטי מפיה <span style="color: red;">[*?למ?עוטי*]</span> ומשוליה לא יביא ואם הביא כשר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ' רב</span> סוחט אדם אשכול של ענבים <span style="color: red;">ואו'</span> עליו קידוש היום <span style="color: red;">אלא</span> למעוטי מפיה ומשוליה לא יביא ואם הביא כשר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> סוחט אדם אשכול של ענבים <span style="color: red;">ואומ'</span> עליו <span style="color: red;">קדוש</span> היום ואלא למעוטי מפיה ומשוליה והא תני <span style="color: red;">ר'</span> חייא מפיה ומשוליה לא יביא ואם הביא כשר
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> מפיה ומשוליה והא <span style="color: red;">תנו ר' ?חי?יא</span>

<b>וילנא</b>: ואלא למעוטי יין כושי בורק היליסטון של מרתף של צמוקים והא תניא בכולן לא יביא ואם הביא כשר ואלא למעוטי יין קוסס מזוג מגולה ושל שמרים ושריחו רע דתניא בכולן לא יביא ואם הביא פסול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא למעוטי יין <span style="color: red;">בושי כור'</span> היליסטון של מרתף של <span style="color: red;">צימוקי'</span> והא תניא לא יביא ואם הביא כשר ואלא למעוטי קוסס מזוג מגולה ושל שמרים ושריחו רע דתניא לא יביא ואם <span style="color: red;">הבי'</span> פסול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל'</span> למעוטי יין כושי בורק <span style="color: red;">והליוסטון</span> של מרתף <span style="color: red;">ושל צמוקי' והאנ' תנן</span> לא <span style="color: red;">יבי'</span> ואם <span style="color: red;">הבי'</span> כשר <span style="color: red;">אל' למעו' הא דתני'</span> יין <span style="color: red;">קוסם ומזוג ויין מגול'</span> ושל <span style="color: red;">שמרי'</span> ושריחו רע לא יביא ואם <span style="color: red;">הבי'</span> פסול
<b>המבורג 165</b>: ואלא למעוטי יין כושי <span style="color: red;">בוריק הליסטון</span> של מרתף <span style="color: red;">ושל צמוקין</span> והא תניא לא יביא ואם הביא כשר ואלא למעוטי קוסס מזוג מגולה שמרים <span style="color: red;">שריחו</span> רע לא יביא ואם הביא פסול
<b>אסקוריאל</b>: ואלא למעוטי יין כושי <span style="color: red;">בודיק הלסטיון</span> של מרתף <span style="color: red;">ושל צמוקין והתניא</span> לא יביא ואם הביא כשר ואלא למעוטי <span style="color: red;">מאי למעוטי הא דתניא</span> יין קוסס מזוג מגולה ושל שמרים <span style="color: red;">[ושריחו רע]</span> לא יביא ואם הביא פסול
<b>פריס 1337</b>: ואלא <span style="color: red;">למעו'</span> יין כושי <span style="color: red;">יין בודק יין לסטון</span> של מרתף <span style="color: red;">ושל צמוקין [והא תאני ר' חייא יין כושי יין בודק יין סליסטון שלמר' ושל צימוקין]</span> לא יביא ואם הביא כשר ואלא למעוטי <span style="color: red;">ק'ז'ג'ש'ר' סימן דתניא</span> יין קוסס <span style="color: red;">יין</span> מזוג <span style="color: red;">יין</span> מגולה <span style="color: red;">יין של</span> שמרים ושריחו רע לא יביא ואם הביא פסול
<b>CUL: Add. 1228</b>: <span style="color: red;">אלא</span> למעוטי יין כושי <span style="color: red;">והתניא</span> יין <span style="color: red;">כושי כובק וחליוסטן של מרתף ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא למעוט' ב'כ'ל'מ'ץ' סימ' דתניא כושיבורקה ליסטיון</span> של מרתף <span style="color: red;">ושל צימוקין</span> לא יביא ואם הביא כשר <span style="color: red;">אלא</span> למעוטי <span style="color: red;">ק'ז'נ'ש'ר' סימ' דתניא</span> יין <span style="color: red;">קוסם</span> מזוג מגולה <span style="color: red;">של</span> שמרים ושריחו רע לא יביא ואם הביא פסול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלא למעוטי יין כושי בורק היליסטון של מרתף של <span style="color: red;">צימוקים</span> והא תניא לא יביא ואם הביא כשר ואלא למעוטי קוסס מזוג מגולה ושל שמרים ושריחו רע דתניא לא יביא ואם הביא פסול
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ?בו?ר?יק יין הליסטון .......... ..תיף .................................................. יין</span> מזוג <span style="color: red;">יין</span> מגולה <span style="color: red;">של</span> שמרים <span style="color: red;">וש..</span>

<b>וילנא</b>: למעוטי מאי אי למעוטי קוסס פלוגתא דר' יוחנן ור' יהושע בן לוי היא אי למעוטי מזוג עלויי עלייה דאמר רבי יוסי ברבי חנינא מודים חכמים לר"א בכוס של ברכה שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים אי למעוטי מגולה סכנה היא אי למעוטי של שמרים היכי דמי אי דרמא תלתא ואתא ארבעה חמרא מעליא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למעוטי מאי אי למעוטי קוסס <span style="color: red;">פלוג' דרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ורבי</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">הוא</span> אי למעוטי מזוג <span style="color: red;">עלוי</span> עלייה דאמר רבי יוסי ברבי חנינא מודים חכמים <span style="color: red;">לרבי אליעזר</span> בכוס של ברכה שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים אי למעוטי מגולה <span style="color: red;">סכנ'</span> היא אי למעוטי של <span style="color: red;">שמרי'</span> היכי דמי אי דרמא תלתא ואתא <span style="color: red;">ארבע'</span> חמרא מעליא הוא
<b>מינכן 95</b>: למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ'</span> למעוטי <span style="color: red;">קוסם פלוגת'</span> דר' יוחנן ור' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אל'</span> למעוטי מזוג עלויי עלייה <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' מודי' חכמ' לר' אליע'</span> בכוס של <span style="color: red;">ברכ'</span> שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים <span style="color: red;">ואל' למעו' מגול' סכנ' הי' אל' למעו' שמרי'</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דרמ' תלת' ואת' ארבע' חמר' מעלי' הו'</span>
<b>המבורג 165</b>: למעוטי מאי אי למעוטי קוסס פלוגתא דר' יוחנן ור' יהושע בן לוי <span style="color: red;">ואי</span> למעוטי מזוג עלויי עלייה <span style="color: red;">דא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> מודים <span style="color: red;">חכמ' לר' אליעזר</span> בכוס של ברכה שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים <span style="color: red;">ואי</span> למעוטי מגולה סכנה <span style="color: red;">הוא ואי</span> למעוטי שמרים היכי דמי אי דרמא תלתא ואתא ארבעה חמרא מעליא הוא
<b>אסקוריאל</b>: למעוטי מאי אי למעוטי קוסס <span style="color: red;">פלוגת'</span> דר' יוחנן ור' יהושע בן לוי <span style="color: red;">ואי</span> למעוטי מזוג עלויי <span style="color: red;">עליי דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מודים חכמים <span style="color: red;">לר' אליעז'</span> בכוס של ברכה שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים אי למעוטי מגולה סכנה היא אי למעוטי שמרים היכי דמי אי דרמא תלתא ואתא <span style="color: red;">ארבע</span> חמרא <span style="color: red;">מעלייא</span> הוא
<b>פריס 1337</b>: למעוטי מאי אי למעוטי קוסס פלוגתא דר' יוחנן ור' יהושע בן לוי אי למעוטי מזוג עלויי עלייה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">(..)[ב]ר' חנינה מודי'</span> חכמים <span style="color: red;">לר' אליע'</span> בכוס של ברכה שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים אי למעוטי מגולה סכנה היא אי למעוטי של שמרים היכי דמי אי דרמא תלתא ואתא ארבעה חמרא מעליא הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: למעוטי מאי <span style="color: red;">אילימ' למעוט' יין הא קוסם מיפלג פליגי ר'</span> יוחנן ור' יהושע <span style="color: red;">ור' (........ ..)[בן לוי] ורב יהוד' ורב חסדא אלא</span> למעוטי מזוג <span style="color: red;">(..)[על]ויה עליה ??ו?א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מודים חכמים <span style="color: red;">לר' אליעז'</span> בכוס של ברכה שאין מברכין <span style="color: red;">עליה</span> עד שיתן לתוכו מים <span style="color: red;">אלא</span> למעוטי של שמרים <span style="color: red;">פלוגתא דרבנן ואחרים אלא למעוטי מגולה מגולה אית ביה סכנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למעוטי מאי אי למעוטי קוסס <span style="color: red;">פלוג'</span> דר' יוחנן ור' יהושע בן לוי היא אי למעוטי מזוג <span style="color: red;">עלוי</span> עלייה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא מודים חכמים <span style="color: red;">לר' אליעזר</span> בכוס של <span style="color: red;">כרכה</span> שאין מברכין עליו עד שיתן לתוכו מים אי למעוטי מגולה סכנה היא אי למעוטי של שמרים היכי דמי אי דרמא תלתא ואתא <span style="color: red;">ארבע'</span> חמרא מעליא הוא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> יוחנן ור' יהושע בן לוי אי <span style="color: red;">למ.. ..................................................</span> מברכין עליו עד שיתן לתוכו <span style="color: red;">.................................................. ..א</span> תלתא ואתא ארבעה חמרא <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא פלוגתא דרבנן ואחרים היא אלא למעוטי שריחו רע ואיבעית אימא לעולם למעוטי מגולה ואע"ג דעברי' במסננת כר' נחמיה אפילו הכי הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך בעא מיניה רב כהנא חמוה דרב משרשיא מרבא חמר חווריין מהו אמר ליה אל תרא יין כי יתאדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי <span style="color: red;">דרמ'</span> תלתא ואתא <span style="color: red;">תלת'</span> ופלגא פלוגתא דרבנן ואחרים היא <span style="color: red;">ואלא</span> למעוטי שריחו רע <span style="color: red;">ואיבעי אימ'</span> לעולם למעוטי מגולה <span style="color: red;">ואף על גב דעבריה</span> במסננת <span style="color: red;">כרבי נחמי' אפי'</span> הכי הקריבהו נא לפחתך הירצך או <span style="color: red;">היש'</span> פניך בעא מיניה רב כהנא <span style="color: red;">חמו'</span> דרב <span style="color: red;">משרשי'</span> מרבא חמר <span style="color: red;">חיוריין</span> מהו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אל תרא יין כי יתאדם
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">דרמ' תלת' ואת' תלת' ופלג' (...) פלוגת'</span> דרבנן <span style="color: red;">ודאחרי' הי' אל' למעו'</span> שריחו רע <span style="color: red;">ואיב' אימ' לעול' למעו' מגול' וא'ע'ג'</span> דעברי' במסננת כר' <span style="color: red;">נחמי' וא"ה</span> הקריבהו נא לפחתך הירצך <span style="color: red;">וגו' בע' מיני' ר' חייא מרב הונ' שמרי' שיש בהם טעם יין מהו א"ל מי סבר' חמר' הו' קיוה' הו' בע' מיני'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' ??(כ)[ח]?מוה</span> דרב <span style="color: red;">משרשי'</span> מרבא חמר <span style="color: red;">חיורין</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> אל <span style="color: red;">תר'</span> יין כי יתאדם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואי</span> דרמא תלתא ואתא תלתא <span style="color: red;">ופלגיה</span> פלוגתא דרבנן ואחרים <span style="color: red;">הוא</span> אלא למעוטי שריחו רע <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם מגולה <span style="color: red;">וא'ע'ג' דעבריה</span> במסננת כר' נחמיה <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי הקריבהו נא לפחתך <span style="color: red;">וג'</span> בעא מיניה רב כהנא חמוה דרב משרשיא <span style="color: red;">[(..)[מ]רבא]</span> חמר חווריין מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אל תרא יין כי יתאדם <span style="color: red;">כי יתן בכוס עינו(..)</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי <span style="color: red;">דרמי</span> תלתא ואתא תלתא ופלגא <span style="color: red;">פלוגת'</span> דרבנן ואחרים היא אלא למעוטי שריחו רע <span style="color: red;">ואי בעית אימ'</span> לעולם למעוטי מגולה <span style="color: red;">וא'ע'ג' דעבריה</span> במסננת כר' נחמיה <span style="color: red;">א'ע'פ'כ'</span> הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך בעא מיניה רב כהנא חמוה <span style="color: red;">דר'</span> משרשיא <span style="color: red;">מרבה</span> חמר <span style="color: red;">(היוריין) [חירחין]</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אל תרא יין כי יתאדם
<b>פריס 1337</b>: אי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא <span style="color: red;">פלוגת'</span> דרבנן ואחרים היא <span style="color: red;">ואלא</span> למעוטי שריחו רע <span style="color: red;">איבעיתימא</span> למעוטי מגולה <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דעברי' במסננת כר' נחמיה <span style="color: red;">אפי'</span> הכי הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך <span style="color: red;">וגו'</span> בעא מיניה רב כהנא חמוה דרב <span style="color: red;">משרשיה</span> מרבא חמר <span style="color: red;">חיוריין</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אל תרא יין כי יתאדם
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא למעוטי <span style="color: red;">של ריחו</span> רע <span style="color: red;">ואי' אי'</span> לעולם למעוטי מגולה <span style="color: red;">דא'ע'ג' דעבריה</span> במסננת כר' נחמיה אפילו הכי <span style="color: red;">הקריבו</span> נא לפחתך בעא מיניה רב כהנא חמוה דרב משרשיא <span style="color: red;">מרב</span> חמר <span style="color: red;">חיורין</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> אל תרא יין כי יתאדם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי דרמא תלתא ואתא תלתא ופלגא פלוגתא דרבנן ואחרים היא <span style="color: red;">ואלא</span> למעוטי שריחו רע <span style="color: red;">ואיבעי</span> אימא לעולם למעוטי מגולה <span style="color: red;">ואף על גב דעבריה</span> במסננת כר' נחמיה אפילו הכי הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך בעא מיניה רב <span style="color: red;">כהנ'</span> חמוה דרב <span style="color: red;">משרשיה</span> מרבא חמר <span style="color: red;">חיוריין</span> מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אל תרא יין כי יתאדם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..א</span> למעוטי שריחו רע <span style="color: red;">ואי בעית</span> אימא <span style="color: red;">למ.. .................................................. ..ו</span> נא <span style="color: red;">לפחתיך</span> הירצך או הישא פניך <span style="color: red;">..................................................</span> אל <span style="color: red;">תירא</span> יין כי יתאדם

<b>וילנא</b>: וביותר מכדי מדתו מי פליגי והא תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וביותר מכדי מדתו מי פליגי והא תנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וביתר</span> מכדי <span style="color: red;">מידתו</span> מי פליגי <span style="color: red;">והתנן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וביתר</span> מכדי מדתו מי פליגי <span style="color: red;">והתנן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וביתר</span> מכדי מדתו מי פליגי <span style="color: red;">והתניא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וביתר</span> מכדי מדתו מי פליגי <span style="color: red;">והתנן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וביתר בכדי מידתו קמיפלגי והתנן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וביותר מכדי מדתו פליגי והא תנן

<b>וילנא</b>: קנקנים בשרון וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קנקנים בשרון וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קנקני'</span> בשרון
<b>המבורג 165</b>: קנקנים בשרון <span style="color: red;">מקבל עליו עשר פוטסות למאה</span>
<b>אסקוריאל</b>: קנקנים בשרון
<b>פריס 1337</b>: קנקנים בשרון <span style="color: red;">מקבל עליו עליו עשר פטסאו' למאה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קנקנים בשרון <span style="color: red;">מקבל עשר פוטסות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קנקנים בשרון וכו'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: קנקנים בשרון <span style="color: red;">מקבל ע..</span>

<b>וילנא</b>: תאנא פיטסות נאות ומגופרות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תאנא <span style="color: red;">פיסטות</span> נאות ומגופרות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנא פיטסאו' נאו' ומגופרו' כשבא לבשלן מבי' גפרי' ונותן בהן עם האור ומלחכתן האור עם אותן גפרי' ונראו' מבושלו' והן נאות</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנא פוטסאות</span> נאות <span style="color: red;">ומגופרות\?</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנא פיטסאות</span> נאות ומגופרות <span style="color: red;">[כשבא לבשלן מבי גפרית ונותן בהן עם ומאכילתן האור עם אותו גפרי ונראות מבושלות והן נאות]</span>
<b>פריס 1337</b>: תאנא <span style="color: red;">פוטסות</span> נאות ומגופרות <span style="color: red;">[+נ"א תנא יתר על כן (..)[ב]כולן מחזיר לו את המותר ונוטל את הדמים ממנו+]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנא פוטס(א)[ות]</span> נאות ומגופרות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תאנא פיטסות נאות ומגופרות
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות ואם אמר לו יין מבושם אני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר יין <span style="color: red;">לחברו</span> והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות ואם אמר לו יין מבושם אני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ'</span> יין <span style="color: red;">לחבי'</span> והחמיץ <span style="color: red;">אי'</span> חייב <span style="color: red;">באחריו'</span> ואם ידוע שיינו <span style="color: red;">מחמ'</span> הרי זה <span style="color: red;">מק' טעו'</span> ואם <span style="color: red;">א'ל'</span> יין <span style="color: red;">מבוסם</span> אני
<b>המבורג 165</b>: המוכר יין <span style="color: red;">לחברו</span> והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">אמ'</span> לו יין <span style="color: red;">מבוסם</span> אני
<b>אסקוריאל</b>: המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">אם אמ'</span> לו יין מבושם אני
<b>פריס 1337</b>: המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">אמ'</span> לו יין <span style="color: red;">מבוסם</span> אני
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">האו' לחבירו</span> יין מבושם אני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר יין <span style="color: red;">לחברו</span> והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו יין <span style="color: red;">מבוסם</span> אני

<h2>דף צח.</h2>

<b>וילנא</b>: המתמד ונתן מים במדה ומצא כדי מדתו פטור ור' יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל ביותר מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין דאפילו ביותר מכדי מדתו פליגי והאי דקא מיפלגי בכדי מדתו להודיעך כחו דר' יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המתמד ונתן מים במדה <span style="color: red;">ומצ'</span> כדי מדתו פטור <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל ביותר מכדי מדתו לא פליגי הוא <span style="color: red;">הדי'</span> דאפילו ביותר מכדי מדתו פליגי והאי <span style="color: red;">דק' מפלגי</span> בכדי מדתו להודיעך כחו <span style="color: red;">דרבי</span> יהודה
<b>מינכן 95</b>: המתמד ונתן מים <span style="color: red;">במד' ומצ'</span> כדי מדתו <span style="color: red;">פטו'</span> ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מחייב <span style="color: red;">ע"כ</span> לא פליגי <span style="color: red;">אל'</span> בכדי מדתו אבל <span style="color: red;">בית'</span> מכדי <span style="color: red;">מידתו</span> לא פליגי <span style="color: red;">ה"ה דאפי' בית'</span> מכדי <span style="color: red;">מידתו</span> פליגי <span style="color: red;">והא דקמפלגי</span> בכדי מדתו <span style="color: red;">להודיע'</span> כחו דר' <span style="color: red;">יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: המתמד ונתן מים במדה ומצא כדי מדתו פטור ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל <span style="color: red;">ביתר</span> מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין דאפילו <span style="color: red;">ביתר</span> מכדי מדתו פליגי והאי דקא <span style="color: red;">מפלגי</span> בכדי מדתו להודיעך <span style="color: red;">כוחו</span> דר' יהודה
<b>אסקוריאל</b>: המתמד ונתן מים במדה ומצא כדי מדתו פטור <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל <span style="color: red;">יותר</span> מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין <span style="color: red;">דאפי' יותר</span> מכדי מדתו פליגי והאי דקא מיפלגי <span style="color: red;">מכדי</span> מדתו להודיעך כחו דר' יהודה
<b>פריס 1337</b>: המתמד ונתן מים במדה ומצא כדי מדתו <span style="color: red;">פטו'</span> ור' יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל <span style="color: red;">ביתר</span> מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין <span style="color: red;">דאפי' ביתר</span> מכדי מדתו פליגי והאי דקא מיפלגי בכדי מדתו להודיעך כחו דר' יהודה <span style="color: red;">דאפי' בכדי מדתו מחייב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: המתמד ונתן מים במדה <span style="color: red;">והוציא</span> כדי מדתו פטור ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל ביותר מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין <span style="color: red;">אפילו</span> ביותר מכדי מדתו <span style="color: red;">נמי</span> פליגי <span style="color: red;">והא דקמיפלגי</span> בכדי מדתו להודיעך <span style="color: red;">כוחו</span> דר' <span style="color: red;">יהוד' דאפילו בכדי מדתו מחייב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המתמד ונתן מים במדה <span style="color: red;">ומצ'</span> כדי מדתו פטור ור' יהודה מחייב עד כאן לא פליגי אלא בכדי מדתו אבל ביותר מכדי מדתו לא פליגי הוא הדין דאפילו ביותר מכדי מדתו פליגי והאי <span style="color: red;">דק' מפלגי</span> בכדי מדתו להודיעך כחו דר' יהודה

<b>וילנא</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת וישן משל אשתקד ומיושן משל ג' שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת וישן משל אשתקד ומיושן משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מוכ'</span> לך חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו עד <span style="color: red;">העצר'</span> וישן משל <span style="color: red;">אשתק' ומיוש'</span> משל <span style="color: red;">של' שני'</span>
<b>המבורג 165</b>: מוכר לך חייב <span style="color: red;">לעמוד</span> עד <span style="color: red;">עצרת ישן</span> משל אשתקד <span style="color: red;">מיושן</span> משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>אסקוריאל</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד <span style="color: red;">עצרת ישן</span> משל אשתקד <span style="color: red;">מיושן</span> משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>פריס 1337</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד <span style="color: red;">עצרת ישן</span> משל אשתקד <span style="color: red;">מיושן</span> משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת <span style="color: red;">יין של אשתק(..)[ד] אני מוכר לך</span> ומיושן <span style="color: red;">של שלש</span> שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת וישן משל אשתקד ומיושן משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' יין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר יין לחברו והחמיץ</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר יין לחבירו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר יין והחמיץ וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">יין לחבירו והחמיץ כול'</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוסי בר' חנינא לא שנו אלא בקנקנים דלוקח אבל בקנקנים דמוכר אמר ליה הא חמרך והא קנקנך וכי קנקנין דמוכר מאי הוי לימא ליה לא איבעי לך לשהויי לא צריכא דאמר ליה למקפה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר' חנינא לא שנו אלא בקנקנים דלוקח אבל בקנקנים דמוכר אמר ליה הא חמרך והא קנקנך וכי קנקנין דמוכר מאי הוי לימא ליה לא איבעי לך <span style="color: red;">לשהוי</span> לא צריכא דאמר ליה למקפה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' בקנקני' דלוק'</span> אבל <span style="color: red;">בקנקני' דמוכ' מצי א"ל</span> הא חמרך והא קנקנך וכי <span style="color: red;">קנקני' דמוכ' נמי</span> לא איבעי <span style="color: red;">לי' לשהויי' הכ' במאי עסי' דא"ל למקפ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי בר' חנינא לא שנו אלא בקנקנים דלוקח אבל בקנקנים דמוכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא חמרך והא קנקנך וכי <span style="color: red;">קנקנים</span> דמוכר מאי הוי <span style="color: red;">נימא</span> ליה לא איבעי לך <span style="color: red;">לשהוייה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי בר' חנינא לא שנו אלא בקנקנים <span style="color: red;">של לוקח</span> אבל בקנקנים דמוכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא חמרך והא קנקנך וכי <span style="color: red;">קנקנך</span> דמוכר מאי הוי לימא ליה לא איבעי <span style="color: red;">ליה</span> לשהויי לא <span style="color: red;">צריכ' דאמ'</span> ליה למקפה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה</span> לא שנו אלא בקנקנים דלוקח אבל בקנקנים דמוכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא חמרך והא קנקנך וכי <span style="color: red;">קנקנים</span> דמוכר מאי הוי לימא ליה לא איבעי <span style="color: red;">ליה לשהוייה</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי בר' חנינא לא שנו אלא בקנקנים דלוקח אבל בקנקנים <span style="color: red;">של מוכר לימא</span> הא חמרך והא קנקנך <span style="color: red;">קנקנים</span> דמוכר <span style="color: red;">נמי</span> לימא ליה לא איבעי לך לשהויי <span style="color: red;">הכא במאי עסקינן דא"ל למיקפא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוסי בר' חנינא לא שנו אלא בקנקנים דלוקח אבל בקנקנים דמוכר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא חמרך והא קנקנך וכי קנקנין דמוכר מאי הוי לימא ליה לא איבעי לך <span style="color: red;">לשהוי</span> לא צריכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יו.. ............ ..לא.. .................................................. ..?נ?ך</span> וכי <span style="color: red;">(כ)[ק]נקנין דמוכיר</span>

<b>וילנא</b>: ומאי דוחקיה דר' יוסי בר' חנינא לאוקמא למתניתין בקנקנין דלוקח ודאמר ליה למקפה לוקמא בקנקנין דמוכר ודלא אמר ליה למקפה אמר רבא מתניתין קשיתיה דקתני אם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות אמאי לימא ליה לא איבעי לך לשהויי אלא לאו שמע מינה דאמר ליה למקפה שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי דוחקיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינ' לאוקמ'</span> למתניתין בקנקנין דלוקח ודאמר ליה למקפה לוקמא <span style="color: red;">בקנקני'</span> דמוכר ודלא אמר ליה למקפה אמר רבא מתניתין <span style="color: red;">קשתיה</span> דקתני אם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות אמאי לימא ליה לא איבעי לך לשהויי אלא לאו <span style="color: red;">שמ'</span> מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">דוחקי'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' לאוקומ' למתנית' בקנקני' דלוק' ודא"ל למקפ' לוקמ' בקנקני' דמוכ'</span> ודלא <span style="color: red;">(?ל?..)[א]"ל למקפ' א'</span> רבא <span style="color: red;">מתני' קשתי'</span> דקתני אם ידוע שיינו <span style="color: red;">מחמץ</span> הרי זה <span style="color: red;">מק' טעו'</span> אמאי <span style="color: red;">לימ' לי'</span> לא איבעי לך לשהויי <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ דא' למקפ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ומאי דוחקיה דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">לאוקומה למתני' בקנקנים</span> דלוקח <span style="color: red;">ודאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">לוקמה בקנקנים</span> דמוכר <span style="color: red;">ולא לימא</span> ליה למקפה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתני' קשתיה</span> דקתני <span style="color: red;">ואם</span> ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות אמאי לימא ליה לא איבעי לך <span style="color: red;">לשהוייה</span> אלא שמע מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: ומאי דוחקיה דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">?לוק[?י?]מה למתני בקנקנים</span> דלוקח <span style="color: red;">(אי) [ו]דאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">לוקמה בקנקנים</span> דמוכר <span style="color: red;">ו[ד]לא אמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מתניתין <span style="color: red;">קשתיה</span> דקתני אם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות אמאי לימא ליה לא איבעי לך לשהויי אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ דאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: ומאי דוחקיה דר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה לאוקמה</span> למתניתין <span style="color: red;">בקנקנים</span> דלוקח <span style="color: red;">ודאמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">לוקמה בקנקני'</span> דמוכר ודלא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתניתין <span style="color: red;">קשתיה</span> דקתני <span style="color: red;">ואם היה</span> ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות אמאי לימא ליה לא איבעי לך <span style="color: red;">לשהוייה</span> אלא <span style="color: red;">ש"מ דאמ'</span> ליה למקפה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומאי דוחקיה דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">לאוקומה</span> למתניתין <span style="color: red;">בקנקנים</span> דלוקח <span style="color: red;">והוא דא"ל למ[י]קפה לוקמה בקנקנים</span> דמוכר <span style="color: red;">נמי דלא א"ל למיקפה אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מתני' קשתיה</span> דקתני <span style="color: red;">ואם</span> ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות אמאי לימא <span style="color: red;">איבעי לך לזבוני ולא</span> איבעי לך לשהויי אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ דא"ל למיקפא ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומאי דוחקיה דר' יוסי בר' חנינא לאוקמא למתניתין בקנקנין דלוקח <span style="color: red;">ודאמ'</span> ליה <span style="color: red;">למקפ'</span> לוקמא <span style="color: red;">בקנקני'</span> דמוכר ודלא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה למקפה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מתניתין <span style="color: red;">קשתיה</span> דקתני אם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות אמאי <span style="color: red;">לימ'</span> ליה לא איבעי לך לשהויי אלא לאו שמע מינה <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה למקפה שמע מינה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ל..ניתין בקנ.. .................................................. א..</span>

<b>וילנא</b>: ופליגא דרב חייא בר יוסף דאמר רב חייא בר יוסף חמרא מזלא דמריה גרים שנא' ואף כי היין בוגד גבר יהיר וגו' אמר רב מרי האי מאן דיהיר אפילו אאינשי ביתיה לא מיקבל שנא' גבר יהיר ולא ינוה מאי ולא ינוה בנוה שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דרב חייא בר יוסף דאמר רב חייא בר יוסף חמרא מזלא דמריה <span style="color: red;">גרי' שנ'</span> ואף כי היין בוגד גבר יהיר וגו' אמר רב מרי האי מאן דיהיר אפילו אאינשי ביתיה לא מיקבל <span style="color: red;">שנ'</span> גבר יהיר <span style="color: red;">לא</span> ינוה מאי <span style="color: red;">לא ינו'</span> בנוה שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דרב <span style="color: red;">חיי'</span> בר יוסף <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">יוס' חמר' מזל' דמרי'</span> גרים <span style="color: red;">שנ' אף</span> כי היין <span style="color: red;">בוג'</span> גבר יהיר <span style="color: red;">לא יניח א'</span> רב מרי האי מאן דיהיר <span style="color: red;">אפי' על אינשי ביתי'</span> לא <span style="color: red;">מקביל שנ' לא</span> ינוה מאי <span style="color: red;">לא</span> ינוה בנוה <span style="color: red;">?של?ו?</span>
<b>המבורג 165</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר יוסף <span style="color: red;">דא"ר</span> חייא בר יוסף חמרא מזלא <span style="color: red;">דמאריה</span> גרים <span style="color: red;">שנ'</span> ואף כי היין בוגד גבר יהיר <span style="color: red;">ולא ינוה אמ'</span> רב מרי האי מאן דיהיר <span style="color: red;">אפלו</span> אאינשי ביתיה לא <span style="color: red;">מקבל לא</span> ינוה <span style="color: red;">לא</span> ינוה בנוה שלו
<b>אסקוריאל</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר יוסף <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חייא בר יוסף חמרא <span style="color: red;">מזליה</span> דמריה גרים <span style="color: red;">שנ' אף</span> כי היין בוגד גבר יהיר <span style="color: red;">לא ינוה ???? אמ'</span> רב מרי האי מאן דיהיר <span style="color: red;">אפי'</span> אאינשי ביתיה לא <span style="color: red;">מתקבל שנ'</span> גבר יהיר <span style="color: red;">לא</span> ינוה <span style="color: red;">לא</span> ינוה בנוה שלו
<b>פריס 1337</b>: ופליגא דרב חייא בר יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חייא בר יוסף חמרא <span style="color: red;">אכתפא דגברא שואר שנ' אף</span> כי היין בוגד גבר יהיר וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרי האי מאן דיהיר <span style="color: red;">אפי'</span> אאינשי ביתיה לא <span style="color: red;">מיקביל שנ' לא</span> ינוה <span style="color: red;">אפי'</span> בנוה שלו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ופליגא <span style="color: red;">דר'</span> חייא בר יוסף <span style="color: red;">דאר'</span> חייא בר יוסף חמרא מזלא דמריה גרים <span style="color: red;">שנ' אף</span> כי היין בוגד גבר יהיר <span style="color: red;">לא ינוה אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיא ש"מ</span> האי מאן <span style="color: red;">דייהיר</span> אפילו <span style="color: red;">אא[י]נשי</span> ביתיה לא <span style="color: red;">מקבל שנ'</span> גבר יהיר <span style="color: red;">לא</span> ינוה מאי <span style="color: red;">לא</span> ינוה בנוה שלו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ופליג'</span> דרב חייא בר יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חייא בר <span style="color: red;">יוס'</span> חמרא מזלא דמריה גרים שנא' ואף כי היין בוגד גבר יהיר וגו' <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מארי</span> האי מאן דיהיר אפילו אאינשי ביתיה לא מיקבל שנא' גבר יהיר <span style="color: red;">לא</span> ינוה בנוה

<b>וילנא</b>: א"ר יהודה אמר רב כל המתגאה בטלית של ת"ח ואינו ת"ח אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה כתיב הכא ולא ינוה וכתיב התם אל נוה קדשך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">המתנא' בטלי'</span> של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> ואינו <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> אין מכניסין <span style="color: red;">אתו</span> במחיצתו של הקב"ה כתיב הכא <span style="color: red;">לא</span> ינוה וכתיב התם אל נוה קדשך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יהוד' א'</span> רב כל <span style="color: red;">המתנא' בטל..ת תלמי' חכ'</span> ואינו <span style="color: red;">תלמ' חכ'</span> אין מכניסין אותו <span style="color: red;">למחיצתו</span> של <span style="color: red;">הק"ב כת' הכ'</span> ינוה <span style="color: red;">וכת' הת'</span> אל נוה קדשך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">המת(ג)[נ]אה</span> בטלית של <span style="color: red;">תלמ' חכמ'</span> ואינו <span style="color: red;">תל' חכ'</span> אין מכניסין אותו <span style="color: red;">למחיצתו</span> של <span style="color: red;">הק'ב'ה' כת'</span> הכא <span style="color: red;">לא</span> ינוה <span style="color: red;">וכת'</span> התם <span style="color: red;">זה אלי ואנוהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">המתנאה בטליתו</span> של <span style="color: red;">תלמידי חכמים</span> ואינו <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> אין מכניסין אותו במחיצתו של <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' כתו'</span> הכא <span style="color: red;">לא</span> ינוה <span style="color: red;">וכתו'</span> התם אל נוה קדשך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">המתנאה</span> בטלית של <span style="color: red;">תלמידי חכמי'</span> ואינו <span style="color: red;">תל' חכ'</span> אין מכניסין אותו במחיצתו של <span style="color: red;">הק'ב'ה' כתי'</span> הכא <span style="color: red;">לא</span> ינוה <span style="color: red;">וכתי'</span> התם אל נוה קדשך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">המתנאה</span> בטלית של <span style="color: red;">תלמידי חכמי'</span> ואינו <span style="color: red;">תלמיד חכם</span> אין מכניסין אותו במחיצתו של <span style="color: red;">הק'ב'ה' כת'</span> הכא <span style="color: red;">יהיר לא</span> ינוה <span style="color: red;">וכת'</span> התם אל נוה קדשך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">המתנאה</span> בטלית של <span style="color: red;">תלמידי חכמי'</span> ואינו <span style="color: red;">תלמיד חבם</span> אין מכניסין <span style="color: red;">אתו</span> במחיצתו של הקב"ה כתיב הכא <span style="color: red;">לא</span> ינוה וכתיב התם אל נוה קדשך
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..................................................</span> בטלית של <span style="color: red;">תלמי.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי מאן דזבין ליה חביתא דחמרא לחנואה אדעתא לסבוייה ותקיף אפלגא או אתילתא דינא הוא דמקבל לה מיניה ולא אמרן אלא דלא שני בברזא אבל שני בברזא לא ולא אמרן אלא דלא מטא יומא דשוקא אבל מטא יומא דשוקא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא האי מאן דזבין ליה חביתא דחמרא לחנואה אדעתא <span style="color: red;">לסכוייה</span> ותקיף אפלגא או אתילתא דינא הוא <span style="color: red;">דמקביל</span> לה מיניה ולא אמרן אלא דלא שני בברזא אבל שני בברזא לא ולא אמרן אלא דלא מטא יומא דשוקא אבל מטא יומא דשוקא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי מאן דזבין <span style="color: red;">לי' חבית' דחמר' לחנוני אדעת'</span> לסבוייה <span style="color: red;">ותקוף אפלג'</span> אתילתא <span style="color: red;">דינ' הו' דמקביל ליה מיני'</span> ולא <span style="color: red;">אמר' אל'</span> דלא שני <span style="color: red;">בי' בברז'</span> אבל שני <span style="color: red;">בי' בברז'</span> לא ולא <span style="color: red;">אמר' אל' דלא אפש' לזבוני אבל איפש' לזבוני לא ולא אמר' אל'</span> דלא מטא <span style="color: red;">יומ' דשוק'</span> אבל <span style="color: red;">מט' יומ' דשוק'</span> לא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> האי מאן דזבין ליה חביתא דחמרא <span style="color: red;">לחנוני</span> ותקיף אפלגא או <span style="color: red;">אתלתא</span> דינא הוא דמקבל מיניה ולא אמרן אלא דלא שני <span style="color: red;">בה בברזה ?א?ב?ל</span> שני <span style="color: red;">בה בברזה</span> לא ולא אמרן אלא דלא מטא יומא דשוקא אבל מטא יומא דשוקא לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דזבין ליה חביתא דחמרא <span style="color: red;">לחנותא</span> ותקיף אפלגא או <span style="color: red;">אתלתא</span> דינא הוא דמקבל לה מיניה ולא אמרן אלא דלא שני <span style="color: red;">ביה</span> בברזא אבל שני <span style="color: red;">ביה</span> בברזא לא ולא אמרן אלא דלא מטא יומא דשוקא אבל מטא יומא דשוקא לא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">(ל)[ד]זבין לי'</span> חביתא דחמרא <span style="color: red;">ל(.. ........ ..)[חנונאה]</span> אדעתא <span style="color: red;">דליזבנה וליתיב ליה מן דמהא ותקף ליה</span> אפלגא או <span style="color: red;">אתולתא</span> דינא הוא דמקבל <span style="color: red;">ליה</span> מיניה ולא אמרן אלא דלא שני <span style="color: red;">ביה</span> בברזא אבל שני <span style="color: red;">ביה</span> בברזא לא ולא אמרן אלא דלא מטא יומא דשוקא אבל מטא יומא דשוקא לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דזבין ליה חביתא דחמרא לחנואה אדעתא <span style="color: red;">דסאבויא ותקוף</span> אפלגא או <span style="color: red;">אתלתא</span> דינא <span style="color: red;">[הוא] דמקבליה</span> ולא אמרן אלא דלא שני <span style="color: red;">בי בראזא</span> ולא אמרן <span style="color: red;">אלא דלא איפשר לזבוני אבל איפשר לזבוני לא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דזבין ליה חביתא דחמרא לחנואה אדעתא לסבוייה <span style="color: red;">ותקוף אפלג'</span> או <span style="color: red;">אתולת'</span> דינא הוא <span style="color: red;">דמקביל</span> לה מיניה ולא אמרן אלא דלא שני <span style="color: red;">בברזה</span> אבל <span style="color: red;">שני'</span> בברזא לא ולא אמרן אלא דלא מטא יומא דשוקא אבל מטא יומא דשוקא לא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">האיי</span> מאן <span style="color: red;">..................................................</span> דלא שני <span style="color: red;">ביה ?בבר?ז?א ..................................................</span> לא

<b>וילנא</b>: ואמר רבא האי מאן דקביל חמרא אדעתא דממטי ליה לפרוותא דוול שפט ואדמטי התם זל דינא הוא דמקבל ליה איבעיא להו הוה חלא מאי אמר ליה רב הלל לרב אשי כי הואן בי רב כהנא אמר לן חלא לא ודלא כר' יוסי בר' חנינא ואיכא דאמרי אפילו חלא נמי מקבל כמאן כר' יוסי בר' חנינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רבא האי מאן דקביל חמרא אדעתא דממטי ליה לפרוותא דוול שפט ואדמטי התם זל דינא <span style="color: red;">הו'</span> דמקבל ליה איבעיא להו הוה חלא מאי אמר ליה רב הלל <span style="color: red;">רב</span> אשי כי הואן בי רב כהנא אמר לן חלא לא ודלא <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר חנינ'</span> ואיכא <span style="color: red;">דאמ' אפי'</span> חלא נמי מקבל כמאן כר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דקבי' חמר' מחברי' אדעת' דממטי' לפרוות' דולשפט כי אזל ופשע אמטוי' דינ' הו' דמקבי' לה מיני' איבעי'</span> להו <span style="color: red;">היה חל'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">הילל</span> לרב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב <span style="color: red;">כהנ' אמ'</span> לן <span style="color: red;">חל'</span> לא <span style="color: red;">כמאן דלא</span> כר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דקביל חמרא <span style="color: red;">מחבריה</span> אדעתא דממטי ליה <span style="color: red;">לפרותא דבי אלשפט וזל עד דלא אמטייה</span> דינא הוא דמקבל ליה איבעיא להו <span style="color: red;">הוי</span> חלא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הלל לרב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ' לי</span> חלא לא ודלא כר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">ואיכ(.. ....... ..)[א דאמ'] אפלו</span> חלא נמי מקבל כמאן כר' יוסי בר' חנינא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ' רבה</span> האי מאן <span style="color: red;">דמקבל</span> חמרא אדעתא <span style="color: red;">דמטי לי' אפרותא דביל</span> שפט <span style="color: red;">[אמטייה] אדאזיל להתם</span> זל <span style="color: red;">חמרא</span> דינא הוא דמקבל <span style="color: red;">מיניה איבעי'</span> להו <span style="color: red;">??[ו]?הות</span> חלא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הלל לרב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> לן חלא לא <span style="color: red;">מקבל ליה מדר' חייא בר יוסף</span> ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> חלא נמי מקבל כמאן כר' יוסי בר' חנינא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דמקבל</span> חמרא <span style="color: red;">מחברי</span> אדעתא דממטי ליה <span style="color: red;">לפרותא</span> דוול שפט <span style="color: red;">ואדממטי ליה להתם</span> זל דינא הוא דמקבל ליה <span style="color: red;">מיניה</span> איבעיא להו הוה חלא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הלל לרב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> לן חלא לא <span style="color: red;">כמאן דלא כר' חייא בר יוסף</span> ואיכא דאמרי <span style="color: red;">אפי'</span> חלא נמי מקבל כמאן כר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן <span style="color: red;">דמזבין חביתא דחמרא מחבריה ואמ' איזיל ואיזבניה אפרוותא דבי ל(?ישפ?.. .......... ..?א?)[שפט אדמטיא] להתם זיל יינא</span> דינא הוא דמקבל <span style="color: red;">עליה</span> איבעיא להו חלא מאי <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">הילל</span> לרב אשי כי <span style="color: red;">הוינן</span> בי רב כהנא <span style="color: red;">אמרינ'</span> חלא לא <span style="color: red;">מדר' חייא בר יוסף</span> ודלא כר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אפיל'</span> חלא נמי כמאן כר' יוסי בר' חנינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דקביל <span style="color: red;">חמר' אדעת'</span> דממטי ליה לפרוותא דוול שפט ואדמטי התם זל דינא הוא דמקבל ליה איבעיא להו הוה חלא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הלל לרב אשי כי הואן בי רב כהנא <span style="color: red;">אמ'</span> לן חלא לא ודלא כר' <span style="color: red;">כר' חייא בר יוסף</span> ואיכא <span style="color: red;">דאמ' אפי'</span> חלא נמי <span style="color: red;">מקביל</span> כמאן כר' יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">האיי מא.. .................................................. דמקביל</span> ליה איבעיא להו <span style="color: red;">..................................................</span> חנינא ואיכא דאמרי אפילו <span style="color: red;">חלה נמי..</span>

<b>וילנא</b>: ישן משל אשתקד כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ישן משל אשתקד כו'
<b>מינכן 95</b>: ישן משל <span style="color: red;">אשתק'</span>
<b>המבורג 165</b>: ישן משל אשתקד <span style="color: red;">מיושן משל שלש שנים</span>
<b>אסקוריאל</b>: ישן משל אשתקד
<b>פריס 1337</b>: ישן משל אשתקד <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האו' לחבירו יין וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ישן משל אשתקד כו'

<h2>דף צח:</h2>

<b>וילנא</b>: תאנא ומיישן והולך עד החג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תאנא <span style="color: red;">מתיישן</span> והולך עד החג
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנא מתישן</span> והולך עד החג
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנא מתישן</span> והולך עד החג
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנא מתיישן</span> והולך עד החג
<b>פריס 1337</b>: תאנא <span style="color: red;">מתישן</span> והולך עד החג
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנא ומתיישן</span> והולך עד החג
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תאנא <span style="color: red;">מתיישן</span> והולך עד החג
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> החג

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר מקום לחבירו וכן המקבל מקום מחבירו לעשות לו בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו בונה ארבע אמות על שש דברי ר' עקיבא רבי ישמעאל אומר רפת בקר היא זו הרוצה לעשות רפת בקר בונה ד' אמות על שש בית קטן שש על ח' גדול ח' על עשר טרקלין י' על י' רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו ראיה לדבר רבן שמעון בן גמליאל אומר כבנין ההיכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר מקום לחבירו <span style="color: red;">לבנות</span> לו בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו בונה <span style="color: red;">ד'</span> אמות על שש דברי <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא רבי ישמעאל אומר רפת בקר <span style="color: red;">הוא</span> זו הרוצה לעשות רפת בקר בונה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש בית קטן שש על <span style="color: red;">שמונה</span> גדול <span style="color: red;">שמונה</span> על עשר טרקלין <span style="color: red;">עשר</span> על <span style="color: red;">עשר</span> רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו <span style="color: red;">ראייה לדב'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או' כבניין</span> ההיכל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' מקו' לחבי' לבנו' לו בית</span> וכן <span style="color: red;">המקב' מחבי' לבנו'</span> לו בית <span style="color: red;">חתנו'</span> לבנו <span style="color: red;">ובי' ארמלו'</span> לבתו <span style="color: red;">בונ' ארב' אמ'</span> על שש <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">עקי' ר' ישמע' או' רפ' בק' הי'</span> זו <span style="color: red;">והרוצ' (לבנ) לעשו' רפ' בק' בונ' ארב' אמ'</span> על שש <span style="color: red;">בי'</span> קטן שש על <span style="color: red;">שמנ' גדו' שמנ'</span> על <span style="color: red;">עש' טרקלי' עש'</span> על <span style="color: red;">עש'</span> רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו <span style="color: red;">ראי' לדב' ר"שב"ג או' הכל כבניי' ההיכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר מקום <span style="color: red;">לחברו לעשות לו בית</span> וכן <span style="color: red;">המ(וכר)[קבל]</span> מקום <span style="color: red;">מחברו</span> לעשות לו בית חתנות לבנו ובית <span style="color: red;">ארמלות</span> לבתו <span style="color: red;">עושה</span> ארבע אמות על שש דברי ר' <span style="color: red;">עקיבה ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">או'</span> רפת בקר היא זו הרוצה לעשות רפת בקר <span style="color: red;">עושה ארבע</span> אמות על שש בית קטן שש על <span style="color: red;">שמונה בית</span> גדול <span style="color: red;">שמונה</span> על עשר טרקלין <span style="color: red;">עשר</span> על <span style="color: red;">עשר</span> רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו ראיה לדבר <span style="color: red;">[ש]רבן</span> שמעון <span style="color: red;">או' כבניין</span> ההיכל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר מקום לחבירו <span style="color: red;">לבנות לו בית</span> וכן המקבל מקום <span style="color: red;">לחבירו לבנות</span> לו בית חתנות לבנו <span style="color: red;">או בית</span> אלמנות לבתו <span style="color: red;">עושה לו</span> ארבע על שש דברי ר' <span style="color: red;">עקיב' ר' ישמע או</span> רפת היא זו <span style="color: red;">והרוצה</span> לעשות רפת בקר בונה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש בית קטן שש על <span style="color: red;">שמנה בית</span> גדול <span style="color: red;">שמנה</span> על עשר טרקלין <span style="color: red;">עשר</span> על <span style="color: red;">עשר</span> רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו ראיה לדבר רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או' הכל</span> כבנין ההיכל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המוכר מקום <span style="color: red;">לחברו לבנות לו בית</span> וכן המקבל <span style="color: red;">לבנות</span> לו בית חתנות לבנו <span style="color: red;">בית</span> אלמנות לבתו <span style="color: red;">עושה</span> ארבע אמות על שש דברי ר' עקיבא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> רפת בקר היא זו <span style="color: red;">והרוצה</span> לעשות רפת בקר <span style="color: red;">עושה ארבע</span> אמות על שש בית קטן שש על <span style="color: red;">שמונה</span> גדול <span style="color: red;">שמונה</span> על עשר טרקלין <span style="color: red;">עשר</span> על <span style="color: red;">עשר</span> רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו ראיה לדבר <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ' הכל</span> כבנין ההיכל
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' המוכר מקום לחבירו <span style="color: red;">לעשות לו בית</span> וכן המקבל מחבירו <span style="color: red;">לבנות</span> לו בית חתנות לבנו <span style="color: red;">או בית ארמלות</span> לבתו <span style="color: red;">עושה</span> ארבע אמות על שש דברי ר' <span style="color: red;">עקיב' ר' ישמע' או'</span> רפת בקר <span style="color: red;">הוא זה</span> הרוצה לעשות <span style="color: red;">לו</span> רפת בקר <span style="color: red;">עושה ארבע</span> אמות על שש <span style="color: red;">אמות</span> בית קטן שש על <span style="color: red;">שמונה בית</span> גדול <span style="color: red;">שמונה</span> על עשר טרקלין <span style="color: red;">עשר</span> על <span style="color: red;">עשר</span> רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו <span style="color: red;">ראייה</span> לדבר <span style="color: red;">א'ר'ש'ב'ג' הכל ?כבני(?נ?)[י]ן היכל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר מקום לחבירו <span style="color: red;">לבנות</span> לו בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו בונה ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> על שש דברי ר' עקיבא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> רפת בקר <span style="color: red;">הוא</span> זו הרוצה לעשות רפת בקר בונה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש בית קטן שש על <span style="color: red;">שמונה</span> גדול <span style="color: red;">שמונה</span> על עשר טרקלין <span style="color: red;">עשר</span> על <span style="color: red;">עשר</span> רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו <span style="color: red;">ראייה</span> לדבר רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> כבנין ההיכל

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' מקו' לחבי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר מקום לחברו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכר מקום לחבירו לבנות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר מקום לחברו לעשות לו בית וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר מקום לחב?רו?..</span>

<b>וילנא</b>: למה לי למיתנא בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו ליתני בית חתנות לבנו ולבתו ובית אלמנות לבנו ולבתו מלתא אגב אורחיה קמ"ל דלא דרכא דחתנא למידר בי חמוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למה לי למיתנא בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו ליתני בית חתנות לבנו ולבתו <span style="color: red;">מילתא</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דלא דרכא דחתנא למידר <span style="color: red;">ביה</span> חמוה
<b>מינכן 95</b>: למה לי <span style="color: red;">למיתנ' בי' חתנו'</span> לבנו <span style="color: red;">ובי' ארמלו'</span> לבתו ליתני <span style="color: red;">בי' חתנו'</span> לבנו <span style="color: red;">ובי' חתנו' לבתו מילת' אג' ארחי' ק'מ'ל' דלאו דרכי'</span> דחתנא למידר בי חמוה
<b>המבורג 165</b>: למה לי <span style="color: red;">למתנא</span> בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו ליתני בית חתנות לבנו ובית <span style="color: red;">חתנות לבתו</span> מלתא אגב אורחיה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דלאו דרכיה</span> דחתנא למידר בי חמוה
<b>אסקוריאל</b>: למה לי <span style="color: red;">למתנא</span> בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו ליתני בית חתנות לבנו ובית <span style="color: red;">חתנות לבתו מילתא</span> אגב <span style="color: red;">אורחי' ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">דירכיה</span> דחתנא למידר <span style="color: red;">עם</span> חמוה
<b>פריס 1337</b>: למה לי למיתנא בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו ליתני <span style="color: red;">בי'</span> חתנות לבנו ולבתו ובית <span style="color: red;">ארמלות</span> לבנו ולבתו <span style="color: red;">מילתא</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דלאו דירכיה</span> דחתנא למידר <span style="color: red;">בי'</span> חמוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: למה לי למיתנא בית חתנות לבנו <span style="color: red;">או בית ארמלות</span> לבתו <span style="color: red;">וליתני</span> בית אלמנות לבנו ולבתו <span style="color: red;">מילתא</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">דירכיה</span> דחתנא <span style="color: red;">למדר עם חמיו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למה לי למיתנא בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו ליתני בית חתנות לבנו ולבתו <span style="color: red;">מילת'</span> אגב אורחיה <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> דלא דרכא דחתנא למידר <span style="color: red;">ביה חמה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ת לב?..?תו לית?..</span> בית חתנות לבנו ובית <span style="color: red;">חתנות לבתו מ.. .................................................. ..?דר?</span> בי חמוה

<b>וילנא</b>: כדכתיב בספר בן סירא הכל שקלתי בכף מאזנים ולא מצאתי קל מסובין וקל מסובין חתן הדר בבית חמיו וקל מחתן אורח מכניס אורח וקל מאורח משיב דבר בטרם ישמע שנאמר משיב דבר בטרם ישמע אולת היא לו וכלמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כדכתיב בספר בן <span style="color: red;">סיר'</span> הכל שקלתי בכף <span style="color: red;">מאזני'</span> ולא מצאתי קל מסובין וקל מסובין חתן הדר <span style="color: red;">בית</span> חמיו וקל מחתן אורח <span style="color: red;">מכני'</span> אורח וקל מאורח משיב דבר בטרם ישמע שנאמר משיב דבר בטרם ישמע אולת היא לו <span style="color: red;">וכלימה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כת' בספ'</span> בן <span style="color: red;">סיר'</span> הכל שקלתי בכף <span style="color: red;">מאזני'</span> ולא <span style="color: red;">מצא'</span> קל <span style="color: red;">מסובי'</span> וקל <span style="color: red;">מסובי'</span> חתן הדר <span style="color: red;">בבי'</span> חמיו וקל מחתן <span style="color: red;">אור' מכני'</span> אורח וקל <span style="color: red;">מאור' משי' דב' בטר' ישמ' דכ' משי'</span> דבר <span style="color: red;">בטר' יש' אול' הו'</span> לו <span style="color: red;">וכלמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כת'</span> בספר בן סירא הכל שקלתי בכף מאזנים ולא מצאתי קל מסובין וקל מסובין חתן הדר בבית חמיו וקל מחתן אורח מכניס אורח וקל מאורח משיב דבר בטרם ישמע <span style="color: red;">שנ'</span> משיב דבר בטרם ישמע אולת היא לו וכלמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כתו'</span> בספר בן סירא הכל שקלתי בכף מאזנים ולא מצאתי קל מסובין וקל מסובין חתן הדר בבית חמיו וקל מחתן אורח מכניס אורח וקל מאורח משיב דבר בטרם ישמע <span style="color: red;">שנ'</span> משיב דבר <span style="color: red;">טרם</span> ישמע אולת היא לו <span style="color: red;">וכלימה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כתי'</span> בספר בן סירא הכל שקלתי בכף מאזנים ולא מצאתי קל מסובין וקל מסובין חתן הדר בבית חמיו וקל מחתן אורח מכניס אורח וקל מאורח משיב דבר בטרם ישמע <span style="color: red;">שנ'</span> משיב דבר בטרם ישמע <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כדכתיב בספר <span style="color: red;">ב(..)[ן ]סירא</span> הכל שקלתי בכף מאזנים ולא מצאתי קל מסובין וקל מסובין חתן הדר בבית חמיו וקל מחתן <span style="color: red;">הדר בבית חמיו ארח</span> מכניס <span style="color: red;">ארח</span> וקל <span style="color: red;">מארח</span> משיב דבר <span style="color: red;">טרם</span> ישמע <span style="color: red;">שמשיב</span> דבר <span style="color: red;">טרם</span> ישמע אולת <span style="color: red;">הוא</span> לו <span style="color: red;">וכלימה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">כתיב</span> בספר בן סירא הכל שקלתי בכף מאזנים ולא מצאתי קל מסובין וקל מסובין חתן הדר <span style="color: red;">בית</span> חמיו וקל מחתן אורח מכניס אורח וקל מאורח משיב דבר בטרם ישמע <span style="color: red;">שנאמ'</span> משיב דבר בטרם ישמע אולת היא לו <span style="color: red;">וכלימה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">כתיב</span> בספר בן סירא הכל שקלתי בכף <span style="color: red;">מא[ז]נים ו.. .................................................</span> מחתן <span style="color: red;">אוריח</span> מכניס <span style="color: red;">אוריח</span> וקל <span style="color: red;">מאוריח</span> משיב דבר <span style="color: red;">בט.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ר' ישמעאל אומר רפת בקר היא זו הרוצה לעשות כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל אומר רפת בקר היא זו הרוצה לעשות כו'
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">ישמע' או' רפ'</span> בקר
<b>המבורג 165</b>: ר' ישמעאל <span style="color: red;">או'</span> רפת בקר היא זו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ר' ישמעאל <span style="color: red;">או'</span> רפת בקר <span style="color: red;">הוא</span>
<b>פריס 1337</b>: ר' ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> רפת בקר <span style="color: red;">הוא זה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">עושה ארבע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ר' ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> רפת בקר היא זו הרוצה <span style="color: red;">לעשו'</span> כו'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ר' ישמעאל רפת בקר היא זו

<b>וילנא</b>: רפת בקר מאן קתני לה איכא דאמר ר' ישמעאל קתני לה ואיכא דאמר ר"ע קתני לה איכא דאמר ר"ע קתני לה וה"ק אע"פ שרפת בקר היא פעמים שאדם עושה דירתו כרפת בקר ואיכא דאמר ר' ישמעאל קתני לה וה"ק שהרוצה לעשות רפת בקר עושה ארבע אמות על שש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רפת בקר מאן קתני לה איכא דאמר <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל קתני לה ואיכא דאמר <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> קתני לה <span style="color: red;">והכי קאמר אף על פי</span> שרפת בקר היא פעמים שאדם עושה דירתו כרפת בקר ואיכא דאמר <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל קתני לה וה"ק שהרוצה לעשות רפת בקר עושה <span style="color: red;">ד'</span> אמות על שש
<b>מינכן 95</b>: מאן קתני לה <span style="color: red;">איכ' דא'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> קתני <span style="color: red;">ואי' דא' דבי ר' עקי' קת'</span> לה <span style="color: red;">וה"ק שהרוצ' לעשו' רפ' בק' עוש' ארב' אמ' על שש איכ' דא'</span> ר' <span style="color: red;">עקי'</span> קתני לה וה"ק <span style="color: red;">שהרוצ' לעשו'</span> רפת <span style="color: red;">בק' עוש' ופעמ' שאד' עוש' ?(ד?ר?ת) דירתו כרפ' בקר</span>
<b>המבורג 165</b>: רפת בקר מאן קתני לה איכא <span style="color: red;">דאמרי</span> ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> קתני לה <span style="color: red;">ואיכא דאמרי ר' ישמעאל קתני לה איכא דאמרי ר' עקיב' קתני לה והכי קאמ' א'ע'פ'</span> שרפת בקר <span style="color: red;">הוא</span> פעמים שאדם עושה דירתו כרפת בקר <span style="color: red;">איכא דאמרי</span> ר' ישמעאל קתני לה <span style="color: red;">והכי קאמ' הרוצה</span> לעשות רפת בקר עושה ארבע אמות על שש
<b>אסקוריאל</b>: מאן קתני לה <span style="color: red;">איכ' דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> קתני לה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' ר' ישמעאל</span> קתני לה <span style="color: red;">איכ' דאמ' ר' עקיב'</span> קתני לה <span style="color: red;">והכי קאמ' א'ע'פ'</span> שרפת בקר <span style="color: red;">הוא זה</span> פעמים שאדם עושה דירתו <span style="color: red;">ברפת ואיכ' דאמ'</span> ר' <span style="color: red;">ישמע</span> קתני לה <span style="color: red;">והכי קאמ' הרוצה</span> לעשות רפת בקר עושה
<b>פריס 1337</b>: רפת בקר מאן קתני לה איכא <span style="color: red;">דאמרי</span> ר' <span style="color: red;">עקיבא</span> קתני לה <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' ר' ישמעאל</span> קתני לה איכא <span style="color: red;">דאמרי ר' ישמעאל</span> קתני לה <span style="color: red;">והכי קאמ' שהרוצה לעשות רפת בקר עושה ארבע אמות על שש ואיכא דאמרי ר' עקיבא קתני לה והכי קא' א'ע'פ'</span> שרפת בקר היא <span style="color: red;">זו</span> פעמים שאדם עושה דירתו כרפת בקר
<b>וטיקן 115 ב</b>: רפת בקר מאן קתני לה <span style="color: red;">איכ' דאמרי</span> ר' <span style="color: red;">ישמע'</span> קתני לה <span style="color: red;">והכי קאמ' שהרוצה לעשות לו רפת בקר עושה ארבע אמות על שש ואיכ' דאמ' ר' עקיב'</span> קתני לה <span style="color: red;">והכי קאמ' א'ע'פ' שהרוצה לעשות לו רפת בקר עוש' ארבע אמות על שש</span> פעמים שאדם עושה דירתו כרפת בקר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רפת בקר מאן קתני לה איכא <span style="color: red;">דאמ' ר' ישמעאל</span> קתני לה <span style="color: red;">ואיכא דאמ' ר' עקיבא</span> קתני לה <span style="color: red;">והכי קאמ' א"עפ</span> שרפת בקר היא <span style="color: red;">פעמי'</span> שאדם עושה דירתו כרפת בקר ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' ישמעאל קתני לה <span style="color: red;">והכי קתני לה</span> שהרוצה לעשות רפת בקר עושה ארבע אמות על שש
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: רפת בקר מאן <span style="color: red;">קא תאני</span> לה <span style="color: red;">............................................... ..אל קא תאני</span> לה <span style="color: red;">והכי קא אמ' אף על פי</span> שרפת בקר היא <span style="color: red;">.................................................. ..?עו?שה</span> דירתו כרפת בקר <span style="color: red;">בית גדול שש</span> על <span style="color: red;">שמנה</span>

<b>וילנא</b>: טרקלין י' על י'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טרקלין <span style="color: red;">עש'</span> על <span style="color: red;">עשר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טרקלין עשר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בית קטן שש על שמונה [בית גדול עושה שמנה</span> על <span style="color: red;">עשר] טרקלין עשר על עשר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בית גדול</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בית גדול שמו'</span> על <span style="color: red;">עשר וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בית קטן שש</span> על
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">טרקלין עשר על עש'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">טרקלין</span>

<b>וילנא</b>: מאי טרקלין קובתא בי וורדי תאני וקנתיר שתים עשרה על י"ב מאי קנתיר תרבץ אפדני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טרקלין <span style="color: red;">קובת' כי</span> וורדי <span style="color: red;">תאנא</span> וקנתיר <span style="color: red;">שתי'</span> עשרה על <span style="color: red;">שתים עשר'</span> מאי קנתיר תרבץ אפדני
<b>מינכן 95</b>: מאי טרקלין <span style="color: red;">קובת' מאי קובת'</span> בי <span style="color: red;">ורדי תנ' וקנתור שתי' עשר'</span> על <span style="color: red;">שתי' עשר'</span> מאי <span style="color: red;">קנתו'</span> תרבץ אפדני
<b>המבורג 165</b>: מאי טרקלין בי <span style="color: red;">ורדי תנא וקנתינר שנים עשר</span> על <span style="color: red;">שנים עשר</span> מאי <span style="color: red;">קנתינר</span> תרבץ אפדני
<b>אסקוריאל</b>: מאי טרקלין בי וורדי <span style="color: red;">תנא וקנתנר</span> שתים עשרה על <span style="color: red;">שתים עשרה</span> מאי <span style="color: red;">קנתנר תרביץ</span> אפדני
<b>פריס 1337</b>: מאי טרקלין בי <span style="color: red;">ורדי תאנא וקנתנר</span> שתים עשרה על <span style="color: red;">שתי' עשר'</span> מאי <span style="color: red;">קנתנר</span> תרבץ אפדני
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי טרקלין קובתא בי וורדי <span style="color: red;">תנא קנטינר</span> שתים עשרה על <span style="color: red;">שתים עשרה</span> מאי <span style="color: red;">קנטינר</span> תרבץ <span style="color: red;">אפ[2]נ[1]די</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי טרקלין קובתא בי וורדי <span style="color: red;">תאנא</span> וקנתיר שתים עשרה על <span style="color: red;">שתים עשרה</span> מאי קנתיר תרבץ אפדני
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> שתים עשרה על <span style="color: red;">שתים עשרה</span> מאי <span style="color: red;">קנתינר</span> תרבץ אפדני

<b>וילנא</b>: רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו ראיה לדבר רשב"ג אומר כבנין ההיכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רומו כחצי <span style="color: red;">אורכו</span> וכחצי רחבו <span style="color: red;">ראי'</span> לדבר <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר <span style="color: red;">כבניין</span> ההיכל
<b>מינכן 95</b>: רומו כחצי ארכו
<b>המבורג 165</b>: רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו
<b>אסקוריאל</b>: רומו כחצי ארכו
<b>פריס 1337</b>: רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: רומו כחצי ארכו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רומו כחצי <span style="color: red;">אורכו</span> וכחצי רחבו <span style="color: red;">ראיי</span> לדבר <span style="color: red;">רש"בג אומ' כבניין</span> ההיכל

<b>וילנא</b>: ראיה לדבר מאן קתני לה איכא דאמר רשב"ג קתני לה והכי קאמר ראיה לדבר מנין אמר רשב"ג הכל כבנין היכל ואיכא דאמר ת"ק קתני לה ורשב"ג אתמוהי קא מתמה והכי קאמר ליה [לת"ק] ראיה מנין מבנין היכל אטו כולי עלמא כבנין היכל עבדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ראיה לדבר מאן קתני לה איכא <span style="color: red;">דאמ' רבי שמעון בן גמליאל</span> קתני לה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ראיה לדבר <span style="color: red;">א"ר שמעון בן גמליאל</span> הכל <span style="color: red;">כבניין</span> היכל <span style="color: red;">וא"ד תנא קמא</span> קתני לה <span style="color: red;">ור"שבג</span> אתמוהי קא מתמה והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ראיה <span style="color: red;">מניין</span> היכל אטו כולי עלמא כבנין היכל עבדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ראי' לדב'</span> מאן קתני לה <span style="color: red;">איכ' דא' ר"שב"ג</span> קתני לה <span style="color: red;">וה"ק ראי' לדב' ר'ש'ב'ג' או'</span> הכל <span style="color: red;">כבניין ההיכל ואיכ' דא'</span> ת"ק קתני לה <span style="color: red;">ור"שב"ג מיפלג פליג</span> והכי <span style="color: red;">קא"ל לת"ק</span> אטו <span style="color: red;">כ"ע בבניין</span> היכל <span style="color: red;">מיעבדי ליש' אחרי' אתמוחי וקמתמח וקמהד' ליה לת"ק וראי' מבניין היכ' קמייתי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ראיה לדבר מאן קתני לה איכא <span style="color: red;">דאמרי רבן שמעון בן גמל' תני</span> לה ואיכא <span style="color: red;">דאמרי מפלג פליג</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לתנא קמא כבנין ההיכל</span> אטו כולי עלמא כבנין <span style="color: red;">ההיכל</span> עבדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ראייה</span> לדבר <span style="color: red;">(ק)</span> מאן קתני לה <span style="color: red;">איכ' דאמ' רבן שמעון בן גמליאל קאתני</span> לה <span style="color: red;">ואיכ' דאמרי מיפלג פליג</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לתנא קמא כבנין ההיכל</span> אטו <span style="color: red;">כולי' עלמ'</span> כבנין <span style="color: red;">ההיכל</span> עבדי
<b>פריס 1337</b>: ראיה לדבר מאן קתני לה <span style="color: red;">(..)איכא דאמרי ר'ש'ב'ג'</span> קתני לה ואיכא <span style="color: red;">דאמרי מיפלג פליגי</span> והכי <span style="color: red;">קאמ' לי' לתנא קמא כבנין</span> היכל <span style="color: red;">קאמרת</span> אטו כולי עלמא כבנין היכל עבדי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ראייה</span> לדבר מאן קתני לה <span style="color: red;">איכ' דאמ' ר'ש'ב'ג'</span> קתני לה והכי <span style="color: red;">קאמ' ר'ש'ב'ג' או'</span> הכל <span style="color: red;">כבניין</span> היכל ואיכא <span style="color: red;">דאמ' תנא קמא</span> קתני לה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> אתמוהי קא מתמה <span style="color: red;">וקמהדר</span> ליה <span style="color: red;">לתנא קמא ראייה מבניין</span> היכל <span style="color: red;">קמייתית</span> אטו <span style="color: red;">כול' עלמ' כבניין</span> היכל <span style="color: red;">קעבדי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ראיה <span style="color: red;">לדב'</span> מאן קתני לה איכא <span style="color: red;">דאמ' רש"בג</span> קתני לה <span style="color: red;">ואי דאמ' מיפלג פליג</span> והכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לתנא קמא כבניין</span> היכל אטו כולי עלמא כבנין היכל עבדי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">................................................ ..א תאני</span> לה איכא <span style="color: red;">דאמרי רבן שמעו?ן? בן גמל' קא תאני</span> לה ואיכא <span style="color: red;">ל.. .................................................. כבינין</span> היכל אטו כולי עלמא <span style="color: red;">כבינין</span> היכל עבדי

<b>וילנא</b>: תניא אחרים אומרים רומו כקורותיו ולימא רומו כרחבו איבעית אימא ביתא מעילאי רווח ואיבעית אימא משום דאיכא בי כווי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אחרים <span style="color: red;">אומר</span> רומו <span style="color: red;">בקורותיו</span> ולימא רומו כרחבו <span style="color: red;">איבע'</span> אימא ביתא מעילאי רווח <span style="color: red;">ואי בעיא אימ'</span> משום דאיכא בי כווי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' אחרי' או'</span> רומו <span style="color: red;">כמל' קורותיו ואימ'</span> כרחבו <span style="color: red;">איב' אי' בית' מעיל'</span> רווח <span style="color: red;">ואיב' אי' משו' דאיכ'</span> בי <span style="color: red;">כאזרי</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> רומו כקורותיו <span style="color: red;">ואימא</span> כרחבו <span style="color: red;">איבע' אימ'</span> ביתא מעילאי רווח <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> משום דאיכא בי <span style="color: red;">קורי</span>
<b>אסקוריאל</b>: תניא אחרים <span style="color: red;">אמרו</span> רומו <span style="color: red;">??ב?קורותיו ואימ'</span> כרחבו <span style="color: red;">איב' אימ'</span> ביתא מעילאי רווח <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> משום <span style="color: red;">דאיכ'</span> בי <span style="color: red;">קורות</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">אחרי' אומ'</span> רומו <span style="color: red;">כקירותיו ואימא</span> כרחבו <span style="color: red;">איבעיתימא</span> ביתא מעילאי <span style="color: red;">רוח ואיבעי תימא</span> משום דאיכא בי <span style="color: red;">כו(וי)[י]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> רומו <span style="color: red;">כמלא קורותיו ולימ'</span> רומו כרחבו <span style="color: red;">אי' אי'</span> ביתא מעילאי <span style="color: red;">רוח ואי' דאמ'</span> משום <span style="color: red;">דאיכ' כוי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> רומו כקורותיו <span style="color: red;">ולימ'</span> רומו כרחבו <span style="color: red;">איב' אימ'</span> ביתא מעילאי <span style="color: red;">רוח ואי בעי' אימ'</span> משום דאיכא בי כווי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: תניא אחרים <span style="color: red;">אומ' רו.. .................................................. ..א</span> מעילאי <span style="color: red;">?רוא?ח? ואי בעית</span> אימא משום דאיכא בי <span style="color: red;">כאורי</span>

<b>וילנא</b>: רבי חנינא נפק לקרייתא רמו ליה קראי אהדדי כתיב והבית אשר בנה המלך שלמה לה' ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו וכתיב ולפני הדביר עשרים אמה אורך ועשרים אמה רחב ועשרים אמה קומתו אמר להו כי קא חשיב משפת כרובים ולמעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי חנינא נפק לקרייתא רמו ליה קראי אהדדי <span style="color: red;">כתב</span> והבית אשר בנה המלך שלמה לה' ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו וכתיב ולפני הדביר עשרים אמה אורך ועשרים אמה רחב ועשרים אמה קומתו אמר להו כי קא חשיב משפת כרובים ולמעלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' חנינ'</span> נפק <span style="color: red;">לקריית'</span> רמו ליה קראי אהדדי <span style="color: red;">כתי' והבי' אש' בנ' (ש)</span> המלך <span style="color: red;">שלמ' ששי' אמ'</span> ארכו <span style="color: red;">ועשרי'</span> רחבו <span style="color: red;">ושלשי' אמ'</span> קומתו <span style="color: red;">וכת'</span> ולפני הדביר <span style="color: red;">עשרי' אמ'</span> אורך <span style="color: red;">ועשרי' אמ' רוחב ועשרי' אמ'</span> קומתו <span style="color: red;">לא הוה בידי' את' שאיל בי מדרש' אמרו לי'</span> כי <span style="color: red;">קחשיב משפ' כרובי' ולמעל' קחשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' חנניה</span> נפק <span style="color: red;">לקריאתא</span> רמו ליה קראי אהדדי <span style="color: red;">כת'</span> והבית אשר בנה המלך שלמה <span style="color: red;">ליי</span> ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו <span style="color: red;">וכת'</span> ולפני הדביר עשרים אמה <span style="color: red;">ארך ועשרי'</span> אמה רחב ועשרים אמה קומתו <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי קא חשיב משפת כרובים ולמעלה <span style="color: red;">קא חשיב</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא נפק <span style="color: red;">לקריתא</span> רמו ליה קראי אהדדי <span style="color: red;">כתו' הבית</span> אשר בנה שלמה <span style="color: red;">ליי</span> ששים <span style="color: red;">[ארכו]</span> אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו <span style="color: red;">וכתו'</span> ולפני הדביר עשרים אמה אורך ועשרים אמה <span style="color: red;">רוחב</span> ועשרים אמה קומתו <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי קא חשיב משפת כרובים ולמעלה <span style="color: red;">קא חשיב</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה</span> נפק <span style="color: red;">לקריאתא</span> רמו ליה קראי אהדדי <span style="color: red;">כתי' והבי'</span> אשר בנה המלך שלמה <span style="color: red;">ליי</span> ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו <span style="color: red;">וכתי'</span> ולפני הדביר עשרים אמה <span style="color: red;">ארך</span> ועשרים אמה <span style="color: red;">רוחב ועשרי'</span> אמה <span style="color: red;">קומה אמ' ל(..)[הו]</span> כי קא חשיב משפת כרובים ולמעלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' חייא</span> נפק לקרייתא רמו קראי אהדדי <span style="color: red;">כת' הבית</span> אשר בנה שלמה <span style="color: red;">ליי שישים</span> אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו <span style="color: red;">וכת'</span> ולפני הדביר עשרים אמה אורך ועשרים אמה <span style="color: red;">רוחב</span> ועשרים אמה קומתו <span style="color: red;">לא הוה בידיה אתא שאיל בי מדרשא אמרו ליה ההוא</span> משפת כרובים ולמעלה <span style="color: red;">קחשיב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר' חנניא</span> נפק לקרייתא רמו ליה קראי אהדדי <span style="color: red;">כת' והבי'</span> אשר בנה המלך שלמה <span style="color: red;">לה ששי'</span> אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו <span style="color: red;">וכתי'</span> ולפני הדביר <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה אורך ועשרים אמה רחב ועשרים אמה קומתו <span style="color: red;">אמ'</span> להו כי קא חשיב משפת כרובים ולמעלה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא נפק <span style="color: red;">?לק?ר?.. ................................................ ..בית</span> אשר בנה המלך שלמה <span style="color: red;">לייי</span> ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים <span style="color: red;">אמ.. ..................................... ..א..ה א..</span> ועשרים <span style="color: red;">ואמה</span> רחב ועשרים אמה קומתו <span style="color: red;">אמ'להו</span> כי קא חשיב <span style="color: red;">משפ..</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות ואם אמר לו יין מבושם אני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר יין <span style="color: red;">לחברו</span> והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות ואם אמר לו יין מבושם אני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ'</span> יין <span style="color: red;">לחבי'</span> והחמיץ <span style="color: red;">אי'</span> חייב <span style="color: red;">באחריו'</span> ואם ידוע שיינו <span style="color: red;">מחמ'</span> הרי זה <span style="color: red;">מק' טעו'</span> ואם <span style="color: red;">א'ל'</span> יין <span style="color: red;">מבוסם</span> אני
<b>המבורג 165</b>: המוכר יין <span style="color: red;">לחברו</span> והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">אמ'</span> לו יין <span style="color: red;">מבוסם</span> אני
<b>אסקוריאל</b>: המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">אם אמ'</span> לו יין מבושם אני
<b>פריס 1337</b>: המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">אמ'</span> לו יין <span style="color: red;">מבוסם</span> אני
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' המוכר יין לחבירו והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות <span style="color: red;">האו' לחבירו</span> יין מבושם אני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר יין <span style="color: red;">לחברו</span> והחמיץ אינו חייב באחריותו ואם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו יין <span style="color: red;">מבוסם</span> אני

<b>וילנא</b>: מאי קמ"ל הא קא משמע לן למטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> הא קא משמע לן למטה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' למט'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> למטה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> למטה
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> למטה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דלמטה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> הא קא משמע לן למטה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>

<h2>דף צט.</h2>

<b>וילנא</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת וישן משל אשתקד ומיושן משל ג' שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת וישן משל אשתקד ומיושן משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מוכ'</span> לך חייב <span style="color: red;">להעמי'</span> לו עד <span style="color: red;">העצר'</span> וישן משל <span style="color: red;">אשתק' ומיוש'</span> משל <span style="color: red;">של' שני'</span>
<b>המבורג 165</b>: מוכר לך חייב <span style="color: red;">לעמוד</span> עד <span style="color: red;">עצרת ישן</span> משל אשתקד <span style="color: red;">מיושן</span> משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>אסקוריאל</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד <span style="color: red;">עצרת ישן</span> משל אשתקד <span style="color: red;">מיושן</span> משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>פריס 1337</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד <span style="color: red;">עצרת ישן</span> משל אשתקד <span style="color: red;">מיושן</span> משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת <span style="color: red;">יין של אשתק(..)[ד] אני מוכר לך</span> ומיושן <span style="color: red;">של שלש</span> שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת וישן משל אשתקד ומיושן משל <span style="color: red;">שלש</span> שנים

<b>וילנא</b>: כלמעלה מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום מסייע ליה לר' לוי דאמר ר' לוי ואיתימא רבי יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון וכרובים אינו מן המדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כלמעלה מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום מסייע ליה <span style="color: red;">לרבי לי</span> דאמר <span style="color: red;">רבי</span> לוי ואיתימא רבי יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון וכרובים אינו מן המדה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כלמעל'</span> מה <span style="color: red;">למעל'</span> אין משמש <span style="color: red;">כלו'</span> אף <span style="color: red;">למט'</span> אין <span style="color: red;">משמ' כלו' דא"ר</span> לוי <span style="color: red;">ואיתימ' ר' יוחנ' דב'</span> זה <span style="color: red;">מסור'</span> בידינו <span style="color: red;">מאבותי' מקו' ארו'</span> אינו מן המדה
<b>המבורג 165</b>: כלמעלה מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">דא"ר</span> לוי ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מלמעלה</span> מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' לוי ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כלמע'</span> מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">[מסייע</span> ליה לר' <span style="color: red;">לוי] דאמ'</span> ר' לוי ואיתימא <span style="color: red;">ר' יונתן</span> דבר זה מסורת <span style="color: red;">בידנו</span> מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כמלמעלה</span> מה למעלה <span style="color: red;">אינו</span> משמש כלום אף למטה <span style="color: red;">אינו</span> משמש כלום מסייע ליה לר' לוי <span style="color: red;">דא"ר</span> לוי מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן <span style="color: red;">המניין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כלמעלה מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' לוי ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..למעלה</span> מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">דאמ' ר' ...................................... ..מאבותינו</span> מקום ארון אינו מן המדה

<b>וילנא</b>: תניא נמי הכי ארון שעשה משה יש לו ריוח עשר אמות לכל רוח ורוח אמר רבנאי אמר שמואל כרובים בנס הן עומדין שנאמר וחמש אמות כנף הכרוב האחת וחמש אמות כנף הכרוב השנית עשר אמות מקצות כנפיו ועד קצות כנפיו גופייהו היכא הוו קיימי אלא שמע מינה בנס הן עומדין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא נמי הכי ארון <span style="color: red;">שעש'</span> משה יש לו ריוח עשר אמות לכל רוח ורוח אמר רבנאי אמר שמואל כרובים בנס הן עומדין <span style="color: red;">שנ' חמש</span> אמות כנף הכרוב <span style="color: red;">האחד</span> וחמש אמות כנף הכרוב <span style="color: red;">השני</span> עשר אמות מקצות כנפיו ועד קצות כנפיו גופייהו היכא הוו קיימי אלא שמע מינה בנס הן עומדין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי ארון <span style="color: red;">שעש' מש'</span> יש לו <span style="color: red;">עש' אמו' ריוח</span> לכל רוח ורוח <span style="color: red;">א'</span> רבנאי <span style="color: red;">א' שמו' כרובי'</span> בנס הן <span style="color: red;">עומדי' שנ' וחמ' אמו'</span> כנף <span style="color: red;">הכרו' האחד</span> וחמש <span style="color: red;">אמו'</span> כנף <span style="color: red;">הכרו' השני ועש' מקצו' כנפי' אל קצו'</span> כנפיו <span style="color: red;">אינהו היכ'</span> הוו קיימי <span style="color: red;">אל' ש"מ</span> בנס <span style="color: red;">היו עומדי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא נמי הכי ארון שעשה משה יש לו עשר אמות <span style="color: red;">ריוח</span> לכל רוח ורוח <span style="color: red;">אמ' רבנא אמ'</span> שמואל כרובים בנס <span style="color: red;">היו</span> עומדין <span style="color: red;">שנ' חמש</span> אמות כנף הכרוב האחת וחמש אמות כנף הכרוב השנית <span style="color: red;">ועשר</span> אמות <span style="color: red;">מקצת</span> כנפיו ועד <span style="color: red;">קצת</span> כנפיו <span style="color: red;">גופא</span> היכא <span style="color: red;">הוה קאי</span> אלא שמע מינה בנס <span style="color: red;">היו</span> עומדין
<b>אסקוריאל</b>: תניא נמי הכי ארון שעשה משה יש לו עשר <span style="color: red;">אמה</span> לכל רוח ורוח <span style="color: red;">אמ'</span> רבנאי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כרובים בנס <span style="color: red;">היו</span> עומדין <span style="color: red;">שנ' חמש</span> אמות כנף הכרוב <span style="color: red;">האחד</span> וחמש אמות כנף <span style="color: red;">השני ועשר</span> מקצות כנפיו <span style="color: red;">על</span> קצות כנפיו <span style="color: red;">גופיה</span> היכא <span style="color: red;">קאי</span> אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> בנס <span style="color: red;">היו</span> עומדין
<b>פריס 1337</b>: תניא נמי הכי ארון שעשה משה <span style="color: red;">(.................... ..)[יש</span> לו עשר <span style="color: red;">אמ'] ריוח</span> לכל רוח ורוח <span style="color: red;">אמ'</span> רבנאי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כרובים בנס <span style="color: red;">היו</span> עומדין <span style="color: red;">שנ' חמש</span> אמות כנף הכרוב <span style="color: red;">האחד</span> וחמש אמות כנף הכרוב <span style="color: red;">השני ועשר</span> אמות מקצות כנפיו ועד קצות כנפיו <span style="color: red;">גופא</span> היכא <span style="color: red;">הוה קאי</span> אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> בנס <span style="color: red;">היו</span> עומדין
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא נמי הכי ארון שעשה משה יש לו עשר אמות לכל רוח ורוח <span style="color: red;">אמ'</span> רבנאי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> כרובים בנס <span style="color: red;">היו</span> עומדין <span style="color: red;">שנ' חמש</span> אמות כנף <span style="color: red;">הכרוב(ים) [האחד</span> וחמש אמות כנף <span style="color: red;">הכרוב] השיני</span> עשר אמות <span style="color: red;">מקצת</span> כנפיו ועד קצות כנפיו <span style="color: red;">וכת' לפני הדביר עשרים אמה אורך וגו'</span> גופייהו היכא הוו קיימי אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> בנס <span style="color: red;">היו</span> עומדין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תני</span> נמי הכי ארון שעשה משה יש לו ריוח עשר אמות לכל רוח ורוח <span style="color: red;">אמ' ראבנאי אמ'</span> שמואל כרובים בנס הן עומדין <span style="color: red;">שנא' חמש</span> אמות כנף הכרוב <span style="color: red;">האחד</span> וחמש אמות כנף הכרוב <span style="color: red;">השני</span> עשר אמות מקצות כנפיו ועד קצות כנפיו גופייהו היכא הוו קיימי אלא שמע מינה בנס הן עומדין
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: תניא נמי הכי ארון <span style="color: red;">ש.. ....... משה .................................................. ..שמואל</span> כרובים <span style="color: red;">..נס</span> הן עומדין <span style="color: red;">שנ' חמש</span> אמות <span style="color: red;">?כנף? ה.. .................................................. ..כנפיו</span> ועד <span style="color: red;">ק.. .......... גופה</span> היכא <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה אביי ודלמא בולטין כתרנגולין הוו קיימי מתקיף לה רבא ודלמא זה שלא כנגד זה הוו קיימי מתקיף לה רב אחא בר יעקב ודלמא באלכסונא הוו קיימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">ודילמא</span> בולטין <span style="color: red;">כתרנגלין</span> הוו קיימי מתקיף לה רבא <span style="color: red;">ודילמא</span> זה שלא כנגד זה הוו קיימי מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ודילמא</span> באלכסונא הוו קיימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">בדק נפש סימ'</span> אביי <span style="color: red;">ודיל'</span> בולטין <span style="color: red;">כתרנגול'</span> הוו <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רבא <span style="color: red;">ודיל'</span> זה שלא כנגד זה קיימי <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' ודילמ' באלכסונ'</span> הוו קיימי
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">ודיל'</span> בולטין <span style="color: red;">כתרנוגלות היו</span> מתקיף לה רבא <span style="color: red;">ודיל'</span> זה שלא כנגד זה <span style="color: red;">היו</span> מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ודילמ' באלכסון</span> הוו <span style="color: red;">קימי</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">[ו]דילמא</span> בולטין <span style="color: red;">בתרנגול</span> הוו מתקיף לה רבא <span style="color: red;">ודילמ'</span> זה שלא כנגד זה הוו קיימי מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ודילמ' באלכסונה</span> הוו קיימי
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה אביי ודלמא בולטין <span style="color: red;">כתרנוגלין</span> הוו מתקיף לה רבא ודלמא זה שלא כנגד זה <span style="color: red;">(?קי?..)[הוו] קימי</span> מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ודלמ'</span> באלכסונא הוו <span style="color: red;">קימי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן ב'ד'ק' נ'פ'ש'</span> מתקיף לה אביי <span style="color: red;">דילמא בולטות כתרנגולת</span> מתקיף לה <span style="color: red;">אביי דיל'</span> זה שלא כנגד זה קיימי מתקיף לה רב אחא <span style="color: red;">דילמא ביתא מעילאי רווח</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">ודילמ'</span> בולטין <span style="color: red;">כתרנגלין</span> הוו קיימי מתקיף לה רבא <span style="color: red;">ודילמ'</span> זה שלא כנגד זה הוו קיימי מתקיף לה רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">ודילמ'</span> באלכסונא הוו קיימי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">בולט.. ........ ..?ת?רנגלות</span> הוו <span style="color: red;">מתקי.. .................................................. ..ודיל?מא? באלכס.. ...... ..?ה?וה קי.. .....</span>

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע ודלמא ביתא מעילאי רווח מתקיף לה רב פפא ודלמא מיכף הוו כייפי ידייהו מתקיף לה רב אשי ודלמא שלחופי הוו משלחפי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ודילמא</span> ביתא מעילאי רווח מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ודילמא</span> מיכף הוו כייפי <span style="color: red;">ידיהו</span> מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">ודילמא</span> שלחופי הוו משלחפי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' ודילמ' בית'</span> מעילאי רווח מתקיף לה רב <span style="color: red;">פפ' ודיל'</span> מיכף הוו כייפי <span style="color: red;">ידיהו מתקי'</span> לה רב אשי <span style="color: red;">ודילמ'</span> שלחופי הוו <span style="color: red;">(..)[מ]שלחפי</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ודילמ'</span> ביתא מעילאי רווח מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ודיל'</span> מיכף הוו <span style="color: red;">כיפן ידיהו</span> מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">ודיל'</span> שלחופי הוו משלחפי
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ודילמ'</span> ביתא מעילאי רווח מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ודילמא</span> מיכף הוו <span style="color: red;">כייפין</span> ידייהו מתקיף <span style="color: red;">?ל?י?ה</span> רב אשי <span style="color: red;">ודילמ'</span> שלחופי הוו משלחפי <span style="color: red;">ידיהו</span>
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע ודלמא ביתא מעילאי <span style="color: red;">רוח</span> מתקיף לה רב פפא ודלמא מיכף <span style="color: red;">הוה כיפן ידיהו</span> מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">ודל'</span> שלחופי הוו משלחפי <span style="color: red;">ידיהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">דילמ' באלכסונא הוו קיימי</span> מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">דילמ'</span> מיכף הוו כייפי <span style="color: red;">ידיהו</span> מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">דילמ'</span> שלחופי הוו משלחפי <span style="color: red;">ידיהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">ודילמ'</span> ביתא מעילאי רווח מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ודילמ'</span> מיכף הוו כייפי <span style="color: red;">ידיהו</span> מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">ודילמ'</span> שלחופי הוו משלחפי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">מת..ף .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: כיצד הן עומדין רבי יוחנן ור' אלעזר חד אמר פניהם איש אל אחיו וחד אמר פניהם לבית ולמ"ד פניהם איש אל אחיו הא כתיב ופניהם לבית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיצד הן עומדין רבי יוחנן <span style="color: red;">ורבי</span> אלעזר חד אמר פניהם איש אל אחיו וחד אמר פניהם לבית <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> פניהם איש אל אחיו הא כתיב ופניהם לבית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איהו כיצ'</span> הן <span style="color: red;">עומדי' ר' יוחנ' ור' אלע' חד א' ופניה'</span> איש אל אחיו וחד <span style="color: red;">א' פניהם לבי'</span>
<b>המבורג 165</b>: כיצד הן עומדין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ור' אלעזר חד <span style="color: red;">אמ' ופניהם</span> איש אל אחיו וחד <span style="color: red;">אמ' ופניהם</span> לבית <span style="color: red;">ולמאן דאמ' ופניהם</span> איש אל אחיו <span style="color: red;">הכת'</span> לבית
<b>אסקוריאל</b>: כיצד הן עומדין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> חד <span style="color: red;">אמ'</span> פניהם איש אל אחיו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פניהם לבית <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> פניהם איש אל אחיו <span style="color: red;">והא כתו'</span> ופניהם לבית
<b>פריס 1337</b>: כיצד <span style="color: red;">היו</span> עומדין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ור' אלעזר חד <span style="color: red;">אמ'</span> פניהם <span style="color: red;">איש</span> איש אל אחיו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פניהם <span style="color: red;">לבית (..)[מ]אן דאמ' פניהם לבית דכתי' ופניהם אל פני הבית ומאן דאמ' פניהם איש אל אחיו דכתי' ופניהם איש אל אחיו ולמאן דאמ'</span> פניהם איש אל אחיו הא <span style="color: red;">כתי'</span> ופניהם לבית
<b>וטיקן 115 ב</b>: כיצד הן עומדין <span style="color: red;">(חד אמ'</span> פניהם <span style="color: red;">איש אל)[ר' יוחנ' ור' אליעז' חד אמ' פניהם</span> איש אל אחיו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פניהם <span style="color: red;">אל הבית למאן דאמ' פניהם איש אל אחיו דכת' ופניהם איש אל אחיו למאן [דאמ'] פניהם א(יש אל)[ל הבית] דכתיב ופניהם אל פני הבית ולמאן דאמ' ופניהם</span> איש אל אחיו הא <span style="color: red;">כת'</span> ופניהם <span style="color: red;">אל פני הבית</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כיצד הן עומדין <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ור' אלעזר חד <span style="color: red;">אמ'</span> פניהם איש אל אחיו וחד <span style="color: red;">אמ'</span> פניהם לבית <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> פניהם איש אל אחיו הא כתיב ופניהם לבית

<b>וילנא</b>: לא קשיא כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום ולמ"ד ופניהם לבית הא כתיב ופניהם איש אל אחיו דמצדדי אצדודי דתניא אונקלוס הגר אמר כרובים מעשה צעצועים הן ומצודדים פניהם כתלמיד הנפטר מרבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא קשיא כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> ופניהם לבית הא כתיב ופניהם איש אל אחיו דמצדדי אצדודי דתניא אונקלוס הגר אמר כרובים מעשה צעצועים הן ומצודדים פניהם כתלמיד הנפטר מרבו
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בזמ' שישר' עושי' רצונו של מקו' וכאן</span> בזמן <span style="color: red;">שישר' אין עושי'</span> רצונו של <span style="color: red;">מקו'</span> ולמ"ד <span style="color: red;">ופניה' לבי' הכתי' ופניה'</span> איש אל אחיו דמצדדי אצדודי <span style="color: red;">תני' אנקלו'</span> הגר <span style="color: red;">או' כרובי' מעש' צעצועי' הם ופניה' מוצדדין כתלמי'</span> הנפטר מרבו
<b>המבורג 165</b>: לא קשיא כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">ולמאן דאמ' פניהם</span> לבית <span style="color: red;">והכת'</span> ופניהם איש אל אחיו <span style="color: red;">?דמצ?ד?די</span> אצדודי <span style="color: red;">תניא אנקלוס</span> הגר <span style="color: red;">או'</span> כרובים מעשה צעצועים <span style="color: red;">הם ומצדדין</span> פניהם כתלמיד הנפטר מרבו
<b>אסקוריאל</b>: לא קשיא כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> ופניהם לבית הא <span style="color: red;">כתו'</span> ופניהם איש אל אחיו דמצדדי אצדודי <span style="color: red;">תניא</span> אונקלוס הגר <span style="color: red;">או'</span> כרובים מעשה צעצועים <span style="color: red;">היו ומצדדין</span> פניהם כתלמיד הנפטר <span style="color: red;">?(מ???)</span> מרבו
<b>פריס 1337</b>: לא קשיא כאן בזמן <span style="color: red;">שעושין</span> רצונו של מקום <span style="color: red;">וכאן</span> בזמן שאין ישראל עושין רצונו של <span style="color: red;">ולמאן דאמ' פניהם</span> לבית הא <span style="color: red;">כתי'</span> ופניהם איש אל אחיו דמצדדי אצדודי <span style="color: red;">תניא אנקלוס</span> הגר <span style="color: red;">אומ'</span> כרובים מעשה <span style="color: red;">צעצועי' ומיצדדי'</span> פניהם כתלמיד הנפטר מרבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא קשיא כאן בזמן <span style="color: red;">שישר'</span> עושין רצונו של מקום כאן בזמן שאין <span style="color: red;">ישר'</span> עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> ופניהם <span style="color: red;">אל הבית והא כת'</span> ופניהם איש אל אחיו <span style="color: red;">דהוו איצדודי מצדד כדכת'</span> אונקלוס הגר כרובים מעשה צעצועים <span style="color: red;">היו ופניהם מוצדדין</span> כתלמיד הנפטר מרבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא קשיא כאן בזמן שישראל עושין רצונו של מקום כאן בזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> ופניהם לבית הא כתיב ופניהם איש אל אחיו דמצדדי אצדודי <span style="color: red;">תניא</span> אונקלוס הגר <span style="color: red;">אמ'</span> כרובים מעשה צעצועים הן ומצודדים פניהם כתלמיד הנפטר מרבו

<b>וילנא</b>: מתני' מי שיש לו בור לפנים מביתו של חבירו נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין ואינו מכניס בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא ומשקה מבחוץ וזה עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שיש לו בור לפנים מביתו של <span style="color: red;">חברו</span> נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין ואינו מכניס בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא ומשקה מבחוץ וזה עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת
<b>מינכן 95</b>: מי שיש לו <span style="color: red;">בו' לפני'</span> מביתו של <span style="color: red;">חבי' נכנ' בשע'</span> שדרך בני <span style="color: red;">אד' נכנ' ויוצ'</span> בשעה <span style="color: red;">שבני אד' יוצאי'</span> ואינו <span style="color: red;">מכני' את</span> בהמתו <span style="color: red;">ומשק'</span> מבורו <span style="color: red;">אל' ממל'</span> ומשקה מבחוץ <span style="color: red;">זה עוש'</span> לו <span style="color: red;">פותח'</span> וזה <span style="color: red;">עוש'</span> לו <span style="color: red;">פותח'</span>
<b>המבורג 165</b>: מי שיש לו בור לפנים מביתו של <span style="color: red;">חברו</span> נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין ויוצא בשעה <span style="color: red;">שבני</span> אדם יוצאין <span style="color: red;">ואין</span> מכניס בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא ומשקה מבחוץ <span style="color: red;">זה</span> עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת
<b>אסקוריאל</b>: מי שיש לו בור לפנים מביתו של חבירו נכנס בשעה שדרך בני אדם <span style="color: red;">[נכנסין</span> ויוצא בשעה <span style="color: red;">שבני אדם]</span> יוצאין ואינו מכניס בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא ומשקה מבחוץ <span style="color: red;">זה</span> עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת
<b>פריס 1337</b>: מי שיש לו בור לפנים מביתו <span style="color: red;">שלחברו</span> נכנס בשעה <span style="color: red;">שבני</span> אדם נכנסין ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין <span style="color: red;">ואין</span> מכניס בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא ומשקה מבחוץ <span style="color: red;">זה</span> עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' מי שיש לו בור <span style="color: red;">לפני ביתו</span> של חבירו נכנס בשעה <span style="color: red;">שבני</span> אדם נכנסין ויוצא בשעה <span style="color: red;">שבני</span> אדם יוצאין <span style="color: red;">ואין</span> מכניס בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא <span style="color: red;">הוא</span> ומשקה מבחוץ <span style="color: red;">זה</span> עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מי שיש לו בור לפנים מביתו של <span style="color: red;">חברו</span> נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסין ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין ואינו מכניס בהמתו ומשקה מבורו אלא ממלא ומשקה מבחוץ וזה עושה לו פותחת וזה עושה לו פותחת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..שיש</span> לו <span style="color: red;">?בו?ר</span> לפנים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי שיש לו בור</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שיש לו בור לפנים מביתו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי שיש לו בור לפנים מביתו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שיש לו בור וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: פותחת להיכא אמר ר' יוחנן שניהם לבור בשלמא בעל הבור בעי לאשתמורי מיא דבוריה אלא בעל הבית למה ליה א"ר אלעזר משום חשד אשתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פותחת להיכא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן שניהם לבור בשלמא בעל הבור בעי <span style="color: red;">לאישתמורי</span> מיא דבוריה אלא בעל הבית למה ליה <span style="color: red;">אמר רבי</span> אלעזר משום חשד אשתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פותח' להיכ' א"ר יוחנ'</span> שניהם לבור <span style="color: red;">בשל' בע'</span> הבור <span style="color: red;">פותח'</span> בעי <span style="color: red;">כי היכי דנינגדו' מייה אל' בע' הבי' למ' לי פותח'</span> א"ר <span style="color: red;">אלע' משו'</span> חשד אשתו
<b>המבורג 165</b>: פותחת להיכא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן שניהם לבור <span style="color: red;">בשל'</span> בעל הבור בעי <span style="color: red;">לאסתמורי במיא</span> דבוריה אלא בעל הבית למה <span style="color: red;">לי</span> א"ר אלעזר משום <span style="color: red;">חשדות</span> אשתו
<b>אסקוריאל</b>: פותחת להיכא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן שניהם לבור בשלמא בעל הבור בעי <span style="color: red;">דנינטרו</span> מיא דבוריה אלא בעל הבית למה ליה <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> משום חשד אשתו
<b>פריס 1337</b>: פותחת להיכא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן שניהם לבור <span style="color: red;">בשלמ'</span> בעל הבור בעי <span style="color: red;">לאש(ת)מורי (ב)מיא ד(..)[בו]ריה</span> אלא בעל הבית למה <span style="color: red;">לי אמ' ר'</span> אלעזר משום חשד אשתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">למאן א"ר יוחנ'</span> שניהם לבור בשלמא בעל הבור <span style="color: red;">עביד לי' פותחת כי היכי דמינטריה מי בורו</span> אלא בעל הבית למה <span style="color: red;">לי</span> א"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> משום חשד אשתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פותחת <span style="color: red;">להיכ' אמ'</span> ר' יוחנן שניהם לבור <span style="color: red;">בשלמ'</span> בעל הבור בעי <span style="color: red;">לאיסתמורי</span> מיא דבוריה אלא בעל הבית למה ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר משום חשד אשתו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ה</span> אלא בעל הבית <span style="color: red;">למא</span> ליה

<h2>דף צט:</h2>

<b>וילנא</b>: מתני' מי שיש לו גינה לפנים מגינתו של חברו נכנס בשעה שדרך בני אדם נכנסים ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין ואינו מכניס לתוכה תגרין ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת והחיצון זורע את הדרך נתנו לו דרך מן הצד מדעת שניהן נכנס בשעה שהוא רוצה ויוצא בשעה שרוצה ומכניס לתוכה תגרין ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת זה וזה אינן רשאים לזורעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שיש לו גינה לפנים מגינתו של חברו נכנס בשעה שדרך בני אדם <span style="color: red;">נכנסין</span> ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין ואינו מכניס לתוכה תגרין ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת והחיצון זורע את הדרך נתנו לו דרך מן הצד מדעת שניהן נכנס בשעה שהוא רוצה ויוצא בשעה <span style="color: red;">שרוצ' ומכנים</span> לתוכה תגרין ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת <span style="color: red;">וזה</span> וזה אינן רשאים לזורעה
<b>מינכן 95</b>: מי שיש לו <span style="color: red;">גינ' לפני'</span> מגינתו של <span style="color: red;">חבי' נכנ' בשע' שבני אד' נכנסי' ויוצ' בשע' שבני אד' יוצאי'</span> ואינו מכניס <span style="color: red;">לתוכ' תגרי'</span> ולא <span style="color: red;">יכנ' מתוכ' לשד' אחר' והחיצו'</span> זורע את הדרך נתנו לו דרך מן הצד <span style="color: red;">מדע' שניה' נכנ' בשע' שהו' רוצ' ויוצ' בשע' שהו' רוצ' ומכני' לתוכ' תגרי'</span> ולא <span style="color: red;">יכנ' מתוכ'</span> לתוך <span style="color: red;">אחר' וזה</span> וזה אינן <span style="color: red;">רשאי' לזורע'</span>
<b>המבורג 165</b>: מי שיש לו <span style="color: red;">גנה</span> לפנים מגינתו של חברו נכנס בשעה <span style="color: red;">שבני</span> אדם <span style="color: red;">נכנסין</span> ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין <span style="color: red;">ואין</span> מכניס לתוכה תגרין ולא יכנס מתוכה <span style="color: red;">לשדה</span> אחרת והחיצון זורע את הדרך נתנו לו דרך מן הצד מדעת <span style="color: red;">שניהם</span> נכנס בשעה שהוא רוצה ויוצא בשעה <span style="color: red;">שהוא רוצה</span> ומכניס לתוכה תגרין ולא יכנס <span style="color: red;">מתוכה לשדה</span> אחרת <span style="color: red;">וזה</span> וזה אינן <span style="color: red;">רשאין</span> לזורעה
<b>אסקוריאל</b>: מי שיש לו <span style="color: red;">גנה ?לפני?ם?</span> מגינתו של חברו נכנס בשעה שדרך בני אדם <span style="color: red;">נכנסין</span> ויוצא בשעה שדרך בני אדם יוצאין ואינו מכניס לתוכה תגרין ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת והחיצון זורע את הדרך נתנו דרך מן הצד מדעת <span style="color: red;">שניהם</span> נכנס בשעה <span style="color: red;">שהוא רוצה</span> ומכניס לתוכה תגרין ולא יכנס מתוכה לתוך שדה אחרת <span style="color: red;">וזה</span> וזה <span style="color: red;">אין רשאין לזרעה</span>
<b>פריס 1337</b>: מי שיש לו גינה לפנים מגינתו <span style="color: red;">שלחברו</span> נכנס בשעה <span style="color: red;">שבני</span> אדם <span style="color: red;">נכנסין</span> ויוצא <span style="color: red;">בשע' שבני</span> אדם יוצאין <span style="color: red;">ואין</span> מכניס לתוכה <span style="color: red;">תגרים</span> ולא יכנס מתוכה <span style="color: red;">לשדה</span> אחרת <span style="color: red;">החיצון</span> זורע את הדרך נתנו לו דרך מן הצד מדעת <span style="color: red;">שניהם</span> נכנס בשעה שהוא רוצה ויוצא בשעה <span style="color: red;">שהוא רוצה</span> ומכניס לתוכה <span style="color: red;">תגרים</span> ולא יכנס <span style="color: red;">מתוכה לשדה אחר' וזה</span> וזה אינן <span style="color: red;">רשאין</span> לזורעה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' מי שיש לו <span style="color: red;">גנה</span> לפנים <span style="color: red;">מגנתו</span> של <span style="color: red;">חבירו</span> נכנס <span style="color: red;">בשעת שבני</span> אדם <span style="color: red;">נכנסין</span> ויוצא <span style="color: red;">בשעת שבני</span> אדם יוצאין <span style="color: red;">[ואינו</span> מכניס לתוכה <span style="color: red;">תגרין]</span> ולא <span style="color: red;">יכניס</span> מתוכה לתוך שדה אחרת והחיצון זורע את הדרך נתנו לו דרך מן הצד מדעת <span style="color: red;">שניהם</span> נכנס בשעה <span style="color: red;">שירצה</span> ומכניס לתוכה <span style="color: red;">תגרים אבל לא מתוכה לשדה</span> אחרת <span style="color: red;">וזה</span> וזה אינן <span style="color: red;">רשאין</span> לזורעה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מי שיש לו גינה לפנים מגינתו של חברו נכנס בשעה שדרך בני אדם <span style="color: red;">נכנסין</span> ויוצא בשעה <span style="color: red;">שדדך</span> בני אדם יוצאין ואינו מכניס לתוכה תגרין ולא יכנס <span style="color: red;">מתובה</span> לתוך שדה אחרת והחיצון זורע את הדרך נתנו לו דרך מן הצד מדעת שניהן נכנס בשעה שהוא רוצה ויוצא <span style="color: red;">בשע'</span> שרוצה <span style="color: red;">ומכני'</span> לתוכה תגרין ולא יכנס <span style="color: red;">מתוכ'</span> לתוך שדה <span style="color: red;">אחר' וזה</span> וזה אינן <span style="color: red;">רשאי'</span> לזורעה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי שיש לו גינ' לפנים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שיש לו גנה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי שיש לו גנה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מי שיש לו גינה לפנים וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: א"ר יהודה אמר שמואל אמה בית השלחין אני מוכר לך נותן לו ב' אמות לתוכה ואמה מכאן ואמה מכאן לאגפיה אמה בית הקילון אני מוכר לך נותן לו אמה אחת לתוכה וחצי אמה מכאן וחצי אמה מכאן לאגפיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> יהודה אמר שמואל אמה בית השלחין אני מוכר לך נותן לו <span style="color: red;">שתי אמו' לתוכ'</span> ואמה מכאן ואמה מכאן <span style="color: red;">אגפיה</span> אמה בית <span style="color: red;">הקלון</span> אני <span style="color: red;">נותן</span> לך נותן לו אמה אחת לתוכה וחצי אמה מכאן וחצי אמה מכאן <span style="color: red;">אגפי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יהוד' א' שמו' אמ' בי'</span> השלחין אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך נותן לו <span style="color: red;">שתי</span> אמות <span style="color: red;">לתוכ' ואמ'</span> מכאן <span style="color: red;">ואמ'</span> מכאן לאגפיה <span style="color: red;">אמ'</span> בית הקילון אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">נות'</span> לו <span style="color: red;">אמ' אח' לתוכ'</span> וחצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכאן לאגפיה
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> אמה בית השלחין אני מוכר לך נותן לו <span style="color: red;">רשות שתי</span> אמות לתוכה <span style="color: red;">אמה אחת מיכן</span> ואמה <span style="color: red;">אחת מיכאן לאגפים</span> אמה בית <span style="color: red;">קילון</span> אני מוכר לך נותן לו אמה אחת לתוכה <span style="color: red;">חצי</span> אמה <span style="color: red;">לכאן</span> וחצי אמה <span style="color: red;">לכאן</span> לאגפיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמה בית השלחין אני מוכר לך נותן <span style="color: red;">שתי</span> אמות לתוכה ואמה <span style="color: red;">מיכן</span> ואמה <span style="color: red;">מיכן</span> לאגפיה אמה בית הקילון אני מוכר לך נותן אמה אחת לתוכה וחצי אמה <span style="color: red;">מיכן</span> וחצי אמה <span style="color: red;">מיכן</span> לאגפיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אמת</span> בית השלחין אני מוכר לך נותן לו <span style="color: red;">שתי</span> אמות ואמה <span style="color: red;">מיכן</span> ואמה <span style="color: red;">מיכן</span> לאגפיה אמה בית הקילון אני מוכר לך נותן לו אמה אחת לתוכה וחצי אמה <span style="color: red;">מיכן</span> וחצי אמה <span style="color: red;">מיכאן</span> לאגפיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמה בית השלחין אני מוכר לך נותן לו <span style="color: red;">שתי</span> אמות לתוכה <span style="color: red;">אמה</span> מכאן ואמה מכאן לאגפיה אמה בית הקילון אני מוכר לך נותן לו אמה אחת לתוכה <span style="color: red;">חצי</span> אמה מכאן וחצי אמה מכאן לאגפיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ' שמו' אמת</span> בית השלחין אני מוכר לך נותן לו <span style="color: red;">שתי</span> אמות לתוכה <span style="color: red;">[ואמה לכאן</span> ואמה <span style="color: red;">לכאן לאגפ'</span> אמה בית <span style="color: red;">הסילון</span> אני מוכר לך נותן לו אמה אחת לתוכה <span style="color: red;">וחצי] חצי</span> אמה <span style="color: red;">לכאן</span> וחצי אמה <span style="color: red;">לכאן לאגפים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמה בית השלחין אני מוכר לך נותן לו <span style="color: red;">שתי</span> אמות לתוכה ואמה מכאן ואמה מכאן <span style="color: red;">אגפיה</span> אמה בית הקילון אני <span style="color: red;">נותן</span> לך נותן לו אמה אחת לתוכה וחצי אמה מכאן וחצי אמה מכאן <span style="color: red;">אגפיה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. לו אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">[אמ' שמואל]</span> אמה בית השלחין אני <span style="color: red;">מוכיר .................................................. ..ת</span> הקילון אני <span style="color: red;">?מ?וכיר</span> לך נותן אמה אחת <span style="color: red;">...... ..?כה?</span> וחצי <span style="color: red;">?אמה?..</span>

<b>וילנא</b>: ואותן אגפיים מי זורעם רב יהודה אמר שמואל בעל השדה זורעם רב נחמן אמר שמואל בעל השדה נוטעם מאן דאמר זורעם כל שכן נוטעם ומ"ד נוטעם אבל זורעם לא חלחולי מחלחולי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואותן אגפיים מי <span style="color: red;">זורען</span> רב יהודה אמר שמואל בעל השדה <span style="color: red;">זורען</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">נוטען</span> מאן דאמר <span style="color: red;">זורען</span> כל שכן <span style="color: red;">נוטען ומאן דאמר נוטען</span> אבל <span style="color: red;">זורען</span> לא חלחולי <span style="color: red;">מחלחלי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואות' אגפיי'</span> מי <span style="color: red;">זורען</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> שמואל <span style="color: red;">בע' השד' זורען</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' שמו' בע' השד' נוטען מ"ד זורען כ"ש נוטע'</span> ומ"ד <span style="color: red;">נוטע'</span> אבל <span style="color: red;">זורע' מיחללי</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">אותן</span> אגפיים מי <span style="color: red;">זורען</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> בעל <span style="color: red;">שדה זורען</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' שמוא'</span> בעל <span style="color: red;">הגינה נוטען למאן דאמ' זורען</span> כל שכן <span style="color: red;">נוטען למאן דאמ' נוטען</span> אבל <span style="color: red;">זורען</span> לא <span style="color: red;">מאי טעמ' משום דחלחולי מחלחלי</span>
<b>המבורג 165</b>: ואותן <span style="color: red;">אגפים</span> מי <span style="color: red;">זורען אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">זורען ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">נוטען</span> מאן <span style="color: red;">דאמ' זורען וכל</span> שכן <span style="color: red;">נוטען ומאן דאמ' נוטען</span> אבל <span style="color: red;">זורען מיחל[ח]לי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואותן <span style="color: red;">אגפייס</span> מי <span style="color: red;">זורען אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">זורען</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">נוטען</span> מאן <span style="color: red;">דאמ' זורען</span> כל שכן <span style="color: red;">נוטען ומאן דאמ' נוטען</span> אבל <span style="color: red;">זורען</span> חלחולי <span style="color: red;">מחלחלי</span>
<b>פריס 1337</b>: ואותן <span style="color: red;">אגפים</span> מי <span style="color: red;">זורען</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">זורען</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">נוטען</span> מאן <span style="color: red;">דאמ' זורען</span> כל שכן <span style="color: red;">נוטען ומאן דאמ' נוטען</span> אבל <span style="color: red;">זורען (ל)[מ]חלחלי</span> חלחולי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אותן אגפים</span> מי <span style="color: red;">זורען</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> בעל <span style="color: red;">שדה נוטען [ואיכ' דא' זורען] למאן דאמ' זורען</span> כל שכן <span style="color: red;">נוטען למאן דאמ' (זורען אבל נוטען לא)[נוטען</span> אבל <span style="color: red;">זורען לא] מאי טעמ' לאו משום דחלחולי מחלחלי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואותן אגפיים מי <span style="color: red;">זורען</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">זורען</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בעל <span style="color: red;">השד' נוטען</span> מאן <span style="color: red;">דאמ' זורען</span> כל שכן <span style="color: red;">נוטען ומאן דאמ' נוטען</span> אבל <span style="color: red;">זורען</span> לא חלחולי <span style="color: red;">מחלחלי</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> רב יהודה <span style="color: red;">א..</span> שמואל בעל השדה <span style="color: red;">זורען ................ ..מוא?ל?.. .................................................. ..ען</span> אבל <span style="color: red;">זורען מיחללי</span>

<b>וילנא</b>: ואמר רב יהודה אמר שמואל אמת המים שכלו אגפיה מתקנה מאותה שדה בידוע שלא כלו אגפיה אלא באותה שדה מתקיף לה רב פפא ולימא ליה מייך אשפלוה לארעיך אלא אמר רב פפא שעל מנת כן קבל עליו בעל השדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמת המים שכלו אגפיה מתקנה מאותה שדה בידוע שלא כלו אגפיה אלא באותה שדה מתקיף לה רב פפא ולימא ליה מייך <span style="color: red;">אשפליה</span> לארעיך אלא אמר רב פפא שעל מנת כן קבל עליו בעל השדה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> אמת <span style="color: red;">המי'</span> שכלו אגפיה <span style="color: red;">מתקנ' מאות' שד'</span> בידוע שלא כלו <span style="color: red;">אגפי' אל' מאות' שד' מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">פפ' ולימ' לי'</span> מייך <span style="color: red;">אשפלוך</span> לארעיך <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' שע"מ</span> כן <span style="color: red;">קב'</span> עליו <span style="color: red;">בע' השד'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> אמת המים שכלו אגפיה <span style="color: red;">מתקנת</span> מאותה שדה בידוע שלא כלו אגפיה אלא באותה שדה מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">לימ'</span> ליה <span style="color: red;">מיא דידך אשפלו</span> לארעיך אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שעל כן <span style="color: red;">קיבל</span> עליו בעל השדה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמת המים שכלו אגפיה מתקנה מאותה שדה בידוע שלא כלו אגפיה אלא <span style="color: red;">מאותה</span> שדה מתקיף לה רב פפא ולימא ליה מייך אשפלוה לארעיך אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שעל מנת כן קבל עליו בעל השדה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמת המים <span style="color: red;">שכ(ו)לו</span> אגפיה <span style="color: red;">מתקנן [מ]אותה</span> שדה <span style="color: red;">?(???)[ב]ידוע</span> שלא כלו אגפיה אלא <span style="color: red;">מאותה</span> שדה מתקיף לה רב פפא ולימא ליה מייך <span style="color: red;">אשפליה</span> לארעיך אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שעל מנת כן קבל עליו בעל השדה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמת המים שכלו אגפיה <span style="color: red;">מתקנן</span> מאותה שדה בידוע שלא כלו אגפיה אלא <span style="color: red;">מאותה</span> שדה מתקיף לה רב פפא ולימא ליה <span style="color: red;">מיא דידך</span> אשפלוה <span style="color: red;">לארעך</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שעל מנת כן <span style="color: red;">קיבל</span> עליו בעל השדה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> אמת המים שכלו אגפיה <span style="color: red;">מתקנת</span> מאותה שדה בידוע שלא כלו אגפיה אלא באותה שדה מתקיף <span style="color: red;">[לה</span> רב <span style="color: red;">פפא] לימא</span> ליה <span style="color: red;">מיא דידך אשפלו לארעך</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שעל מנת כן <span style="color: red;">קיבל</span> עליו בעל <span style="color: red;">שדה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אמת המים שכלו אגפיה מתקנה מאותה שדה בידוע שלא כלו אגפיה אלא <span style="color: red;">מחמת זריעה</span> מתקיף לה רב פפא ולימא ליה מייך <span style="color: red;">אשפליה</span> לארעיך אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא שעל מנת כן קבל עליו בעל השדה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">.................................................. ..פהא</span> אלא <span style="color: red;">מאותה</span> שדה מתקיף לה רב פפא <span style="color: red;">ול.. ..................................................</span> בעל השדה

<b>וילנא</b>: מתני' מי שהיתה דרך הרבים עוברת לתוך שדהו נטלה ונתן להם מן הצד מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו דרך היחיד ד' אמות דרך הרבים שש עשרה אמה דרך המלך אין לה שיעור דרך הקבר אין לה שיעור המעמד דייני צפורי אמרו בית ארבעה קבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שהיתה דרך הרבים עוברת לתוך שדהו נטלה ונתן להם מן הצד מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות דרך הרבים שש עשרה אמה דרך המלך אין לה שיעור דרך הקבר אין לה שיעור המעמד דייני <span style="color: red;">ציפורי</span> אמרו בית <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">שהית'</span> דרך <span style="color: red;">ר' הר' עובר' בתו'</span> שדהו <span style="color: red;">נטל' ונת'</span> להם מן הצד מה <span style="color: red;">שנת' נת'</span> ושלו לא הגיעו דרך <span style="color: red;">היחי' ארב' אמו' ודרך הרבי'</span> שש <span style="color: red;">עש' אמ'</span> דרך <span style="color: red;">המל'</span> אין לה <span style="color: red;">שיעו' ודרך</span> הקבר אין לה <span style="color: red;">שיעו' המעמ'</span> דייני <span style="color: red;">צפרי אמ' בי' ארבע'</span> קבין
<b>המבורג 165</b>: מי שהיתה דרך הרבים עוברת <span style="color: red;">בתוך</span> שדהו <span style="color: red;">ונטלה</span> ונתן להם מן הצד מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ודרך</span> הרבים שש עשרה אמה דרך המלך אין לה שיעור <span style="color: red;">ודרך</span> הקבר אין לה שיעור <span style="color: red;">מעמד</span> דייני צפורי אמרו בית <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין
<b>אסקוריאל</b>: מי <span style="color: red;">שהיה</span> דרך <span style="color: red;">רשות</span> הרבים עוברת <span style="color: red;">בתוך</span> שדהו נטלה ונתן להם מן הצד מה שנתן נתן <span style="color: red;">(ושלא ל)</span> ושלו לא הגיעו דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות <span style="color: red;">ודרך רשות</span> הרבים שש עשרה אמה דרך המלך אין <span style="color: red;">לו</span> שיעור <span style="color: red;">ודרך</span> הקבר אין <span style="color: red;">לו</span> שיעור <span style="color: red;">והמעמד</span> דייני <span style="color: red;">ציפורי אמרי ארבעת</span> קבין
<b>פריס 1337</b>: מי שהיתה דרך הרבים עוברת <span style="color: red;">בתוך</span> שדהו <span style="color: red;">ונטלה</span> ונתן <span style="color: red;">להן</span> מן הצד מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות דרך הרבים שש עשרה אמה דרך המלך אין לה שיעור דרך הקבר אין לה שיעור <span style="color: red;">והמעמד</span> דייני צפורי אמרו בית <span style="color: red;">ארבע</span> קבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי <span style="color: red;">שהיה</span> דרך <span style="color: red;">רשות</span> הרבים עוברת <span style="color: red;">בתוך</span> שדהו <span style="color: red;">ונטל</span> ונתן <span style="color: red;">להן</span> מן הצד מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו <span style="color: red;">מתני'</span> דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות דרך הרבים שש עשרה אמה דרך המלך אין <span style="color: red;">לו</span> שיעור <span style="color: red;">ודרך</span> הקבר אין <span style="color: red;">לו</span> שיעור המעמד דייני <span style="color: red;">ציפורי אמר'</span> בית <span style="color: red;">ארבע</span> קבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מי שהיתה דרך הרבים עוברת לתוך שדהו נטלה ונתן להם מן הצד מה שנתן נתן ושלו לא הגיעו דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות דרך הרבים שש עשרה אמה דרך המלך אין לה שיעור דרך הקבר אין לה שיעור המעמד דייני <span style="color: red;">ציפורי</span> אמרו בית <span style="color: red;">ארבעת</span> קבין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי שהית' דרך הרבי'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">מי שהיתה דרך רשות עוברת וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שהיתה דרך רשות הרבים עוברת וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי שהיה דרך רשות הרבים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שהית' דרך הרבים עוברת וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">מתני מי שהיה דרך הרבים עוברת</span>

<b>וילנא</b>: אמאי שלו לא הגיעו לינקוט פזרא וליתיב שמעת מינה לא עביד איניש דינא לנפשיה אפי' במקום פסידא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמאי שלו לא <span style="color: red;">הגיע ולינקוט</span> פזרא <span style="color: red;">ולותיב</span> שמעת מינה לא עביד איניש דינא לנפשיה <span style="color: red;">אפילו</span> במקום פסידא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואמאי ושלו</span> לא הגיעו לינקוט <span style="color: red;">פיר' וליתן ש"מ</span> לא <span style="color: red;">עבי' איני' דינ' לנפשי' ואפי' במקו' פסידי'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">ואמאי</span> לינקוט <span style="color: red;">פרזא</span> וליתיב שמעת מינה <span style="color: red;">אין אדם עושה דין לעצמו</span>
<b>המבורג 165</b>: אמאי <span style="color: red;">ושלו</span> לא הגיעו <span style="color: red;">לנקוט פזירא</span> וליתיב <span style="color: red;">שמע</span> מינה לא עביד איניש דינא לנפשיה <span style="color: red;">ואפלו</span> במקום פסידא
<b>אסקוריאל</b>: אמאי שלו לא הגיעו לינקוט <span style="color: red;">פוזרא</span> וליתיב <span style="color: red;">ש"מ</span> לא עביד איניש דינא לנפשיה <span style="color: red;">ואפי'</span> במקום <span style="color: red;">דאיכא</span> פסידא
<b>פריס 1337</b>: אמאי שלו לא הגיעו <span style="color: red;">לנקוט פי(.. ...... ..)[זרא]</span> וליתיב <span style="color: red;">ש"מ</span> לא עביד איניש דינא לנפשיה אפי' במקום <span style="color: red;">דאיכא</span> פסידא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמאי לינקוט פזרא וליתיב שמעת מינה <span style="color: red;">אין אדם עושה דין לעצמו אפילו</span> במקום <span style="color: red;">דאיכא</span> פסידא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמאי שלו לא הגיעו <span style="color: red;">ולינקוט פזרה ולותיב</span> שמעת מינה לא עביד איניש דינא לנפשיה <span style="color: red;">אפילו</span> במקום פסידא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..י?נ?יש</span> דינא לנפשיה <span style="color: red;">אפילו</span> במקום פסידא

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא גזירה שמא יתן להן דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא אמר בנותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא גזירה שמא יתן להן דרך עקלתון רב <span style="color: red;">משרשיה</span> משמיה דרבא אמר בנותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">גזיר' שמ'</span> יתן להן דרך <span style="color: red;">עקלתו'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">א' בנות'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא גזירה שמא יתן להן דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא גזירה שמא יתן <span style="color: red;">להם</span> דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משמיה דרבא גזירה שמא יתן <span style="color: red;">להם</span> דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא בנותן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא גזירה שמא יתן <span style="color: red;">להם</span> דרך עקלתון רב <span style="color: red;">משרשיה משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">(נ)[ג]זירא</span> שמא יתן <span style="color: red;">להם</span> דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">משמא</span> דרבא גזירה שמא יתן להן דרך עקלתון רב <span style="color: red;">משרשיה משמא דרב' אמ'</span> בנותן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ' .................................................. ..מא</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן

<b>וילנא</b>: מאי קמ"ל הא קא משמע לן למטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> הא קא משמע לן למטה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' למט'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> למטה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> למטה
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> למטה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ומאי ק'מ'ל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דלמטה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> הא קא משמע לן למטה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>

<h2>דף ק.</h2>

<b>וילנא</b>: כלמעלה מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום מסייע ליה לר' לוי דאמר ר' לוי ואיתימא רבי יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון וכרובים אינו מן המדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כלמעלה מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום מסייע ליה <span style="color: red;">לרבי לי</span> דאמר <span style="color: red;">רבי</span> לוי ואיתימא רבי יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון וכרובים אינו מן המדה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כלמעל'</span> מה <span style="color: red;">למעל'</span> אין משמש <span style="color: red;">כלו'</span> אף <span style="color: red;">למט'</span> אין <span style="color: red;">משמ' כלו' דא"ר</span> לוי <span style="color: red;">ואיתימ' ר' יוחנ' דב'</span> זה <span style="color: red;">מסור'</span> בידינו <span style="color: red;">מאבותי' מקו' ארו'</span> אינו מן המדה
<b>המבורג 165</b>: כלמעלה מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">דא"ר</span> לוי ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מלמעלה</span> מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' לוי ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כלמע'</span> מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">[מסייע</span> ליה לר' <span style="color: red;">לוי] דאמ'</span> ר' לוי ואיתימא <span style="color: red;">ר' יונתן</span> דבר זה מסורת <span style="color: red;">בידנו</span> מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כמלמעלה</span> מה למעלה <span style="color: red;">אינו</span> משמש כלום אף למטה <span style="color: red;">אינו</span> משמש כלום מסייע ליה לר' לוי <span style="color: red;">דא"ר</span> לוי מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן <span style="color: red;">המניין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כלמעלה מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' לוי ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן דבר זה מסורת בידינו מאבותינו מקום ארון אינו מן המדה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..למעלה</span> מה למעלה אין משמש כלום אף למטה אין משמש כלום <span style="color: red;">דאמ' ר' ...................................... ..מאבותינו</span> מקום ארון אינו מן המדה

<b>וילנא</b>: להם דרך עקלתון רב אשי אמר כל מן הצד דרך עקלתון היא קרובה לזה ורחוקה לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להם דרך עקלתון רב אשי אמר כל מן הצד דרך עקלתון קרובה לזה ורחוקה לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לה'</span> דרך <span style="color: red;">עקלתו'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> כל מן הצד דרך <span style="color: red;">עקלתו' הו' רחוק'</span> לזה <span style="color: red;">וקרוב'</span> לזה
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">להן</span> דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך עקלתון היא <span style="color: red;">................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: להם דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך <span style="color: red;">עקל' הוא ??ר?חוקה</span> לזה <span style="color: red;">וקרובה</span> לזה
<b>אסקוריאל</b>: להם דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך עקלתון <span style="color: red;">הוא רחוקה</span> לזה <span style="color: red;">קרובה</span> לזה
<b>פריס 1337</b>: להם דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך עקלתון היא <span style="color: red;">דרך רחוקה</span> לזה <span style="color: red;">וקרו'</span> לזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: להם <span style="color: red;">[דרך</span> עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן <span style="color: red;">הצד] הוא דארוכה</span> לזה <span style="color: red;">וקצרה</span> לזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: להם דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך עקלתון קרובה לזה ורחוקה לזה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">להן</span> דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ' .................................................. ..קה</span> לזה <span style="color: red;">וקרובה ?ל?ז?ה</span>

<b>וילנא</b>: ולימא להו שקלו דידכו והבו לי דידי הא מני רבי אליעזר היא דתניא ר' יהודה אומר משום רבי אליעזר רבים שבררו דרך לעצמם מה שבררו בררו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> להו <span style="color: red;">שיקלו</span> דידכו והבו לי דידי הא מני רבי <span style="color: red;">יהודה הי'</span> דתניא <span style="color: red;">רבי יהוד'</span> אומר <span style="color: red;">משו' ר'</span> אליעזר רבים שבררו דרך <span style="color: red;">לעצמ'</span> מה שבררו בררו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> להו <span style="color: red;">שקולו</span> דידכו והבו לי דידי הא מני <span style="color: red;">ר' יהוד' הי' דתני'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' משו' ר' אלעז' רבי'</span> שבררו דרך <span style="color: red;">לעצמ'</span> מה שבררו בררו
<b>המבורג 165</b>: ולימא להו <span style="color: red;">שקולו</span> דידכו והבו לי דידי <span style="color: red;">ר' יהודה</span> היא דתניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר רבים <span style="color: red;">שביררו להם</span> דרך <span style="color: red;">לעצמן</span> מה <span style="color: red;">שביררו ביררו</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולימא להו <span style="color: red;">שקילו</span> דידכו והבו לי <span style="color: red;">דידאי</span> הא מני <span style="color: red;">ר' יהודה</span> דתניא ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> רבים <span style="color: red;">שביררו</span> דרך <span style="color: red;">לעצמן</span> מה <span style="color: red;">שביררו ביררו</span>
<b>פריס 1337</b>: ולימא להו <span style="color: red;">שקולו</span> דידכו והבו לי דידי הא מני <span style="color: red;">ר' יהודה</span> היא דתניא <span style="color: red;">רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> משום <span style="color: red;">ר' אליע'</span> רבים שבררו <span style="color: red;">(ל)[ד]רך לעצמן</span> מה שבררו בררו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ונימא</span> להו <span style="color: red;">שקולו</span> דידכו והבו לי דידי הא מני <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר היא <span style="color: red;">דא"ר אליעז'</span> רבים <span style="color: red;">שביררו לעצמן</span> מה שבררו בררו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> להו <span style="color: red;">שיקלו</span> דידכו והבו לי דידי הא מני <span style="color: red;">ר' יהודה</span> היא דתניא ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">רבי'</span> שבררו דרך <span style="color: red;">לעצמ'</span> מה שבררו בררו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ולימא להו <span style="color: red;">שיקלו</span> דידכו <span style="color: red;">.................................................. ..ר?ב?ים</span> שבררו <span style="color: red;">להן</span> דרך <span style="color: red;">לעצמן</span> מה שבררו בררו

<b>וילנא</b>: לרבי אליעזר רבים גזלנים נינהו אמר רב גידל אמר רב כגון שאבדה להן דרך באותה שדה אי הכי אמאי אמר רבה בר רב הונא אמר רב אין הלכה כר"א מאן דמתני הא לא מתני הא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לרבי אליעזר רבים גזלנים נינהו אמר רב גידל אמר רב כגון שאבדה להן דרך <span style="color: red;">באות'</span> שדה אי הכי אמאי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אין הלכה כר"א מאן דמתני הא לא מתני הא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לר' אליע' רבי' גזלני</span> נינהו <span style="color: red;">א'</span> רב גידל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כגו' שאבד' לה'</span> דרך <span style="color: red;">באות' שד'</span> הכי <span style="color: red;">ואמאי והא' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב אין הלכה <span style="color: red;">כר' אליעז'</span> דמתני הא לא מתני הא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לר' אליעז'</span> רבים <span style="color: red;">גזלני</span> נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">גדל אמ'</span> רב כגון שאבדה להן דרך באותה שדה <span style="color: red;">(אלמא) [אי</span> הכי <span style="color: red;">אמאי] אמ'</span> רבה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(הונא)</span> אין הלכה <span style="color: red;">כר' אליעזר [מאן]</span> דמתני <span style="color: red;">האי</span> לא מתני <span style="color: red;">האי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לר' אליעז'</span> רבים <span style="color: red;">גזלני</span> נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">גדל</span> כגון שאבדה להן דרך באותה שדה אי הכי <span style="color: red;">אלמ' אמ'</span> רבה בר רב הונא אין הלכה <span style="color: red;">כר' אליעזר</span> דמתני הא לא מתני הא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לר'</span> אליעזר <span style="color: red;">רבי' גזלני</span> נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון שאבדה להן דרך באותה שדה אי הכי אמאי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה <span style="color: red;">כר' אליעזר</span> דמתני הא לא מתני הא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ור' אליע' אטו</span> רבים גזלנים <span style="color: red;">נינהו] אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון שאבדה <span style="color: red;">להם</span> דרך באותה שדה אי הכי <span style="color: red;">[אמאי] אמ'</span> רב <span style="color: red;">ברונא אמ'</span> רב אין <span style="color: red;">הלכ' כר' אליעז'</span> דמתני הא לא מתני הא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לר'</span> אליעזר רבים גזלנים נינהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב כגון <span style="color: red;">שאבד'</span> להן דרך באותה שדה <span style="color: red;">אלמ' אמ' רבא</span> בר רב הונא אין הלכה <span style="color: red;">כר' אליעזר דמתני'</span> הא לא <span style="color: red;">מתני'</span> הא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> דרך באותה שדה <span style="color: red;">אלמא אמ'</span> רבה בר רב הונא אין הלכה

<b>וילנא</b>: וטעמא מאי משום דרב יהודה דאמר רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו ור' אליעזר רבים במאי קנו ליה בהילוכא דתניא הלך בה לארכה ולרחבה קנה מקום הילוכו דברי ר' אליעזר וחכמים אומרים אין הילוך מועיל כלום עד שיחזיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטעמא מאי משום דרב יהודה דאמר רב יהודה <span style="color: red;">מצד</span> שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו <span style="color: red;">ורבי</span> אליעזר רבים במאי קנו ליה <span style="color: red;">בהילוכה</span> דתניא הלך בה <span style="color: red;">לאורכה</span> ולרחבה קנה מקום הילוכו דברי <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> אין הילוך מועיל כלום עד שיחזיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולרב' בר רב הונ' מתני' טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> דרב <span style="color: red;">יהוד' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> מצר שהחזיקו בו <span style="color: red;">רבי' אסו'</span> לקלקלו <span style="color: red;">ורבי'</span> במאי <span style="color: red;">קנו לה בהילוכ' דתני' הילך</span> בה <span style="color: red;">לארכ' ולרחב' קנ' מקו'</span> הילוכו <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">אליע' וחכמ' או'</span> אין הילוך מועיל כלום
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">כדתניא הילך</span> בה <span style="color: red;">לאורכה ולרחב.. .........</span> מקום הילוכו דברי ר' <span style="color: red;">אליע' וחכמ.. .........</span> הילוך מועיל כלום עד שיחזיק <span style="color: red;">.........</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> מאי משום דרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו ור' אליעזר רבים במאי קנו <span style="color: red;">לה בהילוכה דתני' הילך</span> בה לארכה ולרחבה קנה מקום הילוכו דברי ר' אליעזר <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אין הילוך מועיל כלום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי משום דרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">[אמ' רב] מיצר</span> שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> רבים במאי <span style="color: red;">(ק..נ) קני לה בהלוכה</span> דתניא הלך בה לארכה ולרחבה קנה <span style="color: red;">משום</span> הילוכו דברי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אין הילוך מועיל כלום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולרב' בר רב הונא טעמא</span> מאי משום דרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה מצר <span style="color: red;">שהחזיק[ו]</span> בו רבים אסור לקלקלו ור' אליעזר רבים במאי קנו <span style="color: red;">לה בהילוכה</span> דתניא הלך בה לארכה ולרחבה קנה מקום הילוכו דברי ר' <span style="color: red;">[אליעזר</span> וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אין <span style="color: red;">הילו</span> מועיל כלום עד <span style="color: red;">שיחזיק]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולרב ברונא מתני' טעמ'</span> מאי משום דרב <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו <span style="color: red;">ולר' אליעז'</span> במאי <span style="color: red;">קנו לה רבים</span> קנו <span style="color: red;">לה בהילוכה כדתניא הילך</span> בה <span style="color: red;">לאורכה</span> ולרחבה קנה הילוכו דברי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אין הילוך מועיל כלום עד שיחזיק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי משום דרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו ור' אליעזר רבים במאי קנו ליה <span style="color: red;">בהילוכה</span> דתניא הלך בה <span style="color: red;">לאורכה</span> ולרחבה קנה <span style="color: red;">מקו'</span> הילוכו דברי ר' אליעזר וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אין הילוך מועיל כלום
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?רב י?הודה דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">?מצ?ר</span> שהחזיקו בו <span style="color: red;">רב?י?ם</span> אסור <span style="color: red;">לקל.. .................................................. ..?כה? ולרח?בה?</span> קנה <span style="color: red;">מק.. ........... ..לו?כו?</span> דברי ר' <span style="color: red;">אליע.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' אלעזר מ"ט דר' אליעזר דכתיב קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ורבנן התם משום חביבותא דאברהם הוא דקאמר ליה הכי כדי שיהא נוח לכבוש לפני בניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">מאי טעמ' דרבי</span> אליעזר דכתיב קום התהלך <span style="color: red;">באר' לארכ'</span> ולרחבה כי לך אתננה ורבנן התם משום חביבותא דאברהם הוא דקאמר <span style="color: red;">לי'</span> הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלע' מאי טע'</span> דר' <span style="color: red;">אליע' דכ'</span> קום <span style="color: red;">התהל' באר' לארכ' ולרחב'</span> כי לך אתננה ורבנן <span style="color: red;">הת' משו' חביבות' דאברה' הו' דקא"ל</span> הכי
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">אלעז' מאי טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אליעז' דכת.. .........</span> התהלך בארץ <span style="color: red;">וגו'</span> ורבנן <span style="color: red;">ההוא ?ח?.. .........</span> דאברהם <span style="color: red;">היא</span> כדי שיהא <span style="color: red;">נוחה ל.. ......... ליכבש</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">מאי טע'</span> דר' אליעזר <span style="color: red;">דכת'</span> קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה ורבנן התם משום חביבותא דאברהם הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה הכי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' מאי טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אליעז' דכתו'</span> קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה ורבנן משום חביבותא דאברהם <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה הכי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">מאי טעמי'</span> דר' אליעזר <span style="color: red;">דכתי'</span> קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה <span style="color: red;">וגו'</span> ורבנן התם משום חביבותא דאברהם הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">[כדי שתהא נוחה לבניו לכובשה]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז' מאי טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אליעז' דכת'</span> קום <span style="color: red;">והתהלך</span> בארץ לארכה ולרחבה ורבנן <span style="color: red;">ההוא</span> חביבותא דאברהם <span style="color: red;">אבינו</span> כדי שיהא <span style="color: red;">נוחא ליכבש בפני יהושע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דר' אליעזר <span style="color: red;">דכתי'</span> קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ורבנן התם <span style="color: red;">משו'</span> חביבותא דאברהם הוא <span style="color: red;">דקאמ' לי'</span> הכי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..דרב י.. ........</span>

<b>וילנא</b>: א"ר יוסי בר' חנינא מודים חכמים לר"א בשביל של כרמים הואיל ונעשה להילוך נקנה בהילוך כי אתו לקמיה דרב יצחק בר אמי אמר להו הבו ליה כי היכי דדרי טונא דשבישתא והדר ולא אמרן אלא דמסיימין מחיצתא אבל לא מסיימין מחיצתא כי היכי דשקיל כרעא ומנח כרעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ברבי חנינ' מודי' חכמי'</span> לר"א בשביל של כרמים הואיל ונעשה להילוך <span style="color: red;">ניקנ'</span> בהילוך כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב יצחק בר אמי אמר להו הבו ליה כי היכי דדרי טונא דשבישתא והדר ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דמסיימן</span> מחיצתא אבל לא מסיימין מחיצתא כי היכי דשקיל כרעא ומנח כרעא
<b>מינכן 95</b>: א"ר יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' מודי' חכ' לר' אליע'</span> בשביל של <span style="color: red;">כרמ' הואי' ונעש'</span> להילוך <span style="color: red;">נקנ'</span> בהילוך כי <span style="color: red;">אתי לקמי' דר' יצח'</span> בר אמי <span style="color: red;">א'</span> להו הבו <span style="color: red;">לי'</span> כי היכי <span style="color: red;">דדארי טונ' דשבישת'</span> והדר ולא אמרן <span style="color: red;">אל' דלא מסיימ' מחיצת' אב' מסיימ' מחיצת'</span> כי היכי דשקיל <span style="color: red;">כרע'</span> ומנח <span style="color: red;">כרע'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">אמ"ר</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">מוד.. ......... אליעז'</span> בשביל של כרמים <span style="color: red;">הואי?ל?.. ........ עשוי אלא להלוך</span> נקנה בהילוך <span style="color: red;">.........</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">יצח'</span> בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">.........</span> ליה כי היכי דדרי טונא <span style="color: red;">דשביש.. ......... והני מילי דמסיימה מחיצתה א.. .......... מחיצתה</span> כי היכי <span style="color: red;">ד?ש?.. ..... ..ל ..רע.. ......... בארעא</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה</span> מודים <span style="color: red;">חכמ' לר' אליעזר</span> בשביל של כרמים הואיל ונעשה להילוך נקנה בהילוך כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> להו הבו ליה כי היכי <span style="color: red;">דדרו</span> טונא דשבישתא והדר ולא <span style="color: red;">אמר(י)[ן](נן)</span> אלא <span style="color: red;">דלא [+הרב ר' שמואל גרס איפכא+] מסיימא מחיצאת'</span> אבל <span style="color: red;">מסיימא מחיצאתא</span> כי היכי דשקיל כרעא <span style="color: red;">ומניח</span> כרעא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא מודים חכמים <span style="color: red;">לר' אליעז'</span> בשביל של כרמים הואיל ונעשה להילוך נקנה בהילוך כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב יצחק בר <span style="color: red;">[אמי] אמ' ליה</span> הבו ליה כי היכי <span style="color: red;">דדיירי</span> טונא דשבישתא והדר ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דלא מסיימי</span> מחיצתא אבל <span style="color: red;">מסיימי</span> מחיצתא כי היכי דשקיל כרעא ומנח כרעא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה מודי' חכמי' לר' אליעזר</span> בשביל של <span style="color: red;">כרמי'</span> הואיל ונעשה להילוך נקנה בהילוך כי <span style="color: red;">אתא לקמי'</span> דרב יצחק בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו הבו <span style="color: red;">לי'</span> כי היכי דדרי טונא <span style="color: red;">דשבשתא</span> והדר ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דמסיימא מחיצאתא</span> אבל לא <span style="color: red;">מסיימא</span> מחיצתא כי היכי דשקיל כרעא ומנח כרעא
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא מודים חכמים <span style="color: red;">לר' אליעז'</span> בשביל של כרמים הואיל <span style="color: red;">ואינו עשוי אלא</span> להילוך <span style="color: red;">קנה</span> בהילוך כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יצחק אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו</span> הבו ליה כי היכי <span style="color: red;">דדרו ליה טובא</span> דשבישתא והדר <span style="color: red;">והני מילי דמסיימא מחיצתיה</span> אבל לא <span style="color: red;">מסיימא מחיצתיה</span> כי היכי <span style="color: red;">ד(אש)[שא]קי</span> כרעא ומנח כרעא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי בר' חנינא מודים חכמים <span style="color: red;">לר' אליעזר</span> בשביל של כרמים הואיל ונעשה להילוך <span style="color: red;">ניקנה</span> בהילוך כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב יצחק בר אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו הבו ליה כי היכי דדרי טונא דשבישתא והדר ולא אמרן אלא <span style="color: red;">דלא מסיימן</span> מחיצתא אבל <span style="color: red;">מסיימן</span> מחיצתא כי היכי <span style="color: red;">דשאקיל</span> כרעא ומנח כרעא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..מסימא מחיצאתא</span>

<b>וילנא</b>: דרך היחיד ד' אמות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע אמו'</span>
<b>מינכן 95</b>: דרך <span style="color: red;">היחי' ארב' אמו'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע.. ..........</span>
<b>המבורג 165</b>: דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>אסקוריאל</b>: דרך היחיד
<b>פריס 1337</b>: דרך היחיד <span style="color: red;">ארבע</span> אמות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרך היחיד ד' <span style="color: red;">אמו'</span>

<b>וילנא</b>: תנא אחרים אומרים כדי שיעבור חמור במשאו אמר רב הונא הלכה כאחרים (ותניא אידך) דייני גולה (אומרים) שני גמדים ומחצה ואמר רב הונא הלכה כדייני גולה והאמר רב הונא הלכה כאחרים אידי ואידי חד שיעורא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> כדי שיעבור חמור במשאו אמר רב הונא הלכה כאחרים <span style="color: red;">ותני' אידך</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמר</span> שני <span style="color: red;">גמדי'</span> ומחצה ואמר רב הונא הלכה כדייני גולה והאמר רב הונא הלכה כאחרים אידי ואידי חד שיעורא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' אחרי' או'</span> כדי <span style="color: red;">שיעבו' חמו'</span> במשאו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הלכ' כאחרי' ודייני גול' אמרי</span> שני <span style="color: red;">גודמי' ומחצ' וא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הלכ'</span> כדייני <span style="color: red;">גול' והא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הלכ' כאחרי'</span> אידי ואידי חד <span style="color: red;">שיעורי' הו'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">תניא</span> אחרים <span style="color: red;">אומ' דיו שיעב.. ..........</span> במשאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלכה <span style="color: red;">כ.. .............</span> גולה <span style="color: red;">אמרו</span> שני <span style="color: red;">גומרים ומחצ?ה?.. ............</span> הונא הלכה כדייני גולה <span style="color: red;">והאמ' ר?ב?.. ...........</span> הלכה כאחרים אידי ואידי חד <span style="color: red;">...........</span> הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תניא</span> אחרים <span style="color: red;">או'</span> כדי שיעבור חמור במשאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים <span style="color: red;">ודייני</span> גולה <span style="color: red;">אמרו</span> שני <span style="color: red;">גמדין</span> ומחצה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלכה כדייני גולה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים אידי ואידי חד שיעורא הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תניא</span> אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> כדי שיעבור חמור <span style="color: red;">במשוי אמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים <span style="color: red;">ודייני</span> גולה <span style="color: red;">אמרי</span> שני <span style="color: red;">גומדין</span> ומחצה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב הונא הלכה כדייני גולה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים אידי ואידי חד <span style="color: red;">שעורא</span> הוא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תניא</span> אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> כדי שיעבור חמור במשאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים <span style="color: red;">ודייני</span> גולה <span style="color: red;">אמרו</span> שני <span style="color: red;">גומדין</span> ומחצה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב הונא הלכה כדייני גולה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים אידי ואידי חד שיעורא הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תניא</span> אחרים <span style="color: red;">או' דיו</span> כדי שיעבור חמור במשאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים <span style="color: red;">תניא</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמרי</span> שני <span style="color: red;">גומדין ומחצ' אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכ'</span> כדייני גולה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכ'</span> כאחרים אידי ואידי חד שיעורא הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא <span style="color: red;">אחרי' אומ'</span> כדי <span style="color: red;">שיעבו' חמו'</span> במשאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> הלכה <span style="color: red;">כאחרי' ותני' אידך</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמ' ב' גמדי'</span> ומחצה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב הונא הלכה כדייני גולה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים אידי ואידי חד שיעורא הוא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..חמור</span> במשאו <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">.................................................. והא אמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים אידי <span style="color: red;">.................................................. ..אמות</span>

<b>וילנא</b>: דרך הרבים שש עשרה אמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרך הרבים שש עשרה <span style="color: red;">אמות</span>
<b>מינכן 95</b>: דרך <span style="color: red;">הרבי'</span>
<b>המבורג 165</b>: דרך הרבים שש עשרה אמה
<b>אסקוריאל</b>: דרך הרבים
<b>פריס 1337</b>: דרך הרבים שש עשרה אמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרך הרבים שש עשרה <span style="color: red;">אמות</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן דרך היחיד ארבע אמות דרך מעיר לעיר שמונה אמות דרך הרבים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן דרך היחיד ארבע אמות דרך מעיר לעיר <span style="color: red;">ח'</span> אמות דרך הרבים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> דרך <span style="color: red;">היחי' ארב' אמו'</span> דרך מעיר לעיר <span style="color: red;">שמנ' אמו'</span> דרך <span style="color: red;">הרבי'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: תנו רבנן דרך היחיד <span style="color: red;">............</span> אמות דרך מעיר לעיר שמונה <span style="color: red;">...........</span> דרך <span style="color: red;">רשות</span> הרבים
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן דרך היחיד ארבע אמות <span style="color: red;">ודרך</span> הרבים
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן דרך היחיד ארבע אמות <span style="color: red;">ודרך</span> הרבים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> דרך היחיד ארבע אמות דרך הרבים
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן דרך היחיד ארבע אמות דרך מעיר לעיר שמונה אמות דרך <span style="color: red;">רשות</span> הרבים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן דרך היחיד ארבע אמות דרך הרבים
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: דרך הרבים

<h2>דף ק:</h2>

<b>וילנא</b>: שש עשרה אמות דרך ערי מקלט שלשים ושתים אמות א"ר הונא מאי קראה דכתיב תכין לך הדרך דרך הדרך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שש עשרה אמות דרך ערי מקלט שלשים ושתים אמות <span style="color: red;">אמר רב הונ'</span> מאי קראה תכין לך הדרך דרך הדרך
<b>מינכן 95</b>: שש <span style="color: red;">עשר' אמ'</span> דרך ערי מקלט <span style="color: red;">שלשי' ושתי' אמ' א' רב הונ'</span> מאי <span style="color: red;">קרא'</span> תכין לך הדרך דרך הדרך
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: שש <span style="color: red;">עשרה.. ...........</span> מקלט שלשים <span style="color: red;">ושנים אמה א.. ........... ................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: שש עשרה אמות דרך ערי מקלט שלשים ושתים <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא מאי קראה תכין לך הדרך דרך הדרך
<b>אסקוריאל</b>: שש עשרה <span style="color: red;">אמה</span> דרך ערי מקלט שלשים ושתים <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא מאי קראה תכין לך הדרך דרך הדרך
<b>פריס 1337</b>: שש עשרה <span style="color: red;">אמה</span> דרך ערי <span style="color: red;">מקל'</span> שלשים ושתים <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא מאי קראה תכין לך הדרך דרך הדרך
<b>וטיקן 115 ב</b>: שש עשרה <span style="color: red;">אמה</span> דרך ערי מקלט שלשים ושתים <span style="color: red;">אמה אמ' רב</span> הונא מאי קראה תכין לך הדרך דרך הדרך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שש עשרה אמות <span style="color: red;">דדך</span> ערי מקלט שלשים ושתים אמות <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא מאי קראה תכין לך הדרך דרך הדרך
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: שש עשרה אמות דרך <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: דרך המלך אין לה שיעור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרך המלך אין לה שיעור
<b>המבורג 165</b>: דרך המלך אין לה שיעור
<b>אסקוריאל</b>: דרך המלך אין לה שיעור
<b>פריס 1337</b>: דרך המלך אין לה שיעור
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרך המלך אין <span style="color: red;">לו</span> שיעור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרך המלך אין לה שיעור
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: דרך המלך אין לה שיעור

<b>וילנא</b>: שהמלך פורץ גדר לעשות לו דרך ואין ממחין בידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שהמלך <span style="color: red;">פורן</span> גדר לעשות לו דרך ואין ממחין בידו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[דרך המלך אין לה שיעור שפורץ גדר ?????]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שהמלך פורץ לעשות לו <span style="color: red;">גדר</span> ואין ממחין בידו

<b>וילנא</b>: דרך הקבר אין לה שיעור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרך הקבר אין לה <span style="color: red;">שעור</span>
<b>המבורג 165</b>: דרך הקבר אין לה שיעור
<b>אסקוריאל</b>: דרך הקבר
<b>פריס 1337</b>: דרך הקבר אין לה שיעור <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרך הקבר אין <span style="color: red;">לו ש(ו)[י]עור</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרך הקבר אין לה <span style="color: red;">שעור כו'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: דרך הקבר אין לה <span style="color: red;">ש..</span>

<b>וילנא</b>: משום יקרא דשכבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">משו' יקר'</span> דשכבא
<b>וטיקן 115 ב</b>: משום יקרא <span style="color: red;">דשכבי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: משום יקרא דשכבא

<b>וילנא</b>: המעמד דייני ציפורי אמרו בת ד' קבין כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המעמד דייני ציפורי אמרו בת ד' קבין כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המעמ'</span> דייני <span style="color: red;">ציפרי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מעמד</span> דייני <span style="color: red;">צפורי</span> אמרו <span style="color: red;">בית ארבעת</span> קבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המעמד דייני ציפורי אמרו בת <span style="color: red;">ארבע</span> קבין כו'

<b>וילנא</b>: ת"ר המוכר קברו דרך קברו מקום מעמדו ובית הספדו באין בני משפחה וקוברין אותו על כרחו משום פגם משפחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר קברו דרך קברו מקום מעמדו ובית <span style="color: red;">הספידו</span> באין בני משפחה וקוברין <span style="color: red;">אתו</span> על כרחו משום פגם משפחה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">המוכ'</span> קברו <span style="color: red;">ודרך</span> קברו <span style="color: red;">מקו'</span> מעמדו <span style="color: red;">ובי'</span> הספדו באין בני <span style="color: red;">משפח' וקוברי'</span> אותו על כרחו <span style="color: red;">משו'</span> פגם <span style="color: red;">משפח'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר קברו <span style="color: red;">ודרך</span> קברו מקום מעמדו <span style="color: red;">ומקום הספידו</span> באין בני משפחה וקוברין אותו על כרחו משום פגם <span style="color: red;">משפח'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר קברו <span style="color: red;">ודרך</span> קברו <span style="color: red;">[מקום מעמדו]</span> ובית הספדו <span style="color: red;">?בא?ו?ן</span> בני משפחה וקוברין אותו על כרחו משום פגם משפחה
<b>פריס 1337</b>: ת"ר המוכר קברו <span style="color: red;">ודרך</span> קברו מקום מעמדו ובית <span style="color: red;">הספידו</span> באין בני <span style="color: red;">משפחתו</span> וקוברין אותו <span style="color: red;">בעל</span> כרחו <span style="color: red;">משו'</span> פגם משפחה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר קברו <span style="color: red;">ובית</span> קברו <span style="color: red;">הספידו ומקום</span> מעמדו באין בני משפחה <span style="color: red;">וקברין</span> אותו <span style="color: red;">בעל כורחו</span> משום פגם משפחה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> המוכר קברו דרך קברו מקום מעמדו ובית <span style="color: red;">הספידו</span> באין בני משפחה וקוברין <span style="color: red;">אתו</span> על כרחו משום פגם משפחה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..כיר</span> קברו <span style="color: red;">ודרך</span> קברו מקום מעמדו ובית <span style="color: red;">הספידו</span> באין <span style="color: red;">פני מ.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כנגד הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי היכי עבדי א"ל כדתניא אמר רבי יהודה ביהודה בראשונה לא היו פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כגון עמדו יקרים עמודו שבו יקרים שבו אמרו לו א"כ אף בשבת מותר לעשות כן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כנגד הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי היכי עבדי <span style="color: red;">אמר ליה</span> כדתניא אמר רבי יהודה ביהודה <span style="color: red;">בראשונ'</span> לא היו פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כגון <span style="color: red;">עמודו יקרי'</span> עמודו שבו יקרים שבו אמרו לו א"כ אף בשבת מותר לעשות כן
<b>מינכן 95</b>: ת"ר אין <span style="color: red;">פוחתי' משבע' מעמדו' ומושבו'</span> למת <span style="color: red;">כנג'</span> הבל <span style="color: red;">הבלי'</span> אמר <span style="color: red;">קהל' הב' הבלי'</span> הכל הבל א"ל רב <span style="color: red;">אח' ברי' דרב'</span> לרב אשי היכי עבדי א"ל <span style="color: red;">כדתני' א"ר יהוד' ביהוד' בראשונ'</span> לא היו פוחתין <span style="color: red;">משבע' מעמדו' ומושבו'</span> למת <span style="color: red;">כגו'</span> עמדו <span style="color: red;">יקרי'</span> עמודו שבו <span style="color: red;">יקרי' שיבו</span> אמרו לו א"כ <span style="color: red;">בשב' מות' לעשו'</span> כן
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">...........</span> הבל הבלים אמר קהלת א"ל <span style="color: red;">.........</span> בריה <span style="color: red;">ד?ר?בא</span> לרב אשי היכי עבדי <span style="color: red;">......... ..א אמ"ר יהוד'</span> בראשונה לא היו <span style="color: red;">......... ..משבעה</span> מעמדות ומושבות <span style="color: red;">......... ..ן</span> עמדו יקרים <span style="color: red;">ושבו</span> יקרים שבו <span style="color: red;">......... ..ו אם כן</span> בשבת מותר לעשות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוחתין משבעה <span style="color: red;">[מעמדות]</span> ומושבות למת <span style="color: red;">כ(גו?ן?)[נגד]</span> הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא <span style="color: red;">משמיה</span> דרבא לרב אשי היכי עבדי <span style="color: red;">ליה אמ' ליה</span> כדתניא <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה בראשונה <span style="color: red;">ביהודה</span> לא היו פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כגון עמדו יקרים עמודו שבו יקרים שבו אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> בשבת מותר לעשות כן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוחתין משבעה <span style="color: red;">מושבות ומעמדות</span> למת <span style="color: red;">כגון</span> הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל <span style="color: red;">אמ' ליה רבא</span> בריה דרבא לרב אשי היכי עבדי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> כדתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בראשונה לא היו פוחתין משבעה מעמדות <span style="color: red;">ומושבו'</span> למת כגון עמדו יקרים עמודו שבו יקרים שבו אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> בשבת מותר לעשות כן
<b>פריס 1337</b>: ת"ר אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כנגד הבל הבלים אמר קהלת <span style="color: red;">וגו' אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי היכי <span style="color: red;">עבי' אמ' ליה</span> כדתניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בראשונה לא היו פוחתין משבעה מעמדות <span style="color: red;">ומ(..)[ו]שבות</span> למת כגון עמדו יקרים <span style="color: red;">עמדו</span> שבו יקרים שבו <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">אם כן</span> אף <span style="color: red;">בשב'</span> מותר לעשות כן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כנגד <span style="color: red;">שבעה</span> הבלים <span style="color: red;">שאמ'</span> קהלת א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי היכי עבדי א"ל כדתניא <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה <span style="color: red;">ביהוד'</span> בראשונה לא היו פוחתין משבעה <span style="color: red;">מעמדו'</span> ומושבות למת כגון עמדו יקרים <span style="color: red;">עמדו</span> שבו יקרים שבו אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> בשבת מותר לעשות כן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת <span style="color: red;">כגון</span> הבל הבלים <span style="color: red;">אמ'</span> קהלת הבל הבלים הכל הבל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אחא בריה דרבא לרב אשי היכי עבדי <span style="color: red;">אמ' ליה כדתני' אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ביהוד'</span> בראשונה לא היו פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כגון עמדו יקרים עמודו שבו יקרים שבו אמרו לו <span style="color: red;">אם כן</span> אף בשבת מותר לעשות כן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת <span style="color: red;">כגון</span> הבל <span style="color: red;">ה.. .................................................. ..א</span> בריה דרבא לרב אשי היכי עבדי <span style="color: red;">אמ' ל' כי דתניא אמ' ר'</span> יהודה ביהודה <span style="color: red;">.................................................. ..ות</span> למת כגון <span style="color: red;">עימדו</span> יקרים עמודו שבו יקרים <span style="color: red;">ש[י]בו אמ' ל[ו]א..</span>

<b>וילנא</b>: אחתיה דרמי בר פפא הוה נסיבא ליה לרב אויא שכיבא עבד לה מעמד ומושב א"ר יוסף טעה בתרתי טעה שאין עושין אלא בקרובים והוא עבד אפילו ברחוקים וטעה שאין עושין אלא ביום ראשון והוא עבד ביום שני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחתיה <span style="color: red;">דראמי</span> בר פפא הוה נסיבא ליה לרב <span style="color: red;">אויה</span> שכיבא עבד לה מעמד ומושב <span style="color: red;">אמר רב</span> יוסף טעה בתרתי טעה שאין עושין אלא בקרובים והוא עבד אפילו <span style="color: red;">ברחוקין</span> וטעה שאין עושין אלא <span style="color: red;">ביו' א' והו'</span> עבד <span style="color: red;">ביו'</span> שני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחתי'</span> דרמי <span style="color: red;">ברפפ'</span> הוה <span style="color: red;">נסיב'</span> לרב <span style="color: red;">אוי' שכיב</span> עבד לה <span style="color: red;">שבע מעמדו' ומושבו' א' רב</span> יוסף <span style="color: red;">טע'</span> בתרתי <span style="color: red;">טע'</span> שאין <span style="color: red;">עושי' אל' בקרובי' והו'</span> עבד <span style="color: red;">אפי' ברחוקי' וטע'</span> שאין <span style="color: red;">עושי' אל'</span> ביום ראשון <span style="color: red;">והו' עב'</span> ביום שני
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">......... ..תיה</span> דרמי בר פפא הוה נסיבא <span style="color: red;">......... ..?י?א</span> שכיבא עבד לה <span style="color: red;">שבעה ......... ..ת ומושבות אמ' רב</span> טעה <span style="color: red;">......... ..?ט?עה ש..?ן?</span> עושין אלא <span style="color: red;">בקרובי' ......... ..שה בר?ח?..קים [טעה</span> שאין עושין אלא <span style="color: red;">בקברות וה?וא ?עשה אפי' בעיר]</span>
<b>המבורג 165</b>: אחתיה דרמי בר פפא הוה נסיבא ליה לרב אויא שכיבא עבד לה מעמד ומושב <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף טעה בתרתי טעה שאין עושין אלא <span style="color: red;">(..)[ב]קרובים</span> והוא עבד <span style="color: red;">אפלו</span> ברחוקים וטעה שאין עושין אלא ביום ראשון והוא עבד ביום שני
<b>אסקוריאל</b>: אחתיה דרמי בר פפא <span style="color: red;">הות ?נסי?כ?א</span> ליה לרב אויא שכיבא <span style="color: red;">עביד</span> לה <span style="color: red;">שבעה מעמדות ומושבות אמ' רב</span> יוסף טעה בתרתי טעה שאין עושין אלא בקרובים והוא עבד <span style="color: red;">אפי'</span> ברחוקים וטעה שאין עושין אלא ביום ראשון והוא עבד ביום שני
<b>פריס 1337</b>: אחתיה דרמי בר פפא הוה נסיבא ליה לרב אויא שכיבא עבד לה <span style="color: red;">שבע מעמדות ומושבות אמ' רב</span> יוסף טעה <span style="color: red;">בתרי</span> טעה שאין עושין אלא בקרובים והוא עבד <span style="color: red;">אפי'</span> ברחוקים וטעה שאין עושין אלא ביום ראשון והוא עבד ביום שני
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחתיה דרמי בר פפא הוה <span style="color: red;">נסיבה</span> לרב אויא שכיבא עבד לה <span style="color: red;">שבעה מעמדות ומושבות אמ' רב</span> יוסף טעה בתרתי טעה שאין עושין אלא ביום ראשון והוא עבד <span style="color: red;">אפילו</span> ביום <span style="color: red;">שיני טעה שאין עושין אלא בקרובין והוא עשה ברחוקים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחתיה <span style="color: red;">דראמי בר'</span> פפא הוה נסיבא ליה לרב <span style="color: red;">אויה</span> שכיבא עבד לה מעמד ומושב <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף טעה בתרתי טעה <span style="color: red;">שאי'</span> עושין אלא בקרובים והוא עבד אפילו <span style="color: red;">ברחוקין</span> וטעה שאין עושין אלא ביום ראשון והוא עבד ביום שני
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..א</span> הוה נסיבא ליה לרב אויא <span style="color: red;">שכיבה</span> עבד לה <span style="color: red;">שבע מעמדות ומושבות .................................................. ..קרובים</span> והוא עבד אפילו ברחוקים <span style="color: red;">וטעי</span> שאין עושין <span style="color: red;">אילא ב.. ..................................................</span> עבד ביום <span style="color: red;">שיני</span>

<b>וילנא</b>: אביי אמר בהא נמי טעה שאין עושין אלא בבית הקברות והוא עשה בעיר רבא אמר בהא נמי טעה שאין עושין אלא במקום שנהגו והתם לא נהוג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי טעה <span style="color: red;">שאי' עושי'</span> אלא <span style="color: red;">בבי' הקברו' והו' עש' כעיר</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי טעה <span style="color: red;">שאי' עושי'</span> אלא <span style="color: red;">במקו'</span> שנהגו והתם לא נהוג
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א'</span> בהא נמי <span style="color: red;">טע'</span> שאין <span style="color: red;">עושי' אל' בבי' הקברו' והו' עבד אפי'</span> בעיר <span style="color: red;">ורבא א'</span> בהא נמי <span style="color: red;">טע'</span> שאין <span style="color: red;">עושי' אל' במקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">והת'</span> לא נהוג
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> טעה נמי <span style="color: red;">.......... ..?א?ין ?עו?.. .....</span> אלא במקום שנהגו <span style="color: red;">.......... ..?א?</span> נהוג
<b>המבורג 165</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא בבית הקברות והוא <span style="color: red;">עבד אפלו</span> בעיר <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא במקום שנהגו והתם לא <span style="color: red;">נהגו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא בבית הקברות והוא <span style="color: red;">עבד אפי'</span> בעיר <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא <span style="color: red;">מקום</span> שנהגו והתם לא נהוג
<b>פריס 1337</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא בבית הקברות והוא <span style="color: red;">עבד אפי'</span> בעיר <span style="color: red;">ורבא אמ' אפי'</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא במקום שנהגו והתם לא נהוג
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אפילו</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא בבית הקברות והוא עשה בעיר רבא <span style="color: red;">אמ' טעה</span> נמי <span style="color: red;">בהא</span> שאין עושין אלא במקום שנהגו <span style="color: red;">והכ'</span> לא נהוג
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא בבית הקברות והוא <span style="color: red;">עבד אפילו</span> בעיר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי טעה שאין עושין אלא <span style="color: red;">מקום</span> שנהגו והתם לא נהוג
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> בהא נמי <span style="color: red;">טעי שאין</span> שאין עושין אלא <span style="color: red;">.................................................. ..לו</span> בהא נמי <span style="color: red;">טעי</span> שאין עושין אלא <span style="color: red;">בית (הקברות)</span> במקום <span style="color: red;">שנהו והת..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא גזירה שמא יתן להן דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא אמר בנותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב זביד משמיה דרבא גזירה שמא יתן להן דרך עקלתון רב <span style="color: red;">משרשיה</span> משמיה דרבא אמר בנותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">זבי' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">גזיר' שמ'</span> יתן להן דרך <span style="color: red;">עקלתו'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">א' בנות'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא גזירה שמא יתן להן דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא גזירה שמא יתן <span style="color: red;">להם</span> דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משמיה דרבא גזירה שמא יתן <span style="color: red;">להם</span> דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא בנותן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא גזירה שמא יתן <span style="color: red;">להם</span> דרך עקלתון רב <span style="color: red;">משרשיה משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד משמיה דרבא <span style="color: red;">(נ)[ג]זירא</span> שמא יתן <span style="color: red;">להם</span> דרך עקלתון רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד <span style="color: red;">משמא</span> דרבא גזירה שמא יתן להן דרך עקלתון רב <span style="color: red;">משרשיה משמא דרב' אמ'</span> בנותן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ' .................................................. ..מא</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בנותן

<b>וילנא</b>: מיתיבי אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן ואי אמרת בבית הקברות וביום א' בית הקברות בשבת מאי בעי בעיר הסמוכה לבית הקברות דאמטיוהו בין השמשות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן ואי אמרת <span style="color: red;">בית</span> הקברות בית הקברות בשבת מאי בעי בעיר הסמוכה לבית <span style="color: red;">הקברו' דאמטיוה</span> בין <span style="color: red;">השמשו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי אמ'</span> לו <span style="color: red;">א"כ</span> אף <span style="color: red;">בשב' מות' לעשו'</span> כן ואי <span style="color: red;">אמר' בבי' הקברו' בי' הקב' בשב'</span> מאי בעי <span style="color: red;">הת' בעי' הסמוכ' לבי' הקברו'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אמרו לו אף <span style="color: red;">.......... ..מותר</span> לעשות כן ואי <span style="color: red;">סל' דע' יום ............. ..ת</span> הקברות <span style="color: red;">ויום ראשון בבית .............. ..יכי משכחת לה משכחת לה ............ ..מוכה לספר והוא דאמטיוה ............ ..משות</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי אמרו לו אם כן בשבת מותר לעשות כן ואי אמרת בבית הקברות בשבת מאי <span style="color: red;">בע(ו)[י]</span> בעיר הסמוכה לבית הקברות
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם כן <span style="color: red;">שאף</span> בשבת מותר לעשות כן ואי אמרת <span style="color: red;">בית</span> הקברות בית הקברות בשבת מאי בעי בעיר הסמוכה לבית הקברות <span style="color: red;">[ואמטיוה</span> בין <span style="color: red;">השמשות]</span>
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן ואי אמרת בבית הקברות בית הקברות בשבת מאי בעי בעיר הסמוכה לבית הקברות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אמרו לו אם כן בשבת <span style="color: red;">נמי</span> מותר לעשות כן ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> בבית הקברות בית הקברות בשבת <span style="color: red;">מי משכחת לה משכחת לה</span> בעיר הסמוכה לבית הקברות <span style="color: red;">והוא דאמטוה בית הקברות והוא דאמטיוה</span> בין השמשות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן ואי אמרת <span style="color: red;">בית</span> הקברות בית <span style="color: red;">הקברו'</span> בשבת מאי בעי בעיר <span style="color: red;">הסמוכ'</span> לבית הקברות <span style="color: red;">דאמטיוה</span> בין השמשות
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?שבת?</span> מותר לעשות כן ואי אמרת <span style="color: red;">בית</span> הקברות בית הקברות בשבת מאי בעי <span style="color: red;">ב?ע?..</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה ד' אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין שלש מכאן ושלש מכאן ושנים מכנגדן וכוכין ארכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל <span style="color: red;">מחבירו לעשו'</span> לו קבר <span style="color: red;">עוש' תו?כ?ה</span> של מערה ד' <span style="color: red;">אמו'</span> על שש ופותח <span style="color: red;">לתוכ' שמונ'</span> כוכין שלש מכאן ושלש מכאן ושנים מכנגדן וכוכין <span style="color: red;">אורכן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ'</span> מקום <span style="color: red;">לחבי' לעשו'</span> לו קבר וכן <span style="color: red;">המקב' מחבי' לעשו'</span> לו קבר <span style="color: red;">עוש' תוכ'</span> של <span style="color: red;">מער' ארבע אמו'</span> על שש <span style="color: red;">ופות' לתוכ' שמנ' כובין שלש'</span> מכאן <span style="color: red;">ושלש' מכא' ושני' מכנגדו והכובין</span> ארכן
<b>המבורג 165</b>: המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל <span style="color: red;">מקום</span> מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש <span style="color: red;">אמות</span> ופותח לתוכה שמונה כוכין <span style="color: red;">שלשה מיכן ושלשה מיכן</span> ושנים <span style="color: red;">כנגדן והכוכין</span> ארכן
<b>אסקוריאל</b>: המוכר מקום <span style="color: red;">לחבירו</span> לעשות לו קבר וכן המקבל <span style="color: red;">מחבירו</span> לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש ופותח לתוכה <span style="color: red;">שמנה</span> כוכין <span style="color: red;">שלשה מיכן ושלשה מיכן</span> ושנים <span style="color: red;">מכנגדו והכוכין</span> ארכן
<b>פריס 1337</b>: המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין <span style="color: red;">שלשה</span> מכאן <span style="color: red;">ושלשה</span> מכאן ושנים <span style="color: red;">(..)[מ]כנגדו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' המוכר מקום <span style="color: red;">לחבירו</span> לעשות לו קבר וכן המקבל <span style="color: red;">מחבירו</span> לעשות לו קבר <span style="color: red;">עושין</span> תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין <span style="color: red;">שלשה מיכאן ושלשה מיכאן</span> ושנים <span style="color: red;">מכנגד [ארכן]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר מקום לחברו <span style="color: red;">לעשו'</span> לו קבר וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש ופותח לתוכה <span style="color: red;">שמונ'</span> כוכין שלש מכאן ושלש מכאן ושנים מכנגדן וכוכין <span style="color: red;">אורכן</span>

<h2>דף קא.</h2>

<b>וילנא</b>: להם דרך עקלתון רב אשי אמר כל מן הצד דרך עקלתון היא קרובה לזה ורחוקה לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להם דרך עקלתון רב אשי אמר כל מן הצד דרך עקלתון קרובה לזה ורחוקה לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לה'</span> דרך <span style="color: red;">עקלתו'</span> רב אשי <span style="color: red;">א'</span> כל מן הצד דרך <span style="color: red;">עקלתו' הו' רחוק'</span> לזה <span style="color: red;">וקרוב'</span> לזה
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">להן</span> דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך עקלתון היא <span style="color: red;">................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: להם דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך <span style="color: red;">עקל' הוא ??ר?חוקה</span> לזה <span style="color: red;">וקרובה</span> לזה
<b>אסקוריאל</b>: להם דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך עקלתון <span style="color: red;">הוא רחוקה</span> לזה <span style="color: red;">קרובה</span> לזה
<b>פריס 1337</b>: להם דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך עקלתון היא <span style="color: red;">דרך רחוקה</span> לזה <span style="color: red;">וקרו'</span> לזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: להם <span style="color: red;">[דרך</span> עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן <span style="color: red;">הצד] הוא דארוכה</span> לזה <span style="color: red;">וקצרה</span> לזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: להם דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> כל מן הצד דרך עקלתון קרובה לזה ורחוקה לזה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">להן</span> דרך עקלתון רב אשי <span style="color: red;">אמ' .................................................. ..קה</span> לזה <span style="color: red;">וקרובה ?ל?ז?ה</span>

<b>וילנא</b>: ארבע אמות ורומן שבע ורחבן ששה רבי שמעון אומר עושה תוכה של מערה שש אמות על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך ארבעה מכאן וארבעה מכאן ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל ועושה חצר על פי המערה שש על שש כמלא המטה וקובריה ופותח לתוכה שתי מערות אחת מכאן ואחת מכאן רבי שמעון אומר ארבע לארבע רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל אומר הכל לפי הסלע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ד'</span> אמות ורומן <span style="color: red;">שבעה</span> ורחבן ששה רבי שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> עושה תוכה של מערה שש אמות על שמונה ופותח לתוכה <span style="color: red;">שלש'</span> עשר כוך ארבעה מכאן וארבעה מכאן ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל ועושה חצר על פי המערה שש על שש כמלא המטה ופותח לתוכה שתי מערות אחת מכאן ואחת מכאן רבי שמעון אומר ארבע <span style="color: red;">לארב'</span> רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל אומר הכל לפי הסלע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארב'</span> אמות <span style="color: red;">ורומ' שבע' ורחב' שש' ר' שמעו' או' עוש' תוכ'</span> של <span style="color: red;">מער' (ארב' אמו)</span> שש על <span style="color: red;">שמנ'</span> ופותח <span style="color: red;">לתוכ'</span> שלשה <span style="color: red;">עש' כור ארבע' מכא' וארב' מכא' ושלש' מכנגד' ושני' אח'</span> מימין הפתח <span style="color: red;">ואח'</span> מן השמאל <span style="color: red;">ועוש'</span> חצר על <span style="color: red;">פת' המער'</span> שש על שש כמלא <span style="color: red;">המיט' ופות'</span> לתוכה שתי <span style="color: red;">מערו' אח' מכא' ואח' מכא' ר' שמעו' או'</span> ארבע <span style="color: red;">לארב'</span> רוחותיה <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> הכל לפי הסלע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: ארבע אמות ורומן <span style="color: red;">שבעה</span> ורחבן ששה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> עושה תוכה של מערה שש על <span style="color: red;">שמנה</span> ופותח לתוכה <span style="color: red;">שלש עשרה</span> כוך <span style="color: red;">ארבע מיכן וארבע מיכן ושלש כנגדן ושנים אחד</span> מימין הפתח ואחד <span style="color: red;">משמאל</span> ועושה חצר על פי המערה שש על שש <span style="color: red;">מלוא</span> המטה <span style="color: red;">[ונושאיה]</span> ופותח לתוכה שתי מערות אחת <span style="color: red;">מיכן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכן ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> ארבע <span style="color: red;">מארבע</span> רוחותיה רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> הכל לפי הסלע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: ארבע אמות ורומן <span style="color: red;">שבעה</span> ורחבן ששה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> עושה תוכה של מערה שש על <span style="color: red;">שמנה</span> ופותח לתוכה שלשה עשר כוך <span style="color: red;">ארבע מיכן וארבע מיכן</span> ושלשה <span style="color: red;">מכנגדו ושנים אחד מ[י]מין</span> הפתח ואחד מן השמאל ועושה <span style="color: red;">(הצד) [חצר]</span> על <span style="color: red;">פתח</span> המערה שש על שש כמלא המטה <span style="color: red;">[וקובריה]</span> ופותח לתוכה שתי מערות אחת <span style="color: red;">מיכאן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכאן ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> ארבע לארבע רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> הכל לפי <span style="color: red;">הצלע *סליק פירק'* המוכר פירות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ששה</span> על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך <span style="color: red;">ארבע'</span> מכאן וארבעה מכאן ושלשה <span style="color: red;">מכנגדו ושנים אחד</span> מימין הפתח ואחד מן השמאל <span style="color: red;">הכוכין ארכן ארבע אמות ורומן ש(..)[בע]ה ורחבן ששה</span> ועושה חצר על פי <span style="color: red;">המער'</span> שש על שש כמלא המטה וקובריה ופותח <span style="color: red;">לתוכן</span> שתי מערות אחת מכאן <span style="color: red;">ואח'</span> מכאן <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> ארבע <span style="color: red;">מארבע</span> רוחותיה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> הכל לפי הסלע <span style="color: red;">*סליק פירקא* המוכר פירות לחבירו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ארבע אמות ורומן <span style="color: red;">שבעה ורבחן</span> ששה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> עושה <span style="color: red;">תוכן</span> של מערה שש על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר <span style="color: red;">כוכין ארבע כוכין מיכאן וארבע כוכין מיכאן</span> ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד <span style="color: red;">משמאל עושה</span> חצר <span style="color: red;">של פתח</span> המערה שש על שש כמלא המטה וקובריה ופותח לתוכה שתי מערות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> ארבע <span style="color: red;">מארבע רוחותיו ר'ש'ב'ג' או'</span> הכל לפי הסלע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> ורומן <span style="color: red;">שבעה</span> ורחבן ששה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> עושה תוכה של מערה שש אמות על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך ארבעה מכאן וארבעה מכאן ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל ועושה חצר על פי המערה שש על שש כמלא המטה ופותח לתוכה שתי מערות אחת מכאן ואחת מכאן <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> ארבע לארבע רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> הכל לפי הסלע

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המוכ' מקו' לחבי'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">מתני' המוכר [מקום] ............ ..לעשות לו קבר וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר מקום לחברו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..כיר מק.. לחבירו לעשות לו קבר כול'</span>

<b>וילנא</b>: הני תרי להיכא שדי להו אי לבראי הא קמיתדשי להו ותו הא תנן חצר הקבר העומד בתוכו טהור אמר רבי יוסי ברבי חנינא דעביד להו כמין נגר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הני תרי להיכא <span style="color: red;">שאדי</span> להו אי לבראי הא <span style="color: red;">מיתרשי</span> להו ותו הא תנן חצר הקבר העומד בתוכו טהור אמר רבי יוסי ברבי חנינא דעביד להו כמין נגר
<b>מינכן 95</b>: הני <span style="color: red;">היכ'</span> שדי להו <span style="color: red;">אי במער' קמתיאשי</span> אי לבראי <span style="color: red;">והתנן</span> חצר הקבר <span style="color: red;">העומ'</span> בתוכו <span style="color: red;">טהו' א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' דעבי'</span> להו כמין <span style="color: red;">נאגר</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">............ ..להיכא שרי</span> להו <span style="color: red;">אי לגאו קא ........... ..?א? או לבר</span> חצר הקבר העומד <span style="color: red;">............ ..הור אמ"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא
<b>המבורג 165</b>: הני תרי להיכא שדי להו <span style="color: red;">אי לחצר</span> הא <span style="color: red;">קא מ(שת)[ת]דשי ותנן</span> חצר הקבר העומד בתוכו טהור <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא דעביד להו כמין <span style="color: red;">נאגר</span>
<b>אסקוריאל</b>: הני <span style="color: red;">[תרתי להיכא] (ה[י]כא)</span> שדי להו <span style="color: red;">אי לחצר</span> הא <span style="color: red;">קא מתדשי ותנן</span> חצר הקבר העומד <span style="color: red;">בתוכה</span> טהור <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא דעביד כמין נגר
<b>פריס 1337</b>: הני תרי <span style="color: red;">כוכין להיכ'</span> שדי להו <span style="color: red;">אי לחצר</span> הא <span style="color: red;">מישתרשי ותנן</span> חצר <span style="color: red;">הקב' העומ'</span> בתוכו טהור <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה</span> דעביד להו כמין <span style="color: red;">נ(..)[ג]ר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הני תרי להיכא שדי להו <span style="color: red;">אי לגואי הא קא משתרשי</span> אי לבראי <span style="color: red;">התנן</span> חצר <span style="color: red;">קבר</span> העומד <span style="color: red;">בתוכה</span> טהור <span style="color: red;">א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">שעושה אות'</span> כמין נגר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הני להיכא <span style="color: red;">שאדי</span> להו אי לבראי הא <span style="color: red;">מיתדשי</span> להו <span style="color: red;">אי לחצר</span> הא <span style="color: red;">קא מיתדשי עוד והא</span> תנן חצר הקבר העומד בתוכו טהור <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא דעביד להו כמין נגר
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: הני להיכא <span style="color: red;">שאדי להיכא (..)[ל]הו אי לחצר</span> הא <span style="color: red;">קא מ.. .............................................. ..קבר</span> העומד בתוכו <span style="color: red;">טמא אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא דעביד להו כמין <span style="color: red;">נאגר</span>

<h2>דף קא:</h2>

<b>וילנא</b>: והא אמר ר' יוחנן קבורת חמורים היא זו לר' יוחנן דעביד להו בקרן זוית
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן קבורת חמורים היא זו <span style="color: red;">לרבי</span> יוחנן דעביד להו בקרן זוית
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא"ר יוחנ' קבור' חמורי' הי'</span> זו לר' <span style="color: red;">יוחנ' דעבי'</span> להו בקרן <span style="color: red;">זוי'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">שעו' ..................................................</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה ר' יוחנן קבורת חמורים היא זו אלא א"ר</span> יוחנן דעביד להו בקרן זוית
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' יוחנן קבורת <span style="color: red;">חמור</span> היא זו לר' יוחנן דעביד <span style="color: red;">לה</span> בקרן זוית
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והאמ' ר' יוחנן קבורת חמורים היא זו לר' יוחנן [+ג"ד מתקיף לה ר' יוחנן קבורת חמורים היא זו אלא אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנן+]</span> דעביד להו בקרן זוית
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה ר' יוחנ' קבורת חמורים היא זו אלא אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">שעושה אותה</span> בקרן זוית
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן קבורת חמורים היא זו לר' יוחנן דעביד להו בקרן זוית
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: והא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן קבורת <span style="color: red;">.....................................</span> דעביד להו בקרן זוית

<b>וילנא</b>: והא נגעי כוכין להדדי אמר רב אשי במעמיק דאי לא תימא הכי ארבע מערות לר' שמעון היכי עביד להו הא קא נגעי כוכין להדדי אלא במעמיק הכא נמי במעמיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא נגעי כוכין להדדי אמר רב אשי במעמיק דאי לא תימא הכי ארבע <span style="color: red;">מערו' לרבי</span> שמעון היכי <span style="color: red;">עבי'</span> להו הא קא נגעי כוכין להדדי אלא במעמיק הכא נמי במעמיק
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">נגעו כובין בהדדי א'</span> רב אשי במעמיק דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">ארב' מערו'</span> לר' <span style="color: red;">שמעו'</span> היכי עביד <span style="color: red;">להוהא קנגעי כובין בהדדי אל'</span> במעמיק <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">במעמי'</span>
<b>המבורג 165</b>: והא נגעי כוכין <span style="color: red;">בהדי הדדי אמ'</span> רב אשי במעמיק דאי לא תימא הכי ארבע מערות לר' שמעון היכי עביד להו הא קא נגעי <span style="color: red;">בהדי הדדי</span> אלא במעמיק הכא נמי במעמיק
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">נגען</span> כוכין <span style="color: red;">כהדדי אמ'</span> רב אשי במעמיק דאי לא תימא הכי ארבע מערות לר' שמעון היכי עביד להו הא <span style="color: red;">נגעו</span> כוכין <span style="color: red;">כהדדי</span> אלא במעמיק הכא נמי במעמיק
<b>פריס 1337</b>: והא נגעי כוכין <span style="color: red;">בהדי הדדי אמ'</span> רב אשי במעמיק דאי לא תימא הכי ארבע מערות לר' שמעון היכי עביד <span style="color: red;">להי</span> הא קא נגעי <span style="color: red;">בהדדי</span> אלא במעמיק הכא נמי במעמיק
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא <span style="color: red;">קא</span> נגעי כוכין <span style="color: red;">אהדדי אלא אמ'</span> רב אשי במעמיק דאי לא תימא הכי ארבע מערות לר' שמעון היכי <span style="color: red;">משכחת לה</span> הא נגעי <span style="color: red;">אהדדי</span> אלא במעמיק הכא נמי במעמיק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא נגעי כוכין להדדי <span style="color: red;">אמ</span> רב אשי <span style="color: red;">במעמי'</span> דאי לא תימא הכי ארבע <span style="color: red;">מערו'</span> לר' שמעון היכי עביד להו הא קא נגעי כוכין להדדי אלא במעמיק הכא נמי במעמיק
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: והא <span style="color: red;">נגעו</span> כוכין <span style="color: red;">בהדי הדדי אמ' רבאשי</span> במעמיק דאי לא תימא <span style="color: red;">ה?כי?.. ........................................... ..כי</span> עביד <span style="color: red;">לה?ו?</span> הא קא נגעי כוכין <span style="color: red;">בהדדי אילא</span> במעמיק הכא נמי במעמיק

<b>וילנא</b>: רב הונא בריה דרב יהושע אמר ארבע מערות לר"ש דעביד להו כי חרותא והא דרב הונא בריה דרב יהושע ברותא היא מכדי כל אמתא בריבועא אמתא ותרי חומשי באלכסונא כמה הוי להו חד סרי וחומשא כוכין כמה הוו תמניא תמניא בחד סרי וחומשא היכי משכחת לה אלא הא דרב הונא בריה דרב יהושע ברותא היא ואי בעית אימא כדאמר רב שישא בריה דרב אידי בניפלי הכא נמי בניפלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא בריה דרב יהושע אמר ארבע מערות <span style="color: red;">לרבי שמעון</span> דעביד להו כי חרותא והא דרב הונא בריה דרב יהושע ברותא היא מכדי כל אמתא בריבועא אמתא ותרי חומשי <span style="color: red;">באלכסונ'</span> כמה <span style="color: red;">הויא</span> להו חד סרי וחומשא כוכין כמה הוו תמניא <span style="color: red;">תמני'</span> בחד סרי וחומשא היכי משכחת לה אלא הא דרב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ברות'</span> היא ואי <span style="color: red;">בעי'</span> אימא <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי בניפלי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי בניפלי
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' א' ארב' מערו' לר' שמעון דעבי'</span> להו כי חרותא והא דרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' בדית' הי'</span> מכדי כל <span style="color: red;">אמת' בריבוע' אמת'</span> ותרי <span style="color: red;">חומ' באלכסונ' כמ' הוי'</span> להו חד סרי <span style="color: red;">וחומש' כובין כמ' הוי תמני' תמני' וחד</span> סרי <span style="color: red;">וחומש'</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> הא דרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' בדית' הי' ואיב' אי' כדא'</span> רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי בניפלי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי בניפלי
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">?ותר?..?חומש?..?באלכס?..?נא סוף סוף תמנ?..?א? שכיבי</span> בחד <span style="color: red;">עשרה וחומשי</span> היכי משכחת לה אלא ברותא היא <span style="color: red;">ואי' אימ' כדאמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">בנופלי</span> הכא נמי <span style="color: red;">בנופלי</span>
<b>המבורג 165</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> ארבע מערות <span style="color: red;">לר' שמעון</span> דעביד להו כי חרותא והא דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">בדיתא</span> היא מכדי כל אמתא בריבועא אמתא ותרי חומשי באלכסונא כמה <span style="color: red;">הויא</span> להו <span style="color: red;">(ת?ר?י)[חד ]סר[י] וחומש[א]</span> כוכין כמה הוו תמניא בחד סרי וחומשא היכי משכחת לה אלא הא דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">בדיתא</span> היא <span style="color: red;">ואיבע' אימ' כדאמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי בניפלי הכא נמי בניפלי
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> ארבע <span style="color: red;">מערו' לר' שמעון דעבדי</span> להו <span style="color: red;">כחרותא</span> והא דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">בדיתא</span> היא מכדי כל אמתא בריבועא אמתא ותרי חומשי באלכסונא כמה <span style="color: red;">הויא</span> להו חד סרי וחומשא כוכין כמה <span style="color: red;">הוי</span> תמניא <span style="color: red;">[תמניא]</span> בחד סרי וחומשא היכי משכחת לה אלא הא דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">בדיתא</span> היא <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">בנפלי</span> הכא נמי <span style="color: red;">בנפלי</span>
<b>פריס 1337</b>: רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> ארבע מערות <span style="color: red;">לר' שמעון</span> דעביד <span style="color: red;">להי כ(חי)[ח]רותא</span> והא דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">בדיתא</span> היא מכדי כל אמתא בריבועא אמתא ותרי חומשי <span style="color: red;">באלכסו'</span> כמה <span style="color: red;">הויא להי</span> חד <span style="color: red;">סר וחמשה</span> כוכין כמה הוו תמניא תמניא בחד סרי וחומשא היכי משכחת לה אלא הא דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">בדיתא</span> היא <span style="color: red;">ואיבעיתימ' כדאמ'</span> רב שישא בריה דרב אידי בניפלי הכא נמי בניפלי
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> ארבע מערות <span style="color: red;">לר' שמעון משכחת לה דעבדי לה</span> כי חרותא והא דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">בדותא</span> היא מכדי אמתא <span style="color: red;">בריבו'</span> אמתא ותרי חומשי באלכסונא כמה <span style="color: red;">הוו לה</span> חד סרי <span style="color: red;">וחמש</span> כוכין כמה הוו תמניא <span style="color: red;">סוף סוף</span> תמניא בחד <span style="color: red;">עשרא</span> וחומשא היכי משכחת לה אלא <span style="color: red;">בדותא</span> היא <span style="color: red;">ואי' אי' כדאמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">בדנפילי</span> הכא נמי <span style="color: red;">בדנפילי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> ארבע <span style="color: red;">מערו' לר' שמעון</span> דעביד להו כי חרותא והא דרב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ברות'</span> היא מכדי כל אמתא <span style="color: red;">בריבוע'</span> אמתא ותרי חומשי באלכסונא כמה <span style="color: red;">הויא</span> להו חד סרי <span style="color: red;">וחמשה</span> כוכין כמה הוו תמניא <span style="color: red;">תמני'</span> בחד סרי <span style="color: red;">וחומשה</span> היכי משכחת לה אלא הא דרב הונא בריה דרב יהושע ברותא היא ואי <span style="color: red;">בעי אימ' כדאמ'</span> רב שישא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אידי בניפלי הכא נמי בניפלי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">י.. ................................................ ..עון</span> דעביד <span style="color: red;">להי</span> כי חרותא והא דרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">בריתא</span> היא <span style="color: red;">מיכדי</span> כל <span style="color: red;">?אמת?.. .................................................. ..?מה הוי?א</span> להו חד סרי <span style="color: red;">...... ..ה</span> כוכין כמה <span style="color: red;">הוי</span> תמניא תמניא בחד סרי <span style="color: red;">וחומ.. .................................................. ..א</span> היא ואי בעית אימא <span style="color: red;">כי דאמ'</span> רב <span style="color: red;">שיש?א ב?ריה ד?ר?..</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם המוצא מת מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו שנים נוטלן ואת תפוסתן מצא שלשה אם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם <span style="color: red;">המוציא</span> מת מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו שנים נוטלן ואת תפוסתן מצא שלשה אם
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' המוצ'</span> מת <span style="color: red;">בתחיל' נוט'</span> מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו מצ' שני' נוטל'</span> ואת <span style="color: red;">תפיסתן מצ' שלש'</span> אם
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: תנן התם המוצא מת מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span> שנים נוטלן ואת <span style="color: red;">תפיסתן</span> מצא שלשה אם
<b>המבורג 165</b>: תנן התם המוצא מת מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תבוסתו</span> שנים נוטלן ואת <span style="color: red;">תבוסתן</span> שלשה אם
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם המוצא מת מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span> שנים נוטלן ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span> מצא שלשה אם
<b>פריס 1337</b>: תנן התם <span style="color: red;">המוצ(י)א</span> מת <span style="color: red;">כתחלה</span> מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו שנים נוטלן ואת <span style="color: red;">תפוס'</span> מצא שלשה אם
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם <span style="color: red;">המוציא</span> מת מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תופסתו</span> שנים <span style="color: red;">נוטלין את</span> תפוסתן מצא שלשה אם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם <span style="color: red;">המוציא</span> מת מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו שנים נוטלן ואת תפוסתן מצא שלשה אם

<b>וילנא</b>: מתני' המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה ד' אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין שלש מכאן ושלש מכאן ושנים מכנגדן וכוכין ארכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל <span style="color: red;">מחבירו לעשו'</span> לו קבר <span style="color: red;">עוש' תו?כ?ה</span> של מערה ד' <span style="color: red;">אמו'</span> על שש ופותח <span style="color: red;">לתוכ' שמונ'</span> כוכין שלש מכאן ושלש מכאן ושנים מכנגדן וכוכין <span style="color: red;">אורכן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המוכ'</span> מקום <span style="color: red;">לחבי' לעשו'</span> לו קבר וכן <span style="color: red;">המקב' מחבי' לעשו'</span> לו קבר <span style="color: red;">עוש' תוכ'</span> של <span style="color: red;">מער' ארבע אמו'</span> על שש <span style="color: red;">ופות' לתוכ' שמנ' כובין שלש'</span> מכאן <span style="color: red;">ושלש' מכא' ושני' מכנגדו והכובין</span> ארכן
<b>המבורג 165</b>: המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל <span style="color: red;">מקום</span> מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש <span style="color: red;">אמות</span> ופותח לתוכה שמונה כוכין <span style="color: red;">שלשה מיכן ושלשה מיכן</span> ושנים <span style="color: red;">כנגדן והכוכין</span> ארכן
<b>אסקוריאל</b>: המוכר מקום <span style="color: red;">לחבירו</span> לעשות לו קבר וכן המקבל <span style="color: red;">מחבירו</span> לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש ופותח לתוכה <span style="color: red;">שמנה</span> כוכין <span style="color: red;">שלשה מיכן ושלשה מיכן</span> ושנים <span style="color: red;">מכנגדו והכוכין</span> ארכן
<b>פריס 1337</b>: המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין <span style="color: red;">שלשה</span> מכאן <span style="color: red;">ושלשה</span> מכאן ושנים <span style="color: red;">(..)[מ]כנגדו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' המוכר מקום <span style="color: red;">לחבירו</span> לעשות לו קבר וכן המקבל <span style="color: red;">מחבירו</span> לעשות לו קבר <span style="color: red;">עושין</span> תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין <span style="color: red;">שלשה מיכאן ושלשה מיכאן</span> ושנים <span style="color: red;">מכנגד [ארכן]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המוכר מקום לחברו <span style="color: red;">לעשו'</span> לו קבר וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש ופותח לתוכה <span style="color: red;">שמונ'</span> כוכין שלש מכאן ושלש מכאן ושנים מכנגדן וכוכין <span style="color: red;">אורכן</span>

<h2>דף קב.</h2>

<b>וילנא</b>: ארבע אמות ורומן שבע ורחבן ששה רבי שמעון אומר עושה תוכה של מערה שש אמות על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך ארבעה מכאן וארבעה מכאן ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל ועושה חצר על פי המערה שש על שש כמלא המטה וקובריה ופותח לתוכה שתי מערות אחת מכאן ואחת מכאן רבי שמעון אומר ארבע לארבע רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל אומר הכל לפי הסלע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ד'</span> אמות ורומן <span style="color: red;">שבעה</span> ורחבן ששה רבי שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> עושה תוכה של מערה שש אמות על שמונה ופותח לתוכה <span style="color: red;">שלש'</span> עשר כוך ארבעה מכאן וארבעה מכאן ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל ועושה חצר על פי המערה שש על שש כמלא המטה ופותח לתוכה שתי מערות אחת מכאן ואחת מכאן רבי שמעון אומר ארבע <span style="color: red;">לארב'</span> רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל אומר הכל לפי הסלע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ארב'</span> אמות <span style="color: red;">ורומ' שבע' ורחב' שש' ר' שמעו' או' עוש' תוכ'</span> של <span style="color: red;">מער' (ארב' אמו)</span> שש על <span style="color: red;">שמנ'</span> ופותח <span style="color: red;">לתוכ'</span> שלשה <span style="color: red;">עש' כור ארבע' מכא' וארב' מכא' ושלש' מכנגד' ושני' אח'</span> מימין הפתח <span style="color: red;">ואח'</span> מן השמאל <span style="color: red;">ועוש'</span> חצר על <span style="color: red;">פת' המער'</span> שש על שש כמלא <span style="color: red;">המיט' ופות'</span> לתוכה שתי <span style="color: red;">מערו' אח' מכא' ואח' מכא' ר' שמעו' או'</span> ארבע <span style="color: red;">לארב'</span> רוחותיה <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> הכל לפי הסלע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: ארבע אמות ורומן <span style="color: red;">שבעה</span> ורחבן ששה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> עושה תוכה של מערה שש על <span style="color: red;">שמנה</span> ופותח לתוכה <span style="color: red;">שלש עשרה</span> כוך <span style="color: red;">ארבע מיכן וארבע מיכן ושלש כנגדן ושנים אחד</span> מימין הפתח ואחד <span style="color: red;">משמאל</span> ועושה חצר על פי המערה שש על שש <span style="color: red;">מלוא</span> המטה <span style="color: red;">[ונושאיה]</span> ופותח לתוכה שתי מערות אחת <span style="color: red;">מיכן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכן ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> ארבע <span style="color: red;">מארבע</span> רוחותיה רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> הכל לפי הסלע <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: ארבע אמות ורומן <span style="color: red;">שבעה</span> ורחבן ששה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> עושה תוכה של מערה שש על <span style="color: red;">שמנה</span> ופותח לתוכה שלשה עשר כוך <span style="color: red;">ארבע מיכן וארבע מיכן</span> ושלשה <span style="color: red;">מכנגדו ושנים אחד מ[י]מין</span> הפתח ואחד מן השמאל ועושה <span style="color: red;">(הצד) [חצר]</span> על <span style="color: red;">פתח</span> המערה שש על שש כמלא המטה <span style="color: red;">[וקובריה]</span> ופותח לתוכה שתי מערות אחת <span style="color: red;">מיכאן</span> ואחת <span style="color: red;">מיכאן ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> ארבע לארבע רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> הכל לפי <span style="color: red;">הצלע *סליק פירק'* המוכר פירות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> עושה תוכה של מערה <span style="color: red;">ששה</span> על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך <span style="color: red;">ארבע'</span> מכאן וארבעה מכאן ושלשה <span style="color: red;">מכנגדו ושנים אחד</span> מימין הפתח ואחד מן השמאל <span style="color: red;">הכוכין ארכן ארבע אמות ורומן ש(..)[בע]ה ורחבן ששה</span> ועושה חצר על פי <span style="color: red;">המער'</span> שש על שש כמלא המטה וקובריה ופותח <span style="color: red;">לתוכן</span> שתי מערות אחת מכאן <span style="color: red;">ואח'</span> מכאן <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> ארבע <span style="color: red;">מארבע</span> רוחותיה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> הכל לפי הסלע <span style="color: red;">*סליק פירקא* המוכר פירות לחבירו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ארבע אמות ורומן <span style="color: red;">שבעה ורבחן</span> ששה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> עושה <span style="color: red;">תוכן</span> של מערה שש על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר <span style="color: red;">כוכין ארבע כוכין מיכאן וארבע כוכין מיכאן</span> ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד <span style="color: red;">משמאל עושה</span> חצר <span style="color: red;">של פתח</span> המערה שש על שש כמלא המטה וקובריה ופותח לתוכה שתי מערות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">או'</span> ארבע <span style="color: red;">מארבע רוחותיו ר'ש'ב'ג' או'</span> הכל לפי הסלע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ארבע <span style="color: red;">אמו'</span> ורומן <span style="color: red;">שבעה</span> ורחבן ששה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> עושה תוכה של מערה שש אמות על שמונה ופותח לתוכה שלשה עשר כוך ארבעה מכאן וארבעה מכאן ושלשה מכנגדן ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל ועושה חצר על פי המערה שש על שש כמלא המטה ופותח לתוכה שתי מערות אחת מכאן ואחת מכאן <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> ארבע לארבע רוחותיה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> הכל לפי הסלע

<b>וילנא</b>: יש ביניהן מארבע עד שמונה הרי זו שכונת קברות ובודק ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד בסוף עשרים אמה בודק ממנו ולהלן כ' אמה שרגלים לדבר שאילו מתחלה מצאו נוטלו ואת תפוסתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יש ביניהן מארבע עד שמונה הרי זו שכונת <span style="color: red;">קברו'</span> ובודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה מצא אחד בסוף <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאלו מתחילה</span> מצאו נוטלו ואת תפוסתו
<b>מינכן 95</b>: יש <span style="color: red;">בין זה לזה מארב' ועד שמנ'</span> הרי זו <span style="color: red;">שכונ' קברו' ובוד'</span> ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי' אמ' מצ' אח'</span> בסוף <span style="color: red;">עשרי' בודק ממנו ולהלן עשרי' אמ' מצ' אח' בסוף עשרי'</span> בודק ממנו <span style="color: red;">ולהל' עשרי' אמ' שרגלי' לדב'</span> שאילו <span style="color: red;">כתחל'</span> מצאו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: יש ביניהן מארבע <span style="color: red;">אמות ועד</span> שמונה <span style="color: red;">כמלא המטה וקבוריה</span> הרי זו שכונת <span style="color: red;">הקברות ומודד הימינה להלן</span> עשרים <span style="color: red;">[אמה]</span> מצא אחד בסוף עשרים אמה <span style="color: red;">מודד הימינה</span> ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה <span style="color: red;">ש?ר?גלים</span> לדבר <span style="color: red;">שאילמלא בתחילה</span> מצאו נוטלו <span style="color: red;">את תפיסתו</span>
<b>המבורג 165</b>: יש ביניהן <span style="color: red;">ארבע אמות על</span> שמונה <span style="color: red;">יש להן תבוסא ויש להן</span> שכונת קברות <span style="color: red;">בודק</span> ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד בסוף עשרים בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאלו כתחלה</span> מצאו נוטלו ואת <span style="color: red;">תבוסתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: יש ביניהן מארבע <span style="color: red;">אמות</span> עד <span style="color: red;">שמנה יש להם</span> שכונת קברות ובודק ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד <span style="color: red;">בתוך</span> עשרים אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאלו כתחלה</span> מצאו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span>
<b>פריס 1337</b>: יש ביניהן מארבע <span style="color: red;">ועד</span> שמונה <span style="color: red;">יש להן</span> שכונת קברות ובודק ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד בסוף עשרים אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאלו בתחלה</span> מצאו נוטלו ואת תפוסתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יש ביניהן <span style="color: red;">מארב' אמות</span> עד שמונה הרי זו שכונת קברות <span style="color: red;">בודק</span> ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה מצא אחד בסוף עשרים אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאילמלא בתחילה</span> מצאו <span style="color: red;">נוטל את</span> תפוסתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יש ביניהן מארבע <span style="color: red;">ועד</span> שמונה הרי זו שכונת קברות ובודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה מצא <span style="color: red;">אחר</span> בסוף עשרים אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה <span style="color: red;">שרגלי'</span> לדבר <span style="color: red;">שאלו מתחילה</span> מצאו נוטלו ואת תפוסתו

<b>וילנא</b>: אמר מר מארבע ועד שמונה מני אי רבנן הא אמרי ד' אמות על שש אי ר' שמעון הא אמר שש על שמונה לעולם ר' שמעון היא והאי תנא הוא דתניא מצאן רצופין ואין ביניהן מד' אמות עד ח' יש להן תפוסה ואין להן שכונת קברות רבי שמעון בן יהודה אומר משום ר' שמעון רואין את האמצעיים כאילו אינן והשאר מצטרפין מד' אמות ועד ח'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר מארבע ועד שמונה מני אי רבנן הא אמרי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש אי <span style="color: red;">רבי</span> שמעון הא אמר שש על שמונה לעולם <span style="color: red;">רבי</span> שמעון היא והאי תנא <span style="color: red;">היא</span> דתניא מצאן רצופין ואין ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות עד <span style="color: red;">שמונה</span> יש להן תפוסה ואין להן שכונת קברות רבי שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">רבי</span> שמעון רואין את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן והשאר מצטרפין <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ועד <span style="color: red;">שמונה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">מארב' אמו'</span> ועד <span style="color: red;">שמנ'</span> מני אי רבנן <span style="color: red;">האמרי ארב' אמו'</span> על שש אי ר' <span style="color: red;">שמע' הא'</span> שש על <span style="color: red;">שמנ' לעול'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' הי' והא תנ' הי' דתני'</span> מצאן <span style="color: red;">רצופי'</span> ואין <span style="color: red;">ביני' מארב' אמ'</span> עד <span style="color: red;">שמנ'</span> יש להן <span style="color: red;">תפיס'</span> ואין להן <span style="color: red;">שכונ' קברו' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוד' או' משו'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' רואי'</span> את האמצעיים כאילו אינן <span style="color: red;">והשא' מצטרפי' מארב' אמו'</span> ועד <span style="color: red;">שמנ'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: <span style="color: red;">ארבע אמות עד</span> שמונה <span style="color: red;">מאן קתני לה</span> אי רבנן <span style="color: red;">ארבע</span> על שש <span style="color: red;">ואי</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> שש על שמונה <span style="color: red;">האי</span> תנא דתניא מצאן רצופין ואין ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">על שמונה</span> יש להן <span style="color: red;">תפיסה</span> ואין להן שכונת <span style="color: red;">הקבר ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> משום ר' <span style="color: red;">שמע'</span> רואין את האמצעיים כאילו אינן והשאר מצטרפין <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">שלהן תפיסה ואין להן שכונת הקברות ר' שמע' בן יהודה משום ר' שמע'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מארבע <span style="color: red;">אמות עד שמונ'</span> מני אי רבנן הא אמרי <span style="color: red;">ארבע</span> על שש אי ר' שמעון הא <span style="color: red;">אמ'</span> שש על שמונה לעולם ר' שמעון היא והאי תנא <span style="color: red;">היא</span> דתניא מצאן רצופין ואין ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">על שמונה</span> יש להן <span style="color: red;">תבוסא</span> ואין להן שכונת קברות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יהודה <span style="color: red;">או'</span> משום ר' שמעון רואין את <span style="color: red;">האמצעים כאלו</span> אינן והשאר מצטרפין <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">עד שמונה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מארבע <span style="color: red;">אמות</span> ועד <span style="color: red;">שמנה</span> מני אי רבנן הא אמרי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש <span style="color: red;">ואי</span> ר' שמעון <span style="color: red;">האמ'</span> שש על <span style="color: red;">שמנה</span> לעולם ר' שמעון היא והאי תנא <span style="color: red;">היא</span> דתניא מצאן רצופין ואין ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">ועד שמנה</span> יש <span style="color: red;">להם תפיסה</span> ואין <span style="color: red;">להם</span> שכונת קברות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יהודה <span style="color: red;">או'</span> משום ר' שמעון <span style="color: red;">רואים</span> את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו אינם</span> והשאר מצטרפין <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ועד <span style="color: red;">שמנה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מארבע <span style="color: red;">אמות</span> ועד שמונה מני אי רבנן <span style="color: red;">האמר(..)[י א]רבע</span> אמות על שש אי ר' <span style="color: red;">שמעו' האמ'</span> שש על שמונה לעולם ר' שמעון היא <span style="color: red;">ותנאי היא</span> דתניא מצאן רצופין ואין ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות <span style="color: red;">ועד שמונה</span> יש להן <span style="color: red;">תפיסה</span> ואין להן שכונת קברות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום ר' שמעון רואין את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן והשאר מצטרפין <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ועד <span style="color: red;">שמונה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ארבע אמות על</span> שמונה <span style="color: red;">מאן קתני לה</span> אי רבנן <span style="color: red;">ארבע</span> על שש <span style="color: red;">ואי</span> ר' שמעון שש על שמונה <span style="color: red;">לעול'</span> ר' שמעון היא והאי תנא <span style="color: red;">היא</span> דתניא מצאן רצופין ואין ביניהן <span style="color: red;">מארבע ועד שמונה</span> יש להן <span style="color: red;">תפיסה</span> ואין להן שכונת קברות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יהוד' או'</span> משום ר' שמעון רואין את <span style="color: red;">האמצעי'</span> כאילו אינן והשאר מצטרפין <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ועד <span style="color: red;">שמונה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מארבע ועד שמונה מני אי רבנן הא אמרי <span style="color: red;">ארבע</span> אמות על שש אי ר' שמעון הא <span style="color: red;">אמ'</span> שש על שמונה לעולם ר' שמעון היא והאי תנא <span style="color: red;">היא</span> דתניא מצאן רצופין ואין ביניהן <span style="color: red;">מארבע</span> אמות עד <span style="color: red;">שמונה</span> יש להן תפוסה ואין להן שכונת קברות <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> משום ר' שמעון רואין את האמצעיים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן והשאר מצטרפין <span style="color: red;">מארבע</span> אמות ועד <span style="color: red;">שמונה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..כו נוטל.. ...... ..?את? [ת]פוסת?ו? שנים נוט..?את תפוסתן? .................................................. ואין להן שכ?ונת קברות ובו?.. .................................................. אמה שרגלים לדבר שאילו ...... ..לה ..................................................</span> על שש אי ר' <span style="color: red;">שמ?עון? ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: במאי אוקימתא כר' שמעון אימא סיפא בודק הימנו ולהלן עשרים אמה מני אי ר"ש עשרים ותרתין הויין אי רבנן תמני סרי הויין לעולם רבנן היא וכגון דבדק באלכסונא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי אוקימתא <span style="color: red;">כרבי</span> שמעון אימא סיפא בודק הימנו ולהלן עשרים אמה מני אי <span style="color: red;">רבי שמעון עשרין</span> ותרתין הויין אי רבנן תמני סרי הויין לעולם <span style="color: red;">רבנ'</span> היא וכגון <span style="color: red;">דבד' באלכסונ'</span>
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימת'</span> כר' <span style="color: red;">שמעו' אימ' סיפ' בוד' ממנו</span> ולהלן <span style="color: red;">עשרי' אמ'</span> מני אי <span style="color: red;">רבנ'</span> תמני סרי <span style="color: red;">הויין אי ר' שמע' עשרי' ותרתי'</span> הויין <span style="color: red;">לעול' רבנ' הי' כדא' רב הונ' באלכסונ'</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: במאי אוקימתא כר' <span style="color: red;">שמעו' בן יהוד' אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">מודד הי מינה ולהלן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> בודק <span style="color: red;">ממנו</span> ולהלן עשרים אמה <span style="color: red;">הא</span> מני אי <span style="color: red;">ר' שמעון עשרין ותרתי</span> הויין <span style="color: red;">ואי</span> רבנן תמני סרי הויין לעולם רבנן היא וכגון דבדק <span style="color: red;">באלכסון</span>
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה</span> כר' שמעון <span style="color: red;">אימ' סופא</span> בודק <span style="color: red;">המנו</span> ולהלן עשרים אמה מני אי רבנן תמני סרי <span style="color: red;">הויין אי ר' שמעון עשרים ותרין</span> הויין לעולם רבנן היא וכגון דבדק <span style="color: red;">באלכסונה</span>
<b>פריס 1337</b>: במאי <span style="color: red;">אוקימתה בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אימ' סופא</span> בודק <span style="color: red;">ממנו</span> ולהלן עשרים אמה מני אי <span style="color: red;">ר' שמעון עשרין</span> ותרתין <span style="color: red;">הויאן ואי</span> רבנן תמני סרי <span style="color: red;">הויאן</span> לעולם רבנן היא וכגון דבדק באלכסונא
<b>וטיקן 115 ב</b>: במאי אוקימתא כר' שמעון <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא בודק <span style="color: red;">ממנו</span> ולהלן עשרים אמה מני אי <span style="color: red;">ר' שמעון</span> עשרים ותרתין <span style="color: red;">הוין</span> אי רבנן תמני סרי הויין לעולם רבנן היא <span style="color: red;">כדאמ' רב הונא בריה דרב יהושע באלכסונא הכא נמי</span> באלכסונא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במאי אוקימתא כר' שמעון <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא בודק הימנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה מני אי <span style="color: red;">ר' שמעון עשרין ותרתי</span> הויין אי רבנן תמני סרי <span style="color: red;">הווין לעול' רבנ'</span> היא <span style="color: red;">וכגו'</span> דבדק <span style="color: red;">באלכסונ'</span>

<b>וילנא</b>: ומדהא באלכסונא הא נמי באלכסונא עשרים ותרתי הויין חדא באלכסונא אמרינן תרי באלכסון לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומדהא באלכסונא הא נמי באלכסונא <span style="color: red;">עשרין</span> ותרתי הויין חדא באלכסונא אמרינן תרי באלכסון לא אמרינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> נמי באלכסונא <span style="color: red;">עשרי' ותרתי'</span> הויין <span style="color: red;">חד' באלכסונ' [אמרי'] (הויין) תרתי באלכסו'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ומדהא <span style="color: red;">באלכסון</span> הא נמי <span style="color: red;">באלכסון עשרין ותרתין</span> הויין חדא באלכסונא אמרינן תרי <span style="color: red;">באלכסונא</span> לא אמרינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מדהא באלכסונה</span> הא נמי <span style="color: red;">באלכסונה עשרין ותרתין</span> הויין חדא <span style="color: red;">באלכסונה</span> אמרינן <span style="color: red;">תרתי באלכסונה</span> לא אמרינן
<b>פריס 1337</b>: ומדהא באלכסונא הא נמי באלכסונא <span style="color: red;">עשרין</span> ותרתי <span style="color: red;">הויאן</span> חדא באלכסונא אמרינן תרי <span style="color: red;">באלכסונא</span> לא אמרינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומדהא באלכסונא הא נמי באלכסונא <span style="color: red;">טפי להו</span> חדא באלכסונא <span style="color: red;">אמרינ'</span> תרי <span style="color: red;">באלכסונא</span> לא אמרינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומדהא באלכסונא הא נמי באלכסונא <span style="color: red;">עשרין</span> ותרתי הויין חדא באלכסונא <span style="color: red;">אמרי'</span> תרי באלכסון לא אמרינן

<h2>דף קב:</h2>

<b>וילנא</b>: רב שישא בריה דרב אידי אמר לעולם ר"ש היא והב"ע בניפלי ומדהא בניפלי הא נמי בניפלי תמני סרי הויין חדא בניפלי אמרינן תרתי בניפלי לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">ר' שמעון הי'</span> והב"ע בניפלי <span style="color: red;">ומדה' בנפילה</span> הא נמי בניפלי תמני סרי הויין חדא בניפלי אמרינן תרתי בניפלי לא אמרינן
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">שיש' ברי'</span> דרב אידי <span style="color: red;">א'</span> בניפלי <span style="color: red;">ומדהא' בנפלי</span> הא נמי בניפלי תמני סרי הויין <span style="color: red;">חד'</span> בניפלי <span style="color: red;">אמרי'</span> תרתי בניפלי לא <span style="color: red;">אמרינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> בניפלי ומדהא בניפלי הא נמי בניפלי תמני סרי הויין חדא בניפלי אמרינן <span style="color: red;">תרי</span> בניפלי לא אמרינן
<b>אסקוריאל</b>: רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">ר' שמעון הכא במאי עסיקי בנפלי ומדהאי בנפלי האי</span> נמי <span style="color: red;">בנפלי</span> תמני סרי הויין <span style="color: red;">חד בנפלי</span> אמרינן תרתי <span style="color: red;">בנפלי</span> לא אמרינן
<b>פריס 1337</b>: רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> בניפלי ומדהא בניפלי הא נמי בניפלי תמני סרי <span style="color: red;">הויאן</span> חדא בניפלי אמרינן תרתי בניפלי לא אמרינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב <span style="color: red;">ששת</span> בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ' בנפילי</span> ומדהא <span style="color: red;">בנפילי</span> הא נמי <span style="color: red;">בנפילי בציר להו (חדא בנפילי בציר להו)</span> חדא <span style="color: red;">בנפילי אמרינ' תרי בנפילי</span> לא אמרינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב שישא בריה דרב אידי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם <span style="color: red;">ר' שמעון</span> היא <span style="color: red;">והכ' במאי עסקינן</span> בניפלי הא נמי בניפלי <span style="color: red;">תרי ניסרי</span> הויין חדא בניפלי אמרינן תרתי בניפלי לא אמרינן

<b>וילנא</b>: ורמי דרבנן אדרבנן ורמי דר"ש אדר"ש (דתניא) כרם הנטוע על פחות מארבע אמות ר"ש אומר אינו כרם וחכמים אומרים הרי זה כרם ורואין את האמצעים כאילו אינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמי דרבנן אדרבנן ורמי <span style="color: red;">דר' שמעון</span> אדר"ש <span style="color: red;">דתניא</span> כרם הנטוע על <span style="color: red;">פחו'</span> מארבע אמות <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר אינו כרם <span style="color: red;">וחכמי' אומרי'</span> הרי זה כרם <span style="color: red;">ורואי'</span> את <span style="color: red;">האמצעי' כאלו</span> אינן
<b>מינכן 95</b>: ורמי <span style="color: red;">דרבנ' אדרבנ'</span> ורמי <span style="color: red;">דר' שמעו' אדר' שמע' דתני'</span> כרם <span style="color: red;">הנטו'</span> על <span style="color: red;">פחו' מארב' אמ' ר' שמעו' או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכ' או'</span> הרי זה כרם <span style="color: red;">ורואי'</span> את <span style="color: red;">האמצעיי'</span> כאילו אינן
<b>המבורג 165</b>: ורמי דרבנן אדרבנן <span style="color: red;">ודר' שמעון אדר' שמעון דתנן</span> כרם הנטוע על פחות מארבע אמות <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> כרם ורואין את האמצעים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן
<b>אסקוריאל</b>: ורמי דרבנן אדרבנן ורמי <span style="color: red;">דר' שמעון אדר' שמעון דתניא</span> כרם הנטוע על פחות מארבע אמות <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> אינו כרם וחכמים <span style="color: red;">או'</span> הרי זה כרם ורואין את <span style="color: red;">האמצעיים כאלו</span> אינן
<b>פריס 1337</b>: ורמי דרבנן אדרבנן ורמי <span style="color: red;">דר' שמעון אדר' שמעון דתניא</span> כרם הנטוע על פחות מארבע אמות <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> אינו כרם <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> הרי זה כרם ורואין את <span style="color: red;">האמצעיי' כאלו</span> אינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">למימרא דר' שמעון אית ליה רואין ורבנן לית להו רואין והתנן</span> כרם הנטוע על פחות מארבע אמות <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> אינו כרם וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> הרי <span style="color: red;">זו</span> כרם ורואין <span style="color: red;">האמצעיים</span> כאילו אינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמי דרבנן אדרבנן ורמי <span style="color: red;">דר' שמעון אדר' שמעון דתניא</span> כרם הנטוע על פחות מארבע אמות <span style="color: red;">רבי שמעון אומ'</span> אינו כרם וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> הרי זה כרם ורואין את האמצעים <span style="color: red;">כאלו</span> אינן

<b>וילנא</b>: קשיא דרבנן אדרבנן וקשיא דר"ש אדרבי שמעון דרבי שמעון אדר' שמעון לא קשיא התם לא נטעי אינשי אדעתא ליעקר הכא זימנין דמיתרמא ליה בין השמשות ומיקרי ומנחי ליה דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא הכא כיון דמינול לא מקרי קבר התם מימר אמר הי מינייהו דשפיר שפיר ודלא שפיר ליהוי לציבי הדרן עלך המוכר פירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קשיא דרבנן אדרבנן וקשיא <span style="color: red;">דרבי שמעון</span> אדרבי <span style="color: red;">שמעו'</span> דרבי שמעון אדר' שמעון לא קשיא התם לא נטעי אינשי <span style="color: red;">אדעת</span> ליעקר הכא זימנין <span style="color: red;">דמיתרמ'</span> ליה בין השמשות ומיקרי <span style="color: red;">ומנחי'</span> דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא הכא כיון דמינול לא <span style="color: red;">מיקרי קב'</span> התם <span style="color: red;">מימ' אמ'</span> הי מינייהו דשפיר שפיר ודלא שפיר ליהוי לציבי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר <span style="color: red;">פירות*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קשי' דרבנ' אדרבנ' קשי' דר' שמע'</span> אדר' <span style="color: red;">שמעו'</span> לא <span style="color: red;">קשי' הת'</span> לא נטעי אינשי <span style="color: red;">אדעת' דמעקר הכ' זימני' דמתרמי</span> ליה <span style="color: red;">בי' השמשו' ומקרי קבר</span> דרבנן אדרבנן לא <span style="color: red;">קשי' הכ'</span> כיון <span style="color: red;">דמינוול</span> לא <span style="color: red;">מיקרי</span> קבר <span style="color: red;">הת'</span> מימר <span style="color: red;">א'</span> הי <span style="color: red;">מיניהו דשאפר לישפר ודל(..)[א] שאפר</span> ליהוי לציבי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר <span style="color: red;">פירות*</span>
<b>המבורג 165</b>: קשיא דרבנן אדרבנן <span style="color: red;">קשיא דר' שמעון אדר'</span> שמעון <span style="color: red;">דר' שמע'</span> אדר' שמעון לא קשיא התם לא נטעי אינשי אדעתא <span style="color: red;">דמיעקר</span> הכא <span style="color: red;">זמנין דמתרמי</span> ליה בין השמשות <span style="color: red;">ומקרי קבר</span> דרבנן אדרבנן לא קשיא הכא כיון <span style="color: red;">דקא מינוול</span> לא <span style="color: red;">מיקרי</span> קבר התם מימר <span style="color: red;">אמ'</span> הי <span style="color: red;">מיניהו דשאפר לשאפר</span> ודלא <span style="color: red;">שפר</span> ליהוי <span style="color: red;">ציבי *הדרן</span> עלך המוכר פירות <span style="color: red;">לחברו*</span>
<b>אסקוריאל</b>: קשיא דרבנן אדרבנן וקשיא <span style="color: red;">דר' שמעון אדר'</span> שמעון <span style="color: red;">דר'</span> שמעון אדר' שמעון לא קשיא התם לא נטעי אינשי <span style="color: red;">אדעת' דמעקר</span> הכא זימנין <span style="color: red;">דמתרמי</span> ליה בין השמשות <span style="color: red;">ומקרי קבר</span> דרבנן אדרבנן לא <span style="color: red;">קשייא</span> הכא כיון <span style="color: red;">דמינוול</span> לא מקרי קבר התם מימר <span style="color: red;">אמ' (האי)</span> הי <span style="color: red;">מיניהו דשאפר לישאפר דלא שפר</span> ליהוי לציבי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו*</span>
<b>פריס 1337</b>: קשיא דרבנן אדרבנן <span style="color: red;">קשיא דר' שמעון אדר'</span> שמעון <span style="color: red;">דר'</span> שמעון אדר' שמעון לא קשיא התם לא נטעי אינשי אדעתא <span style="color: red;">דמעקר</span> הכא <span style="color: red;">זמנין דמתרמי</span> בין השמשות ומיקרי <span style="color: red;">קברי</span> דרבנן נמי לא קשיא הכא כיון <span style="color: red;">דמינוול</span> לא <span style="color: red;">מיקרי</span> קבר התם מימר <span style="color: red;">אמ'</span> הי <span style="color: red;">מיניהו דשפר לישפר</span> ודלא <span style="color: red;">שפר</span> ליהוי לציבי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר פירות <span style="color: red;">לחבירו*</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">............................... דמ.. ...........................</span> קבר <span style="color: red;">ה.. ........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: קשיא <span style="color: red;">דרבנ'</span> אדרבנן <span style="color: red;">קשיא דר' שמעון אדר'</span> שמעון <span style="color: red;">דר' שמעו' אדר'</span> שמעון אדר' שמעון לא קשיא <span style="color: red;">מת זימנין דמיתרמי ליה בין השמשות ומקרי ומנח ליה סבר איהדר איפנייה כרם אדעתא דמעיקר</span> לא נטעי <span style="color: red;">איניש</span> דרבנן אדרבנן לא קשיא <span style="color: red;">מת</span> לא <span style="color: red;">מיקרי דמשוי ליה אדעתא דמינוולי כרם מפיש איניש ונטע סבר מאן דשפר שבקיה ומאן דלא שפר לישקליה *הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> המוכר <span style="color: red;">פירות*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קשיא דרבנן אדרבנן וקשיא <span style="color: red;">דר' שמעון אדר'</span> שמעון <span style="color: red;">דר'</span> שמעון אדר' שמעון לא <span style="color: red;">קשי'</span> התם לא נטעי אינשי <span style="color: red;">אדעת' למיעקר</span> הכא זימנין <span style="color: red;">דמיתרמי</span> ליה בין השמשות ומיקרי <span style="color: red;">קבר</span> דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא הכא כיון <span style="color: red;">דמינוול</span> לא <span style="color: red;">מיקרי</span> קבר התם מימר <span style="color: red;">אמ'</span> הי מינייהו דשפיר שפיר ודלא שפיר ליהוי לציבי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך המוכר <span style="color: red;">פירות*</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם המוצא מת מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו שנים נוטלן ואת תפוסתן מצא שלשה אם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם <span style="color: red;">המוציא</span> מת מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו שנים נוטלן ואת תפוסתן מצא שלשה אם
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' המוצ'</span> מת <span style="color: red;">בתחיל' נוט'</span> מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו מצ' שני' נוטל'</span> ואת <span style="color: red;">תפיסתן מצ' שלש'</span> אם
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: תנן התם המוצא מת מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span> שנים נוטלן ואת <span style="color: red;">תפיסתן</span> מצא שלשה אם
<b>המבורג 165</b>: תנן התם המוצא מת מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תבוסתו</span> שנים נוטלן ואת <span style="color: red;">תבוסתן</span> שלשה אם
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם המוצא מת מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span> שנים נוטלן ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span> מצא שלשה אם
<b>פריס 1337</b>: תנן התם <span style="color: red;">המוצ(י)א</span> מת <span style="color: red;">כתחלה</span> מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו שנים נוטלן ואת <span style="color: red;">תפוס'</span> מצא שלשה אם
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם <span style="color: red;">המוציא</span> מת מושכב כדרכו נוטלו ואת <span style="color: red;">תופסתו</span> שנים <span style="color: red;">נוטלין את</span> תפוסתן מצא שלשה אם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם <span style="color: red;">המוציא</span> מת מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו שנים נוטלן ואת תפוסתן מצא שלשה אם

<b>וילנא</b>: האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך היו שם נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים גבוהין י' טפחים אינן נמדדין עמה פחות מכאן נמדדין עמה ואם אמר לו כבית כור עפר אפילו היו שם נקעים עמוקים יותר מעשרה טפחים או סלעים גבוהין יותר מעשרה טפחים הרי אלו נמדדין עמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האומר <span style="color: red;">לחברו</span> בית כור עפר אני מוכר לך היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">י'</span> טפחים או <span style="color: red;">סלעי'</span> גבוהין <span style="color: red;">עשר' טפחי'</span> אינן נמדדין עמה <span style="color: red;">פחו'</span> מכאן נמדדין עמה ואם אמר לו כבית כור עפר אפילו היו שם <span style="color: red;">נקעין עמוקי'</span> יותר מעשרה טפחים או <span style="color: red;">סלעי'</span> גבוהין יותר מעשרה טפחים הרי אלו נמדדין עמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האומ' לחבי'</span> בית כור עפר אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך היו שם <span style="color: red;">נקעי' עמוקי' יות' מעשר' טפחי'</span> או <span style="color: red;">סלעי' גבוהי' עשר' טפח' אין נמדדי' עמ'</span> פחות <span style="color: red;">מכן נמדדי' עמ'</span> ואם <span style="color: red;">א'ל' כבי'</span> כור <span style="color: red;">אפי'</span> היו שם <span style="color: red;">נקעי' עמוקי' יות' מעשר' טפחי' או סלעי' גבוהי' (ו)[י]ות' מעש' טפחי' (או סלעי' גבוהי' יות') (מעשר' טפ')</span> הרי אלו <span style="color: red;">נמד' עמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: האומר <span style="color: red;">לחברו</span> בית כור עפר אני מוכר לך היו שם נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים <span style="color: red;">אין</span> נמדדין עמה פחות <span style="color: red;">מיכן</span> נמדדין עמה ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו כבית כור <span style="color: red;">אפלו</span> היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים או סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים נמדדין עמה
<b>אסקוריאל</b>: האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך היו <span style="color: red;">[שם]</span> נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים <span style="color: red;">אין</span> נמדדין עמה פחות <span style="color: red;">מיכן</span> נמדדין <span style="color: red;">עמו אם אמ'</span> לו כבית כור עפר <span style="color: red;">אני מוכר לך אפי'</span> היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים או סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים הרי אלו נמדדין עמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך היו שם נקעים עמוקים עשרה <span style="color: red;">טפחי'</span> או סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים <span style="color: red;">אין</span> נמדדין עמה פחות <span style="color: red;">מיכן</span> נמדדין עמה ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">[כ]בית</span> כור <span style="color: red;">אני מוכר לך אפי'</span> היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">יתר מעש'</span> טפחים או סלעים גבוהין <span style="color: red;">יתר</span> מעשרה טפחים הרי אלו נמדדין עמה
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">..................................</span> האומר <span style="color: red;">.......................</span> טפחים <span style="color: red;">?א?.. ......................</span> עמוקים <span style="color: red;">?עשרה?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך היו שם נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים <span style="color: red;">אין</span> נמדדין עמה פחות <span style="color: red;">מכן</span> נמדדין עמה <span style="color: red;">אם אמ'</span> כבית כור אפילו היו שם נקעים עמוקים יותר מעשרה טפחים או סלעים <span style="color: red;">גבוהים</span> יותר מעשרה טפחים הרי <span style="color: red;">אילו</span> נמדדין עמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: האומר <span style="color: red;">לחברו בי'</span> כור עפר אני מוכר לך היו שם נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים גבוהין <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אינן נמדדין עמה פחות מכאן נמדדין עמה ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו כבית כור עפר <span style="color: red;">אפי'</span> היו שם <span style="color: red;">נקעין עמוקה</span> יותר מעשרה טפחים או סלעים גבוהין יותר <span style="color: red;">מעשר' טפחין</span> הרי אלו נמדדין עמה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">האומ' לחברו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האומר לחבירו בית כור</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האומ' לחבירו בית כור עפר וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן לו לבית זרע חומר שעורים חמשים שקל כסף היו שם נקעים עמוקים י' טפחים או
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן לו לבית זרע חומר <span style="color: red;">שעורי'</span> חמשים שקל כסף היו שם <span style="color: red;">נקעי' עמוקי' עשרה טפחי'</span> או
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> המקדיש <span style="color: red;">את</span> שדהו <span style="color: red;">בשע'</span> היובל נותן <span style="color: red;">לבי'</span> זרע חומר <span style="color: red;">שעורי' חמשי'</span> שקל כסף היו שם <span style="color: red;">נקעי' עמוקי' עשר' טפחי'</span> או
<b>המבורג 165</b>: תנן התם המקדיש <span style="color: red;">את</span> שדהו בשעת היובל נותן לו <span style="color: red;">בית</span> זרע חומר שעורים <span style="color: red;">בחמשים</span> שקל כסף היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים או
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם המקדיש <span style="color: red;">את</span> שדהו בשעת היובל <span style="color: red;">[נותן]</span> לבית זרע חומר שעורים <span style="color: red;">(ב)חמשים</span> שקל כסף היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים או
<b>פריס 1337</b>: תנן התם המקדיש <span style="color: red;">את</span> שדהו בשעת היובל <span style="color: red;">נ[ו]תן</span> לבית זרע <span style="color: red;">חמר</span> שעורים <span style="color: red;">(ב)חמשים</span> שקל כסף היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים או
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">האומר לחבירו ב.. ............... סעורים בחמשים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן <span style="color: red;">בזרע</span> חומר שעורים חמשים שקל כסף היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשר'</span> טפחים או
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן לו לבית זרע חומר שעורים חמשים שקל כסף היו שם נקעים <span style="color: red;">עמוקין עשרה טפחין</span> או

<h2>דף קג.</h2>

<b>וילנא</b>: יש ביניהן מארבע עד שמונה הרי זו שכונת קברות ובודק ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד בסוף עשרים אמה בודק ממנו ולהלן כ' אמה שרגלים לדבר שאילו מתחלה מצאו נוטלו ואת תפוסתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יש ביניהן מארבע עד שמונה הרי זו שכונת <span style="color: red;">קברו'</span> ובודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה מצא אחד בסוף <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאלו מתחילה</span> מצאו נוטלו ואת תפוסתו
<b>מינכן 95</b>: יש <span style="color: red;">בין זה לזה מארב' ועד שמנ'</span> הרי זו <span style="color: red;">שכונ' קברו' ובוד'</span> ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי' אמ' מצ' אח'</span> בסוף <span style="color: red;">עשרי' בודק ממנו ולהלן עשרי' אמ' מצ' אח' בסוף עשרי'</span> בודק ממנו <span style="color: red;">ולהל' עשרי' אמ' שרגלי' לדב'</span> שאילו <span style="color: red;">כתחל'</span> מצאו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span>
<b>Vatican: Ross. 1169 C/12</b>: יש ביניהן מארבע <span style="color: red;">אמות ועד</span> שמונה <span style="color: red;">כמלא המטה וקבוריה</span> הרי זו שכונת <span style="color: red;">הקברות ומודד הימינה להלן</span> עשרים <span style="color: red;">[אמה]</span> מצא אחד בסוף עשרים אמה <span style="color: red;">מודד הימינה</span> ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה <span style="color: red;">ש?ר?גלים</span> לדבר <span style="color: red;">שאילמלא בתחילה</span> מצאו נוטלו <span style="color: red;">את תפיסתו</span>
<b>המבורג 165</b>: יש ביניהן <span style="color: red;">ארבע אמות על</span> שמונה <span style="color: red;">יש להן תבוסא ויש להן</span> שכונת קברות <span style="color: red;">בודק</span> ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד בסוף עשרים בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאלו כתחלה</span> מצאו נוטלו ואת <span style="color: red;">תבוסתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: יש ביניהן מארבע <span style="color: red;">אמות</span> עד <span style="color: red;">שמנה יש להם</span> שכונת קברות ובודק ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד <span style="color: red;">בתוך</span> עשרים אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאלו כתחלה</span> מצאו נוטלו ואת <span style="color: red;">תפיסתו</span>
<b>פריס 1337</b>: יש ביניהן מארבע <span style="color: red;">ועד</span> שמונה <span style="color: red;">יש להן</span> שכונת קברות ובודק ממנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד בסוף עשרים אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאלו בתחלה</span> מצאו נוטלו ואת תפוסתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יש ביניהן <span style="color: red;">מארב' אמות</span> עד שמונה הרי זו שכונת קברות <span style="color: red;">בודק</span> ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה מצא אחד בסוף עשרים אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה שרגלים לדבר <span style="color: red;">שאילמלא בתחילה</span> מצאו <span style="color: red;">נוטל את</span> תפוסתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יש ביניהן מארבע <span style="color: red;">ועד</span> שמונה הרי זו שכונת קברות ובודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרי'</span> אמה מצא <span style="color: red;">אחר</span> בסוף עשרים אמה בודק ממנו ולהלן <span style="color: red;">עשרים</span> אמה <span style="color: red;">שרגלי'</span> לדבר <span style="color: red;">שאלו מתחילה</span> מצאו נוטלו ואת תפוסתו

<b>וילנא</b>: סלעים גבוהין י' טפחים אין נמדדין עמה פחות מכאן נמדדין עמה ואמאי לקדשו באנפי נפשייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סלעים גבוהין <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אין נמדדין עמה ואמאי לקדשו באנפי <span style="color: red;">נפשיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סלעי' גבוהי' עשרה טפח' אינן</span> נמדדין <span style="color: red;">עמ' פחו' מכן נמדדי' עמ' אמאי ליקדשו באפי נפשיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים אין נמדדין עמה ואמאי <span style="color: red;">ליקדשו באפי נפשיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים אין <span style="color: red;">(ממ)</span> נמדדין עמה פחות <span style="color: red;">מיכן</span> נמדדין עמה ואמאי לקדשו <span style="color: red;">באפי נפשיהו</span>
<b>פריס 1337</b>: סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים אין נמדדין עמה ואמאי <span style="color: red;">ליקדשי באפי נפשיהו</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">.............. עימה</span> ואמאי <span style="color: red;">ליק?ד?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים אין נמדדין עמה פחות <span style="color: red;">מכן</span> נמדדין עמה ואמאי <span style="color: red;">ניקדשו באפי</span> נפשייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סלעים גבוהין <span style="color: red;">עשרה טפחי'</span> אין נמדדין עמה ואמאי לקדשו באנפי <span style="color: red;">נפשיה</span>

<b>וילנא</b>: וכי תימא כיון דלא הוי בית כור לא קדשי והא תניא שדה מה ת"ל לפי שנאמר זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף אין לי אלא שהקדיש בענין הזה מנין לרבות לתך וחצי לתך סאה תרקב וחצי תרקב ת"ל שדה מכל מקום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא כיון דלא הוי בית כור לא קדשי והא תניא שדה מה ת"ל לפי <span style="color: red;">שנ'</span> זרע חומר שעורים <span style="color: red;">בחמשה</span> שקל כסף <span style="color: red;">ואין</span> אלא שהקדיש <span style="color: red;">בעניין</span> הזה מנין לרבות לתך וחצי לתך <span style="color: red;">סאה וחצי</span> סאה תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">תלמו' לומ'</span> שדה מכל מקום
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כיון דלא הוי <span style="color: red;">בי'</span> כור לא <span style="color: red;">מק(..)[ד]שי והתני' שד'</span> מה ת"ל לפי <span style="color: red;">שנ'</span> זרע <span style="color: red;">חומ' שעו' בחמשי' שק' כס' ואין</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> שהקדיש <span style="color: red;">בעניין</span> הזה <span style="color: red;">מניין לרבו'</span> לתך וחצי לתך <span style="color: red;">סא' וחצי סא' ת(ק)[ר]קב</span> וחצי <span style="color: red;">תרק' מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">שד'</span> מכל <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא כיון דלא הוי בית כור לא קדשי והא תניא שדה מה <span style="color: red;">תלמוד</span> לפי <span style="color: red;">שנ'</span> זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף <span style="color: red;">ואין</span> לי אלא שהקדיש <span style="color: red;">כלשון</span> הזה <span style="color: red;">מניין</span> לרבות לתך וחצי לתך <span style="color: red;">סאה וחצי</span> סאה תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">מנין</span> ת"ל שדה מכל מקום
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא כיון דלא הוי בית כור לא קדשי <span style="color: red;">ולא והתניא</span> שדה מה ת"ל <span style="color: red;">משדה</span> לפי <span style="color: red;">שנא'</span> זרע חומר שעורים בחמשים אין לי אלא שהקדיש <span style="color: red;">כענין</span> הזה <span style="color: red;">מניין</span> לרבות לתך וחצי לתך <span style="color: red;">סאה (וחצי סאה)</span> תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">קב וחצי קב רובע וחצי רובע מניין</span> ת"ל <span style="color: red;">משדה</span> מכל מקום
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא כיון דלא <span style="color: red;">הוו</span> בית כור לא קדשי <span style="color: red;">והתני' שד'</span> מה <span style="color: red;">תלמו'</span> לפי <span style="color: red;">שנ'</span> זרע <span style="color: red;">חמר שעורי'</span> בחמשים שקל כסף אין לי אלא שהקדיש <span style="color: red;">כענין</span> הזה מנין לרבות לתך וחצי לתך <span style="color: red;">סאה וחצי</span> סאה תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">ואפי' בית רובע מנין</span> ת"ל שדה מכל מקום
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">..............</span> שעורים <span style="color: red;">בח?משים? ..................</span> תרקב וחצי <span style="color: red;">תר?קב?.. .................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי תימא כיון דלא הוי בית כור לא קדשי <span style="color: red;">והתניא</span> שדה מה <span style="color: red;">תל'</span> לפי <span style="color: red;">שנ'</span> חומר שעורים שקל כסף אין לי אלא <span style="color: red;">שדה כעניין</span> הזה <span style="color: red;">מניין להביא</span> לתך וחצי לתך תרקב <span style="color: red;">ואפילו רובע</span> ת"ל שדה מכל מקום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כיון דלא הוי בית כור לא קדשי והא תניא שדה מה <span style="color: red;">תלמ'</span> לפי <span style="color: red;">שנאמ'</span> זרע <span style="color: red;">חמר</span> שעורים <span style="color: red;">בחמש'</span> שקל כסף <span style="color: red;">ואין ל'</span> אלא <span style="color: red;">?ש?ה?קדיש כעניין</span> הזה מנין לרבות לתך וחצי לתך <span style="color: red;">סאה וחצי</span> סאה תרקב וחצי תרקב <span style="color: red;">תלמוד לומ'</span> שדה מכל מקום

<b>וילנא</b>: אמר רב עוקבא בר חמא הכא בנקעים מלאים מים עסקינן דלאו בני זריעה נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים שמע מינה אי הכי אפי' פחות מכאן נמי הנהו נגאני דארעא מיקרו שדרי דארעא מיקרו הכא מאי אמר רב פפא אע"פ שאין מלאים מים מאי טעמא אין אדם רוצה שיתן מעותיו במקום אחד ויראו לו כשנים ושלשה מקומות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב עוקבא בר חמא הכא בנקעים <span style="color: red;">מלאי'</span> מים עסקינן דלאו בני זריעה נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים שמע מינה אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> פחות מכאן נמי הנהו נגאני דארעא מיקרו <span style="color: red;">שדרא</span> דארעא מיקרו הכא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין <span style="color: red;">מלאין</span> מים מאי טעמא אין אדם <span style="color: red;">רוצ'</span> שיתן מעותיו במקום אחד ויראו לו כשנים ושלשה מקומות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מר עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' הכ' בנקעי' מלאי'</span> מים <span style="color: red;">עסי' לא</span> בני <span style="color: red;">זריע'</span> נינהו <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">דומי' דסלעי' ש"מ</span> אי הכי <span style="color: red;">פחו' מכן</span> נמי הנהו <span style="color: red;">חריצי דארע'</span> מיקרו <span style="color: red;">שדר' דארע'</span> מיקרו <span style="color: red;">הכ'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">מלאי'</span> מים מאי <span style="color: red;">טע'</span> אין <span style="color: red;">אד' רוצ' שית' מעותי' במקו' אח' וירא'</span> לו <span style="color: red;">כשני' ושלש' מקומו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא הכא בנקעים מלאים מים <span style="color: red;">עסיקינן דהנהו לאו</span> בני <span style="color: red;">זרעא</span> נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים שמע מינה אי הכי פחות <span style="color: red;">מיכן</span> נמי הנהו <span style="color: red;">נגני</span> דארעא מיקרו <span style="color: red;">שדרא</span> דארעא מיקרו הכא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלאים מים מאי <span style="color: red;">טע'</span> אין אדם רוצה שיתן מעותיו במקום אחד ויראו לו <span style="color: red;">בשנים</span> ושלשה מקומות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא הכא בנקעים מלאים מים <span style="color: red;">עסיקי</span> דלאו בני זריעה נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים <span style="color: red;">שמ</span> אי הכי אפי' פחות נמי הנהו <span style="color: red;">(נג) נאגני</span> דארעא מיקרו <span style="color: red;">שדרא</span> דארעא מיקרו הכא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">מלאין</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אין אדם רוצה שיתן מעותיו במקום אחד ויראו לו כשנים ושלשה מקומות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא הכא בנקעים <span style="color: red;">מלאה</span> מים <span style="color: red;">עסיקינן דהנהו לאו</span> בני זריעה נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים <span style="color: red;">ש"מ</span> אי הכי פחות <span style="color: red;">מיכן</span> נמי הנהו נגאני דארעא מיקרו שדרי דארעא מיקרו הכא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלאים מים מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אין אדם רוצה שיתן מעותיו במקום אחד ויראו לו <span style="color: red;">שני' או שלשה</span> מקומות
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">........................................ ........................................</span> אחד ויראו <span style="color: red;">לו.. .......................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' מר עוקב'</span> בר חמא הכא בנקעים מלאים מים עסקינן דלאו בני זריעה נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים <span style="color: red;">ש"מ</span> אי <span style="color: red;">היה</span> פחות <span style="color: red;">מיכן</span> נמי <span style="color: red;">נאגני דארע'</span> מיקרו <span style="color: red;">שדרא בעל בארעא מיקרי</span> הכא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">מלאין</span> מים <span style="color: red;">שאין</span> אדם רוצה <span style="color: red;">ליתן</span> מעותיו במקום אחד ויראו לו <span style="color: red;">שנים</span> ושלשה מקומות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא הכא בנקעים מלאים מים עסקינן דלאו בני זריעה נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים שמע מינה אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> פחות מכאן נמי הנהו נגאני דארעא מיקרו <span style="color: red;">שדרא דארע'</span> מיקרו הכא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין <span style="color: red;">מלאין</span> מים מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אין אדם רוצה שיתן מעותיו במקום אחד ויראו לו <span style="color: red;">בשנים</span> ושלשה מקומות

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבינא והא דומיא דסלעים קתני מה סלעים דלאו בני זריעה נינהו אף הני נמי דלאו בני זריעה נינהו כי קתני דומיא דסלעים אפחות מכאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רבינא והא דומיא דסלעים קתני מה סלעים דלאו בני זריעה נינהו אף הני נמי דלאו בני זריעה נינהו כי קתני דומיא דסלעים אפחות מכאן
<b>מינכן 95</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבינ'</span> והא <span style="color: red;">דומי' דסלעי'</span> קתני מה <span style="color: red;">סלעי' דלא</span> בני <span style="color: red;">זריע'</span> נינהו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי דלאו בני <span style="color: red;">זריע'</span> נינהו כי קתני <span style="color: red;">דומי' דסלעי' אפחו' מכן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רבינא והא דומיא דסלעים קתני מה סלעים דלאו בני זריעה כי קתני דומיא דסלעים אפחות <span style="color: red;">מיכן</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רבינא והא דומיא דסלעים קתני מה סלעים דלאו בני זריעה נינהו הני נמי דלאו בני זריעה נינהו כי קתני דומיא דסלעים אפחות <span style="color: red;">מיכן</span>
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רבינא והא דומיא דסלעים קתני מה סלעים דלאו בני זריעה נינהו אף <span style="color: red;">נקעים</span> דלאו בני זריעה נינהו כי קתני דומיא <span style="color: red;">דסלעי' אפחו' מיכן</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: הני נמי דלאו בני <span style="color: red;">..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רבינא והא דומיא דסלעים קתני מה סלעים דלאו בני <span style="color: red;">בני</span> זריעה נינהו אף <span style="color: red;">הכא</span> נמי דלאו בני זריעה נינהו כי קתני דומיא דסלעים אפחות <span style="color: red;">מיכן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רבינא והא דומיא דסלעים קתני מה סלעים דלאו בני זריעה נינהו אף הני נמי דלאו בני זריעה נינהו כי קתני דומיא דסלעים אפחות מכאן

<b>וילנא</b>: (פחות מכאן נמדדין עמה)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פחות</span> מכאן נמדדין <span style="color: red;">עמה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פחו' מכן</span> נמדדין <span style="color: red;">עמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פחות מיכן</span> נמדדין <span style="color: red;">עמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פחות מיכן</span> נמדדין <span style="color: red;">עמה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">פחות מיכן</span> נמדדין <span style="color: red;">עמה</span>
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: נמדדין <span style="color: red;">..?מ?ה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' פחות מיכן</span> נמדדין <span style="color: red;">עמה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">פחות</span> מכאן נמדדין <span style="color: red;">עמה</span>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יצחק טרשים שאמרו בית ארבעת קבין אמר רב עוקבא בר חמא והוא שמובלעין בחמשת קבין רב חייא בר אבא אמר רבי יוחנן והוא שמובלעין ברובה של שדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק טרשים שאמרו בית ארבעת קבין אמר רב עוקבא בר חמא והוא שמובלעין בחמשת קבין רב חייא בר אבא אמר רבי יוחנן והוא שמובלעין ברובה של שדה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יצח' טרשין</span> שאמרו <span style="color: red;">בי' ארבע' קבי' א'</span> רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' והו' שמובלעי' בחמש'</span> קבין <span style="color: red;">א"ר חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א"ר יוחנ' והו'</span> שמובלעין <span style="color: red;">ברוב'</span> של <span style="color: red;">שד'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">טרשין</span> שאמרו בית ארבעת קבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא והוא שמובלעין בחמשת קבין <span style="color: red;">(א)[ו]"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן והוא שמובלעין ברובה של שדה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק טרשים שאמרו בית ארבעת קבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא והוא שמובלעין בחמשת קבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן והוא שמובלעין ברובה של שדה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק טרשים שאמרו בית ארבעת קבין <span style="color: red;">אמ' מר</span> עוקבא בר חמא והוא שמובלעין <span style="color: red;">בחמשה</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> והוא שמובלעין ברובה של שדה
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק <span style="color: red;">......... טרשי?ם?</span> שאמרו בית <span style="color: red;">אר?ב?עת</span> קבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר <span style="color: red;">ח?מ?א</span> והוא <span style="color: red;">שמובל..ן ב?ח?משת</span> קבין <span style="color: red;">אמ' ר' חייה</span> בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר' ?יוחנן?</span> והוא שמובלעין ברובה <span style="color: red;">שלשד?ה?</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: אבא <span style="color: red;">אמ ר'</span> יוחנן והוא <span style="color: red;">?ש?.. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: בית <span style="color: red;">ארבעה</span> קבין <span style="color: red;">א.. ................</span> ברובה של שדה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">טרשין</span> שאמרו בית <span style="color: red;">ארבעה</span> קבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">והן</span> שמובלעין בחמשת קבין <span style="color: red;">(א')ר'</span> חייא <span style="color: red;">בר'</span> אבא <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> והוא שמובלעין ברובה של שדה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק טרשים שאמרו בית ארבעת קבין אמר רב עוקבא בר <span style="color: red;">חמה</span> והוא שמובלעין בחמשת קבין <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר אבא אמר רבי יוחנן והוא שמובלעין ברובה של שדה

<b>וילנא</b>: בעי רב חייא בר אבא רובן במעוטה ומעוטן ברובה מהו תיקו בעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב חייא בר אבא רובן במעוטה ומעוטן ברובה מהו תיקו בעי
<b>מינכן 95</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> רובן <span style="color: red;">במעוט' ומיעוט' ברוב'</span> מהו תיקו בעי
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא רובן <span style="color: red;">במיעוט(ן)[ו]</span> ומעוטן <span style="color: red;">ברוב(ן)[ו]</span> מהו תיקו בעי
<b>אסקוריאל</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא רובן <span style="color: red;">במיעוט(ן)[ה] ומיעוטן ברוב(ן)[ה]</span> מהו תיקו בעי
<b>פריס 1337</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא רובן <span style="color: red;">במיעוטה ומיעוטןברובה</span> מהו תיקו בעי
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">ב?עי? ר' חייה</span> רובן <span style="color: red;">במיעוט(א)[ה] ומיעוטן</span> ברובה <span style="color: red;">?מ?הו</span> תיקו בעי
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: מהו תיקו בעי
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: בעי
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא רובן <span style="color: red;">במיעוטן ומיעוטן ברובן</span> מהו תיקו בעי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי <span style="color: red;">רבי</span> חייא בר אבא רובן במעוטה ומעוטן ברובה מהו תיקו בעי

<h2>דף קג:</h2>

<b>וילנא</b>: רבי ירמיה כשיר מהו כשורה מהו איצטדינין מהו דרך עקלתון מהו תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי ירמיה <span style="color: red;">כשי'</span> מהו <span style="color: red;">כשור'</span> מהו <span style="color: red;">איצטדיני'</span> מהו <span style="color: red;">דר' עקלתו'</span> מהו תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' ירמי'</span> כשיר מהו <span style="color: red;">כשור'</span> מהו <span style="color: red;">אצטדינין</span> מהו דרך <span style="color: red;">עקלתו'</span> מהו תיקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשיר מהו כשורה מהו <span style="color: red;">אצטדינין</span> מהו דרך עקלתון מהו תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">עשוי</span> כשיר <span style="color: red;">מהו כחצובה</span> מהו כשורה מהו איצטדינין מהו דרך עקלתון <span style="color: red;">על פני כולה</span> מהו תיקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשיר מהו כשורה מהו <span style="color: red;">אצטדינין</span> מהו דרך עקלתון מהו תיקו
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשיר מהו כשורה מהו איצטדינין <span style="color: red;">..ו ד?ר?ך עקל?ת?ון</span> מהו תיקו
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשיר <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">............. מה הוא איצטדי?נין?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה כשיר מהו כשורה מהו <span style="color: red;">איצטרינין</span> מהו עקלתון מהו תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">כשר</span> מהו כשורה מהו איצטדינין מהו דרך עקלתון מהו תיקו

<b>וילנא</b>: תנא אם היה סלע יחידי אפי' כל שהוא אין נמדד עמה ואם היה סמוך למצר אפי' כל שהוא אין נמדד עמה בעי רב פפא מופסק עפר בינתים מהו תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> אם היה סלע יחידי <span style="color: red;">אפילו כ"ש</span> אין נמדד עמה ואם היה סמוך למצר <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> אין נמדד עמה בעי רב פפא מופסק עפר <span style="color: red;">בנתים</span> מהו תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> אם היה סלע יחידי אפי' כל <span style="color: red;">שהו</span> אין <span style="color: red;">נמד' עמ'</span> ואם היה <span style="color: red;">סמו'</span> למצר אפי' כל <span style="color: red;">שהו</span> נמדד עמה בעי רב <span style="color: red;">(אשי)[פפא]</span> מופסק <span style="color: red;">עפ' בינתי'</span> מהו
<b>המבורג 165</b>: תנא אם היה סלע יחידי <span style="color: red;">אפלו</span> כל שהוא אין נמדד עמה ואם היה סמוך למצר <span style="color: red;">אפלו</span> כל שהוא אין נמדד עמה בעי רב פפא <span style="color: red;">מפסק</span> עפר <span style="color: red;">בנתים</span> מהו
<b>אסקוריאל</b>: תנא אם היה סלע יחידי אפי' כל שהוא אין נמדד עמה ואם היה סמוך <span style="color: red;">למיצר</span> אפי' כל שהוא אין נמדד עמה בעי רב פפא <span style="color: red;">מפסיק</span> עפר <span style="color: red;">בנתים</span> מהו תיקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> אם היה סלע יחידי אפי' כל שהוא אין נמדד עמה ואם היה סמוך למצר אפי' כל שהוא אין נמדד עמה בעי רב פפא <span style="color: red;">מפסיק</span> עפר <span style="color: red;">בנתים</span> מהו
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: תנא אם היה סלע יחידי <span style="color: red;">?א?..?ל?..ל שהוא אין נמדד עמה ....................... ..צר אפילו</span> כל שהוא אין נמדד עמה בעי רב פפא <span style="color: red;">הפסיק</span> עפר בינתים מהו
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> אם היה סלע יחידי <span style="color: red;">אפילו כ.. .................................................. נימדד עימה</span> בעי רב פפא <span style="color: red;">מופס?ק?..פר ב..</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">............ נימדד עימה ואם ?ה?.. ...............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא אם היה סלע יחידי <span style="color: red;">אפילו</span> כל שהוא אין נמדד עמה ואם היה סמוך למצר <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו [אין]</span> נמדד עמה בעי רב פפא <span style="color: red;">הפסיק</span> עפר <span style="color: red;">בינתיים</span> מהו תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> אם היה סלע יחידי <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> אין נמדד עמה ואם היה סמוך למצר <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> אין נמדד עמה בעי רב פפא מופסק עפר <span style="color: red;">בנתים</span> מהו תיקו

<b>וילנא</b>: בעי רב אשי עפר מלמטה וצונמא למעלה עפר מלמעלה וצונמא מלמטה מהו תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב אשי עפר מלמטה וצונמא <span style="color: red;">מלמעלה</span> עפר מלמעלה וצונמא מלמטה מהו תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי רב אשי עפר <span style="color: red;">מלמט' וצונמ' מלמלמעל' עפ'</span> מלמעלה <span style="color: red;">וצונמ' מלמט'</span> מהו תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי רב אשי עפר מלמטה וצונמא <span style="color: red;">מלמעלה</span> עפר מלמעלה וצונמא מלמטה מהו תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב אשי עפר מלמטה וצונמא <span style="color: red;">מלמעלה או</span> עפר מלמעלה וצונמא מלמטה מהו תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי רב אשי עפר מלמטה וצונמא <span style="color: red;">מלמעלה</span> עפר מלמעלה וצונמא מלמטה מהו תיקו
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: בעי רב אשי עפר מלמטה <span style="color: red;">וצונמה מלמעלה ע?פ?..</span> מלמעלה <span style="color: red;">וצונמה</span> מלמטה מהו תיקו
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> עפר מלמעלה וצונמא <span style="color: red;">?מ?למטא</span> מהו תיקו
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: רב אשי עפר <span style="color: red;">מלמ?ע?.. ................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רב אשי עפר <span style="color: red;">מלמעלה וצונמא מלמט' עפר</span> מלמטה וצונמא <span style="color: red;">מלמעלה</span> מהו תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רב אשי עפר מלמטה וצונמא <span style="color: red;">מלמעלה</span> עפר מלמעלה וצונמא מלמטה מהו תיקו

<b>וילנא</b>: מתני' בית כור עפר אני מוכר לך מדה בחבל פיחת כל שהוא ינכה הותיר כל שהוא יחזיר ואם אמר הן חסר הן יתר אפילו פיחת רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו יותר מכאן יעשה חשבון מה הוא מחזיר לו מעות ואם רצה מחזיר לו קרקע ולמה אמרו מחזיר לו מעות לייפות כחו של מוכר שאם שייר בשדה בית תשעה קבין ובגינה בית חצי קב וכדברי ר' עקיבא בית רובע מחזיר לו את הקרקע ולא את הרובע בלבד הוא מחזיר אלא את כל המותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' בית כור עפר אני מוכר לך מדה בחבל <span style="color: red;">פחות</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> ינכה הותיר כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר <span style="color: red;">אם</span> אמר הן חסר הן <span style="color: red;">יתיר</span> אפילו <span style="color: red;">פחו'</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו יותר מכאן <span style="color: red;">יעש'</span> חשבון מה הוא מחזיר לו מעות ואם רצה מחזיר לו קרקע ולמה אמרו מחזיר לו מעות לייפות <span style="color: red;">כוחו</span> של מוכר שאם שייר בשדה בית תשעה קבין ובגינה בית חצי קב וכדברי <span style="color: red;">רבי</span> עקיבא בית רובע מחזיר לו את <span style="color: red;">הקרק'</span> ולא את הרובע בלבד <span style="color: red;">הו'</span> מחזיר <span style="color: red;">אלא את</span> כל המותר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בית כור <span style="color: red;">עפ'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">מיד'</span> בחבל <span style="color: red;">פיח'</span> כל <span style="color: red;">שהו ינכ' הותי'</span> כל <span style="color: red;">שהו יחזי'</span> ואם <span style="color: red;">א'ל'</span> הן <span style="color: red;">חס'</span> הן <span style="color: red;">ית' אפי' פיח'</span> רובע <span style="color: red;">לסא'</span> הגיעו <span style="color: red;">יתר מכן יעש' חשבו' מהן מחזי'</span> לו <span style="color: red;">מעו'</span> ואם <span style="color: red;">רצ' יחזיר</span> לו <span style="color: red;">את הקרק' ולמ'</span> אמרו <span style="color: red;">יחזי' מעו' ליפו'</span> כחו של מוכר שאם שייר <span style="color: red;">בשד' בי' תשע' קבי' ובגינ' בי'</span> חצי קב וכדברי ר' <span style="color: red;">עקי' בי' רוב' מחזי'</span> לו את <span style="color: red;">הקרק'</span> ולא את <span style="color: red;">הרוב'</span> בלבד <span style="color: red;">הו' מחזי' לו אל'</span> את <span style="color: red;">המות'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בית כור <span style="color: red;">[עפר]</span> אני מוכר לך מדה בחבל <span style="color: red;">פחות</span> כל שהוא ינכה <span style="color: red;">יתר</span> כל שהוא יחזיר ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> הן חסר הן יתר <span style="color: red;">אפלו פחות</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו <span style="color: red;">יתר מיכן יעשו</span> חשבון <span style="color: red;">מהו</span> מחזיר לו מעות ואם רצה מחזיר לו קרקע <span style="color: red;">ומפני מה</span> אמרו מחזיר לו מעות <span style="color: red;">ליפות</span> כחו של מוכר שאם שייר בשדה בית <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">ובגנה בת</span> חצי קב וכדברי ר' <span style="color: red;">עקיבה</span> בית רובע מחזיר לו את הקרקע ולא <span style="color: red;">רובע</span> בלבד הוא מחזיר אלא את כל המותר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">מידה</span> בחבל <span style="color: red;">פחות</span> כל שהוא ינכה הותיר כל שהוא יחזיר ואם <span style="color: red;">אמ' לו ה(י)ן (חצ)</span> חסר <span style="color: red;">וה(י)ן</span> יתר <span style="color: red;">אפי' פחות</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו <span style="color: red;">יתר מיכן</span> יעשה <span style="color: red;">עמו</span> חשבון <span style="color: red;">מהו (ו)מחזיר</span> לו מעות ואם רצה <span style="color: red;">יחזיר</span> לו <span style="color: red;">את הקרקע</span> ולמה אמרו <span style="color: red;">יחזיר</span> לו מעות <span style="color: red;">כדי ליפות כח[ו](ה)</span> של מוכר שאם שייר בשדה בית תשעה קבין <span style="color: red;">ובגנה</span> בית חצי קב <span style="color: red;">?ו?כ?דברי</span> ר' עקיבא בית רובע מחזיר לו את הקרקע ולא את הרובע בלבד הוא מחזיר <span style="color: red;">לו</span> אלא כל המותר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בית כור עפר אני מוכר לך מדה בחבל <span style="color: red;">פחות</span> כל שהוא ינכה <span style="color: red;">יתר</span> כל שהוא יחזיר ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> הן חסר הן יתר <span style="color: red;">אפי' פ(ו)[י]חת</span> רובע לסאה או הותיר <span style="color: red;">רבע</span> לסאה הגיעו <span style="color: red;">יתר מיכן</span> יעשה חשבון <span style="color: red;">מהו</span> מחזיר לו מעות ואם רצה מחזיר לו קרקע <span style="color: red;">ומפני מה</span> אמרו מחזיר לו מעות <span style="color: red;">ליפות את</span> כחו של מוכר <span style="color: red;">ו[ש]אם</span> שייר בשדה בית <span style="color: red;">תשעת</span> קבין <span style="color: red;">?וב?ג?ינה</span> בית חצי קב וכדברי ר' <span style="color: red;">עקי'</span> בית רובע מחזיר לו את הקרקע ולא את הרובע בלבד מחזיר <span style="color: red;">לו</span> אלא את כל המותר
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: מתני' בית <span style="color: red;">?כ?ור</span> עפר אני מוכר לך מדה בחבל <span style="color: red;">פ?י?..</span> כל שהוא ינכה <span style="color: red;">יותר</span> כל שהוא <span style="color: red;">יחז?י?ר</span> ואם <span style="color: red;">אמ' לו ..ן</span> חסר <span style="color: red;">הין ?י?תר אפלו פחת ר?וב?ע</span> לסאה <span style="color: red;">?א?ו הותיר רובע לסאה [...] או</span> הותיר רובע לסאה הגיעו יותר <span style="color: red;">מיכן</span> יעשה <span style="color: red;">עמו</span> חשבון
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ................. פחות</span> כל <span style="color: red;">ש?הוא?.. ................ היגיעו יתיר מ.. ................. ליפות כוחו של?מוכ?.. .............</span> הקרקע ולא את <span style="color: red;">..............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">מידה</span> בחבל פיחת כל <span style="color: red;">שהו</span> ינכה הותיר כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> הן חסר הן יתר אפילו פיחת <span style="color: red;">רבע</span> לסאה או <span style="color: red;">הוסיף רבע</span> לסאה הגיעו <span style="color: red;">יתר מיכן</span> יעשה חשבון <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מהו שמחזיר</span> לו מעות <span style="color: red;">אם</span> רצה מחזיר לו קרקע <span style="color: red;">מפני מה</span> אמרו מחזיר לו מעות <span style="color: red;">כדי</span> לייפות <span style="color: red;">כוחו</span> של מוכר שאם שייר בשדה בית <span style="color: red;">תשעת</span> קבין ובגינה בית חצי קב וכדברי ר' <span style="color: red;">עקיב'</span> רובע מחזיר לו את הקרקע ולא את הרובע בלבד הוא מחזיר <span style="color: red;">לו</span> אלא כל המותר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' בית כור עפר אני מוכר לך מדה בחבל <span style="color: red;">פחות</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> ינכה הותיר כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר <span style="color: red;">אם</span> אמר <span style="color: red;">לו</span> הן חסר הן <span style="color: red;">יתיר אפי' פחות</span> רובע לסאה או הותיר רובע <span style="color: red;">לסא'</span> הגיעו יותר מכאן יעשה חשבון מה הוא מחזיר לו מעות ואם רצה מחזיר לו קרקע ולמה אמרו מחזיר לו מעות לייפות <span style="color: red;">כוחו</span> של מוכר שאם שייר בשדה בית <span style="color: red;">תשע'</span> קבין ובגינה בית חצי קב וכדברי ר' עקיבא בית רובע מחזיר לו את הקרקע ולא את הרובע בלבד הוא מחזיר <span style="color: red;">אלא את</span> כל המותר

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בית כור עפר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' בית כור עפר אני מוכר וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' בית כור עפר אני מוכר לך וכו'</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">בי.. ........... ..ר ?אנ? מוכר לך מידה בח?בל?.. ............</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר לך כול'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: איבעיא להו בית כור סתמא מאי תא שמע בית כור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו בית כור סתמא מאי <span style="color: red;">ת"ש</span> בית כור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">בי'</span> כור <span style="color: red;">סתמ'</span> מאי <span style="color: red;">ת"ש בי'</span> כור
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו בית כור <span style="color: red;">[עפר]</span> סתמא מאי תא שמע בית כור
<b>אסקוריאל</b>: בית כור
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו בית כור סתמא מאי <span style="color: red;">ת"ש</span> בית כור
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">איב?ע?..?ה?ו</span> בית כור סתמא מאי תא <span style="color: red;">?שמ?ע ..... ..ת ...</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: איבעיא להו בית <span style="color: red;">כו?ר?</span> סתמא מאי תא שמע בית כור
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">?בי?.. .............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו בית כור סתמא מאי <span style="color: red;">ת"ש בית</span> בית כור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו בית כור סתמא מאי תא שמע בית כור

<b>וילנא</b>: תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן לו לבית זרע חומר שעורים חמשים שקל כסף היו שם נקעים עמוקים י' טפחים או
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן לו לבית זרע חומר <span style="color: red;">שעורי'</span> חמשים שקל כסף היו שם <span style="color: red;">נקעי' עמוקי' עשרה טפחי'</span> או
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> המקדיש <span style="color: red;">את</span> שדהו <span style="color: red;">בשע'</span> היובל נותן <span style="color: red;">לבי'</span> זרע חומר <span style="color: red;">שעורי' חמשי'</span> שקל כסף היו שם <span style="color: red;">נקעי' עמוקי' עשר' טפחי'</span> או
<b>המבורג 165</b>: תנן התם המקדיש <span style="color: red;">את</span> שדהו בשעת היובל נותן לו <span style="color: red;">בית</span> זרע חומר שעורים <span style="color: red;">בחמשים</span> שקל כסף היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים או
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם המקדיש <span style="color: red;">את</span> שדהו בשעת היובל <span style="color: red;">[נותן]</span> לבית זרע חומר שעורים <span style="color: red;">(ב)חמשים</span> שקל כסף היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים או
<b>פריס 1337</b>: תנן התם המקדיש <span style="color: red;">את</span> שדהו בשעת היובל <span style="color: red;">נ[ו]תן</span> לבית זרע <span style="color: red;">חמר</span> שעורים <span style="color: red;">(ב)חמשים</span> שקל כסף היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים או
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">האומר לחבירו ב.. ............... סעורים בחמשים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן <span style="color: red;">בזרע</span> חומר שעורים חמשים שקל כסף היו שם נקעים עמוקים <span style="color: red;">עשר'</span> טפחים או
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן לו לבית זרע חומר שעורים חמשים שקל כסף היו שם נקעים <span style="color: red;">עמוקין עשרה טפחין</span> או

<h2>דף קד.</h2>

<b>וילנא</b>: סלעים גבוהין י' טפחים אין נמדדין עמה פחות מכאן נמדדין עמה ואמאי לקדשו באנפי נפשייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סלעים גבוהין <span style="color: red;">עשרה</span> טפחים אין נמדדין עמה ואמאי לקדשו באנפי <span style="color: red;">נפשיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סלעי' גבוהי' עשרה טפח' אינן</span> נמדדין <span style="color: red;">עמ' פחו' מכן נמדדי' עמ' אמאי ליקדשו באפי נפשיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים אין נמדדין עמה ואמאי <span style="color: red;">ליקדשו באפי נפשיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים אין <span style="color: red;">(ממ)</span> נמדדין עמה פחות <span style="color: red;">מיכן</span> נמדדין עמה ואמאי לקדשו <span style="color: red;">באפי נפשיהו</span>
<b>פריס 1337</b>: סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים אין נמדדין עמה ואמאי <span style="color: red;">ליקדשי באפי נפשיהו</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">.............. עימה</span> ואמאי <span style="color: red;">ליק?ד?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: סלעים <span style="color: red;">גבוהים עשרה</span> טפחים אין נמדדין עמה פחות <span style="color: red;">מכן</span> נמדדין עמה ואמאי <span style="color: red;">ניקדשו באפי</span> נפשייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סלעים גבוהין <span style="color: red;">עשרה טפחי'</span> אין נמדדין עמה ואמאי לקדשו באנפי <span style="color: red;">נפשיה</span>

<b>וילנא</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל שהוא ינכה יתר כל שהוא יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל <span style="color: red;">שהו</span> ינכה יתר כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עפ'</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">מיד' כחבל פיח'</span> כל <span style="color: red;">שהו ינכ' הותיר</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר הא <span style="color: red;">סתמ'</span> כהן חסר <span style="color: red;">והן</span> יתר דמי
<b>המבורג 165</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל שהוא ינכה יתר כל שהוא יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי
<b>אסקוריאל</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל שהוא ינכה <span style="color: red;">לו</span> יתר כל שהוא יחזיר הא סתמא <span style="color: red;">כה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">וכה(י)ן</span> יתר דמי
<b>פריס 1337</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל שהוא ינכה יתר כל שהוא יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">מידה</span> בחבל פחות כל שהוא ינכה <span style="color: red;">יותר</span> כל שהוא יחזיר הא <span style="color: red;">סת?מא? כהין</span> חסר <span style="color: red;">וה..ן י?ת?ר דאמי</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">מידה ..............</span> ינכה <span style="color: red;">יותיר</span> כל שהוא <span style="color: red;">?י?חזיר</span> הא סתמא <span style="color: red;">כהין חסיר הין יותיר דאמי</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: כל שהוא יחזיר <span style="color: red;">ה.. ..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">מידה</span> בחבל פחות כל <span style="color: red;">שהו ינכא הותיר</span> כל <span style="color: red;">שהו(א)</span> יחזיר הא סתמא <span style="color: red;">בהין</span> חסר <span style="color: red;">או בהין</span> יתר דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל <span style="color: red;">שהו</span> ינכה יתר כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי

<b>וילנא</b>: אימא סיפא ואם אמר לו הן חסר הן יתר אפילו פיחת רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו הא סתמא כמדה בחבל דמי אלא מהא ליכא למשמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא סיפא ואם אמר לו הן חסר הן <span style="color: red;">יתיר</span> אפילו <span style="color: red;">פחות</span> רובע לסאה הותיר רובע לסאה הגיעו הא סתמא כמדה בחבל דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> ואם <span style="color: red;">א"ל</span> הן חסר <span style="color: red;">והן</span> יתר <span style="color: red;">אפי' פחו'</span> רובע <span style="color: red;">לסא'</span> או <span style="color: red;">?(???) הותי' רוב' לסא'</span> הגיעו <span style="color: red;">האסתמ' כמד'</span> בחבל דמי <span style="color: red;">אל'</span> מהא <span style="color: red;">ליכ' למשמ' מינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן חסר הן יתר <span style="color: red;">אפלו פחת</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו הא סתמא כמדה בחבל דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: אימא <span style="color: red;">סופא</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">או ה(י)ן</span> יתר <span style="color: red;">אפי' פחות</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו הא סתמא כמדה בחבל דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>פריס 1337</b>: אימא סיפא ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו הן חסר הן יתר <span style="color: red;">אפי'</span> פיחת <span style="color: red;">רבע</span> לסאה או הותיר <span style="color: red;">רבע</span> לסאה הגיעו הא סתמא כמדה בחבל דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: אימא <span style="color: red;">סיפ.. ......... ..?מ?' לי?ה? ה?ן?</span> חסר הן יתר <span style="color: red;">אפילו.. ................ ..?ל?..ה</span> או הותיר <span style="color: red;">רובע.. ............ ..?הג?יעו ????א? ?ס?תמא</span> כמדה <span style="color: red;">ב?חבל?.. ..... ..מי אילא מיהא ?ל?..כא</span> למשמע <span style="color: red;">..ינה</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: אימא סיפא <span style="color: red;">ו?א?.. ............. הין יתיר ואפילו פחות ריבע</span> לסאה או הותיר <span style="color: red;">ריבע</span> לסאה <span style="color: red;">היגיעו</span> הא <span style="color: red;">?סתמ??? כמידה ב?ח?.. .......... מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למש?מ?ע</span> מינה
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: לסאה או הותיר <span style="color: red;">ר.. ..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אדרבה מסי' אמ'</span> לו הן חסר הן יתר אפילו פיחת רובע לסאה או <span style="color: red;">הוסיף</span> רובע לסאה הגיעו הא <span style="color: red;">סתמ' במידה</span> בחבל דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">למשמ'</span> מינה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימא סיפא ואם אמר לו הן חסר הן <span style="color: red;">יתיר</span> אפילו <span style="color: red;">פחות</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו הא סתמא כמדה בחבל דמי אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה

<b>וילנא</b>: ת"ש בית כור עפר אני מוכר לך כבית כור עפר אני מוכר לך הן חסר הן יתר אני מוכר לך אפילו פיחת רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו אלמא סתמא נמי כהן חסר הן יתר דמי התם פרושי קא מפרש איזהו בית כור שהיא כבית כור כגון דא"ל הן חסר הן יתר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">בבית כו'</span> עפר אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך הן חסר הן יתר אני מוכר לך אפילו <span style="color: red;">פחות</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו <span style="color: red;">אלמ'</span> סתמא נמי כהן חסר הן יתר דמי התם פרושי קא מפרש איזהו בית כור שהיא כבית כור כגון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> הן חסר הן יתר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תש</span> בית כור <span style="color: red;">עפ'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">כבי'</span> כור <span style="color: red;">עפ'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך הן חסר הן יתר אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">אפי' פיח'</span> רובע <span style="color: red;">לסא'</span> או <span style="color: red;">הוסיף</span> רובע לסאה הגיעו <span style="color: red;">הא סתמ'</span> נמי כהן <span style="color: red;">חס' והן ית'</span> דמי <span style="color: red;">הת' פרו' קמפר'</span> איזהו <span style="color: red;">בי'</span> כור <span style="color: red;">שהו' כבי'</span> כור <span style="color: red;">כגו'</span> דא"ל הן <span style="color: red;">חס'</span> הן יתר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">(הן)</span> כבית כור עפר אני מוכר לך הן חסר הן יתר אני מוכר לך <span style="color: red;">אפלו</span> פיחת רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו אלמא סתמא נמי כהן חסר הן יתר דמי התם פרושי קא <span style="color: red;">מפריש אי זהו</span> בית כור <span style="color: red;">שהוא</span> כבית כור כגון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> הן חסר הן יתר
<b>אסקוריאל</b>: ת"ש בית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">(הין)</span> כבית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">ה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">וה(י)ן</span> יתר אני מוכר לך אפילו <span style="color: red;">פחות</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו אלמא סתמא נמי <span style="color: red;">כה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">(או) [ו]כה(י)ן</span> יתר דמי התם פרושי קא מפרש <span style="color: red;">אי זהו</span> בית כור <span style="color: red;">עפר שהוא</span> כבית כור <span style="color: red;">עפר</span> כגון <span style="color: red;">דאמ' ליה ה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">וה(י)ן</span> יתר
<b>פריס 1337</b>: ת"ש בית כור עפר אני מוכר לך כבית כור עפר אני מוכר לך הן חסר הן יתר אני מוכר לך <span style="color: red;">אפי'</span> פיחת רובע לסאה או הותיר <span style="color: red;">רוב' לסא'</span> הגיעו אלמא סתמא נמי כהן חסר הן יתר דמי התם פרושי קא מפרש איזהו בית כור <span style="color: red;">שהוא</span> כבית כור כגון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> הן חסר הן יתר
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> בית כור עפר <span style="color: red;">?א?ני</span> מוכר לך כבית כור עפר <span style="color: red;">?אנ?..? מ?וכר</span> לך הן חסר הן יתר אני מוכר <span style="color: red;">?א?.. ..... ..לו פחת</span> רובע לסאה או הותיר רובע <span style="color: red;">..אה</span> הגיעו <span style="color: red;">אלמ?א?</span> סתמא <span style="color: red;">..?ה?ין</span> חסר <span style="color: red;">והין</span> יתר <span style="color: red;">דאמי</span> התם פרושי קא
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> בית כור עפר אני מוכר לך כבית כור עפר <span style="color: red;">............ חסיר והין יתיר</span> אני <span style="color: red;">?מו?כר</span> לך אפילו <span style="color: red;">פחות ריבע</span> לסאה או <span style="color: red;">הותר ריבע</span> לסאה <span style="color: red;">היגיעו ?א?.. ........... כהין חסיר כהין יותיר דאמי</span> התם פרושי קא <span style="color: red;">מפריש אי זה הוא</span> בית כור <span style="color: red;">שהיא כב.. ........ דאמ ליה הין חסיר הין יתיר דאמי התם פרושי קא מפריש אי זה הוא בית</span> כור <span style="color: red;">............</span> כגון <span style="color: red;">דאמ' ליה הין חסיר הין יתיר</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: עפר אני <span style="color: red;">מוכיר</span> לך <span style="color: red;">...............</span> רובע לסאה <span style="color: red;">היגיע.. .................</span> כור <span style="color: red;">דאמ' ל' הי.. .........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ת"ש בית כור עפר אני מוכר לך כבית כור עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">והין</span> יתר אני מוכר לך אפילו <span style="color: red;">פ[י]חת רבע</span> לסאה או <span style="color: red;">יתר רבע</span> לסאה הגיעו <span style="color: red;">אלמ'</span> סתמא נמי <span style="color: red;">בהין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> יתר דמי התם פרושי <span style="color: red;">קמפרש</span> איזהו בית כור <span style="color: red;">שהוא</span> כבית כור כגון דא"ל <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> יתר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> בית כור עפר אני מוכר לך כבית <span style="color: red;">כו'</span> עפר אני מוכר לך הן חסר הן יתר אני מוכר לך אפילו <span style="color: red;">פחות</span> רובע לסאה או הותיר רובע לסאה הגיעו אלמא סתמא <span style="color: red;">נמ</span> כהן חסר הן יתר דמי התם פרושי קא <span style="color: red;">מפריש</span> איזהו בית כור שהיא כבית כור כגון <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> הן חסר הן יתר

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב אשי א"כ אני מוכר לך אני מוכר לך למה לי אלא לאו שמע מינה סתמא נמי כהן חסר הן יתר דמי שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">אם כן</span> אני מוכר לך אני מוכר לך למה לי אלא לאו <span style="color: red;">שמ'</span> מינה <span style="color: red;">סתמ'</span> נמי כהן חסר הן יתר דמי שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב אשי א"כ אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">דקתני למ'</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ סתמ'</span> נמי כהן חסר <span style="color: red;">והן</span> יתר דמי
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">אם כן</span> אני מוכר לך אני מוכר לך <span style="color: red;">דקתני</span> למה לי אלא שמע מינה סתמא נמי כהן חסר הן יתר דמי <span style="color: red;">שמ'</span> מינה
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבאשי אם כן</span> אני מוכר לך אני מוכר לך <span style="color: red;">דקתני</span> למה לי אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> סתמא נמי <span style="color: red;">[כ]ה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">וה(י)ן</span> יתר דמי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">אם כן</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך אני מוכר לך <span style="color: red;">דקתני</span> למה לי אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> סתמא נמי כהן חסר הן יתר דמי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">אם כן</span> אני <span style="color: red;">מוכיר</span> לך אני מוכר <span style="color: red;">... ?ל?מה</span> לי אלא לאו שמע מינה סתמא נמי <span style="color: red;">כהין חסיר הין יותיר דאמי</span> שמע מינה
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: מינה <span style="color: red;">סת?מ?.. ...........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">אם כן</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">דקתני</span> למה לי אלא <span style="color: red;">ש"מ</span> סתמא נמי <span style="color: red;">כהין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> יתר דמי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב אשי <span style="color: red;">אם כן</span> אני מוכר לך אני מוכר לך למה לי אלא לאו שמע מינה סתמא נמי כהן חסר הן יתר דמי שמע מינה

<b>וילנא</b>: מהו מחזיר לו מעות וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מהו <span style="color: red;">מחזר</span> לו מעות וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואם רצ' יחזיר</span> לו <span style="color: red;">קרקע</span>
<b>המבורג 165</b>: מהו מחזיר לו וכו'
<b>אסקוריאל</b>: מהו מחזיר לו מעות
<b>פריס 1337</b>: מהו מחזיר לו מעות וכו'
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">... מחזיר לו מעות ואם ר[ו]צה מחזיר לו קרקע ומפני מה אמרו</span> מחזיר לו מעות <span style="color: red;">לייפות כוחו ...</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מהו מחזיר <span style="color: red;">לומעות</span> וכו'

<b>וילנא</b>: ליפות כחו של מוכר אמרי' ליפות כחו של לוקח לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליפות <span style="color: red;">כוחו</span> של מוכר <span style="color: red;">אמרינן לייפות</span> כחו של לוקח לא אמרינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(ל..) ליפו'</span> כחו של <span style="color: red;">מוכ'</span> אמרי' <span style="color: red;">ליפו'</span> כחו של <span style="color: red;">לוק'</span> לא אמרינן
<b>המבורג 165</b>: ליפות כחו של מוכר <span style="color: red;">אמרינן</span> ליפות כחו של לוקח לא <span style="color: red;">אמר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ליפות כחו של מוכר <span style="color: red;">אמרינן</span> ליפות כחו של לוקח לא אמרינן
<b>פריס 1337</b>: ליפות כחו של מוכר אמרי' ליפות כחו של לוקח לא אמרינן
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">?ל?י..ות כוחו</span> של מוכר <span style="color: red;">אמרינן</span> ליפות <span style="color: red;">כוחו</span> של <span style="color: red;">לוקייח</span> לא אמרינן
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">כוחו ש?ל?.. .............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ליפות <span style="color: red;">כוחו</span> של מוכר <span style="color: red;">אמרינן</span> ליפות <span style="color: red;">כוחו</span> של לוקח לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ליפות <span style="color: red;">כוחו</span> של מוכר <span style="color: red;">אמרינן לייפות</span> כחו של לוקח לא אמרינן

<b>וילנא</b>: והתניא פיחת שבעת קבין ומחצה לכור או הותיר שבעת קבין ומחצה לכור הגיעו יותר מכאן כופין את המוכר למכור ואת הלוקח ליקח התם כגון דהוה יקירא מעיקרא וזל השתא דאמרינן ליה אי ארעא יהבת לי הב לי כזולא דהשתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא <span style="color: red;">פחת</span> שבעת קבין ומחצה לכור או הותיר שבעת קבין ומחצה לכור הגיעו יותר מכאן כופין את המוכר למכור ואת הלוקח ליקח התם כגון דהוה יקירא <span style="color: red;">מעיקר'</span> וזל <span style="color: red;">השת'</span> דאמרינן ליה אי ארעא יהבת לי הב לי כזולא דהשתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' פיח' שבע' קבי' ומחצ'</span> לכור או <span style="color: red;">הותי' שבע'</span> קבין <span style="color: red;">ומחצ'</span> לכור הגיעו <span style="color: red;">יתר מכן כופי'</span> את המוכר <span style="color: red;">למכו'</span> ואת <span style="color: red;">הלוק'</span> ליקח <span style="color: red;">הת' כגו'</span> דהוה <span style="color: red;">יקיר' ארעא מעיקר'</span> וזל <span style="color: red;">דאמרי' לי'</span> אי <span style="color: red;">ארע' יהב' ליה</span> הב <span style="color: red;">לי' כי זיל' דהשת'</span>
<b>המבורג 165</b>: והתניא <span style="color: red;">פחות</span> שבעת קבין ומחצה לכור או הותיר שבעת קבין ומחצה לכור הגיעו <span style="color: red;">יתר מיכן</span> כופין את המוכר למכור ואת הלוקח ליקח התם כגון דהוה יקירא מעיקרא <span style="color: red;">וזיל</span> השתא דאמרינן ליה אי ארעא יהבת <span style="color: red;">ליה</span> הב <span style="color: red;">ליה</span> כזולא דהשתא
<b>אסקוריאל</b>: והתניא <span style="color: red;">פחות שבעה [קבין]</span> ומחצה לכור או הותיר <span style="color: red;">שבעה</span> קבין ומחצה לכור הגיעו <span style="color: red;">יתר מיכן</span> כופין את המוכר למכור ואת הלוקח ליקח התם כגון דהוה יקירא מעיקרא <span style="color: red;">זול</span> השתא דאמרינן ליה אי ארעא <span style="color: red;">קא</span> יהבת <span style="color: red;">ליה כי זולא</span> דהשתא
<b>פריס 1337</b>: והתניא פיחת שבעת קבין ומחצה לכור או הותיר שבעת קבין ומחצה לכור הגיעו <span style="color: red;">יתר מיכן</span> כופין את המוכר למכור ואת הלוקח ליקח התם כגון דהוה יקירא <span style="color: red;">מעיק'</span> וזל השתא דאמרינן ליה אי ארעא יהבת <span style="color: red;">ליה הוה ליה כי זילא</span> דהשתא
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">והא תניא פחות שב?ע?.. ......</span> ומחצה לכור או הותיר שבעת קבין ומחצה לכור <span style="color: red;">היגיעו יותיר מיכין</span> כופין <span style="color: red;">א?ת? המ?ו?.. ...... ..ת ?הלו?קייח</span> ליקח התם <span style="color: red;">כ?ג?.. ...... ..הוה</span> יקירא <span style="color: red;">מעיק.. ...... ..ל</span> דאמרינן ליה אי <span style="color: red;">א?ר?.. ................. ...... ..?ן?</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: או <span style="color: red;">הו?ת?.. ................................ מעיקר.. ..............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והתניא פיחת <span style="color: red;">שבעה</span> קבין ומחצה לכור או הותיר שבעת קבין ומחצה לכור הגיעו יותר <span style="color: red;">מיכן</span> כופין את המוכר למכור ואת הלוקח ליקח התם כגון דהוה יקירא מעיקרא <span style="color: red;">זל אמרי'</span> אי <span style="color: red;">ארעת קיהבת</span> לי <span style="color: red;">שקול כי זולא</span> דהשתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והתניא <span style="color: red;">פחת</span> שבעת קבין ומחצה לכור או הותיר שבעת קבין ומחצה לכור הגיעו יותר מכאן כופין את המוכר למכור ואת הלוקח ליקח התם כגון דהוה יקירא מעיקרא וזל השתא <span style="color: red;">דאמרי'</span> ליה אי ארעא יהבת לי הב לי <span style="color: red;">כיזולא</span> דהשתא

<b>וילנא</b>: והתניא כשהוא נותן לו נותן לו כשער שלקח ממנו התם כגון דהוה זולא מעיקרא ויקרא לה השתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא כשהוא נותן לו נותן לו <span style="color: red;">בשע' שלק'</span> ממנו התם כגון דהוה זולא <span style="color: red;">מעיקר'</span> ויקרא לה השתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני' כשהו' נות'</span> לו <span style="color: red;">נות'</span> לו <span style="color: red;">כשע'</span> שלקח ממנו <span style="color: red;">הת' כגו'</span> דהוה <span style="color: red;">זיל' מעיקר' ויקר' לי השת'</span>
<b>המבורג 165</b>: והתניא כשהוא נותן לו נותן לו <span style="color: red;">כשעה</span> שלקח ממנו התם כגון דהוה <span style="color: red;">ליה</span> זולא מעיקרא ויקרא לה השתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והא תניא</span> כשהוא נותן לו נותן לו <span style="color: red;">כשעה</span> שלקח ממנו התם כגון דהוה <span style="color: red;">ליה</span> זולא <span style="color: red;">מעיקר' ואיקר ליה</span> השתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> כשהוא נותן לו <span style="color: red;">[נותן לו] כשעה</span> שלקח <span style="color: red;">הימנו</span> התם כגון דהוה <span style="color: red;">זילא</span> מעיקרא <span style="color: red;">ויקרה</span> לה השתא
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">..דהוה</span> זולא <span style="color: red;">מיעיקרא.. ....... ..רא</span> לה השתא
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">של.. ................................... ........................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> כשהוא נותן נותן לו <span style="color: red;">כשעה</span> שלקח <span style="color: red;">הימנו</span> התם כגון דהוה <span style="color: red;">זילא</span> מעיקרא ויקרא השתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והתניא כשהוא נותן לו נותן לו <span style="color: red;">בשע' שלק'</span> ממנו התם כגון דהוה זולא מעיקרא ויקרא לה השתא

<b>וילנא</b>: שאם שייר בשדה בית ט' קבין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שאם שייר בשדה בית <span style="color: red;">תשעת</span> קבין וכו'
<b>מינכן 95</b>: שאם שייר <span style="color: red;">בשד' בי' תשע' קבין ובגינ' בי' חצי קב וכדב' ר' עקי' בי' מחזיר לו את הקרק'</span>
<b>המבורג 165</b>: שאם שייר בשדה <span style="color: red;">תשעת</span> קבין וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואי</span> שייר בשדה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואם</span> שייר בשדה בית <span style="color: red;">תשעת</span> קבין וכו'
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">?מתנ?..</span> שאם <span style="color: red;">שיאר ?ב?שדה בי?ת? ת?ש?.. ....... ובגינה בת חצי קב וכדב?רי? ר' עקיבא בית ריבע מחזיר לו את הקרקע</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שאם שייר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שאם שייר בשדה בית <span style="color: red;">תשעת</span> קבין וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא ט' קבין שאמרו ואפי' בבקעה גדולה ורב נחמן אמר נותן שבעת קבין ומחצה לכל כור וכור ואי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין שאמרו <span style="color: red;">ואפילו</span> בבקעה גדולה ורב נחמן אמר נותן שבעת קבין ומחצה לכל כור וכור ואי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' תשע'</span> קבין שאמרו <span style="color: red;">אפי' בבקע' גדול'</span> ורב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> נותן <span style="color: red;">תשע' קבי' ומחצ'</span> לכל כור <span style="color: red;">וכו'</span> ואי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין שאמרו <span style="color: red;">אפלו</span> בבקעה גדולה ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נותן שבעת קבין ומחצה <span style="color: red;">לכור</span> ואי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תשעה</span> קבין שאמרו <span style="color: red;">אפי' ב[ב]קעה</span> גדולה <span style="color: red;">רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נותן <span style="color: red;">שבעה</span> קבין <span style="color: red;">[ומחצה]</span> לכל כור וכור <span style="color: red;">ואידך</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין שאמרו <span style="color: red;">אפי' בב?ק?ע'</span> גדולה ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> נותן <span style="color: red;">(..... ..)[שב]עת</span> קבין <span style="color: red;">[ומחצה]</span> לכל כור וכור <span style="color: red;">[ואי</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">......... [ט']</span> קבין שאמרו <span style="color: red;">אפילו</span> בבקעה <span style="color: red;">גדול?ה ו?רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ נותין</span> שבעת קבין ומחצה לכל <span style="color: red;">........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">תשעה</span> קבין שאמרו <span style="color: red;">אפילו</span> בבקעה גדולה ורב נחמן נותן <span style="color: red;">שבעה</span> קבין ומחצה לכל כור וכור ואי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">תשעת</span> קבין שאמרו <span style="color: red;">אפילו</span> בבקעה גדולה ורב נחמן אמר נותן שבעת קבין ומחצה לכל כור וכור ואי

<h2>דף קד:</h2>

<b>וילנא</b>: איכא מילתא יתירא (דהוי) לתשעת קבין הדרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איכא מילתא יתירא <span style="color: red;">דהוי תשעת</span> קבין <span style="color: red;">הדר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ'</span> יתירא <span style="color: red;">למילת' דתשע'</span> קבין <span style="color: red;">הדר</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא יתירא <span style="color: red;">למליתא דתשעת</span> קבין הדרי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי הוי תשעת</span> קבין <span style="color: red;">מהדר ליה קרקע אי לא לא מהדר ליה קרקע</span>
<b>פריס 1337</b>: איכא <span style="color: red;">יתירותא למליתא ??דכת ??תשעה</span> קבין <span style="color: red;">הדר</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: איכא יתירא <span style="color: red;">למילתא דתשעת ק.. .......... ..ר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איכא יתירא <span style="color: red;">למילתא תשעת</span> קבין <span style="color: red;">והדר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איכא מילתא יתירא <span style="color: red;">דהוי תשעת</span> קבין <span style="color: red;">הדר</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה רבא לר"נ שאם שייר בשדה בית תשעת קבין לאו דזבין ליה כוריים לא דזבין ליה כור ובגנה בית חצי קב לאו דזבין ליה סאתים לא דזבין ליה סאה וכדברי ר"ע בית רובע מאי לאו דזבין ליה סאה לא דזבין ליה חצי סאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> שאם שייר בשדה בית תשעת קבין לאו דזבין ליה כוריים לא דזבין ליה כור ובגנה בית חצי קב לאו דזבין ליה <span style="color: red;">סאתי'</span> לא דזבין ליה סאה וכדברי <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> בית רובע מאי לאו דזבין ליה סאה לא דזבין ליה חצי סאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבא <span style="color: red;">לרב נחמ'</span> שאם שייר <span style="color: red;">בשד'</span> בית <span style="color: red;">תשע' קבי' מאי</span> לאו דזבין <span style="color: red;">לי' כורי'</span> לא <span style="color: red;">דזבי'</span> ליה כור <span style="color: red;">ובגינ'</span> בית חצי קב <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין <span style="color: red;">לי' סאתי'</span> לא דזבין <span style="color: red;">לי' סא' וכדב' ר'עקי' בי' רוב'</span> מאי לאו דזבין ליה <span style="color: red;">סא'</span> לא דזבין ליה חצי סאה
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> שאם שייר <span style="color: red;">בה</span> תשעת קבין <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין ליה <span style="color: red;">כורים</span> לא דזבין ליה כור ובגנה בית חצי קב <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין ליה סאתים לא דזבין ליה סאה וכדברי <span style="color: red;">ר' עקי'</span> בית רובע מאי לאו דזבין ליה סאה לא דזבין ליה חצי סאה
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה רבא <span style="color: red;">לרב נחמן אם</span> שייר בשדה בית תשעת קבין <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין ליה כוריים לא דזבין ליה כור ובגנה בית חצי קב <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין ליה סאתים לא דזבין ליה סאה וכדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> בית רובע מאי לאו דזבין ליה סאה לא דזבין ליה חצי סאה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איתיביה]</span> איתיביה רבא <span style="color: red;">לרב נחמן אם</span> שייר בשדה בית תשעת קבין <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין ליה כוריים לא דזבין ליה כור <span style="color: red;">ובגינה</span> בית חצי קב <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין ליה סאתים לא דזבין ליה סאה וכדברי <span style="color: red;">ר' עקיב' בי'</span> רובע מאי לאו דזבין ליה סאה לא דזבין ליה חצי סאה
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">אותיביה</span> רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> שאם <span style="color: red;">...............</span> תשעת קבין <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין ליה כוריים לא דזבין ליה כור <span style="color: red;">ובגינה</span> בית <span style="color: red;">ח?צ?י ..... ..?מאי?.. .......</span> ליה סאתים לא דזבין ליה סאה <span style="color: red;">וכדבר[י] ר' עקיבא</span> בית <span style="color: red;">ריבע</span> מאי <span style="color: red;">לאון</span> דזבין <span style="color: red;">?ל?יה סא?ה?.. ......</span> ליה חצי סאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה רבא <span style="color: red;">לרב נחמ' אם</span> שייר בשדה בית תשעת קבין <span style="color: red;">מאי</span> לאו דזבין ליה <span style="color: red;">כורין</span> לא דזבין ליה כור <span style="color: red;">ובגינה</span> בית חצי קב <span style="color: red;">מאי</span> דזבין ליה <span style="color: red;">בית</span> סאתים לא דזבין ליה סאה וכדברי <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> בית רובע מאי לאו דזבין ליה סאה לא דזבין ליה חצי סאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה רבא <span style="color: red;">לרב נחמן</span> שאם שייר בשדה בית תשעת קבין לאו דזבין ליה כוריים לא דזבין ליה כור ובגנה בית חצי קב לאו דזבין ליה סאתים לא דזבין ליה סאה וכדברי <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> בית רובע מאי לאו דזבין ליה סאה לא דזבין ליה חצי סאה

<b>וילנא</b>: בעי רב אשי שדה ונעשית גנה גנה ונעשית שדה מאי תיקו תנא אם היה סמוך לשדהו אפי' כל שהוא מחזיר לו קרקע בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק דרך הרבים מהו שתפסיק ריכבא דדיקלא מהו שתפסיק תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">שדה ונעשת גנה גנה ונעשת</span> שדה מאי תיקו <span style="color: red;">תנ'</span> אם היה סמוך לשדהו <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> מחזיר לו קרקע בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק דרך <span style="color: red;">הרבי'</span> מהו שתפסיק ריכבא דדיקלא מהו שתפסיק תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">שד' ונעשי' גינ' גינ' ונעשי' שד'</span> מאי תיקו <span style="color: red;">תנ'</span> אם היה סמוך לשדהו אפי' כל <span style="color: red;">שהו</span> מחזיר לו <span style="color: red;">קרק'</span> בעי רב אשי בור מהו שתפסיק <span style="color: red;">אמ' המי'</span> מהו <span style="color: red;">שתפסי' רשו' הר'</span> מהו <span style="color: red;">שתפסי' רכב' דדיקל' מאי</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">שדה ונעשת גנה גנה ונעשת שדה</span> מאי תיקו תנא <span style="color: red;">ואם</span> היה סמוך לשדהו <span style="color: red;">אפלו</span> כל שהוא מחזיר לו קרקע בעי רב אשי בור מהו שתפסיק <span style="color: red;">רשות</span> הרבים מהו שתפסיק ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי מאי</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">שדה ונעשה גנה גנה ונעשה שדה</span> מאי תיקו תנא אם היה סמוך לשדהו אפי' כל שהוא מחזיר לו <span style="color: red;">את הקרקע</span> בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק <span style="color: red;">רשות</span> הרבים מהו שתפסיק ריכבא דדיקלא מהו שתפסיק תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">שדה ונעשית גינה גינה</span> ונעשית <span style="color: red;">שדה</span> מאי תיקו תנא אם היה סמוך לשדהו אפי' כל <span style="color: red;">שהו מחזי'</span> לו <span style="color: red;">קרק'</span> בעי רב אשי בור מהו שתפסיק אמת המים מהו שתפסיק <span style="color: red;">רשות</span> הרבים מהו שתפסיק ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> מהו <span style="color: red;">שיפסיק</span> תיקו
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">שדה ונעשת גינה גינה ונעשת</span> שדה מאי תיקו <span style="color: red;">?תנא?.. ............</span> לשדהו <span style="color: red;">אפילו</span> כל שהוא מחזיר לו קרקע בעי רב אשי בור <span style="color: red;">מהוא שת..יק</span> אמת <span style="color: red;">?המ?.. ........... רשות</span> הרבים מהו <span style="color: red;">ש[ת]פסיק רכבא דדיקלי מאי</span> תיקו
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">............................ .......................... ..?י? .................... ..?ב?עי</span> רב
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">גנה ונעשית שדה</span> שדה ונעשית גנה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו תנא אם היה סמוך לשדהו <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> מחזיר לו קרקע בעי רב אשי בור מהו <span style="color: red;">שיפסיק</span> אמת המים מהו שתפסיק <span style="color: red;">רשות</span> הרבים מהו שתפסיק ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> מהו שתפסיק תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רב אשי <span style="color: red;">שדה ונעשת גנה גנה ונעשת שדה</span> מאי תיקו תנא אם היה סמוך לשדהו <span style="color: red;">אפילו</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> מחזיר לו קרקע בעי רב אשי בור מהו <span style="color: red;">שתפסי'</span> אמת המים מהו שתפסיק דרך הרבים מהו שתפסיק ריכבא <span style="color: red;">דדיקלי</span> מהו שתפסיק תיקו

<b>וילנא</b>: ולא את הרובע בלבד מחזיר לו אלא כל המותר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא את הרובע בלבד מחזיר לו אלא כל המותר
<b>מינכן 95</b>: ולא את <span style="color: red;">הרוב'</span> בלבד
<b>המבורג 165</b>: ולא <span style="color: red;">רובע</span> בלבד <span style="color: red;">הוא</span> מחזיר <span style="color: red;">אלא את</span> כל המותר
<b>אסקוריאל</b>: ולא את הרובע בלבד
<b>פריס 1337</b>: ולא את הרובע בלבד <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: ולא את הרובע בלבד <span style="color: red;">מ?ח?.. .............</span> כל <span style="color: red;">המות'</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">.................. ..?ת?</span> הרובע
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולא את הרובע בלבד <span style="color: red;">הוא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא את הרובע בלבד מחזיר לו אלא כל המותר

<b>וילנא</b>: כלפי לייא תאני רבין בר רב נחמן לא את המותר בלבד מחזיר לו אלא את כל הרבעין כולן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כלפי לייא תאני רבין בר רב נחמן לא את המותר בלבד מחזיר לו אלא את כל הרבעין כולן
<b>המבורג 165</b>: כלפי <span style="color: red;">ליא תני</span> רבין בר רב נחמן לא המותר בלבד <span style="color: red;">הוא</span> מחזיר אלא את כל <span style="color: red;">הרובעין</span> כולן
<b>אסקוריאל</b>: כלפי לייא <span style="color: red;">אמ' אביי הכי קאמ' לא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא את כל הרובעים כלם דתני</span> רבין <span style="color: red;">בריה דרב</span> נחמן לא את המותר בלבד <span style="color: red;">הוא</span> מחזיר אלא כל <span style="color: red;">הרובעים כלם</span>
<b>פריס 1337</b>: כלפי <span style="color: red;">ליא תני רבא</span> בר רב נחמן לא את המותר בלבד <span style="color: red;">הוא</span> מחזיר לו אלא <span style="color: red;">מחזיר לו</span> את כל הרבעין כולן
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">כלאפילייא</span> תאני <span style="color: red;">ראבון</span> בר רב נחמן לא את המותר בלבד מחזיר <span style="color: red;">.................</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">..................... ..כל</span> הרבעין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כלפיליא תני רבין בר רב נחמן ולא את המותר בלבד הוא מחזיר אלא</span> כל <span style="color: red;">הרבעים</span> כולן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כלפי לייא תאני רבין בר רב נחמן לא את המותר בלבד מחזיר לו אלא את כל הרבעין כולן

<b>וילנא</b>: מתני' מדה בחבל אני מוכר לך הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מדה בחבל אני מוכר לך הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מיד' בחבל הן חסר הן יתר ביטל</span> הן <span style="color: red;">חס'</span> הן <span style="color: red;">ית' מד' בחב'</span> הן <span style="color: red;">חס'</span> הן <span style="color: red;">ית' מיד'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מדה בחבל הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר <span style="color: red;">את</span> מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מד(ת)[ה] בחבל אני מוכר לך ה(י)ן חסר וה(י)ן יתר ביטל ה(י)ן חסר וה(י)ן יתר מד(ת)[ה] בחבל [הן חסר הן יתר אני מוכר לך</span> מדה בחבל <span style="color: red;">(אני) ביטל] (אני) ביטל</span> מדה בחבל <span style="color: red;">את</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מדה בחבל הן חסר הן יתר ביטל אם [הן] חסר אם [הן] יתר מדה בחב' הן חסר הן יתר [מדה</span> בחבל אני מוכר <span style="color: red;">לך] ביטל</span> מדה בחבל <span style="color: red;">את אם</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">........... מידה בחבל הין חסיר הין יתיר ביטל הין חסיר הין יתיר מידה</span> בחבל <span style="color: red;">הי?ן ח?.. ...... ..................... ..טל מידה</span> בחבל <span style="color: red;">את</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר את (ה)[מ]ידה</span> בחבל
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' <span style="color: red;">מדה בחבל הן חסר ה[י]ן יתר (הין יתר) בטל הין חסר הין יתר ?את(?ה? ו)מדה בחבל הין חסר הין יתר</span> מדה בחבל בטל <span style="color: red;">מידה</span> בחבל <span style="color: red;">את</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מדה בחבל אני מוכר לך הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו בית כור סתמא מאי תא שמע בית כור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו בית כור סתמא מאי <span style="color: red;">ת"ש</span> בית כור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">בי'</span> כור <span style="color: red;">סתמ'</span> מאי <span style="color: red;">ת"ש בי'</span> כור
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו בית כור <span style="color: red;">[עפר]</span> סתמא מאי תא שמע בית כור
<b>אסקוריאל</b>: בית כור
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו בית כור סתמא מאי <span style="color: red;">ת"ש</span> בית כור
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">איב?ע?..?ה?ו</span> בית כור סתמא מאי תא <span style="color: red;">?שמ?ע ..... ..ת ...</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: איבעיא להו בית <span style="color: red;">כו?ר?</span> סתמא מאי תא שמע בית כור
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">?בי?.. .............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו בית כור סתמא מאי <span style="color: red;">ת"ש בית</span> בית כור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אבעיא</span> להו בית כור סתמא מאי תא שמע בית כור

<h2>דף קה.</h2>

<b>וילנא</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל שהוא ינכה יתר כל שהוא יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל <span style="color: red;">שהו</span> ינכה יתר כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עפ'</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">מיד' כחבל פיח'</span> כל <span style="color: red;">שהו ינכ' הותיר</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר הא <span style="color: red;">סתמ'</span> כהן חסר <span style="color: red;">והן</span> יתר דמי
<b>המבורג 165</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל שהוא ינכה יתר כל שהוא יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי
<b>אסקוריאל</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל שהוא ינכה <span style="color: red;">לו</span> יתר כל שהוא יחזיר הא סתמא <span style="color: red;">כה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">וכה(י)ן</span> יתר דמי
<b>פריס 1337</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל שהוא ינכה יתר כל שהוא יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">מידה</span> בחבל פחות כל שהוא ינכה <span style="color: red;">יותר</span> כל שהוא יחזיר הא <span style="color: red;">סת?מא? כהין</span> חסר <span style="color: red;">וה..ן י?ת?ר דאמי</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">מידה ..............</span> ינכה <span style="color: red;">יותיר</span> כל שהוא <span style="color: red;">?י?חזיר</span> הא סתמא <span style="color: red;">כהין חסיר הין יותיר דאמי</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: כל שהוא יחזיר <span style="color: red;">ה.. ..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עפר אני מוכר לך <span style="color: red;">מידה</span> בחבל פחות כל <span style="color: red;">שהו ינכא הותיר</span> כל <span style="color: red;">שהו(א)</span> יחזיר הא סתמא <span style="color: red;">בהין</span> חסר <span style="color: red;">או בהין</span> יתר דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עפר אני מוכר לך מדה בחבל פחות כל <span style="color: red;">שהו</span> ינכה יתר כל <span style="color: red;">שהו</span> יחזיר הא סתמא כהן חסר הן יתר דמי

<b>וילנא</b>: בחבל בטל מדה בחבל הן חסר הן יתר דברי בן ננס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בחבל בטל מדה בחבל הן חסר הן יתר דברי בן ננס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ביטל מד' בחב' את</span> הן <span style="color: red;">חס' ואת</span> הן <span style="color: red;">ית' כדב'</span> בן ננס
<b>המבורג 165</b>: בחבל בטל מדה בחבל <span style="color: red;">את</span> הן חסר הן יתר דברי בן ננס
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">ואת ה(י)ן</span> יתר <span style="color: red;">כדברי</span> בן ננס
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[הן]</span> חסר <span style="color: red;">ואת אם [הן]</span> יתר דברי בן ננס
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">הין חסיר את הין יתיר</span> דברי בן <span style="color: red;">נאנס</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">...............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> יתר <span style="color: red;">כדברי</span> בן ננס
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בחבל בטל מדה בחבל הן חסר הן יתר דברי בן ננס

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מדה בחבל הן חסר הן יתר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני מדה בחבל</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מדה בחבל הן חסר הן יתר וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רבי אבא בר ממל אמר רב חולקין עליו חביריו על בן ננס מאי קא משמע לן תנינא מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה דינר זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן שמעון בן גמליאל ולפני רבי יוסי ואמרו יחלוקו את חדש העיבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אבא בר ממל אמר רב חולקין עליו חביריו על בן ננס מאי קא משמע לן תנינא <span style="color: red;">מעש'</span> בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה דינר זהב <span style="color: red;">לחודש</span> ובא מעשה לפני רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> ולפני רבי יוסי ואמרו יחלוקו את <span style="color: red;">חודש</span> העיבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אב'</span> בר ממל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חלוקי'</span> עליו חביריו על בן ננס מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תנינ' מעש' בצפרי באח' ששכ' מרח' מחבי' בשני'</span> עשר <span style="color: red;">זהובי' בשנ' מדינר</span> זהב <span style="color: red;">לחד'</span> ובא <span style="color: red;">מעש'</span> לפני <span style="color: red;">ר"שב"ג</span> ולפני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ואמרו יחלוקו חדש <span style="color: red;">העיבו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חלוקין</span> עליו <span style="color: red;">חבריו</span> על בן ננס מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא מעשה <span style="color: red;">בצפורי</span> באחד ששכר מרחץ <span style="color: red;">מחברו</span> בשנים עשר <span style="color: red;">זהובי'</span> לשנה <span style="color: red;">מדינר</span> זהב לחדש ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">גמל'</span> ולפני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש <span style="color: red;">העבור</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חלוקין</span> עליו חביריו על בן ננס מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא מעשה בציפורי ששכר <span style="color: red;">אחד</span> מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה <span style="color: red;">מדינר</span> זהב לחדש <span style="color: red;">[ונתעברה שנה]</span> ובא מעשה לפני רבן שמעון <span style="color: red;">ב"ג</span> ולפני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ואמרו יחלוקו את <span style="color: red;">החדש</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חלוקין</span> עליו חביריו על בן ננס מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא מעשה <span style="color: red;">בצפורי</span> באחד ששכר מרחץ <span style="color: red;">מחברו</span> בשנים עשר זהובים לשנה <span style="color: red;">מדינר</span> זהב לחדש ובא <span style="color: red;">מעש'</span> לפני <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> ולפני <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">?א?מ ............. ...................... ..?ע?ליו</span> חביריו על בן <span style="color: red;">נאנס</span> מאי קא משמע לן <span style="color: red;">תנינה</span> מעשה <span style="color: red;">בצי.. ............... .......................... ..שני?ם? ....................</span> לשנה <span style="color: red;">מדינר</span> זהב <span style="color: red;">לחודש</span> ובא מעשה לפני <span style="color: red;">........ ................................................ ..?ת? חודש</span> העיבור
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">.................. ..נאנס</span> מאי <span style="color: red;">....... ..?מדי?..? זה?ב לחודש</span> ובא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">[אמ' רב] חלוקין</span> עליו חביריו על בן ננס מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא מעשה בציפורי באחד ששכר <span style="color: red;">מחבירו</span> מרחץ בשנים עשר זהובים לשנה <span style="color: red;">מדינר</span> לחדש ובא מעשה לפני רבן <span style="color: red;">גמליא' ור'</span> יוסי ואמרו <span style="color: red;">יחלקו</span> את חדש העיבור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא בר ממל <span style="color: red;">אמ'</span> רב חולקין עליו חביריו על בן ננס מאי קא משמע לן תנינא מעשה <span style="color: red;">בצפורי</span> באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה דינר זהב <span style="color: red;">לחודש</span> ובא מעשה לפני רבן שמעון בן גמליאל ולפני רבי יוסי ואמרו יחלוקו את <span style="color: red;">חודש</span> העיבור

<b>וילנא</b>: אי מהתם הוה אמינא התם הוא דאיכא למימר מיהדר קא הדר ביה ואיכא למימר פרושי קא מפרש אבל הכא דודאי קא הדר ביה אימא לא קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי <span style="color: red;">מהת'</span> הוה אמינא התם הוא דאיכא למימר <span style="color: red;">מהדר</span> קא הדר ביה ואיכא למימר פרושי קא מפרש אבל הכא דודאי קא הדר ביה אימא לא קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">מהת' ה"א הת' הו' דאיכ' למימ' מהדר קהדר ב?י?' ואיכ' למימ'</span> פרושי <span style="color: red;">קמפר'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> דודאי <span style="color: red;">מהדר קהדר בי' אימ'</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי מהתם הוה אמינא התם הוא דאיכא למימר <span style="color: red;">מהדר</span> קא הדר ביה ואיכא <span style="color: red;">למימ'</span> פרושי קא <span style="color: red;">מפריש</span> אבל הכא דודאי <span style="color: red;">מיהדר</span> קא הדר ביה אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אם</span> מהתם הוה אמינא התם הוא דאיכא למימר <span style="color: red;">מהדר</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">אף איכא</span> למימר פרושי קא מפרש אבל הכא <span style="color: red;">ודאי מהדר</span> קא הדר ביה <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: אי מהתם הוה אמינא התם הוא דאיכא למימר <span style="color: red;">מהדר (..)[ק]א</span> הדר ביה ואיכא למימר פרושי קא מפרש <span style="color: red;">ליה</span> אבל הכא דודאי <span style="color: red;">מהדר</span> קא הדר ביה אימא לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: אי <span style="color: red;">מה התם</span> הוה <span style="color: red;">אמנ?א?</span> התם <span style="color: red;">...... ............................................. ..כא</span> למימר פרושי קא <span style="color: red;">מפריש</span> אבל הכא דודאי <span style="color: red;">..... .......................................... ..?ש?מע</span> לן
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">........ ..?נא</span> התם <span style="color: red;">הו?א</span> דאיכא <span style="color: red;">........ ..?ואיכא למי?מר</span> פרושי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי מהתם הוה אמינא התם הוא דאיכא למימר מיהדר <span style="color: red;">קהדר</span> ביה ואיכא למימר פרושי <span style="color: red;">קמפרש</span> אבל הכא דודאי <span style="color: red;">קהדר אימ'</span> לא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי מהתם הוה אמינא התם הוא דאיכא למימר <span style="color: red;">מהדר</span> קא הדר ביה ואיכא <span style="color: red;">למימ'</span> פרושי קא מפרש אבל הכא דודאי קא הדר ביה אימא לא קא משמע לן

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי בן ננס אבל חכמים אומרים הלך אחר פחות שבלשונות זו ולא סבירא ליה והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה אלא זו וסבירא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי בן ננס אבל חכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> הלך אחר <span style="color: red;">פחו' שבלשונו'</span> זו ולא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון <span style="color: red;">קנ'</span> אלא זו <span style="color: red;">וסביר'</span> ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> זו דברי בן ננס אבל <span style="color: red;">חכ' או' ??א?ח' פחו' שבלשונו' וזו לא סביר'</span> ליה והא רב <span style="color: red;">ושמו' דא' תרויהו</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">אפי' בסא' אחרונ'</span> כור <span style="color: red;">בשלשי' סא'</span> בסלע אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">ראשו'</span> ראשון <span style="color: red;">קנ' אל'</span> זו <span style="color: red;">וסביר' לי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל זו דברי בן ננס אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ'</span> הלך אחר פחות שבלשונות זו ולא סבירא ליה והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפלו</span> בסאה <span style="color: red;">אחר'</span> כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך <span style="color: red;">(?י?כול לחזור בו אפלו בסאה אחרונה כור)[ראשון</span> ראשון קנה אלא זו וסבירא ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי בן ננס אבל חכמים <span style="color: red;">או'</span> הלך אחר פחות שבלשונות <span style="color: red;">[זו ו]לא</span> סבירא ליה והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי</span> בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span> כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון <span style="color: red;">(ק)</span> ראשון קנה אלא <span style="color: red;">פשיט'</span> זו <span style="color: red;">[ו]סבירא</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל זו דברי בן ננס אבל <span style="color: red;">חכמי' אומ'</span> הלך אחר פחות שבלשונות <span style="color: red;">ז?וי?</span> ולא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span> כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה אלא זו <span style="color: red;">[ו]סבירא</span> ליה
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">............................. אפ..?לו? בסא.. ................</span> קנה אלא <span style="color: red;">זו.. ...............</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">ב?ן? ........ ......................................... ..?ש?בלשונות וזו לא</span> סבירא ליה והא <span style="color: red;">ר?ב?</span> ושמואל <span style="color: red;">דא?מ?.. ....... ............................................ ..ל</span> לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור <span style="color: red;">בשלושים ...... ..................................................</span> וסבירא ליה
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">............ ..שבלשונות וזו לא ......... ..?אה? אחרונה</span> כור בשלשים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> זו דברי בן ננס אבל חכמים <span style="color: red;">אומ'</span> הלך אחר פחות שבלשונות זו <span style="color: red;">לא</span> סבירא ליה והא רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור <span style="color: red;">בשלם</span> אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span> כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה אלא זו וסבירא ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי בן ננס אבל חכמים אומרים הלך <span style="color: red;">פחו'</span> שבלשונות זו ולא סבירא ליה והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה אלא זו וסבירא ליה

<b>וילנא</b>: ומי סבירא ליה והאמר שמואל בבא באמצע החדש עסקינן אבל בא בתחלת החדש כולו למשכיר בסוף החדש כולו לשוכר אלא לעולם זו ולא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי <span style="color: red;">סביר'</span> ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בבא באמצע החדש עסקינן אבל בא בתחלת החדש כולו למשכיר בסוף <span style="color: red;">החודש</span> כולו לשוכר אלא לעולם זו ולא
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">סביר' לי' והא' שמו'</span> בבא <span style="color: red;">באמצ' החד' עסיקי'</span> אבל בא <span style="color: red;">בתחל' החד'</span> כולו <span style="color: red;">למשכי'</span> בסוף <span style="color: red;">החד'</span> כולו לשוכר <span style="color: red;">אל' לעול'</span> זו ולא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומי}</span> סבירא ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בבא באמצע החדש <span style="color: red;">עסיקינן</span> אבל בא בתחלת החדש כולו למשכיר בסוף החדש כולו לשוכר אלא לעולם זו ולא
<b>אסקוריאל</b>: ומי סבירא ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הכא</span> בבא באמצע החדש <span style="color: red;">עסיקינן</span> אבל <span style="color: red;">ב(סוף)[תחלת] החודש</span> כולו למשכיר בסוף החדש <span style="color: red;">כלו</span> לשוכר אלא לעולם זו ולא
<b>פריס 1337</b>: ומי סבירא <span style="color: red;">לי' והאמ'</span> שמואל בבא באמצע <span style="color: red;">חדש עסיקינן</span> אבל בא בתחלת החדש כולו למשכיר בסוף החדש כולו לשוכר אלא לעולם זו ולא
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">החדש.. ..................... לשוכר..</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: ומי סבירא ליה <span style="color: red;">וה?א?.. ................ .................................................. ..?ת? החודש</span> כולו <span style="color: red;">למסכיר בס?וף?</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">................... ..ש עסיקינן ............. ..?ם?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומי סבירא ליה <span style="color: red;">והאמ' שמו'</span> בבא באמצע <span style="color: red;">החודש</span> עסקינן <span style="color: red;">(אלא) [אבל]</span> בא <span style="color: red;">(באמצע) [בתחילת] החודש</span> כולו למשכיר בסוף <span style="color: red;">החודש</span> כולו לשוכר אלא לעולם זו <span style="color: red;">לא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומי סבירא ליה <span style="color: red;">והאמ'</span> שמואל בבא באמצע החדש עסקינן אבל בא בתחלת החדש כולו למשכיר בסוף <span style="color: red;">החודש</span> כולו <span style="color: red;">לשובר</span> אלא לעולם זו ולא

<h2>דף קה:</h2>

<b>וילנא</b>: סבירא ליה והתם טעמא מאי משום דתפיס הכא נמי הא תפיס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבירא ליה והתם טעמא מאי משום דתפיס הכא נמי הא תפיס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סביר' לי' והת' טע'</span> מאי <span style="color: red;">משו'</span> דתפיס <span style="color: red;">הכ'</span> נמי הא <span style="color: red;">תפי'</span>
<b>המבורג 165</b>: סבירא ליה והתם <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום דתפיס הכא נמי הא תפיס
<b>אסקוריאל</b>: סבירא והתם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דתפיס הכא נמי הא תפיס
<b>פריס 1337</b>: סבירא ליה והתם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום דתפיס הכא נמי <span style="color: red;">דתפיס</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">....................</span> הא <span style="color: red;">תפ..</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">................. ..................................................</span> משום דתפיס <span style="color: red;">?הכא נמי?..</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">טע'</span> מאי משום
<b>וטיקן 115 ב</b>: סבירא ליה והתם <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי משום <span style="color: red;">דתפס</span> הכא נמי <span style="color: red;">תפס</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סבירא ליה והתם טעמא מאי משום דתפיס הכא נמי הא <span style="color: red;">תפים</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אמרי בי רב איסתרא מאה מעי מאה מעי מאה מעי איסתרא איסתרא מאי קמ"ל תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא דאמר רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר (אי איתמר הא ולא איתמר הא הוה אמינא מיהדר קא הדר ביה אבל הכא) מהו דתימא פרושי קא מפרש קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמרי בי רב איסתרא מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">מא'</span> מעי <span style="color: red;">איסתר' איסתר'</span> מאי <span style="color: red;">קא משמ' לן</span> תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא דאמר רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר <span style="color: red;">אי</span> איתמר הא ולא איתמר הא הוה אמינא מיהדר קא הדר ביה אבל <span style="color: red;">הכא</span> מהו דתימא פרושי קא מפרש <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמרי בי רב <span style="color: red;">אסתיר' מא'</span> מעי <span style="color: red;">מא'</span> מעי <span style="color: red;">אסתיר' איסתיר'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תפו' לשו'</span> אחרון <span style="color: red;">האמר'</span> רב <span style="color: red;">חד' זימנ' דא'</span> רב אי הואי <span style="color: red;">הת'</span> הוה <span style="color: red;">יהיבנ' ליה כולי' למשכי'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> פרושי <span style="color: red;">קמפר' ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">אסתירא</span> מאה מעי מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">אסתיר' אסתירא</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר <span style="color: red;">אי</span> איתמר הא ולא איתמר הא הוה אמינא פרושי קא <span style="color: red;">מפריש ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">איסתירא [מאה]</span> מעי מאה מעי <span style="color: red;">[מאה מעי] איסתירא איסתירא</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' [רב אמ']</span> תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר <span style="color: red;">אי מהתם</span> הוה אמינא <span style="color: red;">טעמי' דרב לאו משום דתפיס לשון אחרון אלא משום דפרושי</span> קא מפרש <span style="color: red;">והכי קאמ' אמ' בשנים עשר זהובים לשנה כי ליכא ירחא מעברא כי איכ' ירחא מעברא בדינר זהוב לחודש (קמ) ליה ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">אסתירא</span> מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">(?איסתירא?)[מאה מעי] איסתירא איסתירא</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא <span style="color: red;">ליה</span> כוליה למשכיר <span style="color: red;">אי</span> איתמר <span style="color: red;">הך</span> ולא איתמר הא הוה אמינא פרושי קא <span style="color: red;">מפר' ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">..................... [איסתירא] איסתירא .................</span> רב אי <span style="color: red;">הו.. ................... ......... ..?פר?ושי ?קא?.. .........</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">........................ .................................................. ..?ס?ת..?א?</span> מאי <span style="color: red;">קא ...... ..?ע ל?.. ...................... .................................................. למסכיר אי</span> איתמר הא
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">............. ..?יתי?רא איסתורא ........... ..?ה? ליה</span> כוליה למשכיר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא אמרי <span style="color: red;">ביה</span> רב <span style="color: red;">איסתירא</span> מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">[מאה מעי] איסתירא איסתי'</span> מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תפוס לשון אחרון <span style="color: red;">והאמרה</span> רב חדא זימנא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> פרושי <span style="color: red;">קמפרש ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא אמרי בי רב <span style="color: red;">איסתריא</span> מאה מעי מאה מעי מאה מעי <span style="color: red;">איסתר'</span> איסתרא מאי <span style="color: red;">קא משמע לן</span> תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא דאמר רב אי הואי <span style="color: red;">הת'</span> הוה יהיבנא כוליה <span style="color: red;">למשכי' אי</span> איתמר הא ולא איתמר הא הוה אמינא מיהדר קא הדר ביה אבל <span style="color: red;">הכא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> פרושי קא מפרש <span style="color: red;">קא משמע לן</span>

<b>וילנא</b>: מתני' מדה בחבל אני מוכר לך הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מדה בחבל אני מוכר לך הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מיד' בחבל הן חסר הן יתר ביטל</span> הן <span style="color: red;">חס'</span> הן <span style="color: red;">ית' מד' בחב'</span> הן <span style="color: red;">חס'</span> הן <span style="color: red;">ית' מיד'</span>
<b>המבורג 165</b>: מדה בחבל הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר <span style="color: red;">את</span> מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מד(ת)[ה] בחבל אני מוכר לך ה(י)ן חסר וה(י)ן יתר ביטל ה(י)ן חסר וה(י)ן יתר מד(ת)[ה] בחבל [הן חסר הן יתר אני מוכר לך</span> מדה בחבל <span style="color: red;">(אני) ביטל] (אני) ביטל</span> מדה בחבל <span style="color: red;">את</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מדה בחבל הן חסר הן יתר ביטל אם [הן] חסר אם [הן] יתר מדה בחב' הן חסר הן יתר [מדה</span> בחבל אני מוכר <span style="color: red;">לך] ביטל</span> מדה בחבל <span style="color: red;">את אם</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">........... מידה בחבל הין חסיר הין יתיר ביטל הין חסיר הין יתיר מידה</span> בחבל <span style="color: red;">הי?ן ח?.. ...... ..................... ..טל מידה</span> בחבל <span style="color: red;">את</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">את (ה)[מ]ידה</span> בחבל
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' <span style="color: red;">מדה בחבל הן חסר ה[י]ן יתר (הין יתר) בטל הין חסר הין יתר ?את(?ה? ו)מדה בחבל הין חסר הין יתר</span> מדה בחבל בטל <span style="color: red;">מידה</span> בחבל <span style="color: red;">את</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מדה בחבל אני מוכר לך הן חסר הן יתר בטל הן חסר הן יתר מדה בחבל הן חסר הן יתר מדה

<h2>דף קו.</h2>

<b>וילנא</b>: בחבל בטל מדה בחבל הן חסר הן יתר דברי בן ננס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בחבל בטל מדה בחבל הן חסר הן יתר דברי בן ננס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ביטל מד' בחב' את</span> הן <span style="color: red;">חס' ואת</span> הן <span style="color: red;">ית' כדב'</span> בן ננס
<b>המבורג 165</b>: בחבל בטל מדה בחבל <span style="color: red;">את</span> הן חסר הן יתר דברי בן ננס
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ה(י)ן</span> חסר <span style="color: red;">ואת ה(י)ן</span> יתר <span style="color: red;">כדברי</span> בן ננס
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[הן]</span> חסר <span style="color: red;">ואת אם [הן]</span> יתר דברי בן ננס
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">הין חסיר את הין יתיר</span> דברי בן <span style="color: red;">נאנס</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">...............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הין</span> חסר <span style="color: red;">הין</span> יתר <span style="color: red;">כדברי</span> בן ננס
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בחבל בטל מדה בחבל הן חסר הן יתר דברי בן ננס

<b>וילנא</b>: מתני' בסימניו ובמצריו פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' בסימניו ובמצריו פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בסימני' ובמצרי' פחו' משתו'</span> הגיעו <span style="color: red;">ית' משתו'</span> ינכה
<b>המבורג 165</b>: בסימניו <span style="color: red;">ובמצרניו</span> פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בית כור עפר בסמניו ובמיצריו</span> פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה
<b>פריס 1337</b>: בסימניו <span style="color: red;">ובמצרניו</span> פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">.............................</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> בסימניו ובמצריו פחות משתות
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: בסימניו ובמצריו <span style="color: red;">.............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בסימניו ובמצריו פחות <span style="color: red;">שתות</span> הגיעו עד שתות ינכה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' בסימניו ובמצריו <span style="color: red;">פחת שתות</span> הגיעו עד שתות ינכה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בסימניו ובמצריו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בסימניו ובמצרניו פחות משתות וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בסימניו ובמצריו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בסימניו ובמצרניו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בסימניו ובמצריו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: איתמר רב הונא אמר שתות כפחות משתות רב יהודה אמר שתות כיותר משתות רב הונא אמר שתות כפחות משתות הכי קאמר פחות משתות ושתות בכלל הגיעו יותר משתות ינכה רב יהודה אמר שתות כיותר משתות הכי קאמר פחות משתות הגיעו עד שתות ושתות בכלל ינכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר רב הונא אמר שתות כפחות משתות רב יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שתות כיותר <span style="color: red;">משתו'</span> רב הונא אמר שתות כפחות משתות הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחות משתות ושתות בכלל הגיעו יותר משתות ינכה רב יהודה אמר שתות כיותר <span style="color: red;">משתו'</span> הכי קאמר פחות משתות הגיעו עד <span style="color: red;">שתו'</span> ושתות בכלל ינכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א' שתו' כפחו' משתו' ורב יהוד' א' שתו' כיתר משתו' ורב הונ' א' שתו'</span> כפחות <span style="color: red;">משתו' ה"ק פחו' משתו' ושתו' הגיעו יתר משתו' הגיעו</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שתו' כית' משתו' הגיעו ויתר על שתות</span> ינכה
<b>המבורג 165</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שתות כפחות משתות <span style="color: red;">ורב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' כיתר</span> משתות רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שתות כפחות משתות הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחות משתות הגיעו עד שתות <span style="color: red;">ואין שתות</span> בכלל ינכה <span style="color: red;">ורב יהודה אמ' כיתר משתות והכי קאמ' פחות משת' הגיעו עד שתות ושתות בכלל ינכה</span>
<b>אסקוריאל</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שתות כפחות משתות רב יהודה <span style="color: red;">אמ' (כ)שתות כיתר על שתות</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> כפחות משתות <span style="color: red;">קסבר מתני</span> הכי <span style="color: red;">קתני שתות ופחות</span> משתות הגיעו <span style="color: red;">יתר</span> משתות ינכה רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שתות <span style="color: red;">כיתר</span> משתות <span style="color: red;">קסבר מתני</span> הכי <span style="color: red;">קתני</span> פחות משתות הגיעו <span style="color: red;">יתר משתות</span> ושתות <span style="color: red;">עצמו</span> ינכה <span style="color: red;">במאי קא מפלגי בעד ועד בכלל</span>
<b>פריס 1337</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שתות כפחות משתות <span style="color: red;">ורב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שתות <span style="color: red;">כיתר</span> משתות רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שתות כפחות משתות הכי <span style="color: red;">קא'</span> פחות משתות ושתות <span style="color: red;">עצמו</span> הגיעו <span style="color: red;">יתר</span> משתות ינכה <span style="color: red;">ורב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שתות <span style="color: red;">כיתר</span> משתות הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחות משתות הגיעו עד שתות ושתות בכלל ינכה
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שתות ורב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ</span> שתות <span style="color: red;">כיתיר .................................................. קא ?א?..?פח?ות</span> משתות <span style="color: red;">היגיעו עד שתות</span> ושתות <span style="color: red;">...............</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ שתו?ת? כי.. ........ ..?שת?ות</span> הכי <span style="color: red;">קא אמ</span> פחות <span style="color: red;">מ?שת?ות היגיעו</span> עד שתות ושתות <span style="color: red;">.................</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">...... ..?צר?יו פחות</span> משתות <span style="color: red;">הגיעו .......... ..ת</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ' שתות ........... כיתיר</span> משתות <span style="color: red;">הכי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שתות כפחות משתות רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שתות <span style="color: red;">כיתר על שתות</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שתות כפחות משתות הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחות משתות ושתות <span style="color: red;">עצמו</span> הגיעו יותר משתות ינכה רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שתות <span style="color: red;">כיתר</span> משתות הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> פחות משתות הגיעו עד שתות ושתות <span style="color: red;">עצמו</span> ינכה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר רב הונא אמר שתות כפחות משתות רב יהודה <span style="color: red;">ארר</span> שתות כיותר משתות רב הונא אמר שתות כפחות משתות הכי קאמר פחות משתות ושתות בכלל הגיעו יותר משתות ינכה רב יהודה אמר שתות כיותר משתות הכי קאמר פחות משתות הגיעו עד שתות <span style="color: red;">ושתו'</span> בכלל ינכה

<b>וילנא</b>: מיתיבי בסימניו ובמצריו פיחת שתות או הותיר שתות הרי הוא כשום הדיינין הגיעו והא שום הדיינין דשתות כיותר משתות הוא אמר לך רב הונא ולטעמיך הגיעו קא תני אלא כשום הדיינין ולא כשום הדיינין כשום הדיינין לשתות ולא כשום הדיינין דאילו התם בטל מקח ואילו הכא הגיעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי בסימניו ובמצריו <span style="color: red;">פחות</span> שתות או הותיר <span style="color: red;">שתו'</span> הרי הוא כשום הדיינין הגיעו והא שום הדיינין <span style="color: red;">דשתו'</span> כיותר משתות הוא אמר לך רב הונא ולטעמיך הגיעו קא תני אלא כשום הדיינין ולא כשום הדיינין כשום הדיינין לשתות ולא כשום הדיינין דאילו התם בטל מקח ואילו הכא הגיעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי פיח' שתו'</span> או <span style="color: red;">הותי' שתו'</span> הרי <span style="color: red;">הו'</span> כשום <span style="color: red;">הדייני' והגיעו</span> והא שום הדיינין <span style="color: red;">דשתו' כיתר משתו' הו' וליטע'</span> הגיעו <span style="color: red;">קתני כשו'</span> הדיינין ולא <span style="color: red;">בשו' הדייני' כשו' הדייני' לשתו'</span> ולא <span style="color: red;">כשו' הדייני'</span> דאילו <span style="color: red;">הת' ביטול מק'</span> ואילו <span style="color: red;">הכ'</span> הגיעו
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי פיחת שתות או הותיר שתות הרי <span style="color: red;">זה</span> כשום הדיינין <span style="color: red;">והגיעו</span> והא שום הדיינין דשתות <span style="color: red;">כיתר</span> משתות הוא ולטעמיך הגיעו <span style="color: red;">קתני [+נ"א אלא+]</span> כשום הדיינין ולא כשום הדיינין כשום הדיינין <span style="color: red;">דשתות ממש</span> ולא כשום הדיינין <span style="color: red;">דאלו</span> התם בטל מקח <span style="color: red;">ואלו</span> הכא הגיעו
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי בסימניו ובמצריו <span style="color: red;">פחות</span> שתות או הותיר שתות הרי הוא כשום הדיינין <span style="color: red;">(כשום הדיינין ולטעמיך) והגיעו</span> והא שום הדיינין דשתות <span style="color: red;">כיתר על שתות</span> הוא <span style="color: red;">ותיבתא דרב הונא אמ'</span> לך רב הונא ולטעמיך <span style="color: red;">אימא סופא</span> הגיעו אלא <span style="color: red;">שום</span> הדיינין ולא כשום הדיינין כשום הדיינין <span style="color: red;">בשתות עצמה</span> ולא <span style="color: red;">בשום</span> הדיינין <span style="color: red;">דאלו</span> התם <span style="color: red;">מכרן</span> בטל <span style="color: red;">והכא</span> הגיעו <span style="color: red;">וינכה</span>
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי פיחת שתות או הותיר שתות הרי הוא כשום הדיינין <span style="color: red;">והגיעו</span> והא שום <span style="color: red;">הדייני' דשתו' כיתר</span> משתות הוא <span style="color: red;">ותיובתא דרב הונא אמ'</span> לך רב הונא ולטעמיך <span style="color: red;">הא</span> הגיעו <span style="color: red;">קתני</span> אלא כשום הדיינין ולא כשום הדיינין כשום הדיינין <span style="color: red;">דשתות ממש</span> ולא כשום <span style="color: red;">הדיי' דאלו</span> התם בטל מקח <span style="color: red;">ואלו</span> הכא הגיעו
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: מיתיבי <span style="color: red;">פחות</span> שתות או הותיר שתות הרי הוא <span style="color: red;">?כ?שם הדיאנין והגיעו</span> והא <span style="color: red;">............. ..?ני?ן</span> דשתות <span style="color: red;">כיותיר</span> משתות הוא <span style="color: red;">וליטעמיך היגיעו</span> קא <span style="color: red;">..אני</span> כשום <span style="color: red;">הד?י?אנין</span> ולא <span style="color: red;">............. ..?י?אנין דשתות ממש</span> ולא כשום <span style="color: red;">הדיאנין</span> דאילו התם בטל מקח ואילו הכא <span style="color: red;">היגיעו</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">......... ..?ת?ות</span> הרי הוא כשום <span style="color: red;">............ ..שום הדיאנין</span> ולא <span style="color: red;">..?ואילו?</span> הכא <span style="color: red;">היגיעו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי פיחת שתות או הותיר <span style="color: red;">על</span> שתות הרי <span style="color: red;">זה</span> כשום הדיינין <span style="color: red;">והגיעו</span> והא שום הדיינין דשתות כיותר משתות הוא <span style="color: red;">א"ל</span> רב הונא <span style="color: red;">וליטע' הא</span> הגיעו <span style="color: red;">קתני</span> אלא כשום הדיינין ולא כשום הדיינין כשום הדיינין לשתות ולא כשום הדיינין דאילו התם בטל מקח <span style="color: red;">והכא</span> הגיעו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי בסימניו ובמצריו <span style="color: red;">פחות</span> שתות או הותיר שתות הרי הוא כשום הדיינין הגיעו והא שום הדיינין דשתות כיותר משתות הוא אמר לך רב הונא ולטעמיך הגיעו קא תני אלא כשום הדיינין ולא כשום הדיינין כשום הדיינין לשתות ולא כשום הדיינין דאילו התם בטל מקח ואילו הכא הגיעו

<b>וילנא</b>: רב פפא זבן ארעא מההוא גברא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא זבן ארעא מההוא גברא אמר
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ'</span> זבן <span style="color: red;">ארע' מההו' גבר' א"ל</span>
<b>המבורג 165</b>: רב פפא זבן ארעא <span style="color: red;">דההוא</span> גברא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא זבן ארעא מההוא גברא <span style="color: red;">(כי) אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: רב פפא זבן ארעא מההוא גברא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">............. ..בן</span> ארעא מההוא גברא <span style="color: red;">אמ</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: רב פפא <span style="color: red;">........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב פפא זבן ארעא מההוא גברא <span style="color: red;">א"ל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב פפא זבן ארעא מההוא גברא <span style="color: red;">אמ'</span>

<h2>דף קו:</h2>

<b>וילנא</b>: ליה הויא עשרין גריוי משחיה ולא הואי אלא חמיסרא אתא לקמיה דאביי אמר ליה סברת וקבילת והתנן פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה הני מילי היכא דלא קים ליה בגוה אבל היכא דקים ליה בגוה סבר וקביל והא עשרין אמר לי אמר ליה דעדיפא כעשרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה הויא עשרין גריוי משחיה ולא הואי אלא חמיסרא אתא לקמיה דאביי אמר ליה סברת וקבילת והתנן <span style="color: red;">פחת שתות</span> הגיעו עד שתות ינכה הני מילי היכא דלא קים <span style="color: red;">לי'</span> בגוה אבל היכא דקים ליה בגוה סבר וקביל והא עשרין אמר <span style="color: red;">ליה</span> דעדיפא כעשרין
<b>מינכן 95</b>: הויא <span style="color: red;">עשרי'</span> גריוי <span style="color: red;">משח'</span> ולא <span style="color: red;">הוי אל' חמיס' את' לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">א"ל סבר' וקביל' והתנ' פחו' משתו'</span> הגיעו <span style="color: red;">יתר משתו' ינכ' ה"מ היכ'</span> דלא קים <span style="color: red;">לי' בגוי' מר כיון</span> דקים ליה <span style="color: red;">בגוי'</span> סבר וקביל <span style="color: red;">א"ל</span> והא עשרין <span style="color: red;">א"ל דעדיפ' כעשרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ליה <span style="color: red;">הואי</span> עשרין גריוי <span style="color: red;">משחא</span> ולא הואי אלא <span style="color: red;">חמשי סרי</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה סברת וקבילת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והתנן פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה הני מילי היכא דלא קים ליה <span style="color: red;">בגויה מר</span> דקים ליה <span style="color: red;">בגויה</span> סבר וקביל <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא עשרין <span style="color: red;">אמ'</span> לי דעדיפא <span style="color: red;">מעשרין אמ' לך</span>
<b>אסקוריאל</b>: ליה <span style="color: red;">כמה</span> הויא <span style="color: red;">עשרים</span> גריוי <span style="color: red;">אזל משחה אשכח חמש עשרה גריוי</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">סבר מר וקביל עילויה והא אנן תנן</span> פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה <span style="color: red;">וכל שכן היכא דביצרא דהוה לי ריבעא אמ' ליה</span> הני מילי היכא דלא קים ליה <span style="color: red;">בגויה ומר קים</span> ליה <span style="color: red;">בגויה והאמ' לי</span> עשרין <span style="color: red;">גריוי אמ' ליה הכי אמ' לך דמעלייא [ב]עשרין גריוי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לי' כמה</span> הויא עשרין גריוי <span style="color: red;">?משח(?א?)[?ו?ה]</span> ולא הואי אלא <span style="color: red;">חמיסר</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה סברת וקבילת <span style="color: red;">והאנן תנן</span> פחות משתות הגיעו עד שתות ינכה <span style="color: red;">וכל שכן הכא דבצי' ליה ריבעא</span> הני מילי היכא דלא <span style="color: red;">קאי בגויה מר כיון</span> דקים ליה <span style="color: red;">בגויה</span> סבר <span style="color: red;">וקבי'</span> והא עשרין <span style="color: red;">אמ'</span> לי דעדיפא כעשרין <span style="color: red;">קאמ' לך</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: ליה הויא עשרין <span style="color: red;">גר[י]וי משחה (..)[ו]לא</span> הואי אלא <span style="color: red;">חמיסר ...............</span> דאביי <span style="color: red;">אמ</span> ליה סברת וקבילת <span style="color: red;">אמ ליה דהא תנן</span> פחות משתות <span style="color: red;">היגיעו</span> עד שתות <span style="color: red;">........... ..י</span> מילי <span style="color: red;">?ה?יכא</span> דלא קים ליה בגוה <span style="color: red;">מר כיון</span> דקים ליה בגוה סבר וקביל <span style="color: red;">אמ ליה</span> והא עשרין <span style="color: red;">................. ..א כי עשרים אמ לך</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">..?מיה ד?אביי אמ'ל'</span> סברת <span style="color: red;">........... ..?מר? כיון</span> דקים ליה בגוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: הויא עשרין גריוי <span style="color: red;">משחא</span> ולא <span style="color: red;">הויא</span> אלא <span style="color: red;">חמיס'</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">א"ל</span> סברת וקבילת <span style="color: red;">והאנן תנן פיחת</span> משתות הגיעו עד שתות ינכה הני מילי היכא דלא קים ליה <span style="color: red;">בגויה הא קים</span> ליה <span style="color: red;">בגויה</span> והא <span style="color: red;">עשרים א"ל</span> דעדיפא <span style="color: red;">כעשרים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ליה הויא עשרין גריוי משחיה ולא הואי אלא <span style="color: red;">חמיסר</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה סברת וקבילת והתנן <span style="color: red;">פחת שתות</span> הגיעו עד שתות ינכה הני מילי היכא דלא קים ליה בגוה אבל היכא דקים <span style="color: red;">לי'</span> בגוה סבר וקביל והא עשרין אמר <span style="color: red;">ליה</span> דעדיפא כעשרין

<b>וילנא</b>: תניא ר' יוסי אומר האחין שחלקו כיון שעלה גורל לאחד מהן קנו כולם מ"ט אמר ר' אלעזר כתחלת ארץ ישראל מה תחלה בגורל אף כאן בגורל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא ר' יוסי אומר האחין שחלקו כיון שעלה גורל לאחד מהן קנו כולם <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר כתחלת ארץ ישראל מה <span style="color: red;">תחילה</span> בגורל אף כאן בגורל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' לך ר' יוסי תרי ותלת דנחי' לשומ' סימ' תני'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">או' האחי'</span> שחלקו כיון <span style="color: red;">שעלת</span> גורל לאחד <span style="color: red;">מה'</span> קנו כולם <span style="color: red;">מאי טע' א"ר אלע' כתחל' אר' ישר'</span> מה <span style="color: red;">תחל' ארץ ישר'</span> בגורל אף <span style="color: red;">כא' בגור'</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא ר' יוסי <span style="color: red;">אומ' האחים</span> שחלקו כיון שעלה גורל לאחד מהן קנו <span style="color: red;">כולן מאי טע' א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">כתחלתה של</span> ארץ ישראל מה <span style="color: red;">תחלת ארץ ישראל</span> בגורל אף כאן בגורל
<b>אסקוריאל</b>: תניא ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> האחין שחלקו כיון שעלה גורל לאחד מהן קנו <span style="color: red;">כלן מאי טעמ' אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> כתחלת ארץ ישראל מה <span style="color: red;">תחלת ארץ</span> בגורל אף כאן בגורל <span style="color: red;">[</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> האחין שחלקו כיון שעלה גורל לאחד <span style="color: red;">מהם</span> קנו <span style="color: red;">כולן מאי טעמא אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלע' כתחלתה של</span> ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> מה <span style="color: red;">תחלת ארץ ישראל</span> בגורל אף כאן בגורל
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">סימ ר יוסי תרי ותלתה דנחית לשומ</span> תניא ר' <span style="color: red;">יו.. .......</span> האחין שחלקו כיון שעלה גורל לאחד <span style="color: red;">לאחד</span> מהן קנו <span style="color: red;">כולן מאי טע אמ</span> ר' אלעזר <span style="color: red;">........ ..ל?ת?ה של</span> ארץ <span style="color: red;">ישרא'ל</span> מה <span style="color: red;">תחילת ארץ ישרא'ל</span> בגורל אף כאן בגורל
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">................ ..לשומא ..... ..יא ............... ..?מ?ה תחילתה</span> בגורל
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> האחין שחלקו כיון שעלה <span style="color: red;">לאחד</span> מהן קנו <span style="color: red;">כולן מאי טעמ' כתחילתה דארץ ישר'</span> מה <span style="color: red;">תחילתה דארץ ישר'</span> בגורל אף כאן בגורל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא <span style="color: red;">רבי</span> יוסי אומר האחין שחלקו כיון שעלה גורל לאחד מהן קנו כולם <span style="color: red;">מאי טעמא אמ' רבי</span> אלעזר כתחלת ארץ ישראל מה <span style="color: red;">תחילה</span> בגורל אף כאן <span style="color: red;">בגור'</span>

<b>וילנא</b>: אי מה להלן בקלפי ואורים ותומים אף כאן בקלפי ואורים ותומים אמר רב אשי בההוא הנאה דקא צייתי להדדי גמרי ומקנו להדדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי מה להלן בקלפי <span style="color: red;">ואורי'</span> ותומים אף כאן בקלפי ואורים ותומים <span style="color: red;">אלא</span> אמר רב אשי בההוא הנאה דקא צייתי להדדי גמרי ומקנו להדדי
<b>מינכן 95</b>: אי מה <span style="color: red;">להל'</span> בקלפי <span style="color: red;">אורי' ותומי' וכל ישר'</span> אף כאן בקלפי <span style="color: red;">אורי' ותומי' וכל ישר' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההי' הנא' דקצייתי</span> להדדי גמרי ומקנו להדדי
<b>המבורג 165</b>: אי מה להלן בקלפי <span style="color: red;">אורים</span> ותומים אף כאן <span style="color: red;">בקל' אורים</span> ותומים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דקא צייתי להדדי גמרי ומקנו להדדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי]]</span> מה להלן <span style="color: red;">קלפי אורים</span> ותומים <span style="color: red;">וכל (ארץ) ישראל הכא נמי קלפי אורים</span> ותומים <span style="color: red;">וכל ישראל אלא אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דקא צייתי להדדי גמרי <span style="color: red;">ומקני</span> להדדי
<b>פריס 1337</b>: אי מה להלן בקלפי <span style="color: red;">אורים</span> ותומים <span style="color: red;">וכל ישראל</span> אף כאן בקלפי <span style="color: red;">אורים</span> ותומים <span style="color: red;">וכל ישראל אלא אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההיא הנא'</span> דקא צייתי להדדי <span style="color: red;">גמרו</span> ומקנו להדדי
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">................................ ................. ..כל יש..אף ................ ..אה ד?ק?א צ?י?..</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: אי מה להלן <span style="color: red;">אר.. ...... ...... ..לפי</span> ואורים ותומים אף כאן בקלפי <span style="color: red;">אורים</span> ותומים <span style="color: red;">אמ</span> רב אשי בההוא הנאה דקא <span style="color: red;">?צ?..יתי ........ ..די</span> גמרי <span style="color: red;">ומקני ליהדדי</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">.............</span> הנאה דקא צייתי <span style="color: red;">?ל?הד?ד?י</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי מה להלן בקלפי <span style="color: red;">אורים ותומ' וכל ישר'</span> אף כאן בקלפי <span style="color: red;">אורים</span> ותומים <span style="color: red;">וכל ישר' אלא אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דקא צייתי <span style="color: red;">אהדדי</span> גמרי להדדי <span style="color: red;">ומקנו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי מה להלן בקלפי ואורים ותומים אף כאן בקלפי ואורים ותומים <span style="color: red;">אלא</span> אמר רב אשי בההוא הנאה דקא <span style="color: red;">צאיתי</span> להדדי גמרי ומקנו להדדי

<b>וילנא</b>: איתמר שני אחין שחלקו ובא להן אח ממדינת הים רב אמר בטלה מחלוקת ושמואל אמר מקמצין אמר ליה רבא לרב נחמן לרב דאמר בטלה מחלוקת אלמא הדר דינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר שני אחין שחלקו ובא להן אח ממדינת הים רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת ושמואל אמר מקמצין אמר ליה רבא לרב נחמן לרב דאמר בטלה מחלוקת אלמא הדר דינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> שני אחין שחלקו ובא <span style="color: red;">לה'</span> אח <span style="color: red;">ממדינ'</span> הים רב <span style="color: red;">א' בטל' מחלוק' ושמו' א'</span> מקמצין <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">ולרב דא' בטל' מחלוק' אלמ'</span> הדר <span style="color: red;">דינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר שני אחין שחלקו ובא להן אח ממדינת הים רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> לרב נחמן <span style="color: red;">ולרב דאמ'</span> בטלה מחלוקת אלמא הדר דינא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> שני אחין שחלקו ובא להן אח ממדינת הים רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">רב אמ' בטלה מחלוקת קסבר האחי' שחלקו [יורשין הוו ושמו אמ' מקמצין קא סבר האחין שחלקו] לקוחות הן אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבין</span> לרב נחמן <span style="color: red;">ולרב דאמ'</span> בטלה מחלוקת אלמא הדר דינא
<b>פריס 1337</b>: איתמר שני אחין שחלקו ובא להן אח ממדינת הים רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> בטלה מחלוקת אלמא הדר דינא
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">....................... ..ת</span> הים
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: איתמר שני אחין שחלקו ובא להן אח ממדינת <span style="color: red;">הי?ם? ..ב ?א?מ ........... ..?חלו?קת ושמוא'ל אמ</span> מקמצין <span style="color: red;">אמ</span> ליה <span style="color: red;">ראבא</span> לרב נחמן <span style="color: red;">ולרב דאמ</span> בטלה <span style="color: red;">מח?ל?ו?ק?ת ....... ..?א? ה..</span> דינא
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">....... ..?מחלו?קת</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מקמצין
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר <span style="color: red;">האחין</span> שחלקו ובא להן אח ממדינת הים רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">(אלא) ושמו' אמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן לרב <span style="color: red;">דאמ'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">[אלמ'</span> הדר <span style="color: red;">?די?נ?א</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר שני אחין שחלקו ובא להן אח ממדינת הים רב אמר בטלה מחלוקת ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> מקמצין אמר ליה רבא לרב נחמן לרב דאמר בטלה מחלוקת אלמא הדר דינא

<b>וילנא</b>: אלא מעתה הני בי תלתא דקיימי ואזול בי תרי מינייהו ופלוג הכי נמי דבטלה מחלוקת הכי השתא התם נחיתי אדעתא דבי תלתא מעיקרא הכא לא נחיתי אדעתא דבי תלתא מעיקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא מעתה הני בי תלתא דקיימי ואזול <span style="color: red;">ביתרי מנייהו</span> ופלוג הכי נמי דבטלה מחלוקת הכי השתא התם <span style="color: red;">נחיתו</span> אדעתא דבי תלתא מעיקרא הכא לא <span style="color: red;">נחיתו</span> אדעתא דבי תלתא מעיקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מעת'</span> הני <span style="color: red;">בתלת'</span> דקיימי ואזול <span style="color: red;">בתרי מיניהו</span> ופלוג <span style="color: red;">ה"נ</span> דבטלה מחלוקת <span style="color: red;">הת' נחות אדעת'</span> דבי <span style="color: red;">תלת' מעיקר' הכ'</span> לא <span style="color: red;">נחו' אדעת'</span> דבי <span style="color: red;">תלת' מעיקר'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא מעתה הני בי תלתא <span style="color: red;">דקימי</span> ואזול <span style="color: red;">בתרי מיניהו</span> ופלוג הכי נמי דבטלה מחלוקת התם <span style="color: red;">נחית</span> אדעתא דבי תלתא מעיקרא הכא לא <span style="color: red;">נחית</span> אדעתא דבי תלתא מעיקרא
<b>אסקוריאל</b>: אלא מעתה הני <span style="color: red;">?(בטי??? ה)</span> בי תלתא ואזול בי תרי <span style="color: red;">מיניהו</span> ופלוג הכי נמי דבטלה <span style="color: red;">?מחל[?ו?]קת</span> התם <span style="color: red;">נחית</span> אדעתא דבי תלתא מעיקרא הכא לא <span style="color: red;">נחית אדעת'</span> דבי תלתא מעיקרא
<b>פריס 1337</b>: אלא מעתה הני בי <span style="color: red;">תלתה דקימי ואזו' בתרי מיניהו</span> ופלוג הכי נמי דבטלה מחלוקת התם <span style="color: red;">נחית</span> אדעתא דבי <span style="color: red;">תלתה</span> מעיקרא הכא לא <span style="color: red;">נחות</span> אדעתא דבי <span style="color: red;">תלתה</span> מעיקרא
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">................................ ....................... ..ג</span> הכי <span style="color: red;">....................</span> לא <span style="color: red;">נ?ח?.. .....</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: אלא מעתה הני <span style="color: red;">ב?תלת?ה</span> דקיימי <span style="color: red;">ואזל</span> בי <span style="color: red;">?תר?י מיניהו</span> ופלוג <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">ד.. ............ ........ ..ש?תא ה?תם נחית</span> אדעתא דבי <span style="color: red;">..... ..?ת?ה מיעיקר?א? ה.. ......... ..נחית</span> אדעתא דבי <span style="color: red;">?תלת?.. ............</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">......... ..ביתרי מיניהו</span> ופלוג הכי <span style="color: red;">...... ..?ת?לתה</span> מעיקרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">מעתה]</span> הני בי תלתא <span style="color: red;">דק[י]ימי ואזלי</span> תרי מינייהו <span style="color: red;">ופלגי</span> הכי נמי דבטלה מחלוקת התם <span style="color: red;">כי נחיתו מעיקר'</span> אדעתא <span style="color: red;">דהכי נחיתו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא מעתה הני בי תלתא דקיימי ואזול <span style="color: red;">בתרי מנייהו</span> ופלוג הכי נמי דבטלה מחלוקת הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם <span style="color: red;">נחיתו</span> אדעתא דבי תלתא מעיקרא הכא לא <span style="color: red;">נחיתו</span> אדעתא דבי תלתא מעיקרא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי לשמואל דאמר מקמצין למימרא דקם דינא והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי לשמואל דאמר מקמצין למימרא דקם דינא והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">ולשמו' דא' מקמצי' אלמ' דינ'</span> והא רב <span style="color: red;">ושמו' דא' תרויהו</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">יכו'</span> לחזור בו <span style="color: red;">(ב)[א]פי' בסא' אחרונ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">ולשמואל דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אלמא קם</span> דינא והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפלו</span> בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">ולשמואל דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אלמ' קם</span> דינא והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה האחרונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אלמא קם</span> דינא והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה האחרונה
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">................ ..ר</span> מקמצין <span style="color: red;">........ ..?ם?</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">?יכול?</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">............... אמ'</span> ליה לאביי <span style="color: red;">ולשמוא'ל דאמ</span> מקמצין <span style="color: red;">אל?מא ק?ם</span> דינא והא רב <span style="color: red;">ושמוא'ל</span> דאמרי <span style="color: red;">......... ..הו</span> כור <span style="color: red;">בשלושים</span> אני מוכר לך יכול <span style="color: red;">לחזו..בו</span> אפילו בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">............. ..?ל?שים</span> אני <span style="color: red;">מוכיר</span> לך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">לשמו' דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אלמ' קם</span> דינא והא רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">למימר'</span> דקם דינא והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון

<h2>דף קז.</h2>

<b>וילנא</b>: ראשון קנה התם עבוד רבנן מילתא דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ראשון קנה התם עבוד רבנן מילתא דניחא ליה למוכר <span style="color: red;">וניח' לי'</span> ללוקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת' עבו' רבנ' מילת' דניח'</span> ליה <span style="color: red;">למוכ' וניח' לי'</span> ללוקח
<b>המבורג 165</b>: התם עבוד רבנן <span style="color: red;">מלתא</span> דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח
<b>אסקוריאל</b>: התם עבוד רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח <span style="color: red;">[ד](ו)אי בעי למהדר בהו [הדר]</span>
<b>פריס 1337</b>: התם עבוד רבנן מילתא <span style="color: red;">דניח'</span> ליה למוכר וניחא ליה ללוקח
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: התם עבוד <span style="color: red;">............. ..?ל?תא</span> דניחא ליה <span style="color: red;">למוכיר</span> וניחא ליה <span style="color: red;">ללוק..</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: התם עבוד רבנן מילתא דניחא ליה <span style="color: red;">ללוקח</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למוכר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ראשון קנה התם עבוד רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח

<b>וילנא</b>: איתמר אחין שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן רב אמר בטלה מחלוקת ושמואל אמר ויתר ורב אסי אמר נוטל רביע בקרקע ורביע במעות רב אמר בטלה מחלוקת קא סבר האחין שחלקו יורשין הן ושמואל אמר ויתר קא סבר האחין שחלקו לקוחות הוו וכלוקח שלא באחריות דמי רב אסי מספקא ליה אי יורשין הוו אי לקוחות הוו הלכך נוטל רביע בקרקע ורביע במעות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר <span style="color: red;">חמשה</span> אחין שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן רב אמר בטלה <span style="color: red;">מחלקת</span> ושמואל אמר ויתר ורב אסי אמר נוטל רביע בקרקע ורביע במעות רב אמר בטלה מחלוקת קא סבר האחין שחלקו יורשין הן ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר קא סבר האחין שחלקו לקוחות הוו וכלוקח שלא באחריות דמי רב אסי מספקא ליה אי יורשין הוו אי <span style="color: red;">לקוחו'</span> הוו <span style="color: red;">הילכך</span> נוטל רביע בקרקע ורביע במעות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' שלש' אחי' ש(..)[ח]לקו</span> ובא <span style="color: red;">בע'</span> חוב <span style="color: red;">וטרף</span> חלקו של <span style="color: red;">אח'</span> מהן רב <span style="color: red;">א'</span> בטלה <span style="color: red;">מחלוק' ושמו' א'</span> ויתר ורב אסי <span style="color: red;">א'</span> נוטל <span style="color: red;">רבי' בקרק' ורבי' במעו'</span> רב <span style="color: red;">א' בטל' מחלוק' קסב' האחי'</span> שחלקו <span style="color: red;">יורשי' הוו ושמו' א'</span> ויתר <span style="color: red;">קסב' האחי'</span> שחלקו <span style="color: red;">לקוחו'</span> הוו <span style="color: red;">וכלוק'</span> שלא <span style="color: red;">באחריו' דמו</span> רב אסי <span style="color: red;">מספק' לי'</span> אי יורשין הוו אי <span style="color: red;">לקוחו'</span> הוו <span style="color: red;">הילכ' נוט' רבי' בקרק' ורבי' במעו'</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר <span style="color: red;">שלשה</span> אחין שחלקו ובא בעל חוב <span style="color: red;">וטרף</span> חלקו של אחד מהן רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> נוטל רביע בקרקע ורביע במעות רב <span style="color: red;">אמ' בטל' מחלו' קסבר</span> האחין שחלקו יורשין <span style="color: red;">הוו</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר <span style="color: red;">קסבר</span> האחין שחלקו לקוחות הוו <span style="color: red;">וכלוק'</span> שלא באחריות <span style="color: red;">דמו ורב</span> אסי מספקא ליה אי יורשין הוו אי לקוחות הוו הלכך נוטל רביע בקרקע ורביע במעות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר שלשה</span> אחין שחלקו ובא בעל <span style="color: red;">[חוב] וטרף</span> חלקו של אחד מהן רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר ורב אסי <span style="color: red;">אמ'</span> נוטל רביע בקרקע ורביע במעות רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">קסבר</span> האחין שחלקו יורשין <span style="color: red;">הוו</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר <span style="color: red;">קסבר</span> האחין שחלקו לקוחות <span style="color: red;">הן וכי לוקח</span> שלא באחריות דמי רב אסי מספקא ליה אי יורשין הוו אי לקוחות הוו <span style="color: red;">הילכך</span> נוטל רביע בקרקע ורביע במעות
<b>פריס 1337</b>: איתמר <span style="color: red;">שלשה</span> אחין שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד <span style="color: red;">מהם</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר <span style="color: red;">ורבסי אמ'</span> נוטל רביע בקרקע ורביע במעות רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">קסבר האחים</span> שחלקו יורשין <span style="color: red;">הוו</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר <span style="color: red;">קסבר</span> האחין שחלקו לקוחות <span style="color: red;">הן</span> וכלוקח שלא באחריות דמי <span style="color: red;">ורבסי אמ' נוטל רביע בקרקע ורביע במעות</span> מספקא ליה אי יורשין הוו אי לקוחות הוו <span style="color: red;">הילכך</span> נוטל רביע בקרקע ורביע במעות
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">......</span> איתמר <span style="color: red;">שלושה</span> אחין שחלקו <span style="color: red;">וב.. ...... .......</span> חוב <span style="color: red;">...... ..ף חילקו</span> של אחד מהן רב <span style="color: red;">אמ</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">ושמוא'ל אמ</span> ויתר ורב אסי <span style="color: red;">...... ..ל רבי?ע?</span> בקרקע ורביע <span style="color: red;">מעות</span> רב <span style="color: red;">אמ</span> בטלה מחלוקת קא סבר האחין שחלקו <span style="color: red;">יורשי?ן? ......... ..?ו?שמוא'ל אמ ויתיר</span> קא סבר האחין שחלקו לקוחות <span style="color: red;">האוו וכי לוקייח ש(א)[ל]א</span> באחריות <span style="color: red;">.........</span> רב אסי <span style="color: red;">מס?פק?א</span> ליה <span style="color: red;">או</span> יורשין <span style="color: red;">האוו או לוקוחות האוו הולכך</span> נוטל רביע בקרקע <span style="color: red;">........... ..?ב?מעות</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: איתמר <span style="color: red;">שלשה ...............</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> נוטל רביע <span style="color: red;">[..וכי לוקיח</span> שלא באחריות <span style="color: red;">דאמי] [רב</span> אסי <span style="color: red;">מספק..? לי?..שין ה..</span> לקוחות <span style="color: red;">ה?וו? הילכך</span> נוטל
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר <span style="color: red;">האחין</span> שחלקו ובא <span style="color: red;">(אחד) (ונטל)</span> בעל חוב <span style="color: red;">[ונטל]</span> חלקו של אחד מהן רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> ויתר <span style="color: red;">רב אשי אמ'</span> נוטל רביע בקרקע ורביע במעות רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">קסבר</span> האחין שחלקו יורשין <span style="color: red;">הוו ושמו' אמ'</span> ויתר <span style="color: red;">קסבר</span> האחין שחלקו <span style="color: red;">לקוחו'</span> הוו וכלוקח שלא באחריות רב <span style="color: red;">אשי</span> מספקא ליה <span style="color: red;">הילכך</span> נוטל רביע <span style="color: red;">בקרק'</span> ורביע במעות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר <span style="color: red;">חמשה</span> אחין שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן רב אמר בטלה <span style="color: red;">מחלקת</span> ושמואל אמר ויתר ורב אסי אמר נוטל רביע בקרקע ורביע במעות רב <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת קא סבר האחין שחלקו יורשין הן ושמואל אמר ויתר קא סבר האחין שחלקו לקוחות הוו וכלוקח שלא באחריות דמי רב אסי מספקא ליה אי יורשין הוו אי לקוחות הוו <span style="color: red;">הילכך</span> נוטל רביע בקרקע ורביע במעות
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">.................... ..חלקו</span> יורשין <span style="color: red;">ה.. ................................ האח?ין? ........... ..חות</span> הוו <span style="color: red;">וכל.. ..................................</span> אסי <span style="color: red;">מ?ס?.. .........</span> אי <span style="color: red;">יורשי?ן? ....................................</span> רביע בקרקע ורביע

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הלכתא בכל הני שמעתתא מקמצין אמימר אמר בטלה מחלוקת והלכתא בטלה מחלוקת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הלכתא <span style="color: red;">ככל</span> הני שמעתתא מקמצין <span style="color: red;">אמימ'</span> אמר בטלה <span style="color: red;">מחלוק' והילכתא</span> בטלה מחלוקת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הלכת'</span> בכל הני <span style="color: red;">שמעתת' מקמצי' ואמימ' א' בטל' מחלוק' והלכת' בטל' מחלוק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכת'</span> בכל הני שמעתתא מקמצין <span style="color: red;">ואמימר א'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">והיל'</span> בטלה מחלוקת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הלכת'</span> בכל הני <span style="color: red;">שמעת'</span> מקמצין <span style="color: red;">ואמימר אמ'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">והלכת'</span> בטלה מחלוקת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הלכתא בכל הני <span style="color: red;">שמעתא</span> מקמצין אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת והלכתא בטלה מחלוקת
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכתא</span> בכל הני שמעתתא מקמצין <span style="color: red;">ואמימר אמ</span> בטלה <span style="color: red;">..?חלוק?ת והילכתא</span> בטלה מחלוקת
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">...] ............... ..?ק?ת והילכתא</span> בטלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכתא בכולהו שמעתת'</span> מקמצין אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> בטלה מחלוקת <span style="color: red;">[והילכת'</span> בטלה <span style="color: red;">מחלוקת]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב פפא הלכתא בכל הני שמעתתא מקמצין אמימר אמר בטלה מחלוקת <span style="color: red;">והלכת'</span> בטלה מחלוקת
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">.............................................</span> שמעתתא מקמצין <span style="color: red;">..........................................</span> בטלה מחלוקת

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שלשה שירדו לשום אחד אומר במנה ושנים אומרים במאתים אחד אומר במאתים ושנים אומרים במנה בטל יחיד במיעוטו אחד אומר במנה ואחד אומר בעשרים ואחד אומר בשלשים נדון במנה רבי אליעזר ברבי צדוק אומר נדון בתשעים אחרים אומרים עושין שומא ביניהן ומשלשין מאן דאמר נדון במנה מילתא מציעתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שלשה שירדו לשום אחד אומר במנה ושנים <span style="color: red;">אומר</span> במאתים אחד אומר במאתים ושנים <span style="color: red;">אומר</span> במנה בטל יחיד במיעוטו אחד אומר במנה ואחד אומר בעשרים ואחד אומר בשלשים נדון במנה רבי <span style="color: red;">אלעזר</span> ברבי צדוק אומר נדון בתשעים אחרים אומרים עושין שומא ביניהן ומשלשין מאן דאמר נדון במנה מילתא מציעתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שלש'</span> שירדו לשום <span style="color: red;">אח' או' במנ' ו[שני'](אח') או' במאתי' אח' או' במאתי' ושני' או' במנ' ביטל יחי' במיעוט</span> אחד <span style="color: red;">או' במנ' ואח' או' בעשרי' ואח' או' בשלשי' נדו' במנ' ר' אליע' בר צדו'</span> נדון <span style="color: red;">בתשעי' ואחרי' או' עוש' שומ' ביניה' ומשלש' מ"ד</span> נדון <span style="color: red;">במנ' קסב' מילת' מציעת'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שלשה שירדו לשום אחד <span style="color: red;">או'</span> במנה ושנים <span style="color: red;">או'</span> במאתים אחד <span style="color: red;">או'</span> במאתים ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> במנה בטל <span style="color: red;">אחד</span> במיעוטו אחד <span style="color: red;">אומ'</span> במנה ואחד <span style="color: red;">או'</span> בעשרים ואחד <span style="color: red;">או'</span> בשלשים נדון במנה <span style="color: red;">ר' אלעזר בר'</span> צדוק <span style="color: red;">או' נידון</span> בתשעים אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין מאן <span style="color: red;">דאמ' נידון</span> במנה <span style="color: red;">קסבר מלתא</span> מציעתא
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שלשה שירדו לשום אחד <span style="color: red;">או'</span> במנה ושנים <span style="color: red;">או'</span> במאתים <span style="color: red;">בטל יחיד במיעוטו</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> במאתים ושנים <span style="color: red;">או'</span> במנה בטל יחיד במיעוטו אחד <span style="color: red;">או'</span> במנה ואחד <span style="color: red;">או'</span> בעשרים <span style="color: red;">סלעים</span> ואחד <span style="color: red;">או'</span> בשלשים <span style="color: red;">סלעים נידון</span> במנה <span style="color: red;">ר' אלעז' בר'</span> צדוק <span style="color: red;">או' נידון</span> בתשעים אחרים <span style="color: red;">או'</span> עושין <span style="color: red;">שומה ביניהם</span> ומשלשין מאן <span style="color: red;">דאמ' נידון</span> במנה <span style="color: red;">קסבר</span> מילתא מציעתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שלשה שירדו לשום אחד <span style="color: red;">אומ'</span> במנה ושנים <span style="color: red;">אומרין</span> במאתים אחד <span style="color: red;">אומ'</span> במאתים ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> במנה בטל יחיד במיעוטו אחד <span style="color: red;">אומ'</span> במנה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים <span style="color: red;">סלע</span> ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשים <span style="color: red;">סלע נידון במ(..)[נ]ה ר' אלעזר בר'</span> צדוק <span style="color: red;">אומ' נידון</span> בתשעים אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> עושין שומא <span style="color: red;">ביניהם</span> ומשלשין מאן <span style="color: red;">דאמ' נידון</span> במנה מילתא מציעתא
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שלושה</span> שירדו לשום אחד <span style="color: red;">אומ</span> במנה <span style="color: red;">...... ..ם אומרי?ן? במאתיים</span> אחד <span style="color: red;">א?ו?מ' במאתיים</span> ושנים <span style="color: red;">אומרין</span> במנה <span style="color: red;">ביטל אח?ד?.. ................. ...... אומ</span> במנה ואחד <span style="color: red;">אומ</span> בעשרים ואחד <span style="color: red;">אומ בשלושים נידון</span> במנה <span style="color: red;">......................... ............. נידון</span> בתשעים <span style="color: red;">(קא סבר)</span> אחרים <span style="color: red;">?א?..מרין</span> עושין שומא <span style="color: red;">?ב?.. ............................ ....... דאמ' נידון</span> במנה <span style="color: red;">קא סבר</span> מילתא <span style="color: red;">מיצי..</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">................ ..?תים? (ואחד) [ושנים] אומ'רין ............ ..?נה? ר' אלעזר בר רבי .................... ..סבר</span> מילתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן שלשה שירדו אחד <span style="color: red;">או'</span> במנה ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> במאתים <span style="color: red;">בטל יחיד במיעוטו</span> אחד <span style="color: red;">או'</span> במאתים ושנים <span style="color: red;">אומרי'</span> במנה בטל יחיד אחד <span style="color: red;">או'</span> במנה ואחד <span style="color: red;">או'</span> בעשרים ואחד <span style="color: red;">או'</span> בשלשים <span style="color: red;">נידון</span> במנה <span style="color: red;">ר' אליע' בן</span> צדוק <span style="color: red;">או' נידון</span> בתשעים אחרים <span style="color: red;">או' (..)[ע]ושין</span> שומא ביניהן ומשלשין מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> במנה <span style="color: red;">קסבר</span> מילתא מציעתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן שלשה שירדו לשום אחד <span style="color: red;">אומ'</span> במנה ושנים <span style="color: red;">אומר</span> במאתים <span style="color: red;">בטל היחיד במיעוטו</span> אחד אומר במאתים ושנים <span style="color: red;">אומ'</span> במנה בטל <span style="color: red;">אחד ברובו</span> אחד אומר במנה ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בעשרים ואחד <span style="color: red;">אומ'</span> בשלשים נדון במנה רבי <span style="color: red;">אלעזר</span> ברבי צדוק אומר נדון בתשעים אחרים <span style="color: red;">אומרי'</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין מאן דאמר נדון <span style="color: red;">במגה</span> מילתא מציעתא
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">............................................ או'</span> במנה ושנים <span style="color: red;">אומ' ........................................... או'</span> במנה בטל יחיד <span style="color: red;">ב?מ?.. ......................................</span> בעשרים ואחד <span style="color: red;">או' בשל.. ......................................</span> צדוק <span style="color: red;">או' נידון</span> בתשעים אחרים <span style="color: red;">..............................</span> ומשלשין מאן <span style="color: red;">דא' נידון</span> במנה <span style="color: red;">קא סבר ..................</span>

<b>וילנא</b>: רבי אליעזר בר' צדוק אומר נדון בתשעים קא סבר הא ארעא תשעין שוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי <span style="color: red;">אלעזר בר</span> צדוק אומר נדון בתשעים קא סבר הא ארעא תשעין שוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בר' <span style="color: red;">צדו' או' נדו' בתשעי' קסב'</span> הא <span style="color: red;">ארע' תשעי' שוי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> בר' צדוק <span style="color: red;">או'</span> נדון בתשעים <span style="color: red;">קסבר</span> הא ארעא תשעין <span style="color: red;">שויא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בר' צדוק <span style="color: red;">או' נידון בתשעי' קסבר</span> ארעא תשעין <span style="color: red;">שוייא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> בר' צדוק <span style="color: red;">אומ' נידון</span> בתשעים <span style="color: red;">קסב'</span> הא ארעא <span style="color: red;">תשעים שויא</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">.................................................. ....... ..עים</span> קא סבר הא <span style="color: red;">ארא תשעי' שויא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' בן</span> צדוק <span style="color: red;">או' נידון בתשעין קסבר האי</span> ארעא תשעין <span style="color: red;">שויא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי <span style="color: red;">אלעזר בר</span> צדוק אומר נדון <span style="color: red;">כתשעים</span> קא סבר הא ארעא תשעין <span style="color: red;">שויא</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">אלעזר</span> בר' צדוק <span style="color: red;">או' נידון</span> בתשעים קא סבר <span style="color: red;">............</span> ארעא תשעין <span style="color: red;">שויא</span>

<h2>דף קז:</h2>

<b>וילנא</b>: והאי דקאמר עשרים דקא טעי עשרה לאחוריה והאי דקא אמר מנה קא טעי עשרה לקמיה אדרבה האי ארעא מאה ועשרה שויא והאי דקאמר מנה קא טעי עשרה לאחוריה והאי דקאמר שלשים קא טעי עשרה לקמיה נקוט מיהת תרי קמאי בידך דמתורת מנה לא מפקי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאי דקאמר עשרים דקא טעי עשרה לאחוריה <span style="color: red;">והא</span> דקא אמר מנה קא טעי עשרה לקמיה <span style="color: red;">אדרב'</span> האי ארעא מאה ועשרה שויא <span style="color: red;">האי דקא'</span> מנה קא טעי עשרה לאחוריה והאי דקאמר שלשים קא טעי עשרה לקמיה נקוט מיהת תרי קמאי בידך דמתורת מנה לא מפקי ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האי דקא' עשרין קטעי עשר' לאחורי'</span> והאי דקא <span style="color: red;">מנ' קטעי עשר' לקמי' אל' אדרב' הא ארע' מא' ועשרי' שוי' האי דקא' מנ' קטעי עשר' לאחורי'</span> והאי <span style="color: red;">דקא' שלשי' קטעי עשר' לקמי' נקיט מיח'</span> תרי קמאי <span style="color: red;">בידיך דמתור' מנ'</span> לא מפקי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>המבורג 165</b>: והאי <span style="color: red;">דקאמ' עשרין קא</span> טעי עשרה לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה קא טעי עשרה לקמיה אדרבה <span style="color: red;">הא</span> ארעא מאה <span style="color: red;">ועשר שוי'</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה קא טעי עשרה <span style="color: red;">ל(?קמ?)[אח]וריה</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> שלשים קא טעי עשרה לקמיה נקוט <span style="color: red;">מיהא תרתי</span> קמאי בידך דמתורת מנה לא מפקי ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האי דקאמ' עשרין</span> דקא טעי עשרה לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה <span style="color: red;">דקא</span> טעי עשרה לקמיה <span style="color: red;">אלא</span> אדרבה האי ארעא מאה ועשרה <span style="color: red;">שוייא</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה <span style="color: red;">דקא</span> טעי עשרה לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> שלשים <span style="color: red;">דקא</span> טעי עשרה לקמיה נקוט <span style="color: red;">מהאי</span> תרי קמאי בידך דמתורת מנה לא מפקי <span style="color: red;">לה</span>
<b>פריס 1337</b>: והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> עשרים דקא טעי עשרה לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה <span style="color: red;">דקא טעה</span> עשרה לקמיה אדרבה <span style="color: red;">הא</span> ארעא מאה ועשרה שויא והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה קא טעי עשרה לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> שלשים קא טעי עשרה לקמיה נקוט מיהת תרי <span style="color: red;">(תנאי)</span> קמאי בידך דמתורת <span style="color: red;">מאה</span> לא מפקי ליה
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">האי דק?א?.. .................................................. ..?א?י</span> דקא <span style="color: red;">אמ</span> מנה <span style="color: red;">דקא</span> טעי עשרה לקמיה <span style="color: red;">אלא אד.. ................................................ .......... ..קא אמ</span> מנה קא טעי עשרה לאחוריה והאי <span style="color: red;">..ק..</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">................. ..ין דקא</span> טעי עשרה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והא דקאמ' עשרין קשער</span> עשרה לאחוריה <span style="color: red;">והא [ד]קאמ'</span> מנה <span style="color: red;">קטעי עשר(ין)[ה]</span> לקמיה אדרבה האי <span style="color: red;">ארע'</span> מאה <span style="color: red;">ועשרין</span> שויא והאי <span style="color: red;">דאמ'</span> מנה <span style="color: red;">קטעי</span> עשרה לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ' שלושים קטעי</span> עשרה לקמיה נקוט <span style="color: red;">האי</span> תרי קמאי <span style="color: red;">לקמך</span> בידך <span style="color: red;">דמתיר' מאהלא</span> לא מפקי <span style="color: red;">לה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">האי</span> דקאמר עשרים דקא טעי עשרה לאחוריה והאי דקא אמר מנה קא טעי עשרה לקמיה אדרבה <span style="color: red;">הא</span> ארעא מאה ועשרה שויא <span style="color: red;">האי</span> דקאמר מנה קא טעי עשרה לאחוריה והאי דקאמר שלשים קא טעי עשרה לקמיה נקוט <span style="color: red;">מיחת</span> תרי קמאי בידך דמתורת מנה לא מפקי ליה
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: והאי <span style="color: red;">דקא' עשרין קא</span> טעי <span style="color: red;">ע?שר?..</span> לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה קא טעי עשרה לקמיה <span style="color: red;">אלא</span> אדרבה <span style="color: red;">הא</span> ארעא מאה ועשרה שויא והאי <span style="color: red;">דקא א'</span> מנה קא טעי עשרה לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> שלשים קא טעי עשרה לקמיה <span style="color: red;">(ובד.. ................) (........... ..מ' מיסתאי דקא מ?ט?.. .................................) ....... ..ט מיהא</span> תרי <span style="color: red;">............................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אחרים אומרים עושין שומא ביניהן ומשלשין קא סברי האי ארעא תשעין ותלתא ותילתא שויא האי דקא אמר עשרים קא טעי תליסר ותילתא לאחוריה והאי דקאמר מנה קא טעי תליסר ותילתא לקמיה ובדין הוא דלימא טפי והאי דלא קאמר סבר מיסתאי דקא מטפינא כולי האי אחבראי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחרים <span style="color: red;">אומר' עושים</span> שומא ביניהן ומשלשין קא סברי האי ארעא תשעין ותלתא ותילתא שויא האי דקא אמר עשרים קא טעי תליסר ותילתא לאחוריה <span style="color: red;">האי דקאמ'</span> מנה קא טעי תליסר <span style="color: red;">ותלתא</span> לקמיה ובדין הוא דלימא טפי והאי דלא <span style="color: red;">קאמ'</span> סבר מיסתאי דקא מטפינא כולי האי אחבראי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחרי' או'</span> עושין <span style="color: red;">שומ' ביניה' ומשלשי' קסב' הא ארע' תשעי' ותלת' ותילת' שוי'</span> האי <span style="color: red;">דקא' עשרי' קטעי</span> תליסר <span style="color: red;">ותילת' לקמי'</span> ובדין <span style="color: red;">הו' דילמ' שוי'</span> טפי <span style="color: red;">סב'</span> מיסתאי <span style="color: red;">דקמטפינ' כולי'</span> האי אחבראי
<b>המבורג 165</b>: אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין <span style="color: red;">קסברי</span> האי ארעא תשעין ותלתא <span style="color: red;">ותלתיה</span> שויא <span style="color: red;">והאי דקאמ' עשרין</span> קא טעי <span style="color: red;">ת(?ר?)[ל]יסר ותלתא</span> לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה קא טעי תליסר <span style="color: red;">ותלתא</span> לקמיה ובדין הוא דלימא טפי סבר <span style="color: red;">מיתסאי</span> דקא <span style="color: red;">מיטפינא</span> כולי האי אחבראי
<b>אסקוריאל</b>: אחרים <span style="color: red;">או'</span> עושין <span style="color: red;">[שומא]</span> ביניהן ומשלשין <span style="color: red;">קסברי</span> האי ארעא תשעין ותלתא ותילתא <span style="color: red;">שוייא והאי דקאמ' עשרין</span> קא טעי תליסר <span style="color: red;">ות[י]לתא</span> לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה קא טעי תליסר ותילתא לקמיה ובדין הוא <span style="color: red;">[דלימא</span> טפי <span style="color: red;">עד מאה ושיתא ותרין תילתי אלא סבר] (דטפי)</span> סבר מיסתאי <span style="color: red;">דטפינא כולי'</span> האי אחבראי
<b>פריס 1337</b>: אחרים <span style="color: red;">אומ'</span> עושין שומא <span style="color: red;">ביניהם</span> ומשלשין <span style="color: red;">קסברי הא</span> ארעא תשעין ותלתא ותילתא שויא <span style="color: red;">והאי דקאמ' עשרין</span> קא טעי תליסר ותילתא לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקא</span> מנה קא טעי תליסר <span style="color: red;">ותלתא</span> לקמיה ובדין הוא דלימא טפי והאי דלא <span style="color: red;">אמ'</span> סבר <span style="color: red;">מסתאי</span> דקא מטפינא כולי האי אחבראי
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר .................................................. ............ ..?י?ם</span> קא טעי תליסר <span style="color: red;">ותלתה לאחו.. .................................................. .................</span> הוא <span style="color: red;">?ד?לימא [ט]?פ?י ?ס?ב?ר מיס?.. ..................................................</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">..................... ..ה</span> שויא <span style="color: red;">האיי.. .............................. ..מיהא ................................. ..תישעי.. ........................... ..?טעי? תלסר ............................ ..ארא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחרים <span style="color: red;">או'</span> עושין <span style="color: red;">שומ'</span> ביניהן ומשלשין <span style="color: red;">קסברי</span> האי ארעא תשעין ותלתא ותילתא שויא האי <span style="color: red;">דקאמ' עשרין קטעי</span> תליסר ותילתא לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה <span style="color: red;">קטעי</span> תליסר ותילתא <span style="color: red;">קמיה</span> ובדין דלימא טפי <span style="color: red;">קסבר מסתאי</span> דקא מטפינא <span style="color: red;">על חבראי</span> כולי האי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחרים <span style="color: red;">אומ' עושים</span> שומא ביניהן ומשלשין קא סברי <span style="color: red;">הא</span> ארעא תשעין ותלתא <span style="color: red;">ותולתא</span> שויא האי דקא אמר עשרים קא טעי תליסר <span style="color: red;">ותולתא</span> לאחוריה <span style="color: red;">האי</span> דקאמר מנה קא טעי תליסר <span style="color: red;">ותולתא</span> לקמיה ובדין הוא דלימא טפי והאי דלא קאמר סבר <span style="color: red;">מסתיאי</span> דקא מטפינא כולי האי אחבראי
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">......................... ..?וב?דין</span> הוא <span style="color: red;">[ד..] (דלמ..??).. .................. ........................... ..כולי</span> האי <span style="color: red;">אחבר.. [...]</span>

<b>וילנא</b>: אדרבה הא ארעא מאה ותליסר ותלתא שויא האי דקאמר מנה קא טעי תליסר ותלתא לאחוריה והאי דקאמר שלשים טעי תליסר ותלתא לקמיה ובדין הוא דקאמר טפי סבר מיסתאי דקא מטפינא כולי האי אחבראי נקוט מיהת תרי קמאי בידך דמתורת מאה לא מפקי ליה אמר רב הונא הלכה כאחרים אמר רב אשי טעמא דאחרים לא ידעינן הלכתא עבדינן כוותייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדרבה הא ארעא מאה ותליסר ותלתא שויא האי דקאמר מנה קא טעי תליסר ותלתא לאחוריה והאי דקאמר שלשים טעי תליסר ותלתא לקמיה ובדין הוא <span style="color: red;">דקא' טפי</span> סבר <span style="color: red;">מסתאי</span> דקא מטפינא כולי האי אחבראי נקוט מיהת תרי קמאי בידך דמתורת מאה לא מפקי ליה אמר רב הונא הלכה כאחרים אמר רב אשי טעמא <span style="color: red;">דאחרי'</span> לא ידעינן הלכתא עבדינן <span style="color: red;">כוותיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אדרב'</span> הא <span style="color: red;">ארע' מא' ותליס' ותילת' שוי'</span> האי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה <span style="color: red;">קטעי תליס' ותילת' לאחורי'</span> והאי <span style="color: red;">דקא' שלשי' קטעי תליס' ותילת' לקמי'</span> ובדין <span style="color: red;">הו' דלימ' שוי' טפי סב' מסתאי דקמטפינ' אחבראי</span> כולי האי <span style="color: red;">נקי' מיח'</span> תרי קמאי בידך <span style="color: red;">דמתור' מנ'</span> לא <span style="color: red;">קמפקי לי' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הלכ' כאחרי' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">טעמ' דאחרי'</span> לא <span style="color: red;">ידעינ' הלכת' עבדי' כותיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: אדרבה <span style="color: red;">האי</span> ארעא מאה ותליסר <span style="color: red;">ותולתא</span> שויא <span style="color: red;">והאי דקאמ'</span> מנה קא טעי תליסר ותלתא לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקא אמ'</span> שלשים <span style="color: red;">קא</span> טעי תליסר ותלתא לקמיה ובדין הוא <span style="color: red;">דלימא טפי</span> סבר <span style="color: red;">מיתסאי</span> דקא <span style="color: red;">מיטפינא אחבראי</span> כולי האי נקוט <span style="color: red;">מיהא</span> תרי קמאי בידך דמתורת <span style="color: red;">מנה</span> לא <span style="color: red;">קא</span> מפקי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">טע'</span> דאחרים לא ידעינן <span style="color: red;">היל'</span> עבדינן <span style="color: red;">כותיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא אדרבא האי</span> ארעא מאה <span style="color: red;">תליסר ותילתא (ה)[ש]ויא</span> האי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה <span style="color: red;">טעה</span> תליסר <span style="color: red;">ותילתא</span> לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> שלשים טעי תליסר <span style="color: red;">ותילתא</span> לקמיה ובדין הוא <span style="color: red;">דטפי</span> טפי סבר מיסתאי דקא מטפינא <span style="color: red;">אחבראי כוליה</span> האי נקוט <span style="color: red;">(מהא) מיחת ?[+?נ ??תרתי קמאי בידיך דמתורת שומא לא מפקי ליה ואחרים אומרי' עושין שומא ביניהן ומשלשין+]</span> תרי <span style="color: red;">[קמאי] בתראי (קמ)</span> בידך דמתורת <span style="color: red;">מנה</span> לא מפקי <span style="color: red;">לה אמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאחרים לא ידעינן הלכתא עבדינן <span style="color: red;">כותיהו</span>
<b>פריס 1337</b>: אדרבה הא ארעא מאה <span style="color: red;">תליס' ותילת'</span> שויא <span style="color: red;">והאי דקאמ'</span> מנה קא טעי תליסר <span style="color: red;">ותילתא</span> לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ' שלשי' קא</span> טעי תליסר <span style="color: red;">ותילתא</span> לקמיה ובדין הוא <span style="color: red;">דלימא טפי והאי דלא אמ'</span> סבר <span style="color: red;">מסתאי</span> דקא מטפינא <span style="color: red;">מחבראי</span> כולי האי נקוט מיהת תרי קמאי בידך <span style="color: red;">דמתור'</span> מאה לא מפקי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלכה כאחרים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">טעמ' דאחרי'</span> לא ידעינן הלכתא עבדינן <span style="color: red;">כותיהו</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ................................................ ....... ..ה</span> ובדין הוא <span style="color: red;">דשיוה טפי ואמ</span> מיסתאי <span style="color: red;">דלא .............................................. ....... ..?ת?</span> תרי קמאי <span style="color: red;">בידיך דמיתורת מנה ?ל?א..</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">......................... ..א</span> טעי <span style="color: red;">........................ ..?מי?הת</span> תרי <span style="color: red;">................................ ..עינן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אדרבה <span style="color: red;">האי</span> ארעא מאה ותליסר <span style="color: red;">ותילתא</span> שויא <span style="color: red;">והאי דקאמ'</span> מנה <span style="color: red;">קטעי</span> תליסר <span style="color: red;">ותילתא</span> לאחוריה והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> שלשים <span style="color: red;">קטעי</span> תליסר <span style="color: red;">ותילתא לקמי</span> ובדין הוא <span style="color: red;">דלימא טפי</span> סבר <span style="color: red;">מסתאי דקמיטפינא עם חבראי</span> כולי האי <span style="color: red;">נק?ו?ט נקוט מהאי תקיקמאי</span> בידך דמתורת <span style="color: red;">מנה</span> לא מפקי <span style="color: red;">לה אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכ'</span> כאחרים <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">טעמ'</span> דאחרים לא ידעינן <span style="color: red;">הלכ' כותיהו</span> עבדינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אדרבה הא <span style="color: red;">ארע'</span> מאה ותליסר <span style="color: red;">ותולתא</span> שויא האי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מנה קא טעי תליסר <span style="color: red;">ותולתא</span> לאחוריה והאי דקאמר שלשים טעי תליסר <span style="color: red;">ותולתא</span> לקמיה <span style="color: red;">וכדין</span> הוא <span style="color: red;">דקאמ' טפי</span> סבר <span style="color: red;">מסתאי</span> דקא מטפינא כולי האי אחבראי נקוט מיהת תרי קמאי בידך דמתורת מאה לא מפקי ליה אמר רב הונא הלכה כאחרים אמר רב אשי טעמא דאחרים לא ידעינן הלכתא עבדינן <span style="color: red;">כוותיה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">הילכתא</span> עבדינן <span style="color: red;">כוא..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">.......... .........................................</span> לא <span style="color: red;">............ א' ..................................</span> רב אשי <span style="color: red;">טע'</span> דאחרים <span style="color: red;">.................................... ..תיהו</span>

<b>וילנא</b>: תנו דייני גולה עושין שומא ביניהן ומשלשין אמר רב הונא הלכתא כדייני גולה אמר רב אשי טעמא דדייני גולה לא ידעינן הלכתא עבדינן כוותייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תניא</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין אמר רב <span style="color: red;">הונ' הלכה</span> כדייני גולה אמר רב אשי טעמא דדייני גולה לא ידעינן <span style="color: red;">הילכתא</span> עבדינן <span style="color: red;">כותייהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני'</span> דייני <span style="color: red;">גול' אמרו עושי' שומ' ביניה' ומשלשי' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הלכ'</span> כדייני <span style="color: red;">גול' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">טע'</span> דדייני <span style="color: red;">גול'</span> לא <span style="color: red;">ידעינ' הלכת' עבדי' כותיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תניא</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">היל'</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">טעמי'</span> דדייני גולה לא ידעינן <span style="color: red;">היל'</span> עבדינן <span style="color: red;">כותיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תניא</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכה</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">(ה) טעמ'</span> דדייני גולה לא ידעינן הלכתא עבדינן <span style="color: red;">כותיהו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תניא</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמרו</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכה</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">טעמ'</span> דדייני <span style="color: red;">גול'</span> לא ידעינן הלכתא עבדינן <span style="color: red;">כותיהו</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">.................................................. ......... ביניה..</span> ומשלשין <span style="color: red;">קא סברי ה.. א..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנא</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמרי</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכ'</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">טעמ'</span> דדייני גולה לא ידעינן <span style="color: red;">הלכ' כוותייהו</span> עבדינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תניא</span> דייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> עושין שומא ביניהן ומשלשין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלכה</span> כדייני גולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי טעמא <span style="color: red;">דדיני</span> גולה לא ידעינן <span style="color: red;">הילכתא</span> עבדינן <span style="color: red;">כותיהו</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> גולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">טע' דדיי..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">תניא דיאני ...................................... ..יהן</span> ומשלשין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">....................................</span> רב אשי <span style="color: red;">טע' דדיאני ................................ ..עבדינן כותיהו</span>

<b>וילנא</b>: מתני' האומר לחבירו חצי שדה אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חצי שדהו חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום והוא מקבל עליו מקום הגדר חריץ ובן חריץ וכמה הוא חריץ ששה טפחים ובן חריץ שלשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האומר לחבירו חצי שדה אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך משמנין ביניהן ונוטל חצי שדהו <span style="color: red;">חציו בדרו'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום והוא מקבל עליו <span style="color: red;">מקו'</span> הגדר חריץ ובן חריץ וכמה הוא חריץ ששה טפחים ובן חריץ שלשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' לחבי'</span> חצי <span style="color: red;">שדי</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">משמני' ביניה' ונוט'</span> חצי שדהו <span style="color: red;">חצי'</span> בדרום אני מוכר לך <span style="color: red;">משמני' ביניה' ונוט'</span> חציה <span style="color: red;">בדרו' ומקב'</span> עליו <span style="color: red;">מקו'</span> הגדר <span style="color: red;">וחריץ</span> ובן <span style="color: red;">חרי' כמ' הו' חרי' שש' טפחי'</span> ובן <span style="color: red;">חרי' שלש' *סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ' לחברו</span> חצי שדה אני מוכר לך משמנין <span style="color: red;">ביניהם ונותן לו</span> חצי שדהו חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן <span style="color: red;">ונותן לו</span> חציה בדרום <span style="color: red;">ומקבל</span> עליו מקום <span style="color: red;">גדר</span> חריץ ובן חריץ וכמה הוא חריץ ששה טפחים ובן חריץ שלשה <span style="color: red;">טפחים *סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האומר <span style="color: red;">לחברו</span> חצי שדה אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חצי שדהו חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום <span style="color: red;">ומקבל</span> עליו מקום הגדר <span style="color: red;">וחריץ</span> ובן חריץ וכמה הוא חריץ ששה טפחים <span style="color: red;">ובין</span> חריץ שלשה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ' לחברו</span> חצי שדה אני מוכר לך משמנין ביניהן <span style="color: red;">ונותן לו</span> חצי שדהו חציה בדרום אני מוכר לך משמנין <span style="color: red;">ביניהם ונותן לו חצי(.. ....... ..)[ה בד]רום ומקבל</span> עליו מקום <span style="color: red;">גדר</span> חריץ ובן חריץ וכמה הוא חריץ ששה טפחים ובן חריץ שלשה <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">לו</span> חצי שדהו חציה <span style="color: red;">............</span> חריץ <span style="color: red;">כמה</span> חריץ <span style="color: red;">?ש?.. .............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' <span style="color: red;">האו'</span> חצי <span style="color: red;">שדי</span> אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חצי שדהו <span style="color: red;">חצייה</span> בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן <span style="color: red;">ונוטלה חצייה</span> בדרום מקבל עליו מקום <span style="color: red;">גדר</span> חריץ ובן חריץ וכמה <span style="color: red;">היא</span> חריץ ששה טפחים ובן חריץ שלשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' האומר לחבירו חצי <span style="color: red;">שדי</span> אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חצי שדהו חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום והוא מקבל עליו מקום הגדר חריץ ובן חריץ וכמה הוא חריץ ששה ובן חריץ שלשה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי לשמואל דאמר מקמצין למימרא דקם דינא והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי לשמואל דאמר מקמצין למימרא דקם דינא והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול <span style="color: red;">לחזו'</span> בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">ולשמו' דא' מקמצי' אלמ' דינ'</span> והא רב <span style="color: red;">ושמו' דא' תרויהו</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">יכו'</span> לחזור בו <span style="color: red;">(ב)[א]פי' בסא' אחרונ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">ולשמואל דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אלמא קם</span> דינא והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפלו</span> בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">ולשמואל דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אלמ' קם</span> דינא והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה האחרונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אלמא קם</span> דינא והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור <span style="color: red;">בשלשי'</span> אני מוכר לך יכול לחזור בו <span style="color: red;">אפי'</span> בסאה האחרונה
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">................ ..ר</span> מקמצין <span style="color: red;">........ ..?ם?</span> אני מוכר לך <span style="color: red;">?יכול?</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: <span style="color: red;">............... אמ'</span> ליה לאביי <span style="color: red;">ולשמוא'ל דאמ</span> מקמצין <span style="color: red;">אל?מא ק?ם</span> דינא והא רב <span style="color: red;">ושמוא'ל</span> דאמרי <span style="color: red;">......... ..הו</span> כור <span style="color: red;">בשלושים</span> אני מוכר לך יכול <span style="color: red;">לחזו..בו</span> אפילו בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">............. ..?ל?שים</span> אני <span style="color: red;">מוכיר</span> לך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">לשמו' דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">אלמ' קם</span> דינא והא רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה <span style="color: red;">אחרונה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי לשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> מקמצין <span style="color: red;">למימר'</span> דקם דינא והא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' לחבי' חצי שדי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' לחברו חצי שדה וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האו' לחבירו חצי שד(ה)[י]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' לחבירו חצי שדה אני מוכר לך וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">מתני ........................... ..שד.. וג א'</span>

<b>וילנא</b>: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן לוקח נוטל כחוש שבו א"ל רבי חייא בר אבא לרבי יוחנן והא אנן משמנין ביניהן תנן א"ל אדאכלת כפנייתא בבבל תרגימנא מסיפא דקתני סיפא חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום ואמאי משמנין ביניהן והא חציה בדרום אמר ליה אלא לדמי ה"נ לדמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן לוקח נוטל כחוש שבו <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבי חייא בר אבא לרבי יוחנן והא אנן משמנין ביניהן תנן <span style="color: red;">אמר ליה</span> אדאכלת כפנייתא בבבל <span style="color: red;">תרגימנה</span> מסיפא דקתני סיפא חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן <span style="color: red;">נוטל</span> חציה בדרום ואמאי משמנין ביניהן והא חציה בדרום אמר ליה אלא לדמי <span style="color: red;">הכא נמי</span> לדמי
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' לוק'</span> נוטל כחוש א"ל <span style="color: red;">ר' חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' לר' יוחנ' וה(ת)[א]נן משמני' ביניהו</span> תנן א"ל <span style="color: red;">אדאכל' בפניאת'</span> בבבל <span style="color: red;">תרגימנ' מסיפ'</span> דקתני <span style="color: red;">סיפ' חצי' בדרו'</span> אני <span style="color: red;">מוכ'</span> לך <span style="color: red;">משמני' ביניה' נוט' חצי' בדרו' אמאי משמני' ביניהם</span> והא <span style="color: red;">חצי' בדרו' א"ל אל'</span> לדמי <span style="color: red;">הכ' נמי</span> לדמי
<b>המבורג 165</b>: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן לוקח נוטל כחוש <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן והא אנן משמנין ביניהן תנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדאכלת <span style="color: red;">כפניאתא</span> בבבל תרגימנא <span style="color: red;">מסופה</span> דקתני <span style="color: red;">סופא</span> חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום <span style="color: red;">אמאי</span> משמנין ביניהן והא חציה בדרום <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אלא לדמי <span style="color: red;">הכא נמי</span> לדמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לוקח נוטל כחוש <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> חייא <span style="color: red;">[בר אבא] לר'</span> יוחנן והא אנן משמנין ביניהן תנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדאכלת <span style="color: red;">כפניתא</span> בבבל <span style="color: red;">תרגימונא מסופא</span> דקתני <span style="color: red;">סופא</span> חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן <span style="color: red;">[ו]נוטל</span> חציה בדרום <span style="color: red;">אמאי</span> משמנין ביניהן והא חציה בדרום <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אלא לדמי <span style="color: red;">הכא נמי</span> לדמי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לוקח נוטל כחוש <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> חייא <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">והאנן</span> משמנין <span style="color: red;">ביניהם</span> תנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדאכלת <span style="color: red;">כפניאתא</span> בבבל תרגימנא <span style="color: red;">אנא מסופא</span> דקתני <span style="color: red;">סופא</span> חציה בדרום אני מוכר לך משמנין <span style="color: red;">ביניהם</span> ונוטל חציה בדרום <span style="color: red;">אמאי</span> משמנין <span style="color: red;">ביניהם</span> והא חציה <span style="color: red;">בדרו' קאמ'</span> אלא לדמי <span style="color: red;">הכא נמי</span> לדמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן <span style="color: red;">ולוקח</span> נוטל כחוש א"ל <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן והא משמנין <span style="color: red;">קתני</span> א"ל אדאכלת <span style="color: red;">בפני אתא</span> בבבל תרגימנא <span style="color: red;">מסיפ' חצייה</span> בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל <span style="color: red;">חצייה</span> בדרום <span style="color: red;">א"ל</span> ואמאי משמנין <span style="color: red;">הא חצייה</span> בדרום <span style="color: red;">קא"ל</span> אלא לדמי <span style="color: red;">הכא נמי</span> לדמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן לוקח נוטל כחוש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבי חייא בר אבא לרבי יוחנן והא אנן משמנין ביניהן תנן <span style="color: red;">אמר ליה</span> אדאכלת כפנייתא בבבל <span style="color: red;">תרגימנה</span> מסיפא דקתני סיפא חציה בדרום אני מוכר לך משמנין ביניהן <span style="color: red;">נוטל</span> חציה בדרום ואמאי משמנין ביניהן והא חציה בדרום אמר ליה אלא לדמי <span style="color: red;">הכא נמי</span> לדמי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לוקח <span style="color: red;">נוט.. .................................................. כפניאתא תרגימנה מסופה דקא תני סופה חציה.. ..................................................</span> ביניהן והא חציה בדרום <span style="color: red;">אמ'ל'</span> אלא <span style="color: red;">לידמי הכא נמי ל..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">א?ב?א ................ ..ק.. .........</span> כחוש <span style="color: red;">א' ליה ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">?א?..?א? ...... ..יוחנן</span> והא אנן משמנין ביניהן תנן <span style="color: red;">א' ליה א?דאכלת? ..אפאתא</span> בבבל <span style="color: red;">תרגימנה מסופא דקאתני סופ..</span> חציה <span style="color: red;">?ב?דרום</span> אני מוכר לך משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום <span style="color: red;">אמאי</span> משמנין ביניהן והא חציה בדרום <span style="color: red;">א'</span> ליה אלא לדמי <span style="color: red;">הכא נמי</span> לדמי

<b>וילנא</b>: מקבל עליו מקום גדר כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מקבל עליו מקום גדר כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומקבל</span> עליו <span style="color: red;">מקו'</span>
<b>המבורג 165</b>: מקבל עליו <span style="color: red;">חריץ ובן חריץ</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומקבל</span> עליו מקום גדר
<b>פריס 1337</b>: מקבל עליו מקום גדר <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מקבל עליו <span style="color: red;">חריץ ובן חריץ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מקבל עליו מקום גדר <span style="color: red;">כול'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">ומקבל</span> עליו מקום <span style="color: red;">........ ..ריץ</span>

<b>וילנא</b>: תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנא</span> חריץ מבחוץ ובן <span style="color: red;">חרי' בפני'</span> וזה וזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנא</span> חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תניא</span> חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>פריס 1337</b>: תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנא</span> חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים <span style="color: red;">זה</span> וזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> מבחוץ ובן חריץ <span style="color: red;">בפנים</span> וזה וזה
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">... תנא</span> חריץ מבחוץ

<h2>דף קח.</h2>

<b>וילנא</b>: ראשון קנה התם עבוד רבנן מילתא דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ראשון קנה התם עבוד רבנן מילתא דניחא ליה למוכר <span style="color: red;">וניח' לי'</span> ללוקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הת' עבו' רבנ' מילת' דניח'</span> ליה <span style="color: red;">למוכ' וניח' לי'</span> ללוקח
<b>המבורג 165</b>: התם עבוד רבנן <span style="color: red;">מלתא</span> דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח
<b>אסקוריאל</b>: התם עבוד רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח <span style="color: red;">[ד](ו)אי בעי למהדר בהו [הדר]</span>
<b>פריס 1337</b>: התם עבוד רבנן מילתא <span style="color: red;">דניח'</span> ליה למוכר וניחא ליה ללוקח
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).5</b>: התם עבוד <span style="color: red;">............. ..?ל?תא</span> דניחא ליה <span style="color: red;">למוכיר</span> וניחא ליה <span style="color: red;">ללוק..</span>
<b>CUL: T-S AS 220.20</b>: <span style="color: red;">................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: התם עבוד רבנן מילתא דניחא ליה <span style="color: red;">ללוקח</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למוכר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ראשון קנה התם עבוד רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דניחא ליה למוכר וניחא ליה ללוקח

<b>וילנא</b>: אחורי גדר כדי שלא תהא חיה קופצת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחורי גדר כדי שלא תהא חיה קופצת
<b>מינכן 95</b>: אחורי גדר <span style="color: red;">מבחוץ</span> כדי שלא <span style="color: red;">תה'</span> חיה <span style="color: red;">קופצ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אחורי גדר <span style="color: red;">מבחוץ</span> כדי שלא תהא חיה קופצת
<b>אסקוריאל</b>: אחורי גדר כדי שלא <span style="color: red;">[ת]ה(יה)[א] [חיה]</span> קופצת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאחורי הגדר מבחוץ</span> כדי שלא תהא חיה <span style="color: red;">קופצ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחורי <span style="color: red;">הגדר</span> כדי שלא <span style="color: red;">יהא</span> חיה קופצת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחורי גדר כדי שלא תהא חיה קופצת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: אחורי <span style="color: red;">גדיר מב(פ)[ח]וץ ..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">............ ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ולעביד חריץ ולא לעביד בן חריץ איידי דרווח קיימא בגויה וקפצה ולעביד בן חריץ ולא לעביד חריץ איידי דקטין קיימא אשפתיה וקפצה וכמה בין חריץ לבן חריץ טפח הדרן עלך בית כור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולעביד חריץ ולא לעביד בן חריץ <span style="color: red;">אידי</span> דרווח קיימא בגויה וקפצה ולעביד בן חריץ ולא לעביד חריץ <span style="color: red;">אידי</span> דקטין קיימא <span style="color: red;">אספתיה</span> וקפצה וכמה בין חריץ לבן חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך בית <span style="color: red;">כור*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליעב' חרי'</span> ולא <span style="color: red;">ליעב'</span> בן חריץ איידי דרווח <span style="color: red;">קיימ' בגוי' וקפצא ולעבי'</span> בן <span style="color: red;">חרי'</span> ולא <span style="color: red;">ליעבי' חרי'</span> איידי דקטין <span style="color: red;">קיימ' אסיפתי' וקפצ' וכמ' בן</span> חריץ לבן חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">האומר*</span>
<b>המבורג 165</b>: ולעביד חריץ ולא לעביד בן חריץ <span style="color: red;">אידי</span> דרווח <span style="color: red;">קימא מגויהו וקפצא</span> ולעביד בן חריץ ולא לעביד חריץ <span style="color: red;">אידי</span> דקטין <span style="color: red;">קימא אסיפתיה וקפצא</span> וכמה בין חריץ לבן חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* * האומר לחברו*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וליעביד</span> חריץ ולא לעביד בן חריץ <span style="color: red;">כיון</span> דרווח קיימא בגויה <span style="color: red;">וקפצא וליעביד</span> בן חריץ ולא לעביד חריץ <span style="color: red;">כיון</span> דקטין קיימא <span style="color: red;">אסיפתיה וקיימא וליעביד תרין בני חריץ כיון דמקרבין מותבא ידא אגירני וקפצא תנא כמה</span> בין חריץ <span style="color: red;">ובן</span> חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">האו' לחבירו*</span>
<b>פריס 1337</b>: ולעביד חריץ ולא לעביד בן חריץ <span style="color: red;">אידי דרוח קימא</span> בגויה <span style="color: red;">וקפצא</span> ולעביד בן חריץ ולא לעביד חריץ <span style="color: red;">אידי</span> דקטין <span style="color: red;">קימא אסיפתא וקפצא</span> וכמה בין חריץ <span style="color: red;">ל(.. ....... ..)[בן בן]</span> חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">האומ' לחברו</span> בית <span style="color: red;">כור*</span>
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: וקפצה וכמה בין חריץ <span style="color: red;">לבין בן</span> חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">האומר * * לחבירו</span> בית כור <span style="color: red;">עפר*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ונעביד</span> חריץ ולא <span style="color: red;">ניעביד</span> בן חריץ איידי דרווח קיימא וקפצה <span style="color: red;">ונעביד</span> בן חריץ איידי דקטין קיימא <span style="color: red;">אסיפתיה</span> וקפצה וכמה בין חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* * האו' לחבירו*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולעביד חריץ ולא לעביד בן חריץ <span style="color: red;">אידי</span> דרווח <span style="color: red;">קימא</span> בגויה וקפצה ולעביד בן חריץ ולא לעביד חריץ <span style="color: red;">אידי</span> דקטין <span style="color: red;">קימא אספתיה</span> וקפצה וכמה בין חריץ לבן חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך בית <span style="color: red;">כור*</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: איידי דרווח <span style="color: red;">קימא</span> בגויה וקפצה <span style="color: red;">וליעביד</span> בן חריץ <span style="color: red;">ול.. .................................................. ..?ה? ב[י]ן</span> חריץ <span style="color: red;">לבן (בן)</span> חריץ טפח <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">האומר*.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: יש נוחלין ומנחילין ויש נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מנחילין ואלו נוחלין ומנחילין האב את הבנים והבנים את האב והאחין מן האב נוחלין ומנחילין האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא מנחילין האשה את בניה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין והאחין מן האם לא נוחלין ולא מנחילין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יש נוחלין ומנחילין ויש נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מנחילין ואלו נוחלין ומנחילין האב את <span style="color: red;">הבני'</span> והבנים את האב והאחין מן האב נוחלין ומנחילין האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא מנחילין האשה את בניה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין והאחין מן האם לא נוחלין ולא מנחילין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> יש נוחלין <span style="color: red;">ומנחילי' נוחלי'</span> ולא <span style="color: red;">מנחילי' מנחילי'</span> ולא <span style="color: red;">נוחלי'</span> לא <span style="color: red;">נוחלי'</span> ולא מנחילין ואלו <span style="color: red;">נוחלי' ומנחילי'</span> האב את <span style="color: red;">הבני' והבני'</span> את האב <span style="color: red;">והאחי'</span> מן האב <span style="color: red;">נוחלי' ומנחי'</span> האיש את אמו <span style="color: red;">והאי'</span> את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא <span style="color: red;">מנחילי' האש'</span> את <span style="color: red;">בנ' והאש'</span> את <span style="color: red;">בעל'</span> ואחי האם מנחילין ולא <span style="color: red;">נוחלי' והאחי'</span> מן האם לא נוחלין ולא <span style="color: red;">מנחי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מנחילין <span style="color: red;">אלו</span> נוחלין ומנחילין האב את הבנים והבנים את האב <span style="color: red;">ואחין</span> מן האב נוחלין ומנחילין האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא מנחילין האשה את <span style="color: red;">בנה</span> והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין <span style="color: red;">האחין</span> מן האם לא נוחלין ולא מנחילין
<b>אסקוריאל</b>: יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מנחילין ואלו נוחלין ומנחילין האב את הבנים והבנים את האב והאחין מן האב נוחלין ומנחילין האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא מנחילין האשה את <span style="color: red;">בנה</span> והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין והאחין מן האם לא נוחלין ולא מנחילין
<b>פריס 1337</b>: יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מנחילין ואלו נוחלין ומנחילין האב את הבנים והבנים את האב והאחין מן האב נוחלין ומנחילין האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא מנחילין האשה את <span style="color: red;">בנה</span> והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין <span style="color: red;">האחין</span> מן האם לא נוחלין ולא מנחילין
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא <span style="color: red;">מנחי' אילו</span> נוחלין ומנחילין האב את הבנים והבנים את האב והאחין מן האב נוחלין ומנחילין האיש את אמו <span style="color: red;">ו[ה]איש</span> את אשתו ובני <span style="color: red;">אחות</span> נוחלין ולא מנחילין האשה את <span style="color: red;">בנה (והא את)</span> והאשה את בעלה <span style="color: red;">(מנחילין)</span> ואחי האם מנחילין ולא נוחלין <span style="color: red;">והאחים</span> מן האם לא נוחלין ולא מנחילין
<b>וטיקן 115 ב</b>: יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מנחילין <span style="color: red;">אילו</span> נוחלין ומנחילין האב את הבנים והבנים את האב והאחין מן האב נוחלין ומנחילין <span style="color: red;">[ה]איש</span> את אמו והאיש את אשתו ובני <span style="color: red;">אחות</span> נוחלין ולא מנחילין האשה את <span style="color: red;">בנה</span> והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין והאחין מן האם לא נוחלין ולא מנחילין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין ולא נוחלין לא נוחלין ולא מנחילין ואלו נוחלין ומנחילין האב את הבנים והבנים את האב והאחין מן האב נוחלין ומנחילין האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא מנחילין האשה את בניה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין והאחין מן האם לא נוחלין ולא מנחילין
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: יש נוחלין ומנחילין נוחלין ולא מנחילין מנחילין <span style="color: red;">ולא.. ..................................................</span> את הבנים והבנים את האב והאחין מן האב נוחלין <span style="color: red;">.................................................. ..חלין</span> ולא מנחילין האשה את <span style="color: red;">בנה</span> והאשה את בעלה <span style="color: red;">וא.. .................................................. ..חילין</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר יש נוחלין וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר 3סליק פירק* יש נוחלין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר יש נוחלין ומנחילין וכו'</span>
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: גמ'
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר יש נו..</span>

<b>וילנא</b>: מאי שנא דקתני האב את הבנים ברישא ליתני הבנים את האב ברישא חדא דאתחולי בפורענותא לא מתחלינן ועוד כדכתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שנא דקתני האב את הבנים ברישא ליתני הבנים את האב <span style="color: red;">בריש'</span> חדא דאתחולי <span style="color: red;">בפורענות'</span> לא מתחלינן ועוד כדכתיב
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אירי' דתני</span> האב את <span style="color: red;">הבני' בריש'</span> ליתני <span style="color: red;">הבני'</span> את האב <span style="color: red;">חד'</span> דאתחולי <span style="color: red;">בפורענו'</span> לא מתחלינן <span style="color: red;">ועו' כתי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי שנא דקתני האב את הבנים ברישא ליתני הבנים את האב חדא דאתחולי בפורענותא לא מתחלינן ועוד <span style="color: red;">כדכת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">אירייא דקא תני</span> האב את הבנים ברישא ליתני הבנים את האב חדא דאתחולי בפורענותא לא מתחלינן ועוד <span style="color: red;">דכתו'</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי שנא <span style="color: red;">דתני</span> האב את הבנים ברישא ליתני הבנים את האב ברישא חדא דאתחולי בפורענותא לא מתחלינן ועוד <span style="color: red;">כדכתי'</span>
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: מאי <span style="color: red;">איריא דתאני</span> האב את הבנים ברישא <span style="color: red;">וליתני</span> הבנים את האב חדא דאתחולי בפורענותא לא <span style="color: red;">מתחילינן</span> ועוד
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">איריא דתני</span> האב את הבנים ברישא ליתני הבנים את האב חדא <span style="color: red;">[משום]</span> דאתחולי בפורענותא לא מתחלינן <span style="color: red;">(ואידך) [ועוד] כדכת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שנא דקתני האב את הבנים ברישא ליתני הבנים את האב חדא דאתחולי בפורענותא לא מתחלינן ועוד כדכתיב
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שא</span> ליתני הבנים את האב חדא דאתחולי <span style="color: red;">בפור.. ..................................................</span>

<h2>דף קח:</h2>

<b>וילנא</b>: איש כי ימות ובן אין לו ותנא איידי דאתיא ליה מדרשא חביבא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איש כי ימות ובן אין לו ותנא איידי דאתיא ליה מדרשא חביבא ליה
<b>מינכן 95</b>: איש כי <span style="color: red;">ימו'</span> ובן אין לו <span style="color: red;">והעברת' את נחלתו לבתו תנ'</span> איידי <span style="color: red;">דאתי' לי' מדרש' חביב'</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: איש כי ימות <span style="color: red;">וב(?י?)ן</span> אין לו <span style="color: red;">אידי</span> דאתיא ליה מדרשא חביבא ליה
<b>אסקוריאל</b>: איש כי ימות ובן אין לו <span style="color: red;">והעברתם את נחלתו לבתו תנא</span> איידי דאתיא ליה מדרשא חביבא ליה <span style="color: red;">(לאק) ואקדמי</span>
<b>פריס 1337</b>: איש כי ימות ובן אין לו <span style="color: red;">וגו' אידי</span> דאתיא ליה <span style="color: red;">מדרש'</span> חביבא ליה
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: איש כי ימות ובן אין לו איידי דאתיא מדרשא חביבא ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואיש</span> כי ימות ובן אין לו <span style="color: red;">והעברתם את נחלתו לבתו תנא</span> איידי <span style="color: red;">דאייתי</span> ליה מדרשא <span style="color: red;">אקדמה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איש כי ימות ובן אין לו איידי דאתיא ליה מדרשא חביבא ליה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..ליה מידראשא</span> חביבא ליה

<b>וילנא</b>: ומאי דרשא דתניא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול יהא קודם לבן ת"ל הקרוב קרוב קרוב קודם ומה ראית לרבות את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו ליעדה ולשדה אחוזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי דרשא דתניא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול יהא קודם לבן <span style="color: red;">תלמוד לומר הקרו' קרו' קרו'</span> קודם ומה <span style="color: red;">ראי' לרבו'</span> את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן <span style="color: red;">שבן</span> קם תחת אביו ליעדה ולשדה אחוזה
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">דרש' דתני'</span> שארו זה האב <span style="color: red;">מלמ'</span> שהאב <span style="color: red;">קוד'</span> לאחין יכול <span style="color: red;">יה' קוד'</span> לבן ת"ל <span style="color: red;">הקרו' אליו האי קרו' קרו' קוד'</span> ומה ראית <span style="color: red;">לרבו'</span> את הבן <span style="color: red;">ולהוצי'</span> את האח <span style="color: red;">מרב'</span> אני את הבן שכן קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעיד' ולשד' אחז'</span>
<b>המבורג 165</b>: ומאי דרשא דתניא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול <span style="color: red;">יקדם</span> לבן ת"ל <span style="color: red;">הקרב קרב</span> קודם ומה ראית לרבות את הבן ולהוציא את <span style="color: red;">הא(?ב?)[ח]</span> מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה אחוזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ממאי</span> דרשא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול <span style="color: red;">יקדים</span> לבן ת"ל הקרוב <span style="color: red;">אליו מאי</span> קרוב קרוב קודם ומה ראית לרבות את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה אחוזה
<b>פריס 1337</b>: ומאי דרשא דתניא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול יהא קודם לבן ת"ל הקרוב קרוב קודם ומה ראית לרבות את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה אחוזה
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">מאי</span> דרשא דתניא שארו <span style="color: red;">?ז?ה</span> האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול <span style="color: red;">יקדים</span> לבן <span style="color: red;">תל' לומ'</span> הקרוב <span style="color: red;">קרוב[בן על בן]</span> קודם <span style="color: red;">מה</span> ראית לרבות את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה <span style="color: red;">אחזה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ ו]]מאי</span> דרשא <span style="color: red;">דכת' שארו ואמ' מר</span> שארו זה האב מלמד שהאב קודם <span style="color: red;">לאחיו</span> יכול יהא קודם לבן ת"ל הקרוב קרוב קודם <span style="color: red;">מה</span> ראית לרבות את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה אחוזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומאי דרשא דתניא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול יהא קודם לבן <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> הקרוב קרוב קודם ומה ראית לרבות את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו ליעדה ולשדה אחוזה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ומאי דרשא דתניא <span style="color: red;">שא.. ..................................................</span> ומה ראית לרבות את הבן ולהוציא את <span style="color: red;">ה.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אדרבה מרבה אני את האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא במקום שיש בן אין יבום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אדדב'</span> מרבה אני את האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש יבום אלא <span style="color: red;">במקו'</span> שאין בן הא <span style="color: red;">במקו'</span> שיש בן אין יבום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אדרב' מרב'</span> אני את האח שכן קם <span style="color: red;">תח'</span> אחיו ליבום <span style="color: red;">כלו'</span> יש <span style="color: red;">יבו' אל' במקו'</span> שאין בן הא <span style="color: red;">יש</span> בן אין <span style="color: red;">יבו'</span>
<b>המבורג 165</b>: אדרבה מרבה אני את האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא <span style="color: red;">יש</span> בן אין יבום
<b>אסקוריאל</b>: אדרבה מרבה אני האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא <span style="color: red;">יש</span> בן אין יבום
<b>פריס 1337</b>: אדרבה מרבה אני את האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא <span style="color: red;">יש</span> בן אין יבום
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: אדרבה מרבה אני את האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש <span style="color: red;">לך ייבום</span> אלא במקום שאין בן הא <span style="color: red;">יש</span> בן אין <span style="color: red;">ייבום</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[אדרבה</span> מרבה אני את האח שכן קם תחת <span style="color: red;">(אביו )אחיו לייבום]</span> כלום יש יבום אלא במקום שאין בן <span style="color: red;">האיש</span> בן אין יבום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אדרבה מרבה אני את האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש יבום אלא במקום שאין בן במקום שיש בן אין יבום
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..דרבה</span> מרבה אני את האח <span style="color: red;">?ש?ב?ן</span> קם תחת <span style="color: red;">א..ו [......] ליבום</span>

<b>וילנא</b>: טעמא דאיכא האי פירכא הא לאו הכי הוה אמינא אח עדיף תיפוק ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דאיכא האי פירכא הא לאו הכי הוה אמינא אח עדיף תיפוק <span style="color: red;">לי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותיפו' לי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: טעמא דאיכא האי פירכא הא לאו הכי הוה אמינא אח עדיף תיפוק <span style="color: red;">לי</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנא</span> חריץ מבחוץ ובן <span style="color: red;">חרי' בפני'</span> וזה וזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנא</span> חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תניא</span> חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>פריס 1337</b>: תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנא</span> חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים <span style="color: red;">זה</span> וזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תאנא חריץ מבחוץ ובן חריץ מבפנים וזה וזה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> מבחוץ ובן חריץ <span style="color: red;">בפנים</span> וזה וזה
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">... תנא</span> חריץ מבחוץ

<h2>דף קט.</h2>

<b>וילנא</b>: אחורי גדר כדי שלא תהא חיה קופצת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחורי גדר כדי שלא תהא חיה קופצת
<b>מינכן 95</b>: אחורי גדר <span style="color: red;">מבחוץ</span> כדי שלא <span style="color: red;">תה'</span> חיה <span style="color: red;">קופצ'</span>
<b>המבורג 165</b>: אחורי גדר <span style="color: red;">מבחוץ</span> כדי שלא תהא חיה קופצת
<b>אסקוריאל</b>: אחורי גדר כדי שלא <span style="color: red;">[ת]ה(יה)[א] [חיה]</span> קופצת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאחורי הגדר מבחוץ</span> כדי שלא תהא חיה <span style="color: red;">קופצ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחורי <span style="color: red;">הגדר</span> כדי שלא <span style="color: red;">יהא</span> חיה קופצת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחורי גדר כדי שלא תהא חיה קופצת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: אחורי <span style="color: red;">גדיר מב(פ)[ח]וץ ..................................................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).151 +</b>: <span style="color: red;">............ ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: דהכא תרתי והכא חדא שדה אחוזה גופה מהאי טעמא הוא דקא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא יש בן אין יבום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דהכא תרתי והכא חדא שדה אחוזה גופה מהאי טעמא <span style="color: red;">הו'</span> דקא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא יש בן אין יבום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דהכ'</span> תרתי <span style="color: red;">והכ' חד' משו' דשד' אחז' גופ' פירכ' הי' דקקיימ' לי' לתנ' כלו'</span> יש <span style="color: red;">יבו' אל' במקו'</span> שאין בן הא יש בן אין יבום
<b>המבורג 165</b>: דהכא <span style="color: red;">תרי</span> והכא חדא שדה אחוזה מהאי <span style="color: red;">טע'</span> הוא <span style="color: red;">דקימא</span> ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(דהכא) [דהתם]</span> תרתי והכא חדא שדה אחוזה <span style="color: red;">נמי</span> מהאי <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא <span style="color: red;">דהא</span> קיימא <span style="color: red;">?[+?נ' ??דנפקא+]</span> לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן <span style="color: red;">[הא</span> יש בן אין יבום
<b>פריס 1337</b>: דהכא תרתי והכא חדא שדה אחוזה מהאי <span style="color: red;">טע'</span> הוא דקא <span style="color: red;">קימא</span> ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: דהכא תרתי והכא <span style="color: red;">חדה</span> שדה <span style="color: red;">אחזה נמי</span> מהאי <span style="color: red;">טעמ' קמא לה</span> לתנא כלום יש <span style="color: red;">לך</span> יבום אלא במקום שאין בן
<b>וטיקן 115 ב</b>: דהכא תרתי והכא חדא <span style="color: red;">משום</span> שדה אחוזה <span style="color: red;">גופיה מהכא</span> טעמא דקא קיימא לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דהכא תרתי <span style="color: red;">והכ'</span> חדא שדה אחוזה מהאי טעמא הוא דקא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..דהכא</span> תרתי והכא חדא שדה אחוזה <span style="color: red;">[נמי] מהא ט..</span>

<b>וילנא</b>: אימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול יקדים לבן ת"ל הקרוב קרוב קרוב קודם כיון דלענין יבום בן ובת כי הדדי נינהו לענין נחלה נמי בן ובת כי הדדי נינהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול יקדים לבן <span style="color: red;">תלמוד לומר הקרו'</span> קרוב קודם כיון דלענין יבום בן ובת כי הדדי נינהו לענין נחלה נמי בן ובת כי הדדי נינהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> שארו זה האב מלמד שהאב <span style="color: red;">קוד'</span> לבת <span style="color: red;">יכו' יהא קוד'</span> לבן ת"ל <span style="color: red;">הקרו' אליו האי קרו' קרו' קוד'</span> כיון <span style="color: red;">דלעניין</span> יבום בן ובת כי הדדי נינהו <span style="color: red;">לעניין נחל'</span> נמי בן ובת כי הדדי נינהו
<b>המבורג 165</b>: אימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול <span style="color: red;">יקדם</span> לבן ת"ל הקרוב <span style="color: red;">קרב</span> קודם כיון דלענין יבום בן ובת כי הדדי נינהו לענין נחלה נמי בן ובת <span style="color: red;">כהדדי</span> נינהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואימא] (אמה)</span> שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול <span style="color: red;">יהא קודם</span> לבן ת"ל <span style="color: red;">לשארו</span> הקרוב <span style="color: red;">אליו מאי</span> קרוב קרוב קודם כיון דלענין יבום בן ובת כי הדדי נינהו לענין נחלה בן ובת כי הדדי נינהו
<b>פריס 1337</b>: אימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול יקדים לבן ת"ל הקרוב קרוב קודם כיון דלענין יבום בן ובת <span style="color: red;">כהדדי</span> נינהו לענין נחלה נמי בן ובת <span style="color: red;">כהדדי</span> נינהו
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: אימא <span style="color: red;">שאירו</span> זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול יקדים לבן <span style="color: red;">תל' לומ'</span> הקרוב קרוב קודם כיון <span style="color: red;">דלעינין</span> יבום בן
<b>וטיקן 115 ב</b>: אימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול <span style="color: red;">יקדום</span> לבן ת"ל הקרוב <span style="color: red;">מאי</span> קרוב קרוב קודם כיון <span style="color: red;">דלעיניין</span> יבום בן ובת כי הדדי נינהו <span style="color: red;">לעינ[י]ן נחל'</span> נמי כי הדדי נינהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול יקדים לבן <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> הקרוב קרוב קודם כיון דלענין יבום בן ובת כי הדדי נינהו לענין נחלה נמי בן ובת כי הדדי נינהו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> מלמד שהאב קודם לבת יכול יקדים <span style="color: red;">לב.. ..................................................</span> נחלה <span style="color: red;">?נ?מי</span> בן ובת כי הדדי נינהו

<b>וילנא</b>: ואימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול יקדים לאחין תלמוד לומר הקרוב קרוב קרוב קודם אחי האב לא צריכי קרא אחי האב מכח מאן קא אתו מכח אב קאי אב קא ירתי אחי האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול יקדים לאחין תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span> הקרוב <span style="color: red;">הקרוב</span> קרוב <span style="color: red;">קוד'</span> אחי האב לא צריכי קרא אחי האב מכח מאן קא אתו מכח אב קאי אב קא ירתי אחי האב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> שארו זה האב <span style="color: red;">מלמ'</span> שהאב <span style="color: red;">קוד'</span> לאחי האב יכול <span style="color: red;">יה' קוד'</span> לאחין <span style="color: red;">ת"ל הקרו' אליו הקרו' קרו' קוד'</span> אחי האב לא צריכי <span style="color: red;">קר'</span> אחי האב מכח מאן <span style="color: red;">קאתו</span> מכח אב קאי אב <span style="color: red;">וירתי</span> אחי האב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אימא</span> שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול <span style="color: red;">יקדם</span> לאחין <span style="color: red;">ת"ל הקרב קרב</span> קודם אחי האב לא צריכי קרא מכח מאן קא אתו מכח אב קאי אב <span style="color: red;">וירתי</span> אחי האב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול <span style="color: red;">יהא קודם</span> לאחין <span style="color: red;">ת"ל</span> הקרוב קרוב קודם אחי האב לא צריכי קרא אחי האב מכח מאן <span style="color: red;">קאתו</span> מכח <span style="color: red;">האב אי</span> קאי אב ירתי אחי
<b>פריס 1337</b>: ואימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול יקדים לאחין <span style="color: red;">ת"ל הקרוב</span> קרוב קודם אחי האב לא צריכי קרא מכח מאן אתו מכח אב קאי אב <span style="color: red;">וירתי אינהו</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: אב ירתי <span style="color: red;">נינהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול <span style="color: red;">יהא קודם</span> לאחין <span style="color: red;">ת"ל הקרוב כל</span> הקרוב <span style="color: red;">[קרוב]</span> קודם אחי האב לא <span style="color: red;">צריכא</span> קרא אחי האב מכח אב קאי אב <span style="color: red;">לירתו</span> אחי האב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול יקדים לאחין תלמוד לומר הקרוב קרוב <span style="color: red;">קוד'</span> אחי האב לא צריכי קרא אחי האב מכח מאן קא אתו מכח אב קא ירתי <span style="color: red;">אינהו</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ק.. .......... ..ם</span> אחי <span style="color: red;">הא.. .......... יכ.. .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי דכתיב ואם אין אחים לאביו וגו' קראי שלא כסדרן כתיבי והאי תנא מייתי לה מהכא דתניא את זו דרש רבי ישמעאל ברבי יוסי איש כי ימות ובן אין לו וגו' במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה מעביר נחלה מן האב במקום אחין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי דכתיב ואם אין אחים לאביו <span style="color: red;">וגומ'</span> קראי שלא כסדרן כתיבי והאי תנא מייתי לה מהכא דתניא את זו דרש רבי ישמעאל ברבי יוסי איש כי ימות ובן אין לו וגו' במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה <span style="color: red;">מעבי'</span> נחלה מן האב במקום אחין
<b>מינכן 95</b>: והא קראי לאו הכי <span style="color: red;">כתי'</span> קראי שלא כסדרן כתיבי <span style="color: red;">ותנ'</span> מייתי לה <span style="color: red;">מהכ' דתני'</span> את זו דרש <span style="color: red;">ר' ישמע' ב"ר</span> יוסי איש כי <span style="color: red;">ימו' ??ו?בן</span> אין לו <span style="color: red;">והעברת' את נחלתו לבתו</span> במקום בת <span style="color: red;">את' מעבי' נחל'</span> מן האב ואי <span style="color: red;">את' מעבי' נחל'</span> מן <span style="color: red;">(האחין) (?א?)[ה]אב במקו'</span> אחין
<b>המבורג 165</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי קראי שלא כסדרן כתיבי <span style="color: red;">ותנא מיתי</span> לה מהכא דתניא את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי איש כי ימות <span style="color: red;">וב(?י?)ן</span> אין לו <span style="color: red;">[והעברתם את נחלתו לבתו] (וג')</span> במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה מעביר נחלה <span style="color: red;">במקום אחין</span> מן האב
<b>אסקוריאל</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי קראי שלא כסדרן כתיבי <span style="color: red;">ותנא</span> מייתי לה מהכא דתניא את זו דרש <span style="color: red;">ר' ישמע' בר'</span> יוסי איש כי ימות ובן אין לו <span style="color: red;">והעברת את נחלתו לבתו</span> במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה מעביר נחלה מן האב במקום אחין
<b>פריס 1337</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי קראי שלא כסדרן כתיבי <span style="color: red;">ותנא מיתי</span> לה <span style="color: red;">מהכ'</span> דתניא את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בר'</span> יוסי איש כי <span style="color: red;">ימו'</span> ובן <span style="color: red;">אי'</span> לו וגו' במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה מעביר נחלה מן האב במקום אחין
<b>פירקוביץ 190</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי קראי שלא <span style="color: red;">כסידרן</span> כתיבי והאי תנא מייתי לה מהכא <span style="color: red;">דתני'</span> את זו דרש <span style="color: red;">ר' ישמע' בר'</span> יוסי איש כי <span style="color: red;">ימו'</span> ובן אין לו וגו' במקום בת אתה מעביר <span style="color: red;">נחל'</span> מן האב <span style="color: red;">[ואין</span> אתה <span style="color: red;">מעבי?ר?</span> נחלה <span style="color: red;">?מן?</span> האב <span style="color: red;">במק?ו?'] במקום אחים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאי</span> קראי לאו הכי כתיבי קראי שלא <span style="color: red;">כס[י]דרן</span> כתיבי והאי תנא <span style="color: red;">מהכא קמייתי</span> לה את זו דרש <span style="color: red;">ר' ישמע' בר'</span> יוסי איש כי ימות ובן אין לו <span style="color: red;">והעברת' את נחלתו לבתו</span> במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה מעביר נחלה מן האב במקום <span style="color: red;">האחין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי דכתיב ואם אין אחים לאביו <span style="color: red;">וגומר</span> קראי שלא כסדרן כתיבי והאי תנא מייתי לה מהכא דתניא את זו דרש <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל ברבי יוסי איש כי ימות ובן אין לו וגו' במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה מעביר נחלה מן האב במקום אחין

<b>וילנא</b>: ואימא במקום בת אתה מעביר נחלה מן האחין ואי אתה מעביר נחלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואימא במקום בת אתה מעביר נחלה מן האחין ואי אתה מעביר נחלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואימ' במקו'</span> בת <span style="color: red;">את' מעבי' נחל'</span> מן האחין ואי <span style="color: red;">את' מעבי' נחל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אימא</span> במקום בת אתה מעביר נחלה מן האחין ואי אתה מעביר <span style="color: red;">נחל' [+ג'ס מן האחין ואפלו במקום אב+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> במקום בת אתה מעביר נחלה מן האחין ואי אתה מעביר נחלה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואימ' כמקו'</span> בת אתה מעביר נחלה מן האחין ואי אתה מעביר <span style="color: red;">נחלה מן האחין במקום אב [ואי אתה מעביר</span> נחלה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> בת אתה מעביר נחלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> במקום בת אתה מעביר נחלה מן האחין <span style="color: red;">ואין</span> אתה <span style="color: red;">מעביר</span> נחלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואימא במקום בת אתה מעביר נחלה מן האחין ואי אתה מעביר נחלה

<h2>דף קט:</h2>

<b>וילנא</b>: מן האב אפילו במקום בת אם כן לא נכתוב רחמנא והעברתם ולמאן דנפקא ליה מוהעברתם האי שארו מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מן האב אפילו במקום בת אם כן לא נכתוב רחמנא <span style="color: red;">והעברת'</span> ולמאן דנפקא ליה מוהעברתם האי שארו מאי עביד ליה מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו
<b>מינכן 95</b>: מן האב <span style="color: red;">ואפי' במקו'</span> בת <span style="color: red;">א"כ</span> לא <span style="color: red;">ליכתו' רחמ'</span> והעברתם <span style="color: red;">ולמאי דנפק' לי' מוהעברת' (ולמאן דנפק')</span> האי <span style="color: red;">שאירו</span> מאי <span style="color: red;">עבי'</span> ליה <span style="color: red;">ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני'</span> שארו זו אשתו <span style="color: red;">מלמ'</span> שהבעל יורש את אשתו
<b>המבורג 165</b>: מן האב <span style="color: red;">ואפלו</span> במקום בת אם כן לא <span style="color: red;">לכתוב רחמ'</span> והעברתם ולמאן דנפקא ליה <span style="color: red;">מן והעברת'</span> האי שארו מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו
<b>אסקוריאל</b>: מן האב <span style="color: red;">ואפי'</span> במקום בת אם כן לא <span style="color: red;">ליכתוב קרא</span> והעברתם ולמאן דנפקא ליה מוהעברתם האי שארו מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו
<b>פריס 1337</b>: מן <span style="color: red;">הא.. ..... ..?אפ?י' במ..?ם? בת]</span> אם כן לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמ'</span> והעברתם ולמאן דנפקא <span style="color: red;">לי'</span> מוהעברתם האי שארו מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו
<b>פירקוביץ 190</b>: מן האב <span style="color: red;">אפיל'</span> במקום בת אם כן לא <span style="color: red;">ליכת' רחמנ' והעברת'</span> ולמאן <span style="color: red;">דנפק'</span> ליה <span style="color: red;">מוהעברת'</span> האי שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו <span style="color: red;">??ו?למאן דנפקא ליה משארו האי והעברת' מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתני' שארו זו אשתו מלמד שהבע' יורש את אשתו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מן <span style="color: red;">הא(חין)[ב א]פילו</span> במקום בת אם כן לא <span style="color: red;">ליכתוב רחמנ'</span> והעברתם ולמאן דנפקא ליה <span style="color: red;">מן והעברתם</span> האי שארו מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">(א)[ש]ארו</span> זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מן האב אפילו במקום בת אם כן לא נכתוב רחמנא <span style="color: red;">והעברת'</span> ולמאן דנפקא ליה מוהעברתם האי שארו מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו

<b>וילנא</b>: ולמאן דנפקא ליה משארו האי והעברתם מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא רבי אומר בכולן נאמר בהן נתינה וכאן נאמרה בהן העברה שאין לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה וממאי דשארו זה האב דכתיב שאר אביך הוא אימא שארו זו האם דכתיב שאר אמך היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמאן דנפקא ליה משארו האי והעברתם מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">ר'</span> אומר בכולן נאמר בהן נתינה וכאן <span style="color: red;">נאמר'</span> בהן <span style="color: red;">העבר' שאי'</span> לך <span style="color: red;">שמעבי'</span> נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה וממאי דשארו זה האב דכתיב שאר אביך הוא אימא שארו <span style="color: red;">זה</span> האם דכתיב שאר אמך היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולמא' דנפק' לי'</span> משארו האי מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדר' דתני' ר' או'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמ' נתינ'</span> וכאן <span style="color: red;">נא'</span> בהן <span style="color: red;">עבר'</span> שאין לך <span style="color: red;">מישמעביר נחל'</span> משבט <span style="color: red;">לשב' אל' הבת</span> הואיל ובנה <span style="color: red;">ובעל' יורשי' אות'</span> וממאי <span style="color: red;">דהאי שארו אב הו' דכתי'</span> שאר אביך <span style="color: red;">הו' אימ'</span> שארו זו האם <span style="color: red;">דכ'</span> שאר אמך <span style="color: red;">הי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולמאן דנפקא ליה משארו האי והעברתם מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמרה</span> בהן נתינה וכאן <span style="color: red;">נא'</span> העברה <span style="color: red;">אין</span> לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה וממאי דשארו זה האב <span style="color: red;">דכת'</span> שאר אביך <span style="color: red;">היא ואימא</span> שארו <span style="color: red;">זה</span> האם <span style="color: red;">דכת'</span> שאר אמך היא
<b>אסקוריאל</b>: ולמאן דנפקא <span style="color: red;">לו</span> משארו האי והעברתם מאי עביד ליה <span style="color: red;">לכדר' דתניא ר' או' בכלן נאמרה</span> בהן נתינה וכאן <span style="color: red;">נאמ'</span> העברה <span style="color: red;">אין</span> לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת <span style="color: red;">[הואיל]</span> ובנה ובעלה יורשין אותה וממאי דשארו זה <span style="color: red;">האם[ב] דכתו'</span> שאר אביך <span style="color: red;">היא ואימ'</span> שארו זו האם <span style="color: red;">דכתו'</span> שאר אמך היא
<b>פריס 1337</b>: ולמאן דנפקא ליה משארו האי והעברתם מאי עביד ליה מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדר' דתני' ר' אומ'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמרה</span> נתינה <span style="color: red;">כאן</span> נאמרה העברה <span style="color: red;">אין</span> לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה וממאי דשארו זה האב <span style="color: red;">דכ'</span> שאר אביך <span style="color: red;">היא ואימא</span> שארו <span style="color: red;">זה</span> האם <span style="color: red;">דכתי'</span> שאר אמך היא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ולמן</span> דנפקא ליה משארו האי <span style="color: red;">וה(א)[ע]ברת'</span> מאי עביד ליה מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדר' דתני' ר' או'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמ'</span> בהן <span style="color: red;">נתינ' וכן נא' והעבר' אין</span> לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא <span style="color: red;">[היא]</span> הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה וממאי דשארו זה האב <span style="color: red;">דכת'</span> שאר <span style="color: red;">אב'</span> הוא <span style="color: red;">אימ'</span> שארו <span style="color: red;">זה</span> האם <span style="color: red;">דכת'</span> שאר <span style="color: red;">אמ'</span> היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולמאן דנפקא משארו האי והעברתם מאי עביד ליה <span style="color: red;">ההוא</span> מיבעי ליה לכדתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> בכולן נאמר בהן <span style="color: red;">[נתינה]</span> וכאן <span style="color: red;">נאמר והעברתם</span> שאין לך <span style="color: red;">מי</span> שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין <span style="color: red;">אתה ממאי דהאי שארו אב הוא דכת'</span> שאר אביך <span style="color: red;">ואימ'</span> שארו <span style="color: red;">זה</span> האם <span style="color: red;">דכת'</span> שאר אמך היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולמאן <span style="color: red;">דנפק'</span> ליה משארו האי והעברתם מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא רבי אומר בכולן נאמר בהן נתינה וכאן נאמרה העברה שאין לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה וממאי דשארו זה האב <span style="color: red;">דכתי'</span> שאר אביך הוא אימא שארו זו האם דכתיב שאר אמך היא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..דתניא ר' אומ'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמרה .................................................. ..לה</span> יורשין אותה <span style="color: red;">ומימאי ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: טעמא דאיכא האי פירכא הא לאו הכי הוה אמינא אח עדיף תיפוק ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דאיכא האי פירכא הא לאו הכי הוה אמינא אח עדיף תיפוק <span style="color: red;">לי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותיפו' לי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ותיפוק לי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: טעמא דאיכא האי פירכא הא לאו הכי הוה אמינא אח עדיף תיפוק <span style="color: red;">לי</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר קרא ממשפחתו וירש אותה משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה דכתיב למשפחותם לבית אבותם ומשפחת אם אינה קרויה משפחה והא כתיב ויהי נער מבית לחם יהודה ממשפחת יהודה והוא לוי והוא גר שם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ממשפחתו וירש אותה משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה דכתיב למשפחותם לבית אבותם <span style="color: red;">ומשפח'</span> אם אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">והו' כתי'</span> ויהי נער מבית לחם יהודה ממשפחת יהודה <span style="color: red;">והא</span> לוי והוא גר שם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א' קר'</span> ממשפחתו וירש <span style="color: red;">אות' משפח'</span> אב קרויה <span style="color: red;">משפח' דכ' למשפחות' לבי' אבות' ומשפח'</span> אם <span style="color: red;">אינ' קרוי' משפח' והכתי'</span> ויהי <span style="color: red;">נע' מבי'</span> לחם <span style="color: red;">יהוד' ממשפח' יהוד' והו'</span> לוי <span style="color: red;">והו'</span> גר שם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ממשפחתו וירש אותה משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">דכת'</span> למשפחותם לבית אבותם ומשפחת אם אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">והכת'</span> ויהי נער מבית לחם יהודה <span style="color: red;">[(...........)] [ממשפחת</span> יהודה והוא <span style="color: red;">לוי]</span> והוא גר שם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ממשפחתו וירש אותה משפחת אב <span style="color: red;">קרואה</span> משפחה משפחת אם אינה <span style="color: red;">קרואה</span> משפחה <span style="color: red;">דכתו'</span> למשפחותם לבית אבותם ומשפחת אם אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">והכתו'</span> ויהי נער מבית לחם יהודה ממשפחת יהודה והוא לוי והוא גר שם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ממשפח'</span> וירש אותה משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">דכת'</span> למשפחותם לבית אבותם ומשפחת אם אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">והכתי'</span> ויהי נער <span style="color: red;">מבי'</span> לחם יהודה ממשפחת יהודה והוא לוי והוא <span style="color: red;">גרש(ו)ם</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> קרא <span style="color: red;">ממשפח'</span> וירש <span style="color: red;">אות'</span> משפחת אב <span style="color: red;">קרוייה משפח' משפח'</span> אם <span style="color: red;">אינ'</span> קרויה <span style="color: red;">הא כת'</span> ויהי נער מבית לחם <span style="color: red;">יהוד' ממשפח'</span> יהודה והוא לוי והוא <span style="color: red;">גרשום</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ממשפחתו וירש אותה משפחת אב קרויה משפחה משפחת <span style="color: red;">(אם) אם</span> אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">[דכת' למשפחו'</span> לבית <span style="color: red;">אבות']</span> ומשפחת אם אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">והכת' [ו](ו)[י]הי</span> נער מבית לחם ממשפחת <span style="color: red;">יהוד'</span> והוא לוי והוא <span style="color: red;">גרשום</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ממשפחתו וירש אותה משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה דכתיב למשפחותם לבית אבותם ומשפחת אם אינה קרויה משפחה והא <span style="color: red;">כתי'</span> ויהי נער מבית לחם יהודה ממשפחת יהודה והוא לוי והוא גר שם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..רבא אמ'</span> קרא ממשפחתו וירש <span style="color: red;">.............................................. ..משפ?חה? דכ' ל..ש.. ...... ..?ת?ם</span> לבית <span style="color: red;">אבתם</span> ומשפחת אם אינה <span style="color: red;">.................................................. ..יהודה ..וא ..וי הוא</span> גר שם

<b>וילנא</b>: הא גופא קשיא אמרת והוא לוי אלמא מלוי אתי ממשפחת יהודה אלמא מיהודה אתי אלא לאו דאבוה מלוי ואימיה מיהודה וקאמר ממשפחת יהודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא גופא קשיא אמרת <span style="color: red;">הוא</span> לוי אלמא מלוי אתי ממשפחת יהודה <span style="color: red;">אלמ'</span> מיהודה אתי אלא לאו דאבוה מלוי ואימיה מיהודה וקאמר ממשפחת יהודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ממשפח' יהוד' אלמ'</span> מיהודה <span style="color: red;">קאתי והו' לוי אלמ' מלוי קאתי אל'</span> לאו <span style="color: red;">דאבו'</span> מלוי <span style="color: red;">ואימי' מיהוד' וקרי לי' משפח' יהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: והוא לוי אלמא מלוי אתי ממשפחת יהודה אלמא מיהודה אתי אלא לאו <span style="color: red;">אבוה</span> מלוי ואימיה <span style="color: red;">מיהוד' וקאמ'</span> ממשפחת יהודה
<b>אסקוריאל</b>: ממשפחת יהודה <span style="color: red;">אלמ'</span> מיהודה <span style="color: red;">קא אתי והוא לוי אלמ' מלוי קאתי</span> אלא <span style="color: red;">אבוה</span> מלוי <span style="color: red;">אימיה</span> מיהודה <span style="color: red;">וקרי ליה משפחת</span> יהודה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הוא</span> לוי אלמא מלוי <span style="color: red;">קאתי ממשפ'</span> יהודה אלמא מיהודה <span style="color: red;">קא</span> אתי אלא לאו דאבוה מלוי ואימיה מיהודה <span style="color: red;">וקאמ'</span> ממשפחת יהודה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">הוא לוי אלמ' מלוי אתי ממשפח' יהוד' אלמ' מיהודה קאתי</span> אלא לאו מלוי <span style="color: red;">אתי</span> ואימיה <span style="color: red;">מיהוד' וקא' ממשפח' יהוד'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[</span> ממשפחת <span style="color: red;">יהודה] אלמ' מיהוד' קאתי והוא לוי אלמ' מלוי קאתי</span> אלא לאו דאבוה מלוי ואימיה <span style="color: red;">מיהוד' וקרו ליה משפחה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הוא</span> לוי אלמא מלוי אתי ממשפחת יהודה אלמא מיהודה אתי אלא לאו דאבוה מלוי ואימיה מיהודה <span style="color: red;">וקאמ'</span> ממשפחת יהודה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אלי הוא</span> לוי אלמא מלוי אתי <span style="color: red;">.............................................. ..א..יה</span> מיהודה <span style="color: red;">וקא אמ'</span> ממשפחת יהודה

<b>וילנא</b>: אמר רבא בר רב חנן לא גברא דשמיה לוי אי הכי היינו דקאמר מיכה עתה ידעתי כי ייטיב ה' לי כי היה לי הלוי לכהן אין דאיתרמי ליה גברא דשמיה לוי וכי לוי שמו והלא יהונתן שמו שנאמ' ויהונתן בן גרשם בן מנשה הוא ובניו היו כהנים לשבט הדני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא בר רב חנן לא גברא דשמיה לוי אי הכי היינו דקאמר מיכה עתה ידעתי כי ייטיב ה' לי כי היה לי <span style="color: red;">לוי</span> לכהן <span style="color: red;">אי</span> דאיתרמי ליה גברא דשמיה לוי וכי לוי שמו והלא יהונתן שמו <span style="color: red;">שנאמר</span> ויהונתן בן גרשם בן מנשה הוא ובניו היו כהנים לשבט הדני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבה</span> בר רב חנן לא <span style="color: red;">גבר' דשמי'</span> לוי אי הכי היינו <span style="color: red;">דקא' מיכ' עת'</span> ידעתי כי <span style="color: red;">ייטי' יי</span> לי כי היה לי הלוי לכהן <span style="color: red;">דאתרמי לי' גבר' דשמי'</span> לוי וכי לוי שמו והלא <span style="color: red;">יונת'</span> שמו <span style="color: red;">דכתי' יונת'</span> בן גרשם בן <span style="color: red;">מנש' הו'</span> ובניו היו <span style="color: red;">כהני'</span> לשבט <span style="color: red;">ה?ד?ני עד יום גלות הארץ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר רב חנן לא גברא דשמיה לוי <span style="color: red;">אלא דקאמ'</span> מיכה עתה ידעתי כי ייטיב <span style="color: red;">יי</span> לי כי היה לי הלוי לכהן דאיתרמי ליה גברא דשמיה לוי וכי לוי שמו והלא <span style="color: red;">יונתן</span> שמו <span style="color: red;">דכת'</span> ויהונתן בן <span style="color: red;">גרשום</span> בן מנשה הוא ובניו היו כהנים <span style="color: red;">למשפחת</span> הדני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר רב חנן לא גברא דשמיה לוי אי הכי היינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> מיכה ידעתי כי <span style="color: red;">יטיב י</span> לי כי היה לי הלוי לכהן <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ' לוי ממש היינו רבותיה אלא אי אמרת גברא דשמיה לוי מאי רבותיה דמיכה סימנא בעלמ' [הוא] [ד]איתרמי</span> גברא דשמיה לוי וכי לוי שמו והלא <span style="color: red;">יונתן</span> שמו <span style="color: red;">דכתו' יהונתן</span> בן גרשם בן מנשה הוא ובניו היו כהנים לשבט הדני <span style="color: red;">עד גלות הארץ דכתוב ובני משה גרשון ואליעז'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר רב חנן לא גברא דשמיה לוי אי הכי <span style="color: red;">הינו דקאמ'</span> מיכה עתה ידעתי כי ייטיב <span style="color: red;">יי</span> לי כי היה לי הלוי לכהן <span style="color: red;">אי אמרת בשלמא לוי ממש הינו רבותיה אלא אי אמרת גברא דשמי' לוי מאי רבותיה סימנא בעלמא דאית(?מ?)[ר]מי</span> ליה גברא דשמיה לוי וכי לוי שמו והלא <span style="color: red;">יונתן</span> שמו <span style="color: red;">דכתי'</span> ויהונתן בן <span style="color: red;">גרשום</span> בן מנשה הוא ובניו היו כהנים לשבט הדני <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א' רבה</span> בר <span style="color: red;">בר חנה א"ר</span> לא גברא דשמיה לוי אי הכי היינו <span style="color: red;">דקא'</span> מיכה עתה <span style="color: red;">ידעת'</span> כי ייטיב <span style="color: red;">יי</span> לי כי היה לי הלוי לכהן <span style="color: red;">איתרמי</span> ליה גברא דשמיה לוי וכי לוי שמו והלא יהונתן שמו <span style="color: red;">דכת' ויהונת'</span> בן <span style="color: red;">גרשום</span> בן <span style="color: red;">מנש' היו</span> ובניו <span style="color: red;">גו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">בריה דרב נחמן</span> לא גברא <span style="color: red;">דשמי'</span> לוי אי הכי <span style="color: red;">דקאמ'</span> מיכה עתה ידעתי כי ייטיב <span style="color: red;">יי</span> לי כי לי הלוי לכהן <span style="color: red;">[אאב דלוי ממש הוי היינ' רבות' אאא דגברא דשמי' לוי מאי רבות' איכא לא דאית' רמ י ?]</span> דאיתרמי ליה גברא דשמיה לוי וכי לוי שמו והלא <span style="color: red;">יונתן</span> שמו <span style="color: red;">דכת'</span> ויהונתן בן <span style="color: red;">גרשום</span> בן מנשה הוא ובניו כהנים לשבט הדני <span style="color: red;">עד יום גלות הארץ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר רב חנן לא גברא דשמיה לוי אי הכי <span style="color: red;">הינו דקאמ'</span> מיכה עתה ידעתי כי ייטיב ה' לי כי היה לי <span style="color: red;">לוי</span> לכהן אין דאיתרמי ליה <span style="color: red;">גכר'</span> דשמיה <span style="color: red;">כשמא דלוי</span> וכי לוי שמו והלא יהונתן שמו שנאמ' ויהונתן בן גרשם בן מנשה הוא ובניו היו <span style="color: red;">כהני'</span> לשבט הדני
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בר רב <span style="color: red;">..................................................</span> כי <span style="color: red;">יטיב ייי</span> לי הלוי לכהן דאיתרמי ליה גברא דשמיה לוי <span style="color: red;">ו.. ............................................</span> הוא ובניו היו כהנים לשבט הדני

<b>וילנא</b>: אמר ליה וליטעמיך וכי בן מנשה הוא והלא בן משה הוא דכתיב בני משה גרשם ואליעזר אלא מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו הכתוב במנשה הכא נמי מתוך שעשה מעשה מנשה דאתי מיהודה תלאו הכתוב ביהודה אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי מכאן שתולין את הקלקלה במקולקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> וליטעמיך וכי בן מנשה הוא והלא בן משה הוא דכתיב <span style="color: red;">ובני</span> משה גרשם <span style="color: red;">ואלעזר</span> אלא מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו הכתוב במנשה הכא נמי מתוך שעשה מעשה מנשה דאתי מיהודה תלאו הכתוב ביהודה אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי מכאן שתולין את הקלקלה במקולקל
<b>מינכן 95</b>: וכי בן <span style="color: red;">מנש' הו'</span> והלא בן משה הוא <span style="color: red;">דכת' ובני מש' גרש' ואליעז' אל' מתו' שעש' מעש' מנש'</span> תלאו <span style="color: red;">הכתו' במנש' הכ'</span> נמי מתוך <span style="color: red;">שעש' מעש' מנש' דקאתי מיהוד'</span> תלאו <span style="color: red;">הכתו' ביהוד' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר'שמעו'</span> בן יוחי מכאן שתולין את <span style="color: red;">הקלקל'</span> במקולקל
<b>המבורג 165</b>: וכי בן מנשה הוא והלא בן משה הוא אלא מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו <span style="color: red;">הכת'</span> במנשה הכא נמי מתוך שעשה מעשה מנשה <span style="color: red;">דקאתי</span> מיהודה תלאו <span style="color: red;">הכת'</span> ביהודה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי מיכן</span> שתולין את <span style="color: red;">הקל[ק]לה במקול[ק]ל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ולטעמיך</span> וכי בן מנשה הוא והלא בן <span style="color: red;">משה]</span> אלא מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו <span style="color: red;">הכתו'</span> במנשה הכא נמי מתוך שעשה מעשה מנשה <span style="color: red;">דקאתי</span> מיהודה תלאו <span style="color: red;">הכת'</span> ביהודה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי מיכן</span> שתולין את הקלקלה במקולקל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך</span> וכי בן מנשה הוא והלא בן משה הוא אלא מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו הכתוב במנשה הכא נמי מתוך שעשה מעשה מנשה <span style="color: red;">דקאתי</span> מיהודה תלאו <span style="color: red;">הכתו'</span> ביהודה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי</span> מכאן שתולין את הקלקלה במקולקל
<b>פירקוביץ 190</b>: וליטעמיך וכי בן <span style="color: red;">מנש'</span> הוא והלא בן משה הוא אלא מתוך שעשה מעשה מנשה <span style="color: red;">דקאתי מיהוד'</span> תלאו <span style="color: red;">הכת' ביהוד' א"ר יוח'</span> משום <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן יוחי <span style="color: red;">מיכן</span> שתולין את הקלקלה <span style="color: red;">במקלקל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[א"ל וליטעמי' הא דקרי</span> ליה <span style="color: red;">בן מנשה וכי]</span> וכי בן מנשה הוא <span style="color: red;">[והא] כת' ובני מנש'</span> גרשם <span style="color: red;">ואלעזר</span> אלא מתוך שעשה <span style="color: red;">[מעשה]</span> מנשה תלאו הכתוב במנשה הכא נמי מתוך שעשה מעשה מנשה <span style="color: red;">דקאתי</span> מיהודה תלאו <span style="color: red;">הכתו' ביהוד' דא"ר יוחנ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחי <span style="color: red;">מיכן</span> שתולין את הקלקלה <span style="color: red;">במקולל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי בן מנשה הוא והלא בן משה הוא אלא מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו הכתוב במנשה הכא נמי מתוך שעשה מעשה מנשה דאתי מיהודה תלאו הכתוב ביהודה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן יוחי מכאן שתולין את הקלקלה במקולקל
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: וכי בן מנשה הוא והלא בן <span style="color: red;">מ.. .......................................... ..מעשה</span> מנשה תלאו הכתוב במנשה הכא נמי מתוך שעשה <span style="color: red;">מת.. ................................................</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">יוחאי מיכאן</span> שתולין את <span style="color: red;">ה?קל?קל..</span>

<b>וילנא</b>: רבי יוסי בר חנינא אמר מהכא וגם הוא טוב תואר מאד ואותו ילדה אחרי אבשלום והלא אדניה בן חגית ואבשלום בן מעכה אלא מתוך שעשה מעשה אבשלום דמרד במלכות תלאו הכתוב באבשלום (ה"נ מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו הכתוב במנשה)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי בר חנינא אמר מהכא וגם הוא טוב תואר מאד <span style="color: red;">ואתו</span> ילדה אחרי אבשלום והלא אדניה בן חגית ואבשלום בן מעכה אלא מתוך שעשה מעשה אבשלום דמרד במלכות תלאו הכתוב באבשלום <span style="color: red;">הכא נמי</span> מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו הכתוב <span style="color: red;">במנשה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' א' מהכ' ולא עצבו אביו מימיו לאמ' מדוע ככה עשי'</span> ואותו <span style="color: red;">ילד'</span> אחרי <span style="color: red;">אבשלו'</span> והלא <span style="color: red;">(אחרי) אדוני'</span> בן <span style="color: red;">חגי' ואבשלו'</span> בן <span style="color: red;">מעכ' בת תלמי מלך גשו' אל' מתו' שעש' מעש' אבשלו'</span> דמרד תלאו <span style="color: red;">הכתו' באבשלו' הכ' נמי מתו'</span> שעשה <span style="color: red;">מעש' מנש' דקאתי מיהוד'</span> תלאו <span style="color: red;">הכתו' ביהוד'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> מהכא וגם הוא טוב <span style="color: red;">תאר</span> מאד ואותו ילדה אחרי אבשלום והלא אדניה בן חגית ואבשלום בן מעכה אלא מתוך שעשה מעשה אבשלום תלאו <span style="color: red;">הכת'</span> באבשלום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">ולא עצבו אביו מימיו ל(מ)[א]מר מדוע ככה עשית וגו' והוא</span> טוב תואר מאד ואותו ילדה אחרי אבשלום והלא <span style="color: red;">אדוניהו</span> בן חגית <span style="color: red;">היה</span> ואבשלום <span style="color: red;">בת</span> מעכה <span style="color: red;">בת תלמי מלך גשור</span> אלא מתוך שעשה מעשה אבשלום <span style="color: red;">שמרד באביו</span> תלאו <span style="color: red;">הכתו'</span> באבשלום <span style="color: red;">הכא נמי</span> מתוך שעשה מעשה מנשה <span style="color: red;">דקא אתי מיהודה</span> תלאו <span style="color: red;">הכתו' ביהודה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> מהכא וגם הוא טוב <span style="color: red;">תאר</span> מאד ואותו ילדה אחרי אבשלום <span style="color: red;">וכי אימיה דאבשלום ילדה אדוניה</span> והלא <span style="color: red;">אדוניה</span> בן חגית ואבשלום בן מעכה <span style="color: red;">בת תלמי מלך גשור</span> אלא מתוך שעשה מעשה אבשלום <span style="color: red;">שמרד</span> תלאו <span style="color: red;">הכתו'</span> באבשלום
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר' חנינ' אמ'</span> מהכא וגם הוא טוב תואר מאד <span style="color: red;">ואתו ילד' אחר' אבשל'</span> והלא <span style="color: red;">אדני'</span> בן חגית <span style="color: red;">ואב'</span> בן <span style="color: red;">מעכ' בת תלמי מלך אשור</span> אלא מתוך שעשה <span style="color: red;">מעש' אבשל' דמדיר</span> תלאו <span style="color: red;">הכת'</span> באבשלום <span style="color: red;">הכא נמי</span> מתוך שעשה <span style="color: red;">מעש' מנש'</span> תלאו <span style="color: red;">הכת' במנש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">ולא עצבו אביו מימיו לאמר מדוע ככה עשית והוא</span> טוב תואר מאד ואותו ילדה אחרי אבשלום <span style="color: red;">והכת' ואדניה</span> בן חגית <span style="color: red;">ואילו אבשלום כת' [בן מעכה] בת תלמי מלך גשור</span> אלא מתוך שעשה מעשה אבשלום תלאו הכתוב באבשלום <span style="color: red;">דמרד הכא נמי</span> מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו <span style="color: red;">הכתו' במנשה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי יוסי בר חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וגם הוא טוב תואר מאד ואותו ילדה אחרי אבשלום והלא אדניה בן חגית ואבשלום בן מעכה אלא מתוך שעשה מעשה אבשלום דמרד תלאו הכתוב באבשלום <span style="color: red;">הכא נמ</span> מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו הכתוב <span style="color: red;">במנשה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..מאד</span> ואותו ילדה אחרי אבשלום והלא אדניה בן חגית <span style="color: red;">ואבש.. ....................................... ..מעשה</span> אבשלום <span style="color: red;">שמרד</span> תלאו הכתוב באבשלום

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר לעולם ידבק אדם בטובים שהרי משה שנשא בת יתרו יצא ממנו יהונתן אהרן שנשא בת עמינדב יצא ממנו פנחס ופנחס לאו מיתרו אתי והא כתיב ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה מאי לאו דאתי מיתרו שפיטם עגלים לע"ז לא דאתי מיוסף שפטפט ביצרו והלא שבטים מבזים אותו ואומרים ראיתם בן פוטי זה בן שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז יהרוג נשיא שבט מישראל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אלעזר לעולם ידבק אדם בטובים שהרי משה <span style="color: red;">שנש'</span> בת יתרו יצא ממנו יהונתן אהרן <span style="color: red;">שנש' בת עמינד'</span> יצא ממנו פנחס ופנחס לאו מיתרו אתי והא <span style="color: red;">כתב</span> ואלעזר בן אהרן לקח לו <span style="color: red;">מבנו'</span> פוטיאל לו לאשה מאי לאו דאתי מיתרו שפיטם עגלים <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> לא דאתי מיוסף <span style="color: red;">שפיטפט</span> ביצרו והלא שבטים מבזים אותו <span style="color: red;">ואומרי'</span> ראיתם בן פוטי זה בן שפיטם אבי אמו עגלים <span style="color: red;">לעבודה זרה יהרג</span> נשיא שבט מישראל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז' לעול'</span> ידבק <span style="color: red;">אד' בטובי'</span> שהרי <span style="color: red;">מש' נש'</span> בת יתרו <span style="color: red;">ויצא</span> ממנו <span style="color: red;">יהונת'</span> אהרן <span style="color: red;">שנש' בת אלישב' ב(ן)[ת]</span> עמינדב יצא ממנו <span style="color: red;">פנח' פנח' והלא</span> מיתרו <span style="color: red;">קאתי דכת' ואלעז'</span> בן אהרן <span style="color: red;">לק'</span> לו <span style="color: red;">מבנו'</span> פוטיאל מאי לאו <span style="color: red;">מבנו' יתרו</span> שפיטם עגלים לע"ז לא <span style="color: red;">מבנו' יוסף שפטפ'</span> ביצרו והלא <span style="color: red;">שבטי' מבזי'</span> אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו <span style="color: red;">עגלי'</span> לע"ז יהרוג נשיא שבט <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר לעולם <span style="color: red;">ידביק</span> אדם בטובים שהרי משה שנשא <span style="color: red;">מיתרו</span> יצא ממנו <span style="color: red;">יונתן</span> אהרן שנשא <span style="color: red;">מעמינדב</span> יצא ממנו פנחס <span style="color: red;">ופינח'</span> לאו מיתרו <span style="color: red;">קא</span> אתי <span style="color: red;">והכת'</span> ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לאו דאתי מיתרו שפיטם עגלים <span style="color: red;">לעבדה זרה</span> לא דאתי מיוסף שפטפט ביצרו והלא שבטים <span style="color: red;">מבזין</span> אותו ראיתם בן פוטי זה בן שפיטם עגלים לע"ז <span style="color: red;">והרג</span> נשיא שבט <span style="color: red;">משבטי ישראל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> לעולם ידבק <span style="color: red;">עם בת טובים</span> שהרי משה שנשא בת יתרו יצא ממנו <span style="color: red;">יונתן</span> אהרן שנשא בת עמינדב יצא ממנו פנחס ופנחס לאו מיתרו <span style="color: red;">קאתי</span> והא <span style="color: red;">כתו' ואלעז'</span> בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לאו <span style="color: red;">מבנות יתרו שפטם</span> עגלים לע"ז לא דאתי מיוסף שפטפט ביצרו והלא שבטים <span style="color: red;">מבזין</span> אותו <span style="color: red;">ואו' הראיתם</span> בן פוטי זה בן <span style="color: red;">שפטם</span> אבי אמו עגלים לע"ז <span style="color: red;">הרג</span> נשיא <span style="color: red;">[שבט] בישראל</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר לעולם ידבק אדם בטובים שהרי משה שנשא בת יתרו יצא ממנו יהונתן אהרן שנשא בת עמינדב יצא ממנו <span style="color: red;">פינחס ופינחס</span> לאו מיתרו אתי <span style="color: red;">והכתי'</span> ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה לאו דאתי מיתרו שפיטם עגלים לע"ז לא דאתי מיוסף שפטפט ביצרו והלא שבטים <span style="color: red;">מבזין</span> אותו ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו <span style="color: red;">עגלי'</span> לע"ז יהרוג נשיא שבט מישראל
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> לעולם ידבק אדם בטובים שהרי משה <span style="color: red;">נשא</span> בת יתרו יצא ממנו יהונתן אהרן שנשא בת עמינדב יצא ממנו <span style="color: red;">פינחס</span> ופנחס לאו מיתרו אתי <span style="color: red;">והכת' ואלעז'</span> בן אהרן לקח לו <span style="color: red;">מבנו'</span> פוטיאל מאי לאו דאתי מיתרו שפיטם <span style="color: red;">אבי אמו</span> עגלים לע"ז לא דאתי מיוסף <span style="color: red;">שפיטפט</span> ביצרו והלא <span style="color: red;">שבטי' מבזין</span> אותו <span style="color: red;">ואו'</span> ראיתם בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז <span style="color: red;">יהרג</span> נשיא <span style="color: red;">שבישר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר לעולם ידבק אדם בטובים שהרי משה <span style="color: red;">נשא</span> בת יתרו יצא ממנו יהונתן אהרן שנשא <span style="color: red;">אלישבע</span> בת עמינדב יצא ממנו פנחס <span style="color: red;">פנחס והלא</span> מיתרו <span style="color: red;">קאתי דכת' ואלעז'</span> בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו <span style="color: red;">לאש'</span> מאי לאו <span style="color: red;">מבנות יתרו</span> שפיטם עגלים לע"ז לא <span style="color: red;">אלא מבנות יוסף שפיטפט (ביתרו) [ביצרו]</span> והלא שבטים <span style="color: red;">מבזין</span> אותו <span style="color: red;">ואומ' לו הראיתם</span> בן פוטי זה שפיטם אבי אמו עגלים לע"ז <span style="color: red;">יהרג</span> שבט <span style="color: red;">מישר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר לעולם ידבק אדם בטובים שהרי משה שנשא בת יתרו יצא ממנו יהונתן אהרן שנשא בת עמינדב יצא ממנו פנחס ופנחס לאו מיתרו אתי והא <span style="color: red;">כת'</span> ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה מאי לאו דאתי מיתרו שפיטם עגלים <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> לא דאתי מיוסף <span style="color: red;">שפיטפט</span> ביצרו והלא שבטים מבזים אותו <span style="color: red;">ואומ'</span> ראיתם בן פוטי זה <span style="color: red;">כן</span> שפיטם אבי אמו עגלים <span style="color: red;">לעבודה זרה יהרג</span> נשיא שבט מישראל
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">לע.. ..................................... ..א</span> ממנו יהונתן אהרן שנשא <span style="color: red;">אלישבע</span> בת עמינדב <span style="color: red;">יצ?א מ?.. .............................................. ..הרן</span> לקח לו מבנות פוטיאל לו <span style="color: red;">(לא)</span> לאשה לאו דאתי מיתרו <span style="color: red;">ש.. .................................................. ..?צר?ו</span> והלא שבטים <span style="color: red;">מבזין</span> אותו ראיתם <span style="color: red;">[בן]</span> פוטי זה בן שפיטם <span style="color: red;">אב?י?.. ................................................</span>

<h2>דף קי.</h2>

<b>וילנא</b>: דהכא תרתי והכא חדא שדה אחוזה גופה מהאי טעמא הוא דקא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא יש בן אין יבום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דהכא תרתי והכא חדא שדה אחוזה גופה מהאי טעמא <span style="color: red;">הו'</span> דקא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא יש בן אין יבום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דהכ'</span> תרתי <span style="color: red;">והכ' חד' משו' דשד' אחז' גופ' פירכ' הי' דקקיימ' לי' לתנ' כלו'</span> יש <span style="color: red;">יבו' אל' במקו'</span> שאין בן הא יש בן אין יבום
<b>המבורג 165</b>: דהכא <span style="color: red;">תרי</span> והכא חדא שדה אחוזה מהאי <span style="color: red;">טע'</span> הוא <span style="color: red;">דקימא</span> ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(דהכא) [דהתם]</span> תרתי והכא חדא שדה אחוזה <span style="color: red;">נמי</span> מהאי <span style="color: red;">טעמ'</span> הוא <span style="color: red;">דהא</span> קיימא <span style="color: red;">?[+?נ' ??דנפקא+]</span> לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן <span style="color: red;">[הא</span> יש בן אין יבום
<b>פריס 1337</b>: דהכא תרתי והכא חדא שדה אחוזה מהאי <span style="color: red;">טע'</span> הוא דקא <span style="color: red;">קימא</span> ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן
<b>BL: Or. 5558 H/79–80</b>: דהכא תרתי והכא <span style="color: red;">חדה</span> שדה <span style="color: red;">אחזה נמי</span> מהאי <span style="color: red;">טעמ' קמא לה</span> לתנא כלום יש <span style="color: red;">לך</span> יבום אלא במקום שאין בן
<b>וטיקן 115 ב</b>: דהכא תרתי והכא חדא <span style="color: red;">משום</span> שדה אחוזה <span style="color: red;">גופיה מהכא</span> טעמא דקא קיימא לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דהכא תרתי <span style="color: red;">והכ'</span> חדא שדה אחוזה מהאי טעמא הוא דקא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..דהכא</span> תרתי והכא חדא שדה אחוזה <span style="color: red;">[נמי] מהא ט..</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי אבוה דאמיה מיוסף אמה דאמיה מיתרו אי אבוה דאמיה מיתרו אמה דאמיה מיוסף דיקא נמי דכתיב מבנות פוטיאל תרתי שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיוסף אמה <span style="color: red;">דאמה</span> מיתרו אי אבוה דאמיה מיתרו <span style="color: red;">אמא</span> דאמיה מיוסף דיקא נמי דכתיב <span style="color: red;">מבנו'</span> פוטיאל תרתי שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי אבוה <span style="color: red;">דאימי'</span> מיוסף <span style="color: red;">אימ' דאימי'</span> מיתרו אי <span style="color: red;">אימ' דאימי' מיוסף אבו' דאימי' מיתרו דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דכ' מבנו'</span> פוטיאל תרתי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא אי אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיוסף <span style="color: red;">אימא דאימיה</span> מיתרו <span style="color: red;">ואי</span> אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיתרו <span style="color: red;">אימא דאימיה</span> מיוסף <span style="color: red;">דיק'</span> נמי <span style="color: red;">דקתני</span> מבנות פוטיאל <span style="color: red;">הבא משני</span> שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: אלא אי אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיוסף <span style="color: red;">אימיה דאימיה</span> מיתרו <span style="color: red;">[ואי]</span> אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיתרו <span style="color: red;">אימ' דאימיה</span> מיוסף <span style="color: red;">דייקא</span> נמי <span style="color: red;">דקתני</span> מבנות פוטיאל תרתי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא אי אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיוסף <span style="color: red;">אימא דאימיה</span> מיתרו אי אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיתרו <span style="color: red;">אימא דאימיה</span> מיוסף דיקא נמי <span style="color: red;">דכת' מבנו'</span> פוטיאל <span style="color: red;">(..)[ת]רי ש"מ</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא <span style="color: red;">א(ד)[י ]אבוה דאימי' מיוס' אימיה דאימיה (מיוס)</span> מיתרו אי אבוה <span style="color: red;">דאימ'</span> מיתרו <span style="color: red;">אימ' דאימיה מיוס'</span> דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני דכת' פוטי' ש"מ</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">או</span> אבוה דאמיה מיוסף <span style="color: red;">אימיה דאימיה</span> מיתרו אי אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיתרו <span style="color: red;">ואימיה דאימיה</span> מיוסף דיקא נמי <span style="color: red;">דקתני</span> מבנות פוטיאל תרתי <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אי אבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> מיוסף אמה <span style="color: red;">דאמה</span> מיתרו אי אבוה דאמיה מיתרו <span style="color: red;">אמא</span> דאמיה מיוסף דיקא נמי <span style="color: red;">דכתי' מבנו'</span> פוטיאל <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: אלא אי אבוה <span style="color: red;">?דא?י?מיה</span> מיוסף <span style="color: red;">אמיה</span> דאמיה מיתרו אי <span style="color: red;">[אב?וה?..] אמי.. ......................................... ..?פו?טיאל [תר..]</span> שמע מינה

<b>וילנא</b>: אמר רבא הנושא אשה צריך שיבדוק באחיה שנאמר ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון ממשמע שנאמר בת עמינדב איני יודע שאחות נחשון היא מה תלמוד לומר אחות נחשון מכאן שהנושא אשה צריך שיבדוק באחיה תנא רוב בנים דומין לאחי האם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא הנושא אשה צריך שיבדוק באחיה <span style="color: red;">שנא'</span> ויקח אהרן את <span style="color: red;">אלישב'</span> בת עמינדב אחות נחשון ממשמע <span style="color: red;">שנא'</span> בת עמינדב איני יודע שאחות נחשון היא מה תלמוד לומר אחות נחשון מכאן שהנושא אשה צריך שיבדוק באחיה תנא רוב בנים דומין לאחי האם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הנוש' אש' צרי' שיבדו'</span> באחיה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקח <span style="color: red;">אהר' אלישב'</span> בת <span style="color: red;">עמינ' אחו' נחשו' ממשמ' שנ'</span> בת <span style="color: red;">עמינד'</span> איני <span style="color: red;">יוד' שאחו' נחשו' מלמ' שבדק באחי' מכא' לנוש' אש' צרי' שיבדו'</span> באחיה תנא רוב <span style="color: red;">בני' דומי'</span> לאחי האם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הנושא אשה צריך <span style="color: red;">לבדוק</span> באחיה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון ממשמע <span style="color: red;">שנ' את אלישב'</span> בת עמינדב איני יודע <span style="color: red;">שהיא אחות</span> נחשון מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחות נחשון <span style="color: red;">מיכן לנושא</span> אשה <span style="color: red;">שצריך</span> שיבדוק באחיה תנא רוב בנים <span style="color: red;">יוצאין</span> לאחי האם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הנושא אשה צריך שיבדוק באחיה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון ממשמע <span style="color: red;">שנ</span> בת עמינדב איני יודע שאחות נחשון היא <span style="color: red;">(מלמד) אלא</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחות נחשון <span style="color: red;">מלמד שבדק באחיה מיכן לנושא</span> אשה שיבדוק באחיה תנא רוב בנים דומין לאחי האם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הנושא אשה צריך שיבדוק באחיה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בת עמינדב איני יודע שאחות נחשון מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחות נחשון מכאן <span style="color: red;">לנושא</span> אשה <span style="color: red;">שצריך לבדוק</span> באחיה <span style="color: red;">תאנא</span> רוב בנים <span style="color: red;">יוצאין</span> לאחי האם
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא הנושא אשה צריך שיבדוק <span style="color: red;">אחריה</span> באחיה <span style="color: red;">שנ'</span> ויקח אהרן <span style="color: red;">א(ל)[ת] אלישב'</span> בת <span style="color: red;">עמינ'</span> אחות <span style="color: red;">נחש' ממשמ' שנ'</span> בת <span style="color: red;">עמינד' אינו</span> יודע שאחות נחשון <span style="color: red;">אלא</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחות נחשון <span style="color: red;">מיכן לנושא</span> אשה צריך <span style="color: red;">לבדוק</span> באחיה תנא רוב בנים דומין לאחי האם <span style="color: red;">רוב בנים ולא כל בנים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הנושא אשה צריך שיבדוק באחיה <span style="color: red;">דכת'</span> ויקח אהרן אלישבע בת עמינדב אחות נחשון ממשמע <span style="color: red;">שנ'</span> בת עמינדב איני יודע <span style="color: red;">שהיא אחות</span> נחשון <span style="color: red;">אלא מלמד שבדק באחיה מיכן לנושא</span> אשה שיבדוק באחיה תנא רוב בנים דומין לאחי האם <span style="color: red;">רוב בנים ולא כל בנים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הנושא אשה צריך שיבדוק באחיה <span style="color: red;">שנא'</span> ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון ממשמע <span style="color: red;">שנא'</span> בת עמינדב איני יודע שאחות נחשון מה <span style="color: red;">ת"ל</span> אחות נחשון מכאן שהנושא אשה צריך שיבדוק באחיה תנא רוב בנים דומין לאחי האם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הנושא אשה צריך שיבדוק <span style="color: red;">..................................................</span> נחשון <span style="color: red;">מי משמע שנ' ??ב?ת</span> עמינדב איני יודע <span style="color: red;">שא?חות?.. .................................................. ..אחיה מיכן לנושא</span> אשה צריך <span style="color: red;">לבדוק בא?ח?יה</span>

<b>וילנא</b>: ויסורו (שמה ויאמר) מי הביאך הלום ומה אתה עושה בזה ומה לך פה אמרו לו לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה אל תקרב הלום לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה מה זה בידך לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה ואתה פה עמוד עמדי תעשה כהן לע"ז אמר להן כך מקובלני מבית אבי אבא לעולם ישכיר אדם עצמו לע"ז ואל יצטרך לבריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויסורו <span style="color: red;">שמה ויאמ'</span> מי הביאך הלום ומה אתה עושה בזה ומה לך פה אמרו לו לאו ממשה קא אתית <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה אל תקרב הלום לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה מה זה בידך לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה ואתה פה עמוד עמדי תעשה <span style="color: red;">כומר לעבוד' זרה</span> אמר להן כך מקובלני <span style="color: red;">מבי'</span> אבי אבא לעולם <span style="color: red;">ישכור</span> אדם עצמו <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> ואל יצטרך לבריות
<b>מינכן 95</b>: ויסורו <span style="color: red;">שם ויאמרו לו</span> מי הביאך <span style="color: red;">הלו'</span> ומה <span style="color: red;">את' עוש'</span> בזה ומה לך פה <span style="color: red;">אמרי לי' ולאו ממש' קאתית דכת' בי'</span> אל תקרב הלום <span style="color: red;">(דכתי') בי' ולאו ממש' קאתי' דכ' בי' ואת'</span> פה <span style="color: red;">עמו'</span> עמדי <span style="color: red;">תעש' כומ'</span> לע"ז <span style="color: red;">א' לה'</span> כך <span style="color: red;">מקובל' מבי'</span> אבי <span style="color: red;">אב' לעול' ישכו' אד'</span> עצמו לע"ז ואל <span style="color: red;">יצטר' לבריו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ויסורו <span style="color: red;">שם ויאמרו</span> מי הביאך הלום ומה אתה עושה בזה <span style="color: red;">ומי</span> לך פה <span style="color: red;">מאי</span> אמרו <span style="color: red;">ליה</span> לאו ממשה קא אתית <span style="color: red;">דכת'</span> ביה <span style="color: red;">ואתה [אל</span> תקרב הלום לאו ממשה קא אתית <span style="color: red;">דכת'</span> ביה מה זה בידך לאו ממשה קא אתית <span style="color: red;">דכת'</span> ביה ואתה <span style="color: red;">פה] פה</span> עמוד עמדי תעשה <span style="color: red;">כומר</span> לע"ז <span style="color: red;">אמ'</span> להן כך מקובלני מבית אבא לעולם ישכיר אדם עצמו לע"ז ואל יצטרך לבריות
<b>אסקוריאל</b>: ויסורו <span style="color: red;">שם ויאמרו לו</span> מי הביאך הלום <span style="color: red;">מה</span> אתה עושה בזה ומה לך פה אמרו לו לאו ממשה <span style="color: red;">קאתית דכתו'</span> ביה אל תקרב הלום לאו ממשה <span style="color: red;">קאתית דכתו'</span> ביה מה זה <span style="color: red;">בידיך</span> לאו ממשה <span style="color: red;">קאתית דכתו'</span> ביה ואתה פה עמוד עמדי <span style="color: red;">ועכשיו</span> תעשה <span style="color: red;">כומר</span> לע"ז <span style="color: red;">אמ' להם</span> כך מקובלני מבית אבי אבא לעולם <span style="color: red;">(א ?י???)</span> ישכיר אדם עצמו <span style="color: red;">לעבוד ע"ז</span> ואל יצטרך לבריות <span style="color: red;">[הוא סבר ע"ז ממש ולא היא מאי ע"ז עבודה שהיא זרה ממנו]</span>
<b>פריס 1337</b>: ויסורו <span style="color: red;">שם ויאמרו לו</span> מי הביאך הלום ומה אתה עושה בזה ומה לך פה <span style="color: red;">וגו' אמרי ליה</span> לאו ממשה <span style="color: red;">קאתית דכתי'</span> ביה ואתה פה <span style="color: red;">עמד</span> עמדי <span style="color: red;">ותעשה כומר</span> לע"ז <span style="color: red;">אמ'</span> להן כך מקובלני מבית אבי אבא לעולם <span style="color: red;">ישכור</span> אדם עצמו לע"ז ואל יצטרך לבריות
<b>פירקוביץ 190</b>: ויסורו <span style="color: red;">שם ויאמרו</span> מי הביאך הלום ומה אתה עושה בזה ומה לך פה אמרו לו לאו ממשה קא אתית <span style="color: red;">דכת'</span> ביה מה זה בידך לאו <span style="color: red;">ממש' קאתית דכת'</span> ביה <span style="color: red;">(מה זה זה בידך)</span> ואתה פה <span style="color: red;">עמד</span> עמדי <span style="color: red;">תיעשה כומר</span> לע"ז <span style="color: red;">א'</span> להן כך מקובלני מבית אבי אבא <span style="color: red;">לעול'</span> ישכיר אדם עצמו לע"ז ואל <span style="color: red;">יצטריך</span> לבריות
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויסורו <span style="color: red;">שם ויאמרו לו</span> מי הביאך הלום ומה אתה עושה בזה ומה לך פה אמרו לו <span style="color: red;">לא</span> ממשה <span style="color: red;">קאתית דכת'</span> ביה אל תקרב <span style="color: red;">הלם</span> לאו ממשה <span style="color: red;">קאתית דכת'</span> ביה מה זה בידך <span style="color: red;">לא</span> ממשה <span style="color: red;">קאתית דכת'</span> ואתה פה <span style="color: red;">עמד</span> עמדי תעשה <span style="color: red;">כומר</span> לע"ז <span style="color: red;">אמ'</span> להן כך מקובלני מבית אבי אבא לעולם ישכיר אדם עצמו לע"ז ואל יצטרך לבריות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויסורו <span style="color: red;">שמה ויאמ'</span> מי הביאך הלום ומה אתה עושה בזה ומה לך פה אמרו לו לאו ממשה קא אתית <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה אל תקרב הלום לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה מה זה בידך לאו ממשה קא אתית דכתיב ביה ואתה פה עמוד עמדי תעשה <span style="color: red;">כומר לעז' אמ'</span> להן כך מקובלני מבית אבי אבא לעולם <span style="color: red;">ישכור</span> אדם עצמו <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> ואל יצטרך לבריות
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?תה?</span> עושה בזה ומה לך פה <span style="color: red;">?אמר?ו? ליה</span> לאו <span style="color: red;">.................................................. ..וד</span> עמדי <span style="color: red;">אמ'</span> להן כך מקובלני

<b>וילנא</b>: והוא סבר לע"ז ממש ולא היא אלא ע"ז עבודה שזרה לו כדאמר ליה רב לרב כהנא נטוש נבילתא בשוקא ושקול אגרא ולא תימא גברא רבא אנא וזילא בי מילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והוא סבר <span style="color: red;">לעבודה זרה</span> ממש ולא היא אלא ע"ז עבודה שזרה לו <span style="color: red;">כדאמ'</span> ליה רב לרב כהנא נטוש <span style="color: red;">נבילתה</span> בשוקא ושקול אגרא ולא תימא גברא רבא אנא וזילא בי מילתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והו' סב' ע"ז</span> ממש <span style="color: red;">והו' אינו יוד' עבוד' שהי' זרה</span> לו <span style="color: red;">כדא"ל</span> רב לרב <span style="color: red;">כהנ' פשוט נביל' בשוק' וקבל אגר'</span> ולא <span style="color: red;">תימ' דכהנ' אנ' וגבר' רב'</span> אנא <span style="color: red;">וזיל'</span> בי <span style="color: red;">מילת'</span>
<b>המבורג 165</b>: והוא <span style="color: red;">אינו יודע מאי</span> ע"ז עבודה שזרה לו <span style="color: red;">כדאמ'</span> ליה רב לרב כהנא <span style="color: red;">(..... ..)[פשוט]</span> נבילתא בשוקא <span style="color: red;">ואכול אגרה</span> ולא תימא <span style="color: red;">כהנא</span> אנא
<b>אסקוריאל</b>: והוא <span style="color: red;">אינו יודע מאי</span> ע"ז <span style="color: red;">דקאמ'</span> עבודה שזרה <span style="color: red;">ממנו והוא זרה לה כדאמ'</span> ליה רב לרב כהנא <span style="color: red;">פשוט</span> נבילתא בשוקא ושקול אגרא ולא תימא <span style="color: red;">דכהנא אנא וגברא רבה</span> אנא <span style="color: red;">[וסניא ביה מילתא]</span>
<b>פריס 1337</b>: והוא <span style="color: red;">אינו יודע מאי</span> ע"ז שזרה <span style="color: red;">הימנו כדאמ'</span> ליה רב לרב כהנא <span style="color: red;">פשוט נבלתא</span> בשוקא <span style="color: red;">ושקו'</span> אגרא ולא תימא <span style="color: red;">דכהנא רבה אנא</span> גברא <span style="color: red;">רבה</span> אנא <span style="color: red;">וסניא</span> בי מילתא
<b>פירקוביץ 190</b>: והוא <span style="color: red;">אינו יודע מאי</span> ע"ז <span style="color: red;">עבוד'</span> שזרה <span style="color: red;">ממנו כדא'ל'</span> רב לרב כהנא <span style="color: red;">פשוט</span> נבילתא בשוקא <span style="color: red;">ואכול אגריה</span> ולא <span style="color: red;">תימ' כהנא אנא</span> גברא <span style="color: red;">רבה</span> אנא וזילא בי מילתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הוא</span> סבר <span style="color: red;">ע"ז</span> ממש ולא היא ע"ז עבודה <span style="color: red;">שהיא זרה</span> לו <span style="color: red;">כדא"ל</span> רב לרב כהנא <span style="color: red;">פשוט</span> נבילתא בשוקא <span style="color: red;">וקביל</span> אגרא ולא תימא <span style="color: red;">כהנא אנא</span> גברא <span style="color: red;">רבה</span> אנא <span style="color: red;">זילא</span> בי מילתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והוא <span style="color: red;">אינו יודע מה עז' עבוד'</span> שזרה <span style="color: red;">ממנו כדא'</span> ליה רב לרב כהנא <span style="color: red;">הפיך בנבילתה ולא תפיך במילי נטוש נבילת'</span> בשוקא ושקול אגרא ולא <span style="color: red;">תימ'</span> גברא רבא אנא וזילא בי מילתא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. יודע מאי עבדה זרה עבדה ..................................................</span> גברא <span style="color: red;">רבה</span> אנא <span style="color: red;">זילא</span> בי

<b>וילנא</b>: כיון שראה דוד שממון חביב עליו ביותר מינהו על האוצרות שנאמר ושבואל בן גרשם בן מנשה נגיד על האוצרות וכי שבואל שמו והלא יהונתן שמו א"ר יוחנן ששב לאל בכל לבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיון שראה דוד שממון <span style="color: red;">הביב'</span> עליו <span style="color: red;">ביתר</span> מינהו על האוצרות <span style="color: red;">שנאמ'</span> ושבואל בן גרשם בן מנשה נגיד על האוצרות וכי שבואל שמו והלא יהונתן שמו <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן ששב לאל בכל לבו
<b>מינכן 95</b>: כיון <span style="color: red;">שרא'</span> דוד שממון <span style="color: red;">חבי'</span> עליו <span style="color: red;">ביות'</span> מינהו על <span style="color: red;">אוצרו' שנ'</span> ושבואל בן <span style="color: red;">גרש[ו]ם</span> בן <span style="color: red;">מש'</span> נגיד על <span style="color: red;">האוצרו'</span> וכי שבואל שמו <span style="color: red;">והל' יהונת'</span> שמו א"ר <span style="color: red;">יוחנ' מלמ'</span> ששב לאל בכל לבו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכיון</span> שראה דוד שממון חביב עליו ביותר <span style="color: red;">שמו</span> על האוצרות <span style="color: red;">שנ'</span> ושבואל בן <span style="color: red;">גרשום</span> בן מנשה נגיד על האוצרות וכי <span style="color: red;">ש(מ)[ב]ואל</span> שמו והלא <span style="color: red;">יונתן</span> שמו א"ר יוחנן ששב <span style="color: red;">אל אל</span> בכל לבו
<b>אסקוריאל</b>: כיון שראה דוד שממון חביב עליו ביותר מינהו על האוצרות <span style="color: red;">שנ'</span> ושבואל בן <span style="color: red;">גרשון</span> בן <span style="color: red;">משה</span> נגיד על האוצרות וכי שבואל שמו והלא <span style="color: red;">יונתן</span> שמו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מלמד</span> ששב לאל בכל לבו
<b>פריס 1337</b>: כיון שראה דוד שממון חביב עליו ביותר מינהו על האוצרות <span style="color: red;">שנ'</span> ושבואל בן <span style="color: red;">גרשום</span> בן מנשה <span style="color: red;">נגי'</span> על האוצרות וכי שבואל שמו והלא <span style="color: red;">יונתן</span> שמו <span style="color: red;">אמ' ר' יונתן</span> ששב לאל בכל לבו
<b>פירקוביץ 190</b>: כיון שראה דוד שממון עליו ביותר <span style="color: red;">שמו</span> על האוצרות <span style="color: red;">שנא'</span> ושבואל בן <span style="color: red;">גרשום</span> בן <span style="color: red;">משה</span> על <span style="color: red;">האוצ'</span> וכי <span style="color: red;">שבוא'</span> שמו והלא יהונתן שמו א"ר <span style="color: red;">יוחנ'</span> ששב לאל בכל לבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: כיון שראה דוד <span style="color: red;">שחביב על הממון</span> ביותר מינהו על האוצרות <span style="color: red;">דכת'</span> ושבואל בן גרשם בן <span style="color: red;">מ(נ)שה</span> נגיד על <span style="color: red;">האוצר</span> וכי שבואל שמו והלא <span style="color: red;">יונתן</span> א"ר ששב לאל בכל לבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כיון <span style="color: red;">שרא'</span> דוד שממון חביב עליו ביותר מינהו על האוצרות <span style="color: red;">שנ'</span> ושבואל בן גרשם בן <span style="color: red;">משה</span> נגיד על האוצרות וכי שבואל שמו והלא יהונתן שמו <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן ששב לאל בכל לבו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שה</span> נגיד על האוצרות

<b>וילנא</b>: והבנים את האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והבנים את האב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והבני'</span> את האב
<b>המבורג 165</b>: והבנים את האב
<b>אסקוריאל</b>: והבנים את האב
<b>פריס 1337</b>: והבנים את האב
<b>פירקוביץ 190</b>: והבנים את האב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הבנים</span> את
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והבני'</span> את האב

<b>וילנא</b>: מנלן דכתיב איש כי ימות וגו' טעמא דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנלן דכתיב איש כי ימות <span style="color: red;">וגומר</span> טעמא דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מ(ל)[נ]לן דכ'</span> איש כי <span style="color: red;">ימו' ובן אין לו והעברת' את נחל' לבתו טע'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא לן דכת'</span> איש כי ימות <span style="color: red;">ובן אין לו טע'</span> דאין לו בן הא יש לו בן <span style="color: red;">[בן]</span> קודם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא לן דכתו'</span> איש כי ימות <span style="color: red;">ובן אין לו טעמ'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מנא לן דכת'</span> איש כי ימות <span style="color: red;">ובן אין לו והעברתם</span> וגו' טעמא דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם
<b>פירקוביץ 190</b>: מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> איש כי ימות <span style="color: red;">ובן לו טעמ'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם
<b>וטיקן 115 ב</b>: מנלן <span style="color: red;">דכת'</span> איש כי ימות <span style="color: red;">ובן אין לו [טעמ'</span> דאין לו בן <span style="color: red;">הא] הא</span> יש לו בן בן קודם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנלן <span style="color: red;">דכתי'</span> איש כי ימות וגו' <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> איש <span style="color: red;">כ?י?..ות ובן אין לו ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי אימא אי איכא בן לירות בן איכא בת תירות בת איכא בן ובת לא האי לירות ולא האי לירות ואלא מאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">אימ'</span> אי <span style="color: red;">איכ'</span> בן <span style="color: red;">לירו'</span> בן איכא בת <span style="color: red;">תירו'</span> בת <span style="color: red;">איכ'</span> בן ובת לא האי לירות ולא האי לירות ואלא מאן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">אימ' איכ'</span> בן לירות בן <span style="color: red;">איכ'</span> בת <span style="color: red;">לירו'</span> בת <span style="color: red;">איכ'</span> בן ובת לא האי <span style="color: red;">לירו'</span> ולא לירות <span style="color: red;">האי אל'</span> מאן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי אימא איכא בן לירות בן איכא בת תירות בת איכא בן ובת <span style="color: red;">לאו</span> האי לירות <span style="color: red;">ולאו</span> האי לירות <span style="color: red;">אלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">אימ'</span> איכא בן לירות בן איכא בת תירות בת איכא בן ובת לא האי לירות <span style="color: red;">[ולא הא לירות] אלא</span> מאן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי אימא איכא בן לירות בן איכא בת תירות בת איכא בן <span style="color: red;">[ובת]</span> לא האי לירות ולא האי לירות <span style="color: red;">אלא</span> מאן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי איכא בן לירות בן <span style="color: red;">איכ'</span> בת תירות בת <span style="color: red;">איכ'</span> בן ובת <span style="color: red;">לאו</span> האי לירות <span style="color: red;">ולאו</span> האי לירות <span style="color: red;">אלא</span> מאן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">אימ'</span> אי איכא בן לירות בן <span style="color: red;">אי איכ'</span> בת <span style="color: red;">לירות</span> בת איכא בן ובת לא האי לירות ולא האי לירות <span style="color: red;">מא(י)[ן]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי אימא איכא בן לירות בן איכא בת תירות בת איכא בן ובת לא האי לירות ולא האי לירות ואלא מאן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: בת איכא בן ובת <span style="color: red;">לאו</span> האי

<h2>דף קי:</h2>

<b>וילנא</b>: כו' לירות אטו בר קשא דמתא לירות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כו' לירות בר <span style="color: red;">קשה</span> דמתא לירות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כי לירו' בת קש' דמת' לירו'</span>
<b>המבורג 165</b>: בר קשא דמתא לירות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">??ב?ו ירות [אטו]</span> בר קשא דמתא לירות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כו</span> לירות בר קשא דמתא לירות
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">כו</span> לירות בר קשא דמתא לירות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">(בו)</span> לירות בר קשא דמתא לירות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">כו</span> לירות בר <span style="color: red;">קשה</span> דמתא לירות
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">לירו..</span>

<b>וילנא</b>: הכי קא אמינא איכא בן ובת לא האי לירות כוליה ולא האי לירות כוליה אלא כי הדדי לירתו א"ל אביי ואצטריך קרא לאשמועינן היכא דלית ליה אלא חד ברא לירתינהו לכולהו נכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי קא <span style="color: red;">אמינ' איכ'</span> בן ובת לא האי <span style="color: red;">לירו'</span> כוליה ולא האי <span style="color: red;">לירו' כולי'</span> אלא כי הדדי לירתו ואצטריך קרא לאשמועינן היכא דלית ליה אלא חד ברא <span style="color: red;">לירתינהי</span> לכולהו נכסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ' לך איכ'</span> בן ובת לא האי <span style="color: red;">לירו' כולי'</span> ולא האי <span style="color: red;">לירו' כולי' אל'</span> כי הדדי <span style="color: red;">לירתי</span> א"ל <span style="color: red;">אצטרי' קר' לאשמועי' דמא'</span> דלית <span style="color: red;">לי' אל'</span> חד <span style="color: red;">בר'</span> לירתינהו לכולהו <span style="color: red;">ניכסי'</span>
<b>המבורג 165</b>: הכי <span style="color: red;">קאמינא</span> לא האי לירות כוליה ולא האי לירות כוליה אלא <span style="color: red;">כהדדי אי הכי אצטריך</span> קרא <span style="color: red;">לאשמעינן</span> היכא דלית ליה אלא חד ברא לירתינהו לכולהו נכסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ' לך איכ'</span> בן ובת לא האי לירות <span style="color: red;">?כול?י?ה [ולא</span> האי לירות <span style="color: red;">כולה]</span> אלא כי הדדי לירתו <span style="color: red;">אמ' ליה איצטריך</span> קרא לאשמועינן היכא דלית ליה אלא חד ברא לירתינהו לכולהו <span style="color: red;">ניכסיה</span>
<b>פריס 1337</b>: הכי <span style="color: red;">קאמי'</span> לא האי לירות כוליה ולא האי לירות כוליה אלא <span style="color: red;">כהדדי</span> לירתו <span style="color: red;">אצטריך</span> קרא לאשמועינן <span style="color: red;">דהיכא</span> דלית ליה אלא חד ברא <span style="color: red;">לירותינהו</span> לכולהו <span style="color: red;">נכסיה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: הכי <span style="color: red;">(השתא) קאמינ' לאו</span> האי לירות כוליה <span style="color: red;">ולאו</span> האי לירות כוליה אלא כי הדדי <span style="color: red;">לירת?ו? איצטריך</span> קרא <span style="color: red;">לאשמועינ' דהיכא</span> דלית ליה אלא חד ברא לירתינהו לכולהו <span style="color: red;">ניכסיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אי</span> איכא בן ובת לא האי לירות כוליה ולא האי לירות כוליה אלא <span style="color: red;">כהדדי</span> א"ל <span style="color: red;">איצטריך</span> קרא לאשמועינן <span style="color: red;">דמאן [דלית]</span> ליה אלא חד ברא <span style="color: red;">דלירתינהו לכוליה ניכסיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכי קא אמינא לא האי לירות כוליה ולא האי לירות כוליה אלא כי הדדי לירתו <span style="color: red;">ואצט'</span> קרא לאשמועינן <span style="color: red;">היכ'</span> דלית ליה אלא חד ברא <span style="color: red;">לירתינהי</span> לכולהו נכסי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">................................................ ..?א?</span> איכא בן ובת <span style="color: red;">לאו האיי</span> לירות <span style="color: red;">כולהו ניכ.. .................................................. ..רא לאשמוענן דהיכא</span> דלית ליה אלא חד ברא <span style="color: red;">ליר..</span>

<b>וילנא</b>: ודלמא הא קמ"ל דבת נמי בת ירושה היא ההוא מוכל בת יורשת נחלה נפקא רב אחא בר יעקב אמר מהכא למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> הא <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דבת נמי בת ירושה היא ההוא מוכל בת יורשת נחלה נפקא רב אחא בר יעקב אמר מהכא למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבת נמי בת <span style="color: red;">ירוש' הי' ההי' מכל</span> בת <span style="color: red;">יורש' נחל' נפק'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' א' מהכ' למ'</span> יגרע שם אבינו <span style="color: red;">מתו'</span> משפחתו כי אין לו בן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבת נמי בת ירושה היא <span style="color: red;">ההיא</span> מוכל בת יורשת נחלה נפקא רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא למה יגרע שם אבינו <span style="color: red;">ממשפחתו</span> כי אין לו בן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבת נמי בת ירושה היא <span style="color: red;">ההיא</span> מוכל בת יורשת נחלה <span style="color: red;">[נפקא]</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן
<b>פריס 1337</b>: ודלמא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבת נמי בת ירושה היא מוכל בת יורשת נחלה נפקא רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ו?ד?יל'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבת נמי בת ירושה היא ההוא מוכל בת <span style="color: red;">יורש' נחל'</span> נפקא רב אחא בר <span style="color: red;">יעק' א'</span> מהכא למה יגרע שם אבינו מתוך <span style="color: red;">משפח'</span> כי אין לו בן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דילמ'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבת נמי בת ירושה היא <span style="color: red;">ההיא</span> מוכל בת יורשת נחלה נפקא <span style="color: red;">סימן חקל</span> רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> הא <span style="color: red;">קמלן</span> דבת נמי בת <span style="color: red;">ירוש'</span> היא <span style="color: red;">ההו'</span> מוכל בת יורשת נחלה נפקא רב אחא בר יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שה</span> היא <span style="color: red;">ההיא מכל</span> בת יורשת נחלה נפקא <span style="color: red;">(מר).. .................................................. ..פחתו</span> כי אין לו בן

<b>וילנא</b>: טעמא דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם ודלמא בנות צלפחד הוא דקאמרן הכי ניתנה תורה ונתחדשה הלכה אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם <span style="color: red;">ודילמא בנו'</span> צלפחד הוא דקאמרן הכי ניתנה תורה <span style="color: red;">ונתחדש'</span> הלכה אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן <span style="color: red;">קוד' ודיל' בנו' צלפח' איהי ניהי דקאמר'</span> הכי <span style="color: red;">נתנה תור' ונתחדש' הלכ' אל' מחוורת'</span> כדשנין <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם <span style="color: red;">ודילמ'</span> בנות צלפחד הוא דקאמרן הכי <span style="color: red;">נתנה</span> תורה ונתחדשה הלכה אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם <span style="color: red;">ודילמ'</span> בנות צלפחד <span style="color: red;">איהי נמי דקא אמרן</span> הכי ניתנה תורה ונתחדשה הלכה אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם ודלמא בנות צלפחד הוא דקאמרן הכי ניתנה <span style="color: red;">תור' נתחדש'</span> הלכה אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>פירקוביץ 190</b>: בן קודם <span style="color: red;">ודיל'</span> בנות <span style="color: red;">צלופח'</span> הוא <span style="color: red;">דקאמ'</span> הכי ניתנה תורה <span style="color: red;">ונתחדש'</span> הלכה אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הא יש לו בן בן קודם <span style="color: red;">ודילמ'</span> בנות צלפחד <span style="color: red;">איהי ניהי</span> דקאמרן הכי <span style="color: red;">ובאת</span> תורה ונתחדשה הלכה אלא מחוורתא <span style="color: red;">כדשנינן</span> מעיקרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן קודם <span style="color: red;">ודילמא</span> בנות צלפחד הוא דקאמרן הכי ניתנה <span style="color: red;">תור'</span> ונתחדשה הלכה אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דאין לו בן הא יש לו בן בן <span style="color: red;">קוד?ם ו?ד.. .................................................. ..חדשה</span> הלכה אלא <span style="color: red;">מחורתא כי דשנין</span> מעיקרא

<b>וילנא</b>: רבינא אמר מהכא הקרוב אליו הקרוב קרוב קודם ומאי קורבה דבן מבת שבן קם תחת אביו ליעדה ולשדה אחוזה יעדה בת לאו בת יעדה היא שדה אחוזה נמי מהאי פירכא גופה הוא דהא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא אמר מהכא הקרוב אליו הקרוב קרוב <span style="color: red;">קוד'</span> ומאי <span style="color: red;">קורבא</span> דבן מבת שבן קם תחת אביו ליעדה ולשדה אחוזה יעדה בת לאו בת יעדה היא שדה אחוזה נמי מהאי <span style="color: red;">פירכ' גופ'</span> הוא דהא <span style="color: red;">קיימ' לי' לתנ'</span> כלום יש יבום אלא במקום שאין בן אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א' מהכ' הקרו'</span> אליו <span style="color: red;">האי קרו' קרו' קוד' מאי קורבי'</span> דבן מבת <span style="color: red;">בן שכן</span> קם <span style="color: red;">תח'</span> אביו <span style="color: red;">ליעיד' ולשד' אחז' יעיד'</span> בת לאו בת <span style="color: red;">יעיד' הי' שד' אחז'</span> נמי מהאי <span style="color: red;">פירכ' הי' דקקיימ' לי' לתנ' כלו'</span> יש <span style="color: red;">יבו' אל' במקו'</span> שאין בן <span style="color: red;">אל' מחוורת'</span> כדשנין <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>המבורג 165</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא הקרוב קרוב קודם ומאי <span style="color: red;">קורבא</span> דבן מבת <span style="color: red;">שכן</span> קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה אחוזה <span style="color: red;">יעידה דבת</span> לאו בת <span style="color: red;">הכי</span> היא שדה אחוזה נמי מהאי <span style="color: red;">טע' הוא דקימא</span> ליה לתנא אלא מחוורתא כדשנין <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא הקרוב אליו <span style="color: red;">מאי קרוב</span> קרוב קודם <span style="color: red;">מאי קורביה</span> דבן מבת <span style="color: red;">ש?כ?ן</span> קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה אחוזה בת לאו בת <span style="color: red;">יעידה</span> היא שדה אחוזה נמי <span style="color: red;">טעמ' דקא קיימ'</span> ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין <span style="color: red;">[בן] ולעינין יבום בן ובת כהדדי נינהו</span> אלא מחוורתא כדשנין <span style="color: red;">מעיקר'</span>
<b>פריס 1337</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא הקרוב קרוב קודם ומאי <span style="color: red;">קורבא</span> דבן <span style="color: red;">מדבת ש(כ)[ב]ן</span> קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה אחוזה <span style="color: red;">יעידה [בת]</span> לאו בת <span style="color: red;">יעידה</span> היא שדה אחוזה <span style="color: red;">[נמי]</span> מהאי <span style="color: red;">טעמא</span> הוא <span style="color: red;">דקא קימא</span> ליה לתנא אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> מהכא הקרוב הקרוב קודם <span style="color: red;">מאי קורב'</span> דבן מבת <span style="color: red;">שכן</span> קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעודה</span> ולשדה אחוזה <span style="color: red;">יעודה</span> בת לאו <span style="color: red;">הכי</span> היא שדה אחוזה נמי מהאי <span style="color: red;">טעמ' דקא קיימ'</span> ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן אלא <span style="color: red;">מחוור'</span> כדשנין מעיקרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא הקרוב אליו הקרוב קרוב קודם <span style="color: red;">מאי קורב'</span> דבן <span style="color: red;">יותר</span> מבת שבן קם תחת אביו <span style="color: red;">ליעידה ולשד'</span> אחוזה בת <span style="color: red;">לא</span> בת <span style="color: red;">יעידה</span> היא שדה אחוזה נמי מהאי פירכא גופה <span style="color: red;">דקא</span> קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבינא אמר מהכא הקרוב קרוב קודם ומאי <span style="color: red;">קורבא</span> דבן מבת שבן קם תחת אביו ליעדה ולשדה אחוזה יעדה בת לאו בת יעדה היא שדה אחוזה נמי מהאי <span style="color: red;">טעמא</span> הוא <span style="color: red;">דקא</span> קיימא ליה לתנא אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: רבינא <span style="color: red;">.................................................. ..תחת</span> אביו <span style="color: red;">ליעידה</span> ולשדה <span style="color: red;">אחזה יעידה</span> בת <span style="color: red;">ל.. .................................................. ..אלא מחורתא כי דשנין</span> מעיקרא

<b>וילנא</b>: ואי בעית אימא מהכא והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם בניכם ולא בנותיכם אלא מעתה למען ירבו ימיכם וימי בניכם ה"נ בניכם ולא בנותיכם ברכה שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי בעית אימא מהכא והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם בניכם ולא בנותיכם אלא מעתה למען ירבו ימיכם וימי בניכם <span style="color: red;">הכי נמי בניכ'</span> ולא בנותיכם ברכה שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' מהכ' והתנחלת' אות' לבניכ' אחריכ' לרש' אחז' בניכ'</span> ולא <span style="color: red;">בנותיכ' אל' מעת' דכת'</span> למען ירבו <span style="color: red;">ימיכ'</span> וימי <span style="color: red;">בניכ'</span> ה"נ <span style="color: red;">בניכ'</span> ולא <span style="color: red;">בנותיכ' א"ל ברכ' שני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> מהכא והתנחלתם אותם לבניכם בניכם ולא בנותיכם אלא מעתה למען ירבו ימיכם וימי בניכם בניכם ולא בנותיכם ברכה שאני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיבעי' אימ'</span> מהכא והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם בניכם ולא בנותיכם אלא מעתה למען ירבו ימיכם וימי בניכם <span style="color: red;">הכי נמי (בנו)</span> בניכם ולא בנותיכם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ברכה <span style="color: red;">שני</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> מהכא והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם <span style="color: red;">וגו'</span> בניכם ולא בנותיכם אלא מעתה למען ירבו ימיכם וימי בניכם בניכם ולא בנותיכם ברכה שאני
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ואי' אי'</span> מהכא <span style="color: red;">והתנח' אתם לבני חורין וגו' בניכ'</span> ולא בנותיכם אלא מעתה למען ירבו <span style="color: red;">ימיכ'</span> וימי <span style="color: red;">בניכ' הכי נמי בניכ'</span> ולא <span style="color: red;">בנותיכ'</span> ברכה <span style="color: red;">שני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי' אי'</span> מהכא והתנחלתם <span style="color: red;">אתם</span> לבניכם אחריכם <span style="color: red;">לרשת אחוזה</span> בניכם ולא <span style="color: red;">בנותיכ'</span> אלא מעתה למען ירבו ימיכם וימי בניכם <span style="color: red;">הכי נמי</span> בניכם ולא בנותיכם <span style="color: red;">א"ל</span> ברכה <span style="color: red;">שני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא מהכא והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם בניכם ולא בנותיכם אלא מעתה למען ירבו ימיכם וימי בניכם ה"נ בניכם ולא בנותיכם ברכה שאני
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">?וא?ו?בעית</span> אימא <span style="color: red;">מ.. .................................................. ..יכם</span> אלא מעתה למען ירבו ימיכם וימי בניכם

<b>וילנא</b>: והאחין מן האב נוחלין ומנחילין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאחין מן האב נוחלין ומנחילין וכו'
<b>מינכן 95</b>: והאחין מן האב
<b>המבורג 165</b>: והאחין מן האב
<b>אסקוריאל</b>: והאחין מן האב
<b>פריס 1337</b>: והאחין מן האב נוחלין
<b>פירקוביץ 190</b>: והאחין מן האב <span style="color: red;">נוחל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האחין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאחין מן האב נוחלין ומנחילין וכו'

<b>וילנא</b>: מנלן אמר רבה אתיא אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן האב ולא מן האם אף כאן מן האב ולא מן האם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנלן אמר רבה אתיא אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן האב ולא מן האם אף כאן מן האב ולא מן האם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנל' א'</span> רבה <span style="color: red;">אתי'</span> אחוה אחוה מבני יעקב מה <span style="color: red;">להל'</span> מן האב ולא מן האם אף <span style="color: red;">כא'</span> מן האב ולא מן האם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רבה אתיא אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן האב ולא מן האם אף כאן מן האב ולא מן האם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רבה אתיא אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן האב ולא מן האם אף כאן מן האב ולא מן האם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מנא לן אמ'</span> רבה אתיא אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן האב ולא מן האם אף כאן מן האב ולא מן האם
<b>פירקוביץ 190</b>: מנלן <span style="color: red;">א' רבא</span> אתיא אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן האב ולא מן האם אף כאן מן האב ולא מן האם
<b>וטיקן 115 ב</b>: מנלן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אתיא אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן האב ולא מן האם אף כאן מן האב ולא מן האם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנלן אמר <span style="color: red;">רבא</span> אתיא אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן האב ולא מן האם אף כאן מן האב ולא מן האם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..תיא</span> אחוה אחוה מבני יעקב מה להלן מן <span style="color: red;">הא?ב?..</span>

<b>וילנא</b>: ולמה לי ממשפחתו וירש אותה כתיב משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה אין הכי נמי וכי איתמר דרבה לענין יבום איתמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולמה לי ממשפחתו וירש אותה <span style="color: red;">כתי' משפח'</span> אב <span style="color: red;">קרוי'</span> משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה אין הכי נמי וכי איתמר דרבה לענין יבום איתמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למ'</span> לי ממשפחתו <span style="color: red;">א' רחמ' משפח'</span> אב <span style="color: red;">קרוי' משפח' משפ'</span> אם <span style="color: red;">אינ' קרוי' משפח'</span> אין הכי נמי וכי <span style="color: red;">איתמ' דרב' לעניין</span> יבום איתמר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למה</span> לי ממשפחתו וירש אותה <span style="color: red;">נפקא</span> משפחת אב קרויה משפחה <span style="color: red;">משפח'</span> אם אינה קרויה משפחה אין הכי נמי וכי איתמר דרבה לענין יבום איתמר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האי היקשא למה</span> לי ממשפחתו וירש אותה <span style="color: red;">נפקא אמ' רחמנ'</span> משפחת אב קרויה משפחה <span style="color: red;">משפח(ה)[ת]</span> אם אינה קרויה משפחה אין הכי נמי וכי <span style="color: red;">אתמר</span> דרבה <span style="color: red;">לעינין</span> יבום איתמר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">למה</span> לי ממשפחתו וירש אותה <span style="color: red;">נפקא</span> משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה <span style="color: red;">משפח'</span> אין הכי נמי וכי איתמר דרבה לענין יבום איתמר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">למה</span> לי ממשפחתו וירש אותה <span style="color: red;">משפח' אביו קרוייה משפח' משפח'</span> אם אינה <span style="color: red;">קרוי' משפח'</span> אין הכי נמי וכי איתמר <span style="color: red;">דרבא לעיניין ייבום</span> איתמר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">למה</span> לי ממשפחתו <span style="color: red;">אמ' רחמנא</span> משפחת אב <span style="color: red;">קרוייה</span> משפחה משפחת אם <span style="color: red;">אינ'</span> קרויה משפחה אין הכי נמי וכי איתמר <span style="color: red;">דרבא לעיניין</span> יבום איתמר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולמ'</span> לי ממשפחתו וירש אותה משפחת אב קרויה משפחה משפחת אם אינה קרויה משפחה <span style="color: red;">נפקא</span> אין הכי נמי וכי איתמר דרבה לענין יבום איתמר
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.............................................. ..רש אתה</span> משפחת אב <span style="color: red;">קרויא</span> משפחה משפחת אם <span style="color: red;">...........................................</span> איתמר

<b>וילנא</b>: והאיש את אמו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאיש את אמו וכו'
<b>מינכן 95</b>: והאיש את אמו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">האיש</span> את אמו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האיש</span> את אמו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האיש</span> את אמו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">האיש</span> את אמו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הבן</span> את אמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאיש את אמו וכו'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: והאיש את אמו

<b>וילנא</b>: מנא הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנה</span> הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> וכל בת
<b>המבורג 165</b>: מנא הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>אסקוריאל</b>: מנא הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>פריס 1337</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> וכל בת
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> וכל בת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: מנא הני מילי דתנו רבנן

<h2>דף קיא.</h2>

<b>וילנא</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל היאך בת יורשת שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יורשת נחלה <span style="color: red;">ממטו'</span> בני ישראל היאך בת יורשת שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יורש' נחל' ממטו'</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> היאך בת <span style="color: red;">אח' יורש'</span> שני <span style="color: red;">מטו' מישר' אל'</span> זו שאביה <span style="color: red;">משב' אח' ואמ' ?מש?ב?'</span> אחר ומתו <span style="color: red;">ויירשתן</span>
<b>המבורג 165</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל <span style="color: red;">לאחד ממשפחת בית אביה תהיה לאשה</span> היאך בת יורשת שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט <span style="color: red;">אחד</span> ומתו וירשתן
<b>אסקוריאל</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל <span style="color: red;">וכי</span> היאך בת <span style="color: red;">אחת</span> יורשת שני מטות <span style="color: red;">מישראל</span> אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>פריס 1337</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל <span style="color: red;">וגו"</span> היאך בת יורשת שני מטות אלא זו <span style="color: red;">שאבי'</span> משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>פירקוביץ 190</b>: יורשת <span style="color: red;">נחל' ממטו'</span> בני <span style="color: red;">ישר' לאחד [מ]משפח' מט' אביו תהיה לאשה</span> היאך בת <span style="color: red;">ירשת</span> שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט <span style="color: red;">אחד</span> ומתו וירשתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: יורשת נחלה ממטות בני <span style="color: red;">ישר'</span> היאך בת <span style="color: red;">אחת</span> יורשת <span style="color: red;">שתי</span> מטות <span style="color: red;">מישר' ואיזו</span> זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל היאך בת יורשת שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט <span style="color: red;">אחד</span> ומתו וירשתן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................... ..שני</span> מטות אלא זו שאביה משבט אחד <span style="color: red;">...............................................</span>

<b>וילנא</b>: ואין לי אלא בת בן מנין אמרת קל וחומר ומה בת שהורע כחה בנכסי האב יפה כחה בנכסי האם בן שיפה כחו בנכסי האב אינו דין שיפה כחו בנכסי האם וממקום שבאת מה להלן בן קודם לבת אף כאן בן קודם לבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין לי אלא בת בן מנין אמרת קל וחומר ומה בת שהורע כחה בנכסי האב <span style="color: red;">ייפה כוחה</span> בנכסי האם בן <span style="color: red;">שייפה כוחו</span> בנכסי האב אינו דין <span style="color: red;">שייפה כוחו</span> בנכסי האם וממקום שבאת מה להלן בן קודם לבת אף כאן בן קודם לבת
<b>מינכן 95</b>: ואין לי <span style="color: red;">אל'</span> בת בן <span style="color: red;">מניין אמר' ק"ו</span> ומה בת <span style="color: red;">שהור' כח'</span> בנכסי האב <span style="color: red;">יפ' כח'</span> בנכסי האם בן <span style="color: red;">שיפ'</span> כחו בנכסי האב <span style="color: red;">אי'</span> דין <span style="color: red;">שיפ'</span> כחו בנכסי האם <span style="color: red;">וממקו' שבאת'</span> מה <span style="color: red;">להל'</span> בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת אף <span style="color: red;">כא'</span> בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אין</span> לי אלא בת בן <span style="color: red;">מניין</span> אמרת קל וחומר ומה בת שהורע כחה בנכסי האב יפה כחה בנכסי האם בן שיפה כחו בנכסי האב אינו דין שיפה כחו <span style="color: red;">בנכ'</span> האם וממקום שבאת מה להלן בן קודם לבת אף כאן בן קודם לבת
<b>אסקוריאל</b>: ואין לי אלא בת בן <span style="color: red;">מניין</span> אמרת <span style="color: red;">ק"ו</span> ומה בת שהורע כחה בנכסי האב יפה כחה בנכסי האם בן שיפה כחו בנכסי האב אינו דין <span style="color: red;">שייפה</span> כחו בנכסי האם וממקום שבאת מה להלן בן קודם לבת אף כאן <span style="color: red;">נמי</span> בן קודם לבת
<b>פריס 1337</b>: ואין לי אלא בת בן מנין אמרת קל וחומר ומה בת שהורע כחה בנכסי האב יפה כחה בנכסי האם בן שיפה כחו בנכסי <span style="color: red;">[האב]</span> אינו דין <span style="color: red;">שייפה</span> כחו <span style="color: red;">(..)[ב]נכסי</span> האם וממקום <span style="color: red;">שבאתה</span> מה להלן בן קודם לבת אף כאן בן קודם לבת
<b>פירקוביץ 190</b>: ואין לי אלא בת בן <span style="color: red;">מניין</span> אמרת קל וחומר ומה בת שהורע כחה בנכסי <span style="color: red;">הבת ייפה</span> כחה בנכסי <span style="color: red;">האב</span> בן <span style="color: red;">שייפה</span> כחו בנכסי האב אינו דין <span style="color: red;">שייפה</span> כחו בנכסי האם וממקום שבאת מה להלן בן קודם לבת אף כאן בן קודם לבת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אין</span> לי אלא בת בן <span style="color: red;">מנלן</span> אמרת קל וחומר ומה בת שהורע כחה <span style="color: red;">בניכסי</span> האב <span style="color: red;">ויפה</span> כחה בנכסי האם בן שיפה כחו בנכסי האב אינו דין שיפה כחו בנכסי האם וממקום <span style="color: red;">שבאתה</span> מה להלן בן קודם לבת אף כאן בן קודם לבת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואין לי אלא בת בן מנין אמרת קל וחומר ומה בת שהורע <span style="color: red;">כוחה</span> בנכסי האב <span style="color: red;">ייפה כוחה</span> בנכסי האם בן <span style="color: red;">שייפה כוחו</span> בנכסי האב אינו דין <span style="color: red;">שייפה כוחו</span> בנכסי האם <span style="color: red;">וממקו'</span> שבאת מה להלן בן <span style="color: red;">קורם</span> לבת אף כאן בן קודם לבת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..מר ?ומ?ה</span> בת שהורע <span style="color: red;">כוחה בניכסי</span> האב <span style="color: red;">יפה ?כח?.. .................................................. ..שבאת</span> מה להלן בן קודם <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ר' יוסי בר' יהודה ור"א בר' יוסי אמרו משום רבי זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם מאי טעמא דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">ורבי אלעזר בר</span> יוסי אמרו <span style="color: red;">משם</span> רבי <span style="color: red;">זכרי'</span> בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם מאי טעמא דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>מינכן 95</b>: ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר יהוד' ור' אלעזר ב"ר</span> יוסי אמרו <span style="color: red;">משו' ר' זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ' אח'</span> הבן <span style="color: red;">ואח'</span> הבת שוין בנכסי האם מאי <span style="color: red;">טע'</span> דיו <span style="color: red;">(..)[ל]בא</span> מן הדין <span style="color: red;">להיו' כנדו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ר' יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">ור' אלעזר</span> בר' יוסי אמרו משום זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם <span style="color: red;">מה טעם</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>אסקוריאל</b>: ר' יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">ור' אל[י]עז'</span> אמרו משום <span style="color: red;">ר'</span> זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>פריס 1337</b>: ר' יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">ור' אלע'</span> בר' יוסי אמרו <span style="color: red;">משו' ר'</span> זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>פירקוביץ 190</b>: ר' יוסי בר' <span style="color: red;">יהוד' ור' אליעז'</span> בר' יוסי אמרו משום <span style="color: red;">ר'</span> זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">ור' אלעז'</span> בר' יוסי אמרו משום <span style="color: red;">ר'</span> זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין <span style="color: red;">בניכסי</span> האם מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ר' יוסי בר' יהודה <span style="color: red;">ור' אלעזר בד'</span> יוסי אמרו <span style="color: red;">משם ר' זכרי'</span> בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם מאי <span style="color: red;">טעמע</span> דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..ה ב?ן ה?קצב</span> אחד הבן <span style="color: red;">...... ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ותנא קמא לא דריש דיו והא דיו דאורייתא הוא דתניא מדין קל וחומר כיצד ויאמר ה' אל משה ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים קל וחומר לשכינה ארבעה עשר אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא קמא לא דריש דיו והא דיו דאורייתא הוא דתניא מדין קל <span style="color: red;">וחומ'</span> כיצד ויאמר ה' אל משה ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם <span style="color: red;">שבע'</span> ימים קל וחומר לשכינה ארבעה עשר אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותנ' דיד'</span> לא דריש דיו והא דיו <span style="color: red;">דאורית' הו' דתני'</span> מדין <span style="color: red;">ק"ו כיצ' ויאמ' יי אל' מש'</span> ואביה ירק ירק <span style="color: red;">בפני' הל' תכל' שבע' ימי' ק"ו לשכינ' ארב'</span> עשר <span style="color: red;">אל'</span> דיו לבא מן הדין <span style="color: red;">להיו' כנדו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ותנא קמא לא דריש דיו והא דיו <span style="color: red;">דאוריתא</span> הוא <span style="color: red;">דתני'</span> מדין קל וחומר כיצד ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה ואביה ירק ירק בפניה <span style="color: red;">וג'</span> קל וחומר לשכינה ארבעה עשר <span style="color: red;">יום</span> אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>אסקוריאל</b>: ותנא <span style="color: red;">דידן</span> לא דריש דיו והא דיו <span style="color: red;">דאוריתא</span> הוא <span style="color: red;">דתנא</span> מדין <span style="color: red;">ק"ו</span> כיצד ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים <span style="color: red;">ק"ו</span> לשכינה ארבעה עשר <span style="color: red;">יום</span> אלא דיו לבא הדין להיות כנדון
<b>פריס 1337</b>: ותנא קמא לא דריש דיו והא דיו <span style="color: red;">דאוריתא</span> הוא דתניא מדין קל וחומר כיצד ויאמר <span style="color: red;">יי</span> אל משה ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים קל וחומר לשכינה <span style="color: red;">ארבע' עש'</span> אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>פירקוביץ 190</b>: ותנא קמא לא דריש דיו <span style="color: red;">ודיו דאורית'</span> הוא דתניא מדין קל וחומר <span style="color: red;">ויאמ' יי</span> אל משה ואביה ירק ירק <span style="color: red;">בפנ'</span> קל <span style="color: red;">וחומ' (לשמנה)</span> לשכינה ארבעה עשר אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>וטיקן 115 ב</b>: ותנא <span style="color: red;">דידן</span> לא דריש דיו והא דיו <span style="color: red;">דאוריית'</span> הוא מדין קל וחומר כיצד ויאמר <span style="color: red;">(ו)[י]י</span> אל משה ואביה <span style="color: red;">ירוק</span> ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים קל וחומר לשכינה ארבעה עשר <span style="color: red;">יום</span> אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ותנא קמא לא דריש דיו והא דיו <span style="color: red;">דאוריתא</span> הוא דתניא מדין קל וחומר כיצד ויאמר ה' אל משה ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים קל וחומר לשכינה <span style="color: red;">אדבעה</span> עשר אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון

<b>וילנא</b>: בעלמא דריש דיו ושאני הכא דאמר קרא ממטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעלמא דריש דיו ושאני הכא דאמר קרא ממטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בעלמ' דרי'</span> דיו <span style="color: red;">ושני הכ' דא' קר' מטו'</span> מקיש <span style="color: red;">מט'</span> האם <span style="color: red;">למט'</span> האב מה <span style="color: red;">מט'</span> האב בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת אף <span style="color: red;">מט'</span> האם בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בעלמ'</span> דריש דיו <span style="color: red;">והכא שאני דא'</span> קרא <span style="color: red;">מטות</span> מקיש מטה האם למטה האב מה מטה <span style="color: red;">?הא?(ם)[ב]?</span> בן קודם לבת אף מטה האם בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בעלמ'</span> דריש דיו <span style="color: red;">ושני</span> הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">מטות</span> מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אין</span> בעלמא דריש דיו ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">מטות</span> מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">בעלמ'</span> דריש דיו <span style="color: red;">שני</span> הכא <span style="color: red;">דא'</span> קרא <span style="color: red;">ממטו'</span> מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אין בעלמ'</span> דריש דיו ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">מטות</span> מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם <span style="color: red;">א(..)[ף]</span> מטה האם בן קודם לבת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעלמא דריש דיו ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ממטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת

<b>וילנא</b>: רב ניתאי סבר למעבד עובדא כר' זכריה בן הקצב אמר ליה שמואל כמאן כזכריה אפס זכריה רבי טבלא עבד עובדא כרבי זכריה בן הקצב א"ל רב נחמן מאי האי א"ל דאמר רב חיננא בר שלמיא משמיה דרב הלכה כרבי זכריה בן הקצב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ניתאי סבר למעבד עובדא <span style="color: red;">כרבי</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל כמאן כזכריה אפס זכריה רבי טבלא עבד עובדא כרבי זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נחמן מאי האי דאמר רב <span style="color: red;">חננא</span> בר שלמיא <span style="color: red;">משמי'</span> דרב הלכה כרבי זכריה בן הקצב
<b>מינכן 95</b>: ניתאי <span style="color: red;">סב' למעב' עובד'</span> כר' <span style="color: red;">זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ'</span> אפס <span style="color: red;">דברי זכרי' ר' טבל' עב' עובד' כר' זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ'</span> א"ל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי האי <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">חיננ'</span> בר <span style="color: red;">שלמי' משמ'</span> דרב <span style="color: red;">הלכ' כר' זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">נאתי</span> סבר למעבד עובדא כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל כמאן כזכריה אפס זכריה <span style="color: red;">ר'</span> טבלא עבד עובדא <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן <span style="color: red;">האי מאי דאמ'</span> רב חיננא בר <span style="color: red;">שלמיה</span> משמיה דרב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב
<b>אסקוריאל</b>: ניתאי סבר <span style="color: red;">למיעבד [עובדא]</span> כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל כמאן כזכריה אפס זכריה <span style="color: red;">ר'</span> טבלא <span style="color: red;">סבר למעבד</span> עובדא <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חיננא <span style="color: red;">בר' שלמיה</span> משמיה דרב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">נתאי</span> סבר למעבד <span style="color: red;">עובד</span> כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> שמואל כמאן כזכריה אפס זכריה <span style="color: red;">??ד?בי</span> טבלא עבד עובדא <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חנינה</span> בר <span style="color: red;">שלמיה משמי'</span> דרב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב
<b>פירקוביץ 190</b>: ניתאי סבר <span style="color: red;">למיעבד</span> עובדא כר' זכריה בן הקצב א"ל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי האי <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">חננא</span> בר שלמיא משמיה <span style="color: red;">דרבא</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ניתאי סבר <span style="color: red;">למיעב'</span> עובדא כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">א"ל שמו'</span> כמאן <span style="color: red;">כזכרי'</span> אפס זכריה <span style="color: red;">ר'</span> טבלא <span style="color: red;">סבר למיעבד</span> עובדא <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב א"ל רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חנניא</span> בר שלמיא משמיה דרב <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> זכריה בן הקצב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב ניתאי סבר למעבד עובדא כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל כמאן כזכריה אפס זכריה <span style="color: red;">ר'</span> טבלא עבד עובדא כרבי זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נחמן מאי האי דאמר רב <span style="color: red;">חננא</span> בר שלמיא <span style="color: red;">משמא</span> דרב הלכה כרבי זכריה בן הקצב
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">עובדא.. .................................................. אמ' ליה</span> רב נחמן מאי <span style="color: red;">?האי?.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה זיל אהדר בך ואי לא מפיקנא לך רב חיננא בר שלמיא מאוניך רב הונא בר חייא סבר למעבד עובדא כרבי זכריה בן הקצב אמר ליה רב נחמן מאי האי אמר ליה דאמר רב הונא אמר רב הלכה כר' זכריה בן הקצב אמר ליה אשלח ליה איכסיף אמר ליה השתא כי נח נפשיה דרב הונא איתריסת לקבלי ואיהו כמאן סברה כי הא דרב ושמואל דאמרי תרוייהו אין הלכה כר' זכריה בן הקצב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה זיל אהדר בך ואי לא <span style="color: red;">מפיקנ'</span> לך רב <span style="color: red;">חננא</span> בר <span style="color: red;">שלמא</span> מאוניך רב הונא בר חייא סבר למעבד עובדא כרבי זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">א"ל</span> דאמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכת כרבי</span> זכריה בן הקצב אמר ליה <span style="color: red;">אישלח</span> ליה <span style="color: red;">איכסי'</span> אמר ליה השתא כי נח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרב הונא איתריסת <span style="color: red;">לקיבלי</span> ואיהו כמאן סברה כי הא דרב ושמואל דאמרי תרוייהו אין <span style="color: red;">הלכ' כרבי</span> זכריה בן הקצב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> זיל <span style="color: red;">אהד' עובד' למרי' ואילא מפיקנ' ליה לרב חיננ'</span> בר <span style="color: red;">שלמי'</span> מאוניך רב <span style="color: red;">הונ'</span> בר <span style="color: red;">חיי' סב' למעב' עובד' כר' זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ' א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי האי <span style="color: red;">א"ל דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">זכרי'</span> בן הקצב <span style="color: red;">א"ל אישלח</span> ליה איכסיף <span style="color: red;">א"ל השת' איכו</span> נח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' אתריס' לקיבלי איהו רב נחמ' כמא' סבר' א"ל</span> כי הא <span style="color: red;">דא' רב ושמו' דא' תרויהו</span> אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל אהדר ואי לא מפיקנא לך רב חיננא בר <span style="color: red;">שלמיה מאונך</span> רב הונא בר חייא סבר למעבד עובדא <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אישלח</span> ליה איכסיף <span style="color: red;">איכו</span> נח נפשיה דרב הונא <span style="color: red;">ואתריסת לקיבלי</span> ואיהו כמאן סברה כי הא דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין הלכה כר' זכריה בן הקצב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל אהדר <span style="color: red;">עובדא למריה</span> ואי לא מפיקנא <span style="color: red;">ליה לרב</span> חיננא בר <span style="color: red;">שלמיה מאונך</span> רב חייא סבר למעבד עובדא <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אשלח ליה איכסיף <span style="color: red;">אמ'</span> ליה השתא <span style="color: red;">אי</span> נח נפשיה דרב הונא איתריסת <span style="color: red;">לקי בלי</span> ואיהו כמאן <span style="color: red;">סברא</span> כי הא דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין הלכה כר' זכריה בן הקצב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל אהדר ואי לא מפיקנא לך רב <span style="color: red;">חנינה</span> בר <span style="color: red;">שלמיה מאונך</span> רב הונא בר חייא סבר למעבד עובדא <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אישלח</span> ליה איכסיף <span style="color: red;">אמ'</span> השתא <span style="color: red;">כו</span> נח נפשיה דרב <span style="color: red;">אתריסת</span> לקבלי ואיהו כמאן סברה כי הא דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> אין הלכה כר' זכריה בן הקצב
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל אי זי</span> אהדר <span style="color: red;">אי</span> לא מפיקנא רב <span style="color: red;">חננא</span> מאוניך רב הונא בר חייא סבר למעבד <span style="color: red;">כר' זכרי'</span> בן הקצב <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי האי <span style="color: red;">א"ל דא'</span> רב הונא הלכה כר' <span style="color: red;">זכרי'</span> בן הקצב <span style="color: red;">א"ל אי שלח</span> ליה איכסיף <span style="color: red;">א"ל</span> השתא <span style="color: red;">אי כו</span> נח נפשיה דרב הונא <span style="color: red;">אתריסת</span> לקבלי ואיהו כמאן סברה כי הא דרב <span style="color: red;">ושמוא'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין הלכה כר' זכריה בן הקצב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> זיל <span style="color: red;">הדר עובדא למריה</span> ואי לא מפיקנא לך <span style="color: red;">לרב חנניא</span> בר שלמיא <span style="color: red;">מאונך</span> רב הונא בר חייא סבר <span style="color: red;">למיעבד</span> עובדא <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">א"ל דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' זכריה בן הקצב <span style="color: red;">א"ל אישלח</span> ליה איכסיף <span style="color: red;">א"ל</span> השתא <span style="color: red;">איכו</span> נח נפשיה דרב <span style="color: red;">איסת ריסת לקיבליה אינהו</span> כמאן <span style="color: red;">סבירא להו רב ושמו'</span> דאמרי תרוייהו אין הלכה כר' זכריה בן הקצב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה זיל אהדר בך ואי לא מפיקנא לך רב <span style="color: red;">חננא</span> בר שלמיא מאוניך רב הונא בר חייא סבר למעבד עובדא <span style="color: red;">כר</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב נחמן מאי האי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ' א"ל אישל' לי' איכסי' א"ל השת'</span> כי נח <span style="color: red;">נפשי'</span> דרב הונא איתריסת <span style="color: red;">לקיבלי</span> ואיהו כמאן סברה כי הא דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין הלכה כר' זכריה בן הקצב
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: מפיקנא לך <span style="color: red;">(רב)</span> רב <span style="color: red;">?ח?.. ....... ..א ב?ר?.. ..................................................</span> רב נחמן מאי <span style="color: red;">האיי דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?הלכ?.. ..................................................</span> הונא <span style="color: red;">אתריסת לקיבלי</span> ואיהו כמאן סברה <span style="color: red;">כי..</span>

<b>וילנא</b>: מיסתמיך ואזיל רבי ינאי אכתפא דרבי שמלאי שמעיה ואתי ר' יהודה נשיאה לאפייהו א"ל בר אינש דאתא לקיבלנא הוא יאי וגולתיה יאי כי מטא לגביה גששה אמר ליה דין שיעוריה כשק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיסתמיך ואזיל <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אכתפא דרבי שמלאי שמעיה ואתי ר' יהודה נשיאה <span style="color: red;">לאפיהו אמר ליה</span> בר אינש דאתא <span style="color: red;">לקבילנא</span> הוא יאי וגולתיה יאי כי מטא לגביה גששה אמר ליה דין <span style="color: red;">שעוריה</span> כשק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מסתמיך</span> ואזיל <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אכתפי' דר'</span> שמלאי <span style="color: red;">שמעי' ואזיל</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' לאפיהו</span> א"ל בר <span style="color: red;">אנש דאתי לקיבלנ' הו'</span> יאי <span style="color: red;">וגולתי'</span> יאי כי מטא <span style="color: red;">לגבי' גששי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מסתמיך</span> ואזיל <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אכתפיה דר' שמלא</span> שמעיה <span style="color: red;">מלי</span> ואתי ר' יהודה <span style="color: red;">[נשיאה] לאפיהו אמ' ליה</span> בר <span style="color: red;">אנש דאתי</span> לקיבלנא הוא יאי וגולתיה יאי כי מטא לגביה <span style="color: red;">גששיה ואמ'</span> ליה דין <span style="color: red;">שיעור[י]ה</span> כשק
<b>אסקוריאל</b>: מיסתמיך ואזיל <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אכתפיה דר'</span> שמלאי שמעיה ואתי ר' יהודה נשיאה לאפייהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בר אינש <span style="color: red;">דאתי</span> לקיבלנא הוא יאי וגולתיה יאי כי מטא <span style="color: red;">לגבי גששיה אמ'</span> ליה דין <span style="color: red;">ש[י]עוריה בשק</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מסתמיך</span> ואזיל <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אכתפיה דר' נחום</span> שמעיה <span style="color: red;">כלי</span> ואתי ר' יהודה נשיאה <span style="color: red;">לאפיהו אמ' ליה</span> בר אינש <span style="color: red;">דאתי</span> לקיבלנא הוא <span style="color: red;">נאה</span> וגולתיה יאי כי מטא לגביה <span style="color: red;">גששיה אמ'</span> ליה דין <span style="color: red;">שיעורה בסק</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: מיסתמיך ואזיל <span style="color: red;">ר' יניי אכתפיה דר'</span> שמלאי שמעיה ואתי ר' <span style="color: red;">יהוד' הנשיא לאפיה</span> א"ל בר <span style="color: red;">נש דאתי לקבלנא</span> הוא יאי <span style="color: red;">וג(י)[ו]ליתיה</span> יאי כי מטא לגביה <span style="color: red;">גששיה א"ל</span> דין שיעוריה <span style="color: red;">בסק</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיסתמיך ואזיל <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אכתפיה דר'</span> שמלאי שמעיה <span style="color: red;">ואת(ו)[י]</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> נשיאה לאפייהו א"ל בר אינש <span style="color: red;">דאתי לקיבלי</span> הוא יאי וגולתיה יאי כי מטא לגביה <span style="color: red;">גששיה אמ'</span> דין שיעוריה <span style="color: red;">בשק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיסתמיך ואזיל <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אכתפא <span style="color: red;">דר'</span> שמלאי שמעיה <span style="color: red;">מלי</span> ואתי ר' יהודה נשיאה <span style="color: red;">לאפיהו אמ' לי'</span> בר אינש <span style="color: red;">דאתי</span> לקיבלנא הוא יאי וגולתיה יאי כי מטא <span style="color: red;">לגכי' גשייה אמ' לי'</span> דין <span style="color: red;">שעוריה</span> כשק
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ואזי ר'</span> ינאי אכתפא <span style="color: red;">ד'ר'</span> שמלאי שמעיה <span style="color: red;">ו.. ..................................................</span> הוא יאי וגולתיה <span style="color: red;">יאיא</span> כי מטא לגביה <span style="color: red;">גשה אמ' ?ל?..</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה מנין לבן שקודם לבת בנכסי האם אמר ליה דכתיב מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה מנין לבן שקודם לבת בנכסי האם <span style="color: red;">א"ל</span> דכתיב מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל בן קוד'</span> לבת <span style="color: red;">אף</span> בנכסי האם <span style="color: red;">מניין א"ל דא' קר' מטו' מקי' מט'</span> האם <span style="color: red;">למט'</span> האב מה <span style="color: red;">מט'</span> האב בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת אף <span style="color: red;">מט'</span> האם בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">מניין</span> לבן שקודם לבת בנכסי האם <span style="color: red;">דכת' למטות</span> מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה בן קודם</span> לבת בנכסי <span style="color: red;">האב מניין אמ' ליה אמ' קרא</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנין <span style="color: red;">ל(..)[ב]ן</span> שקודם לבת בנכסי האם <span style="color: red;">דכתי'</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>פירקוביץ 190</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">מניין</span> לבן שקודם בנכסי האם <span style="color: red;">דכת'</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל בן קוד'</span> לבת בנכסי האם <span style="color: red;">מניין א"ל דאמ' קרא</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה מנין לבן שקודם לבת בנכסי האם <span style="color: red;">דכתי'</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. דכ'</span> מטות <span style="color: red;">מיקיש</span> מטה האם למטה האב מה מטה

<b>וילנא</b>: א"ל אי מה מטה האב בכור נוטל פי שנים אף מטה האם בכור נוטל פי שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי מה מטה האב בכור נוטל פי שנים אף מטה האם בכור נוטל פי שנים
<b>מינכן 95</b>: אי מה <span style="color: red;">מט'</span> האב בכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי מה מטה האב בכור נוטל פי שנים אף מטה האם בכור נוטל פי שנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אי מה מטה האב בכור נוטל פי שנים אף מטה האם בכור נוטל פי שנים
<b>פריס 1337</b>: אי מה מטה האב בכור נוטל פי שנים אף מטה האם בכור נוטל פי שנים
<b>פירקוביץ 190</b>: מה מטה האב <span style="color: red;">בן קודם</span> בכור נוטל פי שנים אף מטה האם בכור נוטל פי שנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי מה <span style="color: red;">מט'</span> האב בכור נוטל פי שנים אף מטה האם בכור נוטל פי שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי מה מטה האב בכור נוטל פי שנים אף מטה האם בכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> האב בכור נוטל פי שנים אף מטה <span style="color: red;">הא?ם ?......</span> נוטל <span style="color: red;">?פי?..</span>

<h2>דף קיא:</h2>

<b>וילנא</b>: אמר ליה לשמעיה גוד לית דין צבי למילף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה לשמעיה גוד לית דין צבי למילף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אף מט' האם בכו' נוט' פי שני' א"ל לשמעי'</span> גוד לית דין צבי <span style="color: red;">דיליף</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה גוד <span style="color: red;">לי</span> לית דין <span style="color: red;">צאבי דיליף</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לשמעיה גוד לית דין <span style="color: red;">[(?צבי?)] [צבי]</span> למילף
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לשמעיה גוד לית דין צבי <span style="color: red;">דיליף</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> לשמעיה <span style="color: red;">גוז</span> לית דין צבי למילף
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> לשמעיה <span style="color: red;">גור</span> לית דין <span style="color: red;">דצבי</span> למילף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לשמעיה גוד <span style="color: red;">לי'</span> דין צבי למילף
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: וטעמא מאי אמר אביי אמר קרא בכל אשר ימצא לו לו ולא לה ואימא הני מילי בחור שנשא אלמנה אבל בחור שנשא בתולה ה"נ דשקיל א"ר נחמן בר יצחק אמר קרא ראשית אונו אונו ולא אונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטעמא מאי אמר אביי אמר קרא בכל אשר ימצא לו לו ולא לה <span style="color: red;">ואימ'</span> הני מילי בחור <span style="color: red;">שנש'</span> אלמנה אבל בחור שנשא בתולה ה"נ דשקיל א"ר נחמן בר <span style="color: red;">יצח' אמ'</span> קרא ראשית אונו אונו ולא <span style="color: red;">אונ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">א' קר'</span> בכל <span style="color: red;">אש' ימצ'</span> לו לו ולא לה <span style="color: red;">אימ' ה"מ בבחור שנש' אלמנ' אב' בבחו'</span> שנשא <span style="color: red;">בתול' הכי נמי</span> דשקיל <span style="color: red;">אל' א' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' קר' כי הו' ראשי'</span> אונו אונו ולא <span style="color: red;">אונ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא בכל אשר ימצא לו ולא לה <span style="color: red;">אימא</span> הני מילי בחור שנשא אלמנה אבל בחור שנשא בתולה <span style="color: red;">הכי נמי</span> דשקיל <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ראשית אונו ולא אונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי בכל אשר ימצא לו ולא לה ואימא הני מילי בחור שנשא אלמנה אבל <span style="color: red;">בבחור</span> שנשא בתולה <span style="color: red;">הכי נמי</span> דשקיל <span style="color: red;">אמ' ליה רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">כי הוא</span> ראשית אונו <span style="color: red;">לו משפט וגו</span> אונו ולא אונה
<b>פריס 1337</b>: וטעמא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא בכל אשר ימצא לו לו ולא לה ואימא הני מילי בחור שנשא אלמנה אבל בחור שנשא בתולה <span style="color: red;">הכי נמי</span> דשקיל <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ראשית אונו אונו ולא אונה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">דא'</span> קרא בכל אשר ימצא לו ולא לה ואימא הני מילי בחור שנשא <span style="color: red;">(אשה)</span> אלמנה אבל בחור שנשא בתולה <span style="color: red;">הכי נמי</span> דשקיל <span style="color: red;">רב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצח' א' א'</span> קרא ראשית אונו אונו ולא אונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא בכל אשר ימצא לו לו ולא לה <span style="color: red;">אימ'</span> הני מילי <span style="color: red;">בבחור</span> שנשא אלמנה אבל <span style="color: red;">בבחור</span> שנשא בתולה <span style="color: red;">הכי נמי</span> דשקיל <span style="color: red;">אלא אמ' רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">כי הוא</span> ראשית אונו אונו ולא אונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא בכל אשר <span style="color: red;">ימצ'</span> לו לו ולא לה <span style="color: red;">ואימ'</span> הני מילי בחור שנשא אלמנה אבל בחור שנשא בתולה <span style="color: red;">הכי נמי</span> דשקיל <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ראשי'</span> אונו אונו ולא אונה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..אביי א..</span> בכל אשר ימצא לו לו ולא לה ואימא הני <span style="color: red;">מ?י?לי.. .................................................. ..מי דש.. ..... אמ' רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ראשית <span style="color: red;">......... ..אנו..</span>

<b>וילנא</b>: ההוא מבעיא ליה לבא אחר נפלים דלהוי בכור לנחלה מי שלבו דווה עליו יצא זה שאין לבו דווה עליו אם כן לימא קרא כי הוא ראשית און מאי אונו שמע מינה תרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">מבעי לי'</span> לבא אחר <span style="color: red;">נפלי'</span> דלהוי בכור לנחלה מי שלבו דווה עליו יצא זה שאין לבו דווה עליו אם כן <span style="color: red;">לימ'</span> קרא כי הוא ראשית און מאי אונו שמע מינה תרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האי מיבעי לי' להבא</span> אחר <span style="color: red;">נפלי' דהוי בכו' לנחל'</span> מי שלבו <span style="color: red;">דוי</span> עליו <span style="color: red;">יצ' נפל</span> שאין לבו <span style="color: red;">דוי</span> עליו <span style="color: red;">א"כ לימ' קר'</span> כי <span style="color: red;">הו' ראשי'</span> און מאי אונו <span style="color: red;">ש"מ</span> תרתי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והאי ראשית מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">להבא</span> אחר <span style="color: red;">הנפלים דהוי</span> בכור לנחלה מי שלבו <span style="color: red;">דוה</span> עליו יצא זה שאין לבו <span style="color: red;">דוה</span> עליו אם כן לימא קרא און מאי אונו שמע מינה תרתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והאי ראשית אונו מיבעי לי' להבא</span> אחר נפלים <span style="color: red;">דהויא</span> בכור לנחלה מי שלבו דווה עליו יצא זה שאין לבו דווה עליו אם כן לימא קרא כי הוא ראשית און מאי <span style="color: red;">ראשית</span> אונו <span style="color: red;">שמעת</span> מינה תרתי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האי מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">להבא</span> אחר <span style="color: red;">הנפלים הוי</span> בכור לנחלה מי שלבו <span style="color: red;">דוה</span> עליו אם כן לימא קרא כי הוא ראשית און מאי אונו <span style="color: red;">שמעת</span> מינה תרתי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">האי מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">להבא</span> אחר <span style="color: red;">הנפלים דהוי</span> בכור לנחלה מי שלבו <span style="color: red;">(היה) [דוה]</span> עליו יצא זה שאין לבו <span style="color: red;">דוה</span> עליו אם כן <span style="color: red;">לכתוב</span> קרא כי הוא ראשית <span style="color: red;">[און]</span> אונו <span style="color: red;">ש"מ</span> תרתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואימ' הני מילי להבא</span> אחר <span style="color: red;">נפל [דהוי</span> בכור לנחלה <span style="color: red;">דכת' אונן מי]</span> מי שלבו <span style="color: red;">דוה</span> עליו יצא <span style="color: red;">נפל</span> שאין לבו <span style="color: red;">דוה</span> עליו אם כן <span style="color: red;">לימ'</span> קרא כי הוא <span style="color: red;">ראשון</span> און מאי <span style="color: red;">ראשית</span> אונו <span style="color: red;">ש"מ</span>

<b>וילנא</b>: ואכתי אימא הני מילי אלמון שנשא בתולה אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל אלא אמר רבא אמר קרא לו משפט הבכורה משפט הבכורה לאיש ולא משפט הבכורה לאשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואכתי אימא הני מילי אלמון שנשא בתולה אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל אלא אמר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ולו</span> משפט הבכורה משפט <span style="color: red;">הבכור'</span> לאיש ולא משפט הבכורה לאשה
<b>מינכן 95</b>: ואכתי <span style="color: red;">ואימ' ה"מ באלמו' שנש' בתול' אב' בחו' שנש' בתול' ה"נ</span> דשקיל <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">א' קר' ולו משפ' הב(..)[כו]רה משפ' הבכור'</span> לאיש ולא <span style="color: red;">לאש'</span>
<b>המבורג 165</b>: אימא הני מילי אלמון שנשא בתולה אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לו משפט הבכורה משפט הבכורה לאיש <span style="color: red;">ואין משפ'</span> הבכורה לאשה
<b>אסקוריאל</b>: ואכתי <span style="color: red;">אימ'</span> הני מילי <span style="color: red;">באלמון</span> שנשא בתולה אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ולו</span> משפט הבכורה משפט הבכורה לאיש ולא לאשה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואימא</span> הני מילי אלמון שנשא בתולה אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לו משפט הבכורה משפט הבכורה לאיש <span style="color: red;">ואין</span> משפט הבכורה לאשה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> הני מילי אלמון שנשא בתולה אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא לו <span style="color: red;">משפח' הבכור'</span> משפט <span style="color: red;">הבכור'</span> לאיש ולא משפט <span style="color: red;">הבכור' לאש?ה?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואכתי <span style="color: red;">אימ' באלמון</span> שנשא בתולה אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לו משפט הבכורה לאיש ולא לאשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימא הני מילי אלמון שנשא <span style="color: red;">כתולה</span> אבל בחור שנשא בתולה הכי נמי דשקיל אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">ולו</span> משפט הבכורה משפט הבכורה לאיש ולא משפט הבכורה לאשה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..לה אבל.. ..........</span> שנשא בתולה הכי נמי <span style="color: red;">דשאקי</span> אלא <span style="color: red;">?אמ'? רב.. .................................................. ..?י?ש.. .......... בכורה</span> לאשה

<b>וילנא</b>: והאיש את אשתו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאיש את אשתו וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האיש</span> את אשתו
<b>המבורג 165</b>: והאיש את אשתו
<b>אסקוריאל</b>: והאיש את אשתו
<b>פריס 1337</b>: והאיש את אשתו
<b>פירקוביץ 190</b>: והאיש את אשתו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האיש</span> את אשתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאיש את אשתו וכו'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: והאיש את אשתו

<b>וילנא</b>: מנהני מילי דתנו רבנן שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו יכול אף היא תירשנו תלמוד לומר וירש אותה הוא יורש אותה ואין היא יורשת אותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי דתנו רבנן שארו זו אשתו <span style="color: red;">מלמ'</span> שהבעל יורש את אשתו יכול אף היא תירשנו תלמוד לומר וירש אותה הוא יורש אותה ואין היא יורשת אותו
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> שארו זו אשתו <span style="color: red;">מלמ' שהבע'</span> יורש את אשתו <span style="color: red;">יכו'</span> אף <span style="color: red;">הי'</span> תירשנו <span style="color: red;">ת"ל</span> וירש <span style="color: red;">אות' מלמ' שהו'</span> יורש <span style="color: red;">אות'</span> ואין <span style="color: red;">הי' יורש'</span> אותו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו רבנן שארו <span style="color: red;">זה</span> אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו יכול אף היא <span style="color: red;">[*פי' משום דהוו לבשר אחד אין ???? בינה לבי..*]</span> תירשנו <span style="color: red;">ת"ל</span> וירש אותה הוא יורש אותה <span style="color: red;">והיא אינ'</span> יורשת אותו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי דתנו רבנן שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו יכול אף היא תירשנו <span style="color: red;">ת"ל</span> וירש אותה הוא יורש אותה ואין היא יורשת אותו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו יכול אף היא תירשנו <span style="color: red;">ת"ל</span> וירש אותה הוא יורש אותה ואין היא יורשת אותו
<b>פירקוביץ 190</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו יכול אף היא תירשנו <span style="color: red;">ת"ל</span> וירש אותה הוא יורש אותה ואין היא יורשת אותו
<b>וטיקן 115 ב</b>: מנהני מילי דתנו רבנן שארו זו אשתו מלמד שהבעל יורש את אשתו יכול אף היא תירשנו <span style="color: red;">ת"ל</span> וירש אותה הוא יורש אותה ואין היא <span style="color: red;">יורש'</span> אותו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנהני <span style="color: red;">מלי</span> דתנו רבנן שארו זו אשתו <span style="color: red;">מלמ'</span> שהבעל יורש את אשתו יכול אף היא תירשנו תלמוד לומר וירש אותה הוא יורש אותה ואין היא יורשת אותו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">מנא הני ?מי?.. ..................................................</span> יכול אף היא תירשנו <span style="color: red;">תל' לו'</span> וירש <span style="color: red;">אתה ?הו?..</span>

<b>וילנא</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי אמר אביי תריץ הכי ונתתם את נחלתו לקרוב אליו שארו וירש אותה אמר רבא סכינא חריפא מפסקא קראי אלא אמר רבא הכי קאמר ונתתם את נחלת שארו לו קא סבר גורעין ומוסיפין ודורשין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי אמר אביי תריץ הכי ונתתם את נחלתו לקרוב אליו שארו וירש אותה אמר רבא <span style="color: red;">סכינ'</span> חריפא מפסקא קראי אלא אמר רבא הכי קאמר ונתתם את נחלת שארו לו קא סבר גורעין ומוסיפין ודורשין
<b>מינכן 95</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי <span style="color: red;">א'</span> אביי תריץ <span style="color: red;">ואימ'</span> הכי <span style="color: red;">ונתת'</span> נחלתו <span style="color: red;">לקרו'</span> אליו שארו וירש <span style="color: red;">אות' א'</span> רבא <span style="color: red;">סכינ' דחריפ' לפסוקי</span> קראי <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">א' קר' ונתת'</span> את <span style="color: red;">נחלתו</span> שארו לו <span style="color: red;">קסב' גורעי' ומוסיפי' ודורשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והני</span> קראי לאו הכי כתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ונתתם את נחלתו <span style="color: red;">לקרב</span> אליו שארו וירש אותה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סכינא <span style="color: red;">חריפתא</span> מפסקא קראי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ונתתם את נחלת שארו לו <span style="color: red;">קסבר</span> גורעין ומוסיפין <span style="color: red;">[*פי' לאו דוק' מוסיפין אלא לחדש תיבה אחת מן ?ה?ג?..*] ודורשין[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תריץ הכי ונתתם את נחלתו לקרוב אליו <span style="color: red;">לשארו</span> וירש אותה <span style="color: red;">אמ' רבינא</span> סכינא חריפא <span style="color: red;">למיפסק</span> קראי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ונתתם את <span style="color: red;">נחלת(ו)</span> שארו לו <span style="color: red;">קסבר</span> גורעין ומוסיפין ודורשין
<b>פריס 1337</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תריץ הכי ונתתם את נחלתו לקרוב אליו שארו וירש אותה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סכינא <span style="color: red;">חריפתא</span> מפסקא קראי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ונתתם נחלת שארו לו גורעין ומוסיפין ודורשין
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">והני</span> קראי לאו הכי כתיבי <span style="color: red;">א'</span> אביי תריץ הכי <span style="color: red;">ונתת'</span> את <span style="color: red;">נחלת'</span> לקרוב אליו שארו וירש אותה <span style="color: red;">א'</span> רבא סכינא חריפא <span style="color: red;">מפסקי</span> קראי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא' ונתת</span> את <span style="color: red;">נחל'</span> שארו לו <span style="color: red;">קסבר שגורעין</span> ומוסיפין <span style="color: red;">ודורש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תריץ הכי ונתתם את נחלתו לקרוב אליו <span style="color: red;">(ל)שארו</span> וירש אותה <span style="color: red;">א"ל</span> רבא סכינא חריפא <span style="color: red;">מפסקי</span> קראי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ונתתם את נחלת שארו לו <span style="color: red;">קסבר</span> גורעין ומוסיפין ודורשין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא קראי לאו הכי כתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי תריץ הכי ונתתם את נחלתו לקרוב אליו שארו וירש אותה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא סכינא חריפא מפסקא קראי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ונתתם את נחלת שארו לו קא סבר גורעין ומוסיפין ודורשין
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> תריץ הכי ונתתם את נחלתו לקרוב אליו <span style="color: red;">..................................................</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> ונתתם את נחלת שארו לו

<b>וילנא</b>: והאי תנא מייתי לה מהכא דתניא וירש אותה מלמד שהבעל יורש את אשתו דברי ר"ע רבי ישמעאל אומר אינו צריך הרי הוא אומר וכל בת יורשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת וגו' בהסבת הבעל הכתוב מדבר ואומר ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה ואומר ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והאי תנא מייתי לה מהכא דתניא וירש אותה מלמד שהבעל יורש את אשתו דברי <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> רבי ישמעאל אומר אינו צריך הרי הוא אומר וכל בת יורשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת <span style="color: red;">וגומר</span> בהסבת הבעל הכתוב מדבר ואומר ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה <span style="color: red;">ואומ' לא</span> תסוב נחלה ממטה למטה אחר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותנ'</span> מייתי לה <span style="color: red;">מהכ'</span> וירש <span style="color: red;">אות' את' מלמ' שהבע'</span> יורש את אשתו <span style="color: red;">יכו' אף הי' תירשנו ת"ל וירש אות' הו' יור' אות' ואין הי' יורש' אותו דב' ר' עקי' ר' ישמע' או' אי' צרי'</span> הרי <span style="color: red;">הו' או' כל</span> בת <span style="color: red;">יורש' נחל' בהסיב'</span> הבעל <span style="color: red;">הכתו' מדב' ואו' לא תסו' נחל'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' ממט' למט' אחר ואו' לא תסו' נחל' ממט' אל מט'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותנא מיתי</span> לה מהכא וירש אותה מלמד שהבעל יורש את אשתו <span style="color: red;">[*פי' ואותה קאי אאשה*]</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך <span style="color: red;">הרי</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת יורשת נחלה ממטות <span style="color: red;">וג' בסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואו' לא</span> תסוב נחלה לבני <span style="color: red;">ישר' ממט'</span> אל מטה <span style="color: red;">ואו' לא</span> תסוב נחלה ממטה למטה אחר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> מייתי לה מהכא דתניא וירש אותה מלמד שהבעל יורש <span style="color: red;">(אותה)</span> את אשתו דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת יורשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת <span style="color: red;">מטה אביה [(תהיה לאשה)] [(כי איש בנחלת מטה אבותיו ידבקו בני ישראל ???? למען יירשו )תהיה [לאשה[ למען יירשו בני ישראל איש נחלת אבותיו] בהסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">ואו' [ו]לא</span> תסוב נחלה <span style="color: red;">(מ)[ל]בני</span> ישראל ממטה <span style="color: red;">(אל) [ל]מטה [כי ?(א???) איש בנחלת</span> מטה <span style="color: red;">אבותיו ידבקו בני ישראל] ואו' [ו]לא</span> תסוב נחלה ממטה למטה אחר <span style="color: red;">[כי איש בנחלתו ידבקו (בני ישראל) מטות בני ישראל]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ותנא מיתי</span> לה מהכא דתניא וירש אותה מלמד שהבעל יורש את אשתו דברי <span style="color: red;">ר' עקיבא ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכל בת <span style="color: red;">יורש'</span> נחלה ממטות בני ישראל וגו' בהסבת הבעל <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר <span style="color: red;">ואומ' לא</span> תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה <span style="color: red;">ואו'</span> ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> מייתי לה מהכא <span style="color: red;">דתני'</span> וירש אותה מלמד <span style="color: red;">שהבעל(ים)</span> יורש את אשתו <span style="color: red;">?י?כול אף ה(ו)[י]א תירשנו ת"ל וירש אתה הוא יורש אותה ואין היא יורש' אתו</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' ישמע' או'</span> אינו צריך הרי <span style="color: red;">הרי</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת יורשת <span style="color: red;">נחל' ממט'</span> בני <span style="color: red;">ישר' לא' ממש' מט' אב' תה' לאש' למען ירשו בני ישר' איש נחל' בהסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכת' מדב' ואו' לא</span> תסוב <span style="color: red;">נחל'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' ממט'</span> אל <span style="color: red;">מט' ואו' לא תסב נחל'</span> ממטה <span style="color: red;">למט' אח'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והאי תנא מייתי לה מהכא וירש אותה מלמד שהבעל יורש את אשתו <span style="color: red;">יכול אף היא תירשנו ת"ל וירש אותה הוא יורש אותה ואין היא יורשת אותו</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר' ישמע' או'</span> אינו צריך הרי <span style="color: red;">או' כל</span> בת יורשת נחלה <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר <span style="color: red;">ואו' לא תיסוב</span> נחלה ממטה אל מטה <span style="color: red;">ואו' לא תיסוב</span> נחלה ממטה <span style="color: red;">אל מטה</span> אחר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והאי תנא מייתי לה מהכא דתניא וירש אותה מלמד שהבעל יורש את אשתו דברי <span style="color: red;">רבי עקיבא ר'</span> ישמעאל אומר אינו צריך הרי הוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכל בת יורשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת <span style="color: red;">וגומ' בסבת</span> הבעל הכתוב מדבר <span style="color: red;">ואומ'</span> ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">אל מטה ואומ' לא תסוב נחלה ממטה למטה אחר</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> וירש <span style="color: red;">אתה</span> מלמד שהבעל יורש את <span style="color: red;">א?ש?.. ..................................................</span> יורשת נחלה ממטות וגו' <span style="color: red;">ב[ה]סיבת</span> הבעל <span style="color: red;">..................................................</span> תסוב <span style="color: red;">נחלה ממטה למטה אחר..</span>

<b>וילנא</b>: ואומר ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו וכי מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה ואומר ושגוב הוליד את יאיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואומר ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו וכי מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה ואומר ושגוב הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואו' ואלעז'</span> בן <span style="color: red;">אהר'</span> מת ויקברו אותו <span style="color: red;">בגבע' פנח'</span> בנו <span style="color: red;">אש' נת' לו בהר אפרי' מניין לפנח'</span> שלא היה לו <span style="color: red;">לאלעז' אל' מלמ' שנש' (אש')[פנח]ס אש' ומת' וירש' ואו' וסגוב הולי' את</span> יאיר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו <span style="color: red;">אשר ניתן לו בהר אפרים מניין לפינחס</span> שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא <span style="color: red;">פינחס</span> אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואומ'</span> ושגוב הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואו'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו <span style="color: red;">מניין היה לו</span> לפנחס שלא היה לו לאלעזר <span style="color: red;">(אלמ)</span> אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואו'</span> ושגוב הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואו' ואלעז'</span> בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת <span style="color: red;">פינחס</span> בנו <span style="color: red;">אשר נתן לו בהר אפרים</span> מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואומ'</span> ושגוב הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ואו' ואלעז'</span> בן <span style="color: red;">אהר'</span> מת <span style="color: red;">ויקבר'</span> אותו <span style="color: red;">בגבע' פנח'</span> בנו <span style="color: red;">ומנין לפנח'</span> שלא היה לו <span style="color: red;">לאלעז'</span> אלא מלמד שנשא <span style="color: red;">פנח'</span> אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואו'</span> ושגוב הוליד את <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואו' אלעזר</span> בן אהרן <span style="color: red;">הכהן</span> מת ויקברו <span style="color: red;">או(..)[ת]ו</span> בגבעת פנחס בנו <span style="color: red;">אשר ניתן לו בהר אפרים מניין</span> לפנחס שלא היה לו <span style="color: red;">לאעזר</span> אלא מלמד שנשא <span style="color: red;">פנח'</span> אשה וירשה <span style="color: red;">ואו' וסגוב</span> הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו וכי מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואומ'</span> ושגוב <span style="color: red;">הוליר את</span> יאיר
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. אפרים</span> מנין לפנחס שלא <span style="color: red;">היה.. ..................................................</span> יאיר

<b>וילנא</b>: מנא הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מנה</span> הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> וכל בת
<b>המבורג 165</b>: מנא הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>אסקוריאל</b>: מנא הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>פריס 1337</b>: מנא הני מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> וכל בת
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> וכל בת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מנהני</span> מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מנ'</span> הני מילי דתנו רבנן וכל בת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: מנא הני מילי דתנו רבנן

<h2>דף קיב.</h2>

<b>וילנא</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל היאך בת יורשת שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יורשת נחלה <span style="color: red;">ממטו'</span> בני ישראל היאך בת יורשת שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יורש' נחל' ממטו'</span> בני <span style="color: red;">ישר'</span> היאך בת <span style="color: red;">אח' יורש'</span> שני <span style="color: red;">מטו' מישר' אל'</span> זו שאביה <span style="color: red;">משב' אח' ואמ' ?מש?ב?'</span> אחר ומתו <span style="color: red;">ויירשתן</span>
<b>המבורג 165</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל <span style="color: red;">לאחד ממשפחת בית אביה תהיה לאשה</span> היאך בת יורשת שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט <span style="color: red;">אחד</span> ומתו וירשתן
<b>אסקוריאל</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל <span style="color: red;">וכי</span> היאך בת <span style="color: red;">אחת</span> יורשת שני מטות <span style="color: red;">מישראל</span> אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>פריס 1337</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל <span style="color: red;">וגו"</span> היאך בת יורשת שני מטות אלא זו <span style="color: red;">שאבי'</span> משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>פירקוביץ 190</b>: יורשת <span style="color: red;">נחל' ממטו'</span> בני <span style="color: red;">ישר' לאחד [מ]משפח' מט' אביו תהיה לאשה</span> היאך בת <span style="color: red;">ירשת</span> שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט <span style="color: red;">אחד</span> ומתו וירשתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: יורשת נחלה ממטות בני <span style="color: red;">ישר'</span> היאך בת <span style="color: red;">אחת</span> יורשת <span style="color: red;">שתי</span> מטות <span style="color: red;">מישר' ואיזו</span> זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יורשת נחלה ממטות בני ישראל היאך בת יורשת שני מטות אלא זו שאביה משבט אחד ואמה משבט <span style="color: red;">אחד</span> ומתו וירשתן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................... ..שני</span> מטות אלא זו שאביה משבט אחד <span style="color: red;">...............................................</span>

<b>וילנא</b>: ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד וכי מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי לו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלש ערים בארץ הגלעד וכי מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>מינכן 95</b>: ויהי לו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלש <span style="color: red;">ערי' באר' הגלע'</span> ליאיר שלא היה לו <span style="color: red;">לסגו' אל' מלמ' שנש'</span> יאיר <span style="color: red;">אש' ומת' וירש'</span>
<b>המבורג 165</b>: ויהי לו עשרים ושלש ערים מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב <span style="color: red;">אלא</span> מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>אסקוריאל</b>: ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד <span style="color: red;">מניין היה לו</span> ליאיר שלא היה לו לשגוב <span style="color: red;">אלא</span> מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>פריס 1337</b>: ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ <span style="color: red;">גלעד</span> מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>פירקוביץ 190</b>: ויהי לו <span style="color: red;">עשרי' וגו' מניין</span> ליאיר שלא היה לו לשגוב <span style="color: red;">אלא</span> מלמד <span style="color: red;">שנש'</span> אשה ומתה וירשה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויהי לו עשרים <span style="color: red;">ושלוש</span> ערים בארץ הגלעד <span style="color: red;">מניין</span> ליאיר שלא היה לו <span style="color: red;">לסגוב אלא</span> מלמד שנשא יאיר אשה וירשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויהי לו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלש ערים בארץ הגלעד וכי מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ויהי לו עשרים <span style="color: red;">ושל.. .................................................. וירתה</span>

<b>וילנא</b>: מאי ואומר וכי תימא בסבת הבן קא קפיד קרא אבל בעל לא ירית תא שמע ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה למטה וכי תימא לעבור עליו בלאו ועשה ת"ש לא תסוב נחלה ממטה למטה אחר וכי תימא לעבור עליו בשני לאוין ועשה תא שמע ואלעזר בן אהרן מת וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי ואומר וכי <span style="color: red;">תימ' בסיבת</span> הבן קא קפיד קרא אבל בעל לא ירית תא שמע ולא תסוב נחלה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> ממטה <span style="color: red;">אל מטה</span> וכי תימא לעבור עליו בלאו ועשה <span style="color: red;">תא שמע</span> לא תסוב נחלה <span style="color: red;">ממט'</span> למטה אחר וכי תימא לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span> ועשה תא שמע ואלעזר בן אהרן מת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(מא[י]ו)</span> מאי <span style="color: red;">ואו' לא (ס)[ת]סו' נחל' ממט' אל מט' כיון דא' כל בת יורש' נחל' בהסב'</span> הבן <span style="color: red;">הכתו' מדב'</span> אבל בעל לא ירית <span style="color: red;">ת"ש לא תסו' נחל'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' ממט' אל מט'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' לעבו'</span> עליו בלאו <span style="color: red;">ועש'</span> ת"ש לא <span style="color: red;">תסו' נחל' ממט' למט'</span> אחר וכי <span style="color: red;">תימ' לעבו'</span> עליו בשני לאוין <span style="color: red;">ועש' ת"ש ואלעז'</span> בן <span style="color: red;">אהר'</span> מת
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ואומ'</span> וכי תימא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן <span style="color: red;">הוא דקא</span> קפיד קרא אבל בעל לא ירית תא שמע ולא תסוב נחלה <span style="color: red;">()[ל][בני</span> ישראל ממטה <span style="color: red;">אל מטה</span> וכי תימא לעבור עליו בלאו ועשה <span style="color: red;">תא שמע</span> לא <span style="color: red;">תסב</span> נחלה <span style="color: red;">ממט'</span> למטה אחר וכי תימא לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span> ועשה תא שמע ואלעזר בן אהרן מת
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ואו'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' וכל בת יורשת נחלה בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">הכתו' מדבר</span> אבל בעל לא ירית <span style="color: red;">(ש)[ת]"ש</span> ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">אל מטה</span> וכי תימא לעבור עליו בלאו ועשה ת"ש <span style="color: red;">ולא</span> תסוב נחלה ממטה למטה אחר וכי תימא לעבור עליו בשני לאוין ועשה <span style="color: red;">ת"ש ואלעז'</span> בן אהרן מת
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">ואומ'</span> וכי תימא <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבן קפיד קרא אבל בעל לא ירית <span style="color: red;">ת"ש</span> ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">וגו'</span> וכי תימא לעבור עליו בלאו ועשה ת"ש <span style="color: red;">ולא</span> תסוב נחלה ממטה למטה אחר <span style="color: red;">וגו'</span> וכי תימא לעבור עליו בשני לאוין ועשה <span style="color: red;">ת"ש</span> ואלעזר בן אהרן מת
<b>פירקוביץ 190</b>: מאי <span style="color: red;">ואו'</span> וכי תימא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן קפיד קרא אבל בעל לא ירית <span style="color: red;">ת"ש לא תסב נחל'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' ממט' אל מט'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לעבור עליו בלאו ועשה <span style="color: red;">?ת?"ש ולא תסב נחל' ממט' למט' אחד</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לעבור עליו בשני לאוין ועשה <span style="color: red;">ת"ש ואלעז'</span> בן <span style="color: red;">אהר' מ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">ואו'</span> וכי תימא <span style="color: red;">כל בת יורשת נחלה בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">הכת' מדבר</span> אבל בעל לא ירית <span style="color: red;">ת"ש לא (ס)[ת]סוב</span> נחלה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> ממטה <span style="color: red;">אל מטה</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> לעבור עליו בלאו ועשה ת"ש לא תסוב נחלה ממטה <span style="color: red;">אל מטה</span> אחר <span style="color: red;">[וכי</span> תימא לעבור עליו בשני לאוין <span style="color: red;">ועשה] ת"ש ואלעז'</span> בן אהרן <span style="color: red;">הכהן</span> מת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">ואומ'</span> וכי תימא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן קא קפיד קרא אבל בעל לא ירית תא שמע ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">אל מטה</span> וכי תימא לעבור עליו בלאו ועשה <span style="color: red;">תא שמע</span> לא תסוב נחלה ממטה למטה אחר וכי תימא לעבור עליו בשני <span style="color: red;">לוין</span> ועשה תא שמע ואלעזר בן אהרן מת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">מאי.. .................................................. ................... ?..א'?ר?.. .................................................. ?ע?..יו בש.. לוין</span> ועשה <span style="color: red;">?ת?..</span>

<b>וילנא</b>: וכי תימא אלעזר הוא דנסיב איתתא ומתה וירתה פנחס תא שמע ושגוב הוליד את יאיר וגו' וכי תימא התם נמי הכי הוא אם כן תרי קראי למה לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אלעזר הוא דנסיב איתתא <span style="color: red;">ומית</span> וירתה פנחס תא שמע ושגוב הוליד את יאיר <span style="color: red;">וגומר</span> וכי תימא התם נמי הכי הוא אם כן תרי קראי למה לי
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תי' דאנסי' איתת' אלעז' ומת' וירש' פנח' בנו ת"ש וסגו' הולי'</span> את יאיר וכי <span style="color: red;">תימ' הת'</span> נמי הכי <span style="color: red;">הוה א"כ הני</span> תרי קראי <span style="color: red;">למ'</span> לי
<b>המבורג 165</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אלעזר הוא דנסיב איתתא ומתה וירתה פנחס תא שמע <span style="color: red;">וסגוב</span> הוליד את יאיר וכי תימא התם נמי הכי הוא אם כן תרי קראי למה לי
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא <span style="color: red;">אלעז'</span> הוא <span style="color: red;">דנ(..)[ס]יב</span> איתתא ומתה <span style="color: red;">וירשה</span> פנחס <span style="color: red;">בנו ת"ש</span> ושגוב הוליד את יאיר וכי תימא התם נמי הכי <span style="color: red;">הוה אמ'</span> כן תרי קראי למה לי
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא <span style="color: red;">דאלעזר</span> הוא דנסיב איתתא <span style="color: red;">ומיתה וירשה פינחס ת"ש</span> ושגוב הוליד את יאיר וכי תימא התם נמי הכי הוא אם כן תרי קראי למה לי
<b>פירקוביץ 190</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> אלעזר הוא דנסיב איתתא ומתה וירתה פנחס <span style="color: red;">ת"ש</span> ושגוב הוליד את יאיר <span style="color: red;">ויהי לו עשר' ושלש ערים בארץ הגלע'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' הכא</span> נמי הכי <span style="color: red;">הוה</span> אם כן <span style="color: red;">תרק[ר]אי</span> למה לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' אלעז'</span> הוא <span style="color: red;">דאינסיב</span> איתתא ומתה <span style="color: red;">וירשה</span> פנחס <span style="color: red;">ת"ש וסגוב</span> הוליד את יאיר וכי תימא התם נמי הכי הוא אם כן <span style="color: red;">הנך</span> תרי קראי למה לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי תימא אלעזר הוא דנסיב איתתא <span style="color: red;">ומית</span> וירתה פנחס תא שמע ושגוב הוליד את יאיר וגו' וכי תימא התם נמי הכי הוא אם כן תרי קראי למה לי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. שמע.. ...... ..ה?ול?יד א.. ........ ..?וכי ת?.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי ממאי דלמא לעולם אימא לך בעל לא ירית וקראי בסבת הבן כדשנינן ויאיר דזבין מיזבן ופנחס נמי דזבין מיזבן א"ל פנחס דזבין מיזבן לא מצית אמרת דאם כן נמצאת שדה חוזרת ביובל ונמצא צדיק קבור בקבר שאינו שלו אלא אימא דנפלה ליה משדה חרמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> לעולם אימא לך בעל לא ירית וקראי בסבת הבן <span style="color: red;">כדשנין</span> ויאיר <span style="color: red;">דזבן</span> מיזבן <span style="color: red;">אמר ליה</span> פנחס <span style="color: red;">דזבן</span> מיזבן לא מצית אמרת דאם כן נמצאת שדה <span style="color: red;">חוזר'</span> ביובל ונמצא צדיק קבור בקבר שאינו שלו אלא אימא דנפלה ליה משדה חרמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">לעול' אימ'</span> לך <span style="color: red;">דבעל</span> לא <span style="color: red;">ירי' ובהסיב'</span> הבן <span style="color: red;">הכת' מדבר כדשנין</span> ויאיר <span style="color: red;">דזבן</span> מיזבן <span style="color: red;">ופנח' דזבן מזב'</span> לא <span style="color: red;">מצי' אמר' א"כ נמצא' שד' חוזר'</span> ביובל <span style="color: red;">ונמצ' אותו צדי'</span> קבור <span style="color: red;">בקב'</span> שאינו שלו <span style="color: red;">אל' דנפיל' להו</span> משדה <span style="color: red;">חרמי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי ממאי <span style="color: red;">דיל' לעול'</span> אימא לך בעל לא ירית וקראי <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן <span style="color: red;">וכדשנין</span> ויאיר <span style="color: red;">דזבן</span> מיזבן ופנחס <span style="color: red;">דזבן מזבן פינחס דזבן</span> מיזבן <span style="color: red;">?[???]</span> לא מצית אמרת דאם כן נמצאת שדה חוזרת ביובל ונמצא צדיק קבור בקבר שאינו שלו אימא דנפלה ליה <span style="color: red;">בשדה</span> חרמים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך בעל לא ירית וקראי <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבן <span style="color: red;">כדשנין</span> ויאיר <span style="color: red;">דזבן מזבן</span> ופנחס <span style="color: red;">דזבן מזבן יאיר דזבן מזבן לא מצית אמרת דכתו' ויהי לו</span> פנחס <span style="color: red;">דזבן מזבן</span> לא מצית אמרת <span style="color: red;">(דכת)</span> דאם כן נמצאת חוזרת ביובל ונמצא <span style="color: red;">אותו</span> צדיק קבור בקבר שאינו שלו אלא <span style="color: red;">ואימא</span> דנפלה <span style="color: red;">לו</span> משדה חרמים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי ממאי דלמא לעולם אימא לך בעל לא ירית וקראי <span style="color: red;">בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">כדשנין</span> ויאיר <span style="color: red;">דזבן מזבן ופינחס דזבן מזבן לא</span> מצית אמרת דאם כן נמצאת שדה חוזרת ביובל ונמצא צדיק קבור בקבר שאינו שלו אלא אימא דנפלה ליה <span style="color: red;">בשדה חרמין</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי ממאי לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך בעל לא ירית וקראי <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן <span style="color: red;">כדשנין ופנחס מזבן דזבן ?ו?יאיר מיזבן דזבן ופנח' דזבן מזבן לא</span> מצית <span style="color: red;">?א?מרת</span> דאם כן נמצאת שדה חוזרת <span style="color: red;">ב?י?..ל</span> ונמצא צדיק <span style="color: red;">קב[ו]ר</span> בקבר שאינו שלו אלא <span style="color: red;">אימ'</span> דנפלה ליה <span style="color: red;">בשדה</span> חרמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך <span style="color: red;">דבעל</span> לא ירית <span style="color: red;">וקרא בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">כ[ד]שנין</span> ויאיר דזבין מיזבן ופנחס דזבין מיזבן לא מצית אמרת <span style="color: red;">אם</span> כן שדה חוזרת ביובל ונמצא <span style="color: red;">אותו</span> צדיק <span style="color: red;">נקבר</span> בקבר שאינו שלו אלא <span style="color: red;">אימ'</span> דנפלה ליה משדה חרמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> לעולם אימא לך בעל לא ירית וקראי <span style="color: red;">בסב'</span> הבן <span style="color: red;">כדשנין</span> ויאיר <span style="color: red;">דזבן</span> מיזבן ופנחס <span style="color: red;">דזבן</span> מיזבן <span style="color: red;">אמר ליה</span> פנחס <span style="color: red;">דזבן</span> מיזבן לא מצית אמרת דאם כן נמצאת שדה <span style="color: red;">חוזר'</span> ביובל ונמצא צדיק קבור בקבר שאינו שלו אלא <span style="color: red;">אימ'</span> דנפלה ליה משדה חרמים
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: לעולם <span style="color: red;">...... ..א</span> לך בעל לא <span style="color: red;">?יר?.. ..................................................</span> אמרת <span style="color: red;">ד?א?ם</span> כן נמצאת <span style="color: red;">שדה.. ..................................................</span> חרמים

<b>וילנא</b>: אמר אביי סוף סוף הא קא מתעקרא נחלה משבטא דאימא לשבטא דאבא וממאי ודלמא שאני התם שכבר הוסבה א"ל שכבר הוסבה לא אמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי סוף סוף הא קא מתעקרא נחלה <span style="color: red;">משיבטא</span> דאימא לשבטא דאבא וממאי <span style="color: red;">ודילמא</span> שאני התם שכבר הוסבה <span style="color: red;">אמר ליה</span> שכבר הוסבה לא אמרינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">אי ס"ד דבע' לא ירית כי מנסב' ליה לאח' ממשפח' מט' אבו' מאי הוי</span> הא <span style="color: red;">מתעקר' נחל' משיבט' דאימ' לשיבט' דאב' ממאי</span> שאני <span style="color: red;">הת' דאמרי'</span> שכבר <span style="color: red;">הוסב'</span> א"ל <span style="color: red;">שכב' הוסב'</span> לא <span style="color: red;">אמרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">בין [+נ"ע א'ס'ד' בעל לא ירית וקראי בהסבת ה.. סוף+] למאן דאמ' בסבת הבעל בין למאן דאמ' בסיבת הבן</span> סוף סוף הא קא מתעקרא נחלה משבטא דאימא לשבטא דאבא <span style="color: red;">אמ' ליה רב פפא ודילמ'</span> שאני <span style="color: red;">הכא</span> שכבר הוסבה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שכבר הוסבה לא אמרינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">אי סלק דעתך בעל לא ירית וקראי בהסיבת הבן קא משתעי</span> הא קא מתעקרא נחלה משבטא <span style="color: red;">דאימה</span> לשבטא דאבא <span style="color: red;">אמ' ליה דילמ' שני הכא דאמרי</span> שכבר הוסבה <span style="color: red;">אמ' ליה ודילמ'</span> שכבר הוסבה לא אמרינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">בין למאן דאמ' בהסיבת הבן בין למאן דאמ' בהסיבת הבעל</span> סוף סוף הא <span style="color: red;">מתעקר'</span> נחלה משבטא דאימא לשבטא דאבא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ודלמא שאני התם שכבר הוסבה שכבר הוסבה לא אמרינן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">?ב?ין סוף סוף כי מנסבא לאחד ממשפח' מ?ט?ה מאי הוי</span> הא <span style="color: red;">מתעקר' נחל' משבט' דאימ' לשיבטא</span> דאבא <span style="color: red;">ממאי דילמ'</span> שאני <span style="color: red;">דאמרי'</span> שכבר הוסבה <span style="color: red;">ודיל'</span> שכבר הוסבה לא <span style="color: red;">אמרינ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">סוף סוף כי מינסבה ליה לאחר ממשפחת מטה אביה מאי הוי</span> הא <span style="color: red;">מתעקרה</span> נחלה דאימא <span style="color: red;">לשיבטא [דאבא] שני</span> התם <span style="color: red;">דאמרינן</span> שכבר הוסבה א"ל <span style="color: red;">[(דילמא)]</span> שכבר הוסבה לא אמרינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי סוף סוף הא קא מתעקרא נחלה <span style="color: red;">משיבטא</span> דאימא לשבטא דאבא <span style="color: red;">אמ' ליה ודילמא</span> שאני התם שכבר הוסבה <span style="color: red;">אמר ליה</span> שכבר הוסבה לא אמרינן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">א?מ'? ליה</span> אביי <span style="color: red;">בין למא?ן? ד.. .................................................. משיבטא דאימה לשיבטא דאבא..</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב יימר לרב אשי אי אמרת בשלמא שכבר הוסבה היינו דמתוקמא קרא בין בסבת הבן בין בסבת הבעל אלא אי אמרת לא אמרינן שכבר הוסבה כי מינסבא לאחד ממשפחת מטה אביה מאי הוה הא מתעקרא נחלה משבטא דאימא לשבטא דאבא דמנסבינן לה לגברא דאבוהי משבטא דאבוה ואימיה משבטא דאימה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יימר לרב אשי אי אמרת לא אמרינן שכבר הוסבה כי מינסבא לאחד ממשפחת מטה אביה מאי הוה הא מתעקרא נחלה <span style="color: red;">משיבטא</span> דאימא <span style="color: red;">לשיבטא</span> דאבא דמנסבינן לה <span style="color: red;">לגברה דאבוה משיבטא</span> דאבוה ואימיה משבטא <span style="color: red;">דאימא</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">יימ'</span> לרב אשי אי <span style="color: red;">אמר' בשל' דאמרי' שכב' הוסב'</span> היינו <span style="color: red;">דמתקיימי תרי קראי</span> בין <span style="color: red;">בהסיב'</span> הבן בין <span style="color: red;">בהסיב' הבע' אל'</span> אי אמרת לא <span style="color: red;">אמרי' שכב' הוסב'</span> כי <span style="color: red;">מנסב' לי' לאחר ממשפח' מט'</span> אביה מאי <span style="color: red;">הוי סוף סוף קמתעקר' נחל' משבט' דאמ' לשבט' דאב' דאנסבינן</span> לה <span style="color: red;">לגבר' דשיבטי' דאבוה ואימי' (ואימי) משיבט' דאימ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' אמרינן</span> שכבר הוסבה <span style="color: red;">הינו דמתוקמי קראי</span> בין בסבת הבן בין <span style="color: red;">בסיבת</span> הבעל אלא אי אמרת שכבר הוסבה <span style="color: red;">לא אמרינן</span> כי מינסבא לאחד ממשפחת מטה אביה מאי <span style="color: red;">הוי הא קא</span> מתעקרא נחלה משבטא דאימא לשבטא דאבא דמנסבינן <span style="color: red;">ליה</span> לגברא <span style="color: red;">דאבוה</span> משבטא דאבוה <span style="color: red;">ואימא</span> משבטא <span style="color: red;">דאימא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">אמרי</span> שכבר הוסבה היינו <span style="color: red;">דמיתוקמי קראי</span> בין <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבן בין <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבעל אלא אי אמרת לא <span style="color: red;">אמרי</span> שכבר הוסבה כי מינסבא לאחד <span style="color: red;">ממטה</span> אביה מאי <span style="color: red;">הוי סוף סוף קא</span> מתעקרא נחלה משבטא דאימא <span style="color: red;">[לשבטא</span> דאבא <span style="color: red;">דמינסבא ליה</span> לגברא <span style="color: red;">דאבוה משיבטא</span> דאבוה <span style="color: red;">ואימי' משיבטא דאימי'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">אמרי'</span> שכבר הוסבה <span style="color: red;">מיתוקמי קראי</span> בין <span style="color: red;">בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">ובין בהסבת</span> הבעל אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> לא אמרינן שכבר הוסבה כי מינסבא לאחד ממשפחת מטה אביה מאי <span style="color: red;">הוי הא קא</span> מתעקרא נחלה <span style="color: red;">משיבטא</span> דאימא לשבטא דאבא דמנסבינן לה <span style="color: red;">לגבר' דאבוה משיבטא דאבוהא ואימי'</span> משבטא דאימה
<b>פירקוביץ 190</b>: שכבר הוסבה <span style="color: red;">שפיר</span> אלא אי אמרת לא <span style="color: red;">אמרי'</span> שכבר <span style="color: red;">הוסב'</span> כי <span style="color: red;">מנסבא</span> לאחד <span style="color: red;">ממשפח' מט'</span> אביה הא <span style="color: red;">מיתעקרא</span> נחלה משבטא <span style="color: red;">דאימיה</span> לשבטא דאבא דמנסבינן לה לגברא <span style="color: red;">דאבוה</span> משבטא דאבוה <span style="color: red;">ודאימ'יה משיבט' דאימ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב יימר לרב אשי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' אמרינ'</span> שכבר הוסבה היינו <span style="color: red;">דמתקיימי שני קראי</span> בין <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן בין <span style="color: red;">בסיבת</span> הבעל אלא אי אמרת לא אמרינן שכבר הוסבה כי <span style="color: red;">מינסבה לה לאחר</span> ממשפחת מטה אביה מאי הוה <span style="color: red;">סוף סוף קא</span> מתעקרא נחלה <span style="color: red;">משיבטא דאימה לשיבטא דאבוה דאנסבינן</span> לה לגברא <span style="color: red;">דאבוה משיבטא</span> דאבוה <span style="color: red;">ואימא משיבטא דאימא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב יימר לרב אשי אי אמרת לא אמרינן שכבר <span style="color: red;">הוסב'</span> כי <span style="color: red;">מינסב'</span> לאחד ממשפחת מטה אביה מאי <span style="color: red;">הוי</span> הא מתעקרא נחלה <span style="color: red;">משיבטא</span> דאימא <span style="color: red;">לשיבטא</span> דאבא דמנסבינן לה <span style="color: red;">לגברה דאבוה משיבטא</span> דאבוה ואימיה משבטא <span style="color: red;">דאימא</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> יימר לרב אשי אי אמרת <span style="color: red;">בשלמא.. ..................................................</span> הבעל אלא אי אמרת לא <span style="color: red;">אמרי.. ..................................................</span> נחלה <span style="color: red;">משיבטא דאימה לשיב?ט?..</span>

<h2>דף קיב:</h2>

<b>וילנא</b>: אי הכי האי לאחד ממשפחת מטה אביה ואמה מיבעי ליה אי כתיב הכי הוה אמינא אפילו איפכא קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי האי לאחד ממשפחת מטה אביה ואמה <span style="color: red;">מבעיא</span> ליה אי כתיב הכי הוה אמינא אפילו איפכא קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: אי הכי האי <span style="color: red;">לאח' מ(..)[מ]שפח' מט' אבי' ממשפח' אבי' ואימ'</span> מיבעי ליה אי <span style="color: red;">כת' רחמ'</span> הכי <span style="color: red;">ה"א אפי' איפכ' נמי ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי לאחד <span style="color: red;">ממשפחת מטה אביה לאחד</span> ממשפחת מטה אביה ואמה מיבעי <span style="color: red;">לה</span> אי <span style="color: red;">כתב</span> הכי הוה אמינא <span style="color: red;">אפלו</span> איפכא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי]</span> אי הכי האי לאחד <span style="color: red;">ממשפחת מטה אביה</span> ממשפחת מטה <span style="color: red;">[אביה] ואימה</span> מיבעי ליה אי <span style="color: red;">כת רחמנ</span> הכי הוה אמינא <span style="color: red;">אפי (ני)</span> איפכא <span style="color: red;">נמי ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: אי הכי לאחד <span style="color: red;">ממשפח' מט' אביה</span> ממשפחת מטה אביה ואמה מיבעי ליה אי <span style="color: red;">כתי'</span> הכי הוה אמינא <span style="color: red;">אפי' איפכ' ק'מ'ל'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: אי הכי <span style="color: red;">משפח' מטה אביה</span> מטה <span style="color: red;">אב' ואימ'</span> מיבעי ליה אי <span style="color: red;">כתב</span> הכי הוה <span style="color: red;">אמינ' אפי'</span> איפכא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי האי לאחד <span style="color: red;">ממשפחת מטה אביה לאחד</span> ממשפחת מטה אביה <span style="color: red;">ואימא</span> מיבעי ליה אי <span style="color: red;">כתב רחמנא</span> הכי הוה אמינא אפילו איפכא <span style="color: red;">נמי ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי <span style="color: red;">הבי</span> האי לאחד <span style="color: red;">ממשפחת</span> מטה אביה ואמה מיבעי ליה אי <span style="color: red;">כתי'</span> הכי הוה אמינא אפילו איפכא קא משמע לן
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> אי הכי לאחד <span style="color: red;">משיבטא</span> אביה <span style="color: red;">?ו?.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תניא בסבת הבן ותניא בסבת הבעל תניא בסבת הבן ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה בסבת הבן הכתוב מדבר אתה אומר בסבת הבן או אינו אלא בסבת הבעל כשהוא אומר ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר הרי בסבת הבעל אמור הא מה אני מקיים ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה בסבת הבן הכתוב מדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תניא בסיב' הבן תניא בסיבת הבעל</span> תניא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">למטה בסיבת</span> הבן הכתוב מדבר אתה אומר <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן או אינו אלא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">כשהו'</span> אומר ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר הרי <span style="color: red;">בסיבת</span> הבעל אמור הא מה אני מקיים ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">למטה בסיבת</span> הבן הכתוב מדבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' בהסיבת</span> הבן <span style="color: red;">תני' בהסיב'</span> הבעל <span style="color: red;">תני' בהסיב'</span> הבן <span style="color: red;">לא תסו' נחל' ממט'</span> אל <span style="color: red;">מט' בהסיב'</span> הבן <span style="color: red;">הכתו' מדב' את' או' בהסב'</span> הבן או אינו <span style="color: red;">אל' בהסיב' הבע' כשהו' או' לא תסו' נחל' ממט' למט'</span> אחר הרי <span style="color: red;">בהסיב' הבע'</span> אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">לא תסו' נחל'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' ממט'</span> אל <span style="color: red;">מט' הרי בהסיב'</span> הבן <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: למטה אחר הרי <span style="color: red;">סיבת</span> הבעל אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תניא בסבת הבן תניא בסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">לא תסב</span> נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה בסבת הבן <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ' בסיבת</span> הבן או אינו אלא בסבת הבעל כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> ולא תסוב נחלה <span style="color: red;">ממט'</span> למטה אחר הרי <span style="color: red;">סיבת</span> הבעל אמור הא מה אני מקיים ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה בסבת הבן <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבן <span style="color: red;">תניא בהסיבת</span> הבעל תניא <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבן ולא תסוב נחלה <span style="color: red;">( ממטה) (מ)[ל]בני</span> ישראל ממטה אל מטה <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבן <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה אומר <span style="color: red;">בהסיבת [הבן]</span> או אינו אלא <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבעל כשהוא <span style="color: red;">או' לא</span> תסוב נחלה ממטה למטה אחר הרי <span style="color: red;">הסיבת</span> הבעל אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה <span style="color: red;">הרי בהסיבת</span> הבן <span style="color: red;">?הכת?ו?'</span> מדבר
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">תניא בהסבת</span> הבעל תניא <span style="color: red;">בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">לא תסו'</span> נחלה לבני ישראל <span style="color: red;">וגו' בהסבת הב(על)[ן ה]כתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ' בהסבת</span> הבן או אינו אלא <span style="color: red;">בהס'</span> הבעל כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר הרי <span style="color: red;">הסבת</span> הבעל אמור <span style="color: red;">ומה</span> אני מקיים <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה לבני ישראל <span style="color: red;">וגו' בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר
<b>פירקוביץ 190</b>: תניא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן <span style="color: red;">תני' בסיב'</span> הבעל <span style="color: red;">תני' בסיב'</span> הבן <span style="color: red;">לא תס' נחל'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' ממט'</span> אל <span style="color: red;">מט' בסיבת</span> הבן <span style="color: red;">הכת' מדב'</span> אתה <span style="color: red;">אומ' בסיב'</span> הבן או אינו אלא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבעל כשהוא <span style="color: red;">או' לא תסב</span> נחלה <span style="color: red;">ממט' אל מט'</span> אחר הרי <span style="color: red;">סיבת</span> הבעל אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">לא תסב נחל'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' ממט' למט' בסיב'</span> הבן <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבן <span style="color: red;">תניא בהסבת</span> הבעל תניא <span style="color: red;">בהסבת</span> הבן <span style="color: red;">לא תיסוב</span> נחלה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> ממטה <span style="color: red;">(א)(ל )[ל]מטה בהסיבת</span> הבן <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או' בהסיבת</span> הבן או אינו אלא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבעל כשהוא <span style="color: red;">או' לא</span> תסוב נחלה ממטה <span style="color: red;">אל מטה [אחר] בסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכתוב מדבר</span> הא מה אני מקיים <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> ממטה אל מטה <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן הכתוב מדבר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תניא בסיבת הבן ?ו?תניא בסיבת הבעל</span> תניא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">למטה בסיכת</span> הבן הכתוב מדבר אתה אומר <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן או אינו אלא <span style="color: red;">בסיבת</span> הבעל כשהוא <span style="color: red;">אומ'</span> ולא תסוב נחלה <span style="color: red;">ממט' למט'</span> אחר הרי <span style="color: red;">בסיבת</span> הבעל אמור הא מה אני מקיים ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">למטה בסיבת</span> הבן הכתוב מדבר
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: הבן <span style="color: red;">תניא בהסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">תני?א?.. .................................................. אומ' בהסיבת</span> הבן או אינו <span style="color: red;">אילא ב.. ..................................................</span> הבעל אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">ל?א?..</span>

<b>וילנא</b>: ואומר ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו וכי מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה ואומר ושגוב הוליד את יאיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואומר ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו וכי מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה ואומר ושגוב הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואו' ואלעז'</span> בן <span style="color: red;">אהר'</span> מת ויקברו אותו <span style="color: red;">בגבע' פנח'</span> בנו <span style="color: red;">אש' נת' לו בהר אפרי' מניין לפנח'</span> שלא היה לו <span style="color: red;">לאלעז' אל' מלמ' שנש' (אש')[פנח]ס אש' ומת' וירש' ואו' וסגוב הולי' את</span> יאיר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו <span style="color: red;">אשר ניתן לו בהר אפרים מניין לפינחס</span> שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא <span style="color: red;">פינחס</span> אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואומ'</span> ושגוב הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואו'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו <span style="color: red;">מניין היה לו</span> לפנחס שלא היה לו לאלעזר <span style="color: red;">(אלמ)</span> אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואו'</span> ושגוב הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואו' ואלעז'</span> בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת <span style="color: red;">פינחס</span> בנו <span style="color: red;">אשר נתן לו בהר אפרים</span> מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואומ'</span> ושגוב הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ואו' ואלעז'</span> בן <span style="color: red;">אהר'</span> מת <span style="color: red;">ויקבר'</span> אותו <span style="color: red;">בגבע' פנח'</span> בנו <span style="color: red;">ומנין לפנח'</span> שלא היה לו <span style="color: red;">לאלעז'</span> אלא מלמד שנשא <span style="color: red;">פנח'</span> אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואו'</span> ושגוב הוליד את <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואו' אלעזר</span> בן אהרן <span style="color: red;">הכהן</span> מת ויקברו <span style="color: red;">או(..)[ת]ו</span> בגבעת פנחס בנו <span style="color: red;">אשר ניתן לו בהר אפרים מניין</span> לפנחס שלא היה לו <span style="color: red;">לאעזר</span> אלא מלמד שנשא <span style="color: red;">פנח'</span> אשה וירשה <span style="color: red;">ואו' וסגוב</span> הוליד <span style="color: red;">את</span> יאיר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו אותו בגבעת פנחס בנו וכי מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר אלא מלמד שנשא פנחס אשה ומתה וירשה <span style="color: red;">ואומ'</span> ושגוב <span style="color: red;">הוליר את</span> יאיר
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. אפרים</span> מנין לפנחס שלא <span style="color: red;">היה.. ..................................................</span> יאיר

<h2>דף קיג.</h2>

<b>וילנא</b>: ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד וכי מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויהי לו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלש ערים בארץ הגלעד וכי מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>מינכן 95</b>: ויהי לו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלש <span style="color: red;">ערי' באר' הגלע'</span> ליאיר שלא היה לו <span style="color: red;">לסגו' אל' מלמ' שנש'</span> יאיר <span style="color: red;">אש' ומת' וירש'</span>
<b>המבורג 165</b>: ויהי לו עשרים ושלש ערים מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב <span style="color: red;">אלא</span> מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>אסקוריאל</b>: ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד <span style="color: red;">מניין היה לו</span> ליאיר שלא היה לו לשגוב <span style="color: red;">אלא</span> מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>פריס 1337</b>: ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ <span style="color: red;">גלעד</span> מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>פירקוביץ 190</b>: ויהי לו <span style="color: red;">עשרי' וגו' מניין</span> ליאיר שלא היה לו לשגוב <span style="color: red;">אלא</span> מלמד <span style="color: red;">שנש'</span> אשה ומתה וירשה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויהי לו עשרים <span style="color: red;">ושלוש</span> ערים בארץ הגלעד <span style="color: red;">מניין</span> ליאיר שלא היה לו <span style="color: red;">לסגוב אלא</span> מלמד שנשא יאיר אשה וירשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויהי לו <span style="color: red;">עשרי'</span> ושלש ערים בארץ הגלעד וכי מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ויהי לו עשרים <span style="color: red;">ושל.. .................................................. וירתה</span>

<b>וילנא</b>: תניא אידך ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר בסיבת הבעל הכתוב מדבר אתה אומר בסיבת הבעל או אינו אלא בסיבת הבן כשהוא אומר ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה הרי הסיבת הבן אמור הא מה אני מקיים ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר בסיבת הבעל הכתוב מדבר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אידך <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה <span style="color: red;">לבני ישרא'</span> ממטה למטה אחר <span style="color: red;">בסבת</span> הבעל הכתוב מדבר אתה אומר בסיבת הבעל או אינו אלא בסיבת הבן כשהוא <span style="color: red;">אומ' לא</span> תסוב נחלה ממטה אל מטה הרי <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה ממטה למטה אחר <span style="color: red;">הרי</span> בסיבת הבעל הכתוב מדבר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' בהסיב' הבע' לא תסו'</span> נחלה ממטה <span style="color: red;">למט' אח' בהסיב' הבע' הכתו' מדב' את' או' בהסיב' הבע'</span> או אינו <span style="color: red;">אל' בהסיב'</span> הבן <span style="color: red;">כשהו' או' לא</span> תסוב <span style="color: red;">נחל' ממט'</span> אל <span style="color: red;">מט' הוי בהסיב'</span> הבן <span style="color: red;">אמו'</span> הא מה אני מקיים <span style="color: red;">לא תסו' נחל' ממט' למט' אח' הרי בהסיב' הבע' אמור</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: תניא אידך ולא <span style="color: red;">תסב</span> נחלה <span style="color: red;">[מ]מטה למט'</span> אחר בסיבת הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסיבת הבעל או אינו אלא בסיבת הבן כשהוא <span style="color: red;">אומ' לא תסב</span> נחלה ממטה <span style="color: red;">למ..?טה אחר? הרי סיב'</span> הבעל <span style="color: red;">אמור</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא אידך ולא תסוב נחלה <span style="color: red;">(לבנ..)[ממט]ה</span> למטה אחר בסיבת הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ'</span> בסיבת הבעל או אינו אלא בסיבת הבן כשהוא <span style="color: red;">אומ' לא</span> תסוב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה הרי <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן אמור הא מה אני מקיים ולא תסוב <span style="color: red;">נחל'</span> ממטה למטה אחר בסיבת הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">בהסיבת הבעל</span> ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה אומר <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבעל או אינו אלא <span style="color: red;">בהסיבת</span> הבן כשהוא <span style="color: red;">או' לא</span> תסוב נחלה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> הרי הסיבת הבן אמור הא מה אני מקיים ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר <span style="color: red;">הרי הסיבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר
<b>פריס 1337</b>: תניא אידך ולא תסוב נחלה <span style="color: red;">לבני ישראל</span> ממטה למטה אחר <span style="color: red;">בהסבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">אומ' בהסבת</span> הבעל או אינו אלא <span style="color: red;">בהסבת</span> הבן כשהוא <span style="color: red;">אומ' לא</span> תסוב נחלה לבני ישראל ממטה <span style="color: red;">אלמטה</span> הרי <span style="color: red;">הסבת</span> הבן אמור הא מה אני מקיים ולא תסוב נחלה ממטה למטה אחר <span style="color: red;">בהסבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכתו'</span> מדבר
<b>פירקוביץ 190</b>: תניא <span style="color: red;">בסיבת הבע' לא תס' נחל' ממט' למט' אח'</span> בסיבת הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר אתה <span style="color: red;">או' בסיב' הבע'</span> או אינו אלא <span style="color: red;">בסיב'</span> הבן כשהוא <span style="color: red;">או' לא תס' נחל' ממט' למט'</span> הרי <span style="color: red;">סיב'</span> הבן אמור הא מה אני <span style="color: red;">מקי?י?ם לא (..)[ת]ס' נחל' לבני ישר'</span> ממטה <span style="color: red;">למט' אח' בסיב' ?ה?בעל הכת' מדב'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא <span style="color: red;">בסיבת הבעל לא</span> תסוב <span style="color: red;">נחל'</span> ממטה <span style="color: red;">אל מטה</span> אחר בסיבת הבעל הכתוב מדבר אתה <span style="color: red;">או'</span> בסיבת הבעל או אינו אלא בסיבת הבן כשהוא <span style="color: red;">או' לא</span> תסוב נחלה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> הרי <span style="color: red;">ס[י]בת</span> הבן אמור הא מה אני מקיים ממטה <span style="color: red;">אל מטה הרי</span> בסיבת הבעל הכתוב מדבר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא אידך <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה <span style="color: red;">לבני ישראל</span> ממטה למטה אחר <span style="color: red;">בסבת</span> הבעל הכתוב מדבר אתה אומר בסיבת הבעל או אינו אלא בסיבת הבן כשהוא אומר <span style="color: red;">לא</span> תסוב נחלה ממטה אל מטה הרי <span style="color: red;">בסיבת</span> הבן אמור הא מה אני מקיים <span style="color: red;">לא תסוכ</span> נחלה <span style="color: red;">ממט'</span> למטה אחר <span style="color: red;">הרי</span> בסיבת הבעל הכתוב מדבר
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> ממטה למטה אחר <span style="color: red;">בהסיבת הב?ע?.. .................................................. ..?מ? לא ת?ס?..</span> נחלה <span style="color: red;">?ממט?ה למטה..</span>

<b>וילנא</b>: דכולי עלמא מיהת ממטה למטה אחר בסיבת הבעל הכתוב מדבר מאי משמע סימן אמר רבה בר רב שילא אמר קרא איש תרוייהו איש כתיב בהו אלא אמר רב נחמן בר יצחק אמר קרא ידבקו תרוייהו ידבקו כתיב בהו אלא אמר רבא אמר קרא ידבקו מטות רב אשי אמר אמר קרא ממטה למטה אחר ובן לאו אחר הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> מיהת ממטה <span style="color: red;">למט'</span> אחר <span style="color: red;">בסבת</span> הבעל <span style="color: red;">הכת' מדב'</span> מאי <span style="color: red;">משמ'</span> סימן אמר רבה בר רב שילא אמר קרא איש <span style="color: red;">תרויהו</span> איש <span style="color: red;">כתי'</span> בהו אמר רב נחמן בר יצחק אמר קרא ידבקו <span style="color: red;">תרויהו</span> ידבקו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו אלא אמר רבא אמר קרא ידבקו מטות רב אשי אמר קרא ממטה למטה אחר ובן לאו אחר הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומאי משמ' א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">שיל' א' קר'</span> איש <span style="color: red;">תרויהו נמי</span> איש <span style="color: red;">כתי'</span> בהו <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' קר'</span> ידבקו <span style="color: red;">תרויהו נמי</span> ידבקו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו <span style="color: red;">אל' א' קר' מט'</span> אחר <span style="color: red;">וכן</span> לאו <span style="color: red;">אח' הו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> מיהת ממטה <span style="color: red;">למט'</span> אחר בסיבת הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר מאי משמע <span style="color: red;">סימ' בצדש אמ'</span> רבה בר רב שילא <span style="color: red;">אמ' קר' איש</span> איש <span style="color: red;">תרויהו כת'</span> בהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצ?ח?..אמ'</span> קרא ידבקו ידבקו <span style="color: red;">תרויהו כת'</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">מטות</span> מטות <span style="color: red;">תרויה' כת' בהו</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא ממטה <span style="color: red;">למט'</span> אחר ובן לאו אחר הוא
<b>המבורג 165</b>: דכולי עלמא <span style="color: red;">מיחת</span> ממטה למטה אחר בסיבת הבעל <span style="color: red;">הכת'</span> מדבר מאי משמע <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב שילא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איש <span style="color: red;">תרויהו</span> איש <span style="color: red;">כת'</span> בהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ידבקו <span style="color: red;">תרויהו</span> ידבקו <span style="color: red;">כת'</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">מטות</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא ממטה למטה אחר ובן לאו אחר הוא
<b>אסקוריאל</b>: מאי משמע סימן <span style="color: red;">ב'צ'ד'ש' אמ'</span> רבה בר שילא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">[איש] תרויהו נמי</span> איש <span style="color: red;">כת'</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ידבקו <span style="color: red;">תרויהו נמי</span> ידבקו <span style="color: red;">כת'</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">מטות תרויהו נמי</span> מטות <span style="color: red;">כתוב בהו אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ממטה למטה אחר ובן לאו אחר
<b>פריס 1337</b>: דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> מיהת ממטה למטה אחר <span style="color: red;">בהסבת</span> הבעל <span style="color: red;">כתי'</span> מאי משמע <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">שילת אמ'</span> קרא איש <span style="color: red;">תרויהו</span> איש <span style="color: red;">כתי'</span> בהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> קרא ידבקו <span style="color: red;">תרויהו</span> ידבקו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">מטות</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא ממטה למטה אחר ובן לאו אחר הוא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> מיהת <span style="color: red;">ממט' למט'</span> אחר <span style="color: red;">בסיב'</span> הבעל <span style="color: red;">(..)[כ]תי'</span> משמע <span style="color: red;">סי' ב'צ'ר'ש' א'</span> רבה בר רב שילא <span style="color: red;">א'</span> קרא איש <span style="color: red;">תרויהו</span> איש <span style="color: red;">כתי'</span> בהו אלא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א'</span> קרא ידבקו <span style="color: red;">תרויהו</span> ידבקו <span style="color: red;">כת'</span> בהו אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> קרא מטות רב אשי <span style="color: red;">א' א'</span> קרא ממטה למטה <span style="color: red;">אהר'</span> ובן לאו <span style="color: red;">אחד</span> הוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> ממטה למטה אחר בסיבת הבעל הכתוב מדבר מאי משמע <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שילא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא איש תרוייהו <span style="color: red;">נמי</span> איש <span style="color: red;">כתי'</span> בהו <span style="color: red;">[אלא א'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">א'</span> קרא ידבקו <span style="color: red;">תרויהו נמי י(..)[ד]בקו כתי' בהו]</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא מטות רב אשי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> קרא <span style="color: red;">מטה</span> אחר ובן לאו אחר הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דכולי עלמא מיהת ממטה למטה אחר בסיבת הבעל <span style="color: red;">כת'</span> מאי <span style="color: red;">משמעא</span> סימן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב שילא אמר קרא איש <span style="color: red;">תרויהו</span> איש <span style="color: red;">כתיכהו</span> אמר רב נחמן בר יצחק אמר קרא ידבקו <span style="color: red;">תרויהו</span> ידבקו <span style="color: red;">כת'</span> בהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרא <span style="color: red;">?יד?ב?קו</span> מטות רב אשי אמר קרא ממטה למטה אחר ובן לאו אחר הוא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ה?סיבת ה?בעל?.. .................................................. אמ' ר?ב?.. .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: א"ר אבהו אמר ר' יוחנן אמר רבי ינאי אמר רבי ומטו בה משמיה דרבי יהושע בן קרחה מנין לבעל שאינו נוטל בראוי כבמוחזק שנאמר ושגוב הוליד את יאיר ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב אלא מלמד שנשא שגוב אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה יאיר ואומר ואלעזר בן אהרן מת ויקברו וגו' מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר מלמד שנשא אלעזר אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה פנחס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אמר רבי ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> רבי <span style="color: red;">מטובה</span> משמיה דרבי יהושע בן קרחה <span style="color: red;">מניין</span> לבעל שאינו נוטל בראוי כבמוחזק שנאמר <span style="color: red;">ושגיב</span> הוליד את יאיר ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ <span style="color: red;">גלעד</span> מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב אלא מלמד שנשא שגוב אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה יאיר <span style="color: red;">ואומ'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו <span style="color: red;">וגומ'</span> מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר מלמד שנשא אלעזר אשה <span style="color: red;">ומת'</span> בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה פנחס
<b>מינכן 95</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">א"ר יוחנ' א"ר</span> ינאי <span style="color: red;">א"ר</span> ומטו בה <span style="color: red;">משמי' דר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' מניין לבע' שאי'</span> נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">דכת' וסגוב</span> הוליד את יאיר <span style="color: red;">מניין</span> ליאיר שלא לו <span style="color: red;">לסגו' אל' מלמ' שנש' סגו' אש' ומת'</span> בחיי מורישיה ומתו מורישיה <span style="color: red;">וירש'</span> יאיר <span style="color: red;">ואלעז'</span> בן אהרן מת <span style="color: red;">??כ?ו' מניין לפנ(ס)[ח]'</span> שלא <span style="color: red;">הי'</span> לו <span style="color: red;">לאלעז' אל' מלמ' שנש' אלעז' אש' ומת'</span> בחיי מורישיה <span style="color: red;">וירש' פנח'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">סימ' ?ב?ני?? קרחה אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ומטו בה משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן קרחה מנין לבעל שאינו בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">שנ' וסגוב</span> הוליד את יאיר ויהי לו <span style="color: red;">?ע?שרים</span> ושלש ערים <span style="color: red;">באר'</span> הגלעד מנין ליאיר שלא היה לו <span style="color: red;">לסגוב</span> אלא מלמד שנשא <span style="color: red;">סגוב</span> אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה יאיר <span style="color: red;">ואומ'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו <span style="color: red;">אותו בגבעת פנחס בנו אשר ניתן לו בהר אפרים</span> מנין <span style="color: red;">?ל?ו?</span> לפנחס שלא היה לו לאלעזר מלמד שנשא אלעזר אשה ומתה בחיי <span style="color: red;">מורישה</span> ומתו מורישיה וירשה פנחס
<b>המבורג 165</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">א"ר</span> ינאי <span style="color: red;">א"ר</span> ומטו בה <span style="color: red;">משום ר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">מניין</span> לבעל שאינו נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">שנ'</span> ושגוב הוליד את יאיר ויהי לו עשרים ושלש ערים <span style="color: red;">בערי</span> הגלעד <span style="color: red;">מניין</span> ליאיר שלא היה לשגוב אלא מלמד שנשא שגוב אשה ומתה בחיי <span style="color: red;">מורישה ומת מורישה</span> וירשה יאיר <span style="color: red;">ואומ'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו <span style="color: red;">אותו בגבעת פנחס בנו אשר נתן לו בהר אפרים מניין</span> לפנחס שלא היה לאלעזר <span style="color: red;">אלא</span> מלמד שנשא אלעזר אשה ומתה בחיי <span style="color: red;">מורישה ומת מורישה</span> וירשה פנחס
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן במ"ר ק"ר אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ומטו בה משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">מניין</span> לבעל שאינו נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">(ו) שנ' וש(נ)[ג]וב</span> הוליד את יאיר ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ הגלעד <span style="color: red;">מניין היה לו</span> ליאיר שלא היה לשגוב אלא מלמד שנשא שגוב אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה יאיר <span style="color: red;">וא(י)[ו]מ' ואלעז'</span> בן אהרן מת ויקברו <span style="color: red;">אותו בגבעת פנחס בנו אשר נתן לו בהר אפרים</span> מנין <span style="color: red;">היה לו</span> לפנחס שלא היה לו <span style="color: red;">לאלעז' אלא</span> מלמד שנשא <span style="color: red;">אלעז'</span> אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה פנחס
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ומטו בה משמיה <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן קרחה מנין לבעל שאינו נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">שנ'</span> ושגוב הוליד את יאיר ויהי לו עשרים ושלש <span style="color: red;">ערי'</span> בארץ <span style="color: red;">גלע'</span> מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב אלא מלמד שנשא שגוב אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה יאיר <span style="color: red;">ואומ'</span> ואלעזר בן אהרן מת ויקברו <span style="color: red;">אותו בגבעת פנחס בנו אשר נתן לו בהר אפרים</span> מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר מלמד שנשא אלעזר אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה פנחס
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">א"ר יוח' א"ר</span> ינאי ומטו בה <span style="color: red;">משמא דר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח' מניין</span> לבעל שאינו נוטל בראוי
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר אבהו <span style="color: red;">א"ר יוחנ' א"ר</span> ינאי <span style="color: red;">א"ר</span> ומטו בה <span style="color: red;">משמ(ע)[יה] דר'</span> יהושע בן קרחה <span style="color: red;">מניין</span> לבעל שאינו נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק שנ' וסגוב</span> הוליד את יאיר ויהי לו עשרים <span style="color: red;">ושתים עיר</span> בארץ הגלעד <span style="color: red;">מניין</span> ליאיר שלא היה לו <span style="color: red;">לסגוב</span> אלא מלמד שנשא שגוב אשה ומתה בחיי מורישיה וירשה יאיר <span style="color: red;">ואו' אלעז'</span> בן אהרן מת ויקברו <span style="color: red;">אתו בגבעת פנחס בנו אשר ניתן לו בהר אפרים מניין</span> לפנחס שלא היה לו <span style="color: red;">לאלעז' אלא</span> מלמד שנשא אשה <span style="color: red;">[ומתה</span> בחיי <span style="color: red;">מורישיה] בחיי</span> מורישיה וירשה פנחס
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> אבהו אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אמר רבי ינאי <span style="color: red;">אמד</span> רבי <span style="color: red;">מטובה</span> משמיה <span style="color: red;">דר' יהזשע</span> בן קרחה <span style="color: red;">מניין</span> לבעל שאינו נוטל בראוי כבמוחזק שנאמר <span style="color: red;">ושגיב הוליר</span> את יאיר ויהי לו עשרים ושלש ערים בארץ <span style="color: red;">גלעד</span> מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב אלא <span style="color: red;">מלמ'</span> שנשא שגוב אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה יאיר ואומר ואלעזר בן אהרן מת ויקברו וגו' מנין לפנחס שלא היה לו לאלעזר מלמד שנשא אלעזר אשה ומתה בחיי מורישיה ומתו מורישיה וירשה פנחס

<b>וילנא</b>: ומאי ואומר וכי תימא יאיר דהוה נסיב איתתא ומתה וירתה תלמוד לומר ואלעזר בן אהרן מת וכי תימא דנפלה ליה בשדה חרמים אמר קרא בנו נחלה הראויה לו וירשה בנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי ואומר וכי תימא יאיר דהוה נסיב איתתא ומתה וירתה תלמוד לומר ואלעזר בן אהרן מת וכי תימא דנפלה ליה בשדה <span style="color: red;">חרמין אמ'</span> קרא בנו נחלה הראויה לו וירשה בנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי ואו'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> יאיר <span style="color: red;">הו' דאינסיב איתת' ומת' ת"ש ואלעז'</span> בן <span style="color: red;">אהר'</span> מת וכי <span style="color: red;">תימ' דנפל'</span> ליה <span style="color: red;">משד' חרמי' (..)[ת]"ש ויקברו אותו בגבע' פנח'</span> בנו <span style="color: red;">נחל' הראוי'</span> לו <span style="color: red;">וירש' פנח'</span> בנו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">מאי ואומ'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> יאיר דהוה נסיב איתתא ומתה וירתה <span style="color: red;">תא שמ'</span> ואלעזר בן אהרן מת וכי תימא דנפלה <span style="color: red;">לה</span> בשדה <span style="color: red;">חרמין אמ'</span> קרא בנו <span style="color: red;">נחל'</span> הראויה לו וירשה בנו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי ואומ'</span> וכי תימא יאיר <span style="color: red;">הוא דנסיב</span> איתתא ומתה <span style="color: red;">וירשה תא שמע</span> ואלעזר בן אהרן מת וכי תימא דנפלה ליה בשדה חרמים <span style="color: red;">תא שמע אמ'</span> קרא בנו נחלה הראויה לו <span style="color: red;">בשביל [+ג'ד'</span> וירשה <span style="color: red;">בנו+]</span> בנו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי ואו'</span> וכי תימא יאיר <span style="color: red;">הוא דנסיב אתתא</span> ומתה <span style="color: red;">וירשה ת"ש ואלעז'</span> בן אהרן מת וכי תימא דנפלה ליה <span style="color: red;">משדה</span> חרמים <span style="color: red;">ת"ש בגבעת פנחס</span> בנו נחלה הראויה לו וירשה בנו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי ואומ'</span> וכי תימא יאיר דהוה נסיב איתתא <span style="color: red;">ומית'</span> וירתה <span style="color: red;">ת"ש</span> ואלעזר בן אהרן מת וכי תימא דנפלה ליה בשדה <span style="color: red;">חרמין אמ'</span> קרא בנו נחלה הראויה לו וירשה בנו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי ואו'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> יאיר <span style="color: red;">הוא דאינסיב</span> איתתא ומתה <span style="color: red;">ת"ש ויקברו אותו בגבעת פנחס</span> בנו נחלה הראויה לו וירשה בנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומאי ואומר וכי תימא יאיר דהוה נסיב איתתא ומתה וירתה <span style="color: red;">תא שמ' ואלעור</span> בן אהרן מת וכי תימא דנפלה ליה בשדה <span style="color: red;">חרמין אמ'</span> קרא בנו נחלה הראויה לו וירשה בנו

<b>וילנא</b>: ובני אחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובני אחות
<b>מינכן 95</b>: ובני <span style="color: red;">אחיות</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ובני <span style="color: red;">אחיות</span>
<b>המבורג 165</b>: ובני <span style="color: red;">אחיות</span>
<b>אסקוריאל</b>: ובני <span style="color: red;">אחיות</span>
<b>פריס 1337</b>: ובני <span style="color: red;">אחיות נוחלין ולא מנחילין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ובני אחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובני אחות

<b>וילנא</b>: תנא בני אחות ולא בנות אחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא בני אחות ולא בנות אחות
<b>מינכן 95</b>: תנא בני <span style="color: red;">אחיו'</span> ולא <span style="color: red;">בנו' אחיו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: תנא בני <span style="color: red;">אחיות</span> ולא בנות <span style="color: red;">אחיות</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא בני <span style="color: red;">אחיות</span> ולא בנות <span style="color: red;">אחיות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תניא</span> בני <span style="color: red;">אחיות</span> ולא בנות <span style="color: red;">אחיות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> בני <span style="color: red;">אחיות</span> ולא בנות <span style="color: red;">אחיות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא בני אחות ולא בנות אחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא בני אחות ולא בנות אחות
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> בני אחות ולא

<h2>דף קיג:</h2>

<b>וילנא</b>: למאי הלכתא אמר רב ששת לקדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למאי <span style="color: red;">הילכתא אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">ליקדם</span>
<b>מינכן 95</b>: למאי <span style="color: red;">הלכת' א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> לקדם
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: למאי <span style="color: red;">הילכת' אמ'</span> רב ששת לקדם
<b>המבורג 165</b>: למאי <span style="color: red;">הילכת' אמ'</span> רב ששת לקדם
<b>אסקוריאל</b>: למאי <span style="color: red;">הלכת' אמ'</span> רב ששת לקדם
<b>פריס 1337</b>: למאי הלכתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת לקדם
<b>וטיקן 115 ב</b>: למאי <span style="color: red;">הילכתא אמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">ליקדם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אמר רב ששת <span style="color: red;">ליקדם</span>

<b>וילנא</b>: תני רב שמואל בר רב יצחק קמיה דרב הונא וירש מקיש ירושה שניה לירושה ראשונה מה ירושה ראשונה בן קודם לבת אף ירושה שניה בן קודם לבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תאני רבי</span> שמואל בר רב יצחק קמיה דרב הונא וירש מקיש ירושה שניה לירושה ראשונה מה ירושה <span style="color: red;">ראשונ'</span> בן קודם לבת אף ירושה שניה בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת
<b>מינכן 95</b>: תני רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר רב <span style="color: red;">יצח' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">אח'</span> וירש <span style="color: red;">אות'</span> מקיש <span style="color: red;">ירוש' שני' לירוש' ראשנ'</span> מה <span style="color: red;">ירוש' ראשונ'</span> בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת אף <span style="color: red;">ירוש' שני'</span> בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: תני <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> בר רב יצחק קמיה דרב הונא וירש <span style="color: red;">אותה</span> מקיש ירושה <span style="color: red;">שנייה</span> לירושה ראשונה מה ירושה ראשונה בן קודם לבת אף ירושה שניה בן קודם לבת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[] [ד]תני ר(')[ב]</span> שמואל בר רב יצחק קמיה דרב הונא וירש <span style="color: red;">אותה</span> מקיש ירושה <span style="color: red;">שנייה</span> לירושה ראשונה מה ירושה ראשונה בן קודם לבת אף ירושה <span style="color: red;">שנייה</span> בן קודם לבת
<b>אסקוריאל</b>: תני רב שמואל בר רב יצחק קמיה דרב הונא וירש <span style="color: red;">אותה</span> מקיש ירושה <span style="color: red;">(ראשו) שנייה</span> לירושה ראשונה מה ירושה ראשונה בן קודם לבת אף ירושה <span style="color: red;">שנייה</span> בן קודם לבת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וכדתני ר'</span> שמואל בר רב יצחק קמיה דרב הונא וירש <span style="color: red;">אותה</span> מקיש ירושה <span style="color: red;">שנייה</span> לירושה ראשונה מה ירושה ראשונה בן קודם לבת אף ירושה <span style="color: red;">שנייה</span> בן קודם לבת
<b>וטיקן 115 ב</b>: תני רב <span style="color: red;">שמו'</span> בר יצחק קמיה דרב <span style="color: red;">אחא</span> וירש <span style="color: red;">אותה</span> מקיש ירושה <span style="color: red;">שנייה</span> לירושה ראשונה מה ירושה ראשונה בן קודם לבת אף ירושה <span style="color: red;">שנייה</span> בן קודם לבת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תאני רכי</span> שמואל בר רב יצחק קמיה דרב <span style="color: red;">הונ'</span> וירש <span style="color: red;">אותה</span> מקיש ירושה שניה לירושה ראשונה מה ירושה ראשונה בן קודם לבת אף <span style="color: red;">ירוש'</span> שניה בן קודם לבת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..תה הוקשה</span> ירושה <span style="color: red;">.................................................. שנייה</span> בן <span style="color: red;">קו?דם?</span> לבת

<b>וילנא</b>: תני רבה בר חנינא קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה מפיל נחלות בלילה א"ל אביי אלא מעתה דשכיב ביממא הוא דירתי ליה בניה מאן דשכיב בליליא לא ירתי ליה בניה דלמא דין נחלות קא אמרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תאני</span> דרב נחמן <span style="color: red;">והי'</span> ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל <span style="color: red;">נחלו'</span> ואי אתה מפיל נחלות <span style="color: red;">בלילו</span> אלא מעתה דשכיב ביממא הוא דירתי <span style="color: red;">לי'</span> בניה מאן <span style="color: red;">דשכי' בלילי</span> לא ירתי <span style="color: red;">לי' בני'</span> דלמא דין נחלות קא אמרת
<b>מינכן 95</b>: תני <span style="color: red;">רב'</span> בר <span style="color: red;">רב הונ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> והיה <span style="color: red;">ביו'</span> הנחילו את בניו <span style="color: red;">ביו' את' מנחיל נחלו'</span> ואי <span style="color: red;">את' מנחי' נחלו' בליל'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">אל' מעת'</span> מאן דשכיב <span style="color: red;">ביממ' ירתין ליה בני' ומא' דשכי'</span> בליליא לא <span style="color: red;">לירתון לי'</span> בניה <span style="color: red;">ודיל' דיני נחלו' קאמר'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: תני רבה בר <span style="color: red;">בר חנה ....................... ..?יה?</span> ביום הנחילו את בניו ביום אתה <span style="color: red;">מנחי?ל?</span> מפיל נחלות <span style="color: red;">?ו?..</span> אתה מפיל נחלות בלילה אלא מעתה דשכיב ביממא הוא דירתי ליה בניה דשכיב <span style="color: red;">בלליא</span> לא ירתי ליה בניה <span style="color: red;">דילמ'</span> דין נחלות קא אמרת
<b>המבורג 165</b>: תני רבה בר <span style="color: red;">חנה</span> קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה מפיל נחלות בלילה אלא מעתה דשכיב ביממא הוא דירתי ליה בניה דשכיב בליליא לא ירתי ליה בניה <span style="color: red;">דילמ'</span> דין נחלות קא אמרת
<b>אסקוריאל</b>: תני רבה בר <span style="color: red;">בר חנא</span> קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה מפיל נחלות בלילה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי אלא מעתה דשכיב ביממא <span style="color: red;">ירתי</span> בניה דשכיב בליליא לא ירתי ליה בניה <span style="color: red;">ודילמ'</span> דין נחלות <span style="color: red;">קאמרת</span>
<b>פריס 1337</b>: תני רבה בר <span style="color: red;">בר חנה</span> קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות <span style="color: red;">ואין</span> אתה מפיל נחלות בלילה אלא מעתה דשכיב ביממא הוא דירתי ליה בניה דשכיב בליליא לא ירתי ליה בניה <span style="color: red;">דלמ'</span> דין נחלות <span style="color: red;">קאמר[ת]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תני רבה בר <span style="color: red;">ב(..)[ר] חנה ורב הונא</span> קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה <span style="color: red;">מנחיל</span> ואי אתה <span style="color: red;">מנחיל בל(לי)[יל]ה</span> א"ל אביי אלא מעתה <span style="color: red;">מען</span> דשכיב ביממא <span style="color: red;">?ירת?ו?ן</span> ליה בניה <span style="color: red;">ומאן</span> דשכיב בליליא <span style="color: red;">דילמא</span> דין נחלות <span style="color: red;">קאמרת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תאני</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה</span> קמיה דרב נחמן והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל <span style="color: red;">נחלו'</span> ואי אתה מפיל נחלות בלילה אלא מעתה דשכיב ביממא הוא דירתי ליה בניה דשכיב <span style="color: red;">בלילי</span> לא ירתי <span style="color: red;">לי'</span> בניה דלמא דין נחלות קא אמרת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: תני <span style="color: red;">?רב?ה?</span> בר <span style="color: red;">?ח?נא</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">.................................................. ..?לו?ת בל?י?לה אילא ?דשא?כ?י</span> ביממא הוא דירתי ליה <span style="color: red;">בריה ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: דתניא והיתה לבני ישראל לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה דאמר רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין ואמר רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתנא ותהיה</span> לבני ישראל לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה דאמר רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו <span style="color: red;">עושי'</span> דין שנים כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' והית'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' לחוק' משפ' הורע'</span> כל <span style="color: red;">הפרש' כול' להיו'</span> דין וכדרב <span style="color: red;">יהוד' א' רב דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב שלש'</span> שנכנסו לבקר את <span style="color: red;">החול'</span> רצו <span style="color: red;">כותבי'</span> רצו עושין דין <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> ביום <span style="color: red;">אב' בליל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: דתניא והיתה לבני ישראל לחוקת משפט <span style="color: red;">אירעה</span> כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שלשה <span style="color: red;">שנכ..</span> לבקר את החולה רצו כותבין רצו <span style="color: red;">...........</span> דין שנים כותבין ואין <span style="color: red;">עושי?ן? ................</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">ביו?ם?</span>
<b>המבורג 165</b>: דתניא והיתה לבני ישראל <span style="color: red;">לחקת</span> משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה שלשה <span style="color: red;">נכנסין</span> לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים <span style="color: red;">כותב'</span> ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דתנינא</span> והיתה לבני ישראל <span style="color: red;">לחקת</span> משפט <span style="color: red;">הורעה</span> כל הפרשה <span style="color: red;">כלה</span> להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>פריס 1337</b>: דתניא והיתה לבני ישראל <span style="color: red;">לחקת</span> משפט אורעה כל הפרשה <span style="color: red;">כול'</span> להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>CUL: T-S AS 86.144</b>: <span style="color: red;">....................... ..?ה?.. .......... ..?ה? ....................... ..ו</span> כותבין <span style="color: red;">ר?צ?.. ..... ..ם .....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דתנינא</span> והיתה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין <span style="color: red;">כדרב יהוד' אמ' רב דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שלשה שנכנסו לבקר החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין <span style="color: red;">ואינן</span> עושין דין <span style="color: red;">מפני שהן עדים ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> והיתה לבני ישראל לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ' רכ</span> יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים <span style="color: red;">כותבי'</span> ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו אלא ביום אבל <span style="color: red;">כלילה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..יא</span> והיתה לבני <span style="color: red;">ישר' לחקת</span> משפט <span style="color: red;">אורע</span> כל הפרשה <span style="color: red;">..................................................</span> לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים <span style="color: red;">.................................................. ..?ל?ילה</span>

<h2>דף קיד.</h2>

<b>וילנא</b>: אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי טעמא דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין אמר ליה אין הכי נמי קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דהוו להו <span style="color: red;">עדי'</span> ואין עד נעשה דיין אמר ליה אין הכי נמי <span style="color: red;">קאמר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' שלש' כותבי'</span> ואין <span style="color: red;">עושי'</span> דין <span style="color: red;">מפני שהן עדי'</span> ואין עד <span style="color: red;">נעש'</span> דיין <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">........................</span> שלשה כותבין ואין <span style="color: red;">ע?ו?..ין ....................</span> דהוו להו עדים ואין עד נעשה <span style="color: red;">...............</span> אין הכי קאמינא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> שלשה כותבין ואין עושין דין מאי <span style="color: red;">טע'</span> דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי קאמינא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> שלשה כותבין ואין עושין דין מאי <span style="color: red;">טעמ' משום</span> דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי נמי קאמינא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> שלשה כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">וטעמא</span> מאי דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי קאמינא
<b>CUL: T-S AS 86.144</b>: <span style="color: red;">..תבין ..?א?ין</span> עושין דין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי טעמא <span style="color: red;">לאו משום דהוה ליה עד</span> ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">א"ל</span> אין הכי קאמינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> שלשה כותבין ואין עושין דין מאי טעמא דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי נמי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">א?פ?ילו</span> שלשה כותבין ואין עושין דין מאי <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: איתמר קנין עד אימתי חוזר רבה אמר כל זמן שיושבין רב יוסף אמר כל זמן שעוסקין באותו ענין אמר רב יוסף כוותי דידי מסתברא דאמר רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי סלקא דעתך כל זמן שיושבין ליחוש דלמא הדר ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר קנין עד אימתי חוזר רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן שיושבין רב יוסף אמר כל זמן שעוסקין באותו ענין <span style="color: red;">אמ</span> רב יוסף <span style="color: red;">כוותיה דידיה מיסתברא</span> דאמר רב יהודה <span style="color: red;">שלש'</span> שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> כל זמן שיושבין ליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> הדר ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' קניין מאימ'</span> חוזר רבה <span style="color: red;">א'</span> כל <span style="color: red;">זמ' שיושבי'</span> רב <span style="color: red;">יוס' א'</span> כל זמן <span style="color: red;">שעוסקי'</span> באותו <span style="color: red;">עניין א'</span> רב <span style="color: red;">יוס' כותי מסתבר' דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב שלש'</span> שנכנסו <span style="color: red;">לבק'</span> את <span style="color: red;">החול'</span> רצו <span style="color: red;">כותבי'</span> רצו <span style="color: red;">עושי'</span> דין ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> כל <span style="color: red;">זמ' שיושבי' ניחו' דילמ'</span> הדר <span style="color: red;">בי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: איתמר <span style="color: red;">קינין אימת.. ...... בו רבא אמ'</span> כל זמן שיושבין רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן <span style="color: red;">שעסוקין</span> באותו <span style="color: red;">עי?נ?ין אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כוותיי</span> דידי מסתברא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' שלש'</span> שנכנסו לבקר את <span style="color: red;">החול?ה?</span> רצו כותבין רצו עושין דין ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> כל זמן שיושבין ליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> הדר ביה
<b>המבורג 165</b>: איתמר <span style="color: red;">קניין ( [עד]</span> אימתי חוזר רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן שיושבין <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן <span style="color: red;">שעסוקין</span> באותו ענין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כותי</span> מסתברא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> כל זמן שיושבין ליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> הדר ביה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> קנין עד <span style="color: red;">מתי הוא</span> חוזר רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן שיושבין <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">או'</span> כל זמן שעוסקין באותו <span style="color: red;">עניין אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כותיה</span> דידי מסתברא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> כל זמן שיושבין ליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> הדר ביה
<b>פריס 1337</b>: איתמר קנין אימתי חוזר רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן שיושבין <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן שעוסקין באותו ענין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כותי</span> דידי <span style="color: red;">מסת' דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">(..)[ש]לשה</span> שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> כל זמן שיושבין ליחוש דלמא הדר ביה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר <span style="color: red;">קניין</span> אימתי חוזר רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן שיושבין רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שעסוקין</span> באותו <span style="color: red;">עניין אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כוותיה</span> דידי מסתברא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> כל זמן שיושבין <span style="color: red;">ניחוש דילמא</span> הדר ביה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> קנין עד אימתי חוזר רבה <span style="color: red;">אמ'</span> כל זמן שיושבין רב יוסף אמר כל זמן שעוסקין באותו ענין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">כוותיה דידיה מיםתברא דאמ'</span> רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> כל זמן שיושבין ליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> הדר ביה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: איתמר <span style="color: red;">קינין (אימתי)</span> אימתי חוזר רבה <span style="color: red;">אמ' ...... ..מן שיוש.. .................................................. ..סף כותי?ה?</span> דידי <span style="color: red;">מיסתברא דאמ'</span> רב יהודה שלשה <span style="color: red;">....... ..כנסו לבק.. .................................................. ש?יו?שבין</span> ליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> הדר ביה

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא ולרב יוסף מי ניחא וליחוש דלמא הדר ביה אלא מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">א"ל</span> ולרב יוסף מי ניחא וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> הדר ביה אלא מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' אמרת' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">זבי' מנהרדע'</span> ולרב יוסף מי <span style="color: red;">ניח' ניחוש דילמ'</span> הדר <span style="color: red;">בי' אל'</span> מאי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">א?מ?</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתא</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא ולרב יוסף מי ניחא וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> הדר <span style="color: red;">ואיתפח</span> אלא מאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב <span style="color: red;">כהנ'</span> ולרב יוסף מי ניחא <span style="color: red;">ליחוש דילמ'</span> הדר ביה אלא מאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה לשמעת'</span> קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ' לי</span> ולרב יוסף מי ניחא <span style="color: red;">ניחוש דילמ'</span> הדר ביה אלא מאי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב כהנא <span style="color: red;">[אמ' לי]</span> ולרב יוסף מי ניחא וליחוש דלמא הדר ביה אלא מאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כהנא</span> אמריתה לשמעתא <span style="color: red;">קמי</span> דרב <span style="color: red;">זביד מנהרדעא</span> ולרב יוסף מי ניחא <span style="color: red;">ניחוש דילמא</span> הדר ביה אלא מאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא ולרב יוסף מי ניחא וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> הדר ביה אלא מאי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">............. ..תה לשמ?ע?.. .................................................. ..דר פתח [..איתפח] אילא</span> מאי

<h2>דף קיד:</h2>

<b>וילנא</b>: אית לך למימר דיסליקו מענינא לענינא ה"נ דקמו והדר יתיבו והלכתא כוותיה דרב יוסף בשדה ענין ומחצה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אית לך למימר דיסליקו מענינא לענינא <span style="color: red;">הכא נמי מקמי</span> והדר יתיבו <span style="color: red;">והילכת' כותיה</span> דרב יוסף בשדה ענין ומחצה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי'</span> לך <span style="color: red;">למימ' דסליק מעניינ' לעניינ' הכ' נמי</span> דקמו <span style="color: red;">והד'</span> יתיבו <span style="color: red;">והלכת' כותי'</span> דרב <span style="color: red;">יוס' בשד' עניין ומחצ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: אית לך למימר <span style="color: red;">דסליקו מעינינא לעינינא הכא נמי</span> דקמו והדר יתיבו <span style="color: red;">והיל' כדרב</span> יוסף <span style="color: red;">?[???]קינין</span> ומחצה
<b>המבורג 165</b>: אית לך למימר מענינא לענינא <span style="color: red;">הכא נמי</span> דקמו והדר יתיבו <span style="color: red;">והיל' כותיה</span> דרב יוסף בשדה <span style="color: red;">קנין</span> ומחצה
<b>אסקוריאל</b>: אית לך למימר <span style="color: red;">דפריש</span> מענינא לענינא <span style="color: red;">הכא נמי</span> דקמו והדר יתיבו <span style="color: red;">והלכת' כותיה</span> דרב יוסף בשדה <span style="color: red;">קנין</span> ומחצה
<b>פריס 1337</b>: אית לך <span style="color: red;">למי' דסליקו</span> מענינא <span style="color: red;">לעניינא הכא נמי</span> דקמו והדר יתיבו והלכתא <span style="color: red;">כרב</span> יוסף בשדה <span style="color: red;">קנין</span> ומחצה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אית לך למימר <span style="color: red;">דסליקן מעניינא הכא נמי</span> דקמו והדר <span style="color: red;">יתבי הילכתא כרב</span> יוסף בשדה <span style="color: red;">קניין</span> ומחצה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אית לך למימר דיסליקו מענינא לענינא <span style="color: red;">הכא נמי מקמי</span> והדר <span style="color: red;">ויתיבו והילכתא כותיה דרכ</span> יוסף בשדה ענין ומחצה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: אית לך למימר <span style="color: red;">דסליקו ................... ..א.. .................................................. ..?דרב יוסף? ב[שדה]סדום קינין [עינין]</span> ומחצה

<b>וילנא</b>: האשה את בנה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האשה את בנה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האש'</span> את <span style="color: red;">בנ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: האשה את בנה
<b>המבורג 165</b>: האשה את בנה <span style="color: red;">והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין</span>
<b>אסקוריאל</b>: האשה את בנה <span style="color: red;">והאשה את את בעלה</span>
<b>פריס 1337</b>: האשה את בנה וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: האשה את בנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: האשה את בנה וכו'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: האשה את

<b>וילנא</b>: הא תו למה לי הא תנא ליה רישא האיש את אמו והאיש את אשתו הא קא משמע לן דאשה את בנה דומיא דאשה את בעלה מה אשה את בעלה אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא תו למה לי הא תנא ליה <span style="color: red;">ריש'</span> האיש את אמו <span style="color: red;">והאי'</span> את אשתו הא קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דאשה את בנה דומיא דאשה את בעלה מה אשה את בעלה אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היינו דהאיש</span> את אמו <span style="color: red;">והאשה בעל' היינו דהאי'</span> את אשתו <span style="color: red;">ואחי האם היינו דבני אחיו' הא ק'מ'ל' דהאש'</span> את <span style="color: red;">בנ' דומי' דהאש'</span> את <span style="color: red;">בעל'</span> מה <span style="color: red;">אש'</span> את <span style="color: red;">בעל'</span> אין <span style="color: red;">הבע' (אין ה) יור'</span> את אשתו בקבר אף <span style="color: red;">אש'</span> את <span style="color: red;">בנ'</span> אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">לאחי'</span> מן האב
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: הא תו למה לי <span style="color: red;">היינו הך ?ו?האיש</span> את אמו הא קא <span style="color: red;">מש'</span> לן דומיא דאשה את <span style="color: red;">בנה דאשה את</span> בעלה מה אשה את בעלה אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין <span style="color: red;">?ה?בן</span> יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין <span style="color: red;">?מן ה?אב</span>
<b>המבורג 165</b>: הא תו למה לי <span style="color: red;">היני הך</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאשה את בנה דומיא <span style="color: red;">דאשה את</span> בעלה מה אשה את בעלה אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האשה את בנה היינו</span> האיש את אמו <span style="color: red;">והאשה את בעלה היינו האיש</span> את אשתו <span style="color: red;">ואחי האם היינו ובני אחיות אלא הא ק'מ'ל' דהאשה</span> את בנה דומיא <span style="color: red;">דהאשה</span> את בעלה מה אשה את בעלה אין <span style="color: red;">בעל</span> יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין הבן יורש את אמו בקבר <span style="color: red;">(ב)[ל]הנחיל האחין</span> מן האב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">היני</span> האיש את אמו <span style="color: red;">היני האשה את בנה היני האשה את בעלה היני האיש</span> את אשתו <span style="color: red;">ואחי האם הינו בני אחיות הא ק'מ'ל' דאש'</span> את בנה דומיא דאשה את בעלה מה אשה את בעלה אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האשה את בנה היינו</span> האיש את אמו <span style="color: red;">והאש(ל)[ה] את בעלה היינו האיש</span> את אשתו <span style="color: red;">ואחי האם היינו דבני אחות הא ק'מ'ל' דהאשה</span> את בנה דומיא דאשה את בעלה מה אשה את בעלה <span style="color: red;">א(..)[ין]</span> הבעל יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא תו למה לי הא תנא ליה רישא האיש את אמו והאיש את אשתו הא קא משמע לן דאשה את בנה דומיא דאשה את בעלה מה אשה את <span style="color: red;">כעלה</span> אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..שה את</span> בעלה מה אשה את בעלה אין <span style="color: red;">.................................................. ..ר</span> להנחיל לאחין מן האב

<b>וילנא</b>: אמר רבי יוחנן משום רבי יהודה בן ר' שמעון דבר תורה האב יורש את בנו ואשה יורשת את בנה שנאמר מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב אב יורש את בנו אף מטה האם אשה יורשת את בנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יוחנן משום רבי יהודה בן שמעון <span style="color: red;">אשה</span> יורשת את בנה <span style="color: red;">דבר תורה שנאמ'</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב אב יורש את בנו אף מטה האם אשה יורשת את בנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' יהוד' ב"ר שמע' אש' יורש'</span> את <span style="color: red;">בנ' דבר תור' דא' קר' מטו'</span> מקיש <span style="color: red;">מט'</span> האם <span style="color: red;">למט'</span> האב מה <span style="color: red;">מט'</span> האב אב <span style="color: red;">יור'</span> את בנו אף <span style="color: red;">מט'</span> האם <span style="color: red;">אש' יורש'</span> את בנה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן <span style="color: red;">שמע?ו?ן אשה</span> יורשת את בנה <span style="color: red;">דבר תורה שנ'</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב אב יורש את בנו אף מטה האם <span style="color: red;">ה?אש?ה</span> יורשת את בנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר' שמע' אשה</span> יורשת את בנה <span style="color: red;">דבר תורה דכת'</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב אב יורש את בנו אף מטה <span style="color: red;">אם</span> אשה יורשת את בנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אשה</span> יורשת את בנה <span style="color: red;">דבר תורה דאמר קרא</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב יורש את בנו אף מטה האם אשה יורשת את בנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר'</span> יהודה בן שמעון <span style="color: red;">אשה</span> יורשת את בנה <span style="color: red;">דבר תורה שנ'</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב אב יורש את בנו אף מטה האם <span style="color: red;">האשה</span> יורשת את בנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' יהוד' בר'</span> שמעון <span style="color: red;">אשה</span> יורשת את בנה <span style="color: red;">דבר תורה דאמ' קרא</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב <span style="color: red;">האב</span> יורש את בנו אף מטה האם <span style="color: red;">האם</span> יורשת את בנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבי יוחנן משום רבי יהודה בן שמעון <span style="color: red;">אשה</span> יורשת את בנה <span style="color: red;">דבר תורה שנאמ'</span> מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב אב יורש את בנו אף מטה האם אשה יורשת את בנה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום <span style="color: red;">.................................................. ..?ה?</span> האם למטה האב מה מטה האב אב יורש

<b>וילנא</b>: דתניא והיתה לבני ישראל לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה דאמר רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין ואמר רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתנא ותהיה</span> לבני ישראל לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה דאמר רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו <span style="color: red;">עושי'</span> דין שנים כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' והית'</span> לבני <span style="color: red;">ישר' לחוק' משפ' הורע'</span> כל <span style="color: red;">הפרש' כול' להיו'</span> דין וכדרב <span style="color: red;">יהוד' א' רב דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' רב שלש'</span> שנכנסו לבקר את <span style="color: red;">החול'</span> רצו <span style="color: red;">כותבי'</span> רצו עושין דין <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> ביום <span style="color: red;">אב' בליל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: דתניא והיתה לבני ישראל לחוקת משפט <span style="color: red;">אירעה</span> כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> שלשה <span style="color: red;">שנכ..</span> לבקר את החולה רצו כותבין רצו <span style="color: red;">...........</span> דין שנים כותבין ואין <span style="color: red;">עושי?ן? ................</span> חסדא לא שנו אלא <span style="color: red;">ביו?ם?</span>
<b>המבורג 165</b>: דתניא והיתה לבני ישראל <span style="color: red;">לחקת</span> משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה שלשה <span style="color: red;">נכנסין</span> לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים <span style="color: red;">כותב'</span> ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דתנינא</span> והיתה לבני ישראל <span style="color: red;">לחקת</span> משפט <span style="color: red;">הורעה</span> כל הפרשה <span style="color: red;">כלה</span> להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>פריס 1337</b>: דתניא והיתה לבני ישראל <span style="color: red;">לחקת</span> משפט אורעה כל הפרשה <span style="color: red;">כול'</span> להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>CUL: T-S AS 86.144</b>: <span style="color: red;">....................... ..?ה?.. .......... ..?ה? ....................... ..ו</span> כותבין <span style="color: red;">ר?צ?.. ..... ..ם .....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דתנינא</span> והיתה לבני <span style="color: red;">ישר'</span> לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין <span style="color: red;">כדרב יהוד' אמ' רב דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שלשה שנכנסו לבקר החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין <span style="color: red;">ואינן</span> עושין דין <span style="color: red;">מפני שהן עדים ואמ'</span> רב חסדא לא שנו אלא ביום אבל בלילה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> והיתה לבני ישראל לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין וכדרב יהודה <span style="color: red;">דאמ' רכ</span> יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים <span style="color: red;">כותבי'</span> ואין עושין דין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> לא שנו אלא ביום אבל <span style="color: red;">כלילה</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..יא</span> והיתה לבני <span style="color: red;">ישר' לחקת</span> משפט <span style="color: red;">אורע</span> כל הפרשה <span style="color: red;">..................................................</span> לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים <span style="color: red;">.................................................. ..?ל?ילה</span>

<h2>דף קטו.</h2>

<b>וילנא</b>: אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי טעמא דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין אמר ליה אין הכי נמי קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דהוו להו <span style="color: red;">עדי'</span> ואין עד נעשה דיין אמר ליה אין הכי נמי <span style="color: red;">קאמר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' שלש' כותבי'</span> ואין <span style="color: red;">עושי'</span> דין <span style="color: red;">מפני שהן עדי'</span> ואין עד <span style="color: red;">נעש'</span> דיין <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">........................</span> שלשה כותבין ואין <span style="color: red;">ע?ו?..ין ....................</span> דהוו להו עדים ואין עד נעשה <span style="color: red;">...............</span> אין הכי קאמינא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אפלו</span> שלשה כותבין ואין עושין דין מאי <span style="color: red;">טע'</span> דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי קאמינא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> שלשה כותבין ואין עושין דין מאי <span style="color: red;">טעמ' משום</span> דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי נמי קאמינא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> שלשה כותבין ואין עושין דין <span style="color: red;">וטעמא</span> מאי דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי קאמינא
<b>CUL: T-S AS 86.144</b>: <span style="color: red;">..תבין ..?א?ין</span> עושין דין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי טעמא <span style="color: red;">לאו משום דהוה ליה עד</span> ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">א"ל</span> אין הכי קאמינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אפי'</span> שלשה כותבין ואין עושין דין מאי טעמא דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי נמי <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">א?פ?ילו</span> שלשה כותבין ואין עושין דין מאי <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי יוחנן לרבי יהודה בן שמעון האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין אמר ליה משנתנו איני יודע מי שנאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבי יוחנן <span style="color: red;">לר'</span> יהודה בן שמעון האשה את בנה <span style="color: red;">והאש'</span> את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין אמר ליה <span style="color: red;">משנתינו</span> איני יודע מי שנאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' יוחנ' לר' יהוד' ב"ר שמע' האש'</span> את <span style="color: red;">בנ' והאש'</span> את <span style="color: red;">בעל'</span> ואחי האם מנחילין ולא <span style="color: red;">נוחלי' א"ל מתני'</span> איני <span style="color: red;">יוד'</span> מי שנאה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר' [יהוד' בן]</span> שמעון האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם <span style="color: red;">מנחילי'</span> ולא <span style="color: red;">נחלין אמ'</span> ליה <span style="color: red;">משנתינו</span> איני יודע מי שנאה
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר'</span> שמעון האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין משנתנו איני יודע מי שנאה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר' ?שמע?ו?ן בן לקיש לר' (יוחנן)</span> יהודה <span style="color: red;">בר'</span> שמעון האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">משנתינו</span> איני יודע <span style="color: red;">?מ?י?</span> שנאה
<b>פריס 1337</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר'</span> יהודה בן שמעון האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה משנתנו איני יודע מי שנאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר' יוחנ' לר' יהוד' בר'</span> שמעון האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין <span style="color: red;">א"ל משנתינו</span> איני יודע מי שנאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לרבי יהודה בן שמעון האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">משנתינו</span> איני יודע מי שנאה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. (לקיש)</span> שמעון האשה את בנה והאשה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ולימא ליה רבי זכריה בן הקצב היא דלא דריש מטות לא מיתוקמא מתניתין כרבי זכריה בן הקצב דקתני ובני אחות ותנא בני אחות ולא בנות אחות ואמרינן למאי הלכתא ואמר רב ששת לקדם ואי סלקא דעתך מתני' רבי זכריה בן הקצב היא הא אמר אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה רבי זכריה בן הקצב <span style="color: red;">הוא</span> דלא דריש מטות לא מיתוקמא <span style="color: red;">מתניתי'</span> כרבי זכריה בן הקצב דקתני ובני אחות ותנא בני אחות ולא בנות אחות ואמרינן למאי <span style="color: red;">הילכתא ואמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">לקד'</span> ואי סלקא <span style="color: red;">דע'</span> מתני' <span style="color: red;">ר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">הוא</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' ר' זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ' לא דרי' מטו' מתני'</span> לא <span style="color: red;">מיתוקמ' כר' זכרי'</span> בן <span style="color: red;">הקצ' ממאי מדקתני בני אחיו' ותני על'</span> בני <span style="color: red;">אחיו'</span> ולא <span style="color: red;">בנו' אחיו' ואמרי'</span> למאי <span style="color: red;">הלכת' וא'</span> רב <span style="color: red;">שש' לקד'</span> ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> מתני' <span style="color: red;">ר' זכרי' והא ר' זכרי' הו' דקא' אח'</span> הבן <span style="color: red;">ואח'</span> הבת שוין בנכסי האם
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר' ?ז?כריה</span> בן הקצב היא דלא דריש מטות לא מיתוקמא <span style="color: red;">?מ?.. ..... כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">דק?ת?ני [ו]בני ............. (ולא)</span> בנות <span style="color: red;">אחיות ולא .........................</span> למאי <span style="color: red;">הילכתא ואמ'</span> רב <span style="color: red;">ש?ש?.. ................... סל' דע' ר'</span> זכריה בן הקצב היא הא <span style="color: red;">?א?.. ..........</span> הבן ואחד הבת שוין <span style="color: red;">בניכסי</span> האם
<b>המבורג 165</b>: ולימא ליה זכריה בן הקצב היא דלא דריש מטות לא <span style="color: red;">מתוקמא מתני' בר'</span> זכריה בן <span style="color: red;">הקצ'</span> דקתני ובני <span style="color: red;">אחיות</span> ותנא בני <span style="color: red;">אחיות</span> ולא בנות <span style="color: red;">אחיות</span> ואמרינן למאי <span style="color: red;">היל' ואמ'</span> רב ששת לקדם ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">הוא האמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> זכריה בן הקצב דלא דריש מטות <span style="color: red;">מתני'</span> לא <span style="color: red;">מתוקמה כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">ממאי מדקתני [בני] (מ)אחיות ותני עלה</span> בני <span style="color: red;">אחיות</span> ולא בנות <span style="color: red;">אחיות ואמרי</span> למאי <span style="color: red;">הילכ' ואמ'</span> רב ששת לקדם <span style="color: red;">אי סלק' דעת'</span> מתני' <span style="color: red;">ר' זכריה בן הקצב הוא ר'</span> זכריה בן הקצב הא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם
<b>פריס 1337</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> זכריה בן הקצב היא דלא דריש מטות לא <span style="color: red;">מיתוקמ'</span> מתניתין <span style="color: red;">כר'</span> זכריה בן הקצב דקתני ובני <span style="color: red;">אחיות ותאנא</span> בני <span style="color: red;">אחיות</span> ולא <span style="color: red;">??ב?נות אחיות</span> ואמרינן למאי הלכתא <span style="color: red;">ואמ'</span> רב ששת לקדם ואי <span style="color: red;">ס"ד ר'</span> זכריה בן הקצב היא הא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> זכריה בן הקצב היא דלא דריש מטות <span style="color: red;">מתני'</span> לא <span style="color: red;">מתוקמה כר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">ממאי מדקתני בני</span> אחות <span style="color: red;">ותני עלה</span> בני אחות ולא בנות אחות למאי <span style="color: red;">הילכת' ואמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">ליקדם אי סל' דע' מתניתין כ[ר']זכריה בן הקצב והאמ' ר'</span> זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שוין <span style="color: red;">בניכסי</span> האם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">הוא</span> דלא דריש מטות לא מיתוקמא מתניתין כרבי זכריה בן הקצב דקתני ובני אחות ותנא בני אחות ולא בנות אחות ואמרינן למאי <span style="color: red;">הילכתא ואמ'</span> רב ששת <span style="color: red;">לקרם</span> ואי סלקא <span style="color: red;">דע' ר'</span> זכריה בן הקצב <span style="color: red;">הוא</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..ולימא</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> זכריה בן הקצב היא דלא <span style="color: red;">.................................................. ותאנא</span> בני אחות ולא בנות אחות <span style="color: red;">.................................................. ..חד</span> הבן ואחד הבת שוין <span style="color: red;">בניכסי</span>

<b>וילנא</b>: ותנא דידן ממ"נ אי דריש מטות אשה נמי תירש את בנה אי לא דריש מטות בן דקודם לבת בנכסי האם מנא ליה לעולם דריש מטות ושאני הכא דאמר קרא וכל בת יורשת נחלה יורשת ואינה מורשת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא דידן אי דריש מטות אשה נמי תירש את בנה אי לא דריש <span style="color: red;">מטו'</span> בן דקודם לבת בנכסי האם מנא ליה לעולם דריש מטות ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכל בת יורשת נחלה יורשת ואינה מורשת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותנ'</span> דידן <span style="color: red;">מה נפש'</span> אי <span style="color: red;">דקדריש מטו' אש' יורש'</span> את בנה <span style="color: red;">ואי דלא</span> דריש <span style="color: red;">מטו'</span> בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת בנכסי האם <span style="color: red;">מנליה לעול'</span> דריש <span style="color: red;">מטו'</span> ושאני <span style="color: red;">הכ' דא' קר'</span> וכל בת <span style="color: red;">יורש' נחל' יורש' ואיש מורש'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">ות?נ?..</span> ותנא דידן אי דריש מטות אשה נמי <span style="color: red;">תיר'</span> את בנה אי לא דריש מטות בן דקודם לבת <span style="color: red;">בניכסי</span> האם מנא ליה <span style="color: red;">בעלמא</span> דריש <span style="color: red;">מטו' ?ו?שני</span> הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכל בת יורשת נחלה <span style="color: red;">.........</span> ואינה מורשת
<b>המבורג 165</b>: ותנא דידן אי דריש מטות אשה נמי תירש בנה <span style="color: red;">ואי</span> לא דריש מטות בן דקודם לבת בנכסי האם מנא ליה <span style="color: red;">בעלמ'</span> דריש מטות ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכל בת יורשת נחלה יורשת ואינה מורשת
<b>אסקוריאל</b>: ותנא דידן <span style="color: red;">מה נפשך</span> אי דריש מטות <span style="color: red;">אפי'</span> אשה <span style="color: red;">יורשת</span> את בנה <span style="color: red;">נמי</span> אי לא דריש מטות בן <span style="color: red;">קודם</span> לבת בנכסי האם מנא ליה לעולם דריש מטות <span style="color: red;">ושני</span> הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכל בת יורשת נחלה <span style="color: red;">ממטות</span> ואינה מורשת
<b>פריס 1337</b>: ותנא דידן אי דריש מטות אשה נמי תירש את בנה <span style="color: red;">ואי</span> לא דריש מטות בן דקודם לבת בנכסי האם מנא <span style="color: red;">לי' בעלמ'</span> דריש מטות ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכל בת יורשת נחלה <span style="color: red;">וגו'</span> יורשת ואינה מורשת
<b>וטיקן 115 ב</b>: ותנא דידן <span style="color: red;">מאי נפשיה</span> אי <span style="color: red;">דקא</span> דריש מטות אשה <span style="color: red;">יורשת</span> את בנה <span style="color: red;">ואי דלא</span> דריש <span style="color: red;">מ(ש)[ט]ו(ם)){ת}</span> בן <span style="color: red;">קודם</span> לבת בנכסי האם מנא ליה לעולם דריש <span style="color: red;">מטו(..)[ת] שאני</span> הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא <span style="color: red;">כל</span> בת יורשת <span style="color: red;">נחל'</span> יורשת ואינה מורשת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ותנ'</span> דידן אי דריש מטות אשה נמי תירש את בנה אי לא דריש מטות בן דקודם לבת בנכסי האם מנא ליה לעולם דריש מטות ושאני הכא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא וכל בת יורשת נחלה יורשת ואינה מורשת
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?קו?דם</span> לבת <span style="color: red;">בניכסי</span> האם מנא ליה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' סדר נחלות כך הוא איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו בן קודם לבת כל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת בת קודמת לאחין יוצאי יריכה של בת קודמין לאחין אחין קודמין לאחי האב יוצאי יריכן של אחין קודמין לאחי האב זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמין והאב קודם לכל יוצאי יריכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' סדר נחלות כך הוא איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו בן קודם לבת כל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת בת קודמת לאחין יוצאי <span style="color: red;">ירכה</span> של בת <span style="color: red;">קודמת</span> לאחין אחין קודמין לאחי האב יוצאי יריכן של אחין קודמין לאחי האב זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמין והאב קודם לכל יוצאי יריכו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> סדר <span style="color: red;">נחלו'</span> כך <span style="color: red;">הי'</span> איש כי <span style="color: red;">ימו'</span> ובן אין לו <span style="color: red;">והעברת'</span> את <span style="color: red;">נחל'</span> לבתו בן קודם לבת יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> של בן <span style="color: red;">קודמי'</span> לבת בת קודמת <span style="color: red;">לאחי'</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכ'</span> של בת <span style="color: red;">קוד' לאחי' אחי' קוד'</span> לאחי האב <span style="color: red;">כל יוצא' ירכ'</span> של <span style="color: red;">אחי'</span> קודמין לאחי האב זה הכלל כל <span style="color: red;">הקוד' בנחל'</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכו קוד'</span> והאב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: סדר נחלות כך <span style="color: red;">היא</span> איש <span style="color: red;">.................... ..?לו?</span> בן קודם לבת <span style="color: red;">וכל</span> יוצאי <span style="color: red;">................. ..?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> סדר נחלות כך <span style="color: red;">היא</span> איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו בן קודם לבת יוצאי יריכו של בן קודמין לבת בת קודמת לאחין <span style="color: red;">[יוצאי</span> יריכה של בת <span style="color: red;">קודמת לאחין]</span> אחין קודמין לאחי האב יוצאי <span style="color: red;">יריכ(ה)[ן]</span> של אחין קודמין לאחי האב זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמין <span style="color: red;">האב</span> קודם לכל יוצאי יריכו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> סדר נחלות כך הוא איש כי ימות ובן אין לו <span style="color: red;">והעברת[ם]</span> את נחלתו לבתו בן קודם לבת כל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת בת קודמת לאחין <span style="color: red;">כל</span> יוצאי יריכה של בת קודמין לאחין אחין קודמין לאחי האב <span style="color: red;">כל</span> יוצאי יריכן של אחין קודמין לאחי האב זה הכלל כל הקודם בנחלה <span style="color: red;">כל</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> קודמין והאב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> סדר נחלות כך הוא איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו בן קודם לבת <span style="color: red;">וכל</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> של בן קודמין לבת <span style="color: red;">הבת</span> קודמת לאחין <span style="color: red;">וכל יוצ' ירכה</span> של בת קודמין לאחין <span style="color: red;">האחין</span> קודמין לאחי האב <span style="color: red;">וכל</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכן</span> של <span style="color: red;">אחי' קוד'</span> לאחי האב זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> קודמין והאב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' סדר נחלות איש כי ימות ובן אין לו בן קודם לבת כל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת בת <span style="color: red;">קודמ'</span> לאחין <span style="color: red;">כל</span> יוצאי יריכה של בת קודמין לאחין <span style="color: red;">אחיו</span> קודמין לאחי האב <span style="color: red;">כל</span> יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span> של <span style="color: red;">?אחי?ו?</span> קודמין לאחי האב זה הכלל כל הקודם <span style="color: red;">לנחלה</span> יוצאי יריכו קודמין <span style="color: red;">האב</span> קודם לכל יוצאי יריכו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' סדר נחלות כך הוא איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו בן קודם לבת כל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת <span style="color: red;">כת</span> קודמת לאחין יוצאי <span style="color: red;">ירכה</span> של בת <span style="color: red;">קודמת</span> לאחין אחין קודמין לאחי האב יוצאי יריכן של אחין קודמין לאחי האב זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו <span style="color: red;">קודמי'</span> והאב קודם לכל יוצאי יריכו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> סדר נחלות כך הוא <span style="color: red;">ואיש</span> כי ימות ובן אין לו <span style="color: red;">ו.. .................................................. ..ודמין</span> לבת בת קודמת לאחין <span style="color: red;">וכל</span> יוצאי יריכה של בת <span style="color: red;">.................................................. ..חין</span> קודמין לאחי האב זה הכלל כל הקודם בנחלה <span style="color: red;">(ו)[י]וצאי</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר סדר נחלו' כך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [] [מתני'] סדר נחלות כך היא וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני סדר נחלות כך הוא איש כי ימות ובן אין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' סדר נחלות כך הוא וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנו רבנן בן אין לי אלא בן בן הבן או בת הבן או בן בת הבן מנין תלמוד לומר אין לו עיין עליו בת אין לי אלא בת בת הבת ובן הבת ובת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן בן אין לי אלא בן <span style="color: red;">הבן או בת הבן בן הבת ובת הבת מנין תלמוד לומר אין לו עיין עליו בת אין לי אלא בת בן הבת ובת הבת ובת</span> בן הבן מנין תלמוד לומר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין לי <span style="color: red;">אל'</span> בן בן הבן <span style="color: red;">מניין ובת</span> הבן <span style="color: red;">ובן של</span> בת
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">נ?ן</span> בן אין לי אלא בן בן הבן <span style="color: red;">............. ..בן</span> בת הבן מנין <span style="color: red;">ת"ל</span> אין לו עיין <span style="color: red;">........</span> בת אין לי אלא בת <span style="color: red;">בן</span> הבת <span style="color: red;">ובת</span> הבת ובת
<b>המבורג 165</b>: תנו <span style="color: red;">רבנן[ו]בן [אין לו]</span> אין לי אלא בן בן הבן בת הבן <span style="color: red;">ובן</span> בת הבן <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> אין לו עיין עליו בת אין לי אלא בת <span style="color: red;">בן</span> הבת <span style="color: red;">ובת</span> הבת ובת
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן אין לי אלא בן בן הבן <span style="color: red;">ובת</span> הבן <span style="color: red;">([ובן] הבת ובת הבת) ובן</span> בת הבן <span style="color: red;">מניין ת"ל</span> אין לו עיין עליו בת אין לי אלא בת בת הבת ובן הבת ובת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> בן אין <span style="color: red;">(..)[ל]י</span> אלא בן בן הבן <span style="color: red;">ובת</span> הבן <span style="color: red;">ובן</span> בת הבן מנין <span style="color: red;">ת'ל'</span> אין לו עיין עליו <span style="color: red;">[בת</span> אין לי אלא בת בת הבת ובן <span style="color: red;">בת</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן בן <span style="color: red;">[אין לו]</span> אין לי אלא בן בן הבן <span style="color: red;">ובת</span> הבן <span style="color: red;">ובת</span> הבת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן בן אין לי אלא בן <span style="color: red;">הבן או בת הבן בן הבת ובת הבת מנין תלמוד לומר אין לו עיין עליו בת אין לי אלא בת בן הבת ובת הבת ובת</span> בן הבן מנין תלמוד <span style="color: red;">לומ'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..תני ?(תנ?י? רבנן) סדר .................................................. ..?א?..?ע?יין</span> עליו בת

<h2>דף קטו:</h2>

<b>וילנא</b>: בן הבת מנין ת"ל אין לו עיין עליו הא כיצד נחלה ממשמשת והולכת עד ראובן ולימא עד יעקב אמר אביי גמירי דלא כלה שבטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין לו עיין עליו הא כיצד נחלה ממשמשת והולכת עד ראובן ולימא עד יעקב אמר אביי גמירי דלא כלה <span style="color: red;">שיבטא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבן מניין</span> ת"ל אין לו עיין עליו <span style="color: red;">כיצ' ממשמש' והולכ'</span> עד ראובן <span style="color: red;">ונימ'</span> עד <span style="color: red;">י(?ק?)[ע]ק' א'</span> אביי גמירי דלא <span style="color: red;">כלי שיבט'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: בן הבת מנין ת"ל אין לו עיין עליו הא כיצד נחלה <span style="color: red;">משמשת</span> והולכת עד <span style="color: red;">ראבן</span> ולימא עד יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי גמירי דלא <span style="color: red;">כלי שיבטא</span>
<b>המבורג 165</b>: בן הבת <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אין לו עיין עליו הא כיצד נחלה ממשמשת והולכת עד ראובן ולימא עד יעקב גמירי דלא <span style="color: red;">כלי שיבטא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">של</span> בן הבת <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אין לו עיין עליו הא כיצד נחלה ממשמשת והולכת עד ראובן <span style="color: red;">ואימ</span> עד יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> גמירי דלא <span style="color: red;">כליא שיבטא</span>
<b>פריס 1337</b>: הבת מנין ת"ל אין לו עיין <span style="color: red;">עליו]</span> הא כיצד נחלה <span style="color: red;">משמשת</span> והולכת עד ראובן ולימא עד יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי גמירי דלא <span style="color: red;">כלי</span> שבטא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">של</span> בן <span style="color: red;">מניין</span> ת"ל אין לו עיין עליו הא כיצד נחלה ממשמשת והולכת עד ראובן <span style="color: red;">ונימא</span> עד יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי גמירי דלא <span style="color: red;">כליא שיבטא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אין לו עיין עליו הא כיצד נחלה ממשמשת והולכת עד ראובן <span style="color: red;">ולימ'</span> עד יעקב <span style="color: red;">אמ'</span> אביי גמירי דלא כלה <span style="color: red;">שיבטא</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ש?משת ו.. ................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אמר רב כל האומר תירש בת עם בת הבן אפילו נשיא שבישראל אין שומעין לו שאינן אלא מעשה צדוקין דתניא בארבעה ועשרים בטבת תבנא לדיננא שהיו צדוקין אומרין תירש הבת עם בת הבן נטפל להן רבן יוחנן בן זכאי אמר להם שוטים מנין זה לכם ולא היה אדם שהחזירו דבר חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו ואומר ומה בת בנו הבאה מכח בנו תירשנו בתו הבאה מכחו לא כל שכן קרא עליו את המקרא הזה אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה וכתיב אלה בני צבעון ואיה וענה אלא מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ענה ודלמא תרי ענה הוו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא אמר <span style="color: red;">רבי</span> כל האומר תירש בת עם בת הבן אפילו נשיא שבישראל אין שומעין לו שאינן אלא <span style="color: red;">מעש'</span> צדוקין דתניא בארבעה ועשרים בטבת תבנא לדיננא שהיו צדוקין אומרין תירש הבת עם בת הבן <span style="color: red;">ניטפל</span> להן רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">אמ'</span> להם שוטים מנין זה לכם ולא היה אדם שהחזירו דבר חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו ואומר ומה בת בנו הבאה מכח <span style="color: red;">בתו</span> תירשנו בתו <span style="color: red;">הבא</span> מכחו לא כל שכן קרא עליו את המקרא הזה אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה <span style="color: red;">וכתי'</span> אלה בני צבעון ואיה וענה אלא מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ענה <span style="color: red;">ודילמא</span> תרי ענה הוו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב כל <span style="color: red;">האו'</span> תירש <span style="color: red;">הבת</span> עם בת הבן <span style="color: red;">אפי' נשי' שבישר'</span> אין <span style="color: red;">שומע?ין?</span> לו <span style="color: red;">מפני שהו' מעש' צדוקי' כדת?ני?' בעשרי' ותמני' ביה תבנ' לדינ'</span> שהיו <span style="color: red;">צדוקי' או'</span> תירש הבת עם בת <span style="color: red;">הב(ת)[ן] מטפל</span> להן רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">א'</span> להם <span style="color: red;">שוטי' מניין</span> זה לכם <span style="color: red;">לא</span> היה <span style="color: red;">אד' בהם ש?מ?ש?י?בו</span> דבר חוץ מזקן <span style="color: red;">אח'</span> שהיה מפטפט כנגדו <span style="color: red;">אמ'</span> ומה בת בנו <span style="color: red;">בנו הבאו'</span> מכח <span style="color: red;">כחו</span> תירשנו בתו הבאה מכחו <span style="color: red;">אינו דין שתירשנו קר'</span> עליו <span style="color: red;">המקר'</span> הזה אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן ושובל <span style="color: red;">וצבעו' וענ' וכת' ואלה</span> בני צבעון ואיה <span style="color: red;">ו(א)[ע]נה אל' מלמ'</span> שבא <span style="color: red;">צבעו'</span> על אמו והוליד <span style="color: red;">ממנ'</span> ענה <span style="color: red;">ודילמ'</span> תרי ענה הוו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> כל <span style="color: red;">האומ'</span> תירש <span style="color: red;">הבת</span> עם בת הבן אפילו נשיא שבישראל אין שומעין לו <span style="color: red;">שאין</span> אלא מעשה <span style="color: red;">צדוקי</span> דתניא <span style="color: red;">בעשרים וארבעה ביה</span> תבנא לדיננא שהיו <span style="color: red;">הצודקים אומרי'</span> תירש הבת עם בת הבן <span style="color: red;">ניטפל</span> להן רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">אמ' להן שוטין</span> מנין זה לכם ולא היה אדם שהחזירו דבר חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו ואומר ומה בת בנו הבאה <span style="color: red;">מכוחו [מכח כחו]</span> תירשנו בתו הבאה <span style="color: red;">מכוחו</span> לא כל שכן <span style="color: red;">וקרא</span> עליו המקרא הזה אלה בני שעיר <span style="color: red;">החרי</span> יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה <span style="color: red;">וכת'</span> אלה בני צבעון ואיה וענה אלא מלמד שבא צבעון על אמו והוליד <span style="color: red;">ממנה</span> ענה <span style="color: red;">ודילמ'</span> תרי ענה הוו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא כל <span style="color: red;">האומ'</span> תירש בת עם בת הבן <span style="color: red;">אפלו</span> נשיא שבישראל אין שומעין <span style="color: red;">לדבריו</span> שאינן אלא מעשה צדוקין דתניא <span style="color: red;">בעשרים וארבעה ביה תיבנא</span> לדיננא <span style="color: red;">שהיה</span> צדוקין אומרין תירש <span style="color: red;">בת</span> עם בת הבן <span style="color: red;">ניטפל</span> להן רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">ואמ'</span> להם שוטים <span style="color: red;">מניין</span> לכם ולא היה <span style="color: red;">מי</span> שהחזירו דבר חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו <span style="color: red;">ואמ'</span> בת בנו הבאה מכח <span style="color: red;">כחו</span> תירשנו <span style="color: red;">בת</span> הבאה מכחו לא כל שכן קרא עליו המקרא הזה אלה בני שעיר <span style="color: red;">החרי ישבי</span> הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה <span style="color: red;">וכת' ואלה</span> בני צבעון ואיה וענה אלא מלמד שבא צבעון על אמו והוליד <span style="color: red;">ממנה</span> ענה <span style="color: red;">ודיל'</span> תרי ענה הוו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">האו'</span> תירש <span style="color: red;">הבת</span> עם בת הבן <span style="color: red;">אפי' נשיא(ה)</span> שבישראל אין שומעין לו <span style="color: red;">מפני שהוא</span> מעשה צדוקין <span style="color: red;">כדתניא בעשרים וארבע</span> בטבת <span style="color: red;">(תיבנא) [תבו]</span> לדיננא שהיו צדוקין <span style="color: red;">או'</span> תירש הבת עם בת הבן נטפל <span style="color: red;">להם</span> רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">ואמ'</span> להם <span style="color: red;">מניין</span> זה לכם ולא היה <span style="color: red;">בן</span> אדם <span style="color: red;">שמשיבו</span> דבר חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו <span style="color: red;">ואו' לו</span> ומה בת בנו הבאה מכח <span style="color: red;">כחו</span> תירשנו בתו הבאה <span style="color: red;">מכח[ו] אינו דין שתירשנו</span> קרא עליו המקרא הזה אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה <span style="color: red;">וכת'</span> אלה בני צבעון ואיה וענה אלא מלמד שבא צבעון על אמו והוליד <span style="color: red;">ממנה</span> ענה <span style="color: red;">אלמ' בן בנו הרי הוא כבנו (בת בנו נמי הרי הוא כבנו) ודילמ'</span> תרי ענה הוו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> כל <span style="color: red;">האומ'</span> תירש בת עם בת הבן <span style="color: red;">אפי'</span> נשיא שבישראל אין שומעין לו <span style="color: red;">שאינו</span> אלא מעשה צדוקין דתניא <span style="color: red;">בעשרים וארבעה ביה</span> תבנא לדיננא שהיו <span style="color: red;">צדוקים אומ'</span> תירש <span style="color: red;">בת</span> עם בת הבן <span style="color: red;">ניטפל</span> להן רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">אמ' להן שוטי'</span> מנין לכם ולא היה <span style="color: red;">בהם</span> אדם שהחזירו דבר חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו <span style="color: red;">ואומ'</span> ומה בת בנו הבאה מכח <span style="color: red;">כחו</span> תירשנו בתו הבאה מכחו לא כל שכן <span style="color: red;">וקרא</span> עליו המקרא הזה אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה <span style="color: red;">וכתי' ואלה</span> בני צבעון ואיה וענה אלא מלמד שבא צבעון על אמו והוליד <span style="color: red;">ממנו</span> ענה ודלמא תרי <span style="color: red;">עני</span> הוו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">האו'</span> תירש <span style="color: red;">הבת</span> עם בת הבן אפילו נשיא <span style="color: red;">שבישר'</span> אין שומעין <span style="color: red;">מפני שהוא</span> מעשה <span style="color: red;">צדוקים כדתניא בעשרים וארבעה בו באנו</span> לדיננא שהיו <span style="color: red;">צדוקים או'</span> תירש הבת עם בת הבן <span style="color: red;">מטפל להו</span> רבן יוחנן בן זכאי <span style="color: red;">אמ' להו</span> שוטים <span style="color: red;">מניין</span> זה לכם ולא היה אדם <span style="color: red;">שמשיבו</span> דבר חוץ מזקן אחד שהיה מפטפט כנגדו <span style="color: red;">אמ'</span> ומה <span style="color: red;">לבת</span> בנו הבאה מכח <span style="color: red;">כחי תירשני בת</span> הבאה <span style="color: red;">מכחי אינו דין שתירשני</span> קרא עליו המקרא הזה אלה בני <span style="color: red;">צבעון</span> שעיר <span style="color: red;">החרי</span> יושבי הארץ <span style="color: red;">הוא</span> לוטן ושובל וצבעון וענה <span style="color: red;">[ואלה</span> בני <span style="color: red;">צבעו'</span> ואיה וענה <span style="color: red;">וגו'] (אלא)</span> מלמד <span style="color: red;">שצבעון בא</span> על אמו והוליד <span style="color: red;">ממנה</span> ענה <span style="color: red;">ודילמ'</span> תרי ענה הוו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא אמר <span style="color: red;">רבי</span> כל האומר תירש בת עם בת הבן <span style="color: red;">אפי'</span> נשיא שבישראל אין שומעין לו שאינן אלא מעשה צדוקין דתניא בארבעה ועשרים בטבת תבנא לדיננא שהיו צדוקין אומרין תירש הבת עם בת הבן <span style="color: red;">ניטפל</span> להן רבן יוחנן בן זכאי אמר להם שוטים מנין לכם ולא היה אדם שהחזירו דבר חוץ מזקן אחד שהיה <span style="color: red;">מפטפיט כננדו</span> ואומר ומה בת בנו הבאה מכח <span style="color: red;">כחו</span> תירשנו בתו <span style="color: red;">הבא'</span> מכחו לא כל שכן קרא עליו את המקרא הזה אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ לוטן ושובל וצבעון וענה וכתיב אלה בני צבעון ואיה וענה אלא מלמד שבא צבעון על אמו <span style="color: red;">והוליר</span> ענה <span style="color: red;">ודילמא</span> תרי ענה הוו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..רש</span> בת <span style="color: red;">ע.. .............. .................................................. ..ת</span> תבנא <span style="color: red;">ל.. ....... ..?ש?היו .................................................. לכ?ם ול?א</span> היה <span style="color: red;">א.. ....... ..שהחזירו .................................................. ..שנ?ו? בית?ו ה?באה ?מכ?וח?ו?</span> לא <span style="color: red;">.................................................. ..?שובל? וצבע?ון?</span> וענה <span style="color: red;">ו?כ?..</span> אלה בני <span style="color: red;">.................................................. ..רי עני</span> הוו

<b>וילנא</b>: אמר רבה אמינא מלתא דלא אמרה שבור מלכא ומנו שמואל איכא דאמרי אמר רב פפא אמינא מלתא דלא אמרה שבור מלכא ומנו רבה אמר קרא הוא ענה הוא ענה דמעיקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה אמינא מלתא דלא אמרה שבור מלכא ומנו שמואל <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי אמר רב פפא אמינא <span style="color: red;">מילתא</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו רבה אמר קרא הוא ענה הוא ענה דמעיקרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא אימ' מילת' דלא אמר' שבו' מלכ' ומנו שמו' איכ' דא' א' רב פפ' אמינ' מילת'</span> דלא <span style="color: red;">אמר'</span> שבור <span style="color: red;">מלכ'</span> ומנו <span style="color: red;">רבא הו'</span> ענה <span style="color: red;">הו' ענ' דמעיקר'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אמינא <span style="color: red;">מילתא</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו שמואל <span style="color: red;">ואיכא דאמ' אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אמינ' מילתא</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו <span style="color: red;">רבא אמ'</span> קרא הוא ענה הוא ענה <span style="color: red;">דמיעיקר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אימא מילתא</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו שמואל איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">אימא מילתא</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו <span style="color: red;">רבא[ה] אמ'</span> קרא הוא ענה הוא ענה דמעיקרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אמינא <span style="color: red;">מילת'</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו שמואל <span style="color: red;">ואיכ' דאמ' אמ'</span> רב פפא אמינא <span style="color: red;">מילת'</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו <span style="color: red;">רבא אמ'</span> קרא הוא ענה הוא ענה <span style="color: red;">דמעיקר'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> אמינא <span style="color: red;">מילתא</span> דלא <span style="color: red;">אמר'</span> שבור מלכא ומנו שמואל <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא אמינא <span style="color: red;">מילת'</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו <span style="color: red;">רבא</span> הוא ענה הוא ענה דמעיקרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמי(..)[נ]' מילתא</span> דלא <span style="color: red;">אמרה שבור מלכא ומנו שמו' ואיכ' דאמ' אמ' רב פפא אמינא מילתא דלא</span> אמרה שבור מלכא ומנו <span style="color: red;">רבא[ה]</span> הוא ענה דמעיקרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה אמינא מלתא דלא אמרה שבור מלכא ומנו שמואל <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי אמר רב פפא אמינא <span style="color: red;">מילתא</span> דלא אמרה שבור מלכא ומנו רבה אמר קרא הוא ענה הוא ענה דמעיקרא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמנא מ[י]לתא</span> דלא <span style="color: red;">.................................................. ..רה</span> שבור מלכא ומנו <span style="color: red;">רבא אמ'</span> קרא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבי בכך אתה פוטרני אמר לו שוטה ולא תהא תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבי בכך אתה פוטרני אמר לו שוטה ולא תהא תורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר'</span> בכך <span style="color: red;">את'</span> פוטרני <span style="color: red;">א"ל (?פ?) [שוט'] לא תה' תור'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> בכך אתה <span style="color: red;">פוטריני אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוט'</span> ולא תהא תורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> בכך אתה פוטרני <span style="color: red;">אמ'</span> לו שוטה <span style="color: red;">לא</span> תהא תורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> בכך אתה פוטרני <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוטים לא</span> תהא תורה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> בכך אתה פוטרני <span style="color: red;">אמ'</span> לו שוטה ולא תהא תורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל ר'</span> בכך <span style="color: red;">פוטריני א"ל לא</span> תהא <span style="color: red;">[תורה]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רבי בכך אתה פוטרני אמר לו שוטה ולא תהא תורה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..רה</span>

<h2>דף קטז.</h2>

<b>וילנא</b>: שלמה שלנו כשיחה בטלה שלכם מה לבת בנו שכן יפה כחה במקום האחין תאמר בבתו שהורע כחה במקום אחין ונצחום ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלנו <span style="color: red;">שלמה</span> כשיחה בטלה <span style="color: red;">שלכ'</span> מה לבת בנו שכן יפה כחה <span style="color: red;">במקו' האחי'</span> תאמר בבתו <span style="color: red;">שהרע</span> כחה <span style="color: red;">במקו'</span> אחין ונצחום ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלמ'</span> שלנו <span style="color: red;">בסיח' בטיל'</span> שלכם <span style="color: red;">ומה</span> לבת בנו שכן יפה <span style="color: red;">כח' (?א?)[ב]מקו' אחי' תאמ'</span> בבתו שהורע כחה <span style="color: red;">במקו'</span> אחין <span style="color: red;">ונצחוהו ועשאוהו י"ט</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו <span style="color: red;">כסיחה ..לה</span> שלכם מה לבת בנו שכן יפה <span style="color: red;">כוחה ............ ..?א?חין</span> תאמר בבתו שהורע <span style="color: red;">כוחה ..................... ..טלום</span> ואותו היום <span style="color: red;">עשאוה' .................. ..?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו <span style="color: red;">כסיחה</span> בטלה שלכם <span style="color: red;">ועוד</span> מה לבת בנו שכן יפה כחה במקום <span style="color: red;">אחין</span> תאמר בבתו שהורע כחה במקום אחין <span style="color: red;">ובטלום (</span> ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?של?י?מה</span> שלנו כשיחה בטלה שלכם <span style="color: red;">עוד</span> מה לבת <span style="color: red;">[בנו]</span> שכן <span style="color: red;">ייפה</span> כחה במקום <span style="color: red;">אחים</span> תאמר <span style="color: red;">בבת</span> שהורע כחה במקום <span style="color: red;">[אחים] ובטלום</span> ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו <span style="color: red;">כסיחה</span> בטלה שלכם מה לבת בנו שכן יפה כחה במקום <span style="color: red;">אחין</span> תאמר <span style="color: red;">בבת</span> שהורע כחה במקום אחין <span style="color: red;">ונצחתים</span> ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו כשיחה <span style="color: red;">בטילה</span> שלכם <span style="color: red;">ומה</span> לבת בנו שכן יפה כחה במקום <span style="color: red;">אחין</span> תאמר בבתו <span style="color: red;">שכן הורע</span> כחה במקום אחין ונצחום <span style="color: red;">ועשאוהו</span> יום טוב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלנו <span style="color: red;">שלמה</span> כשיחה בטלה שלכם מה לבת בנו שכן יפה כחה במקום האחין תאמר בבתו <span style="color: red;">שהרע</span> כחה במקום אחין <span style="color: red;">ובטלום</span> ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו <span style="color: red;">כסיחא בטילה .................................................. ..אחין וביטלום</span> ואותו היום עשאוהו

<b>וילנא</b>: ויאמרו ירושת פלטה לבנימן ולא ימחה שבט מישראל אמר רבי יצחק דבי רבי אמי מלמד שהתנו על שבט בנימין שלא תירש בת הבן עם האחין אמר רבי יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי כל שאינו מניח בן ליורשו הקדוש ברוך הוא מלא עליו עברה כתיב הכא והעברתם את נחלתו וכתיב התם יום עברה היום ההוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמרו ירושת <span style="color: red;">פליטה לבנימין</span> ולא ימחה שבט מישראל אמר רבי יצחק <span style="color: red;">דברי ר'</span> אמי מלמד שהתנו על שבט בנימין שלא תירש בת הבן עם האחין אמר רבי יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי כל שאינו מניח בן ליורשו הקדוש ברוך הוא מלא עליו עברה כתיב הכא והעברתם את נחלתו <span style="color: red;">וכתי'</span> התם יום עברה היום <span style="color: red;">ההו'</span>
<b>מינכן 95</b>: ויאמרו <span style="color: red;">ירוש' פליט' לבנימין</span> ולא <span style="color: red;">ימח' שמו מישר' א"ר יצח' ברי' דרב</span> אמי <span style="color: red;">מלמ'</span> שהתנו על <span style="color: red;">שב' בנימ'</span> שלא תירש בת הבן עם האחין <span style="color: red;">א"ר יוחנ' משו(..)[ם]</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן <span style="color: red;">יוחי</span> כל <span style="color: red;">מי</span> שאינו מניח בן <span style="color: red;">זכר</span> ליורשו <span style="color: red;">הק"ב מעל'</span> עליו <span style="color: red;">עבר' כת' הכ' והעבר'</span> את נחלתו <span style="color: red;">לבתו וכתי' הת'</span> יום <span style="color: red;">עבר'</span> היום <span style="color: red;">ההו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">מ?רו</span> ירושת <span style="color: red;">פליטה</span> לבנימן <span style="color: red;">............. ..ה</span> שבט מישראל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">..... ..ר</span> אמי מלמד שהתנו על שבט בנימין שלא תירש <span style="color: red;">(הבת) [בת הבן]</span> עם האחין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">יוחיי</span> כל שאינו מניח בן <span style="color: red;">לירשו הק'ב'ה'</span> מלא עליו עברה <span style="color: red;">כת'</span> הכא והעברתם את נחלתו <span style="color: red;">לבתו וכת'</span> התם יום עברה היום ההוא
<b>המבורג 165</b>: ויאמרו <span style="color: red;">[*פי' ב"ד של שאר השבטים*]</span> ירושת <span style="color: red;">פליטה</span> לבנימן ולא ימחה שבט מישראל <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק דבי <span style="color: red;">ר'</span> אמי מלמד שהתנו <span style="color: red;">שבטים</span> על שבט <span style="color: red;">בנימן</span> שלא תירש בת הבן עם האחין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי כל שאינו מניח בן ליורשו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מלא עליו עברה <span style="color: red;">כת'</span> הכא והעברתם <span style="color: red;">וכת'</span> התם יום עברה היום ההוא
<b>אסקוריאל</b>: ויאמרו ירושת <span style="color: red;">פליטה לבנימין (לבנימין) [ו]לא</span> ימחה שבט מישראל <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מלמד שהתנו שבט בנימין שלא תירש בת הבן עם האחין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי כל שאינו מניח בן <span style="color: red;">זכר</span> ליורשו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' מעלה</span> עליו <span style="color: red;">עבירה כת'</span> הכא והעברתם את נחלתו <span style="color: red;">לבתו וכת'</span> התם יום עברה היום ההוא
<b>פריס 1337</b>: ויאמרו ירושת <span style="color: red;">פליטת</span> לבנימן ולא ימחה שבט מישראל <span style="color: red;">אמ'ר'</span> יצחק דבי <span style="color: red;">ר'</span> אמי מלמד שהתנו על שבט <span style="color: red;">בנימן</span> שלא תירש בת הבן עם האחין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי כל שאינו מניח בן <span style="color: red;">זכר</span> ליורשו <span style="color: red;">הק'ב'ה' מעלה</span> עליו עברה <span style="color: red;">כתי'</span> הכא והעברתם את נחלתו <span style="color: red;">וכת'</span> התם יום עברה היום ההוא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויאמרו ירושת <span style="color: red;">פליטת</span> לבנימן <span style="color: red;">לא</span> ימחה שבט <span style="color: red;">מישר' א"ר</span> יצחק שהתנו <span style="color: red;">עם</span> שבט בנימין שלא תירש <span style="color: red;">בן הבת</span> עם האחין <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> משום ר' שמעון בן <span style="color: red;">יוחי</span> כל <span style="color: red;">מי</span> שאינו מניח בן <span style="color: red;">לירשו הק'ב'ה'</span> מלא עליו עברה <span style="color: red;">כת'</span> הכא והעברתם את נחלתו <span style="color: red;">לבתו וכת'</span> התם <span style="color: red;">כי</span> יום עברה <span style="color: red;">הוא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויאמרו ירושת <span style="color: red;">פליטה לבנימין</span> ולא ימחה שבט מישראל אמר רבי יצחק דבי רבי אמי מלמד שהתנו על שבט בנימין שלא תירש בת הבן עם האחין אמר רבי יוחנן משום <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן יוחאי כל שאינו מניח בן ליורשו הקדוש ברוך הוא מלא עליו עברה כתיב הכא והעברתם את נחלתו וכתיב התם יום עברה היום ההוא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?מ?י שהיתנו</span> על שבט <span style="color: red;">בנימן</span> שלא <span style="color: red;">.................................................. ..יורשו ה'ק'ב'ה'</span> מלא עליו עברה

<b>וילנא</b>: אשר אין חליפות למו ולא יראו אלהים רבי יוחנן ורבי יהושע בן לוי חד אמר כל שאינו מניח בן וחד אמר כל שאינו מניח תלמיד תסתיים רבי יוחנן דאמר תלמיד דאמר רבי יוחנן דין גרמיה דעשיראה ביר תסתיים דרבי יוחנן דאמר תלמיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשר אין <span style="color: red;">חליפו'</span> למו ולא יראו אלהים רבי יוחנן ורבי יהושע בן לוי חד אמר כל שאינו מניח בן וחד אמר כל שאינו מניח תלמיד תסתיים רבי יוחנן דאמר תלמיד דאמר רבי יוחנן דין גרמיה דעשיראה ביר תסתיים דרבי יוחנן דאמר תלמיד
<b>מינכן 95</b>: אשר אין <span style="color: red;">חליפו'</span> למו ולא יראו <span style="color: red;">אלהי' ר' יוחנ' ור' יהוש'</span> בן לוי חד <span style="color: red;">א' זה שלא הניח</span> בן וחד <span style="color: red;">א' שלא הני'</span> תלמיד <span style="color: red;">תסתיי' דר' יוחנ' דא' זה שלא הניח תלמי' דא"ר יוחנ'</span> דין <span style="color: red;">גרמ' דעשירא'</span> ביר <span style="color: red;">תסתיי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: אשר אין חליפות למו ולא יראו אלהים <span style="color: red;">ר' יוחנ' ור'</span> יהושע בן לוי חד <span style="color: red;">אמ' כ?ל ש?אינו</span> מניח בן וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כל <span style="color: red;">שאי'</span> מניח תלמיד <span style="color: red;">[תסתיים דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הוא דאמ' תלמיד] דאמ' ר'</span> יוחנן דין <span style="color: red;">גרמא</span> דעשיראה ביר תסתיים
<b>המבורג 165</b>: אשר אין חליפות למו ולא יראו <span style="color: red;">אלים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן לוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> כל שאינו מניח בן וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כל שאינו מניח תלמיד תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> תלמיד <span style="color: red;">דא"ר</span> יוחנן דין <span style="color: red;">גרמא</span> דעשיראה ביר תסתיים
<b>אסקוריאל</b>: אשר אין חליפות למו ולא יראו אלהים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור'</span> יהושע בן לוי חד <span style="color: red;">אמ' שלא הניח</span> בן וחד <span style="color: red;">אמ' זה שלא הניח</span> תלמיד תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' זה שלא הניח</span> תלמיד <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן דין <span style="color: red;">גרמא דעש[י]ר[א]]ה</span> ביר תסתיים
<b>פריס 1337</b>: אשר אין חליפות למו ולא יראו אלהים <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' יהוש'</span> בן לוי חד <span style="color: red;">אמ'</span> כל שאינו מניח בן וחד <span style="color: red;">אמ'</span> כל שאינו מניח תלמיד תסתיים <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הוא דאמ'</span> תלמיד <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן דין <span style="color: red;">גרמא</span> דעשיראה ביר תסתיים
<b>וטיקן 115 ב</b>: אשר אין חליפות למו ולא יראו אלהים <span style="color: red;">ר' יוחנ' ור'</span> יהושע בן לוי חד <span style="color: red;">אמ' זה שלא הניח</span> בן וחד <span style="color: red;">אמ' זה שלא הניח</span> תלמיד תסתיים <span style="color: red;">דר' יוחנ' הוא דאמ' זה שלא הניח</span> תלמיד <span style="color: red;">דא"ר יוחנ'</span> דין <span style="color: red;">ג[2]מ[1]רא</span> דעשיראה ביר תסתיים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אשר אין חליפות למו ולא יראו <span style="color: red;">אלדים</span> רבי יוחנן ורבי יהושע בן לוי חד אמר כל שאינו מניח בן וחד אמר כל שאינו מניח תלמיד תסתיים רבי יוחנן דאמר תלמיד דאמר רבי יוחנן דין גרמיה דעשיראה ביר תסתיים דרבי יוחנן <span style="color: red;">דאמ'</span> תלמיד
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..למו</span> ולא יראו <span style="color: red;">א'ים ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור'</span> יהושע <span style="color: red;">.................................................. דאמ'</span> תלמיד <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> יוחנן דין גרמיה

<b>וילנא</b>: ומדרבי יוחנן אמר תלמיד רבי יהושע בן לוי אמר בן והא רבי יהושע בן לוי לא אזיל לבי טמיא אלא לבי מאן דשכיב בלא בני דכתיב בכו בכה להולך ואמר רב יהודה אמר רב להולך בלא בן זכר אלא רבי יהושע בן לוי הוא דאמר תלמיד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ומדר'</span> יוחנן אמר תלמיד רבי יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> בן והא רבי יהושע בן לוי לא אזיל לבי טמיא אלא לבי מאן דשכיב בלא בני דכתיב <span style="color: red;">בכה תבכה</span> להולך ואמר רב יהודה אמר רב להולך בלא בן זכר אלא רבי יהושע בן לוי הוא דאמר תלמיד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומדר' יוחנ' א' זה שלא הני' תלמי' ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א' זה שלא הניח</span> בן והא <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי לא <span style="color: red;">הוה</span> אזיל לבי <span style="color: red;">טע' אל' למא' דשכי'</span> בלא בני <span style="color: red;">דכ'</span> בכו בכה להולך <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> להולך בלא <span style="color: red;">בני' אל' ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א' זה שלא הניח תלמי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">ומדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">תלמי' ר'</span> יהושע בן לוי בן והא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע לא אזיל לבי <span style="color: red;">אבילא</span> אלא <span style="color: red;">למן</span> דשכיב בלא בני <span style="color: red;">דכת'</span> בכו בכה להולך <span style="color: red;">כי לא ישוב עוד וראה את ארץ מולדתו מאי להלך אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב בלא בן זכר אלא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">הו' דאמ'</span> תלמיד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> תלמיד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> בן <span style="color: red;">איני</span> והא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי לא אזיל לבי <span style="color: red;">אבולא</span> אלא <span style="color: red;">למאן</span> דשכיב בלא בני <span style="color: red;">שנ'</span> בכו <span style="color: red;">בכו</span> להולך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב להולך בלא <span style="color: red;">בנים</span> אלא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">דאמ'</span> תלמיד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דאמ' זה שלא הניח</span> תלמיד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ' זה שלא הניח</span> בן <span style="color: red;">איני והאמ' ר'</span> יהושע בן לוי לא <span style="color: red;">הוה עייל ?ל?(כ)[ב]?י טעמא</span> אלא <span style="color: red;">למאן</span> דשכיב בלא בני <span style="color: red;">דכ'ת'</span> בכו בכה להולך <span style="color: red;">ואמ' ר' יהושע בן לוי</span> להולך בלא <span style="color: red;">בנים</span> אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהושע בן לוי הוא <span style="color: red;">דאמ' זה שלא הניח בן</span> תלמיד
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> תלמיד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> בן והא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע לא אזיל לבי <span style="color: red;">אבילא</span> אלא <span style="color: red;">למאן (דאמ')</span> דשכיב בלא בני <span style="color: red;">דכתי'</span> בכו בכה להולך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב להולך בלא <span style="color: red;">בנים</span> אלא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> תלמיד
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ומדר' יוחנ' אמ' זה שלא הניח</span> תלמיד <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ' זה שלא הניח</span> בן <span style="color: red;">והאר'</span> יהושע בן לוי לא אזיל לבי טמיא אלא <span style="color: red;">למאן</span> דשכיב בלא בני <span style="color: red;">דכת'</span> בכו בכה להולך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' זה ההולך</span> בלא <span style="color: red;">בנים</span> אלא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">זה שלא הניח</span> תלמיד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומדרבי יוחנן אמר תלמיד רבי יהושע בן לוי אמר בן והא רבי יהושע בן לוי לא אזיל לבי <span style="color: red;">טמא</span> אלא לבי מאן דשכיב בלא בני דכתיב <span style="color: red;">בכה תבכה</span> להולך <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב להולך בלא בן זכר אלא רבי יהושע בן לוי הוא דאמר תלמיד
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ר'</span> יהושע בן לוי לא אזיל לבי <span style="color: red;">אבילא .................................................. בנים</span> בן זכר אלא <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי

<b>וילנא</b>: ומדר' יהושע בן לוי הוא דאמר תלמיד רבי יוחנן אמר בן קשיא דרבי יוחנן אדרבי יוחנן לא קשיא הא דידיה הא דרביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ומדרבי</span> יהושע בן לוי הוא דאמר תלמיד רבי יוחנן אמר בן קשיא דרבי יוחנן אדרבי יוחנן לא קשיא הא דידיה הא דרביה
<b>מינכן 95</b>: ומדר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א' זה שלא הני' תלמי' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' זה שלא הני'</span> בן <span style="color: red;">קשי' דר' יוחנ' אדר' יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דידי'</span> הא <span style="color: red;">דרבי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ומדר' <span style="color: red;">יהושוע</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> תלמיד <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בן קשיא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אדר' יוחנ'</span> לא קשיא הא דידיה הא דרביה
<b>המבורג 165</b>: ומדר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> תלמיד <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בן קשיא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אדר'</span> יוחנן לא קשיא הא דידיה הא דרביה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' זה שלא הניח</span> בן קשיא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">(יו) אדר'</span> יוחנן לא קשיא הא דידיה הא דרביה
<b>פריס 1337</b>: ומדר' יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> תלמיד <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בן קשיא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אדר'</span> יוחנן לא קשיא הא <span style="color: red;">דידי'</span> הא דרביה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אדר' יוח' אדר' יוחנ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">ד..דיה והא</span> דרביה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומדר' יהושע <span style="color: red;">אמ' זה שלא הניח</span> תלמיד <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ' זה שלא הניח</span> בן קשיא <span style="color: red;">דר' יוח' אדר' יוחנ'</span> לא קשיא הא דידיה הא דרביה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ומדרבי</span> יהושע בן לוי הוא דאמר תלמיד רבי יוחנן אמר בן קשיא דרבי יוחנן אדרבי יוחנן לא קשיא הא דידיה הא דרביה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..חנן</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">דידי?ה ה?א</span> דרביה

<b>וילנא</b>: סימן הדד עני וחכם דרש רבי פנחס בן חמא מאי דכתיב והדד שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא מפני מה בדוד נאמרה בו שכיבה וביואב נאמרה בו מיתה דוד שהניח בן נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן נאמרה בו מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סימן <span style="color: red;">הדר</span> עני וחכם דרש רבי פנחס בן חמא מאי דכתיב <span style="color: red;">והדר</span> שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא מפני מה בדוד נאמרה בו שכיבה וביואב נאמרה בו מיתה דוד שהניח בן נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן <span style="color: red;">נאמר'</span> בו מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר' ר'</span> פנחס <span style="color: red;">בר</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> והדד שמע כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר <span style="color: red;">הצב'</span> מפני מה <span style="color: red;">נאמ' בדוד שכיב'</span> וביואב <span style="color: red;">מית'</span> דוד שהניח בן <span style="color: red;">נאמ'</span> בו <span style="color: red;">שכיב'</span> יואב שלא הניח בן <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">מית' ויואב לא הני' בן והכתי' ומבני יואב ?עובד?י?' בן יחיאל אל' דוד שהניח בן כמותו נא' בו שכיב'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">סימ' הדר</span> עני וחכם דרש <span style="color: red;">ר'</span> פנחס בן חמא מאי <span style="color: red;">דכת' והדר</span> שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא מפני מה בדוד נאמרה בו שכיבה וביואב נאמרה בו מיתה דוד שהניח בן נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן נאמרה בו מיתה
<b>המבורג 165</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> פנחס בן <span style="color: red;">זומא</span> מאי <span style="color: red;">דכת' והד?דר?</span> שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא מפני מה בדוד נאמרה שכיבה וביואב נאמרה מיתה דוד שהניח בן <span style="color: red;">נאמר'</span> בו שכיבה <span style="color: red;">ויואב</span> שלא הניח בן נאמרה בו מיתה
<b>אסקוריאל</b>: סימן <span style="color: red;">הדר</span> עני וחכם דרש <span style="color: red;">ר'</span> פנחס <span style="color: red;">בר'</span> חמא מאי <span style="color: red;">דכתו' והדר</span> שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא מפני מה נאמרה שכיבה <span style="color: red;">בדוד ומיתה ביואב</span> דוד שהניח בן נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן נאמרה בו מיתה
<b>פריס 1337</b>: דרש <span style="color: red;">ר' פינחס</span> בן חמא מאי <span style="color: red;">דכתי' והדר</span> שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא מפני מה נאמרה בו <span style="color: red;">בדוד שכיב'</span> וביואב מיתה דוד שהניח בן נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן נאמרה בו מיתה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">סי' ה'ד'ר' ענ'י' ו'ח'כ'ם'</span> דרש <span style="color: red;">ר'</span> פנחס <span style="color: red;">בר</span> חמא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> והדד שמע <span style="color: red;">במצר'</span> כי <span style="color: red;">שכ' דו'</span> עם <span style="color: red;">אבות' (ומ)וכי</span> מת יואב שר <span style="color: red;">הצב'</span> מפני מה בדוד <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">שכיב'</span> וביואב <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">מית'</span> דוד שהניח בן <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">שכיב'</span> יואב שלא הניח בן <span style="color: red;">נא'</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">.................................................. ........................................ ..?ס?..</span> בן חמא <span style="color: red;">...... ..?דכ?.. ...... ..הדד</span> שמע במצרים <span style="color: red;">......... ד..ד ע?ם? א?ב?.. ..................... ..?ש?ר</span> הצבא <span style="color: red;">?מ?פני מ?ה? בדויד נאמר</span> שכיבה <span style="color: red;">ובי.. .........</span> מיתה <span style="color: red;">דויד ?ש?.. .................. ב?ו?</span> שכיבה יואב <span style="color: red;">ש?ל?א</span> הניח בן <span style="color: red;">נאמ'</span> בו מיתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרש <span style="color: red;">ר'</span> פנחס <span style="color: red;">בר</span> חמא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> והדד שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא מפני מה נאמרה <span style="color: red;">בדוד שכיבא</span> וביואב מיתה דוד שהניח בן נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן נאמרה בו מיתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סימן <span style="color: red;">הדר</span> עני וחכם דרש רבי פנחס בן חמא מאי דכתיב והדד שמע במצרים כי שכב דוד עם אבותיו וכי מת יואב שר הצבא מפני מה בדוד נאמרה בו שכיבה וביואב נאמרה בו מיתה דוד שהניח בן נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן נאמרה בו מיתה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..יו</span> וכי מת <span style="color: red;">?יו?אב</span> שר <span style="color: red;">.................................................. ..א ה?י?ניח .................................................. ..?ה? בו .................................................. .................................................. ..?פן א?.. .................................................. ..שנ..</span>

<b>וילנא</b>: ויואב לא הניח בן והכתיב מבני יואב עובדיה בן יחיאל אלא דוד שהניח בן כמותו נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן כמותו נאמרה בו מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויואב לא הניח בן והכתיב <span style="color: red;">ומבני</span> יואב <span style="color: red;">עבדי'</span> בן יחיאל אלא דוד שהניח בן כמותו נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן כמותו נאמרה בו מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ויוא' שלא</span> הניח בן כמותו <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">מית'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ויואב לא הניח בן <span style="color: red;">והכת'</span> מבני יואב <span style="color: red;">עובדיא</span> בן יחיאל אלא דוד שהניח בן כמותו נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן <span style="color: red;">כמתו</span> נאמרה בו מיתה
<b>המבורג 165</b>: ויואב לא הניח בן <span style="color: red;">והכת' ומבני</span> יואב עובדיה <span style="color: red;">ויחיאל</span> אלא דוד שהניח בן כמותו <span style="color: red;">נא'</span> בו שכיבה יואב שלא הניח בן כמותו <span style="color: red;">נא'</span> בו מיתה
<b>אסקוריאל</b>: ויואב לא הניח בן <span style="color: red;">והכתו' ובני</span> יואב עובדיה <span style="color: red;">ויחיאל</span> אלא <span style="color: red;">דו(ה)[ד]</span> שהניח בן כמותו נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן כמותו נאמרה בו מיתה
<b>פריס 1337</b>: ויואב לא הניח בן <span style="color: red;">והכתי' ומבני</span> יואב עובדיה בן יחיאל אלא דוד <span style="color: red;">שהני'</span> בן כמותו נאמרה בו שכיבה <span style="color: red;">ויואב</span> שלא הניח בן כמותו נאמרה בו מיתה
<b>פירקוביץ 190</b>: ויואב לא הניח בן <span style="color: red;">והכת' ומבני</span> יואב <span style="color: red;">עובד'</span> בן <span style="color: red;">יחיא'</span> אלא דוד שהניח בן כמותו <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">שכיב' ויואב</span> שלא הניח בן כמותו <span style="color: red;">נא'</span> בו <span style="color: red;">מית'</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">וי?ו?אב ......</span> הניח בן <span style="color: red;">?וה?.. .............. ..יואב ע?וב?.. ................... ..א דויד</span> שהניח בן כמותו <span style="color: red;">נאמר ב.. ......</span> יואב שלא <span style="color: red;">...........................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויואב לא הניח בן <span style="color: red;">והכת' ובני</span> יואב עובדיה בן יחיאל אלא דוד שהניח בן כמותו נאמרה בו <span style="color: red;">שכיבא</span> יואב שלא הניח בן כמותו <span style="color: red;">לא</span> נאמרה בו <span style="color: red;">שכיבא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">יואב</span> לא הניח בן והכתיב <span style="color: red;">ומבני</span> יואב <span style="color: red;">עבדיה</span> בן יחיאל אלא דוד שהניח בן כמותו נאמרה בו שכיבה יואב שלא הניח בן כמותו נאמרה בו מיתה

<b>וילנא</b>: דרש ר' פנחס בן חמא קשה עניות בתוך ביתו של אדם יותר מחמשים מכות שנאמר חנוני חנוני אתם רעי כי יד אלוה נגעה בי וקא אמרי ליה חבריה השמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי</span> פנחס בן חמא קשה עניות בתוך ביתו של אדם יותר <span style="color: red;">מחמשי'</span> מכות שנאמר חנוני חנוני אתם רעי כי יד אלוה נגעה בי וקא אמרי ליה השמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעוני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דר'</span> ר' <span style="color: red;">פנח' בר חמ' (..)[ק]ש'</span> עניות <span style="color: red;">בתו'</span> ביתו של <span style="color: red;">אד' יות' מחמשי'</span> מכות <span style="color: red;">שנ'</span> חנוני חנוני <span style="color: red;">את' רעיי</span> כי יד <span style="color: red;">יי נגע'</span> בי <span style="color: red;">מאי אהדרו לי' חברי' השמ'</span> אל תפן אל און כי על זה בחרת מעוני
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: דרש ר' פנחס בן חמא קשה עניות בתוך ביתו של אדם יותר מחמשים מכות <span style="color: red;">שנ' חונוני</span> חנוני אתם <span style="color: red;">ריעי</span> כי יד אלוה נגעה בי <span style="color: red;">וקאמרי</span> ליה חבריה השמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעוני
<b>המבורג 165</b>: דרש ר' פנחס בן <span style="color: red;">זומא</span> קשה עניות בתוך ביתו של אדם <span style="color: red;">יתר</span> מחמשים מכות <span style="color: red;">שנ'</span> חנוני חנוני אתם רעי <span style="color: red;">וג' וקאמרי</span> ליה השמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעוני
<b>אסקוריאל</b>: דרש ר' פנחס <span style="color: red;">בר</span> חמא קשה עניות בתוך ביתו של אדם יותר מחמשים מכות <span style="color: red;">שנ'</span> חנוני חנוני אתם רעי כי יד אלוה נגעה בי <span style="color: red;">מאי אהדרוה</span> ליה <span style="color: red;">חבריהו השמ(ן)[ר]</span> אל תפן אל און כי על <span style="color: red;">[זה]</span> בחרת מעוני
<b>פריס 1337</b>: דרש ר' <span style="color: red;">פינחס</span> בן חמא קשה עניות בתוך ביתו של אדם <span style="color: red;">יתר</span> מחמשים מכות <span style="color: red;">שנ'</span> חנוני חנוני אתם רעי כי יד אלוה נגעה בי <span style="color: red;">וקאמרי</span> ליה השמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעוני
<b>פירקוביץ 190</b>: דרש ר' <span style="color: red;">פנח'</span> בן חמא קשה עניות בתוך ביתו של אדם יותר מחמשים מכות <span style="color: red;">שנ'</span> חנוני חנוני אתם רעי כי יד <span style="color: red;">יי</span> נגעה <span style="color: red;">בו וקא'</span> ליה <span style="color: red;">לחבריה</span> השמר אל תפן אל און כי על זה <span style="color: red;">בחר' מעונ'</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: דרש ר' פנחס בן חמא <span style="color: red;">קש?ה?.. ...........</span> בתוך <span style="color: red;">?בית?.. ......................... ..שים ?מכו?ת שנא'</span> חנוני חנוני אתם רעי <span style="color: red;">וג' ו.. ....... ..רי ...... חב.. ....... ..?איו?ב הש?מ?.. .................</span> און כי על זה <span style="color: red;">ב?חר?ת מעני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרש ר' פנחס <span style="color: red;">בר</span> חמא קשה עניות בתוך ביתו של אדם יותר מחמשים מכות <span style="color: red;">שנ'</span> חנוני חנוני אתם <span style="color: red;">ריעי</span> כי יד <span style="color: red;">יי</span> נגעה בי <span style="color: red;">מה אהדרוה</span> ליה חבריה השמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעוני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי</span> פנחס בן חמא קשה עניות בתוך ביתו של אדם יותר מחמשים מכות שנאמר חנוני חנוני אתם רעי כי יד אלוה נגעה בי וקא אמרי ליה השמר אל תפן <span style="color: red;">וגו'</span>

<b>וילנא</b>: דרש ר' פנחס בר חמא כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים שנא' חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי</span> פנחס בר חמא כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים <span style="color: red;">שנאמר</span> חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה
<b>מינכן 95</b>: דרש ר' <span style="color: red;">פנח' מי</span> שיש לו <span style="color: red;">צע' או חול' בתו'</span> ביתו ילך אצל <span style="color: red;">חכ'</span> ויבקש עליו <span style="color: red;">רחמי' שנ' חמ'</span> מלך מלאכי מות ואיש <span style="color: red;">חכ'</span> יכפרנה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: דרש ר' <span style="color: red;">פנח' בן</span> חמא כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים <span style="color: red;">שנ'</span> חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה
<b>המבורג 165</b>: דרש ר' <span style="color: red;">פינחס בן זומא</span> כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים <span style="color: red;">שנ'</span> חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה
<b>אסקוריאל</b>: דרש ר' פנחס בר חמא <span style="color: red;">מי</span> שיש לו <span style="color: red;">צער או</span> חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים <span style="color: red;">שנ'</span> חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה
<b>פריס 1337</b>: דרש ר' <span style="color: red;">פינחס בן</span> חמא כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים <span style="color: red;">שנ'</span> חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה
<b>פירקוביץ 190</b>: דרש ר' <span style="color: red;">פנח'</span> בר חמא כל <span style="color: red;">מי</span> שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים <span style="color: red;">שנ'</span> חמת מלך <span style="color: red;">מלא?כ?י</span> מות ואיש <span style="color: red;">חכ'</span> יכפרנה
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: דרש <span style="color: red;">?ר' פנ?חס ב.. ......</span> כל <span style="color: red;">שי?ש?.. .................... ..?יתו י?.. ..... ..?אצל?</span> חכם <span style="color: red;">שנ'</span> חמת מלך מלאכי מות <span style="color: red;">[ו]איש</span> חכם <span style="color: red;">יכ.. .....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרש ר' פנחס בר חמא <span style="color: red;">מי</span> שיש לו <span style="color: red;">צער או</span> חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים <span style="color: red;">שנ'</span> חמת מלאכי מות ואיש חכם <span style="color: red;">יכפר[י]נו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרש <span style="color: red;">רבי</span> פנחס בר חמא כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים <span style="color: red;">שנאמר</span> חמת מלך מלאכי מות ואיש <span style="color: red;">חכ'</span> יכפרנה

<b>וילנא</b>: זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי ירכו קודמין והאב קודם לכל יוצאי ירכו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span> קודמין והאב קודם לכל יוצאי ירכו
<b>מינכן 95</b>: זה הכלל כל <span style="color: red;">הקוד' לנחל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span> קודמין והאב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span>
<b>המבורג 165</b>: זה הכלל כל הקודם בנחלה <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: זה הכלל כל הקודם <span style="color: red;">לנחלה</span> יוצאי <span style="color: red;">?(יר???)</span> ירכו קודמין
<b>פריס 1337</b>: זה הכלל כל הקודם בנחלה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ז?ה? ה?כל?..כו'</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה הכלל
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">................................................. ?ויב?.. ............................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span> קודמין והאב קודם לכל יוצאי ירכו

<b>וילנא</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחי האב כגון אברהם וישמעאל בנכסי עשו איזה מהן קודם אמר רבא תא שמע האב קודם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחי האב כגון <span style="color: red;">אברה'</span> וישמעאל בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה</span> מהן קודם אמר רבא תא שמע האב קודם
<b>מינכן 95</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> אבי האב ואחי האב <span style="color: red;">כגו' אברה' וישמע'</span> בנכסי עשו איזה מהן <span style="color: red;">קוד' א'</span> רבא <span style="color: red;">ת"ש</span> האב <span style="color: red;">קוד'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: בעי <span style="color: red;">(ר' ירמיה)</span> רמי <span style="color: red;">?בר ח?..?ב?י</span> האב ואחי האב כגון אברהם וישמעאל בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה</span> מהן קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תא שמע האב קודם
<b>המבורג 165</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחי האב כגון אברהם וישמעאל בנכסי עשו איזה מהן קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תא שמע האב קודם
<b>אסקוריאל</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחי האב כגון אברהם וישמעאל בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה מהם</span> קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ת"ש</span> האב קודם
<b>פריס 1337</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> אבי האב ואחי האב כגון אברהם וישמעאל בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה</span> מהן קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ת'ש'</span> האב קודם
<b>פירקוביץ 190</b>: בעי <span style="color: red;">ר' אמי</span> בר חמא אבי האב <span style="color: red;">ו..חי הא..כגון אברה' וישמע' בנכס.. ...... ..שו.. ......</span> מהן <span style="color: red;">קו?ד?ם א'</span> רבא <span style="color: red;">?ת?"ש ?הא?..?ק?ו.. ......</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחי <span style="color: red;">הא(ם)[ב]</span> כגון אברהם <span style="color: red;">וישמע' בניכסי</span> עשו איזה מהן קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ת"ש</span> האב קודם
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">?בעי?.. ............................................ קוד?ם?</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחי האב כגון אברהם וישמעאל בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה</span> מהן קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תא שמע האב קודם

<h2>דף קטז:</h2>

<b>וילנא</b>: לכל יוצאי ירכו ורמי בר חמא אגב חורפיה לא עיין בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לכל יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span> ורמי בר חמא אגב חורפיה לא עיין בה
<b>מינכן 95</b>: לכל יוצאי ירכו ורמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> אגב <span style="color: red;">חורפי'</span> לא עיין בה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: לכל יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span>
<b>המבורג 165</b>: לכל יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span> ורמי בר חמא אגב חורפיה לא עיין בה
<b>אסקוריאל</b>: לכל יוצאי ירכו ורמי בר חמא אגב חורפיה לא עיין בה
<b>פריס 1337</b>: לכל יוצאי ירכו ורמי בר חמא אגב חורפיה לא עיין בה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..?ל?..</span> יוצאי <span style="color: red;">יריכו ורמ..ב.. ............ ..?ח?ורפיה</span> לא עיין <span style="color: red;">בי?ה?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לכל יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span> ורמי בר חמא אגב חורפיה לא עיין בה
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">לכל.. .................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לכל יוצאי <span style="color: red;">יריכו</span> ורמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> אגב חורפיה לא עיין בה

<b>וילנא</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחיו כגון אברהם ויעקב בנכסי עשו איזה מהן קודם אמר רבא תא שמע האב קודם לכל יוצאי יריכו ורמי בר חמא יוצאי יריכו שלו ולא יוצאי יריכו של בנו ה"נ מסתברא דקתני זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמין ואילו איתיה ליצחק יצחק קודם השתא נמי דליתיה יצחק יעקב קודם שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחיו כגון אברהם ויעקב בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה</span> מהן קודם אמר רבא תא שמע האב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> ורמי בר חמא יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> שלו ולא יוצאי יריכו של בנו ה"נ <span style="color: red;">מסתבר'</span> דקתני זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמין ואילו איתיה ליצחק יצחק קודם השתא נמי דליתיה יצחק יעקב קודם שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: בעי רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> האב <span style="color: red;">והאחין כגו' אברה' ויעק'</span> בנכסי עשו איזה מהן <span style="color: red;">קוד' א'</span> רבא <span style="color: red;">ת"ש</span> האב <span style="color: red;">קוד'</span> לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> ורמי בר <span style="color: red;">חמ' א' לך</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> שלו ולא <span style="color: red;">שלבנו הכי נמי מסתבר' מדקת' סיפ'</span> זה הכלל כל <span style="color: red;">הקוד' לנחל'</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכו קודמי' דאילו איתי' ליצח' יצח' קוד' השת' ליתי' ליצח' יעק' קוד' ותו לא מידי</span>
<b>המבורג 165</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב <span style="color: red;">ואחין</span> כגון אברהם ויעקב בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה</span> מהן קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תא שמע האב קודם לכל יוצאי יריכו ורמי בר חמא יוצאי יריכו שלו ולא יוצאי יריכו של בנו <span style="color: red;">הכי נמי מסתב'</span> דקתני זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמין <span style="color: red;">ואלו</span> איתיה <span style="color: red;">יצחק</span> יצחק קודם השתא נמי יעקב קודם שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב <span style="color: red;">והאחין</span> כגון אברהם ויעקב בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה מהם</span> קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ת"ש</span> האב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> ורמי בר חמא <span style="color: red;">אמ' לך</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> שלו <span style="color: red;">ממש</span> ולא יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> של בנו <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">מדקתני סופא</span> זה הכלל כל הקודם <span style="color: red;">לנחלה</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> קודמין <span style="color: red;">ואלו</span> איתיה ליצחק יצחק קודם השתא דליתיה <span style="color: red;">ליצחק</span> יעקב קודם <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב <span style="color: red;">ואחין</span> כגון אברהם ויעקב בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה</span> מהן קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ת'ש'</span> האב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> ורמי בר חמא יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> שלו ולא יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> של בנו <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דקתני זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> קודמין <span style="color: red;">ואלו</span> איתיה ליצחק יצחק קודם השתא דליתיה <span style="color: red;">ליצחק</span> יעקב קודם <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: בעי <span style="color: red;">........... ..מא</span> אבי האב <span style="color: red;">ואחין</span> כגון <span style="color: red;">א?ב?רה' ויעק'</span> בנכסי עשו איזה <span style="color: red;">מה..קודם א'</span> רבא <span style="color: red;">ת"ש</span> האב <span style="color: red;">ק?ו?דם ?לכ?ל</span> יוצאי יריכו ורמי בר חמא יוצאי יריכו שלו ולא <span style="color: red;">יו?צ?אי</span> יריכו של בנו <span style="color: red;">..כי נמי מסתבר'</span> דקתני זה הכלל כל הקודם <span style="color: red;">בנחל'</span> יוצאי יריכו קודמין ואילו איתיה <span style="color: red;">ליצח' יצח'</span> קודם השתא נמי <span style="color: red;">ליתיה יצח' יעק'</span> קודם <span style="color: red;">ש'מי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב <span style="color: red;">והאחין</span> כגון אברהם ויעקב בנכסי עשו איזה מהן קודם <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ת"ש</span> האב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> ורמי בר חמא <span style="color: red;">אמ' לך</span> יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> שלו ולא יוצאי יריכו של בנו <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא <span style="color: red;">מדקתני סיפ'</span> זה הכלל כל הקודם <span style="color: red;">לנחלה</span> יוצאי יריכו קודמין ואילו איתיה ליצחק יצחק קודם השתא <span style="color: red;">דליתי' ליצחק</span> יעקב קודם <span style="color: red;">ותו לא מידי</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">בניכסי ?עש?.. ..............................</span> יוצאי <span style="color: red;">?יריכ?.. ...............................</span> יצחק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רמי בר חמא אבי האב ואחיו כגון אברהם ויעקב בנכסי עשו <span style="color: red;">אי זה</span> מהן קודם אמר רבא תא שמע האב קודם לכל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> ורמי בר חמא יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> שלו ולא יוצאי של בנו <span style="color: red;">הכי נמי</span> מסתברא דקתני זה הכלל כל <span style="color: red;">הקודמ</span> בנחלה יוצאי יריכו קודמין ואילו איתיה ליצחק יצחק קודם <span style="color: red;">השת'</span> נמי דליתיה יצחק יעקב קודם שמע מינה

<b>וילנא</b>: מתני' בנות צלפחד נטלו ג' חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה עם יוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור נוטל שני חלקים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' בנות צלפחד נטלו <span style="color: red;">שלשה חלקי'</span> בנחלה חלק אביהן שהיה עם יוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור נוטל שני <span style="color: red;">חלקין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר בנו' צלפח'</span> נטלו <span style="color: red;">שלש' חלקי' בנחל'</span> חלק <span style="color: red;">אביה'</span> שהיה <span style="color: red;">מיוצאי מצרי'</span> וחלקו עם <span style="color: red;">אחי'</span> בנכסי חפר <span style="color: red;">ושהי'</span> בכור <span style="color: red;">ונוטל</span> שני חלקים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בנות צלפחד נטלו <span style="color: red;">שלשה</span> חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה <span style="color: red;">מיוצאי</span> מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור <span style="color: red;">ונטל</span> שני חלקים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בנות צלפחד נטלו <span style="color: red;">שלשה</span> חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה <span style="color: red;">להן</span> עם יוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור <span style="color: red;">ונוטל פי שנים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בנות צלפחד נטלו <span style="color: red;">שלשה</span> חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה <span style="color: red;">מיוצאי</span> מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור <span style="color: red;">ונטל</span> שני חלקים
<b>פירקוביץ 190</b>: מתני' בנות <span style="color: red;">צלפח'</span> נטלו <span style="color: red;">שלשה חלקין בנחל'</span> חלק אביהן שהיה <span style="color: red;">מיוצ' מצר'</span> וחלקו עם אחיו בנכסי חפר <span style="color: red;">שהיה</span> בכור <span style="color: red;">ונטל</span> שני <span style="color: red;">חלקין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' בנות צלפחד נטלו <span style="color: red;">שלשה</span> חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה <span style="color: red;">מיוצאי</span> מצרים <span style="color: red;">חלקם</span> עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור נוטל שני חלקים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' בנות צלפחד נטלו <span style="color: red;">שלשה חלקי'</span> בנחלה חלק אביהן שהיה עם יוצאי <span style="color: red;">מצרי'</span> וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור נוטל שני <span style="color: red;">חלקין</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..לשה חלקין</span> בנחלה חלק אביהן שהיה <span style="color: red;">מיוצאי מ..</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבי בכך אתה פוטרני אמר לו שוטה ולא תהא תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבי בכך אתה פוטרני אמר לו שוטה ולא תהא תורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר'</span> בכך <span style="color: red;">את'</span> פוטרני <span style="color: red;">א"ל (?פ?) [שוט'] לא תה' תור'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> בכך אתה <span style="color: red;">פוטריני אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוט'</span> ולא תהא תורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> בכך אתה פוטרני <span style="color: red;">אמ'</span> לו שוטה <span style="color: red;">לא</span> תהא תורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> בכך אתה פוטרני <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">שוטים לא</span> תהא תורה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> בכך אתה פוטרני <span style="color: red;">אמ'</span> לו שוטה ולא תהא תורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל ר'</span> בכך <span style="color: red;">פוטריני א"ל לא</span> תהא <span style="color: red;">[תורה]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רבי בכך אתה פוטרני אמר לו שוטה ולא תהא תורה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..רה</span>

<h2>דף קיז.</h2>

<b>וילנא</b>: שלמה שלנו כשיחה בטלה שלכם מה לבת בנו שכן יפה כחה במקום האחין תאמר בבתו שהורע כחה במקום אחין ונצחום ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלנו <span style="color: red;">שלמה</span> כשיחה בטלה <span style="color: red;">שלכ'</span> מה לבת בנו שכן יפה כחה <span style="color: red;">במקו' האחי'</span> תאמר בבתו <span style="color: red;">שהרע</span> כחה <span style="color: red;">במקו'</span> אחין ונצחום ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שלמ'</span> שלנו <span style="color: red;">בסיח' בטיל'</span> שלכם <span style="color: red;">ומה</span> לבת בנו שכן יפה <span style="color: red;">כח' (?א?)[ב]מקו' אחי' תאמ'</span> בבתו שהורע כחה <span style="color: red;">במקו'</span> אחין <span style="color: red;">ונצחוהו ועשאוהו י"ט</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו <span style="color: red;">כסיחה ..לה</span> שלכם מה לבת בנו שכן יפה <span style="color: red;">כוחה ............ ..?א?חין</span> תאמר בבתו שהורע <span style="color: red;">כוחה ..................... ..טלום</span> ואותו היום <span style="color: red;">עשאוה' .................. ..?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו <span style="color: red;">כסיחה</span> בטלה שלכם <span style="color: red;">ועוד</span> מה לבת בנו שכן יפה כחה במקום <span style="color: red;">אחין</span> תאמר בבתו שהורע כחה במקום אחין <span style="color: red;">ובטלום (</span> ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?של?י?מה</span> שלנו כשיחה בטלה שלכם <span style="color: red;">עוד</span> מה לבת <span style="color: red;">[בנו]</span> שכן <span style="color: red;">ייפה</span> כחה במקום <span style="color: red;">אחים</span> תאמר <span style="color: red;">בבת</span> שהורע כחה במקום <span style="color: red;">[אחים] ובטלום</span> ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו <span style="color: red;">כסיחה</span> בטלה שלכם מה לבת בנו שכן יפה כחה במקום <span style="color: red;">אחין</span> תאמר <span style="color: red;">בבת</span> שהורע כחה במקום אחין <span style="color: red;">ונצחתים</span> ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו כשיחה <span style="color: red;">בטילה</span> שלכם <span style="color: red;">ומה</span> לבת בנו שכן יפה כחה במקום <span style="color: red;">אחין</span> תאמר בבתו <span style="color: red;">שכן הורע</span> כחה במקום אחין ונצחום <span style="color: red;">ועשאוהו</span> יום טוב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלנו <span style="color: red;">שלמה</span> כשיחה בטלה שלכם מה לבת בנו שכן יפה כחה במקום האחין תאמר בבתו <span style="color: red;">שהרע</span> כחה במקום אחין <span style="color: red;">ובטלום</span> ואותו היום עשאוהו יום טוב
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">שלימה</span> שלנו <span style="color: red;">כסיחא בטילה .................................................. ..אחין וביטלום</span> ואותו היום עשאוהו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בנו' צלפח'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[מתני'] בנות צלפחד נטלו שלשה חלקין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני בנות צלפחד נטלו שלשה חלקים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' בנות צלפחד נטלו שלשה חלקים וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנן כמאן דאמר ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ דתניא ר' יאשיה אומר ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ שנא' לשמות מטות אבותם ינחלו אלא מה אני מקיים לאלה תחלק הארץ בנחלה לאלה כאלה להוציא את הטפלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי'</span> נתחלקה הארץ דתניא <span style="color: red;">רבי</span> יאשיה אומר ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנאמר לשמו'</span> מטות אבותם ינחלו אלא מה אני מקיים לאלה תחלק הארץ בנחלה לאלה כאלה להוציא את הטפלים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' כמ"ד</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' נתחלק' האר' דכת' לשמו' מטו' אבות'</span> ינחלו <span style="color: red;">ומה</span> אני מקיים <span style="color: red;">לאל' תחל'</span> הארץ <span style="color: red;">לאל' כאל' להוצי'</span> את <span style="color: red;">הטפלי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ דתניא ר' יאשיה <span style="color: red;">או'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנ'</span> לשמות מטות אבותם ינחלו אלא מה אני מקיים לאלה תחלק הארץ <span style="color: red;">בנחל'</span> כאלה להוציא את <span style="color: red;">הטפלין</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ' יוצאי</span> מצרים נתחלקה הארץ דתניא ר' יאשיה <span style="color: red;">או'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנ'</span> לשמות מטות אבותם ינחלו אלא מה אני מקיים לאלה תחלק הארץ בנחלה לאלה כאלה להוציא את הטפלים
<b>פריס 1337</b>: תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ דתניא ר' <span style="color: red;">יאשי' אומ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנ'</span> לשמות מטות אבותם ינחלו אלא מה אני מקיים לאלה תחלק הארץ בנחלה לאלה כאלה להוציא את <span style="color: red;">ה(..)[ט]פלים</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: תנן כמאן <span style="color: red;">דא'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' נתחל' האר'</span> דתניא ר' <span style="color: red;">יאשי' או'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' נתחל' האר' שנ' לשמו' מטו' אבר' יצחק</span> אלא מה אני מקיים לאלה <span style="color: red;">תחל'</span> הארץ לאלה כאלה להוציא את הטפלים
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ דתניא ר' יאשיה <span style="color: red;">או'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה <span style="color: red;">דכת' למטות אבותיכם</span> מה אני מקיים לאלה תחלק הארץ לאלה להוציא את הטפלים
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">קו?דם? ...............................</span> מצרים <span style="color: red;">נתחלק?ה?.. .........................</span> מה אני <span style="color: red;">מק?ים</span> לאלה <span style="color: red;">תחלק?.. ........</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן כמאן <span style="color: red;">אמ'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי'</span> נתחלקה הארץ דתניא <span style="color: red;">רבי</span> יאשיה <span style="color: red;">אומ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנאמר</span> לשמות מטות אבותם ינחלו אלא מה אני מקיים לאלה תחלק הארץ בנחלה לאלה כאלה להוציא את הטפלים

<b>וילנא</b>: ר' יונתן אומר לבאי הארץ נתחלקה הארץ שנאמר לאלה תחלק הארץ בנחלה אלא מה אני מקיים לשמות מטות אבותם ינחלו משונה נחלה זו מכל נחלות שבעולם שכל נחלות שבעולם חיין יורשין מתים וכאן מתים יורשין חיין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יונתן אומר לבאי הארץ נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנ'</span> לאלה תחלק הארץ בנחלה אלא מה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> לשמות מטות <span style="color: red;">אבתם</span> ינחלו משונה נחלה זו מכל נחלות שבעולם שכל נחלות שבעולם חיין יורשין מתים וכאן <span style="color: red;">מתי'</span> יורשין חיין
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">יונת' או'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלק'</span> הארץ <span style="color: red;">דכ' לאל' תחל'</span> הארץ <span style="color: red;">ומה</span> אני מקיים <span style="color: red;">לשמו' מטו'</span> אבותם ינחלו <span style="color: red;">משונ' נחל'</span> זו מכל <span style="color: red;">הנחלו' שבעול'</span> שכל <span style="color: red;">הנחלו' שבעול' חיים יורשי' מתי'</span> וכאן <span style="color: red;">מתי' יורשי' חיים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'[יו]נתן או'</span> לבאי הארץ נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנ'</span> לאלה תחלק הארץ בנחלה אלא מה אני מקיים לשמות מטות אבותם ינחלו משונה נחלה זו מכל <span style="color: red;">נחלו'</span> שבעולם שכל נחלות שבעולם <span style="color: red;">חיים</span> יורשין מתים וכאן מתים יורשין <span style="color: red;">חיים</span>
<b>אסקוריאל</b>: ר' יונתן <span style="color: red;">או'</span> לבאי הארץ נתחלקה <span style="color: red;">שנ'</span> לאלה תחלק הארץ אלא מה אני מקיים לשמות מטות אבותם ינחלו משונה נחלה זו מכל נחלות שבעולם שכל נחלות שבעולם <span style="color: red;">חיים יורשים את המתים וכן</span> מתים <span style="color: red;">יורשים חיים</span>
<b>פריס 1337</b>: ר' יונתן <span style="color: red;">אומ'</span> לבאי הארץ נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנ'</span> לאלה תחלק הארץ בנחלה <span style="color: red;">הא</span> מה אני מקיים לשמות מטות אבותם ינחלו משונה נחלה זו מכל נחלות שבעולם שכל נחלות שבעולם <span style="color: red;">חיים</span> יורשין מתים וכאן מתים יורשין <span style="color: red;">חיי'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ר' <span style="color: red;">יונת' או'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלק' האר' שנ' לאל' תחל' האר'</span> אלא מה אני מקיים <span style="color: red;">לשמו' מטו' אבו' ונ'</span> משונה נחלה זו מכל נחלות שבעולם שכל נחלות <span style="color: red;">שבעול' חיים יורשים וכן</span> מתים <span style="color: red;">יורש' חיים</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">.................................................. .......... ..ארץ הא</span> מה אני <span style="color: red;">מ?ק?.. ........ ..?ש?.. ...... ..טו' אבו' ינ.. ............................... ..?נח?.. ..... ..עולם</span> שכל נחלות שבעולם <span style="color: red;">חיים</span> יורשין מתים <span style="color: red;">וכ?א?.. .................. ..ם חיים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' יונתן <span style="color: red;">אמ'</span> לבאי הארץ נתחלקה <span style="color: red;">דכת'</span> לאלה תחלק מה אני מקיים <span style="color: red;">למטות אבותיכם</span> משונה נחלה זו מכל נחלות שבעולם שכל נחלות שבעולם <span style="color: red;">חיים</span> יורשין מתים וכאן מתים יורשין <span style="color: red;">חיים</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: תחלק הארץ אלא <span style="color: red;">מה.. ................. חיים</span> יורשין <span style="color: red;">?את המ?.. ...................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יונתן אומר לבאי הארץ נתחלקה הארץ <span style="color: red;">שנאמ'</span> לאלה תחלק הארץ בנחלה אלא מה אני מקיים לשמות מטות <span style="color: red;">אבתם</span> ינחלו משונה נחלה זו מכל נחלות שבעולם שכל נחלות <span style="color: red;">שבעול'</span> חיין יורשין מתים וכאן מתים <span style="color: red;">יורשון</span> חיין

<b>וילנא</b>: אמר רבי אמשול לך משל למה הדבר דומה לשני אחין כהנים שהיו בעיר אחת לאחד יש לו בן אחד ואחד יש לו שני בנים והלכו לגורן זה שיש לו בן אחד נוטל חלק אחד וזה שיש לו שני בנים נוטל שני חלקים ומחזירין אצל אביהן וחוזרין וחולקין בשוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי <span style="color: red;">אמשל</span> לך משל למה הדבר דומה לשני אחין <span style="color: red;">כהני'</span> שהיו <span style="color: red;">בעי' א'</span> לאחד יש לו בן <span style="color: red;">א' ואח'</span> יש לו שני <span style="color: red;">בני'</span> והלכו לגורן זה שיש לו בן אחד נוטל חלק <span style="color: red;">אח'</span> וזה שיש לו שני <span style="color: red;">בני'</span> נוטל שני <span style="color: red;">חלקין ומחזירי'</span> אצל <span style="color: red;">אבי</span> אביהן <span style="color: red;">וחוזרי'</span> וחולקין בשוה
<b>מינכן 95</b>: אמשול לך משל למה <span style="color: red;">הדב' דומ'</span> לשני אחין <span style="color: red;">כהני'</span> שהיו בעיר <span style="color: red;">אח' אחד היה</span> לו בן <span style="color: red;">ואח' שהיו</span> לו שני <span style="color: red;">בני' הלכו שניה'</span> לגורן זה <span style="color: red;">שהיה</span> לו בן <span style="color: red;">אח' נטל</span> חלק <span style="color: red;">אח'</span> וזה <span style="color: red;">שהיו</span> לו שני <span style="color: red;">בני' נטל</span> שני <span style="color: red;">חלקי' מחזירי'</span> אצל <span style="color: red;">אביאביה' חוזרי' וחולקי'</span> בשוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה לשני <span style="color: red;">אחים</span> כהנים שהיו בעיר אחת <span style="color: red;">אחד</span> יש לו בן ואחד יש לו שני בנים והלכו לגורן זה שיש לו בן אחד <span style="color: red;">נטל</span> חלק אחד וזה שיש לו שני בנים <span style="color: red;">נטל</span> שני <span style="color: red;">חלקין</span> ומחזירין אצל <span style="color: red;">אבי</span> אביהן וחולקין בשוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמשול לך משל למה <span style="color: red;">[ה]דבר</span> דומה לשני <span style="color: red;">אחים</span> כהנים שהיו בעיר אחת לאחד <span style="color: red;">היה</span> לו בן אחד <span style="color: red;">ולאחד היו</span> לו שני בנים והלכו <span style="color: red;">שניהם</span> לגורן זה <span style="color: red;">שהיה</span> לו בן אחד <span style="color: red;">נטל</span> חלק אחד וזה <span style="color: red;">שהיו</span> לו שני בנים <span style="color: red;">נטלו</span> שני חלקים ומחזירין אצל <span style="color: red;">אביהם</span> וחוזרין <span style="color: red;">וה[ח]ול(כ)[ק]ין</span> בשוה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה לשני אחין כהנים שהיו בעיר אחת <span style="color: red;">אחד</span> יש לו בן ואחד יש לו בנים והלכו לגורן זה <span style="color: red;">יש</span> לו בן אחד <span style="color: red;">נטל</span> חלק אחד וזה <span style="color: red;">יש</span> לו שני בנים נוטל שני חלקים ומחזירין אצל <span style="color: red;">אביהם</span> וחוזרין וחולקין בשוה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אמשול <span style="color: red;">ל?ך?</span> משל למה הדבר דומה לשני אחין <span style="color: red;">כהנ?י?..שהיה</span> בעיר אחת <span style="color: red;">אחד</span> יש לו <span style="color: red;">.......... אין לו בן י..</span> לו שני בנים <span style="color: red;">........</span> לגורן <span style="color: red;">..?ה?</span> שיש <span style="color: red;">........ ..?א?חד ..?ו?טל ......... ..אחד וז?ה?.. ....................... ............. ..?ל?</span> שני <span style="color: red;">חלק.. .................. ................ וחו?ז?ר.. ...................</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">א?מ?.. ..... ..מש..?לך?</span> משל למה הדבר <span style="color: red;">ד..?מ?ה</span> לשני אחין <span style="color: red;">מתין היו ב?ע?.. ....... ..ת אחד</span> יש לו בן <span style="color: red;">..... ..?ד ואחד?</span> יש לו שני בנים והלכו לגורן זה שיש לו בן אחד <span style="color: red;">נו?ט?.. ........ ..?אח?ד</span> וזה שיש <span style="color: red;">..............</span> נוטל שני חלקים ומחזירין <span style="color: red;">א.. ........... ..?א?בי?ה?ן ו?חוז?רין ..... ..?ל?קין</span> בשוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמשול לך משל למה הדבר דומה לשני אחין כהנים שהיו בעיר אחת <span style="color: red;">אחד היה</span> לו בן ואחד <span style="color: red;">היה</span> לו שני בנים והלכו <span style="color: red;">שניהן</span> לגורן <span style="color: red;">אחד</span> זה <span style="color: red;">שהיה</span> לו בן אחד <span style="color: red;">נטל</span> חלק <span style="color: red;">זה שהיה</span> לו שני חלקים <span style="color: red;">בנים מחזירין</span> אצל אביהן <span style="color: red;">חולקין להן</span> בשוה
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: שהיו בעיר <span style="color: red;">אח?ת יש?.. ...................</span> נוטל שני <span style="color: red;">חלקין ?ומחז?..?ין?</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבי <span style="color: red;">אמשל</span> לך משל למה הדבר דומה לשני אחין <span style="color: red;">כהני'</span> שהיו <span style="color: red;">בעי'</span> לאחד יש לו בן <span style="color: red;">אח'</span> ואחד יש לו שני בנים והלכו לגורן זה שיש לו בן אחד נוטל חלק אחד וזה שיש לו שני בנים נוטל שני <span style="color: red;">חלקין</span> ומחזירין אצל <span style="color: red;">אבי</span> אביהן וחוזרין וחולקין בשוה

<b>וילנא</b>: רבי שמעון בן אלעזר אומר לאלו ולאלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שמעון בן אלעזר אומר <span style="color: red;">לאילו ולאילו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שמעו' או'</span> לאלו <span style="color: red;">ואלו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ' לאלה ולאלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' או'</span> לאלו ולאלו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">אומ' לאלה ולאלה</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: <span style="color: red;">ר' ..?מ?ע' ?ב?..? א?לעזר אומ'</span> לאלו ולאלו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' אילו ולאילו</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">..........</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי שמעון בן אלעזר אומר <span style="color: red;">לאלה ולאלה</span>

<h2>דף קיז:</h2>

<b>וילנא</b>: נתחלקה הארץ כדי לקיים שני מקראות הללו הא כיצד היה מיוצאי מצרים נוטל חלקו עם יוצאי מצרים היה מבאי הארץ נוטל חלקו עם באי הארץ מכאן ומכאן נוטל חלקו מכאן ומכאן מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם מתלוננים ועדת קרח לא היה להם חלק בארץ הבנים נטלו בזכות אבי אביהן ובזכות אבי אמותיהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נתחלק</span> הארץ כדי לקיים שני מקראות הללו הא כיצד היה מיוצאי מצרים <span style="color: red;">נוט'</span> חלקו עם יוצאי <span style="color: red;">מצרי'</span> היה מבאי <span style="color: red;">האר' נוט'</span> חלקו עם באי <span style="color: red;">האר'</span> מכאן ומכאן נוטל חלקו מכאן ומכאן <span style="color: red;">מרגלי'</span> יהושע וכלב נטלו חלקם <span style="color: red;">מתלוננין</span> ועדת קרח לא היה <span style="color: red;">להן</span> חלק בארץ הבנים נטלו בזכות אבי אביהן ובזכות אבי <span style="color: red;">אמותהן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נתחלק'</span> הארץ כדי לקיים שני <span style="color: red;">מקראו'</span> הללו <span style="color: red;">הכיצ'</span> היה מיוצאי <span style="color: red;">מצרי' נטל</span> חלקו <span style="color: red;">כיוצאי מצרי'</span> מבאי <span style="color: red;">האר' נטל</span> חלקו <span style="color: red;">כבאי</span> הארץ מכאן ומכאן <span style="color: red;">נטל</span> חלקו מכאן ומכאן <span style="color: red;">מרגלי' יהוש'</span> וכלב נטלו <span style="color: red;">חלק' ומתלונני' ועד'</span> קרח לא היה להם חלק בארץ <span style="color: red;">והבני'</span> נטלו <span style="color: red;">בזכו'</span> אבי <span style="color: red;">אביה' ובזכו'</span> אבי <span style="color: red;">אמותיה'</span>
<b>המבורג 165</b>: נתחלקה הארץ כדי לקיים שני מקראות הללו כיצד היה מיוצאי מצרים <span style="color: red;">נטל</span> חלקו <span style="color: red;">מיוצאי</span> מצרים מבאי הארץ <span style="color: red;">נטל</span> חלקו <span style="color: red;">מבאי</span> הארץ <span style="color: red;">מיכן ומיכן נטל</span> חלקו <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span> מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם מתלוננים ועדת קרח <span style="color: red;">אין להן</span> חלק הבנים נטלו בזכות אבי אביהן ובזכות אבי אמותיהן
<b>אסקוריאל</b>: נתחלקה הארץ כדי לקיים שני מקראות הללו הא כיצד היה מיוצאי מצרים <span style="color: red;">נטל</span> חלקו <span style="color: red;">[מיוצאי מצרים]</span> מבאי הארץ <span style="color: red;">נטל</span> חלקו <span style="color: red;">מבאי</span> הארץ מכאן ומכאן <span style="color: red;">נטל</span> חלקו מכאן ומכאן מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם <span style="color: red;">בארץ</span> מתלוננים ועדת קרח לא היה להם חלק בארץ <span style="color: red;">והבנים</span> נטלו בזכות אבי אביהן <span style="color: red;">ואבי</span> אמותיהן
<b>פריס 1337</b>: נתחלקה הארץ כדי לקיים שני מקראות הללו הא כיצד היה מיוצאי מצרים נוטל חלקו עם יוצאי מצרים מבאי <span style="color: red;">האר'</span> נוטל חלקו עם באי הארץ מכאן ומכאן נוטל חלקו מכאן ומכאן <span style="color: red;">מרגלי' יהוש'</span> וכלב נטלו חלקם מתלוננים ועדת קרח לא היה <span style="color: red;">להן</span> חלק בארץ <span style="color: red;">הבני'</span> נטלו בזכות אבי אביהן ובזכות אבי אמותיהן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">.......................</span> נטלו חלקם <span style="color: red;">מתלוננ'</span> ועדת קרח לא היה <span style="color: red;">להן</span> חלק בארץ <span style="color: red;">?ה?ב?נים</span> נטלו בזכות אבי אביהן ובזכות אבי <span style="color: red;">אימותיהן</span>
<b>CUL: T-S NS 256.79</b>: נתחלקה הארץ <span style="color: red;">........... ..?ש?.. ...... ..מקראות</span> הללו <span style="color: red;">................ ..ה</span> מיוצאי מצרים נוטל חלקו עם <span style="color: red;">יוצ' מ?צר?.. ............ ..?א?רץ נ?וט?..? חלק?ו</span> עם <span style="color: red;">..?י?</span> הארץ <span style="color: red;">מיכן ומי?כן?</span> נוטל חלקו <span style="color: red;">מי?כ?ן ומיכן ?מ?רגלים ?י?.. .......</span> וכלב <span style="color: red;">נ?ט?לו</span> חלקם <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נתחלקה הארץ לקיים שני מקראות הללו הא כיצד היה מיוצאי מצרים <span style="color: red;">נטל</span> חלקו <span style="color: red;">כיוצאי</span> מצרים מבאי הארץ <span style="color: red;">נטל</span> חלקו <span style="color: red;">כבאי</span> הארץ <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span> נוטל חלקו <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span> מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם מתלוננים ועדת קרח לא <span style="color: red;">נטלו חלקם</span> בארץ הבנים נטלו בזכות אבי <span style="color: red;">אבותם</span> ובזכות אבי <span style="color: red;">אמותם</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: כדי לקיים שני מקראות <span style="color: red;">?הל?.. ..........</span> חלקו מבאי הארץ <span style="color: red;">מ?כא?.. .............</span> היה <span style="color: red;">להן</span> חלק בארץ הבנים <span style="color: red;">.......</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">נתחלק</span> הארץ כדי לקיים שני מקראות הללו הא כיצד היה מיוצאי מצרים נוטל חלקו עם יוצאי מצרים היה מבאי הארץ <span style="color: red;">נוט'</span> חלקו עם באי הארץ מכאן ומכאן נוטל חלקו מכאן ומכאן <span style="color: red;">מרגלי'</span> יהושע וכלב נטלו <span style="color: red;">חלק' מתלוננין</span> ועדת קרח לא היה <span style="color: red;">להן</span> חלק בארץ הבנים נטלו בזכות אבי אביהן <span style="color: red;">וכזכו'</span> אבי <span style="color: red;">אמותהן</span>

<b>וילנא</b>: מאי משמע דהאי לשמות מטות אבותם ביוצאי מצרים כתיב דלמא לשבטים קאמר לה דכתיב ונתתי אותה לכם מורשה אני ה' ירושה היא לכם מאבותיכם וליוצאי מצרים קאמר להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא</span> דהאי לשמות מטות אבותם ביוצאי מצרים כתיב <span style="color: red;">דילמא</span> לשבטים קאמר לה דכתיב ונתתי אותה לכם מורשה אני ה' ירושה היא לכם מאבותיכם וליוצאי מצרים קאמר להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מר לשמו' מטו' א(..)[ב]ות' ינח'</span> מאי <span style="color: red;">משמ'</span> דהאי <span style="color: red;">לשמו' מטו' אבות' ינחלו דביוצ' מצרי' כתי' דיל' לשבט' קא' להו דכת'</span> ונתתי <span style="color: red;">אות'</span> לכם <span style="color: red;">מורש'</span> אני <span style="color: red;">יי ירוש' הי'</span> לכם מאבותיכם
<b>המבורג 165</b>: מאי משמע דהאי לשמות מטות אבותם <span style="color: red;">ביוצ'</span> מצרים <span style="color: red;">כת' ודילמ'</span> לשבטים <span style="color: red;">קאמ' להו אמ' קרא</span> ונתתי אותה לכם מורשה אני <span style="color: red;">יי</span> וליוצאי מצרים <span style="color: red;">קאמ'</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' מר</span> לשמות מטות אבותם <span style="color: red;">ינחלו ממאי דליוצאי</span> מצרים <span style="color: red;">קאמ' להו ודילמ'</span> לשבטים <span style="color: red;">קאמ' להו אמ' קרא</span> ונתתי <span style="color: red;">אותם</span> לכם מורשה אני <span style="color: red;">י ליוצאי</span> מצרים <span style="color: red;">קאמ'</span> להו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' מר לשמות מטות אבו' ינחלו</span> מאי משמע דהאי לשמות מטות אבותם ביוצאי מצרים דלמא <span style="color: red;">לשבטי' קא אמ' להו אמ' קרא</span> ונתתי אותה לכם מורשה אני <span style="color: red;">יי</span> ירושה היא לכם <span style="color: red;">מאבותיכ'</span> וליוצאי מצרים <span style="color: red;">קאמ' לה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא</span> דהאי לשמות <span style="color: red;">מטו' אבות'</span> ביוצאי <span style="color: red;">(מרים) מצר' דכת' הוא</span> ונתתי <span style="color: red;">אתה</span> לכם מורשה אני <span style="color: red;">יי ירוש'</span> היא <span style="color: red;">לכ' מאבות'</span> וליוצאי <span style="color: red;">מצר' קא'</span> להו
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי משמע דהאי <span style="color: red;">למטות אבותיכם (..מ)[דבי]וצאי</span> מצרים <span style="color: red;">כת' דכת'</span> ונתתי לכם מורשה אני <span style="color: red;">יי</span> ירושה היא לכם מאבותיכם <span style="color: red;">וביוצאי</span> מצרים <span style="color: red;">קאמ'</span> להו
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">ביוצאי מצרים כת' דכ' ו?נתתי א?.. .......</span> מצרים <span style="color: red;">קא אמ' להו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">משמעא</span> דהאי לשמות מטות אבותם <span style="color: red;">כו' צאי</span> מצרים כתיב <span style="color: red;">דילמא</span> לשבטים <span style="color: red;">קאמ'</span> לה <span style="color: red;">דכתי'</span> ונתתי אותה לכם מורשה אני ה' ירושה היא לכם <span style="color: red;">מאכותיכ'</span> וליוצאי מצרים קאמר להו

<b>וילנא</b>: סימן לרב צלפחד ויוסף איכפל מנשה יחשב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סימן לרב צלפחד ויוסף איכפל מנשה יחשב
<b>אסקוריאל</b>: סימן לרב צלפחד ויוסף איכפל מנשה <span style="color: red;">וחשב</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">סי'</span> לרב צלפחד ויוסף איכפל מנשה <span style="color: red;">וחשב</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: סימן <span style="color: red;">ל?רב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סימן לרב צלפחד ויוסף איכפל מנשה יחשב

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי בשלמא למ"ד ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו דכתיב לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמר ליוצא</span> מצרים <span style="color: red;">נתחלק'</span> הארץ <span style="color: red;">הינו</span> דכתיב לרב <span style="color: red;">תרבו</span> נחלתו ולמעט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">בשל'</span> למ"ד ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' נתחלק' האר'</span> היינו <span style="color: red;">דכ' בין רב למע'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו דכתי'</span> לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו <span style="color: red;">דכת'</span> לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ' ליוצ'</span> מצרים נתחלקה הארץ <span style="color: red;">הינו דכתי'</span> לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">בשל' למא(נ)[ן] דא'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הי?י?נו דכת'</span> לרב <span style="color: red;">תרב' נחל'</span> ולמעט
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו <span style="color: red;">דכת'</span> לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">?..... (ובין)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">נתחלק'</span> הארץ <span style="color: red;">הינו</span> דכתיב לרב <span style="color: red;">תרבו</span> נחלתו ולמעט

<h2>דף קיח.</h2>

<b>וילנא</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן דאמר לבאי הארץ מאי לרב תרבו נחלתו קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תמעט</span> נחלתו אלא למאן דאמר לבאי הארץ מאי לרב תרבו נחלתו קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' למ"ד</span> לבאי הארץ מאי לרב <span style="color: red;">ומאי למעט קשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי לרב <span style="color: red;">תרבה ומאי למעט תמעיט</span> קשיא
<b>אסקוריאל</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לרב <span style="color: red;">ומאי למעט</span> קשיא
<b>פריס 1337</b>: תמעיט <span style="color: red;">וגו'</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי לרב <span style="color: red;">ומאי למעט</span> קשיא
<b>פירקוביץ 190</b>: תמעיט <span style="color: red;">נחל'</span> אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> לבאי הארץ מאי לרב <span style="color: red;">ולמעט קשי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלקה האי</span> מאי לרב <span style="color: red;">ומאי למעט</span> קשיא
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">[אלא]</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">....... הארץ הינו דקא צוחן ?בנות?.. ......</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן דאמר לבאי הארץ מאי לרב תרבו נחלתו קשיא

<b>וילנא</b>: ואמר ליה רב פפא לאביי בשלמא למאן דאמר ליוצאי מצרים היינו דקא צווחן בנות צלפחד אלא למ"ד לבאי הארץ אמאי צווחן הא ליתיה דלשקול אלא לחזרה וליטול בנכסי חפר בשלמא למאן דאמר ליוצאי מצרים היינו דקא צווחן בני יוסף דכתיב וידברו בני יוסף אלא למאן דאמר לבאי הארץ מאי קא צווחי כולהו שקול משום טפלים דהוו נפישי להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר <span style="color: red;">לי'</span> רב פפא לאביי בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' הינו</span> דקא צווחן <span style="color: red;">בנו'</span> צלפחד אלא למ"ד לבאי <span style="color: red;">האר'</span> אמאי צווחן הא ליתיה דלשקול אלא <span style="color: red;">לחזר'</span> וליטול בנכסי חפר בשלמא למאן דאמר ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו</span> דקא צווחן בני יוסף <span style="color: red;">דכתב</span> וידברו בני יוסף אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי קא צווחי כולהו שקול משום <span style="color: red;">טפלי'</span> דהוו נפישי להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">בשלמ' למ"ד</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' נתחלק' הארץ</span> היינו <span style="color: red;">דקצווחן בנו' צלפח' אל'</span> למ"ד לבאי הארץ <span style="color: red;">מאי קצוחן לא הוה להו דשקול ליחזור ולישקול</span> בנכסי חפר <span style="color: red;">א"ל רב פפ' לאביי בשל' למ"ד</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' נתחלק' האר'</span> היינו <span style="color: red;">דקצווחי</span> בני יוסף <span style="color: red;">דכ'</span> וידברו בני יוסף <span style="color: red;">(לאמ') אל יהוש' לאמ' מדוע נתת לי נחל' גורל אח' וחבל אחד אל' למ"ד</span> לבאי <span style="color: red;">האר'</span> מאי <span style="color: red;">קצווחי</span> כולהו שקול <span style="color: red;">משו' טפלי' דנפישי בהו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו</span> דקא <span style="color: red;">צוחן</span> בנות צלפחד אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">מאי קא צוחן</span> הא ליתיה דלשקול <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לחזרה וליטול בנכסי חפר <span style="color: red;">אמ' ליה רב פפא לאביי בשל'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו</span> דקא <span style="color: red;">צוחן</span> בני יוסף <span style="color: red;">דכת'</span> וידברו בני יוסף <span style="color: red;">את יהושע לאמר מדוע נתתה לנו נחלה גורל אחד וחבל אחד וג'</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי קא <span style="color: red;">צווחן</span> כולהו שקול משום טפלים דהוו נפישי להו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">נתחלקה הארץ</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> דקא צווחן בנות צלפחד אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלקה</span> אמאי <span style="color: red;">קא</span> צווחן הא ליתיה <span style="color: red;">דלישקול אמ' ליה</span> לחזרה וליטול בנכסי חפר <span style="color: red;">אמ' ליה רב פפא לאביי בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">נתחלקה</span> היינו דקא צווחן <span style="color: red;">בנ[י](ות)</span> יוסף <span style="color: red;">דכת'</span> וידברו בני יוסף <span style="color: red;">אל יהושע לאמר [מדוע נתתה לי נחלה גורל אחד וחבל אחד ואני עם רב עד אשר עד כה ברכני י] וגו</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלקה אמאי</span> קא צווחי <span style="color: red;">הא כלהו</span> שקול משום טפלים <span style="color: red;">דנפישי להו(י)</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה רב פפא לאביי בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו</span> דקא <span style="color: red;">צוחן</span> בנות <span style="color: red;">צלפח'</span> אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לבאי הארץ אמאי <span style="color: red;">קא צוחן</span> הא ליתיה <span style="color: red;">דלישקול אמ' ליה</span> לחזרה וליטול בנכסי חפר <span style="color: red;">ואמ' ליה רב פפא לאביי</span> בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו</span> דקא <span style="color: red;">צוחן</span> בני יוסף <span style="color: red;">דכתי'</span> וידברו בני יוסף <span style="color: red;">אל יהושע לאמר מדוע נתת וגו'</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">אמאי</span> קא <span style="color: red;">צוחי הא</span> כולהו שקול משום טפלים דהוו נפישי להו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשל'</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצר'</span> היינו דקא צווחן בנות <span style="color: red;">צלפח'</span> אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> לבאי <span style="color: red;">האר' מאי קא</span> צווחן הא <span style="color: red;">ליתה דלישקול א"ל</span> לחזרה וליטול <span style="color: red;">בניכסי</span> חפר <span style="color: red;">א"ל רב פפ' בשל'</span> למאן <span style="color: red;">דא' ליוצ' מצר'</span> היינו דקא <span style="color: red;">צווחי</span> בני <span style="color: red;">יוס' דכת'</span> וידברו בני <span style="color: red;">יוס' [אל יהוש.. לאמר מדוע ?נתת'? לנו נחל?ה ?..?רל א?חד ..חלק אחד..] וג' עד אשר עד כה ברכני יי</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי קא צווחי <span style="color: red;">כולה.. שקלי</span> משום טפלים דהוו נפישי להו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">נתחלקה הארץ</span> היינו <span style="color: red;">דקצוחן</span> בנות צלפחד אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">מאי קצוחן לא הוה להו למישקל ליחזר ולישקול בני</span> חפר <span style="color: red;">א"ל רב פפא לאביי בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">נתחלקה הארץ</span> היינו <span style="color: red;">דקצוחי</span> בני יוסף <span style="color: red;">אל יהושע לאמר מדוע נתתה לנו נחלה חבל אתך וחלק אחד א(חד)[לא]</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי <span style="color: red;">קצוחי</span> כולהו שקול משום טפלים <span style="color: red;">דנפישי בהו</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">בניכסי</span> חפר <span style="color: red;">?א?מ' ליה ..?ר פ?.. .......</span> למאן <span style="color: red;">דא?מ' ל?.. ...........................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר ליה רב פפא לאביי בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו</span> דקא צווחן בנות צלפחד אלא למ"ד לבאי הארץ אמאי צווחן הא ליתיה <span style="color: red;">דלשקו' לחוד' וליטל</span> בנכסי חפר <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' הינוי</span> דקא צווחן בני יוסף <span style="color: red;">דכת'</span> וידברו בני יוסף אלא למאן דאמר לבאי הארץ מאי קא צווחי כולהו שקול משום טפלים דהוו נפישי להו

<b>וילנא</b>: אמר אביי שמע מינה לא הוה חד דלא שקיל דאי סלקא דעתך הוה חד דלא שקיל איבעי ליה למצווח וכי תימא דצווח ואהני כתביה קרא דצווח ולא אהני לא כתביה קרא הא בני יוסף דצווחי ולא אהני וכתבינהו קרא התם עצה טובה קא משמע לן דאיבעי ליה לאיניש לאיזדהורי מעינא בישא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי שמע מינה לא הוה חד דלא שקיל דאי סלקא דעתך הוה חד דלא <span style="color: red;">שקל</span> איבעי ליה למצווח וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דצווח ואהני כתביה קרא דצווח ולא אהני לא כתביה קרא הא בני יוסף <span style="color: red;">דצווח</span> ולא אהני וכתבינהו קרא התם עצה טובה קא משמע לן דאיבעי ליה לאיניש לאיזדהורי <span style="color: red;">מעינ'</span> בישא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ בין למ"ד ליוצאי מצרי' נתחלק' האר' בין למ"ד לבאי האר'</span> לא חד דלא שקיל <span style="color: red;">ואי ס"ד איכ'</span> חד דלא שקיל איבעי ליה למצווח וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דצווח ואהני <span style="color: red;">כתבי' קר'</span> דצווח ולא אהני לא <span style="color: red;">כתבי'</span> קרא הא בני <span style="color: red;">יוס'</span> דצווחי ולא אהני וכתבינהו קרא <span style="color: red;">הת' עצ' טוב' ק'מ'ל'</span> דאיבעי ליה <span style="color: red;">לאיני'</span> לאיזדהורי <span style="color: red;">מעינ' ביש'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע מינה לא הוה חד דלא שקיל דאי <span style="color: red;">סל' דע' (ד)הוה</span> דלא שקיל איבעי <span style="color: red;">להו</span> למצווח וכי תימא דצווח ואהני כתביה קרא <span style="color: red;">דצו'</span> ולא אהני לא כתביה קרא <span style="color: red;">והא</span> בני יוסף <span style="color: red;">דצווחו</span> ולא <span style="color: red;">אהנו</span> וכתבינהו קרא התם עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דמבעי</span> ליה לאיניש <span style="color: red;">לאסתמורי</span> מעינא בישא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ למאן דאמ' לבאי הארץ</span> לא הוה חד דלא <span style="color: red;">שקול</span> דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> הוה חד דלא <span style="color: red;">שקל הוה</span> ליה למצווח וכי תימא דצווח ואהני כתביה קרא דצווח ולא אהני <span style="color: red;">[לא]</span> כתביה קרא <span style="color: red;">והא</span> בני יוסף <span style="color: red;">דצווחין</span> ולא <span style="color: red;">אהנו</span> וכתבינהו קרא התם עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דאי בעי</span> ליה לאיניש לאיזדהורי מעינא בישא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ בין למאן דאמ' ליוצאי מצרים בין למאן דאמ' לבאי הארץ</span> לא הוה חד דלא <span style="color: red;">שקל</span> דאי <span style="color: red;">ס"ד</span> הוה חד דלא <span style="color: red;">שק'</span> איבעי ליה למצווח וכי תימא <span style="color: red;">דצוח</span> ואהני כתביה קרא <span style="color: red;">דצוח</span> ולא אהני לא <span style="color: red;">כתבי'</span> קרא <span style="color: red;">והא</span> בני יוסף <span style="color: red;">דצוחי</span> ולא <span style="color: red;">אהנו</span> וכתבינהו קרא התם עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאיבעי ליה לאיניש <span style="color: red;">לאזדהורי</span> מעינא בישא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">?א?..ביי ש"מ</span> לא הוה דלא שקיל <span style="color: red;">איב.. ........... ל.. ..... ..?למ?.. .......... ..כי תימ' דצ..וח ו.. ........... .................. ..?א?</span> אהני <span style="color: red;">...</span> כתביה <span style="color: red;">............. ....................... ..י לא ............... ........................ ..ב.. ........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ש"מ בין למאן דאמ' ליוצאי מצרים נתחלקה ובין למאן דאמ' לבאי הארץ נתחלקה</span> לא הוה חד דלא שקיל דאי <span style="color: red;">סל' דע' איכ'</span> חד דלא שקיל איבעי <span style="color: red;">לי למיצוח</span> וכי <span style="color: red;">תימ' דצוח</span> ואהני כתביה קרא <span style="color: red;">דצוח</span> ולא אהני לא כתביה קרא הא בני יוסף <span style="color: red;">דצוחי</span> ולא אהני <span style="color: red;">וכתביה</span> קרא התם <span style="color: red;">עיצה</span> טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דאיבעי ליה <span style="color: red;">לאיזהוריה נפשיה מעינ'</span> בישא
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">דלא ש.. .................................... כת?ב?.. ...................................... ל.. .......................................... .............................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי שמע מינה לא הוה חד דלא שקיל דאי סלקא דעתך הוה חד דלא <span style="color: red;">שקל</span> איבעי ליה למצווח וכי תימא דצווח ואהני כתביה קרא דצווח ולא אהני לא כתביה קרא הא בני יוסף דצווחי ולא אהני וכתבינהו קרא התם עצה טובה קא משמע לן דאיבעי ליה לאיניש לאיזדהורי מעינא בישא

<b>וילנא</b>: והיינו דקאמר להו יהושע דכתיב ויאמר אליהם יהושע אם עם רב אתה עלה לך היערה אמר להו לכו והחבאו עצמכם ביערים שלא תשלוט בכם עין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והינו</span> דקאמר להו יהושע דכתיב ויאמר אליהם יהושע אם עם רב אתה עלה לך היערה אמר להו לכו והחבאו עצמכם ביערים שלא תשלוט בכם עין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכ' ויאמ' להם</span> יהושע אם עם רב <span style="color: red;">את'</span> עלה לך היערה <span style="color: red;">א' להם הביאו עצמכ'</span> ביערים <span style="color: red;">כדי</span> שלא <span style="color: red;">ישלוט</span> בכם עין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והינו דקאמ'</span> להו יהושע <span style="color: red;">דכת'</span> ויאמר אליהם יהושע אם עם רב אתה עלה לך היערה <span style="color: red;">אמ' להן</span> לכו והחבאו ביערים שלא תשלוט בכם עין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היינו דכתו' ויאמ'</span> אליהם יהושע אם עם רב אתה עלה לך היערה <span style="color: red;">אמ' להם יהושע</span> לכו <span style="color: red;">והחביאו עצמיכם</span> ביערים <span style="color: red;">כדי</span> שלא תשלוט בכם <span style="color: red;">העין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והינו דאמ'</span> להו יהושע <span style="color: red;">דכתי'</span> ויאמר אליהם יהושע אם עם רב אתה עלה לך היערה <span style="color: red;">וגו' אמ' להם</span> לכו <span style="color: red;">והחביאו</span> עצמכם ביערים שלא תשלוט בכם עין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דכת' ויאמ' להם</span> יהושע אם עם רב אתה עלה לך היערה <span style="color: red;">אמ' להן יהושע</span> לכו <span style="color: red;">חיבאו עצמן</span> ביערים <span style="color: red;">כדי</span> שלא <span style="color: red;">ישלוט</span> בכם עין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והינו דקאמ'</span> להו יהושע דכתיב <span style="color: red;">ויאמ'</span> אליהם יהושע אם עם רב אתה עלה לך היערה אמר להו לכו <span style="color: red;">והחבו</span> עצמכם ביערים שלא תשלוט בכם עין

<h2>דף קיח:</h2>

<b>וילנא</b>: רע אמרו ליה אנן מזרעא דיוסף דלא שלטא ביה עינא בישא דכתיב בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רע <span style="color: red;">אמר</span> ליה אנן מזרעא דיוסף דלא שלטא ביה עינא בישא דכתיב בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הרע</span> אמרו <span style="color: red;">לי' מזרע'</span> דיוסף <span style="color: red;">קאתינ'</span> דלא <span style="color: red;">שלט' בי' עינ' ביש' דכ'</span> בן <span style="color: red;">פרת</span> יוסף בן <span style="color: red;">פר'</span> עלי עין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רעה</span> אמרו ליה מזרעא דיוסף <span style="color: red;">קא אתינא</span> דלא שלטא ביה עינא בישא <span style="color: red;">דכת'</span> בן <span style="color: red;">פרת</span> יוסף בן <span style="color: red;">פרת</span> עלי עין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' לו מזרע</span> דיוסף <span style="color: red;">קאתינא</span> דלא שלטא ביה עינא בישא <span style="color: red;">דכת'</span> בן פורת יוסף בן פורת <span style="color: red;">ע(ו)לי עיין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רעה</span> אמרו ליה מזרעא דיוסף <span style="color: red;">קאתינא</span> דלא שלטא <span style="color: red;">בהו</span> עינא בישא <span style="color: red;">דכתי'</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">.................................................. דכ?ת?</span> בן <span style="color: red;">פור' יוס'</span> בן <span style="color: red;">פור'</span> עלי <span style="color: red;">עי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הרע אמ' לו מזרע</span> דיוסף <span style="color: red;">קאתינא</span> דלא שלטא <span style="color: red;">בהו</span> עינא <span style="color: red;">ביש' דכת'</span> בן פורת יוסף בן פורת עלי עין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן מזרעא דיוסף דלא שלטא ביה עינא בישא דכתיב בן פורת יוסף בן פורת עלי עין

<b>וילנא</b>: ואמר רבי אבהו אל תקרי עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי ברבי חנינא אמר מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסים עליהם ואין העין שולטת בהם אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי אבהו אל תקרי עלי עין אלא עולי עין <span style="color: red;">רבי</span> יוסי ברבי חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים <span style="color: red;">הים מכסי'</span> עליהם ואין העין שולטת בהם אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> אבהו אל תקרי <span style="color: red;">על?י?</span> עין <span style="color: red;">אל'</span> עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' א' מהכ'</span> וידגו <span style="color: red;">לרו' בקר' האר'</span> מה <span style="color: red;">דגי'</span> שבים <span style="color: red;">פרי' ורבי'</span> ואין העין <span style="color: red;">שולט' בה'</span> אף זרעו של יוסף אין העין <span style="color: red;">שולט'</span> בהם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וא"ר</span> אבהו אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין אלא <span style="color: red;">עלי</span> עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> מהכא וידגו <span style="color: red;">לרב</span> בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסים עליהם ואין העין שולטת <span style="color: red;">בהן</span> אף זרעו של יוסף אין העין שולטת <span style="color: red;">בהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: אל תקרי עלי עין אלא עולי <span style="color: red;">עיי(י)ן</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא וידגו <span style="color: red;">לרב</span> בקרב הארץ מה דגים שבים <span style="color: red;">פרים ורבים והמים</span> מכסים עליהם ואין <span style="color: red;">עין</span> שולטת בהם אף זרעו של יוסף אין <span style="color: red;">עין הרע</span> שולטת בהם
<b>פריס 1337</b>: אל תקרי עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה אמ'</span> מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים <span style="color: red;">מכסין עלי'</span> ואין העין שולטת <span style="color: red;">בהן</span> אף זרעו של יוסף אין העין שולטת <span style="color: red;">בהן</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אבהו אל <span style="color: red;">תי?ק?רי</span> עלי עין אלא <span style="color: red;">עול'</span> עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חני' א'</span> וידגו <span style="color: red;">לרב</span> בקרב <span style="color: red;">האר'</span> מה דגים שבים מים <span style="color: red;">מכסין עליהן</span> ואין העין שולטת <span style="color: red;">בהן כך זרעא דיוס'</span> אין <span style="color: red;">עין הרע שולט' בהן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אל <span style="color: red;">תיקרי</span> עלי עין אלא עולי עין ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> וידגו <span style="color: red;">לרוב</span> לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים <span style="color: red;">פרים ורבים</span> ואין <span style="color: red;">עין הרע</span> שולטת <span style="color: red;">בהן</span> אף זרעו של יוסף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבי אבהו אל תקרי עלי עין אלא עולי עין <span style="color: red;">רבי</span> יוסי ברבי חנינא אמר מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים <span style="color: red;">הים מכסי'</span> עליהם ואין העין שולטת בהם אף זרעו של יוסף אין העין שולטת בהם

<b>וילנא</b>: מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם מנהני מילי אמר עולא דאמר קרא ויהושע בן נון וכלב בן יפנה חיו מן האנשים ההם מאי חיו אילימא חיו ממש והא כתיב קרא אחרינא ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון אלא מאי חיו שחיו בחלקם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויהושע בן נון וכלב בן יפנה חיו מן האנשים ההם מאי חיו אילימא חיו ממש והא <span style="color: red;">כתב</span> קרא אחרינא ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן <span style="color: red;">יפונ' ויהוש'</span> בן נון אלא מאי חיו שחיו בחלקם
<b>מינכן 95</b>: מרגלים <span style="color: red;">יהוש'</span> וכלב מנהני מילי <span style="color: red;">א' קר' ויהוש'</span> בן נון וכלב בן <span style="color: red;">יפונ'</span> חיו מן <span style="color: red;">האנשי' ההולכ' לתור את הארץ</span> מאי חיו <span style="color: red;">אילימ'</span> חיו ממש <span style="color: red;">והכת' לא</span> נותר מהם איש כי אם <span style="color: red;">כל'</span> בן <span style="color: red;">יפנ' ויהוש'</span> בן נון <span style="color: red;">אל'</span> מאי חיו <span style="color: red;">חיו בחלקיהן</span>
<b>המבורג 165</b>: מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויהושע בן נון וכלב בן <span style="color: red;">יפונה</span> חיו מן האנשים ההם מאי חיו אילימא חיו ממש <span style="color: red;">והכת'</span> ולא נותר מהם איש <span style="color: red;">[כי</span> אם כלב בן <span style="color: red;">יפנה</span> ויהושע בן <span style="color: red;">נון] אלא</span> שחיו בחלקם
<b>אסקוריאל</b>: מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם <span style="color: red;">בארץ מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויהושע בן נון וכלב בן <span style="color: red;">יפונה היו</span> מן האנשים ההם <span style="color: red;">ההולכים לתור את הארץ (מה) [מאי] היו אילימ' היו</span> ממש והא קרא <span style="color: red;">אחר כת' לא</span> נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון אלא מאי <span style="color: red;">היו שהיו מחלקם</span>
<b>פריס 1337</b>: מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויהושע בן נון וכלב בן <span style="color: red;">יפונה</span> חיו מן האנשים ההם <span style="color: red;">וגו'</span> מאי חיו אילימא חיו ממש <span style="color: red;">והכתי'</span> קרא אחרינא ולא <span style="color: red;">נות'</span> מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון <span style="color: red;">אלא</span> שחיו בחלקם
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מרגל' יהוש'</span> וכלב <span style="color: red;">נטלן חלקן</span> מנהני מילי <span style="color: red;">א'</span> עולא <span style="color: red;">דא'</span> קרא <span style="color: red;">[ויהושו'</span> בן נון וכלב <span style="color: red;">?ב?ן] [יפונה</span> חיו מן <span style="color: red;">האנשי'</span> מאי <span style="color: red;">ח?יו? אילימ' ?חי?ו]</span> ממש <span style="color: red;">הא כת'</span> קרא <span style="color: red;">אחרי'</span> ולא נותר <span style="color: red;">מהן</span> איש כי אם כלב בן <span style="color: red;">יפונ' ויהוש'</span> בן נון אלא שחיו <span style="color: red;">בחלקן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> עולא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא ויהושע בן נון וכלב בן <span style="color: red;">יפונה</span> חיו מן האנשים ההם מאי חיו <span style="color: red;">אילימ'</span> חיו ממש <span style="color: red;">והכת'</span> קרא אחרינא ולא נותר <span style="color: red;">מהן</span> איש כי אם כלב בן יפונה <span style="color: red;">וגו'</span> אלא מאי חיו שחיו <span style="color: red;">בחלקיהן</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">......................................... ...................... ..יהו.. ............... מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ' עו?ל?.. .......... כת'</span> קרא אחרינא ולא <span style="color: red;">?נותר?.. .....</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מרגלים יהושע וכלב נטלו חלקם מנהני מילי אמר עולא דאמר קרא ויהושע בן נון וכלב בן יפנה חיו מן האנשים ההם מאי חיו אילימא חיו ממש והא <span style="color: red;">כתב</span> קרא אחרינא ולא <span style="color: red;">נותד</span> מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון מאי חיו <span style="color: red;">אלא</span> שחיו בחלקם

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי בשלמא למ"ד ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו דכתיב לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמר ליוצא</span> מצרים <span style="color: red;">נתחלק'</span> הארץ <span style="color: red;">הינו</span> דכתיב לרב <span style="color: red;">תרבו</span> נחלתו ולמעט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">בשל'</span> למ"ד ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' נתחלק' האר'</span> היינו <span style="color: red;">דכ' בין רב למע'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו דכתי'</span> לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו <span style="color: red;">דכת'</span> לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ' ליוצ'</span> מצרים נתחלקה הארץ <span style="color: red;">הינו דכתי'</span> לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">בשל' למא(נ)[ן] דא'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הי?י?נו דכת'</span> לרב <span style="color: red;">תרב' נחל'</span> ולמעט
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו <span style="color: red;">דכת'</span> לרב תרבה נחלתו ולמעט
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">?..... (ובין)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">נתחלק'</span> הארץ <span style="color: red;">הינו</span> דכתיב לרב <span style="color: red;">תרבו</span> נחלתו ולמעט

<b>וילנא</b>: מתלוננין ועדת קרח לא היה להן חלק בארץ והתניא מרגלים מתלוננים ועדת קרח יהושע וכלב נטלו חלקם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתלוננין ועדת קרח לא היה להן חלק בארץ והתניא מרגלים <span style="color: red;">מתלוננין</span> ועדת קרח יהושע וכלב נטלו חלקם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתלונני' ועד'</span> קרח <span style="color: red;">והתני' מתלונני' ומרגלי' ועד'</span> קרח <span style="color: red;">יהוש'</span> וכלב נטלו <span style="color: red;">חלק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתלונני'</span> ועדת קרח לא היה <span style="color: red;">להם</span> חלק בארץ והתניא מרגלים <span style="color: red;">ומתלוננים</span> ועדת קרח יהושע וכלב נטלו חלקם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' מר מתלוננים</span> ועדת קרח לא היה <span style="color: red;">להם</span> חלק בארץ והתניא מרגלים <span style="color: red;">ומתלוננים</span> ועדת קרח יהושע וכלב נטלו חלקם <span style="color: red;">בארץ</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתלוננים</span> ועדת קרח לא היה להן חלק בארץ והתניא מרגלים <span style="color: red;">ומתלוננים</span> ועדת קרח יהושע וכלב נטלו חלקם
<b>פירקוביץ 190</b>: מתלוננין ועדת קרח <span style="color: red;">כו' והא תניא מרגל' מתלונ' ?ו?..ד'</span> קרח <span style="color: red;">יהוש'</span> וכלב נטלו <span style="color: red;">חלק'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתלוננים</span> ועדת <span style="color: red;">קורח</span> לא היה <span style="color: red;">להם</span> חלק בארץ והתניא <span style="color: red;">מתלונ'</span> ועדת קרח <span style="color: red;">היה להם חלק בארץ</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: לא היה להן חלק <span style="color: red;">ב?אר?.. ............</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתלוננין <span style="color: red;">ועד'</span> קרח לא היה להן חלק בארץ <span style="color: red;">והתני'</span> מרגלים <span style="color: red;">מתלוננין</span> ועדת קרח יהושע וכלב נטלו חלקם

<b>וילנא</b>: לא קשיא מר מקיש מתלוננים למרגלים מר לא מקיש מתלוננים למרגלים דתניא אבינו מת במדבר זה צלפחד והוא לא היה בתוך העדה זה עדת מרגלים הנועדים על ה' אלו מתלוננים בעדת קרח כמשמעו מר מקיש מתלוננים למרגלים ומר לא מקיש מתלוננים למרגלים וא"ל רב פפא לאביי ולמאן דמקיש מתלוננים למרגלים איכפול יהושע וכלב וירתו לכולה א"י א"ל מתלוננים שבעדת קרח קאמרינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא קשיא מר מקיש <span style="color: red;">מתלוננין</span> למרגלים מר לא מקיש מתלוננים למרגלים דתניא אבינו מת במדבר זה צלפחד והוא לא היה בתוך <span style="color: red;">העד'</span> זה עדת מרגלים הנועדים על ה' אלו <span style="color: red;">מתלוננין עדת</span> קרח כמשמעו מר מקיש <span style="color: red;">מתלוננין</span> למרגלים <span style="color: red;">מר</span> לא מקיש <span style="color: red;">מתלוננין</span> למרגלים <span style="color: red;">ואמר ליה</span> רב פפא לאביי ולמאן דמקיש <span style="color: red;">מתלוננין</span> למרגלים איכפול יהושע וכלב <span style="color: red;">ויורתו</span> לכולה <span style="color: red;">ארץ ישראל אמר ליה</span> מתלוננים שבעדת קרח קאמרינן
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">קשי' הא כמאן דמקיש מתלונני' למרגלי' והא כמאן דלא</span> מקיש <span style="color: red;">מתלונני' למרגלי' דתני'</span> אבינו מת <span style="color: red;">במדב'</span> זה <span style="color: red;">צלפח' והו'</span> לא <span style="color: red;">הי' בתו' העד' אלו מרגלי' הנועדי'</span> על <span style="color: red;">יי</span> אלו <span style="color: red;">מתלונני' בעד'</span> קרח כמשמעו מר <span style="color: red;">מ?ק?יש מתלונני' למרגלי' ?ומ?ר</span> לא מקיש <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי ולמאן <span style="color: red;">דמקי'</span> מתלוננים <span style="color: red;">למרגלי' איקפל יהוש'</span> וכלב <span style="color: red;">למרת' לכול' ארץ ישר' א"ל אין מתלונני' שבעד'</span> קרח <span style="color: red;">קאמרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: לא קשיא <span style="color: red;">הא כמאן דמקיש</span> מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">והא כמאן דלא</span> מקיש מתלוננים למרגלים דתניא אבינו מת במדבר זה צלפחד והוא לא היה בתוך העדה <span style="color: red;">זו</span> עדת מרגלים הנועדים על <span style="color: red;">יי</span> אלו <span style="color: red;">עדת</span> מתלוננים <span style="color: red;">עדת</span> קרח <span style="color: red;">כמשמעה</span> מר מקיש <span style="color: red;">מתלונ'</span> למרגלים ומר לא מקיש מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">למאן</span> דמקיש <span style="color: red;">מתל'</span> למרגלים <span style="color: red;">איכפל</span> יהושע וכלב <span style="color: red;">ארתוה</span> לכולה <span style="color: red;">ארץ ישראל אמ' ליה</span> מתלוננים שבעדת קרח קאמרינן
<b>אסקוריאל</b>: לא קשיא <span style="color: red;">הא כמאן דמקיש</span> מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">הא כמאן דלא</span> מקיש מתלוננים למרגלים דתניא אבינו מת במדבר זה צלפחד והוא לא היה בתוך העדה <span style="color: red;">אלו</span> מרגלים הנועדים על <span style="color: red;">יי</span> אלו מתלוננים בעדת <span style="color: red;">אלו</span> כמשמעו מר מקיש מתלוננים למרגלים ומר לא מקיש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">למאן</span> דמקיש מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">איכפל</span> יהושע וכלב <span style="color: red;">למירתה לכלה ארעא דישראל אמ' ליה אנן</span> מתלוננים שבעדת קרח קאמרינן
<b>פריס 1337</b>: לא קשיא <span style="color: red;">הא כמאן דמקיש</span> מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">הא כמאן דלא</span> מקיש <span style="color: red;">מתלונני'</span> למרגלים דתניא אבינו מת במדבר זה צלפחד והוא לא היה בתוך העדה <span style="color: red;">זו</span> עדת מרגלים הנועדים על <span style="color: red;">יי</span> אלו מתלוננים <span style="color: red;">עדת</span> קרח <span style="color: red;">כמשמעה</span> מר <span style="color: red;">מקי' מתלונ'</span> למרגלים ומר לא מקיש <span style="color: red;">מתלוננין</span> למרגלים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי ולמאן <span style="color: red;">דמקי' מתלוננין</span> למרגלים <span style="color: red;">איכפל</span> יהושע וכלב וירתו <span style="color: red;">לכל ארץ ישראל אמ' ליה</span> מתלוננים שבעדת קרח קאמרינן
<b>פירקוביץ 190</b>: לא <span style="color: red;">קשי' הא כמאן דמקיש מתלונ' למרגל' הא כמאן דלא</span> מקיש <span style="color: red;">מתלונ' למרגל' דתני' אב' מ' במדב'</span> זה <span style="color: red;">צלפח' והא</span> לא היה <span style="color: red;">בת' העד' זו</span> עדת <span style="color: red;">(קרח) מרגל' הנועד'</span> על <span style="color: red;">יי זה מתלונ' עדת</span> קרח <span style="color: red;">כמשמע'</span> מר מקיש <span style="color: red;">מתלונ?נ?' למרג'</span> ומר לא מקיש <span style="color: red;">מתלו?נ?' למרג' א"ל ..ב</span> פפא לאביי ולמאן דמקיש <span style="color: red;">מתלונ' ל?מר?ג'</span> איכפול <span style="color: red;">יהוש'</span> וכלב לכולה <span style="color: red;">אר?ע?א די.. ........ ..?א?"ל</span> מתלוננים <span style="color: red;">שבעד'</span> קרח <span style="color: red;">ק?א?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא קשיא <span style="color: red;">הא כמאן דמקיש</span> מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">הא כמאן דלא</span> מקיש מתלוננים למרגלים דתניא אבינו מת במדבר <span style="color: red;">הוא</span> צלפחד <span style="color: red;">דהוא</span> לא היה בתוך העדה <span style="color: red;">אילו</span> מרגלים <span style="color: red;">הנעדים</span> על <span style="color: red;">יי אילו</span> מתלוננים בעדת קרח <span style="color: red;">כמשמע'</span> מר מקיש מתלוננים למרגלים ומר לא מקיש מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי ולמאן דמקיש מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">איקפול</span> יהושע וכלב <span style="color: red;">?למ?ר?תה לארץ ישר' א"ל אנן</span> מתלוננים שבעדת קרח קאמרינן
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: מתלוננים למרגלים <span style="color: red;">?ה?.. ............</span> העדה <span style="color: red;">זו</span> עדת <span style="color: red;">מר?גלים? ........... אמ' ל'</span> רב פפא <span style="color: red;">לאב?יי ול?.. ..........</span> שבעדת קרח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא <span style="color: red;">קשי'</span> מר מקיש <span style="color: red;">מתלוננין למרגלי'</span> מר לא מקיש <span style="color: red;">מתלוננין למרגלי'</span> דתניא אבינו מת במדבר זה צלפחד והוא לא היה בתוך העדה זה עדת מרגלים הנועדים על ה' אלו <span style="color: red;">מתלוננין עדת</span> קרח כמשמעו מר מקיש <span style="color: red;">מתלוננין</span> למרגלים <span style="color: red;">מר</span> לא מקיש <span style="color: red;">מתלוננין</span> למרגלים <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב פפא לאביי ולמאן דמקיש <span style="color: red;">מתלוננין</span> למרגלים איכפול יהושע וכלב וירתו לכולה <span style="color: red;">ארץ ישראל אמר ליה מתלונני'</span> שבעדת קרח קאמרינן

<b>וילנא</b>: וא"ל רב פפא לאביי בשלמא למ"ד ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו דכתיב ויפלו חבלי מנשה עשרה שיתא דשיתא בתי אבות וארבעה דידהו הא עשרה אלא למ"ד לבאי הארץ תמניא הוא דהוו שיתא דשיתא בתי אבות ותרי דידהו הא תמניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואמר ליה</span> רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו דכתיב ויפלו חבלי מנשה עשרה שיתא דשיתא בתי אבות וארבעה דידהו הא עשרה אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> לבאי הארץ תמניא הוא דהוו שיתא דשיתא בתי אבות ותרי דידהו הא תמניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">בשל'</span> למ"ד <span style="color: red;">ליוצ' מצרי' נתחלק'</span> הארץ היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> ויפלו חבלי <span style="color: red;">מנש' עשר' שית' דשית'</span> בתי <span style="color: red;">אבו' וארבע'</span> דידהו הא <span style="color: red;">עשר' אל'</span> למ"ד לבאי <span style="color: red;">האר' תמני' הו'</span> דהוו <span style="color: red;">שית' דשית'</span> בתי <span style="color: red;">אבו'</span> ותרי דידהו הא <span style="color: red;">תמני'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">הינו</span> דכתיב ויפלו חבלי מנשה עשרה שיתא דשיתא בתי אבות וארבעה דידהו עשרה אלא <span style="color: red;">למאן דא'</span> לבאי הארץ תמניא הוא דהוו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי'</span> נתחלקה הארץ היינו <span style="color: red;">דכתוב</span> ויפלו חבלי מנשה עשרה שיתא דשיתא בתי אבות <span style="color: red;">בני אביעזר בני חלק בני אשריאל בני שכם בני בני חפר בני שמידע</span> וארבעה דידהו <span style="color: red;">דבנות צלפחד</span> עשרה אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלקה הארץ תמני</span> הוא <span style="color: red;">דהויין</span> שיתא דשיתא בתי אבות ותרי דידהו הא תמניא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצ' הינו דכתי'</span> ויפלו חבלי מנשה עשרה שיתא דשיתא בתי אבות וארבעה <span style="color: red;">דבנות צלפחד</span> הא עשרה אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לבאי הארץ תמניא הוא דהוו שיתא <span style="color: red;">דשית'</span> בתי אבות ותרי דידהו הא <span style="color: red;">תמניה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">..פא</span> לאביי <span style="color: red;">בשל' למאן דא' ?ל?.. .............. ..ר' נתח..ק' האר'</span> היינו <span style="color: red;">דכת' ?ו?י.. ............ ..י ........ ..עשרה</span> שיתא <span style="color: red;">דשית' ב.. ....................... ..ידהו דבנות צלפחד</span> הא <span style="color: red;">עש.. .............. ..מאן דא'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלק' האר..מנ.. הוו</span> שיתא דשיתא בתי <span style="color: red;">א?ב?ות</span> ותרי <span style="color: red;">דידה..</span> הא <span style="color: red;">תמני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">בשלמ' למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ היינו <span style="color: red;">דכת'</span> חבלי מנשה עשרה שיתא דשיתא <span style="color: red;">בני</span> אבות וארבעה <span style="color: red;">דבנות צלפחד</span> הא עשרה אלא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלקה הארץ</span> תמניא <span style="color: red;">הוו</span> שיתא <span style="color: red;">דבתי</span> אבות <span style="color: red;">ותרתי</span> דידהו <span style="color: red;">והא</span> תמניא
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">.................... שיתה דשיתה ?בתי?.. ............... דשיתה</span> בתי <span style="color: red;">?אב?.. .....................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמר ליה</span> רב פפא לאביי בשלמא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי'</span> נתחלקה הארץ היינו <span style="color: red;">דכתי'</span> ויפלו חבלי מנשה <span style="color: red;">עשר'</span> שיתא דשיתא בתי אבות וארבעה דידהו הא עשרה אלא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> לבאי הארץ תמניא הוא דהוו שיתא דשיתא בתי אבות ותרי דידהו הא תמניא

<b>וילנא</b>: וליטעמיך ולמ"ד ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ ט' הוו אלא מאי אית לך למימר חד אחא דאבא הוה להו ה"נ תרי אחי דאבא הוה להו דתניא נתן תתן להם זו נחלת אביהן בתוך אחי אביהן זו נחלת אבי אביהן והעברת את נחלת אביהן להן זו חלק בכורה רבי אליעזר בן יעקב אומר אף חלק אחי אביהם נטלו שנאמר נתן תתן ולמ"ד תרי אחי דאבא הוה להו ההוא מאחוזת נחלה נפקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וליטעמי' ולמאן דאמ'</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי'</span> נתחלקה הארץ ט' הוו אלא מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> חד אחא דאבא הוה <span style="color: red;">להן הכא נמי</span> תרי אחי דאבא הוה להו דתניא נתן תתן להם זו נחלת <span style="color: red;">אביהם</span> בתוך אחי <span style="color: red;">אביהם</span> זו נחלת אבי <span style="color: red;">אביה'</span> והעברת את נחלת <span style="color: red;">אביהם</span> להן זו חלק בכורה רבי אליעזר בן יעקב אומר אף חלק אחי אביהם נטלו <span style="color: red;">שנאמ'</span> נתן תתן <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> תרי אחי דאבא הוה להו ההוא מאחוזת נחלה נפקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליטעמ' למ"ד</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' תשע'</span> הוו <span style="color: red;">אל'</span> מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> חד <span style="color: red;">אח' דאב'</span> הוה להו <span style="color: red;">הכ' נמי</span> תרי אחי <span style="color: red;">דאב'</span> הוה להו <span style="color: red;">דתני'</span> נתן תתן <span style="color: red;">לה' אחז' נחל' זה חלק אביה'</span> בתוך אחי אביהן זו <span style="color: red;">נחל'</span> אבי אביהן והעברת <span style="color: red;">זה</span> חלק <span style="color: red;">בכור' ר' אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' או'</span> אף חלק אחי <span style="color: red;">אביה'</span> נטלו <span style="color: red;">דכת'</span> נתן תתן ולמ"ד תרי אחי <span style="color: red;">דאב'</span> הוה להו <span style="color: red;">ההו' מאחז'ת נפק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">תשעה</span> הוו אלא מאי אית לך למימר חד אחא דאבא הוה <span style="color: red;">ליה הכא נמי</span> תרי אחי דאבא <span style="color: red;">הוו ליה</span> דתניא נתן תתן להם <span style="color: red;">אחוזת נחלה</span> זו נחלת אביהן בתוך אחי אביהן זו נחלת אבי אביהן והעברת את נחלת אביהן להן זו <span style="color: red;">נחלת</span> בכורה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אף חלק אחי <span style="color: red;">אביהן</span> נטלו <span style="color: red;">שנ'</span> נתן תתן <span style="color: red;">ולמאן דאמ'</span> תרי אחי דאבא הוה <span style="color: red;">להי נפקא ליה</span> מאחוזת נחלה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ולטעמיך למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">תשעה</span> הוו אלא מאי אית לך למימר חד אחא דאבא הוה להו <span style="color: red;">הכא נמי</span> תרי אחי דאבא הוה להו דתניא נתן תתן <span style="color: red;">זה חלק</span> אביהן בתוך אחי אביהן <span style="color: red;">וזה</span> נחלת אבי אביהן והעברת <span style="color: red;">זה</span> חלק בכורה <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אף חלק אחי <span style="color: red;">אביהן</span> נטלו <span style="color: red;">דכת'</span> נתן תתן <span style="color: red;">להם ולמאן דאמ'</span> תרי אחי דאבא <span style="color: red;">הוו</span> להו ההוא מאחוזת נחלה נפקא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולטעמיך למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">תשעה</span> הוו אלא מאי אית לך למימר חד אחא דאבא הוה <span style="color: red;">להי הכא נמי</span> תרי אחי דאבא הוה <span style="color: red;">להי דתני' נתון</span> תתן להם <span style="color: red;">אחוזת נחלה</span> זו נחלת אביהן בתוך אחי אביהן זו נחלת אבי אביהן והעברת את נחלת אביהן להן <span style="color: red;">זה</span> חלק בכורה <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ'</span> אף חלק אחי <span style="color: red;">אביהן</span> נטלו <span style="color: red;">שנ' נתון</span> תתן <span style="color: red;">להן ולמאן דאמ'</span> תרי אחי דאבא הוה <span style="color: red;">להי</span> מאחוזת נחלה נפקא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ולטעמ' למאן דא' ליוצ' מצר' נת?חל?ק' ה?א?.. תשעה</span> הוו <span style="color: red;">?א?לא</span> מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> חד אחא דאבא הוה <span style="color: red;">להי (אבא) ..א נמי</span> תרי אחי דאבא <span style="color: red;">דהוו</span> להו <span style="color: red;">דתני'</span> נתן תתן <span style="color: red;">להן</span> זו <span style="color: red;">נחל'</span> אביהן בתוך אחי אביהן <span style="color: red;">ז?ו? נחל'</span> אבי אביהן
<b>וטיקן 115 ב</b>: וליטעמיך <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">תשע'</span> הוו אלא מאי אית לך למימר חד אחא דאבא הוה להו <span style="color: red;">הכא נמי</span> תרי אחי דאבא <span style="color: red;">הוו</span> להו <span style="color: red;">דתני' נתון</span> תתן זו <span style="color: red;">חלק</span> אביהן בתוך אחי אביהן זו נחלת <span style="color: red;">אחי</span> אביהן והעברת זו חלק בכורה <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אף חלק <span style="color: red;">אבי אביהן</span> נטלו <span style="color: red;">דכת'</span> נתן תתן <span style="color: red;">ולמאן דא(בא)[מ' ת]רי</span> אחי דאבא <span style="color: red;">הוו</span> ההוא <span style="color: red;">מאחזת</span> נחלה נפקא
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: חד אחא דאבא <span style="color: red;">..................</span> אבי <span style="color: red;">א?ביה?.. ............................ דאמ'.. ...................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליטעמיך <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">תשעה</span> הוו אלא מאי אית לך למימר חד אחא דאבא הוה <span style="color: red;">להן הכא נמי</span> תרי אחי דאבא הוה <span style="color: red;">להי</span> דתניא נתן תתן להם זו נחלת <span style="color: red;">אביהם</span> בתוך אחי <span style="color: red;">אביהם</span> זו נחלת אבי <span style="color: red;">אביהם</span> והעברת את נחלת <span style="color: red;">אביהם</span> להן זו חלק בכורה רבי אליעזר בן יעקב אומר אף חלק אחי אביהם נטלו שנאמר <span style="color: red;">נתון</span> תתן <span style="color: red;">ולמאן דאמר</span> תרי אחי דאבא הוה <span style="color: red;">להי</span> מאחוזת נחלה נפקא

<b>וילנא</b>: וא"ל רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי טפלים קא חשיב טובא הוו אי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וא"ל רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">קר'</span> מאי <span style="color: red;">קחשי'</span> אי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">קר'</span> מאי <span style="color: red;">קחשיב</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">מ?אי?..</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמר ליה</span> רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי

<h2>דף קיט.</h2>

<b>וילנא</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן דאמר לבאי הארץ מאי לרב תרבו נחלתו קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תמעט</span> נחלתו אלא למאן דאמר לבאי הארץ מאי לרב תרבו נחלתו קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' למ"ד</span> לבאי הארץ מאי לרב <span style="color: red;">ומאי למעט קשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי לרב <span style="color: red;">תרבה ומאי למעט תמעיט</span> קשיא
<b>אסקוריאל</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי <span style="color: red;">דכת'</span> לרב <span style="color: red;">ומאי למעט</span> קשיא
<b>פריס 1337</b>: תמעיט <span style="color: red;">וגו'</span> אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ מאי לרב <span style="color: red;">ומאי למעט</span> קשיא
<b>פירקוביץ 190</b>: תמעיט <span style="color: red;">נחל'</span> אלא למאן <span style="color: red;">דא'</span> לבאי הארץ מאי לרב <span style="color: red;">ולמעט קשי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחלקה האי</span> מאי לרב <span style="color: red;">ומאי למעט</span> קשיא
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">[אלא]</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">....... הארץ הינו דקא צוחן ?בנות?.. ......</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תמעיט נחלתו אלא למאן דאמר לבאי הארץ מאי לרב תרבו נחלתו קשיא

<b>וילנא</b>: בתי אבות קחשיב שיתא הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא קא משמע לן דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא א"י מוחזקת היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתי אבות קחשיב שיתא <span style="color: red;">הוו אי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא א"י מוחזקת <span style="color: red;">הוא</span>
<b>מינכן 95</b>: בתי <span style="color: red;">אבו' קחשי' שית' הוו אי טפלי' (כ)[ק]חשי' טוב'</span> הוו <span style="color: red;">לא לעול'</span> בתי <span style="color: red;">אבו' קחשי' הא ק'מ'ל' דבנו' צלפח'</span> נטלו חלק <span style="color: red;">בכור' אלמ' קסב' ארץ ישר' מוחזק'</span> היא
<b>המבורג 165</b>: בתי אבות <span style="color: red;">קא חשיב</span> שיתא <span style="color: red;">הוו ואי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> מוחזקת <span style="color: red;">היא[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: בתי אבות <span style="color: red;">קא חשיב</span> שיתא <span style="color: red;">הוו אי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה <span style="color: red;">אלמ' קא סבר ארץ ישראל</span> מוחזקת היא
<b>פריס 1337</b>: בתי אבות <span style="color: red;">קא חשיב שית' הוו אי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> מוחזקת היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בתר</span> אבות קחשיב שיתא <span style="color: red;">הוו טפלים קחשיב טובא</span> הוו לעולם <span style="color: red;">בתר</span> אבות <span style="color: red;">קחשיב הא קמלן</span> דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה <span style="color: red;">אלמ' קסבר ארץ ישר'</span> מוחזקת היא
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">.................................... ..........................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בתי אבות קחשיב שיתא <span style="color: red;">הוו אי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא קא משמע לן דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> מוחזקת <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: אמר מר והבנים נטלו בזכות אבי אביהם ובזכות אבי אמותיהן והתניא בזכות עצמן לא קשיא הא כמאן דאמר ליוצאי מצרים הא כמאן דאמר לבאי הארץ ואיבעית אימא הא והא לבאי הארץ ולא קשיא הא דהוה בן עשרים הא דלא הוה בן עשרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר והבנים נטלו <span style="color: red;">בזכו'</span> אבי אביהם ובזכות אבי אמותיהן והתניא בזכות עצמן לא קשיא הא כמאן דאמר ליוצאי <span style="color: red;">מצרי'</span> הא כמאן דאמר לבאי הארץ ואיבעית <span style="color: red;">אימ'</span> הא והא לבאי <span style="color: red;">האר'</span> ולא קשיא הא דהוה בן <span style="color: red;">עשרי'</span> הא דלא הוה בן עשרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הבני'</span> נטלו <span style="color: red;">בזכו' והתני' בזכו'</span> עצמן לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">כמ"ד</span> ליוצאי <span style="color: red;">מצרי' נתחלק' האר'</span> הא <span style="color: red;">כמ"ד</span> לבאי <span style="color: red;">האר' נתחלק' האר' ואיב' אי'</span> הא והא לבאי הארץ ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דהוו בר עשרי'</span> הא דלא <span style="color: red;">הוו בר עשרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: והבנים נטלו בזכות אבי <span style="color: red;">אביהן</span> ובזכות אבי אמותיהן והתניא בזכות עצמן לא קשיא הא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">והא</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא והא לבאי הארץ הא <span style="color: red;">דהוו</span> בן עשרים הא דלא <span style="color: red;">הוו</span> בן עשרים
<b>אסקוריאל</b>: והבנים נטלו בזכות אבי <span style="color: red;">אביהן והא תניא</span> בזכות עצמן לא קשיא <span style="color: red;">כאן</span> הא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">נתחלקה הארץ</span> הא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי <span style="color: red;">הארץ נתחלקה</span> הארץ <span style="color: red;">ואיב' אימ</span> הא והא לבאי הארץ ולא קשיא הא <span style="color: red;">דהוו בר עשרין</span> הא דלא <span style="color: red;">הוו בר עשרין</span>
<b>פריס 1337</b>: והבנים <span style="color: red;">נוטלין</span> בזכות אבי <span style="color: red;">אביהן</span> ובזכות אבי אמותיהן והתניא בזכות עצמן לא קשיא הא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">והא</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> הא והא לבאי הארץ ולא קשיא הא דהוה בן עשרים הא דלא הוה בן עשרים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הבנים</span> נטלו בזכות אבי <span style="color: red;">אביהן</span> ובזכות אבי אמותיהן והתניא בזכות עצמן לא קשיא הא כמאן <span style="color: red;">(ל)[ד]אמ'</span> ליוצאי מצרים <span style="color: red;">נתחלקה הארץ</span> הא כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> לבאי <span style="color: red;">הארץ נתחלקה ואי' אי'</span> לבאי הארץ <span style="color: red;">נתחל'</span> הא <span style="color: red;">דהוו בר</span> עשרים הא דלא <span style="color: red;">הוו בר עשרין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר והבנים נטלו <span style="color: red;">בזכו'</span> אבי אביהם ובזכות אבי אמותיהן והתניא בזכות עצמן לא קשיא הא כמאן דאמר ליוצאי מצרים הא כמאן דאמר לבאי הארץ ואיבעית אימא הא והא לבאי הארץ ולא קשיא הא דהוה בן עשרים הא דלא הוה בן עשרים

<b>וילנא</b>: ושהיה בכור נוטל שני חלקים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושהיה בכור נוטל <span style="color: red;">שני' חלקין</span>
<b>מינכן 95</b>: ושהיה <span style="color: red;">בכו'</span> נוטל
<b>המבורג 165</b>: ושהיה בכור <span style="color: red;">ונטל</span> שני חלקים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> ושהיה בכור <span style="color: red;">נטל</span> שני חלקים
<b>פריס 1337</b>: ושהיה בכור נוטל שני חלקים
<b>וטיקן 115 ב</b>: ושהיה בכור נוטל שני חלקים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושהיה בכור נוטל שני <span style="color: red;">חולקין</span>

<b>וילנא</b>: ואמאי ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק אמר רב יהודה אמר שמואל ביתדות אהלים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמאי ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק אמר רב <span style="color: red;">יהוד'</span> אמר שמואל ביתדות <span style="color: red;">אוהלין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמאי ארץ ישר' ראויה היא</span> ואין <span style="color: red;">הבכו'</span> נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' ביתדו' ואהלי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ואמאי ראוי הוא ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">פי שנים</span> בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל ביתדות <span style="color: red;">אהלין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמאי ארץ ישראל ראויה היא</span> ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל ביתדות <span style="color: red;">אוהלים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמאי</span> ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל ביתדות <span style="color: red;">אהלין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמאי ארץ ישר' ראוייה היא</span> ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו' ביתירת</span> אהלים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמאי ראוי הוא ואין <span style="color: red;">?ה?ב?כור</span> נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> אמר רב יהודה אמר שמואל ביתדות <span style="color: red;">אוהלין</span>

<b>וילנא</b>: מתיב רבה רבי יהודה אומר בנות צלפחד נטלו ד' חלקים שנאמר ויפלו חבלי מנשה עשרה אלא אמר רבה ארץ ישראל מוחזקת היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רבה רבי יהודה אומר <span style="color: red;">בנו' צלפח'</span> ד' <span style="color: red;">חלקין נטלו שנ'</span> ויפלו חבלי <span style="color: red;">מנש'</span> עשרה אלא אמר רבה ארץ ישראל מוחזקת היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי' רב א"ר חידק' בנו' צלפח'</span> נטלו <span style="color: red;">ארבע' חלקי' דכת'</span> ויפלו חבלי <span style="color: red;">מנש' עשר' אל' אמ' רבא</span> ארץ <span style="color: red;">ישר' מוחזק'</span> היא
<b>המבורג 165</b>: מתיב רבה <span style="color: red;">ר' חידקא או'</span> בנות צלפחד <span style="color: red;">ארבעה חלקין נטלו [בארץ] שנ'</span> ויפלו חבלי מנשה עשרה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה ארץ ישראל מוחזקת היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבה <span style="color: red;">ר' חדקא</span> אומר בנות צלפחד נטלו <span style="color: red;">ארבעה</span> חלקים <span style="color: red;">דכת'</span> ויפלו חבלי מנשה עשרה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה ארץ ישראל מוחזקת היא
<b>פריס 1337</b>: מתיב <span style="color: red;">רבא ר' חידקא אומ' ארבעה</span> חלקים <span style="color: red;">נטלו שנ'</span> ויפלו חבלי מנשה עשרה אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ארץ ישראל מוחזקת היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתיב <span style="color: red;">רבא חידקא</span> בנות צלפחד נטלו <span style="color: red;">ארבעה</span> חלקים <span style="color: red;">דכת'</span> ויפלו חבלי מנשה עשרה אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> מוחזקת היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתיב רבה רבי יהודה אומר <span style="color: red;">ארבע חלקין נטלו</span> שנאמר ויפלו חבלי מנשה עשרה אלא אמר רבה ארץ ישראל מוחזקת היא

<b>וילנא</b>: מיתיבי אמר רבי חידקא שמעון השקמוני היה לי חבר מתלמידי רבי עקיבא וכך היה רבי שמעון השקמוני אומר יודע היה משה רבינו שבנות צלפחד יורשות הן אבל לא היה יודע אם נוטלות חלק בכורה אם לאו וראויה היתה פרשת נחלות ליכתב על ידי משה אלא שזכו בנות צלפחד ונכתבה על ידן ויודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה שנאמר מחלליה מות יומת אבל לא היה יודע באי זו מיתה הוא ימות וראויה היתה פרשת מקושש שתכתב ע"י משה אלא שנתחייב מקושש ונכתבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי <span style="color: red;">אמ'</span> רבי חידקא שמעון השקמוני היה <span style="color: red;">לו</span> חבר מתלמידי רבי עקיבא וכך היה רבי שמעון השקמוני אומר יודע היה משה רבינו שבנות צלפחד יורשות הן אבל לא היה יודע אם נוטלות חלק בכורה אם לאו וראויה <span style="color: red;">הית'</span> פרשת נחלות ליכתב על ידי משה אלא שזכו בנות צלפחד ונכתבה על ידן ויודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה <span style="color: red;">שנאמ'</span> מחלליה <span style="color: red;">מית</span> יומת אבל לא היה יודע באי זו מיתה הוא ימות וראויה <span style="color: red;">הית'</span> פרשת מקושש שתכתב <span style="color: red;">עי'</span> משה אלא שנתחייב מקושש <span style="color: red;">ונכתב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי שמעו'</span> השקמוני היה <span style="color: red;">לו</span> חבר <span style="color: red;">מתלמי' ר' עקי' וכן</span> היה <span style="color: red;">שמע' השקמו' או'</span> יודע היה <span style="color: red;">מש'רבי' שבנו' צלפח'</span> יורשות הן אבל לא היה יודע אם <span style="color: red;">נוטלו'</span> חלק <span style="color: red;">בכורי'</span> אם לאו <span style="color: red;">וראוי' הית' פרש' נחלו' שתכת' ע"י מש' רבי' אל'</span> שזכו <span style="color: red;">בנו' צלפח' ונכתב'</span> על ידן <span style="color: red;">ויוד'</span> היה משה <span style="color: red;">שהמקוש' במית' דכת'</span> מחלליה <span style="color: red;">מו'</span> יומת אבל <span style="color: red;">אינו יוד' באיזו מית' הו' מת וראוי' פרש' נחלו' שתכת' על ידי מש' רבי' אל' שנתחיי'</span> מקושש <span style="color: red;">ונכתב'</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי <span style="color: red;">אמ' ר' חדקא</span> שמעון השקמוני היה לי חבר מתלמידי <span style="color: red;">ר' עקיבה ואמ'</span> שמעון השקמוני יודע משה רבינו שבנות צלפחד יורשות הן אבל לא היה יודע אם נוטלות חלק בכורה אם לאו וראויה פרשת נחלות <span style="color: red;">שתכתב</span> על ידי משה אלא שזכו בנות צלפחד ונכתבה על ידן ויודע משה רבינו <span style="color: red;">שמקושש</span> במיתה אבל לא היה יודע באי זו מיתה הוא <span style="color: red;">מת</span> וראויה פרשת מקושש שתכתב <span style="color: red;">על ידי</span> משה אלא שנתחייב מקושש ונכתבה
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ר' חדקא או'</span> שמעון השקמוני <span style="color: red;">(או')</span> היה לי חבר מתלמידי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">וכן או'</span> שמעון השקמוני יודע היה משה <span style="color: red;">רבי</span> שבנות צלפחד יורשות הן אבל לא היה יודע אם נוטלות חלק בכורה <span style="color: red;">ואם</span> לאו וראויה <span style="color: red;">היא</span> פרשת נחלות ליכתב על ידי משה <span style="color: red;">רבינו</span> אלא שזכו בנות צלפחד <span style="color: red;">ונכתב</span> על ידן ויודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה <span style="color: red;">שנ'</span> מחלליה מות יומת אבל לא היה יודע באי זו מיתה הוא <span style="color: red;">מת</span> וראויה היתה פרשת <span style="color: red;">(לי)</span> מקושש <span style="color: red;">ליכתב על ידי</span> משה <span style="color: red;">רבינו</span> אלא שנתחייב מקושש ונכתבה
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי <span style="color: red;">ר'</span> חידקא <span style="color: red;">אומר</span> שמעון השקמוני היה לי חבר מתלמידי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא וכך <span style="color: red;">אמ'</span> שמעון השקמוני יודע היה משה רבינו שבנות צלפחד יורשות הן אבל לא היה יודע אם נוטלות חלק בכורה אם לאו וראויה היתה פרשת נחלות ליכתב על ידי משה <span style="color: red;">רבינו</span> אלא שזכו בנות צלפחד ונכתבה על ידן ויודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה <span style="color: red;">שנ' מחללי'</span> מות יומת אבל לא היה יודע באי זו מיתה הוא <span style="color: red;">מת</span> וראויה היתה פרשת מקושש <span style="color: red;">ליכתב על ידי</span> משה <span style="color: red;">רבינו</span> אלא שנתחייב מקושש ונכתבה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי <span style="color: red;">א"ר יהוד'</span> שמעון השקמוני <span style="color: red;">(או')</span> היה לי חבר <span style="color: red;">מתלמ' ר' עקיב' וכן</span> היה שמעון <span style="color: red;">השיקמוני או'</span> יודע היה משה רבינו שבנות צלפחד יורשות הן אבל לא היה יודע אם נוטלות חלק <span style="color: red;">בבכורה</span> אם לאו וראויה היתה פרשת נחלות <span style="color: red;">שתכת'</span> על ידי משה <span style="color: red;">רבינו</span> אלא שזכו בנות צלפחד ונכתבה על ידן ויודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה <span style="color: red;">דכת'</span> מחלליה מות יומת <span style="color: red;">אלא אינו</span> יודע <span style="color: red;">באיזו</span> מיתה הוא <span style="color: red;">מת</span> וראויה היתה פרשת מקושש <span style="color: red;">שנכתבה על ידי</span> משה <span style="color: red;">רבינו</span> אלא שנתחייב ונכתבה
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">........................................ ..?לא?.. ..... .................................................. .........................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> אמר רבי <span style="color: red;">הידקא</span> שמעון השקמוני היה <span style="color: red;">לו</span> חבר מתלמידי רבי עקיבא וכך היה רבי שמעון השקמוני אומר יודע היה משה רבינו שבנות <span style="color: red;">צלפח'</span> יורשות הן אבל לא היה יודע אם נוטלות חלק בכורה אם לאו וראויה היתה פרשת נחלות ליכתב על ידי משה אלא שזכו בנות צלפחד ונכתבה על ידן ויודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה שנאמר מחלליה מות יומת אבל לא היה יודע באי זו מיתה הוא ימות וראויה <span style="color: red;">הית'</span> פרשת מקושש שתכתב <span style="color: red;">על ידי</span> משה אלא שנתחייב מקושש <span style="color: red;">ונכתכה</span>

<h2>דף קיט:</h2>

<b>וילנא</b>: על ידו ללמדך שמגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: על ידו ללמדך שמגלגלים זכות על ידי זכאי <span style="color: red;">וחוב'</span> על ידי חייב
<b>מינכן 95</b>: על ידו ללמדך <span style="color: red;">שמגלגלין זכו'</span> על ידי <span style="color: red;">[זכאי] וחוב' ע"י</span> חייב
<b>המבורג 165</b>: על ידו ללמדך <span style="color: red;">שמגלגלין</span> זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב
<b>אסקוריאל</b>: על ידו ללמדך <span style="color: red;">שמגלגלין</span> זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב
<b>פריס 1337</b>: על ידו <span style="color: red;">(..)[ל]למדך שמגלגלי'</span> זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב
<b>וטיקן 115 ב</b>: על ידו <span style="color: red;">ללמד שמגלגלין חוב על חייב וזכות</span> על ידי זכאי
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">..היתה ............................ ..?לין ז?כות</span> על
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: על ידו ללמדך שמגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב

<b>וילנא</b>: ואי סלקא דעתך ארץ ישראל מוחזקת מאי קא מסתפקא ליה היא גופה קא מסתפקא ליה דכתיב ונתתי אותה לכם מורשה אני ה' ירושה היא לכם מאבותיכם או דלמא שמורישין ואינן יורשין ופשטו ליה תרוייהו ירושה לכם מאבותיכם ומורישין ואינן יורשין והיינו דכתיב תביאמו ותטעמו בהר נחלתך תביאנו לא נאמר אלא תביאמו מלמד שמתנבאין ואינן יודעין מה מתנבאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך ארץ ישראל מוחזקת מאי קא מסתפקא ליה היא גופה קא מסתפקא ליה דכתיב ונתתי אותה לכם <span style="color: red;">מורש'</span> אני ה' ירושה היא לכם מאבותיכם או <span style="color: red;">דילמ'</span> שמורישין ואינן יורשין ופשטו <span style="color: red;">לי' תרויהו ירוש'</span> לכם <span style="color: red;">מאבותיכ'</span> ומורישין ואינן יורשין <span style="color: red;">והיני</span> דכתיב תביאמו ותטעמו בהר נחלתך תביאנו לא נאמר אלא תביאמו מלמד שמתנבאין ואינן יודעין מה מתנבאין
<b>מינכן 95</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> ארץ <span style="color: red;">ישר' מוחזק' הי'</span> מאי <span style="color: red;">קמבעי' לי' הי גופ' קמבעי' לי' דכת'</span> ונתתי <span style="color: red;">אות'</span> לכם <span style="color: red;">מורש'</span> אני <span style="color: red;">יי ירוש' הי'</span> לכם <span style="color: red;">מאבותיכ'</span> או <span style="color: red;">דילמ' מורישין</span> ואינן יורשין ופשטו <span style="color: red;">לי' תרויהו ירוש' הי'</span> לכם <span style="color: red;">מאבותיכ' מורישי'</span> ואינן <span style="color: red;">יורשי' כיוצ' בדב' את' או'</span> תביאמו <span style="color: red;">ותטע'</span> בהר נחלתך תביאנו לא <span style="color: red;">נא' אל'תביאמו מכאן שמתנבאי' ואין</span> יודעין מה מתנבאין
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> ארץ ישראל מוחזקת <span style="color: red;">היא [*פ' דבשל' אי אמרי' דראויה היא מספקא ליה בין ראוי לראוי דחלוק יש ביניהן דשבח ששבחו נכסים מאיליהן בכור נוטל פי שנים מה שאין כן ממה שהשביחו יורשין*]</span> מאי קא מסתפקא ליה היא גופה מסתפקא ליה <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתי אותה לכם מורשה אני <span style="color: red;">יי</span> ירושה היא מאבותיכם או <span style="color: red;">דיל'</span> שמורישין ואינן יורשין ופשטו ליה <span style="color: red;">תרויהו</span> ירושה <span style="color: red;">היא</span> לכם מאבותיכם ומורישין ואינן יורשין <span style="color: red;">הינו דכת'</span> תביאמו ותטעמו תביאנו לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא תביאמו מלמד שמתנבאין <span style="color: red;">ואין</span> יודעין מה מתנבאין
<b>אסקוריאל</b>: ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> ארץ ישראל מוחזקת <span style="color: red;">היא</span> מאי קא <span style="color: red;">מיבעיא</span> ליה היא <span style="color: red;">גופא</span> קא <span style="color: red;">מיבעיא</span> ליה <span style="color: red;">דכתו'</span> ונתתי לכם מורשה ירושה היא לכם מאבותיכם או <span style="color: red;">דילמ' מורישין ואין</span> יורשין ופשטו ליה <span style="color: red;">תרויהו</span> ירושה <span style="color: red;">היא</span> לכם מאבותיכם ומורישין ואינן יורשין <span style="color: red;">כיוצא בדבר אתה אומ'</span> תביאמו ותטעמו בהר נחלתך תביאנו לא נאמר אלא תביאמו <span style="color: red;">מיכאן</span> שמתנבאין <span style="color: red;">ואין</span> יודעין מה <span style="color: red;">??ה?ן</span> מתנבאין
<b>פריס 1337</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד</span> ארץ ישראל מוחזקת <span style="color: red;">היא</span> מאי קא <span style="color: red;">מסתפק'</span> ליה היא גופה קא מסתפקא ליה <span style="color: red;">דכתי'</span> ונתתי אותה לכם מורשה אני <span style="color: red;">יי</span> ירושה היא לכם מאבותיכם או דלמא <span style="color: red;">מורישין</span> ואינן יורשין ופשטו ליה <span style="color: red;">תרויהו</span> ירושה <span style="color: red;">היא</span> לכם מאבותיכם ומורישין ואינן יורשין <span style="color: red;">והינו דכתי'</span> תביאמו ותטעמו בהר נחלתך תביאנו לא נאמר אלא תביאמו מלמד שמתנבאין ואינן יודעין מה מתנבאין
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> מוחזקת <span style="color: red;">היא</span> מאי <span style="color: red;">קמיבעיא</span> ליה היא גופה <span style="color: red;">קמיבעיא</span> ליה <span style="color: red;">דכת'</span> ונתתי אותה לכם <span style="color: red;">מורש'</span> אני <span style="color: red;">יי</span> ירושה היא לכם מאבותיכם או <span style="color: red;">דילמא מורישין ואין</span> יורשין ופשטו ליה <span style="color: red;">תרויהו</span> ירושה <span style="color: red;">ירושה היא</span> לכם מאבותיכם <span style="color: red;">מורשיהן מורישין</span> ואינן יורשין והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> תביאמו <span style="color: red;">ותיט'</span> תביאנו לא נאמר אלא תביאמו <span style="color: red;">מיכאן</span> שמתנבאין <span style="color: red;">ואין</span> יודעין מה מתנבאין
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">...................................... ..א</span> ליה <span style="color: red;">................................... ..ו ותיטעמו .....................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> ארץ ישראל מוחזקת מאי קא מסתפקא ליה היא גופה קא מסתפקא ליה דכתיב ונתתי אותה לכם מורשה אני ה' ירושה היא לכם מאבותיכם או <span style="color: red;">דילמא</span> שמורישין ואינן יורשין ופשטו ליה <span style="color: red;">תרויהו</span> ירושה לכם מאבותיכם ומורישין ואינן יורשין <span style="color: red;">והינו</span> דכתיב תביאמו ותטעמו בהר נחלתך תביאנו לא נאמר אלא תביאמו מלמד שמתנבאין ואינן יודעין מה מתנבאין

<b>וילנא</b>: ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאים וכל העדה אפשר עמדו לפני משה כו' ולא אמרו להן דבר ועמדו לפני הנשיאים וכל העדה אלא סרס המקרא ודרשהו דברי רבי יאשיה אבא חנן אמר משום רבי אליעזר בבית המדרש היו יושבין והלכו ועמדו להן לפני כולן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותעמדנה לפני משה ולפני <span style="color: red;">אליעזר</span> הכהן ולפני <span style="color: red;">הנשיאי'</span> וכל העדה <span style="color: red;">איפשר</span> עמדו לפני משה ולא אמרו להן דבר ועמדו לפני <span style="color: red;">הנשיאי'</span> וכל העדה אלא סרס <span style="color: red;">המקר'</span> ודרשהו דברי רבי יאשיה אבא חנן אמר משום רבי אליעזר בבית המדרש היו <span style="color: red;">יושבי'</span> והלכו ועמדו להן לפני כולן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ותעמדנ'</span> לפני <span style="color: red;">מש'</span> ולפני <span style="color: red;">אלעז'</span> הכהן <span style="color: red;">ולפ' הנשי'</span> וכל <span style="color: red;">העד' אפש' עמדי</span> לפני <span style="color: red;">מש' ולא א' לה' כלו' ולפני הנשי'</span> ולא אמרו <span style="color: red;">כלו'</span> סרס המקרא ודרשהו <span style="color: red;">דב' ר' יאשי' אב'</span> חנן <span style="color: red;">או' משו' ר' אלעז' בבי' המדר'</span> היו יושבין <span style="color: red;">הלכו</span> ועמדו <span style="color: red;">כול'</span> לפני <span style="color: red;">מש'</span>
<b>המבורג 165</b>: ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאים וכל העדה <span style="color: red;">איפשר</span> עמדו לפני משה <span style="color: red;">ולא אמ' דבר לפני אלעזר</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">הלכו</span> ועמדו לפני הנשיאים וכל העדה סרס <span style="color: red;">מקרא</span> ודרשהו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה אבא חנן <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בבית המדרש היו יושבין והלכו ועמדו לפני כולן
<b>אסקוריאל</b>: ותעמדנה לפני משה ולפני <span style="color: red;">אלעז'</span> הכהן <span style="color: red;">וגו</span> אפשר עמדו לפני משה <span style="color: red;">ולא אמ' להן כלום ולפני אלעז' הכהן</span> ולא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">כלום והלכו</span> ועמדו לפני הנשיאים וכל העדה אלא סרס <span style="color: red;">מקרא זה</span> ודרשהו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה אבא חנן <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בבית המדרש היו יושבין והלכו ועמדו <span style="color: red;">כלם</span> לפני <span style="color: red;">משה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ותעמודנה</span> לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאים וכל העדה <span style="color: red;">איפשר</span> עמדו לפני משה ולא <span style="color: red;">אמ'</span> להן דבר <span style="color: red;">והלכו</span> ועמדו לפני הנשיאים וכל העדה אלא סרס המקרא ודרשהו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יאשיה אבא חנן <span style="color: red;">אומ'</span> משום <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר בבית המדרש היו יושבין והלכו ועמדו לפני כולן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר <span style="color: red;">וליפני</span> הנשיאים וכל העדה <span style="color: red;">איפשר</span> עמדו לפני משה <span style="color: red;">ולא אמ' כלום ואחר'</span> לפני <span style="color: red;">הנשי'</span> וכל העדה סרס <span style="color: red;">את</span> המקרא ודרשהו דברי <span style="color: red;">ר' יאשי'</span> אבא חנן <span style="color: red;">או'</span> משום <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> בבית <span style="color: red;">המקדש</span> היו יושבין ועמדו לפני כולן
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">..?נה?</span> לפני <span style="color: red;">............................ ..והלכו</span> ועמדו <span style="color: red;">........................ ..בית</span> המדרש היו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ותעמדנה <span style="color: red;">מפני</span> משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאים וכל העדה <span style="color: red;">איפשר</span> עמדו לפני משה ולא אמרו להן דבר ועמדו לפני <span style="color: red;">הנשיאי'</span> וכל העדה אלא סרס המקרא ודרשהו דברי רבי יאשיה אבא חנן אמר משום רבי אליעזר בבית המדרש היו יושבין והלכו ועמדו להן לפני כולן

<b>וילנא</b>: במאי קמיפלגי מר סבר חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב ומר סבר אין חולקין והלכתא חולקין והלכתא אין חולקין קשיא הלכתא אהלכתא הלכתא אהלכתא לא קשיא הא דפליג ליה רביה יקרא הא דלא פליג ליה רביה יקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קמיפלגי מר סבר חולקין כבוד לתלמיד <span style="color: red;">במקו'</span> הרב ומר סבר אין חולקין והלכתא חולקין והלכתא אין חולקין קשיא הלכתא אהלכתא הלכתא אהלכתא לא קשיא הא דפליג ליה רביה יקרא הא דלא פליג ליה רביה יקרא
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפל'</span> מר <span style="color: red;">סב' חולקי' כבו' לתלמי' במקו'</span> הרב ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין <span style="color: red;">חולקי' כבו' לתלמי' במקו' הרב ?ו?הלכ' חולקי' והלכת'</span> אין <span style="color: red;">חולקי' קשי' הילכת' אהלכת'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דפליג <span style="color: red;">לי' רבי' יקר'</span> הא דלא פליג <span style="color: red;">לי' רבי' יקר'</span>
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב ומר סבר אין חולקין <span style="color: red;">והיל'</span> חולקין <span style="color: red;">והיל'</span> אין חולקין קשיא <span style="color: red;">היל' אהיל'</span> לא קשיא הא דפליג ליה רביה יקרא <span style="color: red;">והא</span> דלא פליג ליה רביה יקרא
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב ומר סבר אין חולקין <span style="color: red;">כבוד לתלמיד במקום הרב והלכת'</span> חולקין <span style="color: red;">והלכת'</span> אין חולקין קשיא <span style="color: red;">הלכת' אהלכת' אהלכת'</span> לא קשיא הא דפליג ליה רביה יקרא הא דלא פליג ליה רביה יקרא
<b>פריס 1337</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר חולקין כבוד לתלמיד <span style="color: red;">בפני</span> הרב ומר סבר אין חולקין <span style="color: red;">כבוד לתלמיד בפני הרב</span> והלכתא חולקין והלכתא אין חולקין קשיא <span style="color: red;">הלכת'</span> אהלכתא לא קשיא הא דפליג ליה רביה יקרא <span style="color: red;">והא</span> דלא פליג ליה רביה יקרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: במאי קמיפלגי מר סבר חולקין כבוד לתלמיד במקום <span style="color: red;">רבו</span> ומר סבר אין חולקין קשיא <span style="color: red;">הילכתא אהילכתא</span> לא קשיא הא דפליג רביה יקרא הא דלא פליג ליה רביה יקרא
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">.................. ..?חולקין?</span> כבוד לתלמיד <span style="color: red;">.................... ..?ליה?</span> רביה יקרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר חולקין כבוד לתלמיד <span style="color: red;">במקו'</span> הרב ומר סבר אין חולקין והלכתא חולקין והלכתא אין חולקין קשיא הלכתא אהלכתא לא קשיא הא דפליג ליה רביה יקרא הא דלא פליג ליה רביה יקרא

<b>וילנא</b>: תנא בנות צלפחד חכמניות הן דרשניות הן צדקניות הן חכמניות הן שלפי שעה דברו דא"ר שמואל בר רב יצחק מלמד שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין שנאמר כי ישבו אחים יחדו אמרו לו אם כבן אנו חשובין תנה לנו נחלה כבן אם לאו תתיבם אמנו מיד ויקרב משה את משפטן לפני ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא בנות צלפחד <span style="color: red;">חכמות</span> הן דרשניות הן צדקניות הן <span style="color: red;">חכמות</span> הן שלפי שעה דברו <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמואל בר רב יצחק מלמד שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין <span style="color: red;">שנאמ'</span> כי ישבו אחים יחדו אמרו לו אם כבן אנו חשובין תנה לנו נחלה כבן אם לאו <span style="color: red;">תתיב'</span> אמנו מיד ויקרב משה את משפטן לפני ה'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תנ' בנו' צלפח' חכמניו' היו</span> שלפי <span style="color: red;">שע'</span> דברו דא"ר שמואל בר רב <span style="color: red;">יצח' אותו היו' היה מש' רבי' יוש'</span> ודורש <span style="color: red;">בפר'</span> יבמין <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם כבן אנו <span style="color: red;">נירש</span> כבן <span style="color: red;">ואם</span> לאו תתיבם <span style="color: red;">אמינו</span> מיד ויקרב <span style="color: red;">מש'</span> את משפטן לפני <span style="color: red;">יי</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא בנות צלפחד <span style="color: red;">חכמות</span> הן דרשניות הן צדקניות הן <span style="color: red;">חכמות</span> הן שלפי שעה דברו דא"ר שמואל בר רב יצחק מלמד שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין אמרו לו אם כבן אנו <span style="color: red;">נירש ואם</span> לאו תתיבם אמנו מיד ויקרב משה את משפטן
<b>אסקוריאל</b>: תנא בנות צלפחד חכמניות <span style="color: red;">היו</span> דרשניות <span style="color: red;">היו</span> צדקניות <span style="color: red;">היו</span> חכמניות <span style="color: red;">היו</span> שלפי שעה דברו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אותו היום היה יושב</span> משה רבינו ודורש בפרשת <span style="color: red;">יבמות</span> אמרו לו אם כבן אנו <span style="color: red;">נירש</span> כבן <span style="color: red;">ואם</span> לאו תתיבם אמנו מיד ויקרב משה את משפטן לפני <span style="color: red;">יי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תאנא</span> בנות צלפחד <span style="color: red;">חכמות</span> הן דרשניות הן צדקניות הן <span style="color: red;">חכמות היו</span> שלפי שעה דברו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> שמואל בר רב יצחק מלמד שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין אמרו לו אם אנו כבן <span style="color: red;">נירש ואם</span> לאו תתיבם אמנו מיד ויקרב משה את משפטן לפני <span style="color: red;">יי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא בנות צלפחד חכמניות <span style="color: red;">היו</span> דרשניות <span style="color: red;">היו צדקני' היו</span> חכמניות <span style="color: red;">היו ש(כ)לפי</span> שעה <span style="color: red;">דיברו דאמ' רב שמו'</span> בר יצחק <span style="color: red;">אותו היום</span> משה <span style="color: red;">היה</span> יושב ודורש <span style="color: red;">בפרש'</span> יבמין אמרו לו אם כבן אנו <span style="color: red;">נירש</span> כבן <span style="color: red;">ואם</span> לאו תתיבם <span style="color: red;">אמינו</span> מיד ויקרב משה את משפטן לפני <span style="color: red;">יי</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">........................ ..דיברו אמ' ר' ?שמואל? ........................ ..?ו?</span> תתיבם <span style="color: red;">אמינו ......................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא בנות צלפחד <span style="color: red;">חכמו'</span> הן דרשניות הן צדקניות הן <span style="color: red;">חכמות</span> הן שלפי שעה דברו <span style="color: red;">אמר רבי</span> שמואל בר רב יצחק מלמד שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין שנאמר כי ישבו אחים יחדו אמרו לו אם כבן אנו חשובין תנה לנו נחלה כבן אם לאו תתיבם אמנו מיד ויקרב משה את משפטן לפני ה'

<b>וילנא</b>: דרשניות הן שהיו אומרות אילו היה [לו] בן לא דברנו והתניא בת אמר ר' ירמיה סמי מכאן בת אביי אמר אפילו היה בת לבן לא דברנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דרשניו'</span> הן שהיו אומרות <span style="color: red;">אלו</span> היה בן לא דברנו והתניא בת אמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה סמי מכאן בת אביי אמר אפילו היה בת לבן לא דברנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דרש מות היו</span> שהיו <span style="color: red;">אומרו' שאלמל'</span> היה בן לא דברנו <span style="color: red;">והתני'</span> בת <span style="color: red;">א"ר ירמי'</span> סמי מכאן בת אביי <span style="color: red;">א' לא תסמי שאפי'</span> לא דברנו
<b>המבורג 165</b>: דרשניות הן שהיו אומרות <span style="color: red;">אלו</span> היה בן לא דברנו והתניא בת <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה סמי <span style="color: red;">מיכן</span> בת אביי <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> היה בת לבן לא דברנו
<b>אסקוריאל</b>: דרשניות <span style="color: red;">היו</span> שהיו אומרות <span style="color: red;">אלו לא</span> היה <span style="color: red;">לו</span> לא דברנו והתניא בת <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה סמי מכאן בת <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לעולם אל תסמי שאפי'</span> בת לבן לא דברנו
<b>פריס 1337</b>: דרשניות <span style="color: red;">היו</span> שהיו אומרות <span style="color: red;">אלו</span> היה בן לא דברנו והתניא בת <span style="color: red;">אמ'</span> ר' ירמיה סמי מכאן בת אביי <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> היה בת לבן לא דברנו
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרשניות <span style="color: red;">היו</span> שהיו <span style="color: red;">או' שאילמלא</span> היה בן לא <span style="color: red;">דיברנו</span> והתניא בת <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה סמי <span style="color: red;">מיכן</span> בת אביי <span style="color: red;">אמ' לעול' לא תיסמי שאפילו</span> בת לבן לא <span style="color: red;">דיברנו</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">..?בת? אמ'</span> ר' <span style="color: red;">ירמי?ה?</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרשניות הן שהיו אומרות <span style="color: red;">אלו</span> היה בן לא דברנו והתניא בת אמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה סמי מכאן בת אביי <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> היה בת לבן לא דברנו

<b>וילנא</b>: צדקניות הן שלא נישאו אלא להגון להן תני רבי אליעזר בן יעקב אפילו קטנה שבהן לא נשאת פחותה מארבעים שנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: צדקניות הן שלא <span style="color: red;">נשאו</span> אלא להגון להן תני רבי אליעזר בן יעקב אפילו קטנה שבהן לא נשאת פחותה מארבעים שנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">צדקניו' היו</span> שלא <span style="color: red;">נשאו</span> להגון <span style="color: red;">?לה?ן? תני' א"ר אליע'</span> בן <span style="color: red;">יעק' אפי' פחות'</span> שבהן לא <span style="color: red;">נשא' פחות' מארבעי'</span>
<b>המבורג 165</b>: צדקניות הן שלא <span style="color: red;">נשאו</span> אלא להגון להן <span style="color: red;">תניא ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">או' אפלו</span> קטנה שבהן לא נשאת פחותה <span style="color: red;">מבת ארבעים</span>
<b>אסקוריאל</b>: צדקניות <span style="color: red;">היו</span> שלא <span style="color: red;">נשאו</span> אלא להגון <span style="color: red;">להם תניא ר' אלעז'</span> בן יעקב <span style="color: red;">או' אפי'</span> קטנה שבהן לא נשאת פחותה מארבעים שנה
<b>פריס 1337</b>: צדקניות הן שלא <span style="color: red;">נשאו</span> אלא להגון להן <span style="color: red;">תניא ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">אומ' אפי'</span> קטנה שבהן לא נשאת פחותה מארבעים
<b>וטיקן 115 ב</b>: צדקניות <span style="color: red;">היו</span> שלא נישאו אלא להגון להן <span style="color: red;">תניא ר'</span> אליעזר בן יעקב <span style="color: red;">או'</span> אפילו קטנה שבהן לא <span style="color: red;">נישאת</span> פחותה <span style="color: red;">מארבע'</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">.................. ..להן תניא ר'</span> אליעזר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: צדקניות הן שלא <span style="color: red;">נשאו</span> אלא להגון להן תני רבי אליעזר בן יעקב אפילו קטנה שבהן לא נשאת פחותה מארבעים שנה

<b>וילנא</b>: איני והא אמר רב חסדא ניסת פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת אלא מתוך שצדקניות הן נעשה להן נס כיוכבד דכתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני והא אמר רב חסדא <span style="color: red;">נסת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת <span style="color: red;">ארבעי'</span> שוב אינה יולדת אלא מתוך <span style="color: red;">שצדקניו'</span> הן נעשה להן נס כיוכבד דכתיב
<b>מינכן 95</b>: איני <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">חסד' נשא' פחות'</span> מבת <span style="color: red;">עשרי' יולד'</span> עד <span style="color: red;">ששי'</span> בת <span style="color: red;">עשר' יולד'</span> עד <span style="color: red;">ארבעי' מכאן ואיל' אינ' יולד' אל' מתו' ש(..)[צ]דקניו' היו נעש'</span> להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: איני והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">נשאת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת מתוך <span style="color: red;">שהיו צדקניות</span> נעשה להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: איני והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">נשאת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת אלא מתוך שצדקניות <span style="color: red;">היו</span> נעשה להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>פריס 1337</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">נשאת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת מתוך שצדקניות הן נעשה להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכתי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">נישאת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד <span style="color: red;">(א) שישים</span> בת עשרים יולדת עד ארבעים <span style="color: red;">מיכאן ואילך</span> שוב אינה יולדת מתוך שצדקניות <span style="color: red;">היו נעשת</span> להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">............ ..א נישאת</span> פחותה מבת <span style="color: red;">............</span> שצדקניות הן <span style="color: red;">?נעשה?</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איני והא אמר רב חסדא <span style="color: red;">נסת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת אלא מתוך שצדקניות הן נעשה להן נס כיוכבד דכתיב

<b>וילנא</b>: וא"ל רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי טפלים קא חשיב טובא הוו אי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וא"ל רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">קר'</span> מאי <span style="color: red;">קחשי'</span> אי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">קר'</span> מאי <span style="color: red;">קחשיב</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">מ?אי?..</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמר ליה</span> רב פפא לאביי קרא מאי קא חשיב אי

<h2>דף קכ.</h2>

<b>וילנא</b>: בתי אבות קחשיב שיתא הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא קא משמע לן דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא א"י מוחזקת היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתי אבות קחשיב שיתא <span style="color: red;">הוו אי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא א"י מוחזקת <span style="color: red;">הוא</span>
<b>מינכן 95</b>: בתי <span style="color: red;">אבו' קחשי' שית' הוו אי טפלי' (כ)[ק]חשי' טוב'</span> הוו <span style="color: red;">לא לעול'</span> בתי <span style="color: red;">אבו' קחשי' הא ק'מ'ל' דבנו' צלפח'</span> נטלו חלק <span style="color: red;">בכור' אלמ' קסב' ארץ ישר' מוחזק'</span> היא
<b>המבורג 165</b>: בתי אבות <span style="color: red;">קא חשיב</span> שיתא <span style="color: red;">הוו ואי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> מוחזקת <span style="color: red;">היא[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: בתי אבות <span style="color: red;">קא חשיב</span> שיתא <span style="color: red;">הוו אי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה <span style="color: red;">אלמ' קא סבר ארץ ישראל</span> מוחזקת היא
<b>פריס 1337</b>: בתי אבות <span style="color: red;">קא חשיב שית' הוו אי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> מוחזקת היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בתר</span> אבות קחשיב שיתא <span style="color: red;">הוו טפלים קחשיב טובא</span> הוו לעולם <span style="color: red;">בתר</span> אבות <span style="color: red;">קחשיב הא קמלן</span> דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה <span style="color: red;">אלמ' קסבר ארץ ישר'</span> מוחזקת היא
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">.................................... ..........................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בתי אבות קחשיב שיתא <span style="color: red;">הוו אי טפלים קא חשיב טובא</span> הוו לעולם בתי אבות קא חשיב והא קא משמע לן דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה אלמא <span style="color: red;">ארץ ישראל</span> מוחזקת <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי אפשר בת מאה ושלשים שנה וקרא לה בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה ושלשים שנה וקרא לה בת
<b>מינכן 95</b>: וילך איש <span style="color: red;">מבי'</span> לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">אפש'</span> בת <span style="color: red;">מא' ושלשי' קרי</span> לה בת
<b>המבורג 165</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה ושלשים <span style="color: red;">וקרי</span> לה בת
<b>אסקוריאל</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי אפשר בת מאה ושלשים <span style="color: red;">וקרי</span> לה בת
<b>פריס 1337</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה ושלשים שנה <span style="color: red;">וקרי</span> לה בת
<b>וטיקן 115 ב</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה ושלשים שנה <span style="color: red;">קרי</span> לה בת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה <span style="color: red;">ושלשי'</span> שנה וקרא לה בת

<b>וילנא</b>: דאמר ר' חמא בר חנינא זו יוכבד שהורתה בדרך ונולדה בין החומות דכתיב אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים והורתה שלא במצרים ואמאי קרו לה בת אמר רב יהודה בר זבידא מלמד שנולדו בה סימני נערות נתעדן הבשר נתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר <span style="color: red;">רבי</span> חמא בר חנינא זו יוכבד שהורתה בדרך ונולדה בין החומות דכתיב אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים והורתה שלא <span style="color: red;">במצרי'</span> ואמאי קרו לה בת אמר רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בר <span style="color: red;">זבינ'</span> מלמד שנולדו בה <span style="color: red;">סמני נערו'</span> נתעדן הבשר נתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר חמ' ב"ר חנינ' יוכב' הורת'</span> בדרך <span style="color: red;">ולידת'</span> בין <span style="color: red;">החומו' דכ' אש' ילד' אות'</span> ללוי <span style="color: red;">במצרי' לידת' במצרי' והורת'</span> שלא <span style="color: red;">במצרי'</span> ואמאי <span style="color: red;">קרי</span> לה בת <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בר <span style="color: red;">זבינ' מלמ'</span> שנולדו <span style="color: red;">לה</span> סימני <span style="color: red;">נערו'</span> נתעדן <span style="color: red;">הבש' ונתפשטו</span> הקמטין וחזר היופי למקומו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא זו יוכבד שהורתה בדרך <span style="color: red;">ולידתה</span> בין החומות <span style="color: red;">דכת'</span> אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים והורתה שלא במצרים ואמאי <span style="color: red;">קרי</span> לה בת <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בר <span style="color: red;">ביזנא</span> שנולדו בה <span style="color: red;">סמני</span> נערות <span style="color: red;">הבת</span> נתעדן הבשר <span style="color: red;">ונתפשטו</span> הקמטין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא זו יוכבד שהורתה בדרך <span style="color: red;">ולידתה</span> בין החומות <span style="color: red;">דכת'</span> אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים והורתה שלא במצרים ואמאי <span style="color: red;">קרי</span> לה בת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר' זבינא</span> מלמד שנולדו בה סימני נערות נתעדן הבשר <span style="color: red;">ונתפשטו</span> הקמטין וחזר היופי למקומו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' חמא <span style="color: red;">בר' חנינה</span> זו יוכבד <span style="color: red;">שנולדה</span> בין החומות <span style="color: red;">דכתי'</span> אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים והורתה שלא במצרים ואמאי קרו לה בת <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בר <span style="color: red;">זבינא</span> שנולדו בה סימני נערות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דא"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא זו יוכבד <span style="color: red;">בת</span> שהורתה בדרך ונולדה בין החומות <span style="color: red;">דכת'</span> אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים והורתה שלא במצרים ואמאי <span style="color: red;">קרי</span> לה בת <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בר <span style="color: red;">ביזנא</span> מלמד שנולדו בה סימני נערות נתעדן הבשר <span style="color: red;">ונתפשטו</span> הקמטין וחזר היופי למקומו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בר <span style="color: red;">זבינא</span> שנולדו בה <span style="color: red;">סמני</span> נערות נתעדן הבשר נתפשטו הקמטין וחזר היופי למקומו

<b>וילנא</b>: ויקח ויחזור מיבעי ליה אמר רב יהודה בר זבידא מלמד שעשה לה מעשה לקוחין הושיבה באפריון ואהרן ומרים משוררים לפניה ומלאכי שרת אומרים אם הבנים שמחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויקח ויחזור מיבעי ליה אמר <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בר <span style="color: red;">זבינא</span> מלמד שעשה לה מעשה לקוחין הושיבה באפריון ואהרן ומרים <span style="color: red;">משוררין</span> לפניה ומלאכי שרת <span style="color: red;">אומרין</span> אם הבנים שמחה
<b>מינכן 95</b>: ויקח <span style="color: red;">ויחזו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> בר <span style="color: red;">זבינ' מלמ' שעש' בה מעש' ליקוחין הושיב'</span> באפריון <span style="color: red;">והיו מוליכין אות' מבי' אביה לבי' בעל' ואהר' ומרי' מרקדי' לפניה'</span> ומלאכי <span style="color: red;">השר'</span> אם <span style="color: red;">הבני' שמח'</span>
<b>המבורג 165</b>: ויקח <span style="color: red;">ויחזיר</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בר <span style="color: red;">ביזנא</span> שעשה לה מעשה <span style="color: red;">ליקוחין</span> הושיבה באפריון ואהרן ומרים <span style="color: red;">מרקדין</span> לפניה ומלאכי <span style="color: red;">השרת אומ'</span> אם הבנים שמחה
<b>אסקוריאל</b>: ויקח ויחזור מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">בר' זבינא</span> מלמד שעשה <span style="color: red;">בה</span> מעשה לקוחין הושיבה באפריון <span style="color: red;">ומוליכין אותה מבית אביה לבית בעלה</span> ואהרן ומרים <span style="color: red;">מרקדין</span> לפניה ומלאכי <span style="color: red;">השרת או'</span> אם הבנים שמחה
<b>פריס 1337</b>: ויקח <span style="color: red;">ויחזיר</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בר <span style="color: red;">זבינא</span> שעשה <span style="color: red;">בה</span> מעשה <span style="color: red;">ליקוחין</span> הושיבה באפריון ואהרן ומרים <span style="color: red;">מרקדין</span> לפניה ומלאכי <span style="color: red;">השרת אומ'</span> אם הבנים שמחה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויקח ויחזור מיבעי ליה <span style="color: red;">אלא א"ר יהוד'</span> בר <span style="color: red;">ביזנא</span> מלמד <span style="color: red;">שנעשה בה</span> מעשה <span style="color: red;">ליקוחין מושיבין</span> באפריון <span style="color: red;">והיו מוליכין אותה מבית אביה לבית בעלה אהרן</span> ומרים <span style="color: red;">מרקדין לפניהם</span> ומלאכי <span style="color: red;">השרת אומ'</span> אם הבנים שמחה
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">............ ..?רי? לה אמ' ר' ?יה?..?דה בר? ........... ..?ש?ה ליקוחין</span> הושיבה <span style="color: red;">..............</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויקח ויחזור מיבעי ליה אמר <span style="color: red;">רבי</span> יהודה בר <span style="color: red;">זבינא</span> שעשה לה מעשה לקוחין הושיבה באפריון ואהרן <span style="color: red;">ומרי' משוררין</span> לפניה ומלאכי שרת <span style="color: red;">אומרין</span> אם הבנים שמחה

<b>וילנא</b>: להלן מנאן הכתוב דרך גדולתן וכאן דרך חכמתן מסייעא ליה לרבי אמי דא"ר אמי בישיבה הלך אחר חכמה במסיבה הלך אחר זקנה א"ר אשי והוא דמפליג בחכמה והוא דמפליג בזקנה תנא דבי רבי ישמעאל בנות צלפחד שקולות היו שנאמר ותהיינה הויה אחת לכולן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: להלן מנאן הכתוב דרך <span style="color: red;">גדלתן</span> וכאן דרך חכמתן <span style="color: red;">מסיעא</span> ליה לרבי אמי <span style="color: red;">דאמר רבי</span> אמי בישיבה הלך אחר חכמה במסיבה הלך אחר זקנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשי <span style="color: red;">הוא</span> דמפליג בחכמה <span style="color: red;">הוא</span> דמפליג <span style="color: red;">בזקנ'</span> תנא דבי רבי ישמעאל בנות צלפחד שקולות היו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ותהיינה הויה אחת לכולן
<b>מינכן 95</b>: להלן מנאן <span style="color: red;">הכת'</span> דרך גדולתן <span style="color: red;">כאן מנאן הכתו'</span> דרך חכמתן <span style="color: red;">מסייע</span> ליה <span style="color: red;">לרב</span> אמי <span style="color: red;">דא' רב</span> אמי <span style="color: red;">בישיב'</span> הלך <span style="color: red;">אח' חכמ' במסב'</span> אחר <span style="color: red;">זקנ' א' רב</span> אשי <span style="color: red;">בחכמ' והו' דפליג</span> בזקנה <span style="color: red;">תנ'</span> דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בנו' צלפח' כולן שקולו'</span> היו <span style="color: red;">דכת' ותהיינ' הוייה אח'</span> לכולן
<b>המבורג 165</b>: להלן מנאן <span style="color: red;">הכת'</span> דרך חכמתן <span style="color: red;">וכאן דרך גד(ו)[י]לתן מסייע</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> אמי דא"ר אמי בישיבה הלך אחר חכמה במסיבה הלך <span style="color: red;">[אחר]</span> זקנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשי והוא <span style="color: red;">דמפלג</span> בחכמה והוא <span style="color: red;">דמפלג</span> בזקנה תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בנות צלפחד שקולות היו <span style="color: red;">שנ'</span> ותהיינה <span style="color: red;">הוייה</span> אחת לכולן
<b>אסקוריאל</b>: להלן מנאן <span style="color: red;">הכת'</span> דרך גדולתן וכאן <span style="color: red;">מ(א)[נ]אן הכת</span> דרך חכמתן <span style="color: red;">מסייע</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר' אמ'</span> בישיבה הלך אחר חכמה <span style="color: red;">במסבה</span> הלך אחר זקנה <span style="color: red;">ואמ' רב</span> אשי והוא <span style="color: red;">דמופלג</span> בחכמה והוא <span style="color: red;">דמופלג</span> בזקנה תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בנות צלפחד <span style="color: red;">כלן</span> שקולות היו <span style="color: red;">בחכמה דכתו' ותהיי(נ)[ן](ה) הוייה</span> אחת <span style="color: red;">לכלן</span>
<b>פריס 1337</b>: להלן מנאן <span style="color: red;">הכתו'</span> דרך חכמתן <span style="color: red;">וכאן דרך גדולתן מסייע</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> אמי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אמי בישיבה הלך אחר חכמה במסיבה הלך אחר זקנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשי <span style="color: red;">הוא דמופלג</span> בחכמה <span style="color: red;">הוא דמופלג</span> בזקנה תנא דבי <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">בנו'</span> צלפחד שקולות היו <span style="color: red;">שנ' ותהיין</span> הויה אחת לכולן
<b>וטיקן 115 ב</b>: להלן מנאן <span style="color: red;">הכת'</span> דרך גדולתן וכאן <span style="color: red;">מנאן הכתוב</span> דרך חכמתן <span style="color: red;">מסייע</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> אמי <span style="color: red;">דא' רב</span> אמי <span style="color: red;">(מ)[בי]שיבה כלך אצל</span> חכמה במסיבה <span style="color: red;">כלך אצל</span> זקנה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אשי <span style="color: red;">הוא דפליג</span> בחכמה <span style="color: red;">הוא דפליג בזיקנה</span> תנא דבי <span style="color: red;">ר' ישמעא'</span> בנות צלפחד <span style="color: red;">כולן</span> שקולות היו <span style="color: red;">כדכת'</span> ותהיינה <span style="color: red;">הויא</span> אחת לכולן
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">..הכתוב</span> דרך <span style="color: red;">חוכמתן ............................. ..רב</span> אשי <span style="color: red;">.............................................. ................................... ..?ש?..?א?.. ................................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: להלן מנאן <span style="color: red;">הכתו'</span> דרך <span style="color: red;">גדלתן</span> וכאן דרך חכמתן <span style="color: red;">מסיעא</span> ליה לרבי אמי <span style="color: red;">דאמר רבי</span> אמי בישיבה הלך אחר חכמה במסיבה הלך אחר זקנה <span style="color: red;">אמר רב</span> אשי <span style="color: red;">הוא</span> דמפליג בחכמה <span style="color: red;">הוא</span> דמפליג בזקנה תנא דבי רבי ישמעאל בנות צלפחד שקולות היו שנאמר ותהיינה הויה אחת לכולן

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל בנות צלפחד הותרו להנשא לכל השבטים שנאמר לטוב בעיניהם תהיינה לנשים אלא מה אני מקיים אך למשפחת מטה אביהם תהיינה לנשים עצה טובה השיאן הכתוב שלא ינשאו אלא להגון להן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל בנות צלפחד הותרו להנשא לכל השבטים שנאמר לטוב <span style="color: red;">בעיניהן</span> תהיינה לנשים אלא מה אני מקיים אך למשפחת מטה <span style="color: red;">אביהן</span> תהיינה לנשים עצה טובה השיאן הכתוב שלא ינשאו אלא להגון להן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' בנו' צלפח'</span> הותרו <span style="color: red;">להנש'</span> לכל <span style="color: red;">מי שירצו דכת'</span> לטוב <span style="color: red;">בעיניכ' תהיינ' לנשי' אל'</span> מה אני <span style="color: red;">מקיי'</span> אך <span style="color: red;">למשפח' מט' אביה' עצ' טוב'</span> השיאן <span style="color: red;">הכת'</span> שלא <span style="color: red;">ישאו אל'</span> להגון <span style="color: red;">להם</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הותרו</span> בנות צלפחד להנשא לכל השבטים <span style="color: red;">שנ'</span> לטוב <span style="color: red;">בעיניכם</span> תהיינה לנשים אלא מה אני מקיים <span style="color: red;">?א(?ף?)[ך]</span> למשפחת מטה <span style="color: red;">אביהן</span> תהיינה <span style="color: red;">לנש'</span> עצה טובה השיאן <span style="color: red;">הכת'</span> שלא ינשאו אלא להגון להן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בנות צלפחד הותרו <span style="color: red;">לינשא</span> לכל <span style="color: red;">מי שירצו שנ'</span> לטוב <span style="color: red;">בעיניהן תהיין</span> לנשים אלא מה אני מקיים אך למשפחת מטה <span style="color: red;">אביהן</span> תהיינה לנשים עצה טובה השיאן שלא ינשאו אלא להגון <span style="color: red;">להם</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בנות צלפחד הותרו <span style="color: red;">לינשא</span> לכל השבטים <span style="color: red;">שנ'</span> לטוב <span style="color: red;">בעיניהן</span> תהיינה לנשים אלא מה אני מקיים אך למשפחת מטה אביהם <span style="color: red;">תהיין</span> לנשים עצה טובה השיאן <span style="color: red;">הכתו'</span> שלא ינשאו אלא להגון להן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> בנות צלפחד הותרו <span style="color: red;">להנש'</span> לכל <span style="color: red;">מי שירצו דכת'</span> לטוב <span style="color: red;">בעיניהן</span> תהיינה לנשים אלא מה אני מקיים <span style="color: red;">לאחד ממשפחת</span> מטה <span style="color: red;">אביהן עיצה</span> טובה <span style="color: red;">הישאן הכת'</span> שלא ינשאו אלא להגון להן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל בנות צלפחד הותרו להנשא לכל השבטים שנאמר לטוב <span style="color: red;">בעיניהן</span> תהיינה לנשים אלא מה אני מקיים אך למשפחת מטה <span style="color: red;">אביהן</span> תהיינה לנשים עצה טובה השיאן <span style="color: red;">הכתו'</span> שלא ינשאו אלא להגון להן

<b>וילנא</b>: מותיב רבה אמור אליהם לאותן העומדים על הר סיני לדורותיכם אלו דורות הבאים אם נאמר אבות למה נאמר בנים ואם נאמר בנים למה נאמר אבות מפני שיש באבות מה שאין בבנים ויש בבנים מה שאין באבות באבות הוא אומר וכל בת יורשת נחלה והרבה מצות נצטוו בנים שלא נצטוו אבות הא מפני שיש באבות שאין בבנים ויש בבנים מה שאין באבות הוצרך לומר אבות הוצרך לומר בנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מותיב רבה אמור אליהם לאותן העומדים על הר סיני לדורותיכם אלו דורות הבאים אם נאמר אבות למה נאמר בנים ואם <span style="color: red;">נאמ'</span> בנים למה נאמר <span style="color: red;">אבו'</span> מפני שיש באבות מה שאין בבנים ויש בבנים מה שאין באבות באבות הוא אומר <span style="color: red;">כל</span> בת יורשת נחלה והרבה מצות נצטוו בנים שלא נצטוו אבות הא <span style="color: red;">מפנישיש</span> באבות שאין בבנים ויש בבנים מה שאין <span style="color: red;">באבו'</span> הוצרך לומר אבות הוצרך לומר בנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי' רבא אמו' אליה' לאות' העומדי'</span> על הר סיני <span style="color: red;">לדורותיכ'</span> אלו <span style="color: red;">דורו' הבאי'</span> אם <span style="color: red;">נא' אבו' למ' נא' בני'</span> ואם <span style="color: red;">נא' בני' למ' נא'</span> אבות <span style="color: red;">לומ' לך</span> שיש <span style="color: red;">באבו'</span> מה שאין <span style="color: red;">בבני'</span> ויש <span style="color: red;">בבני'</span> מה שאין <span style="color: red;">באבו' באבו' הו' או' כל</span> בת <span style="color: red;">יורש' נחל' והרב' מצו'</span> נצטוו <span style="color: red;">בני'</span> שלא נצטוו <span style="color: red;">[אבות]</span> הא מפני שיש <span style="color: red;">באבו' מה</span> שאין <span style="color: red;">בבני'</span> ויש <span style="color: red;">בבני'</span> מה שאין <span style="color: red;">באבו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתיב</span> רבה אמור <span style="color: red;">?אליה?(ן)[ם]?</span> לאותן העומדים על הר סיני לדורותיכם אלו דורות <span style="color: red;">הבאות</span> אם <span style="color: red;">נא'</span> אבות למה <span style="color: red;">נא'</span> בנים ואם <span style="color: red;">נא'</span> בנים למה <span style="color: red;">נא' אבו'</span> מפני שיש באבות שאין בבנים ויש בבנים מה שאין <span style="color: red;">כן</span> באבות באבות הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת יורשת נחלה <span style="color: red;">מ(..)[ה] שאין כן בבנים</span> והרבה מצות נצטוו <span style="color: red;">הבנים</span> שלא נצטוו <span style="color: red;">האבות</span> הא מפני שיש באבות שאין בבנים ויש בבנים שאין באבות הוצרך לומר אבות <span style="color: red;">והוצרך</span> לומר בנים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רבה אמור אליהם <span style="color: red;">לדורותיכם כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו וטומאתו עליו וגו אליהן</span> לאותן <span style="color: red;">העומדין</span> על הר סיני לדורותיכם אלו דורות <span style="color: red;">הבאין</span> אם נאמר <span style="color: red;">דורות למה נאמ' אבות ואם נאמ'</span> אבות למה <span style="color: red;">נאמ' דורות</span> מפני שיש באבות שאין בבנים ויש <span style="color: red;">בבנים</span> שאין באבות <span style="color: red;">לפיכ הוצרך לומ' (אבות) בנים והוצרך לומ' אבות יש</span> באבות <span style="color: red;">מה שאין בבנים הרי</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת יורשת נחלה והרבה מצות נצטוו <span style="color: red;">באבנים</span> שלא נצטוו <span style="color: red;">באבות</span> הא מפני שיש באבות שאין בבנים ויש בבנים שאין באבות הוצרך <span style="color: red;">לומ'</span> אבות <span style="color: red;">והוצרך לומ'</span> בנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתיב רבא</span> אמור אליהם לאותן <span style="color: red;">העומדין</span> על הר סיני לדורותיכם אלו דורות <span style="color: red;">הבאין</span> אם <span style="color: red;">נאמ'</span> אבות למה נאמר בנים ואם <span style="color: red;">נאמ'</span> בנים למה נאמר אבות מפני שיש באבות שאין בבנים ויש בבנים שאין באבות באבות הוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכל בת יורשת נחלה והרבה מצות נצטוו בנים שלא נצטוו אבות הא מפני שיש באבות שאין בבנים ויש בבנים שאין באבות הוצרך <span style="color: red;">לומ'</span> אבות <span style="color: red;">והוצרך</span> לומר בנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מיתיב רבא</span> אמור אליהם לאותן <span style="color: red;">העומדין</span> על הר סיני לדורותיכם <span style="color: red;">אילימ'</span> דורות הבאים אם נאמר אבות למה נאמר בנים ואם <span style="color: red;">נאמ'</span> בנים למה נאמר אבות <span style="color: red;">לומר לך</span> מפני שיש בבנים מה שאין באבות <span style="color: red;">ויש</span> באבות <span style="color: red;">מה שאין ב(ני)[ב]נים באבות</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת יורשת נחלה והרבה מצות נצטוו בנים שלא נצטוו אבות הוצרך לומר בנים <span style="color: red;">והוצרך לומר אבות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מותיב רבה אמור אליהם לאותן העומדים על הר סיני לדורותיכם אלו דורות הבאים אם נאמר אבות למה נאמר בנים ואם נאמר בנים למה נאמר אבות מפני שיש באבות שאין בבנים ויש בבנים שאין באבות באבות הוא אומר <span style="color: red;">כל</span> בת יורשת נחלה <span style="color: red;">והרב'</span> מצות נצטוו בנים שלא נצטוו אבות הא מפני שיש באבות שאין בבנים ויש בבנים שאין באבות הוצרך לומר אבות הוצרך לומר בנים

<b>וילנא</b>: קתני מיהת באבות הוא אומר וכל בת יורשת נחלה הוא מותיב לה והוא מפרק לה לבר מבנות צלפחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קתני מיהת באבות הוא אומר וכל בת יורשת נחלה הוא מותיב לה והוא מפרק לה לבר מבנות צלפחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וקתני מיה' באבו' הו' או' כל</span> בת <span style="color: red;">יורש' נחל' הו' מותי'</span> לה <span style="color: red;">והו'</span> מפרק לה לבר <span style="color: red;">מבנו' צלפח'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והא בנות צלפחד דמאבות</span> הוא <span style="color: red;">הוא</span> מותיב לה והוא <span style="color: red;">מפריק</span> לה לבר מבנות צלפחד
<b>אסקוריאל</b>: קתני <span style="color: red;">מיהא</span> באבות הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת <span style="color: red;">יורשה</span> נחלה הוא <span style="color: red;">או'</span> מותיב לה והוא מפרק לה <span style="color: red;">לבד</span> מבנות צלפחד
<b>פריס 1337</b>: קתני מיהת באבות הוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכל בת יורשת נחלה הוא מותיב לה והוא מפרק לה לבר מבנות צלפחד
<b>וטיקן 115 ב</b>: קתני מיהת באבות <span style="color: red;">כל</span> בת יורשת נחלה <span style="color: red;">הוא</span> מותיב לה והוא מפרק לה לבר מבנות צלפחד
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">....................................... .......... ..?בו?ת</span> הוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכל <span style="color: red;">............ ..בת</span> יורשת נחלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קתני <span style="color: red;">מיחת</span> באבות הוא אומר וכל בת יורשת נחלה הוא מותיב לה והוא <span style="color: red;">מפריק</span> לה לבר מבנות צלפחד

<b>וילנא</b>: אמר מר באבות הוא אומר וכל בת יורשת נחלה באבות אין בבנים לא מאי משמע אמר רבא אמר קרא זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר באבות הוא אומר <span style="color: red;">ובל</span> בת יורשת נחלה באבות אין בבנים לא מאי משמע אמר רבא אמר קרא זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">באבו' הו' או' כל</span> בת יורשת <span style="color: red;">נחל' אבו'</span> אין <span style="color: red;">בני'</span> לא מאי <span style="color: red;">משמ' א' רב' בר שיל' א' קר' הדב' הזה</span> דבר זה <span style="color: red;">אינו</span> נוהג <span style="color: red;">אל'</span> בדור <span style="color: red;">הזה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר באבות הוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכל בת יורשת נחלה באבות אין בבנים לא מאי משמע <span style="color: red;">אמ' רבה דאמ'</span> קרא זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר באבות הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת יורשת נחלה <span style="color: red;">אבות</span> אין <span style="color: red;">בנים</span> לא מאי משמע <span style="color: red;">אמ' רבה בר שילא אמ'</span> קרא זה הדבר דבר זה לא יהא אלא בדור זה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר באבות הוא <span style="color: red;">אומ'</span> וכל בת יורשת נחלה באבות אין בבנים לא מאי משמע <span style="color: red;">אמ'</span> קרא זה הדבר <span style="color: red;">אש' צוה יי וגו'</span> זה <span style="color: red;">הדבר</span> לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר באבות הוא <span style="color: red;">או'</span> וכל בת יורשת נחלה באבות אין בבנים לא מאי <span style="color: red;">משמ' אמ' רבה בר שילא אמ'</span> קרא זה הדבר דבר זה <span style="color: red;">אינו</span> נוהג אלא בדור זה
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">............... ..?א?מ' ל' רבה זוט?י?</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר באבות הוא אומר וכל בת יורשת נחלה באבות אין בבנים לא מאי משמע אמר רבא אמר קרא זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבה זוטי לרב אשי אלא מעתה זה הדבר דשחוטי חוץ הכי נמי דלא יהא נוהג אלא בדור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבה זוטי לרב אשי אלא מעתה זה הדבר דשחוטי חוץ הכי נמי דלא יהא נוהג אלא בדור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבה זוטי לרב אשי <span style="color: red;">אל' מעת'</span> זה <span style="color: red;">הדב' דשוחטי</span> חוץ הכי נמי <span style="color: red;">לא יה'</span> נוהג <span style="color: red;">אל'</span> בדור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבה <span style="color: red;">זוטא</span> לרב אשי אלא מעתה זה הדבר דשחוטי חוץ <span style="color: red;">לא</span> יהא נוהג אלא בדור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבה זוטי לרב אלא מעתה זה הדבר דשחוטי חוץ הכי נמי דלא יהא <span style="color: red;">(אל)</span> נוהג אלא בדור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבה זוטי לרב אשי אלא מעתה זה הדבר דשחוטי חוץ הכי נמי <span style="color: red;">לא</span> יהא נוהג אלא בדור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבה זוטי לרב אשי אלא מעתה זה הדבר <span style="color: red;">דשוחטי</span> חוץ הכי נמי <span style="color: red;">דדבר זה אינו</span> נוהג אלא בדור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רבה זוטי לרב אשי אלא מעתה זה הדבר דשחוטי חוץ הכי נמי דלא יהא נוהג אלא בדור

<h2>דף קכ:</h2>

<b>וילנא</b>: זה שאני התם דכתיב לדורותם זה הדבר דראשי המטות הכי נמי דלא יהא נוהג אלא בדור זה א"ל ההוא יליף זה זה מהתם האי נמי ליליף זה זה מהתם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה <span style="color: red;">שני</span> התם דכתיב <span style="color: red;">לדורותיכם</span> זה הדבר דראשי <span style="color: red;">המטו'</span> הכי נמי דלא יהא נוהג אלא בדור זה <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא יליף זה זה מהתם האי נמי ליליף זה זה מהתם
<b>מינכן 95</b>: זה שאני <span style="color: red;">הת' דכת' לדורות'</span> זה <span style="color: red;">הדב'</span> דראשי <span style="color: red;">המטו' ה"נ לא</span> יהא נוהג <span style="color: red;">אל'</span> בדור זה א"ל <span style="color: red;">הת'</span> נמי <span style="color: red;">יליף</span> זה זה <span style="color: red;">משוחטי חוץ הכ' נמי ליגמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הזה</span> שאני התם <span style="color: red;">דכת' לדורותיכם</span> זה הדבר דראשי המטות הכי נמי <span style="color: red;">לא</span> יהא נוהג אלא בדור <span style="color: red;">הזה</span> ההוא יליף זה זה מהתם האי נמי <span style="color: red;">יליף</span> זה זה מהתם
<b>אסקוריאל</b>: זה <span style="color: red;">אמ' לי' שני</span> התם <span style="color: red;">דכת' לדורותיכם אלא מעתה</span> זה הדבר דראשי המטות הכי נמי דלא יהא נוהג אלא בדור זה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא יליף זה זה מהתם <span style="color: red;">הכא</span> נמי ליליף זה זה מהתם
<b>פריס 1337</b>: זה שאני התם <span style="color: red;">דכ' לדורותיכם</span> זה הדבר דראשי המטות הכי נמי דלא יהא נוהג אלא בדור זה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ההוא יליף זה זה מהתם האי נמי <span style="color: red;">לילף</span> זה זה מהתם
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דכת' לדרתם</span> זה הדבר דראשי המטות הכי נמי <span style="color: red;">לא</span> יהא נוהג אלא בדור זה א"ל <span style="color: red;">התם</span> נמי <span style="color: red;">יליף</span> זה זה <span style="color: red;">משוחטי הכא נמי ליגמר</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">.............. לדורותיכם ?זה? ............... ..י לילף</span> זה זה מהתם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דכתי' לדורותיכם</span> זה הדבר דראשי המטות הכי נמי דלא יהא נוהג אלא בדור זה <span style="color: red;">אמר ליה</span> ההוא יליף זה זה מהתם האי <span style="color: red;">?נמ?י?</span> ליליף זה זה מהתם

<b>וילנא</b>: האי מאי בשלמא התם איצטרי' לגזרה שוה הכא למאי איצטריך לשתוק קרא מיניה ואנא ידענא דלדורות הוא מאי ג"ש דתניא נאמר כאן זה הדבר ונאמר להלן זה הדבר מה להלן אהרן ובניו וכל ישראל אף כאן אהרן ובניו וכל ישראל ומה כאן ראשי המטות אף להלן ראשי המטות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי מאי בשלמא התם <span style="color: red;">איצטריך לגזר'</span> שוה הכא למאי איצטריך לשתוק קרא מיניה ואנא ידענא מאי <span style="color: red;">גזר' שוה</span> דתניא <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן זה הדבר <span style="color: red;">נאמ'</span> להלן זה הדבר מה <span style="color: red;">כאן אהר'</span> ובניו וכל ישראל אף <span style="color: red;">להלן</span> אהרן ובניו וכל ישראל ומה <span style="color: red;">להלן ראשי המטות אף</span> כאן ראשי המטות
<b>מינכן 95</b>: האי מאי <span style="color: red;">בשלמ' הת' אצטרי' לג"ש הכ'</span> למאי <span style="color: red;">אצטרי'</span> מאי <span style="color: red;">ג"ש כדתני' נא'</span> כאן זה <span style="color: red;">הדב' ונאמ'</span> להלן זה <span style="color: red;">הדב'</span> מה <span style="color: red;">להל' ראשי המטו' אף</span> כאן ראשי <span style="color: red;">המטו'</span>
<b>המבורג 165</b>: האי מאי <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם <span style="color: red;">אצטריך</span> לגזרה שוה הכא למאי <span style="color: red;">אצטריך לישתוק</span> קרא מיניה ואנא ידענא מאי <span style="color: red;">גזרה שוה</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אומ' נא'</span> כאן זה הדבר <span style="color: red;">ונא'</span> להלן זה הדבר מה להלן אהרן ובניו וכל ישראל אף כאן אהרן ובניו וכל ישראל ומה כאן ראשי המטות אף להלן ראשי המטות
<b>אסקוריאל</b>: האי מאי <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם <span style="color: red;">איצטריך לגזירה</span> שוה הכא למאי איצטריך <span style="color: red;">לישתיק</span> קרא <span style="color: red;">מיני'</span> ואנא ידענא <span style="color: red;">דנוהג בכל הדורות</span> מאי <span style="color: red;">גזירה שוה</span> דתניא <span style="color: red;">נאמ'</span> כאן זה הדבר <span style="color: red;">[ב]ראשי המטות</span> ונאמר להלן <span style="color: red;">בשחוטי חוץ</span> זה הדבר מה להלן אהרן ובניו וכל ישראל אף כאן אהרן ובניו וכל ישראל ומה כאן ראשי המטות אף להלן ראשי המטות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ה(..)[כ]י [השתא] בשלמ'</span> התם <span style="color: red;">אצטרי' לגזירה</span> שוה הכא למאי <span style="color: red;">אצטריך לישתוק</span> קרא מיניה ואנא ידענא <span style="color: red;">ומאי גזירה שוה</span> דתניא נאמר כאן זה הדבר ונאמר להלן זה הדבר מה להלן אהרן ובניו וכל ישראל אף <span style="color: red;">להלן</span> אהרן ובניו וכל ישראל ומה <span style="color: red;">להלן ראשי המטות אף</span> כאן ראשי המטות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם <span style="color: red;">איצטריך לגזירה</span> שוה הכא למאי איצטריך מאי <span style="color: red;">גזירה שוה דתנן</span> נאמר כאן זה הדבר ונאמר להלן זה הדבר מה להלן <span style="color: red;">משה ואהרן</span> וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אף כאן <span style="color: red;">משה ואהרן</span> וכל <span style="color: red;">ישר' מה להלן ראשי המטות אף</span> כאן ראשי <span style="color: red;">המטו'</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">................. ..א</span> מאי <span style="color: red;">ג?ז?ירה .................. ..וכל ישר'</span> ומה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: האי מאי בשלמא התם <span style="color: red;">איצטריך</span> לגזרה שוה הכא למאי <span style="color: red;">אצטריך</span> לשתוק קרא מיניה ואנא ידענא מאי <span style="color: red;">גזרה שוה</span> דתניא נאמר כאן זה הדבר <span style="color: red;">נאמר</span> להלן זה הדבר מה <span style="color: red;">כאן</span> אהרן ובניו וכל ישראל אף <span style="color: red;">להלן</span> אהרן ובניו וכל ישראל ומה <span style="color: red;">להלן ראשי המטות אף</span> כאן ראשי המטות

<b>וילנא</b>: אמר מר מה להלן אהרן ובניו וכל ישראל אף כאן אהרן ובניו וכל ישראל למאי הלכתא אמר רב אחא בר יעקב לומר שהפרת נדרים בשלשה הדיוטות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מה <span style="color: red;">כאן</span> אהרן ובניו וכל ישראל אף <span style="color: red;">להלן</span> אהרן ובניו וכל ישראל למאי הלכתא אמר רב אחא בר יעקב לומר שהפרת נדרים בשלשה הדיוטות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר אהרן ובניו וכל <span style="color: red;">ישר'</span> למאי <span style="color: red;">הלכת' דא'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק' שהפר' נדרי' בשלש' הדיוטו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מה להלן אהרן ובניו וכל ישראל אף כאן אהרן ובניו וכל ישראל למאי <span style="color: red;">היל' אמ'</span> רב אחא בר יעקב לומר שהפרת נדרים בשלשה הדיוטות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מה להלן אהרן ובניו וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אף כאן אהרן ובניו וכל <span style="color: red;">ישר'</span> למאי <span style="color: red;">הלכ' [אמ']</span> רב אחא בר יעקב שהפרת נדרים בשלשה הדיוטות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר מה <span style="color: red;">כאן</span> אהרן ובניו וכל ישראל אף כאן אהרן ובניו וכל ישראל למאי הלכתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא <span style="color: red;">ברי' דיעקב</span> לומר שהפרת נדרים בשלשה <span style="color: red;">הדיוטו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">להלן משה ואהרן</span> ובניו וכל <span style="color: red;">ישר'</span> אף כאן <span style="color: red;">משה ואהרן</span> ובניו וכל <span style="color: red;">ישרא'</span> למאי <span style="color: red;">הילכתא דא"ר</span> אחא בר יעקב לומר שהפרת נדרים <span style="color: red;">בשלש'</span> הדיוטות
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">............. ..?וכ?ל</span> ישראל למאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר מה <span style="color: red;">כאן</span> אהרן ובניו וכל ישראל אף <span style="color: red;">להלן</span> אהרן ובניו וכל ישראל למאי הלכתא אמר רב אחא בר יעקב לומר שהפרת נדרים בשלשה <span style="color: red;">הדיוטו'</span>

<b>וילנא</b>: והא ראשי המטות כתיב ביה כדאמר רב חסדא אמר רבי יוחנן ביחיד מומחה ה"נ ביחיד מומחה ומה כאן ראשי המטות אף להלן ראשי המטות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא ראשי המטות כתיב <span style="color: red;">בי' דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן ביחיד מומחה <span style="color: red;">הכא נמי</span> ביחיד מומחה ומה <span style="color: red;">להלן ראשי המטו' אף</span> כאן ראשי <span style="color: red;">המטו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הא</span> ראשי <span style="color: red;">המטו' כתי' בי' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' כדא"ר יוחנ' ביחי' מומח' הכ' נמי ביחי'</span> מומחה <span style="color: red;">א' מר מה להלן ראשי המטו' אף</span> כאן ראשי <span style="color: red;">המטו'</span>
<b>המבורג 165</b>: והא ראשי <span style="color: red;">המטו' כת' כדאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ביחיד מומחה <span style="color: red;">הכא נמי</span> ביחיד מומחה ומה כאן <span style="color: red;">בראשי</span> המטות אף להלן <span style="color: red;">בראשי</span> המטות
<b>אסקוריאל</b>: והא ראשי המטות <span style="color: red;">כתו' כדאמ'</span> רב חסדא ביחיד מומחה <span style="color: red;">הכא נמי</span> ביחיד מומחה <span style="color: red;">אמ' מר מה להלן ראשי המטות אף</span> כאן ראשי המטות
<b>פריס 1337</b>: והא ראשי המטות <span style="color: red;">כתי' [כד]אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ביחיד מומחה <span style="color: red;">הכא נמי ביחי'</span> מומחה <span style="color: red;">אמ' מר מה להלן ראשי המטות אף</span> כאן ראשי המטות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הא</span> ראשי המטות <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' כדא"ר</span> יוחנן ביחיד מומחה <span style="color: red;">הכא נמי</span> ביחיד מומחה <span style="color: red;">אמ' מר מה להלן ראשי המטות אף</span> כאן ראשי <span style="color: red;">(ל)[ה]מטות</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">................. ..מ'</span> רב <span style="color: red;">חיסדא .................. ..?המט?ות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא ראשי המטות כתיב <span style="color: red;">כי דאמ'</span> רב חסדא אמר רבי יוחנן ביחיד מומחה <span style="color: red;">הכא נמי</span> ביחיד <span style="color: red;">מומיחה</span> ומה <span style="color: red;">להלן ראשי המטות אף</span> כאן ראשי המטות

<b>וילנא</b>: למאי הלכתא אמר רב ששת לומר שיש שאלה בהקדש ולב"ש דאמרי אין שאלה בהקדש דתנן ב"ש אומרים הקדש טעות הקדש וב"ה אומרים אינו הקדש האי זה וזה מאי עבדי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למאי <span style="color: red;">הילכת' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת לומ'</span> שיש שאלה בהקדש ולב"ש דאמרי אין שאלה בהקדש דתנן ב"ש <span style="color: red;">או'</span> הקדש <span style="color: red;">טעו'</span> הקדש וב"ה <span style="color: red;">אומרי'</span> אינו <span style="color: red;">הקד'</span> האי זה וזה מאי עבדי ליה
<b>מינכן 95</b>: למאי <span style="color: red;">הלכת' א'</span> רב <span style="color: red;">שש' לומ'</span> שיש <span style="color: red;">שאל' בהקד'</span> ולב"ש <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">שאל' בהקד' דתנ'</span> ב"ש <span style="color: red;">או' הקד' טעו' הקד'</span> וב"ה <span style="color: red;">או'</span> אינו <span style="color: red;">הקד'</span> האי זה <span style="color: red;">זה</span> מאי עבדי <span style="color: red;">לי'</span>
<b>המבורג 165</b>: למאי <span style="color: red;">היל' אמ'</span> רב ששת לומר שיש שאלה בהקדש <span style="color: red;">ולבית שמאי</span> דאמרי אין שאלה בהקדש דתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> הקדש טעות הקדש האי זה מאי עבדי ליה
<b>אסקוריאל</b>: למאי <span style="color: red;">הלכת' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת לומ'</span> שיש שאלה בהקדש <span style="color: red;">ולבית שמאי</span> דאמרי אין שאלה בהקדש דתנן <span style="color: red;">בית שמאי או'</span> הקדש טעות הקדש <span style="color: red;">ובית הלל או'</span> אינו הקדש האי זה מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: למאי <span style="color: red;">הלכת' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת לומ'</span> שיש שאלה בהקדש <span style="color: red;">ולבית שמאי</span> דאמרי אין שאלה <span style="color: red;">כהקדש</span> דתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> הקדש טעות הקדש האי זה <span style="color: red;">זה</span> מאי <span style="color: red;">עביד</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: למאי <span style="color: red;">הילכת' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ששת (לומר ששת)</span> לומר שיש שאלה בהקדש <span style="color: red;">ולבית שמאי</span> אין שאלה <span style="color: red;">ב[ה]קדש</span> דתנן <span style="color: red;">בית שמאי או'</span> הקדש טעות הקדש <span style="color: red;">ובית הילל או'</span> אינו הקדש האי זה <span style="color: red;">זה</span> מאי <span style="color: red;">עביד ביה</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: למאי <span style="color: red;">.......................... ..?ש?..אי אומר ................................... ..?עביד?</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למאי <span style="color: red;">הילכתא אמ'</span> רב ששת לומר שיש שאלה בהקדש <span style="color: red;">ולבית שמאי</span> דאמרי אין שאלה בהקדש דתנן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> הקדש טעות הקדש האי זה <span style="color: red;">זה</span> מאי עבדי ליה

<b>וילנא</b>: זה הדבר דשחוטי חוץ מיבעי ליה על השוחט הוא חייב ואינו חייב על המולק זה הדבר דראשי המטות מיבעי ליה לחכם מתיר ואין בעל מתיר בעל מפר ואין חכם מפר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה הדבר דשחוטי חוץ מיבעי <span style="color: red;">לי</span> על השוחט הוא חייב ואינו חייב על המולק זה הדבר דראשי המטות לחכם מתיר <span style="color: red;">ואי'</span> בעל מתיר בעל מפר <span style="color: red;">ואי'</span> חכם מפר
<b>מינכן 95</b>: זה <span style="color: red;">הדב' דשוחטי</span> חוץ על <span style="color: red;">[השוח']</span> הוא חייב ואינו <span style="color: red;">חיי'</span> על המולק זה <span style="color: red;">הדב'</span> דראשי <span style="color: red;">המטו' חכ' מתי'</span> ואין <span style="color: red;">בע'</span> מתיר בעל מפר ואין חכם מפר
<b>המבורג 165</b>: זה הדבר דשחוטי חוץ מיבעי ליה על השוחט הוא חייב ואינו חייב על המולק זה הדבר דראשי המטות <span style="color: red;">חכם</span> מתיר ואין בעל מתיר בעל <span style="color: red;">מיפר</span> ואין חכם מפר
<b>אסקוריאל</b>: זה הדבר דשחוטי חוץ על <span style="color: red;">שוחט</span> חייב ואינו חייב על המולק זה הדבר דראשי המטות <span style="color: red;">חכם</span> מתיר ואין <span style="color: red;">הבעל</span> מתיר בעל מפר ואין חכם מפר
<b>פריס 1337</b>: זה הדבר דשחוטי חוץ מיבעי ליה על השוחט הוא חייב ואינו חייב על המולק זה הדבר דראשי המטות <span style="color: red;">חכם</span> מתיר ואין בעל מתיר בעל מפר ואין חכם מפר
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה הדבר <span style="color: red;">דשוחט</span> חוץ על השוחט הוא חייב ואינו חייב על המולק זה הדבר דראשי המטות <span style="color: red;">חכם</span> מתיר ואין בעל מתיר בעל <span style="color: red;">מיפר</span> ואין חכם <span style="color: red;">מיפר</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">........................................ ..................................... ..ל ........................................</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה <span style="color: red;">הדב'</span> דשחוטי חוץ מיבעי <span style="color: red;">לי</span> על השוחט הוא חייב ואינו חייב על המולק זה הדבר דראשי המטות לחכם מתיר ואין בעל מתיר בעל מפר ואין חכם מפר

<b>וילנא</b>: ולבית שמאי דלית להו גזרה שוה הפרת נדרים בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל ר' יוסי הגלילי אומר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולבית שמאי דלית להו גזרה שוה הפרת <span style="color: red;">נדרי' בשלש'</span> הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את מועדי <span style="color: red;">יקוק</span> אל בני ישראל <span style="color: red;">רבי</span> יוסי הגלילי אומר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולב"ש</span> דלית להו <span style="color: red;">ג"ש הפר' נדרי' בשלש' מנ'</span> להו <span style="color: red;">נפק'</span> להו <span style="color: red;">מדתני' וידב' מש'</span> את מועדי <span style="color: red;">יי</span> ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולבית שמאי דלית להו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הפרת נדרים בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את מועדי <span style="color: red;">יי</span> אל בני ישראל ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולבית שמאי דלית להו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הפרת נדרים בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את <span style="color: red;">מ[ו]עדי יי</span> אל בני ישראל ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולבי'</span> שמאי דלית להו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הפרת נדרים בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו <span style="color: red;">מדתני'</span> וידבר משה את מועדי <span style="color: red;">יי</span> אל בני ישראל ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולבית שמאי דלית להו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הפרת נדרים בשלשה <span style="color: red;">הדיוט'</span> מנא להו נפקא מדתניא וידבר משה את מועדי <span style="color: red;">יי</span> ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולבית שמאי דלית להו גזרה שוה הפרת <span style="color: red;">נדרי'</span> בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל ר' יוסי הגלילי אומר

<b>וילנא</b>: איני והא אמר רב חסדא ניסת פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת אלא מתוך שצדקניות הן נעשה להן נס כיוכבד דכתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני והא אמר רב חסדא <span style="color: red;">נסת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת <span style="color: red;">ארבעי'</span> שוב אינה יולדת אלא מתוך <span style="color: red;">שצדקניו'</span> הן נעשה להן נס כיוכבד דכתיב
<b>מינכן 95</b>: איני <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">חסד' נשא' פחות'</span> מבת <span style="color: red;">עשרי' יולד'</span> עד <span style="color: red;">ששי'</span> בת <span style="color: red;">עשר' יולד'</span> עד <span style="color: red;">ארבעי' מכאן ואיל' אינ' יולד' אל' מתו' ש(..)[צ]דקניו' היו נעש'</span> להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: איני והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">נשאת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת מתוך <span style="color: red;">שהיו צדקניות</span> נעשה להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: איני והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">נשאת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת אלא מתוך שצדקניות <span style="color: red;">היו</span> נעשה להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>פריס 1337</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">נשאת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת מתוך שצדקניות הן נעשה להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכתי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איני <span style="color: red;">והאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">נישאת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד <span style="color: red;">(א) שישים</span> בת עשרים יולדת עד ארבעים <span style="color: red;">מיכאן ואילך</span> שוב אינה יולדת מתוך שצדקניות <span style="color: red;">היו נעשת</span> להן נס כיוכבד <span style="color: red;">דכת'</span>
<b>CUL: T-S AS 220.34-35</b>: <span style="color: red;">............ ..א נישאת</span> פחותה מבת <span style="color: red;">............</span> שצדקניות הן <span style="color: red;">?נעשה?</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איני והא אמר רב חסדא <span style="color: red;">נסת</span> פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים בת עשרים יולדת עד ארבעים בת ארבעים שוב אינה יולדת אלא מתוך שצדקניות הן נעשה להן נס כיוכבד דכתיב

<h2>דף קכא.</h2>

<b>וילנא</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי אפשר בת מאה ושלשים שנה וקרא לה בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה ושלשים שנה וקרא לה בת
<b>מינכן 95</b>: וילך איש <span style="color: red;">מבי'</span> לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">אפש'</span> בת <span style="color: red;">מא' ושלשי' קרי</span> לה בת
<b>המבורג 165</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה ושלשים <span style="color: red;">וקרי</span> לה בת
<b>אסקוריאל</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי אפשר בת מאה ושלשים <span style="color: red;">וקרי</span> לה בת
<b>פריס 1337</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה ושלשים שנה <span style="color: red;">וקרי</span> לה בת
<b>וטיקן 115 ב</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה ושלשים שנה <span style="color: red;">קרי</span> לה בת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי <span style="color: red;">איפשר</span> בת מאה <span style="color: red;">ושלשי'</span> שנה וקרא לה בת

<b>וילנא</b>: מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>מינכן 95</b>: מועדי <span style="color: red;">יי נאמ'</span> שבת <span style="color: red;">בראשי' נאמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>אסקוריאל</b>: מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא <span style="color: red;">נאמרו</span>
<b>פריס 1337</b>: מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת <span style="color: red;">ברא'</span> לא נאמרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה

<b>וילנא</b>: בן עזאי אומר מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה ר' יוסי בר נתן גמיר לה להא מתניתא ולא ידע ליה לפרושה אזל בתריה דרב ששת לנהרדעא ולא אשכחיה אזל בתריה למחוזא אשכחיה אמר ליה מאי מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בן עזאי אומר מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר נתן <span style="color: red;">אומר</span> גמיר לה להא מתניתא ולא ידע ליה לפרושה אזל בתריה דרב ששת לנהרדעא ולא <span style="color: red;">אשכחי'</span> אזל בתריה <span style="color: red;">למחוז'</span> אשכחיה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>מינכן 95</b>: עזאי <span style="color: red;">או'</span> מועדי <span style="color: red;">יי נאמ' (שב') הפר'</span> לא <span style="color: red;">נא' איסי ברנתן גמ'</span> לה <span style="color: red;">ממתנית'</span> ולא <span style="color: red;">הוה</span> ידע <span style="color: red;">לפרוש'</span> אזל <span style="color: red;">בת' רב שש' לנהרדע'</span> ולא <span style="color: red;">אשכחי'</span> אזל <span style="color: red;">בתרי' למחוז' ואשכחי' א"ל</span> מאי מועדי <span style="color: red;">יי נאמ' שב' בראשי'</span> לא <span style="color: red;">נא'</span>
<b>המבורג 165</b>: בן עזאי <span style="color: red;">או'</span> מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה <span style="color: red;">רב אסי</span> בר נתן <span style="color: red;">הוה</span> גמיר להא מתניתא ולא <span style="color: red;">הוה</span> ידע ליה <span style="color: red;">לפירושה</span> אזל בתריה דרב ששת לנהרדעא ולא אשכחיה אזל בתריה למחוזא <span style="color: red;">ואשכחיה אמ'</span> ליה מאי מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>אסקוריאל</b>: בן עזאי <span style="color: red;">או'</span> מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו הפרת נדרים לא <span style="color: red;">נאמרו איסי בן יהודה הוה</span> גמיר להא <span style="color: red;">מתנית'</span> ולא <span style="color: red;">הוה</span> ידע <span style="color: red;">לה לפרושא</span> אזל בתריה לנהרדעא ולא אשכחיה אזל בתריה למחוזא <span style="color: red;">ואשכחיה אמ'</span> ליה מאי מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>פריס 1337</b>: בן עזאי <span style="color: red;">אומ'</span> מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> נתן <span style="color: red;">הוה</span> גמיר לה להא מתניתא ולא ידע <span style="color: red;">לה</span> לפרושה <span style="color: red;">אזא[ל]</span> בתריה דרב ששת לנהרדעא ולא אשכחיה <span style="color: red;">אזא[ל]</span> בתריה למחוזא <span style="color: red;">ואשכחיה אמ' לי'</span> מאי מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>וטיקן 115 ב</b>: בן עזאי <span style="color: red;">או'</span> מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו הפרת נדרים לא <span style="color: red;">נאמרו איסי בן</span> נתן <span style="color: red;">מתני</span> לה להא <span style="color: red;">מתני'</span> ולא ידע <span style="color: red;">לה לפרושא</span> אזל <span style="color: red;">בתר רב</span> ששת לנהרדעא ולא אשכחיה אזל בתריה למחוזא <span style="color: red;">ואשכחיה א"ל</span> מאי מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת <span style="color: red;">בראשונה</span> לא נאמרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בן עזאי אומר מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי בר נתן <span style="color: red;">אומ'</span> גמיר לה להא מתניתא ולא ידע ליה <span style="color: red;">לפירוש'</span> אזל <span style="color: red;">בתרי'</span> דרב ששת לנהרדעא ולא <span style="color: red;">אשכחי'</span> אזל בתריה <span style="color: red;">למחוז' אשכחיא</span> אמר ליה מאי מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה

<b>וילנא</b>: אמר ליה מועדי ה' צריכין קידוש בית דין שבת בראשית אינה צריכה קידוש בית דין סלקא דעתך אמינא הואיל וכתיבי גבי מועדות תיבעי קידוש בית דין כמועדות קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה מועדי ה' צריכין קידוש בית דין שבת <span style="color: red;">בראשי' אינ'</span> צריכה <span style="color: red;">קידו'</span> בית דין <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך אמינא הואיל <span style="color: red;">וכתיבין</span> גבי מועדות תיבעי קידוש בית דין <span style="color: red;">כמועדו'</span> קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מועדי <span style="color: red;">יי צריכי'</span> קידוש <span style="color: red;">ב"ד שב' בראשי' אינ' צריכ' קידו' ב"ד ס'ד'א'</span> הואיל <span style="color: red;">וכתיב' שב'</span> גבי <span style="color: red;">מועדו' תבעי קדו' ב"ד כי מועדו' ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מועדי <span style="color: red;">יי</span> צריכין <span style="color: red;">קדוש</span> בית דין שבת בראשית <span style="color: red;">אין</span> צריכה <span style="color: red;">קדוש</span> בית דין <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> הואיל <span style="color: red;">וכתיבא בענינא דיומא [ד]מועדות</span> תיבעי <span style="color: red;">קדוש</span> בית דין כמועדות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מועדי <span style="color: red;">יי</span> צריכין קידוש בית דין שבת בראשית אינה צריכה קידוש בית דין <span style="color: red;">סלק' דעת' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">וכתיבא שבת נמי</span> גבי מועדות תיבעי קידוש בית דין כמועדות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מועדי <span style="color: red;">יי</span> צריכין קידוש בית דין <span style="color: red;">שב'</span> בראשית אינה צריכה קידוש בית דין <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> הואיל <span style="color: red;">וכתיבא בענינא דמועדות</span> תיבעי קידוש בית דין כמועדות <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מועדי <span style="color: red;">יי</span> צריכין קידוש בית דין שבת בראשית אינה צריכה קידוש בית דין <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">וכתיבה שבת</span> גבי <span style="color: red;">מועד'</span> תיבעי קידוש בית דין כמועדות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה מועדי ה' צריכין קידוש בית דין שבת בראשית אינה <span style="color: red;">צריכא</span> קידוש בית דין <span style="color: red;">סלק' דעתא</span> אמינא הואיל <span style="color: red;">וכתיבין</span> גבי מועדות תיבעי קידוש בית דין כמועדות קא משמע לן

<b>וילנא</b>: מאי מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה מועדי ה' צריכין מומחין הפרת נדרים אינה צריכה מומחין והא ראשי המטות כתיב אמר רב חסדא אמר רבי יוחנן ביחיד מומחה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה מועדי ה' צריכין מומחין הפרת נדרים אינה צריכה מומחין והא ראשי המטות כתיב אמר רב חסדא אמר רבי יוחנן ביחיד מומחה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מאי <span style="color: red;">מוע' יי נא' (שבת) הפר'</span> לא <span style="color: red;">נאמ' א"ל</span> מועדי <span style="color: red;">יי צריכי'</span> מומחין <span style="color: red;">הפר' נדרי' אין צרי'</span> מומחין והא ראשי <span style="color: red;">המטו' כת' א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א"ר יונת' ביחי' מומח'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו הפרת נדרים לא <span style="color: red;">נא'</span> מועדי <span style="color: red;">יי</span> צריכין מומחין הפרת נדרים <span style="color: red;">אין</span> צריכה מומחין והא ראשי המטות <span style="color: red;">כת' אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ביחיד <span style="color: red;">מומחא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מועדי <span style="color: red;">יי</span> צריכין מומחין הפרת נדרים <span style="color: red;">אינן צריכין</span> מומחין והא ראשי <span style="color: red;">המטו' כתו' כדאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ביחיד <span style="color: red;">מומחה הכא נמי ביחיד</span> מומחה
<b>פריס 1337</b>: מאי מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה מועדי <span style="color: red;">יי</span> צריכין <span style="color: red;">מומחה</span> הפרת נדרים אינה צריכה <span style="color: red;">מומחה</span> והא ראשי המטות <span style="color: red;">כתי' אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן ביחיד מומחה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מאי מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה <span style="color: red;">א"ל</span> מועדי <span style="color: red;">יי</span> צריכין מומחין הפרת נדרים אינה צריכה מומחין <span style="color: red;">א"ל</span> והא ראשי המטות <span style="color: red;">כת' א"ר יוחנ'</span> ביחיד <span style="color: red;">ביחיד</span> מומחה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה מועדי ה' צריכין מומחין הפרת נדרים אינה צריכה מומחין והא ראשי המטות כתיב אמר רב חסדא אמר רבי יוחנן ביחיד מומחה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> לא <span style="color: red;">נאמ.. .................................................. מומחא</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו בשלמא יום הכפורים יום סליחה ומחילה יום שנתנו בו לוחות אחרונות אלא חמשה עשר באב מאי היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו בשלמא יום <span style="color: red;">הכיפורים</span> יום סליחה ומחילה יום שנתנו בו לוחות אחרונות אלא חמשה עשר באב מאי
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' ר'ש'ב'ג' או'</span> לא <span style="color: red;">היוימים טובי' לישר' כחמש' עש'</span> באב וכיום <span style="color: red;">הכפורי' שבה' בנו' ירושל' יוצאו'</span> בכלי לבן <span style="color: red;">ושואלין זה מזה</span> שלא לבייש את מי שאין לו <span style="color: red;">בשלמ'</span> יום <span style="color: red;">הכפורי'</span> יום <span style="color: red;">מחיל' וסליחה</span> יום <span style="color: red;">שניתנו</span> בו <span style="color: red;">לוחו' האחרונו' אל' חמש' עש'</span> באב מאי <span style="color: red;">ניהו</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם <span style="color: red;">אמ'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום <span style="color: red;">הכיפורים</span> שבהן בנות <span style="color: red;">ירושלם</span> יוצאות <span style="color: red;">בכלים לבנים</span> שאולין <span style="color: red;">כדי</span> שלא לבייש את מי שאין לו <span style="color: red;">בשל'</span> יום <span style="color: red;">הכיפורים</span> יום <span style="color: red;">מחילה וסליחה</span> יום שנתנו בו לוחות <span style="color: red;">האחרונות</span> אלא חמשה עשר באב מאי היא
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> לא היו ימים טובים <span style="color: red;">בישראל</span> כחמשה עשר באב וכיום הכפורים בנות <span style="color: red;">ישראל</span> יוצאות <span style="color: red;">בבגדי פשתן השאולין כדי</span> שלא לבייש את מי שאין <span style="color: red;">בו בשלמ'</span> יום הכפורים יום <span style="color: red;">מחילה וסליחה</span> שנתנו בו לוחות אחרונות אלא חמשה עשר באב מאי היא
<b>פריס 1337</b>: תנן התם <span style="color: red;">אמ' ר'ש'ב'ג'</span> לא היו <span style="color: red;">ימי' טובי'</span> לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות <span style="color: red;">ישראל</span> יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו בשלמא יום הכפורים יום סליחה ומחילה <span style="color: red;">ויום שניתנו</span> בו לוחות אחרונות <span style="color: red;">לישראל</span> אלא חמשה עשר באב מאי היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> לא היו ימים טובים <span style="color: red;">לישרא'</span> כחמשה עשר באב וכיום <span style="color: red;">הכיפורים</span> שבהן בנות <span style="color: red;">ירושלם</span> יוצאות בכלי לבן <span style="color: red;">שאולים</span> שלא לבייש את מי שאין לו <span style="color: red;">בשלמ'</span> יום <span style="color: red;">הכיפורים</span> יום סליחה ומחילה <span style="color: red;">הוא</span> יום <span style="color: red;">שניתנו</span> בו לוחות <span style="color: red;">האחרונות</span> אלא חמשה עשר באב מאי <span style="color: red;">ניהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו <span style="color: red;">בשלמ'</span> יום <span style="color: red;">הכיפורי'</span> יום סליחה ומחילה יום שנתנו בו לוחות אחרונות אלא חמשה עשר באב מאי היא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: תנן <span style="color: red;">..................................................</span> בנות ירושלים יוצאות <span style="color: red;">..................................................</span> יום <span style="color: red;">שניתנו</span> בו לוחות <span style="color: red;">הא..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבא זה בזה מאי דרוש זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היאא"ר יהוד' אמ' שמו'</span> יום שהותרו שבטים לבא זה בזה מאי דרוש זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> יום שהותרו <span style="color: red;">בו שבטי'</span> לבא זה בזה מאי דרוש <span style="color: red;">כתי'</span> זה הדבר דבר זה <span style="color: red;">אי'</span> נוהג אלא בדור זה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל יום שהותרו שבטים לבא זה בזה מאי דרוש זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ן' סימן אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל יום שהותרו שבטים לבא זה בזה מאי דרוש זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל יום שהותרו שבטים <span style="color: red;">לבוא</span> זה בזה מאי דרוש זה הדבר <span style="color: red;">(..)דבר</span> זה לא יהא נוהג אלא בדור זה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> שהותרו שבטים לבא זה בזה מאי דרוש <span style="color: red;">דכת'</span> זה הדבר זה <span style="color: red;">אינו</span> נוהג אלא בדור זה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבא זה בזה מאי דרוש זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא <span style="color: red;">בדו'</span> זה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. לבוא</span> זה בזה מאי דרוש זה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שהותר שבט בנימן לבא בקהל דכתיב ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה מאי דרוש ממנו ולא מבנינו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שהותר שבט בנימן לבא בקהל דכתיב ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה מאי דרוש ממנו ולא מבנינו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר</span> יוחנן יום שהותר שבט <span style="color: red;">בנימ'</span> לבא בקהל <span style="color: red;">דכת'</span> ואיש <span style="color: red;">ישר' נשב' במצפ' לאמ'</span> איש ממנו לא יתן בתו לבנימן <span style="color: red;">לאש'</span> מאי דרוש <span style="color: red;">(מבנינו) [ממנו]</span> ולא מבנינו
<b>המבורג 165</b>: רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן יום שהותר שבט בנימן לבא בקהל <span style="color: red;">דכת'</span> ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה מאי דרוש ממנו ולא מבנינו
<b>אסקוריאל</b>: רבה בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span> יוחנן יום שהותר שבט <span style="color: red;">בנימין</span> לבא בקהל <span style="color: red;">מאי דרוש דכת'</span> ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו <span style="color: red;">לבניימין</span> לאשה ממנו ולא מבנינו
<b>פריס 1337</b>: רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן יום שהותר שבט בנימן <span style="color: red;">לבוא</span> בקהל <span style="color: red;">שנ'</span> ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן <span style="color: red;">וגו'</span> מאי דרוש ממנו ולא מבנינו
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א'ר'</span> יום שהותר שבט בנימן לבא בקהל <span style="color: red;">דכת'</span> ואיש <span style="color: red;">ישר'</span> נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו <span style="color: red;">לבנימ'</span> לאשה מאי דרוש ממנו ולא מבנינו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שהותר שבט בנימן לבא בקהל דכתיב ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה מאי דרוש ממנו ולא מבנינו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">לבוא</span> בקהל <span style="color: red;">דכ'</span> ואיש <span style="color: red;">יש.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: רב דימי בר יוסף אמר רב נחמן יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אומר</span> רב נחמן יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי
<b>מינכן 95</b>: רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> יום שכלו בו מתי
<b>המבורג 165</b>: רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן יום שכלו מתי מדבר <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עד שלא כלו מתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורב</span> דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ' רב יוסף אמ'</span> רב נחמן יום שכלו בו מתי מדבר <span style="color: red;">[ד]אמ'</span> מר עד שלא כלו מתי
<b>פריס 1337</b>: רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן יום שכלו בו מתי מדבר <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עד שלא כלו מתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן יום שכלו בו מתי מדבר <span style="color: red;">דאמ'</span> מר עד שלא כלו מתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב דימי בר יוסף אמר רב נחמן יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">?י?ום ?ש?.. ..................................................</span>

<h2>דף קכא:</h2>

<b>וילנא</b>: מדבר לא היה דיבור עם משה שנאמר ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב העם וסמיך ליה וידבר ה' אלי לאמר אלי היה הדיבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדבר לא היה דיבור עם משה שנאמר ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב העם <span style="color: red;">וכתיב</span> וידבר ה' אלי לאמר אלי היה <span style="color: red;">בדיבור</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדב'</span> לא היה <span style="color: red;">דבו'</span> עם <span style="color: red;">מש' דכ'</span> ויהי <span style="color: red;">כאש'</span> תמו כל אנשי <span style="color: red;">המלחמ' וסמי'</span> ליה <span style="color: red;">(ויהי כאש' תמו) וידב' יי</span> אלי אלי היה <span style="color: red;">בדבור</span>
<b>המבורג 165</b>: מדבר לא היה <span style="color: red;">דבור</span> עם משה <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי <span style="color: red;">כאש'</span> תמו אנשי המלחמה למות מקרב העם <span style="color: red;">וכת'</span> וידבר <span style="color: red;">יי</span> אלי לאמר אלי היה <span style="color: red;">דבור</span>
<b>אסקוריאל</b>: מדבר לא היה <span style="color: red;">דבור</span> עם משה <span style="color: red;">שנ</span> ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב העם וסמיך ליה וידבר <span style="color: red;">יי</span> אלי לאמר <span style="color: red;">(אלא) [אלי]</span> היה <span style="color: red;">בדבור</span>
<b>פריס 1337</b>: מדבר לא היה דיבור עם משה <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב העם <span style="color: red;">וכתי'</span> וידבר <span style="color: red;">יי</span> אלי לאמר אלי היה <span style="color: red;">בדיבור</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מדבר לא היה דיבור עם משה <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב <span style="color: red;">המחנ'</span> וסמיך ליה <span style="color: red;">ויהי דבר יי</span> אלי לאמר אלי היה <span style="color: red;">בדיבור</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מדבר לא היה דיבור עם משה שנאמר ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות מקרב העם <span style="color: red;">וכתיב</span> וידבר ה' אלי לאמר אלי <span style="color: red;">הוה בדיבור</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">שנ'</span> ויהי כאשר תמו כל אנשי <span style="color: red;">ה..</span>

<b>וילנא</b>: עולא אמר יום שביטל בו הושע בן אלה פרדסאות שהושיב ירבעם על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל רב מתנה אמר יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה דאמר רב מתנה אותו היום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עולא אמר יום שביטל בו הושע בן אלה פרדסאות שהושיב ירבעם על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל רב מתנה אמר יום שנתנו הרוגי <span style="color: red;">בתר</span> לקבורה דאמר רב מתנה אותו היום שנתנו הרוגי <span style="color: red;">בתר לקבור'</span> תקנו ביבנה הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עול' א'</span> יום שביטל בו <span style="color: red;">הוש'</span> בן אלה <span style="color: red;">פרדסיאו'</span> שהושיב <span style="color: red;">ירבע' בן נבט</span> על <span style="color: red;">הדרכי' כדי</span> שלא יעלו <span style="color: red;">ישר'</span> לרגל רב <span style="color: red;">מתנ' א'</span> יום שנתנו <span style="color: red;">בו</span> הרוגי ביתר <span style="color: red;">לקבור' דא' מר יום ש(בטלו בו ????)</span> שנתנו <span style="color: red;">בו</span> הרוגי <span style="color: red;">בית' לקבור'</span> תקנו <span style="color: red;">ביבנ' הטו' והמטי'</span> הטוב שלא הסריחו <span style="color: red;">והמטי'</span> שנתנו <span style="color: red;">לקבור'</span>
<b>המבורג 165</b>: עולא <span style="color: red;">אמ'</span> יום <span style="color: red;">שבטל</span> הושע בן אלה <span style="color: red;">אותן פרדסיות</span> שהושיב ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל רב מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מתנה <span style="color: red;">יום</span> שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ע'ת'ר'ס' סימן</span> עולא <span style="color: red;">אמ'</span> יום שביטל הושע בן אלה <span style="color: red;">פרדיסיאות</span> שהושיב ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> על הדרכים <span style="color: red;">כדי</span> שלא יעלו ישראל לרגל רב מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> יום שנתנו <span style="color: red;">בו</span> הרוגי ביתר לקבורה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מתנה <span style="color: red;">אמ' רב יום</span> שנתנו <span style="color: red;">(ב)[ל]קבורה</span> תקנו ביבנה הטוב <span style="color: red;">המטיב</span> הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה
<b>פריס 1337</b>: עולא <span style="color: red;">אמ'</span> יום שביטל הושע בן אלה <span style="color: red;">פרדסיאות</span> שהושיב ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> על הדרכים שלא יעלו ישראל לרגל רב מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> יום <span style="color: red;">שניתנו</span> הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב <span style="color: red;">שניתנו</span> לקבורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: עולא <span style="color: red;">אמ'</span> יום שביטל <span style="color: red;">יהו(ד)[ש]ע</span> בן <span style="color: red;">אלא פרדיסיאות שהושיט</span> ירבעם <span style="color: red;">בן נבט</span> על הדרכים <span style="color: red;">כדי</span> שלא יעלו <span style="color: red;">ישר'</span> לרגל רב מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> יום <span style="color: red;">שניתנו</span> הרוגי ביתר לקבורה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מתנה <span style="color: red;">יום שניתנו</span> הרוגי ביתר <span style="color: red;">לקבור' תיקנו</span> ביבנה הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב <span style="color: red;">ש(?לא ניתנו לקבורה?)[ניתנו לקבורה]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עולא אמר יום שביטל בו הושע בן אלה פרדסאות שהושיב ירבעם על <span style="color: red;">הדרכי'</span> שלא יעלו ישראל לרגל רב מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> יום שנתנו הרוגי <span style="color: red;">בתר</span> לקבורה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מתנה אותו היום שנתנו הרוגי <span style="color: red;">בתר</span> לקבורה תקנו <span style="color: red;">ביכנה</span> הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..מ'</span> יום שביטל הושע בן <span style="color: red;">אילה פרסדיאות שה.. .................................................. ..תנו</span> הרוגי <span style="color: red;">ביתיר</span> לקבורה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב מתנה <span style="color: red;">או.. .................................................. ..סריחו</span> והמטיב <span style="color: red;">שניתנו</span> לקבורה

<b>וילנא</b>: רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יום שפוסקין בו מלכרות עצים למערכה תניא רבי אליעזר הגדול אומר כיון שהגיע חמשה עשר באב תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה אמר רב מנשה וקרו ליה יום תבר מגל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרווייהו</span> יום שפוסקין בו מלכרות עצים למערכה תניא רבי אליעזר הגדול אומר כיון שהגיע חמשה עשר באב תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה אמר רב מנשה וקרו ליה יום תבר מגל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב'</span> ורב <span style="color: red;">יוס' דא' תרויהו</span> יום <span style="color: red;">שפוסקי'</span> בו <span style="color: red;">מלכדו' עצי' למערכ' תני' ר' אליעז' הגדו' או' מחמש'</span> עשר באב <span style="color: red;">ואילך</span> תשש <span style="color: red;">כח' שלחמ'</span> ולא היו <span style="color: red;">כורתי' עצי' למערכ' מפני שאינן יבשין א'</span> רב <span style="color: red;">מנש'</span> וקרו <span style="color: red;">לי'</span> יום תבר מגל
<b>המבורג 165</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> יום <span style="color: red;">שנפסקו</span> בו מלכרות עצים למערכה תניא <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר הגדול <span style="color: red;">אומ'</span> כיון שהגיע חמשה עשר באב תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנשה וקרו ליה יום תבר מגל
<b>אסקוריאל</b>: רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> יום שפוסקין בו מלכרות עצים למערכה <span style="color: red;">דתניא ר' אליעז'</span> הגדול <span style="color: red;">או'</span> כיון שהגיע חמשה עשר באב תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה <span style="color: red;">מפני שאין יבשין אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> וקרו ליה יום תבר <span style="color: red;">מגלא</span>
<b>פריס 1337</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> יום שפוסקין בו מלכרות עצים למערכה <span style="color: red;">דתניא ר'</span> אליעזר הגדול <span style="color: red;">אומ'</span> כיון שהגיע חמשה <span style="color: red;">עש'</span> באב תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה <span style="color: red;">לפי שאין יבשין אמ'</span> רב <span style="color: red;">מנשי</span> וקרו ליה יום תבר מגל
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> יום <span style="color: red;">שפסקו</span> מלכרות עצים <span style="color: red;">מן המערכה</span> תניא <span style="color: red;">ר' אליעז' או' מחמשה</span> עשר באב <span style="color: red;">ואילך</span> תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה <span style="color: red;">מפני שאינן יבישין אמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיא קרו</span> ליה תבר <span style="color: red;">מגלא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרוויהו</span> יום שפוסקין בו מלכרות עצים למערכה תניא רבי <span style="color: red;">אליע זר</span> הגדול אומר כיון שהגיע חמשה עשר באב תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה אמר רב מנשה וקרו ליה יום תבר מגל
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דא.. .................................................. ..עזר אומ'</span> כיון שהגיע חמשה עשר <span style="color: red;">[באב]</span> תשש <span style="color: red;">כוחה .................................................. ..מגל</span>

<b>וילנא</b>: מכאן ואילך דמוסיף יוסיף שאינו מוסיף יסיף מאי יסיף תני רב יוסף תקבריה אמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכאן ואילך דמוסיף יוסיף שאינו מוסיף יסיף מאי יסיף תני רב יוסף תקבריה אמיה
<b>מינכן 95</b>: מכאן <span style="color: red;">ואיל' מא'</span> דמוסיף <span style="color: red;">מוסיף ומא' דלא</span> מוסיף <span style="color: red;">יאסף</span> מאי <span style="color: red;">יאסף</span> תני רב יוסף <span style="color: red;">מאן דלא מוסיף אורית' תקבריני' אימיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך דמוסיף יוסיף <span style="color: red;">ושאינו</span> מוסיף <span style="color: red;">(יאסף) [יסיף</span> מאי <span style="color: red;">יסיף]</span> תני רב יוסף תקבריה אמיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיכאן ה[ד]מוסיף</span> יוסיף <span style="color: red;">מאן דלא</span> מוסיף <span style="color: red;">יאסף</span> תני רב יוסף תקבריה <span style="color: red;">אימיה</span>
<b>פריס 1337</b>: מכאן ואילך דמוסיף <span style="color: red;">מוסיף ודלא</span> מוסיף <span style="color: red;">יאסף</span> מאי <span style="color: red;">יאסף אמ'</span> רב יוסף תקבריה <span style="color: red;">אימיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">מאן</span> דמוסיף <span style="color: red;">יסיף ומאן דלא</span> מוסיף <span style="color: red;">יאסף</span> מאי <span style="color: red;">יאסף</span> תני רב יוסף <span style="color: red;">תיקבריה</span> אמיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מכאן ואילך דמוסיף יוסיף שאינו מוסיף יסיף מאי יסיף תני רב יוסף תקבריה אמיה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך דמוסיף יוסיף <span style="color: red;">ושאינו</span> מוסיף <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שבעה קפלו את כל העולם כולו מתושלח ראה אדם שם ראה מתושלח יעקב ראה את שם עמרם ראה את יעקב אחיה השילוני ראה את עמרם אליהו ראה את אחיה השילוני ועדיין קיים ואחיה השילוני ראה את עמרם והא כתיב ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שבעה קפלו את כל העולם כולו <span style="color: red;">משותלח</span> ראה אדם שם ראה <span style="color: red;">משותלח</span> יעקב ראה את שם עמרם ראה את יעקב אחיה השילוני ראה את עמרם אליהו ראה את אחיה השילוני <span style="color: red;">ועדין</span> קיים ואחיה השילוני ראה את עמרם והא <span style="color: red;">כתי'</span> ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שבע' קיפלו</span> את <span style="color: red;">העול'</span> כולו <span style="color: red;">מתושל' רא' את אד' הראשו'</span> שם <span style="color: red;">רא'</span> מתושלח <span style="color: red;">יעק' אבי' רא'</span> שם <span style="color: red;">עמר' רא' יעק'</span> אחיה השילוני <span style="color: red;">רא'</span> את <span style="color: red;">עמר'</span> אליהו <span style="color: red;">רא'</span> את אחיה השילוני <span style="color: red;">ואחי' רא' עמר' והכת' לא נות'</span> מהם איש כי אם כלב בן <span style="color: red;">יפונ' ויהוש'</span> בן נון
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שבעה <span style="color: red;">קיפלו</span> את העולם כולו מתושלח ראה אדם <span style="color: red;">הראשון</span> שם ראה <span style="color: red;">את</span> מתושלח יעקב ראה את שם עמרם ראה את יעקב אחיה השילוני ראה את עמרם אליהו ראה אחיה השילוני ועדיין <span style="color: red;">הוא</span> קיים ואחיה השילוני ראה עמרם <span style="color: red;">והכת'</span> ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שבעה קפלו את כל העולם <span style="color: red;">כלו</span> מתושלח ראה <span style="color: red;">את</span> אדם שם ראה מתושלח יעקב ראה את שם עמרם ראה את יעקב אחיה השילוני ראה את עמרם אליהו ראה את אחיה השילוני ועדיין <span style="color: red;">הוא</span> קיים ואחיה השילוני ראה את עמרם והא <span style="color: red;">כתו' לא</span> נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שבעה <span style="color: red;">קיפלו</span> את העולם כולו מתושלח ראה <span style="color: red;">את</span> אדם שם ראה <span style="color: red;">את</span> מתושלח יעקב ראה את שם עמרם ראה את יעקב אחיה השילוני ראה את עמרם אליהו ראה את אחיה השילוני <span style="color: red;">ועדין הוא</span> קיים <span style="color: red;">ואחי'</span> השילוני ראה את עמרם <span style="color: red;">והכתי'</span> ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">ש(?לש?)[בע]ה קיפלו</span> את העולם <span style="color: red;">משותלח</span> ראה אדם <span style="color: red;">הראשון</span> שם ראה <span style="color: red;">את משותלח</span> יעקב ראה את שם עמרם ראה את יעקב אחיה השילוני ראה את עמרם אליהו ראה אחיה השילוני ועדיין <span style="color: red;">הוא</span> קיים ואחיה השילוני ראה את עמרם <span style="color: red;">והכת'</span> ולא <span style="color: red;">?נות((ן))?{ר}? מהן</span> איש <span style="color: red;">בלתי</span> כלב בן <span style="color: red;">יפנה</span> ויהושע בן נון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שבע'</span> קפלו את כל העולם כולו <span style="color: red;">משותלח</span> ראה אדם שם ראה <span style="color: red;">משותלח יעקכ</span> ראה את שם עמרם ראה את יעקב אחיה השילוני ראה את עמרם אליהו ראה את אחיה השילוני <span style="color: red;">ועדין</span> קיים ואחיה השילוני ראה את עמרם והא <span style="color: red;">כתי'</span> ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: את כל העולם כולו מתושלח <span style="color: red;">רא.. ...... ..?אדם שם? .................................................. ..ני</span> ראה את עמרם <span style="color: red;">א?ל?.. .................................................. מהן</span> איש <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב המנונא לא נגזרה גזרה על שבטו של לוי דכתיב במדבר הזה יפלו פגריכם וכל פקודיכם לכל מספרכם מבן עשרים שנה ומעלה מי שפקודיו מבן עשרים יצא שבטו של לוי שפקודיו מבן שלשים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב המנונא לא נגזרה <span style="color: red;">גזר'</span> על שבטו של לוי דכתיב במדבר הזה יפלו פגריכם <span style="color: red;">לכל</span> פקודיכם לכל מספרכם מבן עשרים שנה ומעלה מי שפקודיו מבן עשרים יצא שבטו של לוי שפקודיו מבן שלשים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב לא <span style="color: red;">נגזר' גזיר'</span> על שבטו של לוי <span style="color: red;">שנ' במדב'</span> הזה יפלו <span style="color: red;">פגריכ'</span> וכל <span style="color: red;">פקודיכ'</span> לכל <span style="color: red;">מספרכ'</span> מבן <span style="color: red;">עשרי' שנ'</span> מי שפקודיו מבן <span style="color: red;">עשרי' שנה יצ'</span> שבטו של לוי שפקודיו מבן <span style="color: red;">עשרי' שנ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לא נגזרה <span style="color: red;">גזירה</span> על שבטו של לוי <span style="color: red;">שפקודיו מבן שלשים שנ'</span> במדבר הזה יפלו פגריכם וכל <span style="color: red;">פקודיכ'</span> לכל מספרכם מבן עשרים שנה ומעלה שפקודיו מבן עשרים <span style="color: red;">שנה ומעלה</span> יצא שבטו של לוי שפקודיו מבן שלשים <span style="color: red;">שנה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לא נגזרה <span style="color: red;">גזירה</span> על שבטו של לוי <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יפלו פגריכם <span style="color: red;">ו(כ)[ל]כל</span> מספרכם מבן עשרים שנה ומעלה <span style="color: red;">משפקודיו</span> מבן עשרים יצא שבטו <span style="color: red;">שללוי</span> שפקודיו מבן שלשים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לא נגזרה <span style="color: red;">גזירה</span> על <span style="color: red;">שבט</span> לוי <span style="color: red;">דכתי'</span> במדבר הזה יפלו פגריכם <span style="color: red;">וגו'</span> מי שפקודיו מבן עשרים יצא <span style="color: red;">שבט</span> לוי שפקודיו מבן שלשים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא נגזרה <span style="color: red;">גזירה</span> על שבטו של לוי <span style="color: red;">שנ'</span> במדבר הזה יפלו פגריכם לכל מספרכם <span style="color: red;">לכל פיקודיכם</span> מי <span style="color: red;">שפיקודיו</span> מבן עשרים יצא שבטו של לוי <span style="color: red;">שפיקו'</span> מבן שלשים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב המנונא לא נגזרה גזרה על שבטו של לוי דכתיב במדבר הזה יפלו פגריכם <span style="color: red;">לכל</span> פקודיכם לכל <span style="color: red;">מספריכם</span> מבן עשרים שנה ומעלה מי שפקודיו מבן עשרים יצא <span style="color: red;">שכטו</span> של לוי שפקודיו מבן שלשים
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..פגריכם לכל ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ומשאר שבטים לא עייל והתניא יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה נולדו בימי יעקב ולא מתו עד שנכנסו ישראל לארץ שנאמר ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה ממש דברי ר' יהודה אמר לו רבי נחמיה וכי נאמר שלשים וששה והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה אלא זה יאיר בן מנשה ששקול כרובה של סנהדרין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומשאר <span style="color: red;">שבטי'</span> לא עייל והתניא יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה נולדו בימי יעקב ולא מתו עד שנכנסו <span style="color: red;">ישרא'</span> לארץ <span style="color: red;">שנאמ'</span> ויכו מהם אנשי <span style="color: red;">עי</span> כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה ממש דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אמר לו רבי נחמיה וכי נאמר שלשים וששה והלא לא נאמר אלא כשלשים <span style="color: red;">ושש'</span> אלא זה יאיר בן מנשה ששקול <span style="color: red;">כרוב'</span> של <span style="color: red;">סנהדרי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומשא' שבטי'</span> לא <span style="color: red;">עייול והתני'</span> יאיר בן <span style="color: red;">מנש' ומכי'</span> בן <span style="color: red;">מנש'</span> נולדו בימי <span style="color: red;">יעק'</span> ולא מתו <span style="color: red;">אל' לאח'</span> שנכנסו לארץ <span style="color: red;">דכתי'</span> ויכו <span style="color: red;">מה'</span> אנשי העי <span style="color: red;">כשלשי' ושש'</span> איש <span style="color: red;">(..)[ו]תני' שלשי' ושש' [איש]</span> ממש דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' א"ל ר' נחמי'</span> והלא לא נאמר <span style="color: red;">אל' כשלשי' ושש' איש אל'</span> זה <span style="color: red;">יאי'</span> בן <span style="color: red;">מנש' שהיה שקול כנג' רוב'</span> של <span style="color: red;">סנדרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ומשאר שבטים לא <span style="color: red;">עלו</span> והתניא יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה נולדו בימי יעקב ולא מתו עד שנכנסו לארץ <span style="color: red;">שנ'</span> ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה ממש דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה וכי <span style="color: red;">נאמ'</span> שלשים וששה והלא לא <span style="color: red;">נא'</span> אלא כשלשים וששה אלא זה יאיר בן מנשה ששקול <span style="color: red;">כנגד רובה</span> של סנהדרין
<b>אסקוריאל</b>: ומשאר שבטים לא עייל והתניא יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה <span style="color: red;">יולדו</span> בימי יעקב ולא מתו עד שנכנסו ישראל לארץ <span style="color: red;">שנ'</span> ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה <span style="color: red;">איש</span> ממש דברי ר' <span style="color: red;">נחמיה אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' יהודה</span> וכי <span style="color: red;">נאמ'</span> שלשים וששה והלא לא <span style="color: red;">נאמ'</span> אלא כשלשים וששה אלא <span style="color: red;">(ב)</span> זה יאיר בן מנשה ששקול כרובה של <span style="color: red;">סנדרי</span>
<b>פריס 1337</b>: ומשאר שבטים לא <span style="color: red;">עיול והתני'</span> יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה נולדו בימי יעקב ולא מתו עד שנכנסו ישראל לארץ <span style="color: red;">שנ'</span> ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה <span style="color: red;">איש</span> ממש דברי ר' יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה וכי נאמר שלשים והלא לא נאמר אלא כשלשים זה יאיר בן מנשה ששקול כרובה של <span style="color: red;">סנהדרי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומשאר שבטים לא <span style="color: red;">עיול</span> והתניא יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה נולדו בימי יעקב <span style="color: red;">אבינו</span> ולא מתו עד שנכנסו לארץ <span style="color: red;">שנ'</span> ויכו <span style="color: red;">בהם</span> אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה <span style="color: red;">איש</span> ממש דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> נחמיה וכי נאמר שלשים וששה והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה אלא זה יאיר בן מנשה <span style="color: red;">שהוא שקול</span> כרובה של <span style="color: red;">סנהדרי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומשאר שבטים לא עייל והתניא יאיר בן מנשה ומכיר בן מנשה נולדו בימי יעקב ולא מתו עד שנכנסו ישראל לארץ שנאמר ויכו מהם אנשי העי כשלשים וששה איש ותניא שלשים וששה ממש דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">ואמר</span> לו רבי נחמיה וכי נאמר שלשים וששה והלא לא נאמר אלא כשלשים וששה זה יאיר בן מנשה ששקול כרובה של <span style="color: red;">סנהדרי</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..?ט?ים</span> לא <span style="color: red;">..................................................</span> אנשי העי <span style="color: red;">כש.. ..................................................</span> לא נאמר אלא <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב אחא בר יעקב לא נגזרה גזירה לא על פחות מבן עשרים ולא על יתר מבן ששים לא על פחות מבן עשרים דכתיב מבן עשרים שנה ומעלה ולא על יתר מבן ששים גמר ומעלה ומעלה מערכין מה להלן יתר מבן ששים כפחות מבן כ' אף כאן יתר מבן ששים כפחות מבן עשרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב אחא בר יעקב לא נגזרה גזירה לא על פחות מבן עשרים ולא על יתר מבן ששים לא על פחות מבן עשרים דכתיב מבן עשרים שנה ומעלה ולא על יתר מבן ששים גמר ומעלה ומעלה מערכין מה להלן יתר מבן ששים כפחות מבן כ' אף כאן יתר מבן ששים <span style="color: red;">כפחו'</span> מבן עשרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">יעק'</span> לא <span style="color: red;">נגזר' גזיר'</span> לא על <span style="color: red;">פחו' מעשרי'</span> ולא יתר <span style="color: red;">מששי' גמ' מעל' מעל'</span> מערכין מה להלן <span style="color: red;">יות'</span> מבן <span style="color: red;">ששי' כפחו'</span> מבן <span style="color: red;">עשרי'</span> אף כאן <span style="color: red;">יות'</span> מבן <span style="color: red;">ששי' כפחו'</span> מבן <span style="color: red;">עשרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא נגזרה גזירה לא על פחות מבן עשרים ולא על יתר מבן <span style="color: red;">(.......... ..)[ששים]</span> פחות מבן עשרים <span style="color: red;">דכת'</span> מבן עשרים שנה ומעלה יתר <span style="color: red;">מששים</span> גמר ומעלה מערכין מה להלן יתר מבן ששים כפחות מבן <span style="color: red;">עשרים</span> אף כאן יתר מבן ששים כפחות מבן עשרים
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא נגזרה <span style="color: red;">גזרה</span> לא על פחות מבן עשרים ולא על יתר מבן <span style="color: red;">עשרים</span> פחות <span style="color: red;">מעשרים שנה דכת'</span> מבן עשרים שנה ומעלה <span style="color: red;">לא ויותר</span> מבן ששים גמר <span style="color: red;">מעלה מעלה</span> מערכין מה להלן <span style="color: red;">יותר</span> מבן ששים כפחות מבן <span style="color: red;">עשרים</span> אף כאן <span style="color: red;">נמי יותר</span> מבן ששים כפחות מבן עשרים
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא <span style="color: red;">נגזר'</span> גזירה לא על פחות מבן עשרים ולא על יתר מבן ששים לא על פחות מבן <span style="color: red;">עשרי' דכתי'</span> מבן עשרים שנה ומעלה ולא על יתר מבן ששים גמר ומעלה <span style="color: red;">ומעל' מערכי'</span> מה להלן יתר מבן ששים כפחות מבן <span style="color: red;">עשרים</span> אף כאן יתר מבן ששים <span style="color: red;">כפחו'</span> מבן עשרים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר יעקב לא נגזרה גזירה לא על פחות מבן עשרים ולא על יתר מבן ששים גמר <span style="color: red;">מעלה מעלה מעלה מער'</span> מה להלן <span style="color: red;">יותר</span> מבן ששים כפחות מבן <span style="color: red;">עשרים</span> אף כאן <span style="color: red;">יותר</span> מבן <span style="color: red;">שישים</span> כפחות מבן עשרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אמר רב אחא בר יעקב לא נגזרה גזירה לא על פחות מבן עשרים ולא על יתר מבן ששים לא על פחות מבן עשרים דכתיב מבן עשרים שנה ומעלה ולא על יתר מבן ששים גמר ומעלה ומעלה מערכין מה להלן יתר מבן ששים כפחות מבן כ' אף כאן יתר מבן <span style="color: red;">ששי'</span> כפחות מבן עשרים
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: לא פחות מבן <span style="color: red;">ע?ש?.. ..................................................</span> ומעלה <span style="color: red;">מערכים</span> מה <span style="color: red;">להל.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ולבית שמאי דלית להו גזרה שוה הפרת נדרים בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל ר' יוסי הגלילי אומר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולבית שמאי דלית להו גזרה שוה הפרת <span style="color: red;">נדרי' בשלש'</span> הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את מועדי <span style="color: red;">יקוק</span> אל בני ישראל <span style="color: red;">רבי</span> יוסי הגלילי אומר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולב"ש</span> דלית להו <span style="color: red;">ג"ש הפר' נדרי' בשלש' מנ'</span> להו <span style="color: red;">נפק'</span> להו <span style="color: red;">מדתני' וידב' מש'</span> את מועדי <span style="color: red;">יי</span> ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולבית שמאי דלית להו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הפרת נדרים בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את מועדי <span style="color: red;">יי</span> אל בני ישראל ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולבית שמאי דלית להו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הפרת נדרים בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את <span style="color: red;">מ[ו]עדי יי</span> אל בני ישראל ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולבי'</span> שמאי דלית להו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הפרת נדרים בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו <span style="color: red;">מדתני'</span> וידבר משה את מועדי <span style="color: red;">יי</span> אל בני ישראל ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולבית שמאי דלית להו <span style="color: red;">גזירה</span> שוה הפרת נדרים בשלשה <span style="color: red;">הדיוט'</span> מנא להו נפקא מדתניא וידבר משה את מועדי <span style="color: red;">יי</span> ר' יוסי הגלילי <span style="color: red;">או'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולבית שמאי דלית להו גזרה שוה הפרת <span style="color: red;">נדרי'</span> בשלשה הדיוטות מנא להו נפקא להו מדתניא וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל ר' יוסי הגלילי אומר

<b>וילנא</b>: איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או דלמא לקרקף גברי איפלוג תא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או <span style="color: red;">דילמא</span> לקרקף גברי איפלוג תא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו ארץ <span style="color: red;">ישר' לשבטי' נתחלק'</span> או <span style="color: red;">דילמ' לקרקפ' דגברי איפלג' ת"ש</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או <span style="color: red;">דיל'</span> לקרקף גברי איפלוג תא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו ארץ ישראל לשבטים <span style="color: red;">איתפלוג</span> או <span style="color: red;">דילמ' לקרקיף גברא איתפלוג ת"ש</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים <span style="color: red;">איפלג</span> או דלמא <span style="color: red;">לקרפף</span> גברי <span style="color: red;">איפלג ת"ש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> לשבטים איפלוג או <span style="color: red;">דילמ'</span> לקרקף איפלוג
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אבעי</span> להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או <span style="color: red;">דילמא</span> לקרקף גברי איפלוג תא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: איבעיא להו ארץ <span style="color: red;">ישר' ל?שבטים?</span>

<h2>דף קכב.</h2>

<b>וילנא</b>: מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>מינכן 95</b>: מועדי <span style="color: red;">יי נאמ'</span> שבת <span style="color: red;">בראשי' נאמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>אסקוריאל</b>: מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא <span style="color: red;">נאמרו</span>
<b>פריס 1337</b>: מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מועדי <span style="color: red;">יי</span> נאמרו שבת <span style="color: red;">ברא'</span> לא נאמרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה

<b>וילנא</b>: שמע בין רב למעט ועוד תניא עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא בכסף שנאמר בין רב למעט אמר רבי יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמע בין רב למעט ועוד <span style="color: red;">תני'</span> עתידה ארץ ישראל <span style="color: red;">שתחלק לשלש'</span> עשר <span style="color: red;">שבטי'</span> שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא בכסף שנאמר בין רב למעט אמר <span style="color: red;">רב</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>מינכן 95</b>: בין רב למעט ועוד <span style="color: red;">תני' עתיד'</span> ארץ <span style="color: red;">ישר' שתחלק לשלש' עש' שבטי' שבתחל'</span> לא <span style="color: red;">נתחלק' אל' לשני'</span> עשר <span style="color: red;">שבטי'</span> ולא <span style="color: red;">נתחל' אל' לכספי' שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">דא' רב יהוד' סא' ביהוד'</span> שוה <span style="color: red;">חמש'</span> סאין בגליל
<b>המבורג 165</b>: שמע <span style="color: red;">ב[י]ן</span> רב למעט ועוד תניא עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא בכסף <span style="color: red;">שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>אסקוריאל</b>: בין <span style="color: red;">לרב</span> למעט ועוד תניא עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא <span style="color: red;">בכספים דכת'</span> בין <span style="color: red;">לרב</span> למעט <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>פריס 1337</b>: בין רב למעט <span style="color: red;">[אי אמרת בשלמ' לשבטים איפלג היינו דאיכא רב ומעט אלא אי אמר' לקרקף גברי איפלג מאי רב ומעט כל חד וחד מניניה קא שקיל ועוד]</span> ועוד תניא עתידה ארץ ישראל שתתחלק <span style="color: red;">לשלש' עש'</span> שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא בכסף <span style="color: red;">שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">אמ' (..)[ר']</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> בין רב למעט ועוד תניא עתידה ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> שתתחלק לשלשה עשר שבטים ולא <span style="color: red;">נתחלק'</span> אלא <span style="color: red;">בכספים שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">וא'ר' יהוד'</span> סאה <span style="color: red;">ביהוד'</span> שוה <span style="color: red;">חמשה</span> סאין בגליל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמע בין רב למעט ועוד תניא עתידה ארץ ישראל <span style="color: red;">שתחלק</span> לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר <span style="color: red;">שבטי'</span> ולא נתחלקה אלא בכסף שנאמר בין רב למעט אמר <span style="color: red;">רב</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. שתיתחלק</span> לשלשה עשר <span style="color: red;">שב.. .................................................. שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה סאה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל שנאמר אך בגורל ולא נתחלקה אלא באורים ותומים שנאמר על פי הגורל הא כיצד אלעזר מלובש אורים ותומים ויהושע וכל ישראל עומדים לפניו וקלפי של שבטים וקלפי של תחומין מונחין לפניו והיה מכוין ברוח הקדש ואומר זבולן עולה תחום עכו עולה עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל שנאמר אך בגורל ולא נתחלקה אלא באורים ותומים שנאמר על פי הגורל הא כיצד <span style="color: red;">אלעז'</span> מלובש אורים ותומים ויהושע וכל ישראל עומדים לפניו וקלפי של שבטים וקלפי של תחומין מונחין לפניו והיה מכוין ברוח הקדש ואומר <span style="color: red;">זבולון</span> עולה <span style="color: red;">תחו'</span> עכו עולה עמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא נתחלק' אל'</span> בגורל <span style="color: red;">דכ'</span> אך <span style="color: red;">בגור' לא נתחלק' אל' באורי' ותומי' דכ'</span> על פי הגורל <span style="color: red;">הכיצ' אלעז' מלוב' אורי' ותומי' יהוש'</span> וכל <span style="color: red;">ישר' עומדי'</span> לפניו <span style="color: red;">קלפי תחומי'</span> וקלפי <span style="color: red;">שבטי' מונחי'</span> לפניו והיה <span style="color: red;">מכוון</span> ברוח <span style="color: red;">הקד' ואו'</span> זבולן <span style="color: red;">עלה תחו'</span> עכו <span style="color: red;">על'</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל <span style="color: red;">שנא'</span> אך בגורל <span style="color: red;">תחלק</span> ולא נתחלקה אלא באורים ותומים <span style="color: red;">הכיצד</span> אלעזר <span style="color: red;">הכהן</span> מלובש אורים ותומים ויהושע וכל ישראל עומדים לפניו וקלפי של שבטים וקלפי של תחומין מונחין לפניו והיה מכוין ברוח הקדש <span style="color: red;">ואומ' אם</span> זבולן עולה תחום עכו עולה
<b>אסקוריאל</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל ולא נתחלקה אלא באורים ותומים <span style="color: red;">דכת'</span> על פי הגורל הא כיצד אלעזר מלובש אורים ותומים ויהושע וכל <span style="color: red;">ישר' עומדין</span> לפניו וקלפי שבטים וקלפי של תחומין מונחין לפניו והיה מכוין ברוח הקדש <span style="color: red;">ואו' אם זבולון</span> עולה תחום עכו עולה
<b>פריס 1337</b>: ולא <span style="color: red;">נתחלק'</span> אלא בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל ולא נתחלקה אלא באורים ותומים <span style="color: red;">שנ'</span> על פי הגורל הא <span style="color: red;">כיצ'</span> אלעזר מלובש אורים ותומים ויהושע וכל ישראל <span style="color: red;">עומדין</span> לפניו וקלפי <span style="color: red;">(..)[ש]לשבטי'</span> וקלפי <span style="color: red;">(ע)[ש]ל</span> תחומין מונחין לפניו והיה מכוין ברוח הקדש <span style="color: red;">ואומ' אם זבולון</span> עולה תחום עכו <span style="color: red;">עלה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לא</span> נתחלקה אלא בגורל <span style="color: red;">דכת'</span> אך בגורל <span style="color: red;">לא</span> נתחלקה אלא באורים ותומים <span style="color: red;">שנ'</span> על פי הגורל הא כיצד <span style="color: red;">אלעז'</span> מלובש אורים ותומים <span style="color: red;">יהושע</span> וכל <span style="color: red;">ישר' עוברין</span> לפניו <span style="color: red;">כלפי תחומ' וכלפי</span> שבטים מונחין לפניו והיה מכוין ברוח <span style="color: red;">הקודש ואו' אם זבולון</span> עולה תחום עכו עולה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל ולא נתחלקה אלא <span style="color: red;">באורי'</span> ותומים שנאמר על פי הגורל הא כיצד אלעזר מלובש אורים ותומים ויהושע וכל ישראל <span style="color: red;">עמודים</span> לפניו וקלפי של שבטים וקלפי של תחומין מונחין לפניו והיה מכוין ברוח <span style="color: red;">הקודש</span> ואומר <span style="color: red;">זבולון</span> עולה תחום עכו עולה עמו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אילא</span> באורים ותומים <span style="color: red;">שנ'</span> על פי <span style="color: red;">הג.. .................................................. עוברין ל.. .......</span> וקלפי של שבטים וקלפי של תחומין <span style="color: red;">מ.. ..................................................</span> עולה תחום עכו עולה

<b>וילנא</b>: טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו זבולן טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום עכו וחוזר ומכוין ברוח הקדש ואומר נפתלי עולה ותחום גינוסר עולה עמו טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו נפתלי טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום גינוסר וכן כל שבט ושבט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טרף <span style="color: red;">בקלפין</span> של <span style="color: red;">שבטי'</span> ועלה בידו זבולן בקלפי של <span style="color: red;">תחומי</span> ועלה בידו תחום עכו וחוזר ומכוין ברוח <span style="color: red;">הקודש</span> ואומר נפתלי עולה <span style="color: red;">תחום</span> גינוסר עולה טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו נפתלי טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו <span style="color: red;">תחו'</span> גינוסר וכן כל שבט ושבט
<b>מינכן 95</b>: טרף בקלפי <span style="color: red;">שבטי' עול'</span> בידו זבולן טרף בקלפי <span style="color: red;">תחומי' על'</span> בידו עכו <span style="color: red;">חוזר</span> ומכוין ברוח <span style="color: red;">הקד' ואו'</span> נפתלי <span style="color: red;">על' תחו' גינוס'</span> וכן <span style="color: red;">לכל</span> שבט
<b>המבורג 165</b>: טרף בקלפי של <span style="color: red;">שבט' ועולה</span> בידו זבולן בקלפי של תחומין <span style="color: red;">ועולה</span> בידו תחום עכו וחוזר ומכוין ברוח הקדש <span style="color: red;">ואו' אם</span> נפתלי עולה <span style="color: red;">תחום גנוסר</span> עולה טרף בקלפי של שבטים <span style="color: red;">עולה</span> בידו נפתלי טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום <span style="color: red;">גנוסר</span> וכן <span style="color: red;">לכל</span> שבט <span style="color: red;">לשבט</span>
<b>אסקוריאל</b>: טרף בקלפי שבטים <span style="color: red;">עלה</span> בידו <span style="color: red;">זבולון</span> טרף <span style="color: red;">תחום גנוסר</span> עולה טרף בקלפי שבטים <span style="color: red;">[ו]עלה</span> בידו נפתלי טרף בקלפי תחומין ועלה בידו תחום <span style="color: red;">גנוסר וכך לכל</span> שבט ושבט
<b>פריס 1337</b>: טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו <span style="color: red;">זבולון</span> בקלפי של תחומין ועלה בידו <span style="color: red;">תחו'</span> עכו וחוזר ומכוין ברוח הקדש <span style="color: red;">ואומ' אם</span> נפתלי עולה <span style="color: red;">תחום</span> גינוסר <span style="color: red;">עלה</span> טרף בקלפי <span style="color: red;">שלשבטים</span> ועלה בידו נפתלי בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום גינוסר וכן <span style="color: red;">לכל</span> שבט ושבט
<b>וטיקן 115 ב</b>: טרף <span style="color: red;">כלפי</span> שבטים <span style="color: red;">עולה</span> בידו <span style="color: red;">זבולון</span> טרף <span style="color: red;">כלפי</span> תחומין <span style="color: red;">עולה</span> בידו תחום עכו <span style="color: red;">חוזר ומכ(ר)[ו]יז</span> ברוח הקדש <span style="color: red;">ואו' אם</span> נפתלי עולה <span style="color: red;">תחום</span> גינוסר עולה טרף <span style="color: red;">קלפי</span> שבטים <span style="color: red;">עולה</span> בידו נפתלי טרף <span style="color: red;">קלפי</span> תחומין <span style="color: red;">עולה</span> בידו גינוסר וכן <span style="color: red;">לכל השבטים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו זבולן בקלפי של תחומין ועלה בידו <span style="color: red;">תחו'</span> עכו וחוזר ומכוין ברוח <span style="color: red;">הקודש</span> ואומר נפתלי עולה <span style="color: red;">תחום</span> גינוסר עולה טרף בקלפי של <span style="color: red;">שבטי'</span> ועלה בידו נפתלי טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום גינוסר וכן כל שבט ושבט
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו <span style="color: red;">זבול.. ............................................... ..ברוח הקודש ואומ' אם</span> נפתלי עולה <span style="color: red;">תח?ו?ם</span> גינוסר עולה טרף <span style="color: red;">ב.. ..................................................</span> תחומין ועלה בידו תחום <span style="color: red;">גינסר</span> וכן <span style="color: red;">לכל</span> שבט ושבט

<b>וילנא</b>: ולא כחלוקה של עולם הזה חלוקה של עולם הבא העולם הזה אדם יש לו שדה לבן אין לו שדה פרדס שדה פרדס אין לו שדה לבן לעולם הבא אין לך כל אחד ואחד שאין לו בהר ובשפלה ובעמק שנאמר שער ראובן אחד שער יהודה אחד שער לוי אחד הקדוש ברוך הוא מחלק להן בעצמו שנאמר ואלה מחלקותם נאם ה' קתני מיהת שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים שמע מינה לשבטים איפלוג שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא כחלוקה של עולם הזה <span style="color: red;">חלוק'</span> של עולם <span style="color: red;">הב'</span> העולם הזה אדם יש לו שדה לבן אין לו שדה פרדס שדה פרדס אין לו שדה לבן לעולם הבא אין לך <span style="color: red;">לכל אח' ואח'</span> שאין לו בהר ובשפלה ובעמק שנאמר שער ראובן אחד שער יהודה אחד שער לוי אחד <span style="color: red;">הקדו'</span> ברוך הוא מחלק להן בעצמו <span style="color: red;">שנאמ'</span> ואלה <span style="color: red;">מחלקות'</span> נאם ה' קתני מיהת <span style="color: red;">שתחלה</span> לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים שמע מינה לשבטים איפלוג שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא כחלקת'</span> של <span style="color: red;">עול'</span> הזה <span style="color: red;">העול'</span> הבא <span style="color: red;">העול'</span> הזה אדם יש לו <span style="color: red;">שד' פרדס אין לו שד' לבן שד'</span> לבן אין לו <span style="color: red;">שד' פרד' אבל לעול'</span> הבא אין לך כל <span style="color: red;">אח' ואח' מישר'</span> שאין לו בהר <span style="color: red;">ובשפל' ובנגב דכ' שע'</span> ראובן אחד שער <span style="color: red;">שמעו' אח' שע'</span> לוי אחד <span style="color: red;">והק'ב' מחלק' להם</span> בעצמו <span style="color: red;">דכ' ואל' מחלוקתם</span> נאם <span style="color: red;">יי</span> קתני <span style="color: red;">מיה'</span> לא <span style="color: red;">נתחלק' אל' לשני' עש' שבטי' ש"מ לשבטי' איפלג' ש"מ</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא כחלוקה של עולם הזה חלוקה של עולם הבא <span style="color: red;">של עולם</span> הזה אדם <span style="color: red;">שיש</span> לו <span style="color: red;">שדה</span> לבן אין לו שדה פרדס שדה פרדס אין לו שדה לבן <span style="color: red;">העולם</span> הבא אין לך כל אחד ואחד שאין לו בהר ובשפלה ובעמק <span style="color: red;">שנ'</span> שער ראובן אחד שער יהודה אחד שער לוי אחד <span style="color: red;">והק'ב'ה'</span> מחלק להן בעצמו <span style="color: red;">שנא'</span> ואלה מחלקותם נאם <span style="color: red;">יי</span> קתני <span style="color: red;">מיחת</span> שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים שמע מינה לשבטים איפלוג שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא</span> כחלוקה של <span style="color: red;">העולם</span> הזה חלוקה של <span style="color: red;">העולם</span> הבא העולם הזה אדם <span style="color: red;">שיש</span> לו <span style="color: red;">שדה פרדס אין לו שדה לבן</span> שדה לבן אין לו שדה פרדס <span style="color: red;">אבל חלוקה של העולם</span> הבא אין לך אחד <span style="color: red;">בישראל</span> שאין לו בהר ובשפלה <span style="color: red;">ובנגב דכת'</span> שער ראובן אחד <span style="color: red;">עשר</span> שער <span style="color: red;">שמעון</span> אחד שער לוי אחד <span style="color: red;">וה'ק'ב'ה' מחלקה להם</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלה מחלקותם נאם <span style="color: red;">יי</span> קתני <span style="color: red;">מיחת ?ש?כ?תחלה</span> לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים <span style="color: red;">ש"מ</span> לשבטים <span style="color: red;">איתפלוג ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: ולא כחלוקה <span style="color: red;">שלעולם</span> הזה חלוקה <span style="color: red;">שלעולם</span> הבא העולם הזה אדם יש לו שדה לבן אין לו שדה פרדס שדה פרדס אין לו שדה לבן <span style="color: red;">העולם</span> הבא אין לך כל אחד ואחד שאין לו בהר ובשפלה ובעמק <span style="color: red;">שנ'</span> שער ראובן אחד שער <span style="color: red;">יהוד'</span> אחד שער לוי אחד <span style="color: red;">והק'ב'ה' מחלקה להם</span> בעצמו <span style="color: red;">שנ'</span> ואלה מחלקותם נאם <span style="color: red;">יי אלהים</span> קתני מיהת שבתחלה לא <span style="color: red;">נחלקה</span> אלא לשנים עשר שבטים <span style="color: red;">ש"מ לשבטי' איפלגה ש"מ</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לא</span> כחלוקה של <span style="color: red;">העול'</span> הזה <span style="color: red;">העולם</span> הבא העולם הזה אדם יש לו שדה <span style="color: red;">פרד' אבל העולם</span> הבא אין לך כל אחד ואחד שאין לו <span style="color: red;">בשפלה</span> בהר <span style="color: red;">ובנגב דכת'</span> שער ראובן אחד שער <span style="color: red;">שמעון</span> שער לוי אחד <span style="color: red;">והק'ב'ה'</span> מחלק <span style="color: red;">לשבטים</span> בעצמו <span style="color: red;">דכת' אלה</span> מחלקותם <span style="color: red;">נאום יי</span> קתני מיהת לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים <span style="color: red;">ש'מ'</span> לשבטים <span style="color: red;">נתחלקה הארץ ש'מ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא כחלוקה של עולם הזה חלוקה של עולם הבא העולם הזה אדם יש לו שדה לבן אין לו שדה פרדס שדה פרדס אין לו שדה לבן לעולם הבא אין לך <span style="color: red;">לכל</span> אחד ואחד שאין לו בהר ובשפלה ובעמק שנאמר שער ראובן אחד שער יהודה אחד שער לוי אחד <span style="color: red;">הק"בה</span> מחלק להן בעצמו שנאמר ואלה מחלקותם נאם ה' קתני מיהת <span style="color: red;">שתחלה</span> לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים שמע מינה <span style="color: red;">לשבטי'</span> איפלוג שמע מינה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ולא <span style="color: red;">כחל.. ..................................................</span> אדם יש לו <span style="color: red;">שדי</span> לבן אין לו שדה <span style="color: red;">פרדיס שדי פרדיס</span> אין לו <span style="color: red;">ש?ד?.. .................................................. ..לה ובעימק שנ'</span> שער ראובן אחד שער יהודה אחד שער <span style="color: red;">.................................................. ..תם</span> נאם <span style="color: red;">ייי קא תאני מיחת שתחילה</span> לא <span style="color: red;">ניתחלקה</span> אלא <span style="color: red;">לש.. ..................................................</span> שמע מינה

<b>וילנא</b>: אמר מר עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים אידך למאן אמר רב חסדא לנשיא דכתיב והעובד העיר יעבדוהו מכל שבטי ישראל אמר ליה רב פפא לאביי אימא רונגר בעלמא לא סלקא דעתך דכתיב והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת הקדש ולאחוזת העיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים אידך למאן אמר רב חסדא לנשיא <span style="color: red;">דכתב</span> והעובד העיר <span style="color: red;">יעבדהו</span> מכל שבטי ישראל אמר ליה רב פפא לאביי אימא <span style="color: red;">אונגר</span> בעלמא לא סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> דכתיב והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת <span style="color: red;">הקודש ולאחזת</span> העיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">עתיד' אר' ישר' שתחלק לשלש' עש' שבט' ואיד'</span> למאן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' לנשי' דכתי'</span> והעובד העיר יעבדוהו מכל שבטי <span style="color: red;">ישר' א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">אימ' דוזגר בעלמ' א"ל עליך א' קרא והנות' לנשי'</span> מזה ומזה <span style="color: red;">לתרומ' הקד' ולאחז'</span> העיר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר עתידה ארץ ישראל שתתחלק <span style="color: red;">לשלש'</span> עשר שבטים <span style="color: red;">ואידך</span> למאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לנשיא <span style="color: red;">שנ'</span> והעובד העיר יעבדוהו מכל שבטי ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">ואימא דוזגר</span> בעלמא לא <span style="color: red;">סל' דע' דכת'</span> והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת הקדש ולאחוזת העיר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים <span style="color: red;">(ו)אידך</span> למאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לנשיא <span style="color: red;">דכתו'</span> והעובד העיר יעבדוהו מכל שבטי ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">ואימא דוזגר בעלמ'</span> לא <span style="color: red;">סלק' דעת' דכת'</span> והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת הקדש ולאחוזת העיר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים אידך למאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לנשיא <span style="color: red;">שנ'</span> והעובד העיר יעבדוהו מכל שבטי ישראל <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי אימא <span style="color: red;">דוזגר</span> בעלמא לא <span style="color: red;">ס"ד דכתי'</span> והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת הקדש ולאחוזת העיר <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר עתידה ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> שתתחלק לשלשה עשר שבטים <span style="color: red;">ואיד'</span> למאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> לנשיא <span style="color: red;">דכת' העובד את</span> העיר יעבדוהו מכל שבטי <span style="color: red;">ישר' א'ל'</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">ודילמ'</span> רונגר <span style="color: red;">בעלמ' א"ל עליך אמ' קרא</span> והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת <span style="color: red;">הקודש</span> ולאחוזת העיר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים אידך למאן <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא לנשיא <span style="color: red;">דכת'</span> והעובד העיר <span style="color: red;">יעבדהו</span> מכל שבטי ישראל אמר ליה רב פפא לאביי אימא <span style="color: red;">אונגר</span> בעלמא לא סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> דכתיב והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת <span style="color: red;">הקודש ולאחזת</span> העיר
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר עתידה ארץ <span style="color: red;">ישר' שתיתחלק(ה)</span> לשלשה <span style="color: red;">ע.. .................................................. ..ב</span> והעובד העיר יעבדוהו מכל שבטי <span style="color: red;">ישר' אמ' ל'</span> רב פפא לאביי אימא <span style="color: red;">.................................................. ..יא</span> מזה ומזה לתרומת <span style="color: red;">הקודש</span> ולאחוזת העיר

<b>וילנא</b>: ולא נתחלקה אלא לכספים שנאמר בין רב למעט למאי אילימא לשופרא וסניא אטו בשופטני עסקינן אלא לקרובה ורחוקה כתנאי רבי אליעזר אומר בכספים העלוה רבי יהושע אומר בקרקע העלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא נתחלקה אלא לכספים שנאמר בין רב למעט למאי אילימא לשופרא וסניא אטו בשופטני עסקינן אלא לקרובה ורחוקה כתנאי רבי אליעזר אומר בכספים העלוה רבי יהושע אומר בקרקע העלוה
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">נתחלק' ירושל' אל' בכספי' דכתי' בין רב</span> בין למעט למאי <span style="color: red;">אילימ' בשופר'</span> וסניא בשופטני <span style="color: red;">עסי' אל' בקורב' ורוחק'</span> כתנאי <span style="color: red;">ר' אליעז' או' בכספי'</span> העלוה <span style="color: red;">ר' יהוש' או' בקרק'</span> העלוה
<b>המבורג 165</b>: ולא נתחלקה אלא <span style="color: red;">בכספים שנ'</span> בין רב למעט למאי אילימא <span style="color: red;">בשופרא</span> וסניא בשופטני <span style="color: red;">עסיקינן</span> אלא <span style="color: red;">לקורבא ורוחקא</span> כתנאי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בכספים העלוה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> בקרקע העלוה
<b>אסקוריאל</b>: ולא נתחלקה אלא לכספים <span style="color: red;">?דכת?ו?' בין רב למעט מאי</span> בין רב למעט אילימא <span style="color: red;">בשופרא</span> וסניא בשופטני <span style="color: red;">עסיקי</span> אלא <span style="color: red;">בקורבא ורוחקא</span> כתנאי <span style="color: red;">ר' אלעז' או'</span> בכספים <span style="color: red;">העלוהו ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> בקרקע <span style="color: red;">העלוהו</span>
<b>פריס 1337</b>: ולא נתחלקה אלא <span style="color: red;">בכספים</span> בין רב למעט למאי <span style="color: red;">אילימ'</span> לשופרא <span style="color: red;">וסוניא מידי בשפטני עסיקי'</span> אלא <span style="color: red;">לקורבא ורוחקא</span> כתנאי <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בכספים העלוה <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> בקרקע העלוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לא</span> נתחלקה אלא <span style="color: red;">בכספים דכת'</span> בין רב למעט למאי <span style="color: red;">אילימ'</span> לשופרא <span style="color: red;">וסגיא</span> אטו בשופטני עסקינן אלא <span style="color: red;">בקורבה ורוחקה</span> כתנאי <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> בכספים <span style="color: red;">העלוהו ור'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> בקרקע <span style="color: red;">העלוהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא נתחלקה אלא לכספים שנאמר בין רב למעט למאי אילימא לשופרא וסניא אטו בשופטני עסקינן אלא לקרובה ורחוקה כתנאי רבי אליעזר <span style="color: red;">או'</span> בכספים העלוה רבי יהושע אומר בקרקע העלוה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ולא <span style="color: red;">ניתחלקה אילא בכס.. .................................................. ..רא וסוניא בשטים עסיקינן</span> אלא <span style="color: red;">לקורבא ורוחקא כתנאיי ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או.. .................................................</span> בקרקע <span style="color: red;">העלוהא</span>

<b>וילנא</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל שנאמר אך בגורל תנא אך בגורל יצאו יהושע וכלב למאי אילימא דלא שקול כלל השתא דלאו דידהו שקול דידהו מיבעיא אלא שלא נטלו בגורל אלא ע"פ ה'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל שנאמר אך בגורל תנא אך בגורל יצאו יהושע וכלב למאי אילימא דלא שקול כלל השתא <span style="color: red;">דלא</span> דידהו שקול דידהו <span style="color: red;">מבעיא</span> אלא שלא נטלו בגורל אלא <span style="color: red;">על פי</span> ה'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא נתחלק' ירושל' אל'</span> בגורל <span style="color: red;">דכתי'</span> אך <span style="color: red;">בגור'</span> תנא אך <span style="color: red;">בגור'</span> יצאו <span style="color: red;">יהוש'</span> וכלב <span style="color: red;">מאי יצאו א[י]לימ'</span> דלא שקול כלל <span style="color: red;">השת'</span> דלאו דידהו שקול דידהו <span style="color: red;">מיבעי' אל' לא</span> נטלו <span style="color: red;">בגור' אל' על פי יי</span>
<b>המבורג 165</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל תנא אך בגורל <span style="color: red;">יצא</span> יהושע וכלב למאי אילימא דלא שקול כלל השתא דלאו דידהו שקול דידהו מיבעיא אלא שלא נטלו בגורל אלא <span style="color: red;">על פי יי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולא <span style="color: red;">נתחלק(..)[ה]</span> אלא בגורל <span style="color: red;">דכת'</span> אך בגורל תנא אך בגורל יצאו יהושע וכלב <span style="color: red;">מאי יצאו אילימ'</span> דלא שקול השתא דלאו דידהו שקול דידהו מיבעיא אלא שלא נטלו בגורל אלא <span style="color: red;">על פי יי (ד)</span>
<b>פריס 1337</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל <span style="color: red;">תאנא</span> אך בגורל יצאו יהושע וכלב למאי אילימא דלא שקול כלל השתא <span style="color: red;">דלא</span> דידהו שקול דידהו מיבעיא אלא שלא נטלו בגורל אלא <span style="color: red;">על פי יי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לא</span> נתחלקה אלא בגורל תנא אך בגורל יצאו יהושע וכלב <span style="color: red;">מאי יצאו אילימ'</span> דלא <span style="color: red;">לישקול</span> כלל השתא <span style="color: red;">דלא</span> דידהו שקול דידהו מיבעיא אלא שלא נטלו בגורל אלא <span style="color: red;">על פי [הש']</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא נתחלקה אלא בגורל <span style="color: red;">שנאמ'</span> אך בגורל תנא אך בגורל יצאו יהושע וכלב למאי אילימא דלא שקול כלל השתא <span style="color: red;">דלא</span> דידהו שקול דידהו <span style="color: red;">מבעיא</span> אלא שלא נטלו <span style="color: red;">הגורל</span> אלא <span style="color: red;">על פי</span> ה'
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ולא <span style="color: red;">נתחלקא אילא</span> בגורל <span style="color: red;">שנ'</span> אך בגורל <span style="color: red;">תאנא</span> אך בגורל <span style="color: red;">?יצ?א.. ........................................ ..א</span> דלא שקול <span style="color: red;">(..)[כ]לל</span> השתא <span style="color: red;">דלא</span> דידהו שקול דידהו <span style="color: red;">מי?ב?עי?א?..לא</span> שלא <span style="color: red;">נ?ט?ל?ו?..גורל ..........................................</span>

<b>וילנא</b>: יהושע דכתיב על פי ה' נתנו לו את העיר אשר שאל את
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יהושע דכתיב על פי ה' נתנו לו את העיר אשר שאל את
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יהוש' דכ'</span> על פי <span style="color: red;">יי</span> נתנו לו את <span style="color: red;">העי' אש'</span> שאל
<b>המבורג 165</b>: יהושע <span style="color: red;">דכת'</span> על פי <span style="color: red;">יי</span> נתנו לו העיר אשר שאל את
<b>אסקוריאל</b>: יהושע <span style="color: red;">דכת'</span> על פי <span style="color: red;">יי</span> נתנו לו את העיר אשר שאל את
<b>פריס 1337</b>: יהושע <span style="color: red;">דכתי'</span> על פי <span style="color: red;">יי</span> נתנו לו את העיר אשר שאל את
<b>וטיקן 115 ב</b>: יהושע <span style="color: red;">דכת'</span> על פי <span style="color: red;">יי</span> נתנו לו את העיר אשר שאל את
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יהושע דכתיב על פי ה' נתנו לו את העיר אשר שאל את
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: נתנו לו את העיר אשר שאל את

<h2>דף קכב:</h2>

<b>וילנא</b>: תמנת סרח בהר אפרים כתיב סרח וכתיב חרס אמר ר' אלעזר בתחלה פירותיה כחרס ולבסוף פירותיה מסריחין ואיכא דאמרי בתחלה מסריחין ולבסוף כחרס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תמנת סרח בהר אפרים כתיב סרח וכתיב חרס אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר בתחלה פירותיה כחרס ולבסוף פירותיה מסריחין ואיכא דאמרי <span style="color: red;">בתחילה</span> מסריחין ולבסוף כחרס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תמנ'</span> סרח בהר <span style="color: red;">אפרי' כת'</span> סרח <span style="color: red;">וכת'</span> חרס <span style="color: red;">א"ר אלעז' בתחל' דומי' פירותיה' לחרס</span> ולבסוף פירותיה <span style="color: red;">מסריחי' איכ' דא' בתחל' פירותי' מסריחי' מרו' שמנן ולבסו' פירותי' דומי' לחרס</span>
<b>המבורג 165</b>: תמנת סרח בהר אפרים <span style="color: red;">כת'</span> סרח <span style="color: red;">וכת'</span> חרס <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">כתחלה כחר'</span> ולבסוף פירותיה מסריחין <span style="color: red;">מרוב שמנן</span> ואיכא דאמרי <span style="color: red;">כתחלה פירותיה</span> מסריחין ולבסוף כחרס
<b>אסקוריאל</b>: תמנת סרח בהר אפרים <span style="color: red;">כת'</span> סרח <span style="color: red;">וכת'</span> חרס <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז' כתחלה דמין לחרס שאינו עושה פירות</span> ולבסוף <span style="color: red;">פירותיהן</span> מסריחין <span style="color: red;">מרוב שמנן ואיכ'</span> דאמרי <span style="color: red;">כתחלה פירותיהן</span> מסריחין <span style="color: red;">מרוב שמנן</span> ולבסוף <span style="color: red;">דומין לחרס</span>
<b>פריס 1337</b>: תמנת סרח בהר אפרים <span style="color: red;">כתי'</span> סרח <span style="color: red;">וכתי'</span> חרס <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלע' כתחלה</span> כחרס ולבסוף פירותיה מסריחין ואיכא דאמרי <span style="color: red;">כתחלה פירותי' מסרי'</span> ולבסוף כחרס
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תמונת</span> סרח בהר אפרים <span style="color: red;">כת'</span> סרח <span style="color: red;">וכת'</span> חרס <span style="color: red;">א"ר אלעז' בתחילה</span> פירותיה <span style="color: red;">דומין לחרס</span> ולבסוף מסריחין <span style="color: red;">מרוב שמנן ואיכ' דאמר' בתחילה</span> מסריחין <span style="color: red;">מרוב שומנן</span> ולבסוף <span style="color: red;">פירותיהן דומין לחרס</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תמנת סרח בהר אפרים כתיב סרח וכתיב חרס אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר בתחלה פירותיה <span style="color: red;">בחרס</span> ולבסוף פירותיה מסריחין ואיכא דאמרי <span style="color: red;">בתחילה</span> מסריחין ולבסוף כחרס
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: תמנת סרח בהר <span style="color: red;">א.. .................................................. ..רותיה</span> מסריחין ואיכא דאמרי <span style="color: red;">...... ..לה פ..</span>

<b>וילנא</b>: כלב דכתיב ויתנו לכלב את חברון כאשר דבר משה ויורש משם את שלשה בני הענק חברון עיר מקלט הואי אמר אביי פרוורהא דכתיב ואת שדה העיר ואת חצריה נתנו לכלב בן יפונה באחוזתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כלב דכתיב ויתנו לכלב את חברון כאשר דבר משה <span style="color: red;">עבד ה'</span> ויורש משם את שלשה בני הענק חברון עיר מקלט הואי אמר אביי פרוורהא דכתיב <span style="color: red;">את</span> שדה העיר ואת חצריה נתנו לכלב בן <span style="color: red;">יפנה</span> באחוזתו
<b>מינכן 95</b>: כלב דכתיב ויתנו לכלב את חברון <span style="color: red;">כאש'</span> דבר <span style="color: red;">מש' חברו'</span> עיר מקלט הואי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">פרואד' וכן הו' או' את שד' העי'</span> ואת חצריה נתנו לכלב בן <span style="color: red;">יפונ' לאחזתו</span>
<b>המבורג 165</b>: כלב <span style="color: red;">דכת'</span> ויתנו לכלב את חברון כאשר דבר משה ויורש משם את שלשה בני הענק חברון עיר מקלט הואי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">פרוא(ד)[ר]ה דכת'</span> ואת שדה העיר ואת <span style="color: red;">מגרשיה</span> נתנו לכלב בן יפונה <span style="color: red;">לאחוזתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: כלב <span style="color: red;">דכת'</span> ויתנו לכלב את חברון כאשר דבר <span style="color: red;">יי</span> ויורש משם את שלשה בני הענק חברון עיר מקלט הואי <span style="color: red;">אמ' רב פפא פרוור(א)[ה] דכת' את</span> שדה העיר ואת חצריה נתנו לכלב בן יפונה <span style="color: red;">הקניזי דכת' על פי יי באחזתו</span>
<b>פריס 1337</b>: כלב <span style="color: red;">דכתי' ולכלב בן יפונה נתן חלק בתוך בני יהודה אל פי יי ליהוש'</span> את <span style="color: red;">קרית (ארבע) ארבע אבי</span> הענק <span style="color: red;">היא חברון</span> חברון עיר מקלט הואי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">פרואדה דכתי'</span> ואת שדה העיר ואת חצריה נתנו לכלב בן יפונה באחוזתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: כלב <span style="color: red;">דכת'</span> ויתנו לכלב את חברון כאשר דבר <span style="color: red;">(משה) [יי]</span> חברון עיר מקלט <span style="color: red;">הוה אמ'</span> אביי <span style="color: red;">פרוודהא וכן הוא או' את</span> שדה העיר ואת <span style="color: red;">חצירה</span> נתנו לכלב בן יפונה באחוזתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כלב דכתיב ויתנו לכלב את חברון כאשר דבר משה <span style="color: red;">עבד ה'</span> ויורש משם את שלשה בני הענק חברון עיר מקלט הואי אמר אביי פרוורהא <span style="color: red;">דכתי' את</span> שדה העיר ואת חצריה נתנו לכלב בן יפונה באחוזתו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> חברון <span style="color: red;">?עי?ר</span> מקלט הואי <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' אחד הבן ואחד הבת בנחלה אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם והבנות נזונות מנכסי האב ואינן נזונות מנכסי האם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אחד הבן ואחד הבת בנחלה אלא שהבן נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> בנכסי האב ואינו <span style="color: red;">נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בנכסי האם <span style="color: red;">והבנו'</span> נזונות מנכסי האב ואינן <span style="color: red;">נזונו'</span> מנכסי האם
<b>מינכן 95</b>: אחד הבן <span style="color: red;">ואח'</span> הבת <span style="color: red;">בנחל' אל'</span> שהבן <span style="color: red;">נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם והבנות <span style="color: red;">נזונו'</span> מנכסי האב <span style="color: red;">ואי' נזונו'</span> מנכסי האם
<b>המבורג 165</b>: אחד הבן ואחד הבת בנחלה אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב <span style="color: red;">ואין</span> נוטל פי שנים בנכסי האם והבנות <span style="color: red;">ניזונות</span> מנכסי האב <span style="color: red;">ואין</span> נזונות מנכסי האם
<b>אסקוריאל</b>: אחד הבן ואחד הבת בנחלה אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב <span style="color: red;">ואין</span> נוטל פי שנים בנכסי האם והבנות נזונות מנכסי האב ואינן נזונות מנכסי האם
<b>פריס 1337</b>: אחד הבן <span style="color: red;">ואח'</span> הבת <span style="color: red;">לנחלה</span> אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי <span style="color: red;">הא(ב)[ם]</span> והבנות <span style="color: red;">ניזונות</span> מנכסי האב ואינן <span style="color: red;">ניזונות</span> מנכסי האם
<b>פירקוביץ 190</b>: אחד הבן ואחד הבת <span style="color: red;">לנחלה</span> אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי <span style="color: red;">שני' בניכסי</span> האם <span style="color: red;">הבנות ניזונות בנכסי</span> האב ואינן <span style="color: red;">ניזונות</span> מנכסי האם
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחד הבן ואחד הבת <span style="color: red;">לנחלה</span> אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי <span style="color: red;">הא(ם)[ב]</span> ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם <span style="color: red;">הבנות ניזונות</span> מנכסי האב ואינן <span style="color: red;">ניזונות</span> מנכסי האם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' אחד הבן ואחד הבת בנחלה אלא שהבן <span style="color: red;">נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם והבנות נזונות מנכסי האב ואינן נזונות מנכסי האם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> אחד הבן <span style="color: red;">ואח[ד]ת</span> הבת בנחלה אלא שהבן נוטל <span style="color: red;">.................................................. ..בנות ני.. ........... מניכסי</span> האב <span style="color: red;">ואין ניזונות מניכסי</span> האם

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' הבן ואח' הבת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' אחד הבן ואחד הבת לנחלה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' אחד הבן ואחד הבת בנחלה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אחד [הבן] ואחד הבת לנחלה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אחד הבן ואחד הבת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי אחד הבן ואחד הבת לנחלה אילימא דירתי כי הדדי הא תנן בן קודם לבת כל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת (סימן נפשם) אמר רב נחמן בר יצחק הכי קאמר אחד הבן ואחד הבת נוטלין בראוי כבמוחזק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי אחד הבן ואחד הבת לנחלה <span style="color: red;">אילמא</span> דירתי כי הדדי הא תנן בן קודם לבת כל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> של בן קודמין לבת <span style="color: red;">סימן נפשם</span> אמר רב נחמן בר יצחק הכי קאמר אחד הבן ואחד הבת נוטלין בראוי כבמוחזק
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">אח'</span> הבן <span style="color: red;">ואח'</span> הבת <span style="color: red;">אילימ'</span> דירתי כי הדדי <span style="color: red;">והתנן</span> בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת כל <span style="color: red;">יוצ' ירכו</span> של בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת <span style="color: red;">ועו' מאי אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' ה"ק אח'</span> הבן <span style="color: red;">ואח'</span> הבת <span style="color: red;">נוטלי'</span> בראוי כבמוחזק
<b>המבורג 165</b>: מאי אחד הבן ואחד הבת אילימא דירתי <span style="color: red;">כהדדי והתנן</span> בן קודם לבת <span style="color: red;">וכל</span> יוצאי יריכו של בן קודמין לבת <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת נוטלין בראוי כבמוחזק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(אלמ') [מאי</span> אחד הבן ואחד הבת <span style="color: red;">אילימא] אילימ' דירתין כהדדי והא</span> תנן בן קודם לבת <span style="color: red;">וכל יוצא ירכו</span> של בן קודמין לבת <span style="color: red;">נפשם סימן אלא אמ'</span> רב נחמן בר יצחק הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת נוטלין בראוי כבמוחזק
<b>פריס 1337</b>: מאי אחד הבן ואחד הבת לנחלה אילימא דירתי <span style="color: red;">בהדדי והתנן</span> בן קודם לבת <span style="color: red;">וכל יוצא ירכו</span> של בן קודמין לבת <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת נוטלין בראוי כבמוחזק
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי אחד הבן ואחד הבת <span style="color: red;">אילימ' דירתון כהדדי והתנן</span> בן קודם לבת כל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת <span style="color: red;">ועוד [+ל"ג+] מאי אלא אמ'</span> רב נחמן בר יצחק הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת נוטלין בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי אחד הבן ואחד הבת לנחלה <span style="color: red;">אילמ'</span> דירתי כי הדדי הא תנן בן <span style="color: red;">קוד'</span> לבת כל יוצאי <span style="color: red;">ירכו</span> של בן קודמין לבת <span style="color: red;">סימן נפשם אמ'</span> רב נחמן בר יצחק הכי קאמר אחד הבן ואחד הבת נוטלין בראוי כבמוחזק
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: אחד הבן <span style="color: red;">וא.. .................................................. ..כל</span> יוצאי <span style="color: red;">יר.. .................................................. ..?לין?</span> בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span>

<b>וילנא</b>: הא נמי תנינא בנות צלפחד נטלו שלשה חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ועוד מאי אלא אלא אמר רב פפא הכי קאמר אחד הבן ואחד הבת נוטלין חלק בבכורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא נמי תנינא בנות צלפחד נטלו שלשה <span style="color: red;">חלקי'</span> בנחלה חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ועוד מאי אלא אלא אמר רב פפא הכי קאמר אחד הבן ואחד הבת נוטלין חלק בבכורה
<b>מינכן 95</b>: הא נמי <span style="color: red;">תנינ' בנו' צלפח'</span> נטלו <span style="color: red;">שלש' חלקי'</span> חלק <span style="color: red;">אביה' שהי'</span> מיוצאי <span style="color: red;">מצרי' וכו' ועו'</span> מאי <span style="color: red;">אל' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' ה"ק</span> אחד הבן <span style="color: red;">ואח'</span> הבת <span style="color: red;">נוטלי'</span> חלק <span style="color: red;">הבת</span>
<b>המבורג 165</b>: הא נמי תנינא בנות צלפחד נטלו שלשה <span style="color: red;">חלקין</span> בנחלה חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ועוד מאי אלא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת נוטלין חלק <span style="color: red;">בכורה</span>
<b>אסקוריאל</b>: הא נמי תנינא בנות צלפחד נטלו שלשה חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ועוד מאי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת <span style="color: red;">נטלו</span> חלק <span style="color: red;">בכורה</span>
<b>פריס 1337</b>: הא נמי תנינא <span style="color: red;">בנו'</span> צלפחד נטלו שלשה חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ועוד מאי אלא <span style="color: red;">[אלא] אמ'</span> רב פפא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת <span style="color: red;">נוטלי' חל' בכורה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הא נמי תנינא בנות צלפחד נטלו שלשה חלקים חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים ועוד מאי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת נוטלין חלק בבכורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא נמי תנינא בנות צלפחד נטלו שלשה <span style="color: red;">חלקין</span> בנחלה חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ועוד מאי אלא אלא אמר רב פפא הכי קאמר אחד הבן ואחד הבת נוטלין חלק בבכורה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: הא נמי תנינא ושהיה בכור נוטל שני חלקים ועוד מאי אלא אלא אמר רב אשי הכי קאמר אחד בן בין הבנים ואחד בת בין הבנות אם אמר יירש כל נכסי דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא נמי תנינא ושהיה בכור נוטל <span style="color: red;">שלשה חלקין</span> ועוד מאי אלא אלא אמר רב אשי הכי קאמר אחד בן בין הבנים ואחד בת בין הבנות אם אמר יירש כל נכסי דבריו קיימין
<b>מינכן 95</b>: הא נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> ושהיה <span style="color: red;">בכו' נוט'</span> שני <span style="color: red;">חלקי'</span> ועוד מאי אלא <span style="color: red;">אל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">ה"ק אח'</span> בן בין <span style="color: red;">הבני' ואח'</span> בת בין <span style="color: red;">הבנו'</span> אם יירש כל <span style="color: red;">נכסיי</span> דבריו <span style="color: red;">קיימי'</span>
<b>המבורג 165</b>: הא נמי תנינא ושהיה בכור <span style="color: red;">ונטל</span> שני <span style="color: red;">חלקין</span> ועוד מאי אלא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד בן בין הבנים ואחד בת בין <span style="color: red;">הבנו'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> יירש כל נכסי דבריו קיימין
<b>אסקוריאל</b>: הא נמי תנינא ושהיה בכור <span style="color: red;">ונטל שלשה</span> חלקים ועוד מאי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד <span style="color: red;">ב(י)ן</span> בין הבנים ואחד בת בין הבנות אם <span style="color: red;">אמ' יורש</span> כל <span style="color: red;">נכסיו</span> דבריו קיימין
<b>פריס 1337</b>: הא נמי תנינא ושהיה בכור <span style="color: red;">ונטל</span> שני חלקים ועוד מאי אלא <span style="color: red;">[אלא] אמ'</span> רב אשי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד <span style="color: red;">הבן</span> בין הבנים ואחד בת בין הבנות אם <span style="color: red;">אמ'</span> יירש כל נכסי דבריו קיימין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האי</span> נמי תנינא ושהיה בכור <span style="color: red;">נטלו</span> שני חלקים ועוד מאי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד בן בין הבנים ואחד בת בין <span style="color: red;">הבנים</span> אם <span style="color: red;">אמ' יטול [לירות]</span> כל נכסי דבריו <span style="color: red;">קיימים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא נמי תנינא ושהיה בכור נוטל <span style="color: red;">שלשה חלקין</span> ועוד מאי אלא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי קאמר אחד בן בין הבנים ואחד בת בין הבנות אם אמר יירש כל נכסי דבריו קיימין
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..כור</span> נוטל <span style="color: red;">..................................................</span> כל <span style="color: red;">נכסאי דבר.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: כמאן כר' יוחנן בן ברוקא הא קתני לה לקמן ר' יוחנן בן ברוקא אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין על מי שאינו ראוי ליורשו אין דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כמאן <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן בן ברוקא הא <span style="color: red;">קא תני</span> לה לקמן <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין על מי שאינו ראוי ליורשו אין דבריו קיימין
<b>מינכן 95</b>: כמאן כר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' האקתני לקמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' או'</span> אם <span style="color: red;">א'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין
<b>המבורג 165</b>: כמאן כר' יוחנן בן ברוקא הא קתני לה לקמן
<b>אסקוריאל</b>: כמאן כר' יוחנן בן ברוקא
<b>פריס 1337</b>: כמאן כר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> הא קתני לה לקמן
<b>וטיקן 115 ב</b>: כמאן כר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוקה</span> הא קתני לקמן ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוקה או'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי <span style="color: red;">לירשו</span> דבריו קיימין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כמאן <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן בן ברוקא הא <span style="color: red;">קאתני</span> לה לקמן

<b>וילנא</b>: וכי תימא קא סתם לן כרבי יוחנן בן ברוקא סתם ואחר כך מחלוקת היא וסתם ואחר כך מחלוקת אין הלכה כסתם ועוד מאי אלא אלא אמר מר בר רב אשי הכי קאמר אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם ובנכסי האב אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא קא סתם לן כרבי יוחנן בן ברוקא סתם ואחר כך מחלוקת היא וסתם ואחר כך מחלוקת אין הלכה <span style="color: red;">כסת' ועו'</span> מאי אלא אלא אמר מר בר אשי הכי קאמר אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם ובנכסי <span style="color: red;">אבא</span> אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' קסת'</span> לן <span style="color: red;">תנ' כר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' סת' ואח'</span> כך <span style="color: red;">מחלוק' הו' וכל סת' ואח'</span> כך <span style="color: red;">מחלוק'</span> אין <span style="color: red;">הלכ' כסת' ועו'</span> מאי <span style="color: red;">אל' אל' א'</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">ה"ק אח'</span> הבן <span style="color: red;">ואח'</span> הבת שוין בנכסי <span style="color: red;">הא(ב)[ם] כנכסי הא(ם)[ב] אל'</span> שהבן <span style="color: red;">נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בנכסי האב ואינו <span style="color: red;">נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בנכסי האם
<b>המבורג 165</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> קא סתם לן <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקא סתם ואחר כך מחלוקת היא וסתם ואחר כך מחלוקת אין הלכה כסתם ועוד מאי אלא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם ובנכסי האב אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם <span style="color: red;">והבנות ניזונות מנכסי האב ואין ניזונות מנכסי האם</span>
<b>אסקוריאל</b>: סתם ואחר כך מחלוקת <span style="color: red;">הוא</span> וסתם ואחר כך מחלוקת אין הלכה כסתם ועוד מאי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם <span style="color: red;">ונכסי</span> האב אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא <span style="color: red;">[קא] (כי)</span> סתם לן <span style="color: red;">תנא כר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> סתם <span style="color: red;">[ו]אחר [כך]</span> מחלוקת היא <span style="color: red;">ו[כל]סתם אחר</span> מחלוקת אין הלכה כסתם ועוד מאי אלא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם <span style="color: red;">(ב)[כ]נכסי</span> האב אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> קא סתם <span style="color: red;">לה תנא כר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוקה</span> סתם ואחר כך מחלוקת <span style="color: red;">[אין] הלכ'</span> כסתם ועוד מאי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין <span style="color: red;">בניכסי</span> האם אלא <span style="color: red;">שהבכור</span> נוטל פי שנים בנכסי <span style="color: red;">הא(ם)[ב]</span> ואינו נוטל בנכסי האם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי תימא קא סתם לן כרבי יוחנן בן ברוקא סתם ואחר כך מחלוקת היא וסתם ואחר כך מחלוקת אין הלכה כסתם ועוד מאי אלא אלא אמר מר בר אשי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם <span style="color: red;">כנכסי</span> האב אלא שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..רוקא</span> סתם ואחר כך <span style="color: red;">?מח?לוקת ..................................................</span> אשי הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אחד הבן ואחד <span style="color: red;">.................................................. בניכסי</span> האם

<b>וילנא</b>: ת"ר לתת לו פי שנים פי שנים כאחד אתה אומר פי שנים כאחד או אינו אלא פי שנים בכל הנכסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי שנים פי שנים כאחד אתה אומר פי שנים כאחד או אינו אלא פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לתת לו פי <span style="color: red;">שני' באח' את' או' באח'</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי שנים פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> או אינו אלא פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי <span style="color: red;">שנים כפי</span> שנים <span style="color: red;">באחד הכת' מדבר אתה [או']</span> פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> או אינו אלא פי שנים בכל הנכסים
<b>פריס 1337</b>: ת"ר לתת לו פי שנים פי שנים <span style="color: red;">באחד הכתו' מדבר</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> פי שנים כאחד או אינו אלא פי שנים בכל <span style="color: red;">נכסים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי <span style="color: red;">שנים פי</span> שנים <span style="color: red;">כאחד אתה או'</span> פי שנים כאחד או אינו אלא פי שנים בכל הנכסים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי שנים פי שנים <span style="color: red;">?ב?אחד</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> פי שנים <span style="color: red;">?כ?אחד</span> או אינו אלא פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או דלמא לקרקף גברי איפלוג תא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או <span style="color: red;">דילמא</span> לקרקף גברי איפלוג תא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו ארץ <span style="color: red;">ישר' לשבטי' נתחלק'</span> או <span style="color: red;">דילמ' לקרקפ' דגברי איפלג' ת"ש</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או <span style="color: red;">דיל'</span> לקרקף גברי איפלוג תא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו ארץ ישראל לשבטים <span style="color: red;">איתפלוג</span> או <span style="color: red;">דילמ' לקרקיף גברא איתפלוג ת"ש</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו ארץ ישראל לשבטים <span style="color: red;">איפלג</span> או דלמא <span style="color: red;">לקרפף</span> גברי <span style="color: red;">איפלג ת"ש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> לשבטים איפלוג או <span style="color: red;">דילמ'</span> לקרקף איפלוג
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אבעי</span> להו ארץ ישראל לשבטים איפלוג או <span style="color: red;">דילמא</span> לקרקף גברי איפלוג תא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: איבעיא להו ארץ <span style="color: red;">ישר' ל?שבטים?</span>

<h2>דף קכג.</h2>

<b>וילנא</b>: שמע בין רב למעט ועוד תניא עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא בכסף שנאמר בין רב למעט אמר רבי יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמע בין רב למעט ועוד <span style="color: red;">תני'</span> עתידה ארץ ישראל <span style="color: red;">שתחלק לשלש'</span> עשר <span style="color: red;">שבטי'</span> שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא בכסף שנאמר בין רב למעט אמר <span style="color: red;">רב</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>מינכן 95</b>: בין רב למעט ועוד <span style="color: red;">תני' עתיד'</span> ארץ <span style="color: red;">ישר' שתחלק לשלש' עש' שבטי' שבתחל'</span> לא <span style="color: red;">נתחלק' אל' לשני'</span> עשר <span style="color: red;">שבטי'</span> ולא <span style="color: red;">נתחל' אל' לכספי' שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">דא' רב יהוד' סא' ביהוד'</span> שוה <span style="color: red;">חמש'</span> סאין בגליל
<b>המבורג 165</b>: שמע <span style="color: red;">ב[י]ן</span> רב למעט ועוד תניא עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא בכסף <span style="color: red;">שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>אסקוריאל</b>: בין <span style="color: red;">לרב</span> למעט ועוד תניא עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא <span style="color: red;">בכספים דכת'</span> בין <span style="color: red;">לרב</span> למעט <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>פריס 1337</b>: בין רב למעט <span style="color: red;">[אי אמרת בשלמ' לשבטים איפלג היינו דאיכא רב ומעט אלא אי אמר' לקרקף גברי איפלג מאי רב ומעט כל חד וחד מניניה קא שקיל ועוד]</span> ועוד תניא עתידה ארץ ישראל שתתחלק <span style="color: red;">לשלש' עש'</span> שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים ולא נתחלקה אלא בכסף <span style="color: red;">שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">אמ' (..)[ר']</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> בין רב למעט ועוד תניא עתידה ארץ <span style="color: red;">ישר'</span> שתתחלק לשלשה עשר שבטים ולא <span style="color: red;">נתחלק'</span> אלא <span style="color: red;">בכספים שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">וא'ר' יהוד'</span> סאה <span style="color: red;">ביהוד'</span> שוה <span style="color: red;">חמשה</span> סאין בגליל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמע בין רב למעט ועוד תניא עתידה ארץ ישראל <span style="color: red;">שתחלק</span> לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר <span style="color: red;">שבטי'</span> ולא נתחלקה אלא בכסף שנאמר בין רב למעט אמר <span style="color: red;">רב</span> יהודה סאה ביהודה שוה חמש סאין בגליל
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. שתיתחלק</span> לשלשה עשר <span style="color: red;">שב.. .................................................. שנ'</span> בין רב למעט <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה סאה <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: ודין הוא חלקו עם אחד וחלקו עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים כאחד אף חלקו עם חמשה פי שנים כאחד או כלך לדרך זו חלקו עם אחד וחלקו עם ה' מה חלקו עם אחד פי שנים בכל הנכסים אף חלקו עם ה' פי שנים בכל הנכסים ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה ריבתה נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון כלשון האחרון אלא כלשון הראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודין הוא חלקו עם אחד וחלקו עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים כאחד אף חלקו עם חמשה פי שנים כאחד כלך לדרך זו חלקו עם אחד וחלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה חלקו עם אחד פי שנים בכל <span style="color: red;">הנכסי'</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי' תלמוד לומר</span> והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">רבתה</span> נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון <span style="color: red;">בלשון</span> האחרון אלא <span style="color: red;">בלשון</span> הראשון
<b>מינכן 95</b>: ודין <span style="color: red;">הו'</span> חלקו עם <span style="color: red;">אחדכחלקו</span> עם <span style="color: red;">חמש'</span> מה חלקו עם <span style="color: red;">אח'</span> פי <span style="color: red;">שני' באח'</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמש'</span> פי <span style="color: red;">שני' באח'</span> כלך לדרך זו חלקו עם <span style="color: red;">אח' כחלקו עם חמש'</span> מה חלקו עם <span style="color: red;">אח'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי'</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמש'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי'</span> ת"ל והיה <span style="color: red;">ביו'</span> הנחילו את בניו <span style="color: red;">התור' ריבת' נחל'</span> אצל <span style="color: red;">האחין</span> הא אין עליך לדון כלשון <span style="color: red;">אחרו' אל'</span> כלשון <span style="color: red;">ראשו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ודין הוא חלקו עם אחד וחלקו עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף חלקו עם חמשה פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> כלך לדרך זו חלקו עם אחד וחלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span> ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">רבתה</span> נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון <span style="color: red;">בלשון</span> האחרון אלא <span style="color: red;">בלשון</span> הראשון
<b>אסקוריאל</b>: ודין הוא חלקו עם <span style="color: red;">(אחד) [חמשה] כחלקו</span> עם <span style="color: red;">(חמשה) [אחד]</span> מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף חלקו עם חמשה פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> או כלך לדרך זו חלקו עם <span style="color: red;">חמשה כחלקו עם אחד</span> מה חלקו עם אחד <span style="color: red;">נוטל</span> פי שנים בכל הנכסים אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה נוטל</span> פי שנים בכל הנכסים <span style="color: red;">כלן</span> ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">רבתה</span> נחלה אצל <span style="color: red;">האחין</span> הא אין עליך לדון כלשון האחרון אלא כלשון הראשון
<b>פריס 1337</b>: ודין הוא חלקו עם אחד <span style="color: red;">כחלקו</span> עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף חלקו עם חמשה פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> או כלך לדרך זו חלקו עם אחד <span style="color: red;">כחלקו</span> עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span> ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה ריבתה נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון כלשון האחרון אלא כלשון הראשון
<b>וטיקן 115 ב</b>: ודין חלקו עם <span style="color: red;">אחיו כחלקו (עם מה חלקו)</span> עם חמשה מה חלקו עם <span style="color: red;">אחיו</span> פי שנים אף חלקו עם חמשה פי שנים כאחד כלך לדרך זו חלקו עם <span style="color: red;">אח(ת)[ד] כחלקו</span> עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה עם אחד פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל הנכסים אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי שנים בכל הנכסים ת"ל ביום הנחילו את בניו התורה ריבתה נחלה <span style="color: red;">אחת</span> אצל <span style="color: red;">האחין</span> הא אין עליך לדון כלשון <span style="color: red;">אחרון</span> אלא כלשון <span style="color: red;">ראשון</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ודין הוא חלקו עם אחד וחלקו עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף חלקו עם חמשה פי <span style="color: red;">שני' באחד בלך</span> לדרך זו חלקו עם אחד וחלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">בנכסי'</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי שנים <span style="color: red;">בנכסים תלמוד לומר</span> והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">רבתה</span> נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון <span style="color: red;">בלשון</span> האחרון אלא <span style="color: red;">בלשון</span> הראשון
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..ודין</span> הוא <span style="color: red;">חילקו עים</span> אחד <span style="color: red;">חלקו עים .................................................. ..אחד</span> כלך לדרך זו חלקו <span style="color: red;">עים</span> אחד חלקו <span style="color: red;">.................................................. ..סים תל' לו'</span> והיה ביום הנחילו <span style="color: red;">.................................................. ..שון</span> הראשון

<b>וילנא</b>: ואומר ובני ראובן בכור ישראל כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו לבני יוסף בן ישראל ולא להתיחש לבכורה ואומר כי יהודה גבר באחיו ולנגיד ממנו והבכורה ליוסף נאמרה בכורה ליוסף ונאמרה בכורה לדורות מה בכורה האמורה ליוסף פי שנים כאחד אף בכורה האמורה לדורות פי שנים כאחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואומר <span style="color: red;">בני</span> ראובן בכור <span style="color: red;">ישר'</span> כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו <span style="color: red;">ליוסף</span> ולא <span style="color: red;">להתיחס לבכורה</span> ואומר כי יהודה גבר באחיו ולנגיד ממנו והבכורה ליוסף נאמרה בכורה ליוסף <span style="color: red;">נאמרה</span> בכורה <span style="color: red;">לדורו'</span> מה בכורה <span style="color: red;">האמור'</span> ליוסף פי שנים כאחד אף <span style="color: red;">בכור'</span> האמורה לדורות פי שנים כאחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואו'</span> ובני <span style="color: red;">ראוב' בכו' ישר'</span> כי <span style="color: red;">הו' הבכו'</span> ובחללו <span style="color: red;">יצו'</span> אביו <span style="color: red;">נתנ' בכור' ליוסף</span> בן <span style="color: red;">יעק'</span> ולא <span style="color: red;">להתיחס על הבכור' ואו'</span> כי <span style="color: red;">יהוד'</span> גבר באחיו <span style="color: red;">לנגיד</span> ממנו <span style="color: red;">והבכור'</span> ליוסף <span style="color: red;">נא' בכור'</span> ליוסף <span style="color: red;">ונא' בכור' לדורו'</span> מה <span style="color: red;">בכור' האמו' ליוס'</span> פי <span style="color: red;">שני' באח'</span> אף <span style="color: red;">בכור' האמור' לדורו'</span> פי <span style="color: red;">שני' באח'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> ובני ראובן בכור ישראל כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו <span style="color: red;">ליוסף</span> ולא <span style="color: red;">להתיחס לבכורה נאמרה בכורה ליוסף ונאמ' בכורה לדורות מה בכורה האמורה ליוסף פי שנים באחד אף בכורה האמורה לדורות פי שנים באחד ואומ'</span> כי יהודה גבר באחיו ולנגיד ממנו והבכורה ליוסף
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכת'</span> ובני ראובן בכור ישראל כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו <span style="color: red;">ליוסף</span> ולא <span style="color: red;">להתייחס על הבכורה ואמ'</span> כי יהודה גבר באחיו ולנגיד ממנו והבכורה ליוסף נאמרה בכורה ליוסף ונאמרה בכורה לדורות מה בכורה ליוסף פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף בכורה האמורה לדורות פי שנים <span style="color: red;">באחד</span>
<b>פריס 1337</b>: ובני ראובן בכור ישראל <span style="color: red;">(..)[כי]</span> הוא הבכור ובחללו יצועי אביו <span style="color: red;">ניתנה</span> בכורתו לבני יוסף בן ישראל ולא <span style="color: red;">להתיחס בבכורה ואומ'</span> כי יהודה גבר באחיו ולנגיד ממנו והבכורה ליוסף נאמרה בכורה ליוסף ונאמרה בכורה לדורות מה בכורה האמורה ליוסף פי שנים <span style="color: red;">?כ?אחד</span> אף בכורה האמורה לדורות פי שנים <span style="color: red;">באחד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואו' בני</span> ראובן בכור כי הוא הבכור ובחללו <span style="color: red;">את</span> יצועי אביו <span style="color: red;">נתן</span> בכורתו <span style="color: red;">ליוסף</span> בן <span style="color: red;">ישר'</span> ולא <span style="color: red;">להתייחס ע(..)[ל] הבכורה ואו'</span> כי <span style="color: red;">יהוד'</span> גבר באחיו והבכורה ליוסף נאמרה <span style="color: red;">נאמרה</span> בכורה ליוסף ונאמרה בכורה מה בכורה האמורה ליוסף פי שנים כאחד אף בכורה האמורה לדורות פי שנים כאחד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואומ' בני</span> ראובן בכור ישראל כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו <span style="color: red;">ליוסף</span> ולא <span style="color: red;">להתיחם</span> לבכורה ואומר כי יהודה גבר באחיו ולנגיד ממנו והבכורה ליוסף נאמרה בכורה ליוסף <span style="color: red;">נאמרה</span> בכורה לדורות מה בכורה האמורה ליוסף פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף בכורה האמורה לדורות פי שנים <span style="color: red;">באחד</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">[ואו']</span> ובני ראובן בכור <span style="color: red;">.................................................. ..חס</span> לבכורה <span style="color: red;">ואומ'</span> כי יהודה גבר <span style="color: red;">.................................................. הבכורה [האמורה]</span> ליוסף פי שנים <span style="color: red;">באחד</span>

<b>וילנא</b>: ואומר ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי וכי בחרבו ובקשתו לקח והלא כבר נאמר כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני אלא חרבי זו תפלה קשתי זו בקשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואומר ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי וכי בחרבו ובקשתו לקח והלא כבר נאמר כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני אלא חרבי זו תפלה קשתי זו בקשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואו'</span> ואני נתתי לך שכם <span style="color: red;">אח'</span> על אחיך בחרבי <span style="color: red;">ובקשי</span> וכי בחרבו <span style="color: red;">ובקשתי לק' והכ'</span> כי לא <span style="color: red;">בחרבי אבט' וקשתי</span> לא <span style="color: red;">תושיע' אל' בחרבי</span> זו <span style="color: red;">תפיל' בקשתי</span> זו <span style="color: red;">בקש'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך <span style="color: red;">וג'</span> וכי בחרבו ובקשתו לקח והלא כבר <span style="color: red;">נא'</span> כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני אלא חרבי זו תפלה <span style="color: red;">וקשתי</span> זו בקשה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואו'</span> ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי וכי בחרבו ובקשתו לקח <span style="color: red;">והא כת'</span> כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני אלא <span style="color: red;">חרבו</span> זו תפלה <span style="color: red;">וקשתו</span> זו בקשה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואומ'</span> ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי <span style="color: red;">וגו'</span> וכי בחרבו ובקשתו לקח והלא כבר <span style="color: red;">נאמ'</span> כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני אלא חרבי זו תפלה <span style="color: red;">ובקשתי</span> זו בקשה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואו'</span> ואני נתתי לך שכם <span style="color: red;">אחת</span> על אחיך אשר לקחתי מיד <span style="color: red;">האמרי</span> בחרבי ובקשתי וכי בחרבו ובקשתו לקח <span style="color: red;">והכת'</span> כי לא בקשתי אבטח <span style="color: red;">ובחרבי</span> לא תושיעני אלא <span style="color: red;">חרבו</span> זו <span style="color: red;">תפילה וקשתי</span> זו בקשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואומר ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי וכי בחרבו ובקשתו לקח והלא כבר נאמר כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני אלא חרבי זו תפלה קשתי זו בקשה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.............. ..ורה.. .................................................. ..לקחתי</span> מיד האמורי בחרבי <span style="color: red;">ובקש.. .................................................. ..לא</span> חרבי זו <span style="color: red;">תפילה וקשתי</span> זו בקשה

<b>וילנא</b>: מאי ואומר וכי תימא האי לכדר' יוחנן בן ברוקא הוא דאתא ת"ש ובני ראובן בכור ישראל וכי תימא בכורה מבכורתו לא גמרינן ת"ש והבכורה ליוסף וכי תימא יוסף גופיה ממאי דפי שנים כאחד הוה תא שמע ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ואומ'</span> וכי תימא האי <span style="color: red;">לכדרבי</span> יוחנן בן ברוקא <span style="color: red;">היא דאת' תא שמע</span> ובני ראובן בכור ישראל וכי תימא בכורה מבכורתו לא גמרינן <span style="color: red;">תא שמע</span> והבכורה ליוסף וכי תימא יוסף גופיה ממאי דפי שנים כאחד הוה תא שמע ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ואו'</span> וכי <span style="color: red;">תי'</span> האי <span style="color: red;">והיה ביו' הנחי' את בני'</span> לכדר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' הו' דאת'</span> ת"ש ובני ראובן <span style="color: red;">בכו' ישר' וכו'</span> וכי <span style="color: red;">תי' בכור'</span> מבכורתו לא <span style="color: red;">ילפי'</span> ת"ש <span style="color: red;">והבכור'</span> ליוסף וכי <span style="color: red;">תימ'</span> יוסף <span style="color: red;">גופי'</span> ממאי דפי <span style="color: red;">שני' באח' הו' דשקל ת"ש</span> ואני נתתי לך <span style="color: red;">שכ' אח'</span> על <span style="color: red;">אחי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ואומ'</span> וכי תימא <span style="color: red;">ביום הנחילו את בניו לדברי ר'</span> יוחנן בן ברוקא הוא דאתא <span style="color: red;">תא שמע</span> ובני ראובן בכור ישראל וכי תימא בכורה מבכורתו לא גמרינן <span style="color: red;">תא שמע הבכורה</span> ליוסף וכי תימא יוסף גופיה ממאי דפי שנים <span style="color: red;">באחד</span> הוה תא שמע ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ואו'</span> וכי תימא <span style="color: red;">והיה ביום הנחילו את בניו</span> לכדר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> הוא ת"ש ובני ראובן בכור ישראל וכי תימא <span style="color: red;">(מ)</span> בכורה מבכורתו לא <span style="color: red;">ילפינן</span> ת"ש והבכורה ליוסף וכי תימא יוסף גופיה ממאי דפי שנים <span style="color: red;">באחד הוא דשקל ת"ש</span> ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">ואומ'</span> וכי תימא האי <span style="color: red;">והיה ביום הנחילו את בניו</span> לכדר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> הוא דאתא ת"ש ובני ראובן בכור ישראל <span style="color: red;">וגו'</span> וכי תימא בכורה מבכורתו לא גמרינן ת"ש והבכורה ליוסף וכי תימא יוסף גופיה ממאי דפי שנים <span style="color: red;">באחד</span> הוה <span style="color: red;">ת"ש</span> ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">ואו'</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> האי <span style="color: red;">ביום הנחילו את בניו</span> לכדר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> הוא דאתא ת"ש ובני ראובן בכור <span style="color: red;">ישר'</span> וכי <span style="color: red;">תימ' מבכורה מבכור</span> לא <span style="color: red;">ילפינן</span> ת"ש והבכורה ליוסף וכי <span style="color: red;">תימ'</span> יוסף גופיה ממאי דפי שנים <span style="color: red;">הוא דשקיל ת"ש</span> ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">ואומ'</span> וכי תימא האי <span style="color: red;">לכדרבי</span> יוחנן בן ברוקא <span style="color: red;">היא</span> דאתא <span style="color: red;">תא שמע</span> ובני ראובן בכור ישראל וכי תימא בכורה מבכורתו לא גמרינן <span style="color: red;">תא שמע ?ו?הבכורה</span> ליוסף וכי תימא יוסף גופיה ממאי דפי <span style="color: red;">שנ?י?ם באחד</span> הוה תא שמע <span style="color: red;">ואני'</span> נתתי לך שכם אחד על אחיך
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: מאי <span style="color: red;">..א.. .................................................. ..בני</span> ראובן בכור <span style="color: red;">ישר.. ..................................................</span> שנים <span style="color: red;">באחד ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב פפא לאביי אימא דיקלא בעלמא א"ל עליך אמר קרא אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לאביי אימא דיקלא בעלמא <span style="color: red;">אמר לי' עלך</span> אמר קרא אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי <span style="color: red;">אימ' דיקל' בעלמ'</span> א"ל עליך <span style="color: red;">א' קר' אפרי' ומנש' כראוב' ושמע'</span> יהיו לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי אימא דיקלא <span style="color: red;">בעלמ' אמ' ליה</span> עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי אימא דיקלא <span style="color: red;">בעלמ' אמ' ליה</span> עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לאביי <span style="color: red;">ואימא דקלא</span> בעלמא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב פפא לאביי <span style="color: red;">אימ'</span> דיקלא <span style="color: red;">בעלמ'</span> א"ל עליך <span style="color: red;">אמ'</span> קרא אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לאביי אימא דיקלא בעלמא <span style="color: red;">אמר ליה עלך</span> אמר קרא אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..רא</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה ר' חלבו מרבי שמואל בר נחמני מה ראה יעקב שנטל בכורה מראובן ונתנה ליוסף מה ראה ובחללו יצועי אביו כתיב אלא מה ראה שנתנה ליוסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבי</span> חלבו מרבי שמואל בר נחמני מה ראה יעקב שנטל בכורה מראובן ונתנה ליוסף מה ראה ובחללו יצועי אביו <span style="color: red;">כתי'</span> אלא מה ראה <span style="color: red;">שנתנ'</span> ליוסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> ר' חלבו <span style="color: red;">מר' שמו'</span> בר נחמני מה <span style="color: red;">רא' יעק'</span> שנטל <span style="color: red;">בכור'</span> מראובן <span style="color: red;">ונתנ'</span> ליוסף מה <span style="color: red;">רא'</span> ובחללו <span style="color: red;">יצו' אבי' כת' אל'</span> מה <span style="color: red;">רא' שנתנ' ליוס' יותר משא' בניו</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה ר' חלבו <span style="color: red;">מר'</span> שמואל בר נחמני מה ראה יעקב שנטל בכורה מראובן מה ראה ובחללו יצועי אביו אלא מה ראה שנתנה ליוסף
<b>אסקוריאל</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> ר' חלבו <span style="color: red;">מר'</span> שמואל בר נחמני מה ראה יעקב <span style="color: red;">אבינו</span> שנטל בכורה מראובן מה ראה ובחללו יצועי <span style="color: red;">כת'</span> אלא מה ראה שנתנה ליוסף <span style="color: red;">משאר בניו אמ' לו</span>
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה ר' חלבו <span style="color: red;">מר'</span> שמואל בר נחמני מה ראה יעקב שנטל בכורה מראובן ונתנה ליוסף מה ראה ובחללו יצועי אביו <span style="color: red;">כתי'</span> אלא מה ראה שנתנה ליוסף
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה ר' חלבו <span style="color: red;">מר'</span> שמואל בר נחמני מה ראה יעקב <span style="color: red;">אבינו</span> שנטל בכורה מראובן מה ובחללו יצועי אביו <span style="color: red;">כת'</span> אלא מה ראה <span style="color: red;">ליתנה</span> ליוסף <span style="color: red;">יותר משאר בניו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבי</span> חלבו מרבי שמואל בר נחמני מה ראה יעקב שנטל בכורה מראובן ונתנה ליוסף מה ראה ובחללו יצועי אביו כתיב מה ראה שנתנה ליוסף
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..כורה</span>

<b>וילנא</b>: אמשול לך משל למה הדבר דומה לבעל הבית שגדל יתום בתוך ביתו לימים העשיר אותו יתום ואמר אהניהו לבעל הבית מנכסי א"ל ואי לאו דחטא ראובן לא מהני ליה ליוסף ולא מדעם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמשול לך משל למה הדבר דומה לבעל הבית שגדל יתום בתוך ביתו <span style="color: red;">לימי'</span> העשיר אותו יתום ואמר <span style="color: red;">אהניתו</span> לבעל הבית מנכסי <span style="color: red;">אמר ליה</span> ואי לאו דחטא ראובן לא מהני ליה ליוסף ולא מדעם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אמשו'</span> לך <span style="color: red;">מש' למ' הדב' דומ' לבע' הבי' שגידל יתו' בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">לסוף</span> העשיר אותו יתום <span style="color: red;">א' אהננו לבע' הבי' ?מנכסי?י?</span> א"ל <span style="color: red;">אי</span> לאו <span style="color: red;">דחט' ראוב'</span> לא <span style="color: red;">קמהני לי'</span> ליוסף ולא <span style="color: red;">מידי</span>
<b>המבורג 165</b>: אמשול לך משל למה הדבר דומה לבעל הבית שגדל יתום בתוך ביתו <span style="color: red;">והעשיר</span> אותו יתום <span style="color: red;">ואמ' אהננו</span> לבעל הבית מנכסי ואי לאו דחטא ראובן לא מהני <span style="color: red;">יוסף</span> ולא <span style="color: red;">מידי</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמשול לך משל למה הדבר דומה לבעל הבית שגדל יתום בתוך ביתו <span style="color: red;">ולבסוף</span> העשיר <span style="color: red;">משאר בניו</span> אותו יתום <span style="color: red;">אהנהו</span> לבעל הבית <span style="color: red;">מנכסיו</span> ואי לאו דחטא ראובן <span style="color: red;">יעקב</span> לא מהני ליה ליוסף ולא <span style="color: red;">מידי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אמשול לך משל למה הדבר דומה לבעל הבית <span style="color: red;">שגידל</span> יתום בתוך ביתו לימים <span style="color: red;">העשי'</span> אותו יתום <span style="color: red;">אמ' אהנייה</span> לבעל הבית מנכסי ואי לאו דחטא ראובן לא <span style="color: red;">הוה</span> מהני ליוסף ולא <span style="color: red;">מידי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמשול לך משל למה הדבר דומה לבעל הבית <span style="color: red;">שגידל</span> יתום בתוך ביתו <span style="color: red;">לסוף</span> העשיר אותו <span style="color: red;">עני אמ' אהננו</span> לבעל הבית א"ל <span style="color: red;">אי לא חטא</span> ראובן לא <span style="color: red;">הוה מזכי</span> ליה ליוסף ולא <span style="color: red;">מידי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמשול לך משל למה הדבר דומה לבעל הבית שגדל <span style="color: red;">יתו' בתו'</span> ביתו <span style="color: red;">לימי'</span> העשיר אותו יתום <span style="color: red;">ואמ' אהניתו</span> לבעל הבית מנכסי <span style="color: red;">אמר ליה</span> ואי לאו דחטא ראובן לא מהני ליה ליוסף ולא מדעם
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ל .................................................. ..או דיחטא רא?ו?בן</span>

<b>וילנא</b>: אלא ר' יונתן רבך לא כך אמר ראויה היתה בכורה לצאת מרחל דכתיב אלה תולדות יעקב יוסף אלא שקדמתה לאה ברחמים ומתוך צניעות שהיתה בה ברחל החזירה הקב"ה לה מאי קדמתה לאה ברחמים דכתיב ועיני לאה רכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> יונתן רבך לא כך אמר ראויה היתה בכורה לצאת מרחל דכתיב <span style="color: red;">ואלה תלדות</span> יעקב יוסף אלא שקדמתה לאה <span style="color: red;">ברחמי'</span> ומתוך צניעות שהיתה בה ברחל החזירה <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> לה מאי קדמתה לאה <span style="color: red;">ברחמי'</span> דכתיב ועיני לאה רכות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל יונת'</span> רבך לא כך <span style="color: red;">א' אל' ראוי' הית' הבכור' לצא'</span> מרחל <span style="color: red;">דכת' אל' תולדו' יעק'</span> יוסף <span style="color: red;">אל' שקדמת' ברחמי' ובשכר צניעו' שהית'</span> בה ברחל <span style="color: red;">החזיר' הק'ב'</span> לה מאי <span style="color: red;">קדמת' לא' ברחמי' דכת' ????עיני לא' רכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ר' יונתן רבך לא כך <span style="color: red;">אמ'</span> ראויה היתה בכורה <span style="color: red;">שתצא</span> מרחל <span style="color: red;">דכ'</span> אלה תולדות יעקב יוסף אלא שקדמתה לאה ברחמים <span style="color: red;">מתוך</span> צניעות שהיתה בה ברחל <span style="color: red;">החזי' הק'ב'ה'</span> לה מאי קדמתה ברחמים <span style="color: red;">דכת'</span> ועיני לאה רכות
<b>אסקוריאל</b>: אלא ר' יונתן רבך לא כך <span style="color: red;">אמ'</span> ראויה היתה <span style="color: red;">הבכורה</span> לצאת מרחל <span style="color: red;">דכת'</span> אלה תולדות יעקב יוסף אלא <span style="color: red;">שקדמה</span> לאה ברחמים ומתוך צניעות שהיתה ברחל החזירה <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' לרחל ומאי קדמה</span> לאה ברחמים <span style="color: red;">דכת'</span> ועיני לאה רכות
<b>פריס 1337</b>: ר' יונתן רבך לא כך <span style="color: red;">אמ'</span> ראויה היתה בכורה לצאת מרחל <span style="color: red;">דכתי'</span> אלה תולדות יעקב יוסף <span style="color: red;">וגו'</span> אלא שקדמתה לאה ברחמים ומתוך צניעות שהיתה בה ברחל החזירה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> לה <span style="color: red;">ומאי</span> קדמתה לאה ברחמים <span style="color: red;">דכתי'</span> ועיני לאה רכות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל [ר']</span> יונתן רבך לא <span style="color: red;">אמ' הכי אלא</span> ראויה היתה בכורה מרחל <span style="color: red;">דכת'</span> אלה תולדות יעקב יוסף אלא שקדמתה לאה ברחמים <span style="color: red;">ובשכר</span> צניעות <span style="color: red;">שהיה</span> בה ברחל החזירה לה <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מאי <span style="color: red;">קידמתה</span> לאה ברחמים <span style="color: red;">דכת'</span> ועיני לאה רכות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבי יוחנן</span> רבך לא כך <span style="color: red;">אמ'</span> ראויה היתה בכורה לצאת מרחל <span style="color: red;">דכתי ואלה תלדות</span> יעקב יוסף אלא שקדמתה לאה ברחמים ומתוך צניעות שהיתה בה ברחל החזירה <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> לה מאי קדמתה לאה ברחמים דכתיב ועיני לאה רכות
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ולדות</span> יעקב <span style="color: red;">???? .................................................. ..דמתה</span> לאה

<b>וילנא</b>: מאי רכות אילימא רכות ממש אפשר בגנות בהמה טמאה לא דבר הכתוב דכתיב מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה טהורה בגנות צדיקים דבר הכתוב אלא א"ר אלעזר שמתנותיה ארוכות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי רכות <span style="color: red;">אי לימא</span> רכות ממש <span style="color: red;">אפש'</span> בגנות בהמה טמאה לא דבר הכתוב דכתיב מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה טהורה בגנות צדיקים דבר הכתוב אלא א"ר אלעזר שמתנותיה ארוכות
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">רכו' אילימ' רכו'</span> ממש <span style="color: red;">השת' בגנות' של בהמ'</span> לא <span style="color: red;">דב' הכתו' דכ'</span> מן <span style="color: red;">הבהמ' אש' איננ' טהור' בגנו' של צדיקי' על אח' כמ' וכמ' אל'</span> א"ר <span style="color: red;">אלעז' לומר שמתנותי' ארוכו' ארוכו' בכהונ' ארוכו' בלויה ארו' במלכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי רכות אילימא רכות ממש אפשר בגנות בהמה טמאה לא דבר <span style="color: red;">הכת'</span> בגנות צדיקים דבר א"ר אלעזר שמתנותיה ארוכות
<b>אסקוריאל</b>: מאי רכות <span style="color: red;">אילימ'</span> רכות ממש <span style="color: red;">השתא</span> בגנות בהמה טמאה לא דבר <span style="color: red;">הכת' דכת'</span> מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר <span style="color: red;">אינינה</span> טהורה <span style="color: red;">בגנותן של</span> צדיקים דבר הכתוב <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' לומר</span> שמתנותיה ארוכות <span style="color: red;">במלכות ארוכות בכהנה ארוכות בלויה</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי רכות אילימא רכות ממש <span style="color: red;">איפשר</span> בגנות בהמה טמאה לא דבר הכתוב בגנות <span style="color: red;">צדיקי'</span> דבר <span style="color: red;">הכתו' אמ' ר'</span> אלעזר שמתנותיה ארוכות <span style="color: red;">ארוכות בכהונה ארוכות בלוייה ארוכות במלכות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי רכות <span style="color: red;">אילימ'</span> רכות ממש <span style="color: red;">השתא בגנותא דבהמה</span> טמאה לא <span style="color: red;">דיבר הכת' דכת'</span> מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר <span style="color: red;">אינה</span> טהורה <span style="color: red;">בגנותן של</span> צדיקים <span style="color: red;">דיבר הכת'</span> אלא א"ר <span style="color: red;">אליעז' לומר</span> שמתנותיה ארוכות <span style="color: red;">בכהונה וארוכות בלויה וארוכות במלכות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי רכות <span style="color: red;">אי לימא</span> רכות ממש אפשר בגנות בהמה טמאה לא דבר הכתוב דכתיב מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה טהורה בגנות צדיקים דבר הכתוב <span style="color: red;">אמר ר'</span> אלעזר שמתנותיה ארוכות
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..תוב ביגנות ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: רב אמר לעולם רכות ממש ולא גנאי הוא לה אלא שבח הוא לה שהיתה שומעת על פרשת דרכים בני אדם שהיו אומרים שני בנים יש לה לרבקה שתי בנות יש לו ללבן גדולה לגדול וקטנה לקטן והיתה יושבת על פרשת דרכים ומשאלת גדול מה מעשיו איש רע הוא מלסטם בריות קטן מה מעשיו איש תם יושב אוהלים והיתה בוכה עד שנשרו ריסי עיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב אמר לעולם רכות ממש ולא גנאי הוא לה אלא שבח הוא לה שהיתה שומעת על פרשת דרכים בני אדם שהיו אומרים שני בנים יש לה לרבקה שתי בנות יש לו ללבן גדולה לגדול <span style="color: red;">וקטנ'</span> לקטן והיתה יושבת על פרשת דרכים ומשאלת גדול מה מעשיו איש רע הוא <span style="color: red;">מסלטים</span> בריות קטן מה מעשיו איש תם יושב אוהלים והיתה בוכה עד שנשרו ריסי עיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבא א' לעול' רכו'</span> ממש ולא גנאי <span style="color: red;">הו'</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> שבח <span style="color: red;">הו'</span> לה <span style="color: red;">שהית' שומע' מבני אד'</span> שהיו <span style="color: red;">או' שני' בני'</span> יש לה <span style="color: red;">לרבק' שני בנו'</span> יש לו ללבן <span style="color: red;">הגדול' לגדו' והקטנ' לקט' הית' יושב'</span> על <span style="color: red;">פרש' דרכי' ומשאל' גדו'</span> מה מעשיו <span style="color: red;">או' לה</span> איש <span style="color: red;">רשע הו' ומלסט' הבריו'</span> קטן מה מעשיו איש תם <span style="color: red;">יוש' אהלים והית' בוכ'</span> עד שנשרו <span style="color: red;">רסי</span> עיניה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבא אמ'</span> רכות ממש ולא <span style="color: red;">גנות</span> הוא אלא שבח הוא לה שהיתה שומעת בני אדם שהיו <span style="color: red;">אומרין</span> שני בנים יש לה לרבקה שתי בנות יש לו ללבן גדולה לגדול <span style="color: red;">קטנה</span> לקטן והיתה יושבת על פרשת דרכים ומשאלת גדול מה מעשיו איש רע <span style="color: red;">מלסטיס את הבריות</span> קטן מה מעשיו איש תם יושב אוהלים והיתה בוכה עד שנשרו ריסי עיניה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבא אמ'</span> רכות ממש <span style="color: red;">ולאו</span> גנאי הוא לה אלא שבח הוא לה שהיתה שומעת <span style="color: red;">מבני</span> אדם שהיו <span style="color: red;">או'</span> שני <span style="color: red;">אחים</span> בנים <span style="color: red;">היו</span> לה לרבקה שתי בנות <span style="color: red;">היו</span> לו ללבן גדולה לגדול וקטנה לקטן והיתה יושבת <span style="color: red;">אפרשת</span> דרכים <span style="color: red;">ושואלת</span> מה מעשיו <span style="color: red;">של גדול ואו' לה רשע</span> הוא <span style="color: red;">מלסטיס את הבריות</span> קטן מה מעשיו <span style="color: red;">(יו)</span> איש תם יושב אוהלים והיתה בוכה עד <span style="color: red;">אשר נשרו</span> ריסי עיניה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רבא אמ'</span> לעולם רכות ממש ולא גנאי הוא לה אלא שבח הוא לה שהיתה שומעת <span style="color: red;">מבני</span> אדם שהיו <span style="color: red;">אומ'</span> שני בנים יש לרבקה <span style="color: red;">ושתי</span> בנות ללבן גדולה לגדול וקטנה לקטן והיתה יושבת על פרשת דרכים <span style="color: red;">ושואלת</span> גדול מה מעשיו איש רע <span style="color: red;">ומלסטיס</span> בריות <span style="color: red;">קטון</span> מה מעשיו איש תם יושב אוהלים והיתה בוכה עד שנשרו ריסי עיניה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רבא אמ' לעול'</span> רכות ממש <span style="color: red;">ולאו</span> גנאי הוא לה אלא שבח הוא לה שהיתה שומעת בני אדם שהיו <span style="color: red;">או' שתי</span> בנים יש לה לרבקה <span style="color: red;">ושתי</span> בנות יש לו ללבן <span style="color: red;">הגדולה</span> לגדול <span style="color: red;">והקטנה</span> לקטן <span style="color: red;">היתה</span> יושבת על פרשת דרכים <span style="color: red;">ושואלת</span> גדול מה מעשיו <span style="color: red;">אומ' לה</span> איש <span style="color: red;">רשע ומלסטס את הדרכים</span> קטן מה מעשיו איש תם <span style="color: red;">ויושב</span> אוהלים והיתה <span style="color: red;">בכה</span> עד שנשרו ריסי עיניה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם רכות ממש ולא גנאי הוא <span style="color: red;">לב</span> אלא שבח הוא לה שהיתה שומעת על פרשת דרכים בני אדם שהיו <span style="color: red;">אומר</span> שני בנים יש לה לרבקה שתי בנות יש לו ללבן גדולה לגדול וקטנה לקטן והיתה יושבת על פרשת דרכים ומשאלת גדול מה מעשיו איש רע הוא <span style="color: red;">מסלטיס</span> בריות קטן מה מעשיו איש תם יושב אוהלים והיתה בוכה עד שנשרו ריסי עיניה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..לא</span> שבח הוא <span style="color: red;">..................................................</span> גדולה <span style="color: red;">..גדול</span> וקטנה לקטן <span style="color: red;">.................................................. ..ות</span> קטן מה מעשיו איש תם <span style="color: red;">ישב ..לים וה..</span>

<b>וילנא</b>: והיינו דכתיב וירא ה' כי שנואה לאה מאי שנואה אילימא שנואה ממש אפשר בגנות בהמה טמאה לא דבר הכתוב בגנות צדיקים דבר הכתוב אלא ראה הקב"ה ששנואין מעשה עשו בפניה ויפתח את רחמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והיינו דכתיב וירא ה' כי שנואה לאה מאי שנואה <span style="color: red;">אילמא שנוא'</span> ממש אפשר בגנות בהמה טמאה לא דבר הכתוב בגנות צדיקים דבר הכתוב אלא ראה הקב"ה ששנואין מעשה עשו בפניה ויפתח את רחמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכ'</span> וירא <span style="color: red;">יי</span> כי <span style="color: red;">שנוא' לא'</span> מאי <span style="color: red;">שנוא' אילימ' שנוא' ממ' השת' בגנות' של בהמ' ט'</span> לא <span style="color: red;">(ב)</span> דבר <span style="color: red;">הכת' בגנו' של צדיקי' לא כ"ש אל' שרא' ששנואי' מעש'</span> עשו בפניה <span style="color: red;">ויפת'</span> את <span style="color: red;">רחמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והינו דכת'</span> וירא <span style="color: red;">יי</span> כי שנואה לאה מאי שנואה אילימא שנואה ממש <span style="color: red;">איפשר</span> בגנות בהמה טמאה לא דבר <span style="color: red;">הכת'</span> בגנות צדיקים דבר <span style="color: red;">הכת'</span> אלא ראה ששנואין <span style="color: red;">מעשי</span> עשו <span style="color: red;">בעיניה</span> ויפתח את רחמה
<b>אסקוריאל</b>: והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> וירא <span style="color: red;">יי</span> כי שנואה לאה מאי שנואה <span style="color: red;">אילימ'</span> שנואה ממש <span style="color: red;">השתא</span> בגנות בהמה טמאה לא דבר <span style="color: red;">הכת' בגנותן של</span> צדיקים דבר <span style="color: red;">הכת'</span> אלא <span style="color: red;">כיון שראה ה'ק'ב'ה'</span> ששנואין <span style="color: red;">מעשי</span> עשו בפניה <span style="color: red;">מיד</span> ויפתח את רחמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והינו דכתי'</span> וירא <span style="color: red;">יי</span> כי שנואה לאה <span style="color: red;">ויפתח את רחמה</span> מאי שנואה אילימא שנואה ממש <span style="color: red;">איפשר</span> בגנות בהמה טמאה לא דבר <span style="color: red;">הכתו'</span> בגנות צדיקים דבר <span style="color: red;">הכתו'</span> אלא ראה ששנואין מעשה עשו בפניה <span style="color: red;">ויפת'</span> את רחמה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> וירא <span style="color: red;">יי</span> כי שנואה לאה <span style="color: red;">אילימ'</span> שנואה ממש <span style="color: red;">השתא בגנותן של</span> בהמה <span style="color: red;">וכו'</span> אלא <span style="color: red;">שראה הק'ב'ה'</span> ששנואין <span style="color: red;">מעשי</span> עשו <span style="color: red;">בעיניה</span> ויפתח את רחמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והינו</span> דכתיב וירא ה' כי שנואה לאה מאי שנואה <span style="color: red;">אלימה</span> שנואה ממש אפשר בגנות <span style="color: red;">בהמ'</span> טמאה לא דבר הכתוב בגנות <span style="color: red;">צדיקי'</span> דבר הכתוב אלא ראה <span style="color: red;">הק"בה</span> ששנואין מעשה עשו בפניה ויפתח את רחמה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> שנואה אילימא שנואה ממש <span style="color: red;">איפשר ?ב?..נות</span> בהמה טמאה <span style="color: red;">.................................................. הקב'ה'</span> ששנואין מעשה עשו <span style="color: red;">לפניה</span> ויפתח את רחמה

<b>וילנא</b>: ומאי צניעות היתה בה ברחל דכתיב ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן רבקה הוא והלא בן אחות אביה הוא אלא אמר לה מינסבת לי אמרה ליה אין מיהו אבא רמאה הוא ולא יכלת ליה אמר לה מאי רמאותיה אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא מינאי ולא מנסבא לי מקמה אמר לה אחיו אני ברמאות [א"ל] ומי שרי להו לצדיקי לסגויי ברמאותא אין עם נבר תתבר ועם עקש תתפל מסר לה סימנין כי קא מעיילי לה ללאה סברה השתא מיכספא אחתאי מסרתינהו ניהלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי <span style="color: red;">צניעו'</span> היתה בה ברחל דכתיב ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן רבקה הוא והלא בן <span style="color: red;">אחו'</span> אביה הוא אלא אמר לה מינסבת לי אמרה ליה אין מיהו אבא רמאה הוא ולא יכלת ליה אמר לה מאי רמאותיה אמרה ליה אית <span style="color: red;">ליה</span> אחתא דקשישא <span style="color: red;">מיני</span> ולא מנסבא לי מקמה <span style="color: red;">אמ'</span> לה אחיו אני ברמאות ומי שרי להו לצדיקי לסגויי ברמאותא <span style="color: red;">אי'</span> עם נבר תתבר ועם עקש תתפל מסר לה סימנין כי קא <span style="color: red;">מעילי</span> לה ללאה סברה השתא מיכספא אחתאי מסרתינהו ניהלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">צניעו' דרחל מאי הי' דכ'</span> ויגד <span style="color: red;">יעק' לרח'</span> כי אחי אביה <span style="color: red;">הו'</span> וכי בן <span style="color: red;">רבק' הו' וכי אחי אביה</span> והלא בן <span style="color: red;">אחו' אבי' אמר' לי' למאי אתי' א'</span> לה <span style="color: red;">למינסב לך אמר' לי' אב' רמא' הו'</span> ולא <span style="color: red;">יכל' לי' א"ל</span> אחיו <span style="color: red;">אנ' ברמאות'</span> ומי שרי להו לצדיקי <span style="color: red;">למעב' רמאות'</span> אין <span style="color: red;">דכ'</span> עם נבר תתבר <span style="color: red;">עם</span> עקש תתפל <span style="color: red;">מאי רמאותי' אית לי אחת' דקשיש' מינאי ומעייל לה לגבך מס'</span> לה סימנין <span style="color: red;">תנ' אותן סימנין שמס' יעק' אבי' לרח' חשש' לכיסופ' ומסרתי' ללא' אחתה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומה</span> צניעות היתה בה ברחל <span style="color: red;">דכת'</span> ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן רבקה <span style="color: red;">הוא וכי אחי אביה</span> הוא והלא בן אחות אביה הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">מנסבת</span> לי אמרה ליה אין מיהו אבא רמאה הוא ולא יכלת ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לה אחיו <span style="color: red;">אנא</span> ברמאות ומי שרי לצדיקי <span style="color: red;">ברמיותא</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> עם עקש תתפל <span style="color: red;">ומאי רמיותיה מיהא אית לי אחתא דקשישא מינאי דילמ' מעיילא לה ניהלך</span> מסר לה <span style="color: red;">סימנא</span> כי קא <span style="color: red;">מעייל</span> לה ללאה <span style="color: red;">סברא</span> השתא מיכספא אחתאי <span style="color: red;">מסרתנהו</span> ניהלה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וצניעותא דרחל מאי היא דכת'</span> ויגד יעקב כי אחי אביה הוא <span style="color: red;">וכי אחי אביה</span> הוא והלא בן אחות אביה הוא אלא <span style="color: red;">אמ'</span> לה מינסבת לי אמרה ליה אין <span style="color: red;">מינסיבנא לך אלא</span> אבא רמאה הוא ולא יכלת ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לה אחיו <span style="color: red;">אנא</span> ברמאות ומי שרי להו לצדיקי לסגויי <span style="color: red;">ב[ר]מאותא</span> אין <span style="color: red;">דכת'</span> עם נבר תתבר ועם עקש תתפל <span style="color: red;">ומאי רמאות אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא מינאי ומעייל לה ניהלך</span> מסר לה סימנין כי <span style="color: red;">הוו</span> מעיילי ללאה סברה <span style="color: red;">רחל</span> השתא <span style="color: red;">מכספאי</span> אחתאי מסרתינהו ניהלה <span style="color: red;">להנהו סימנין</span>
<b>פריס 1337</b>: ומאי צניעות היתה בה ברחל <span style="color: red;">דכתי'</span> ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא <span style="color: red;">וגו' וכי אחי אביה</span> הוא והלא בן אחות אביה הוא אלא <span style="color: red;">כי אתא אמ'</span> לה מינסבת לי אמרה ליה אין <span style="color: red;">ומיהו</span> אבא רמאה ולא יכלת ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">ומאי</span> רמאותיה אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא מינאי ולא <span style="color: red;">מינסיב</span> לי מקמה <span style="color: red;">אמ'</span> לה אחיו אני ברמאות ומי שרי להו לצדיקי לסגויי <span style="color: red;">ברמאות</span> אין <span style="color: red;">דכתי'</span> עם נבר תתבר ועם עקש תתפל מסר לה סימנין כי מעיילי לה ללאה <span style="color: red;">סברא</span> השתא מיכספא אחתאי <span style="color: red;">מסרתנהו</span> ניהלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">צניעותא דרחל מאי היא דכת'</span> ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן <span style="color: red;">ריבקה וכי בן אחי אביה ולא</span> בן אחות אביה <span style="color: red;">אמרה ליה למאי אתית אמ'</span> לה <span style="color: red;">למינסבא לך</span> אמרה ליה אבא רמאה הוא ולא יכלת ליה <span style="color: red;">א"ל</span> אחיו אני ברמאות ומי שרי <span style="color: red;">לצדיקים למיע' הכי</span> אין עם נבר תתבר ועם עקש תתפל <span style="color: red;">מאי רמאותיה דיעביד אית ליה ברתא דקשישא מינאי מעייל לה לגבך</span> מסר לה סימנין <span style="color: red;">תנא אותן סימנין שמסר</span> לה <span style="color: red;">יעקב לרחל חששא לכיסופא ומסרתינהו ללאה אחתה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומאי צניעות היתה בה ברחל דכתיב ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן רבקה הוא והלא בן אחות אביה הוא אלא <span style="color: red;">א?מ?ר</span> לה <span style="color: red;">מי נסבת</span> לי <span style="color: red;">אמרת ליח</span> אין מיהו אבא <span style="color: red;">דאמה</span> הוא ולא יכלת ליה <span style="color: red;">אמ'</span> לה מאי רמאותיה אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא <span style="color: red;">מיני</span> ולא מנסבא לי <span style="color: red;">מיקמה</span> אמר לה אחיו אני ברמאות ומי שרי להו לצדיקי לסגויי ברמאותא אין עם נבר תתבר ועם עקש תתפל מסר לה סימנין כי קא <span style="color: red;">מעילי</span> לה ללאה סברה <span style="color: red;">השת'</span> מיכספא אחתאי מסרתינהו ניהלה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: ומאי <span style="color: red;">צ?ניעו?ת</span> היתה <span style="color: red;">..................................................</span> אחי <span style="color: red;">אביה</span> הוא והלא בן אחות אביה הוא <span style="color: red;">אילא אמ'</span> לה מינסבת <span style="color: red;">..................................................</span> מאי <span style="color: red;">רמאוותיה</span> אמרה ליה אית לי אחתא דקשישא <span style="color: red;">מינא.. .................................................. ..?שר?י</span> להו לצדיקי <span style="color: red;">(למעבד)</span> לסגויי <span style="color: red;">(</span> ברמאותא אין <span style="color: red;">דכ' עים .................................................. ..לי</span> לה ללאה <span style="color: red;">סברא</span> השתא מיכספא אחתאי <span style="color: red;">מסרתנהו</span> ניהלה

<b>וילנא</b>: והיינו דכתיב ויהי בבקר והנה היא לאה מכלל דעד השתא לאו לאה היא אלא מתוך סימנים שמסר לה יעקב לרחל ומסרתה ללאה לא הוה ידע לה עד ההיא שעתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והינו דכתי'</span> ויהי בבקר והנה היא לאה מכלל דעד השתא לאו לאה היא אלא מתוך <span style="color: red;">סמנים</span> שמסר לה יעקב לרחל <span style="color: red;">ומסרת'</span> ללאה לא הוה ידע לה עד ההיא שעתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכ'</span> ויהי <span style="color: red;">בבק' והנ' הי' לא' השת' הי' לא' ומעיק'</span> לא <span style="color: red;">הוי' לאה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והינו דכת'</span> ויהי בבקר והנה היא <span style="color: red;">לא'</span> מכלל דעד השתא לאו לאה <span style="color: red;">הואי</span> אלא מתוך <span style="color: red;">סימנין</span> שמסר יעקב לרחל <span style="color: red;">ומסרתן</span> ללאה לא הוה ידע עד ההיא שעתא
<b>אסקוריאל</b>: והיינו <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בבקר והנה היא לאה מכלל <span style="color: red;">דמעיקרא</span> לאו לאה היא אלא מתוך <span style="color: red;">סימנין</span> שמסר יעקב לרחל <span style="color: red;">ורחל מסרתן</span> ללאה לא הוה ידע לה עד <span style="color: red;">ההוא</span> שעתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והינו דכתי'</span> ויהי בבקר והנה היא לאה מכלל דעד השתא לאו לאה היא אלא מתוך <span style="color: red;">אותן סימנין</span> שמסר יעקב לרחל <span style="color: red;">ומסרתן רחל</span> ללאה לא הוה ידע לה עד <span style="color: red;">צפרא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> ויהי בבקר והנה היא לאה היא <span style="color: red;">לאה מעיקרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והינו</span> דכתיב ויהי בבקר והנה היא לאה מכלל דעד השתא לאו לאה היא אלא מתוך <span style="color: red;">סמנים</span> שמסר לה יעקב לרחל <span style="color: red;">ומסר תה</span> ללאה לא הוה ידע לה עד ההיא שעתא
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..הש..</span> לאו לאה <span style="color: red;">הואי אילא</span> מתוך <span style="color: red;">סימנין</span> שמסר לה יעקב לרחל <span style="color: red;">ומס.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה אבא חליפא קרויא מר' חייא בר אבא בכללן אתה מוצא שבעים בפרטן אתה מוצא שבעים חסר אחד אמר ליה תאומה היתה עם דינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא <span style="color: red;">מניה</span> אבא חליפא קרויא מר' חייא בר אבא בכללן אתה מוצא שבעים בפרטן אתה מוצא שבעים חסר אחד אמר ליה תאומה היתה עם דינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני' אב' חלפת'</span> מר' חייא בר <span style="color: red;">אב' בכלל של ישר' את' מוצ' שבעי'</span> בפרטן <span style="color: red;">את' מוצ' שבעי'</span> חסר <span style="color: red;">אח' א"ל תיומ' הית'</span> עם <span style="color: red;">דינ'</span>
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה אבא <span style="color: red;">חילפא קירויה</span> מר' חייא בר אבא בכללן אתה מוצא שבעים בפרטן אתה מוצא שבעים חסר אחד <span style="color: red;">אמ' לו תומה</span> היתה עם דינה
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה אבא <span style="color: red;">חלפתא קירויא</span> מר' <span style="color: red;">חי[י]א</span> בר אבא בכללן <span style="color: red;">של ישראל</span> אתה מוצא שבעים <span style="color: red;">ובפרטן</span> אתה מוצא <span style="color: red;">שבעי'</span> חסר <span style="color: red;">?אח?ד? אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תיומא</span> היתה עם דינה
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה אבא <span style="color: red;">חילפא קירויא</span> מר' חייא בר אבא בכללן <span style="color: red;">של ישראל</span> אתה מוצא שבעים בפרטן אתה מוצא שבעים חסר <span style="color: red;">אחת אמ'</span> ליה תאומה היתה עם דינה
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה אבא <span style="color: red;">חלפתא קרוייה</span> מר' חייא בר אבא בכללן <span style="color: red;">של ישר'</span> אתה מוצא שבעים <span style="color: red;">(אבל) ו[ב]פרטן אי</span> אתה מוצא <span style="color: red;">אלא</span> שבעים חסר <span style="color: red;">אחת א"ל תיומא</span> היתה עם דינה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא <span style="color: red;">מניה</span> אבא חליפא קרויא מר' חייא בר <span style="color: red;">אב'</span> בכללן אתה מוצא <span style="color: red;">שבעי'</span> בפרטן <span style="color: red;">את'</span> מוצא שבעים חסר אחד אמר ליה תאומה היתה עם דינה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: בעא מיניה אבא <span style="color: red;">חילפא</span> קרויא מר' חייא בר אבא <span style="color: red;">בכלל של י'ש' א.. .................................................. ..חסיר</span> אחד <span style="color: red;">אמ' ל' תומה</span> היתה <span style="color: red;">עים</span> דינה

<h2>דף קכג:</h2>

<b>וילנא</b>: דכתיב ואת דינה בתו אלא מעתה תאומה היתה עם בנימן דכתיב ואת בנימין אחיו בן אמו אמר מרגלית טובה היתה בידי ואתה מבקש לאבדה ממני הכי אמר ר' חמא בר חנינא זו יוכבד שהורתה בדרך ולידתה בין החומות שנאמר אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים ואין הורתה במצרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דכתיב ואת דינה בתו אלא מעתה תאומה היתה עם בנימן דכתיב ואת <span style="color: red;">בנימן</span> אחיו בן אמו אמר מרגלית טובה היתה בידי ואתה מבקש לאבדה ממני הכי אמר <span style="color: red;">רבי</span> חמא בר <span style="color: red;">חנינה</span> זו יוכבד שהורתה בדרך ולידתה בין החומות <span style="color: red;">שנ' אשד</span> ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים ואין הורתה במצרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> ואת <span style="color: red;">דינ'</span> בתו <span style="color: red;">א"ל אל' מעת' תיומ' הית'</span> עם <span style="color: red;">בנימ' דכ'</span> ואת <span style="color: red;">בנימ' אחי יוסף א"ל מרגלי' טוב' הית'</span> בידי <span style="color: red;">ואת' מבק' לאבד'</span> ממני <span style="color: red;">דא"ר חמ' ב"ר חנינ'</span> זו <span style="color: red;">יוכב' שהורת' בדר' ולידת'</span> בין <span style="color: red;">החומו' אש' ילד' אות'</span> ללוי <span style="color: red;">במצרי' לידת' במצרי' והורת' שלא במצרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> ואת דינה בתו אלא מעתה <span style="color: red;">תומה</span> היתה עם בנימן <span style="color: red;">דכת' את בנימן</span> אחיו בן <span style="color: red;">אמו</span> מרגלית טובה <span style="color: red;">יש</span> בידי ואתה מבקש לאבדה ממני הכי <span style="color: red;">א"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר' חנינה</span> זו יוכבד שהורתה בדרך ולידתה בין החומות <span style="color: red;">דכת'</span> אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים <span style="color: red;">ולא</span> הורתה <span style="color: red;">במצ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> ואת דינה בתו אלא מעתה <span style="color: red;">תיומא</span> היתה עם <span style="color: red;">בניימין דכת'</span> ואת <span style="color: red;">בניימין אחי יוסף אמ' ליה</span> מרגלית טובה היתה בידי <span style="color: red;">והיה</span> מבקש לאבדה <span style="color: red;">ממנ[י](ו)</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא זו יוכבד שהורתה בדרך ולידתה בין החומות <span style="color: red;">דכת'</span> אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים ואין הורתה <span style="color: red;">במצרי'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דכתי'</span> ואת דינה בתו אלא מעתה <span style="color: red;">תומה</span> היתה עם בנימן <span style="color: red;">דכתי'</span> ואת <span style="color: red;">בנימן</span> אחיו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מרגלית טובה היתה בידי ואתה מבקש לאבדה ממני הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חמא <span style="color: red;">בר' חנינה</span> זו יוכבד שהורתה בדרך ולידתה בין החומות <span style="color: red;">שנ'</span> אשר ילדה אותה <span style="color: red;">לל(י)[ו]י במצ'</span> לידתה במצרים <span style="color: red;">והורתה שלא</span> במצרים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> ואת דינה בתו אלא מעתה <span style="color: red;">תיומה</span> היתה עם בנימן <span style="color: red;">דכת'</span> ואת <span style="color: red;">בנימן אחי יוסף א"ל</span> מרגלית טובה היתה בידי ואתה מבקש לאבדה ממני <span style="color: red;">דא"ר</span> חמא <span style="color: red;">בר'</span> חנינא זו יוכבד שהורתה בדרך <span style="color: red;">(בד)</span> ולידתה בין <span style="color: red;">החומו' דכת'</span> אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים <span style="color: red;">והורתה שלא</span> במצרים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דכתיב ואת דינה בתו אלא <span style="color: red;">מעת'</span> תאומה היתה עם בנימן דכתיב ואת <span style="color: red;">בנימן</span> אחיו בן אמו אמר מרגלית טובה היתה בידי ואתה מבקש לאבדה ממני הכי אמר <span style="color: red;">רבי</span> חמא בר <span style="color: red;">חנינה</span> זו יוכבד שהורתה בדרך ולידתה בין החומות <span style="color: red;">שנ'</span> אשר ילדה אותה ללוי במצרים לידתה במצרים ואין הורתה במצרים
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">[דכ'</span> ואת דינה <span style="color: red;">בתו] אילא</span> מעתה <span style="color: red;">תימא ..................................................</span> מרגלית טובה היתה בידי <span style="color: red;">אתה</span> מבקש לאבדה ממני הכי <span style="color: red;">אמ' ?ר'?</span> חמא בר <span style="color: red;">ח.. .................................................. ..ה</span> בין החומות <span style="color: red;">שנ'</span> אשר ילדה <span style="color: red;">אתה</span> ללוי במצרים לידתה במצרים הורתה <span style="color: red;">של..</span>

<b>וילנא</b>: בעא מיניה ר' חלבו מר' שמואל בר נחמני כתיב ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף וגו' מאי שנא כי אתיליד יוסף אמר ליה ראה יעקב אבינו שאין זרעו של עשו נמסר אלא ביד זרעו של יוסף שנאמר והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש וגו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">כתב</span> ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף <span style="color: red;">וגומר</span> מאי שנא כי אתיליד יוסף אמר ליה ראה יעקב אבינו שאין זרעו של עשו נמסר אלא ביד זרעו של יוסף <span style="color: red;">שנאמ'</span> והיה בית יעקב אש <span style="color: red;">ובי'</span> יוסף להבה <span style="color: red;">ובי'</span> עשו לקש וגו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> ר' <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">מר' יונתן מאי דכ'</span> ויהי <span style="color: red;">כאש' ילד'</span> רחל את יוסף מאי <span style="color: red;">שנ' מעד דאיתיליד</span> יוסף <span style="color: red;">רא' (רא)[יע]קב אבי'</span> שאין זרעו של עשו <span style="color: red;">נמס' אל'</span> ביד זרעו של יוסף <span style="color: red;">שנ'</span> והיה <span style="color: red;">בי' יעק'</span> אש <span style="color: red;">ובי'</span> יוסף <span style="color: red;">להב' ובי'</span> עשו לקש
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">מר' יוחנן כת'</span> ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף <span style="color: red;">ויאמר יעק' אל לבן שלחני ואלכה אל מקומי ולארצי</span> מאי שנא כי <span style="color: red;">אתליד</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ראה יעקב שאין זרעו של עשו נמסר אלא <span style="color: red;">בזרעו</span> של יוסף <span style="color: red;">דכת'</span> והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש
<b>אסקוריאל</b>: בעא <span style="color: red;">מיני'</span> ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">מר' יונתן מאי דכת'</span> ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף מאי שנא <span style="color: red;">דכי איתיליד</span> יוסף ראה יעקב שאין זרעו של עשו נמסר אלא ביד זרעו של יוסף <span style="color: red;">דכת'</span> והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש <span style="color: red;">וג'ו'</span>
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה ר' שמואל בר נחמני <span style="color: red;">מר' יונתן כתי'</span> ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף וגו' מאי שנא כי <span style="color: red;">איתליד</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ראה יעקב אבינו שאין זרעו של עשו נמסר אלא ביד זרעו של יוסף <span style="color: red;">שנ'</span> והיה בית יעקב אש וגו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה ר' <span style="color: red;">שמו'</span> בר נחמני <span style="color: red;">מר' יונתן מאי דכת'</span> ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף מאי שנא <span style="color: red;">עד דאיתיליד</span> יוסף ראה יעקב שאין <span style="color: red;">זרע</span> של עשו נמסר אלא <span style="color: red;">בידי</span> יוסף <span style="color: red;">שנ'</span> והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבי</span> שמואל בר נחמני <span style="color: red;">כתב</span> ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף <span style="color: red;">וגומ'</span> מאי שנא כי אתיליד יוסף אמר ליה ראה יעקב אבינו שאין זרעו של עשו נמסר אלא ביד זרעו של יוסף שנאמר והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש <span style="color: red;">וגומ'</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ר</span> נחמני <span style="color: red;">מר' יונתן כת'</span> ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף וגו' מאי שנא כי <span style="color: red;">איתליד .................................................. הקדש</span> שאין זרעו של עשו <span style="color: red;">נימסר אילא</span> ביד זרעו של יוסף <span style="color: red;">שנ'</span> והיה בית <span style="color: red;">.................................................. ..ע.. ......... ..לקש ................. ..אכלום ולא יהיה שריד ?ל?.. ..... ..ת</span> עשו <span style="color: red;">כי ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: איתיביה ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם אמר ליה דאקריך נביאי לא אקריך כתובי דכתיב בלכתו אל צקלג נפלו עליו ממנשה עדנה ויוזבד וידיעאל ומיכאל ויוזבד ואליהוא וצלתי ראשי האלפים אשר למנשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם <span style="color: red;">א"ל</span> דאקריך נביאי לא <span style="color: red;">אקרי'</span> כתובי <span style="color: red;">דכתי'</span> בלכתו אל צקלג <span style="color: red;">נפל</span> עליו ממנשה עדנה ויוזבד <span style="color: red;">וידעאל</span> ומיכאל <span style="color: red;">ויוזבד' ואליהו</span> וצלתי ראשי האלפים אשר למנשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> ויכם דוד מהנשף ועד <span style="color: red;">הער' למחרת' א"ל דאקרייך</span> נביאי לא <span style="color: red;">אקרייך ?(???) כתיבי דכ'</span> בלכתו אל צקלג נפלו עליו <span style="color: red;">ממנש' עדנ'ה</span> ויוזבד <span style="color: red;">וידעיאל</span> ומיכאל <span style="color: red;">ויוזב' ואליהו וצילתאי וראשי האלפי' אש' למנש'</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דאקרייך</span> נביאי לא אקריך <span style="color: red;">כתיבי</span> בלכתו אל צקלג נפלו עליו <span style="color: red;">מבני מנשה</span> עדנה ויוזבד <span style="color: red;">וי(..)[די]עאל</span> ומיכאל ויוזבד <span style="color: red;">ואליהו</span> וצלתי ראשי האלפים אשר למנשה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם <span style="color: red;">אמ' לי' דאקרייך</span> נביאי לא <span style="color: red;">אקרייך כתיבי דכת'</span> בלכתו אל צקלג נפלו עליו <span style="color: red;">אנשים</span> ממנשה עדנה ויוזבד <span style="color: red;">וידעאל</span> ומיכאל <span style="color: red;">ואליהו וצילתי וראשי</span> האלפים אשר למנשה
<b>פריס 1337</b>: איתיביה ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דאקרייך</span> נביאי לא <span style="color: red;">אקרייך כתיבי</span> בלכתו אל <span style="color: red;">ציקלג</span> נפלו עליו ממנשה עדנה ויוזבד וידיעאל ומיכאל ויוזבד <span style="color: red;">ואליהו וצילתי</span> ראשי האלפים אשר למנשה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם <span style="color: red;">א"ל דאקראיך</span> נביאי לא <span style="color: red;">אקריאך</span> כתובי <span style="color: red;">דכת'</span> בלכתו אל צקלג נפלו עליו <span style="color: red;">מנשה ואפרי'</span> עדנה <span style="color: red;">ויוזכר וידעיאל</span> ומיכאל <span style="color: red;">ואליהו</span> וצלתי <span style="color: red;">וראשי האלו'</span> אשר למנשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אותיבי'</span> ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דאקריך נביאי לא אקריך <span style="color: red;">כתיבי</span> בלכתו אל צקלג <span style="color: red;">נפל</span> עליו ממנשה עדנה ויוזבד <span style="color: red;">ויזרעאל</span> ומיכאל <span style="color: red;">ויוזכר ואליהו</span> וצלתי ראשי האלפים אשר למנשה
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">דאקרייך</span> נביאי לא אקריך <span style="color: red;">כת?י?בי</span> בלכתו אל <span style="color: red;">.................................................. ..ל..</span> ראשי האלפים אשר למנשה

<b>וילנא</b>: מתיב רב יוסף ומהם מן בני שמעון הלכו להר שעיר אנשים חמש מאות ופלטיה ונעריה ורפיה ועזיאל בני ישעי בראשם ויכו את שארית הפלטה לעמלק וישבו שם עד היום הזה אמר רבה בר שילא ישעי מבני מנשה אתי דכתיב ובני מנשה חפר וישעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יוסף ומהם <span style="color: red;">מבני</span> שמעון הלכו <span style="color: red;">אל הר</span> שעיר אנשים חמש מאות <span style="color: red;">ופלטה</span> ונעריה <span style="color: red;">יופיה ועגיאל</span> בני ישעי בראשם ויכו את שארית הפלטה לעמלק וישבו שם עד היום הזה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שילא ישעי מבני מנשה אתי <span style="color: red;">דכתי'</span> ובני מנשה חפר וישעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתי'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> ומהם בני <span style="color: red;">שמעו'</span> הלכו <span style="color: red;">אל הר שעי' אנשי'</span> חמש <span style="color: red;">מאו' פלטי' ?ו???ע???י' רפיא ועוזיה ובני</span> ישעי <span style="color: red;">בראש'</span> ויכו את <span style="color: red;">שארי' הפליט'</span> לעמלק וישבו שם עד <span style="color: red;">היו'</span> הזה <span style="color: red;">א' רב'</span> בר <span style="color: red;">רב שיל'</span> ישעי <span style="color: red;">נמי ממנש' הו' דכת'</span> ובני <span style="color: red;">מנש'</span> חפר וישעי
<b>המבורג 165</b>: מתיב רב יוסף ומהם <span style="color: red;">מבני</span> שמעון הלכו <span style="color: red;">אל הר</span> שעיר אנשים חמש מאות ופלטיה ונעריה ורפיה ועזיאל <span style="color: red;">ובני</span> ישעי בראשם ויכו את שארית <span style="color: red;">הפליט'</span> לעמלק וישבו שם עד היום הזה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב</span> שילא ישעי <span style="color: red;">נמי ממנשה קא</span> אתי <span style="color: red;">דכת'</span> ובני מנשה חפר וישעי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מיתיב</span> רב יוסף ומהם מן בני שמעון הלכו להר שעיר אנשים חמש מאות <span style="color: red;">ופליט(א)[ה]</span> ונעריה ורפיה <span style="color: red;">ועוזיאל ובני</span> ישעי בראשם <span style="color: red;">וכת'</span> ויכו את שארית <span style="color: red;">הפליטה אשר</span> לעמלק וישבו שם עד היום הזה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שילא ישעי <span style="color: red;">נמי ממנשה קאתי דכת'</span> ובני מנשה חפר וישעי
<b>פריס 1337</b>: מתיב רב יוסף ומהם <span style="color: red;">מבני</span> שמעון הלכו <span style="color: red;">אל הר</span> שעיר אנשים חמש מאות ופלטיה ונעריה ורפיה <span style="color: red;">ועוזיאל</span> בני ישעי בראשם ויכו את שארית <span style="color: red;">הפליטה</span> לעמלק וישבו שם עד היום הזה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר שילא ישעי <span style="color: red;">נמי ממנשה</span> אתי <span style="color: red;">דכתי'</span> ובני מנשה חפר וישעי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתיב רב יוסף <span style="color: red;">ומהן</span> מן בני שמעון הלכו להר שעיר אנשים חמש מאות ופלטיה <span style="color: red;">נעריה ורפיא ועוזיאל</span> בני ישעי <span style="color: red;">בראשי</span> ויכו שארית <span style="color: red;">הפילטה אשר</span> לעמלק וישבו שם עד היום הזה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">רב שילה</span> ישעי <span style="color: red;">נמי ממנש' היה דכת'</span> ובני מנשה <span style="color: red;">חס(..)[ר]</span> וישעי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> רב יוסף ומהם <span style="color: red;">מבני</span> שמעון הלכו <span style="color: red;">אל הר</span> שעיר אנשים חמש מאות <span style="color: red;">ופלטה</span> ונעריה <span style="color: red;">יופיה ועגיאל</span> בני ישעי <span style="color: red;">בר אשם</span> ויכו את שארית הפלטה לעמלק וישבו שם עד היום הזה אמר רבה בר שילא ישעי <span style="color: red;">בני</span> מנשה אתי <span style="color: red;">דכתי'</span> ובני מנשה חפר וישעי
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..יה</span> ונעריה ורפיה ועזיאל בני <span style="color: red;">יש?עי? ב.. ..................................................</span> רבה בר <span style="color: red;">רב</span> שילא ישעי <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן הבכור נוטל פי שנים בזרוע ובלחיים ובקיבה ובמוקדשין ובשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן כיצד הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל פי שנים אבל בנו בתים ונטעו כרמים אין בכור נוטל פי שנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן הבכור נוטל פי שנים בזרוע <span style="color: red;">ובלחי'</span> ובקיבה ובמוקדשין ובשבח <span style="color: red;">ששכחו</span> נכסים לאחר מיתת אביהן כיצד הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד <span style="color: red;">אחרי'</span> או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל פי שנים אבל בנו בתים ונטעו <span style="color: red;">כרמי'</span> אין בכור נוטל פי שנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> בכור נוטל פי <span style="color: red;">שני' בזרו' ובלחיי' ובקיב' ובמוקדשי' ובשבח ששיבחו נכסי' לאח' מית' אביה' כיצ' הני' לה' אביה' פר' ?מוח?ב?ר' או מושכר' ביד אחרי' או שהית' רוע' באפר וילד' בכו' נוטל פי שני'</span> אבל בנו <span style="color: red;">בתי' נטעו כרמי'</span> אין <span style="color: red;">הבכו'</span> נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">בכור</span> נוטל פי שנים בזרוע <span style="color: red;">ולחיים וקיבה</span> ובמוקדשין הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל <span style="color: red;">בה פי</span> שנים אבל בנו בתים ונטעו כרמים אין בכור נוטל <span style="color: red;">בהן</span> פי שנים
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">בכור</span> נוטל פי שנים בזרוע ובלחיים ובקיבה ובמוקדשין ובשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהם</span> כיצד הניח <span style="color: red;">להם</span> פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל פי שנים אבל בנו בתים ונטעו כרמים אין <span style="color: red;">הבכור</span> נוטל פי שנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> הבכור נוטל פי שנים בזרוע ובלחיים <span style="color: red;">ובקבה</span> ובמוקדשין ובשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן כיצד הניח להן אביהן פרה מוחכרת <span style="color: red;">או מושכרת</span> ביד אחרים או <span style="color: red;">שהית' רוע'</span> באפר וילדה בכור נוטל פי שנים אבל בנו בתים ונטעו כרמים אין בכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">בכור</span> נוטל פי שנים בזרוע <span style="color: red;">ובלחים</span> ובקיבה ובמוקדשין ובשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן הניח להן אביהן פרה <span style="color: red;">מחכרת מושכרת</span> ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל פי שנים אבל בנו בתים ונטעו כרמים אין <span style="color: red;">הבכור</span> נוטל פי שנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן הבכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> בזרוע <span style="color: red;">ובלחי'</span> ובקיבה ובמוקדשין ובשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן כיצד הניח להן אביהן פרה מוחכרת <span style="color: red;">ומושכר'</span> ביד אחרים או שהיתה רועה באפר <span style="color: red;">וילד'</span> בכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> אבל בנו בתים ונטעו כרמים אין בכור נוטל פי שנים

<b>וילנא</b>: ת"ר לתת לו פי שנים פי שנים כאחד אתה אומר פי שנים כאחד או אינו אלא פי שנים בכל הנכסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי שנים פי שנים כאחד אתה אומר פי שנים כאחד או אינו אלא פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span>
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לתת לו פי <span style="color: red;">שני' באח' את' או' באח'</span> או אינו <span style="color: red;">אל'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי שנים פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> או אינו אלא פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי <span style="color: red;">שנים כפי</span> שנים <span style="color: red;">באחד הכת' מדבר אתה [או']</span> פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> או אינו אלא פי שנים בכל הנכסים
<b>פריס 1337</b>: ת"ר לתת לו פי שנים פי שנים <span style="color: red;">באחד הכתו' מדבר</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> פי שנים כאחד או אינו אלא פי שנים בכל <span style="color: red;">נכסים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי <span style="color: red;">שנים פי</span> שנים <span style="color: red;">כאחד אתה או'</span> פי שנים כאחד או אינו אלא פי שנים בכל הנכסים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי שנים פי שנים <span style="color: red;">?ב?אחד</span> אתה <span style="color: red;">אומ'</span> פי שנים <span style="color: red;">?כ?אחד</span> או אינו אלא פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span>
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> לתת לו פי <span style="color: red;">..................................................</span>

<b>וילנא</b>: האי הזרוע והלחיים והקיבה היכי דמי אי דאתי לידי אבוהון פשיטא ואי דלא אתי לידי אבוהון ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק הכא במכירי כהונה עסקינן ודאשתחיט בחיי דאבוהון וקסבר מתנות שלא הורמו כמי שהורמו דמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האי הזרוע <span style="color: red;">והלחים</span> והקיבה היכי דמי אי דאתי <span style="color: red;">בידי</span> אבוהון פשיטא ואי דלא <span style="color: red;">אתו</span> לידי אבוהון ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">הכ'</span> במכירי <span style="color: red;">כהונ' עסיקנן ודאישתחיט</span> בחיי דאבוהון וקסבר מתנות שלא הורמו <span style="color: red;">כמו</span> שהורמו דמו
<b>מינכן 95</b>: האי הזרוע <span style="color: red;">והלחי' והקי'</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דאתו</span> לידי <span style="color: red;">אבוהו' פשיט'</span> ואי דלא <span style="color: red;">אתו</span> לידי <span style="color: red;">אבוהו'</span> ראוי <span style="color: red;">הו'</span> ואין <span style="color: red;">הבכו' נוט' פי שני'</span> בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">הכ' במכרי כהונ' ולוי' עסי' ודאשתחי'</span> בחיי <span style="color: red;">אבוהו' קסב' מתנו'</span> שלא הורמו כמי שהורמו <span style="color: red;">דמיין</span>
<b>המבורג 165</b>: האי <span style="color: red;">זרוע לחיים וקיבה</span> היכי דמי אי דאתי <span style="color: red;">לידיה</span> פשיטא ואי דלא אתי <span style="color: red;">לידיה</span> ראוי <span style="color: red;">[+ג"ד אמאי הכא+]</span> הוא ואין הבכור נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמוח'</span> הכא <span style="color: red;">במכרי</span> כהונה <span style="color: red;">ולויה והוא דאשתחיט</span> בחיי <span style="color: red;">אבוה אלמא קסבר</span> מתנות שלא הורמו <span style="color: red;">כשהורמו דמיין</span>
<b>אסקוריאל</b>: האי <span style="color: red;">זרוע ולחיים וקיבה</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דאתו ליד</span> אבוהון <span style="color: red;">פשיט' אי</span> דלא <span style="color: red;">אתו ליד</span> אבוהון ראוי הוא ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">פי שנים</span> בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">אמרי</span> הכא <span style="color: red;">במאי עסיק במכרי כהנה ולויה ודישת(ט)חוט</span> בחיי <span style="color: red;">אבוהון קסבר</span> מתנות שלא הורמו כמי שהורמו
<b>פריס 1337</b>: האי <span style="color: red;">בזרוע ובקבה</span> היכי דמי אי <span style="color: red;">דאתו לידיה</span> פשיטא ואי דלא <span style="color: red;">אתו לידיה אמאי</span> ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">לא צריכא במכרי</span> כהונה <span style="color: red;">והוא דאשתחוט</span> בחיי <span style="color: red;">אבוה</span> וקסבר מתנות שלא הורמו כמי שהורמו דמו
<b>וטיקן 115 ב</b>: האי הזרוע <span style="color: red;">והלחים</span> והקיבה אי <span style="color: red;">דאתו</span> לידי אבוהון <span style="color: red;">פשיט'</span> ואי דלא <span style="color: red;">אתו</span> לידי אבוהון ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> הכא <span style="color: red;">במאי עסקינן במכרי</span> כהונה <span style="color: red;">ולויה</span> עסקינן <span style="color: red;">ודאישתחיט</span> בחיי <span style="color: red;">אבוהון קסבר</span> מתנות <span style="color: red;">כהונה</span> שלא הורמו כמי שהורמו <span style="color: red;">דמיין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: האי הזרוע <span style="color: red;">והלחים</span> והקיבה היכי דמי אי דאתי לידי אבוהון פשיטא ואי דלא <span style="color: red;">אתו לידיה</span> אבוהון ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמוחוזק אמ'</span> במכירי כהונה <span style="color: red;">דאבוהון ודאישתחי'</span> בחיי דאבוהון וקסבר מתנות שלא הורמו <span style="color: red;">כמו</span> שהורמו דמו

<b>וילנא</b>: מוקדשין לאו דידיה נינהו בקדשים קלים ואליבא דרבי יוסי הגלילי דאמר ממון בעלים הוא דתניא ומעלה מעל בה' לרבות קדשים קלים שהן ממון בעלים דברי רבי יוסי הגלילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מוקדשין לאו דידיה נינהו בקדשים <span style="color: red;">קלי'</span> ואליבא דרבי יוסי הגלילי <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון בעלים הוא דתניא ומעלה מעל בה' לרבות קדשים <span style="color: red;">קלי'</span> שהן ממון <span style="color: red;">בעלי'</span> דברי רבי יוסי הגלילי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מוקדשי'</span> לאו <span style="color: red;">דידי'</span> נינהו <span style="color: red;">הכ' בקדשי' קלי' ואליב' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלי' דא' ממו' בעלי' הו' דתני' ומעל'</span> מעל <span style="color: red;">ביי לרבו' קדשי' קלי' שאין ממו' בעלי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי
<b>המבורג 165</b>: מוקדשין לאו דידיה הוא <span style="color: red;">בקדשים</span> קלים שהן <span style="color: red;">ממונו ואליבא דר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">במוקדשין</span> לאו <span style="color: red;">דידהו</span> נינהו בקדשים <span style="color: red;">(קאמירי)</span> קלים שהן ממון בעלים דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי
<b>פריס 1337</b>: מוקדשין לאו <span style="color: red;">דידיה(ו)נינהו</span> בקדשים קלים ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי הגלילי <span style="color: red;">דאמ'</span> ממון בעלים <span style="color: red;">הוי</span> דתניא ומעלה מעל <span style="color: red;">ביי</span> לרבות קדשים קלים שהן <span style="color: red;">ממונו</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הגלילי[]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מוקדשין לאו דידיה נינהו <span style="color: red;">הכא</span> בקדשים קלים ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוסי הגלילי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מוקדשין לאו דידיה נינהו בקדשים <span style="color: red;">קלין</span> ואליבא דרבי יוסי הגלילי דאמר ממון <span style="color: red;">בעלי' הואי</span> דתניא <span style="color: red;">ומעל'</span> מעל בה' לרבות קדשים <span style="color: red;">קלין</span> שהן ממון <span style="color: red;">בעלי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי הגלילי

<b>וילנא</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל בה פי שנים השתא מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דמרה דידהו קיימא אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא קא משמע לן דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל בה פי שנים השתא מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דידהו <span style="color: red;">קימא</span> אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא קא משמע לן דמוחכרת <span style="color: red;">ומושכר'</span> דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מר</span> הניח <span style="color: red;">לה' אביה' פר' ?מחו?ב?ר' או מושכר'</span> ביד <span style="color: red;">אחרי'</span> או <span style="color: red;">שהית' רוע' באפ' וילד' בכו' נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני' השת' ?מחו?ב?ר' ומושכר'</span> דלאו <span style="color: red;">ברשותי' קיימ' אמר'</span> שקיל <span style="color: red;">רוע' באפ' מיבעי'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דמחובר' ומושכר' דומי' דרוע' באפ'</span> מה <span style="color: red;">רוע' באפ' שבח' ממיל'</span>
<b>המבורג 165</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור <span style="color: red;">נוט'</span> בה פי שנים השתא מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דידהו קיימא אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>אסקוריאל</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר נוטל פי שנים השתא <span style="color: red;">מושכרת ומוחכרת</span> דלאו <span style="color: red;">ברשותיה דידיה</span> קיימא אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה שבחא <span style="color: red;">דמימילא</span>
<b>פריס 1337</b>: הניח <span style="color: red;">להם</span> פרה מוחכרת <span style="color: red;">ומושכר'</span> ביד אחרים השתא מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דידהו <span style="color: red;">קימא</span> אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' מוחכרת</span> ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הניח להן אביהן פרה <span style="color: red;">מוחכר' מושכרת בידי</span> אחרים או שהיתה רועה באפר <span style="color: red;">וילד'</span> בכור נוטל פי שנים השתא ומושכרת דלאו <span style="color: red;">ברשותי' קיימ'</span> אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל בה פי שנים השתא מוחכרת <span style="color: red;">ומושכר'</span> דלאו ברשותא דידהו <span style="color: red;">קימא</span> אמרת <span style="color: red;">שאקיל</span> רועה באפר מיבעיא הא קא משמע לן דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא

<h2>דף קכד.</h2>

<b>וילנא</b>: ודין הוא חלקו עם אחד וחלקו עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים כאחד אף חלקו עם חמשה פי שנים כאחד או כלך לדרך זו חלקו עם אחד וחלקו עם ה' מה חלקו עם אחד פי שנים בכל הנכסים אף חלקו עם ה' פי שנים בכל הנכסים ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה ריבתה נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון כלשון האחרון אלא כלשון הראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודין הוא חלקו עם אחד וחלקו עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים כאחד אף חלקו עם חמשה פי שנים כאחד כלך לדרך זו חלקו עם אחד וחלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה חלקו עם אחד פי שנים בכל <span style="color: red;">הנכסי'</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי' תלמוד לומר</span> והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">רבתה</span> נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון <span style="color: red;">בלשון</span> האחרון אלא <span style="color: red;">בלשון</span> הראשון
<b>מינכן 95</b>: ודין <span style="color: red;">הו'</span> חלקו עם <span style="color: red;">אחדכחלקו</span> עם <span style="color: red;">חמש'</span> מה חלקו עם <span style="color: red;">אח'</span> פי <span style="color: red;">שני' באח'</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמש'</span> פי <span style="color: red;">שני' באח'</span> כלך לדרך זו חלקו עם <span style="color: red;">אח' כחלקו עם חמש'</span> מה חלקו עם <span style="color: red;">אח'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי'</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמש'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי'</span> ת"ל והיה <span style="color: red;">ביו'</span> הנחילו את בניו <span style="color: red;">התור' ריבת' נחל'</span> אצל <span style="color: red;">האחין</span> הא אין עליך לדון כלשון <span style="color: red;">אחרו' אל'</span> כלשון <span style="color: red;">ראשו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ודין הוא חלקו עם אחד וחלקו עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף חלקו עם חמשה פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> כלך לדרך זו חלקו עם אחד וחלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span> ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">רבתה</span> נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון <span style="color: red;">בלשון</span> האחרון אלא <span style="color: red;">בלשון</span> הראשון
<b>אסקוריאל</b>: ודין הוא חלקו עם <span style="color: red;">(אחד) [חמשה] כחלקו</span> עם <span style="color: red;">(חמשה) [אחד]</span> מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף חלקו עם חמשה פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> או כלך לדרך זו חלקו עם <span style="color: red;">חמשה כחלקו עם אחד</span> מה חלקו עם אחד <span style="color: red;">נוטל</span> פי שנים בכל הנכסים אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה נוטל</span> פי שנים בכל הנכסים <span style="color: red;">כלן</span> ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">רבתה</span> נחלה אצל <span style="color: red;">האחין</span> הא אין עליך לדון כלשון האחרון אלא כלשון הראשון
<b>פריס 1337</b>: ודין הוא חלקו עם אחד <span style="color: red;">כחלקו</span> עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף חלקו עם חמשה פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> או כלך לדרך זו חלקו עם אחד <span style="color: red;">כחלקו</span> עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי שנים <span style="color: red;">בנכסים</span> ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה ריבתה נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון כלשון האחרון אלא כלשון הראשון
<b>וטיקן 115 ב</b>: ודין חלקו עם <span style="color: red;">אחיו כחלקו (עם מה חלקו)</span> עם חמשה מה חלקו עם <span style="color: red;">אחיו</span> פי שנים אף חלקו עם חמשה פי שנים כאחד כלך לדרך זו חלקו עם <span style="color: red;">אח(ת)[ד] כחלקו</span> עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה עם אחד פי <span style="color: red;">שני'</span> בכל הנכסים אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי שנים בכל הנכסים ת"ל ביום הנחילו את בניו התורה ריבתה נחלה <span style="color: red;">אחת</span> אצל <span style="color: red;">האחין</span> הא אין עליך לדון כלשון <span style="color: red;">אחרון</span> אלא כלשון <span style="color: red;">ראשון</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ודין הוא חלקו עם אחד וחלקו עם חמשה מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">באחד</span> אף חלקו עם חמשה פי <span style="color: red;">שני' באחד בלך</span> לדרך זו חלקו עם אחד וחלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> מה חלקו עם אחד פי שנים <span style="color: red;">בנכסי'</span> אף חלקו עם <span style="color: red;">חמשה</span> פי שנים <span style="color: red;">בנכסים תלמוד לומר</span> והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">רבתה</span> נחלה אצל אחין הא אין עליך לדון <span style="color: red;">בלשון</span> האחרון אלא <span style="color: red;">בלשון</span> הראשון
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..ודין</span> הוא <span style="color: red;">חילקו עים</span> אחד <span style="color: red;">חלקו עים .................................................. ..אחד</span> כלך לדרך זו חלקו <span style="color: red;">עים</span> אחד חלקו <span style="color: red;">.................................................. ..סים תל' לו'</span> והיה ביום הנחילו <span style="color: red;">.................................................. ..שון</span> הראשון

<b>וילנא</b>: קא אתי ולא קא חסרי בה מזונא אף מוחכרת ומושכרת שבחא דממילא קא אתי דלא חסרי בה מזוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קא אתי ולא קא חסרי בה <span style="color: red;">מזונה</span> אף <span style="color: red;">מחוכרת</span> ומושכרת שבחא דממילא קא אתי דלא חסרי בה מזוני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קאתי</span> ולא <span style="color: red;">חסר</span> בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף <span style="color: red;">מחוב' ומושכ' שבח' ממיל' קאתי ולא חס'</span> בה מזוני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דלא</span> קא חסרי בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף מוחכרת ומושכרת שבחא דממילא <span style="color: red;">דלא קא חסרו</span> בה מזוני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">קאתי</span> ולא קא חסרי בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף מוחכרת ומושכרת שבחא <span style="color: red;">דמימילא קאתי ולא</span> חסרי בה מזוני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[ד]לא חסר</span> בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף מוחכרת ומושכרת <span style="color: red;">שבחה</span> דממילא <span style="color: red;">[ד]לא</span> חסרי בה מזוני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">קאתי</span> ולא <span style="color: red;">חסר</span> בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף <span style="color: red;">מחכרת</span> ומושכרת שבחא <span style="color: red;">ממילא קאתי ולא חסר</span> בה מזוני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קא אתי ולא קא חסרי בה <span style="color: red;">מזונה</span> אף מוחכרת ומושכרת שבחא דממילא קא אתי דלא חסרי בה מזוני

<b>וילנא</b>: מני ר' היא דתניא אין בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן רבי אומר אומר אני בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן אבל לא בשבח שהשביחו יתומים לאחר מיתת אביהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מני <span style="color: red;">רבי</span> היא דתניא אין בכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן רבי אומר <span style="color: red;">אומ'</span> אני בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן אבל לא <span style="color: red;">בשב'</span> שהשביחו יתומים לאחר <span style="color: red;">מית'</span> אביהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומנו</span> ר' <span style="color: red;">הי' דתני'</span> אין <span style="color: red;">הבכו' נוט' פי שני' בשב' ששיבחו נכסי' לאח' מית' אביה' ר' או' או' אני הבכו'</span> נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> בשבח ששבחו <span style="color: red;">נכסי' לאח' מית' אביה'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">(?ו?)מנ(?ו?)[י]</span> ר' היא דתניא אין <span style="color: red;">הבכור</span> נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן <span style="color: red;">ר' או'</span> אומר אני בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ ו]]מני</span> ר' <span style="color: red;">(חייא) [היא]</span> דתניא אין <span style="color: red;">בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהם ר' או' או' נטל</span> פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהם</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומנו</span> ר' היא דתניא אין <span style="color: red;">בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהם ר' אומ' אומ'</span> אני בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו <span style="color: red;">נכסי' לאח'</span> מיתת <span style="color: red;">אביהם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מני ר' היא דתניא אין <span style="color: red;">הבכור נוטל פי שנים בראוי כבמחוזק ובשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת ר' או' או'</span> אני <span style="color: red;">הבכור</span> נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר <span style="color: red;">מיתה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מני ר' היא <span style="color: red;">דתני'</span> אין בכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן רבי <span style="color: red;">אומ' אומ'</span> אני בכור נוטל פי שנים בשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן אבל לא בשבח שהשביחו <span style="color: red;">יתומי'</span> לאחר מיתת <span style="color: red;">אבהין</span>

<b>וילנא</b>: ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים יצא עליהן שטר חוב בכור נותן פי שנים ואם אמר איני נותן ואיני נוטל רשאי מאי טעמייהו דרבנן אמר קרא לתת לו פי שנים מתנה קרייה רחמנא מה מתנה עד דמטיא לידיה אף חלק בכורה עד דמטיא לידיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים יצא עליהן שטר חוב בכור נותן פי שנים ואם אמר איני נותן <span style="color: red;">ואינו</span> נוטל רשאי מאי טעמייהו דרבנן אמר קרא לתת לו פי שנים מתנה <span style="color: red;">קרא</span> רחמנא מה <span style="color: red;">מתנ'</span> עד דמטיא לידיה אף חלק <span style="color: red;">בכור'</span> עד דמטיא <span style="color: red;">לידי'</span>
<b>מינכן 95</b>: ירשו <span style="color: red;">שט'</span> חוב <span style="color: red;">בכו' נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני' יצ' עליה' שט'</span> חוב <span style="color: red;">בכו' נות'</span> פי <span style="color: red;">שני' א'</span> איני <span style="color: red;">נוט'</span> ואיני <span style="color: red;">נות'</span> רשאי מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרבנן <span style="color: red;">א' קר'</span> לתת לו <span style="color: red;">מתנ' קריי' רחמנ'</span> מה <span style="color: red;">מתנ'</span> עד <span style="color: red;">דמט' לידי'</span> אף חלק בכורה עד <span style="color: red;">דמט' לידי'</span>
<b>המבורג 165</b>: ירשו שטר חוב בכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים יצא שטר חוב <span style="color: red;">עליהם</span> בכור נותן פי שנים ואם <span style="color: red;">אמ'</span> איני <span style="color: red;">נוטל</span> ואיני <span style="color: red;">נותן</span> רשאי מאי <span style="color: red;">טע'</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לתת לו מתנה קרייה <span style="color: red;">רחמ'</span> מה מתנה עד דמטיא לידיה אף חלק בכורה עד <span style="color: red;">דמטי</span> לידיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ ירשו]]</span> שטר חוב בכור נוטל פי שנים יצא <span style="color: red;">עליהם</span> שטר חוב בכור נותן פי שנים ואם <span style="color: red;">אמ'</span> איני <span style="color: red;">נוטל</span> ואיני <span style="color: red;">נותן</span> רשאי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא לתת לו פי שנים מתנה קרייה <span style="color: red;">רחמנ'</span> מה מתנה עד <span style="color: red;">דמטיה לדידיה</span> אף חלק בכורה עד דמטיא לידיה
<b>פריס 1337</b>: ירשו שטר חוב בכור <span style="color: red;">[נוטל</span> פי שנים יצא <span style="color: red;">עליהם</span> שטר חוב בכור <span style="color: red;">נותן] נותן</span> פי שנים ואם <span style="color: red;">אמ'</span> איני <span style="color: red;">נוטל</span> ואיני <span style="color: red;">נותן</span> רשאי מאי <span style="color: red;">טעמי'</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לתת לו פי שנים מתנה קרייה רחמנא מה מתנה עד דמטיא לידיה אף חלק בכורה עד <span style="color: red;">דמטי</span> לידיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ירשו שטר חוב <span style="color: red;">הבכור</span> נוטל פי שנים יצא שטר חוב <span style="color: red;">הבכור נו(טל)[תן]</span> פי שנים <span style="color: red;">אם אמ' א(ו)[י]נו נוטל ואינו נותן</span> רשאי מאי טעמייהו דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לתת לו מתנה קרייה <span style="color: red;">רחמנ'</span> מה מתנה עד <span style="color: red;">דמטא</span> לידיה אף חלק בכורה עד <span style="color: red;">דמטא</span> לידיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ירשו שטר חוב <span style="color: red;">בכו'</span> נוטל פי שנים יצא עליהן שטר חוב בכור נותן פי שנים ואם אמר איני נותן <span style="color: red;">ואינו</span> נוטל רשאי מאי <span style="color: red;">טעמיהו</span> דרבנן <span style="color: red;">אמ'</span> קרא לתת לו פי שנים מתנה <span style="color: red;">קרא</span> רחמנא מה מתנה עד דמטיא לידיה אף חלק <span style="color: red;">בכור'</span> עד דמטיא לידיה

<b>וילנא</b>: ורבי אומר אמר קרא פי שנים מקיש חלק בכורה לחלק פשוט מה חלק פשוט אע"ג דלא מטא לידיה אף חלק בכורה אע"ג דלא מטא לידיה ורבנן נמי הכתיב פי שנים ההוא למיתבא ליה אחד מצרא ורבי נמי הכתיב לתת לו ההוא שאם אמר איני נוטל ואיני נותן רשאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> אומר אמר קרא פי שנים מקיש חלק בכורה לחלק פשוט מה חלק פשוט <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא מטא לידיה אף חלק בכורה <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא מטא לידיה ורבנן נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> פי שנים ההוא למיתבא ליה אחד <span style="color: red;">מיצרא</span> ורבי נמי הכתיב לתת לו ההוא שאם אמר איני נוטל ואיני נותן רשאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' א' קר' לתת לו</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> מקיש חלק <span style="color: red;">בכו' לחל'</span> פשוט מה <span style="color: red;">חל' פשו' א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מט' לידי'</span> אף חלק <span style="color: red;">בכו' א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">מט' לידי'</span> ורבנן נמי <span style="color: red;">הכת'</span> פי שנים <span style="color: red;">ההו' דיהבינ' לי'</span> אחד <span style="color: red;">מצר' ור'</span> נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> לתת לו <span style="color: red;">ההו'</span> שאם <span style="color: red;">א'</span> איני <span style="color: red;">נוט'</span> ואיני נותן רשאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> פי שנים מקיש חלק בכורה לחלק פשוט מה חלק פשוט <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מטא לידיה אף חלק בכורה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מטא לידיה ורבנן נמי <span style="color: red;">הכת'</span> פי שנים ההוא <span style="color: red;">למתבא</span> ליה אחד מצרא <span style="color: red;">ור'</span> נמי <span style="color: red;">הכת'</span> לתת לו שאם <span style="color: red;">אמ' אינ(ו)[י]</span> נוטל ואיני נותן רשאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור' אמ'</span> קרא פי שנים מקיש חלק בכורה לחלק פשוט מה חלק פשוט <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מטא לידיה אף חלק בכורה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מטא לידיה ורבנן נמי <span style="color: red;">הכתו'</span> פי שנים ההוא <span style="color: red;">דיהבינן</span> ליה אחד <span style="color: red;">מיצרא ור'</span> נמי <span style="color: red;">הכתו'</span> לתת לו <span style="color: red;">פי שנים</span> ההוא שאם <span style="color: red;">אמ'</span> איני נוטל ואיני נותן רשאי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ור' מאי טעמי' אמ'</span> קרא פי <span style="color: red;">שני'</span> מקיש חלק בכורה לחלק פשוט מה חלק פשוט <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מטא לידיה אף חלק בכורה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מטא לידיה ורבנן נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> פי שנים ההוא <span style="color: red;">למיתבה</span> ליה אחד מצרא <span style="color: red;">ור'</span> נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> לתת לו ההוא שאם <span style="color: red;">אמ'</span> איני נוטל ואיני נותן רשאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ור' (מאיר) אמ'</span> קרא <span style="color: red;">לתת לו</span> פי שנים מקיש חלק בכורה לחלק פשוט מה <span style="color: red;">(ל)[ח]לק</span> פשוט <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מטא לידיה אף חלק בכורה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא מטא לידיה ורבנן נמי <span style="color: red;">הא כת'</span> פי שנים ההוא <span style="color: red;">דיהבי'</span> ליה אחד מצרא <span style="color: red;">ור'</span> נמי <span style="color: red;">הא כת'</span> לתת לו <span style="color: red;">(פי שנים)</span> ההוא שאם <span style="color: red;">אמ'</span> איני נוטל ואיני נותן רשאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ור' כת'</span> פי שנים מקיש חלק <span style="color: red;">בכור'</span> לחלק פשוט מה חלק <span style="color: red;">פשו' אף על גב</span> דלא מטא לידיה אף חלק בכורה אע"ג דלא מטא לידיה ורבנן נמי <span style="color: red;">הכתי'</span> פי שנים ההוא למיתבא ליה אחד <span style="color: red;">מיצרא ור'</span> נמי הכתיב לתת לו ההוא שאם אמר איני נוטל ואיני נותן רשאי

<b>וילנא</b>: א"ר פפא דיקלא ואלים ארעא ואסיק שירטון דכ"ע לא פליגי דשקיל כי פליגי בחפורה והוה שובלי שלופפי והוו תמרי דמ"ס שבחא דממילא ומר סבר אישתני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא דיקלא ואלים ארעא ואסיק שירטון <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> לא פליגי דשקיל כי פליגי <span style="color: red;">בחפירה</span> והוה <span style="color: red;">שוכלי</span> שלופפי והוו תמרי <span style="color: red;">דמר סבר שבח'</span> דממילא ומר סבר אישתני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב פפ' דיקל'</span> ואלים <span style="color: red;">ארע' ומסק'</span> שירטון דכ"ע לא פליגי דשקיל כי פליגי <span style="color: red;">בחפורי והוו</span> שובלי <span style="color: red;">של פפי</span> והוו תמרי <span style="color: red;">דמר סבר שבח' ממיל'</span> ומר <span style="color: red;">סב' כיון דאשתני אשתני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">דקלא ואלום</span> ארעא ואסיק <span style="color: red;">שרטון כולי עלמא</span> לא פליגי דשקיל כי פליגי <span style="color: red;">בחפור</span> והוה שובלי <span style="color: red;">שלפופאי והוה</span> תמרי <span style="color: red;">מר סבר</span> שבחא דממילא ומר סבר <span style="color: red;">אשתני</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא <span style="color: red;">הניח להן אביהן ארעא ומסקא שירטון</span> דיקלא ואלים <span style="color: red;">כ[ו]ליה עלמ'</span> לא פליגי דשקיל כי פליגי <span style="color: red;">בחפוראי והוו שבלי שלפופי</span> והוו תמרי <span style="color: red;">מר סבר</span> שבחא דממילא <span style="color: red;">הוה</span> ומר סבר אישתני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא דיקלא ואלים ארעא ואסיק <span style="color: red;">שרטון דכולי עלמא</span> לא פליגי דשקיל כי פליגי <span style="color: red;">בחפורי והוו</span> שובלי שלופפי והוו תמרי <span style="color: red;">מר סבר כיון דממילא קא שבח שקיל</span> ומר סבר אישתני <span style="color: red;">דמעיקרא חפורי והשתא שובלי מעיקרא שלופפי והשתא תמרי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> פפא דיקלא ואלים ארעא <span style="color: red;">ומסקא</span> שירטון <span style="color: red;">דכול' עלמ'</span> לא פליגי דשקיל כי פליגי <span style="color: red;">בחפורי והוו</span> שובלי <span style="color: red;">שלחופי</span> והוו תמרי דממילא ומר סבר אישתני <span style="color: red;">והוו תמרי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא דיקלא ואלים ארעא ואסיק שירטון <span style="color: red;">דכולי עלמא</span> לא פליגי דשקיל כי פליגי <span style="color: red;">בחפירה</span> והוה <span style="color: red;">שו?ב?לי</span> שלופפי והוו תמרי <span style="color: red;">דמר סבר שבח'</span> דממילא ומר סבר אישתני

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר חנא אמר ר' חייא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר חנא אמר <span style="color: red;">רבי</span> חייא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר <span style="color: red;">חנ' א"ר חיי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר <span style="color: red;">חנה א"ר</span> חייא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חייא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב' [בר בר] חנה אמ'</span> ר' חייא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> חנא <span style="color: red;">א"ר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן דינה חייא עשה נר אסור מותר רבא אסור עשוי נחמן כסי פרי ירשין ורמוי בנכסים חשמל במליח שלא בלא ריבית הדן אמימר כנהרדעא</span> אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר חנא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חייא

<h2>דף קכד:</h2>

<b>וילנא</b>: עשה כדברי רבי עשה כדברי חכמים עשה מספקא ליה אי הלכה כרבי מחבירו ולא מחביריו או הלכה כרבי מחבירו ואפילו מחביריו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עשה כדברי רבי <span style="color: red;">עשה</span> עשה כדברי חכמים עשה מספקא ליה אי הלכה כרבי מחבירו ולא מחביריו <span style="color: red;">אי</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> מחבירו <span style="color: red;">ואפי'</span> מחביריו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עש'</span> כדברי <span style="color: red;">ר' עש' עש'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמי' עש' אלמ' מספק' לי'</span> אי <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> מחבירו ולא מחביריו <span style="color: red;">אי הלכ' כר' מחברו ואפי' מחבריו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">עשה</span> כדברי <span style="color: red;">ר'</span> עשה כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span> עשה <span style="color: red;">אלמא</span> מספקא ליה אי הלכה <span style="color: red;">כר' מחברו</span> ולא <span style="color: red;">מחבריו ואי</span> הלכה <span style="color: red;">כר' ואפלו מחבריו</span>
<b>אסקוריאל</b>: עשה <span style="color: red;">כדברי חכמי' עשה עשה</span> כדברי <span style="color: red;">ר'</span> עשה מספקא ליה אי הלכה <span style="color: red;">כר'</span> מחבירו ולא מחביריו <span style="color: red;">ואי</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> מחבירו <span style="color: red;">ואפי'</span> מחביריו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">(...... ..)[עשה]</span> כדברי <span style="color: red;">ר' עשה</span> עשה כדברי <span style="color: red;">חכמי'</span> עשה מספקא ליה אי <span style="color: red;">הלכתא כר'</span> מחבירו ולא מחביריו <span style="color: red;">אי הלכתא כר'</span> מחבירו <span style="color: red;">ואפי'</span> מחביריו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">יוחנ' עשה</span> כדברי <span style="color: red;">ר'</span> עשה כדברי חכמים עשה <span style="color: red;">אלמא</span> מספקא ליה אי <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> מחבירו ולא מחביריו <span style="color: red;">אי הלכ' כר'</span> מחבירו ואפילו מחביריו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עשה כדברי <span style="color: red;">ר' עשה</span> עשה כדברי חכמים עשה מספקא ליה אי הלכה כרבי מחבירו ולא מחביריו או הלכה כרבי מחבירו ואפילו מחביריו

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר רב אסור לעשות כדברי רבי קא סבר הלכה כרבי מחבירו ולא מחביריו ורב נחמן דידיה אמר מותר לעשות כדברי רבי קא סבר הלכה כרבי מחבירו ואפילו מחביריו אמר רבא אסור לעשות כדברי רבי ואם עשה עשוי קא סבר מטין איתמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר רב אסור לעשות כדברי רבי קא סבר הלכה <span style="color: red;">כר' מחבידו</span> ולא מחביריו ורב נחמן דידיה אמר מותר לעשות כדברי <span style="color: red;">ר'</span> קא סבר הלכה כרבי מחבירו <span style="color: red;">אפילו</span> מחביריו אמר רבא אסור לעשות כדברי רבי ואם עשה עשוי קא סבר מטין <span style="color: red;">איתמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">נחמ' דידי' א' מות' לעשו'</span> כדברי <span style="color: red;">ר' קסבר הלכ' כר'</span> מחבירו <span style="color: red;">אפי'</span> מחביריו <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת' אסו' לעשו'</span> כדברי <span style="color: red;">ר'</span> ואם <span style="color: red;">עש' עש' אלמ'</span> מטין <span style="color: red;">איתמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לעשות כדברי <span style="color: red;">ר'</span> קא סבר הלכה <span style="color: red;">כר' מחברו</span> ולא <span style="color: red;">מחבריו</span> ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> מותר לעשות כדברי <span style="color: red;">ר' קסבר</span> הלכה <span style="color: red;">כר' ואפלו מחבריו אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל'</span> אסור לעשות כדברי <span style="color: red;">ר'</span> ואם עשה עשוי <span style="color: red;">קסבר</span> מטין איתמר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לעשות כדברי <span style="color: red;">ר' קסבר</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> מחבירו ולא מחביריו ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> מותר לעשות כדברי <span style="color: red;">ר' קסבר</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> מחבירו <span style="color: red;">(ולא) [ואפי']</span> מחביריו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת'</span> אסור לעשות כדברי <span style="color: red;">ר'</span> ואם עשה עשוי <span style="color: red;">אלמ' קסבר</span> מטין <span style="color: red;">אתמר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור <span style="color: red;">ל(.. ..... ..)[עשו]ת</span> כדברי <span style="color: red;">ר' קסבר</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> מחבירו ולא מחביריו ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> מותר לעשות כדברי <span style="color: red;">ר' קסבר</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> מחבירו <span style="color: red;">ואפי'</span> מחביריו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הלכתא</span> אסור לעשות כדברי <span style="color: red;">ר'</span> ואם עשה עשוי <span style="color: red;">קסבר</span> מטין איתמר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסור לעשות כדברי <span style="color: red;">ר' ואם עשה [אינו] עשוי אלמ' קסבר</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> מחבירו ולא מחביריו ורב נחמן דידיה <span style="color: red;">אמ'</span> מותר לעשות כדברי <span style="color: red;">ר' קסבר הלכ' כר'</span> מחבירו ואפילו מחביריו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת'</span> אסור לעשות כדברי <span style="color: red;">ר' (..)[ו]אם</span> עשה עשוי <span style="color: red;">אלמ'</span> מטין איתמר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב נחמן אמר רב אסור לעשות כדברי רבי קא סבר הלכה כרבי מחבירו ולא <span style="color: red;">מחכיריו</span> ורב נחמן דידיה אמר מותר לעשות כדברי רבי קא סבר הלכה כרבי מחבירו <span style="color: red;">אפילו</span> מחביריו אמר רבא אסור לעשות כדברי רבי ואם עשה עשוי קא סבר מטין איתמר

<b>וילנא</b>: תני רב נחמן בשאר ספרי דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן אבל שבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן שקיל ומני רבי היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רב נחמן בשאר <span style="color: red;">סיפרי</span> דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן אבל שבח ששבחו <span style="color: red;">נכסי'</span> לאחר מיתת אביהן שקיל ומני רבי היא
<b>מינכן 95</b>: תני רב <span style="color: red;">נחמ' בשא'</span> ספרי דבי רב בכל <span style="color: red;">אש' ימצ'</span> לו פרט <span style="color: red;">לשב' שהשביחו יורשי' לאח'</span> מיתת אביהן <span style="color: red;">דלא שקיל</span> אבל שבח <span style="color: red;">שהשביחו נכסי' לאח' מית' אביה'</span> שקיל <span style="color: red;">ומנו ר' הי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תני רב נחמן בשאר ספרי דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן <span style="color: red;">דלא שקיל</span> אבל <span style="color: red;">בשבח שהשביחו</span> נכסים לאחר מיתת אביהן שקיל ומני <span style="color: red;">ר'</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: תני רב נחמן בשאר ספרי דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח <span style="color: red;">[(ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהם וכל שכן</span> שהשביחו יורשין לאחר <span style="color: red;">מיתת אביה דלא שקיל ומנו רבנן היא)] שהשביחו היורשין לאחר</span> מיתת אביהן <span style="color: red;">דלא שקיל</span> אבל <span style="color: red;">בשבח</span> ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן שקיל ומני <span style="color: red;">ר'</span> היא
<b>פריס 1337</b>: תני רב נחמן בשאר <span style="color: red;">סיפרי</span> דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח <span style="color: red;">שהשבי' יורשי'</span> לאחר מיתת אביהן אבל שבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן שקיל ומני <span style="color: red;">ר'</span> היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תני רב נחמן בשאר <span style="color: red;">סיפרי</span> דבי רב בכל אשר ימצא פרט לשבח <span style="color: red;">שהשביחו [יורשי'] נכסים לאחר מית(ה)[ת] אביהם דלא שקיל</span> אבל שבח <span style="color: red;">שהשביחו</span> נכסים <span style="color: red;">(יורשין)</span> לאחר מיתת אביהן שקיל <span style="color: red;">ומנ(ו)[י] ר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תני רב נחמן בשאר <span style="color: red;">סיפרי</span> דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן אבל שבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן שקיל ומני רבי היא

<b>וילנא</b>: תני רמי בר חמא בשאר ספרי דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן וכל שכן שבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן דלא שקיל ומני רבנן היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תני רמי בר חמא בשאר <span style="color: red;">סיפרי</span> דבי רב בכל אשר <span style="color: red;">ימצ'</span> לו פרט לשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן וכל שכן שבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן דלא שקיל <span style="color: red;">ומנו</span> רבנן היא
<b>מינכן 95</b>: תני רמי בר <span style="color: red;">חמ' בשא'</span> ספרי דבי רב בכל <span style="color: red;">אש' ימצ'</span> לו פרט <span style="color: red;">לשב' ששיבחו נכסי' לאח' מית' אביה' דלא דלא שקי' ומנו רבנן הי' ובכ"ש בשב' שהשבי' יורשי' לאח' מית' אביה'</span> דלא שקיל <span style="color: red;">ומנו רבנ' הי'</span>
<b>המבורג 165</b>: תני רמי בר חמא בשאר ספרי דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן <span style="color: red;">דלא שקיל</span> וכל שכן שבח שהשביחו יורשין <span style="color: red;">אחר</span> מיתת אביהן דלא שקיל ומני רבנן היא
<b>אסקוריאל</b>: תני רמי בר חמא בשאר ספרי דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן <span style="color: red;">דלא שקיל</span> וכל שכן <span style="color: red;">בשבח</span> שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן דלא שקיל <span style="color: red;">ומנו</span> רבנן היא
<b>פריס 1337</b>: תני רמי בר חמא בשאר <span style="color: red;">סיפרי</span> דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן וכל שכן שבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן דלא שקיל ומני רבנן היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תני רמי בר חמא בשאר <span style="color: red;">סיפרי</span> דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח <span style="color: red;">שהשביחו (יורשין)</span> לאחר מיתת אביהן <span style="color: red;">דלא שקיל</span> וכל שכן שבח שהשביחו <span style="color: red;">[יורשי'] נכסים</span> לאחר מיתת אביהן דלא שקיל <span style="color: red;">ומנו</span> רבנן היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תני רמי בר חמא בשאר <span style="color: red;">סיפרי</span> דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח ששבחו <span style="color: red;">נכסי'</span> לאחר מיתת אביהן וכל שכן שבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן דלא שקיל <span style="color: red;">ומנו</span> רבנן היא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל אין בכור נוטל פי שנים במלוה למאן אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן לא שקיל מלוה מבעיא אלא לרבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> אין בכור נוטל פי שנים במלוה <span style="color: red;">דמאן</span> אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה <span style="color: red;">ברשותי'</span> אמרי רבנן לא שקיל מלוה מבעיא אלא לרבי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> אין <span style="color: red;">הבכו'</span> נוטל פי <span style="color: red;">שני' במלו' אליב' דמאן אילימ' אליבא דרבנן השת' שבח' דאיתי' ברשותי' אמו'</span> רבנן <span style="color: red;">דלא</span> שקיל <span style="color: red;">מלו' מיבעי' אל' אליב' דר'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אין <span style="color: red;">הבכור</span> נוטל פי שנים במלוה למאן אילימא לרבנן <span style="color: red;">פשיט' אשבחא</span> דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן לא שקיל מלוה <span style="color: red;">מיבעיא ואלא לר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> אין <span style="color: red;">הבכור</span> נוטל פי שנים במלוה <span style="color: red;">אליבא דמאן אי אליבא דרבנן השת'</span> שבחא <span style="color: red;">דאיתי' ברשותי'</span> לא שקיל מלוה <span style="color: red;">מיבעי'</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">(..... ..)[אין]</span> בכור נוטל פי שנים במלוה למאן אילימא לרבנן השתא <span style="color: red;">ומה</span> שבחא דאיתיה <span style="color: red;">ב(?י?)רושתיה</span> אמרי רבנן <span style="color: red;">דלא</span> שקיל מלוה <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא <span style="color: red;">לר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> אין <span style="color: red;">הבכור</span> נוטל פי שנים במלוה <span style="color: red;">אליבא דמאן</span> אילימא <span style="color: red;">אליבא דרבנן</span> השתא <span style="color: red;">דממילא אמור</span> רבנן <span style="color: red;">דלא</span> שקיל מלוה <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא <span style="color: red;">אליב' דר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל אין בכור נוטל פי שנים במלוה למאן אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן לא שקיל מלוה מבעיא אלא לרבי

<b>וילנא</b>: ואלא הא דתניא ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין ברבית מני לא רבי ולא רבנן לעולם לרבנן ואצטריך סלקא דעתך אמינא מלוה כיון דנקיט שטרא כמאן דגביא דמיא קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא הא <span style="color: red;">דתני'</span> ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין ברבית מני לא רבי ולא רבנן לעולם לרבנן <span style="color: red;">ואיצטריך</span> סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> אמינא מלוה כיון דנקיט שטרא כמאן דגביא דמיא קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">דתני'</span> ירשו <span style="color: red;">שט'</span> חוב <span style="color: red;">הבכו' נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> מני לא <span style="color: red;">ר'</span> ולא רבנן <span style="color: red;">אל' לעול' אליב' דרבנן ס'ד'א'</span> מלוה כיון <span style="color: red;">דנקי' שטר'</span> כמאן <span style="color: red;">דגבי' דמי' ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והא</span> דתניא ירשו שטר חוב בכור נוטל <span style="color: red;">בו</span> פי שנים <span style="color: red;">יצא עליהם שטר חוב בכור נותן פי שנים</span> מני לא <span style="color: red;">ר'</span> ולא רבנן לעולם <span style="color: red;">רבנן ומהו דתימא</span> מלוה כמאן דגביא דמיא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתניא ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים מני לא <span style="color: red;">ר'</span> ולא רבנן <span style="color: red;">אלא</span> לעולם <span style="color: red;">רבנן סלק' דעת'</span> כיון דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידי'</span> כמאן <span style="color: red;">דגביה</span> דמיא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתניא ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים מני לא <span style="color: red;">ר'</span> ולא רבנן לעולם <span style="color: red;">רבנן ומהו דתימא</span> מלוה כמאן דגביא דמיא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתניא ירשו שטר חוב בכור נוטל <span style="color: red;">בו</span> פי שנים מני לא <span style="color: red;">ר'</span> ולא רבנן לעולם <span style="color: red;">אליבא דרבנן סל' דע'</span> אמינא כיון דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידי</span> כמאן <span style="color: red;">דגבי דמי ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא דתניא ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין <span style="color: red;">בריבת</span> מני לא רבי ולא רבנן לעולם לרבנן <span style="color: red;">איצטריך</span> סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> אמינא מלוה כיון דנקיט <span style="color: red;">שטר'</span> כמאן דגביא דמיא קא משמע לן

<b>וילנא</b>: שלחו מתם בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית למאן אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן דלא שקיל מלוה מבעיא אלא לרבי ולרבי ברבית לא והתניא רבי אומר בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין ברבית לעולם רבנן היא ומלוה כמאן דגביא דמיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו מתם בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית למאן אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה <span style="color: red;">ברשותא</span> אמרי רבנן דלא שקיל מלוה <span style="color: red;">מבעי'</span> אלא לרבי <span style="color: red;">ולר' דרבית</span> לא והתניא רבי אומר בכור נוטל פי שנים בין במלוה <span style="color: red;">בי' ברבי'</span> לעולם <span style="color: red;">רבנ' הי' ומלו' כמא'</span> דגביא דמיא
<b>מינכן 95</b>: שלחו מתם בכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> במלוה אבל לא <span style="color: red;">בריבי' אליב' דמאן אילימ' אליב' דרבנן השת' שבח'</span> דאיתיה <span style="color: red;">ברשותי' אמו' רבנ'</span> דלא שקיל מלוה <span style="color: red;">מיבעי' אל' אליב' דר' ולר' מלוה (ל)אין ריבי'</span> לא <span style="color: red;">והתני' ר' או' בכו'</span> נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> בין <span style="color: red;">במלו'</span> בין <span style="color: red;">בריבי' לעול' אליב' דרבנן</span> ומלוה <span style="color: red;">כמא'</span> דגביא <span style="color: red;">דמי'</span>
<b>המבורג 165</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית למאן אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן <span style="color: red;">לא</span> שקיל מלוה <span style="color: red;">מיבעיא ואלא לר' ורבית</span> לא והתניא <span style="color: red;">ר' או' אומר אני</span> בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין ברבית לעולם רבנן <span style="color: red;">והא ק'מ'ל' מלוה</span> כמאן דגביא דמיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?שלחו(???)</span> מתם בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא <span style="color: red;">בריבית אליבא דמאן אי אליבא דרבנן</span> השתא שבחא <span style="color: red;">דאיתי' ברשותי' אמ'</span> רבנן דלא שקיל מלוה <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא <span style="color: red;">אליבא דר' ולר' רבית</span> לא והתניא <span style="color: red;">ר' או' או' אני</span> בכור נוטל פי שנים <span style="color: red;">[בין]</span> במלוה בין ברבית לעולם <span style="color: red;">אליבא דרבנן</span> ומלוה <span style="color: red;">כיון דנקיט שטרא בידיה</span> כמאן דגביא דמיא
<b>פריס 1337</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> בכור <span style="color: red;">[נוטל]</span> פי שנים במלוה אבל לא ברבית למאן אילימא <span style="color: red;">דרבנן</span> השתא שבחא דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן דלא שקיל מלוה <span style="color: red;">מיבעיא</span> אלא <span style="color: red;">לר' ולר' רבית</span> לא והתניא <span style="color: red;">ר' אומ' אומ' אני</span> בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין ברבית לעולם רבנן ומלוה כמאן דגביא דמיא
<b>פירקוביץ 190</b>: שלחו מתם בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא <span style="color: red;">בריבית</span> למאן <span style="color: red;">אילימ'</span> לרבנן השתא <span style="color: red;">שב[ח]א</span> דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן דלא <span style="color: red;">שקי ריבית מיבעי'</span> אלא <span style="color: red;">לאו ר' היא ולר' מלוה אין ריבית</span> לא <span style="color: red;">והתני' ר' או' או' אני</span> בכור <span style="color: red;">נ[ו]טל</span> פי שנים בין במלוה בין <span style="color: red;">בריבית</span> לעולם <span style="color: red;">כרבנן</span> ומלוה כמאן דגביא דמיא
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלחו מתם בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא <span style="color: red;">בריבית אליב' דמאן אילימ' אליב' דרבנן</span> השתא שבחא <span style="color: red;">דממילא אמור</span> רבנן דלא שקיל <span style="color: red;">ריבית מיבעיא</span> אלא <span style="color: red;">אליבא דר' ולר' ריבית</span> לא והתניא <span style="color: red;">ר' או'</span> בכור נוטל בין במלוה בין <span style="color: red;">בריבית</span> לעולם <span style="color: red;">אליב' דרבנן</span> ומלוה כמאן <span style="color: red;">דגבי' דמי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלחו מתם בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית למאן אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה <span style="color: red;">ברשותא</span> אמרי רבנן דלא שקיל מלוה מבעיא אלא <span style="color: red;">לרבי ודרבית</span> לא והתניא רבי אומר בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין ברבית לעולם רבנן היא <span style="color: red;">וכמן דגבי'</span> דמיא

<b>וילנא</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל בה פי שנים השתא מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דמרה דידהו קיימא אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא קא משמע לן דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל בה פי שנים השתא מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דידהו <span style="color: red;">קימא</span> אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא קא משמע לן דמוחכרת <span style="color: red;">ומושכר'</span> דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מר</span> הניח <span style="color: red;">לה' אביה' פר' ?מחו?ב?ר' או מושכר'</span> ביד <span style="color: red;">אחרי'</span> או <span style="color: red;">שהית' רוע' באפ' וילד' בכו' נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני' השת' ?מחו?ב?ר' ומושכר'</span> דלאו <span style="color: red;">ברשותי' קיימ' אמר'</span> שקיל <span style="color: red;">רוע' באפ' מיבעי'</span> הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' דמחובר' ומושכר' דומי' דרוע' באפ'</span> מה <span style="color: red;">רוע' באפ' שבח' ממיל'</span>
<b>המבורג 165</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור <span style="color: red;">נוט'</span> בה פי שנים השתא מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דידהו קיימא אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>אסקוריאל</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר נוטל פי שנים השתא <span style="color: red;">מושכרת ומוחכרת</span> דלאו <span style="color: red;">ברשותיה דידיה</span> קיימא אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה שבחא <span style="color: red;">דמימילא</span>
<b>פריס 1337</b>: הניח <span style="color: red;">להם</span> פרה מוחכרת <span style="color: red;">ומושכר'</span> ביד אחרים השתא מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דידהו <span style="color: red;">קימא</span> אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' מוחכרת</span> ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הניח להן אביהן פרה <span style="color: red;">מוחכר' מושכרת בידי</span> אחרים או שהיתה רועה באפר <span style="color: red;">וילד'</span> בכור נוטל פי שנים השתא ומושכרת דלאו <span style="color: red;">ברשותי' קיימ'</span> אמרת שקיל רועה באפר מיבעיא הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל בה פי שנים השתא מוחכרת <span style="color: red;">ומושכר'</span> דלאו ברשותא דידהו <span style="color: red;">קימא</span> אמרת <span style="color: red;">שאקיל</span> רועה באפר מיבעיא הא קא משמע לן דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה באפר מה רועה באפר שבחא דממילא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בר רב לרבינא איקלע אמימר לאתרין ודריש בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית א"ל נהרדעי לטעמייהו דאמר רבה גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו ורב נחמן אמר גבו מעות יש לו גבו קרקע אין לו אמר ליה אביי לרבה לדידך קשיא לרב נחמן קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא בר רב לרבינא איקלע אמימר לאתרין ודריש בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית <span style="color: red;">אמר לי'</span> נהרדעי לטעמייהו דאמר <span style="color: red;">רבא</span> גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו ורב נחמן אמר גבו מעות יש לו גבו קרקע אין לו אמר ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> לדידך קשיא לרב <span style="color: red;">נחמן</span> קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">רב' לרבינ'</span> איקלע <span style="color: red;">אמימ'</span> לאתרין <span style="color: red;">ודר' לן בכו'</span> נוטל פי <span style="color: red;">שני' במלו'</span> אבל לא <span style="color: red;">בריבי' אמרי לי'</span> נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דא' רב נחמ' גבי קרק'</span> אין לו <span style="color: red;">גבי מעו' יש לו ורבה א' גבי קרק' יש לו גבי מעו' אין לו א"ל</span> אביי לרבה לדידך <span style="color: red;">קשי' ולרב נחמ' קשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בר <span style="color: red;">רב(א)[</span> לרבינא איקלע אמימר לאתרין <span style="color: red;">ודרש</span> בכור נוטל פי שנים במלוה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ'</span> רבה גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> גבו מעות יש לו גבו קרקע אין לו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבה לדידך קשיא <span style="color: red;">ולרב נחמן</span> קשיא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בר רב לרבינא איקלע אמימר לאתרין <span style="color: red;">ודרש לן</span> בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא <span style="color: red;">בריבית אמ' ליה</span> נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ' רב</span> נחמן גבו קרקע אין לו <span style="color: red;">גבו מעות יש לו ורבא אמ' גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> לדידך קשיא <span style="color: red;">ולרב נחמן</span> קשיא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בר רב לרבינא <span style="color: red;">איקל'</span> אמימר לאתרין <span style="color: red;">ודרש</span> בכור נוטל פי שנים במלוה <span style="color: red;">אמ' ליה נהרדעאי לטעמי' דאמ'</span> רבה גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> גבו מעות יש לו גבו קרקע אין לו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבה לדידך קשיא לרב נחמן קשיא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בר רב <span style="color: red;">ל?ר?בינ'</span> איקלע <span style="color: red;">אמימ'</span> לאתרין <span style="color: red;">ודרש</span> בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא <span style="color: red;">בריבית</span> א"ל נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ'</span> רבה <span style="color: red;">גבי ?ק?רקע</span> יש <span style="color: red;">לה</span> גבו מעות <span style="color: red;">אי?ן?</span> לו ורב <span style="color: red;">נחמ' א' גבי</span> מעות יש <span style="color: red;">ל.. ..........</span> קרקע אין <span style="color: red;">לו א"ל</span> אביי <span style="color: red;">ל..?בה ל?דידך קשי'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ' קשי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בר רב לרבינא איקלע אמימר לאתרין <span style="color: red;">ודרש לן</span> בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא <span style="color: red;">בריבית</span> א"ל נהרדעי <span style="color: red;">לטעמ' דאמ' רבא אמ' רב</span> נחמן גבו קרקע אין לו <span style="color: red;">גבו מעות יש לו ורבה אמ' גבו מעות אין לו גבו קרקע יש לו א"ל</span> אביי לרבה לדידך קשיא לרב נחמן <span style="color: red;">ולרב נחמן</span> קשיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב אחא בר רב לרבינא איקלע אמימר לאתרין ודריש בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית <span style="color: red;">אמר ליה</span> נהרדעי <span style="color: red;">לטעמיהו דאמ' רבא</span> גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו ורב נחמן אמר גבו מעות יש לו גבו קרקע אין לו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא</span> לדידך קשיא לרב <span style="color: red;">נחמן</span> קשיא

<b>וילנא</b>: לדידך קשיא מאי שנא מעות דלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לדידך קשיא מאי שנא מעות דלא
<b>מינכן 95</b>: לדידך קשיא מאי <span style="color: red;">שנ' מעו'</span> דלא
<b>המבורג 165</b>: לדידך מאי שנא מעות דלא
<b>אסקוריאל</b>: לדידך מאי שנא מעות דלא
<b>פריס 1337</b>: לדידך קשיא מאי שנא מעות דלא
<b>פירקוביץ 190</b>: לדידך <span style="color: red;">קשי'</span> מאי שנא מעות
<b>וטיקן 115 ב</b>: לדידך קשיא מאי שנא מעות דלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לדידך מאי שנא מעות דלא

<h2>דף קכה.</h2>

<b>וילנא</b>: קא אתי ולא קא חסרי בה מזונא אף מוחכרת ומושכרת שבחא דממילא קא אתי דלא חסרי בה מזוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קא אתי ולא קא חסרי בה <span style="color: red;">מזונה</span> אף <span style="color: red;">מחוכרת</span> ומושכרת שבחא דממילא קא אתי דלא חסרי בה מזוני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קאתי</span> ולא <span style="color: red;">חסר</span> בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף <span style="color: red;">מחוב' ומושכ' שבח' ממיל' קאתי ולא חס'</span> בה מזוני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דלא</span> קא חסרי בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף מוחכרת ומושכרת שבחא דממילא <span style="color: red;">דלא קא חסרו</span> בה מזוני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">קאתי</span> ולא קא חסרי בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף מוחכרת ומושכרת שבחא <span style="color: red;">דמימילא קאתי ולא</span> חסרי בה מזוני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[ד]לא חסר</span> בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף מוחכרת ומושכרת <span style="color: red;">שבחה</span> דממילא <span style="color: red;">[ד]לא</span> חסרי בה מזוני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">קאתי</span> ולא <span style="color: red;">חסר</span> בה <span style="color: red;">מזוני</span> אף <span style="color: red;">מחכרת</span> ומושכרת שבחא <span style="color: red;">ממילא קאתי ולא חסר</span> בה מזוני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קא אתי ולא קא חסרי בה <span style="color: red;">מזונה</span> אף מוחכרת ומושכרת שבחא דממילא קא אתי דלא חסרי בה מזוני

<b>וילנא</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו הא קרקע שבק אבוהון ועוד (הא את הוא דאמרת) מסתבר טעמא דבני מערבא דאי קדים סבתא וזבנא זבינה זביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו הא <span style="color: red;">קרק'</span> שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא</span> את הוא <span style="color: red;">דאמרת מיסתבר</span> טעמא דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבינא זביניה</span> זביני
<b>מינכן 95</b>: הני שבק אבוהון <span style="color: red;">קרק'</span> נמי לאו <span style="color: red;">האי קרק'</span> שבק אבוהון <span style="color: red;">ועו' הא מר הו' דא' מסתב' טעמיהו</span> דבני <span style="color: red;">מערב'</span> דאי קדים <span style="color: red;">סיבתי וזבין זביני'</span> זביני
<b>המבורג 165</b>: דלאו הני <span style="color: red;">זוזי</span> שבק אבוהון קרקע נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא</span> את הוא <span style="color: red;">דאמרת</span> מסתבר <span style="color: red;">טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבין</span> זבינה זביני
<b>אסקוריאל</b>: דלאו הני מעות <span style="color: red;">דשבק</span> אבוהון קרקע נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע <span style="color: red;">דשבק</span> אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא מר</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> מסתבר <span style="color: red;">טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבנה זביניה</span> זביני
<b>פריס 1337</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק <span style="color: red;">להון</span> אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא</span> את הוא <span style="color: red;">דאמרת</span> מסתבר <span style="color: red;">טעמיהו</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבנה זבינ(..ה)[ה]</span> זביני
<b>פירקוביץ 190</b>: דלאו הני <span style="color: red;">[מעות ?ש?בק ?א?..?הו?ן] קר?קע?</span> נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק <span style="color: red;">אב?ו?.. ...... ..עוד ?ה?[ו]?א</span> את <span style="color: red;">[הוא] דאמרת מס?ת?.. ...... ?..ע?מ?</span> דבני מערבא דאי <span style="color: red;">ק?ד?.. ....... ..תא וזבינ ?ז?בי?נ?ה</span> זביני
<b>וטיקן 115 ב</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא מר</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' מסתבר' טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבין דזבינה זביניה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו הא קרקע שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא</span> את הוא <span style="color: red;">דאמרת מיסתבר טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבינא</span> זבינה <span style="color: red;">ז?ב?יני</span>

<b>וילנא</b>: לרב נחמן קשיא מאי שנא קרקע דלא דלאו הא קרקע שבק אבוהון מעות נמי לאו הני מעות שבק אבוהון ועוד הא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה יתומים שגבו קרקע בחובת אביהן בעל חוב חוזר וגובה מהן אמר ליה לא לדידי קשיא ולא לרב נחמן קשיא טעמא דבני מערבא קאמרינן ולן לא סבירא לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לרב נחמן קשיא מאי שנא קרקע דלא דלאו הא קרקע שבק אבוהון מעות נמי לאו הני <span style="color: red;">מעו'</span> שבק אבוהון ועוד הא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה <span style="color: red;">יתומי'</span> שגבו <span style="color: red;">קרק'</span> בחובת אביהן בעל חוב חוזר וגובה מהן אמר ליה לא לדידי קשיא ולא לרב נחמן קשיא טעמא דבני מערבא קאמרינן ולן לא סבירא לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולרב נחמ' קשי'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' קרק'</span> דלאו <span style="color: red;">האי קרק'</span> שבק אבוהון <span style="color: red;">מעו'</span> נמי לאו הני <span style="color: red;">מעו'</span> שבק אבוהון <span style="color: red;">ועו' האמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' יתומי'</span> שגבו <span style="color: red;">קרק'</span> בחובת <span style="color: red;">אביה' ב"ח</span> חוזר <span style="color: red;">וגוב' אותו מהם א"ל לאו</span> לדידי <span style="color: red;">קשי' ולאו</span> לרב <span style="color: red;">נחמ' קשי' אנן מסתב' טעמי'</span> דבני <span style="color: red;">מערב' קאמרי'</span> ולן לא <span style="color: red;">סביר'</span> לן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> נחמן מאי שנא קרקע דלא דלאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק אבוהון מעות נמי לאו הני מעות שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה יתומים שגבו קרקע בחובת אביהן בעל חוב חוזר וגובה מהן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לא לדידי קשיא ולא לרב נחמן קשיא <span style="color: red;">לטעמיהו</span> דבני מערבא קאמרינן ולן לא סבירא לן <span style="color: red;">[*פ' ..לדידן בין קרקע בין מעות אין לו וכדרב יהודה א' שמואל ..יבא דרבנן והא דא' רב נחמן יתומים שגבו קרקע וכו' א'ע'ג' ..א הוי מוחזק ביד המלוה בעל חוב גובה מהן דהא משעבד ... מדר' נתן אבל לבני מערבא ?דהי?נ?ו שלחו מיתם דאמרי ..ר פי שנים במלוה דהויא כמאן דגביא מסתבר טעמיהו ..?ע?ות ולא בקרקע כההיא עובדא דסבתא דלא הוי קרקע ..זק ולפום הכי לא ירית בעל ולרבה נמי אין לו בין קרקע בין ..ות ולטע' דבני מערבא קא' גבו קרקע (אין) [יש[ לו דהוי מוחזק ... [מ[מעות ולא תיקשי ההיא עובדא דסבתא אהך דהתם מתנה ..?ע?למא היא ולא לותה הסבתא מידי לא מן הבעל ולא מן הבת ..ליהוי ?ק?רקעותיה מוחזקין בידו דהא אי קדים סבתא וכו' ..בל בהלואה נשתעבדו קרקעותיו למלוה והוו כאלו מוחזקין בידו מהיום ולפום הכי בכור נוטל פי שנים בה לטעמיהו*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> נחמן מאי שנא קרקע דלא דלאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע <span style="color: red;">דשבק</span> אבוהון מעות נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> מעות <span style="color: red;">דשבק</span> אבוהון ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה יתומים שגבו קרקע <span style="color: red;">בחוב</span> אביהן בעל חוב חוזר וגובה <span style="color: red;">אותה מהם אמ'</span> ליה לא לדידי קשיא ולא לרב נחמן קשיא <span style="color: red;">אנן טעמ'</span> דבני מערבא <span style="color: red;">אמרי' ולא</span> סבירא לן
<b>פריס 1337</b>: לרב נחמן קשיא מאי שנא קרקע דלא דלאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק <span style="color: red;">אבוהן</span> מעות נמי לאו הני מעות שבק <span style="color: red;">אבוהן</span> ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה יתומים שגבו קרקע בחובת אביהן בעל חוב חוזר וגובה <span style="color: red;">אותה מהם אמ'</span> ליה לא לדידי קשיא ולא לרב נחמן קשיא <span style="color: red;">לטעמיהו</span> דבני <span style="color: red;">מערב'</span> קאמרינן ולן לא סבירא לן
<b>פירקוביץ 190</b>: לרב <span style="color: red;">נחמ?ן ק?שי'</span> מאי שנא קרקע דלאו הא קרקע שבק אבוהון מעות נמי <span style="color: red;">?ל?או האי</span> מעות שבק אבוהון ועוד הא <span style="color: red;">א' ?ר?ב נחמ' א'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">יתומין</span> שגבו <span style="color: red;">קרק.. בחיבת ?א?ביהן</span> בעל חוב חוזר <span style="color: red;">וגוב</span> מהן <span style="color: red;">א"ל</span> לא לדידי <span style="color: red;">קשי'</span> ולא לרב <span style="color: red;">נחמ' קשי' אנן טעמיהו</span> דבני מערבא <span style="color: red;">אמרי'</span> ולן לא <span style="color: red;">סביר'</span> לן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> נחמן מאי שנא קרקע דלא דלאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק אבוהון מעות נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> מעות שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">יתומין</span> שגבו קרקע בחובת אביהן <span style="color: red;">ובא</span> בעל חוב וגובה <span style="color: red;">אותן</span> מהן <span style="color: red;">א"ל</span> לא לדידי קשיא ולא לרב נחמן קשיא <span style="color: red;">אנן מסתברא טעמ'</span> דבני מערבא <span style="color: red;">קאמ' ואנן</span> לא סבירא לן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לרב נחמן קשיא מאי שנא קרקע דלא דלאו הא קרקע שבק אבוהון מעות נמי לאו הני מעות שבק אבוהון ועוד הא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אמר <span style="color: red;">רבא</span> בר אבוה יתומים שגבו קרקע בחובת אביהן בעל חוב חוזר וגובה מהן אמר ליה לא לדידי קשיא ולא לרב נחמן קשיא <span style="color: red;">לטעמא</span> דבני מערבא <span style="color: red;">קאמ' רבי</span> ולן לא סבירא לן

<b>וילנא</b>: מאי סבתא דההוא דאמר להו נכסי לסבתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי סבתא דההוא דאמר להו נכסי <span style="color: red;">לסבת'</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">סיבתי ההו' דא' לה נכסאי לסיבתי</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי סבתא דההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">נכסיה</span> לסבתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומאי</span> סבתא דההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו נכסי לסבתא
<b>פריס 1337</b>: מאי סבתא דההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו נכסי לסבתא
<b>פירקוביץ 190</b>: מאי סבתא דההוא <span style="color: red;">דא'</span> להו <span style="color: red;">נכסיי</span> לסבתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ומאי סיבתי</span> דההוא <span style="color: red;">דאמ' כל ניכסי לסיבתאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי סבתא דההוא דאמר להו נכסי לסבתא

<h2>דף קכה:</h2>

<b>וילנא</b>: ובתרה לירתאי הויא ליה ברתא דהוה נסיבא שכיבא בחיי בעלה ובחיי סבתא בתר דשכיבא סבתא אתא בעל קא תבע אמר רב הונא לירתי ואפי' לירתי ירתי ורב ענן אמר לירתי ולא לירתי ירתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ובתר'</span> לירתאי <span style="color: red;">הוי' לי'</span> ברתא דהוה נסיבא שכיבא בחיי בעלה ובחיי סבתא בתר <span style="color: red;">דשכיב' סבת' את'</span> בעל קא תבע <span style="color: red;">א"ר הונ'</span> לירתי <span style="color: red;">ואפילו</span> לירתי ירתי ורב ענן אמר לירתי ולא לירתי ירתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ובתר'</span> לירתאי <span style="color: red;">הוה לי' ברת' ושכיב'</span> בחיי <span style="color: red;">בעל'</span> ובחיי <span style="color: red;">סבתי'</span> בתר <span style="color: red;">דשכיב' סבת' את'</span> בעל <span style="color: red;">קתבע א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' לירתאי ולירתי ירתאי רב</span> ענן <span style="color: red;">א' לירתאי</span> ולא לירתי <span style="color: red;">ירתאי</span>
<b>המבורג 165</b>: ובתרה <span style="color: red;">לירתה [לירתאי] הוה ל[י]ה</span> ברתא דהוה נסיבא <span style="color: red;">ושכיבא</span> בחיי סבתא בתר דשכיבא סבתא אתא בעל קא תבע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">לירתה ואפלו</span> לירתי <span style="color: red;">ירתה רב</span> ענן <span style="color: red;">אמ' לירתה</span> ולא לירתי <span style="color: red;">ירתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ובתרא לירתי הוה לה</span> ברתא <span style="color: red;">דנסיבא</span> שכיבא <span style="color: red;">ברתא</span> בחיי בעלה ובחיי סבתא בתר דשכיבא סבתא אתא בעל <span style="color: red;">וקא</span> תבע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">לירת[י](ה)</span> ואפי' לירתי <span style="color: red;">ירתה רב</span> ענן <span style="color: red;">אמ' לירת[י](ה)</span> ולא לירתי <span style="color: red;">ירת(א)[ה]</span>
<b>פריס 1337</b>: ובתרה לירתאי <span style="color: red;">הוה</span> ליה ברתא דהוה נסיבא <span style="color: red;">שכיבה</span> בחיי סבתא בתר <span style="color: red;">דשכיבה</span> סבתא אתא בעל קא תבע <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">לירתאי</span> ואפי' לירתי <span style="color: red;">דירתאי</span> ורב ענן <span style="color: red;">אמ' לירתאי</span> ולא לירתי <span style="color: red;">דירתאי</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ובתרא לירתא</span> הויא <span style="color: red;">לה</span> ברתא דהוה <span style="color: red;">נסי?ב?א</span> שכיבא בחיי בעלה ובחיי <span style="color: red;">סבת..בתר</span> דשכיבא סבתא אתא בעל קא <span style="color: red;">...... א'</span> רב הונא <span style="color: red;">לירתיה</span> ואפי' <span style="color: red;">לירתי.. ......</span> ורב ענן <span style="color: red;">א' לירתאי</span> ולא לירתי <span style="color: red;">ירתאי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ובתרא לירתי הוה</span> ליה ברתא <span style="color: red;">ושכיבא</span> בחיי בעלה ובחיי <span style="color: red;">סיבתא</span> בתר דשכיבא אתא <span style="color: red;">בעלה וקתבע אמ'</span> רב הונא לירתי <span style="color: red;">ולירתי</span> ירתי ורב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> לירתי ולא לירתי ירתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובתרה לירתאי הויא ליה ברתא דהוה נסיבא שכיבא בחיי סבתא בתר דשכיבא סבתא אתא בעל קא תבע אמר רב הונא לירתי <span style="color: red;">ואפילו</span> לירתי ירתי ורב ענן <span style="color: red;">אמ'</span> לירתי ולא לירתי ירתי

<b>וילנא</b>: שלחו מתם הלכתא כוותיה דרב ענן ולאו מטעמיה הלכת' כוותיה דרב ענן דבעל לא ירית ולאו מטעמיה דאילו רב ענן סבר אע"ג דהוה לי' ברא לברתיה לא ירית ולא היא דאילו הוה ליה ברא לברתיה ודאי ירית ובעל היינו טעמא דלא ירית משום דהוה ליה ראוי ואין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דרב הונא סבר בעל נוטל בראוי כבמוחזק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו מתם הלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב ענן ולאו <span style="color: red;">מטעמי' הילכת' כוותי'</span> דרב ענן דבעל לא ירית ולאו מטעמיה <span style="color: red;">דאלו</span> רב ענן סבר <span style="color: red;">אף על גב</span> דהוה <span style="color: red;">ליה</span> ברא לברתיה לא ירית ולא היא <span style="color: red;">דאלו</span> הוה ליה ברא לברתיה ודאי ירית ובעל היינו טעמא דלא ירית משום דהוה ליה ראוי ואין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דרב הונא סבר בעל נוטל בראוי כבמוחזק
<b>מינכן 95</b>: שלחו מתם <span style="color: red;">הלכת' כותי'</span> דרב ענן ולאו <span style="color: red;">מטעמי'</span> דאילו רב ענן סבר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דהוה לי' <span style="color: red;">בר' לברתי'</span> לא ירית ולא <span style="color: red;">הי' אילו</span> הוה <span style="color: red;">לי' בר' לברתי'</span> ירית <span style="color: red;">ובע'</span> היינו <span style="color: red;">טע'</span> דלא <span style="color: red;">ירי'</span> דהוה <span style="color: red;">לי'</span> ראוי ואין <span style="color: red;">הבע'</span> נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דרב <span style="color: red;">הונ' סב' בע' נוט'</span> בראוי כבמוחזק
<b>המבורג 165</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם הילכת' כרב</span> ענן ולאו מטעמיה <span style="color: red;">היל' כותיה</span> דבעל לא ירית ולאו מטעמיה <span style="color: red;">דאי אית ל(י)ה [לברתא] ברא הכי נמי דירית אלא</span> משום דהוה ליה ראוי ואין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דרב הונא סבר בעל נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמוח'</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלחו מתם <span style="color: red;">הלכת' כרב</span> ענן ולאו מטעמיה הלכת' <span style="color: red;">כרב</span> ענן דבעל <span style="color: red;">(חוב)</span> לא ירית ולאו <span style="color: red;">מטעמי' דאלו</span> רב ענן סבר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דהוה <span style="color: red;">ליה</span> ברא <span style="color: red;">לברתא</span> לא ירית ולא היא <span style="color: red;">אלו</span> הוה ליה ברא <span style="color: red;">לברתא</span> ירית ובעל היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא ירית משום דהוה ליה ראוי ואין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דרב הונא סבר <span style="color: red;">דבעל</span> נוטל בראוי כבמוחזק
<b>פריס 1337</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> הלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב ענן ולאו מטעמיה <span style="color: red;">הלכתא כותיה</span> דרב ענן דבעל לא ירית ולאו מטעמיה <span style="color: red;">דאלו</span> רב ענן סבר <span style="color: red;">דאי הוה לה</span> ברא <span style="color: red;">לברתה</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> ירית ולא היא <span style="color: red;">אלא בן</span> ירית <span style="color: red;">אלא בעל מאי</span> טעמא <span style="color: red;">לא</span> ירית משום דהוה ליה ראוי ואין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דרב הונא סבר <span style="color: red;">בע' נוט'</span> בראוי כבמוחזק
<b>פירקוביץ 190</b>: שלחו מתם <span style="color: red;">הילכ' כרב</span> ענן <span style="color: red;">ולא מטעמ' הילכת' כרב</span> ענן דבעל לא ירית ולאו <span style="color: red;">מטעמ'</span> דאילו <span style="color: red;">דבענן</span> סבר <span style="color: red;">?א?'ע'ג' דאית לה</span> ברא <span style="color: red;">לברתא</span> לא ירית ולא היא <span style="color: red;">דאי אית</span> ברא <span style="color: red;">לברתא</span> ירית <span style="color: red;">ו..על</span> היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא ירית משום <span style="color: red;">..הוה</span> ליה ראוי ואין הבעל נוטל <span style="color: red;">בר..י</span> כבמוחזק מכלל דרב הונא סבר <span style="color: red;">ב..ל</span> נוטל בראוי כבמוחזק
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלחו מתם <span style="color: red;">הילכת' כותיה</span> דרב ענן <span style="color: red;">ולא</span> מטעמיה <span style="color: red;">הילכת' כותיה</span> דרב ענן דבעל לא ירית <span style="color: red;">ולא מיטעמ'</span> דאילו רב ענן סבר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דהוה <span style="color: red;">ליה</span> ברא <span style="color: red;">לברתא</span> לא ירית ולא היא דאילו הוה <span style="color: red;">לה</span> ברא <span style="color: red;">לברתא</span> ירית ובעל היינו <span style="color: red;">טעמ'</span> דלא ירית דהוה ליה ראוי ואין הבעל נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> מכלל <span style="color: red;">דר(..)[ב ]הונא</span> סבר בעל נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוז'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלחו מתם הלכתא <span style="color: red;">כותי</span> דרב ענן ולאו <span style="color: red;">מטעמ' הילכתא</span> כוותיה דרב ענן דבעל לא ירית ולאו מטעמיה <span style="color: red;">דאי אית לה ברה הכי נמי דירית אלא</span> משום דהוה ליה ראוי ואין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דרב הונא סבר בעל נוטל בראוי כבמוחזק

<b>וילנא</b>: א"ר אלעזר דבר זה נפתח בגדולים ונסתיים בקטנים כל האומר אחריך כאומר מעכשיו דמי אמר רבה מסתברא טעמא דבני מערבא דאי קדים סבתא וזבנא זבינה זביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי אלעז'</span> דבר זה נפתח <span style="color: red;">בגדולי'</span> ונסתיים בקטנים כל האומר אחריך כאומר מעכשיו דמי אמר <span style="color: red;">רבא</span> מסתברא טעמא דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבינא</span> זבינה זביני
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">אלעז' (ב)[ד]בר</span> זה נפתח <span style="color: red;">בגדולי'</span> ונסתיים <span style="color: red;">בקטני'</span> כל <span style="color: red;">האו' מאחריך כאו' מעכשי' דמו א'</span> רבה <span style="color: red;">מסתבר טעמיהו</span> דבני <span style="color: red;">מערב' דקדי' סיבתי וזבין זביני'</span>
<b>המבורג 165</b>: א"ר אלעזר דבר זה נפתח בגדולים ונסתיים בקטנים כל <span style="color: red;">האומ'</span> אחריך <span style="color: red;">כאומ'</span> מעכשיו דמי <span style="color: red;">א'ר'[בה] מסתבר טעמיהו</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבי(ן)[נ'] זבינ(יה)[ה]</span> זביני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> דבר זה נפתח בגדולים ונסתיים בקטנים כל <span style="color: red;">האו'</span> אחריך <span style="color: red;">כאו' מעכש[י]ו</span> דמי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מסתברא <span style="color: red;">טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבינה</span> זבינה זביני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר דבר זה נפתח בגדולים ונסתיים בקטנים כל <span style="color: red;">האומ'</span> אחריך <span style="color: red;">כאומ' מעכשו</span> דמי <span style="color: red;">אמ' רבא מסתבר טעמי'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבינה</span> זבינה זביני
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ר <span style="color: red;">אלעז..ר</span> זה <span style="color: red;">נ?פתח בגדו?לים</span> ונסתיים <span style="color: red;">בקטני.. ... האו מאחריך כאו'</span> מעכשיו <span style="color: red;">דמ.. א'</span> רבה מסתברא <span style="color: red;">טע'</span> דבני מערבא דאי <span style="color: red;">קדמה</span> סבתא <span style="color: red;">וזבין</span> זבינה זביני
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר <span style="color: red;">אלעז'</span> דבר זה <span style="color: red;">נפת(ם)[ח]</span> בגדולים <span style="color: red;">ונפת(ם)[ח]</span> בקטנים כל <span style="color: red;">האו'</span> אחריך <span style="color: red;">כאילו או'</span> מעכשיו דמי <span style="color: red;">אמ' מר מיסתבר טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים <span style="color: red;">סיבתא וזבנה</span> זבינה <span style="color: red;">זביניה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעזר דבר זה נפתח בגדולים ונסתיים בקטנים כל <span style="color: red;">האומ'</span> אחריך <span style="color: red;">כאומ' מעכשו</span> דמי אמר <span style="color: red;">רבא מסתבר</span> טעמא דבני מערבא <span style="color: red;">דאקדי'</span> סבתא <span style="color: red;">וזבינא</span> זבינה זביני

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הלכתא אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הילכת'</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">ואי' הבכו'</span> נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הלכת'</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי <span style="color: red;">שני' במלו'</span> בין <span style="color: red;">שגבוקרק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכ'</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הלכת'</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הלכתא אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">[ואין</span> הבכור נוטל <span style="color: red;">פי שנים</span> בראוי <span style="color: red;">כבמוחזק] אין</span> הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכך</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין <span style="color: red;">[שגבו</span> קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכת'</span> אין הבעל נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בראו כבמחוזק</span> ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו <span style="color: red;">מעות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הלכתא אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין <span style="color: red;">הבכו'</span> נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע

<b>וילנא</b>: לדידך קשיא מאי שנא מעות דלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לדידך קשיא מאי שנא מעות דלא
<b>מינכן 95</b>: לדידך קשיא מאי <span style="color: red;">שנ' מעו'</span> דלא
<b>המבורג 165</b>: לדידך מאי שנא מעות דלא
<b>אסקוריאל</b>: לדידך מאי שנא מעות דלא
<b>פריס 1337</b>: לדידך קשיא מאי שנא מעות דלא
<b>פירקוביץ 190</b>: לדידך <span style="color: red;">קשי'</span> מאי שנא מעות
<b>וטיקן 115 ב</b>: לדידך קשיא מאי שנא מעות דלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לדידך מאי שנא מעות דלא

<h2>דף קכו.</h2>

<b>וילנא</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו הא קרקע שבק אבוהון ועוד (הא את הוא דאמרת) מסתבר טעמא דבני מערבא דאי קדים סבתא וזבנא זבינה זביני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו הא <span style="color: red;">קרק'</span> שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא</span> את הוא <span style="color: red;">דאמרת מיסתבר</span> טעמא דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבינא זביניה</span> זביני
<b>מינכן 95</b>: הני שבק אבוהון <span style="color: red;">קרק'</span> נמי לאו <span style="color: red;">האי קרק'</span> שבק אבוהון <span style="color: red;">ועו' הא מר הו' דא' מסתב' טעמיהו</span> דבני <span style="color: red;">מערב'</span> דאי קדים <span style="color: red;">סיבתי וזבין זביני'</span> זביני
<b>המבורג 165</b>: דלאו הני <span style="color: red;">זוזי</span> שבק אבוהון קרקע נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא</span> את הוא <span style="color: red;">דאמרת</span> מסתבר <span style="color: red;">טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבין</span> זבינה זביני
<b>אסקוריאל</b>: דלאו הני מעות <span style="color: red;">דשבק</span> אבוהון קרקע נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע <span style="color: red;">דשבק</span> אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא מר</span> הוא <span style="color: red;">דאמ'</span> מסתבר <span style="color: red;">טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבנה זביניה</span> זביני
<b>פריס 1337</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק <span style="color: red;">להון</span> אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא</span> את הוא <span style="color: red;">דאמרת</span> מסתבר <span style="color: red;">טעמיהו</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבנה זבינ(..ה)[ה]</span> זביני
<b>פירקוביץ 190</b>: דלאו הני <span style="color: red;">[מעות ?ש?בק ?א?..?הו?ן] קר?קע?</span> נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק <span style="color: red;">אב?ו?.. ...... ..עוד ?ה?[ו]?א</span> את <span style="color: red;">[הוא] דאמרת מס?ת?.. ...... ?..ע?מ?</span> דבני מערבא דאי <span style="color: red;">ק?ד?.. ....... ..תא וזבינ ?ז?בי?נ?ה</span> זביני
<b>וטיקן 115 ב</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו <span style="color: red;">האי</span> קרקע שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא מר</span> הוא <span style="color: red;">דאמ' מסתבר' טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבין דזבינה זביניה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דלאו הני מעות שבק אבוהון קרקע נמי לאו הא קרקע שבק אבוהון ועוד <span style="color: red;">הא</span> את הוא <span style="color: red;">דאמרת מיסתבר טעמ'</span> דבני מערבא דאי קדים סבתא <span style="color: red;">וזבינא</span> זבינה <span style="color: red;">ז?ב?יני</span>

<b>וילנא</b>: בין שגבו מעות ומלוה שעמו פלגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בין שגבו מעות ומלוה שעמו פלגי
<b>מינכן 95</b>: בין שגבו <span style="color: red;">מעו' ובמלוה</span> שעמו <span style="color: red;">פליגי</span>
<b>המבורג 165</b>: בין <span style="color: red;">(</span> שגבו מעות <span style="color: red;">ובמלוה</span> שעמו פלגי
<b>אסקוריאל</b>: בין שגבו מעות <span style="color: red;">ובמלוה</span> שעמו <span style="color: red;">פליגי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ובין</span> שגבו מעות <span style="color: red;">ובמלוה</span> שעמו <span style="color: red;">פליגי</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ובין]</span> שגבו מעות <span style="color: red;">ובמלוה</span> שעמו פלגי
<b>וטיקן 115 ב</b>: בין שגבו <span style="color: red;">קרקע ובמלוה</span> שעמו פלגי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בין שגבו מעות ומלוה שעמו פלגי

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אמר רב אסי בכור שמיחה מיחה אמר רבה מסתבר טעמיה דרב אסי בענבים ובצרום זיתים ומסקום אבל דרכום לא ורב יוסף אמר אפילו דרכום דרכום מעיקרא עינבי השתא חמרא כדאמר רב עוקבא בר חמא ליתן לו דמי היזק ענביו ה"נ נותן לו דמי היזק ענביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי בכור שמיחה מיחה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">מיסתבר</span> טעמיה <span style="color: red;">דרבי</span> אסי <span style="color: red;">בענבי'</span> ובצרום זיתים ומסקום אבל דרכום לא ורב יוסף אמר <span style="color: red;">אפי'</span> דרכום דרכום <span style="color: red;">מעיקר'</span> עינבי <span style="color: red;">השת' חמר' כדא"ר עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ'</span> ליתן לו דמי היזק ענביו ה"נ נותן לו דמי היזק ענביו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">אשי בכו'</span> שמיחה <span style="color: red;">מיח' א' רב' מסתב' טע'</span> דרב <span style="color: red;">אשי בענבי'</span> ובצרום <span style="color: red;">זתים</span> ומסקום אבל דרכום לא ורב <span style="color: red;">יוס' א' אפי' דרכו'</span> דרכום <span style="color: red;">מעיקר'</span> עינבי <span style="color: red;">והשת' חמר' כדא'</span> רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' נות'</span> לו דמי היזק ענביו <span style="color: red;">הכ' נמי נות'</span> לו דמי <span style="color: red;">היזיק ענבי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי בכור <span style="color: red;">שמחה מיחא אמ'</span> רבה מסתבר <span style="color: red;">טע'</span> דרב אסי בענבים ובצרום <span style="color: red;">זתים</span> ומסקום אבל דרכום לא ורב יוסף <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> דרכום דרכום מעיקרא <span style="color: red;">ענבי והשתא</span> חמרא <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב עוקבא בר חמא ליתן לו היזק <span style="color: red;">ענב' הכא נמי</span> נותן לו דמי היזק ענביו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי בכור שמיחה מיחה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">מסתברא טעמ' דר'</span> אסי בענבים ובצרום זיתים ומסקום אבל דרכום לא ורב יוסף <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> דרכום <span style="color: red;">[דרכום]</span> מעיקרא <span style="color: red;">ענבי והשתא</span> חמרא <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">נותן</span> לו דמי היזק ענביו <span style="color: red;">הכא נמי</span> נותן לו דמי היזק ענביו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי בכור שמיחה מיחה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה מסתבר <span style="color: red;">טעמי' דרבסי</span> בענבים ובצרום <span style="color: red;">זתים</span> ומסקום אבל דרכום לא <span style="color: red;">ולרב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> דרכום דרכום מעיקרא <span style="color: red;">ענבים והשתא</span> חמרא <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב עוקבא בר חמא ליתן לו דמי <span style="color: red;">הזק</span> ענביו <span style="color: red;">הכא נמי ליתן</span> לו דמי <span style="color: red;">הזק</span> ענביו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב הונא <span style="color: red;">א'</span> רב אסי בכור שמיחה <span style="color: red;">מיחא א' רבא מסתבר' טעמ'</span> דרב אסי בענבים ובצרום <span style="color: red;">זיתי' ו..סקום</span> אבל דרכום לא ורב <span style="color: red;">יוס' אמ' אפי' ?ד?..כום</span> דרכום <span style="color: red;">מעיקר'</span> עינבי <span style="color: red;">..שתא</span> חמרא <span style="color: red;">כדא'</span> רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ'</span> ליתן לו דמי <span style="color: red;">הזי?ק ע?נביו [הכא נ?מ?.. ליתן</span> לו דמי היזק <span style="color: red;">ע?נ?ביו]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> בכור שמיחה מיחה <span style="color: red;">אמ' רבא מיסתבר טעמ'</span> דרב <span style="color: red;">אשי</span> בענבים ובצרום <span style="color: red;">זתים ומצקום</span> אבל דרכום לא <span style="color: red;">רב</span> יוסף <span style="color: red;">א'</span> אפילו דרכום דרכום מעיקרא עינבי <span style="color: red;">והשתא</span> חמרא <span style="color: red;">כדאמ' מר</span> עוקבא <span style="color: red;">נותן</span> לו דמי היזק ענביו <span style="color: red;">הכא נמי</span> נותן לו דמי היזק ענביו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אסי בכור שמיחה מיחה אמר רבה <span style="color: red;">מיסתבר</span> טעמיה <span style="color: red;">דר'</span> אסי <span style="color: red;">בענבי'</span> ובצרום <span style="color: red;">זתים</span> ומסקום אבל דרכום לא ורב יוסף אמר אפילו דרכום דרכום מעיקרא עינבי השתא חמרא <span style="color: red;">כדאמ'</span> רב עוקבא בר חמא ליתן לו דמי היזק ענביו <span style="color: red;">הכא נמי ליתן</span> לו דמי היזק ענביו

<b>וילנא</b>: היכא איתמר דרב עוקבא בר חמא אהא דאמר רב יהודה אמר שמואל בכור ופשוט שהניח להן אביהן ענבים ובצרום זיתים ומסקום בכור נוטל פי שנים אפילו דרכום דרכום מעיקרא עינבי השתא חמרא אמר מר עוקבא בר חמא ליתן לו דמי היזק ענביו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">היכ' איתמ'</span> דרב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' אה' דא"ר</span> יהודה אמר שמואל בכור ופשוט שהניח להן אביהן ענבים ובצרום זיתים ומסקום בכור נוטל פי שנים אפילו דרכום מעיקרא עינבי השתא חמרא אמר מר <span style="color: red;">עוקבה</span> בר חמא ליתן לו דמי היזק ענביו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכ' איתמ'</span> דרב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ'</span> אהא <span style="color: red;">דרב יהוד' א' שמו' בכו' ופשו'</span> שהניח להן <span style="color: red;">אביה' ענבי' ובצרו' זתי'</span> ומסקום <span style="color: red;">בכו' נוט' בה'</span> פי <span style="color: red;">שני' ואפי' דרכו' דרכו' מעיקר'</span> עינבי <span style="color: red;">והשת' חמר' א' רב עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' ונות'</span> לו דמי <span style="color: red;">הזק</span> ענביו
<b>המבורג 165</b>: היכא איתמר דרב עוקבא בר חמא אהא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל בכור ופשוט שהניח להן אביהן ענבים ובצרום <span style="color: red;">זתים</span> ומסקום <span style="color: red;">תמרים וגדרום</span> בכור נוטל <span style="color: red;">בהן</span> פי שנים <span style="color: red;">אפלו</span> דרכום דרכום מעיקרא <span style="color: red;">ענבי והשתא</span> חמרא <span style="color: red;">אמ' רב עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ(?רא?)[א]</span> ליתן לו דמי היזק ענביו
<b>אסקוריאל</b>: היכא איתמר דרב עוקבא בר חמא אהא <span style="color: red;">איתמר דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בכור ופשוט שהניח להן אביהן ענבים ובצרום זיתים ומסקום בכור נוטל <span style="color: red;">בהם</span> פי שנים <span style="color: red;">ואפי'</span> דרכום <span style="color: red;">[דרכום] מעיקר' ענבי והשתא</span> חמרא <span style="color: red;">אמ' רב</span> עוקבא בר חמא <span style="color: red;">נותן</span> לו דמי היזק ענביו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והיכא</span> איתמר דרב עוקבא בר חמא אהא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בכור ופשוט שהניח להן אביהן ענבים ובצרום <span style="color: red;">זתים</span> ומסקום בכור נוטל פי שנים <span style="color: red;">ואפי'</span> דרכום דרכום מעיקרא עינבי השתא חמרא <span style="color: red;">אמ' רב</span> עוקבא בר חמא ליתן לו דמי <span style="color: red;">הזק</span> ענביו
<b>פירקוביץ 190</b>: היכא <span style="color: red;">איתמ' ..רב ע?ק?..א א?הא ד?א'</span> רב <span style="color: red;">י?ה?וד' א' שמו' ב..ר</span> ופשוט <span style="color: red;">שהנ.. ........</span> אביהן <span style="color: red;">ענב'</span> ובצרום זיתים <span style="color: red;">?ומ?ס?קו?ם ..?כו?ר</span> נוטל <span style="color: red;">על</span> פי שנים <span style="color: red;">וא.. .......... ..ו.. דרכו' מעיקר' ?ע?י?נ?בי ו?ה?שתא</span> חמרא <span style="color: red;">א' רב עקבא ...................... הזיק</span> ענביו
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכא איתמר <span style="color: red;">דרמי</span> בר חמא אהא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> בכור ופשוט שהניח להן אביהן ענבים ובצרום <span style="color: red;">זתים</span> ומסקום בכור נוטל <span style="color: red;">בהן</span> פי שנים <span style="color: red;">ואפילו</span> דרכום דרכום מעיקרא עינבי <span style="color: red;">והשתא</span> חמרא <span style="color: red;">אמ' רב</span> עוקבא <span style="color: red;">נוטל ונותן</span> לו דמי היזק ענביו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכא איתמר דרב עוקבא בר חמא אהא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בכור ופשוט שהניח להן אביהן ענבים ובצרום <span style="color: red;">זתים</span> ומסקום <span style="color: red;">ככור</span> נוטל פי שנים אפילו דרכום מעיקרא עינבי השתא חמרא אמר מר <span style="color: red;">עוקבה</span> בר חמא ליתן לו דמי היזק ענביו

<b>וילנא</b>: אמר רב אסי בכור שנטל חלק כפשוט ויתר מאי ויתר רב פפא משמיה דרבא אמר ויתר באותה שדה רב פפי משמיה דרבא אמר ויתר בכל הנכסים כולן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אסי בכור שנטל חלק כפשוט ויתר מאי ויתר רב פפא משמיה דרבא אמר ויתר באותה שדה רב פפי <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא אמר ויתר בכל הנכסים כולן <span style="color: red;">קא סבר יש לו לבכור קודם חלוקה ומדאחיל בהא אחיל בכולהי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בכור שנטל חלק <span style="color: red;">בפשוט</span> ויתר מאי ויתר רב פפי <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א'</span> ויתר בכל <span style="color: red;">הנכסי' כול'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי</span> בכור שנטל כפשוט ויתר מאי ויתר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> בכור שנטל חלק כפשוט ויתר מאי ויתר רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> משמיה דרבא ויתר בכל <span style="color: red;">נכסים כלן רב פפא משמיה דרבא אמ' ויתר באותה שדה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבסי</span> בכור שנטל חלק כפשוט ויתר מאי ויתר <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפי משמיה דרבא ויתר בכל הנכסים כולן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">............................. ..פ?ש?.. ............. ............................................</span> ויתר <span style="color: red;">כל</span> הנכסים כולן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> בכור שנטל חלק <span style="color: red;">פשוט</span> ויתר מאי ויתר רב פפי <span style="color: red;">משמיה דרבא אמ' ויתר באותה שדה רב פפא</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר בכל הנכסים כולן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אסי בכור שנטל חלק <span style="color: red;">בפשוט</span> ויתר מאי ויתר רב פפי <span style="color: red;">משמא</span> דרבא אמר ויתר בכל הנכסים כולן

<b>וילנא</b>: רב פפא משמיה דרבא אמר ויתר באותה שדה קא סבר אין לו לבכור קודם חלוקה (ומה דאתא לידיה אחיל אידך לא אחיל) ורב פפי משמיה דרבא אמר ויתר בכל הנכסים כולן קא סבר יש לו לבכור קודם חלוקה ומדאחיל בהא אחיל בכולהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורב</span> פפא משמיה דרבא אמר ויתר באותה שדה קא סבר אין לו לבכור קודם <span style="color: red;">חלוק' ומה</span> דאתא לידיה אחיל אידך לא <span style="color: red;">אחיל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורב פפ' משמי' דרב' ויתר באות' שדה רב פפי מש' דרב' וית' בכל הנכס' כול' קסב' יש לו לבכו' קוד' חלוק' ומדאחיל בהא אחיל נמי בכולהו ורב פפ' מש' דרבא וית' באות' שד' קסב'</span> אין לו <span style="color: red;">לבכו' קוד' חלוק' ומאי דאת' לידי' מחיל ואידך</span> לא <span style="color: red;">אחיל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רב פפי משמיה</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר <span style="color: red;">כל הנכסים כולן קסבר יש לו לבכור קודם חלוקה ומדאחיל בהא אחיל בכולהו רב פפא משמיה דרבא אמ' ויתר</span> באותה שדה <span style="color: red;">קסבר</span> אין לו לבכור <span style="color: red;">קוד'</span> חלוקה <span style="color: red;">ומאי</span> דאתא לידיה אחיל אידך לא <span style="color: red;">אחיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר באותה <span style="color: red;">[שדה] קסבר</span> אין לו לבכור קודם חלוקה <span style="color: red;">ומאן דאתי לידי'</span> אחיל <span style="color: red;">ואידך</span> לא <span style="color: red;">אחיל רב</span> פפי <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר בכל הנכסים <span style="color: red;">כלן קסבר</span> יש לו לבכור קודם חלוקה ומדאחיל בהא אחיל <span style="color: red;">נמי (בהא) בכלהו ניכסי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ורב</span> פפא משמיה <span style="color: red;">דרבא אמ' ויתר באותה שדה רב פפי משמיה דרב' אמ'</span> ויתר <span style="color: red;">בכל הנכסים כולן קסבר יש לו לבכור קודם חלוקה ומדאחיל בהא אחי' בכולהו ורב פפא משמיה דרבא אמ' ויתר</span> באותה שדה <span style="color: red;">קסבר</span> אין לו לבכור קודם חלוקה <span style="color: red;">ומה</span> דאתא לידיה אחיל <span style="color: red;">ואידך</span> לא <span style="color: red;">אחיל</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: רב פפא משמיה <span style="color: red;">דרבא א' ויתר באותה שדה רב פפי משמיה</span> דרבא ויתר <span style="color: red;">כל הנכסי' כולם קסבר יש לו לבכור קודם חלוקה ומדא..יל בהו אחיל בכולהו ורב פפא א' מ?ש?מיה דרב ויתר</span> באותה שדה <span style="color: red;">קס..ר</span> אין לו לבכור קודם חלוקה <span style="color: red;">ומאי ד..תא</span> לידיה אחיל <span style="color: red;">ואידך</span> לא <span style="color: red;">אחיל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רב פפי משמיה</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר באותה שדה <span style="color: red;">קסבר</span> אין לו לבכור קודם חלוקה <span style="color: red;">ומאי דאייתי (ד)[ל]ידיה</span> אחיל <span style="color: red;">ואידך</span> לא <span style="color: red;">אחיל רב פפא</span> משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ויתר בכל הנכסים כולן <span style="color: red;">קסבר</span> יש לו לבכור קודם חלוקה ומדאחיל בהא אחיל <span style="color: red;">נמי</span> בכולהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ורב</span> פפא <span style="color: red;">משמא דרבא אמר ויתר באותה שדה רב פפי משמא</span> דרבא אמר ויתר <span style="color: red;">בכל הנכסים כולן קא סבר יש לו לבכור קודם חלוקה ומדאחיל בהא אחיל בכולהי ורב פפא משמא דרבא אמ' ויתר</span> באותה שדה קא סבר אין לו לבכור קודם חלוקה <span style="color: red;">ומה</span> דאתא לידיה אחיל אידך לא <span style="color: red;">אחיל</span>

<b>וילנא</b>: והא דרב פפי ורב פפא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא בכור דאזיל זבין נכסי דידיה ודפשוט אזול יתמי בני פשוט למיכל תמרי [מהנהו לקוחות מחונהו] אמרי להו קרובים לא מיסתייא דזבנתינהו לנכסייהו אלא מימחא נמי מחיתו להו אתו לקמיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא דרב פפי ורב פפא לאו <span style="color: red;">בפי'</span> איתמר אלא מכללא <span style="color: red;">איתמ'</span> דההוא בכור <span style="color: red;">דאזל</span> זבין <span style="color: red;">נכסיה</span> דידיה ודפשוט אזול יתמי בני פשוט למיכל תמרי <span style="color: red;">מהנהו</span> לקוחות אמרי להו קרובים לא מיסתייא דזבנתינהו <span style="color: red;">לנכסיהו</span> אלא מימחא נמי מחיתו להו אתו לקמיה
<b>מינכן 95</b>: והא דרב פפי ורב <span style="color: red;">פפ'</span> לאו <span style="color: red;">בפירו' איתמ' אל'</span> מכללא <span style="color: red;">איתמ' דההו' בכו'</span> דאזיל <span style="color: red;">וזבין נכסי' מקמי דניפלגו בהדי' דפשוט אחוה אזלי</span> יתמי <span style="color: red;">דבני</span> פשוט למיכל תמרי <span style="color: red;">מחונהו לקוחו' אמרו לי' קריבי'</span> לא <span style="color: red;">מיסת'</span> דזבנתינהו <span style="color: red;">לנכסיהו אחוי' קמחיתינהו את' לקמי'</span>
<b>המבורג 165</b>: והא דרב פפי ורב פפא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא בכור דאזיל זבין <span style="color: red;">נכסיה</span> דידיה ודפשוט אזול בני פשוט <span style="color: red;">וקא אכלי</span> תמרי <span style="color: red;">מחנהו</span> לקוחות <span style="color: red;">אמרו</span> להו קרובים לא <span style="color: red;">מסתיא דזבניתהו לנכסיה</span> אלא <span style="color: red;">מיחה</span> נמי מחיתו להו <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה
<b>אסקוריאל</b>: והא דרב פפי ורב פפא לאו <span style="color: red;">בפיר' אתמר</span> אלא מכללא <span style="color: red;">אתמר</span> דההוא בכור <span style="color: red;">דאזל וזבין בנכסי דידי' ובניכסי דפשוט אחוהי ואזול</span> יתמי בני פשוט למיכל תמרי <span style="color: red;">מחינהו</span> לקוחות <span style="color: red;">אמרו ליה[ו] קריביה[ו]</span> לא <span style="color: red;">מסתיא</span> דזבנתינהו לנכסייהו אלא <span style="color: red;">מחויי קא מחית</span> להו אתו לקמיה
<b>פריס 1337</b>: והא דרב פפי ורב פפא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא בכור <span style="color: red;">דאזל וזבין</span> נכסי <span style="color: red;">דידי'</span> ודפשוט אזול יתמי בני פשוט למיכל תמרי <span style="color: red;">ומחונהו</span> לקוחות <span style="color: red;">אמרו</span> להו <span style="color: red;">קרובי'</span> לא <span style="color: red;">מסת[י]א</span> דזבנתינהו <span style="color: red;">לנכסיהו בלא דינא</span> אלא מימחא נמי <span style="color: red;">מחיתינהו אתא לקמי'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..... ..א</span> דרב פפי ורב פפא <span style="color: red;">לא</span> בפירוש <span style="color: red;">..יתמר</span> אלא מכללא איתמר דההוא בכור <span style="color: red;">דאתא וזבין ני?כ?סיה</span> דידיה ודפשוט <span style="color: red;">מקמי דניפלוג בה?די פ?.. ......</span> אזול יתמי בני פשוט למיכל תמרי <span style="color: red;">מהנהו</span> לקוחות <span style="color: red;">מחוונהו אמרו קרובין</span> לא <span style="color: red;">מיסתא דזבינתיה ניכסיהו</span> אלא מימחא נמי מחיתו להו אתו לקמיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא דרב פפי ורב פפא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא <span style="color: red;">בוכרא</span> דאזיל <span style="color: red;">וזבין ניכסי</span> דידיה ודפשוט <span style="color: red;">אזלי</span> יתמי <span style="color: red;">ובני</span> פשוט למיכל תמרי <span style="color: red;">ומחינהו</span> לקוחות אמרי <span style="color: red;">ליה קריביהו</span> לא <span style="color: red;">מיסתייה דזבנינן ניכסיה</span> אלא <span style="color: red;">מחויי</span> נמי <span style="color: red;">קמחינן</span> להו אתו לקמיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא דרב פפי ורב פפא לאו <span style="color: red;">בפי'</span> איתמר אלא מכללא איתמר דההוא בכור <span style="color: red;">דאזל</span> זבין <span style="color: red;">נכסיה</span> דידיה ודפשוט אזול יתמי בני פשוט למיכל תמרי <span style="color: red;">מחנהו</span> לקוחות אמרי להו קרובים לא <span style="color: red;">מיסתיא</span> דזבנתינהו <span style="color: red;">לנכסיהו</span> אלא מימחא נמי מחיתו להו אתו לקמיה

<h2>דף קכו:</h2>

<b>וילנא</b>: דרבא אמר להו לא עשה ולא כלום מר סבר לא עשה כלום בפלגא ומר סבר בכולהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרבא אמר להו לא עשה ולא כלום מר סבר לא עשה <span style="color: red;">כלו' בפלג'</span> ומר סבר בכולהו
<b>מינכן 95</b>: דרבא <span style="color: red;">א'</span> לא עשה ולא <span style="color: red;">כלו'</span> מר <span style="color: red;">סב'</span> לא <span style="color: red;">עש' ולא כלו' בפלג'</span> ומר <span style="color: red;">סב' לא עש' ולא כלו'</span> בכולהו
<b>המבורג 165</b>: דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא עשה כלום מר סבר לא עשה בפלגא ומר סבר <span style="color: red;">לא עשה</span> בכולהו
<b>אסקוריאל</b>: דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא עשה ולא כלום מר סבר לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום בפלגא ומר סבר <span style="color: red;">לא עשה ולא כלום</span> בכולהו
<b>פריס 1337</b>: דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא עשה ולא כלום <span style="color: red;">דמר</span> סבר לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום בפלגא ומר סבר בכולהו
<b>פירקוביץ 190</b>: דרבא <span style="color: red;">א'</span> להו לא עשה ולא כלום מר סבר לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום בפלגא ומר סבר <span style="color: red;">לא עשו</span> בכולהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא</span> לא עשה ולא כלום מר סבר לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום בפלגא ומר סבר <span style="color: red;">לא עשה ולא כלום</span> בכולהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרבא אמר להו לא עשה כלום מר סבר לא עשה כלום בפלגא ומר סבר בכולהו

<b>וילנא</b>: שלחו מתם בכור שמכר קודם חלוקה לא עשה כלום אלמא אין לו לבכור קודם חלוקה והלכתא יש לבכור קודם חלוקה מר זוטרא מדרישבא פלג בצנא דפלפלי בהדי אחין בשוה אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה הואיל ויתרתה במקצת ויתרתה בכל הנכסים כולן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו מתם בכור שמכר קודם חלוקה לא עשה כלום אלמא אין לו לבכור <span style="color: red;">קוד'</span> חלוקה והלכתא יש לבכור קודם חלוקה מר זוטרא <span style="color: red;">מדרישב' פלג'</span> בצנא דפלפלי בהדי <span style="color: red;">אחי'</span> בשוה אתא לקמיה דרב אשי אמר <span style="color: red;">לי'</span> הואיל ויתרתה במקצת ויתרתה בכל הנכסים כולן
<b>מינכן 95</b>: שלחו מתם <span style="color: red;">בכו' שמכ' קוד' חלוק'</span> לא <span style="color: red;">עש' ולא</span> כלום <span style="color: red;">אלמ'</span> אין לו <span style="color: red;">לבכו' קוד' חלוק' והלכת'</span> יש <span style="color: red;">לו לבכו' קוד' חלוק'</span> מר <span style="color: red;">בר רושב' פלוג בוסתנ'</span> דפלפלי בהדי <span style="color: red;">אחוה בשוו' אתו לקמי'</span> דרב אשי <span style="color: red;">א"ל</span> הואיל <span style="color: red;">וויתרת במקצ' ויתר'</span> בכל <span style="color: red;">הנכסי' כולם</span>
<b>המבורג 165</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> בכור שמכר קודם חלוקה לא עשה כלום אלמא אין <span style="color: red;">לו לבכור קודם חלוקה והיל' יש</span> לו לבכור קודם חלוקה מר זוטרא <span style="color: red;">מידרושבנא</span> פלג <span style="color: red;">בסנא</span> דפלפלי בהדי <span style="color: red;">אחוה אתו</span> לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ויתרת</span> במקצת <span style="color: red;">ויתרת</span> בכל <span style="color: red;">נכסין</span> כולן
<b>אסקוריאל</b>: שלחו מתם בכור שמכר קודם חלוקה לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום אלמא אין לבכור קודם חלוקה <span style="color: red;">והלכת'</span> יש לבכור קודם חלוקה מר זוטרא מדרישבא פלג <span style="color: red;">בסנא</span> דפלפלי בהדי <span style="color: red;">אחוה</span> בשוה <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הואיל <span style="color: red;">(ווירת) וויתרתה</span> במקצת ויתרתה בכל הנכסים <span style="color: red;">כלן</span>
<b>פריס 1337</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> בכור שמכר קודם חלוקה לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום אלמא אין לו לבכור קודם חלוקה והלכתא יש לבכור קודם חלוקה מר זוטרא <span style="color: red;">מדרי שבא</span> פלג בצנא דפלפלי בהדי <span style="color: red;">אחוה</span> בשוה <span style="color: red;">לסוף אתא קא תבע</span> אתא לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הואיל <span style="color: red;">וויתרתה</span> במקצת ויתרתה בכל הנכסים כולן
<b>פירקוביץ 190</b>: שלחו מתם בכור שמכר קודם חלוקה לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום <span style="color: red;">אלמ'</span> אין <span style="color: red;">לבכור קודם חלוקה והילכ' יש</span> לו לבכור קודם חלוקה מר זוטרא <span style="color: red;">מדריש בא</span> פלג <span style="color: red;">בסנא דפירפלי בהדיה אחוה בשוי</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">ד?ר?ב</span> אשי <span style="color: red;">א"ל</span> הואיל <span style="color: red;">[..תרת במקצת]</span> ויתרתה בכל <span style="color: red;">הנכס?י?ם</span> כולן
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלחו מתם בכור שמכר קודם חלוקה לא עשה כלום <span style="color: red;">אלמ'</span> אין <span style="color: red;">לו לבכור קודם חלוקה והילכת' יש</span> לו לבכור קודם חלוקה מר זוטרא <span style="color: red;">מדרשיכא</span> פלג <span style="color: red;">באגא דפילפלי</span> בהדי <span style="color: red;">אחוה</span> בשוה <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרב אשי <span style="color: red;">א"ל ויתרת</span> במקצת <span style="color: red;">ויתרת</span> בכל הנכסים כולן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלחו מתם בכור שמכר קודם חלוקה לא עשה כלום אלמא אין לו לבכור <span style="color: red;">קוד'</span> חלוקה והלכתא יש לבכור קודם חלוקה מר זוטרא <span style="color: red;">מדרישב'</span> פלג <span style="color: red;">בסנא</span> דפלפלי בהדי <span style="color: red;">אחיה</span> בשוה אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה הואיל <span style="color: red;">ויתרתא</span> במקצת <span style="color: red;">ו?י?תרתא</span> בכל הנכסים כולן

<b>וילנא</b>: מתני' האומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש פלוני בני לא יירש עם אחיו לא אמר כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד והשוה להן את הבכור דבריו קיימין ואם אמר משום ירושה לא אמר כלום כתב בין בתחלה בין באמצע בין בסוף משום מתנה דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש <span style="color: red;">פלני</span> בני לא <span style="color: red;">ירש</span> עם אחיו לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום שהתנה על מה שכתוב <span style="color: red;">בתור'</span> המחלק נכסיו על פיו <span style="color: red;">ריב' לאח'</span> ומיעט לאחד והשוה להן את הבכור דבריו קיימין ואם אמר משום ירושה לא אמר כלום כתב בין בתחלה בין באמצע בין בסוף <span style="color: red;">משו'</span> מתנה דבריו קיימין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו'</span> איש פלוני בני <span style="color: red;">בכו'</span> לא יטול פי שנים איש <span style="color: red;">פלו'</span> בני לא <span style="color: red;">ירש</span> עם אחיו לא <span style="color: red;">א'</span> כלום שהתנה על מה <span style="color: red;">שכתו' בתור'</span> המחלק נכסיו על פיו <span style="color: red;">ריב' לאח' ומיע'</span> לאחד והשוה להן את <span style="color: red;">הבכו'</span> דבריו <span style="color: red;">קיימי'</span> ואם <span style="color: red;">אמ' משו' ירוש'</span> לא <span style="color: red;">א' כלו' כת'</span> בין <span style="color: red;">בתחל'</span> בין באמצע בין בסוף <span style="color: red;">משו' מתנ' דברי' קיימ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האומר איש <span style="color: red;">פל'</span> בני בכור לא יטול פי שנים איש <span style="color: red;">פל'</span> בני לא יירש עם אחיו לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">מפני</span> שהתנה על מה שכתוב בתורה המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד והשוה להן הבכור דבריו קיימין ואם <span style="color: red;">אמ'</span> משום ירושה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום כתב בין בתחלה בין <span style="color: red;">בסוף</span> בין <span style="color: red;">באמצע</span> משום מתנה דבריו קיימין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו'</span> איש פלוני <span style="color: red;">בכורי</span> לא יטול פי שנים <span style="color: red;">(תנאו בטל)</span> איש פלוני בני לא <span style="color: red;">ירש</span> עם אחיו לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום שהתנה <span style="color: red;">על מה שכתו' בתורה וכל המתנה</span> על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה <span style="color: red;">תנאו בטל</span> המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד והשוה <span style="color: red;">להם</span> את הבכור דבריו קיימין ואם <span style="color: red;">אמ'</span> משום ירושה <span style="color: red;">אין בדבריו</span> כלום כתב בין בתחלה בין באמצע <span style="color: red;">ובין</span> בסוף משום מתנה דבריו קיימין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ'</span> איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש <span style="color: red;">פלו'</span> בני לא יירש עם אחיו לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד והשוה להן את הבכור דבריו קיימין ואם <span style="color: red;">אמ'</span> משום ירושה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום כתב בין בתחלה <span style="color: red;">ובין</span> באמצע <span style="color: red;">ובין</span> בסוף משום מתנה <span style="color: red;">רבריו</span> קיימין
<b>פירקוביץ 190</b>: מתני' <span style="color: red;">האו' פלני</span> בני בכור <span style="color: red;">?ל?א</span> יטול <span style="color: red;">על</span> פי שנים איש <span style="color: red;">פלני</span> בני לא יירש עם <span style="color: red;">אחי?ו?</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כלום <span style="color: red;">מפני</span> שהתנה על מה <span style="color: red;">שכת' ......</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' <span style="color: red;">האו'</span> איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש פלוני בני לא <span style="color: red;">ירש</span> עם אחיו לא <span style="color: red;">אמ' כלו' מפני שמתנה</span> על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד <span style="color: red;">והשו'</span> להן את הבכור דבריו קיימין כתב <span style="color: red;">בין בתחילה</span> בין <span style="color: red;">(בתחילה)</span> בין באמצע בין בסוף מתנה דבריו קיימין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' האומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש <span style="color: red;">פלני</span> בני לא <span style="color: red;">ירש</span> עם אחיו לא אמר כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה המחלק נכסיו פיו ריבה <span style="color: red;">לאח'</span> ומיעט לאחד והשוה להן את הבכור דבריו קיימין ואם אמר משום ירושה לא אמר כלום כתב בין בתחלה בין באמצע בין בסוף <span style="color: red;">משו'</span> מתנה דבריו קיימין
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">האו.. ..................................................</span> לא יירש <span style="color: red;">.......</span> אחיו לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">שהיתנה</span> על מה שכתוב <span style="color: red;">..................................................</span> על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד <span style="color: red;">והישוה</span> להן את הבכור <span style="color: red;">.................................................. בתחילה</span> בין <span style="color: red;">באימצע</span> בין בסוף משום מתנה דבריו <span style="color: red;">קיי..</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הלכתא אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הילכת'</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">ואי' הבכו'</span> נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הלכת'</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי <span style="color: red;">שני' במלו'</span> בין <span style="color: red;">שגבוקרק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכ'</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הלכת'</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הלכתא אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">[ואין</span> הבכור נוטל <span style="color: red;">פי שנים</span> בראוי <span style="color: red;">כבמוחזק] אין</span> הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכך</span> אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין <span style="color: red;">[שגבו</span> קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכת'</span> אין הבעל נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בראו כבמחוזק</span> ואין הבכור נוטל פי שנים במלוה בין שגבו <span style="color: red;">מעות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הלכתא אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק ואין <span style="color: red;">הבכו'</span> נוטל פי שנים במלוה בין שגבו קרקע

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' איש פלו' בכו' המחל' נכסיו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' איש פל' בני בכור וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ' איש פלוני בכור לא יטול פי שנים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' איש פלוני בני בכור וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: לימא מתניתין דלא כר' יהודה דאי ר' יהודה האמר בדבר של ממון תנאו קיים דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר בדבר של ממון תנאו קיים אפי' תימא ר' יהודה התם ידעה וקא מחלה הכא לא קא מחיל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא מתניתין דלא <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה דאי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה האמר בדבר של ממון תנאו קיים דתניא האומר <span style="color: red;">לאש'</span> הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות <span style="color: red;">ועונ'</span> הרי <span style="color: red;">זה</span> מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר בדבר של ממון תנאו קיים <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה התם ידעה וקא מחלה הכא לא קא מחיל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאי ר' <span style="color: red;">יהוד' הא' בדב' שבממו'</span> תנאו קיים <span style="color: red;">דתני' האו' לאש'</span> הרי את <span style="color: red;">מקודש'</span> לי <span style="color: red;">ע"מ</span> שאין ליך עלי שאר <span style="color: red;">כסו' ועונ'</span> הרי זו <span style="color: red;">מקודש'</span> ותנאו בטל <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">מאי'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' או' בדב' שבממון</span> תנאו קיים אפי' <span style="color: red;">תימ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' ע"כ לא קא"ר יהוד' הת' אל' דידע' ומחל' אבל הכ'</span> לא <span style="color: red;">קמחיל</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא <span style="color: red;">מתני'</span> דלא כר' יהודה דאי ר' <span style="color: red;">יהו' האמ'</span> בדבר של ממון תנאו קיים דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> לאשה הרי את מקודשת על מנת שאין <span style="color: red;">לך</span> עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי ר' מאיר ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> בדבר <span style="color: red;">שבממון</span> תנאו קיים <span style="color: red;">אפלו</span> תימא ר' יהודה התם ידעה וקא <span style="color: red;">מחלא</span> הכא לא <span style="color: red;">[מי מחיל]</span> קא מחיל
<b>אסקוריאל</b>: לימא מתניתין דלא כר' יהודה דאי ר' יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> בדבר של ממון תנאו קיים דתניא <span style="color: red;">האו'</span> לאשה הרי את מקודשת לי על <span style="color: red;">[מנת]</span> שאין ליך <span style="color: red;">[עלי]</span> שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי ר' מאיר ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> בדבר <span style="color: red;">שבממון</span> תנאו קיים <span style="color: red;">אפי</span> תימא ר' יהודה <span style="color: red;">עד כאן לא קאמ' ר' יהודה</span> התם <span style="color: red;">אלא דידעה</span> וקא מחלה הכא לא מחיל
<b>פריס 1337</b>: לימא מתניתין דלא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאי ר' יהודה <span style="color: red;">האמ'</span> בדבר <span style="color: red;">שבממון</span> תנאו קיים דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין <span style="color: red;">לך</span> עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי ר' מאיר ר' יהודה <span style="color: red;">אומ' כל דבר שבממון</span> תנאו קיים אפי' תימא <span style="color: red;">ר' יהודה</span> התם ידעה וקא מחלה הכא לא קא מחיל
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">לימ' מתנית'</span> דלא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאי ר' <span style="color: red;">יהוד' הא' כל דבר שממון</span> תנאו קיים <span style="color: red;">דתני' האו'</span> לאשה הרי את <span style="color: red;">מקודש'</span> לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי <span style="color: red;">היא</span> מקודשת ותנאו בטל דברי ר' מאיר ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> בדבר <span style="color: red;">שבממון</span> תנאו קיים <span style="color: red;">אפיל'</span> תימא ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> התם ידעה <span style="color: red;">להאי</span> מחלה הכא לא <span style="color: red;">קמחיל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לימ' מתני'</span> דלא כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> דאי ר' <span style="color: red;">יהוד' האמ'</span> בדבר ממון תנאו קיים דתניא <span style="color: red;">האו'</span> לאשה הרי את מקודשת על מנת שאין ליך עלי שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי ר' מאיר ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> בדבר <span style="color: red;">שבממון</span> תנאו קיים <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> ר' יהודה <span style="color: red;">עד כאן לא קא'ר' יהוד'</span> התם <span style="color: red;">אלא דידע' ומחלה אבל</span> הכא <span style="color: red;">מאי ידע דמחיל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא מתניתין דלא <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה דאי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה האמר <span style="color: red;">כדבר</span> של ממון תנאו <span style="color: red;">קי?י?ם</span> דתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי שאר כסות <span style="color: red;">ועונ'</span> הרי זו מקודשת ותנאו בטל דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר בדבר של ממון תנאו קיים <span style="color: red;">אפילו</span> תימא <span style="color: red;">רבי</span> יהודה התם ידעה וקא מחלה הכא לא קא מחיל

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אמר איש פלוני בני בכורי הוא נוטל פי שנים איש פלוני בכור הוא אינו נוטל פי שנים דלמא בוכרא דאמא קאמר ההוא דאתא לקמיה דרבה בר בר חנה א"ל מוחזקני בזה שהוא בכור א"ל מנא ידעת דהוה קרי ליה אבוה בוכרא סכלא דלמא בוכרא דאמא הוא דכל בוכרא דאמא נמי בוכרא סכלא קארו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף אמר איש פלוני בני <span style="color: red;">בכור</span> הוא נוטל פי שנים איש פלוני בכור הוא אינו נוטל פי <span style="color: red;">שני' דילמא</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> קאמר ההוא דאתא לקמיה דרבה בר בר <span style="color: red;">חנן אמר ליה</span> מוחזקני בזה שהוא בכור <span style="color: red;">אמר ליה</span> מנא ידעת דהוה קרי ליה אבוה בוכרא סכלא <span style="color: red;">דילמא</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> הוא דכל בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> נמי בוכרא סכלא קארו ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">האו'</span> איש <span style="color: red;">פלו'</span> בני <span style="color: red;">בכו' לא יטו'</span> פי <span style="color: red;">שני' מאי טע' דיל' בוכר' דאימ' קא'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> איש <span style="color: red;">פל'</span> בכורי הוא נוטל פי שנים בכור הוא אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דילמ' בכורה דאימא קאמ'</span> ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אמ' ליה מוחזק אני</span> בזה שהוא בכור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנא ידעת דהוה קרי ליה אבוה בוכרא סכלא <span style="color: red;">אמ' ליה ההוא</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימ' קאמ' דגמירי בוכרא דאימא קרי ליה</span> בוכרא סכלא <span style="color: red;">דאבא לא קר(ו)[י]</span> ליה <span style="color: red;">בוכרא סיכלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">האו'</span> פלוני בני בכורי נוטל פי שנים בכור הוא אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דילמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימי' קאמ'</span> ההוא דאתא <span style="color: red;">לקמי' דרבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אמ'</span> מוחזקני בזה שהוא בכור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנא ידעת <span style="color: red;">דהוא</span> קרי ליה אבוה בוכרא <span style="color: red;">סיכלא אמ' ליה דילמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימי'</span> הוא <span style="color: red;">וכל</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימ' קרו</span> ליה <span style="color: red;">בוכרא סיכלא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">האומ'</span> איש פלוני בני בכורי הוא נוטל פי שנים בכור הוא אינו נוטל פי <span style="color: red;">שני' דלמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימא קאמ'</span> ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אמ' ליה ?מוח(?ק?)[זק]ני</span> בזה שהוא בכור <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מנא ידעת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> דהוה קרי ליה אבוה בוכרא סכלא <span style="color: red;">דלמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימיה</span> הוא דכל <span style="color: red;">בוכרא דאימא</span> בוכרא סכלא <span style="color: red;">קרו</span> ליה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס' האו' איש פלני</span> בני <span style="color: red;">בכור הוא</span> הוא נוטל פי שנים בכור הוא אינו <span style="color: red;">נוט' ...... ..?נ?ים דיל'</span> בוכרא <span style="color: red;">?ד?אימיה קאמ' ההו.. ......... ..?א?</span> לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן</span> א"ל <span style="color: red;">מוחזק אני</span> בזה שהוא בכור א"ל מנא <span style="color: red;">יד?ע?.. א"ל</span> דהוה קרי ליה אבוה בוכרא <span style="color: red;">סכ[ו?ל?]א ?דיל' בו?כרא דאימיה</span> הוא דכל בוכרא <span style="color: red;">דאימיה ?ב?.. ......</span> סכלא <span style="color: red;">קרו</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">האו' איש פלוני בכורי הוא יטול פי שנים</span> איש פלוני בני <span style="color: red;">בכור לא יטול</span> פי שנים <span style="color: red;">מאי טעמא דילמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימיה קאמ'</span> ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span> בר <span style="color: red;">נתן</span> א"ל <span style="color: red;">מוחזק אני</span> בזה שהוא בכור א"ל מנא ידעת <span style="color: red;">דהוו קרו</span> ליה <span style="color: red;">בוכרא דסכולא דילמא בוכרא דאימיה כל בוכרא דאימיה בוכרא סכולא קרו ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> איש פלוני בני <span style="color: red;">בכור</span> הוא נוטל פי שנים איש פלוני בכור הוא אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דילמ' בוכר' דאימא</span> קאמר ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרכא</span> בר בר <span style="color: red;">חנן אמר ליה</span> מוחזקני בזה שהוא בכור <span style="color: red;">אמר ליה</span> מנא ידעת דהוה קרי ליה <span style="color: red;">אבהו</span> בוכרא סכלא <span style="color: red;">דילמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימ'</span> הוא דכל בוכרא <span style="color: red;">דאימ</span> נמי בוכרא סכלא קארו ליה

<b>וילנא</b>: ההוא דאתא לקמיה דרבי חנינא אמר ליה מוחזקני בזה שהוא בכור אמר ליה מנא ידעת אמר ליה דכי הוו אתו לגבי אבוה אמר להו זילו לגבי שכחת ברי דבוכרא הוא ומסי רוקיה ודלמא בוכרא דאמא הוא גמירי בוכרא דאבא מסי רוקיה בוכרא דאמא לא מסי רוקיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאתא לקמיה דרבי חנינא אמר ליה מוחזקני בזה שהוא בכור אמר ליה מנא ידעת דכי <span style="color: red;">הוה אתי</span> לגבי אבוה אמר <span style="color: red;">ליה</span> זילו לגבי שכחת ברי דבוכרא הוא ומסי רוקיה <span style="color: red;">ודילמא</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> הוא גמירי בוכרא דאבא מסי בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> לא מסי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דאת' לקמי' דר' חנינ' א"ל</span> מוחזקני בזה <span style="color: red;">שהו'</span> בכור <span style="color: red;">א"ל מנ' ידע' א"ל</span> דכי <span style="color: red;">הוה אתי לגבי'</span> אבוה <span style="color: red;">א'</span> להו זילו לגבי שכחת ברי <span style="color: red;">דבוכר' הו'</span> ומסי <span style="color: red;">רוקי' ודילמ' ב(כ)[ו]כר' דאימ' הו'</span> גמירי <span style="color: red;">בוכר' דאב'</span> מסי <span style="color: red;">רוקי' דאימ'</span> לא מסי <span style="color: red;">רוקי' ההוא דאת' לקמי' דרב' בר נתן א"ל מוחזק אני בזה שהו' בכו' א"ל מנ' ידע' דהוו קרו לי' בוכר' סכל' ודילמ' בוכר' דאימ' הוא דכל בוכר' דאימ' סכל' קרו ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' חנינה אמ'</span> ליה מוחזקני בזה שהוא בכור מנא ידעת דכי <span style="color: red;">הוה אתי לגביה</span> אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">לגביה</span> שכחת ברי <span style="color: red;">בוכרא בר בוכרא</span> הוא ומסי רוקיה <span style="color: red;">דילמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> הוא גמירי בוכרא דאבא מסי <span style="color: red;">דאימא</span> לא מסי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דרבא בר רב חנן אמ'</span> מוחזקני בזה שהוא בכור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מנא ידעת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דכי הוו אתו לגבי אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו לגבי שכחת ברי דבוכרא הוא <span style="color: red;">ומסי[צי]</span> רוקיה <span style="color: red;">ודילמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאמה</span> הוא גמירי בוכרא דאבא <span style="color: red;">הוא ומסי[צי]</span> רוקיה בוכרא <span style="color: red;">דאימ'</span> לא <span style="color: red;">מסי[צי]</span> רוקיה
<b>פריס 1337</b>: ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' חנינה אמ'</span> ליה מוחזקני בזה שהוא בכור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מנא ידעת דכי <span style="color: red;">הוה</span> אתו <span style="color: red;">אינשי</span> לגבי אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> להו זילו <span style="color: red;">לגביה דשכחת</span> ברי דבוכרא הוא ומסי רוקיה <span style="color: red;">ודלמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> הוא גמירי בוכרא דאבא מסי רוקיה בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> לא מסי <span style="color: red;">רוקי'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">...... ..?נ?י?נ?א א"ל מו?חז?ק אני</span> בזה שהוא <span style="color: red;">בכו?ר? א"ל</span> מנא <span style="color: red;">י?ד?עת</span> דכי <span style="color: red;">הוה</span> אתו <span style="color: red;">איניש לגביה אב..?ה? א'</span> להו זילו לגבי <span style="color: red;">שיכחת</span> ברי <span style="color: red;">..כרא</span> הוא ומסי <span style="color: red;">דוקיה ודיל' בוכר' דאימיה (לא מסי)</span> הוא גמירי בוכרא <span style="color: red;">דאבוה</span> מסי רוקיה בוכרא <span style="color: red;">דאימ'</span> לא מסי רוקיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' יוחנ' אמ' מובטח אני</span> בזה שהוא בכור <span style="color: red;">א"ל</span> מנא ידעת דכי הוו אתו <span style="color: red;">לגביה דאבוה אמ'</span> להו זילו לגבי שכחת ברי <span style="color: red;">דבוכר'</span> הוא <span style="color: red;">ומסי(ק)</span> רוקיה <span style="color: red;">ודילמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> הוא גמירי בוכרא דאבא <span style="color: red;">מסי(ק)</span> רוקיה בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> לא <span style="color: red;">מסיק</span> רוקיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאתא לקמיה דרבי חנינא אמר ליה מוחזקני בזה שהוא בכור אמר ליה מנא ידעת דכי <span style="color: red;">הוה אתי</span> לגבי אבוה <span style="color: red;">אמ' להי</span> זילו לגבי <span style="color: red;">שיכחת</span> ברי דבוכרא ומסי רוקיה <span style="color: red;">ודילמ'</span> בוכרא <span style="color: red;">דאימא</span> הוא גמירי בוכרא דאבא מסי בוכרא <span style="color: red;">דאימ'</span> לא מסי

<b>וילנא</b>: אמר ר' אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים דאמר קרא והיה הבן הבכור לשניאה עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק אמר אף אינו נידון כבן סורר ומורה דאמר קרא כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים דאמר קרא והיה הבן הבכור <span style="color: red;">לשנואה</span> עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק אמר אף אינו נידון כבן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> דאמר קרא כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אצלי' טומטו' נצו ואמר' מסות' שובתי' טומא' ומיל' סימ' א"ר</span> אמי <span style="color: red;">טומטו'</span> שנקרע <span style="color: red;">ונמצ'</span> זכר אינו <span style="color: red;">נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני' מאי טע' א' קר'</span> והיה <span style="color: red;">הבכו' אש' תלד</span> עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">משע' הוייה</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א'</span> אף אינו <span style="color: red;">נדון בבן</span> סורר <span style="color: red;">ומור' שנ'</span> כי <span style="color: red;">יהי'</span> לאיש בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר א(ס)[מ]י טומטו'</span> שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והיה הבן <span style="color: red;">אשר היה</span> עד שיהא בן <span style="color: red;">משע' הוייה</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו <span style="color: red;">עושה בן</span> סורר ומורה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> קרא והיה <span style="color: red;">[בן]</span> הבכור <span style="color: red;">לשנואה</span> עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו <span style="color: red;">נדון בבן</span> סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יהיה <span style="color: red;">[ל]איש</span> בן סורר ומורה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">מאי טע' דאמ'</span> קרא והיה הבן הבכור לשניאה עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו נידון כבן סורר ומורה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דא'</span> קרא והיה הבן הבכור עד שיהא <span style="color: red;">הבן</span> משעת <span style="color: red;">הויא</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' א'</span> אף <span style="color: red;">..ינו</span> נידון כבן סורר <span style="color: red;">ומור' דא'</span> קרא כי <span style="color: red;">.......</span> לאיש בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימ(..)[ן] אמי טומטום נצו ?ואימ?ר?ת משיתא שיזבתיה טומאה א"ר</span> אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> קרא והיה הבן הבכור <span style="color: red;">זה שנמצא</span> בן משעת <span style="color: red;">הויא</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו נידון כבן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והיה הבן הבכור <span style="color: red;">לשנואה</span> עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">א'</span> אף אינו נידון כבן סורר ומורה <span style="color: red;">דאמ' קר'</span> כי <span style="color: red;">יהי'</span> לאיש בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span>

<h2>דף קכז.</h2>

<b>וילנא</b>: בין שגבו מעות ומלוה שעמו פלגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בין שגבו מעות ומלוה שעמו פלגי
<b>מינכן 95</b>: בין שגבו <span style="color: red;">מעו' ובמלוה</span> שעמו <span style="color: red;">פליגי</span>
<b>המבורג 165</b>: בין <span style="color: red;">(</span> שגבו מעות <span style="color: red;">ובמלוה</span> שעמו פלגי
<b>אסקוריאל</b>: בין שגבו מעות <span style="color: red;">ובמלוה</span> שעמו <span style="color: red;">פליגי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ובין</span> שגבו מעות <span style="color: red;">ובמלוה</span> שעמו <span style="color: red;">פליגי</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ובין]</span> שגבו מעות <span style="color: red;">ובמלוה</span> שעמו פלגי
<b>וטיקן 115 ב</b>: בין שגבו <span style="color: red;">קרקע ובמלוה</span> שעמו פלגי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בין שגבו מעות ומלוה שעמו פלגי

<b>וילנא</b>: עד שיהא בן משעת הויה אמימר אמר אף אינו ממעט חלק בכורה שנא' וילדה לו בנים עד שיהא בן בשעת לידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד שיהא בן משעת הויה אמימר אמר אף אינו ממעט חלק בכורה <span style="color: red;">שנ'</span> וילדה לו בנים עד שיהא בן בשעת לידה
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">משע' הוייה אמימ' א'</span> אף אינו ממעט <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה <span style="color: red;">מאי טעמ' א' קר' וילדו</span> לו בנים עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">משע' ליד'</span>
<b>המבורג 165</b>: עד שיהא בן משעת <span style="color: red;">הוייתו</span> אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו ממעט <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה <span style="color: red;">שנ' וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת</span> לידה
<b>אסקוריאל</b>: עד שיהא בן משעת הויה <span style="color: red;">רב נחמן אמ'</span> אמימר אף אינו ממעט חלק בכורה <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ' קרא וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת</span> לידה
<b>פריס 1337</b>: עד שיהא בן משעת הויה <span style="color: red;">רב</span> אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו ממעט <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה <span style="color: red;">מאי טעמא דאמ' קרא וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת</span> לידה
<b>פירקוביץ 190</b>: עד שיהא <span style="color: red;">....... ..שעת הויא אמימ' א'</span> אף <span style="color: red;">אינו</span> אינו ממעט <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה <span style="color: red;">דא' קרא אשה וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת הויא</span> לידה
<b>וטיקן 115 ב</b>: עד שיהא בן משעת <span style="color: red;">הויא ואמימר אמ'</span> אף אינו ממעט <span style="color: red;">מחלק</span> בכורה <span style="color: red;">מאי טעמ' אמ' קרא וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת הויא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עד שיהא בן <span style="color: red;">משע'</span> הויה אמימר אמר אף אינו ממעט חלק בכורה <span style="color: red;">שנ'</span> וילדה לו בנים עד שיהא בן בשעת לידה

<b>וילנא</b>: רב שיזבי אמר אף אינו נימול לשמנה דאמר קרא אשה כי תזריע וילדה זכר וביום השמיני ימול עד שיהא זכר משעת לידה רב שרביא אמר אף אין אמו טמאה לידה דאמר קרא אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים עד שיהא זכר משעת לידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">שזבי</span> אמר אף אינו נימול לשמנה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אשה כי תזריע וילדה זכר וביום השמיני ימול עד שיהא זכר משעת <span style="color: red;">ליד'</span> רב <span style="color: red;">שירביא אמ'</span> אף אין אמו טמאה לידה דאמר קרא אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים עד שיהא זכר משעת לידה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">שזבי א'</span> אף אינו <span style="color: red;">נמול לשמנ' שנ' ובן שמנ' ימי'</span> עד <span style="color: red;">שיה' בן</span> משעת <span style="color: red;">ליד'</span> רב <span style="color: red;">שרבי' א'</span> אף אין אמו <span style="color: red;">טמא' ליד' דכ' אש'</span> כי תזריע <span style="color: red;">וילד'</span> זכר עד <span style="color: red;">שיה' בן משע'</span> לידה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רב שרביה אמ' אף אין אמו טמאה לידה דאמ' קרא אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה עד שיהא זכר משעת לידה</span> רב <span style="color: red;">שזבי אמ'</span> אף אינו <span style="color: red;">נמול לשמונה שנ'</span> וביום השמיני ימול <span style="color: red;">בשר ערלתו הכיצד</span> משעת לידה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב שרביא אמ' אף אין אמו טמיאה לידה דאמ' קרא אשה כי תזריע וילדה זכר עד שיהא זכר משעת לידה</span> רב <span style="color: red;">שזבי אמ'</span> אף אינו <span style="color: red;">נמול</span> לשמנה <span style="color: red;">דכת' וביום השמיני ימול מאי טעמ' דאמ'</span> קרא אשה כי תזריע וילדה זכר <span style="color: red;">וסמיך ליה</span> וביום השמיני ימול עד שיהא זכר משעת לידה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רב שרביה אמ' אף אין אמו טמאה ליד' דאמ' קרא אשה כי תזריע וילדה זכר עד שיהא זכר משעת לידה</span> רב שיזבי <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו נימול <span style="color: red;">לשמונה דאמ'</span> קרא כי תזריע וילדה זכר <span style="color: red;">וכתי'</span> וביום השמיני ימול <span style="color: red;">וגו'</span> עד שיהא זכר <span style="color: red;">בשעת</span> לידה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">רב שרכיה א' אף אין אמו טמאה לידה (ורב שיזבי א') קרא אשה כי תזריע וילד' זכ' עד שיהא זכר משע' לידה ורב</span> שיזבי <span style="color: red;">א'</span> אף אינו נימול לשמנה <span style="color: red;">שנ'</span> אשה כי <span style="color: red;">תזר' וילד' זכ' וביו' השמי' ימו'</span> עד שיהא זכר משעת <span style="color: red;">ליד'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב שיזבי <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו נימול <span style="color: red;">לשמונה שנ' בן שמונה</span> ימים עד שיהא <span style="color: red;">בן משעת לידה רב שרביא אמ' אף אמו אינה טמאה לידה שנ' אשה כי תזריע וילדה זכר עד שיהא</span> זכר משעת לידה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב <span style="color: red;">שזבי</span> אמר אף אינו נימול לשמנה דאמר קרא אשה כי תזריע וילדה זכר וביום השמיני ימול שיהא זכר משעת לידה רב <span style="color: red;">שירביא</span> אמר אף אין אמו טמאה לידה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא אשה כי תזריע וילדה זכר <span style="color: red;">וטמא'</span> שבעת ימים עד שיהא זכר משעת לידה

<b>וילנא</b>: מיתיבי המפלת טומטום ואנדרוגינוס תשב לזכר ולנקיבה תיובתי' דרב שרביא תיובתא לימא תיהוי תיובתא דרב שיזבי תנא ספוקי מספקא ליה ולחומרא אי הכי תשב לזכר ולנקבה ולנדה מיבעי ליה קשיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי המפלת טומטום ואנדרוגינוס תשב לזכר <span style="color: red;">ולנקבה תיובתיה</span> דרב <span style="color: red;">שירביא</span> תיובתא לימא תיהוי תיובתא דרב שיזבי תנא ספוקי מספקא ליה <span style="color: red;">לחומרא</span> אי הכי תשב לזכר ולנקבה ולנדה מיבעי ליה קשיא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי המפל' טומטו' ואנדרוגינו'</span> תשב לזכר <span style="color: red;">ולנקב' תיובת'</span> דרב <span style="color: red;">שרבי' תיובת' לימ' תהוי תיובתי</span> דרב <span style="color: red;">שזבי תנ'</span> ספוקי <span style="color: red;">מספק' לי' ולחומר'</span> אי הכי <span style="color: red;">ליתני נמי</span> תשב לזכר <span style="color: red;">ולנקב' ולנד' קשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי המפלת טומטום ואנדרוגינוס תשב לזכר <span style="color: red;">ולנקבה תיובתא</span> דרב <span style="color: red;">שרביה</span> תיובתא <span style="color: red;">נימא נמי</span> תיהוי תיובתא דרב <span style="color: red;">שזבי</span> תנא ספוקי מספקא ליה ולחומרא אי הכי <span style="color: red;">ניתני</span> תשב לזכר ולנקבה ולנדה קשיא
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">המפל(..)[ת]</span> טומטום ואנדרוגינוס תשב לזכר <span style="color: red;">ולנקבה תויובתא</span> דרב שרביא <span style="color: red;">תובתא לימ' תהוי תובת'</span> דרב <span style="color: red;">שזבי</span> תנא ספוקי מספקא ליה ולחומרא אי הכי <span style="color: red;">ליתני נמי</span> תשב לזכר <span style="color: red;">[ו]לנקבה</span> ולנדה קשיא
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי המפלת טומטום <span style="color: red;">ואנדרוגינס</span> תשב לזכר <span style="color: red;">ולנקבה תיובתא</span> דרב <span style="color: red;">שרביה</span> תיובתא לימא <span style="color: red;">תהוי תיובתיה</span> דרב <span style="color: red;">שזבי</span> תנא ספוקי מספקא ליה ולחומרא <span style="color: red;">(ולרב שרביה נמי נימא תנא ספוקי מספקא ליה ולחומרא)</span> אי הכי <span style="color: red;">ליתני</span> תשב לזכר ולנקבה ולנדה קשיא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתיבי המפל'</span> טומטום <span style="color: red;">אנדרוגי'</span> תשב <span style="color: red;">לזכ' ולנקב' תיובת' [דרב</span> שרביא <span style="color: red;">תיובת' לימ' תהוי תיובתא]</span> דרב שיזבי תנא ספוקי <span style="color: red;">מספק'</span> ליה <span style="color: red;">ולחומר'</span> אי הכי תשב <span style="color: red;">לזכ' ולנקב' ולנד'</span> קשיא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי המפלת טומטום תשב לזכר <span style="color: red;">ולנקבה תיובתא</span> דרב שרביא תיובתא <span style="color: red;">ונימ'</span> תיהוי <span style="color: red;">נמי</span> תיובתא דרב שיזבי תנא מספקא ליה ולחומרא אי הכי <span style="color: red;">ליתני נמי</span> לזכר <span style="color: red;">ולנקב' ולנידה</span> קשיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי המפלת טומטום ואנדרוגינוס תשב לזכר <span style="color: red;">ולנקבה תיובתיה</span> דרב <span style="color: red;">שירביא</span> תיובתא לימא תיהוי תיובתא דרב שיזבי תנא ספוקי <span style="color: red;">מספק'</span> ליה <span style="color: red;">לחומרא</span> אי הכי תשב לזכר ולנקבה ולנדה <span style="color: red;">מבעי</span> ליה קשיא

<b>וילנא</b>: אמר רבא תניא כוותיה דר' אמי בן ולא טומטום בכור ולא ספק בשלמא בן ולא טומטום כדר' אמי אלא בכור ולא ספק לאפוקי מאי לאפוקי מדדרש רבא דדרש רבא שתי נשים שילדו ב' זכרים במחבא כותבין הרשאה זה לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא תניא כוותיה <span style="color: red;">דרבי</span> אמי בן ולא טומטום בכור ולא ספק בשלמא בן ולא טומטום <span style="color: red;">כדרבי</span> אמי אלא בכור ולא ספק לאפוקי מאי לאפוקי מדדרש רבא דדרש רבא שתי נשים שילדו <span style="color: red;">שני</span> זכרים במחבא כותבין הרשאה זה לזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דר' אמי <span style="color: red;">והיה הבן הבכו' לשנוא' הבן</span> ולא טומטום <span style="color: red;">הבכו'</span> ולא ספק <span style="color: red;">בשל'</span> בן ולא <span style="color: red;">טומטו' לאפו' מדר'</span> אמי <span style="color: red;">הבכו'</span> ולא <span style="color: red;">ספ' לאפו'</span> מאי לאפוקי <span style="color: red;">מדדר'</span> רבא <span style="color: red;">דדר'</span> רבא שתי <span style="color: red;">נשי'</span> שילדו <span style="color: red;">שני זכרי' במחב' כותבי' הרשא'</span> זה <span style="color: red;">לרבא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' אמי בן ולא טומטום בכור ולא ספק <span style="color: red;">בשל'</span> בן ולא טומטום <span style="color: red;">כר'</span> אמי אלא ספק לאפוקי מאי לאפוקי <span style="color: red;">מדרש</span> רבא שתי נשים שילדו <span style="color: red;">שני</span> זכרים במחבא כותבין הרשאה זה לזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">תני כותיה</span> דר' אמי <span style="color: red;">והיה הבן</span> ולא טומטום <span style="color: red;">הבכור</span> ולא ספק <span style="color: red;">בשלמ'</span> בן ולא טומטום <span style="color: red;">כר'</span> אמי אלא בכור ולא ספק לאפוקי מאי לאפוקי <span style="color: red;">דדרש</span> רבא דדרש רבא שתי נשים שילדו <span style="color: red;">שני</span> זכרים <span style="color: red;">במחב(ו)א</span> כותבין הרשאה זה לזה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דר' אמי בן ולא טומטום בכור ולא ספק בשלמא בן ולא טומטום כדר' אמי אלא בכור ולא ספק לאפוקי מאי לאפוקי מדדרש רבא דדרש רבא שתי נשים שילדו <span style="color: red;">שני זכרי'</span> במחבא כותבין הרשאה זה לזה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא כוותיה <span style="color: red;">דרב</span> אמי בן ולא <span style="color: red;">טומט'</span> בכור ולא ספק <span style="color: red;">בשלמ'</span> בן ולא <span style="color: red;">טומטו'</span> כדר' אמי אלא <span style="color: red;">בכו(ל)[ר]</span> ולא ספק <span style="color: red;">מאי</span> לאפוקי מאי לאפוקי מדדרש רבא שתי <span style="color: red;">נשי'</span> שילדו <span style="color: red;">שני בנים</span> זכרים במחבא כותבין הרשאה זה לזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> תניא כוותיה דר' אמי <span style="color: red;">והיה הבן הבכור</span> בן ולא טומטום <span style="color: red;">הבכור</span> ולא ספק לאפוקי מאי לאפוקי <span style="color: red;">מ[ד]דרש</span> רבא דדרש רבא שתי נשים שילדו <span style="color: red;">שני</span> זכרים במחבא כותבין הרשאה זה לזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא תניא כוותיה <span style="color: red;">דרבי</span> אמי בן ולא טומטום בכור ולא ספק בשלמא בן ולא טומטום <span style="color: red;">כידרבי</span> אמי אלא בכור ולא ספק לאפוקי מאי לאפוקי מדדרש רבא שתי נשים שילדו <span style="color: red;">שני זכרי'</span> במחבא <span style="color: red;">כותכין</span> הרשאה זה לזה

<b>וילנא</b>: א"ל רב פפא לרבא והא שלח רבין דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לרבא והא שלח רבין דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו <span style="color: red;">לו</span> דבר ברם כך אמרו משום <span style="color: red;">רבי</span> ינאי הוכרו <span style="color: red;">ולכסוף</span> נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">פפ'</span> לרבא והא שלח רבין <span style="color: red;">באגרתי' דב'</span> זה שאלתי <span style="color: red;">ל[כל]רבותי</span> ולא אמרו לי <span style="color: red;">דב'</span> ברם כך אמרו <span style="color: red;">משמי' דר'</span> ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו <span style="color: red;">כותבי' הרשא'</span> זה לזה לא הוכרו <span style="color: red;">ולבסו' נתערבו</span> אין <span style="color: red;">כותבי' הרשא'</span> זה לזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לרבא והא שלח רבין <span style="color: red;">באגרתיה</span> דבר זה שאלתי <span style="color: red;">את</span> רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לרבא והא שלח רבין <span style="color: red;">באגרתיה</span> דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא <span style="color: red;">[הוכרו ולבסוף נתערבו] (אמרו)</span> אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לרבא והא שלח רבין <span style="color: red;">באיגרתיה</span> דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו לי דבר ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו <span style="color: red;">ולבסוף נתערבו</span> אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ל רב פפא לרבא והא שלח רבין <span style="color: red;">באיגרתיה</span> דבר זה שאלתי לכל <span style="color: red;">רבותיי</span> ולא אמרו לי דבר ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו <span style="color: red;">כותב' הרש'</span> זה לזה לא הוכרו <span style="color: red;">ולבסוף נתערבו</span> אין <span style="color: red;">כותב' הרשא'</span> זה לזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב פפא לרבא והא שלח רבין <span style="color: red;">באגרתיה</span> דבר זה שאלתי לכל <span style="color: red;">רבותיי</span> ולא אמרו לי דבר ברם אמרו <span style="color: red;">משמיה דר'</span> ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו <span style="color: red;">ולבסוף נתערבו</span> אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לרבא והא שלח רבין דבר זה שאלתי לכל רבותי ולא אמרו <span style="color: red;">לו</span> דבר ברם כך אמרו <span style="color: red;">משו'</span> ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין <span style="color: red;">הרשא'</span> זה לזה

<b>וילנא</b>: הדר אוקי רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לכם טעות הן בידי ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר אוקי רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לכם טעות הן בידי ברם כך אמרו משום <span style="color: red;">רבי</span> ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין <span style="color: red;">הרשא'</span> זה לזה
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">אוקים</span> רבא <span style="color: red;">אמור' עלי'</span> ודרש <span style="color: red;">דברי'</span> שאמרתי <span style="color: red;">לפניכ' טעו'</span> הן בידי ברם כך אמרו <span style="color: red;">משמי' דר'</span> ינאי הוכרו <span style="color: red;">[ו]לבסו' ?נתער?כ?ו כותבי' ה(ש)[ר]שא'</span> זה לזה לא <span style="color: red;">הוכ' ולבסו' נתער'</span> אין <span style="color: red;">כותבי'</span> הרשאה זה לזה
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">אוקים</span> רבא אמורא עליה ודרש דברים <span style="color: red;">שאמר(ו)[ת][י] לפניכם</span> טעות הן בידי ברם כך <span style="color: red;">כתבו</span> משום ר' ינאי הוכרו <span style="color: red;">(...)</span> ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>אסקוריאל</b>: הדר <span style="color: red;">אוקים</span> רבא <span style="color: red;">אמוראה עילויה</span> ודרש דברים שאמרתי <span style="color: red;">לפניכם</span> טעות הן בידי ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>פריס 1337</b>: הדר <span style="color: red;">אוקים</span> רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי <span style="color: red;">לפניכם</span> טעות הן בידי ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו <span style="color: red;">ולבסוף נתערבו</span> אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>פירקוביץ 190</b>: הדר <span style="color: red;">אוקים</span> רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לכם טעות הן בידי ברם <span style="color: red;">הם</span> אמרו משום ר' ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו <span style="color: red;">(אין) כותב' הרש'</span> זה לזה לא הוכרו <span style="color: red;">ולבסוף נתערבו</span> אין <span style="color: red;">כותב'</span> הרשאה זה לזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: הדר <span style="color: red;">אקים</span> רבא אמורא <span style="color: red;">עילויה ואמ'</span> דברים שאמרתי <span style="color: red;">לפניכם</span> טעות <span style="color: red;">הם</span> בידי ברם כך <span style="color: red;">אמ' משמי' דר'</span> ינאי הוכרו ולבסוף נתערבו כותבין <span style="color: red;">הרשא'</span> זה לזה לא הוכרו <span style="color: red;">ולבסוף נתערבו</span> אין כותבין הרשאה זה לזה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הדר אוקי רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לכם טעות הן בידי ברם כך אמרו משום ר' ינאי הוכרו <span style="color: red;">ולבסו'</span> נתערבו כותבין הרשאה זה לזה לא הוכרו אין כותבין <span style="color: red;">הרשא'</span> זה לזה

<b>וילנא</b>: שלחו ליה בני אקרא דאגמא לשמואל ילמדנו רבינו היו מוחזקין בזה שהוא בכור ואמר אביו על אחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו ליה בני אקרא <span style="color: red;">דאגמ'</span> לשמואל ילמדנו רבינו היו מוחזקין בזה שהוא בכור ואמר אביו על אחר
<b>מינכן 95</b>: שלחו <span style="color: red;">לי</span> בני <span style="color: red;">אקר' דאגמ' לשמו'</span> ילמדנו <span style="color: red;">רבי' שהו' בכו' וא'</span> אביו על אחר
<b>המבורג 165</b>: שלחו ליה בני אקרא דאגמא לשמואל ילמדנו רבינו היו מוחזקין בזה שהוא בכור <span style="color: red;">ואמ'</span> אביו על אחר
<b>אסקוריאל</b>: שלחו ליה בני אקרא דאגמא לשמואל ילמדנו רבינו היו מוחזקין <span style="color: red;">בו</span> שהוא בכור <span style="color: red;">ואו'</span> אביו <span style="color: red;">בשעת מיתה</span> על אחר
<b>פריס 1337</b>: שלחו בני אקרא דאגמא <span style="color: red;">לשמו'</span> ילמדנו רבינו היו מוחזקין <span style="color: red;">בו</span> שהוא בכור <span style="color: red;">ואמ'</span> אביו על אחר
<b>פירקוביץ 190</b>: שלחו ליה בני אקרא דאגמא <span style="color: red;">לשמוא'</span> ילמדנו רבינו היו <span style="color: red;">מחזקין בו</span> שהוא בכור <span style="color: red;">ואו'</span> אביו על אחר
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלחו בני אקרא דאגמא <span style="color: red;">לשמו'</span> ילמדנו רבינו היו מוחזקין <span style="color: red;">בו</span> שהוא בכור <span style="color: red;">ואמ'</span> אביו על אחר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלחו <span style="color: red;">לי'</span> בני <span style="color: red;">אקר' דאגמ'</span> לשמואל ילמדנו רבינו היו מוחזקין <span style="color: red;">כזה</span> שהוא בכור <span style="color: red;">ואמ'</span> אביו על אחר

<h2>דף קכז:</h2>

<b>וילנא</b>: בכור הוא מהו שלח להו כותבין הרשאה זה לזה מה נפשך אי כרבנן סבירא ליה לישלח להו כרבנן אי כרבי יהודה סבירא ליה לישלח להו כרבי יהודה מספקא ליה אי כרבי יהודה אי כרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בכור הוא מהו שלח להו כותבין הרשאה זה לזה מה נפשך אי כרבנן סבירא ליה לישלח להו כרבנן אי כרבי יהודה סבירא ליה לישלח להו כרבי יהודה מספקא ליה אי כרבי יהודה אי כרבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">(מד)</span> בכור מהו שלח <span style="color: red;">לי' כותבי' הרשא'</span> זה לזה <span style="color: red;">כמאן</span> אי <span style="color: red;">כר' יהוד' סביר' לי' לישל' להו כר' יהוד' אי כר'בנן סביר' לי' לשלח</span> להו כרבנן <span style="color: red;">מספק' לי'</span> אי <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> אי כרבנן
<b>המבורג 165</b>: בכור הוא מהו שלח להו <span style="color: red;">אף בזה</span> כותבין הרשאה זה לזה מה נפשך אי <span style="color: red;">כר' יהוד' סבירא ליה לישלח להו כר' יהודה ואי</span> כרבנן סבירא ליה לישלח להו כרבנן מספקא ליה אי <span style="color: red;">כרבנן אי כר'</span> יהודה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שהוא</span> בכור מהו שלח <span style="color: red;">ליה</span> כותבין הרשאה זה לזה <span style="color: red;">כמאן</span> אי <span style="color: red;">כר' יהודה סבירא ליה לשלח להו כר' יהודה ואי</span> כרבנן סבירא ליה <span style="color: red;">לשלח</span> להו כרבנן מספקא ליה אי <span style="color: red;">כר'</span> יהודה אי כרבנן
<b>פריס 1337</b>: בכור הוא מהו שלח להו כותבין הרשאה זה לזה מה נפשך אי כרבנן סבירא ליה לישלח להו כרבנן אי <span style="color: red;">כר' יהוד' לישל'</span> להו <span style="color: red;">כר'</span> יהודה מספקא ליה אי <span style="color: red;">כר'</span> יהודה אי כרבנן
<b>פירקוביץ 190</b>: בכור הוא מהו שלח להו <span style="color: red;">כותב'</span> הרשאה זה לזה מה נפשך אי כרבנן <span style="color: red;">סביר'</span> ליה <span style="color: red;">לשלח</span> להו כרבנן <span style="color: red;">ואי כר' יהוד' סביר'</span> ליה <span style="color: red;">לשלח</span> להו <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> מספקא ליה אי <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> אי כרבנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שהוא</span> בכור מהו שלח להו כותבין הרשאה זה לזה <span style="color: red;">כמאן</span> אי <span style="color: red;">כר' יהוד' סבירא ליה לישלחו להו כר' יהוד' אי</span> כרבנן לישלח להו כרבנן <span style="color: red;">מאי</span> מספקא ליה אי <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> אי <span style="color: red;">כרבנ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בכור הוא מהו שלח להו כותבין הרשאה זה לזה מה נפשך אי כרבנן סבירא ליה לישלח להו כרבנן אי <span style="color: red;">כר'</span> יהודה סבירא ליה לישלח להו כרבי יהודה מספקא ליה אי כרבי יהודה אי כרבנן

<b>וילנא</b>: מאי היא דתניא יכיר יכירנו לאחרים מכאן א"ר יהודה נאמן אדם לומר זה בני בכור וכשם שנאמן אדם לומר זה בני בכור כך נאמן אדם לומר זה בן גרושה וזה בן חלוצה וחכמים אומרים אינו נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי היא דתניא יכיר יכירנו <span style="color: red;">לאחרי'</span> מכאן <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהודה נאמן אדם לומר זה בני בכור וכשם שנאמן אדם לומר זה בני בכור כך נאמן אדם <span style="color: red;">לומ'</span> זה בן גרושה וזה בן חלוצה וחכמים <span style="color: red;">אומר</span> אינו נאמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> יכיר יכירנו <span style="color: red;">לאחרי' מכא'</span> א"ר <span style="color: red;">יהוד'</span> נאמן <span style="color: red;">אד' לומ'</span> זה בני <span style="color: red;">בכו'</span> וכשם שנאמן אדם <span style="color: red;">לומ'</span> זה <span style="color: red;">בני בכו' כך נאמ' אד' לומ' זה</span> בן <span style="color: red;">גרוש' וחלוצ' וחכ' או' אי'</span> נאמן
<b>המבורג 165</b>: מאי היא דתניא יכיר יכירנו לאחרים <span style="color: red;">מיכן</span> א"ר יהודה נאמן אדם לומר זה בני בכור וכשם שנאמן לומר זה בני בכור כך נאמן לומר זה בן גרושה וזה בן חלוצה <span style="color: red;">וחכמ' או' אין</span> נאמן
<b>אסקוריאל</b>: דתניא יכיר יכירנו לאחרים <span style="color: red;">מיכן אמ' ר'</span> יהודה נאמן אדם <span style="color: red;">לומ'</span> זה בני בכור וכשם שנאמן אדם לומר זה בני בכור כך נאמן אדם <span style="color: red;">לומ'</span> זה <span style="color: red;">בני</span> בן גרושה וזה בן חלוצה וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אינו נאמן
<b>פריס 1337</b>: מאי היא דתניא יכיר יכירנו <span style="color: red;">לאח'</span> מכאן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה נאמן אדם לומר זה בני בכור וכשם שנאמן לומר זה בני בכור כך נאמן <span style="color: red;">לומ'</span> זה בן גרושה וזה בן חלוצה <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אינו נאמן
<b>פירקוביץ 190</b>: מאי היא <span style="color: red;">דתני' (יכול)</span> יכיר יכירנו לאחרים <span style="color: red;">מיכן</span> א"ר <span style="color: red;">יהוד'</span> נאמן אדם <span style="color: red;">לומ'</span> זה בני בכור <span style="color: red;">הוא</span> וכשם שנאמן אדם לומר זה בני בכור כך נאמן לומר זה <span style="color: red;">בני</span> בן גרושה בן חלוצה <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אינו נאמן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי היא דתניא יכיר יכירנו לאחרים <span style="color: red;">מיכן</span> א"ר <span style="color: red;">יהוד'</span> נאמן אדם לומר זה בני בכור וכשם שנאמן לומר זה בני בכור כך נאמן לומר <span style="color: red;">זה</span> בן <span style="color: red;">גרוש' ובן</span> חלוצה וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אינו נאמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי היא דתניא יכיר יכירנו לאחרים מכאן <span style="color: red;">אמר רבי</span> יהודה נאמן אדם לומר זה בני בכור וכשם שנאמן אדם לומר זה בני בכור כך נאמן אדם לומר זה בן גרושה וזה בן חלוצה וחכמים <span style="color: red;">אומר</span> אינו נאמן

<b>וילנא</b>: א"ל רב נחמן בר יצחק לרבא בשלמא לרבי יהודה היינו דכתיב יכיר אלא לרבנן יכיר למה לי בצריך היכרא למאי הלכתא למיתבא לו פי שנים לא יהא אלא אחר אילו בעי למיתבא ליה במתנה מי לא יהיב ליה לא צריכא בנכסים שנפלו לו לאחר מכאן ולר"מ דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם יכיר למה לי בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא בשלמא לרבי יהודה היינו דכתיב יכיר אלא לרבנן יכיר למה לי בצריך <span style="color: red;">הכרא</span> למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> למיתבא לו פי שנים לא יהא אלא אחר אילו בעי <span style="color: red;">למיתב' לי'</span> במתנה מי לא יהיב ליה לא צריכא בנכסים שנפלו לו לאחר מכאן <span style="color: red;">ולר' מאיר</span> דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם יכיר למה לי בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> לרבא <span style="color: red;">בשל' לר' יהוד'</span> היינו <span style="color: red;">דכ'</span> יכיר <span style="color: red;">אל' לרבנ'</span> יכיר <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">בצרי' הכרה</span> למאי <span style="color: red;">הלכת' למית' ליה</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> לא יהא <span style="color: red;">אל'</span> אחר <span style="color: red;">אי הבו לי'</span> מי לא <span style="color: red;">יהבינ'</span> ליה לא <span style="color: red;">צריכ' בנכסי'</span> שנפלו <span style="color: red;">לאח' מיכן ולר' מאי' דא' אד' מקנ' דב'</span> שלא בא לעולם יכיר <span style="color: red;">למ'</span> לי <span style="color: red;">לא צריכ' בנכסי'</span> שנפלו לו <span style="color: red;">כשהו'</span> גוסס
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא <span style="color: red;">בשל' לר'</span> יהודה <span style="color: red;">הינו דכת'</span> יכיר אלא לרבנן יכיר למה לי בצריך <span style="color: red;">הכרה</span> למאי <span style="color: red;">היל' למיתב ליה</span> פי שנים לא יהא אלא <span style="color: red;">דקא בעי למיתב ליה מתנה</span> אילו בעי <span style="color: red;">למיתב</span> ליה <span style="color: red;">מתנה</span> מי לא יהיב ליה לא צריכא בנכסים שנפלו <span style="color: red;">אחר מיכן ולר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">מאי איכא למימר</span> בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא <span style="color: red;">בשלמ' לר'</span> יהודה היינו <span style="color: red;">דכת'</span> יכיר אלא לרבנן יכיר למה לי בצריך <span style="color: red;">היכירא</span> למאי <span style="color: red;">הלכת' למיתן ליה</span> פי שנים <span style="color: red;">ולא</span> יהא אלא <span style="color: red;">אחד [דקא יהיב ליה מתנה ואלו</span> בעי <span style="color: red;">למתבה ליה] אמ' (אי אמ' הבו לי) מתנה</span> מי לא <span style="color: red;">יהבינן [ליה] אמ' לי'</span> לא צריכא בנכסים <span style="color: red;">הבאים</span> לו לאחר <span style="color: red;">מיכן ולר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם יכיר למה לי בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב נחמן בר יצחק לרבא בשלמא <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">הינו דכתי'</span> יכיר אלא לרבנן יכיר למה לי <span style="color: red;">דצרי' הכירא</span> למאי הלכתא <span style="color: red;">אי למיתבה ליה</span> פי שנים לא יהא אלא <span style="color: red;">דקא בעי מיתבא ליה מתנה אי</span> בעי למיתבא ליה <span style="color: red;">מתנה</span> מי לא יהיב ליה לא <span style="color: red;">צריכה</span> בנכסים שנפלו לו לאחר <span style="color: red;">מיכן ולר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה <span style="color: red;">לחברו</span> דבר שלא בא לעולם יכיר למה לי בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> לרבא <span style="color: red;">בשלמ' לר' יהוד'</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> יכיר אלא לרבנן יכיר למה לי בצריך <span style="color: red;">הכרה</span> למאי <span style="color: red;">הילכתא אילימ'</span> למיתבא <span style="color: red;">ליה מתנה</span> פי שנים לא יהא אלא <span style="color: red;">אחר</span> אחר אילו בעי <span style="color: red;">למיתב'</span> ליה <span style="color: red;">מתנה</span> מי לא יהיב ליה לא <span style="color: red;">צריכ' בנכסין</span> שנפלו לאחר <span style="color: red;">מיכן ולר' מאיר דא'</span> מקנה <span style="color: red;">אדם</span> דבר שלא בא לעולם יכיר למה לי בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב נחמן לרבא <span style="color: red;">בשלמ' לר' יהוד'</span> היינו <span style="color: red;">דכת'</span> יכיר אלא לרבנן יכיר למה לי בצריך <span style="color: red;">הכירה</span> למאי <span style="color: red;">הילכת' למיתב ליה</span> פי שנים <span style="color: red;">ולא</span> יהא אלא אחר <span style="color: red;">אי אמ' הבו</span> ליה <span style="color: red;">מתנה</span> מי לא <span style="color: red;">יהבינ'</span> ליה לא <span style="color: red;">צריכ'</span> בנכסים שנפלו לו לאחר <span style="color: red;">מיכן ולר' מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם יכיר למה לי <span style="color: red;">לא צריכ'</span> בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא בשלמא לרבי יהודה <span style="color: red;">הינו</span> דכתיב יכיר אלא לרבנן יכיר למה לי בצריך <span style="color: red;">הכרא</span> למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> למיתבא לו פי שנים לא יהא אלא <span style="color: red;">אחד</span> אילו <span style="color: red;">לבעי</span> למיתבא ליה <span style="color: red;">מתנ'</span> מי לא יהיב ליה לא צריכא בנכסים שנפלו לו לאחר מכאן <span style="color: red;">ולרבי מאיר דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם יכיר למה לי בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס

<b>וילנא</b>: ת"ר היו מוחזקין בו שהוא בכור ואמר אביו על אחר שהוא בכור נאמן היו מוחזקין בו שאינו בכור ואמר אביו בכור הוא אינו נאמן רישא רבי יהודה וסיפא רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו מוחזקין בו <span style="color: red;">שאינו בכור וא' אביו</span> שהוא בכור <span style="color: red;">הוא אינו</span> נאמן <span style="color: red;">כרבנן</span> היו <span style="color: red;">מוחזקי'</span> בו שאינו בכור <span style="color: red;">ואמ'</span> אביו בכור הוא נאמן <span style="color: red;">כרבי יהודה רישא</span> רבי יהודה וסיפא רבנן
<b>מינכן 95</b>: ת"ר היו <span style="color: red;">מוחזקי'</span> בו <span style="color: red;">שהו' בכו' וא'</span> אביו על אחר <span style="color: red;">בכו' הו'</span> נאמן היו <span style="color: red;">מוחזקי'</span> בו שאינו בכור <span style="color: red;">וא'</span> אביו בכור <span style="color: red;">הו'</span> אינו נאמן <span style="color: red;">ריש' ר' יהוד' וסיפ'</span> רבנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו מוחזקין בו שהוא בכור <span style="color: red;">ואמ'</span> אביו על אחר <span style="color: red;">בשעת ( מיתה בכור הוא [+ג'ר'ש' נאמן+] אין</span> נאמן <span style="color: red;">לא [+ג'ר'ש'</span> היו מוחזקין בו שאינו בכור <span style="color: red;">וא?מ' ?אביו</span> בכור הוא אינו נאמן רישא <span style="color: red;">ר' יהודה וסופא רבנן+] היו מוחזקין בו שהוא בכור ואמ' אביו על אחד שהוא בכור נאמן רישא רבנן וסופא ר'</span> יהודה <span style="color: red;">כולה</span> רבנן <span style="color: red;">וצריך הכרה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו מוחזקין בו שהוא בכור <span style="color: red;">ואו'</span> אביו על אחר שהוא בכור נאמן <span style="color: red;">לא</span> היו מוחזקין בו <span style="color: red;">שהוא</span> בכור <span style="color: red;">ואמ'</span> אביו <span style="color: red;">עליו שהוא בכור</span> נאמן רישא <span style="color: red;">ר' יהודה וסופא רבנן</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר <span style="color: red;">היו מוחזקין בו שהוא בכור ואמ' אביו על אחר בכור הוא נאמן כר' יהודה (...)</span> היו מוחזקין בו <span style="color: red;">ש(.. ..... ..)[אינו] בכור ואמ' אביו</span> שהוא בכור <span style="color: red;">[2]נאמן [1]א[י](מ)[נו] כרבנן</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ר <span style="color: red;">היו מוחזקין בו שהוא בכור וא' אביו בשעת מיתתו על אחר בכור הוא אינו</span> נאמן <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> שאינו בכור <span style="color: red;">וא'</span> אביו בכור הוא אינו נאמן <span style="color: red;">כרבנן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנ'</span> היו מוחזקין בו שאינו בכור <span style="color: red;">ואמ'</span> אביו <span style="color: red;">עליו שהו' בכור (אינו) נאמן היו מוחזקין שהוא בכור ואמ' אביו בשעת מיתה שאינו בכור</span> אינו נאמן רישא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> וסיפא רבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> היו מוחזקין בו <span style="color: red;">שאינו בכור וא' אביו</span> בכור <span style="color: red;">הו' אינו</span> נאמן <span style="color: red;">כרבנן</span> היו מוחזקין בו שאינו בכור <span style="color: red;">אמ'</span> אביו בכור הוא נאמן <span style="color: red;">כר' יהודה רישא</span> רבי יהודה וסיפא רבנן

<b>וילנא</b>: א"ר יוחנן אמר בני הוא וחזר ואמר עבדי הוא אינו נאמן עבדי הוא וחזר ואמר בני הוא נאמן דמשמש לי כעבדא קאמר וחילופיה אבית המכס היה עובר על בית המכס ואמר בני הוא וחזר ואמר עבדי הוא נאמן אמר עבדי הוא וחזר ואמר בני הוא אינו נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: א"ר יוחנן אמר בני הוא <span style="color: red;">חזר ואמ'</span> עבדי הוא אינו נאמן עבדי הוא <span style="color: red;">חזר</span> ואמר בני הוא נאמן דמשמש לי כעבדא קאמר וחילופיה אבית המכס היה עובר על בית המכס <span style="color: red;">ואומר</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי הוא נאמן <span style="color: red;">אמ'</span> עבדי הוא וחזר ואמר בני הוא אינו נאמן
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ' א'</span> בני וחזר <span style="color: red;">וא'</span> עבדי אינו <span style="color: red;">נאמ'</span> עבדי וחזר <span style="color: red;">וא'</span> בני נאמן <span style="color: red;">מאי טע'</span> דמשמש <span style="color: red;">לי' כעבד' וחילופ' אבי'</span> המכס היה עובר על <span style="color: red;">בי'</span> המכס <span style="color: red;">וא'</span> בני וחזר <span style="color: red;">וא'</span> עבדי נאמן <span style="color: red;">(א)[ע]בדי</span> וחזר <span style="color: red;">וא'</span> בני <span style="color: red;">א[י]נו</span> נאמן
<b>המבורג 165</b>: א"ר יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי הוא <span style="color: red;">אין</span> נאמן עבדי הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא נאמן <span style="color: red;">דמשמע</span> לי כעבדא <span style="color: red;">קאמ' וחילופא</span> אבית המכס <span style="color: red;">דתניא</span> היה עובר על בית המכס <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי הוא נאמן עבדי הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא <span style="color: red;">אין</span> נאמן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">או'</span> בני וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי אינו נאמן עבדי <span style="color: red;">ואמ'</span> בני נאמן <span style="color: red;">מאי טעמ' דמשמע[ש] ליה</span> כעבדא <span style="color: red;">וחילופא</span> אבית המכס היה עובר על בית המכס <span style="color: red;">[ואמ']</span> בני וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי נאמן עבדי וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני אינו נאמן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי הוא אינו נאמן עבדי הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא נאמן <span style="color: red;">דמשמע ליה</span> כעבדא <span style="color: red;">קאמ' וחילופה</span> אבית המכס <span style="color: red;">דתניא</span> היה עובר על בית המכס <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי הוא נאמן עבדי הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא אינו נאמן
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ר <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">וא'</span> עבדי הוא אינו נאמן <span style="color: red;">מאי טעמ' דמשמע לו כעבד קא' וחילופה</span> אבית המכס היה <span style="color: red;">(מוכר) עובד</span> על המכס <span style="color: red;">וא'</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">וא'</span> עבדי נאמן <span style="color: red;">א'</span> עבדי וחזר <span style="color: red;">וא'</span> בני נאמן <span style="color: red;">(הוא חזר)</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> בני וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי אינו נאמן עבדי וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני <span style="color: red;">(אי)נ(ו)[א]מן מאי טעמ'</span> דמשמש <span style="color: red;">ליה</span> כעבדא <span style="color: red;">וחילופא</span> אבית המכס היה עובר <span style="color: red;">אבית</span> המכס <span style="color: red;">אמ'</span> בני וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי נאמן עבדי וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני אינו נאמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן אמר בני הוא <span style="color: red;">חזר</span> ואמר עבדי הוא אינו נאמן עבדי הוא <span style="color: red;">חזר</span> ואמר בני הוא נאמן <span style="color: red;">דמשמע</span> לי כעבדא קאמר <span style="color: red;">וחילופה</span> אבית <span style="color: red;">המכם</span> היה עובר על בית <span style="color: red;">המכם ואומר</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי הוא נאמן אמר עבדי הוא וחזר ואמר בני הוא אינו נאמן

<b>וילנא</b>: מיתיבי היה משמשו כבן ובא ואמר בני הוא וחזר ואמר עבדי הוא אינו נאמן היה משמשו כעבד ובא ואמר עבדי הוא וחזר ואמר בני הוא אינו נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה משמשו כבן ובא ואמר בני הוא וחזר ואמר עבדי הוא אינו נאמן היה משמשו כעבד ובא ואמר עבדי הוא וחזר ואמר בני הוא אינו נאמן
<b>מינכן 95</b>: היה משמשו כבן ובא <span style="color: red;">וא'</span> בני <span style="color: red;">וחז' וא'</span> עבדי <span style="color: red;">אי' נאמ' וכו' מתיבי</span> היה <span style="color: red;">משמ'</span> כעבד <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי <span style="color: red;">וחז' וא'</span> בני <span style="color: red;">אי'</span> נאמן
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי היה משמשו כבן ובא <span style="color: red;">ואמ'</span> בני וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי <span style="color: red;">אין</span> נאמן היה משמשו כעבד ובא <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני <span style="color: red;">אין</span> נאמן
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי היה משמשו כבן ובא <span style="color: red;">ואמ'</span> בני וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי אינו נאמן היה משמשו כעבד ובא <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני אינו נאמן
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי היה משמשו כבן ובא <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי הוא אינו נאמן היה משמשו כעבד ובא <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא אינו נאמן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה משמשו כבן ובא <span style="color: red;">וא'</span> בני הוא וחזר <span style="color: red;">וא'</span> עבדי הוא אינו נאמן היה משמשו כעבד <span style="color: red;">וא'</span> עבדי הוא וחזר <span style="color: red;">וא'</span> בני <span style="color: red;">הו..</span> אינו נאמן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי היה משמשו כבן ובא <span style="color: red;">ואמ' בנו</span> וחזר <span style="color: red;">ואמ' עבדו</span> אינו נאמן היה משמשו כעבד ובא <span style="color: red;">ואמ'</span> עבדי וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני אינו נאמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה משמשו כבן ובא ואמר בני הוא וחזר ואמר עבדי הוא אינו נאמן היה משמשו כעבד ובא ואמר עבדי הוא וחזר <span style="color: red;">ואמ'</span> בני הוא אינו נאמן

<b>וילנא</b>: אר"נ בר יצחק התם דקארו ליה עבדא מצר מאה מאי מצר מאה מצר עבדא ק' זוזי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רב נחמן</span> בר יצחק התם דקארו ליה <span style="color: red;">עבד'</span> מצר מאה מאי <span style="color: red;">מצר</span> מאה מצר עבדא <span style="color: red;">דשוה ק'</span> זוזי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' הת' קרו</span> ליה <span style="color: red;">עבד' מצרמ'</span> מצר <span style="color: red;">עבד' מאה זוזא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">דקרו</span> ליה עבדא מצר מאה מאי מצר מאה מצר עבדא <span style="color: red;">מאה</span> זוזי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> התם <span style="color: red;">קרו</span> ליה עבדא מצר מאה מאי <span style="color: red;">עבדא</span> מצר מאה מצר עבדא <span style="color: red;">מאה</span> זוזי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק התם <span style="color: red;">דקרו</span> ליה עבדא מצר מאה מאי <span style="color: red;">מצר</span> מאה מצר עבדא <span style="color: red;">מאה</span> זוזי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א' רב נחמן</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> התם <span style="color: red;">דקרו</span> ליה עבדא מצר מאה מאי <span style="color: red;">מצר</span> מצר מאה מצר עבדא <span style="color: red;">מאה</span> זוזי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> התם <span style="color: red;">קרו</span> ליה <span style="color: red;">מיצר</span> מאה <span style="color: red;">עבדא מיצר</span> מאה עבדא <span style="color: red;">מאה</span> זוזי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> בר יצחק <span style="color: red;">הת'</span> דקארו <span style="color: red;">לי'</span> עבדא מצר מאה מאי <span style="color: red;">מצר</span> מאה מצר עבדא <span style="color: red;">דשוה ק'</span> זוזי

<b>וילנא</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא האומר לחבירו עבדי גנבת והוא אומר לא גנבתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא האומר לחבירו עבדי גנבת והוא אומר לא גנבתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עבד עבדי' הולכ' קרק' אש' תינו' ומלוה סימ'</span> שלח ליה <span style="color: red;">רבבא בר יוסף</span> לרב יוסף בר <span style="color: red;">חמ'</span> עבדי גנבת <span style="color: red;">והלה או'</span> לא גנבתי
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא עבדי גנבת והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא גנבתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן עבד עבדים עדות קרקע תינוק אשה ומלוה</span> שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו עבדי גנבת והוא <span style="color: red;">או'</span> לא גנבתי
<b>פריס 1337</b>: שלח ר' אבא לרב יוסף בר חמא עבדי גנבת והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא גנבתי
<b>פירקוביץ 190</b>: שלח ליה ר' אבא לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר חמא האומר <span style="color: red;">לחביר'</span> עבדי גנבת <span style="color: red;">והלה או'</span> לא גנבתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן עבדים הילכתא קרקע תינוק אשה מלוה</span> שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא עבדי גנבת <span style="color: red;">והלה או'</span> לא גנבתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרב יוסף בר חמא האומר לחבירו עבדי גנבת והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא גנבתי

<b>וילנא</b>: אמר ר' אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים דאמר קרא והיה הבן הבכור לשניאה עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק אמר אף אינו נידון כבן סורר ומורה דאמר קרא כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים דאמר קרא והיה הבן הבכור <span style="color: red;">לשנואה</span> עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק אמר אף אינו נידון כבן סורר <span style="color: red;">ומור'</span> דאמר קרא כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אצלי' טומטו' נצו ואמר' מסות' שובתי' טומא' ומיל' סימ' א"ר</span> אמי <span style="color: red;">טומטו'</span> שנקרע <span style="color: red;">ונמצ'</span> זכר אינו <span style="color: red;">נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני' מאי טע' א' קר'</span> והיה <span style="color: red;">הבכו' אש' תלד</span> עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">משע' הוייה</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א'</span> אף אינו <span style="color: red;">נדון בבן</span> סורר <span style="color: red;">ומור' שנ'</span> כי <span style="color: red;">יהי'</span> לאיש בן <span style="color: red;">סור' ומור'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר א(ס)[מ]י טומטו'</span> שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והיה הבן <span style="color: red;">אשר היה</span> עד שיהא בן <span style="color: red;">משע' הוייה</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו <span style="color: red;">עושה בן</span> סורר ומורה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> קרא והיה <span style="color: red;">[בן]</span> הבכור <span style="color: red;">לשנואה</span> עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו <span style="color: red;">נדון בבן</span> סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יהיה <span style="color: red;">[ל]איש</span> בן סורר ומורה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">מאי טע' דאמ'</span> קרא והיה הבן הבכור לשניאה עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו נידון כבן סורר ומורה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דא'</span> קרא והיה הבן הבכור עד שיהא <span style="color: red;">הבן</span> משעת <span style="color: red;">הויא</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">יצח' א'</span> אף <span style="color: red;">..ינו</span> נידון כבן סורר <span style="color: red;">ומור' דא'</span> קרא כי <span style="color: red;">.......</span> לאיש בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימ(..)[ן] אמי טומטום נצו ?ואימ?ר?ת משיתא שיזבתיה טומאה א"ר</span> אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> קרא והיה הבן הבכור <span style="color: red;">זה שנמצא</span> בן משעת <span style="color: red;">הויא</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו נידון כבן סורר ומורה <span style="color: red;">שנ'</span> כי יהיה לאיש בן סורר ומורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אמי טומטום שנקרע ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והיה הבן הבכור <span style="color: red;">לשנואה</span> עד שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">א'</span> אף אינו נידון כבן סורר ומורה <span style="color: red;">דאמ' קר'</span> כי <span style="color: red;">יהי'</span> לאיש בן סורר <span style="color: red;">ומור'</span>

<h2>דף קכח.</h2>

<b>וילנא</b>: עד שיהא בן משעת הויה אמימר אמר אף אינו ממעט חלק בכורה שנא' וילדה לו בנים עד שיהא בן בשעת לידה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עד שיהא בן משעת הויה אמימר אמר אף אינו ממעט חלק בכורה <span style="color: red;">שנ'</span> וילדה לו בנים עד שיהא בן בשעת לידה
<b>מינכן 95</b>: עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">משע' הוייה אמימ' א'</span> אף אינו ממעט <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה <span style="color: red;">מאי טעמ' א' קר' וילדו</span> לו בנים עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">משע' ליד'</span>
<b>המבורג 165</b>: עד שיהא בן משעת <span style="color: red;">הוייתו</span> אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו ממעט <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה <span style="color: red;">שנ' וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת</span> לידה
<b>אסקוריאל</b>: עד שיהא בן משעת הויה <span style="color: red;">רב נחמן אמ'</span> אמימר אף אינו ממעט חלק בכורה <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ' קרא וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת</span> לידה
<b>פריס 1337</b>: עד שיהא בן משעת הויה <span style="color: red;">רב</span> אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> אף אינו ממעט <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה <span style="color: red;">מאי טעמא דאמ' קרא וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת</span> לידה
<b>פירקוביץ 190</b>: עד שיהא <span style="color: red;">....... ..שעת הויא אמימ' א'</span> אף <span style="color: red;">אינו</span> אינו ממעט <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה <span style="color: red;">דא' קרא אשה וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת הויא</span> לידה
<b>וטיקן 115 ב</b>: עד שיהא בן משעת <span style="color: red;">הויא ואמימר אמ'</span> אף אינו ממעט <span style="color: red;">מחלק</span> בכורה <span style="color: red;">מאי טעמ' אמ' קרא וילדו</span> לו בנים עד שיהא בן <span style="color: red;">משעת הויא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עד שיהא בן <span style="color: red;">משע'</span> הויה אמימר אמר אף אינו ממעט חלק בכורה <span style="color: red;">שנ'</span> וילדה לו בנים עד שיהא בן בשעת לידה

<b>וילנא</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול ונשבע אינו יכול לחזור בו מאי קא משמע לן תנינא אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר רבי מאיר אומר יכול לחזור בו וחכמים אומרים אינו יכול לחזור בו הא קא משמע לן דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול <span style="color: red;">נשבע ואינו</span> יכול לחזור בו מאי קא משמע לן תנינא אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר רבי מאיר אומר יכול לחזור בו וחכמים אומרים אינו יכול לחזור בו הא קא משמע לן דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>מינכן 95</b>: מה טיבו <span style="color: red;">אצל' את'</span> מכרתו לי <span style="color: red;">את'</span> נתתו לי <span style="color: red;">במתנ'</span> רצונך השבע וטול <span style="color: red;">נשבע ונוטל ואינו</span> יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תנינ'</span> נאמן עלי <span style="color: red;">אב' נאמ'</span> עלי אביך <span style="color: red;">נאמני'</span> עלי <span style="color: red;">שלש'</span> רועי <span style="color: red;">בק' ר' מאי' או' יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">(א)[וח]כ' או' אי' יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">מאי ק'מ'ל' הא ק'מ'ל'</span> דבאתן <span style="color: red;">לו מחלוק' והלכ' כחכמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול <span style="color: red;">נשבע</span> אינו יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אינו יכול לחזור בו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך מחלוקת <span style="color: red;">והיל'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך <span style="color: red;">לישבע</span> וטול <span style="color: red;">נשבע ואינו</span> יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה <span style="color: red;">רועה</span> בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> יכול לחזור בו וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אינו יכול לחזור בו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>פריס 1337</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול <span style="color: red;">[ו]נשבע (?ונוטל ו?)אינו</span> יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמני?ן?</span> עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>פירקוביץ 190</b>: מה טיבו אצלך אתה <span style="color: red;">מכרתה</span> לי אתה <span style="color: red;">נתתה</span> לי במתנה רצונך <span style="color: red;">הישבע</span> וטול <span style="color: red;">נשבע וטול נשבע ונוטל ואינו</span> יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמ' ?על?ו?</span> שלשה <span style="color: red;">רועה</span> בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול <span style="color: red;">הוא</span> לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אינו יכול לחזור בו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך <span style="color: red;">מחלוק' והילכת'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה השבע וטול <span style="color: red;">הרי זה נשבע ונוטל ואינו</span> יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה <span style="color: red;">רעי</span> בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> יכול לחזור בו וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אינו יכול לחזור בו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך מחלוקת <span style="color: red;">והלכ'</span> כדברי חכמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מה <span style="color: red;">טיכו</span> אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול <span style="color: red;">נשבע ואינו</span> יכול לחזור בו מאי קא משמע לן תנינא אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר רבי מאיר אומר יכול לחזור בו וחכמים אומרים אינו יכול לחזור בו הא קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים

<b>וילנא</b>: שלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא הלכה גובין מן העבדים ורב נחמן אמר אין גובין שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא הלכה שלישי בשני כשר רבא אמר אף בראשון מר בר רב אשי אכשר באבא דאבא ולית הלכתא כמר בר רב אשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב</span> אבא לרב יוסף בר חמא הלכה גובין מן העבדים ורב נחמן אמר אין גובין שלח <span style="color: red;">לי' רבי</span> אבא לרב יוסף בר חמא הלכה שלישי בשני כשר רבא אמר אף בראשון מר בר רב אשי אכשר באבא דאבא ולית <span style="color: red;">הילכתא</span> כמר בר רב אשי
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">לי' רבב'</span> לרב יוסף בר <span style="color: red;">חמ' הלכ' גובי'</span> מן <span style="color: red;">העבדי'</span> ורב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> אין גובין שלח <span style="color: red;">לי' רבב'</span> לרב יוסף <span style="color: red;">הלכ'</span> שלישי בשני כשר רבא <span style="color: red;">א'</span> אף בראשון <span style="color: red;">ומר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">מכשי' באב' דאב'</span> ולית <span style="color: red;">הלכת' כותי'</span>
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">היל'</span> גובין מן העבדים ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אין גובין שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">היל'</span> שלישי בשני כשר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אף בראשון מר בר רב אשי אכשר באבא דאבא ולית <span style="color: red;">היל'</span> כמר בר רב אשי
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא הלכה גובין מן העבדים ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אין גובין שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא הלכה <span style="color: red;">?של?י?שי בשיני</span> כשר <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> אף בראשון <span style="color: red;">ומר</span> בר רב אשי אכשר באבא דאבא <span style="color: red;">(ולית הלכת') ולית הלכת'</span> כמר בר רב אשי
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא הלכה גובין מן העבדים ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אין גובין שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא הלכה שלישי בשני כשר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אף בראשון מר בר רב אשי אכשר באבא דאבא ולית הלכתא כמר בר רב אשי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">[שלח</span> ליה <span style="color: red;">ראבא</span> לרב יוסף בר חמא הלכה גובין מן העבדים ורב נחמן אין <span style="color: red;">גובין]</span> שלח ליה ר' אבא לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר חמא הלכה שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> כשר רבא <span style="color: red;">א'</span> אף בראשון מר בר רב אכשר <span style="color: red;">כאבא</span> דאבא ולית <span style="color: red;">הילכ' כותיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">הלכ'</span> גובין מן העבדים ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אין גובין שלח ליה ר' אבא לרב יוסף <span style="color: red;">הילכת'</span> שלישי <span style="color: red;">בשיני</span> כשר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> אף בראשון <span style="color: red;">ומר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">מכשר</span> באבא דאבא ולית <span style="color: red;">הילכת' כוותיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא הלכה גובין מן העבדים ורב נחמן אמר אין גובין שלח ליה <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרב יוסף בר חמא הלכה שלישי בשני כשר רבא אמר אף בראשון מר בר רב אשי אכשר באבא דאבא ולית <span style="color: red;">הילכתא</span> כמר בר רב אשי

<b>וילנא</b>: שלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא היה יודע לו בעדות קרקע עד שלא נסתמא ונסתמא פסול ושמואל אמר כשר אפשר דמכוין מצרנהא אבל גלימא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח <span style="color: red;">לי'</span> רבי אבא לרב יוסף בר חמא היה יודע לו בעדות קרקע עד שלא נסתמא ונסתמא פסול ושמואל אמר כשר אפשר <span style="color: red;">דמכוון</span> מצרנהא אבל גלימא לא
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">רבב'</span> לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר <span style="color: red;">חמ'</span> היה <span style="color: red;">יוד'</span> לו <span style="color: red;">בעדו' קרק'</span> עד שלא <span style="color: red;">נסתמ' ונסתמ' פסו' ושמו' א'</span> כשר <span style="color: red;">אפש'</span> דמכוין <span style="color: red;">מצרנ'</span> אבל <span style="color: red;">גלימ'</span> לא
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא היה יודע לו <span style="color: red;">עדות</span> קרקע עד שלא <span style="color: red;">נסתמה ונסתמה</span> פסול ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> כשר <span style="color: red;">איפשר</span> דמכוין מצרנהא אבל גלימא לא
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא היה יודע לו בעדות קרקע עד שלא נסתמא ונסתמא פסול ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> כשר אפשר <span style="color: red;">דמכוון</span> מצרנהא אבל גלימא לא
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא היה יודע לו בעדות קרקע עד שלא <span style="color: red;">נסתמה וניסתמה</span> פסול ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> כשר <span style="color: red;">איפשר</span> דמכוין מצרנהא אבל גלימא לא
<b>פירקוביץ 190</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר <span style="color: red;">חמ'</span> היה יודע לו בעדות קרקע עד שלא <span style="color: red;">נסתמ' ונסתמ'</span> פסול <span style="color: red;">ושמו' א'</span> כשר <span style="color: red;">איפשר דמכון מצרנאהא</span> אבל <span style="color: red;">גלימ'</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא היה יודע לו בעדות קרקע עד שלא נסתמא ונסתמא פסול <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> כשר <span style="color: red;">איפשר דמיכוין מצרנא</span> אבל גלימא לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא היה יודע לו בעדות קרקע עד שלא נסתמא ונסתמא פסול ושמואל אמר כשר אפשר <span style="color: red;">דמכוון</span> מצרנהא אבל גלימא לא

<b>וילנא</b>: ורב ששת אמר אפי' גלימא אפשר דמכוין מדת ארכו ומדת רחבו אבל נסכא לא ורב פפא אמר אפי' נסכא אפשר דמכוין מדת משקלותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב ששת אמר <span style="color: red;">אפילו</span> גלימא אפשר <span style="color: red;">דמכוון</span> מדת ארכו ומדת רחבו אבל נסכא לא ורב פפא אמר <span style="color: red;">אפילו</span> נסכא אפשר דמכוין מדת משקלותיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב שש' א'</span> אפי' <span style="color: red;">גלימ' אפש'</span> דמכוין <span style="color: red;">מד'</span> ארכו <span style="color: red;">ומד'</span> רחבו <span style="color: red;">אב' נסכ'</span> לא ורב <span style="color: red;">פפ' א'</span> אפי' נסכא <span style="color: red;">אפש'</span> דמכוין משקלותיו
<b>המבורג 165</b>: ורב ששת <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> גלימא אפשר דמכוין מדת ארכו ומדת רחבו אבל נסכא לא ורב פפא <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> נסכא <span style="color: red;">איפשר</span> דמכוין מדת משקלותיו
<b>אסקוריאל</b>: ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' גלימא אפשר <span style="color: red;">דמכוון</span> מדת ארכו ומדת רחבו אבל נסכא לא ורב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' נסכא אפשר <span style="color: red;">דמכוון</span> מדת משקלותיו
<b>פריס 1337</b>: ורב ששת <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> גלימא <span style="color: red;">איפשר</span> דמכוין מדת ארכו ומדת רחבו אבל <span style="color: red;">נסאכא</span> לא ורב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' <span style="color: red;">נסאכא איפשר</span> דמכוין מדת משקלותיו
<b>פירקוביץ 190</b>: ורב ששת <span style="color: red;">א'</span> אפי' גלימא <span style="color: red;">איפשר ד?מ?.. ........</span> מדת ארכו ומדת רחבו אבל נסכא <span style="color: red;">?ל?..</span> ורב פפא <span style="color: red;">א'</span> אפי' נסכא <span style="color: red;">איפשר דמיכ?ו?ין מדת ארכו ומדת רחבו</span> מדת משקלותיו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורב ששת <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> גלימא <span style="color: red;">איפשר דמיכוין מידת</span> ארכו <span style="color: red;">ומידת</span> רחבו אבל נסכא לא ורב <span style="color: red;">(שיש)</span> פפא <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> נסכא <span style="color: red;">איפשר דמיכוין</span> משקלותיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורב ששת אמר <span style="color: red;">אפילו</span> גלימא אפשר <span style="color: red;">דמכוון</span> מדת ארכו ומדת רחבו אבל <span style="color: red;">נסבא</span> לא ורב פפא אמר אפי' נסכא אפשר דמכוין מדת משקלותיו

<b>וילנא</b>: מיתיבי היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו פיקח ונתחרש פיתח ונסתמא שפוי ונשתטה פסול אבל היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ומתה בתו פיקח ונתחרש וחזר ונתפקח פיתח ונסתמא וחזר ונתפתח שפוי ונשתטה וחזר ונשתפה כשר זה הכלל כל שתחלתו או סופו בפסלות פסול תחלתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו פיקח ונתחרש פיתח <span style="color: red;">ונסתמ'</span> שפוי ונשתטה פסול אבל היה יודע לו <span style="color: red;">בעדו'</span> עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ומתה בתו פיקח ונתחרש <span style="color: red;">חזר</span> ונתפקח פיתח ונסתמא <span style="color: red;">חזר</span> ונתפתח שפוי <span style="color: red;">ונשטתה חזר ונשתפ'</span> כשר זה הכלל <span style="color: red;">תחילתו או סופו בפסלו' פסו' כל שתחלתו וסופו בכשרו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> היה יודע לו <span style="color: red;">בעדו'</span> עד שלא <span style="color: red;">נעש' לו</span> חתנו <span style="color: red;">ונעש'</span> חתנו פיקח <span style="color: red;">ונסתמ'</span> פיתח <span style="color: red;">ונתחרש</span> שפוי <span style="color: red;">ונשתט'</span> פסול אבל היה יודע לו <span style="color: red;">בעדו'</span> עד שלא נעשה חתנו <span style="color: red;">ונעש'</span> חתנו <span style="color: red;">ומת'</span> בתו <span style="color: red;">פ[י]תח ונתחר' וחזר ונתפתח</span> פיקח <span style="color: red;">ונסתמ' וחזר ונתפק'</span> שפוי <span style="color: red;">ונשתט' וחז' ונשתפ'</span> כשר זה הכלל <span style="color: red;">כל שתחלתו וסופו בכשרו' כש' וכל שתחל' בפסלו' וסופו</span> בפסלות פסול
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי היה יודע לו <span style="color: red;">עדות</span> עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו <span style="color: red;">פקח</span> ונתחרש <span style="color: red;">פתח</span> ונסתמא שפוי <span style="color: red;">ונש(..)[תט]ה</span> פסול אבל <span style="color: red;">אם</span> היה יודע לו <span style="color: red;">עדות</span> עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ומתה בתו <span style="color: red;">פקח</span> ונתחרש וחזר ונתפקח שפוי ונשתטה וחזר ונשתפה <span style="color: red;">פתח ונסתמא וחזר ונתפתח</span> כשר זה הכלל <span style="color: red;">כל שתחלתו בכשרות</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו <span style="color: red;">פיתח ונסתמא פקח ונתחרש</span> שפוי ונשתטה פסול אבל היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ומתה בתו <span style="color: red;">פתח ונסתמא וחזר ונתפתח פקח ונתחרש וחזר ונתפקח שפוי ונשתפ[ט]ה וחזר ונשתפה</span> כשר זה הכלל <span style="color: red;">כל שתחלתו וסופו בכשר[ות] ?(תו?ב?ת') כשר</span> כל שתחלתו או סופו בפסלות פסול
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו <span style="color: red;">פקח ונתחרש</span> שפוי ונשתטה <span style="color: red;">פתח ונסתמה פסו'</span> אבל היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ומתה בתו <span style="color: red;">פתח ונסתמא וחזר ונתפתח פקח ונתחרש וחזר ונתפקח שפוי ונשתטה וחזר ונשתפ'</span> כשר זה הכלל <span style="color: red;">כל שתחלתו וסופו בכשרות כשר [כל</span> שתחלתו או סופו בפסלות <span style="color: red;">פסול]</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: מיתיבי היה יודע לו בעדות עד שלא חתנו ונעשה <span style="color: red;">לו</span> חתנו <span style="color: red;">פקח</span> ונתחרש פיתח <span style="color: red;">ונסתמה</span> שפוי ונשתטה פסול אבל היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו <span style="color: red;">ולבסוף נעשה</span> חתנו ומתה בתו פיקח <span style="color: red;">(ונסתמ' וחזר ונתפתח) ונחרש</span> וחזר ונתפקח פיתח <span style="color: red;">ונסתמ'</span> וחזר <span style="color: red;">ונת?פ?תח</span> שפוי ונשתטה <span style="color: red;">וח?ז?ר ונשפתה כש?ר?</span> זה הכלל <span style="color: red;">כל שתחילתו וסופו בפסילות</span> פסול
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו <span style="color: red;">פותח ונסתמא פקח ונתחרש</span> שפוי ונשתטה פסול אבל היה יודע <span style="color: red;">בעדותו</span> עד שלא <span style="color: red;">נעשה</span> חתנו ומתה בתו פיקח <span style="color: red;">ונסתמא</span> וחזר <span style="color: red;">ונתתפקח פיקח ונתחרש וחזר ונתפקח שפוי ונשתטה וחזר ונשפה</span> כשר זה הכלל <span style="color: red;">כל שתחיל' וסופו בכשרות כשר וכל שתחילתו בכשרות וסופו</span> בפסלות <span style="color: red;">פוסל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי היה יודע לו בעדות עד שלא <span style="color: red;">נעש'</span> חתנו <span style="color: red;">ונעש'</span> חתנו פיקח ונתחרש פיתח <span style="color: red;">ונסתמ'</span> שפוי ונשתטה פסול אבל היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ומתה בתו פיקח ונתחרש <span style="color: red;">חזר</span> ונתפקח <span style="color: red;">פיקח</span> ונסתמא <span style="color: red;">חזר</span> ונתפתח שפוי <span style="color: red;">ונשטתה חזר ונשתפא</span> כשר זה הכלל <span style="color: red;">כל שתחלתו</span>

<h2>דף קכח:</h2>

<b>וילנא</b>: וסופו בכשרות כשר תיובתא דכולהו תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כשר תיובתא דכולהו תיובתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תיובת'</span> דכולהו <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>המבורג 165</b>: וסופו בכשרות כשר תיובתא דכולהו תיובתא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תובתא</span> דכולהו <span style="color: red;">תובתא</span>
<b>פריס 1337</b>: תיובתא <span style="color: red;">[דכולהו]</span> תיובתא
<b>פירקוביץ 190</b>: תיובתא דכולהו <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תיותבא</span> דכולהו תיובתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וסופו בכשרות כשר תיובתא דכולהו תיובתא

<b>וילנא</b>: שלח ר' אבא לרב יוסף בר חמא האומר על תינוק בין הבנים נאמן ורבי יוחנן אמר אינו נאמן מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר האומר על תינוק בין הבנים יירש כל נכסי נאמן כרבי יוחנן בן ברוקה ורבי יוחנן אמר אינו נאמן כרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרב יוסף בר חמא האומר על תינוק בין הבנים נאמן ורבי יוחנן אמר אינו נאמן מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר האומר על תינוק בין הבנים <span style="color: red;">ירש</span> כל נכסי נאמן <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> ורבי יוחנן אמר אינו נאמן כרבנן
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">לי' רבב'</span> לרב יוסף בר <span style="color: red;">חמ' האו'</span> על <span style="color: red;">תינו' בן</span> הבנים יירש כל <span style="color: red;">נכסיי</span> נאמן <span style="color: red;">כר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' ור' יוחנ' א'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>המבורג 165</b>: שלח <span style="color: red;">ליה</span> ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האומ'</span> על תינוק בין הבנים נאמן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' האומ'</span> על תינוק בין הבנים יירש כל נכסי נאמן <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>אסקוריאל</b>: שלח <span style="color: red;">ליה</span> ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">כל האו'</span> על <span style="color: red;">התינוק</span> בין הבנים נאמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' האו'</span> על תינוק בין הבנים יירש כל נכסי נאמן <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>פריס 1337</b>: שלח ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האומ'</span> על תינוק בין הבנים נאמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' האומ'</span> על תינוק בין הבנים יירש כל נכסי נאמן <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>פירקוביץ 190</b>: שלח <span style="color: red;">ליה</span> ר' אבא לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר חמא <span style="color: red;">האו'</span> על תינוק בין הבנים נאמן מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא' הא'</span> על תינוק בין הבנים יירש כל <span style="color: red;">נכס'</span> נאמן <span style="color: red;">כר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' ור' יוח' א'</span> אינו <span style="color: red;">נאמ'</span> כרבנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח <span style="color: red;">ליה</span> ר' אבא לרב יוסף <span style="color: red;">האו'</span> על תינוק בין הבנים <span style="color: red;">י(י)[ר]ש</span> כל נכסי נאמן <span style="color: red;">כר' יוחנ'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרב יוסף בר חמא האומר על תינוק בין הבנים נאמן <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמר אינו נאמן מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר האומר על תינוק בין הבנים <span style="color: red;">ירש</span> כל נכסי נאמן כרבי <span style="color: red;">יוחנו</span> בן <span style="color: red;">ברוקא</span> ורבי יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן כרבנן

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבא האי נאמן ואינו נאמן יירש ולא יירש מבעיא ליה אלא אמר רבא הכי קאמר האומר על תינוק בין הבנים בכור הוא נאמן כר' יהודה ור' יוחנן אמר אינו נאמן כרבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רב'</span> האי נאמן ואינו נאמן <span style="color: red;">ירש</span> ולא <span style="color: red;">ירש מיבעי</span> ליה אלא אמר רבא הכי קאמר האומר על תינוק בין הבנים בכור הוא נאמן <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אומר</span> אינו נאמן כרבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רבא האי <span style="color: red;">נאמ' יורש ואינו יורש מיבעי אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">ה"ק האו'</span> על <span style="color: red;">תינו' בן הבני' בכו' הו' נאמ'</span> כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ' א' אי' נאמ'</span> כרבנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי נאמן <span style="color: red;">ולא</span> נאמן יירש ולא יירש <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא אמ' האומ'</span> על תינוק בין הבנים בכור הוא נאמן כר' יהודה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתקיף</span> מתקיף לה רבא האי נאמן ואינו נאמן <span style="color: red;">דבריו קיימין ואין דבריו קיימין מיבעי</span> ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ' אמ'(ן)</span> על תינוק בין הבנים בכור הוא נאמן כר' יהודה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי נאמן ואינו נאמן יירש ולא יירש <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ' האומ'</span> על תינוק בין <span style="color: red;">הבני' בכו'</span> הוא נאמן כר' יהודה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>פירקוביץ 190</b>: מתקיף לה רבא האי נאמן ואינו נאמן <span style="color: red;">יורש</span> ולא <span style="color: red;">יורש מיבעי</span> ליה אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קא' האו'</span> על תינוק בין הבנים בכור הוא כר' <span style="color: red;">יהוד' ר' יוחנ'</span> אינו נאמן <span style="color: red;">כרבנ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רבא האי נאמן ואינו נאמן יירש <span style="color: red;">ואינו</span> יירש <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ' האו'</span> על <span style="color: red;">התינוק</span> בין הבנים <span style="color: red;">בכולם</span> הוא נאמן כר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' <span style="color: red;">יוחנ' אמ'</span> אינו נאמן כרבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רבא האי נאמן ואינו נאמן <span style="color: red;">ירש</span> ולא <span style="color: red;">ירש מיבעי</span> ליה אלא אמר רבא הכי קאמר האומר על תינוק בין הבנים בכור הוא נאמן <span style="color: red;">כרבי</span> יהודה <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר אינו נאמן כרבנן

<b>וילנא</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא האומר תטול אשתי כאחד מן הבנים נוטלת כאחד מן הבנים אמר רבא ובנכסים של עכשיו ובבנים הבאין לאחר מכאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האומ'</span> תטול אשתי כאחד מן <span style="color: red;">הבני'</span> נוטלת כאחד מן הבנים אמר רבא ובנכסים של עכשיו ובבנים הבאין לאחר מכאן
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">רבב'</span> לרב יוסף בר <span style="color: red;">חמ'</span> תטול אשתי <span style="color: red;">כאח' [מן] הבני' נוטל' כאח'</span> מן <span style="color: red;">הבני' א'</span> רבא <span style="color: red;">ובנכסי'</span> של <span style="color: red;">עכש' ובבני' הבאי' לאח' מכן</span>
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האומ'</span> תטול אשתי כאחד <span style="color: red;">[מן]</span> הבנים נוטלת כאחד מן הבנים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ובנכסים של עכשיו ובבנים הבאין <span style="color: red;">אפלו</span> לאחר <span style="color: red;">כן</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האומ' תיטול (כ)</span> אשתי כאחד מן הבנים נוטלת <span style="color: red;">אשתו</span> כאחד מן הבנים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ובנכסים של <span style="color: red;">עכשו</span> ובבנים הבאין לאחר <span style="color: red;">מיכן</span>
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האומ'</span> תטול אשתי כאחד מן הבנים נוטלת כאחד מן הבנים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ובנכסים של <span style="color: red;">עכשו</span> ובבנים הבאין לאחר <span style="color: red;">מיכן</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: שלח ליה ר' <span style="color: red;">(בין הבני') (נוטלת באחד מן ?ה?ב?נים)</span> אבא לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר חמא <span style="color: red;">האו' תיטול</span> אשתי כאחד <span style="color: red;">בין</span> הבנים נוטלת כאחד מן הבנים <span style="color: red;">א'</span> רבא ובנכסים של עכשיו ובבנים <span style="color: red;">הבאים לאחד מיכן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האו' תיטול</span> אשתי כאחד מן הבנים נוטלת כאחד מן הבנים <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ובנכסים של עכשיו ובבנים <span style="color: red;">הבאים</span> לאחר <span style="color: red;">מיכן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרב יוסף בר חמא תטול אשתי כאחד מן הבנים נוטלת כאחד מן הבנים אמר רבא ובנכסים של עכשיו ובבנים הבאין לאחר מכאן

<b>וילנא</b>: שלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא המוציא שטר חוב על חבירו מלוה אומר לא נפרעתי כלום ולוה אומר פרעתי מחצה והעדים מעידין שפרע כולו הרי זה נשבע וגובה מחצה מנכסים בני חורין אבל ממשועבדין לא דאמרי אנן אעדים סמכינן ואפי' לר' עקיבא דאמר משיב אבדה הוי הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא דאיכא עדים אירתותי אירתת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא המוציא שטר חוב על חבירו מלוה <span style="color: red;">אמ'</span> לא נפרעתי כלום ולוה <span style="color: red;">אומ'</span> פרעתי <span style="color: red;">מחצ' והעדי' מעידי'</span> שפרע כולו הרי זה נשבע <span style="color: red;">וגוב' מחצ' מנכסי'</span> בני חורין אבל ממשועבדין לא דאמרי אנן אעדים <span style="color: red;">סמכינ' ואפילו לרבי עקיב'</span> דאמר משיב <span style="color: red;">אבידה</span> הוי הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים אירתותי אירתת
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">רבב'</span> לרב יוסף בר <span style="color: red;">חמ' המוצי'</span> שטר חוב על <span style="color: red;">חבי' מלו' או'</span> לא נפרעתי <span style="color: red;">לוה או'</span> פרעתי <span style="color: red;">מחצ' והעדי' מעידי' שפר'</span> כולו <span style="color: red;">(ו)נשב' גוב' מנכסי'</span> בני <span style="color: red;">חורי'</span> דאמרי <span style="color: red;">לקוחו'</span> אנן <span style="color: red;">אעדי' קסמכינן</span> ואפי' לר' <span style="color: red;">עקיב' דא' משי' אביד' ה"מ היכ' דליכ' עדי'</span> אבל <span style="color: red;">ה[י]כ' דאיכ'</span> עדים אירתותי <span style="color: red;">הו' דקמירתת</span>
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא המוציא שטר חוב על <span style="color: red;">חברו</span> מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">פרעת</span> כלום <span style="color: red;">ולווה או'</span> פרעתי מחצה <span style="color: red;">והעדי'</span> מעידין <span style="color: red;">אותו שפרעו</span> כולו נשבע וגובה מחצה מנכסים בני חורין אבל <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> לא <span style="color: red;">מאי טע' אמרי לקוחות</span> אנן אעדים סמכינן <span style="color: red;">ואפלו</span> לר' <span style="color: red;">עקיבה דאמ'</span> משיב אבדה הוי הני מילי היכא דליכא <span style="color: red;">שטרא</span> אבל היכא דאיכא <span style="color: red;">שטרא</span> אירתותי <span style="color: red;">מירתת</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא המוציא שטר חוב על חבירו מלוה <span style="color: red;">או'</span> לא נפרעתי כלום ולוה <span style="color: red;">או'</span> פרעתי מחצה והעדים <span style="color: red;">מעידים</span> שפרע <span style="color: red;">כלו ישבע</span> וגובה מחצה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">מבני חרי אין ממשעבדי</span> לא דאמרי <span style="color: red;">לקוחות</span> אנן <span style="color: red;">אגב עדים</span> סמכינן <span style="color: red;">אפי'</span> לר' עקיבא <span style="color: red;">דאמ'</span> משיב <span style="color: red;">אבידה</span> הוי הני מילי היכא דליכא <span style="color: red;">שטרא</span> אבל היכא דאיכא <span style="color: red;">שטרא</span> אירתותי <span style="color: red;">מירתת</span>
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר חמא המוציא שטר חוב על <span style="color: red;">חברו</span> מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> לא נפרעתי ולוה <span style="color: red;">אומ'</span> פרעתי מחצה והעדים <span style="color: red;">אומ'</span> שפרע כולו נשבע וגובה מחצה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">[+נא</span> אבל <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> לא <span style="color: red;">מאי טעמ' דמצו אמרי לקוחות</span> אנן אעדים <span style="color: red;">קא סמכינן+]</span> ואפי' לר' <span style="color: red;">עקי' דאמ'</span> משיב אבדה הוי הני מילי היכא דליכא <span style="color: red;">שטרא [שהדא]</span> אבל היכא דאיכא <span style="color: red;">שטרא [שהדא]</span> אירתותי <span style="color: red;">מירתת</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: שלח ליה <span style="color: red;">[ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא המוציא שטר <span style="color: red;">חוב]</span> חבירו מלוה <span style="color: red;">או</span> לא נפרעתי ולוה <span style="color: red;">או'</span> פרעתי מחצה והעדים <span style="color: red;">מעידים</span> שפרע כולו נשבע וגובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אפיל'</span> לר' <span style="color: red;">עקיב' דא'</span> משיב <span style="color: red;">אבידה</span> הוי הני מילי היכא <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים אבל <span style="color: red;">היכ' דאיכ' עדי'</span> אירתותי <span style="color: red;">מירתת</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא המוציא שטר חוב על חבירו מלוה <span style="color: red;">או'</span> לא נפרעתי ולוה <span style="color: red;">או'</span> פרעתי מחצה והעדים מעידין <span style="color: red;">אותו</span> שפרע כולו <span style="color: red;">ישבע</span> וגובה מחצה מנכסים בני חורין דאמרי <span style="color: red;">לקוחות</span> אנן אעדים <span style="color: red;">קא סמכינ' ואפילו</span> לר' <span style="color: red;">עקיב' דאמ'</span> משיב <span style="color: red;">אבידה</span> הוי הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא דאיכא עדים אירתותי <span style="color: red;">הוא דקמירתת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא המוציא שטר חוב על חבירו מלוה <span style="color: red;">אמר</span> לא נפרעתי כלום ולוה אומר פרעתי מחצה <span style="color: red;">והעדי' מעידים פרע</span> כולו הרי זה נשבע וגובה מחצה מנכסים בני חורין אבל ממשועבדין לא דאמרי אנן <span style="color: red;">דאעדי' סמכי' אפי'</span> לר' <span style="color: red;">עקיב' אמ'</span> משיב <span style="color: red;">אבידה</span> הוי <span style="color: red;">ה"מ היכ'</span> דליכא <span style="color: red;">עדי'</span> אבל <span style="color: red;">היכ'</span> דאיכא עדים אירתותי אירתת

<b>וילנא</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה אפי' לר' שמעון בן אלעזר דאמר מודה מקצת הטענה הוי הני מילי היכא דליכא עדים דקא מסייעי ליה אבל היכא דאיכא עדים דקא מסייעי ליה ודאי משיב אבדה הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה <span style="color: red;">אפילו לרבי</span> שמעון בן אלעזר דאמר מודה מקצת הטענה הוי הני מילי היכא דליכא עדים דקא מסייעי ליה אבל היכא דאיכא עדים דקא מסייעי ליה ודאי משיב <span style="color: red;">אבידה</span> הוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה מר בר רב אשי <span style="color: red;">אדרב'</span> אפי' לר' <span style="color: red;">שמע' דא' מוד' במקצ' הטענ'</span> הוי <span style="color: red;">ה"מ היכ' דליכ' עדי' דקמסייעי בהדי'</span> אבל <span style="color: red;">היכ' דאיכ' עדי' דקמסייעי בהדי'</span> ודאי <span style="color: red;">משי' אבד'</span> הוי
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה <span style="color: red;">אפלו</span> לר' שמעון בן אלעזר <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה <span style="color: red;">במקצת טענה</span> הוי הני מילי היכא דליכא עדים דקא מסייעי ליה אבל היכא דאיכא עדים דקא מסייעי ליה ודאי משיב אבדה הוי
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה אפי' לר' שמעון בן <span style="color: red;">אלעז' דאמ'</span> מודה מקצת הטענה <span style="color: red;">(ישבע)</span> הוי הני מילי היכא דליכא עדים דקא מסייעי ליה אבל היכא דאיכא עדים דקא מסייעי ליה ודאי משיב <span style="color: red;">אבידה</span> הוי
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה אפי' לר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן אלעזר <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה <span style="color: red;">במקצת טענה ישבע</span> הני מילי היכא דליכא עדים דקא מסייעי ליה אבל היכא דאיכא עדים דקא מסייעי ליה ודאי משיב אבדה הוי
<b>פירקוביץ 190</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה לר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">אליעז' דא'</span> מודה מקצת <span style="color: red;">הטענ'</span> הוי הני מילי היכא <span style="color: red;">דליכ'</span> עדים <span style="color: red;">דמסיעי</span> ליה אבל היכא <span style="color: red;">דאיכ'</span> עדים <span style="color: red;">דמסייעי</span> ליה ודאי משיב <span style="color: red;">אביד'</span> הוי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה <span style="color: red;">אפילו</span> לר' שמעון <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה מקצת הטענה הוי הני מילי היכא <span style="color: red;">דאיכא</span> עדים <span style="color: red;">דקמסייעי בהדי</span> אבל היכא <span style="color: red;">דליכא</span> עדים <span style="color: red;">דקמסייעי בהדי</span> ודאי משיב <span style="color: red;">אבידה</span> הוי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה <span style="color: red;">אפילו</span> לר' שמעון בן אלעזר דאמר מודה מקצת <span style="color: red;">טענה</span> הוי הני מילי היכא דליכא עדים דקא מסייעי ליה אבל היכא דאיכא עדים דקא מסייעי ליה ודאי משיב <span style="color: red;">אביד'</span> הוי

<b>וילנא</b>: דרש מר זוטרא משמיה דרב שימי בר אשי הלכתא בכל הני שמעתתא כדשלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא אמר ליה רבינא לרב אשי דר"נ מאי א"ל אין גובין מתנינן לה וכן אר"נ
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש מר זוטרא משמיה דרב שימי בר אשי <span style="color: red;">הילכתא ככל</span> הני שמעתתא כדשלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא אמר ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">דרב נחמן</span> מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> אין גובין מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמר רב נחמן</span>
<b>מינכן 95</b>: דרש מר <span style="color: red;">זוטר' משמי'</span> דרב שימי בר אשי <span style="color: red;">הלכת'</span> בכל הני <span style="color: red;">שמעת'</span> כדשלח ליה <span style="color: red;">רבב'</span> לרב יוסף בר <span style="color: red;">חמ' א"ל רבינ' למר זוטר' הא דרב נחמ'</span> מאי א"ל <span style="color: red;">אנן</span> אין גובין מתנינן לה וכן <span style="color: red;">א' רב נחמ' אין גובי'</span>
<b>המבורג 165</b>: דרש מר זוטרא משמיה דרב שימי בר אשי <span style="color: red;">היל'</span> בכל הני שמעתתא כדשלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא <span style="color: red;">למר זוטרא דרב נחמן</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה אנן</span> אין גובין מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אין גובין</span>
<b>אסקוריאל</b>: דרש מר זוטרא משמיה דרב שימי בר אשי <span style="color: red;">הלכת'</span> בכל הני <span style="color: red;">שמעתא</span> כדשלח <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא <span style="color: red;">למר זוטרא [דרב] נחמן</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין גובין מתנינן וכן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span>
<b>פריס 1337</b>: דרש מר זוטרא משמיה דרב שימי בר אשי הלכתא בכל הני שמעתתא כדשלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא <span style="color: red;">למר זוטרא הא דרב נחמן</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה אנן</span> אין גובין מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אין גובין</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: דרש מר <span style="color: red;">זוטר' משמא</span> דרב שימי בר אשי <span style="color: red;">הילכ' ככל</span> הני שמעתתא <span style="color: red;">כ?ד?שלח</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר חמא <span style="color: red;">א'?ל'? רבינ' למר זוטרא הא דרב נחמ</span> מאי <span style="color: red;">א'ל' אנן</span> אין גובין מתנינן וכן <span style="color: red;">א' רב נחמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרש מר זוטרא משמיה דרב שימי בר אשי <span style="color: red;">הילכת' ככל</span> הני <span style="color: red;">שמעתת'</span> כדשלח ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">א"ל</span> רבינא <span style="color: red;">למר זוטרא הא דרב נחמן</span> מאי א"ל <span style="color: red;">אנן</span> אין גובין מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרש מר זוטרא <span style="color: red;">משמא</span> דרב שימי בר אשי הלכתא בכל הני שמעתתא כדשלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא אמר ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">דרב נחמן</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין גובין מתנינן לה וכן <span style="color: red;">אמר רב נחמן</span>

<b>וילנא</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא האומר לחבירו עבדי גנבת והוא אומר לא גנבתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא האומר לחבירו עבדי גנבת והוא אומר לא גנבתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עבד עבדי' הולכ' קרק' אש' תינו' ומלוה סימ'</span> שלח ליה <span style="color: red;">רבבא בר יוסף</span> לרב יוסף בר <span style="color: red;">חמ'</span> עבדי גנבת <span style="color: red;">והלה או'</span> לא גנבתי
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא עבדי גנבת והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא גנבתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">סימן עבד עבדים עדות קרקע תינוק אשה ומלוה</span> שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו עבדי גנבת והוא <span style="color: red;">או'</span> לא גנבתי
<b>פריס 1337</b>: שלח ר' אבא לרב יוסף בר חמא עבדי גנבת והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא גנבתי
<b>פירקוביץ 190</b>: שלח ליה ר' אבא לרב <span style="color: red;">יוס'</span> בר חמא האומר <span style="color: red;">לחביר'</span> עבדי גנבת <span style="color: red;">והלה או'</span> לא גנבתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן עבדים הילכתא קרקע תינוק אשה מלוה</span> שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא עבדי גנבת <span style="color: red;">והלה או'</span> לא גנבתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרב יוסף בר חמא האומר לחבירו עבדי גנבת והוא <span style="color: red;">אומ'</span> לא גנבתי

<b>וילנא</b>: ואלא הלכתא לאפוקי מאי אי לאפוקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא <span style="color: red;">הילכתא</span> לאפוקי מאי אי לאפוקי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' הלכת'</span> לאפוקי מאי אי
<b>המבורג 165</b>: ואלא <span style="color: red;">היל'</span> לאפוקי מאי אי לאפוקי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא הלכת'</span> לאפוקי <span style="color: red;">ממאן</span> אי לאפוקי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אלא הלכת'</span> לאפוקי מאי אי לאפוקי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אלא הילכת'</span> לאפוקי מאי לאפוקי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואלא <span style="color: red;">הילכת'</span> לאפוקי <span style="color: red;">ממאן</span> אי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלא <span style="color: red;">הילכתא</span> לאפוקי מאי אי לאפוקי

<h2>דף קכט.</h2>

<b>וילנא</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול ונשבע אינו יכול לחזור בו מאי קא משמע לן תנינא אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר רבי מאיר אומר יכול לחזור בו וחכמים אומרים אינו יכול לחזור בו הא קא משמע לן דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול <span style="color: red;">נשבע ואינו</span> יכול לחזור בו מאי קא משמע לן תנינא אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר רבי מאיר אומר יכול לחזור בו וחכמים אומרים אינו יכול לחזור בו הא קא משמע לן דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>מינכן 95</b>: מה טיבו <span style="color: red;">אצל' את'</span> מכרתו לי <span style="color: red;">את'</span> נתתו לי <span style="color: red;">במתנ'</span> רצונך השבע וטול <span style="color: red;">נשבע ונוטל ואינו</span> יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' תנינ'</span> נאמן עלי <span style="color: red;">אב' נאמ'</span> עלי אביך <span style="color: red;">נאמני'</span> עלי <span style="color: red;">שלש'</span> רועי <span style="color: red;">בק' ר' מאי' או' יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">(א)[וח]כ' או' אי' יכו' לחזו'</span> בו <span style="color: red;">מאי ק'מ'ל' הא ק'מ'ל'</span> דבאתן <span style="color: red;">לו מחלוק' והלכ' כחכמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול <span style="color: red;">נשבע</span> אינו יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אינו יכול לחזור בו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך מחלוקת <span style="color: red;">והיל'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך <span style="color: red;">לישבע</span> וטול <span style="color: red;">נשבע ואינו</span> יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה <span style="color: red;">רועה</span> בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> יכול לחזור בו וחכמים <span style="color: red;">או'</span> אינו יכול לחזור בו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>פריס 1337</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול <span style="color: red;">[ו]נשבע (?ונוטל ו?)אינו</span> יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמני?ן?</span> עלי שלשה רועי בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול לחזור בו <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אינו יכול לחזור בו <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים
<b>פירקוביץ 190</b>: מה טיבו אצלך אתה <span style="color: red;">מכרתה</span> לי אתה <span style="color: red;">נתתה</span> לי במתנה רצונך <span style="color: red;">הישבע</span> וטול <span style="color: red;">נשבע וטול נשבע ונוטל ואינו</span> יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא <span style="color: red;">אמ'</span> לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך <span style="color: red;">נאמ' ?על?ו?</span> שלשה <span style="color: red;">רועה</span> בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> יכול <span style="color: red;">הוא</span> לחזור בו <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> אינו יכול לחזור בו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך <span style="color: red;">מחלוק' והילכת'</span> כדברי <span style="color: red;">חכמי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה השבע וטול <span style="color: red;">הרי זה נשבע ונוטל ואינו</span> יכול לחזור בו מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> תנינא נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה <span style="color: red;">רעי</span> בקר <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> יכול לחזור בו וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> אינו יכול לחזור בו הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דבאתן לך מחלוקת <span style="color: red;">והלכ'</span> כדברי חכמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מה <span style="color: red;">טיכו</span> אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה רצונך השבע וטול <span style="color: red;">נשבע ואינו</span> יכול לחזור בו מאי קא משמע לן תנינא אמר לו נאמן עלי אבא נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר רבי מאיר אומר יכול לחזור בו וחכמים אומרים אינו יכול לחזור בו הא קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן דבאתן לך מחלוקת והלכה כדברי חכמים

<b>וילנא</b>: מדרבא מוסיף הוא אי דמר בר רב אשי לית הלכתא כמר בר רב אשי אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא איתותבו אלא לאפוקי מדרבי יוחנן ומאתקפתא דמר בר רב אשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדרבא מוסיף הוא אי דמר בר רב אשי לית <span style="color: red;">הילכתא</span> כמר בר רב אשי אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא איתותבו אלא לאפוקי מדרבי יוחנן <span style="color: red;">ומאיתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>מינכן 95</b>: מדרבא מוסיף <span style="color: red;">הוי</span> אי <span style="color: red;">מדמר</span> בר רב אשי לית <span style="color: red;">הלכת'</span> כמר בר רב אשי אי <span style="color: red;">מדשמו' ומדרב שש' ומדרב פפ'</span> הא <span style="color: red;">איתותב אל'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ומדאתקפת'</span> דמר בר רב אשי
<b>המבורג 165</b>: מדרבא מוסיף הוא <span style="color: red;">ואי לאפוקי מדמר</span> בר רב אשי לית <span style="color: red;">היל'</span> כמר בר רב אשי אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא <span style="color: red;">איתותב אמ' ליה</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ומדאתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>אסקוריאל</b>: מדרבא מוסיף הוא אי <span style="color: red;">לאפוקי [מדמר</span> בר רב אשי לית <span style="color: red;">הלכת' כותיה]</span> מדשמואל ורב <span style="color: red;">(ו)</span> ששת ורב פפא הא <span style="color: red;">איתותב אמ' ליה</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ומדאתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>פריס 1337</b>: מדרבא מוסיף הוא אי <span style="color: red;">לאפוקי מדמר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">לי'</span> הלכתא כמר בר רב אשי אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא <span style="color: red;">איתו[תבו] אמ' ליה</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן ומאתקפתא דמר בר רב אשי
<b>פירקוביץ 190</b>: מדרבא מוסיף הוא <span style="color: red;">אילאפוקי מדבר</span> רב אשי לית <span style="color: red;">הילכת'</span> כמר בר רב אשי אי לאפוקי <span style="color: red;">מדשמו'</span> ורב ששת ורב <span style="color: red;">פפ'</span> הא <span style="color: red;">איתותב א"ל</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר' יוח' ומדאתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מדרבא מוסיף הוא אי <span style="color: red;">מדמר</span> בר רב <span style="color: red;">(ר)[א]שי</span> לית <span style="color: red;">הילכת' כותיה</span> אי <span style="color: red;">מדשמו' ומדרב</span> ששת <span style="color: red;">ומדרב</span> פפא הא <span style="color: red;">אית[ו]תבו</span> אלא לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ומדאתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מדרבא מוסיף הוא אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא איתותבו <span style="color: red;">אמר ליה</span> לאפוקי מדרבי יוחנן <span style="color: red;">ומאיתקפת'</span> דמר בר רב אשי

<b>וילנא</b>: המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד כו'
<b>מינכן 95</b>: המחלק נכסיו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> המחלק נכסיו על פיו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> המחלק נכסיו על פיו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> המחלק נכסיו על פיו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד <span style="color: red;">והשוה להן את הבכור דבריו קיימים אם א' משם ירושה לא א' כלום כתב בין בתחל' בי.. באמצע בין בסוף משום מתנה דבריו קיימין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: המחלק נכסיו על פיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד כו'

<b>וילנא</b>: היכי דמי מתנה בתחלה היכי דמי באמצע היכי דמי בסוף כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן תנתן שדה פלונית לפלוני ויירשה זו היא מתנה בתחלה יירשה ותנתן לו זו היא מתנה בסוף יירשה ותנתן לו ויירשה זו היא מתנה באמצע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי מתנה <span style="color: red;">בתחילה</span> היכי דמי באמצע היכי דמי בסוף כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן תנתן שדה פלונית לפלוני <span style="color: red;">וירשה</span> זו היא מתנה <span style="color: red;">בתחילה ירשה</span> ותנתן לו זו היא מתנה בסוף <span style="color: red;">ירשה</span> ותנתן <span style="color: red;">לה וירשה</span> זו היא מתנה באמצע
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">מתנ' בתחל'</span> היכי דמי <span style="color: red;">מתנ' באמצ'</span> היכי דמי <span style="color: red;">מתנ'</span> בסוף כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">תנת' שד' פלו' לפלו' וירש' זוהי מתנ' בתחל' ירש'</span> ותנתן לו <span style="color: red;">וירש' זוהי'</span> מתנה באמצע <span style="color: red;">ירש' ותנתן לו זוהי' מתנ' בסוף</span>
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי מתנה בתחלה <span style="color: red;">והיכי</span> דמי <span style="color: red;">מתנה</span> באמצע <span style="color: red;">והיכי</span> דמי <span style="color: red;">מתנה</span> בסוף כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן תנתן שדה <span style="color: red;">פל' לפל' וירשנה</span> זו מתנה בתחלה <span style="color: red;">יירשנה</span> ותנתן לו זו היא מתנה בסוף <span style="color: red;">יירשנה</span> ותנתן לו <span style="color: red;">ויירשנה</span> זו היא מתנה באמצע
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי מתנה בתחלה <span style="color: red;">והיכי דמי מתנה בסוף והיכי</span> דמי <span style="color: red;">מתנה</span> באמצע כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">תינתן</span> שדה <span style="color: red;">פלוני (ו)[ל]פלוני [ו]ירשה</span> זו היא מתנה בתחלה <span style="color: red;">ירשה ותינתן</span> לו זו היא מתנה בסוף <span style="color: red;">ירשה ותינתן</span> לו <span style="color: red;">וירשה</span> זו היא מתנה באמצע
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי מתנה בתחלה <span style="color: red;">והיכי דמי</span> באמצע <span style="color: red;">והיכי</span> דמי בסוף כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן תנתן שדה <span style="color: red;">פלו' לפלו' וירשה</span> זו היא מתנה בתחלה <span style="color: red;">ירשה</span> ותנתן לו זו היא מתנה בסוף <span style="color: red;">יירשנה</span> ותנתן לו <span style="color: red;">וירשנה</span> זו היא מתנה באמצע
<b>פירקוביץ 190</b>: היכי דמי מתנה <span style="color: red;">כתחל'</span> היכי דמי <span style="color: red;">מתנה</span> באמצע היכי דמי בסוף כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר יוח' תינתן שד?ה? פל' לפל' וירשה זוהי</span> מתנה בתחלה <span style="color: red;">ירש.. ותינתן זוהי</span> מתנה בסוף <span style="color: red;">ירשה ו?ת?..</span> לו <span style="color: red;">זוהי</span> מתנה באמצע
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי מתנה <span style="color: red;">בתחילה והיכי</span> דמי <span style="color: red;">מתנה</span> באמצע <span style="color: red;">והיכי</span> דמי <span style="color: red;">מתנה</span> בסוף כי אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר תינתן</span> שדה <span style="color: red;">פלוני'</span> לפלוני <span style="color: red;">וירשה</span> זו היא מתנה <span style="color: red;">בתחילה ירשה ותינתן</span> לו <span style="color: red;">[לירשה]</span> זו מתנה באמצע <span style="color: red;">ירשה שדה פלונית וירשה ותינתן לו זו היא מתנה בסוף</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי מתנה בתחלה היכי דמי באמצע היכי <span style="color: red;">דאמי</span> בסוף כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן תנתן שדה פלונית <span style="color: red;">לפלו' וירשה</span> זו היא מתנה <span style="color: red;">בתחיל' ירשה</span> ותנתן לו זו היא <span style="color: red;">מתנ'</span> בסוף <span style="color: red;">ירשה</span> ותנתן לו <span style="color: red;">וירש</span> זו היא מתנה באמצע

<b>וילנא</b>: ודוקא באדם אחד ושדה אחת אבל באדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ר' אלעזר אומר אפי' אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל בשתי שדות ושני בני אדם לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ודוקא באדם אחד ושדה אחת אבל באדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני <span style="color: red;">אד'</span> לא <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר אומר <span style="color: red;">אפילו</span> אדם אחד ושתי <span style="color: red;">שדו'</span> שדה אחת ושני בני אדם אבל בשתי שדות ושני בני אדם לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יוחנן ודווק' בשד' אח' ובאד' אח'</span> אבל <span style="color: red;">באד' אח'</span> ושתי <span style="color: red;">שדו' או</span> שדה <span style="color: red;">אח'</span> ושני בני <span style="color: red;">אד'</span> לא <span style="color: red;">ור' אלעז' א'</span> אפי' <span style="color: red;">באד'</span> אחד ושתי <span style="color: red;">שדו' או שד' אח'</span> ושני בני <span style="color: red;">אד' קנה</span>
<b>המבורג 165</b>: ודוקא <span style="color: red;">אדם</span> אחד ושדה אחת אבל <span style="color: red;">אדם</span> אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא <span style="color: red;">ור' אלעזר אמ' אפילו ( אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם</span>
<b>אסקוריאל</b>: ודוקא באדם אחד ושדה <span style="color: red;">אח(ד)[ת]</span> אבל באדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ר' <span style="color: red;">אלעז' אמ'</span> אפי' אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל <span style="color: red;">שתי</span> שדות ושני בני אדם לא
<b>פריס 1337</b>: ודוקא באדם אחד <span style="color: red;">ובשדה</span> אחת אבל באדם אחד ושתי שדות <span style="color: red;">או</span> שדה אחת ושני בני אדם לא ר' אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל <span style="color: red;">שתי</span> שדות ושני בני אדם לא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'ר' יוח' ודוק..</span> באדם אחד ושדה אחת אבל באדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא <span style="color: red;">ור' אלעז' א' אפי' אדם אח' ושני (בני) שדות שדה אחת ושני בני אדם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ודווקא בשדה אחת ובאדם</span> אחת אבל באדם אחד ושתי שדות שדה אחת <span style="color: red;">ושתי</span> בני אדם <span style="color: red;">(קנה)[לא] (אב?ל? שתי)[ור' אלעז'] אמ' אפילו באדם</span> אחד ושתי שדות שדה אחת <span style="color: red;">ושתי</span> בני אדם <span style="color: red;">קנה</span> אבל <span style="color: red;">שתי</span> שדות <span style="color: red;">ושתי</span> בני אדם לא <span style="color: red;">קנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ודוקא באדם אחד ושדה אחת אבל באדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר אומר <span style="color: red;">אפילו</span> אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני <span style="color: red;">אד'</span>

<b>וילנא</b>: כי אתא רבין אמר תנתן שדה פלונית לפלוני ויירש פלוני שדה פלונית רבי יוחנן אומר קנה רבי אלעזר אומר לא קנה אמר ליה אביי לרבין אנחתת לן חדא ואתקפת לן חדא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא רבין אמר תנתן שדה פלונית לפלוני <span style="color: red;">וירש</span> פלוני שדה פלונית רבי יוחנן <span style="color: red;">אמר</span> קנה רבי אלעזר אומר לא קנה אמר ליה אביי לרבין אנחתת לן חדא ואתקפת לן חדא
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א' תנת' שד' פלו' לפלו' וירש ר' יוחנ' א' קנ' ור' אלעז' א'</span> לא קנה <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבין <span style="color: red;">אנחת</span> לן <span style="color: red;">ואתקפ'</span> לן <span style="color: red;">חד'</span>
<b>המבורג 165</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> תנתן שדה <span style="color: red;">פל' לפל'</span> ויירש <span style="color: red;">פל'</span> שדה <span style="color: red;">פל' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> קנה <span style="color: red;">ור'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבין אנחתת לן חדא <span style="color: red;">ואתקיפת</span> לן חדא
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' תינתן</span> שדה פלונית לפלוני <span style="color: red;">וירש</span> פלוני שדה פלונית <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> קנה <span style="color: red;">ור' אלעז' אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבין אנחתת לן חדא ואתקפת לן חדא
<b>פריס 1337</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> תנתן שדה פלונית לפלוני ויירש <span style="color: red;">פלו'</span> שדה פלונית <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> קנה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי לרבין <span style="color: red;">אנחת</span> לן חדא <span style="color: red;">ואקשת</span> לן חדא
<b>פירקוביץ 190</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">א' תינתן שד' פלני ופל' יירש</span> שדה <span style="color: red;">פל' ר' יוח' א'</span> קנה <span style="color: red;">ר' אלע' א'</span> לא קנה <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבין <span style="color: red;">אנחת</span> לן חדא <span style="color: red;">ואקשת</span> לן חדא
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ירש פלוני לשדה</span> פלונית <span style="color: red;">ותינתן</span> שדה <span style="color: red;">פלוני' לפלוני(ת)[ר']</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> קנה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">א"ל</span> אביי לרבין <span style="color: red;">אתנחת</span> חדא ואתקפת לן חדא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> תנתן שדה פלונית <span style="color: red;">לפלו' וירש פלו'</span> שדה <span style="color: red;">פלוני</span> רבי יוחנן <span style="color: red;">אמר</span> קנה רבי אלעזר <span style="color: red;">אמר</span> לא קנה אמר ליה אביי לרבין אנחתת לן חדא <span style="color: red;">ואתפקת</span> לן חדא

<b>וילנא</b>: בשלמא דר' אלעזר אדרבי אלעזר לא קשיא כאן באדם אחד ושתי שדות כאן בשני בני אדם ושתי שדות אלא דר' יוחנן אדרבי יוחנן קשיא אמוראי נינהו ואליבא דרבי יוחנן וריש לקיש אמר לא קנה עד שיאמר פלוני ופלוני יירשו שדה פלונית ופלונית שנתתים להם במתנה ויירשום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר אדרבי אלעזר לא קשיא כאן באדם אחד ושתי שדות כאן בשני בני אדם ושתי שדות אלא דר' יוחנן אדרבי יוחנן קשיא אמוראי נינהו ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן וריש לקיש אמר לא קנה עד שיאמר פלוני ופלוני <span style="color: red;">ירשו שדו' פלוני ופלוני שנתתי'</span> להם במתנה <span style="color: red;">וירשום</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז' אדר' אלע'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">באד' אח'</span> ושתי <span style="color: red;">שדו'</span> כאן <span style="color: red;">בשתי שדו' ושני</span> בני <span style="color: red;">אד' אל'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ' אדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">קשי' אמורי</span> נינהו <span style="color: red;">אליב' דר' יוחנ'</span> וריש <span style="color: red;">לקי' א' ל(ק)[א]</span> קנה עד <span style="color: red;">שיאמ' פלו' ופלו' ירשו שד' פלוני ופלו' שנתתי לה' במתנ' וירשום</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> דר' אלעזר <span style="color: red;">אדר'</span> אלעזר לא קשיא כאן באדם אחד ושתי שדות כאן בשני בני אדם ושתי שדות אלא דר' יוחנן <span style="color: red;">אדר'</span> יוחנן קשיא אמוראי נינהו ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה עד שיאמר <span style="color: red;">פל' ופל' ופל'</span> יירשו שדה <span style="color: red;">פלנית ופל' ופל'</span> שנתתים להם במתנה <span style="color: red;">ויירשו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לא קשיא כאן באדם אחד ושתי שדות כאן בשני בני ושתי שדות אלא דר' יוחנן <span style="color: red;">אדר'</span> יוחנן קשיא אמוראי נינהו ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' לעולם</span> לא קנה עד שיאמר פלוני ופלוני <span style="color: red;">ירשו</span> שדה פלונית ופלונית <span style="color: red;">שנתתי[ם]</span> להם במתנה <span style="color: red;">וירשום</span>
<b>פריס 1337</b>: בשלמא דר' <span style="color: red;">אלעז' אדר'</span> אלעזר לא קשיא כאן באדם אחד ושתי שדות כאן בשני בני אדם ושתי שדות אלא דר' יוחנן <span style="color: red;">אדר'</span> יוחנן קשיא אמוראי נינהו ואליבא <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ור' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה עד שיאמר פלוני <span style="color: red;">ופלוני</span> ופלוני יירשו שדה פלונית ופלונית <span style="color: red;">ופלונית שנתתי'</span> להם במתנה ויירשום
<b>פירקוביץ 190</b>: בשלמא דר' <span style="color: red;">אלע' אדר' אלעז'</span> לא <span style="color: red;">קשי' כא..</span> באדם אחד ושתי שדות כאן <span style="color: red;">בשתי שדות ושני</span> בני אדם אלא דר' <span style="color: red;">יוח' אדר' יוחנ'</span> קשיא אמוראי נינהו <span style="color: red;">אליב' דר'</span> יוחנן וריש לקיש <span style="color: red;">א'</span> לא קנה עד שיאמר <span style="color: red;">פל' ופל' ופל'</span> יירשו <span style="color: red;">?ש?..ה פל' ופל' ופלוני שנ..תים</span> להם <span style="color: red;">במ.. ........ ..רשום</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> דר' <span style="color: red;">אלע' אדר' אלע'</span> לא קשיא כאן באדם אחד ושתי שדות כאן <span style="color: red;">בשתי שדות ושתי</span> בני אדם אלא דר' <span style="color: red;">יוחנ' אדר' יוחנ'</span> אמוראי נינהו ואליבא <span style="color: red;">דר' יוחנ'</span> וריש לקיש <span style="color: red;">אמ' לעולם</span> לא קנה עד <span style="color: red;">שיאמרו</span> פלוני ופלוני <span style="color: red;">ירשו פלוני ופלוני</span> שנתתים <span style="color: red;">לך</span> במתנה <span style="color: red;">וירשום</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר אדרבי אלעזר לא קשיא כאן באדם אחד ושתי שדות כאן בשני בני <span style="color: red;">אד'</span> ושתי שדות אלא <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אדר'</span> יוחנן קשיא אמוראי נינהו ואליבא דרבי יוחנן וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה עד שיאמר <span style="color: red;">פלו' ופלו' ירשו שדות פלוני ופלוני</span> שנתתים להם במתנה <span style="color: red;">וירשום</span>

<b>וילנא</b>: בפלוגתא אמר רב המנונא לא שנו אלא אדם אחד ושדה אחת אבל אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ורב נחמן אמר אפילו אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל שתי שדות ושני בני אדם לא ורב ששת אמר אפי' שתי שדות ושני בני אדם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בפלוגתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לא שנו אלא אדם אחד ושדה אחת אבל <span style="color: red;">אד'</span> אחד ושתי <span style="color: red;">שדו'</span> שדה אחת ושני בני אדם לא ורב נחמן אמר <span style="color: red;">אפי'</span> אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל שתי שדות ושני בני אדם לא ורב ששת אמר <span style="color: red;">אפילו</span> שתי שדות ושני בני אדם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בפלוגת' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' באד' אח' ושד'</span> אחת אבל <span style="color: red;">באד' אח'</span> ושתי <span style="color: red;">שדו' או שד' אח'</span> ושני בני <span style="color: red;">אד'</span> לא ורב <span style="color: red;">נחמ' א' אפי' באד' אח'</span> ושתי <span style="color: red;">שדו' שד' אח'</span> ושני בני <span style="color: red;">אד' קנה</span> אבל <span style="color: red;">שני</span> בני אדם <span style="color: red;">ושתי שדו'</span> לא <span style="color: red;">קנה</span>
<b>המבורג 165</b>: בפלוגתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לא שנו אלא <span style="color: red;">באדם</span> אחד ושדה אחת אבל <span style="color: red;">באדם</span> אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ורב נחמן <span style="color: red;">אמ' אפלו</span> אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל <span style="color: red;">שני</span> בני אדם <span style="color: red;">ושתי שדות</span> לא ורב ששת <span style="color: red;">אמ' אפלו שני</span> בני אדם <span style="color: red;">ושתי שדות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא <span style="color: red;">(אמ' שמואל)</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">באדם</span> אחד ושדה אחת אבל אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ורב נחמן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל שתי שדות ושני בני אדם לא ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' שתי שדות ושני בני אדם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בפלוגיתא אמ'</span> רב המנונא לא שנו אלא אדם אחד ושדה <span style="color: red;">אח'</span> אבל אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ורב נחמן <span style="color: red;">אמ' אפי'</span> אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל שתי שדות ושני בני אדם לא ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אפי' שתי שדות ושני בני אדם
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">בפלוגת' ..רב</span> המנונא לא <span style="color: red;">..?א?לא באדם</span> אחד ושדה אחת אבל אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ורב <span style="color: red;">נחמ' א' אפיל'</span> אדם אחד <span style="color: red;">[ושתי</span> שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל שתי שדות <span style="color: red;">...]</span> ושני בני אדם לא ורב ששת <span style="color: red;">א' אפיל'</span> שתי <span style="color: red;">שדו'</span> ושני בני אדם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כפלוגת' אמ'</span> רב המנונא לא שנו אלא <span style="color: red;">באדם אח(ת)[ד]</span> ושדה אחת אבל <span style="color: red;">באדם</span> אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא <span style="color: red;">רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל <span style="color: red;">שני</span> בני אדם <span style="color: red;">ושתי שדות</span> לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בפלוגתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב המנונא לא שנו אלא אדם אחד ושדה אחת אבל אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ורב נחמן אמר אפילו אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם אבל שתי שדות ושני בני אדם לא ורב ששת <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> שתי שדות ושני בני אדם

<b>וילנא</b>: אמר רב ששת מנא אמינא לה דתניא האומר תנו שקל לבני בשבת וראוין ליתן סלע נותן להן סלע ואם אמר אל תתנו להן אלא שקל אין נותנין להן אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב ששת מנא אמינא לה דתניא האומר תנו שקל לבני בשבת וראוין ליתן סלע נותן להן סלע ואם אמר אל תתנו להן אלא שקל אין נותנין להן אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורב שש' א' אפי' שני בני אד' ושתי שדו' אמ'</span> רב <span style="color: red;">שש' מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני' האו'</span> תנו <span style="color: red;">לבני</span> שקל <span style="color: red;">בשב' וראויין לתת להם</span> סלע <span style="color: red;">נותנין להם</span> סלע <span style="color: red;">אם א'</span> אל תתנו אין <span style="color: red;">נותני'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא <span style="color: red;">האומ'</span> תנו שקל לבני בשבת <span style="color: red;">וראויין</span> ליתן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">נותנין</span> להן סלע ואם <span style="color: red;">אמ'</span> אל תתנו אלא שקל אין נותנין <span style="color: red;">לו</span> אלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה <span style="color: red;">דתני האו'</span> תנו שקל לבני בשבת <span style="color: red;">וראוים לתת להם</span> סלע <span style="color: red;">נותנין להם</span> סלע ואם <span style="color: red;">אמ'</span> אל תתנו <span style="color: red;">להם</span> אלא שקל אין נותנין <span style="color: red;">להם</span> אלא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה <span style="color: red;">דתנן האומ'</span> תנו שקל לבני בשבת <span style="color: red;">והם ראויין</span> ליתן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">נותנין</span> להן סלע ואם <span style="color: red;">אמ'</span> אל תתנו <span style="color: red;">להם</span> אלא שקל אין נותנין <span style="color: red;">להם</span> אלא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב ששת מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני' האו'</span> תנו שקל <span style="color: red;">לבניי</span> בשבת <span style="color: red;">?ו?ראויין</span> ליתן <span style="color: red;">להן</span> סלע <span style="color: red;">נותנין</span> להן סלע ואם <span style="color: red;">א'</span> אל תתנו להן אלא שקל אין נותנין להן אלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא <span style="color: red;">ל(ך)[ה]</span> דתניא <span style="color: red;">האו'</span> תנו שקל לבני בשבת וראוין <span style="color: red;">לתת להם</span> סלע <span style="color: red;">נותנין להם</span> סלע ואם <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא האומר תנו שקל לבני בשבת וראוין ליתן סלע נותן להן סלע ואם אמר אל תתנו להן אלא שקל אין נותנין להן אלא

<h2>דף קכט:</h2>

<b>וילנא</b>: שקל ואם אמר אם מתו יירשו אחרים תחתיהם בין שאמר תנו בין שאמר אל תתנו אין נותנין להן אלא שקל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שקל ואם אמר אם מתו <span style="color: red;">ירשו</span> אחרים <span style="color: red;">תחתיה'</span> בין שאמר תנו בין <span style="color: red;">שאמ'</span> אל תתנו אין <span style="color: red;">נותן</span> להן אלא שקל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להם</span> אלא שקל
<b>המבורג 165</b>: שקל ואם <span style="color: red;">אמ'</span> יירשו אחרים תחתיהם בין <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו בין <span style="color: red;">שאמ'</span> אל תתנו אין נותנין להן אלא שקל
<b>אסקוריאל</b>: שקל ואם <span style="color: red;">אמ'</span> אם מתו <span style="color: red;">ירשו</span> אחרים תחתיהם בין <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו בין <span style="color: red;">שאמ' [אל] ת[ת]נו (בין שא)</span> אין נותנין <span style="color: red;">להם</span> אלא שקל
<b>פריס 1337</b>: שקל ואם <span style="color: red;">אמ' אם מתו יירשו אחרי' תחתי' בין שאמ' תנו להם שקל ובין שאמ' אל תתנו להם אלא שקל אין נותנין להם אלא שק' [ואם אמ'</span> אם מתו יירשו <span style="color: red;">אחרים</span> אחרים תחתיהם בין <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו בין <span style="color: red;">שאמ'</span> אל תתנו אין נותנין <span style="color: red;">להם</span> אלא <span style="color: red;">שקל]</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: שקל ואם <span style="color: red;">א' אם מתו ירשו אחרים תחתיהן בין שא' תנו בין שא' אל תתנו אין נותנין להן אלא שקל (..?א?ם א'</span> אם מתו יירשו <span style="color: red;">אחרים תחתיהן) (בין שא'</span> תנו בין <span style="color: red;">שא'</span> אל תתנו אין <span style="color: red;">נותנ') (..הן</span> אלא <span style="color: red;">שק?ל?)</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אם מתו ירשו אחרים תחתיהן</span> בין <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו בין <span style="color: red;">שאמ' לא</span> תתנו אין נותנין <span style="color: red;">להם</span> אלא שקל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שקל ואם אמר אם מתו <span style="color: red;">ירשו</span> אחרים תחתיהם בין שאמר תנו בין שאמר אל תתנו אין <span style="color: red;">נותן</span> להן אלא שקל

<b>וילנא</b>: והא הכא דכשתי שדות וכשני בני אדם דמי וקתני דקני הוא מותיב לה והוא מפרק לה בראוי ליורשו ור' יוחנן בן ברוקה היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא הכא דכשתי שדות וכשני בני אדם דמי וקתני דקני הוא מותיב לה והוא מפרק לה בראוי ליורשו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן בן ברוקה היא
<b>מינכן 95</b>: והא הכא <span style="color: red;">דכי שתי שדו' ושני</span> בני <span style="color: red;">אד' דמיין</span> וקתני דקני הוא <span style="color: red;">מותי'</span> לה <span style="color: red;">והו'</span> מפרק לה בראוי ליורשו ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' הי'</span>
<b>המבורג 165</b>: והא הכא דכשתי שדות <span style="color: red;">ושני</span> בני אדם <span style="color: red;">דמו</span> וקתני <span style="color: red;">קני</span> הוא מותיב לה והוא <span style="color: red;">מפריק</span> לה בראוי ליורשו ור' יוחנן בן ברוקה היא
<b>אסקוריאל</b>: והא הכא <span style="color: red;">דכי שתי</span> שדות <span style="color: red;">ושני</span> בני אדם דמי וקתני דקני הוא מותיב לה והוא מפרק לה בראוי ליורשו ור' יוחנן בן ברוקה היא
<b>פריס 1337</b>: והא הכא דכשתי שדות <span style="color: red;">ושני</span> בני אדם דמי וקתני <span style="color: red;">דקנה</span> הוא מותיב לה והוא מפרק לה בראוי ליורשו ור' יוחנן בן ברוקה היא
<b>פירקוביץ 190</b>: והא הכא <span style="color: red;">דבשתי שדו' ..שני ב?נ?י</span> אדם דמי וקתני דקני הוא <span style="color: red;">מ..?ת?יב</span> לה <span style="color: red;">?ו?הוא</span> מפרק לה בראוי ליורשו <span style="color: red;">...... ..?י?וח'</span> בן <span style="color: red;">בר?וק'?</span> היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא דכשתי שדות <span style="color: red;">ושני</span> בני אדם דמי וקתני דקני <span style="color: red;">להו</span> הוא מותיב לה והוא מפרק לה בראוי ליורשו ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא הכא דכשתי שדות וכשני בני <span style="color: red;">אד'</span> דמי <span style="color: red;">וקאתני דקאני</span> הוא מותיב לה והוא <span style="color: red;">מפר'</span> לה בראוי ליורשו ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא הוא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי תא שמע נכסי לך ואחריך יירש פלוני ואחרי אחריך יירש פלוני מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי ואם מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון והא הכא דכשתי שדות ושני בני אדם דמי וקתני דקנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי תא שמע נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">ירש</span> פלוני <span style="color: red;">ואחריך ירש</span> פלוני מת ראשון קנה שני מת שני <span style="color: red;">קנ'</span> שלישי ואם מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון והא הכא דכשתי שדות ושני בני אדם דמי וקתני דקנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">ת"ש נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפלו'</span> יירש <span style="color: red;">ואחריו לפלו'</span> מת <span style="color: red;">ראשו' קנ'</span> שני מת שני <span style="color: red;">קנ'</span> שלישי מת שני בחיי <span style="color: red;">ראשו'</span> יחזרו <span style="color: red;">נכסי'</span> ליורשי ראשון והא <span style="color: red;">הכ'</span> דכשתי <span style="color: red;">שדו'</span> ושני בני <span style="color: red;">אד'</span> דמי וקתני <span style="color: red;">דקני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תא שמע נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">[יירש] (ל)פל' ואחריך</span> יירש <span style="color: red;">פל'</span> מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי ואם מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון והא הכא דכשתי שדות ושני בני אדם <span style="color: red;">דמו</span> וקתני <span style="color: red;">דקני</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ת"ש [נ]כסי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">ירש</span> פלוני <span style="color: red;">ואחריך ירש</span> פלוני מת ראשון <span style="color: red;">קני</span> שני מת שני קנה שלישי ואם מת <span style="color: red;">שיני</span> בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון והא הכא <span style="color: red;">דכשני</span> שדות ושני בני אדם דמי וקתני <span style="color: red;">דקני</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">יירש(ו)</span> פלוני <span style="color: red;">ואחרי'</span> יירש פלוני מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי ואם מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון והא הכא דכשתי שדות ושני בני אדם דמי וקתני <span style="color: red;">קנה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">ת'שמ' ...... ..?י?</span> לך <span style="color: red;">ואחרי?ך?</span> יירש <span style="color: red;">פל' ?ואחר?י?? ..ריך יירש פ..? מ?ת ראשונ'</span> קנה <span style="color: red;">שיני ...................... ..שי אם</span> מת <span style="color: red;">?ש?..ני ..............................................</span> ראשון והא הכא דכשתי שדות ושני בני אדם <span style="color: red;">דמו</span> וקתני <span style="color: red;">דקני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפלוני ואחר</span> אחריך <span style="color: red;">לפלוני</span> מת ראשון קנה <span style="color: red;">שיני</span> מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי ואם מת <span style="color: red;">שיני</span> בחיי ראשון יחזרו נכסים <span style="color: red;">ליורשיו של</span> ראשון והא הכא דכשתי שדות <span style="color: red;">וכשתי</span> בני אדם דמי וקתני <span style="color: red;">קנו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי תא שמע <span style="color: red;">נכסילך ואחריך ירש פלוני</span> ואחריך יירש פלוני מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי ואם מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון והא הכא דכשתי שדות ושני בני אדם דמי <span style="color: red;">וקאתני דקנ'</span>

<b>וילנא</b>: וכי תימא הכא נמי בראוי ליורשו ור' יוחנן בן ברוקה היא אי הכי מת שני קנה שלישי הא שלח רב אחא ברי' דרב עויא לדברי ר' יוחנן בן ברוקה נכסי לך ואחריך לפלוני וראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום שאין זה לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק תיובתא דכולהו תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא הכא נמי בראוי ליורשו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">הוא</span> אי הכי מת שני קנה שלישי הא שלח רב אחא <span style="color: red;">בריה</span> דרב עויא לדברי ר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק'</span> נכסי לך ואחריך לפלוני וראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום <span style="color: red;">ראשו' כלו'</span> שאין זה <span style="color: red;">לשו' מתנ'</span> אלא לשון <span style="color: red;">ירוש'</span> וירושה אין לה הפסק <span style="color: red;">תיובת'</span> דכולהו תיובתא
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תי' הכ'</span> נמי בראוי ליורשו ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' הי'</span> אי הכי <span style="color: red;">דמת</span> שני <span style="color: red;">קנ'</span> שלישי <span style="color: red;">והא</span> שלח רב <span style="color: red;">אח' בר עוו' לדב'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפלו' אם ראשו'</span> ראוי ליורשו אין לשני במקום <span style="color: red;">ראשו' כלו'</span> שאין <span style="color: red;">לשו' מתנ' אל' לשו' ירוש' וירוש'</span> אין לה הפסק <span style="color: red;">לה תיובת'</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא הכא נמי בראוי ליורשו ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> היא אי הכי מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי <span style="color: red;">והא</span> שלח רב <span style="color: red;">עוא בר רב עוא לר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וראשון ראוי ליורשו אין <span style="color: red;">לשיני</span> במקום ראשון כלום <span style="color: red;">לפי</span> שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק תיובתא דכולהו תיובתא
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא הכא נמי בראוי ליורשו ור' יוחנן בן ברוקה היא אי הכי <span style="color: red;">מת ראשון קנה שיני והא</span> שלח רב אחא <span style="color: red;">בריה</span> דרב <span style="color: red;">עוא</span> לדברי ר' יוחנן בן ברוקה נכסי לך ואחריך לפלוני וראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק תיובתא <span style="color: red;">דכלהו תיובת'</span>
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא הכא נמי בראוי ליורשו ור' יוחנן בן ברוקה אי הכי <span style="color: red;">מת ראשון קנה שני</span> מת שני קנה שלישי הא שלח רב אחא <span style="color: red;">בריה</span> דרב <span style="color: red;">עווא</span> לדברי ר' יוחנן בן ברוקה נכסי לך ואחריך לפלוני וראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום שאין זה לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק תיובתא <span style="color: red;">דכולהי</span> תיובתא
<b>פירקוביץ 190</b>: וכי תימא הכא נמי בראוי ליורשו ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק'</span> היא אי הכי מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי <span style="color: red;">והא</span> שלח רב אחא <span style="color: red;">בר רב</span> עויא לדברי ר' <span style="color: red;">יוח'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וראשון ראוי ליורשו אין <span style="color: red;">לשיני</span> במקום ראשון כלום שאין לשון מתנה אלא לשון <span style="color: red;">ירוש' וירוש'</span> אין לה הפסק תיובתא דכולהו <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי בראוי <span style="color: red;">לירשו</span> ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אי הכי מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי <span style="color: red;">והא</span> שלח רב אחא <span style="color: red;">בר עולא לרב</span> לדברי ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוקא נכסיי</span> לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">אם ראשון</span> ראוי <span style="color: red;">לירשו הוא</span> אין <span style="color: red;">לו לשיני</span> במקום <span style="color: red;">(א)[ר]אשון</span> כלום שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק תיובתא דכולהו תיובתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי תימא הכא נמי בראוי ליורשו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא הוא</span> אי הכי <span style="color: red;">מת ראשון קנה שני</span> הא שלח רב אחא <span style="color: red;">כריה</span> דרב <span style="color: red;">עיא</span> לדברי <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפלו'</span> וראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק תיובתא דכולהו תיובתא

<b>וילנא</b>: לימא נמי תיהוי תיובתיה דריש לקיש ותסברא והא אמר רבא הלכתא כותיה דריש לקיש בהני תלת לא קשיא כאן בתוך כדי דבור כאן לאחר כדי דבור והלכתא כל תוך כדי דבור כדבור דמי לבר מעבודת כוכבים וקדושין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא נמי תיהוי תיובתיה דריש לקיש ותסברא והא אמר <span style="color: red;">רבה הילכתא כוותיה</span> דריש לקיש בהני תלת לא קשיא כאן בתוך כדי <span style="color: red;">דיבור</span> כאן לאחר כדי <span style="color: red;">דיבור והילכתא</span> כל תוך כדי <span style="color: red;">דיבור כדיבור</span> דמי לבר <span style="color: red;">מעבודה זרה</span> וקדושין <span style="color: red;">לענין מהד' קא אמרי' דאיבעי למהדר הדר לבר מקדושין דאי בעי למהד' בתר דקדיש או הוא או היא לא יכלין ואף על פי שעוסקין באותו ענין אף על גב דקימין עדיה ותקרובת עבודה זרה נמי כיון דאיתפיס דבר עבוד' זרה לאלתר דאיחיב ליה ואסיר בהנאה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ' תהוי תיובתי'</span> דריש <span style="color: red;">לקי' ות(..)[ס]בר' והא'</span> רבא <span style="color: red;">הלכת' כותי'</span> דריש לקיש בהני תלת לא קשיא כאן תוך כדי דבור <span style="color: red;">כאן לאח' כדי דבור והלכת' כל תו' כ(ך)[ד]י דיבור כדיבו' דמי לבד מעבו' זר' וקדושי'</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא תיהוי תיובתיה דריש לקיש <span style="color: red;">ותסברה והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל' כריש</span> לקיש בהני תלת לא קשיא כאן <span style="color: red;">תוך</span> כדי <span style="color: red;">דיבור</span> כאן לאחר כדי <span style="color: red;">דיבור והיל'</span> תוך כדי <span style="color: red;">דיבור כדיבור</span> דמי לבר <span style="color: red;">מע"ז</span> וקדושין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נימא</span> תיהוי <span style="color: red;">תיובתא דר' שמעון בן</span> לקיש ותסברא <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא הלכתא <span style="color: red;">כותי' דר' שמעו' בן</span> לקיש בהני תלת לא קשיא כאן בתוך כדי דבור כאן לאחר כדי דבור <span style="color: red;">והלכת'</span> כל תוך כדי דבור כדבור דמי לבר <span style="color: red;">מע"ז</span> וקדושין <span style="color: red;">והמגדף</span>
<b>פריס 1337</b>: לימא <span style="color: red;">תהוי נמי תיובתא דר' שמעון בן לקי' ותסבר' והאמ' רבה</span> הלכתא <span style="color: red;">כר' שמעון בן</span> לקיש בהני תלת לא קשיא כאן בתוך כדי <span style="color: red;">דיבור</span> כאן לאחר כדי <span style="color: red;">דיבור</span> והלכתא תוך כדי <span style="color: red;">דיבור כדיבור</span> דמי <span style="color: red;">לבד מע"ז וקידושין</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">לימ' תהוי תיובת'</span> דריש לקיש <span style="color: red;">ותסבר' והא'</span> רבא <span style="color: red;">הילכת' כריש</span> לקיש <span style="color: red;">כהני</span> תלת <span style="color: red;">אלא</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בתוך כדי <span style="color: red;">דיבור</span> כאן לאחר כדי <span style="color: red;">דיבור והילכת'</span> כל תוך כדי <span style="color: red;">דיבור כדיבור</span> דמי לבר <span style="color: red;">מע"ז וקידושין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולימא</span> תיהוי <span style="color: red;">תיובתא דר' שמעון בן</span> לקיש ותסברא <span style="color: red;">והאמ' רב הילל הילכתא</span> כותיה דריש לקיש בהני תלת לא קשיא כאן <span style="color: red;">תוך</span> כדי <span style="color: red;">דיבור</span> כאן לאחר כדי <span style="color: red;">דיבור והילכתא</span> תוך כדי <span style="color: red;">דיבור כדיבור</span> דמי לבר <span style="color: red;">מע"ז וקידושין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא נמי תיהוי תיובתיה דריש לקיש ותסברא והא <span style="color: red;">אמ' רבה הילכתא</span> כותיה דריש <span style="color: red;">לק?י?..ש כהני</span> תלת לא קשיא כאן בתוך כדי <span style="color: red;">דיבור</span> כאן לאחר כדי דבור <span style="color: red;">והילכתא</span> כל תוך כדי דבור כדבור דמי לבר <span style="color: red;">מעבודה זרה</span> וקדושין <span style="color: red;">לענין מהדר קא אמרי' דאיבעי למהדר הדר לבר מקדושין דאי בעי למהדר בתר דקדיש או הוא או היא לא יכלין ואף על פי שעוסקין באותו ענין אף על גכ דקימין עדים ותקרובת עבודה זרה נמי כיון דאיתפיס דבר עבודה זרה מאלתר דאיחיב ליה ואסיר בהנאה</span>

<b>וילנא</b>: ואלא הלכתא לאפוקי מאי אי לאפוקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא <span style="color: red;">הילכתא</span> לאפוקי מאי אי לאפוקי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' הלכת'</span> לאפוקי מאי אי
<b>המבורג 165</b>: ואלא <span style="color: red;">היל'</span> לאפוקי מאי אי לאפוקי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא הלכת'</span> לאפוקי <span style="color: red;">ממאן</span> אי לאפוקי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אלא הלכת'</span> לאפוקי מאי אי לאפוקי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אלא הילכת'</span> לאפוקי מאי לאפוקי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואלא <span style="color: red;">הילכת'</span> לאפוקי <span style="color: red;">ממאן</span> אי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלא <span style="color: red;">הילכתא</span> לאפוקי מאי אי לאפוקי

<h2>דף קל.</h2>

<b>וילנא</b>: מדרבא מוסיף הוא אי דמר בר רב אשי לית הלכתא כמר בר רב אשי אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא איתותבו אלא לאפוקי מדרבי יוחנן ומאתקפתא דמר בר רב אשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדרבא מוסיף הוא אי דמר בר רב אשי לית <span style="color: red;">הילכתא</span> כמר בר רב אשי אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא איתותבו אלא לאפוקי מדרבי יוחנן <span style="color: red;">ומאיתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>מינכן 95</b>: מדרבא מוסיף <span style="color: red;">הוי</span> אי <span style="color: red;">מדמר</span> בר רב אשי לית <span style="color: red;">הלכת'</span> כמר בר רב אשי אי <span style="color: red;">מדשמו' ומדרב שש' ומדרב פפ'</span> הא <span style="color: red;">איתותב אל'</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ומדאתקפת'</span> דמר בר רב אשי
<b>המבורג 165</b>: מדרבא מוסיף הוא <span style="color: red;">ואי לאפוקי מדמר</span> בר רב אשי לית <span style="color: red;">היל'</span> כמר בר רב אשי אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא <span style="color: red;">איתותב אמ' ליה</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ומדאתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>אסקוריאל</b>: מדרבא מוסיף הוא אי <span style="color: red;">לאפוקי [מדמר</span> בר רב אשי לית <span style="color: red;">הלכת' כותיה]</span> מדשמואל ורב <span style="color: red;">(ו)</span> ששת ורב פפא הא <span style="color: red;">איתותב אמ' ליה</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ומדאתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>פריס 1337</b>: מדרבא מוסיף הוא אי <span style="color: red;">לאפוקי מדמר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">לי'</span> הלכתא כמר בר רב אשי אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא <span style="color: red;">איתו[תבו] אמ' ליה</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן ומאתקפתא דמר בר רב אשי
<b>פירקוביץ 190</b>: מדרבא מוסיף הוא <span style="color: red;">אילאפוקי מדבר</span> רב אשי לית <span style="color: red;">הילכת'</span> כמר בר רב אשי אי לאפוקי <span style="color: red;">מדשמו'</span> ורב ששת ורב <span style="color: red;">פפ'</span> הא <span style="color: red;">איתותב א"ל</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר' יוח' ומדאתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מדרבא מוסיף הוא אי <span style="color: red;">מדמר</span> בר רב <span style="color: red;">(ר)[א]שי</span> לית <span style="color: red;">הילכת' כותיה</span> אי <span style="color: red;">מדשמו' ומדרב</span> ששת <span style="color: red;">ומדרב</span> פפא הא <span style="color: red;">אית[ו]תבו</span> אלא לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ומדאתקפתא</span> דמר בר רב אשי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מדרבא מוסיף הוא אי לאפוקי מדשמואל ורב ששת ורב פפא הא איתותבו <span style="color: red;">אמר ליה</span> לאפוקי מדרבי יוחנן <span style="color: red;">ומאיתקפת'</span> דמר בר רב אשי

<b>וילנא</b>: מתני' האומר איש פלוני יירשני במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה ר' יוחנן בן ברוקה אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין ועל מי שאין ראוי לו ליורשו אין דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' <span style="color: red;">האומ'</span> איש פלוני <span style="color: red;">ירשני</span> במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר <span style="color: red;">כלו'</span> שהתנה על מה שכתוב בתורה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אומר אם אמר על מי שראוי <span style="color: red;">לירושה</span> דבריו קיימין ועל מי שאין ראוי <span style="color: red;">לו לירושה אין דבריו</span> קיימין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האו'</span> איש <span style="color: red;">פלו' יירשנ(ו)[י] במקו'</span> שיש בת בתי תירשני <span style="color: red;">במקו'</span> שיש בן לא <span style="color: red;">א' כלו'</span> שהתנה על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' או'</span> אם <span style="color: red;">א'</span> על מי <span style="color: red;">שהו' ראוי לירשו</span> דבריו קיימין ועל מי <span style="color: red;">שאינו</span> ראוי ליורשו אין דבריו קיימין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">האומ'</span> איש <span style="color: red;">פל'</span> יירשני במקום שיש בת <span style="color: red;">בת</span> תירשני במקום שיש בן לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה ר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא אומ'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">על</span> מי שאין ראוי ליורשו אין דבריו קיימין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האו'</span> איש פלוני <span style="color: red;">ירשני</span> במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום שהתנה על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה ר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא או'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">על</span> מי <span style="color: red;">שאינו</span> ליורשו <span style="color: red;">[אין]</span> דבריו <span style="color: red;">קיימין שכיב מרע שאמ' בני פלוני ירשני הרי זה יורש אותו לבדו ולא י[י]רשו שאר הבנים וכן אמ' על בת ב[י]ן הבנות או אח בין האחין או שאר יורשין דבריו קיימין אבל הבריא אין דבריו</span> קיימין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האומ'</span> איש <span style="color: red;">פלו'</span> יירשני במקום בת <span style="color: red;">(..)[ב]תי</span> תירשני במקום שיש בן לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום שהתנה על מה <span style="color: red;">שכתו'</span> בתורה ר' <span style="color: red;">יוח'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">על</span> מי <span style="color: red;">שאינו</span> ראוי ליורשו אין דבריו קיימין
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">האו' י.. ...... פלני</span> יירשני במקום <span style="color: red;">...................</span> כלום <span style="color: red;">במקום .............................</span> על <span style="color: red;">מ.. ש.. ................................</span> אם על מי <span style="color: red;">שהוא ראוי ליורשה</span> דבריו קיימין ועל מי שאין ראוי <span style="color: red;">ליורשה [אין]</span> דבריו קיימין
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' <span style="color: red;">האו'</span> איש פלוני <span style="color: red;">ירש</span> במקום שיש בת <span style="color: red;">ובת תירשנ(ו)[י]</span> במקום שיש בן <span style="color: red;">ויש לו בן</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">מפני</span> שהתנה על מה שכתוב בתורה ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' האומר איש <span style="color: red;">פלו' ירשני</span> במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אומר אם אמר על מי שראוי <span style="color: red;">לירושה</span> דבריו קיימין ועל מי <span style="color: red;">שאין ראוי לו לירושה אין דבריו</span> קיימין
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ם?</span> שיש <span style="color: red;">בן</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">(מפני) ש.. ..................................................</span> דבריו קיימין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' איש פלו' יירשני</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' איש פל' יירשני וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' איש פלוני יירשני</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' איש פלוני יירשני וכו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' איש פלנ' יירשני וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: טעמא דאחר במקום בת ובת במקום בן הא בן בין הבנים ובת בין הבנות דבריו קיימין אימא סיפא רבי יוחנן בן ברוקה אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין היינו תנא קמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דאחר במקום בת ובת במקום בן הא בן בין הבנים ובת בין הבנות דבריו <span style="color: red;">קימין אימ'</span> סיפא רבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא או'</span> אם על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין היינו תנא קמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דאחר <span style="color: red;">במקו'</span> בת ובת <span style="color: red;">במקו'</span> בן הא בין <span style="color: red;">הבני'</span> ובת בין <span style="color: red;">הבנו'</span> דבריו <span style="color: red;">קיימי' אימ' סיפ' ר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' או'</span> אם <span style="color: red;">א'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו <span style="color: red;">קיימ(ו)[י]ם</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דאחר במקום בת ובת במקום בן הא בן בין הבנים ובת בין הבנות דבריו קיימין אימא <span style="color: red;">סופא ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דאחר במקום בת ובת במקום בן הא בן בין הבנים ובת בין הבנות דבריו קיימין <span style="color: red;">אימ' סופא ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">או' אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין היינו תנא קמא
<b>פריס 1337</b>: טעמא דאחר במקום בת ובת במקום בן הא בן בין הבנים ובת בין הבנות דבריו קיימין אימא <span style="color: red;">סופא ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי <span style="color: red;">שהוא ראוי</span> ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">טעמ' דאחד</span> במקום בת ובת במקום בן הא בן בין הבנים ובת בין הבנות דבריו קיימין <span style="color: red;">אימ' סיפ' ר' יוחנ' א'ו'</span> אם <span style="color: red;">א'</span> על <span style="color: red;">(..)[מ]י</span> שראוי ליורשו דבריו קיימין היינו תנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דאחר במקום בת ובת במקום בן הא <span style="color: red;">ב(..)[ן]</span> בין הבנים ובת בין הבנות דבריו קיימין <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין היינו תנא קמא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דאחר <span style="color: red;">במקו'</span> בת ובת במקום בן הא בן בין הבנים ובת בין הבנות דבריו <span style="color: red;">קימין</span> אימא סיפא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אומר אם אמר על מי <span style="color: red;">שהוא ראוי לירשו</span> דבריו <span style="color: red;">קימין הינו</span> תנא קמא

<b>וילנא</b>: וכי תימא רבי יוחנן בן ברוקה אפילו אחר במקום בת ובת במקום בן קאמר והתניא רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקה אומר לא נחלקו אבא וחכמים על אחר במקום בת ובת במקום בן שלא אמר כלום על מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין הבנות שאבא אומר יירש וחכמים אומרים לא יירש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' ר'</span> יוחנן בן ברוקה אפילו אחר במקום בת ובת במקום בן קאמר והתניא רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אומר לא <span style="color: red;">נחלק</span> אבא וחכמים על אחר במקום בת ובת במקום בן שלא אמר כלום על מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין הבנות שאבא אומר <span style="color: red;">ירש</span> וחכמים אומרים לא יירש
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' (כ)[ק]מפליג ר' יוחנ' עלי' דת"ק אפי'</span> אחר <span style="color: red;">במקו'</span> בת ובת <span style="color: red;">במקו'</span> בן <span style="color: red;">קא' דבריו קיימי' והתני' ר'ישמע'</span> בנו של <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' או'</span> לא <span style="color: red;">נחלק</span> אבא <span style="color: red;">וחכמ'</span> על אחר <span style="color: red;">במקו'</span> בת ובת <span style="color: red;">במקו'</span> בן שלא <span style="color: red;">א' ולא</span> כלום על מה נחלקו על בן בין <span style="color: red;">הבני'</span> ובת בין <span style="color: red;">הבנו' שאב' או' יורש וחכמי' או' אינו יורש</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אפלו אח</span> במקום בת ובת במקום בן <span style="color: red;">קאמ'</span> והתניא <span style="color: red;">א"ר</span> ישמעאל בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה לא <span style="color: red;">נחלק</span> אבא <span style="color: red;">וחכמ'</span> על <span style="color: red;">אח</span> במקום בת ובת במקום בן שלא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">ועל</span> מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין הבנות שאבא <span style="color: red;">אומ'</span> יירש <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> לא יירש
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא <span style="color: red;">קא פליג ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">עליה דתנא קמא אפי'</span> אחר במקום בת ובת במקום בן <span style="color: red;">והתני' ר'</span> ישמעאל בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">או'</span> לא נחלקו אבא וחכמים על אחר במקום בת ובת במקום בן שלא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום על מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין הבנות שאבא <span style="color: red;">או' ירש וחכמי' או'</span> לא
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אפי' אחד</span> במקום בת ובת במקום <span style="color: red;">[בן] קאמ'</span> והתניא <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">נחלק</span> אבא <span style="color: red;">וחכמי'</span> על <span style="color: red;">אחד</span> במקום בת ובת במקום בן שלא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום על מה נחלקו על <span style="color: red;">(בי)[ב]ן</span> בין הבנים ובת בין הבנות שאבא <span style="color: red;">אומ'</span> יירש וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> לא יירש
<b>פירקוביץ 190</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' ר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' [פליג עליה דתנ' ק?מ?.. אפי' באחר</span> במקום בת ובת במקום בן <span style="color: red;">והתני' ר' ישמע'</span> בנו <span style="color: red;">שלר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק..] או'</span> לא נחלקו אבא <span style="color: red;">וחכמ'</span> על אחר במקום בת ובת במקום בן שלא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום על מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין <span style="color: red;">הבנים</span> שאבא <span style="color: red;">או'</span> יירש <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> לא יירש
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">..?ו?בת</span> בין הבנות <span style="color: red;">..?אי?נו יורש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי תימא <span style="color: red;">פליג ר' יוחנ' עליה דתנא קמא (ד)אפילו</span> אחר <span style="color: red;">במקו'</span> בת ובת במקום בן והתניא <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> בנו של <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">או'</span> לא נחלקו אבא וחכמים על אחר במקום בת ובת במקום בן על מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין הבנות שאבא <span style="color: red;">או' ירש</span> וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> לא <span style="color: red;">ירש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי תימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אפילו אחר <span style="color: red;">במקו'</span> בת ובת במקום בן קאמר והתניא רבי ישמעאל בנו של <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אומר לא <span style="color: red;">נחלק</span> אבא וחכמים על <span style="color: red;">אחד</span> במקום בת ובת במקום בן שלא אמר כלום על מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין הבנות שאבא אומר <span style="color: red;">ירש</span> וחכמים אומרים לא <span style="color: red;">ירש</span>

<b>וילנא</b>: איבעית אימא מדקאמר לא נחלקו מכלל דתנא קמא סבר נחלקו איבעית אימא כוליה דרבי יוחנן בן ברוקה היא וחסורי מחסרא והכי קתני האומר איש פלוני יירשני במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר כלום הא בת בין הבנות ובן בין הבנים אם אמר יירש כל נכסיו דבריו קיימין שר' יוחנן אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעית אימא מדקאמר לא <span style="color: red;">נחלק</span> מכלל דתנא קמא סבר <span style="color: red;">נחלק איבעי'</span> אימא <span style="color: red;">כולה</span> דרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא הוא</span> וחסורי מחסרא והכי קתני האומר איש פלוני <span style="color: red;">ירשני</span> במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר כלום הא בת בין הבנות ובן בין הבנים אם אמר <span style="color: red;">ירש</span> כל נכסיו דבריו קיימין <span style="color: red;">שרבי</span> יוחנן אומר אם אמר על מי שראוי <span style="color: red;">לירשו</span> דבריו קיימין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי' מדקא'</span> לא נחלקו מכלל <span style="color: red;">דת"ק סב'</span> נחלקו <span style="color: red;">ואיב' אי' כול' ר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק'</span> היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איבע' אימ' מדקאמ'</span> לא <span style="color: red;">נחלק</span> מכלל דתנא קמא סבר <span style="color: red;">נחלק ואיבעית</span> אימא <span style="color: red;">כולה ר'</span> יוחנן בן ברוקה היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי' אימ' מדקאמ'</span> לא נחלקו מכלל דתנא קמא סבר נחלקו <span style="color: red;">ואיב' אימ' כולה ר'</span> יוחנן בן ברוקה היא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איבעיתימא מדקאמ'</span> לא נחלקו מכלל דתנא קמא סבר נחלקו <span style="color: red;">איבעיתימא כולה ר'</span> יוחנן בן ברוקה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אי' אי' מדקא'</span> לא נחלקו מכלל דתנא קמא סבר נחלקו <span style="color: red;">אי' אימ' כולה ר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק'</span> היא
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">ואי' ...... ..?כ?לל</span> דתנא <span style="color: red;">...... ..?ו?לה ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">......... ..?ר?ה ?ו?הכי ................ ..?י?ש</span> בת <span style="color: red;">........... ..?לא? אמ' ....... ..?וב?ן</span> בין הבנים <span style="color: red;">.......... ברוק?א א?ו' .......... ..?ד?ב?ר?י?ו? קיימ' .............. ..רשו לא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מדקאמ'</span> לא נחלקו מכלל דתנא קמא סבר <span style="color: red;">(לא)</span> נחלקו <span style="color: red;">ואי' אי' כולה ר' יוחנ'</span> בן ברוקה היא וחסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">האו'</span> איש פלוני <span style="color: red;">ירשני</span> במקום שיש בן לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום הא <span style="color: red;">בן בין הבני' ובת</span> בין הבנות דבריו קיימין שר' יוחנן <span style="color: red;">בן ברוקה או'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעית אימא <span style="color: red;">מדקאמ'</span> לא <span style="color: red;">נחלק</span> מכלל דתנא <span style="color: red;">קמ'</span> סבר <span style="color: red;">נחלק</span> איבעית אימא <span style="color: red;">כולה</span> דרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא הוא</span> וחסורי מחסרא והכי קתני האומר איש פלוני <span style="color: red;">ירשני</span> במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום הא בת בין הבנות ובן בין הבנים אם אמר <span style="color: red;">ירש</span> כל נכסיו דבריו קיימין <span style="color: red;">שרבי</span> יוחנן אומר אם אמר על מי שראוי <span style="color: red;">לירשו</span> דבריו קיימין

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יוחנן בן ברוקה וכן אמר רבא הלכה כר' יוחנן בן ברוקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> וכן אמר רבא הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכ' כר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק'</span> וכן <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה וכן <span style="color: red;">א"ר אבא הלכ'</span> כר' יוחנן בן ברוקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכה כר' יוחנן בן ברוקה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">(............... ..)[אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה] [בר' שמואל]</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכה כר' יוחנן בן ברוקה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא' הלכ' כר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק'</span> וכן <span style="color: red;">א' רבה</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">............... ..מ' שמו' ...... ..?כ?ן אמ' רב?ה? ...</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' הלכ' כר'</span> יוחנן בן ברוקה וכן <span style="color: red;">אמ' רבה בר רב הלכ'</span> כר' יוחנן בן ברוקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הלכה כר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא מאי טעמיה דרבי יוחנן בן ברוקה אמר קרא והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה אמר ליה אביי הא מלא יוכל לבכר נפקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא מאי טעמיה דרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אמר קרא והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה אמר ליה אביי הא מלא יוכל לבכר נפקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טע' דר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' דכ'</span> והיה ביום <span style="color: red;">הנחי'</span> את בניו <span style="color: red;">התור' נתנ' רשו'</span> לאב להנחיל לכל מי <span style="color: red;">שירצ' א"ל</span> אביי <span style="color: red;">האי</span> מלא יוכל לבכר <span style="color: red;">נפק'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מאי טעמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה <span style="color: red;">לו</span> רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">האי</span> מלא יוכל <span style="color: red;">לב(ק)[כ]ר</span> נפקא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא והיה ביום הנחילו את התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">האי</span> מלא יוכל לבכר נפקא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">טעמא דר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אמ'</span> קרא והיה ביום הנחילו את בניו התורה <span style="color: red;">(........ ..)[נתנה ר]שות</span> לאב להנחיל לכל מי שירצה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי מלא יוכל לבכר נפקא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א' רבה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר' יוח'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">.............................. ..................................................</span> לאב להנחיל לכל מי שירצה <span style="color: red;">א?"ל? אב..</span> מלא יוכל לבכר <span style="color: red;">את בן האהובה</span> נפקא
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מאי <span style="color: red;">...... ..?א והיה?</span> ביום <span style="color: red;">...........</span> רשות לאב <span style="color: red;">.............</span> ליה אביי <span style="color: red;">.................. ..א</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">דכת'</span> והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות להנחיל לכל מי שירצה <span style="color: red;">האי</span> מלא יוכל <span style="color: red;">לב(ק)[כ]ר</span> נפקא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי טעמיה דרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אמר קרא והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה אמר ליה אביי הא מלא יוכל לבכר נפקא

<b>וילנא</b>: ההוא מיבעי ליה לכדתניא אבא חנן אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא מיבעי ליה לכדתניא אבא חנן אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדתני' אב'</span> חנן <span style="color: red;">או'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא מיבעי ליה לכדתניא אבא חנן <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> אבא <span style="color: red;">חנין אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא מיבעי ליה לכדתניא אבא חנן <span style="color: red;">אומ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא מיבעי ליה לכדתניא אבא חנן <span style="color: red;">או'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">הה?ו?'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדתני'</span> אבא חנן <span style="color: red;">או'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא מיבעי ליה לכדתניא אבא חנן אמר

<h2>דף קל:</h2>

<b>וילנא</b>: משום רבי אליעזר מה תלמוד לומר לא יוכל לבכר לפי שנאמר והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה פשוט שיפה כחו שנוטל בראוי כבמוחזק התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן תלמוד לומר לא יוכל לבכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משום רבי אליעזר מה תלמוד לומר לא יוכל לבכר לפי שנאמר והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה פשוט שיפה כחו שנוטל בראוי כבמוחזק התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי <span style="color: red;">שירצ'</span> בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן תלמוד לומר לא יוכל לבכר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">משו' ר' אלעז'</span> לא יוכל לבכר לפי <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום <span style="color: red;">הנח[י]לו</span> את בניו שיכול והלא דין <span style="color: red;">הו'</span> ומה פשוט <span style="color: red;">שייפ'</span> כחו <span style="color: red;">שהו' נוטל</span> בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">התור' נתנ' רשו'</span> לאב להנחיל לכל מי <span style="color: red;">שירצ' בכו'</span> שהורע כחו <span style="color: red;">שאי' נוט'</span> בראוי כבמוחזק לא <span style="color: red;">כ"ש ת"ל</span> לא יוכל לבכר
<b>המבורג 165</b>: משום <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר מה <span style="color: red;">ת"ל</span> לא יוכל לבכר לפי <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום הנחילו את בניו <span style="color: red;">[ש]יכול</span> והלא דין הוא ומה פשוט שיפה כחו שנוטל בראוי כבמוחזק התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן <span style="color: red;">ת"ל</span> לא יוכל לבכר
<b>אסקוריאל</b>: משום <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> לא יוכל לבכר לפי <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה פשוט <span style="color: red;">שייפה</span> כחו שנוטל בראוי כבמוחזק התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן <span style="color: red;">ת"ל</span> לא יוכל לבכר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">משו' ר'</span> אליעזר מה <span style="color: red;">ת"ל</span> לא יוכל לבכר לפי <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה פשוט שיפה <span style="color: red;">כוחו</span> שנוטל בראוי <span style="color: red;">כבמוחז'</span> התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן <span style="color: red;">ת"ל</span> לא יוכל לבכר <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: משום <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> מה <span style="color: red;">ת"ל</span> לא יוכל לבכר לפי <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה פשוט <span style="color: red;">שייפה כוחו</span> שנוטל <span style="color: red;">כראוי</span> כבמוחזק <span style="color: red;">[............. ..ה רש?ות לאב?.. .............. ..צה ..................]</span> לא כל שכן <span style="color: red;">ת"ל</span> לא יוכל לבכר
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">............................. ................. ..ניו שיכ.. ...........</span> פשוט <span style="color: red;">שייפ' .......... ..?י?</span> כבמוחזק <span style="color: red;">..... ..אב</span> להנחיל לכל <span style="color: red;">..?הו?רע כוחו</span> שאינו <span style="color: red;">......</span> לא כל שכן <span style="color: red;">ת'ל' .......... ..לא ..?כ?ל ?ל?בכר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: משום <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> לא יוכל לבכר <span style="color: red;">מה ת'ל'</span> לפי <span style="color: red;">שנ'</span> והיה ביום הנחילו את בניו שיכול ומה פשוט שיפה כחו שנוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק התור'</span> נתנה רשות להנחיל לכל מי שירצה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> לא כל שכן <span style="color: red;">ת'ל'</span> לא יוכל לבכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: משום רבי אליעזר מה תלמוד לומר לא יוכל לבכר לפי שנאמר והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה פשוט <span style="color: red;">?שיפ?ה?</span> כחו שנוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק התור'</span> נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוז'</span> לא כל שכן תלמוד לומר לא יוכל לבכר

<b>וילנא</b>: ויאמר לא יוכל לבכר מה ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק אמרה תורה לא יוכל לבכר פשוט שיפה כחו שנוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ויאמר לא יוכל לבכר מה ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין <span style="color: red;">הו'</span> ומה <span style="color: red;">בכו'</span> שהורע כחו שאינו נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמוחז' אמ' תור'</span> לא יוכל <span style="color: red;">לבכ'</span> פשוט <span style="color: red;">שיפ'</span> כחו שנוטל בראוי <span style="color: red;">כבמוחז'</span> לא כל שכן <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה <span style="color: red;">רשו'</span> לאב להנחיל לכל מי שירצה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ומה</span> ת"ל <span style="color: red;">והי' ביו' הנחי'</span> את <span style="color: red;">בני' שיכו'</span> והלא דין הוא ומה <span style="color: red;">בכו'</span> שהורע כחו <span style="color: red;">שאי' נוט'</span> בראוי <span style="color: red;">כבמוחז' פשו' שייפ'</span> כחו שנוטל בראוי כבמוחזק לא <span style="color: red;">כ"ש</span> ת"ל והיה <span style="color: red;">ביו' הנחי'</span> את <span style="color: red;">בני' התור' נתנ' רשו'</span> לאב <span style="color: red;">להנחי'</span> לכל מי <span style="color: red;">שירצ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ויאמר לא יוכל לבכר מה ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק אמרה תורה לא יוכל לבכר פשוט שיפה כחו שנוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה
<b>אסקוריאל</b>: ויאמר לא יוכל לבכר מה ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק אמרה תורה לא יוכל לבכר פשוט <span style="color: red;">שייפה</span> כחו שנוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה
<b>פריס 1337</b>: ויאמר לא יוכל לבכר מה ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי כבמוחזק אמרה תורה לא יוכל לבכר פשוט שיפה כחו שנוטל בראוי <span style="color: red;">כבמוח'</span> לא כל שכן ת"ל והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה
<b>פירקוביץ 190</b>: ויאמר לא יוכל לבכר מה ת"ל ביום <span style="color: red;">הנחי'</span> את בניו שיכול והלא דין הוא ומה בכור שהורע כחו שאינו נוטל <span style="color: red;">כראוי</span> כבמוחזק <span style="color: red;">אמר' תור'</span> לא יוכל פשוט <span style="color: red;">שייפה כוחו</span> שנוטל בראוי כבמוחזק לא כל שכן ת"ל והיה ביום <span style="color: red;">הנחי'</span> את בניו <span style="color: red;">התור' ניתנה</span> רשות להנחיל לכל מי שירצה
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">.............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ויאמר לא יוכל לבכר מה <span style="color: red;">ת'ל'</span> והיה ביום הנחילו את בניו והלא דין הוא ומה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> אמרה תורה לא יוכל לבכר פשוט שיפה כחו <span style="color: red;">שהוא נוטל</span> בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> לא כל שכן <span style="color: red;">ת'ל'</span> והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ויאמר לא יוכל לבכר מה <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> והיה ביום הנחילו את בניו שיכול והלא דין הוא ומה בכור שהורע כחו שאינו נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> אמרה תורה לא יוכל לבכר פשוט שיפה כחו שנוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> לא כל שכן <span style="color: red;">תלמוד לומר</span> והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל <span style="color: red;">מה</span> שירצה

<b>וילנא</b>: א"ר זריקא א"ר אמי א"ר חנינא אמר רבי הלכה כר' יוחנן בן ברוקה אמר ליה ר' אבא הורה איתמר במאי קמיפלגי מר סבר הלכה עדיפא ומר סבר מעשה רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> זריקא <span style="color: red;">אמר רבי</span> אמי <span style="color: red;">אמר רבי</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">א"ל</span> ר' אבא הורה איתמר במאי קמיפלגי מר סבר הלכה עדיפא ומר סבר מעשה רב
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">זריק'</span> א"ר אמי א"ר <span style="color: red;">חנינ' א"ר ינאי א"ר הלכ'</span> כר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק' א"ל</span> ר' אבא <span style="color: red;">הור' אתמר</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר <span style="color: red;">סב' הור' עדיפ'</span> ומר <span style="color: red;">סב' מעש'</span> רב
<b>המבורג 165</b>: א"ר <span style="color: red;">זריקה</span> א"ר <span style="color: red;">חנינה א"ר</span> הלכה כר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' אבא הורה איתמר במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">הלכ'</span> עדיפא ומר סבר מעשה רב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' זריקה אמ' רב אסי אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> הלכה כר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' אבא הורה איתמר במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר הלכה <span style="color: red;">עדיף</span> ומר סבר מעשה <span style="color: red;">עדיף</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' זריקה אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה אמ' ר'</span> הלכה כר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' אבא הורה איתמר במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> מר סבר הלכה עדיפא ומר סבר מעשה רב
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ר <span style="color: red;">זריק'</span> א"ר אמי א"ר <span style="color: red;">חנינ' [א' ר' ינאי אמ' ר']</span> הלכה כר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' א"ל</span> ר' אבא הורה איתמר במאי קמיפלגי מר סבר הלכה עדיפא ומר סבר מעשה רב
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">........................................... אמ' .......</span> ר' אבא <span style="color: red;">........................ מיפלגי</span> מר סבר <span style="color: red;">ה.. .......................</span> מעשה רב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן ומחזיר א'ר'</span> זריקא א"ר אמי א"ר חנינא <span style="color: red;">א"ר ינאי א"ר</span> הלכה כר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">א"ל</span> ר' אבא הורה איתמר במאי קמיפלגי מר סבר הלכה עדיפא ומר סבר מעשה רב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> זריקא <span style="color: red;">אמר רכי</span> אמי <span style="color: red;">אמר רבי</span> חנינא אמר רבי הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אמר ליה <span style="color: red;">רבי</span> אבא הורה איתמר במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> מר סבר הלכה עדיפא ומר סבר מעשה רב

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אין למדין הלכה לא מפי למוד ולא מפי מעשה עד שיאמרו לו הלכה למעשה שאל ואמרו לו הלכה למעשה ילך ויעשה מעשה ובלבד שלא ידמה מאי ובלבד שלא ידמה והא כל התורה כולה דמויי מדמינן לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אין למדין הלכה לא מפי <span style="color: red;">תלמוד</span> ולא מפי מעשה עד שיאמרו לו הלכה למעשה שאל ואמרו לו הלכה למעשה ילך ויעשה מעשה ובלבד שלא ידמה מאי ובלבד שלא ידמה והא כל התורה כולה דמויי מדמינן לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין <span style="color: red;">למידין הלכ'</span> לא מפי <span style="color: red;">תלמו'</span> ולא מפי <span style="color: red;">מעש'</span> עד שיאמרו לו <span style="color: red;">הלכ' למעש'</span> שאל ואמרו לו <span style="color: red;">הלכ' למעש'</span> ילך <span style="color: red;">ויעש' ובלב'</span> שלא <span style="color: red;">ידמ'</span> והא כל <span style="color: red;">התור' כול'</span> דמויי מדמינן לה
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן אין למדין הלכה לא מפי <span style="color: red;">תלמוד</span> ולא מפי מעשה עד שיאמרו <span style="color: red;">לך</span> הלכה למעשה שאל ואמרו לו הלכה למעשה ילך ויעשה מעשה <span style="color: red;">ובלב'</span> שלא ידמה מאי ובלבד שלא <span style="color: red;">ידמה</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן אין למדין הלכה לא מפי <span style="color: red;">תלמוד</span> ולא מפי מעשה עד <span style="color: red;">שיאמר</span> הלכה למעשה שאל ואמרו לו הלכה למעשה ילך ויעשה מעשה ובלבד שלא ידמה <span style="color: red;">והלא</span> כל התורה דמויי מדמינן לה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין למדין הלכה לא מפי <span style="color: red;">תלמוד</span> ולא מפי מעשה עד שיאמרו לו הלכה למעשה שאל ואמרו לו הלכה למעשה ילך ויעשה ובלבד שלא ידמה <span style="color: red;">הא</span> כל התורה כולה דמויי מדמינן לה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אין <span style="color: red;">למידין</span> הלכה לא מפי <span style="color: red;">תלמוד</span> ולא מפי מעשה עד שיאמרו הלכה למעשה שאל ואמרו לו הלכה למעשה ילך ויעשה מעשה ובלבד שלא ידמה <span style="color: red;">והלא</span> כל התורה כולה דמויי מדמינן
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ.. ...............</span> הלכה לא מפי <span style="color: red;">מעש.. ..................</span> עד שיאמרו לו <span style="color: red;">?ה?.. ..................... ?ו?א?מ?רו</span> לו <span style="color: red;">הל?כה? י?ל?ך ויע?ש?.. ..............</span> ובלבד שלא ידמה <span style="color: red;">ובלב.. ..............</span> והא כל התורה <span style="color: red;">כול?ה?.. ..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו <span style="color: red;">רבנ'</span> אין <span style="color: red;">למידין</span> הלכה לא מפי <span style="color: red;">משנה ולא מפי תלמוד</span> ולא מפי מעשה עד שיאמרו לו <span style="color: red;">הלכ'</span> למעשה שאל ואמרו לו הלכה למעשה ילך ויעשה מעשה ובלבד שלא <span style="color: red;">ידמיהו</span> ובלבד שלא <span style="color: red;">ידמיהו</span> והא כל התורה כולה דמויי מדמינן לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן אין למדין הלכה לא מפי <span style="color: red;">תלמוד</span> ולא מפי מעשה עד שיאמרו לו הלכה למעשה שאל ואמרו לו הלכה למעשה ילך ויעשה מעשה ובלבד שלא ידמה מאי ובלבד שלא ידמה והא כל התורה כולה דמויי מדמינן לה

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי הכי קאמר ובלבד שלא ידמה בטרפות דתניא אין אומרים בטרפות זו דומה לזו ואל תתמה שהרי חותכה מכאן ומתה חותכה מכאן וחיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אלא מאי ובלבד שלא ידמה</span> אמר רב אשי ובלבד שלא ידמה בטרפות דתניא אין אומרים בטרפות זו דומה לזו ואל תתמה שהרי חותכה מכאן ומתה חותכה מכאן וחיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' מאי בלב' שלא ידמ' [א'</span> רב <span style="color: red;">אשי]</span> שלא <span style="color: red;">ידמ' בטריפו' כדתני'</span> אין <span style="color: red;">או' בטריפו'</span> זו דומה לזו ואל <span style="color: red;">תתמ'</span> שהרי <span style="color: red;">חותכ'</span> מכאן <span style="color: red;">ומת' חותכ'</span> מכאן <span style="color: red;">וחיית'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי ובלבד שלא ידמה בטרפות דתניא אין <span style="color: red;">אומרין בטריפות</span> זו דומה לזו שהרי חותכה <span style="color: red;">מיכן</span> ומתה חותכה <span style="color: red;">מיכן</span> וחיתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא (ו) מאי ובלבד שלא ידמה אמ'</span> רב אשי ובלבד שלא ידמה <span style="color: red;">בטריפות דתני'</span> אין <span style="color: red;">אומ' בטריפות</span> זו דומה לזו ואל תתמה שהרי חותכה <span style="color: red;">מיכן</span> ומתה חותכה <span style="color: red;">מיכן</span> וחיתה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אלא מאי ובלבד שלא ידמה אמ'</span> רב אשי ובלבד שלא ידמה <span style="color: red;">בטריפות</span> דתניא אין <span style="color: red;">אומרין בטריפות</span> זו דומה לזו ואל תתמה שהרי חותכה מכאן ומתה חותכה מכאן וחיתה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מאי ובלבד שלא ידמה א'</span> רב אשי ובלבד שלא ידמה בטרפות <span style="color: red;">דתני'</span> אין <span style="color: red;">או'</span> בטרפות זו דומה לזו ואל תתמה שהרי חותכה <span style="color: red;">מיכן</span> ומתה <span style="color: red;">וחותכה מיכן וחיה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">אלא מאי ובלבד ש..?א?.. ............. י?דמ?ה בטריפות כדתניא אי?ן? ....... בטריפות ?זו דומ?..?לזו?</span> ואל <span style="color: red;">תתמ?ה?..</span> חותכה <span style="color: red;">מיכן וחי..? ח?ותכה מיכ..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא מאי ובלבד שלא ידמיהו אמ'</span> רב אשי ובלבד שלא <span style="color: red;">ידמיהו לטריפות כדתניא</span> אין <span style="color: red;">אומרין בטריפות</span> זו <span style="color: red;">דומיא</span> לזו ואל תתמה שהרי חותכה <span style="color: red;">מיכאן</span> ומתה <span style="color: red;">וחותכה מיכן וחייתה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אלא מאי ובלבד שלא ידמה</span> אמר רב אשי ובלבד שלא ידמה בטרפות דתניא אין <span style="color: red;">אומרין</span> בטרפות זו דומה לזו ואל תתמה שהרי חותכה מכאן ומתה חותכה מכאן וחיתה

<b>וילנא</b>: א"ל ר' אסי לר' יוחנן כי אמר לן מר הלכה הכי נעביד מעשה אמר לא תעבידו עד דאמינא הלכה למעשה אמר להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי פסקא דדינא דידי לקמייכו וחזיתו ביה פירכא לא תקרעוהו עד דאתיתו לקמאי אי אית לי טעמא אמינא לכו ואי לא הדרנא בי לאחר מיתה לא מיקרע תקרעוהו ומגמר נמי לא תגמרו מיניה לא מיקרע תקרעיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה רבי</span> אסי <span style="color: red;">לרבי</span> יוחנן כי אמר לן מר הלכה נעביד מעשה אמר לא תעבידו עד דאמינא הלכה למעשה אמר להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי פסקא דדינא דידי לקמייכו וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוה</span> עד <span style="color: red;">דאיתיתו</span> לקמאי אי אית לי טעמא אמינא לכו ואי לא הדרנא בי לאחר מיתה לא מיקרע <span style="color: red;">תיקירעוה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל ר' <span style="color: red;">אמי</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">וכי א'</span> לן מר <span style="color: red;">הלכ' נעבי' מעש' א"ל</span> לא <span style="color: red;">תעבדון</span> עד <span style="color: red;">דאמינ' לכו הלכ' למעש' א'</span> להו רבא לרב <span style="color: red;">פפ'</span> ולרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כי אתי <span style="color: red;">פס' דינ'</span> דידי <span style="color: red;">קמיכו וחזיתו' בי' פירכ'</span> לא <span style="color: red;">תקרעוני'ה</span> עד <span style="color: red;">דתיתון לגבאי</span> אי אית <span style="color: red;">ליה טע' מהדרנ'</span> לכו ואי לא <span style="color: red;">הדרנ'</span> בי <span style="color: red;">לאח' מית'</span> לא <span style="color: red;">מקר' תקרעוני' ולא מגמ' תגמרו' מיני'</span> לא <span style="color: red;">מקרע תקרעוני'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב א(ש)[ס]י ל(אמ?י?מ..)[ר' יוחנן]</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> לן מר הלכה נעביד מעשה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד דאמינא <span style="color: red;">לכו</span> הלכה למעשה <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי <span style="color: red;">פיסקא</span> דדינא דידי <span style="color: red;">קמיכו</span> וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוניה</span> עד דאתיתו <span style="color: red;">לגבאי דאי</span> אית לי <span style="color: red;">טע'</span> אמינא לכו ואי לא הדרנא בי לאחר מיתה לא <span style="color: red;">מקרע תקרעוניה ולא מגמר תגמרון</span> מיניה לא <span style="color: red;">מקרע תקרעוניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב</span> אסי לר' יוחנן כי <span style="color: red;">אמ'</span> לן מר הלכה <span style="color: red;">נזיל ונעביד</span> מעשה <span style="color: red;">אמ' להו</span> לא <span style="color: red;">תעבדו</span> עד דאמינא <span style="color: red;">לכו</span> הלכה למעשה <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי <span style="color: red;">אתאי פיסקא [ד]דינא</span> דידי <span style="color: red;">[ ל]]קמיכו וחזיתון</span> ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוניה</span> עד <span style="color: red;">דאתיתון</span> לקמאי אי אית לי טעמא אמינא לכו ואי לא <span style="color: red;">מהדרנא</span> בי <span style="color: red;">והני מילי מחיים אבל</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">מקרע</span> לא <span style="color: red;">תקרעוה</span> ומגמר נמי לא תגמרו מיניה <span style="color: red;">מקרע</span> לא <span style="color: red;">תקרעוה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' אסי לר' יוחנן כי <span style="color: red;">אמ'</span> לן מר הלכה נעביד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד דאמינא <span style="color: red;">לכו</span> הלכה למעשה <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי פסקא דדינא דידי <span style="color: red;">לקמיכו</span> וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוה</span> עד דאתיתו לקמאי אי אית <span style="color: red;">לי'</span> טעמא אמינא לכו ואי לא <span style="color: red;">הדרנ'</span> בי <span style="color: red;">והני מילי מחיים אבל</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">מיקרע</span> לא <span style="color: red;">תקרעוה ומיגמר</span> נמי לא <span style="color: red;">תיגמרו</span> מיניה <span style="color: red;">מיקרע</span> לא <span style="color: red;">תקרעוה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ל <span style="color: red;">רב</span> אסי לר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> כי <span style="color: red;">א'</span> לן מר הלכה <span style="color: red;">ניזיל ונעביד</span> מעשה <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">תעבדו</span> עד <span style="color: red;">דאמינ' לכו</span> הלכה למעשה <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב פפא ולרב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע כי <span style="color: red;">אתו פיסקא דדינ'</span> דידי <span style="color: red;">לקמיכו</span> וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תיקרעניה</span> עד <span style="color: red;">דתיתו לקמיי</span> אי אית לי <span style="color: red;">טעמ' אמינ'</span> לכו <span style="color: red;">מילתא ומיגמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">...... אמ' ליה</span> ר' אסי <span style="color: red;">?ל?.. ........ ..?ן וכ?.. ..........</span> הלכה נעביד מעשה <span style="color: red;">................ תעבדון</span> עד דאמינא <span style="color: red;">לכ.. .......... אמ'</span> להו רבא לרב פפא <span style="color: red;">?ו?.. ........... ..?ר?ב י?הושע?</span> כי
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">......... ..ניה ..................... ..ת</span> לי <span style="color: red;">טע' מ?הדרנא?.. ..........</span> הדרנא בי <span style="color: red;">וה..?י? מילי ?מחיים? ...</span> מיתה <span style="color: red;">מיקרע</span> לא <span style="color: red;">ת?ק?רע?ו?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל <span style="color: red;">רב אשי</span> לר' <span style="color: red;">יוחנ' וכי א"ל</span> מר הלכה <span style="color: red;">ניז[י]ל ונעביד</span> מעשה <span style="color: red;">אמ' להו</span> לא <span style="color: red;">תעבדון</span> עד <span style="color: red;">דאמינ' לכו הלכ'</span> למעשה <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי <span style="color: red;">פסק דינא</span> דידי לקמייכו <span style="color: red;">וחזית'</span> ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעון יתי'</span> עד <span style="color: red;">דאתיתון לגבאי</span> אי אית <span style="color: red;">ליה טעמ' מהדרנא</span> לכו ואי לא <span style="color: red;">מהדרנא לכובי והני מילי מחיים אבל</span> לאחר מיתה לא מיקרע <span style="color: red;">תיקרעוניה ולא מיגמר תיגמרו</span> מיניה <span style="color: red;">מיקרע</span> לא <span style="color: red;">תיקרעוניה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבי</span> אסי לר' יוחנן כי אמר לן מר הלכה נעביד מעשה אמר <span style="color: red;">ליה</span> לא תעבידו עד דאמינא הלכה למעשה אמר להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה <span style="color: red;">דדב</span> יהושע כי אתי פסקא דדינא דידי <span style="color: red;">לקמיכו</span> וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוה</span> עד <span style="color: red;">דאיתיתו</span> לקמאי אי אית לי <span style="color: red;">טעמ'</span> אמינא לכו ואי לא הדרנא בי לאחר מיתה לא מיקרע <span style="color: red;">תיקירעוה</span>

<h2>דף קלא.</h2>

<b>וילנא</b>: דאי הואי התם דלמא הוה אמינא לכו טעמא מגמר נמי לא תגמרו מיניה דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מגמר נמי לא תגמרו <span style="color: red;">מיני'</span> דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>מינכן 95</b>: דאי <span style="color: red;">הוה אנ' אמינ' בי' טע' מגמ'</span> לא <span style="color: red;">תגמרו' מיני' שאין</span> לדיין <span style="color: red;">אל'</span> מה שעיניו <span style="color: red;">רואו'</span>
<b>המבורג 165</b>: דאי הואי <span style="color: red;">דילמ'</span> אמינא לכו <span style="color: red;">טע'</span> מגמר נמי לא <span style="color: red;">תגמרון</span> מיניה דאין <span style="color: red;">[לו]</span> לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>אסקוריאל</b>: דאי הואי <span style="color: red;">אנא</span> אמינא לכו <span style="color: red;">טעמ' ומיגמר</span> לא תגמרו דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>פריס 1337</b>: דאי הואי <span style="color: red;">אנא</span> הוה אמינא לכו טעמא <span style="color: red;">ומיגמר</span> לא <span style="color: red;">תיגמ'</span> מיניה דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>פירקוביץ 190</b>: לא תגמרו מיניה <span style="color: red;">ד(י)[א]ין</span> לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">?א?.. ....................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: לא <span style="color: red;">תגמרון</span> מיניה <span style="color: red;">?ל?.. ......... דאי הואי א?נ?.. ................. מיגמר ל?א?.. ...................... ל.. .................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דאי הוה אמינא <span style="color: red;">ביה</span> טעמא <span style="color: red;">מיגמר</span> לא <span style="color: red;">תיגמרו</span> מיניה דאין <span style="color: red;">לו</span> לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מגמר נמי לא תגמרו מיניה דאין <span style="color: red;">לדין</span> אלא מה שעיניו רואות

<b>וילנא</b>: בעי רבא בבריא היאך כי קא"ר יוחנן בן ברוקה בשכ"מ דבר אורותי הוא אבל בבריא לא או דלמא אפילו בבריא נמי אמר ליה רב משרשיא לרבא תא שמע דאמר לו רבי נתן לרבי שניתם משנתכם כר' יוחנן בן ברוקה דתנן לא כתב לה בנין דיכרין דיהוין ליך מינאי אינון ירתון כסף כתובתיך יותר על חולקיהון דעם אחוהון חייב שתנאי ב"ד הוא ואמר לו רבי יסבון תנן ואמר רבי ילדות היתה בי והעזתי פני בנתן הבבלי אלא דקיימא לן בנין דכרין לא טרפא ממשעבדי אי סלקא דעתך יסבון תנן אמאי לא טרפא ממשעבדי אלא ש"מ ירתון תנן מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא ר' יוחנן בן ברוקה ושמע מינה אפי' בבריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבא בבריא היאך כי קא"ר יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא בש"מ</span> דבר <span style="color: red;">אוריתי</span> הוא אבל בבריא לא או <span style="color: red;">דילמא</span> אפילו בבריא נמי <span style="color: red;">א"ל</span> רב משרשיא לרבא תא שמע <span style="color: red;">דא"ל</span> רבי נתן לרבי שניתם משנתכם כר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק'</span> דתנן לא <span style="color: red;">כת'</span> לה בנין <span style="color: red;">דיכרי' דייהון</span> ליך מינאי אינון <span style="color: red;">ירתין</span> כסף כתובתיך יותר על <span style="color: red;">חולקהו'</span> דעם אחוהון חייב שתנאי <span style="color: red;">בית דין</span> הוא ואמר <span style="color: red;">ליה</span> רבי יסבון תנן ואמר רבי ילדות היתה בי והעזתי פני בנתן הבבלי אלא דקיימא לן בנין דכרין לא טרפא ממשעבדי אי סלקא דעתך יסבון תנן אמאי לא טרפא ממשעבדי אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> ירתון תנן מאן שמעת <span style="color: red;">לי'</span> דאית ליה האי סברא <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> ושמע מינה <span style="color: red;">אפילו</span> בבריא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע'</span> רבא <span style="color: red;">בברי'</span> היאך כי קא"ר יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק' בשכי' מרע</span> דבר <span style="color: red;">אוריתי הו'</span> אבל <span style="color: red;">ברי'</span> לא או <span style="color: red;">דילמ' לא שנ' א"ל</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> לרבא <span style="color: red;">ת"ש דא"ר</span> נתן <span style="color: red;">לר' שנית' משנתכ'</span> כר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' דתנ'</span> לא <span style="color: red;">כת'</span> לה בנין <span style="color: red;">דכרי' דיהוו ליכי</span> מינאי אינון <span style="color: red;">ירתין</span> כסף כתובתיך <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">חולקהון</span> דעם אחוהון חייב <span style="color: red;">מפני שהו' תנאי</span> ב"ד <span style="color: red;">א"ל</span> יסבון תנן <span style="color: red;">וא"ר ילדו' היית'</span> בי והעזתי <span style="color: red;">פניי</span> בנתן הבבלי <span style="color: red;">אל' הא דקיימ'</span> לן <span style="color: red;">כתוב'</span> בנין <span style="color: red;">דכרי'</span> לא <span style="color: red;">טרפ'</span> ממשעבדי <span style="color: red;">ואי ס"ד</span> יסבון תנן אמאי לא טרפא <span style="color: red;">ממשעב' אל' לאו</span> ש"מ <span style="color: red;">ירתו'</span> תנן מאן <span style="color: red;">שמע' לי'</span> דאית <span style="color: red;">לי'</span> האי <span style="color: red;">(ה)[ס]בר'</span> ר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק' הי' וש"מ</span> אפי' <span style="color: red;">בברי' קא'</span>
<b>המבורג 165</b>: בעי רבא בבריא היאך כי קא"ר יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> דבר אורותי הוא אבל בבריא לא או <span style="color: red;">דיל' לא שנא אמ'</span> ליה רב משרשיא לרבא תא שמע <span style="color: red;">דא"ר</span> נתן <span style="color: red;">לר'</span> שניתם משנתכם כר' יוחנן בן ברוקה לא כתב לה בנין <span style="color: red;">דכרין דיהון ליכי מנאי</span> אינון <span style="color: red;">ירתין</span> כסף כתובתיך <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">חולקהון</span> דעם <span style="color: red;">אחיהון</span> חייב <span style="color: red;">שהוא תנאי בית דין ואמ' ליה ר'</span> יסבון תנן <span style="color: red;">וא"ר</span> ילדות היתה בי והעזתי פני בנתן הבבלי אלא <span style="color: red;">דקימא</span> לן <span style="color: red;">כתובת</span> בנין דכרין לא טרפא ממשעבדי <span style="color: red;">[ואי ס"ד</span> יסבון תנן אמאי לא טרפא <span style="color: red;">ממשעבדי]</span> אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> ירתון תנן מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא ר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> ושמע מינה <span style="color: red;">אפלו</span> בבריא <span style="color: red;">נמי אמ' שמע מינה</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעי רבא בבריא היאך כי <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> דבר אורותי הוא אבל בבריא לא או <span style="color: red;">דילמא אפי'</span> בבריא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב משרשיא לרבא <span style="color: red;">ת"ש דאמ' ליה ר'</span> נתן <span style="color: red;">לר'</span> שניתם משנתכם כר' יוחנן בן ברוקה דתנן לא כתב לה בנין דיכרין <span style="color: red;">דיהוון ליכי מיני</span> אינון <span style="color: red;">ירת?ו?ן</span> כסף כתובתיך <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">חולקהון</span> דעם אחוהון חייב <span style="color: red;">שהוא תנאי</span> ב"ד <span style="color: red;">אמ' ליה ר'</span> יסבון תנן <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> ילדות היתה בי והעזתי <span style="color: red;">פ?נ?י</span> בנתן הבבלי אלא <span style="color: red;">דקיימ'</span> לן <span style="color: red;">כתובת</span> בנין <span style="color: red;">דיכרין</span> לא טרפא ממשעבדי <span style="color: red;">ואי סלק' דעת'</span> יסבון תנן אמאי לא טרפא ממשעבדי אלא ש"מ ירתון תנן מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ' כי</span> האי סברא ר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">וש"מ</span> אפי' <span style="color: red;">בברא נמי</span>
<b>פריס 1337</b>: בעי רבא בבריא היאך כי <span style="color: red;">קאמ' ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> דבר אורותי הוא אבל בבריא לא או דלמא <span style="color: red;">אפי'</span> בבריא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">משרשיה</span> לרבא <span style="color: red;">ת"ש דאמ' ליה ר'</span> נתן <span style="color: red;">לר'</span> שניתם משנתכם כר' יוחנן בן ברוקה דתנן לא כתב לה <span style="color: red;">בנן</span> דיכרין <span style="color: red;">דיהון ליכי מיני</span> אינון <span style="color: red;">יירתון</span> כסף כתובתיך <span style="color: red;">יתר</span> על <span style="color: red;">חולקהון</span> דעם אחוהון חייב <span style="color: red;">שהוא תנאי</span> ב"ד <span style="color: red;">ואמ' ליה [ר']</span> יסבון תנן <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> ילדות היתה בי והעזתי פני בנתן הבבלי אלא <span style="color: red;">דקימא</span> לן <span style="color: red;">דכתובת</span> בנין <span style="color: red;">דיכרין</span> לא <span style="color: red;">טרפינן</span> ממשעבדי <span style="color: red;">ואי ס"ד</span> יסבון תנן אמאי לא <span style="color: red;">טרפי</span> ממשעבדי אלא ש"מ <span style="color: red;">יירתון</span> תנן <span style="color: red;">[ש'מ']</span> מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא ר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">ש"מ</span> אפי' בבריא <span style="color: red;">[ש'מ']</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: בעי רבא בבריא היאך כי קא"ר <span style="color: red;">יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' בשכיב מרע</span> דבר אורותי <span style="color: red;">?ה?י?א</span> אבל בבריא לא או <span style="color: red;">דיל' אפיל'</span> בבריא נמי <span style="color: red;">א"ל</span> רב משרשיא לרבא <span style="color: red;">ת"ש ד?א?"ל ר'</span> נתן <span style="color: red;">לר'</span> שניתם משנתכם כר' <span style="color: red;">יוח' ?ב?ן ברוק'</span> דתנן לא כתב לה בנין <span style="color: red;">דיכר.. די יהוון</span> ליך <span style="color: red;">מני.. ......</span> ירתון כסף כתובתיך <span style="color: red;">יתיר</span> על <span style="color: red;">חולקהון</span> דעם אחוהון חייב <span style="color: red;">שהוא תניי בית דין וא"ל ר'</span> יסבון תנן <span style="color: red;">וא"ר</span> ילדות היתה בי והעזתי בנתן הבבלי אלא דקיימא לן <span style="color: red;">כתובת</span> בנין <span style="color: red;">דיכרין</span> לא טרפא <span style="color: red;">משעבדי ואי ס"ד</span> יסבון תנן אמאי לא טרפא <span style="color: red;">משעבדי</span> אלא <span style="color: red;">לאו</span> ש"מ ירתון תנן <span style="color: red;">ש"מ ומאן</span> שמעת ליה האי סברא <span style="color: red;">אית ליה</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' וש"מ</span> אפי' <span style="color: red;">(גברי) בברי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">.................................................. ............................ ..?ת ב?נין ?דיכ?.. ..... ..?ל?א ........................ ואי סל' דע'</span> יסבון <span style="color: red;">תנ' ...............</span> טרפא ממשעבדי <span style="color: red;">אל' ............... ..תון</span> תנן מאן שמעת <span style="color: red;">לי' ....................... ..?א?</span> ר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא ............................ קאמ'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">...................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רבא בבריא היאך כי קא"ר יוחנן <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> דבר אורותי הוא אבל <span style="color: red;">בריא</span> לא או <span style="color: red;">דילמא לא שנא א"ל</span> רב משרשיא לרבא <span style="color: red;">ת"ש דא"ל ר' (יו)נתן לר'</span> שניתם <span style="color: red;">משנתיכם הלכה</span> כר' יוחנן בן ברוקה דתנן לא כתב לה בנין דיכרין <span style="color: red;">דהויין ליכי</span> מינאי אינון <span style="color: red;">ירתין</span> כסף <span style="color: red;">כתובתך יתר</span> על <span style="color: red;">חולקהון</span> דעם אחוהון חייב <span style="color: red;">מפני שהוא תנאי בית דין א"ל ר'</span> יסבון תנן <span style="color: red;">וא"ר</span> ילדות <span style="color: red;">היה</span> בי והעזתי פני בנתן הבבלי דקיימא לן <span style="color: red;">כתובת</span> בנין <span style="color: red;">דיכרין</span> לא טרפא ממשעבדי <span style="color: red;">ואי סל' דע'</span> יסבון תנן אמאי לא טרפא ממשעבדי אלא ש"מ <span style="color: red;">ירתין</span> תנן מאן שמעת ליה <span style="color: red;">דאמ' כי</span> האי סברא ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">היא וש"מ אפילו</span> בבריא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רבא בבריא היאך כי <span style="color: red;">קאמר רבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא בשכיב מרע</span> אבל בבריא לא או <span style="color: red;">דילמא</span> אפילו בבריא נמי אמר ליה רב משרשיא לרבא תא שמע דאמר <span style="color: red;">ליה</span> רבי נתן לרבי שניתם משנתכם <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> לא כתב לה בנין דיכרין <span style="color: red;">דייהון ליכי</span> מינאי אינון <span style="color: red;">ירתין</span> כסף כתובתיך יותר על <span style="color: red;">חולקהון</span> דעם <span style="color: red;">אחיהון</span> חייב שתנאי <span style="color: red;">בית דין</span> הוא <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> רבי יסבון תנן <span style="color: red;">ואמ'</span> רבי ילדות היתה בי והעזתי פני בנתן הבבלי אלא <span style="color: red;">דקימא</span> לן בנין דכרין לא טרפא ממשעבדי אי <span style="color: red;">סלק' דע'</span> יסבון תנן אמאי לא טרפא ממשעבדי אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> ירתון תנן מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא ר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא ושמ'</span> מינה אפי' בבריא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב פפא לאביי בין למאן דאמר יסבון ובין למאן דאמר ירתון הא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ואפי' לר' מאיר דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם הני מילי לדבר שישנו בעולם אבל לדבר שאינו בעולם לא אלא תנאי בית דין שאני הכא נמי תנאי בית דין שאני א"ל משום דקא מפיק לה בלשון ירתון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">בי'</span> למאן דאמר יסבון ובין למאן דאמר ירתון הא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ואפילו לרבי</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם הני מילי לדבר שישנו בעולם אבל לדבר שאינו בעולם לא אלא תנאי בית דין שאני הכא נמי תנאי בית דין שאני א"ל <span style="color: red;">משו'</span> דקא מפיק לה בלשון ירתון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">פפ'</span> לאביי בין <span style="color: red;">למ"ד ירתון בין למ"ד יסבון</span> הא אין <span style="color: red;">אד' מקנ' דב'</span> שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> ואפי' לר' <span style="color: red;">מאי' דא' אד'</span> מקנה <span style="color: red;">דב'</span> שלא בא <span style="color: red;">לעול' ה"מ לדב'</span> שישנו <span style="color: red;">בעול'</span> אבל <span style="color: red;">דבר</span> שאינו <span style="color: red;">בעול'</span> לא <span style="color: red;">אל' מאי אית לך למימ'</span> תנאי <span style="color: red;">ב"ד</span> שאני <span style="color: red;">הכ'</span> נמי תנאי <span style="color: red;">ב"ד</span> שאני א"ל <span style="color: red;">מדקמפיק ליה תנא בלשו'</span> ירתון
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי בין למאן <span style="color: red;">דאמ' ירתון</span> ובין למאן <span style="color: red;">דאמ' יסבון</span> הא אין אדם מקנה <span style="color: red;">לחברו</span> דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ואפלו</span> לר' מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם לדבר שישנו בעולם אבל לדבר שאינו <span style="color: red;">בא לעולם</span> לא אלא תנאי בית דין שאני הכא נמי תנאי בית דין שאני <span style="color: red;">אמ' ליה</span> משום דקא מפיק לה בלשון ירתון
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי <span style="color: red;">בין ל(א)[מ]אן דאמ' יסבון תנן</span> בין למאן <span style="color: red;">דאמ' ירתון תנן והא</span> אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ואפי' לר' מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם הני מילי <span style="color: red;">בדבר</span> שישנו בעולם <span style="color: red;">בדבר</span> שאינו בעולם לא אלא תנאי <span style="color: red;">ב"ד שני אמ' ליה הא מדקא</span> מפיק לה <span style="color: red;">תנא</span> בלשון ירתון
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי בין למאן <span style="color: red;">דאמ' יירתון</span> ובין למאן <span style="color: red;">דאמ' יסבון</span> הא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ואפי' לר' מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם הני מילי לדבר שישנו בעולם אבל <span style="color: red;">דבר</span> שאינו בעולם לא אלא תנאי בית דין שאני הכא נמי תנאי בית דין שאני <span style="color: red;">(אלא) אמ' [ליה] אביי</span> משום דקא מפיק לה בלשון <span style="color: red;">יירתון</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי בין למאן <span style="color: red;">דא'</span> יסבון <span style="color: red;">בין</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> ירתון <span style="color: red;">והא</span> אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">אפיל'</span> לר' מאיר <span style="color: red;">דא' מקנה</span> אדם <span style="color: red;">??[ד]?ב'</span> שלא בא לעולם הני מילי לדבר שישנו בעולם אבל לדבר שאינו בעולם לא אלא <span style="color: red;">מאי אית לך למימ'</span> תנאי בית דין <span style="color: red;">שני</span> הכא נמי תנאי בית דין <span style="color: red;">שני</span> א"ל משום דקא מפיק לה בלשון <span style="color: red;">יר?תון?</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">.................. ..?י? בי?ן? ל..אן דאמ' ירתון ................ י?סבו?ן</span> הא אין אדם <span style="color: red;">מק' ................. ..?א?</span> בא לעולם ואפי' לר' <span style="color: red;">.......... ..מ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">......... ..ם</span> הני מילי <span style="color: red;">בדבר</span> שישנו בעולם <span style="color: red;">...... ..?ב?ר</span> שאינו בעולם לא אלא <span style="color: red;">מאי ............ ..ר</span> תנאי בית דין שאני <span style="color: red;">הכ' ...... בי?ת?..?י?ן</span> שאני <span style="color: red;">אמ' ליה מדקא ...... תנא</span> בלשון ירתון
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב פפא לאביי בין למאן <span style="color: red;">דאמ' י(..)[ת]בון בין</span> למאן <span style="color: red;">דא'</span> ירתון הא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">ואפילו</span> לר' מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם הני מילי לדבר שישנו בעולם אבל לדבר שאינו בעולם לא אלא <span style="color: red;">מאי אית לך למימר</span> תנאי בית דין שאני הכא נמי תנאי בית דין שאני א"ל <span style="color: red;">הא</span> משום <span style="color: red;">הא משום דקמפיק ליה תנא</span> בלשון ירתון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב פפא לאביי בין למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> יסבון ובין למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> ירתון הא אין אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> ואפי' לר' מאיר <span style="color: red;">דאמ</span> אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> הני מילי לדבר שישנו <span style="color: red;">בעול'</span> אבל <span style="color: red;">לדב'</span> שאינו בעולם לא אלא תנאי בית דין שאני הכא נמי תנאי בית דין שאני <span style="color: red;">אמ' ליה משו'</span> דקא מפיק לה בלשון ירתון

<b>וילנא</b>: הדר אמר אביי לאו מילתא היא דאמרי דתנן לא כתב לה בנן נוקבן דיהויין ליכי מינאי יהויין יתבן בביתי ויתזנן מנכסאי עד דתילקחן לגוברין חייב שהוא תנאי ב"ד והוה לזה במתנה ולזה בירושה וכל לזה בירושה ולזה במתנה אפי' רבנן מודו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא דאמרי דתנן לא <span style="color: red;">כת'</span> לה בנן נוקבן דיהויין ליכי <span style="color: red;">מנאי</span> יהויין יתבן בביתי <span style="color: red;">ויתזנ'</span> מנכסאי עד דתילקחן <span style="color: red;">לגברי'</span> חייב שהוא תנאי <span style="color: red;">בית דין הוה</span> לזה במתנה ולזה בירושה וכל לזה בירושה ולזה במתנה <span style="color: red;">אפילו</span> רבנן מודו
<b>מינכן 95</b>: הדר <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">מילת' הי'</span> דאמרי דתנן לא <span style="color: red;">כת'</span> לה <span style="color: red;">בנ(י)ן</span> נוקבן דיהויין ליכי מינאי <span style="color: red;">אינון</span> יתבן בביתי <span style="color: red;">ומתזנן מנכסיי</span> עד <span style="color: red;">דתלקחן</span> לגוברין חייב <span style="color: red;">מפני שהו'</span> תנאי ב"ד <span style="color: red;">הוה</span> לזה <span style="color: red;">בירוש'</span> ולזה <span style="color: red;">במתנ'</span> וכל לזה <span style="color: red;">בירוש'</span> ולזה במתנה אפי' רבנן מודו
<b>המבורג 165</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מלתא</span> היא דאמרי דתנן בנן נוקבן דיהויין ליכי מינאי יהויין יתבן בביתי <span style="color: red;">ומתזנן</span> מנכסאי עד <span style="color: red;">ד[ת]לקחן</span> לגוברין חייב שהוא תנאי <span style="color: red;">בית דין היה</span> לזה במתנה ולזה בירושה <span style="color: red;">אפלו</span> רבנן מודו
<b>אסקוריאל</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילת' ?ה?ו?א</span> דתנן לא כתב לה בנן נוקבן <span style="color: red;">דיהוון</span> ליכי מינאי <span style="color: red;">אינון יתבון</span> בביתי <span style="color: red;">ומתזנן מנכסיי</span> עד <span style="color: red;">דתנסבן</span> לגוברין חייב שהוא תנאי ב"ד <span style="color: red;">הוה ליה</span> לזה במתנה ולזה בירושה וכל לזה <span style="color: red;">במתנה</span> ולזה <span style="color: red;">בירושה</span> אפי' רבנן מודו
<b>פריס 1337</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא <span style="color: red;">[דאמרי]</span> דתנן כתב לה בנן נוקבן דיהויין ליכי <span style="color: red;">מיני</span> יהויין יתבן בביתי ויתזנן מנכסאי עד <span style="color: red;">דיתלקחן</span> לגוברין חייב שהוא תנאי <span style="color: red;">בית דין הוה</span> לזה במתנה ולזה בירושה וכל לזה בירושה ולזה במתנה אפי' רבנן מודו
<b>פירקוביץ 190</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לא</span> מילתא היא דאמרי דתנן לא כתב לה בנן <span style="color: red;">(דוכר)</span> נוקבן דיהויין <span style="color: red;">ליך מיניי</span> יהויין יתבן בביתי <span style="color: red;">ומיתזנן מנכסיי</span> עד <span style="color: red;">די יתנסבן</span> לגוברין חייב שהוא <span style="color: red;">ת.. ...... בית דין הוה</span> לזה <span style="color: red;">במתנ?ה?</span> ולזה <span style="color: red;">ב?יר?..שה</span> וכל לזה בירושה ולזה במתנה <span style="color: red;">?אפי'?</span> רבנן מודו
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: הדר <span style="color: red;">אמ' ............. ..?ל?תא</span> היא <span style="color: red;">?ד?אמרי</span> דתנן <span style="color: red;">................ ..?נוקב?ן ד.. ........ ..?לי?כי ..........</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">............................ ..?ב? ש?ה?.. ......... ...................... ..?לז?ה בירוש?ה?.. ...... ...... ..?לז?ה בירוש?ה?</span> ולזה במתנה <span style="color: red;">...</span> מודו
<b>וטיקן 115 ב</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו מילתא היא דאמרי דתנן לא כתב לה בנן נוקבן <span style="color: red;">דהויין</span> ליכי מינאי <span style="color: red;">אינון יתבין</span> בביתי <span style="color: red;">ומיתזנן מנכסי</span> עד דתילקחן לגוברין חייב <span style="color: red;">מפני</span> שהוא תנאי <span style="color: red;">בית דין הוה</span> לזה <span style="color: red;">בירושה</span> ולזה <span style="color: red;">במתנה</span> וכל לזה <span style="color: red;">ב[י]רושה</span> ולזה במתנה <span style="color: red;">אפילו</span> רבנן מודו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הדר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לאו <span style="color: red;">מילת'</span> היא דאמרי דתנן בנן נוקבן דיהויין ליכי <span style="color: red;">מנאי</span> יהויין יתבן בביתי ויתזנן מנכסאי עד <span style="color: red;">דיתלקחן לגברין</span> חייב שהוא תנאי <span style="color: red;">בית דין הוה</span> לזה במתנה ולזה בירושה וכל לזה בירושה ולזה במתנה <span style="color: red;">אפילו</span> רבנן מודו

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב נחומי ואית דאמר רב חנניה בר מניומי לאביי ממאי דבחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב נחומי ואית דאמר רב חנניה בר מניומי לאביי ממאי דבחד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמן בר מניומי לאביי ואיכ' דא' א"ר חנינ'</span> בר מניומי לאביי ממאי דבחד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב חנניה בר מניומי לאביי ממאי דבחד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">ניחומי בר מניומי</span> ואית <span style="color: red;">דאמרי</span> רב <span style="color: red;">חנניא</span> בר מניומי לאביי ממאי דבחד
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחומי <span style="color: red;">[בר מ ניומי] ואי' דאמ'</span> רב חנניה בר מניומי לאביי ממאי דבחד
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל ?ר? חנינ'</span> לאביי ממאי <span style="color: red;">..חד</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">סי' ?בחך? אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">............. ..?א?ביי</span> ואית <span style="color: red;">דאמרי ר' ...................... ..יי</span> ממאי דבחד
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן בחך א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמן בר</span> מניומי לאביי ממאי דבחד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רכ</span> נחומי ואית <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חנניה בר מניומי לאביי ממאי דבחד

<h2>דף קלא:</h2>

<b>וילנא</b>: בי דינא איתקון דלמא בתרי בי דינא איתקון לא סלקא דעתך דקתני רישא זה מדרש דרש ר' אלעזר בן עזריה לפני חכמים בכרם ביבנה הבנים יירשו והבנות יזונו מה הבנים אינן יורשין אלא לאחר מיתת אביהם אף בנות לא יזונו אלא לאחר מיתת אביהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בי דינא איתקון <span style="color: red;">דילמא</span> בתרי בי דינא איתקון לא סלקא דעתך דקתני רישא זה מדרש דרש <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר בן עזריה לפני חכמים בכרם ביבנה הבנים <span style="color: red;">ירשו</span> והבנות יזונו מה הבנים אינן יורשין אלא לאחר מיתת אביהם אף בנות לא יזונו אלא לאחר מיתת אביהן
<b>מינכן 95</b>: בי <span style="color: red;">דינ' דילמ'</span> בתרי בי <span style="color: red;">דינ' אתקין</span> לא <span style="color: red;">ס"ד דתנן זו</span> מדרש דרש ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' בכרם</span> לפני <span style="color: red;">חכמ' ביבנ' הבני' ירשו והבנו'</span> יזונו מה <span style="color: red;">הבני' אין יורשי' אל' לאח' מית' אביה'</span> אף <span style="color: red;">הבנו' אין נזונו'</span> אלא <span style="color: red;">לאח' מית' אביה'</span>
<b>המבורג 165</b>: בי דינא <span style="color: red;">אתקון ודילמ'</span> בתרי בי <span style="color: red;">דיני אתקון</span> לא <span style="color: red;">סל' דע'</span> דקתני רישא זה מדרש דרש ר' אלעזר בן עזריה בכרם ביבנה הבנים יירשו והבנות יזונו מה הבנים אינן יורשין אלא לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהן</span> אף <span style="color: red;">הבנות</span> לא יזונו אלא לאחר מיתת אביהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בית</span> דינא איתקון <span style="color: red;">ודילמא</span> בתרי <span style="color: red;">בית</span> דינא איתקון לא <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דקתני רישא זה מדרש דרש ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן עזריה <span style="color: red;">לחכמים</span> בכרם ביבנה הבנים יירשו והבנות <span style="color: red;">נזונות</span> מה הבנים <span style="color: red;">אין</span> יורשין אלא לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהן</span> אף <span style="color: red;">הבנות אינן נזונות</span> אלא לאחר מיתת אביהן
<b>פריס 1337</b>: בי דינא איתקון דלמא בתרי בי <span style="color: red;">דיני</span> איתקון לא <span style="color: red;">ס"ד</span> דקתני רישא זה מדרש דרש ר' אלעזר בן עזריה לפני <span style="color: red;">חכ'</span> בכרם ביבנה הבנים יירשו והבנות <span style="color: red;">ניזונות</span> מה הבנים אינן יורשין אלא לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהן</span> אף <span style="color: red;">הבנות</span> לא יזונו אלא לאחר מיתת אביהן
<b>פירקוביץ 190</b>: בי <span style="color: red;">דינ'</span> איתקון <span style="color: red;">דיל'</span> בתרי בי <span style="color: red;">דינ' ?אי?תקון</span> לא <span style="color: red;">ס"ד</span> דקתני רישא <span style="color: red;">זו מ..?ר?ש</span> דרש ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> בן <span style="color: red;">עזרי' לחכמי'</span> בכרם ביבנה הבנים יירשו והבנות יזונו מה <span style="color: red;">הבני?ם? אין היורשין</span> אלא לאחר <span style="color: red;">מית' אביהן</span> אף <span style="color: red;">?ה?בנות</span> לא יזונו אלא לאחר מיתת אביהן
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">....................... ..?ת?רי</span> בי <span style="color: red;">דיני אית' ........................................ ..ש.. .............................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דינא איתקון <span style="color: red;">דילמא</span> בתרי דינא איתקון לא <span style="color: red;">סל' דע' דתנן</span> זה מדרש דרש ר' <span style="color: red;">(עקיבא)</span> אלעזר בן עזריה לפני חכמים בכרם ביבנה הבנים <span style="color: red;">ירשו</span> והבנות יזונו מה הבנים אינן יורשין אלא לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהן</span> אף <span style="color: red;">הבנות אינן ניזונות</span> אלא לאחר אביהן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בי דינא איתקון <span style="color: red;">דילמ'</span> בתרי בי דינא איתקון לא <span style="color: red;">סל' דע' דקאתני</span> רישא זה מדרש דרש ר' אלעזר בן עזריה לפני חכמים בכרם ביבנה הבנים <span style="color: red;">ירשו</span> והבנות יזונו מה הבנים אינן יורשין אלא לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהן</span> אף בנות לא יזונו אלא לאחר מיתת אביהן

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא בחד בי דינא איתקון היינו דילפינן תקנה מתקנה אלא אי אמרת בתרי בי דינא איתקון היכי ילפינן תקנה מתקנה ממאי דלמא לעולם אימא לך בתרי בי דינא איתקון ובי דינא בתרא תקון כבי דינא קמא כי היכי דלא תקשה תקנתא אתקנתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת בשלמא בחד בי דינא איתקון היינו דילפינן תקנה מתקנה אלא אמרת בתרי בי דינא איתקון היכי ילפינן תקנה מתקנה ממאי <span style="color: red;">דילמא</span> לעולם אימא לך בתרי בי דינא איתקון ובי דינא בתרא <span style="color: red;">תקין</span> כבי דינא קמא כי היכי דלא תקשה תקנתא אתקנתא
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשל'</span> בחד בי <span style="color: red;">דינ'</span> איתקון היינו <span style="color: red;">דילפי' תקנת' מתקנת' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' מתרי</span> בי <span style="color: red;">?(???) דינ'</span> איתקון היכי <span style="color: red;">ילפי' תקנת' מתקנת' מאי קושי' דילמ' לעול' אימ'</span> לך בתרי בי <span style="color: red;">דיני איתק(י)[ו]ן</span> ובי <span style="color: red;">דינ' קמ' תקין בבי דינ' בתר' [כי]</span> היכי דלא <span style="color: red;">תיקשי תקנת' אתקנת'</span>
<b>המבורג 165</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> בחד בי דינא <span style="color: red;">אתקון הינו</span> דילפינן <span style="color: red;">תקנתא מתקנתא</span> אלא אי אמרת בתרי בי <span style="color: red;">דיני</span> איתקון היכי ילפינן <span style="color: red;">תקנתא מהאי תקנתא ודיל'</span> לעולם אימא לך בתרי בי <span style="color: red;">דיני אתקון</span> ובי דינא בתרא <span style="color: red;">תקין</span> כבי דינא קמא כי היכי דלא <span style="color: red;">תפלג</span> תקנתא אתקנתא
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת בשלמא בחד בי דינא איתקון היינו <span style="color: red;">דיילפינן תקנתא מתקנת'</span> אלא אי אמרת בתרי בי דינא איתקון היכי ילפינן <span style="color: red;">תקנתא מתקנת'</span> ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך בתרי בי דינא איתקון ובי דינא בתרא תקון כבי דינא קמא כי היכי דלא <span style="color: red;">תפלוג תקנת' אתקנת'</span>
<b>פריס 1337</b>: אי אמרת בשלמא בחד בי דינא <span style="color: red;">איתקו' הינו דילפי'</span> תקנה מתקנה אלא אי אמרת בתרי בי <span style="color: red;">דיני</span> איתקון היכי <span style="color: red;">ילפי'</span> תקנה מתקנה ממאי דלמא לעולם אימא לך בתרי בי <span style="color: red;">דיני</span> איתקון ובי דינא <span style="color: red;">בתר'</span> תקון <span style="color: red;">בבי</span> דינא קמא כי היכי דלא <span style="color: red;">תיפלוג</span> תקנתא אתקנתא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> אי <span style="color: red;">?א?מרת</span> בחד בי דינא איתקון היינו <span style="color: red;">דילפינ'</span> תקנה מתקנה אלא אי אמרת בתרי בי דינא איתקון היכי <span style="color: red;">ילפינ'</span> תקנה מתקנה ממאי <span style="color: red;">דיל'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך בתרי בי דינא איתקון ובי <span style="color: red;">דינ'</span> בתרא <span style="color: red;">איתקון</span> כבי <span style="color: red;">דינ'</span> קמא כי היכי דלא <span style="color: red;">ליפלוג</span> תקנתא <span style="color: red;">מתקנת'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">......................</span> קמא כי היכי <span style="color: red;">.....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דבחד</span> דינא איתקון היינו דילפינן <span style="color: red;">תקנתא מתקנתא</span> אלא אי אמרת בתרי <span style="color: red;">בית דיני</span> איתקון היכי ילפינן <span style="color: red;">תקנתא מתקנתא ומאי קושיא דילמ'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך <span style="color: red;">דבתרי בתי</span> דינא איתקון ובי דינא בתרא תקון כבי דינא קמא כי היכי דלא <span style="color: red;">תיקוש</span> תקנתא <span style="color: red;">לתקנתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בחד בי דינא איתקון <span style="color: red;">הינו</span> דילפינן תקנה מתקנה אלא <span style="color: red;">אמרת</span> אי בתרי בי <span style="color: red;">דיני אתקון</span> היכי ילפינן תקנה מתקנה ממאי <span style="color: red;">דילמ'</span> לעולם <span style="color: red;">אימ'</span> לך בתרי בי דינא איתקון ובי דינא בתרא <span style="color: red;">תקין</span> כבי דינא קמא כי היכי דלא <span style="color: red;">תיפלוג</span> תקנתא אתקנתא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפוטרופא פשיטא בנו הגדול לא עשאו אלא אפוטרופוס בנו הקטן מאי איתמר רב חנילאי בר אידי אמר שמואל אפילו בנו קטן המוטל בעריסה פשיטא בנו ואחר אחר במתנה ובנו אפוטרופוס (אשתו ואחר לאחר במתנה ואשתו אפוטרופוס) אשתו ארוסה ואשתו גרושה במתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפוטרופא פשיטא בנו הגדול לא עשאו אלא אפוטרופוס בנו הקטן מאי איתמר רב חנילאי בר אידי אמר שמואל אפילו בנו קטן המוטל בעריסה פשיטא בנו ואחר אחר במתנה ובנו אפוטרופוס <span style="color: red;">אשתו</span> ואחר לאחר במתנה ואשתו <span style="color: red;">אפוטרופוס</span> אשתו ארוסה ואשתו גרושה במתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הכות'</span> כל נכסיו לאשתו לא <span style="color: red;">עשא' אל' אפוטרופי' פשיט'</span> בנו <span style="color: red;">גדול</span> לא עשאו <span style="color: red;">אל' אפוטרופי'</span> בנו <span style="color: red;">קט'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> רב חנילאי בר אידי <span style="color: red;">א' שמו' אפי'</span> קטן המוטל <span style="color: red;">בעריס' פשיט'</span> בנו ואחר <span style="color: red;">במתנ'</span> ובנו <span style="color: red;">משום אפוטרופ' אשתו</span> ואחר <span style="color: red;">במתנ'</span> ואשתו <span style="color: red;">ארוס'</span> ואשתו <span style="color: red;">גרוש'</span> במתנה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: איתמר רב חנילאי בר אידי <span style="color: red;">אמ' שמו' אפי</span> בנו קטן המוטל בעריסה <span style="color: red;">פשיט'</span> בנו ואחר לאחר במתנה <span style="color: red;">ובנו אפיטרופוס אשתו ואח' לאחר במתנה ואשתו אפיטרופיא</span> אשתו ארוסה ואשתו גרושה במתנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופיא</span> פשיטא בנו <span style="color: red;">גדול</span> לא עשאו אלא אפוטרופוס בנו <span style="color: red;">קטן</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנילאי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אפלו</span> קטן המוטל בעריסה פשיטא בנו ואחר <span style="color: red;">לאחר</span> במתנה ובנו אפוטרופוס <span style="color: red;">אשתו</span> ואחר לאחר במתנה ואשתו <span style="color: red;">אפוטרופיא</span> אשתו ארוסה ואשתו גרושה <span style="color: red;">דברי הכל קנו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפטרופיא פשיט'</span> בנו <span style="color: red;">גדול</span> לא עשאו אלא <span style="color: red;">אפטרופא</span> בנו <span style="color: red;">קטן</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנילאי בר אידי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אפי'</span> קטן המוטל בעריסה <span style="color: red;">פשיט'</span> בנו ואחר <span style="color: red;">לאחר</span> במתנה ובנו אפוטרופוס <span style="color: red;">[אשתו</span> ואחר לאחר במתנה ואשתו <span style="color: red;">אפוטרופיא</span> אשתו ארוסה ואשתו גרושה במתנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפטרופא</span> פשיטא בנו <span style="color: red;">גדול</span> לא עשאו אלא <span style="color: red;">אפטרופא</span> בנו <span style="color: red;">קטן</span> מאי איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנילאי בר אידי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אפי'</span> קטן המוטל בעריסה פשיטא בנו ואחר <span style="color: red;">לאחר</span> במתנה ובנו <span style="color: red;">אפטרו' אשתו</span> ואחר לאחר במתנה ואשתו <span style="color: red;">אפטרופיא</span> אשתו ארוסה ואשתו <span style="color: red;">גרוש' דברי הכל קנו</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהו' א' שמוא'</span> הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרו' פשיט'</span> בנו הגדול לא עשאו <span style="color: red;">אפוטרופ'</span> בנו <span style="color: red;">קטן</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> רב חנילאי בר אידי <span style="color: red;">א' שמוא' אפי'</span> קטן המוטל בעריסה <span style="color: red;">פשיט'</span> בנו ואחר לאחר במתנה <span style="color: red;">ובנו אפוטרו'</span> אשתו ארוסה ואשתו גרושה במתנה
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">?א?מ' ?ר?ב יהו?ד?.. .....</span> לאשתו <span style="color: red;">ל?א?.. ......... פשי'</span> בנו <span style="color: red;">גדו?ל?.. ....... אפטרופ.. ............</span> בר אידי <span style="color: red;">............</span> בעריסה <span style="color: red;">...........</span> פשיטא <span style="color: red;">?ב?.. ......... ו?בנו? מש.. ............. ב?מתנ?ה ............. בר ????ל???.. ............... ?ל???ה ????............... אשתו א?רו?ס.. ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפיטרופ' פשיט'</span> בנו <span style="color: red;">גדול</span> לא עשאו אלא <span style="color: red;">אפיטרופא</span> בנו <span style="color: red;">קטן</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חניאל</span> בר אידי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> אפילו קטן המוטל בעריסה <span style="color: red;">פשיט'</span> בנו ואחר אחר <span style="color: red;">משום מתנה</span> ובנו <span style="color: red;">משום אפיטרופא</span> (אשתו <span style="color: red;">ואחר) (משום מתנה</span> ואשתו <span style="color: red;">משום אפיטרופא אשתו) (ובנו אשתו משום מתנה ובנו משום מתנה) אשתו</span> גרושה <span style="color: red;">ואשתו ארוסה משום מתנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפוטרופא פשיטא בנו הגדול לא עשאו אלא אפוטרופוס בנו הקטן מאי איתמר רב חנילאי בר אידי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אפילו בנו קטן המוטל בעריסה <span style="color: red;">פשיט'</span> בנו <span style="color: red;">ואחד אחד</span> במתנה ובנו <span style="color: red;">אפטרופו' ואשתו ואחד לאחד</span> במתנה ואשתו <span style="color: red;">אפוטרופוס</span> אשתו ארוסה ואשתו גרושה במתנה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו בת אצל הבנים ואשה אצל האחים ואשה אצל בני הבעל מהו אמר רבינא משמיה דרבא בכולהו לא קנה לבר מאשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו בת אצל הבנים ואשה אצל <span style="color: red;">האחין</span> ואשה אצל בני הבעל מהו אמר רבינא משמיה דרבא בכולהו לא קנה לבר מאשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו בת אצל <span style="color: red;">הבנין ואש' אצ' האחין</span> ואשה אצל בני <span style="color: red;">הבע' מאי א' רבינ' משמי'</span> דרבא לא <span style="color: red;">קנו לבד</span> מאשתו <span style="color: red;">ארוס'</span> ואשתו <span style="color: red;">גרוש'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: איבעיא להו בת אצל הבנים ואשה אצל האחים ואשה אצל בני הבעל מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">משמ'</span> דרבא בכולהו לא קנה <span style="color: red;">לבד</span> מאשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">אשה</span> אצל <span style="color: red;">האחין</span> ואשה אצל בני הבעל מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">משמא</span> דרבא בכולהו לא <span style="color: red;">קני</span> לבר מאשתו ארוסה גרושה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו בת אצל הבנים ואשה אצל האחים ואשה אצל בני הבעל מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא משמיה <span style="color: red;">[דרבא] בכלהו</span> לא <span style="color: red;">קנו</span> לבר מאשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו בת אצל הבנים ואשה אצל <span style="color: red;">אחין</span> ואשה אצל בני הבעל מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא משמיה דרבא <span style="color: red;">בכולהי</span> לא <span style="color: red;">קני</span> לבר מאשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו בת אצל הבנים אצל <span style="color: red;">האחין</span> ואשה אצל בני הבעל <span style="color: red;">[מאי] א' רבינ' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">כולהו</span> לא <span style="color: red;">קנו</span> לבר מאשתו <span style="color: red;">גרושה</span> ואשתו <span style="color: red;">ארוסה</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: איבעיא <span style="color: red;">ל.. .......</span> אצל <span style="color: red;">?האחים? ........ אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">...........</span> לבר <span style="color: red;">מא?ש?.. .............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו בת אצל הבנים ואשה אצל <span style="color: red;">האחין</span> ואשה <span style="color: red;">א(..)[צל]</span> בני הבעל מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא משמיה דרבא <span style="color: red;">כולהו</span> לא <span style="color: red;">קנו</span> לבר מאשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אבעי'</span> להו בת אצל <span style="color: red;">הבני'</span> ואשה אצל <span style="color: red;">האחין</span> ואשה אצל בני הבעל מהו <span style="color: red;">אמ' רבינ' משמא</span> דרבא <span style="color: red;">בכולהי</span> לא קנה לבר מאשתו ארוסה ואשתו <span style="color: red;">גרוש'</span>

<b>וילנא</b>: רב עוירא משמיה דרבא אמר בכולהו קני לבר מהאשה אצל האחין ואשה אצל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב עוירא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בכולהו קני לבר מהאשה אצל האחין <span style="color: red;">ואש'</span> אצל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורב עויר' משמי' דרב' א' כולהו קנו לבד מאש'</span> אצל <span style="color: red;">הבני' ואש'</span> אצל
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ</span> בכולהו <span style="color: red;">קנה לבד מאשה</span> אצל <span style="color: red;">הבנים</span> ואשה אצל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בכולהו <span style="color: red;">קנו</span> לבר <span style="color: red;">מאשה</span> אצל <span style="color: red;">הבנים</span> ואשה אצל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' בכלהו קנו</span> לבר <span style="color: red;">מאשה</span> אצל <span style="color: red;">האחים</span> ואשה אצל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בכולהו קני לבר <span style="color: red;">מאשה</span> אצל <span style="color: red;">הבנים</span> ואשה אצל
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ורב עויר' משמ'</span> דרבא <span style="color: red;">א'</span> בכולהו קני <span style="color: red;">?לב?ר? מאשה</span> אצל <span style="color: red;">הבנים ומאשה</span> אצל
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">?ו?רב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' כולהו קנו</span> לבר <span style="color: red;">מאשה</span> אצל האחין ואשה אצל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב <span style="color: red;">עיורא משמא</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' בבולהי</span> קני לבר מהאשה אצל האחין ואשה אצל

<b>וילנא</b>: א"ל ר' אסי לר' יוחנן כי אמר לן מר הלכה הכי נעביד מעשה אמר לא תעבידו עד דאמינא הלכה למעשה אמר להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי פסקא דדינא דידי לקמייכו וחזיתו ביה פירכא לא תקרעוהו עד דאתיתו לקמאי אי אית לי טעמא אמינא לכו ואי לא הדרנא בי לאחר מיתה לא מיקרע תקרעוהו ומגמר נמי לא תגמרו מיניה לא מיקרע תקרעיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה רבי</span> אסי <span style="color: red;">לרבי</span> יוחנן כי אמר לן מר הלכה נעביד מעשה אמר לא תעבידו עד דאמינא הלכה למעשה אמר להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי פסקא דדינא דידי לקמייכו וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוה</span> עד <span style="color: red;">דאיתיתו</span> לקמאי אי אית לי טעמא אמינא לכו ואי לא הדרנא בי לאחר מיתה לא מיקרע <span style="color: red;">תיקירעוה</span>
<b>מינכן 95</b>: א"ל ר' <span style="color: red;">אמי</span> לר' יוחנן <span style="color: red;">וכי א'</span> לן מר <span style="color: red;">הלכ' נעבי' מעש' א"ל</span> לא <span style="color: red;">תעבדון</span> עד <span style="color: red;">דאמינ' לכו הלכ' למעש' א'</span> להו רבא לרב <span style="color: red;">פפ'</span> ולרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כי אתי <span style="color: red;">פס' דינ'</span> דידי <span style="color: red;">קמיכו וחזיתו' בי' פירכ'</span> לא <span style="color: red;">תקרעוני'ה</span> עד <span style="color: red;">דתיתון לגבאי</span> אי אית <span style="color: red;">ליה טע' מהדרנ'</span> לכו ואי לא <span style="color: red;">הדרנ'</span> בי <span style="color: red;">לאח' מית'</span> לא <span style="color: red;">מקר' תקרעוני' ולא מגמ' תגמרו' מיני'</span> לא <span style="color: red;">מקרע תקרעוני'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב א(ש)[ס]י ל(אמ?י?מ..)[ר' יוחנן]</span> כי <span style="color: red;">אמ'</span> לן מר הלכה נעביד מעשה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד דאמינא <span style="color: red;">לכו</span> הלכה למעשה <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי <span style="color: red;">פיסקא</span> דדינא דידי <span style="color: red;">קמיכו</span> וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוניה</span> עד דאתיתו <span style="color: red;">לגבאי דאי</span> אית לי <span style="color: red;">טע'</span> אמינא לכו ואי לא הדרנא בי לאחר מיתה לא <span style="color: red;">מקרע תקרעוניה ולא מגמר תגמרון</span> מיניה לא <span style="color: red;">מקרע תקרעוניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רב</span> אסי לר' יוחנן כי <span style="color: red;">אמ'</span> לן מר הלכה <span style="color: red;">נזיל ונעביד</span> מעשה <span style="color: red;">אמ' להו</span> לא <span style="color: red;">תעבדו</span> עד דאמינא <span style="color: red;">לכו</span> הלכה למעשה <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי <span style="color: red;">אתאי פיסקא [ד]דינא</span> דידי <span style="color: red;">[ ל]]קמיכו וחזיתון</span> ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוניה</span> עד <span style="color: red;">דאתיתון</span> לקמאי אי אית לי טעמא אמינא לכו ואי לא <span style="color: red;">מהדרנא</span> בי <span style="color: red;">והני מילי מחיים אבל</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">מקרע</span> לא <span style="color: red;">תקרעוה</span> ומגמר נמי לא תגמרו מיניה <span style="color: red;">מקרע</span> לא <span style="color: red;">תקרעוה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' אסי לר' יוחנן כי <span style="color: red;">אמ'</span> לן מר הלכה נעביד <span style="color: red;">אמ' ליה</span> עד דאמינא <span style="color: red;">לכו</span> הלכה למעשה <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי פסקא דדינא דידי <span style="color: red;">לקמיכו</span> וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוה</span> עד דאתיתו לקמאי אי אית <span style="color: red;">לי'</span> טעמא אמינא לכו ואי לא <span style="color: red;">הדרנ'</span> בי <span style="color: red;">והני מילי מחיים אבל</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">מיקרע</span> לא <span style="color: red;">תקרעוה ומיגמר</span> נמי לא <span style="color: red;">תיגמרו</span> מיניה <span style="color: red;">מיקרע</span> לא <span style="color: red;">תקרעוה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ל <span style="color: red;">רב</span> אסי לר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> כי <span style="color: red;">א'</span> לן מר הלכה <span style="color: red;">ניזיל ונעביד</span> מעשה <span style="color: red;">א"ל</span> לא <span style="color: red;">תעבדו</span> עד <span style="color: red;">דאמינ' לכו</span> הלכה למעשה <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב פפא ולרב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע כי <span style="color: red;">אתו פיסקא דדינ'</span> דידי <span style="color: red;">לקמיכו</span> וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תיקרעניה</span> עד <span style="color: red;">דתיתו לקמיי</span> אי אית לי <span style="color: red;">טעמ' אמינ'</span> לכו <span style="color: red;">מילתא ומיגמר</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">...... אמ' ליה</span> ר' אסי <span style="color: red;">?ל?.. ........ ..?ן וכ?.. ..........</span> הלכה נעביד מעשה <span style="color: red;">................ תעבדון</span> עד דאמינא <span style="color: red;">לכ.. .......... אמ'</span> להו רבא לרב פפא <span style="color: red;">?ו?.. ........... ..?ר?ב י?הושע?</span> כי
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">......... ..ניה ..................... ..ת</span> לי <span style="color: red;">טע' מ?הדרנא?.. ..........</span> הדרנא בי <span style="color: red;">וה..?י? מילי ?מחיים? ...</span> מיתה <span style="color: red;">מיקרע</span> לא <span style="color: red;">ת?ק?רע?ו?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל <span style="color: red;">רב אשי</span> לר' <span style="color: red;">יוחנ' וכי א"ל</span> מר הלכה <span style="color: red;">ניז[י]ל ונעביד</span> מעשה <span style="color: red;">אמ' להו</span> לא <span style="color: red;">תעבדון</span> עד <span style="color: red;">דאמינ' לכו הלכ'</span> למעשה <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב פפא ולרב הונא בריה דרב יהושע כי אתי <span style="color: red;">פסק דינא</span> דידי לקמייכו <span style="color: red;">וחזית'</span> ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעון יתי'</span> עד <span style="color: red;">דאתיתון לגבאי</span> אי אית <span style="color: red;">ליה טעמ' מהדרנא</span> לכו ואי לא <span style="color: red;">מהדרנא לכובי והני מילי מחיים אבל</span> לאחר מיתה לא מיקרע <span style="color: red;">תיקרעוניה ולא מיגמר תיגמרו</span> מיניה <span style="color: red;">מיקרע</span> לא <span style="color: red;">תיקרעוניה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבי</span> אסי לר' יוחנן כי אמר לן מר הלכה נעביד מעשה אמר <span style="color: red;">ליה</span> לא תעבידו עד דאמינא הלכה למעשה אמר להו רבא לרב פפא ולרב הונא בריה <span style="color: red;">דדב</span> יהושע כי אתי פסקא דדינא דידי <span style="color: red;">לקמיכו</span> וחזיתו ביה פירכא לא <span style="color: red;">תקרעוה</span> עד <span style="color: red;">דאיתיתו</span> לקמאי אי אית לי <span style="color: red;">טעמ'</span> אמינא לכו ואי לא הדרנא בי לאחר מיתה לא מיקרע <span style="color: red;">תיקירעוה</span>

<h2>דף קלב.</h2>

<b>וילנא</b>: דאי הואי התם דלמא הוה אמינא לכו טעמא מגמר נמי לא תגמרו מיניה דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מגמר נמי לא תגמרו <span style="color: red;">מיני'</span> דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>מינכן 95</b>: דאי <span style="color: red;">הוה אנ' אמינ' בי' טע' מגמ'</span> לא <span style="color: red;">תגמרו' מיני' שאין</span> לדיין <span style="color: red;">אל'</span> מה שעיניו <span style="color: red;">רואו'</span>
<b>המבורג 165</b>: דאי הואי <span style="color: red;">דילמ'</span> אמינא לכו <span style="color: red;">טע'</span> מגמר נמי לא <span style="color: red;">תגמרון</span> מיניה דאין <span style="color: red;">[לו]</span> לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>אסקוריאל</b>: דאי הואי <span style="color: red;">אנא</span> אמינא לכו <span style="color: red;">טעמ' ומיגמר</span> לא תגמרו דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>פריס 1337</b>: דאי הואי <span style="color: red;">אנא</span> הוה אמינא לכו טעמא <span style="color: red;">ומיגמר</span> לא <span style="color: red;">תיגמ'</span> מיניה דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>פירקוביץ 190</b>: לא תגמרו מיניה <span style="color: red;">ד(י)[א]ין</span> לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">?א?.. ....................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: לא <span style="color: red;">תגמרון</span> מיניה <span style="color: red;">?ל?.. ......... דאי הואי א?נ?.. ................. מיגמר ל?א?.. ...................... ל.. .................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דאי הוה אמינא <span style="color: red;">ביה</span> טעמא <span style="color: red;">מיגמר</span> לא <span style="color: red;">תיגמרו</span> מיניה דאין <span style="color: red;">לו</span> לדיין אלא מה שעיניו רואות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מגמר נמי לא תגמרו מיניה דאין <span style="color: red;">לדין</span> אלא מה שעיניו רואות

<b>וילנא</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך בשכ"מ הוא דניחא ליה דלישתמעון מלה אבל בבריא הא קאי איהו או דלמא בריא נמי ניחא ליה דלישתמעון מלה מהשתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">בשכי' מרע</span> הוא דניחא ליה דלישתמעון <span style="color: red;">מילה</span> אבל בבריא הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בריא נמי ניחא <span style="color: red;">לי'</span> דלישתמעון <span style="color: red;">מילה</span> מהשתא
<b>מינכן 95</b>: בני הבעל בעי רבא <span style="color: red;">בברי'</span> היאך <span style="color: red;">מי אמרי' שכי' מרע הו' דניח'</span> ליה <span style="color: red;">דלישתמען מילי'</span> אבל <span style="color: red;">בריא לא דהא</span> קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ' אפי' ברי'</span> נמי <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דלישתמען מיליה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: בני הבעל בעי רבא <span style="color: red;">בברי האך בשכיב מרע</span> הוא דניחא ליה <span style="color: red;">דלישתמען מיליה</span> אבל <span style="color: red;">בברי</span> הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמא אפי' ברי</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלישתמען מיליה</span> מהשתא
<b>המבורג 165</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> הוא דניחא ליה <span style="color: red;">דלשתמעון מיליה</span> אבל בבריא הא קאי <span style="color: red;">הוא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> בריא נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלשתמעון מיליה</span> מהשתא
<b>אסקוריאל</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">שכיב מרע</span> הוא דניחא ליה <span style="color: red;">דלשתמען מילי'</span> אבל <span style="color: red;">בריא</span> הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ' בבריא</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלשתמען מילי'</span> מהשתא
<b>פריס 1337</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> הוא <span style="color: red;">דניח'</span> ליה <span style="color: red;">דלשתמען מיליה</span> אבל בבריא <span style="color: red;">(..)[ה]א</span> קאי איהו או דלמא <span style="color: red;">בארי</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלישתמען מיליה</span> מהשתא
<b>פירקוביץ 190</b>: בני הבעל בעי רבא <span style="color: red;">..בריא</span> היאך <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> דניחא <span style="color: red;">..ה דלישמעון מילה</span> אבל <span style="color: red;">בבר?י?א קאי ?ה?..א</span> או <span style="color: red;">דיל' אפיל' בבריא</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">?דליש(???)[ת]מעון מילה התם</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">?ע?.. ...................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">.................. ?ב?ברי?א?.. ........... דלישתמע.. ........ ?די?למ' אפי.. ......... דלישתמע?ן מ?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בני הבעל בעי רבא <span style="color: red;">בברי</span> היאך <span style="color: red;">מי אמרינן שכיב מרע</span> הוא דניחא ליה דלישתמעון <span style="color: red;">מיליה</span> אבל <span style="color: red;">ברי</span> הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ' אפילו ברי</span> נמי ניחא ליה דלישתמעון <span style="color: red;">מיליה כי השתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> הוא דניחא ליה <span style="color: red;">דליתשמעון מיליה</span> אבל בבריא הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בריא נמי ניחא ליה דלישתמעון <span style="color: red;">מיליה</span> מהשתא

<b>וילנא</b>: תא שמע הכותב פירות נכסיו לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע למחצה לשליש ולרביע גובה כתובתה מן השאר כתב כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב רבי אליעזר אומר תקרע מתנתה ותעמוד על כתובתה וחכ"א תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע הכותב <span style="color: red;">פירו'</span> נכסיו לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע למחצה לשליש ולרביע גובה כתובתה מן השאר כתב כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב רבי <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> תקרע <span style="color: red;">מתנת'</span> ותעמוד <span style="color: red;">על</span> כתובתה <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> תקרע <span style="color: red;">כתובת'</span> ותעמוד על מתנתה ונמצאת <span style="color: red;">קרחה</span> מכאן ומכאן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבינ' לרבא ת"ש הכות' פירו'</span> נכסיו לאשתו <span style="color: red;">גוב' כתובת'</span> מן <span style="color: red;">הקרק' למחצ'</span> לשליש ולרביע <span style="color: red;">גוב' כתובת'</span> מן השאר <span style="color: red;">הכות'</span> כל נכסיו לאשתו <span style="color: red;">ויצ' עליה שט'</span> חוב <span style="color: red;">ר' אליע' או'</span> תקרע <span style="color: red;">מתנת' ותעמ' על כתובת'ה וחכמ' או'</span> תקרע <span style="color: red;">כתובת' ותעמ'</span> על <span style="color: red;">מתנת' ונמצא' קרח'</span> מכאן ומכאן
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: תא <span style="color: red;">שמ'</span> הכותב פירות נכסיו לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע למחצה לשליש ולרביע גובה כתובתה מן השאר <span style="color: red;">הכותב</span> כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> תקרע מתנתה ותעמוד על כתובתה <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע הכותב פירות נכסיו לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע למחצה לשליש ולרביע גובה כתובתה מן השאר כתב כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> תקרע מתנתה ותעמוד <span style="color: red;">על כתובת' וחכמ' אומ'</span> תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה <span style="color: red;">נמצאת</span> קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה רבינא לרבא ת"ש</span> הכותב פירות <span style="color: red;">נכסי[ו]</span> לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע למחצה לשליש ולרביע גובה כתובתה מן השאר כתב כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב <span style="color: red;">ר' אליעז' או'</span> תקרע מתנתה <span style="color: red;">ותעמד על</span> כתובתה <span style="color: red;">ואחרים או'</span> תקרע כתובתה <span style="color: red;">ותעמד</span> על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכאן ומיכאן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הכותב פירות נכסיו לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע למחצה לשליש ולרביע גובה כתובתה מן השאר כתב כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> תקרע מתנתה ותעמוד <span style="color: red;">על</span> כתובתה <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> הכותב פירות <span style="color: red;">נכסים</span> לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע <span style="color: red;">למחצ'</span> לשליש ולרביע גובה כתובתה מן השאר כתב כל נכסיו לאשתו <span style="color: red;">ויצאו</span> עליו שטר חוב <span style="color: red;">ר' אליע' או' תיקרע</span> מתנתה ותעמוד על <span style="color: red;">(מתנותה) על כתובת' וחכמ' או' תיקרע כתובת' ותעמו'</span> על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">?ת?א שמ' הכ?ו?תב ... ?כתובתה מן? הקר.. ..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל רבינא לרבא ת"ש</span> הכותב פירות נכסיו לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע למחצה <span style="color: red;">ולשליש</span> ולרביע גובה כתובתה מן השאר <span style="color: red;">הכותב</span> כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב <span style="color: red;">ר' אלעז' או' תיקרע (כתובה)</span> מתנתה <span style="color: red;">ותעמד על</span> כתובתה <span style="color: red;">וחכמי' או' תיקרע</span> כתובתה <span style="color: red;">ותעמד</span> על מתנתה <span style="color: red;">ונמצא</span> קרחת <span style="color: red;">מיכאן ומיכאן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע הכותב <span style="color: red;">פירו'</span> נכסיו לאשתו גובה <span style="color: red;">כתובת'</span> מן הקרקע <span style="color: red;">למחצ'</span> לשליש <span style="color: red;">ולרבי'</span> גובה כתובתה מן השאר כתב כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב רבי אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> תקרע מתנתה ותעמוד על כתובתה <span style="color: red;">וחכמים אומ'</span> תקרע כתובתה ותעמוד על <span style="color: red;">מתנת'</span> ונמצאת קרחת מכאן ומכאן

<b>וילנא</b>: ואמר רבי יהודה הנחתום מעשה ואירע הדבר בבת אחותי כלה ובא מעשה לפני חכמים ואמרו תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן טעמא דיצא עליו שטר חוב הא לא יצא עליו שטר חוב קניא ובמאי אילימא בשכ"מ והא אמרת לא עשאה אלא אפוטרופוס אלא לאו בבריא לעולם בשכיב מרע ורב עוירא מוקי לה בכולהו רבינא מוקי לה באשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבי יהודה הנחתום מעשה ואירע הדבר בבת אחותי כלה ובא מעשה לפני חכמים ואמרו תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן <span style="color: red;">טעמ'</span> דיצא עליו שטר חוב הא לא יצא עליו שטר חוב קניא ובמאי אילימא <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> והא אמרת לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופס</span> אלא לאו <span style="color: red;">בברי'</span> לעולם בשכיב מרע ורב עוירא מוקי לה בכולהו <span style="color: red;">רבינ'</span> מוקי לה באשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוד' הנחתו' מעש'</span> ואירע <span style="color: red;">בו דב'</span> בבת <span style="color: red;">אחותו</span> כלה ואמרו תקרע <span style="color: red;">כתובת' ותעמו'</span> על <span style="color: red;">מתנת' ונמצ' קרח'</span> מכאן ומכאן <span style="color: red;">טעמ' דיצ'</span> עליו <span style="color: red;">שט'</span> חוב הא לא יצא עליו <span style="color: red;">שט'</span> חוב קניא <span style="color: red;">כמאן אילימ' כשכי' מרע לאו</span> אמרת לא <span style="color: red;">עשא' אפטרופי' אל'</span> לאו <span style="color: red;">בברי' לא לעול' בשכי'</span> מרע <span style="color: red;">רב עויר' מוקי'</span> לה בכולהו <span style="color: red;">רבינ' לא מוקים</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> באשתו <span style="color: red;">גרוש'</span> ואשתו <span style="color: red;">ארוס'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה הנחתום מעשה ואירע הדבר בבת <span style="color: red;">אחתו</span> כלה ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמ'</span> ואמרו <span style="color: red;">תיקרע</span> כתובתה ותעמוד על <span style="color: red;">מתנת'</span> ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן טעמ'</span> דיצא עליו שטר חוב הא לא יצא עליו שטר חוב <span style="color: red;">קנ(ת)[ה][ה]</span> ובמאי <span style="color: red;">אילימ' בשכיב מרע הא</span> אמרת לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפיטרופיא</span> אלא לאו <span style="color: red;">בברי</span> לעולם בשכיב מרע ורב עוירא <span style="color: red;">מוקים</span> לה <span style="color: red;">בכולהי לבד מאשתו אצל הבני' ואשה אצל בני הבעל</span> רבינא <span style="color: red;">מוקים</span> לה באשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה הנחתום מעשה ואירע <span style="color: red;">דבר</span> בבת אחותי כלה <span style="color: red;">ואמרו חכמ'</span> תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה <span style="color: red;">ונמצ'</span> קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן טע'</span> דיצא עליו שטר חוב הא לא יצא עליו שטר חוב קניא ובמאי <span style="color: red;">אילימ' בשכיב מרע הא</span> אמרת לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופיא</span> אלא לאו בבריא לעולם בשכיב מרע ורב עוירא <span style="color: red;">מוקים</span> לה בכולהו <span style="color: red;">לבר מאשה אצל הבנים ואשה אצל בני הבעל ורבינא מוקים</span> לה באשתו <span style="color: red;">גרושה</span> ואשתו <span style="color: red;">ארוסה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה הנחתום מעשה ואירע <span style="color: red;">דבר</span> בבת אחותי כלה ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמי' ואמ'</span> תקרע <span style="color: red;">כתובת' ותעמד</span> על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכאן טעמ'</span> דיצא עליו שטר חוב הא לא יצא עליו שטר חוב קניא <span style="color: red;">במאן אילימ' בשכיב מרע הא</span> אמרת לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופא</span> אלא בבריא לעולם בשכיב מרע ורב עוירא <span style="color: red;">מוקים</span> לה <span style="color: red;">בכלהו ורבינא לא מוקים</span> לה <span style="color: red;">אלא</span> באשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה הנחתום מעשה ואירע בבת אחותי כלה ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכ'</span> ואמרו תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span> טעמא דיצא עליו שטר חוב הא לא יצא עליו שטר חוב קניא ובמאי אילימא <span style="color: red;">בשכי' מרע האמרת</span> לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפטרופיא</span> אלא לאו בבריא <span style="color: red;">לא</span> לעולם בשכיב מרע <span style="color: red;">רב</span> עוירא <span style="color: red;">מוקים</span> לה <span style="color: red;">בכולהי</span> רבינא <span style="color: red;">מוקים</span> לה באשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוד'</span> הנחתום מעשה <span style="color: red;">וארע</span> בבת <span style="color: red;">אחותו</span> כלה ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמ' וא' תיקרע</span> כתובתה <span style="color: red;">ותעמד</span> על <span style="color: red;">מתנת' ונמצ' קרחה מיכן ומיכן טעמ'</span> דיצא עליו שטר הא לא יצא עליו שטר קניא <span style="color: red;">במאי (ב)אילימ' בשכיב מרע הא</span> אמרת לא עשאה אלא <span style="color: red;">?אפ?י?טרופא</span> אלא לאו בבריא <span style="color: red;">לא</span> לעולם בשכיב מרע ורב עוירא <span style="color: red;">מוקים</span> לה בכולהו רבינא <span style="color: red;">מוקים</span> לה באשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר יהוד' הנחתם מעש'</span> ואירע הדבר בבת <span style="color: red;">אחותו</span> כלה ואמרו <span style="color: red;">תיקרע</span> כתובתה <span style="color: red;">ותעמד</span> על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכאן ומיכאן טעמ'</span> דיצא <span style="color: red;">עליה</span> שטר חוב הא לא יצא קניא <span style="color: red;">במאי</span> אילימא <span style="color: red;">בשכיב מרע הא קאמ'</span> לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפיטרופ'</span> אלא לאו בבריא <span style="color: red;">לא</span> לעולם בשכיב מרע ורב עוירא <span style="color: red;">משמיה דרבא מוקים</span> לה בכולהו <span style="color: red;">ורבינא משמיה דרבא לא מוקים</span> לה <span style="color: red;">אלא</span> באשתו ארוסה ואשתו גרושה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> יהודה הנחתום מעשה ואירע הדבר בבת <span style="color: red;">אחותו</span> כלה ובא מעשה לפני <span style="color: red;">חכמי'</span> ואמרו תקרע <span style="color: red;">כתובת'</span> ותעמוד על <span style="color: red;">מתנת'</span> ונמצאת קרחת מכאן ומכאן טעמא דיצא עליו שטר חוב הא לא יצא עליו שטר חוב קניא ובמאי אילימא <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> והא אמרת לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופ'</span> אלא לאו בבריא לעולם בשכיב מרע ורב עוירא מוקי לה בכולהו רבינא מוקי לה באשתו ארוסה ואשתו גרושה

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן הלכה תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן למימרא דלא אזיל רב נחמן בתר אומדנא והתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחרים ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה ר' שמעון בן מנסיא אומר אין מתנתו מתנה שאילו היה יודע שבנו קיים לא כתבן ואמר רב נחמן הלכה כרבי שמעון בן מנסיא שאני התם דניחא לה דתיפוק עלה קלא דכתבינהו ניהלה להנהו נכסים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה תקרע <span style="color: red;">כתובת'</span> ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן למימרא דלא אזיל רב נחמן בתר אומדנא והתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחרים ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה ר' שמעון בן מנסיא אומר אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלו</span> היה יודע שבנו <span style="color: red;">קים</span> לא כתבן ואמר רב נחמן הלכה כרבי שמעון בן מנסיא שאני התם דניחא לה דתיפוק עלה קלא דכתבינהו ניהלה להנהו נכסים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ'</span> תקרע <span style="color: red;">כתובת' ותעמ'</span> על <span style="color: red;">מתנת' ונמצא' קרח'</span> מכאן ומכאן <span style="color: red;">למימר' דרב נחמן לא</span> אזיל <span style="color: red;">בת' אומדנ' והתני'</span> הרי שהלך בנו <span style="color: red;">למדינ'</span> הים ושמע שמת <span style="color: red;">וכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> ואחר כך בא בנו מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' או'</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> שאילו היה <span style="color: red;">יוד'</span> שבנו קיים לא <span style="color: red;">היה כותבן א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ' כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' אימ' בתר אומדנא אזיל הכ' נמי' בת' אומדנ' אזיל דניח' ליה</span> דתיפוק <span style="color: red;">לה</span> קלא דכתבינהו <span style="color: red;">ניהל' כל ניכסי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הילכתא תיקרע כתובתא</span> ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span> למימרא דלא אזיל רב נחמן בתר <span style="color: red;">אמודנא והא תניא</span> הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו וכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">ואחרכך</span> בא בנו מתנתו מתנה ר' שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> אין מתנתו מתנה שאילו היה יודע שבנו קיים לא <span style="color: red;">היה כותבן ואמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הילכתא כר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">הכא נמי בתר אומדן דעתא קא אזיל</span> דניחא <span style="color: red;">ל(י)ה דליפוק לה</span> קלא <span style="color: red;">דכתבתינהו</span> ניהלה <span style="color: red;">לכולהו ניכסי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">היל'</span> תקרע כתובתה <span style="color: red;">ותעמד</span> על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span> למימרא דלא אזיל רב נחמן בתר אומדנא והתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו <span style="color: red;">עמד</span> וכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחר</span> ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה ר' שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלו</span> היה יודע שבנו קיים לא <span style="color: red;">היה כותבן ואמ'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">הכא נמי בתר אומד דעתא קא אזלינן</span> דניחא <span style="color: red;">ל(י)ה דליפוק לה</span> קלא דכתבינהו <span style="color: red;">לה לכולהו נכסיה אפלו חד יומא דאמרי אינשי יומא בכסא דמנקרא וליתבר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה תקרע כתובתה <span style="color: red;">ותעמד</span> על מתנתה ונמצאת קרחת <span style="color: red;">מיכן ומיכן</span> למימרא דלא אזיל רב נחמן בתר אומדנא <span style="color: red;">והתני'</span> הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת ועמד וכתב כל נכסיו לאחרים ואחר כך בא בנו מתנתו <span style="color: red;">[מ(ק)[ת]נה]</span> ר' שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלו</span> היה יודע שבנו קיים לא <span style="color: red;">היה כותבן לאחרים ואמ'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">הכא נמי בתר אומדנא דעתן קאזיל</span> דניחא לה דתיפוק <span style="color: red;">ל(י)ה</span> קלא דכתבינהו ניהלה <span style="color: red;">לכולהו נכסי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן למימרא דלא אזיל רב נחמן בתר אומדנא <span style="color: red;">והתני'</span> הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">ואח'</span> כך בא בנו מתנתו מתנה ר' שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלו</span> היה <span style="color: red;">יוד'</span> שבנו קיים לא <span style="color: red;">היה כותבן לאחרים ואמ'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">הכא נמי בתר אומדן דעתא קאזיל</span> דניחא לה <span style="color: red;">דליפוק לה</span> קלא דכתבינהו ניהלה <span style="color: red;">לכולהו ניכסיה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> בר <span style="color: red;">מנייומי א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הלכה <span style="color: red;">תיקרע כתובת' ותעמד</span> על מתנתה <span style="color: red;">ונמצ' קרח' מיכן ומיכן למימר'</span> דלא אזיל רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בתר אומדנא <span style="color: red;">והתני'</span> הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו מתנתו מתנה ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' או'</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> שאילו היה יודע שבנו קיים לא <span style="color: red;">היה כותבו לאחרים א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' הלכ' כר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' הכא נמי בתר אומדן דעתא איזי</span> דניחא לה <span style="color: red;">תיפוק ל..</span> קלא <span style="color: red;">?ד???תבינהו</span> ניהלה <span style="color: red;">כולהו נ.. ......</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הילכת' תיקרע</span> כתובתה <span style="color: red;">ותעמד</span> על מתנתה <span style="color: red;">ונמצא קרחה מיכאן ומיכאן</span> למימרא <span style="color: red;">דרב נחמן לא</span> אזיל בתר <span style="color: red;">א[ו]מדנא</span> והתניא הרי <span style="color: red;">שהלכו</span> למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחרים ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה ר' שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> אין מתנתו מתנה שאילו היה יודע שבנו קיים לא <span style="color: red;">היה כותבן לאחר ואמ'</span> רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> בן מנסיא <span style="color: red;">אלמא בתר אומדנא אזלינן הכא נמי רב נחמן בתר אומדנא אזיל</span> דניחא <span style="color: red;">ליה</span> דתיפוק <span style="color: red;">עליה</span> קלא <span style="color: red;">דכתבתינהו ניהליה כל</span> נכסים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת <span style="color: red;">קרקע</span> מכאן ומכאן למימרא דלא אזיל רב נחמן בתר אומדנא והתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב <span style="color: red;">בל</span> נכסיו לאחרים ואחר כך בא בנו מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> ר' שמעון בן <span style="color: red;">מנסי' אומ'</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנ' שאלו</span> היה יודע שבנו <span style="color: red;">קים</span> לא כתבן ואמר רב נחמן הלכה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן מנסיא שאני התם דניחא לה דתיפוק עלה קלא דכתבינהו ניהלה להנהו <span style="color: red;">נכסי'</span>

<b>וילנא</b>: תנן התם הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה משום דכתב לה קרקע כל שהוא אבדה כתובתה אמר רב במזכה להן על ידה ושמואל אמר במחלק לפניה והיא שותקת רבי יוסי בר' חנינא אמר באומר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנ'</span> התם הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה משום דכתב לה קרקע כל שהוא אבדה כתובתה אמר רב במזכה להן על ידה ושמואל אמר במחלק לפניה והיא שותקת רבי יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא אמר באומר
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' הכות' כל</span> נכסיו <span style="color: red;">לבנו ושייר</span> לאשתו <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו איבד' כתובת' א'</span> רב <span style="color: red;">במזכ'</span> להן על <span style="color: red;">יד' ושמו' א'</span> במחלק <span style="color: red;">לפני' והי' שותק' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' א' באו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: תנן התם הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל <span style="color: red;">שהו ושתקה איבדה</span> כתובתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב במזכה להן על <span style="color: red;">ידה(ן)</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> במחלק <span style="color: red;">לה.. פניה</span> והיא שותקת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חני?נה?.. ........ באומ'</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה משום דכתב לה קרקע כל שהוא אבדה כתובתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב במזכה להן על ידה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> במחלק לפניה והיא שותקת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה אמ' באומ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא <span style="color: red;">איבדה כתובת'</span> משום דכתב <span style="color: red;">ל(י)ה</span> קרקע כל שהוא <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב במזכה להן על <span style="color: red;">ידיה</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> במחלק לפניה והיא שותקת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">אמ' באו'</span>
<b>פריס 1337</b>: תנן התם הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה משום דכתב לה קרקע כל <span style="color: red;">שהו איבדה</span> כתובתה <span style="color: red;">אמ'</span> רב במזכה להן על ידה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> במחלק <span style="color: red;">בפניה</span> והיא שותקת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה אמ' באומ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: תנן התם הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לבניו <span style="color: red;">........</span> לאשתו קרקע כל <span style="color: red;">שהו איבד' כ?ת?ובת.. ומשום</span> דכתב לה קרקע כל <span style="color: red;">שהו איבד'</span> כתובתה רב <span style="color: red;">א'</span> במזכה להן על ידה <span style="color: red;">ושמוא' א'</span> במחלק לפניה והיא שותקת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ' או' באו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו <span style="color: red;">לבנו ושייר</span> לאשתו קרקע כל <span style="color: red;">שהו איבדה</span> כתובתה משום <span style="color: red;">דשייר לאשתו</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו איבדה</span> כתובתה רב <span style="color: red;">אמ'</span> במזכה <span style="color: red;">להם</span> על <span style="color: red;">ידיה ושמו' אמ'</span> במחלק לפניה והיא שותקת <span style="color: red;">ר'</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">אמ' באו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה משום דכתב לה קרקע כל שהוא אבדה כתובתה אמר רב במזכה להן על ידה ושמואל אמר במחלק לפניה והיא שותקת רבי יוסי <span style="color: red;">רבי</span> חנינא <span style="color: red;">אמ' באומ'</span>

<h2>דף קלב:</h2>

<b>וילנא</b>: לה טלי קרקע זו בכתובתיך ומקולי כתובה שנו כאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לה טלי קרקע <span style="color: red;">זה</span> בכתובתיך ומקולי כתובה שנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לי</span> טלי <span style="color: red;">קרק' זה בכתוב' מקולי כתוב' שאנו</span> כאן
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: לה טלי קרקע זו בכתובתיך <span style="color: red;">ו?מ?.. ....... כתובתה</span> שנו כאן
<b>המבורג 165</b>: לה טלי קרקע זו בכתובתיך ומקולי כתובה <span style="color: red;">שאנו</span>
<b>אסקוריאל</b>: לה טלי קרקע זו בכתובתיך ומקולי כתובה שנו
<b>פריס 1337</b>: לה טלי קרקע זו בכתובתיך ומקולי כתובה <span style="color: red;">שאנו</span> כאן
<b>פירקוביץ 190</b>: טלי קרקע זו בכתובתיך ומקולי כתובה <span style="color: red;">שני</span> כאן
<b>וטיקן 115 ב</b>: טלי קרקע <span style="color: red;">זה בכתובתך</span> ומקולי כתובה שנו כאן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לה טלי קרקע <span style="color: red;">זה</span> בכתובתיך ומקולי כתובה שנו

<b>וילנא</b>: תנן ר' יוסי אומר אם קבלה עליה אע"פ שלא כתב לה אבדה כתובתה מכלל דת"ק סבר כתיבה וקבלה בעי וכי תימא כולה ר' יוסי היא והא תניא אמר רבי יהודה אימתי שהיתה שם וקבלה עליה אבל היתה שם ולא קבלה עליה קבלה עליה ולא היתה שם לא אבדה כתובתה תיובתא דכולהו תיובתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתנן רבי</span> יוסי אומר אם קבלה עליה אע"פ שלא כתב לה <span style="color: red;">אבד' כתובת'</span> מכלל דת"ק סבר כתיבה וקבלה בעי וכי תימא כולה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי היא והא תניא אמר רבי יהודה <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שהיתה שם וקבלה עליה אבל <span style="color: red;">הייתה</span> שם ולא קבלה עליה קבלה עליה ולא היתה שם לא אבדה כתובתה תיובתא דכולהו תיובתא
<b>מינכן 95</b>: תנן ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">קיבל'</span> עליה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא כתב <span style="color: red;">לה כת'</span> לה <span style="color: red;">א'ע'פ' שלא קיבל' עליה</span> מכלל דת"ק <span style="color: red;">סב' כתב' וקבל'</span> בעי וכי <span style="color: red;">תימ' כול'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">הי' והתני' א"ר יהוד' אימתי בזמ' שהית'</span> שם <span style="color: red;">וקבל'</span> עליה אבל <span style="color: red;">לא הית'</span> שם ולא <span style="color: red;">קבל' עלי' או שקבל' עלי'</span> ולא <span style="color: red;">הית'</span> שם לא <span style="color: red;">איבד' כתובת' תיובת'</span> דכולהו <span style="color: red;">תיובת'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: תנן ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">קי?ב?..</span> עליה <span style="color: red;">אף על פי</span> שלא כתב לה <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> כתיבה וקבלה בעי וכי תימא כולה <span style="color: red;">של</span> ר' יוסי היא והא תניא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">במה דבר' אמורים</span> שהיתה שם <span style="color: red;">וקיבלה</span> עליה אבל היתה שם ולא <span style="color: red;">קיבלה</span> עליה <span style="color: red;">קיבלה</span> עליה ולא היתה שם לא <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה תיובתא דכולהו תיובתא
<b>המבורג 165</b>: תנן ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם קבלה עליה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא כתב אבדה כתובתה מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר כתיבה וקבלה <span style="color: red;">עליה</span> בעי וכי תימא כולה ר' יוסי היא והא תניא <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שהיתה שם וקבלה עליה אבל היתה שם ולא קבלה עליה קבלה עליה ולא היתה שם לא אבדה כתובתה תיובתא דכולהו תיובתא
<b>אסקוריאל</b>: תנן ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם קבלה עליה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא כתב לה <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> כתיבה וקבלה בעי וכי תימא <span style="color: red;">כלה</span> ר' יוסי היא <span style="color: red;">והתני' אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שהיתה שם וקבלה עליה אבל היתה שם ולא קבלה עליה קבלה עליה ולא היתה שם לא אבדה <span style="color: red;">כתובת'</span> תיובתא <span style="color: red;">דכלהו</span> תיובתא
<b>פריס 1337</b>: תנן ר' יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">קיבלה</span> עליה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא כתב לה <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> כתיבה וקבלה בעי וכי תימא כולה ר' יוסי היא <span style="color: red;">והתניא אמ' ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> שהיתה שם <span style="color: red;">וקיבלה</span> עליה אבל היתה שם ולא <span style="color: red;">קיבלה</span> עליה <span style="color: red;">קיבלה</span> עליה ולא היתה שם <span style="color: red;">[לא] איבדה</span> כתובתה תיובתא דכולהו תיובתא
<b>פירקוביץ 190</b>: תנן ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">קיבל' עלי?ה? א'ע'פ'</span> שלא כתב לה מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר כתיבה <span style="color: red;">וקבילה</span> בעי וכי <span style="color: red;">תימ' כול' ..?יו?סי</span> היא <span style="color: red;">והתני' א"ר יהוד'</span> אימתי <span style="color: red;">שה?י?תה</span> שם <span style="color: red;">וקיבלה</span> עליה ולא היתה שם לא <span style="color: red;">איבדה [כתוב']</span> תיובתא דכולהו תיובתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן ר' יוסי <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">קיבלה</span> עליה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא כתב לה <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> סבר כתיבה <span style="color: red;">וקיבלה</span> בעי וכי <span style="color: red;">תימ'</span> כולה ר' יוסי היא <span style="color: red;">והתניא א"ר יהוד' אימתי בזמן</span> שהיתה שם <span style="color: red;">וקיבלה</span> עליה אבל <span style="color: red;">(לא)</span> היתה שם ולא <span style="color: red;">קיבלה</span> עליה <span style="color: red;">או קיבלה</span> עליה ולא היתה שם לא <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה תיובתא דכולהו תיובתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דתנן רבי</span> יוסי אומר אם <span style="color: red;">קבל'</span> עליה אע"פ שלא כתב <span style="color: red;">אבד' כתובת'</span> מכלל <span style="color: red;">דתנא קמא</span> כתיבה וקבלה בעי וכי תימא כולה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי היא <span style="color: red;">והתניא</span> אמר רבי יהודה <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שהיתה שם וקבלה עליה אבל היתה שם ולא <span style="color: red;">קבל'</span> עליה <span style="color: red;">קבל'</span> עליה ולא היתה שם לא אבדה <span style="color: red;">כתובת' תיובת'</span> דכולהו תיובתא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא לרב נחמן הא רב הא שמואל הא ר' יוסי בר' חנינא מר מאי סבירא ליה א"ל שאני אומר כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא לרב נחמן הא רב הא שמואל הא <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא מר מאי סבירא ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> שאני אומר כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> הא רב <span style="color: red;">והא</span> שמואל <span style="color: red;">והא</span> ר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ'</span> מר <span style="color: red;">כמאן סביר' לי'</span> א"ל שאני <span style="color: red;">או'</span> כיון <span style="color: red;">שעשא'</span> שותף בין <span style="color: red;">הבני'ם איבד' כתובת'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן הא רב הא שמואל הא ר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה</span> מר <span style="color: red;">כמאן</span> סבירא ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני <span style="color: red;">אומ'</span> כיון שעשאה שותף בין הבנים <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב[א]</span> לרב נחמן הא רב <span style="color: red;">והא</span> שמואל <span style="color: red;">והא</span> ר' יוסי בר' חנינא מר מאי סבירא ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני <span style="color: red;">או'</span> כיון שעשאה שותף בין הבנים <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן הא רב <span style="color: red;">והא</span> שמואל <span style="color: red;">והא</span> ר' יוסי בר' חנינא מר <span style="color: red;">כמאן</span> סבירא ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני <span style="color: red;">או'</span> כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה <span style="color: red;">כתובת'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן הא רב <span style="color: red;">והא</span> שמואל <span style="color: red;">והא</span> ר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה</span> מר <span style="color: red;">כמאן</span> סבירא ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> שאני <span style="color: red;">אומ'</span> כיון שעשאה שותף בין הבנים <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן הא רב הא <span style="color: red;">שמוא'</span> הא ר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ' [מר כמאן</span> סבירא <span style="color: red;">ליה] א'[ל]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן הא רב <span style="color: red;">והא שמו' והא</span> ר' יוסי בר' חנינא מר <span style="color: red;">כמאן</span> סבירא ליה א"ל שאני <span style="color: red;">או'</span> כיון שעשאה שותף בין הבנים <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן הא רב הא שמואל הא <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">ברבי</span> חנינא מר מאי סבירא ליה <span style="color: red;">אמר ליה</span> שאני אומר כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה

<b>וילנא</b>: איתמר נמי אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה בעי רבא בבריא היאך מי אמרינן בשכיב מרע הוא דידעה דלית ליה וקמחלה אבל בבריא סברה הדר קני או דלמא השתא מיהת לית ליה תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר נמי אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה בעי רבא בבריא היאך מי אמרינן בשכיב מרע הוא <span style="color: red;">דידע'</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span> וקמחלה אבל בבריא <span style="color: red;">סבר'</span> הדר קני או <span style="color: red;">דילמא השת'</span> מיהת לית ליה תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כיון <span style="color: red;">שעש' שות'</span> בין <span style="color: red;">הבני' איבד' כתובת'</span> בעי רבא <span style="color: red;">בברי' (א)[ה]יאך שכיב</span> מרע <span style="color: red;">הו' דידע'</span> דלית ליה <span style="color: red;">וקמחיל</span> או <span style="color: red;">דילמ' השת' מיה' הא</span> לית <span style="color: red;">לה</span> תיקו
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן כיון שעשאה שותף <span style="color: red;">?ב?ין</span> הבנים <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה בעי רבא <span style="color: red;">בברי</span> היאך בשכיב מרע הוא דידעה דלית ליה <span style="color: red;">וקא מחלה</span> אבל <span style="color: red;">בברי</span> סברה הדר קני <span style="color: red;">ולא קא מחלה</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> השתא מיהת <span style="color: red;">הא</span> לית ליה תיקו
<b>המבורג 165</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">שכיב</span> מרע הוא <span style="color: red;">דידעא</span> דלית ליה <span style="color: red;">וקא מחלא</span> אבל <span style="color: red;">בריא</span> הדר קני <span style="color: red;">ומקני לה</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> השתא <span style="color: red;">מיהא הא</span> לית ליה תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה <span style="color: red;">כתובת'</span> בעי רבא בבריא היאך בשכיב מרע הוא <span style="color: red;">דידעא</span> דלית ליה <span style="color: red;">וקא מחלה</span> אבל בבריא <span style="color: red;">סברא</span> הדר קני או <span style="color: red;">דילמ'</span> השתא <span style="color: red;">מיהא הא</span> לית ליה תיקו
<b>פריס 1337</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כיון שעשאה שותף בין הבנים <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה בעי רבא בבריא היאך בשכיב מרע הוא דידעה דלית ליה <span style="color: red;">וקא מחלה</span> אבל בבריא <span style="color: red;">סברא</span> הדר קני או דלמא השתא מיהת <span style="color: red;">הא</span> לית ליה תיקו
<b>פירקוביץ 190</b>: רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כיון <span style="color: red;">שעשה</span> שותף <span style="color: red;">עם</span> הבנים <span style="color: red;">איבד' כתוב'</span> בעי רבא בבריא היאך בשכיב מרע <span style="color: red;">היא</span> דידעה דלית <span style="color: red;">לה וקא מחלה</span> אבל בבריא <span style="color: red;">סבר</span> הדר <span style="color: red;">קנה</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> השתא מיהת <span style="color: red;">הא</span> לית ליה תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי כיון שעשאה שותף בין הבנים <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה בעי רבא בבריא <span style="color: red;">מאי שכיב</span> מרע הוא דידעה דלית ליה <span style="color: red;">וקא מחלה כתובתה</span> אבל <span style="color: red;">ברי</span> סברה הדר קני או <span style="color: red;">דילמא</span> השתא <span style="color: red;">מיהא</span> לית ליה תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר נמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובתה בעי רבא <span style="color: red;">בברי'</span> היאך <span style="color: red;">בשכי'</span> מרע הוא <span style="color: red;">דידע'</span> דלית ליה <span style="color: red;">וקא מחלא</span> אבל בבריא <span style="color: red;">סברא</span> הדר <span style="color: red;">קאני</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> השתא <span style="color: red;">מיחת</span> לית ליה תיקו

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר להו פלגא לברת ופלגא לברת ותילתא לאיתת בפירי איקלע רב נחמן לסורא עול לגבי רב חסדא אמר ליה כי האי גוונא מאי אמר ליה הכי אמר שמואל אפילו לא הקנה לה אלא דקל אחד לפירותיו אבדה כתובתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר להו פלגא לברת ופלגא לברת ותילתא לאיתת בפירי איקלע רב נחמן <span style="color: red;">לסור' לגביה</span> רב חסדא אמר ליה כי האי גוונא מאי <span style="color: red;">א"ל</span> הכי אמר שמואל אפילו לא הקנה לה אלא דקל אחד לפירותיו <span style="color: red;">אבד'</span> כתובתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר' דא'</span> להו <span style="color: red;">פלג'</span> לברת <span style="color: red;">ותילת'</span> לאיתת בפירי <span style="color: red;">איקל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' לסור'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ורב' בר רב הונ' בעו מיני'</span> כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">א' שמו' אפי'</span> לא <span style="color: red;">הקנ'</span> לה <span style="color: red;">אל'</span> דקל אחד <span style="color: red;">בפירותיו הוי שיור ואיבד' כתובת'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו פלגא לברת ופלגא לברת <span style="color: red;">ותולת'</span> לאיתת בפירי איקלע <span style="color: red;">סימ' ניספבניד</span> רב נחמן לסורא <span style="color: red;">על לגביה</span> רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי האי גוונא מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אפילו לא <span style="color: red;">היקנה</span> לה אלא דקל אחד לפירותיו <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו פלגא לברת ופלגא לברת <span style="color: red;">ותלתא</span> לאיתת בפירי <span style="color: red;">אקלע</span> רב נחמן לסורא <span style="color: red;">עייל</span> רב חסדא <span style="color: red;">לגביה אמ'</span> ליה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אפלו</span> לא הקנה לה אלא דקל אחד <span style="color: red;">בפירותיו</span> אבדה כתובתה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו פלגא לברת ופלגא לברת <span style="color: red;">ותלתא</span> לאיתת בפירי איקלע רב נחמן לסורא עול לגבי רב חסדא <span style="color: red;">ורבה בר רב הונא בעו מיניה</span> כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ' ל(י)הו</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">אפי'</span> לא הקנה לה אלא דקל אחד <span style="color: red;">בפירותיו</span> אבדה כתובתה
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו פלגא לברת ופלגא לברת <span style="color: red;">ודקלא</span> לאיתת בפירי איקלע רב נחמן לסורא <span style="color: red;">על לגביה דרב</span> חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ' שמו' אפי'</span> לא הקנה לה אלא דקל אחד לפירותיו <span style="color: red;">איבדה</span> כתובתה
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'</span> להו פלגא לברת <span style="color: red;">[פלגא לברת]</span> ותילתא <span style="color: red;">לאיתתא</span> בפירי איקלע רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לסורא <span style="color: red;">על לגביה</span> רב <span style="color: red;">חסד' א"ל</span> כי האי גוונא מאי <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">א' שמוא' אפי'</span> לא <span style="color: red;">קני</span> לה אלא דקל אחד לפירותיו <span style="color: red;">?איבד?ה? כתובת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו פלגא <span style="color: red;">דא</span> לברת ופלגא <span style="color: red;">דא</span> לברת ותילתא <span style="color: red;">לאיתתא</span> בפירי איקלע רב נחמן לסורא עול <span style="color: red;">לגביה</span> רב חסדא <span style="color: red;">ורבה בר בר חנה בעו מיניה</span> כי האי <span style="color: red;">גונא אמ' להו</span> הכי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> אפילו לא הקנה לה אלא דקל <span style="color: red;">חד בפירותיו הוי שיור</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו פלגא לברת <span style="color: red;">ופלג'</span> לברת ותילתא לאיתת בפירי איקלע רב נחמן <span style="color: red;">לסור' לגביה</span> רב <span style="color: red;">חסד' אמ'</span> ליה כי האי <span style="color: red;">גונא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל אפילו לא הקנה לה אלא דקל אחד לפירותיו אבדה כתובתה

<b>וילנא</b>: רב עוירא משמיה דרבא אמר בכולהו קני לבר מהאשה אצל האחין ואשה אצל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב עוירא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בכולהו קני לבר מהאשה אצל האחין <span style="color: red;">ואש'</span> אצל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורב עויר' משמי' דרב' א' כולהו קנו לבד מאש'</span> אצל <span style="color: red;">הבני' ואש'</span> אצל
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ</span> בכולהו <span style="color: red;">קנה לבד מאשה</span> אצל <span style="color: red;">הבנים</span> ואשה אצל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בכולהו <span style="color: red;">קנו</span> לבר <span style="color: red;">מאשה</span> אצל <span style="color: red;">הבנים</span> ואשה אצל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' בכלהו קנו</span> לבר <span style="color: red;">מאשה</span> אצל <span style="color: red;">האחים</span> ואשה אצל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> בכולהו קני לבר <span style="color: red;">מאשה</span> אצל <span style="color: red;">הבנים</span> ואשה אצל
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ורב עויר' משמ'</span> דרבא <span style="color: red;">א'</span> בכולהו קני <span style="color: red;">?לב?ר? מאשה</span> אצל <span style="color: red;">הבנים ומאשה</span> אצל
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">?ו?רב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ורב</span> עוירא משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' כולהו קנו</span> לבר <span style="color: red;">מאשה</span> אצל האחין ואשה אצל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב <span style="color: red;">עיורא משמא</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' בבולהי</span> קני לבר מהאשה אצל האחין ואשה אצל

<b>וילנא</b>: אמר ליה אימור דאמר שמואל התם דאקני לה בגופה דארעא הכא פירא הוא אמר ליה מטלטלי קא אמרת מטלטלי ודאי לא קא אמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אימור דאמר שמואל התם דאקני לה בגופה דארעא הכא פירא הוא אמר ליה <span style="color: red;">מטלטלא</span> קא אמרת <span style="color: red;">מטלטלא</span> ודאי לא קא אמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל מידמי הת' קמקני</span> לה <span style="color: red;">בגופ' דארע' הכ' פיר' הו' א"ל</span> מטלטלי <span style="color: red;">קאמר'</span> מטלטלי לא <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">מי דמי</span> התם <span style="color: red;">אקני</span> לה <span style="color: red;">בגופא</span> דארעא <span style="color: red;">היכא</span> פירא הוא <span style="color: red;">דאקני לה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מטלטלא</span> קא אמרת <span style="color: red;">מטלטלא</span> ודאי לא <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מי דמי</span> התם <span style="color: red;">אקני</span> לה בגופה דארעא הכא פירא הוא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מטלטלי <span style="color: red;">קאמרת</span> מטלטלי ודאי לא <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מי דמי</span> התם <span style="color: red;">אקני</span> לה בגופה דארעא הכא פירא הוא <span style="color: red;">דאקני לה אמ'</span> ליה מטלטלי <span style="color: red;">קאמרת</span> מטלטלי ודאי לא <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מי דמי</span> התם <span style="color: red;">אקני</span> לה <span style="color: red;">בגופא</span> דארעא הכא פירא הוא <span style="color: red;">דאקני לה אמ'</span> ליה מטלטלי <span style="color: red;">קאמרת</span> מטלטלי ודאי לא <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מי דמי</span> התם <span style="color: red;">אקני</span> לה <span style="color: red;">בגופא</span> דארעא הכא <span style="color: red;">פיר' היא א"ל</span> מטלטלי <span style="color: red;">קאמרת</span> מטלטלי ודאי <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל מי דמי</span> התם <span style="color: red;">קמקני ליה גופה</span> דארעא הכא פירא <span style="color: red;">בעלמא</span> הוא <span style="color: red;">א"ל</span> מטלטלי <span style="color: red;">קאמריתו</span> מטלטלי לא <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה אימור דאמר שמואל התם דאקני לה בגופה דארעא הכא פירא הוא אמר ליה <span style="color: red;">מטלטלא</span> קא אמרת <span style="color: red;">מטלטלא</span> ודאי לא קא אמינא

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר להו תלתא לברת ותלתא לברת ותלתא לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא שקלא אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר להו <span style="color: red;">תלת'</span> לברת ותלתא לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא שקלא אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא'</span> להו <span style="color: red;">תילת' לבר' ותילת'</span> לאיתת <span style="color: red;">שכיב' חד' מבנת' סב'</span> רב פפי <span style="color: red;">למימ' לית לה אל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">תולתא</span> לברת <span style="color: red;">ותולתא</span> לברת <span style="color: red;">ותולתא</span> לאיתת <span style="color: red;">שכיבה</span> חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא <span style="color: red;">שקל..?ה? איתתא</span> אלא
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו תלתא לברת ותלתא לברת ותלתא לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב <span style="color: red;">פפא</span> למימר <span style="color: red;">לית לה</span> אלא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו תלתא לברת ותלתא לברת ותלתא לאיתת שכיבא חדא <span style="color: red;">מברתיה</span> סבר רב פפי למימר <span style="color: red;">לית לה</span> אלא
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">תילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא שקלא אלא
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'</span> להו <span style="color: red;">תילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא לאיתת'</span> שכיבא חדא <span style="color: red;">מבנתא</span> סבר רב <span style="color: red;">פפא</span> למימר <span style="color: red;">לית לה</span> אלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' תילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא לברתאי לאיתתאי</span> שכיבא <span style="color: red;">חד</span> מבנתיה סבר רב <span style="color: red;">פפא</span> למימר <span style="color: red;">לית לה</span> אלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר להו תלתא לברת ותלתא לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי <span style="color: red;">למימ'</span> לא שקלא אלא

<h2>דף קלג.</h2>

<b>וילנא</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך בשכ"מ הוא דניחא ליה דלישתמעון מלה אבל בבריא הא קאי איהו או דלמא בריא נמי ניחא ליה דלישתמעון מלה מהשתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">בשכי' מרע</span> הוא דניחא ליה דלישתמעון <span style="color: red;">מילה</span> אבל בבריא הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בריא נמי ניחא <span style="color: red;">לי'</span> דלישתמעון <span style="color: red;">מילה</span> מהשתא
<b>מינכן 95</b>: בני הבעל בעי רבא <span style="color: red;">בברי'</span> היאך <span style="color: red;">מי אמרי' שכי' מרע הו' דניח'</span> ליה <span style="color: red;">דלישתמען מילי'</span> אבל <span style="color: red;">בריא לא דהא</span> קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ' אפי' ברי'</span> נמי <span style="color: red;">ניח'</span> ליה <span style="color: red;">דלישתמען מיליה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: בני הבעל בעי רבא <span style="color: red;">בברי האך בשכיב מרע</span> הוא דניחא ליה <span style="color: red;">דלישתמען מיליה</span> אבל <span style="color: red;">בברי</span> הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמא אפי' ברי</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלישתמען מיליה</span> מהשתא
<b>המבורג 165</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> הוא דניחא ליה <span style="color: red;">דלשתמעון מיליה</span> אבל בבריא הא קאי <span style="color: red;">הוא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> בריא נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלשתמעון מיליה</span> מהשתא
<b>אסקוריאל</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">שכיב מרע</span> הוא דניחא ליה <span style="color: red;">דלשתמען מילי'</span> אבל <span style="color: red;">בריא</span> הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ' בבריא</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלשתמען מילי'</span> מהשתא
<b>פריס 1337</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> הוא <span style="color: red;">דניח'</span> ליה <span style="color: red;">דלשתמען מיליה</span> אבל בבריא <span style="color: red;">(..)[ה]א</span> קאי איהו או דלמא <span style="color: red;">בארי</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">דלישתמען מיליה</span> מהשתא
<b>פירקוביץ 190</b>: בני הבעל בעי רבא <span style="color: red;">..בריא</span> היאך <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> דניחא <span style="color: red;">..ה דלישמעון מילה</span> אבל <span style="color: red;">בבר?י?א קאי ?ה?..א</span> או <span style="color: red;">דיל' אפיל' בבריא</span> נמי ניחא ליה <span style="color: red;">?דליש(???)[ת]מעון מילה התם</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).48</b>: <span style="color: red;">?ע?.. ...................</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).131</b>: <span style="color: red;">.................. ?ב?ברי?א?.. ........... דלישתמע.. ........ ?די?למ' אפי.. ......... דלישתמע?ן מ?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בני הבעל בעי רבא <span style="color: red;">בברי</span> היאך <span style="color: red;">מי אמרינן שכיב מרע</span> הוא דניחא ליה דלישתמעון <span style="color: red;">מיליה</span> אבל <span style="color: red;">ברי</span> הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ' אפילו ברי</span> נמי ניחא ליה דלישתמעון <span style="color: red;">מיליה כי השתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בני הבעל בעי רבא בבריא היאך <span style="color: red;">בשכיב מרע</span> הוא דניחא ליה <span style="color: red;">דליתשמעון מיליה</span> אבל בבריא הא קאי איהו או <span style="color: red;">דילמ'</span> בריא נמי ניחא ליה דלישתמעון <span style="color: red;">מיליה</span> מהשתא

<b>וילנא</b>: תלתא אמר ליה רב כהנא אילו הדר קני מי לא שקלא וכיון דאילו הדר קני שקלא השתא נמי שקלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תלתא אמר ליה רב כהנא <span style="color: red;">אלו</span> הדר קני מי לא שקלא <span style="color: red;">כיון דאלו</span> הדר <span style="color: red;">לא</span> שקלא <span style="color: red;">השת'</span> נמי שקלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תילת' א"ל</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> אילו הדר קני מי <span style="color: red;">לית לה כיון דהדר</span> קני <span style="color: red;">אית לה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">תילתא אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">כה?נא?.. ......</span> הדר קני מי לא <span style="color: red;">שקלה</span> השתא נמי <span style="color: red;">ש?ק?.. ........ והילכתא כרב (הונא) [כהנא]</span>
<b>המבורג 165</b>: תלתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב כהנא <span style="color: red;">אלו</span> הדר קני <span style="color: red;">נכסי אחריני</span> מי <span style="color: red;">לא</span> שקלא <span style="color: red;">השת' [נמי]</span> שקלא
<b>אסקוריאל</b>: תלתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב כהנא אילו הדר קני מי לא שקלא <span style="color: red;">כיון</span> דאילו הדר קני שקלא השתא נמי שקלא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תילתא אמ'</span> ליה רב כהנא <span style="color: red;">אלו</span> הדר קני מי לא שקלא השתא נמי שקלא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">תילתא א"ל</span> רב כהנא <span style="color: red;">אלו</span> הדר קני מי לא שקלא השתא נמי שקלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תילתא אמ'</span> רב כהנא אילו הדר קני מי <span style="color: red;">לית ליה כיון דהדר</span> קני <span style="color: red;">אית ליה</span> השתא נמי <span style="color: red;">אית ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תלתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">כהנ' אלו</span> הדר קני מי לא שקלא <span style="color: red;">כיון דאלו</span> הדר קני שקלא השתא נמי שקלא

<b>וילנא</b>: ההוא דפלגינהו לנכסיה לאתתיה ולבניה שייר חד דיקלא סבר רבינא למימר לית לה אלא חד דיקלא אמר ליה רב יימר לרבינא אי לית לה חד דיקלא נמי לית לה אלא מיגו דנחתא לדיקלא נחתא נמי לכולהו נכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דפלגינהו לנכסיה <span style="color: red;">לאיתתיה</span> ולבניה שייר חד דיקלא סבר <span style="color: red;">רבינ'</span> למימר <span style="color: red;">לי'</span> לה אלא חד דיקלא <span style="color: red;">א"ל</span> רב יימר לרבינא אי לית לה חד דיקלא נמי לית לה אלא מיגו דנחתא <span style="color: red;">לדקלא</span> נחתא נמי <span style="color: red;">לכלהו נכסיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דפלגינהו <span style="color: red;">לניכסי' לאיתתי' ולברי'</span> שייר חד <span style="color: red;">דיקל' סב' רבינ' למימ'</span> לית <span style="color: red;">לי' אל' דיקל' א"ל</span> רב יימר <span style="color: red;">לרבינ'</span> אי לית לה <span style="color: red;">דיקל'</span> נמי לית לה <span style="color: red;">אל' מגו דנחת' לדיקל' נחת'</span> נמי לכולהו <span style="color: red;">נכסי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ההוא דפלגינהו <span style="color: red;">לני?כ?.. לאית[ת]יה</span> ולבניה שייר חד דיקלא סבר רבינא למימר לית לה אלא דיקלא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יימר לרבינא אי לית לה דיקלא נמי לית לה אלא מיגו <span style="color: red;">דנחתה</span> לדיקלא <span style="color: red;">נחתה</span> נמי לכולהו <span style="color: red;">ניכסי</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא דפלגינהו <span style="color: red;">לניכסיה לבניה [ולאתתיה] ושייר דקלא</span> סבר רבינא למימר לית לה אלא <span style="color: red;">דקלא אמ'</span> ליה רב יימר לרבינא אי לית לה <span style="color: red;">דקלא</span> נמי לית לה אלא <span style="color: red;">מגו</span> דנחתא <span style="color: red;">לדקלא</span> נחתא נמי לכולהו נכסי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דפלגינהו <span style="color: red;">נכסיה לבניה ולאיתתיה ושייר</span> חד דיקלא סבר רבינא למימר לית לה אלא דיקלא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יימר לרבינא אי לית לה דיקלא נמי לית לה אלא <span style="color: red;">מגו</span> דנחתא לדיקלא נחתא נמי <span style="color: red;">לכלהו</span> נכסי
<b>פריס 1337</b>: ההוא דפלגינהו <span style="color: red;">לניכסיה לאיתתיה</span> ולבניה שייר חד <span style="color: red;">דקלא</span> סבר רבינא למימר לית לה אלא <span style="color: red;">דקלא אמ'</span> ליה רב יימר לרבינא אי לית לה דיקלא נמי לית לה אלא מיגו דנחתא לדיקלא נחתא נמי לכולהו <span style="color: red;">ניכסיה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא דפלגינהו <span style="color: red;">לניכסיה לאיתתיה</span> ולבניה שייר חד דיקלא סבר רבינא למימר לית לה אלא דיקלא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">ב?י?בי בר</span> יימר לרבינא אי <span style="color: red;">ל.. ..... ..לה</span> דיקלא נמי לית לה אלא מיגו דנחתא לדיקלא נחתא נמי לכולהו <span style="color: red;">נ..כסיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דפלגינהו <span style="color: red;">ניכסי לאשתו ולבניו</span> שייר חד דיקלא <span style="color: red;">א"ל</span> רב יימר לרבינא אי לית <span style="color: red;">[ליה]</span> דיקלא נמי לית לה אלא <span style="color: red;">מגו</span> דנחתא לדיקלא נחתא נמי לכולהו <span style="color: red;">ניכסיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דפלגינהו לנכסיה <span style="color: red;">לאיתתיה</span> ולבניה שייר חד דיקלא סבר רבינא למימר לית לה אלא דיקלא אמר ליה רב יימר לרבינא אי לית לה דיקלא נמי לית לה אלא מיגו <span style="color: red;">דנחת' לדקלא</span> נחתא נמי <span style="color: red;">לכולחו נכסיה</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחר רואין אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה אמר ליה רב נחמן גנבא גנובי למה לך אי סבירא לך כרבי יוחנן בן ברוקה אימא הלכה כרבי יוחנן בן ברוקה דהא שמעתתיך כר' יוחנן בן ברוקה הוא דאזלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחר אם ראוי ליורשו נוטלן משום <span style="color: red;">ירוש'</span> ואם לאו נוטלן משום מתנה אמר ליה רב נחמן גנבא <span style="color: red;">גנבי</span> למה לך אי <span style="color: red;">סביר'</span> לך כרבי יוחנן בן ברוקה אימא הלכה כרבי יוחנן בן ברוקה דהא שמעתתיך <span style="color: red;">כרבי</span> יוחנן בן ברוקה דאזלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> רואין אם <span style="color: red;">ראויין לירש נוטלין משו' ירוש'</span> ואם לאו <span style="color: red;">נוטלין משו' מתנ' א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ' לרב הונ' גנב'</span> גנובי <span style="color: red;">למ' לי</span> אי <span style="color: red;">סביר'</span> לך <span style="color: red;">כר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' אימ' כר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' דשמעתיך</span> כר' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחר אם ראוי ליורשו <span style="color: red;">..?ט?לן</span> משום ירושה ואם לאו נוטלן <span style="color: red;">משו' .......... אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> גנבא גנובי למה <span style="color: red;">.......... ..?ס?בירא</span> לך <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">א?ימ?.. ?הל?כה כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">דשמעתיך כר?ב?</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">קא אזלה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרים</span> אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן גנבא גנובי למה לך אי סבירא לך <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה אימא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">דשמעתיך</span> כר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">קא אזלא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחר רואין אם ראוי ליורשו <span style="color: red;">נוטל(ה)[ן]</span> משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן גנבא גנובי למה לך אי סבירא לך <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אימ'</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה דהא <span style="color: red;">שמעתיך</span> כר' יוחנן ברוקה <span style="color: red;">אלא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">שכי'</span> מרע שכתב כל נכסיו לאחר רואין אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן גנבא גנובי למה לך אי סבירא לך <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה אימא הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">דשמעתיך</span> כר' יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">קאזלא</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> שכיב מרע שכתב נכסיו לאחר אם ראוי ליורשו <span style="color: red;">..טלן</span> משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן גנבא גנובי למה לך אי <span style="color: red;">סביר'</span> לך <span style="color: red;">כר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">?ברוק?ה? אימ' הלכ.. .......... ..בן ברוק' דשמעתיך</span> כר' <span style="color: red;">יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' אזלא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחר רואין אם ראוי <span style="color: red;">לירשו נוטלו משו' יורש</span> ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן גנבא גנובי למה לך אי סבירא לך <span style="color: red;">כר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' אימ' הלכ' כר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">דשמעינן דכר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">קאזלה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא שכיב מרע <span style="color: red;">שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחד</span> אם ראוי ליורשו נוטלן <span style="color: red;">משו'</span> ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה אמר ליה רב נחמן גנבא <span style="color: red;">גנבי</span> למה לך אי סבירא לך כרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> אימא הלכה כרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא ואי לא שמעתיך כרבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא דאזלה</span>

<b>וילנא</b>: דלמא כי הא קאמרת דההוא דהוה קא שכיב ואמרו ליה נכסיה למאן דלמא לפלניא ואמר להו אלא למאן ואמרת לן עלה אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה אמר ליה אין הכי קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דילמא</span> כי הא קאמרת דההוא דהוה קא שכיב ואמרו ליה נכסיה למאן <span style="color: red;">דילמא</span> לפלניא ואמר להו אלא למאן ואמרת לן עלה אם ראוי ליורשו נוטלן <span style="color: red;">משו'</span> ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה אמר ליה אין הכי קאמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודילמ'</span> כי <span style="color: red;">ההו' קאמר' דההו'</span> דהוה <span style="color: red;">שכי' מרע</span> ואמרו <span style="color: red;">לי' נכסי'</span> למאן <span style="color: red;">דילמ' לפלני' א'</span> להו <span style="color: red;">אל'</span> למאן <span style="color: red;">ואמרן</span> לן <span style="color: red;">על'</span> אם ראוי ליורשו <span style="color: red;">נוטלו משו' ירוש'</span> ואם לאו <span style="color: red;">נוטלו משו'</span> מתנה <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">קאמינ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">דילמא</span> כי <span style="color: red;">?ה?א קאמר?ת? ד?הה?וא</span> דהוה קא שכיב ואמרו <span style="color: red;">ניכסי</span> למאן <span style="color: red;">דילמ'</span> לפלניא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו אלא למאן <span style="color: red;">?ו?אמרת</span> לן עלה אם ראוי ליורשו <span style="color: red;">נוטל'</span> משום ירושה ואם <span style="color: red;">לא?ו?</span> נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי קאמינא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">או דיל' הכי</span> קאמרת דההוא דהוה קא שכיב <span style="color: red;">אמרו</span> ליה נכסיה למאן <span style="color: red;">דיל' לפל' ואמ'</span> להו אלא למאן ואמרת לן עלה אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי קאמינא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דילמ' [כי הא]</span> קאמרת דההוא דהוה שכיב <span style="color: red;">אמרו</span> ליה <span style="color: red;">נכסי</span> למאן <span style="color: red;">דילמ' לפלוניא ואמ'</span> להו אלא למאן ואמרת לן עלה אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי קאמינא
<b>פריס 1337</b>: דלמא כי הא קאמרת דההוא דהוה קא שכיב <span style="color: red;">ואמרי</span> ליה <span style="color: red;">ניכסיה</span> למאן דלמא לפלניא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אלא למאן ואמרת לן עלה אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אין הכי קאמינא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ודיל' (הכי) [כי הא]</span> קאמרת <span style="color: red;">[דההוא</span> דהוה <span style="color: red;">קשכיב אמרו</span> ליה <span style="color: red;">נכסי</span> למאן <span style="color: red;">דילמ'</span> לפלניא <span style="color: red;">א'</span> להו אלא למאן ואמרת לן עלה אם ראוי ליורשו נוטלן משום ירושה ואם לאו נוטלן משום מתנה <span style="color: red;">א"ל</span> אין הכי <span style="color: red;">קא אמינא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> כי <span style="color: red;">ההוא</span> קאמרת דההוא דהוה שכיב ואמרו ליה <span style="color: red;">ניכסי</span> למאן <span style="color: red;">דילמ'</span> לפלניא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אלא למאן ואמרת לן עלה אם ראוי ליורשו <span style="color: red;">נוטלו</span> משום ירושה <span style="color: red;">ואי</span> לאו <span style="color: red;">נוטלו</span> משום מתנה <span style="color: red;">א"ל</span> אין הכי קאמינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דילמא</span> כי הא <span style="color: red;">קא אמרת</span> דההוא דהוה קא שכיב ואמרו ליה נכסיה למאן <span style="color: red;">דילמא</span> לפלניא <span style="color: red;">ואמ'</span> להו אלא למאן ואמרת לן עלה אם ראוי ליורשו נוטלן <span style="color: red;">משו'</span> ירושה ואם לאו נוטלן <span style="color: red;">משו'</span> מתנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אי'</span> הכי קאמינא

<b>וילנא</b>: למאי הלכתא סבר רב אדא בר אהבה קמיה דרבא למימר אם ראוי ליורשו אלמנתו נזונית מנכסיו ואם לאו אין אלמנתו נזונית מנכסיו אמר ליה רבא מיגרע גרעא השתא בירושה דאורייתא אמרת אלמנתו נזונית מנכסיו במתנה דרבנן לא כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבר רב אדא בר <span style="color: red;">אבא קמי'</span> דרבא למימר אם ראוי ליורשו אלמנתו <span style="color: red;">נזונ'</span> מנכסיו <span style="color: red;">אם</span> לאו אין אלמנתו <span style="color: red;">נזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">מי גרע</span> גרעא השתא בירושה דאורייתא אמרת אלמנתו <span style="color: red;">נזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">במתנ'</span> דרבנן לא כל שכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סב'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' (מ(ש))[ק]מי'</span> דרבא <span style="color: red;">למימ'</span> אם ראוי ליורשו אלמנתו <span style="color: red;">נזונת</span> מנכסיו ואם לאו אין אלמנתו נזונית מנכסיו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא מיגרע <span style="color: red;">גרע' השת' בירוש' דאוריית' אמר' אלמנ' נזוני'</span> מנכסיו <span style="color: red;">מתנ'</span> דרבנן לא <span style="color: red;">כ"ש</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: סבר רב אדא בר <span style="color: red;">א..</span> קמיה דרבא <span style="color: red;">למימ'</span> אם ראוי ליורשו <span style="color: red;">אלמנ?ת?' ניזונת ?מ?נכסיו</span> ואם לאו אין אלמנתו <span style="color: red;">ניז?ו?..</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">יורש</span> מיגרע <span style="color: red;">גר.. .....</span> השתא בירושה <span style="color: red;">דא?ור?..?ת?</span> אמרת <span style="color: red;">......... ניזונת ?מנ?כסיו</span> במתנה דרבנן לא כל שכן
<b>המבורג 165</b>: סבר רב אדא למימר אם ראוי ליורשו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו ואם לאו אין אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">מגרע</span> גרעא <span style="color: red;">ומה</span> בירושה <span style="color: red;">דאורית'</span> אמרת אלמנתו <span style="color: red;">נזונת</span> מנכסיו במתנה דרבנן לא כל שכן
<b>אסקוריאל</b>: סבר רב אדא קמיה דרבא למימר אם ראוי ליורשו אלמנתו <span style="color: red;">נזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">[ואם</span> לאו אין אלמנתו <span style="color: red;">נזוני</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">מגרע</span> גרעא השתא <span style="color: red;">ומה</span> בירושה <span style="color: red;">דאורית'</span> אלמנתו נזונית <span style="color: red;">מנכסיו] מתנה</span> דרבנן לא כל שכן
<b>פריס 1337</b>: סבר רב אדא בר אהבה קמיה דרבא למימר אם ראוי ליורשו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו ואם לאו אין אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מיגרע <span style="color: red;">גרע</span> השתא <span style="color: red;">ומה ירושה דאורי'</span> אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">מתנה</span> דרבנן לא כל שכן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">סבר]</span> סבר רב אדא בר אהבה קמיה <span style="color: red;">דרב' למימ'</span> אם ראוי ליורשו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת מנכס'</span> ואם לאו אין אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא מיגרע <span style="color: red;">גרעה</span> השתא <span style="color: red;">בירוש' דאורית'</span> אמרת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">מתנה דרבנ'</span> לא כל שכן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וטעמא מאי</span> סבר רב אדא בר אהבה קמיה דרבא למימר אם ראוי ליורשו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">ומי גרע</span> השתא בירושה <span style="color: red;">דאוריית'</span> אמרת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">מתנה דרבנ'</span> לא כל שכן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סבר רב <span style="color: red;">אדה</span> בר <span style="color: red;">אבא</span> קמיה דרבא למימר אם ראוי ליורשו אלמנתו <span style="color: red;">נזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">אם</span> לאו אין אלמנתו <span style="color: red;">נזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא <span style="color: red;">מי גרעה</span> השתא בירושה <span style="color: red;">דאוריתא</span> אמרת אלמנתו <span style="color: red;">נזונת</span> מנכסיו במתנה דרבנן לא כל שכן

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבא כדשלח רב אחא בר רב עויא לדברי רבי יוחנן בן ברוקה נכסי לך ואחריך לפלוני אם היה ראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא כדשלח רב <span style="color: red;">אח'</span> בר רב <span style="color: red;">עוא</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה נכסי לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">ואם</span> היה ראשון ראוי ליורשו אין לשני <span style="color: red;">במקו'</span> ראשון כלום שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא כדשלח רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">עווא</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק' נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפלו'</span> אם <span style="color: red;">ראשו'</span> ראוי ליורשו <span style="color: red;">הוא</span> אין לשני <span style="color: red;">במקו' ראשו' כלו'</span> שאין <span style="color: red;">לשו' מתנ' אל' לשו' ירוש' וירוש'</span> אין לה הפסק
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כדשלח רב אחא בר רב <span style="color: red;">?ע?..</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ב..קה נכסיי</span> לך <span style="color: red;">ואחר?י?ך לפל'</span> אם היה ראשון ראוי ליורשו אין <span style="color: red;">לשיני</span> במקום ראשון כלום שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה <span style="color: red;">א?י?ן ?לה ?........</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כדשלח רב אחא בר רב <span style="color: red;">עוא</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> אם <span style="color: red;">הראשון</span> ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כדשלח רב אחא בר <span style="color: red;">עוא</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה נכסי לך ואחריך לפלוני אם <span style="color: red;">הי(ו)[ה]</span> ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק <span style="color: red;">לעולם</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כדשלח רב אחא בר רב <span style="color: red;">עווא</span> לדברי <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> נכסי לך ואחריך לפלוני אם היה ראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום <span style="color: red;">שאינה (?אל?)[ל]שון</span> מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רבא כדשלח רב אחא בר עויא לדברי <span style="color: red;">ר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפלני וראשון</span> ראוי ליורשו אין <span style="color: red;">לשיני</span> במקום ראשון כלום שאין לשון <span style="color: red;">מתנ'</span> אלא לשון <span style="color: red;">ירוש' וירוש'</span> אין לה <span style="color: red;">הפס'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא כדשלח רב אחא בר <span style="color: red;">עויר'</span> לדברי <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> בן ברוקה נכסי לך ואחריך לפלוני אם ראשון ראוי ליורשו אין <span style="color: red;">לו לשיני</span> במקום ראשון כלום שאין <span style="color: red;">זה</span> לשון מתנה <span style="color: red;">כלום</span> אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מדשלח</span> רב אחא בר רב <span style="color: red;">עוא</span> לדברי רבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> נכסי לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">ואם</span> היה ראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום שאין לשון מתנה אלא לשון ירושה וירושה אין לה הפסק

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא לרב נחמן והא אפסקה הוא סבר יש לה הפסק ורחמנא אמר אין לה הפסק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא לרב נחמן והא אפסקה הוא סבר <span style="color: red;">ויש</span> לה הפסק ורחמנא אמר אין לה הפסק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רב'</span> לרב נחמן והא <span style="color: red;">אפסק' א"ל הו' סב'</span> יש לה הפסק <span style="color: red;">ורחמ' א'</span> אין לה הפסק
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> והא אפסקה הוא סבר יש לה הפסק ורחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> אין לה <span style="color: red;">ה..</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן והא <span style="color: red;">איפסקא</span> הוא סבר יש לה הפסק <span style="color: red;">ורחמ' אמ'</span> אין לה הפסק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבה</span> לרב נחמן והא אפסקה הוא סבר יש לה הפסק <span style="color: red;">ורחמנ' אמ'</span> אין לה הפסק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן והא אפסקה <span style="color: red;">איהו</span> סבר יש לה הפסק ורחמנא <span style="color: red;">אמ'</span> אין לה הפסק
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> והא <span style="color: red;">אפסק'</span> הוא סבר יש לה הפסק <span style="color: red;">ורחמנ' א'</span> אין לה הפסק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רבא לרב נחמן והא אפסקה הוא סבר <span style="color: red;">ויש</span> לה הפסק ורחמנא אמר אין לה הפסק

<h2>דף קלג:</h2>

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה נכסי לך ואחריך לפלוני וראשון ראוי ליורשו הוה שכיב ראשון אתא שני קא תבע סבר רב עיליש קמיה דרבא למימר שני נמי שקיל א"ל דייני דחצצתא הכי דייני לאו היינו דשלח רב אחא בר רב עויא אכסיף קרי עליה אני ה' בעתה אחישנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפלו'</span> וראשון ראוי ליורשו הוה שכיב ראשון אתא שני קא תבע סבר רב עיליש קמיה דרבא <span style="color: red;">למימ'</span> שני נמי שקיל <span style="color: red;">א' ליה</span> דייני דחצצתא הכי דייני לאו היינו דשלח רב אחא בר רב <span style="color: red;">עוא</span> אכסיף קרי עליה אני ה' בעתה אחישנה
<b>מינכן 95</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל לחברי'</span> נכסי לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">ראשו'</span> ראוי ליורשו <span style="color: red;">ובתר דשכיב</span> ראשון <span style="color: red;">את'</span> שני <span style="color: red;">וקתבע</span> סבר רב עיליש <span style="color: red;">למימ' קמי'</span> דרבא שני נמי שקיל א"ל <span style="color: red;">רבא</span> דייני <span style="color: red;">דחציצת'</span> דייני <span style="color: red;">הכי</span> לאו היינו דשלח רב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">עווא איכסיף א"ל</span> אני <span style="color: red;">יי בעת'</span> אחישנה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וראשון ראוי ליורשו הוה שכיב <span style="color: red;">ראש'</span> אתא <span style="color: red;">שיני</span> קא תבע סבר רב עיליש קמיה דרבא למימר שקיל <span style="color: red;">שיני אמ' ליה</span> דייני דחצצתא הכי דייני לאו היינו דשלח רב אחא בר עויא <span style="color: red;">איכסיף אמ' ליה</span> אני <span style="color: red;">י' בעיתה</span> אחישנה
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וראשון ראוי ליורשו הוה <span style="color: red;">בתר דשכיב</span> ראשון אתא <span style="color: red;">אחרון וקא מערער</span> סבר רב עיליש קמיה דרבא <span style="color: red;">[דרבה]</span> למימר שקיל <span style="color: red;">שני אמ' ליה רבא [רבה]</span> דייני דחצצתא הכי דייני לאו <span style="color: red;">הינו</span> דשלח רב אחא בר רב <span style="color: red;">עוא איכסיף אמ' ליה אביי</span> אני <span style="color: red;">יי</span> בעתה אחישנה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה נכסי לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">ראשון</span> ראוי ליורשו <span style="color: red;">הוא</span> שכיב ראשון אתא שני קא תבע סבר רב עיליש קמיה דרבא למימר שני נמי שקיל <span style="color: red;">ליה [אמ' ליה רבא]</span> דייני דחצצתא <span style="color: red;">היכי</span> דייני <span style="color: red;">ל(ה)[א]ו</span> היינו דשלח רב <span style="color: red;">(עוא)</span> אחא בר <span style="color: red;">עוא איכסיף אמ' ליה</span> אני <span style="color: red;">יי</span> בעתה אחישנה
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה נכסי לך <span style="color: red;">ואחרי'</span> לפלוני <span style="color: red;">ראשון</span> ראוי ליורשו הוה שכיב ראשון אתא שני קא תבע סבר רב עיליש קמיה דרבא למימר שקיל <span style="color: red;">שני אמ' ליה</span> דייני דחצצתא הכי דייני לאו <span style="color: red;">הינו דשל'</span> רב אחא בר רב <span style="color: red;">עוא איכסיף אמ' ליה</span> אני <span style="color: red;">יי</span> בעתה אחישנה
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל</span> לחבריה <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וראשון ראוי ליורשו הוה שכיב ראשון אתא <span style="color: red;">שיני</span> תבע סבר רב <span style="color: red;">עליש למימר</span> קמיה דרבא <span style="color: red;">שקי שני</span> א"ל דייני <span style="color: red;">חצצתא היכי</span> דייני לאו היינו <span style="color: red;">דשל?ח?</span> רב אחא בר עויא <span style="color: red;">איכסיף קרא</span> עליה אני <span style="color: red;">יי בעת' אחיש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל</span> לחבריה נכסי לך ואחריך לפלוני וראשון ראוי ליורשו הוה <span style="color: red;">בתר</span> שכיב אתא <span style="color: red;">שיני וקתבע</span> סבר רב עיליש קמיה דרבא למימר <span style="color: red;">שיני</span> נמי שקיל א"ל <span style="color: red;">רבא</span> דייני דחצצתא דייני <span style="color: red;">הכי</span> לאו היינו דשלח רב אחא בר <span style="color: red;">עוירא איכסיף</span> קרי עליה אני <span style="color: red;">יי</span> בעתה אחישנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה נכסי לך ואחריך לפלוני וראשון ראוי ליורשו הוה שכיב ראשון אתא שני קא תבע סבר רב עיליש קמיה דרבא למימר שקיל <span style="color: red;">שני אמר ליה</span> דייני דחצצתא הכי דייני לאו היינו דשלח רב אחא בר רב <span style="color: red;">עוא</span> אכסיף קרי עליה אני ה' בעתה <span style="color: red;">אחישנ'</span>

<b>וילנא</b>: מתני' הכותב את נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שעשה עשוי אלא אין רוח חכמים נוחה הימנו רשב"ג אומר אם לא היו בניו נוהגים כשורה זכור לטוב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הכותב את נכסיו לאחרים והניח את בניו מה <span style="color: red;">שעש'</span> עשוי אלא אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר אם לא היו בניו <span style="color: red;">נוהגין</span> כשורה זכור לטוב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכות' נכסי'ו</span> לאחרים והניח את בניו מה שעשה עשוי <span style="color: red;">אבל</span> אין רוח <span style="color: red;">חכמ' נוח'</span> הימנו <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> אם לא היו בניו <span style="color: red;">נוהגין</span> כשורה זכור לטוב
<b>המבורג 165</b>: הכותב נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שעשה עשוי <span style="color: red;">אבל</span> אין רוח <span style="color: red;">חכמ'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' אומ'</span> אם לא היו בניו <span style="color: red;">נוהגין</span> כשורה זכור לטוב
<b>אסקוריאל</b>: הכותב נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> והניח <span style="color: red;">[בנים ו]בנות</span> מה שעשה עשוי <span style="color: red;">אבל</span> אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אם לא היו בניו <span style="color: red;">נוהגין</span> כשורה זכור לטוב
<b>פריס 1337</b>: הכותב נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שעשה עשוי אלא <span style="color: red;">שאין</span> רוח <span style="color: red;">חכמי'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אם לא היו בניו נוהגים כשורה זכור לטוב
<b>פירקוביץ 190</b>: מתני' הכותב נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> והניח את בניו מה שעשה עשוי <span style="color: red;">אבל</span> אין רוח <span style="color: red;">חכמ' נוח' הימנ?ו? רבן ש'ב'ג' או'</span> אם לא היו בניו <span style="color: red;">?נ?הו?גין</span> כשורה זכור לטוב
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שעשה עשוי <span style="color: red;">אבל</span> אין רוח חכמים נוחה הימנו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אם לא היו בניו <span style="color: red;">נוהגין</span> כשורה זכור לטוב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הכותב את נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שעשה עשוי אלא אין רוח <span style="color: red;">חכמי'</span> נוחה הימנו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר אם לא היו בניו נוהגים כשורה זכור לטוב
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: הכותב <span style="color: red;">נכסי.. .................................................. בן גמליאל אומ'</span> אם לא היו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכות' כל נכסיו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">מתני' הכותב נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שעשה עשוי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' הכותב נכסיו לאחרים והניח בניו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני הכותב נכסיו לאחרים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' הכותב נכסיו לאחרים וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: איבעיא להו מי פליגי רבנן עליה דרשב"ג או לא ת"ש דיוסף בן יועזר היה לו בן שלא היה נוהג כשורה הוה ליה עיליתא דדינרי קם אקדשה אזיל נסיב בת גאדיל כלילי דינאי מלכא אולידה דביתהו זבין לה ביניתא קרעה אשכח בה מרגליתא אמרה ליה לא תמטייה למלכא דשקלי לה מינך בדמי קלילי זיל אמטייה לגבי גזברי ולא תשיימה את דאמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט אלא לשיימוה אינהו אמטייה שמוה בתליסרי עליאתא דדינרי אמרי ליה שבע איכא שית ליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו מי פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרבן שמעו' בן גמליאל</span> או לא <span style="color: red;">תא שמ'</span> דיוסף בן יועזר היה לו בן שלא היה נוהג כשורה הוה ליה עיליתא דדינרי קם אקדשה <span style="color: red;">אזל</span> נסיב בת גאדיל כלילי דינאי מלכא <span style="color: red;">אוליד'</span> דביתהו <span style="color: red;">איתי</span> לה <span style="color: red;">בוניתא</span> קרעה <span style="color: red;">אשכחת</span> בה <span style="color: red;">מרגלית'</span> אמרה ליה לא תמטייה למלכא דשקלי לה מינך בדמי קלילי זיל אמטייה לגבי גזברי ולא תשיימה את דאמירתו <span style="color: red;">לגבו'</span> כמסירתו <span style="color: red;">להדיו'</span> אלא <span style="color: red;">לישימוה</span> אינהו <span style="color: red;">אמטיה</span> שמוה בתליסרי <span style="color: red;">עליאת'</span> דדינרי אמרי <span style="color: red;">לי'</span> שבע איכא שית ליכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מי פליגי רבנן <span style="color: red;">עלי' דר"שב"ג</span> או לא ת"ש <span style="color: red;">יוסף</span> בן <span style="color: red;">יועז'</span> היה לו בן שלא היה נוהג <span style="color: red;">כשור'</span> הוה ליה <span style="color: red;">עיליית'</span> דדינרי קם <span style="color: red;">ואקדש' לשמי'ם אזל ברי'</span> נסיב בת <span style="color: red;">גדו' כליל'</span> דינאי <span style="color: red;">מלכ' אוליד</span> דביתהו <span style="color: red;">אזל זבן בונית' קרע' ואשכח</span> בה <span style="color: red;">מרגלית' דשוי' טוב' אמר' לי' דביתהו</span> לא <span style="color: red;">תמטיי' לבי מלכ' דשויי' ניהלי'</span> בדמי <span style="color: red;">קלי אל' אמטיי' לגזבר'</span> ולא <span style="color: red;">תשומ'</span> את דאמירתו <span style="color: red;">לגבו'</span> כמסירתו <span style="color: red;">להדיו' אזל</span> שמוה <span style="color: red;">ניהלי' בתליס' עילית' דדינר'י אמרו</span> ליה <span style="color: red;">שב איכ'</span> שית <span style="color: red;">ליכ'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: איבעיא להו מי <span style="color: red;">פלגי רבנ' עלי' ..?ר?בן שמעון בן גמליאל אילא תא שמע ........ ב?ן יו?ע?ז?ר</span> היה לו בן שלא היה <span style="color: red;">?נוה?ג ................. ..א</span> ליה עיליתא דדינרי קם <span style="color: red;">..קד..ה אזל בריה</span> נסיב בת <span style="color: red;">גדול</span> כלילי דינאי מלכא <span style="color: red;">אולידא</span> דביתהו <span style="color: red;">אייתי ליה בוניתא</span> קרעה אשכח בה מרגליתא אמרה ליה <span style="color: red;">דביתהו</span> לא תמטייה <span style="color: red;">לבי מלכא</span> דשקלי לה מינך בדמי <span style="color: red;">זילי</span> אמטייה לגבי <span style="color: red;">גיזברי דבי' המ(ד)[ק]ד'</span> ולא <span style="color: red;">תישיימיה</span> את <span style="color: red;">דאמריתו אמיר'</span> לגבוה <span style="color: red;">כמסירתי</span> להדיוט אלא <span style="color: red;">לישימוה</span> אינהו אמטייה <span style="color: red;">לגבייהו שמוהא בתליסר עיליתא</span> דדינרי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה שבע איכא שית ליכא
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו מי פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמל'</span> או לא <span style="color: red;">תא שמע דיוסי</span> בן יועזר היה לו בן שלא היה נוהג כשורה <span style="color: red;">הויא</span> ליה עיליתא דדינרי קם אקדשה <span style="color: red;">אזל בריה</span> נסיב בת <span style="color: red;">גדיל</span> כלילי <span style="color: red;">ד[ינאי]מלכא אוליד</span> דביתהו <span style="color: red;">איתי</span> לה <span style="color: red;">בניתא</span> קרעה אשכח בה <span style="color: red;">מרגניתא</span> אמרה ליה לא תמטייה <span style="color: red;">לבי מלכא</span> דשקלי לה מינך בדמי <span style="color: red;">[?ק?לילי] זילי</span> אמטייה <span style="color: red;">לגזברי</span> ולא תשיימה את <span style="color: red;">דאמירתי</span> לגבוה <span style="color: red;">כמסירתי</span> להדיוט אלא <span style="color: red;">לישימוה</span> אינהו אמטייה שמוה <span style="color: red;">בתליסר עליתא</span> דדינרי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה שבע איכא שית ליכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איב</span> להו מי פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל</span> ת"ש דיוסף בן יועזר היה לו בן שלא היה נוהג כשורה הוה ליה עיליתא דדינרי קם אקדשה <span style="color: red;">לשמים אזל בריה</span> נסיב בת <span style="color: red;">גדיל</span> כלילי דינאי מלכא <span style="color: red;">אוליד</span> דביתהו <span style="color: red;">אזל זבן</span> ביניתא קרעה אשכח בה מרגליתא אמרה ליה <span style="color: red;">דביתהו</span> לא <span style="color: red;">תמטיה לבי מלכא דשימוה ניהלך</span> בדמי קלילי <span style="color: red;">אלא</span> אמטייה לגבי גזברי ולא <span style="color: red;">תשימה</span> את <span style="color: red;">דאמירה</span> לגבוה <span style="color: red;">כמסירה</span> להדיוט אלא <span style="color: red;">לישימ[ו]ה</span> אינהו <span style="color: red;">אזל</span> אמטייה <span style="color: red;">ניהליהו שימוה בתליסר ?עיל?י?תא</span> דדינרי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה שבע איכא שית ליכא
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר'ש'ב'ג'</span> או לא ת"ש דיוסף בן יועזר היה לו בן שלא היה נוהג כשורה <span style="color: red;">הויא</span> ליה <span style="color: red;">עולתא</span> דדינרי קם אקדשה <span style="color: red;">אזל</span> נסיב בת <span style="color: red;">דגדיל</span> כלילי דינאי מלכא אולידה דביתהו <span style="color: red;">איתי ליה</span> ביניתא קרעה אשכח בה מרגליתא אמרה ליה לא תמטייה <span style="color: red;">לבי מלכא</span> דשקלי לה מינך בדמי <span style="color: red;">זילה</span> אמטייה <span style="color: red;">לגיזברי דבי מקדשא</span> ולא תשיימה את <span style="color: red;">דאמירתי</span> לגבוה <span style="color: red;">כמסירתי</span> להדיוט אלא <span style="color: red;">לישיימוה</span> אינהו אמטייה שמוה <span style="color: red;">בתליסר עיליאת'</span> דדינרי אמרי ליה שבע איכא שית ליכא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מי פליגי <span style="color: red;">רבנ'</span> עליה <span style="color: red;">דרבן ש'ב'ג' ?א?י</span> לא ת"ש <span style="color: red;">?ד?יוסף</span> בן <span style="color: red;">יועז'</span> היה לו <span style="color: red;">ב..</span> שלא היה נוהג <span style="color: red;">בו</span> כשורה הוה <span style="color: red;">ל?י?..? ע?יליתא ד..ינ?ר?י</span> קם אקדשה <span style="color: red;">אזל ..ה</span> נסיב בת <span style="color: red;">גדיל כלילא</span> דינאי <span style="color: red;">.......... ..?ל?יד</span> דביתהו <span style="color: red;">איתו ליה ביני?תא? ........... ..כח ?ב?י?ה ..רגל..א</span> אמרה ליה <span style="color: red;">דביתהו</span> לא <span style="color: red;">תימטייה לבי מלכא ש?ק?..</span> לה מינך בדמי <span style="color: red;">זילי</span> זיל אמטייה לגבי <span style="color: red;">הגיזברין</span> ולא <span style="color: red;">?ת?י?שת..ימוה</span> את <span style="color: red;">דאמרית..</span> לגבוה <span style="color: red;">?כמסירת?י?</span> להדיוט אלא <span style="color: red;">?ליש[?י?]מו?ה?</span> אינהו <span style="color: red;">אמטיוה</span> שמוה <span style="color: red;">בתליסר עליתא</span> דדינרי <span style="color: red;">אמרו</span> ליה <span style="color: red;">שב</span> איכא שית <span style="color: red;">ליכ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו מי פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דר'ש'ב'ג'</span> או לא ת"ש <span style="color: red;">יוסי</span> בן יועזר היה לו שלא היה נוהג כשורה הוה ליה עיליתא דדינרי <span style="color: red;">ואקדשיה לשמים אזל בריה</span> נסיב בת <span style="color: red;">גדיל כלילא</span> מלכא <span style="color: red;">איתי לידה</span> דביתהו <span style="color: red;">אזל זבן</span> ביניתא קרעה <span style="color: red;">ואשכח</span> בה <span style="color: red;">מרגניתא דשויא טובה</span> אמרה ליה <span style="color: red;">דביתהו</span> לא <span style="color: red;">תמטו לבי מלכא דשיימיה ניהלך</span> בדמי קלילי <span style="color: red;">אלא</span> זיל אמטייה <span style="color: red;">לגיזברא</span> ולא <span style="color: red;">תישיימיה</span> דאמירתו לגבוה <span style="color: red;">כמסירת'</span> להדיוט <span style="color: red;">אזל שיימוה ניהליה בתלי' עיליתא</span> דדינרי אמרי ליה <span style="color: red;">שב</span> איכא שית ליכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו מי פליגי רבנן עליה <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל</span> או לא <span style="color: red;">תא שמע</span> דיוסף בן יועזר היה לו בן שלא היה נוהג <span style="color: red;">כשור'</span> הוה ליה <span style="color: red;">עילית'</span> דדינרי קם אקדשה <span style="color: red;">אזל</span> נסיב בת גאדיל כלילי דינאי מלכא אולידה דביתהו <span style="color: red;">איתי</span> לה <span style="color: red;">בוניתא</span> קרעה <span style="color: red;">אשכ'</span> בה <span style="color: red;">מרגלית'</span> אמרה ליה לא תמטייה למלכא דשקלי לה מינך בדמי קלילי זיל אמטייה לגבי גזברי ולא <span style="color: red;">תשמייה</span> את <span style="color: red;">דאמירתי</span> לגבוה <span style="color: red;">כמסירתי</span> להדיוט אלא <span style="color: red;">לישימוה</span> אינהו <span style="color: red;">אמטיה</span> שמוה בתליסרי עליאתא דדינרי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שבע איכא שית ליכא

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר להו תלתא לברת ותלתא לברת ותלתא לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא שקלא אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר להו <span style="color: red;">תלת'</span> לברת ותלתא לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא שקלא אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא'</span> להו <span style="color: red;">תילת' לבר' ותילת'</span> לאיתת <span style="color: red;">שכיב' חד' מבנת' סב'</span> רב פפי <span style="color: red;">למימ' לית לה אל'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">תולתא</span> לברת <span style="color: red;">ותולתא</span> לברת <span style="color: red;">ותולתא</span> לאיתת <span style="color: red;">שכיבה</span> חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא <span style="color: red;">שקל..?ה? איתתא</span> אלא
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו תלתא לברת ותלתא לברת ותלתא לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב <span style="color: red;">פפא</span> למימר <span style="color: red;">לית לה</span> אלא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו תלתא לברת ותלתא לברת ותלתא לאיתת שכיבא חדא <span style="color: red;">מברתיה</span> סבר רב פפי למימר <span style="color: red;">לית לה</span> אלא
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">תילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי למימר לא שקלא אלא
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא <span style="color: red;">דא'</span> להו <span style="color: red;">תילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא לאיתת'</span> שכיבא חדא <span style="color: red;">מבנתא</span> סבר רב <span style="color: red;">פפא</span> למימר <span style="color: red;">לית לה</span> אלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' תילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לברת <span style="color: red;">ותילתא לברתאי לאיתתאי</span> שכיבא <span style="color: red;">חד</span> מבנתיה סבר רב <span style="color: red;">פפא</span> למימר <span style="color: red;">לית לה</span> אלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר להו תלתא לברת ותלתא לברת <span style="color: red;">ותילתא</span> לאיתת שכיבא חדא מבנתיה סבר רב פפי <span style="color: red;">למימ'</span> לא שקלא אלא

<b>וילנא</b>: אמר להו שבע הבו לי שית הרי הן מוקדשות לשמים עמדו וכתבו יוסף בן יועזר הכניס אחת ובנו הכניס שש ואיכא דאמרי יוסף בן יועזר הכניס אחת ובנו הוציא שבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו שבע הבו לי שית הרי הן מוקדשות לשמים עמדו וכתבו יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הכניס שש ואיכא דאמרי יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הוציא שבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל שב דאיכ'</span> הבו לי <span style="color: red;">ושית דליכ' ליהוו מקודשו'</span> עמדו וכתבו יוסף בן <span style="color: red;">יועז' הכני'</span> אחת ובנו <span style="color: red;">הכני'</span> שבע <span style="color: red;">ואיכ' דא' יוסף בן יועז' הכני' אח' ובנו הכני' שש</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שבע הבו לי שית הרי הן <span style="color: red;">מוקדשין</span> לשמים <span style="color: red;">?עמד?ו?</span> וכתבו יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הכניס שש <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי <span style="color: red;">הכי כתבו</span> יוסף בן יועזר <span style="color: red;">הכני'</span> אחת <span style="color: red;">בנו</span> הוציא שבע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שבע הבו <span style="color: red;">ושית</span> הרי הן <span style="color: red;">מוקדשין</span> לשמים עמדו וכתבו יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הכניס <span style="color: red;">שית איכא</span> דאמרי יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הוציא שבע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שבע <span style="color: red;">דאיכא</span> הבו לי שית הרי הן <span style="color: red;">מקודשות</span> לשמים וכתבו יוסף בן יועזר הכניס אחת ובנו הכניס שש יוסף בן <span style="color: red;">יעזר</span> הכניס אחת ובנו הוציא שבע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו שבע הבו לי שית הרי הן <span style="color: red;">מוקדשי'</span> לשמים עמדו וכתבו יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הכניס שש <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הוציא שבע
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">שב</span> הבו לי שית הרי הן <span style="color: red;">מקודש'</span> לשמים עמדו וכתבו <span style="color: red;">יוס'</span> בן <span style="color: red;">יועז'</span> הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הכניס שש <span style="color: red;">אי' דא' יוס'</span> בן יועזר הכניס אחת ובנו הוציא שבע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">שב דאיכא הוו</span> לי <span style="color: red;">ושית דליכא ליהוו מוקדש</span> לשמים עמדו וכתבו יוסף בן יועזר הכניס <span style="color: red;">אחד</span> ובנו הכניס שש <span style="color: red;">איכא</span> דאמרי יוסף בן יועזר הכניס <span style="color: red;">חד</span> ובנו הוציא שבע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר להו שבע הבו לי שית הרי הן מוקדשות לשמים עמדו וכתבו יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו</span> הכניס שש ואיכא דאמרי יוסף בן יועזר הכניס אחת <span style="color: red;">בנו הוצי'</span> שבע

<b>וילנא</b>: מדקא אמרי הכניס מכלל דשפיר עבד אדרבה מדקא אמרי הוציא מכלל דלאו שפיר עבד אלא מהא ליכא למשמע מינה מאי הוי עלה ת"ש דאמר ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא תיהוי בי עבורי אחסנתא ואפילו מברא בישא לברא טבא וכ"ש מברא לברתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מדקא אמרי הכניס מכלל <span style="color: red;">דשפי'</span> עבד <span style="color: red;">אדרבא</span> מדקא אמרי הוציא מכלל דלאו שפיר עבד אלא מהא ליכא למשמע מינה מאי הוי עלה <span style="color: red;">תא שמע</span> דאמר ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא תיהוי בי <span style="color: red;">עוברי</span> אחסנתא ואפילו מברא בישא לברא טבא <span style="color: red;">וכל שכן</span> מברא לברתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מדקא' הכני'</span> מכלל <span style="color: red;">דשפי'</span> עבד <span style="color: red;">אל' מיה' ליכ' למישמ' מינ' א"ל שמו'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד' שיננ'</span> לא <span style="color: red;">תהוי באעבורי אחסנת' מבר' ביש' לבר'</span> טבא וכ"ש <span style="color: red;">מבר' לברת' דלא ידע' מאי זרע' נפי' מיניהו</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">מדקאמרו</span> הכניס מכלל דשפיר <span style="color: red;">עביד</span> אדרבה <span style="color: red;">מדקאמרי</span> הוציא מכלל דלאו שפיר עבד אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא <span style="color: red;">?למישמע?</span> מינה מאי הוי עלה <span style="color: red;">תא שמע דאמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה <span style="color: red;">ש?י?ננא</span> לא <span style="color: red;">תהוי</span> בי <span style="color: red;">עב..י ?אח?סנתא אפ?יל?ו</span> מברא בישא לברא טבא <span style="color: red;">דלא ידעה הי זרעא מצלח וכל שכן ?מב?רא לב?רתא?</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מדקאמ'</span> הכניס מכלל דשפיר עבד אדרבה <span style="color: red;">מדקאמ'</span> הוציא מכלל דלאו שפיר עבד אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה מאי הוי עלה <span style="color: red;">תא שמע דאמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא <span style="color: red;">תהוי</span> בי עבורי אחסנתא <span style="color: red;">אפלו</span> מברא בישא לברא טבא <span style="color: red;">וכל שכן</span> מברא לברתא <span style="color: red;">דלא ידעת הי מיניהו זרעא מעליא נפיק מיניה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מדקאמ'</span> הכניס מכלל דשפיר עבד אדרבה <span style="color: red;">מדקאמ'</span> הוציא מכלל דלאו שפיר עבד אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה מאי הוי עלה <span style="color: red;">תשמע דאמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא <span style="color: red;">תהוי</span> בי עבורי אחסנתא <span style="color: red;">אפי'</span> מברא בישא לברא טבא <span style="color: red;">וכל שכן</span> מברא לברתא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מדקאמרי</span> הכניס מכלל דשפיר עבד אדרבה <span style="color: red;">מדקאמרי</span> הוציא מכלל דלאו שפיר עבד אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה מאי הוי עלה ת"ש <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא תיהוי <span style="color: red;">בעבורי אחסנת' ואפי'</span> מברא בישא לברא טבא <span style="color: red;">דלא ידעת מאי זרעא נפיק מיניהו</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מדקא'</span> הכניס מכלל דשפיר עבד אדרבה <span style="color: red;">מדקא'</span> הוציא מכלל דלאו שפיר עבד אלא מהא ליכא <span style="color: red;">למישמ'</span> מינה מאי הוי עלה ת"ש <span style="color: red;">דא"ל שמוא'</span> לרב <span style="color: red;">יהוד'</span> שיננא לא תיהוי <span style="color: red;">?ב?י?</span> עבורי אחסנתא <span style="color: red;">אפיל'</span> מברא <span style="color: red;">לבישא</span> לברא טבא <span style="color: red;">וכל שכן</span> מברא לברתא <span style="color: red;">דלא ידעת מאי זרעא נפק מיניהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מדקאמ'</span> הכניס מכלל דשפיר עבד אדרבה <span style="color: red;">מדקאמ'</span> הוציא <span style="color: red;">מכל'</span> דלאו שפיר עבד אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה מאי הוי עלה ת"ש <span style="color: red;">דא"ל שמו'</span> לרב יהודה שיננא לא תיהוי בי עבורי אחסנתא מברא <span style="color: red;">ביש'</span> לברא טבא <span style="color: red;">וכל שכן</span> מברא לברתא <span style="color: red;">דלא ידעי מאי זרעא דנפיק מינייהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מדקא אמרי הכניס מכלל דשפיר עבד <span style="color: red;">אדרב'</span> מדקא אמרי הוציא מכלל דלאו שפיר עבד אלא מהא ליכא למשמע מינה מאי הוי עלה <span style="color: red;">תא שמע</span> דאמר ליה שמואל לרב יהודה שיננא לא תיהוי בי <span style="color: red;">עוברי</span> אחסנתא <span style="color: red;">ואפי'</span> מברא בישא לברא טבא <span style="color: red;">וכל שכן</span> מברא לברתא

<b>וילנא</b>: ת"ר מעשה באדם אחד שלא היו בניו נוהגין כשורה עמד וכתב נכסיו ליונתן בן עוזיאל מה עשה יונתן בן עוזיאל מכר שליש והקדיש שליש והחזיר לבניו שליש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שלא היו בניו נוהגין כשורה עמד וכתב נכסיו ליונתן בן עוזיאל מה עשה יונתן בן עוזיאל מכר שליש והקדיש שליש והחזיר לבניו שליש
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">מעש' באח'</span> שלא היו בניו <span style="color: red;">נוהגי' כשור' מה עש'</span> עמד <span style="color: red;">וכת' כל</span> נכסיו <span style="color: red;">לי(נ)[ו]נתן</span> בן <span style="color: red;">עזיאל</span> מה <span style="color: red;">עש' יונת' בן ?ע?ליו?ה יונת'</span> בן עוזיאל <span style="color: red;">מכ'</span> שליש <span style="color: red;">והקדי'</span> שליש <span style="color: red;">והחזי' ?לבנ?(ו)[י]?ו שלי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שלא היו בניו נוהגין כשורה עמד וכתב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו ליונתן בן <span style="color: red;">עוזאל</span> מה עשה יונתן בן עוזיאל מכר שליש והקדיש שליש והחזיר לבניו שליש
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שלא היו בניו נוהגין כשורה עמד וכתב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו ליונתן בן עוזיאל מה עשה יונתן בן <span style="color: red;">עזיאל</span> מכר שליש והקדיש שליש והחזיר לבניו שליש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שלא היו בניו נוהגין כשורה <span style="color: red;">מה עשה</span> עמד וכתב <span style="color: red;">[כל נכסיו]</span> ליונתן בן עוזיאל מה עשה יונתן בן עוזיאל מכר שליש והקדיש שליש והחזיר לבניו שליש
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שלא היו בניו נוהגין כשורה <span style="color: red;">ועמד</span> וכתב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו ליונתן בן עוזיאל מה עשה יונתן בן עוזיאל מכר שליש והקדיש שליש והחזיר לבניו שליש
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ר מעשה באדם אחד שלא היו <span style="color: red;">נוהגין</span> בניו כשורה עמד וכתב ליונתן בן <span style="color: red;">עוזי'</span> מכר שליש <span style="color: red;">והק?ד?..</span> שליש <span style="color: red;">..החזיר</span> שליש <span style="color: red;">לבניו..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> שלא היו <span style="color: red;">לו בנים</span> נוהגין כשורה <span style="color: red;">מה עשה</span> עמד וכתב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו ליונתן <span style="color: red;">בר</span> עוזיאל מה עשה יונתן <span style="color: red;">בר</span> עוזיאל מכר שליש והקדיש שליש והחזיר שליש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה באדם אחד שלא היו בניו נוהגין כשורה עמד וכתב נכסיו ליונתן בן עוזיאל מה עשה יונתן בן עוזיאל מכר שליש והקדיש שליש והחזיר לבניו שליש

<b>וילנא</b>: בא עליו שמאי במקלו ותרמילו א"ל שמאי אם אתה יכול להוציא את מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול להוציא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בא עליו שמאי במקלו ותרמילו <span style="color: red;">אמר לו</span> שמאי אם אתה <span style="color: red;">יכו' להוצי'</span> את מה <span style="color: red;">שמכרת</span> ומה <span style="color: red;">שהקדשת</span> אתה יכול <span style="color: red;">להוצי'</span>
<b>מינכן 95</b>: בא עליו שמאי <span style="color: red;">הזק'</span> במקלו <span style="color: red;">ובתרמי'</span> א"ל שמאי אם <span style="color: red;">את'</span> יכול <span style="color: red;">להחזי' מה שהקדשתי ומה</span> שמכרתי <span style="color: red;">את' יכו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: בא עליו <span style="color: red;">שמי</span> במקלו ותרמילו <span style="color: red;">אמ' לו שמי</span> אם אתה יכול להוציא מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול להוציא
<b>המבורג 165</b>: בא עליו שמאי במקלו ותרמילו <span style="color: red;">אמ' לו</span> שמאי אם אתה יכול להוציא <span style="color: red;">מה שהקדשתי ומה</span> שמכרתי אתה יכול להוציא
<b>אסקוריאל</b>: בא עליו שמאי <span style="color: red;">הזקן</span> במקלו <span style="color: red;">אמ' לו</span> שמאי אם <span style="color: red;">[אתה]</span> יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span>
<b>פריס 1337</b>: בא עליו שמאי במקלו <span style="color: red;">ובתרמילו אמ' לו</span> שמאי אם אתה יכול להוציא מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול להוציא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">......... שמי</span> במקלו <span style="color: red;">ובתרמילו א' לו.. ...........</span> אתה יכול להוציא
<b>וטיקן 115 ב</b>: בא עליו שמאי <span style="color: red;">הזקן</span> במקלו <span style="color: red;">ובתרמילו אמ' לו</span> שמאי אם אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בא עליו שמאי במקלו ותרמילו <span style="color: red;">אמר לו</span> שמאי אם אתה יכול להוציא את מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה <span style="color: red;">יכו' להוצי'</span>

<h2>דף קלד.</h2>

<b>וילנא</b>: תלתא אמר ליה רב כהנא אילו הדר קני מי לא שקלא וכיון דאילו הדר קני שקלא השתא נמי שקלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תלתא אמר ליה רב כהנא <span style="color: red;">אלו</span> הדר קני מי לא שקלא <span style="color: red;">כיון דאלו</span> הדר <span style="color: red;">לא</span> שקלא <span style="color: red;">השת'</span> נמי שקלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תילת' א"ל</span> רב <span style="color: red;">כהנ'</span> אילו הדר קני מי <span style="color: red;">לית לה כיון דהדר</span> קני <span style="color: red;">אית לה</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">תילתא אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">כה?נא?.. ......</span> הדר קני מי לא <span style="color: red;">שקלה</span> השתא נמי <span style="color: red;">ש?ק?.. ........ והילכתא כרב (הונא) [כהנא]</span>
<b>המבורג 165</b>: תלתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב כהנא <span style="color: red;">אלו</span> הדר קני <span style="color: red;">נכסי אחריני</span> מי <span style="color: red;">לא</span> שקלא <span style="color: red;">השת' [נמי]</span> שקלא
<b>אסקוריאל</b>: תלתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב כהנא אילו הדר קני מי לא שקלא <span style="color: red;">כיון</span> דאילו הדר קני שקלא השתא נמי שקלא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תילתא אמ'</span> ליה רב כהנא <span style="color: red;">אלו</span> הדר קני מי לא שקלא השתא נמי שקלא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">תילתא א"ל</span> רב כהנא <span style="color: red;">אלו</span> הדר קני מי לא שקלא השתא נמי שקלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תילתא אמ'</span> רב כהנא אילו הדר קני מי <span style="color: red;">לית ליה כיון דהדר</span> קני <span style="color: red;">אית ליה</span> השתא נמי <span style="color: red;">אית ליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תלתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">כהנ' אלו</span> הדר קני מי לא שקלא <span style="color: red;">כיון דאלו</span> הדר קני שקלא השתא נמי שקלא

<b>וילנא</b>: מה שהחזרתי אם לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה שהחזרתי אם לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להחזי'</span> מה שהחזרתי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: מה שהחזרתי <span style="color: red;">(מ)</span>
<b>המבורג 165</b>: מה שהחזרתי <span style="color: red;">ואם</span> לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי
<b>אסקוריאל</b>: מה שהחזרתי <span style="color: red;">אי אתה יכול להחזיר מה שמכרתי ומה שהקדשתי</span> אי אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> מה שהחזרתי
<b>פריס 1337</b>: מה שהחזרתי <span style="color: red;">ואם אי אתה יכול להוציא מה שמכרתי ומה שהקדשתי</span> אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי
<b>פירקוביץ 190</b>: מה <span style="color: red;">ש.. ..............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מה <span style="color: red;">שחזרתי ואם אי אתה יכול להחזיר מה שהקדשתי ומכרתי</span> אי אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> מה שהחזרתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מה שהחזרתי אם לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי

<b>וילנא</b>: אמר הטיח עלי בן עוזיאל הטיח עלי בן עוזיאל מעיקרא מאי סבר משום מעשה דבית חורון דתנן מעשה בבית חורון באחד שהיה אביו מודר הימנו הנאה והיה משיא בנו ואמר לחבירו הרי חצר וסעודה נתונין לך במתנה ואינן לפניך [אלא כדי] שיבא אבא ויאכל עמנו בסעודה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר הטיח עלי בן עוזיאל הטיח עלי בן עוזיאל מעיקרא מאי סבר משום מעשה דבית חורון דתנן מעשה בבית חורון באחד שהיה אביו מודר הימנו הנאה והיה משיא בנו ואמר לחבירו הרי חצר וסעודה נתונין לך במתנה <span style="color: red;">והן בפניך עד שיב'</span> אבא ויאכל עמנו בסעודה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> הטיח <span style="color: red;">עליו יונת'</span> בן <span style="color: red;">עזי' הטי'</span> עלי בן עוזיאל <span style="color: red;">מעיקר'</span> מאי <span style="color: red;">סב' משו'</span> מעשה <span style="color: red;">דבי'</span> חורון <span style="color: red;">דת"ר מעש' בבי'</span> חורון שהיה <span style="color: red;">אבי'</span> מודר <span style="color: red;">הנא' ממנו</span> והיה <span style="color: red;">משי' את</span> בנו <span style="color: red;">וא"ל חצ' זו סעוד' זו נתוני'</span> לך במתנה ואינן <span style="color: red;">לך אל' ע"מ</span> שיבא <span style="color: red;">אבי כאן</span> ויאכל <span style="color: red;">עמי בסעוד'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> הטיח עלי בן עוזיאל הטיח עלי בן עוזיאל <span style="color: red;">מעיקר'</span> מאי סבר משום מעשה דבית חורון דתנן מעשה בבית <span style="color: red;">??ח?ורון באדם</span> שהיה אביו <span style="color: red;">נדור הימינו</span> הנאה והיה משיא <span style="color: red;">את</span> בנו <span style="color: red;">ואמ' לו לחביר(י)ו</span> הרי חצר <span style="color: red;">זה והסעודה נת?ונ?ין</span> לך במתנה <span style="color: red;">והן בפניך עד</span> שיבא אבא ויאכל עמנו בסעודה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> הטיח עלי <span style="color: red;">יונתן</span> בן עוזיאל הטיח עלי <span style="color: red;">יונתן</span> בן <span style="color: red;">עזיאל</span> מעיקרא מאי סבר משום מעשה דבית חורון דתנן מעשה בבית חורון באחד שהיה אביו <span style="color: red;">נדור</span> הימנו הנאה והיה משיא <span style="color: red;">את</span> בנו <span style="color: red;">ואמ' לחברו</span> הרי <span style="color: red;">החצר והסעודה</span> נתונין לך במתנה <span style="color: red;">[והן לפניך]</span> שיבא אבא ויאכל עמנו בסעודה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> הטיח עלי בן עוזיאל הטיח עלי בן עוזיאל מעיקרא מאי סבר משום דבית חורון <span style="color: red;">דתנו רבנן</span> מעשה <span style="color: red;">באחד</span> בבית חורון שהיה אביו מודר הנאה <span style="color: red;">ממנו</span> והיה משיא <span style="color: red;">את</span> בנו <span style="color: red;">ואמ'</span> לחבירו הרי חצר וסעודה <span style="color: red;">זו נתונה</span> לך במתנה ואינן לפניך <span style="color: red;">אלא על מנת</span> שיבא אבא ויאכל עמנו בסעודה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> הטיח עלי בן עוזיאל <span style="color: red;">[ו]שמאי</span> מעיקרא מאי סבר משום מעשה דבית חורון דתנן מעשה בבית חורון באחד שהיה אביו <span style="color: red;">נדור</span> הימנו הנאה והיה משיא <span style="color: red;">את</span> בנו <span style="color: red;">ואמ'</span> לחבירו הרי <span style="color: red;">החצר והסעודה</span> נתונין לך במתנה ואינן לפניך <span style="color: red;">עד שיבוא</span> אבא ויאכל בסעודה
<b>פירקוביץ 190</b>: הטיח עלי בן <span style="color: red;">עוזי' ..?טיח?.. ........ ..ן עו.. ......... [הוא]</span> סבר משום מעשה <span style="color: red;">בית חור.. ...... ..תנן ..שה</span> בבית <span style="color: red;">חור?ון? ב?א?חד ש.. ............. ............ ..?דר? ממנו ..... ..?ה? מסיא ?א?.. ..?ו? א' ..?ח?בירו</span> הרי <span style="color: red;">החצר וסעו?ד?.. נתונים</span> לך במתנה <span style="color: red;">אין בפניך אלא ...</span> שיבא אבא ויאכל עמנו <span style="color: red;">בסעוד'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמא</span> הטיח עלי בן עוזיאל הטיח עלי בן עוזיאל <span style="color: red;">מעיקר'</span> מאי סבר משום מעשה דבית חורון <span style="color: red;">דתנו רבנן מעש'</span> בבית חורון באחד שהיה אביו מודר הנאה <span style="color: red;">ממנו</span> והיה משיא <span style="color: red;">את</span> בנו <span style="color: red;">אמ'</span> לחבירו חצר <span style="color: red;">זו</span> וסעודה <span style="color: red;">זאת נתונים</span> לך במתנה ואינן לפניך <span style="color: red;">אלא על מנת</span> שיבא <span style="color: red;">אבי כאן</span> ויאכל עמנו בסעודה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר הטיח עלי בן עוזיאל הטיח עלי בן עוזיאל מעיקרא מאי סבר משום מעשה דבית חורון דתנן מעשה בבית חורון <span style="color: red;">באח'</span> שהיה אביו <span style="color: red;">נדור</span> הימנו הנאה והיה <span style="color: red;">מסיח</span> בנו <span style="color: red;">ואמ'</span> לחבירו הרי חצר וסעודה נתונין לך במתנה <span style="color: red;">והן בפניך עד שיב'</span> אבא ויאכל עמנו בסעודה

<b>וילנא</b>: אמר לו אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים אמר לו לא נתתי לך את שלי שתקדישם לשמים אמר לו לא נתת לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין ומרצין זה לזה ויהא עון תלוי בראשו אמרו חכמים כל מתנה שאינה שאם הקדישה מוקדשת אינה מתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לו אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא נתתי לך את שלי שתקדישם <span style="color: red;">לשמי'</span> אמר לו לא נתת לי <span style="color: red;">אח</span> שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין ומרצין זה לזה ויהא עון תלוי בראשו אמרו חכמים כל <span style="color: red;">מתנה שאם הקדישה אינה מוקדשת אינה</span> מתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אם שלי הן הרי הן <span style="color: red;">מקודשו' לשמי' א"ל</span> לא נתתי לך את שלי <span style="color: red;">על מנ' שתקדיש' לשמי' א"ל</span> לא נתת לי את שלך <span style="color: red;">אל' ע"מ שאת' ואבי' אוכלי' זה עם זה</span> ומרצין זה <span style="color: red;">עם זה ויה'</span> עון תלוי <span style="color: red;">בצוארי מכא'</span> אמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> כל <span style="color: red;">מתנ' שאם הקדיש' אינ' מקודש' אי' שמ'</span> מתנה
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא <span style="color: red;">נתתי(ך)</span> לך את שלי <span style="color: red;">על מנת שתקדיש</span> לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא <span style="color: red;">נתתה</span> לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין ומרצין זה לזה <span style="color: red;">ויהי</span> עון תלוי <span style="color: red;">בראשי</span> אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> כל <span style="color: red;">מתנ?ה? שאם הקדישה לשמ' אינה מקודשת אינה</span> מתנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא נתתי לך את שלי <span style="color: red;">על מנת</span> שתקדישם לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא <span style="color: red;">נתתה</span> לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין ומרצין זה לזה ויהא <span style="color: red;">העון</span> תלוי בראשו אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> כל <span style="color: red;">מתנה שאם הקדישה אינה מקודשת אינה מתנה [+גא כל</span> מתנה שאינה שאם הקדישה <span style="color: red;">תהא</span> מוקדשת <span style="color: red;">לא שמיה מתנה+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם שלי הן הרי הן <span style="color: red;">מקודשות</span> לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא נתתי לך שלי <span style="color: red;">על מנת</span> שתקדישם לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא <span style="color: red;">נתתי</span> את שלך אלא <span style="color: red;">על מנת</span> שתהא אתה ואביך <span style="color: red;">אוכלים ושותים ומרצים</span> זה לזה ויהא עון תלוי <span style="color: red;">בראשי</span> אמרו חכמים כל <span style="color: red;">מתנה שאם הקדישה אינה מקודשת אינה</span> מתנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא נתתי לך את שלי שתקדישם <span style="color: red;">לשמי' אמ'</span> לו לא נתת לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין <span style="color: red;">זה עם זה</span> ומרצין זה לזה ויהא עון תלוי <span style="color: red;">בראשי</span> אמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> כל <span style="color: red;">מתנה שאינה אם הקדישה אינה מקודשת אינה</span> מתנה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">ולא</span> נתתי לך את שלי שתקדישם <span style="color: red;">..שמים א'</span> לו <span style="color: red;">והלא נתתה</span> לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין <span style="color: red;">ומתרצין</span> זה לזה ויהא עון תלוי בראשו אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> כל מתנה שאינה שאם הקדישה <span style="color: red;">תהא מקודשת</span> אינה מתנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם שלי <span style="color: red;">הם</span> הרי <span style="color: red;">הם</span> מוקדשין לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא נתתי לך את שלי <span style="color: red;">על מנת שתקדישנו</span> לשמים <span style="color: red;">אמ</span> לו לא נתת לי את שלך <span style="color: red;">על מנת שאתה</span> ואביך אוכלין <span style="color: red;">זה עם זה ושותין זה עם</span> ומרצין זה לזה <span style="color: red;">ויהיה</span> עון תלוי <span style="color: red;">בצוארי מיכן</span> אמרו חכמים כל <span style="color: red;">מתנה שאם הקדישה אינה מקודשת לא שמה</span> מתנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר לו אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים אמר לו לא נתתי לך את שלי שתקדישם לשמים <span style="color: red;">אמ'</span> לו לא נתת לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין ומרצין זה לזה <span style="color: red;">ויה'</span> עון תלוי בראשו אמרו חכמים כל <span style="color: red;">מתנה שאם הקדישה אינה מוקדשת אינה</span> מתנה

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן ראוים שתשרה עליהן שכינה כמשה רבינו שלשים מהן ראוים שתעמוד להן חמה כיהושע בן נון עשרים בינוניים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שמני'</span> תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן ראוים שתשרה <span style="color: red;">עליה' שכינ'</span> כמשה רבינו שלשים מהן ראוים שתעמוד להן חמה כיהושע בן נון עשרים <span style="color: red;">בנוניים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שמני' תלמידי'</span> היו לו <span style="color: red;">להילל</span> הזקן <span style="color: red;">שלשי'</span> מהן <span style="color: red;">ראויין שתשר' עליה' שכינ' כמש' רבי' שלשי'</span> מהן <span style="color: red;">ראויין שתעמ'</span> להן <span style="color: red;">חמ' כיהוש'</span> בן נון <span style="color: red;">עשרי' בינוניי'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: תנו רבנן שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן <span style="color: red;">ראוין</span> שתשרה שכינה <span style="color: red;">עליהן</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שמנים</span> תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים <span style="color: red;">מהם</span> ראוים שתשרה <span style="color: red;">עליהם</span> שכינה כמשה רבינו <span style="color: red;">ושלשים ראויין שתעמד להם</span> חמה כיהושע בן נון <span style="color: red;">ועשרים בינונים</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים <span style="color: red;">מהם ראויין</span> שתשרה שכינה <span style="color: red;">עליהם</span> כמשה <span style="color: red;">רבי ושלשים</span> מהן <span style="color: red;">ראויין שתעמד</span> להן חמה כיהושע בן נון עשרים <span style="color: red;">מהם</span> בינוניים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן <span style="color: red;">ראויין</span> שתשרה עליהן שכינה כמשה רבינו שלשים מהן <span style="color: red;">ראויין</span> שתעמוד להן חמה כיהושע בן נון <span style="color: red;">ועשרים</span> בינוניים
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ר שמנים תלמידין</span> היו לו <span style="color: red;">להילל</span> הזקן שלשים מהן <span style="color: red;">ראוי'</span> שתשרה שכינה <span style="color: red;">עליהן</span> כמשה רבינו <span style="color: red;">ושלשים</span> מהן <span style="color: red;">ראויין שתעמד עליהן</span> חמה כיהושע <span style="color: red;">ועשרים בינונים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן שמונים תלמידים היו לו <span style="color: red;">להילל</span> הזקן שלשים מהן <span style="color: red;">ראויין</span> שתשרה <span style="color: red;">עליהם</span> שכינה כמשה רבינו <span style="color: red;">ושתעמד</span> להן חמה כיהושע <span style="color: red;">עשרין מהן</span> בינוניים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">שמני' תלמידי'</span> היו לו להלל הזקן שלשים מהן ראוים שתשרה עליהן שכינה כמשה רבינו שלשים מהן ראוים שתעמוד להן חמה כיהושע בן נון עשרים <span style="color: red;">בנוניים</span>

<b>וילנא</b>: גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל קטן שבכולן רבן יוחנן בן זכאי אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה גמרא הלכות ואגדות דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים וקלין וחמורין וגזרות שוות ותקופות וגמטריאות ומשלות כובסים ומשלות שועלים שיחת שדים ושיחת דקלים ושיחת מלאכי השרת ודבר גדול ודבר קטן דבר גדול מעשה מרכבה ודבר קטן הויות דאביי ורבא לקיים מה שנאמר להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גדול שבכולן יונתן בן <span style="color: red;">עוזיא'</span> קטן שבכולן רבן יוחנן בן זכאי אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה <span style="color: red;">תלמוד</span> הלכות <span style="color: red;">והגדות</span> דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים וקלין וחמורין <span style="color: red;">וגזרו' שוו'</span> ותקופות <span style="color: red;">וגמטריא</span> ומשלות כובסים ומשלות שועלים שיחת שדים ושיחת דקלים ושיחת מלאכי <span style="color: red;">שרת</span> ודבר גדול ודבר קטן דבר גדול מעשה מרכבה <span style="color: red;">דבר</span> קטן <span style="color: red;">הויא</span> דאביי ורבא <span style="color: red;">לקיי'</span> מה <span style="color: red;">שנאמ'</span> להנחיל אוהבי יש <span style="color: red;">ואוצרתיהם</span> אמלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גדו'</span> שבכולן <span style="color: red;">יונת'</span> בן עוזיאל קטן <span style="color: red;">שבכול'</span> רבן יוחנן בן זכאי אמרו עליו על רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי שלא הניח <span style="color: red;">מקר' ומשנ' תלמו' הלכו' והגדו'</span> דקדוקי <span style="color: red;">תור' דקדוקי סופרי' קלין וחמורי' גזירו'</span> שוות <span style="color: red;">תקופו' וגימטרי' משלו' כובסין משלו' שועלי' שיח' שידי' שיחת דקלי' ושיח'</span> מלאכי <span style="color: red;">השר' דבר גדו' ודב'</span> קטן <span style="color: red;">דב'</span> גדול <span style="color: red;">מעש' מרכב' דב'</span> קטן <span style="color: red;">הוייא</span> דאביי ורבא לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> להנחיל אוהבי יש <span style="color: red;">ואוצרו' וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: גדול <span style="color: red;">שבהן</span> יונתן בן עוזיאל <span style="color: red;">וקטן שבהן</span> רבן יוחנן בן זכאי אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה הלכות <span style="color: red;">והגדות</span> דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים <span style="color: red;">קלות וחמורות וגזרה שוה תקופות וגימטריא ממשלות כובסין וממשלות שועלין וסיחת דקלים וסיחת קנים וסיחת שידים וסיחת</span> מלאכי השרת <span style="color: red;">דבר</span> גדול ודבר קטן דבר גדול מעשה מרכבה <span style="color: red;">דבר</span> קטן <span style="color: red;">הוייה</span> דאביי ורבא לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> להנחיל <span style="color: red;">אהבי</span> יש <span style="color: red;">ואצרתי'</span> אמלא
<b>אסקוריאל</b>: גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל קטן <span style="color: red;">שבכלן</span> רבן יוחנן בן זכאי אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה <span style="color: red;">ותלמוד</span> הלכות <span style="color: red;">והגדות</span> דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים <span style="color: red;">וקלים וחמורים וגזירות (קשות)</span> שוות <span style="color: red;">תקופות וגימטריא ממשלות כובסין ממשלות</span> שועלים <span style="color: red;">ושיחת</span> שדים ושיחת דקלים ושיחת מלאכי השרת <span style="color: red;">דבר</span> גדול ודבר קטן דבר גדול מעשה מרכבה ודבר <span style="color: red;">קטון הויא</span> דאביי ורבא לקיים מה <span style="color: red;">שנ</span> להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא
<b>פריס 1337</b>: גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל <span style="color: red;">קטון</span> שבכולן רבן יוחנן בן זכאי אמרו <span style="color: red;">על(ר)[יו]</span> על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה <span style="color: red;">תלמוד</span> הלכות <span style="color: red;">הגדות</span> דקדוקי תורה <span style="color: red;">דקדוקי</span> סופרים <span style="color: red;">קלין</span> וחמורין <span style="color: red;">וגזירות שוו'</span> ותקופות <span style="color: red;">וגימטריאות וממשלות כובסין וממשלות שועלין ושיחת</span> שדים <span style="color: red;">ושיח' דקלין</span> ושיחת מלאכי השרת ודבר <span style="color: red;">(..... ..)[גדול]</span> ודבר <span style="color: red;">קטון</span> דבר גדול מעשה מרכבה <span style="color: red;">דבר קטון הויה</span> דאביי ורבא לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> להנחיל אוהבי יש <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: גדול <span style="color: red;">[שבכולן]</span> יונתן <span style="color: red;">בר עוזי'</span> קטן <span style="color: red;">שבכו'</span> רבן <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן זכאי אמרו עליו על רבן <span style="color: red;">יוח'</span> בן זכאי שלא הניח <span style="color: red;">?מק?ר?א</span> ומשנה <span style="color: red;">תלמוד</span> הלכות <span style="color: red;">אגדות דיקדוקי תור'</span> ודקדוקי סופרים <span style="color: red;">קלין</span> וחמורין <span style="color: red;">וגזירו' שוה תקופות וגימטרי' משלות כובסין משלות שועלין ושיחת</span> שדים <span style="color: red;">ושיח'</span> מלאכי השרת <span style="color: red;">וסיחת דקלין</span> ודבר <span style="color: red;">קטן</span> ודבר <span style="color: red;">גדול</span> דבר גדול מעשה מרכבה <span style="color: red;">דבר</span> קטן <span style="color: red;">הוייא</span> דאביי ורבא לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> להנחיל אוהבי יש
<b>וטיקן 115 ב</b>: גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל קטן שבכולן רבן יוחנן בן זכאי אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא <span style="color: red;">משנה תלמוד</span> הלכות ואגדות <span style="color: red;">דיקדוקי</span> תורה <span style="color: red;">ודיקדוקי</span> סופרים <span style="color: red;">קלים וחמורים וגזירות</span> שוות <span style="color: red;">תקופות וגימטריא ממשלות</span> כובסים <span style="color: red;">וממשלות</span> שועלים <span style="color: red;">ושיחת</span> שדים ושיחת דקלים ושיחת מלאכי השרת <span style="color: red;">דבר</span> גדול ודבר <span style="color: red;">מועט</span> דבר גדול מעשה מרכבה <span style="color: red;">דבר</span> קטן <span style="color: red;">הויי</span> דאביי ורבא לקיים מה <span style="color: red;">שנ'</span> להנחיל אוהבי יש <span style="color: red;">ו(ו)[א]וצרותיהם</span> אמלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל <span style="color: red;">קטון</span> שבכולן רבן יוחנן בן זכאי אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה <span style="color: red;">תלמוד</span> הלכות <span style="color: red;">והגדות</span> דקדוקי תורה ודקדוקי <span style="color: red;">סופרי'</span> וקלין וחמורין <span style="color: red;">וגזרו'</span> שוות ותקופות <span style="color: red;">וגמטריא</span> ומשלות כובסים ומשלות שועלים שיחת <span style="color: red;">שדי'</span> ושיחת דקלים ושיחת מלאכי <span style="color: red;">שרת</span> ודבר גדול ודבר קטן דבר גדול מעשה מרכבה <span style="color: red;">דבר</span> קטן <span style="color: red;">הויא</span> דאביי ורבא לקיים מה <span style="color: red;">שנאמ'</span> להנחיל אוהבי יש <span style="color: red;">ואוצרתיהם</span> אמלא

<b>וילנא</b>: וכי מאחר דקטן שבכולם כן גדול שבכולם על אחת כמה וכמה אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו נשרף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי מאחר דקטן שבכולם כן גדול שבכולם על <span style="color: red;">אח'</span> כמה וכמה אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו נשרף
<b>מינכן 95</b>: וכי מאחר <span style="color: red;">שקטן שבכולן כ(ן)[ך] גדו' שבכול'</span> על <span style="color: red;">אח' כמ' (כ)[ו]כמה</span> אמרו עליו על <span style="color: red;">יונת'</span> בן עוזיאל <span style="color: red;">בשע' שהיה יוש' ועוס' בתור'</span> כל עוף <span style="color: red;">שהיה פורח</span> עליו <span style="color: red;">מיד</span> נשרף
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ומאחר</span> דקטן <span style="color: red;">שבהן כך</span> גדול <span style="color: red;">שבהן כיצד</span> אמרו עליו על יונתן בן <span style="color: red;">עזיאל</span> בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו <span style="color: red;">מיד</span> נשרף
<b>אסקוריאל</b>: וכי מאחר <span style="color: red;">דקטון שבכלן הכי</span> גדול <span style="color: red;">שבכלן היכי</span> אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה <span style="color: red;">שהיה יושב</span> ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו נשרף
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומאחר דקטון שבכו' הכי</span> גדול <span style="color: red;">שבכולן [על</span> אחת כמה <span style="color: red;">וכמה] (היכי)</span> אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו נשרף
<b>פירקוביץ 190</b>: וכי <span style="color: red;">מאח' ..?ק?טן בכולן כך</span> גדול <span style="color: red;">שבכול'</span> על <span style="color: red;">אח' ......... ..מה</span> אמרו על יונתן <span style="color: red;">בר</span> עוזיאל <span style="color: red;">......... ..שיושב</span> ועוסק <span style="color: red;">בתור'</span> כל עוף <span style="color: red;">.......... ..ליו מיד</span> נשרף
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי מאחר דקטן <span style="color: red;">שבכולן כך</span> גדול <span style="color: red;">שבכולן</span> על אחת כמה וכמה אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו <span style="color: red;">מיד</span> נשרף
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי מאחר דקטן שבכולם כן גדול שבכולם <span style="color: red;">עאכו</span> אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו נשרף

<b>וילנא</b>: מתני' האומר זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן ויטול עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומן נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האומר זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן <span style="color: red;">יטול</span> עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומן נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו'</span> זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן <span style="color: red;">ליטו'</span> עמו בחלקו מת יחזרו <span style="color: red;">נכסי'</span> למקומן <span style="color: red;">נפל'</span> לו <span style="color: red;">ירוש'</span> ממקום אחר <span style="color: red;">ירשו</span> אחיו עמו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ'</span> זה בני נאמן זה אחי <span style="color: red;">אין</span> נאמן <span style="color: red;">ונוטל</span> עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומן נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו'</span> זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן ויטול עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומן נפלו לו נכסים ממקום אחר <span style="color: red;">ירשו</span> אחיו עמו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ'</span> זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן <span style="color: red;">ונוטל</span> עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומן נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו
<b>פירקוביץ 190</b>: מתני' <span style="color: red;">............... ..ה</span> בני <span style="color: red;">?נ?אמן</span> זה אחי אינו <span style="color: red;">נאמ' ........</span> עמו בחלקו מת יחזרו נכסים <span style="color: red;">...... ..ומן</span> נפלו לו נכסים ממקום <span style="color: red;">?א?.. ........ ?..??ו??</span> אחיו <span style="color: red;">עמו..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו'</span> זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן ויטול עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומן נפלו לו נכסים ממקום אחר <span style="color: red;">ירשו</span> אחיו עמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מנתי'</span> האומר זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן <span style="color: red;">יטול</span> עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומן נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> מת יחזרו נכסים למקומן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' זה בני נאמן וכו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' זה בני וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני האו' זה בני</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' זה בני נאמן וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' זה בני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: זה בני נאמן למאי הלכתא אמר רב יהודה אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה בני נאמן למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אמר רב יהודה אמר
<b>מינכן 95</b>: למאי <span style="color: red;">הלכת' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span>
<b>המבורג 165</b>: למאי <span style="color: red;">הילכ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: זה בני נאמן למאי <span style="color: red;">הלכת' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: זה בני נאמן למאי הלכתא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: זה בני נאמן למאי <span style="color: red;">הילכ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: למאי <span style="color: red;">הילכת' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה בני נאמן למאי <span style="color: red;">הילכתא</span> אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span>

<h2>דף קלד:</h2>

<b>וילנא</b>: שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן היבום ליורשו פשיטא לפטור את אשתו מן היבום אצטריכא ליה הא נמי תנינא מי שאמר בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש לי אחים אינו נאמן התם דלא מוחזק לן באח הכא אף על גב דמוחזק ליה באח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן היבום ליורשו פשיטא לפטור את אשתו מן היבום <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה הא נמי תנינא מי <span style="color: red;">שאמ'</span> בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש לי <span style="color: red;">אחין</span> אינו נאמן התם דלא מוחזק לן באח הכא אף על גב דמוחזק <span style="color: red;">לי'</span> באח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמו'</span> ליורשו <span style="color: red;">ולפטו'</span> את אשתו מן היבום ליורשו <span style="color: red;">פשיט' לפטו'</span> את <span style="color: red;">אש'</span> מן <span style="color: red;">היבו' אצטריכ' לי'</span> הא נמי <span style="color: red;">תנינ' דתניא</span> מי <span style="color: red;">שא' בשע' מית'</span> יש לי <span style="color: red;">בני' נאמ'</span> יש לי <span style="color: red;">אחין</span> אינו נאמן <span style="color: red;">הת'</span> דלא מוחזק לן <span style="color: red;">בגוי' דאית ליה אחי אבל הכ' א'(ג)[ע]'ג' דמוחז' לן בגוי' דאית לי' אחי (אינו) נאמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן היבום ליורשו <span style="color: red;">פשיט'</span> לפטור את אשתו מן היבום אצטריכא ליה הא נמי תנינא מי <span style="color: red;">שאמ'</span> בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש לי אחים <span style="color: red;">אין</span> נאמן התם דלא <span style="color: red;">מחזק</span> לן <span style="color: red;">דאית</span> ליה <span style="color: red;">אחי</span>
<b>אסקוריאל</b>: שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן <span style="color: red;">הייבום פשיט'</span> ליורשו <span style="color: red;">פשיט'</span> לפטור את אשתו מן <span style="color: red;">הייבום צריכא</span> ליה הא נמי תנינא מי <span style="color: red;">שאמ'</span> בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש <span style="color: red;">לו</span> אחים אינו נאמן התם דלא <span style="color: red;">מחזיק לן בגויה דאית ליה אחי</span> הכא <span style="color: red;">א'ע'ג' דמחזיק לן בגויה דאית</span> ליה <span style="color: red;">אחי</span>
<b>פריס 1337</b>: שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן היבום ליורשו פשיטא לפטור את אשתו מן היבום אצטריכא ליה הא נמי תנינא מי <span style="color: red;">שאמ'</span> בשעת מיתתו יש לי בנים <span style="color: red;">[נאמן]</span> יש לי אחים אינו נאמן התם דלא מוחזק לן <span style="color: red;">דאית לי' אחי</span> הכא <span style="color: red;">א"ע"ג</span> דמוחזק <span style="color: red;">לה דאית לי' אחי</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שמו' ליורשיו</span> ולפטור את אשתו מן היבום ליורשו <span style="color: red;">פשיט'</span> לפטור את אשתו מן היבום <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה הא נמי <span style="color: red;">פשיט' דתנן אמי שא'</span> בשעת מיתתו יש <span style="color: red;">לו</span> בנים נאמן יש <span style="color: red;">לו אחין</span> אינו נאמן התם דלא <span style="color: red;">מחזיק לן דאית ליה אחי ולא</span> מוחזק לן <span style="color: red;">דאית ליה בני</span> הכא <span style="color: red;">א'ע'ג' דמחזיק לן דאית ליה אחי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שמו'</span> ליורשו ולפטור אשתו מן היבום ליורשו <span style="color: red;">פשיט'</span> לפטור אשתו <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה הא נמי תנינא מי <span style="color: red;">שאמ'</span> בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש לי אחים אינו נאמן התם <span style="color: red;">לא מוחזק ליה בגויה דאית ליה בנים</span> הכא <span style="color: red;">א'ע'ג' דאיתחזק ליה בגויה דאית</span> ליה <span style="color: red;">אחי ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן היבום ליורשו פשיטא לפטור את אשתו מן היבום <span style="color: red;">איצטריכא</span> ליה הא נמי תנינא מי שאמר בשעת מיתתו יש לי בנים נאמן יש לי <span style="color: red;">אחין</span> אינו נאמן התם דלא מוחזק לן באח הכא אף על גב דמוחזק ליה <span style="color: red;">באחי</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן א"ר יוסף מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו זה בני <span style="color: red;">נאמ'</span> הואיל ובעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמר רב</span> יוסף מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> מפני מה אמרו זה בני נאמן <span style="color: red;">הואי' ובע' שא'</span> גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">א' רב</span> יוסף <span style="color: red;">מרי' דאברה' תאלי תני'</span> בדלא <span style="color: red;">תני'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו <span style="color: red;">[האומר]</span> זה בני נאמן <span style="color: red;">לפי שאלו אמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף מריה דאברהם <span style="color: red;">תלי'</span> תניא בדלא תניא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף <span style="color: red;">מאריה</span> דאברהם <span style="color: red;">תאלי</span> תניא בדלא תניא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">א' רב</span> יוסף <span style="color: red;">מרי</span> דאברהם תלי תניא בדלא תניא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמ' רב</span> יוסף <span style="color: red;">מאריה</span> דאברהם תלי תניא בדלא תניא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמר רב</span> יוסף מריה דאברהם <span style="color: red;">תאלי</span> תניא בדלא תניא

<b>וילנא</b>: אלא אי אתמר הכי איתמר א"ר יהודה אמר שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובידו לגרשה אמר רב יוסף השתא דאמרת אמרינן הואיל בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן הואיל ובידו לגרשה כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר רבי יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי אינו נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי איתמר <span style="color: red;">אמר רב</span> יהודה אמר שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובידו לגרשה אמר רב יוסף השתא דאמרת אמרינן הואיל בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן הואיל ובידו לגרשה כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר רבי יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי אינו נאמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ' א' רב יהוד' א' שמו'</span> מפני מה אמרו זה בני <span style="color: red;">נאמ'</span> הואיל ובידו <span style="color: red;">לגרש' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">השת' דאמר' בע' שא' גירשתי</span> את אשתי נאמן הואיל ובידו <span style="color: red;">לגרש'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שא'</span> גרשתי את אשתי אינו <span style="color: red;">נאמ' הואי' ובידו לגרש'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' רב יוסף אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובידו לגרשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף השתא דאמרת <span style="color: red;">אמרי'</span> הואיל בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן הואיל ובידו לגרשה כי אתא רב יצחק בר <span style="color: red;">יצחק א"ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי אינו נאמן
<b>אסקוריאל</b>: אלא אי אתמר הכי <span style="color: red;">אתמר אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובידו לגרשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף השתא דאמרת הואיל בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן הואיל ובידו לגרשה כי אתא רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי אינו נאמן
<b>פריס 1337</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מפני מה <span style="color: red;">[אמ']</span> זה בני נאמן הואיל ובידו לגרשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף השתא דאמרת אמרינן הואיל בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן הואיל ובידו לגרשה כי אתא רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את אשתי אינו נאמן
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי איתמר <span style="color: red;">א' רב יהוד' א' שמו'</span> מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובידו לגרשה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> השתא דאמרת <span style="color: red;">אמרי'</span> הואיל <span style="color: red;">ובעל שא'</span> גרשתי את אשתי נאמן הואיל ובידו לגרשה כי אתא <span style="color: red;">ר' יצח' א"ר יוח'</span> בעל <span style="color: red;">שא'</span> גרשתי את אשתי אינו נאמן
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">איתמר</span> הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובידו לגרשה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף השתא דאמרת אמרינן הואיל <span style="color: red;">ובעל שאמ' גירשתי</span> את אשתי נאמן הואיל ובידו לגרשה כי אתא רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> בעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את אשתי אינו נאמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה אמר שמואל מפני מה אמרו זה בני נאמן הואיל ובידו לגרשה אמר רב יוסף השתא דאמרת <span style="color: red;">אמרי'</span> הואיל בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן הואיל ובידו לגרשה כי אתא רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי אינו נאמן

<b>וילנא</b>: מנפח רב ששת בידיה אזל ליה הואיל דרב יוסף איני והא א"ר חייא בר אבין אמר רבי יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן לא קשיא כאן למפרע כאן להבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנפח רב ששת בידיה אזל ליה הואיל דרב יוסף איני והא א"ר חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן לא קשיא כאן למפרע כאן להבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כי את' רב נחמ'</span> מנפח רב <span style="color: red;">שש' בידי' א'</span> אזל <span style="color: red;">הואיל</span> הואיל דרב יוסף איני <span style="color: red;">והא"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אבא א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">בע' שא'</span> גרשתי את אשתי <span style="color: red;">נאמ'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן למפרע <span style="color: red;">כא' להב'</span>
<b>המבורג 165</b>: מנפח רב ששת בידיה <span style="color: red;">[אמ'] (..)אזיל</span> ליה הואיל דרב יוסף איני <span style="color: red;">והאמ' רב</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי <span style="color: red;">[את אשתי]</span> נאמן לא קשיא כאן למפרע <span style="color: red;">וכאן</span> להבא
<b>אסקוריאל</b>: מנפח רב ששת בידיה אזל ליה הואיל דרב יוסף איני <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי נאמן לא קשיא כאן למפרע כאן להבא
<b>פריס 1337</b>: מנפח רב ששת בידיה <span style="color: red;">(ו)אזל</span> ליה הואיל דרב יוסף <span style="color: red;">[איני]</span> והא <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן לא קשיא כאן למפרע כאן להבא
<b>פירקוביץ 190</b>: מנפח רב ששת בידיה אזל ליה הואיל דרב <span style="color: red;">יוס' והא"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אבא א"ר יוחנ'</span> בעל <span style="color: red;">שא'</span> גרשתי את אשתי נאמן לא <span style="color: red;">(יהא) קשי' הא</span> למפרע <span style="color: red;">הא</span> להבא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מנפח רב ששת בידיה <span style="color: red;">ואמ' אזיל</span> הואיל דרב יוסף איני <span style="color: red;">והא"ר</span> חייא בר <span style="color: red;">אבא א"ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את אשתי נאמן לא קשיא <span style="color: red;">הא</span> למפרע <span style="color: red;">הא</span> להבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנפח רב ששת בידיה אזל ליה הואיל דרב יוסף והא <span style="color: red;">אמר רבי</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן לא קשיא כאן למפרע כאן <span style="color: red;">להב'</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו אמר למפרע מהו להימוניה להבא מי פלגינן דבורא או לא פלגינן דבורא רב מארי ורב זביד חד אמר פלגינן וחד אמר לא פלגינן מאי שנא מדרבא דאמר רבא איש פלוני בא על אשתי הוא ואחר מצטרפין להורגו להורגו ולא להורגה בתרי גופי פלגינן בחד גופא לא פלגינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע מהו להימוניה להבא מי <span style="color: red;">פלגיגן</span> דבורא או לא פלגינן <span style="color: red;">דיבורא</span> רב מארי ורב זביד חד אמר פלגינן וחד אמר לא פלגינן מאי שנא מדרבא דאמר רבא איש <span style="color: red;">פלו'</span> בא על <span style="color: red;">אשתו</span> הוא <span style="color: red;">ואח' מצטרפן</span> להורגו להורגו ולא להורגה בתרי גופי פלגינן בחד גופא לא פלגינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו למפרע מהו <span style="color: red;">להימוני'</span> להבא <span style="color: red;">מיפלגינ' דיבור'</span> או לא <span style="color: red;">פליגי בהרב</span> מארי ורב <span style="color: red;">זבי'</span> חד <span style="color: red;">א'</span> פלגינן וחד <span style="color: red;">א'</span> לא פלגינן <span style="color: red;">ומאי שנ'</span> מדרבא <span style="color: red;">דא'רבא</span> איש <span style="color: red;">פלו'</span> בא על אשתי הוא <span style="color: red;">ואח' מצטרפי'</span> להורגו ולא <span style="color: red;">להורג'</span> בתרי גופי <span style="color: red;">פלגי'</span> בחד <span style="color: red;">גופ'</span> לא פלגינן
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו למפרע מהו להימוניה להבא מי <span style="color: red;">(ג)[פ]לגינן דיבורא</span> או לא <span style="color: red;">פליגי בה</span> רב <span style="color: red;">מרי</span> ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ'</span> פלגינן וחד <span style="color: red;">אמ' לא פלגינן ומאי</span> שנא מדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא איש <span style="color: red;">פל'</span> בא על <span style="color: red;">אשתו</span> הוא ואחר מצטרפין להורגו <span style="color: red;">אבל לא</span> להורגה בתרי גופי פלגינן בחד גופא לא פלגינן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע מהו <span style="color: red;">להמוניה</span> להבא <span style="color: red;">מ[י ]פלגינן</span> דבורא או לא <span style="color: red;">פליגי בה</span> רב <span style="color: red;">מרי</span> ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ'</span> פלגינן וחד <span style="color: red;">אמ' לא פלגינן והלכת'</span> לא פלגינן מאי שנא מדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא איש פלוני בא על אשתי הוא ואחר מצטרפין <span style="color: red;">להרגו להרגו</span> ולא <span style="color: red;">להרגה</span> בתרי <span style="color: red;">גופיה</span> פלגינן בחד <span style="color: red;">גופה</span> לא פלגינן
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע מהו להימוניה להבא מי <span style="color: red;">פלגי' דיבורא</span> או לא <span style="color: red;">פליגי בה</span> רב <span style="color: red;">מרי</span> ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ'</span> פלגינן וחד <span style="color: red;">אמ' לא פלגי' [איהו לא טעין אנן טענינן ליה] והלכ'</span> לא <span style="color: red;">פלגי' דיבורא</span> מאי שנא <span style="color: red;">דרבא דאמ'</span> רבא איש פלוני בא על <span style="color: red;">אשתו</span> הוא ואחר מצטרפין <span style="color: red;">להרגו</span> ולא <span style="color: red;">להרגה</span> בתרי גופי פלגינן בחד גופא לא פלגינן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אי'</span> להו <span style="color: red;">א'</span> למפרע מהו <span style="color: red;">להימוני</span> להבא מי פלגינן <span style="color: red;">בדיבורא אי</span> לא <span style="color: red;">פליגי בה</span> רב <span style="color: red;">מרי</span> ורב זביד חד <span style="color: red;">א'</span> פלגינן וחד <span style="color: red;">א'</span> לא פלגינן מאי שנא <span style="color: red;">מרבא דא'</span> רבא איש <span style="color: red;">פל' בעל את</span> אשתי הוא ואחר <span style="color: red;">מצ?ט?רפין</span> להורגו <span style="color: red;">אבל לא לה..?ג?ה</span> בתרי <span style="color: red;">ג?ופי?</span> פלגינן בחד <span style="color: red;">גופה</span> לא פלגינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">אמ'</span> למפרע מהו להימוניה להבא מי פלגינן <span style="color: red;">דיבורא</span> או לא פלגינן <span style="color: red;">דיבורא</span> רב <span style="color: red;">מרי</span> ורב זביד חד <span style="color: red;">אמ'</span> פלגינן וחד <span style="color: red;">אמ' לא פלגינן</span> מאי שנא מדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא איש פלוני בא על <span style="color: red;">אשתו</span> הוא ואחר מצטרפין להורגו ולא להורגה בתרי גופי פלגינן בחד גופא לא פלגינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו אמר למפרע מהו להימוניה להבא מי פלגינן דבורא או לא פלגינן <span style="color: red;">דיבורא</span> רב מארי ורב זביד חד אמר פלגינן וחד אמר לא פלגינן מאי שנא מדרבא <span style="color: red;">אמר</span> רבא איש <span style="color: red;">פלו'</span> בא על <span style="color: red;">אשתו</span> הוא <span style="color: red;">ואח' מצטרפן</span> להורגו להורגו ולא להורגה בתרי גופי פלגינן בחד <span style="color: red;">גופה</span> לא פלגינן

<b>וילנא</b>: בא עליו שמאי במקלו ותרמילו א"ל שמאי אם אתה יכול להוציא את מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול להוציא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בא עליו שמאי במקלו ותרמילו <span style="color: red;">אמר לו</span> שמאי אם אתה <span style="color: red;">יכו' להוצי'</span> את מה <span style="color: red;">שמכרת</span> ומה <span style="color: red;">שהקדשת</span> אתה יכול <span style="color: red;">להוצי'</span>
<b>מינכן 95</b>: בא עליו שמאי <span style="color: red;">הזק'</span> במקלו <span style="color: red;">ובתרמי'</span> א"ל שמאי אם <span style="color: red;">את'</span> יכול <span style="color: red;">להחזי' מה שהקדשתי ומה</span> שמכרתי <span style="color: red;">את' יכו'</span>
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: בא עליו <span style="color: red;">שמי</span> במקלו ותרמילו <span style="color: red;">אמ' לו שמי</span> אם אתה יכול להוציא מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול להוציא
<b>המבורג 165</b>: בא עליו שמאי במקלו ותרמילו <span style="color: red;">אמ' לו</span> שמאי אם אתה יכול להוציא <span style="color: red;">מה שהקדשתי ומה</span> שמכרתי אתה יכול להוציא
<b>אסקוריאל</b>: בא עליו שמאי <span style="color: red;">הזקן</span> במקלו <span style="color: red;">אמ' לו</span> שמאי אם <span style="color: red;">[אתה]</span> יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span>
<b>פריס 1337</b>: בא עליו שמאי במקלו <span style="color: red;">ובתרמילו אמ' לו</span> שמאי אם אתה יכול להוציא מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול להוציא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">......... שמי</span> במקלו <span style="color: red;">ובתרמילו א' לו.. ...........</span> אתה יכול להוציא
<b>וטיקן 115 ב</b>: בא עליו שמאי <span style="color: red;">הזקן</span> במקלו <span style="color: red;">ובתרמילו אמ' לו</span> שמאי אם אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בא עליו שמאי במקלו ותרמילו <span style="color: red;">אמר לו</span> שמאי אם אתה יכול להוציא את מה שמכרתי ומה שהקדשתי אתה <span style="color: red;">יכו' להוצי'</span>

<h2>דף קלה.</h2>

<b>וילנא</b>: מה שהחזרתי אם לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מה שהחזרתי אם לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">להחזי'</span> מה שהחזרתי
<b>Bologna, AS: Fr. ebr. 641</b>: מה שהחזרתי <span style="color: red;">(מ)</span>
<b>המבורג 165</b>: מה שהחזרתי <span style="color: red;">ואם</span> לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי
<b>אסקוריאל</b>: מה שהחזרתי <span style="color: red;">אי אתה יכול להחזיר מה שמכרתי ומה שהקדשתי</span> אי אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> מה שהחזרתי
<b>פריס 1337</b>: מה שהחזרתי <span style="color: red;">ואם אי אתה יכול להוציא מה שמכרתי ומה שהקדשתי</span> אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי
<b>פירקוביץ 190</b>: מה <span style="color: red;">ש.. ..............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מה <span style="color: red;">שחזרתי ואם אי אתה יכול להחזיר מה שהקדשתי ומכרתי</span> אי אתה יכול <span style="color: red;">להחזיר</span> מה שהחזרתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מה שהחזרתי אם לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה קא שכיב אמרו ליה אתתיה למאן אמר להו חזיא לכהנא רבה אמר רבא מאי ניחוש לה הא אמר רב חייא בר אבא אמר ר' יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי נאמן א"ל אביי והא כי אתא ר' יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי אינו נאמן א"ל ולאו מי לא שנינהו כאן למפרע וכאן להבא ואשנויי ניקום ולסמוך א"ל רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה קא שכיב אמרו <span style="color: red;">לי' איתתיה</span> למאן אמר להו חזיא לכהנא <span style="color: red;">רבא</span> אמר רבא מאי ניחוש <span style="color: red;">ליה</span> הא אמר רב חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמד ליה</span> אביי והא כי אתא <span style="color: red;">רבי</span> יצחק בר יוסף אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן בעל שאמר גרשתי את אשתי אינו נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולאו מי לא שנינהו כאן למפרע וכאן להבא ואשנויי ניקום ולסמוך <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">חש</span> לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">קשכיב</span> אמרו ליה <span style="color: red;">איתתי'</span> למאן <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">חזי' לכהנ' רבא א'</span> רבא מאי ניחוש לה <span style="color: red;">הא"ר חיי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א"ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שא' גירשתי</span> את אשתי נאמן א"ל אביי והא כי <span style="color: red;">את' רב יצח'</span> בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שא'</span> גרשתי <span style="color: red;">אי'</span> נאמן א"ל לא <span style="color: red;">שיננהי כא'</span> למפרע <span style="color: red;">כאן</span> להבא <span style="color: red;">א"ל אנן לשינוי' ליקו וליסמוך</span> א"ל רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>המבורג 165</b>: ההוא דהוה קא שכיב אמרו ליה <span style="color: red;">איתתיה</span> למאן <span style="color: red;">אמ'</span> להו חזיא לכהנא <span style="color: red;">(רבא) אמ'</span> רבא <span style="color: red;">[רבה] למאי</span> ניחוש לה <span style="color: red;">הא"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמ' [ליה]</span> אביי והא כי אתא <span style="color: red;">רב יצחק בר</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי אינו נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה לאו משנינן להי</span> כאן למפרע <span style="color: red;">כאן</span> להבא <span style="color: red;">אמ' ליה ואשנוייא</span> ניקום <span style="color: red;">ונסמוך אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">[רבה]</span> לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">זיל</span> חוש לה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דהוה קא שכיב אמרו ליה <span style="color: red;">אית(י)תיה</span> למאן <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">חזייא</span> לכהנא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">ליחוש</span> לה <span style="color: red;">האמ' ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אבין אמ'</span> ר' יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא כי אתא <span style="color: red;">רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי אינו נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולאו מי שנינהו כאן למפרע <span style="color: red;">כאן</span> להבא <span style="color: red;">אמ' ליה אנן אשינויי</span> ניקום <span style="color: red;">וניסמוך אמ' ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>פריס 1337</b>: ההוא דהוה קא שכיב <span style="color: red;">אמר(?ה?)[ו]</span> ליה <span style="color: red;">איתתיה</span> למאן <span style="color: red;">אמ'</span> להו חזיא לכהנא רבה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאי <span style="color: red;">ליחוש ליה</span> הא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אבין אמ'</span> ר' יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא כי אתא <span style="color: red;">רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> אינו נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולאו מי <span style="color: red;">שנינהי</span> כאן למפרע <span style="color: red;">כאן</span> להבא <span style="color: red;">אמ' ליה אשינויי ליקו וליסמוך אמ' ליה</span> רבא לרב <span style="color: red;">נ(.. ...... ..)[תן ב]ר</span> אמי חוש לה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ההו.. ?ד?הוה</span> קא שכיב <span style="color: red;">..רו</span> ליה <span style="color: red;">א.. ...... למא?ן ?..א</span> להו <span style="color: red;">?ח?.. ...... לכה..א ......</span> מאי <span style="color: red;">ליחוש ליה הא"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">א"ר יוחנ'</span> בעל <span style="color: red;">שא' גרשתי(ו)</span> נאמן א"ל אביי <span style="color: red;">הא</span> כי אתא <span style="color: red;">רב יצח'</span> בר <span style="color: red;">יוס' א"ר יוח'</span> בעל <span style="color: red;">שא'</span> גרשתי אינו נאמן א"ל לא שנינהו כאן למפרע <span style="color: red;">כאן</span> להבא <span style="color: red;">א"ל ואישנויי ליקו וליסמוך</span> א"ל רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את <span style="color: red;">אישתי</span> נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">ו?ה?.. ...... ..י</span> אתא <span style="color: red;">רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר</span> יוחנן בעל <span style="color: red;">ש?א?.. ..... גירשתי</span> את <span style="color: red;">אישתי</span> אינו נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה לאו מ?שנ?ינו להי כ?ן?</span> למפרע <span style="color: red;">כן</span> להבא <span style="color: red;">אמ' ליה ואישנוי.. ?ל?יקו לסמך אמ' ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">זול</span> חוש לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דהוה שכיב <span style="color: red;">ואמרו</span> ליה <span style="color: red;">איתתיה</span> למאן <span style="color: red;">אמ'</span> להו חזיא לכהנא רבה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">למאי</span> ניחוש לה <span style="color: red;">הא"ר</span> חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את אשתי נאמן א"ל <span style="color: red;">רב אמי הא</span> כי אתא <span style="color: red;">רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בעל <span style="color: red;">שאמ' גירשתי</span> את אשתי אינו נאמן <span style="color: red;">(ו)[א]"ל ולא</span> שנינהו <span style="color: red;">כאן להבא</span> כאן למפרע <span style="color: red;">אנא אשינויי ניקו ונסמך</span> א"ל רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דהוה קא שכיב אמרו ליה <span style="color: red;">איתתיה</span> למאן אמר להו חזיא לכהנא <span style="color: red;">רבא</span> אמר רבא מאי ניחוש <span style="color: red;">ליה</span> הא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חייא בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי והא כי אתא ר' יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן בעל <span style="color: red;">שאמ'</span> גרשתי את אשתי אינו נאמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ולאו מי לא שנינהו כאן למפרע וכאן להבא ואשנויי ניקום ולסמוך <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">חש</span> לה

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה מוחזק לן דלית ליה אחי ואמר בשעת מיתה דלית ליה אחי אמר רב יוסף מאי ליחוש לה חדא דמוחזק לן דלית ליה אחין ועוד הא אמר בשעת מיתה דלית ליה אמר ליה אביי הא אמרי דאיכא עדים במדינת הים דידעי דאית ליה אחי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">מחזק</span> לן דלית ליה אחי ואמר בשעת מיתה דלית ליה אחי אמר רב יוסף מאי ליחוש לה חדא <span style="color: red;">דמחזק</span> לן דלית ליה אחין ועוד הא אמר בשעת מיתה דלית ליה אמר ליה אביי הא <span style="color: red;">אמ'</span> דאיכא עדים במדינת הים דידעי דאית <span style="color: red;">לי'</span> אחי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> מוחזק לן דלית אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">למאי ניחוש</span> לה <span style="color: red;">חד'..</span> דמוחזק לן דלית <span style="color: red;">לי' ועו' הא' בשע' מית'</span> דלית <span style="color: red;">לי' אחי א"ל</span> אביי <span style="color: red;">האיכ'</span> עדים <span style="color: red;">במדינ'</span> הים דידעי דאית <span style="color: red;">לי'</span> אחי
<b>המבורג 165</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">מחזק</span> לן דלית ליה אחי <span style="color: red;">ואמ'</span> בשעת מיתה דלית ליה אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאי ליחוש לה חדא דמוחזק לן דלית ליה <span style="color: red;">אחי</span> ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> בשעת מיתה דלית ליה <span style="color: red;">אחי אמ'</span> ליה אביי הא <span style="color: red;">איכא</span> עדים במדינת הים דידעי דאית ליה אחי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">מחזיק</span> לן דלית ליה <span style="color: red;">אחיה ואמ' איהו</span> בשעת <span style="color: red;">מיתתו</span> דלית ליה <span style="color: red;">אחי' אמ'</span> רב יוסף מאי ליחוש לה חדא <span style="color: red;">דמחזיק</span> לן <span style="color: red;">בגויה</span> דלית ליה <span style="color: red;">אחי'</span> ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> בשעת <span style="color: red;">מיתתו</span> דלית ליה <span style="color: red;">אחי' אמ'</span> ליה הא <span style="color: red;">איכא</span> במדינת הים דידעי דאית ליה <span style="color: red;">אחי'</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא דהוה מוחזק לן דלית ליה אחי <span style="color: red;">ואמ'</span> בשעת מיתה דלית ליה אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מאן</span> ליחוש לה חדא דמוחזק לן דלית ליה <span style="color: red;">אחי</span> ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> בשעת מיתה דלית ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">והא אמרו איכא</span> עדים במדינת הים דידעי דאית ליה
<b>פירקוביץ 190</b>: ההוא דהוה מוחזק לן דלית ליה אחי <span style="color: red;">ו'א'</span> בשעת <span style="color: red;">מית'</span> דלית ליה אחי <span style="color: red;">א"ל (אביי) [רב יוסף]</span> מאי ליחוש לה חדא דמוחזק לן דלית ליה <span style="color: red;">אחי</span> ועוד <span style="color: red;">הא' בשע' מית'</span> דלית ליה <span style="color: red;">אחי א"ל</span> אביי <span style="color: red;">האיכא</span> עדים במדינת הים דידעי דאית ליה אחי
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">?ה?הוא דהוא קא מחזיק</span> לן דלית ליה <span style="color: red;">... ואמ'</span> בשעת מיתה דלית ליה אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">למאי ל..חוש</span> לה חדא <span style="color: red;">דמחזיק</span> לן דלית ליה <span style="color: red;">א..</span> ועוד הא <span style="color: red;">אמ'</span> בשעת מיתה דלית ליה <span style="color: red;">אחי אמ'</span> ליה אביי הא אמרי <span style="color: red;">איכא עידים</span> במדינת <span style="color: red;">...</span> דידעי דאית ליה אחי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">מחזיק ליה בגויה</span> דלית ליה אחי <span style="color: red;">וא' איהו</span> בשעת מיתה דלית ליה אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">למאי ניחוש</span> לה חדא <span style="color: red;">דהוה מוחזק</span> לן <span style="color: red;">בגויה</span> דלית ליה <span style="color: red;">אחי</span> ועוד <span style="color: red;">האמ'</span> בשעת מיתה דלית ליה <span style="color: red;">אחי א"ל</span> אביי <span style="color: red;">איכא</span> עדים במדינת הים דידעי דאית ליה אחי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">מחזק</span> לן דלית ליה אחי <span style="color: red;">ואמ'</span> בשעת מיתה דלית <span style="color: red;">לי'</span> אחי <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאי ליחוש לה חדא <span style="color: red;">דמחזק</span> לן דלית ליה אחין ועוד הא <span style="color: red;">אמ'</span> בשעת מיתה דלית ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי הא אמרי דאיכא עדים במדינת הים דידעי דאית ליה אחי

<b>וילנא</b>: השתא מיהת הא ליתנהו קמן לאו היינו דר' חנינא דאמר רבי חנינא עדים בצד אסתן ותאסר אמר ליה אביי אם הקלנו בשבויה (משום דמנוולא נפשה לגבי שבאי) נקל באשת איש א"ל רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השתא מיהת הא ליתנהו קמן לאו היינו <span style="color: red;">דרבי</span> חנינא דאמר רבי חנינא <span style="color: red;">עדיה</span> בצד אסתן ותאסר אמר ליה אביי אם <span style="color: red;">היקלנו</span> בשבויה <span style="color: red;">משו' דמנוולה נפש'</span> לגבי <span style="color: red;">שבאיה</span> נקל באשת איש <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל השת' מיהא</span> הא ליתנהו קמן <span style="color: red;">דלאו</span> היינו דר' <span style="color: red;">חנינ' דא"ר חנינ' עדיה</span> בצד אסתן ותאסר <span style="color: red;">א"ל</span> אם <span style="color: red;">הקלו בשבוי'</span> נקל <span style="color: red;">באש'</span> איש א"ל רבא לרב נתן חוש לה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> השתא <span style="color: red;">מיהא</span> ליתנהו קמן לאו <span style="color: red;">הינו</span> דר' חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> חנינא <span style="color: red;">עדיה</span> בצד אסתן ותאסר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אם הקלנו בשבויה <span style="color: red;">(דמנולא</span> נפשה לגבי שבאי) נקל באשת איש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי <span style="color: red;">זיל</span> חוש לה
<b>אסקוריאל</b>: השתא <span style="color: red;">מיהא</span> הא ליתנהו קמן לאו היינו דר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">עידיה</span> בצד <span style="color: red;">[אסתן]</span> ותאסר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אם <span style="color: red;">הקלו</span> בשבויה <span style="color: red;">משום דמנוולה</span> נפשה לגבי <span style="color: red;">שביה[אי]</span> נקל באשת איש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>פריס 1337</b>: השתא מיהת הא ליתנהו קמן לאו <span style="color: red;">הינו</span> דר' <span style="color: red;">חנינה דאמ' ר' חנינה עדיה</span> בצד אסתן ותאסר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי אם הקלנו בשבויה <span style="color: red;">דמנוולה</span> נפשה לגבי <span style="color: red;">שבאי נקיל</span> באשת איש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>פירקוביץ 190</b>: השתא מיהת ליתנהו <span style="color: red;">לקמן</span> לאו היינו <span style="color: red;">דא"ר חנינ'</span> עדים בצד אסתן ותאסר <span style="color: red;">א"ל</span> אביי אם <span style="color: red;">היקלנו</span> בשבויה נקל <span style="color: red;">באש'</span> איש א"ל <span style="color: red;">רב</span> לרב נתן בר אמי חוש לה
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: השתא <span style="color: red;">מיהא</span> ליתנהו קמן <span style="color: red;">לאוו</span> היינו דר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">ע..</span> בצד <span style="color: red;">אס(י)תן ותיאסר אמ'</span> ליה אביי אם <span style="color: red;">היקלנו בשבוייה דמנולא</span> נפשה לגבי <span style="color: red;">שבויה</span> נקל <span style="color: red;">?ב?..</span> איש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נתן בר <span style="color: red;">אימי</span> חוש לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> השתא <span style="color: red;">מיהא</span> ליתנהו לאו היינו דר' חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> חנינא <span style="color: red;">עדיה</span> בצד אסתן ותאסר <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אם <span style="color: red;">הקלו בשבוייה דמינוולה</span> נפשה <span style="color: red;">גבי שבוי</span> נקל באשת איש א"ל לרב אמי חוש לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: השתא מיהת הא ליתנהו קמן <span style="color: red;">לא הינו</span> דר' חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">עדיה ביצד</span> אסתן ותאסר <span style="color: red;">אמ' לי'</span> אביי אם <span style="color: red;">היקלנו אשבויה משום דמצוו לה נפשא</span> לגבי <span style="color: red;">שטיה</span> נקל באשת איש <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא לרב נתן בר אמי חוש לה

<b>וילנא</b>: זה אחי אינו נאמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זה אחי אינו נאמן
<b>מינכן 95</b>: זה אחי אינו נאמן
<b>המבורג 165</b>: זה אחי אינו נאמן <span style="color: red;">ויטול עמו בחלקו</span>
<b>אסקוריאל</b>: זה אחי אינו נאמן
<b>פריס 1337</b>: זה אחי אינו נאמן
<b>פירקוביץ 190</b>: זה אחי אינו נאמן
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: זה אחי נאמן <span style="color: red;">יטול עמו בחילקו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זה אחי נאמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זה אחי אינו נאמן

<b>וילנא</b>: ואידך מאי קאמרי אי קאמרי אחונא הוא אמאי יטול עמו בחלקו ותו לא אלא דקא אמרי לאו אחינו הוא אימא סיפא נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו הא אמרי ליה לאו אחונא הוא לא צריכא דקא אמרי אין אנו יודעין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואידך מאי קאמרי אי קאמרי <span style="color: red;">אחנא</span> הוא אמאי יטול עמו בחלקו ותו לא אלא דקא אמרי לאו <span style="color: red;">אחי'</span> הוא אימא סיפא <span style="color: red;">נפלו</span> נכסים ממקום אחר <span style="color: red;">ירשו</span> אחיו עמו הא אמרי ליה לאו אחונא הוא לא דקא אמרי אין אנו יודעין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אינהו</span> מאי קאמרי <span style="color: red;">אילימ' דקאמרי אחינו הו'</span> אמאי יטול עמו בחלקו ותו לא <span style="color: red;">ואל' דקא'</span> אין אנו <span style="color: red;">יודעי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואינך</span> מאי קאמרי אי <span style="color: red;">דאמרי אין אחין</span> הוא אמאי בחלקו ותו לא <span style="color: red;">ואלא דקאמרי</span> לאו <span style="color: red;">אחנא</span> הוא אימא <span style="color: red;">סופא</span> נפלו <span style="color: red;">ל(ה)[ו]</span> נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו לא צריכא <span style="color: red;">דקאמרי</span> אין אנו יודעין
<b>אסקוריאל</b>: ואידך מאי קאמרי <span style="color: red;">אילימ' דקאמרי אחינו</span> הוא אמאי יטול עמו בחלקו ותו לא אלא <span style="color: red;">לאו דקאמרי</span> לאו אחינו הוא <span style="color: red;">אימ' סופא</span> נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו לא <span style="color: red;">צריכ' דקאמרי</span> אין אנו יודעין
<b>פריס 1337</b>: ואידך מאי קאמרי אי קאמרי <span style="color: red;">אין אחין</span> הוא אמאי <span style="color: red;">נוטל</span> בחלקו ותו לא אלא <span style="color: red;">דקאמרי</span> לאו <span style="color: red;">אחין</span> הוא אימא <span style="color: red;">סופא</span> נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו <span style="color: red;">אחין</span> עמו לא צריכא <span style="color: red;">דקאמרי</span> אין אנו יודעין
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אינהו</span> מאי קאמרי אי <span style="color: red;">דקאמרי אין אחון</span> הוא אמאי בחלקו ותו לא אלא <span style="color: red;">דקאמרי</span> לאו <span style="color: red;">אחו?ן?</span> הוא <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא נפלו לו נכסים ממקום <span style="color: red;">?אח?ד? ירשו</span> אחיו <span style="color: red;">הוא</span> עמו <span style="color: red;">ואמאי</span> לא <span style="color: red;">צריכ' דקאמרי</span> אין <span style="color: red;">?א(???)[נ]ו</span> יודעין
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">ואינך</span> מאי <span style="color: red;">...</span> אי <span style="color: red;">דקא אמרי אין אחון</span> הוא אמאי <span style="color: red;">בחילקו</span> ותו לא אלא דקא אמרי <span style="color: red;">לא אחון</span> הוא אימא <span style="color: red;">?ס?.. .....</span> לו <span style="color: red;">נכסין</span> ממקום אחר יירשו אחיו עמו לא צריכא דקא אמרי אין אנו יודעין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אינהו</span> מאי קאמרי <span style="color: red;">אינימא דקאמרי אחינו</span> הוא אמאי יטול עמו בחלקו ותו לא <span style="color: red;">ואי דקאמרי</span> לאו אחינו הוא <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא נפלו לו נכסים ממקום אחר <span style="color: red;">ירשו</span> אחיו עמו לא צריכא <span style="color: red;">דקאמרי</span> אין אנו <span style="color: red;">יודעי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואידך מאי <span style="color: red;">קא אמרי ואידך ואי קא אמרי אחנא</span> הוא אמאי יטול עמו בחלקו ותו לא אלא דקא אמרי לאו <span style="color: red;">אחין</span> הוא <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">נפלו</span> נכסים <span style="color: red;">ממקו'</span> אחר <span style="color: red;">ירשו</span> אחיו עמו הא אמרי ליה לאו אחונא הוא לא צריכא דקא אמרי אין אנו יודעין

<b>וילנא</b>: אמר רבא זאת אומרת מנה לי בידך והלה אומר איני יודע פטור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא זאת אומרת מנה לי בידך והלה אומר איני יודע פטור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">זא' אומר' האו' לחבירו</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע <span style="color: red;">פטו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> זאת אומרת מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע פטור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא זאת אומרת מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע פטור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא זאת אומרת מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע פטור
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">?ז?את</span> אומרת <span style="color: red;">האומ' לחבירו</span> מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע פטור
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">אמ' רא?ב?..</span> אומרת <span style="color: red;">מנא</span> לי בידך <span style="color: red;">והלא אומ'</span> איני <span style="color: red;">יודיע</span> פטור
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">*בשם יי* האומר לחבירו מנא</span> לי בידך <span style="color: red;">והלא</span> אומר <span style="color: red;">אינ?י?</span> יודע <span style="color: red;">פ?ט?..ר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא זאת אומרת מנה לי בידך והלה <span style="color: red;">או'</span> איני יודע פטור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא זאת אומרת <span style="color: red;">מנא</span> לי בידך והלה <span style="color: red;">אומ'</span> איני יודע פטור

<h2>דף קלה:</h2>

<b>וילנא</b>: אביי אמר לעולם אימא לך חייב ושאני הכא דכמנה לאחר בידך דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי אמר לעולם אימא לך חייב ושאני הכא דכמנה לאחר בידך דמי
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א' לעול' אימ'</span> לך חייב <span style="color: red;">שאני הכ' דכי מנה</span> לאחר בידך דמי
<b>המבורג 165</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם אימא לך חייב ושאני הכא דכמנה לאחר בידך דמי
<b>אסקוריאל</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם חייב <span style="color: red;">ושני</span> הכא <span style="color: red;">דכי מנה</span> לאחר בידך דמי
<b>פריס 1337</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' בעלמא</span> אימא לך חייב ושאני הכא דכמנה לאחר בידך דמי
<b>פירקוביץ 190</b>: אביי <span style="color: red;">?א'?</span> לעולם אימא לך חייב <span style="color: red;">והכא שני ד?כ?מנה</span> לאחר <span style="color: red;">ביד..</span> דמי
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' בעלמא</span> אימא לך <span style="color: red;">חיי..</span> הכא <span style="color: red;">דכי מנא</span> לאחר בידך <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: אביי <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם אימא לך חייב <span style="color: red;">שאני התם דהוה ליה מנא</span> לאחר בידך <span style="color: red;">הוא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אביי <span style="color: red;">אמ'</span> לעולם חייב ושאני הכא <span style="color: red;">דכי מנה ביד אחר</span> דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אביי <span style="color: red;">אמ' בעלמא אימ'</span> לך חייב ושאני הכא <span style="color: red;">דבמנה</span> לאחר בידך <span style="color: red;">דאמי</span>

<b>וילנא</b>: מת יחזרו נכסים למקומן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">נפלו נכסים ממקום ירשו אחיו עמו</span>
<b>מינכן 95</b>: מת יחזרו <span style="color: red;">נכסי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">נפלו לו נכסים ממקום אחר וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: מת יחזרו <span style="color: red;">..כסים למקו?מ?ן נפלו לו נכס' ממקו' אחר ירשו אחיו עמו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">נפלו לו נכסין ממקום אחר וירשו אחיו עמו</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">נפלו לו נכסים ממקום אחר יר' אח' ע'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' ואם</span> מת יחזרו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">נפלו לו נכסים ממקום אחר ירשו אחיו עמו</span>

<b>וילנא</b>: בעי רבא שבח ששבחו נכסים מאליהם מהו בשבח המגיע לכתפים לא תיבעי לך דכי נפלו לו נכסים ממקום אחר דמי כי תיבעי לך בשבח שאינו מגיע לכתפים כגון דיקלא ואלים ארעא ואסקא שרטון מאי תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבא שבח ששבחו נכסים מאליהם מהו בשבח המגיע לכתפים לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך דכי נפלו לו נכסים ממקום אחר דמי כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך בשבח שאינו מגיע לכתפים כגון דיקלא ואלים ארעא <span style="color: red;">ואסקה שירטון</span> מאי תיקו
<b>מינכן 95</b>: בעי רבא שבח <span style="color: red;">שהשביחו נכסי' מאיליהן</span> מהו <span style="color: red;">בשב'</span> המגיע <span style="color: red;">לכתפי'</span> לא תיבעי לך דכי נפלו לו <span style="color: red;">נכסי' ממקו'</span> אחר דמי <span style="color: red;">אל'</span> כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך <span style="color: red;">בשב' שאי' מגי' לכתפי' כגו' דיקל'</span> ואלים <span style="color: red;">וארע' מסק' שירטון</span> מאי תיקו
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">רבה</span> שבח ששבחו נכסים <span style="color: red;">מאיליהן</span> מהו המגיע לכתפים לא תיבעי לך דכי נפלו לו נכסים ממקום אחר דמי כי תיבעי לך בשבח <span style="color: red;">שאין</span> מגיע לכתפים <span style="color: red;">מאי</span> תיקו
<b>אסקוריאל</b>: בעי רבא שבח ששבחו נכסים <span style="color: red;">מאליהן</span> מהו בשבח המגיע לכתפים לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך דכי נפלו לו נכסים ממקום אחר דמי <span style="color: red;">אלא</span> כי תיבעי לך בשבח שאינו מגיע לכתפים כגון <span style="color: red;">דקלא ?ואל?י?ם</span> ארעא <span style="color: red;">ומסקא שירטון כמי שנפלו ממקום אחר דמי או לא</span> תיקו
<b>פריס 1337</b>: בעי רבא שבח ששבחו <span style="color: red;">נכסי' מאילי'</span> מהו בשבח המגיע לכתפים לא תיבעי לך דכי נפלו לו נכסים ממקום אחר <span style="color: red;">?ד?מי</span> כי תיבעי לך בשבח שאינו מגיע לכתפים <span style="color: red;">מאי [כגון</span> דיקלא ואלים ארעא <span style="color: red;">ומסקא</span> שרטון <span style="color: red;">מי אמרינן מצי אמרי ליה ברשותיה דהאיך שבוח או דילמ' מצי אמ' להו נכסי דידי הוא דאשבוח]</span> תיקו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">בע..בא</span> שבח ששבחו נכסים <span style="color: red;">מאי.. .............</span> בשבח המגיע לכתפים <span style="color: red;">?מ?אי ת.. .......... ..מ?ת?..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">...</span> שבח ששבחו <span style="color: red;">נכסין מאיליהן מהוא</span> בשבח <span style="color: red;">המגייע בכתפיים</span> לא <span style="color: red;">תיבי</span> לך דכי נפלו לו <span style="color: red;">נ..</span> ממקום אחר <span style="color: red;">דאמו</span> כי <span style="color: red;">תיבי</span> לך בשבח <span style="color: red;">שאין</span> מגיע <span style="color: red;">בכתפיים</span> מאי תיקו
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: בעי רבא <span style="color: red;">?בש?בח</span> ששבחו נכסים <span style="color: red;">מהוא</span> בשבח המגיע לכתפים לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך <span style="color: red;">אלא</span> כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך בשבח <span style="color: red;">..אין</span> מגיע לכתפים דיקלא <span style="color: red;">ואלום וארעא דאסיק שירטון</span> מאי תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רבא <span style="color: red;">בשבח</span> ששבחו <span style="color: red;">מאיליהן</span> מהו בשבח <span style="color: red;">המגי' לכתיפים</span> לא תיבעי לך דכי נפלו לו נכסים ממקום אחר דמי <span style="color: red;">אלא</span> כי תיבעי לך בשבח שאינו מגיע <span style="color: red;">לכתיפים</span> כגון דיקלא ואלים ארעא <span style="color: red;">ומסקא שירטון</span> מאי תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רבא שבח ששבחו נכסים מאליהם מהו בשבח המגיע <span style="color: red;">בכתפים</span> לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך דכי נפלו לו נכסים ממקום אחר <span style="color: red;">דאמי</span> כי <span style="color: red;">תבעי</span> לך בשבח שאינו מגיע <span style="color: red;">בכתפים</span> מאי תיקו

<b>וילנא</b>: מתני' מי שמת ונמצאת דייתיקי קשורה על יריכו הרי זו אינה כלום זיכה בה לאחר בין מן היורשין בין שאינן מן היורשין דבריו קיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שמת ונמצאת דייתיקי קשורה על יריכו הרי זו אינה כלום זיכה בה לאחר בין מן <span style="color: red;">היורשי'</span> בין שאינן מן היורשין דבריו קיימין
<b>מינכן 95</b>: מי שמת <span style="color: red;">ונמצ'</span> דייתיקי <span style="color: red;">קשור' לו</span> על <span style="color: red;">ירכו</span> הרי זו <span style="color: red;">אינ' כלו' זיכ'</span> בה <span style="color: red;">לאח'</span> בין מן היורשין <span style="color: red;">ובין שאין</span> מן היורשין דבריו קיימין
<b>המבורג 165</b>: מי שמת ונמצאת <span style="color: red;">דיאתיקי חגורה לו</span> על יריכו הרי זו אינה כלום <span style="color: red;">זכה</span> בה לאחר בין <span style="color: red;">מהיורשין ובין שאינו</span> מן היורשין דבריו קיימין
<b>אסקוריאל</b>: מי שמת ונמצאת דייתיקי <span style="color: red;">חגורה לו</span> על <span style="color: red;">ירכו</span> הרי זו <span style="color: red;">אינו</span> כלום זיכה בה לאחר בין מן היורשין בין <span style="color: red;">שאין</span> מן היורשין דבריו קיימין
<b>פריס 1337</b>: מי שמת ונמצאת <span style="color: red;">דיאתיקי</span> קשורה <span style="color: red;">לו</span> על <span style="color: red;">ירכו</span> הרי זו אינה כלום זיכה בה לאחר בין מן היורשין <span style="color: red;">ובין</span> מן <span style="color: red;">שאינן יורשין</span> דבריו קיימין
<b>פירקוביץ 190</b>: מי <span style="color: red;">שמ.. ............ ..... ..תיקי</span> קשורה על <span style="color: red;">יריכו.. .............. אי..</span> כלום זיכה בה לאחר בין <span style="color: red;">......... ..?ר?ש.. ובין שאינו</span> מן היורשין <span style="color: red;">דבר.. קי?י?מין</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: מי שמת <span style="color: red;">...</span> דייתיקי קשורה על יריכו הרי זו אינה כלום זיכה בה לאחר <span style="color: red;">בן</span> מן היורשין <span style="color: red;">ובין מי ...</span> מן היורשין דבריו קיימין
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי שמת <span style="color: red;">ונמצא</span> דייתיקי קשורה <span style="color: red;">לו</span> על יריכו הרי <span style="color: red;">זה אינו</span> כלום זיכה בה לאחר בין מן היורשין בין <span style="color: red;">שאינו</span> מן היורשין דבריו קיימין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מי שמת ונמצאת דייתיקי קשורה על יריכו הרי זו אינה כלום <span style="color: red;">זוכה</span> בה לאחר בין מן היורשין בין שאינן מן היורשין דבריו קיימין
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> הרי זו <span style="color: red;">אינו ?כל?ום</span> זיכה <span style="color: red;">בה..</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי שמת והני' דיתיקי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שמת ונמצאת דיאתיקי וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי שמת ונמצאת דייתיקי קשורה על ירכו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מי שמת ונמצאת דיאתיקי קשורה לו על ירכו</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מי שמ' ונ?מצ'? דיי?ת?'</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">מי שמת ?ו?נמצ דית' חגו' וג'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מי שמת ונמצא דיתיקי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">??ג?מ'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן איזה היא דייתיקי כל שכתוב בה דא תהא למיקם ולהיות ואיזה היא מתנה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה אלא מהיום ולאחר מיתה הוא דהויא מתנה מעכשיו לא הויא מתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אי זה הוא דיתקי</span> כל <span style="color: red;">שכתו'</span> בה דא תהא למיקם ולהיות מתנה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה אלא מהיום ולאחר מיתה הוא דהויא מתנה מעכשיו לא הויא מתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר איזוהי' דיאתיקי</span> כל <span style="color: red;">שכת'</span> בה דא <span style="color: red;">תה'</span> למיקם <span style="color: red;">ולמיהוי איזוהי' מתנ'</span> כל <span style="color: red;">שכת'</span> בה <span style="color: red;">מהיו' ולאח' מית' אל' מעת' דכת' בה מהיו' ולאח' מית' הו' דקאני הא</span> מעכשיו לא <span style="color: red;">קני</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">דיאתיקי</span> דא תהא למיקם ולהיות מתנה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה אלא מהיום ולאחר מיתה הוא דהויא מתנה מעכשיו לא הויא מתנה
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">איזהו</span> דייתיקי דא תהא למיקם ולהיות <span style="color: red;">אי זו</span> היא מתנה <span style="color: red;">זו</span> שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">טעמ' דכת' בה</span> מהיום ולאחר מיתה הוא דהויא מתנה <span style="color: red;">מעכשו לחוד</span> לא הויא מתנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר אי זה הוא דיאתיקי</span> דא תהא למיקם ולהיות מתנה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה אלא מהיום ולאחר מיתה הוא דהויא מתנה <span style="color: red;">מעכשו</span> לא <span style="color: red;">הוי'</span> מתנה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ר איזהו</span> דייתיקי כל <span style="color: red;">שכת'</span> בה <span style="color: red;">...</span> תהא למיקם <span style="color: red;">ולמיהיות איזהי</span> מתנה כל <span style="color: red;">שכת'</span> בה מהיום ולאחר <span style="color: red;">מית'</span> אלא <span style="color: red;">מעתה אי כת' ביה</span> מהיום ולאחר מיתה הוא דהויא מתנה מעכשיו לא הויא מתנה
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: תנו <span style="color: red;">רבונן</span> דייתיקי דא <span style="color: red;">תהי למקום</span> ולהיות <span style="color: red;">מ?ת?.. ....... בה מה היום</span> ולאחר מיתה אלא מהיום ולאחר מיתה הוא <span style="color: red;">דהוייא</span> מתנה <span style="color: red;">מעכשי?ו?.. ......</span> מתנה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">איזו</span> היא <span style="color: red;">( דיתיקי</span> כל שכתוב בה דא <span style="color: red;">תהי לך</span> למיקם <span style="color: red;">?ו?ל?ח?יות איזו</span> היא מתנה כל <span style="color: red;">שכת'</span> בה מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">טע' דכ' בה הכי קנה ........ כת' ב?ה?..כי</span> לא <span style="color: red;">קנה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">איזהו דיתיקי דא(..)תהא</span> למיקם ולהיות מתנה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">(ל)א הויא מתנה אבל אי לא כתיב ביה</span> מהיום ולאחר מיתה לא הויא מתנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אי זה הוא דיתקי</span> דא תהא למיקם ולהיות <span style="color: red;">מתנ'</span> כל שכתוב בה <span style="color: red;">מהיו'</span> ולאחר מיתה אלא מהיום ולאחר מיתה הוא דהויא מתנה מעכשיו לא הויא מתנה

<b>וילנא</b>: אמר אביי הכי קאמר איזו היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה יתיב רבה בר רב הונא באכסדרא דבי רב ויתיב וקאמר משמיה דר' יוחנן שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי הכי קאמר <span style="color: red;">אי זו</span> היא מתנת בריא <span style="color: red;">שהוא</span> כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל <span style="color: red;">שכתו'</span> בה מהיום ולאחר מיתה יתיב רבה בר רב הונא באכסדרא דבי רב ויתיב וקאמר משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אבי ה"ק</span> איזו <span style="color: red;">הי' מתנ' ברי' שהי' כמתנ' שכי'</span> מרע דלא <span style="color: red;">קאני</span> אלא לאחר מיתה כל <span style="color: red;">שכת'</span> בה <span style="color: red;">מהיו' ולאח' מית'</span> יתיב <span style="color: red;">רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' באכסדר'</span> דבי רב <span style="color: red;">ויתי' וקא' משמי'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ומת אין <span style="color: red;">כותבי' ונותני' שמ'</span> לא <span style="color: red;">גמ' לקנו' להקנו' אל' בשט'</span> ואין <span style="color: red;">שט' לאח' מית'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' אי זו</span> היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה יתיב רבה בר רב הונא <span style="color: red;">באכסדרה</span> דבי רב ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' יוחנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת אין כותבין ונותנין <span style="color: red;">לו</span> שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר <span style="color: red;">לאח'</span> מיתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' אי זו</span> היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל <span style="color: red;">שכתו'</span> בה מהיום ולאחר מיתה יתיב רבה בר הונא <span style="color: red;">באכסדרה</span> דבי רב ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' יוחנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' אי זו</span> היא מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה יתיב רבה בר רב הונא <span style="color: red;">באכסדרה</span> דבי רב ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' יוחנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא' איזוהי</span> מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל שכתוב בה מהיום ולאחר <span style="color: red;">מית'</span> יתיב רב <span style="color: red;">הונ' באכסדר'</span> דבי רב ויתיב <span style="color: red;">וקא' משמא</span> דר' <span style="color: red;">יוח'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שא'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר <span style="color: red;">מית'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> איזו היא מתנת <span style="color: red;">ברי</span> שהיא כמתנת שכיב מרע <span style="color: red;">דל?א?.. ......</span> לאחר מיתה כל שכתוב בה <span style="color: red;">מה היום</span> ולאחר מיתה יתיב רבה בר רב <span style="color: red;">חונא באכ.. ....... ו[י]תיב וקא אמ'</span> משמיה דר' יוחנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו <span style="color: red;">מנא</span> לפלוני <span style="color: red;">...............</span> ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">אלא אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא?מ?' אי..</span> היא <span style="color: red;">מתנ?ת? ב?רי?א שה.. ........................... ..ע</span> דלא <span style="color: red;">קנה</span> אלא לאחר מיתה כל <span style="color: red;">ש?כ?ת' ב?ה?</span> מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">י.. ........................ ..?א?</span> באכסדרא דבי רב ויתיב <span style="color: red;">ו.. ......... ..?מ?שמה ?ד?..</span> יוחנן שכיב <span style="color: red;">מר.. ........................ ..?נו? מנא לפ' ו..ת</span> אין <span style="color: red;">כותב.. ................... ל?א?</span> גמר <span style="color: red;">להקנ..תו ?א?.. ...........................</span> לאחר מיתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' איזהו</span> מתנת בריא שהיא כמתנת שכיב מרע כל שכתוב <span style="color: red;">בו</span> מהיום ולאחר מיתה יתיב רבה בר רב הונא <span style="color: red;">באכסנדרא</span> דבי רב ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> משמיה דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">דאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפלניא</span> ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ' אי זו</span> היא מתנת בריא <span style="color: red;">שהו'</span> כמתנת <span style="color: red;">שכיכ</span> מרע דלא קני אלא לאחר מיתה כל <span style="color: red;">שכתו'</span> בה מהיום ולאחר מיתה יתיב רבה בר רב הונא באכסדרא דבי רב ויתיב <span style="color: red;">וקאמ' משמ'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: אמר להו רבי אלעזר איזדהרו בה רב שיזבי אמר רבי אלעזר אמרה ואמר להו רבי יוחנן איזדהרו בה אמר רב נחמן בר יצחק כותיה דרב שיזבי מסתברא אי אמרת בשלמא רבי אלעזר אמרה אצטריך רבי יוחנן לאסהודי עליה דר' אלעזר אלא אי אמרת רבי יוחנן אמרה אצטריך רבי אלעזר לאסהודי עליה דר' יוחנן רביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו רבי אלעזר איזדהרו בה רב שיזבי אמר רבי אלעזר אמרה ואמר להו רבי יוחנן איזדהרו בה אמר רב נחמן בר יצחק כותיה דרב שיזבי <span style="color: red;">מיסתברא</span> אי אמרת בשלמא רבי אלעזר אמרה <span style="color: red;">איצטריך</span> רבי יוחנן לאסהודי עליה <span style="color: red;">דרבי אליעזר</span> אלא אי אמרת רבי יוחנן אמרה <span style="color: red;">איצטריך</span> רבי אלעזר לאסהודי עליה <span style="color: red;">דרבי</span> יוחנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">ר' אלעז' אזדהרו ביה</span> רב <span style="color: red;">שזבי א' ר' אלעז' אמר' וא'</span> להו <span style="color: red;">ר' יוחנ' אזדהרו</span> בה <span style="color: red;">א' להו</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' כותי' דרב שזבי מסתבר' אי אמר' בשל' ר' אלעז' אמר' היינו דאצטרי' ר' יוחנ' לאסהודי עלי' דר' יוחנ' רבי' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' ר' יוחנ' אמר' אצטרי' ר' אלעז'</span> לאסהודי <span style="color: red;">עלי'</span> דר' <span style="color: red;">יוחנ' רבי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אזדהרו</span> בה רב <span style="color: red;">שזבי אמ' ר'</span> אלעזר אמרה <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אזדהרו</span> בה <span style="color: red;">אמ' רב נחמן בר</span> יצחק כותיה דרב <span style="color: red;">שזבי</span> מסתברא אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמר' הינו דאצטריך ר'</span> יוחנן לאסהודי עליה דר' אלעזר אלא אי אמרת <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמרה אצטריך <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> לאסהודי עליה דר' יוחנן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ר' אלעז' יזדהרו</span> בה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">שזבי ר' אלעז'</span> אמרה <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">יזדהרו</span> בה <span style="color: red;">אמ' רב נחמן בר</span> יצחק כותיה דרב <span style="color: red;">שזבי</span> מסתברא אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ר' אלעז'</span> אמרה <span style="color: red;">איצטריך דר'</span> יוחנן לאסהודי עליה דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמרה <span style="color: red;">איצטריך דר' אלעז'</span> לאסהודי עליה דר' יוחנן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר איזדהרו בה רב שיזבי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר אמרה <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן איזדהרו בה <span style="color: red;">אמ' רב נחמן בר</span> יצחק כותיה דרב שיזבי <span style="color: red;">מסתבר'</span> אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אמרה אצטריך <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן לאסהודי עליה דר' אלעזר אלא אי אמרת <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן אמרה אצטריך <span style="color: red;">דר'</span> אלעזר לאסהודי עליה דר' יוחנן
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">וא' להן ר' אלעז' איזד?ה?רו</span> בה רב שיזבי <span style="color: red;">א"ר אלעז' אמר' וא'</span> להו <span style="color: red;">ר' יוח' איז[ד]הרו</span> בה <span style="color: red;">אמ' להו ר'ב נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' כוותיה</span> דרב שיזבי מסתברא אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ר' אליעז'</span> אמרה <span style="color: red;">איצטריך ר' יוח'</span> לאסהודי עליה דר' <span style="color: red;">יוחנ'</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">ר' יוח'</span> אמרה <span style="color: red;">איצטרי' ר' אליעז'</span> לאסהודי עליה דר' <span style="color: red;">יוח'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">?אמ'?.. ............</span> איזדהרו בה רב שיזבי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר אמרה <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן איזדהרו בה <span style="color: red;">?אמ'?.. ........ כוותיה</span> דרב שיזבי <span style="color: red;">מיסתברא</span> אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר אמרה <span style="color: red;">היינו ד.. .............</span> לאסהודי עליה דר' אלעזר אלא אי אמרת <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמרה <span style="color: red;">איצטריך ר' ?א?.. .....................</span> דר' יוחנן
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ר' .................... ..?ר?ב ש[י]זבי אמ' ר' א?ל?.. ................................. איסתמרו בה אמ' רב .................... כואתיה</span> דרב <span style="color: red;">שי?ז?.. ................................ ..מא ר'</span> אלעזר אמרה <span style="color: red;">הינו ...................... ..חנן לאסה[ו]די ?ע?.. .................................. אמרה כל שמעתה דר' ........................... ..היד עלי.. .....................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> איזדהרו בה רב <span style="color: red;">שיז' א"ר אלעז'</span> אמרה <span style="color: red;">א"ל ר'</span> יוחנן איזדהרו בה <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> כותיה דרב שיזבי מסתברא בשלמא <span style="color: red;">אם אמרת ר' אלעז'</span> אמרה <span style="color: red;">איצטריך ר' יוחנ' לאסהודי עליה דר' אלעז' אלא אי אמרת ר' יוחנ' אמרה איצט' ר' אלעז'</span> לאסהודי עליה דר' יוחנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">ר' אלעזד</span> איזדהרו בה רב שיזבי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר אמרה <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן איזדהרו בה <span style="color: red;">איצטריך רבי יוחנ' לאסהודי עליה דר' אלעז' אמ' רב נחמן בר'</span> יצחק כותיה דרב שיזבי <span style="color: red;">מיסתברא</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' ר'</span> אלעזר אמרה <span style="color: red;">איצטריך ר'</span> יוחנן לאסהודי עליה דר' <span style="color: red;">אליעזר</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן אמרה אצטריך <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר לאסהודי עליה דר' יוחנן

<b>וילנא</b>: ועוד תא שמע דר' אלעזר אמרה דשלח רבין משמיה דרבי אבהו הוו יודעים ששלח רבי אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה ור' יוחנן אמר תיבדק מאי תיבדק כי אתא רב דימי אמר דייתיקי מבטלת דייתיקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ועוד תא שמע <span style="color: red;">דרבי</span> אלעזר אמרה דשלח רבין <span style="color: red;">משמי'</span> דרבי אבהו הוו <span style="color: red;">יודעי'</span> ששלח רבי אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר תיבדק מאי תיבדק כי אתא רב דימי אמר דייתיקי מבטלת דייתיקי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ועו' ת"ש</span> דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דשלח רבין <span style="color: red;">משמי' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">היו יודעי'</span> ששלח <span style="color: red;">ר' אלעז' לגול' משו'</span> רבינו <span style="color: red;">ר' יהוד' הנשי'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שא'</span> כתבו ותנו <span style="color: red;">מנ'</span> לפלוני ומת אין כותבין <span style="color: red;">ונותני'</span> לא <span style="color: red;">גמ'</span> להקנותו <span style="color: red;">אל'</span> בשטר ואין שטר לאחר <span style="color: red;">מית' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> תיבדק מאי <span style="color: red;">תבדק</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' דיאתיקי מבטל' דיאתיקי</span>
<b>המבורג 165</b>: ועוד תא שמע דר' אלעזר אמרה דשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">יודעין שכך שלח ר'</span> אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת אין כותבין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' תבדק</span> מאי <span style="color: red;">תבדק דכי</span> אתא רב דימי <span style="color: red;">א"ר יוחנן דיאתיקי</span> מבטלת <span style="color: red;">דיאתיקי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ועוד <span style="color: red;">ת"ש</span> דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> אמרה דשלח <span style="color: red;">ליה</span> רבין <span style="color: red;">משמי' דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">יודעין</span> ששלח <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני <span style="color: red;">(אין)</span> ומת אין <span style="color: red;">כותבי'</span> ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' תבדק</span> מאי <span style="color: red;">תבדק</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> דייתיקי מבטלת דייתיקי
<b>פריס 1337</b>: ועוד תא שמע דר' אלעזר אמרה דשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">יודעין</span> ששלח <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> תיבדק מאי תיבדק כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' דיאתיקי</span> מבטלת <span style="color: red;">דיאתיקי</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ועוד <span style="color: red;">ת'ש'</span> דר' <span style="color: red;">אליעז'</span> אמרה דשלח רבין <span style="color: red;">משמא דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">ידעין דשלח ר' אלעז'</span> לגולה משום <span style="color: red;">רבנו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שא' כ.. ......</span> ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת אין <span style="color: red;">כותב' ו.. .........</span> שמא לא גמר <span style="color: red;">להקנות' ?א?..</span> בשטר ואין שטר <span style="color: red;">אלא</span> לאחר <span style="color: red;">........ ..ור' יוח' א'</span> תיבדק מאי תיבדק כי <span style="color: red;">..א</span> רב דימי <span style="color: red;">א' דיתיקי</span> מבטלת <span style="color: red;">..יתיקי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: ועוד תא שמע דר' אלעזר אמרה דשלח <span style="color: red;">ראבון משמא דר' א.. ..................... שלח ר'</span> אלעזר לגולה <span style="color: red;">מישום</span> רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו <span style="color: red;">מנא ......................</span> כותבין <span style="color: red;">שמה</span> לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">?ר' יו?.. ................</span> מאי תיבדק <span style="color: red;">דכי</span> אתא רב דימי <span style="color: red;">ואמ' דיותוקי</span> מבטלת <span style="color: red;">דיותיקי</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: אמרה דשלח רבין <span style="color: red;">..................... ?הו?ו? ........ ..?ם? ש.. ..................................... ..בינו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">( ..................................................</span> להקנותו אלא בשטר <span style="color: red;">..................................................</span> אתא רב <span style="color: red;">דימ..?א?מ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ועוד <span style="color: red;">תשמע</span> דר' אלעזר אמרה דשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">ידעין</span> ששלח <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> תיבדק מאי תיבדק כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> דייתיקי מבטלת דייתיקי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ועוד תא שמע דר' אלעזר אמרה דשלח רבין <span style="color: red;">משמא דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">יודעין</span> ששלח רבי אלעזר לגולה משום <span style="color: red;">רכינו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ' כתכו</span> ותנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> תיבדק מאי תיבדק כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> דייתיקי מבטלת <span style="color: red;">דיותיקי</span>

<b>וילנא</b>: שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת רואין אם כמיפה את כחו כותבין ואם לאו אין כותבין מתיב ר' אבא בר ממל בריא שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין הא שכיב מרע כותבין ונותנין הוא מותיב לה והוא מפרק לה במיפה את כחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת רואין אם <span style="color: red;">במיפה</span> את <span style="color: red;">כוחו</span> כותבין ואם לאו אין כותבין <span style="color: red;">מיתיב רבי</span> אבא בר ממל בריא שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין הא שכיב מרע כותבין ונותנין הוא מותיב לה והוא מפרק לה במיפה את כחו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושכי'</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> כתבו ותנו <span style="color: red;">מנ' לפלו'</span> רואין אם <span style="color: red;">במייפה כוחו</span> כותבין ואם לאו אין כותבין <span style="color: red;">מתי'</span> ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">ברי' שא'</span> כתבו ותנו <span style="color: red;">מנ' לפלו'</span> ומת אין <span style="color: red;">כותבי' ונותני'</span> הא שכיב מרע <span style="color: red;">כותבי'</span> ונותנין <span style="color: red;">הו' מותי'</span> לה <span style="color: red;">והו' מפר'</span> לה <span style="color: red;">במיפ'</span> כחו
<b>המבורג 165</b>: שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת רואין אם <span style="color: red;">במיפה</span> כחו כותבין ואם לאו אין כותבין מתיב ר' אבא בר <span style="color: red;">ממ'</span> בריא <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת אין כותבין הא שכיב מרע <span style="color: red;">נותנין</span> הוא מותיב לה <span style="color: red;">והו' מפריק</span> לה במיפה את כחו
<b>אסקוריאל</b>: שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת רואין אם <span style="color: red;">במיפה</span> את כחו כותבין ואם לאו אין כותבין <span style="color: red;">מיתיב</span> ר' אבא בר ממל בריא <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין הא שכיב מרע כותבין ונותנין הוא מותיב לה והוא מפרק לה במיפה את כחו
<b>פריס 1337</b>: שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת רואין אם כמיפה את כחו כותבין ואם לאו אין כותבין מתיב ר' אבא בר ממל בריא <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ומת אין כותבין ונותנין הא שכיב מרע כותבין ונותנין הוא מותיב לה והוא מפרק לה במיפה את כחו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ושכיב</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת רואין <span style="color: red;">אותו</span> כמיפה את <span style="color: red;">כוחו כותב' ונותנ'</span> ואם לאו אין <span style="color: red;">כותב?ין? ..?נ?ותנין</span> מתיב ר' אבא בר ממל בריא <span style="color: red;">שא'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת אין <span style="color: red;">כותב'</span> ונותנין הא שכיב מרע <span style="color: red;">כותב'</span> ונותנין הוא מותיב והוא מפרק לה במיפה את כחו
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">??כאי ?א?.. ..................</span> כתבו ותנו <span style="color: red;">מנא לפל'</span> רואין אם כמיפה <span style="color: red;">כוחו</span> כותבין ואם לאו אין <span style="color: red;">כו.. .....................</span> בר ממל <span style="color: red;">ברי שאמ'</span> כתבו ותנו <span style="color: red;">מנא לפל'</span> ומת אין <span style="color: red;">נותנין</span> הא שכיב <span style="color: red;">?מ?.. ....................</span> מותיב לה והוא <span style="color: red;">מפריק</span> לה במיפה את <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> רואין אם <span style="color: red;">?כ?.. ............ .................................................. ..בר מ.. ..................... ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שכיב מרע <span style="color: red;">ש(..)[א]מ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני רואין אם <span style="color: red;">כמייפ'</span> כחו כותבין ואם לאו אין כותבין <span style="color: red;">מיתיב</span> ר' אבא בר ממל <span style="color: red;">ברי(..)[א] שאמ'</span> כתבו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין הא שכיב מרע כותבין ונותנין הוא מותיב לה והוא מפרק לה <span style="color: red;">במייפה</span> את כחו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ומת רואין אם <span style="color: red;">במיפה</span> את <span style="color: red;">כוחו</span> כותבין ואם לאו אין כותבין <span style="color: red;">מיתיב</span> ר' אבא בר ממל בריא <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין <span style="color: red;">ה</span> שכיב מרע <span style="color: red;">כותכין</span> ונותנין הוא מותיב לה והוא <span style="color: red;">מפריק</span> לה במיפה את כחו

<b>וילנא</b>: היכי דמי מיפה את כחו כדאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי מיפה את כחו כדאמר
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">במיפ'</span> כחו <span style="color: red;">כדרב חסד' דא'</span>
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדאמ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדרב חסד' דא'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי</span> מיפה את <span style="color: red;">..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כדרב חסדא דאמ' רב חסדא דאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדאמ'</span>

<h2>דף קלו.</h2>

<b>וילנא</b>: רב חסדא וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא ה"נ דאמר אף כתובו וחתומו והבו ליה איתמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן אמר רבא אמר רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב חסדא וקנינא <span style="color: red;">מינא מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף כתובו וחתומו והבו ליה איתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן אמר רבא אמר רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">חסד' דכת' בי' וקנינ' מיני' מוס'</span> על <span style="color: red;">מתנת'</span> דא <span style="color: red;">הכ' נמי דא"ל</span> כתובו וחתומו והבו ליה <span style="color: red;">איתמ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכ' כותבי' ונותני'</span> וכן <span style="color: red;">א' רב' א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הלכ' כותבי'</span> ונותנין
<b>המבורג 165</b>: רב חסדא וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף <span style="color: red;">כתבו וחתמו</span> והבו ליה איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">היל'</span> כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל'</span> כותבין ונותנין
<b>אסקוריאל</b>: רב חסדא <span style="color: red;">(ו)[ד]כתיב בה</span> וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על <span style="color: red;">מתנתה</span> דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ' להו</span> כתובו <span style="color: red;">וחתמו</span> והבו ליה איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>פריס 1337</b>: רב חסדא וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף כתובו וחתומו והבו ליה איתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>פירקוביץ 190</b>: רב <span style="color: red;">חסד'</span> וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דא'</span> אף <span style="color: red;">בתוכו</span> וחתומו <span style="color: red;">הבו</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אשמו'</span> הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">חיסדא וקנינה</span> מיניה מוסיף על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף <span style="color: red;">כתבו ?וח?.. ...............</span> איתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו(א')[אל]</span> הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">?אמ' רב?.. ...........</span> הלכה כותבין ונותנין
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">מתנה</span> דא <span style="color: red;">ה[כ]א נמי דאמ' [?ל?הו]</span> אף <span style="color: red;">כתבו וחתמו</span> והבו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב חסדא <span style="color: red;">דכת' בה</span> וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על <span style="color: red;">מתנתה דא(מ') הכא נמי כתבו (ותנו) וחתמו</span> והבו ליה איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' הלכ'</span> כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> הלכה כותבין ונותנין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב חסדא וקנינא <span style="color: red;">מינה מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף כתובו וחתומו והבו ליה איתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין <span style="color: red;">ונותני'</span> וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין

<b>וילנא</b>: מתני' הכותב נכסיו לבניו צריך שיכתוב מהיום ולאחר מיתה דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר אינו צריך הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו האב אינו יכול למכור מפני שהן כתובין לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב מכר האב מכורים עד שימות מכר הבן אין ללוקח בהן כלום עד שימות האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הכותב נכסיו לבניו צריך שיכתוב מהיום <span style="color: red;">ולאח'</span> מיתה דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר אינו צריך הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו האב אינו יכול למכור מפני שהן כתובין לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב מכר האב <span style="color: red;">מכורי'</span> עד <span style="color: red;">שימו'</span> מכר הבן אין ללוקח בהן כלום עד שימות האב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכות'</span> נכסיו לבניו <span style="color: red;">צרי' שיכתו'</span> מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">דב' ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו <span style="color: red;">צרי' הכות' נכ'</span> לבנו לאחר מותו האב אינו <span style="color: red;">יכו' למכו'</span> מפני שהן <span style="color: red;">כתובי'</span> לבן והבן אינו <span style="color: red;">יכו' למכו'</span> מפני שהן <span style="color: red;">ברשו'</span> האב <span style="color: red;">מכ'</span> האב <span style="color: red;">מכורי'</span> עד <span style="color: red;">שימו' האב</span> מכר הבן אין <span style="color: red;">ללוק'</span> עד <span style="color: red;">שימו'</span> האב
<b>המבורג 165</b>: הכותב נכסיו <span style="color: red;">לבנ[י]ו</span> צריך שיכתוב <span style="color: red;">לו</span> מהיום ולאחר מיתה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אין</span> צריך הכותב נכסיו לבנו לאחר <span style="color: red;">מיתה</span> האב אינו יכול למכור מפני <span style="color: red;">שכתובין</span> לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב מכר האב <span style="color: red;">מכורין</span> עד שימות מכר הבן אין ללוקח כלום עד שימות האב
<b>אסקוריאל</b>: הכותב נכסיו <span style="color: red;">לבנו</span> צריך <span style="color: red;">שיכתו' לו</span> מהיום ולאחר מיתה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך הכותב <span style="color: red;">את</span> נכסיו לבנו לאחר <span style="color: red;">מיתתו</span> האב אינו יכול למכור מפני <span style="color: red;">שכתובין</span> לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב מכר האב <span style="color: red;">מכורין</span> עד שימות מכר הבן אין ללוקח כלום עד שימות האב
<b>פריס 1337</b>: הכותב נכסיו <span style="color: red;">לבנו</span> מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">צריך שיכתוב לו מהיום ולאחר מיתה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך הכותב נכסיו לבנו לאחר <span style="color: red;">מית'</span> האב אינו יכול למכור מפני שהן כתובין לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב מכר האב <span style="color: red;">מכורין</span> עד שימות <span style="color: red;">[?ה?בן]</span> מכר הבן אין ללוקח בהן כלום עד שימות האב
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: מתני' הכותב נכסיו לבניו צריך שיכתוב <span style="color: red;">מהיו?ם? ............ מיתה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך <span style="color: red;">וכי כתוב מי היום ולא?חר?.. ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לבניו <span style="color: red;">צריך שיכתוב מהיום ולאחר מיתה</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לבנו לאחר <span style="color: red;">מיתה</span> האב אינו יכול למכור מפני <span style="color: red;">שכתב לבנו</span> והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות <span style="color: red;">אב</span> מכר האב <span style="color: red;">מכורין</span> עד שימות <span style="color: red;">האב</span> מכר הבן אין ללוקח עד שימות האב <span style="color: red;">האב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הכותב נכסיו לבניו <span style="color: red;">צריך שיכתוב מהיום ולאחר מ תה</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו האב אינו יכול <span style="color: red;">למכו'</span> מפני שהן כתובין לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב מכר האב <span style="color: red;">מכורין</span> עד שימות מכר הבן אין ללוקח בהן כלום עד שימות האב
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..................................................</span> צריך שיכתוב <span style="color: red;">לו</span> מהיום <span style="color: red;">..................................................</span> יכול למכור מפני <span style="color: red;">שכת.. .................................................. ללוקיח</span> עד שימות האב

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכות' כל נכסיו לבנו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' הכותב נכסיו לבניו צריך וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הכותב כל נכסיו לבנו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' הכותב נכסיו לבניו וכו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתני' הכותב נכסיו לבניו צריך שיכת' מהיום ולאחר מית' דברי ר' יהוד' ר' יוסי או' אינו צריך וכו'</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">מתני' הכותב נכסיו לבניו וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: וכי כתב מהיום ולאחר מיתה מאי הוי הא תנן מהיום ולאחר מיתה גט ואינו גט ואם מת חולצת ולא מתייבמת התם מספקא לן אי תנאה הוי אי חזרה הוי אבל הכא הכי קאמר ליה גופא קני מהיום פירא לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי <span style="color: red;">כתוב</span> מהיום ולאחר מיתה מאי הוי הא תנן <span style="color: red;">מהיו'</span> ולאחר מיתה גט ואינו גט ואם מת חולצת ולא מתייבמת התם מספקא לן אי תנאה הוי אי חזרה הוי אבל הכא הכי קאמר ליה <span style="color: red;">גופה</span> קני מהיום פירא לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">כת' לי' מהיו' ולאח' מית'</span> מאי הוי <span style="color: red;">והתנן הכות' גט לאשתו וכת' מהיו' ולאח' מית'</span> גט <span style="color: red;">ואי'</span> גט ואם מת <span style="color: red;">חולצ'</span> ולא <span style="color: red;">מתיבמ' א' אביי הת' מספק'</span> לן אי <span style="color: red;">תנא'</span> הוי אי חזרה הוי <span style="color: red;">הכ' ה"ק לי' גופ'</span> קני מהיום <span style="color: red;">ופיר' לאח' מית'</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מהיום ולאחר מיתה מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">[גט] [ו]אינו</span> גט ואם מת חולצת ולא <span style="color: red;">מתיבמת</span> התם מספקא <span style="color: red;">ליה</span> אי תנאה הוי אי חזרה הוי הכא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה גופא קני מהיום <span style="color: red;">ופירא</span> לאחר מיתה
<b>אסקוריאל</b>: וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מהיום ולאחר מיתה מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">[גט ו]אינו</span> גט ואם מת חולצת ולא <span style="color: red;">מתיבמת אמ' אביי</span> התם מספקא לן אי תנאה הוי אי חזרה הוי אבל הכא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה גופא קני מהיום <span style="color: red;">ופירא</span> לאחר מיתה
<b>פריס 1337</b>: וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מהיום ולאחר מיתה מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">אינו</span> גט חולצת ולא <span style="color: red;">מתיבמת</span> התם <span style="color: red;">ספוקי</span> מספקא לן אי תנאה הוי אי חזרה הוי הכא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה גופא קני מהיום <span style="color: red;">ופירא</span> לאחר מיתה
<b>פירקוביץ 190</b>: וכי כתב <span style="color: red;">לה מהיו' ולאח' מית'</span> מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> מהיום ולאחר <span style="color: red;">מית'</span> גט ואינו גט <span style="color: red;">אם</span> מת <span style="color: red;">חולצ'</span> ולא <span style="color: red;">מתייבמ'</span> התם מספקא <span style="color: red;">ליה</span> אי תנאה הוי אי חזרה הוי הכא הכי <span style="color: red;">קא'</span> ליה <span style="color: red;">אי תנאה הוי גופיה</span> קני מהיום <span style="color: red;">ולאחר</span> מיתה
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">............. ..י</span> הא תנן <span style="color: red;">מי היום</span> ולאחר מיתה <span style="color: red;">אינו</span> גט <span style="color: red;">אם</span> מת <span style="color: red;">חו?לצ?..?</span> ולא <span style="color: red;">מתיי?ב.. ......... .......... ..ליה</span> אי תנאה <span style="color: red;">האוי</span> אי <span style="color: red;">ואי</span> חזרה <span style="color: red;">האוי הכי קא אמ'</span> ליה גופא קני <span style="color: red;">?מהיום? ...... ........ מי?תה?</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">............ ..?מ?..יום ולאח.. ..... ..תה גט ו.. ......</span> גט ואם מת חולצת ולא <span style="color: red;">מ(י)תיבמ?ת? אמ' אביי</span> התם <span style="color: red;">מס?פ?ק.. .......</span> אי תנאה הוי אי חזרה הוי אבל הכא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">גופיה</span> קני <span style="color: red;">הידנא ופירי</span> לאחר מיתה
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מהיום ולאחר מיתה מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> מהיום ולאחר מיתה גט <span style="color: red;">אינו</span> גט ואם מת חולצת ולא <span style="color: red;">מתיבמת</span> התם מספקא <span style="color: red;">ליה</span> אי תנאה הוי אי חזרה הוי הכא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">גופה</span> קני מהיום פירא <span style="color: red;">ולאחר מיתה[?]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי כתב <span style="color: red;">ליה</span> מהיום ולאחר מיתה <span style="color: red;">מ(..)[א]י</span> הוי <span style="color: red;">והתנן</span> מהיום ולאחר מיתה גט ואינו גט ואם מת חולצת ולא מתייבמת <span style="color: red;">אמ' אביי</span> התם מספקא <span style="color: red;">ליה</span> אי תנאה הוי אי חזרה אבל הכא <span style="color: red;">קא קני גופה</span> מהיום <span style="color: red;">ופירי</span> לאחר מיתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי <span style="color: red;">כתוב</span> מהיום ולאחר מיתה מאי הוי הא תנן <span style="color: red;">מהיו'</span> ולאחר <span style="color: red;">מית'</span> גט ואינו גט ואם מת חולצת ולא <span style="color: red;">מיתיבמת</span> התם מספקא לן אי תנאה הוי אי חזרה הוי הכא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">גופה קאני</span> מהיום פירא לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: רבי יוסי אומר אינו צריך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי יוסי אומר אינו צריך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך <span style="color: red;">כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך

<b>וילנא</b>: רבה בר אבוה חלש על לגביה רב הונא ורב נחמן אמר ליה רב הונא לרב נחמן בעי מיניה הלכה כרבי יוסי או אין הלכה כר' יוסי אמר ליה טעמיה דרבי יוסי לא ידענא הלכה איבעי מיניה אמר ליה את בעי מיניה אי הלכה אי לא וטעמיה אנא אמינא לך בעא מיניה אמר ליה הכי אמר רב הלכה כרבי יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבה בר אבוה חלש על לגביה רב הונא ורב נחמן אמר <span style="color: red;">לי'</span> רב הונא לרב נחמן בעי <span style="color: red;">מניה</span> הלכה כרבי יוסי או אין הלכה <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי אמר ליה טעמיה דרבי יוסי לא ידענא הלכה איבעי מיניה אמר ליה בעי מיניה אי הלכה אי לא וטעמיה אנא אמינא לך בעא מיניה אמר ליה הכי אמר רב הלכה כרבי יוסי
<b>מינכן 95</b>: רבה בר <span style="color: red;">אבו'</span> חלש <span style="color: red;">עול לגבי'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> ורב <span style="color: red;">נחמ' א"ל</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> בעי <span style="color: red;">מיני' הלכ' כר'</span> או אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי <span style="color: red;">א"ל טעמ' דר'</span> יוסי לא <span style="color: red;">ידענ' הלכ' כמאן איבעי מיני' א' את בעי' מיני' וטעמי' אנ' אמינ' א"ל</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי
<b>המבורג 165</b>: רבה בר אבוה חלש על לגביה רב הונא ורב נחמן <span style="color: red;">לשיולי ביה אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">הונ'</span> לרב נחמן בעי מיניה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי או אין הלכה כר' יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">טע' דר'</span> יוסי לא ידענא הלכה איבעי <span style="color: red;">אמ' ליה את בעי מיניה הלכה וטע'</span> אנא אמינא לך בעא מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>אסקוריאל</b>: רבה בר אבוה חלש על <span style="color: red;">לגבי</span> רב הונא ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הונא לרב נחמן <span style="color: red;">בעו</span> מיניה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי או אין הלכה כר' יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה טעמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי לא ידענא הלכה <span style="color: red;">איבעו מיניה אמ' ליה את בעי מיני' הלכה</span> וטעמיה אמינא לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>פריס 1337</b>: רבה בר אבוה חלש <span style="color: red;">עול</span> לגביה רב הונא ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הונא לרב נחמן בעי מיניה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי או אין הלכה כר' יוסי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה טעמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי לא ידענא הלכה <span style="color: red;">איבעי מיניה אמ' לי' בעי מיני' וטע'</span> אנא אמינא לך בעא מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>פירקוביץ 190</b>: רבה בר אבוה חלש <span style="color: red;">עול</span> לגביה רב הונא ורב נחמן <span style="color: red;">א"ל</span> רב הונא לרב נחמן בעי מיניה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אי</span> אין הלכה כר' יוסי <span style="color: red;">[א"ל] (ולי)טע' מ[ד]ר' י?ו?סי</span> לא ידענא הלכה איבעי מיניה <span style="color: red;">א"ל</span> את בעי <span style="color: red;">[הלכה] וטעמ' אנא אמינא בעא מיניה אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: רבה בר אבוה חלש <span style="color: red;">עול</span> לגביה רב <span style="color: red;">חונא</span> ורב <span style="color: red;">..... ............... ..אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">חונא</span> לרב נחמן <span style="color: red;">ב?עי מי?נ?יה?</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי או אין <span style="color: red;">?הלכ?.. ......... .............. ..עמיה דר'</span> יוסי לא ידענא <span style="color: red;">הל?כה?</span> איבעי <span style="color: red;">אמ' ליה את בעי מיניה .......... ..טעמיה</span> אנא אמינא לך בעא מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">..א אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: רבה בר אבוה <span style="color: red;">חל?ש ע?ל</span> לגביה <span style="color: red;">... חונא</span> ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">חונא</span> לרב <span style="color: red;">?נ?ח?מ?.. ..... ..עי</span> מיניה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">א?ו?</span> אין <span style="color: red;">הל.. ......... יוסי אמ' ליה השת(ה)[א] טעמיה דר' יוסי ?ל?.. ידענא</span> הלכה <span style="color: red;">(כר'</span> יוסי <span style="color: red;">או אי..</span> הלכה <span style="color: red;">כר' יוסי אמ' ליה הכי אמ' רב הלכה כר' יוסי) איבעי ?מ?יניה אמ' ליה את ב?עי?.. ..... ..?נ?יה הלכ?ה? ו?א?נ.. אמנא</span> לך <span style="color: red;">טעמיה דר' יוסי</span> בעא <span style="color: red;">מי?ניה? הלכה כר' יוסי או אין הל.. ....... ..?ר' יוס?.. ........ ..?ל?יה</span> הכי <span style="color: red;">אמ</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: רבה בר אבוה חלש על לגביה רב הונא ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הונא לרב נחמן בעי מיניה <span style="color: red;">(הלכה כר') הלכה כר'</span> יוסי או אין הלכה כר' יוסי <span style="color: red;">א"ל טעמ' דר'</span> יוסי לא ידענא <span style="color: red;">הל'</span> איבעי מיניה <span style="color: red;">א"ל את [הלכה] בעי ואנא אמנא טעמ'</span> בעא מיניה <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבה בר <span style="color: red;">אבהו</span> חלש <span style="color: red;">עיול</span> לגביה רב הונא ורב נחמן <span style="color: red;">א"ל</span> רב הונא לרב נחמן בעי מיניה <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי או אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי <span style="color: red;">א"ל טעמ' דר'</span> יוסי לא ידענא הלכה איבעי מיניה <span style="color: red;">א"ל את הילכת' בעי מיניה וטעמ'</span> אנא אמינא לך <span style="color: red;">בעי</span> מיניה <span style="color: red;">א"ל</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבה בר אבוה חלש על לגביה רב <span style="color: red;">הונה</span> ורב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הונא לרב נחמן בעי <span style="color: red;">מני' הלכ' כר'</span> יוסי או אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כר' יוסי <span style="color: red;">אמ' לי' טעמי' דר'</span> יוסי לא <span style="color: red;">ידענ' הלכ'</span> איבעי <span style="color: red;">מיני' א"ל</span> בעי <span style="color: red;">מיני'</span> אי הלכה אי לא <span style="color: red;">וטעמי'</span> אנא אמינא לך בעא מיניה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי

<b>וילנא</b>: בתר דנפקו אמר ליה היינו טעמיה דרבי יוסי דאמר זמנו של שטר מוכיח עליו תניא נמי הכי רבי יוסי אומר אינו צריך מפני שזמנו של שטר מוכיח עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בתר דנפקו אמר ליה היינו טעמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי דאמר זמנו של שטר מוכיח עליו תניא נמי הכי רבי יוסי אומר אינו צריך מפני שזמנו של שטר מוכיח עליו
<b>מינכן 95</b>: בתר <span style="color: red;">דנפ' אמ' טע' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דא' אינו צרי' שזמנו</span> של שטר מוכיח עליו <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">דאינו צרי' הואי' וזמנו</span> של <span style="color: red;">שט' מוכי'</span> עליו
<b>המבורג 165</b>: בתר דנפקו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הינו טע' דר'</span> יוסי זמנו של שטר מוכיח עליו תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך <span style="color: red;">הואיל וזמנו</span> של שטר מוכיח עליו
<b>אסקוריאל</b>: בתר דנפקו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה היינו <span style="color: red;">טעמי' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זמנו של שטר מוכיח עליו תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך <span style="color: red;">הואיל וזמנו</span> של שטר מוכיח עליו
<b>פריס 1337</b>: בתר דנפקו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הינו</span> טעמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זמנו של שטר מוכיח עליו
<b>פירקוביץ 190</b>: בתר <span style="color: red;">דנפק א"ל טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דא' זמ?נו?..ל</span> שטר מוכיח עליו תניא נמי <span style="color: red;">?ה?.. ........ ..ר'</span> יוסי <span style="color: red;">דא' [..איל] [ו]זמנו</span> של שטר <span style="color: red;">מ?ו?כי?ח?.. .......</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: בתר <span style="color: red;">דינפקו אמ'</span> ליה היינו טעמיה זמנו של שטר מוכיח עליו
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: בתר <span style="color: red;">דנפק אמ'</span> ליה היינו טעמיה <span style="color: red;">.............................. הואיל וזמנו שלשט?ר?</span> מוכיח עליו <span style="color: red;">?תנ?יא ?נ?מי</span> הכי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' אי.. .......................... ..?ש?לשטר</span> מוכיח עליו
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: בתר <span style="color: red;">דנפק א'ל' טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זמנו של שטר מוכיח עליו תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אינו צריך <span style="color: red;">הואיל וזמנו</span> של שטר מוכיח עליו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בתר <span style="color: red;">דנפקי א"ל טעמ' דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זמנו של שטר מוכיח עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בתר <span style="color: red;">דינפקו אמ'</span> ליה היינו טעמיה <span style="color: red;">דר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> זמנו של שטר מוכיח עליו תניא נמי הכי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אינו צריך מפני שזמנו של שטר מוכיח עליו

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה מהו אמר ליה בהקנאה אינו צריך רב פפי אמר איכא אקניתא דצריך ואיכא אקניתא דלא צריך אקנייה וקנינא מיניה לא צריך קנינא מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב חנינא מסורא מי איכא מידי דאנן לא ידעינן וספרי ידעי שאלונהו לספרי דאביי וידעי ולספרי דרבא וידעי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה מהו אמר ליה בהקנאה אינו צריך רב פפי אמר איכא אקניתא <span style="color: red;">דצרי' איכא</span> אקניתא דלא צריך אקנייה וקנינא מיניה לא צריך קנינא מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב חנינא מסורא מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דאנן לא ידעינן וספרי ידעי שאלונהו לספרי דאביי וידעי ולספרי דרבא וידעי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רבא מרב <span style="color: red;">נחמ' בהקנא'</span> מהו <span style="color: red;">א"ל הקנא'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> רב פפי <span style="color: red;">א' איכ' אקניאת' דצרי' ואיכ' אקניית'</span> דלא <span style="color: red;">צרי' אקנית' וקנינ' מיני'</span> לא <span style="color: red;">צרי' קנונ' מיני' ואקניי'</span> צריך <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">חביב' מסור'</span> מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דאנן לא <span style="color: red;">ידעי'</span> וספרי ידעי <span style="color: red;">אין שאילתינהו</span> לספרי דאביי וידעי <span style="color: red;">לספרידרבא</span> וידעי
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בהקנאה אינו צריך רב <span style="color: red;">פפא אמ'</span> איכא אקניתא <span style="color: red;">דלא צריכי</span> ואיכא <span style="color: red;">אקניאתא דצריכי</span> אקנייה וקנינא מיניה לא צריך קנינא מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב חנינא מסורא מי איכא מידי דאנן לא ידעינן וספרי ידעי <span style="color: red;">שאילינהו</span> לספרי דאביי וידעי <span style="color: red;">לספרי</span> דרבא וידעי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בהקנאה אינו צריך רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> איכא אקניתא דצריך ואיכא <span style="color: red;">אקנית'</span> דלא צריך <span style="color: red;">אקניה</span> וקנינא מיניה לא צריך קנינא מיניה <span style="color: red;">ואקניי(נ)ה</span> צריך מתקיף לה רב חנינא מסורא מי איכא מידי דאנן לא ידעינן וספרי <span style="color: red;">?ידעי(???)</span> שאלונהו לספרי דאביי וידעי ולספרי <span style="color: red;">דרבה</span> וידעי
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בהקנאה אינו צריך רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> איכא <span style="color: red;">אקניאתא</span> דצריך ואיכא <span style="color: red;">אקניאתא</span> דלא צריך אקנייה וקנינא מיניה לא צריך קנינא מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב <span style="color: red;">חנינה</span> מסורא מי איכא מידי דאנן לא ידעינן וספרי ידעי <span style="color: red;">שאול(ת)[ונ]הו</span> לספרי דאביי וידעי ולספרי דרבא וידעי
<b>פירקוביץ 190</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן <span style="color: red;">בהקנא..</span> מהו <span style="color: red;">א"ל</span> בהקנאה אינו צריך רב <span style="color: red;">פפ.. א' אי?כ?א אקניאתא</span> דצריך ואיכא <span style="color: red;">אקנייתא</span> וקנינא מיניה לא צריך <span style="color: red;">קנינ'</span> מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב <span style="color: red;">חביבא</span> מסורא מי איכא מידי דאנן לא ידעינן וספרי ידעי <span style="color: red;">שאילנהו</span> לספרי דאביי וידעי <span style="color: red;">לספרי</span> דרבא וידעי
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה <span style="color: red;">מה הוא אמ'</span> ליה בהקנאה אינו צריך רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> איכא אקניתא דצריך <span style="color: red;">איכא</span> אקניתא דלא צריך אקנייה וקנינא מיניה לא צריך <span style="color: red;">וקנינא</span> מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב חנינא <span style="color: red;">מיסורא</span> מי איכא מידי דאנן לא ידעינן וספרי ידעי <span style="color: red;">שאילונוהו</span> לספרי דאביי וידעי ולספרי דרבא וידעי
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">.........</span> רבא <span style="color: red;">..ב נ..ן בה..שאה מה?ו? א.. .......................... ..?נו?</span> צריך <span style="color: red;">אמ' ?רב? פ.. ......................... .................. ..?ת?א</span> דלא <span style="color: red;">צרי.. ............................... ..?לא?</span> צריך <span style="color: red;">קנינ?א?.. .......................... מ?ת?קיף</span> לה <span style="color: red;">רבי חנניה ...................................... ..?יד?ע.. .......................................</span> לספרי דאביי <span style="color: red;">והוו יד.. ..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בהקנאה אינו צריך רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> איכא אקניתא דצריך ואיכא אקניתא דלא צריך אקנייה וקנינא מיניה <span style="color: red;">אינו</span> צריך <span style="color: red;">[אבל]</span> קנינא מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב <span style="color: red;">חביבא</span> מסורא מי איכא מידי דאנן לא ידעינן <span style="color: red;">וסיפרי</span> ידעי <span style="color: red;">שאלינהו</span> לספרי דאביי וידעי <span style="color: red;">לספרי</span> דרבא וידעי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בעי</span> מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה מהו <span style="color: red;">א"ל הקנא'</span> אינו צריך <span style="color: red;">ורב</span> פפי <span style="color: red;">אמ'</span> איכא <span style="color: red;">אקנייתא דלא צריך</span> ואיכא <span style="color: red;">אקניית' דצריך</span> אקנייה וקנינא <span style="color: red;">מיני'</span> לא צריך קנינא מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב חנינא מסורא איכא מידי דאנן לא <span style="color: red;">ידעינ' וספריא</span> ידעי <span style="color: red;">אין שאילינהו</span> לספרי דאביי וידעי <span style="color: red;">לספרי</span> דרבא וידעי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה רבא מרב נחמן בהקנאה מהו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה בהקנאה אינו <span style="color: red;">צרי'</span> רב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> איכא אקניתא דצריך <span style="color: red;">איכא</span> אקניתא דלא צריך אקנייה וקנינא מיניה לא צריך קנינא מיניה ואקנייה צריך מתקיף לה רב חנינא מסורא מי <span style="color: red;">איכ'</span> מידי דאנן לא ידעינן <span style="color: red;">וסיפרי</span> ידעי שאלונהו לספרי דאביי וידעי ולספרי <span style="color: red;">דרב'</span> וידעי

<b>וילנא</b>: רב הונא בריה דרב יהושע אמר בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך ובדוכרן פתגמי דהוי באנפנא פליגי אמר רב כהנא אמריתה לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר לי אתון הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן לה אמר רבא אמר רב נחמן בהקנאה אינו צריך בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך בדוכרן פתגמי דהוו באנפנא פליגי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא בריה דרב יהושע אמר בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך <span style="color: red;">בדוכרן פיתגמי</span> דהוי <span style="color: red;">באנפא</span> פליגי אמר רב כהנא אמריתה לשמעתא קמיה דרב זביד <span style="color: red;">מנהרדע'</span> אתון הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן לה אמר רבא אמר רב נחמן בהקנאה אינו צריך בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא <span style="color: red;">צרי'</span> בדוכרן <span style="color: red;">פיתגמי</span> דהוו <span style="color: red;">באנפא</span> פליגי
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' א'</span> בין <span style="color: red;">אקניי' וקנינ' מיני'</span> בין <span style="color: red;">וקנינ' מיני'</span> ואקנייה לא צריך ובדוכרן פתגמי <span style="color: red;">דהוו באנפנ'</span> פליגי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' אמרת' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">זבי' מנהרדע' וא'</span> לי <span style="color: red;">אתו</span> מתניתו <span style="color: red;">הכי</span> אנן <span style="color: red;">מתנינ'</span> לה <span style="color: red;">א' רבה א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' והקנא'</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> בין <span style="color: red;">אקני' וקנינ' מיני'</span> בין <span style="color: red;">קנינ' מיני' ואקניי'</span> לא <span style="color: red;">צרי' אל' בדוכר' פתג'</span> דהוו <span style="color: red;">באנפנ'</span> פליגי
<b>המבורג 165</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך <span style="color: red;">בדוכרן</span> פתגמי <span style="color: red;">דהוה</span> באנפנא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בהקנאה אינו צריך בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך בדוכרן פתגמי <span style="color: red;">דהוה קדמנא</span> פליגי
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> בין <span style="color: red;">אקניה</span> וקנינא מיניה בין קנינא מיניה <span style="color: red;">ואקניה</span> לא צריך <span style="color: red;">(וד) בדוכרן פיתגמי דהוון</span> באנפנא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא אמריתה <span style="color: red;">לשמעת'</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא אתון הכי מתניתו לה <span style="color: red;">[ו]אנן</span> הכי מתנינן לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בהקנאה אינו צריך בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך בדוכרן פתגמי דהוו באנפנא פליגי
<b>פריס 1337</b>: רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ'</span> בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה <span style="color: red;">(ולא)[ ו]אקנייה</span> לא צריך <span style="color: red;">בדוכרן</span> פתגמי <span style="color: red;">דהוו</span> באנפנא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד <span style="color: red;">מנהרדע' ואמ'</span> לי <span style="color: red;">אתו מהכא</span> מתניתו לה אנן <span style="color: red;">מהכא</span> מתנינן לה <span style="color: red;">אמ' רב(.. ....... ..)[א אמ']</span> רב נחמן <span style="color: red;">בהקנא'</span> בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך בדוכרן פתגמי דהוו באנפנא פליגי
<b>פירקוביץ 190</b>: רב הונא בריה <span style="color: red;">??ר?רב</span> יהושע <span style="color: red;">א'</span> בין אקנייה וקנינא מיניה בין <span style="color: red;">קיניינא ואקניי'</span> לא <span style="color: red;">?צרי?ך? אלא בדוכרן פיתגמי דהו(י)ה דאנפנא</span> פליגי <span style="color: red;">א'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">וא'</span> לי <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה אנן הכי <span style="color: red;">מתנין</span> לה <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">והקנאה</span> אינו צריך בין אקנייה וקנינא מיניה בין <span style="color: red;">קיניינ</span> מיניה ואקנייה לא צריך בדוכרן <span style="color: red;">פיתגמי דהוה אנפתא</span> פליגי
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: רב <span style="color: red;">חונא</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך <span style="color: red;">בדוכרן פיתגמי דהוה</span> באנפנא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה ?ל?שמעתה</span> קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה <span style="color: red;">ואנן</span> הכי מתנינן לה <span style="color: red;">אמ' ..בא אמ'</span> רב נחמן בהקנאה אינו צריך בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה <span style="color: red;">..?א?קנ?י?יה</span> לא <span style="color: red;">..?ר?יך לא</span> בדוכרן <span style="color: red;">פיתגמי דהוה</span> באנפנא פליגי
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> בין <span style="color: red;">אקניה ?ו?קני?נ?.. .................................................. באפנא פליגין אמ' .......................................</span> דרב <span style="color: red;">.....................................</span> הכי <span style="color: red;">מ..ניתין</span> לה <span style="color: red;">וא.. .................................................. בי?ן א?קניה וקנ.. .................................................. ........... ..?פ?ליגין ..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך <span style="color: red;">אלא בדוכרן פיתגמי דהוה</span> באנפנא פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב זביד <span style="color: red;">מנה רדעא ואמ'</span> לי <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה <span style="color: red;">ואנן</span> הכי מתנינן לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">והקנאה</span> אינו צריך בין אקנייה <span style="color: red;">מינ[י]ה</span> וקנינא בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך בדוכרן <span style="color: red;">פיתגמי (ה)[ד]הוה</span> באנפנא <span style="color: red;">(..)[פ]ליגי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא <span style="color: red;">מיני'</span> לא צריך ובדוכרן <span style="color: red;">פיתגמי דהוו קדמן קמיפלגי אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> אמריתה לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אמ'</span> לי אתון הכי <span style="color: red;">מתניתון</span> לה אנן הכי מתנינן לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בהקנאה <span style="color: red;">אין</span> צריך בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך <span style="color: red;">אלא</span> בדוכרן <span style="color: red;">פיתגמיה</span> דהוו באנפנא פליגי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך <span style="color: red;">בדוכרן פיתגמי</span> דהוי <span style="color: red;">באנפא</span> פליגי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא אמריתה לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא <span style="color: red;">אתו</span> הכי מתניתו לה אנן הכי מתנינן לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בהקנאה אינו <span style="color: red;">צרי'</span> בין אקנייה <span style="color: red;">וקנינ'</span> מיניה בין קנינא מיניה ואקנייה לא צריך בדוכרן <span style="color: red;">פיתגמי</span> דהוו <span style="color: red;">באנפא</span> פליגי

<b>וילנא</b>: הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">הכות'</span> נכסיו לבנו לאחר מותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכות' כל נכסיו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הכותב נכסיו <span style="color: red;">לבנו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו
<b>פריס 1337</b>: הכותב נכסיו לבנו לאחר <span style="color: red;">מיתה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הכותב נכסיו לבנו לאחר <span style="color: red;">מיתה האב אינו יכול למכור מפני שהן כתובין לבן והבן ?אינ?י? יכול למכור מפני שהן ברשות האב מכר האב מכורין שימות מכר הבן אין לוקח מהן כלום עד שימו' האב</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">מתנ'</span> הכותב נכסיו <span style="color: red;">.........</span> לאחר <span style="color: red;">מיתה האב אינו יכול לימכור מפני שכתובין לבן והבן אינו יכול לימכור כול'</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">.............. אין לל.. ..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הכותב נכסיו לבנו לאחר <span style="color: red;">מתו האב וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לבנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו

<b>וילנא</b>: איתמר מכר הבן בחיי האב ומת הבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר מכר הבן בחיי האב ומת הבן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' מכ'</span> הבן בחיי האב ומת הבן
<b>המבורג 165</b>: איתמר מכר הבן בחיי האב ומת הבן
<b>אסקוריאל</b>: איתמר מכר הבן בחיי האב ומת הבן
<b>פריס 1337</b>: איתמר מכר הבן בחיי האב ומת הבן
<b>פירקוביץ 190</b>: איתמר <span style="color: red;">מ?כר?</span> הבן בחיי האב ומת הבן
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: איתמר מכר הבן בחיי האב ומת הבן
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: איתמר מכר הבן בחיי האב ומת הבן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי(..)[ת]מר</span> מכר הבן בחיי האב ומת הבן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר מכר הבן בחיי האב ומת הבן

<h2>דף קלו:</h2>

<b>וילנא</b>: בחיי האב אמר רבי יוחנן לא קנה לוקח וריש לקיש אמר קנה לוקח רבי יוחנן אמר לא קנה לוקח קנין פירות כקנין הגוף דמי וריש לקיש אמר קנה לוקח קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי והא איפליגו בה חדא זימנא דאיתמר המוכר שדהו לפירות רבי יוחנן אמר מביא וקורא וריש לקיש אמר מביא ואינו קורא רבי יוחנן אמר מביא וקורא קסבר קנין פירות כקנין הגוף דמי וריש לקיש אמר מביא ואינו קורא קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בחיי האב <span style="color: red;">אמר</span> אמר רבי יוחנן לא קנה לוקח וריש לקיש אמר קנה לוקח רבי יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח <span style="color: red;">קניין פירות כקניין הגוף דמי וריש לקיש אמר קנה</span> לוקח <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי והא איפליגו בה חדא זימנא דאיתמר <span style="color: red;">המוכ'</span> שדהו לפירות רבי יוחנן אמר מביא וקורא <span style="color: red;">ורי'</span> לקיש אמר מביא ואינו קורא רבי יוחנן אמר מביא וקורא קסבר <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניי'</span> הגוף דמי
<b>מינכן 95</b>: בחיי האב <span style="color: red;">ר' יוחנ' א'</span> לא <span style="color: red;">קנ' לוק' ריש לקי' א' קנ' לוקח ר' יוחנ' א' לא קנ'</span> לוקח <span style="color: red;">קניין פירו' כקניין הגו' דמי ריש לקי' א' קנה לוק' קניין פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקניי'</span> הגוף דמי והא <span style="color: red;">אפליגו</span> בה <span style="color: red;">חד' זימנ' דתנ' המוכ'</span> שדהו <span style="color: red;">לפירו' ר' יוחנ' א' מבי' וקור' ריש לקי' א' מבי' ואי' קור' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א' מבי' וקור' קניין פירו' כקניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">ריש לקי' א'</span> מביא <span style="color: red;">ואי' קור' קניין פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>המבורג 165</b>: בחיי האב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קנה לוקח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח קנין פירות כקנין הגוף דמי <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קנה לוקח קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי והא איפליגו בה חדא <span style="color: red;">זמנא</span> דאיתמר המוכר שדהו לפירות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא קנין פירות כקנין הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו <span style="color: red;">קור'</span> קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>אסקוריאל</b>: בחיי האב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קנה לוקח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח <span style="color: red;">קניין פירות כקניין</span> הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קנה לוקח <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">לא כקניין</span> הגוף דמי והא איפליגו בה חדא זימנא <span style="color: red;">דאתמר</span> המוכר שדהו לפירות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">לא כקניין</span> הגוף דמי
<b>פריס 1337</b>: בחיי האב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח <span style="color: red;">וריש לקיש אמ' קנה לוקח ר' יוח' אמ' לא קנה לוקח</span> קנין פירות כקנין הגוף דמי <span style="color: red;">ור'יש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' (לא)</span> קנה לוקח קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי והא <span style="color: red;">פליגי</span> בה חדא זימנא דאיתמר המוכר שדהו לפירות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא קנין פירות כקנין הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>פירקוביץ 190</b>: בחיי <span style="color: red;">ה?א?.. ר' יוחנ' אמ'</span> לא קנה לוקח <span style="color: red;">וריש ל?ק?..?ש? א' קנה לוקח ר' יוח' לא ..ה לוקח ?ק?נ..ין</span> פירות <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי וריש <span style="color: red;">..קיש א' קנה לוק' קיניין פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקינין הגו?ף? ..?מ?י</span> והא <span style="color: red;">איפלגו</span> חדא <span style="color: red;">..מ.. .......... ..?מ?ר</span> המוכר שדהו <span style="color: red;">לפי?ר?..ת ר' ............... ..מבי?א?</span> וקורא <span style="color: red;">קינין</span> פירות <span style="color: red;">כקינין</span> הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קיניין פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקינין</span> הגוף דמי
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: בחיי האב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לא קנה <span style="color: red;">לוקיח ר' שמע' בן ........? אמ'?</span> קנה <span style="color: red;">לוקייח ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">קנא לוק?י?יח קיניין פירות כקיניין הגוף דאמי ..?ע ב?.. ...... ..?קיש? אמ' קנה לוקייח קינין</span> פירות <span style="color: red;">לא כקיניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי והאי פליגו</span> בה <span style="color: red;">................ ..דאיתמר</span> המוכר שדהו לפירות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ר' שמעון בן</span> לקיש <span style="color: red;">............. ..ו</span> קורא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">קיניין</span> פירות <span style="color: red;">כקינין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי ור' שמע' .......... מב?י?א</span> ואינו קורא <span style="color: red;">קיניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>Lewis-Gibson: Talm. 1.47</b>: <span style="color: red;">..................</span> קנה <span style="color: red;">.................................................. ..................................................</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: בחיי האב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קנה לוקח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח <span style="color: red;">קניין פירות (ב)[כ]קניין</span> הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">(ק)[א]מ'</span> קנה לוקח <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">[לאו] כקניין</span> הגוף דמי והא איפליגו בה חדא זימנא דאיתמר המוכר <span style="color: red;">שדה</span> לפירות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א?מ'?</span> מביא וקורא <span style="color: red;">קניין פירות כקניין הגוף דמי וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קינין</span> פירות לאו <span style="color: red;">??ב?קניין</span> הגוף דמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: בחיי האב <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> לא קנה לוקח וריש לקיש <span style="color: red;">אמ' (לא) קנה לוקח ר' יוחנ' אמ' לא</span> קנה לוקח <span style="color: red;">קיניין פירות כקניין הגוף וריש לקיש אמ' קנה לוקח קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי והא איפליגו בה חדא זימנא <span style="color: red;">דתנן</span> המוכר שדהו לפירות <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בחיי האב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא קנה לוקח וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> קנה לוקח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה לוקח <span style="color: red;">קניין פ..רות כקניין הגוף דמי וריש לקיש אמ' קנה</span> לוקח <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי והא איפליגו בה חדא זימנא דאיתמר המוכר שדהו לפירות רבי יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> מביא וקורא <span style="color: red;">ורי'</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו קורא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' מבי'</span> וקורא קסבר <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי וריש לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> מביא ואינו <span style="color: red;">קור' קניין פירו'</span> לאו כקנין הגוף דמי

<b>וילנא</b>: אמר לך ר' יוחנן אף על גב דבעלמא קנין פירות כקנין הגוף דמי הכא אצטריך סלקא דעתך אמינא אבא לגבי בריה אחולי אחיל קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר לך <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן אף על גב דבעלמא <span style="color: red;">קניין פירו' כקניין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך</span> סלקא דעתך <span style="color: red;">אמינ'</span> אבא לגבי בריה אחולי אחיל קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לך ר' יוחנן <span style="color: red;">א'ע'ג' דבעלמ' קניין פירו' כקניין</span> הגוף דמי <span style="color: red;">הכ' אצטרי' ס'ד'א' ?אב?ל?</span> לגבי <span style="color: red;">בני'</span> אחולי אחיל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' יוחנן <span style="color: red;">בעלמא</span> קנין פירות כקנין הגוף דמי <span style="color: red;">והכא</span> אצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> אבא <span style="color: red;">לגביה</span> בריה אחולי אחיל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' יוחנן <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דבעלמא <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך ?סלק'(???) דעת'</span> אמינא אבא <span style="color: red;">לגביה</span> בריה אחולי אחיל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' יוחנן <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דבעלמא קנין פירות כקנין הגוף דמי הכא אצטריך <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> אבא לגבי בריה אחולי <span style="color: red;">מחיל ק'מ'ל'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' <span style="color: red;">יוחנ' דבעלמ' קיניין פירו' כקינין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך ס"ד אמ' אנא לגביה</span> בריה <span style="color: red;">מחיל ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' יוחנן <span style="color: red;">............ ..דבעלמא קיניין</span> פירות <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמ?י?</span> הכא <span style="color: red;">איצטריך</span> סלקא <span style="color: red;">דעתא אמנא ........... ב?רי?ה ?א?חולי מחיל</span> קא משמע לן
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' יוחנן <span style="color: red;">א'ע'גב דבעלמ' קינין</span> פירות <span style="color: red;">(לאו) ??ב?קינין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך</span> סלקא <span style="color: red;">דעת' אמנא</span> אבא <span style="color: red;">לגביה</span> בריה <span style="color: red;">מחיל ק'מ'לן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' <span style="color: red;">יוחנ' א'ע'ג' דבעלמ' [קניין</span> פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצט' ס'ד'א' כל</span> לגבי בריה אחולי אחיל <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לך ר' יוחנן <span style="color: red;">אע"ג</span> דבעלמא <span style="color: red;">קניין פירו' כקניין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך ס"דא</span> אבא לגבי <span style="color: red;">ברי'</span> אחולי אחיל קא <span style="color: red;">מש'</span> לן

<b>וילנא</b>: ורבי שמעון בן לקיש אמר אף על גב דבעלמא קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי הכא אצטריך סלקא דעתך אמינא כל לגבי נפשיה אפילו במקום בריה נפשיה עדיפא ליה קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי שמעון בן לקיש אמר אף על גב דבעלמא <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך</span> סלקא דעתך אמינא כל לגבי נפשיה אפילו במקום בריה נפשיה עדיפא ליה קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וריש לקי' א' א'ע'ג' דבעלמ' קניין פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקניין הגו'</span> דמי <span style="color: red;">הכ' אצטרי' ס'ד'א'</span> כל לגבי <span style="color: red;">נפשי' אפי' לגבי ברי' נפשי' עדיפ'</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' לך א'ע'ג' דבעל'</span> קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי <span style="color: red;">והכא</span> אצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> כל <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה <span style="color: red;">אפלו במקו'</span> בריה נפשיה <span style="color: red;">עדיף ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' לך א'ע'ג' דבעלמ' קניין</span> פירות <span style="color: red;">לא</span> כקנין הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך סלק' דעת'</span> אמינא כל <span style="color: red;">לגבי'</span> נפשיה <span style="color: red;">אפי'</span> במקום בריה נפשיה עדיפא ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' א'ע'ג'</span> דבעלמא קנין <span style="color: red;">פירו'</span> לאו כקנין הגוף דמי הכא אצטריך <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> כל לגבי נפשיה <span style="color: red;">אפי'</span> במקום בריה <span style="color: red;">נפשי' עדיפ'</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">א' א'ע'ג' דבעלמ' קיניין פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך ס"ד אמ'</span> כל לגבי נפשיה <span style="color: red;">אפיל'</span> במקום בריה נפשיה עדיפא ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">ור' שמע'</span> בן לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> אף על גב דבעלמא <span style="color: red;">......... ..?פירות?</span> לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי</span> הכא <span style="color: red;">איצטריך</span> סלקא <span style="color: red;">דע' אמנא כול'</span> לגבי נפשיה <span style="color: red;">............... ..ם</span> בריה נפשיה <span style="color: red;">עדיף</span> ליה קא משמע לן
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' א'ע'ג' דבעלמ' קינין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקינין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטריך</span> סלקא דעתך <span style="color: red;">אמנא</span> כל <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה אפילו במקום בריה נפשיה עדיפא ליה <span style="color: red;">ק'מ'לן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ' לך א'ע'ג'</span> דבעלמא <span style="color: red;">קניין] קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי הכא <span style="color: red;">איצטרי' סל' דע' אמ'</span> כל <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה אפילו במקום בריה נפשיה עדיפא ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> שמעון בן לקיש <span style="color: red;">אמ' אע"ג</span> דבעלמא <span style="color: red;">קניין פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי הכ' איצ' סד"א</span> כל <span style="color: red;">לגכי</span> נפשיה <span style="color: red;">אפי'</span> במקום בריה נפשיה עדיפא ליה קא <span style="color: red;">מש'</span> לן

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי יוחנן לריש לקיש נכסי לך ואחריך יירש פלוני ואחריו יירש פלוני מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון ואם איתא ליורשי נותן מיבעי ליה אמר ליה כבר תרגמה רב הושעיא בבבל אחריך שאני וכן רמי רבה בר רב הונא קמיה דרב ואמר אחריך שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבי <span style="color: red;">יוחנ'</span> לריש <span style="color: red;">לקי'</span> נכסי לך ואחריך יירש פלוני ואחריו יירש פלוני מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון ואם איתא ליורשי נותן <span style="color: red;">מבעי לי' א"ל</span> כבר <span style="color: red;">תרגמא</span> רב הושעיא בבבל <span style="color: red;">אחרי'</span> שאני וכן <span style="color: red;">רמא רבא</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' קמי'</span> דרב ואמר <span style="color: red;">אחרי'</span> שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר'</span> יוחנן לריש <span style="color: red;">לקי' נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפלו' ואחריו פלו'</span> ואחריו <span style="color: red;">לפלו'</span> מת <span style="color: red;">ראשו' קנ'</span> שני מת שני <span style="color: red;">קנ'</span> שלישי מת שני בחיי ראשון יחזרו <span style="color: red;">נכסי'</span> ליורשי ראשון <span style="color: red;">אם אית' יחזרו נכסי' ליורשי' נותנן</span> מיבעי ליה כבר <span style="color: red;">תרגמ'</span> רב <span style="color: red;">אושעיה</span> בבבל אחריך שאני וכן <span style="color: red;">א' רב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">וא"ל</span> אחריך שאני
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לריש לקיש נכסי לך ואחריך יירש <span style="color: red;">פל' ואחר'</span> יירש <span style="color: red;">פל'</span> מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים <span style="color: red;">ליורש'</span> ראשון ואם <span style="color: red;">איתה</span> ליורשי נותן מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תרגמה רב <span style="color: red;">הושעיה</span> בבבל אחריך שאני וכן <span style="color: red;">רמה</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">ושני ליה</span> אחריך שאני
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לריש לקיש נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפלוני ואחריך לפלוני</span> מת ראשון קנה <span style="color: red;">שיני</span> מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי מת <span style="color: red;">שיני</span> בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון ואם <span style="color: red;">איתה יחזרו</span> ליורשי נותן מיבעי ליה כבר <span style="color: red;">תרגמא</span> רב הושעיא בבבל אחריך <span style="color: red;">שני</span> וכן <span style="color: red;">תני</span> רבה בר <span style="color: red;">חנא קמי'</span> דרב <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אחריך <span style="color: red;">שני</span>
<b>פריס 1337</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לריש לקיש נכסי לך ואחריך יירש פלוני <span style="color: red;">[ואחריך</span> יירש <span style="color: red;">פלוני]</span> מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי <span style="color: red;">ראשו'</span> ואם <span style="color: red;">איתה</span> ליורשי נותן מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה כבר תרגמה רב <span style="color: red;">הושעיה</span> בבבל אחריך <span style="color: red;">[שאני]</span> וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה קמי'</span> דרב <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> אחריך שאני
<b>פירקוביץ 190</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר' יוח'</span> לריש לקיש <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפל' ואחרי ואחריך לפל'</span> מת ראשון קנה <span style="color: red;">שיני</span> מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי <span style="color: red;">אם</span> מת <span style="color: red;">שיני</span> בחיי ראשון יחזרו <span style="color: red;">נכסי(י)[ן]</span> ליורשי ראשון <span style="color: red;">אם איתה</span> ליורשי נותן מיבעי ליה <span style="color: red;">בבר</span> תרגמה רב <span style="color: red;">הושעי'</span> בבבל אחריך <span style="color: red;">שני</span> וכן <span style="color: red;">א'</span> רבה בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אחריך <span style="color: red;">שני</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">אותיביה ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר' שמ' בן</span> לקיש <span style="color: red;">.................. ..ריך ירש פל' ואחרך פל'</span> מת ראשון קנה <span style="color: red;">שיני</span> מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי מת <span style="color: red;">................... ..ון</span> יחזרו <span style="color: red;">נכסין</span> ליורשי ראשון ואם <span style="color: red;">איתה</span> ליורשי <span style="color: red;">נותין</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">אמ' ................... ..הושעיא</span> בבבל אחריך שאני וכן <span style="color: red;">רמיה</span> רבה <span style="color: red;">בר חנה</span> קמיה דרב <span style="color: red;">ושאני</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: איתיביה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן לריש לקיש <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפלוני ואחריך לפלוני</span> מת ראשון קנה <span style="color: red;">שיני</span> מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי <span style="color: red;">אם</span> מת <span style="color: red;">שיני</span> בחיי ראשון יחזרו <span style="color: red;">נכסין ליורשו</span> ראשון <span style="color: red;">אם איתה</span> ליורשי נותן מיבעי ליה כבר <span style="color: red;">תירגמה ר'</span> הושעיא בבבל אחריך שאני וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא אחריך שאני
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר' יוחנ'</span> לריש לקיש <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפלוני ואחריך לפלוני</span> מת ראשון קנה <span style="color: red;">שיני</span> מת <span style="color: red;">שיני</span> קנה שלישי מת <span style="color: red;">שיני</span> בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי <span style="color: red;">ראשו'</span> ואם איתא <span style="color: red;">יחזרו נכסים</span> ליורשי <span style="color: red;">נותנן מיבעיליה</span> כבר תרגמה <span style="color: red;">ר'</span> הושעיא <span style="color: red;">בכל</span> אחריך שאני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר' יוח' לרי' לקי' נכסאי</span> לך <span style="color: red;">ואחרי'</span> יירש <span style="color: red;">פלו'</span> ואחריו יירש <span style="color: red;">פלו'</span> מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי מת שני בחיי <span style="color: red;">ראשו'</span> יחזרו נכסים ליורשי ראשון ואם איתא ליורשי נותן <span style="color: red;">מכעי</span> ליה כבר <span style="color: red;">תרגומא</span> רב הושעיא בבבל אחריך שאני וכן <span style="color: red;">רמא רבא</span> בר רב הונא קמיה דרב <span style="color: red;">ואמ'</span> אחריך שאני

<b>וילנא</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן תנאי היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">תנאי היא</span> היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אל' אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>המבורג 165</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אלא [+ג"ד אחריך תנאי היא+] אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>אסקוריאל</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אלא אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>פריס 1337</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אלא אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אחריך נמי</span> תנאי <span style="color: red;">היא(י)</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">......................... והא תניא</span> יחזרו ליורשי <span style="color: red;">נות?י?ן אילא אחריך נמי תנאיי</span> היא
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אלא אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: והתניא יחזרו ליורשי <span style="color: red;">נותנן א"ל אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> יחזרו ליורשי נותן תנאי <span style="color: red;">הי'</span>

<b>וילנא</b>: היכי דמי מיפה את כחו כדאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי מיפה את כחו כדאמר
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">במיפ'</span> כחו <span style="color: red;">כדרב חסד' דא'</span>
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדאמ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדרב חסד' דא'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: היכי <span style="color: red;">דאמי</span> מיפה את <span style="color: red;">..................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כדרב חסדא דאמ' רב חסדא דאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">כדאמ'</span>

<h2>דף קלז.</h2>

<b>וילנא</b>: רב חסדא וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא ה"נ דאמר אף כתובו וחתומו והבו ליה איתמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן אמר רבא אמר רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב חסדא וקנינא <span style="color: red;">מינא מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף כתובו וחתומו והבו ליה איתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן אמר רבא אמר רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">חסד' דכת' בי' וקנינ' מיני' מוס'</span> על <span style="color: red;">מתנת'</span> דא <span style="color: red;">הכ' נמי דא"ל</span> כתובו וחתומו והבו ליה <span style="color: red;">איתמ' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הלכ' כותבי' ונותני'</span> וכן <span style="color: red;">א' רב' א'</span> רב נחמן <span style="color: red;">הלכ' כותבי'</span> ונותנין
<b>המבורג 165</b>: רב חסדא וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף <span style="color: red;">כתבו וחתמו</span> והבו ליה איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">היל'</span> כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">היל'</span> כותבין ונותנין
<b>אסקוריאל</b>: רב חסדא <span style="color: red;">(ו)[ד]כתיב בה</span> וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על <span style="color: red;">מתנתה</span> דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ' להו</span> כתובו <span style="color: red;">וחתמו</span> והבו ליה איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>פריס 1337</b>: רב חסדא וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף כתובו וחתומו והבו ליה איתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>פירקוביץ 190</b>: רב <span style="color: red;">חסד'</span> וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דא'</span> אף <span style="color: red;">בתוכו</span> וחתומו <span style="color: red;">הבו</span> ליה <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אשמו'</span> הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">חיסדא וקנינה</span> מיניה מוסיף על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף <span style="color: red;">כתבו ?וח?.. ...............</span> איתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמו(א')[אל]</span> הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">?אמ' רב?.. ...........</span> הלכה כותבין ונותנין
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">מתנה</span> דא <span style="color: red;">ה[כ]א נמי דאמ' [?ל?הו]</span> אף <span style="color: red;">כתבו וחתמו</span> והבו ליה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב חסדא <span style="color: red;">דכת' בה</span> וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על <span style="color: red;">מתנתה דא(מ') הכא נמי כתבו (ותנו) וחתמו</span> והבו ליה איתמר <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' הלכ'</span> כותבין ונותנין וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> הלכה כותבין ונותנין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב חסדא וקנינא <span style="color: red;">מינה מוסף</span> על מתנתא דא <span style="color: red;">הכא נמי דאמ'</span> אף כתובו וחתומו והבו ליה איתמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכה כותבין <span style="color: red;">ונותני'</span> וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הלכה כותבין ונותנין

<b>וילנא</b>: דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' נכסיי</span> לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">ירד</span> ראשון ומכר ואכל השני <span style="color: red;">מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span> דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או'</span> אין לשני <span style="color: red;">אל'</span> מה ששייר ראשון
<b>המבורג 165</b>: דתניא נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וירד <span style="color: red;">הראשון</span> ומכר ואכל <span style="color: red;">שני</span> מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אין לשני אלא מה ששייר ראשון <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> נכסי לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">ויר(ש)[ד]</span> ראשון ומכר ואכל השני מוציא <span style="color: red;">מן</span> הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או'</span> אין לשני אלא מה ששייר <span style="color: red;">הראשון בלבד</span>
<b>פריס 1337</b>: דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אין לשני אלא מה ששייר ראשון
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">דתני' נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וירד <span style="color: red;">הראשון</span> ומכר ואכל <span style="color: red;">השיני</span> מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' אומ'</span> אין <span style="color: red;">לשיני</span> אלא מה <span style="color: red;">שייר הראשון בלבד</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: דתניא <span style="color: red;">............... ..חריך לפל'</span> וירד <span style="color: red;">הראשון מכר</span> ואכל <span style="color: red;">שני</span> מוציא מיד <span style="color: red;">הלוקוחות</span> דברי <span style="color: red;">ר' .................... גמל' אומ'</span> אין <span style="color: red;">לשיני</span> אלא מה ששייר ראשון <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: דתניא <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וירד <span style="color: red;">הראשון</span> ומכר ואכל <span style="color: red;">השיני</span> מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אין <span style="color: red;">לשיני</span> אלא מה ששייר <span style="color: red;">הראשון בלבד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל <span style="color: red;">השיני</span> מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או'</span> אין <span style="color: red;">לשיני</span> אלא מה ששייר <span style="color: red;">ראשו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפלו'</span> וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אין לשני אלא מה ששייר ראשון

<b>וילנא</b>: ורמינהי נכסי לך ואחריך לפלוני יורד ראשון ומוכר ואוכל דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא דרבי אדרבי ודרשב"ג אדרשב"ג דרבי אדרבי לא קשיא הא לגופא הא לפירא דרשב"ג אדרשב"ג לא קשיא הא לכתחלה הא דיעבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי נכסי לך ואחריך לפלוני יורד <span style="color: red;">ראשו' ומוכ'</span> ואוכל דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא דרבי אדרבי <span style="color: red;">ודרבן שמעון בן גמליאל אדרבן שמעון בן גמליאל</span> דרבי אדרבי לא קשיא הא לגופא הא לפירא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל אדרבן שמעון בן גמליאל</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">לכתחילה</span> הא דיעבד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי נכסיי</span> לך <span style="color: red;">ואחרי' לפלו'</span> יורד <span style="color: red;">הראשו' מוכ'</span> ואוכל <span style="color: red;">דב' ר' ר"שב"ג או'</span> אין <span style="color: red;">לראשו' אל' אכיל' פירו'</span> בלבד <span style="color: red;">דר' אדר' קשי' דר"שב"ג אדר"שב"ג קשי' דר' אדר'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">לכתחיל'</span> הא <span style="color: red;">דיעב'</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמינהי נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> יורד ראשון ומוכר ואוכל דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא <span style="color: red;">דר' אדר' קשיא דרבן שמעון בן גמל' אדרבן שמע' בן גמל' דר' אדר'</span> לא קשיא הא לגופא <span style="color: red;">והא</span> לפירא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמל' אדרבן שמע' בן גמל' נמי</span> לא קשיא הא לכתחלה <span style="color: red;">והא דאיעבד</span>
<b>אסקוריאל</b>: ורמינהי נכסי לך ואחריך לפלוני יורד ראשון ומוכר ואוכל דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או'</span> אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא <span style="color: red;">דר' אדר' קשיא דר'ש'ב'ג' אדר'ש'ב'ג' דר' אדר'</span> לא קשיא הא לגופא הא לפירא <span style="color: red;">דר'ש'ב'ג' אדר'ש'ב'ג'</span> לא קשיא הא לכתחלה הא דיעבד
<b>פריס 1337</b>: ורמינהי נכסי לך ואחריך לפלוני יורד ראשון ומוכר ואוכל דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא <span style="color: red;">דר' אדר' קשיא דר'ש'ב'ג' אדר'ש'ב'ג' דר' אדר'</span> לא קשיא הא לגופא הא לפירא <span style="color: red;">ודר'ש'ב'ג' אדר'ש'ב'ג'</span> לא קשיא הא לכתחלה הא דיעבד
<b>פירקוביץ 190</b>: ורמינהי <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפלני'</span> יורד <span style="color: red;">הראשון מוכר</span> ואוכל דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' או'</span> אין לראשון אלא <span style="color: red;">אכיל' פירו'</span> בלבד קשיא <span style="color: red;">דר' אדר' קשי' דרבן ש'ב'ג' א?ד?רבן ש'ב'ג' דר' אדר'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">לגופה</span> הא לפירא הא <span style="color: red;">לכתחילה</span> הא דיעבד
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: ורמינהי <span style="color: red;">נכסיי .................. ..לפל'</span> יורד ראשון <span style="color: red;">מוכר</span> ואוכל דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל.. .......</span> אין לראשון <span style="color: red;">............... ..ת</span> פירות בלבד קשיא <span style="color: red;">דר' אדר' ודרבן שמע' בן גמל' אדרבן שמ?ע?' בן גמל' ............... ..בי</span> אדרבי לא קשיא הא לגופא <span style="color: red;">והא</span> לפירא <span style="color: red;">דרבן שמע' בן גמל' אדרבן ........ ..?ב?.. גמל'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">לכתחילה והא ?די?אבא?</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: ורמינהי <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך לפלוני יורד <span style="color: red;">הראשון מוכר ?ואו?כ?ל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא <span style="color: red;">דר' אדר' קשיא דרבן שמעון (א)(ד)[ב]ן גמליאל אדרבן שמעון בן גמליאל דר' אדר'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">לגופה</span> הא לפירא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל אדרבן שמעון בן גמליאל</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">לכתחילה</span> הא דיעבד
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורמינהי נכסי לך ואחריך לפלוני יורד <span style="color: red;">הראשון</span> ומוכר ואוכל דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג'</span> אין <span style="color: red;">לו</span> לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא <span style="color: red;">דר' אדר' קשיא דר'ש'ב'ג' אדר'ש'ב'ג' דר' אדר'</span> לא קשיא הא <span style="color: red;">בגופה</span> הא <span style="color: red;">בפירא דר'ש'ב'ג' אדר'ש'ב'ג'</span> לא <span style="color: red;">לכתחילה</span> הא דיעבד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמינהי נכסי לך <span style="color: red;">ואחרי' לפלו'</span> יורד ראשון <span style="color: red;">ומוכ'</span> ואוכל דברי <span style="color: red;">ר' רשב"ג או' אי'</span> לראשון אלא אכילת פירות בלבד קשיא <span style="color: red;">דר' אדר' ודרשב"ג</span> אדרשב"ג <span style="color: red;">דר' אדר'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא לגופא הא לפירא דרשב"ג אדרשב"ג לא קשיא הא <span style="color: red;">לכתחילה</span> הא דיעבד

<b>וילנא</b>: אמר אביי איזהו רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים כרבן שמעון בן גמליאל א"ר יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ומודה שאם נתנן במתנת שכיב מרע לא עשה כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי איזהו רשע ערום זה המשיא עצה <span style="color: red;">למכו' בנכסין</span> כרבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל אמר רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">הלכ'</span> כרבן שמעון בן גמליאל ומודה שאם נתנן במתנת שכיב מרע לא עשה כלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי איזהו רשע <span style="color: red;">ערו'</span> זה <span style="color: red;">המשי' עצ' למכו' בנכסי' כר"שב"ג כי את' רבין א"ר יוחנן ואמרי לה א' רב' בר בר חנ'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">הלכ' כר'ש'ב'ג' ומוד' ר'ש'ב'ג'</span> שאם <span style="color: red;">נתן במתנ' שכי'</span> מרע לא <span style="color: red;">עש' ולא כלו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי זהו</span> רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים כרבן שמעון <span style="color: red;">בן גמל' כי אתא רבין א"ר יוחנן ואמרי לה אמ' רבה בר בר חנה</span> א"ר יוחנן הלכה כרבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> ומודה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> שאם <span style="color: red;">נתנו</span> במתנת שכיב מרע לא עשה כלום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי זהו</span> רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים כרבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' כי [אתא] ר' אבין [אמ'] (ואמרי לה) ר' יוחנן ואמרי לה רבה בר חנא אמ' ר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג'</span> ומודה <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג'</span> שאם נתנן במתנת שכיב מרע לא עשה <span style="color: red;">ולא</span> כלום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כדאביי דאמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי זהו</span> רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' כי אתא רבין אמ' ר' יוח' ואמרי לה אמ' רבה בר בר חנה אמ' ר'</span> יוחנן הלכה כרבן שמעון ומודה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> שאם נתנן במתנת שכיב מרע לא עשה כלום
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי איזהו ערום <span style="color: red;">רשע</span> המשיא עצה למכור בנכסים כרבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' כי אתא רבין א"ר יוח' ואמרי ליה רבה בר בר חנה</span> א"ר <span style="color: red;">יוחנ' הלכ'</span> כרבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span> ומודה <span style="color: red;">רבן ש'ב'ג' שאם</span> שאם <span style="color: red;">נת?נ?.. ..... במתנ'</span> שכיב מרע לא עשה <span style="color: red;">ולא כ..</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">איזה הוא</span> רשע <span style="color: red;">?ע?רו?ם? ...</span> המשיא <span style="color: red;">עיצה למכר בנכסין כרבן שמע' בן גמל'</span> שאם נתנן במתנת <span style="color: red;">?שכ?יב ... ..שה</span> כלום
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי איזהו ערום <span style="color: red;">רשע</span> המשיא עצה למכור <span style="color: red;">בנכסין</span> כרבן שמעון <span style="color: red;">בן גמליאל כי אתא רבין אמ' ר' יוחנן ואמרי לה רבה בר בר חנה אמ' ר'</span> יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ומודה <span style="color: red;">רבן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי איזהו רשע ערום <span style="color: red;">זו</span> המשיא <span style="color: red;">עיצה</span> למכור בנכסים <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' כי אתא רבין א"ר יוחנ' ואמרי לה אמ' רבה בר בר חנה</span> א"ר <span style="color: red;">הלכ' כר'ש'ב'ג'</span> ומודה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> שאם <span style="color: red;">נתנו</span> במתנת שכיב מרע לא עשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי זהו</span> רשע ערום זה המשיא עצה למכור <span style="color: red;">בנכסין כרשב"ג אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הלכ' כרשב"ג</span> ומודה שאם נתנן במתנת שכיב מרע לא עשה כלום

<b>וילנא</b>: מאי טעמא אמר אביי מתנת שכיב מרע לא קנה אלא לאחר מיתה וכבר קדמו אחריך ומי אמר אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע מאימתי קנה אביי אמר עם גמר מיתה ורבא אמר לאחר גמר מיתה הדר ביה אביי מההיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא אמר אביי מתנת שכיב מרע לא קנה אלא לאחר <span style="color: red;">מיתה וכבר קדמו</span> אחריך <span style="color: red;">מי</span> אמר אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע מאימתי קנה אביי אמר עם גמר מיתה ורבא אמר לאחר גמר מיתה הדר ביה אביי מההיא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' א'</span> אביי <span style="color: red;">מתנ'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">אימ' קיימ' לאחר מית' כבר קידמו</span> אחריך <span style="color: red;">מי א'</span> אביי הכי והא <span style="color: red;">איתמ' מתנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">אימת הו' קונ' א'</span> אביי עם גמר <span style="color: red;">מית'</span> הדר <span style="color: red;">בי'</span> אביי <span style="color: red;">מההי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע' [+ג"ד אביי אמ'</span> מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">אימת קא הויא</span> לאחר מיתה וכבר קדמו <span style="color: red;">אחריך ומי אמ+] אביי אמ' כי אקני ליה הנאה מחיים לאחר מיתה לא אקני ליה מתקיף (לה רב אשי) אלא מעתה שכיב מרע שהוציא מעות הקדש לחולין הכי נמי דלא מעיל אלא אמ' (רב אשי) [אביי] שכיב מרע (לא קני אלא) ?[מא??י??מת קני] לאחר מיתה וכבר קדמו</span> אחריך ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">אימתי קונה</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עם גמר מיתה ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר גמר מיתה הדר ביה אביי מההיא
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ' אביי כי אקני ליה הנאה מחיים (ה)הנאה לאחר מיתה לא אקני ליה מתקיף לה רב אשי אלא מעתה שכיב מרע שהוציא מעות הקדש לחולין הכי נמי לא מועיל [מעל] אלא אמ'</span> אביי מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">אימתי הויא</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">וכבר קדמו</span> אחריך ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">אימתי היא קונה [אביי] אמ'</span> עם גמר מיתה ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר גמר מיתה הדר ביה אביי מההיא
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' [אמ' אביי כי אקני ליה הנאה דמחיים הנאה דלאחר מיתה לא אקני ליה אלא מעתה שכיב מרע שהוציא מעות הקדש לחולין הכי נמי דלא מעיל אמ'] אמ'</span> אביי מתנת שכיב <span style="color: red;">מרע לא קנה אלא לאחר מיתה וכבר קדמו</span> אחריך ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">אימתי</span> קנה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עם גמר מיתה ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר גמר מיתה הדר ביה אביי מההיא
<b>פירקוביץ 190</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' א'</span> אביי <span style="color: red;">מתנ'</span> שכיב <span style="color: red;">מר?ע? לא קני אלא לאחר מית' וכבר קידם</span> אחריך ומי <span style="color: red;">א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והאיתמר מתנ'</span> שכיב <span style="color: red;">מר' (לא עשה ולא כלום) אימתי קני</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> עם גמר מיתה ורבא <span style="color: red;">א'</span> לאחר <span style="color: red;">מית'</span> הדר ביה אביי מההיא
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> אביי מתנת שכיב <span style="color: red;">לא ק.. אלא לאחר מיתה ו?כ?.. .............. ...... ..ריך מי אמ'</span> אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">אימתי קונה ............ .......</span> גמר מיתה <span style="color: red;">רבא אמ'</span> לאחר <span style="color: red;">[גמר]</span> מיתה הדר אביי <span style="color: red;">מיההיא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ' אביי כי אקני ליה הנאה מחיים הנאה לאחר מיתה לא אקני ליה מתקיף לה רב אשי אלא מעתה שכיב מרע שהוציא מעות הקדש לחולין הכי נמי דלא מעל אלא אמ'</span> אביי מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">אימת קניא</span> לאחר מיתה וכבר קדמו אחריך ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי והא איתמר <span style="color: red;">מתנה</span> שכיב מרע <span style="color: red;">אימתי הוא קונה</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עם גמר מיתה <span style="color: red;">רבא אמ'</span> לאחר מיתה הדר ביה אביי מההיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> אביי מתנת שכיב <span style="color: red;">מרע לא קנה אלא לאחר מיתה וכבר קדמו</span> אחריך <span style="color: red;">מי אמ'</span> אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע מאימתי קנה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> עם גמר מיתה ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> לאחר גמר <span style="color: red;">מית'</span> הדר ביה אביי מההיא

<b>וילנא</b>: ממאי דמההיא הדר ביה דלמא מהא הדר ביה לא סלקא דעתך דתנן זה גיטך אם מתי זה גיטך מחולי זה זה גיטך לאחר מיתה לא אמר כלום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ממאי דמההיא <span style="color: red;">הדד</span> ביה <span style="color: red;">דילמא מיהא</span> הדר ביה לא סלקא דעתך דתנן זה <span style="color: red;">גטיך</span> אם מתי זה גיטך מחולי זה זה גיטך לאחר מיתה לא אמר כלום
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וממאי דמההי'</span> הדר ביה <span style="color: red;">דילמ'</span> מהא הדר <span style="color: red;">בי'</span> לא <span style="color: red;">ס"ד</span> דתנן <span style="color: red;">הרי</span> זה <span style="color: red;">גיטיך</span> אם מתי <span style="color: red;">מחלי</span> זה <span style="color: red;">הרי</span> זה <span style="color: red;">גיטי' (ו)לאחר מית'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כלום
<b>המבורג 165</b>: ממאי דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דיל' מיהא</span> הדר ביה לא <span style="color: red;">סל' דע'</span> דתנן זה <span style="color: red;">גטיך</span> אם מתי זה <span style="color: red;">גטיך אם מתי</span> מחולי זה זה <span style="color: red;">גטיך</span> לאחר מיתה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום <span style="color: red;">ואמ' אביי אם מתי שתי לשונות משמע משמע מעכשיו ומשמע לאחר מיתה אמ' לה מהיום כמאן דאמ' לה מעכשיו דמי לא אמ' לה מהיום כמאן דאמ' לה לאחר מיתה דמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ממאי <span style="color: red;">דמיהא</span> הדר ביה <span style="color: red;">דילמ' מההיא</span> הדר ביה לא <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דתנן <span style="color: red;">הרי</span> זה <span style="color: red;">גיטיך</span> אם מתי זה <span style="color: red;">גיטיך</span> מחולי זה זה <span style="color: red;">גיטיך</span> לאחר מיתה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וממאי דמ(..)[ה]היא</span> הדר ביה דלמא מהא הדר ביה לא <span style="color: red;">ס"ד</span> דתנן זה <span style="color: red;">גיטיך</span> אם מתי זה <span style="color: red;">גיטיך</span> מחולי זה זה <span style="color: red;">גיטיך</span> לאחר מיתה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>פירקוביץ 190</b>: ממאי דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דיל' מיהא</span> הדר ביה לא <span style="color: red;">עשה ולא ס"ד</span> דתנן זה גיטך <span style="color: red;">אם מתי</span> מחולי זה גיטך לאחר <span style="color: red;">מית'</span> לא <span style="color: red;">א'</span> כלום
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">מימאי?י ד?.. ............... .........</span> ביה <span style="color: red;">ודילמא מיהא</span> הדר ביה לא סלקא <span style="color: red;">דע' דתניא</span> זה <span style="color: red;">גיט.. ....................... ............</span> זה זה <span style="color: red;">גיטיך</span> לאחר מיתה לא <span style="color: red;">אמ' ?כ?לום</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וכי תימ'</span> ממאי דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דילמ' מיהא</span> הדר ביה לא <span style="color: red;">סל' דע'</span> דתנן <span style="color: red;">הרי</span> זה גיטך אם מתי <span style="color: red;">מחלי</span> זה <span style="color: red;">הרי</span> זה גיטך לאחר מיתה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ממאי דמההיא הדר ביה <span style="color: red;">דילמ' מיהא</span> הדר <span style="color: red;">בי'</span> לא <span style="color: red;">סל' דע'</span> דתנן זה <span style="color: red;">גטיך</span> אם מתי זה גיטך מחולי זה זה גיטך לאחר מיתה לא <span style="color: red;">אמ' כלו'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבי זירא א"ר יוחנן הלכה כרשב"ג ואפילו היו בהן עבדים והוציאן לחירות פשיטא מהו דתימא א"ל למיעבד איסורא לא יהבינן לך קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי זירא <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמליאל ואפי'</span> היו בהן עבדים והוציאן לחירות פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">אמר ליה</span> למיעבד איסורא לא יהבינן לך קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר'</span> א"ר יוחנן <span style="color: red;">הלכ' כר"שב"ג דאפי' היה</span> בהן <span style="color: red;">עבדי'</span> והוציאן <span style="color: red;">לחירו' פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> א"ל <span style="color: red;">למעבד איסור'</span> לא <span style="color: red;">יהבי</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא א"ר יוחנן הלכה <span style="color: red;">כרבן שמעון בן גמל' ואפלו</span> היו בהן עבדים והוציאן לחירות <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה מעבדא בהו</span> איסורא לא <span style="color: red;">יהבי</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' ואפי' היה</span> בהן עבדים והוציאן לחירות <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה למעבד</span> איסורא לא <span style="color: red;">יהבי</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' ואפי'</span> היו בהן עבדים והוציאן לחירות פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה למעבד</span> איסורא לא <span style="color: red;">יהבי</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר'</span> א"ר <span style="color: red;">יוח' הלכ' כרבן ש'ב'ג'</span> ואפילו היו בהן עבדים והוציאן לחירות <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' למיבד בהן איסו'</span> לא <span style="color: red;">אקני ליה ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' ?ז?ירא ..............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">אר</span> יוחנן <span style="color: red;">הלכ' כר'ש'ב'ג'</span> ואפילו היו בהן עבדים והוציאן לחירות <span style="color: red;">פשיט</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' עבד אמ' ליה למעבד איסור'</span> לא <span style="color: red;">יהיב ליה ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' זיר' אמ' ר'</span> יוחנן הלכה כרשב"ג <span style="color: red;">ואפי'</span> היו בהן <span style="color: red;">עבדי'</span> והוציאן <span style="color: red;">לחירו' פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' אמ' ליה למיבעד</span> איסורא לא <span style="color: red;">יהבי</span> לך <span style="color: red;">ק"מל</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף אמר רבי יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ואפי' עשאן תכריכין למת פשיטא מהו דתימא לשוינהו איסורי הנאה לא יהבי לך קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף אמר רבי יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">ואפילו</span> עשאן תכריכין למת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">לשווינהו</span> איסורי הנאה לא יהבי לך קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">הלכ' כר"שב"ג אפי' עש' תכריכי'</span> למת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' לישוויינהו אסורי הנא'</span> לא <span style="color: red;">יהבתינהו</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הלכה כרבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' ואפלו</span> עשאן תכריכין למת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">אמ' ליה לישוינהו</span> איסורי הנאה לא יהבי לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' אפי'</span> עשאן תכריכין למת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא <span style="color: red;">לישוינהו</span> איסורי הנאה לא <span style="color: red;">יהבו</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג'</span> ואפי' עשאן תכריכין למת פשיטא מהו דתימא <span style="color: red;">לשוויינהו</span> איסורי הנאה לא יהבי לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יוס' א"ר יוח'</span> הלכה כרבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span> ואפי' עשאן <span style="color: red;">תכר?יכ'?</span> למת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' לשוינה.. רבנן</span> איסורי הנאה לא יהבי <span style="color: red;">ל?ך? ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' ואפילו עשה מהן</span> תכריכין למת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> לשוינהו איסורי הנאה לא <span style="color: red;">יהביתן</span> לך <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן הלכה <span style="color: red;">כרשב"ג ואפילו</span> עשאן תכריכין למת פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ' לשווינהו</span> איסורי <span style="color: red;">הנא'</span> לא יהבי לך <span style="color: red;">קמ"ל</span>

<b>וילנא</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא אתרוג זה נתון לך במתנה ואחריך לפלוני נטלו ראשון ויצא בו באנו למחלוקת רבי ורשב"ג מתקיף לה רב נחמן בר יצחק ע"כ לא פליגי רבי ורשב"ג התם אלא דמר סבר קנין פירות כקנין הגוף דמי ומר סבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא אתרוג זה נתון לך במתנה <span style="color: red;">ואחרייך</span> לפלוני נטלו ראשון ויצא בו באנו למחלוקת רבי <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל</span> מתקיף לה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">עד כאן</span> לא פליגי רבי <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל</span> התם אלא דמר סבר קנין פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי</span> ומר סבר <span style="color: red;">קניין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי</span>
<b>מינכן 95</b>: דרש רב נחמן בר <span style="color: red;">חסד'</span> אתרוג זה נתון לך במתנה <span style="color: red;">ואחרי' לפלו'</span> נטלו <span style="color: red;">ראשו' ויצ'</span> בו באנו <span style="color: red;">למחלוק' ר' ור"שב"ג</span> מתקיף לה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> ע"כ לא פליגי <span style="color: red;">ר' ור"שב"ג הת' אל'</span> דמר סבר <span style="color: red;">קניין פירו' כ(..)[ק]ניין</span> הגוף דמי ומר <span style="color: red;">סב' לא כקניין הגו'</span> דמי
<b>המבורג 165</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא אתרוג זה נתון לך במתנה ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> נטלו ראשון ויצא בו באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר' ורבן שמעון בן גמל'</span> מתקיף לה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">עד כאן</span> לא פליגי <span style="color: red;">ר' ורבן שמעון בן גמליאל</span> התם אלא דמר סבר קנין פירות כקנין הגוף דמי ומר סבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>אסקוריאל</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא אתרוג זה נתון לך במתנה ואחריך לפלוני נטלו ראשון ויצא באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר' ור'ש'ב'ג'</span> מתקיף לה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">עד כאן</span> לא פליגי <span style="color: red;">ר' ור'ש'ב'ג'</span> התם אלא דמר סבר <span style="color: red;">קניין</span> פירות <span style="color: red;">לא כקניין</span> הגוף דמי ומר סבר <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פריס 1337</b>: דרש רב נחמן בר רב חסדא אתרוג זה נתון לך במתנה ואחריך לפלוני נטלו ראשון ויצא בו באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר' ור'ש'ב'ג'</span> מתקיף לה רב <span style="color: red;">[נחמן]</span> בר יצחק <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">פלי' ר' ור'ש'ב'ג'</span> התם אלא דמר סבר קנין פירות כקנין הגוף דמי ומר סבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
<b>פירקוביץ 190</b>: דרש רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר רב <span style="color: red;">חסד' א?תר?..</span> זה נתון לך <span style="color: red;">במתנ'</span> ואחריך <span style="color: red;">לפל' נט..</span> ראשון ויצא בו באנו <span style="color: red;">למחלוק.. ר' ורבנן ש'ב'ג'</span> מתקיף לה רב <span style="color: red;">נחמ' ב?ר? יצח' עד כאן</span> לא פליגי <span style="color: red;">ר' ורבנן ש'ב'ג'</span> התם אלא דמר סבר <span style="color: red;">קיניין</span> פירות <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי ומר סבר <span style="color: red;">קיני?י?.. פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקיניין</span> הגוף דמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרש רב נחמן בר <span style="color: red;">יצחק</span> אתרוג זה <span style="color: red;">אני נותן</span> לך במתנה ואחריך לפלוני נטלו ראשון ויצא בו באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר' ור'ש'ב'ג'</span> מתקיף <span style="color: red;">ל(ך)[ה]</span> רב נחמן <span style="color: red;">עד כאן</span> לא <span style="color: red;">פליג [ר'] עליה דר'ש'ב'ג'</span> אלא דמר סבר <span style="color: red;">ק(..)[נ]יין</span> פירות לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרש רב נחמן בר <span style="color: red;">רכ חסד'</span> אתרוג זה נתון לך במתנה <span style="color: red;">ואחרייך לפלו'</span> נטלו ראשון ויצא בו באנו <span style="color: red;">למחלוק' ר' ורבן שמעון בן גמליאל</span> מתקיף לה רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">עד כאן</span> לא פליגי <span style="color: red;">ר' ורבן שמעו' בן גמליאל</span> התם אלא דמר סבר קנין פירות <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי</span> ומר סבר <span style="color: red;">קניין פירו'</span> לאו <span style="color: red;">כקניין</span> הגוף <span style="color: red;">דאמי</span>

<h2>דף קלז:</h2>

<b>וילנא</b>: אלא הכא אי מיפק לא נפיק ביה למאי יהביה ניהליה אלא מיפק דכולי עלמא לא פליגי דנפיק ביה מכרה או אכלה באנו למחלוקת רבי ורבן שמעון בן גמליאל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הכא אי <span style="color: red;">מפיק</span> לא נפיק <span style="color: red;">בה</span> למאי <span style="color: red;">כו'</span> יהביה ניהליה אלא מיפק דכולי עלמא לא פליגי דנפיק <span style="color: red;">בה</span> מכרה או אכלה באנו למחלוקת רבי ורבן שמעון בן גמליאל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">למאן יהבי'</span> ניהליה <span style="color: red;">אל' למיפק דכ"ע</span> לא פליגי דנפיק <span style="color: red;">בי' כי פליגי דמכר' ואכל'</span> באנו <span style="color: red;">למחלוק' ר' ור'ש'ב'ג'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא הכא אי מיפק לא נפיק ביה למאי <span style="color: red;">כו יהבה ליה</span> אלא מיפק דכולי עלמא לא פליגי דנפיק ביה מכרה <span style="color: red;">ודאי</span> או אכלה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> ורבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא הכא אי <span style="color: red;">?(נ)[מ]פ?י?ק ?ל?י?ה</span> נפיק <span style="color: red;">בה</span> למאי <span style="color: red;">כו יהבה</span> ניהליה <span style="color: red;">דמיפק בה כולי</span> עלמא לא פליגי דנפיק <span style="color: red;">בה אלא אמ' רב נחמן בר רב יצחק מכר ודאי</span> באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר' ור'ש'ב'ג'</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא הכא אי מיפק לא נפיק ביה למאי <span style="color: red;">כו (..)[י]הביה</span> ניהליה אלא מיפק <span style="color: red;">דכו'</span> עלמא לא פליגי דנפיק <span style="color: red;">אלא מכרו ודאי</span> או <span style="color: red;">אכלו</span> באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר' ור'ש'ב'ג'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא הכא <span style="color: red;">?אי? מפיק</span> לא נפיק ביה <span style="color: red;">אמאי ??בי? יהיב ליה</span> אלא <span style="color: red;">?במפ?ו?ק כול'</span> עלמא לא פליגי דנפיק <span style="color: red;">כי פליגי מכרו</span> או <span style="color: red;">אכלו</span> באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> ורבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אבל</span> הכא אי מיפק לא נפיק <span style="color: red;">בה</span> למאי <span style="color: red;">כו יהבה ליה</span> אלא <span style="color: red;">למיפק כולי עלמ'</span> לא פליגי דנפיק <span style="color: red;">בה אלא לרב נחמן בר יצחק מכרו ואכלו</span> באנו למחלוקת <span style="color: red;">דר' ור'ש'ב'ג'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא הכא אי מיפק לא <span style="color: red;">נפי' בה</span> למאי <span style="color: red;">כו</span> יהביה ניהליה אלא מיפק דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דנפיק <span style="color: red;">בה</span> מכרה או אכלה באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'</span> ורבן שמעון בן גמליאל

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר רב הונא האחין שקנו אתרוג בתפוסת הבית נטלו אחד מהן ויצא בו אם יכול לאוכלו יצא ואם לאו לא יצא ודוקא דאיכא אתרוג לכל חד וחד אבל פריש או רמון לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר רב הונא האחין שקנו אתרוג <span style="color: red;">בתפוס'</span> הבית נטלו אחד מהן ויצא בו אם יכול לאוכלו יצא ואם לאו לא יצא ודוקא דאיכא אתרוג לכל חד וחד אבל פריש או <span style="color: red;">דמון</span> לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנ'</span> האחין שקנו אתרוג <span style="color: red;">בתפיס' הבי'</span> נטלו אחד מהן <span style="color: red;">ויצ'</span> בו אם <span style="color: red;">יכו'</span> לאוכלו <span style="color: red;">יצ'</span> ואם לאו לא <span style="color: red;">יצ' ודווק' דאיכ'</span> אתרוג אבל פריש או רמון לא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> בר הונא האחין שקנו אתרוג בתפוסת הבית נטלו אחד מהן ויצא בו אם יכול לאוכלו יצא ואם לאו לא יצא ודוקא אתרוג לכל חד וחד אבל פריש <span style="color: red;">ורמון</span> לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא האחין <span style="color: red;">שקנו(ת)</span> אתרוג <span style="color: red;">(ל)[ב]תפיסת</span> הבית <span style="color: red;">ונטלו</span> אחד מהן <span style="color: red;">ויוצא</span> בו אם יכול <span style="color: red;">לאכלו</span> יצא ואם לאו <span style="color: red;">[לא]</span> יצא ודוקא אתרוג אבל פריש <span style="color: red;">ורמון</span> לא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא האחין שקנו אתרוג בתפוסת הבית <span style="color: red;">ונטלו</span> אחד מהן ויצא בו אם יכול <span style="color: red;">לאכלו</span> יצא ואם לאו לא יצא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבה בר רב הונא האחין שקנו אתרוג <span style="color: red;">....... ..ס'</span> הבית <span style="color: red;">ונטלו</span> אחד מהן ויצא בו <span style="color: red;">..אם</span> יכול לאוכלו יצא ואם לאו לא יצא <span style="color: red;">דוקא</span> דאיכא אתרוג אבל פריש <span style="color: red;">ורימון</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר <span style="color: red;">בר חנה א"ר יוחנ'</span> האחין שקנו אתרוג בתפוסת הבית נטלו אחד מהן ויצא בו אם לאוכלו יצא ואם לאו לא יצא <span style="color: red;">ודווקא</span> אתרוג אבל פריש או <span style="color: red;">רימון</span> לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר רב הונא האחין שקנו אתרוג בתפוסת <span style="color: red;">הבי'</span> נטלו אחד מהן ויצא בו אם יכול לאוכלו יצא ואם לאו לא יצא ודוקא <span style="color: red;">דאיכ'</span> אתרוג לכל חד וחד אבל פריש או רמון לא

<b>וילנא</b>: אמר רבא אתרוג זה נתון לך במתנה ע"מ שתחזירהו לי נטלו ויצא בו החזירו יצא לא החזירו לא יצא קא משמע לן דמתנה על מנת להחזיר שמה מתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אתרוג זה נתון לך במתנה <span style="color: red;">על מנת</span> שתחזירהו לי נטלו ויצא <span style="color: red;">דחזירו</span> יצא לא החזירו לא יצא קא משמע לן <span style="color: red;">המתנה</span> על מנת להחזיר שמה מתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא אתרוג זה נתון לך <span style="color: red;">במתנ'</span> ע"מ שתחזירהו לי נטלו <span style="color: red;">ויצ'</span> בו <span style="color: red;">והחזירו</span> יצא <span style="color: red;">ואם לאו</span> לא יצא <span style="color: red;">מאי ק'מ'ל' דמתנ'</span> על <span style="color: red;">מנ'</span> להחזיר <span style="color: red;">שמ'</span> מתנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אתרוג זה נתון לך במתנה <span style="color: red;">על מנת</span> שתחזירהו לי נטלו ויצא בו החזירו יצא לא החזירו לא יצא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמתנה על מנת להחזיר <span style="color: red;">שמ(ע)[ה]</span> מתנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אתרוג זה נתון לך במתנה <span style="color: red;">על מנת</span> שתחזירהו לי נטלו ויצא בו <span style="color: red;">החזיר[ו]</span> יצא לא החזירו לא <span style="color: red;">הא ק'מ'ל'</span> דמתנה על מנת להחזיר שמה מתנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אתרוג זה נתון לך במתנה <span style="color: red;">על מנת</span> שתחזירהו לי נטלו ויצא בו החזירו יצא לא החזירו לא יצא <span style="color: red;">[מאי] ק'מ'ל'</span> דמתנה על מנת <span style="color: red;">להחזי'</span> שמה מתנה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא אתרוג זה נתון לך <span style="color: red;">על מנת</span> שתחזירהו לי נטלו ויצא בו החזירו יצא לא החזירו לא יצא <span style="color: red;">וק'מ'ל' מתנת</span> על מנת להחזיר <span style="color: red;">שמ' מתנ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> אתרוג זה <span style="color: red;">אני נותן</span> לך במתנה <span style="color: red;">על מנת</span> שתחזירהו לי נטלו ויצא בו יצא <span style="color: red;">ואם לאו</span> לא יצא <span style="color: red;">מאי ק'מ'ל'</span> דמתנה על מנת להחזיר שמה מתנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רב'</span> אתרוג <span style="color: red;">וה נתו'</span> לך <span style="color: red;">במתנ' על מנת</span> שתחזירהו לי נטלו ויצא החזירו יצא לא החזירו לא יצא <span style="color: red;">ק"מל</span> דמתנה על מנת להחזיר שמה <span style="color: red;">מתנ'</span>

<b>וילנא</b>: ההיא איתתא דהוה לה דיקלא בארעא דרב ביבי בר אביי כל אימת דהות אזלא למיגזריה הוה קפיד עילוה אקניתיה ניהליה כל שני חייו אזל איהו אקנייה ניהליה לבנו קטן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא איתתא דהוה לה דיקלא בארעא דרב ביבי בר אביי כל אימת דהות אזלא <span style="color: red;">למיגזרי'</span> הוה קפיד עילוה אקניתיה ניהליה כל שני חייו אזל איהו אקנייה ניהליה לבנו קטן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' איתת'</span> דהוה לה <span style="color: red;">דיקל' בארעי'</span> דרב ביבי בר אביי כל <span style="color: red;">אימ' דהוה אזל' למיגזר'</span> הוה <span style="color: red;">קקפי' עילווה א' לה דוושת עילואי אקניתי' ניהלי'</span> כל <span style="color: red;">ימי</span> חייו אזל איהו אקנייה לבנו קטן
<b>המבורג 165</b>: ההיא איתתא דהוה <span style="color: red;">אית</span> לה <span style="color: red;">דקלא</span> בארעא דרב ביבי בר אביי כל אימת <span style="color: red;">דהוה אכלה ומגזרה</span> הוה קפיד <span style="color: red;">עלה אמ' קא דישת לי</span> אקניתיה <span style="color: red;">ליה</span> כל שני <span style="color: red;">חייה</span> אזל אקנייה לבנו קטן
<b>אסקוריאל</b>: ההיא <span style="color: red;">איתתה</span> דהוה לה דיקלא בארעא דרב ביבי בר אביי כל אימת <span style="color: red;">דהוה קא אזלה למיגזרה</span> הוה קפיד <span style="color: red;">עלה אמ' לה קא דיישת לי ארעאי אקניתי'</span> ניהליה כל שני <span style="color: red;">חייה</span> אזל איהו <span style="color: red;">אקניה</span> לבנו קטן
<b>פריס 1337</b>: ההיא איתתא דהוה לה דיקלא בארעא דרב ביבי בר אביי כל אימת דהות אזלא למיגזריה הוה קפיד עילוה <span style="color: red;">אמ' לה קא דישת עלי ארעאי</span> אקניתיה <span style="color: red;">ניהלי'</span> כל שני <span style="color: red;">חייה</span> אזל איהו אקנייה <span style="color: red;">(........ ..)[ניהליה]</span> לבנו קטן
<b>פירקוביץ 190</b>: ההיא איתתא דהוה לה דיקלא בארעא דרב ביבי בר אביי כל אימת <span style="color: red;">דהוה בעיא</span> למיגזריה הוה <span style="color: red;">קא</span> קפיד <span style="color: red;">עלה א' לה דוושת עלי</span> אקניתיה ניהליה כל <span style="color: red;">(שכן)</span> שני חייו אקנייה לבנו קטן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההיא איתתא דהוה לה דיקלא בארעא דרב ביבי בר אביי כל אימת <span style="color: red;">דהוה אזיל</span> למיגזריה הוה קפיד <span style="color: red;">עילויה</span> אקניתיה ניהליה כל שני <span style="color: red;">חיי(ם)[ו]</span> אזל איהו אקנייה לבנו קטן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההיא <span style="color: red;">איתתה</span> דהוה לה דיקלא בארעא דרב ביבי בר אביי כל אימת דהות אזלא למיגזריה הוה קפיד עילוה <span style="color: red;">אמ' לה כל דיישת לי</span> אקניתיה ניהליה כל שני <span style="color: red;">חייה</span> אקנייה ניהליה לבנו קטן

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע משום דאתו ממולאי אמריתו מילי מוליאתא אפילו רשב"ג לא קאמר אלא לאחר אבל לעצמו לא אמר רבא אמר רב נחמן שור זה נתון לך במתנה על מנת שתחזירהו לי הקדישו והחזירו ה"ז מוקדש ומוחזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא בריה <span style="color: red;">רב</span> יהושע <span style="color: red;">משו'</span> דאתו ממולאי אמריתו <span style="color: red;">מלי</span> מוליאתא אפילו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> לא קאמר אלא לאחר אבל לעצמו לא אמר רבא אמר רב נחמן שור זה נתון לך <span style="color: red;">במתנ'</span> על מנת שתחזירהו לי הקדישו והחזירו <span style="color: red;">הרי זה</span> מוקדש ומוחזר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא משו'</span> דאתו ממולאי אמריתו מילי <span style="color: red;">מוליית' אפי' ר"שב"ג</span> לא <span style="color: red;">א' אל'</span> לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">א' רבה א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שור זה נתון לך <span style="color: red;">במתנ'</span> על מנת שתחזירהו לי <span style="color: red;">והקדישו</span> והחזירו <span style="color: red;">הרי זה</span> מוקדש ומוחזר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפי</span> משום דאתו ממולאי אמריתו מילי מוליאתא <span style="color: red;">אפלו רבן שמעון בן גמל'</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שור זה נתון לך במתנה על מנת שתחזירהו לי הקדישו והחזירו <span style="color: red;">הרי זה</span> מוקדש ומוחזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפי</span> משום דאתו ממולאי אמריתו מילי <span style="color: red;">ממוליאת' אפי' רב"ש</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שור זה נתון לך במתנה על מנת שתחזירהו לי הקדישו והחזירו <span style="color: red;">הרי זה</span> מוקדש ומוחזר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משום דאתו ממולאי <span style="color: red;">(..... ..)[עבד]י'</span> מילי מוליאתא <span style="color: red;">אפי' ר'ש'ב'ג'</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שור זה נתון לך במתנה על מנת שתחזירהו לי הקדישו והחזירו <span style="color: red;">הרי זה מוקד'</span> ומוחזר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">פפא</span> משום דאתו ממולאי <span style="color: red;">אמריתו</span> אמריתו מילי מוליאתא <span style="color: red;">אפיל' רבן ש'ב'ג'</span> לא <span style="color: red;">קא'</span> אלא לאחר אבל <span style="color: red;">למיהדר</span> לעצמו לא <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שור זה <span style="color: red;">..תון</span> לך במתנה על מנת <span style="color: red;">שתחזיר'</span> לי <span style="color: red;">..קדישו</span> והחזירו <span style="color: red;">הרי זה מוחז' ומוקד'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משום <span style="color: red;">דאתון</span> ממולאי <span style="color: red;">אמריתון</span> מילי <span style="color: red;">מוליתא ואפילו ר'ש'ב'ג'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ' רבה בר בר חנה א"ר יוחנ'</span> שור זה נתון לך במתנה על מנת שתחזירהו לי הקדישו והחזירו <span style="color: red;">הוי</span> מוקדש ומוחזר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה <span style="color: red;">רב</span> יהושע משום דאתו ממולאי <span style="color: red;">אמריתן מלי</span> מוליאתא <span style="color: red;">אפי' רבן שמעון בן גמליאל</span> לא <span style="color: red;">קאמ'</span> אלא לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שור זה נתון לך <span style="color: red;">במתנ'</span> על <span style="color: red;">מנ'</span> שתחזירהו לי הקדישו והחזירו <span style="color: red;">הרי זה מוקד'</span> ומוחזר

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא לרב נחמן מאי אהדריה אמר ליה ומאי חסריה אלא אמר רב אשי חזינן אי אמר ליה על מנת שתחזירהו הא אהדריה אי א"ל על מנת שתחזירהו לי מידי דחזי ליה קאמר ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">כו'</span> אהדריה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ומאי <span style="color: red;">כו'</span> חסריה אלא אמר רב אשי חזינן אי אמר ליה על מנת שתחזירהו הא אהדריה אי <span style="color: red;">אמר ליה</span> על מנת <span style="color: red;">שהחזירהו</span> לי מידי דחזי ליה קאמר ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">ומאי כי אהדרי' א"ל</span> ומאי <span style="color: red;">כי חסרי' אל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">חזינ'</span> אי <span style="color: red;">א' ע"מ</span> שתחזירהו הא <span style="color: red;">אהדרי' ע"מ</span> שתחזירהו לי מידי דחזי <span style="color: red;">לי' קא'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">אהדר</span> ליה ומאי חסריה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה על מנת שתחזירהו הא אהדריה <span style="color: red;">ואי אמ' ליה</span> על מנת שתחזירהו לי מידי <span style="color: red;">דחזאי לי קאמ'</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">אהדר ליה אמ'</span> ליה ומאי חסריה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן <span style="color: red;">אם אמ'</span> ליה על מנת שתחזירהו הא אהדריה <span style="color: red;">אם אמ' ליה</span> על מנת שתחזירהו לי מידי דחזי ליה <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">אהדר ליה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ומה</span> חסריה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה על מנת שתחזירהו הא <span style="color: red;">החזירו</span> אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> על מנת שתחזירהו לי מידי דחזי ליה <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..ל'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' ומאי כו אהדר ליה</span> אלא <span style="color: red;">א'</span> רב אשי <span style="color: red;">חזינ'</span> אי <span style="color: red;">דא"ל</span> על מנת שתחזירהו הא אהדריה אי א"ל <span style="color: red;">על</span> על מנת שתחזירהו לי מידי דחזי ליה <span style="color: red;">קא'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">ומאי</span> אהדריה <span style="color: red;">א"ל</span> ומאי <span style="color: red;">אחסריה א"ל</span> רב אשי חזינן א"ל <span style="color: red;">על</span> מנת שתחזירהו לי מידי דחזי ליה <span style="color: red;">קא"ל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">כו אהרריה אמ'</span> ליה ומאי <span style="color: red;">כו</span> חסריה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי חזינן אי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה על מנת שתחזירהו הא <span style="color: red;">אהדרי'</span> אי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> על מנת שתחזירהו לי מידי דחזי ליה <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה

<b>וילנא</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן תנאי היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">תנאי היא</span> היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אל' אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>המבורג 165</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אלא [+ג"ד אחריך תנאי היא+] אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>אסקוריאל</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אלא אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>פריס 1337</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אלא אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אחריך נמי</span> תנאי <span style="color: red;">היא(י)</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: <span style="color: red;">......................... והא תניא</span> יחזרו ליורשי <span style="color: red;">נות?י?ן אילא אחריך נמי תנאיי</span> היא
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: והתניא יחזרו ליורשי נותן <span style="color: red;">אלא אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: והתניא יחזרו ליורשי <span style="color: red;">נותנן א"ל אחריך נמי</span> תנאי היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והתני'</span> יחזרו ליורשי נותן תנאי <span style="color: red;">הי'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הכותב נכסיו לאחר ואמר הלה אי אפשי בהן קנה ואפילו עומד וצווח ורבי יוחנן אמר לא קנה אמר רבי אבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הכותב נכסיו לאחר ואמר הלה אי אפשי בהן קנה ואפילו עומד <span style="color: red;">וצוח</span> ורבי יוחנן אמר לא קנה אמר רבי אבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הכות' כל</span> נכסיו לאחר <span style="color: red;">וא'</span> הלה אי אפשי <span style="color: red;">בהם</span> קנה <span style="color: red;">אפי'</span> עומד וצווח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">קנ' א"ר אב'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ' (ל)[ה]לה</span> אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן קנה <span style="color: red;">ואפלו</span> עומד וצווח <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">א"ר</span> אבא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> אי אפשי בהן קנה <span style="color: red;">ואפי'</span> עומד וצווח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן קנה <span style="color: red;">ואפי'</span> עומד וצווח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמוא'</span> הכותב <span style="color: red;">כל ?נ(ס)[?כ?]סיו</span> לאחר <span style="color: red;">וא'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן קנה <span style="color: red;">ואפיל'</span> עומד וצווח <span style="color: red;">?ר?' יוח' א'</span> לא קנה <span style="color: red;">א' רבא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן קנה ואפילו עומד וצווח <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">א"ר</span> אבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמאל</span> הכותב נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי אפשי בהן קנה ואפילו עומד <span style="color: red;">וצוח ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא

<h2>דף קלח.</h2>

<b>וילנא</b>: דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דתני' נכסיי</span> לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">ירד</span> ראשון ומכר ואכל השני <span style="color: red;">מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span> דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או'</span> אין לשני <span style="color: red;">אל'</span> מה ששייר ראשון
<b>המבורג 165</b>: דתניא נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וירד <span style="color: red;">הראשון</span> ומכר ואכל <span style="color: red;">שני</span> מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אין לשני אלא מה ששייר ראשון <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> נכסי לך ואחריך לפלוני <span style="color: red;">ויר(ש)[ד]</span> ראשון ומכר ואכל השני מוציא <span style="color: red;">מן</span> הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או'</span> אין לשני אלא מה ששייר <span style="color: red;">הראשון בלבד</span>
<b>פריס 1337</b>: דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אין לשני אלא מה ששייר ראשון
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">דתני' נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וירד <span style="color: red;">הראשון</span> ומכר ואכל <span style="color: red;">השיני</span> מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' אומ'</span> אין <span style="color: red;">לשיני</span> אלא מה <span style="color: red;">שייר הראשון בלבד</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).206</b>: דתניא <span style="color: red;">............... ..חריך לפל'</span> וירד <span style="color: red;">הראשון מכר</span> ואכל <span style="color: red;">שני</span> מוציא מיד <span style="color: red;">הלוקוחות</span> דברי <span style="color: red;">ר' .................... גמל' אומ'</span> אין <span style="color: red;">לשיני</span> אלא מה ששייר ראשון <span style="color: red;">בלבד</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: דתניא <span style="color: red;">נכסיי</span> לך ואחריך <span style="color: red;">לפל'</span> וירד <span style="color: red;">הראשון</span> ומכר ואכל <span style="color: red;">השיני</span> מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אין <span style="color: red;">לשיני</span> אלא מה ששייר <span style="color: red;">הראשון בלבד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל <span style="color: red;">השיני</span> מוציא מיד הלקוחות דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או'</span> אין <span style="color: red;">לשיני</span> אלא מה ששייר <span style="color: red;">ראשו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דתני'</span> נכסי לך ואחריך <span style="color: red;">לפלו'</span> וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אין לשני אלא מה ששייר ראשון

<b>וילנא</b>: בר ממל ולא פליגי כאן בצווח מעיקרא כאן בשותק מעיקרא ולבסוף צווח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן <span style="color: red;">בצוח</span> מעיקרא כאן בשותק מעיקרא ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span>
<b>מינכן 95</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק <span style="color: red;">ולבסו'</span> צווח
<b>המבורג 165</b>: בר ממל ולא פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק ולבסוף צווח
<b>אסקוריאל</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק ולבסוף צווח
<b>פריס 1337</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק ולבסוף צווח
<b>פירקוביץ 190</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק ולבסוף צווח
<b>וטיקן 115 ב</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן <span style="color: red;">בשתק</span> ולבסוף צווח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן <span style="color: red;">בצוח</span> מעיקרא כאן בשותק ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן בר יצחק זיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף צווח באנו למחלוקת רבן שמעון בן גמליאל ורבנן דתניא הכותב נכסיו לאחר והיו בהן עבדים ואמר הלה אי אפשי בהן אם היה רבן שני כהן הרי אלו אוכלין בתרומה רבן שמעון בן גמליאל אומר כיון שאמר הלה אי אפשי בהן כבר זכו בהן יורשין והוינן בה ות"ק אפילו עומד וצווח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">זיכ'</span> לו על ידי אחר <span style="color: red;">ושתיק</span> ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span> באנו למחלוקת <span style="color: red;">רשב"ג</span> ורבנן דתניא הכותב נכסיו לאחר והיו בהן עבדים ואמר הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן <span style="color: red;">ואם</span> היה רבן שני כהן הרי אלו אוכלין בתרומה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אמר</span> כיון שאמר הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן כבר זכו בהן יורשין והוינן בה ות"ק אפילו עומד <span style="color: red;">וצוח</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' זיכ'</span> לו <span style="color: red;">ע"י</span> אחר <span style="color: red;">שתק ולבסו'</span> צווח באנו <span style="color: red;">למחלוק' ר"שב"ג</span> ורבנן דתניא <span style="color: red;">הכות' כל</span> נכסיו לאחר והיו <span style="color: red;">בהם עבדי' וא'</span> הלה אי אפשי בהן אם היה <span style="color: red;">רבו</span> שני כהן אוכלין <span style="color: red;">בתרומ' ר"שב"ג או'</span> כיון <span style="color: red;">שא'הלה</span> אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן כבר זכו בהן <span style="color: red;">יורשי'</span> ות"ק <span style="color: red;">אפי' עומ'</span> וצווח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק זיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף צווח באנו למחלוקת רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמלי'</span> ורבנן דתניא הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו <span style="color: red;">לאחרים</span> והיו בהן עבדים <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן <span style="color: red;">[אם</span> היה רבן שני כהן הרי אלו אוכלין בתרומה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי בהן]</span> כבר זכו בהן יורשין והוינן בה <span style="color: red;">ותנא קמא אפלו</span> עומד וצווח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק זיכה לו <span style="color: red;">ע(ד)[ל]</span> ידי אחר ושתק ולבסוף צווח באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> ורבנן דתניא הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר והיו בהן עבדים <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי אפשי בהן אם היה <span style="color: red;">רבו</span> שני כהן הרי אלו אוכלין בתרומה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הלה אי אפשי בהן כבר זכו בהן יורשין והוינן <span style="color: red;">[בה] ותנא קמא אפי'</span> עומד וצווח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק זיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף צווח באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> ורבנן דתניא הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר והיו בהן עבדים <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן אם היה רבן שני כהן הרי אלו אוכלין בתרומה <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג' אומ'</span> כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן <span style="color: red;">[כבר</span> זכו <span style="color: red;">בהן]</span> יורשין <span style="color: red;">ו[מכלל] תנא קמא סבר אפי'</span> עומד וצווח
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> זיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף צווח באנו למחלוקת רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span> ורבנן <span style="color: red;">דתני'</span> הכותב נכסיו לאחר והיו בהן עבדים <span style="color: red;">וא'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן אם היה <span style="color: red;">רבו שיני</span> כהן הרי <span style="color: red;">אילו</span> אוכלין בתרומה רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג' אומ'</span> כיון <span style="color: red;">שא'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשר</span> בהן כבר זכו בהן יורשין <span style="color: red;">ותנא קמא אפיל'</span> עומד וצווח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק זיכה לו על ידי אחר <span style="color: red;">ושת(..)[ק]</span> ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span> באנו למחלוקת <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> ורבנן דתניא הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר והיו <span style="color: red;">בה</span> עבדים <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן אם רבן <span style="color: red;">שיני</span> כהן <span style="color: red;">יאכלו</span> בתרומה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או' זכו</span> זכו בהן יורשין <span style="color: red;">כבר</span> והוינן בה <span style="color: red;">ותנא קמא</span> אפילו עומד <span style="color: red;">וצוח</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בר יצחק זיכה לו על ידי אחר <span style="color: red;">ושתיק</span> ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span> באנו למחלוקת רבן שמעון בן גמליאל ורבנן דתניא <span style="color: red;">הכות'</span> נכסיו לאחר והיו בהן <span style="color: red;">עבדי' ואמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן <span style="color: red;">ואם</span> היה <span style="color: red;">דבן</span> שני כהן הרי אלו אוכלין בתרומה רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אמ'</span> כיון <span style="color: red;">שאמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן כבר זכו בהן יורשין <span style="color: red;">ותנא קמא</span> אפילו עומד <span style="color: red;">וצוח</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא ואיתימא רבי יוחנן בצווח מעיקרו דכולי עלמא לא פליגי דלא קני שתק ולבסוף צווח דכולי עלמא לא פליגי דקני כי פליגי שזיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף צווח דתנא קמא סבר מדשתיק קנינהו והאי דקא צווח מהדר הוא דקא הדר ביה ורבן שמעון בן גמליאל סבר הוכיח סופו על תחלתו והאי דלא צווח עד השתא דסבר כי לא מטו לידי מאי אצווח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רבי יוחנן <span style="color: red;">בצוח</span> מעיקרו דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דלא קני שתק ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span> דכולי עלמא לא פליגי דקני כי פליגי שזיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף <span style="color: red;">צוח דתנ'</span> קמא סבר מדשתיק <span style="color: red;">קננהו</span> והאי דקא צווח מהדר הוא דקא <span style="color: red;">מהדר</span> ביה ורבן שמעון בן גמליאל סבר הוכיח סופו על תחלתו והאי דלא <span style="color: red;">צוח</span> עד השתא דסבר כי לא מטו לידי מאי <span style="color: red;">אצוח</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכל מודי'</span> בצווח <span style="color: red;">מתחל' ועדסוף דכ"ע</span> לא פליגי דלא <span style="color: red;">קנה</span> כי פליגי <span style="color: red;">כגו' שזיכ'</span> לו <span style="color: red;">ע"י</span> אחר <span style="color: red;">שותק ולבסו'</span> צווח <span style="color: red;">רבנן סברי מדאשתיק קננהי</span> והאי <span style="color: red;">דקצווח</span> מהדר <span style="color: red;">הו' דקהדר בי' ור"שב"ג סב'</span> הוכיח סופו <span style="color: red;">ע(..)[ל]</span> תחלתו והאי דלא צווח כי לא <span style="color: red;">מט' לידי'</span> מאי אצווח
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכל מודים</span> בצווח מעיקרו דכולי עלמא לא פליגי דלא קני שתק ולבסוף צווח דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דקני כי פליגי שזיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף צווח <span style="color: red;">תנא</span> קמא סבר <span style="color: red;">מדאשתיק</span> קנינהו והאי דקא <span style="color: red;">(?ה?)[צ]ווח</span> מהדר הוא דקא הדר ביה ורבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר הוכיח סופו על תחלתו והאי דלא צווח עד השתא <span style="color: red;">סבר</span> כי לא <span style="color: red;">מטי לי</span> מאי אצווח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכל מודים</span> בצווח <span style="color: red;">מעיקרו ד[ד]ברי הכל</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> שתק ולבסוף צווח <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דקנה</span> כי פליגי <span style="color: red;">שזכה</span> לו על ידי אחר ושתק ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span> דתנא קמא סבר <span style="color: red;">מדשתק קננהו</span> והאי דקא צווח מהדר הוא דקא הדר ביה <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר סופו <span style="color: red;">מוכיח</span> על תחלתו והאי דלא צווח עד השתא דסבר כי לא <span style="color: red;">[מטי] ?מיד?י? לידי' אמאי</span> אצווח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> ואיתימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בצווח מעיקרו דכולי עלמא לא פליגי דלא קני שתק ולבסוף צווח דכולי עלמא לא פליגי דקני כי פליגי שזיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף צווח דתנא קמא סבר <span style="color: red;">מדאישתיק קננהו</span> והאי דקא צווח מהדר הוא דקא הדר ביה <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר הוכיח סופו על תחלתו והאי דלא <span style="color: red;">צוח</span> עד השתא דסבר כי לא מטו לידי <span style="color: red;">אמאי</span> אצווח
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ' ר' יוחנ'</span> בצווח <span style="color: red;">מעיקרא ועד סוף כול' עלמ'</span> לא פליגי דקני כי פליגי <span style="color: red;">זיכה לי</span> על ידי אחר ושתק ולבסוף <span style="color: red;">צוה</span> דתנא קמא סבר מדשתיק <span style="color: red;">קננהי דקאי דקצווח</span> מהדר הדר ורבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span> הוכיח סופו על <span style="color: red;">תחילתו</span> והאי דלא צווח עד השתא <span style="color: red;">סבר</span> כי לא <span style="color: red;">מטי לידיה</span> מאי אצווח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' ואיתימ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">הכל מודים בצוח מתחילה ועד סוף כולי עלמ'</span> לא פליגי דלא <span style="color: red;">קנה</span> שתק ולבסוף צווח <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי <span style="color: red;">דקנה</span> כי <span style="color: red;">פלי' כגון</span> שזיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף צווח <span style="color: red;">רבנן סברי מדקשתיק קננהי</span> והאי <span style="color: red;">דקצוח מיהדר</span> הוא <span style="color: red;">דקהדר</span> ביה <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר הוכיח סופו על <span style="color: red;">תחילתו דהאי</span> דלא <span style="color: red;">צוח</span> כי לא <span style="color: red;">מטא</span> לידי מאי <span style="color: red;">אצוח</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רבי יוחנן <span style="color: red;">בצוח</span> מעיקרו דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דלא קני שתק ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי דקני כי פליגי שזיכה לו על ידי אחר ושתק ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span> דתנא קמא סבר מדשתיק <span style="color: red;">קננהו</span> והאי דקא צווח מהדר הוא דקא <span style="color: red;">מהדר</span> ביה ורבן שמעון בן גמליאל סבר הוכיח סופו על תחלתו והאי דלא <span style="color: red;">צוח</span> עד השתא דסבר כי לא מטו לידי מאי <span style="color: red;">אצוח</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז לפלוני ושלש מאות לפלוני וארבע מאות לפלוני אין אומרין כל הקודם בשטר זוכה לפיכך יצא עליו שטר חוב גובה מכולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז לפלוני ושלש מאות לפלוני וארבע מאות לפלוני אין אומרין כל הקודם בשטר זוכה לפיכך יצא עליו שטר חוב גובה מכולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו <span style="color: red;">וכתבו מאתי' לפלו'</span> ושלש <span style="color: red;">מאו' לפלו' וארב' מאו'</span> לפלוני אין <span style="color: red;">או'</span> כל <span style="color: red;">הקוד' בשט' זכה</span> לפיכך <span style="color: red;">אם</span> יצא עליו שטר <span style="color: red;">חו' גוב'</span> מכולם
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> ושלש מאות <span style="color: red;">לפל'</span> וארבע מאות <span style="color: red;">לפל'</span> אין אומרין כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה לפי כך</span> יצא עליו שטר חוב גובה <span style="color: red;">מכולן</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני ושלש מאות לפלוני וארבע מאות לפלוני אין <span style="color: red;">אומ'</span> כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה לפיכ' אם</span> יצא עליו שטר חוב גובה <span style="color: red;">מכלן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני ושלש מאות לפלוני וארבע מאות לפלוני אין <span style="color: red;">אומ'</span> כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה לפי'</span> יצא עליו שטר חוב גובה <span style="color: red;">מכולן</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: תנו רבנן שכיב <span style="color: red;">מר' שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> ושלש מאות <span style="color: red;">לפל'</span> וארבע מאות <span style="color: red;">לפל'</span> אין <span style="color: red;">או'</span> כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה</span> לפיכך יצא עליו שטר חוב גובה <span style="color: red;">משל כולם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני ושלש מאות לפלוני וארבע מאות לפלוני אין אומרין כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה</span> לפיכך <span style="color: red;">אם</span> יצא עליו שטר חוב גובה <span style="color: red;">מכולן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלו'</span> ושלש מאות <span style="color: red;">לפלו'</span> וארבע <span style="color: red;">מאו' לפלו'</span> אין אומרין כל <span style="color: red;">הקוד'</span> בשטר זוכה <span style="color: red;">לפיכ'</span> יצא עליו שטר חוב גובה מכולם

<b>וילנא</b>: אבל אמר תנו מאתים זוז לפלוני ואחריו לפלוני ואחריו לפלוני אומרין כל הקודם בשטר זוכה לפיכך יצא עליו שט"ח גובה מן האחרון אין לו גובה משלפניו אין לו גובה משלפני פניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבל אמר תנו מאתים זוז לפלוני ואחריו לפלוני ואחריו <span style="color: red;">לפלו'</span> אומרין כל הקודם בשטר זוכה לפיכך יצא עליו <span style="color: red;">שטר חוב</span> גובה מן האחרון אין לו גובה משלפניו אין לו גובה משלפני פניו
<b>מינכן 95</b>: אבל <span style="color: red;">אם א'</span> תנו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז לפלוני ואחריו <span style="color: red;">לפלו'</span> ואחריו <span style="color: red;">לפלו'</span> כל <span style="color: red;">הקוד' בשט' זכה לפיכ' אם יצ'</span> עליו <span style="color: red;">שטר חוב גוב'</span> מן האחרון <span style="color: red;">ואם</span> אין לו <span style="color: red;">גוב'</span> משלפניו <span style="color: red;">ואם</span> אין לו <span style="color: red;">גוב'</span> משלפני פניו
<b>המבורג 165</b>: אבל <span style="color: red;">אם אמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> ואחריו <span style="color: red;">לפל'</span> ואחריו <span style="color: red;">לפל' אומ'</span> כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה לפי כך</span> יצא עליו <span style="color: red;">שטר חוב</span> גובה מן האחרון אין לו גובה <span style="color: red;">משל פניו</span> אין לו גובה משלפני פניו
<b>אסקוריאל</b>: אבל <span style="color: red;">אמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני ואחריו לפלוני ואחריו לפלוני <span style="color: red;">או'</span> כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה לפי'</span> יצא עליו <span style="color: red;">חוב</span> גובה מן האחרון אין לו גובה משלפניו אין לו גובה משלפני פניו
<b>פריס 1337</b>: אבל <span style="color: red;">אם אמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני ואחריו לפלוני ואחריו <span style="color: red;">לפלו'</span> אומרין כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה</span> לפיכך יצא עליו <span style="color: red;">שטר חוב</span> גובה מן האחרון אין לו גובה משלפניו אין לו גובה משלפני פניו
<b>פירקוביץ 190</b>: אבל <span style="color: red;">אם א'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> ואחריו <span style="color: red;">לפל'</span> ואחריו <span style="color: red;">לפל'</span> כל הקודם בשטר <span style="color: red;">קנה</span> לפיכך יצא עליו <span style="color: red;">שטר חוב</span> גובה <span style="color: red;">מאחרון אם</span> אין לו גובה <span style="color: red;">משל פניו אם</span> אין לו גובה משלפני פניו
<b>וטיקן 115 ב</b>: אבל <span style="color: red;">אם אמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני ואחריו לפלוני כל הקודם בשטר <span style="color: red;">זכה לפיכ' אם</span> יצא עליו <span style="color: red;">שטר חוב</span> גובה מן האחרון <span style="color: red;">ואם</span> אין לו גובה משלפניו <span style="color: red;">ואם</span> אין לו גובה משלפני פניו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבל <span style="color: red;">אמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלו'</span> ואחריו <span style="color: red;">לפלו'</span> ואחריו <span style="color: red;">לפלו'</span> אומרין כל הקודם בשטר זוכה לפיכך יצא עליו <span style="color: red;">שטר חוב</span> גובה מן <span style="color: red;">האחרו'</span> אין לו <span style="color: red;">גוב'</span> משלפניו אין לו גובה משלפני פניו

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז לפלוני בני בכור כראוי לו נוטלן ונוטל את בכורתו אם אמר בבכורתו ידו על העליונה רצה נוטלן רצה נוטל בכורתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן שכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז לפלוני בני בכור כראוי לו נוטלן ונוטל את בכורתו אם אמר בבכורתו ידו על <span style="color: red;">העליונ' רצ'</span> נוטלן רצה נוטל בכורתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">לפלו'</span> בני <span style="color: red;">בכורי בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את בכורתו בבכורתו ידו על <span style="color: red;">העליונ' רצ' בכורתו נוטל רצ' מאתי' זוז</span> נוטל
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> בני בכור כראוי לו נוטלן ונוטל את בכורתו בבכורתו ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">חלק בכורה נוטל</span> רצה <span style="color: red;">מאתים זוז</span> נוטל
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני בני <span style="color: red;">בכורי בראוי</span> לו נוטלן <span style="color: red;">ונוטלן</span> את בכורתו בבכורתו ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">בכורתו נוטל</span> רצה <span style="color: red;">מאתים זוז</span> נוטל
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלו'</span> בני <span style="color: red;">בכורי בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את בכורתו בבכורתו ידו על העליונה רצה נוטלן רצה נוטל <span style="color: red;">פי שנים</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ת"ר שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> בני <span style="color: red;">בכורי בראוי</span> לו <span style="color: red;">נוטל</span> ונוטל בכורתו <span style="color: red;">ואם אמ'</span> בבכורתו ידו על העליונה רצה נוטלן רצה נוטל <span style="color: red;">את</span> בכורתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לבני בכורי בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את בכורתו בבכורתו ידו על העליונה רצה <span style="color: red;">בכורתו נוטל</span> רצה <span style="color: red;">מאתים זוז</span> נוטל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו <span style="color: red;">רכנן</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלו'</span> בני בכור כראוי לו נוטלן ונוטל את בכורתו אם <span style="color: red;">אמ'</span> בבכורתו ידו על העליונה רצה נוטלן רצה נוטל בכורתו

<b>וילנא</b>: ושכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז לפלונית אשתי כראוי לה נוטלתן ונוטלת את כתובתה אם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלנית</span> אשתי כראוי לה נוטלתן ונוטלת את כתובתה אם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">לפלוני'</span> אשתי <span style="color: red;">בראוי</span> לה נוטלתן <span style="color: red;">ונוטל' כתובת'</span>
<b>המבורג 165</b>: ושכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> אשתי <span style="color: red;">בראוי</span> לה נוטלתן ונוטלת את כתובתה
<b>אסקוריאל</b>: ושכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלו' אשתו בראוי</span> לה נוטלתן ונוטלת כתובתה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ושכי'</span> מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז לפלונית אשתי <span style="color: red;">בראוי</span> לה נוטלתן ונוטלת כתובתה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שכיב</span> מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל' לאשתו בראוי</span> לה <span style="color: red;">נוטלן</span> ונוטלת את כתובתה <span style="color: red;">ואם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שכיב</span> מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלוני' אשתו בראוי ל(?א?)[ה]</span> נוטלתן ונוטלת כתובתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלנית</span> אשתי <span style="color: red;">בראוי</span> לה נוטלתן ונוטלת את כתובתה אם

<h2>דף קלח:</h2>

<b>וילנא</b>: אמר בכתובתה ידה על העליונה רצה נוטלתן רצה נוטלת כתובתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר בכתובתה ידה על העליונה רצה נוטלתן רצה נוטלת כתובתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בכתובת' ידהעל העליונ' רצת' נוטל' כתובת' רצת' נוטל' מאתים זוז</span>
<b>המבורג 165</b>: בכתובתה ידה על העליונה <span style="color: red;">רצתה</span> נוטלתן <span style="color: red;">רצתה</span> נוטלת כתובתה
<b>אסקוריאל</b>: בכתובתה ידה על העליונה <span style="color: red;">רוצה</span> נוטלתן <span style="color: red;">רוצה</span> נוטלת כתובתה
<b>פריס 1337</b>: בכתובתה ידה על העליונה <span style="color: red;">רצתה</span> נוטלתן <span style="color: red;">רצתה</span> נוטלת כתובתה
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> בכתובתה ידה על העליונה רצה נוטלתן רצה נוטלת <span style="color: red;">כתובת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בכתובתה ידה על העליונה <span style="color: red;">רוצה מאתים זוז נוטלת רוצה כתובתה</span> נוטלת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' בכתובת'</span> ידה על העליונה רצה נוטלתן רצה נוטלת כתובתה

<b>וילנא</b>: ושכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז לפלוני בעל חובי כראוי לו נוטלן ונוטל את חובו ואם אמר בחובו נוטלן בחובו משום דאמר כראוי לו נוטלן ונוטל את חובו ודלמא כראוי לו בחובו קאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושכיב מרע שאמר תנו מאתים זוז לפלוני בעל חובי כראוי לו נוטלן ונוטל את חובו ואם אמר בחובו נוטלן בחובו משום דאמר <span style="color: red;">בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את חובו <span style="color: red;">ודילמא</span> כראוי לו בחובו קאמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> תנו <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">לפלו' בע'</span> חובי <span style="color: red;">בראוי</span> לו נוטלן <span style="color: red;">ונו(ת)[ט]ל</span> את חובו בחובו <span style="color: red;">ידו על העליו' רצ' מאתי' זוז נוטל רצה חובו נוטל משו' דא' בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את חובו <span style="color: red;">דילמ' בראוי</span> לו בחובו <span style="color: red;">קא'</span>
<b>המבורג 165</b>: ושכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> בעל <span style="color: red;">חובו בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את חובו בחובו <span style="color: red;">אין</span> לו <span style="color: red;">אלא חובו משום דאמ' כראוי לו נוטלן ונוטל</span> את חובו <span style="color: red;">דיל'</span> כראוי לו בחובו <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ושכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני בעל <span style="color: red;">חובו בראוי</span> לו נוטלן ונוטל חובו בחובו <span style="color: red;">אין</span> לו <span style="color: red;">אלא חובו משום דאמ' בראוי לו נוטלן ונוטל</span> את חובו <span style="color: red;">דילמ' בראוי [בראוי]</span> בחובו <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: ושכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלו'</span> בעל חובי <span style="color: red;">בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את חובו בחובו <span style="color: red;">ידו על העליונה רצה נוטלן רצה נוטל את חובו משום דאמ' להו בראוי לו נוטלן ונוט'</span> את חובו <span style="color: red;">דלמא בראוי</span> לו בחובו <span style="color: red;">קאמ'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שכיב</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפל'</span> בעל חובי <span style="color: red;">בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את חובו ואם <span style="color: red;">א'</span> בחובו <span style="color: red;">ידו על העליונה רצה</span> נוטלן <span style="color: red;">רצה נוטל את חובו</span> משום <span style="color: red;">דא' בראוי</span> לו נוטלן ונוטל <span style="color: red;">את חובו ואם א' כתובו ידו על העליונ' רצה נוטלן רצה נוטל את חובו משום דא' בראוי לו נוטלן נוטל</span> את חובו <span style="color: red;">דילמ' בראוי</span> לו בחובו <span style="color: red;">קא'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ושכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז לפלוני בעל חובי <span style="color: red;">בראוי</span> לו נוטלן ונוטל את חובו בחובו <span style="color: red;">ידו על העליונה רצה מאתים זוז נוטל רצה חובו נוטל</span> משום <span style="color: red;">דאמרי' בראוי לה</span> נוטלן ונוטל <span style="color: red;">את חובו ודילמ' בראוי לה</span> בחובו <span style="color: red;">קא"ל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו מאתים זוז <span style="color: red;">לפלו'</span> בעל חובי <span style="color: red;">כראו</span> לו נוטלן ונוטל את חובו ואם <span style="color: red;">אמ'</span> בחובו נוטלן בחובו <span style="color: red;">משו' דאמ'</span> כראוי לו נוטלן ונוטל <span style="color: red;">את חובו או דילמ'</span> כראוי לו <span style="color: red;">בתובו קאמ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר לי הונא הא מני רבי עקיבא היא דדייק לישנא יתירא דתנן ולא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו עומקא ורומא וצריך ליקח לו דרך דברי רבי עקיבא וחכמים אומרים אין צריך ליקח לו דרך ומודה ר"ע בזמן שאמר לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך אלמא כיון דלא צריך וקאמר לטפויי מלתא קאתי הכא נמי כיון דלא צריך וקאמר לטפויי מלתא קא אתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר לי הונא הא מני רבי עקיבא היא <span style="color: red;">דדאיק לישנ'</span> יתירא דתנן ולא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו עומקא ורומא <span style="color: red;">צריך</span> ליקח לו דרך דברי רבי עקיבא וחכמים אומרים אין צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך אלמא כיון דלא צריך וקאמר לטפויי <span style="color: red;">מילתא</span> קאתי הכא נמי כיון דלא צריך וקאמר לטפויי <span style="color: red;">מילתא</span> קא אתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' עקי' הי'</span> דדייק <span style="color: red;">לישנ' יתיר'</span> דתנן <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב <span style="color: red;">עומק' ורומ' וצרי' ליתן</span> לו דרך <span style="color: red;">דב' ר' עקי' וחכמ' או'</span> אין <span style="color: red;">צרי'</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">ומוד' ר' עקי' בזמ' שא'</span> חוץ מאלו <span style="color: red;">שאין צרי'</span> ליקח לו דרך <span style="color: red;">אלמ'</span> כיון דלא צריך לטפויי <span style="color: red;">מילת'</span> קאתי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי כיון דלא <span style="color: red;">צרי'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילת' קאתי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> היא דדייק לישנא יתירא דתנן <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא ורומא וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיבה וחכמ' אומ'</span> אין צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו <span style="color: red;">שאין</span> צריך ליקח לו דרך אלמא כיון דלא צריך <span style="color: red;">וקא אמ'</span> לטפויי מלתא <span style="color: red;">קא אתי</span> הכא נמי כיון דלא צריך <span style="color: red;">וקאמ'</span> לטפויי מלתא קא אתי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא הא מני <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא היא דדייק לישנא יתירא דתנן <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">וא'ע'פ' שכת'</span> לו עומקא <span style="color: red;">ורומה</span> וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא וחכמים <span style="color: red;">או' אינו</span> צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">אלמ'</span> כיון דלא צריך <span style="color: red;">וקאמ'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילת' קא אתי</span> הכא נמי כיון דלא צריך <span style="color: red;">וקאמ'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילת' קאתי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא הא מני <span style="color: red;">ר' עקי'</span> היא דדייק לישנא יתירא דתנן ולא את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא ורומא וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">וחכמי' אומ' אינו</span> צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך אלמא כיון דלא <span style="color: red;">צרי' למימר וקאמ'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילתא קאמ'</span> הכא נמי כיון דלא צריך <span style="color: red;">וקאמ'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילתא אחרינא</span> קא אתי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> לי <span style="color: red;">הונ'</span> הא מני <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> היא <span style="color: red;">דדיק</span> לישנא <span style="color: red;">יתיר'</span> דתנן <span style="color: red;">(הא מני ר' עקיב' היא דדיק) לא</span> את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שכתב לו עומקא ורומא וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' וחכמי' או' אינו</span> צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">ומוד' ר' עקיב' בזמ(..)[ן] שא'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילו</span> שאינו צריך ליקח לו אלמא כיון דלא צריך <span style="color: red;">וא'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילתא</span> הכא נמי כיון דלא צריך <span style="color: red;">וא'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילתא קאתי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא הא מני <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> היא דדייק לישנא <span style="color: red;">יתירה</span> דתנן <span style="color: red;">לא</span> את הבור ולא את הדות <span style="color: red;">א'ע'פ' ש(..)[כ]תב</span> לו עומקא ורומא וצריך ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא וחכמים אומרים <span style="color: red;">אינו (א)[צ]ריך</span> ליקח <span style="color: red;">את הדרך</span> ומודה <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ <span style="color: red;">מאילו</span> שאינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">אלמ' לישנא יתירא</span> לטפויי <span style="color: red;">מילתא קאתי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא הא מני <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא היא <span style="color: red;">דדאיק</span> לישנא יתירא דתנן ולא את הבור ולא את הדות אף על פי שכתב לו עומקא ורומא <span style="color: red;">צרי'</span> ליקח לו דרך דברי <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא וחכמים אומרים אין צריך ליקח לו דרך ומודה <span style="color: red;">ר' עקיבא</span> בזמן <span style="color: red;">שאמ'</span> לו חוץ מאלו שאינו צריך ליקח לו דרך <span style="color: red;">אלמ'</span> כיון דלא צריך <span style="color: red;">וקאמ'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילתא</span> קאתי הכא נמי כיון דלא צריך <span style="color: red;">וקאמ'</span> לטפויי <span style="color: red;">מילתא</span> קא אתי

<b>וילנא</b>: ת"ר שכיב מרע שאמר מנה יש לי אצל פלוני העדים כותבין אף על פי שאין מכירין לפיכך כשהוא גובה צריך להביא ראיה דברי ר' מאיר וחכ"א אין כותבין אא"כ מכירין לפיכך כשהוא גובה אין צריך להביא ראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שכיב מרע שאמר מנה יש לי אצל פלוני העדים כותבין אף על פי שאין מכירין לפיכך כשהוא גובה צריך להביא ראיה דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> אין כותבין <span style="color: red;">אלא אם כן</span> מכירין לפיכך כשהוא גובה אין צריך להביא ראיה
<b>מינכן 95</b>: ת"ר שכיב מרע <span style="color: red;">שא'</span> מנה יש לי אצל <span style="color: red;">פלו' העדי' כותבי' א'ע'פ'</span> שאין מכירין <span style="color: red;">לפיכ' כשהו' גוב' צרי' להבי'</span> ראיה <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' וחכ' או'</span> אין כותבין <span style="color: red;">אל' א"כ מכירי' לפיכ' כשהו' גוב' אינו</span> צריך <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה יש לי אצל <span style="color: red;">פל'</span> העדים כותבין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מכירין <span style="color: red;">לפי כך</span> כשהוא גובה צריך להביא ראיה דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> אין כותבין <span style="color: red;">אלא אם כן</span> מכירין לפיכך <span style="color: red;">כשהו'</span> גובה אין צריך להביא ראיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה יש לי אצל פלוני <span style="color: red;">העדי'</span> כותבין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מכירין <span style="color: red;">לפיכ'</span> כשהוא גובה צריך להביא ראיה דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> אין כותבין <span style="color: red;">אלא אם כן</span> מכירין <span style="color: red;">לפי'</span> כשהוא גובה <span style="color: red;">אינו</span> צריך להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה יש לי אצל פלוני העדים <span style="color: red;">כותבי' א'ע'פ'</span> שאין מכירין לפיכך כשהוא גובה צריך להביא ראיה דברי ר' <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> אין כותבין <span style="color: red;">אלא אם כן</span> מכירין לפיכך כשהוא גובה אין צריך להביא ראיה
<b>פירקוביץ 190</b>: ת"ר <span style="color: red;">שכי' מר' שא'</span> מנה יש לי <span style="color: red;">(בידך)</span> אצל <span style="color: red;">פל'</span> העדים כותבין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מכירין לפיכך כשהוא גובה צריך להביא <span style="color: red;">ראייה [וחכמי' אומ'</span> אין <span style="color: red;">כותבין] [אלא אם כן</span> מכירין <span style="color: red;">לפיכ' כש.. ............</span> אין צריך <span style="color: red;">ל?ה?בי' ראיה]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> יש לי <span style="color: red;">מנה</span> אצל פלוני העדים כותבין <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מכירין לפיכך כשהוא גובה צריך להביא <span style="color: red;">ראייה</span> דברי ר' <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> אין כותבין <span style="color: red;">אלא אם כן</span> מכירין לפיכך כשהוא גובה אין צריך להביא <span style="color: red;">ראייה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה יש לי אצל <span style="color: red;">פלו'</span> העדים כותבין אף על פי שאין מכירין לפיכך כשהוא גובה צריך להביא ראיה דברי ר' מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> אין כותבין <span style="color: red;">אלא אם כן</span> מכירין <span style="color: red;">לפיכ'</span> כשהוא גובה אין צריך להביא ראיה

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר לי הונא תנא רבי מאיר אומר אין כותבין וחכמים אומרים כותבין ואף רבי מאיר לא אמר אלא משום בית דין טועין אמר רב דימי מנהרדעא הלכתא אין חוששין לבית דין טועין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר לי הונא תנא רבי מאיר אומר אין כותבין וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> כותבין <span style="color: red;">אף</span> רבי מאיר לא אמר אלא <span style="color: red;">משו' בי'</span> דין <span style="color: red;">טועי'</span> אמר רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">הילכתא</span> אין חוששין לבית דין טועין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'</span> לי <span style="color: red;">הונ' ר' מאי' או'</span> אין כותבין <span style="color: red;">וחכ' או' כותבי'</span> ואף <span style="color: red;">ר' מאי' (מוד')</span> לא <span style="color: red;">א' אל' משו' דחוששין לב"ד טועי' א'</span> רב דימי <span style="color: red;">מנהרדע' היל'</span> אין חוששין <span style="color: red;">לב"ד</span> טועין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> אין כותבין <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> כותבין ואף לא <span style="color: red;">א"ר מאיר</span> אלא משום בית דין טועין <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">הילכת'</span> אין חוששין לבית דין טועין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא <span style="color: red;">אין לנו אלא ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> אין כותבין וחכמים <span style="color: red;">או'</span> כותבין <span style="color: red;">אף ר'</span> מאיר לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא משום <span style="color: red;">ב"ד</span> טועין <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">הלכת'</span> אין חוששין <span style="color: red;">לב"ד</span> טועין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא תנא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> אין כותבין <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> כותבין ואף <span style="color: red;">ר'</span> מאיר לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא משום <span style="color: red;">דחוששין לבית</span> דין טועין <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא הלכתא אין חוששין <span style="color: red;">לב"ד</span> טועין
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> לי הונא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> אין כותבין <span style="color: red;">אלא אם כן מכירין וחכמ' או'</span> כותבין <span style="color: red;">אף ר'</span> מאיר לא <span style="color: red;">א'</span> אלא <span style="color: red;">בפני</span> בית דין טועין <span style="color: red;">א'</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">הילכ'</span> אין חוששין לבית דין טועין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> אין כותבין וחכמים <span style="color: red;">או'</span> כותבין <span style="color: red;">אף ר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא משום <span style="color: red;">דחושדין לבית</span> דין טועין <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי מנהרדעא <span style="color: red;">הילכתא</span> אין <span style="color: red;">חושדין</span> לבית דין טועין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> לי הונא תנא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> אין כותבין וחכמים <span style="color: red;">אומרי'</span> כותבין <span style="color: red;">אף ר'</span> מאיר לא <span style="color: red;">אמ'</span> אלא משום בית דין טועין <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי <span style="color: red;">מנהרדע' הילכת'</span> אין חוששין לבית דין טועין

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הכותב נכסיו לאחר ואמר הלה אי אפשי בהן קנה ואפילו עומד וצווח ורבי יוחנן אמר לא קנה אמר רבי אבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל הכותב נכסיו לאחר ואמר הלה אי אפשי בהן קנה ואפילו עומד <span style="color: red;">וצוח</span> ורבי יוחנן אמר לא קנה אמר רבי אבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הכות' כל</span> נכסיו לאחר <span style="color: red;">וא'</span> הלה אי אפשי <span style="color: red;">בהם</span> קנה <span style="color: red;">אפי'</span> עומד וצווח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'</span> לא <span style="color: red;">קנ' א"ר אב'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ' (ל)[ה]לה</span> אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן קנה <span style="color: red;">ואפלו</span> עומד וצווח <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">א"ר</span> אבא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> אי אפשי בהן קנה <span style="color: red;">ואפי'</span> עומד וצווח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן קנה <span style="color: red;">ואפי'</span> עומד וצווח <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמוא'</span> הכותב <span style="color: red;">כל ?נ(ס)[?כ?]סיו</span> לאחר <span style="color: red;">וא'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן קנה <span style="color: red;">ואפיל'</span> עומד וצווח <span style="color: red;">?ר?' יוח' א'</span> לא קנה <span style="color: red;">א' רבא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> הכותב <span style="color: red;">כל</span> נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי <span style="color: red;">איפשי</span> בהן קנה ואפילו עומד וצווח <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">א"ר</span> אבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמאל</span> הכותב נכסיו לאחר <span style="color: red;">ואמ'</span> הלה אי אפשי בהן קנה ואפילו עומד <span style="color: red;">וצוח ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אבא

<b>וילנא</b>: ומאי שנא מדרבא דאמר רבא אין חולצין אלא אם כן מכירין ואין ממאנין אלא אם כן מכירין לפיכך כותבין גט חליצה וגט מיאון ואע"פ שאין מכירין (מ"ט לאו) משום דחוששין לב"ד טועין לא ב"ד בתר בית דינא לא דייקי בית דינא בתר עדים דייקי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומאי שנא מדרבא דאמר רבא אין חולצין אלא אם כן מכירין ואין ממאנין אלא אם כן מכירין לפיכך כותבין גט חליצה וגט מיאון <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין מכירין <span style="color: red;">לאו</span> משום <span style="color: red;">דחוששי' לבית דין</span> טועין לא <span style="color: red;">בית דינא</span> בתר בית דינא לא דייקי בית דינא בתר עדים דייקי
<b>מינכן 95</b>: ומאי <span style="color: red;">שנ'</span> מדרבא <span style="color: red;">דא'</span> רבא <span style="color: red;">אין חולצי' אל' א"כ מכירין ואין ממאנין אל' א"כ</span> מכירין <span style="color: red;">(ואין</span> ממאנין <span style="color: red;">אל' א) לפיכ'</span> כותבין גט <span style="color: red;">חליצ' ומיאון א'ע'פ'</span> שאין מכירין <span style="color: red;">מאי טע' לאו משו'</span> דחוששין לב"ד טועין <span style="color: red;">בי דינ'</span> בתר <span style="color: red;">בידינ'</span> לא דייקי <span style="color: red;">בי דינ'</span> בתר עדים דייקי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא מדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא אין חולצין אלא אם כן מכירין ואין ממאנין אלא אם כן מכירין <span style="color: red;">לפי כך</span> כותבין גט חליצה <span style="color: red;">א'ע'פ' שאין מכירין וכותבין גט</span> מיאון <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מכירין <span style="color: red;">מאי טע' דחיישינן לבית דין</span> טועין <span style="color: red;">בי דינא</span> בתר <span style="color: red;">בי</span> דינא לא <span style="color: red;">דיקי בי</span> דינא בתר עדים <span style="color: red;">דיקי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא מדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב סחורא אמ' רב הונא ממאנין א'ע'פ' שאין מכירין וחולצין א'ע'פ' שאין מכירין ואין כותבין גט חליצה ומיאונין אלא אם כן מכירי' ורבא דידי' אמ'</span> אין חולצין אלא אם כן מכירין ואין ממאנין אלא אם כן מכירין <span style="color: red;">וכותבי'</span> גט חליצה <span style="color: red;">ומיאונין א'ע'פ' שאין</span> מכירין <span style="color: red;">מאי ביניהו איכא ביניהו חוששין</span> לב"ד טועין <span style="color: red;">בי דינא</span> בתר <span style="color: red;">בי</span> דינא לא דייקי <span style="color: red;">בי</span> דינא בתר עדים דייקי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא מדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא אין חולצין אלא אם כן מכירין ואין ממאנין אלא אם כן מכירין לפיכך כותבין גט חליצה <span style="color: red;">ומיאון א'ע'פ'</span> שאין מכירין <span style="color: red;">מאי טעמ' לאו [מש?ו?ם] חוששין</span> לב"ד טועין <span style="color: red;">בי דינא</span> בתר <span style="color: red;">בי</span> דינא לא דייקי <span style="color: red;">בי</span> דינא בתר <span style="color: red;">עדי'</span> דייקי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">מאי</span> שנא מדרבא <span style="color: red;">(הילכ' אין חוששין) (לבית דין טועין מאי שנא) דא' רבא</span> אין חולצין אלא אם כן מכירין ואין ממאנין אלא אם כן <span style="color: red;">(ממאנין) מכיר' לפ?יכ?ך</span> כותבין גט חליצה <span style="color: red;">ומיאונין אע'פ'</span> שאין מכירין <span style="color: red;">מאי טעמ' אין חולצין אלא אם כן מכירין חוששין לבית דין</span> טועין <span style="color: red;">בי דינ'</span> בתר <span style="color: red;">בי</span> דינא לא דייקי <span style="color: red;">בי דינ'</span> בתר עדים דייקי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומאי שנא מדרבא <span style="color: red;">דאמ' רב אמ' רב נחמן</span> אין חולצין אלא אם כן מכירין ואין ממאנין אלא אם כן מכירין <span style="color: red;">וכותבין</span> גט חליצה <span style="color: red;">ומיאונין א'ע'פ' שאין מכירין ורבא דידי' חולצין א'ע'פ' שאין מכירין וממאנין א'ע'פ' שאין מכירין ואין כותבין חליצה ומיאונין אלא אם כן</span> מכירין <span style="color: red;">מאי בינייהו איכא בינייהו חוששין לבית דין</span> טועין <span style="color: red;">מאי טעמ' בי דינא</span> בתר <span style="color: red;">בי</span> דינא לא דייקי <span style="color: red;">בי</span> דינא בתר עדים דייקי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומאי שנא מדרבא <span style="color: red;">דאמ'</span> רבא אין חולצין אלא אם כן מכירין ואין ממאנין אלא אם כן מכירין לפיכך כותבין גט חליצה וגט מיאון <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין מכירין <span style="color: red;">מאי טעמ' חוששין לבית דין</span> טועין <span style="color: red;">בית דינא</span> בתר בית דינא לא דייקי <span style="color: red;">בי'</span> דינא בתר עדים דייקי

<b>וילנא</b>: מתני' האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי הוא של יורשין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה <span style="color: red;">ומי</span> שהניח תלוש הרי הוא של יורשין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי <span style="color: red;">הו'</span> של יורשין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי <span style="color: red;">הן</span> של יורשין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה <span style="color: red;">הניח תלושין</span> הרי <span style="color: red;">הן</span> של יורשין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי <span style="color: red;">הן</span> של <span style="color: red;">יורשי'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: מתני' האב תולש ומאכיל <span style="color: red;">(כו')</span> לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי הוא של יורשין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח <span style="color: red;">תלושין</span> הרי <span style="color: red;">הן ליורשין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה <span style="color: red;">ומי</span> שהניח תלוש הרי הוא של יורשין
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: האב <span style="color: red;">ת?ולי?ש ומאכ.. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האב תולש ומאכיל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האב תולש ומאכיל למי שירצה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האב תולש ומאכיל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תלוש אין מחובר לא והא תניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תולש</span> אין מחובר לא והא תניא
<b>מינכן 95</b>: תלוש אין <span style="color: red;">ומחובר</span> לא <span style="color: red;">והאנן תנן</span>
<b>המבורג 165</b>: תלוש אין מחובר לא והא <span style="color: red;">אנן תנן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תולש</span> אין מחובר לא והא <span style="color: red;">אנן תנן</span>
<b>פריס 1337</b>: תלוש אין מחובר לא <span style="color: red;">והאנן תנן</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: תלוש <span style="color: red;">א..</span> מחובר לא <span style="color: red;">והתני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תולש</span> אין מחובר לא <span style="color: red;">והתניא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תולש</span> אין מחובר לא והא תניא

<h2>דף קלט.</h2>

<b>וילנא</b>: בר ממל ולא פליגי כאן בצווח מעיקרא כאן בשותק מעיקרא ולבסוף צווח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן <span style="color: red;">בצוח</span> מעיקרא כאן בשותק מעיקרא ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span>
<b>מינכן 95</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק <span style="color: red;">ולבסו'</span> צווח
<b>המבורג 165</b>: בר ממל ולא פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק ולבסוף צווח
<b>אסקוריאל</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק ולבסוף צווח
<b>פריס 1337</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק ולבסוף צווח
<b>פירקוביץ 190</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן בשותק ולבסוף צווח
<b>וטיקן 115 ב</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן בצווח <span style="color: red;">מעיקרו</span> כאן <span style="color: red;">בשתק</span> ולבסוף צווח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בר ממל <span style="color: red;">לא</span> פליגי כאן <span style="color: red;">בצוח</span> מעיקרא כאן בשותק ולבסוף <span style="color: red;">צוח</span>

<b>וילנא</b>: שמין את המחוברין ללוקח אמר עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמין את המחוברין ללוקח אמר עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>מינכן 95</b>: שמין את המחוברין <span style="color: red;">ללקח א' עול'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של <span style="color: red;">אד' קרוב'</span> אצל בנו
<b>המבורג 165</b>: שמין את המחוברין ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>אסקוריאל</b>: שמין את <span style="color: red;">המחובר</span> ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>פריס 1337</b>: שמין את המחוברין ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>פירקוביץ 190</b>: שמין את <span style="color: red;">המ.. ........</span> ללוקח <span style="color: red;">א'</span> עולא לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">ב?ב?..</span> כאן באחר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>וטיקן 115 ב</b>: שמין את <span style="color: red;">המחובר</span> ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמין את המחוברין ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בכנו</span> כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו

<b>וילנא</b>: מתני' הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על ידי הקטנים ולא הקטנים נזונין על הגדולים אלא חולקין בשוה נשאו הגדולים ישאו הקטנים ואם אמרו קטנים הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להם אלא מה שנתן להם אביהם נתן הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על ידי הקטנות ולא הקטנות נזונות על הגדולות אלא חולקות בשוה נשאו גדולות ישאו קטנות ואם אמרו קטנות הרי אנו נושאות כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן זה חומר בבנות מבבנים שהבנות נזונות על הבנים ואין נזונות על הבנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הניח בנים גדולים וקטנים אין <span style="color: red;">הגדולי'</span> מתפרנסין על ידי <span style="color: red;">הקטני'</span> ולא הקטנים נזונין על הגדולים אלא חולקין בשוה נשאו הגדולים ישאו הקטנים ואם אמרו קטנים הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להם אלא מה שנתן להם אביהם נתן הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על ידי הקטנות ולא <span style="color: red;">הקטנו'</span> נזונות על הגדולות אלא חולקות בשוה נשאו גדולות ישאו קטנות ואם אמרו קטנות הרי אנו נושאות כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן זה חומר בבנות מבבנים שהבנות נזונות על הבנים ואין נזונות על הבנות
<b>מינכן 95</b>: הניח <span style="color: red;">בני' גדולי' וקטני'</span> אין <span style="color: red;">הגדולי' מתפרנסי'</span> על <span style="color: red;">הקטני'</span> ולא <span style="color: red;">הקטני' נזוני'</span> על <span style="color: red;">הגדולי' אל' חולקי'</span> בשוה נשאו <span style="color: red;">גדולי'</span> ישאו <span style="color: red;">קטנים</span> ואם אמרו <span style="color: red;">הקט'</span> הרי אנו <span style="color: red;">נושאי'ם</span> כדרך שנשאתם <span style="color: red;">את'</span> אין <span style="color: red;">שומע'</span> להם <span style="color: red;">אל'</span> מה <span style="color: red;">שנת' לה' אביה'</span> נתן הניח <span style="color: red;">בנו' גדולו' וקטנו'</span> אין <span style="color: red;">הגדולו' מתפרנסו'</span> על <span style="color: red;">הקטנו'</span> ולא <span style="color: red;">הקטנו' נזונו'</span> על <span style="color: red;">הגדולו' אל' חולקו'</span> בשוה <span style="color: red;">וזה חומ' בבנו' מבני' שהבנו' נזונו'</span> על <span style="color: red;">הבני' ואינ'</span> נזונות על <span style="color: red;">הבנים *סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים ולא הקטנים <span style="color: red;">מתפר'</span> על הגדולים אלא חולקין בשוה נשאו <span style="color: red;">גדולים</span> ישאו <span style="color: red;">קטנים</span> ואם אמרו קטנים <span style="color: red;">הרינו</span> נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין <span style="color: red;">להן</span> אלא <span style="color: red;">שמין את הנכסים בבית דין</span> הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על הקטנות ולא הקטנות <span style="color: red;">מתפרנסות</span> על הגדולות אלא חולקות בשוה נשאו גדולות ישאו קטנות <span style="color: red;">וזה</span> חומר בבנות <span style="color: red;">מבנים</span> שהבנות <span style="color: red;">ניזונות</span> על הבנים ואין נזונות על הבנות <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים <span style="color: red;">ואין</span> הקטנים נזונין על הגדולים אלא חולקין בשוה נשאו <span style="color: red;">גדולים</span> ישאו <span style="color: red;">(יש) קטנים אם</span> אמרו קטנים הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין <span style="color: red;">להן</span> אלא <span style="color: red;">שמין את הנכסין בב"ד</span> הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על הקטנות ולא הקטנות נזונות על הגדולות אלא <span style="color: red;">חולקין</span> בשוה נשאו גדולות ישאו קטנות <span style="color: red;">וזה</span> חומר בבנות מבבנים שהבנות נזונות על הבנים ואין <span style="color: red;">הבנים [(הבנות)] נזונין</span> על הבנות <span style="color: red;">*</span>
<b>פריס 1337</b>: הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים ולא הקטנים <span style="color: red;">ניזונין</span> על הגדולים אלא חולקין בשוה נשאו <span style="color: red;">גדולים</span> ישאו <span style="color: red;">קטנים</span> ואם אמרו <span style="color: red;">קטני'</span> הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין <span style="color: red;">להן</span> אלא מה שנתן <span style="color: red;">להן אביהן</span> נתן הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על הקטנות ולא הקטנות <span style="color: red;">ניזונות</span> על הגדולות אלא חולקות בשוה נשאו גדולות <span style="color: red;">ינשאו</span> קטנות ואם אמרו קטנות הרי אנו נושאות כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן <span style="color: red;">אלא מה שנתן להם אביהן נתן וזה</span> חומר בבנות מבבנים <span style="color: red;">שה?ב?נות ניזונות</span> על הבנים <span style="color: red;">ואינן ניזונות</span> על הבנות <span style="color: red;">סליק פירקא</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: מתני' הניח בנים גדולים וקטנים <span style="color: red;">[אין הגדולים]</span> מתפרנסין על <span style="color: red;">קטנים</span> ולא <span style="color: red;">קטנים ניזונים</span> על <span style="color: red;">ידי גדולים</span> אלא חולקין בשוה נשאו <span style="color: red;">גדולים</span> ישאו <span style="color: red;">קטנים</span> ואם אמרו <span style="color: red;">הקטני'</span> הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין <span style="color: red;">להן</span> אלא מה שנתן <span style="color: red;">להן אביהן</span> נתן <span style="color: red;">מתני'</span> הניח בנות <span style="color: red;">גדולו' ?וקטנ?ים?</span> אין הגדולות מתפרנסות על ידי <span style="color: red;">קט?נ?..</span> ולא הקטנות <span style="color: red;">ניזונו'</span> על <span style="color: red;">ידי גדולות</span> אלא חולקות בשוה נשאו <span style="color: red;">ג?ד?ולות</span> ישאו קטנות זה <span style="color: red;">ח?ומר? בב.. ............ ..נים</span> שהבנות <span style="color: red;">ניזונות על.. ........................ ניזונות</span> על הבנים <span style="color: red;">ו.. ........................</span> הבנות
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתני' הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים <span style="color: red;">מתפרנסי' על הקטנים ולא הקטנים</span> מתפרנסין על הגדולים אלא חולקין בשוה נשאו <span style="color: red;">גדולים</span> ישאו <span style="color: red;">קטנים</span> ואם אמרו קטנים הרי אנו <span style="color: red;">נשאי'</span> כדרך שנשאתם אין שומעין <span style="color: red;">להן</span> אלא מה שנתן <span style="color: red;">אביהן</span> נתן הניח בנות גדולות <span style="color: red;">וקטנ'</span> אין הגדולות מתפרנסות על <span style="color: red;">הק(נ)[ט]נות ואין</span> הקטנות <span style="color: red;">מתפרנסות</span> על הגדולות אלא חולקות בשוה נשאו גדולות ישאו קטנות זה חומר בבנות מבבנים שהבנות <span style="color: red;">ניזונות מן הבנים והבנים (ו)[א]ינן ניזונין מן</span> הבנות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על ידי הקטנים ולא הקטנים נזונין על הגדולים אלא חולקין בשוה נשאו <span style="color: red;">הגדולי'</span> ישאו <span style="color: red;">הקטני'</span> ואם אמרו קטנים הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להם אלא מה שנתן להם אביהם נתן הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על ידי הקטנות ולא הקטנות נזונות על הגדולות אלא חולקות בשוה נשאו גדולות ישאו קטנות זה חומר בבנות מבבנים שהבנות נזונות על הבנים ואין נזונות על הבנות
<b>Oxford: Heb. b. 10/45–48 +</b>: <span style="color: red;">..נים</span> גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים <span style="color: red;">.................................................. ..גדולים</span> ישאו <span style="color: red;">קטנים</span> ואם אמרו קטנים הרי <span style="color: red;">א.. .................................................. ..סין בבית דין היניח</span> בנות גדולות וקטנות אין <span style="color: red;">הג.. .................................................. ..אלא חלקות בשווה וזה</span> חומר בבנות מבבנים <span style="color: red;">שהבנ.. .................................................. *סליק פירקא*</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח בני' גדולים</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' הניח בנים גדולים וקטנים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' הניח בנים גדולים וקטנים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' הניח בנים גדולים וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי גדול אחי דלבש ואיכסי מביתא מאי דעבד עבד והא אנן תנן אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים מתני' בשרכא שרכא פשיטא מהו דתימא ניחא להו דלא נינוול קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא האי גדול אחי דלבש ואיכסי מביתא מאי דעבד עבד והא אנן תנן אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים <span style="color: red;">מתניתין</span> בשרכא שרכא פשיטא מהו דתימא ניחא להו דלא נינוול <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי גדול אחי <span style="color: red;">אילבש</span> ואיכסי <span style="color: red;">מבית'</span> מאי דעבד עבד <span style="color: red;">והאנן</span> תנן אין <span style="color: red;">הגדולי' מתפרנסי'</span> על <span style="color: red;">הקטני'</span> מתני' בשרכא <span style="color: red;">שרכ' פשי'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' ניח'</span> להו דלא <span style="color: red;">ליתזול ק'מ'ל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">גדל</span> אחי דלבש ואיכסי מביתא מאי דעבד עבד והא אנן תנן אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים <span style="color: red;">ולא הקטנים על הגדולים מתניתין</span> בשרכא <span style="color: red;">[בשירכא]</span> שרכא <span style="color: red;">[שירכא]</span> פשיטא מהו דתימא ניחא להו דלא <span style="color: red;">ליתזל ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי גדול <span style="color: red;">?אח?י? דילבש ואכסי</span> מביתא <span style="color: red;">מאן</span> דעבד עבד והא אנן תנן אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים <span style="color: red;">?בש?ר?כא</span> שרכא <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא ניחא להו דלא <span style="color: red;">תזלזל קא'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> האי <span style="color: red;">גדל</span> אחי <span style="color: red;">דילבש</span> ואיכסי מביתא מאי דעבד עבד <span style="color: red;">והאנן</span> תנן אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים <span style="color: red;">מתניתין</span> בשרכא שרכא <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא ניחא להו דלא <span style="color: red;">ליתזול ק'מ'ל'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי <span style="color: red;">גדל</span> אחי <span style="color: red;">דלביש</span> ואיכסי <span style="color: red;">מן ביתא</span> מאי דעבד עבד <span style="color: red;">והאנן</span> תנן אין <span style="color: red;">הגדול'</span> מתפרנסין על הקטנים מתני' <span style="color: red;">בשרבה שרבה</span> פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ניחא להו דלא <span style="color: red;">תיזל ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">גדל</span> אחי <span style="color: red;">דלביש איכסו דיתמי</span> מאי דעבד עבד והא אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים <span style="color: red;">מתנית'</span> בשרכא שרכא <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' לא ליתזל ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי גדול אחי <span style="color: red;">ילבש</span> ואיכסי מביתא מאי דעבד עבד והא אנן תנן אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים <span style="color: red;">מתניתין בשרבא שרבא</span> פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> ניחא להו דלא נינוול <span style="color: red;">קא משמ' לן</span>

<b>וילנא</b>: נשאו גדולים ישאו קטנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נשאו גדולים ישאו קטנים
<b>מינכן 95</b>: נשאו <span style="color: red;">גדולי'</span> ישאו
<b>המבורג 165</b>: נשאו גדולים ישאו קטנים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: נשאו גדולים
<b>פריס 1337</b>: נשאו גדולים ישאו קטנים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: נשאו <span style="color: red;">גדול' יש' קטנ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נשאו גדולים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נשאו גדולים ישאו קטנים

<b>וילנא</b>: מאי קאמר אמר רב יהודה הכי קאמר נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן ישאו קטנים לאחר מיתת אביהן אבל נשאו גדולים בחיי אביהן ואמרו קטנים לאחר מיתת אביהן הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קאמר אמר רב יהודה הכי קאמר נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן ישאו קטנים לאחר מיתת אביהן אבל נשאו גדולים בחיי אביהן ואמרו קטנים לאחר מיתת אביהן הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קא' א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ה"ק</span> נשאו <span style="color: red;">גדו' לאח' מית' אביהם</span> ישאו <span style="color: red;">קטני' לאח'</span> מיתת אביהן אבל נשאו <span style="color: red;">גדולי'</span> בחיי אביהן ואמרו <span style="color: red;">קטני'</span> לאחר <span style="color: red;">מית' אביה'</span> הרי אנו <span style="color: red;">נושאי'</span> כדרך שנשאתם אין <span style="color: red;">שומעי' להם אל'</span> מה שנתן <span style="color: red;">להם אביה'</span> נתן
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן ישאו קטנים לאחר מיתת אביהן נשאו גדולים בחיי אביהן ואמרו קטנים לאחר מיתת אביהן הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן ישאו קטנים לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהם</span> אבל נשאו גדולים בחיי <span style="color: red;">האב</span> ואמרו קטנים לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהם</span> הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין <span style="color: red;">להם</span> אלא מה שנתן להן אביהן נתן
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן ישאו קטנים לאחר מיתת <span style="color: red;">אביהם</span> אבל נשאו גדולים בחיי <span style="color: red;">האב</span> ואמרו <span style="color: red;">קטני'</span> לאחר מיתת <span style="color: red;">האב</span> הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן
<b>פירקוביץ 190</b>: מאי <span style="color: red;">קא'</span> הכי <span style="color: red;">קא' אם</span> נשאו <span style="color: red;">גדול' אחר מית'</span> אביהן ישאו קטנים <span style="color: red;">אחת מית'</span> אביהן אבל נשאו בחיי אביהן ואמרו קטנים לאחר <span style="color: red;">מית'</span> אביהן הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן <span style="color: red;">כדרך שנשאו גדולים</span> אבל נשאו גדולים בחיי אביהן ואמרו <span style="color: red;">ק[ט]נים</span> לאחר מיתת אביהן הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא <span style="color: red;">מאי</span> שנתן להן אביהן נתן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> רב יהודה הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן ישאו קטנים לאחר מיתת אביהן אבל נשאו גדולים בחיי אביהן ואמרו קטנים לאחר מיתת אביהן הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן

<b>וילנא</b>: הניח בנות גדולות וקטנות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הניח בנות גדולות וקטנות
<b>מינכן 95</b>: הניח <span style="color: red;">בנו' גדולו' וקטנו'</span>
<b>המבורג 165</b>: הניח בנות גדולות וקטנות <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: הניח בנות
<b>פריס 1337</b>: הניח בנות גדולות וקטנות <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הניח בנות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הניח בנות גדולות וקטנות

<b>וילנא</b>: שלח ליה אבוה בר גניבא לרבא ילמדנו רבינו לוותה ואכלה ועמדה ונשאת בעל לוקח הוי או יורש הוי לוקח הוי ומלוה על פה אינו גובה מן הלקוחות או דלמא יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה אבוה בר <span style="color: red;">גניבה</span> לרבא <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו לוותה ואכלה ועמדה ונשאת בעל לוקח הוי או יורש הוי לוקח הוי ומלוה על פה אינו גובה מן הלקוחות או <span style="color: red;">דילמא</span> יורש <span style="color: red;">הוה</span> ומלוה על פה גובה מן היורשין
<b>מינכן 95</b>: שלח <span style="color: red;">לי' אבות</span> בר <span style="color: red;">גניב'</span> לרבא ילמדנו <span style="color: red;">רבי' לוות' ואכל' עמד' ונשא' מאי</span> בעל לוקח הוי או יורש הוי לוקח הוי ומלוה על פה אינו <span style="color: red;">גוב' מיד הלקוחו'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה <span style="color: red;">אבות</span> בר גניבא לרבא ילמדנו רבינו <span style="color: red;">לותה</span> ואכלה <span style="color: red;">ועמד'</span> ונשאת בעל יורש הוי <span style="color: red;">או</span> לוקח הוי יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין <span style="color: red;">או דיל' לוקח הוי ומלוה על פה אינה גובה מן הלקוחות</span>
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה <span style="color: red;">אבא</span> בר גניבא לרבא ילמדנו רבינו <span style="color: red;">לותה</span> ואכלה ועמדה ונשאת <span style="color: red;">מהו</span> בעל לוקח הוי או יורש הוי לוקח הוי ומלוה על פה אינו גובה מן הלקוחות או <span style="color: red;">דילמ'</span> יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה <span style="color: red;">אבות</span> בר גניבא לרבא ילמדנו רבינו <span style="color: red;">לותה</span> ואכלה ועמדה ונשאת בעל לוקח הוי או יורש הוי לוקח הוי ומלוה על פה אינו גובה מן הלקוחות או דלמא יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין
<b>פירקוביץ 190</b>: שלח <span style="color: red;">ליה.. ........................... ...... ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">לותה</span> ואכלה ועמדה <span style="color: red;">........ ..את</span> בעל <span style="color: red;">ליקח</span> הוי <span style="color: red;">או'</span> יורש הוי <span style="color: red;">...... ..ח</span> הוי ומלוה על פה אינו גובה מן הלקוחות או <span style="color: red;">דילמ'</span> יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה אבוה בר גניבא לרבא <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו לוותה ואכלה ועמדה <span style="color: red;">ונישאת מאי</span> בעל לוקח הוי או יורש הוי לוקח הוי ומלוה על פה <span style="color: red;">הוא ומלוה על פה אינה</span> גובה מן הלקוחות או <span style="color: red;">דילמא</span> יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה אבוה בר <span style="color: red;">גניבה</span> לרבא <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו לוותה ואכלה ועמדה ונשאת בעל לוקח הוי או יורש הוי לוקח הוי ומלוה על פה אינו גובה מן הלקוחות או <span style="color: red;">דילמא</span> יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין

<b>וילנא</b>: אמר ליה תנינא נשאו גדולות ישאו קטנות מאי לאו נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל לא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות לבעל איני והא תני ר' חייא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל דלמא שאני פרנסה דאית לה קלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה תנינא נשאו גדולות ישאו קטנות מאי לאו נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל לא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות לבעל איני והא תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל <span style="color: red;">דילמא</span> שאני פרנסה דאית <span style="color: red;">ליה</span> קלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל תניתוה</span> נשאו <span style="color: red;">גדולו'</span> ישאו <span style="color: red;">קטנו'</span> מאי לאו נשאו <span style="color: red;">גדולו'</span> לבעל ישאו <span style="color: red;">קטנו'</span> מבעל לא נשאו <span style="color: red;">גדולו'</span> לבעל <span style="color: red;">נשאו קטנו' מבע' והתני</span> ר' חייא נשאו <span style="color: red;">(קטנו') גדולו'</span> לבעל ישאו <span style="color: red;">קטנו'</span> מבעל <span style="color: red;">אלמ' כל בעל יורש הוי דילמ'</span> שאני <span style="color: red;">פרנס'</span> דאית <span style="color: red;">ליה קל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תניתוה</span> נשאו גדולות ישאו קטנות מאי לאו נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל לא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות לבעל <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל <span style="color: red;">דיל'</span> שאני פרנסה דאית לה קלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תנינא נשאו גדולות ישאו קטנות מאי לאו נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל לא <span style="color: red;">ישאו</span> גדולות ישאו קטנות לבעל והא תני ר' חייא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל <span style="color: red;">דילמ' שני</span> פרנסה דאית <span style="color: red;">ליה</span> קלא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">תניתה</span> נשאו גדולות <span style="color: red;">ינשאו</span> קטנות מאי לאו נשאו <span style="color: red;">גדולו'</span> לבעל ישאו קטנות מבעל לא נשאו גדולות לבעל <span style="color: red;">ינשאו</span> קטנות לבעל והא תני ר' חייא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל דלמא שאני פרנסה דאית לה קלא
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> תנינא נשאו גדולות ישאו קטנות מאי לאו נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל לא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות לבעל והא תני <span style="color: red;">דבי</span> ר' חייא נשאו <span style="color: red;">גדול'</span> לבעל ישאו קטנות מבעל <span style="color: red;">אלמ' כי בעל יורש הוי דיל'</span> שאני פרנסה דאית לה קלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל תניתוה</span> נשאו גדולות <span style="color: red;">(לבע)</span> ישאו <span style="color: red;">?קטנו(???)[ת]</span> מאי לאו <span style="color: red;">נישאו</span> גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל <span style="color: red;">(.................................... ..)[לא נישאו</span> גדולות <span style="color: red;">מבעל י]שאו</span> קטנות לבעל <span style="color: red;">והתני</span> ר' חייא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל שאני פרנסה דאית <span style="color: red;">ליה</span> קלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה תנינא נשאו גדולות ישאו קטנות מאי לאו נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל לא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות לבעל איני והא תני ר' חייא נשאו <span style="color: red;">גדולו'</span> לבעל ישאו קטנות מבעל <span style="color: red;">דילמ'</span> שאני פרנסה דאית <span style="color: red;">ליה</span> קלא

<b>וילנא</b>: א"ל רב פפא לרבא לאו היינו דשלח רבין באגרתיה מי שמת והניח אלמנה ובת אלמנתו נזונת מנכסיו נשאת הבת אלמנתו נזונת מנכסיו מתה הבת אמר רב יהודה בן אחותו של ר' יוסי (בן) חנינא ע"י היה מעשה ואמרו אלמנתו נזונת מנכסיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב פפא לרבא לאו היינו דשלח רבין באגרתיה מי שמת והניח אלמנה ובת אלמנתו נזונת מנכסיו נשאת הבת אלמנתו נזונת מנכסיו מתה הבת אמר רב יהודה בן אחותו של <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בן</span> חנינא <span style="color: red;">על ידי</span> היה מעשה ואמרו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב <span style="color: red;">פפ' לאביי</span> לאו היינו דשלח רבין <span style="color: red;">באגרתי'</span> מי שמת <span style="color: red;">והני' אלמנ'</span> ובת אלמנתו <span style="color: red;">נזונית</span> מנכסיו מתה הבת <span style="color: red;">א"ר יהוד'</span> בן אחותו של ר' <span style="color: red;">חנינ' על ידי</span> היה <span style="color: red;">מעש'</span> ואמרו <span style="color: red;">אלמנ' ניזוני'</span> מנכסיו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא <span style="color: red;">לאביי הא</span> דשלח רבין באגרתיה מי שמת והניח אלמנה ובת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו נשאת הבת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו מתה הבת <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה בן אחותו של ר' יוסי <span style="color: red;">בר' חנינה על ידי</span> היה מעשה ואמרו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לרבא <span style="color: red;">לא[ו]</span> היינו דשלח רבין <span style="color: red;">באיגרתיה</span> מי שמת והניח <span style="color: red;">אלמנת</span> ובת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונית</span> מנכסיו נשאת הבת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו מתה הבת <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה בן אחותו של ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">על ידי הוה</span> מעשה ואמרו אלמנתו נזונת מנכסיו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לרבא לאו <span style="color: red;">הינו</span> דשלח רבין <span style="color: red;">באיגרתיה</span> מי שמת והניח <span style="color: red;">אלמנ'</span> ובת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו נשאת הבת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו מתה הבת <span style="color: red;">אמ' ר' יהוד'</span> בן אחותו של ר' <span style="color: red;">חנינה על ידי</span> היה מעשה ואמרו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו
<b>פירקוביץ 190</b>: א"ל רב פפא לרבא לאו היינו דשלח רבין <span style="color: red;">באיגרתיה</span> מי שמת והניח אלמנה ובת אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">ניסת ה(?מ?)[ב]ת</span> אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">??(?ני?)[מ]?יתה</span> הבת <span style="color: red;">א"ר יהוד'</span> בן אחותו של ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">על ידי</span> היה מעשה ואמרו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונ'</span> מנכסיו
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב פפא לרבא לאו היינו דשלח רבין <span style="color: red;">באיגרתיה</span> מי שמת והניח <span style="color: red;">אלמנתו וב(..)[ת]אלמנתו ניזונית</span> מנכסיו מתה הבת <span style="color: red;">א"ר יהוד'</span> בן אחותו של ר' יוסי <span style="color: red;">בר'</span> חנינא <span style="color: red;">על ידי</span> היה מעשה <span style="color: red;">אמרו אלמנה ניזונת</span> מנכסיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב פפא לרבא לאו היינו דשלח <span style="color: red;">ראבין</span> באגרתיה מי שמת והניח אלמנה ובת אלמנתו נזונת מנכסיו נשאת הבת אלמנתו נזונת מנכסיו מתה הבת <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה בן אחותו של <span style="color: red;">רבי</span> יוסי <span style="color: red;">בן</span> חנינא <span style="color: red;">על ידי</span> היה מעשה ואמרו אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא יורש הוי משום הכי אלמנתו נזונת מנכסיו אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי נזונת מנכסיו אמר אביי אי לאו דשלח רבין אנן לא ידעינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת בשלמא יורש הוי משום הכי אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו אמר אביי אי לאו דשלח רבין אנן לא ידעינן
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר'</span> יורש הוי <span style="color: red;">מ"ה נזונית אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' לוק'</span> הוי אמאי <span style="color: red;">נזונית א'</span> אביי אי לאו דשלח רבין <span style="color: red;">באיגרתי'</span> לא <span style="color: red;">הוה</span> ידעינן
<b>המבורג 165</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> יורש הוי אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי <span style="color: red;">אלמנתו ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">ואי</span> לאו דשלח רבין <span style="color: red;">באגרתיה</span> אנן לא <span style="color: red;">הוה</span> ידעינן
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> יורש הוי משום הכי <span style="color: red;">ניזונית</span> אלא אי אמרת לוקח הוי <span style="color: red;">מאי ניזונת אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואי</span> לאו דשלח רבין אנן לא <span style="color: red;">הוה</span> ידעינן
<b>פריס 1337</b>: אי אמרת בשלמא יורש הוי משום הכי <span style="color: red;">ניזונת</span> אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי <span style="color: red;">ניזונת אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ואי</span> לאו דשלח רבין אנן לא <span style="color: red;">הוה</span> ידעינן
<b>פירקוביץ 190</b>: אי אמרת יורש הוי משום הכי <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי <span style="color: red;">ניזונית</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אי לאו דשלח רבין אנן לא ידעינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> יורש הוי משום הכי <span style="color: red;">ניזונית</span> מנכסיו אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי <span style="color: red;">ניזונית</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אי לאו דשלח רבין <span style="color: red;">באיגרתיה</span> אנן לא <span style="color: red;">הוה</span> ידעינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> יורש הוי <span style="color: red;">משו'</span> הכי אלמנתו <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי <span style="color: red;">ניזונת</span> מנכסיו <span style="color: red;">אמ'</span> אביי אי לאו דשלח רבין אנן לא ידעינן

<h2>דף קלט:</h2>

<b>וילנא</b>: והא תנן אלו הן שאין חוזרין ביובל הבכורה והיורש את אשתו אמר ליה רבא והשתא דשלח מי ידעינן האמר ר' יוסי בר' חנינא באושא התקינו האשה שמכרה נכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא תנן אלו הן שאין חוזרין ביובל הבכורה והיורש את אשתו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">והשת'</span> דשלח מי ידעינן <span style="color: red;">האמ'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינ' באוש'</span> התקינו האשה שמכרה נכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> אלו שאין חוזרין ביובל <span style="color: red;">הבכור'</span> והיורש את אשתו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">השתא</span> דשלח <span style="color: red;">(...) רבין באיגרתי' אנן</span> מי <span style="color: red;">ידעי' והא"ר</span> יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' באוש' התקי' האש' שמכר' בנכסי</span> מלוג <span style="color: red;">ומת'</span> הבעל <span style="color: red;">מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו' אי אמר' בשל' לוקח הוי מ"ה מפיק אל' אי אמר' יורש הוי מאי מפיק</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> אלו שאין חוזרין ביובל הבכורה והיורש את אשתו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא והשתא דשלח <span style="color: red;">רבין</span> מי ידעינן <span style="color: red;">והא"ר</span> יוסי בר' חנינא באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">בנכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">אלמא לוקח הוי דאי יורש הוי אמאי מפיק</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא תנן אלו שאין חוזרין ביובל הבכורה והיורש את אשתו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא והשתא דשלח <span style="color: red;">רבין</span> מי ידעינן <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' יוסי בר' חנינא באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">בנכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">אי אמרת בשלמ' לוקח הוי משום הכי מפיק אלא אי אמרת יורש הוי מאי מפיק</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> אלו שאין חוזרין ביובל הבכורה והיורש את אשתו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">השתא</span> דשלח מי ידעינן <span style="color: red;">האמ'</span> ר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה</span> באושא התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">בנכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד <span style="color: red;">הלקוחו' אי אמרת בשלמא לוקח הוי משום הכי מפיק אלא אי אמרת יורש הוי אמאי מפי'</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">אילו שאינן</span> חוזרין ביובל הבכורה והיורש את אשתו <span style="color: red;">א"ל ומאי השתא</span> דשלח מי ידעינן <span style="color: red;">והא"ר</span> יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ'</span> באושא התקינו האשה שמכרה נכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> תנן <span style="color: red;">אילו</span> שאין חוזרין ביובל הבכורה והיורש את אשתו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">השתא</span> דשלח <span style="color: red;">רבין</span> מי ידעינן <span style="color: red;">והא"ר</span> יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">באוש'</span> התקינו האשה שמכרה <span style="color: red;">בניכסי</span> מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">אי אמרת בשל' לוקח הוי משום הכי מפיק אלא אי אמרת יורש הוי אמאי מפיק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא תנן אלו הן שאין חוזרין ביובל הבכורה והיורש את אשתו <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא והשתא דשלח מי ידעינן <span style="color: red;">האמ' רבי</span> יוסי בר' חנינא באושא התקינו האשה שמכרה נכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב אשי בעל שויוהו רבנן כיורש ושויוהו רבנן כלוקח והיכא דטבא ליה עבדו ליה גבי יובל שויוהו רבנן כיורש משום פסידא דידיה גבי דר' יוסי בר' חנינא שויוהו רבנן כלוקח משום פסידא דידיה גבי דרבין משום פסידא דאלמנה שויוהו רבנן כיורש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב אשי בעל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח <span style="color: red;">והכא</span> דטבא <span style="color: red;">לי'</span> עבדו ליה גבי יובל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש משום פסידא <span style="color: red;">דידיה</span> גבי <span style="color: red;">דרבי</span> יוסי <span style="color: red;">בר</span> חנינא <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כלוקח משום <span style="color: red;">פסיד'</span> דידיה גבי דרבין משום פסידא דאלמנה <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב אשי בעל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">משו' פסיד' דידי'</span> גבי <span style="color: red;">רבין משו' פסיד' דאלמנו' שויוה</span> רבנן כיורש
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי בעל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח גבי יובל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש משום פסידא <span style="color: red;">דידיה</span> גבי דר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה שויוה</span> רבנן כלוקח משום פסידא דידיה גבי דרבין <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">משום פסידא דאלמנתו</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי בעל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח דטבא ליה עבדו ליה גבי יובל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש משום פסידא <span style="color: red;">דידיה</span> גבי דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כלוקח משום פסידא דידיה גבי דרבין משום פסידא <span style="color: red;">דאלמנתא שויוה</span> רבנן כיורש
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי בעל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח גבי יובל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש משום פסידא <span style="color: red;">דידיה דלא ליהדר ביובל גביה</span> דר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה שויוה</span> רבנן כלוקח משום פסידא דידיה גבי <span style="color: red;">רבין</span> משום פסידא דאלמנה <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש
<b>פירקוביץ 190</b>: אלא <span style="color: red;">א'</span> רב אשי בעל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">ו?ש?.. ............ ..?ב?נן ?כל?..?ח? (משום פסיד')</span> גבי <span style="color: red;">...................... ..נן</span> כיורש משום <span style="color: red;">פס(ו)[י]ד' ....................... ..סי בר' חנינ' שויוה ........................ ..?ם? פסיד' דיד' גבי דרבין משום פסיד' (דידיה</span> גבי דר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינ') (שויוה</span> רבנן כלוקח משום פסידא <span style="color: red;">דידיה) דאלמנות שויוה</span> רבנן כיורש
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי בעל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח <span style="color: red;">הכא דטבא ליה עבדו והכא</span> דטבא ליה עבדו גבי יובל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש משום פסידא <span style="color: red;">דידיה</span> גבי דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כלוקח משום <span style="color: red;">פסידה</span> דידיה גבי דרבין משום <span style="color: red;">פסידה</span> דאלמנה <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי בעל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח גבי יובל <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש משום פסידא <span style="color: red;">דידיה</span> גבי דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">שויוה רבנן'</span> כלוקח משום <span style="color: red;">פסיד'</span> דידיה גבי דרבין <span style="color: red;">משו'</span> פסידא דאלמנה <span style="color: red;">שויוה</span> רבנן כיורש

<b>וילנא</b>: והא גבי דר' יוסי בר' חנינא דאיכא פסידא ללקוחות ושויוהו רבנן כלוקח התם אינהו אפסידו אנפשייהו כיון דאיכא בעל לא איבעי להו למיזבן מאיתתא דיתבא תותי גברא הדרן עלך יש נוחלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא גבי דר' יוסי <span style="color: red;">בר חנינ' דאיכ'</span> פסידא ללקוחות <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח התם אינהו אפסידו <span style="color: red;">נפשייהו</span> כיון דאיכא בעל לא איבעי להו למיזבן מאיתתא דיתבא תותי גברא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך יש <span style="color: red;">נוחלין*</span>
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">הכ'</span> דר' יוסי <span style="color: red;">ב"ר חנינ' דאיכ' פסיד' ללקוחו' ושוייוה</span> רבנן כלוקח <span style="color: red;">הת'</span> אינהו <span style="color: red;">דאפסידו אנפשיהו דלא</span> איבעי להו <span style="color: red;">למזבן מדאיתת' מתותי גברה *הדרן</span> עלך יש <span style="color: red;">נוחלין*</span>
<b>המבורג 165</b>: והא גבי דר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה דאית להו</span> פסידא <span style="color: red;">ללקוח'[ות] ושויוה</span> רבנן כלוקח התם אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו דכיון</span> דאיכא בעל לא איבעי להו <span style="color: red;">למזבן</span> מאיתתא <span style="color: red;">דיתבה</span> תותי <span style="color: red;">בעלה *הדרן</span> עלך יש <span style="color: red;">נוחלין* \? \? \? \?</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא גבי דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">איכא</span> פסידא ללקוחות <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח התם אינהו אפסידו <span style="color: red;">נפשיהו דכיון</span> דאיכא בעל לא איבעי <span style="color: red;">ליה למזבן</span> מאיתתא דיתבא תותי גברא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך יש נוחלין <span style="color: red;">ומנחילין*</span>
<b>פריס 1337</b>: והא גבי דר' יוסי בר' <span style="color: red;">חנינה</span> דאיכא פסידא <span style="color: red;">דלקוחות ושויוה</span> רבנן כלוקח התם אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו דכיון</span> דאיכא בעל לא איבעי להו <span style="color: red;">מיזבן</span> מאיתתא <span style="color: red;">דיתב'</span> תותי גברא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך יש נוחלין <span style="color: red;">ומנחילין*</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: והא גבי דר' יוסי בר' <span style="color: red;">חני' דאיכ' פסיד' דלקוחות ושויוה</span> רבנן <span style="color: red;">בלוקח</span> התם אינהו <span style="color: red;">אפסדי נפשיהו</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> בעל לא איבעי להו למיזבן <span style="color: red;">ואיתתא</span> דיתבא תותי גברא <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך <span style="color: red;">* *</span> יש <span style="color: red;">נוחלין*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא גבי דר' יוסי בר' חנינא <span style="color: red;">כלוקח שויוה רבנן ולא חיישינ' משום</span> פסידא <span style="color: red;">דלקוחות</span> התם אינהו אפסידו <span style="color: red;">אנפשיהו דלא</span> איבעי להו למיזבן מאיתתא <span style="color: red;">דייתבה</span> תותי גברא <span style="color: red;">*הדרן עלך* *יש נוחלין*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא <span style="color: red;">גכי</span> דר' יוסי בר' חנינא דאיכא פסידא ללקוחות <span style="color: red;">ושויוה</span> רבנן כלוקח התם אינהו אפסידו <span style="color: red;">נפשייהו</span> כיון <span style="color: red;">דאיכ'</span> בעל לא איבעי להו למיזבן <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך יש <span style="color: red;">נוחלין*</span>

<b>וילנא</b>: מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין הבנים יירשו והבנות יזונו נכסים מועטין הבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי אמר רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מי שמת והניח <span style="color: red;">בני' ובנו'</span> בזמן שהנכסים מרובין <span style="color: red;">הבני' ירשו והבנו'</span> יזונו נכסים מועטין הבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי <span style="color: red;">אמ'</span> רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון
<b>מינכן 95</b>: מי שמת והניח <span style="color: red;">בני' ובנו'</span> בזמן <span style="color: red;">שהנכסי' מרובי'</span> הבנים <span style="color: red;">ירשו והבנו'</span> יזונו <span style="color: red;">נכסי' מועטי' הבנו'</span> יזונו <span style="color: red;">והבני'</span> ישאלו על הפתחים אדמון <span style="color: red;">או' בשבי'</span> שאני זכר הפסדתי <span style="color: red;">א' ר"ג רוא'</span> אני את דברי אדמון
<b>המבורג 165</b>: מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין הבנים יירשו והבנות יזונו נכסים <span style="color: red;">מועט'</span> הבנות <span style="color: red;">נזונות</span> והבנים ישאלו על הפתחים אדמון <span style="color: red;">או'</span> בשביל שאני זכר הפסדתי <span style="color: red;">אמ'</span> רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון
<b>אסקוריאל</b>: מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין הבנים <span style="color: red;">ירשו [ו]הבנות ניזונות נכסין</span> מועטין הבנות <span style="color: red;">ניזונות</span> והבנים ישאלו על הפתחים אדמון <span style="color: red;">או'</span> בשביל שאני זכר הפסדתי <span style="color: red;">אמ'</span> רבן <span style="color: red;">ש'ב'ג'</span> רואה אני דברי אדמון
<b>פריס 1337</b>: מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין הבנים יירשו והבנות <span style="color: red;">(נ)יזונו(..)[ו]בזמן שהנכסים</span> מועטין <span style="color: red;">הבנו'</span> יזונו והבנים ישאלו על הפתחים אדמון <span style="color: red;">אומ' מפני</span> שאני זכר הפסדתי <span style="color: red;">אמ'</span> רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון
<b>פירקוביץ 190</b>: מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין הבנים <span style="color: red;">ירשו</span> והבנות יזונו <span style="color: red;">נכסי'</span> מועטין הבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי שמת והניח בנים ובנות בזמן <span style="color: red;">שהנכסין</span> מרובין הבנים יירשו והבנות <span style="color: red;">ניזונות בנכסים</span> מועטין הבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים אדמון <span style="color: red;">או'</span> בשביל שאני זכר הפסדתי <span style="color: red;">אמ'</span> רבן גמליאל רואה אני דברי אדמון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין <span style="color: red;">הבני' ירשו והבנו'</span> יזונו <span style="color: red;">נכסין</span> מועטין הבנות יזונו <span style="color: red;">והבני'</span> ישאלו על <span style="color: red;">הפתחיס</span> אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי אמר רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מי שמת וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מי שמת והניח בנים ובנות וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: וכמה מרובין אמר רב יהודה אמר רב כדי שיזונו מהן אלו ואלו שנים עשר חדש כי אמריתא קמיה דשמואל אמר זו דברי רבן גמליאל בר רבי אבל חכמים אומרים כדי שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכמה מרובין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב כדי שיזונו מהן אלו ואלו שנים עשר חדש כי <span style="color: red;">אמרית' קמי'</span> דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> זו דברי רבן גמליאל בר רבי אבל <span style="color: red;">חכמי' אומרי'</span> כדי שיזונו מהן אלו ואלו עד <span style="color: red;">שיבגורו</span>
<b>מינכן 95</b>: וכמה <span style="color: red;">הן</span> מרובין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב כדי שיזונו אלו ואלו <span style="color: red;">מהן עד שני'</span> עשר <span style="color: red;">חד'</span> כי <span style="color: red;">אתאי אמרת' לשמעת' קמי'</span> דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> זו דברי <span style="color: red;">ר"ג בר'</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' או'</span> כדי שיזונו אלו ואלו עד שיבגרו
<b>המבורג 165</b>: וכמה מרובין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כל מה</span> שיזונו מהן אלו ואלו שנים עשר חדש כי <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> זו דברי רבן <span style="color: red;">גמל' בר'</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אומ' כל</span> שיזונו <span style="color: red;">מהם</span> אלו ואלו עד שיבגרו
<b>אסקוריאל</b>: וכמה <span style="color: red;">הן</span> מרובין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כל שאלו</span> ואלו <span style="color: red;">יזונו מהן</span> שנים עשר חדש כי <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> זו דברי רבן גמליאל <span style="color: red;">ב"ר</span> אבל חכמים <span style="color: red;">או' כל</span> שיזונו <span style="color: red;">מהם</span> אלו ואלו עד שיבגרו
<b>פריס 1337</b>: וכמה <span style="color: red;">הן</span> מרובין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">כל</span> שיזונו מהן אלו ואלו שנים עשר חדש כי <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">אמ' לי</span> זו דברי רבן גמליאל <span style="color: red;">ברבי</span> אבל <span style="color: red;">חכמי' אומ' כל</span> שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו
<b>פירקוביץ 190</b>: וכמה <span style="color: red;">הן</span> מרובין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">כל זמן שיזנינו [שיז?ו?נ??ן?]</span> מהן <span style="color: red;">אילו ואילו</span> שנים עשר חדש כי <span style="color: red;">אמרתה</span> קמיה <span style="color: red;">דשמוא' א'</span> זו דברי רבן <span style="color: red;">גמ' ברבי</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' או' כל</span> שיזונו מהן <span style="color: red;">אילו ואילו</span> עד <span style="color: red;">שיבגודו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכמה <span style="color: red;">הן</span> מרובין <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כדי שיזונו <span style="color: red;">אילו ואילו מהן עד</span> שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> כי <span style="color: red;">אתאי אמריתה לשמעתא קמי דשמו' אמ'</span> זו דברי רבן <span style="color: red;">גמילא'</span> אבל חכמים <span style="color: red;">אומרי' עד</span> שיזונו <span style="color: red;">אילו ואילו [מהן עד]</span> שיבגרו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכמה מרובין אמר רב יהודה אמר רב כדי שיזונו מהן אלו ואלו שנים עשר <span style="color: red;">חודש</span> כי <span style="color: red;">אמריתה</span> קמיה דשמואל <span style="color: red;">אמ'</span> זו דברי רבן גמליאל <span style="color: red;">ברבי</span> אבל <span style="color: red;">חכמ' אמ' כל שיזנו</span> מהן אלו ואלו עד <span style="color: red;">שיבגורו</span>

<b>וילנא</b>: איתמר נמי כי אתא רבין אמר ר' יוחנן ואמרי לה אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו הן מרובין פחות מכאן הרי אלו מועטין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר נמי כי אתא רבין אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן ואמרי לה אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל שיזונו מהן אלו ואלו עד <span style="color: red;">שיבגורו</span> הן מרובין פחות מכאן הרי אלו מועטין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">כדי</span> שיזונו <span style="color: red;">הן</span> הן <span style="color: red;">נכסי'</span> מרובין <span style="color: red;">פחו' מכן נכסי' מועטי'</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר נמי כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל שיזונו <span style="color: red;">מהם</span> אלו ואלו עד שיבגרו <span style="color: red;">הן</span> הן מרובין <span style="color: red;">ואינך</span> מועטין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> נמי כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר <span style="color: red;">חנא אמ' ר'</span> יוחנן כל שיזונו מהן אלו ואלו עד <span style="color: red;">שיבגורו הן</span> הן מרובין <span style="color: red;">ואינך</span> מועטין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו <span style="color: red;">הן</span> הן מרובין פחות <span style="color: red;">מיכן</span> מועטין
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> נמי כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר יוח'</span> כל שיזונו מהן <span style="color: red;">ואילו ואילו</span> עד <span style="color: red;">שיבגדו הן</span> הן מרובין <span style="color: red;">ואינן</span> מועטין
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר נמי כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">כדי</span> שיזונו <span style="color: red;">אילו ואילו מהן</span> עד שיבגרו <span style="color: red;">הן</span> הן <span style="color: red;">נכסים</span> מרובין פחות <span style="color: red;">מיכן נכסים</span> מועטין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר נמי כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן ואמרי לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כל שיזונו מהן אלו ואלו עד <span style="color: red;">שיבגורו</span> הן מרובין פחות מכאן הרי אלו מועטין

<b>וילנא</b>: ואי ליכא לאלו ואלו עד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">ליכ'</span> לאלו ואלו עד
<b>מינכן 95</b>: ואי <span style="color: red;">ליכ' מהו כדי שיזונו אלו</span> ואלו עד
<b>המבורג 165</b>: ואי ליכא לאלו <span style="color: red;">ולאלו</span> עד
<b>אסקוריאל</b>: ואי ליכא <span style="color: red;">כדי שיזונו מהן אלו</span> ואלו עד
<b>פריס 1337</b>: ואי ליכא <span style="color: red;">כדי שיזונו מהן אלו</span> ואלו עד
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ו?א?י</span> ליכא <span style="color: red;">כדי שיזונו מהן ואילו ואילו ?ע?ד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואי ליכא <span style="color: red;">כדי שיזונו אילו ואילו</span> עד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי ליכא לאלו <span style="color: red;">ולאלו</span> עד

<b>וילנא</b>: תלוש אין מחובר לא והא תניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תולש</span> אין מחובר לא והא תניא
<b>מינכן 95</b>: תלוש אין <span style="color: red;">ומחובר</span> לא <span style="color: red;">והאנן תנן</span>
<b>המבורג 165</b>: תלוש אין מחובר לא והא <span style="color: red;">אנן תנן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תולש</span> אין מחובר לא והא <span style="color: red;">אנן תנן</span>
<b>פריס 1337</b>: תלוש אין מחובר לא <span style="color: red;">והאנן תנן</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: תלוש <span style="color: red;">א..</span> מחובר לא <span style="color: red;">והתני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תולש</span> אין מחובר לא <span style="color: red;">והתניא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תולש</span> אין מחובר לא והא תניא

<h2>דף קמ.</h2>

<b>וילנא</b>: שמין את המחוברין ללוקח אמר עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמין את המחוברין ללוקח אמר עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>מינכן 95</b>: שמין את המחוברין <span style="color: red;">ללקח א' עול'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של <span style="color: red;">אד' קרוב'</span> אצל בנו
<b>המבורג 165</b>: שמין את המחוברין ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>אסקוריאל</b>: שמין את <span style="color: red;">המחובר</span> ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>פריס 1337</b>: שמין את המחוברין ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>פירקוביץ 190</b>: שמין את <span style="color: red;">המ.. ........</span> ללוקח <span style="color: red;">א'</span> עולא לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">ב?ב?..</span> כאן באחר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>וטיקן 115 ב</b>: שמין את <span style="color: red;">המחובר</span> ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמין את המחוברין ללוקח <span style="color: red;">אמ'</span> עולא לא <span style="color: red;">קשי'</span> כאן <span style="color: red;">בכנו</span> כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו

<b>וילנא</b>: שיבגרו שקלי להו בנות לכולהו אלא אמר רבא מוציאין להן מזונות לבנות עד שיבגרו והשאר לבנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שיבגורו</span> שקלי להו בנות לכולהו אלא אמר רבא מוציאין להן <span style="color: red;">מזונו'</span> לבנות עד <span style="color: red;">שיבגורו</span> והשאר לבנים
<b>מינכן 95</b>: שיבגרו <span style="color: red;">שקל'</span> להו <span style="color: red;">בנו'</span> לכולהו <span style="color: red;">נכסי א'</span> רבא <span style="color: red;">מוציאי' מהן מזונו' לבנו'</span> עד שיבגרו והשאר לבנים
<b>המבורג 165</b>: שיבגרו <span style="color: red;">שקלא</span> להו <span style="color: red;">בת</span> לכולהו <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מוציאין להן מזונות לבנות עד שיבגרו והשאר לבנים <span style="color: red;">[* ?פ'י'?ט?' בהלכות אישות*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שיבגורו שקל(ה)[א]</span> להו בנות <span style="color: red;">לכלהו אמ' רבה</span> מוציאין <span style="color: red;">מהן</span> מזונות לבנות עד <span style="color: red;">שיבגורו</span> והשאר לבנים
<b>פריס 1337</b>: שיבגרו <span style="color: red;">שקלן</span> להו בנות לכולהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מוציאין להן מזונות לבנות עד שיבגרו והשאר לבנים
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שיבגודו שקלא להן</span> בנות לכולהו <span style="color: red;">א' ..בא מוצי'</span> מזונות לבנות עד <span style="color: red;">שיבגוד?ו?..בנו?ת?</span> והשאר לבנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: שיבגרו <span style="color: red;">(אילו ואילו שקלי) שקלי</span> בנות לכולהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מוציאין <span style="color: red;">מהן</span> מזונות לבנות עד שיבגרו והשאר לבנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שיבגורו</span> שקלי להו בנות לכולהו אלא אמר רבא מוציאין להן מזונות לבנות עד <span style="color: red;">שיבגורו</span> והשאר <span style="color: red;">לבני'</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא מרובין ונתמעטו כבר זכו בהן יורשין מועטין ונתרבו מאי ברשות יורשין קיימי הלכך ברשות יורשין שבוח או דלמא סלוקי מסלקי יורשין מהכא תא שמע דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן יתומין שקדמו ומכרו בנכסים מועטין מה שמכרו מכרו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא מרובין ונתמעטו כבר זכו בהן <span style="color: red;">יורשי'</span> מועטין ונתרבו מאי <span style="color: red;">ברשו'</span> יורשין קיימי <span style="color: red;">הילכך</span> ברשות יורשין שבוח או <span style="color: red;">דילמא</span> סלוקי מסלקי יורשין מהכא תא שמע דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן יתומין שקדמו <span style="color: red;">ומכרן בנכסין</span> מועטין מה שמכרו מכרו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי' מרובי'</span> ונתמעטו כבר זכו בהן <span style="color: red;">יורשי' מעטי'</span> ונתרבו <span style="color: red;">מהו ת"ש דא"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר יוחנ' יתומי'</span> שקדמו ומכרו <span style="color: red;">בנכסי' מועטי'</span> מה שמכרו מכרו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מרובין ונתמעטו כבר זכו בהן יורשין מועטין ונתרבו מאי תא שמע <span style="color: red;">דא"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">יתומי'</span> שקדמו ומכרו בנכסים מועטין מה שמכרו מכרו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מרובין ונתמעטו כבר זכו בהן יורשין מועטין ונתרבו מאי <span style="color: red;">ת"ש דאמ' רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">יתומים</span> שקדמו ומכרו בנכסים מועטין מה שמכרו מכרו
<b>פריס 1337</b>: פשיטא מרובין ונתמעטו כבר זכו בהן יורשין מועטין ונתרבו מאי <span style="color: red;">ת"ש דאמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">יתומים</span> שקדמו ומכרו בנכסים מועטין מה שמכרו מכרו
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מרובין <span style="color: red;">ונ..מעטו</span> כבר <span style="color: red;">?ז?ב?ו</span> בהן יורשין מועטין <span style="color: red;">ונת..בו</span> מאי <span style="color: red;">ת"ש דא"ר</span> אסי <span style="color: red;">א"ר יוח'</span> יתומין שקדמו ומכרו <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין מה שמכרו מכרו
<b>CUL: T-S AS 83.197</b>: <span style="color: red;">.......................... ..?ה? שמכרו .............. ..?ה?.. ........... ..?ת?א אזלינן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מרובין ונתמעטו כבר זכו בהן יורשין <span style="color: red;">אלא</span> מועטין ונתרבו <span style="color: red;">(כבר זכו בהן)</span> יורשין <span style="color: red;">מאי ת"ש דא"ר יוסי א"ר חנינא יתומים</span> שקדמו ומכרו בנכסים מועטין מה שמכרו מכרו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מרובין ונתמעטו כבר זכו בהן יורשין מועטין ונתרבו מאי ברשות יורשין קיימי הלכך ברשות יורשין שבוח או דלמא סלוקי מסלקי יורשין מהכא תא <span style="color: red;">שמ' דאמ' ר'</span> אסי אמר רבי יוחנן יתומין שקדמו ומכרו <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין מה שמכרו מכרו

<b>וילנא</b>: יתיב רבי ירמיה קמיה דרבי אבהו וקא בעי מיניה אלמנתו מהו שתמעט בנכסים מי אמרינן כיון דאית לה מזוני ממעטא או דלמא כיון דאילו מנסבא לית לה השתא נמי לית לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב רבי ירמיה קמיה דרבי אבהו וקא בעי מיניה אלמנתו מהו שתמעט <span style="color: red;">בנכסין</span> מי אמרינן כיון דאית לה מזוני ממעטא או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מנסבא לית לה השתא נמי לית לה
<b>מינכן 95</b>: יתיב <span style="color: red;">ר' ירמי' קמי' דר'</span> אבהו <span style="color: red;">ויתי' וקבעי מיני'</span> אלמנתו מהו שתמעט <span style="color: red;">בנכסי'</span> מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כיון דאית <span style="color: red;">לי'</span> מזוני <span style="color: red;">ממעט'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דאילו <span style="color: red;">מנסב'</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממעט'</span>
<b>המבורג 165</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו וקא בעי מיניה אלמנתו מהו שתמעט בנכסים כיון דאית לה מזוני ממעטא או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאלו מינסבא</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממעטא</span>
<b>אסקוריאל</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">קמי' דר'</span> אבהו וקא בעי מיניה אלמנתו מהו <span style="color: red;">שתתמעט</span> בנכסים מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כיון דאית לה מזוני ממעטא או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מנסבא לית לה <span style="color: red;">מזוני ולא ממעטא</span>
<b>פריס 1337</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו וקא בעי מיניה אלמנתו מהו <span style="color: red;">שתמעיט</span> בנכסים כיון דאית לה מזוני ממעטא או דלמא כיון <span style="color: red;">דאלו מינסבא</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממעטא</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה <span style="color: red;">?ד?ר'</span> אבהו <span style="color: red;">יתומין קא</span> בעי מיניה אלמנתו מהו שתמעט בנכסים כיון <span style="color: red;">דאי?ת?</span> לה מזוני ממעטא או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דאילו <span style="color: red;">מינסב.. .....................</span>
<b>CUL: T-S AS 83.197</b>: <span style="color: red;">....... ר ?י?רמיה ..מיה דר'</span> אבהו <span style="color: red;">...... ..ניה אל?מ?נ?ת?ו</span> מהו שתמעט <span style="color: red;">...</span> כיון דאית לה מזוני <span style="color: red;">ממעטה ...</span> או <span style="color: red;">דילמ' ?כי?ון ד..?יל?.. מנסבה ..?ז?וני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו <span style="color: red;">ויתיב וקבעי</span> מיניה אלמנתו מהו <span style="color: red;">שתתמעט</span> בנכסים מי אמרינן כיון דאית <span style="color: red;">ליה מזונות</span> ממעטא או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דאילו <span style="color: red;">מינסבא</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממעטא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יתיב <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה קמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו וקא בעי מיניה אלמנתו מהו שתמעט <span style="color: red;">בנכסין</span> מי אמרינן כיון דאית לה מזוני ממעטא או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דאילו מנסבא לית לה השתא נמי לית לה

<b>וילנא</b>: אם תמצא לומר כיון דאילו מנסבא לית לה השתא נמי לית לה בת אשתו מהו שתמעט בנכסים מי אמרינן כיון דכי מנסבא נמי אית לה וממעטא או דלמא כיון דאילו מתה לית לה ולא ממעטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם תמצא לומר כיון <span style="color: red;">דאלו מינסבא</span> לית לה השתא נמי לית לה בת אשתו מהו שתמעט בנכסים מי אמרינן כיון דכי <span style="color: red;">מינסבא</span> נמי אית לה <span style="color: red;">וממעטה</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מתה לית לה ולא <span style="color: red;">ממעטה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ת'ל'</span> כיון דאילו <span style="color: red;">מינסב'</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממעט'</span> בת אשתו מהו שתמעט <span style="color: red;">בנכסי'</span> מי אמרינן כיון <span style="color: red;">ד'א'ע'ג' דמינסב'</span> אית לה <span style="color: red;">ממעטא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דאילו <span style="color: red;">מת'</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממעט'</span>
<b>המבורג 165</b>: אם תמצא לומר כיון <span style="color: red;">דאלו מינסבא</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממעטא</span> בת אשתו מהו שתמעט בנכסים כיון דכי <span style="color: red;">מינסבא</span> נמי אית לה <span style="color: red;">ממעטא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מתה לית לה <span style="color: red;">לא</span> ממעטא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואם</span> תמצא <span style="color: red;">לומ'</span> כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מנסבא לית לה <span style="color: red;">ולא ממעטא</span> בת אשתו מהו שתמעט בנכסים כיון דכי מנסבא <span style="color: red;">מיני'</span> אית לה <span style="color: red;">ממעטא</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מתה לית לה <span style="color: red;">לא</span> ממעטא
<b>פריס 1337</b>: אם תמצא לומר כיון <span style="color: red;">דאלו מינסבא</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממעטא</span> בת אשתו מהו <span style="color: red;">שתמעיט</span> בנכסים מי <span style="color: red;">אמרי' דכיון</span> דכי <span style="color: red;">מינסבא</span> נמי אית לה <span style="color: red;">ממעטא</span> או דלמא כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מתה לית לה <span style="color: red;">לא</span> ממעטא
<b>CUL: T-S AS 83.197</b>: <span style="color: red;">................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בת אשתו מהו <span style="color: red;">שתתמעט</span> בנכסים מי אמרינן כיון <span style="color: red;">ד'א'ע'ג' דמינסבא</span> אית לה <span style="color: red;">ממעטא</span> או <span style="color: red;">דילמא כין</span> דאילו מתה לית לה <span style="color: red;">לא</span> ממעטא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אם <span style="color: red;">תמצי לומ'</span> כיון דאילו <span style="color: red;">מינסבא</span> לית לה השתא נמי לית לה בת אשתו מהו שתמעט בנכסים מי אמרינן כיון דכי מנסבא נמי אית לה <span style="color: red;">וממעטה</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דאילו מתה <span style="color: red;">לי'</span> לה ולא ממעטא

<b>וילנא</b>: ואם תמצא לומר כיון דאילו מתה לית לה ולא ממעטא בע"ח מהו שימעט בנכסים מי אמרינן כיון דכי מיית נמי אית ליה ממעט או דלמא כיון דמחסרי גוביינא לא ממעט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם תמצא לומר כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מתה לית לה ולא <span style="color: red;">ממעט' בעל חוב</span> מהו שימעט <span style="color: red;">בנכסין</span> מי <span style="color: red;">אמ'</span> כיון דכי מיית נמי אית ליה <span style="color: red;">ממעיט</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דמחסרי גוביינא לא <span style="color: red;">למעוטי</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ת'ל'</span> כיון דאילו <span style="color: red;">מת'</span> לית לה <span style="color: red;">לא ממע' בע' חוב</span> מהו שימעט <span style="color: red;">בנכסי'</span> מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כיון <span style="color: red;">דאילו מת</span> נמי <span style="color: red;">ממע'</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון <span style="color: red;">דמחוס' גוביינ'</span> לא ממעט
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אם</span> תמצא לומר כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מתה לית לה <span style="color: red;">לא</span> ממעטא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו שימעט <span style="color: red;">בנכסין</span> כיון דכי <span style="color: red;">מאית</span> נמי אית ליה ממעט או <span style="color: red;">דיל'</span> כיון דמחסרי <span style="color: red;">גוביאנא</span> לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אם</span> תמצא לומר כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מתה לית לה <span style="color: red;">לא</span> ממעטא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו שימעט בנכסים כיון דכי מיית נמי אית ליה ממעט או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דמחסרי גוביינא לא ממעט
<b>פריס 1337</b>: ואם תמצא לומר כיון <span style="color: red;">דאלו</span> מתה לית לה <span style="color: red;">לא</span> ממעטא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו <span style="color: red;">שימעיט בנכסי'</span> מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כיון דכי <span style="color: red;">מאית</span> נמי אית ליה ממעט או דלמא כיון <span style="color: red;">דמחוסר גובינא</span> לא ממעט
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">לומ' כי.. ..................... ממעטא.. .......................</span> בנכסים <span style="color: red;">?מ?.. ....................</span> ממעט או <span style="color: red;">....................</span> גוביינא לא
<b>CUL: T-S AS 83.197</b>: לית <span style="color: red;">ל?ה?.. .......................... ............ ..מ.. ...............</span> כיון <span style="color: red;">דכ?י מא?ית</span> נמי <span style="color: red;">?א?.. ........ וגאבו</span> ליה <span style="color: red;">יורשין ממע.. .....</span> או <span style="color: red;">ד?י?למ'</span> כיון <span style="color: red;">דמחוסר גוב.. ...............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר כיון דאילו מתה לית לה <span style="color: red;">לא</span> ממעטא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו שימעט בנכסים מי אמרינן כיון <span style="color: red;">דא'ע'ג' דאילו</span> מיית נמי אית ליה ממעט או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון <span style="color: red;">דמחוסר</span> גוביינא לא ממעט
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואם <span style="color: red;">תמצי</span> לומר כיון דאילו מתה לית לה ולא ממעטא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו שימעט <span style="color: red;">בנכסין</span> מי אמרינן כיון דכי מיית נמי אית <span style="color: red;">לי' ממעיט</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דמחסרי גוביינא לא

<b>וילנא</b>: ואיכא דבעי לה לאידך גיסא בע"ח מהו שימעט בנכסים בת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיכא דבעי לה לאידך גיסא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו שימעט <span style="color: red;">בנכסין</span> בת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיכ'</span> דבעי לה <span style="color: red;">להך גיס' בע' חו'</span> מהו <span style="color: red;">שימע' בנכסי'</span> בת
<b>המבורג 165</b>: ואיכא <span style="color: red;">דבעו</span> לה לאידך גיסא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו שימעט בנכסים בת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איכא</span> דבעי לה <span style="color: red;">באידך</span> גיסא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו שימעט בנכסים בת
<b>פריס 1337</b>: ואיכא דבעי לה <span style="color: red;">להך</span> גיסא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו שימעט בנכסים בת
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">.................... ולאידך</span> גיסא <span style="color: red;">......................</span> בנכסים <span style="color: red;">(כיון ד)..</span>
<b>CUL: T-S AS 83.197</b>: <span style="color: red;">..אי.. ..... דבעו ל..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואיכא דבעי לה <span style="color: red;">מיבעא להך</span> גיסא <span style="color: red;">בעל חוב</span> מהו <span style="color: red;">שיתמעט</span> בנכסים בת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואיכא דבעי <span style="color: red;">לא</span> לאידך <span style="color: red;">גיס' בעל חוב</span> מהו שימעט <span style="color: red;">בנכסין</span> בת

<h2>דף קמ:</h2>

<b>וילנא</b>: אשתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו ובת אי זה מהן קודמת אמר ליה זיל האידנא ותא למחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשתו מהו שתמעט <span style="color: red;">בנכסין</span> אלמנתו מהו <span style="color: red;">שתמע' בנכסין</span> אלמנתו ובת אי זה מהן קודמת אמר <span style="color: red;">לי</span> זיל האידנא ותא למחר
<b>מינכן 95</b>: אשתו מהו <span style="color: red;">שתמע' בנכסי'</span> אלמנתו מהו <span style="color: red;">שתמע' בנכסי' (מי אמרי' כיון דאילו מת) (נמי)</span> אלמנתו ובת <span style="color: red;">איז'</span> מהן <span style="color: red;">קודם א"ל</span> זיל <span style="color: red;">האידנ'</span> ותא למחר
<b>המבורג 165</b>: אשתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו מהו <span style="color: red;">שתמע'</span> בנכסים <span style="color: red;">אלמנה</span> ובת אי <span style="color: red;">זו</span> מהן קודמת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל האידנא ותא למחר
<b>אסקוריאל</b>: אשתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו מהו שתמעט בנכסים <span style="color: red;">אלמנה</span> ובת אי <span style="color: red;">זו</span> מהן קודמת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל האידנא ותא למחר
<b>פריס 1337</b>: אשתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו מהו שתמעט בנכסים <span style="color: red;">אלמנה</span> ובת אי <span style="color: red;">זו</span> מהן קודמת <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל האידנא ותא למחר
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">...................</span> אלמנתו מהו <span style="color: red;">ש.. ..................</span> ובת <span style="color: red;">איזו</span> מהן <span style="color: red;">קוד.. ...................</span> ותא למחר
<b>CUL: T-S AS 83.197</b>: <span style="color: red;">............................ ש..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אשתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו <span style="color: red;">(וב)</span> מהו שתמעט <span style="color: red;">בנכסי'</span> אלמנתו <span style="color: red;">ובתו [איזו]</span> מהן קודמת <span style="color: red;">א"ל</span> זיל האידנא ותא <span style="color: red;">למח'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אשתו מהו שתמעט <span style="color: red;">בנכסין</span> אלמנתו מהו שתמעט <span style="color: red;">בנכסין</span> אלמנתו ובת אי זה מהן קודמת אמר ליה זיל האידנא <span style="color: red;">ותתא</span> למחר

<b>וילנא</b>: כי אתא אמר ליה פשוט מיהת חדא דאמר רבי אבא אמר רבי אסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין בנכסים מועטין מה בת אצל אחין הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי אתא אמר ליה פשוט מיהת חדא דאמר רבי אבא אמר רבי אסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין מה בת אצל אחין הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים
<b>מינכן 95</b>: כי <span style="color: red;">את' א"ל</span> פשוט <span style="color: red;">מיניהו חד' דא' רבב' א' רב</span> אסי עשו <span style="color: red;">אלמ'</span> אצל הבת כבת אצל <span style="color: red;">אחין בנכסי' מועטי'</span> מה בת אצל אחין <span style="color: red;">הבנו' יזונו והבני'</span> ישאלו על <span style="color: red;">הפתחי'</span> אף <span style="color: red;">אלמנתו</span> אצל <span style="color: red;">אצ'</span> הבת <span style="color: red;">אלמנ' נזוני' ובתו</span> תשאל על <span style="color: red;">הפתחי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: האחין <span style="color: red;">בנכסין מועטין</span> הבת ניזונת <span style="color: red;">והבנים</span> ישאלו על הפתחים אף <span style="color: red;">אלמנתו</span> אצל הבת <span style="color: red;">אלמנתו ניזונית והבנות ישאלו</span> על <span style="color: red;">פתחים</span>
<b>המבורג 165</b>: כי אתא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא <span style="color: red;">דא"ר אסי א"ר יוחנן</span> עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין מה בת אצל <span style="color: red;">האחין</span> הבת ניזונת <span style="color: red;">והבנים</span> ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים
<b>אסקוריאל</b>: כי אתא <span style="color: red;">למחר אמ' ל[י]ה</span> פשוט <span style="color: red;">מינה</span> חדא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ' רב</span> אסי עשו <span style="color: red;">אלמנתו</span> אצל הבת כבת אצל האחין בנכסים מועטין מה בת אצל <span style="color: red;">האחין בנכסין מועטין</span> הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים
<b>פריס 1337</b>: כי אתא <span style="color: red;">למחר אמ'</span> ליה פשוט <span style="color: red;">מיהא</span> חדא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין בנכסים מועטין מה בת אצל <span style="color: red;">האחין בנכסים מועטין</span> הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים
<b>פירקוביץ 190</b>: כי <span style="color: red;">א.. .................. מיהא</span> חדא <span style="color: red;">דא"ר.. ..................</span> אלמנה אצל <span style="color: red;">הב?ת?.. ................ בנכסין</span> מועטין <span style="color: red;">.................. מועטין</span> הבת <span style="color: red;">ניז.. ..........</span> על <span style="color: red;">הפתחין</span> אף <span style="color: red;">................. ניזונ' (והאחין) ?[..?בת?] (י)[ת].. ...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי אתא <span style="color: red;">א"ל</span> פשוט <span style="color: red;">מינייהו</span> חדא <span style="color: red;">דא"ר</span> אבא <span style="color: red;">א"ר</span> אסי עשו <span style="color: red;">אלמנתו</span> אצל הבת כבת אצל האחין בנכסים מועטין מה בת אצל <span style="color: red;">האחין הבנות ניזונות והבנים</span> ישאלו על הפתחים אף <span style="color: red;">אלמנתו</span> אצל <span style="color: red;">בתו אלמנתו ניזונ(ו)[י]ת ובתו</span> תשאל על הפתחים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי אתא אמר ליה פשוט <span style="color: red;">מיחת</span> חדא דאמר רבי אבא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין מה בת אצל אחין הבת <span style="color: red;">ניזנו'</span> והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על <span style="color: red;">הפתחי'</span>

<b>וילנא</b>: אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי וכו'
<b>מינכן 95</b>: אדמון <span style="color: red;">או'</span> בשביל
<b>פירנצה 8–9</b>: אדמון <span style="color: red;">אומ'</span> בשביל <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: אדמון <span style="color: red;">אומ'</span> בשביל שאני זכר הפסדתי
<b>אסקוריאל</b>: אדמון <span style="color: red;">או'</span> בשביל שאני זכר הפסדתי
<b>פריס 1337</b>: אדמון <span style="color: red;">אומ'</span> בשביל שאני זכר וכו'
<b>פירקוביץ 190</b>: אדמון <span style="color: red;">או' בשב.. ................. רבן גמל' רואה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתנ(ו)[י]'</span> אדמון <span style="color: red;">או'</span> בשביל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אדמון <span style="color: red;">אומ'</span> בשביל שאני זכר <span style="color: red;">פהסדתי</span> וכו'

<b>וילנא</b>: מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לעסוק בתורה הפסדתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לעסוק בתורה הפסדתי
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">קא' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קא'</span> בשביל שאני זכר וראוי אני <span style="color: red;">לעסו' בתור'</span> הפסדתי
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי לעסוק בתורה <span style="color: red;">היפסדתי</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי לעסוק בתורה הפסדתי
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי אני לעסוק בתורה הפסדתי
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אמ' ר' אבא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי לעסוק <span style="color: red;">בתור'</span> הפסדתי
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">................. קא' א'</span> אביי <span style="color: red;">הכ.. .................</span> זכר <span style="color: red;">????ראוי אני.. ...................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ' אביי אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי לעסוק בתורה הפסדתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">קאמ'</span> אמר אביי הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לעסוק בתורה הפסדתי

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבא אלא מעתה מאן דעסיק בתורה הוא דירית דלא עסיק בתורה לא ירית אלא אמר רבא הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לירש בנכסים מרובין הפסדתי בנכסים מועטין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבא אלא מעתה מאן דעסיק בתורה הוא דירית דלא עסיק <span style="color: red;">בתור'</span> לא ירית אלא אמר רבא הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לירש בנכסים מרובין הפסדתי בנכסים מועטין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">דעסי' בתור' לירות</span> דלא <span style="color: red;">עסי' בתור'</span> לא <span style="color: red;">לירות [אלא] א'</span> רבא <span style="color: red;">ה"ק בשבי'</span> שאני זכר וראוי אני לירש <span style="color: red;">בנכסי' מרובי'</span> הפסדתי <span style="color: red;">בנכסי'</span> מועטין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא אלא מעתה דעסיק בתורה <span style="color: red;">ירית ודלא</span> עסיק <span style="color: red;">(ביד)[בת]ו'</span> לא ירית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא בשביל שאני זכר <span style="color: red;">ויפה כוחו בנכסי'</span> מרובין <span style="color: red;">היפסדתי בנכסין</span> מועטין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא אלא מעתה דעסיק בתורה הוא דירית דלא עסיק בתורה לא ירית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי לירש בנכסים מרובין הפסדתי בנכסים מועטין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא אלא מעתה דעסיק <span style="color: red;">באורית' ?יר?י?ת</span> דלא עסיק <span style="color: red;">באורית'</span> לא ירית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי אני לירש בנכסים מרובין <span style="color: red;">הפסד(ין)[תי]</span> בנכסים מועטין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבא אלא מעתה דעסיק בתורה הוא דירית דלא עסיק בתורה לא ירית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי אני לירש <span style="color: red;">בנכסי' מרובי'</span> הפסדתי בנכסים מועטין
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">לעס.. .................... ............ ..ה ל.. ................... ....................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא אלא מעתה מאן דעסיק <span style="color: red;">באוריית' לירות ומאן</span> דלא עסיק <span style="color: red;">באוריית'</span> לא <span style="color: red;">לירות</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> בשביל שאני זכר וראוי לירש בנכסים מרובין <span style="color: red;">הפסד'</span> בנכסים מועטין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא אלא מעתה מאן דעסיק בתורה הוא דירית דלא עסיק <span style="color: red;">בתור'</span> לא ירית אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">ה"ק</span> בשביל שאני זכר וראוי אני <span style="color: red;">ליר' בנכסי' מרובי'</span> הפסדתי <span style="color: red;">בנכסי'</span> מועטין

<b>וילנא</b>: מתני' הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובין הזכרים דוחין אותו אצל נקבות נכסים מועטין הנקבות דוחות אותו אצל זכרים האומר אם תלד אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר יטול מנה נקבה מאתים ילדה נקבה נוטלת מאתים אם זכר מנה אם נקבה מאתים וילדה זכר ונקבה זכר נוטל מנה נקבה נוטלת מאתים ילדה טומטום אינו נוטל אם אמר כל מה שתלד אשתי יטול ה"ז יטול ואם אין שם יורש אלא הוא יורש את הכל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובין הזכרים דוחין <span style="color: red;">אותן</span> אצל נקבות נכסים <span style="color: red;">מועטי'</span> הנקבות דוחות אותו אצל זכרים האומר אם תלד אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר יטול מנה נקבה מאתים ילדה נקבה נוטלת <span style="color: red;">מאתי'</span> אם זכר מנה אם נקבה מאתים וילדה זכר ונקבה זכר נוטל מנה נקבה נוטלת מאתים ילדה טומטום אינו נוטל אם אמר כל מה שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">הרי זה</span> יטול ואם אין שם יורש אלא הוא יורש את הכל
<b>מינכן 95</b>: הניח <span style="color: red;">בני' ובנו' וטומטו' בזמ'</span> שהנכסים <span style="color: red;">מרובי' זכרי' דוחי'</span> אותו אצל <span style="color: red;">הנקבו' נכסי'</span> מועטין <span style="color: red;">נקבו' דוחו'</span> אותו אצל זכרים <span style="color: red;">האו'</span> אם <span style="color: red;">ילד'</span> אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר <span style="color: red;">יטו'</span> מנה <span style="color: red;">נקב' מאתי' ילד' נקב' נוטל'</span> מאתים <span style="color: red;">ילד' זכר ונקב' זכר נוט' מנה ונקב' מאתי' טומט'</span> אינו <span style="color: red;">נוט'</span> אם <span style="color: red;">א'</span> כל מה שתלד אשתי <span style="color: red;">יטו' הרי זה</span> יטול ואם אין שם יורש <span style="color: red;">אל' הו' יירש</span> את הכל
<b>המבורג 165</b>: הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובין הזכרים דוחין אותו אצל <span style="color: red;">הנקבות</span> נכסים מועטין הנקבות דוחות אותו אצל <span style="color: red;">הזכרים האומ'</span> אם <span style="color: red;">ילדה</span> אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר <span style="color: red;">נוטל</span> מנה נקבה מאתים ילדה נקבה נוטלת מאתים אם זכר מנה <span style="color: red;">ואם</span> נקבה מאתים <span style="color: red;">ילדה</span> זכר ונקבה זכר נוטל מנה <span style="color: red;">ונקבה נוטל'</span> מאתים ילדה טומטום אינו נוטל <span style="color: red;">ואם אמ'</span> מה שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">הרי זה</span> יטול ואם אין שם יורש אלא הוא יורש את הכל
<b>אסקוריאל</b>: הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובין <span style="color: red;">זכרים</span> דוחין אותו אצל <span style="color: red;">הנקבות</span> נכסים מועטין הנקבות דוחות אותו אצל <span style="color: red;">הזכרים האו'</span> אם <span style="color: red;">ילדה</span> אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר <span style="color: red;">נוטל</span> מנה <span style="color: red;">ואם</span> נקבה <span style="color: red;">נוטלת</span> מאתים ילדה נקבה נוטלת מאתים <span style="color: red;">ואם</span> זכר מנה <span style="color: red;">ואם</span> נקבה מאתים <span style="color: red;">ילדה</span> זכר ונקבה <span style="color: red;">הזכר</span> נוטל מנה <span style="color: red;">והנקבה</span> מאתים טומטום אינו נוטל <span style="color: red;">ואם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">מנה הרי זה</span> יטול ואם אין שם יורש אלא הוא <span style="color: red;">יירש</span> הכל
<b>פריס 1337</b>: הניח בנים ובנות וטומטום בזמן <span style="color: red;">שהנכסי' מרובי'</span> הזכרים דוחין אותו אצל <span style="color: red;">הנקבות ובזמן שהנכסים</span> מועטין הנקבות <span style="color: red;">דוחין</span> אותו אצל <span style="color: red;">הזכרים האומ'</span> אם <span style="color: red;">ילדה</span> אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר יטול מנה <span style="color: red;">ואם</span> נקבה מאתים ילדה נקבה נוטלת מאתים אם זכר מנה <span style="color: red;">ואם</span> נקבה <span style="color: red;">מאתי'</span> וילדה זכר ונקבה <span style="color: red;">הזכר</span> נוטל מנה <span style="color: red;">והנקבה</span> נוטלת מאתים ילדה טומטום אינו נוטל <span style="color: red;">ואם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">הרי זה</span> יטול ואם אין שם יורש אלא הוא יורש את הכל
<b>וטיקן 115 ב</b>: הניח בנים ובנות <span style="color: red;">וטומ'</span> בזמן שהנכסים מרובין <span style="color: red;">זכרים</span> דוחין אותו אצל <span style="color: red;">נקיבות</span> נכסים מועטין <span style="color: red;">נקיבות דוחין</span> אותו אצל זכרים <span style="color: red;">האו'</span> אם <span style="color: red;">ילדה</span> אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר יטול מנה <span style="color: red;">אם נקיבה</span> מאתים ילדה נקבה מאתים זכר ונקבה זכר <span style="color: red;">יטול ונקיבה</span> נוטלת מאתים ילדה טומטום אינו נוטל <span style="color: red;">כלום ואם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">הרי זה</span> יטול <span style="color: red;">אם</span> אין <span style="color: red;">יורשין</span> אלא הוא יורש את הכל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובין <span style="color: red;">הזכרין</span> דוחין <span style="color: red;">אותן</span> אצל נקבות <span style="color: red;">נכסי'</span> מועטין הנקבות דוחות אותו אצל <span style="color: red;">זכרי' האומ'</span> אם תלד אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר יטול מנה נקבה <span style="color: red;">מאתי'</span> ילדה נקבה נוטלת <span style="color: red;">מאתי'</span> אם זכר מנה אם נקבה מאתים וילדה זכר ונקבה זכר נוטל מנה נקבה נוטלת מאתים ילדה טומטום אינו נוטל אם <span style="color: red;">אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">הרי זה</span> יטול ואם אין שם יורש אלא הוא יורש את הכל

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הניח בנים ובנות</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח בנים ובנות כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' הניח בנים ובנות וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הניח בנים ובנות וטומטום</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' הניח בנים ובנות וטומטום וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הניח בנים ובנות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: דוחין אותו ושקיל כבת הא קתני סיפא ילדה טומטום אינו נוטל אמר אביי דוחין אותו ואין לו ורבא אמר דוחין אותו ויש לו וסיפא אתאן לרבן שמעון בן גמליאל (דתניא) ילדה טומטום ואנדרוגינוס רבן שמעון בן גמליאל אומר אין קדושה חלה עליהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דוחין אותו <span style="color: red;">ושקל</span> כבת הא קתני סיפא ילדה טומטום אינו נוטל אמר אביי דוחין אותו ואין לו ורבא אמר דוחין אותו ויש לו וסיפא אתאן לרבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">דתניא</span> ילדה טומטום ואנדרוגינוס רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אין קדושה חלה עליהן
<b>מינכן 95</b>: ושקיל כבת <span style="color: red;">והקתני סיפ' ילד' טומטו'</span> אינו נוטל <span style="color: red;">כלל</span> אביי <span style="color: red;">א'</span> דוחין אותו ואין לו <span style="color: red;">רבא א' לעול' דוחי'</span> אותו ויש לו אתאן <span style="color: red;">לר"שב"ג דתני'</span> ילדה <span style="color: red;">טומטו' ואנדרוגי' ר"שב"ג או'</span> אין <span style="color: red;">קדוש'</span> חלה <span style="color: red;">עליה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ושקיל כבת <span style="color: red;">והא</span> קתני <span style="color: red;">סיפ'</span> ילדה טומטום אינו נוטל אביי <span style="color: red;">אמ'</span> דוחין אותו ואין לו <span style="color: red;">רבא אמ' לעולם אימ' לך</span> דוחין <span style="color: red;">אתו</span> ויש לו <span style="color: red;">סיפא</span> אתאן לרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' דתניא רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> ילדה טומטום ואנדרוגינוס אין קדושה חלה עליהן
<b>המבורג 165</b>: דוחין אותו ושקיל <span style="color: red;">כנקבות</span> הא קתני <span style="color: red;">סופא</span> ילדה טומטום <span style="color: red;">אין</span> נוטל <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דוחין אותו ואין לו <span style="color: red;">רבא אמ' לעולם</span> דוחין אותו ויש לו <span style="color: red;">וסופא</span> אתאן לרבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' דתניא</span> ילדה טומטום ואנדרוגינוס רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אין קדושה חלה עליהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?ושק?י?ל בנקבות</span> הא קתני <span style="color: red;">סופא</span> ילדה טומטום אינו נוטל <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דוחין אותו ואין לו ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> דוחין אותו ויש לו <span style="color: red;">וסופא</span> אתאן <span style="color: red;">לר'ש'ב'ג' דתניא</span> ילדה טומטום ואנדרוגינוס <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אין קדושה חלה עליהן
<b>פריס 1337</b>: דוחין אותו <span style="color: red;">ושקי' כנקבו' והא</span> קתני סיפא ילדה טומטום אינו נוטל <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דוחין אותו ואין לו ורבא <span style="color: red;">אמ' לעולם</span> דוחין אותו ויש לו וסיפא <span style="color: red;">את'</span> לרבן גמליאל <span style="color: red;">דתניא</span> ילדה טומטום <span style="color: red;">ואנדרוגינס</span> רבן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אין קדושה <span style="color: red;">חל' על שניהם</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ושקיל כבת <span style="color: red;">והקתני</span> סיפא ילדה טומטום אינו נוטל <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דוחין אותו ואין לו <span style="color: red;">רבא אמ' לעולם אימ' לך</span> דוחין אותו ויש לו וסיפא אתאן <span style="color: red;">לר'ש'ב'ג' דתנן ר'ש'ב'ג' או'</span> ילדה טומטום ואנדרוגינוס אין קדושה חלה עליהן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דוחין אותו <span style="color: red;">ושקל</span> כבת הא קתני סיפא ילדה טומטום אינו נוטל אמר אביי דוחין אותו ואין לו <span style="color: red;">ורב' אמ'</span> דוחין אותו ויש לו <span style="color: red;">וסיפ'</span> אתאן לרבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">דתניא</span> ילדה טומטום ואנדרוגינוס רבן שמעון בן גמליאל אומר אין קדושה חלה עליהן

<b>וילנא</b>: ואי ליכא לאלו ואלו עד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">ליכ'</span> לאלו ואלו עד
<b>מינכן 95</b>: ואי <span style="color: red;">ליכ' מהו כדי שיזונו אלו</span> ואלו עד
<b>המבורג 165</b>: ואי ליכא לאלו <span style="color: red;">ולאלו</span> עד
<b>אסקוריאל</b>: ואי ליכא <span style="color: red;">כדי שיזונו מהן אלו</span> ואלו עד
<b>פריס 1337</b>: ואי ליכא <span style="color: red;">כדי שיזונו מהן אלו</span> ואלו עד
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">ו?א?י</span> ליכא <span style="color: red;">כדי שיזונו מהן ואילו ואילו ?ע?ד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואי ליכא <span style="color: red;">כדי שיזונו אילו ואילו</span> עד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי ליכא לאלו <span style="color: red;">ולאלו</span> עד

<b>וילנא</b>: מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> טומטום יורש כבן <span style="color: red;">ונזון</span> כבת בשלמא לרבא יורש כבן <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין וניזון כבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי ירש</span> כבן <span style="color: red;">ונזון</span> כבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">יירש</span> כבן <span style="color: red;">בנכסי' מועטי ניזן</span> כבת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[מתיבי טומטום] (ת)ירש</span> כבן <span style="color: red;">ונידון</span> כבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא יורש כבן <span style="color: red;">בנכסי' מועטי' ונידון</span> כבת
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי טומטום יורש כבן <span style="color: red;">ונזון</span> כבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">מאי</span> יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> טומטום <span style="color: red;">יירש</span> כבן וניזון כבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">יירש</span> כבן בנכסים מועטין וניזון כבת
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין <span style="color: red;">ניזון</span> כבת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> טומטום יורש כבן <span style="color: red;">ונזון</span> כבת בשלמא לרבא יורש כבן <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין וניזון כבת

<h2>דף קמא.</h2>

<b>וילנא</b>: שיבגרו שקלי להו בנות לכולהו אלא אמר רבא מוציאין להן מזונות לבנות עד שיבגרו והשאר לבנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שיבגורו</span> שקלי להו בנות לכולהו אלא אמר רבא מוציאין להן <span style="color: red;">מזונו'</span> לבנות עד <span style="color: red;">שיבגורו</span> והשאר לבנים
<b>מינכן 95</b>: שיבגרו <span style="color: red;">שקל'</span> להו <span style="color: red;">בנו'</span> לכולהו <span style="color: red;">נכסי א'</span> רבא <span style="color: red;">מוציאי' מהן מזונו' לבנו'</span> עד שיבגרו והשאר לבנים
<b>המבורג 165</b>: שיבגרו <span style="color: red;">שקלא</span> להו <span style="color: red;">בת</span> לכולהו <span style="color: red;">אמ' רבה</span> מוציאין להן מזונות לבנות עד שיבגרו והשאר לבנים <span style="color: red;">[* ?פ'י'?ט?' בהלכות אישות*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שיבגורו שקל(ה)[א]</span> להו בנות <span style="color: red;">לכלהו אמ' רבה</span> מוציאין <span style="color: red;">מהן</span> מזונות לבנות עד <span style="color: red;">שיבגורו</span> והשאר לבנים
<b>פריס 1337</b>: שיבגרו <span style="color: red;">שקלן</span> להו בנות לכולהו <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מוציאין להן מזונות לבנות עד שיבגרו והשאר לבנים
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">שיבגודו שקלא להן</span> בנות לכולהו <span style="color: red;">א' ..בא מוצי'</span> מזונות לבנות עד <span style="color: red;">שיבגוד?ו?..בנו?ת?</span> והשאר לבנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: שיבגרו <span style="color: red;">(אילו ואילו שקלי) שקלי</span> בנות לכולהו אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מוציאין <span style="color: red;">מהן</span> מזונות לבנות עד שיבגרו והשאר לבנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שיבגורו</span> שקלי להו בנות לכולהו אלא אמר רבא מוציאין להן מזונות לבנות עד <span style="color: red;">שיבגורו</span> והשאר <span style="color: red;">לבני'</span>

<b>וילנא</b>: בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי לירש ואין לו ה"נ ראוי לזון ואין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בנכסין</span> מרובין אלא לאביי מאי <span style="color: red;">נזון</span> כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי <span style="color: red;">ליר'</span> ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בנכסי' מרובי'</span> אלא לאביי מאי <span style="color: red;">ניזן</span> כבת <span style="color: red;">א' לך אביי וליטעמיך</span> לרבא מאי <span style="color: red;">יירש</span> כבן <span style="color: red;">אל'</span> ראוי לירש ואין לו <span style="color: red;">הכ' נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזן</span> ואין לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בנ(ס)[כ]סי'</span> מרובין אלא <span style="color: red;">(אמ') [ל]אביי</span> מאי <span style="color: red;">[ניזון כבת] אמ' לך אביי וליטעמיך</span> לרבא מאי יורש כבן ראוי לירש ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>המבורג 165</b>: בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי לירש ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בנכסין</span> מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת ולטעמיך לרבא מאי <span style="color: red;">יירש</span> כבן אלא ראוי <span style="color: red;">ליירש</span> ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>פריס 1337</b>: בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון <span style="color: red;">?כ?ב?ת</span> ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי לירש ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת <span style="color: red;">אמ' לך אביי וליטעמיך</span> לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי <span style="color: red;">ליורש</span> ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליורש</span> ואין לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">בנכסין</span> מרובין אלא לאביי מאי <span style="color: red;">נזון</span> כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי <span style="color: red;">ליר'</span> ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">לירש</span> ואין לו

<b>וילנא</b>: האומר אם ילדה אשתי זכר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האומר אם ילדה אשתי זכר וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האו' ילד'</span> אשתי זכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האומ'</span> אם ילדה אשתי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' האומ'</span> אם ילדה אשתי זכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האו'</span> אם ילדה אשתי זכר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האומ'</span> אם ילדה אשתי וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האו'</span> אם <span style="color: red;">תלד</span> אשתי זכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: האומר אם ילדה אשתי זכר וכו'

<b>וילנא</b>: למימרא דבת עדיפא ליה מבן והא אמר ר' יוחנן משום רשב"י כל שאינו מניח בן ליורשו הקב"ה מלא עליו עברה שנאמר והעברתם את נחלתו לבתו ואין העברה אלא עברה שנאמר יום עברה היום ההוא לענין ירושה בן עדיף ליה לענין הרווחה בתו עדיפא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דבת <span style="color: red;">עדיפה</span> ליה מבן והא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון בן יוחי</span> כל שאינו מניח בן ליורשו <span style="color: red;">הקדוש ברוך הוא</span> מלא עליו עברה שנאמר <span style="color: red;">והעברת'</span> את נחלתו לבתו ואין העברה אלא עברה שנאמר יום עברה היום ההוא לענין ירושה בן עדיף ליה לענין <span style="color: red;">הרוחא</span> בתו עדיפא ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דבת <span style="color: red;">עדיפ' לי' מבר' והא"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמע' בן יוחי</span> כל <span style="color: red;">מי</span> שאינו מניח בן <span style="color: red;">זכר</span> ליורשו <span style="color: red;">הק"ב מעל'</span> עליו <span style="color: red;">עבר' שנ' והעברת'</span> את <span style="color: red;">נחל'</span> לבתו <span style="color: red;">ולהלן הו' או'</span> יום <span style="color: red;">עבר' היו' ההו' לעניין נחל'</span> בן עדיף <span style="color: red;">לי' לעניין הרווח' הרווח' דבתו עדיפ' לי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דבת עדיפא ליה <span style="color: red;">מברא אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' משו' ר' שמע' בן יוחי</span> כל <span style="color: red;">מי</span> שאינו מניח בן <span style="color: red;">זכר</span> ליורשו <span style="color: red;">(הכת) הקבה מעביר</span> עליו עברה <span style="color: red;">שנ' איש כי ימות ובן אין לו [והעברתם] ולהלן הוא אומ'</span> יום עברה היום ההוא <span style="color: red;">לעיניין נחלה</span> בן <span style="color: red;">עדיפא</span> ליה <span style="color: red;">ולעיניין הרוחא רוחא דברתי'</span> עדיפא ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דבת עדיפא ליה מבן <span style="color: red;">והא"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחאי</span> כל שאינו מניח <span style="color: red;">לו</span> בן ליורשו <span style="color: red;">הק'ב'ה'</span> מלא עליו עברה <span style="color: red;">שנ'</span> והעברתם את נחלתו לבתו ואין העברה אלא עברה <span style="color: red;">שנ'</span> יום עברה היום <span style="color: red;">ההוא (ההוא)</span> לענין ירושה בן עדיף ליה לענין <span style="color: red;">הרויחה הרויחה דבתו עדיף</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: למימרא דבת עדיפא מבן <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחאי</span> כל שאינו מניח בן <span style="color: red;">זכר ראוי</span> ליורשו <span style="color: red;">ה'ק'ב'ה' מעלה</span> עליו <span style="color: red;">עב?ר?ה שנ'</span> והעברתם את נחלתו לבתו ואין <span style="color: red;">עברה</span> אלא <span style="color: red;">גהינם שנ'</span> יום עברה היום <span style="color: red;">?ל?עיניין</span> ירושה בן עדיף <span style="color: red;">לעיניין הרוחה הרוחה דבת</span> עדיפא ליה
<b>פריס 1337</b>: למימרא דבת עדיפא ליה מבן <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">משו' ר' שמעון בן יוחאי</span> כל שאינו מניח בן <span style="color: red;">זכר</span> ליורשו <span style="color: red;">הק'ב'ה' מעלה</span> עליו עברה <span style="color: red;">שנ'</span> והעברתם את נחלתו לבתו ואין העברה אלא עברה <span style="color: red;">שנ'</span> יום עברה היום ההוא לענין ירושה בן עדיף ליה לענין הרווחה <span style="color: red;">הרווחה דבת</span> עדיפא ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: למימרא דבת עדיפא <span style="color: red;">מברא והא"ר</span> יוחנן משום <span style="color: red;">ר' שמעון בן יוחי</span> כל <span style="color: red;">מי</span> שאינו מניח בן ליורשו <span style="color: red;">הק'ב'ה' מעלה</span> עליו עברה <span style="color: red;">שנ' איש כי ימות וב(י)ן אין לו</span> והעברתם את נחלתו לבתו <span style="color: red;">ולהלן הוא או'</span> יום עברה היום ההוא <span style="color: red;">לעניין נחלה</span> בן עדיף ליה <span style="color: red;">לעיניין</span> הרווחה <span style="color: red;">הרווחה דבת עדיפה</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למימרא דבת <span style="color: red;">עדיפ'</span> ליה מבן והא אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן משום <span style="color: red;">רבי שמעון בן יוחי</span> כל שאינו מניח בן ליורשו <span style="color: red;">הק"בה</span> מלא עליו עברה שנאמר והעברתם את נחלתו לבתו ואין העברה אלא עברה שנאמר יום עברה היום ההוא לענין ירושה בן עדיף ליה לענין <span style="color: red;">הרוחא הרוחא דבתו</span> עדיפא ליה

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר הכא במבכרת עסקינן וכדרב חסדא דאמר רב חסדא בת תחלה סימן יפה לבנים איכא דאמרי דמרביא לאחהא ואיכא דאמרי דלא שלטא ביה עינא בישא אמר רב חסדא ולדידי בנתן עדיפן לי מבני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל אמר הכא במבכרת <span style="color: red;">עסיקינן</span> וכדרב חסדא דאמר רב חסדא בת <span style="color: red;">תחילה</span> סימן יפה לבנים איכא דאמרי דמרביא לאחהא ואיכא <span style="color: red;">דאמר</span> דלא שלטא ביה עינא בישא אמר רב חסדא ולדידי בנתן עדיפן לי מבני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' א' במבכר' עסי' (?ד?א)[כ]דרב חסד' דא'</span> רב <span style="color: red;">חסד' בתתחל'</span> סימן <span style="color: red;">לבני' איב' אי' דמרבי' אחי ואיב' אי'</span> דלא <span style="color: red;">שלט' בהו עינ' דא'</span> רב <span style="color: red;">חסד' לדידי ברת' עדיפ'</span> לי <span style="color: red;">מבר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא במבכרת <span style="color: red;">עסיק' כדרב</span> חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא בת <span style="color: red;">תחילת</span> סימן יפה לבנים <span style="color: red;">איכ' דאמ' [ד]מיבריא להו באחה ואיכ' דאמ'</span> דלא שלטא <span style="color: red;">בהו</span> עינא בישא <span style="color: red;">[ד?א?מ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא] לדידי ברתא עדיפא</span> לי <span style="color: red;">מברא</span>
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא במבכרת <span style="color: red;">עסיקינן</span> וכדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא בת תחלה סימן יפה לבנים איכא דאמרי דמרביא <span style="color: red;">אחי</span> ואיכא דאמרי דלא שלטא <span style="color: red;">בהו</span> עינא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> ולדידי <span style="color: red;">בת עדיפא</span> לי <span style="color: red;">מבן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ושמו?א?ל אמ'</span> הכא במבכרת <span style="color: red;">עסיקי'</span> וכדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא בת תחלה סימן יפה לבנים איכא דאמרי <span style="color: red;">[משום]</span> דמרביא <span style="color: red;">אחי איכ' דאמ'</span> דלא שלטא <span style="color: red;">בהו</span> עינא בישא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לדידי בנתא עדיפא</span> לי <span style="color: red;">מבנאיי דבני לא ידענא אי הוו צורבא מרבנן או לא בנתא ידענא דכל צורבא מרבנן ניחא ליה לידבוקי ?ב?ז?רעאי</span>
<b>פריס 1337</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא במבכרת <span style="color: red;">עסיקינן</span> וכדרב חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא בת תחלה <span style="color: red;">לבנים</span> סימן יפה לבנים איכא דאמרי דמרביא <span style="color: red;">אחי</span> ואיכא דאמרי דלא שלטא <span style="color: red;">בהו</span> עינא בישא <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד' לדי' בנתא עדיפי</span> לי מבני
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> הכא במבכרת עסקינן <span style="color: red;">כדרב</span> חסדא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> בת <span style="color: red;">בתחילה</span> סימן יפה לבנים <span style="color: red;">איכ' דאמ' דמרביא אחי ואיכ' דאמ'</span> דלא שלטא עינא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">(ד)[ל]דידי ברתא עדיפא ליה מברא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושמואל אמר הכא במבכרת <span style="color: red;">עסיקינן</span> וכדרב <span style="color: red;">חסד' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">חסד'</span> בת <span style="color: red;">תחילה</span> סימן יפה <span style="color: red;">לבני'</span> איכא דאמרי דמרביא <span style="color: red;">אחהא</span> ואיכא <span style="color: red;">דאמ'</span> דלא שלטא ביה עינא בישא אמר רב חסדא ולדידי בנתן עדיפן לי מבני

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא הא מני ר' יהודה היא הי רבי יהודה אילימא רבי יהודה דבכל דתניא וה' ברך את אברהם בכל רבי מאיר אומר שלא היה לו בת רבי יהודה אומר שהיתה לו בת ובכל שמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא הא מני <span style="color: red;">רבי</span> יהודה היא הי רבי יהודה אילימא רבי יהודה דבכל דתניא וה' ברך את אברהם <span style="color: red;">בכל ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שלא היה לו בת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שהיתה לו בת ובכל שמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואיב' אי'</span> הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד' הי'</span> הי <span style="color: red;">ר' יהוד' אילימ' ר' יהוד'</span> דבכל <span style="color: red;">דכתי' ויי</span> ברך את <span style="color: red;">אברה' בכל מאי</span> בכל <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> שלא <span style="color: red;">הית'</span> לו בת <span style="color: red;">ר' יהוד' או' שהית'</span> לו בת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איב' אימ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' [היא]</span> הי <span style="color: red;">ר' יהוד' אינימ' ר' יהוד' (ד)(ב)[ד]ב(ב)){כ}ל</span> דתניא <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שלא <span style="color: red;">היתה</span> לו בת <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> שהיתה לו בת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיכא דאמרי</span> הא מני ר' יהודה היא הי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה אילימא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> דבכל דתניא <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> שלא <span style="color: red;">היתה</span> לו בת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> שהיתה לו בת ובכל שמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> הא מני ר' יהודה היא הי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אילימ' ר'</span> יהודה דבכל דתניא <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> שלא <span style="color: red;">היתה</span> לו בת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> שהיתה לו בת ובכל שמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> הא מני ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> היא הי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אלימא ר'</span> יהודה דבכל דתניא <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם בכל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שלא <span style="color: red;">היתה</span> לו בת <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שהיתה לו בת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי' אי'</span> הא מני ר' יהודה היא הי <span style="color: red;">ר' יהוד' אילימ' ר' יהוד'</span> דבכל דתניא <span style="color: red;">ויי</span> ברך את אברהם <span style="color: red;">בכל מאי</span> בכל <span style="color: red;">א"ר</span> מאיר שלא <span style="color: red;">היתה</span> לו בת <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> שהיתה לו בת ובכל שמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא הא מני <span style="color: red;">רבי</span> יהודה היא הי <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> אילימא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> דבכל דתניא וה' ברך את אברהם בכל רבי מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> שלא היה לו בת רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> שהיתה לו בת

<b>וילנא</b>: אימור דשמעת ליה לרבי יהודה ברתא נמי לא חסריה רחמנא לאברהם דעדיפא מבן מי שמעת ליה אלא הא רבי יהודה דתניא מצוה לזון את הבנות וק"ו לבנים דעסקי בתורה דברי ר"מ רבי יהודה אומר מצוה לזון את הבנים וק"ו לבנות דלא ליתזלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימור דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה ברתא נמי לא <span style="color: red;">חסרי' רחמנ'</span> לאברהם <span style="color: red;">דעדיפה</span> מבן מי שמעת ליה אלא הא רבי יהודה דתניא מצוה לזון את הבנות <span style="color: red;">וקל וחומ'</span> לבנים דעסקי בתורה דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> רבי יהודה אומר מצוה לזון את הבנים <span style="color: red;">וקל וחומר</span> לבנות דלא <span style="color: red;">ליתזל</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימר דשמע' לר' יהוד' דאפי' ברת'</span> לא <span style="color: red;">חסרי' רחמ' לאברה' דעדיפ' מבר'</span> מי <span style="color: red;">שמע' לי' אל' ר' יהוד' דהכ' דתנן מצו'</span> לזון את <span style="color: red;">הבנו'</span> וק"ו <span style="color: red;">לבני' שיעסקו בתור' דב' ר' מאי' ר' יהוד' או' מצו'</span> לזון את <span style="color: red;">הבני' ק"ו לבנו'</span> דלא <span style="color: red;">ניתזלו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר' יהוד' דאפילו בר(ב)[ת]א</span> לא <span style="color: red;">חסר ליה רחמנ'</span> לאברהם <span style="color: red;">אבינו</span> דעדיפא <span style="color: red;">ליה מברא</span> מי שמעת ליה <span style="color: red;">[אלא ר' יהוד' דהכא] לר' יהוד' (הכא) ד[תניא](מיא)</span> מצוה <span style="color: red;">ל(ד)[ז]ון</span> את הבנות <span style="color: red;">קל וחומר</span> לבנים <span style="color: red;">דבעי למיעסק בדאוריתא</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מצוה לזון את הבנים <span style="color: red;">קל וחומר</span> לבנות <span style="color: red;">כי היכי</span> דלא ליתזלן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאפלו</span> ברתא נמי לא חסריה <span style="color: red;">רחמ'</span> דעדיפא <span style="color: red;">מברא</span> מי שמעת ליה אלא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה דתניא מצוה לזון את הבנות <span style="color: red;">וקל וחומר</span> לבנים <span style="color: red;">דעסיקי</span> בתורה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מצוה לזון את הבנים <span style="color: red;">וקל וחומר</span> לבנות דלא ליתזלן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת <span style="color: red;">לי' לר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאפי'</span> ברתא נמי לא חסריה רחמנא לאברהם דעדיפא <span style="color: red;">לי'</span> מבן מי שמעת ליה אלא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה דתניא מצוה לזון את הבנות <span style="color: red;">ק"ו</span> לבנים דעסקי <span style="color: red;">באורית'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> מצוה לזון את הבנים <span style="color: red;">ק"ו</span> לבנות <span style="color: red;">כי היכי</span> דלא ליתזלן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאפי'</span> ברתא נמי לא חסריה רחמנא דעדיפא מבן מי שמעת ליה אלא הא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה דתניא מצוה לזון את הבנות <span style="color: red;">קל וחומר</span> לבנים דעסקי בתורה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> מצוה לזון את הבנים <span style="color: red;">קל וחומר</span> לבנות דלא ליתזלן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימר דשמ'</span> ליה <span style="color: red;">לר' יהוד' דאפילו</span> ברתא <span style="color: red;">לא חסרא</span> לא <span style="color: red;">חסרא ליה</span> לאברהם דעדיפא <span style="color: red;">מברא</span> מי שמעת ליה אלא <span style="color: red;">ר' יהוד' דהכא</span> דתניא מצוה לזון את הבנות <span style="color: red;">קל וחומ'</span> לבנים <span style="color: red;">דעסקין באוריית'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאיר ר' יהוד' אומ'</span> מצוה לזון את הבנים <span style="color: red;">קל וחומר</span> לבנות <span style="color: red;">כי היכי</span> דלא ליתזלן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימור דשמעת ליה לרבי יהודה ברתא נמי לא חסריה רחמנא לאברהם <span style="color: red;">דעדיפה</span> מבן מי שמעת ליה אלא הא רבי יהודה דתניא מצוה לזון את הבנות <span style="color: red;">וקל וחומר</span> לבנים דעסקי בתורה דברי <span style="color: red;">רבי מאיר</span> רבי יהודה אומר מצוה לזון את הבנים <span style="color: red;">וקל וחומר</span> לבנות דלא <span style="color: red;">ליתזל</span>

<b>וילנא</b>: אלא הא דתניא ילדה זכר ונקבה הזכר נוטל ששה דינרין והנקבה נוטלת שני דינרין במאי אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא במסרס דאמר זכר תחלה מאתים נקבה אחריו ולא כלום נקבה תחלה מנה זכר אחריה מנה וילדה זכר ונקבה ולא ידעינן הי מינייהו נפק ברישא זכר שקיל מנה ממה נפשך אידך מנה הוה ממון המוטל בספק וחולקין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא הא דתניא ילדה זכר ונקבה הזכר נוטל ששה דינרין והנקבה נוטלת שני דינרין במאי אמר רב אשי אמריתה <span style="color: red;">לשמעתה קמי</span> דרב כהנא במסרס דאמר זכר <span style="color: red;">תחילה מאתי'</span> נקבה אחריו ולא <span style="color: red;">כלו'</span> נקבה <span style="color: red;">תחילה</span> מנה זכר אחריה מנה וילדה זכר ונקבה <span style="color: red;">לא ידעי'</span> הי <span style="color: red;">מיניהו</span> נפק ברישא זכר שקיל מנה ממה נפשך אידך מנה הוה ממון המוטל בספק וחולקין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">דתני' ילד' זכ' ונקב' זכ'</span> נוטל <span style="color: red;">שש' ונקב' נוטל'</span> שני <span style="color: red;">דינ' היכימשכח' לה א'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרת' לשמעת' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">כהנ' וא' לי</span> במסרס <span style="color: red;">[זכר] תחל' מאתי' ואחריו נקב'</span> ולא כלום <span style="color: red;">והדר א' נקב' תחל'</span> מנה <span style="color: red;">ואח' כך</span> זכר מנה <span style="color: red;">וילד' זכ' ונקב'</span> ולא <span style="color: red;">ידעי'</span> הי <span style="color: red;">מיניהו אתילי' בראש'</span> זכר <span style="color: red;">נוטל מנ'</span> ממה <span style="color: red;">נפש' ואיד' מנ' ממו' המוטל בספ' וכל</span> ממון <span style="color: red;">המוט'</span> בספק <span style="color: red;">חולקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא הא דתניא ילדה זכר <span style="color: red;">ונקיבה זכר</span> נוטל <span style="color: red;">[ששה] ?(שנ?י?) דינרי' נקיבה</span> שני <span style="color: red;">דינרי' היכי משכחת לה אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">כי אמרתה להאי שמעתא לקמיה</span> דרב כהנא <span style="color: red;">אמ' ל' ההוא במ(ב)(כ)[ס]רת</span> זכר <span style="color: red;">תחילה נוטל מא(ח)[ת]ים ואחריו נקיבה</span> ולא כלום <span style="color: red;">והדר אמ' נקיבה תחילה מנ(א)[ה] ואחרכך</span> זכר מנה וילדה זכר <span style="color: red;">ונקיבה</span> ולא ידעינן הי מינייהו <span style="color: red;">בריש'</span> זכר <span style="color: red;">יטול</span> מנה ממה נפשך <span style="color: red;">ואידך</span> הוה <span style="color: red;">ליה ממון המוטל בספק וכל</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולקין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והא</span> דתניא ילדה זכר ונקבה הזכר נוטל ששה דינרין והנקבה נוטלת שני דינרין במאי <span style="color: red;">היא אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ'</span> במסרס <span style="color: red;">דאמ'</span> זכר תחלה מאתים נקבה אחריו ולא כלום נקבה תחלה מנה זכר אחריה מנה וילדה זכר ונקבה ולא ידעינן הי <span style="color: red;">מיניהו</span> נפק ברישא זכר שקיל מנה ממה נפשך אידך <span style="color: red;">מנא מנה</span> המוטל בספק <span style="color: red;">חולקין</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא הא <span style="color: red;">דתני'</span> ילדה זכר ונקבה <span style="color: red;">זכר</span> נוטל ששה <span style="color: red;">דינרי זהב ונקבה</span> נוטלת שני <span style="color: red;">דינ' היכי משכחת לה אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה לשמעת'</span> קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ' לי</span> במסרס <span style="color: red;">דאמ'</span> זכר תחלה מאתים נקבה אחריו ולא כלום <span style="color: red;">והדר אמ'</span> נקבה תחלה מנה זכר אחריה מנה <span style="color: red;">ילדה</span> זכר ונקבה ולא ידעינן הי <span style="color: red;">מיניהו</span> נפק ברישא זכר שקיל מנה ממה נפשך אידך מנה הוה <span style="color: red;">ליה ממון המוטל בספק וממון</span> המוטל בספק <span style="color: red;">חולקין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והא</span> דתניא ילדה זכר ונקבה הזכר נוטל ששה דינרין והנקבה נוטלת שני דינרין <span style="color: red;">מאי היא אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">אמרתה</span> לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ' לי</span> במסרס <span style="color: red;">דאמ'</span> זכר תחלה מאתים נקבה אחריו ולא כלום <span style="color: red;">והדר אמ'</span> נקבה תחלה מנה זכר אחריה מנה וילדה זכר ונקבה ולא ידעינן הי <span style="color: red;">מיניהו</span> נפק ברישא זכר <span style="color: red;">שקי'</span> מנה ממה נפשך <span style="color: red;">ואידך</span> מנה הוה <span style="color: red;">ממון המוטל בספק וכל</span> ממון המוטל בספק <span style="color: red;">חולקין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא הא דתניא ילדה זכר ונקבה <span style="color: red;">זכר</span> נוטל ששה דינרין <span style="color: red;">ונקבה</span> נוטלת שני דינרין <span style="color: red;">היכי משכח' לה אמ'</span> רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא <span style="color: red;">ואמ' לי</span> במסרס <span style="color: red;">דאמ'</span> זכר <span style="color: red;">תחילה</span> מאתים <span style="color: red;">ואחריו</span> נקבה ולא כלום <span style="color: red;">והדר אמ'</span> נקבה <span style="color: red;">תחילה</span> מנה <span style="color: red;">ואחריה</span> זכר מנה וילדה זכר ונקבה ולא <span style="color: red;">ידע</span> הי מינייהו <span style="color: red;">איתייליד</span> ברישא זכר <span style="color: red;">נוטל</span> מנה ממה נפשך <span style="color: red;">ואיד'</span> מנה הוה <span style="color: red;">ליה ממון המוטל בספק וממון</span> המוטל בספק <span style="color: red;">חולקין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא הא דתניא ילדה זכר ונקבה הזכר נוטל ששה דינרין והנקבה נוטלת שני דינרין במאי אמר רב אשי <span style="color: red;">אמרית' לשמעת' קמי</span> דרב כהנא במסרס דאמר זכר <span style="color: red;">תחילה מאתיס</span> נקבה אחריו ולא כלום נקבה <span style="color: red;">תחילה</span> מנה זכר אחריה מנה וילדה זכר <span style="color: red;">ונקב' לא</span> ידעינן הי <span style="color: red;">מיניהו</span> נפק ברישא זכר שקיל מנה ממה נפשך <span style="color: red;">איד'</span> מנה הוה ממון <span style="color: red;">המוט'</span> בספק וחולקין

<b>וילנא</b>: והא דתניא ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה היכי משכחת לה אמר רבינא במבשרני דתניא המבשרני במה נפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא דתניא ילדה זכר ונקבה אין לו אלא <span style="color: red;">מנ'</span> היכי משכחת לה אמר רבינא במבשרני דתניא המבשרני במה נפטר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואל' הא דתני' ילד'</span> זכר <span style="color: red;">ונקב'</span> אין לו <span style="color: red;">אל' מנ'</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">א' רבינ'</span> במבשרני <span style="color: red;">דתנ'</span> המבשרני במה <span style="color: red;">נפט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא הא</span> דתניא ילדה זכר <span style="color: red;">ונקיבה</span> אין לו אלא מנה היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">במ[ב]שריני</span> דתניא <span style="color: red;">המבשריני</span>
<b>המבורג 165</b>: והא דתניא ילדה זכר ונקבה אין לו <span style="color: red;">[אלא]</span> מנה <span style="color: red;">במאי היא אמ'</span> רבינא במבשרני דתניא המבשרני במה נפטר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואלא הא</span> דתניא ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא במבשרני <span style="color: red;">דתני'</span> המבשרני במה נפטר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואלא</span> דתניא ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה <span style="color: red;">מאי היא [+נ"א</span> היכי משכחת <span style="color: red;">לה+] אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">(.......)</span> במבשרני דתניא המבשרני במה נפטר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואלא הא</span> דתניא ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ' רבה במבשריני</span> דתניא <span style="color: red;">המבשריני</span> במה <span style="color: red;">נפטרה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא דתניא ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה <span style="color: red;">במאי</span> אמר רבינא <span style="color: red;">במכשרני</span> דתניא המבשרני במה <span style="color: red;">נפט'</span>

<h2>דף קמא:</h2>

<b>וילנא</b>: רחמה של אשתי אם זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה אם נקבה מנה ילדה נקבה נוטל מנה ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה והא זכר ונקבה לא אמר דאמר נמי אם זכר ונקבה נמי יטול מנה אלא למעוטי מאי למעוטי נפל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רחמה של אשתי אם זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה אם נקבה מנה ילדה נקבה נוטל מנה ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה והא זכר ונקבה לא אמר דאמר נמי אם זכר ונקבה נמי יטול אלא למעוטי מאי למעוטי נפל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רחמ'</span> של <span style="color: red;">אשתו</span> אם <span style="color: red;">ילד' זכ'</span> יטול <span style="color: red;">מנ' ילד' זכ'</span> נוטל מנה אם <span style="color: red;">נקב' מנ' ילד' נקב'</span> נוטל <span style="color: red;">מנ' ילד'</span> זכר <span style="color: red;">ונקב'</span> אין לו <span style="color: red;">אל'</span> מנה והא <span style="color: red;">זכ' ונקב'</span> לא <span style="color: red;">קא' דא'</span> נמי <span style="color: red;">זכ' ונקב'</span> יטול <span style="color: red;">ואל'</span> למעוטי מאי <span style="color: red;">למעו'</span> נפל
<b>פירנצה 8–9</b>: אם <span style="color: red;">ילדה אשתי</span> זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה אם <span style="color: red;">נקיבה</span> מנה ילדה נקבה <span style="color: red;">ויטול</span> מנה ילדה זכר ונקבה אין <span style="color: red;">ל(ה)[ו]</span> אלא מנה והא זכר <span style="color: red;">ונקיבה</span> לא <span style="color: red;">קאמ' דאמ'</span> נמי זכר <span style="color: red;">ונקיבה</span> נמי אלא <span style="color: red;">[למעוטי]</span> מאי למעוטי נפל
<b>המבורג 165</b>: רחמה של אשתי אם זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה <span style="color: red;">ואם</span> נקבה מנה ילדה נקבה נוטל מנה ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה והא זכר ונקבה לא <span style="color: red;">קאמ' דאמ'</span> נמי אם זכר ונקבה יטול מנה אלא למעוטי מאי למעוטי נפל
<b>אסקוריאל</b>: רחמה של אשתי אם זכר יטול מנה ילדה זכר <span style="color: red;">יטול</span> מנה <span style="color: red;">ואם</span> נקבה <span style="color: red;">תטול מאתים</span> ילדה <span style="color: red;">זכר ונקבה</span> נוטל <span style="color: red;">מאתים</span> זכר ונקבה אין לו אלא מנה והא זכר ונקבה לא <span style="color: red;">קאמ' דאמרי'</span> נמי <span style="color: red;">אף</span> זכר ונקבה יטול <span style="color: red;">ואלא</span> למעוטי מאי למעוטי נפל
<b>פריס 1337</b>: רחמה של אשתי אם זכר <span style="color: red;">יטו'</span> מנה ילדה זכר <span style="color: red;">יטול</span> מנה אם נקבה <span style="color: red;">מאתי'</span> ילדה נקבה נוטל <span style="color: red;">מאתים</span> ילדה זכר ונקבה אין לו אלא מנה <span style="color: red;">ואלו</span> זכר ונקבה לא <span style="color: red;">קאמ' דאמ'</span> נמי אם זכר ונקבה יטול <span style="color: red;">ואלא</span> למעוטי מאי למעוטי נפל
<b>וטיקן 115 ב</b>: רחמה אשתי אם ילדה זכר <span style="color: red;">יטול</span> מנה <span style="color: red;">ואם</span> נקבה מנה זכר ונקבה <span style="color: red;">אינו נוטל</span> אלא מנה והא <span style="color: red;">אילו</span> זכר ונקבה לא <span style="color: red;">קאמ' דאמ'</span> נמי <span style="color: red;">ילדה</span> זכר ונקבה <span style="color: red;">(אינו)</span> יטול מנה <span style="color: red;">אי הכי</span> למעוטי מאי למעוטי נפל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רחמ'</span> של אשתי אם זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה אם נקבה מנה ילדה נקבה נוטל מנה <span style="color: red;">וילדה</span> זכר ונקבה אין לו אלא מנה והא זכר <span style="color: red;">ונקכה</span> לא אמר דאמר נמי אם זכר ונקבה נמי יטול אלא למעוטי מאי למעוטי נפל

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר לה לדביתהו נכסי להאי דמעברת אמר רב הונא הוי מזכה לעובר והמזכה לעובר לא קנה איתיביה רב נחמן לרב הונא האומר אם ילדה אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה אמר ליה משנתינו איני יודע מי שנאה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר <span style="color: red;">ליה</span> לדביתהו נכסי להאי דמעברת אמר רב הונא הוי מזכה לעובר והמזכה לעובר לא קנה איתיביה רב נחמן לרב הונא האומר אם ילדה אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה אמר ליה <span style="color: red;">משנותינו אינו</span> יודע מי שנאה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עובר טלי' דאהרן פיסק' דחושי ברא ובר ברא סימן ההו' דא'</span> לה לדביתהו <span style="color: red;">נכסיי</span> להאי <span style="color: red;">דמעבר' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> הוי <span style="color: red;">מזכ'</span> לעובר <span style="color: red;">והמזכ'</span> לעובר לא <span style="color: red;">קנ' איתיבי'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' האו'</span> אם <span style="color: red;">ילד'</span> אשתי זכר יטול <span style="color: red;">מנ' ילד'</span> זכר נוטל <span style="color: red;">מנ' א"ל</span> משנתינו איני <span style="color: red;">יוד'</span> מי <span style="color: red;">שנא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לדביתהו נכסי להאי <span style="color: red;">[ד]מעברת אמ'</span> רב <span style="color: red;">[הונא]</span> הוי מזכה לעובר <span style="color: red;">וכל המזכה</span> לעובר <span style="color: red;">[לא קנה]</span> איתיביה <span style="color: red;">רב(א) [נחמ']</span> לרב <span style="color: red;">(נחמ') [הונא] האומ'</span> אם ילדה אשתי זכר יטול <span style="color: red;">מנה [זכר יטול מנה] ואם נקיבה מאתים</span> ילדה <span style="color: red;">נקיבה נוטלת מאתים אמ' ל' מישנתינו</span> איני יודע מי שנאה
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לה לדביתהו <span style="color: red;">נכסאי</span> להאי דמעברת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הוה</span> מזכה לעובר והמזכה לעובר לא קנה איתיביה רב נחמן לרב הונא <span style="color: red;">האומ'</span> אם ילדה אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה <span style="color: red;">א'</span> ליה משנתינו איני יודע מי שנאה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לדביתהו <span style="color: red;">נכסיי</span> להאי דמעברת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הוי <span style="color: red;">המזכה</span> לעובר והמזכה לעובר לא קנה <span style="color: red;">איתיבי'</span> רב נחמן לרב הונא <span style="color: red;">האו'</span> אם ילדה אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה משנתינו איני יודע מי שנאה
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לה לדביתהו נכסי להאי <span style="color: red;">דמעכרת אמ'</span> רב הונא הוי מזכה לעובר והמזכה לעובר לא קנה איתיביה רב נחמן לרב הונא האומר אם ילדה אשתי זכר יטול מנה נוטל מנה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">משנתנו</span> איני יודע מי שנאה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן עובר טליא דאהר(..)[ן](ן) פסקא דברא ובר ברא</span> ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל(?יה?)[ה]</span> לדביתהו <span style="color: red;">נכסיי</span> להאי דמעברת <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הוה ליה</span> מזכה לעובר והמזכה לעובר לא קנה איתיביה רב נחמן לרב הונא <span style="color: red;">האו'</span> אם ילדה אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר <span style="color: red;">יטול</span> מנה <span style="color: red;">א"ל מש(..)[נ]תינו</span> איני יודע מי שנאה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דאמר <span style="color: red;">ליה</span> לדביתהו נכסי להאי דמעברת אמר רב הונא הוי מזכה לעובר והמזכה לעובר לא קנה איתיביה רב נחמן לרב הונא האומר אם ילדה אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר נוטל מנה אמר ליה משנתינו <span style="color: red;">אינו</span> יודע מי שנאה

<b>וילנא</b>: ולימא ליה רבי מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם אימור דשמעת ליה לרבי מאיר לדבר שישנו בעולם לדבר שאינו בעולם מי שמעת ליה ולימא ליה רבי יוסי היא דאמר עובר קני דתנן עובר פוסל ואינו מאכיל דברי רבי יוסי שאני ירושה הבאה מאיליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם אימור דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר לדבר שישנו בעולם לדבר שאינו בעולם מי שמעת ליה ולימא ליה רבי יוסי היא דאמר עובר קני דתנן עובר פוסל ואינו מאכיל דברי רבי יוסי שאני ירושה הבאה מאיליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ' לי' ר' מאי' הי' דא' אד' מקנ' דב' שלא בא לעול' אימ' דשמע' לי' לר' מאי' במי</span> שישנו <span style="color: red;">בעול' במי</span> שאינו <span style="color: red;">בעול'</span> מי <span style="color: red;">א' ולימ' לי' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">הי' דא'</span> עובר <span style="color: red;">קנ' דתנ'</span> עובר פוסל <span style="color: red;">ואי' מאכי' דב' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">ירוש' הבא' מאליה שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[ו]לימ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר <span style="color: red;">בדבר (שלא בא לעול')</span> שישנו <span style="color: red;">בעול' בדבר</span> שאינו בעולם מי שמעת ליה <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עובר קני <span style="color: red;">[דתנן</span> עובר פוסל ואינו מאכיל דברי <span style="color: red;">ר' יוסי] [שאני]</span> ירושה <span style="color: red;">הבא</span> מאיליה <span style="color: red;">שאני</span>
<b>המבורג 165</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר לדבר שישנו בעולם לדבר שאינו בעולם מי שמעת ליה ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עובר קני דתנן עובר פוסל ואינו מאכיל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">שני</span> ירושה הבאה מאיליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">לר'</span> מאיר <span style="color: red;">בדבר</span> שישנו בעולם <span style="color: red;">דבר</span> שאינו בעולם מי שמעת ליה <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> עובר קני דתנן עובר פוסל ואינו מאכיל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">שני</span> ירושה הבאה <span style="color: red;">מאליה</span>
<b>פריס 1337</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">[דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעולם] אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר לדבר שישנו <span style="color: red;">בעול'</span> לדבר שאינו בעולם מי שמעת ליה ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עובר <span style="color: red;">קנה</span> דתנן עובר פוסל ואינו מאכיל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ירושה הבאה מאיליה <span style="color: red;">שאני</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">...................... ..בר</span> שלא <span style="color: red;">................. ..ה לר' .............. ..לדבר ....................... ..עת</span> ליה <span style="color: red;">ולימ' ....................</span> קני דתנן <span style="color: red;">.................. ..ל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">................. ..יליה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> מאיר <span style="color: red;">דבר</span> שישנו בעולם <span style="color: red;">בדבר</span> שאינו בעולם מי שמעת ליה ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עובר <span style="color: red;">קנה</span> דתנן עובר פוסל ואינו מאכיל דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי ירושה הבאה מאיליה <span style="color: red;">שני</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולימא ליה רבי מאיר <span style="color: red;">הוא</span> דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם אימור דשמעת ליה לרבי מאיר לדבר שישנו בעולם לדבר שאינו בעולם מי שמעת ליה <span style="color: red;">ולימר</span> ליה רבי יוסי היא <span style="color: red;">דאמ'</span> עובר קני דתנן עובר פוסל ואינו <span style="color: red;">מאביל</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יוסי שאני ירושה הבאה מאיליה

<b>וילנא</b>: ולימא ליה רבי יוחנן בן ברוקה היא דאמר לא שנא ירושה ולא שנא מתנה דתנן רבי יוחנן בן ברוקה אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין אימור דשמעת ליה לרבי יוחנן בן ברוקה לדבר שישנו בעולם לדבר שאינו בעולם מי אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא ליה רבי יוחנן בן ברוקה היא דאמר לא שנא <span style="color: red;">ירוש'</span> ולא שנא מתנה דתנן רבי יוחנן בן ברוקה אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין אימור דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן בן ברוקה לדבר שישנו בעולם לדבר שאינו בעולם מי אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ' לי' ר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' הי' דתנ' ר' יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' או'</span> אם על מי שראוי ליורשו דבריו <span style="color: red;">קיימי' אימ' דשמע'</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק' במי</span> שישנו <span style="color: red;">בעול' במי שאי' בעול' מיא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' יוח'</span> בן ברוקה היא <span style="color: red;">דתניא ר' יוח'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת* *ב' בת'</span> מי <span style="color: red;">שמת* * פ'ט'* הראוי</span> ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר' יוח'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">(ב)[ל]דבר ש(ל)[ב]א לעולם (ב)[ל]דבר</span> שאינו <span style="color: red;">בא לעול'</span> מי <span style="color: red;">שמעת ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה היא <span style="color: red;">דתניא ר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא אומ'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן בן ברוקה לדבר שישנו <span style="color: red;">בעול'</span> לדבר שאינו בעולם מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">בדבר</span> שישנו בעולם <span style="color: red;">בדבר</span> שאינו בעולם מי <span style="color: red;">שמעת ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה היא דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אומ'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">אימר</span> דשמעת ליה <span style="color: red;">לר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">בדבר</span> שישנו בעולם <span style="color: red;">בדבר</span> שאינו בעולם מי <span style="color: red;">שמעת ליה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">.................. ..?ת?נן ר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוק' ............... ..אוי</span> ליורשו דבריו <span style="color: red;">............... ..?ע?ת</span> ליה <span style="color: red;">לר' יוח'</span> בן <span style="color: red;">..................... ..נו בעול'</span> לדבר <span style="color: red;">שאינ' ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולימ' ר' יוחנ'</span> בן ברוקה היא דתנן <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אמ'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין <span style="color: red;">אימר דאמ' ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">בדבר</span> שישנו בעולם <span style="color: red;">בדבר</span> שאינו בעולם מי <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולימר</span> ליה רבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> היא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא שנא ירושה ולא שנא מתנה דתנן רבי יוחנן בן <span style="color: red;">כרוקא אומ'</span> אם <span style="color: red;">אמ'</span> על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין אימור דשמעת ליה לרבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> לדבר שישנו <span style="color: red;">בעול'</span> לדבר שאינו בעולם מי אמר

<b>וילנא</b>: ולימא ליה רבי יוחנן בן ברוקה היא וסבר לה כרבי יוסי מי יימר דסבר לה ולימא ליה במבשרני אי הכי דקתני סיפא ואם אין שם יורש אלא הוא יורש הכל אי במבשרני יורש מאי עבידתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא ליה רבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> היא וסבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי מי יימר דסבר לה ולימא <span style="color: red;">לי' במבשריני</span> אי הכי דקתני סיפא ואם אין שם יורש אלא הוא יורש הכל אי <span style="color: red;">במבשריני יור'</span> מאי עבידתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ' לי' ר'</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק' וסביר' ליה כר'</span> יוסי מי <span style="color: red;">אמ' דסביר' ליה ולימ' לי'</span> במבשרני <span style="color: red;">אל' דקתניסיפ' אם</span> אין שם <span style="color: red;">אל' הו'</span> יורש <span style="color: red;">את</span> הכל <span style="color: red;">ואי מבשרני</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונימ' ר' יוח' בן</span> ברוקה <span style="color: red;">סבר</span> לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי מי יימר <span style="color: red;">[דסבירא ליה] לימ'</span> ליה במבשרני אי הכי <span style="color: red;">מדקתני</span> סיפא <span style="color: red;">אם</span> אין שם יורש אלא הוא <span style="color: red;">(א)</span> יורש <span style="color: red;">את</span> הכל <span style="color: red;">אם מבשריני מבשריני</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span>
<b>המבורג 165</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן בן ברוקה היא וסבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי מי יימר דסבר לה ולימא ליה במבשרני אי הכי דקתני <span style="color: red;">סופא וא(י)[ם]</span> אין שם יורש אלא הוא יורש <span style="color: red;">את</span> הכל <span style="color: red;">ואי</span> במבשרני <span style="color: red;">[מבשרני]</span> מאי <span style="color: red;">עבדתיה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימ' ר'</span> יוחנן בן ברוקה היא וסבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי מי יימר דסבר לה <span style="color: red;">ולימ' לי</span> במבשרני אי הכי <span style="color: red;">(ר)</span> דקתני <span style="color: red;">סופא אם</span> אין שם יורש אלא הוא <span style="color: red;">יירש</span> הכל אי במבשרני מאי עבידתיה
<b>פריס 1337</b>: ולימא <span style="color: red;">לי' ר' יוח' בן ברוקה היא דתנן ר'</span> יוחנן בן ברוקה <span style="color: red;">אומ' אם אמ' על מי שראוי ליורשו דבריו קייימין</span> וסבר לה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי מי יימר דסבר לה <span style="color: red;">כר' יוסי</span> ולימא ליה במבשרני אי הכי דקתני סיפא ואם אין שם יורש אלא הוא יורש <span style="color: red;">את</span> הכל אי במבשרני מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span>
<b>פירקוביץ 190</b>: <span style="color: red;">..ליה ר' יוח' בן ברוק' ................. ..סי</span> מי יימר <span style="color: red;">.............. ..?ל?יה במבשריני ................... ..אם</span> אין שם יורש <span style="color: red;">...................</span> הכל <span style="color: red;">אם במבשריני ................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולימא ליה <span style="color: red;">כר' יוחנ'</span> בן ברוקה <span style="color: red;">וסביר' ליה כר'</span> יוסי <span style="color: red;">ומי</span> יימר <span style="color: red;">דסבירא ליה</span> ולימא ליה <span style="color: red;">במבשריני</span> אי הכי דקתני סיפא אין שם יורש אלא הוא יורש <span style="color: red;">את</span> הכל אי <span style="color: red;">במבשריני</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולימר</span> ליה רבי יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקא</span> היא וסבר לה כרבי יוסי מי <span style="color: red;">ימר דסב'</span> לה <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה <span style="color: red;">במבשריני איהכי</span> דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> ואם אין שם יורש אלא הוא <span style="color: red;">יירש את</span> הכל אי <span style="color: red;">במבשריני</span> יורש מאי עבידתיה

<b>וילנא</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי דקתני סיפא ואם אמר כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל שתלד כל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי דקתני סיפא ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל שתלד כל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ' לי' בשילד'</span> אי הכי דקתני <span style="color: red;">אם א'</span> כל מה שתלד אשתי <span style="color: red;">יטו'</span> הרי זה <span style="color: red;">נוט' בכשילד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה בשילדה אי הכי דקתני סיפא <span style="color: red;">[כל מה]</span> שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">(לכ)[כל</span>
<b>המבורג 165</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי דקתני ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול <span style="color: red;">לכל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ליה בשילדה אי הכי דקתני <span style="color: red;">אם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">מנה</span> הרי זה יטול כל <span style="color: red;">מה</span>
<b>פריס 1337</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי דקתני סיפא <span style="color: red;">אם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל
<b>פירקוביץ 190</b>: ליה בשילדה אי <span style="color: red;">................ ..מה (ת)[ש]תלד</span> אשתי <span style="color: red;">..............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי <span style="color: red;">(הרי זה יטול)</span> דקתני <span style="color: red;">אם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לימר</span> ליה בשילדה <span style="color: red;">איהכי</span> דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל שתלד כל

<b>וילנא</b>: מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> טומטום יורש כבן <span style="color: red;">ונזון</span> כבת בשלמא לרבא יורש כבן <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין וניזון כבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי ירש</span> כבן <span style="color: red;">ונזון</span> כבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">יירש</span> כבן <span style="color: red;">בנכסי' מועטי ניזן</span> כבת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[מתיבי טומטום] (ת)ירש</span> כבן <span style="color: red;">ונידון</span> כבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא יורש כבן <span style="color: red;">בנכסי' מועטי' ונידון</span> כבת
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי טומטום יורש כבן <span style="color: red;">ונזון</span> כבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">מאי</span> יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> טומטום <span style="color: red;">יירש</span> כבן וניזון כבת <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרבא <span style="color: red;">יירש</span> כבן בנכסים מועטין וניזון כבת
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין <span style="color: red;">ניזון</span> כבת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> טומטום יורש כבן <span style="color: red;">ונזון</span> כבת בשלמא לרבא יורש כבן <span style="color: red;">בנכסין</span> מועטין וניזון כבת

<h2>דף קמב.</h2>

<b>וילנא</b>: בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי לירש ואין לו ה"נ ראוי לזון ואין לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בנכסין</span> מרובין אלא לאביי מאי <span style="color: red;">נזון</span> כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי <span style="color: red;">ליר'</span> ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בנכסי' מרובי'</span> אלא לאביי מאי <span style="color: red;">ניזן</span> כבת <span style="color: red;">א' לך אביי וליטעמיך</span> לרבא מאי <span style="color: red;">יירש</span> כבן <span style="color: red;">אל'</span> ראוי לירש ואין לו <span style="color: red;">הכ' נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזן</span> ואין לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בנ(ס)[כ]סי'</span> מרובין אלא <span style="color: red;">(אמ') [ל]אביי</span> מאי <span style="color: red;">[ניזון כבת] אמ' לך אביי וליטעמיך</span> לרבא מאי יורש כבן ראוי לירש ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>המבורג 165</b>: בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי לירש ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בנכסין</span> מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת ולטעמיך לרבא מאי <span style="color: red;">יירש</span> כבן אלא ראוי <span style="color: red;">ליירש</span> ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>פריס 1337</b>: בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון <span style="color: red;">?כ?ב?ת</span> ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי לירש ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליזון</span> ואין לו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בנכסים מרובין אלא לאביי מאי ניזון כבת <span style="color: red;">אמ' לך אביי וליטעמיך</span> לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי <span style="color: red;">ליורש</span> ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">ליורש</span> ואין לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">בנכסין</span> מרובין אלא לאביי מאי <span style="color: red;">נזון</span> כבת ולטעמיך לרבא מאי יורש כבן אלא ראוי <span style="color: red;">ליר'</span> ואין לו <span style="color: red;">הכא נמי</span> ראוי <span style="color: red;">לירש</span> ואין לו

<b>וילנא</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה דאמר לכשתלד רב הונא לטעמיה דאמר רב הונא אף לכשתלד לא קנה דאמר רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה ורב הונא אמר אף לכשתלד לא קנה ורב ששת אמר אחד זה ואחד זה קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה דאמר לכשתלד רב הונא לטעמיה דאמר רב הונא אף לכשתלד לא קנה דאמר רב נחמן המזכה לעובר לא <span style="color: red;">קנ'</span> לכשתלד קנה ורב הונא אמר אף לכשתלד לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנה
<b>מינכן 95</b>: מיבעי <span style="color: red;">לי' ולימ' לי'</span> לכשתלד רב <span style="color: red;">הונ' לטע' דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אף לכשתלד לא <span style="color: red;">קנ' דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' המזכ' לעוב'</span> לא <span style="color: red;">קנ' לכשתל'</span> קנה ורב <span style="color: red;">הונ' א' לכשילד</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> ורב <span style="color: red;">שש' א' אח'</span> זה ואחד זה קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מה]שילדה</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אף לכשתלד <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה <span style="color: red;">רב</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> לכשתלד <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה <span style="color: red;">?ו(?ח?)[א]חד</span> זה קנה
<b>המבורג 165</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אף לכשתלד לא קנה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">כל</span> המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה ורב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> אף לכשתלד לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנה
<b>אסקוריאל</b>: שילדה מיבעי ליה <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דא'</span> רב הונא אף לכשתלד <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה <span style="color: red;">נמי דאמ'</span> רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה ורב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> אף לכשתלד <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנה
<b>פריס 1337</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אף לכשתלד לא קנה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה <span style="color: red;">רב</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> אף לכשתלד לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנה
<b>פירקוביץ 190</b>: שילדה מיבעי <span style="color: red;">................... ..לד</span> רב <span style="color: red;">הונ' לטעמ' ............. ..?ש?תלד</span> לא <span style="color: red;">?ק?נה .................. ..עובר</span> לא <span style="color: red;">?ק?נה ................... א' ........... ............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שילדה מיבעי ליה <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אף לכשתלד לא קנה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן המזכה לעובר <span style="color: red;">[לא קנה]</span> לכשתלד קנה ורב הונא <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> לכשתלד לא קנה <span style="color: red;">רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> לכשתלד רב הונא <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אף לכשתלד לא קנה דאמר רב נחמן המזכה לעובר לא <span style="color: red;">קגה</span> לכשתלד קנה ורב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> אף לכשתלד לא קנה ורב ששת אמר אחד זה ואחד זה קנה

<b>וילנא</b>: אמר רב ששת מנא אמינא לה דתניא גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו ושמעו שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת חייבין להחזיר החזירו הכל ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו החזיק בשניה קנה ובראשונה לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו ושמעו שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת חייבין להחזיר החזירו הכל ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו החזיק <span style="color: red;">בשנייה</span> קנה ובראשונה לא קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">שש' מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני'</span> גר שמת ובזבזו <span style="color: red;">ישר'</span> נכסיו ושמעו שיש לו בן או <span style="color: red;">שאשתו מעובר'</span> חייבין <span style="color: red;">להחזי' ?(???)</span> החזירו הכל <span style="color: red;">ואח'כך</span> שמעו שמת בנו או <span style="color: red;">שהפיל'</span> אשתו החזיק <span style="color: red;">בשני'</span> קנה <span style="color: red;">החזיק בראשונ'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא גר שמת ובזבזו <span style="color: red;">ישר' את</span> נכסיו <span style="color: red;">ואחר כך שמעו</span> שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת <span style="color: red;">חייבי'</span> להחזיר החזירו <span style="color: red;">(ו)[א]ת</span> הכל ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו החזיק <span style="color: red;">בשנייה</span> קנה <span style="color: red;">בראשונה</span> לא קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא גר שמת ובזבזו ישראל <span style="color: red;">את</span> נכסיו ושמעו <span style="color: red;">ישראל</span> שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת חייבין להחזיר החזירו הכל ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו החזיק <span style="color: red;">בשנייה</span> קנה <span style="color: red;">בראשונה</span> לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו ושמעו שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת חייבין להחזיר החזירו <span style="color: red;">את</span> הכל ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו החזיק <span style="color: red;">בשני[ה]</span> קנה <span style="color: red;">בראשונה</span> לא קנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו ושמעו שיש לו בן או <span style="color: red;">שאשתו</span> מעוברת חייבין להחזיר החזירו <span style="color: red;">את</span> הכל ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו החזיק <span style="color: red;">בשנייה</span> קנה <span style="color: red;">בראשונה</span> לא קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא גר שמת <span style="color: red;">וביזבזו ישר'</span> נכסיו ושמעו שיש לו בן או <span style="color: red;">שאשתו</span> מעוברת חייבין להחזיר החזירו הכל ואחר כך <span style="color: red;">מת</span> בנו או שהפילה אשתו <span style="color: red;">החזיקה בשנייה</span> קנה <span style="color: red;">בראש'</span> לא קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב ששת <span style="color: red;">מנה אמינה</span> לה דתניא גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו ושמעו שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת חייבין להחזיר החזירו הכל ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו החזיק <span style="color: red;">בשנייה</span> קנה ובראשונה לא קנה

<b>וילנא</b>: ואי סלקא דעתך עובר לא קני למה להו אחזוקי בשניה הא אחזיקו להו חדא זימנא אמר אביי ירושה הבאה מאיליה שאני רבא אמר שאני התם דרפוי מרפיאן בידייהו מעיקרא מאי בינייהו איכא בינייהו ששמעו בו שמת ולא מת ואחר כך מת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי סלקא דעתך עובר לא קני למה להו אחזוקי <span style="color: red;">בשנייה</span> הא אחזיקו להו חדא זימנא אמר אביי ירושה הבאה מאיליה שאני רבא אמר שאני התם דרפוי מרפיאן בידייהו מעיקרא מאי בינייהו איכא בינייהו ששמעו בו שמת ולא מת ואחר כך מת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ירוש' הבא'</span> מאיליה <span style="color: red;">שני ורבא א' שני הת' דמעיק' רפויי מרפו בידיהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו דשמעו</span> בו שמת ולא מת <span style="color: red;">ואח'</span> כך מת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ירושה הבאה מאיליה שאני <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> שאני התם <span style="color: red;">דמעיקר' רפוי מרפיא בידיהו</span> מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניה'</span> ששמעו <span style="color: red;">לו</span> שמת ולא מת <span style="color: red;">ואחרכך</span> מת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ירושה הבאה מאיליה שאני רבא <span style="color: red;">אמ'</span> שאני התם <span style="color: red;">דרפויי מרפיא בידיהו</span> מעיקרא מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> ששמעו <span style="color: red;">בו [+ג'ד' שהפילה ולא הפילה ואחר כך הפילה+]</span> שמת ולא מת ואחר כך מת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שני</span> ירושה הבאה <span style="color: red;">מאליה</span> רבא <span style="color: red;">אמ' שני</span> התם <span style="color: red;">דרפויי מרפיא בידיהו</span> מעיקרא מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> ששמעו <span style="color: red;">[+גירסא אחרינא ששמעו שהפילה ולא הפילה ואחר הפילה+]</span> שמת ולא מת ואחר כך מת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ירושה הבאה מאיליה שאני רבא <span style="color: red;">אמ'</span> שאני התם <span style="color: red;">דרפויי מרפיא בידיהו</span> מעיקרא מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> ששמעו בו שמת ולא מת ואחר כך מת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ירושה הבאה מאיליה <span style="color: red;">שני</span> רבא <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דמעיקרא רפוי דמרפיא</span> בידייהו מאי בינייהו איכא בינייהו <span style="color: red;">דשמעו</span> שמת ולא מת <span style="color: red;">ואחרכך</span> מת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי סלקא דעתך עובר לא קני למה להו אחזוקי <span style="color: red;">בשנייה</span> הא אחזיקו להו חדא <span style="color: red;">זמינא אמ'</span> אביי ירושה הבאה מאיליה <span style="color: red;">שני</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> שאני התם דרפוי מרפיאן <span style="color: red;">בידיהו</span> מעיקרא מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו</span> ששמעו בו שמת ולא מת ואחר כך מת

<b>וילנא</b>: תא שמע תינוק בן יום אחד נוחל ומנחיל בן יום אחד אין עובר לא הא אמר רב ששת נוחל בנכסי האם להנחיל לאחין מן האב ודוקא בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע תינוק בן יום אחד נוחל ומנחיל בן יום אחד אין עובר לא הא אמר רב ששת נוחל בנכסי האם להנחיל <span style="color: red;">לאחי'</span> מן האב ודוקא בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ש תינו'</span> בן יום <span style="color: red;">אח'</span> נוחל ומנחיל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> נוחל בנכסי האם להנחיל <span style="color: red;">את אחיו</span> מן האב <span style="color: red;">ודוק'</span> בן יום <span style="color: red;">אח'</span> אבל <span style="color: red;">עוב'</span> לא מאי <span style="color: red;">טע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש'</span> תינוק בן <span style="color: red;">יומו (אחד) נו(..)[ח]ל</span> ומנחיל <span style="color: red;">[תינוק</span> בן <span style="color: red;">יומו</span> אין עובר <span style="color: red;">לא] אמ' לך</span> רב ששת <span style="color: red;">נו(ט)[ח]ל</span> בנכסי האם להנחיל <span style="color: red;">אחי'</span> מן האב ודוקא בן <span style="color: red;">[יום]</span> אחד אבל <span style="color: red;">עובר(י)</span> לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: תא שמע תינוק בן יום אחד נוחל ומנחיל <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת נוחל בנכסי האם להנחיל לאחין מן האב <span style="color: red;">דוקא</span> בן יום אחד אבל עובר <span style="color: red;">לא</span> לא מאי <span style="color: red;">טע'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> תינוק בן יום אחד נוחל ומנחיל בן יום אחד אין <span style="color: red;">אבל</span> עובר לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת נוחל בנכסי האם להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב <span style="color: red;">דוקא</span> בן יום אחד <span style="color: red;">אין</span> אבל עובר לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> תינוק בן יום אחד נוחל ומנחיל בן יום אחד אין עובר לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת נוחל בנכסי האם להנחיל לאחין מן האב <span style="color: red;">דוקא</span> בן יום אחד אבל עובר לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">?ת"ש(???)בן</span> יום אחד נוחל ומנחיל בן יום אחד אין עובר לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת נוחל בנכסי האם להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב <span style="color: red;">דווקא</span> בן יום אחד אבל עובר לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע תינוק בן יום אחד נוחל ומנחיל בן יום אחד אין עובר לא הא אמר רב ששת נוחל <span style="color: red;">בנסי</span> האם להנחיל לאחין מן האב <span style="color: red;">ודווקא</span> בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא

<h2>דף קמב:</h2>

<b>וילנא</b>: דהוא מיית ברישא ואין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דהוא <span style="color: red;">מית</span> ברישא ואין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דההו' מאית בריש' ותנן</span> ואין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחיו</span> מן האב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דה[ו]א מיית(י)</span> ברישא <span style="color: red;">ותנן אין</span> הבן יורש את <span style="color: red;">[אמו] (אשתו)</span> בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחים</span> מן האב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">משום</span> דהוא <span style="color: red;">מאית</span> ברישא ואין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">את האחין</span> מן האב
<b>אסקוריאל</b>: דהוא מיית ברישא ואין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב
<b>פריס 1337</b>: דהוא מיית ברישא ואין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ההוא</span> מיית ברישא <span style="color: red;">דתנן אין</span> הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דהוא <span style="color: red;">מית</span> ברישא ואין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב

<b>וילנא</b>: למימרא דהוא מיית ברישא והא הוה עובדא ופרכס תלתא פרכוסי אמר מר בר רב אשי מידי דהוה אזנב הלטאה שמפרכסת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דהוא <span style="color: red;">מית</span> ברישא <span style="color: red;">איני</span> והא הוה עובדא ופרכס תלתא פרכוסי אמר מר בר אשי מידי דהוה אזנב הלטאה שמפרכסת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דהוה מית בראש' (ותנן ואין) (הבן)</span> והא הוה <span style="color: red;">עובד' ומפרכיס תלת' פירכוסי א'</span> מר בר רב אשי מידי <span style="color: red;">דהו'</span> אזנב <span style="color: red;">הלטא' שמפרכס'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא דהוא מיית ברישא והא הוה עובדא <span style="color: red;">ומפרכס</span> תלתא <span style="color: red;">פר[כ]סי</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> מידי דהוה אזנב הלטאה <span style="color: red;">דמפרכסת</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">איני</span> והא הוה עובדא ופרכס תלתא פרכוסי <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי מידי דהוה אזנב הלטאה <span style="color: red;">דמפרכסת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איני</span> והא הוה עובדא <span style="color: red;">ופירכס</span> תלתא <span style="color: red;">פרסי אמ'</span> מר בר רב אשי מידי דהוה אזנב הלטאה שמפרכסת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">איני</span> והא הוה עובדא ופרכס <span style="color: red;">תלתה</span> פרכוסי <span style="color: red;">אמ'</span> מר בר רב אשי מידי דהוה אזנב הלטאה שמפרכסת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי</span> למימרא דהוא מיית ברישא והא הוה עובדא <span style="color: red;">ופירכס</span> תלתא <span style="color: red;">פירכוסי אמ'</span> מר בר רב אשי מידי דהוה אזנב <span style="color: red;">הלטא' שמפרכס</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למימרא דהוא <span style="color: red;">מית</span> ברישא <span style="color: red;">איני</span> והא הוה עובדא ופרכס תלתא פרכוסי אמר מר בר אשי מידי דהוה אזנב הלטאה שמפרכסת

<b>וילנא</b>: מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא אמר לומר שממעט בחלק בכורה ודוקא בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא וילדו לו אמר רחמנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> אמר לומר שממעט בחלק בכורה ודוקא בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא וילדו לו אמר רחמנא
<b>מינכן 95</b>: מר <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א' לומ' שממע'</span> בחלק <span style="color: red;">בכו' דווק'</span> בן יום <span style="color: red;">אח' אב'</span> עובר לא מאי <span style="color: red;">טע'</span> וילדו לו <span style="color: red;">בעינן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> לומר שממעט בחלק בכורה ודוקא בן יום אחד אבל עובר לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> וילדו לו <span style="color: red;">בני' בענן</span>
<b>המבורג 165</b>: מר בריה דרב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> לומר שממעט בחלק בכורה <span style="color: red;">דוקא</span> בן יום אחד אבל עובר לא מאי <span style="color: red;">טע'</span> וילדו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: מר בריה דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ' לומ'</span> שממעט בחלק בכורה <span style="color: red;">דוקא</span> בן יום אחד אבל עובר לא מאי <span style="color: red;">טעמ' וילדה</span> לו <span style="color: red;">בנים וליכא</span>
<b>פריס 1337</b>: מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' לומ'</span> שממעט <span style="color: red;">??ב?חלק</span> בכורה ודוקא בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא וילדו <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מר <span style="color: red;">ברי</span> דרב יוסף משמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> שממעט בחלק בכורה <span style="color: red;">ודווקא</span> בן יום אחד אבל עובר לא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> וילדו לו <span style="color: red;">בענן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרבה אמ'</span> לומר שממעט בחלק בכורה <span style="color: red;">דוקא</span> בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא וילדו לו אמר רחמנא

<b>וילנא</b>: דאמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בן שנולד לאחר מיתת אביו אינו ממעט בחלק בכורה מאי טעמא וילדו לו אמר רחמנא והא ליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> בן שנולד <span style="color: red;">לאח'</span> מיתת אביו אינו ממעט בחלק בכורה מאי טעמא וילדו לו <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> והא <span style="color: red;">ליכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא בן שנולד לאחר <span style="color: red;">מית' האב אי'</span> ממעט בחלק <span style="color: red;">בכו'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> וילדו לו <span style="color: red;">בעינן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[ואמ'</span> מר בריה דרב יוסף <span style="color: red;">משמ'</span> דרבא בן שנולד <span style="color: red;">אחר</span> מיתת אביו אינו ממעט <span style="color: red;">בחל</span> בכורה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> וילדו לו <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> והא <span style="color: red;">ליכא]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> בן שנולד לאחר מיתת אביו <span style="color: red;">אין</span> ממעט בחלק <span style="color: red;">בכור?ה</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> וילדו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא <span style="color: red;">[בן</span> שנולד לאחר מיתת אביו אינו ממעט בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> וילדו לו <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> והא ליכא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בן שנולד לאחר מיתת <span style="color: red;">האב</span> אינו ממעט בחלק בכורה מאי טעמא וילדו <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בן שנולד לאחר מיתת <span style="color: red;">האב</span> אינו ממעט בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> וילדו לו <span style="color: red;">בענן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דאמר מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרב'</span> בן שנולד לאחר מיתת אביו אינו ממעט בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> וילדו לו אמר רחמנא

<b>וילנא</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי אמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בכור שנולד לאחר מיתת אביו אינו נוטל פי שנים מאי טעמא יכיר אמר רחמנא והא ליתא דיכיר והלכתא ככל הני לישני דאמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי אמר מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> בכור שנולד לאחר מיתת אביו אינו נוטל פי שנים מאי טעמא יכיר אמר רחמנא והא ליתא דיכיר <span style="color: red;">והילכתא</span> ככל הני לישני <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרבה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בסור'</span> מתנו הכי <span style="color: red;">בפומבדי'</span> מתנו <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">משמ' דרב' בכו' הנול'</span> לאחר מיתת <span style="color: red;">האב</span> אינו <span style="color: red;">נוט'</span> פי <span style="color: red;">שני'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> יכיר <span style="color: red;">בעינ' וליכ' והלכת' כי</span> הני <span style="color: red;">תלת</span> לישני <span style="color: red;">דא'</span> מר <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא
<b>פירנצה 8–9</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי <span style="color: red;">(ו)אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בכור שנולד <span style="color: red;">אחר</span> מיתת <span style="color: red;">האב</span> אינו נוטל פי שנים מאי <span style="color: red;">טעמ' ויכיר בענן והיל' בכל</span> הני לישני <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא
<b>המבורג 165</b>: בסורא מתנו הכי <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> מתנו <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> בכור שנולד לאחר מיתת אביו אינו נוטל פי שנים מאי <span style="color: red;">טע'</span> יכיר <span style="color: red;">אמ' רחמ'</span> והא <span style="color: red;">ליתיה</span> דיכיר <span style="color: red;">והיל' בכל</span> הני לישני <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה <span style="color: red;">דרבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: בסורא מתנו הכי <span style="color: red;">בפום בדיתא מ(..)[ת]נו</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בכור שנולד לאחר מיתת <span style="color: red;">האב</span> אינו נוטל פי <span style="color: red;">שני</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> יכיר <span style="color: red;">אמ' רחמנ'</span> והא <span style="color: red;">ליתי'</span> דיכיר <span style="color: red;">והלכת ?כ?כל</span> הני לישני <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בריה דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא
<b>פריס 1337</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בכור שנולד לאחר מיתת אביו אינו נוטל פי שנים מאי <span style="color: red;">טע'</span> יכיר <span style="color: red;">אמ'</span> רחמנא והא <span style="color: red;">ליתיה</span> דיכיר <span style="color: red;">והלכת'</span> ככל הני לישני <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא
<b>וטיקן 115 ב</b>: בסורא <span style="color: red;">?מתנ?(ו)[י]?</span> הכי בפומבדיתא מתנו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא <span style="color: red;">בן שנולד לאחר מיתת האב אינו ממעט בבכורה</span> בכור שנולד לאחר מיתת אביו אינו נוטל פי שנים מאי טעמא יכיר <span style="color: red;">בענן וליכא והילכת' כהני תרי</span> לישני <span style="color: red;">דאמ'</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בסורא מתנו הכי <span style="color: red;">בופמבדיתא</span> מתנו <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יוסף משמיה דרבא בכור שנולד לאחר מיתת אביו אינו נוטל פי שנים מאי טעמא יכיר אמר רחמנא והא ליתא דיכיר <span style="color: red;">והילכתא בכל</span> הני לישני <span style="color: red;">אמר</span> מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא

<b>וילנא</b>: אמר רבי יצחק אמר רבי יוחנן המזכה לעובר לא קנה ואם תאמר משנתינו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו אמר ליה שמואל לרב חנא בגדתאה פוק אייתי לי בי עשרה ואימר לך באפייהו המזכה לעובר קנה והלכתא המזכה לעובר לא קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי יצחק אמר רבי יוחנן המזכה לעובר לא קנה ואם תאמר משנתינו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו אמר ליה שמואל לרב <span style="color: red;">הונא</span> בגדתאה פוק אייתי לי בי עשרה ואימר לך באפייהו המזכה לעובר קנה <span style="color: red;">והילכתא</span> המזכה לעובר לא קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יצח' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">המזכ' לעוב'</span> לא <span style="color: red;">קנ' וא"ת</span> משנתינו הואיל <span style="color: red;">ודע'</span> של <span style="color: red;">אד' קרוב'</span> אצל בנו <span style="color: red;">א"ל שמו'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' בגדתא'</span> פוק <span style="color: red;">איתי</span> לי בי <span style="color: red;">עשר' ואימ'</span> לך <span style="color: red;">קמיהו המזכ' לעוב' (לא)</span> קנה <span style="color: red;">והלכת' המזכ' לעוב'</span> לא קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> המזכה לעובר לא קנה <span style="color: red;">אם</span> תאמר משנתינו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> שמואל לרב <span style="color: red;">חנה באגדתה</span> פוק <span style="color: red;">ואייתי</span> לי עשרה <span style="color: red;">בני אדם ואמינ'</span> לך <span style="color: red;">קמייהו</span> המזכה לעובר קנה <span style="color: red;">והילכת'</span> המזכה לעובר לא קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן המזכה לעובר לא קנה ואם תאמר <span style="color: red;">משנתנו</span> הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב חנא בגדתאה פוק <span style="color: red;">איתי</span> לי בי עשרה <span style="color: red;">דאימא</span> לך <span style="color: red;">באפיהו</span> המזכה לעובר קנה <span style="color: red;">והיל'</span> המזכה לעובר לא קנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן המזכה לעובר לא קנה ואם תאמר משנתינו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב <span style="color: red;">חינא</span> בגדתאה פוק אייתי לי <span style="color: red;">עשר ואימ'</span> לך <span style="color: red;">קמיהו</span> המזכה לעובר קנה והלכתא <span style="color: red;">המזכ</span> לעובר לא <span style="color: red;">קנה]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן המזכה לעובר לא קנה ואם תאמר <span style="color: red;">משנתנו</span> הואיל ודעתו של אדם <span style="color: red;">קרוב'</span> אצל בנו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמואל לרב <span style="color: red;">הונא</span> בגדתאה פוק <span style="color: red;">איתי</span> לי בי עשרה <span style="color: red;">ואימא</span> לך <span style="color: red;">באפי'</span> המזכה לעובר קנה והלכתא המזכה לעובר לא קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן המזכה לעובר לא קנה ואם תאמר <span style="color: red;">משנת[י]נו אם ילדה אשתי זכר יטול מנה</span> הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו <span style="color: red;">א"ל שמו'</span> לרב <span style="color: red;">הונא</span> בגדתאה פוק <span style="color: red;">ואייתי</span> לי בי עשרה <span style="color: red;">ואימ'</span> לך <span style="color: red;">קמייהו</span> המזכה לעובר קנה <span style="color: red;">והילכת'</span> המזכה לעובר לא קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן המזכה לעובר לא קנה <span style="color: red;">וא' תאמ'</span> משנתינו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו אמר ליה שמואל לרב <span style="color: red;">הונא</span> בגדתאה פוק אייתי לי בי עשרה <span style="color: red;">דאימר</span> לך באפייהו המזכה לעובר קנה <span style="color: red;">והילכתא</span> המזכה <span style="color: red;">לעוב'</span> לא קנה

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר לדביתהו נכסי לבני דיהוו לי מיניך אתא בריה קשישא אמר ליה ההוא גברא מאי תיהוי עליה אמר ליה זיל קני כחד מברא הנך ודאי לא קנו דאכתי ליתנהו האי אית חולק לטליא במקום בניא או לית ליה חולק לטליא במקום בניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר לדביתהו נכסי לבני דיהוו לי מיניך אתא בריה קשישא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא גברא מאי תיהוי עליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל קני כחד מברא הנך ודאי לא קנו דאכתי ליתנהו האי אית חולק לטליא במקום בניא או לית ליה חולק לטליא במקום בניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל</span> לדביתהו <span style="color: red;">נכסיי לבניי דהוו ליך מין את' בר' קשיש' קאקב' ליה א"ל מה תהוי עלי' דההו' גבר' א"ל</span> זיל קני <span style="color: red;">בחד מיניהו דהוו לי מינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל'</span> לדביתהו נכסי <span style="color: red;">לבראי דהוו ליך מיני</span> אתא בריה <span style="color: red;">קשישיא ו(כ)[ק]ב(סאי)){כי} ליה אמ' מה תהוי</span> עליה <span style="color: red;">דההוא גברא אמ' ל'</span> זיל קני <span style="color: red;">כחדא מבראי דהוו לי מינ(י)ה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' לה</span> לדביתהו <span style="color: red;">נכסאי לבנאי</span> דיהוו <span style="color: red;">ליך מנאי אתאי</span> בריה קשישא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא גברא <span style="color: red;">מה תהא</span> עליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל קני כחד <span style="color: red;">מניהו הנהו</span> ודאי לא קנו <span style="color: red;">דהא</span> ליתנהו האי <span style="color: red;">קני או לא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' לה</span> לדביתהו <span style="color: red;">נכסיי לבניי דהוו ליכי מינאי</span> אתא בריה קשישא <span style="color: red;">קא קביל ליה אמ'</span> ליה ההוא גברא <span style="color: red;">מה תהוי</span> עליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל קני כחד <span style="color: red;">מיניהו הנהו</span> ודאי לא קנו <span style="color: red;">דהא</span> ליתנהו האי <span style="color: red;">קנה או לא קנה</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' לה</span> לדביתהו <span style="color: red;">נכסיי</span> לבני <span style="color: red;">דהוו ליך מינאי</span> אתא בריה קשישא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ההוא גברא <span style="color: red;">מה תהוי עלי' אמ' לי'</span> זיל קני <span style="color: red;">בחד מיניהו [הנהו</span> ודאי לא קנו <span style="color: red;">דהא</span> ליתנהו <span style="color: red;">דאי קנה או לא ר] ר' אבין ור' מיאשא ור' ירמיה אמרי</span> אית חולק לטליא במקום בניא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' לה</span> לדביתהו <span style="color: red;">נכסיי</span> לבני <span style="color: red;">דהוו לך מינאי</span> אתא בריה קשישא <span style="color: red;">וקא קביל ליה אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מה</span> תיהוי עליה <span style="color: red;">דההוא גברא אזל</span> קני כחד <span style="color: red;">מינייהו דהוו לי מינה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לדביתהו נכסי לבני דיהוו לי <span style="color: red;">מניך</span> אתא בריה <span style="color: red;">קשיש' אמ'</span> ליה ההוא גברא מאי תיהוי <span style="color: red;">ליה</span> אמר ליה זיל קני כחד <span style="color: red;">מניהו</span> הנך ודאי לא קנו דאכתי ליתנהו האי אית חולק לטליא במקום בניא או לית ליה חולק לטליא במקום בניא

<b>וילנא</b>: רבי אבין ורבי מיישא ורבי ירמיה דאמרי אית חולק לטליא במקום בניא רבי אבהו ורבי חנינא בר פפי ורבי יצחק נפחא דאמרי לית חולק לטליא במקום בניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אבין ורבי מיישא ורבי ירמיה דאמרי אית חולק לטליא <span style="color: red;">במקו'</span> בניא <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">ור' חנינ'</span> בר פפי <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא דאמרי לית חולק לטליא במקום בניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבין <span style="color: red;">ור' מיאש' ור' ירמי' אמ'</span> אית <span style="color: red;">חלק לטלי' בגו בנייא ורבבהו ור' חנינ' פאפי ור' יצח' נפח' אמרי</span> לית <span style="color: red;">חלק לטלי' במקו' בני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אבון ור'</span> מיישא <span style="color: red;">ור' (אמי) [ירמיה] אמרו</span> אית חולק לטליא <span style="color: red;">במקו'</span> בניא <span style="color: red;">?ר'?ב?בהו ור' (יוח')</span> חנינא בר פפי <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמרו</span> לית חולק לטליא במקום בניא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר'[א]בון ור' מיאשא ור'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמרי תרויהו</span> אית חולק לטליא במקום בניא <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">ור'</span> חנינא פפי <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמרי</span> לית חולק לטליא במקום בניא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבין <span style="color: red;">ור'</span> מיישא <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמרי</span> אית <span style="color: red;">ליה</span> חולק לטליא במקום בניא <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">ור'</span> חנינא בר פפי <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמרי</span> לית חולק לטליא במקום בניא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">ור' חנניה</span> פפי <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמרי</span> לית חולק לטליא <span style="color: red;">במקו'</span> בניא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אבין <span style="color: red;">ור'</span> מיישא <span style="color: red;">ור'</span> ירמיה <span style="color: red;">אמרי</span> אית חולק לטליא במקום בניא <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">ור'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמרי</span> לית חולק לטליא במקום בניא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי אבין ורבי מיישא ורבי ירמיה דאמרי אית חולק לטליא במקום בניא רבי אבהו ורבי חנינא פפי ורבי יצחק נפחא דאמרי לית חולק לטליא במקום בניא

<b>וילנא</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי דקתני סיפא ואם אמר כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל שתלד כל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי דקתני סיפא ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל שתלד כל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולימ' לי' בשילד'</span> אי הכי דקתני <span style="color: red;">אם א'</span> כל מה שתלד אשתי <span style="color: red;">יטו'</span> הרי זה <span style="color: red;">נוט' בכשילד'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה בשילדה אי הכי דקתני סיפא <span style="color: red;">[כל מה]</span> שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">(לכ)[כל</span>
<b>המבורג 165</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי דקתני ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול <span style="color: red;">לכל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> ליה בשילדה אי הכי דקתני <span style="color: red;">אם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול <span style="color: red;">מנה</span> הרי זה יטול כל <span style="color: red;">מה</span>
<b>פריס 1337</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי דקתני סיפא <span style="color: red;">אם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל
<b>פירקוביץ 190</b>: ליה בשילדה אי <span style="color: red;">................ ..מה (ת)[ש]תלד</span> אשתי <span style="color: red;">..............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולימא ליה בשילדה אי הכי <span style="color: red;">(הרי זה יטול)</span> דקתני <span style="color: red;">אם אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לימר</span> ליה בשילדה <span style="color: red;">איהכי</span> דקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> כל מה שתלד אשתי יטול הרי זה יטול כל שתלד כל

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבי אבהו לרבי ירמיה הלכתא כוותן או הלכתא כותייכו אמר ליה פשיטא דהלכתא כוותן דקשישנא מינייכו ולאו הלכתא כוותייכו דדרדקי אתון אמר ליה מידי בקשישותא תליא מילתא בטעמא תליא מילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבי אבהו לרבי ירמיה <span style="color: red;">הילכתא</span> כוותן או <span style="color: red;">הילכתא</span> כותייכו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה פשיטא <span style="color: red;">דהילכתא</span> כוותן דקשישנא מינייכו ולאו <span style="color: red;">הילכתא כותייכו</span> דדרדקי אתון אמר ליה מידי בקשישותא תליא מילתא בטעמא תליא מילתא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר' ירמי' לרבבהו הלכת' כותין</span> או <span style="color: red;">הלכת' כותיכו א"ל פשיט' הלכת' כותין דקשישנן מיניכו ולית הלכת' כותיכו</span> דדרדקי אתון <span style="color: red;">א"ל</span> מידי <span style="color: red;">בקשישות' תלי' מילת' בטע' תלי' מילת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">לר' אבהו היל' כותין</span> או <span style="color: red;">היל' כותיכו אמ' ל' פשיט' דהיל' כותין דקשישין</span> מינייכו דדרדקי אתון <span style="color: red;">אמ' ל' אתו</span> בקשישותא תליא מילתא <span style="color: red;">בטעמ'</span> תליא מילתא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">היל' כותין</span> או <span style="color: red;">היל' כותיכו אמ'</span> ליה פשיטא <span style="color: red;">דהיל' כותין דקשישן מיניכו ולא היל' כותיכו</span> דדרדקי אתון <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מידי בקשישותא תליא מילתא <span style="color: red;">בטע'</span> תליא <span style="color: red;">מלתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">הלכת' כותין</span> או <span style="color: red;">הלכת' כותיכו אמ'</span> ליה <span style="color: red;">פשיט' דהלכת' כותין דקשישי אנן מיניכו ולית הלכת' כותיכו</span> דדרדקי אתון <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מידי בקשישותא תליא <span style="color: red;">מילת' בטעמ'</span> תליא <span style="color: red;">מילת'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">לר'</span> ירמיה הלכתא <span style="color: red;">כותין</span> או הלכתא <span style="color: red;">כותיכו אמ' לי' פשיט'</span> דהלכתא <span style="color: red;">כותין דקשישינן מיניכו ולי'</span> הלכתא <span style="color: red;">כותיכו</span> דדרדקי אתון <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מידי בקשישותא תליא מילתא בטעמא תליא מילתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל ר'</span> אבהו <span style="color: red;">לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">הילכת' כותין</span> או <span style="color: red;">הילכתא</span> כותייכו <span style="color: red;">א"ל פשיט' הילכת' כותין דאנן קשישין</span> מינייכו <span style="color: red;">ולית הילכת'</span> כוותייכו דדרדקי אתון <span style="color: red;">א"ל</span> מידי <span style="color: red;">בקשישות</span> תליא מילתא <span style="color: red;">בטעמ'</span> תליא מילתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רבי אבהו לרבי ירמיה <span style="color: red;">הילכתא</span> כוותן או <span style="color: red;">הילכתא כוותייכו</span> אמר ליה פשיטא <span style="color: red;">דהילכתא</span> כוותן <span style="color: red;">דקששינא מיניכו</span> ולאו <span style="color: red;">הילכתא כוותיכו</span> דדרדקי אתון אמר ליה <span style="color: red;">מדי</span> בקשישותא תליא מילתא בטעמא תליא מילתא

<b>וילנא</b>: וטעמא מאי זיל לגביה דרבי אבין דאסברתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטעמא מאי זיל לגביה דרבי אבין <span style="color: red;">דאסברתא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל לטעמ'</span> מאי זיל <span style="color: red;">לגבי דר'</span> אבין דאסברתה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאי ט.. אמ' ל'</span> זיל לגביה <span style="color: red;">דר'</span> אבין דאסברתה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> מאי זיל <span style="color: red;">לגבי דר'</span> אבין דאסברתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי זיל <span style="color: red;">לגבי דר'</span> אבין דאסברתה
<b>פריס 1337</b>: וטעמא מאי זיל לגביה <span style="color: red;">דר'</span> אבין דאסברתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> זיל לגביה <span style="color: red;">דר'</span> אבין <span style="color: red;">דאנא אסברת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי זיל לגביה דרבי אבין דאסברתה

<h2>דף קמג.</h2>

<b>וילנא</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה דאמר לכשתלד רב הונא לטעמיה דאמר רב הונא אף לכשתלד לא קנה דאמר רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה ורב הונא אמר אף לכשתלד לא קנה ורב ששת אמר אחד זה ואחד זה קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה דאמר לכשתלד רב הונא לטעמיה דאמר רב הונא אף לכשתלד לא קנה דאמר רב נחמן המזכה לעובר לא <span style="color: red;">קנ'</span> לכשתלד קנה ורב הונא אמר אף לכשתלד לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנה
<b>מינכן 95</b>: מיבעי <span style="color: red;">לי' ולימ' לי'</span> לכשתלד רב <span style="color: red;">הונ' לטע' דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אף לכשתלד לא <span style="color: red;">קנ' דא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' המזכ' לעוב'</span> לא <span style="color: red;">קנ' לכשתל'</span> קנה ורב <span style="color: red;">הונ' א' לכשילד</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> ורב <span style="color: red;">שש' א' אח'</span> זה ואחד זה קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מה]שילדה</span> מיבעי ליה <span style="color: red;">ונימ'</span> ליה לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אף לכשתלד <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה <span style="color: red;">רב</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> לכשתלד <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה <span style="color: red;">?ו(?ח?)[א]חד</span> זה קנה
<b>המבורג 165</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אף לכשתלד לא קנה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">כל</span> המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה ורב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> אף לכשתלד לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנה
<b>אסקוריאל</b>: שילדה מיבעי ליה <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דא'</span> רב הונא אף לכשתלד <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה <span style="color: red;">נמי דאמ'</span> רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה ורב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> אף לכשתלד <span style="color: red;">נמי</span> לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנה
<b>פריס 1337</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אף לכשתלד לא קנה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה <span style="color: red;">רב</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> אף לכשתלד לא קנה ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה קנה
<b>פירקוביץ 190</b>: שילדה מיבעי <span style="color: red;">................... ..לד</span> רב <span style="color: red;">הונ' לטעמ' ............. ..?ש?תלד</span> לא <span style="color: red;">?ק?נה .................. ..עובר</span> לא <span style="color: red;">?ק?נה ................... א' ........... ............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שילדה מיבעי ליה <span style="color: red;">ולימ'</span> ליה לכשתלד רב הונא לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אף לכשתלד לא קנה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן המזכה לעובר <span style="color: red;">[לא קנה]</span> לכשתלד קנה ורב הונא <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> לכשתלד לא קנה <span style="color: red;">רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שילדה מיבעי ליה ולימא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> לכשתלד רב הונא <span style="color: red;">לטעמי' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> אף לכשתלד לא קנה דאמר רב נחמן המזכה לעובר לא <span style="color: red;">קגה</span> לכשתלד קנה ורב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> אף לכשתלד לא קנה ורב ששת אמר אחד זה ואחד זה קנה

<b>וילנא</b>: ניהליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל לגביה א"ל אילו א"ל קני כחמור מי קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ניהליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">אמ' ליה אלו אמר ליה</span> קני <span style="color: red;">בחמור</span> מי קני
<b>מינכן 95</b>: ניהליה וכרכיש <span style="color: red;">וכרישי'</span> בי <span style="color: red;">מדרש'</span> אזל <span style="color: red;">לגבי'</span> א"ל אילו <span style="color: red;">א'</span> קני כחמור מי <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נהלייהו ?(כ)וכ[ר]?כ?יש ביה רישא לבית</span> מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">דר' אבין אמ' ל'</span> אילו <span style="color: red;">אמ' ל' קנה [וחמור] (במחובר)</span> מי <span style="color: red;">קנה</span>
<b>המבורג 165</b>: ניהליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">[אמ' ליה] אלו אמ' ליה</span> קני כחמור מי קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ניהלי'</span> וכרכיש בה רישיה <span style="color: red;">ביה</span> מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">אמ' ליה אלו אמ'</span> קני כחמור מי <span style="color: red;">קנה</span>
<b>פריס 1337</b>: ניהליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">אמ' ליה אלו אמ' ליה</span> קני כחמור מי קני
<b>וטיקן 115 ב</b>: ניהליה <span style="color: red;">וקרקש</span> בה <span style="color: red;">בבי</span> מדרשא <span style="color: red;">ית רישיה</span> אזל לגביה <span style="color: red;">דר' אבין</span> א"ל אילו א"ל קני כחמור מי <span style="color: red;">קנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ניה ליה</span> וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל <span style="color: red;">לגכיה אמר ליה אלו אמר ליה</span> קני כחמור מי קני

<b>וילנא</b>: דאיתמר קני כחמור לא קנה את וחמור רב נחמן אמר קנה מחצה ורב המנונא אמר לא אמר כלום ורב ששת אמר קנה הכל אמר רב ששת מנא אמינא לה דתניא רבי יוסי אומר אין לך מר בקישות אלא פנימי שבו לפיכך כשהוא תורם מוסיף על החיצון שבו ותורם אמאי את וחמור הוא שאני התם דמדאורייתא תרומה מעלייתא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בחמור</span> לא קנה את וחמור רב נחמן אמר קנה <span style="color: red;">מחצ'</span> ורב המנונא אמר לא אמר כלום ורב ששת אמר קנה הכל אמר רב ששת מנא אמינא לה דתניא רבי יוסי אומר אין לך מר בקישות אלא פנימי שבו לפיכך כשהוא תורם מוסיף על החיצון שבו ותורם אמאי את וחמור <span style="color: red;">הו'</span> שאני התם דמדאורייתא <span style="color: red;">תרומ' מעליתא</span> היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דאיתמ'</span> קני <span style="color: red;">כחמו'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> את וחמור <span style="color: red;">נחש מלך סימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' קנ' מחצ'</span> ורב <span style="color: red;">המנונ' א'</span> לא <span style="color: red;">קנ' ולא כלו' רב שש' א' קנ'</span> הכל <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">שש' מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אין לך מר <span style="color: red;">בקישו' אל'</span> פנימי שבו <span style="color: red;">וכשהו'</span> תורם מוסיף על <span style="color: red;">חיצון</span> שבו <span style="color: red;">ותור'</span> אמאי את <span style="color: red;">וחמו' הו' שני הת' דמדאורית' תרומ' מעליית' הי' כדר' איל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דאיתמר <span style="color: red;">קנה [כחמור] (במחובר)</span> לא קנה <span style="color: red;">ואת(ו) [ו]חמור</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> קנה מחצה <span style="color: red;">רב</span> המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> כלום <span style="color: red;">רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> קנה <span style="color: red;">הכלאמ'</span> רב ששת מנא <span style="color: red;">אמינ' לך דתני' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אין <span style="color: red;">ל(ו)[ך]</span> מר בקישות אלא פנימי שבו לפיכך כשהוא <span style="color: red;">תורם מוסיפין</span> על החיצון שבו ותורם <span style="color: red;">[ואמאי</span> את וחמור <span style="color: red;">הוא] א'ל' שני</span> התם <span style="color: red;">[ד]מדאורית'</span> תרומה <span style="color: red;">מעלי[ת]א</span> היא <span style="color: red;">וכדר' אליע'</span>
<b>המבורג 165</b>: דאיתמר קני כחמור לא <span style="color: red;">קני</span> את וחמור רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קנה מחצה ורב המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">קנה ולא</span> כלום ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> קנה הכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא <span style="color: red;">אמנא</span> לה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אין לך מר בקישות אלא פנימי שבו <span style="color: red;">לפי כך</span> כשהוא <span style="color: red;">תורם</span> מוסיף על החיצון שבו ותורם <span style="color: red;">ואמאי</span> את וחמור הוא שאני התם <span style="color: red;">דמדאוריתא תרומ' מעליא</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דתניא</span> קני כחמור לא קנה את וחמור רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קנה מחצה ורב המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">קנה ולא</span> כלום <span style="color: red;">רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> קנה הכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אין לך מר בקישות אלא פנימי שבו לפיכך כשהוא תורם מוסיף על החיצון שבו ותורם אמאי את וחמור הוא <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">מדאורית'</span> תרומה <span style="color: red;">מעליתא</span> היא
<b>פריס 1337</b>: דאיתמר קני כחמור לא קנה את וחמור רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קנה מחצה ורב המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">קנה ולא</span> כלום <span style="color: red;">רב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> קנה הכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך מר בקישות אלא פנימי שבו לפיכך כשהוא תורם מוסיף על החיצון שבו ותורם אמאי את וחמור הוא שאני התם <span style="color: red;">דמדאוריתא</span> תרומה <span style="color: red;">מעליתא</span> היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: דאיתמר קני כחמור לא קנה את וחמור רב נחמן <span style="color: red;">אמ' [(א..)</span> קנה מחצה <span style="color: red;">רב</span> המנונא <span style="color: red;">אמר]</span> לא <span style="color: red;">קנה ולא</span> כלום ורב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> קנה הכל <span style="color: red;">ואמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> אין לך מר בקישות אלא פנימי שבו לפיכך כשהוא <span style="color: red;">תורם (תורם) [מוסיף]</span> על החיצון שבו ותורם אמאי את וחמור הוא <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דמדאוריית'</span> תרומה <span style="color: red;">מעליתא וכדר' אילא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דאיתמר קני כחמור לא קנה את וחמור רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> קנה מחצה ורב המנונא <span style="color: red;">אמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום ורב ששת אמר קנה הכל <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת מנא אמינא לה דתניא <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> אין לך מר בקישות אלא פנימי שבו לפיכך <span style="color: red;">כשהו תור'</span> מוסיף על החיצון שבו ותורם אמאי את וחמור הוא שאני התם <span style="color: red;">דמדאוריתא</span> תרומה <span style="color: red;">מעליתא</span> היא

<b>וילנא</b>: דאמר רבי אילעא מנין לתורם מן הרע על היפה שתרומתו תרומה שנאמר ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו ואם אינו קדוש נשיאות חטא למה מכאן לתורם מן הרע על היפה שתרומתו תרומה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאמר רבי אילעא מנין לתורם מן הרע על היפה שתרומתו תרומה שנאמר <span style="color: red;">לא</span> תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו ואם אינו קדוש <span style="color: red;">נשיאו'</span> חטא למה מכאן לתורם מן הרע על היפה שתרומתו תרומה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דא"ר איל' מניין לתור'</span> מן <span style="color: red;">הרע'</span> על <span style="color: red;">היפ' שתרומ' תרו' שנ' לא</span> תשאו עליו חטא <span style="color: red;">בהרימכ'</span> את חלבו ממנו <span style="color: red;">אם</span> אינו קדוש <span style="color: red;">שיאו' חט'</span> למה <span style="color: red;">מכא' לתור'</span> מן <span style="color: red;">הרע'</span> על <span style="color: red;">היפ' שתרומ' תרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דא' ר' אליע'</span> מנין לתורם מן <span style="color: red;">הרעה</span> על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ' לא ישאו</span> עליו חטא <span style="color: red;">(ב) אם אי(?ן?)[נ][ו] (שם) תרומה</span> נשיאות חטא למה <span style="color: red;">אלא מיכן *כ'ט' מי שמת* *מי שמת* [לתורם]</span> מן <span style="color: red;">הרעה</span> על היפה שתרומתו תרומה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דא"ר אלעא מניין</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרע'</span> על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו ואם אינו קדוש נשיאות חטא למה <span style="color: red;">אלא מיכן</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרע'</span> על היפה שתרומתו תרומה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעזר מניין</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרעה</span> על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא <span style="color: red;">אם</span> אינו <span style="color: red;">תרומה</span> נשיאות חטא למה <span style="color: red;">מיכן</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרעה</span> על היפה שתרומתו תרומה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעא</span> מנין לתורם מן הרע על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ'</span> ולא תשאו עליו חטא <span style="color: red;">וגו' אם</span> אינו קדוש <span style="color: red;">נשיאת</span> חטא למה <span style="color: red;">מיכן</span> לתורם מן הרע על היפה שתרומתו תרומה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דא"ר אילא מניין</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרע'</span> על היפה שתרומתו תרומה <span style="color: red;">שנ' לא</span> תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו <span style="color: red;">אם</span> אינו קדוש נשיאות <span style="color: red;">חט'</span> למה <span style="color: red;">מיכן</span> לתורם מן <span style="color: red;">הרעה</span> על היפה שתרומתו <span style="color: red;">תרומ(תו)[ה]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעא</span> מנין לתורם מן הרע על <span style="color: red;">היפ'</span> שתרומתו <span style="color: red;">תרומ' שנאמ' לא</span> תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו ואם אינו קדוש נשיאות חטא למה מכאן <span style="color: red;">לתור'</span> מן הרע על היפה שתרומתו תרומה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב מרדכי לרב אשי מתיב רב אויא תיובתא מעשה בחמש נשים ובהן שתי אחיות וליקט אחד כלכלה של תאנים ושלהן היתה ושל שביעית היתה ואמר הרי כולכן מקודשות לי בכלכלה זאת וקבלה אחת מהן ע"י כולן אמרו חכמים אין אחיות מקודשות אחיות הוא דאין מקודשות הא נכריות מקודשות ואמאי את וחמור היא אמר ליה היינו דחזאי רב הונא בר אויא בחלמא דמותיב רב אויא תיובתא לאו מי אוקימנא דאמר הראויה מכם לביאה תתקדש לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב מרדכי לרב אשי מתיב רב אויא תיובתא מעשה <span style="color: red;">בה'</span> נשים ובהן שתי אחיות וליקט <span style="color: red;">אחת בכלכלה</span> של תאנים ושלהן היתה ושל שביעית היתה ואמר הרי <span style="color: red;">כולכם מקודשת</span> לי בכלכלה זאת וקבלה אחת מהן <span style="color: red;">על ידי כולם</span> אמרו חכמים אין <span style="color: red;">אחיו' מקודשו'</span> אחיות הוא דאין מקודשות הא <span style="color: red;">נוכריות</span> מקודשות ואמאי את וחמור היא אמר ליה היינו דחזאי רב הונא בר <span style="color: red;">אבויה</span> בחלמא דמותיב רב אויא תיובתא לאו מי אוקימנא דאמר הראויה <span style="color: red;">לביאה</span> מכם תתקדש לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי <span style="color: red;">הא מותי'</span> רב <span style="color: red;">אוי' תיובת' מעש'</span> בחמש נשים ובהן שתי <span style="color: red;">אחיו' ולקט</span> אחד <span style="color: red;">כלכל'</span> של <span style="color: red;">תאני'</span> ושלהן <span style="color: red;">הית'</span> ושל <span style="color: red;">שביעי' הית' וא'</span> הרי <span style="color: red;">כולכ' מקודשו'</span> לי <span style="color: red;">בכלכל' וקבל' אח'</span> מהן ע"י כולן <span style="color: red;">ואמ' חכ'</span> אין <span style="color: red;">האחיות מקודשו' אחיו' הו'</span> דאין <span style="color: red;">מקודשו'</span> הא <span style="color: red;">נכריו' מקודשו'</span> ואמאי את וחמור <span style="color: red;">הוא א"ל</span> היינו דחזאי <span style="color: red;">הונ'</span> בר <span style="color: red;">אוי' בחלמ' דמותי'</span> רב <span style="color: red;">אוי' תיובת'</span> לאו מי <span style="color: red;">אוקימנ' בהאי כגו' דא' הראוי'</span> מכם <span style="color: red;">לביא' תתקד'</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב מרדכי לרב אשי <span style="color: red;">הא</span> מתיב רב אויא <span style="color: red;">תיובת'</span> מעשה בחמש נשים ובהן שתי <span style="color: red;">אחיו' וליק(ש)[ט] אחת</span> כלכלה <span style="color: red;">[של פירות] שלהן</span> היתה ושל שביעית היתה <span style="color: red;">ואמ' להן</span> הרי <span style="color: red;">כולכם מ(כ)[ק]ודשות</span> בכלכלה <span style="color: red;">זו הלכה</span> אחת מהן <span style="color: red;">וקיבלה על ידי</span> כולן אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> אין <span style="color: red;">האחיות</span> מקודשות אחיות הוא דאין מקודשות הא נכריות <span style="color: red;">מקודשת [ואמאי</span> את וחמור <span style="color: red;">הוא] אמ'ל'</span> היינו דחזאי רב <span style="color: red;">אויא [בחילמא] [(?בחלמא?)] דמתיב (רב אויא)</span> תיובתא <span style="color: red;">[ולאו]</span> אוקימנא <span style="color: red;">כגון דאמ' (א)וראויה</span> מכם לביאה <span style="color: red;">תיתקדש</span> לי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי מתיב רב אויא תיובתא מעשה בחמש נשים ובהן שתי אחיות <span style="color: red;">ולקט</span> אחד כלכלה של תאנים ושלהן היתה ושל <span style="color: red;">שביעי'</span> היתה <span style="color: red;">ואמ' להן היו</span> כולכן מקודשות לי בכלכלה <span style="color: red;">זו וקבלתה</span> אחת מהן <span style="color: red;">על ידי</span> כולן <span style="color: red;">ואמרו חכמ'</span> אין אחיות מקודשות הא נכריות מקודשות ואמאי את וחמור <span style="color: red;">הוא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הינו</span> דחזאי רב הונא <span style="color: red;">(בר אב(יו)[וי]ה) [בריה דרב אויא]</span> בחלמא דמותיב רב אויא תיובתא לאו מי <span style="color: red;">אוקימנה</span> הראויה <span style="color: red;">לביאה</span> מכם תתקדש לי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי <span style="color: red;">מותיב</span> רב אויא <span style="color: red;">תויובתא</span> מעשה בחמש נשים ובהן שתי אחיות וליקט <span style="color: red;">אחת מהן</span> כלכלה של תאנים <span style="color: red;">שלהן</span> היתה ושל שביעית <span style="color: red;">ואמ'</span> הרי <span style="color: red;">כלכם</span> מקודשות לי בכלכלה <span style="color: red;">זו</span> וקבלה אחת מהן <span style="color: red;">על ידי כלן ואמרו</span> חכמים אין אחיות מקודשות <span style="color: red;">הא</span> אחיות הוא <span style="color: red;">דאינן</span> מקודשות הא נכריות מקודשות <span style="color: red;">אמאי</span> את וחמור <span style="color: red;">הוא אמ'</span> ליה היינו <span style="color: red;">דחזא</span> הונא בר <span style="color: red;">אבוה</span> דמותיב רב אויא <span style="color: red;">תיובת' לא</span> מי אוקימנא <span style="color: red;">כגון דאמ'</span> הראויה מכם לביאה תתקדש לי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב מרדכי לרב אשי מתיב רב אויא תיובתא מעשה בחמש נשים ובהן שתי אחיות וליקט אחד כלכלה של תאנים ושלהן היתה ושל שביעית היתה <span style="color: red;">ואמ'</span> הרי <span style="color: red;">כולכם מקוד'</span> לי בכלכלה זאת <span style="color: red;">וקיבלה</span> אחת <span style="color: red;">על ידי כולם</span> אמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> אין אחיות מקודשות אחיות הוא דאין מקודשות הא נכריות מקודשות <span style="color: red;">אמאי</span> את וחמור <span style="color: red;">הוא אמ' לי' הינו דחז[א]י</span> הונא בר אויא <span style="color: red;">בחלם</span> דמותיב <span style="color: red;">בר</span> אויא תיובתא לאו מי אוקימנא <span style="color: red;">כגון דאמ'</span> הראויה <span style="color: red;">לביאה</span> מכם תתקדש לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב מרדכי לרב אשי <span style="color: red;">הא מותיב ר'</span> אויא תיובתא מעשה בחמש נשים ובהן שתי אחיות <span style="color: red;">וליקט(ה) אח(ת)[ד]</span> כלכלה של <span style="color: red;">תאינים</span> ושלהן היתה ושל שביעית <span style="color: red;">הייתה ואמ' להן</span> הרי כולכן מקודשות לי בכלכלה <span style="color: red;">זו וקיבלה</span> אחת מהן <span style="color: red;">על ידי</span> כולן <span style="color: red;">ואמרו</span> חכמים אין <span style="color: red;">האחיות</span> מקודשות אחיות הוא <span style="color: red;">דאינן</span> מקודשות הא <span style="color: red;">נוכריות</span> מקודשות <span style="color: red;">אמאי</span> את וחמור <span style="color: red;">הוא א"ל</span> היינו <span style="color: red;">דחזינן</span> רב הונא בר אויא <span style="color: red;">בחלום</span> דמותיב רב אויא תיובתא לאו מי <span style="color: red;">אוקמינן בהא כגון דאמ' בהא הראוייה לביאה</span> מכם תתקדש לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב מרדכי לרב אשי מתיב רב אויא תיובתא <span style="color: red;">מעש' בה' נשי'</span> ובהן <span style="color: red;">ב'</span> אחיות וליקט <span style="color: red;">אחת בכלכלה</span> של תאנים ושלהן היתה ושל שביעית <span style="color: red;">הית'</span> ואמר הרי <span style="color: red;">כולכם</span> מקודשות לי בכלכלה זאת וקבלה אחת מהן <span style="color: red;">על ידי כולם</span> אמרו חכמים אין אחיות מקודשות אחיות הוא דאין מקודשות הא <span style="color: red;">נוכריות</span> מקודשות ואמאי את וחמור היא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הינו</span> דחזאי רב הונא בר <span style="color: red;">אבויה</span> בחלמא דמותיב רב אויא תיובתא לאו מי <span style="color: red;">אוקימנה</span> דאמר הראויה <span style="color: red;">לביאה</span> מכם תתקדש לי

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר לה לדביתהו נכסיי ליך ולבניך אמר רב יוסף קנתה מחצה ואמר רב יוסף מנא אמינא לה דתניא רבי אומר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן מחצה לבניו אמר ליה אביי בשלמא התם אהרן בר חלוקה הוא להכי פרט ביה רחמנא למשקל פלגא אשה לאו בת ירושה היא דיה שתטול כאחד מן הבנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר <span style="color: red;">ליה</span> לדביתהו נכסיי ליך ולבניך אמר רב יוסף <span style="color: red;">קנת'</span> מחצה ואמר רב יוסף מנא אמינא לה דתניא רבי אומר והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן מחצה לבניו אמר ליה אביי בשלמא התם אהרן בר חלוקה <span style="color: red;">הו'</span> להכי פרט ביה רחמנא למשקל פלגא אשה לאו בת ירושה היא דיה <span style="color: red;">שתיטול</span> כאחד מן הבנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל</span> לדביתהו נכסיי ליך <span style="color: red;">ולבנייך א' רביוסף קני פלג' א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני' ר' או' והית'</span> לאהרן ולבניו לאהרן <span style="color: red;">מחצ' ולבני' מחצ' א'</span> אביי <span style="color: red;">מי דמי בשל'</span> אהרן בר <span style="color: red;">חלוק' הו' א'ע'ג' דלא גלי ביה קר' יש לו חלוק' מדגלי בי' קר' ש"מ לישקול פלג' האי</span> לאו בת <span style="color: red;">חלוק' הי' דייה שיטול כאח'</span> מן <span style="color: red;">הבני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' לדבית(ו)[ה]'</span> נכסיי ליך <span style="color: red;">ולבריי אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קנא(?ו?) פלגא אמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה דתניא <span style="color: red;">ר' יוסי אומ'</span> והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן <span style="color: red;">ומחצה</span> לבניו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">מי דמי בשלמ' לאהרן</span> בר חלוקה הוא <span style="color: red;">אעגב דלא גלי ביה קרא יש לו חלוקה והשתא דגלי</span> ביה <span style="color: red;">קרא ש'מ'</span> למשקל פלגא <span style="color: red;">והאי</span> לאו בת <span style="color: red;">חלוקה</span> היא <span style="color: red;">דייה שתחל' (ב)[כ]אחד</span> מן הבנים
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לה לדביתהו <span style="color: red;">נכסאי</span> ליך ולבניך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קנאי פלגא אמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה דתניא והיתה לאהרן ולבניו לאהרן מחצה <span style="color: red;">ולבניו מחצה אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">מי דמי בשלמ'</span> התם אהרן בר <span style="color: red;">חולקא</span> הוא להכי פרט ביה <span style="color: red;">רחמ'</span> למשקל <span style="color: red;">ביה</span> פלגא <span style="color: red;">הכא</span> אשה לאו בת ירושה היא <span style="color: red;">דייה</span> שתטול כאחד מן הבנים
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לדביתהו נכסיי ליך <span style="color: red;">ולבנייך אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קנ(ה)[א]יי פלגא אמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה דתניא <span style="color: red;">[ר' או']</span> והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן <span style="color: red;">ומחצה</span> לבניו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">מי דמי בשלמ'</span> התם אהרן בר חלוקה הוא להכי פרט ביה <span style="color: red;">רחמ'</span> למשקל פלגא <span style="color: red;">הכא</span> אשה לאו בת ירושה היא <span style="color: red;">דייה</span> שתטול כאחד מן הבנים
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לה לדביתהו <span style="color: red;">נכסי לך</span> ולבניך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קני פלגא אמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה דתניא <span style="color: red;">ר' מאיר אומ'</span> והיתה לאהרן ולבניו לאהרן מחצה <span style="color: red;">ולבניו מחצה אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">מי דמי</span> בשלמא התם אהרן בר חלוקה הוא להכי פרט ביה רחמנא <span style="color: red;">למישקל</span> פלגא <span style="color: red;">הכא</span> אשה לאו בת ירושה היא <span style="color: red;">דייה</span> שתטול כאחד הבנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> לדביתהו נכסיי <span style="color: red;">לך</span> ולבניך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">קנאי איתתא פלגא ובני פלגא ואמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה דתניא והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן <span style="color: red;">ומחצה</span> לבניו <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">מי דמי</span> בשלמא אהרן בר חלוקה הוא <span style="color: red;">א'ע'ג' דלא גלי ביה קרא יש לו חלוקה מדגלי</span> ביה <span style="color: red;">קרא ש"מ למישקל</span> פלגא <span style="color: red;">האי לא</span> בת <span style="color: red;">חלוקה</span> היא <span style="color: red;">דייה שתיטול</span> כאחד מן הבנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לדביתהו <span style="color: red;">נכסי</span> ליך ולבניך <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף קנתה מחצה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף מנא אמינא לה דתניא רבי <span style="color: red;">או'</span> והיתה לאהרן ולבניו מחצה לאהרן מחצה לבניו אמר ליה אביי <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם אהרן בר חלוקה הוא להכי פרט ביה רחמנא למשקל פלגא <span style="color: red;">הכא</span> אשה לאו בת ירושה היא דיה <span style="color: red;">שתיטול</span> כאחד מן הבנים

<b>וילנא</b>: איני והא עובדא הוה בנהרדעא ואגביה שמואל פלגא בטבריא ואגביה רבי יוחנן פלגא ותו כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר ההוא דמי כלילא דשדו דבי מלכא אאבולי ואאיסטרוגי אמר רבי ניתבו אבולי פלגא ואיסטרוגי פלגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איני והא עובדא הוה בנהרדעא ואגביה שמואל פלגא <span style="color: red;">בטביריא</span> ואגביה רבי יוחנן פלגא ותו כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר ההוא דמי כלילא דשדו דבי מלכא אאבולי ואאיסטרוגי אמר רבי ניתבו <span style="color: red;">אבול</span> פלגא ואיסטרוגי פלגא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ולא והא</span> הוה <span style="color: red;">עובד' בנהרדע' ואגבי שמו' פלג' בטבירי' ואגבי ר' יוחנ' פלג' ועו'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב <span style="color: red;">יצח'</span> בר יוסף <span style="color: red;">א' ההו' רמי כליל'</span> דשדו <span style="color: red;">בי קיסר אבולי ואסטרטיגי א"ר</span> אבולי <span style="color: red;">ואסטר[טי]גי</span> פלגא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולא והא</span> הוה <span style="color: red;">עובדא</span> בנהרדעא <span style="color: red;">ואגבי</span> שמואל <span style="color: red;">[פלגא] בטביריא ואגבי ר' יוח' [פלגא] ??כי? ועוד</span> כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא דמי כלילא דשדו <span style="color: red;">[בי קיסר] ?א?ב?ולי ואיסטרטיגי אמ' ר' ?א?ב?ולי</span> פלגא <span style="color: red;">ואיסטרטיגי</span> פלגא
<b>המבורג 165</b>: איני והא הוה <span style="color: red;">עובדא בנהרדע' ואגבי</span> שמואל פלגא בטבריא <span style="color: red;">ואגבי ר'</span> יוחנן פלגא ותו כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא דמי כלילא דשדו דבי מלכא <span style="color: red;">אבולי ואסטר[ט]יגי א"ר</span> אבולי פלגא <span style="color: red;">ואסטריגי</span> פלגא
<b>אסקוריאל</b>: איני והא הוה <span style="color: red;">עובדא</span> בנהרדעא <span style="color: red;">ואגבייה</span> שמואל פלגא בטבריא ואגביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן פלגא ותו כי אתא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנן</span> ההוא דמי כלילא דשדו <span style="color: red;">בי</span> מלכא <span style="color: red;">אבולאי ואצטרטיגי ואמ' ר' אבולאי</span> פלגא <span style="color: red;">ואצטרטיגי</span> פלגא
<b>פריס 1337</b>: איני והא הוה <span style="color: red;">עובדא בנהרדע' ואגבי</span> שמואל פלגא <span style="color: red;">בטבריה ואגבי ר'</span> יוחנן פלגא ותו כי אתא רב יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא דמי כלילא דשדו דבי מלכא אאבולי <span style="color: red;">ואאיסטרטיגי ואמ' ר'</span> אבולי פלגא <span style="color: red;">ואיסטרטיגי</span> פלגא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולא</span> הוה <span style="color: red;">עובדא</span> בנהרדעא <span style="color: red;">ואגבי שמו'</span> פלגא בטבריא <span style="color: red;">ואגבי ר'</span> יוחנן פלגא <span style="color: red;">ועוד</span> כי אתא רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ההוא דמי כלילא <span style="color: red;">דשדר קיסר</span> אאבולי <span style="color: red;">ואאינטרטגי א"ר אאבולי</span> פלגא <span style="color: red;">ואאיסטרטגי</span> פלגא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איני והא עובדא הוה בנהרדעא <span style="color: red;">ואגכיה</span> שמואל פלגא <span style="color: red;">בטבריה</span> ואגביה רבי יוחנן פלגא ותו כי אתא רב יצחק בר יוסף אמר ההוא דמי כלילא דשדו דבי מלכא אאבולי ואאיסטרוגי אמר רבי ניתבו אבולי פלגא ואיסטרוגי פלגא

<b>וילנא</b>: הכי השתא התם מעיקרא כי הוו כתבי אאבולי הוו כתבי ואיסטרוגי הוו מסייעי בהדייהו וידע מלכא דהוו קא מסייעי השתא [מאי דקא כתבי] אאבולי ואאיסטרוגי למימרא דהני פלגא והני פלגא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם <span style="color: red;">מעיקר'</span> כי הוו כתבי אאבולי הוו כתבי <span style="color: red;">ואאיסטרוגי</span> הוו מסייעי בהדייהו וידע מלכא <span style="color: red;">דהוה</span> קא <span style="color: red;">מסיעא</span> השתא <span style="color: red;">מאי דקאמר דכתיבה</span> אאבולי ואאיסטרוגי למימרא דהני פלגא והני פלגא
<b>מינכן 95</b>: הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם <span style="color: red;">מעיקר' אבולי</span> הוו כתבי <span style="color: red;">ואסטרטיגי סיועי בעלמ'</span> הוו מסייעי <span style="color: red;">בהדיהו השת' דכתבי' אכולי ואסטרטיגי פלג'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי השתא התם <span style="color: red;">??כ?מעיקר' ?א?ב?ולי</span> הוו <span style="color: red;">כתיבי ברישא ואיסטרטיגי סיועי בעלמ' מסייעא בהדיהו</span> השתא <span style="color: red;">דאמ' ?א?ב?ולי ואיסטרט' ש'מ' ?א?ב?ולי</span> פלגא <span style="color: red;">ואיסטר' פלג'</span>
<b>המבורג 165</b>: הכי השתא התם מעיקרא כי הוו כתבי <span style="color: red;">אבולי</span> הוו כתבי <span style="color: red;">ואסטר[ט]יגי סיועי הוא דקא</span> מסייעי <span style="color: red;">בהדיהו</span> וידע מלכא דהוו קא מסייעי השתא <span style="color: red;">מאי דקמא דכת' ואבולי ואסטר[ט]יגי</span> למימרא דהני פלגא והני פלגא
<b>אסקוריאל</b>: הכי השתא התם כי הוו כתבי <span style="color: red;">אבולאי</span> הוו כתבי <span style="color: red;">אצטרטיגי סיועי דהוו קא</span> מסייעי <span style="color: red;">בהדיה</span> וידע מלכא דהוו <span style="color: red;">?מסייע?י? בהדיהו והשתא מאי דקאמ' ואמ' אבולאי ואצטרטיגי</span> למימרא דהני פלגא והני פלגא
<b>פריס 1337</b>: הכי השתא התם <span style="color: red;">[מעיקרא כי] (אי) הוה</span> כתבי אאבולי הוו כתבי <span style="color: red;">ואסטרטי' סיועי הוא דקא</span> מסייעי <span style="color: red;">בהדיהו</span> וידע מלכא דהוו קא מסייעי <span style="color: red;">בהדיהו</span> השתא <span style="color: red;">מאי [דקמא] דכת'</span> אאבולי <span style="color: red;">ואאיסטרטיגי</span> למימרא דהני פלגא והני פלגא
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכי השתא התם מעיקרא <span style="color: red;">אבולי היו כת' ואיסטרטגי סיועי בעלמ'</span> הוו מסייעי <span style="color: red;">להו</span> וידע מלכא דהוו מסייעי <span style="color: red;">בהדיא</span> השתא דקא <span style="color: red;">כת' אבולי ואיסטרטגי ש"מ אאבולי</span> פלגא <span style="color: red;">ואאיסטרטגי</span> פלגא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכי השתא התם מעיקרא כי הוו כתבי אאבולי הוו כתבי <span style="color: red;">ואאיסטרוגי</span> הוו מסייעי <span style="color: red;">בהדיהו</span> וידע מלכא <span style="color: red;">דהוה</span> קא <span style="color: red;">מסיעא</span> השתא <span style="color: red;">מאי דק' דכתיבה</span> אאבולי ואאיסטרוגי למימרא דהני <span style="color: red;">פלג'</span> והני פלגא

<b>וילנא</b>: מתיב רבי זירא האומר הרי עלי מנחה מאה עשרון להביא בשני כלים מביא ששים בכלי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רבי זירא הרי עלי מנחה מאה עשרון להביא בשני <span style="color: red;">כלי'</span> מביא ששים בכלי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מותי' ר' זיר' האו'</span> הרי עלי <span style="color: red;">מנח'</span> מאה עשרון <span style="color: red;">להבי'</span> בשני <span style="color: red;">כלי'</span> מביא <span style="color: red;">ששי'</span> בכלי
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב <span style="color: red;">ר' זיר' האומ'</span> הרי עלי מנחה מאה <span style="color: red;">עשרוני'</span> להביא בשני כלים מביא <span style="color: red;">ארבעי'</span> בכלי
<b>המבורג 165</b>: מתיב <span style="color: red;">רב</span> זירא הרי עלי מנחה <span style="color: red;">[מאה]</span> עשרון להביא בשני כלים מביא ששים בכלי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מותיב ר'</span> זירא <span style="color: red;">האו'</span> הרי עלי מנחה מאה עשרון להביא <span style="color: red;">לי</span> בשני כלים מביא ששים בכלי
<b>פריס 1337</b>: מתיב <span style="color: red;">רב</span> זירא <span style="color: red;">האומ'</span> הרי עלי מנחה מאה <span style="color: red;">עשרונות</span> להביא בשני כלים מביא ששים בכלי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מיתיב ר'</span> זירא <span style="color: red;">האו'</span> הרי עלי מנחה מאה עשרון להביא בשני כלים מביא <span style="color: red;">ארבעי'</span> בכלי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתיב רבי זירא הרי עלי מנחה מאה עשרון להביא בשני כלים מביא ששים בכלי

<h2>דף קמג:</h2>

<b>וילנא</b>: אחד וארבעים בכלי אחד ואם הביא חמשים בכלי אחד וחמשים בכלי אחד יצא אם הביא אין לכתחלה לא ואי סלקא דעתך כל כי האי גוונא פלגא ופלגא הוא אפילו לכתחלה נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחד וארבעים בכלי <span style="color: red;">אחר</span> ואם הביא חמשים בכלי אחד וחמשים בכלי אחד יצא אם <span style="color: red;">הבי'</span> אין <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא ואי סלקא דעתך כל האי גוונא פלגא <span style="color: red;">ופלג'</span> הוא אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span> נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אח' וארבעי'</span> בכלי אחד ואם <span style="color: red;">הבי' חמשי'</span> בכלי <span style="color: red;">אח' וחמשי'</span> בכלי <span style="color: red;">אח'</span> יצא <span style="color: red;">הבי'</span> אין <span style="color: red;">לכתחל'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: אחד <span style="color: red;">וששים</span> בכלי <span style="color: red;">אחר</span> ואם הביא <span style="color: red;">חמשין</span> בכלי אחד <span style="color: red;">וחמש'</span> בכלי אחד יצא הביא אין <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא
<b>המבורג 165</b>: אחד וארבעים בכלי אחד ואם הביא חמשים בכלי אחד וחמשים בכלי אחד יצא אם הביא אין לכתחלה לא
<b>אסקוריאל</b>: אחד וארבעים בכלי <span style="color: red;">אחר</span> ואם הביא חמשים בכלי אחד וחמשים בכלי <span style="color: red;">אחר</span> יצא <span style="color: red;">ואם</span> הביא אין לכתחלה <span style="color: red;">לה</span>
<b>פריס 1337</b>: אחד וארבעים בכלי <span style="color: red;">אחר</span> ואם הביא חמשים בכלי אחד וחמשים בכלי אחד יצא אם הביא אין לכתחלה לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחד <span style="color: red;">ושישים</span> בכלי אחד ואם הביא חמשים בכלי אחד וחמשים בכלי אחד יצא אם הביא אין <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחד וארבעים בכלי אחד ואם הביא חמשים בכלי אחד וחמשים בכלי אחד יצא אם הביא אין <span style="color: red;">לכתחילה</span> לא ואי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> כל האי גוונא <span style="color: red;">פלג'</span> ופלגא הוא אפילו <span style="color: red;">לכתחילה</span> נמי

<b>וילנא</b>: הכי השתא התם אנן סהדי דהאי גברא מעיקרא לקרבן גדול קא מכוין והאי דקאמר בשני כלים דידע דלא אפשר לאתויי בכלי אחד כמה דאפשר לאיתויי מייתינן והלכתא כוותיה דרב יוסף בשדה ענין ומחצה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי <span style="color: red;">השת'</span> התם אנן סהדי דהאי גברא <span style="color: red;">למעיקרא</span> לקרבן גדול קא <span style="color: red;">מכוון</span> והאי <span style="color: red;">דקאמד כשני</span> כלים דידע דלא <span style="color: red;">איפשר לאיתויי</span> בכלי אחד כמה <span style="color: red;">דאיפשר</span> לאיתויי <span style="color: red;">מיתינן והילכתא כוותי'</span> דרב יוסף בשדה ענין ומחצה
<b>מינכן 95</b>: הכי <span style="color: red;">השת' הת' מעיקר'</span> לקרבן גדול <span style="color: red;">קמיכוין</span> והאי <span style="color: red;">דקא'</span> בשני <span style="color: red;">כלי' משו'</span> דידע <span style="color: red;">דבכלי אחד לא אפש' לאיתויי הילכך</span> כמה דאפשר לאיתויי <span style="color: red;">בכלי אח'</span> מייתינן <span style="color: red;">והלכת' כותי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">בשד' עניין ומחצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי השתא התם <span style="color: red;">דמעיקרא קרבן ?גד?ו?ל קמיכון והא דקאמ'</span> בשני כלים <span style="color: red;">משו'</span> דידע דלא <span style="color: red;">איפשר לאיתויי</span> בכלי אחד <span style="color: red;">הילכך מאן דאיפשר לאתויי בכלי אחד</span> מייתינן <span style="color: red;">והילכת'</span> כוותיה דרב יוסף בשדה <span style="color: red;">עינין</span> ומחצה
<b>המבורג 165</b>: הכי השתא התם אנן סהדי <span style="color: red;">דהדין</span> גברא לקרבן גדול <span style="color: red;">איכון</span> והאי <span style="color: red;">דקא אמ' ?בשנ?י</span> כלים דידע דלא <span style="color: red;">איפשר לאיתויי</span> בכלי אחד כמה דאפשר לאיתויי <span style="color: red;">מיתינן והיל' כרב</span> יוסף בשדה <span style="color: red;">קנין</span> ומחצה
<b>אסקוריאל</b>: הכי השתא התם אנן סהדי דהאי גברא <span style="color: red;">מעיקר'</span> לקרבן גדול <span style="color: red;">איכוין</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> בשני כלים דידע דלא אפשר <span style="color: red;">לאיתויי</span> בכלי אחד <span style="color: red;">הילכך</span> כמה דאפשר לאיתויי מייתינן <span style="color: red;">והלכת' כותיה</span> דרב יוסף בשדה <span style="color: red;">קניין</span> ומחצה
<b>פריס 1337</b>: הכי השתא התם אנן סהדי דהאי גברא מעיקרא לקרבן גדול <span style="color: red;">איכוון</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> בשני כלים <span style="color: red;">משום</span> דידע דלא <span style="color: red;">איפשר</span> בכלי אחד <span style="color: red;">הילכך במן דאיפשר</span> לאיתויי <span style="color: red;">מיתינן</span> והלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב יוסף <span style="color: red;">בשד' קנין</span> ומחצה
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכי השתא מעיקרא לקרבן גדול קא <span style="color: red;">מיכוין</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> בשני כלים <span style="color: red;">משום</span> דידע <span style="color: red;">דבכלי אחד (לא איפשר) לא איפשר לאיתויי הילכך במה דאיפשר לאיתויי</span> בכלי אחד מייתינן <span style="color: red;">והילכת'</span> כוותיה דרב יוסף בשדה <span style="color: red;">קניין ומחצ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכי השתא התם אנן סהדי דהאי גברא <span style="color: red;">למעיקרא</span> לקרבן גדול קא <span style="color: red;">מכוון</span> והאי דקאמר בשני כלים דידע דלא <span style="color: red;">איפשר לאיתויי</span> בכלי אחד כמה <span style="color: red;">דאיפשר</span> לאיתויי <span style="color: red;">מיתינן והילכתא</span> כוותיה דרב יוסף בשדה ענין ומחצה

<b>וילנא</b>: ההוא דשדר פיסקי דשיראי לביתיה אמר רבי אמי הראויין לבנים לבנים ראויין לבנות לבנות ולא אמרן אלא דלית ליה כלתא אבל אית ליה כלתא לכלתיה שדר ואי בנתיה לא נסיבן לא שבק בנתיה ומשדר לכלתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דשדר פיסקי דשיראי לביתיה אמר רבי אמי <span style="color: red;">הראוין</span> לבנים לבנים ראויין לבנות לבנות ולא אמרן דלית ליה כלתא אבל אית ליה כלתא לכלתיה שדר ואי בנתיה לא נסיבן לא <span style="color: red;">שביק</span> בנתיה ומשדר לכלתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' גבר'</span> דשדר פיסקי דשיראי <span style="color: red;">לביתי' א"ר</span> אמי <span style="color: red;">הראוי לבני' לבני' הראוי לבנו' לבנו'</span> ולא אמרן <span style="color: red;">אל'</span> דלית <span style="color: red;">לי' כלת' אב'</span> אית ליה <span style="color: red;">כלת' לכלתי'</span> שדר <span style="color: red;">ולא אמרן אל' דאנסיב' בנתי' אבל</span> לא <span style="color: red;">אנסיב' בנתי'</span> לא <span style="color: red;">שביק איני' בנתי' ושדר</span> לכלתיה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דשדר <span style="color: red;">פיסקא</span> דשיראי לביתיה <span style="color: red;">אמ' רב</span> אמי <span style="color: red;">הראוי</span> לבנים לבנים <span style="color: red;">והראוי</span> לבנות לבנות <span style="color: red;">לא</span> אמרן אלא דלית ליה כלתא אבל אית ליה <span style="color: red;">כלת'</span> לכלתיה <span style="color: red;">הוא דקא משדר ולא אמרן אלא דנסיבן</span> בנתיה <span style="color: red;">אבל</span> לא נסיבן <span style="color: red;">בנתיה</span> לא <span style="color: red;">שביק איניש</span> בנתיה <span style="color: red;">ושדר</span> לכלתיה
<b>המבורג 165</b>: ההוא דשדר <span style="color: red;">פסקי</span> דשיראי לביתיה <span style="color: red;">א"ר</span> אמי הראויין לבנים לבנים <span style="color: red;">והראויין</span> לבנות לבנות ולא אמרן אלא דלית ליה כלתא אבל אית ליה כלתא <span style="color: red;">לכלתא</span> שדר ואי בנתיה לא נסיבן לא <span style="color: red;">שביק</span> בנתיה ומשדר לכלתיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ההוא גברא</span> דשדר <span style="color: red;">פיסקא</span> דשיראי <span style="color: red;">לביתי' אמ' רב אמ</span> הראויין לבנים לבנים <span style="color: red;">הראויין</span> לבנות לבנות ולא אמרן אלא דלית ליה <span style="color: red;">כלת</span> אבל אית ליה <span style="color: red;">כלתה</span> לכלתיה <span style="color: red;">הוא דשדר ולא אמר אלא דנסבן</span> בנתיה <span style="color: red;">אבל</span> לא <span style="color: red;">נסבן בנתיה</span> לא <span style="color: red;">שביק איניש</span> בנתיה ומשדר <span style="color: red;">לכלתיה]</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא דשדר פיסקי דשיראי לביתיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי הראויין <span style="color: red;">לבני'</span> לבנים <span style="color: red;">הראויין</span> לבנות לבנות ולא אמרן אלא דלית ליה <span style="color: red;">כלאתא</span> אבל אית ליה <span style="color: red;">כלאתא</span> לכלתיה שדר ואי בנתיה לא נסיבן לא <span style="color: red;">שביק</span> בנתיה ומשדר לכלתיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">גברא דשדא</span> פיסקי דשיראי <span style="color: red;">(ד)[ל]דביתהו א"ר</span> אמי <span style="color: red;">הראוי</span> לבנים לבנים <span style="color: red;">לבנ(ים)[ות]</span> לבנות ולא אמרן אלא דלית ליה <span style="color: red;">כלתה</span> אבל אית ליה <span style="color: red;">כלתה</span> לכלתיה שדר <span style="color: red;">ולא אמרן אלא דאינסבן</span> בנתיה <span style="color: red;">אבל</span> לא <span style="color: red;">אינסבן בנתיה</span> לא <span style="color: red;">שביק איניש</span> בנתיה <span style="color: red;">ושדר</span> לכלתיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דשדר פיסקי דשיראי לביתיה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אמי <span style="color: red;">הראוין</span> לבנים לבנים <span style="color: red;">ראוין</span> לבנות לבנות ולא אמרן דלית ליה כלתא אבל אית ליה כלתא לכלתיה שדר ואי בנתיה לא נסיבן לא <span style="color: red;">שביק</span> בנתיה ומשדר לכלתיה

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר להו נכסיי לבניי הוה ליה ברא וברתא מי קרו אינשי לברא בניי (ולסלוקי לברתא מעישור קאתי) או דלמא לא קרו אינשי לברא בניי ולמושכה לברתא במתנה קאתי אמר אביי ת"ש ובני דן חושים א"ל רבא דלמא כדתנא דבי חזקיה שהיו מרובין כחושים של קנה אלא אמר רבא ובני פלוא אליאב רב יוסף אמר ובני איתן עזריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">ניכסי לבני</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> ברא וברתא מי קרו אינשי לברא <span style="color: red;">בני ולסלוקי</span> לברתא מעישור <span style="color: red;">קאתי</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> לא קרו אינשי לברא <span style="color: red;">בני</span> ולמושכה לברתא <span style="color: red;">במתנ'</span> קאתי <span style="color: red;">תא שמע</span> ובני דן חושים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">דילמא</span> כדתנא דבי חזקיה שהיו מרובין כחושים של קנה אלא אמר רבא ובני פלוא אליאב רב יוסף אמר ובני איתן עזריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא"ל</span> נכסיי לבניי הוה ליה ברא <span style="color: red;">וברת'</span> מי קרו אינשי <span style="color: red;">לבר' בני</span> או לא <span style="color: red;">א' אביי</span> ת"ש ובני דן <span style="color: red;">חושי'</span> א"ל רבא <span style="color: red;">ודילמ' כדתנ' דבי חזקי' דתנ'</span> דבי <span style="color: red;">חזקי' מלמ'</span> שהיו <span style="color: red;">בניו</span> מרובין <span style="color: red;">כחושין</span> של קנה <span style="color: red;">אל' א'</span> רבא <span style="color: red;">מהכ'</span> ובני פלוא אליאב <span style="color: red;">רביוסף א' מהכ'</span> ובני איתן עזריה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו נכסיי <span style="color: red;">לבני והוה</span> ליה ברא <span style="color: red;">וברת' מקרו</span> אינשי לברא <span style="color: red;">בני [או לא] אמ' אביי ת'ש'</span> ובני דן <span style="color: red;">חושי' אמ' ל'</span> רבא <span style="color: red;">דיל' כדתני ר' חזקיה דתני ר'</span> חזקיה <span style="color: red;">מלמד</span> שהיו <span style="color: red;">בניו</span> מרובין <span style="color: red;">בניו כחושי' (י)של(ו)</span> קנה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מהכא</span> ובני פלוא אליאב רב יוסף <span style="color: red;">אמ' מהכא</span> ובני איתן עזריה
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">נכסאי לבני</span> הוה ליה ברא וברתא מי קרו אינשי לברא <span style="color: red;">בני</span> או לא <span style="color: red;">אמ' אביי תא שמע</span> ובני דן חושים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">ודיל'</span> כדתנא דבי חזקיה שהיו מרובין כחושים של קנה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ובני פלוא אליאב רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ובני איתן עזריה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו נכסיי <span style="color: red;">לבני הוו</span> ליה ברא וברתא מי קרו אינשי לברא <span style="color: red;">בריה</span> או לא ת"ש ובני דן חושים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">דילמ' כתנא</span> דבי חזקיה <span style="color: red;">מלמד</span> שהיו <span style="color: red;">לו בנים מרובים</span> כחושים של קנה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מהכא</span> ובני פלוא אליאב רב יוסף <span style="color: red;">אמ' מהכא</span> ובני איתן עזריה
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">ניכסי לבנאי</span> הוה ליה ברא וברתא מי קרו אינשי לברא <span style="color: red;">בני</span> או לא <span style="color: red;">אמ' אביי תא שמע</span> ובני דן חושים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">ודלמא</span> כדתנא <span style="color: red;">??ד?בי</span> חזקיה <span style="color: red;">מלמד</span> שהיו <span style="color: red;">לו בנים</span> מרובין כחושים של קנה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ובני פלוא אליאב רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ובני איתן עזריה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו נכסיי לבניי <span style="color: red;">הוו</span> ליה ברא וברתא מי <span style="color: red;">קרי איניש לבראי בני</span> או לא <span style="color: red;">אמ' אביי</span> ת"ש ובני דן חושים א"ל <span style="color: red;">[(אלא ?אמ'?)]</span> רבא <span style="color: red;">מאי קושיא דילמא</span> כדתנא דבי חזקיה <span style="color: red;">מלמד</span> שהיו <span style="color: red;">בניו</span> כחושים של קנה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">מהכא</span> ובני פלוא אליאב <span style="color: red;">ורב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ' מהכא</span> ובני איתן עזריה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">ניכסי לבני</span> הוה ליה ברא וברתא מי קרו אינשי לברא <span style="color: red;">בני ולסלוקי</span> לברתא מעישור <span style="color: red;">קאתי</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> לא קרו אינשי לברא <span style="color: red;">בני</span> ולמושכה לברתא <span style="color: red;">במתנ'</span> קאתי <span style="color: red;">תא שמע</span> ובני דן <span style="color: red;">חושי' אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">דילמא</span> כדתנא דבי חזקיה שהיו מרובין <span style="color: red;">כחושי'</span> של קנה אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ובני פלוא אליאב רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ובני איתן עזריה

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר להו נכסאי לבנאי הוה ליה ברא ובר ברא קרו אינשי לבר ברא ברא או לא רב חביבא אמר קרו אינשי לבר ברא ברא מר בר רב אשי אמר לא קרו אינשי לבר ברא ברא תניא כוותיה דמר בר רב אשי המודר הנאה מבנים מותר בבני בנים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר <span style="color: red;">ליהו</span> נכסאי לבנאי הוה ליה ברא ובר ברא קרו <span style="color: red;">לאינשי</span> לבר ברא <span style="color: red;">בר'</span> או לא רב חביבא אמר קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בר'</span> מר רב אשי אמר לא קרו אינשי לבר ברא ברא תניא כוותיה דמר בר רב אשי המודר הנאה מבנים מותר בבני בנים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דא'</span> להו <span style="color: red;">נכסיי לבניי</span> הוה ליה <span style="color: red;">בר'</span> ובר <span style="color: red;">בר' מי</span> קרו אינשי לבר <span style="color: red;">בר' בר'</span> או לא רב <span style="color: red;">חביב' א'</span> קרו אינשי לבר <span style="color: red;">בר'</span> ברא מר בר רב אשי <span style="color: red;">א'</span> לא קרו אינשי לבר <span style="color: red;">בר'</span> ברא <span style="color: red;">תני' כותי'</span> דמר בר רב אשי המודר <span style="color: red;">הנא' מן הבני' מות'</span> בבני בנים
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">נכסיי לבראי</span> הוה ליה ברא ובר ברא <span style="color: red;">מיקרו</span> אינשי לבר ברא ברא או לא רב חביבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרו אינשי לבר ברא ברא <span style="color: red;">ומר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קרו אינשי לבר ברא ברא תניא כוותיה דמר בר רב אשי <span style="color: red;">המדיר</span> הנאה <span style="color: red;">מן הבני'</span> מותר <span style="color: red;">בבני(ם)</span> בנים
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו נכסאי <span style="color: red;">לבני</span> הוה ליה ברא ובר ברא <span style="color: red;">מי</span> קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> או לא רב חביבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דמר בר רב אשי המודר הנאה מבנים מותר בבני בנים
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">נכסיי לבני הוו</span> ליה ברא ובר ברא <span style="color: red;">בר</span> קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> או לא רב חביבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרו <span style="color: red;">ליה</span> אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> תניא <span style="color: red;">כותיה</span> דמר בר רב אשי המודר הנאה <span style="color: red;">מן הבנים</span> מותר בבני בנים
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">ניכסיי</span> לבנאי הוה ליה ברא ובר ברא <span style="color: red;">מי</span> קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> או לא רב חביבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> תניא <span style="color: red;">כותי'</span> דמר בר רב אשי המודר הנאה מבנים מותר <span style="color: red;">מבני</span> בנים
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> להו <span style="color: red;">נכסיי לבראי הוו</span> ליה ברא ובר ברא <span style="color: red;">מי</span> קרו <span style="color: red;">ליה</span> אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בני</span> או לא רב חביבא <span style="color: red;">אמ'</span> קרו <span style="color: red;">ליה</span> אינשי <span style="color: red;">לבר(?א?)[ב]רא ברי</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קרו אינשי לבר ברא תניא כוותיה דמר בר רב אשי המודר הנאה <span style="color: red;">מן הבנים</span> מותר בבני בנים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ההא</span> דאמר <span style="color: red;">ליהו</span> נכסאי לבנאי הוה ליה ברא ובר ברא קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בר</span> או לא רב חביבא אמר קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בר</span> מר בר רב אשי אמר לא קרו אינשי לבר ברא <span style="color: red;">בר</span> תניא כוותיה דמר בר רב אשי המודר הנאה מבנים מותר <span style="color: red;">בכני</span> בנים

<b>וילנא</b>: מתני' הניח בנים גדולים וקטנים השביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע אם אמרו ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין ואוכלים השביחו לעצמן וכן האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע אם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הרי אני עושה ואוכלת השביחה לעצמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' הניח בנים גדולים וקטנים השביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע אם אמרו ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין <span style="color: red;">ואוכלין</span> השביחו לעצמן וכן האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע אם אמרה ראו מה <span style="color: red;">שהני'</span> לי בעלי הרי אני עושה ואוכלת השביחה לעצמה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הניח <span style="color: red;">בני' גדולי' וקטני' והשביחו</span> גדולים <span style="color: red;">מן הנכסי'</span> השביחו <span style="color: red;">לאמצ' ואם</span> אמרו ראו מה <span style="color: red;">הניח לנו אבינו</span> הרי אנו עושין <span style="color: red;">ואוכלין</span> השביחו לעצמן וכן <span style="color: red;">האש'</span> שהשביחה <span style="color: red;">מן (מ) הנכסי' השבי' לאמצ' ואם אמר'</span> ראו מה <span style="color: red;">הני'</span> לי בעלי <span style="color: red;">(וכן האשה) (שהשביח)</span> הרי אני <span style="color: red;">עוש' ואוכל'</span> השביחה לעצמה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הניח בנים גדולים וקטנים השביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע <span style="color: red;">ואם</span> אמרו ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין <span style="color: red;">ואוכלין</span> השביחו לעצמן האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע <span style="color: red;">ואם</span> אמרה ראו מה שהניח בעלי הרי אני עושה ואוכלת השביחה לעצמה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הניח בנים גדולים וקטנים השביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע <span style="color: red;">ואם</span> אמרו <span style="color: red;">גדולים</span> ראו מה <span style="color: red;">[ש]הניח לנו אבינו</span> הרי אנו עושין <span style="color: red;">ואוכלין</span> השביחו לעצמן וכן האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע <span style="color: red;">ואם</span> אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הרי אני עושה ואוכלת השביחה לעצמה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הניח בנים גדולים וקטנים <span style="color: red;">והשביחו</span> גדולים את הנכסים השביחו לאמצע אם אמרו ראו מה שהניח <span style="color: red;">לנו אבינו</span> הרי אנו עושין <span style="color: red;">ואוכלין</span> השביחו לעצמן וכן האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע <span style="color: red;">ואם</span> אמרה ראו מה שהניח לי בעלי <span style="color: red;">גדולים וגו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> הניח בנים גדולים וקטנים השביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע <span style="color: red;">ואם</span> אמרו ראו מה <span style="color: red;">הניח לנו אבינו</span> הרי אנו עושין <span style="color: red;">ואוכלין השביח</span> לעצמן וכן האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע <span style="color: red;">ואם</span> אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הרי אני עושה ואוכלת <span style="color: red;">ואם השביחה</span> השביחה לעצמה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' הניח בנים גדולים וקטנים השביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע אם אמרו ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין <span style="color: red;">ואוכלין</span> השביחו לעצמן האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע אם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הרי אני עושה ואוכלת השביחה לעצמה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר הניח בני' גדולי' וקט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הניח בנים גדולי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הניח בנים גדולים וקטנים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הניח בנים גדולים</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' הניח בנים גדולים וקטנים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רב חביבא בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו נכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן איני והא אמר ר' חנינא אפילו לא הניח להם אביהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">חביבה</span> בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו <span style="color: red;">נכסי'</span> מחמת עצמן השביחו לעצמן איני והא אמר ר' חנינא אפילו לא הניח <span style="color: red;">להו אביהן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חביב' ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> ששבחו <span style="color: red;">נכסי' מחמ' נכסי'</span> אבל שבחו <span style="color: red;">נכסי' מחמ'</span> עצמן לעצמן איני <span style="color: red;">והא' [ר'] חנינ' אפי'</span> לא <span style="color: red;">הני' להן אביה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא</span> בריה דרב יוסף משמיה דרבא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהשביחו נכסי'</span> מחמת נכסים אבל <span style="color: red;">השביחו נכסי'</span> מחמת <span style="color: red;">עצמו נכסי'</span> לעצמן איני <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' חנינא אפילו לא הניח להם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא בריה דרב יוסף בריה <span style="color: red;">דרבה</span> משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו נכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן איני <span style="color: red;">והא"ר</span> חנינא <span style="color: red;">אפלו</span> הניח <span style="color: red;">להן אביהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהשביחו</span> נכסים מחמת נכסים אבל <span style="color: red;">השביחו</span> נכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן איני <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' חנינא <span style="color: red;">אפי'</span> הניח <span style="color: red;">להן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו נכסים מחמת עצמן <span style="color: red;">השבי'</span> לעצמן איני <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנינה אפי'</span> הניח <span style="color: red;">להן אביהן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא בריה דרב יוסף משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו <span style="color: red;">נכסי'</span> מחמת נכסים אבל שבחו נכסים <span style="color: red;">מעצמן לא</span> איני <span style="color: red;">והא'ר'</span> חנינא לא הניח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חביבה</span> בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו נכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן איני והא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חנינא אפילו לא הניח <span style="color: red;">להו אביהן</span>

<b>וילנא</b>: וטעמא מאי זיל לגביה דרבי אבין דאסברתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטעמא מאי זיל לגביה דרבי אבין <span style="color: red;">דאסברתא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל לטעמ'</span> מאי זיל <span style="color: red;">לגבי דר'</span> אבין דאסברתה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ומאי ט.. אמ' ל'</span> זיל לגביה <span style="color: red;">דר'</span> אבין דאסברתה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> מאי זיל <span style="color: red;">לגבי דר'</span> אבין דאסברתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי זיל <span style="color: red;">לגבי דר'</span> אבין דאסברתה
<b>פריס 1337</b>: וטעמא מאי זיל לגביה <span style="color: red;">דר'</span> אבין דאסברתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> זיל לגביה <span style="color: red;">דר'</span> אבין <span style="color: red;">דאנא אסברת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי זיל לגביה דרבי אבין דאסברתה

<h2>דף קמד.</h2>

<b>וילנא</b>: ניהליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל לגביה א"ל אילו א"ל קני כחמור מי קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ניהליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">אמ' ליה אלו אמר ליה</span> קני <span style="color: red;">בחמור</span> מי קני
<b>מינכן 95</b>: ניהליה וכרכיש <span style="color: red;">וכרישי'</span> בי <span style="color: red;">מדרש'</span> אזל <span style="color: red;">לגבי'</span> א"ל אילו <span style="color: red;">א'</span> קני כחמור מי <span style="color: red;">קנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נהלייהו ?(כ)וכ[ר]?כ?יש ביה רישא לבית</span> מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">דר' אבין אמ' ל'</span> אילו <span style="color: red;">אמ' ל' קנה [וחמור] (במחובר)</span> מי <span style="color: red;">קנה</span>
<b>המבורג 165</b>: ניהליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">[אמ' ליה] אלו אמ' ליה</span> קני כחמור מי קני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ניהלי'</span> וכרכיש בה רישיה <span style="color: red;">ביה</span> מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">אמ' ליה אלו אמ'</span> קני כחמור מי <span style="color: red;">קנה</span>
<b>פריס 1337</b>: ניהליה וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל לגביה <span style="color: red;">אמ' ליה אלו אמ' ליה</span> קני כחמור מי קני
<b>וטיקן 115 ב</b>: ניהליה <span style="color: red;">וקרקש</span> בה <span style="color: red;">בבי</span> מדרשא <span style="color: red;">ית רישיה</span> אזל לגביה <span style="color: red;">דר' אבין</span> א"ל אילו א"ל קני כחמור מי <span style="color: red;">קנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ניה ליה</span> וכרכיש בה רישיה בי מדרשא אזל <span style="color: red;">לגכיה אמר ליה אלו אמר ליה</span> קני כחמור מי קני

<b>וילנא</b>: אלא אודייני השכר לאמצע והא אודייני דמחמת עצמו [הוא] שאני אודייני דלנטירותא הוא דעבידא ואפילו קטנים נמי מצו מנטרי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אודיני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">אודיני</span> דמחמת עצמו שאני <span style="color: red;">אודיני</span> דלנטירותא הוא דעבידא ואפילו קטנים נמי מצו מנטרי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אידיני השכ' לאמצ'</span> והא <span style="color: red;">אידיני מחמ' עצמן הו'</span> שאני <span style="color: red;">אידיני דלנטיר' עביד' ואפי' קטן מצי נטר בה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">איריי(ו)ני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">איריינו מחמת עצמן</span> שאני <span style="color: red;">איריינו דלנטירא ??צ?בי?ר?א</span> ואפילו <span style="color: red;">קטן מצי מינטר בה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אודיני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">אודיני</span> דמחמת <span style="color: red;">עצמן הוא</span> שאני <span style="color: red;">אודיני</span> דלנטירותא הוא דעבידא <span style="color: red;">ואפלו</span> קטנים נמי מצו מנטרי <span style="color: red;">בה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אודייני השכר לאמצע והא אודייני דמחמת <span style="color: red;">עצמן הוא שני</span> אודייני <span style="color: red;">לנטורי בעלמא</span> הוא דעבידא <span style="color: red;">דאפי'</span> קטנים נמי מצו מנטרי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אודיני השבח</span> לאמצע והא <span style="color: red;">אודיני</span> דמחמת <span style="color: red;">עצמן היא</span> שאני <span style="color: red;">אודיני</span> דלנטירותא הוא דעבידא <span style="color: red;">דאפי'</span> קטנים נמי מצו מנטרי <span style="color: red;">בה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אידייני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">אידייני מחמת עצמן הוא</span> שאני <span style="color: red;">אידייני דלנטורי עבידא דאפילו קטן מצי נטורי בה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אודיני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">אודיני</span> דמחמת עצמו שאני <span style="color: red;">אודיני</span> דלנטירותא הוא דעבידא <span style="color: red;">ואפי'</span> קטנים נמי מצו מנטרי לה

<b>וילנא</b>: אמרו ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין ואוכלין השביחו לעצמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו ראו מה שהניח אבא הרי <span style="color: red;">אנן</span> עושין ואוכלין השביחו לעצמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואם</span> אמרו ראו מה שהניח <span style="color: red;">לנו אב'</span> הרי אנו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם</span> אמרו ראו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: אמרו ראו מה שהניח אבא <span style="color: red;">הרינו</span> עושין ואוכלין השביחו לעצמן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אם</span> אמרו <span style="color: red;">גדולים</span> ראו מה שהניח <span style="color: red;">לנו</span>
<b>פריס 1337</b>: אמרו ראו מה שהניח אבא <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואם</span> אמרו ראו מה שהניח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמרו ראו מה שהניח אבא הרי <span style="color: red;">אנן</span> עושין ואוכלין השביחו לעצמן

<b>וילנא</b>: רב ספרא שבק אבוה זוזי שקלינהו עבד בהו עיסקא אתו אחי תבעוהו בדינא קמיה דרבא אמר להו רב ספרא גברא רבה הוא לא שביק גירסיה וטרח לאחריני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ספרא שבק אבוה זוזי שקלינהו עבד בהו עיסקא אתו אחי <span style="color: red;">תבעוה</span> בדינא קמיה דרבא אמר להו רב ספרא גברא <span style="color: red;">רבא</span> הוא לא שביק גירסיה וטרח לאחריני
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ספר'</span> שבק <span style="color: red;">אבו'</span> זוזי שקלינהו עבד בהו <span style="color: red;">עיסק' תבעו' אחו' לדינ' קמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א' רבא</span> רב <span style="color: red;">ספר' גבר' רב' הו'</span> לא שביק <span style="color: red;">גירסי'</span> וטרח לאחריני
<b>פירנצה 8–9</b>: רב ספרא שבק אבוה זוזי שקלינהו <span style="color: red;">רב ספרא ועבד</span> בהו עיסקא <span style="color: red;">תבעוה אחוהי לדינ' לקמיה</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא</span> רב ספרא גברא רבה <span style="color: red;">הוה</span> לא שביק <span style="color: red;">איניש</span> גירסיה וטרח לאחריני
<b>המבורג 165</b>: רב <span style="color: red;">(פפא) [ספרא]</span> שבק אבוה זוזי שקלינהו עבד בהו עיסקא אתו <span style="color: red;">אחוה תבעוה</span> בדינא קמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ספרא גברא רבה הוא לא שביק <span style="color: red;">גרסיה</span> וטרח לאחריני
<b>אסקוריאל</b>: רב ספרא שבק <span style="color: red;">להו</span> אבוה זוזי שקלינהו <span style="color: red;">רב ספרא</span> עבד בהו עיסקא אתו אחי <span style="color: red;">תבעוה</span> בדינא קמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא</span> רב ספרא גברא רבה הוא <span style="color: red;">ולא</span> שביק גירסיה וטרח לאחריני
<b>פריס 1337</b>: רב ספרא שבק <span style="color: red;">אבו'</span> זוזי שקלינהו עבד בהו עיסקא אתו אחי <span style="color: red;">תבעי</span> בדינא קמיה <span style="color: red;">דרב אמ'</span> להו רב ספרא גברא רבה הוא לא שביק גירסיה וטרח לאחריני
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב ספרא שבק אבוה זוזי שקלינהו <span style="color: red;">ועבד</span> בהו עיסקא <span style="color: red;">תבעיה אחוה לדינא</span> קמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> רב ספרא גברא רבה הוא לא שביק גירסיה וטרח לאחריני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב ספרא שבק אבוה זוזי שקלינהו עבד בהו עיסקא אתו אחי <span style="color: red;">תבעוה</span> בדינא קמיה דרבא אמר להו רב <span style="color: red;">ספר'</span> גברא <span style="color: red;">רב'</span> הוא לא שביק גירסיה וטרח לאחריני

<b>וילנא</b>: האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכן האש' שהשביח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכן</span> האשה שהשביחה <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: האשה שהשביחה את הנכסים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכן</span> האשה שהשביחה
<b>פריס 1337</b>: האשה שהשביחה את הנכסים <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וכן</span> האשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע

<b>וילנא</b>: אשה בנכסי יתמי מאי עבידתה אמר רבי ירמיה באשה יורשת פשיטא מהו דתימא כיון דלאו דרכה למטרח אף על גב דלא פריש כמו דפריש דמי קמשמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשה בנכסי יתמי מאי עבידתה אמר רבי ירמיה באשה יורשת פשיטא מהו דתימא כיון דלאו דרכה למטרח אף על גב דלא פריש כמו דפריש דמי קמשמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אש'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידת' א"ר ירמי' באש' יורש' פשי'</span> מהו <span style="color: red;">דתי'</span> כיון דלאו דרכה <span style="color: red;">למיטרח א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">קפריש כמא' דפרי'</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אשה מאי <span style="color: red;">עיבידתיה אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">ביורשת</span>
<b>המבורג 165</b>: אשה מאי <span style="color: red;">עיבדתה א"ר</span> ירמיה באשה יורשת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא כיון <span style="color: red;">דלא</span> דרכה למטרח <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא <span style="color: red;">פירשה כמאן דפרשה</span> דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אשה מאי <span style="color: red;">עבידת' אמ' ר'</span> ירמיה באשה יורשת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא כיון <span style="color: red;">דלא</span> דרכה למטרח <span style="color: red;">אע"ג</span> דלא פריש <span style="color: red;">כמאן</span> דפריש דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: אשה מאי <span style="color: red;">עיבידתה אמ' רב</span> ירמיה באשה יורשת פשיטא מהו דתימא כיון דלאו דרכה <span style="color: red;">למיטרח א'ע'ג'</span> דלא פריש <span style="color: red;">כמאן</span> דפריש דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אשה מאי עבידתה <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה באשה יורשת <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון דלאו <span style="color: red;">אורחא למיטרח א'ע'ג'</span> דלא פריש <span style="color: red;">כמאן</span> דפריש דמי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אשה בנכסי יתמי מאי עבידתה אמר רבי ירמיה באשה יורשת פשיטא מהו דתימא כיון דלאו דרכה למטרח אף על גב דלא פריש <span style="color: red;">כמן</span> דפריש דמי <span style="color: red;">קא משמע</span> לן

<b>וילנא</b>: ואם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הריני עושה ואוכלת השביחה לעצמה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הריני עושה ואוכלת השביחה לעצמה
<b>מינכן 95</b>: ואם <span style="color: red;">אמר'</span> ראו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם</span> אמרה ראו <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ואם אמרה ראו מה שהניח
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">( אמ) אם</span> אמרה ראו מה שהניח <span style="color: red;">לנו</span>
<b>פריס 1337</b>: אמרה ראו מה שהניח לי בעלי <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> ואם אמרה הריני עושה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הריני עושה ואוכלת השביחה לעצמה

<b>וילנא</b>: פשיטא מהו דתימא כיון דשביחא לה מילתא דאמרי קא טרחא קמי יתמי אחולי אחלה קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> כיון <span style="color: red;">דשכיחה לי מילת'</span> דאמרי קא טרחא קמי יתמי אחולי אחלה קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתי' בההו' דנפק</span> לה <span style="color: red;">קל'</span> דאמרי <span style="color: red;">טרח'</span> קמי יתמי אחולי <span style="color: red;">אחל' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' לא צריכ' דנפק לה קלא</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' בההיא הנאה דנפק</span> לה <span style="color: red;">קלא *כ'ט' מי שמת* *ב' בת' ?מ?י שמת* * פ'ט'* דאמרה דטרחא קמיה</span> יתמי אחולי <span style="color: red;">מחלה קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא מהו דתימא כיון <span style="color: red;">דשביח</span> לה <span style="color: red;">מלתא</span> דאמרי קא טרחא קמי יתמי אחולי <span style="color: red;">מחלא ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו דתימא כיון דשביחא לה <span style="color: red;">מילת' דקאמרי</span> קא טרחא <span style="color: red;">קמיה יתמא</span> אחולי <span style="color: red;">קא מחלה ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: פשיטא מהו דתימא כיון דשביחא לה מילתא דאמרי קא טרחא קמי יתמי אחולי <span style="color: red;">מחלא ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> מהו <span style="color: red;">דתימ' בההיא הנאה דקא נפיק עלה קלא</span> דאמרי <span style="color: red;">דקטרחי קמיה</span> יתמי אחולי אחלה <span style="color: red;">גבייהו ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא מהו דתימא כיון <span style="color: red;">דשביחה</span> לה <span style="color: red;">מילת'</span> דאמרי קא טרחא קמי יתמי אחולי אחלה קא משמע לן

<b>וילנא</b>: אמר רבי חנינא המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו ודוקא גדול ודוקא בתולה ודוקא אשתו ראשונה ודוקא שהשיאו ראשון פשיטא ייחד לו אביו בית ועלייה בית קנה עלייה לא קנה בית ואכסדרה מהו שני בתים זה לפנים מזה מהו תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי חנינא המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו <span style="color: red;">דווקא</span> גדול ודוקא בתולה ודוקא אשתו ראשונה <span style="color: red;">ודווקא שהשיאה</span> ראשון פשיטא ייחד לו אביו בית <span style="color: red;">ועלי' בי'</span> קנה <span style="color: red;">עליה</span> לא קנה <span style="color: red;">בי' ואכסדרא</span> מהו שני בתים <span style="color: red;">זו</span> לפנים <span style="color: red;">מזו</span> מהו תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינ' המשי' אש'</span> לבנו <span style="color: red;">גדו' בבי'</span> קנאו <span style="color: red;">דוק' גדו' דוק' בתול' דוק' השיאו ראשנ' פשיט'</span> ייחד לו אביו בית <span style="color: red;">ועליי' קנ' עליה</span> לא קנה בית <span style="color: red;">ואכסדר'</span> מהו תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא <span style="color: red;">(כי)</span> המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו ודוקא בתולה <span style="color: red;">ודוקא השיאו ראשון</span> ודוקא אשתו ראשונה ייחד לו בית <span style="color: red;">(ראשונה)</span> ועלייה בית קנה עלייה לא קנה בית ואכסדרה מהו שני בתים <span style="color: red;">זו</span> לפנים <span style="color: red;">מזו</span> מהו תיקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינה</span> המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו <span style="color: red;">דוקא</span> גדול ודוקא בתולה ודוקא <span style="color: red;">באשתו</span> ראשונה ודוקא שהשיאו ראשון <span style="color: red;">פשיט'</span> ייחד לו אביו בית ועלייה בית קנה עלייה לא קנה בית ואכסדרה מהו שני בתים זה לפנים מזה מהו תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו <span style="color: red;">דוקא</span> גדול ודוקא בתולה ודוקא <span style="color: red;">באשתו</span> ראשונה ודוקא שהשיאו ראשון <span style="color: red;">פשיט' אי</span> ייחד לו אביו בית <span style="color: red;">ועליה</span> בית קנה <span style="color: red;">עליה</span> לא קנה בית <span style="color: red;">ואכסדרא</span> מהו שני בתים זה לפנים מזה תיקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינ'</span> המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו <span style="color: red;">דוקא</span> גדול ודוקא בתולה ודוקא <span style="color: red;">באשתו</span> ראשונה ודוקא שהשיאו ראשון פשיטא ייחד לו אביו בית ועלייה בית קנה עלייה לא קנה בית ואכסדרה מהו שני בתים זה לפנים מזה מהו תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חנינא המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו <span style="color: red;">דווקא</span> גדול <span style="color: red;">דווקא בתול' דווקא ראשון דווקא</span> אשתו ראשונה <span style="color: red;">פשיט' אי ייחיד</span> לו אביו בית <span style="color: red;">ועליה</span> בית קנה עלייה לא קנה בית <span style="color: red;">ואכס(נ)דרא</span> מהו שני בתים זה לפנים מזה מהו תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי חנינא המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו <span style="color: red;">דווקא</span> גדול ודוקא בתולה ודוקא אשתו ראשונה <span style="color: red;">ודווקא שהשיאה</span> ראשון פשיטא ייחד לו אביו בית <span style="color: red;">ועליה</span> בית קנה <span style="color: red;">עליה</span> לא קנה בית <span style="color: red;">ואכסדרא</span> מהו שני בתים <span style="color: red;">זו לפני' מזו</span> מהו תיקו

<b>וילנא</b>: מיתיבי ייחד לו אביו בית וכלי בית כלי בית קנה בית לא קנה אמר רבי ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו מונח שם נהרדעי אמרי אפילו שובכא דיוני רב יהודה ורב פפי אמרי אפילו עציצא דהרסנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מיתיבי ייחד לו אביו בית וכלי בית כלי בית קנה בית לא קנה אמר רבי ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו <span style="color: red;">מונ'</span> שם נהרדעי אמרי אפילו שובכא דיוני <span style="color: red;">רבי</span> יהודה ורב פפי <span style="color: red;">אמר</span> אפילו עציצא דהרסנא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי יחד</span> לו <span style="color: red;">בי'</span> וכלי <span style="color: red;">בי'</span> כלי בית קנה בית לא <span style="color: red;">קנ' מדף סימ' א"ר ירמי' כגו' שהית'</span> אוצרו <span style="color: red;">(צב) שלאביו צבו' בתוכו</span> נהרדעי <span style="color: red;">אמ' אפי' שובכ' דיוני רב פפ' א' אפי' אציצ' דהרסנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> ייחד לו בית וכלי בית כלי בית קנה <span style="color: red;">ובית</span> לא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו <span style="color: red;">צבור בתוכו</span> נהרדעי אמרי אפילו <span style="color: red;">[שובכא] די(ת)[ונ]י</span> רב <span style="color: red;">פפא אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">עציצתא</span> דהרסנא
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי ייחד לו אביו בית וכלי בית כלי בית קנה בית לא קנה <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו מונח שם נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפלו</span> שובכא דיוני רב <span style="color: red;">פפא אמ' אפלו אציצא</span> דהרסנא
<b>אסקוריאל</b>: מיתיבי <span style="color: red;">אי</span> ייחד לו אביו בית וכלי בית כלי בית קנה <span style="color: red;">ובית</span> לא קנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה כגון <span style="color: red;">שהיתה</span> אוצרו של אביו מונח שם נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפי'</span> שובכא <span style="color: red;">(דאוני)</span> דיוני רב <span style="color: red;">פפא אמ' אפי' אצצא</span> דהרסנא
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי ייחד לו אביו בית וכלי בית כלי בית קנה בית לא קנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו מונח שם נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפי'</span> שובכא דיוני רב <span style="color: red;">פפא אמ' אפי' אציצא</span> דהרסנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי ייחד לו בית וכלי בית כלי בית קנה בית לא קנה <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו <span style="color: red;">כנוס בתוכו</span> נהרדעי אמרי אפילו שובכא דיוני רב <span style="color: red;">פפא אמ'</span> אפילו <span style="color: red;">עסיסא דהרצנא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מיתיבי ייחד לו אביו בית וכלי בית כלי בית קנה בית לא קנה <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו מונח שם נהרדעי אמרי <span style="color: red;">אפי'</span> שובכא דיוני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה ורב פפי <span style="color: red;">אמ'</span> אפילו עציצא דהרסנא

<b>וילנא</b>: מר זוטרא אנסביה לבריה ותלא ליה סנדלא רב אשי נסביה לבריה ותלא ליה אשישא דמשחא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מר זוטרא אנסביה לבריה ותלא ליה סנדלא רב אשי נסביה <span style="color: red;">לברי' ותל'</span> ליה אשישא דמשחא
<b>מינכן 95</b>: מר <span style="color: red;">זוטר' אנסבי' לברי' תלא</span> ליה <span style="color: red;">אשש' דמשח'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מר זוטרא אנסביה לבריה <span style="color: red;">תלא</span> ליה אשישא <span style="color: red;">דמישחא</span>
<b>המבורג 165</b>: מר זוטרא אנסביה לבריה ותלא ליה סנדלא רב אשי <span style="color: red;">אנסביה</span> לבריה ותלא ליה <span style="color: red;">שישא</span> דמשחא
<b>אסקוריאל</b>: מר זוטרא אנסביה לבריה <span style="color: red;">תלא</span> ליה סנדלא רב אשי <span style="color: red;">אנסביה</span> לבריה ותלא ליה אשישא דמשחא
<b>פריס 1337</b>: מר זוטרא אנסביה לבריה <span style="color: red;">תלא</span> ליה סנדלא רב אשי <span style="color: red;">אנסבי' לברי'</span> ותלא ליה <span style="color: red;">שישא</span> דמשחא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מר זוטרא אנסביה לבריה <span style="color: red;">תלא</span> ליה סנדלא רב אשי <span style="color: red;">אנסביה</span> לבריה <span style="color: red;">תלא</span> ליה אשישא <span style="color: red;">דמישחא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מר זוטרא אנסביה לבריה ותלא ליה סנדלא רב אשי נסביה לבריה ותלא ליה אשישא דמשחא

<b>וילנא</b>: אמר מר זוטרא הני תלת מילי שוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא חדא הא אידך דאמר רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפוטרופא אידך דאמר רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר זוטרא הני תלת מילי שוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא <span style="color: red;">חד'</span> הא <span style="color: red;">איד'</span> דאמר רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הכות'</span> כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפטרופ'</span> אידך דאמר רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן קנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> הני תלת מילי שוינהו <span style="color: red;">רבנ' כהלכת' דלא טע' חד'</span> הא <span style="color: red;">דאמרן</span> אידך <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הכות'</span> כל נכסיו לאשתו לא <span style="color: red;">עשא' אל' אפוטרופי' ואיד' דא' רב הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">האו' לחבי' מנ'</span> לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפלו' במעמ' שלשת'</span> קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא הני תלת מילי <span style="color: red;">עבדי</span> רבנן <span style="color: red;">כהילכתא דלאו טעמ'</span> חדא <span style="color: red;">היא דאמרינן ואידך אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הכות'</span> כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופיאה ואידך הא דאמ' רב הונא אמ'</span> רב <span style="color: red;">האומ' לחבירו</span> מנה לי בידך <span style="color: red;">תניהו לפל'</span> במעמד שלשתן קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא הני תלת מילי שוינהו רבנן <span style="color: red;">כהיל'</span> בלא <span style="color: red;">טעמ'</span> חדא הא <span style="color: red;">ואידך דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופיא ואידך דאמ' רב הונא אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפל'</span> במעמד שלשתן קנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא הני תלת מילי שוינהו רבנן <span style="color: red;">כהלכת'</span> בלא <span style="color: red;">טעמ'</span> חדא הא <span style="color: red;">ואידך דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפטרופיא ואידך דאמ' רב הונא אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן <span style="color: red;">[קנה]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא הני תלת מילי <span style="color: red;">שוונהו</span> רבנן כהלכתא בלא טעמא חדא הא <span style="color: red;">ואידך דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפטרופיא ואידך דאמ' רב יהודה אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפלו'</span> במעמד שלשתן קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא הני תלת מילי שוינהו רבנן <span style="color: red;">(דלא) כהילכתא</span> בלא <span style="color: red;">טעמ'</span> חדא הא <span style="color: red;">דאמרן ואידך הא דאמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא מנה יש לי בידך תניהו לפלוני במעמד שלשתן קנה ואידך הכות'</span> כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפיטרופא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר זוטרא הני תלת מילי שוינהו רבנן <span style="color: red;">בהלכת'</span> בלא <span style="color: red;">טעמ'</span> חדא הא אידך <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא <span style="color: red;">עשא'</span> אלא <span style="color: red;">אפטרופ'</span> אידך <span style="color: red;">דאמ' רב הונא אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפלו' במעמ'</span> שלשתן קנה

<h2>דף קמד:</h2>

<b>וילנא</b>: מתני' אחין השותפין שנפל אחד מהן לאומנות נפל לאמצע חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' אחין <span style="color: red;">השותפי'</span> שנפל <span style="color: red;">אח'</span> מהן <span style="color: red;">לאומנו'</span> נפל לאמצע חלה ונתרפא <span style="color: red;">נתרפ'</span> משל עצמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האחין או השותפי' שנפ' אח'</span> מהן לאומנות נפל <span style="color: red;">לאמצ' חל'</span> ונתרפא <span style="color: red;">נתרפ'</span> משל עצמו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">האחין</span> השותפין שנפל אחד מהן לאומנות נפל לאמצע <span style="color: red;">[*פי' בכל גונא ואין כן בסופא דמתני'*]</span> חלה <span style="color: red;">[ונתרפא]</span> נתרפא משל עצמו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האחין</span> השותפין שנפל אחד מהן לאומנות נפל לאמצע חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו
<b>פריס 1337</b>: מתני' <span style="color: red;">הניח בנים הריני עושה ואוכלת השביחה לעצמה האחין</span> השותפין שנפל אחד <span style="color: red;">מהם</span> לאומנות נפל לאמצע חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האחין (או)</span> השותפין שנפל אחד מהן לאומנות נפל לאמצע חלה <span style="color: red;">ונתרפה ירפה</span> משל עצמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' אחין השותפין שנפל אחד מהן <span style="color: red;">לאמנות</span> נפל לאמצע חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האחין השותפין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האחין ושותפי' כו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">האחין השותפין שנפל אחד לאומנות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האחין והשותפין שנפל אחד מהן לאומנות</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' האחין השותפין וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האחין או השותפין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנא האי אומנות לאומנות המלך תנו רבנן אחד מן האחין שמינוהו גבאי או פולמוסטוס אם מחמת האחין לאחין אם מחמת עצמו לעצמו אם מחמת אחין לאחין פשיטא לא צריכא דחריף טפי מהו דתימא חורפיה גרים ליה קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא האי אומנות לאומנות המלך תנו רבנן אחד מן האחין <span style="color: red;">שמינהו</span> גבאי או פולמוסטוס אם מחמת האחין לאחין אם מחמת עצמו לעצמו אם מחמת אחין לאחין פשיטא לא צריכא דחריף טפי מהו דתימא חורפיה <span style="color: red;">גרי'</span> ליה קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי אומנו' תנ' אומנו'</span> המלך <span style="color: red;">ת"ר אח'</span> מן <span style="color: red;">האחי'</span> שמינוהו גבאי או <span style="color: red;">פולמוסטו' מחמ' אחין לאחי' מחמ'</span> עצמו לעצמו <span style="color: red;">מחמ' אחי'</span> לאחין <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דחריף טפי מהו <span style="color: red;">דתימ' חורפי' גרם</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא <span style="color: red;">מאי</span> אומנות <span style="color: red;">אומנות</span> המלך <span style="color: red;">[תנו</span> רבנן אחד מן האחין שמינוהו גבאי או <span style="color: red;">קולמ.. קולמוסטוס</span> אם מחמת האחין לאחין אם מחמת עצמו לעצמו אם מחמת <span style="color: red;">האחין</span> לאחין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דחריף טפי <span style="color: red;">מהוא דתימ'</span> חורפיה גרים ליה <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: תנא לאומנות המלך תנו רבנן אחד מן האחין שמינוהו <span style="color: red;">פומליטוס</span> או <span style="color: red;">גבאי</span> אם מחמת <span style="color: red;">אחין</span> לאחין אם מחמת עצמו לעצמו אם מחמת אחין לאחין פשיטא לא צריכא דחריף מהו דתימא חורפיה <span style="color: red;">?גר?ם?</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי אומנות</span> המלך תנו רבנן אחד מן האחין <span style="color: red;">שמנוהו</span> גבאי או <span style="color: red;">פומליסטוס</span> אם מחמת האחין לאחין אם מחמת עצמו לעצמו אם מחמת אחין לאחין <span style="color: red;">פשי'ט</span> לא צריכא דחריף טפי מהו דתימא חורפיה <span style="color: red;">הוא דקא גרים ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי</span> אומנות <span style="color: red;">תאנא אומנות</span> המלך <span style="color: red;">ת"ר</span> אחד מן האחין שמינוהו גבאי או <span style="color: red;">פולמוסטו'</span> אם מחמת האחין לאחין אם מחמת עצמו לעצמו אם מחמת אחין לאחין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דחריף טפי מהו דתימא חורפיה <span style="color: red;">גרם</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי</span> אומנות <span style="color: red;">תנא אומנות</span> המלך תנו רבנן אחד מן האחין שמינוהו גבאי או פולמוסטוס מחמת האחין לאחין מחמת עצמו לעצמו מחמת <span style="color: red;">האחין</span> לאחין <span style="color: red;">פשיט' [לא צריכא]</span> דחריף טפי מהו דתימא חורפיה <span style="color: red;">גרם</span> ליה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא <span style="color: red;">לאומנו'</span> המלך תנו רבנן אחד מן האחין <span style="color: red;">שמינהו גכאי</span> או פולמוסטוס אם מחמת האחין לאחין אם <span style="color: red;">מחמ'</span> עצמו לעצמו אם <span style="color: red;">מחמ'</span> אחין לאחין <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא דחריף טפי מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> חורפיה <span style="color: red;">גרם</span> ליה קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אחד מן האחין שנטל מאתים זוז ללמוד תורה או ללמוד אומנות יכולין האחין לומר לו אם אתה אצלנו יש לך מזונות אם אין אתה אצלנו אין לך מזונות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן אחד מן האחין שנטל מאתים זוז ללמוד תורה או ללמוד אומנות יכולין האחין <span style="color: red;">לומ'</span> לו אם אתה אצלנו יש לך מזונות אם אין אתה אצלנו אין לך <span style="color: red;">מזונו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אחד מן <span style="color: red;">האחי'</span> שנטל <span style="color: red;">מאתי'</span> זוז <span style="color: red;">מן האמצ' והלך ללמו' תור' וללמו' אומנו' האחי' יכולי' לומ'</span> לו אם <span style="color: red;">את</span> אצלנו יש לך <span style="color: red;">מזונו'</span> אין <span style="color: red;">את אצלינו</span> אין לך <span style="color: red;">מזונו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אחד מן]</span> תנו רבנן אחד מן האחין שנטל מאתים זוז <span style="color: red;">מן האמצע</span> ללמוד <span style="color: red;">בו</span> תורה או <span style="color: red;">לעשות בו</span> אומנות יכולין <span style="color: red;">אחין</span> לומר לו אם אתה <span style="color: red;">אצלינו</span> יש לך מזונות <span style="color: red;">ואם</span> אין אתה <span style="color: red;">אצלינו</span> אין לך מזונות
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן אחד מן האחין שנטל מאתים זוז <span style="color: red;">מן האמצע והלך</span> ללמוד תורה או <span style="color: red;">ללמד</span> אומנות יכולין האחין לומר לו אם אתה אצלנו יש לך מזונות אם <span style="color: red;">אי</span> אתה אצלנו אין לך מזונות
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אח(ין)[ד]</span> מן האחין שנטל מאתים זוז <span style="color: red;">מן האמצע והלך</span> ללמוד תורה או ללמוד אומנות יכולין האחין <span style="color: red;">לומ'</span> לו אם אתה אצלנו יש לך מזונות אם אין אתה אצלנו אין לך מזונות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אחד מן האחין שנטל מאתים זוז <span style="color: red;">והלך</span> ללמוד תורה או ללמוד אומנות יכולין האחין לומר לו אם אתה אצלנו יש לך מזונות <span style="color: red;">ואם</span> אין אתה אצלנו אין לך מזונות
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן אחד מן האחין שנטל מאתים זוז <span style="color: red;">מן האמצע והלך ללמד</span> תורה או <span style="color: red;">ללמד</span> אומנות <span style="color: red;">האחין</span> יכולין לומר לו אם אתה <span style="color: red;">אצלינו</span> יש לך מזונות <span style="color: red;">ואם</span> אין אתה <span style="color: red;">אצלינו</span> אין לך מזונות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן אחד מן האחין שנטל מאתים זוז ללמוד תורה או ללמוד אומנות יכולין האחין לומר לו אם אתה אצלנו יש לך מזונות אם אין אתה אצלנו אין לך מזונות

<b>וילנא</b>: וליתבו ליה כל היכא דאיתיה מסייע ליה לרב הונא דאמר רב הונא ברכת הבית ברובה וליתבו ליה לפי ברכת הבית הכי נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליתבו ליה כל היכא דאיתיה <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לרב הונא דאמר רב הונא ברכת הבית ברובה וליתבו ליה לפי ברכת הבית הכי נמי
<b>מינכן 95</b>: וליתבו <span style="color: red;">לו</span> כל <span style="color: red;">היכ' דאיתי'</span> מסייע <span style="color: red;">לי'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברכ' הבי' מרוב'</span> וליתבו <span style="color: red;">לי'</span> לפי <span style="color: red;">ברכ' הבי'</span> הכי נמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וליתיבו</span> ליה כל היכא דאיתיה <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא ברכת הבית <span style="color: red;">מרובה וליתיבו</span> ליה לפי <span style="color: red;">בירכת</span> הבית <span style="color: red;">אמ' ל' אין</span> הכי נמי
<b>המבורג 165</b>: וליתבו ליה כל היכא דאיתיה <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא ברכת הבית <span style="color: red;">מרובה</span> וליתבו ליה לפי ברכת הבית <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וליתיבו</span> ליה כל דאיתיה מסייע ליה לרב הונא <span style="color: red;">אמ' רב (הונא) דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ' רב</span> ברכת הבית <span style="color: red;">מרובה וליתיבו</span> ליה לפי ברכת הבית <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי
<b>פריס 1337</b>: וליתבו ליה כל היכא דאיתיה <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא ברכת הבית <span style="color: red;">מרובה</span> וליתבו ליה לפי ברכת הבית <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: וליתבו כל היכא דאיתיה מסייע ליה לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא ברכת הבית <span style="color: red;">מרובה</span> וליתבו ליה לפי ברכת הבית <span style="color: red;">אין</span> הכי נמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליתבו ליה כל היכא דאיתיה <span style="color: red;">מסייעא</span> ליה לרב הונא דאמר רב הונא ברכת הבית ברובה וליתבו ליה לפי ברכת <span style="color: red;">הבי'</span> הכי נמי

<b>וילנא</b>: חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו
<b>מינכן 95</b>: חלה <span style="color: red;">ונתרפ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: חלה ונתרפא נתרפא <span style="color: red;">מעצמו</span>
<b>המבורג 165</b>: חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">( הלך) [חלה]</span> ונתרפא נתרפא <span style="color: red;">????</span>
<b>פריס 1337</b>: חלה ונתרפא <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> חלה ונתרפא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו

<b>וילנא</b>: שלח רבין משמיה דר' אלעא לא שנו אלא שחלה בפשיעה אבל באונס נתרפא מן האמצע היכי דמי בפשיעה כדרבי חנינא דאמר רבי חנינא הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים שנאמר צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח רבין משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> אלעא לא שנו אלא שחלה <span style="color: red;">בפשיע'</span> אבל באונס נתרפא מן האמצע היכי דמי בפשיעה כדרבי <span style="color: red;">חנינה</span> דאמר רבי חנינא הכל בידי <span style="color: red;">שמי'</span> חוץ <span style="color: red;">מצני' פחי' שנ'</span> צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם
<b>מינכן 95</b>: שלח רבין <span style="color: red;">משמי'</span> דר' <span style="color: red;">איל'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שחלה <span style="color: red;">בפשיע'</span> אבל <span style="color: red;">חל'</span> באונס <span style="color: red;">נתרפ'</span> מן <span style="color: red;">האמצ' והיכי</span> דמי <span style="color: red;">בפשיע' כדר'חנינ' דא"ר חנינ'</span> הכל בידי <span style="color: red;">שמי'</span> חוץ <span style="color: red;">מצני' שנ' צני' פחי' בדר' עק' שומ'</span> נפשו <span style="color: red;">ירח'</span> מהם
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דשלח</span> רבין משמיה דר' <span style="color: red;">אילא</span> לא שנו אלא שחלה <span style="color: red;">בפשיע'</span> אבל <span style="color: red;">חלה</span> באונס נתרפא <span style="color: red;">משל אימצע</span> היכי דמי בפשיעה <span style="color: red;">כדר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא הכל בידי שמים חוץ <span style="color: red;">מצינים</span> פחים <span style="color: red;">שנ' צינים</span> פחים בדרך <span style="color: red;">עיקש</span>
<b>המבורג 165</b>: שלח רבין משמיה דר' אלעא לא שנו אלא שחלה בפשיעה אבל <span style="color: red;">חלה</span> באונס נתרפא מן האמצע היכי דמי בפשיעה <span style="color: red;">כדר' חנינה דא"ר</span> חנינא הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים <span style="color: red;">שנ'</span> צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם
<b>אסקוריאל</b>: שלח רבין משמיה <span style="color: red;">(דרבא)</span> דר' אלעא לא שנו אלא שחלה בפשיעה אבל באונס נתרפא מן האמצע היכי דמי בפשיעה <span style="color: red;">כדר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> חנינא הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים <span style="color: red;">שנ' צינים</span> פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק <span style="color: red;">מהן</span>
<b>פריס 1337</b>: שלח רבין משמיה דר' אלעא לא שנו אלא שחלה בפשיעה אבל באונס נתרפא מן האמצע היכי <span style="color: red;">דאמי</span> בפשיעה <span style="color: red;">כדר' חנינה דאמ' ר' חנינה</span> הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים <span style="color: red;">שנ'</span> צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח רבין משמיה דר' <span style="color: red;">אילא</span> לא שנו אלא שחלה בפשיעה אבל <span style="color: red;">חלה</span> באונס <span style="color: red;">יתרפא</span> מן האמצע היכי דמי בפשיעה <span style="color: red;">כדר'</span> חנינא <span style="color: red;">דא"ר</span> חנינא הכל בידי שמים חוץ <span style="color: red;">מצינים</span> פחים <span style="color: red;">שנ'</span> צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק <span style="color: red;">מהן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח רבין משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> אלעא לא שנו אלא שחלה <span style="color: red;">בפשיע'</span> אבל באונס נתרפא <span style="color: red;">באמצע</span> היכי דמי <span style="color: red;">בפשיע' כדר' חנינה</span> דאמר <span style="color: red;">ר'</span> חנינא הכל בידי <span style="color: red;">שמי'</span> חוץ <span style="color: red;">מצני'</span> פחים <span style="color: red;">שנ'</span> צנים <span style="color: red;">פחי'</span> בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם

<b>וילנא</b>: מתני' האחין שעשו מקצתן שושבינות בחיי האב חזרה שושבינות חזרה לאמצע שהשושבינות נגבית בבית דין אבל השולח לחבירו כדי יין וכדי שמן אין נגבין בב"ד מפני שהן גמילות חסדים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האחין שעשו <span style="color: red;">מקצת</span> שושבינות בחיי האב חזרה שושבינות חזרה לאמצע שהשושבינות נגבית בבית דין אבל השולח לחבירו כדי יין וכדי שמן אין נגבין <span style="color: red;">בבי' דין</span> מפני שהן גמילות חסדים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האחי'</span> שעשו <span style="color: red;">מקצ' שושבינו'</span> בחיי <span style="color: red;">אביהן חזר' שושבינו'</span> חזרה <span style="color: red;">לאמצ' מפני שהשושבי' נגבי' בב'ד'</span> אבל השולח <span style="color: red;">לחבי'</span> כדי יין וכדי <span style="color: red;">שמ'</span> אין נגבין <span style="color: red;">בב'ד'</span> מפני שהן <span style="color: red;">גמילו' חסדי'</span>
<b>המבורג 165</b>: האחין <span style="color: red;">שעשה [?מ?קצת?ן?] אחד מהן</span> שושבינות בחיי האב <span style="color: red;">וחזרה</span> שושבינות חזרה לאמצע שהשושבינות נגבית בבית דין אבל השולח <span style="color: red;">לחברו</span> כדי יין וכדי שמן אין <span style="color: red;">נגבות בבית דין</span> מפני שהן גמילות חסדים
<b>אסקוריאל</b>: האחין שעשו מקצתן שושבינות בחיי האב חזרה שושבינות <span style="color: red;">[חזרה]</span> לאמצע שהשושבינות נגבית בבית דין אבל השולח לחבירו כדי יין וכדי שמן אין <span style="color: red;">נגבית</span> בב"ד מפני שהן גמילות חסדים
<b>פריס 1337</b>: האחין שעשו מקצתן שושבינות בחיי האב חזרה שושבינות חזרה לאמצע <span style="color: red;">מפני</span> שהשושבינות נגבית בבית דין אבל השולח לחבירו כדי יין וכדי שמן אין נגבין בב"ד מפני שהן גמילות חסדים
<b>וטיקן 115 ב</b>: האחין שעשו <span style="color: red;">מקצת</span> שושבינות בחיי <span style="color: red;">אביהן</span> חזרה שושבינות חזרה לאמצע <span style="color: red;">מפני ששושבינ' ניגבית</span> בבית דין אבל השולח לחבירו כדי יין וכדי שמן אין <span style="color: red;">נגבים</span> מפני שהן <span style="color: red;">גומלים</span> חסדים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' האחין שעשו <span style="color: red;">מהן</span> שושבינות בחיי האב חזרה <span style="color: red;">שושבינו'</span> חזרה לאמצע <span style="color: red;">שהשושבינו' נגכי'</span> בבית דין אבל השולח לחבירו כדי יין וכדי שמן אין נגבין <span style="color: red;">בבית דין</span> מפני <span style="color: red;">שגמילות</span> חסדים

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">האחי' שעשו מקצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכן האחין שעשו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' האחין שעשו מקצתן שושבינות</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">האחין שעשו מקצתן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האחין שעשו מקצתן שושבינות וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">האחין שעשו מקצתן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ורמינהי שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו נשתלחה לאביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת מן האמצע אמר רבי אסי א"ר יוחנן כי תנן נמי מתניתין נשתלחה לאביו תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי שלח לו אביו <span style="color: red;">שושבינו'</span> כשהיא חוזרת חוזרת לו נשתלחה לאביו <span style="color: red;">שושבינו' בשהי' חוז' חוזר</span> מן <span style="color: red;">אמצ'</span> אמר רבי אסי <span style="color: red;">אמר רבי</span> יוחנן כי תנן נמי מתניתין נשתלחה לאביו תנן
<b>מינכן 95</b>: ורמינהי שלח לו אביו שושבינות <span style="color: red;">כשהי' חוזר' חוזר'</span> לו <span style="color: red;">נשתלח'</span> לאביו <span style="color: red;">שושבינו' כשהי' חוזר' חוזר'</span> מן <span style="color: red;">האמצ' א"ר</span> אסי א"ר יוחנן <span style="color: red;">כיתנן</span> נמי <span style="color: red;">מתני'</span> נשתלחה לאביו תנן
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמינהי שלח לו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו נשתלחה לאביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת מן האמצע <span style="color: red;">אמ' אביי</span> כי <span style="color: red;">תני</span> נמי מתניתין נשתלחה לאביו תנן
<b>המבורג 165</b>: ורמינהי שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו נשתלחה לאביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת מן האמצע <span style="color: red;">א"ר</span> אסי א"ר יוחנן כי תנן מתניתין נשתלחה לאביו תנן
<b>אסקוריאל</b>: ורמינהי שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו נשתלחה לאביו שושבינות כשהיא חוזרת <span style="color: red;">[חוזרת]</span> מן האמצע <span style="color: red;">רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כי תנן נמי מתניתין נשתלחה לאביו תנן
<b>פריס 1337</b>: ורמינהי שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו נשתלחה לאביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת מן האמצע <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כי תנן נמי מתניתין נשתלחה לאביו תנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורמינהי שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת <span style="color: red;">[לו נשתלח'</span> לאביו <span style="color: red;">שושבינו'</span> חוזרת <span style="color: red;">מן]</span> מן האמצע <span style="color: red;">אמ' רב אשי</span> כי תנן נמי <span style="color: red;">מתני' נשתל(..)[ח]'</span> לאביו תנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמינהי שלח לו אביו <span style="color: red;">לשושבינו'</span> כשהיא חוזרת <span style="color: red;">חוזר'</span> לו <span style="color: red;">נשתלח'</span> לאביו שושבינות כשהיא חוזרת <span style="color: red;">לאמצע אמ' ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן כי תנן נמי מתניתין נשתלחה לאביו תנן

<b>וילנא</b>: והא אחין שעשו מקצתן שושבינות קתני תני למקצתן והא חזרה שושבינות קתני ה"ק חזרה לגבות נגבית מאמצע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אחין שעשו מקצתן שושבינות קתני תני למקצתן והא חזרה שושבינות קתני <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> חזרה <span style="color: red;">לגבו'</span> נגבית מאמצע
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">עשו מקצת'</span> קתני <span style="color: red;">אימ' עשו למקצת'</span> והא <span style="color: red;">חזר' שושבי'</span> קתני ה"ק <span style="color: red;">חזר' לגבו' נגבי' מן האמצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא עשו</span> מקצתן שושבינות קתני <span style="color: red;">אימ' דעשו למקצת הא</span> חזרה שושבינות קתני <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> חזרה <span style="color: red;">להגבות נגבה מן האמצע</span>
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">האחין</span> שעשו מקצתן שושבינות קתני תני למקצתן והא חזרה שושבינות קתני <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> חזרה לגבות <span style="color: red;">מן האמצע נגבית</span>
<b>אסקוריאל</b>: והא אחין שעשו מקצתן שושבינות קתני תני למקצתן והא חזרה שושבינות קתני <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> חזרה לגבות נגבית <span style="color: red;">מן האמצע</span>
<b>פריס 1337</b>: והא <span style="color: red;">האחין</span> שעשו מקצתן <span style="color: red;">שושבינו'</span> קתני תני למקצתן והא חזרה שושבינות קתני <span style="color: red;">הכי קאמ'</span> חזרה <span style="color: red;">ליגבות</span> נגבית <span style="color: red;">מן האמצ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא <span style="color: red;">עשו</span> מקצתן קתני <span style="color: red;">אימ' עשו</span> למקצתן והא חזרה שושבינות <span style="color: red;">אימ'</span> חזרה <span style="color: red;">ליגבות ניגבית מן האמצע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא אחין שעשו מקצתן שושבינות קתני תני למקצתן והא חזרה שושבינות קתני <span style="color: red;">הכי קאמר</span> חזרה לגבות <span style="color: red;">נגכית</span> מאמצע

<b>וילנא</b>: רבי אסי אמר לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש כדתניא שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו שלח אביו שושבינות סתם כשהיא חוזרת חוזרת לאמצע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי אסי אמר לא קשיא כאן <span style="color: red;">בסת'</span> כאן במפרש <span style="color: red;">כדתני'</span> שלח לו אביו <span style="color: red;">שושבינו' כשהי'</span> חוזרת חוזרת לו שלח אביו <span style="color: red;">שושבינ'</span> סתם כשהיא חוזרת חוזרת לאמצע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רב</span> אסי <span style="color: red;">א' לאקשי' כא' בסת'</span> כאן <span style="color: red;">במפור' כדתני'</span> שלח לו אביו <span style="color: red;">שושבי' סת' כשהי' חוזר' חוזר' לאמצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב אשי אמ' אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש <span style="color: red;">והתניא</span> שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו שלח <span style="color: red;">(לו)</span> אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לאמצע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן <span style="color: red;">במפר' והתניא</span> שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו שלח אביו שושבינות סתם כשהיא חוזרת חוזרת לאמצע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רב</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש <span style="color: red;">והתניא</span> שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו שלח אביו שושבינות סתם כשהיא חוזרת חוזרת לאמצע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> אסי <span style="color: red;">אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש <span style="color: red;">(..)[דה][א]תניא</span> שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו שלח אביו שושבינות סתם כשהיא חוזרת חוזרת <span style="color: red;">לאמצ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רב אשי אמ'</span> לא קשיא כאן בסתם כאן במפרש כדתניא שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת <span style="color: red;">ל(א)[ו ](מצע) [שלח</span> אביו שושבינות סתם כשהיא חוזרת חוזרת <span style="color: red;">לאמצע]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבי אסי אמר לא קשיא <span style="color: red;">כן</span> בסתם <span style="color: red;">כן</span> במפרש <span style="color: red;">והכי קאמר</span> שלח לו אביו שושבינות כשהיא חוזרת חוזרת לו שלח אביו שושבינות סתם כשהיא חוזרת חוזרת לאמצע

<b>וילנא</b>: אמר רב חביבא בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו נכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן איני והא אמר ר' חנינא אפילו לא הניח להם אביהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">חביבה</span> בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו <span style="color: red;">נכסי'</span> מחמת עצמן השביחו לעצמן איני והא אמר ר' חנינא אפילו לא הניח <span style="color: red;">להו אביהן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חביב' ברי'</span> דרב יוסף <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> ששבחו <span style="color: red;">נכסי' מחמ' נכסי'</span> אבל שבחו <span style="color: red;">נכסי' מחמ'</span> עצמן לעצמן איני <span style="color: red;">והא' [ר'] חנינ' אפי'</span> לא <span style="color: red;">הני' להן אביה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא</span> בריה דרב יוסף משמיה דרבא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהשביחו נכסי'</span> מחמת נכסים אבל <span style="color: red;">השביחו נכסי'</span> מחמת <span style="color: red;">עצמו נכסי'</span> לעצמן איני <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' חנינא אפילו לא הניח להם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא בריה דרב יוסף בריה <span style="color: red;">דרבה</span> משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו נכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן איני <span style="color: red;">והא"ר</span> חנינא <span style="color: red;">אפלו</span> הניח <span style="color: red;">להן אביהן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא <span style="color: red;">שהשביחו</span> נכסים מחמת נכסים אבל <span style="color: red;">השביחו</span> נכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן איני <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' חנינא <span style="color: red;">אפי'</span> הניח <span style="color: red;">להן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו נכסים מחמת עצמן <span style="color: red;">השבי'</span> לעצמן איני <span style="color: red;">והאמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנינה אפי'</span> הניח <span style="color: red;">להן אביהן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חביבא בריה דרב יוסף משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו <span style="color: red;">נכסי'</span> מחמת נכסים אבל שבחו נכסים <span style="color: red;">מעצמן לא</span> איני <span style="color: red;">והא'ר'</span> חנינא לא הניח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חביבה</span> בריה דרב יוסף בריה דרבא משמיה דרבא לא שנו אלא ששבחו נכסים מחמת נכסים אבל שבחו נכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן איני והא <span style="color: red;">אמ' רבי</span> חנינא אפילו לא הניח <span style="color: red;">להו אביהן</span>

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר הכא ביבם עסקינן שאינו נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דאידך משלם לימא תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ואמר רב יוסף בר אבא אמר מר עוקבא אמר שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין מ"ט יכולה היא שתאמר תנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל אמר הכא ביבם עסקינן שאינו נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דאידך משלם לימא תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ואמר רב יוסף בר אבא אמר מר עוקבא אמר שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין <span style="color: red;">מאי טעמא</span> יכולה היא שתאמר תנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' א' הכ'</span> ביבם <span style="color: red;">עסיקי' שאין יבם</span> נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">מכל' דאיד' בעי לשלומי אמאי יכו' הו' לומ'</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא <span style="color: red;">תני' מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להחזי' קדושי'</span> מחזירין <span style="color: red;">מקו' שנה'</span> שלא <span style="color: red;">להחזי'</span> אין <span style="color: red;">מחזירי' וא'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">עוקב' א' שמו'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שמת' הי'</span> אבל מת <span style="color: red;">הו'</span> אין מחזירין <span style="color: red;">אלמ' יכול' הי' שתאמ'</span> תנו
<b>פירנצה 8–9</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בי(..)[בם] עסיקי' שאין היבם</span> נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> מכלל דאידך <span style="color: red;">בעי לשלומי אמאי</span> לימא תנו לי ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו <span style="color: red;">לחזור קידושין</span> מחזירין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ואמרי לה אמ' רב יוסף בר אבא אמ' ר' יוח' אמ' ?שמו?א?ל</span> לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא יכולה היא שתאמר תנו
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא ביבם <span style="color: red;">עסיקינן דהוה ליה ראוי ואינו</span> נוטל בראוי כבמוחזק מכלל <span style="color: red;">דהאיך</span> משלם <span style="color: red;">ולימא ליה</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו <span style="color: red;">להחז(ו)[י]ר</span> קדושין מחזירין שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> יכולה שתאמר תנו
<b>אסקוריאל</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא ביבם <span style="color: red;">עסיקי' דאינו</span> נוטל בראוי כבמוחזק מכלל <span style="color: red;">דהייך</span> משלם <span style="color: red;">ולימ'</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו <span style="color: red;">ל(חזור)[?ה?חזיר]</span> קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> יכולה היא <span style="color: red;">שתאמ'</span> תנו
<b>פריס 1337</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא ביבם <span style="color: red;">עסיקי' ואינו</span> נוטל בראוי כבמוחזק מכלל <span style="color: red;">דהאיך משל(י)ם</span> לימא תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קידושין לכתובה</span> מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ואמרי לה אמ' רב יוסף בר אבא (אמ' מר עוקבא) אמ' שמואל</span> לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין <span style="color: red;">מאי טע'</span> יכולה היא <span style="color: red;">שתאמ'</span> תנו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> הכא ביבם עסקינן <span style="color: red;">שאין יבם</span> נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> מכלל דאידך <span style="color: red;">בעי שלומי אימ' יכול לומר לו</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קידושין</span> מחזירין <span style="color: red;">ומקום</span> שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">בר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ' שמו' ואמרי לה אמ' רב יוסף בר אבא א"ר יוחנ'</span> לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין יכולה היא <span style="color: red;">שתאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושמואל אמר הכא ביבם עסקינן שאינו נוטל בראוי כבמוחזק מכלל <span style="color: red;">דהאיך</span> משלם לימא תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר קדושין <span style="color: red;">לכתובה</span> מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ואמר רב יוסף בר אבא אמר מר עוקבא אמר שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין <span style="color: red;">מהזירין מאי טעמא</span> יכולה היא שתאמר תנו

<h2>דף קמה.</h2>

<b>וילנא</b>: אלא אודייני השכר לאמצע והא אודייני דמחמת עצמו [הוא] שאני אודייני דלנטירותא הוא דעבידא ואפילו קטנים נמי מצו מנטרי לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אודיני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">אודיני</span> דמחמת עצמו שאני <span style="color: red;">אודיני</span> דלנטירותא הוא דעבידא ואפילו קטנים נמי מצו מנטרי לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אידיני השכ' לאמצ'</span> והא <span style="color: red;">אידיני מחמ' עצמן הו'</span> שאני <span style="color: red;">אידיני דלנטיר' עביד' ואפי' קטן מצי נטר בה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">איריי(ו)ני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">איריינו מחמת עצמן</span> שאני <span style="color: red;">איריינו דלנטירא ??צ?בי?ר?א</span> ואפילו <span style="color: red;">קטן מצי מינטר בה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אודיני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">אודיני</span> דמחמת <span style="color: red;">עצמן הוא</span> שאני <span style="color: red;">אודיני</span> דלנטירותא הוא דעבידא <span style="color: red;">ואפלו</span> קטנים נמי מצו מנטרי <span style="color: red;">בה</span>
<b>אסקוריאל</b>: אודייני השכר לאמצע והא אודייני דמחמת <span style="color: red;">עצמן הוא שני</span> אודייני <span style="color: red;">לנטורי בעלמא</span> הוא דעבידא <span style="color: red;">דאפי'</span> קטנים נמי מצו מנטרי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אודיני השבח</span> לאמצע והא <span style="color: red;">אודיני</span> דמחמת <span style="color: red;">עצמן היא</span> שאני <span style="color: red;">אודיני</span> דלנטירותא הוא דעבידא <span style="color: red;">דאפי'</span> קטנים נמי מצו מנטרי <span style="color: red;">בה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אידייני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">אידייני מחמת עצמן הוא</span> שאני <span style="color: red;">אידייני דלנטורי עבידא דאפילו קטן מצי נטורי בה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אודיני</span> השכר לאמצע והא <span style="color: red;">אודיני</span> דמחמת עצמו שאני <span style="color: red;">אודיני</span> דלנטירותא הוא דעבידא <span style="color: red;">ואפי'</span> קטנים נמי מצו מנטרי לה

<b>וילנא</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי נימא תנו לי שושביני ואשמח עמו אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון ששמח עמו ז' ימי משתה ולא הספיק לפורעו עד שמת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון ששמח עמו ז' ימי <span style="color: red;">משתאו</span> ולא הספיק לפורעו עד שמת
<b>מינכן 95</b>: לי בעלי <span style="color: red;">ואשמ'</span> עמו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">לימ'</span> תנו לי <span style="color: red;">שושבי'</span> ואשמח <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו'</span> ששמח עמו <span style="color: red;">שבע'</span> ימי <span style="color: red;">משתאו'</span> ולא <span style="color: red;">הספי'</span> לפורעו עד שמת
<b>פירנצה 8–9</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא <span style="color: red;">נימ' לימ'</span> תנו לי ואשמח עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון ששמח עמו <span style="color: red;">שבעה</span> ימי <span style="color: red;">המשתאות</span> ולא הספיק <span style="color: red;">לפורעה</span> עד שמת <span style="color: red;">הוא</span>
<b>המבורג 165</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון ששמח עמו <span style="color: red;">שבעת</span> ימי <span style="color: red;">המשתה</span> ולא הספיק <span style="color: red;">לפרעו</span> עד שמת
<b>אסקוריאל</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי נימא תנו לי שושביני ואשמח עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון ששמח <span style="color: red;">שבעת</span> ימי <span style="color: red;">משתאות</span> ולא הספיק <span style="color: red;">לפרעו</span> עד שמת
<b>פריס 1337</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון ששמח עמו <span style="color: red;">שבעת</span> ימי <span style="color: red;">המשתה</span> ולא הספיק <span style="color: red;">לפרעו</span> עד שמת
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו לי שושביני ואשמח עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">בששמח</span> עמו <span style="color: red;">שבעה</span> ימי <span style="color: red;">המשתה</span> ולא הספיק לפורעו עד שמת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> תנו <span style="color: red;">לישושביני</span> ואשמח עמו אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון ששמח עמו ז' ימי <span style="color: red;">משתאו'</span> ולא הספיק לפורעו עד שמת

<b>וילנא</b>: לימא תנו לי בעלי ואשמח עמו תנאי היא דתניא המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה מקום שנהגו להחזיר קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר קדושין אין מחזירין דברי רבי נתן רבי יהודה הנשיא אומר באמת אמרו מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין רבי יהודה הנשיא היינו תנא קמא אלא לאו תנו לי בעלי ואשמח עמו איכא בינייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא תנו לי בעלי ואשמח עמו תנאי היא דתניא המארס את האשה בתולה גובה מאתים <span style="color: red;">ואלמנ'</span> מנה מקום שנהגו להחזיר קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר קדושין אין מחזירין דברי רבי נתן רבי יהודה הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> באמת אמרו מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין רבי יהודה הנשיא היינו תנא <span style="color: red;">קמ'</span> אלא לאו תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">איכ'</span> בינייהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> תנו לי בעלי <span style="color: red;">ואעשה</span> עמו תנאי <span style="color: red;">הי' דתני'</span> המארס את <span style="color: red;">האש' בתול' גוב' מאתי' ואלמנ'</span> מנה <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להחזי' קדושי' מקו'</span> שנהגו שלא <span style="color: red;">ל(ח)[ה]חזי'</span> אין מחזירין דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר' יהוד' הנשי' או'</span> באמת אמרו <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להחזי' מחזירי' מקו'</span> שנהגו שלא <span style="color: red;">להחזי'</span> אין <span style="color: red;">מחזירי' ר' יהוד' הנשי'</span> היינו <span style="color: red;">ת"ק אל'</span> לאו תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> תנו לי בעלי ואשמח עמו תנאי היא דתניא המארס את האשה בתולה גובה מאתים <span style="color: red;">אלמנה</span> מנה מקום שנהגו <span style="color: red;">לחזור ? קדושים מחזירי'</span> מקום שנהגו שלא <span style="color: red;">לחזור</span> אין מחזירין דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> באמת אמרו <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">לחזור קידושים</span> מחזירין <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו שלא <span style="color: red;">לחזור קידושין</span> אין מחזירין <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא היינו תנא קמא אלא לאו תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">איכ' ביניהו</span>
<b>המבורג 165</b>: לימא תנו לי בעלי ואשמח עמו תנאי היא דתניא <span style="color: red;">המארש</span> את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה מקום שנהגו להחזיר קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא <span style="color: red;">להחז'</span> אין מחזירין דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> באמת אמרו מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">מחזיר'</span> מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא אלא לאו תנו לי בעלי ואשמח עמו איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: לימא תנו לי בעלי ואשמח <span style="color: red;">בו</span> תנאי היא דתניא המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה מקום שנהגו להחזיר קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">או'</span> באמת אמרו מקום שנהגו להחזיר מחזירין שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא היינו תנא קמא אלא לאו תנו בעלי ואשמח עמו איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>פריס 1337</b>: לימא תנו לי בעלי ואשמח עמו תנאי היא דתניא המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קידושין לכתו(..)[ב]ה</span> מחזירין מקום שנהגו שלא <span style="color: red;">להחזי'</span> אין מחזירין דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">אומ'</span> באמת אמרו <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא אלא לאו תנו לי בעלי ואשמח עמו איכא <span style="color: red;">ביניהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> תנו <span style="color: red;">את</span> בעלי ואשמח עמו תנאי היא דתניא המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קידושין מחזירי'</span> מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין דברי <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא <span style="color: red;">או'</span> באמת אמרו מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> היינו תנא קמא אלא לאו תנו לי בעלי ואשמח עמו איכא בינייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> תנו לי בעלי ואשמח עמו תנאי היא דתניא המארס את <span style="color: red;">האש'</span> בתולה <span style="color: red;">גוב' מאתי'</span> ואלמנה מנה <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו להחזיר קדושין מחזירין <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו שלא להחזיר קדושין אין מחזירין דברי רבי נתן רבי יהודה הנשיא אומר באמת אמרו מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין רבי יהודה הנשיא <span style="color: red;">הינו</span> תנא קמא אלא לאו תנו לי בעלי ואשמח עמו איכא בינייהו

<b>וילנא</b>: וחסורי מחסרא והכי קתני המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה בד"א דהדר ביה איהו אבל מתה מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ודוקא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין מאי טעמא יכולה היא שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחסורי מחסרא והכי קתני המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דהדר <span style="color: red;">בי</span> איהו מתה מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין מאי <span style="color: red;">טעמ' דתנ' קמא סבר</span> יכולה היא שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחסו' מחסר'</span> והכי קתני המארס את <span style="color: red;">האש' בתול' גוב' מאתי' ואלמנ'</span> מנה דהדר <span style="color: red;">בי'</span> איהו <span style="color: red;">מת' מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">(איכ' ביניהו) להחזי' קדושי' מחזירי' מקו'</span> שנהגו שלא <span style="color: red;">להחזי'</span> אין <span style="color: red;">מחזירי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' יכול' הי' שתאמ'</span> תנו לי בעלי <span style="color: red;">ואשמ'</span> עמו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[וחסורי מיחס'</span> והכי קתני <span style="color: red;">המאר</span> את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה <span style="color: red;">במה דב' אמו'</span> דהדר ביה <span style="color: red;">הוא</span> אבל מתה <span style="color: red;">היא מקו' שנהג' להחז' קידושין מחז' ומק'</span> שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין מת הוא אין <span style="color: red;">מחזירין]</span> יכולה היא שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>המבורג 165</b>: וחסורי מחסרא והכי קתני <span style="color: red;">המארש</span> את האשה <span style="color: red;">בתול'</span> גובה מאתים ואלמנה מנה דהדר ביה איהו מתה <span style="color: red;">[היא]</span> מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין מת הוא אין מחזירין מאי <span style="color: red;">טע'</span> יכולה היא שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חסורי</span> מחסרא והכי קתני המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דהדר <span style="color: red;">בי'</span> איהו מתה מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קדושין</span> מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין מת הוא אין מחזירין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> יכולה היא <span style="color: red;">שתאמ'</span> תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>פריס 1337</b>: וחסורי <span style="color: red;">מיחס'</span> והכי קתני המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה <span style="color: red;">דיהדר</span> ביה איהו מתה מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ומת</span> הוא <span style="color: red;">נמי</span> אין מחזירין מאי טעמא יכולה היא שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>וטיקן 115 ב</b>: וחסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המארס את האשה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> דהדר ביה <span style="color: red;">הוא</span> אבל מתה <span style="color: red;">היא</span> מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין מת הוא אין מחזירין מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> יכולה היא שתאמר תנו לי <span style="color: red;">בעלי(..)ואשמח</span> עמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וחסורי מחסרא והכי קתני המארס את האשה בתולה גובה <span style="color: red;">מאתי'</span> ואלמנה מנה דהדר ביה איהו מתה מקום שנהגו <span style="color: red;">להחזר</span> מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין <span style="color: red;">?מחזירי?ז? במה דברי' אמורי'</span> שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין מאי טעמא <span style="color: red;">דתנא קמא סבר</span> יכולה היא שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו

<b>וילנא</b>: ואתא רבי יהודה הנשיא למימר באמת אמרו בין מת הוא ובין מתה היא מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ולא מציא אמרה תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואתא רבי יהודה הנשיא למימר באמת אמרו בין מת הוא ובין מתה היא <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ולא מציא אמרה תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואת' ר' יהוד' הנשי' למימ' באמ'</span> אמרו בין מת <span style="color: red;">הו' בין</span> מתה <span style="color: red;">הי' מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להחזי'</span> מחזירין <span style="color: red;">מקו' שנה'</span> שלא <span style="color: red;">להחזי'</span> אין <span style="color: red;">מחזירי' לא</span> מציא <span style="color: red;">אמר'</span> תנו <span style="color: red;">ליבעלי ואשמ'</span> עמו
<b>פירנצה 8–9</b>: ואתא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא למימר באמת אמרו <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">לחזור קידושי' מחזירי'</span> מקום שנהגו שלא <span style="color: red;">לחזור</span> אין <span style="color: red;">מחזירי'</span> ולא <span style="color: red;">מצי למימר להו</span> תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת*</span>
<b>המבורג 165</b>: ואתא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא למימר באמת אמרו בין מת הוא <span style="color: red;">בין</span> מתה היא מקום שנהגו להחזיר מחזירין ולא מציא אמרה תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>אסקוריאל</b>: ואתא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא למימר באמת אמרו בין מת הוא <span style="color: red;">בין</span> מתה היא מקום שנהגו להחזיר מחזירין ולא מציא אמרה
<b>פריס 1337</b>: ואתא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא למימר באמת אמרו בין מת הוא ובין מתה היא מקום שנהגו <span style="color: red;">להחזי' מחזי'</span> ולא <span style="color: red;">מצי</span> אמרה תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואתא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא למימר בין מת הוא <span style="color: red;">בין</span> מתה היא מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">מקום שנהגו להחזיר מחזירין</span> ולא מציא אמרה תנו לי בעלי ואשמח עמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואתא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה הנשיא למימר באמת אמרו בין מת הוא ובין מתה היא מקום שנהגו להחזיר מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ולא מציא אמרה תנו לי בעלי ואשמח עמו

<b>וילנא</b>: לא דכולי עלמא יכולה שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו ודמית הוא כ"ע לא פליגי כי פליגי שמתה היא והכא בקדושין לטיבועין ניתנו קא מיפלגי רבי נתן סבר קדושין לאו לטיבועין ניתנו ור' יהודה הנשיא סבר קדושין לטיבועין ניתנו והא מקום שנהגו להחזיר מחזירין קתני הכי קאמר וסבלונות ודאי מקום שנהגו להחזיר מחזירין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא דכולי עלמא יכולה שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו והכא <span style="color: red;">בקידושין</span> לטיבועין ניתנו קא <span style="color: red;">מפלגי</span> רבי נתן סבר קדושין לאו לטיבועין ניתנו <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">קידושין</span> לטיבועין ניתנו והא מקום שנהגו להחזיר מחזירין קתני הכי קאמר וסבלונות ודאי מקום שנהגו להחזיר מחזירין
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">דכ"ע יכול' הי' שתאמ'</span> תנו לי בעלי <span style="color: red;">ואשמ'</span> עמו ודמית <span style="color: red;">הו'</span> כ"ע לא פליגי כי פליגי <span style="color: red;">שמת' הי' והכ' בקידושי'</span> לטיבועין ניתנו <span style="color: red;">קמפלגי ר'</span> נתן סבר קדושין <span style="color: red;">לא לטיבועי'</span> ניתנו <span style="color: red;">ר' יהוד' הנשי' סב' קדושי' לטיבועי'</span> ניתנו והא <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קדושין מחזירי'</span> קתני <span style="color: red;">ר' יהוד' הנשי' ה"ק סבלונו'</span> ודאי <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להחזי' מחזי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*מי שמת* אלא</span> כי פליגי <span style="color: red;">במתה</span> היא <span style="color: red;">ובקדושין ליתבע</span> ניתנו <span style="color: red;">קמיפלגי ר'</span> נתן סבר לאו <span style="color: red;">ליתבע קידושי'</span> ניתנו ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> הנשיא סבר <span style="color: red;">קידושי' ליתבע</span> ניתנו והא מקום שנהגו <span style="color: red;">לחזור קידוש' מחזירי'</span> קתני <span style="color: red;">הכי אמ' ר' יהוד' הנשיא אומ' בסיבלונות</span> ודאי מקום שנהגו <span style="color: red;">לחזור מחזירי'</span>
<b>המבורג 165</b>: לא <span style="color: red;">היכא [דמת] הוא</span> דכולי עלמא יכולה <span style="color: red;">היא</span> שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">והכא מתה</span> היא והכא בקדושין <span style="color: red;">לטבועין נתנו</span> קא <span style="color: red;">מפלגי ר'</span> נתן סבר קדושין לאו <span style="color: red;">לטבועין נתנו</span> ור' יהודה הנשיא סבר קדושין <span style="color: red;">לטבועין נתנו</span> והא מקום שנהגו להחזיר מחזירין קתני הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> וסבלונות ודאי מקום שנהגו להחזיר מחזירין
<b>אסקוריאל</b>: לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> יכולה <span style="color: red;">היא</span> שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">ודמת</span> הוא <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי שמתה היא והכא בקדושין <span style="color: red;">לטבועין נתנו</span> קא <span style="color: red;">מפלגי ר'</span> נתן סבר קדושין לאו <span style="color: red;">לטבועין נתנו ר'</span> יהודה הנשיא סבר קדושין <span style="color: red;">לטבועין נתנו</span> והא מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">מחזיר</span> קתני הכי <span style="color: red;">קאמ' סבלונות</span> ודאי מקום שנהגו להחזיר מחזירין
<b>פריס 1337</b>: לא דכולי עלמא יכולה <span style="color: red;">היא</span> שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">ובמת</span> הוא <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא פליגי כי פליגי שמתה היא והכא <span style="color: red;">בקידושין</span> לטיבועין ניתנו קא מיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> נתן סבר <span style="color: red;">קידושין לא</span> לטיבועין <span style="color: red;">נית'</span> ור' יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">קידושין</span> לטיבועין ניתנו והא מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">מחזירי'</span> קתני <span style="color: red;">ר' יהודה הנשיא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> וסבלונות ודאי מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">מחזי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא דכולי עלמא <span style="color: red;">לא פליגי דיכול' היא</span> שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">בשמת</span> הוא כי פליגי <span style="color: red;">בשמתה</span> היא <span style="color: red;">ובקידושין</span> לטיבועין <span style="color: red;">נתנו קמיפלגי ר'</span> נתן סבר <span style="color: red;">קידושין לא</span> לטיבועין ניתנו <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הנשיא סבר <span style="color: red;">קידושין</span> לטיבועין ניתנו והא מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">מחזיר ומקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין</span> קתני <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' סיבלונו'</span> ודאי מקום שנהגו להחזיר מחזירין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא דכולי עלמא יכולה שתאמר תנו לי בעלי ואשמח עמו והכא <span style="color: red;">בקידושין</span> לטיבועין ניתנו קא <span style="color: red;">מפלגי</span> רבי נתן סבר קדושין לאו לטיבועין ניתנו <span style="color: red;">ורבי</span> יהודה הנשיא סבר <span style="color: red;">קידושין</span> לטיבועין ניתנו והא מקום שנהגו להחזיר מחזירין קתני הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> וסבלונות ודאי מקום שנהגו להחזיר מחזירין

<b>וילנא</b>: והני תנאי כהני תנאי דתניא קדשה בככר בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה ומחזרת לו את השאר רבי יוסי אומר קדשה בעשרים נותן לה שלשים חצאין קדשה בשלשים נותן לה עשרים חצאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והני תנאי כהני תנאי דתניא קדשה בככר בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה ומחזרת לו את השאר רבי יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> קדשה בעשרים נותן לה <span style="color: red;">שלשי'</span> חצאין <span style="color: red;">קידשה</span> בשלשים נותן לה עשרים חצאין
<b>מינכן 95</b>: והני תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי <span style="color: red;">דתני' קידש' בכיכר</span> בתולה גובה <span style="color: red;">מאתי' ואלמנ'</span> מנה <span style="color: red;">דב' ר' מאי' ר' יהוד' או' בתול' גוב' מאתי' ואלמנ'</span> מנה <span style="color: red;">ומחזר'</span> לו את השאר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' קידש' בעשרי'</span> נותן לה <span style="color: red;">שלשי' קדש' בשלשי'</span> נותן לה <span style="color: red;">עשרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הני</span> תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתניא <span style="color: red;">קידשה</span> בככר בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ' קידשה בכיכר</span> בתולה גובה <span style="color: red;">מאתי' והאלמנה</span> מנה <span style="color: red;">ומחזר</span> את השאר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' קידשה בעשרי'</span> נותן לה שלשים <span style="color: red;">קידשה</span> בשלשים נותן לה עשרים
<b>המבורג 165</b>: והני תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתניא קדשה בככר בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה ומחזרת לו את השאר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> קדשה בעשרים נותן לה שלשים <span style="color: red;">חצאים</span> קדשה בשלשים נותן לה עשרים <span style="color: red;">חצאים</span>
<b>אסקוריאל</b>: והני תנאי כהני תנאי דתניא קדשה <span style="color: red;">בדינר[ככר]</span> בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה ומחזרת לו את השאר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> קדשה <span style="color: red;">בעשרי' סלעים</span> נותן לה שלשים <span style="color: red;">סלעים</span> קדשה בשלשים <span style="color: red;">סלעים</span> נותן לה עשרים <span style="color: red;">סלעים</span>
<b>פריס 1337</b>: והני תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתניא <span style="color: red;">קידשה</span> בככר בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דברי <span style="color: red;">ר' מאי' ר' יהוד' או'</span> בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה ומחזרת לו את השאר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ' קידשה בעשרי'</span> נותן לה שלשים <span style="color: red;">קידשה</span> בשלשים נותן לה עשרים
<b>וטיקן 115 ב</b>: והני תנאי <span style="color: red;">כי הני</span> תנאי דתניא <span style="color: red;">קידשה</span> בככר בתולה גובה מאתים <span style="color: red;">ואלמנ'</span> מנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> בתולה גובה מאתים <span style="color: red;">ואלמ' גובה</span> מנה <span style="color: red;">ומחזיר</span> את השאר <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' קידשה בעשרי'</span> נותן <span style="color: red;">לו</span> שלשים חצאין <span style="color: red;">קידשה</span> בשלשים נותן <span style="color: red;">לו</span> עשרים חצאין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והני תנאי כהני תנאי <span style="color: red;">דתני'</span> קדשה <span style="color: red;">בבכר</span> בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה ומחזרת לו את השאר רבי יוסי אומר קדשה בעשרים נותן לה שלשים חצאין <span style="color: red;">קידשה</span> בשלשים נותן לה עשרים חצאין

<b>וילנא</b>: במאי עסקינן אילימא שמתה מי אית לה כתובה ואלא שמת הוא אמאי מחזרת לו את השאר ונימא תנו לי בעלי ואשמח עמו ואלא באשת ישראל שזינתה ובמאי אי ברצון מי אית לה כתובה ואלא באונס מישרא שריא ליה ואלא באשת כהן שנאנסה ובקדושין לטיבועין ניתנו קמיפלגי רבי מאיר סבר קדושין לטיבועין ניתנו ור' יהודה סבר לאו לטיבועין ניתנו ורבי יוסי מספקא ליה אי לטיבועין ניתנו אי לא והלכך קדשה בעשרים נותן לה שלשים חצאין קדשה בשלשים נותן לה עשרים חצאין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי עסקינן אילימא שמתה מי אית לה כתובה ואלא שמת הוא אמאי מחזרת לו את השאר ונימא תנו לי בעלי ואשמח עמו ואלא באשת ישראל שזינתה ובמאי אי ברצון מי אית לה כתובה ואלא באונס מישרא שריא ליה ואלא באשת כהן שנאנסה <span style="color: red;">בקדושין לטיבועי' נתנו קמפלגי</span> רבי מאיר סבר קדושין לטיבועין ניתנו ורבי <span style="color: red;">יהודה סבר לאו לטיבועי' ניתנו ור'</span> יוסי <span style="color: red;">מספק'</span> ליה אי לטיבועין <span style="color: red;">נתנו</span> אי לא <span style="color: red;">והילכ'</span> קדשה <span style="color: red;">בעשרי'</span> נותן לה <span style="color: red;">שלשי'</span> חצאין <span style="color: red;">קדש' בשלשי'</span> נותן לה <span style="color: red;">עשרי'</span> חצאין
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">עסי' אילימ' שמת' הי'</span> מי אית לה <span style="color: red;">כתוב' אל' בשמת הו' יכול' הי' שתאמ'</span> תנו לי <span style="color: red;">בע' ואשמ'</span> עמו <span style="color: red;">אל' באש' ישר' שזינת' במאי</span> אי <span style="color: red;">באונס מישר' שרי' ליה ואי</span> ברצון מי אית לה <span style="color: red;">כתוב' אל' באש'</span> כהן שנאנסה ובקדושין לטיבועין ניתנו <span style="color: red;">קמפלגי ר' מאי' סב' קדושי' לטיבועי' ניתנו ור' יהוד' סב' קדושי' לטיבועי' לא נתנו ור'</span> יוסי <span style="color: red;">מספק' לי'</span> אי <span style="color: red;">לטיבועי'</span> ניתנו <span style="color: red;">או</span> לא <span style="color: red;">לטיבועי' ניתנו הילכ' קדש' בעשרי' נות'</span> לה <span style="color: red;">שלשי' מחצאין קדש' בשלשי'</span> נותן <span style="color: red;">עשרי'</span> חצאין
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי' אילימ' במתה היא ומי</span> אית לה כתובה <span style="color: red;">אלא בשמת</span> הוא <span style="color: red;">ולימ'</span> תנו לי בעלי <span style="color: red;">?ואשמ(???)[ח]</span> עמו <span style="color: red;">אלא</span> באשת <span style="color: red;">(א)</span> ישראל שזינתה אי ברצון מי אית לה כתובה <span style="color: red;">ואי</span> באונס מישרא <span style="color: red;">שרי אלא</span> באשת כהן שנאנסה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' קידושי'</span> לטיבועין ניתנו ור' יהודה סבר <span style="color: red;">קידושי' ליתבע</span> ניתנו <span style="color: red;">ור'</span> יוסי מספקא ליה אי ניתנו <span style="color: red;">ליתבע או</span> לא <span style="color: red;">הילכך קידשה בעשרין</span> נותן לה שלשים חצאין <span style="color: red;">קידשה בשלשי'</span> נותן לה עשרים חצאין
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> אילימא שמתה מי אית לה כתובה <span style="color: red;">אלא</span> שמת הוא <span style="color: red;">תימא</span> תנו לי בעלי ואשמח עמו ואלא באשת ישראל שזינתה ובמאי אי ברצון <span style="color: red;">לית</span> לה כתובה ואלא באונס <span style="color: red;">משרא</span> שריא ליה ואלא באשת כהן שנאנסה <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר קדושין <span style="color: red;">לטבועין</span> ניתנו ור' יהודה סבר <span style="color: red;">קדושין</span> לאו <span style="color: red;">לטבועין נתנו ור'</span> יוסי מספקא ליה אי <span style="color: red;">לטבועין נתנו</span> אי לא <span style="color: red;">לטבו' נתנו הלכך</span> קדשה בעשרים נותן לה שלשים <span style="color: red;">חצאים</span> קדשה בשלשים נותן לה <span style="color: red;">עשרין חצא'</span>
<b>אסקוריאל</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי' אילימ'</span> שמתה מי אית לה כתובה <span style="color: red;">אלא</span> שמת הוא <span style="color: red;">תימא</span> תנו לי בעלי ואשמח עמו ואלא באשת ישראל <span style="color: red;">שזנתה</span> ובמאי <span style="color: red;">אילימ'</span> ברצון מי אית לה כתובה <span style="color: red;">אלא</span> באונס <span style="color: red;">משרא</span> שריא <span style="color: red;">אלא אשת</span> כהן שנאנסה ובקדושין <span style="color: red;">לטבועין נתנו קא מפלגי ר'</span> מאיר סבר קדושין <span style="color: red;">לטבועין נתנו ר'</span> יהודה סבר <span style="color: red;">קדושין [לאו] לטבועין נתנו ר'</span> יוסי מספקא ליה אי <span style="color: red;">לטבועין נתנו</span> אי <span style="color: red;">לאו לטבועין נתנו הלכך</span> קדשה <span style="color: red;">[בעשרים סלעים</span> נותן לה שלשים <span style="color: red;">סלעים מחצאי</span> קדשה בשלשים נותן לה עשרים <span style="color: red;">מחצאין</span>
<b>פריס 1337</b>: במאי <span style="color: red;">עסיקי'</span> אילימא שמתה מי אית לה כתובה ואלא שמת הוא <span style="color: red;">תימא</span> תנו לי בעלי <span style="color: red;">ואשמ'</span> עמו <span style="color: red;">אלא</span> באשת ישראל שזינתה ובמאי אי ברצון מי אית לה כתובה <span style="color: red;">אלא</span> באונס <span style="color: red;">מישר[א]</span> שריא ליה <span style="color: red;">אלא</span> באשת כהן שנאנסה <span style="color: red;">ובקידושין</span> לטיבועין ניתנו <span style="color: red;">קא מיפלגי ר' מאי'</span> סבר <span style="color: red;">קידושין</span> לטיבועין ניתנו ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">קידושין</span> לאו לטיבועין ניתנו <span style="color: red;">ור'</span> יוסי מספקא ליה אי לטיבועין ניתנו אי <span style="color: red;">לאו לטיבועין ניתנו הלכך</span> קדשה <span style="color: red;">בעשרי'</span> נותן לה שלשים חצאין <span style="color: red;">קידשה</span> בשלשים נותן לה עשרים חצאין
<b>וטיקן 115 ב</b>: במאי עסקינן <span style="color: red;">אילימ' בשמתה היא</span> מי אית <span style="color: red;">ליה כתובתה אלא בשמת</span> הוא <span style="color: red;">ולימ'</span> תנו לי בעלי ואשמח עמו <span style="color: red;">אלא</span> באשת <span style="color: red;">ישר'</span> שזינתה ובמאי אי ברצון מי אית לה <span style="color: red;">כתובתה ואי</span> באונס מישרא שריא <span style="color: red;">אלא</span> באשת כהן שנאנסה <span style="color: red;">ובקידושין</span> לטיבועין ניתנו קמיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר סבר <span style="color: red;">קידושין</span> לטיבועין ניתנו ור' <span style="color: red;">יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">קידושין לאו לטיבועי' ניתנו ור'</span> יוסי מספקא ליה <span style="color: red;">הילכך קידשה</span> בעשרים נותן <span style="color: red;">לו</span> שלשים חצאין <span style="color: red;">קידשה</span> בשלשים נותן <span style="color: red;">לו</span> עשרים חצאין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במאי <span style="color: red;">עסקי' אילימ' שמת'</span> מי אית לה כתובה ואלא שמת הוא אמאי מחזרת לו את השאר <span style="color: red;">ונימ'</span> תנו לי בעלי ואשמח עמו ואלא באשת ישראל שזינתה ובמאי אי ברצון מי אית לה כתובה ואלא באונס <span style="color: red;">מישרא'</span> שריא ליה ואלא באשת כהן שנאנסה <span style="color: red;">בקדושין</span> לטיבועין <span style="color: red;">נתנו קמפלגי</span> רבי מאיר סבר קדושין לטיבועין ניתנו ור' יהודה סבר לאו לטיבועין ניתנו ורבי יוסי מספקא ליה אי לטיבועין <span style="color: red;">נתנו</span> אי <span style="color: red;">לאו לטיבועין נתנו הילכך</span> קדשה בעשרים נותן לה שלשים חצאין קדשה בשלשים נותן לה עשרים חצאין

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן בכל מקום שנהגו להחזיר מחזירין ותרגומא נהרדעא שאר בבל מאי רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו מוהרי הדרי קדושי לא הדרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן בכל מקום שנהגו להחזיר מחזירין ותרגומא <span style="color: red;">נהרדע'</span> שאר בבל מאי רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מוהרי הדרי קדושי לא הדרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בכל <span style="color: red;">מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להחזי' קדושי' דמי ומחזירי' תרגומ' נהרדע'</span> שאר בבל מאי <span style="color: red;">רב'</span> ורב יוסף <span style="color: red;">דא' תרויהו</span> מוהרי הדרי קדושי לא הדרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">?ב(???)[כ]ל ?מקו(???)[מ]ות</span> שנהגו <span style="color: red;">לחזור קידושין [מחזירין] (ולכתובה דמי) תורגמה בנהרדעא</span> שאר בבל מאי רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מוהרי הדרי <span style="color: red;">קידושי</span> לא הדרי <span style="color: red;">[הדרה בה איהי קידושין נמי הדרי]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ב(כ)[ב]ל [כ]מקום</span> שנהגו <span style="color: red;">קדושין להחזיר דמי (..)[ו]מחזירין</span> ותרגומא נהרדעא שאר בבל מאי רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מוהרי הדרי <span style="color: red;">קדושין</span> לא הדרי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בכל מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קדושין דמ ומחזירין</span> ותרגומא <span style="color: red;">דנהרדעא</span> שאר <span style="color: red;">?ב?ב?ל</span> מאי רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> מוהרי הדרי <span style="color: red;">קדושין</span> לא הדרי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בבל [כ]מקום</span> שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קידושין לכתובה [דמי] ומחזי' ותרגומ' [ב]נהרדעא</span> שאר בבל מאי רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מוהרי הדרי <span style="color: red;">קידושי</span> לא הדרי
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">[ב](..)[כ]ל</span> מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קידושין</span> מחזירין רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מוהרי הדרי <span style="color: red;">קידושין</span> לא הדרי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן בכל מקום שנהגו להחזיר מחזירין ותרגומא נהרדעא שאר בבל מאי רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מוהרי הדרי קדושי לא הדרי

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הלכתא בין שמת הוא בין שמתה היא והדר ביה הוא מוהרי הדרי קדושי לא הדרי הדרא בה איהי אפי' קדושי נמי הדרי אמימר אמר קדושי לא הדרי גזירה שמא יאמרו קדושין תופסין באחותה רב אשי אמר גיטה מוכיח עליה והא דרב אשי בדותא היא דאיכא דשמע בהא ולא שמע בהא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא הלכתא בין שמת הוא בין שמתה היא <span style="color: red;">הדר</span> ביה הוא מוהרי הדרי <span style="color: red;">קידושי</span> לא הדרי הדרא בה איהי <span style="color: red;">אפילו</span> קדושי נמי הדרי אמימר אמר קדושי לא הדרי גזירה שמא יאמרו קדושין תופסין באחותה רב אשי אמר <span style="color: red;">גטה</span> מוכיח עליה והא דרב אשי <span style="color: red;">בדות'</span> היא דאיכא דשמע בהא ולא שמע בהא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הלכת'</span> בין שמת <span style="color: red;">הו' ובין שמת' הי' ובין הדר בי' איהו</span> מוהרי הדרי קדושי לא הדרי <span style="color: red;">(א' רב פפ' הלכת' בין שמת הו' ובין שמת' איהי ובי') הדר בי'</span> איהי אפי' קדושי נמי הדרי <span style="color: red;">אמימ' א' קדושי'</span> לא הדרי <span style="color: red;">גזיר' שמ'</span> יאמרו <span style="color: red;">קדושי' תופסי' באחות'</span> רב אשי <span style="color: red;">א' גט'</span> מוכיח עליה והא דרב אשי <span style="color: red;">בדות'</span> היא <span style="color: red;">איכ'</span> דשמע בהא ולא שמע בהא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכתא</span> בין שמת הוא בין שמתה היא <span style="color: red;">ואי הדרה איהי קידושי' נמי הדרי אי הדר</span> ביה <span style="color: red;">איהו</span> מוהרי הדרי <span style="color: red;">קידושי</span> לא הדרי <span style="color: red;">[אממר אמ'] אפילו הדרה</span> בה איהי <span style="color: red;">קידושי'</span> לא הדרי שמא יאמרו <span style="color: red;">קידושי'</span> תופסין <span style="color: red;">באחותו</span> רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> גיטה <span style="color: red;">מוכחה (למים) עלה ולא היא הא</span> דרב אשי בדותא היא <span style="color: red;">איכ' דמשמע</span> בהא <span style="color: red;">ואיכא דלא משמע בהא[]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא בין שמת הוא בין שמתה היא <span style="color: red;">בין דהדר</span> ביה הוא מוהרי הדרי <span style="color: red;">קדושין</span> לא הדרי הדרא בה איהי <span style="color: red;">אפלו</span> קדושי הדרי <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר קדושי לא הדרי <span style="color: red;">גזרה</span> שמא יאמרו קדושין תופסין באחותה רב אשי <span style="color: red;">אמ' גטה</span> מוכיח עליה והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא</span> היא דאיכא דשמע בהא ולא שמע בהא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הלכת'</span> בין שמת הוא בין שמתה היא והדר ביה <span style="color: red;">איהו</span> מוהרי הדרי <span style="color: red;">קדושין</span> לא הדרי הדרא בה איהי אפי' <span style="color: red;">קדושין הדר</span> אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> קדושי לא הדרי <span style="color: red;">גזירה]</span> שמא יאמרו קדושין תופסין באחותה רב אשי <span style="color: red;">אמ' גיטא מוכחת</span> עליה והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא</span> היא <span style="color: red;">איכא</span> דשמע בהא ולא שמע בהא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הלכה</span> בין שמת הוא <span style="color: red;">ובין</span> שמתה היא <span style="color: red;">בין דהדר</span> ביה הוא מוהרי הדרי <span style="color: red;">קידושי</span> לא הדרי <span style="color: red;">הדרה</span> בה איהי אפי' <span style="color: red;">קידושי</span> הדרי אמימר <span style="color: red;">אמ' קידושי</span> לא הדרי גזירה שמא יאמרו <span style="color: red;">קידושין</span> תופסין באחותה רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> גיטה מוכיח עליה והא דרב אשי <span style="color: red;">בדיתא</span> היא דאיכא דשמע בהא ולא שמע בהא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכתא</span> בין שמת הוא <span style="color: red;">ובין</span> שמתה היא <span style="color: red;">ובין הדר</span> ביה מוהרי הדרי <span style="color: red;">קידושין</span> לא הדרי <span style="color: red;">הדר</span> בה <span style="color: red;">היא אפילו קידושין</span> נמי הדרי <span style="color: red;">[אמימר אמ' קידושין</span> לא <span style="color: red;">הדרי]</span> גזירה שמא יאמרו <span style="color: red;">קידושין</span> תופסין באחותה רב אשי <span style="color: red;">אמ' גיטא</span> מוכיח עליה והא דרב אשי בדותא היא <span style="color: red;">איכא</span> דשמע בהא ולא שמע בהא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הלכתא בין שמת הוא בין שמתה היא <span style="color: red;">בין דהדר</span> ביה הוא מוהרי הדרי <span style="color: red;">קידושי</span> לא הדרי הדרא בה איהי אפי' קדושי נמי הדרי אמימר אמר קדושי לא הדרי גזירה שמא יאמרו קדושין תופסין באחותה רב אשי <span style="color: red;">אמ' גטה</span> מוכיח עליה והא דרב אשי <span style="color: red;">ברותא</span> היא דאיכא דשמע בהא ולא שמע בהא

<b>וילנא</b>: שהשושבינות נגבית בב"ד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שהשושבנות</span> נגבית <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מפני שהשושבינו' נגבי'</span> בב"ד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתנית' מפני שהשושבינו' נגבות בבית דין</span>
<b>המבורג 165</b>: שהשושבינות נגבית <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שהשושבינות נגבית בב"ד
<b>פריס 1337</b>: שהשושבינות נגבית <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מפני</span> שהשושבינות <span style="color: red;">ניגבית בבית דין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שהשושבינות נגבית <span style="color: red;">בבית דין</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר חמשה דברים נאמרו בשושבינות נגבית בבית דין וחוזרת בעונתה ואין בה משום
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חמשה דברים נאמרו בשושבינות נגבית בבית דין וחוזרת בעונתה ואין בה משום
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">חמש' דברי' נאמ' בשושבינו' נגבי' בב"ד וחוזר' בעונת'</span> ואין בה <span style="color: red;">משו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן חמש' דברי'</span> נאמרו <span style="color: red;">בשושבינו' אילו הן</span> נגבית בבית דין וחוזרת בעונתה ואין בה <span style="color: red;">משו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חמשה דברים נאמרו בשושבינות נגבית בבית דין וחוזרת בעונתה ואין בה משום
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חמשה דברים נאמרו בשושבינות נגבית <span style="color: red;">בב"ד</span> וחוזרת בעונתה ואין בה משום
<b>פריס 1337</b>: ת"ר חמשה <span style="color: red;">דברי'</span> נאמרו בשושבינות נגבית <span style="color: red;">בב"ד</span> וחוזרת בעונתה ואין בה <span style="color: red;">משו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חמשה דברים <span style="color: red;">נאמ(רו)[ר]ו</span> בשושבינות נגבית בבית דין וחוזרת בעונתה ואין בה משום
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> חמשה דברים נאמרו <span style="color: red;">בשושבינו'</span> נגבית בבית דין וחוזרת בעונתה ואין בה משום

<h2>דף קמה:</h2>

<b>וילנא</b>: רבית ואין השביעית משמטתה ואין הבכור נוטל בה פי שנים נגבית בב"ד מאי טעמא כמלוה דמיא ואין בה משום רבית דלאו אדעתא דהכי יהב ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבית ואין השביעית משמטתה <span style="color: red;">ואי'</span> הבכור נוטל פי שנים <span style="color: red;">בה</span> נגבית בב"ד מאי טעמא כמלוה דמיא ואין בה משום רבית דלאו <span style="color: red;">אדעת'</span> דהכי יהב ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבי'</span> ואין <span style="color: red;">שביעי'</span> משמטתה ואין <span style="color: red;">בכור</span> נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי <span style="color: red;">שני' נגבי'</span> בב"ד <span style="color: red;">וחוזר' בב"ד</span> מאי <span style="color: red;">טע' מפני שהי' כמלו'</span> ואין בה <span style="color: red;">משו' רבי'</span> דלאו <span style="color: red;">אדעת'</span> דהכי <span style="color: red;">קיהי' לה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ריבית</span> ואין השביעית משמטתה ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> בה פי שנים נגבית <span style="color: red;">בבית דין וחוזרת בעונתה</span> ואין בה <span style="color: red;">משו'</span> רבית דלאו אדעתא דהכי <span style="color: red;">לא יהבי</span>
<b>המבורג 165</b>: רבית ואין <span style="color: red;">שביעית</span> משמטתה ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים נגבית <span style="color: red;">בבית דין וחוזרת בעונתה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כמלוה דמיא ואין בה משום רבית דלאו אדעתא דהכי <span style="color: red;">יהיב</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: רבית ואין השביעית משמטתה ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים נגבית בב"ד <span style="color: red;">וחוזרת בעונתה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כמלוה <span style="color: red;">דמי</span> ואין בה משום רבית <span style="color: red;">דלא</span> אדעתא דהכי יהב <span style="color: red;">לה</span>
<b>פריס 1337</b>: רבית ואין השביעית משמטתה ואין הבכור נוטל בה פי שנים נגבית <span style="color: red;">בב"ד</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> כמלוה דמיא ואין בה משום רבית דלאו אדעתא דהכי יהב ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ריבית</span> ואין <span style="color: red;">שביעית</span> משמטתה ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים נגבית <span style="color: red;">בבית דין חוזרת בעונתה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' מפני שהיא</span> כמלוה ואין בה משום <span style="color: red;">ריבית</span> דלאו אדעתא דהכי <span style="color: red;">קיהיב לה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבית ואין השביעית משמטתה ואין הבכור נוטל פי שנים <span style="color: red;">בה</span> נגבית <span style="color: red;">בבית דין</span> מאי טעמא כמלוה דמיא ואין בה משום רבית דלאו <span style="color: red;">אדעת'</span> דהכי יהב <span style="color: red;">לי'</span>

<b>וילנא</b>: ואין השביעית משמטתה דלא קרינא ביה לא יגוש ואין הבכור נוטל פי שנים דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואין השביעית משמטתה דלא קרינא ביה לא יגוש ואין הבכור נוטל פי שנים דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק
<b>מינכן 95</b>: ואין <span style="color: red;">שביעי' משמטת'</span> דלא <span style="color: red;">קרינ'</span> ביה לא יגוש ואין <span style="color: red;">בכו'</span> נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי <span style="color: red;">שני' דהוי</span> ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק
<b>פירנצה 8–9</b>: ואין השביעית משמטתה דלא קרינא ביה לא <span style="color: red;">יגש</span> ואין הבכור נוטל פי <span style="color: red;">שני'</span> דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">(פי שני')</span> בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span>
<b>המבורג 165</b>: ואין <span style="color: red;">שביעית</span> משמטתה דלא קרינא ביה לא <span style="color: red;">יגש</span> ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק
<b>אסקוריאל</b>: ואין השביעית משמטתה דלא <span style="color: red;">קרינן</span> ביה <span style="color: red;">ולא</span> יגוש ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק
<b>פריס 1337</b>: ואין השביעית משמטתה דלא קרינא ביה לא יגוש ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים דהוה ליה ראוי ואין נוטל בראוי כבמוחזק
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואין <span style="color: red;">שביעית</span> משמטתה דלא <span style="color: red;">קרינן בה</span> לא יגוש ואין הבכור נוטל <span style="color: red;">בה</span> פי שנים דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואין <span style="color: red;">השביעי'</span> משמטתה דלא קרינא ביה לא יגוש ואין הבכור נוטל פי שנים דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי <span style="color: red;">ככמוחזק</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב כהנא כללא דשושבינותא הוה במתא איבעי ליה למיתא שמע קל טבלא איבעי ליה למיתא לא שמע קל טבלא איבעי ליה לאודועיה תרעומת אית ליה שלומי משלם ועד כמה אמר אביי נהגו בני גננא עד זוזא אייתא בכפיה אכליה בכרסי' עד ארבעה משלם פלגא מכאן ואילך איניש איניש כחשיבותיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב כהנא כללא <span style="color: red;">דשושבינות'</span> הוה במתא <span style="color: red;">אבעיא</span> ליה למיתא שמע קל טבלא <span style="color: red;">אבעי</span> ליה למיתא לא שמע קל טבלא <span style="color: red;">אבעי לי'</span> לאודועיה תרעומת אית ליה שלומי משלם ועד כמה <span style="color: red;">א'</span> אביי נהגו בני <span style="color: red;">גננ'</span> עד זוזא <span style="color: red;">את' בכפי'</span> אכליה בכרסי' עד ארבעה משלם פלגא מכאן ואילך איניש איניש <span style="color: red;">כחשיבותי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">כהנ' כלל דשושבינ'</span> הוה <span style="color: red;">במת'</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למיתי</span> שמע קל <span style="color: red;">טבל'</span> איבעי <span style="color: red;">לי' למיתי</span> לא <span style="color: red;">ידע</span> איבעי <span style="color: red;">לי' לאודועי' לא אודעי' תרעומ'</span> אית ליה שלומי <span style="color: red;">משל' עד כמ' א'</span> אביי <span style="color: red;">נהוג</span> בני <span style="color: red;">גננ'</span> עד <span style="color: red;">זוז' אתי' ואכליה</span> בכרסי' עד <span style="color: red;">ארבע' משל' פלג'</span> מכאן <span style="color: red;">ואיל' כל חד וחד בחשיבותי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'רב</span> כהנא כללא <span style="color: red;">דשושבינות'</span> הוה במתא איבעי ליה <span style="color: red;">למתא</span> שמע קל <span style="color: red;">טבל'</span> איבעי ליה <span style="color: red;">למתא</span> לא <span style="color: red;">ידע</span> איבעי ליה <span style="color: red;">לאודועי לא אודעיה</span> תרעומת <span style="color: red;">יש לו ושלומי</span> משלם <span style="color: red;">עד</span> כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי נהגו <span style="color: red;">בה בניגננא</span> עד זוזא <span style="color: red;">אתא בכרסיה ואכליה</span> עד <span style="color: red;">ארבעא</span> משלם פלגא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך <span style="color: red;">כל חד וחד לחשיבותיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא כללא דשושבינותא הוה במתא איבעי ליה למיתא שמע קל טבלא איבעי ליה למיתא לא שמע איבעי ליה <span style="color: red;">לאודעיה לא אודעיה</span> תרעומת אית ליה שלומי <span style="color: red;">משלים</span> ועד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">נהוג בי גינ[נ]א</span> עד זוזא <span style="color: red;">אתא בכריסיה [אכליה]</span> עד ארבעה <span style="color: red;">משלים</span> פלגא מכאן ואילך איניש איניש כחשיבותיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא כללא דשושבינותא הוה <span style="color: red;">במאתא</span> איבעי ליה למיתא שמע קל טבלא איבעי ליה למיתא לא שמע קל טבלא <span style="color: red;">(לא)</span> איבעי ליה לאודועיה <span style="color: red;">לא אודעיה</span> תרעומת אית ליה שלומי משלם <span style="color: red;">עד</span> כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">נהוג</span> בני גננא עד זוזא <span style="color: red;">את[י]א [בידיה ואכלה] בכרסיה (אכלה)</span> עד ארבעה משלם פלגא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך איניש <span style="color: red;">ואיניש אחשיבותיה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא כללא דשושבינותא הוה במתא איבעי ליה <span style="color: red;">למיתי</span> שמע קל טבלא איבעי ליה <span style="color: red;">למיתי</span> לא שמע איבעי ליה לאודועיה <span style="color: red;">לא אודעיה</span> תרעומת אית ליה <span style="color: red;">ושלומי</span> משלם ועד כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">נהוג</span> בני גננא עד זוזא <span style="color: red;">אייתיי' בכיסי' ואכליה בכריסיה</span> עד ארבעה משלם פלגא <span style="color: red;">מיכן</span> ואילך איניש <span style="color: red;">בחשיבותיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב כהנא כללא <span style="color: red;">דש(מ)[ו]שבינות</span> הוה במתא איבעי ליה <span style="color: red;">לאיתויי</span> שמע קל טבלא איבעי ליה <span style="color: red;">למיתיה</span> לא שמע איבעי ליה <span style="color: red;">לאודועי ואי לא אודעיה</span> אית ליה <span style="color: red;">תרעומת</span> שלומי משלם כמה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי נהגו <span style="color: red;">בבי גנינא</span> עד זוזא <span style="color: red;">איתייה (..)[ב]כפייה ואכלייה בכריסיה</span> עד ארבעה משלם פלגא <span style="color: red;">מיכאן</span> ואילך <span style="color: red;">כל חד וחד</span> כחשיבותיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב כהנא כללא דשושבינותא הוה במתא <span style="color: red;">אבעי</span> ליה למיתא שמע קל טבלא <span style="color: red;">אבעי</span> ליה למיתא לא שמע קל טבלא <span style="color: red;">אבעי</span> ליה <span style="color: red;">אודועיה לא אודעיה</span> תרעומת אית ליה שלומי משלם ועד כמה אמר אביי נהגו בני גננא עד זוזא <span style="color: red;">אתא בכרסיה אכליה</span> עד ארבעה משלם פלגא מכאן ואילך איניש איניש <span style="color: red;">בחשיבותיה</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן עשה עמו בפומבי ובקש לעשות עמו בצנעא יכול לומר לו בפומבי אעשה עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בבתולה ובקש לעשות עמו באלמנה יכול לומר לו בבתולה אעשה עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בשניה ובקש לעשות עמו בראשונה יכול לומר לו לכשתשא אשה אחרת אעשה עמך עשה עמו באחת ובקש לעשות עמו בשתים יכול לומר לו באחת אעשה עמך כדרך שעשית עמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן עשה עמו בפומבי ובקש לעשות <span style="color: red;">בצנעה</span> יכול לומר לו בפומבי אעשה עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בבתולה ובקש לעשות עמו באלמנה יכול לומר לו בבתולה אעשה עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בשניה ובקש לעשות <span style="color: red;">בראשונ' יכו' לו'</span> לו <span style="color: red;">לכשתנש'</span> אשה <span style="color: red;">אחר' אעש'</span> עמך עשה עמו באחת ובקש לעשות עמו בשתים יכול לומר לו באחת אעשה עמך כדרך שעשית עמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר עש'</span> עמו בפומבי ובקש <span style="color: red;">לעשו'</span> עמו <span style="color: red;">בצניע יכו' לומ'</span> לו בפומבי <span style="color: red;">אני עוש'</span> עמך <span style="color: red;">בבתול'</span> ובקש <span style="color: red;">לעשו'</span> עמו <span style="color: red;">באלמנ'</span> יכול לומר לו <span style="color: red;">בבתול' אני עוש'</span> כדרך שעשית <span style="color: red;">עמי עש'</span> עמו <span style="color: red;">באח'</span> ובקש <span style="color: red;">לעשו'</span> עמו <span style="color: red;">בשתי'</span> יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו <span style="color: red;">ב[אחת](בתול) אני עוש' עמך כדרך שעשית עמי עש' בשניי' ובקש לעשו' עמו בראשנ' יכול לומ' לו לכשתנש' אש' אחר' אני עוש'</span> עמך
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן עשה <span style="color: red;">עמנו</span> בפומבי <span style="color: red;">?ובק?ש?</span> לעשות עמו <span style="color: red;">בצינעה</span> יכול לומר בפומבי <span style="color: red;">אני עושה עמו</span> כדרך שעשית עמי <span style="color: red;">(ב) עמך ?בב(ל)[ת]?ו?לה</span> ובקש לעשות עמו באלמנה יכול לומר לו <span style="color: red;">אני ?(?עו?) עושה</span> עמך <span style="color: red;">בבתולה</span> כדרך שעשית <span style="color: red;">עמי</span> עשה עמו באחת <span style="color: red;">וביקש</span> לעשות עמו בשתים יכול לומר לו באחת <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן עשה עמו בפומבי ובקש לעשות עמו <span style="color: red;">בצנוע</span> יכול לומר לו בפומבי <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בבתולה ובקש לעשות עמו באלמנה יכול לומר לו בבתולה <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו <span style="color: red;">בשנייה</span> ובקש לעשות עמו בראשונה יכול לומר לו לכשתשא אחרת <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן עשה עמו בפומבי ובקש לעשות עמו <span style="color: red;">בצנעה</span> יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו בפומבי <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בבתולה ובקש לעשות עמו באלמנה יכול לומר לו בבתולה <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו <span style="color: red;">בשנייה</span> ובקש לעשות עמו בראשונה יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו לכשתשא אשה אחרת <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך עשה עמו באחת ובקש לעשות עמו בשתים יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו באחת <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> עשה עמו בפומבי ובקש לעשות עמו <span style="color: red;">בצנעה</span> יכול לומר לו בפומבי <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בבתולה ובקש לעשות עמו <span style="color: red;">באלמנ'</span> יכול לומר לו בבתולה <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו <span style="color: red;">בשנייה</span> ובקש לעשות עמו בראשונה יכול לומר לו לכשתשא אשה אחרת <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך עשה עמו באחת ובקש לעשות עמו בשתים יכול <span style="color: red;">לומ'</span> לו באחת <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן עשה עמו בפומבי <span style="color: red;">וביקש</span> לעשות <span style="color: red;">בצינעא</span> יכול לומר לו בפומבי <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בבתולה ובקש לעשות עמו באלמנה יכול לומר לו בבתולה <span style="color: red;">אני עושה</span> עמך כדרך שעשית <span style="color: red;">עמ(ו)[י]</span> עשה עמו באחת <span style="color: red;">וביקש</span> לעשות עמו בשתים יכול לומר לו באחת <span style="color: red;">אני עושה עמך כדרך שעשית עמי עשה עמו בשנייה וביקש לעשות עמו בראשונה יכול לומ' לו בשנייה אני עושה</span> עמך כדרך שעשית עמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן עשה עמו בפומבי ובקש לעשות <span style="color: red;">בצנעה</span> יכול לומר לו בפומבי אעשה עמך <span style="color: red;">בדרך</span> שעשית עמי עשה עמו בבתולה ובקש לעשות עמו <span style="color: red;">באלמגה</span> יכול לומר לו בבתולה אעשה עמך <span style="color: red;">בדרך</span> שעשית עמי בשניה ובקש לעשות בראשונה יכול לומר לו <span style="color: red;">לכשתנשא</span> אשה אחרת אעשה עמך עשה עמו באחת ובקש לעשות עמו <span style="color: red;">בשתי'</span> יכול לומר לו באחת אעשה עמך כדרך שעשית עמי

<b>וילנא</b>: תנו רבנן עתיר נכסין עתיר פומבי זה הוא בעל הגדות עתיר סלעים עתיר תקוע זהו בעל פלפול עתיר משח עתיר כמס זהו בעל שמועות הכל צריכין למרי חטיא גמרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן עתיר נכסין עתיר פומבי זה הוא בעל הגדות עתיר סלעים עתיר תקוע זהו בעל פלפול <span style="color: red;">עתיד</span> משח <span style="color: red;">עתיד</span> כמס זהו בעל <span style="color: red;">שמועו'</span> הכל צריכין למרי חטיא גמרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> עתיר נכסין עתיר פומבי זה בעל <span style="color: red;">הגד'</span> עתיר <span style="color: red;">סלעין עתי'</span> תקוע <span style="color: red;">זה בע' שמועו'</span> עתיר משח <span style="color: red;">עתי'</span> כמס <span style="color: red;">זה</span> בעל <span style="color: red;">פלפול</span> הכל צריכין למרי <span style="color: red;">חיטיא</span> גמרא
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן עתיר <span style="color: red;">נכסי'</span> עתיר פומבי זה הוא בעל <span style="color: red;">אגדות</span> עתיר <span style="color: red;">סלעין</span> עתיר תקוע <span style="color: red;">זה הוא</span> בעל <span style="color: red;">פילפול</span> עתיר משח עתיר כמס <span style="color: red;">זה הוא</span> בעל <span style="color: red;">?שמוע?ו?ת והכל</span> צריכין למרי <span style="color: red;">חיטיא זה בעל (חיטי) תלמוד</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן עתיר <span style="color: red;">נכסי</span> עתיר פומבי <span style="color: red;">זהו</span> בעל הגדות עתיר סלעים עתיר תקוע זהו בעל פלפול עתיר משח עתיר כמס זהו בעל שמועות הכל צריכין למרי חטיא גמרא
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן עתיר נכסין עתיר פומבי <span style="color: red;">זהו</span> בעל <span style="color: red;">אגדות</span> עתיר <span style="color: red;">סילעין</span> עתיר תקוע זהו בעל פלפול עתיר משח עתיר כמס זהו בעל שמועות הכל צריכין למרי חטיא <span style="color: red;">ומאי ניהו</span> גמרא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> עתיר נכסין עתיר פומבי זה הוא בעל <span style="color: red;">אגדות</span> עתיר <span style="color: red;">סילעין</span> עתיר תקוע <span style="color: red;">זה הוא</span> בעל פלפול עתיר משח עתיר כמס זהו בעל שמועות הכל צריכין למרי <span style="color: red;">חיטיא ומאי ניהו</span> גמרא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן עתיר <span style="color: red;">ניכסין</span> עתיר פומבי זה בעל <span style="color: red;">אגדה</span> עתיר סלעים עתיר תקוע <span style="color: red;">זה</span> בעל <span style="color: red;">פילפול</span> עתיר משח עתיר <span style="color: red;">במס זה</span> בעל שמועות הכל צריכין <span style="color: red;">למארי חיטיא</span> גמרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">עתיד</span> נכסין <span style="color: red;">עתיד</span> פומבי זה הוא בעל הגדות עתיר סלעים עתיר תקוע זהו בעל פלפול עתיר משח עתיר כמס זהו בעל שמועות הכל צריכין למרי חטיא גמרא

<b>וילנא</b>: אמר רבי זירא אמר רב מאי דכתיב כל ימי עני רעים זה בעל גמרא וטוב לב משתה תמיד זה בעל משנה רבא אמר איפכא והיינו דאמר רב משרשיא משמיה דרבא מאי דכתיב מסיע אבנים יעצב בהם בוקע עצים יסכן בם מסיע אבנים יעצב בהן אלו בעלי משנה בוקע עצים יסכן בם אלו בעלי גמרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי זירא אמר רב מאי דכתיב כל ימי עני רעים זה בעל <span style="color: red;">תלמוד</span> וטוב לב משתה תמיד זה בעל משנה רבא אמר איפכא והיינו דאמר רב <span style="color: red;">משרשיה</span> משמיה דרבא מאי דכתיב מסיע אבנים יעצב <span style="color: red;">בהן</span> בוקע עצים יסכן בם מסיע אבנים יעצב בהן אלו בעלי משנה בוקע עצים יסכן בם אלו בעלי <span style="color: red;">תלמוד</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר' א'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">וטוב לב משת' תמי' כל ימי עני רעי'</span> זה <span style="color: red;">בע' תלמו' וטו'</span> לב <span style="color: red;">מש' תמ'</span> זה <span style="color: red;">בע' משנ'</span> רבא <span style="color: red;">א' איפכ' דאמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשי' משמי'</span> דרבא מאי <span style="color: red;">דכ'</span> מסיע <span style="color: red;">אבני' יעצ' בם ובוק' עצי' יסכן בם מסי' אב' יעצ' בם זה בע' משנ' ובוק' עצ' יסכ'</span> בם <span style="color: red;">זה בעל תלמוד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">וטוב לב משתה תמיד כל ימי עני רעים</span> זה בעל <span style="color: red;">תלמוד</span> וטוב לב משתה תמיד זה בעל משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא <span style="color: red;">ואזדא רבא לטעמ' דאמ' רב(א)</span> משרשיא משמיה דרבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מסיע <span style="color: red;">*כ'?ט?' מי שמת* *ב' בת' מי שמת* * פ'ט'*</span> אבנים יעצב <span style="color: red;">בהן ובקע</span> עצים יסכן <span style="color: red;">ב(ן)[ם]</span> מסיע <span style="color: red;">אבני'</span> יעצב בהן <span style="color: red;">זה בעל</span> משנה <span style="color: red;">ובקע</span> עצים יסכן בם <span style="color: red;">זה בעל תלמוד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">וטוב לב משתה תמיד כל ימי עני רעים</span> זה בעל <span style="color: red;">תלמוד</span> וטוב לב משתה תמיד זה בעל משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא <span style="color: red;">והינו דאמ'</span> רב משרשיא משמיה <span style="color: red;">דרבה</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מסיע אבנים יעצב <span style="color: red;">בהן ובוקע</span> עצים יסכן בם מסיע אבנים יעצב בהן אלו בעלי משנה <span style="color: red;">ובוקע</span> עצים יסכן בם אלו בעלי <span style="color: red;">תלמוד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">וטוב לב משתה תמיד כל ימי עני רעים זה(ו)</span> בעל <span style="color: red;">תלמוד</span> וטוב לב משתה <span style="color: red;">??ת?מיד זהו</span> בעל משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא והיינו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב משרשיא מאי <span style="color: red;">דכתו'</span> מסיע אבנים יעצב בהם <span style="color: red;">ובוקע</span> עצים יסכן בם מסיע אבנים יעצב <span style="color: red;">בהם</span> אלו בעלי משנה <span style="color: red;">ובוקע</span> עצים יסכן בם אלו בעלי <span style="color: red;">תלמוד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">וטוב לב משתה תמיד כל ימי עני רעים</span> זה בעל <span style="color: red;">תלמוד</span> וטוב לב משתה תמיד זה בעל משנה רבא <span style="color: red;">אמ'</span> איפכא <span style="color: red;">והינו דאמ'</span> רב <span style="color: red;">משרשיה</span> משמיה דרבא מאי <span style="color: red;">דכתי'</span> מסיע אבנים יעצב <span style="color: red;">בהן ובוקע</span> עצים יסכן בם מסיע אבנים יעצב בהן אלו בעלי משנה <span style="color: red;">ובוקע</span> עצים יסכן בם אלו בעלי <span style="color: red;">תלמוד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מרי</span> מאי <span style="color: red;">דכת'</span> כל ימי עני רעים <span style="color: red;">וטוב לב משתה תמיד כל ימי עני רעים</span> זה בעל <span style="color: red;">תלמוד</span> וטוב לב משתה תמיד זה <span style="color: red;">בעלי</span> משנה <span style="color: red;">רב[א] אמ'</span> איפכא <span style="color: red;">כל ימי עני רעים זה בעל משנה וטוב לב משתה תמיד זה בעל תלמוד דאמ'</span> רב משרשיא משמיה דרבא מאי <span style="color: red;">דכת'</span> מסיע אבנים יעצב <span style="color: red;">בם ובוקע</span> עצים יסכן בם מסיע אבנים יעצב <span style="color: red;">בם זה בעל</span> משנה <span style="color: red;">ובוקע</span> עצים יסכן בם <span style="color: red;">זה בעל תלמוד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">ר'</span> זירא אמר רב מאי דכתיב כל ימי עני רעים זה בעל <span style="color: red;">תלמוד</span> וטוב לב משתה תמיד זה בעל משנה רבא אמר איפכא והיינו דאמר רב <span style="color: red;">משרשיה</span> משמיה דרבא מאי דכתיב מסיע אבנים יעצב <span style="color: red;">בהן</span> בוקע עצים יסכן בם מסיע אבנים יעצב בהן אלו בעלי משנה בוקע <span style="color: red;">עציס</span> יסכן <span style="color: red;">בס</span> אלו בעלי <span style="color: red;">תלמוד</span>

<b>וילנא</b>: רבי חנינא אמר כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה שיש לו אשה טובה רבי ינאי אמר כל ימי עני רעים זה איסטניס וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו יפה רבי יוחנן אמר כל ימי עני רעים זה רחמן וטוב לב משתה תמיד זה אכזרי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי חנינא אמר כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה <span style="color: red;">שיש לו אשה טובה</span> רבי <span style="color: red;">ינאי</span> אמר כל ימי עני <span style="color: red;">רעים</span> זה <span style="color: red;">איסתניס</span> וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמיד זה שדעתו יפה ר' יוחנן אמר כל ימי עני רעים זה רחמן וטוב לב משתה</span> תמיד זה אכזרי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">חנין ינאי יוחנ' יהוש' סימ' ר' חנינ' א'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> זה <span style="color: red;">אסתניס וטו'</span> לב <span style="color: red;">משת' תמי'</span> זה שדעתו <span style="color: red;">יפ' ר' ינאי או'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רע'</span> זה <span style="color: red;">שדעתו קצר' וטו'</span> לב <span style="color: red;">מש' תמ' זה שדע' רחבה ר' יוחנ' א' כל ימי עני רעי' זה הרחמ' וטו' לב משת' תמי'</span> זה אכזרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי <span style="color: red;">ערים</span> זה שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה שיש לו אשה טובה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">מאי דכת'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">(אנטונינוס) אסטנס</span> וטוב לב משתה תמיד <span style="color: red;">מי שיש לו דעתו</span> יפה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' מאי דכת'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעים</span> זה <span style="color: red;">רחמני</span> וטוב לב <span style="color: red;">משת' תמי'</span> זה אכזרי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה אמ'</span> כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה שיש לו אשה טובה <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">אסתניס</span> וטוב לב משתה תמיד זה <span style="color: red;">שיש לו דעתו</span> יפה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעים</span> רעים זה רחמן וטוב לב משתה תמיד זה אכזרי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">מי</span> שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה <span style="color: red;">מי</span> שיש לו אשה טובה <span style="color: red;">ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה איסטניס וטוב לב משתה תמיד זה <span style="color: red;">מי</span> שדעתו יפה <span style="color: red;">ר' ינאי או'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעים</span> זה <span style="color: red;">רחמני</span> וטוב לב משתה תמיד זה אכזרי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה אמ'</span> כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה <span style="color: red;">שיש לו אשה טובה ר' ינאי אומ'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעים</span> זה <span style="color: red;">אסטניס</span> וטוב לב משתה <span style="color: red;">תמיד זה שדעתו יפה ר' יוחנן אומ' כל ימי עני רעי' זה רחמני וטוב לב משתה</span> תמיד זה אכזרי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">?איס(?ט?)[ת]ניס וטוב לב משתה תמיד זה שדעתו יפה ר' יוחנ' אמ' כל ימי עני רעים זה הרחמני וטוב לב משתה תמיד זה האכזרי ר' יהושוע בן לוי אמ' כל ימי עני רעים זה מי</span> שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד <span style="color: red;">מי</span> שיש לו אשה טובה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא אמר כל ימי עני רעים זה שיש לו אשה רעה וטוב לב משתה תמיד זה <span style="color: red;">שיש לו אשה טובה</span> רבי <span style="color: red;">ינאי</span> אמר כל ימי עני <span style="color: red;">רעים</span> זה <span style="color: red;">איסתניס</span> וטוב לב משתה <span style="color: red;">תמיד זה שדעתו יפה ר' יוחנן אמ' כל ימי עני רעים זה רחמן וטוב לב משתה</span> תמיד זה אכזרי

<b>וילנא</b>: ושמואל אמר הכא ביבם עסקינן שאינו נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דאידך משלם לימא תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ואמר רב יוסף בר אבא אמר מר עוקבא אמר שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין מ"ט יכולה היא שתאמר תנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ושמואל אמר הכא ביבם עסקינן שאינו נוטל בראוי כבמוחזק מכלל דאידך משלם לימא תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ואמר רב יוסף בר אבא אמר מר עוקבא אמר שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין <span style="color: red;">מאי טעמא</span> יכולה היא שתאמר תנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ושמו' א' הכ'</span> ביבם <span style="color: red;">עסיקי' שאין יבם</span> נוטל בראוי כבמוחזק <span style="color: red;">מכל' דאיד' בעי לשלומי אמאי יכו' הו' לומ'</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא <span style="color: red;">תני' מקו'</span> שנהגו <span style="color: red;">להחזי' קדושי'</span> מחזירין <span style="color: red;">מקו' שנה'</span> שלא <span style="color: red;">להחזי'</span> אין <span style="color: red;">מחזירי' וא'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">א'</span> מר <span style="color: red;">עוקב' א' שמו'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל' שמת' הי'</span> אבל מת <span style="color: red;">הו'</span> אין מחזירין <span style="color: red;">אלמ' יכול' הי' שתאמ'</span> תנו
<b>פירנצה 8–9</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא <span style="color: red;">בי(..)[בם] עסיקי' שאין היבם</span> נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> מכלל דאידך <span style="color: red;">בעי לשלומי אמאי</span> לימא תנו לי ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו <span style="color: red;">לחזור קידושין</span> מחזירין <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ואמרי לה אמ' רב יוסף בר אבא אמ' ר' יוח' אמ' ?שמו?א?ל</span> לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא יכולה היא שתאמר תנו
<b>המבורג 165</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא ביבם <span style="color: red;">עסיקינן דהוה ליה ראוי ואינו</span> נוטל בראוי כבמוחזק מכלל <span style="color: red;">דהאיך</span> משלם <span style="color: red;">ולימא ליה</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו <span style="color: red;">להחז(ו)[י]ר</span> קדושין מחזירין שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> יכולה שתאמר תנו
<b>אסקוריאל</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא ביבם <span style="color: red;">עסיקי' דאינו</span> נוטל בראוי כבמוחזק מכלל <span style="color: red;">דהייך</span> משלם <span style="color: red;">ולימ'</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו <span style="color: red;">ל(חזור)[?ה?חזיר]</span> קדושין מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> יכולה היא <span style="color: red;">שתאמ'</span> תנו
<b>פריס 1337</b>: ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הכא ביבם <span style="color: red;">עסיקי' ואינו</span> נוטל בראוי כבמוחזק מכלל <span style="color: red;">דהאיך משל(י)ם</span> לימא תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קידושין לכתובה</span> מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">ואמרי לה אמ' רב יוסף בר אבא (אמ' מר עוקבא) אמ' שמואל</span> לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין <span style="color: red;">מאי טע'</span> יכולה היא <span style="color: red;">שתאמ'</span> תנו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> הכא ביבם עסקינן <span style="color: red;">שאין יבם</span> נוטל בראוי <span style="color: red;">כבמחוזק</span> מכלל דאידך <span style="color: red;">בעי שלומי אימ' יכול לומר לו</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר <span style="color: red;">קידושין</span> מחזירין <span style="color: red;">ומקום</span> שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">בר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מר עוקבא <span style="color: red;">אמ' שמו' ואמרי לה אמ' רב יוסף בר אבא א"ר יוחנ'</span> לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין מחזירין יכולה היא <span style="color: red;">שתאמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ושמואל אמר הכא ביבם עסקינן שאינו נוטל בראוי כבמוחזק מכלל <span style="color: red;">דהאיך</span> משלם לימא תנו לי שושביני ואשמח עמו מי לא תניא מקום שנהגו להחזיר קדושין <span style="color: red;">לכתובה</span> מחזירין מקום שנהגו שלא להחזיר אין מחזירין ואמר רב יוסף בר אבא אמר מר עוקבא אמר שמואל לא שנו אלא שמתה היא אבל מת הוא אין <span style="color: red;">מהזירין מאי טעמא</span> יכולה היא שתאמר תנו

<b>וילנא</b>: ורבי יהושע בן לוי אמר כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' יהוש'</span> בן לוי אמר כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רע'</span> זה <span style="color: red;">שיש לו אש' רע' וטו'</span> לב <span style="color: red;">מש' תמ'</span> זה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">מאי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">מי</span> שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' ינאי אמ'</span> כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורבי יהושע בן לוי אמר כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה

<h2>דף קמו.</h2>

<b>וילנא</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי נימא תנו לי שושביני ואשמח עמו אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון ששמח עמו ז' ימי משתה ולא הספיק לפורעו עד שמת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון ששמח עמו ז' ימי <span style="color: red;">משתאו</span> ולא הספיק לפורעו עד שמת
<b>מינכן 95</b>: לי בעלי <span style="color: red;">ואשמ'</span> עמו <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">לימ'</span> תנו לי <span style="color: red;">שושבי'</span> ואשמח <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו'</span> ששמח עמו <span style="color: red;">שבע'</span> ימי <span style="color: red;">משתאו'</span> ולא <span style="color: red;">הספי'</span> לפורעו עד שמת
<b>פירנצה 8–9</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא <span style="color: red;">נימ' לימ'</span> תנו לי ואשמח עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון ששמח עמו <span style="color: red;">שבעה</span> ימי <span style="color: red;">המשתאות</span> ולא הספיק <span style="color: red;">לפורעה</span> עד שמת <span style="color: red;">הוא</span>
<b>המבורג 165</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון ששמח עמו <span style="color: red;">שבעת</span> ימי <span style="color: red;">המשתה</span> ולא הספיק <span style="color: red;">לפרעו</span> עד שמת
<b>אסקוריאל</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי נימא תנו לי שושביני ואשמח עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיק'</span> כגון ששמח <span style="color: red;">שבעת</span> ימי <span style="color: red;">משתאות</span> ולא הספיק <span style="color: red;">לפרעו</span> עד שמת
<b>פריס 1337</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> תנו לי שושביני ואשמח עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון ששמח עמו <span style="color: red;">שבעת</span> ימי <span style="color: red;">המשתה</span> ולא הספיק <span style="color: red;">לפרעו</span> עד שמת
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו לי שושביני ואשמח עמו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">בששמח</span> עמו <span style="color: red;">שבעה</span> ימי <span style="color: red;">המשתה</span> ולא הספיק לפורעו עד שמת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לי בעלי ואשמח עמו הכא נמי <span style="color: red;">לימא</span> תנו <span style="color: red;">לישושביני</span> ואשמח עמו אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון ששמח עמו ז' ימי <span style="color: red;">משתאו'</span> ולא הספיק לפורעו עד שמת

<b>וילנא</b>: שדעתו רחבה ואמר ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שדעתו רחבה ואמר <span style="color: red;">רבי</span> יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות <span style="color: red;">וימי' טובי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שיש לו אש' טוב' וא"ר יהוש'</span> בן לוי כל ימי עני <span style="color: red;">רעי' והאיכא</span> שבתות <span style="color: red;">וימי' טובי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דכת'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי' ו(א)[ה]א איכ'</span> שבתות וימים טובים
<b>המבורג 165</b>: שדעתו רחבה <span style="color: red;">וא"ר יהוש'</span> בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי</span> שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים
<b>פריס 1337</b>: שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים <span style="color: red;">והאיכא</span> שבתות וימים טובים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מי</span> שדעתו רחבה <span style="color: red;">וא"ר</span> יהושע בן לוי כל ימי עני רעים <span style="color: red;">והאיכא</span> שבתות וימים <span style="color: red;">טובי(ן)[ם]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים

<b>וילנא</b>: כדשמואל דאמר שמואל שנוי וסת תחלת חולי כתיב בספר בן סירא כל ימי עני רעים בן סירא אומר אף לילות בשפל גגים גגו ממטר גגים לגגו ברום הרים כרמו מעפר כרמו לכרמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כדשמו' דאמ'</span> שמואל שנוי וסת <span style="color: red;">תחילת</span> חולי <span style="color: red;">כת'</span> בספר בן סירא כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> בן סירא אומר אף לילות בשפל גגים גגו ממטר גגים לגגו ברום הרים כרמו מעפר כרמו לכרמים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כדשמו' דא' שמו'</span> שנוי וסת <span style="color: red;">תחל' לחולי מעיים כתו' בספ'</span> בן <span style="color: red;">סיר'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> בן <span style="color: red;">סיר' או'</span> אף <span style="color: red;">הלילו'</span> בשפל גגים גגו <span style="color: red;">במרו' הרי'</span> כרמו <span style="color: red;">ממטר גגי' לגגו</span> מעפר כרמו לכרמים
<b>פירנצה 8–9</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שינוי</span> וסת <span style="color: red;">תחילת</span> חולי <span style="color: red;">כת'</span> בספר סירא כל ימי <span style="color: red;">עני(ם) רעי'</span> בן סירא <span style="color: red;">אמ'</span> אף <span style="color: red;">הלילות</span> בשפל גגים גגו <span style="color: red;">ובמרו'</span> הרים כרמו <span style="color: red;">מטר גגים גגו עפר</span> כרמו לכרמים
<b>המבורג 165</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דאמ' שמואל דאמ'</span> שמואל שנוי וסת תחלת חולי <span style="color: red;">מעים כת'</span> בספר בן סירא כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">בלילות</span> בשפל <span style="color: red;">גגין</span> גגו <span style="color: red;">במרום</span> הרים כרמו <span style="color: red;">ממטר גגין לגגו</span> מעפר כרמו לכרמים
<b>אסקוריאל</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">[שינוי</span> וסת תחלת חולי <span style="color: red;">מעים כתו'</span> בספר בן סירא כל ימי עני <span style="color: red;">רעי</span> בן סירא <span style="color: red;">או'</span> אף <span style="color: red;">הלילות</span> בשפל <span style="color: red;">גגין</span> גגו <span style="color: red;">במרום</span> הרים כרמו <span style="color: red;">כ מטר גגין לגגו כל עפר</span> כרמו לכרמים
<b>פריס 1337</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שינוי</span> וסת <span style="color: red;">תחל'</span> חולי <span style="color: red;">מעים כתי'</span> בספר בן סירא כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">אומ'</span> אף <span style="color: red;">בלילות</span> בשפל גגים גגו ממטר גגים לגגו <span style="color: red;">במרום</span> הרים כרמו מעפר כרמו לכרמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כדשמו' דאמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שינוי</span> וסת <span style="color: red;">תחילת</span> חולי <span style="color: red;">לבני מעיין כת'</span> בספר בן <span style="color: red;">סירה</span> כל ימי עני רעים בן סירא <span style="color: red;">או'</span> אף <span style="color: red;">הלילות</span> בשפל גגים גגו <span style="color: red;">במרום</span> הרים כרמו <span style="color: red;">מטר גגים לגגו עפר</span> כרמו <span style="color: red;">לכרמו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כדשמואל <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל שנוי וסת <span style="color: red;">תחילת</span> חולי <span style="color: red;">כת'</span> כל ימי עני רעים בן סירא אומר אף לילות <span style="color: red;">כשפל גגימ</span> גגו ממטר גגים לגגו ברום הרים כרמו מעפר <span style="color: red;">ברמו</span> לכרמים

<b>וילנא</b>: מתני' השולח סבלונות לבית חמיו שלח שם מאה מנה ואכל שם סעודת חתן אפילו בדינר אינן נגבין לא אכל שם סעודת חתן הרי אלו נגבין שלח סבלונות מרובין שיחזרו עמה לבית בעלה הרי אלו נגבין סבלונות מועטין שתשתמש בהן בבית אביה אין נגבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' השולח סבלונות לבית חמיו שלח שם מאה מנה ואכל שם סעודת חתן אפילו בדינר <span style="color: red;">אינו</span> נגבין לא אכל שם סעודת חתן הרי אלו נגבין שלח <span style="color: red;">סבלונו'</span> מרובין שיחזרו עמה לבית בעלה הרי אלו נגבין סבלונות מועטין שתשתמש בהן בבית אביה אין נגבין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השול' סבלונו' לבי' חמי'</span> שלח שם <span style="color: red;">מא' מנ' ואכ'</span> שם <span style="color: red;">סעוד' חת' אפי' בדינ' אחד אין</span> נגבין לא אכל שם סעודת חתן <span style="color: red;">בדינ'</span> נגבין סבלונות <span style="color: red;">מרובי' שתבי' לבי' בעל' הרי אלו נגבי' סבלונו' מועטי' שתשמ'</span> בבית <span style="color: red;">אמ' הרי אלו אי' נגבי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח סבלונות לבית חמיו <span style="color: red;">אפלו</span> שלח מאה מנה ואכל שם סעודת חתן <span style="color: red;">[ואפלו</span> בדינר <span style="color: red;">אין] (הרי) אלו</span> נגבין לא אכל שם סעודת חתן הרי אלו נגבין שלח סבלונות מרובין שיחזרו עמה לבית בעלה הרי אלו נגבין סבלונות מועטין שתשתמש בהן בבית אביה <span style="color: red;">אין אלו</span> נגבין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח סבלונות לבית חמיו <span style="color: red;">ושלח</span> שם מאה מנה ואכל שם סעודת חתן <span style="color: red;">אפי'</span> בדינר <span style="color: red;">אין נגבית</span> לא אכל שם סעודת חתן הרי אלו נגבין <span style="color: red;">השולח</span> סבלונות מרובין <span style="color: red;">שיחזירו</span> עמה לבית בעלה הרי אלו נגבין סבלונות מועטין <span style="color: red;">שתשמש</span> בהן <span style="color: red;">והיא</span> בבית אביה אין נגבין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח סבלונות לבית חמיו שלח שם מאה מנה ואכל שם סעודת חתן <span style="color: red;">אפי'</span> בדינר <span style="color: red;">אין אלו</span> נגבין לא אכל שם סעודת חתן הרי אלו נגבין שלח סבלונות מרובין שיחזרו עמה לבית בעלה הרי אלו נגבין סבלונות מועטין <span style="color: red;">שתשמ'</span> בהן בבית אביה <span style="color: red;">אין אלו</span> נגבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> השולח <span style="color: red;">סיבלונות</span> לבית חמיו שלח שם מאה מנה ואכל שם סעודת חתן אפילו בדינר <span style="color: red;">אחד אין</span> נגבין <span style="color: red;">הימנו</span> לא אכל שם סעודת חתן הרי <span style="color: red;">אילו</span> נגבין שלח <span style="color: red;">סיבלונות</span> מרובין <span style="color: red;">כדי שתביא</span> עמה לבית בעלה הרי <span style="color: red;">אילו</span> נגבין <span style="color: red;">סיבלונות</span> מועטין <span style="color: red;">כדי שתשמש</span> בהן בבית <span style="color: red;">חמיו הרי אילו</span> אין נגבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' השולח סבלונות לבית חמיו שלח שם מאה מנה ואכל שם סעודת חתן <span style="color: red;">אפי'</span> בדינר <span style="color: red;">אין</span> נגבין לא אכל שם סעודת חתן <span style="color: red;">אפי' בדינ'</span> הרי אלו נגבין שלח סבלונות מרובין שיחזרו עמה לבית בעלה הרי אלו <span style="color: red;">נגכין</span> סבלונות מועטין שתשתמש בהן <span style="color: red;">בכית</span> אביה <span style="color: red;">אין נגכין</span>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השולח סבלונו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">השולח סיבלונות כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השולח סבלונות לבית חמיו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השולח סבלונות בבית חמיו וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' השולח סבלונות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר השולח סיבלונות לבית חמיו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רבא דוקא דינר אבל פחות מדינר לא פשיטא דינר תנן מהו דתימא הוא הדין דאפילו פחות מדינר והאי דקתני דינר אורחא דמילתא קתני קא משמע לן אכל תנן שתה מאי הוא תנן שלוחו מאי שם תנן שגר לו מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא דוקא דינר אבל פחות מדינר לא פשיטא דינר תנן מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הוא הדין <span style="color: red;">דאפי' פחו' מדינ'</span> והאי דקתני דינר <span style="color: red;">אורח' דמילת'</span> קתני קא משמע לן אכל תנן שתה מאי הוא תנן שלוחו מאי שם תנן שגר לו מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">דוק' דינ'</span> אבל <span style="color: red;">פחו' מדינ'</span> לא <span style="color: red;">פשי' דינ'</span> תנן מהו <span style="color: red;">דתי' ה"ה אפי' פחו' מדינ'</span> והאי דקתני <span style="color: red;">דינ' אורח' דמילת'</span> קתני <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> אכל תנן <span style="color: red;">שת'</span> מאי <span style="color: red;">הי'</span> תנן שלוחו מאי שם תנן <span style="color: red;">שיגרו</span> לו מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דוקא דינר אבל פחות לא <span style="color: red;">פשיט'</span> דינר תנן מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הוא הדין פחות מדינר והאי דקתני דינר אורחא <span style="color: red;">דמילת'</span> קתני <span style="color: red;">קמלן</span> אכל תנן שתה מאי שם תנן <span style="color: red;">שגרו</span> לו <span style="color: red;">מאי הוא תנן (שלו) שלוחו</span> מאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבה</span> דוקא דינר אבל פחות מדינר לא פשיטא דינר תנן מהו דתימא הוא הדין <span style="color: red;">דאפלו</span> פחות מדינר והאי דקתני דינר אורחא <span style="color: red;">דמלתא</span> קתני <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> אכל תנן שתה מאי הוא תנן שלוחו מאי שם תנן <span style="color: red;">שגרו</span> לו מאי
<b>אסקוריאל</b>: דוקא <span style="color: red;">דינר]</span> אבל פחות מדינר לא <span style="color: red;">פשיט'</span> דינר תנן מהו דתימא <span style="color: red;">אפי' (תימ')</span> פחות מדינר והאי דקתני דינר <span style="color: red;">ארחא דמילת'</span> קתני <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> אכל תנן שתה מאי הוא תנן שלוחו מאי שם תנן <span style="color: red;">שגרו</span> לו מאי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דוקא דינר אבל פחות מדינר לא פשיטא דינר תנן מהו דתימא הוא הדין <span style="color: red;">דאפי'</span> פחות מדינר והאי דקתני דינר אורחא דמילתא קתני <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> אכל תנן שתה מאי הוא תנן שלוחו מאי שם תנן <span style="color: red;">שיגרו</span> לו מאי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">דווקא</span> דינר אבל פחות מדינר לא <span style="color: red;">פשיט'</span> דינר תנן מהו דתימא הוא הדין פחות מדינר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> אכל תנן שתה מאי הוא תנן שלוחו מאי שם תנן <span style="color: red;">שלחו</span> לו <span style="color: red;">שם</span> מאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא דוקא דינר אבל פחות מדינר לא פשיטא דינר תנן מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> הוא הדין <span style="color: red;">דאפי'</span> פחות מדינר והאי דקתני דינר אורחא דמילתא קתני קא משמע לן אכל תנן שתה מאי הוא תנן שלוחו מאי שם תנן שגר לו מאי

<b>וילנא</b>: תא שמע דאמר רב יהודה אמר שמואל מעשה באדם אחד ששגר לבית חמיו מאה קרונות של כדי יין ושל כדי שמן ושל כלי כסף ושל כלי זהב ושל כלי מילת ורכב בשמחתו והלך ועמד על פתח בית חמיו והוציאו כוס של חמין ושתה ומת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תא שמע דאמר רב יהודה אמר שמואל מעשה באדם אחד ששגר לבית חמיו מאה <span style="color: red;">קרנות</span> של כדי יין ושל כדי שמן ושל כלי כסף ושל כלי זהב ושל כלי <span style="color: red;">מלת</span> ורכב בשמחתו והלך ועמד על פתח בית חמיו והוציאו כוס של חמין ושתה ומת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דא' רב יהוד' א' שמו' מעש' באד' ששיגר לבי'</span> חמיו <span style="color: red;">מא' קרונו'</span> של כדי יין ושל כדי שמן <span style="color: red;">ושל כלי זה'</span> ושל כלי כסף ושל כלי מילת ורכב בשמחתו והלך <span style="color: red;">ועמ'</span> על פתח <span style="color: red;">בי'</span> חמיו <span style="color: red;">והוצי' לו</span> כוס של חמין <span style="color: red;">ושת'</span> ומת
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ת'ש' דאמ' רב יהוד' אמ'</span> שמואל מעשה באדם אחד <span style="color: red;">ששיגר</span> לבית <span style="color: red;">חמ(ו)[י]ו</span> מאה קרונות של כסף ושל כלי <span style="color: red;">זכוכית</span> ורכב בשמחתו והלך ועמד על פתח חמיו <span style="color: red;">הוציאו לו</span> כוס של חמין <span style="color: red;">מבית חמיו</span> ושתה ומת
<b>המבורג 165</b>: תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מעשה באדם אחד ששגר לבית חמיו מאה <span style="color: red;">קרנות</span> של כדי יין ושל כדי שמן <span style="color: red;">וכלי</span> כסף <span style="color: red;">וכלי</span> זהב <span style="color: red;">וכלי</span> מילת ורכב בשמחתו והלך ועמד על פתח בית חמיו והוציאו <span style="color: red;">לו</span> כוס של חמין ושתה ומת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מעשה באדם אחד <span style="color: red;">ששיגר</span> לבית חמיו מאה קרונות של כדי יין ושל כדי שמן <span style="color: red;">של</span> כלי כסף ושל כלי זהב ושל כלי מילת ורכב <span style="color: red;">בשמחת לבו</span> והלך ועמד על פתח בית חמיו והוציאו <span style="color: red;">לו</span> כוס של חמין ושתה ומת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">מעש'</span> באדם אחד <span style="color: red;">ששיגר</span> לבית חמיו מאה קרונות של כדי יין ושל כדי שמן ושל כלי כסף ושל כלי זהב ושל כלי מילת ורכב בשמחתו והלך ועמד על פתח <span style="color: red;">בי'</span> חמיו והוציאו <span style="color: red;">לו</span> כוס של חמין ושתה ומת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">(אמ' רב יהוד') אמ' שמו'</span> מעשה באדם אחד <span style="color: red;">ששלח סיבלונות</span> לבית חמיו מאה קרונות של כדי יין ושל כדי שמן ושל כלי כסף ושל כלי זהב ושל כלי מילת <span style="color: red;">?ו?ר?כב בשמחתן הלך</span> ועמד על פתח בית חמיו והוציאו <span style="color: red;">לו</span> כוס ושתה ומת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תא שמע דאמר רב יהודה אמר שמואל מעשה באדם <span style="color: red;">אחר</span> ששגר לבית חמיו מאה <span style="color: red;">קרנות</span> של כדי יין ושל כדי שמן ושל כלי כסף ושל כלי <span style="color: red;">מלת</span> ורכב בשמחתו והלך ועמד על פתח בית חמיו והוציאו כוס של חמין ושתה ומת

<b>וילנא</b>: וזו הלכה העלה רבי אחא שר הבירה לפני חכמים לאושא ואמרו סבלונות העשוין ליבלות אין נגבין ושאין עשוין ליבלות נגבין שמע מינה אפילו שתה שמעת מינה אפילו פחות מדינר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וזו הלכה העלה רבי אחא שר הבירה לפני חכמים לאושא ואמרו סבלונות העשוין ליבלות אין נגבין ושאין עשוין ליבלות <span style="color: red;">אין</span> נגבין שמע מינה אפילו שתה שמעת מינה אפילו פחות מדינר
<b>מינכן 95</b>: וזו <span style="color: red;">הלכ' העל' ר' אח'</span> שר <span style="color: red;">הביר'</span> לפני <span style="color: red;">חכ' באוש' ואמ' לו</span> סבלונות <span style="color: red;">העשויין ליבלו'</span> אין נגבין ושאין <span style="color: red;">עשויין ליבלו'</span> נגבין <span style="color: red;">ש"מ אפי' שת' נמי אפי' פחו' מדינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">זו</span> הלכה העלה <span style="color: red;">ר'</span> אחא שר הבירה לפני <span style="color: red;">חכמ' באושא אמרו לו סיבלונות העשויות להיבלות אינן</span> נגבין <span style="color: red;">ושאינו עשו(ו)[י]ות</span> ליבלות נגבין <span style="color: red;">ש'מ' [אפילו]</span> שתה <span style="color: red;">נמ' ש'מ' אפיל'</span> פחות מדינר <span style="color: red;">נמי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וזה</span> הלכה העלה <span style="color: red;">ר'</span> אחא שר הבירה לפני <span style="color: red;">חכמ'</span> לאושא ואמרו סבלונות <span style="color: red;">העשויות</span> ליבלות אין <span style="color: red;">נגבות</span> ושאין <span style="color: red;">עשויות</span> ליבלות <span style="color: red;">ניגבות</span> שמע מינה <span style="color: red;">אפלו</span> שתה <span style="color: red;">שמע מינה</span> שמעת מינה <span style="color: red;">אפלו</span> פחות מדינר
<b>אסקוריאל</b>: וזו הלכה העלה <span style="color: red;">ר'</span> אחא שר הבירה לפני חכמים <span style="color: red;">באושא</span> ואמרו סבלונות <span style="color: red;">העשויין</span> ליבלות אין נגבין ושאין <span style="color: red;">עשויין</span> ליבלות נגבין <span style="color: red;">שמעת</span> מינה <span style="color: red;">ואפי'</span> שתה <span style="color: red;">נמי</span> שמעת מינה <span style="color: red;">אפי'</span> פחות מדינר
<b>פריס 1337</b>: וזו הלכה העלה <span style="color: red;">ר'</span> אחא שר <span style="color: red;">הביר'</span> לפני <span style="color: red;">חכמי'</span> לאושא ואמרו סבלונות <span style="color: red;">העשויין</span> ליבלות אין נגבין ושאין <span style="color: red;">עשויין</span> ליבלות נגבין <span style="color: red;">ש"מ אפי'</span> שתה <span style="color: red;">ש"מ אפי'</span> פחות מדינר
<b>וטיקן 115 ב</b>: וזו הלכה העלה <span style="color: red;">רב</span> אחא שר הבירה <span style="color: red;">(שר) (הבירה שר הבירה)</span> לפני חכמים <span style="color: red;">באושא</span> ואמרו <span style="color: red;">לו סיבלונות העשויין</span> ליבלות אין <span style="color: red;">ניגבין ש"מ</span> אפילו שתה <span style="color: red;">נמי וש"מ</span> אפילו פחות מדינר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וזו הלכה העלה רבי אחא שר הבירה לפני <span style="color: red;">חכמי'</span> לאושא ואמרו סבלונות העשוין ליבלות אין <span style="color: red;">ננבין</span> ושאין עשוין ליבלות נגבין שמע מינה <span style="color: red;">אפי'</span> שתה שמעת מינה אפילו פחות מדינר

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי מאן לימא לן דלא שחקי ליה מרגניתא דשויא אלפא זוזי ואשקיה שמעת מינה אפילו שגרו לו דלמא כל פתח בית חמיו כבית חמיו דמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי מאן לימא לן דלא שחקי ליה <span style="color: red;">מרגליתא</span> דשויא <span style="color: red;">אלפ'</span> זוזי <span style="color: red;">ואשקי'</span> שמעת מינה אפילו שגרו לו דלמא כל פתח בית חמיו כבית חמיו דמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי מאן <span style="color: red;">לימ'</span> לן דלא שחקי ליה <span style="color: red;">מרגנית'</span> דשויא <span style="color: red;">אלפי ואשקייה ש"מ אפי' שיגרו</span> לו <span style="color: red;">נמי לא דילמ' פת'</span> בית חמיו <span style="color: red;">כבי'</span> חמיו דמי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי מאן <span style="color: red;">לימ'</span> לן דלא <span style="color: red;">שחקו לי' מרגנית'</span> דשויא <span style="color: red;">[אלפא]</span> זוזי <span style="color: red;">ש'מ'</span> אפילו <span style="color: red;">שיגרו</span> לו <span style="color: red;">נמי דיל'</span> פתח בית חמיו כבית חמיו דמי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי מאן לימא לן דלא שחקי ליה <span style="color: red;">מרגליתא</span> דשויא אלפא זוזי שמעת מינה <span style="color: red;">אפלו</span> שגרו לו כל פתח בית חמיו כבית חמיו דמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי מאן <span style="color: red;">נימא</span> לן דלא <span style="color: red;">שחקו</span> ליה מרגניתא <span style="color: red;">דשוייה</span> אלפא זוזי <span style="color: red;">ואשקיוה</span> שמעת מינה <span style="color: red;">אפי' שיגרו</span> לו <span style="color: red;">נמי לא דילמ'</span> כל פתח בית חמיו כבית חמיו דמי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי מאן לימא לן דלא <span style="color: red;">שחיק</span> ליה מרגניתא דשויא <span style="color: red;">אלפי</span> זוזי <span style="color: red;">ואשקייה ש"מ אפי' שיגרו</span> לו <span style="color: red;">דלמ'</span> כל פתח בית חמיו כבית חמיו דמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> מאן <span style="color: red;">נימא</span> לן דלא <span style="color: red;">שחקו ביה</span> מרגניתא דשויא אלפא זוזי <span style="color: red;">ואשקיוה ש"מ</span> אפילו <span style="color: red;">שיגרו</span> לו <span style="color: red;">נמי לא דילמא</span> פתח בית חמיו כבית חמיו דמי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אשי מאן לימא לן דלא שחקי ליה <span style="color: red;">מרגליתא</span> דשויא אלפא זוזי שמעת מינה אפילו שגרו לו <span style="color: red;">דלמ'</span> כל פתח בית חמיו כבית חמיו דמי

<b>וילנא</b>: איבעיא להו מהו שישלש שבח סבלונות מהו כיון דאי איתנהו לדידיה הדרי ברשותיה שבוח או דלמא כיון דאי אבדי או מגנבי בעי שלומי ליה ברשותא דידה שבוח תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו מהו שישלש שבח סבלונות כיון דאי איתנהו <span style="color: red;">לדידי'</span> הדרי <span style="color: red;">ברשותי'</span> שבוח או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דאי אבדי או מגנבי בעי שלומי ליה ברשותא <span style="color: red;">דידיה</span> שבוח תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שבח <span style="color: red;">סבלונו'</span> מהו תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מהו <span style="color: red;">שתשל(ם)[ש] [תיקו לישנ' אחרינ']</span> שבח <span style="color: red;">מסיבלונות</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו מהו שישלש שבח סבלונות מהו תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו מהו שישלש שבח סבלונות מהו תיקו
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו מהו שישלש שבח <span style="color: red;">סבלו'</span> מהו תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו מהו <span style="color: red;">שיש(..)[לם] אדם [שבח] סיבלונות</span> תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו מהו שישלש שבח סבלונות מהו כיון דאי איתנהו <span style="color: red;">לדידי'</span> הדרי ברשותיה שבוח או <span style="color: red;">דילמ'</span> כיון דאי אבדי או מגנבי בעי שלומי ליה ברשותא <span style="color: red;">דידיה</span> שבוח תיקו

<b>וילנא</b>: בעי רבא סבלונות העשוין ליבלות ולא בלו מהו תא שמע וזו הלכה העלה רבי אחא שר הבירה לפני חכמים באושא ואמרו סבלונות העשוין ליבלות אין נגבין ושאין עשוין ליבלות נגבין מאי לאו אע"ג דלא בלו לא דבלו תא שמע סבלונות מועטין שתשתמש בהן והיא בבית אביה אין נגבין תרגמה רבא בייבא וסבכתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבא <span style="color: red;">סבלונו'</span> העשוין <span style="color: red;">לבלו'</span> ולא בלו מהו תא שמע וזו <span style="color: red;">הלכ'</span> העלה רבי אחא שר הבירה לפני חכמים באושא ואמרו סבלונות העשוין <span style="color: red;">לבלות</span> אין נגבין ושאין עשוין <span style="color: red;">לבלות</span> נגבין מאי לאו <span style="color: red;">אף על גב</span> דלא בלו לא דבלו תא שמע סבלונות מועטין <span style="color: red;">שתשמש</span> בהן והיא בבית אביה אין נגבין תרגמה רבא בייבא וסבכתא
<b>מינכן 95</b>: בעי רבא <span style="color: red;">סבלונו' העשויין ליבלו'</span> ולא בלו מהו <span style="color: red;">ת"ש זו הלכ' העל' ר' אח'</span> שר <span style="color: red;">הביר'</span> לפני <span style="color: red;">חכ' באוש'</span> ואמרו <span style="color: red;">סבלונו' העשויי' ליבלו'</span> אין נגבין מאי לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא בלו לא <span style="color: red;">הו'</span> דבלו <span style="color: red;">ת"ש סבלונו' מועטי' שתשתמ'</span> בהן והיא בבית אביה <span style="color: red;">אין אלו</span> נגבין <span style="color: red;">תרגמ'</span> רבא <span style="color: red;">ביוב' וספכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רבא <span style="color: red;">סיבלונות ? העשויות להיבלות [ולא ב?לו?] (אינן מגבין)</span> ולא <span style="color: red;">??ב?לו</span> מהו <span style="color: red;">ת'ש' זה</span> הלכה העלה <span style="color: red;">ר'</span> אחא שר הבירה לפני <span style="color: red;">חכמ'</span> באושא <span style="color: red;">אמרו לו סיבלונות העשויות להיבלות אינן</span> נגבין מאי לאו <span style="color: red;">אעגב</span> דלא בלו לא דבלו <span style="color: red;">ת'ש' סיבלונות מועטי' שתש' [כו'] [שתשמש</span> בהן <span style="color: red;">לבית</span> אביה <span style="color: red;">אינן ניגבין] תורגמא</span> רבא <span style="color: red;">בי אבא</span> וסבכתא
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">רבה סיבלונות העשויין</span> ליבלות ולא בלו מהו תא שמע וזו הלכה העלה <span style="color: red;">ר'</span> אחא שר הבירה לפני <span style="color: red;">חכמ' לאושא</span> ואמרו <span style="color: red;">חכמ' סיבלונות העשויין</span> ליבלות אין נגבין ושאין <span style="color: red;">עשוי'</span> ליבלות נגבין מאי לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא בלו לא <span style="color: red;">הוא</span> דבלו תא שמע סבלונות מועטין <span style="color: red;">שתשמש</span> בהן בבית אביה <span style="color: red;">אין נגבות</span> תרגמה רבא <span style="color: red;">ביוכא</span> וסבכתא
<b>אסקוריאל</b>: בעי רבא סבלונות <span style="color: red;">העשויין</span> ליבלות ולא בלו <span style="color: red;">מאי ת"ש זו</span> הלכה העלה שר הבירה לפני חכמים באושא ואמרו סבלונות <span style="color: red;">העשויין</span> ליבלות אין נגבין ושאין <span style="color: red;">עשויין</span> ליבלות נגבין מאי לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא בלו לא <span style="color: red;">הוא</span> דבלו <span style="color: red;">ת"ש ?סב?[י]?לונות</span> מועטין שתשתמש בהן והיא בבית אביה <span style="color: red;">אין</span> נגבין <span style="color: red;">תרגומא</span> רבא <span style="color: red;">ביובא וסבתכא</span>
<b>פריס 1337</b>: בעי רבא סבלונות <span style="color: red;">העשויין</span> ליבלות ולא בלו מהו <span style="color: red;">ת"ש זו</span> הלכה העלה <span style="color: red;">רב</span> אחא שר הבירה לפני חכמים באושא ואמרו סבלונות <span style="color: red;">העשויין</span> ליבלות אין נגבין ושאין <span style="color: red;">עשויין</span> ליבלות נגבין מאי לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא בלו לא <span style="color: red;">[ו]הוא</span> דבלו <span style="color: red;">ת"ש</span> סבלונות מועטין שתשתמש בהן בבית אביה <span style="color: red;">אינן</span> נגבין <span style="color: red;">תרגמ'</span> רבא <span style="color: red;">ביוכא</span> וסבכתא
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רבא <span style="color: red;">סיבלונות העשויין</span> ליבלות ולא בלו <span style="color: red;">מאי ת"ש זו</span> הלכה העלה <span style="color: red;">ר'</span> אחא שר הבירה לפני חכמים ואמרו <span style="color: red;">חכמים סיבלונות העשויין</span> ליבלות אין נגבין <span style="color: red;">שאין עשויין</span> ליבלות נגבין מאי לאו <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלא בלו לא <span style="color: red;">(א'ע'ג')</span> דבלו <span style="color: red;">ת"ש סיבלונות</span> מועטין <span style="color: red;">כדי שתשמש</span> בהן בבית אביה <span style="color: red;">הרי אילו</span> אין נגבין <span style="color: red;">תרגמא</span> רבא <span style="color: red;">בר אבא כגון</span> בייבא <span style="color: red;">וספתכא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רבא סבלונות העשוין <span style="color: red;">לבלות</span> ולא בלו מהו תא שמע וזו הלכה העלה <span style="color: red;">ר'</span> אחא שר הבירה לפני <span style="color: red;">חכמי'</span> באושא ואמרו סבלונות <span style="color: red;">העשויין לבלו'</span> אין נגבין ושאין עשוין <span style="color: red;">לבלות</span> נגבין מאי לאו <span style="color: red;">אף על גכ</span> דלא בלו לא דבלו תא שמע סבלונות מועטין שתשתמש בהן והיא בבית אביה אין נגבין תרגמה רבא בייבא וסבכתא

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב מעשה באדם אחד ששגר לבית חמיו יין חדש ושמן חדש וכלי פשתן חדש בעצרת מאי קא משמע לן איבעית אימא חשיבותא דארץ ישראל קמ"ל ואיבעית אימא דאי טעין טענתיה טענה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר רב מעשה באדם אחד ששגר לבית חמיו יין חדש ושמן חדש וכלי פשתן חדש בעצרת מאי קא משמע לן איבעית אימא חשיבותא דארץ ישראל <span style="color: red;">קא משמע לן ואי אי'</span> דאי טעין טענתיה טענה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמואל מעש' באד' אח' ששיג' לבי'</span> חמיו יין חדש ושמן <span style="color: red;">חד'</span> וכלי <span style="color: red;">פשת'</span> חדש בעצרת מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' איב' אימ' שבח' דאר' ישר' ק'מ'ל' ואיב' אי' הא ק'מ'ל'</span> דאי טעין <span style="color: red;">טענתי' טענ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמואל</span> מעשה באדם אחד <span style="color: red;">ששיגר</span> לבית חמיו יין חדש ושמן חדש וכלי <span style="color: red;">פישתן חדשים ביו' טוב של עצרת</span> מאי <span style="color: red;">קמלן [אי?ב?ע' אימ' שבחא</span> דארץ <span style="color: red;">ישר' ק'מלן] איב' אימ' קמלן</span> דאי טעין <span style="color: red;">ואמ' טענתי'</span> טענה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> מעשה באדם אחד ששגר לבית חמיו יין חדש ושמן חדש וכלי פשתן חדש בעצרת מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' איבע' אימ'</span> חשיבותא דארץ ישראל <span style="color: red;">ק'מ'ל' ואיבע' אימ'</span> דאי טעין טענתיה טענה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> מעשה באדם אחד <span style="color: red;">ששיגר</span> לבית חמיו יין חדש ושמן חדש וכלי פשתן חדש בעצרת מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' איב' אימ' (ל) דשבחא</span> דארץ ישראל <span style="color: red;">ק'מ'ל' ואיב' אימ'</span> דאי טעין טענתיה טענה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> מעשה באדם אחד <span style="color: red;">ששיגר</span> לבית חמיו יין חדש ושמן חדש וכלי פשתן חדש בעצרת מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל' איבעי תימא</span> חשיבותא דארץ ישראל <span style="color: red;">ק'מ'ל' ואיבעיתימא</span> דאי טעין <span style="color: red;">טענתי'</span> טענה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' מעש'</span> באדם אחד <span style="color: red;">ששיגר</span> לבית חמיו יין חדש ושמן חדש וכלי פשתן <span style="color: red;">לבן</span> בעצרת מאי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> אימא <span style="color: red;">שבחא</span> דארץ <span style="color: red;">ישר' ק'מ'ל' ואי' אי' הא ק'מ'ל'</span> דאי טעין טענתיה <span style="color: red;">טענ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מעשה <span style="color: red;">באד'</span> אחד ששגר לבית חמיו יין חדש ושמן חדש וכלי פשתן חדש בעצרת מאי <span style="color: red;">קמשמ'</span> לן איבעית אימא חשיבותא דארץ ישראל <span style="color: red;">קמשמע לן</span> ואיבעית <span style="color: red;">אימ'</span> דאי טעין טענתיה טענה

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר רב מעשה באדם אחד שאמרו לו אשתו תותרנית היא ונכנס אחריה לחורבה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעשה באדם אחד שאמרו לו אשתו תותרנית היא ונכנס אחריה <span style="color: red;">לחורב'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' מעש' באד' אח'</span> שאמרו לו אשתו <span style="color: red;">תותרני' הי' נכנס</span> אחריה <span style="color: red;">לבדק' לחורב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מעשה באדם אחד שאמרו לו <span style="color: red;">אשתך</span> תותרנית היא <span style="color: red;">נכנס</span> אחריה לחורבה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' שמואל</span> מעשה באדם אחד שאמרו לו אשתו <span style="color: red;">תתרנאית</span> היא ונכנס אחריה <span style="color: red;">()[ל][חורבה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ</span> רב מעשה באדם אחד שאמרו לו אשתו <span style="color: red;">תורתנית</span> היא ונכנס אחריה לחורבה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב מעשה באדם אחד שאמרו לו אשתו תותרנית היא ונכנס אחריה לחורבה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> מעשה באדם אחד שאמרו לו <span style="color: red;">אשתך</span> תותרנית היא <span style="color: red;">נכנס</span> אחריה <span style="color: red;">לחורבא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר רב מעשה באדם אחד שאמרו לו אשתו תותרנית היא ונכנס אחריה לחורבה

<h2>דף קמו:</h2>

<b>וילנא</b>: לבודקה אמר לה ריח צנון אני מריח בגליל אמרה ליה מן יהיב לן מכותבות דיריחו ואכלנא ביה נפל עלה חורבה ומתה אמרו חכמים הואיל ולא נכנס אחריה אלא לבודקה מתה אינו יורשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לבודק' א"ל</span> ריח צנון אני מריח בגליל אמרה ליה מן יהיב לן <span style="color: red;">מכותבו'</span> דיריחו ואכלנא ביה נפל עלה <span style="color: red;">חורבא</span> ומתה אמרו חכמים הואיל ולא נכנס אחריה אלא לבודקה מתה אינו יורשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> לה ריח צנון אני מריח בגליל <span style="color: red;">אמר' לי' מאן</span> יהיב לן <span style="color: red;">מכותבו'</span> דיריחו <span style="color: red;">ואכילנ' נפל' עליה' חורב' ומת' ואמ' חכ'</span> הואיל ולא <span style="color: red;">נכנ' אחרי' אל' לבודק' מת'</span> אינו <span style="color: red;">יורש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לבודקה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ריח <span style="color: red;">צונן</span> אני מריח בגליל אמרה ליה <span style="color: red;">מאן</span> יהיב לן <span style="color: red;">??מ?כותב?ו?ת של יריחו</span> ואכלנא ביה נפל <span style="color: red;">על(יו)[ה] חורבא</span> ומתה אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> הואיל <span style="color: red;">ונכנס</span> אחריה אלא לבודקה <span style="color: red;">אם</span> מתה <span style="color: red;">אינ(ה)[ו]</span> יורשה
<b>המבורג 165</b>: לבודקה <span style="color: red;">אמ'</span> לה ריח צנון אני מריח בגליל אמרה ליה <span style="color: red;">מאן</span> יהיב <span style="color: red;">לנא</span> מכותבות דיריחו ואכלנא ביה <span style="color: red;">מיד</span> נפל עלה <span style="color: red;">חורבא</span> ומתה אמרו <span style="color: red;">חכמ'</span> הואיל ולא נכנס אחריה אלא <span style="color: red;">לבודק'</span> מתה אינו יורשה
<b>אסקוריאל</b>: לבודקה <span style="color: red;">אמ'</span> לה ריח צנון אני מריח בגליל אמרה ליה <span style="color: red;">מאן</span> יהיב לן מכותבות דיריחו <span style="color: red;">ואכילנא</span> ביה <span style="color: red;">נפלה</span> עלה חורבה ומתה <span style="color: red;">ואמר(ה)[ו]</span> חכמים הואיל ולא נכנס אחריה <span style="color: red;">כי אם</span> לבודקה מתה <span style="color: red;">אינה</span> יורשה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לבדקה אמ'</span> לה ריח צנון אני מריח בגליל <span style="color: red;">אמר'</span> ליה <span style="color: red;">מאן</span> יהיב <span style="color: red;">לנא</span> מכותבות דיריחו ואכלנא ביה נפל עלה <span style="color: red;">חורבא</span> ומתה אמרו <span style="color: red;">חכמי'</span> הואיל ולא נכנס אחריה אלא לבודקה מתה אינו יורשה
<b>וטיקן 115 ב</b>: לבודקה <span style="color: red;">אמ'</span> לה ריח צנון אני מריח בגליל אמרה ליה <span style="color: red;">מאן מכר</span> לן מכותבות <span style="color: red;">ד[י]ריחו ואכלינן מינייהו</span> נפל עלה חורבה ומתה אמרו חכמים הואיל ולא נכנס אלא לבודקה אינו יורשה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לבודק' אמ'</span> לה ריח צנון אני מריח בגליל אמרה ליה מן יהיב לן מכותבות דיריחו ואכלנא ביה נפל עלה <span style="color: red;">חורבא</span> ומתה אמרו חכמים הואיל ולא נכנס אחריה אלא לבודקה מתה אינו יורשה

<b>וילנא</b>: סבלונות מועטין שתשתמש בהן בבית אביה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: סבלונות מועטין שתשתמש בהן בבית אביה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">סבלונו'</span> מועטין
<b>המבורג 165</b>: סבלונות מועטין <span style="color: red;">שתשמש</span> בהן וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני</span> סבלונות מועטין
<b>פריס 1337</b>: סבלונות מועטין <span style="color: red;">שתשמש</span> בהן בבית אביה וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' סיבלונות</span> מועטין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: סבלונות מועטין שתשתמש בהן בבית אביה וכו'

<b>וילנא</b>: יתיב רבין סבא קמיה דרב פפא ויתיב וקאמר בין שמתה היא ובין שמת הוא הדר הוא סבלונות הדרי מאכל ומשתה לא הדר הדרא בה איהי הדרא אפילו כישא דירקא אמר רב הונא בריה דרב יהושע ושמין להן דמי בשר בזול עד כמה בזול עד תילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב רבין סבא קמיה דרב פפא ויתיב וקאמר בין שמתה היא ובין שמת הוא הדר הוא סבלונות הדרי מאכל ומשתה לא הדר הדרא בה איהי הדרא אפילו כישא דירקא אמר רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע ושמין להן <span style="color: red;">עד כדי</span> בשר בזול עד כמה עד תילתא <span style="color: red;">בזול</span>
<b>מינכן 95</b>: יתיב רבין <span style="color: red;">סב' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ' ויתי' וקא'</span> בין <span style="color: red;">שמת הו' בין שמת' הי' בין הדר בי' איהו סבלונו'</span> הדרי <span style="color: red;">?מ?כל' ומשתי'</span> לא <span style="color: red;">הדרי הדר'</span> בה איהי <span style="color: red;">אפי' כיש' דירק' הדר' א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> ושמין להן דמי בשר בזול
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב רבין סבא קמיה דרב פפא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> בין <span style="color: red;">שמת הוא בין שמת' היא בין הדר ביה מוהרי הדרי מיכלא ומישתיא לא הדרי אמ' רב פפא הילכך בין שמת הוא ובין</span> שמתה היא <span style="color: red;">בין</span> הדר <span style="color: red;">ביה מיכלא ומישתיא</span> לא <span style="color: red;">הדרי מוהרי הדרי</span> הדרא <span style="color: red;">ביה ההיא</span> אפילו <span style="color: red;">(בישא זיקא) [כירשא דירקא] נמי הדרא אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' הוא</span> ושמין <span style="color: red;">לו דמי בשר בזול [וכמה</span> דמי בשר בזול <span style="color: red;">כל זוזא וזוזא חשבינן לה בארבעי דנקי]</span>
<b>המבורג 165</b>: יתיב רבין סבא קמיה <span style="color: red;">דרבינ'</span> ויתיב <span style="color: red;">וקאמ' [הילכתא] בין</span> שמתה היא <span style="color: red;">בין</span> שמת הוא <span style="color: red;">ואפלו</span> הדר <span style="color: red;">ביה איהו</span> סבלונות הדרי מאכל <span style="color: red;">ומשת'</span> לא הדר הדרא בה איהי <span style="color: red;">אפלו</span> כישא דירקא <span style="color: red;">הדרה אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע ושמין להן דמי בשר בזול
<b>אסקוריאל</b>: יתיב <span style="color: red;">רב ייבא</span> סבא <span style="color: red;">קמי</span> דרב פפא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> בין <span style="color: red;">שמת הוא בין שמתה היא דהדר איהו</span> סבלונות הדרי <span style="color: red;">מיכלא ומשתיא</span> לא <span style="color: red;">הדרי</span> הדרא בה <span style="color: red;">איהו</span> הדרא <span style="color: red;">אפי' בישא</span> דירקא <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע ושמין להן דמי בשר בזול
<b>פריס 1337</b>: יתיב רבין סבא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב פפא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> בין שמתה היא ובין שמת הוא <span style="color: red;">ואפי'</span> הדר <span style="color: red;">ביה</span> הוא <span style="color: red;">סבלונו'</span> הדרי מאכל ומשתה לא הדר הדרא בה איהי <span style="color: red;">אפי'</span> כישא דירקא <span style="color: red;">הדרא אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע ושמין להן דמי בשר בזול
<b>וטיקן 115 ב</b>: יתיב <span style="color: red;">ר' אבין</span> סבא קמיה דרב פפא <span style="color: red;">יתיב וקאמ'</span> בין <span style="color: red;">שמת הוא בין</span> שמתה היא ובין הדר <span style="color: red;">ביה</span> הוא <span style="color: red;">סיבלונות</span> הדרי <span style="color: red;">הדרה</span> בה <span style="color: red;">היא</span> אפילו כישא דירקא <span style="color: red;">נמי הדרה אמ' רב(י)הונא</span> בריה דרב יהושע ושמין <span style="color: red;">לה</span> דמי בשר בזול <span style="color: red;">כל זוזא חשבינן ליה ארבעה דנקי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יתיב רבין סבא קמיה דרב פפא ויתיב <span style="color: red;">וקאמ'</span> בין שמתה היא ובין שמת הוא <span style="color: red;">ואפילו</span> הדר הוא סבלונות הדרי מאכל ומשתה לא הדר הדרא בה איהי <span style="color: red;">הדר' אפי' בישא</span> דירקא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע ושמין להן <span style="color: red;">עד כדי</span> בשר בזול עד כמה עד תילתא <span style="color: red;">בזול</span>

<b>וילנא</b>: מתני' שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שכיב מרע שכתב כל <span style="color: red;">נכסי'</span> ושייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> לא שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שכיב מרע שכתב נכסיו לאחרים <span style="color: red;">שייר קרק'</span> כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">שייר</span> קרקע כל שהוא מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">שייר</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו קיימת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> ושייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שכיב מרע שכת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שכיב מרע שכתב כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שכיב מרע שכתב כל נכסיו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' שכיב מרע וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר שכיב מרע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'

<b>וילנא</b>: מאן תנא דאזלינן בתר אומדנא אמר רב נחמן רבי שמעון בן מנסיא היא דתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחר ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה רבי שמעון בן מנסיא אומר אין מתנתו מתנה (שאלמלא) היה יודע שבנו קיים לא היה כותבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן תנא דאזלינן בתר אומדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן רבי שמעון בן מנסיא היא דתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחר ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה רבי שמעון בן מנסיא אומר אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלמלא</span> היה יודע שבנו קיים לא היה כותבן
<b>מינכן 95</b>: מאן <span style="color: red;">תנ' דאזלינ' בת' אומדנ' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' הי' דתני'</span> הרי שהלך בנו <span style="color: red;">למדינ'</span> הים ושמע שמת בנו <span style="color: red;">ועמ' וכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי' ואח'</span> כך בא בנו מתנתו <span style="color: red;">מתנ' ר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">מנסי' או'</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנ' בידוע שאילו</span> היה יודע שבנו קיים לא היה <span style="color: red;">כותב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן תנא דאזלינן בתר אומדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' ר' שמע'</span> בן מנסיא היא דתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרים ואחרכך</span> בא בנו מתנתו מתנה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">בידוע שאם</span> היה יודע שבנו קיים לא היה <span style="color: red;">כותבה</span>
<b>המבורג 165</b>: מאן תנא <span style="color: red;">דאמ' אזלינן</span> בתר אומדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא היא דתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו <span style="color: red;">עמד</span> וכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחד</span> ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלמלא</span> היה יודע שבנו קיים לא היה כותבן
<b>אסקוריאל</b>: מאן תנא דאזלינן בתר אומדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא היא דתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד <span style="color: red;">[ו]כתב</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרים</span> ואחר כך <span style="color: red;">[בא]</span> בנו מתנתו מתנה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלו</span> היה יודע שבנו קיים לא היה <span style="color: red;">נותנן</span>
<b>פריס 1337</b>: מאן תנא <span style="color: red;">דאזיל</span> בתר אומדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא היא דתניא הרי שהלך למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחר ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלמלא</span> היה יודע שבנו קיים לא היה כותבן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאן תנא <span style="color: red;">דאזיל</span> בתר אומדנא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא היא <span style="color: red;">דתנן</span> הרי <span style="color: red;">שהיה</span> בנו <span style="color: red;">במדינת</span> הים ושמע שמת בנו <span style="color: red;">מתנתו מתנה אם אחרכך</span> בא בנו <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">או'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">בידוע שאם</span> היה יודע שבנו קיים לא היה כותבן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאן תנא דאזלינן בתר אומדנא אמר רב נחמן רבי שמעון בן מנסיא היא דתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת <span style="color: red;">כנו</span> ועמד וכתב כל נכסיו לאחר ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה רבי שמעון בן מנסיא <span style="color: red;">אומ'</span> אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">שאלמלא</span> היה יודע שבנו קיים לא היה כותבן

<b>וילנא</b>: רב ששת אמר ר' שמעון שזורי היא דתניא בראשונה היו אומרים היוצא בקולר ואמר כתבו גט לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומר אף המפרש והיוצא בשיירא רבי שמעון שזורי אומר אף המסוכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ששת אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמעון שזורי היא דתניא בראשונה היו <span style="color: red;">אומרין</span> היוצא בקולר ואמר כתבו גט לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומר אף המפרש <span style="color: red;">והיוצ'</span> בשיירא רבי שמעון שזורי אומר אף המסוכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורב שש' א"ר שמעו'</span> שזורי <span style="color: red;">הי' דתני' בראשונ'</span> היו <span style="color: red;">או' היוצ'</span> בקולר <span style="color: red;">וא'</span> כתבו גט לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו <span style="color: red;">לומ'</span> אף <span style="color: red;">המפר' והיוצ' בשייר' ר'</span> שמעון שזורי <span style="color: red;">או'</span> אף המסוכן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורב</span> ששת <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> שזורי היא <span style="color: red;">דתנן</span> בראשונה היו <span style="color: red;">א[ו]מ'</span> היוצא בקולר <span style="color: red;">?ורמ?ז? ואמ'</span> כתבו גט לאשתי הרי <span style="color: red;">אילו</span> יכתבו ויתנו חזרו לומר אף המפרש והיוצא בשיירא <span style="color: red;">ר' שמע'</span> שזורי <span style="color: red;">אומ'</span> אף המסוכן
<b>המבורג 165</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון שזורי היא דתניא בראשונה היו <span style="color: red;">אומרין</span> היוצא בקולר <span style="color: red;">וא'</span> כתבו גט <span style="color: red;">לאשתו</span> הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומר אף המפרש והיוצא בשיירא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון שזורי <span style="color: red;">או'</span> אף המסוכן
<b>אסקוריאל</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון שזורי <span style="color: red;">?ה?י?א</span> דתניא בראשונה <span style="color: red;">היה או'</span> היוצא בקולר <span style="color: red;">ואמ'</span> כתבו גט לאשתי הרי אלו <span style="color: red;">כותבין ונותנין</span> חזרו <span style="color: red;">לומ'</span> אף המפרש והיוצא <span style="color: red;">בשיירה ר'</span> שמעון שזורי <span style="color: red;">או'</span> אף המסוכן
<b>פריס 1337</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמעון שזורי היא דתניא בראשונה היו <span style="color: red;">אומ'</span> היוצא בקולר <span style="color: red;">ואמ'</span> כתבו גט לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומר אף <span style="color: red;">[המפרש] [ו]היוצא</span> בשיירא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון שזורי <span style="color: red;">אומ'</span> אף המסוכן
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב ששת <span style="color: red;">אמ'</span> שמעון שזורי היא דתניא בראשונה היוצא בקולר <span style="color: red;">ואמ'</span> כתבו גט <span style="color: red;">לאש'</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> יכתבו ויתנו חזרו לומר אף המפרש והיוצא בשיירא <span style="color: red;">ר'</span> שמעון שזורי <span style="color: red;">או'</span> אף המסוכן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב ששת אמר <span style="color: red;">רבי</span> שמעון שזורי היא דתניא <span style="color: red;">בראשונ'</span> היו <span style="color: red;">אומרין</span> היוצא בקולר <span style="color: red;">ואמ'</span> כתבו גט לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומר אף המפרש והיוצא בשיירא רבי שמעון שזורי אומר אף המסוכן

<b>וילנא</b>: ורב נחמן מאי טעמא לא מוקים לה כרבי שמעון שזורי שאני התם דאמר כתבו ורב ששת מ"ט לא מוקים לה כרבי שמעון בן מנסיא אומדנא דמוכח שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב נחמן מאי טעמא לא מוקים <span style="color: red;">כר'</span> שמעון שזורי <span style="color: red;">שני</span> התם דאמר כתבו ורב ששת <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא מוקים לה כרבי שמעון בן מנסיא אומדנא דמוכח שאני
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">מוקי'</span> לה <span style="color: red;">כר' שמעו'</span> שזורי שאני <span style="color: red;">הת' דקא'</span> כתבו ורב <span style="color: red;">שש' מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">מוקי'</span> לה <span style="color: red;">כר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">מנסי'</span> אומדנא דמוכח שאני
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב נחמן <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת* *מי שמת*</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">?מוק?י?ם</span> לה <span style="color: red;">כר' שמע'</span> שזורי שאני התם <span style="color: red;">דקאמ'</span> כתבו <span style="color: red;">[ורב</span> ששת <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">מוקי</span> לה <span style="color: red;">כר' שמעו'</span> בן <span style="color: red;">מנסיא]</span> אומדנא דמוכח שאני
<b>המבורג 165</b>: ורב נחמן מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">אוקמה בר'</span> שמעון שזורי שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> כתבו ורב ששת <span style="color: red;">מאי טע'</span> לא <span style="color: red;">מוקי</span> לה <span style="color: red;">בר'</span> שמעון בן מנסיא אומדנא דמוכח שאני
<b>אסקוריאל</b>: ורב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא מוקים לה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון שזורי <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דאמ' כתוב</span> ורב ששת <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא מוקים לה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן <span style="color: red;">מנסייא</span> אומדנא דמוכח <span style="color: red;">שני</span>
<b>פריס 1337</b>: ורב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">מוקי' (..... ..)[לה] ??(כ)[ב]?ר'</span> שמעון שזורי שאני התם <span style="color: red;">דאמ'</span> כתבו ורב ששת <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא מוקים לה <span style="color: red;">בר'</span> שמעון בן מנסיא אומדנא דמוכח שאני
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">מוקי</span> לה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון שזורי שאני התם <span style="color: red;">דקאמ'</span> כתבו ורב ששת <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> לא <span style="color: red;">מוקי</span> לה <span style="color: red;">כר'</span> שמעון בן מנסיא אומדנא דמוכח שאני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורב נחמן מאי טעמא לא מוקים <span style="color: red;">כר'</span> שמעון שזורי <span style="color: red;">שני</span> התם דאמר כתבו ורב ששת <span style="color: red;">מאי טעמא</span> לא מוקים לה כרבי שמעון בן מנסיא אומדנא דמוכח שאני

<b>וילנא</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו נכסיך למי ואמר להן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי ואמר להן
<b>מינכן 95</b>: מאן <span style="color: red;">תנ'</span> להא <span style="color: red;">דת"ר</span> הרי שהיה <span style="color: red;">חול' מוטל</span> במטה <span style="color: red;">ואו'</span> לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">א' להם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן תנא <span style="color: red;">הא</span> דתנו רבנן <span style="color: red;">מי</span> שהיה חולה ומוטל <span style="color: red;">במיטה ואמ'</span> לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי
<b>המבורג 165</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">אמ'</span> להן
<b>אסקוריאל</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה <span style="color: red;">מוטל אמרו</span> לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">אמ'</span> להן
<b>פריס 1337</b>: מאן תנא להא <span style="color: red;">דת"ר</span> הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">אמ'</span> להן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאן <span style="color: red;">[תנא]</span> להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">ואמ'</span> להן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">ואמ'</span> להן

<b>וילנא</b>: ורבי יהושע בן לוי אמר כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ור' יהוש'</span> בן לוי אמר כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">א'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רע'</span> זה <span style="color: red;">שיש לו אש' רע' וטו'</span> לב <span style="color: red;">מש' תמ'</span> זה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ר' יהוש'</span> בן לוי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' יהוש'</span> בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> כל ימי עני רעים זה <span style="color: red;">מי</span> שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'</span> יהושע בן לוי <span style="color: red;">אמ'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי'</span> זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' ינאי אמ'</span> כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורבי יהושע בן לוי אמר כל ימי עני רעים זה שדעתו קצרה וטוב לב משתה תמיד זה

<h2>דף קמז.</h2>

<b>וילנא</b>: שדעתו רחבה ואמר ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שדעתו רחבה ואמר <span style="color: red;">רבי</span> יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות <span style="color: red;">וימי' טובי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שיש לו אש' טוב' וא"ר יהוש'</span> בן לוי כל ימי עני <span style="color: red;">רעי' והאיכא</span> שבתות <span style="color: red;">וימי' טובי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי דכת'</span> כל ימי עני <span style="color: red;">רעי' ו(א)[ה]א איכ'</span> שבתות וימים טובים
<b>המבורג 165</b>: שדעתו רחבה <span style="color: red;">וא"ר יהוש'</span> בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מי</span> שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים
<b>פריס 1337</b>: שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים <span style="color: red;">והאיכא</span> שבתות וימים טובים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מי</span> שדעתו רחבה <span style="color: red;">שינוי סדר וא"ר</span> יהושע בן לוי כל ימי עני רעים <span style="color: red;">והאיכא</span> שבתות וימים <span style="color: red;">טובי(ן)[ם]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שדעתו רחבה <span style="color: red;">ואמ'</span> ר' יהושע בן לוי כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים

<b>וילנא</b>: דומה שיש לי בן עכשיו שאין לי בן נכסי לפלוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דומה שיש לי בן עכשיו שאין לי בן נכסי <span style="color: red;">לפלו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דימא</span> שיש <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">עכשו</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">נכסיו לפלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[דומה] ש(א)[י]ש לו</span> בן <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">נכסיו לפל'</span>
<b>המבורג 165</b>: דומה <span style="color: red;">אני</span> שיש <span style="color: red;">ל?וי?</span> בן <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין לי בן <span style="color: red;">נכסאי לפל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: דומה שיש לי בן <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין לי בן <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני
<b>פריס 1337</b>: דומה שיש <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">ועכשו</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני
<b>וטיקן 115 ב</b>: דומה <span style="color: red;">לו</span> שיש <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני <span style="color: red;">ואחרכך נודע לו שיש לו בן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דומה שיש לי בן עכשיו שאין לי בן נכסי לפלוני

<b>וילנא</b>: היה חולה ומוטל במטה ואמרו לו נכסיו למי אמר להן דומה שאשתי מעוברת עכשיו שאין אשתי מעוברת נכסי לפלוני ונודע שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת אין מתנתו מתנה לימא ר' שמעון בן מנסיא היא ולא רבנן אפי' תימא רבנן דומה שאני ודקארי לה מאי קארי לה מהו דתימא צעריה הוא דקא מדכר קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היה חולה ומוטל במטה ואמרו לו נכסיו למי אמר להן דומה שאשתי מעוברת עכשיו שאין אשתי <span style="color: red;">מעבורת נכסיו</span> לפלוני ונודע שיש לו בן או שהיתה אשתו <span style="color: red;">מעובר'</span> אין מתנתו מתנה לימא <span style="color: red;">רבי</span> שמעון בן מנסיא היא ולא רבנן <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> רבנן דומה שאני ודקארי לה מאי קארי לה מהו דתימא צעריה הוא דקא מדכר קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: היה <span style="color: red;">חול' מוטל במט'</span> ואמרו לו נכסיו למי <span style="color: red;">א' להם דימ' שאשתו מעובר' ועכשי'</span> שאין <span style="color: red;">אשתו מעובר' נכסיו לפלו' ואח'כך נודע</span> שיש לו בן או <span style="color: red;">שאשתו מעובר'</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנ' לימ'</span> ר' שמעון בן <span style="color: red;">מנסי' הי'</span> ולא רבנן אפי' <span style="color: red;">תי' רבנ' שאני הת' דקא' דימא</span> ודקארי לה מאי קארי לה <span style="color: red;">לעול' אימ' לך כדמעיקר' דר' שמע' ולא רבנן ולא אמרי' שאני דומ' האי דקא' דומה דילמ' צערי' קמדכר ולא הי' לאאמרי' צערי' קמדכר אל' שאני היכ' דא' דומ' ואפי' רבנן היא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דומה <span style="color: red;">שאשתו</span> מעוברת <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין <span style="color: red;">אשתו</span> מעוברת <span style="color: red;">?נכסי?ו? לפל' ואחר כך נודע (ואחר כ') נודע</span> שיש לו בן או <span style="color: red;">שאשתו</span> מעוברת אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">לימ'</span> ר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן מנסיא היא ולא רבנן <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> רבנן <span style="color: red;">שאני התם דומ(א)[ה] ודקראי</span> לה מאי <span style="color: red;">(כ)[ק]ארי</span> לה <span style="color: red;">(שאני התם) דיל' אגב</span> צעריה הוא דקא <span style="color: red;">?מ?ד?כר</span>
<b>המבורג 165</b>: היה חולה ומוטל במטה ואמרו לו נכסיו למי <span style="color: red;">ואמ'</span> להן דומה <span style="color: red;">אני שאשתו</span> מעוברת עכשיו שאין <span style="color: red;">אשתו</span> מעוברת <span style="color: red;">נכסיו לפל'</span> ונודע שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת אין מתנתו מתנה לימא ר' שמעון בן מנסיא היא ולא רבנן <span style="color: red;">אפלו</span> תימא רבנן דומה שאני <span style="color: red;">ודקא ארי</span> לה מאי <span style="color: red;">קא ארי</span> לה צעריה הוא דקא מדכר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הרי שהיה</span> חולה ומוטל במטה <span style="color: red;">אמרו</span> לו נכסיו למי <span style="color: red;">אמ'</span> להן דומה שאשתי מעוברת עכשיו שאין אשתי מעוברת <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני ונודע שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">לימ'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן מנסיא ולא רבנן אפי' תימא רבנן <span style="color: red;">שני התם דקאמ'</span> דומה ודקארי לה מאי <span style="color: red;">קא ארי ליה</span> צעריה הוא דקא מדכר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כמדומה לו שאשתו</span> מעוברת <span style="color: red;">ועכשו</span> שאין <span style="color: red;">אשתו</span> מעוברת <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני ונודע שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת אין מתנתו מתנה לימא ר' שמעון בן מנסיא היא ולא רבנן אפי' תימא רבנן דומה שאני ודקארי לה מאי <span style="color: red;">קא ארי</span> לה <span style="color: red;">דלמא</span> צעריה הוא דקא <span style="color: red;">מידכר ק'מ'ל'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היה חולה <span style="color: red;">מוטל</span> במטה ואמרו לו נכסיו למי <span style="color: red;">אמ'</span> להן דומה <span style="color: red;">לו שאשתו</span> מעוברת <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין <span style="color: red;">אשתו</span> מעוברת <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני <span style="color: red;">ואחר כך נודע</span> שיש לו בן או <span style="color: red;">שאשתו</span> מעוברת אין מתנתו מתנה לימא ר' שמעון בן מנסיא היא ולא רבנן <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> רבנן <span style="color: red;">שאני התם דקאמ'</span> דומה ודקארי לה מאי קארי לה <span style="color: red;">דילמ'</span> צעריה <span style="color: red;">קמדכר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היה חולה ומוטל במטה ואמרו לו נכסיו למי אמר להן דומה שאשתי מעוברת עכשיו שאין <span style="color: red;">אשתו מעובר' נבסיו</span> לפלוני ונודע שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת אין מתנתו מתנה <span style="color: red;">לימ'</span> ר' שמעון בן מנסיא היא ולא רבנן <span style="color: red;">אפילו תימ'</span> רבנן דומה שאני ודקארי לה מאי קארי לה מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> צעריה הוא דקא מדכר <span style="color: red;">קמלן</span>

<b>וילנא</b>: א"ר זירא אמר רב מנין למתנת שכיב מרע שהיא מן התורה שנאמר והעברתם את נחלתו לבתו יש לך העברה אחרת שהיא כזו ואי זו זו מתנת שכיב מרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">א' רבי</span> זירא אמר רב מנין למתנת שכיב מרע שהיא מן התורה <span style="color: red;">שנאמ' והעברת'</span> את נחלתו לבתו יש לך <span style="color: red;">עברה</span> אחרת שהיא כזו ואי זו זו מתנת שכיב מרע
<b>מינכן 95</b>: א"ר <span style="color: red;">זיר' מניין למתנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שהי'</span> מן <span style="color: red;">התור' שנ' והעברת'</span> את נחלתו יש לך <span style="color: red;">עבר' אחר' שהי'</span> כזו <span style="color: red;">ואיזו</span> זו <span style="color: red;">מתנ' שכי'</span> מרע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנין <span style="color: red;">למתנה</span> שכיב מרע שהיא מן התורה <span style="color: red;">שנ' איש כי ימות ובן אין לו וגו'</span> יש לך <span style="color: red;">עברה אחת</span> שהיא <span style="color: red;">(אסורה)</span> כזו <span style="color: red;">ואיזו</span> זו זו <span style="color: red;">מתנה</span> שכיב מרע
<b>המבורג 165</b>: א"ר זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מניין</span> למתנת שכיב מרע מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> והעברתם את נחלתו לבתו יש לך העברה אחרת שהיא כזו ואי <span style="color: red;">זו</span> זו זו מתנת שכיב מרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">מניין</span> למתנת שכיב מרע שהיא מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> והעברתם את נחלתו לבתו יש לך <span style="color: red;">עברה</span> אחרת שהיא <span style="color: red;">??ב?זה ואיזו</span> זו זו מתנת שכיב מרע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' רב(.. ...... ..)[מני]ן</span> למתנת שכיב מרע שהיא מן התורה <span style="color: red;">שנ' והעברת'</span> את נחלתו לבתו יש לך <span style="color: red;">עברה</span> אחרת שהיא כזו ואי <span style="color: red;">זו</span> זו זו מתנת שכיב מרע
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר זירא <span style="color: red;">א'רב מניין</span> למתנת שכיב מרע שהיא מן התורה <span style="color: red;">שנ'</span> והעברתם את נחלתו לבתו יש לך העברה אחרת שהיא כזו <span style="color: red;">ואיזו</span> זו <span style="color: red;">מתנה</span> שכיב מרע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנין למתנת שכיב מרע שהיא מן התורה שנאמר והעברתם את נחלתו לבתו יש לך <span style="color: red;">עברה</span> אחרת שהיא כזו ואי זו זו מתנת שכיב מרע

<b>וילנא</b>: רב נחמן אמר רבה בר אבוה מהכא ונתתם את נחלתו לאחיו יש לך נתינה אחרת שהיא כזו ואי זו זו מתנת שכיב מרע ורב נחמן מאי טעמא לא אמר מוהעברתם ההוא מיבעי ליה לכדרבי דתניא רבי אומר בכולן נאמרה בהן נתינה וכאן נאמרה העברה אין לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב נחמן אמר רבה בר אבוה מהכא ונתתם את נחלתו לאחיו יש לך נתינה אחרת שהיא כזו ואי זו זו מתנת שכיב מרע ורב נחמן מאי טעמא לא אמר מוהעברתם ההוא מיבעי ליה לכדרבי דתניא רבי אומר בכולן נאמרה בהן נתינה וכאן נאמרה העברה אין לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' מהכ' ונתת'</span> את נחלתו יש לך <span style="color: red;">נתינ' אחר' שהי'</span> כזו <span style="color: red;">ואיזו</span> זו זו <span style="color: red;">מתנ' שכי'</span> מרע ורב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">א' מוהעברת' ההו'</span> מיבעי <span style="color: red;">לי' לכדר' דתני' ר' או'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמ'</span> בהן <span style="color: red;">נתינ'</span> וכאן <span style="color: red;">נא' בה' עבר' שאין</span> לך <span style="color: red;">מי</span> שמעביר משבט לשבט <span style="color: red;">אל'</span> בת הואיל <span style="color: red;">ובנ' ובעל'</span> יורשין <span style="color: red;">אות'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורב נחמ' אמ'</span> רבה בר אבוה מהכא ונתתם את נחלתו לאחיו יש לך נתינה אחרת שהיא כזו <span style="color: red;">ואיזו</span> זו זו <span style="color: red;">מתנה (ורב נר')</span> שכיב מרע ורב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">מוקים לה</span> מוהעברתם ההוא מיבעי <span style="color: red;">לכדר'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמ'</span> נתינה וכאן <span style="color: red;">נאמ' עברה שאין</span> לך <span style="color: red;">מעביר</span> נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה <span style="color: red;">[ור' זירא אמ' רב מאי טעמ' לא מוקי לה] מונתת' אורחא דקרא היא אמ' רב בר תחליפ' משמי' משמיה דשמואל מהכא כה אמר יי צו לביתך בצואה בעלמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה מהכא ונתתם את נחלתו לאחיו יש לך נתינה אחרת שהיא כזו ואי <span style="color: red;">זו</span> זו זו מתנת שכיב מרע ורב נחמן מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">א' מוהעברת'</span> ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכולן נאמרה בהן נתינה וכאן <span style="color: red;">נאמ' בהן</span> העברה אין לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורב</span> נחמן <span style="color: red;">[אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">מהכ</span> ונתתם את נחלתו לאחיו יש לך <span style="color: red;">נתינת</span> אחרת שהיא כזו ואי <span style="color: red;">זו</span> זו זו מתנת שכיב מרע ורב נחמן מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמ'</span> מוהעברתם ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' או' בכלן נאמר'</span> בהן נתינה וכאן <span style="color: red;">נאמר בה</span> העברה אין לך שמעביר נחלה <span style="color: red;">משבט]</span> לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">(............)</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה מהכא ונתתם את נחלתו לאחיו יש לך נתינה אחרת שהיא כזו ואי <span style="color: red;">זו</span> זו זו מתנת שכיב מרע ורב נחמן מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> מוהעברתם ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדר'</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכולן נאמרה בהן נתינה וכאן נאמרה <span style="color: red;">[ה]עברה [ש]אין</span> לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: זו מתנת שכיב מרע ורב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ' מן והעברתם</span> ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכדר' נתן</span> דתניא <span style="color: red;">ר' אומ'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמר</span> בהן נתינה וכאן <span style="color: red;">נאמר</span> העברה אין לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה מהכא ונתתם את נחלתו <span style="color: red;">(...... ..)[לאחי]</span> יש לך נתינה אחרת שהיא כזו <span style="color: red;">ואיזו</span> זו מתנת שכיב מרע ורב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> מוהעברתם ההוא מיבעי ליה <span style="color: red;">לכ(.. ........ ..)[דתניא] ר' או'</span> בכולן <span style="color: red;">נאמר</span> בהן נתינה וכאן <span style="color: red;">נאמר בהן</span> העברה <span style="color: red;">לפי שאין</span> לך שמעביר משבט לשבט אלא בת <span style="color: red;">הואי'</span> ובנה ובעלה יורשין אותה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ונתתם את נחלתו לאחיו יש לך נתינה אחרת שהיא כזו ואי זו זו מתנת שכיב מרע ורב נחמן מאי טעמא לא אמר מוהעברתם ההוא מיבעי ליה לכדרבי דתניא רבי אומר בכולן נאמרה בהן נתינה <span style="color: red;">וכן</span> נאמרה העברה אין לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשין אותה

<b>וילנא</b>: ור' זירא מאי טעמא לא אמר מונתתם אורחיה דקרא הוא רב מנשיא בר ירמיה אמר מהכא בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא ויאמר אליו כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה בצואה בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> זירא מאי טעמא לא אמר מונתתם אורחיה דקרא הוא רב מנשיא בר ירמיה אמר מהכא בימים ההם חלה חזקיהו <span style="color: red;">למו'</span> ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא ויאמר אליו כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה בצואה בעלמא
<b>מינכן 95</b>: ור' <span style="color: red;">זיר'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">א' מונתת' אורחי' דקר'</span> הוא רב <span style="color: red;">מנש'</span> בר <span style="color: red;">ירמי' א' מהכ' בימי'</span> ההם <span style="color: red;">חל' חזקי'</span> למות <span style="color: red;">ויב'</span> אליו <span style="color: red;">ישעי'</span> בן <span style="color: red;">אמו' הנבי' ויאמ' אלי'</span> כה <span style="color: red;">אמ' יי'</span> צו <span style="color: red;">?לבית?י?'</span> כי מת אתה ולא <span style="color: red;">תחי' בצוא' בעלמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ור' זירא מאי <span style="color: red;">טע'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> מונתתם אורחיה דקרא הוא רב מנשיא בר ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא בימים ההם חלה <span style="color: red;">חזקי'</span> למות ויבא אליו ישעיהו הנביא ויאמר אליו כה אמר <span style="color: red;">יי צו לביתך</span> בצואה בעלמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> זירא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> מונתתם <span style="color: red;">אורחא</span> דקרא הוא רב מנשיא <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא ויאמר אליו כה אמר <span style="color: red;">יי</span> צו <span style="color: red;">לביתיך</span> בצואה <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: ור' זירא מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמ'</span> מונתתם <span style="color: red;">אורחא</span> דקרא הוא רב מנשיא בר ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיהו <span style="color: red;">וגו' [כי]</span> מת אתה ולא תחיה <span style="color: red;">צו [1]לביתך</span> בצואה בעלמא
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: ור' זירא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> מונתתם אורחיה דקרא הוא רב מנשיא בר ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא בימים ההם חלה <span style="color: red;">חזקיה</span> למות <span style="color: red;">ויב' אל' ישע'</span> בן אמוץ הנביא <span style="color: red;">יי אל'</span> כה אמר <span style="color: red;">יי צוה</span> לביתך כי מת אתה ולא תחיה בצואה בעלמא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ור' זירא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> מונתתם אורחיה דקרא הוא <span style="color: red;">ר' יצחק</span> בר <span style="color: red;">אבודימי משמיה דרבא אמ'</span> מהכא בימים ההם חלה <span style="color: red;">חזקיה</span> למות ויבא אליו ישעיהו הנביא ויאמר אליו צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה בצואה <span style="color: red;">בעלמ' הוא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ורבי</span> זירא מאי טעמא לא <span style="color: red;">אמ'</span> מונתתם אורחיה דקרא הוא רב מנשיא בר ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא ויאמר אליו כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה בצואה <span style="color: red;">בעלמ'</span>

<b>וילנא</b>: רמי בר יחזקאל אמר מהכא ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו ויחבש את החמור וילך אל ביתו אל עירו ויצו אל ביתו ויחנק בצואה בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רמי בר יחזקאל אמר מהכא ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו ויחבש את <span style="color: red;">חמורו</span> וילך אל ביתו <span style="color: red;">ואל</span> עירו ויצו <span style="color: red;">לביתו</span> ויחנק בצואה בעלמא
<b>מינכן 95</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">א' ואחיתפל רא'</span> כי לא <span style="color: red;">נעש' עצ' ויחב'</span> את <span style="color: red;">חמו' ויק' ויל'</span> אל <span style="color: red;">בי' ויצ' לבית' ויח' בצוא' בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב</span> בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ויצו <span style="color: red;">לביתו</span> ויחנק בצואה בעלמא
<b>המבורג 165</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו <span style="color: red;">וג'</span> ויצו <span style="color: red;">לביתו</span> ויחנק בצואה <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו <span style="color: red;">וגו'</span> בצואה <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא <span style="color: red;">ו(..)[א]חיתופל</span> ראה כי לא נעשתה עצתו <span style="color: red;">[ויצו</span> אל <span style="color: red;">?בית?ו?(..)] וגו'</span> בצואה בעלמא
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואחיתופל <span style="color: red;">?ר?אה</span> כי לא <span style="color: red;">נעשה עצ' ויח'</span> את <span style="color: red;">חמו' ויק' ..ל'</span> אל ביתו <span style="color: red;">את</span> ביתו <span style="color: red;">ויחניק</span> בצואה <span style="color: red;">?ב?עלמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואחיתופל ראה כי לא <span style="color: red;">נתקיימה</span> עצתו ויצו <span style="color: red;">את</span> ביתו ויחנק בצואה <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואחיתופל ראה כי לא נעשתה עצתו ויחבש את <span style="color: red;">חמורו</span> וילך אל ביתו <span style="color: red;">ואל</span> עירו ויצו <span style="color: red;">לביתו</span> ויחנק בצואה בעלמא

<b>וילנא</b>: ת"ר שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו אל תהיו במחלוקת ואל תמרדו במלכות בית דוד ויום טוב של עצרת ברור זרעו חטים מר זוטרא אמר בלול איתמר אמרי נהרדעי משמיה דר' יעקב לא ברור ברור ממש ולא בלול בלול ממש אלא אפילו בלול ורוח צפונית מנשבתו זה הוא ברור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו אל תהיו במחלוקת ואל תמרדו במלכות בית דוד ויום טוב של עצרת ברור זרעו חטים מר זוטרא אמר בלול איתמר אמרי נהרדעי משמיה <span style="color: red;">דרבי יעק'</span> לא ברור <span style="color: red;">ברו'</span> ממש ולא בלול בלול ממש אלא <span style="color: red;">אפי'</span> בלול ורוח <span style="color: red;">צפוני'</span> מנשבתו זה הוא ברור
<b>מינכן 95</b>: ת"ר <span style="color: red;">שלש' דברי'</span> צוה <span style="color: red;">אחיתפל</span> את בניו אל תהיו <span style="color: red;">במחלוק'</span> ואל תמרדו <span style="color: red;">במלכו' בי'</span> דוד <span style="color: red;">וי"ט</span> של <span style="color: red;">עצר'</span> ברור זרעו <span style="color: red;">חיטי'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' א'</span> בלול <span style="color: red;">איתמ'</span> נהרדעי <span style="color: red;">משמי'</span> דר' <span style="color: red;">יעק'</span> לא בלול בלול ממש <span style="color: red;">ולא ברור ממש אל' אפי'בלול</span> ורוח <span style="color: red;">צפוני' מנשב' בו זה הו'</span> ברור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה <span style="color: red;">דברי'</span> צוה אחיתופל את בניו אל תהיו במחלוקת ואל תמרדו במלכות בית דוד <span style="color: red;">ביום</span> טוב של עצרת <span style="color: red;">[ברור]</span> זרעו <span style="color: red;">חיטין</span> מר זוטרא בלול איתמר אמרי נהרדעי משמיה דר' <span style="color: red;">(ל)</span> יעקב לא בלול בלול ממש <span style="color: red;">ולא בדוד בדוד ממש</span> אלא <span style="color: red;">כל שאילו</span> בלול ורוח צפונית <span style="color: red;">באה ומנשבת בו הרי זה בדוד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו אל תהיו במחלוקת ואל תמרדו <span style="color: red;">במלכו'</span> בית דוד ויום טוב של עצרת ברור זרעו חטים מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> בלול איתמר אמרי נהרדעי משמיה דר' יעקב לא ברור ברור ממש ולא בלול בלול ממש אלא <span style="color: red;">אפלו</span> בלול ורוח צפונית <span style="color: red;">מנשבת בו זהו</span> ברור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו אל תהיו במחלוקת <span style="color: red;">בית דוד</span> ואל תמרדו במלכות בית דוד <span style="color: red;">יום</span> טוב של עצרת <span style="color: red;">ב(ד)[ר]ור</span> זרעו חטים מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> בלול <span style="color: red;">אתמר</span> אמרי נהרדעי <span style="color: red;">משמי'</span> דר' יעקב לא <span style="color: red;">ב(ד)[ר]ור ב(ד)[ר]ור</span> ממש ולא בלול בלול ממש אלא <span style="color: red;">אפי'</span> בלול ורוח צפונית <span style="color: red;">מנשבת בו זהו בדור</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר שלשה <span style="color: red;">דברי'</span> צוה אחיתופל את בניו אל תהיו במחלוקת ואל תמרדו במלכות בית דוד ויום טוב <span style="color: red;">שלעצרת</span> ברור זרעו <span style="color: red;">חטין</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> בלול איתמר אמרי נהרדעי משמיה דר' יעקב לא ברור ברור ממש ולא בלול בלול ממש אלא <span style="color: red;">אפי'</span> בלול ורוח צפונית <span style="color: red;">מנשבת בו זה הוא</span> ברור
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה דברים צוה <span style="color: red;">אחית'</span> את בניו אל תהיו במחלוקת ואל תמרדו במלכות בית דוד ויום טוב של עצרת <span style="color: red;">?ב?ר?ור</span> זרעו חטים מר זוטרא <span style="color: red;">אמ' ב(א)לול</span> איתמר אמרי נהרדעי לא ברור ברור ממש ולא בלול בלול ממש אלא <span style="color: red;">אפיל'</span> בלול ורוח צפונית <span style="color: red;">מנשבת בו זהו</span> ברור
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו <span style="color: red;">אמ' להן בניי</span> אל תהיו במחלוקת ואל תמרדו במלכות בית דוד <span style="color: red;">ביום</span> טוב של עצרת ברור <span style="color: red;">ז(ע)[ר]עו חיטין</span> מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> בלול איתמר אמרי נהרדעי משמיה דר' יעקב לא בלול בלול ממש <span style="color: red;">ולא ברור ברור ממש</span> אלא אפילו בלול ורוח צפונית <span style="color: red;">(מ)מנשבת בו זהו</span> ברור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו אל תהיו במחלוקת ואל תמרדו במלכות בית דוד ויום טוב של עצרת ברור זרעו חטים מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> בלול איתמר אמרי נהרדעי משמיה <span style="color: red;">דרבי</span> יעקב לא ברור ברור ממש ולא בלול בלול ממש אלא אפילו בלול ורוח צפונית מנשבתו <span style="color: red;">זה הוא</span> ברור

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבי אבא לרב אשי אנן אדרב יצחק בר אבדימי מתנינן לה דאמר רב יצחק בר אבדימי מוצאי יום טוב האחרון של חג הכל צופין לעשן המערכה נטה כלפי צפון עניים שמחים ובעלי בתים עצבין מפני שגשמי שנה מרובין ופירות מרקיבין נטה כלפי דרום עניים עצבים ובעלי בתים שמחין מפני שגשמי שנה מועטין ופירות משתמרין נטה כלפי מזרח הכל שמחין כלפי מערב הכל עצבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבי אבא לרב אשי אנן אדרב יצחק בר אבדימי מתנינן לה דאמר רב יצחק בר אבדימי מוצאי <span style="color: red;">יו'</span> טוב האחרון של חג הכל צופין לעשן <span style="color: red;">המערכ'</span> נטה כלפי צפון עניים שמחים ובעלי בתים עצבין מפני שגשמי שנה מרובין ופירות מרקיבין נטה כלפי דרום עניים עצבים ובעלי בתים שמחין מפני שגשמי שנה מועטין ופירות משתמרין נטה כלפי מזרח הכל שמחין כלפי מערב הכל עצבין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל ר' אב'</span> לרב אשי אנן אדרב <span style="color: red;">יצח'</span> בר אבדימי <span style="color: red;">מתנינן לה דא' רב יצח' בר אבדי'</span> מוצאי <span style="color: red;">י"ט האחרו'</span> של חג הכל <span style="color: red;">צופי'</span> לעשן <span style="color: red;">המערכ'</span> נטה כלפי <span style="color: red;">צפו'</span> עניים <span style="color: red;">שמחי'</span> ובעלי <span style="color: red;">בתי' עצבי'</span> מפני שגשמי <span style="color: red;">שנ'</span> מרובין <span style="color: red;">ופירותיה' מרקיבי'</span> נטה כלפי <span style="color: red;">דרו'</span> עניים <span style="color: red;">עצבי'</span> ובעלי <span style="color: red;">בתי' שמחי'</span> מפני שגשמי <span style="color: red;">שנ' מועטי' ופירותי'</span> משתמרין <span style="color: red;">למזרח כלם עצבי' למער' כול' שמחין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבבה</span> לרב אשי אנן אדרב יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span> מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span> מוצאי יום טוב האחרון <span style="color: red;">(או) [ה]כל</span> צופין לעשן המערכה נטה כלפי צפון עניים שמחים ובעלי <span style="color: red;">בתי' עציבים</span> מפני שגשמי שנה מרובין <span style="color: red;">ופרותיהן</span> מרקיבין נטה <span style="color: red;">לדרום בעלי</span> בתים <span style="color: red;">שמחי' ועניים עציבי'</span> מפני שגשמי שנה מועטין <span style="color: red;">ופרותיהן</span> משתמרין <span style="color: red;">למזרח</span> הכל <span style="color: red;">שמחי' למערב</span> הכל <span style="color: red;">עציבין (ומ)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב אשי אנן אדרב יצחק בר אבדימי מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יצחק בר אבדימי מוצאי יום טוב האחרון של חג הכל צופין לעשן המערכה נטה כלפי צפון עניים שמחים ובעלי בתים <span style="color: red;">עצבים</span> מפני שגשמי שנה מרובין <span style="color: red;">ופירותיהן</span> מרקיבין נטה כלפי דרום עניים עצבים ובעלי בתים <span style="color: red;">שמחים</span> מפני שגשמי שנה מועטין <span style="color: red;">ופירותיהם</span> משתמרין נטה כלפי מזרח הכל <span style="color: red;">שמחים</span> כלפי מערב הכל <span style="color: red;">עצבים</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רחבה</span> לרב אשי אנן <span style="color: red;">דרב</span> יצחק בר אבדימי מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יצחק בר אבדימי מוצאי יום טוב האחרון של חג הכל צופין לעשן המערכה נטה כלפי צפון עניים <span style="color: red;">שמחין</span> ובעלי בתים <span style="color: red;">עצבים</span> מפני שגשמי שנה מרובין <span style="color: red;">ופירותיהן מרקבין</span> נטה כלפי דרום עניים עצבים ובעלי בתים שמחין מפני שגשמי שנה מועטין <span style="color: red;">ופירותיהן</span> משתמרין נטה כלפי מזרח הכל שמחין <span style="color: red;">נטה</span> כלפי מערב הכל <span style="color: red;">עצבים</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב אשי אנן אדרב יצחק בר אבדימי מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יצחק בר אבדימי מוצאי יום טוב <span style="color: red;">האחרו'</span> של חג הכל צופין לעשן המערכה נטה כלפי צפון עניים <span style="color: red;">שמחין</span> ובעלי בתים <span style="color: red;">עצבי'</span> מפני שגשמי שנה מרובין <span style="color: red;">ופירותיהן</span> מרקיבין נטה כלפי דרום עניים <span style="color: red;">עצבין</span> ובעלי בתים שמחין מפני שגשמי שנה מועטין <span style="color: red;">ופירותיהן</span> משתמרין נטה כלפי מזרח הכל <span style="color: red;">שמחי'</span> כלפי מערב הכל עצבין
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> אבא לרב אשי אנן אדרב יצחק בר אבדימי <span style="color: red;">מתני</span> לה <span style="color: red;">דאמ' ר' יצח'</span> בר אבדימי מוצאי יום טוב האחרון של חג הכל צופין לעשן המערכה נטה כלפי צפון עניים שמחים ובעלי בתים <span style="color: red;">עציב'</span> מפני <span style="color: red;">שגיש'</span> שנה מרובין <span style="color: red;">ופירותי'</span> מרקיבין נטה כלפי דרום עניים <span style="color: red;">עציב'</span> ובעלי בתים <span style="color: red;">שמחים</span> מפני <span style="color: red;">שגישמי</span> שנה מועטין <span style="color: red;">ופירותיהן</span> משתמרין נטה כלפי מזרח הכל שמחין <span style="color: red;">נטה</span> כלפי מערב הכל <span style="color: red;">עציבין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל רבא</span> לרב אשי אנן <span style="color: red;">אדר'</span> יצחק <span style="color: red;">בר</span> בר <span style="color: red;">אבודימי</span> מתנינן לה <span style="color: red;">דא"ר</span> יצחק בר <span style="color: red;">אבודימי</span> יום טוב האחרון של חג הכל צופין לעשן <span style="color: red;">של מערכה נוטה</span> כלפי צפון עניים שמחים ובעלי בתים <span style="color: red;">עצבי'</span> מפני שגשמי שנה מרובין <span style="color: red;">ופירותיהן מרקבין נוט'</span> כלפי דרום עניים עצבים ובעלי בתים <span style="color: red;">שמחים</span> מפני שגשמי שנה מועטין <span style="color: red;">ופירותיהן</span> משתמרין <span style="color: red;">נוטה</span> כלפי מזרח <span style="color: red;">כולן</span> שמחין כלפי מערב <span style="color: red;">כולן עצבים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רבי אבא לרב אשי אנן אדרב יצחק בר אבדימי מתנינן לה דאמר רב יצחק בר אבדימי מוצאי יום טוב האחרון של חג הכל צופין לעשן המערכה נטה כלפי צפון עניים שמחים ובעלי בתים עצבין מפני שגשמי שנה מרובין ופירות מרקיבין נטה כלפי דרום עניים עצבים ובעלי בתים שמחין מפני שגשמי שנה מועטין ופירות משתמרין נטה כלפי מזרח הכל שמחין כלפי מערב הכל עצבין

<b>וילנא</b>: ורמינהי מזרחית לעולם יפה מערבית לעולם קשה רוח צפונית יפה לחטים בשעה שהביאו שליש וקשה לזיתים בשעה שיניצו ורוח דרומית קשה לחטין בשעה שהביאו שליש ויפה לזיתים בשעה שיניצו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמינהי מזרחית לעולם יפה מערבית לעולם קשה רוח צפונית יפה <span style="color: red;">לחטין בשעת</span> שהביאו שליש וקשה <span style="color: red;">לזתים</span> בשעה שיניצו ורוח דרומית קשה לחטין בשעה שהביאו שליש ויפה <span style="color: red;">לזתים</span> בשעה שיניצו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ורמנהי מזרחי' לעול' יפ' מערבי' לעול'</span> קשה רוח <span style="color: red;">צפוני'</span> יפה <span style="color: red;">לחטי' בשע'</span> שהביאו שליש וקשה <span style="color: red;">לזתי' בשע' שהניצו רוח דרומי' קש' לחטים בשע' שהבי'</span> שליש <span style="color: red;">ויפ' לזתי' בשע' שהנצו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ורמנהי</span> מזרחית <span style="color: red;">לעול'</span> יפה מערבית <span style="color: red;">לעול'</span> קשה רוח צפונית יפה <span style="color: red;">לחיטין</span> בשעה <span style="color: red;">שהביא</span> שליש וקשה לזיתים בשעה <span style="color: red;">שהניצו רוח</span> דרומית קשה <span style="color: red;">לחיטין</span> בשעה שהביאו שליש ויפה לזיתים בשעה <span style="color: red;">שהינצו</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמינהי מזרחית <span style="color: red;">לעול'</span> יפה <span style="color: red;">רוח</span> מערבית לעולם קשה רוח צפונית יפה לחטים בשעה שהביאו שליש וקשה <span style="color: red;">לזתי'</span> בשעה <span style="color: red;">שינצו</span> ורוח דרומית קשה <span style="color: red;">לחטים</span> בשעה שהביאו שליש ויפה <span style="color: red;">לזתים</span> בשעה <span style="color: red;">שינצו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ורמינהי מזרחי לעולם (קשה)</span> יפה <span style="color: red;">מערבי</span> לעולם קשה רוח צפונית יפה <span style="color: red;">לחטין</span> בשעה שהביאו שליש וקשה <span style="color: red;">לזתים</span> בשעה <span style="color: red;">שהניצו</span> ורוח <span style="color: red;">דרומי'</span> קשה <span style="color: red;">לחטים</span> בשעה שהביאו שליש ויפה <span style="color: red;">לזתים</span> בשעה <span style="color: red;">שהניצו (ורוח דרומי') (קשה ל)</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[למימרא דמערבית לעולם יפה ומזרחית לעולם קשה]</span> ורמינהי מזרחית לעולם יפה מערבית לעולם קשה רוח צפונית יפה לחטים בשעה שהביאו שליש <span style="color: red;">קשה לזתים</span> בשעה שיניצו <span style="color: red;">רוח דרומי'</span> קשה <span style="color: red;">לחטים</span> בשעה שהביאו שליש <span style="color: red;">יפה לזתים</span> בשעה שיניצו
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: ורמינהי <span style="color: red;">מזרח לעו'</span> יפה <span style="color: red;">מערב</span> לעולם קשה רוח צפונית יפה <span style="color: red;">לחיטין</span> בשעה שהביאו שליש וקשה <span style="color: red;">לזתים</span> בשעה <span style="color: red;">שהניצו</span> ורוח דרומית קשה <span style="color: red;">לחיטין</span> בשעה שהביאו שליש ויפה <span style="color: red;">לזתים</span> בשעה <span style="color: red;">שהניצו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורמינהי מזרחית לעולם יפה מערבית לעולם קשה רוח צפונית יפה <span style="color: red;">לחיטין</span> בשעה שהביאו שליש <span style="color: red;">(ו)לזיתים [קשה]</span> בשעה <span style="color: red;">שהנצו רוח</span> דרומית קשה <span style="color: red;">לחיטין</span> בשעה שהביאו שליש ויפה לזיתים בשעה <span style="color: red;">שהנצו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמינהי מזרחית לעולם יפה מערבית לעולם קשה רוח צפונית יפה <span style="color: red;">לחטין בשע'</span> שהביאו שליש וקשה <span style="color: red;">לזתים</span> בשעה שיניצו

<b>וילנא</b>: ואמר רב יוסף ואיתימא מר זוטרא ואיתימא רב נחמן בר יצחק וסימנך שלחן בצפון ומנורה בדרום האי מרבי דידיה והאי מרבי דידיה לא קשיא הא לן והא להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר</span> רב יוסף ואיתימא מר זוטרא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">וסמניך</span> שלחן בצפון ומנורה <span style="color: red;">בדרו'</span> האי מרבי דידיה והאי מרבי <span style="color: red;">דידי'</span> לא קשיא הא לן והא להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתימ'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' סימני' שלח' בצפו' ומנור'</span> בדרום האי <span style="color: red;">מרב' דידי'</span> והאי <span style="color: red;">מרב' דידי'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא לן והא להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתימ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק וסימנך <span style="color: red;">שולחן</span> בצפון ומנורה בדרום האי <span style="color: red;">מרבה</span> דידיה והאי <span style="color: red;">?מ?ר?בה</span> דידיה לא קשיא הא <span style="color: red;">ל(א)[ן]</span> והא להו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף ואיתימא מר זוטרא ואיתימא רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">וסימניך</span> שלחן בצפון ומנורה בדרום האי <span style="color: red;">מרבה</span> דידיה והאי <span style="color: red;">מרבה</span> דידיה לא קשיא הא לן והא להו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתימ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">וסימני' שולחן</span> בצפון ומנורה בדרום <span style="color: red;">הא</span> מרבי דידיה <span style="color: red;">והא</span> מרבי דידיה לא קשיא הא לן והא להו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתי'</span> מר זוטרא ואיתימא רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">וסימניך שולחן</span> בצפון ומנורה בדרום האי מרבי דידיה והאי מרבי דידיה לא קשיא הא לן והא להו
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתימ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">וסימ'</span> שלחן בצפון ומנורה בדרום האי <span style="color: red;">מרביה</span> דידיה והאי <span style="color: red;">מרבה</span> דידיה <span style="color: red;">ולא</span> קשיא הא לן והא להו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתימ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">וסימניך שולחן</span> בצפון ומנורה בדרום האי <span style="color: red;">מרבה</span> דידיה והאי <span style="color: red;">מרבה</span> דידיה לא קשיא הא לן והא להו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימ' סטו אמר</span> רב יוסף <span style="color: red;">ואיתימ'</span> מר זוטרא <span style="color: red;">ואיתימ'</span> רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">וסמניך</span> שלחן בצפון ומנורה בדרום האי מרבי דידיה והאי מרבי דידיה לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא לן והא להו

<b>וילנא</b>: תניא אבא שאול אומר יום טוב של עצרת ברור סימן יפה לכל השנה כולה אמר רב זביד האי יומא קמא דריש שתא אי חמים כולה שתא חמימא אי קריר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תני'</span> אבא שאול אומר יום טוב של עצרת ברור סימן יפה לכל השנה כולה אמר רב זביד האי יומא קמא דריש שתא אי חמים כולה שתא <span style="color: red;">חמימה</span> אי קריר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' אב' שאו' או' י"ט</span> של <span style="color: red;">עצר'</span> ברור סימן <span style="color: red;">יפ'</span> לכל <span style="color: red;">השנ' כול' א'</span> רב זביד האי <span style="color: red;">יומ' קמ'</span> דריש <span style="color: red;">שת'</span> אי חמים <span style="color: red;">כול'</span> שתא <span style="color: red;">חמימ'</span> אי קריר
<b>פירנצה 8–9</b>: אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> יום טוב של עצרת ברור <span style="color: red;">סימ'</span> יפה לכל השנה כולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד האי יומא קמא דריש שתא <span style="color: red;">אם</span> חמים כולה שתא חמימא <span style="color: red;">ואי (כ)[ק]ריר</span>
<b>המבורג 165</b>: תניא אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> יום טוב של עצרת ברור סימן יפה לכל השנה כולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד יומא קמא דריש שתא אי חמים כולה שתא חמימא <span style="color: red;">ואי</span> קריר
<b>אסקוריאל</b>: תניא אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> יום טוב של עצרת <span style="color: red;">בדור</span> סימן יפה לכל השנה <span style="color: red;">כלה אמ'</span> רב זביד האי יומא קמא דריש שתא אי חמים <span style="color: red;">כלה</span> שתא חמימא <span style="color: red;">ואי</span> קריר
<b>פריס 1337</b>: תניא אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> יום טוב <span style="color: red;">הראשון</span> ברור סימן יפה לכל השנה כולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד האי יומא קמא דריש שתא אי חמים כולה שתא <span style="color: red;">חמימא אי קריר כולה שתא (חמימא</span> אי <span style="color: red;">קריר)</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: תניא אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> יום טוב של עצרת ברור סימן יפה לכל השנה כולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד האי יומא קמא דריש שתא אי חמים כולה שתא <span style="color: red;">חמימ'</span> אי קריר
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> יום טוב של עצרת <span style="color: red;">יום</span> ברור יפה לכל השנה כולה <span style="color: red;">אמ'</span> רב זביד האי יומא קמא דריש שתא אי <span style="color: red;">חמימ'</span> כולה שתא חמימא <span style="color: red;">ואי</span> קריר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא אבא שאול אומר יום טוב של עצרת ברור סימן יפה לכל השנה כולה אמר רב זביד האי יומא קמא דריש שתא אי חמים כולה שתא <span style="color: red;">חמימה</span> אי קריר

<h2>דף קמז:</h2>

<b>וילנא</b>: כולה שתא קרירא למאי נפקא מינה לתפלתו של כהן גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כולה שתא קרירא למאי נפקא מינה לתפלתו של כהן גדול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כול' שת' קריר'</span> למאי <span style="color: red;">נפק'</span> מינה <span style="color: red;">לתפיל'</span> של <span style="color: red;">כה' גדו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כולה שתא קרירא למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לתפילתו</span> של כהן גדול
<b>המבורג 165</b>: כולה שתא קרירא <span style="color: red;">מאי</span> נפקא מינה לתפלתו של כהן גדול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כליה</span> שתא קרירא למאי נפקא מינה לתפלתו של כהן גדול
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">(כולה שתא)</span> קרירא למאי נפקא מינה לתפלתו של כהן גדול
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: כולה שתא קרירא למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לתפילתו</span> של כהן גדול
<b>וטיקן 115 ב</b>: כולה שתא קרירא למאי נפקא מינה <span style="color: red;">לתפילתו</span> של כהן גדול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כולה שתא קרירא למאי נפקא מינה לתפלתו של כהן גדול

<b>וילנא</b>: ורבא אמר רב נחמן מתנת שכיב מרע מדרבנן בעלמא היא שמא תטרף דעתו עליו ומי אמר רב נחמן הכי והא אמר רב נחמן אע"ג דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפילו יורש מוחל מודה שמואל שאם נתנו במתנת שכיב מרע דאינו יכול למוחלו אי אמרת בשלמא דאורייתא משום הכי אינו יכול למחול אלא אי אמרת דרבנן היא אמאי אינו יכול למחול אינה של תורה ועשאוה כשל תורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבא אמר רב נחמן מתנת שכיב מרע מדרבנן בעלמא היא שמא <span style="color: red;">תיטרף</span> דעתו עליו ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הכי והא אמר רב נחמן <span style="color: red;">אף על גב דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפילו יורש מוחל מודה שמואל שאם נתנו במתנת שכיב מרע דאינו יכול למוחלו אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">דאוריית' משו'</span> הכי אינו יכול למחול אלא אי אמרת דרבנן היא אמאי אינו יכול למחול אינה של תורה ועשאוה כשל תורה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבא א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' מתנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">מדרבנ' בעלמ' הו' גזיר' שמ'</span> תטרף דעתו עליו <span style="color: red;">מי א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הכי <span style="color: red;">והא' רבא א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' (א' שמו') א'ע'ג' דא' שמו' המוכ' שט'</span> חוב <span style="color: red;">לחבי'</span> וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">אפי'</span> יורש מוחל <span style="color: red;">ומוד' שמו'</span> שאם נתנו <span style="color: red;">במתנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שאי'</span> יכול <span style="color: red;">למחול</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשל' מדאורית' היינו דאינו יכו'</span> למחול <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' מדרבנ'</span> אמאי אינו <span style="color: red;">יכו'</span> למחול <span style="color: red;">אינ'</span> של <span style="color: red;">תור' עשא'</span> כשל <span style="color: red;">(..)[ת]ור'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">מתנה</span> שכיב מרע <span style="color: red;">בעלמ דרבנן הוא גזירה</span> שמא תטרף דעתו עליו <span style="color: red;">ו(כי)[מ] אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אעגב דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">אפילו</span> יורש <span style="color: red;">נמי מחול</span> מודה שמואל שאם נתנו <span style="color: red;">במתנה [שכיב מרע] שוב אינו</span> יכול <span style="color: red;">למחו(ת)[ל]</span> אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">מדאורית' (ש) הינו דאינו יכול למחו(ת)[ל] [*מדאוריית' פי' דמדאורי' הוי כיורש להכי</span> אינו יכול <span style="color: red;">למח?ול ?שהרי ... לא היה ... כלום*]</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">מדרבנן</span> אמאי אינו יכול <span style="color: red;">למחות</span> אינה של תורה <span style="color: red;">ועשאה של</span> תורה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבא אמ'</span> רב נחמן מתנת שכיב מרע מדרבנן בעלמא היא <span style="color: red;">גזירה</span> שמא תטרף דעתו עליו ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הכי <span style="color: red;">והאמ' רבא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">[ואפלו</span> יורש <span style="color: red;">נמי מוחל]</span> מודה שמואל שאם נתנו במתנת שכיב מרע <span style="color: red;">שאינו</span> יכול <span style="color: red;">למו(כר)[חל]ו</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' דאוריתא</span> משום הכי אינו יכול <span style="color: red;">למו(כר)[חל]ו</span> אלא אי אמרת דרבנן אמאי אינו יכול למחול <span style="color: red;">לו</span> אינה <span style="color: red;">כשל</span> תורה ועשאוה כשל תורה
<b>אסקוריאל</b>: ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מתנת שכיב מרע מדרבנן <span style="color: red;">בעלמ' הוא גזירה</span> שמא תטרף דעתו עליו <span style="color: red;">מי אמ'</span> רב נחמן הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפי'</span> יורש מוחל מודה <span style="color: red;">[שמואל]</span> שאם נתנו במתנת שכיב מרע <span style="color: red;">שאינו</span> יכול <span style="color: red;">למחול</span> אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">דאורית'</span> משום הכי אינו יכול למחול אלא אי אמרת דרבנן אמאי אינו יכול למחול אינה של תורה <span style="color: red;">ועשאוה(?ו?)</span> כשל תורה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן מתנת שכיב מרע מדרבנן בעלמא היא שמא תטרף דעתו עליו ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הכי <span style="color: red;">והאמ' רבא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב <span style="color: red;">לחברו</span> וחזר ומחלו מחול <span style="color: red;">ואפי'</span> יורש מוחל מודה שמואל שאם נתנו במתנת שכיב מרע <span style="color: red;">שאינו</span> יכול <span style="color: red;">למחול</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמא דאוריתא</span> משום הכי אינו יכול למחול אלא אי אמרת דרבנן היא אמאי אינו יכול למחול אינה <span style="color: red;">כשל</span> תורה ועשאוה כשל תורה
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מתנת שכיב מרע מדרבנן <span style="color: red;">בעלמ'</span> היא <span style="color: red;">גזירה</span> שמא <span style="color: red;">תיטרוף</span> דעתו עליו ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הכי <span style="color: red;">והאמ' רבא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמ'</span> שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו <span style="color: red;">[מחול] [ו]אפילו</span> יורש מוחל <span style="color: red;">ומודה</span> שמואל שאם נתנו במתנת שכיב מרע <span style="color: red;">שאינו</span> יכול <span style="color: red;">למחול לו</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' [מ]דאור(ו)[י]ת' [מ?ש?..]</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">מדרבנן</span> אמאי אינו יכול למחול אינה של תורה ועשאוה כשל תורה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק</span> מתנת שכיב מרע מדרבנן <span style="color: red;">וגזירה</span> שמא תטרף דעתו עליו <span style="color: red;">מי אמ'</span> רב נחמן הכי <span style="color: red;">והאמ' רבא אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמ' שמו'</span> המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפילו יורש מוחל מודה <span style="color: red;">שמו'</span> שאם נתנו במתנת שכיב מרע <span style="color: red;">שאינו</span> יכול <span style="color: red;">למחול</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' מדאוריית' היינו דאינו</span> יכול למחול אלא אי אמרת <span style="color: red;">מדרבנן</span> אמאי אינו יכול למחול אינה <span style="color: red;">משל</span> תורה ועשאוה כשל תורה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורבא אמר רב נחמן מתנת שכיב מרע מדרבנן בעלמא היא שמא <span style="color: red;">תיטרף</span> דעתו עליו ומי אמר רב נחמן הכי והא אמר רב נחמן <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפילו יורש מוחל <span style="color: red;">ומודה</span> שמואל שאם נתנו במתנת שכיב מרע <span style="color: red;">דאינו יכול למוחלו אי אמר' בשלמא דאוריתא</span> משום הכי אינו יכול למחול אלא אי אמרת דרבנן היא אמאי אינו יכול למחול <span style="color: red;">אינ'</span> של תורה ועשאוה כשל <span style="color: red;">תור'</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב נחמן שכיב מרע שאמר ידור פלוני בבית זה יאכל פלוני פירות דקל זה לא אמר כלום עד שיאמר תנו בית זה לפלוני וידור בו תנו דקל זה לפלוני ויאכל פירותיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבה</span> אמר רב נחמן שכיב מרע שאמר ידור פלוני בבית זה יאכל פלוני פירות דקל זה לא אמר כלום עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> תנו בית זה <span style="color: red;">לפלו'</span> וידור בו תנו דקל זה לפלוני ויאכל פירותיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> ידור <span style="color: red;">פלו' בבי'</span> זה יאכל <span style="color: red;">פלו' פירו'</span> דקל זה לא <span style="color: red;">א' ולא כלו'</span> עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> תנו בית זה <span style="color: red;">לפלו' ?(???)</span> וידור בו תנו דקל זה <span style="color: red;">לפלו' וי(דו..)[אכ]ל</span> פירותיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' רב</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> ידור <span style="color: red;">עם פל'</span> בבית <span style="color: red;">הזה</span> יאכל <span style="color: red;">פל'</span> פירות דקל זה <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת* *ב' בת' מי שמת* * פ'ט'*</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד שיאמר תנו בית זה <span style="color: red;">לפלני</span> וידור בו תנו דקל זה <span style="color: red;">לפל'</span> ויאכל פירותיו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> ידור <span style="color: red;">פל'</span> בבית זה יאכל <span style="color: red;">פל'</span> דקל זה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד שיאמר תנו בית זה <span style="color: red;">לפל'</span> וידור בו תנו דקל זה <span style="color: red;">לפל'</span> ויאכל פירותיו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> ידור פלוני בבית זה <span style="color: red;">ויאכל</span> פלוני פירות דקל זה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> תנו בית זה לפלוני וידור בו תנו דקל זה לפלוני ויאכל פירותיו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> ידור <span style="color: red;">פלו'</span> בבית זה יאכל <span style="color: red;">פלו' פירו'</span> דקל זה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד שיאמר תנו בית זה <span style="color: red;">לפלו'</span> וידור בו תנו דקל זה <span style="color: red;">לפלו'</span> ויאכל פירותיו
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ' פלוני זה</span> ידור <span style="color: red;">בבית זה פלו'</span> זה יאכל פירות דקל זה לא <span style="color: red;">אמ'</span> כלום עד שיאמר תנו בית זה לפלוני וידור בו תנו דקל זה <span style="color: red;">לפלו'</span> ויאכל פירותיו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב <span style="color: red;">שאמ'</span> ידור פלוני בבית זה <span style="color: red;">ויאכל</span> פלוני <span style="color: red;">פ(ל)[י]רות</span> דקל זה לא <span style="color: red;">אמ' ולא</span> כלום עד שיאמר תנו בית זה לפלוני וידור <span style="color: red;">בה</span> תנו דקל זה לפלוני ויאכל <span style="color: red;">פירות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבה אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> ידור פלוני בבית זה יאכל פלוני <span style="color: red;">פירו'</span> דקל זה לא אמר כלום עד שיאמר תנו בית זה <span style="color: red;">לפלו'</span> וידור בו תנו דקל זה לפלוני ויאכל פירותיו

<b>וילנא</b>: למימרא דסבר ר"נ מילתא דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע והא אמר רבא אמר רב נחמן שכיב מרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רב נחמן מילת'</span> דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע דליתא בבריא <span style="color: red;">לית'</span> בשכיב מרע והא אמר רבא אמר רב נחמן שכיב מרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דסב' רב נחמ' דאיתי' בברי' איתי'</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">מילתא דליתי' בברי' ליתי' בשכי'</span> מרע <span style="color: red;">והא'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' שכי'</span> מרע
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא <span style="color: red;">דקסבר רב נחמ' מילת'</span> דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע <span style="color: red;">מילתא דלית</span> בבריא <span style="color: red;">לית'</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שכיב מרע
<b>המבורג 165</b>: למימרא <span style="color: red;">דסבירא ליה לרב נחמן מלתא דאיתיה</span> בבריא <span style="color: red;">איתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">ודליתיה</span> בבריא <span style="color: red;">ליתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר <span style="color: red;">רב נחמן</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתיה</span> בבריא <span style="color: red;">איתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">דליתיה</span> בבריא <span style="color: red;">ליתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע
<b>פריס 1337</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רב נחמן</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתה</span> בבריא <span style="color: red;">איתה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">דליתה</span> בבריא <span style="color: red;">ליתה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">למימר</span> דסבר <span style="color: red;">רב נחמן</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתיה</span> בבריא <span style="color: red;">איתיה</span> בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שכיב מרע
<b>וטיקן 115 ב</b>: למימרא <span style="color: red;">דקסבר רב נחמן</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתיה</span> בבריא <span style="color: red;">איתיה בשכי'</span> מרע <span style="color: red;">ומילתא דליתיה</span> בבריא <span style="color: red;">ליתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן שכיב מרע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רב נחמן</span> מילתא דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע והא אמר רבא אמר <span style="color: red;">רכ</span> נחמן שכיב מרע

<b>וילנא</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו נכסיך למי ואמר להן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי ואמר להן
<b>מינכן 95</b>: מאן <span style="color: red;">תנ'</span> להא <span style="color: red;">דת"ר</span> הרי שהיה <span style="color: red;">חול' מוטל</span> במטה <span style="color: red;">ואו'</span> לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">א' להם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאן תנא <span style="color: red;">הא</span> דתנו רבנן <span style="color: red;">מי</span> שהיה חולה ומוטל <span style="color: red;">במיטה ואמ'</span> לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי
<b>המבורג 165</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">אמ'</span> להן
<b>אסקוריאל</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה <span style="color: red;">מוטל אמרו</span> לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">אמ'</span> להן
<b>פריס 1337</b>: מאן תנא להא <span style="color: red;">דת"ר</span> הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">אמ'</span> להן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאן <span style="color: red;">[תנא]</span> להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה <span style="color: red;">אומ'</span> לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">ואמ'</span> להן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו <span style="color: red;">נכסיו</span> למי <span style="color: red;">ואמ'</span> להן

<h2>דף קמח.</h2>

<b>וילנא</b>: דומה שיש לי בן עכשיו שאין לי בן נכסי לפלוני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דומה שיש לי בן עכשיו שאין לי בן נכסי <span style="color: red;">לפלו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דימא</span> שיש <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">עכשו</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">נכסיו לפלו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[דומה] ש(א)[י]ש לו</span> בן <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">נכסיו לפל'</span>
<b>המבורג 165</b>: דומה <span style="color: red;">אני</span> שיש <span style="color: red;">ל?וי?</span> בן <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין לי בן <span style="color: red;">נכסאי לפל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: דומה שיש לי בן <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין לי בן <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני
<b>פריס 1337</b>: דומה שיש <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">ועכשו</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני
<b>וטיקן 115 ב</b>: דומה <span style="color: red;">לו</span> שיש <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">ועכשיו</span> שאין <span style="color: red;">לו</span> בן <span style="color: red;">נכסיו</span> לפלוני <span style="color: red;">ואחרכך נודע לו שיש לו בן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דומה שיש לי בן עכשיו שאין לי בן נכסי לפלוני

<b>וילנא</b>: שאמר תנו הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני ואף על גב דליתיה בבריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני ואף על גב <span style="color: red;">דליתה</span> בבריא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שא'</span> הלואתי <span style="color: red;">לפלו'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפלו' וא'ע'ג' דליתי' בברי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שאמ' הלויתי לפל' אעגב דלית'</span> בבריא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שאמ' הלואתו לפל'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפל' וא'ע'ג'</span> דליתיה בבריא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני <span style="color: red;">וא'ע'ג' דליתי'</span> בבריא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> הלואתי <span style="color: red;">לפלו'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפלו' וא'ע'ג' דליתה לבריא</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפ' וא'ע'ג' דליתה</span> בבריא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שאמ' הלואתו</span> לפלוני הלואתו לפלוני <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דליתיה בבריא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> הלואתי <span style="color: red;">לפלו'</span> הלואתו לפלוני ואף על <span style="color: red;">גכ דליתה</span> בבריא

<b>וילנא</b>: רב פפא אמר הואיל ויורש יורשה רב אחא בריה דרב איקא אמר הלואה איתא בבריא וכדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן קנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב פפא אמר הואיל ויורש יורשה רב אחא בריה דרב איקא אמר הלואה איתא בבריא וכדרב הונא אמר רב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא אמר רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן קנה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">פפ' א' הואי'</span> ויורש <span style="color: red;">יורש'</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">איק' אמ' אית' נמי בברי'</span> וכדרב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב <span style="color: red;">האו' לחבי' מנ'</span> לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפלו' במעמ' שלשת'</span> קנה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">יורש</span> יורשה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">(איכ) אמ'</span> איתא <span style="color: red;">נמי</span> בבריא <span style="color: red;">כדרב</span> הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">האומ' לחבירו</span> מנה לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפל'</span> במעמד שלשתן קנה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הואיל ויורש יורשה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' איתיה</span> בבריא וכדרב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפל'</span> במעמד שלשתן קנה
<b>אסקוריאל</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הואיל ויורש <span style="color: red;">ירושה</span> רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' איתיה [נמי]</span> בבריא וכדרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן קנה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הואיל ויורש יורשה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' איתה נמי</span> בבריא וכדרב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפלו'</span> במעמד שלשתן קנה
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: רב פפא <span style="color: red;">אמ'</span> הואיל ויורש יורשה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> איתא בבריא וכדרב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפל'</span> במעמד שלשתן קנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הואיל ויורש יורשה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ' איתה נמי בברי כדרב</span> הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא מנה לי בידך <span style="color: red;">תניהו</span> לפלוני במעמד שלשתן קנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב פפא אמר הואיל ויורש יורשה רב אחא בריה דרב איקא <span style="color: red;">אמ'</span> הלואה <span style="color: red;">אית'</span> בבריא וכדרב הונא אמר רב <span style="color: red;">דאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנה לי בידך תנהו <span style="color: red;">לפלו'</span> במעמד שלשתן קנה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו דקל לאחד ופירותיו לאחר מהו מי שייר מקום פירי או לא שייר אם תמצי לומר לאחר לא הוי שיור לעצמו חוץ מפירותיו מהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו דקל לאחד ופירותיו לאחר מהו מי שייר מקום פירי או לא שייר אם תמצי לומר לאחר לא הוי שיור לעצמו חוץ מפירותיו מהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו דקל לאחד ופירותיו לאחר <span style="color: red;">הוי שיור</span> או לא <span style="color: red;">הוי שיור א'ת'ל' דקל לאח' ופירותי' לאחר</span> לא הוי שיור חוץ מפירותיו <span style="color: red;">לעצמו</span> מהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו דקל לאחד ופירותיו <span style="color: red;">לאחד הוי שיור</span> או לא <span style="color: red;">הוי שיור</span> אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר <span style="color: red;">דקל</span> לאחר <span style="color: red;">ופרותיו לאחד</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">שיור</span> לעצמו מהו
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו דקל לאחד ופירותיו <span style="color: red;">לאחד</span> מהו מי שייר מקום פירי או לא אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר לאחר לא <span style="color: red;">שייר</span> לעצמו <span style="color: red;">מאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו דקל לאחד ופירותיו לאחר מהו מי שייר מקום פירי או לא שייר אם <span style="color: red;">תמצא לומ' (ה)</span> לא הוי שיור חוץ מפירותיו מהו
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו דקל לאחד ופירותיו לאחר מהו מי שייר מקום פירי או לא שייר אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר לאחר לא <span style="color: red;">שייר</span> חוץ מפירותיו <span style="color: red;">מאי</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: איבעיא להו דקל לאחד ופירותיו <span style="color: red;">לאחד הוי שיור (ל)[א]ו</span> לא <span style="color: red;">הוי שיור</span> אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר לא הוי שיור חוץ מפירותיו מהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו דקל לאחד ופירותיו <span style="color: red;">לאחד הוי שיור</span> או לא <span style="color: red;">הוי שיור</span> אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר לא הוי שיור <span style="color: red;">דקל</span> חוץ <span style="color: red;">מפירו'</span> מהו <span style="color: red;">לעצמו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו דקל לאחד ופירותיו לאחר מהו מי שייר מקום פירי או לא שייר אם תמצי לומר לאחר לא הוי שיור לעצמו חוץ מפירותיו מהו

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב נחמן אם תמצי לומר דקל לאחד ופירותיו לאחר לא הוי שיור מקום פירי דקל לאחד ושייר פירותיו לפניו שייר מקום פירי מאי טעמא כל לגבי נפשיה בעין יפה משייר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אם תמצי לומר דקל לאחד ופירותיו לאחר לא הוי שיור מקום פירי דקל לאחד ושייר פירותיו לפניו שייר מקום פירי מאי טעמא כל <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה בעין יפה משייר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'ת'ל'</span> דקל <span style="color: red;">לאח' ופירותי' לאח'</span> לא הוי שיור דקל לאחד ושייר <span style="color: red;">פירו'</span> לפניו <span style="color: red;">הוי שיו'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> כל לגבי <span style="color: red;">נפשי' כי משייר בעין יפה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב נחמ' אם תימצי לומר דקל לאחד ופרותיו לאחד לא הוי שיור חוץ מפרותיו הוי שיור</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר דקל לאחד ופירותיו <span style="color: red;">לאחד</span> לא <span style="color: red;">שייר</span> מקום פירי דקל לאחד ושייר פירותיו לפניו שייר מקום פירי מאי <span style="color: red;">טע'</span> כל לגבי נפשיה <span style="color: red;">כי משייר בעין יפה</span> משייר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן אם תמצי לו' דקל לאחד ופירות</span> לאחר לא הוי שיור מקום פירי <span style="color: red;">חוץ מפירותיו הוי שיור</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> לגבי נפשיה <span style="color: red;">כי משייר בעיין יפה קא משייר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אם <span style="color: red;">תמצא</span> לומר דקל לאחד ופירותיו לאחר לא <span style="color: red;">שייר</span> מקום פירי דקל לאחד ושייר פירותיו לפניו שייר מקום פירי מאי טעמא כל לגבי נפשיה <span style="color: red;">כי משייר בעין יפה</span> משייר
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ' רבא</span> אם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> דקל לאחד ופירותיו <span style="color: red;">לאחד</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">חוץ מפירותיו הוי שיור אליבא דרב זביד דאמ' אם רצה להוציא בה זיזין מוציא מהו מי שייר מקום פירי אלא אם תימצי לומר מ(י) שייר לעצמו מאי אמ' רבא אמ' רב נחמ' אם תימצי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר <span style="color: red;">(?לא?) דקל לאחד ופירות לאח?ד? לא הוי שיור חוץ מפירות' הוי שיור אליבא דרב זביד דאמ' רב זביד אם רצה להוציא בה זיזין וגזוזטראות מוציא הוי שייור מאי טעמ' כל לגביה נפשיה בעין יפה משייר איבעיא להו</span> דקל לאחד ופירותיו <span style="color: red;">לאח?ר? מהו אי שייר מקום פירי או לא אם תימצי לומר לא שייר לעצמו מאי אמ' רבא אמ' רב נחמן אם תימצי לומר דקל ופירותיו לאחד</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">חוץ מפירותיו הוי שיור</span> כל <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה בעין יפה משייר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אם <span style="color: red;">תמצ' לומ'</span> דקל לאחד ופירותיו לאחר לא הוי שיור מקום פירי דקל לאחד ושייר פירותיו לפניו שייר מקום פירי מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> כל <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה <span style="color: red;">בעין יפה</span> משייר

<b>וילנא</b>: אמר ליה ר' אבא לרב אשי אנן אדרבי שמעון בן לקיש מתנינן לה דאמר רבי שמעון בן לקיש המוכר בית לחבירו ואמר לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה ר' אבא לרב אשי אנן אדרבי שמעון בן לקיש מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ'</span> רבי שמעון בן לקיש המוכר בית לחבירו ואמר לו על מנת <span style="color: red;">שדיוט'</span> העליונה שלי <span style="color: red;">דיוטה</span> העליונה שלו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבא</span> לרב אשי אנן <span style="color: red;">אדריש לקי'</span> מתנינן לה <span style="color: red;">דא' ריש לקי' המוכ'</span> בית <span style="color: red;">לחבי' וא"ל ע"מ שהדיוט' העליונ'</span> שלי <span style="color: red;">הדיוט' העליונ'</span> שלו <span style="color: red;">ואליב' דרב זבי' דא' אם רצ' להוצי' בה זיזין מוצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבבא</span> לרב אשי אנן <span style="color: red;">אדר' שמע'</span> בן לקיש <span style="color: red;">(ב)מתנינן</span> לה <span style="color: red;">דאמ' ריש</span> לקיש המוכר בית לחבירו על מנת <span style="color: red;">שהדיוטה</span> העליונה <span style="color: red;">של(ו)[י] דיוטה</span> העליונה <span style="color: red;">ואליב דרב דאמ' א(מ')[ם] רצה להוציא בה זיזין מוציא רב פפא אמ' שאם לבנות עלי[י]ה על גבה בונה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' אבא לרב <span style="color: red;">נחמן</span> אנן <span style="color: red;">אדריש</span> לקיש מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ' ריש</span> לקיש המוכר בית <span style="color: red;">לחברו ואמ'</span> לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא <span style="color: red;">העליונ'</span> שלו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' <span style="color: red;">אחא</span> לרב אשי <span style="color: red;">[אנן אדריש</span> לקיש מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ' ריש</span> לקיש המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> על מנת שדיוטא העליונה שלי <span style="color: red;">דיוט</span> העליונה שלו <span style="color: red;">ואליבא דרב זביד דאמ' שאם (זיזין )רצה להוציא בה זיזין מוציא שינוי סדר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ר' אבא לרב אשי אנן <span style="color: red;">אדריש</span> לקיש מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ' ריש</span> לקיש המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שהדיוטה</span> העליונה שלי <span style="color: red;">דיוטה עליונה</span> שלו <span style="color: red;">ואליבא דרב זביד דאמ' שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל רבא</span> לרב אשי אנן <span style="color: red;">אדריש</span> לקיש מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ' ריש</span> לקיש המוכר בית לחבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> על מנת <span style="color: red;">שהדיוטה</span> העליונה שלי <span style="color: red;">דיוטה</span> העליונה שלו <span style="color: red;">ואליבא דרב זביד דאמ' רב זביד אם רצה להוציא בה זיזין וגזוזט' מוציא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">רבי</span> אבא לרב אשי אנן אדרבי שמעון בן <span style="color: red;">לקי'</span> מתנינן לה <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> שמעון בן לקיש המוכר בית לחבירו ואמר לו על מנת <span style="color: red;">שדיוט' העליונ'</span> שלי <span style="color: red;">דיוטה</span> העליונה שלו

<h2>דף קמח:</h2>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו בית לאחד ודיוטא לאחד מהו מי הוי שיור או לא אם תמצא לומר בית לאחד ודיוטא לאחד לא הוי שיור חוץ מדיוטא מהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו בית לאחד <span style="color: red;">ודיוטה</span> לאחד מהו מי הוי שיור או לא אם תמצא לומר בית לאחד <span style="color: red;">ודיוטה</span> לאחד לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מדיוטה</span> מהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו בית <span style="color: red;">לאח' ודיוט' לאחר</span> הוי שיור או לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מדיוט'</span> מהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו <span style="color: red;">הבית</span> לאחד <span style="color: red;">והדיוט'</span> לאחד הוי <span style="color: red;">שייור</span> או לא <span style="color: red;">הוי שיור</span> אם <span style="color: red;">תימצ'</span> לומר לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מהדיוטה עליונה</span> מהו
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו בית <span style="color: red;">[ל]אחד</span> ודיוטא לאחד מהו <span style="color: red;">שיור</span> הוי או לא <span style="color: red;">ואם</span> תמצא לומר לא הוי שיור חוץ מדיוטא מהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר איבעי'</span> להו בית לאחד <span style="color: red;">ודיוט לאחר</span> הוי שיור או לא <span style="color: red;">הוי שיור</span> אם <span style="color: red;">תמצי לומ'</span> לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מדיוט</span> מהו
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו בית לאחד <span style="color: red;">ודיוטה</span> לאחד הוי שיור או לא <span style="color: red;">הוי שיור</span> אם תמצא לומר לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מדיוטה</span> מהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו בית לאחד ודיוטא לאחד הוי שיור או לא אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר לא הוי שיור חוץ מדיוטא מהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו בית לאחד <span style="color: red;">ודיוטה</span> לאחד מהו מי הוי שיור או לא אם תמצא לומר בית לאחד <span style="color: red;">ודיוטה</span> לאחד לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מדיוטה</span> מהו

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב נחמן אם תמצא לומר בית לאחד ודיוטא לאחד לא הוי שיור חוץ מדיוטא הוי שיור ואליבא דרב זביד דאמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא אלמא כיון דשייר דיוטא מקום זיזין נמי שייר (הכא נמי כיון דאמר חוץ מפירותיו מקום פירי שייר)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא אמר רב נחמן אם תמצא <span style="color: red;">לומ'</span> בית <span style="color: red;">לאח' ודיוטה</span> לאחד לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מדיוטה</span> הוי שיור <span style="color: red;">ואליב'</span> דרב זביד דאמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא אלמא כיון דשייר דיוטא מקום זיזין נמי שייר <span style="color: red;">הכא</span> נמי כיון דאמר חוץ מפירותיו מקום פירי <span style="color: red;">שייר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'ת'ל'</span> בית <span style="color: red;">אחר ודיוט' לאחר</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">ואליב'</span> דרב <span style="color: red;">זבי' דא' אם רצ' להוצי'</span> בה זיזין <span style="color: red;">מוצי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר לא הוי <span style="color: red;">שייור</span> חוץ <span style="color: red;">מהדיוטה בעליונה נמי</span> הוי שיור <span style="color: red;">ואליב' דר'</span> זביד <span style="color: red;">אם</span> רצה להוציא בה זיזין מוציא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אם תמצא לומר בית לאחד ודיוטא לאחד לא הוי שיור חוץ מדיוטא הוי שיור ואליבא דרב זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ' שינוי סדר</span> רב נחמן אם <span style="color: red;">תמצי לומ'</span> בית לאחד ודיוטא <span style="color: red;">לאחר</span> לא הוי שיור חוץ מדיוטא <span style="color: red;">העליונה</span> הוי שיור ואליבא <span style="color: red;">(דריש לקיש)</span> דרב זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אם תמצא לומר בית לאחד <span style="color: red;">ודיוטה</span> לאחד לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מדיוטה העליונה</span> הוי שיור ואליבא דרב זביד <span style="color: red;">דאמ' אם</span> רצה להוציא בה זיזין מוציא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר בית לאחד ודיוטא לאחד <span style="color: red;">לא(..)הוי</span> שיור חוץ מדיוטא הוי שיור <span style="color: red;">ואליב'</span> דרב זביד <span style="color: red;">דאמ' אם</span> רצה להוציא בה זיזין <span style="color: red;">וגזוזטראות</span> מוציא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אם תמצא לומר בית לאחד <span style="color: red;">ודיוטה</span> לאחד לא הוי שיור חוץ <span style="color: red;">מדיוטה</span> הוי שיור ואליבא דרב זביד <span style="color: red;">דאמ'</span> שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא אלמא כיון דשייר דיוטא מקום זיזין נמי שייר <span style="color: red;">הכא</span> נמי כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> חוץ מפירותיו מקום פירי <span style="color: red;">שייר</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים רואין אם במחלק מת קנו כולן עמד חוזר בכולן אם בנמלך מת קנו כולן עמד אינו חוזר אלא באחרון ודלמא עיוני קא מעיין והדר יהיב סתמיה דשכיב מרע מידק דייק והדר יהיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים רואין אם במחלק מת קנו כולן עמד חוזר בכולן אם בנמלך מת קנו כולן עמד אינו חוזר אלא באחרון <span style="color: red;">ודילמא</span> עיוני קא מעיין והדר יהיב סתמיה דשכיב מרע מידק דייק והדר יהיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי' רואי'</span> אם <span style="color: red;">כמחלק</span> מת קנו <span style="color: red;">כולם אם עמ'</span> חוזר <span style="color: red;">בכול'</span> אם <span style="color: red;">כנמלך מתקנו כול' אם</span> עמד אינו חוזר <span style="color: red;">אל'</span> באחרון <span style="color: red;">בלב' וניחו' דילמ'</span> עיוני <span style="color: red;">קמעיין</span> והדר <span style="color: red;">א"ל סתמי' דשכי'</span> מרע <span style="color: red;">עיוני מעיין</span> והדר <span style="color: red;">יתיב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים אם במחלק מת קנו כולן עמד חוזר בכולן אם בנמלך מת קנו כולן עמד אינו חוזר אלא באחרון <span style="color: red;">וניחוש דיל'</span> עיוני מעיין והדר <span style="color: red;">קאמ' סתם שכיב</span> מרע <span style="color: red;">(מיו) עיוני מעיין</span> והדר יהיב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים רואין אם במחלק מת קנו כולן עמד חוזר בכולן <span style="color: red;">ואם</span> בנמלך מת קנו כולן עמד אינו חוזר אלא באחרון <span style="color: red;">ודיל'</span> עיוני קא מעיין סתמיה דשכיב מרע מידק דייק והדר יהיב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כל נכסיו לאחרים רואין אם <span style="color: red;">כמחלק</span> מת קנו <span style="color: red;">כלן</span> עמד חוזר <span style="color: red;">בכלן</span> אם <span style="color: red;">כנמלך</span> מת קנו <span style="color: red;">כלן</span> עמד אינו חוזר אלא <span style="color: red;">לאחרון וניחוש דילמ'</span> עיוני קא מעיין <span style="color: red;">סתמא שכיב</span> מרע <span style="color: red;">מדק</span> דייק והדר יהיב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים רואין אם במחלק מת קנו כולן עמד חוזר <span style="color: red;">[ב]כולן</span> אם <span style="color: red;">כנמלך</span> מת קנו כולן עמד אינו חוזר אלא באחרון <span style="color: red;">ודלמ'</span> עיוני <span style="color: red;">הוא דקא</span> מעיין סתמיה דשכיב מרע מידק דייק והדר יהיב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים רואין אם <span style="color: red;">כמחלק' אם</span> מת קנו כולן <span style="color: red;">אם</span> עמד חוזר בכולן אם <span style="color: red;">כנמל' ומת</span> קנו כולן <span style="color: red;">אם</span> עמד אינו חוזר אלא באחרון <span style="color: red;">בלבד וניחוש דילמא</span> עיוני <span style="color: red;">קמעיין</span> והדר <span style="color: red;">אמ'</span> סתמיה דשכיב מרע מידק דייק <span style="color: red;">ברישא</span> והדר יהיב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן <span style="color: red;">שכיכ</span> מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> רואין אם במחלק מת קנו כולן עמד חוזר בכולן אם בנמלך מת קנו כולן עמד אינו חוזר אלא באחרון <span style="color: red;">ודילמ'</span> עיוני קא מעיין והדר יהיב סתמיה דשכיב מרע מידק דייק והדר יהיב

<b>וילנא</b>: אמר רב אחא בר מניומי אמר רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ועמד אינו חוזר חיישינן שמא יש לו נכסים במדינה אחרת ואלא מתני' דקתני לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת היכי משכחת לה אמר רב חמא באומר כל נכסי מר בר רב אשי אמר במוחזק לן דלית ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אחא בר מניומי אמר רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ועמד אינו חוזר חיישינן שמא יש לו <span style="color: red;">נכסין</span> במדינה אחרת ואלא מתני' דקתני לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת היכי משכחת לה אמר רב חמא באומר כל נכסי <span style="color: red;">אלו</span> מר בר רב אשי אמר <span style="color: red;">במחוזק</span> לן דלית ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> ועמד אינו חוזר <span style="color: red;">חיישי' שמ'</span> יש לו <span style="color: red;">נכסי' במדינ' הים אל'</span> מתני' דקתני לא שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">רבחמ' א' באו'</span> כל <span style="color: red;">נכסיי</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">א'</span> במוחזק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">ואם עמד</span> אינו חוזר <span style="color: red;">חיישי'</span> שמא יש לו נכסים <span style="color: red;">למדינת הים אלא</span> מתני' דקתני לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנה והיכי</span> משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> באומר כל <span style="color: red;">נכסיי אילו ומר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> במוחזק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ועמד אינו חוזר <span style="color: red;">חישינו</span> שמא יש לו נכסים במדינה <span style="color: red;">אחר'</span> ואלא מתני' דקתני לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת היכי משכחת לה רב חמא <span style="color: red;">באומ'</span> כל נכסי מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> במוחזק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ועמד אינו חוזר חיישינן שמא יש לו נכסים במדינה אחרת <span style="color: red;">אלא</span> מתני' דקתני לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו קיימת היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב חמא <span style="color: red;">באומ'</span> כל נכסי <span style="color: red;">אלו</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' במחוזק</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ועמד אינו חוזר <span style="color: red;">חישינו</span> שמא יש לו נכסים במדינה אחרת ואלא <span style="color: red;">מתניתין</span> דקתני לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו קיימת היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמן</span> באומר כל נכסי <span style="color: red;">[+נ'א' אלו+]</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> במוחזק
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אדא</span> בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">א'ע'פ' שלא קנו מידו עמד</span> אינו חוזר חיישינן שמא יש לו נכסים <span style="color: red;">במדינת הים אלא</span> מתני' דקתני לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> היכי משכחת לה רב <span style="color: red;">אשי אמ' באו'</span> כל נכסי <span style="color: red;">ומר</span> בר רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> במוחזק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אחא בר מניומי <span style="color: red;">אמ' רכ</span> נחמן <span style="color: red;">שכי'</span> מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ועמד אינו חוזר חיישינן שמא יש לו <span style="color: red;">נכסין במדינ'</span> אחרת ואלא מתני' דקתני לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת היכי משכחת לה אמר רב <span style="color: red;">חמ'</span> באומר כל נכסי <span style="color: red;">אלו</span> מר בר רב אשי <span style="color: red;">אמ' במחוזק</span> לן דלית ליה

<b>וילנא</b>: למימרא דסבר ר"נ מילתא דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע והא אמר רבא אמר רב נחמן שכיב מרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רב נחמן מילת'</span> דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע דליתא בבריא <span style="color: red;">לית'</span> בשכיב מרע והא אמר רבא אמר רב נחמן שכיב מרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למימר' דסב' רב נחמ' דאיתי' בברי' איתי'</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">מילתא דליתי' בברי' ליתי' בשכי'</span> מרע <span style="color: red;">והא'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' שכי'</span> מרע
<b>פירנצה 8–9</b>: למימרא <span style="color: red;">דקסבר רב נחמ' מילת'</span> דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע <span style="color: red;">מילתא דלית</span> בבריא <span style="color: red;">לית'</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שכיב מרע
<b>המבורג 165</b>: למימרא <span style="color: red;">דסבירא ליה לרב נחמן מלתא דאיתיה</span> בבריא <span style="color: red;">איתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">ודליתיה</span> בבריא <span style="color: red;">ליתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למימר'</span> דסבר <span style="color: red;">רב נחמן</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתיה</span> בבריא <span style="color: red;">איתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">דליתיה</span> בבריא <span style="color: red;">ליתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע
<b>פריס 1337</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רב נחמן</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתה</span> בבריא <span style="color: red;">איתה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">דליתה</span> בבריא <span style="color: red;">ליתה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן שכיב מרע
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">למימר</span> דסבר <span style="color: red;">רב נחמן</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתיה</span> בבריא <span style="color: red;">איתיה</span> בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> שכיב מרע
<b>וטיקן 115 ב</b>: למימרא <span style="color: red;">דקסבר רב נחמן</span> מילתא <span style="color: red;">דאיתיה</span> בבריא <span style="color: red;">איתיה בשכי'</span> מרע <span style="color: red;">ומילתא דליתיה</span> בבריא <span style="color: red;">ליתיה</span> בשכיב מרע <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן שכיב מרע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למימרא דסבר <span style="color: red;">רב נחמן</span> מילתא דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע והא אמר רבא אמר <span style="color: red;">רכ</span> נחמן שכיב מרע

<b>וילנא</b>: איבעיא להו חזרה במקצת הוי חזרה בכולה או לא תא שמע כולן לראשון ומקצתן לשני שני קנה ראשון לא קנה מאי לאו בשמת לא בשעמד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו חזרה במקצת הוי חזרה בכולה או לא תא שמע כולן לראשון ומקצתן לשני שני קנה ראשון לא קנה מאי לאו בשמת לא בשעמד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">חזר' במקצ' הוי'</span> חזרה <span style="color: red;">בכול'</span> או לא <span style="color: red;">שמ' חזר' בכול' ת"ש כול' לראשו' ומקצת'</span> לשני שני <span style="color: red;">קנ' ראשו'</span> לא <span style="color: red;">קנ'</span> מאי לאו בשמת לא <span style="color: red;">בשעמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו חזרה <span style="color: red;">במקצה שמיה</span> חזרה או לא <span style="color: red;">ת'ש'</span> כולן לראשון ומקצתן <span style="color: red;">לשיני שיני</span> קנה <span style="color: red;">וראשון</span> לא קנה מאי לאו בשמת לא בשעמד
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו חזרה במקצת <span style="color: red;">הויא</span> חזרה <span style="color: red;">בכולהו</span> או לא תא שמע כולן לראשון ומקצתן לשני שני קנה ראשון לא קנה מאי לאו בשמת לא בשעמד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו חזרה במקצת <span style="color: red;">הויא</span> חזרה <span style="color: red;">בכלה</span> או לא <span style="color: red;">הויא חזרה בכלה ת"ש כלן</span> לראשון ומקצתן לשני שני קנה ראשון לא קנה מאי לאו בשמת לא <span style="color: red;">כשעמד</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו חזרה במקצת <span style="color: red;">הויא</span> חזרה <span style="color: red;">בכוליה</span> או לא <span style="color: red;">ת"ש</span> כולן לראשון ומקצתן לשני שני קנה ראשון לא קנה מאי לאו בשמת לא בשעמד
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו חזרה <span style="color: red;">במקצ' הויא</span> חזרה בכולה או לא <span style="color: red;">ת'ש'</span> כולן לראשון ומקצתן <span style="color: red;">לשיני שיני</span> קנה ראשון לא קנה מאי לאו בשמת לא בשעמד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו חזרה במקצת הוי חזרה בכולה או לא תא שמע כולן לראשון ומקצתן לשני שני קנה ראשון לא קנה מאי לאו בשמת לא <span style="color: red;">בשעמ'</span>

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא מקצתן לראשון וכולן לשני ראשון קנה שני לא קנה אי אמרת בשלמא בשעמד משום הכי שני לא קנה אלא אי אמרת בשמת תרוייהו ליקנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר'</span> מדקתני סיפא מקצתן לראשון וכולן לשני ראשון קנה שני לא קנה אי אמרת בשלמא בשעמד משום הכי שני לא קנה אלא אי אמרת בשמת <span style="color: red;">תרויהו</span> ליקנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וה"נ</span> מסתברא מדקתני <span style="color: red;">סיפ' מקצת'</span> לראשון <span style="color: red;">וכול'</span> לשני <span style="color: red;">ראשו' קנ'</span> שני לא <span style="color: red;">קנ'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' בשעמ' היינו דשני מיח'</span> לא <span style="color: red;">קנ' אל'</span> אי אמרת בשמת <span style="color: red;">(ב)[ת]רויהו נמי ניקנו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא</span> מדקתני <span style="color: red;">סיפ'</span> מקצתן <span style="color: red;">לראשו'</span> וכולן <span style="color: red;">לשיני</span> ראשון קנה <span style="color: red;">שיני</span> לא קנה אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בשעמד <span style="color: red;">הינו דשיני מיחת</span> לא קנה אי אמרת בשמת <span style="color: red;">תרויהו נמי</span> ליקנו
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> מקצתן לראשון וכולן לשני ראשון קנה שני לא קנה אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> בשעמד משום הכי שני לא קנה אלא אי אמרת בשמת <span style="color: red;">תרויהו</span> ליקנו
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> מקצתן לראשון <span style="color: red;">וכלן</span> לשני ראשון קנה שני לא קנה אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בשעמד משום הכי שני לא קנה אלא אי אמרת בשמת <span style="color: red;">תרויהו</span> ליקנו
<b>פריס 1337</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">דקתני</span> סיפא מקצתן לראשון וכולן לשני ראשון קנה שני לא קנה אי אמרת בשלמא בשעמד משום הכי שני לא קנה אלא אי אמרת בשמת <span style="color: red;">תרויהו נמי</span> ליקנו
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא מקצתן לראשון <span style="color: red;">וכולו לשיני</span> ראשון קנה <span style="color: red;">שיני</span> לא קנה אי אמרת בשלמא בשעמד <span style="color: red;">היינו (ה)[ד]שיני מיהת</span> לא קנה אלא אי אמרת בשמת <span style="color: red;">תרויהו נמי ניקנו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא מקצתן לראשון וכולן לשני ראשון קנה שני לא קנה אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בשעמד <span style="color: red;">משוס</span> הכי שני לא קנה אלא אי אמרת בשמת <span style="color: red;">תרויהו</span> ליקנו

<b>וילנא</b>: א"ל רב יימר לרב אשי ותהוי נמי בשעמד אי אמרת בשלמא חזרה במקצת הויא חזרה בכולה היינו דשני מיהת קנה אלא אי אמרת חזרה במקצת לא הויא חזרה בכולה ניהוי כמחלק ולחד מינייהו לא ליקנו והלכתא חזרה במקצת הויא חזרה בכולה רישא משכחת לה בין שמת בין שעמד סיפא לא משכחת לה אלא כשעמד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">יהודה</span> לרב אשי ותהוי נמי <span style="color: red;">כשעמד</span> אי אמרת בשלמא חזרה במקצת הויא חזרה בכולה היינו דשני מיהת קנה אלא אי אמרת חזרה במקצת לא הויא <span style="color: red;">חזר'</span> בכולה ניהוי כמחלק <span style="color: red;">ולאחד</span> מינייהו לא ליקנו והלכתא חזרה במקצת הויא חזרה בכולה רישא משכחת לה בין שמת בין שעמד סיפא לא <span style="color: red;">משכח'</span> לה אלא כשעמד
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב יימר לרב אשי ותהוי נמי <span style="color: red;">בשעמ'</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' חזר' במקצ' הוי' חזר' בכול'</span> היינו <span style="color: red;">דבריש' מיחת קנה אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' חזר' במקצ'</span> לא <span style="color: red;">הוי' חזר' בכול' תרויהו נמי</span> לא <span style="color: red;">נקנו והלכת' חזר' במקצ' שמ' חזר' ראש' היכי משכח'</span> לה בין <span style="color: red;">בשמת</span> בין <span style="color: red;">בשעמ' סיפ'</span> לא <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">אל' בשעמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב יימר לרב אשי <span style="color: red;">וניהוי</span> נמי בשעמד אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> חזרה הויא חזרה <span style="color: red;">דראשון מיחת קניה</span> אלא אי אמרת חזרה <span style="color: red;">במקצה</span> לא הויא חזרה <span style="color: red;">תרויהו נמי</span> לא ליקנו <span style="color: red;">והילכ'</span> חזרה במקצת הויא חזרה רישא משכחת לה בין <span style="color: red;">בשמת</span> בין <span style="color: red;">בשעמד סיפ' (ל) מ'</span> לא משכחת לה אלא <span style="color: red;">בשעמד</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי ותהוי נמי בשעמד אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> חזרה במקצת הויא חזרה <span style="color: red;">בכוליה הינו</span> דשני <span style="color: red;">מיחת קנה ראשון לא</span> קנה אלא אי אמרת חזרה במקצת לא הויא חזרה <span style="color: red;">בכוליה ולאו חד מיניהו ליקני והיל'</span> חזרה במקצת הויא חזרה <span style="color: red;">בכוליה ורישא</span> משכחת לה בין <span style="color: red;">בשמת</span> בין <span style="color: red;">בשעמד סופא</span> לא משכחת לה אלא <span style="color: red;">בשעמד</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי <span style="color: red;">ותיהוי</span> נמי בשעמד אי אמרת בשלמא חזרה במקצת הויא חזרה <span style="color: red;">בכליה</span> היינו דשני <span style="color: red;">מיחת</span> קנה אלא אי אמרת חזרה במקצת <span style="color: red;">(ה)[ל]א הויה</span> חזרה <span style="color: red;">בכלה לאחד מיניהו [לא] נקני והלכ'</span> חזרה במקצת הויא חזרה <span style="color: red;">בכלה</span> רישא משכחת לה בין שמת בין שעמד <span style="color: red;">סופא</span> לא משכחת לה אלא <span style="color: red;">בשעמד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב יימר לרב אשי ותהוי נמי בשעמד אי אמרת בשלמא חזרה במקצת הויא חזרה <span style="color: red;">בכוליה הינו</span> דשני מיהת קנה אלא אי אמרת חזרה במקצת לא הויא חזרה <span style="color: red;">בכוליה חד מיניהו</span> לא <span style="color: red;">ליקני</span> והלכתא חזרה במקצת הויא חזרה <span style="color: red;">בכוליה</span> רישא משכחת לה בין <span style="color: red;">בשמת</span> בין <span style="color: red;">בשעמד</span> סיפא לא משכחת לה אלא <span style="color: red;">בשעמד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב יימר לרב אשי <span style="color: red;">תיהוי</span> נמי בשעמד אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> חזרה <span style="color: red;">במקצתן</span> הויא חזרה היינו <span style="color: red;">דראשון</span> מיהת <span style="color: red;">לא</span> קנה אלא אי אמרת חזרה במקצת לא <span style="color: red;">שמה</span> חזרה <span style="color: red;">תרויהו נמי</span> לא <span style="color: red;">ניקנו והילכת'</span> חזרה במקצת <span style="color: red;">שמה</span> חזרה רישא משכחת לה בין <span style="color: red;">בשמת</span> בין <span style="color: red;">בשעמד</span> סיפא לא משכחת לה אלא <span style="color: red;">בשעמד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב <span style="color: red;">יהודה</span> לרב אשי ותהוי נמי <span style="color: red;">כשעמד</span> אי <span style="color: red;">אמ' בשלמ'</span> חזרה במקצת הויא חזרה בכולה היינו דשני מיהת קנה אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> חזרה במקצת לא הויא חזרה בכולה ניהוי כמחלק <span style="color: red;">ולאחד מיניהו</span> לא ליקנו והלכתא חזרה במקצת הויא חזרה בכולה רישא משכחת לה בין שמת בין שעמד <span style="color: red;">סיפ'</span> לא משכחת לה אלא <span style="color: red;">בשעמד</span>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו הקדיש כל נכסיו ועמד מהו מי אמרינן כל לגבי הקדש גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני הפקיר כל נכסיו מהו מי אמרינן כיון דאף לעניים כעשירים גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני חילק כל נכסיו לעניים מאי מי אמרינן צדקה ודאי מגמר גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני תיקו (ל"א הקדיש כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו חילק כל נכסיו לעניים מהו תיקו)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו הקדיש כל נכסיו ועמד מהו מי <span style="color: red;">אמרין</span> כל לגבי הקדש גמר ומקני או דלמא כל <span style="color: red;">לגביה</span> נפשיה לא גמר ומקני הפקיר כל נכסיו לעניים <span style="color: red;">מהו</span> מי אמרינן צדקה ודאי מגמר גמר ומקני או <span style="color: red;">דלמ'</span> כל לגבי <span style="color: red;">נפשיה לא גמר ומקני חילק כל נכסיו מהו מי אמרינן כיון דאף לעניים כעשירים גמ' ומקני או דלמא כל לגביה</span> נפשיה לא גמר ומקני תיקו <span style="color: red;">ל"א</span> הקדיש כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו חילק כל נכסיו לעניים מהו <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">שכי' מרע שעמ' והקדיש</span> כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו חילק כל נכסיו לעניים מהו <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">שכיב מרע שעמד והקדיש</span> כל נכסיו מהו חילק כל נכסיו <span style="color: red;">לענ[י]ים</span> מהו <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו הקדיש כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו <span style="color: red;">חלק</span> לעניים מהו <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">שכיב מרע שהקדיש</span> כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו חילק כל נכסיו לעניים מהו <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו הקדיש כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו חילק נכסיו לעניים מהו <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">שכיב מרע שעמד והקדיש</span> כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו <span style="color: red;">חלק</span> כל נכסיו לעניים מהו <span style="color: red;">תיקו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו הקדיש כל נכסיו ועמד מהו מי <span style="color: red;">אמרי'</span> כל לגבי הקדש גמר ומקני או <span style="color: red;">דלמ'</span> כל <span style="color: red;">לגביה נפשי'</span> לא גמר ומקני הפקיר כל נכסיו לעניים <span style="color: red;">מהו</span> מי אמרינן צדקה ודאי מגמר גמר ומקני או <span style="color: red;">דלמ'</span> כל <span style="color: red;">לגכי נפשיה לא גמר ומקני חילק כל נכסיו מהו מי אמרי' כיון דאף לעניים כעשירי' גמ' ומקני או דילמ' כל לגביה</span> נפשיה לא גמר ומקני תיקו הקדיש כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו חילק כל נכסיו <span style="color: red;">לעניי'</span> מהו <span style="color: red;">תיקו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב ששת יטול ויזכה ויחזיק ויקנה כולן לשון מתנה הן במתניתא תנא אף יחסין וירת בראוי ליורשו ור' יוחנן בן ברוקא היא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב ששת יטול ויזכה ויחזיק ויקנה כולן לשון מתנה הן במתניתא תנא אף יחסין וירת בראוי ליורשו <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> היא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">שש'</span> יטול <span style="color: red;">ויזכ' יחזיק ויקנ' כולם לשו' מתנ' הם במתני' תנ'</span> אף יחסין וירת בראוי ליורשו ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק' הו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יטול ויזכה <span style="color: red;">יחזיק</span> ויקנה כולן לשון מתנה הן במתניתא תנא אף <span style="color: red;">?י?ח?סין</span> וירת בראוי ליורשו ור' <span style="color: red;">יוח'</span> בן <span style="color: red;">ברוקה</span> היא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת יטול ויזכה <span style="color: red;">יחזיק</span> ויקנה כולן לשון מתנה הן במתניתא תנא אף יחסין <span style="color: red;">ויירש</span> בראוי ליורשו ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> היא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת יטול ויזכה ויחזיק ויקנה <span style="color: red;">כלן</span> לשון מתנה הן במתניתא תנא אף יחסין <span style="color: red;">ויירש</span> בראוי ליורשו ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> היא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת יטול ויזכה <span style="color: red;">יחזיק</span> ויקנה כולן לשון מתנה הן במתניתא תנא אף יחסין <span style="color: red;">ויירש</span> בראוי ליורשו ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוקה</span> היא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת יטול ויזכה ויחזיק ויקנה כולן לשון מתנה הן במתניתא תנא אף יחסין <span style="color: red;">וירש</span> בראוי ליורשו ור' <span style="color: red;">יוחנ'</span> בן <span style="color: red;">ברוקה</span> היא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב ששת יטול ויזכה ויחזיק ויקנה כולן לשון מתנה הן במתניתא תנא אף יחסין וירת בראוי ליורשו ור' יוחנן בן <span style="color: red;">ברוק'</span> היא

<b>וילנא</b>: איבעיא להו יהנה בהן מהי דניהוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו יהנה בהן <span style="color: red;">מהו</span> דניהוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו יהנה בהן <span style="color: red;">מה</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו יהנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו יהנה בהן <span style="color: red;">מהו</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו יהנה בהן <span style="color: red;">מהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו יהנה <span style="color: red;">מהן מהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו יהנה בהן <span style="color: red;">מהו</span> דניהוי

<h2>דף קמט.</h2>

<b>וילנא</b>: שאמר תנו הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני ואף על גב דליתיה בבריא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני ואף על גב <span style="color: red;">דליתה</span> בבריא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שא'</span> הלואתי <span style="color: red;">לפלו'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפלו' וא'ע'ג' דליתי' בברי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שאמ' הלויתי לפל' אעגב דלית'</span> בבריא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שאמ' הלואתו לפל'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפל' וא'ע'ג'</span> דליתיה בבריא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> תנו הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני <span style="color: red;">וא'ע'ג' דליתי'</span> בבריא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> הלואתי <span style="color: red;">לפלו'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפלו' וא'ע'ג' דליתה לבריא</span>
<b>Wien, SB: Cod. 353</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפ' וא'ע'ג' דליתה</span> בבריא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שאמ' הלואתו</span> לפלוני הלואתו לפלוני <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דליתיה בבריא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שאמ'</span> הלואתי <span style="color: red;">לפלו'</span> הלואתו לפלוני ואף על <span style="color: red;">גכ דליתה</span> בבריא

<b>וילנא</b>: כולהו מתנה קאמר או דלמא ליתהני מינייהו מידי קאמר יראה בהן מהו יעמוד בהן מהו ישען בהן מהו תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כולהו מתנה קאמר או <span style="color: red;">דילמא</span> ליתהני <span style="color: red;">מניהו</span> מידי קאמר יראה בהן מהו יעמוד בהן מהו ישען בהן מהו תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ישען</span> בהן מהו <span style="color: red;">יעמי'</span> בהן תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: יראה בהן מהו <span style="color: red;">ישען</span> בהן מהו <span style="color: red;">יעמד</span> בהן מהו תיקו
<b>המבורג 165</b>: בהן מהו <span style="color: red;">יעמד בהן מהו ישען</span> בהן מהו תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ויראה</span> בהן מהו <span style="color: red;">יעמד בהן וישען בהן מאי מהן</span> מהו תיקו
<b>פריס 1337</b>: יראה בהן מהו <span style="color: red;">יעמד</span> בהן מהו <span style="color: red;">ישען</span> בהן מהו תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יראה בהן מהו <span style="color: red;">ישען</span> בהן מהו תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כולהו מתנה <span style="color: red;">קאמ'</span> או <span style="color: red;">דילמ' לית הני מניהו</span> מידי <span style="color: red;">קאמ'</span> יראה בהן מהו יעמוד בהן מהו ישען בהן מהו תיקו

<b>וילנא</b>: איבעיא להו מכר כל נכסיו מהו אמר רב יהודה אמר רב אם עמד אינו חוזר וזימנין אמר רב יהודה אמר רב אם עמד חוזר ולא פליגי הא דאיתנהו לזוזי בעינייהו הא דפרעינהו בחובו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו מכר כל נכסיו מהו אמר רב יהודה <span style="color: red;">א"ר</span> אם עמד אינו <span style="color: red;">חוז'</span> וזימנין אמר רב יהודה <span style="color: red;">א"ר</span> אם עמד <span style="color: red;">חוז'</span> ולא פליגי הא דאיתנהו לזוזי <span style="color: red;">בעיניהו</span> הא דפרעינהו בחובו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">שכי' מרע שמכ'</span> כל נכסיו מהו <span style="color: red;">זמנין א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב אם <span style="color: red;">עמ' (אינו)</span> חוזר <span style="color: red;">וזימני' א'</span> אם <span style="color: red;">עמ' אינו</span> חוזר ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דאיתנו</span> לזוזי <span style="color: red;">בעיניהו</span> הא דפרעינהו <span style="color: red;">בחובי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[איבע'</span> להו <span style="color: red;">שכיב מרע שמכר</span> כל נכסיו <span style="color: red;">מהוא זימנין אמ' רב יהוד' אמ' רב אם עמד חוזר וזימני אמ'</span> אם עמד אינו <span style="color: red;">חוזר]</span> עמד <span style="color: red;">אינו</span> חוזר ולא פליגי הא דאיתנהו לזוזי <span style="color: red;">בעיניהו</span> הא דפרעינהו <span style="color: red;">בחוביה</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">שכיב מרע שמכר</span> כל נכסיו מהו <span style="color: red;">זמנין אמ' רב יהודה אמ' רב אם עמד חוזר וזמנין אמ'</span> אם עמד <span style="color: red;">אינו</span> חוזר ולא פליגי הא דאיתנהו לזוזי <span style="color: red;">בעיניהו והא</span> דפרעינהו בחובו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו <span style="color: red;">שכיב מרע (שכתב) [שמכר כל]</span> כל נכסיו מהו <span style="color: red;">זימנין אמ' רב יהודה אמ' רב אם עמד חוזר וזימנין אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אם עמד אינו חוזר ולא פליגי הא דאיתנהו לזוזי <span style="color: red;">בעיניהו</span> הא דפרעינהו <span style="color: red;">בחוביה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">?אי?ב?עיא</span> להו מכר כל נכסיו מהו <span style="color: red;">זמנין אמ' רב יהודה אמ' רב אם עמד חוזר זמנין אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אם עמד אינו חוזר ולא פליגי הא דאיתנהו לזוזי <span style="color: red;">בעיניהו</span> הא דפרעינהו בחובו
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">שכיב מרע שכתב</span> כל נכסיו מהו <span style="color: red;">זימנין אמ' רב יהוד' אמ' רב חוזר וזימנין אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב אם עמד אינו חוזר ולא פליגי הא דאיתנהו לזוזי <span style="color: red;">בעיניהו</span> הא דפרעינהו <span style="color: red;">בחוביה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו מכר כל נכסיו מהו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה אמר רב אם עמד אינו חוזר <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אם עמד חוזר ולא פליגי הא דאיתנהו לזוזי <span style="color: red;">בעיניהו</span> הא דפרעינהו בחובו

<b>וילנא</b>: איבעיא להו שכיב מרע שהודה מהו ת"ש דאיסור גיורא הוה ליה תריסר אלפי זוזי בי רבא רב מרי בריה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה הואי ובי רב הוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו שכיב מרע שהודה מהו <span style="color: red;">תא שמע</span> דאיסור הוה ליה תריסר אלפי זוזי בי רבא רב מרי בריה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה הואי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבעי'</span> להו <span style="color: red;">שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שמוד'</span> מהו ת"ש דאיסור הוה ליה <span style="color: red;">תריס'</span> אלפי זוזי בי רבא רב מרי <span style="color: red;">ברי'</span> הורתו שלא <span style="color: red;">בקדוש'</span> ולידתו <span style="color: red;">בקדוש' הוה ובר בי</span> רב הוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו שכיב מרע שהודה מהו <span style="color: red;">ת'ש'</span> דאיסור הוה ליה <span style="color: red;">תליסר</span> אלפי זוזי בי רבא <span style="color: red;">ורב</span> מרי בריה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו שכיב מרע שהודה <span style="color: red;">מאי תא שמע</span> דאיסור הוה ליה תריסר אלפי זוזי בי רבא רב מרי בריה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה <span style="color: red;">הוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אבעי'</span> להו שכיב מרע שהודה מהו ת"ש דאיסור <span style="color: red;">הוו</span> ליה תריסר אלפי זוזי בי רבא <span style="color: red;">ורב</span> מרי בריה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה <span style="color: red;">הוה</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">שכי'</span> מרע שהודה מהו ת"ש דאיסור הוה ליה תריסר אלפי זוזי בי רבא רב מרי בריה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה <span style="color: red;">הוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו שכיב מרע שהודה מהו ת"ש דאיסור הוה ליה תריסר אלפי זוזי בי רבא <span style="color: red;">ורב</span> מרי בריה <span style="color: red;">[הורתו]</span> שלא בקדושה ולידתו בקדושה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שכיב מרע שהודה מהו <span style="color: red;">תא שמע</span> דאיסור הוה ליה תריסר אלפי זוזי בי רבא רב מרי בריה הורתו שלא <span style="color: red;">בקדו'</span> ולידתו בקדושה הואי

<b>וילנא</b>: אמר רבא היכי ניקנינהו רב מרי להני זוזי אי בירושה לאו בר ירושה הוא אי במתנה מתנת שכיב מרע כירושה שויוה רבנן כל היכא דאיתיה בירושה איתיה במתנה כל היכא דליתיה בירושה ליתיה במתנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא היכי ניקנינהו רב מרי להני זוזי אי בירושה לאו בר ירושה הוא אי במתנה מתנת שכיב מרע כירושה שויוה רבנן כל היכא דאיתיה בירושה איתיה במתנה כל היכא דליתיה בירושה ליתיה במתנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">במאי קני להו</span> רב מרי להני זוזי אי <span style="color: red;">בירוש' גר</span> לאו בר <span style="color: red;">ירוש' הו'</span> אי <span style="color: red;">במתנ' מתנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">כירוש' שויו'</span> רבנן <span style="color: red;">דאיתי' בירוש' איתי' במתנ' דליתי' בירוש' ליתי' במתנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">במאי קנו להו</span> רב מרי להני זוזי אי בירושה <span style="color: red;">גר</span> לאו בר ירושה הוא אי <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת* *מי שמת*</span> במתנה <span style="color: red;">מתנה</span> שכיב מרע כירושה <span style="color: red;">שויה</span> רבנן <span style="color: red;">מאן</span> דאיתיה בירושה איתיה במתנה <span style="color: red;">מאן</span> דליתיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היכי <span style="color: red;">קני להו</span> רב מרי להני זוזי אי בירושה <span style="color: red;">הא</span> לאו בר ירושה הוא אי במתנה מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">כירוש'</span> שויוה רבנן כל היכא דאיתיה בירושה איתיה במתנה כל היכא דליתיה בירושה ליתיה במתנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היכי <span style="color: red;">קני להו</span> רב מרי להני זוזי אי בירושה <span style="color: red;">לא</span> בר ירושה הוא אי במתנה מתנת שכיב מרע כירושה שויוה רבנן <span style="color: red;">דאיתי'</span> בירושה איתיה במתנה <span style="color: red;">שכיב מרע וכל</span> היכא <span style="color: red;">דליתי'</span> בירושה ליתיה במתנה <span style="color: red;">שכיב מרע</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא היכי <span style="color: red;">קני להו</span> רב מרי להני זוזי אי בירושה <span style="color: red;">גר</span> לאו <span style="color: red;">[בר]</span> ירושה הוא אי <span style="color: red;">במתנת שכיב מרע</span> מתנת שכיב מרע כירושה שויוה רבנן כל היכא דאיתיה בירושה איתיה במתנה כל <span style="color: red;">היכ'</span> דליתיה בירושה ליתיה במתנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב[א] במאי קני להו</span> רב מרי להני זוזי אי בירושה <span style="color: red;">גר לא</span> בר ירושה הוא אי במתנה <span style="color: red;">מתנה</span> שכיב מרע כירושה שויוה רבנן <span style="color: red;">דאיתי'</span> בירושה איתיה במתנה <span style="color: red;">ודליתיה</span> בירושה ליתיה במתנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא היכי ניקנינהו רב מרי להני זוזי אי בירושה לאו בר ירושה הוא אי במתנה מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">כירוש'</span> שויוה רבנן כל <span style="color: red;">היבא</span> דאיתיה בירושה איתיה במתנה כל היכא דליתיה בירושה ליתיה במתנה

<b>וילנא</b>: אי במשיכה ליתנהו גביה אי בחליפין אין מטבע נקנה בחליפין אי אגב קרקע לית ליה ארעא אי במעמד שלשתן אי שלח לי לא אזילנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי במשיכה ליתנהו גביה אי בחליפין אין מטבע נקנה בחליפין אי אגב קרקע לית ליה ארעא אי במעמד שלשתן אי שלח לי לא אזילנא
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">במשיכ'</span> ליתנהו <span style="color: red;">גבי'</span> אי <span style="color: red;">בחליפי'</span> אין מטבע <span style="color: red;">נקנ'</span> בחליפין אי אגב <span style="color: red;">קרק'</span> לית <span style="color: red;">לי'</span> אי <span style="color: red;">במעמ'</span> שלשתן לא <span style="color: red;">אזילנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי במשיכה ליתנהו גביה אי בחליפין אין מטבע <span style="color: red;">ניקנית</span> בחליפין אגב <span style="color: red;">הקרקע</span> לית ליה <span style="color: red;">א(ו)[י]</span> במעמד שלשתן לא <span style="color: red;">אזלינא</span>
<b>המבורג 165</b>: אי במשיכה ליתנהו גביה <span style="color: red;">ואי(ן)</span> בחליפין אין מטבע נקנה בחליפין אי אגב <span style="color: red;">ארעא</span> לית ליה ארעא <span style="color: red;">ואי</span> במעמד שלשתן אי שלח לי לא <span style="color: red;">אתינא</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי במשיכה ליתנהו <span style="color: red;">גבי</span> אי בחליפין אין מטבע נקנה בחליפין אי אגב <span style="color: red;">ארעא</span> לית ליה ארעא אי במעמד שלשתן אי שלח לי לא אזילנא
<b>פריס 1337</b>: אי במשיכה ליתנהו גביה אי בחליפין אין מטבע נקנה בחליפין אי אגב <span style="color: red;">ארעא</span> לית ליה ארעא אי במעמד שלשתן שלח לי <span style="color: red;">ולא</span> אזילנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי</span> במשיכה ליתנהו גביה אי בחליפין אין מטבע נקנה בחליפין אי אגב קרקע לית ליה <span style="color: red;">קרקע</span> במעמד שלשתן לא <span style="color: red;">אזיל לגביה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי <span style="color: red;">במשיכ'</span> ליתנהו גביה <span style="color: red;">לישנא דתרביצא</span> אי בחליפין אין מטבע נקנה בחליפין אי אגב קרקע לית ליה ארעא אי במעמד שלשתן אי שלח לי לא אזילנא

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב איקא בריה דרב אמי אמאי ולודי איסור דהלין זוזי דרב מרי נינהו וליקנינהו באודיתא אדהכי נפק אודיתא מבי איסור איקפד רבא אמר קא מגמרי טענתא לאינשי ומפסדי לי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב איקא בריה דרב אמי אמאי ולודי איסור דהלין זוזי דרב מרי <span style="color: red;">ננהו</span> וליקנינהו באודיתא אדהכי נפק אודיתא מבי איסור איקפד רבא אמר קא מגמרי טענתא לאינשי ומפסדי לי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">איק' ברי'</span> דרב אמי אמאי <span style="color: red;">לא לוד'</span> איסור <span style="color: red;">דהני</span> זוזי <span style="color: red;">לרב</span> מרי <span style="color: red;">אינון וליקני באודית'</span> אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נפק <span style="color: red;">אודית'</span> מבי איסור <span style="color: red;">איקפ'</span> רבא <span style="color: red;">וא'</span> מגמרי <span style="color: red;">טענת'</span> לאינשי <span style="color: red;">דמפסדו</span> לי
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב איקא בריה דרב אמאי איסור <span style="color: red;">דהני</span> זוזי דרב מרי <span style="color: red;">הן</span> אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נפק <span style="color: red;">אוריתא</span> מבי איסור <span style="color: red;">שמע</span> רבא <span style="color: red;">ואיקפד אמ' קמגרו</span> טענתא לאינשי <span style="color: red;">דמפסדין</span>
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב איקא בריה דרב <span style="color: red;">מרי</span> אמאי <span style="color: red;">לא לודי</span> איסור <span style="color: red;">דהדין</span> זוזי דרב מרי נינהו וליקנינהו באודיתא נפק <span style="color: red;">אודית'</span> מבי איסור איקפד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קא מגמרי טענתא לאינשי <span style="color: red;">ומפסדו</span> לי
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב איקא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אמי ולודי <span style="color: red;">אסור</span> דהלין זוזי דרב מרי נינהו וליקנינהו באודיתא אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נפק אודיתא מבי איסור <span style="color: red;">שמע</span> רבא <span style="color: red;">ואיקפד אמ'</span> קא מגמרי טענתא לאינשי <span style="color: red;">ומפסד(י)[ו] (להו)[לי]</span>
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רב איקא בריה דרב אמי ולודי איסור דהלין זוזי דרב מרי נינהו וליקנינהו באודיתא נפק אודיתא מבי איסור איקפד רבא <span style="color: red;">אמ'</span> קא מגמרי טענתא לאינשי ומפסדי לי
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב איקא בריה דרב אמי אמאי <span style="color: red;">לא אגמריה לאיסור דלודי דהני</span> זוזי דרב מרי <span style="color: red;">אינון וליקני להו</span> באודיתא אדהכי <span style="color: red;">והכי</span> נפק אודיתא מבי איסור איקפד רבא <span style="color: red;">אמ' מי גמרינהו</span> טענתא לאינשי <span style="color: red;">ומפסדו</span> לי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">איקה</span> בריה דרב אמי אמאי ולודי איסור דהלין זוזי דרב מרי <span style="color: red;">ננהו</span> וליקנינהו באודיתא אדהכי נפק אודיתא מבי איסור איקפד רבא אמר קא מגמרי טענתא לאינשי ומפסדי לי

<h2>דף קמט:</h2>

<b>וילנא</b>: שייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת וכמה כל שהוא אמר רב יהודה אמר רב קרקע כדי פרנסתו ורב ירמיה בר אבא אמר מטלטלין כדי פרנסתו אמר רבי זירא כמה מכוונן שמעתתא דסבי קרקע טעמא מאי דאי קאי סמיך עליה מטלטלי נמי אי קאי סמיך עילויהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת וכמה כל שהוא אמר רב יהודה אמר רב קרקע כדי פרנסתו ורב ירמיה בר אבא אמר מטלטלין כדי פרנסתו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא כמה <span style="color: red;">מכונן שמעתת'</span> דסבי קרקע טעמא מאי דאי קאי סמיך עליה מטלטלי נמי אי קאי סמיך עילויהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא</span> שייר <span style="color: red;">קרק' וכו' כמה</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">מקרקעי</span> כדי פרנסתו <span style="color: red;">ר' ירמי' א' רב מטלטלי</span> כדי <span style="color: red;">פרנס' א"ר זיר' כמ'</span> מכוונן <span style="color: red;">שמעתת' דסבי' מקרקעי</span> מאי <span style="color: red;">טע' כי קאים סמך עלויהו מטלטל'</span> נמי <span style="color: red;">כי קאי' סמך</span> עילויהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לא</span> שייר קרקע <span style="color: red;">כו' וכמה</span> כל <span style="color: red;">שהו אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ</span> רב <span style="color: red;">מקרקעי עד</span> כדי פרנסתו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ' רב מטלטלי עד</span> כדי פרנסתו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">מכוין שמעתא</span> דסבי <span style="color: red;">מקרקעי</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' כי</span> קאי <span style="color: red;">סמוך עילוייהו</span> מטלטלי <span style="color: red;">מי</span> קאי <span style="color: red;">סמוך</span> עילויהו
<b>המבורג 165</b>: שייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת וכמה כל שהוא רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרקע כדי פרנסתו ורב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מטלטלין כדי פרנסתו <span style="color: red;">א"ר</span> זירא כמה <span style="color: red;">מכוון שמועתתא</span> דסבי קרקע <span style="color: red;">טע'</span> מאי דאי קאי סמיך עליה מטלטלי נמי אי קאי סמיך <span style="color: red;">עליהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: שייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת וכמה <span style="color: red;">קרקע</span> כל שהוא רב יהודה <span style="color: red;">אמ' [רב]</span> קרקע כדי פרנסתו ורב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מטלטלין כדי פרנסתו <span style="color: red;">אמ' (ר') [רב נחמן]</span> כמה <span style="color: red;">מכוונא</span> שמעתתא <span style="color: red;">?דס?ב?י</span> קרקע <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אי דקאי</span> סמיך <span style="color: red;">עילויה</span> מטלטלי נמי אי קאי סמיך <span style="color: red;">עילויה</span>
<b>פריס 1337</b>: שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו קיימת וכמה כל שהוא רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> קרקע כדי פרנסתו ורב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> מטלטלין כדי פרנסתו <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא מכוונן <span style="color: red;">שמעתא</span> דסבי קרקע טעמא מאי דאי קאי סמיך <span style="color: red;">עלה</span> מטלטלי נמי אי קאי סמיך עילויהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שייר קרקע <span style="color: red;">כל שהו וכמה</span> כל <span style="color: red;">שהו ר' יהוד' אמ' מקרקעי</span> כדי פרנסתו <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ' מטלטלי</span> כדי פרנסתו <span style="color: red;">א"ר</span> זירא כמה <span style="color: red;">מכוון שמעתא</span> דסבי <span style="color: red;">מקרקעי</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' כי קאים וסמיך עלייהו</span> מטלטלי נמי <span style="color: red;">כי קאים</span> סמיך <span style="color: red;">עלייהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת וכמה כל שהוא אמר רב יהודה אמר רב קרקע כדי פרנסתו ורב ירמיה בר אבא אמר מטלטלין כדי פרנסתו אמר רבי זירא כמה <span style="color: red;">מכונן שמעתת'</span> דסבי קרקע טעמא מאי דאי קאי סמיך עליה מטלטלי נמי אי קאי סמיך עילויהו

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב יוסף ומאי כוונתא מאן דאמר מטלטלין קרקע תנן מאן דאמר כדי פרנסתו כל שהוא תנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב יוסף ומאי כוונתא מאן דאמר מטלטלין קרקע תנן מאן דאמר כדי פרנסתו כל שהוא תנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב יוסף <span style="color: red;">מאי כוונת' למ"ד מטלטלי מקרקעי</span> תנן <span style="color: red;">למ"ד</span> כדי פרנסתו כל <span style="color: red;">שהו</span> תנן
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">מאי</span> כוונתא מאן <span style="color: red;">דאמ' מ(ק)[ט]לטלי</span> קרקע תנן מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כדי <span style="color: red;">פרנסה</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> תנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">מאי כוונתה</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מטלטלין קרקע תנן <span style="color: red;">ומאן דאמ'</span> כדי פרנסתו כל שהוא תנן
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">מאי (כונתה) [כוונתא]</span> מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מטלטלין קרקע תנן מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כדי פרנסתו כל שהוא תנן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מטלטלין קרקע תנן מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כדי פרנסתו כל שהוא תנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב יוסף <span style="color: red;">מאי כונתה למאן דאמ' מטלטלי</span> קרקע תנן <span style="color: red;">למאן (דמאן) דאמ'</span> כדי פרנסתו כל <span style="color: red;">שהו</span> תנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב יוסף ומאי כוונתא מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מטלטלין קרקע תנן מאן <span style="color: red;">דאמ'</span> כדי <span style="color: red;">פרנםתו</span> כל שהוא תנן

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי וכל היכא דתני קרקע קרקע דוקא והא תנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין ר' שמעון אומר לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל נכסי נתונין לפלוני עבדי חוץ מאחד מרבוא שבהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי וכל היכא דתני <span style="color: red;">קרק'</span> קרקע דוקא והא תנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל שהוא לא יצא בן חורין <span style="color: red;">רבי</span> שמעון אומר לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל נכסי <span style="color: red;">נתוני' לפלו'</span> עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">מריבוא</span> שבהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">לרב יוסף</span> וכל <span style="color: red;">היכ'</span> דתני <span style="color: red;">קרק' קרק' דוק' והתנן הכות'</span> כל נכסיו לעבדו יצא <span style="color: red;">לחירו' אם</span> שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> לא <span style="color: red;">יצ' לחירו'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' או' לעול' הו'</span> בן חורין עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> כל <span style="color: red;">נכסיי נתוני' לפלו'</span> עבדי חוץ <span style="color: red;">מאחת ברוב'</span> שבהן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">לרב יוסף כל</span> היכא דתני קרקע קרקע דוקא <span style="color: red;">והתנן</span> הכותב <span style="color: red;">(ל)[כ]ל</span> נכסיו <span style="color: red;">לעבדיו</span> יצא <span style="color: red;">לחרות</span> שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> לא יצא <span style="color: red;">לחירות</span> ר' <span style="color: red;">שמע אומ' לעול</span> הוא <span style="color: red;">בר</span> חורין עד <span style="color: red;">שיאמ'ר</span> כל <span style="color: red;">נכסיי היו</span> נתונין <span style="color: red;">לכל</span> עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">מריבא</span> שבהן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי וכל היכא דתני קרקע קרקע דוקא <span style="color: red;">והתנן</span> הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו'</span> לא יצא בן חורין ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל נכסי נתונין <span style="color: red;">לפל'</span> עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">מרובו</span> שבהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[אביי] [ו]כל</span> היכא דתני קרקע קרקע דוקא והא תנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל <span style="color: red;">נכסיו [נתונין]</span> לפלוני עבדי חוץ מאחד מרבוא <span style="color: red;">שבהם</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי וכל היכא דתני קרקע קרקע דוקא <span style="color: red;">והתנן</span> הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהיא</span> לא יצא בן חורין ר' שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל נכסי נתונין <span style="color: red;">לפלו'</span> עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">ברבוא</span> שבהן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">לרב יוסף כל</span> היכא דתני קרקע קרקע <span style="color: red;">דווק(..)[א] והתנן</span> הכותב כל נכסיו לעבדו יצא <span style="color: red;">לח[י]רות אם</span> שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> לא יצא <span style="color: red;">לחירות</span> ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> לעולם הוא בן חורין עד <span style="color: red;">שיאמ' לו נכסיי נתונים</span> לפלוני עבדי חוץ <span style="color: red;">מאחת מריבוא</span> שבהן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה אביי וכל היכא דתני קרקע קרקע דוקא והא תנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין ר' שמעון אומר לעולם הוא בן חורין עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> כל נכסי נתונין לפלוני עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">מריבוא</span> שבהן

<b>וילנא</b>: איבעיא להו יהנה בהן מהי דניהוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו יהנה בהן <span style="color: red;">מהו</span> דניהוי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבע'</span> להו יהנה בהן <span style="color: red;">מה</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו יהנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איב'</span> להו יהנה בהן <span style="color: red;">מהו</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו יהנה בהן <span style="color: red;">מהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו יהנה <span style="color: red;">מהן מהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו יהנה בהן <span style="color: red;">מהו</span> דניהוי

<h2>דף קנ.</h2>

<b>וילנא</b>: כולהו מתנה קאמר או דלמא ליתהני מינייהו מידי קאמר יראה בהן מהו יעמוד בהן מהו ישען בהן מהו תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כולהו מתנה קאמר או <span style="color: red;">דילמא</span> ליתהני <span style="color: red;">מניהו</span> מידי קאמר יראה בהן מהו יעמוד בהן מהו ישען בהן מהו תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ישען</span> בהן מהו <span style="color: red;">יעמי'</span> בהן תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: יראה בהן מהו <span style="color: red;">ישען</span> בהן מהו <span style="color: red;">יעמד</span> בהן מהו תיקו
<b>המבורג 165</b>: בהן מהו <span style="color: red;">יעמד בהן מהו ישען</span> בהן מהו תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ויראה</span> בהן מהו <span style="color: red;">יעמד בהן וישען בהן מאי מהן</span> מהו תיקו
<b>פריס 1337</b>: יראה בהן מהו <span style="color: red;">יעמד</span> בהן מהו <span style="color: red;">ישען</span> בהן מהו תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יראה בהן מהו <span style="color: red;">ישען</span> בהן מהו תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כולהו מתנה <span style="color: red;">קאמ'</span> או <span style="color: red;">דילמ' לית הני מניהו</span> מידי <span style="color: red;">קאמ'</span> יראה בהן מהו יעמוד בהן מהו ישען בהן מהו תיקו

<b>וילנא</b>: ואמר רב דימי בר יוסף אמר ר' אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה התם בדין הוא דלא ליתני קרקע ואיידי דתנא רישא רבי עקיבא אומר קרקע כל שהוא חייבת בפאה ובבכורים ולכתוב עליהם פרוזבול ולקנות עמהם נכסים שאין להם אחריות בכסף ובשטר ובחזקה משום הכי קתני קרקע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רב דימי בר יוסף אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה התם בדין הוא דלא ליתני קרקע <span style="color: red;">ואידי</span> דתנא רישא רבי עקיבא אומר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> חייבת בפאה <span style="color: red;">ובבכורי'</span> משום הכי קתני קרקע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דסע' סימ' וא'</span> רב דימי בר יוסף עשו מטלטלין שיור אצל <span style="color: red;">העב' ולא עשו מטלטלין</span> ולא עשו מטלטלין שיור אצל <span style="color: red;">כתוב' א"ל</span> בדין <span style="color: red;">הו'</span> דלא <span style="color: red;">איבעי לה למיתנ' קרק' ואידי דקבעי למיתנ' סיפ' ר' עקי' או' הניח קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו חייב' בפיא' ובכורי' ובוידוי תנ' ריש' נמי קרק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> עשו מטלטלין שיור אצל <span style="color: red;">העבד</span> ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> התם בדין הוא דלא <span style="color: red;">איבעי ליה למיתני ק(ק)[ר]קע אידי דקתני</span> רישא <span style="color: red;">ר' עקיב' אומ'</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו חייב בפיאה ובביכורים ווידוי תנא סיפא נמי</span> קרקע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל <span style="color: red;">העבד</span> ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה בדין הוא דלא ליתני קרקע <span style="color: red;">אלא אידי דבעי למתנא סופא ר' עקיבה אומ'</span> קרקע כל שהוא חייבת בפאה <span style="color: red;">ובביכורים ובוידוי מעשר</span> משום הכי קתני קרקע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> עשו מטלטלין שיור אצל עבד <span style="color: red;">[ו]לא</span> עשו מטלטלין שיור אצל כתובה <span style="color: red;">[אמ' ליה]</span> בדין הוא דלא <span style="color: red;">נתני</span> קרקע ואיידי דתנא רישא <span style="color: red;">ר' עקיב' או'</span> קרקע כל שהוא חייבת <span style="color: red;">בפיאה</span> ובבכורים משום הכי קתני
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה <span style="color: red;">[א"ל]</span> בדין הוא דלא ליתני קרקע <span style="color: red;">ואידי דבעי למיתנא סופא ר' עקי' אומ'</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהיא</span> חייבת <span style="color: red;">בפיאה</span> ובבכורים משום הכי קתני קרקע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> עשו <span style="color: red;">מטלטלי</span> שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה <span style="color: red;">א"ל</span> בדין הוא דלא <span style="color: red;">איבעי ליה למיתני</span> קרקע ואיידי <span style="color: red;">דקבעי למיתנא סיפא ר' עקיב' או' הניח</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> חייבת <span style="color: red;">בפיאה ובביכורים ובויד'</span> ולכתוב <span style="color: red;">עליו</span> פרוזבול <span style="color: red;">תני נמי רישא</span> קרקע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רב דימי בר יוסף אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה התם בדין הוא דלא ליתני קרקע <span style="color: red;">ואידי</span> דתנא רישא רבי עקיבא אומר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> חייבת בפאה ובבכורים משום הכי קתני קרקע

<b>וילנא</b>: וכל היכא דתני כל שהוא לית ליה שיעורא והא תנן רבי דוסא בן הרכינס אומר חמש רחלות גוזזות מנה מנה ופרס חייבות בראשית הגז וחכמים אומרים חמש רחלות גוזזות כל שהן ואמרינן וכמה כל שהן אמר רב מנה ופרס ובלבד שיהו מחומשות התם בדין הוא דלא ליתני כל שהוא ואיידי דקאמר תנא קמא שיעורא רבה אמר איהו נמי שיעורא זוטרא קרי לה כל שהוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכל היכא דתני כל <span style="color: red;">שהו' לית</span> ליה שיעורא והא תנן רבי דוסא בן הרכינס אומר חמש רחלות גוזזות מנה מנה ופרס חייבות בראשית הגז וחכמים אומרים חמש רחלות גוזזות כל שהן ואמרינן וכמה כל שהן אמר רב מנה ופרס ובלבד שיהו מחומשות התם בדין הוא דלא ליתני כל <span style="color: red;">שהו ואידי דקא'</span> תנא קמא שיעורא רבה אמר איהו נמי שיעורא זוטרא קרי לה כל <span style="color: red;">שהו</span>
<b>מינכן 95</b>: וכל <span style="color: red;">היכ' דתניכל שהו</span> לית ליה <span style="color: red;">שיעור' והתני' ר' דוס'</span> בן <span style="color: red;">הרכינ' או'</span> חמש <span style="color: red;">רחלו' גוזזו' מנ' מנ'</span> ופרס <span style="color: red;">חייבו' בראשי'</span> הגז <span style="color: red;">וחכ' או' חמ' רחלו' גוזזו'</span> כל שהן <span style="color: red;">וכמ'</span> כל שהן <span style="color: red;">א'</span> רב מנה ופרס <span style="color: red;">ובלב'</span> שיהו <span style="color: red;">מחומשו' א"ל</span> בדין <span style="color: red;">הו'</span> דלא <span style="color: red;">איבעי לי' למיתנ'</span> כל <span style="color: red;">שהן אידי דקא' ת"ק שיעור' רבא אמרי אינהו</span> נמי <span style="color: red;">שיעור' זוט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כל</span> היכא דתני כל <span style="color: red;">שהו לית</span> ליה שיעורא <span style="color: red;">והתנן ר'</span> דוסא בן <span style="color: red;">הורקנוס אומ'</span> חמש רחלות גוזזות כל <span style="color: red;">אחת מנה ופרס חייב' בראשית הגז וחכמ' אומ' חמש רחילות גוזזות כל שהן ואומרי'</span> וכמה כל שהן <span style="color: red;">מנא</span> ופרס ובלבד שיהו <span style="color: red;">מחומשין</span> בדין הוא דלא <span style="color: red;">איבעי ליה למיתני</span> כל <span style="color: red;">שהן ואידי דתנא רישא</span> שיעורא רבה <span style="color: red;">תנא סיפא</span> נמי שיעורא <span style="color: red;">זוטא</span>
<b>המבורג 165</b>: וכל היכא <span style="color: red;">דתנא</span> כל שהוא <span style="color: red;">(לית ליה שהוא) לית</span> ליה שיעורא <span style="color: red;">והתנן ר'</span> דוסא בן <span style="color: red;">הרכי' אומ'</span> חמש רחלות גוזזות מנה מנה ופרס חייבות בראשית הגז <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> חמש רחלות <span style="color: red;">גזוזו'</span> כל שהן <span style="color: red;">ואמרי' כמה</span> כל שהן <span style="color: red;">ואמ'</span> רב מנה ופרס <span style="color: red;">מכולן</span> ובלבד שיהו מחומשות בדין הוא דלא ליתני כל <span style="color: red;">שהן ואידי דקאמ'</span> תנא קמא שיעורא רבה <span style="color: red;">אמ'</span> איהו נמי שיעורא <span style="color: red;">זוטא</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכל היכא דתני כל שהוא לית ליה שיעורא והא תנן <span style="color: red;">ר'</span> דוסא בן הרכינס <span style="color: red;">או'</span> חמש רחלות גוזזות מנה ופרס חייבות בראשית הגז וחכמים <span style="color: red;">או'</span> חמש רחלות גוזזות כל <span style="color: red;">שהוא ואמרי' כמה</span> כל <span style="color: red;">שהוא אמ'</span> רב מנה ופרס ובלבד <span style="color: red;">שיהיו</span> מחומשות בדין הוא דלא ליתני כל שהוא ואיידי <span style="color: red;">דקאמ'</span> תנא קמא שיעורא רבה <span style="color: red;">אימ'</span> איהו נמי שיעורא <span style="color: red;">זוטא שינוי סדר</span>
<b>פריס 1337</b>: וכל היכא דתני כל שהוא לית ליה שיעורא <span style="color: red;">והתנן ר'</span> דוסא בן הרכינס <span style="color: red;">אומ'</span> חמש רחלות גוזזות מנה מנה ופרס חייבות בראשית הגז <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> חמש רחלות גוזזות כל שהן <span style="color: red;">ואמרי'</span> וכמה כל שהן <span style="color: red;">אמ'</span> רב מנה ופרס ובלבד שיהו מחומשות בדין הוא דלא ליתני כל <span style="color: red;">שהן ואידי דקאמ'</span> תנא קמא שיעורא רבה <span style="color: red;">אמ'</span> איהו נמי <span style="color: red;">שיעור' זוטא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכל היכא דתני <span style="color: red;">קרקע</span> כל <span style="color: red;">שהו לית ביה שיעור והתנן ר'</span> דוסא בן <span style="color: red;">הוקרנוס או'</span> חמש <span style="color: red;">רחילות</span> גוזזות מנה <span style="color: red;">[מנה ופרס]</span> חייבות בראשית הגז <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> חמש <span style="color: red;">רחילות</span> גוזזות כל <span style="color: red;">שהוא חייבות בראשית הגז ואמרי' מאי</span> כל <span style="color: red;">שהו ואמ'</span> רב מנה ופרס ובלבד <span style="color: red;">שתהא</span> מחומשות <span style="color: red;">א"ל</span> בדין הוא דלא <span style="color: red;">איבעי למיתני שיעורא</span> ואיידי <span style="color: red;">דתנא רישא</span> שיעורא רבה <span style="color: red;">תנא</span> נמי <span style="color: red;">סיפא</span> שיעורא <span style="color: red;">זוטא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכל היכא דתני כל שהוא לית ליה שיעורא <span style="color: red;">והתנן ר'</span> דוסא בן הרכינס אומר חמש רחלות גוזזות מנה מנה ופרס חייבות בראשית הגז וחכמים אומרים חמש רחלות גוזזות כל שהן ואמרינן וכמה כל שהן אמר רב מנה ופרס ובלבד שיהו מחומשות התם בדין הוא דלא ליתני כל <span style="color: red;">שהו ואידי דקאמ'</span> תנא קמא שיעורא רבה אמר איהו נמי שיעורא זוטרא קרי לה כל <span style="color: red;">שהו</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא אמר מטלטלי לפלניא כל מאני תשמישתיה קני לבר מחטי ושערי כל מטלטלי לפלניא אפי' חטי ושערי ואפילו ריחים העליונה קנה לבר מריחים התחתונה כל דמטלטל אפי' ריחים התחתונה קני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> אמר מטלטלי לפלניא כל מאני תשמישתיה קני לבר מחטי ושערי כל מטלטלי לפלניא אפי' חטי ושערי ואפילו ריחים העליונה קנה לבר <span style="color: red;">מדריחים התחתונ'</span> כל דמטלטל <span style="color: red;">אפילו</span> ריחים <span style="color: red;">התחתונ'</span> קני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מטלטלאי לפלני'</span> כל מאני <span style="color: red;">תשמישתי' איקרו מטלטלי לבד מחיטי</span> ושערי <span style="color: red;">ואי א'</span> כל מטלטלי אפי' <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי <span style="color: red;">ואפי' רחים העליונ'</span> כל <span style="color: red;">דמטלט'</span> אפי' <span style="color: red;">רחי' התחתונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> מטלטלי <span style="color: red;">לפל'</span> כל <span style="color: red;">מני ת(י)שמישי</span> לבר <span style="color: red;">מחיטי</span> ושערי כל מטלטלי <span style="color: red;">אפילו חיטי</span> ושערי <span style="color: red;">אפילו</span> ריחים העליונה <span style="color: red;">או</span> כל דמטלטל <span style="color: red;">אפילו</span> ריחים התחתונה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' מטלטלאי לפל'</span> מאני תשמישתיה <span style="color: red;">איקרו מטלטלי</span> לבר <span style="color: red;">מחיטי</span> ושערי כל <span style="color: red;">מטלטלאי אפלו</span> חטי ושערי <span style="color: red;">ואפלו רחים</span> העליונה לבר <span style="color: red;">מרחים</span> התחתונה כל דמטלטל <span style="color: red;">אפלו רחים</span> התחתונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [אמ'</span> מטלטלי <span style="color: red;">לפלוניא</span> כל <span style="color: red;">מני</span> תשמישתיה <span style="color: red;">קנה</span> לבר <span style="color: red;">מחיטי</span> ושערי כל מטלטלי אפי' <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי <span style="color: red;">ואפי' רחים</span> העליונה לבר <span style="color: red;">מרחים</span> התחתונה כל דמטלטל אפי' <span style="color: red;">רחים</span> התחתונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' מטלטלאי</span> לפלניא כל מאני תשמישתיה <span style="color: red;">קנה</span> לבר <span style="color: red;">מחיטי</span> ושערי כל <span style="color: red;">מטלטלאי</span> אפי' <span style="color: red;">חיטי</span> ושערי <span style="color: red;">ואפי'</span> ריחים העליונה לבר מריחים התחתונה כל דמטלטל אפי' ריחים התחתונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מטלטלי לפלניא כל <span style="color: red;">מני תשמישא איקרו מטלטלי</span> לבר <span style="color: red;">מחיטי</span> ושערי <span style="color: red;">ואי אמ'</span> כל מטלטלי לפלניא <span style="color: red;">אפילו חיטי</span> ושערי ואפילו ריחים העליונה לבר <span style="color: red;">מרחים</span> התחתונה כל <span style="color: red;">דבר</span> דמטלטל <span style="color: red;">אפילו</span> ריחים התחתונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא <span style="color: red;">אמ'</span> מטלטלי לפלניא כל מאני תשמישתיה קני לבר מחטי ושערי כל מטלטלי לפלניא אפי' חטי ושערי ואפילו ריחים העליונה קנה לבר <span style="color: red;">מדריחים</span> התחתונה כל דמטלטל אפי' ריחים התחתונה קני

<b>וילנא</b>: איבעיא להו עבדא כמקרקעא או כמטלטלא דמי אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי תא שמע המוכר את העיר מכר בתים שיחין ומערות ומרחצאות ובית הבדין ובית השלחין אבל לא את המטלטלין ובזמן שאמר היא וכל מה שבתוכה אפילו היו בה בהמה או עבדים הרי כולן מכורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו עבדא כמקרקעא או כמטלטלא דמי אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי תא שמע המוכר את העיר מכר בתים שיחין ומערות <span style="color: red;">ומרחצות ובית</span> הבדין ובית השלחין אבל לא את המטלטלין ובזמן שאמר היא וכל מה שבתוכה אפילו היו בה בהמה או עבדים הרי כולן מכורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי דמי או כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">אוי'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש המוכ'</span> את העיר מכר <span style="color: red;">בתי' בורו'</span> שיחין <span style="color: red;">ומערו' ומרח' ושובכו' וב[י]ת הבדים ובי' השלחי'</span> אבל לא את <span style="color: red;">המטלטלי' ובזמ' שא"ל הי'</span> וכל מה <span style="color: red;">שבתוכ' אפי'</span> היו בה <span style="color: red;">בהמ' עבדי' ושפחו'</span> הרי <span style="color: red;">כול' מכורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו עבדא <span style="color: red;">כמקרקעי דמי</span> או <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">איקא</span> לרב אשי <span style="color: red;">ת'ש'</span> המוכר את העיר מכר <span style="color: red;">בתין</span> שיחין <span style="color: red;">בורות</span> ומערות ומרחצאות ובית <span style="color: red;">השובכין ובית הבדים</span> ובית השלחין אבל לא <span style="color: red;">מטלטלין</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ' לו</span> היא וכל מה שבתוכה אפילו היו בה בהמה <span style="color: red;">ועבדים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> מכורין
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו עבדא <span style="color: red;">כמקרקעי דמי</span> או <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב אויא לרב אשי תא שמע המוכר את העיר מכר <span style="color: red;">בורות</span> שיחין ומערות ומרחצאות <span style="color: red;">ושובכין ובית הבדים</span> ובית השלחין אבל לא את <span style="color: red;">העבדים</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ' לו</span> היא וכל מה <span style="color: red;">שבתו' אפלו</span> היו בה בהמה <span style="color: red;">ועבדים</span> הרי כולן מכורין
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא <span style="color: red;">שינוי סדר</span> להו עבדא <span style="color: red;">כמקרקעי דמי</span> או <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב אחא בריה דרב <span style="color: red;">[אויא¦ [לרב</span> אשי <span style="color: red;">ת"ש המוכר]</span> את העיר מכר <span style="color: red;">את הבתים בורות</span> שיחין ומערות <span style="color: red;">מרחצאות ושובכין ובית הבדים</span> ובית <span style="color: red;">השלחים</span> אבל לא את <span style="color: red;">(המטלטלין) [העבדים]</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ' לו</span> היא וכל מה שבתוכה <span style="color: red;">אפי'</span> היו בה בהמה או עבדים הרי <span style="color: red;">כלן</span> מכורין
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו עבדא <span style="color: red;">כמקרקעי דמי</span> או <span style="color: red;">כמטל'</span> דמי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בריה <span style="color: red;">דרבא</span> לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> המוכר את העיר מכר <span style="color: red;">בתי' בורו'</span> שיחין ומערות ומרחצאות <span style="color: red;">ובית</span> הבדין ובית השלחין אבל לא את <span style="color: red;">העבדים</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ' לו</span> היא וכל מה שבתוכה <span style="color: red;">אפי'</span> היו בה בהמה או עבדים הרי כולן מכורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי דמי או דילמא כמקרקעי דמי א"ל</span> רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> המוכר את העיר מכר בתים <span style="color: red;">בורות</span> שיחין ומערות <span style="color: red;">מרחצאות ושובכות ובית הבדים</span> ובית השלחין אבל לא <span style="color: red;">העבדים</span> ובזמן <span style="color: red;">שאמ' לו</span> היא וכל מה שבתוכה אפילו היו בהמה <span style="color: red;">ועבדים</span> הרי <span style="color: red;">אילו</span> כולן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו עבדא כמקרקעא או כמטלטלא דמי אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי תא שמע המוכר את העיר מכר בתים שיחין ומערות <span style="color: red;">ומרחצות ובית</span> הבדין ובית השלחין אבל לא את המטלטלין ובזמן שאמר היא וכל מה שבתוכה אפילו היו בה בהמה או עבדים הרי כולן מכורין

<b>וילנא</b>: אי אמרת בשלמא כמטלטלא דמי משום הכי לא מיזדבן ברישא אלא אי אמרת כמקרקעא דמי אמאי לא מיזדבן ואלא מאי כמטלטלא דמי מאי אפי' [אלא] מאי אית לך למימר שאני מטלטלא דנייד ממטלטלא דלא נייד אפי' תימא כמקרקעא דמי שאני מקרקעא דנייד ממקרקעא דלא נייד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי אמרת בשלמא כמטלטלא דמי משום הכי לא מיזדבן ברישא אלא אי אמרת כמקרקעא דמי אמאי לא מיזדבן ואלא מאי כמטלטלא דמי מאי <span style="color: red;">אפילו</span> מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> שאני מטלטלא <span style="color: red;">דניד</span> ממטלטלא דלא <span style="color: red;">ניד אפילו</span> תימא כמקרקעא דמי שאני מקרקעא <span style="color: red;">דניד</span> ממקרקעא דלא <span style="color: red;">ניידי</span>
<b>מינכן 95</b>: אי <span style="color: red;">אמר' בשל' עבד' מטלטל' הו' היינו דלא איזדבן בריש' אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' עבד' מקרקע' הו'</span> אמאי לא <span style="color: red;">אזדבן אל'</span> מאי <span style="color: red;">עבדי מטלטלי הו'</span> מאי אפי' <span style="color: red;">אל'</span> מאי אית לך <span style="color: red;">למימ' שני מטלט' דניד למטלט'</span> דלא <span style="color: red;">ניד הכ' נמי שני מקרקעי דניד למקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' עבדא מטלטל' הוא היינו דלא איזדבן בריש'</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">עבדא מקרקעי הוא</span> אמאי לא <span style="color: red;">יזדבן ברישא אלא</span> מאי <span style="color: red;">עבדא מטלטלא הוא אי הכי אפיל' אלא</span> מאי אית לך למימר שאני <span style="color: red;">מטלטלי דניד ממטלטלי</span> דלא <span style="color: red;">ניד אפילו תימ' עבדא מקרקעא הוא</span> שאני <span style="color: red;">מקרקעי (דמ) דניד ממקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>המבורג 165</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> כמטלטלא דמי משום הכי לא <span style="color: red;">מזדבן</span> אלא אי אמרת כמקרקעא דמי אמאי לא <span style="color: red;">מזדבן</span> ואלא מאי כמטלטלא דמי מאי <span style="color: red;">אפלו אלא</span> מאי אית לך למימר שאני <span style="color: red;">מטלטלי דניד ממטלטלי</span> דלא <span style="color: red;">ניד ואפלו</span> תימא <span style="color: red;">כמקר' דמו</span> שאני <span style="color: red;">מקרקעי דניד ממקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">עבדא כמטלטלי</span> דמי משום הכי לא <span style="color: red;">מז[ד]בן [ב]רישא</span> אלא אי אמרת <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי אמאי לא <span style="color: red;">מזדבן אלא</span> מאי <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי מאי אפי' <span style="color: red;">אלא</span> מאי אית לך למימר <span style="color: red;">שני מטלטלי דנידי ממטלטלי</span> דלא <span style="color: red;">נידי</span> אפי' <span style="color: red;">תימ' כמקרקעי</span> דמי <span style="color: red;">שני מקרקעי דנידי ממקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">נידי</span>
<b>פריס 1337</b>: אי אמרת בשלמא <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי משום הכי לא מיזדבן אלא אי אמרת <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי אמאי לא <span style="color: red;">מזדבן אלא</span> מאי <span style="color: red;">כמטלטלי</span> דמי מאי אפי' <span style="color: red;">אלא</span> מאי אית לך למימר שאני מטלטלא <span style="color: red;">דניד</span> ממטלטלא דלא <span style="color: red;">ניד</span> אפי' תימא <span style="color: red;">כמקרקעי</span> דמי שאני <span style="color: red;">מקרקעי דניד ממקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' עבדא [כ]מטלטלי [דמי] היינו דלא איזדבן</span> ברישא אלא אי אמרת <span style="color: red;">עבדא כמקרקעי</span> אמאי לא <span style="color: red;">איזדבן ברישא אלא</span> מאי <span style="color: red;">אית לך למימר כמטלטל'</span> דמי מאי <span style="color: red;">אפילו [אלא</span> מאי אית לך למימר שאני <span style="color: red;">מטלטלי דניידי] (ש)(ני )[מ]מטלטלי</span> דלא <span style="color: red;">ניד אפילו תימ' עבדא מקרקעי הוא שני מקרקעי דניד ממקרקעי</span> דלא <span style="color: red;">ניד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי אמרת בשלמא כמטלטלא דמי משום הכי לא מיזדבן <span style="color: red;">בריש'</span> אלא אי אמרת כמקרקעא דמי אמאי לא מיזדבן ואלא מאי כמטלטלא דמי מאי <span style="color: red;">אפילו</span> מאי אית לך <span style="color: red;">למימ'</span> שאני מטלטלא <span style="color: red;">דניד</span> ממטלטלא דלא <span style="color: red;">ניד אפילו</span> תימא כמקרקעא דמי שאני מקרקעא <span style="color: red;">דניד</span> ממקרקעא דלא <span style="color: red;">ניד</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רבינא לרב אשי תא שמע הכותב (לעבדו כל נכסיו) יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין ר' שמעון אומר לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל נכסי נתונין לפלוני עבדי חוץ מאחד מרבוא שבהן ואמר רב דימי בר יוסף אמר רבי אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי תא שמע הכותב <span style="color: red;">לעבדו</span> כל <span style="color: red;">נכסיו</span> יצא בן חורין שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> לא יצא בן חורין <span style="color: red;">רבי</span> שמעון אומר לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל נכסי נתונין לפלוני עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">מריבוא</span> שבהן ואמר רב דימי בר יוסף אמר רבי אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש הכות'</span> כל <span style="color: red;">נכסיו לעבדו יצ' לחירו'</span> שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו'</span> לא <span style="color: red;">יצ' לחירו'</span> ר' <span style="color: red;">שמעו' או' לעול' הו'</span> בן חורין עד <span style="color: red;">שיאמ'</span> כל <span style="color: red;">נכסיי נתוני' לפלו'</span> עבדי חוץ <span style="color: red;">מאח' ברובו</span> שבהן <span style="color: red;">וא'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> עשו מטלטלין שיור אצל <span style="color: red;">העב'</span> ולא עשו <span style="color: red;">מטלטלי'</span> שיור <span style="color: red;">אצ' כתוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ת'ש'</span> הכותב כל <span style="color: red;">נכסיו לעבדו</span> יצא <span style="color: red;">בני</span> חורין <span style="color: red;">אם</span> שייר <span style="color: red;">(כ)[ק]רקע</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> לא יצא בן חורין ר' <span style="color: red;">שמע' אומ' לעול'</span> בן חורין עד שיאמר כל <span style="color: red;">נכסיי (לפל)</span> נתונין <span style="color: red;">לפל'</span> חוץ <span style="color: red;">מאחר מריבא</span> שבהן <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> עשו מטלטלין <span style="color: red;">שייור</span> אצל <span style="color: red;">העבד</span> ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי תא שמע הכותב כל <span style="color: red;">נכסיו לעבדו</span> יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין ר' שמעון <span style="color: red;">או' לעול'</span> הוא בן חורין עד שיאמר כל <span style="color: red;">נכסאי נתונים לפל'</span> עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">מרובו</span> שבהן <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל <span style="color: red;">העבד</span> ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש [דתנן]</span> הכותב כל <span style="color: red;">נכסיו לעבדו</span> יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל נכסי לפלוני עבדי חוץ מאחד מרבוא <span style="color: red;">שבהם ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז'</span> עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> הכותב <span style="color: red;">נכסיו לעבדו</span> יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא <span style="color: red;">(כ)[ב]ן</span> חורין <span style="color: red;">[ר'</span> שמעון <span style="color: red;">אומ'</span> לעולם הוא בן חורין <span style="color: red;">עד] עד שיאמ' (..)[כל]</span> נכסי נתונין <span style="color: red;">לפלו'</span> עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">בריבוא</span> שבהן <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ת"ש</span> הכותב כל <span style="color: red;">נכסיו לעבדו</span> יצא <span style="color: red;">לחירות</span> ר' שמעון <span style="color: red;">או'</span> לעולם הוא בן חורין עד שיאמר נכסי <span style="color: red;">נתונים</span> לפלוני עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">מריבוא</span> שבהן <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">א"ר אלעז'</span> עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל <span style="color: red;">(קרקע)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבינא לרב אשי תא שמע הכותב <span style="color: red;">לעבדו</span> כל <span style="color: red;">נכס יו</span> יצא בן חורין שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> לא יצא בן חורין <span style="color: red;">רבי</span> שמעון אומר לעולם <span style="color: red;">??ה?וא</span> בן חורין עד שיאמר כל נכסי נתונין <span style="color: red;">לפלו'</span> עבדי חוץ מאחד <span style="color: red;">מריבוא</span> שבהן <span style="color: red;">ואמ'</span> רב דימי בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רבי אלעזר עשו מטלטלין שיור אצל עבד ולא עשו מטלטלין שיור אצל כתובה

<b>וילנא</b>: ואמר ליה רבא לרב נחמן מאי טעמא עבדא מטלטלא הוא ומטלטלא למטלטלא הוי שיור וכתובת אשה מקרקעא הוא ומטלטלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר ליה רבא לרב נחמן מאי טעמא עבדא מטלטלא הוא ומטלטלא למטלטלא <span style="color: red;">לא</span> הוי שיור <span style="color: red;">ולכתובת</span> אשה מקרקעא הוא ומטלטלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' עבד' מטלטל' הו' ומטלט' למטלטל'</span> הוי שיור <span style="color: red;">כתובת אש' מקרקעיהו' ומטלטל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> רבא לרב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדא מטלטלא הוא <span style="color: red;">ומטלטא למטלטלי</span> הוי שיור <span style="color: red;">כתובת</span> אשה מקרקעא הוא <span style="color: red;">ומטלטל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">טע'</span> עבדא <span style="color: red;">כמטלטלי דמו ומטלטלי למטלטלי</span> הוי שיור <span style="color: red;">כתובה כמקרקע' דמיא ומטלטלי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדא <span style="color: red;">מטלטלי</span> הוא <span style="color: red;">ומטלטלי למטלטלי</span> הוי שיור <span style="color: red;">כתובת</span> אשה <span style="color: red;">מקרקעי היא ומטלטלי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[ו]אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מאי טעמא עבדא <span style="color: red;">מטלטלי</span> הוא <span style="color: red;">ומטלטלי למטלטלי</span> הוי שיור <span style="color: red;">כתובת</span> אשה <span style="color: red;">מקרקעי</span> הוא <span style="color: red;">ומטלטלי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">א"ל</span> עבדא <span style="color: red;">מטלטלי</span> הוא <span style="color: red;">ומטלטלי למטלטלי</span> הוי שיור <span style="color: red;">כתובת</span> אשה <span style="color: red;">מקרקעי ומטלטלי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה רבא לרב נחמן מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדא מטלטלא הוא ומטלטלא למטלטלא <span style="color: red;">לא</span> הוי שיור וכתובת אשה <span style="color: red;">מקרקע'</span> הוא ומטלטלא

<h2>דף קנ:</h2>

<b>וילנא</b>: למקרקעא לא הוי שיור אמר ליה אנן משום דלאו כרות גיטא מתנינן לה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: למקרקעא לא הוי שיור אמר ליה אנן משום דלאו כרות גיטא מתנינן לה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">למקרקע'</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">א"ל</span> אנן <span style="color: red;">משו' דלא</span> כרות <span style="color: red;">גיט'</span> מתנינן
<b>פירנצה 8–9</b>: למקרקעא לא הוי שיור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן <span style="color: red;">משו'</span> דלאו כרות גיטא מתנינן לה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">למקרקעי</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן משום <span style="color: red;">דלא</span> כרות גיטא <span style="color: red;">של עבד</span> מתנינן לה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">למקרקעי</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן משום דלאו כרות <span style="color: red;">בגיטא</span> מתנינן לה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">למקרקעי</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן משום <span style="color: red;">דלא</span> כרות <span style="color: red;">גיטה</span> מתנינן לה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">(..)[למ]קרקעי</span> לא הוי שיור <span style="color: red;">א"ל אנא</span> משום <span style="color: red;">דלא</span> כרות גיטא <span style="color: red;">מתנינ'</span> לה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: למקרקעא לא הוי שיור אמר ליה אנן משום דלאו כרות גיטא מתנינן לה

<b>וילנא</b>: אמר רבא אמר רב נחמן חמשה עד שיכתבו כל נכסיהם ואלו הן שכיב מרע עבדו אשתו ובניו מברחת שכיב מרע דתנן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת עבדו דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא אמר רב נחמן <span style="color: red;">חמש'</span> עד שיכתבו כל נכסיהם <span style="color: red;">ואילו</span> הן שכיב מרע עבדו אשתו ובניו מברחת שכיב מרע דתנן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו מתנ'</span> קיימת לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו קיימת עבדו דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' חמש'</span> עד שיכתבו כל <span style="color: red;">נכסיה'</span> ואלו הן <span style="color: red;">שכי'</span> מרע עבדו <span style="color: red;">אשת' ובני' ושברחו סימ</span> שכיב <span style="color: red;">מר'</span> דתנן <span style="color: red;">שכי' מר' שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> ושייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> לא שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> עבדו דתנן <span style="color: red;">הכות'</span> כל נכסיו לעבדו יצא <span style="color: red;">לחירו'</span> שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> לא <span style="color: red;">יצ' לחירו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' חמש'</span> עד שיכתבו כל <span style="color: red;">נכסיהן אילו</span> הן שכיב מרע <span style="color: red;">ועבדו ואשתו</span> ובניו <span style="color: red;">ושברחו</span> שכיב מרע דתנן שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת* *ב' בת' מי שמת'* * פ'ט'* לאחרי' אפיל' שייר</span> קרקע כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת עבדו דתנן <span style="color: red;">הכות'</span> כל נכסיו לעבדו יצא בן <span style="color: red;">(..)[ח]ורין</span> שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> לא <span style="color: red;">עשה אתו</span> בן חורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן חמשה עד שיכתבו כל <span style="color: red;">נכסיהן</span> ואלו הן שכיב מרע <span style="color: red;">עבד ואשה [ובניו] ומברחת</span> שכיב מרע דתנן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת עבדו דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן חמשה עד שיכתבו כל נכסיהם <span style="color: red;">אלו</span> הן שכיב מרע עבדו אשתו ובניו <span style="color: red;">ומברחת</span> שכיב מרע <span style="color: red;">[דתנן</span> שכיב <span style="color: red;">מרע]</span> שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת עבדו דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן חמשה <span style="color: red;">[+אין דינן נפסק+]</span> עד שיכתבו כל <span style="color: red;">נכסיהן</span> ואלו הן שכיב מרע עבדו אשתו ובניו <span style="color: red;">ומברחת</span> שכיב מרע דתנן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">וכו'</span> עבדו דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן חמשה עד שיכתבו כל <span style="color: red;">נכסיהן אילו</span> הן שכיב מרע עבדו <span style="color: red;">ואשתו</span> ובניו <span style="color: red;">ושברח</span> שכיב מרע דתנן שכיב מרע שכתב <span style="color: red;">כל</span> כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">אם שייר</span> קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> עבדו דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא <span style="color: red;">לחירות</span> שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> לא יצא <span style="color: red;">לחירות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן חמשה עד שיכתבו כל נכסיהם ואלו הן שכיב מרע עבדו אשתו ובניו מברחת <span style="color: red;">שכיכ</span> מרע דתנן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו קיימת עבדו דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא יצא בן חורין

<b>וילנא</b>: אשתו דאמר רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפטרופא בניו דתנן הכותב כל נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה מברחת דאמר מר מברחת צריכה שתכתוב כל נכסיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשתו דאמר רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפטרופא בניו דתנן הכותב כל נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה מברחת דאמר מר <span style="color: red;">מברחה</span> צריכה שתכתוב כל נכסיה
<b>מינכן 95</b>: אשתו <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' הכות'</span> כל נכסיו לאשתו לא <span style="color: red;">עשא' אל' אפוטרופי'</span> בניו <span style="color: red;">דתנ' הכות'</span> כל נכסיו לבניו <span style="color: red;">וכת' לאש' קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו איבד' כתובת' מברח' דתנן מברח' צריכ' שתכתו'</span> כל נכסיה
<b>פירנצה 8–9</b>: אשתו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הכות'</span> כל <span style="color: red;">נכסין</span> לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופי' בנו דתניא</span> הכותב כל נכסיו <span style="color: red;">לבנו</span> וכתב לאשתו קרקע כל <span style="color: red;">שהו איבדה</span> כתובתה מברחת <span style="color: red;">דאמ'</span> מר <span style="color: red;">המברחת כל (כ)נכסיה צריכ'</span> שתכתוב כל נכסיה
<b>המבורג 165</b>: אשתו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפוטרופיא</span> בניו דתנן הכותב כל נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה מברחת <span style="color: red;">דאמ'</span> מר מברחת צריכה <span style="color: red;">שתכתב</span> כל נכסיה
<b>אסקוריאל</b>: אשתו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא <span style="color: red;">אפטרופיא</span> בניו דתנן הכותב כל נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה מברחת <span style="color: red;">דאמ'</span> מר מברחת צריכה שתכתוב כל נכסיה <span style="color: red;">(</span>
<b>פריס 1337</b>: אשתו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא <span style="color: red;">עשא'</span> אלא <span style="color: red;">אפטרופיא</span> בניו דתנן הכותב כל נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל <span style="color: red;">שהו איבדה</span> כתובתה מברחת <span style="color: red;">דאמ'</span> מר מברחת צריכה שתכתוב כל נכסיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אשתו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> הכותב כל נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל <span style="color: red;">שהו איבדה</span> כתובתה מברחת <span style="color: red;">דאמ'</span> מר מברחת <span style="color: red;">צריכ'</span> שתכתוב כל נכסיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אשתו דאמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפטרופא בניו דתנן הכותב כל נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה מברחת דאמר מר מברחת <span style="color: red;">צריכ'</span> שתכתוב כל נכסיה

<b>וילנא</b>: ובכולהו מטלטלי הוי שיור לבר מכתובה דאמקרקעי תקינו רבנן ממטלטלי לא תקון רבנן אמימר אמר מטלטלי דכתיבי בכתובה ואיתנהו בעינייהו הוי שיור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ובכולהו מטלטלי הוי <span style="color: red;">שייור</span> לבר מכתובה דאמקרקעי תקינו רבנן ממטלטלי לא תקון רבנן <span style="color: red;">אמימ'</span> אמר מטלטלי דכתיבי בכתובה <span style="color: red;">ואיתנהי בעיניהו</span> הוי <span style="color: red;">שייור</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכולהו מטלט'</span> הוי שיור <span style="color: red;">לבד מכתוב' אש' ממקרק'</span> תקינו <span style="color: red;">לה</span> רבנן ממטלטלי לא <span style="color: red;">תקינו לה רבנ' אמימ' א' אפי'</span> מטלטלי ואיתנהו <span style="color: red;">בעיני'</span> הוי שיור
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכל</span> מטלטלי הוי שיור <span style="color: red;">לבד מכתובת אשה ממקרעי</span> תקינו <span style="color: red;">לה</span> רבנן <span style="color: red;">ממטלטלין</span> לא <span style="color: red;">תקינו לה</span> רבנן אמימר <span style="color: red;">אמ' אפילו ממטלטל'</span> ואיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> הוי שיור
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיל' בכל הני שמעתתא</span> מטלטלי הוי שיור לבר <span style="color: red;">מכתובת אשה דמקרקעי</span> תקינו <span style="color: red;">לה</span> רבנן <span style="color: red;">מטלטלי</span> לא <span style="color: red;">תקינו לה</span> רבנן <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר מטלטלי ואיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> הוי שיור
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכלה) [ובכולהו] מטלטלטי</span> הוי שיור לבר <span style="color: red;">מכתובת אשה דממקרקעי</span> תקינו <span style="color: red;">לה</span> רבנן ממטלטלי לא <span style="color: red;">תקינו לה</span> רבנן אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> מטלטלי ואיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> הוי שיור
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולכולהו</span> מטלטלי הוי שיור לבר <span style="color: red;">מ(..)[כ]תובה דמקרקעי</span> תקינו רבנן ממטלטלי לא <span style="color: red;">תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר מטלטלי ואיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> הוי שיור
<b>וטיקן 115 ב</b>: ובכולהו <span style="color: red;">מטלי[טלי]</span> הוי שיור לבר <span style="color: red;">מכתובת אשה דמקר'</span> תקינו <span style="color: red;">לה</span> רבנן <span style="color: red;">ומטלטלי (לא תקינו)</span> לא <span style="color: red;">תקינו לה</span> רבנן אמימר <span style="color: red;">אמ' אפילו</span> מטלטלי ואיתנהו <span style="color: red;">בעיניהו</span> הוי שיור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ובכולהו מטלטלי הוי <span style="color: red;">שייור</span> לבר <span style="color: red;">מכתוב'</span> דאמקרקעי תקינו רבנן ממטלטלי לא תקון <span style="color: red;">רבנ' אמימ' אמ'</span> מטלטלי דכתיבי בכתובה <span style="color: red;">ואיתנהי בעיניהו</span> הוי <span style="color: red;">שייור</span>

<b>וילנא</b>: אמר נכסי לפלניא עבדא איקרי נכסי דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין ארעא איקרי נכסי דתנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה גלימא איקרי נכסי דתנן ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה זוזי איקרי נכסי דתנן ושאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר נכסי לפלניא עבדא איקרי נכסי דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין ארעא איקרי נכסי דתנן <span style="color: red;">נכסין</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> נקנין בכסף ובשטר ובחזקה גלימא איקרי נכסי דתנן ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה זוזי איקרי נכסי דתנן ושאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסין</span> שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עבדא דזבן ארעא במלי גלימ' זוזי שט' בהמ' ועופו' ותפילי' וספר תור' סימ' א' נכסיי לפלני' עבד' איקרי ניכסיי דתנ' הכות' כל נכסי' לעבדו יצ' לחירו' ארע'</span> איקרי נכסי דתנן <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש <span style="color: red;">לה' אחריו'</span> נקנין בכסף <span style="color: red;">בשט' ובחזק' גלימ'</span> איקרי <span style="color: red;">נכסי'</span> דתנן <span style="color: red;">ושאי'</span> להן <span style="color: red;">אחריו'</span> אין <span style="color: red;">נקני' אל' במשיכ'</span> זוזי <span style="color: red;">איקרו ניכסי דתנ' נכסי' ש(יש)[אין]</span> להן <span style="color: red;">אחריו' נקני'</span> עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> בכסף <span style="color: red;">בשט' ובחזק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' נכסיי לפל</span> עבדא איקרי <span style="color: red;">נכסיה</span> דתנן <span style="color: red;">הכת'</span> כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין ארעא איקרי נכסי דתנן <span style="color: red;">נכסין</span> שיש להן <span style="color: red;">באחריות ניקנין</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה גלימא איקרי נכסי דתנן ושאין <span style="color: red;">להם</span> אחריות אין <span style="color: red;">ניקנין</span> אלא במשיכה זוזי איקרי <span style="color: red;">נכסיה</span> דתנן <span style="color: red;">נכסי' שאין להם</span> אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' נכסאי לפל'</span> עבדא איקרי נכסי דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין ארעא איקרי <span style="color: red;">ניכסי</span> דתנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה גלימא איקרי נכסי דתנן ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה זוזי <span style="color: red;">איקרו</span> נכסי דתנן ושאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' כל</span> נכסי <span style="color: red;">לפלוניא</span> עבדא איקרי נכסי דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו <span style="color: red;">יצא בן חורין שייר קרקע כל שהוא לא</span> יצא בן חורין ארעא <span style="color: red;">אקרי</span> נכסי דתנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה גלימא <span style="color: red;">?איקר?י? נכסים</span> דתנן ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה זוזי <span style="color: red;">אקרי</span> נכסי דתנן <span style="color: red;">נכסים שאין</span> להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נכסי לפלניא עבדא <span style="color: red;">איקרי ניכסי דתנן הכותב</span> כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין ארעא איקרי <span style="color: red;">ניכסי</span> דתנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה גלימא איקרי <span style="color: red;">ניכסי</span> דתנן ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה זוזי איקרי <span style="color: red;">ניכסי</span> דתנן ושאין להן אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נכסי <span style="color: red;">לפלוני</span> עבדא <span style="color: red;">איקרי ניכסי דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין ארעא איקרי נכסי כדתנן נכסים שאין להן אחריות נקנים עם נכסים שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה גלימא</span> איקרי נכסי דתנן ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה זוזי <span style="color: red;">איקרו ניכסי</span> דתנן <span style="color: red;">נכסים ש(יש)[אין]</span> להן אחריות נקנין עם נכסים <span style="color: red;">ש(אין)[יש]</span> להן <span style="color: red;">[אחריות]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נכסי לפלניא עבדא איקרי נכסי דתנן הכותב כל נכסיו לעבדו יצא בן חורין ארעא איקרי נכסי דתנן <span style="color: red;">נכסין</span> שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה גלימא איקרי נכסי דתנן ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה זוזי איקרי נכסי דתנן ושאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסין</span> שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה

<b>וילנא</b>: כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי הא דרב פפא הוו <span style="color: red;">לי'</span> תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תוך</span>
<b>מינכן 95</b>: כי הא <span style="color: red;">דרבפפ' הוה</span> ליה <span style="color: red;">תריס'</span> אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו <span style="color: red;">ניהלי</span> לרב <span style="color: red;">שמו'</span> בר <span style="color: red;">(..)[אח]א</span> אגב <span style="color: red;">אסיפ' דבית'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תאוך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
<b>המבורג 165</b>: כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">תליסר</span> אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר <span style="color: red;">אבא</span> אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תואך</span>
<b>אסקוריאל</b>: כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא <span style="color: red;">אאסיפא</span> דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תואך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי הא דרב פפא <span style="color: red;">הוה</span> ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי <span style="color: red;">ואקנייה</span> ניהליה לרב <span style="color: red;">שמו'</span> בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד <span style="color: red;">תוך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי זוזי בי חוזאי אקנינהו ניהליה לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך

<b>וילנא</b>: שטרא איקרי נכסי דאמר רבה בר יצחק שני שטרות הן אמר זכו בשדה זה לפלוני וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה על מנת שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שטרא איקרי נכסי דאמר רבה בר יצחק שני שטרות הן אמר זכו בשדה זה לפלוני וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו <span style="color: red;">חוז'</span> בשדה על מנת שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שטרי</span> איקרי נכסי <span style="color: red;">דא' רב'</span> בר <span style="color: red;">יצח' א' רב</span> שני <span style="color: red;">שטרו'</span> הן <span style="color: red;">א'</span> זכו <span style="color: red;">בשד'</span> זה לפלוני וכתבו לו את השטר <span style="color: red;">חוז' בשט'</span> ואינו חוזר <span style="color: red;">בשד' ע"מ</span> שתכתבו לו את <span style="color: red;">השט'</span> חוזר <span style="color: red;">בזה ובזה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שטרא איקרי נכסי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר יצחק <span style="color: red;">שתי</span> שטרות הן <span style="color: red;">האומ'</span> זכו בשדה <span style="color: red;">זו לפל'</span> וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו <span style="color: red;">חוזן</span> בשדה על מנת שתכתבו לו את השטר חוזר <span style="color: red;">בזה [ו]בזה</span>
<b>המבורג 165</b>: שטרא איקרי <span style="color: red;">ניכסי דאמ' רבא</span> בר יצחק <span style="color: red;">אמ' רב</span> שני שטרות הן <span style="color: red;">אמ'</span> זכו בשדה <span style="color: red;">זו פל' לפל'</span> וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה על מנת שתכתבו לו את השטר <span style="color: red;">עד שלא יכתבו רצה</span> חוזר <span style="color: red;">בזה ובזה</span>
<b>אסקוריאל</b>: שטרא <span style="color: red;">אקרי נכסים דאמ' רבא</span> בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק <span style="color: red;">אמ' רב</span> שני שטרות הן <span style="color: red;">האו'</span> זכו בשדה <span style="color: red;">זו</span> לפלוני וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה על מנת שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה
<b>פריס 1337</b>: שטרא איקרי <span style="color: red;">ניכסי דאמ'</span> רבה בר יצחק <span style="color: red;">אמ' רב</span> שני שטרות הן זכו <span style="color: red;">בשד' זו לפלו'</span> וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה על מנת שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שטר'</span> איקרי נכסי <span style="color: red;">דאמ' רב נחמן</span> בר יצחק שני שטרות הן <span style="color: red;">אמ' זכה</span> בשדה <span style="color: red;">זו</span> לפלוני וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה על מנת שתכתבו לו את השטר חוזר <span style="color: red;">בזה ובזה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שטרא איקרי נכסי דאמר רבה בר יצחק שני שטרות הן <span style="color: red;">אמ'</span> זכו בשדה זה לפלוני וכתבו לו את השטר חוזר בשטר ואינו חוזר בשדה על מנת שתכתבו לו את השטר חוזר בין בשטר בין בשדה

<b>וילנא</b>: ורב חייא בר אבין אמר רב הונא שלשה שטרות הן תרי הני דאמרן אידך אם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב חייא בר אבין אמר רב הונא שלשה שטרות הן תרי הני דאמרן אידך אם
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">חיי(ב)[א]</span> בר אבין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' שלש' שטרו'</span> הן <span style="color: red;">תריהא</span> דאמרן אידך <span style="color: red;">ואם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">משמיה דרב</span> הונא <span style="color: red;">אמ' ש(תי)[ל']שטרות</span> הן תרי <span style="color: red;">הא</span> דאמרן <span style="color: red;">ואידך הא דאמ' רב הונא אמ' רב אשי</span> אם
<b>המבורג 165</b>: ורב <span style="color: red;">אחא</span> בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלשה שטרות הן תרי <span style="color: red;">הא</span> דאמרן <span style="color: red;">ואידך</span> אם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא בר <span style="color: red;">אבא משמיה דרב</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שלשה שטרות הן תרי <span style="color: red;">הא</span> דאמרן <span style="color: red;">ואידך</span> אם
<b>פריס 1337</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">שלש'</span> שטרות הן תרי הני דאמרן אידך אם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רב</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלשה שטרות הן תרי <span style="color: red;">הא</span> דאמרן <span style="color: red;">ואידך</span> אם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורב חייא בר אבין אמר רב הונא שלשה שטרות הן תרי הני דאמרן אידך אם

<h2>דף קנא.</h2>

<b>וילנא</b>: קדם מוכר וכתב את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר ואע"פ שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר כל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם הנכסים שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קדם מוכר וכתב את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר כל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן <span style="color: red;">אחריו'</span> נקנין עם <span style="color: red;">הנכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> בכסף <span style="color: red;">ובשט' ובחזק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קד'</span> מוכר וכתב <span style="color: red;">לו</span> את <span style="color: red;">השט' באות'</span> ששנינו <span style="color: red;">כותבי' שט'</span> למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">לוק'</span> עמו כיון <span style="color: red;">שהחזי'</span> זה <span style="color: red;">נקנ'</span> שטר כל <span style="color: red;">מקו' שהו'</span> וזו <span style="color: red;">הי'</span> ששנינו <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קדם מוכר וכתב <span style="color: red;">שטר ללוקח</span> כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">אעפי</span> שאין <span style="color: red;">עמו</span> לוקח כיון שהחזיק זה בקרקע <span style="color: red;">קנה</span> שטר <span style="color: red;">בכל</span> מקום שהוא וזו היא ששנינו <span style="color: red;">נכסי</span> שאין <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות
<b>המבורג 165</b>: קדם מוכר וכתב <span style="color: red;">לו</span> את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר <span style="color: red;">בכל</span> מקום שהוא וזו היא <span style="color: red;">ששני'</span> נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסים</span> שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>אסקוריאל</b>: קדם <span style="color: red;">המוכר</span> וכתב <span style="color: red;">שטר ללוקח</span> כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו <span style="color: red;">?כ?י?ון</span> שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר <span style="color: red;">בכל</span> מקום שהוא <span style="color: red;">וזהו</span> ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסים</span> שיש להן אחריות בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה
<b>פריס 1337</b>: קדם מוכר וכתב <span style="color: red;">לו</span> את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה <span style="color: red;">בקרק'</span> נקנה שטר <span style="color: red;">בכל</span> מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: קדם מוכר וכתב <span style="color: red;">לו</span> את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע <span style="color: red;">זכה זה בשטר בכל</span> מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסים</span> שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קדם מוכר וכתב את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר ואע"פ שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר כל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">הנכסי'</span> שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה

<b>וילנא</b>: בהמה איקרי נכסי דתנן המקדיש נכסיו והיתה בהן בהמה ראויה לגבי מזבח זכרים עולות ונקבות ימכרו לצרכי זבחי שלמים עופות איקרי נכסי דתנן המקדיש נכסיו והיו בהן דברים הראויין לגבי מזבח יינות שמנים ועופות תפלין איקרי נכסי דתנן המקדיש נכסיו מעלין לו תפלין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">בהמ'</span> איקרי נכסי דתנן המקדיש נכסיו והיתה בהן בהמה ראויה לגבי מזבח זכרים עולות ונקבות ימכרו <span style="color: red;">לצורכי</span> זבחי שלמים עופות איקרי <span style="color: red;">נכסים</span> דתנן המקדיש נכסיו והיו בהן <span style="color: red;">דברי'</span> הראויין לגבי מזבח יינות <span style="color: red;">שמני' ועופו'</span> תפלין איקרי נכסי דתנן המקדיש נכסיו מעלין לו תפלין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בהמ'</span> איקרי נכסי <span style="color: red;">דתנ' המקד'</span> נכסיו <span style="color: red;">והית'</span> בהן <span style="color: red;">בהמ' הראוי'</span> לגבי מזבח <span style="color: red;">זכרי' ונקבו' עופו'</span> איקרי נכסי <span style="color: red;">והתנן המקדי' כל</span> נכסיו והיו בהן <span style="color: red;">דברי'</span> הראויין לגבי מזבח <span style="color: red;">שמני' ועופו' ותפילי'</span> איקרי נכסי דתנן המקדיש <span style="color: red;">כל [נכסיו]</span> מעלין לו <span style="color: red;">תפיליו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בהמה איקרי נכסי דתנן <span style="color: red;">המקדש כל</span> נכסיו והיתה בהן בהמה <span style="color: red;">הראויה</span> לגבי מזבח <span style="color: red;">זכרי'</span> ונקבות <span style="color: red;">ועופו'</span> איקרי נכסי דתנן <span style="color: red;">המקדש כל</span> נכסיו והיו בהן <span style="color: red;">דברי' הראוין</span> לגבי מזבח <span style="color: red;">כגון</span> יינות <span style="color: red;">שמנין</span> ועופות <span style="color: red;">תפילין</span> איקרי <span style="color: red;">נכסיי</span> דתנן המקדיש <span style="color: red;">כל</span> נכסיו <span style="color: red;">תפילין</span> מעלין לו <span style="color: red;">בדמין תפילין</span>
<b>המבורג 165</b>: בהמה איקרי נכסי דתנן המקדיש נכסיו והיו בהן דברים הראויין <span style="color: red;">ליקרב וכו' [זכרים עול?ות?.. ..... ..בות שלמים] עופות איקרו נכסי דתנן המקדיש נכסים הראויין</span> לגבי מזבח יינות שמנים ועופות תפלין <span style="color: red;">איקרו ניכסי</span> דתנן המקדיש נכסיו מעלין לו <span style="color: red;">תפליו</span>
<b>אסקוריאל</b>: בהמה <span style="color: red;">אקרי נכסים</span> דתנן המקדיש <span style="color: red;">את</span> נכסיו <span style="color: red;">והיו</span> בהן <span style="color: red;">דברים הראויים</span> לגבי מזבח <span style="color: red;">כגון בהמה</span> זכרים ונקבות עופות <span style="color: red;">אקרי נכסים</span> דתנן המקדיש <span style="color: red;">כל</span> נכסיו והיו בהן דברים הראויין לגבי מזבח <span style="color: red;">כגון</span> יינות שמנים <span style="color: red;">וסלתות</span> ועופות <span style="color: red;">תפילין איקרו נכסים</span> דתנן המקדיש <span style="color: red;">כל</span> נכסיו מעלין לו <span style="color: red;">תפיליו</span>
<b>פריס 1337</b>: בהמה איקרי <span style="color: red;">ניכסי</span> דתנן המקדיש נכסיו והיתה בהן בהמה ראויה לגבי <span style="color: red;">המזבח</span> זכרים ונקבות עופות איקרי <span style="color: red;">ניכסי</span> דתנן המקדיש נכסיו <span style="color: red;">והיה</span> בהן דברים <span style="color: red;">הראויין</span> לגבי מזבח יינות שמנים ועופות תפלין איקרי <span style="color: red;">ניכסי</span> דתנן המקדיש נכסיו מעלין לו <span style="color: red;">את תפיליו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בהמה איקרי נכסי דתנן <span style="color: red;">המקדש כל</span> נכסיו <span style="color: red;">והיו</span> בהן בהמה <span style="color: red;">הראויה על גבי המזבח</span> זכרים ונקבות <span style="color: red;">ר' אליעזר או' זכרים יעשה בהן עולות נקבות יעשה בהן</span> שלמים <span style="color: red;">והשאר יהיה לבדק הבית</span> עופות איקרי <span style="color: red;">ניכסי</span> דתנן המקדיש <span style="color: red;">כל</span> נכסיו והיו בהן דברים <span style="color: red;">הראוין</span> לגבי <span style="color: red;">המזבח</span> יינות שמנים ועופות <span style="color: red;">תפילין איקרו ניכסי</span> דתנן המקדיש <span style="color: red;">כל</span> נכסיו מעלין לו <span style="color: red;">תפיליו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בהמה איקרי נכסי המקדיש נכסיו והיתה בהן בהמה ראויה לגבי מזבח זכרים עולות ונקבות ימכרו <span style="color: red;">לצורכי</span> זבחי שלמים עופות איקרי <span style="color: red;">נכסים</span> דתנן המקדיש נכסיו והיו בהן דברים <span style="color: red;">הראויין</span> לגבי מזבח יינות שמנים ועופות תפלין איקרי נכסי דתנן המקדיש נכסיו מעלין לו תפלין

<b>וילנא</b>: איבעיא להו ספר תורה מאי כיון דלא מזדבן דאסור לזבוניה לאו נכסי הוא או דלמא כיון דמזדבן ללמוד תורה ולישא אשה נכסי הוא תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו ספר תורה מאי כיון דלא <span style="color: red;">מיזדבן דאסיר</span> לזבוניה לאו נכסי הוא או <span style="color: red;">דילמא</span> כיון דמזדבן ללמוד <span style="color: red;">תור'</span> ולישא אשה נכסי הוא תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">ספ' תור'</span> מאי תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו ספר תורה <span style="color: red;">מהו</span> תיקו
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו ספר תורה מאי תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו ספר תורה מאי תיקו
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו ספר תורה מאי תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו ספר תורה מאי תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו ספר תורה מאי כיון דלא <span style="color: red;">מיזדבן דאסיר</span> לזבוניה לאו נכסי הוא או <span style="color: red;">דילמא כגון</span> דמזדבן ללמוד תורה ולישא אשה נכסי הוא תיקו

<b>וילנא</b>: (סימן זוטרא אימיה דעמרם מתרתי אחוותא רב טובי ורב דימי ורב יוסף)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">סימן זוטא</span> אימיה דעמרם מתרתי אחוותא רב טובי ורב דימי ורב <span style="color: red;">יוסף</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זוטר' אימי' דעמר' תרתי אחתי' סימ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">סימן זוטא</span> אימיה <span style="color: red;">דעמרא</span> מתרתי אחוותא רב טובי ורב דימי ורב <span style="color: red;">יוסף</span>

<b>וילנא</b>: אימיה דרב זוטרא בר טוביא כתבינהו לנכסה לרב זוטרא בר טוביא דבעיא לאנסובי ליה לרב זביד אינסיבא וגרשה אתיא לקמיה דרב ביבי בר אביי אמר משום אנסובי והא אינסיבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימיה דרב זוטרא בר <span style="color: red;">טובי'</span> כתבינהו לנכסה לרב זוטרא בר טוביא <span style="color: red;">דבעי</span> לאנסובי <span style="color: red;">לי'</span> לרב זביד אינסיבא וגרשה אתיא לקמיה דרב ביבי בר אביי אמר משום אנסובי והא <span style="color: red;">אנסיבה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימי'</span> דרב <span style="color: red;">זוטר'</span> בר <span style="color: red;">טובי' כתבתינהו לנכס'</span> לרב <span style="color: red;">זוטר'</span> בר <span style="color: red;">טובי' משו' דקבעי' לאינסובי</span> לרב <span style="color: red;">זבי' לסוף אינסיב ואיגרש אתאי לקמי'</span> דרב ביבי בר אביי <span style="color: red;">א' משו' אינסובי הא אינסיב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אימיה דרב <span style="color: red;">(טוביה) (טוב)</span> זוטרא בר <span style="color: red;">טוביה כתבתנהו ניכיסיה</span> לרב <span style="color: red;">זוט[ר]א</span> בר <span style="color: red;">טוביה משום דאיבעיא לאינסובי</span> לרב <span style="color: red;">(זביב)</span> זביד <span style="color: red;">אינסיב ולבסוף איגרש אתא</span> לקמיה דרב ביבי בר אביי <span style="color: red;">אמ' ל' אי משו' אינסובי הא אינסיב</span>
<b>המבורג 165</b>: אימיה דרב זוטרא בר <span style="color: red;">טוביה כתבתנהו לניכסה</span> לרב זוטרא בר <span style="color: red;">טוביה אמרה דבעינא לאינסובי</span> ליה לרב זביד <span style="color: red;">לסוף אנסיב ואיגרש אתאי</span> לקמיה דרב ביבי <span style="color: red;">אמ'</span> משום אנסובי <span style="color: red;">הוא והא אנסיב</span>
<b>אסקוריאל</b>: אימיה דרב זוטרא בר <span style="color: red;">טוביה</span> כתבינהו <span style="color: red;">לנכסי</span> לרב זוטרא בר <span style="color: red;">טוביה דבעי לאינסובי</span> לרב <span style="color: red;">יהודה</span> אינסיבא <span style="color: red;">ואגרשה אתא</span> לקמיה דרב ביבי בר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> משום <span style="color: red;">אינסובי הוא והא אנסיבא</span>
<b>פריס 1337</b>: אימיה דרב זוטרא בר <span style="color: red;">טוביה כתבתנהו לניכסיה</span> לרב זוטרא בר <span style="color: red;">טוביה</span> דבעיא <span style="color: red;">לאינסובי</span> ליה לרב זביד <span style="color: red;">ואינסיב ואיגרש אתאי</span> לקמיה דרב ביבי בר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> משום <span style="color: red;">אינסובי הוא והא אינסיב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אימיה <span style="color: red;">דמר</span> זוטרא בר <span style="color: red;">טובי כתבתינהו</span> לנכסה לרב זוטרא <span style="color: red;">ברה משום דקבעיא לאינסובי</span> לרב זביד <span style="color: red;">ולבסוף אינסבה איגרש אתא [קמי']</span> דרב ביבי <span style="color: red;">[בר אביי] אמ' אי</span> משום <span style="color: red;">אינסובי הא קא מינסבה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימיה דרב זוטרא בר טוביא כתבינהו לנכסה לרב זוטרא בר טוביא דבעיא לאנסובי ליה לרב זביד אינסיבא וגרשה אתיא לקמיה דרב ביבי בר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> משום אנסובי והא <span style="color: red;">אנסיבה</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב הונא בריה דרב יהושע משום דאתו ממולאי אמריתו מילי מולייתא אפילו למאן דאמר מברחת קני הני מילי היכא דלא גליא דעתה אבל הכא גליא דעתה דמשום אינסובי הוא והא אינסיבא ואיגרשה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב הונא בריה דרב יהושע משום דאתו ממולאי אמריתו מילי מולייתא אפילו למאן דאמר מברחת קני הני מילי היכא דלא גליא דעתה אבל הכא גליא דעתה דמשום אינסובי הוא והא <span style="color: red;">אינסיבה</span> ואיגרשה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי' לה</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' משו'</span> דאתו ממולאי <span style="color: red;">אמרי</span> מילי מולייתא <span style="color: red;">אפי' למ"ד מברח'</span> קני <span style="color: red;">ה"מ היכ'</span> דלא <span style="color: red;">גלי' דעת' דמשו' אינסובי הו'</span> אבל <span style="color: red;">הכ'</span> גליא <span style="color: red;">דעת' דמשו'</span> אינסובי <span style="color: red;">הו' ו(..)[ה]אי אינסי' ואיגרש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אי משו'</span> דאתו <span style="color: red;">ממולאיה</span> אמריתו מילי מולייתא אפילו למאן <span style="color: red;">דאמ' במברחת קנה</span> הני מילי דלא גליא <span style="color: red;">דעתיה האי</span> גליא <span style="color: red;">דעתיה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הונא בריה דרב יהושע משום דאתו ממולאי אמריתו מילי <span style="color: red;">מוליאתא</span> אפילו למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מברחת קני הני מילי היכא דלא גליא <span style="color: red;">אדעתה הכא הא קא</span> גליא דעתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע משום דאתו ממולאי <span style="color: red;">אמרי'</span> מילי מולייתא <span style="color: red;">ואפי'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מברחת קני <span style="color: red;">[הני</span> מילי דלא גליא <span style="color: red;">דעתא הכא הא</span> גליא <span style="color: red;">דעתא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> משום דאתו ממולאי <span style="color: red;">אמרי'</span> מילי <span style="color: red;">מוליאתא אפי'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מברחת <span style="color: red;">קאני</span> הני מילי היכא דלא גליא <span style="color: red;">דעתא דמשום אינסובי והא</span> גליא <span style="color: red;">דעתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע משום <span style="color: red;">דאתון</span> ממולאי אמריתו מילי מולייתא אפילו למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מברחת קני הני מילי דלא <span style="color: red;">גלי אדעתיה משום אינסובי</span> אבל הכא <span style="color: red;">גלי אדעתיה משום</span> אינסובי הוא <span style="color: red;">איגריש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב הונא בריה דרב יהושע משום דאתו ממולאי אמריתו <span style="color: red;">מלי</span> מולייתא אפילו למאן דאמר מברחת קני הני מילי היכא דלא גליא דעתה אבל הכא גליא דעתה דמשום <span style="color: red;">דזיין לה רב זביד אינסיבה</span> והא <span style="color: red;">איגרשה</span>

<b>וילנא</b>: אימיה דרמי בר חמא באורתא כתבתינהו לנכסה לרמי בר חמא בצפרא כתבתינהו לרב עוקבא בר חמא אתא רמי בר חמא לקמיה דרב ששת אוקמיה בנכסי אזל רב עוקבא בר חמא קמיה דרב נחמן אוקמיה בנכסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימיה דרמי בר חמא באורתא <span style="color: red;">כתבינהו לנכסיה</span> לרמי בר חמא בצפרא כתבתינהו לרב עוקבא בר חמא אתא רמי בר חמא לקמיה דרב ששת אוקמיה בנכסי אזל רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמ' בניכסיה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימי'</span> דרמי בר <span style="color: red;">חמ' באורת'</span> כתבתינהו <span style="color: red;">לנכס'</span> לרמי בר <span style="color: red;">חמ' בצפר' כתבתינה'</span> לרב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' אזל</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">שש' ואוקמי' בנכסי'</span> אזל רב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר <span style="color: red;">חמ' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' ואוקמי' בנכסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אימיה דרמי בר חמא כתבתינהו <span style="color: red;">לנכסיה</span> לרמי בר חמא <span style="color: red;">הדר</span> כתבתינהו לרב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">אזל</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">קמיה</span> דרב ששת <span style="color: red;">ואוקמיה בנכסיה</span> אזל רב עוקבא <span style="color: red;">בר חמא לגביה</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אוקמיה <span style="color: red;">בנכסי'</span>
<b>המבורג 165</b>: אימיה דרמי בר חמא <span style="color: red;">כתבתנהו</span> לנכסה <span style="color: red;">באורתא</span> לרמי בר חמא <span style="color: red;">ובצפרא כתבתנהו</span> לרב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">ומתה אזל</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">קמיה</span> דרב ששת אוקמיה בנכסי אזל רב עוקבא <span style="color: red;">בר חמא</span> קמיה דרב נחמן אוקמיה בנכסי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימי' (דרב' עמרם)</span> דרמי בר חמא <span style="color: red;">[באורתא[ כתבינהו</span> לנכסה לרמי בר חמא בצפרא <span style="color: red;">כתבינהו לעוקבא</span> בר חמא <span style="color: red;">אזל</span> רמי בר חמא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">[ששת¦ [אוקמי' בנכסיה</span>
<b>פריס 1337</b>: אימיה דרמי בר חמא באורתא <span style="color: red;">כתבתנהו לניכסה</span> לרמי בר חמא בצפרא <span style="color: red;">כתבתנהו</span> לרב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">אתי</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">קמיה</span> דרב ששת אוקמיה <span style="color: red;">בניכסי</span> אזל רב עוקבא <span style="color: red;">בר חמא לקמיה</span> דרב נחמן אוקמיה <span style="color: red;">בניכסי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אימיה דרמי בר חמא באורתא <span style="color: red;">כתבתינה לנכסי</span> לרמי בר חמא <span style="color: red;">לצפרא כתבינהו לנכסה</span> לרב <span style="color: red;">עוקב'</span> בר חמא <span style="color: red;">אזל</span> רמי בר חמא <span style="color: red;">קמי</span> דרב ששת <span style="color: red;">אוק' בנכסיה</span> אזל רב עוקבא <span style="color: red;">בר חמא (בר חמא)</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ואוקמיה</span> בנכסי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימיה דרמי בר חמא באורתא כתבתינהו <span style="color: red;">לנכסיה</span> לרמי בר חמא בצפרא כתבתינהו לרב עוקבא בר חמא אתא רמי בר חמא לקמיה דרב ששת אוקמיה <span style="color: red;">בניכסי</span> אזל רב עוקבא <span style="color: red;">ובר</span> חמא קמיה דרב נחמן אוקמיה <span style="color: red;">בניכסיה</span>

<b>וילנא</b>: אתא רב ששת לקמיה דרב נחמן אמר ליה מאי טעמא אוקמיה מר לרב עוקבא בר חמא אי משום דהדרא בה והא שכיבא אמר ליה הכי אמר שמואל כל שאילו עמד חוזר חוזר במתנתו אימור דאמר שמואל לעצמו לאחר מי אמר אמר ליה בפירוש אמר שמואל בין לעצמו בין לאחר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אתא רב ששת לקמיה דרב נחמן אמר ליה מאי טעמא <span style="color: red;">אוקמה</span> מר לרב עוקבא בר חמא אי משום דהדרא בה והא שכיבא אמר <span style="color: red;">לי'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> שמואל כל שאילו עמד חוזר חוזר במתנתו אימור דאמר שמואל לעצמו לאחר מי אמר <span style="color: red;">א"ל</span> בפירוש <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בין לעצמו בין לאחר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אזל</span> רב <span style="color: red;">שש' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' א"ל</span> מאי <span style="color: red;">טע' עבד מר הכי א"ל משו' דהדר' ביה</span> והא <span style="color: red;">מית לה א"ל</span> הכי <span style="color: red;">א' שמו'</span> כל שאילו <span style="color: red;">עומ' וחוזר</span> חוזר במתנתו <span style="color: red;">אימר דא' שמו'</span> לעצמו לאחר <span style="color: red;">מיא' א"ל בפירו' א' שמו' לא שנ'</span> לעצמו <span style="color: red;">ולא שנ'</span> לאחר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אזל</span> רב ששת <span style="color: red;">לגביה</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' אמ' ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' עבד מר הכי</span> אי <span style="color: red;">משו' דהדר ביה הא מאית לא אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל שאילו <span style="color: red;">עומד וחוזר</span> חוזר במתנתו <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> שמואל לעצמו לאחר מי <span style="color: red;">אמ' אמ' ל' בפרוש אמ'</span> שמואל בין לעצמו בין לאחר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אזל</span> רב ששת <span style="color: red;">קמיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טע'</span> אוקמיה מר לרב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">בנכסי</span> אי משום דהדרא בה <span style="color: red;">הא</span> שכיבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">שאלו עומד</span> חוזר חוזר במתנתו <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> שמואל לעצמו לאחר מי <span style="color: red;">אמ'</span> בפירוש <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בין לעצמו בין לאחר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אזל רב (ששת) [עוקבא¦ [לקמי' דרב נחמן [אוקמיה בנכסי' אזל</span> רב ששת לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמן[ אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ' עבד מר הכי</span> משום <span style="color: red;">דהדרה]</span> בה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> והא <span style="color: red;">מתה אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">שא(ינ)[ל]ו עומד</span> חוזר חוזר במתנתו <span style="color: red;">אימר דאמ'</span> שמואל לעצמו לאחר מי <span style="color: red;">[אמ"] אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בפי' אמ'</span> שמואל בין לעצמו בין לאחר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אזל</span> רב ששת <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> אוקמיה מר לרב עוקבא בר חמא <span style="color: red;">בניכסי</span> משום <span style="color: red;">דהדר'</span> בה והא שכיבא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">שאלו</span> עמד חוזר חוזר במתנתו <span style="color: red;">אימר דאמ' שמו'</span> לעצמו לאחר מי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> ליה בפירוש <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בין לעצמו בין לאחר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אזל</span> רב ששת <span style="color: red;">קמיה</span> דרב נחמן <span style="color: red;">א"ל</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' עביד מר הכי א"ל</span> משום <span style="color: red;">דהדר</span> בה והא <span style="color: red;">מתה אמ' שמו'</span> כל <span style="color: red;">שהוא עומד וחוזר</span> חוזר במתנתו <span style="color: red;">אימר דאמ' שמו'</span> לעצמו לאחר מי <span style="color: red;">אמ' א"ל</span> בפירוש <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> בין לעצמו בין <span style="color: red;">ל(..)[א]חר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אתא רב ששת לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי טעמא <span style="color: red;">אוקמה</span> מר לרב עוקבא בר <span style="color: red;">חמ'</span> אי משום דהדרא בה והא שכיבא <span style="color: red;">ולהכי</span> אמר ליה שמואל כל שאילו עמד חוזר חוזר במתנתו אימור <span style="color: red;">דאמ'</span> שמואל לעצמו לאחר מי <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> ליה בפירוש <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בין לעצמו בין לאחר

<b>וילנא</b>: אימיה דרב עמרם חסידא הוה לה מלוגא דשטראי כי קא שכבא אמרה ליהוי לעמרם ברי אתו אחוה לקמיה דרב נחמן אמרו ליה והא לא משך אמר להו דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימיה דרב עמרם חסידא <span style="color: red;">הווה</span> לה מלוגא דשטראי כי קא שכבא אמרה <span style="color: red;">להוי</span> לעמרם ברי אתו <span style="color: red;">אחיה</span> לקמיה דרב נחמן אמרו <span style="color: red;">לי'</span> והא לא משך אמר להו דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו
<b>מינכן 95</b>: אימיה דרב <span style="color: red;">עמר' חסיד'</span> הוה <span style="color: red;">ליה מלוג' דשטר'</span> כי <span style="color: red;">קשכב' אמר' הני</span> לעמרם ברי <span style="color: red;">תבעו' אחו' לדינ' קמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמרי לי'</span> והא לא משך <span style="color: red;">א'</span> להו דברי <span style="color: red;">שכי'</span> מרע <span style="color: red;">ככתובי' וכמסורי'</span> דמו
<b>פירנצה 8–9</b>: אימיה דרב <span style="color: red;">נחמן</span> חסידא הוה <span style="color: red;">ליה</span> מלוגא <span style="color: red;">דשטרא</span> כי <span style="color: red;">הוה</span> קא <span style="color: red;">ניחא נפשה</span> אמרה <span style="color: red;">הני</span> לעמרם ברי <span style="color: red;">תבעוה</span> אחוה <span style="color: red;">לדינא</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אמרו ליה והא לא <span style="color: red;">מה</span> משך <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">הכי אמ' שמואל</span> דברי שכיב מרע ככתובין <span style="color: red;">(וכמסכ')</span> וכמסורין דמו
<b>המבורג 165</b>: אימיה דרב עמרם חסידא הוה לה מלוגא <span style="color: red;">דשטרי</span> כי קא שכבא אמרה <span style="color: red;">ליהוו</span> לעמרם ברי אתו אחוה לקמיה דרב נחמן אמרו ליה והא לא משך <span style="color: red;">אמ'</span> להו דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימי'</span> דרב עמרם חסידא הוה לה מלוגא <span style="color: red;">דשטרות</span> כי קא שכבא <span style="color: red;">אמ' הני</span> לעמרם ברי אתו אחוה <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן אמרו ליה והא לא משך <span style="color: red;">אמ'</span> להו דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו
<b>פריס 1337</b>: אימיה דרב עמרם חסידא <span style="color: red;">הויא</span> לה מלוגא <span style="color: red;">דשטרי</span> כי קא שכבא אמרה <span style="color: red;">ליהוו</span> לעמרם ברי אתו <span style="color: red;">אחיה</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמרי</span> ליה והא לא משך <span style="color: red;">אמ'</span> להו דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימה</span> דרב עמרם חסידא הוה לה <span style="color: red;">מלוג' דשטרא</span> כי <span style="color: red;">הוה ניחא נפשה</span> אמרה <span style="color: red;">כל נכסיי</span> לעמרם ברי <span style="color: red;">תבעוה</span> אחוה <span style="color: red;">לדינא קמי</span> דרב אמרו ליה והא לא משך <span style="color: red;">אמ'</span> להו דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימיה דרב <span style="color: red;">עמר'</span> חסידא <span style="color: red;">הווה</span> לה מלוגא דשטראי כי <span style="color: red;">קאמר</span> שכבא אמרה <span style="color: red;">להוי</span> לעמרם ברי אתו <span style="color: red;">אחיה</span> לקמיה דרב נחמן אמרו ליה והא לא משך <span style="color: red;">אמ'</span> להו דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו

<b>וילנא</b>: אחתיה דרב טובי בר רב מתנה כתבתינהו לנכסה לרב טובי בר רב מתנה בצפרא לפניא אתא רב אחדבוי בר רב מתנה בכה לה אמר לה השתא אמרי מר צורבא מרבנן ומר לאו צורבא מרבנן כתבתינהו ניהליה אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה הכי אמר שמואל כל שאילו עמד חוזר חוזר במתנתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחתיה דרב טובי בר רב מתנה כתבתינהו <span style="color: red;">לניכסיה</span> לרב טובי בר רב מתנה בצפרא <span style="color: red;">לפני'</span> אתא רב אחדבוי בר רב מתנה בכה לה אמר לה השתא אמרי מר צורבא מרבנן ומר לאו צורבא מרבנן כתבתינהו ניהליה אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה הכי אמר שמואל כל שאילו עמד חוזר חוזר במתנתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחתי'</span> דרב טובי בר רב <span style="color: red;">מתנ'</span> כתבתינהו <span style="color: red;">לניכסי'</span> לרב טובי בר רב <span style="color: red;">מתנ' בצפר'</span> לפניא <span style="color: red;">את'</span> רב אחדבוי בר רב <span style="color: red;">מתנ' אתו לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' א' להו</span> הכי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> כל שאילו <span style="color: red;">עומ' וחוזר</span> חוזר במתנתו
<b>פירנצה 8–9</b>: אחתיה דרב טובי בר מתנה <span style="color: red;">כתבתנהו</span> לנכסה לרב טובי בר מתנה אתא רב אחדבוי בר מתנה בכה לה <span style="color: red;">השתא *כ'ט' מי שמת* *מי שמת*</span> אמרי מר <span style="color: red;">סורבא הוא</span> ומר <span style="color: red;">לא סורבא</span> מרבנן <span style="color: red;">הוא הד(ד)[ר]א כתבינהו לרב אחדבוי בר מתנה תבעוה לדינא קמיה</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' (ה)[א]מ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל שאילו עמד <span style="color: red;">וחוזר</span> חוזר במתנתו
<b>המבורג 165</b>: אחתיה דרב טובי בר מתנה <span style="color: red;">כתב(?נ?)[ת]נהו לניכסה</span> לרב טובי בר מתנה בצפרא לפניא אתא רב אחדבוי בר מתנה <span style="color: red;">בכא קמה אמ'</span> לה השתא אמרי מר צורבא מרבנן ומר לאו צורבא מרבנן כתבתינהו <span style="color: red;">נהליה</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">שאלו עומד וחוזר</span> חוזר במתנתו
<b>אסקוריאל</b>: אחתיה דרב <span style="color: red;">טוביא כתבינהו לנכסי</span> לרב טובי בר <span style="color: red;">מתנא</span> אתא רב אחדבוי בר <span style="color: red;">מתנא קא בכי קמיה אמ'</span> השתא אמרי מר צורבא מרבנן ומר לאו צורבא מרבנן <span style="color: red;">הדרה כתבינהו לרב אחדבוי בר מתנא</span> אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">שאלו</span> עמד חוזר חוזר במתנתו
<b>פריס 1337</b>: אחתיה דרב טובי בר רב מתנה <span style="color: red;">כתבתנהו לניכסה</span> לרב טובי בר רב מתנה בצפרא <span style="color: red;">בפניא</span> אתא רב אחדבוי בר רב מתנה <span style="color: red;">בכא</span> לה השתא אמרי מר צורבא מרבנן ומר לאו צורבא מרבנן <span style="color: red;">כתבתנהו</span> ניהליה אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל <span style="color: red;">שאלו</span> עמד חוזר חוזר במתנתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחתיה דרב טובי בר מתנה <span style="color: red;">בצפרא כתבתינ' לניכסיה</span> לרב טובי בר מתנה לפניא אתא רב אחדבוי בר מתנה בכה לה <span style="color: red;">אמ'</span> לה השתא אמרי מר צורבא <span style="color: red;">צורבא</span> ומר <span style="color: red;">לא</span> צורבא מרבנן <span style="color: red;">הדר</span> כתבתינהו <span style="color: red;">לנכסי לרב אחדבוי בר רב מתנה</span> אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ' להו</span> הכי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> כל שאילו <span style="color: red;">עומד</span> חוזר <span style="color: red;">אין מתנתו מתנה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחתיה דרב טובי בר רב מתנה כתבתינהו <span style="color: red;">לניכסיה</span> לרב טובי בר רב מתנה בצפרא לפניא אתא רב אחדבוי בר רב <span style="color: red;">מתנ'</span> בכה לה <span style="color: red;">אמ'</span> לה השתא אמרי מר <span style="color: red;">צורב' מרבנ'</span> ומר לאו צורבא מרבנן כתבתינהו ניהליה אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל כל שאילו עמד חוזר חוזר במתנתו

<b>וילנא</b>: אחתיה דרב דימי בר יוסף הוה לה פיסקתא דפרדיסא כל אימת דהות חלשא הוה מקניא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אחתיה דרב דימי בר יוסף הוה לה פיסקתא דפרדיסא כל אימת דהות חלשא הוה מקניא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אחתי'</span> דרב דימי בר יוסף הוה לה <span style="color: red;">פיסק' דפרדיס'</span> כל אימת <span style="color: red;">דהוה חלש' יהב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אחתיה דרב דימי בר יוסף הוה <span style="color: red;">ליה פסיקת' דפרדיסה</span> כל אימת <span style="color: red;">דהוה</span> חלשא הוה <span style="color: red;">יהבה</span>
<b>המבורג 165</b>: אחתיה דרב דימי בר יוסף הוה לה <span style="color: red;">קרנא</span> דפרדיסא כל אימת דהות חלשא הוה <span style="color: red;">מקני'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אחתיה דרב דימי בר יוסף הוה <span style="color: red;">ליה קרנא דפרדיסי</span> כל אימת <span style="color: red;">דהוה חלשה</span> הוה
<b>פריס 1337</b>: אחתיה דרב דימי בר יוסף הוה <span style="color: red;">ליה קרנא</span> דפרדיסא כל אימת <span style="color: red;">דהוה</span> חלשא הוה מקניא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אחתיה דרב דימי בר יוסף הוה לה <span style="color: red;">פסקא</span> דפרדיסא כל אימת <span style="color: red;">דהוה</span> חלשא הוה <span style="color: red;">יהבה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אחתיה דרב דימי בר יוסף הוה לה <span style="color: red;">פוסקתא</span> דפרדיסא כל אימת דהות חלשא הוה מקניא

<h2>דף קנא:</h2>

<b>וילנא</b>: ליה ניהליה וכי קיימא הות הדרא בה זימנא חדא חלשא שלחה ליה תא קני שלח לא בעינא שלחה ליה תא קני כל היכא דבעית אזל שיירה וקנו מינה כי קיימא הדרא בה אתאי לקמיה דרב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ליה ניהליה וכי <span style="color: red;">קימא הוה</span> הדרא בה זימנא חדא חלשא שלחה ליה תא קני שלח לא בעינא שלחה ליה תא קני כל היכא דבעית אזל שיירה וקנו מינה כי קיימא הדרא בה אתאי לקמיה דרב נחמן
<b>מינכן 95</b>: ליה <span style="color: red;">כי הוה קיימ' הדר' בי' זימנ' חד' חלש'</span> ליה תא <span style="color: red;">ולא את' שלח' לי'</span> תא <span style="color: red;">וקני</span> כל <span style="color: red;">היכ'</span> דבעית <span style="color: red;">את' שייר וקנ' מינ'</span> כי <span style="color: red;">קמת תבעתי' לדינ' קמי' דרבא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ניהליה <span style="color: red;">במתנה כי קאי הדרה</span> בה <span style="color: red;">יומא</span> חלשא <span style="color: red;">שלחא</span> ליה <span style="color: red;">ולא אתא שלחא</span> ליה <span style="color: red;">איתתא וקני</span> כל <span style="color: red;">אימת</span> דבעית <span style="color: red;">אתא שיורא וקני מיניה</span> כי <span style="color: red;">קאי תבעיה לדינא</span> לקמיה <span style="color: red;">דרבא</span>
<b>המבורג 165</b>: ליה ניהליה וכי <span style="color: red;">קא קימא הוה</span> הדרא בה <span style="color: red;">זמנא</span> חדא חלשא <span style="color: red;">שלחא</span> ליה תא קני שלח <span style="color: red;">לה</span> לא בעינא שלחה ליה תא קני כל היכא דבעית <span style="color: red;">אתא שייר</span> וקנו מינה כי <span style="color: red;">קימא הדרה</span> בה אתאי לקמיה דרב נחמן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">יהבה</span> ניהליה <span style="color: red;">כד הוה קיימ'</span> הדרא בה זימנא חדא <span style="color: red;">חלשה</span> שלחה ליה תא קני שלח <span style="color: red;">לה</span> לא בעינא שלחה ליה תא קני כל <span style="color: red;">אימת</span> דבעית <span style="color: red;">אתא שייר(ה)</span> וקנו מינה כי קיימא <span style="color: red;">תבעתיה לדינא קמי' דרבא</span>
<b>פריס 1337</b>: ליה ניהליה <span style="color: red;">כי הוה קימא</span> הדרא בה זימנא חדא חלשא שלחה ליה תא קני שלח <span style="color: red;">לה</span> לא בעינא שלחה ליה תא קני כל <span style="color: red;">היכי</span> דבעית <span style="color: red;">אתא שייר וקנה</span> מינה כי <span style="color: red;">קם</span> אתאי לקמיה דרב נחמן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ליה <span style="color: red;">כי</span> קיימא <span style="color: red;">הדרה</span> בה זימנא חדא חלשא שלחה ליה <span style="color: red;">ולא אתא</span> שלחה ליה <span style="color: red;">(ול) אייתי וקני בכל</span> היכא דבעית <span style="color: red;">אתא שייר וקנה</span> מינה כי קיימא <span style="color: red;">תב(?ת?)[ע]תיה לדינא קמיה דרבא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ליה ניהליה וכי <span style="color: red;">קימא הוה</span> הדרא בה זימנא חדא חלשא שלחה ליה תא קני שלח לא בעינא שלחה ליה תא קני כל היכא <span style="color: red;">דבעת</span> אזל שיירה וקנו מינה כי קיימא הדרא בה אתאי לקמיה דרב נחמן

<b>וילנא</b>: שלח ליה תא לא אתא אמר מאי איתי הא שיירה וקנו מינה שלח ליה אי לא אתית מחינא לך בסילוא דלא מבע דמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה תא לא אתא אמר מאי איתי הא שיירה וקנו מינה שלח ליה אי לא אתית מחינא לך בסילוא דלא מבע דמא
<b>מינכן 95</b>: שלח ליה תא <span style="color: red;">ולא</span> אתא <span style="color: red;">א' אמאי איזיל</span> הא <span style="color: red;">שיירי וקנאי</span> מינה שלח <span style="color: red;">ל[י]ה</span> אי אתית <span style="color: red;">אתי' ואי לא מחינ'</span> לך <span style="color: red;">בסילו'</span> דלא מבע דמא
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ולא</span> אתא <span style="color: red;">שלח ליה אמאי ניזיל בהאי שיירא וקני</span> מינה שלח ליה <span style="color: red;">איתא אילא אימת</span> מחינא <span style="color: red;">בסילמא</span> דלא מבע <span style="color: red;">דמאי</span>
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה <span style="color: red;">ולא</span> אתא <span style="color: red;">אמ' אמאי</span> איתי הא <span style="color: red;">שייר</span> וקנו מינה שלח ליה אי לא אתית מחינא לך בסילוא דלא מבע דמא
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה תא <span style="color: red;">אמ' ליה אמאי איזיל דהא</span> שיירה <span style="color: red;">(די)[ו]קנאי</span> מינה שלח ליה אי לא אתית מחינא לך בסילוא דלא <span style="color: red;">מפח</span> דמא
<b>פריס 1337</b>: שלח <span style="color: red;">לי' דליתי אמ' אמאי</span> איתי הא <span style="color: red;">שיירי וקנאי</span> מינה שלח ליה אי לא אתית מחינא לך בסילוא דלא מבע דמא
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה תא <span style="color: red;">ולא</span> אתא <span style="color: red;">אמ' אמאי איזיל האי שיירי והא קנאי</span> שלח ליה <span style="color: red;">איתי ואי לא</span> מחינא לך בסילוא דלא מבע דמא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה תא לא אתא <span style="color: red;">אמ'</span> מאי איתי הא שיירה וקנו מינה שלח <span style="color: red;">לי'</span> אי לא אתית מחינא לך בסילוא דלא מבע דמא

<b>וילנא</b>: אמר להו לסהדי היכי הוה מעשה אמרו ליה אמרה הכי ווי דקא מיתה הך איתתא אמר להו א"כ הוה מצוה מחמת מיתה ומצוה מחמת מיתה חוזר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו לסהדי היכי הוה מעשה אמרו ליה אמרה הכי ווי דקא מיתה הך איתתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אם כן</span> הוה מצוה מחמת מיתה ומצוה מחמת מיתה חוזר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו לסהדי היכי הוה <span style="color: red;">עובד' אמרי לי' ווי כי מאית'</span> הך <span style="color: red;">איתת' א'</span> להו א"כ <span style="color: red;">מצו' מחמ'</span> מיתה <span style="color: red;">היא ומצו' מחמ'</span> מיתה חוזר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לסהדי <span style="color: red;">הכי</span> הוה מעשה אמרו ליה אמרה <span style="color: red;">ווי</span> דקא <span style="color: red;">מתה היא אמרו אמ' ליה אם כן</span> מצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">היא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לסהדי היכי הוה מעשה אמרו ליה אמרה הכי <span style="color: red;">וי</span> דקא <span style="color: red;">מתה</span> הך איתתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אם כן הוי</span> מצוה מחמת מיתה ומצוה מחמת מיתה חוזר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לסהדי היכי הוה <span style="color: red;">עובדא</span> אמרו ליה <span style="color: red;">[אמרה]</span> הכי <span style="color: red;">[ווי דמיתה</span> הך <span style="color: red;">אתתא] (וודי קא מתה אנא) אמ' ליה אם כן מצו(ת)[ה] מחמת מיתה היא וכל</span> מצוה מחמת מיתה חוזר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לסהדי היכי הוה מעשה <span style="color: red;">אמרי</span> ליה אמרה ווי דקא מיתה הך איתתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אם כן</span> מצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">היא</span> ומצוה מחמת מיתה חוזר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו לסהדי היכי הוה <span style="color: red;">עובדא</span> אמרו ליה אמרה <span style="color: red;">ווי כי כי מתה ההיא</span> איתתא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אם כן</span> מצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">היא וחוזרת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר להו <span style="color: red;">לשהדי</span> היכי הוה מעשה אמרו ליה אמרה הכי ווי דקא מיתה הך איתתא אמר להו <span style="color: red;">אם כן</span> הוה מצוה מחמת מיתה ומצוה מחמת מיתה חוזר

<b>וילנא</b>: איתמר מתנת שכיב מרע במקצת אמרוה רבנן קמיה דרבא משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן דאמר משמיה דרב נחמן הרי היא כמתנת בריא והרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר מתנת שכיב מרע במקצת אמרוה רבנן קמיה דרבא משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן דאמר משמיה דרב נחמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' מתנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">במקצ'</span> אמרוה <span style="color: red;">רבנ' קמי'</span> דרבא <span style="color: red;">משמי'</span> דמר <span style="color: red;">זוטר' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' דא' משמי'</span> דרב נחמן הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' ברי'</span> והרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' שכי' מר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">[במקצת]</span> אמרוה רבנן קמיה דרבא משמיה דמר זוטרא בריה דרב <span style="color: red;">נחמ' דאמ'</span> משמיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">הרי</span> היא כמתנת שכיב מרע
<b>המבורג 165</b>: איתמר מתנת שכיב מרע במקצת אמרוה רבנן קמיה דרבא משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> משמיה דרב נחמן הרי היא כמתנת בריא והרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>אסקוריאל</b>: איתמר מתנת שכיב מרע במקצת אמרוה רבנן קמיה דרבא משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן הרי היא כמתנת בריא והרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>פריס 1337</b>: איתמר מתנת שכיב מרע במקצת אמרוה רבנן קמיה דרבא <span style="color: red;">משמי'</span> דמר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> משמיה דרב נחמן הרי היא כמתנת בריא והרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר מתנת שכיב מרע במקצת אמרוה רבנן קמיה דרבא משמיה <span style="color: red;">דמר</span> דמר זוטרא בריה דרב נחמן משמיה דרב נחמן הרי היא כמתנת <span style="color: red;">ברי</span> והרי כמתנת שכיב מרע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר מתנת שכיב מרע במקצת אמרוה רבנן קמיה דרבא משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ' משמי'</span> דרב נחמן הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">הרי</span> היא כמתנת שכיב מרע

<b>וילנא</b>: הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר והרי היא כמתנת שכיב מרע דלא בעיא קנין אמר להו רבא לאו אמינא לכו לא תיתלו בוקי סריקי ברב נחמן הכי אמר רב נחמן הרי היא כמתנת בריא ובעיא קנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר והרי היא כמתנת שכיב מרע דלא בעיא קנין אמר להו רבא לאו אמינא לכו לא תיתלו בוקי סריקי ברב נחמן הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הרי היא כמתנת בריא ובעיא קנין
<b>מינכן 95</b>: הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' ברי'</span> שאם <span style="color: red;">עמ'</span> אינו חוזר והרי <span style="color: red;">הו' כמתנ' שכי'</span> מרע דלא <span style="color: red;">בעי' קניין א'</span> להו רבא לאו <span style="color: red;">אמרי</span> לכו לא תיתלו בוקי סריקי ברב <span style="color: red;">נחמ'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' ברי' ובעי' קניין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר <span style="color: red;">הרי</span> היא כמתנת שכיב מרע דלא <span style="color: red;">בעי קיניין אמ' ל'</span> רבא לאו <span style="color: red;">מי אמינ'</span> לכו לא תיתלו <span style="color: red;">ביה</span> בוקי סריקי <span style="color: red;">כרב נחמ'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">דבעי קינין</span>
<b>המבורג 165</b>: הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר והרי היא <span style="color: red;">כמתנ'</span> שכיב מרע דלא בעיא קנין <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לאו <span style="color: red;">מי</span> אמינא לכו לא תיתלו בוקי סריקי ברב נחמן הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הרי היא כמתנת בריא ובעיא קנין
<b>אסקוריאל</b>: הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר והרי היא כמתנת שכיב מרע דלא בעיא קנין <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לאו אמינא לכו לא <span style="color: red;">תתלו</span> בוקי סריקי ברב נחמן הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">בעי[א]</span> קנין
<b>פריס 1337</b>: הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר והרי היא כמתנת שכיב מרע דלא בעיא קנין <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא לאו אמינא לכו לא תיתלו בוקי סריקי ברב נחמן הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הרי היא כמתנת בריא ובעיא קנין
<b>וטיקן 115 ב</b>: הרי כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר והרי כמתנת שכיב מרע דלא בעיא <span style="color: red;">קניין אמ'</span> להו רבא לאו אמינא לכו לא תיתלו <span style="color: red;">ביה</span> בוקי סריקי ברב נחמן הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הרי היא כמתנת בריא ובעיא <span style="color: red;">קניין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר <span style="color: red;">הרי</span> היא כמתנת שכיב מרע דלא בעיא קנין אמר להו רבא לאו אמינא לכו לא תיתלו בוקי סריקי <span style="color: red;">כרב</span> נחמן הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הרי היא כמתנת בריא ובעיא קנין

<b>וילנא</b>: איתיביה רבא לרב נחמן שייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת מאי לאו דלא קנו מיניה לא דקנו מיניה אי הכי אימא סיפא לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת ואי דקנו מיניה אמאי אין מתנתו קיימת א"ל הכי אמר שמואל שכ"מ שכתב כל נכסיו לאחרים אע"פ שקנו מידו עמד חוזר בידוע שלא היה מצוה אלא מחמת מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבא לרב נחמן שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו קיימת מאי לאו דלא קנו מיניה לא דקנו מיניה אי הכי אימא סיפא לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו קיימת ואי דקנו <span style="color: red;">מיני'</span> אמאי א"ל הכי <span style="color: red;">אמ' שמוא' שכיב מרע</span> שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">אף על פי</span> שקנו מידו עמד <span style="color: red;">חוז'</span> בידוע שלא היה מצוה אלא מחמת מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' רב משרשי' לרבא</span> שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> מאי לאו <span style="color: red;">דקני מיני'</span> לא <span style="color: red;">דקני מיני'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ'</span> לא שייר <span style="color: red;">קרק'</span> כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנ'</span> ואי דקנו <span style="color: red;">מיני'</span> אמאי <span style="color: red;">לא</span> א"ל הכי <span style="color: red;">א' שמו' שכי' מרע שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי' א'ע'פ'</span> שקנו מידו <span style="color: red;">אם עמ'</span> חוזר <span style="color: red;">בידו'</span> שלא <span style="color: red;">קינ' אל' מחמ' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רבא לרב <span style="color: red;">נחמ' אם</span> שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> מאי לאו דלא <span style="color: red;">[קנ(י)[ו]]</span> מיניה <span style="color: red;">[לא</span> דקנו <span style="color: red;">מיניה]</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ' סיפ' אם</span> לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנה ודקנו</span> מיניה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שכיב מרע שכתם</span> כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">אעפי</span> שקנו מידו <span style="color: red;">אם</span> עמד חוזר בידוע שלא <span style="color: red;">היתה קיניין</span> אלא <span style="color: red;">לאחר</span> מיתה
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רבא לרב נחמן שייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת מאי לאו דלא קנו מיניה לא דקנו מיניה אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת ואי דקנו מיניה אמאי <span style="color: red;">לא אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שכיב מרע</span> שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו מידו עמד חוזר בידוע שלא היה <span style="color: red;">קנין</span> אלא <span style="color: red;">מחמ'</span> מיתה
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">רבינא לרבא</span> שייר קרקע כל שהוא מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> מאי לאו דלא קנו מיניה לא דקנו מיניה אי הכי <span style="color: red;">אימ' סופא</span> לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת ואי דקנו מיניה אמאי <span style="color: red;">לאו</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שכיב מרע</span> שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו <span style="color: red;">מיניה אם</span> עמד חוזר בידוע שלא היה <span style="color: red;">קנין</span> אלא מחמת מיתה
<b>פריס 1337</b>: איתיביה רבא לרב נחמן שייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת מאי לאו דלא קנו מיניה לא דקנו מיניה אי הכי אימא סיפא לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת ואי דקנו מיניה אמאי <span style="color: red;">לא אמ' ליה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שכיב מרע</span> שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו מידו עמד חוזר <span style="color: red;">(כ)[ב]ידוע</span> שלא היה <span style="color: red;">קנין</span> אלא מחמת מיתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה רבא לרב נחמן שייר קרקע כל שהוא <span style="color: red;">[מתנתו מתנ'</span> מאי לאו דלא קנו <span style="color: red;">מיני'</span> לא דקנו <span style="color: red;">מיני'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו אין]</span> אין מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> ואי דקנו מיניה אמאי <span style="color: red;">לאו</span> א"ל הכי <span style="color: red;">אמ' שמו' שכיב מרע</span> שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו מידו <span style="color: red;">אם</span> עמד חוזר בידוע שלא היה <span style="color: red;">קניין</span> אלא מחמת מיתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה רבא לרב נחמן שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> מתנתו קיימת מאי לאו דלא קנו מיניה לא דקנו מיניה אי הכי אימא סיפא לא שייר קרקע כל <span style="color: red;">שהו</span> אין מתנתו קיימת ואי דקנו מיניה אמאי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">שכיב מרע</span> שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">אף על פי</span> שקנו מידו עמד חוזר בידוע שלא היה מצוה אלא מחמת מיתה

<b>וילנא</b>: איתיביה רב משרשיא לרבא מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנתן כבינתי לבתי והוא בשנים עשר מנה ומתה וקיימו דבריה התם במצוה מחמת מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רב <span style="color: red;">משרשי'</span> לרבא מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנתן כבינתי לבתי והוא בשנים עשר מנה ומתה וקיימו דבריה התם <span style="color: red;">כמצוה</span> מחמת מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רב <span style="color: red;">משרשי'</span> לרבא <span style="color: red;">מעש' באימן</span> של בני רוכל <span style="color: red;">שהית' חול' ואמר'</span> תנתן <span style="color: red;">בכינתי</span> לבתי <span style="color: red;">והי' משני' עש' מנ' ומת'</span> וקיימו <span style="color: red;">חכמ' את דברי' הת' במצו' מחמ' מתה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רב משרשיא לרבא מעשה <span style="color: red;">באומן</span> של בני רוכל <span style="color: red;">שהיתה רוכל</span> שהיתה חולה ואמרה <span style="color: red;">תינתן</span> כבינתי לבתי <span style="color: red;">והיא של שנים</span> עשר מנה ומתה וקיימו <span style="color: red;">חכמים את</span> דבריה התם <span style="color: red;">מצוה</span> מחמת מיתה <span style="color: red;">היא</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רב משרשיא לרבא מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה <span style="color: red;">ואמר'</span> תנתן כבינתי לבתי <span style="color: red;">והיא</span> בשנים עשר מנה ומתה וקיימו <span style="color: red;">חכמ' את</span> דבריה התם במצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">דאמרה וי דקא מתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רב משרשיא לרבא מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנתן <span style="color: red;">כבנתי</span> לבתי <span style="color: red;">והיא</span> בשנים עשר מנה ומתה וקיימו <span style="color: red;">חכמים את</span> דבריה התם במצוה מחמת מיתה
<b>פריס 1337</b>: איתיביה רב <span style="color: red;">משרשיה</span> לרבא מעשה <span style="color: red;">באימן</span> של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנתן <span style="color: red;">כבנתי</span> לבתי <span style="color: red;">והיא משנים</span> עשר מנה וקיימו <span style="color: red;">חכמי' את</span> דבריה התם במצוה מחמת מיתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה רב משרשיא <span style="color: red;">לרבה</span> מעשה <span style="color: red;">באימן</span> של בני <span style="color: red;">?רו?כ?ל</span> שהיתה חולה ואמרה <span style="color: red;">תינתן בכינתי</span> לבתי <span style="color: red;">והיא משנים</span> עשר מנה וקיימו <span style="color: red;">חכמים את</span> דבריה התם במצוה מחמת מיתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה רב <span style="color: red;">משרשיה</span> לרבא מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנתן כבינתי לבתי והוא בשנים עשר מנה ומתה <span style="color: red;">וקימו</span> דבריה התם במצוה מחמת מיתה

<b>וילנא</b>: ורב חייא בר אבין אמר רב הונא שלשה שטרות הן תרי הני דאמרן אידך אם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורב חייא בר אבין אמר רב הונא שלשה שטרות הן תרי הני דאמרן אידך אם
<b>מינכן 95</b>: ורב <span style="color: red;">חיי(ב)[א]</span> בר אבין <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' שלש' שטרו'</span> הן <span style="color: red;">תריהא</span> דאמרן אידך <span style="color: red;">ואם</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">משמיה דרב</span> הונא <span style="color: red;">אמ' ש(תי)[ל']שטרות</span> הן תרי <span style="color: red;">הא</span> דאמרן <span style="color: red;">ואידך הא דאמ' רב הונא אמ' רב אשי</span> אם
<b>המבורג 165</b>: ורב <span style="color: red;">אחא</span> בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלשה שטרות הן תרי <span style="color: red;">הא</span> דאמרן <span style="color: red;">ואידך</span> אם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> חייא בר <span style="color: red;">אבא משמיה דרב</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> שלשה שטרות הן תרי <span style="color: red;">הא</span> דאמרן <span style="color: red;">ואידך</span> אם
<b>פריס 1337</b>: ורב חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">שלש'</span> שטרות הן תרי הני דאמרן אידך אם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">רב</span> חייא בר אבין <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שלשה שטרות הן תרי <span style="color: red;">הא</span> דאמרן <span style="color: red;">ואידך</span> אם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורב חייא בר אבין אמר רב הונא שלשה שטרות הן תרי הני דאמרן אידך אם

<b>וילנא</b>: איתיביה רבינא לרבא האומר תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה לפלוני ומת יתנו לאחר מיתה וממאי דלא קנו מיניה דומיא דגט מה גט לאו בר קנין אף האי נמי דלא קנו מיניה התם נמי במצוה מחמת מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבינא לרבא האומר תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה לפלוני ומת יתנו לאחר מיתה וממאי דלא קנו מיניה דומיא דגט מה גט לאו בר קנין אף האי נמי דלא קנו מיניה התם נמי במצוה מחמת מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' רבינ'</span> לרבא <span style="color: red;">האו'</span> תנו גט זה <span style="color: red;">לאשתו ושט'</span> שחרור זה <span style="color: red;">לעבדו</span> ומת לא יתנו <span style="color: red;">לאח' מית' תנו מנ' לפלו' ומת יתנו לאח'</span> מיתה תנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ומת יתנו לאחר <span style="color: red;">מית' הת'</span> נמי <span style="color: red;">במצו' מחמ' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה רבינא <span style="color: red;">לרב נחמן האומ'</span> תנו גט לאשתי ושטר זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה <span style="color: red;">אבל האומר</span> תנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת יתנו לאחר מיתה <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">מצווה לאחר</span> מיתה <span style="color: red;">הוא</span>
<b>המבורג 165</b>: איתיביה רבינא לרבא <span style="color: red;">האומ'</span> תנו גט זה לאשתי ושטר <span style="color: red;">שחרו'</span> זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת יתנו לאחר מיתה התם נמי במצוה מחמת מיתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">איתיבי'</span> רבינא לרבא <span style="color: red;">האו'</span> תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה לפלוני ומת יתנו לאחר מיתה התם נמי במצוה מחמת מיתה
<b>פריס 1337</b>: איתיביה <span style="color: red;">רבא לרב נחמן האומ'</span> תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ומת יתנו לאחר מיתה <span style="color: red;">הכא</span> נמי במצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">היא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה רבינא <span style="color: red;">לרבה האו'</span> תנו גט זה <span style="color: red;">לאשת(י)[ו]</span> ושטר <span style="color: red;">שיחרור</span> זה <span style="color: red;">לעבדו</span> ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה לפלוני ומת יתנו לאחר מיתה התם נמי במצוה מחמת מיתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה רבינא לרבא האומר תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה לפלוני ומת יתנו לאחר מיתה וממאי דלא קנו מיניה דומיא דגט מה גט לאו בר קנין אף האי נמי דלא קנו מיניה התם נמי במצוה מחמת מיתה

<b>וילנא</b>: רב הונא בריה דרב יהושע אמר מצוה מחמת מיתה בעלמא בעיא קנין וכי תניא הני מתנייתא במחלק כל נכסיו דההיא מתנת שכיב מרע שויוה והלכתא מתנת שכיב מרע במקצת בעיא קנין ואע"ג דמת מצוה מחמת מיתה לא בעיא קנין והוא דמת עמד חוזר ואף על גב דקנו מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> מצוה <span style="color: red;">מחמ' מית'</span> בעלמא בעיא קנין וכי תניא הני מתנייתא במחלק כל נכסיו דההיא מתנת שכיב מרע שויוה והלכתא מתנת שכיב מרע במקצת בעיא קנין <span style="color: red;">ואף על גב</span> דמת מצוה <span style="color: red;">מחמ'</span> מיתה לא בעיא <span style="color: red;">קניין</span> והוא דמת עמד חוזר ואף על גב דקנו מיניה
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' א' מצו' מחמ' מית' בעי קניין</span> וכי <span style="color: red;">תימ' כל</span> הני במחלק נכסיו <span style="color: red;">לבניו והלכת'</span> מתנת <span style="color: red;">שכי'</span> מרע <span style="color: red;">במקצ' בעי א'ע'ג' דמת מצו' מחמ' מית'</span> לא <span style="color: red;">בעי קניין והו' דמית</span> עמד <span style="color: red;">וחוזר א'ע'ג' דקני</span> מיניה
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ'</span> מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">במקו' בעי קינין מצוה מחמת מיתה במקצת בעי קינין וכל הני במחלק בנכסיו והילכת'</span> מתנת שכיב מרע במקצת <span style="color: red;">בעי קיניין ואעגב דמית</span> מצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">במקצת [לא] בעי קינין</span> והוא <span style="color: red;">דמית אבל</span> עמד חוזר <span style="color: red;">אעגב (דלא) [ד]קנו מידו</span>
<b>המבורג 165</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> מצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">במקצת</span> בעיא קנין וכי תניא <span style="color: red;">ההיא</span> במחלק כל נכסיו <span style="color: red;">והיל'</span> מתנת שכיב מרע במקצת בעיא קנין <span style="color: red;">וא'ע'ג' דמית ואם עמד אינו חוזר</span> מצוה מחמת מיתה לא בעיא קנין והוא <span style="color: red;">דמית</span> עמד חוזר <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דקנו מיניה
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> מצוה מחמת מיתה בעלמא <span style="color: red;">בעו קניין והכא</span> במחלק כל נכסיו <span style="color: red;">והלכת'</span> מתנת שכיב מרע במקצת בעיא קנין <span style="color: red;">א'ע'ג' [דמית] ואם עמד אינו חוזר</span> מצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">אפי' במקצת</span> לא בעיא קנין והוא <span style="color: red;">דמית</span> עמד חוזר <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דקנו מיניה
<b>פריס 1337</b>: רב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ'</span> מצוה מחמת מיתה בעלמא <span style="color: red;">בעינא</span> קנין וכי תניא <span style="color: red;">כל</span> הני במחלק כל נכסיו והלכתא מתנת שכיב מרע במקצת בעיא קנין <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דמת מצוה מחמת מיתה לא בעיא קנין והוא דמת עמד חוזר <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דקנו מיניה
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> מצוה מחמת מיתה <span style="color: red;">בעי קניין</span> וכי <span style="color: red;">תימ' כל</span> הני במחלק נכסיו <span style="color: red;">לבניו והילכת'</span> מתנת שכיב מרע במקצת <span style="color: red;">בעי קניין א'ע'ג' ד[מית]מצוה</span> מחמת מיתה לא <span style="color: red;">בעי קניין</span> והוא <span style="color: red;">דמית ואם</span> עמד חוזר <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דקנו <span style="color: red;">מידו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב הונא בריה דרב יהושע אמר מצוה מחמת מיתה בעלמא בעיא קנין וכי תניא הני מתנייתא במחלק כל נכסיו דההיא מתנת שכיב מרע שויוה והלכתא מתנת שכיב מרע במקצת בעיא קנין <span style="color: red;">ואף על גב</span> דמת מצוה מחמת מיתה לא בעיא <span style="color: red;">קניין</span> והוא דמת עמד חוזר ואף על גב דקנו מיניה

<h2>דף קנב.</h2>

<b>וילנא</b>: קדם מוכר וכתב את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר ואע"פ שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר כל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם הנכסים שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: קדם מוכר וכתב את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר כל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן <span style="color: red;">אחריו'</span> נקנין עם <span style="color: red;">הנכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span> בכסף <span style="color: red;">ובשט' ובחזק'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קד'</span> מוכר וכתב <span style="color: red;">לו</span> את <span style="color: red;">השט' באות'</span> ששנינו <span style="color: red;">כותבי' שט'</span> למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">לוק'</span> עמו כיון <span style="color: red;">שהחזי'</span> זה <span style="color: red;">נקנ'</span> שטר כל <span style="color: red;">מקו' שהו'</span> וזו <span style="color: red;">הי'</span> ששנינו <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן <span style="color: red;">אחריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: קדם מוכר וכתב <span style="color: red;">שטר ללוקח</span> כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">אעפי</span> שאין <span style="color: red;">עמו</span> לוקח כיון שהחזיק זה בקרקע <span style="color: red;">קנה</span> שטר <span style="color: red;">בכל</span> מקום שהוא וזו היא ששנינו <span style="color: red;">נכסי</span> שאין <span style="color: red;">להם</span> אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות
<b>המבורג 165</b>: קדם מוכר וכתב <span style="color: red;">לו</span> את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר <span style="color: red;">בכל</span> מקום שהוא וזו היא <span style="color: red;">ששני'</span> נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסים</span> שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>אסקוריאל</b>: קדם <span style="color: red;">המוכר</span> וכתב <span style="color: red;">שטר ללוקח</span> כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו <span style="color: red;">?כ?י?ון</span> שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר <span style="color: red;">בכל</span> מקום שהוא <span style="color: red;">וזהו</span> ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסים</span> שיש להן אחריות בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה
<b>פריס 1337</b>: קדם מוכר וכתב <span style="color: red;">לו</span> את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה <span style="color: red;">בקרק'</span> נקנה שטר <span style="color: red;">בכל</span> מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה
<b>וטיקן 115 ב</b>: קדם מוכר וכתב <span style="color: red;">לו</span> את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע <span style="color: red;">זכה זה בשטר בכל</span> מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">נכסים</span> שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: קדם מוכר וכתב את השטר כאותה ששנינו כותבין שטר למוכר ואע"פ שאין לוקח עמו כיון שהחזיק זה בקרקע נקנה שטר כל מקום שהוא וזו היא ששנינו נכסים שאין להן אחריות נקנין עם <span style="color: red;">הנכסי'</span> שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה

<b>וילנא</b>: איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה קנין בי רב משמיה דרב אמרי ארכביה אתרי ריכשי ושמואל אמר לא ידענא מאי אדון בה בי רב משמיה דרב אמרי ארכביה אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא הרי היא כמתנת שכיב מרע הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר הרי היא כמתנת שכיב מרע שאם אמר הלואתו לפלוני הלואתו לפלוני ושמואל אמר לא ידענא מאי אדון בה שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה <span style="color: red;">קניין</span> בי רב משמיה דרב אמרי ארכביה אתרי ריכשי <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> מאי אדון בה בי רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבי'</span> אתרי ריכשי הרי <span style="color: red;">הי'</span> כמתנת <span style="color: red;">ברי'</span> הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' שכי'</span> מרע הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' ברי'</span> שאם עמד אינו חוזר הרי היא כמתנת שכיב מרע שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפלו'</span> הלואתו לפלוני ושמואל אמר לא ידענא מאי אדון בה שמא לא גמר להקנותו אלא <span style="color: red;">בשט'</span> ואין שטר לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ' מתנ' שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שכתו'</span> בה <span style="color: red;">קניין</span> בי רב <span style="color: red;">משמי'</span> דרב אמרי <span style="color: red;">ארכב'</span> אתרי ריכשי <span style="color: red;">ושמו' א'</span> לא <span style="color: red;">ידענ' מה אידון</span> בה בי רב <span style="color: red;">משמי'</span> דרב <span style="color: red;">א' ארכב'</span> אתרי <span style="color: red;">רכשי</span> הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' ברי' והרי הי' כמתנ' שכי'</span> מרע הרי היא <span style="color: red;">כמתנ' ברי'</span> שאם <span style="color: red;">עמ'</span> אינו חוזר <span style="color: red;">והרי הי' כמתנ' שכי' מר'</span> שאם <span style="color: red;">הלוא' לפלו' הלואו' לפלו' ושמו' א'</span> לא <span style="color: red;">ידענ'</span> מאי <span style="color: red;">אידון שמ'</span> לא <span style="color: red;">גמ' ל(ל)[ה]קנותו אל' בשט'</span> ואין שטר לאחר <span style="color: red;">מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה <span style="color: red;">קיניין בבי</span> רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה א(..)[ת]רי ?ר?ב?שי</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא <span style="color: red;">[מה אדון] ביה בבי</span> רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה ?א(מ)[?ת?]רי ?ר?ב?שי</span> הרי היא כמתנת בריא הרי היא כמתנת שכיב מרע הרי היא כמתנת בריא שאם עמד חוזר הרי <span style="color: red;">הוא</span> כמתנת שכיב מרע שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפל'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפל'</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>המבורג 165</b>: איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה קנין בי רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה</span> אתרי <span style="color: red;">רכשי</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא מאי <span style="color: red;">אידון</span> בה בי רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה</span> אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">והרי</span> היא כמתנת שכיב מרע הרי היא כמתנת בריא שאם עמד <span style="color: red;">אין</span> חוזר <span style="color: red;">והרי</span> היא כמתנת שכיב מרע שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפל'</span> הלואתו <span style="color: red;">לפל'</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא מאי <span style="color: red;">אידון</span> בה שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אתמר</span> מתנת שכיב מרע <span style="color: red;">שכתו'</span> בה קנין בי רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה</span> אתרי ריכשי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא מאי אדון <span style="color: red;">ביה</span> בי רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה</span> אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">והרי</span> היא כמתנת שכיב מרע הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר <span style="color: red;">והרי</span> היא כמתנת שכיב מרע שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הלואתו לפלוני הלואתו לפלוני ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא מאי אדון בה שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>פריס 1337</b>: איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה קנין בי רב <span style="color: red;">משמי'</span> דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה</span> אתרי ריכשי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא מאי <span style="color: red;">אידון</span> בה בי רב <span style="color: red;">משמי'</span> דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה</span> אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">והרי</span> היא כמתנת שכיב מרע הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר <span style="color: red;">והרי</span> היא כמתנת שכיב מרע שאם <span style="color: red;">אמ' הלואתי לפלו'</span> הלואתו לפלוני ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> לא ידענא מאי <span style="color: red;">אידון</span> בה שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה <span style="color: red;">קניין</span> בי רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבה</span> אתרי ריכשי <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> לא ידענא <span style="color: red;">מה אידון</span> בי רב משמיה דרב אמרי <span style="color: red;">ארכבוה</span> אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">והרי</span> היא כמתנת שכיב מרע הרי היא כמתנת <span style="color: red;">ברי'</span> שאם עמד <span style="color: red;">[אינו]</span> חוזר <span style="color: red;">והרי</span> היא כמתנת שכיב מרע <span style="color: red;">ש[אם]אמ'</span> הלואתו לפלוני הלואתו לפלוני <span style="color: red;">רב ושמוא' אמרי</span> לא ידענא <span style="color: red;">מה אידון</span> בה שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה <span style="color: red;">קניין</span> בי רב משמיה דרב אמרי ארכביה אתרי ריכשי ושמואל אמר לא ידענא מאי אדון בה בי רב משמיה דרב <span style="color: red;">אמי</span> ארכביה אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא הרי היא כמתנת שכיב מרע הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר הרי היא כמתנת שכיב מרע שאם אמר הלואתו לפלוני הלואתו לפלוני ושמואל אמר לא <span style="color: red;">ידענאמאי</span> אדון בה שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: ורמי דרב אדרב ודשמואל אדשמואל דשלח רבין משמיה דרבי אבהו הוו ידעי ששלח ר' אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה ואמר רב יהודה אמר שמואל הלכתא כותבין ונותנין קשיא דרב אדרב קשיא דשמואל אדשמואל דרב אדרב לא קשיא הא דקנו מיניה הא דלא קנו מיניה דשמואל אדשמואל לא קשיא במיפה את כחו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמי דרב אדרב ודשמואל אדשמואל דשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו הוו ידעי ששלח <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין <span style="color: red;">כותבי'</span> ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה ואמר רב יהודה אמר <span style="color: red;">שמו' הלכת'</span> כותבין ונותנין קשיא דרב אדרב <span style="color: red;">קשי' דשמו' אדשמו'</span> דרב אדרב לא קשיא הא דקנו <span style="color: red;">מיני'</span> הא דלא קנו מיניה <span style="color: red;">דשמו' אדשמו'</span> לא קשיא במיפה את <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>מינכן 95</b>: ורמי דרב אדרב <span style="color: red;">ורמי דשמו' ?א?ד?שמו'</span> דשלח רבין <span style="color: red;">משמי' דר'</span> אבהו הוו ידעי ששלח ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לגולה <span style="color: red;">משו'</span> רבינו <span style="color: red;">שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין <span style="color: red;">שמ'</span> לא גמר להקנותו <span style="color: red;">בשט'</span> ואין <span style="color: red;">שט' לאח' מית' ושמו' א' הלכ' כותבי'</span> ונותנין <span style="color: red;">קשי'</span> דרב אדרב <span style="color: red;">קשי' דשמו'</span> אדשמואל דרב אדרב לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דקנו <span style="color: red;">מיני'</span> הא דלא קנו <span style="color: red;">מיני'</span> דשמואל <span style="color: red;">אדשמו'</span> לא <span style="color: red;">קשי' הת' במיפ'</span> את כחו
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמי דרב אדרב <span style="color: red;">ורמי דשמואל</span> אדשמואל <span style="color: red;">שלח</span> רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">יודשן</span> ששלח ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> לגולה <span style="color: red;">משו'</span> רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ושמואל אמ' הלכה</span> כותבין ונותנין קשיא דרב אדרב קשיא דשמואל אדשמואל דרב אדרב לא <span style="color: red;">קשי' הכא</span> דקנו מיניה <span style="color: red;">התם</span> דלא קנו מיניה דשמואל אדשמואל לא קשיא במיפה את <span style="color: red;">כוחו</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמי דרב אדרב <span style="color: red;">ורמי דשמואל</span> אדשמואל דשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">יודעין</span> ששלח ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לגולה משום <span style="color: red;">רבנו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר <span style="color: red;">להקנו'</span> אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">היל'</span> כותבין ונותנין דרב אדרב לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> דלא קנו <span style="color: red;">מיניה הכא דקנו</span> מיניה דשמואל אדשמואל לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> במיפה את כחו
<b>אסקוריאל</b>: ורמי דרב אדרב <span style="color: red;">ורמי דשמואל</span> אדשמואל דשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו <span style="color: red;">היו יודעין</span> ששלח ר' אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין <span style="color: red;">ואין נותנין</span> שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ושמואל אמ' הלכה</span> כותבין ונותנין קשיא דרב אדרב <span style="color: red;">וקשיא</span> דשמואל אדשמואל <span style="color: red;">(א)[ד]רב</span> אדרב לא קשיא הא דקנו <span style="color: red;">מיני'</span> הא דלא קנו מיניה דשמואל <span style="color: red;">[אדשמואל]</span> לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> במיפה את כחו
<b>פריס 1337</b>: ורמי דרב אדרב ודשמואל אדשמואל דשלח רבין <span style="color: red;">משמי' דר'</span> אבהו הוו <span style="color: red;">יודעין</span> ששלח ר' אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הלכה</span> כותבין ונותנין דרב אדרב לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> דקנו מיניה <span style="color: red;">הכא לא</span> קנו מיניה דשמואל אדשמואל לא קשיא במיפה את כחו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורמי דרב אדרב <span style="color: red;">ורמי דשמו' אדשמו'</span> דשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו הוו ידעי ששלח ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> לגולה משום רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין <span style="color: red;">?[ונו?ת?נין]</span> שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו' הלכת'</span> כותבין ונותנין קשיא דרב אדרב קשיא <span style="color: red;">דשמוא' אדשמ'</span> דרב אדרב לא קשיא הא דקנו מיניה הא דלא קנו מיניה <span style="color: red;">דשמו' אדשמו'</span> לא קשיא <span style="color: red;">הכא במייפה</span> את כחו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמי דרב אדרב ודשמואל אדשמואל דשלח רבין משמיה <span style="color: red;">דר'</span> אבהו הוו ידעי ששלח <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל הלכתא <span style="color: red;">כותבי' ונותני' קשי'</span> דרב <span style="color: red;">אדר' קשי' דשמו' אדשמו'</span> דרב <span style="color: red;">אדר'</span> לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא דקנו <span style="color: red;">מיני'</span> הא דלא קנו <span style="color: red;">מיני'</span> דשמואל אדשמואל לא קשיא במיפה את <span style="color: red;">כוחו</span>

<b>וילנא</b>: יתיב רב נחמן בר יצחק אחוריה דרבא ויתיב רבא קמיה דרב נחמן קא בעי מיניה מי אמר שמואל שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה והא אמר רב יהודה אמר שמואל שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים אף על פי שקנו מידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יתיב רב נחמן בר יצחק אחוריה דרבא ויתיב רבא קמיה דרב נחמן קא בעי מיניה מי אמר שמואל שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה והא אמר רב יהודה אמר שמואל שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים אף על פי שקנו מידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יתי'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח' אחורי'</span> דרבא ויתיב רבא <span style="color: red;">קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' ויתי' וקא'</span> מי <span style="color: red;">א' שמו'</span> שמא לא <span style="color: red;">גמ'</span> להקנותו <span style="color: red;">אל'</span> בשטר ואין <span style="color: red;">שט'</span> לאחר <span style="color: red;">מית' והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו' שכי' מר' שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו מידו
<b>פירנצה 8–9</b>: יתיב רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">אחורי</span> דרבא ויתיב רבא קמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' ויתיב וקאמ'</span> שמואל שמא לא גמר <span style="color: red;">לקנותו</span> אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">*כ"ט מי שמת* *ב' בת' מי שמת* *פ'ט'* והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ</span> שמואל שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי' אעפי</span> שקנו מידו
<b>המבורג 165</b>: יתיב רב נחמן בר יצחק אחוריה דרבא ויתיב רבא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">וקא באעי</span> מיניה <span style="color: red;">ומי אמ'</span> שמואל שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו מידו
<b>אסקוריאל</b>: יתיב רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אחורי'</span> דרבא ויתיב <span style="color: red;">רבה</span> קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">ויתיב וקאמ'</span> מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">הכי</span> שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">והאמ' (א)[ר]ב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו מידו
<b>פריס 1337</b>: יתיב רב נחמן בר יצחק אחוריה דרבא ויתיב רבא קמיה דרב נחמן <span style="color: red;">וקא</span> בעי מיניה מי <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שמא לא גמר להקנותו אלא <span style="color: red;">בשט'</span> ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו מידו
<b>וטיקן 115 ב</b>: יתיב רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אחורי (וי)[ד]רבא</span> ויתיב רבא <span style="color: red;">וקאמ'</span> מי <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> לא גמר להקנותו אלא <span style="color: red;">בשט'</span> ואין שטר לאחר מיתה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקנו מידו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יתיב רב נחמן בר יצחק <span style="color: red;">אחורי'</span> דרבא ויתיב רבא קמיה דרב נחמן קא בעי מיניה מי אמר שמואל שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים אף על פי שקנו מידו

<h2>דף קנב:</h2>

<b>וילנא</b>: עמד חוזר בידוע שלא היה קנין אלא מחמת המיתה ואחוי ליה בידיה ואשתיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עמד חוזר בידוע שלא היה <span style="color: red;">קניין</span> אלא מחמת המיתה ואחוי ליה בידיה ואשתיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אם עמ'</span> חוזר בידוע שלא היה <span style="color: red;">קניין אל' מחמ' מית' אחוי לי' בידי' ואישתיק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם</span> עמד חוזר בידוע שלא היה <span style="color: red;">קינין</span> אלא <span style="color: red;">לאחר מיתה (בידוע) אחוי</span> ליה בידיה <span style="color: red;">אישיק</span>
<b>המבורג 165</b>: עמד חוזר בידוע שלא היה קנין אלא מחמת <span style="color: red;">מיתה טע' דעמד הא לא עמד לא</span> ואחוי ליה בידיה <span style="color: red;">אשתיק</span>
<b>אסקוריאל</b>: עמד חוזר בידוע שלא <span style="color: red;">[היה]</span> קנין אלא מחמת <span style="color: red;">מיתה עמד אין לא עמד לא אחוי</span> ליה <span style="color: red;">בידי'</span> ואשתיק
<b>פריס 1337</b>: עמד חוזר בידוע שלא היה קנין אלא מחמת <span style="color: red;">מיתה</span> ואחוי ליה בידיה <span style="color: red;">ואישתיק</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אם</span> עמד חוזר בידוע שלא היה <span style="color: red;">קניין</span> אלא <span style="color: red;">לאחר מיתה</span> ואחוי ליה בידיה <span style="color: red;">ואישתיק</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עמד חוזר בידוע שלא היה <span style="color: red;">קניין</span> אלא מחמת המיתה <span style="color: red;">עמד אין לא עמד לא</span> ואחוי ליה בידיה ואשתיק

<b>וילנא</b>: כי קם אמר רב נחמן בר יצחק לרבא מאי אחוי לך אמר ליה במיפה את כחו היכי דמי מיפה את כחו אמר רב חסדא וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כי קם אמר רב נחמן בר יצחק לרבא מאי אחוי לך אמר ליה במיפה את <span style="color: red;">כוחו</span> היכי דמי מיפה את כחו אמר רב חסדא וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא
<b>מינכן 95</b>: כי קם <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר <span style="color: red;">יצח'</span> מאי אחוי לך <span style="color: red;">א"ל במייפ'</span> את כחו היכי דמי <span style="color: red;">מייפ'</span> את כחו <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חסד' וקנינ' מיני' מוסף</span> על <span style="color: red;">מתנת'</span> דא
<b>פירנצה 8–9</b>: כי <span style="color: red;">קאמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> בר יצחק מאי אחוי <span style="color: red;">בידך אמ'</span> ליה במיפה את כחו היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">דכת' ביה</span> וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא
<b>המבורג 165</b>: כי קם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא מאי אחוי לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה במיפה את כחו <span style="color: red;">והיכי</span> דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">דכת' בה</span> וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא
<b>אסקוריאל</b>: כי קם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר <span style="color: red;">רב</span> יצחק <span style="color: red;">לרבה</span> מאי אחוי לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה במיפה את כחו היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא
<b>פריס 1337</b>: כי קם <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב נחמן בר יצחק לרבא מאי אחוי לך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה במיפה את כחו היכי דמי <span style="color: red;">במיפה</span> את כחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">כגון דכתי' ביה</span> וקנינא מיניה <span style="color: red;">מוסף</span> על מתנתא דא
<b>וטיקן 115 ב</b>: כי קם <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן בר יצחק מאי אחוי לך <span style="color: red;">בידך א"ל במייפה</span> את כחו <span style="color: red;">[היכי</span> דמי <span style="color: red;">מייפה</span> את <span style="color: red;">כחו] אמ'</span> רב חסדא <span style="color: red;">דכת' ביה וקנינן</span> מיניה מוסיף על מתנתא דא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כי קם אמר רב נחמן בר יצחק לרבא מאי אחוי לך אמר ליה במיפה את <span style="color: red;">כוחו</span> היכי דמי מיפה את כחו <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא

<b>וילנא</b>: פשיטא כתב לזה וכתב לזה היינו דכי אתא רב דימי אמר דייתיקי מבטלת דייתיקי כתב וזיכה לזה כתב וזיכה לזה רב אמר ראשון קנה ושמואל אמר שני קנה רב אמר ראשון קנה הרי היא כמתנת בריא ושמואל אמר שני קנה הרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא כתב לזה וכתב לזה היינו דכי אתא רב דימי אמר <span style="color: red;">דיאתיקי</span> מבטלת <span style="color: red;">דיתיקי</span> כתב וזיכה לזה <span style="color: red;">כת'</span> וזיכה לזה רב אמר ראשון קנה ושמואל אמר שני קנה רב אמר ראשון קנה הרי היא כמתנת בריא ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שני קנה הרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשיט' כת'</span> לזה <span style="color: red;">וכת'</span> לזה היינו דכי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א'</span> דייתיקי <span style="color: red;">מבטל'</span> דייתיקי <span style="color: red;">וזיכ'</span> לזה <span style="color: red;">כת' וזיכ'</span> לזה <span style="color: red;">מאי</span> רב <span style="color: red;">א' ראשו' קנ' ושמו' א'</span> שני <span style="color: red;">קנ'</span> רב <span style="color: red;">א' ראשו' קנ'</span> הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' ברי' ושמו' א'</span> שני <span style="color: red;">קנ'</span> הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' שכי' מר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כתב לזה <span style="color: red;">וכת'</span> לזה <span style="color: red;">הינו</span> דכי אתא רב דימי <span style="color: red;">(ה)[א]מ' דיתיקי מבטלה דיתיקי כתב זכה לזה</span> כתב <span style="color: red;">וזכה</span> לזה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה ושמואל <span style="color: red;">אמ' שיני</span> קנה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה הרי היא כמתנת בריא ושמואל <span style="color: red;">אמ' שיני</span> קנה הרי היא <span style="color: red;">כמ(נ)[ת]נת</span> שכיב מרע
<b>המבורג 165</b>: פשיטא כתב <span style="color: red;">ל(י)[ז]ה</span> וכתב <span style="color: red;">ל(י)[ז]ה הינו</span> דכי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' דיאתיקי</span> מבטלת <span style="color: red;">דיאתיקי</span> כתב וזיכה לזה כתב וזיכה לזה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ראשון קנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שני קנה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה הרי היא כמתנת בריא ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שני קנה הרי היא <span style="color: red;">כמתנ'</span> שכיב מרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כתב לזה וכתב לזה היינו דכי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> דייתיקי מבטלת דייתיקי כתב <span style="color: red;">וזכה</span> לזה <span style="color: red;">וכתב וזכה</span> לזה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה שני <span style="color: red;">לא</span> קנה הרי היא כמתנת בריא ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שני קנה הרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>פריס 1337</b>: פשיטא כתב לזה וכתב לזה <span style="color: red;">הינו</span> דכי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' דיאתיקי</span> מבטלת <span style="color: red;">דיאתיקי</span> כתב וזיכה לזה <span style="color: red;">וכתב</span> וזיכה לזה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שני קנה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה הרי היא כמתנת בריא ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> שני קנה הרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> כתב לזה וכתב לזה היינו דכי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> דייתיקי מבטלת דייתיקי <span style="color: red;">זיכה</span> לזה וזיכה לזה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה <span style="color: red;">ושמו' אמ' שיני</span> קנה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">ושמו' אמ' שיני</span> קנה הרי היא כמתנת שכיב מרע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא כתב לזה וכתב לזה <span style="color: red;">הינו</span> דכי אתא רב דימי אמר <span style="color: red;">דיאתיקי</span> מבטלת <span style="color: red;">דיתיקי</span> כתב <span style="color: red;">וזכה</span> לזה כתב <span style="color: red;">וזיכ'</span> לזה רב <span style="color: red;">אמ'</span> ראשון קנה ושמואל אמר שני קנה רב אמר ראשון קנה הרי היא כמתנת בריא ושמואל אמר שני קנה הרי היא כמתנת שכיב מרע

<b>וילנא</b>: והא אפליגו בה חדא זימנא במתנת שכיב מרע שכתוב בה קנין צריכא דאי איתמר בהא בהא קאמר רב משום דקנו מיניה אבל בהא דלא קנו מיניה אימא מודה ליה לשמואל ואי איתמר בהא בהא קאמר שמואל אבל בהך אימא מודה ליה לרב צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא אפליגו בה חדא זימנא במתנת שכיב מרע שכתוב בה <span style="color: red;">קניין צריכ'</span> דאי איתמר בהא בהא קאמר רב משום דקנו מיניה אבל בהא דלא קנו מיניה <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לשמואל ואי איתמר בהא בהא קאמר שמואל אבל בהך <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>מינכן 95</b>: והא <span style="color: red;">איפליגו בי' חד' זימנ' צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי' בהך בהך קא'</span> רב <span style="color: red;">משו'</span> דקנו <span style="color: red;">מיני'</span> אבל בהא דלא קנו <span style="color: red;">מיני' אימ' מוד'</span> ליה <span style="color: red;">לשמו'</span> ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קא' שמו'</span> אבל בהך <span style="color: red;">אימ' מודי לי' (לשמו')</span> לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וצריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן דהא</span> בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב <span style="color: red;">משו'</span> דקנו מיניה אבל <span style="color: red;">בהך</span> דלא קנו מיניה <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לשמואל ואי <span style="color: red;">אשמעינן בהך בהך קאמ'</span> שמואל אבל בהך <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לרב <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">איפליגו</span> בה חדא <span style="color: red;">זמנא דאיתמר מתנת</span> שכיב מרע <span style="color: red;">כו'</span> צריכא דאי איתמר בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> רב משום דקנו מיניה אבל בהא דלא קנו מיניה אימא מודה ליה לשמואל ואי איתמר בהא בהא <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">דלא קנה ראשון</span> אבל בהך אימא מודה ליה לרב צריכא
<b>אסקוריאל</b>: והא אפליגו בה חדא זימנא צריכא דאי <span style="color: red;">אתמר</span> בהא בהא <span style="color: red;">אמ'</span> רב משום דקנו מיניה אבל <span style="color: red;">בהך</span> דלא קנו מיניה <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה לשמואל <span style="color: red;">צריכא</span> ואי <span style="color: red;">אתמר</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל אבל <span style="color: red;">בהא אימ'</span> מודה ליה לרב צריכא
<b>פריס 1337</b>: והא <span style="color: red;">איפליגו</span> בה חדא זימנא צריכא דאי <span style="color: red;">איתמ' בההיא בההיא קאמ'</span> רב משום דקנו מיניה אבל בהא דלא קנו מיניה <span style="color: red;">אימ' מוד'</span> ליה לשמואל ואי איתמר בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> שמואל אבל בהך אימא מודה ליה לרב צריכא
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא <span style="color: red;">איפליגו</span> בה חדא זימנא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא <span style="color: red;">בהך קאמ'</span> רב משום דקנו מיניה אבל בהא דלא קנו מיניה <span style="color: red;">אימ'</span> מודה ליה <span style="color: red;">לשמו'</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ' שמו'</span> אבל <span style="color: red;">בהא אימ'</span> מודה ליה לרב צריכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא <span style="color: red;">איפליגו</span> בה חדא <span style="color: red;">זימנ'</span> במתנת שכיב מרע שכתוב בה <span style="color: red;">קניין</span> צריכא דאי איתמר בהא בהא קאמר רב משום דקנו מיניה אבל בהא דלא קנו מיניה אימא מודה ליה לשמואל ואי איתמר בהא בהא קאמר שמואל אבל בהך אימא מודה ליה לרב צריכא

<b>וילנא</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי אמר רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר קנין כלום סבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי אמר רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר <span style="color: red;">קניין</span> כלום סבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בסור'</span> מתנו הכי <span style="color: red;">בפומבדי'</span> מתנו <span style="color: red;">א"ר ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> שלחו <span style="color: red;">לי'</span> מבי רב <span style="color: red;">לשמו' ילמדי' רבי' קנו</span> מידו מהו שלח להו אין <span style="color: red;">לאח' קניין כלו' סבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בסורא מתנו הכי <span style="color: red;">בפומבדית'</span> מתנו הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">מה שקנו</span> מידו מהו שלח להו אין <span style="color: red;">לאחר קיניין</span> כלום סבור
<b>המבורג 165</b>: בסורא מתנו הכי <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> מתנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">[ילמדנו רבנו]</span> שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">וזיכה</span> וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר קנין <span style="color: red;">[וזכוי]</span> כלום סבור
<b>אסקוריאל</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">קנו</span> מידו <span style="color: red;">וכתב וזיכה בו</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">לאחר</span> קנין <span style="color: red;">וזיכוי</span> כלום סבור
<b>פריס 1337</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא שלחו <span style="color: red;">לי'</span> מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">וכתב וזיכה</span> וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר קנין כלום סבור
<b>וטיקן 115 ב</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב <span style="color: red;">לשמו' ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">קנו</span> מידו <span style="color: red;">מאי</span> שלח להו אין <span style="color: red;">לאחר קניין</span> כלום סבור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ירמי'</span> בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר <span style="color: red;">קניין</span> כלום סבור

<h2>דף קנג.</h2>

<b>וילנא</b>: מיניה הני מילי לאחר אבל לעצמו לא אמר להו רב חסדא כי אתא רב הונא מכופרי פירשה בין לעצמו בין לאחרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא אמר <span style="color: red;">ליה</span> רב חסדא כי אתא רב הונא מכופרי פירשה בין לעצמו בין לאחרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מינ' ה"מ</span> לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">א'</span> להו רב <span style="color: red;">חסד'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב <span style="color: red;">הונ' מבי כפרי' ופרש'</span> בין לעצמו <span style="color: red;">ובין לאחר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כי אתא רב הונא <span style="color: red;">מכפריה</span> פירשה בין לעצמו בין <span style="color: red;">לאחר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב חסדא כי אתא רב הונא <span style="color: red;">מכפרי פרשה</span> בין לעצמו בין <span style="color: red;">לאחר</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיניה הני <span style="color: red;">מיליה לאחרים</span> אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב חסדא כי אתא רב הונא <span style="color: red;">מבי כפריה פרשה</span> בין לעצמו בין <span style="color: red;">לאחר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב חסדא כי אתא רב הונא <span style="color: red;">מבי כופרי</span> פירשה בין לעצמו <span style="color: red;">ובין לאחרי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כי אתא רב <span style="color: red;">דימי מבי כפריה</span> פירשה בין לעצמו בין <span style="color: red;">לאחר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא אמר רב חסדא כי אתא רב הונא מכופרי פירשה בין לעצמו בין לאחרים

<b>וילנא</b>: ההוא דקנו מיניה אתא לקמיה דרב הונא אמר מאי איעבד לך דלא אקנית כדמקנו אינשי ההיא מתנתא דהוה כתוב בה בחיים ובמות רב אמר הרי היא כמתנת שכיב מרע ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא רב אמר הרי היא כמתנת שכיב מרע מדכתיב בה במות אחר מיתה קאמר ליה והאי דכתיב בחיים סימן בעלמא דחיי ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא מדכתיב בה בחיים מחיים קאמר והאי דכתב ובמות כמאן דאמר מעתה ועד עולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דקנו <span style="color: red;">מינה</span> אתא לקמיה דרב הונא אמר מאי איעבד לך דלא אקנית <span style="color: red;">כדקנו</span> אינשי ההיא מתנתא דהוה כתוב בה בחיים ובמות רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא רב אמר הרי היא כמתנת שכיב מרע מדכתיב בה במות אחר מיתה קאמר ליה והאי דכתיב בחיים <span style="color: red;">סימ'</span> בעלמא דחיי ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">מדכתי'</span> בה בחיים מחיים קאמר והאי דכתב ובמות כמאן דאמר מעתה ועד עולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דקנו <span style="color: red;">מיני' דאת' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">הונ' א"ל</span> מאי <span style="color: red;">אעביד</span> לך דלא <span style="color: red;">אקני'</span> כדמקנו אינשי <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי'</span> בחיים ובמות רב <span style="color: red;">א'</span> הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' שכי' מר' מדכתי' בי'</span> במות <span style="color: red;">לאח' מית' הו' דקא'</span> והאי <span style="color: red;">דכתי' ביה לחיים סימנ' לחיים ושמו' א'</span> הרי <span style="color: red;">הי' כמתנ' ברי' מדכתי'</span> בה בחיים מחיים <span style="color: red;">הואדקא'</span> והאי <span style="color: red;">דכתי' בה במות כמ"ד מעת'</span> ועד <span style="color: red;">עול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דקנו מיניה אתא לקמיה דרב הונא <span style="color: red;">אמ' ל</span> מאי <span style="color: red;">אעביד</span> לך דלא <span style="color: red;">קניית כדקנו</span> אינשי <span style="color: red;">ההוא גברא</span> דהוה <span style="color: red;">כת' ברא במות ובחיים</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי כמתנת שכיב מרע ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> כמתנת <span style="color: red;">ברי'</span> רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע <span style="color: red;">מדכת' ביה</span> במות <span style="color: red;">ש'מ' לאחר</span> מיתה <span style="color: red;">הוא דקאמ'</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ' מחיים סימנא לחיים</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">מדכת' ביה</span> בחיים מחיים <span style="color: red;">הוא דקאמ' מדכת' ביה במות</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מעתה ועד עולם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ההיא דכתבה לכולהו ניכסה ?[לניכס?ת?] וקנו מינה אתאי</span> לקמיה דרב הונא <span style="color: red;">אמ' לה</span> מאי <span style="color: red;">אעביד</span> לך דלא אקנית כדמקנו אינשי ההיא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> בה בחיים ובמות רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע <span style="color: red;">מדכת'</span> בה <span style="color: red;">ובמות לאחר</span> מיתה <span style="color: red;">הוא דקאמ' והא כת' בה</span> בחיים <span style="color: red;">סימני לחיים</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">מדכת'</span> בה <span style="color: red;">מחיים</span> מחיים <span style="color: red;">הוא דקאמ' והכת' בה</span> ובמות כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מעתה ועד עולם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ההיא דכתבא כולהו ניכסיה וקנו (מיניה) מינה</span> אתא לקמיה דרב הונא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">אעביד</span> לך דלא אקנית <span style="color: red;">כדמקני</span> אינשי <span style="color: red;">ההוא דהוא כתיב ביה בחיי'</span> ובמות רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע <span style="color: red;">כיון שכתו' ביה</span> במות <span style="color: red;">לאחר</span> מיתה <span style="color: red;">הוא דקא אמ'</span> והאי <span style="color: red;">דקא אמ' (מ)[ב]חיי' סימנא</span> בעלמא <span style="color: red;">[הוא]</span> ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">כיון דכתו' ביה</span> בחיים מחיים <span style="color: red;">הוא דקאמ'</span> והאי <span style="color: red;">דכתו' ביה במות</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מעתה ועד עולם
<b>פריס 1337</b>: ההוא דקנו מיניה <span style="color: red;">ולא שייר ואתא</span> לקמיה דרב הונא <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאי <span style="color: red;">אעביד</span> לך דלא אקנית כדמקנו אינשי ההיא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> בה בחיים ובמות רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת <span style="color: red;">שכי'</span> מרע ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע <span style="color: red;">כיון דכ'</span> בה <span style="color: red;">ובמות לאחר</span> מיתה <span style="color: red;">קאמ'</span> והאי <span style="color: red;">דכתי' בה</span> בחיים <span style="color: red;">סימנא דחיי</span> בעלמא ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">כיון דכתי'</span> בה בחיים מחיים <span style="color: red;">קאמ'</span> והאי <span style="color: red;">דכתי' בה</span> ובמות כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מעתה ועד עולם
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..... ..א אקנית כדקנו</span> מיניה <span style="color: red;">......... ...... ..?ב?יה בחיי</span> ובמות <span style="color: red;">אמ' רב.. .......... ......</span> מרע <span style="color: red;">ושמוא' אמ'</span> הרי <span style="color: red;">ה.. .......... ...... ..רי</span> היא שכיב מרע <span style="color: red;">דכת' .......... ..... ..?ו?א דקאמ'</span> והאי <span style="color: red;">דקא.. .......... ..... ..?ו?שמוא' אמ'</span> הרי היא <span style="color: red;">.......... ..?ב? ביה</span> בחיים <span style="color: red;">חיים הוא.. .......... ..... ..?ם? חיים הוא דקא' ליה .......... ...... דאמ'</span> מעתה ועד <span style="color: red;">עול?ם? .........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דקנו מיניה <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה דרב הונא <span style="color: red;">א"ל</span> מאי <span style="color: red;">איעביד</span> לך דלא <span style="color: red;">קנית כדקנו</span> אינשי <span style="color: red;">ההוא</span> מתנתא <span style="color: red;">דכת' ביה בחיי ובמותא אמ'</span> רב הרי היא כמתנת שכיב מרע <span style="color: red;">ושמו' אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע <span style="color: red;">דכתיב</span> בה <span style="color: red;">ובמותא לאחר</span> מיתה <span style="color: red;">הוא דקאמ'</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ' בחיי</span> סימן <span style="color: red;">לחיים ושמו' אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">מדכתב</span> בה <span style="color: red;">בחיי</span> מחיים <span style="color: red;">הוא דקאמ'</span> והאי <span style="color: red;">דקאמ'</span> ובמות כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מעתה ועד עולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דקנו <span style="color: red;">מינה</span> אתא לקמיה דרב <span style="color: red;">הונ' אמ'</span> מאי איעבד לך דלא אקנית <span style="color: red;">כדקנו</span> אינשי ההיא מתנתא דהוה כתוב בה בחיים ובמות רב <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת שכיב מרע ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא רב אמר הרי היא כמתנת שכיב מרע מדכתיב בה במות אחר מיתה <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה והאי דכתיב בחיים סימן בעלמא דחיי ושמואל <span style="color: red;">אמ'</span> הרי היא כמתנת בריא <span style="color: red;">מדכתי'</span> בה <span style="color: red;">בחיי'</span> מחיים <span style="color: red;">קאמ'</span> והאי <span style="color: red;">דכת' במות</span> כמאן <span style="color: red;">דאמ'</span> מעתה ועד עולם

<b>וילנא</b>: אמרי נהרדעי הלכתא כוותיה דרב אמר רבא ואי כתיב בה מחיים קנה אמר אמימר לית הלכתא כוותיה דרבא אמר ליה רב אשי לאמימר פשיטא דהא אמרי נהרדעי הלכתא כוותיה דרב מהו דתימא מחיים מודי רב קא משמע לן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נהרדעי הלכתא <span style="color: red;">כותיה דרב ההיא דאתאי קמיה דרב נחמן לנהרדעא שדריה לקמיה דרבי ירמיה בר אבא לשום טמיא אמר הכא אתרא דשמואל הוה ניעביד כותיה</span> דרב אמר רבא ואי כתיב בה <span style="color: red;">מחיי'</span> קנה אמר אמימר לית הלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרבא אמר ליה רב אשי לאמימר <span style="color: red;">פשיט'</span> דהא <span style="color: red;">אמ'</span> נהרדעי הלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב מהו <span style="color: red;">דתימ'</span> מחיים מודי רב קא משמע לן
<b>מינכן 95</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">הלכת' כותי' דרב א'</span> רבא <span style="color: red;">איכתי'</span> בה מחיים <span style="color: red;">קנ' א' אמימ' (אי כתי' בה מחיי)</span> לית <span style="color: red;">הלכת' כותי'</span> דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">לאמימ' פשיט' דהאמרי</span> נהרדעי <span style="color: red;">לית הלכת' כותי'</span> דרב מהו <span style="color: red;">דתי' כל</span> מחיים <span style="color: red;">מוד'</span> רב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי כת'</span> בה מחיים קנה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר לית <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">פשיט'</span> אמרי נהרדעי <span style="color: red;">הילכת' כוותי'</span> דרב מהו <span style="color: red;">דתימ' כל</span> מחיים <span style="color: red;">מודה</span> רב <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נהרדעי <span style="color: red;">היל' כותיה דרב ההיא דאתאי לקמיה דרב נחמן לנהרדעא שדרה לקמיה דרב ירמיה בר אבא לשטמיחם [לש?מוטי?] אמ' הכא אתרא דשמואל זיל התם לעביד לה כותיה</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואי <span style="color: red;">כתב</span> בה מחיים קנה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר לית <span style="color: red;">היל' כותיה</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר פשיטא דהא אמרי נהרדעי <span style="color: red;">היל' כותיה</span> דרב מהו דתימא מחיים <span style="color: red;">מודה</span> רב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">הלכת' כותיה</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואי כתיב <span style="color: red;">[בה]</span> מחיים קנה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר לית <span style="color: red;">הלכת' כותיה</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר <span style="color: red;">פשיט'</span> דהא אמרי נהרדעי <span style="color: red;">הלכת' כותיה</span> דרב מהו דתימא מחיים <span style="color: red;">אודה</span> רב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: אמרי נהרדעי הלכתא <span style="color: red;">כותיה דרב ההיא דאתאי לקמיה דרב נחמן לנהרדעא שדריה לקמיה דר' ירמיה בר אבא לשוטמיא אמ' הכא אתרא דשמואל הוא זיל נעביד לך מר כותיה</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואי <span style="color: red;">כתב</span> בה <span style="color: red;">מחיי' קאני אמ'</span> אמימר לית הלכתא <span style="color: red;">כותי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר <span style="color: red;">פשיט'</span> דהא אמרי נהרדעי הלכתא <span style="color: red;">כותיה דר?ב?</span> מהו דתימא מחיים <span style="color: red;">מודה</span> רב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">...... ..כותיה</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי.. .......... ...... ..ליה פשיט' [דהא]</span> אמרי <span style="color: red;">?נהר?.. .......... ...... ..?ד?תימ' כל מח.. .......................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרי נהרדעי <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותיה דרב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אי</span> כתיב <span style="color: red;">ביה</span> מחיים קנה <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר לית <span style="color: red;">הילכת'</span> כוותיה דרבא <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">פשיט'</span> דהא אמרי נהרדעי <span style="color: red;">הילכת' כותיה דרב(?א?)[מ]הו דתימ'</span> מחיים <span style="color: red;">מודה ליה</span> רב <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> נהרדעי הלכתא <span style="color: red;">כותי' דרב ההיא דאתאי קמיה דרב נחמן לנהרדעא שדריה לקמיה דר' ירמיה בר אבא לשום טמיא אמ' הכא אתרא דשמו' הוא ניעביד כותיה</span> דרב <span style="color: red;">אמ'</span> רבא ואי כתיב בה מחיים קנה <span style="color: red;">אמ' אמימ'</span> לית הלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">לאמימ'</span> פשיטא דהא <span style="color: red;">אמ'</span> נהרדעי הלכתא <span style="color: red;">כותיה</span> דרב מהו דתימא מחיים מודי רב קא <span style="color: red;">משמ'</span> לן

<b>וילנא</b>: ההוא דאתא לקמיה דרב נחמן לנהרדעא שדריה לקמיה דר' ירמיה בר אבא לשום טמיא אמר הכא אתרא דשמואל היכי נעביד כוותיה דרב ההיא דאתאי לקמיה דרבא עבד לה רבא כשמעתיה הוה קא טרדא ליה אמר ליה לרב פפא בריה דרב חנן ספריה זיל כתוב לה וכתוב בה שוכר עליהן או מטען אמרה ליטבע ארביה אטעויי קא מטעית לי אמשינהו למניה דרבא במיא ואפי' הכי לא איפרק מטיבעא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה דרבא עבד <span style="color: red;">ליה</span> רבא כשמעתיה הוה קא <span style="color: red;">טרדה</span> ליה אמר ליה לרב פפא בריה דרב חנן ספריה זיל כתוב לה וכתוב בה שוכר עליהן או מטען אמרה <span style="color: red;">ליה טבעה</span> ארביה אטעויי קא מטעית לי אמשינהו למניה דרבא במיא <span style="color: red;">ואפילו</span> הכי לא איפרק מטיבעא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' דאתי' לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">לנהרדע' שדר' לקמי'</span> דר' ירמיה בר <span style="color: red;">אב' לשוטמי' א"ל הכ' אתרי' דשמו' הו' זיל עיביד לה כרב ההי' דאתי' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">עב'</span> לה <span style="color: red;">כשמעתי' וקטרד'</span> ליה <span style="color: red;">א"ל</span> לרב <span style="color: red;">פפ' ברי'</span> דרב חנן <span style="color: red;">ספרי'</span> זיל <span style="color: red;">כתו'</span> לה שוכר עליהן או מטען <span style="color: red;">אמר' ליה לטבאי ארבי'</span> אטעויי <span style="color: red;">קמטע'</span> לי <span style="color: red;">אמשינ' למני</span> דרבא <span style="color: red;">א"ה</span> לא איפרק <span style="color: red;">מעונש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דאתא לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' בנהרדעא שדרוה</span> לקמיה דר' ירמיה בר אבא <span style="color: red;">לשיטמיה שלחו ליה</span> הכא <span style="color: red;">אתריה</span> דשמואל <span style="color: red;">עבד ליה כרב ההוא דאתא</span> לקמיה דרבא עבד <span style="color: red;">ליה</span> רבא כשמעתיה <span style="color: red;">וקא טורא</span> ליה <span style="color: red;">אמ'ל</span> לרב פפא בריה <span style="color: red;">דרבא בר בר</span> חנן ספריה זיל כתוב לה <span style="color: red;">שכיר</span> עליהן או מטען <span style="color: red;">אמ' ל' טבע</span> ארביה <span style="color: red;">אטועי</span> קא <span style="color: red;">מטעת</span> לי <span style="color: red;">אמשנייהו רבא למאניה</span> במיא <span style="color: red;">אפילו</span> הכי לא איפרק מטיבעא
<b>המבורג 165</b>: ההיא דאתאי לקמיה דרבא עבד לה רבא כשמעתיה הוה קא טרדא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לרב פפא <span style="color: red;">ספריה</span> בריה דרב חנן זיל כתוב לה שוכר עליהן או מטען אמרה <span style="color: red;">ליה טבאי</span> ארביה אטעויי קא מטעית <span style="color: red;">ליה</span> אמשינהו <span style="color: red;">למאניה</span> דרבא במיא <span style="color: red;">ואפלו</span> הכי לא איפרק מטיבעא
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דאתא לקמיה דרב נחמן לנהרדעא <span style="color: red;">שדרי'</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">לשוטמיא אמ'</span> הכא <span style="color: red;">אתריה</span> דשמואל <span style="color: red;">הוא לעביד כרב ההוא</span> דאתאי <span style="color: red;">לקמי'</span> דרבא עבד <span style="color: red;">ליה</span> כשמעתיה הוה קא <span style="color: red;">(ת)</span> טרדא ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב</span> פפא בריה דרב <span style="color: red;">חנין לספריה</span> זיל <span style="color: red;">כתב</span> לה <span style="color: red;">וכת' ביה</span> שוכר עליהן או מטען אמרה <span style="color: red;">ליה אטעוייה קא מטעייה לי לטבע</span> ארביה <span style="color: red;">דההוא גברא</span> אמשינהו <span style="color: red;">למאני</span> דרבא במיא ואפי' הכי לא <span style="color: red;">אתפרק מטבעא</span>
<b>פריס 1337</b>: ההיא דאתאי לקמיה דרבא <span style="color: red;">(אבא) {עבד}</span> לה רבא כשמעתיה הוה קא <span style="color: red;">טרדה</span> ליה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> לרב פפא בריה דרב חנן ספריה זיל <span style="color: red;">כתו?ב?</span> לה וכתוב בה שוכר עליהן או מטען אמרה <span style="color: red;">ליה טבעא</span> ארביה אטעויי קא מטעית <span style="color: red;">לה אמשונהו למאניה</span> דרבא במיא ואפי' הכי לא איפרק מטיבעא
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..... ..קמיה ד..?ב נחמ?..? לנהרד?.. ........... ...... ..ה לש?טמ?יא של..?ל?יה ........... ...... ..ד ליה כרב הה.. ....... ..א?ת?.. .......... ...... ..שמעתא וקא ........ ..א.. .......... ....... ..ב לספריה</span> זיל <span style="color: red;">........ ..?לה?.. ........... ....... ..ן</span> אמרה <span style="color: red;">לי' ט.. ..... ..?ע?א ?א?.. ......... ...... ..?ט?עת ליה אמש.. ...... ..מ.. .......... ....... ..א</span> איפרק
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דאתא לקמיה דרב נחמן לנהרדעא שדריה לקמיה דר' ירמיה בר אבא <span style="color: red;">שלח ליה</span> הכא <span style="color: red;">אתריה דשמו' הוא זיל עביד ליה כרב ההוא דאתא</span> לקמיה דרבא עבד <span style="color: red;">ליה כשמו'</span> כשמעתיה <span style="color: red;">אתיא וקא שטדרא</span> ליה <span style="color: red;">א"ל</span> לרב חנן ספריה זיל כתוב <span style="color: red;">ליה</span> שוכר עליהן או מטען אמרה <span style="color: red;">טבעא</span> ארביה אטעויי קא <span style="color: red;">מטעת ליה אמ'</span> אמשינהו <span style="color: red;">רבא למאני</span> במיא <span style="color: red;">ואפילו</span> לא <span style="color: red;">?איפ?ו?ק מעונשיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההיא <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה דרבא עבד <span style="color: red;">ליה</span> רבא כשמעתיה הוה קא <span style="color: red;">טרדה</span> ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לרב פפא בריה דרב חנן ספריה זיל כתוב לה וכתוב בה <span style="color: red;">שובר</span> עליהן או מטען אמרה <span style="color: red;">ליה טבעה</span> ארביה אטעויי קא מטעית לי אמשינהו למניה <span style="color: red;">דרכא מיא ואפילו</span> הכי לא איפרק מטיבעא

<b>וילנא</b>: מתני' לא כתב בה שכיב מרע הוא אומר שכיב מרע הייתי והן אומרים בריא היית צריך להביא ראיה ששכיב מרע היה דברי ר"מ וחכ"א המוציא מחברו עליו הראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא כתב בה שכיב מרע הוא אומר שכיב מרע <span style="color: red;">היה</span> והן <span style="color: red;">אומרין</span> בריא <span style="color: red;">היה</span> צריך להביא ראיה <span style="color: red;">שהיה שכיב</span> מרע דברי <span style="color: red;">רבי מאיר וחכמים אומרים</span> המוציא <span style="color: red;">מחבירו</span> עליו הראיה
<b>מינכן 95</b>: לא <span style="color: red;">כתו' בו שכי'</span> מרע הוא <span style="color: red;">או' שכי' מר'</span> הייתי והן <span style="color: red;">או' ברי' היה</span> צריך <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה <span style="color: red;">ששכי' מר'</span> היה <span style="color: red;">דב' ר' מאי' וחכ' או' המוצי' מחבירו עלי'</span> הראיה
<b>המבורג 165</b>: לא כתב בה שכיב מרע <span style="color: red;">והוא אומ'</span> שכיב מרע הייתי והן <span style="color: red;">אומ'</span> בריא <span style="color: red;">היה</span> צריך להביא <span style="color: red;">ראייה</span> ששכיב מרע היה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמ' אומ'</span> המוציא מחברו עליו הראיה
<b>אסקוריאל</b>: לא כתב בה שכיב מרע הוא <span style="color: red;">או'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">היה והם או' ברי[א] היה</span> צריך להביא ראיה <span style="color: red;">שהיה שכיב</span> מרע דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמים או'</span> המוציא <span style="color: red;">מחבירו</span> עליו הראיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">?(?ו?)לא</span> כתב שכיב מרע הוא <span style="color: red;">אומ'</span> שכיב מרע הייתי והן <span style="color: red;">אומ'</span> בריא <span style="color: red;">היה</span> צריך להביא <span style="color: red;">ראי'</span> ששכיב מרע היה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמי' אומ'</span> המוציא <span style="color: red;">מחבירו</span> עליו הראיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא <span style="color: red;">כתיב</span> בה שכיב מרע <span style="color: red;">הייתי</span> הוא <span style="color: red;">או'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">היה</span> והן <span style="color: red;">אומ'</span> בריא צריך להביא <span style="color: red;">ראייה</span> ששכיב מרע היה דברי <span style="color: red;">ר' מאיר וחכמים אומ'</span> המוציא <span style="color: red;">מחבירו</span> עליו <span style="color: red;">הראייה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא כתב שכיב מרע הוא <span style="color: red;">אומ'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">הוה</span> והן <span style="color: red;">אומרין</span> בריא <span style="color: red;">הוה</span> צריך להביא ראיה <span style="color: red;">שהיה שכיב</span> מרע דברי <span style="color: red;">רבי מאיר וחכמים אומרים</span> המוציא <span style="color: red;">מחבירו</span> עליו הראיה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">לא כתב בה שכיב מרע הייתי והוא אומר שכיב מרע והן אמר בריא היה כו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא כת' בה שכי' מרע</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לא כתוב בה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">לא כתב בה שכיב מרע הוא אומ' שכיב מרע הייתי וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לא כתב לה שכיב מרע</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">לא כתב בה שכיב מרע וכו'</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">לא כתוב ב.. ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' לא כתב בה שכיב מרע</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לא כתב בה שכיב מרע הייתי והוא אומר שכיב מרע והן אמ' בריא היה כו'</span>

<b>וילנא</b>: ההוא מתנתא דהוה כתב בה כד הוה קציר ורמי בערסיה ולא כתב בה ומגו מרעיה איפטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא מתנתא דהוה כתב בה כד הוה קציר ורמי בערסיה ולא <span style="color: red;">כתבה</span> ומגו מרעיה איפטר
<b>מינכן 95</b>: ההוא <span style="color: red;">שטר'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' ביה</span> כד קציר ורמי <span style="color: red;">בערסי'</span> ולא <span style="color: red;">כתי' בי' מגו מרעי' אתפטר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת' ביה כדקציר ?ו?ר?מי בערסא</span> ולא <span style="color: red;">הוה כת' ביה מיגו מירעיה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> בה כד הוה קציר ורמי <span style="color: red;">בערסי'</span> ולא <span style="color: red;">כת'</span> בה ומגו מרעיה איפטר
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דהוא כתיב ביה כדקציר</span> ורמי בערסיה ולא <span style="color: red;">כתו' ביה מגו</span> מרעיה <span style="color: red;">אתפטר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ההיא</span> דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> בה <span style="color: red;">כדהוה</span> קציר <span style="color: red;">ורמיה</span> בערסיה ולא <span style="color: red;">הוה כתי' ומיגו</span> מרעיה <span style="color: red;">איתפטר</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..... ..?ד?הוה כתי'</span> בה <span style="color: red;">דקציר .......... .....</span> מרעיה <span style="color: red;">איתפט?ר?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא מתנתא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> בה כד קציר ורמי בערסיה ולא <span style="color: red;">הוה כת'</span> בה <span style="color: red;">מגו</span> מרעיה <span style="color: red;">איתפטר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא מתנתא דהוה כתב בה כד הוה קציר ורמי בערסיה ולא <span style="color: red;">כתבה וממרעיה</span> איפטר

<h2>דף קנג:</h2>

<b>וילנא</b>: לבית עולמיה אמר רבה הרי מת והרי קברו מוכיח עליו אמר ליה אביי השתא ומה ספינה שרובן לאבד נותנין עליהן חומרי חיים וחומרי מתים חולין שרוב חולין לחיים לא כל שכן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לבית עולמיה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הרי מת והרי קברו מוכיח עליו אמר ליה אביי השתא ומה ספינה שרובן לאבד נותנין עליהן חומרי חיים וחומרי מתים חולין שרוב חולין לחיים לא כל שכן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לבי עולמי' א' רבא</span> הרי מת והרי קברו מוכיח עליו <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">השת'</span> ומה <span style="color: red;">ספינ'</span> שרובן <span style="color: red;">ליאבד</span> נותנין <span style="color: red;">עליה'</span> חומרי חיים וחומרי <span style="color: red;">מתי' חולי' שרובן</span> לחיים לא <span style="color: red;">כ"ש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לבי</span> עולמיה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הרי מת והרי קברו מוכיח עליו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי השתא ומה ספינה שרובן <span style="color: red;">לאיבוד</span> נותנין <span style="color: red;">עליו</span> חומרי חיים וחומרי מתים <span style="color: red;">חולי' שרובן</span> לחיים לא כל שכן
<b>המבורג 165</b>: לבית <span style="color: red;">עלמיה אמ' רבא</span> הרי מת <span style="color: red;">וקברו</span> מוכיח עליו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי השתא ומה ספינה שרובן <span style="color: red;">לאיבוד</span> נותנין עליהן חומרי חיים וחומרי מתים <span style="color: red;">חולים שרובן</span> לחיים לא כל שכן
<b>אסקוריאל</b>: לבית עולמיה <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הרי מת והרי קברו מוכיח עליו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי ומה ספינה שרובן <span style="color: red;">ליאבד</span> נותנין <span style="color: red;">עליו</span> חומרי חיים וחומרי מתים חולין שרוב חולין לחיים לא כל שכן
<b>פריס 1337</b>: לבית <span style="color: red;">עלמיה אמ' רבא</span> הרי מת והרי קברו מוכיח עליו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי השתא ומה <span style="color: red;">ספינות</span> שרובן לאבד <span style="color: red;">(כ)[נ]ותבין</span> עליהן חומרי חיים וחומרי מתים <span style="color: red;">חולים</span> שרוב <span style="color: red;">חולים</span> לחיים לא כל שכן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">לב.. ........... ....... ..הרי</span> קברו מוכיח עליו <span style="color: red;">........... ...... ..שרובן לאיבוד ?נותנ?ים .......... ...... ..לים שרובן חיי?ם ?..?כ?.. ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: לבית <span style="color: red;">עולמו אמ' רבא</span> הרי מת והרי קברו מוכיח עליו <span style="color: red;">א"ל</span> אביי השתא ומה ספינה שרובן <span style="color: red;">לאיבוד</span> נותנין <span style="color: red;">עליה</span> חומרי חיים וחומרי מתים <span style="color: red;">חולים שרובן</span> לחיים לא כל שכן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לבית עולמיה אמר <span style="color: red;">רבא</span> הרי מת והרי קברו מוכיח עליו אמר ליה אביי השתא ומה ספינה שרובן לאבד נותנין עליהן חומרי חיים וחומרי מתים חולין שרוב חולין <span style="color: red;">לחיי'</span> לא כל שכן

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע כמאן אזלא הא שמעתא דרבה כר' נתן דתניא מי מוציא מיד מי הוא מוציא מידיהן בלא ראיה והן אין מוציאין מידו אלא בראיה דברי רבי יעקב רבי נתן אומר אם בריא הוא עליו להביא ראיה שהיה שכיב מרע אם שכיב מרע הוא עליהן להביא ראיה שבריא היה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע כמאן אזלא הא שמעתא <span style="color: red;">דרבא</span> כר' נתן דתניא מי מוציא מיד מי הוא מוציא מידיהן בלא ראיה והן אין מוציאין מידו אלא בראיה דברי רבי יעקב רבי נתן אומר אם בריא עליו להביא ראיה שהיה שכיב מרע אם שכיב מרע הוא עליהן <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה שבריא היה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כמאן <span style="color: red;">אזל'</span> הא <span style="color: red;">שמעתי' דרבא</span> כר' נתן <span style="color: red;">דתני'</span> מי <span style="color: red;">מוצי'</span> מיד מי <span style="color: red;">הו' מוצי' מידן בלא ראייה והן אין מוציאי' מידן</span> בלא ראיה דברי <span style="color: red;">ר' יעק' ר' נת' או'</span> אם <span style="color: red;">ברי' הו'</span> עליו <span style="color: red;">להבי' ראי' ששכי'</span> מרע <span style="color: red;">היה ואם שכי'</span> מרע <span style="color: red;">הו'</span> עליהן <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה <span style="color: red;">שברי'</span> היה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> כמאן אזלא הא שמעתא <span style="color: red;">דרבא</span> כר' נתן דתניא מי מוציא מיד הוא מוציא <span style="color: red;">מידן ואין הן</span> מוציאין מידו דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> אם בריא הוא עליו להביא <span style="color: red;">ראייה שהוא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">ואם</span> שכיב מרע הוא <span style="color: red;">עליה'</span> להביא ראיה <span style="color: red;">שהוא בריא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע כמאן אזלא הא שמעתא <span style="color: red;">דרבא</span> כר' נתן דתניא מי מוציא מיד מי הוא מוציא <span style="color: red;">מידן</span> בלא ראיה והן אין מוציאין מידו אלא <span style="color: red;">בראי'</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> אם בריא הוא עליו להביא ראיה שהיה שכיב מרע <span style="color: red;">ואם</span> שכיב מרע הוא עליהן להביא ראיה שבריא היה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ אמ"]]</span> רב הונא בריה דרב יהושע כמאן <span style="color: red;">אזלה</span> הא <span style="color: red;">שמעתה דרבא</span> כר' נתן דתניא מי מוציא מיד מי הוא מוציא <span style="color: red;">מידן</span> בלא ראיה <span style="color: red;">והם אינן</span> מוציאין מידו <span style="color: red;">(בלא) [אלא] [ב]ראיה דברי(ה) ר'</span> יעקב <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> אם בריא הוא עליו להביא ראיה שהיה שכיב מרע <span style="color: red;">ואם</span> שכיב מרע הוא <span style="color: red;">עליהם</span> להביא ראיה <span style="color: red;">שהיה בריא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע כמאן אזלא הא שמעתא דרבה כר' נתן דתניא מי מוציא מיד מי הוא מוציא <span style="color: red;">מידן</span> בלא ראיה <span style="color: red;">והם</span> אין מוציאין מידו אלא בראיה דברי <span style="color: red;">ר'</span> יעקב <span style="color: red;">ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> אם בריא הוא עליו להביא ראיה שהיה שכיב מרע אם שכיב מרע הוא עליהן להביא ראיה שבריא היה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">...... ..?ב?</span> יהושע כמאן <span style="color: red;">א.. ..... ..א.. .......... ...... ..ר'</span> נתן דתניא <span style="color: red;">(נ)?מ?.. ................. ...... ..מיד ?ב???..</span> ראיה <span style="color: red;">.................. ...... ..?ה?</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב.. ................... .......</span> שכיב מרע <span style="color: red;">................... ..... ..?ל?הביא</span> ראיה <span style="color: red;">ש?ברי?א ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע כמאן אזלא הא <span style="color: red;">שמעתתא דרב(?ה?)[א] בר'</span> נתן <span style="color: red;">דתניא(י)</span> מי מוציא מיד מי הוא מוציא <span style="color: red;">[מידן]</span> בלא ראיה והן אין מוציאין מידו <span style="color: red;">[אלא בראיה]</span> דברי <span style="color: red;">ר' עקיב' ר'</span> נתן <span style="color: red;">אומ'</span> אם בריא הוא <span style="color: red;">עלי(ה)[ו](ן)</span> להביא <span style="color: red;">ראייה ששכיב</span> מרע <span style="color: red;">היה ואם</span> שכיב מרע הוא עליהן להביא ראיה שבריא היה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע כמאן אזלא הא שמעתא <span style="color: red;">דרבא בר'</span> נתן דתניא מי מוציא מיד מי הוא מוציא מידיהן בלא ראיה והן אין מוציאין מידו אלא בראיה דברי רבי יעקב רבי נתן <span style="color: red;">אומ'</span> אם בריא עליו להביא ראיה שהיה שכיב מרע אם שכיב מרע הוא עליהן להביא ראיה שבריא היה

<b>וילנא</b>: אמר רבי אלעזר ולטומאה כמחלוקת דתנן בקעה בימות החמה רשות היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה בימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן אמר רבא לא שנו אלא שלא עברו עליו ימות הגשמים אבל עברו עליו ימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבי אלעזר ולטומאה כמחלוקת דתנן <span style="color: red;">ובקעה</span> בימות החמה <span style="color: red;">רשו'</span> היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה בימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> רשות <span style="color: red;">היחי'</span> לכאן ולכאן <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא עברו עליו ימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> אבל עברו עליו ימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז' לעניין טומא' כמחלוק' דתני' בקע' בימו' החמ' רשו' היחי' לשב' רשות הרבי' לטומא' בימו' הגשמי' רשו' היחי'</span> לכאן ולכאן <span style="color: red;">וא'</span> רבא לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שלא עברו <span style="color: red;">עליה ימו' הגשמי'</span> אבל עברו <span style="color: red;">עליה ימו' הגשמי' רשו' היחי'</span> לכאן ולכאן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' [ל]עיניין טומאה</span> כמחלוקת <span style="color: red;">דתניא הביקעה</span> בימות החמה <span style="color: red;">כרשות</span> היחיד לשבת ורשות <span style="color: red;">הרבי'</span> לטומאה בימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא עברו עליו ימות הגשמים אבל עברו ימות הגשמים <span style="color: red;">רשו'</span> היחיד לכאן ולכאן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר ולטומאה כמחלוקת <span style="color: red;">[שנויה דתנן] הבקעה</span> בימות החמה רשות היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה בימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא עברו <span style="color: red;">עליה</span> ימות הגשמים אבל עברו <span style="color: red;">עליה</span> ימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' ולענין טומאה במחלוקת</span> דתנן בקעה בימות החמה רשות היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה בימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא עברו עליו ימות הגשמים אבל עברו עליו ימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">ולענין טומאה</span> כמחלוקת דתנן <span style="color: red;">הבקעה</span> בימות החמה רשות היחיד לשבת <span style="color: red;">רשות</span> הרבים לטומאה בימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא עברו <span style="color: red;">עליה</span> ימות <span style="color: red;">הגשמי'</span> אבל עברו <span style="color: red;">עליה</span> ימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">........ ..טומא?ה? כ?מחלו?..?ת ד?.. .......... ...... ..ות ?היחיד ל?ש?ב?.. ....... ..?ש?.. .......... ...... ..ה?גש'? רשו' היח' לכ?אן? ............. ......</span> שלא <span style="color: red;">?עברו עליה ימ?.. .......... ..... ..מות הגשמ'</span> רשות <span style="color: red;">?ה?יחי.. .........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר אלעז' כמחלוקת כאן כך מחלוקת לעניין טומאה</span> דתנן בקעה בימות החמה רשות היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה בימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן <span style="color: red;">אמ'</span> רבא לא שנו אלא שלא עברו <span style="color: red;">עליה</span> ימות הגשמים אבל עברו <span style="color: red;">עליה</span> ימות הגשמים <span style="color: red;">רשו'</span> היחיד לכאן ולכאן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבי אלעזר ולטומאה <span style="color: red;">במחלוקת</span> דתנן <span style="color: red;">ובקעה</span> בימות החמה רשות היחיד לשבת ורשות הרבים לטומאה בימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן <span style="color: red;">ואמר</span> רבא לא <span style="color: red;">שנא</span> אלא שלא עברו עליו ימות הגשמים אבל עברו עליו ימות הגשמים רשות היחיד לכאן ולכאן

<b>וילנא</b>: וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו הראיה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו הראיה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וחכ' או' המוצי' מחבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..... וחכמ' אומ' המ.. .......... ..... ..אייה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' וחכמי' או'</span> המוציא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וחכמים <span style="color: red;">אומר</span> המוציא מחבירו עליו הראיה וכו'

<b>וילנא</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי אמר רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר קנין כלום סבור
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי אמר רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר <span style="color: red;">קניין</span> כלום סבור
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בסור'</span> מתנו הכי <span style="color: red;">בפומבדי'</span> מתנו <span style="color: red;">א"ר ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> שלחו <span style="color: red;">לי'</span> מבי רב <span style="color: red;">לשמו' ילמדי' רבי' קנו</span> מידו מהו שלח להו אין <span style="color: red;">לאח' קניין כלו' סבו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בסורא מתנו הכי <span style="color: red;">בפומבדית'</span> מתנו הכי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">מה שקנו</span> מידו מהו שלח להו אין <span style="color: red;">לאחר קיניין</span> כלום סבור
<b>המבורג 165</b>: בסורא מתנו הכי <span style="color: red;">בפום בדיתא</span> מתנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">[ילמדנו רבנו]</span> שכיב מרע שכתב כל נכסיו <span style="color: red;">וזיכה</span> וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר קנין <span style="color: red;">[וזכוי]</span> כלום סבור
<b>אסקוריאל</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">קנו</span> מידו <span style="color: red;">וכתב וזיכה בו</span> מהו <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אין <span style="color: red;">לאחר</span> קנין <span style="color: red;">וזיכוי</span> כלום סבור
<b>פריס 1337</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו <span style="color: red;">אמ'</span> רב ירמיה בר אבא שלחו <span style="color: red;">לי'</span> מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים <span style="color: red;">וכתב וזיכה</span> וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר קנין כלום סבור
<b>וטיקן 115 ב</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב <span style="color: red;">לשמו' ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">קנו</span> מידו <span style="color: red;">מאי</span> שלח להו אין <span style="color: red;">לאחר קניין</span> כלום סבור
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ירמי'</span> בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע <span style="color: red;">שכת'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">לאחרי'</span> וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר <span style="color: red;">קניין</span> כלום סבור

<h2>דף קנד.</h2>

<b>וילנא</b>: מיניה הני מילי לאחר אבל לעצמו לא אמר להו רב חסדא כי אתא רב הונא מכופרי פירשה בין לעצמו בין לאחרים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא אמר <span style="color: red;">ליה</span> רב חסדא כי אתא רב הונא מכופרי פירשה בין לעצמו בין לאחרים
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מינ' ה"מ</span> לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">א'</span> להו רב <span style="color: red;">חסד'</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב <span style="color: red;">הונ' מבי כפרי' ופרש'</span> בין לעצמו <span style="color: red;">ובין לאחר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כי אתא רב הונא <span style="color: red;">מכפריה</span> פירשה בין לעצמו בין <span style="color: red;">לאחר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב חסדא כי אתא רב הונא <span style="color: red;">מכפרי פרשה</span> בין לעצמו בין <span style="color: red;">לאחר</span>
<b>אסקוריאל</b>: מיניה הני <span style="color: red;">מיליה לאחרים</span> אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב חסדא כי אתא רב הונא <span style="color: red;">מבי כפריה פרשה</span> בין לעצמו בין <span style="color: red;">לאחר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב חסדא כי אתא רב הונא <span style="color: red;">מבי כופרי</span> פירשה בין לעצמו <span style="color: red;">ובין לאחרי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא <span style="color: red;">אמ'</span> רב חסדא כי אתא רב <span style="color: red;">דימי מבי כפריה</span> פירשה בין לעצמו בין <span style="color: red;">לאחר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מינה</span> הני מילי לאחר אבל לעצמו לא אמר רב חסדא כי אתא רב הונא מכופרי פירשה בין לעצמו בין לאחרים

<b>וילנא</b>: ראיה במאי רב הונא אמר ראיה בעדים רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ראיה במאי רב הונא אמר ראיה בעדים רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר
<b>מינכן 95</b>: ראיה במאי רב <span style="color: red;">הונ' א' ראי' בעדי'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ורב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמרי <span style="color: red;">ראי'</span> בקיום השטר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">*מי שמת*</span> ראיה במאי רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים רב חסדא <span style="color: red;">ורבא</span> בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר
<b>המבורג 165</b>: ראיה במאי רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר
<b>אסקוריאל</b>: ראיה במאי רב הונא <span style="color: red;">אמ' [ראיה]</span> בעדים <span style="color: red;">ורב ששת אמ'</span> בקיום השטר
<b>פריס 1337</b>: ראיה במאי רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים <span style="color: red;">ורב</span> חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: ראיה במאי רב <span style="color: red;">........... ..... ..חסדא ר?ב?א בר רב ?הו?נ.. ........... ...... ..פל' ?ר' מאיר כר' נתן ור?.. ......... ......</span> ורבה <span style="color: red;">?בר</span> רב <span style="color: red;">הונ?א אמ.. ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ראיה במאי רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ראיה במאי רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים רב <span style="color: red;">חסד'</span> ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר

<b>וילנא</b>: רב הונא אמר ראיה בעדים קא מיפלגי בפלוגתא דר' יעקב ורבי נתן (סימן מניח) רבי מאיר כרבי נתן ורבנן כרבי יעקב רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר קא מיפלגי במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו דר"מ סבר מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו ורבנן סברי מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים קא מיפלגי בפלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> יעקב ורבי נתן <span style="color: red;">סימן מניה</span> רבי מאיר <span style="color: red;">כר'</span> נתן ורבנן כרבי יעקב רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">וקא</span> מיפלגי במודה <span style="color: red;">בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו ורבנן סברי מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">הונ' א' ראי' בעדי' במאי קמפלגי בפלוגת'</span> דר' <span style="color: red;">יעק' ור'</span> נתן <span style="color: red;">ממח סימ' ר' מאי' כר'</span> נתן <span style="color: red;">ורבנ' כר' יעק'</span> רב <span style="color: red;">חסד' ורב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמרי <span style="color: red;">ראי'</span> בקיום השטר <span style="color: red;">במאי קמפלגי במוד' בשט'</span> שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">ר' מאי' סב' מוד' בשט' שכתבו אינו צרי' לקיימו ורבנ' סברי מוד' בשט' שכת' צריך לקיימו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים <span style="color: red;">במאי קמיפלגי בפלוגת'</span> דר' נתן <span style="color: red;">ור' יעקב ר'</span> מאיר <span style="color: red;">כר'</span> נתן ורבנן <span style="color: red;">כר'</span> יעקב רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי <span style="color: red;">ראייה</span> בקיום השטר <span style="color: red;">במאי קמיפלגי</span> במודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין</span> צריך לקיימו <span style="color: red;">ור' מאיר</span> סבר מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין</span> צריך לקיימו ורבנן סברי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">שצריך</span> לקיימו
<b>המבורג 165</b>: רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים קא <span style="color: red;">מפלגי</span> בפלוגתא דר' יעקב <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">דר'</span> מאיר <span style="color: red;">כר'</span> נתן ורבנן <span style="color: red;">כר'</span> יעקב רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">וקא מפלגי</span> במודה <span style="color: red;">בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">שצריך</span> לקיימו <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין</span> צריך לקיימו ורבנן סברי מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו
<b>אסקוריאל</b>: רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> בעדים <span style="color: red;">(ורב ששת) (וקאמ') וקמפלגי</span> בפלוגתא דר' יעקב <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">[ד]ר'</span> מאיר <span style="color: red;">כר'</span> נתן ורבנן <span style="color: red;">כר'</span> יעקב <span style="color: red;">ורב ששת אמ' ראיה</span> ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">[ו]קמפלגי</span> במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו
<b>פריס 1337</b>: רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים קא מיפלגי בפלוגתא דר' יעקב <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">דר'</span> מאיר <span style="color: red;">כר'</span> נתן ורבנן <span style="color: red;">כר'</span> יעקב רב חסדא ורבה בר רב הונא ראיה <span style="color: red;">בקיו'</span> השטר קא מיפלגי במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">דר' מאיר</span> סבר אינו צריך לקיימו ורבנן סברי צריך לקיימו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..?ב?</span> הונא <span style="color: red;">אמ'</span> בעדים <span style="color: red;">במ.. ......... ...... ??ב?ר'</span> נתן ורבנן <span style="color: red;">כ?ר יעקב?.. ......... ..... ..?ר?ב</span> הונא אמרי <span style="color: red;">?רא?.. .............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים <span style="color: red;">במאי קמיפלגי</span> בפלוגתא דר' יעקב <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">קמיפלגי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">כר'</span> נתן ורבנן <span style="color: red;">כר'</span> יעקב רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">במאי קמיפלגי</span> במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">קמיפלגי ר' מאיר</span> סבר מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו ורבנן סברי מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב הונא אמר ראיה בעדים קא מיפלגי בפלוגתא דר' יעקב <span style="color: red;">ור'</span> נתן <span style="color: red;">סימן מניה ר'</span> מאיר כרבי נתן ורבנן <span style="color: red;">כר'</span> יעקב רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרי ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">וקא</span> מיפלגי במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">דמר</span> סבר מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו ורבנן סברי מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו

<b>וילנא</b>: והא איפליגו בה חדא זימנא דתניא אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים נאמנין צריכא דאי איתמר ההיא בההיא קאמרי רבנן משום דאלימי עדים ומרעי שטרא אבל הכא הוא דלאו כל כמיניה אימא לא ואי איתמר בהא בהא קאמר ר' מאיר אבל בהך אימא מודה להו לרבנן צריכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא איפליגו בה חדא זימנא דתניא אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומרי' נאמני'</span> צריכא דאי איתמר ההיא בההיא קאמרי רבנן <span style="color: red;">משו'</span> דאלימי עדים ומרעי שטרא אבל הכא הוא דלאו כל כמיניה אימא לא ואי איתמר בהא בהא קאמר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר אבל בהך אימא מודה להו לרבנן צריכא
<b>מינכן 95</b>: והא איפליגו בה <span style="color: red;">חד' זימנ' דתני'</span> אין <span style="color: red;">נאמני' לפוסלן דב' ר' מאי' וחכ' או' נאמני' צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעי' בההי' בהא</span> קאמרי רבנן <span style="color: red;">משו'</span> דאלימי <span style="color: red;">עדי' לאורועי שטר'</span> אבל <span style="color: red;">בהא</span> דלאו כל <span style="color: red;">כמיני' אימ' מוד' לי' לר' מאי'</span> ואי <span style="color: red;">אשמעי'</span> בהא בהא <span style="color: red;">קא'</span> ר' <span style="color: red;">מאי'</span> אבל בהך <span style="color: red;">אימ' מודי</span> להו לרבנן <span style="color: red;">צריכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא מיפלגי</span> בה חדא זימנא אין <span style="color: red;">ניאמנין</span> לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> נאמנין צריכא דאי <span style="color: red;">אשמעינן בהא בהא קאמ' ר' מאיר משו' דליכא עדים אבל בהך דאיכ' עדים דהא מרעי ליה עדים גופיה אימ' מודה להו לרבנ' ואי אשמעינן בהך בהך</span> קאמרי רבנן אבל <span style="color: red;">בהא אימ' מודה ליה לר' מאיר צריכ'</span>
<b>המבורג 165</b>: והא איפליגו בה חדא <span style="color: red;">זמנא</span> דתניא אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> נאמנין צריכא דאי איתמר <span style="color: red;">בההיא</span> בההיא קאמרי רבנן משום <span style="color: red;">דעדים מרעי</span> שטרא אבל הוא <span style="color: red;">לאו</span> כל כמיניה אימא לא ואי איתמר בהא בהא <span style="color: red;">קא"ר</span> מאיר אבל בהך אימא מודה להו לרבנן צריכא
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">אפליגו [בה]</span> חדא זימנא דתניא אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים אומרים נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> צריכא דאי <span style="color: red;">אתמר בהך בהך קא אמרי</span> רבנן משום <span style="color: red;">דעדים דמרעי</span> שטרא אבל <span style="color: red;">בהא</span> דלאו כל כמיניה <span style="color: red;">אימ'</span> לא <span style="color: red;">צריכא</span> ואי <span style="color: red;">אתמר</span> בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'</span> ר' מאיר אבל בהך <span style="color: red;">אימ'</span> מודה לרבנן צריכא
<b>פריס 1337</b>: והא <span style="color: red;">איפלוג</span> בה חדא זימנא דתניא אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> נאמנין צריכא דאי איתמר <span style="color: red;">בההיא [בההיא]</span> קאמרי רבנן משום <span style="color: red;">דעדי' מרעי</span> שטרא אבל הוא <span style="color: red;">לאוכל</span> כמיניה אימא לא ואי איתמר בהא בהא <span style="color: red;">קאמ'ר'</span> מאיר אבל בהך אימא מודה להו לרבנן צריכא
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא איפליגו בה חדא זימנא דתניא אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> נאמנין <span style="color: red;">צריכ'</span> דאי <span style="color: red;">אשמעינן בהא בהא</span> קאמרי רבנן משום <span style="color: red;">דעדים אלימי ומרעו לשטרא</span> אבל <span style="color: red;">בהא לא</span> כל כמיניה <span style="color: red;">אימ' מודו ליה לר' מאיר</span> ואי <span style="color: red;">אשמעינן</span> בהא בהא <span style="color: red;">קא'ר'</span> מאיר אבל <span style="color: red;">בהנך אימ' מודי ל(?י?ה)[ה]ו</span> לרבנן צריכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא איפליגו בה חדא זימנא דתניא אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומר נאמנים</span> צריכא דאי איתמר ההיא בההיא קאמרי רבנן משום <span style="color: red;">דעדים מרעי</span> שטרא אבל הכא הוא דלאו כל <span style="color: red;">במיניה</span> אימא לא ואי <span style="color: red;">איתמ'</span> בהא בהא קאמר <span style="color: red;">רבי</span> מאיר אבל בהך אימא מודה להו לרבנן צריכא

<b>וילנא</b>: וכן אמר רבה ראיה בעדים א"ל אביי מאי טעמא אי נימא מדכולהו כתיב בהו כד הוה מהלך על רגלוהי בשוקא ובהא לא כתיב בה שמע מינה שכיב מרע הוי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן אמר רבה ראיה בעדים <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי מאי טעמא אי <span style="color: red;">נימא</span> מדכולהו כתיב בהו כד הוה מהלך על רגלוהי בשוקא <span style="color: red;">בהא</span> לא כתיב בה שמע מינה שכיב מרע <span style="color: red;">הוא</span>
<b>מינכן 95</b>: וכן <span style="color: red;">א' רבא ראי' בעדי'</span> א"ל אביי <span style="color: red;">טע' מאי אינימ'</span> מדכולהו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו כד מהלך על רגלוהי <span style="color: red;">בשוק' והא</span> לא <span style="color: red;">כתי' בי' ש"מ</span> שכיב מרע <span style="color: red;">היה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכן <span style="color: red;">אמ' רבא ראייה</span> בעדים <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">טעמ' מאי אלא אדרבה בכולהו כת'</span> בהו <span style="color: red;">כי</span> הוה מהלך על רגלוהי בשוקא <span style="color: red;">והאי</span> לא <span style="color: red;">כת' ביה ש'מ'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">הוה</span>
<b>המבורג 165</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה ראיה בעדים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי <span style="color: red;">טע' אילימא</span> מדכולהו <span style="color: red;">כת'</span> בהו <span style="color: red;">כדהוה</span> מהלך על רגלוהי בשוקא ובהא לא <span style="color: red;">כת'</span> בה שמע מינה שכיב מרע <span style="color: red;">הוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה ראיה בעדים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי <span style="color: red;">טעמ' מאי אלימ'</span> מדכולהו <span style="color: red;">הוה</span> כתיב <span style="color: red;">בהוא כדהוה</span> מהלך על רגלוהי בשוקא ובהא לא כתיב בה <span style="color: red;">ש"מ</span> שכיב מרע <span style="color: red;">הוה</span>
<b>פריס 1337</b>: וכן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ראיה בעדים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי טעמא <span style="color: red;">אילימא</span> מדכולהו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו כד הוה מהלך על רגלוהי בשוקא ובהא לא <span style="color: red;">כתי'</span> בה שמע מינה שכיב מרע <span style="color: red;">הוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> ראיה בעדים <span style="color: red;">אמ'</span> אביי טעמא <span style="color: red;">מאי אלימא מכולהו כת'</span> בהו כד הוה מהלך על רגלוהי בשוקא <span style="color: red;">והאי</span> לא כתיב <span style="color: red;">ביה הכי ש"מ</span> שכיב <span style="color: red;">היה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכן אמר רבה ראיה בעדים <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אביי מאי <span style="color: red;">טעמ' אינימא</span> מדכולהו כתיב <span style="color: red;">בהי</span> כד הוה מהלך על רגלוהי בשוקא <span style="color: red;">בהא</span> לא כתיב בה שמע <span style="color: red;">מינא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">הוא</span>

<b>וילנא</b>: אדרבה מדכולהו כתיב בהו כד קציר ורמי בערסיה והא לא כתיב בה שמע מינה בריא הוי איכא למימר הכי ואיכא למימר הכי אוקי ממונא בחזקת מריה ובפלוגתא דרבי יוחנן אמר ראיה בעדים ור' שמעון בן לקיש אמר ראיה בקיום השטר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אדרב'</span> מדכולהו כתיב בהו כד קציר ורמי בערסיה והא לא כתיב בה שמע מינה בריא הוי איכא למימר הכי ואיכא למימר הכי <span style="color: red;">אוקיה</span> ממונא בחזקת מריה ובפלוגתא דרבי יוחנן אמר ראיה בעדים <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון בן לקיש אמר ראיה בקיום השטר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אדרב'</span> מדכולהו <span style="color: red;">כתי'</span> בהו כד <span style="color: red;">קצי'</span> ורמי <span style="color: red;">בערסי' ש"מ ברי' היה איכ' למימ'</span> הכי <span style="color: red;">ואיכ' למימ'</span> הכי אוקי <span style="color: red;">ממונ' בחזק' מרי' בפלוגת' ר' יוחנ' א' ראי' בעדי' וריש לקי' א' ראייה</span> בקיום השטר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אינימ'</span> מדכולהו <span style="color: red;">כת'</span> בהו <span style="color: red;">כדקציר</span> ורמי <span style="color: red;">בר בערס' והאי</span> לא <span style="color: red;">כת ביה ש'מ'</span> בריא <span style="color: red;">הוא איכ' למימר הכי ואיכ'</span> למימר הכי <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר הכי <span style="color: red;">ואוקי</span> ממונא <span style="color: red;">אחזקיה</span> ובפלוגתא <span style="color: red;">דר' יוח' ור' שמע' בן לקיש ר' יוח' אמ' ראייה</span> בעדים <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן לקיש <span style="color: red;">אמ' ראייה</span> בקיום השטר
<b>המבורג 165</b>: אדרבה מדכולהו <span style="color: red;">כת'</span> בהו <span style="color: red;">כדקציר</span> ורמי בערסיה והא לא <span style="color: red;">כת'</span> בה <span style="color: red;">שמ'</span> מינה בריא <span style="color: red;">הוה</span> איכא למימר הכי ואיכא למימר הכי <span style="color: red;">ואוקי</span> ממונא בחזקת <span style="color: red;">מאריה כפלוגת' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בקיום השטר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אדרבא</span> מדכולהו כתיב <span style="color: red;">בהוא כדקציר ורמי(ה)</span> בערסיה <span style="color: red;">ובהא</span> לא כתיב <span style="color: red;">ביה ש"מ</span> בריא <span style="color: red;">הוה ואיכא</span> למימר הכי ואיכא למימר הכי <span style="color: red;">אוקי'</span> ממונא בחזקת מריה <span style="color: red;">כפלוגתא דר' יוחנן וריש לקיש דר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים ור' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בקיום השטר
<b>פריס 1337</b>: אדרבה <span style="color: red;">מדכולהי כתי'</span> בהו <span style="color: red;">כדקציר</span> ורמי <span style="color: red;">בערסא והך</span> לא <span style="color: red;">כתי'</span> בה <span style="color: red;">ש"מ</span> בריא <span style="color: red;">הוה</span> איכא למימר הכי ואיכא למימר הכי אוקי ממונא בחזקת מריה <span style="color: red;">כפלוגתא ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בעדים ור' שמעון בן לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בקיום השטר
<b>וטיקן 115 ב</b>: אדרבה <span style="color: red;">מדהוה בכולהו כתי'</span> בהו כד קציר ורמי בערסיה <span style="color: red;">ובהאי</span> לא כתיב <span style="color: red;">בהו הכי ש"מ</span> בריא <span style="color: red;">היה</span> איכא למימר הכי <span style="color: red;">ואיכ'</span> למימר הכי <span style="color: red;">אוקמינן ממונ'</span> בחזקת מריה <span style="color: red;">בפלוגתא ר' יוחנ' אמ'</span> בעדים <span style="color: red;">ריש</span> לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בקיום השטר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אדרב'</span> מדכולהו כתיב בהו כד קציר ורמי בערסיה והא לא כתיב בה שמע <span style="color: red;">מינא</span> בריא הוי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> הכי ואיכא למימר הכי <span style="color: red;">אוקי'</span> ממונא <span style="color: red;">בחזק'</span> מריה ובפלוגתא דרבי יוחנן אמר ראיה בעדים <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון בן לקיש <span style="color: red;">אמ'</span> ראיה בקיום השטר

<b>וילנא</b>: איתיביה רבי יוחנן לרבי שמעון בן לקיש מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את רבי עקיבא מהו לבודקו אמר להם אי אתם רשאים לנוולו ועוד סימנין עשויין להשתנות לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתיביה רבי יוחנן לרבי שמעון בן לקיש מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את רבי עקיבא מהו לבודקו אמר להם אי אתם רשאים לנוולו ועוד סימנין עשויין <span style="color: red;">לישתנו'</span> לאחר <span style="color: red;">המיתה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתיבי' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש לקי'</span> באחד שמכר בנכסי אביו ומת <span style="color: red;">וערערו עליו</span> בני <span style="color: red;">משפח' לומ'</span> קטן <span style="color: red;">הי' בשע' מית' באו</span> ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקי' אמרו לו</span> מהו <span style="color: red;">?לבודק?ן? א' לה'</span> אי <span style="color: red;">את' רשאין</span> לנוולו <span style="color: red;">ועו' סמנין</span> עשויין <span style="color: red;">להשתנו' לאח' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר' יוח' לר' שמע'</span> בן לקיש מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו <span style="color: red;">ועירערו עליו</span> בני משפחה <span style="color: red;">לומ'</span> קטן היה ובאו ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">אמ' להן אין</span> אתם <span style="color: red;">רשאין לבודקו</span> ועוד סימנין <span style="color: red;">עשואין</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>המבורג 165</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ל(רי)[ר]'ש'</span> בן לקיש מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">אמ' להן</span> אי אתם <span style="color: red;">רשאין לנולו</span> ועוד סימנין עשויין להשתנות לאחר מיתה
<b>אסקוריאל</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש</span> לקיש מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה <span style="color: red;">ועירערו</span> לומר קטן היה בשעת <span style="color: red;">מעשה [+גירסא מיתה+]</span> ובאו ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקי' ואמרו לו</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">ואמ' להן</span> אי אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו ועוד סימנין <span style="color: red;">העשוין</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>פריס 1337</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לר'</span> שמעון בן לקיש מעשה בבני ברק <span style="color: red;">באח'</span> שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני <span style="color: red;">משפח'</span> וערערו <span style="color: red;">לומ'</span> קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא מהו <span style="color: red;">לבדקו אמ'</span> להם אי אתם <span style="color: red;">רשאי(ם)[ן]</span> לנוולו ועוד סימנין <span style="color: red;">עשויי'</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתיביה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש</span> לקיש מעשה בבני ברק שמכר <span style="color: red;">אחד</span> בנכסי אביו ומת <span style="color: red;">ועירערו עלי(ה)[ו]</span> בני <span style="color: red;">המשפחה</span> לומר קטן היה בשעת מיתה ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקיב' אמרו לו</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">אמ' להן</span> אי אתם <span style="color: red;">רשאי</span> לנוולו ועוד <span style="color: red;">סימנ'</span> עשויין <span style="color: red;">להשנות</span> לאחר מיתה <span style="color: red;">הן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתיביה רבי יוחנן לרבי שמעון בן לקיש מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את רבי עקיבא מהו לבודקו אמר להם אי אתם רשאים לנוולו ועוד סימנין עשויין <span style="color: red;">לישתנו'</span> לאחר <span style="color: red;">המיתה</span>

<h2>דף קנד:</h2>

<b>וילנא</b>: בשלמא לדידי דאמינא ראיה בעדים כיון דאמר ללקוחות אייתו עדים ולא אשכחו היינו דקא אתו ואמרו ליה מהו לבודקו אלא לדידך דאמרת ראיה בקיום השטר למה להו לבודקו לקיימו שטרייהו ולוקמו בנכסי מי סברת נכסי בחזקת בני משפחה קיימי וקא אתו לקוחות ומערערי נכסי בחזקת לקוחות קיימי וקא אתו בני משפחה וקא מערערי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא לדידי דאמינא ראיה בעדים כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ללקוחות אייתו עדים ולא אשכחו היינו דקא אתו <span style="color: red;">אמרו לי'</span> מהו <span style="color: red;">לבדקו</span> אלא לדידך דאמרת <span style="color: red;">ראייה בקייום</span> השטר למה להו לבודקו לקיימו שטרייהו ולוקמו בנכסי מי <span style="color: red;">סבר'</span> נכסי בחזקת בני משפחה קיימי וקא אתו <span style="color: red;">לקוחו'</span> ומערערי נכסי בחזקת לקוחות קיימי וקא אתו בני משפחה וקא מערערי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> לדידי <span style="color: red;">דא' ראי' בעדי'</span> כיון <span style="color: red;">דלא אשכחן עדי'</span> היינו <span style="color: red;">דקאמרי לי'</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">אל'</span> לדידך <span style="color: red;">דאמר' ראי'</span> בקיום <span style="color: red;">השט' למ' לי</span> לבודקו <span style="color: red;">ליקימי שטריהו</span> ולוקמו <span style="color: red;">בנכסי' אל'</span> מי <span style="color: red;">סבר'</span> נכסי <span style="color: red;">בחזק' ?(???) יורשי' הוו</span> קיימי <span style="color: red;">ואתי לקוחו' וקא מערערי לא</span> נכסי <span style="color: red;">בחזק' לקוחו' הוו</span> קיימי <span style="color: red;">ואתו יורשי' וקמערערי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בשלמא לדידי <span style="color: red;">דאמינ' ראייה</span> בעדים כיון <span style="color: red;">דלא</span> אשכחו <span style="color: red;">עדים הינו דאמרי להו</span> מהו לבודקו אלא לדידך דאמרת ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">אמאי ליקיימו שטריהו</span> ולוקמו <span style="color: red;">בנכסיהו אמ' ל'</span> מי סברת נכסי <span style="color: red;">בחזק יורשי הוו</span> קיימי <span style="color: red;">ואתו</span> לקוחות <span style="color: red;">וקא מערערי לא</span> נכסי <span style="color: red;">בלקוחות הוו</span> קיימי <span style="color: red;">ואתו יורשי'</span> וקא מערערי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לדידי דאמינא ראיה בעדים כיון <span style="color: red;">דלא</span> אשכחו <span style="color: red;">עדים דקאתו אמרו</span> ליה מהו לבודקו אלא לדידך דאמרת ראיה בקיום השטר למה להו לבודקו <span style="color: red;">ליקימו שטריהו ולוקמוה בנכסיה</span> מי סברת <span style="color: red;">נכסים</span> בחזקת בני <span style="color: red;">משפח'</span> קיימי <span style="color: red;">וקאתו</span> לקוחות ומערערי <span style="color: red;">נכסים</span> בחזקת לקוחות <span style="color: red;">קימי וקאתו</span> בני משפחה <span style="color: red;">ומערע'</span>
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא לדידי <span style="color: red;">דאמ(רי)[ינא]</span> ראיה בעדים <span style="color: red;">[כיון דלא אשכח עדים]</span> היינו <span style="color: red;">דאמרו לו</span> מהו לבודקו אלא לדידך דאמרת ראיה בקיום השטר למה <span style="color: red;">[ל]הו(א)</span> לבודקו <span style="color: red;">לקיימו[ה] שטריהו</span> ולוקמו <span style="color: red;">בניכסיהו אמ' לו</span> מי סברת נכסי בחזקת בני משפחה קיימי <span style="color: red;">וקאתי</span> לקוחות <span style="color: red;">וקא מערערי</span> נכסי בחזקת לקוחות קיימי <span style="color: red;">ואתו</span> בני משפחה וקא מערערי
<b>פריס 1337</b>: בשלמא לדידי <span style="color: red;">דאמי'</span> ראיה בעדים כיון <span style="color: red;">דלא</span> אשכחו <span style="color: red;">עדי' הינו דקאתו ואמרי</span> ליה מהו <span style="color: red;">לבדקו</span> אלא לדידך דאמרת ראיה בקיום השטר למה להו <span style="color: red;">לבדקו ליקיימו שטריהו וליקימו בניכסיהו</span> מי סברת <span style="color: red;">ניכסי</span> בחזקת בני <span style="color: red;">משפח'</span> קיימי <span style="color: red;">וקאתו</span> לקוחות ומערערי נכסי בחזקת לקוחות <span style="color: red;">קימי וקאתו</span> בני <span style="color: red;">משפח'</span> וקא מערערי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לדידי דאמינא <span style="color: red;">ראייה</span> בעדים כיון <span style="color: red;">דלא אשכח עדים</span> היינו <span style="color: red;">דקאמרי</span> ליה מהו לבודקו אלא לדידך דאמרת בקיום השטר למה <span style="color: red;">לי</span> לבודקו <span style="color: red;">נקיימו שטריהו</span> ולוקמו <span style="color: red;">בנכסיהו א"ל</span> מי סברת נכסי <span style="color: red;">בידא דיורשין הוו</span> קיימי <span style="color: red;">ואתו</span> לקוחות <span style="color: red;">וקמערעי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא לדידי דאמינא ראיה בעדים כיון <span style="color: red;">דאמרו</span> ללקוחות אייתו עדים ולא <span style="color: red;">אשכוח הינו דק'</span> אתו <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מהו <span style="color: red;">לבדקו</span> אלא לדידך דאמרת ראיה בקיום השטר למה להו לבודקו לקיימו <span style="color: red;">שטריהו</span> ולוקמו בנכסי מי סברת נכסי בחזקת בני משפחה קיימי וקא אתו לקוחות <span style="color: red;">קא מערערי</span> נכסי בחזקת לקוחות קיימי וקא אתו בני משפחה וקא מערערי
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: <span style="color: red;">..... ..?מ?ו</span> וקא <span style="color: red;">?א?תו לקוח?ו.. .................. ..נ?יכסי</span> בחזקת לקוחות <span style="color: red;">קימ.. .............. ..?נ?י</span> משפחה וקא <span style="color: red;">?מ?עררי</span>

<b>וילנא</b>: הכי נמי מסתברא מדקאמר להו אי אתם רשאים לנוולו ואישתיקו אי אמרת בשלמא בני משפחה קא מערערי משום הכי אישתיקו אלא אי אמרת לקוחות קא מערערי אמאי שתקי לימרו ליה אנן זוזי יהבינן ליה לינוול ולינוול אי משום הא לא איריא הכי קאמר להו חדא דאי אתם רשאים לנוולו ועוד וכי תימרו זוזי שקל לינוול ולינוול סימנים עשויין להשתנות לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקאמ'</span> להו אי אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו <span style="color: red;">ואישתקו</span> אי אמרת בשלמא בני משפחה קא מערערי משום הכי אישתיקו אלא אי אמרת לקוחות קא מערערי אמאי שתקי לימרו ליה אנן זוזי יהבינן ליה <span style="color: red;">לניוול ולניוול</span> אי משום הא לא איריא הכי קאמר להו חדא דאי אתם רשאים <span style="color: red;">לנוול</span> ועוד וכי תימרו זוזי שקל לינוול ולינוול סימנים עשויין להשתנות לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מסתבר' מדקא'</span> להו אי <span style="color: red;">את' רשאין</span> לנוולו <span style="color: red;">ואישתיק</span> אי <span style="color: red;">אמר' בשל' ביורשי' קמערערי היינו דשתקי אל'</span> אי <span style="color: red;">אמר' לקוחו' קמערערי</span> אמאי שתקי לימרו <span style="color: red;">לי'</span> אנן זוזי <span style="color: red;">יהבינ' לי'</span> לינוול ולינוול אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא <span style="color: red;">אירי'</span> הכי <span style="color: red;">קא'</span> להו <span style="color: red;">חד'</span> דאי אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו <span style="color: red;">ועו' למאי דקא אמריתו</span> זוזי <span style="color: red;">יהבינ' לי'</span> לינוול ולינוול <span style="color: red;">סימנין</span> עשויין <span style="color: red;">להשתנו'</span> לאחר <span style="color: red;">מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקאמ' אין</span> אתם <span style="color: red;">רשאין לגודלו ואישתיק</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ' יורשין הוו (אי)</span> מערערי <span style="color: red;">הינו דשתקי</span> אלא אי אמרת לקוחות <span style="color: red;">הוו</span> מערערי אמאי זוזי <span style="color: red;">יהיבנא לי לניוול לניוול</span> אי <span style="color: red;">משו'</span> הא לא איריא <span style="color: red;">אין</span> אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו <span style="color: red;">והאי דקאמריתו</span> זוזי <span style="color: red;">יהיבנא לניוול ולניוול סימנין העשויות</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקאמ'</span> להו אי אתם <span style="color: red;">רשאין לנולו ואשתיקו</span> אי אמרת <span style="color: red;">בשל'</span> בני <span style="color: red;">משפ'</span> מערערי משום הכי <span style="color: red;">אשתיקו</span> אלא אי אמרת לקוחות קא מערערי אמאי <span style="color: red;">שתקו</span> לימרו ליה אנן זוזי יהבינן ליה לינוול ולינוול אי משום הא לא <span style="color: red;">אריא</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו חדא <span style="color: red;">דאין</span> אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו ועוד וכי תימרו זוזי שקל לינוול <span style="color: red;">ולינול סימנין</span> עשויין להשתנות <span style="color: red;">אחר</span> מיתה
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקאמ'</span> להו אי אתם רשאים לנוולו <span style="color: red;">ואשתיק</span> אי אמרת <span style="color: red;">?בשלמ(ה)[?א?]</span> בני משפחה קא מערערי משום הכי <span style="color: red;">אשתיק</span> אלא אי אמרת לקוחות קא מערערי אמאי <span style="color: red;">?שתק?י?</span> לימרו ליה אנן זוזי יהבינן לינוול ולינוול אי משום הא לא איריא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו חדא דאי אתם רשאים <span style="color: red;">ל(י)נוולו</span> וכי <span style="color: red;">תאמרו</span> זוזי שקל לינוול <span style="color: red;">סימנין עשו(א)ין [להשתנות]</span> לאחר מיתה
<b>פריס 1337</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקאמ'</span> להו אי אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו <span style="color: red;">ואישתיק[ו]</span> אי אמרת בשלמא בני משפחה קא מערערי משום הכי <span style="color: red;">אשתיקו</span> אלא אי אמרת לקוחות קא מערערי אמאי <span style="color: red;">שתיקו</span> לימרו ליה אנן זוזי יהבינן ליה לינוול ולינוול אי משום הא לא איריא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו חדא דאי אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו ועוד <span style="color: red;">כי</span> תימרו זוזי שקל לינוול ולינוול <span style="color: red;">סימנין</span> עשויין להשתנות לאחר מיתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכי נמי מסתברא <span style="color: red;">מדקאמ'</span> להו אי אתם <span style="color: red;">רשאין למנוולו</span> ואישתיקו אי אמרת <span style="color: red;">בשלמ'</span> בני משפחה קא מערערי <span style="color: red;">היינו דקא שתקי</span> אלא אי אמרת לקוחות מערערי אמאי שתקי לימרו ליה זוזי יהבינן ליה לינוול ולינוול אי משום הא לא איריא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> להו חדא דאי אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו ועוד <span style="color: red;">למאי דקאמריתו</span> זוזי <span style="color: red;">יהבית?ו?ן ליה</span> לינוול ולינוול <span style="color: red;">סימנין העשויין</span> להשתנות לאחר מיתה <span style="color: red;">הן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכי נמי מסתברא מדקאמר להו אי אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו <span style="color: red;">ואישתוק</span> אי אמרת בשלמא בני משפחה קא מערערי משום הכי <span style="color: red;">אשתיקו</span> אלא אי אמרת לקוחות קא מערערי אמאי שתקי לימרו ליה אנן זוזי יהבינן ליה לינוול <span style="color: red;">ולינוו'</span> אי משום הא לא איריא הכי קאמר להו חדא דאי אתם רשאים לנוולו ועוד וכי תימרו זוזי שקל לינוול ולינוול <span style="color: red;">ועוד</span> סימנים עשויין <span style="color: red;">לשתנות לאחד</span> מיתה
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: הכי נמי <span style="color: red;">מיסתברא מידקא אמ</span> להו <span style="color: red;">אי?ן?</span> אתם <span style="color: red;">רשאין לנולי ?ואישתוק??? או י?אמ?רת</span> בשלמא בני משפחה קא <span style="color: red;">מעררי מישום</span> הכי <span style="color: red;">אישתי?..?ו אילא יאמרת</span> לקוחות קא <span style="color: red;">מעררי</span> אמאי <span style="color: red;">אישתיקו</span> לימרו ליה אנן זוזי יהבינן <span style="color: red;">?ל..ה? לינול ולינול או מישום</span> הא לא <span style="color: red;">אריא</span> הכי <span style="color: red;">קא אמ</span> להו <span style="color: red;">הדא</span> דאי אתם <span style="color: red;">רשאין</span> לנוולו ועוד וכי <span style="color: red;">תימרון</span> זוזי <span style="color: red;">שקא לינול ולינול (או מישום) סימנא עשוין</span> להשתנות לאחר <span style="color: red;">המיתה</span>

<b>וילנא</b>: (ת"ש) שאל רבי שמעון בן לקיש את רבי יוחנן זו ששנויה במשנת בר קפרא הרי שהיה אוכל שדה ובא בחזקת שהיא שלו וקרא עליו אחד ערער לומר שלי היא והוציא זה את אונו לומר שמכרתה לי או שנתתה לי במתנה אם אמר איני מכיר בשטר זה מעולם יתקיים השטר בחותמיו אם אמר שטר פסים הוא זה או שטר אמנה שמכרתי לך ולא נתת לי דמים אם יש עדים הלך אחר עדים ואם לאו הלך אחר השטר לימא ר' מאיר היא דאמר מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו ולא רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שאל <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן לקיש את רבי יוחנן זו ששנויה במשנת בר קפרא הרי שהיה אוכל שדה ובא בחזקת שהיא שלו וקרא עליו אחד ערער לומר שלי היא והוציא זה את אונו <span style="color: red;">לומ'</span> שמכרתה לי או שנתתה לי במתנה אם אמר איני מכיר בשטר זה מעולם יתקיים השטר בחותמיו אם אמר שטר פסים הוא זה או שטר אמנה שמכרתי לך ולא נתת לי דמים אם יש עדים הלך אחר עדים ואם לאו הלך אחר השטר לימא <span style="color: red;">רבי</span> מאיר היא דאמר <span style="color: red;">מוד'</span> בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו ולא רבנן
<b>מינכן 95</b>: שאל <span style="color: red;">ריש לקי'</span> את <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וזוהי'</span> ששנויה <span style="color: red;">במשנ'</span> בר <span style="color: red;">קפר'</span> הרי שהיה אוכל <span style="color: red;">שד'</span> ובא <span style="color: red;">בחזק' שהי'</span> שלו <span style="color: red;">(...) וקר'</span> עליו <span style="color: red;">ערע' לומ'</span> שלי <span style="color: red;">הי' והוצי'</span> זה את אונו <span style="color: red;">שמכרת</span> לי או <span style="color: red;">שנתת</span> לי <span style="color: red;">במתנ'</span> אם <span style="color: red;">א'</span> איני <span style="color: red;">מכי' שט'</span> זה <span style="color: red;">מעול' יתקיי'</span> השטר בחותמיו <span style="color: red;">ואם א'</span> שטר <span style="color: red;">פסי' הו' ........ ..?אמנ?ה הו' או שא' זה מכרתיה</span> לך ולא נתת לי <span style="color: red;">דמי'</span> אם יש <span style="color: red;">עדי'</span> הלך אחר <span style="color: red;">עדי'</span> ואם לאו הלך אחר <span style="color: red;">(ע)(די)[ה]שט' ולימ'</span> ר' <span style="color: red;">מאי' הי' דא' מוד' בשט' שהו' כתבו</span> אינו <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו <span style="color: red;">ולארבנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שאל <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן לקיש את <span style="color: red;">ר' יוח' היא ששנ[ו]יה</span> במשנת בר קפרא הרי שהיה אוכל שדה ובא בחזקת <span style="color: red;">שהו</span> שלו וקרא עליו <span style="color: red;">עירער</span> לומר <span style="color: red;">שהיא שלו</span> והוציא זה את אונו <span style="color: red;">שמכרתו</span> לי או <span style="color: red;">שנתתו</span> לי במתנה <span style="color: red;">והלה אומ'</span> איני מכיר <span style="color: red;">שטר מעול' נתקיים</span> השטר בחותמיו <span style="color: red;">ואם [אמ']</span> שטר פסים הוא שטר <span style="color: red;">אמנא הוא</span> ולא <span style="color: red;">נתתה</span> לי דמים אם יש עדים הלך אחר עדים ואם לאו הלך אחר השטר <span style="color: red;">לימ'</span> ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין צריך לקיימו [א'ל' שאני או' דברי הכל מודה בשטר שכתבו אין</span> צריך <span style="color: red;">לקיימו] והא מיפלג פליגי אין נאמנין לפוסלו דברי ר' מאיר וחכמ' אומ' נאמנין</span>
<b>המבורג 165</b>: שאל <span style="color: red;">ריש</span> לקיש את <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן זו ששנויה במשנת בר קפרא הרי שהיה אוכל שדה ובא בחזקת שהיא שלו וקרא עליו ערער לומר שלי <span style="color: red;">היתה</span> והוציא זה את אונו לומר שמכרתה לי או שנתתה לי במתנה אם <span style="color: red;">אמ'</span> איני מכיר בשטר זה מעולם יתקיים השטר בחותמיו <span style="color: red;">ואם אמ'</span> שטר <span style="color: red;">פיס</span> הוא זה שטר אמנה <span style="color: red;">הוא זה או שמכרתיה</span> לך ולא <span style="color: red;">נתתה</span> לי דמים אם יש עדים הלך אחר עדים ואם לאו הלך אחר השטר לימא ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין</span> צריך לקיימו
<b>אסקוריאל</b>: שאל <span style="color: red;">ריש</span> לקיש את <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן זו ששנויה במשנת בר קפרא הרי שהיה אוכל שדה ובא בחזקת שלו וקרא עליו ערער לומר שלי והוציא זה את אונו לומר שמכרתה לי או שנתתה לי במתנה אם <span style="color: red;">אמ'</span> איני מכיר <span style="color: red;">שטר</span> זה מעולם יתקיים השטר בחותמיו <span style="color: red;">ואם אמ'</span> שטר <span style="color: red;">פסיס</span> הוא זה שטר אמנה <span style="color: red;">הוא זה שמכרתיו</span> לך ולא <span style="color: red;">נתתה</span> לי דמים אם יש עדים הלך אחר עדים ואם לאו הלך אחר <span style="color: red;">[*חתום*]</span> השטר <span style="color: red;">לימ'</span> ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה בשטר <span style="color: red;">[שכתבו]</span> אינו צריך לקיימו ולא <span style="color: red;">רבנן [אפי' תימא רבנן]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ש</span> שאל <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן לקיש את <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן זו ששנויה במשנת בר קפרא הרי שהיה אוכל שדה ובא בחזקת שהיא שלו וקרא עליו ערער לומר שלי היא והוציא זה את אונו <span style="color: red;">לומ'</span> שמכרתה לי או שנתתה לי במתנה אם <span style="color: red;">אמ' אינו</span> מכיר בשטר זה מעולם יתקיים השטר בחותמיו <span style="color: red;">ואם אמ'</span> שטר <span style="color: red;">פסיס</span> הוא שטר אמנה <span style="color: red;">הוא או שמכרתו</span> לך ולא <span style="color: red;">נתתה</span> לי דמים אם יש עדים הלך אחר עדים ואם לאו הלך אחר השטר לימא ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו
<b>וטיקן 115 ב</b>: שאל <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן לקיש את <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן זו <span style="color: red;">היא</span> ששנויה במשנת בר <span style="color: red;">קפרה</span> הרי שהיה אוכל <span style="color: red;">בשדה</span> ובא בחזקת שהיא שלו וקרא <span style="color: red;">אחר</span> עליו ערער לומר שלי היא והוציא את אונו <span style="color: red;">שמכרה לו</span> או <span style="color: red;">שנתנ' לו</span> במתנה <span style="color: red;">והלה או' אין אני</span> מכיר בשטר זה מעולם יתקיים בחותמיו <span style="color: red;">ואם אמ'</span> שטר פסים הוא זה שטר <span style="color: red;">אמ'[נה] הוא זה או שאמ' זה מכרתיו</span> לך <span style="color: red;">אבל אתה [לא]</span> נתת לי <span style="color: red;">[דמים] מעולם</span> אם יש עדים הלך אחר עדים ואם לאו הלך אחר השטר <span style="color: red;">לימ'</span> ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה בשטר שכתבו אינו <span style="color: red;">(א)[צ]ריך</span> לקיימו ולא רבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תא שמע</span> שאל רבי שמעון בן לקיש את רבי יוחנן זו ששנויה במשנת בר קפרא הרי שהיה אוכל שדה ובא בחזקת שהיא שלו וקרא עליו <span style="color: red;">אחר</span> ערער לומר שלי היא והוציא זה את אונו לומר שמכרתה לי או שנתתה לי במתנה אם אמר איני מכיר בשטר זה מעולם <span style="color: red;">ותקיי'</span> השטר בחותמיו אם <span style="color: red;">אמ'</span> שטר פסים הוא זה או שטר אמנה שמכרתי לך ולא נתת לי דמים אם יש <span style="color: red;">עדי'</span> הלך אחר עדים ואם לאו הלך אחר השטר לימא ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו ולא רבנן
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: <span style="color: red;">תא ש?מ..?</span> שאל <span style="color: red;">?ר?בי</span> שמעון בן לקיש את רבי <span style="color: red;">יו?ח.. ................ ..?א</span> במשנת בר קפרא הרי <span style="color: red;">................... ..?ה?</span> ובא בחזקת <span style="color: red;">שה.. ..... ..?ל..? ובא א?ח.. .............. ..?יו</span> ערער <span style="color: red;">כלימר</span> שלי היא והוציא זה את אונו לומר <span style="color: red;">שמכרת?ה?</span> לי או שנתתה לי במתנה אם אמר איני מכיר בשטר זה מעולם <span style="color: red;">יתקים שטר בחותמי?ו?</span> אם אמר <span style="color: red;">לו</span> שטר <span style="color: red;">פסיס</span> זה או שטר אמנה <span style="color: red;">זה או שמכרתיה</span> לך ולא <span style="color: red;">נתתה</span> לי דמים אם יש <span style="color: red;">עדי?..?</span> הלך אחר עדים <span style="color: red;">אם</span> לאו הלך אחר <span style="color: red;">[?..?ום]</span> השטר לימא <span style="color: red;">רבי</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ</span> מודה בשטר שכתבו אינו צריך <span style="color: red;">לקימו</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה לא שאני אומר דברי הכל מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו והא מיפלג פליגי דתנן אין נאמנין לפוסלו דברי ר' מאיר וחכמים אומרים נאמנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה לא שאני אומר דברי הכל <span style="color: red;">מוד'</span> בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו והא מיפלג <span style="color: red;">פליגו</span> דתנן אין נאמנין לפוסלו <span style="color: red;">דב' רבי</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי'</span> אומרים נאמנין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> שאני <span style="color: red;">או' לדב'</span> הכל <span style="color: red;">מוד' בשט'</span> שכתבו אינו <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו והא <span style="color: red;">איפליגו בה</span> אין <span style="color: red;">נאמני' לפוסלן</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכ' או' אין נאמני'</span>
<b>המבורג 165</b>: לא שאני <span style="color: red;">אומ'</span> מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו <span style="color: red;">ודברי הכל</span> והא <span style="color: red;">מפלג</span> פליגי <span style="color: red;">דתניא</span> אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> נאמנין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(אמ' לך)</span> שאני <span style="color: red;">אומ'</span> דברי הכל מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו <span style="color: red;">(ד)[ו]הא מפלג פליגו בה חדא זימנ' [דתניא]</span> אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> ר' מאיר וחכמים אומרים נאמנין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שאני <span style="color: red;">אומ'</span> דברי הכל <span style="color: red;">מוד'</span> בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו והא מיפלג פליגי <span style="color: red;">בה דתניא</span> אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> נאמנין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">( א"ל) [אפי' תימא רבנן]</span> שאני <span style="color: red;">או' לדברי</span> הכל מודה בשטר שכתבו אינו צריך לקיימו והא מיפלג פליגי <span style="color: red;">בה (חדא זימנא)</span> אין נאמנין לפוסלו דברי ר' מאיר וחכמים <span style="color: red;">או'</span> נאמנין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה לא שאני <span style="color: red;">אומ'</span> דברי הכל מודה <span style="color: red;">בשט'</span> שכתבו אינו צריך לקיימו והא מיפלג <span style="color: red;">פליגו</span> דתנן אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">רבי</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומר</span> נאמנין
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: <span style="color: red;">אמ</span> ליה שאני אומר דברי הכל מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אין</span> צריך <span style="color: red;">לקימו דיברי הכל מי?פ?לג פלי..?ד?תניא</span> אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו דב?ר.. ................? וחכמין</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה אי עדים אלימי ומרעי שטרא איהו כל כמיניה אמר ליה והלא משמך אמרו יפה ערערו בני משפחה אמר ליה זו אלעזר אמרה אני לא אמרתי דבר זה מעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אי עדים <span style="color: red;">אלימו</span> ומרעי שטרא איהו כל כמיניה אמר ליה <span style="color: red;">והלה</span> משמך אמרו יפה ערערו בני משפחה אמר ליה זו אלעזר אמרה אני לא אמרתי דבר זה מעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל איעדי'</span> אלימי <span style="color: red;">מרעי שטר'</span> איהו כל <span style="color: red;">כמיני'</span> והלא משמך אמרו <span style="color: red;">יפ'</span> ערערו בני <span style="color: red;">משפח' א"ל</span> זו <span style="color: red;">ר' אלעז' אמר' אבל</span> אני לא אמרתי <span style="color: red;">דב'</span> זה <span style="color: red;">מעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי עדים אלימי <span style="color: red;">ומרעי(ש)</span> שטרא איהו כל כמיניה <span style="color: red;">אמ' לו והא</span> משמך <span style="color: red;">אמרי לי</span> יפה <span style="color: red;">עירערו</span> בני משפחה <span style="color: red;">אמ' לו</span> זו <span style="color: red;">אלעז'</span> אמרה אני לא אמרתי דבר זה מעולם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אם</span> עדים <span style="color: red;">דאלימי מרעי</span> שטרא <span style="color: red;">הוא</span> כל כמיניה והלא משמך אמרו יפה ערערו בני משפחה זו אלעזר אמרה אני לא אמרתי דבר זה מעולם
<b>אסקוריאל</b>: אי עדים אלימי <span style="color: red;">[ד]מרעי</span> שטרא <span style="color: red;">[איהו] (הוא לא)</span> כל כמיניה והלא <span style="color: red;">משמ(ש)ך</span> אמרו יפה ערערו בני משפחה זו <span style="color: red;">אלעז'</span> אמרה אני לא אמרתי דבר זה מעולם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[אמ</span> ליה <span style="color: red;">ר' יוחנן]</span> אי עדים אלימי ומרעי שטרא איהו כל כמיניה והלא משמך אמרו יפה ערערו בני משפחה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">דבר זה ר'</span> אלעזר אמרה אני לא אמרתי דבר זה מעולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי עדים אלימי <span style="color: red;">דמרעי שטריה</span> איהו כל כמיניה <span style="color: red;">א"ל</span> והלא משמך אמרו יפה <span style="color: red;">עירערו א"ל</span> זו <span style="color: red;">אלעז'</span> אמרה <span style="color: red;">אבל</span> אני לא אמרתי דבר זה מעולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה אי עדים <span style="color: red;">אלימו</span> ומרעי שטרא <span style="color: red;">הוא</span> כל כמיניה אמר ליה והלא משמך אמרו יפה ערערו בני משפחה אמר ליה זו אלעזר אמרה אני לא אמרתי דבר זה מעולם

<b>וילנא</b>: אמר רבי זירא אם יכפור רבי יוחנן ברבי אלעזר תלמידו יכפור ברבי ינאי רבו דאמר רבי ינאי אמר רבי מודה בשטר שכתבו (אינו) צריך לקיימו ואמר ליה רבי יוחנן רבי לא משנתנו היא זו וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו הראיה אין ראיה אלא בקיום השטר ברם נראין דברי רבינו יוסף דאמר רבינו יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי חכמים אבל רבי מאיר אומר מודה בשטר שכתבו שצריך לקיימו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא אם יכפור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בר' אלעז'</span> תלמידו יכפור ברבי ינאי רבו דאמר <span style="color: red;">ר'</span> ינאי אמר רבי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אינו</span> צריך לקיימו ואמר ליה רבי יוחנן רבי לא <span style="color: red;">משנתינו</span> היא זו וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> אין <span style="color: red;">ראייה</span> אלא <span style="color: red;">בקייום</span> השטר ברם נראין דברי רבינו יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> רבינו יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי חכמים אבל רבי מאיר אומר מודה בשטר שכתבו שצריך לקיימו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר' אי</span> יכפור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ב"ר אלעז' תלמי'</span> יכפור <span style="color: red;">ב"ר</span> ינאי רבו <span style="color: red;">דא"ר</span> ינאי <span style="color: red;">א"ר מוד' בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו <span style="color: red;">וא"ל ר' יוחנ' ר'</span> לא <span style="color: red;">כך משנתינו היאזו וחכ' או' המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי' ואין ראי' אל' קיו' השט'</span> ברם נראין דברי רבינו יוסף <span style="color: red;">דאמ' רבי' יוסף א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> זו דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אבל <span style="color: red;">ר' מאי' או' מוד' בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">איכפר ר' יוח' בר' אלעז'</span> תלמידו <span style="color: red;">יכפר בר' ינא'</span> רבו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ'ר'</span> מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">שצריך *כ'ט' מי שמת* *ב' בת' מי שמת* *פ'ט'*</span> לקיימו <span style="color: red;">אמ' ל' ר' יוח' ר' והלא משנתינו</span> היא <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה ואין ראייה</span> אלא בקיום השטר ברם נראין דברי <span style="color: red;">דברי</span> רבינו יוסף <span style="color: red;">דאמ'</span> רבינו יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אבל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' המוציא מחבירו עליו הראייה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא אם יכפור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בר'</span> אלעזר תלמידו יכפור <span style="color: red;">בר'</span> ינאי רבו <span style="color: red;">דא"ר</span> ינאי <span style="color: red;">א"ר</span> מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ר'</span> לא משנתנו היא זו <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה <span style="color: red;">ומאי ראיה</span> בקיום השטר ברם נראין דברי <span style="color: red;">רבנו</span> יוסף <span style="color: red;">דאמ' רב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">חכמ'</span> אבל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">צריך</span> לקיימו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא אם יכפור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בר' אלעז'</span> תלמידו יכפור <span style="color: red;">בר'</span> ינאי רבו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">רבו (אמ' ר')</span> מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">[ר']</span> לא <span style="color: red;">משנתינו</span> היא זו <span style="color: red;">וחכמי' אומר'</span> המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">ומאי</span> ראיה <span style="color: red;">[ראיה]</span> בקיום השטר ברם נראין דברי רבינו יוסף <span style="color: red;">דאמ' רב יוסף אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי <span style="color: red;">(ר' מאיר אבל) חכמי' [אבל ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ' מודה] (אומר')</span> בשטר שכתבו <span style="color: red;">(אינו) צריך</span> לקיימו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא אם יכפור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בר'</span> אלעזר תלמידו יכפור <span style="color: red;">בר'</span> ינאי רבו <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> ינאי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ר'</span> לא משנתנו היא זו <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">ומאי</span> ראיה <span style="color: red;">ראיה</span> בקיום השטר ברם נראין דברי רבינו יוסף <span style="color: red;">דאמ' רבינו יוסף אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל זו דברי חכמים אבל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">אומ'</span> מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">צריך</span> לקיימו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">אי כפר ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">בר' אליעז'</span> תלמידו יכפור <span style="color: red;">בר'</span> ינאי רבו <span style="color: red;">דא"ר</span> ינאי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אינו</span> צריך <span style="color: red;">לקימו וא"ל ר' יוחנ' לאו משנתינו</span> היא זו וחכמים <span style="color: red;">או'</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה ואין</span> ראיה <span style="color: red;">(............ ..)[אלא בקיום]</span> השטר ברם נראין דברי רבינו <span style="color: red;">(כדרב)</span> יוסף <span style="color: red;">דאמ' רב</span> יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> זו דברי חכמים אבל <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">צריך</span> לקיימו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבי זירא אם יכפור <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ברבי אלעזר תלמידו יכפור ברבי ינאי רבו דאמר רבי ינאי אמר רבי מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אינו</span> צריך לקיימו ואמר ליה רבי יוחנן רבי לא <span style="color: red;">משנתינו</span> היא זו וחכמים <span style="color: red;">אומ' המוצי'</span> מחבירו עליו הראיה אין ראיה אלא בקיום השטר ברם נראין דברי רבינו יוסף דאמר רבינו יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי חכמים אבל רבי מאיר אומר מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">צריך</span> לקיימו

<b>וילנא</b>: ומאי דברי הכל דרבנן לגבי רבי מאיר דברי הכל היא והא איפכא תנן וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו הראיה איפוך והא תניא אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים נאמנין איפוך והא רבי יוחנן ראיה בעדים קאמר איפוך לימא ליפוך נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי</span> דברי הכל דרבנן לגבי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר דברי הכל <span style="color: red;">הי'</span> והא איפכא תנן וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> איפוך והא תניא אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים נאמנין איפוך והא רבי יוחנן ראיה בעדים קאמר איפוך לימא ליפוך נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאנן איפכ' שמענן להו וחכמ' או' המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי' ואין ראי' אל' קיום</span> איפוך <span style="color: red;">והתני'</span> אין נאמנין <span style="color: red;">לפוסל'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכ' או' נאמן</span> איפוך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ראי' בעדי' קא'</span> איפוך <span style="color: red;">לימ' תיובת' נמי לפיך א"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> איפכא תנן <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה [איפוך]</span> והא אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ' נאמני?ן?</span> איפוך <span style="color: red;">הא ר' יוח' ראייה</span> בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך <span style="color: red;">ונימ' תיובתא נמי איפוך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתנן הוא אומ' שכיב מרע הייתי והן אומ' בריא היה עליו להביא ראיה ששכיב מרע היה דברי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> נאמנין איפוך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ראיה בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך לימא <span style="color: red;">איפוך</span> נמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[אמ' ליה]</span> והא איפכא <span style="color: red;">שמעינן להו</span> איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומר'</span> נאמנין <span style="color: red;">(לפוסלן)</span> איפוך <span style="color: red;">והא' ר'</span> יוחנן ראיה בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך <span style="color: red;">לימ' תובתא נמי</span> ליפוך <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: והא איפכא <span style="color: red;">שמעינן להו</span> איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכמי' אומ'</span> נאמנין איפוך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ראיה בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך לימא <span style="color: red;">לפיך</span> נמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> איפכא תנן וחכמים <span style="color: red;">או'</span> המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">ואין ראיה אלא בקיום השטר</span> איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">או'</span> נאמנין איפוך והא <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> ראיה בעדים איפוך <span style="color: red;">נימ' תיובתא נמי</span> ליפוך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מאי</span> דברי הכל דרבנן לגבי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר דברי הכל היא והא איפכא תנן וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> המוציא מחבירו עליו הראיה איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומר</span> נאמנין איפוך והא רבי יוחנן ראיה בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך לימא ליפוך נמי

<h2>דף קנה.</h2>

<b>וילנא</b>: תיובתא לא הכי קאמר ליה רבי יוחנן לר' שמעון בן לקיש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תיובתא לא הכי קאמר ליה רבי יוחנן <span style="color: red;">לרבי שמעו'</span> בן לקיש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"ק לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש לקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא הכי <span style="color: red;">אמ' ל' ר' יוח'</span> לר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן לקיש
<b>המבורג 165</b>: תיובתא לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש</span> לקיש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ליה</span> לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש</span> לקיש
<b>פריס 1337</b>: תיובתא לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לר' שמעון בן לקיש
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא הכי <span style="color: red;">קא"ל ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש</span> לקיש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תיובתא לא הכי קאמר ליה רבי יוחנן <span style="color: red;">לרבי</span> שמעון בן לקיש

<b>וילנא</b>: בשלמא לדידי דאמינא ראיה בקיום השטר היינו דמשכחת לה דנחתי לקוחות לנכסים אלא לדידך דאמרת ראיה בעדים היכי משכחת לה דנחתי לקוחות בנכסים אמר ליה מודינא לך בערער דבני משפחה דלאו ערער הוא מאי קאמרי קטן היה חזקה אין העדים חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא לדידי דאמינא ראיה <span style="color: red;">מקיום</span> השטר היינו דמשכחת לה דנחתי <span style="color: red;">לקוחו' לנכסי'</span> אלא לדידך דאמרת ראיה בעדים היכי משכחת לה דנחתי לקוחות <span style="color: red;">בנכסי'</span> אמר ליה מודינא לך בערער דבני משפחה דלאו ערער הוא מאי קאמרי קטן היה חזקה אין העדים חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> לדידי <span style="color: red;">דאמינ' ראי'</span> בקיום השטר היינו <span style="color: red;">דמשכח'</span> לה <span style="color: red;">נכסי ביד' דלקוחו' אל'</span> לדידך <span style="color: red;">דאמר' ראי' בעדי' נכסי ביד' דלקוחו'</span> היכי <span style="color: red;">משכח'</span> לה <span style="color: red;">וא"ל ריש לקי' בהא מודינ'</span> לך <span style="color: red;">דערעו' בני משפח' לאו ערעו' הו'</span> מאי קאמרי <span style="color: red;">דילמ'</span> קטן היה <span style="color: red;">חזק'</span> אין <span style="color: red;">עדי' חותמי'</span> על השטר <span style="color: red;">אל' א"כ נעש'</span> גדול
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לדידי דאמינא <span style="color: red;">ראייה</span> בקיום השטר <span style="color: red;">הני</span> דמשכחת <span style="color: red;">להו ניכסי ביד לקוחות</span> היכי משכחת <span style="color: red;">להו אמ' ל' ריש לקיש מודה אני</span> לך <span style="color: red;">דעירעור</span> משפחה <span style="color: red;">לאו עירעור</span> הוא מאי <span style="color: red;">??(זי)[ד]?קא אמרי דיל'</span> קטן היה חזקה <span style="color: red;">דאין</span> העדים חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לדידי דאמינא ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">הינו</span> דמשכחת לה דנחתי לקוחות לנכסים אלא לדידך דאמרת ראיה בעדים היכי משכחת לה דנחתי לקוחות <span style="color: red;">לנכסי [*פ' דאי בהעדאת עדים דאמרי גדול היה ... מערערי תו בני משפחה אלא ........... השטר מודינא לך ..כי ............ השטר סגי אבל מ.. לא ............ מרע וכו' לא מ..מ..ל..*] אמ'</span> ליה מודינא לך בערער דבני משפחה דלאו ערער הוא מאי קאמרי קטן <span style="color: red;">הוה</span> חזקה אין העדים <span style="color: red;">מעידין</span> על השטר אלא אם כן נעשה גדול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לדידי דאמינא ראיה בקיום השטר היינו דמשכחת לה דנחתי <span style="color: red;">נכסי ביד</span> לקוחות אלא לדידך דאמרת ראיה בעדים <span style="color: red;">נכסי ביד לקוחות</span> היכי משכחת לה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ריש לקיש בהא מודה אני</span> לך <span style="color: red;">בעירעור</span> דבני משפחה דלאו <span style="color: red;">ערעור</span> הוא מאי קאמרי קטן היה <span style="color: red;">חזק(ת)[ה]</span> אין העדים חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול
<b>פריס 1337</b>: בשלמא לדידי דאמינא ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">הינו</span> דמשכחת לה דנחתי לקוחות <span style="color: red;">לניכסי</span> אלא לדידך <span style="color: red;">דאמר'</span> ראיה בעדים היכי משכחת לה דנחתי לקוחות <span style="color: red;">לניכסי אמ'</span> ליה מודינא לך <span style="color: red;">בערעור</span> דבני משפחה דלאו ערער הוא מאי קאמרי קטן היה חזקה אין <span style="color: red;">העדי'</span> חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לדידי דאמינא ראיה בקיום השטר היינו דמשכחת <span style="color: red;">להו לנכסים ביד</span> לקוחות אלא לדידך דאמרת ראיה בעדים <span style="color: red;">נכסי' ביד לקוחות</span> היכי משכחת לה <span style="color: red;">א"ל ריש לקיש בהא מודה אני</span> לך <span style="color: red;">דערער</span> דבני משפחה <span style="color: red;">לאו</span> ערער הוא מאי קאמרי קטן היה חזקה אין העדים חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא לדידי דאמינא ראיה בקיום השטר <span style="color: red;">הינו</span> דמשכחת לה דנחתי לקוחות <span style="color: red;">לנכסי</span> אלא לדידך דאמרת ראיה בעדים היכי משכחת לה דנחתי לקוחות <span style="color: red;">בנכסי</span> אמר ליה מודינא לך בערער דבני משפחה דלאו ערער הוא מאי קאמרי קטן היה חזקה אין העדים חותמין על השטר אלא אם כן נעשה גדול

<b>וילנא</b>: איתמר קטן מאימתי מוכר בנכסי אביו רבא אמר רב נחמן בן שמנה עשרה שנה ורב הונא בר חיננא אמר רב נחמן מבן עשרים שנה (והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר)
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איתמר קטן מאימתי מוכר בנכסי אביו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בן שמנה עשרה שנה ורב הונא בר <span style="color: red;">חיננ'</span> אמר רב נחמן מבן עשרים שנה <span style="color: red;">והא דרב'</span> לאו <span style="color: red;">בפי'</span> איתמר אלא מכללא <span style="color: red;">איתמר</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמ'</span> קטן <span style="color: red;">אימתי מוכ'</span> בנכסי אביו <span style="color: red;">רב הונ' בר חיננ' א' רב נחמ' בן שמנ' עשר' שנ' רבא א'</span> רב נחמן בן <span style="color: red;">עשרי' שנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איתמר קטן מאימתי מוכר בנכסי אביו <span style="color: red;">רב הונא בר</span> חיננא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' בן</span> עשרים <span style="color: red;">הא</span> דרבא לאו בפירוש איתמר אלא <span style="color: red;">מיכללא איתמר ההוא פחות מבן עשרי' דזבין בנכסי אביו אתא לקמיה דרבא אמרו ליה קריבי זיל אכול תמרי ושדי קשייתא בי רב עבד הכי אמ' להו רבא זילו כתובו ליה שטרא דלא עבד ולא כלום אמרו ליה לקוחות זיל ואימ' ליה לרבא מ(זוז)[גיל]ת אסתר בזוזא ושטרא דמר בזוזא אמ' להו רבא דידע הכי זביניה זביניה אמרי ליה קריבי אסבורי אסברוה לקוחות אמ' להו רבא אסברו לי אסבר מידע הוה ידע חוצפא יתירא היא דהוה ביה</span>
<b>המבורג 165</b>: איתמר <span style="color: red;">בן</span> מאימתי מוכר בנכסי <span style="color: red;">האב</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">מבן</span> שמנה עשרה שנה ורב הונא בר חיננא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מבן עשרים
<b>אסקוריאל</b>: איתמר קטן <span style="color: red;">אימתי</span> מוכר בנכסי אביו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה שנה ורב הונא חיננא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מבן עשרים שנה <span style="color: red;">[והא</span> דרבא לאו <span style="color: red;">בפי'</span> איתמר אלא מכללא <span style="color: red;">אתמר דההוא פחות מבן עשרים דזבין בנכס אביו אתא לקמי' דרבא אמרי ליה קרוביה זיל אכול תמרי ושדי קשייתא בי רבא עבד הכי אמ' להו זילו כתובו לי' שטרא דלא עבד כלום כי כתבו לי' שטרא אמרו לי' לקוחות זיל אימ' לי' לרבא מגלת אסתר בזוזא ושטר דמר בזוזא אזל אמ' ליה הדר אמ' רבא כיון דידע הכי זביני' זביני אתו קרובים אמרו ליה אסבורי אסברוה אמ' להו מדאסברו' וסבר מידע ידע והאי דקא עבד הכי חוצפ יתירא הוה ביה מותיב]</span>
<b>פריס 1337</b>: איתמר קטן מאימתי מוכר בנכסי אביו רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה שנה ורב הונא בר חיננא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מבן עשרים שנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איתמר קטן בנכסי אביו <span style="color: red;">אימתי הוא מוכר רב הונא רב הונא בר חיננא אמ'</span> רב נחמן בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה שנה <span style="color: red;">רבא אמ' בן</span> עשרים שנה <span style="color: red;">והא</span> דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא <span style="color: red;">איתמר דההוא פחות מבן עשרים דזבן בנכסי אבוה אתא לקמיה דרבא א"ל קריביה זיל אכול תמרי ושדי קשייתא קמיה דרבא אזיל ועבד הכי א"ל זילו כתובו ליה לא עבד ולא כלום כי קא כתי' שטר אמרו ליה לקוחות זיל אימ' ליה לרבא מגילת אסתר בזוזא ושטרא דניירא בזוזא אזל א"ל אמ' להו ידע הכי זביניה זביניה אמרו ליה קריביה לקוחות אסברויי אסברוה א"ל מסברו ליה וסבר אם [כן] זביניה זביניה והאי דקעבד הכי חוצפא יתירא הוא והוה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איתמר קטן מאימתי מוכר בנכסי אביו רבא אמר רב נחמן בן שמנה עשרה שנה ורב הונא בר חיננא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מבן עשרים שנה <span style="color: red;">והא</span> דרבא לאו <span style="color: red;">בפי'</span> איתמר אלא מכללא <span style="color: red;">איתמר</span>

<b>וילנא</b>: מתיב ר' זירא מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את רבי עקיבא מהו לבודקו אמר להם אי אתם רשאין לנוולו ועוד סימנין עשויין להשתנות לאחר מיתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מיתיב רבי</span> זירא מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את רבי עקיבא מהו לבודקו אמר <span style="color: red;">להן</span> אי אתם <span style="color: red;">רשאים</span> לנוולו ועוד סימנין <span style="color: red;">עשוין לישתנות</span> לאחר מיתה
<b>מינכן 95</b>: מתיב ר' <span style="color: red;">זיר' מעש'</span> בבני ברק <span style="color: red;">באח'</span> שמכר בנכסי אביו ומת <span style="color: red;">ועיררו עליו</span> בני <span style="color: red;">משפח' לומ'</span> קטן היה ובאו ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקיב' א"ל</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">א' לה'</span> אי אתם רשאין לנוולו <span style="color: red;">ועו'</span> סימנין <span style="color: red;">העשויין להשתנו' לאח' מית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב ר' זירא מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת <span style="color: red;">ועירערו עליו</span> בני משפחה לומר קטן <span style="color: red;">הוה</span> ובאו ושאלו את עקיבא מהו לבודקו <span style="color: red;">אמ' להן אין</span> אתם רשאין לנוולו ועוד סימנין <span style="color: red;">עשואין</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>המבורג 165</b>: מתיב ר' זירא מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקיבה</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">אמ' להן</span> אי אתם רשאין <span style="color: red;">לנולו</span> ועוד סימנין עשויין להשתנות <span style="color: red;">אחר</span> מיתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> ר' זירא מעשה בבני ברק באחד <span style="color: red;">[שמכר]</span> בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו <span style="color: red;">עליו</span> לומר קטן היה בשעת <span style="color: red;">מעשה</span> ובאו ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקיב'</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">אמ' להן</span> אי אתם רשאין לנוולו ועוד סימנין <span style="color: red;">העשוין</span> להשתנות לאחר מיתה
<b>פריס 1337</b>: מתיב ר' זירא מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי <span style="color: red;">אבי'</span> ומת ובאו בני משפחה וערערו <span style="color: red;">לומ'</span> קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את <span style="color: red;">ר'</span> עקיבא <span style="color: red;">אמ'</span> להם אי אתם רשאין לנוולו ועוד סימנין עשויין להשתנות לאחר מיתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מותיב</span> ר' זירא מעשה בבני ברק באחד שמכר <span style="color: red;">בניכסי</span> אביו ומת <span style="color: red;">ועיערו</span> בני <span style="color: red;">המשפחה</span> לומר קטן היה <span style="color: red;">באו</span> ושאלו את <span style="color: red;">ר' עקיב' אמרו לו</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">אמ' להן</span> אי אתם <span style="color: red;">רשאים</span> לנוולו ועוד סימנין עשויין להשתנות לאחר מיתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מיתיב רבי</span> זירא מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את רבי עקיבא מהו לבודקו אמר <span style="color: red;">להן</span> אי אתם <span style="color: red;">רשאים</span> לנוולו ועוד סימנין <span style="color: red;">עשוין לישתנות</span> לאחר מיתה

<b>וילנא</b>: בשלמא למאן דאמר בן שמנה עשרה שנה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא למאן דאמר בן <span style="color: red;">שמנ'</span> עשרה שנה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' למ"ד מבן</span> שמנה <span style="color: red;">עשר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בן <span style="color: red;">שמונה עשר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' מבן</span> שמנה עשרה שנה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה
<b>פריס 1337</b>: בשלמא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה שנה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> למאן <span style="color: red;">דאמ' מבן שמונה</span> עשרה שנה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא למאן דאמר בן שמנה עשרה שנה

<h2>דף קנה:</h2>

<b>וילנא</b>: היינו דקאתו ואמרו ליה מהו לבודקו אלא אי אמרת מבן עשרים כי בדקו ליה מאי הוי והא תנן בן עשרים שלא הביא שתי שערות יביאו ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מיבם לאו איתמר עלה אמר ר' שמואל בר רב יצחק אמר רב והוא שנולדו בו סימני סריס אמר רבא דיקא נמי דקתני והוא הסריס שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היינו דקאתו <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מהו לבודקו אלא אי <span style="color: red;">אמר'</span> מבן עשרים כי בדקו ליה מאי הוי והא תנן בן עשרים שלא הביא שתי שערות <span style="color: red;">יביא</span> ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מיבם לאו איתמר עלה אמר ר' שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב והוא שנולדו בו סימני סריס אמר רבא דיקא נמי דקתני והוא הסריס שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: היינו <span style="color: red;">דאמרו לי'</span> מהו לבודקו <span style="color: red;">אל' למ"ד</span> מבן <span style="color: red;">עשרי' שנ'</span> כי <span style="color: red;">בדקי לי'</span> מאי הוי <span style="color: red;">והתני'</span> בן <span style="color: red;">עשרי' שנ'</span> שלא <span style="color: red;">הבי'</span> שתי <span style="color: red;">שער' יבי' ראי' שהו'</span> בן <span style="color: red;">עשרי' והו'</span> הסריס לא חולץ ולא מיבם לאו <span style="color: red;">איתמ' על'</span> ר' <span style="color: red;">שמו'</span> בר רב <span style="color: red;">יצח' א"ר והו'</span> שנולדו <span style="color: red;">לו</span> סימני סריס <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">דיק'</span> נמי דקתני <span style="color: red;">והו'</span> הסריס <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הינו דאמ' להו</span> מהו לבודקו אלא אי אמרת <span style="color: red;">בן עשרי'</span> כי <span style="color: red;">בדקי</span> ליה מאי <span style="color: red;">והתנן</span> בן עשרים <span style="color: red;">שנה</span> שלא הביא שתי שערות <span style="color: red;">יביא ראייה</span> שהוא בן <span style="color: red;">עשרי' הוא סריס</span> לא חולץ ולא <span style="color: red;">מייבם</span> לאו איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הוא</span> שנולדו סימני סריס <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דיקא נמי דקתני <span style="color: red;">הוא</span> הסריס <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הינו דקא אתו אמרו</span> ליה מהו לבודקו אלא <span style="color: red;">למאן דאמ' בן</span> עשרים כי בדקו ליה מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> בן עשרים <span style="color: red;">שנה</span> שלא הביא שתי שערות <span style="color: red;">יביא</span> ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מיבם לאו <span style="color: red;">מי</span> איתמר עלה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">א"ר</span> והוא שנולדו בו סימני סריס <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דיקא נמי דקתני והוא הסריס שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: היינו <span style="color: red;">דקא (אתו) אמרו</span> ליה מהו לבודקו אלא אי אמרת <span style="color: red;">בן</span> עשרים כי בדקו ליה מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> בן עשרים <span style="color: red;">שנה</span> שלא הביא שתי שערות <span style="color: red;">יביא</span> ראיה שהוא בן עשרים <span style="color: red;">שנה</span> והוא <span style="color: red;">ססרי(ם)[ס] ולא</span> חולץ ולא מיבם לאו <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ' (ר') [רב]</span> והוא שנולדו בו סימני <span style="color: red;">סירוס מעיקרא אמ'</span> רבא דיקא נמי דקתני והוא הסריס <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">הינו דקאמרי</span> ליה מהו <span style="color: red;">לבדקו</span> אלא אי אמרת מבן עשרים כי <span style="color: red;">בדקי</span> ליה מאי הוי <span style="color: red;">והתנן</span> בן עשרים שלא הביא שתי שערות <span style="color: red;">יביא</span> ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מיבם לאו איתמר עלה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בר יצחק <span style="color: red;">אמ' ר'</span> והוא שנולדו בו סימני <span style="color: red;">סירוס ש"מ</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: היינו <span style="color: red;">דקאמ'</span> מהו לבודקו אלא <span style="color: red;">(אי אמרת) למאן דאמ'</span> מבן עשרים כי בדקו ליה מאי הוי <span style="color: red;">והתניא</span> בן עשרים <span style="color: red;">שנה</span> שלא הביא שתי שערות יביאו ראיה שהוא בן עשרים והוא <span style="color: red;">?הסר?י?ס</span> לא חולץ ולא מיבם <span style="color: red;">ולאו</span> איתמר עלה <span style="color: red;">א"ר שמוא'</span> בר יצחק והוא שנולדו בו סימני סריס <span style="color: red;">א"ר אבא</span> דיקא נמי דקתני והוא הסריס <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היינו דקאתו <span style="color: red;">אמרו</span> ליה מהו לבודקו אלא אי אמרת מבן עשרים כי בדקו ליה מאי הוי והא תנן בן עשרים שלא הביא שתי שערות <span style="color: red;">יביא</span> ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מיבם לאו <span style="color: red;">איתמ'</span> עלה <span style="color: red;">אמ' רבי</span> שמואל בר רב יצחק <span style="color: red;">אמ'</span> רב והוא שנולדו בו סימני סריס <span style="color: red;">אמ'</span> רבא דיקא נמי דקתני והוא הסריס שמע מינה

<b>וילנא</b>: וכי לא נולדו לו סימני סריס עד כמה תני ר' חייא עד רוב שנותיו כי אתא לקמיה דרבי חייא אי כחיש אמר להו ליברי ואי אברי אמר להו ליכחוש דהני סימני זמנין דאתו מחמת כחישותא זמנין דאתו מחמת בריותא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי לא נולדו לו סימני סריס עד כמה תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא עד רוב שנותיו כי אתא לקמיה דרבי חייא אי כחיש אמר להו ליברי ואי אברי אמר להו ליכחוש דהני <span style="color: red;">סמני</span> זמנין דאתו מחמת <span style="color: red;">כחישות' זימנין</span> דאתו מחמת בריותא
<b>מינכן 95</b>: וכי נולדו לו סימני סריס עד <span style="color: red;">כמ'</span> תני ר' חייא עד רוב שנותיו <span style="color: red;">הני סימנין זמנין דנתרי מרוב כחישות' וזימני' דנתרי מחמ' בריות'</span> כי <span style="color: red;">אתו לקמי' דר'</span> חייא <span style="color: red;">א' איברי א'</span> להו <span style="color: red;">זי אכחשי' ואי כחישו' א'</span> להו <span style="color: red;">זי אבריוה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי לא נולדו לו סימני סריס עד כמה תני ר' חייא עד רוב שנותיו <span style="color: red;">הני סימנין זימנין דנסרי מחמת בריותא</span> כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">איברו זילו אכחשיה אכחיש זילו אבריה</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי לא נולדו <span style="color: red;">בו</span> סימני סריס עד כמה תני ר' חייא עד רוב שנותיו כי <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא אי <span style="color: red;">כחוש אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו אברוה</span> ואי <span style="color: red;">בריא אמ' ליה זילו אכחשוה</span> דהני <span style="color: red;">סימנין</span> זמנין דאתו מחמת כחישותא <span style="color: red;">וזמ'</span> דאתו מחמת בריותא
<b>אסקוריאל</b>: וכי לא נולדו <span style="color: red;">[בו] (לא)</span> סימני <span style="color: red;">סירוס</span> עד <span style="color: red;">(קמא) כמ(א)[ה] תאני</span> ר' חייא עד רוב שנותיו כי אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">[אי ברי אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו אכחיש ואי כחוש להו זיל אבריוה דהני] (איכחוש) (אמ' להו לאברויה אי אבריא אמ'</span> להו <span style="color: red;">לאכחושי) [ד]הני</span> סימני <span style="color: red;">זימנין דנתרי</span> מחמת כחישותא <span style="color: red;">וזימנין דלא אתו</span> מחמת <span style="color: red;">בריאותא</span>
<b>פריס 1337</b>: וכי לא נולדו <span style="color: red;">בו</span> סימני <span style="color: red;">סירוס</span> עד כמה תני ר' חייא עד רוב שנותיו כי אתא <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> חייא <span style="color: red;">אי כחיש אמ' להו אבריוה</span> אי <span style="color: red;">בריא אמ'</span> להו <span style="color: red;">אכחשוה</span> דהני <span style="color: red;">סימני' זמני' אתו</span> מחמת כחישותא <span style="color: red;">וזמנין אתו</span> מחמת <span style="color: red;">בריאותא</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">........ ..לו</span> סימני סריס עד <span style="color: red;">כמ.. ........ ....... ..תיו הני סימנין זימנין ........ ....... ..מנין דבתרין משום ב.. ........ ....... דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ' להו</span> אי <span style="color: red;">........ ........ ..כחוש אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי לא נולדו <span style="color: red;">בו</span> סימני סריס עד כמה תני ר' חייא עד רוב שנותיו <span style="color: red;">דהני סימנין דנטרי מחמת בריותא וזימנין מחמת כחישותא</span> כי <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חייא <span style="color: red;">אמ'</span> אי <span style="color: red;">בריא אמ' להו אכחשוה ואם כחוש אמ'</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">אבריוה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי לא נולדו לו סימני סריס עד כמה תני <span style="color: red;">רבי</span> חייא עד רוב שנותיו כי אתא לקמיה דרבי חייא אי כחיש אמר להו ליברי ואי אברי אמר להו ליכחוש דהני <span style="color: red;">סמני</span> זמנין דאתו מחמת כחישותא <span style="color: red;">זימנין</span> דאתו מחמת בריותא

<b>וילנא</b>: איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או כלאחר זמן (אמר) רבא אמר רב נחמן תוך זמן כלפני זמן רבא בר רב שילא אמר ר"נ תוך זמן כלאחר זמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או כלאחר זמן <span style="color: red;">אמר</span> רבא אמר רב נחמן תוך זמן כלפני זמן רבא בר רב שילא אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> תוך זמן כלאחר זמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי לי'</span> תוך זמן כלפני זמן או <span style="color: red;">כלאחר</span> זמן רבא <span style="color: red;">א' רב נחמ' תוך זמן כלפני זמן ורב'</span> בר <span style="color: red;">שיל' א' רב נחמ'</span> תוך זמן <span style="color: red;">כלאח' זמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או <span style="color: red;">לא אוכל אחר</span> זמן רבא <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> תוך זמן <span style="color: red;">כלאחר</span> זמן רבא בר <span style="color: red;">(א)</span> שילא <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> תוך זמן כלאחר זמן
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או <span style="color: red;">כלאחר</span> זמן רבא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן תוך זמן כלפני זמן רבה</span> בר רב שילא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> תוך זמן כלאחר זמן
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו תוך זמן כלפני <span style="color: red;">זמ(נ)[ן]</span> או כלאחר זמן רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן תוך זמן כלפני זמן <span style="color: red;">רבה</span> בר רב שילא <span style="color: red;">אמ' רב (שילא) אמ' רב נחמן</span> תוך זמן כלאחר זמן
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או <span style="color: red;">כלאחר</span> זמן רבא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן תוך זמן כלפני זמן רבא</span> בר שילא <span style="color: red;">אמ' רב נחמן</span> תוך זמן כלאחר זמן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">....... ..פני ..מן רבא בר רב שי.. ........ ...... ..אחר ?ז?מן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו תוך זמן <span style="color: red;">כלאחר</span> זמן או <span style="color: red;">כלפני</span> זמן <span style="color: red;">רבה אמ'</span> רב נחמן תוך זמן כלפני זמן <span style="color: red;">ורבה</span> בר <span style="color: red;">עולא אמ' רב נחמן</span> תוך זמן כלאחר זמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או כלאחר זמן <span style="color: red;">אמר</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן תוך זמן כלפני זמן רבא בר רב שילא אמר <span style="color: red;">רב נחמן</span> תוך זמן כלאחר זמן

<b>וילנא</b>: והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא תוך זמן דאזיל זבין נכסי ואתא לקמיה דרבא אמר להו לא עשה ולא כלום מאן דחזא סבר משום דתוך זמן כלפני זמן ולא היא התם שטותא יתירתא חזא ביה דהוה קא משחרר להו לעבדיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא דרבא לאו בפירוש <span style="color: red;">אתמר</span> אלא מכללא איתמר דההוא תוך זמן דאזיל זבין נכסי ואתא לקמיה דרבא אמר להו לא עשה ולא כלום מאן דחזא סבר משום דתוך זמן כלפני זמן ולא היא התם שטותא יתירתא חזא ביה דהוה קא משחרר להו לעבדיה
<b>מינכן 95</b>: והא דרבא <span style="color: red;">לא בפירו' איתמ' אל' מכלל'</span> איתמר <span style="color: red;">דההו' תוך זמנו דאזל וזבין את' לקמי' דרבא א' להו רבא לספרי' זילו כתובו לי' שטר' דלא עב' ולא כלו' מאן דחז' סבר</span> תוך זמן <span style="color: red;">כלאח'</span> זמן ולא <span style="color: red;">הי' הת' שטות' יתירת' הו' דהוה בי' דקמשחרר</span> להו <span style="color: red;">לעבדי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הא</span> דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר <span style="color: red;">ההוא תוך עשרים [תוך</span> זמן <span style="color: red;">גר'] דזבין בנכסי אביו אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' ל' זיל כתוב ליה שטרא (ד)לא עבד</span> ולא כלום <span style="color: red;">[מאן</span> דחזא סבר משום דתוך זמן כלפני זמן <span style="color: red;">הוא]</span> ולא היא <span style="color: red;">שאני</span> התם שטותא <span style="color: red;">יתירא הות</span> ביה דהוה קא <span style="color: red;">משחריה לעבדא</span>
<b>המבורג 165</b>: והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא תוך זמן <span style="color: red;">דאזל וזבין נכסיה אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב נחמן אמ'</span> להו לא עשה ולא כלום מאן דחזא סבר משום דתוך זמן כלפני זמן ולא היא שטותא <span style="color: red;">יתירא</span> חזא ביה דהוה משחרר להו לעבדיה
<b>אסקוריאל</b>: והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר <span style="color: red;">[ד]ההוא</span> תוך זמן <span style="color: red;">דאזל</span> זבין <span style="color: red;">נכסיה [דאב?ו?ה] אתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו כתובו ליה שטרא [ד]לא עבד</span> ולא כלום מאן דחזא סבר משום <span style="color: red;">[ד]תוך</span> זמן כלפני זמן ולא היא <span style="color: red;">[התם]</span> שטותא <span style="color: red;">יתירא הוא דחזא</span> ביה <span style="color: red;">דקא</span> משחרר להו לעבדיה
<b>פריס 1337</b>: והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא <span style="color: red;">מכלל'</span> איתמר דההוא תוך <span style="color: red;">זמנו הוה</span> זבין <span style="color: red;">ניכסיה דאבוה אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו לא עשה ולא כלום מאן <span style="color: red;">דהוא</span> סבר משום דתוך זמן כלפני זמן ולא היא <span style="color: red;">שטו' יתירא</span> חזא ביה דהוה קא משחרר להו לעבדיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">הא</span> דרבא <span style="color: red;">לא.. ........ ...... ..?א?</span> מכללא <span style="color: red;">איתמ' ההו?א?.. ....... ....... ..א אמ'</span> להו <span style="color: red;">זילו כתבו ......... ....... ..אן</span> דחזא סבר משום <span style="color: red;">......... ...... ..?א?.. ...... שטות יתירא ......... ....... ..ש.. ......</span> להו לעבדיה <span style="color: red;">..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר דההוא תוך זמן <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא לספריא זילו כתובו לשטרא דלא עבד</span> ולא כלום מאן <span style="color: red;">דחז'</span> סבר משום דתוך זמן <span style="color: red;">כליפני</span> זמן ולא <span style="color: red;">ה[י]א</span> התם <span style="color: red;">שטרא</span> יתירתא <span style="color: red;">הוא דחזא</span> ביה דהוה <span style="color: red;">קמשחררי</span> להו לעבדיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא דרבא לאו בפירוש <span style="color: red;">אתמר</span> אלא מכללא איתמר דההוא תוך זמן דאזיל זבין <span style="color: red;">נבסי</span> ואתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמד</span> להו לא עשה ולא <span style="color: red;">כלו'</span> מאן דחזא סבר משום דתוך זמן כלפני זמן ולא היא התם שטותא יתירתא חזא ביה דהוה קא משחרר להו לעבדיה

<b>וילנא</b>: שלח ליה גידל בר מנשיא לרבא ילמדנו רבינו תינוקת בת ארבע עשרה שנה ויום אחד יודעת בטיב משא ומתן מהו שלח ליה אם יודעת בטיב משא ומתן מקחה מקח וממכרה ממכר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלח ליה גידל בר מנשיא לרבא <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו <span style="color: red;">תינוק'</span> בת ארבע עשרה שנה ויום אחד יודעת בטיב משא ומתן מהו שלח <span style="color: red;">לי'</span> אם יודעת בטיב משא ומתן מקחה <span style="color: red;">מקח וממכר'</span> ממכר
<b>מינכן 95</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב גדול</span> בר <span style="color: red;">מנש'</span> לרבא <span style="color: red;">ילמד' רבי' תינוק'</span> בת <span style="color: red;">ארב' עשר' שנ'</span> ויום אחד <span style="color: red;">שיודע' בטוב</span> משא ומתן שלח <span style="color: red;">לי'</span> אם <span style="color: red;">יודע' בטוב מש'</span> ומתן <span style="color: red;">מקח' מק' וממכר' ממכ' במקרקעי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלח ליה <span style="color: red;">רב</span> גידל בר מנשיא לרבא <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו תינוקת בת <span style="color: red;">[ארבע]</span> עשרה שנה ויום אחד יודעת בטיב משא ומתן מהו שלח ליה <span style="color: red;">אי</span> יודעת בטיב משא ומתן מקחה <span style="color: red;">מקח וממכרה</span> ממכר
<b>המבורג 165</b>: שלח ליה <span style="color: red;">גדול</span> בר <span style="color: red;">מנשי</span> לרבא ילמדנו <span style="color: red;">רבנו תינוק'</span> בת ארבע עשרה שנה ויום אחד <span style="color: red;">ויודעת</span> בטיב משא ומתן מהו שלח ליה אם יודעת בטיב משא ומתן מקחה <span style="color: red;">מקח וממכרה</span> ממכר
<b>אסקוריאל</b>: שלח ליה <span style="color: red;">גידול</span> בר מנשיא לרבא ילמדנו רבינו תינוקת בת ארבע עשרה שנה ויום אחד <span style="color: red;">ויודעת</span> בטיב משא ומתן מהו שלח ליה אם יודעת בטיב משא ומתן מקחה <span style="color: red;">מקח וממכרה</span> ממכר
<b>פריס 1337</b>: שלח ליה <span style="color: red;">גידול</span> בר <span style="color: red;">מנשה</span> לרבא ילמדנו רבינו תינוקת בת ארבע עשרה שנה ויום אחד <span style="color: red;">ויודעת בטוב</span> משא ומתן מהו שלח <span style="color: red;">להו</span> אם יודעת <span style="color: red;">בטוב</span> משא ומתן מקחה <span style="color: red;">מקח וממכרה</span> ממכר
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">...... ..א ילמ.. .......</span> רבינו <span style="color: red;">תינו.. ......... ............. ..עת</span> בטיב משא <span style="color: red;">?ו?.. ......... ....... ..ע?ת בט?יב</span> משא ומתן <span style="color: red;">.......... ....... ..מכר במטלטלין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלח ליה <span style="color: red;">גידול</span> בר <span style="color: red;">מנשה</span> לרבא <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו תינוקת בת <span style="color: red;">ארבעה עשר</span> שנה ויום אחד <span style="color: red;">ויודעת</span> בטיב משא ומתן <span style="color: red;">[מהו</span> שלח ליה אם <span style="color: red;">יודע</span> בטיב משא <span style="color: red;">[ו[מתן</span> מקחה <span style="color: red;">מקח וממכר ממכר] מקחה</span> מקח וממכרה ממכר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלח ליה גידל בר מנשיא לרבא <span style="color: red;">ילמדינו</span> רבינו תינוקת בת ארבע עשרה שנה ויום אחד יודעת בטיב משא ומתן מהו שלח ליה אם יודעת בטיב משא ומתן מקחה <span style="color: red;">מקח וממכר ה</span> ממכר

<b>וילנא</b>: ולישלח ליה תינוק מעשה שהיה כך היה ולישלח ליה תינוקת בת שתים עשרה שנה ויום אחד מעשה שהיה כך היה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולישלח ליה תינוק מעשה שהיה כך היה <span style="color: red;">ולשלח</span> ליה <span style="color: red;">תינוקות</span> בת שתים עשרה שנה ויום אחד מעשה שהיה כך היה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לישלח לי' בתינוק מעש'</span> שהיה כך היה ולישלח <span style="color: red;">לי'</span> בת <span style="color: red;">שתי' עשר' שנ'</span> ויום <span style="color: red;">אח' מעש' שהי'</span> כך היה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ונישלח</span> ליה <span style="color: red;">בתינוק</span> מעשה <span style="color: red;">כי הוה בתינוקת הוה ונישלח</span> בת שתים עשרה שנה ויום אחד מעשה <span style="color: red;">כי היה</span> כך היה
<b>המבורג 165</b>: ולישלח ליה תינוק מעשה שהיה כך היה ולישלח ליה תינוקת בת שתים עשרה שנה ויום אחד מעשה שהיה כך היה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ ו|]לשלח[ו]</span> ליה <span style="color: red;">בתינוק</span> מעשה שהיה <span style="color: red;">בתינוקת</span> היה <span style="color: red;">[ו]לשלח[ו]]</span> ליה בת שתים עשרה שנה ויום אחד מעשה שהיה כך היה
<b>פריס 1337</b>: ולישלח ליה תינוק מעשה שהיה כך היה ולישלח <span style="color: red;">לי' תינוק'</span> בת שתים עשרה שנה ויום אחד מעשה שהיה כך היה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">ליש.. .......... ................ ..ינ?ו?קת</span> היה <span style="color: red;">לי?ש?.. ........... ...... ..ם</span> אחד מעשה שהיה <span style="color: red;">..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ולישלח ליה <span style="color: red;">בתינוק</span> מעשה שהיה <span style="color: red;">בתינוקת</span> היה ולישלח ליה בת שתים <span style="color: red;">עשר'</span> שנה ויום אחד מעשה שהיה <span style="color: red;">בתינוקת בת ארבע עשר שנה ויום אחד</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולישלח ליה תינוק מעשה שהיה כך היה <span style="color: red;">ולשלח</span> ליה תינוקת בת שתים עשרה שנה ויום אחד מעשה <span style="color: red;">שהי'</span> כך היה

<b>וילנא</b>: (והא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר ד)ההוא פחות מבן עשרים דאזל זבין נכסי [אבוהו כגידל בר מנשיא] אתא לקמיה דרבא אמרו ליה קרוביה זיל אכול תמרי ושדי ביה קשייתא בי רבא עבד הכי אמר להו זביניה לאו זביני כי קא כתבו ליה שטרא אמרו ליה לקוחות זיל אימא ליה לרבא מגלת אסתר בזוזא שטרא דמר בזוזא אזל א"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והא</span> דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר <span style="color: red;">דההוא</span> פחות מבן עשרים דאזל זבין <span style="color: red;">נכסיה</span> אתא לקמיה דרבא אמרו ליה קרוביה זיל אכול תמרי ושדי ביה קשייתא בי רבא עבד הכי אמר להו <span style="color: red;">זבינה</span> לאו זביני כי קא כתבו ליה שטרא אמרו ליה לקוחות זיל אימא ליה לרבא מגלת אסתר בזוזא שטרא דמר בזוזא אזל <span style="color: red;">אמר ליה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והא</span> דרבא לאו <span style="color: red;">בפירו' איתמ' אל'</span> מכללא <span style="color: red;">איתמ' דההו' פחו' מעשרי' שנ' דזבין בני(ס)[כ]כסי אבוה את' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">אמרי לי' קריבי'</span> זיל אכול תמרי <span style="color: red;">ושד' קמיית'</span> בי רבא <span style="color: red;">אזל ועבד</span> הכי <span style="color: red;">א"ל רבא זילו כתובו לי' דלא עב' ולא כלו'</span> כי קא <span style="color: red;">כתבי שטר'</span> אמרו <span style="color: red;">לי' לקוחו'</span> זיל <span style="color: red;">אימ' לי'</span> לרבא <span style="color: red;">מגיל'</span> אסתר בזוזא <span style="color: red;">ושטר'</span> דמר <span style="color: red;">בזוז'</span> אזל א"ל
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והא</span> דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר <span style="color: red;">דההוא</span> פחות מבן עשרים דאזל זבין <span style="color: red;">נכסיה</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' להו שפיר קא זבין</span> אמרו ליה <span style="color: red;">קרובים</span> זיל אכול תמרי ושדי <span style="color: red;">קשיאתא ברבא</span> עבד הכי <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא</span> לאו <span style="color: red;">זביניה זביני</span> אמרו ליה לקוחות זיל אימא ליה לרבא מגלת אסתר בזוזא שטרא דמר בזוזא אזל <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והא</span> דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר <span style="color: red;">דההוא</span> פחות מבן עשרים <span style="color: red;">שנה</span> דאזל <span style="color: red;">וזבן בנכסיה</span> אתא לקמיה דרבא אמרו ליה <span style="color: red;">קרובים</span> זיל <span style="color: red;">אכיל</span> תמרי ושדי קשייתא בי רבא <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבא</span> זביניה לאו <span style="color: red;">זביניה</span> כי כתבו ליה שטרא אמרו ליה לקוחות זיל <span style="color: red;">אימ'</span> ליה לרבא <span style="color: red;">מגילת</span> אסתר בזוזא <span style="color: red;">ושטרא</span> דמר <span style="color: red;">בזוזי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והא</span> דרבא לאו <span style="color: red;">בפירו'</span> איתמר אלא מכללא איתמר <span style="color: red;">דההוא</span> פחות מבן עשרים דאזל זבין <span style="color: red;">ניכסי</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' להו זביניה זביני אמרי</span> ליה <span style="color: red;">קרובים</span> זיל אכול תמרי ושדי <span style="color: red;">קשיאתא</span> בי רבא עבד <span style="color: red;">אמ'</span> להו זביניה לאו זביני כי קא <span style="color: red;">כתביה לשטריה אמרי</span> ליה לקוחות זיל אימא ליה לרבא מגלת אסתר בזוזא שטרא דמר בזוזא אזל <span style="color: red;">אמ' ליה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">...... ..ש</span> אלא מכללא <span style="color: red;">איתמ.. ............ ...... ..אזל</span> זבין <span style="color: red;">ניכסיה דאב.. ........... ...... קר?וב?יה</span> זיל <span style="color: red;">אכיל תמ?ר?.. .......... ..... ..?ב?ד</span> הכי <span style="color: red;">אמ' (ליה) להו זב.. ........... ..... ..?ל?יה</span> שטרא אמרו ליה <span style="color: red;">.......... ..... ..א מג..ת</span> אסתר בזוזא <span style="color: red;">.......... ..... ..להו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והא</span> דרבא לאו <span style="color: red;">בפירו' איתמ'</span> אלא מכללא <span style="color: red;">איתמ' דההוא</span> פחות מבן עשרים דאזל זבין <span style="color: red;">נכסיה</span> אתא לקמיה דרבא אמרו ליה <span style="color: red;">קרובי'</span> זיל אכול תמרי ושדי ביה קשייתא בי רבא עבד הכי אמר להו <span style="color: red;">זבינה</span> לאו זביני כי קא כתבו ליה שטרא אמרו ליה לקוחות זיל אימא ליה לרבא מגלת אסתר בזוזא שטרא דמר בזוזא אזל <span style="color: red;">אמר ליה</span>

<b>וילנא</b>: אמר להו זביניה זביני אמרו ליה קרוביה לקוחות אגמרוהו אמר להו מסברי ליה סבר כיון דמסברי ליה וסבר מידע ידע והאי דעבד הכי חוצפא יתירא הוא דהוה ביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו זביניה זביני אמרו ליה קרוביה לקוחות <span style="color: red;">אגמרוה</span> אמר להו מסברי ליה סבר כיון דמסברי <span style="color: red;">לי'</span> וסבר מידע ידע והאי דעבד הכי חוצפא יתירא הוא דהוה ביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' להו אי ידע הכי זביני'</span> זביני אמרו <span style="color: red;">לי' אסברויי אסברוה א'</span> להו כיון <span style="color: red;">דמסברו לי' וסב' זביני' זביני והא דקעבד</span> הכי <span style="color: red;">חוצפ' יתיר' הו'</span> דהוה ביה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו זביניה זביני אמרו ליה לקוחות <span style="color: red;">אגמרוה אמ'</span> להו מסברי ליה <span style="color: red;">ומסבר</span> מידע ידע <span style="color: red;">והא</span> דעבד הכי חוצפא יתירא הוא <span style="color: red;">דאית</span> ביה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' דידע הכי</span> זביניה זביני <span style="color: red;">אתי קרובים</span> אמרו ליה לקוחות <span style="color: red;">אגמרוה אמ'</span> להו <span style="color: red;">אסברו וסבר</span> כיון דמסברי וסבר מידע ידע והאי דעבד הכי חוצפא יתירא הוא דהוה ביה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו זביניה זביני <span style="color: red;">אמרי</span> ליה <span style="color: red;">קרובים</span> לקוחות <span style="color: red;">אגמרוה אמ'</span> להו כיון דמסברי ליה וסבר מידע ידע <span style="color: red;">והא</span> דעבד הכי חוצפא יתירא הוא דהוה <span style="color: red;">בי'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">.................................................. .................................................. ..?הוא ד?אית בי?ה?</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">א..</span> להו זביניה <span style="color: red;">אמ.. .......... ... א?מ' ל?ה?ו?</span> מסברי ליה <span style="color: red;">וס.. ........... ..... ..בד ...</span> חוצפא <span style="color: red;">יתיר.. ............</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר להו זביניה זביני אמרו ליה <span style="color: red;">קרובים</span> לקוחות <span style="color: red;">אגמרוה</span> אמר להו מסברי ליה סבר כיון דמסברי ליה וסבר מידע ידע והאי דעבד הכי חוצפא יתירא הוא דהוה ביה

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע ולעדות עדותו עדות אמר מר זוטרא לא אמרן אלא למטלטלי אבל למקרקעי לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע ולעדות עדותו עדות אמר מר זוטרא לא אמרן אלא למטלטלי אבל למקרקעי לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר זיר' ולעדיו' מעיד א'</span> מר <span style="color: red;">זוטר'</span> לא <span style="color: red;">אמרו אל' במטל'</span> אבל <span style="color: red;">במקרק'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ולעיניין עידות</span> עדותו <span style="color: red;">עידות] אמ'</span> מר זוטרא לא <span style="color: red;">אמרו</span> אלא למטלטלי אבל למקרקעי לא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' לעדות</span> עדותו עדות <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא לא אמרן אלא <span style="color: red;">מטלטלי</span> אבל למקרקעי לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהו(דה)[שע]</span> ולעדות עדותו עדות <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא לא <span style="color: red;">אמר(ו)[ן]</span> אלא למטלטלי אבל למקרקעי לא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע ולעדות <span style="color: red;">עדותן</span> עדות <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא לא אמרן אלא למטלטלי אבל למקרקעי לא
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">..................... ..?עד?..?ת?ן ..ות אמ'</span> מר <span style="color: red;">זו..רא</span> לא אמרן אלא למטלטלי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..... ..נא</span> בריה דרב <span style="color: red;">יהוש?ע?.. ........... ........... ..א ידע אמ'</span> מר <span style="color: red;">ז.. ........... ..... ..ט.. ..... ..לי</span> אבל <span style="color: red;">למקרק?ע?.. ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">?ול[?ה?]עד</span> עדותו עדות <span style="color: red;">אמ'</span> מר זוטרא לא <span style="color: red;">[אמרן]</span> אלא <span style="color: red;">למטלטלין</span> אבל למקרקעי לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע ולעדות עדותו עדות אמר מר זוטרא לא אמרן אלא למטלטלי אבל למקרקעי לא

<b>וילנא</b>: א"ל רב אשי למר זוטרא מ"ש מטלטלי דזביניה זביני אלא מעתה הא דתנן הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין ה"נ דעדותן עדות א"ל התם בעינא ועמדו שני האנשים וליכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי למר זוטרא <span style="color: red;">מאי שנא</span> מטלטלי דזביניה זביני אלא מעתה הא דתנן הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין <span style="color: red;">הכי נמי רעדותן</span> עדות <span style="color: red;">אמר ליה</span> התם בעינא ועמדו שני האנשים וליכא
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב אשי למר <span style="color: red;">זוטר' אל' מעת'</span> הא דתנן <span style="color: red;">הפעוטו'</span> מקחן <span style="color: red;">מק' וממכר' ממכ' במטל' הכי נמידעדותן עדו' שני הת' דבעינ'</span> ועמדו שני <span style="color: red;">האנשי' וליכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי למר זוטרא אלא מעתה <span style="color: red;">והתנן</span> הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין <span style="color: red;">הכי נמי שאני</span> התם <span style="color: red;">דבעינן</span> ועמדו שני האנשים וליכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי למר זוטרא <span style="color: red;">מאי שנא מטלטלין</span> דזביניה זביני אלא מעתה הא דתנן הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר <span style="color: red;">במטלטלי הכי נמי</span> דעדותן עדות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם בעינא ועמדו שני האנשים <span style="color: red;">אש' להם הריב</span> וליכא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי למר זוטרא <span style="color: red;">מאי שנא</span> מטלטלי דזביניה זביני אלא מעתה הא דתנן הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דעדותן עדות <span style="color: red;">אמ' ליה שני</span> התם <span style="color: red;">דבעינא</span> ועמדו שני <span style="color: red;">אנשים והא ליכא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי למר זוטרא <span style="color: red;">מאי שנא</span> מטלטלי דזביניה זביני אלא מעתה הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דעדותן עדות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם בעינא ועמדו שני האנשים וליכא
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">..................... ..רא מאי שנא</span> מטלטלי דזביניה זביני אלא מעתה <span style="color: red;">................ ..במטלטלין הכי נמי</span> דעדותן עדות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם <span style="color: red;">.............</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..... ..?ר?</span> זוטרא <span style="color: red;">מאי שנא מ.. ........... ..... ..א</span> מעתה <span style="color: red;">והדתנן הפ?ע?.. .......... ..מכ..מטלטלין הכי נמ?י?.. ..... ..... ..שאני</span> התם <span style="color: red;">דבעינא וע?מ?.. ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב אשי למר זוטרא <span style="color: red;">אל</span> מעתה הא דתנן הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דעדותן עדות א"ל <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">דבעינא</span> ועמדו שני האנשים <span style="color: red;">אשר להן הריב</span> וליכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי למר זוטרא <span style="color: red;">מאי שנא</span> מטלטלי דזביניה זביני אלא מעתה הא דתנן הפעוטות מקחן <span style="color: red;">מק'</span> וממכרן ממכר במטלטלין <span style="color: red;">הכי נמי</span> דעדותן עדות <span style="color: red;">אמ' ליה</span> התם בעינא ועמדו שני האנשים וליכא

<b>וילנא</b>: אמר אמימר ומתנתו מתנה א"ל רב אשי לאמימר השתא ומה זביני דמקבל זוזי אמרת דלא דלמא מוזיל ומזבין כל שכן מתנה דלא מטי ליה ולא מידי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אמימר ומתנתו מתנה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">מאי שנא</span> זביני דלא <span style="color: red;">דילמא</span> מוזיל ומזבין כל שכן מתנה דלא מטי ליה ולא מידי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אמימ' מתנתו מתנ'</span> א"ל רב אשי לאמימר <span style="color: red;">השת'</span> ומה זביני <span style="color: red;">דקשקיל זוזי אמר' זביני' לאו זביני מתנתו מבעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אמימר <span style="color: red;">אמ' מתנתו</span> מתנה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת* *מי שמת* לאמימר ומה זביני דקא שקיל זוזי אמרת זביני' לא זביני מתנתו מיבעיא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר ומתנתו מתנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">ומאי שנא</span> זביני דלא <span style="color: red;">דיל'</span> מוזיל ומזבין <span style="color: red;">וכל</span> שכן מתנה דלא <span style="color: red;">מטא לידיה</span> ולא מידי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">מתנתו</span> מתנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר השתא <span style="color: red;">[+גירסא מאי שנא זביני' [דלא[ דילמ'</span> מוזיל ומזבין כל שכן מתנה דלא מטי <span style="color: red;">לידי</span> מידי <span style="color: red;">ולטעמיך+] ומה זביני דקא שקיל זוזי אמרת זביני לאו זביני מתנתו מיבעיא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">מתנתו</span> מתנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">מאי שנא זביני'</span> דלא דלמא מוזיל ומזבין כל שכן מתנה דלא מטי ליה ולא מידי
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">..מ'</span> אמימר <span style="color: red;">מתנתו</span> מתנה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">.............. ..ל</span> שכן <span style="color: red;">מת..?ה?</span> דלא <span style="color: red;">מטא</span> ליה ולא מידי
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..... ..מ' אמימ' מתנת?ו?.. ........ ..לא?מ?ימ'</span> השתא ומה <span style="color: red;">זב.. .......... ..?מ?תנ.. מיבעי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' (אמ')</span> אמימר ומתנתו מתנה א"ל רב אשי לאמימר השתא <span style="color: red;">זביני' לא זביני מתנתו מיבעיא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר אמימר <span style="color: red;">מתנתו</span> מתנה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי <span style="color: red;">לא מימר מאי שנא זכיני</span> דלא <span style="color: red;">דילמ'</span> מוזיל ומזבין כל שכן מתנה דלא מטי ליה ולא מידי

<b>וילנא</b>: א"ל ולטעמיך זבין שוי חמשא בשיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וליטעמיך</span> זבין שוי <span style="color: red;">חמשה</span> בשיתא
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">וליטעמי'</span> זבין שוי <span style="color: red;">ארב' בחמש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' וליטעמיך ?ד?ר?בין ארבע בחמש</span>
<b>המבורג 165</b>: ולטעמיך זבין <span style="color: red;">שוה חמשה בשתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולטעמיך זבין <span style="color: red;">שוה ארבע בחמש [חמשא בשיתא]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולטעמי'</span> זבין שוי חמשא בשיתא
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: ולטעמיך זבין <span style="color: red;">..?ב?יניה.. ........</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ............ ..... ..בע?ה? בחמשא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל <span style="color: red;">וליטעמיך דזבין</span> שוי <span style="color: red;">ארבעה בחמשא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולטעמיך זבין שוי <span style="color: red;">חמשה</span> בשיתא

<b>וילנא</b>: ומאי דברי הכל דרבנן לגבי רבי מאיר דברי הכל היא והא איפכא תנן וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו הראיה איפוך והא תניא אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים נאמנין איפוך והא רבי יוחנן ראיה בעדים קאמר איפוך לימא ליפוך נמי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי</span> דברי הכל דרבנן לגבי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר דברי הכל <span style="color: red;">הי'</span> והא איפכא תנן וחכמים אומרים המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> איפוך והא תניא אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים נאמנין איפוך והא רבי יוחנן ראיה בעדים קאמר איפוך לימא ליפוך נמי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והאנן איפכ' שמענן להו וחכמ' או' המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי' ואין ראי' אל' קיום</span> איפוך <span style="color: red;">והתני'</span> אין נאמנין <span style="color: red;">לפוסל'</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכ' או' נאמן</span> איפוך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">ראי' בעדי' קא'</span> איפוך <span style="color: red;">לימ' תיובת' נמי לפיך א"ל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> איפכא תנן <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה [איפוך]</span> והא אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ' נאמני?ן?</span> איפוך <span style="color: red;">הא ר' יוח' ראייה</span> בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך <span style="color: red;">ונימ' תיובתא נמי איפוך</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתנן הוא אומ' שכיב מרע הייתי והן אומ' בריא היה עליו להביא ראיה ששכיב מרע היה דברי ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> נאמנין איפוך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ראיה בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך לימא <span style="color: red;">איפוך</span> נמי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[אמ' ליה]</span> והא איפכא <span style="color: red;">שמעינן להו</span> איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר</span> מאיר <span style="color: red;">וחכמי' אומר'</span> נאמנין <span style="color: red;">(לפוסלן)</span> איפוך <span style="color: red;">והא' ר'</span> יוחנן ראיה בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך <span style="color: red;">לימ' תובתא נמי</span> ליפוך <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: והא איפכא <span style="color: red;">שמעינן להו</span> איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין <span style="color: red;">לפסלו</span> דברי <span style="color: red;">ר' מאי' וחכמי' אומ'</span> נאמנין איפוך והא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן ראיה בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך לימא <span style="color: red;">לפיך</span> נמי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאנן</span> איפכא תנן וחכמים <span style="color: red;">או'</span> המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">ואין ראיה אלא בקיום השטר</span> איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין לפוסלו דברי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר וחכמים <span style="color: red;">או'</span> נאמנין איפוך והא <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> ראיה בעדים איפוך <span style="color: red;">נימ' תיובתא נמי</span> ליפוך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מאי</span> דברי הכל דרבנן לגבי <span style="color: red;">ר'</span> מאיר דברי הכל היא והא איפכא תנן וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> המוציא מחבירו עליו הראיה איפוך <span style="color: red;">והתניא</span> אין נאמנין לפוסלו דברי רבי מאיר וחכמים <span style="color: red;">אומר</span> נאמנין איפוך והא רבי יוחנן ראיה בעדים <span style="color: red;">קאמ'</span> איפוך לימא ליפוך נמי

<h2>דף קנו.</h2>

<b>וילנא</b>: תיובתא לא הכי קאמר ליה רבי יוחנן לר' שמעון בן לקיש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תיובתא לא הכי קאמר ליה רבי יוחנן <span style="color: red;">לרבי שמעו'</span> בן לקיש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"ק לר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש לקי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא הכי <span style="color: red;">אמ' ל' ר' יוח'</span> לר' <span style="color: red;">שמע'</span> בן לקיש
<b>המבורג 165</b>: תיובתא לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש</span> לקיש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ליה</span> לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש</span> לקיש
<b>פריס 1337</b>: תיובתא לא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן לר' שמעון בן לקיש
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא הכי <span style="color: red;">קא"ל ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לריש</span> לקיש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תיובתא לא הכי קאמר ליה רבי יוחנן <span style="color: red;">לרבי</span> שמעון בן לקיש

<b>וילנא</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי ואי אמרת זביניה זביני זמנין דמקרקשי ליה זוזי אזיל מזבין לכולהו נכסי דאבוה אבל גבי מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה אמרו רבנן תיהוי מתנתו מתנה דלעבידו להו מילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי ואי <span style="color: red;">אמ'</span> זביניה זביני זמנין דמקרקשי ליה זוזי אזיל מזבין לכולהו <span style="color: red;">נכסיה דאמר גבי</span> מתנה אי לאו דהוה ליה <span style="color: red;">הנא'</span> מיניה לא הוה יהיב <span style="color: red;">לי'</span> מתנה אמרו רבנן תיהוי מתנתו מתנה דלעבידו להו מילי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"נ דזביני'</span> זביני <span style="color: red;">אל'קים</span> להו <span style="color: red;">לרבנ' דינוק' מקרב' דעתי'</span> גבי זוזי <span style="color: red;">טפי אי אמר' זביני'</span> זביני <span style="color: red;">זימני'</span> דמקרקשי <span style="color: red;">לי'</span> זוזי <span style="color: red;">ומוזיל ומזבין</span> נכסי דאבוה <span style="color: red;">מתנ'</span> אי לאו <span style="color: red;">דאית</span> ליה <span style="color: red;">הנא' מיני'</span> לא <span style="color: red;">יהי'</span> ליה <span style="color: red;">מתנ' הילכך עבדי רבנ' מילתא גביהו כי היכי דליעבדון ליה מדילי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">לא זביניה זביניה</span> אלא <span style="color: red;">קילהו</span> לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה <span style="color: red;">לגביה</span> זוזי <span style="color: red;">טפי אי</span> אמרת <span style="color: red;">זביני</span> זביני <span style="color: red;">זימנין</span> דמקרקשי <span style="color: red;">להו</span> זוזי <span style="color: red;">ואזיל ומזבין כל מילי דאבוה ואמרי רבנן זביני לא הוו זביני</span> מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה <span style="color: red;">ואמרו</span> רבנן מתנתו מתנה <span style="color: red;">כי היכי דניעבדו מיליה</span>
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה <span style="color: red;">לגבי</span> זוזי ואי אמרת <span style="color: red;">דזביניה זביניה</span> מזבין לכולהו <span style="color: red;">נכסיה</span> גבי מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה <span style="color: red;">אמור</span> רבנן <span style="color: red;">תהוי</span> מתנתו מתנה <span style="color: red;">דליעבדו ליה מיליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי <span style="color: red;">טפי</span> ואי <span style="color: red;">זביני'</span> זביני <span style="color: red;">זימנין ?דמקרק?י?ש</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ואזיל ומזבין</span> לכולהו נכסי <span style="color: red;">ואמור רבנן זביניה לאו זביני</span> מתנה אי לאו <span style="color: red;">דאית</span> ליה הנאה <span style="color: red;">מיני'</span> לא הוה יהיב ליה <span style="color: red;">ואמור</span> רבנן מתנתו מתנה <span style="color: red;">כי היכי דלעבדו ליה מיליה[ו]</span>
<b>פריס 1337</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי <span style="color: red;">אי</span> אמרת זביניה זביני מזבין <span style="color: red;">להו</span> לכולהו <span style="color: red;">ניכסיה</span> גבי מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה <span style="color: red;">במתנה ואמור</span> רבנן מתנתו מתנה <span style="color: red;">דליעבדו</span> להו <span style="color: red;">למיליהו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">..?ני?</span> אלא קים להו <span style="color: red;">להו</span> לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה <span style="color: red;">..ני</span> מזבין לכולהו <span style="color: red;">נכסיה</span> גבי <span style="color: red;">מ?תנ?ה</span> אי לאו דהוה ליה הנאה <span style="color: red;">....... ..בנן תהוי</span> מתנתו מתנה <span style="color: red;">דליעברו ליה מיליה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: הכי נמי <span style="color: red;">.......... ..מקרקשי ליה זוזי ?ומ???.. ............ ..אלא</span> קים להו <span style="color: red;">רבנן דינוק.. .......... ..טפי ..אי</span> אמרת זביניה <span style="color: red;">.......... .......</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ומוזיל ומז.. .......... ..?י? מ?ת?נה</span> אי <span style="color: red;">ל.. דאית</span> ליה <span style="color: red;">?ה?.. ......... ..?ל?יה ואמרו</span> רבנן <span style="color: red;">מהו.. ............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה <span style="color: red;">אצל</span> זוזי <span style="color: red;">טפי</span> ואי אמרת זביניה זביני <span style="color: red;">זימנין דמ[ק]רקשי</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ומחיל ומזבין כל</span> נכסי דאבוה מתנה אי <span style="color: red;">לא אית</span> ליה <span style="color: red;">הנ[א]ה</span> מיניה לא הוה יהיב ליה <span style="color: red;">במתנה ואמרי</span> רבנן מתנתו מתנה <span style="color: red;">כי היכי דליעבדו [ליה] מיליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי ואי <span style="color: red;">אמ'</span> זביניה זביני זמנין דמקרקשי ליה זוזי אזיל מזבין לכולהו <span style="color: red;">נכסיה גבי</span> מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה אמרו רבנן תיהוי מתנתו מתנה דלעבידו להו מילי

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן אמר שמואל בודקין לקדושין לגרושין ולחליצה ולמיאונין ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים וכיון דבדקנא לקדושין לגרושין למה לי לא נצרכא אלא ליבום דתנן בן תשע שנים ויום אחד שבא על יבמתו קנאה ואין נותן גט עד שיגדל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב נחמן אמר שמואל בודקין <span style="color: red;">לגרושין</span> לקדושין ולחליצה ולמיאונין ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן <span style="color: red;">עשרי'</span> וכיון <span style="color: red;">דבדקנ'</span> לקדושין לגרושין למה לי לא נצרכא אלא ליבום דתנן בן תשע שנים ויום אחד שבא על יבמתו קנאה ואין נותן גט עד שיגדל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' שמו' בודקי' לקדושי' ולגירושין ולחליצ' ולמיאוני' ולמכו'</span> בנכסי אביו עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">עשרי' וכי מאחר דבדקינן לקדושי' לגרושי' למ'</span> לי לא <span style="color: red;">צריכ' אל' ליבם</span> דתנן <span style="color: red;">קטן</span> בן <span style="color: red;">תש' שני' ויו' אח' הבא</span> על יבמתו <span style="color: red;">קנא' ולא יכתו' לה</span> גט עד <span style="color: red;">שיגדיל</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל בודקין <span style="color: red;">לקידושין ולגרושין</span> ולחליצה <span style="color: red;">ולמאונין</span> ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים <span style="color: red;">וכי מאחר דבדקינן לקידושין ולגרושין</span> למה לי לא נצרכא <span style="color: red;">לכדתנן</span> בן תשע שנים ויום אחד <span style="color: red;">הבא</span> על <span style="color: red;">יבימתו</span> קנאה <span style="color: red;">ולא יכתוב לה</span> גט עד <span style="color: red;">שיגדיל</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בודקין <span style="color: red;">לקדוש' ולגטין</span> ולחליצה <span style="color: red;">ולמאונין</span> ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים <span style="color: red;">שנה</span> וכיון <span style="color: red;">דבדקיניה לקדוש' לגטין</span> למה לי <span style="color: red;">ביבם</span> בן תשע שנים ויום אחד שבא על יבמתו קנאה ואין נותן גט <span style="color: red;">אלא</span> עד <span style="color: red;">שיגדיל</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בודקין <span style="color: red;">לקידושין לגיטין</span> ולחליצה ולמיאונין ולמכור בנכסי אביו עד <span style="color: red;">שיהיה</span> בן עשרים <span style="color: red;">וכי מאחר דבדקינן לקידושין לגירושי'</span> למה לי לא <span style="color: red;">צריכא ביבם כדתנן קטן</span> בן תשע שנים ויום אחד <span style="color: red;">הבא</span> על יבמתו קנאה <span style="color: red;">ולא יכתו' לה</span> גט עד <span style="color: red;">שיגדיל</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'רב</span> נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בודקין <span style="color: red;">לגיטין ולקידושין</span> ולחליצה <span style="color: red;">ולמיאוני'</span> ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים וכיון <span style="color: red;">דבדקיניה לקידושין לגיטין</span> למה לי <span style="color: red;">ביבם</span> דתנן בן תשע שנים ויום אחד שבא על יבמתו קנאה ואין נותן גט עד <span style="color: red;">שיגדיל</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">....... ..?ג?רושין</span> ולחליצה ולמיאונין ולמכור בנכסי <span style="color: red;">?אביו עד? שה?יא? ........... ..?ש?ין לגיטין</span> למה לי <span style="color: red;">בי?ב?ם</span> דתנן <span style="color: red;">?ב?..</span> תשע שנים <span style="color: red;">?ו?יום</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' שמו'</span> בודקין <span style="color: red;">לגירושין לקידושין לחליצה</span> ולמיאונין <span style="color: red;">ולמוכר</span> בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים <span style="color: red;">וכי מאחר דב[ד]קינן לקידושין לגירושין</span> למה <span style="color: red;">אלא ליבם כדתנן קטן</span> בן תשע שנים ויום אחד <span style="color: red;">הבא</span> על <span style="color: red;">יבימתו</span> קנאה <span style="color: red;">ולא יכתוב לה</span> גט עד <span style="color: red;">שיגדיל</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בודקין <span style="color: red;">לגרושין</span> לקדושין ולחליצה <span style="color: red;">ולמאונין</span> ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן <span style="color: red;">עשרי'</span> וכיון <span style="color: red;">דבדקנ'</span> לקדושין לגרושין למה לי לא נצרכא אלא ליבום דתנן בן תשע שנים ויום אחד שבא על יבמתו קנאה ואין נותן גט עד שיגדל

<b>וילנא</b>: לחליצה לאפוקי מדר' יוסי דאמר איש כתוב בפרשה אבל אשה בין גדולה ובין קטנה קא משמע לן דמקשינן אשה לאיש דלא כר' יוסי ולמיאונין לאפוקי מדרבי יהודה דאמר עד שירבה שחור קא משמע לן דלא כרבי יהודה ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים לאפוקי ממאן דאמר בן שמנה עשרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לחליצה לאפוקי מדר' יוסי דאמר איש כתוב <span style="color: red;">בפרש'</span> אבל אשה בין גדולה ובין קטנה קא משמע לן דמקשינן אשה לאיש דלא <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי <span style="color: red;">ולמאונין</span> לאפוקי מדרבי יהודה דאמר עד שירבה שחור <span style="color: red;">קמשמע</span> לן דלא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים לאפוקי ממאן דאמר בן שמנה <span style="color: red;">עשר'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לחליצ'</span> לאפוקי מדר' יוסי <span style="color: red;">דא'</span> איש כתוב <span style="color: red;">בפרש'</span> אבל <span style="color: red;">אש'</span> בין <span style="color: red;">גדול' בין קטנ' ק'מ'ל' דלא כר' יוסי</span> דמקשינן <span style="color: red;">אש'</span> לאיש ולמיאונין לאפוקי <span style="color: red;">מדר' יהוד' דא'</span> עד <span style="color: red;">שירב'</span> שחור <span style="color: red;">על הלבן ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד' ולמכו'</span> בנכסי אביו עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">עשרי'</span> לאפוקי <span style="color: red;">למ"ד</span> בן <span style="color: red;">שמנ' עשר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לחליצה לאפוקי מדר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> איש כתוב בפרשה אבל אשה בין גדולה <span style="color: red;">בין</span> קטנה <span style="color: red;">קמלן דאין הלכה</span> כר' יוסי <span style="color: red;">למיאונין</span> לאפוקי <span style="color: red;">דר' יהוד' דאמ' (לא)</span> עד שירבה שחור <span style="color: red;">על הלבן קמלן דאין הלכה כרב יהוד'</span> ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן <span style="color: red;">עשרי' שנה</span> לאפוקי <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה
<b>המבורג 165</b>: לחליצה לאפוקי מדר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> איש כתוב בפרשה אבל אשה בין גדולה <span style="color: red;">בין</span> קטנה קא <span style="color: red;">מש'</span> לן דמקשינן אשה לאיש ולמיאונין לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> עד שירבה שחור <span style="color: red;">על הלבן</span> ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים <span style="color: red;">שנה</span> לאפוקי ממאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בן שמנה עשרה
<b>אסקוריאל</b>: לחליצה לאפוקי מדר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> איש <span style="color: red;">כתו'</span> בפרשה אבל אשה בין גדולה <span style="color: red;">בין</span> קטנה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמקשינן אשה לאיש <span style="color: red;">דלאו</span> כר' יוסי ולמיאונין לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> עד שירבה שחור <span style="color: red;">על הלב?ן? ק'מ'ל' דלאו כר'</span> יהודה ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים לאפוקי ממאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה
<b>פריס 1337</b>: לחליצה לאפוקי מדר' יוסי <span style="color: red;">דאמ' ר' יוסי</span> איש כתוב בפרשה אבל אשה בין גדולה <span style="color: red;">בין</span> קטנה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דמקשינן אשה לאיש ולמיאונין לאפוקי <span style="color: red;">מדר'</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> עד שירבה שחור <span style="color: red;">על הלבן ק'מ'ל'</span> דלא ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים לאפוקי ממאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה
<b>וטיקן 115 ב</b>: לחליצה לאפוקי מדר' יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> איש כתוב בפרשה אבל אשה בין גדולה <span style="color: red;">בין</span> קטנה <span style="color: red;">ק'מ'ל' דלא כר' יוסי</span> דמקשינן אשה לאיש <span style="color: red;">למיאונין</span> לאפוקי <span style="color: red;">מדר' יהוד' דאמ'</span> עד <span style="color: red;">[שירבה]</span> שחור <span style="color: red;">על הלבן ק'מ'ל'</span> דלא <span style="color: red;">כר' יהוד' ולמוכר</span> בנכסי אביו עד <span style="color: red;">שיהיה</span> בן עשרים לאפוקי ממאן <span style="color: red;">דאמ'</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לחליצה לאפוקי <span style="color: red;">מדרבי</span> יוסי דאמר איש כתוב בפרשה אבל אשה בין גדולה ובין קטנה קא משמע לן דמקשינן אשה לאיש דלא <span style="color: red;">כרבי</span> יוסי <span style="color: red;">ולמאונין</span> לאפוקי מדרבי יהודה דאמר עד שירבה שחור קא משמע לן דלא כרבי יהודה <span style="color: red;">ולמכו'</span> בנכסי אביו עד <span style="color: red;">שיה'</span> בן <span style="color: red;">כ'</span> לאפוקי <span style="color: red;">ממ"ד</span> בן <span style="color: red;">יח'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: <span style="color: red;">........... ..י</span> יהודה <span style="color: red;">דאמ</span> עד <span style="color: red;">שיר?ב.. .......... ..?למכור ?ב?ניכסי</span> אביו עד שיהא בן <span style="color: red;">?ע.. ............. ..?וקי</span> ממאן <span style="color: red;">דאמ</span> בן <span style="color: red;">שמונה</span> עשרה

<b>וילנא</b>: והלכתא תוך זמן כלפני זמן והלכתא כגידל בר מנשה והלכתא כמר זוטרא והלכתא כאמימר והלכתא כרב נחמן אמר שמואל בכולהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלכתא תוך זמן כלפני זמן <span style="color: red;">והילכתא</span> כגידל בר מנשה והלכתא כמר זוטרא <span style="color: red;">והילכתא</span> כאמימר <span style="color: red;">והילכתא</span> כרב נחמן אמר שמואל בכולהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> תוך <span style="color: red;">הזמ'</span> כלפני זמן <span style="color: red;">והלכת' כגידול בן מנש' והלכת'</span> כמר <span style="color: red;">זוטר' והלכת' כאמימ' והלכת'</span> כרב <span style="color: red;">נחמ' א' שמו'</span> בכולהו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> תוך זמן כלפני זמן <span style="color: red;">והילכתא</span> כמר זוטרא <span style="color: red;">והילכת'</span> כאמימר <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב <span style="color: red;">נחמ' אמ'</span> שמואל בכולהו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והילכ'</span> תוך זמן כלפני זמן <span style="color: red;">והיל' כגדול</span> בר <span style="color: red;">מנשי והיל'</span> כמר זוטרא <span style="color: red;">והיל'</span> כאמימר <span style="color: red;">והיל'</span> כרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> תוך זמן <span style="color: red;">כל(אחר)[פני]</span> זמן <span style="color: red;">והלכת' ?כג?י?דול</span> בר <span style="color: red;">מנשיא והלכת'</span> כמר זוטרא <span style="color: red;">והלכת'</span> כאמימר <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל בכולהו
<b>פריס 1337</b>: והלכתא תוך זמן כלפני זמן והלכתא <span style="color: red;">כגדול</span> בר <span style="color: red;">מנשי</span> והלכתא כמר זוטרא והלכתא כאמימר <span style="color: red;">והלכת'</span> כרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל <span style="color: red;">בכולה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[והילכת'</span> תוך זמן <span style="color: red;">כ..</span> זמן <span style="color: red;">והילכת' כגידו..</span> מנשה <span style="color: red;">והילכתא ...</span> זוטרא <span style="color: red;">והילכת?א?] והילכת' כאמימ' בכל הני שמעתתא והילכת'</span> כרב נחמן בכולהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> תוך זמן כלפני <span style="color: red;">הזמן</span> והלכתא כגידל בר מנשה והלכתא כמר זוטרא והלכתא כאמימר והלכתא כרב נחמן אמר שמואל בכולהו
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> תוך זמן כלפני זמן <span style="color: red;">והילכתא כגדיל</span> בר <span style="color: red;">מנשי והילכתא</span> כמר זוטרא <span style="color: red;">והילכתא כדאמימר והילכתא</span> כרב נחמן <span style="color: red;">אמ</span> שמואל <span style="color: red;">בכולהי</span>

<b>וילנא</b>: מתני' המחלק נכסיו על פיו ר' אלעזר אומר אחד בריא ואחד מסוכן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המחלק נכסיו על פיו <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר אומר אחד בריא ואחד מסוכן <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המחל'</span> נכסיו על פיו ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> אחד בריא ואחד <span style="color: red;">מסכן</span> נכסים שיש <span style="color: red;">לה' אחריו' נקני' בכס' ובשט' ובחזק' ושאי' לה' אחריו'</span> אין <span style="color: red;">נקני' אל'</span> במשיכה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המחלק נכסיו על פיו ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> אחד בריא ואחד מסוכן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המחלק נכסיו על פיו ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> אחד בריא ואחד מסוכן נכסים שיש <span style="color: red;">להם</span> אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המחלק נכסיו על פיו ר' <span style="color: red;">אליעזר אומ'</span> אחד בריא ואחד מסוכן <span style="color: red;">נכסי'</span> שיש להן אחריות נקנין בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המחלק נכסיו על פיו ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> אחד בריא ואחד מסוכן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה <span style="color: red;">נכסים שאין</span> להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המחלק נכסיו על פיו <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר אומר אחד בריא <span style="color: red;">ואמר</span> מסוכן <span style="color: red;">נכסין</span> שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר <span style="color: red;">ובחזק'</span> ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: המחלק נכסיו על <span style="color: red;">?פ..? רבי אליעזר אומ</span> אחד <span style="color: red;">בארי</span> ואחד <span style="color: red;">מסכן נכ?ס..?</span> שיש להן אחריות <span style="color: red;">ניקנין</span> בכסף <span style="color: red;">בשטר</span> ובחזקה ושאין להן אחריות אין <span style="color: red;">ניקנין אילא במשיכא</span>

<h2>דף קנו:</h2>

<b>וילנא</b>: אמרו לו מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנו כבינתי לבתי והיא בשנים עשר מנה ומתה וקיימו את דבריה אמר להן בני רוכל תקברם אמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמרו לו מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנו כבינתי לבתי <span style="color: red;">והוא</span> בשנים עשר מנה ומתה <span style="color: red;">וקימו</span> את דבריה אמר להן בני רוכל תקברם אמן
<b>מינכן 95</b>: אמרו לו <span style="color: red;">מעש' באימ'</span> של בני רוכל <span style="color: red;">שהית' חול' ואמר' תנת'</span> כבינתי לבתי <span style="color: red;">ומת'</span> וקיימו <span style="color: red;">חכמ'</span> את דבריה <span style="color: red;">א' לה'</span> בני רוכל <span style="color: red;">תקבר' אימן</span>
<b>המבורג 165</b>: אמרו לו מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנו כבינתי לבתי <span style="color: red;">שהיא</span> בשנים עשר מנה ומתה וקיימו <span style="color: red;">חכמ'</span> את דבריה <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני רוכל <span style="color: red;">תקברן</span> אמן
<b>אסקוריאל</b>: אמרו לו מעשה באמן של רוכל שהיתה חולה ואמרה <span style="color: red;">תנתן</span> כבינתי לבתי והיא <span style="color: red;">משנים</span> עשר מנה ומתה וקיימו <span style="color: red;">חכמים</span> את דבריה <span style="color: red;">אמ' להו</span> בני רוכל <span style="color: red;">תיקברן אימן</span>
<b>פריס 1337</b>: אמרו לו מעשה <span style="color: red;">באימן</span> של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה <span style="color: red;">תנתן כבנתי</span> לבתי והיא <span style="color: red;">משנים</span> עשר מנה ומתה וקיימו את דבריה <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני רוכל <span style="color: red;">תקברן אימן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמרו לו מעשה <span style="color: red;">באימן</span> של בני רוכל <span style="color: red;">שהייתה</span> חולה ואמרה <span style="color: red;">תינתן</span> כבינתי לבתי והיא <span style="color: red;">בת שנים</span> עשר מנה ומתה וקיימו <span style="color: red;">חכמים</span> את <span style="color: red;">דברי(כ)[ה](ן) אמ'</span> להן בני רוכל <span style="color: red;">תקברן</span> אמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה ואמרה תנו כבינתי לבתי <span style="color: red;">והוא</span> בשנים עשר מנה ומתה <span style="color: red;">וקימו</span> את דבריה <span style="color: red;">אמ' להןןבני</span> רוכל תקברם אמן
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: אמרו לו מעשה <span style="color: red;">באומן שלבני רוכיל</span> שהיתה חולה ואמרה <span style="color: red;">תינתן כבנתי</span> לבתי <span style="color: red;">והוא</span> בשנים עשר מנה <span style="color: red;">מתה וקימו</span> את דבריה אמר להן בני רוכל <span style="color: red;">תקברן</span> אמן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המחלק נכסיו על פיו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המחלק נכסיו על פיו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המחלק נכסיו על פיו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המחלק נכסיו על פיו וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המחלק נכסיו על פיו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המחלק נכסיו על פיו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תניא אמר להן רבי אליעזר לחכמים מעשה במרוני אחד שהיה בירושלים והיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם במתנה אמרו לו אין להם תקנה עד שיקנה על גב קרקע הלך ולקח בית סלע אחד סמוך לירושלים ואמר צפונו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ודרומו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת וקיימו חכמים את דבריו אמרו לו משם ראיה מרוני בריא היה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תניא אמר להן רבי אליעזר לחכמים מעשה במרוני אחד שהיה <span style="color: red;">בירושלם</span> והיו לו <span style="color: red;">מטלטלי'</span> הרבה וביקש ליתנם במתנה אמרו לו אין להם תקנה עד <span style="color: red;">שיקנ'</span> על גב קרקע הלך ולקח בית סלע אחד סמוך <span style="color: red;">לירושלם ואמ'</span> צפונו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ודרומו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת <span style="color: red;">וקימו חכמי'</span> את דבריו אמרו לו משם ראיה מרוני בריא היה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א'</span> להן <span style="color: red;">ר' אליע' מעש'</span> במרוני <span style="color: red;">אח' שהי' בירושל'</span> והיו לו מטלטלין <span style="color: red;">הרב'</span> וביקש <span style="color: red;">ליתנ' במתנ'</span> אמרו לו אין <span style="color: red;">לה' תקנ'</span> עד <span style="color: red;">שיקנם</span> על <span style="color: red;">גבי קרק'</span> הלך <span style="color: red;">ולק'</span> בית סלע <span style="color: red;">אתת סמוכ' לירושל' וא' צפוניה לפלו' ועמ' מא'</span> צאן ומאה חביות <span style="color: red;">דרומי' לפלו'</span> ועמו <span style="color: red;">מא'</span> צאן <span style="color: red;">ומא' חביו'</span> ומת וקיימו <span style="color: red;">חכמ'</span> את דבריו אמרו לו משם <span style="color: red;">ראי'</span> מרוני <span style="color: red;">ברי'</span> היה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> מעשה במרוני אחד שהיה בירושלים והיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם אמרו לו אין <span style="color: red;">להן מתנה</span> עד <span style="color: red;">שתיקנם</span> על <span style="color: red;">גבי</span> קרקע הלך ולקח בית <span style="color: red;">סאה אחת סמוכה לירושלי' (ס) צפונה לפל'</span> ועמו מאה צאן ומאה חביות <span style="color: red;">דרומה לפל'</span> ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת וקיימו <span style="color: red;">חכמי'</span> את דבריו אמרו לו משם ראיה <span style="color: red;">?מ?ר?וני</span> בריא היה
<b>המבורג 165</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">לחכמ'</span> מעשה במרוני אחד שהיה <span style="color: red;">בירושלם</span> והיו לו מטלטלין הרבה <span style="color: red;">ובקש</span> ליתנם במתנה אמרו לו אין <span style="color: red;">להן</span> תקנה עד <span style="color: red;">שיקנם</span> על <span style="color: red;">גבי</span> קרקע הלך ולקח בית <span style="color: red;">סאה</span> סמוך <span style="color: red;">לירושלם ואמ' צפוני לפל'</span> ועמו מאה צאן ומאה חביות <span style="color: red;">[דרומי לפל'</span> ועמו מאה צאן <span style="color: red;">??ו?מאה חביות]</span> אמרו לו משם ראיה מרוני בריא היה
<b>אסקוריאל</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר' אלעז'</span> לחכמים מעשה במרוני אחד שהיה בירושלים והיו לו מטלטלין הרבה וביקש <span style="color: red;">ליתנן</span> במתנה אמרו לו אין להם תקנה עד <span style="color: red;">שתקנם</span> על <span style="color: red;">גבי</span> קרקע הלך ולקח בית סלע סמוך <span style="color: red;">לירושלם אמ' צפונה</span> לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות <span style="color: red;">דרומה</span> לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת וקיימו חכמים את <span style="color: red;">דברי(ה)[ו]</span> אמרו לו משם ראיה מרוני בריא <span style="color: red;">הוה</span>
<b>פריס 1337</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">לחכמי'</span> מעשה במרוני אחד שהיה <span style="color: red;">בירושלם</span> והיו לו <span style="color: red;">מטלט'</span> הרבה וביקש <span style="color: red;">ליתנן</span> במתנה אמרו לו אין <span style="color: red;">לך</span> תקנה עד <span style="color: red;">שיקנם</span> על <span style="color: red;">גבי</span> קרקע הלך ולקח בית סלע סמוך <span style="color: red;">לירושלם ואמ' צפונה לפלו' ועמה</span> מאה צאן ומאה חביות <span style="color: red;">ודרומה</span> לפלוני <span style="color: red;">ועמה</span> מאה צאן ומאה חביות אמרו לו משם ראיה מרוני בריא היה
<b>וטיקן 115 ב</b>: תניא <span style="color: red;">אמ'</span> להן <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> לחכמים מעשה במרוני אחד שהיה בירושלים והיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם במתנה אמרו לו אין <span style="color: red;">להן</span> תקנה עד <span style="color: red;">שיקנם מעל גבי</span> קרקע הלך ולקח בית סלע אחד סמוך לירושלים <span style="color: red;">ואמ' צפונה</span> לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות <span style="color: red;">דרומה</span> לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת וקיימו חכמים את דבריו אמרו לו <span style="color: red;">מש(ום)[ם] ראייה (..)[מר]וני</span> בריא היה <span style="color: red;">?(א???)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תניא אמר להן רבי אליעזר לחכמים מעשה במרוני אחד שהיה <span style="color: red;">בירושלם</span> והיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם במתנה אמרו לו אין להם תקנה עד <span style="color: red;">שיקנם</span> על גב קרקע הלך ולקח בית סלע אחד <span style="color: red;">סמך לירושלם</span> ואמר צפונו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ודרומו <span style="color: red;">לפלו'</span> ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת <span style="color: red;">וקימו</span> חכמים את דבריו אמרו לו משם ראיה מרוני בריא היה
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: תניא אמר להן רבי אליעזר <span style="color: red;">לחכמ?..?</span> מעשה <span style="color: red;">במאריני</span> אחד שהיה <span style="color: red;">בירו.. .......... ..?י?ו</span> לו מטלטלין <span style="color: red;">הרבי וב.. ........... ..?ת?נם במ?ת.. ....... ..מרו?</span> לו אין <span style="color: red;">לו</span> תקנה עד <span style="color: red;">שיקנום</span> על גב קרקע הלך ולקח בית סלע <span style="color: red;">[סמך] [סמך] לירושלם ו.. ...... צפוני</span> לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות <span style="color: red;">ודרומי</span> לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות ומת <span style="color: red;">וקימו</span> את דבריו אמרו לו <span style="color: red;">משום</span> ראיה <span style="color: red;">מאריני בארי</span> היה

<b>וילנא</b>: אמר להן בני רוכל תקברם אמן וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">להו</span> בני רוכל <span style="color: red;">תקבר' אימן</span> וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להן בני רוכל וכו'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני רוכל <span style="color: red;">תקברן</span> אמן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני רוכל <span style="color: red;">תקברן</span> אמן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני רוכל <span style="color: red;">תקברן אימן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להן בני רוכל תקברם <span style="color: red;">אימן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' אמ'</span> להן בני רוכל
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">להו</span> בני רוכל תקברם <span style="color: red;">אימן</span> וכו'
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: אמר להן בני רוכל <span style="color: red;">וג'</span>

<b>וילנא</b>: מאי טעמא קא לייט להו אמר רב יהודה אמר שמואל מקיימי קוצים בכרם היו ורבי אליעזר לטעמיה דתנן המקיים קוצים בכרם רבי אליעזר אומר קדש וחכמים אומרים לא קדש אלא דבר שכמוהו מקיימין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא קא לייט להו אמר רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> שמואל מקיימי קוצים בכרם היו <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר לטעמיה דתנן המקיים קוצים בכרם רבי אליעזר אומר קדש וחכמים אומרים לא קדש אלא דבר שכמוהו מקיימין
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' ?קליי?ט? להון א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> מקיימי <span style="color: red;">קוצי'</span> בכרם היו <span style="color: red;">ור' אליע' לטע' דתני'</span> המקיים <span style="color: red;">קוצי'</span> בכרם <span style="color: red;">ר' אליע' או' קידש וחכמ' או'</span> לא <span style="color: red;">קידש אל' בדב'</span> שכמוהו מקיימין
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' קלייט</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמוא'</span> מקיימי <span style="color: red;">קוצין</span> בכרם היו <span style="color: red;">ור' אלעז' לטעמ'</span> דתנן המקיים קוצים בכרם <span style="color: red;">ר' אלעז' אומ' קידש וחכמ' אומ'</span> לא <span style="color: red;">קידש</span> אלא <span style="color: red;">בדבר</span> שכמוהו <span style="color: red;">מקדש</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע' לאיט</span> להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מקיימי קוצים בכרם היו <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר לטעמיה <span style="color: red;">דתניא</span> המקיים קוצים בכרם <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> קדש <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> לא קדש אלא <span style="color: red;">בדבר</span> שכמוהו מקיימין
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קא לייט להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> שמואל מקיימי קוצים בכרם היו <span style="color: red;">ור' אליעז'</span> לטעמיה דתנן המקיים קוצים בכרם <span style="color: red;">(ו)ר' אליעז' אומ' קידש</span> וחכמים <span style="color: red;">אומרין</span> לא <span style="color: red;">קידש</span> אלא <span style="color: red;">בדבר</span> שכמוהו מקיימין
<b>פריס 1337</b>: מאי טעמא קא לייט להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל מקיימי קוצים בכרם היו <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר לטעמיה דתנן המקיים <span style="color: red;">קוצי'</span> בכרם <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ' קידש וחכמי' או'</span> לא <span style="color: red;">קידש</span> אלא דבר שכמוהו מקיימין
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> קא לייט להו <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' שמו'</span> מקיימי קוצים בכרם היו <span style="color: red;">ור'</span> אליעזר <span style="color: red;">לטעמ' דתניא ר' אליעז' או'</span> המקיים קוצים בכרם <span style="color: red;">קידש</span> וחכמים <span style="color: red;">או'</span> לא <span style="color: red;">קידש</span> אלא <span style="color: red;">בדבר</span> שכמוהו מקיימין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי טעמא קא לייט להו אמר רב יהודה אמר שמואל מקיימי קוצים בכרם היו <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר לטעמיה דתנן המקיים קוצים בכרם <span style="color: red;">ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> קדש וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> לא קדש אלא דבר שכמוהו מקיימין
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: <span style="color: red;">?..?אי</span> טעמא קא לייט להו <span style="color: red;">אמ</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ</span> שמואל <span style="color: red;">מקימי כרכים</span> בכרם היו <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר לטעמיה דתנן <span style="color: red;">המקים</span> קוצים בכרם רבי אליעזר אומר <span style="color: red;">קידש וחכמין אומרין</span> לא <span style="color: red;">קידש אילא</span> דבר שכמוהו <span style="color: red;">?מקימ?ן?</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא כרכום חזי אלא קוצים למאי חזי אמר רבי חנינא מאי טעמא דר' אליעזר שכן בערביא מקיימין קוצים בשדות לגמליהן אמר רבי לוי קונין קנין משכיב מרע אפי' בשבת ולא לחוש לדברי ר' אליעזר אלא שמא תטרוף דעתו עליו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא כרכום חזי אלא קוצים למאי חזי אמר רבי חנינא מאי טעמא דר' אליעזר שכן בערביא מקיימין <span style="color: red;">קוצי'</span> בשדות <span style="color: red;">לגמלהן</span> אמר רבי לוי קונין <span style="color: red;">קניין</span> משכיב מרע <span style="color: red;">אפילו</span> בשבת ולא לחוש לדברי <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אלא שמא תטרוף דעתו עליו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר חנינ'</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' <span style="color: red;">אלע'</span> שכן <span style="color: red;">בערבי'</span> מקיימין <span style="color: red;">שדות לגמליה' א"ר</span> לוי קונין <span style="color: red;">משכי'</span> מרע אפי' <span style="color: red;">בשב'</span> ולא <span style="color: red;">ניחו'</span> לדברי ר' <span style="color: red;">אליעז' שמ' תטרף</span> דעתו עליו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' נחוניא</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אלעז'</span> שכן <span style="color: red;">בערבייא</span> מקיימין <span style="color: red;">קוצין שדות שדות</span> לגמליהן <span style="color: red;">אמ' (ל)[ר]'</span> לוי קונין משכיב מרע <span style="color: red;">ואפילו</span> בשבת ולא <span style="color: red;">ליחוש</span> לדברי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> אלא שמא <span style="color: red;">תיטרף</span> דעתו עליו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חנינא מאי <span style="color: red;">טע'</span> דר' אליעזר שכן בערביא מקיימין <span style="color: red;">קוצין לגמלים</span> בשדות <span style="color: red;">א"ר</span> לוי קונין משכיב מרע <span style="color: red;">ואפלו</span> בשבת <span style="color: red;">?((ש))?{ו}?לא [ולא]</span> לחוש לדברי ר' אליעזר <span style="color: red;">[(...)]</span> שמא <span style="color: red;">תטרף</span> דעתו עליו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אליעז'</span> שכן בערביא <span style="color: red;">קא</span> מקיימין קוצים <span style="color: red;">שדות שדות</span> לגמליהן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי קונין <span style="color: red;">מן שכיב</span> מרע <span style="color: red;">אפילו</span> בשבת <span style="color: red;">[ו]לא [ליחוש]</span> לדברי ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> שמא <span style="color: red;">תיטרף</span> דעתו עליו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אליע'</span> שכן בערביא מקיימין <span style="color: red;">קוצי שדותיהן</span> לגמליהן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> לוי קונין משכיב מרע <span style="color: red;">ואפי'</span> בשבת ולא לחוש לדברי ר' אליעזר אלא שמא <span style="color: red;">תטרף</span> דעתו עליו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> חנינא מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דר' <span style="color: red;">אליעז'</span> שכן בערביא מקיימין <span style="color: red;">קוצין שדות שדות</span> לגמליהן <span style="color: red;">א"ר</span> לוי <span style="color: red;">קניין</span> משכיב מרע <span style="color: red;">ואפילו</span> בשבת ולא <span style="color: red;">ליחוש לדר' אלעז'</span> שמא <span style="color: red;">תטרף</span> דעתו עליו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא כרכום חזי אלא קוצים למאי חזי אמר רבי חנינא מאי טעמא <span style="color: red;">דרבי</span> אליעזר שכן בערביא מקיימין <span style="color: red;">קוצי' שדות לגמלהן</span> אמר רבי לוי קונין <span style="color: red;">קניין</span> משכיב מרע <span style="color: red;">אפילו</span> בשבת ולא לחוש לדברי ר' אליעזר אלא שמא תטרוף דעתו עליו
<b>CUL: T-S F 2(1).123 +</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבי חנינא מאי <span style="color: red;">טעמיה דרבי</span> אליעזר <span style="color: red;">שכין</span> בערביא <span style="color: red;">מקימין שדות שדות</span>

<b>וילנא</b>: מתני' רבי אליעזר אומר בשבת דבריו קיימין מפני שאין יכול לכתוב אבל לא בחול רבי יהושע אומר בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול דברי רבי אליעזר רבי יהושע אומר לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתנז' וחכמים אומרים</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאין יכול לכתוב אבל לא בחול רבי יהושע אומר בשבת אמרו קל <span style="color: red;">וחומ'</span> בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול רבי יהושע אומר לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר' אליע' או' בשב' דברי' קיימ'</span> מפני <span style="color: red;">שאי' יכו' לכתו' אב'</span> לא בחול <span style="color: red;">ר' יהוש' או' בשב'</span> אמרו <span style="color: red;">ק'ו'</span> בחול <span style="color: red;">כיוצ'</span> בו <span style="color: red;">זכי' לקט'</span> ואין זכין <span style="color: red;">לגדו' דב' ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">ר' יהוש' או' לקט'</span> אמרו <span style="color: red;">ק'ו'</span> לגדול
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאין יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול <span style="color: red;">ר' יהוש' אומ'</span> לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וחכמים או'</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאין יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> לקטן אמרו <span style="color: red;">ק"ו</span> לגדול
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וחכמי' אומ'</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאין יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר ר' אליעז' או'</span> בשבת דבריו קיימין מפני <span style="color: red;">שאינו</span> יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' ר' יהוש' או'</span> לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתני' וחכמי' אומ'</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאין יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע אומר בשבת אמרו קל <span style="color: red;">וחומ'</span> בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול רבי יהושע <span style="color: red;">או'</span> לקטן אמרו קל וחומר לגדול

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וחכ' או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' בשבת מנ</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' ר' אליעזר או' בשבת דבריו קיימין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני" וחכמים אומרים בשבת דברי' קיימין וכו"</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וחכמי' אומ' בשבת וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר וחכמים אומרי' בשבת דבריו קיימין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מתני' מני רבי יהודה היא דתניא רבי מאיר אומר ר' אליעזר אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מני רבי יהודה היא דתניא רבי מאיר אומר <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>מינכן 95</b>: מתני' מני <span style="color: red;">ר' יהוד' הי' דתני' ר' מאי' או'</span> ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> בחול דבריו קיימין מפני <span style="color: red;">שיכו' לכתו'</span> אבל לא <span style="color: red;">בשב' ר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני <span style="color: red;">מתנית' ר' יהוד'</span> היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">[או'] (ו)ר' אליעז' אומ'</span> בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב <span style="color: red;">ואפילו</span> בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>המבורג 165</b>: מתני' מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">או'</span> בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול <span style="color: red;">לכתו'</span> אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>פריס 1337</b>: מתני' מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> מני <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מני רבי יהודה היא דתניא רבי מאיר אומר <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת רבי

<b>וילנא</b>: א"ל ולטעמיך זבין שוי חמשא בשיתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וליטעמיך</span> זבין שוי <span style="color: red;">חמשה</span> בשיתא
<b>מינכן 95</b>: א"ל <span style="color: red;">וליטעמי'</span> זבין שוי <span style="color: red;">ארב' בחמש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' וליטעמיך ?ד?ר?בין ארבע בחמש</span>
<b>המבורג 165</b>: ולטעמיך זבין <span style="color: red;">שוה חמשה בשתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולטעמיך זבין <span style="color: red;">שוה ארבע בחמש [חמשא בשיתא]</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולטעמי'</span> זבין שוי חמשא בשיתא
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: ולטעמיך זבין <span style="color: red;">..?ב?יניה.. ........</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ............ ..... ..בע?ה? בחמשא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל <span style="color: red;">וליטעמיך דזבין</span> שוי <span style="color: red;">ארבעה בחמשא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולטעמיך זבין שוי <span style="color: red;">חמשה</span> בשיתא

<h2>דף קנז.</h2>

<b>וילנא</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי ואי אמרת זביניה זביני זמנין דמקרקשי ליה זוזי אזיל מזבין לכולהו נכסי דאבוה אבל גבי מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה אמרו רבנן תיהוי מתנתו מתנה דלעבידו להו מילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי ואי <span style="color: red;">אמ'</span> זביניה זביני זמנין דמקרקשי ליה זוזי אזיל מזבין לכולהו <span style="color: red;">נכסיה דאמר גבי</span> מתנה אי לאו דהוה ליה <span style="color: red;">הנא'</span> מיניה לא הוה יהיב <span style="color: red;">לי'</span> מתנה אמרו רבנן תיהוי מתנתו מתנה דלעבידו להו מילי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ה"נ דזביני'</span> זביני <span style="color: red;">אל'קים</span> להו <span style="color: red;">לרבנ' דינוק' מקרב' דעתי'</span> גבי זוזי <span style="color: red;">טפי אי אמר' זביני'</span> זביני <span style="color: red;">זימני'</span> דמקרקשי <span style="color: red;">לי'</span> זוזי <span style="color: red;">ומוזיל ומזבין</span> נכסי דאבוה <span style="color: red;">מתנ'</span> אי לאו <span style="color: red;">דאית</span> ליה <span style="color: red;">הנא' מיני'</span> לא <span style="color: red;">יהי'</span> ליה <span style="color: red;">מתנ' הילכך עבדי רבנ' מילתא גביהו כי היכי דליעבדון ליה מדילי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">הכא</span> נמי <span style="color: red;">לא זביניה זביניה</span> אלא <span style="color: red;">קילהו</span> לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה <span style="color: red;">לגביה</span> זוזי <span style="color: red;">טפי אי</span> אמרת <span style="color: red;">זביני</span> זביני <span style="color: red;">זימנין</span> דמקרקשי <span style="color: red;">להו</span> זוזי <span style="color: red;">ואזיל ומזבין כל מילי דאבוה ואמרי רבנן זביני לא הוו זביני</span> מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה <span style="color: red;">ואמרו</span> רבנן מתנתו מתנה <span style="color: red;">כי היכי דניעבדו מיליה</span>
<b>המבורג 165</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה <span style="color: red;">לגבי</span> זוזי ואי אמרת <span style="color: red;">דזביניה זביניה</span> מזבין לכולהו <span style="color: red;">נכסיה</span> גבי מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה <span style="color: red;">אמור</span> רבנן <span style="color: red;">תהוי</span> מתנתו מתנה <span style="color: red;">דליעבדו ליה מיליה</span>
<b>אסקוריאל</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי <span style="color: red;">טפי</span> ואי <span style="color: red;">זביני'</span> זביני <span style="color: red;">זימנין ?דמקרק?י?ש</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ואזיל ומזבין</span> לכולהו נכסי <span style="color: red;">ואמור רבנן זביניה לאו זביני</span> מתנה אי לאו <span style="color: red;">דאית</span> ליה הנאה <span style="color: red;">מיני'</span> לא הוה יהיב ליה <span style="color: red;">ואמור</span> רבנן מתנתו מתנה <span style="color: red;">כי היכי דלעבדו ליה מיליה[ו]</span>
<b>פריס 1337</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי <span style="color: red;">אי</span> אמרת זביניה זביני מזבין <span style="color: red;">להו</span> לכולהו <span style="color: red;">ניכסיה</span> גבי מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה <span style="color: red;">במתנה ואמור</span> רבנן מתנתו מתנה <span style="color: red;">דליעבדו</span> להו <span style="color: red;">למיליהו</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">..?ני?</span> אלא קים להו <span style="color: red;">להו</span> לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה <span style="color: red;">..ני</span> מזבין לכולהו <span style="color: red;">נכסיה</span> גבי <span style="color: red;">מ?תנ?ה</span> אי לאו דהוה ליה הנאה <span style="color: red;">....... ..בנן תהוי</span> מתנתו מתנה <span style="color: red;">דליעברו ליה מיליה</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: הכי נמי <span style="color: red;">.......... ..מקרקשי ליה זוזי ?ומ???.. ............ ..אלא</span> קים להו <span style="color: red;">רבנן דינוק.. .......... ..טפי ..אי</span> אמרת זביניה <span style="color: red;">.......... .......</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ומוזיל ומז.. .......... ..?י? מ?ת?נה</span> אי <span style="color: red;">ל.. דאית</span> ליה <span style="color: red;">?ה?.. ......... ..?ל?יה ואמרו</span> רבנן <span style="color: red;">מהו.. ............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה <span style="color: red;">אצל</span> זוזי <span style="color: red;">טפי</span> ואי אמרת זביניה זביני <span style="color: red;">זימנין דמ[ק]רקשי</span> ליה זוזי <span style="color: red;">ומחיל ומזבין כל</span> נכסי דאבוה מתנה אי <span style="color: red;">לא אית</span> ליה <span style="color: red;">הנ[א]ה</span> מיניה לא הוה יהיב ליה <span style="color: red;">במתנה ואמרי</span> רבנן מתנתו מתנה <span style="color: red;">כי היכי דליעבדו [ליה] מיליה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הכי נמי דזביניה זביני אלא קים להו לרבנן דינוקא מקרבא דעתיה גבי זוזי ואי <span style="color: red;">אמ'</span> זביניה זביני זמנין דמקרקשי ליה זוזי אזיל מזבין לכולהו <span style="color: red;">נכסיה גבי</span> מתנה אי לאו דהוה ליה הנאה מיניה לא הוה יהיב ליה מתנה אמרו רבנן תיהוי מתנתו מתנה דלעבידו להו מילי

<b>וילנא</b>: יהושע אומר בחול אמרו וקל וחומר לשבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יהושע אומר בחול אמרו וקל וחומר לשבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יהוש' או'</span> בחול אמרו <span style="color: red;">ק"ו בשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יהוש' אומ'</span> בחול אמרו <span style="color: red;">קל</span> וחומר <span style="color: red;">בשבת</span>
<b>המבורג 165</b>: יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> בחול אמרו <span style="color: red;">קל</span> וחומר <span style="color: red;">בשבת</span>
<b>אסקוריאל</b>: יהושע <span style="color: red;">או' (לגדול) [בחול] אמר'[ו] קל</span> וחומר <span style="color: red;">(ל)[ב]שבת</span>
<b>פריס 1337</b>: יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> בחול אמרו וקל וחומר <span style="color: red;">בשבת</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יהושע אומר בחול אמרו <span style="color: red;">קל</span> וחומר <span style="color: red;">בשבת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יהושע אומר בחול אמרו וקל וחומר לשבת

<b>וילנא</b>: כיוצא בו זכין לגדול ואין זכין לקטן דברי ר' אליעזר רבי יהושע אומר בגדול אמרו קל וחומר לקטן רבי יהודה אומר רבי אליעזר אומר בשבת דבריו קיימין מפני שאינו יכול לכתוב אבל לא בחול רבי יהושע אומר בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול דברי רבי אליעזר ר' יהושע אומר לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיוצא בו זכין לגדול ואין זכין לקטן דברי <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> בגדול אמרו קל וחומר לקטן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאינו יכול לכתוב אבל לא בחול רבי יהושע אומר בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול דברי רבי אליעזר ר' יהושע אומר לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיוצ'</span> בו זכין לגדול ואין <span style="color: red;">זכי' לקט'</span> דברי ר' <span style="color: red;">אליעז' ר' יהוש' או' לגדו'</span> אמרו <span style="color: red;">ק"ו</span> לקטן <span style="color: red;">ר' יהוד' או' ר' אליע' או' בשב'</span> דבריו <span style="color: red;">קיימי'</span> מפני <span style="color: red;">שאין יכו' לכתו'</span> אבל לא בחול <span style="color: red;">ר' יהוש' או' בשב'</span> אמרו <span style="color: red;">ק"ו</span> בחול <span style="color: red;">כיוצ'</span> בו זכין לקטן ואין זכין לגדול <span style="color: red;">דב' ר' אליעז'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' או'</span> לקטן אמרו <span style="color: red;">ק"ו</span> לגדול
<b>פירנצה 8–9</b>: כיוצא בו זכין לגדול ואין זכין לקטן דברי ר' <span style="color: red;">אליעז' ר' יהוש' אומ'</span> בגדול אמרו קל וחומר <span style="color: red;">בקטן ר' יהוד' אומ' ר' אליעז' אומ</span> בשבת דבריו קיימין מפני <span style="color: red;">שאין</span> יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר' יהוש' אומ'</span> בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין <span style="color: red;">(ב)</span> זכין לגדול דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ר' <span style="color: red;">יהוש' אומ' בקטן</span> אמרו קל וחומר <span style="color: red;">בגדול</span>
<b>המבורג 165</b>: כיוצא בו זכין לגדול ואין זכין לקטן <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או' לגדול</span> אמרו קל וחומר לקטן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">או'</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאינו יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול ר' <span style="color: red;">יהוש' או'</span> לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>אסקוריאל</b>: כיוצא בו זכין לגדול ואין זכין לקטן דברי ר' <span style="color: red;">אליעז' ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או' לגדול (או')</span> אמרו קל וחומר לקטן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' ר' אליעז' או' [בשבת]</span> דבריו קיימין מפני שאינו יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או'</span> בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא <span style="color: red;">[בו]</span> זכין לקטן <span style="color: red;">[ו]אין</span> זכין לגדול דברי <span style="color: red;">ר' אליעז' (אמ')</span> ר' יהושע <span style="color: red;">או'</span> לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>פריס 1337</b>: כיוצא בו זכין לגדול ואין זכין לקטן <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ' לגדול</span> אמרו <span style="color: red;">וקל</span> וחומר לקטן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ' ר'</span> אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בשבת דבריו <span style="color: red;">קיימי'</span> מפני <span style="color: red;">שאין</span> יכול לכתוב אבל לא בחול <span style="color: red;">ר'</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול ר' יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לקטן אמרו קל <span style="color: red;">וחומ'</span> לגדול
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">.................................................. בשבת א?מ?.. ..................................................</span> אמרו <span style="color: red;">וקל</span> וחומר לגדול
<b>וטיקן 115 ב</b>: כיוצא בו <span style="color: red;">זבין</span> לגדול ואין <span style="color: red;">זבין</span> לקטן דברי ר' <span style="color: red;">אליעז' ר'</span> יהושע <span style="color: red;">או' לגדול אמ'</span> קל וחומר לקטן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאינו יכול לכתוב אבל לא בחול כיוצא בו <span style="color: red;">זבין לגדול</span> ואין <span style="color: red;">זבין לקטן</span> דברי <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> ר' יהושע <span style="color: red;">או'</span> לקטן אמרו קל וחומר לגדול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כיוצא בו זכין לגדול ואין זכין לקטן דברי <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר רבי יהושע אומר בגדול אמרו <span style="color: red;">וקל</span> וחומר לקטן רבי יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> רבי אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בשבת דבריו קיימין מפני שאינו יכול לכתוב אבל לא בחול רבי יהושע אומר בשבת אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן ואין זכין לגדול דברי רבי אליעזר <span style="color: red;">רבי</span> יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> לקטן אמרו קל וחומר לגדול

<b>וילנא</b>: מתני' נפל הבית עליו ועל אביו או עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב אומרים הבן מת ראשון ואח"כ מת האב ובעלי החוב אומרים האב מת ראשון ואח"כ מת הבן ב"ש אומרים יחלוקו ובית הלל אומרים נכסים בחזקתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' נפל הבית עליו ועל אביו או עליו ועל מורישיו <span style="color: red;">והייתה</span> עליו <span style="color: red;">כתוב'</span> אשה ובעל חוב יורשי האב אומרים הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב <span style="color: red;">בעלי</span> החוב אומרים האב מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת הבן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> יחלוקו ובית הלל אומרים <span style="color: red;">נכסי'</span> בחזקתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל <span style="color: red;">הבי' עלי'</span> ועל <span style="color: red;">אמו על מורישי' והית' עלי' כתוב' אש' וב'ח'</span> יורשי האב <span style="color: red;">או'</span> הבן מת <span style="color: red;">ראש' ואח'כך</span> מת האב <span style="color: red;">וב'ח' או'</span> האב מת ראשון <span style="color: red;">ואח' כך</span> מת הבן <span style="color: red;">ב'ש' או'</span> יחלוקו <span style="color: red;">וב'ה' או' נכסי'</span> בחזקתן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אביו או עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב <span style="color: red;">(יורשי הבן) [בעל חוב] אומ'</span> האב מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת הבן <span style="color: red;">ויורש' האב אומ' הבן מת ראשון ואחר כך מת האב בית שמאי או'</span> יחלוקו ובית הלל <span style="color: red;">אומ'</span> נכסים בחזקתן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אביו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומ'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב <span style="color: red;">בעל חוב או'</span> האב מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת הבן <span style="color: red;">בית שמאי או'</span> יחלוקו ובית הלל <span style="color: red;">או'</span> נכסים בחזקתן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אביו או עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב <span style="color: red;">בעל חוב אומ'</span> האב מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת הבן <span style="color: red;">יורשי האב אומ' הבן מת ראשון ואחר כך מת האב בית שמאי או'</span> יחלוקו ובית הלל <span style="color: red;">אומ'</span> נכסים בחזקתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל <span style="color: red;">א(מ)[בי]ו עליו ועל יורשיו</span> עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">או'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחרכך</span> מת האב <span style="color: red;">ובעל חוב או'</span> האב מת ראשון <span style="color: red;">ואחרכך</span> מת הבן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> יחלוקו ובית <span style="color: red;">הילל אומ'</span> נכסים <span style="color: red;">ב(.. .......... ..)[חזקתן]</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' נפל הבית עליו ועל אביו או עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומ'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב <span style="color: red;">בעלי</span> החוב <span style="color: red;">אומרי'</span> האב מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת הבן <span style="color: red;">בית שמאי אומ'</span> יחלוקו ובית הלל <span style="color: red;">אומר נכסין</span> בחזקתן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבי' עליו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נפל הבית עליו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' נפל הבית עליו ועל אביו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבית עליו ועל אביו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' נפל הבית עליו ועל אביו וכו'</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">מתנ?י? ................. עליו כתובת אשה כו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' נפל הבית עליו ועל אביו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: תנן התם המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים על ידי עדים גובה מנכסים בני חורין בעי שמואל דאיקני וקנה מהו אליבא דרבי מאיר דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם לא תיבעי לך דודאי קנה אלא כי תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם המלוה את חבירו בשטר <span style="color: red;">גוב' מנכסי' משועבדי'</span> על ידי עדים <span style="color: red;">גוב' מנכסי'</span> בני חורין בעי שמואל דאיקני <span style="color: red;">וקנ'</span> מהו אליבא דרבי מאיר דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם לא תיבעי לך דודאי קנה אלא כי תיבעי לך אליבא דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין אדם <span style="color: red;">מקנ'</span> דבר שלא בא לעולם
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת'</span> המלוה את חבירו <span style="color: red;">בשט' גוב' מנכסי' משועב' ע"י</span> עדים <span style="color: red;">גוב' מנכסי'</span> בני <span style="color: red;">חורי'</span> בעי <span style="color: red;">שמו'</span> דאיקני מהו <span style="color: red;">אליב' דר' מאי' דא' אד' מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך דודאי <span style="color: red;">קנ' אל' כיתיבעי</span> לך <span style="color: red;">אליב' דרבנ'</span> דאמרי אין <span style="color: red;">אד' מקנ'</span> דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span> על ידי עדים גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין בעי שמואל <span style="color: red;">דקני</span> מהו <span style="color: red;">אליב' דר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא <span style="color: red;">(ל)[ב]א לעול'</span> לא תיבעי לך דודאי קנה אלא <span style="color: red;">??כ?י</span> תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא לעולם <span style="color: red;">מאי</span>
<b>המבורג 165</b>: תנן התם המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> בשטר גובה מנכסים משועבדים על ידי עדים גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין בעי שמואל <span style="color: red;">דאקני</span> מהו אליבא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span> לא <span style="color: red;">תבעי</span> לך דודאי קנה כי תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">מאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: תנן התם המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים על ידי עדים גובה מנכסים בני חורין בעי שמואל <span style="color: red;">דא(י )קנ(י)[ה]</span> מהו אליבא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם לא תיבעי לך דודאי קנה כי תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">מאי</span>
<b>פריס 1337</b>: תנן התם המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> בשטר גובה מנכסים משועבדים על ידי עדים גובה מנכסים בני חורין בעי שמואל <span style="color: red;">דאקנה</span> מהו אליבא <span style="color: red;">דר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם לא תיבעי לך כי תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול' מאי</span>
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: תנן <span style="color: red;">................</span> מנכסים משועבדים על ידי עדים גובה מנכסים <span style="color: red;">ב.. .............. דר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם לא <span style="color: red;">.............</span> דרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">מ?א?.. .............. יעקב שרשיה לרבא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנן התם המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים על ידי עדים גובה מנכסים בני חורין בעי <span style="color: red;">שמו' דאיקנו</span> מהו <span style="color: red;">אליב' דר'</span> מאיר <span style="color: red;">דא'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם לא תיבעי לך דודאי קנה כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן דאמרי אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם <span style="color: red;">מאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span> על ידי עדים גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין בעי שמואל דאיקני וקנה מהו אליבא דרבי מאיר דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם לא תיבעי לך דודאי קנה אלא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דרבנן <span style="color: red;">דאמ'</span> אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם

<b>וילנא</b>: אמר רב יוסף תא שמע וחכמים אומרים זה היה פיקח שמכר לו את הקרקע מפני שהוא יכול למשכנו עליו אמר ליה רבא מיניה קאמר מיניה אפילו מגלימא דעל כתפיה כי קא מיבעיא לן דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש מאי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יוסף תא שמע <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> זה היה פיקח שמכר לו את הקרקע מפני שהוא יכול למשכנו עליו אמר <span style="color: red;">לי'</span> רבא מיניה <span style="color: red;">קאמרת</span> מיניה אפילו מגלימא דעל כתפיה כי קא מיבעיא לן דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש מאי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי א'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת"ש וחכ' או'</span> זה היה פיקח <span style="color: red;">שמכ'</span> לו את <span style="color: red;">הקרק' שיכו'</span> למשכנו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">מיני' קאמר' מיני' פשיט' אפי' מגלימ'</span> דעל <span style="color: red;">כתפי' אל'</span> כי <span style="color: red;">קמיבעי'</span> לן דאיקני <span style="color: red;">קנ'</span> ומכר דאיקני <span style="color: red;">קנ'</span> והוריש מאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת'ש'</span> וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> זה היה פיקח שמכר את הקרקע מפני <span style="color: red;">שיכול</span> למשכנו עליו <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבא מיניה <span style="color: red;">קאמרת</span> מיניה <span style="color: red;">פשיט'</span> אפילו <span style="color: red;">מן גלימא</span> דעל כתפיה <span style="color: red;">אלא</span> כי <span style="color: red;">תיבעי לך דאקני</span> קנה ומכר <span style="color: red;">דקנהו</span> קנה והוריש מאי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף תא שמע <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> זה היה <span style="color: red;">פקח</span> שמכר לו את הקרקע שהוא יכול למשכנו עליו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מיניה <span style="color: red;">קאמרת</span> מיניה <span style="color: red;">ואפלו</span> מגלימא דעל כתפיה כי קא <span style="color: red;">מבעיא</span> לן <span style="color: red;">דאקני</span> קנה ומכר <span style="color: red;">דאקני</span> קנה והוריש מאי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">תשמע</span> וחכמים <span style="color: red;">[או']</span> זה היה <span style="color: red;">פקח</span> שמכר לו את הקרקע <span style="color: red;">[מפני] שיכול</span> למשכנו עליו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא <span style="color: red;">?מינ?י?ה קא אמרת</span> מיניה <span style="color: red;">פשיט'</span> אפילו <span style="color: red;">מן גלימ'</span> דעל <span style="color: red;">כתפאי אלא</span> כי קא מיבעיא לן <span style="color: red;">דא(י)קנ(י)[ה]</span> קנה ומכר קנה והוריש מאי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף <span style="color: red;">ת"ש וחכמי' אומ'</span> זה היה <span style="color: red;">פקח</span> שמכר לו את הקרקע מפני <span style="color: red;">שיכו'</span> למשכנו עליו <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא מיניה <span style="color: red;">קאמרת</span> מיניה <span style="color: red;">אפי'</span> מגלימא דעל כתפיה כי קא <span style="color: red;">מיבעי'</span> לן <span style="color: red;">דאקנה וקנה</span> ומכר <span style="color: red;">דאקנה וקנה</span> והוריש מאי
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יוסף תא שמע <span style="color: red;">...... ..?מי?ם א..</span> הקרקע שהוא יכול <span style="color: red;">למ?ש?..ו אמ'</span> ליה מיניה <span style="color: red;">קא אמרת מיני..</span> קא <span style="color: red;">מבעיא</span> לן דאיקני <span style="color: red;">וקנה</span> ומכר דאיקני <span style="color: red;">וקנה</span> והוריש
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן נחמן זעירי שמיע שורש אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ת"ש וחכמי' או'</span> זה היה פיקח שמכר לו את הקרקע <span style="color: red;">שיכול</span> למשכנו <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">מינ[י]ה קאמרת</span> מיניה <span style="color: red;">פשיט'</span> אפילו מגלימא דעל כתפיה <span style="color: red;">אלא</span> כי <span style="color: red;">קמיבעיא ליה דאקני</span> ומכר והוריש מאי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יוסף תא שמע <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> זה היה פיקח שמכר לו את הקרקע מפני שהוא יכול למשכנו עליו אמר ליה רבא מיניה <span style="color: red;">קאמרת</span> מיניה <span style="color: red;">אפי' מגלימ'</span> דעל כתפיה כי קא מיבעיא לן דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש מאי

<b>וילנא</b>: אמר רב חנא תא שמע נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב אומרים הבן מת ראשון ואח"כ מת האב ובעלי חובות אומרים האב מת ראשון כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חגא</span> תא שמע נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומ'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב ובעלי חובות <span style="color: red;">אומ'</span> האב מת ראשון כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">חגאי ת"ש</span> נפל <span style="color: red;">הבי'</span> עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חסדא ת'ש'</span> נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חגא</span> תא שמע נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומ'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?ח?(נ)[ג]?אי תשמע</span> נפל הבית עליו ועל אביו <span style="color: red;">מאי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב חנא <span style="color: red;">ת"ש</span> נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומ'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">.........</span> עליו ועל אביו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה <span style="color: red;">?ו?.. ...........</span> ראשון <span style="color: red;">ואחר כך ?מת? ה?א?ב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חגי ת"ש</span> נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חגא ת"ש</span> נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו <span style="color: red;">כתוב'</span> אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומרין</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב ובעלי חובות <span style="color: red;">אומ'</span> האב מת ראשון כו'

<b>וילנא</b>: ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד נהי נמי דאב מית ברישא דאיקני הוא אמר להו רב נחמן זעירא חברין תרגמה מצוה על היתומים לפרוע חובת אביהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד נהי נמי דאב <span style="color: red;">מת</span> ברישא דאיקני הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב נחמן זעירא חברין <span style="color: red;">תרגמא</span> מצוה על היתומים לפרוע חובת אביהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי אמר'</span> דאיקני <span style="color: red;">קנ' ומכ'</span> דאיקני <span style="color: red;">קנ'</span> והוריש <span style="color: red;">לאקנ'</span> נהי נמי דאב מית <span style="color: red;">בריש'</span> דאיקני <span style="color: red;">הו' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' זעיר'</span> חברין <span style="color: red;">תרגמ' מצו'</span> על <span style="color: red;">היתומי'</span> לפרוע <span style="color: red;">חוב' אביה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי אמרת</span> דאיקני <span style="color: red;">וקנה</span> ומכר <span style="color: red;">דאי</span> קנה <span style="color: red;">וקנה והוריש</span> לא <span style="color: red;">[משתעבד</span> נהי נמי דאב <span style="color: red;">מיית</span> ברישא דאיקני <span style="color: red;">הוא] אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">*כ'ט' מי שמת* *ב' בת' גט פשוט* *פ'י'* זעירי</span> חברין תרגמה מצוה על <span style="color: red;">היתומין</span> לפרוע <span style="color: red;">בחובת</span> אביהן
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע' דאקני</span> קנה והוריש <span style="color: red;">דאקני קנה ומכר</span> לא משתעבד נהי נמי דאב מית ברישא דאיקני הוא <span style="color: red;">אמ' ליה ר?ב?</span> נחמן זעירא חברין תרגמה <span style="color: red;">משום דמצוה</span> על היתומים לפרוע חובת אביהן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[ אי]] אמרת דא(י)קנ(י)[ה]</span> קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא <span style="color: red;">קנה</span> נהי נמי דאב מית ברישא דאיקני הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב נחמן זעירא חברין <span style="color: red;">אמ' תרגומה שמואל</span> מצוה על היתומים לפרוע חובת אביהן
<b>פריס 1337</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד דאקנה</span> קנה ומכר <span style="color: red;">דאקנה</span> קנה <span style="color: red;">והוריש</span> לא משתעבד נהי נמי דאב <span style="color: red;">מת</span> ברישא <span style="color: red;">דאקנה</span> הוא <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב נחמן <span style="color: red;">זעירי'</span> חברין תרגמה מצוה על היתומים לפרוע <span style="color: red;">חובות</span> אביהן
<b>CUL: T-S F 2(1).18</b>: <span style="color: red;">וא?י ס'?ד'</span> דאיקני <span style="color: red;">וקנה ומ?כ?.. ............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואי <span style="color: red;">אמרת דאי קני</span> לא <span style="color: red;">הוה משתעבדא</span> נהי נמי דאב <span style="color: red;">מיית</span> ברישא דאיקני הוא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן זעירא חברין <span style="color: red;">תרגמא</span> מצוה על היתומים לפרוע <span style="color: red;">חוב'</span> אביהן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד נהי נמי דאב <span style="color: red;">מת</span> ברישא דאיקני הוא אמר להו רב נחמן זעירא חברין <span style="color: red;">תרגמא</span> מצוה על היתומים לפרוע חובת אביהן

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רב אשי מלוה על פה הוא ורב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה רב אשי מלוה על פה הוא ורב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו <span style="color: red;">גוב'</span> לא מן היורשין ולא מן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">שימי בר</span> אשי <span style="color: red;">והא</span> מלוה על פה הוא ורב <span style="color: red;">ושמו' דא' תרויהו מלו'</span> על פה אינו <span style="color: red;">גוב'</span> לא מן <span style="color: red;">היורשי'</span> ולא מן
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">שמעיה הא</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן <span style="color: red;">היורשי'</span> ולא מן
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">שמעי בר</span> אשי <span style="color: red;">האי</span> מלוה על פה הוא ורב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה <span style="color: red;">אינה</span> גובה לא מן היורשין ולא מן
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">שימי בר</span> אשי <span style="color: red;">האי</span> מלוה על פה הוא ורב <span style="color: red;">[ו]שמואל</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">שימי בר</span> אשי מלוה על פה הוא ורב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">שמעיא האי</span> מלוה על פה <span style="color: red;">היא ומלוה</span> על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה רב <span style="color: red;">שימי בר</span> אשי מלוה על פה הוא ורב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן

<h2>דף קנז:</h2>

<b>וילנא</b>: הלקוחות אלא הא מני ר' מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הלקוחות אלא הא מני <span style="color: red;">רבי</span> מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הלקוחו' אל'</span> הא מני ר' <span style="color: red;">מאי' הי' דא' אד' מקנ' דב'</span> שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הלקוחות <span style="color: red;">אמ'ל'</span> הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>המבורג 165</b>: הלקוחות אלא הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>אסקוריאל</b>: הלקוחות אלא הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>פריס 1337</b>: הלקוחות אלא הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: הלקוחות אלא הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הלקוחות אלא הא מני <span style="color: red;">רבי</span> מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם

<b>וילנא</b>: אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא תא שמע שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד מאוחרין אמאי כשרין דאיקני הוא הא מני רבי מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא תא שמע שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין ואי <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד מאוחרין אמאי כשרין דאיקני הוא הא מני רבי מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר יעק' מנה' פקו' משמי' דרבינ' ת"ש</span> שטרי חוב <span style="color: red;">המוקדמי' פסולי' המאוחרי'</span> כשרין <span style="color: red;">אי אמר' דאיקניקנ'</span> ומכר דאיקני <span style="color: red;">קנ'</span> והוריש לא <span style="color: red;">קנ' מאוחרי'</span> אמאי <span style="color: red;">כשירין</span> הא מני <span style="color: red;">ר' מאי' הי' דא'</span> אדם מקנה <span style="color: red;">דב'</span> שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא <span style="color: red;">ת'ש'</span> שטרי חוב המוקדמין <span style="color: red;">פסולי' והמואחרין (ק)</span> כשרין ואי <span style="color: red;">אמרת</span> דאיקני <span style="color: red;">קני</span> ומכר דאיקני קנה והוריש לא מאוחרין אמאי כשרין <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא תא שמע שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא <span style="color: red;">משתעבדן</span> מאוחרין אמאי כשרין הא מני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">דאי קני</span> קנה ומכר <span style="color: red;">דאי קני</span> קנה <span style="color: red;">וחוריש</span> לא משתעבד <span style="color: red;">המאוחרין</span> אמאי <span style="color: red;">כשירין</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>אסקוריאל</b>: אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא <span style="color: red;">תשמע</span> שטרי חוב <span style="color: red;">המוקדמי'</span> פסולין והמאוחרין כשרין ואי סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> דאיקני קנה <span style="color: red;">[ומכר</span> דאיקני <span style="color: red;">קנה]</span> והוריש לא <span style="color: red;">קנה</span> מאוחרין אמאי כשרין הא מני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא <span style="color: red;">ת"ש</span> שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין ואי <span style="color: red;">ס"ד דאקנה</span> קנה ומכר <span style="color: red;">דאקנ'</span> קנה והוריש לא משתעבד מאוחרין אמאי כשרין הא מני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא <span style="color: red;">ת"ש</span> שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין <span style="color: red;">כשירין</span> ואי <span style="color: red;">סל' דע' דאי קני</span> קנה <span style="color: red;">[ומכר] [דאקני קנה]</span> והוריש לא <span style="color: red;">קנה</span> מאוחרין אמאי <span style="color: red;">כשירין</span> הא מני <span style="color: red;">ר'</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא תא שמע שטרי <span style="color: red;">חזב</span> המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">אי</span> סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד מאוחרין אמאי כשרין דאיקני הוא הא מני רבי מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם

<b>וילנא</b>: אמר רב משרשיא משמיה דרבא תא שמע לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב <span style="color: red;">משרשי'</span> משמיה דרבא תא שמע לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">משרשי' משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">ת"ש שבח קרקעו' כיצ'</span> הרי שמכר <span style="color: red;">שד' לחבי' והשביח'</span> ובא <span style="color: red;">ב"ח וטרפ' כשהו' גוב'</span> את הקרן <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> ואת השבח <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני <span style="color: red;">חורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">ת'ש' ושבח</span> קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל וטרפה כשהוא גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> ואת השבח <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא משמיה דרבא תא שמע לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה <span style="color: red;">(א)</span> גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ואת השבח <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">משמ'</span> דרבא <span style="color: red;">ת"ש שבח</span> קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסים</span> משועבדין <span style="color: red;">( ושבח מנכסים</span> בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">ת"ש שבח</span> קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה <span style="color: red;">והרי ?ה?י?א יוצאה מתחת ידו</span> כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ואת השבח <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא <span style="color: red;">ת"ש</span> לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ואת השבח <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב משרשיא משמיה דרבא <span style="color: red;">ת"ש</span> לשבח <span style="color: red;">קרקעו'</span> כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה הקרן <span style="color: red;">מנכסים משוע' ושבח מנכסים</span> בני חורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב משרשיא משמיה דרבא תא שמע לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין

<b>וילנא</b>: ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד בעל חוב אמאי גובה שבחא הא מני ר' מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד בעל חוב אמאי גובה שבחא הא מני <span style="color: red;">רבי</span> מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>מינכן 95</b>: ואי <span style="color: red;">אמר'</span> דאיקני <span style="color: red;">קנ' ומכ' דאקני קנ' והורי'</span> לא <span style="color: red;">קנ' ב"ח שבח מנלי'</span> הא מני ר' <span style="color: red;">מאי' הי' דא' אד' מקנ' דב'</span> שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואי <span style="color: red;">אמרת</span> דאיקני קנה ומכר <span style="color: red;">דאי קני</span> קנה והוריש לא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא <span style="color: red;">לעול'</span>
<b>המבורג 165</b>: ואי <span style="color: red;">סל' דע'</span> דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד בעל חוב אמאי גובה שבחא הא מני ר' מאיר היא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: ואי <span style="color: red;">אמר' דא' קני</span> קנה והוריש לא <span style="color: red;">משתעב' שבח מנא ליה לבעל חוב</span> הא מני ר' <span style="color: red;">(ימר)</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם <span style="color: red;">מנקה</span> דבר שלא בא לעולם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי אמרת דאיקנ(י)[ה]</span> קנה ומכר <span style="color: red;">[ד]איקני</span> קנה והוריש לא <span style="color: red;">קנה [בעל חוב] שבח מנא ליה</span> הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">...... ..?קנ?.. ק?נה והו?..?ש ל?א</span> משתעבד <span style="color: red;">בע?ל?</span> חוב אמאי גובה שבחא <span style="color: red;">א'ל'</span> הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דא'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>פריס 1337</b>: ואי <span style="color: red;">ס"ד דאקנה</span> קנה ומכר <span style="color: red;">דאקנה</span> קנה והוריש לא משתעבד בעל חוב אמאי <span style="color: red;">גבי שבח'</span> הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואי <span style="color: red;">אמרת</span> דאיקני קנה <span style="color: red;">ומכ'</span> דאיקני קנה והוריש לא <span style="color: red;">קנה</span> בעל חוב <span style="color: red;">שבח מנא ליה</span> הא מני ר' מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> דאיקני קנה ומכר <span style="color: red;">דאי קני</span> קנה והוריש לא <span style="color: red;">משתעכ'</span> בעל חוב אמאי גובה שבחא הא מני <span style="color: red;">רבי</span> מאיר היא <span style="color: red;">דאמ'</span> אדם מקנה דבר שלא בא לעולם

<b>וילנא</b>: אם תמצא לומר דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד אם תמצא לומר משתעבד לוה ולוה וחזר וקנה מהו לקמא משתעבד או לבתרא משתעבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר <span style="color: red;">דאיקנה</span> קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד אם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר משתעבד לוה ולוה וחזר וקנה מהו לקמא משתעבד או לבתרא משתעבד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'ת'ל'</span> דאיקני <span style="color: red;">קנ' ומכ'</span> דאיקני <span style="color: red;">קנ' והורי'</span> לא <span style="color: red;">קנה</span> הא לא <span style="color: red;">קנ' אל' א'ת'ל' קנ'</span> לוה ולוה <span style="color: red;">וחזר קנ' ומכ' מאי לקמ' משתעב'</span> או <span style="color: red;">לבתר' משתעב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר דאיקני קנה ומכר <span style="color: red;">דאי קני</span> קנה והוריש לא הא לא <span style="color: red;">קנה</span> אם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> לוה <span style="color: red;">ולווה</span> וקנה <span style="color: red;">ומכר</span>
<b>המבורג 165</b>: אם תמצא לומר דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד <span style="color: red;">ואם</span> תמצא לומר משתעבד לוה ולוה וחזר וקנה <span style="color: red;">ומכר וקנה והוריש</span> מהו לקמא משתעבד או לבתרא משתעבד
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: אם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> דאיקני קנה ומכר <span style="color: red;">דאי קני</span> קנה והוריש לא משתעבד הא לא <span style="color: red;">משתעבד[] [אלא] ואם (לוא) [תימצי ?ל???] לומ'</span> משתעבד לוה ולוה <span style="color: red;">(וחזר)</span> וחזר וקנה <span style="color: red;">ומכר מאי</span> לקמא משתעבד או לבתרא משתעבד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואם תמצי</span> לומר דאיקני קנה ומכר דאיקני <span style="color: red;">[קנה]</span> והוריש לא <span style="color: red;">קנה</span> הא לא משתעבד <span style="color: red;">ואם תמצי</span> לומר משתעבד <span style="color: red;">לזה ולזה</span> וחזר <span style="color: red;">קנה מאי</span> לקמא משתעבד <span style="color: red;">לחודיה</span> או לבתרא משתעבד
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: אם <span style="color: red;">תימצי לומ'</span> דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד <span style="color: red;">ואם תימצי לומ'</span> משתעבד <span style="color: red;">ללוה</span> ולוה <span style="color: red;">ואחר כך קנה ומכר</span> לקמא משתעבד
<b>פריס 1337</b>: אם תמצא <span style="color: red;">לומ' דאקנ'</span> קנה ומכר <span style="color: red;">דאיקנה</span> קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד <span style="color: red;">ואם</span> תמצא <span style="color: red;">לו'</span> משתעבד לוה ולוה וחזר וקנה מהו לקמא משתעבד או לבתרא משתעבד
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואם תימצי</span> לומר דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא <span style="color: red;">קנה</span> הא לא <span style="color: red;">קנה אלא</span> אם <span style="color: red;">תימצי</span> לומר <span style="color: red;">קנה</span> לוה ולוה וקנה <span style="color: red;">ומכר מאי</span> לקמא <span style="color: red;">משתעבד'</span> או לבתרא <span style="color: red;">משתעבדא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר <span style="color: red;">דאיקנה</span> קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד אם <span style="color: red;">תימצא</span> לומר משתעבד לוה ולוה וחזר וקנה מהו <span style="color: red;">לקמ'</span> משתעבד או <span style="color: red;">לבתר'</span> משתעבד

<b>וילנא</b>: אמר רב נחמן הא מילתא איבעיא לן ושלחו מתם ראשון קנה רב הונא אמר יחלוקו וכן תני רבה בר אבוה יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הא מילתא איבעיא לן ושלחו מתם ראשון קנה רב הונא אמר יחלוקו וכן תני רבה בר אבוה יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הא <span style="color: red;">מילת' איבעי'</span> לן ושלחו מתם <span style="color: red;">איתמ' ראשו' קנ' ורב הונ' א'</span> יחלוקו וכן <span style="color: red;">א' רב נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו'</span> יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ' ראשון קנה ורב נחמ' אמ' רבה</span> בר אבוה יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הא <span style="color: red;">מלתא</span> איבעיא ושלחו <span style="color: red;">מיתם ראשון קנה ורב הונא אמ' יחלוקו וכן אמ' רבה</span> בר אבוה יחלוקו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חגא</span> הא מילתא איבעיא לן <span style="color: red;">שלחו</span> מתם ראשון קנה <span style="color: red;">רב נחמן אמ' רבה</span> בר אבוה יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הא מילתא איבעיא לן ושלחו מתם ראשון קנה רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו וכן תני רבה בר אבוה יחלוקו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן הא מילתא <span style="color: red;">איבעי'</span> לן <span style="color: red;">ושלחוה</span> מתם ראשון קנה <span style="color: red;">איתמר</span> רב הונא <span style="color: red;">א' ראשון קנה ורב נחמן אמ' רבה</span> בר <span style="color: red;">רב הונא</span> יחלוקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הא מילתא איבעיא לן ושלחו מתם ראשון קנה רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו וכן תני רבה בר אבוה יחלוקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הונא</span> הא מילתא איבעיא לן ושלחו מתם ראשון <span style="color: red;">ורב נחמן אמ' רבה</span> יחלוקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן הא <span style="color: red;">מילת'</span> איבעיא לן ושלחו <span style="color: red;">מיתם</span> ראשון קנה רב <span style="color: red;">הונ'</span> אמר יחלוקו וכן תני רבה בר אבוה יחלוקו

<b>וילנא</b>: אמר רבינא מהדורא קמא דרב אשי אמר לן ראשון קנה מהדורא בתרא דרב אשי אמר לן יחלוקו והלכתא יחלוקו מיתיבי לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין ואם איתא חצי שבח מבעי ליה מאי גובה נמי דקתני חצי שבח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבינא מהדורא קמא דרב אשי אמר לן ראשון קנה מהדורא בתרא דרב אשי אמר לן יחלוקו <span style="color: red;">והילכתא</span> יחלוקו <span style="color: red;">מתיבי</span> לשבח <span style="color: red;">קרקעו'</span> כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב <span style="color: red;">וטרפ'</span> כשהוא גובה <span style="color: red;">גוב'</span> את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין ואם איתא חצי שבח מבעי ליה מאי גובה נמי דקתני חצי שבח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רבינ' מהדור' קמ'</span> דרב אשי <span style="color: red;">א'</span> לן <span style="color: red;">ראשו' קנ' ומהדור' בתר' א'</span> לן יחלוקו <span style="color: red;">מתיבי</span> לשבח <span style="color: red;">קרקעו' כיצ'</span> הרי <span style="color: red;">שמכ' שד' לחבי' והשביח' בא ב"ח וטרפ' כשהו' גוב' גוב'</span> את הקרן <span style="color: red;">מנכסי' משועב'</span> ואת <span style="color: red;">השב' מנכסי'</span> בני חורין ואם <span style="color: red;">אית'</span> חצי <span style="color: red;">שב'</span> מבעי <span style="color: red;">לי'</span> מאי <span style="color: red;">גוב'</span> נמי דקתני חצי שבח
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">מהדרא קמיה</span> דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לן ראשון קנה <span style="color: red;">מהדרה בתריה אמ'</span> לן יחלוקו <span style="color: red;">והילכת'</span> יחלוקו <span style="color: red;">מתיבי שבח</span> קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסי'</span> משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין <span style="color: red;">ואי איתה</span> חצי שבח <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה מאי גובה דקתני חצי שבח <span style="color: red;">[*שלחו מתם כו' עד בעא מיניה מרב ששת*]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא מהדורא קמא דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לן ראשון קנה מהדורא בתרא <span style="color: red;">אמ'</span> לן יחלוקו <span style="color: red;">[והילכת' יחלוקו]</span> מיתיבי לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה <span style="color: red;">לחברו</span> והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסי'</span> משועבדין ואת השבח <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין ואם <span style="color: red;">איתה</span> חצי שבח <span style="color: red;">מיבעי [ליה]</span> מאי גובה נמי דקתני חצי שבח
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא ?מה?ד?ורא</span> קמא <span style="color: red;">קמיה</span> דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לן <span style="color: red;">ראשו'</span> קנה מהדורא בתרא <span style="color: red;">אמ'</span> לן יחלוקו <span style="color: red;">והילכת'</span> יחלוקו <span style="color: red;">מתיבי</span> לשבח <span style="color: red;">קרקע'</span> כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה <span style="color: red;">הרי היא יוצאה מתחת ידו</span> כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסים משועבדים ושבח מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">אם ?אית?ח?</span> חצי שבח <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה מאי גובה נמי דקתני חצי שבח <span style="color: red;">[מתני' נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב אומ' הבן מת ראשון וא"כ מת האב ובעלי החוב אומ' האב מת ראשון וא"כ מת הבן בית שמאי אומ' יחלקו וב"ה אומ' נכסים בחזקתן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא <span style="color: red;">במהדורא</span> קמא <span style="color: red;">דשמעתא [ד]רב</span> אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לן ראשון קנה <span style="color: red;">במהדורה</span> בתרא <span style="color: red;">דשמעתא אמ'</span> לן יחלוקו <span style="color: red;">והלכת'</span> יחלוקו <span style="color: red;">מתיבי שבח</span> קרקעות <span style="color: red;">[כיצד]</span> הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה <span style="color: red;">והרי הוא יוצאה מתחת ידו</span> כשהוא גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ואת השבח <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין ואם <span style="color: red;">איתה</span> חצי שבח <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה <span style="color: red;">(ה)[מ]אי</span> גובה נמי דקתני חצי שבח
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבינא מהדורא קמא <span style="color: red;">רב</span> אשי <span style="color: red;">א'</span> לן ראשון קנה מהדורא בתרא <span style="color: red;">א'</span> לן יחלוקו <span style="color: red;">והילכתא</span> יחלוקו <span style="color: red;">מתיבי</span> לשבח קרקעות כיצד הרי <span style="color: red;">שגזל מחבירו ומכרה לאחר</span> והשביחה <span style="color: red;">והרי היא יוצאה מתחת ידו</span> כשהוא גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">משועבדים</span> ואת השבח <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין <span style="color: red;">ואי איתה</span> חצי שבח מבעי ליה מאי גובה נמי דקתני חצי שבח
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבינא מהדורא קמא דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לן ראשון קנה מהדורא בתרא <span style="color: red;">אמ'</span> לן יחלוקו והלכתא יחלוקו מיתיבי לשבח קרקעות <span style="color: red;">כיצ'</span> הרי <span style="color: red;">שגזל</span> שדה <span style="color: red;">מחברו ומכרה לאחר</span> והשביחה <span style="color: red;">והרי היא יוצאה מתחת ידו כשהו'</span> גובה גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסים</span> משועבדין ואת השבח <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין ואם <span style="color: red;">איתה</span> חצי שבח <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה מאי גובה נמי חצי שבח
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבינא מהדורא <span style="color: red;">קמיה</span> דרב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> לן ראשון קנה מהדורא בתרא <span style="color: red;">אמ'</span> לן יחלוקו מיתיבי לשבח <span style="color: red;">קרקע'</span> כיצד הרי <span style="color: red;">שגזל</span> שדה <span style="color: red;">מחבירו ומכרה לחבירו והשביח' והרי היא יוצאה מתחת ידו</span> כשהוא גובה את הקרן <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> ואת השבח <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין ואם <span style="color: red;">איתה</span> חצי שבח <span style="color: red;">מיבעי</span> ליה מאי גובה נמי דקתני חצי שבח
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבינא מהדורא קמא דרב אשי אמר לן ראשון קנה מהדורא בתרא דרב אשי אמר לן יחלוקו <span style="color: red;">והילכתא</span> יחלוקו <span style="color: red;">מתיבי</span> לשבח קרקעות כיצד הרי <span style="color: red;">שמכ'</span> שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב <span style="color: red;">וטרפ' כשהו</span> גובה <span style="color: red;">גוכה</span> את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין ואם איתא חצי שבח מבעי ליה מאי גובה נמי דקתני חצי שבח

<b>וילנא</b>: מתני' מני רבי יהודה היא דתניא רבי מאיר אומר ר' אליעזר אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת רבי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מני רבי יהודה היא דתניא רבי מאיר אומר <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>מינכן 95</b>: מתני' מני <span style="color: red;">ר' יהוד' הי' דתני' ר' מאי' או'</span> ר' <span style="color: red;">אליעז' או'</span> בחול דבריו קיימין מפני <span style="color: red;">שיכו' לכתו'</span> אבל לא <span style="color: red;">בשב' ר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מני <span style="color: red;">מתנית' ר' יהוד'</span> היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">[או'] (ו)ר' אליעז' אומ'</span> בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב <span style="color: red;">ואפילו</span> בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>המבורג 165</b>: מתני' מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">או'</span> בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר אומר ר' <span style="color: red;">אליעז'</span> אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול <span style="color: red;">לכתו'</span> אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>פריס 1337</b>: מתני' מני <span style="color: red;">ר'</span> יהודה היא דתניא <span style="color: red;">ר' מאי' או'</span> ר' אליעזר <span style="color: red;">אומ'</span> בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתניתי'</span> מני <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> היא דתניא <span style="color: red;">ר'</span> מאיר <span style="color: red;">או'</span> בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת <span style="color: red;">ר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתניתין</span> מני רבי יהודה היא דתניא רבי מאיר אומר <span style="color: red;">רבי</span> אליעזר אומר בחול דבריו קיימין מפני שיכול לכתוב אבל לא בשבת רבי

<h2>דף קנח.</h2>

<b>וילנא</b>: יהושע אומר בחול אמרו וקל וחומר לשבת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יהושע אומר בחול אמרו וקל וחומר לשבת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">יהוש' או'</span> בחול אמרו <span style="color: red;">ק"ו בשב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">יהוש' אומ'</span> בחול אמרו <span style="color: red;">קל</span> וחומר <span style="color: red;">בשבת</span>
<b>המבורג 165</b>: יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> בחול אמרו <span style="color: red;">קל</span> וחומר <span style="color: red;">בשבת</span>
<b>אסקוריאל</b>: יהושע <span style="color: red;">או' (לגדול) [בחול] אמר'[ו] קל</span> וחומר <span style="color: red;">(ל)[ב]שבת</span>
<b>פריס 1337</b>: יהושע <span style="color: red;">אומ'</span> בחול אמרו וקל וחומר <span style="color: red;">בשבת</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: יהושע אומר בחול אמרו <span style="color: red;">קל</span> וחומר <span style="color: red;">בשבת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יהושע אומר בחול אמרו וקל וחומר לשבת

<b>וילנא</b>: מתני' נפל הבית עליו ועל אשתו יורשי הבעל אומרים אשה מתה ראשון ואחר כך מת הבעל יורשי אשה אומרים בעל מת ראשון ואחר כך מתה אשה בית שמאי אומרים יחלוקו ובית הלל אומרים נכסים בחזקתן כתובה בחזקת יורשי הבעל נכסים הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' נפל הבית עליו ועל אשתו יורשי הבעל <span style="color: red;">אומ'</span> אשה מתה ראשון ואחר כך מת הבעל יורשי אשה אומרים בעל מת ראשון ואחר כך מתה אשה בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> יחלוקו ובית <span style="color: red;">הילל</span> אומרים <span style="color: red;">נכסי'</span> בחזקתן כתובה בחזקת יורשי הבעל נכסים הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי האב
<b>מינכן 95</b>: נפל <span style="color: red;">עליו</span> הבית ועל אשתו יורשי <span style="color: red;">הבע' או' האש' מת' ראשנ' ואח'</span> כך מת <span style="color: red;">הבע'</span> יורשי <span style="color: red;">האש' או' הבעל</span> מת <span style="color: red;">ראשו' ואח'</span> כך מתה <span style="color: red;">האש' ב'ש' או'</span> יחלוקו <span style="color: red;">וב'ה' או' נכסי'</span> בחזקתן <span style="color: red;">וכתוב' בחזק' יורש' הבע' נכסי' הנכנסי' והיוצאי' עמ' בחזק' יורש'</span> האב
<b>המבורג 165</b>: נפל הבית עליו ועל אשתו יורשי הבעל <span style="color: red;">אומ'</span> אשה מתה <span style="color: red;">ראשונה</span> ואחר כך מת הבעל <span style="color: red;">ויורשי</span> אשה <span style="color: red;">אומ' הבעל</span> מת ראשון ואחר כך מתה אשה בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> יחלוקו ובית הלל <span style="color: red;">אומ'</span> נכסים בחזקתן <span style="color: red;">וכתובה</span> בחזקת יורשי הבעל נכסים הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי <span style="color: red;">אשה</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: נפל הבית עליו ועל <span style="color: red;">?אש?ת' ??יורשי</span> הבעל <span style="color: red;">אומ' האשה</span> מתה <span style="color: red;">ראשונ' וא"כ</span> מת הבעל יורשי אשה <span style="color: red;">אומ' הבעל</span> מת ראשון <span style="color: red;">ואח"כ</span> מתה אשה <span style="color: red;">ב"ש אומ' יחלקו וב"ה אומ' נכסי'</span> בחזקתן <span style="color: red;">וכתובת אשה</span> בחזקת יורשי הבעל נכסים הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי האב
<b>אסקוריאל</b>: נפל הבית עליו ועל אשתו יורשי הבעל <span style="color: red;">או' האשה</span> מתה <span style="color: red;">תחלה</span> ואחר כך מת הבעל <span style="color: red;">ויורשי האשה או' הבעל</span> מת ראשון ואחר כך מתה אשה בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> יחלוקו ובית הלל <span style="color: red;">או'</span> נכסים בחזקתן <span style="color: red;">וכתובה</span> בחזקת יורשי הבעל <span style="color: red;">ונכסים</span> הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי <span style="color: red;">האשה</span>
<b>פריס 1337</b>: נפל הבית עליו ועל אשתו יורשי הבעל <span style="color: red;">אומ' האשה</span> מתה ראשון ואחר כך מת הבעל <span style="color: red;">ויורשי האשה אומ' הבעל</span> מת ראשון <span style="color: red;">ואח'</span> כך מתה <span style="color: red;">האשה</span> בית שמאי <span style="color: red;">אומ'</span> יחלוקו ובית הלל <span style="color: red;">אומ'</span> נכסים בחזקתן <span style="color: red;">כתוב' בחזק'</span> הבעל <span style="color: red;">ונכסים</span> הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי <span style="color: red;">האשה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: נפל הבית עליו ועל אשתו יורשי הבעל <span style="color: red;">או' האשה</span> מתה <span style="color: red;">ראשונה ואחרכך</span> מת הבעל יורשי <span style="color: red;">האשה או' הבעל</span> מת ראשון <span style="color: red;">ואחרכך</span> מתה <span style="color: red;">האשה</span> בית שמאי <span style="color: red;">או'</span> יחלוקו ובית <span style="color: red;">הילל או'</span> נכסים בחזקתן כתובה בחזקת יורשי הבעל נכסים הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי <span style="color: red;">האשה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' נפל הבית עליו ועל אשתו יורשי הבעל <span style="color: red;">אומ'</span> אשה מתה ראשון ואחר כך מת הבעל יורשי אשה <span style="color: red;">אומ'</span> בעל מת ראשון ואחר כך מתה אשה בית שמאי <span style="color: red;">אומר</span> יחלוקו ובית הלל אומרים <span style="color: red;">נכסין</span> בחזקתן כתובה <span style="color: red;">בחזק'</span> יורשי הבעל <span style="color: red;">נכסי'</span> הנכנסין והיוצאין עמה בחזקת יורשי <span style="color: red;">אשה</span>

<h2>דף קנח:</h2>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבי' עליו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נפל הבית עליו כו' [*ב'*]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' נפל הבית עליו וכו'</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבית עליו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבית עליו ועל אשתו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' נפל הבית עליו ועל אשתו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' נפל הבית עליו ועל אשתו [2]נכסים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'

<b>וילנא</b>: בחזקת מי ר' יוחנן אמר בחזקת יורשי הבעל ור' אלעזר אמר בחזקת יורשי האשה ור' שמעון בן לקיש משום בר קפרא אמר יחלוקו וכן תני בר קפרא הואיל והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בחזקת מי <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי הבעל <span style="color: red;">ורבי זירא</span> אמר בחזקת יורשי האשה <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון בן לקיש משום בר קפרא אמר יחלוקו וכן תני בר קפרא הואיל והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בחזק'</span> מי ר' <span style="color: red;">אלעז' או' בחזק' יורשי האש' ור' יוחנ' א' בחזק'</span> יורשי <span style="color: red;">הבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[2]בחזקת</span> מי ר' <span style="color: red;">אליעז' אומ'</span> בחזקת יורשי הבעל <span style="color: red;">ר' זירא אומ'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">אשה כי סליק ר' זירא קם בשטתיה דר' אלעז' אמ' ר' זירא אוירא דארעא דישר' מחכים מאי טעמ' אמ' אביי הואיל והוחזקה נחלה לאותה השבט שינוי סדר ר' שמע'</span> בן לקיש משום בר קפרא <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו וכן תני בר קפרא הואיל <span style="color: red;">וחיללו</span> באין לירש <span style="color: red;">וחיללו</span> באין לירש יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: בחזקת מי ר' <span style="color: red;">אלעא אמ' בחזקת יורשי (הבעל)[אשה] ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">(אשה)[הבעל] וריש לקיש אמ' משמא דבר</span> קפרא יחלוקו וכן תני בר קפרא הואיל והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [1]בחזקת</span> מי ר' <span style="color: red;">אלעז' או' בחזקת יורשי [האשה] האם ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">הבן [בעל] ?וריש???</span> לקיש משום בר <span style="color: red;">??ה?פרא אמ' יחלוק</span> וכן תני
<b>אסקוריאל</b>: בחזקת מי ר' <span style="color: red;">אלע' או' בחזקת יורשי אשה ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי הבעל תני בר קפרא <span style="color: red;">הואל</span> והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מ.. .................................................. ב.. .................................................. יח.. .................................................. ב?א?.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: בחזקת מי ר' <span style="color: red;">אליעזר אומ' בחזקת יורשי אשה ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי הבעל ור' שמעון בן לקיש משום בר קפרא <span style="color: red;">אמ'</span> יחלוקו וכן תני בר קפרא הואיל והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בחזקת מי ר' <span style="color: red;">אליעז' או' בחזקת יורשי הא(ם)[שה] ר' יוחנ' אמ'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">הב(ן)[על] וריש לקיש אמ'</span> משום בר קפרא <span style="color: red;">[יחלקו</span> וכן תני בר <span style="color: red;">קפרא]</span> הואיל והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בחזקת מי <span style="color: red;">רבי אילא</span> אמר בחזקת יורשי הבעל ור' <span style="color: red;">זירא</span> אמר בחזקת יורשי האשה <span style="color: red;">כי סליק רבי זירא קם בשיטתיה דרבי אילא קם רבה בשיטתיה דרבי זירא אמר רבי זירא שמע מינ' אוירא דארץ ישראל מחכים וטעמא מאי אמר אביי הואיל והוחזקה נחלה באותו שבט ורבי</span> שמעון בן לקיש משום בר קפרא אמר יחלוקו וכן תני בר קפרא הואיל והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו

<b>וילנא</b>: מתני' נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודין שיחלוקו אמר ר"ע מודה אני בזו שהנכסים בחזקתן אמר לו בן עזאי על חלוקין אנו מצטערין אלא שבאת לחלק עלינו את השוין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודין <span style="color: red;">יחלוקו אמ' ר' עקיבא</span> מודה אני בזו שהנכסים בחזקתן אמר לו בן עזאי על חלוקין אנו מצטערין אלא שבאת לחלק עלינו את השוין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפ' הבי' עלי'</span> ועל <span style="color: red;">אביו</span> אלו ואלו <span style="color: red;">מודי'</span> שיחלוקו <span style="color: red;">א'ר' עקי' מוד'</span> אני <span style="color: red;">בזה שהנכסי' בחזקת' א'ל'</span> בן עזאי על <span style="color: red;">החלוקי'</span> אנו <span style="color: red;">מצטערי' אל'</span> שבאת <span style="color: red;">לחלו' עלי'</span> את השוין <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו <span style="color: red;">מודים</span> שיחלוקו <span style="color: red;">א"ר עקיבה</span> מודה אני <span style="color: red;">בזה שהנכסין</span> בחזקתן <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי על <span style="color: red;">החלוקין</span> אנו מצטערין אלא <span style="color: red;">שבאתה לחלוק</span> עלינו את השוין <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אמו <span style="color: red;">אילו ואילו מודים שיחלקו א"ר עקיבא מוד'</span> אני <span style="color: red;">בזה</span> שהנכסים בחזקתן <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי <span style="color: red;">החלוקין</span> אנו מצטערין אלא <span style="color: red;">?שב?? ??...]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו <span style="color: red;">מודים</span> שיחלוקו <span style="color: red;">אמ' ר' עקיב'</span> מודה אני <span style="color: red;">בזה</span> שהנכסים בחזקתן <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי <span style="color: red;">(א)</span> על <span style="color: red;">החלוקין</span> אנו מצטערין אלא שבאת עלינו <span style="color: red;">לחלוק</span> את השוין <span style="color: red;">*סליק פירק"* מי שמת</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו <span style="color: red;">מודי'</span> שיחלוקו <span style="color: red;">אמ' ר' עקי'</span> מודה אני בזו <span style="color: red;">שהנכסין</span> בחזקתן <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי על <span style="color: red;">החלוקין</span> אנו מצטערין אלא <span style="color: red;">שבאתה לחלוק</span> עלינו את השוין <span style="color: red;">*סליק פרקא*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אמו <span style="color: red;">אילו ואילו מודים</span> שיחלוקו <span style="color: red;">א"ר עקיב'</span> מודה אני <span style="color: red;">בזה</span> שהנכסים בחזקתן <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי על <span style="color: red;">החלוקין</span> אנו מצטערין אלא <span style="color: red;">שבאתה לחלוק</span> עלינו את <span style="color: red;">השוים *סליק פירקא* מי שמת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודין <span style="color: red;">יחלוקו</span> אמר <span style="color: red;">רבי עקיבא</span> מודה אני בזו שהנכסים בחזקתן אמר לו בן עזאי על חלוקין אנו מצטערין אלא שבאת לחלק עלינו את השוין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבית עליו ועל אמו וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבי' עליו ועל אמו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">נפל הבית עליו ועל אמו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [מתנ?י?'] נפל הבית עליו ועל אמו וכו'</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבית עליו ועל אמו כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' נפל הבית עליו ועל אמו</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">ע?ל?.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' נפל הבית עליו ועל אמו וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבית עליו ועל אמו [1]נכסים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר נפל הבית עליו ועל אמו וכו'</span>

<b>וילנא</b>: בחזקת מי ר' אילא אמר בחזקת יורשי האם ר' זירא אמר בחזקת יורשי הבן כי סליק רבי זירא קם בשיטתיה דרבי אילא קם רבה בשיטתיה דרבי זירא אמר רבי זירא שמע מינה אוירא דארץ ישראל מחכים וטעמא מאי אמר אביי הואיל והוחזקה נחלה באותו שבט
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בחזקת מי <span style="color: red;">רבי</span> אילא <span style="color: red;">אמ' בחזק'</span> יורשי האם <span style="color: red;">רבי</span> זירא אמר בחזקת יורשי הבן כי סליק <span style="color: red;">ר' אלעזר</span> קם <span style="color: red;">בשיטתי'</span> דרבי אילא קם רבה בשיטתיה דרבי זירא אמר רבי זירא שמע מינה אוירא דארץ ישראל מחכים וטעמא מאי אמר אביי הואיל והוחזקה נחלה באותו שבט
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בחזק' מי ר' איל' א'</span> בחזקת יורשי האם ר' <span style="color: red;">זיר' א' בחזק'</span> יורשי הבן כי סליק <span style="color: red;">ר' זיר'</span> קם <span style="color: red;">בשיטתי' דר' איל'</span> קם <span style="color: red;">רבא בשיטתי' דר' זיר' א"ר זיר' ש"מ</span> אוירא <span style="color: red;">דארע' דישר'</span> מחכים מאי <span style="color: red;">טע' א'</span> אביי הואיל <span style="color: red;">והוחזק' נחל' לאותו השבט ריש לקי' משו' בר קפר' א' יחלוקו וכן תני בר קפר' הואי' והללו באי' לירש והללו באין לירש יחלוקו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בחזקת מי ר' אלעז' אומ'</span> בחזקת יורשי האם ר' <span style="color: red;">יוח' אמ'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">האב</span>
<b>המבורג 165</b>: בחזקת מי ר' <span style="color: red;">אלעא אמ'</span> בחזקת יורשי האם <span style="color: red;">ור'</span> זירא <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי הבן כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> זירא קם <span style="color: red;">בשטתיה דר' אלעא וקם</span> רבה <span style="color: red;">בשטתיה דר'</span> זירא <span style="color: red;">א"ר</span> זירא שמע מינה אוירא דארץ ישראל מחכים <span style="color: red;">וטע'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הואיל והוחזקה נחלה באותו <span style="color: red;">השבט</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר [*בחזק' מי ר' אלעז' אומ' בחזק' יורשי האשה ר' יוחנ' אומ' בחזק' יורשי בעל כו'*] [2]בחזקת</span> מי <span style="color: red;">[ר']</span> אילא <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">הבעל[אם]</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">[הבן] אשה</span> כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> זירא קם בשיטתיה <span style="color: red;">דר'</span> אילא <span style="color: red;">וקם רבא</span> בשיטתיה <span style="color: red;">דר'</span> זירא <span style="color: red;">א'ר'</span> זירא <span style="color: red;">אויריא דארעא דישר'</span> מחכים מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> אביי הואיל <span style="color: red;">והוחזק' לאותו השבח[ט]</span>
<b>אסקוריאל</b>: בחזקת מי ר' <span style="color: red;">אלעא [אמ']</span> בחזקת יורשי האם ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי הבן כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> זירא קם <span style="color: red;">כשטתיה דר' אלעאי</span> קם <span style="color: red;">רבא ??ב?שיטתיה דר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא שמע מינה אוירא דארץ ישראל מחכים <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הואיל <span style="color: red;">ו(ח)[ה]וחזקה</span> נחלה באותו שבט
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">ב?ח?.. .................................................. כי .................................................. ק?ם? .................................................. דא.. .................................................. והו.. .................................................. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: בחזקת מי ר' <span style="color: red;">אלעאי אמ'</span> בחזקת יורשי האם ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי הבן כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> זירא קם בשיטתיה <span style="color: red;">דר' אלעאי וקם רבא</span> בשיטתיה <span style="color: red;">דר'</span> זירא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> זירא <span style="color: red;">ש"מ</span> אוירא דארץ ישראל מחכים <span style="color: red;">וטע'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הואיל והוחזקה <span style="color: red;">נחלתו לאותו השבט</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> בחזקת מי ר' אילא <span style="color: red;">או'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">(הבעל) [האם]</span> ר' זירא <span style="color: red;">אמ'</span> בחזקת יורשי <span style="color: red;">(האשה) [הבן]</span> כי סליק <span style="color: red;">ר'</span> זירא קם בשיטתיה <span style="color: red;">דר'</span> אילא קם <span style="color: red;">רב[א]</span> בשיטתיה <span style="color: red;">דר'</span> זירא <span style="color: red;">א"ר</span> זירא <span style="color: red;">ש"מ</span> אוירא דארץ <span style="color: red;">יש(ל)[ר']</span> מחכים <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי הואיל והוחזקה נחלה <span style="color: red;">לאותו</span> שבט <span style="color: red;">(נ)</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בחזקת מי <span style="color: red;">רבי</span> אילא אמר בחזקת יורשי האם <span style="color: red;">רבי יוחנן</span> אמר בחזקת יורשי הבן

<b>וילנא</b>: אמר לו בן עזאי על החלוקין אנו מצטערין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי על החלוקין אנו <span style="color: red;">מצטערי'</span> וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> בן עזאי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ' ר' עקיב' מודה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר החלוקים כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי על החלוקין אנו מצטערין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן עזאי על החלוקין אנו מצטערין וכו'
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר אמ'</span> לו בן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר לו בן עזאי על החלוקין אנו <span style="color: red;">מצטערים</span> וכו'

<b>וילנא</b>: אמר ר' שמלאי עדא אמרה בן עזאי תלמיד חבר דרבי עקיבא הוה דקאמר ליה שבאת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> שמלאי עדא אמרה בן עזאי תלמיד חבר דרבי עקיבא הוה <span style="color: red;">דקאמ' לי'</span> שבאת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">תני' א"ר</span> שמלאי עדא <span style="color: red;">אמר'</span> בן עזאי <span style="color: red;">תלמי'</span> חבר <span style="color: red;">(..)[ש]ל ר' עקי' הו' דקא"ל שבאתה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תניא אמ'</span> ר' שמלאי <span style="color: red;">הרי</span> אמרה בן עזאי <span style="color: red;">תלמ'</span> חבר <span style="color: red;">של ר' עקיב' ודקאמ'</span> ליה <span style="color: red;">[2]שבאתה [*ב'] [א' בעא מיניה מרב ששת]*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תניא א"ר עדה</span> אמרה בן עזאי תלמיד חבר <span style="color: red;">דר' עקיבה</span> הוה <span style="color: red;">דקאמ' שבאתה</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אמ' [ר'] שמ(ו')[ל][אי] (ה)[ח]דה</span> אמרה בן עזאי <span style="color: red;">תלמ[י]ד</span> חבר <span style="color: red;">של ר' עקיב' היה דקא'</span> ליה <span style="color: red;">שבאתה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' שמלאי <span style="color: red;">עדה</span> אמרה בן עזאי תלמיד חבר <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> הוה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">דר' .................................................. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">שמ[ל]אי הדה</span> אמרה בן עזאי תלמיד חבר <span style="color: red;">דר' עקי'</span> הוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תניא א"ר</span> שמלאי <span style="color: red;">עדה</span> אמרה בן עזאי תלמיד חבר <span style="color: red;">של ר' עקיב' היה דקא"ל שבאתה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> שמלאי <span style="color: red;">הדא</span> אמרה בן עזאי תלמיד חבר <span style="color: red;">דר' עקיב'</span> הוה <span style="color: red;">דקאמ'</span> ליה שבאת

<b>וילנא</b>: שלחו מתם בן שלוה בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות לוה מאי מפיק ועוד לקוחות מאי עבידתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו מתם בן שלוה בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לוה מאי מפיק <span style="color: red;">ועו' לקוחו'</span> מאי <span style="color: red;">עבדתיה</span>
<b>מינכן 95</b>: שלחו מתם בן שלוה <span style="color: red;">בחיי</span> אביו <span style="color: red;">בנכסי</span> אביו ומת בנו <span style="color: red;">מוצי' מידהלקוחו'</span> וזו <span style="color: red;">הי שקש'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לוה מאי מפיק
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[1]שלחו</span> מתם בן שלוה <span style="color: red;">כל נכסי</span> אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">וזהוא קשה</span> בדיני ממונות לוה מאי מפיק
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> בן שלוה בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא <span style="color: red;">קשה</span> בדיני ממונות לוה מאי מפיק
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: שלחו מתם בן שלוה <span style="color: red;">בניכסי</span> אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא <span style="color: red;">קשיא</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">?לו?ו?ה ממן</span> מפיק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלחו <span style="color: red;">מיתם</span> בן שלוה בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות לוה מאי מפיק
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלחו מתם בן שלוה <span style="color: red;">על נכסי</span> אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות לוה מאי מפיק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלחו מתם בן שלוה בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לוה מאי מפיק
<b>וטיקן 115 ב</b>: שלחו מתם בן שלוה בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות לוה מאי מפיק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> שלחו מתם בן שלוה בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> לוה מאי מפיק ועוד לקוחות מאי <span style="color: red;">עבדתיה</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי <span style="color: red;">א[י]תמר</span> הכי איתמר
<b>המבורג 165</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">[אי אתמר</span> הכי <span style="color: red;">אתמר]</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>פריס 1337</b>: אלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא הכי איתמר

<h2>דף קנט.</h2>

<b>וילנא</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות ולימרו ליה אבוך מזבין ואת מפיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">לימרו</span> ליה אבוך מזבין <span style="color: red;">את</span> מפיק
<b>מינכן 95</b>: בן <span style="color: red;">שמכ' (בחיי) בנ(ס)[כ]סי</span> אביו בחיי אביו ומת בנו <span style="color: red;">מוצי' מידהלקוחו' וזוהי' שקש'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ולימרו <span style="color: red;">לי'</span> אבוך <span style="color: red;">זבין</span> ואת <span style="color: red;">מפק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">וזה הוא קשה</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">ונימרו</span> ליה אבוך <span style="color: red;">זבין את מאי מפקת</span>
<b>המבורג 165</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">אבוה</span> מזבין <span style="color: red;">והוא</span> מפיק
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: בן שמכר <span style="color: red;">ב?נ?כסי בחיי</span> אביו <span style="color: red;">בניכסי</span> אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא <span style="color: red;">קש(א)ה</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">?[ו]לימ?ד?ו</span> ליה אבוך מזבין ואת <span style="color: red;">[מ]ב(..)[פ]קת</span>
<b>אסקוריאל</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">זו</span> היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">אבוה מזבן ואיהו</span> מפיק
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: בן בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">אביך זבין</span> ואת <span style="color: red;">מאי מפקת</span>
<b>פריס 1337</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">אבוה ?מז?כ?ין והוא</span> מפיק
<b>וטיקן 115 ב</b>: בן שמכר בנכסי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות ולימרו ליה אבוך מזבין ואת <span style="color: red;">מפקת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">לימרו</span> ליה אבוך מזבין <span style="color: red;">את</span> מפיק

<b>וילנא</b>: ומאי קושיא דלמא מצי אמר מכח אבוה דאבא קאתינא תדע דכתיב תחת אבותיך יהיו בניך תשיתמו לשרים בכל הארץ אלא אי קשיא הא קשיא בן בכור שמכר חלק בכורה בחיי אביו ומת בחיי אביו בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה מזבין איהו מפיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי</span> קושיא מצי אמר מכח אבוה דאבא קאתינא תדע דכתיב תחת <span style="color: red;">אבותי'</span> יהיו בניך <span style="color: red;">תשימתו</span> לשרים בכל הארץ אלא אי קשיא הא קשיא בן בכור שמכר חלק בכורה בחיי אביו ומת בחיי אביו בנו מוציא מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span> וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה מזבין איהו מפיק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי קושי' דיל' דא"ל</span> מכח <span style="color: red;">דאבו' האב קאתינ'</span> תדע <span style="color: red;">דכ' תח' אבותי'</span> יהיו בניך <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">קשי' בכו'</span> שמכר חלק <span style="color: red;">בכור'</span> בחיי אביו ומת בנו <span style="color: red;">מוצי'</span> מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span> וזו <span style="color: red;">הי' שקש'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומאי קושיא <span style="color: red;">דאמ' להו</span> מכח <span style="color: red;">דאב</span> קאתינא <span style="color: red;">דכת'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אלא <span style="color: red;">הי</span> קשיא הא קשיא בכור שמכר <span style="color: red;">בכורתו</span> בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">וזוהיא</span> שקשה בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ומאי קושיא מצי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מכח <span style="color: red;">אבוי דאב קא אתינא דכת'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אלא אי קשיא הא קשיא בן <span style="color: red;">[בכור]</span> שמכר חלק בכורה בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה <span style="color: red;">מזבן והוא</span> מפיק
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דא' להו</span> מכח <span style="color: red;">?דא?ב?וה דאב</span> קאתינא תדע <span style="color: red;">דכת'</span> תחת אבותיך יהיו בניך <span style="color: red;">וגו'</span> אלא אי קשיא הא קשיא בכור שמכר <span style="color: red;">בחלק בכור'</span> אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה מזבין <span style="color: red;">ואיהו</span> מפיק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי</span> קושיא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח <span style="color: red;">אביו דאב קא אתינא</span> תדע <span style="color: red;">דכתו'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אלא אי קשיא הא קשיא בן שמכר חלק בכורה בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד <span style="color: red;">ה[ל]קוחות</span> וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה <span style="color: red;">מזבן וה[ו]א</span> מפיק
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">מאי</span> קושיא מצי <span style="color: red;">א'</span> מכח <span style="color: red;">אבי האב</span> קאתינא תדע <span style="color: red;">דכת'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אלא אי קשיא הא קשיא בן שמכר <span style="color: red;">בנכסי</span> בכורה <span style="color: red;">בנכסי אביו ובחיי</span> אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה מזבין <span style="color: red;">והא</span> מפיק
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי</span> קושיא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח אבוה <span style="color: red;">דאב</span> קאתינא <span style="color: red;">[תדע] דכתי'</span> תחת אבותיך יהיו בניך <span style="color: red;">וגו'</span> אלא אי קשיא הא קשיא בן שמכר חלק בכורה בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה מזבין <span style="color: red;">והוא</span> מפיק
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומאי <span style="color: red;">קשיא דילמ'</span> מכח אבוה קאתינא <span style="color: red;">תד' דכת'</span> תחת אבותיך יהיו בניך אלא אי קשיא <span style="color: red;">הכי</span> קשיא בכור שמכר <span style="color: red;">בחלק</span> בכורה בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא <span style="color: red;">שקש'</span> בדיני ממונות אבוה מזבין <span style="color: red;">ואיהו</span> מפיק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מאי</span> קושיא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח אבוה דאבא קאתינא תדע דכתיב תחת אבותיך יהיו בניך תשיתמו לשרים בכל הארץ אלא אי קשיא הא קשיא בן בכור שמכר חלק בכורה בחיי אביו ומת בחיי אביו בנו מוציא מיד <span style="color: red;">הלקוחו'</span> וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה מזבין איהו מפיק

<b>וילנא</b>: וכי תימא הכא נמי אמר מכח אבוה דאבא קאתינא אי מכח אבוה דאבא קא אתיא בחלק בכורה מאי עבידתיה ומאי קושיא דלמא מצי אמר מכח אבוה דאבא קאתינא ובמקום אב קאימנא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח אבוה דאבא <span style="color: red;">קא אתינא</span> אי מכח <span style="color: red;">אבו'</span> דאבא קא <span style="color: red;">אתי'</span> בחלק <span style="color: red;">בכור'</span> מאי עבידתיה ומאי קושיא מצי אמר מכח אבוה דאבא קאתינא ובמקום אב קאימנא
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תי' דא"ל</span> מכח <span style="color: red;">דאבו' דאב קאתינ'</span> אי מכח <span style="color: red;">דאבו' דאביך קאתית חלק בכור'</span> מאי <span style="color: red;">עיבידתי' מאי קושי' דילמ' דא' להו</span> מכח <span style="color: red;">דאבו' דאב קאתינ' ובמקו'</span> אב <span style="color: red;">קאימנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי <span style="color: red;">דאמ' להו</span> מכח <span style="color: red;">דאבוה דאב קאתינא</span> בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">עיבידתיך מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דאמ' להו</span> מכח <span style="color: red;">דאב</span> קאתינא ובמקום אב <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא הכא נמי מכח <span style="color: red;">אבוי</span> דאבא <span style="color: red;">קא אתי</span> אי מכח <span style="color: red;">אבוי דאב</span> קא <span style="color: red;">אתי</span> בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">עבדתיה</span> ומאי קושיא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח <span style="color: red;">אבוי קא אתינא</span> ובמקום אב קאימנא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי <span style="color: red;">דא' להו</span> מכח <span style="color: red;">דאבוה דאב קאתינא</span> בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">עיבדתיה</span> ומאי <span style="color: red;">קוש[י]א</span> מצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח <span style="color: red;">דאבוה דאב</span> קאתינא <span style="color: red;">ובמקו'</span> אב קאימנא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">[מאי קושיא ודיל' הכא נמי מכח]</span> וכי תימא הכא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח אבוה <span style="color: red;">דאב קא אתינא</span> אי מכח אבוה <span style="color: red;">דאב</span> קא <span style="color: red;">אתי(נא)</span> בחלק בכורה מאי עבידתיה <span style="color: red;">[ו]מאי</span> קושיא <span style="color: red;">(מצי) [דילמא דאמ' לי']</span> מכח אבוה <span style="color: red;">דאב קא אתינא</span> ובמקום אב <span style="color: red;">קאמינא</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי <span style="color: red;">א'</span> מכח <span style="color: red;">אבי האב</span> קאתינא <span style="color: red;">ולימרו ליה</span> אי מכח <span style="color: red;">אבי דאב קאתינא</span> בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">עיבידתיה מאי</span> קושיא מצי <span style="color: red;">א'</span> מכח <span style="color: red;">אבי דאב</span> קאתינא ובמקום אב קאימנא
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא הכא נמי מכח אבוה <span style="color: red;">דאב קא אתי</span> אי מכח אבוה <span style="color: red;">דאב קאתי</span> בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">עיבידתיה מאי</span> קושיא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח אבוה <span style="color: red;">דאב</span> קאתינא ובמקום אב <span style="color: red;">קא</span> קאימנא
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי <span style="color: red;">דאמ' להו</span> מכח <span style="color: red;">דאבוה דאב</span> קאתינא אי מכח <span style="color: red;">אב(ו)[י](?ה?) דאבוה קאתית</span> בחלק בכורה מאי <span style="color: red;">עבידת'</span> ומאי <span style="color: red;">קושי' דילמ'</span> מצי <span style="color: red;">אמ' להו</span> מכח אבוה <span style="color: red;">דאב</span> קאתינא ובמקום אב קאימנא <span style="color: red;">וזו היא שקשה בדיני ממונות אלא אי קשיא הכי קשיא היה יודע בעדותו עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין על כתב ידו השתא איהו לא מהימן אחריני מהימני ומאי קושיא דילמא כגון שהוחזק כתב ידו בבית דין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי תימא הכא נמי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח אבוה דאבא <span style="color: red;">קא אתינא</span> אי מכח אבוה דאבא קא <span style="color: red;">אתי בחל'</span> בכורה מאי עבידתיה ומאי קושיא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח אבוה דאבא קאתינא <span style="color: red;">ובמקו'</span> אב קאימנא

<b>וילנא</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו עדות בשטר עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין השתא איהו לא מהימן אחריני מהימני וזו היא שקשה בדיני ממונות מאי קושיא דלמא כגון שהוחזק כתב ידו בב"ד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי <span style="color: red;">קושיא</span> הא קשיא היה יודע לו עדות בשטר עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על <span style="color: red;">כת'</span> ידו אבל אחרים מעידין השתא <span style="color: red;">הוא</span> לא מהימן אחריני מהימני וזו <span style="color: red;">הי' שקש'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> מאי קושיא <span style="color: red;">דילמא כגו'</span> שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">קשי'</span> היה <span style="color: red;">יוד'</span> לו <span style="color: red;">בעדו'</span> עד שלא <span style="color: red;">נעש'</span> גזלן <span style="color: red;">ונעש' גזל' הו'</span> אינו מעיד על <span style="color: red;">כת'</span> ידו אבל <span style="color: red;">אחרי'</span> מעידין <span style="color: red;">וזוהי' שקש'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו' איהו מהימ' אחרי' מהימני</span> מאי <span style="color: red;">קושי' דיל' כגו'</span> שהוחזק <span style="color: red;">כת'</span> ידו בב"ד
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי קשיא הא קשיא <span style="color: red;">הרי שהיה</span> יודע לו <span style="color: red;">בעדותו</span> עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן <span style="color: red;">אחרי' מעידי' לו על כתב ידו</span> הוא אינו מעיד איהו לא מהימן <span style="color: red;">אחרים מהימן</span> מאי קושיא <span style="color: red;">דיל'</span> שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו עדות עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על <span style="color: red;">כתיבת</span> ידו אבל אחרים מעידין <span style="color: red;">הוא</span> לא מהימן אחריני מהימני <span style="color: red;">ומאי</span> קושיא <span style="color: red;">דיל'</span> כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">(בכותבין) [בבית דין]</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע <span style="color: red;">בעדות'</span> עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על <span style="color: red;">(..)[כ]תב</span> ידו אבל אחרים מעידין <span style="color: red;">לו</span> השתא איהו לא מהימן <span style="color: red;">אחרים ?מהימ?נ?י מא'</span> קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין (ל)</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו <span style="color: red;">בעדות</span> עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים <span style="color: red;">מעידים [לו] הוא</span> לא מהימן <span style="color: red;">אחרים</span> מהימני מאי קושיא <span style="color: red;">דילמא</span> כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו <span style="color: red;">בעדות</span> עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין <span style="color: red;">הוא</span> לא מהימן אחריני מהימני מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא אי קשיא הא <span style="color: red;">קשי'</span> היה יודע לו <span style="color: red;">בעדות</span> עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין איהו לא מהימן <span style="color: red;">אחרים</span> מהימני מאי קושיא <span style="color: red;">דלמ'</span> כגון שהוחזק כתב ידו בב"ד
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע <span style="color: red;">בעדותו</span> עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים <span style="color: red;">מעידי'</span> השתא איהו לא מהימן <span style="color: red;">אחרים</span> מהימני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אי <span style="color: red;">קושיא</span> הא קשיא היה יודע לו עדות בשטר עד שלא נעשה גזלן ונעשה גזלן הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל <span style="color: red;">אחרין</span> מעידין <span style="color: red;">הוא</span> לא מהימן אחריני מהימני וזו היא שקשה בדיני ממונות מאי קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו עדות בשטר עד שלא תפול לו בירושה הוא אינו יכול לקיים כתב ידו אבל אחרים יכולין לקיים כתב ידו ומאי קושיא דלמא הכא נמי כגון שהוחזק כתב ידו בב"ד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו עדות בשטר עד שלא תפול לו בירושה הוא אינו יכול לקיים כתב ידו אבל <span style="color: red;">אחרי'</span> יכולין לקיים כתב ידו ומאי קושיא <span style="color: red;">דילמא</span> הכא נמי כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">לא</span> אי קשיא הא קשיא היה יודע לו עדות בשטר עד שלא תפול לו בירושה הוא אינו יכול לקיים כתב ידו אבל <span style="color: red;">אחרין</span> יכולין לקיים כתב ידו ומאי קושיא <span style="color: red;">דילמא</span> הכא נמי כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בכית דין</span>

<b>וילנא</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין הוא לא מהימן אחריני מהימני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי קשיא הא <span style="color: red;">קשי'</span> היה יודע לו <span style="color: red;">בעדו'</span> עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל <span style="color: red;">אחרי'</span> מעידין הוא לא מהימן אחריני מהימני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">קשי'</span> היה <span style="color: red;">יוד'</span> לו <span style="color: red;">בעדו'</span> עד שלא <span style="color: red;">נעש'</span> חתנו <span style="color: red;">ונעש'</span> חתנו <span style="color: red;">הו' אי' מעי'</span> על <span style="color: red;">כת'</span> ידו אבל <span style="color: red;">אחרי'</span> מעידין <span style="color: red;">וזוהי שקש' בדיני ממונו' איהו</span> לא <span style="color: red;">מהימ' אחרי מהמני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי קשיא הא קשיא <span style="color: red;">הרי שהיה</span> יודע <span style="color: red;">בעדותו</span> עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על <span style="color: red;">חותם</span> ידו אבל אחרים מעידין <span style="color: red;">לו איהו</span> לא מהימן <span style="color: red;">אחרי' מהמני</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו <span style="color: red;">עדות</span> עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין <span style="color: red;">אותו איהו</span> לא מהימן אחריני מהימני
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: אלא אי <span style="color: red;">איתמר</span> הא קשיא היה יודע <span style="color: red;">בעדותו</span> עד שלא נעשה <span style="color: red;">(ה)[ח]תנו</span> ונעשה <span style="color: red;">(ה)[ח]תנו</span> הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין <span style="color: red;">לו השתא איהו</span> לא מהימן <span style="color: red;">אחרים</span> מהימני
<b>אסקוריאל</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין <span style="color: red;">[לו]</span> הוא לא מהימן <span style="color: red;">אחרים</span> מהימני
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: אלא אי קשיא הא קשיא <span style="color: red;">הרי שהיה</span> יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים <span style="color: red;">מעידים לו</span> הוא לא מהימן אחריני מהימני
<b>פריס 1337</b>: אלא אי קשיא הא קשיא היה יודע לו בעדות עד שלא <span style="color: red;">נעש'</span> חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל אחרים מעידין <span style="color: red;">איהו</span> לא <span style="color: red;">מהי'</span> אחריני מהימני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אי <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">קשי'</span> היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו הוא אינו מעיד על כתב ידו אבל <span style="color: red;">אחרין</span> מעידין הוא לא מהימן אחריני מהימני

<b>וילנא</b>: וכי תימא הכא נמי כגון שהוחזק כתב ידו בב"ד והא אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אף על פי שלא הוחזק כתב ידו בבית דין ומאי קושיא דלמא גזירת מלך היא דאיהו לא מהימן ואחריני מהימני ולאו משום דמשקר דאי לא תימא הכי משה ואהרן לחותנם משום דלא מהימני הוא אלא גזירת מלך הוא שלא יעידו להם ה"נ גזירת מלך הוא שלא יעיד על כתב ידו לחותנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכי תימא הכא נמי <span style="color: red;">כגו'</span> שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבי' דין</span> והא אמר רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי</span> אמר רב נחמן אף על פי שלא הוחזק כתב ידו בבית דין <span style="color: red;">מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דילמא גזרת</span> מלך היא דאיהו מהימן ואחריני <span style="color: red;">לא</span> מהימני ולאו <span style="color: red;">משו'</span> דמשקר דאי לא תימא הכי משה ואהרן לחותנם משום דלא מהימני הוא אלא גזירת מלך הוא שלא יעידו להם <span style="color: red;">הכא נמי</span> גזירת מלך הוא שלא יעיד על כתב ידו לחותנו
<b>מינכן 95</b>: וכי <span style="color: red;">תימ' הכ'</span> נמי <span style="color: red;">כגו' שהוחז'</span> כתב ידו בב"ד <span style="color: red;">הא'</span> רב <span style="color: red;">יוס'</span> בר מניומי <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א'ע'פ'</span> שלא הוחזק <span style="color: red;">כת'</span> ידו <span style="color: red;">בב"ד מאי קושי' דילמ' גזיר'</span> מלך <span style="color: red;">הי'</span> דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי <span style="color: red;">מש' ואהר' משו'</span> דלא <span style="color: red;">מהמני אל' גזיר'</span> מלך <span style="color: red;">הי' הכ' נמי גזיר'</span> מלך <span style="color: red;">הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי כגון <span style="color: red;">*ל' גט פשוט*</span> שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין אמ'</span> רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' אעפי</span> שלא הוחזק <span style="color: red;">כת'</span> ידו בבית דין <span style="color: red;">מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דיל'</span> גזירת מלך היא דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי משה ואהרן <span style="color: red;">משו' מילא מהמני</span> אלא <span style="color: red;">?(???)גזרת</span> מלך <span style="color: red;">היא הכא נמי</span> גזירת מלך <span style="color: red;">היא</span>
<b>המבורג 165</b>: וכי תימא הכא נמי שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין והאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא הוחזק כתב ידו בבית דין ומאי קושיא <span style="color: red;">דיל'</span> גזירת מלך היא דאי לא תימא הכי משה ואהרן משום דלא מהימני אלא גזירת מלך <span style="color: red;">היא הכא נמי</span> גזירת מלך <span style="color: red;">היא</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: וכי <span style="color: red;">תימ'</span> הכא נמי כגון <span style="color: red;">?שהוח?ז?ק</span> כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין והאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא הוחזק כתב ידו בבית דין <span style="color: red;">מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דילמ'</span> גזירת מלך היא <span style="color: red;">דא'</span> לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי משה ואהרן <span style="color: red;">מי לא מ(י)הימנו נינהו</span> אלא גזירת מלך <span style="color: red;">היא הכא נמי</span> גזירת מלך <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכי תימא הכא נמי כגון <span style="color: red;">?שה?ו?חזק כת'[ב]</span> ידו <span style="color: red;">בבית דין והאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא הוחזק כתב ידו בבית דין <span style="color: red;">[ו]מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דילמא</span> גזירת מלך היא דאי לא תימא הכי משה <span style="color: red;">ואהר(ו)ן</span> משום דלא מהימני אלא גזירת מלך <span style="color: red;">היא הכא נמי גזרת</span> מלך <span style="color: red;">היא</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: וכי תימא <span style="color: red;">הכי .................................................. ק.. .................................................. ה.. .................................................. הו.. .................................................. מ.. .................................................. ד?ל?.. .................................................. גז.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: וכי תימא הכא נמי כגון שהוחזק כתב ידו בב"ד <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא הוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בב"ד מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דלמ' גזרת</span> מלך היא דאי לא תימא הכי משה ואהרן משום דלא מהימני הוא אלא <span style="color: red;">גזרת</span> מלך <span style="color: red;">היא הכא נמי</span> גזירת מלך <span style="color: red;">היא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכי תימא הכא נמי כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין האמ'</span> רב יוסף בר מניומי <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שלא הוחזק כתב ידו בבית דין ומאי <span style="color: red;">קשיא דילמא</span> גזירת מלך היא דאי לא <span style="color: red;">תימ'</span> הכי משה ואהרן משום דלא מהימני <span style="color: red;">(..)[מ]נהו</span> אלא גזירת מלך <span style="color: red;">היא הכא נמי</span> גזירת מלך <span style="color: red;">היא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכי תימא הכא נמי כגון שהוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בבית דין</span> והא אמר רב יוסף בר <span style="color: red;">מיניומי</span> אמר רב נחמן אף על פי שלא הוחזק כתב ידו בבית דין <span style="color: red;">מאי</span> קושיא <span style="color: red;">דילמ' גזרת</span> מלך היא דאיהו מהימן ואחריני <span style="color: red;">לא</span> מהימני ולאו משום דמשקר דאי לא תימא הכי משה ואהרן לחותנם משום דלא מהימני <span style="color: red;">הלא</span> אלא גזירת מלך הוא שלא יעידו להם <span style="color: red;">הכא נמי</span> גזירת מלך הוא שלא יעיד על כתב ידו לחותנו

<b>וילנא</b>: אלא לעולם כדאמרינן מעיקרא ודקא קשיא לך תחת אבותיך יהיו בניך ההוא בברכה כתיב ומי מצית אמרת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לעולם כדאמרינן מעיקרא ודקא קשיא לך תחת אבותיך יהיו בניך ההוא בברכה כתיב ומי מצית אמרת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לא לעול' כדאמרי' מעיק' ודקקשי'</span> לך <span style="color: red;">תח' אבו'</span> יהיו <span style="color: red;">בני' ההו' בברכ' הו' דכ'</span> ומי <span style="color: red;">מצי' אמר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">לעול' כדאמרינ'</span> מעיקרא <span style="color: red;">ודוקא</span> קשיא לך תחת אבותיך יהיו בניך <span style="color: red;">הכא בבכרה כת'</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא לעולם כדאמרינן מעיקרא ודקא קשיא לך תחת אבותיך יהיו בניך ההוא בברכה <span style="color: red;">כת'</span> ומי מצית אמרת
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: אלא לעולם <span style="color: red;">כדאמרי' מעיקר'</span> ודקא קשיא לך תחת אבותיך יהיו בניך <span style="color: red;">התם</span> בברכה <span style="color: red;">הוא דכת'</span> ומי מצית אמרת
<b>אסקוריאל</b>: אלא לעולם <span style="color: red;">כדאמרן</span> מעיקרא ודקא קשיא לך תחת אבותיך יהיו בניך <span style="color: red;">ההיא</span> בברכה <span style="color: red;">כת'</span> ומי מצית אמרת
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">וד..</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא לעולם כדאמרינן <span style="color: red;">[מעיקרא]</span> ודקא קשיא לך תחת אבותיך יהיו בניך ההוא בברכה כתיב ומי מצית אמרת
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא כדאמרינן מעיקרא <span style="color: red;">ודקשיא</span> לך תחת <span style="color: red;">אבותי'</span> יהיו בניך <span style="color: red;">התם</span> בברכה <span style="color: red;">הוא דכת'</span> ומי מצית אמרת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא לעולם כדאמרינן מעיקרא <span style="color: red;">ורקא</span> קשיא לך תחת אבותיך יהיו בניך ההוא בברכה <span style="color: red;">בתיב</span> ומי מצית אמרת

<h2>דף קנט:</h2>

<b>וילנא</b>: בברכה כתיב אבל לענין דינא לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בברכה כתיב אבל <span style="color: red;">לעניין</span> דינא לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בברכ' כת'</span> אבל <span style="color: red;">לעניין דינ'</span> לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולעינין [דינא]</span> לא
<b>המבורג 165</b>: בברכה <span style="color: red;">כת'</span> אבל לענין דינא לא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: בברכה אבל <span style="color: red;">לעיניין</span> דינא לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">לענין ברכה כת'</span> אבל לענין דינא לא
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ב?ב?.. .................................................. לא.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: בברכה <span style="color: red;">כתי'</span> אבל לענין דינא לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: בברכה <span style="color: red;">כת'</span> אבל <span style="color: red;">לעיניין דינין</span> לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בברכה אבל <span style="color: red;">לעניין</span> דינא לא

<b>וילנא</b>: והתניא נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב אומרים הבן מת ראשון ואח"כ מת האב ובעל חוב אומר האב מת ראשון ואחר כך מת הבן מאי לאו יורשי האב בני מורישיו אחי ואי סלקא דעתך לא מצי אמר מכח אבוה דאבא קאתינא דכי כתיב תחת אבותיך יהיו בניך בברכה כתיב כי מת הבן ואח"כ מת האב מאי הוי נימא להו בע"ח ירושת אבוהון קא שקילנא לא יורשי האב אחיו מורישיו אחי דאבוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והתניא נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו <span style="color: red;">כתוב'</span> אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומרין</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב ובעל חוב <span style="color: red;">אמ'</span> האב מת ראשון ואחר כך מת הבן מאי לאו <span style="color: red;">יורשיו</span> בני מורישיו אחי ואי <span style="color: red;">סלק'</span> דעתך לא מצי <span style="color: red;">אמ'</span> מכח אבוה דאבא קאתינא דכי <span style="color: red;">כתב</span> תחת אבותיך יהיו בניך בברכה <span style="color: red;">כתב</span> כי מת הבן <span style="color: red;">ואח' כך</span> מת האב מאי הוי נימא להו <span style="color: red;">בעל חוב</span> ירושת אבוהון קא שקילנא לא <span style="color: red;">יורשיו</span> אחיו מורישיו אחי דאבוה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> נפל <span style="color: red;">הבי'</span> עליו ועל אביו ועל מורישיו מאי לאו יורשי האב בני מורישיו אחי <span style="color: red;">לאו</span> יורשי האב <span style="color: red;">אחי</span> מורישיו אחי דאבוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו מאי לאו יורשי <span style="color: red;">[האב] בניה</span> מורישיו <span style="color: red;">אחיה</span> לא יורשי האב <span style="color: red;">אחיה</span> מורישיו אחי <span style="color: red;">[1]האב [*א'] [נפל הבית עליו כו'*]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומ'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב ובעל חוב <span style="color: red;">אומ'</span> האב מת ראשון ואחר כך מת הבן מאי לאו יורשי האב <span style="color: red;">בניה</span> מורישיו <span style="color: red;">אחוה [*ש"מ בן שמכר בנכסי אביו בח?יי? אביו הבעל מוציא מיד הלקוחות*]</span> לא יורשי האב <span style="color: red;">אחוה</span> מורישיו אחי <span style="color: red;">אבוה</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> נפל הבית עליו <span style="color: red;">אב(ו)יו</span> עליו ועל מורישיו מאי לאו יורשי האב <span style="color: red;">בניה</span> מורישיו <span style="color: red;">אחיה</span> לא יורשי האב <span style="color: red;">אחיה מור[י]שיו</span> אחי דאבוה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה <span style="color: red;">(וב'ח')</span> ובעל חוב <span style="color: red;">?יורש?[י]?</span> האב <span style="color: red;">או'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב <span style="color: red;">ובעלי</span> חוב <span style="color: red;">אומ'</span> האב מת <span style="color: red;">(</span> ראשון ואחר כך מת הבן מאי לאו <span style="color: red;">יורשין בניה דבן מורישין אחוה דבן</span> לא <span style="color: red;">יורשין אחוה מורישין</span> אחי <span style="color: red;">דאביה</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">כ.. .................................................. י?ו?.. .................................................. ?ה?.. .................................................. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והא אנן תנן</span> נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה <span style="color: red;">ושטר</span> חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומ'</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב ובעל חוב <span style="color: red;">אומ'</span> האב מת ראשון ואחר כך מת הבן מאי לאו <span style="color: red;">יורשין בניה מורישין אחיה</span> לא <span style="color: red;">יורשין אחיה מורישין</span> אחי דאבוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והתנן</span> נפל הבית עליו ועל <span style="color: red;">א(מ)[בי]ו</span> עליו ועל מורישיו מאי לאו יורשי האב בני מורישיו אחי לא יורשי האב <span style="color: red;">אחי</span> מורישיו אחי דאבוה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והתניא נפל הבית עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב <span style="color: red;">אומרין</span> הבן מת ראשון <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב ובעל חוב <span style="color: red;">אמר</span> האב מת ראשון ואחר כך מת הבן מאי לאו <span style="color: red;">יורשיו</span> בני מורישיו אחי ואי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> לא מצי אמר מכח אבוה <span style="color: red;">דאבה</span> קאתינא דכי <span style="color: red;">כתב</span> תחת אבותיך יהיו בניך בברכה <span style="color: red;">כתב</span> כי מת הבן <span style="color: red;">ואחר כך</span> מת האב מאי הוי נימא להו <span style="color: red;">בעל חוב</span> ירושת <span style="color: red;">אבוכון</span> קא שקילנא <span style="color: red;">לאו יורשיו ואחי</span> מורישיו אחי דאבוה

<b>וילנא</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו שיירש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב אמר להו רב ששת תניתוה האב שנשבה ומת בנו במדינה ובן שנשבה ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו <span style="color: red;">שירש</span> את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה האב שנשבה ומת בנו במדינה ובן שנשבה ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: בעו <span style="color: red;">מיני'</span> מרב <span style="color: red;">שש'</span> בן מהו שיירש את אמו <span style="color: red;">בקב' להנחי' אחיו</span> מן האב <span style="color: red;">א'</span> להו רב <span style="color: red;">שש'</span> תניתוה <span style="color: red;">אב שנשב'</span> ומת בנו <span style="color: red;">במדינ'</span> יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בעא</span> מיניה מרב ששת בן מהו <span style="color: red;">שירש</span> את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אב שנישבה</span> ומת בנו <span style="color: red;">או בן שנישביה</span> ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו שיירש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אב</span> שנשבה ומת בנו במדינה ובן שנשבה ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו <span style="color: red;">( שירש</span> את אמו בקבר <span style="color: red;">להנחי'</span> לאחין מן האב <span style="color: red;">אמ'</span> להו תניתוה <span style="color: red;">אב</span> שנשבה ומת בנו במדינה <span style="color: red;">בן</span> שנשבה ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן <span style="color: red;">יחל[ו]קו</span>
<b>אסקוריאל</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו <span style="color: red;">שירש</span> את אמו בקבר <span style="color: red;">להנחי'</span> לאחין מן האב <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת <span style="color: red;">תניתה אב</span> שנשבה ומת בנו במדינה <span style="color: red;">?ו?ב?ן</span> שנשבה ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">אמו.. .................................................. תני.. .................................................. ומת.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו שיירש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב ששת תניתוה <span style="color: red;">אב</span> שנשבה ומת בנו במדינה ובן שנשבה ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו <span style="color: red;">שירש</span> את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב <span style="color: red;">א"ל</span> תניתוה <span style="color: red;">אב</span> שנשבה ומת בנו במדינה <span style="color: red;">בן</span> שנשבה ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעו מיניה מרב ששת בן מהו <span style="color: red;">שירש</span> את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב אמר להו רב ששת תניתוה האב שנשבה ומת בנו במדינה ובן שנשבה ומת אביו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו

<b>וילנא</b>: היכי דמי אילימא כדקתני הי נינהו יורשי האב והי נינהו יורשי הבן אלא לאו הכי קאמר אב שנשבה ומת בן בתו במדינה ובן בתו שנשבה ומת אבי אמו במדינה ולא ידעינן הי מינייהו מית ברישא יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכי דמי אילימא כדקתני הי <span style="color: red;">ננהו</span> יורשי האב והי <span style="color: red;">ננהו</span> יורשי הבן אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אב שנשבה ומת בן בתו במדינה ובן בתו שנשבה ומת אבי אמו במדינה ולא ידעינן הי <span style="color: red;">מיניהו</span> מית <span style="color: red;">בריש'</span> יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני הי נינהו יורשי האב <span style="color: red;">הי</span> נינהו יורשי הבן <span style="color: red;">אל' ה"ק</span> אב <span style="color: red;">שנשב'</span> ומת <span style="color: red;">(בנו)</span> בן בתו <span style="color: red;">במדינ' בן שנשב'</span> ומת אבי אמו <span style="color: red;">במדינ'</span> יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אינימ'</span> כדקתני <span style="color: red;">היינו</span> יורשי האב <span style="color: red;">הינו</span> יורשי הבן אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אב <span style="color: red;">שנישבה</span> ומת <span style="color: red;">ב(נ)[ן](ו ו)בתו</span> במדינה <span style="color: red;">ו(ב)[כ]ן [בבן]</span> שנשבה ומת <span style="color: red;">אבי(ו ו)אמו</span> במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: היכי דמי אילימא כדקתני <span style="color: red;">היני</span> יורשי הבן <span style="color: red;">היני יורשי האב</span> אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אב שנשבה ומת בן בתו <span style="color: red;">במדי'</span> ובן שנשבה ומת אבי אמו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אינימ'</span> כדקתני הי נינהו יורשי <span style="color: red;">(א)</span> האב והי נינהו יורשי הבן אלא לאו <span style="color: red;">(אב)</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אב שנשבה ומת בן בתו במדינה <span style="color: red;">בן</span> שנשבה ומת אבי אמו <span style="color: red;">במדינ'</span> יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אלימא</span> כדקתני <span style="color: red;">הינו</span> נינהו יורשי האב <span style="color: red;">הינו</span> נינהו יורשי הבן אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אב שנשבה ומת בן בתו במדינה ובן שנשבה ומת אבי אמו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">היכי.. .................................................. נינה.. ..................................................</span> ומת <span style="color: red;">.................................................. במד.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: היכי דמי אילימא כדקתני הי נינהו יורשי האב והי נינהו יורשי הבן אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אב שנשבה ומת בן בתו במדינה ובן שנשבה ומת אבי אמו במדינה יורשי האב ויורשי הבן יחלוקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני <span style="color: red;">היינו</span> יורשי האב <span style="color: red;">היינו</span> יורשי הבן אלא הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אב שנשבה ומת בן בתו במדינה <span style="color: red;">בן</span> שנשבה ומת אבי אמו במדינה יורשי האב <span style="color: red;">יורשי</span> הבן יחלוקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכי דמי <span style="color: red;">אילימ'</span> כדקתני הי <span style="color: red;">ננהו</span> יורשי האב והי <span style="color: red;">ננהו</span> יורשי הבן אלא לאו הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> אב שנשבה ומת בן בתו במדינה ובן בתו שנשבה ומת אבי אמו במדינה ולא ידעינן הי <span style="color: red;">מיניהו</span> מית ברישא יורשי האב ויורשי <span style="color: red;">הכן</span> יחלוקו

<b>וילנא</b>: ואם איתא נהי נמי דבן מת ברישא לירתיה לאבוה דאמיה בקבריה ולירתינהו לאחוה מן אבוה אלא לאו שמע מינה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מאב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן מת ברישא לירתיה לאבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> בקבריה ולירתינהו לאחוה מן אבוה אלא לאו שמע מינה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מאב
<b>מינכן 95</b>: ואם <span style="color: red;">אית'</span> נהי נמי דבן <span style="color: red;">מית בריש' לירתי' דאימי' בקיברי' לירתינהו לאחיו</span> מן <span style="color: red;">האב אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין הבן יורש את אמו <span style="color: red;">בקב' להנחי' את אחיו מן האב ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואם איתא <span style="color: red;">[נהי</span> נמי דבן <span style="color: red;">מיית ברישא] לירתי (ל)[ד]אימיה בקברא</span> ולירתינהו <span style="color: red;">לאחין</span> מן <span style="color: red;">האב</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> אין הבן יורש את <span style="color: red;">(אשתו)</span> אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין מן האב ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי <span style="color: red;">דמת בן</span> ברישא לירתיה לאבוה דאמיה בקבריה ולירתינהו לאחוה מן <span style="color: red;">אבוה</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">?נ?ח?י</span> נמי דבן מת ברישא <span style="color: red;">אם אית' לירת</span> לאבוה <span style="color: red;">דאימיה בקיברא ולורתינהו לאחין</span> מן <span style="color: red;">האב</span> אלא <span style="color: red;">ש'מ'</span> אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין <span style="color: red;">מן האב</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן מת ברישא לירתיה לאבוה <span style="color: red;">דאימיה בקיבריה ולורתינהו</span> לאחוה מן אבוה <span style="color: red;">[אלא</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין <span style="color: red;">מן האב ש"מ]</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: נהי <span style="color: red;">.................................................. בק?ב?.. ..................................................</span> הבן <span style="color: red;">?י?.. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן <span style="color: red;">מיית</span> ברישא <span style="color: red;">לירתינהי</span> לאבוה <span style="color: red;">דאימיה בקיברא ולורתינהו לאחיה</span> מן <span style="color: red;">אבוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן <span style="color: red;">מיית</span> ברישא <span style="color: red;">לירתי'</span> לאבוה <span style="color: red;">דאימיה בקיבריה ולירתו לאחין</span> מן <span style="color: red;">האב</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין מן האב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן מת ברישא לירתיה לאבוה <span style="color: red;">דאימיה</span> בקבריה ולירתינהו לאחוה מן אבוה אלא לאו <span style="color: red;">שמ'</span> מינה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מאב

<b>וילנא</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">אתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי <span style="color: red;">א[י]תמר</span> הכי איתמר
<b>המבורג 165</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">[אי אתמר</span> הכי <span style="color: red;">אתמר]</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>פריס 1337</b>: אלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא הכי איתמר

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בר מניומי לאביי אף אנן נמי תנינא נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודים שיחלוקו ואם איתא נהי נמי דבן מת ברישא לירתיה לאמיה בקבריה ולירתו אינהו לאחי מאבוה אלא לאו שמע מינה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">לי'</span> רב אחא בר מניומי לאביי אף אנן נמי תנינא נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו <span style="color: red;">מודין</span> שיחלוקו ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן מת ברישא לירתיה לאמיה בקבריה <span style="color: red;">ולירתי</span> אינהו לאחי מאבוה אלא לאו שמע מינה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר מניומי לאביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> נפל <span style="color: red;">הבי'</span> עליו ועל אמו <span style="color: red;">ואם אית' יחלוקו</span> ואם <span style="color: red;">אית'</span> נהי נמי <span style="color: red;">דכי מיית בריש' לירת' לאימי' בקברי' ולירתינהו לאחי' מן האב אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין הבן יורש את אמו <span style="color: red;">בקב' להנחי' אחי'</span> מן האב <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אחא בר מניומי לאביי אף אנן נמי תנינא נפל הבית עליו ועל אמו <span style="color: red;">לירתינהו אמו בקבר ולירתינהו לאחין מן האב</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' [אין] בן</span> יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בר מניומי לאביי אף אנן נמי תנינא נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודים שיחלוקו ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן מת ברישא לירתיה לאמיה בקבריה <span style="color: red;">ולורתינהו לאחוה מן אבוה</span> אלא לאו שמע מינה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב שמע מינה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בר <span style="color: red;">(ממ)</span> מניומי לאביי אף אנן נמי תנינא נפל הבית עליו ועל אמו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> מודים שיחלוקו נהי נמי דבן מת <span style="color: red;">בריש' אם איתה לירתה לאימיה בקיבר' ולורתינהו לאחין מ(י)ן האב</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בר <span style="color: red;">מניומיה</span> לאביי אף אנן תנינא נפל הבית עליו ועל אמו <span style="color: red;">אילו ואילו</span> מודים שיחלוקו ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן מת ברישא <span style="color: red;">לירשיה דאימיה</span> בקבריה <span style="color: red;">ולורתינהו לאחיה</span> מאבוה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?י?ת .................................................. ..ם .................................................. ..?תיה? .................................................. ..?ה? .................................................. ..חין</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בר מניומי לאביי אף אנן נמי תנינא נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודים שיחלוקו ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן <span style="color: red;">מאית</span> ברישא <span style="color: red;">לירתה לאימיה בקיברא ולירתינהו לאחיה</span> מאבוה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין הבן יורש את אמו <span style="color: red;">בקב' להנחי'</span> לאחין מן האב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רבאחא</span> בר מניומי לאביי אף אנן נמי <span style="color: red;">תנינ'</span> נפל הבית עליו ועל אמו ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן <span style="color: red;">מיית</span> ברישא לירתיה <span style="color: red;">בקיבריה ולירתינהו לאחין מן האב</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא בר מניומי לאביי אף אנן נמי תנינא נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו <span style="color: red;">מודין</span> שיחלוקו ואם <span style="color: red;">איתה</span> נהי נמי דבן מת <span style="color: red;">בריש'</span> לירתיה לאמיה בקבריה <span style="color: red;">ולירתי</span> אינהו לאחי מאבוה אלא לאו שמע מינה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב שמע מינה

<b>וילנא</b>: וטעמא מאי אמר אביי נאמרה סיבה בבן ונאמרה סיבה בבעל מה סיבה האמורה בבעל אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף סיבה האמורה בבן אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטעמא מאי אמר אביי נאמרה <span style="color: red;">הסיבה</span> בבן ונאמרה <span style="color: red;">הסיבה</span> בבעל מה <span style="color: red;">הסבה</span> האמורה בבעל אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף <span style="color: red;">הסיבה</span> האמורה בבן אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טע'</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">נא' הסיב' בבעל ונא' הסיב' בבן</span> מה <span style="color: red;">הסיב' האמור'</span> בבעל אין <span style="color: red;">הבע'</span> יורש את אשתו בקבר אף <span style="color: red;">הסיב' האמו'</span> בבן אין הבן יורש את אמו <span style="color: red;">בקב' להנחי' אחיו</span> מן האב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי נאמרה סיבה בבן <span style="color: red;">ונאמ'</span> סיבה בבעל מה סיבה האמורה בבעל אין הבעל <span style="color: red;">יורש את (אמו אף) אשתו בקבר אף סיבה האמורה בבן אין הבן</span> יורש את <span style="color: red;">(אשתו) [אמו בקבר]</span> להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי נאמרה סיבה בבן <span style="color: red;">ונא'</span> סיבה בבעל מה סיבה האמורה בבעל אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף סיבה האמורה בבן אין הבן יורש את אמו בקבר <span style="color: red;">להנחי'</span> לאחין מן האב
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי נאמרה <span style="color: red;">הסיבה</span> בבן <span style="color: red;">[..' סיב' ..?ב?על]</span> מה <span style="color: red;">הסיבה</span> האמורה בבעל אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף <span style="color: red;">הסיב' האמ[ו]רה</span> בבן אין <span style="color: red;">הב(י)ן</span> יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי נאמרה <span style="color: red;">הסיבה</span> בבן ונאמרה <span style="color: red;">הסבה</span> בבעל מה <span style="color: red;">?ס?י?בה</span> האמורה בבעל אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף סיבה האמורה בבן אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?ב?ן .................................................. ..ין .................................................. ..?ה? .................................................. ..?ן?</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> אביי נאמרה <span style="color: red;">הסיבה</span> בבן ונאמרה <span style="color: red;">הסיבה</span> בבעל מה <span style="color: red;">הסיבה</span> האמורה בבעל אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף <span style="color: red;">הסיבה האמו'</span> בבן אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">........................................... ..................... ..אמורה</span> בבן <span style="color: red;">?א?.. .................. ..ה</span> להנחיל <span style="color: red;">אחין ...</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">נאמר הסיבה בבעל ונאמ' הסיבה</span> בבן מה <span style="color: red;">הסיבה</span> האמורה בבעל אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף סיבה האמורה בבן אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל <span style="color: red;">אחין</span> מן האב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי אמר אביי נאמרה <span style="color: red;">הסיבה</span> בבן ונאמרה <span style="color: red;">הסיבה</span> בבעל מה <span style="color: red;">הסבה האמור'</span> בבעל אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף <span style="color: red;">הסיבה האמור'</span> בבן אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב

<b>וילנא</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה נכסי דבר סיסין מזבנינא לך הואי חדא ארעא דהוה מיקריא דבי בר סיסין אמר ליה הא לאו דבי בר סיסין היא ואיקרויי הוא דמיקריא דבי בר סיסין אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה בידא דלוקח אמר ליה רבא לרב נחמן דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דאמר ליה לחבריה נכסי דבר סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך הואי חדא ארעא דהוה מיקריא דבי בר סיסין אמר ליה הא לאו דבי בר סיסין היא ואיקרויי הוא <span style="color: red;">דכי קריא</span> דבי בר סיסין אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמא</span> בידא דלוקח אמר ליה רבא לרב נחמן דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>מינכן 95</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל לחברי' כל</span> נכסי <span style="color: red;">דבי בר</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננ'</span> לך <span style="color: red;">הוה חד' ארע' דקרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">א' האי</span> לאו בר <span style="color: red;">סיסי' ואיקרויי דקרו לה</span> דבי בר <span style="color: red;">סיסי' את' לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' אוקמי' לנכסי' ביד דלוקח א"ל רבא דינ'</span> הכי <span style="color: red;">המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ' ל' לחברי כל נכסיי דבי</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך <span style="color: red;">הות</span> חדא ארעא <span style="color: red;">דקרו</span> ליה דבי סיסין <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' אוקמיה לנכסיה ביד לוקח אמ' ל' רבא</span> דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">כל</span> נכסי <span style="color: red;">דבי</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך <span style="color: red;">הוה ליה ההיא</span> ארעא <span style="color: red;">דמקריא</span> דבי סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הא לאו דבי סיסין היא <span style="color: red;">[*אמ' ליה לא*] אלא אקרויי</span> הוא <span style="color: red;">דמקרי'</span> דבי סיסין אתא לקמיה דרב נחמן אוקמה <span style="color: red;">ביד לוקח אמ'</span> ליה רבא דינא הכי המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">כל</span> נכסי <span style="color: red;">דבי בר</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך <span style="color: red;">הוא</span> חדא ארעא דהוה <span style="color: red;">מקריא</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">א"ל האי</span> לאו דבי בר סיסין היא <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקי' מיה</span> לרב נחמן <span style="color: red;">לניכסי בידא דלוקח א"ל רבא</span> דינא הכי המוציא <span style="color: red;">מחביר'</span> עליו הראיה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">כל ניכסי ?</span> סיסין <span style="color: red;">מזב?י?נא</span> לך <span style="color: red;">הוה ליה</span> חדא ארעא <span style="color: red;">דמיקריא ?דב?י?</span> סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי לא((ו)[ד])</span> דבי סיסין <span style="color: red;">הוא איקרויי</span> הוא <span style="color: red;">דמיקרייא ?דב?י?</span> סיסין אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמיה בידיה [דלוקח] אמ'</span> ליה רבא לרב נחמן דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..סין .................................................. ..?ב?י .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה <span style="color: red;">כל</span> נכסי <span style="color: red;">דבי בר</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך <span style="color: red;">הויא ההיא</span> ארעא <span style="color: red;">דהוו קרו לה בי</span> סיסין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">האי</span> לאו דבי בר סיסין היא <span style="color: red;">ומיקריא</span> דבי סיסין אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמי' ביד לוקח אמ'</span> ליה רבא דינא הכי המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">.................. כל נכסיי</span> דבר <span style="color: red;">...... ?..................................???..... .............................. ..?אתו? לק.. ..... ................................. ..א דל.. ..... .............. ..א מ.. ........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דא"ל</span> לחבריה <span style="color: red;">כל</span> נכסי <span style="color: red;">דבי בר</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך <span style="color: red;">הוה</span> ארעא <span style="color: red;">דהות מיתקרי</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">א"ל האי</span> לאו דבי בר סיסין היא <span style="color: red;">ואקריוה</span> הוא <span style="color: red;">דמקרי ליה</span> דבי בר סיסין אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמינהו לניכסי בידא דלוקח א"ל רבא</span> דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לחבריה נכסי <span style="color: red;">דבי בר</span> סיסין <span style="color: red;">מזביננא</span> לך הואי חדא ארעא דהוה מיקריא דבי בר סיסין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> הא לאו דבי בר סיסין היא ואיקרויי הוא דמיקריא דבי בר סיסין אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אוקמא</span> בידא דלוקח <span style="color: red;">א"ל</span> רבא לרב נחמן דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה

<b>וילנא</b>: ורמי דרבא אדרבא ודרב נחמן אדרב נחמן דההוא דא"ל לחבריה מאי בעית בהאי ביתא אמר ליה מינך זבינתה ואכלית שני חזקה אמר ליה אנא בשכוני גואי הואי אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה זיל ברור אכילתך אמר ליה רבא לרב נחמן דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא ודרב נחמן אדרב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורמי <span style="color: red;">רבא</span> אדרבא ודרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי ביתא אמר ליה מינך זבינתה <span style="color: red;">ואכלת</span> שני חזקה אמר ליה אנא בשכוני גואי הואי אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה זיל ברור אכילתך אמר ליה רבא לרב נחמן <span style="color: red;">דינ'</span> הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא ודרב נחמן אדרב נחמן
<b>מינכן 95</b>: ורמי דרבא אדרבא <span style="color: red;">ורמי דרב נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ' דההו'</span> דא"ל <span style="color: red;">לחברי'</span> מאי <span style="color: red;">בעי'</span> בהאי <span style="color: red;">ארע' א"ל</span> מינך <span style="color: red;">זבינת' ואכלת'</span> שני <span style="color: red;">חזק' א"ל</span> אנא <span style="color: red;">בשוק' אבראי</span> הואי <span style="color: red;">אתו לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' א"ל</span> זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">א"ל</span> רבא <span style="color: red;">דינ'</span> הכי <span style="color: red;">המוצי' מחבי'</span> עליו <span style="color: red;">הראי' קשי'</span> דרבא אדרבא <span style="color: red;">קשי' דרב נחמ'</span> אדרב נחמן
<b>פירנצה 8–9</b>: ורמי דרבא אדרבא <span style="color: red;">ורמי דרב נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ' ההוא דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ'ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ' ל</span> אנא בשכוני <span style="color: red;">גבאי</span> הואי <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' אמ' ל'</span> זיל <span style="color: red;">?ברי?ר? אכילתיך אמ' ל'</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו <span style="color: red;">הראייה</span> קשיא דרבא אדרבא <span style="color: red;">קשיא דרב נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ורמי דרבא אדרבא <span style="color: red;">ורמי דרב</span> נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ארעא אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבנתה ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא בשכוני גואי הואי אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב נחמן</span> זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא דינא הכי המוציא <span style="color: red;">מחברו</span> עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא <span style="color: red;">קשיא דרב</span> נחמן אדרב נחמן
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">?ורמ?י?</span> דרבא <span style="color: red;">אדברא ?[ו]?ר?מי דרב</span> נחמן <span style="color: red;">?אד?ר?ב</span> נחמן <span style="color: red;">דההו' דא' ליה</span> לחבריה מאי בעית <span style="color: red;">בה אי ארעא א'ל'</span> מינך <span style="color: red;">זבנתה (ור) ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">א"ל</span> אנא <span style="color: red;">?בש?כ?ו?נ?י</span> גואי <span style="color: red;">אתו לקמי'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">א"ל</span> זיל <span style="color: red;">?ברו?ן?</span> אכילתך <span style="color: red;">א"ל</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה <span style="color: red;">קשיא דרב</span> נחמן אדרב נחמן <span style="color: red;">קשיא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">?ורמ?י?</span> דרבא אדרבא <span style="color: red;">ורמי דרב</span> נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ארעא אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבנת ואכלתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">[אנא]</span> בשכוני <span style="color: red;">[גוואי]</span> הואי אתא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא <span style="color: red;">קשיא דרב</span> נחמן אדרב נחמן
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?תו? .................................................. .................................................. ..?א? .................................................. ..א</span>
<b>פריס 1337</b>: ורמי דרבא <span style="color: red;">אדרב' ורמי דרב</span> נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמ' ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ארעא אמ'</span> ליה מינך <span style="color: red;">זבנתה ודרי בה</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">בשכונאי</span> גואי הואי <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבא דינא הכי המוציא <span style="color: red;">מחבי'</span> עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא <span style="color: red;">קשיא דרב</span> נחמן אדרב נחמן
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">........... ..?ר?ב נח.. ........................... ...........................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ורמי דרבא אדרבא <span style="color: red;">ורמי דרב</span> נחמן אדרב נחמן דההוא דא"ל לחבריה מאי בעית בהאי <span style="color: red;">ארעא א"ל</span> מינך <span style="color: red;">זבניתה ואכליתה</span> שני חזקה <span style="color: red;">א"ל</span> זיל ברור אכילתך <span style="color: red;">א"ל</span> רבא דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא <span style="color: red;">קשיא דרב</span> נחמן אדרב נחמן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ורמי דרבא אדרבא ודרב נחמן אדרב נחמן דההוא <span style="color: red;">דאמר ליה</span> לחבריה מאי בעית בהאי ביתא <span style="color: red;">אמ' לי'</span> מינך זבינתה <span style="color: red;">ואכלת</span> שני חזקה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא בשכוני גואי הואי אתא לקמיה דרב נחמן אמר ליה זיל ברור אכילתך אמר ליה רבא לרב נחמן דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה קשיא דרבא אדרבא ודרב נחמן <span style="color: red;">אדדב</span> נחמן

<b>וילנא</b>: דרבא אדרבא לא קשיא הכא מוכר קאי בנכסיה התם לוקח קאי בנכסיה דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא הכא כיון דאמר ליה דבי בר סיסין ומיקריא דבי בר סיסין עליה דידיה רמיא לגלויי דלאו דבי בר סיסין היא הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא מי לא אמרינן ליה קיים שטרך וקום בנכסי הדרן עלך מי שמת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דרבא אדרבא לא קשיא הכא מוכר קאי בנכסיה התם לוקח קאי בנכסיה דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא הכא כיון דאמר ליה דבי בר סיסין ומיקריא דבי בר סיסין עליה דידיה <span style="color: red;">רמייא</span> לגלויי דלאו דבי בר סיסין היא הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא מי לא אמרינן ליה קיים שטרך וקום בנכסי <span style="color: red;">*</span> הדרן עלך מי שמת <span style="color: red;">*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דרב' אדרב'</span> לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> מוכר <span style="color: red;">קאים בנכסי' הכ'</span> לוקח <span style="color: red;">קאי' בנכסי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ'</span> לא קשיא כיון <span style="color: red;">דכ"ע קרו לה</span> דבי <span style="color: red;">בר סיסין הי' עילויה רמיא לגלויי דלאו</span> בר סיסין <span style="color: red;">הו' א' לאו</span> בר <span style="color: red;">סיסי' הי' עילוי' רמי'</span> לגלויי דלאו בר סיסין <span style="color: red;">הו' אבל הכ'</span> לא <span style="color: red;">יה' אל'</span> דנקיט <span style="color: red;">שטר'</span> מי לא <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה קיים <span style="color: red;">שטר'</span> וקום <span style="color: red;">בניכסך *הדרן</span> עלך מי <span style="color: red;">שמת*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דרבא אדרבא לא קשיא התם לוקח קאי <span style="color: red;">בנכסיה הכא מוכר קאי</span> בנכסיה דרב <span style="color: red;">נחמ'</span> אדרב <span style="color: red;">נחמ' נמי</span> לא קשיא הכא כיון <span style="color: red;">דכולי עלמ' קרו</span> ליה דבי סיסין <span style="color: red;">והוא אמ' לאו</span> דבי סיסין <span style="color: red;">הוא</span> עליה דידיה <span style="color: red;">רמייה לגלוייה</span> דלאו דבי סיסין <span style="color: red;">הוה (עליה דידיה) (רמיא)</span> הכא לא יהא אלא דנקיט <span style="color: red;">שטר מילא אמרי' ק[י]ים שטריך</span> וקום <span style="color: red;">בנכסיך *הדרן עלך* *מי שמת*</span>
<b>המבורג 165</b>: דרבא אדרבא לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> מוכר קאי בנכסיה <span style="color: red;">הכא</span> לוקח קאי בנכסיה דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דכולי עלמא קרו לה</span> דבי סיסין <span style="color: red;">והוא אמ' לאו</span> דבי סיסין <span style="color: red;">היא</span> עליה דידיה <span style="color: red;">רמיא לגלוי מלתא</span> דלאו <span style="color: red;">דבי</span> סיסין היא <span style="color: red;">אבל</span> הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span> מי לא אמרינן ליה קיים שטרך וקום <span style="color: red;">בנכסיך *הדרן</span> עלך מי <span style="color: red;">שמת*</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: דרבא אדרבא לא קשיא <span style="color: red;">התם ?מו?כ?ר</span> קאי <span style="color: red;">בניכסי הכא</span> לוקח <span style="color: red;">קאים בניכסיה</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דכו' עלמ' קרו</span> ליה <span style="color: red;">(דידיה)</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">והוא אמ' לאו</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">הוא</span> עליה דידיה רמיא <span style="color: red;">רמיא לאיגלויי</span> דלאו דבי בר סיסין היא הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span> מי לא <span style="color: red;">אמרי'</span> ליה קיים שטרך וקום <span style="color: red;">בניכסך *הדרן עלך* *</span> מי <span style="color: red;">שמת*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אדרבא</span> אדרבא לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> מוכר קאי <span style="color: red;">בניכסיה הכא</span> לוקח קאי <span style="color: red;">בניכסיה</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה <span style="color: red;">?דב?י?</span> סיסין היא <span style="color: red;">עליה דידיה רמיא לגלוי[י](ה) דלאו (ביה) ?[ב?ר?] סיסין היא</span> הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span> מי לא אמרינן ליה קיים שטרך <span style="color: red;">וחות בניכסך *הדרן</span> עלך מי שמת <span style="color: red;">והניח בנים ובנות*</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..רב.. .................................................. ..מן .................................................. ..בי .................................................. ..?י?סין .................................................. ..א .................................................. ..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: דרבא אדרבא לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> מוכר קאי <span style="color: red;">בניכסיה הכא</span> לוקח קאי <span style="color: red;">בניכסי'</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דכולי עלמא קרו לה</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">והוא אמ' דלאו</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">היא עילויה רמיא</span> לגלויי דלאו <span style="color: red;">בי</span> סיסין היא הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span> מי לא אמרינן ליה קיים שטרך וקום <span style="color: red;">בניכסך *הדרן</span> עלך מי <span style="color: red;">שמת*</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דרבא אדרבא לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> מוכר קאי <span style="color: red;">בניכסי הכא</span> לוקח קאי <span style="color: red;">בנכסי</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דכול' עלמ' קרו</span> ליה דבי בר סיסין <span style="color: red;">והוא א"ל</span> דבי בר סיסין <span style="color: red;">היא</span> עליה דידיה <span style="color: red;">רמיא</span> לגלויי דלאו בר סיסין היא <span style="color: red;">אבל</span> הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span> מי לא אמרינן ליה קיים שטרך <span style="color: red;">וחות בניכסיה *הדרן עלך* *מי שמת*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דרבא אדרבא לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> מוכר קאי <span style="color: red;">בנכסי</span> התם לוקח קאי <span style="color: red;">בנכסי</span> דרב נחמן אדרב נחמן לא קשיא <span style="color: red;">התם</span> כיון <span style="color: red;">דא"ל</span> דבי בר סיסין ומיקריא דבי בר סיסין עליה דידיה <span style="color: red;">רמייא</span> לגלויי דלאו דבי בר <span style="color: red;">סיסין היא</span> הכא לא יהא אלא דנקיט שטרא מי לא אמרינן ליה קיים שטרך וקום בנכסי <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך מי <span style="color: red;">שמת*</span>

<h2>דף קס.</h2>

<b>וילנא</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות ולימרו ליה אבוך מזבין ואת מפיק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">לימרו</span> ליה אבוך מזבין <span style="color: red;">את</span> מפיק
<b>מינכן 95</b>: בן <span style="color: red;">שמכ' (בחיי) בנ(ס)[כ]סי</span> אביו בחיי אביו ומת בנו <span style="color: red;">מוצי' מידהלקוחו' וזוהי' שקש'</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ולימרו <span style="color: red;">לי'</span> אבוך <span style="color: red;">זבין</span> ואת <span style="color: red;">מפק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">וזה הוא קשה</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">ונימרו</span> ליה אבוך <span style="color: red;">זבין את מאי מפקת</span>
<b>המבורג 165</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">אבוה</span> מזבין <span style="color: red;">והוא</span> מפיק
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: בן שמכר <span style="color: red;">ב?נ?כסי בחיי</span> אביו <span style="color: red;">בניכסי</span> אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא <span style="color: red;">קש(א)ה</span> בדיני ממונות <span style="color: red;">?[ו]לימ?ד?ו</span> ליה אבוך מזבין ואת <span style="color: red;">[מ]ב(..)[פ]קת</span>
<b>אסקוריאל</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות <span style="color: red;">זו</span> היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">אבוה מזבן ואיהו</span> מפיק
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: בן בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">אביך זבין</span> ואת <span style="color: red;">מאי מפקת</span>
<b>פריס 1337</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">אבוה ?מז?כ?ין והוא</span> מפיק
<b>וטיקן 115 ב</b>: בן שמכר בנכסי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות ולימרו ליה אבוך מזבין ואת <span style="color: red;">מפקת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות <span style="color: red;">לימרו</span> ליה אבוך מזבין <span style="color: red;">את</span> מפיק

<b>וילנא</b>: גט פשוט עדיו מתוכו מקושר עדיו מאחוריו פשוט שכתבו עדיו מאחוריו מקושר שכתבו עדיו מתוכו שניהם פסולין רבי חנינא בן גמליאל אומר מקושר שכתבו עדיו מתוכו כשר מפני שיכול לעשותו פשוט רבן שמעון בן גמליאל אומר הכל כמנהג המדינה גט פשוט עדיו בשנים ומקושר בשלשה פשוט שכתב בו עד אחד ומקושר שכתב בו שני עדים שניהם פסולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גט <span style="color: red;">פשו'</span> עדיו מתוכו <span style="color: red;">מקוש'</span> עדיו <span style="color: red;">מאחריו</span> פשוט <span style="color: red;">שכתכו</span> עדיו <span style="color: red;">מאחריו</span> מקושר שכתבו עדיו מתוכו שניהם פסולין רבי חנינא בן גמליאל אומר מקושר שכתבו עדיו מתוכו כשר מפני שיכול לעשותו פשוט <span style="color: red;">רשב"גא</span> הכל כמנהג המדינה גט פשוט עדיו <span style="color: red;">בב'</span> ומקושר <span style="color: red;">בג'</span> פשוט <span style="color: red;">שכת'</span> בו <span style="color: red;">א'</span> עד ומקושר שכתב בו <span style="color: red;">ב'</span> עדים <span style="color: red;">שניה'</span> פסולין
<b>מינכן 95</b>: גט פשוט עדיו מתוכו <span style="color: red;">מקוש' עדי' מ[א]חריו פשו' שכת' עדי' מאחרי' מקוש' שכ' ?ע?ד?י'</span> מתוכו <span style="color: red;">שניה' פסו' ר' חנני' ב'ג' או'</span> מקושר שכתבו עדיו מתוכו <span style="color: red;">כש'</span> מפני <span style="color: red;">שיכו' לעשו' פשו' ר"שב"ג או'</span> הכל <span style="color: red;">כמנה' המדינ'</span> גט <span style="color: red;">פשו'</span> עדיו <span style="color: red;">בשני' מקוש' בשלש' פשו' שכתו'</span> בו שני <span style="color: red;">עדי' שניה' פסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: גט פשוט <span style="color: red;">עידיו</span> מתוכו <span style="color: red;">ומקושר</span> עדיו מאחוריו פשוט <span style="color: red;">שכתוב</span> עדיו מאחוריו <span style="color: red;">ומקושר שכתוב</span> עדיו מתוכו <span style="color: red;">שניהן פסולי' ר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">גמל' אומ</span> מקושר <span style="color: red;">שכתוב</span> עדיו מתוכו כשר מפני שיכול לעשותו פשוט רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> הכל כמנהג המדינה גט פשוט עדיו <span style="color: red;">שנים מקושר עדיו שלשה</span> פשוט <span style="color: red;">שכתוב</span> בו עד אחד ומקושר <span style="color: red;">שכת'</span> בו שני עדים <span style="color: red;">שניה'</span> פסולין
<b>המבורג 165</b>: גט פשוט עדיו מתוכו מקושר עדיו <span style="color: red;">מאחריו</span> פשוט שכתבו עדיו <span style="color: red;">מאחריו ומקושר</span> שכתבו עדיו מתוכו שניהם פסולין <span style="color: red;">ר' חנניה</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> מקושר שכתבו עדיו מתוכו כשר מפני שיכול לעשותו פשוט רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> הכל כמנהג המדינה גט פשוט עדיו <span style="color: red;">שנים מקושר שלשה</span> פשוט <span style="color: red;">שכתוב</span> בו עד אחד ומקושר <span style="color: red;">שכתו'</span> בו שני עדים <span style="color: red;">שניהן</span> פסולין
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: גט פשוט עדיו מתוכו <span style="color: red;">מקוש'</span> עדיו מאחוריו פשוט שכתבו עדיו <span style="color: red;">מאחריו</span> מקושר שכתבו עדיו מתוכו שניהם <span style="color: red;">יפסולין ר' חנניה</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> מקושר שכתבו עדיו <span style="color: red;">מתוכ'</span> כשר מפני <span style="color: red;">שהוא יכול</span> לעשותו <span style="color: red;">פשו'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> הכל כמנהג המדינה גט פשוט <span style="color: red;">?[ע](?ע?)דיו שנים מקושר עדיו שלש'</span> פשוט <span style="color: red;">שכתוב</span> בו <span style="color: red;">(ט)</span> עד אחד <span style="color: red;">מקושר שכתוב</span> בו שני עדים שניהם פסולין
<b>אסקוריאל</b>: גט פשוט עדיו מתוכו <span style="color: red;">ומקושר</span> עדיו <span style="color: red;">מאחריו</span> פשוט <span style="color: red;">שכת[ב]ו'</span> עדיו <span style="color: red;">מאחריו ומקושר</span> שכתבו עדיו מתוכו <span style="color: red;">שניהן</span> פסולין <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן גמליאל <span style="color: red;">או' [אף]</span> מקושר <span style="color: red;">שכתו'[בו]</span> עדיו מתוכו כשר מפני <span style="color: red;">שהוא יכול</span> לעשותו פשוט <span style="color: red;">ורבן שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> הכל כמנהג המדינה גט פשוט עדיו בשנים ומקושר <span style="color: red;">עדיו</span> בשלשה פשוט <span style="color: red;">שכתו'</span> בו עד אחד ומקושר <span style="color: red;">שכתו'</span> בו שני עדים <span style="color: red;">שניהן</span> פסולין
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ש.. .................................................. ..תו?כו? .................................................. ..כתבו .................................................. ..תו .................................................. .................................................. ..של?ש? .................................................. ..שני</span>
<b>פריס 1337</b>: גט פשוט עדיו מתוכו <span style="color: red;">ומקושר</span> עדיו מאחוריו פשוט שכתבו עדיו מאחוריו מקושר שכתבו עדיו מתוכו <span style="color: red;">פסול ר' חנינה</span> בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> מקושר שכתבו עדיו מתוכו כשר מפני <span style="color: red;">שהוא יכול</span> לעשותו פשוט <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> הכל כמנהג המדינה גט פשוט עדיו בשנים ומקושר בשלשה פשוט שכתב בו עד אחד ומקושר שכתב בו שני עדים <span style="color: red;">שניהן</span> פסולין
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: שכתבו <span style="color: red;">עי?ד?..ו</span> מתוכו שניהם <span style="color: red;">פסולים ר' חנניה</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> מקושר שכתבו <span style="color: red;">עידיו מתו?כו?</span> כשר מפני <span style="color: red;">שהוא יכול</span> לעשותו פשוט רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> הכל כמנהג המדינה
<b>וטיקן 115 ב</b>: גט פשוט עדיו <span style="color: red;">בתוכו</span> מקושר עדיו מאחוריו <span style="color: red;">פשו'</span> שכתבו עדיו מאחוריו <span style="color: red;">קשור</span> שכתבו עדיו <span style="color: red;">לתו(פ)[כ]ו</span> שניהם פסולין <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן <span style="color: red;">גמליא' או'</span> מקושר שכתבו עדיו <span style="color: red;">בתוכו</span> כשר מפני שיכול <span style="color: red;">לעשות</span> פשוט <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> הכל כמנהג המדינה גט פשוט עדיו <span style="color: red;">שנים מקוש' עדיו שלשה</span> פשוט <span style="color: red;">שכתוב</span> בו עד אחד <span style="color: red;">מקושר שכתוב</span> בו <span style="color: red;">שנים</span> עדים שניהם פסולין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גט פשוט עדיו מתוכו מקושר <span style="color: red;">מאחריו</span> פשוט שכתבו עדיו <span style="color: red;">מאחריו מקוש'</span> שכתבו עדיו מתוכו שניהם פסולין רבי <span style="color: red;">חנניא</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> מקושר שכתבו עדיו מתוכו כשר מפני שיכול לעשותו פשוט רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אמ'</span> הכל כמנהג המדינה <span style="color: red;">שינוי סדר מתני'</span> גט פשוט עדיו <span style="color: red;">שנים מקושר עדיו שלשה</span> פשוט <span style="color: red;">שכתוב</span> בו עד אחד <span style="color: red;">מקושר שכתוב</span> בו שני עדים שניהם פסולין

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר *גט פשוט* גט פשוט כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גט פשוט וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גט פשוט וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גט פשוט עדיו מתוכו וכו'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> גמ'

<b>וילנא</b>: מנהני מילי אמר ר' חנינא דאמר קרא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים שדות בכסף יקנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מנהני מילי אמר ר' חנינא דאמר קרא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים שדות בכסף יקנו
<b>מינכן 95</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">א"ר חנינ' א' קר' שדו' בכס'</span> יקנו <span style="color: red;">וכת' בספ' וחת' והע' עדי' שדו' בכס'</span> יקנו
<b>פירנצה 8–9</b>: מנהני מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">א"ר חנינה דאמ'</span> קרא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא שדות בכסף יקנו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנינה דאמ' קר'</span> שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">מנא הני</span> מילי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">חנינה דאמ'</span> קרא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מנלן אר'</span> חנינא <span style="color: red;">דאמ'</span> קרא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מנהני מילי אמר <span style="color: red;">רבי חנינה</span> דאמר קרא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים שדות בכסף יקנו

<h2>דף קס:</h2>

<b>וילנא</b>: וכתוב בספר זה פשוט וחתום זה מקושר והעד שנים עדים שלשה הא כיצד שנים לפשוט שלשה למקושר ואיפוך אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכתוב בספר זה פשוט וחתום זה מקושר והעד שנים עדים <span style="color: red;">שלש'</span> הא כיצד שנים לפשוט שלשה למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכת' בס'</span> זה <span style="color: red;">פשו'</span> וחתום זה מקושר והעד <span style="color: red;">עדי' העד שני' עדי' שלש'</span> הא <span style="color: red;">כיצ' שני'</span> לפשוט <span style="color: red;">שלש'</span> למקושר <span style="color: red;">איפו' אנ' מתו' שנתרב'</span> בקשריו <span style="color: red;">נתרב'</span> בעדיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כתוב</span> בספר זה פשוט וחתום זה מקושר והעד <span style="color: red;">עדים העד</span> שנים עדים שלשה הא כיצד שנים <span style="color: red;">ל(ק)[פ]שו(ר)){ט} שלש'</span> למקושר <span style="color: red;">ואפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>המבורג 165</b>: וכתוב בספר זה פשוט וחתום זה מקושר והעד שנים עדים שלשה <span style="color: red;">הכיצד</span> שנים <span style="color: red;">לפשו'</span> שלשה למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וכתו' בספר וחתום והעד עדים כתו'</span> בספר זה פשוט וחתום זה מקושר והעד <span style="color: red;">עדים העד</span> שנים עדים שלשה הא כיצד שנים לפשוט <span style="color: red;">ושלשה</span> למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה <span style="color: red;">בקשוריו</span> נתרבה בעדיו
<b>פריס 1337</b>: וכתוב בספר זה פשוט וחתום זה מקושר והעד שנים עדים שלשה כיצד שנים לפשוט שלשה למקושר <span style="color: red;">ואיפו'</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">כתוב</span> בספר זה פשוט וחתום <span style="color: red;">?ז?ה</span> מקושר והעד <span style="color: red;">עדים העד</span> שנים עדים שלשה הא <span style="color: red;">כאיזה צד</span> שנים לפשוט <span style="color: red;">ושלשה</span> למקושר ואיפוך אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה <span style="color: red;">בעידיו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וכתוב בספר זה פשוט וחתום זה מקושר והעד <span style="color: red;">עדים והעד</span> שנים עדים שלשה הא כיצד שנים לפשוט שלשה למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה <span style="color: red;">בקשרים</span> נתרבה בעדיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וכתו'</span> בספר זה פשוט וחתום זה מקושר והעד שנים עדים שלשה הא כיצד שנים לפשוט שלשה למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו

<b>וילנא</b>: רפרם אמר מהכא ואקח את ספר המקנה את החתום המצוה והחקים ואת הגלוי ואקח את ספר המקנה זה פשוט את החתום זה מקושר ואת הגלוי זה פשוט שבמקושר המצוה והחקים אלו דברים שבין פשוט למקושר הא כיצד זה עדיו שנים וזה עדיו שלשה זה עדיו מתוכו וזה עדיו מאחוריו ואיפוך אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רפרם אמר מהכא ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">ואת</span> החתום <span style="color: red;">ואת המצו' ואת החקים</span> ואת הגלוי ואקח את ספר המקנה זה פשוט <span style="color: red;">ואת</span> החתום זה מקושר ואת הגלוי זה פשוט שבמקושר <span style="color: red;">ואת</span> המצוה <span style="color: red;">ואת החקים</span> אלו דברים שבין פשוט למקושר הא כיצד זה עדיו שנים וזה עדיו שלשה זה עדיו מתוכו וזה עדיו <span style="color: red;">מאחריו איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>מינכן 95</b>: רפרם <span style="color: red;">א' מהכ'</span> ואקח את <span style="color: red;">ספ' המק' ואת החת' המצו' והח' וא' הגל'</span> ספר <span style="color: red;">המקנ'</span> זה פשוט <span style="color: red;">חתום</span> זה מקושר <span style="color: red;">גלוי</span> זה פשוט <span style="color: red;">שבמקוש' מצו' וחקי'</span> אלו <span style="color: red;">דברי'</span> שבין פשוט <span style="color: red;">למקוש'</span> הא <span style="color: red;">כיצ'</span> זה עדיו <span style="color: red;">שני'</span> וזה עדיו <span style="color: red;">שלש'</span> זה עדיו מתוכו וזה עדיו <span style="color: red;">מאחריו איפו' אנ' מתו' שנתרב'</span> בקשריו <span style="color: red;">נתרב'</span> בעדיו
<b>פירנצה 8–9</b>: רפרם <span style="color: red;">אנא</span> מהכא ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">ואת</span> החתום <span style="color: red;">וגו'</span> ספר המקנה זה פשוט <span style="color: red;">חתום</span> זה מקושר <span style="color: red;">גלוי</span> זה פשוט שבמקושר <span style="color: red;">מצוה וחוקים דברי' שיש בו ?(ק???)פשוט</span> למקושר הא כיצד זה עדיו שנים וזה עדיו <span style="color: red;">שלש'</span> זה עדיו מתוכו וזה עדיו <span style="color: red;">מבחוץ איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>המבורג 165</b>: רפרם <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואקח את ספר המקנה את החתום המצוה והחקים ואת הגלוי ספר המקנה זה פשוט <span style="color: red;">חתום</span> זה מקושר <span style="color: red;">גלוי</span> זה פשוט שבמקושר <span style="color: red;">מצוה וחקים</span> אלו דברים <span style="color: red;">שיש בין</span> פשוט למקושר <span style="color: red;">הכיצד</span> זה עדיו שנים וזה עדיו שלשה זה עדיו מתוכו וזה עדיו <span style="color: red;">מבחוץ איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>אסקוריאל</b>: רפרם <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">ואת</span> החתום המצוה והחקים ואת הגלוי ספר המקנה זה פשוט <span style="color: red;">חתום</span> זה מקושר <span style="color: red;">גלוי</span> זה פשוט <span style="color: red;">שמבקושר</span> המצוה <span style="color: red;">והחוקים אילו</span> דברים שבין פשוט למקושר הא כיצד זה עדיו שנים וזה עדיו שלשה זה עדיו מתוכו וזה עדיו <span style="color: red;">מבחוץ איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה <span style="color: red;">בקשוריו</span> נתרבה בעדיו
<b>פריס 1337</b>: רפרם <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואקח את ספר <span style="color: red;">המקנ' ואת</span> החתום המצוה <span style="color: red;">והחוקים</span> ואת הגלוי ספר המקנה זה פשוט <span style="color: red;">חתום</span> זה מקושר <span style="color: red;">גלוי</span> זה פשוט שבמקושר <span style="color: red;">מצוה וחוקים</span> דברים <span style="color: red;">שיש בין</span> פשוט למקושר הא <span style="color: red;">כיצ'</span> זה עדיו שנים וזה עדיו שלשה זה עדיו מתוכו וזה עדיו מאחוריו ואיפוך אנא <span style="color: red;">מתו'</span> שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: רפרם <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">ואת החת..ם מצוה וחקים</span> ואת הגלוי ספר המקנה זה פשוט <span style="color: red;">חתום</span> זה מקושר <span style="color: red;">גלוי</span> זה פשוט שבמקושר המצוה והחקים דברים <span style="color: red;">שיש בין</span> פשוט למקושר הא <span style="color: red;">כאיזה צד</span> זה עדיו שנים וזה עדיו שלשה זה עדיו <span style="color: red;">?מת?וכו</span> וזה <span style="color: red;">עידיו מבחוץ איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה <span style="color: red;">בעידיו</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">............................ ..קנה</span> זה <span style="color: red;">פש.. ............... ..ה</span> פשוט <span style="color: red;">ש?ב?מ?ק?.. .......... ............................ ..וזה ע?דיו מ?.. ........... ... ב..ש?ר?..?נת?.. .............</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רפרם <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">ואת</span> החתום המצוה <span style="color: red;">והחוקים</span> ואת הגלוי ספר המקנה זה פשוט <span style="color: red;">חתום</span> זה מקושר <span style="color: red;">גלוי</span> זה פשוט שבמקושר <span style="color: red;">מצות וחוקים אילו</span> דברים שבין פשוט למקושר הא כיצד זה עדיו שנים וזה עדיו שלשה זה עדיו <span style="color: red;">מבפנים</span> וזה עדיו <span style="color: red;">מבחוץ איפוך</span> אנא מתוך <span style="color: red;">שנתרב'</span> בקשריו נתרבה בעדיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רפרם אמר מהכא ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">ואת</span> החתום <span style="color: red;">ואת</span> המצוה <span style="color: red;">ואת החקים</span> ואת הגלוי ואקח את ספר המקנה זה פשוט <span style="color: red;">ואת</span> החתום זה מקושר ואת הגלוי זה פשוט שבמקושר <span style="color: red;">ואת</span> המצוה <span style="color: red;">ואת החקי'</span> אלו <span style="color: red;">דברי'</span> שבין פשוט למקושר הא כיצד זה עדיו שנים וזה עדיו שלשה זה עדיו מתוכו וזה עדיו <span style="color: red;">מאחריו איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו

<b>וילנא</b>: רמי בר יחזקאל אמר מהכא על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר אם תתקיים עדותן בשנים למה פרט לך בשלשה לומר לך שנים לפשוט שלשה למקושר ואיפוך אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רמי בר יחזקאל אמר מהכא על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר אם תתקיים עדותן בשנים למה פרט לך בשלשה לומר לך <span style="color: red;">שני'</span> לפשוט <span style="color: red;">שלש'</span> למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>מינכן 95</b>: רמי בר <span style="color: red;">יחזק' א' מהכ'</span> על פי <span style="color: red;">שלש' עדי'</span> יקום <span style="color: red;">דב'</span> אם תתקיים <span style="color: red;">עדו' בשני' למ'</span> פרט לך <span style="color: red;">הכת' שלש' לומ'</span> לך <span style="color: red;">שני' לפשו' שלש' למקוש' אפוך אנ' מתו' שנתרב'</span> בקשריו <span style="color: red;">נתרב'</span> בעדיו
<b>פירנצה 8–9</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא על פי שנים עדים או <span style="color: red;">שלש'</span> עדים אם <span style="color: red;">עדות מתקיימת בשני'</span> למה פרט לך <span style="color: red;">הכת' (בשנים)</span> בשלשה לומר לך שנים לפשוט שלשה
<b>המבורג 165</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא על פי שנים עדים או על פי <span style="color: red;">שלש'</span> עדים יקום דבר אם <span style="color: red;">עדות מתקיימת</span> בשנים <span style="color: red;">בשלשה לא כל שכן</span> למה פרט לך <span style="color: red;">הכת' (ב)שלשה</span> לומר לך שנים לפשוט שלשה למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>אסקוריאל</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא על פי שנים עדים <span style="color: red;">(יקום דבר)</span> או על פי שלשה <span style="color: red;">(עדים)</span> עדים יקום דבר אם <span style="color: red;">עדות יתקיים</span> בשנים למה פרט <span style="color: red;">הכתו'</span> בשלשה לומר לך שנים לפשוט שלשה למקושר ואיפוך אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>פריס 1337</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים <span style="color: red;">וגו'</span> אם <span style="color: red;">עדות מתקיימת</span> בשנים למה פרט לך <span style="color: red;">הכתו' בשלש' לומ'</span> לך שנים לפשוט שלשה למקושר
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">ראמי ב?ר?..חזקאל אמ'</span> מהכא על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר אם <span style="color: red;">עידות מתקיימת</span> בשנים למה פרט לך <span style="color: red;">הכתוב שלשה</span> לומר לך שנים לפשוט שלשה למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..הכא</span> על פי <span style="color: red;">..?שנים ע?.. ................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רמי בר יחזקאל <span style="color: red;">אמ'</span> מהכא על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר אם תתקיים <span style="color: red;">עדות</span> בשנים למה פרט לך <span style="color: red;">הכתוב שלשה</span> לומר לך שנים לפשוט שלשה למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רמי בר יחזקאל אמר מהכא על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים יקום דבר אם <span style="color: red;">תתקים</span> עדותן בשנים למה פרט לך בשלשה לומר לך שנים לפשוט שלשה למקושר <span style="color: red;">איפוך</span> אנא מתוך שנתרבה בקשריו נתרבה בעדיו

<b>וילנא</b>: והני להכי הוא דאתו כל חד וחד למילתיה הוא דאתא לכדתניא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום עצה טובה קא משמע לן ואקח את ספר המקנה הכי הוה מעשה על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים להקיש שלשה לשנים בפלוגתא דרבי עקיבא ורבנן אלא מקושר מדרבנן וקראי אסמכתא בעלמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והני להכי הוא דאתו כל חד וחד למילתיה הוא דאתא לכדתניא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום עצה טובה קא משמע לן ואקח את ספר המקנה הכי הוה מעשה על פי שנים עדים או על פי <span style="color: red;">שלש'</span> עדים להקיש שלשה לשנים <span style="color: red;">כפלוגתא</span> דרבי עקיבא ורבנן אלא מקושר מדרבנן וקראי אסמכתא בעלמא
<b>מינכן 95</b>: והני להכי <span style="color: red;">הו' דאת'</span> כל חד וחד <span style="color: red;">למילתי' הו' דאת' שדו'</span> בכסף יקנו <span style="color: red;">עצ' טוב' ק'מ'ל' ואק'</span> את <span style="color: red;">ספ' המקנ' דהכי</span> הוה <span style="color: red;">מעש'</span> על פי <span style="color: red;">שני' עדי' וגו' פלוגת' דר' עקיב' ורבנ' מקיש שלש' לשני' כל חד וחד כדאי' ליה אל' מקוש'</span> מדרבנן <span style="color: red;">וקר'</span> אסמכתא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והני להכי הוא <span style="color: red;">דאתא והא</span> כל חד וחד למילתיה הוא דאתא שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">וכת'</span> בספר וחתום <span style="color: red;">עיצה</span> טובה <span style="color: red;">קמלן</span> ואקח את ספר המקנה מעשה <span style="color: red;">שהיה</span> על פי שנים <span style="color: red;">להקיש שנים לשלש' ושלשה</span> לשנים <span style="color: red;">וכל אחד ואחד כדאיתיה</span> אלא מדרבנן <span style="color: red;">וקרא</span> אסמכתא <span style="color: red;">בעלמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: והני להכי הוא דאתו כל חד וחד <span style="color: red;">למלתיה</span> הוא דאתא שדות בכסף יקנו עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ואקח את ספר המקנה מעשה <span style="color: red;">שהיה</span> על פי שנים עדים או שלשה עדים להקיש שלשה לשנים אלא מדרבנן <span style="color: red;">וקרא</span> אסמכתא בעלמא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">הני</span> להכי הוא <span style="color: red;">דאתא</span> כל חד וחד למילתיה הוא דאתא שדות בכסף יקנו עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">דהכי</span> הוה מעשה על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים להקיש שלשה לשנים <span style="color: red;">ושנים לשלשה וכל חד וחד כדאית ליה</span> אלא מדרבנן <span style="color: red;">וקרא</span> אסמכתא בעלמא
<b>פריס 1337</b>: והני להכי הוא דאתו כל חד וחד <span style="color: red;">למילתי'</span> הוא דאתא שדות בכסף יקנו עצה טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">[משום]</span> מעשה <span style="color: red;">שהיה</span> על פי שנים עדים או על פי שלשה להקיש שלשה לשנים <span style="color: red;">ושני' לשלש' וכל חד וחד כדאיתיה</span> אלא מקושר מדרבנן <span style="color: red;">וקרא</span> אסמכתא בעלמא
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: והני להכי הוא דאתו כל חד וחד <span style="color: red;">למיליה</span> הוא <span style="color: red;">דאתאי</span> שדות בכסף יקנו עצה טובה קא משמע לן ואקח את ספר המקנה מעשה <span style="color: red;">שהיה</span> על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים להקיש שלשה לשנים מדרבנן <span style="color: red;">וקרא</span> אסמכתא בעלמא
<b>וטיקן 115 ב</b>: והני להכי הוא <span style="color: red;">דאתא והא</span> כל חד וחד <span style="color: red;">למילתא</span> הוא דאתא שדות בכסף יקנו <span style="color: red;">עיצה</span> טובה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">דהכ?י?</span> הוה מעשה על פי שלשה עדים <span style="color: red;">מקיש</span> שלשה לשנים בפלוגתא <span style="color: red;">דר'</span> עקיבא ורבנן <span style="color: red;">וכל חד וחד כדאית ליה</span> אלא מקושר מדרבנן <span style="color: red;">הוא וקרא אסמכת' בעלמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והני להכי הוא דאתו כל חד וחד למילתיה הוא דאתא לכדתניא שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום <span style="color: red;">טצה</span> טובה קא משמע לן ואקח את ספר המקנה <span style="color: red;">והכי</span> הוה מעשה על פי שנים עדים או על פי שלשה עדים להקיש שלשה לשנים בפלוגתא דרבי עקיבא ורבנן אלא מקושר מדרבנן וקראי אסמכתא בעלמא

<b>וילנא</b>: וטעמא מאי תקינו רבנן מקושר אתרא דכהני הוו והוו קפדי טובא ומגרשי נשייהו ועבדי רבנן תקנתא אדהכי והכי מיתבא דעתייהו התינח גיטין שטרות מאי איכא למימר כדי שלא תחלק בין גיטין לשטרות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וטעמא מאי תקינו רבנן מקושר אתרא דכהני הוו והוו קפדי טובא ומגרשי נשייהו ועבדי רבנן תקנתא אדהכי והכי מיתבא דעתייהו התינח גיטין שטרות מאי איכא למימר כדי שלא <span style="color: red;">תתחלק</span> בין גיטין לשטרות
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' תקי' רבנ' מקוש' אתר'</span> דכהני <span style="color: red;">הוה</span> והוו קפדי <span style="color: red;">טוב'</span> ומגרשי <span style="color: red;">נשיהו ותקי' להו רבנ' מקוש'</span> אדהכי והכי <span style="color: red;">מיתב' דעתי' תינ' גיטי' שטרו'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ'</span> כדי שלא תחלק בין <span style="color: red;">גיטי' לשטרו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי תקינו רבנן מקושר אתרא דכהני <span style="color: red;">הוה דהוו מקפדי</span> טובא ומגרשי <span style="color: red;">(טובא)</span> נשייהו <span style="color: red;">תקינו להו</span> רבנן <span style="color: red;">מקושר אהכי</span> והכי מיתבא <span style="color: red;">דעתיהו והא תניח</span> גיטין שטרות מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר שלא <span style="color: red;">תחלוק</span> בין גיטין לשטרות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> מאי תקינו רבנן מקושר אתרא דכהני <span style="color: red;">הוה</span> והוו קפדי טובא ומגרשי <span style="color: red;">נשיהו תקינו להו</span> רבנן <span style="color: red;">מקושר</span> אדהכי והכי מיתבא <span style="color: red;">דעתיהו()</span> התינח <span style="color: red;">גטין</span> שטרות <span style="color: red;">דעלמא</span> מאי איכא למימר שלא <span style="color: red;">תחלוק</span> בין <span style="color: red;">גטין לשטרות[]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> מאי תקינו רבנן מקושר אתרא דכהני <span style="color: red;">הוה דהוו</span> קפדי טובא ומגרשי <span style="color: red;">נשיהו תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">מקושר</span> אדהכי והכי <span style="color: red;">מייתבא דעתיהו</span> התינח גיטין שטרות מאי איכא למימר כדי שלא תחלק בין גיטין לשטרות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי תקינו רבנן מקושר אתרא דכהני <span style="color: red;">הוה דהוו</span> קפדי טובא ומגרשי <span style="color: red;">נשיהו תקינו להו</span> רבנן <span style="color: red;">מקושר דאדהכי</span> והכי מיתבא <span style="color: red;">דעתיהו הא תינח</span> גיטין שטרות מאי איכא למימר שלא <span style="color: red;">תחלוק</span> בין גיטין לשטרות
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">וטע'</span> מאי תקינו רבנן מקושר אתרא דכהני <span style="color: red;">הוה דהוו</span> קפדי טובא ומגרשי <span style="color: red;">נשיהו תקינו להו</span> רבנן <span style="color: red;">[מקושר]</span> אדהכי והכי מיתבא <span style="color: red;">דעתיהו</span> התינח גיטין שטרות מאי איכא למימר <span style="color: red;">אלא</span> כדי שלא <span style="color: red;">תחלוק</span> בין גיטין לשטרות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי תקינו רבנן מקושר אתרא דכהני <span style="color: red;">הוה</span> והוו קפדי טובא ומגרשי נשייהו <span style="color: red;">תקינו</span> רבנן <span style="color: red;">מקושר</span> אדהכי והכי מיתבא דעתייהו התינח גיטין שטרות מאי איכא למימר כדי שלא <span style="color: red;">תחלוק</span> בין גיטין לשטרות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וטעמ'</span> מאי תקינו רבנן מקושר <span style="color: red;">אתר'</span> דכהני <span style="color: red;">הוה</span> והוו קפדי טובא ומגרשי <span style="color: red;">נשיהו</span> ועבדי רבנן תקנתא אדהכי והכי מיתבא <span style="color: red;">דעתיהו</span> התינח גיטין שטרות מאי איכא למימר כדי שלא <span style="color: red;">תתחלק</span> בין גיטין <span style="color: red;">לשטרו'</span>

<b>וילנא</b>: היכן עדים חותמין רב הונא אמר בין קשר לקשר ורב ירמיה בר אבא אמר אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ אמר ליה רמי בר חמא לרב חסדא לרב הונא דאמר בין קשר לקשר קא סלקא דעתין בין קשר לקשר מגואי והא ההוא מקושר דקאתא לקמיה דרבי ואמר רבי אין זמן בזה אמר ליה רבי שמעון ברבי לרבי שמא בין קשריו מובלע פלייה וחזייה ואם איתא אין זמן בזה ואין עדים בזה מיבעי ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: היכן עדים חותמין רב הונא אמר בין קשר לקשר ורב ירמיה בר אבא אמר אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ אמר ליה רמי בר חמא לרב חסדא לרב הונא דאמר בין קשר לקשר קא סלקא דעתין בין קשר לקשר מגואי והא ההוא מקושר דקאתא לקמיה דרבי ואמר רבי אין זמן בזה אמר <span style="color: red;">לי'</span> שמעון ברבי לרבי שמא בין קשריו מובלע פלייה וחזייה ואם איתא אין זמן בזה ואין עדים בזה מיבעי ליה
<b>מינכן 95</b>: היכן <span style="color: red;">עדי' חותמי'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">ור' ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' א'</span> אחורי <span style="color: red;">הכת' כנג' הכת'</span> מבחוץ <span style="color: red;">א"ל</span> רמי בר <span style="color: red;">חמ'</span> לרב <span style="color: red;">חסד'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' דא'</span> בין <span style="color: red;">קש' לקש' ק'ס'ד'</span> בין <span style="color: red;">קש' לקש'</span> מגואי והא <span style="color: red;">ההו' מקוש' דאת' לקמי' דר' וא"ר</span> אין <span style="color: red;">(עדי) [זמן]</span> בזה <span style="color: red;">א"ל ר' שמע' ב"ר לר' שמ'</span> בין קשריו מובלע פלייה וחזייה <span style="color: red;">אם אית'</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">אין עדי'</span> בזה מיבעי ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והיכן</span> עדים חותמין רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">רב</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רמי בר חסדא לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">סל' דע'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומגואי</span> והא ההוא מקושר <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' ואמ' ר'</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">ואמ' ל' ר' שמע'</span> שמא בין קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע <span style="color: red;">ופלייה ר'</span> וחזייה ואם איתא זמן בזה <span style="color: red;">אין</span> עדים בזה מיבעי ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והיכן</span> עדים חותמין רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> בין קשר לקשר ורב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רמי בר חמא לרב חסדא לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> בין קשר לקשר קא סלקא דעתין בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומגואי</span> והא ההוא מקושר <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' וא"ר</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> שמא בין קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע <span style="color: red;">ופלייה</span> וחזייה ואם <span style="color: red;">איתה</span> אין זמן ואין עדים בזה מיבעי ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והיכן</span> עדים חותמין רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">רב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רמי בר חמא לרב חסדא <span style="color: red;">(ול)</span> לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> בין קשר לקשר קא סלקא דעתין בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומגואי הוא</span> ההוא מקושר <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' אמ' ר'</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">אמ' לו ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> שמא בין קשריו מובלע <span style="color: red;">[ו]פלייה וחזיה [ו]אם</span> איתא אין זמן בזה <span style="color: red;">[ו]אין</span> עדים בזה מיבעי ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והיכן</span> עדים חותמין רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">רב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רמי בר חמא לרב חסדא לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">ק'ס'ד'</span> בין קשר לקשר מגואי והא ההוא מקושר <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' ואמ'</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">ואמ' לי' ר'</span> שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> שמא בין קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע פלייה וחזייה ואם <span style="color: red;">איתה</span> אין זמן ואין עדים מיבעי ליה
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">והיכן</span> עדים חותמין רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> בין קשר לקשר ורב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראמי</span> בר חמא לרב חסדא <span style="color: red;">ולרב</span> הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> בין קשר לקשר קא <span style="color: red;">סל'</span> דעתין בין קשר <span style="color: red;">לקש.. ומ?ג?ואי</span> והא ההוא מקושר <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' [ואמ' ר'</span> אין זמן <span style="color: red;">בזה] ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">ר' שמע' בירבי לר'</span> שמא בין קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע <span style="color: red;">ופלייה וחזיי?ה?</span> ואם <span style="color: red;">איתה</span> אין זמן <span style="color: red;">?ב?זה אין</span> עדים בזה מיבעי ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והיכן</span> עדים <span style="color: red;">חתומין</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">רב</span> ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ <span style="color: red;">א"ל</span> רמי בר <span style="color: red;">יחזקא'</span> לרב חסדא לרב הונא <span style="color: red;">דאמ'</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומגואי</span> והא ההוא מקושר <span style="color: red;">דאתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר' ואמרו</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">(פ) א"ל ר' שמעון בר' לר' שמא בן קשריו הוא נבלע פלייה וחזייה אם איתה אין זמן</span> ואין עדים בזה מיבעי ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: היכן עדים חותמין רב הונא אמר בין קשר לקשר ורב ירמיה בר אבא אמר אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ אמר ליה רמי בר חמא לרב חסדא לרב הונא דאמר בין קשר לקשר קא סלקא דעתין בין קשר לקשר מגואי והא ההוא מקושר <span style="color: red;">דאתא לקמי</span> דרבי ואמר רבי אין זמן בזה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמעון ברבי לרבי שמא בין קשריו מובלע פלייה וחזייה ואם <span style="color: red;">איתה</span> אין זמן בזה ואין עדים <span style="color: red;">כזה</span> מיבעי ליה

<b>וילנא</b>: אמר ליה מי סברת בין קשר לקשר מגואי לא בין קשר לקשר מאבראי וניחוש דלמא זייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי דכתיב ביה שריר וקיים וניחוש דלמא כתב מאי דבעי והדר כתב שריר וקיים אחרינא חד שריר וקיים כתבינן תרי שריר וקיים לא כתבינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה מי סברת בין קשר לקשר מגואי לא בין קשר לקשר <span style="color: red;">מבראי</span> וניחוש <span style="color: red;">דילמא</span> זייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי וחתימי סהדי דכתיב ביה שריר <span style="color: red;">וקים</span> וניחוש <span style="color: red;">דילמא</span> כתב מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר <span style="color: red;">וקים</span> אחרינא חד שריר <span style="color: red;">וקים</span> כתבינן תרי שריר <span style="color: red;">וקים</span> לא כתבינן
<b>מינכן 95</b>: מי <span style="color: red;">סבר'</span> בין <span style="color: red;">קש' לקש'</span> מגואי בין <span style="color: red;">קש' לקש'</span> מאבראי <span style="color: red;">וניחו' דיל' דזייף וכתי' מאן</span> דבעי <span style="color: red;">חתימי</span> סהדי <span style="color: red;">דכתי'בי'</span> שריר וקיים וניחוש <span style="color: red;">דיל' זייף וכתי'</span> מאי דבעי <span style="color: red;">וכת' לי' שרי' וקיי'</span> חד <span style="color: red;">שרי'</span> וקיים כתבינן תרי <span style="color: red;">שרי' וקיי'</span> לא <span style="color: red;">כתבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מי סברת בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומגואי</span> לא בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומבראי וליחוש דיל' כתוב</span> מאי דבעי וחתימי סהדי דכתיב שריר וקיים <span style="color: red;">וליחוש דכתיב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר וקיים חד שריר וקיים כתבינן תרי שריר וקיים לא כתבינן
<b>המבורג 165</b>: מי סברת בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומגואי</span> לא בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומבראי וליחוש דילמ' כת'</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">שהדי</span> דכתיב שריר וקיים <span style="color: red;">ודיל' כת'</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כת'</span> שריר וקיים חד שריר וקיים כתבינן תרי לא כתבינן
<b>אסקוריאל</b>: מי סברת בין קשר לקשר מגואי לא <span style="color: red;">[בין]</span> קשר לקשר <span style="color: red;">מבראי וליחוש דילמא כתיב</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">סהדיה</span> דכתיב ביה שריר וקיים <span style="color: red;">וליחוש דילמא כתיב שריר וקיים וכתוב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כת'</span> שריר וקיים חד שריר וקיים כתבינן תרי שריר וקיים לא כתבינן
<b>פריס 1337</b>: מי סברת בין קשר לקשר מגואי בין קשר לקשר מאבראי <span style="color: red;">וליחו'</span> דלמא זייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">שהדי דכתי'</span> ביה שריר וקיים <span style="color: red;">ודלמא</span> כתב מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר וקיים חד שריר וקיים כתבינן תרי שריר וקיים לא כתבינן
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: מי סברת בין קשר לקשר מגואי בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומיבראי וליחוש דילמ' כתיב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">וחתמי</span> סהדי <span style="color: red;">דכת[י]ב</span> שריר וקיים <span style="color: red;">ודילמא כת[י]ב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר וקיים חד שריר וקיים כתבינן תרי שריר וקיים לא כתבינן
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי סברת בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומיגואי</span> בין קשר לקשר <span style="color: red;">ומבחוץ וליחוש דילמ' דזייף וכתיב ביה</span> מאי דבעי <span style="color: red;">וחתמי</span> סהדי <span style="color: red;">דכתב</span> שריר וקיים <span style="color: red;">ודילמ' כתיב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כת'</span> שריר וקיים תרי שריר וקיים לא כתבינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי סברת בין קשר לקשר מגואי לא בין קשר לקשר <span style="color: red;">מבראי</span> וניחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> זייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי וחתימי סהדי דכתיב ביה שריר <span style="color: red;">וקים</span> וניחוש <span style="color: red;">דילמא</span> כתב מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר <span style="color: red;">וקים</span> אחרינא חד שריר <span style="color: red;">וקים</span> כתבינן תרי שריר <span style="color: red;">וקים</span> לא כתבינן

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא מחיק ליה לשריר וקיים וכתב מאי דבעי והדר כתב שריר וקיים הא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מחיק ליה לשריר <span style="color: red;">וקים</span> וכתב מאי דבעי והדר כתב שריר <span style="color: red;">וקים</span> הא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וניחוש דיל'</span> מחיק <span style="color: red;">לי' לעילאי וכתי'</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">וכתי' לי' שריר וקיים הא"ר יוחנן תלוייה מקויימ' כשיר' מחק פסול אל' במקו' שרי' וקיי' ובשיעו' שרי'</span> וקיים
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> מחיק ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר וקיים
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> מחיק ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכת'</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כת'</span> שריר וקיים
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מחיק ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכתיב מה</span> דבעי והדר <span style="color: red;">כתו'</span> שריר וקיים <span style="color: red;">(לא</span>
<b>פריס 1337</b>: וליחוש דלמא מחיק ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכתי'</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב שרי'</span> וקיים
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא מחק</span> ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר וקיים הא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ' מחק לעילאי וכתיב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כת'</span> שריר וקיים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מחיק ליה לשריר <span style="color: red;">וקים</span> וכתב מאי דבעי והדר כתב שריר <span style="color: red;">וקים</span> הא

<h2>דף קסא.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן תלויה מקויימת כשרה מחק פסול ואע"פ שמקוים ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים וכשיעור שריר וקיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן תלויה מקויימת <span style="color: red;">כשירה</span> מחק פסול <span style="color: red;">ואף על פי שמקוי'</span> ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר <span style="color: red;">וקים ובשיעור</span> שריר <span style="color: red;">וקים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' תלוייה מקיימת כשירה</span> מחק פסול <span style="color: red;">אעפי</span> שמקוים <span style="color: red;">לא</span> אמרו מחק פסול אלא <span style="color: red;">במקו'</span> שריר וקיים <span style="color: red;">ובשיעור</span> שריר וקיים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הא"ר</span> יוחנן תלויה מקויימת כשרה מחק פסול <span style="color: red;">וא'ע'פ' שמקויים</span> ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים <span style="color: red;">ובשיעור</span> שריר וקיים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כתבינן) האמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">תלוייה</span> מקויימת <span style="color: red;">בשידה [כשירה]</span> מחק פסול <span style="color: red;">א'ע'פ' שמקויים</span> ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וכשיעור שריר וקיים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האמ'</span> ר' יוחנן תלויה מקויימת כשרה מחק פסול <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמקוים ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים וכשיעור שריר וקיים
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן תלויה מקויימת כשרה מחק פסול <span style="color: red;">ואף על פי שמקויים לא</span> אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים <span style="color: red;">[וכשיעור</span> שריר <span style="color: red;">וקיים]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הא"ר תלוייה מקויימ' בשירה</span> מחק פסול <span style="color: red;">א'ע'פ' שמקויים</span> ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים וכשיעור שריר וקיים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן תלויה מקויימת <span style="color: red;">כשירה</span> מחק פסול <span style="color: red;">ואף על פי שמקויים</span> ולא מחק פסול אלא במקום שריר <span style="color: red;">וקים ובשיעור</span> שריר <span style="color: red;">וקים</span>

<b>וילנא</b>: ולר' ירמיה בר אבא דאמר אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ ליחוש דלמא כתיב מגואי מאי דבעי ומחתים סהדי יתירי מאבראי ואמר אנא לרבות בעדים הוא דעבדי א"ל מי סברת עדים כסדרן חתימי עדים ממטה למעלה חתימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">דאמ'</span> אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ ליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> כתיב מגואי מאי דבעי ומחתים סהדי יתירי מאבראי ואמר אנא לרבות <span style="color: red;">בעדי'</span> הוא דעבדי מי סברת עדים כסדרן חתימי <span style="color: red;">עדי'</span> ממטה למעלה חתימי
<b>מינכן 95</b>: ולר' <span style="color: red;">ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' דא'</span> אחורי <span style="color: red;">הכת' כנג' הכת'</span> מבחוץ <span style="color: red;">ניחו' דיל' דכתי' וזייף</span> מאי דבעי <span style="color: red;">מגואי ומפיש בעדי'</span> מאבראי <span style="color: red;">וא' כדי לרבו' בעדי' הו' דעב'</span> א"ל מי <span style="color: red;">סבר' עדי'</span> כסדרן חתימי <span style="color: red;">עדי' מלמט' למעל'</span> חתימי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">דאמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ ליחוש <span style="color: red;">דיל' כת'</span> מגואי מאי דבעי <span style="color: red;">ומחתמין</span> סהדי מאבראי <span style="color: red;">ואנא (לב)לרבות</span> בעדים הוא <span style="color: red;">דעבידי</span> מי סברת עדים כסדרן חתימי ממטה למעלה חתימי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ולרב אבא</span> בר <span style="color: red;">ירמיה דאמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ <span style="color: red;">ליחו' דילמ'</span> כתיב מגואי מאי דבעי <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא <span style="color: red;">כדי</span> לרבות בעדים הוא דעבדי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מי סברת עדים כסדרן <span style="color: red;">חתמי</span> ממטה למעלה <span style="color: red;">חתמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: ולר' ירמיה בר אבא <span style="color: red;">דאמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ ליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> כתיב מאי <span style="color: red;">??ד?בעי מגואי וחתימי</span> סהדי מאבראי <span style="color: red;">(ואמ') [ואמינא אנא] להרבות עדים</span> הוא דעבדי מי סברת עדים כסדרן <span style="color: red;">כתיבי</span> עדים <span style="color: red;">מלמ(על)[ט]ה</span> למעלה חתימי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> ירמיה בר <span style="color: red;">אב' דאמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ ליחוש דלמא <span style="color: red;">כתי'</span> מגואי מאי דבעי <span style="color: red;">וחתימי שהדי</span> מאבראי <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא לרבות <span style="color: red;">עדים</span> הוא דעבדי מי סברת עדים כסדרן חתימי <span style="color: red;">מלמטה</span> למעלה חתימי
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">דאמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ <span style="color: red;">וליחוש דילמא</span> כתיב מגואי מאי דבעי <span style="color: red;">וחתימי שהדי מאברא</span> ואמר אנא לרבות <span style="color: red;">עדים</span> הוא דעבדי <span style="color: red;">(..................................)[מי</span> סברת <span style="color: red;">?ע?דים חתימי] מלמעלה [למטה] מלמטה למעל?ה?</span> חתימי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">דאמ'</span> אחורי הכתב <span style="color: red;">כנגד</span> הכתב מבחוץ ליחוש <span style="color: red;">דילמ' כתב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">וחתמי</span> סהדי מאבראי <span style="color: red;">ואמ'</span> לרבות <span style="color: red;">עדים</span> הוא <span style="color: red;">דעבד</span> מי סברת עדים כסדרן חתימי עדים <span style="color: red;">מלמטה</span> למעלה חתימי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ולרב</span> ירמיה בר אבא דאמר אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ ליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> כתיב מגואי מאי דבעי <span style="color: red;">מוחתים</span> סהדי יתירי מאבראי ואמר אנא לרבות בעדים הוא דעבדי מי סברת <span style="color: red;">עדי'</span> כסדרן חתימי ממטה למעלה חתימי

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא מתרמיא ריעותיה בשיטה אחרונה וגייז ליה לשיטה אחרונה וגייז ליה לראובן בהדיה ומתכשר בבן יעקב עד דתנן בן איש פלוני עד כשר דכתיב ראובן בן בחד דרא ויעקב עד עלוויה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מתרמיא ריעותיה בשיטה אחרונה וגייז ליה לשיטה אחרונה וגייז ליה לראובן בהדיה ומתכשר בבן יעקב עד דתנן בן איש פלוני עד כשר דכתיב ראובן בן בחד דרא ויעקב עד עלוויה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דיל' מתרמי לי' ריעות' אחרינ'</span> וגייז <span style="color: red;">לי' לשיטר' אחרינ'</span> וגייז <span style="color: red;">לי'</span> לראובן <span style="color: red;">בהדה וקמתכשר ?בב?ן? יעק'</span> עד דתנן בן איש <span style="color: red;">פלו'</span> עד כשר <span style="color: red;">דכתי'</span> ראובן <span style="color: red;">?(ל)[?מ?]עילאי ובן מתתאי ויעק'</span> עד <span style="color: red;">דבתרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל' מיתרמי אערותיה</span> בשיטה <span style="color: red;">אחרינא וגאיז</span> ליה לשיטה <span style="color: red;">אחרונא</span> וגייז ליה לראובן <span style="color: red;">בהדיהו מיתכשר</span> בבן יעקב עד דתנן <span style="color: red;">בין</span> איש <span style="color: red;">פל'</span> עד כשר <span style="color: red;">דכת' (ב)ראובן בין בהך</span> דרא ויעקב עד <span style="color: red;">בתריה עילויהו</span>
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> מתרמיא <span style="color: red;">ריעותא</span> בשיטה אחרונה <span style="color: red;">וגיז</span> ליה לשיטה אחרונה וגייז ליה לראובן <span style="color: red;">בהדה</span> ומתכשר בבן יעקב עד דתנן בן איש <span style="color: red;">פל'</span> עד כשר <span style="color: red;">דכת'</span> ראובן בן <span style="color: red;">בחדא</span> דרא ויעקב עד <span style="color: red;">בחדא דרא עילויהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מתרמיא <span style="color: red;">ליה ריעותא בשיטתא אחרונא</span> וגייז ליה <span style="color: red;">לשיטא אחרונא</span> וגייז ליה לראובן בהדיה <span style="color: red;">וקא מתכשר</span> בבן יעקב עד <span style="color: red;">ותנן</span> בן איש פלוני עד כשר <span style="color: red;">דכת'</span> ראובן בן בחד דרא <span style="color: red;">לעילאי</span> ויעקב עד <span style="color: red;">בחד דרא [מתתאי]</span>
<b>פריס 1337</b>: וליחוש דלמא מתרמיא <span style="color: red;">ריעותא</span> בשיטה אחרונה וגייז <span style="color: red;">לה</span> לשיטה וגייז ליה לראובן <span style="color: red;">בהדה ומיתכשר</span> בבן יעקב עד דתנן איש <span style="color: red;">פלו'</span> עד כשר <span style="color: red;">דכתי'</span> ראובן בן בחד דרא ויעקב עד <span style="color: red;">עילויה</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא מתרמי ריעותא</span> בשיטה <span style="color: red;">אחרינא</span> וגייז <span style="color: red;">לה</span> לשיטה <span style="color: red;">אחרי?נא?</span> וגייז ליה לראובן <span style="color: red;">בהדה ומיתכשר</span> בבן יעקב עד דתנן בן איש פלוני עד כשר <span style="color: red;">דכת'</span> ראובן בן בחד דרא ויעקב עד <span style="color: red;">עילויהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ' מיתרמי ריעותא</span> בשיטה אחרונה וגייז <span style="color: red;">לה</span> לשיטה אחרונה וגייז ליה <span style="color: red;">לראוב'</span> בהדיה <span style="color: red;">?וקמית?ב?שר עדות</span> בבן יעקב דתנן בן איש פלוני עד כשר <span style="color: red;">דכת'</span> ראובן בן <span style="color: red;">מתתאי</span> ויעקב עד <span style="color: red;">לעילאי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מתרמיא ריעותיה בשיטה אחרונה וגייז ליה לשיטה אחרונה וגייז ליה לראובן בהדיה ומתכשר בבן יעקב עד דתנן בן איש פלוני עד כשר דכתיב ראובן בן בחד דרא ויעקב עד עלוויה

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא גייז ליה לראובן בן ומתכשר ביעקב עד דתנן איש פלוני עד כשר דלא כתיב עד ואיבעית אימא לעולם דכתב עד דידעינן בה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה לראובן בן <span style="color: red;">ומתכש'</span> ביעקב עד <span style="color: red;">דתנ'</span> איש פלוני עד כשר דלא כתיב עד <span style="color: red;">ואיבעי'</span> אימא לעולם דכתב עד דידעינן בה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וניחו' דילמ'</span> גייז <span style="color: red;">לי' לראוב'</span> בן <span style="color: red;">וקמתכש' ביעק'</span> עד <span style="color: red;">דתנ'</span> איש <span style="color: red;">פלו'</span> עד כשר דלא <span style="color: red;">כתי'</span> עד <span style="color: red;">ואיב' אי' לעול' כת'</span> עד <span style="color: red;">וידעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל' ?ג?י?יי?ז?</span> ליה לראובן בן <span style="color: red;">ומיתכשר</span> ביעקב עד דתנן איש <span style="color: red;">פל'</span> עד כשר דלא <span style="color: red;">כת'</span> עד <span style="color: red;">ואיב' אימ' לעול' דכת'</span> עד דידעינן
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> גייז ליה לראובן בן ומתכשר ביעקב עד דתנן איש <span style="color: red;">פל'</span> עד כשר דלא <span style="color: red;">כת' ביה</span> עד <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם <span style="color: red;">דכת' ביה</span> עד דידעינן בה
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה לראובן בן <span style="color: red;">וקא מתכשר</span> ביעקב עד דתנן איש פלוני עד כשר דלא <span style="color: red;">כת' ביה</span> עד ואיבעית אימא לעולם <span style="color: red;">דכת'</span> עד <span style="color: red;">(</span> דידעינן <span style="color: red;">ביה</span>
<b>פריס 1337</b>: וליחוש דלמא גייז ליה <span style="color: red;">לראו'</span> בן <span style="color: red;">ומיתכשר</span> ביעקב עד דתנן איש <span style="color: red;">פלו'</span> עד כשר דלא <span style="color: red;">כתב</span> עד <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> לעולם <span style="color: red;">דכתי' ביה</span> עד דידעינן
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה לראובן בן <span style="color: red;">?ו?מיתכשר</span> ביעקב עד דתנן איש <span style="color: red;">פל'</span> עד כשר דלא <span style="color: red;">כת' ביה</span> עד ואיבעית אימא דידעינן בה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ'</span> גייז ליה לראובן בן <span style="color: red;">וקא ?מית?ב?(ר)[ש]רא עדות</span> ביעקב עד דתנן איש פלוני כשר דלא <span style="color: red;">כתב ביה</span> עד <span style="color: red;">ואי' אימ'</span> לעולם דכתב <span style="color: red;">ביה</span> עד <span style="color: red;">ודידעי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וליחו' דילמ'</span> גייז ליה לראובן בן ומתכשר ביעקב עד דתנן איש פלוני עד כשר דלא כתיב עד <span style="color: red;">ואיבעי</span> אימא לעולם דכתב עד דידעינן בה

<h2>דף קסא:</h2>

<b>וילנא</b>: דהא חתימות ידא לאו דיעקב הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דהא <span style="color: red;">חתמות</span> ידא לאו דיעקב הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דהאי חתמות יד'</span> לאו <span style="color: red;">דיעק' הי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: דהא חתימות ידא <span style="color: red;">דלא</span> דיעקב <span style="color: red;">היא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בהא חתמות</span> ידא <span style="color: red;">דלאו</span> דיעקב <span style="color: red;">היא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דהאי חתמות</span> ידא לאו דיעקב <span style="color: red;">היא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בהא חתמות</span> ידא <span style="color: red;">דלאו</span> דיעקב <span style="color: red;">היא</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">?ד?הא חתמות</span> ידא <span style="color: red;">דלאו</span> דיעקב <span style="color: red;">היא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בחתמות ידיה דלא</span> דיעקב <span style="color: red;">היא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דהא <span style="color: red;">חתמות</span> ידא לאו דיעקב הוא

<b>וילנא</b>: ודלמא בשמיה דאבוה חתם לא שביק איניש שמיה דידיה וחתים בשמיה דאבוה ודלמא סימנא בעלמא הוא דשוויה דהא רב צייר כוורא ר' חנינא צייר חרותא רב חסדא סמ"ך רב הושעיא עי"ן רבא בר רב הונא מכותא לא חציף אינש לשוויה לשמיה דאבוה סימנא מר זוטרא אמר למה לך כולי האי כל מקושר שאין עדיו כלין בשיטה אחת פסול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> בשמיה דאבוה חתם לא שביק איניש שמיה דידיה וחתים בשמיה דאבוה <span style="color: red;">ודילמא</span> סימנא בעלמא הוא דשוויה דהא רב צייר כוורא <span style="color: red;">רבי</span> חנינא צייר <span style="color: red;">חרות'</span> רב חסדא <span style="color: red;">סמך</span> רב <span style="color: red;">הושעיה עיין</span> רבא בר רב הונא מכותא לא חציף <span style="color: red;">איניש לשויה</span> לשמיה דאבוה סימנא מר זוטרא אמר למה לך כולי האי כל מקושר שאין עדיו כלין בשיטה אחת פסול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל' דאבו' חתים</span> לא שביק איניש <span style="color: red;">שמי' דידי' וחתי' בשמ' דאבוהי ודיל' סימנ' שוייה</span> דהא רב צייר <span style="color: red;">כוור' ור' חנינ' (צר)</span> צייר <span style="color: red;">חרות'</span> רב <span style="color: red;">חסד' חתי' ס'</span> רב <span style="color: red;">אושעי' חתי' ע' ורב'</span> בר רב <span style="color: red;">הונ' צייר מכות'</span> לא חציף <span style="color: red;">איניש דשוייה דאבו' סימנ'</span> מר <span style="color: red;">זוטר' א' למ'</span> לך כולי האי כל <span style="color: red;">מקוש'</span> שאין עדיו כלין <span style="color: red;">בשיט' אח' פסו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ודיל' בשמא</span> דאבוה <span style="color: red;">חתים</span> לא שביק איניש <span style="color: red;">נפשי'</span> וחתים <span style="color: red;">בשמה</span> דאבוה <span style="color: red;">ודיל</span> סימנא בעלמא הוא <span style="color: red;">דשויה</span> דהא רב צייר כוורא <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">(סיי)</span> צייר חרותא רב חסדא <span style="color: red;">סמך ובהושעי' עין רבה</span> בר רב הונא <span style="color: red;">צייר</span> מכותא לא חציף <span style="color: red;">איניש לשויה לשמה</span> דאבוה סימנא מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> למה לך כל מקושר שאין <span style="color: red;">עידיו</span> כלין בשיטה אחת פסול
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ודילמ' בשמא</span> דאבוה חתם לא שביק <span style="color: red;">א[י]ניש</span> שמיה דידיה <span style="color: red;">וחתם בשמא</span> דאבוה <span style="color: red;">ודילמ'</span> סימנא בעלמא <span style="color: red;">שויא</span> דהא רב <span style="color: red;">צאיר</span> כוורא <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">צאיר</span> חרותא <span style="color: red;">?ו?רב</span> חסדא <span style="color: red;">סמך ורב</span> הושעיא <span style="color: red;">עין ורבה</span> בר רב הונא מכותא לא חציף <span style="color: red;">איניש לשויי שמיה</span> דאבוה סימנא מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> למה לך כולי האי כל מקושר שאין עדיו כלין בשיטה אחת פסול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמא משמיה</span> דאבוה <span style="color: red;">?(???)[ח]ת[י]ם לאו</span> שביק איניש שמיה דידיה וחתים בשמיה דאבוה <span style="color: red;">ודילמא</span> סימנא בעלמא הוא <span style="color: red;">דשוי(ו)ה</span> דהא רב צייר כוורא ר' חנינא צייר חרותא רב חסדא <span style="color: red;">(התם) סמך</span> רב הושעיא <span style="color: red;">(התם) עין</span> רבא בר רב <span style="color: red;">[הונא] צייר</span> מכותא לא חציף <span style="color: red;">איניש כוליה האי</span> לשוויה <span style="color: red;">לשמא</span> דאבוה סימנא מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> למה <span style="color: red;">ליה כולי'</span> האי כל מקושר שאין עדיו כלין בשיטה אחת פסול
<b>פריס 1337</b>: ודלמא <span style="color: red;">בשמא</span> דאבוה חתם לא שביק איניש <span style="color: red;">שמא</span> דידיה וחתים <span style="color: red;">בשמא</span> דאבוה <span style="color: red;">ודל'</span> סימנא בעלמא <span style="color: red;">שוייה</span> דהא רב צייר כוורא ר' <span style="color: red;">חנינה</span> חרותא רב חסדא <span style="color: red;">סמך</span> רב הושעיא <span style="color: red;">עין רבה</span> בר רב הונא <span style="color: red;">צייר</span> מכותא לא חציף <span style="color: red;">איניש לשוויי' לשמא</span> דאבוה סימנא <span style="color: red;">רב</span> זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> למה לך כולי האי כל מקושר שאין עדיו כלין <span style="color: red;">בשטה</span> אחת פסול
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">ודילמא בשמא</span> דאבוה <span style="color: red;">חתים</span> לא שביק איניש שמיה דידיה וחתים בשמיה דאבוה <span style="color: red;">ודילמא</span> סימנא בעלמא דהא רב צייר כוורא <span style="color: red;">ור' חנינה</span> צייר חרותא <span style="color: red;">ורב חיסדא סמך ורב הושעיה עאן ורבה</span> בר רב הונא <span style="color: red;">צייר</span> מכותא לא חציף <span style="color: red;">איניש לשווייה</span> לשמיה דאבוה סימנא מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> למה לך כולי האי כל <span style="color: red;">מקו(ם)[ש]ר</span> שאין <span style="color: red;">עידיו</span> כלין בשיטה אחת פסול
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ודילמא משמיה</span> דאבוה <span style="color: red;">חתים</span> לא שביק איניש שמיה דידיה <span style="color: red;">ועביד שמיה דאבא ודילמ'</span> סימנא <span style="color: red;">שויה</span> דהא רב צייר כוורא <span style="color: red;">ור'</span> חנינא <span style="color: red;">שייר</span> חרותא <span style="color: red;">ורב חתים סמך</span> רב הושעיא <span style="color: red;">חתם עין רבה</span> בר רב הונא <span style="color: red;">חתם</span> מכותא לא חציף <span style="color: red;">איניש לישויה לשמא דאבו'</span> סימנא מר זוטרא <span style="color: red;">אמ'</span> למה לך כולי האי כל <span style="color: red;">מקוש'</span> שאין <span style="color: red;">כלים</span> בשיטה <span style="color: red;">אחרונה</span> פסול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> בשמיה דאבוה חתם לא שביק איניש <span style="color: red;">שמי'</span> דידיה <span style="color: red;">וחתי'</span> בשמיה דאבוה <span style="color: red;">ודילמא</span> סימנא בעלמא הוא דשוויה דהא רב צייר כוורא ר' חנינא צייר חרותא רב חסדא <span style="color: red;">סמך</span> רב <span style="color: red;">הושעיה עיין</span> רבא בר רב הונא מכותא לא חציף <span style="color: red;">איניש לשויה</span> לשמיה דאבוה סימנא מר זוטרא אמר למה לך כולי האי כל מקושר שאין עדיו כלין בשיטה אחת פסול

<b>וילנא</b>: א"ר יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין קיומיהון וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק בר יוסף אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין <span style="color: red;">קייומיהון</span> וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יצח'</span> בר <span style="color: red;">יוס' א"ר</span> יוחנן כל <span style="color: red;">המחקי'</span> כולן <span style="color: red;">צרי' שיכתו'</span> ודין קיומיהון וצריך <span style="color: red;">שיחזו'</span> מענינו של <span style="color: red;">שט' בשיט' אחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל המחקין כולן <span style="color: red;">*ל' גט פשוט* *ב' בת' גט פשוט* *פ'י'*</span> צריך שיכתוב ודין <span style="color: red;">הוא</span> קיומיהון וצריך שיחזור <span style="color: red;">מעניינו</span> של שטר בשיטה <span style="color: red;">אחרונ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין קיומיהון וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך <span style="color: red;">שיכתו'</span> קיומיהון וצריך שיחזור <span style="color: red;">?מעינ?נ?ו</span> של שטר בשיטה <span style="color: red;">אחרונא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך <span style="color: red;">לכתוב קיומיהן</span> וצריך <span style="color: red;">שיחזיר</span> מענינו של שטר בשיטה אחרונה
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין קיומיהון וצריך <span style="color: red;">שיחזיר</span> מענינו <span style="color: red;">שלשטר</span> בשיטה אחרונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר <span style="color: red;">חייא</span> בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל המחקין <span style="color: red;">כ[ו]לן</span> צריך <span style="color: red;">שיכתבו</span> ודין <span style="color: red;">קייומהן ו(ר)[צ]ריך</span> שיחזור <span style="color: red;">מעניינו</span> של שטר <span style="color: red;">בשיט'</span> אחרונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק בר יוסף אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין <span style="color: red;">קייומיהון</span> וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא מחיק ליה לשריר וקיים וכתב מאי דבעי והדר כתב שריר וקיים הא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מחיק ליה לשריר <span style="color: red;">וקים</span> וכתב מאי דבעי והדר כתב שריר <span style="color: red;">וקים</span> הא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וניחוש דיל'</span> מחיק <span style="color: red;">לי' לעילאי וכתי'</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">וכתי' לי' שריר וקיים הא"ר יוחנן תלוייה מקויימ' כשיר' מחק פסול אל' במקו' שרי' וקיי' ובשיעו' שרי'</span> וקיים
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> מחיק ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר וקיים
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> מחיק ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכת'</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כת'</span> שריר וקיים
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מחיק ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכתיב מה</span> דבעי והדר <span style="color: red;">כתו'</span> שריר וקיים <span style="color: red;">(לא</span>
<b>פריס 1337</b>: וליחוש דלמא מחיק ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכתי'</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב שרי'</span> וקיים
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא מחק</span> ליה לשריר וקיים <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כתיב</span> שריר וקיים הא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ' מחק לעילאי וכתיב</span> מאי דבעי והדר <span style="color: red;">כת'</span> שריר וקיים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מחיק ליה לשריר <span style="color: red;">וקים</span> וכתב מאי דבעי והדר כתב שריר <span style="color: red;">וקים</span> הא

<h2>דף קסב.</h2>

<b>וילנא</b>: אמר ר' יוחנן תלויה מקויימת כשרה מחק פסול ואע"פ שמקוים ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים וכשיעור שריר וקיים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן תלויה מקויימת <span style="color: red;">כשירה</span> מחק פסול <span style="color: red;">ואף על פי שמקוי'</span> ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר <span style="color: red;">וקים ובשיעור</span> שריר <span style="color: red;">וקים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">האמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח' תלוייה מקיימת כשירה</span> מחק פסול <span style="color: red;">אעפי</span> שמקוים <span style="color: red;">לא</span> אמרו מחק פסול אלא <span style="color: red;">במקו'</span> שריר וקיים <span style="color: red;">ובשיעור</span> שריר וקיים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">הא"ר</span> יוחנן תלויה מקויימת כשרה מחק פסול <span style="color: red;">וא'ע'פ' שמקויים</span> ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים <span style="color: red;">ובשיעור</span> שריר וקיים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כתבינן) האמ'</span> ר' יוחנן <span style="color: red;">תלוייה</span> מקויימת <span style="color: red;">בשידה [כשירה]</span> מחק פסול <span style="color: red;">א'ע'פ' שמקויים</span> ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וכשיעור שריר וקיים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">האמ'</span> ר' יוחנן תלויה מקויימת כשרה מחק פסול <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שמקוים ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים וכשיעור שריר וקיים
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יוחנן תלויה מקויימת כשרה מחק פסול <span style="color: red;">ואף על פי שמקויים לא</span> אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים <span style="color: red;">[וכשיעור</span> שריר <span style="color: red;">וקיים]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הא"ר תלוייה מקויימ' בשירה</span> מחק פסול <span style="color: red;">א'ע'פ' שמקויים</span> ולא אמרו מחק פסול אלא במקום שריר וקיים וכשיעור שריר וקיים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן תלויה מקויימת <span style="color: red;">כשירה</span> מחק פסול <span style="color: red;">ואף על פי שמקויים</span> ולא מחק פסול אלא במקום שריר <span style="color: red;">וקים ובשיעור</span> שריר <span style="color: red;">וקים</span>

<b>וילנא</b>: מאי טעמא אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' א'</span> רב <span style="color: red;">עמר'</span> לפי שאין <span style="color: red;">למידין משיט' אחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין למדין משיטה <span style="color: red;">אחרונא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[*כלו' דבר שאינו צריך שכבר הוזכר למעלה דאם צריך לו ..................................................*]</span> מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ע(פ)[מ]רם</span> לפי שאין למדין <span style="color: red;">מהשטה</span> אחרונה
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין <span style="color: red;">למידין</span> משיטה אחרונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין <span style="color: red;">למידין</span> משיטה אחרונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי טעמא אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה <span style="color: red;">אחרונא</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב נחמן לרב עמרם מנא לך הא אמר ליה דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב פסול שיטה אחת כשר מאי שנא שני שיטין דלמא מזייף וכתב שיטה אחת נמי מזייף וכתב אלא לאו שמע מינה אין למדין משיטה אחרונה שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב נחמן לרב עמרם מנא לך הא אמר ליה דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב פסול שיטה אחת כשר מאי שנא שני שיטין <span style="color: red;">דילמא</span> מזייף וכתב שיטה אחת נמי מזייף וכתב אלא לאו שמע מינה אין למדין משיטה אחרונה שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">עמר' מנלך</span> הא <span style="color: red;">א"ל מתנית' הי'</span> דתניא <span style="color: red;">הרחי'</span> את <span style="color: red;">העדי' [שני שיטין]</span> מן <span style="color: red;">ה(שיט')[כתב]</span> פסול <span style="color: red;">שיט' אח' כש'</span> מאי <span style="color: red;">שנ'</span> שני שיטין <span style="color: red;">דפסול דמזייף וכתי' מאי דבעי שיט' אח'</span> נמי מזייף <span style="color: red;">וכתי' מאי דבעי אל'</span> לאו <span style="color: red;">דאין למדי' משיט' אחרונ' ש"מ</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב עמרם מנא לך הא דתניא <span style="color: red;">אם</span> הרחיק את העדים <span style="color: red;">מן העדים מן השטר</span> שני שיטין פסול שיטה אחת כשר מאי שנא שני שיטין <span style="color: red;">דפסול דיל'</span> מזייף <span style="color: red;">מאי דבעי</span> שיטה אחת נמי מזייף <span style="color: red;">וכתיב מאי דבעי</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ' (ל)[א]ין</span> למדין משיטה אחרונה <span style="color: red;">ש'מ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב עמרם מנא לך הא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מתניתא היא</span> דתניא הרחיק את העדים <span style="color: red;">שתי שטין</span> מן הכתב פסול שיטה אחת כשר מאי שנא <span style="color: red;">שתי שטין דפסול דיל'</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב מאי דבעי</span> שיטה אחת נמי מזייף <span style="color: red;">וכת' מאי דבעי</span> אלא לאו שמע מינה אין למדין משיטה אחרונה שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב <span style="color: red;">ע(פ)[מ]רם</span> מנא לך הא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">מתני' היא</span> הרחיק את העדים <span style="color: red;">[מן הכתב]</span> שני שיטין <span style="color: red;">(מן הכתב)</span> פסול שיטה אחת <span style="color: red;">(א)</span> כשר <span style="color: red;">והוינן בה</span> מאי שנא שני שיטין <span style="color: red;">דפסול דילמא</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב מאי דבעי</span> שיטה אחת מזייף <span style="color: red;">וכתיב מאי דבעי</span> אלא לאו <span style="color: red;">[ש"מ]</span> אין <span style="color: red;">למידין</span> משיטה אחרונה <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב עמרם מנא לך הא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דתניא הרחיק את העדים <span style="color: red;">מן הכתב</span> שני שיטין פסול שיטה אחת כשר מאי שנא שני <span style="color: red;">שטין דפסיל</span> דלמא <span style="color: red;">זייף וכתיב</span> שיטה אחת נמי מזייף <span style="color: red;">וכתי'</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין למדין משיטה אחרונה <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב עמרם מנא לך הא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דתניא <span style="color: red;">הרח?י?ק</span> את העדים <span style="color: red;">שתי</span> שיטין מן הכתב פסול שיטה אחת כשר מאי שנא <span style="color: red;">שתי</span> שיטין <span style="color: red;">דפסול דילמא</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב מאי דבעי [שתי</span> אחת נמי מזייף <span style="color: red;">וכת' מאי דבעי]</span> אלא לאו שמע מינה אין <span style="color: red;">למידין</span> משיטה אחרונה שמע מינה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן מנא לך הא <span style="color: red;">מילתא א"ל מתניתין היא</span> דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב כשר מאי שנא שני שיטין <span style="color: red;">דפסול דילמ' דזייף וכת' מאי דבעי</span> שיטה אחת נמי <span style="color: red;">זייף וכת' מאי דבעי</span> אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> אין <span style="color: red;">למידין</span> משיטה אחרונה <span style="color: red;">ש"מ</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב נחמן לרב עמרם מנא לך הא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב פסול שיטה אחת כשר מאי שנא שני שיטין <span style="color: red;">דילמא</span> מזייף וכתב שיטה אחת נמי מזייף וכתב אלא לאו שמע מינה אין למדין משיטה אחרונה שמע <span style="color: red;">מינח</span>

<h2>דף קסב:</h2>

<b>וילנא</b>: איבעיא להו שיטה ומחצה מאי תא שמע הרחיק את העדים שני שיטין פסול הא שיטה ומחצה כשר אימא סיפא שיטה אחת כשר שיטה אחת הוא דכשר הא שיטה ומחצה פסול אלא מהא ליכא למשמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שיטה <span style="color: red;">ומחצ'</span> מאי תא שמע הרחיק את העדים שני שיטין פסול הא שיטה ומחצה כשר אימא סיפא <span style="color: red;">שיט'</span> אחת כשר שיטה אחת הוא דכשר הא <span style="color: red;">שיט'</span> ומחצה פסול אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">שיט' ומחצ' מהו ת"ש</span> שני <span style="color: red;">שיטי'</span> פסול הא <span style="color: red;">שיט' ומחצ'</span> כשר <span style="color: red;">אדרב' מדסיפ' שיט' אח' כשר</span> הא <span style="color: red;">שיט' ומחצ'</span> פסול <span style="color: red;">אל'</span> מהא <span style="color: red;">ליכ' למישמ' מינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שיטה ומחצה <span style="color: red;">מהו ת'ש'</span> הרחיק את העדים שני שיטין <span style="color: red;">מן הכתב</span> פסול הא שיטה ומחצה כשר <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא שיטה אחת <span style="color: red;">כשר</span> הא שיטה ומחצה פסול אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו שיטה ומחצה מאי תא שמע הרחיק את העדים שני <span style="color: red;">שטין מן הכתב</span> פסול הא שיטה <span style="color: red;">אחת</span> ומחצה כשר אימא <span style="color: red;">סופה שטה</span> אחת כשר הא <span style="color: red;">שטה</span> ומחצה פסול אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו שיטה ומחצה <span style="color: red;">מהוא ?ת[?א?]שמ</span> הרחיק את העדים שני שיטין <span style="color: red;">מן הכתב</span> פסול הא <span style="color: red;">שיטא</span> ומחצה כשר אימא <span style="color: red;">סופא</span> שיטה אחת כשר הא <span style="color: red;">שיטא</span> ומחצה פסול אלא מהא ליכא למשמע מינה
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">שטה ומחצ'</span> מאי <span style="color: red;">ת"ש</span> הרחיק את העדים <span style="color: red;">מן הכתב שני שטין</span> פסול הא <span style="color: red;">שטה</span> ומחצה כשר אימא סיפא <span style="color: red;">שטה</span> אחת כשר הא <span style="color: red;">שטה</span> ומחצה פסול אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">[שיטה</span> ומחצה מאי תא <span style="color: red;">שמע]</span> הרחיק את העדים <span style="color: red;">שתי</span> שיטין <span style="color: red;">מן הכתב</span> פסול <span style="color: red;">[הא]</span> שיטה ומחצה כשר אימא סיפא שיטה אחת <span style="color: red;">כשר</span> הא שיטה ומחצה פסול אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו שיטה ומחצה מאי <span style="color: red;">ת"ש</span> הרחיק את העדים שני שיטין <span style="color: red;">מן הכתב</span> פסול הא שיטה ומחצה כשר <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא שיטה אחת הוא דכשר הא <span style="color: red;">?ש?יטה?</span> ומחצה פסול אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע מינה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעי</span> להו שיטה ומחצה מאי תא שמע הרחיק את העדים שני שיטין פסול הא שיטה ומחצה כשר אימא סיפא אחת כשר שיטה אחת הוא דכשר הא שיטה ומחצה פסול אלא <span style="color: red;">מיהא</span> ליכא למשמע <span style="color: red;">מינא</span>

<b>וילנא</b>: מאי הוי עלה ת"ש דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב פסול פחות מכאן כשר היו ארבעה וחמשה עדים חתומין על השטר ונמצא אחד מהן קרוב או פסול תתקיים עדות בשאר מסייע ליה לחזקיה דאמר חזקיה מלאהו בקרובים כשר ואל תתמה שהרי אויר סוכה פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא הרחיק את <span style="color: red;">העדי'</span> שני שיטין מן הכתב פסול פחות מכאן כשר היו ארבעה וחמשה <span style="color: red;">עדי'</span> חתומין על השטר ונמצא אחד מהן קרוב או פסול תתקיים עדות בשאר מסייע ליה לחזקיה דאמר חזקיה <span style="color: red;">מילאהו</span> בקרובים כשר <span style="color: red;">ולא</span> תתמה שהרי אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה
<b>מינכן 95</b>: מאי הוי <span style="color: red;">על'</span> ת"ש <span style="color: red;">דתני' הרחי'</span> את <span style="color: red;">העדי'</span> שני <span style="color: red;">שיטי'</span> מן <span style="color: red;">הכת' פסו' פחו' מכן</span> כשר היו <span style="color: red;">עליו ארבע' וחמש' עדי' חותמ'</span> על <span style="color: red;">השט' ונמצ' אח'</span> מהן <span style="color: red;">קרו'</span> או פסול <span style="color: red;">תתקיי' עדו'</span> בשאר מסייע ליה <span style="color: red;">לחזקי' דא' חזקי' מילאה וקרובי'</span> כשר ואל <span style="color: red;">תתמ'</span> שהרי אויר <span style="color: red;">פסו' פוס' בשלש'</span> סכך פסול פוסל <span style="color: red;">בארבע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">ת'ש'</span> דתניא הרחיק את <span style="color: red;">העדי'</span> שני <span style="color: red;">שיטי'</span> מן הכתב פסול פחות <span style="color: red;">מיכן</span> כשר היו ארבעה וחמשה עדים <span style="color: red;">כתובין</span> על השטר ונמצא אחד מהן קרוב או פסול תתקיים <span style="color: red;">העדות</span> בשאר מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">מילהו</span> בקרובים כשר ואל <span style="color: red;">?תתמ?ה?</span> שהרי אויר <span style="color: red;">פסול</span> פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה
<b>המבורג 165</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא הרחיק את העדים שני <span style="color: red;">שטין</span> מן הכתב פסול פחות <span style="color: red;">מיכן</span> כשר היו ארבעה וחמשה עדים חתומין על השטר <span style="color: red;">ונמצאו שנים הראשונים קרובין</span> או <span style="color: red;">פסולין</span> תתקיים <span style="color: red;">העדות</span> בשאר מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> מלאהו <span style="color: red;">בקרובין</span> כשר ואל תתמה שהרי אויר <span style="color: red;">[פסול]</span> פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה
<b>אסקוריאל</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">תשמע</span> דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב פסול פחות <span style="color: red;">מיכאן</span> כשר היו <span style="color: red;">עליו</span> ארבעה <span style="color: red;">או חמשה</span> עדים חתומין על השטר ונמצא אחד מהן קרוב או פסול תתקיים עדות בשאר <span style="color: red;">מסי[י]ע</span> ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">(מולאהו) [מלאהו]</span> בקרובים כשר ואל תתמה שהרי אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה
<b>פריס 1337</b>: מאי הוי עלה ת"ש דתניא הרחיק את העדים מן הכתב <span style="color: red;">שני שטין</span> פסול פחות <span style="color: red;">מיכן</span> כשר היו ארבעה וחמשה עדים חתומין על השטר <span style="color: red;">ונמצאו הראשו' קרובים</span> או <span style="color: red;">פסולים תתק(..)[יי]ם</span> עדות בשאר מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">מילאהו</span> בקרובים כשר ואל תתמה שהרי אויר פוסל בשלשה סכך פסול <span style="color: red;">אינו</span> פוסל <span style="color: red;">אלא</span> בארבעה
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא הרחיק את העדים <span style="color: red;">שתי</span> שיטין מן הכתב פסול פחות <span style="color: red;">מיכן</span> כשר היו ארבעה וחמשה עדים חתומין על השטר ונמצא אחד <span style="color: red;">מהם</span> קרוב או פסול תתקיים <span style="color: red;">עידות</span> בשאר <span style="color: red;">מסיעא</span> ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">מילאהו</span> בקרובים כשר ואל תתמה שהרי אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי הוי עלה ת"ש דתניא הרחיק את העדים שני שיטין מן הכתב פסול פחות <span style="color: red;">מיכן</span> כשר היו <span style="color: red;">עליו</span> ארבעה <span style="color: red;">או חמשה</span> עדים חתומין על השטר ונמצא אחד קרוב או פסול תתקיים עדות בשאר מסייע ליה לחזקיה <span style="color: red;">דאמ'</span> חזקיה <span style="color: red;">מילהו</span> בקרובים כשר ואל תתמה שהרי אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה <span style="color: red;">בשלשה כשר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי הוי עלה <span style="color: red;">תא שמע</span> דתניא הרחיק את <span style="color: red;">העדין</span> שני שיטין מן הכתב פסול פחות מכאן כשר היו <span style="color: red;">ארבע'</span> וחמשה <span style="color: red;">עדי'</span> חתומין על השטר ונמצא אחד מהן קרוב או פסול תתקיים עדות בשאר מסייע ליה <span style="color: red;">לחזקייה</span> דאמר <span style="color: red;">חזקייה מילהו</span> בקרובים כשר <span style="color: red;">ולא תתמ'</span> שהרי אויר פוסל בשלשה סכך פסול פוסל בארבעה

<b>וילנא</b>: א"ר יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין קיומיהון וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק בר יוסף אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין <span style="color: red;">קייומיהון</span> וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב יצח'</span> בר <span style="color: red;">יוס' א"ר</span> יוחנן כל <span style="color: red;">המחקי'</span> כולן <span style="color: red;">צרי' שיכתו'</span> ודין קיומיהון וצריך <span style="color: red;">שיחזו'</span> מענינו של <span style="color: red;">שט' בשיט' אחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל המחקין כולן <span style="color: red;">*ל' גט פשוט* *ב' בת' גט פשוט* *פ'י'*</span> צריך שיכתוב ודין <span style="color: red;">הוא</span> קיומיהון וצריך שיחזור <span style="color: red;">מעניינו</span> של שטר בשיטה <span style="color: red;">אחרונ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין קיומיהון וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך <span style="color: red;">שיכתו'</span> קיומיהון וצריך שיחזור <span style="color: red;">?מעינ?נ?ו</span> של שטר בשיטה <span style="color: red;">אחרונא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך <span style="color: red;">לכתוב קיומיהן</span> וצריך <span style="color: red;">שיחזיר</span> מענינו של שטר בשיטה אחרונה
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק בר יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין קיומיהון וצריך <span style="color: red;">שיחזיר</span> מענינו <span style="color: red;">שלשטר</span> בשיטה אחרונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ר <span style="color: red;">חייא</span> בר יוסף <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל המחקין <span style="color: red;">כ[ו]לן</span> צריך <span style="color: red;">שיכתבו</span> ודין <span style="color: red;">קייומהן ו(ר)[צ]ריך</span> שיחזור <span style="color: red;">מעניינו</span> של שטר <span style="color: red;">בשיט'</span> אחרונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רבי</span> יצחק בר יוסף אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין <span style="color: red;">קייומיהון</span> וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה

<b>וילנא</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שני שיטין שאמרו הן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שני שיטין שאמרו הן
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו שני <span style="color: red;">שטין</span> שאמרו הן
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו שני <span style="color: red;">שטין</span> שאמרו הן
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו <span style="color: red;">שתי</span> שיטין שאמרו הן
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן

<h2>דף קסג.</h2>

<b>וילנא</b>: מאי טעמא אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' א'</span> רב <span style="color: red;">עמר'</span> לפי שאין <span style="color: red;">למידין משיט' אחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין למדין משיטה <span style="color: red;">אחרונא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[*כלו' דבר שאינו צריך שכבר הוזכר למעלה דאם צריך לו ..................................................*]</span> מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב <span style="color: red;">ע(פ)[מ]רם</span> לפי שאין למדין <span style="color: red;">מהשטה</span> אחרונה
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין <span style="color: red;">למידין</span> משיטה אחרונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב עמרם לפי שאין <span style="color: red;">למידין</span> משיטה אחרונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי טעמא אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה <span style="color: red;">אחרונא</span>

<b>וילנא</b>: ואוירן או דלמא הן ולא אוירן א"ר נחמן בר יצחק מסתברא דהן ואוירן דאי סלקא דעתך הן ולא אוירן שיטה אחת בלא אוירה למאי חזיא אלא ש"מ הן ואוירן שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואוירן או <span style="color: red;">דילמא</span> הן ולא אוירן <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מסתבר'</span> דהן ואוירן דאי סלקא דעתך הן ולא אוירן שיטה אחת בלא אוירה למאי חזיא אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> הן ואוירן שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: ואוירן או הן ולא אוירן <span style="color: red;">א' רב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצח' מסתבר' הן</span> ואוירן <span style="color: red;">אי ס"ד</span> הן ולא אוירן <span style="color: red;">שיט' אח'</span> למאי חזיא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואבירן</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">מיסתבר' הן</span> ואוירן דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן ולא אוירן שיטה אחת בלא <span style="color: red;">אוירא</span> למאי <span style="color: red;">חזייא</span>
<b>המבורג 165</b>: ואוירן או הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא <span style="color: red;">הן</span> ואוירן דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן ולא אוירן שיטה אחת למאי חזיא אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> הן ואוירן שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואוירין</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> הן <span style="color: red;">בלא אוירין אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא <span style="color: red;">הן ואוירין</span> דאי סלקא דעתך הן ולא <span style="color: red;">אוירין</span> שיטה אחת למאי חזיא אלא <span style="color: red;">לאו</span> ש"מ הן <span style="color: red;">ואוירין ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: ואוירן או דלמא הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא <span style="color: red;">דהן ואוירן דאי ס"ד הן בלא אוירן שטה</span> אחת למאי חזיא
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: ואוירן או הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא דהן ואוירן דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן ולא אוירן שיטה אחת למאי חזיא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואוירן או הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא <span style="color: red;">הן בלא אוירן</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן <span style="color: red;">ואוירן</span> שיטה אחת למאי חזיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואוירן או <span style="color: red;">דילמא</span> הן ולא אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מסתבר' דה ן</span> ואוירן דאי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> הן ולא אוירן שיטה אחת בלא אוירה למאי חזיא אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> הן ואוירן שמע מינה

<b>וילנא</b>: רבי שבתי אמר משמיה דחזקיה שני שיטין שאמרו בכתב ידי עדים ולא כתב ידי סופר מ"ט דכל המזייף לאו לגבי ספרא אזיל ומזייף וכמה אמר רב יצחק בן אלעזר כגון לך לך זה על גבי זה אלמא קסבר שני שיטין וארבעה אוירין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבי שבתי <span style="color: red;">אמ' חזקיה</span> שני שיטין שאמרו בכתב ידי <span style="color: red;">עדי'</span> ולא כתב ידי סופר <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דכל המזייף לאו <span style="color: red;">לגבי'</span> ספרא אזיל ומזייף וכמה <span style="color: red;">אמ'</span> רב יצחק בן אלעזר <span style="color: red;">משמיה דחזקיה אמר כגו'</span> לך לך זה על גבי זה <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר שני שיטין וארבעה <span style="color: red;">אוירן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' שבתאי</span> משמיה <span style="color: red;">דחזקי' א'</span> שני <span style="color: red;">שיטי' שאמ'</span> בכתב ידי <span style="color: red;">עדי'</span> ולא <span style="color: red;">בכת'</span> ידי סופר <span style="color: red;">מאי טע' כל דמזייף</span> לאו לגבי <span style="color: red;">ספר'</span> אזיל ומזייף <span style="color: red;">ר' יצח'</span> בן <span style="color: red;">אלעז' משמ' דחזקי' א' כגו'</span> לך לך זה על <span style="color: red;">גב</span> זה <span style="color: red;">וקסב'</span> שני <span style="color: red;">שיטי' וארבע'</span> אוירין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רב שבתאי אמ'</span> משמיה דחזקיה שני שיטין שאמרו בכתב ידי עדים ולא <span style="color: red;">בכתב</span> ידי סופר <span style="color: red;">מאי טעמ' לכל מאן דמזייף לא</span> לגבי ספרא אזיל ומזייף <span style="color: red;">ר'</span> יצחק בן <span style="color: red;">אלעז' אמ' משמיה דחזקיה</span> כגון לך לך זה על <span style="color: red;">גב</span> זה אלמא קסבר שני שיטין <span style="color: red;">וארבע</span> אוירין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ר' שבתאי</span> משמיה דחזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> שני <span style="color: red;">שטין</span> שאמרו בכתב ידי עדים ולא <span style="color: red;">בכתב</span> ידי סופר <span style="color: red;">מאי טע'</span> דכל <span style="color: red;">דמזייף</span> לאו לגבי ספרא אזיל ומזייף רב יצחק <span style="color: red;">בר</span> אלעזר <span style="color: red;">משמיה דחזקיה אמ'</span> כגון לך לך זה על גבי זה <span style="color: red;">[*לך לך*]</span> אלמא קסבר שני <span style="color: red;">שטין</span> וארבעה אוירין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שבתי משמיה דחזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> שני שיטין שאמרו בכתב ידי עדים ולא <span style="color: red;">בכת'</span> ידי סופר <span style="color: red;">מאי טעמ' כל מאן דמז[י]יף לא אזיל לגביה</span> ספרא ומזייף רב יצחק <span style="color: red;">בר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אמ' משמיה דחזקיה שני שיטין</span> כגון לך לך זה על <span style="color: red;">גב</span> זה אלמא קסבר שני שיטין וארבעה אוירין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' שבתאי</span> משמיה דחזקיה <span style="color: red;">אמ'</span> שני <span style="color: red;">שטין</span> שאמרו בכתב ידי עדים ולא <span style="color: red;">בכתב</span> ידי סופר <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דכל <span style="color: red;">דמזייף</span> לאו לגבי ספרא אזיל ומזייף <span style="color: red;">ר'</span> יצחק בן אלעזר <span style="color: red;">משמיה דחזקיה אמ'</span> כגון לך לך זה על <span style="color: red;">גב</span> זה <span style="color: red;">אלמ'</span> קסבר שני <span style="color: red;">שטין</span> וארבעה אוירין
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שבתי <span style="color: red;">משמא</span> דחזקיה <span style="color: red;">אמ' שתי שיטי?ן?</span> שאמרו בכתב ידי עדים ולא <span style="color: red;">בכתב</span> ידי סופר <span style="color: red;">מאי טע'</span> דכל <span style="color: red;">דמזייף</span> לאו לגבי ספרא אזיל <span style="color: red;">ר'</span> יצחק <span style="color: red;">[בן אלעזר] משמיה דחזקיה אמ'</span> כגון לך לך זה על זה אלמא קסבר <span style="color: red;">שתי</span> שיטין וארבעה <span style="color: red;">אויר[י]ן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דבי</span> שבתי משמיה דחזקיה <span style="color: red;">אמרו</span> שני שיטין שאמרו בכתב ידי עדים ולא <span style="color: red;">בכתב</span> ידי סופר <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> דכל <span style="color: red;">דמזייף</span> לאו לגבי ספרא אזיל <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק <span style="color: red;">בר' אלעז' משמיה דחזקיה</span> כגון לך לך זה על <span style="color: red;">גב</span> זה <span style="color: red;">אלמ'</span> שני שיטין וארבעה אוירין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> שבתי אמר <span style="color: red;">חזקיה</span> שני שיטין שאמרו בכתב ידי עדים ולא כתב ידי סופר <span style="color: red;">מאי טעמא</span> דכל המזייף לאו <span style="color: red;">לגביה</span> ספרא אזיל ומזייף <span style="color: red;">ובמ'</span> אמר רב יצחק בן אלעזר <span style="color: red;">משמיה דחזקיה אמ'</span> כגון לך זה על גבי זה אלמא קסבר שני שיטין וארבעה אוירין

<b>וילנא</b>: רב חייא בר אמי משמיה דעולא אמר כגון למ"ד מלמעלה וכ"ף מלמטה אלמא קסבר שני שיטין ושלשה אוירין רבי אבהו אמר כגון ברוך בן לוי בשיטה אחת קא סבר שיטה אחת ושני אוירין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב חייא בר אמי משמיה דעולא אמר כגון <span style="color: red;">למד</span> מלמעלה <span style="color: red;">וכף</span> מלמטה אלמא קסבר שני שיטין ושלשה <span style="color: red;">אוירן ר'</span> אבהו אמר כגון ברוך בן לוי בשיטה אחת קא סבר שיטה אחת ושני <span style="color: red;">אוירן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא בר <span style="color: red;">אב' משמי' דעול' א' כגו' למד מלמעל' וכף למט' קסב'</span> שני <span style="color: red;">שטי' ושלש'</span> אוירין <span style="color: red;">רבבהו א' כגו'</span> ברוך בן לוי <span style="color: red;">בשיט' אח' וקסב' שיט'</span> אחת ושני <span style="color: red;">אוירי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב חייא בר אמי משמיה דעולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">למד</span> מלמעלה <span style="color: red;">וכף</span> מלמטה אלמא קסבר שני שיטין <span style="color: red;">ושלש'</span> אוירין <span style="color: red;">ר' לוי אמ'</span> ברוך בן לוי בשיטה אחת <span style="color: red;">אלמ' קסבר</span> שיטה אחת ושני אוירין
<b>המבורג 165</b>: רב חייא בר אמי משמיה דעולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">למד וכף בשני שטין</span> אלמא קסבר שני <span style="color: red;">שטין</span> ושלשה אוירין <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ברוך בן לוי בשיטה אחת <span style="color: red;">אלמא קסבר</span> שיטה אחת ושני אוירין
<b>אסקוריאל</b>: רב חייא <span style="color: red;">(אמ)</span> בר אמי <span style="color: red;">אמר</span> משמיה <span style="color: red;">דעולה אמ'</span> כגון <span style="color: red;">למד וכף בשני שיטין</span> אלמא <span style="color: red;">קאסבר</span> שני שיטין ושלשה אוירין <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ברוך בן לוי <span style="color: red;">(</span> בשיטה אחת <span style="color: red;">אלמא קאסבר (שיטה שיטין ושלשה אוירין) [שטה]</span> אחת ושני אוירין
<b>פריס 1337</b>: רב חייא בר אמי משמיה דעולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">למד וכף בשני שטין</span> אלמא קסבר שני <span style="color: red;">שטין</span> ושלשה אוירין <span style="color: red;">ר'</span> אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ברוך בן לוי <span style="color: red;">בשטה</span> אחת <span style="color: red;">אלמא קסבר שטה</span> אחת ושני אוירין
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: רב <span style="color: red;">חייה</span> בר אמי משמיה דעולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">למד וכף בשתי שיטין</span> אלמא קסבר <span style="color: red;">שתי</span> שיטין ושלשה <span style="color: red;">אויר[י]ן</span> רבי אבהו <span style="color: red;">אמ'</span> כגון ברוך בן לוי בשיטה אחת <span style="color: red;">אלמא קסבר</span> שיטה אחת ושני <span style="color: red;">אויר[י]ן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חייא משמיה <span style="color: red;">דרבא אמ'</span> כגון <span style="color: red;">למד</span> מלמעלה <span style="color: red;">וכף למטה</span> שני שיטין ושלשה אוירין <span style="color: red;">רבבהו אמ'</span> כגון ברוך בן לוי בשיטה אחת <span style="color: red;">אלמ'</span> שיטה אחת ושני אוירין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב חייא בר אמי משמיה דעולא <span style="color: red;">אמ'</span> כגון <span style="color: red;">למד</span> מלמעלה <span style="color: red;">ובף</span> מלמטה אלמא קסבר שני שיטין ושלשה אוירין <span style="color: red;">רב בהו אמ'</span> כגון ברוך בן לוי בשיטה אחת <span style="color: red;">קסבר</span> שיטה אחת ושני אוירין

<b>וילנא</b>: אמר רב לא שנו אלא בין עדים לכתב אבל בין עדים לאשרתא אפילו טובא נמי כשר מאי שנא בין עדים לכתב דלמא מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי בין עדים לאשרתא נמי מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי דמטייט ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב לא שנו אלא בין עדים לכתב אבל בין <span style="color: red;">עדי'</span> לאשרתא אפילו טובא נמי כשר מאי שנא בין עדים לכתב <span style="color: red;">דילמא</span> מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי בין עדים <span style="color: red;">לאשרא</span> נמי מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי דמטייט <span style="color: red;">לי'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב לא שנו אלא בין <span style="color: red;">עדי' לכת' אב'</span> בין <span style="color: red;">עדי' לאשר' אפי' טוב'</span> נמי <span style="color: red;">כש'</span> מאי <span style="color: red;">שנ' ?ב?י?ן עדי' לכת' דמזייף וכתי'</span> מאי דבעי וחתימי סהדי <span style="color: red;">הכ'</span> נמי מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">אאשר'</span> דמטייט <span style="color: red;">לה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא בין <span style="color: red;">העדים לשטר</span> אבל בין <span style="color: red;">העדי' לשארה</span> אפילו טובא נמי כשר מאי שנא בין <span style="color: red;">העדי' לשטר</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב ובין העדים</span> נמי <span style="color: red;">לשארה</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> דמטייט <span style="color: red;">(נמי)</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא בין עדים <span style="color: red;">לשטר</span> אבל בין עדים לאשרתא <span style="color: red;">אפלו</span> טובא נמי כשר מאי שנא בין עדים <span style="color: red;">לשטר דילמ'</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי בין עדים לאשרתא נמי <span style="color: red;">דיל'</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">דמטיט</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא בין <span style="color: red;">העדים לשטר</span> אבל בין <span style="color: red;">העדים</span> לאשרתא <span style="color: red;">[דדייני] אפי'</span> טובא נמי כשר מאי שנא <span style="color: red;">בן</span> עדים <span style="color: red;">לשטר דילמא</span> מזייף <span style="color: red;">וכתי'</span> בין <span style="color: red;">העדים (</span> לאשרתא נמי <span style="color: red;">[דילמ']</span> מזייף <span style="color: red;">וכתי' דמטי[י]ט</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב(..)</span> לא שנו אלא בין עדים <span style="color: red;">לשטר</span> אבל בין עדים לאשרתא <span style="color: red;">אפי'</span> טובא נמי מאי שנא בין <span style="color: red;">עדי' לשטר</span> דלמא מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי וחתימי סהדי בין עדים לאשרתא נמי מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">דייני אלא</span> דמטייט ליה
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא בין עדים <span style="color: red;">לשטר</span> אבל בין עדים <span style="color: red;">לאשרא</span> אפילו טובא נמי כשר מאי שנא בין עדים <span style="color: red;">לשטר דילמא</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">ב?ין?</span> עדים <span style="color: red;">לאשרא</span> נמי <span style="color: red;">דילמא</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי דמטייט ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא <span style="color: red;">בן</span> עדים לכתב אבל בין עדים <span style="color: red;">לשארה</span> אפילו <span style="color: red;">טובה</span> נמי כשר מאי שנא בין עדים לכתב <span style="color: red;">דילמ'</span> מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי בין עדים <span style="color: red;">לשארא</span> נמי <span style="color: red;">דילמ'</span> מזייף וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי דמטייט ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב לא שנו אלא בין <span style="color: red;">עדי'</span> לכתב אבל בין עדים <span style="color: red;">לאשרא</span> אפילו טובא נמי כשר מאי שנא בין <span style="color: red;">עדי'</span> לכתב <span style="color: red;">דילמ'</span> מזייף <span style="color: red;">וכת'</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">שהדי</span> בין עדים <span style="color: red;">לאשרא</span> נמי מזייף <span style="color: red;">וכת'</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">שהדי דמטיט לי'</span>

<b>וילנא</b>: א"ה בין עדים לשטר נמי מטייט ליה אמרי סהדי אטיוטא הוא דחתימי בין עדים לאשרתא נמי אמרי בי דינא אטיוטא הוא דחתימי בי דינא אטיוטא לא חתימי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אי הכי בי' עדי'</span> לשטר נמי מטייט <span style="color: red;">לי'</span> אמרי סהדי <span style="color: red;">אטיוט'</span> הוא דחתימי בין עדים <span style="color: red;">לאשרא</span> נמי אמרי בי דינא אטיוטא הוא דחתימי בי דינא אטיוטא לא חתימי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> בין <span style="color: red;">עדי' ולכת'</span> נמי מטייט <span style="color: red;">לי'</span> אמרי <span style="color: red;">כי חתימי</span> סהדי <span style="color: red;">אטיוט' חתימי הכ'</span> נמי <span style="color: red;">כי חתימי אאשר'</span> אמרי <span style="color: red;">אטיוט' חתימי</span> בי <span style="color: red;">דינ' אדיוט'</span> לא <span style="color: red;">חתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: בין <span style="color: red;">העדי'</span> לשטר נמי <span style="color: red;">מט[י]יט</span> ליה אמרי סהדי <span style="color: red;">נמי</span> אטיוטא הוא דחתימי בין <span style="color: red;">העדים</span> נמי <span style="color: red;">לשארא</span> אמרי בי דינא אטיוטא הוא דחתימי בי דינא אטיוטא לא חתימי
<b>המבורג 165</b>: בין עדים לשטר נמי <span style="color: red;">מטיט</span> ליה אמרי סהדי אטיוטא הוא <span style="color: red;">דחתמי</span> בין עדים לאשרתא אמרי אטיוטא הוא <span style="color: red;">דחתמי</span> בי דינא אטיוטא לא <span style="color: red;">חתמי</span>
<b>אסקוריאל</b>: בין <span style="color: red;">העדים</span> לשטר נמי <span style="color: red;">מטיט</span> ליה אמרי <span style="color: red;">?סהד?י?</span> אטיוטא הוא דחתימי בין <span style="color: red;">העדים</span> לאשרתא נמי <span style="color: red;">כי מטיט ליה</span> אמרי <span style="color: red;">ביה</span> דינא אטיוטא הוא דחתימי בי דינא אטיוטא לא חתימי
<b>פריס 1337</b>: בין עדים לשטר נמי <span style="color: red;">דמטייט</span> ליה אמרי סהדי אטיוטא הוא דחתימי בין עדים לאשרתא נמי אמרי בי דינא אטיוטא הוא דחתימי בי דינא אטיוטא לא חתימי
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: בין עדים <span style="color: red;">?לש?טר</span> נמי מטייט ליה אמרי <span style="color: red;">שהדי</span> אטיוטא הוא דחתימי בין עדים <span style="color: red;">לאשרא ..י</span> אמרי בי דינא אטיוטא הוא דחתימי בי דינא <span style="color: red;">א?טי?וטא</span> לא חתימי
<b>וטיקן 115 ב</b>: בין עדים <span style="color: red;">לכתב</span> נמי מטייט <span style="color: red;">לי'</span> אמרי <span style="color: red;">כי חתימי עדים</span> אטיוטא <span style="color: red;">חתימי</span> בין עדים <span style="color: red;">לשארא</span> נמי אמרי <span style="color: red;">כי חתימי</span> בי דינא אטיוטא <span style="color: red;">חתימי</span> בי דינא אטיוטא לא חתימי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אי הכי</span> בין עדים לשטר נמי <span style="color: red;">מטיט</span> ליה אמרי <span style="color: red;">שהדי</span> אטיוטא הוא דחתימי בין עדים <span style="color: red;">לאשרא</span> נמי אמרי בי דינא אטיוטא הוא דחתימי בי <span style="color: red;">דינ'</span> אטיוטא לא חתימי

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא גייז ליה לעילא ומחיק ליה לטיוטא וכתב מאי דבעי ומחתים סהדי ואמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר הניחא לרב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה לעילא ומחיק ליה לטיוטא וכתב מאי דבעי ומחתים סהדי ואמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר הניחא לרב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וניח' דיל'</span> גייז <span style="color: red;">לי' לעילאי</span> ומחיק ליה <span style="color: red;">וכתי' הו'</span> ועדיו על המחק <span style="color: red;">דא' רב שט' הבא על המחק</span> כשר <span style="color: red;">הניח'</span> לרב
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה <span style="color: red;">לעילאי</span> ומחיק ליה לטיוטא <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי ומחתים סהדי <span style="color: red;">ואמ' רבא</span> שטר הבא הוא ועדיו כשר <span style="color: red;">(...... ..)[הניח']</span> לרב
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל' גאיז</span> ליה לעילא ומחיק ליה לטיוטא <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי ומחתים סהדי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב <span style="color: red;">[שטר]</span> הבא הוא ועדיו על המחק כשר הניחא לרב
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה <span style="color: red;">לעילאי</span> ומחיק ליה לטיוטא <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">ומחתמי</span> סהדי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר הניחא לרב
<b>פריס 1337</b>: וליחוש דלמא גייז ליה לעילא ומחיק ליה לטיוטא <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">וחתימי</span> סהדי <span style="color: red;">ואמ'</span> רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר הניחא לרב
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה לעילא ומחיק ליה לטיוטא <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">וחתמי שהדי ?ו?..מ'</span> רב שטר הבא <span style="color: red;">[הוא]</span> ועדיו <span style="color: red;">על המחק</span> כשר הניחא לרב
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">............................................... ...... ..וכת' מה דב.. ........................... ......</span> הוא ועדיו <span style="color: red;">?ע?.. ...................... .....</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ' גזזו</span> ליה <span style="color: red;">לעילאי</span> ומחיק ליה <span style="color: red;">אטיוטא וכתיב</span> הוא ועדיו <span style="color: red;">על המחק</span> כשר הניחא לרב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה לעילא ומחיק ליה <span style="color: red;">לטיוט' וכת'</span> מאי דבעי ומחתים <span style="color: red;">שהדי ואמ'</span> רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר הניחא לרב

<h2>דף קסג:</h2>

<b>וילנא</b>: כהנא דמתני לה משמיה דשמואל שפיר אלא לרב טביומי דמתני לה משמיה דרב מאי איכא למימר קסבר כל כי האי גוונא אין מקיימין אותו מן האשרתא שבו אלא מן העדים שבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כהנא דמתני לה משמיה דשמואל שפיר אלא לרב טביומי דמתני לה משמיה דרב מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר קסבר כל כי האי גוונא אין מקיימין אותו מן <span style="color: red;">האשרת'</span> שבו אלא מן העדים שבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כהנ'</span> דמתני לה <span style="color: red;">משמי' דשמו' אל'</span> לרב טביומי דמתני לה <span style="color: red;">משמי'</span> דרב מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' קסב' רב</span> כל כי האי <span style="color: red;">גונ'</span> אין <span style="color: red;">מקיימי'</span> אותו <span style="color: red;">מאשר'</span> שבו <span style="color: red;">אל' מעדי'</span> שבו
<b>פירנצה 8–9</b>: כהנא דמתני לה משמיה דשמואל שפיר אלא לרב <span style="color: red;">טיביומי</span> דמתני לה משמיה דרב מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר קסבר כל כי האי גוונא אין מקיימין <span style="color: red;">אתו ??בי?ן אשארא</span> שבו אלא מן העדים שבו
<b>המבורג 165</b>: כהנא דמתני לה משמיה דשמואל שפיר אלא לרב טביומי דמתני לה משמיה דרב מאי איכא <span style="color: red;">למימ'</span> קסבר כל כי האי <span style="color: red;">גונא</span> אין מקיימין אותו מן האשרתא שבו אלא מן העדים שבו
<b>אסקוריאל</b>: כהנא דמתני <span style="color: red;">ליה</span> משמיה דשמואל שפיר אלא לרב <span style="color: red;">טוביומי</span> דמתני <span style="color: red;">ליה אליבא</span> דרב מאי איכא למימר <span style="color: red;">קאסבר</span> כל כי האי <span style="color: red;">גונא</span> אין מקיימין אותו מן האשרתא שבו אלא <span style="color: red;">מהעדים</span> שבו
<b>פריס 1337</b>: כהנא דמתני לה משמיה דשמואל שפיר אלא לרב טביומי דמתני לה משמיה דרב מאי איכא למימר קסבר כל כי האי <span style="color: red;">גונא</span> אין מקיימין מן האשרתא <span style="color: red;">שלו</span> אלא מן העדים שבו
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: כהנא דמתני לה <span style="color: red;">משמא</span> דשמואל
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: דמתני לה <span style="color: red;">מ.. ....................... ...... ..ביומ.. ................................. ...... ..מר קס.. ................................. ...... מן ה.. ........... ..א ......................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כהנא דמתני לה משמיה <span style="color: red;">דשמוא'</span> אלא לרב טביומי דמתני לה משמיה דרב מאי איכא למימר קסבר כל כי האי גוונא אין מקיימין אותו <span style="color: red;">משארא</span> שבו אלא מן העדים שבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כהנא דמתני לה משמיה דשמואל שפיר אלא לרב טביומי דמתני לה משמיה דרב מאי איכא למימר קסבר כל כי האי גוונא אין מקיימין אותו מן <span style="color: red;">האשרא</span> שבו אלא מן העדים שבו

<b>וילנא</b>: ורבי יוחנן אמר לא שנו אלא בין העדים לכתב אבל בין עדים לאשרתא אפילו שיטה אחת פסול מאי שנא בין עדים לאשרתא דלמא גייז לעילאי וכתב הוא ועדיו בשיטה אחת וקסבר שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת כשר אי הכי בין עדים לכתב נמי דלמא גייז ליה לעילאי וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי קא סבר שטר הבא הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת פסול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ורבי יוחנן אמר לא שנו אלא בין העדים לכתב אבל בין עדים <span style="color: red;">לאשרת' אפי' שיט' אח'</span> פסול מאי שנא <span style="color: red;">בי' עדי' לאשרת' דלמ'</span> גייז לעילאי וכתב הוא ועדיו בשיטה אחת וקסבר שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת כשר אי הכי בין עדים לכתב נמי <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה לעילאי וכתב מאי דבעי וחתימי סהדי קא סבר שטר הבא הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת פסול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יוחנ' א'</span> לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> בין <span style="color: red;">עדי' לכת'</span> אבל בין <span style="color: red;">עדי' לאשר' אפי' שיט' אח' פסו' מאי שנ' בין עדי' לאשר' אפי' אח'</span> פסול מאי <span style="color: red;">שנ'</span> בין <span style="color: red;">עדי' לאשר' דמזייף וכתי' מאי דבעי וחתימי אאשר' הכ' נמי</span> בין <span style="color: red;">עדי'</span> לכתב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' יוח' אמ'</span> לא שנו אלא בין <span style="color: red;">העדי'</span> לכתב אבל בין <span style="color: red;">העדי' לשארא</span> אפילו <span style="color: red;">שיטא</span> אחת פסול מאי שנא בין <span style="color: red;">העדי' לשארא דיל'</span> גייז לעילאי וכתב הוא ועדיו בשיטה אחת וקסבר שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת כשר אי הכי בין <span style="color: red;">העדים לשטר</span> נמי <span style="color: red;">כתיב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">והא דחתימי</span> סהדי <span style="color: red;">קסבר</span> שטר הבא הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת פסול
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא בין <span style="color: red;">עדים</span> לכתב אבל בין עדים לאשרתא <span style="color: red;">אפלו שטה</span> אחת פסול מאי שנא בין <span style="color: red;">העדים</span> לאשרתא <span style="color: red;">דיל' כתב</span> הוא ועדיו בשיטה אחת וקסבר שטר הבא הוא ועדיו <span style="color: red;">בשטה</span> אחת כשר אי הכי בין עדים לכתב נמי <span style="color: red;">דילמ' [*פ' גאיז</span> ליה <span style="color: red;">לעילא*] כתב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">והא חתימי שהדי קסבר</span> שטר הבא הוא <span style="color: red;">בשיט'</span> אחת ועדיו בשיטה <span style="color: red;">אח[ר]ת</span> פסול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא <span style="color: red;">בן</span> העדים <span style="color: red;">לשטר</span> אבל בין <span style="color: red;">העדים</span> לאשרתא <span style="color: red;">הא אפי'</span> שיטה אחת פסול מאי שנא בין <span style="color: red;">העדים</span> לאשרתא <span style="color: red;">דילמא [כתיב הוא ועדי בשיטה וקסבר שטרי הכא הוא ועדיו]</span> גייז <span style="color: red;">ליה לקמא וכתי'</span> הוא ועדיו <span style="color: red;">אשיתא</span> אחת <span style="color: red;">וקאסבר</span> שטר הבא ועדיו <span style="color: red;">אשיטה</span> אחת כשר אי הכי בין <span style="color: red;">העדים</span> לכתב נמי <span style="color: red;">דילמא כתי'</span> מאי דבעי וחתימי סהדי <span style="color: red;">קאסבר</span> שטר הבא הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה אחרת פסול
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> לא שנו אלא בין <span style="color: red;">עדים</span> לכתב אבל בין עדים לאשרתא <span style="color: red;">אפי'</span> שיטה אחת פסול מאי שנא בין עדים לאשרתא דלמא הוא ועדיו בשיטה אחת וקסבר שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת כשר אי הכי בין <span style="color: red;">עדי'</span> לכתב נמי דלמא <span style="color: red;">כתיב</span> מאי דבעי וחתימי סהדי <span style="color: red;">קסבר</span> שטר הבא הוא <span style="color: red;">[בשיטה אחת]</span> ועדיו <span style="color: red;">בשיט' אח[ר]ת</span> פסול
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">........ לא.. .......... ..אלא ................. .......... ..ש.. ......... ..?א? אפי' ?ש?.. ............. ...........</span> עדים <span style="color: red;">לאשרא ?(?ב?) ד.. ....... .............................................</span>
<b>CUL: T-S AS 92.13</b>: <span style="color: red;">..... ..בא הוא ועדיו ............. ..?ש?יטה ..................... ..הכי ....................... ..ט.. .........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר' יוחנ' אמ'</span> לא שנו אלא בין העדים לכתב אבל בין <span style="color: red;">העדים לשארא</span> אפילו <span style="color: red;">בין</span> שיטה אחת פסול מאי שנא בין עדים <span style="color: red;">לשארא דילמא גייז ליה לעילאי וכת' מאי דבעי וחתמי אשארא ל'א' דילמ'</span> גייז <span style="color: red;">ליה</span> לעילאי וכתב הוא ועדיו <span style="color: red;">בשיט'</span> אחת <span style="color: red;">וסבר</span> שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת כשר אי הכי בין עדים <span style="color: red;">לשטר</span> נמי <span style="color: red;">דילמא</span> גייז ליה לעילאי <span style="color: red;">וכתיב</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">מאי דבעי קסבר</span> שטר הבא הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה פסול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ור'</span> יוחנן אמר לא שנו אלא בין העדים לכתב אבל בין עדים <span style="color: red;">לאשרא</span> אפילו <span style="color: red;">שיט'</span> אחת פסול מאי שנא בין <span style="color: red;">העדים לאשרא דילמא</span> גייז לעילאי וכתב הוא ועדיו בשיטה אחת וקסבר שטר <span style="color: red;">?ה?ב?א</span> הוא ועדיו בשיטה אחת כשר אי <span style="color: red;">?ה?כ?י</span> בין עדים לכתב נמי <span style="color: red;">דלמ'</span> גייז ליה לעילאי <span style="color: red;">וכת'</span> מאי דבעי וחתימי <span style="color: red;">שהדי קסבר</span> שטר הבא הוא בשיטה אחת ועדיו בשיטה <span style="color: red;">אחת</span> פסול

<b>וילנא</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שני שיטין שאמרו הן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו שני שיטין שאמרו הן
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו שני <span style="color: red;">שטין</span> שאמרו הן
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו שני <span style="color: red;">שטין</span> שאמרו הן
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: <span style="color: red;">איביא</span> להו <span style="color: red;">שתי</span> שיטין שאמרו הן
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו שני שיטין שאמרו הן

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא כתב הוא ועדיו בשיטה אחת ואמר אנא לרבות בעדים הוא דעבדי קסבר כל כי האי גוונא אין מקיימין אותו מן העדים שלמטה אלא מן העדים שלמעלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> כתב הוא ועדיו בשיטה אחת ואמר אנא לרבות בעדים הוא דעבדי קסבר כל כי האי <span style="color: red;">גוונ'</span> אין מקיימין אותו מן העדים שלמטה אלא מן העדים שלמעלה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דילמ' מזייף וכתי' הו'</span> ועדיו <span style="color: red;">אשיט'</span> אחת <span style="color: red;">וא' כדי לרבו' בעדי' הו' דעבד קסב'</span> כל <span style="color: red;">כהאי גוונ'</span> אין <span style="color: red;">מקיימ'י'</span> אותו <span style="color: red;">מעדי' של מט' אל' מעדי' של מעל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל' כתיב</span> הוא ועדיו בשיטה אחת <span style="color: red;">ואמינא</span> אנא לרבות בעדים הוא <span style="color: red;">דעבידי</span> קסבר כל כי האי גוונא אין מקיימין אותו מן העדים <span style="color: red;">של מטה</span> אלא מן העדים <span style="color: red;">של מעלה</span>
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> כתב הוא ועדיו בשיטה אחת <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא <span style="color: red;">כדי</span> לרבות בעדים הוא <span style="color: red;">דבעאי</span> קסבר כל כי האי <span style="color: red;">גונא</span> אין מקיימין אותו מן העדים <span style="color: red;">של מטה</span> אלא מן העדים שלמעלה
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא כתי'</span> הוא ועדיו בשיטה אחת <span style="color: red;">ואמינא</span> לרבות בעדים הוא דעבדי קסבר כל כי האי <span style="color: red;">גונא</span> אין מקיימין אותו מן העדים <span style="color: red;">[שלמטה</span> אלא מן <span style="color: red;">העדים] של מעלה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ודלמא</span> כתב הוא ועדיו בשיטה אחת <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא לרבות <span style="color: red;">עדים</span> הוא דעבדי קסבר כל כי האי <span style="color: red;">גונא</span> אין מקיימין אותו <span style="color: red;">מעדים</span> שלמטה אלא <span style="color: red;">מעדים</span> שלמעלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: וליחוש <span style="color: red;">דכתי'</span> הוא ועדיו <span style="color: red;">אשיטה ואמ' כדי אני</span> לרבות בעדים הוא דעבדי קסבר כל כי האי גוונא אין מקיימין אותו <span style="color: red;">מעדים של מטה</span> אלא <span style="color: red;">מעדים של מעלה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ' כת'</span> הוא ועדיו <span style="color: red;">בשיט'</span> אחת <span style="color: red;">ואמ'</span> אנא לרבות בעדים הוא דעבדי קסבר כל כי האי <span style="color: red;">גונא</span> אין מקיימין אותו מן העדים שלמטה אלא מן העדים שלמעלה

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם <span style="color: red;">תאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> רב <span style="color: red;">שט'</span> הבא <span style="color: red;">הו'</span> ועדיו על המחק כשר <span style="color: red;">א"ת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב שטר הבא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה</span> שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">גופה</span> שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גופא אמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם <span style="color: red;">תאמ'</span>

<h2>דף קסד.</h2>

<b>וילנא</b>: ואוירן או דלמא הן ולא אוירן א"ר נחמן בר יצחק מסתברא דהן ואוירן דאי סלקא דעתך הן ולא אוירן שיטה אחת בלא אוירה למאי חזיא אלא ש"מ הן ואוירן שמע מינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואוירן או <span style="color: red;">דילמא</span> הן ולא אוירן <span style="color: red;">אמר רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מסתבר'</span> דהן ואוירן דאי סלקא דעתך הן ולא אוירן שיטה אחת בלא אוירה למאי חזיא אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> הן ואוירן שמע מינה
<b>מינכן 95</b>: ואוירן או הן ולא אוירן <span style="color: red;">א' רב</span> נחמן בר <span style="color: red;">יצח' מסתבר' הן</span> ואוירן <span style="color: red;">אי ס"ד</span> הן ולא אוירן <span style="color: red;">שיט' אח'</span> למאי חזיא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואבירן</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב נחמ'</span> בר יצחק <span style="color: red;">מיסתבר' הן</span> ואוירן דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן ולא אוירן שיטה אחת בלא <span style="color: red;">אוירא</span> למאי <span style="color: red;">חזייא</span>
<b>המבורג 165</b>: ואוירן או הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא <span style="color: red;">הן</span> ואוירן דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן ולא אוירן שיטה אחת למאי חזיא אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> הן ואוירן שמע מינה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואוירין</span> או <span style="color: red;">דילמא</span> הן <span style="color: red;">בלא אוירין אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא <span style="color: red;">הן ואוירין</span> דאי סלקא דעתך הן ולא <span style="color: red;">אוירין</span> שיטה אחת למאי חזיא אלא <span style="color: red;">לאו</span> ש"מ הן <span style="color: red;">ואוירין ש"מ</span>
<b>פריס 1337</b>: ואוירן או דלמא הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא <span style="color: red;">דהן ואוירן דאי ס"ד הן בלא אוירן שטה</span> אחת למאי חזיא
<b>CUL: T-S F 2(2).63</b>: ואוירן או הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא דהן ואוירן דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן ולא אוירן שיטה אחת למאי חזיא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ואוירן או הן <span style="color: red;">בלא</span> אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק מסתברא <span style="color: red;">הן בלא אוירן</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> הן <span style="color: red;">ואוירן</span> שיטה אחת למאי חזיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואוירן או <span style="color: red;">דילמא</span> הן ולא אוירן <span style="color: red;">אמ' רב</span> נחמן בר יצחק <span style="color: red;">מסתבר' דה ן</span> ואוירן דאי סלקא <span style="color: red;">דעתא</span> הן ולא אוירן שיטה אחת בלא אוירה למאי חזיא אלא <span style="color: red;">שמע מינה</span> הן ואוירן שמע מינה

<b>וילנא</b>: מוחק וחוזר ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מוחק <span style="color: red;">וחוז' ומוח'</span> אינו <span style="color: red;">דומ' נימחק</span> פעם <span style="color: red;">אח'</span> לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים
<b>מינכן 95</b>: מוחק <span style="color: red;">חוזר</span> ומוחק אינו <span style="color: red;">דומ'</span> נמחק <span style="color: red;">פע' אח' לנמח'</span> שתי <span style="color: red;">פע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חוזר</span> ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חוזר</span> ומוחק <span style="color: red;">[*פ' גוף השטר לבר מעדים*] אין</span> דומה נמחק פעם אחת לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חוזר</span> ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים
<b>פריס 1337</b>: מוחק וחוזר ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מחק חוזר</span> ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת <span style="color: red;">לנמח'</span> שתי פעמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מוחק וחוזר ומוחק אינו דומה <span style="color: red;">נימחק</span> פעם אחת לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא שדי דיותא אמקום עדים מעיקרא ומחיק ליה דכי הדר מחיק ליה להאי הוה ליה אידי ואידי נמחק שתי פעמים אמר אביי קסבר רב אין העדים חותמין על המחק אלא אם כן נמחק בפניהם
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> שדי דיותא אמקום עדים מעיקרא ומחיק ליה דכי הדר מחיק ליה להאי הוה ליה אידי ואידי נמחק שתי פעמים אמר אביי קסבר רב אין העדים חותמין על המחק אלא אם כן נמחק בפניהם
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וניחו' דילמ'</span> שדי <span style="color: red;">לי' דיוטא אמקו' עדי' מעיקר'</span> ומחיק <span style="color: red;">לי' וכי</span> הדר <span style="color: red;">ומחיק</span> הוה <span style="color: red;">לי'</span> אידי נמחק <span style="color: red;">שני פעמ' א'</span> אביי <span style="color: red;">קסב'</span> רב אין <span style="color: red;">עדי' חותמי'</span> על המחק <span style="color: red;">אל' א"כ נמח' בפניה'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> שדי דיותא אמקום עדים מעיקרא <span style="color: red;">ומחיק</span> ליה להאי הוה ליה אידי ואידי נמחק שתי פעמים <span style="color: red;">אמ'</span> אביי קסבר רב אין העדים חותמין <span style="color: red;">*ל' גט פשוט* *גט פשוט*</span> על <span style="color: red;">השטר</span> אלא אם כן נמחק בפניהם
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> שדי <span style="color: red;">דיוטא</span> אמקום עדים <span style="color: red;">מעיקר'</span> ומחיק ליה <span style="color: red;">והדר כתיב כוליה שטרא</span> דכי הדר מחיק ליה להאי <span style="color: red;">שטרא והוה</span> ליה אידי ואידי נמחק שתי פעמים <span style="color: red;">אמ'</span> אביי קסבר רב אין העדים חותמין על <span style="color: red;">שטר מחוק</span> אלא אם כן נמחק בפניהם
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמא</span> שדי דיותא אמקום <span style="color: red;">סהדי</span> מעיקרא ומחיק ליה <span style="color: red;">[ו]כי</span> הדר <span style="color: red;">ומחיק</span> ליה להאי הוה ליה אידי ואידי נמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">קא סבר [רב]</span> אין <span style="color: red;">[העדים]</span> חותמין על <span style="color: red;">השטר</span> אלא אם כן נמחק <span style="color: red;">בפניהן</span>
<b>פריס 1337</b>: וליחוש דלמא שדי דיותא <span style="color: red;">אמקו'</span> עדים מעיקרא ומחיק ליה <span style="color: red;">וכי</span> הדר <span style="color: red;">ומחיק</span> ליה הוה ליה אידי ואידי נמחק שתי <span style="color: red;">פעמי' אמ'</span> אביי קסבר רב אין העדים חותמין על <span style="color: red;">השטר</span> אלא אם כן נמחק בפניהם
<b>וטיקן 115 ב</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> שדי <span style="color: red;">דיוטא</span> אמקום עדים מעיקרא ומחיק ליה דכי הדר <span style="color: red;">ומחיק</span> הוה ליה אידי ואידי נמחק שתי פעמים <span style="color: red;">אמ'</span> אביי קסבר רב אין העדים חותמין על המחק אלא אם כן נמחק <span style="color: red;">בפניהן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא שרי</span> דיותא אמקום עדים מעיקרא ומחיק ליה דכי הדר מחיק ליה להאי הוה ליה אידי ואידי נמחק <span style="color: red;">ב'</span> פעמים אמר אביי קסבר רב אין העדים חותמין על המחק אלא אם כן נמחק בפניהם

<b>וילנא</b>: מיתיבי הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר וניחוש דלמא מחיק ליה וכתיב מאי דבעי והוי ליה הוא ועדיו על המחק דכתבי הכי אנחנא סהדי חתמנא על מחקא ושטרא כתב על ניירא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר וניחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מחיק ליה וכתיב מאי דבעי והוי ליה הוא ועדיו על <span style="color: red;">המח'</span> דכתבי הכי אנחנא <span style="color: red;">שהדי חתמננא</span> על מחקא <span style="color: red;">ושטר' כת'</span> על <span style="color: red;">ניירה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי נמך סימ'</span> הוא על הנייר ועדיו על <span style="color: red;">המח'</span> כשר <span style="color: red;">וניחו' דילמ'</span> מחיק <span style="color: red;">וכתי'</span> מאי דבעי <span style="color: red;">והוה לי' מידי ואיתי נמח' פע' אח' דכתי' בי'</span> הכי <span style="color: red;">אנחנ'</span> סהדי <span style="color: red;">חתי' אנחנ'</span> על <span style="color: red;">ה(ניי?ר?')[מח]ק' ושטר' כתי'</span> על <span style="color: red;">הנייר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר <span style="color: red;">ואמאי ליחוש דילמ'</span> מחיק <span style="color: red;">ביה</span> וכתיב מאי דבעי <span style="color: red;">והוה</span> ליה <span style="color: red;">אידי ואידי נמחק פעם אחת דכתיבי אחי</span> אנחנא סהדי חתמנא על <span style="color: red;">המחקא</span> ושטרא <span style="color: red;">כתוב</span> על <span style="color: red;">הניאר</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר <span style="color: red;">ואמאי ליחוש דילמ'</span> מחיק ליה <span style="color: red;">לשטר'</span> וכתיב מאי דבעי <span style="color: red;">והוה</span> ליה <span style="color: red;">אידי ואידי נמחק פעם אחת דכת' ביה</span> הכי אנחנא <span style="color: red;">שהדי חתימנא</span> על מחקא ושטרא <span style="color: red;">אניירא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר <span style="color: red;">ואמאי ליחוש דילמא</span> מחיק ליה <span style="color: red;">לעילאי</span> וכתיב מאי דבעי <span style="color: red;">ליה והוה</span> ליה <span style="color: red;">אידי ואידי נמחק פעם אחת דכתבו</span> הכי אנחנא סהדי <span style="color: red;">חתימנא</span> על מחקא ושטרא על ניירא
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר <span style="color: red;">ואמאי ליחוש</span> דלמא מחיק ליה וכתיב מאי דבעי <span style="color: red;">והוה</span> ליה <span style="color: red;">אידי ואידי נמחק פעם אחת</span> דכתבי הכי אנחנא <span style="color: red;">שהדי כתיבנא אמחקא</span> ושטרא <span style="color: red;">אנירא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[מיתיבי]</span> הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר <span style="color: red;">ואמ' דילמ'</span> מחיק ליה <span style="color: red;">וכתב</span> מאי דבעי <span style="color: red;">והוה</span> ליה <span style="color: red;">אידי ואידי נמחק פעם אחת דכתיבי</span> הכי אנחנא סהדי <span style="color: red;">חתימין אנחנא</span> על <span style="color: red;">המחקא</span> ושטרא <span style="color: red;">כתיב</span> על <span style="color: red;">הניירא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> הוא על <span style="color: red;">הניי'</span> ועדיו על המחק כשר וניחוש <span style="color: red;">דילמא</span> מחיק ליה <span style="color: red;">וכתי'</span> מאי דבעי והוי ליה הוא ועדיו על המחק דכתבי הכי אנחנא <span style="color: red;">שהדי חתמננא</span> על מחקא ושטרא <span style="color: red;">כת'</span> על <span style="color: red;">ניירה</span>

<b>וילנא</b>: דכתבי היכא אי מלתחת גייז ליה אי עילאי מחיק ליה דכתבי בין סהדא לסהדא אי הכי אימא סיפא הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול אמאי פסול הכא נמי נכתבו הכי אנחנא סהדי חתמנא על ניירא ושטרא על מחקא [השתא נמי] מאי אמרת מוחק חוזר ומוחק הא אמרת אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים הני מילי היכא דחתימי סהדי אמחקא היכא דלא חתימי סהדי אמחקא אלא אניירא לא ידיע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דכתבי היכא אי מלתחת גייז ליה אי עילאי מחיק ליה דכתבי בין <span style="color: red;">שהדא לשהדא</span> אי הכי אימא סיפא הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול אמאי פסול הכא נמי נכתבו הכי אנחנא <span style="color: red;">שהדי חתימננא</span> על <span style="color: red;">ניירה</span> ושטרא על מחקא מאי אמרת מוחק חוזר ומוחק הא אמרת אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים הני מילי היכא דחתימי <span style="color: red;">שהדי</span> אמחקא היכא דלא חתימי <span style="color: red;">שהדי</span> אמחקא אלא אניירא לא ידיע
<b>מינכן 95</b>: דכתבי <span style="color: red;">היכ'</span> אי <span style="color: red;">לעילאי</span> מחיק <span style="color: red;">לי' אי מתתאי גייז</span> דכתבי בין <span style="color: red;">סהדי לסהדי</span> אי הכי <span style="color: red;">סיפ' דקתני מנף סימ' הו'</span> על המחק ועדיו על הנייר פסול <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">נכתו' אנחנ' חתימי'</span> על <span style="color: red;">הנייר' ושטר' כתי'</span> על <span style="color: red;">המחק' הת' נמי</span> מוחק <span style="color: red;">וחוזר ומוח' האמר'</span> אינו <span style="color: red;">דומ' נמח' פע' אח' לנמח' שני פעמ' ה"מ היכ'</span> דחתימי סהדי <span style="color: red;">על המחק' אב' הכ' כיון דעל הנייר' חתי'</span> לא ידיע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">דכתיבי</span> היכא אי <span style="color: red;">לתתאי</span> גייז אי <span style="color: red;">לעילאי</span> מחיק ליה <span style="color: red;">דכתיב</span> בין סהדא <span style="color: red;">לסהד'</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא <span style="color: red;">ההוא</span> על המחק ועדיו על הנייר פסול <span style="color: red;">ונכתבי</span> הכי אנחנא סהדי <span style="color: red;">חתימנ'</span> ושטרא <span style="color: red;">כת'</span> על <span style="color: red;">המחק סוף סוף מחיק ליה והא</span> אמרת אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים הני מילי היכא דחתימי סהדי <span style="color: red;">על המחק</span> היכא דלא <span style="color: red;">כתיבי</span> סהדי <span style="color: red;">על המחק</span> לא ידיע
<b>המבורג 165</b>: דכתבי היכא אי <span style="color: red;">תתאי גאיז</span> ליה אי עילאי מחיק ליה דכתבי בין <span style="color: red;">שהדא לשהדא</span> אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול <span style="color: red;">ונכתבו</span> הכי אנחנא <span style="color: red;">שהדי חתימנא</span> על ניירא ושטרא על מחקא <span style="color: red;">השתא סוף סוף מחיק ליה והא</span> אמרת אינו דומה נמחק שתי פעמים <span style="color: red;">לפעם אחת</span> הני מילי היכא דחתימי <span style="color: red;">שהדי</span> אמחקא היכא דלא חתימי <span style="color: red;">שהדי</span> אמחקא לא ידיע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דכתיב ה[י]כא</span> אי <span style="color: red;">תתאי</span> גייז ליה אי עילאי מחיק ליה <span style="color: red;">דכתיב</span> בין סהדא לסהדא <span style="color: red;">[וכי תימא מחיק ליה אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים אי]</span> אי הכי אימא <span style="color: red;">סופא</span> הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול <span style="color: red;">ונכתבו</span> הכי אנחנא סהדי <span style="color: red;">חתימנא</span> על <span style="color: red;">הניירא</span> ושטרא על <span style="color: red;">המחקה סוף סוף מחיק ליה והא</span> אמרת אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים הני מילי היכא דחתימי סהדי <span style="color: red;">על מחקה אבל</span> היכא <span style="color: red;">דחתימי</span> סהדי <span style="color: red;">על הנייר</span> לא ידיע
<b>פריס 1337</b>: דכתבי היכא אי <span style="color: red;">תתאי</span> גייז ליה אי עילאי <span style="color: red;">מחי'</span> ליה <span style="color: red;">דכתיב ליה</span> בין סהדא לסהדא אי הכי אימא סיפא הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול <span style="color: red;">ואמאי ניכתבו</span> הכי אנחנא סהדי <span style="color: red;">חתימנא אניירא</span> ושטרא <span style="color: red;">אמחקא סוף סוף [+נ"א הכא ודאי</span> מוחק <span style="color: red;">וחוזר</span> ומוחק <span style="color: red;">הוא+] מחיק ליה והאמרת</span> אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים הני מילי היכא דחתימי סהדי אמחקא <span style="color: red;">אבל</span> היכא דלא חתימי סהדי אמחקא לא ידיע
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: <span style="color: red;">..?די?</span> אמחקא <span style="color: red;">אבל הכא ... ..לא</span> ידיע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וכתיב הכא</span> אי <span style="color: red;">לתתאי</span> גייז ליה אי <span style="color: red;">לעילאי</span> מחיק ליה <span style="color: red;">דכתי'</span> בין <span style="color: red;">(ש)[ס]הדא</span> לסהדא אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול אמאי <span style="color: red;">נכתוב</span> הכי <span style="color: red;">אנחנ'</span> סהדי <span style="color: red;">חתימין</span> על <span style="color: red;">הנייר</span> ושטרא על <span style="color: red;">המחק סוף סוף הדר מחיק וכתב</span> מאי <span style="color: red;">דבעי והא</span> אמרת אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי <span style="color: red;">פעמי'</span> הני <span style="color: red;">מיליה</span> היכא <span style="color: red;">ד(..)[ח]תימ'</span> סהדי <span style="color: red;">על המחקא אבל הכא כיון דעל הנייר</span> חתימי לא ידיע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דכתבי היכא אי מלתחת גייז ליה אי עילאי מחיק <span style="color: red;">לי'</span> דכתבי בין <span style="color: red;">שהדא לשהדא</span> אי הכי <span style="color: red;">אימ'</span> סיפא הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול אמאי פסול הכא נמי נכתבו הכי אנחנא <span style="color: red;">שהדי חתימננא</span> על <span style="color: red;">ניירה ושטר'</span> על מחקא מאי אמרת מוחק <span style="color: red;">וחוזר</span> ומוחק הא אמרת אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים הני מילי היכא דחתימי <span style="color: red;">שהדי</span> אמחקא היכא דלא חתימי <span style="color: red;">שהדי</span> אמחקא אלא אניירא לא ידיע

<b>וילנא</b>: וליתי מגילתא אחריתי ולמחוק ולידמי לא דמי מחקא דהא מגילתא למחקא דהא מגילתא ולקבלה לחתימות ידא דסהדי בבי דינא ולמחוק ולידמי אמר רב הושעיא אינו דומה נמחק בן יומו לנמחק בן שני ימים ולישהייה אמר רבי ירמיה חיישינן לב"ד טועין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליתי מגילתא אחריתי <span style="color: red;">ולימחוק</span> ולידמי לא דמי מחקא דהא <span style="color: red;">מגילת'</span> למחקא דהא מגילתא ולקבלה <span style="color: red;">לחתמות</span> ידא דסהדי בבי דינא <span style="color: red;">ולימחוק</span> ולידמי אמר רב הושעיא אינו דומה נמחק בן יומו לנמחק בן שני ימים ולישהייה אמר רבי ירמיה חיישינן <span style="color: red;">לבית דין</span> טועין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונייתי מגילת'</span> אחריתי <span style="color: red;">ונמחק ונדמ' האלא</span> דמי <span style="color: red;">מחק' דהאי מגילת' לנמחק' דהאי מגילת' ונקבלה חתמות ידיהו בי דינ' נמחק ונדמ' א'</span> רב <span style="color: red;">אושעי'</span> אינו <span style="color: red;">דומ' נמח'</span> בן יומו <span style="color: red;">לנמח'</span> בן שני <span style="color: red;">ימי' ונשהייה א"ר ירמי' חוששי'</span> לב"ד <span style="color: red;">טועי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וליתי מגילתא אחריתי <span style="color: red;">ולימחוק</span> ולידמי <span style="color: red;">הא</span> לא דמי מחקא דהא מגילתא <span style="color: red;">וליקבליה לחתמות ידיה סהדי לימחוק ולדמי אמ' ר' אושעיא</span> אינו דומה נמחק <span style="color: red;">דיום אחד</span> לנמחק <span style="color: red;">דשני</span> ימים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה <span style="color: red;">חיישי' לבית דין</span> טועין
<b>המבורג 165</b>: וליתי מגילתא אחריתי ולמחוק ולידמי לא דמי מחקא דהא מגילתא למחקא דהא מגילתא <span style="color: red;">וליקבלה לחתמות</span> ידא <span style="color: red;">דשהדי</span> ולידמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא <span style="color: red;">אין</span> דומה נמחק בן יומו לנמחק בן שני ימים ולישהייה <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה <span style="color: red;">חישינו לבית דין</span> טועין
<b>אסקוריאל</b>: וליתי מגילתא אחריתי <span style="color: red;">ולימחוק</span> ולידמי <span style="color: red;">אינו דומה</span> מחקא דהא <span style="color: red;">מגילת'</span> למחקא <span style="color: red;">דמגילתא אחריתי וליקבלו חתימות ידיהו</span> בבי דינא <span style="color: red;">ולימחוק</span> ולידמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא אינו דומה נמחק בן יומו לנמחק שני ימים <span style="color: red;">ולשהייה אמ' ר'</span> ירמיה חיישינן <span style="color: red;">לבית דין</span> טועין
<b>פריס 1337</b>: וליתי <span style="color: red;">מגלתא</span> אחריתי ולמחוק <span style="color: red;">ולדמי</span> לא דמי מחקא <span style="color: red;">דהאי מגלתא</span> למחקא <span style="color: red;">דהאי מגלתא וליקבלוה לחתמות</span> ידא דסהדי <span style="color: red;">בי</span> דינא ולמחוק ולידמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא אינו דומה נמחק בן יומו לנמחק <span style="color: red;">בין</span> שני ימים ולישהייה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה לב"ד טועין <span style="color: red;">חישינן</span>
<b>Wien, N: Fragm. Hebr. C 13</b>: וליתי <span style="color: red;">מגיל?ת?.. ...... ..דמי הא</span> לא דמי <span style="color: red;">?מ?.. ... למחקא דהאי מגי?ל?..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: וליתי מגילתא אחריתי ולמחוק ולידמי לא דמי מחקא <span style="color: red;">דהאי</span> מגילתא למחקא <span style="color: red;">דהאי</span> מגילתא <span style="color: red;">וליקבלי לחתימת ידייהו</span> בבי דינא <span style="color: red;">ולימחוק</span> ולידמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא אינו דומה נמחק בן יומו לנמחק שני ימים <span style="color: red;">ולישהיוה אמ' רב</span> ירמיה חיישינן <span style="color: red;">לבית דין</span> טועין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליתי מגילתא אחריתי <span style="color: red;">ולימחוק</span> ולידמי לא דמי מחקא דהא מגילתא <span style="color: red;">למחק'</span> דהא מגילתא ולקבלה <span style="color: red;">לחתמות</span> ידא <span style="color: red;">דשהדי</span> בבי דינא <span style="color: red;">ולימחוק</span> ולידמי אמר רב <span style="color: red;">הושעיה</span> אינו דומה נמחק בן יומו לנמחק בן שני ימים ולישהייה <span style="color: red;">אמ'</span> רבי ירמיה חיישינן <span style="color: red;">לבית דין</span> טועין

<b>וילנא</b>: רבי חנינא בן גמליאל אומר מקושר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן גמליאל אומר מקושר וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר' חנני'</span> בן גמליאל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ר' חנינ'</span> בן <span style="color: red;">גמל' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' ר' חנניה</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> מקושר וכו'
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' ר'</span> חנינא בן גמליאל <span style="color: red;">או'</span> מקושר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר' חנינה</span> בן גמליאל
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">חנניה</span> בן <span style="color: red;">גמליא' או'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ר'</span> חנינא בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> מקושר <span style="color: red;">ובו'</span>

<b>וילנא</b>: השיב רבי לדברי ר' חנינא בן גמליאל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: השיב רבי לדברי <span style="color: red;">רבי</span> חנינא בן גמליאל
<b>מינכן 95</b>: השיב <span style="color: red;">ר'</span> לדברי ר' <span style="color: red;">חנני' ב"ג</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: השיב <span style="color: red;">ר'</span> לדברי ר' חנינא בן <span style="color: red;">גמל'</span>
<b>המבורג 165</b>: השיב <span style="color: red;">ר'</span> לדברי ר' <span style="color: red;">חנניה</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">(ח)[ה]שיב ר'</span> לדברי ר' חנינא בן גמליאל
<b>פריס 1337</b>: השיב <span style="color: red;">ר'</span> לדברי ר' <span style="color: red;">חנינה</span> בן גמליאל
<b>CUL: T-S AS 92.13</b>: <span style="color: red;">ר' ל?ד?ברי</span> ר' <span style="color: red;">ח?נ?ינה.. ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: השיב <span style="color: red;">ר' ירמיה</span> לדברי ר' חנינא בן <span style="color: red;">גמליא'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: השיב <span style="color: red;">ר' לרברי</span> ר' חנינא בן גמליאל

<h2>דף קסד:</h2>

<b>וילנא</b>: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה פשוט מלך שנה מונין לו שנה שתים מונין לו שתים מקושר מלך שנה מונין לו שתים שתים מונין לו ג'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה פשוט מלך שנה מונין לו שנה שתים מונין לו שתים מקושר מלך שנה מונין לו שתים שתים מונין לו <span style="color: red;">שלש</span>
<b>מינכן 95</b>: והלא אינו <span style="color: red;">דומ'</span> זמנו של זה <span style="color: red;">לזמ'</span> של זה <span style="color: red;">דאילו</span> פשוט מלך <span style="color: red;">שנ' כותבי'</span> לו שנה <span style="color: red;">שתי' כותבי'</span> לו <span style="color: red;">שתי' אילו מקוש'</span> מלך <span style="color: red;">שנ' כותבי'</span> לו <span style="color: red;">שתי' שתי' כותבי'</span> לו <span style="color: red;">שלש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה <span style="color: red;">דאילו</span> פשוט מלך שנה מונין לו שנה שתים מונין לו שתים מקושר מלך שנה מונין לו <span style="color: red;">(שנה) מלך</span> שתים מונין לו <span style="color: red;">שלש</span>
<b>המבורג 165</b>: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה פשוט מלך שנה מונין לו שנה שתים מונין לו שתים מקושר מלך שנה מונין לו שתים שתים מונין לו <span style="color: red;">שלש</span>
<b>אסקוריאל</b>: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה פשוט מלך <span style="color: red;">בן</span> שנה מונין לו שנה <span style="color: red;">שנים</span> מונין לו <span style="color: red;">שנים</span> מקושר מלך <span style="color: red;">[שנה</span> מונין <span style="color: red;">לו] שתי שנים שנים</span> מונין לו <span style="color: red;">שלש</span>
<b>פריס 1337</b>: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה פשוט מלך שנה מונין לו שנה שתים מונין לו שתים <span style="color: red;">מקוש'</span> מלך שנה מונין לו שתים שתים מונין לו <span style="color: red;">שלש</span>
<b>CUL: T-S AS 92.13</b>: <span style="color: red;">זמנו.. ........................ ..ת?י?.. ....................... ...............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה <span style="color: red;">דאילו</span> פשוט מלך שנה מונין לו שנה <span style="color: red;">שנים</span> מונין שתים מקושר מלך שנה מונין לו שתים <span style="color: red;">שנים</span> מונין לו <span style="color: red;">שלש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והלא אינו דומה זמנו של זה לזמנו של זה פשוט מלך שנה מונין לו שנה שתים מונין לו שתים מקושר מלך שנה מונין לו שתים שתים מונין לו <span style="color: red;">שלש</span>

<b>וילנא</b>: וזימנין דיזיף מיניה זוזי במקושר ומיתרמי ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה וא"ל הב לי שטראי ואמר ליה אירכס לי וכתב ליה תברא וכי מטי זמניה משוי ליה פשוט וא"ל הני השתא דיזפת מינאי קא סבר אין כותבין שובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וזימנין דיזיף מיניה זוזי במקושר ומיתרמי ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה <span style="color: red;">ואמר ליה</span> הב לי שטראי ואמר ליה אירכס לי <span style="color: red;">וכתיב</span> ליה תברא וכי מטי זמניה משוי ליה פשוט <span style="color: red;">ואמר ליה הכי</span> השתא דיזפת <span style="color: red;">מנאי</span> קא סבר אין כותבין שובר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זמנין דמוזיף לי'</span> זוזי <span style="color: red;">במקוש' הוה</span> זוזי ביני <span style="color: red;">וביני</span> ופרע <span style="color: red;">לי' א"ל</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">א"ל</span> אירכס לי <span style="color: red;">כתוב עלי' תבר'</span> וכי <span style="color: red;">מטו זימני'</span> משוי ליה <span style="color: red;">פשו' ומפי' ליה לשטר' וא"ל הדר' ואוזיפ'</span> מינאי <span style="color: red;">קסב'</span> אין <span style="color: red;">כותבי'</span> שובר
<b>פירנצה 8–9</b>: וזימנין <span style="color: red;">דזיף</span> זוזי <span style="color: red;">מיניה</span> במקושר ומיתרמי ליה זוזי ביני <span style="color: red;">וביני</span> ופרע ליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אירכס לי <span style="color: red;">וכתיב</span> ליה תברא <span style="color: red;">ומי</span> מטי <span style="color: red;">זמני</span> משוי ליה פשוט <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> השתא <span style="color: red;">חדא וזיפת</span> מינאי <span style="color: red;">קסבר</span> אין כותבין שובר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">זמנין</span> דיזיף מיניה זוזי <span style="color: red;">במקוש' ומתרמי</span> ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה אירכס וכתב ליה תברא וכי מטי זמניה משוי ליה פשוט <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> הני השתא <span style="color: red;">הוא</span> דיזפת מינאי <span style="color: red;">קסבר</span> אין כותבין שובר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">זימנין</span> דיזיף <span style="color: red;">ליה</span> זוזי במקושר <span style="color: red;">ומתרמי</span> ליה זוזי ביני <span style="color: red;">(ו)ביני</span> ופרע ליה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> הב לי <span style="color: red;">(..)[ש]טרא[י] אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> אירכס לי <span style="color: red;">וכת'</span> ליה תברא וכי מטי זמניה <span style="color: red;">[ו](..)[מ]שוי</span> ליה פשוט <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> הני השתא <span style="color: red;">הוא</span> דיזפת מינאי <span style="color: red;">קסבר</span> אין כותבין שובר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וזמנין</span> דיזיף מיניה זוזי במקושר <span style="color: red;">ומתרמי</span> ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> הב לי <span style="color: red;">שטרא ואמ'</span> ליה אירכס לי <span style="color: red;">ואכתוב לך</span> תברא וכי מטי <span style="color: red;">זימניה</span> משוי ליה פשוט <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> השתא <span style="color: red;">הוא</span> דיזפת <span style="color: red;">קסבר</span> אין כותבין שובר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">זימנין דייזיף</span> מיניה זוזי במקושר ומיתרמי ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">וא"ל</span> אירכס לי וכתב <span style="color: red;">עליה</span> תברא וכי <span style="color: red;">מטו זימניה</span> משוי ליה פשוט <span style="color: red;">ומפיק ליה לשטרא וא"ל השת' הוא דזייפת</span> מינאי <span style="color: red;">קסבר ר' חנניא</span> אין כותבין שובר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">וזמנין</span> דיזיף מיניה זוזי במקושר ומיתרמי ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה <span style="color: red;">ואמ' לי'</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">ואמ' לי'</span> אירכס לי <span style="color: red;">וכתיב</span> ליה תברא וכי מטי זמניה משוי <span style="color: red;">לי'</span> פשוט <span style="color: red;">ואמ' לי' הכי</span> השתא דיזפת <span style="color: red;">מנאי</span> קא סבר אין כותבין שובר

<b>וילנא</b>: ומי בקי רבי במקושר והא ההוא מקושר דאתא לקמיה דרבי ואמר רבי שטר מאוחר זה וא"ל זונין לרבי כך מנהגה של אומה זו מלך שנה מונין לו שתים שתים מונין לו שלש בתר דשמעה מזונין סברה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי <span style="color: red;">בקיע</span> רבי במקושר והא ההוא מקושר דאתא לקמיה דרבי ואמר רבי שטר מאוחר זה <span style="color: red;">ואמר ליה</span> זונין לרבי כך <span style="color: red;">מנהג'</span> של <span style="color: red;">אומ'</span> זו מלך <span style="color: red;">שנ'</span> מונין לו שתים <span style="color: red;">שתי'</span> מונין לו שלש בתר דשמעה מזונין <span style="color: red;">סבר'</span>
<b>מינכן 95</b>: ומי בקי <span style="color: red;">ר' במקוש'</span> והא <span style="color: red;">ההו' מקוש' דאת' לקמי' דר' וא"ר</span> שטר <span style="color: red;">מאוח' הו'</span> זה <span style="color: red;">א"ל זונן ר' כן היה מנהג'</span> של <span style="color: red;">אומ'</span> זו מלך <span style="color: red;">שנ' כותבי'</span> לו שתים <span style="color: red;">שתי' כותבין</span> לו שלש בתר <span style="color: red;">דשמע' מזונן ????</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי <span style="color: red;">פקיע</span> במקושר והא ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' ואמ' ר'</span> שטר <span style="color: red;">(מקושר)</span> מאוחר <span style="color: red;">הוא</span> זה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> זונין <span style="color: red;">לר'</span> כך מנהגה של אומה זו מלך שנה מונין לו שתים שתים מונין לו שלש בתר דשמעה מזונין
<b>המבורג 165</b>: ומי <span style="color: red;">בקיע ר'</span> במקושר והא ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' ופלייה ואמ'</span> שטר מאוחר <span style="color: red;">הוא</span> זה <span style="color: red;">ואמ' לו זונן לר'</span> כך מנהגה של אומה זו מלך <span style="color: red;">שנה מונין לו</span> שנה <span style="color: red;">שתים</span> מונין לו שתים <span style="color: red;">מקושר מלך שנה מונין לו שתים</span> שתים מונין לו שלש בתר דשמעה <span style="color: red;">מזונן</span>
<b>אסקוריאל</b>: ומי <span style="color: red;">פקעי [פקיע] ר'</span> במקושר והא ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' אמ' ר'</span> שטר מאוחר <span style="color: red;">הוא</span> זה <span style="color: red;">אמ' ליה זונן לר'</span> כך <span style="color: red;">מנהגא</span> של אומה זו מלך שנה <span style="color: red;">מונים</span> לו <span style="color: red;">שנים שנים מונים</span> לו שלש בתר <span style="color: red;">דשמעא</span> מזונין <span style="color: red;">[סברא]</span>
<b>פריס 1337</b>: ומי <span style="color: red;">בקיע ר'</span> במקושר והא ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' ואמ' ר'</span> שטר מאוחר <span style="color: red;">הוא ואמ' ליה זונן</span> כך מנהגה של אומה זו מלך שנה מונין <span style="color: red;">שתי' שתי'</span> מונין לו שלש בתר דשמעה <span style="color: red;">מזונן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומי בקי <span style="color: red;">ר'</span> במקושר והא ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' וא"ר</span> שטר מאוחר <span style="color: red;">הוא</span> זה וא"ל זונין כך <span style="color: red;">מנהגן</span> של אומה זו מלך שנה מונין לו שתים שתים מונין לו שלש בתר <span style="color: red;">דשמעיה</span> מזונין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומי <span style="color: red;">בקיע</span> רבי במקושר והא ההוא מקושר דאתא <span style="color: red;">לקמי' דר' ואמ' ר'</span> שטר <span style="color: red;">?מאוח?ד?</span> זה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> זונין <span style="color: red;">לר'</span> כך <span style="color: red;">מנהג' שלאומה</span> זו מלך שנה מונין לו <span style="color: red;">שתי' שתי'</span> מונין לו שלש בתר דשמעה מזונין <span style="color: red;">סברא</span>

<b>וילנא</b>: ההוא שטרא דהוה כתב ביה בשנת פלוני ארכן א"ר חנינא יבדק אימתי עמד ארכן בארכנותיה ודלמא דאריך מלכותיה אמר רב הושעיא כך מנהגה של אומה זו שנה ראשונה קורין לו ארכן שניה קורין לו דיגון ודלמא עבורי עברוהו והדר אוקמוהו אמר ר' ירמיה ההוא ארכן דיגון קראו ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שטרא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה בשנת פלוני ארכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> חנינא יבדק אימתי עמד ארכן בארכנותיה <span style="color: red;">ודילמא</span> דאריך מלכותיה אמר רב <span style="color: red;">הושעי'</span> כך <span style="color: red;">מנהגא</span> של אומה זו שנה ראשונה קורין לו ארכן <span style="color: red;">שנייה</span> קורין לו דיגון <span style="color: red;">ודילמא</span> עבורי <span style="color: red;">עברוה</span> והדר <span style="color: red;">אוקמיה</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> ירמיה ההוא ארכן דיגון קראו ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הה(ה)[וא]</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בה בשנ' פלו'</span> ארכן א"ר <span style="color: red;">חנני' ??יב?דק</span> אימתי <span style="color: red;">עמך</span> ארכן <span style="color: red;">בארכנותי' ודילמ' האי ארכן</span> דאריך <span style="color: red;">מלכות' היא א'</span> רב <span style="color: red;">אושעי'</span> כך <span style="color: red;">היה מנהג'</span> של <span style="color: red;">אומ'</span> זו <span style="color: red;">שנ' ראשונ' קורי'</span> לו ארכן <span style="color: red;">שניי' קוראי'</span> לו <span style="color: red;">דוגין ודילמ' עברויי עברו'</span> והדר <span style="color: red;">אימלכוה א"ר ירמי' אם כן</span> ארכן <span style="color: red;">דוגין קרו</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה בשנת <span style="color: red;">פלו' ?ער?כ?ן אמ'ר'</span> חנינא <span style="color: red;">יבדוק</span> אימתי <span style="color: red;">עביד ?ער?כ?ן ?בער?כ?נותיה ודיל' האי ערכן דמאריך בערכנו' הוא אמ'</span> רב הושעיא כך מנהגה של אומה זו שנה ראשונה קורין לו <span style="color: red;">ערכן שנייה</span> קורין לו דיגון <span style="color: red;">ודיל' עבידי עבודה</span> והדר <span style="color: red;">אוקמוה אמ'</span> ר' ירמיה ההוא <span style="color: red;">ערכן</span> דיגון <span style="color: red;">קרו</span> ליה
<b>המבורג 165</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה בשנת <span style="color: red;">פל' ערכאן</span> א"ר <span style="color: red;">חנינה</span> יבדק אימתי עמד <span style="color: red;">ערכאן בערכנותי' ודיל' מאי ערכאן</span> דאריך <span style="color: red;">במלכותיה הוא אמ'</span> רב הושעיא כך מנהגה של אומה זו שנה ראשונה קורין לו <span style="color: red;">ערכאן שנה שנייה</span> קורין לו דיגון <span style="color: red;">ודיל'</span> עבורי <span style="color: red;">עברוה</span> והדר <span style="color: red;">אוקמוה א"ר</span> ירמיה ההוא <span style="color: red;">ערכאן</span> דיגון <span style="color: red;">קרו</span> ליה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה בשנת פלוני ארכן <span style="color: red;">אמ' ר' (יוחנן)</span> חנינא יבדק אימתי עמד ארכן <span style="color: red;">בארכנותו ודילמ' מאי ארכן</span> דאריך <span style="color: red;">במלכותו אמ'</span> רב הושעיא כך <span style="color: red;">היה מנהגא</span> של אומה זו שנה ראשונה קורין לו ארכן <span style="color: red;">שנייה</span> קורין לו <span style="color: red;">דוגין ודילמא עבוריה עברוה</span> והדר <span style="color: red;">אוקמוה אמ'</span> ר' ירמיה ההוא ארכן דיגון <span style="color: red;">קרו</span> ליה
<b>פריס 1337</b>: ההוא שטרא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה בשנת <span style="color: red;">פלניא</span> ארכן <span style="color: red;">אמ' ר' חנינה</span> יבדק אימתי עמד ארכן <span style="color: red;">בארכנותו</span> ודלמא <span style="color: red;">האי ארכן</span> דאריך <span style="color: red;">במלכותיה אמ' ר'</span> הושעיא כך מנהגה של אומה זו שנה ראשונה קורין לו <span style="color: red;">ערכן שניי'</span> קורין לו דיגון ודלמא <span style="color: red;">עברוה</span> והדר <span style="color: red;">אוקמוה</span> ההוא ארכן דיגון <span style="color: red;">קרו</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה בשנת פלוני ארכן א"ר <span style="color: red;">חנינ'</span> יבדק אימתי עמד ארכן בארכנותיה <span style="color: red;">ודילמ' מאי ארכן</span> דאריך <span style="color: red;">במלכותא הוא אמ'</span> רב הושעיא כך <span style="color: red;">היה</span> מנהגה של אומה זו שנה ראשונה <span style="color: red;">כותבין</span> ארכן <span style="color: red;">שנייה</span> קורין לו דיגון <span style="color: red;">ודילמ'</span> עבורי <span style="color: red;">עברוה</span> והדר <span style="color: red;">אוקמוה א"ר</span> ההוא ארכן דיגון <span style="color: red;">קרו</span> ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דהוה כתב ביה בשנת פלוני <span style="color: red;">ערכן אמ' ר'</span> חנינא יבדק אימתי עמד <span style="color: red;">עמד בערבנותיה ודלמ'</span> דאריך מלכותיה אמר רב <span style="color: red;">הושעיה</span> כך <span style="color: red;">מנהגא</span> של אומה זו שנה ראשונה קורין לו <span style="color: red;">ערכן שנייה</span> קורין דיגון <span style="color: red;">ודילמא</span> עבורי <span style="color: red;">עברוה</span> והדר <span style="color: red;">אוקמיה</span> אמר <span style="color: red;">ד'</span> ירמיה ההוא <span style="color: red;">ערבן</span> דיגון קראו ליה

<b>וילנא</b>: גופא אמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גופא אמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם <span style="color: red;">תאמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גופ' א'</span> רב <span style="color: red;">שט'</span> הבא <span style="color: red;">הו'</span> ועדיו על המחק כשר <span style="color: red;">א"ת</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב שטר הבא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">גופה אמ'</span> רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">גופה</span> שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">גופה</span> שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם תאמר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גופא אמר רב שטר הבא הוא ועדיו על המחק כשר ואם <span style="color: red;">תאמ'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר הריני נזיר (הינא) סומכוס אמר הינא אחת דיגון שתים טריגון ג' טטריגון ארבע פנטיגון חמש תנו רבנן בית עגול דיגון טריגון פנטיגון אינו מטמא בנגעים טטריגון מטמא בנגעים מנא הני מילי דתנו רבנן למעלה אומר קיר קירות שתים למטה אומר קיר קירות שתים הרי כאן ארבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הריני <span style="color: red;">נזי' הינא</span> סומכוס אמר <span style="color: red;">הין</span> אחת דיגון שתים טריגון <span style="color: red;">שלש</span> טטריגון ארבע <span style="color: red;">פניטיגון</span> חמש תנו רבנן בית עגול דיגון טריגון <span style="color: red;">פינטיגון</span> אינו מטמא בנגעים טטריגון מטמא בנגעים מנא הני מילי דתנו רבנן למעלה אומר קיר קירות שתים למטה <span style="color: red;">אמר</span> קיר קירות שתים הרי כאן ארבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> הריני נזיר <span style="color: red;">הינה סומכו' או' הינ'</span> אחת <span style="color: red;">דוגין שתי' טרגין שלש טטרגי'</span> ארבע <span style="color: red;">פנטיגין</span> חמש <span style="color: red;">ותנן נמי גבי נגעי' כהאי גוונ'</span> בית עגול <span style="color: red;">דיגין טרגון</span> פנטיגון <span style="color: red;">אין מטמאי' בנגעי' (פנטגו') טרטגו' מטמאי' בנגעי' מנהני</span> מילי <span style="color: red;">דת"ר למעל' הו' או'</span> קיר <span style="color: red;">קירו' שתי' למט' הו' או'</span> קיר <span style="color: red;">קירו' שתי'</span> הרי כאן ארבע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן הרי אני</span> נזיר סומכוס <span style="color: red;">אומ' [*הינא</span> אחת דיגון שתים טריגון <span style="color: red;">שלש טטריגון ד' פונטיגון ה'*] הן אחת דיגון שתים טריגון שלש</span> טטריגון ארבע <span style="color: red;">פונטיגון</span> חמש <span style="color: red;">תנן</span> בית עגול <span style="color: red;">ריגון</span> טריגון <span style="color: red;">פונטיגון</span> אינו מטמא בנגעים טטריגון מטמא בנגעים <span style="color: red;">מנהני</span> מילי דתנו רבנן למעלה <span style="color: red;">הוא אומ'</span> קיר קירות שתים למטה <span style="color: red;">הוא אומ'</span> קיר קירות שתים הרי כאן ארבע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן הרי</span> נזיר <span style="color: red;">סמכוס או' הן אחת דיגון שתים טראגון שלש נוטרגון</span> ארבע <span style="color: red;">פונטיגון</span> חמש תנו רבנן בית עגול דיגון <span style="color: red;">טראגון פונטיגון</span> אינו <span style="color: red;">מיטמא</span> בנגעים <span style="color: red;">טטרגון</span> מטמא בנגעים מנא הני מילי דתנו רבנן למעלה <span style="color: red;">אמ'</span> קיר קירות שתים למטה <span style="color: red;">אמ'</span> קיר קירות שתים הרי כאן ארבע
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: מילי דתנו רבנן למעלה <span style="color: red;">הוא או'</span> קירות שתים למטה <span style="color: red;">הוא אומ'</span> קירות שתים הרי כאן ארבע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הריני נזיר <span style="color: red;">סמכוס או' הן אחת דיגון שתים טירגון שלש טמרגון</span> ארבע <span style="color: red;">פונטיגון</span> חמש תנו רבנן בית עגול <span style="color: red;">דיגו'[ן] [טרגין] פונטיגון</span> אינו מטמא <span style="color: red;">(בנגגים)</span> בנגעים <span style="color: red;">טטר[י]גון</span> מטמא בנגעים מנא הני מילי דתנו רבנן למעלה <span style="color: red;">הוא או' ?קי?ד?</span> קירות שתים למטה <span style="color: red;">הוא או'</span> קיר קירות שתים הרי כאן <span style="color: red;">ארבעה</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר הריני נזיר <span style="color: red;">סמכוס אומ' הן אחת דיגון שתים טרגון שלש טטרגון</span> ארבע פנטיגון חמש <span style="color: red;">ת"ר</span> בית עגול דיגון <span style="color: red;">טרגון</span> פנטיגון <span style="color: red;">[אינו]</span> מטמא בנגעים <span style="color: red;">טטרגון</span> מטמא בנגעים מנא הני מילי <span style="color: red;">דת"ר</span> למעלה <span style="color: red;">הוא אומ'</span> קיר קירות שתים למטה <span style="color: red;">הוא אומ'</span> קיר קירות <span style="color: red;">שתי'</span> הרי כאן ארבע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הריני נזיר <span style="color: red;">הינא</span> סומכוס <span style="color: red;">או' ארכן</span> אחת דיגון שתים <span style="color: red;">טרגון שלש טטרגון</span> ארבע פנטיגון חמש <span style="color: red;">ותנא נמי גבי נגעים כי האי גוונא</span> בית עגול דיגון <span style="color: red;">טטרגון מטמא בנגעים</span> פנטיגון אינו מטמא בנגעים <span style="color: red;">מנהני</span> מילי דתנו רבנן למעלה <span style="color: red;">הוא או'</span> קיר קירות <span style="color: red;">הרי כאן</span> שתים למטה <span style="color: red;">הוא או'</span> קיר קירות הרי כאן ארבע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הריני נזיר <span style="color: red;">הינא סומבוס</span> אמר <span style="color: red;">הין</span> אחת דיגון שתים טריגון <span style="color: red;">שלש</span> טטריגון ארבע <span style="color: red;">פינטיגון</span> חמש תנו רבנן בית עגול <span style="color: red;">דינון</span> טריגון <span style="color: red;">פינטיגון</span> אינו <span style="color: red;">מטמ'</span> בנגעים טטריגון מטמא בנגעים מנא הני מילי דתנו רבנן למעלה <span style="color: red;">אומ'</span> קיר קירות שתים למטה <span style="color: red;">אמ'</span> קיר קירות שתים הרי <span style="color: red;">כן</span> ארבע

<b>וילנא</b>: ההוא מקושר דאתא לקמיה דרבי ואמר רבי אין זמן בזה א"ל ר' שמעון ב"ר לרבי שמא בין קשריו מובלע פלייה וחזייה הדר חזא ביה רבי בבישות א"ל לאו אנא כתבתיה ר' יהודה חייטא כתביה א"ל כלך מלשון הרע הזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא מקושר דאתא לקמיה דרבי ואמר רבי אין זמן בזה <span style="color: red;">אמר ליה רבי</span> שמעון ב"ר לרבי שמא בין קשריו מובלע פלייה וחזייה הדר חזא ביה רבי <span style="color: red;">בישות אמ' ליה</span> לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">רבי</span> יהודה חייטא <span style="color: red;">כתבתיה אמר ליה</span> כלך מלשון <span style="color: red;">הרע</span> הזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> מקושר <span style="color: red;">דאת' לקמי' דר' א"ר</span> אין זמן בזה א"ל ר' <span style="color: red;">שמע' בר' לר' שמ'</span> בין קשריו מובלע פלייה וחזייה הדר חזא <span style="color: red;">בי' בר' שמעו' בר' בישות</span> א"ל לאו <span style="color: red;">אנ' כתבתי' אל' יהוד' חייט' כתבי'</span> א"ל כלך <span style="color: red;">מלשו' הרע</span> הזה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' אמ' ר' אין</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' בר' לר'</span> שמא בין קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע <span style="color: red;">ופלייה ר'</span> וחזייה הדר חזא ביה <span style="color: red;">ברב בישת אמ' ל'</span> אנא <span style="color: red;">לא כתבתיה יהוד' ח[י]יטא(ה)</span> כתביה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כלך מלשון <span style="color: red;">הרע</span> הזה
<b>המבורג 165</b>: ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' א"ר</span> אין <span style="color: red;">?ז((כי))?{מ}?ן בה אמ' ליה</span> ר' שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> שמא בין קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע פלייה וחזייה חזא ביה <span style="color: red;">ברב בישות אמ' ליה</span> לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">אלא</span> יהודה חייטא כתביה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כלך מלשון <span style="color: red;">הרע</span> הזה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: ההוא <span style="color: red;">מק(ד)[ו]שר</span> דאתא <span style="color: red;">לקמי' דר' א'ר'</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">א'ל'</span> ר' <span style="color: red;">שמע' בר' לר'</span> שמא <span style="color: red;">בן</span> קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע פלייה וחזייה הדר חזא <span style="color: red;">ביה</span> ביה <span style="color: red;">ברב בישות א'ל'</span> לאו אנא <span style="color: red;">כתבתי' אלא</span> יהודה חייטא כתביה <span style="color: red;">א'ל'</span> כלך מלשון הרע <span style="color: red;">הרע</span> הזה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' (אמי) אמ'</span> אין זמן בזה <span style="color: red;">אמ' לו</span> ר' שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> שמא <span style="color: red;">בן</span> קשריו מובלע פלייה וחזייה הדר <span style="color: red;">חזה [דוה]</span> ביה <span style="color: red;">ברב בישות אמ' ליה</span> לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">אלא (יחזרה)</span> יהודה חייטא כתביה <span style="color: red;">אמ' ליה [ר']</span> כלך מלשון <span style="color: red;">הרע</span> הזה
<b>פריס 1337</b>: ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' אמ' ר'</span> אין <span style="color: red;">בזה</span> זמן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> ר' שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> שמא בין קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע פלייה וחזייה הדר חזא ביה <span style="color: red;">ברב בישות אמ' ליה</span> לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">אלא</span> יהודה חייטא כתביה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כלך מלשון <span style="color: red;">הרע</span> הזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא מקושר דאתא לקמיה <span style="color: red;">דר' אמרו</span> אין זמן בזה א"ל ר' שמעון <span style="color: red;">לר' שמ'</span> בין קשריו <span style="color: red;">הוא</span> מובלע פלייה <span style="color: red;">חזייה</span> הדר <span style="color: red;">דווה</span> ביה <span style="color: red;">בר' שמעון בישות</span> א"ל לאו אנא <span style="color: red;">כתביתיה אלא יהוד'</span> חייטא כתביה א"ל כלך מלשון הרע <span style="color: red;">הוה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא מקושר דאתא לקמיה דרבי ואמר רבי אין זמן בזה <span style="color: red;">אמר ליה רבי</span> שמעון <span style="color: red;">בר' לר'</span> שמא בין קשריו מובלע פלייה <span style="color: red;">וחסייה</span> הדר חזא ביה <span style="color: red;">רב בישות אמר ליה</span> לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">רבי</span> יהודה חייטא <span style="color: red;">כתבתיה אמר ליה</span> כלך מלשון <span style="color: red;">הרע</span> הזה

<b>וילנא</b>: זימנין הוה יתיב קמיה וקא פסיק סידרא בספר תהלים אמר רבי כמה מיושר כתב זה אמר ליה לאו אנא כתבתיה יהודה חייטא כתביה א"ל כלך מלשון הרע הזה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">זמנין</span> הוה יתיב קמיה וקא פסיק סידרא בספר תהלים אמר רבי כמה מיושר כתב זה אמר ליה לאו אנא כתבתיה יהודה חייטא <span style="color: red;">כתבתיה אמר ליה</span> כלך מלשון הרע הזה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זימנ' חד'</span> הוה <span style="color: red;">פסי' סידר'</span> בספר <span style="color: red;">תילים קמי' דר' וא"ר כמ'</span> מיושר כתב זה <span style="color: red;">א"ל יהוד' חייט' כתבי'</span> א"ל <span style="color: red;">(..)[כ]לך מלשו'</span> הרע הזה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">זמנין</span> הוה קמיה וקא פסיק סידרא בספר <span style="color: red;">תילים אמ' ר'</span> כמה מיושר כתב זה <span style="color: red;">אמ'ל' אנא לא</span> כתבתיה יהודה חייטא כתביה <span style="color: red;">אמ' ל</span> כלך מלשון הרע הזה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">זמנין</span> הוה יתיב <span style="color: red;">רב</span> קמיה <span style="color: red;">דר'</span> וקא פסיק <span style="color: red;">סדרא</span> בספר <span style="color: red;">תלים א"ר</span> כמה מיושר כתב זה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">אלא</span> יהודה <span style="color: red;">חיאטא</span> כתביה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כלך מלשון הרע הזה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">זימנ' אחרינא</span> הוה יתיב קמיה <span style="color: red;">דר'</span> וקא פסיק <span style="color: red;">בסידרא</span> בספר <span style="color: red;">תילים א"ר</span> כמה <span style="color: red;">(מה)</span> מיושר כתב זה <span style="color: red;">א"ל</span> לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">אלא יהוד'</span> חייטא כתביה א"ל כלך <span style="color: red;">?מלש?י?'</span> הרע <span style="color: red;">הרע</span>
<b>אסקוריאל</b>: זימנין הוה יתיב קמיה <span style="color: red;">דר'</span> וקא פסיק סידרא בספר <span style="color: red;">תילים אמ' ר'</span> כמה מיושר כתב זה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">אלא</span> יהודה חייטא <span style="color: red;">כתבתיה אמ' ליה</span> כלך מלשון הרע הזה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">זמנין</span> הוה יתיב קמיה וקא פסיק סידרא בספר <span style="color: red;">תלים אמ' ר'</span> כמה מיושר כתב זה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לאו אנא כתבתיה <span style="color: red;">אלא</span> יהודה חייטא כתביה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כלך מלשון הרע הזה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">זימנא חדא</span> הוה פסיק סידרא בספר <span style="color: red;">תילים קמיה דר' אמא</span> כמה מיושר כתב זה <span style="color: red;">א"ל יהוד'</span> חייטא כתביה א"ל כלך מלשון הרע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">זמנין</span> הוה יתיב קמיה וקא פסיק סידרא <span style="color: red;">בספ'</span> תהלים אמר רבי כמה <span style="color: red;">מיישר</span> כתב זה אמר ליה לאו אנא כתבתיה יהודה חייטא <span style="color: red;">כתבתיה אמר ליה</span> כלך מלשון הרע הזה

<b>וילנא</b>: בשלמא התם איכא לשון הרע אלא הכא מאי לשון הרע איכא משום דרב דימי דתני רב דימי אחוה דרב ספרא לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא התם איכא לשון הרע אלא הכא מאי לשון הרע איכא משום דרב דימי דתני רב דימי אחוה דרב <span style="color: red;">ספרי</span> לעולם אל יספר בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשלמ' הת' איכ'</span> לשון הרע <span style="color: red;">הכ'</span> מאי לשון הרע <span style="color: red;">איכ' משו'</span> דרב דימי <span style="color: red;">אחוה דרב ספר'</span> דתני <span style="color: red;">ר'ב</span> דימי <span style="color: red;">אחו'</span> דרב <span style="color: red;">ספר' לעול'</span> אל <span style="color: red;">יספ' אד'</span> בטובתו של חבירו <span style="color: red;">שמתו' שבחו</span> בא לידי <span style="color: red;">גנותו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם <span style="color: red;">איכ'</span> לשון הרע <span style="color: red;">הזה</span> אלא הכא מאי לשון הרע <span style="color: red;">איכ' משו'</span> דרב דימי <span style="color: red;">אחוה דרב ספרא</span> דתני רב דימי אחוה דרב ספרא לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו <span style="color: red;">יותר מידי</span> שמתוך טובתו בא לידי רעתו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> התם איכא לשון הרע אלא הכא מאי לשון הרע איכא <span style="color: red;">כדרב</span> דימי <span style="color: red;">אחוה דרב ספרא</span> דתני רב דימי לעולם אל יספר אדם בטובתו של <span style="color: red;">חברו</span> שמתוך טובתו בא לידי רעתו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם <span style="color: red;">איכ'</span> לשון הרע אלא הכא מאי לשון הרע <span style="color: red;">איכ'</span> משום דרב <span style="color: red;">??ד?ימי</span> דתני רב דימי <span style="color: red;">אחות</span> דרב ספרא לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא התם איכא לשון הרע אלא הכא מאי לשון הרע איכא משום דרב דימי דתני רב דימי אחוה דרב ספרא לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו
<b>פריס 1337</b>: בשלמא התם איכא לשון הרע אלא הכא מאי לשון הרע איכא משום דרב דימי דתני רב דימי אחוה דרב ספרא לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> התם איכא לשון הרע אלא הכא מאי לשון הרע איכא משום דרב דימי אחוה דרב ספרא לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי <span style="color: red;">גנותו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא התם איכא לשון הרע אלא הכא מאי לשון הרע איכא משום <span style="color: red;">דרכ</span> דימי דתני רב דימי <span style="color: red;">אחיה</span> דרב <span style="color: red;">ספרי</span> לעולם אל יספר בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו

<b>וילנא</b>: אמר רב עמרם אמר רב שלש עבירות אין אדם ניצול מהן בכל יום הרהור עבירה ועיון תפלה ולשון הרע לשון הרע סלקא דעתך אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב עמרם אמר רב שלש עבירות אין אדם <span style="color: red;">ניצל</span> מהן בכל יום הרהור עבירה <span style="color: red;">ועייון</span> תפלה ולשון הרע לשון הרע סלקא דעתך אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">עמר' א'</span> רב שלש <span style="color: red;">עבירו'</span> אין <span style="color: red;">אד' נוצל</span> מהן בכל יום <span style="color: red;">הרהו' עבירו'</span> ועיון <span style="color: red;">תפל' ולשו'</span> הרע <span style="color: red;">לשו' הר' ס"ד אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משלש</span> עבירות אין אדם <span style="color: red;">ניצל</span> מהן בכל יום <span style="color: red;">הירהור</span> עבירה <span style="color: red;">ועייון תפילה</span> ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלש <span style="color: red;">עברות</span> אין אדם <span style="color: red;">ניצל</span> מהן בכל יום הרהור <span style="color: red;">עברה</span> ועיון תפלה ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> עמרם <span style="color: red;">א"ר</span> שלש <span style="color: red;">עביר[ו]ת</span> אין אדם ניצול מהן בכל יום <span style="color: red;">הירהור ע(י)בירה ועייון תפילה</span> ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלש עבירות אין אדם <span style="color: red;">ניצל [מהם]</span> בכל יום <span style="color: red;">אילו הן הירהור</span> עבירה ועיון תפלה ולשון הרע לשון הרע סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">משלש</span> עבירות אין אדם ניצול בכל יום <span style="color: red;">הרהו' עביר'</span> ועיון תפלה ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">ס"ד</span> אלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב עמרם שלש עבירות אין אדם ניצול מהן בכל יום <span style="color: red;">הירהור</span> עבירה ועיון <span style="color: red;">תפילה</span> ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב עמרם אמר רב שלש עבירות אין אדם <span style="color: red;">ניצל</span> מהן בכל יום הרהור עבירה <span style="color: red;">ועייון</span> תפלה ולשון הרע לשון הרע סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא

<h2>דף קסה.</h2>

<b>וילנא</b>: מוחק וחוזר ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מוחק <span style="color: red;">וחוז' ומוח'</span> אינו <span style="color: red;">דומ' נימחק</span> פעם <span style="color: red;">אח'</span> לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים
<b>מינכן 95</b>: מוחק <span style="color: red;">חוזר</span> ומוחק אינו <span style="color: red;">דומ'</span> נמחק <span style="color: red;">פע' אח' לנמח'</span> שתי <span style="color: red;">פע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">חוזר</span> ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">חוזר</span> ומוחק <span style="color: red;">[*פ' גוף השטר לבר מעדים*] אין</span> דומה נמחק פעם אחת לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">חוזר</span> ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים
<b>פריס 1337</b>: מוחק וחוזר ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מחק חוזר</span> ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת <span style="color: red;">לנמח'</span> שתי פעמים
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מוחק וחוזר ומוחק אינו דומה <span style="color: red;">נימחק</span> פעם אחת לנמחק <span style="color: red;">שני</span> פעמים

<b>וילנא</b>: אבק לשון הרע אמר רב יהודה אמר רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע סלקא דעתך אלא אבק לשון הרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבק לשון הרע אמר רב יהודה אמר רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא אבק לשון הרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק <span style="color: red;">לשו'</span> הרע <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל <span style="color: red;">בלשו'</span> הרע <span style="color: red;">לשו' הר' ס"ד אל' אימ'</span> אבק <span style="color: red;">לשו'</span> הרע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא אבק לשון הרע
<b>המבורג 165</b>: אבק לשון הרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא <span style="color: red;">באבק</span> לשון הרע
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">א"ר יהוד' [רוב]</span> בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע <span style="color: red;">בלשו'</span> הרע <span style="color: red;">סל' עד'</span> אלא <span style="color: red;">באבק</span> לשון הרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[רוב העולם]</span> בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע <span style="color: red;">[לשון הרע] סלק' ?ד?עת'</span> אלא <span style="color: red;">אימא</span> אבק לשון <span style="color: red;">הרע?</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אימא</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע <span style="color: red;">לשון</span> הרע <span style="color: red;">ס"ד</span> אלא <span style="color: red;">אימא</span> אבק לשון הרע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה רוב <span style="color: red;">עונותיו</span> בגזל <span style="color: red;">ומיעוט(ן)בעריות</span> והכל בלשון הרע בלשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא <span style="color: red;">אימ' באבק</span> לשון הרע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבק לשון הרע אמר רב יהודה אמר רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא אבק לשון הרע

<b>וילנא</b>: רשב"ג אומר הכל כמנהג המדינה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר הכל כמנהג המדינה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> הכל
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> הכל <span style="color: red;">*ל' גט פשוט* *ב' בת' גט פשוט* *פ'י'*</span> כמנהג המדינה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' או'</span> הכל כמנהג המדינה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> הכל <span style="color: red;">כמנה' וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמליאל או'</span> הכל כמנהג המדינה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל אומ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' ר'ש'ב'ג' או'</span> הכל כמנהג המדינה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר הכל כמנהג המדינה

<b>וילנא</b>: ותנא קמא לית ליה מנהג מדינה אמר רב אשי באתרא דנהיגי פשוט וא"ל עביד לי פשוט ואזל עבד ליה מקושר קפידא נהיגי מקושר וא"ל עביד לי מקושר ואזל עבד ליה פשוט קפידא כי פליגי באתרא דנהיגי בפשוט ומקושר וא"ל עביד לי פשוט ואזל עבד ליה מקושר מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ותנא קמא לית ליה מנהג <span style="color: red;">מדינ'</span> אמר רב אשי באתרא דנהיגי פשוט <span style="color: red;">ואמר ליה</span> עביד לי פשוט ואזל עבד ליה מקושר קפידא נהיגי מקושר <span style="color: red;">ואמר ליה</span> עביד לי מקושר ואזל עבד <span style="color: red;">לי'</span> פשוט קפידא כי פליגי באתרא דנהיגי בפשוט ומקושר <span style="color: red;">ואמר לי'</span> עביד לי פשוט ואזל עבד ליה מקושר מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ות'ק'</span> לית ליה מנהג <span style="color: red;">המדינ' א' אביי באתר'</span> דנהיגי <span style="color: red;">למכתב</span> פשוט וא"ל <span style="color: red;">כתוב</span> לי פשוט ואזל <span style="color: red;">וכתב</span> ליה <span style="color: red;">מקוש' קפיד' באתר' דנהיגי לכתו' מקוש'</span> וא"ל <span style="color: red;">כתו'</span> לי <span style="color: red;">מקוש'</span> ואזל <span style="color: red;">וכתב לי' פשוט</span> מר <span style="color: red;">סב' קפיד' לא נחלקו אלא באתר' דנהי' למכת' פשוט ומקוש' וא"ל כתו' לי מקוש' ואזל וכת' לי' פשו' מר סב' קפיד'</span> ומר <span style="color: red;">סב' מרא' מקו'</span> הוא לו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנא</span> קמא לית ליה <span style="color: red;">הכל כמנהג המדינה אמ'</span> רב אשי באתרא <span style="color: red;">דעבידי</span> פשוט <span style="color: red;">ואמ'ל' זיל ועביד ליה</span> פשוט <span style="color: red;">ועבד</span> ליה מקושר קפידא <span style="color: red;">הוא באתרא דנהיגי</span> מקושר <span style="color: red;">ואמ'ל' זיל ועביד</span> לי מקושר <span style="color: red;">ועבד</span> ליה פשוט קפידא <span style="color: red;">הוא</span> כי פליגי באתרא <span style="color: red;">דעבידי פשוט</span> ומקושר <span style="color: red;">ואמ' ל' זיל</span> עביד לי פשוט ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה מקושר מר סבר <span style="color: red;">קפיד</span> ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>המבורג 165</b>: ותנא קמא לית ליה מנהג <span style="color: red;">המדינה אמ'</span> רב אשי באתרא דנהיגי פשוט <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> עביד לי פשוט ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה מקושר קפידא נהיגי מקושר <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> עביד לי מקושר ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה פשוט קפידא כי פליגי באתרא דנהיגי בפשוט <span style="color: red;">ובמקושר ואמ' ליה</span> עביד <span style="color: red;">לי</span> מקושר <span style="color: red;">ואזל ועבד ליה פשוט</span> מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: ותנא <span style="color: red;">קמ(ה)א</span> לית <span style="color: red;">(להן)</span> ליה <span style="color: red;">כתנהג המדינה א'ר'</span> אשי באתרא דנהיגי <span style="color: red;">פשיט ואמ' ליה עיביד ליפשוט</span> ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה <span style="color: red;">מקוש' ?ק(י)פי?ר?א נהי'</span> מקושר <span style="color: red;">ואמ' ליה עיביד</span> לי <span style="color: red;">מק(ר)[ו]שר</span> ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> פשוט <span style="color: red;">?קפי?ר?א</span> כי פליגי באתרא דנהיגי <span style="color: red;">פשוט</span> ומקושר <span style="color: red;">א"ל</span> פשוט <span style="color: red;">ועבד</span> מקושר מר סבר <span style="color: red;">?קפי?ר?א</span> ומר סבר מראה מקום הוא לו <span style="color: red;">[*ד'ך'*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: ותנא קמא לית ליה <span style="color: red;">הכל כמנהג המדינה אמ'</span> רב אשי באתרא דנהיגי פשוט <span style="color: red;">ואמ'</span> עביד לי פשוט ואזל עבד ליה מקושר קפידא <span style="color: red;">הוי באתרא דנהיגי</span> מקושר <span style="color: red;">ואמ'</span> עביד לי מקושר ואזל עבד ליה פשוט קפידא <span style="color: red;">הוי</span> כי פליגי באתרא דנהיגי <span style="color: red;">פשוט</span> ומקושר <span style="color: red;">אמ' ליה עבד</span> לי פשוט ואזל עבד ליה מקושר מר סבר קפידא <span style="color: red;">הוי</span> ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>פריס 1337</b>: ותנא קמא לית ליה מנהג מדינה <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי באתרא דנהיגי פשוט <span style="color: red;">ואמ' ליה זיל ועביד</span> לי פשוט ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה מקושר קפידא נהיגי מקושר <span style="color: red;">ואמ' ליה זיל</span> עביד לי מקושר ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה פשוט קפידא כי פליגי באתרא דנהיגי בפשוט <span style="color: red;">ובמקושר ואמ' לי' זיל עבי'</span> לי פשוט ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה מקושר <span style="color: red;">אמ' ליה עביד לי מקושר ועבד ליה פשוט</span> מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ותנא קמא לית ליה <span style="color: red;">כמנהג המדינה אמ'</span> רב אשי באתרא דנהיגי <span style="color: red;">למכתב</span> פשוט וא"ל עביד פשוט ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה מקושר <span style="color: red;">קפיד אמ'</span> עביד לי מקושר ואזל <span style="color: red;">ועבד</span> ליה פשוט <span style="color: red;">קפיד</span> באתרא דנהיגי <span style="color: red;">למכתב מקושר ופשוט וא"ל עביד לי</span> מקושר <span style="color: red;">ואזל ועבד ליה פשוט</span> מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ותנא קמא לית ליה מנהג מדינה אמר רב אשי באתרא <span style="color: red;">דנהיני</span> פשוט <span style="color: red;">ואמר ליה עיביד</span> לי פשוט ואזל עבד ליה מקושר קפידא נהיגי מקושר <span style="color: red;">ואמ' ליה עיביד</span> לי מקושר ואזל עבד ליה פשוט קפידא כי פליגי באתרא דנהיגי בפשוט <span style="color: red;">ומוקשר ואמר ליה עיביד</span> לי פשוט ואזל עבד ליה מקושר מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו

<b>וילנא</b>: אמר אביי רשב"ג ור"ש ור' אלעזר כולהו סבירא להו מראה מקום הוא לו רשב"ג הא דאמרן ר"ש דתנן ר"ש אומר אם הטעה לשבח הרי זו מקודשת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל ורבי שמעון ורבי אלעז'</span> כולהו סבירא <span style="color: red;">ליה</span> מראה <span style="color: red;">מקו'</span> הוא <span style="color: red;">לו' רבן שמעון בן גמליאל</span> הא דאמרן <span style="color: red;">רבי שמעון</span> דתנן <span style="color: red;">רבי שמעון</span> אומר אם הטעה לשבח הרי זו מקודשת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">ר"שב"ג ור' שמעו'</span> ור' <span style="color: red;">אלע' ?כ?ו?להו סביר'</span> להו <span style="color: red;">מרא' מקו' הו'</span> לו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ר' שמע'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אם <span style="color: red;">הטע'</span> לשבח הרי זו <span style="color: red;">מקודש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבן שמע בן גמל' ור' שמע'</span> ור' <span style="color: red;">אליעז'</span> כולהו סבירא להו מראה מקום הוא לו <span style="color: red;">רבן גמל'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ר' שמע'</span> דתנן <span style="color: red;">ר' שמע' אומ'</span> אם הטעה לשבח הרי <span style="color: red;">היא</span> מקודשת
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' ור' שמעון</span> ור' אלעזר כולהו סבירא להו מראה מקום הוא לו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ור' שמעון</span> דתנן <span style="color: red;">ר' שמע' או'</span> אם הטעה לשבח הרי זו מקודשת
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל ור' שמעון</span> ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> כולהו סבירא להו מראה מקום הוא לו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> הא <span style="color: red;">דאמר(ו)[ן] ר' שמעו' מאי היא</span> דתנן <span style="color: red;">ר' שמעו' או'</span> אם הטעה לשבח הרי זו מקודשת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' ור' שמעון</span> ור' אלעזר כולהו סבירא להו מראה מקום הוא לו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ר' שמעון מאי היא</span> דתנן <span style="color: red;">ר' שמעון אומ'</span> אם הטעה לשבח הרי זו מקודשת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' ור' שמעון בן אלעזר [ור' אלעזר]</span> כולהו סבירא להו מראה מקום הוא לו <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> הא דאמרן <span style="color: red;">ר' שמעון</span> דתנן <span style="color: red;">ר' שמעון או'</span> אם <span style="color: red;">הטעתו</span> לשבח הרי זו <span style="color: red;">מקום שת</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר אביי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל ורבי שמעון</span> ור' אלעזר כולהו סבירא <span style="color: red;">ליה</span> מראה מקום הוא לו <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> הא דאמרן <span style="color: red;">רבי שמעון דתנ' רבי שמעון אומ'</span> אם הטעה לשבח הרי זו מקודשת

<b>וילנא</b>: ר' אלעזר דתנן האשה שאמרה התקבל לי גיטי ממקום פלוני וקיבלו לה ממקום אחר פסול ור' אלעזר מכשיר מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר דתנן האשה שאמרה התקבל לי גיטי ממקום פלוני וקיבלו לה ממקום אחר פסול <span style="color: red;">ורבי אלעז' מכשי'</span> מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>מינכן 95</b>: ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דתנן <span style="color: red;">האש' שאמר' לך</span> התקבל לי גיטי <span style="color: red;">במקו' פלו' והלך והתקבל</span> לה <span style="color: red;">ממקו'</span> אחר פסול ור' <span style="color: red;">אלעז'</span> מכשיר
<b>פירנצה 8–9</b>: ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דתנן האשה שאמרה התקבל לי גיטי ממקום <span style="color: red;">פל'</span> וקיבלו ממקום אחר פסול ור' <span style="color: red;">אליעז'</span> מכשיר מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>המבורג 165</b>: ר' <span style="color: red;">אליעזר</span> דתנן האשה שאמרה התקבל לי <span style="color: red;">גטי</span> ממקום <span style="color: red;">פל' וקבלו</span> לה ממקום אחר פסול ור' <span style="color: red;">אליעזר</span> מכשיר
<b>אסקוריאל</b>: ר' <span style="color: red;">אלעז'</span> דתנן האשה שאמרה התקבל לי גיטי <span style="color: red;">במקום</span> פלוני <span style="color: red;">והלך והתקבל</span> לה <span style="color: red;">במקום</span> אחר פסול ור' <span style="color: red;">אלע'</span> מכשיר <span style="color: red;">במאי קא מיפלגי</span> מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו
<b>פריס 1337</b>: ר' <span style="color: red;">אליעזר</span> דתנן האשה שאמרה התקבל לי גיטי ממקום פלוני וקיבלו לה <span style="color: red;">במקום</span> אחר פסול ור' <span style="color: red;">אליעזר</span> מכשיר
<b>וטיקן 115 ב</b>: ר' אלעזר דתנן האשה שאמרה התקבל לי גיטי <span style="color: red;">במקום</span> פלוני <span style="color: red;">והלך</span> וקיבלו <span style="color: red;">במקום</span> אחר פסול ור' <span style="color: red;">אליעז' מכשר</span> מר סבר קפידא ומר סבר מקום הוא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבי</span> אלעזר דתנן האשה שאמרה התקבל לי גיטי ממקום פלוני וקיבלו לה ממקום אחר פסול ור' אלעזר מכשיר מר סבר קפידא ומר סבר מראה מקום הוא לו

<b>וילנא</b>: [פשוט שכתוב בו עד אחד כו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">גמ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">גט פשו' עדיו שני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">גט פשוט עדיו שנים כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' גט פשוט עדיו שנים</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">מתני' גט פשיט</span> עד <span style="color: red;">שנ' כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני גט פשוט עדיו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' גט פשוט עדיו שנים וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' גט פשוט עדיו מתוכו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">גמ'</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא מקושר שכתוב בו שני עדים פסול איצטריך סלקא דעתך אמינא הואיל ובעלמא כשר הכא נמי כשר קמ"ל דפסול אלא פשוט שכתוב בו עד אחד פשיטא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא מקושר שכתוב בו שני עדים פסול איצטריך סלקא דעתך אמינא הואיל ובעלמא כשר הכא נמי כשר <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דפסול אלא <span style="color: red;">פטוט שכתו'</span> בו עד אחד פשיטא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל' מקוש' שכתו'</span> בו שני <span style="color: red;">עדי' פסו' אצטרי' ס'ד'א' הואי' ובעלמ'</span> כשר <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">כש' ק'מ'ל'</span> דפסול <span style="color: red;">אל' פשו' שכתו'</span> בו עד <span style="color: red;">אח' פשיט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מקושר שכתוב בו שני עדים פסול איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמינ'</span> הואיל <span style="color: red;">ובעלמ' (ק')</span> כשר הכא נמי כשר <span style="color: red;">על פה [אלא</span> פשוט <span style="color: red;">שכת'</span> בו עד אחד <span style="color: red;">פשיט'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מקושר שכתוב בו שני עדים פסול <span style="color: red;">אצטרי' סל' דע' אמי'</span> הואיל <span style="color: red;">ובעל'</span> כשר הכא נמי כשר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דפסול אלא פשוט שכתוב בו עד אחד פשיטא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מקושר <span style="color: red;">שכת'</span> בו שני עדים פסול <span style="color: red;">איצט' ס'ד'א'</span> הואיל <span style="color: red;">ובעלמ'</span> כשר הכא נמי כשר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דפסול אלא פשוט <span style="color: red;">שכתו'</span> בו עד אחד <span style="color: red;">בעל פה [פשיט'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מקושר <span style="color: red;">שכת'</span> בו שני עדים פסול איצטריך <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אמינא הואיל <span style="color: red;">ובעלמ'</span> כשר הכא נמי כשר <span style="color: red;">ק'מ'ל' [ד]פסול אבל</span> פשוט <span style="color: red;">שכת'</span> בו עד אחד <span style="color: red;">פשיט' דפסול הוא</span>
<b>פריס 1337</b>: בשלמא מקושר <span style="color: red;">שכתו'</span> בו שני עדים איצטריך <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> הואיל ובעלמא כשר הכא נמי כשר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דפסול אלא פשוט שכתוב בו עד אחד פשיטא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> מקושר שני עדים פסול איצטריך <span style="color: red;">סל' דע' אמ'</span> הואיל <span style="color: red;">ובעלמ'</span> כשר <span style="color: red;">הא</span> נמי כשר <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דפסול אלא פשוט שכתוב בו עד אחד <span style="color: red;">פשיט'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">בשלמ' מקושד</span> שכתוב בו שני עדים פסול איצטריך סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אמינא <span style="color: red;">?</span> הואיל ובעלמא כשר הכא נמי כשר <span style="color: red;">קא משמע לן</span> דפסול אלא פשוט שכתוב בו עד אחד פשיטא

<b>וילנא</b>: אמר אביי לא נצרכא דאפי' עד אחד בכתב ועד אחד בפה אמימר אכשר בעד אחד בכתב ועד אחד על פה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי לא נצרכא <span style="color: red;">דאפילו</span> עד אחד בכתב ועד אחד בפה אמימר אכשר בעד אחד בכתב ועד אחד על פה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי לא <span style="color: red;">נצרכ' אל' בעד אח' בכת'</span> ועד <span style="color: red;">אח' בעל פה אמימ'</span> אכשר בעד <span style="color: red;">אח'</span> בכתב ועד <span style="color: red;">אח' בעל</span> פה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא נצרכא <span style="color: red;">אלא אפילו</span> עד אחד <span style="color: red;">בשטר</span> ועד אחד <span style="color: red;">על פה]</span> אמימר <span style="color: red;">מכשיר</span> בעד אחד <span style="color: red;">[בשטר]</span> ועד אחד על פה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">נצרכ' דאפלו</span> עד אחד <span style="color: red;">על פה</span> ועד אחד <span style="color: red;">בכתב</span> אמימר אכשר בעד אחד <span style="color: red;">על פה</span> ועד אחד <span style="color: red;">בכת'</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ל"נ אל'</span> עד אחד <span style="color: red;">בכת' וע"א בע"פ אמ' אמימ'] אמימ' מכשי'</span> בעד אחד בכתב ועד אחד על פה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא נצרכא דאפי' עד אחד בכתב ועד אחד <span style="color: red;">בעל פה פסול</span> אמימר אכשר בעד אחד <span style="color: red;">בכת'</span> ועד אחד <span style="color: red;">בעל</span> פה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[אמ' ?א?ביי]</span> לא <span style="color: red;">נצרכה אלא לעד אח'</span> בכתב ועד אחד <span style="color: red;">על פה</span> אמימר אכשר בעד אחד בכתב ועד אחד על פה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמרי</span> לא <span style="color: red;">נצרכה דאפילו</span> עד אחד בכתב ועד אחד <span style="color: red;">בעל פה</span> אמימר <span style="color: red;">אמ' כשר</span> בעד אחד בכתב ועד אחד <span style="color: red;">בעל</span> פה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי לא <span style="color: red;">נצרבא דאפילו</span> עד אחד בכתב ועד אחד בפה אמימר אכשר בעד אחד בכתב ועד אחד על פה

<b>וילנא</b>: א"ל רב אשי לאמימר והא דאביי מאי א"ל לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי אלא קשיא מתניתין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי לאמימר והא דאביי מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי אלא קשיא מתניתין
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב אשי <span style="color: red;">לאמימ' הא</span> דאביי מאי א"ל לא שמיע לי כלומר לא <span style="color: red;">סביר'</span> לי <span style="color: red;">אי הכי קשי' מתני'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">הא</span> דאביי מאי <span style="color: red;">אמ ל'</span> לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי אלא <span style="color: red;">(כ)[ק]שיא דמתניתין</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">הא</span> דאביי מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא <span style="color: red;">שמיעא</span> לי כלומר לא סבירא לי אלא קשיא <span style="color: red;">מתני'</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: א"ל <span style="color: red;">[אמימ' מ?כ?.. אחד בכת.. בעל פה]</span> רב אשי <span style="color: red;">לאמימ' האי</span> דאביי <span style="color: red;">?מה?(ו)[י]?</span> א"ל לא שמיע לי <span style="color: red;">כלו'</span> לא <span style="color: red;">סביר'</span> לי אלא קשיא <span style="color: red;">מתני'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">[הא]</span> דאביי <span style="color: red;">מאיי אמ' ליה [לא] שמיע'</span> לי כלומר לא סבירא לי אלא קשיא <span style="color: red;">מתניתי'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">הא</span> דאביי מאי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי <span style="color: red;">אי הכי</span> קשיא <span style="color: red;">מתני'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב אשי לאמימר <span style="color: red;">הא</span> דאביי מאי א"ל לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי אלא <span style="color: red;">אלא קשי' מתני'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי לאמימר והא דאביי מאי <span style="color: red;">אמר ליה</span> לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי אלא קשיא מתניתין

<h2>דף קסה:</h2>

<b>וילנא</b>: הא קא משמע לן דשנים במקושר כעד אחד בפשוט מה התם פסולא דאורייתא אף הכא נמי פסולא דאורייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הא קא משמע לן דשנים במקושר כעד אחד <span style="color: red;">בפשו'</span> מה התם <span style="color: red;">פסולה דאוריתא</span> אף הכא נמי <span style="color: red;">פסולה</span> דאורייתא
<b>מינכן 95</b>: הא <span style="color: red;">ק'מ'ל' שני' במקוש' כאח'</span> בפשוט <span style="color: red;">דמי</span> מה <span style="color: red;">הת' פסול' דאוריית'</span> אף <span style="color: red;">כאן פסול' דאורית'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הא <span style="color: red;">קמלן (דעד)</span> דשנים כעד אחד בפשוט <span style="color: red;">דמי</span> מה התם <span style="color: red;">פסולה דאוירתא</span> אף הכא <span style="color: red;">פסולה דאוירת'</span>
<b>המבורג 165</b>: הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דשנים במקושר כעד אחד בפשוט <span style="color: red;">דמי</span> מה התם פסולא <span style="color: red;">דאורית'</span> אף הכא נמי פסולא <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דשנים במקושר כעד אחד <span style="color: red;">בפש[וט] דמי</span> מה התם <span style="color: red;">פסול' דאורית'</span> אף הכא נמי <span style="color: red;">פסילא דאורית'</span>
<b>אסקוריאל</b>: הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דשנים <span style="color: red;">מקושר באחד דפשוט דמי</span> מה התם <span style="color: red;">פסולה דאורית'</span> הכא נמי <span style="color: red;">פסולה דאורית'</span>
<b>פריס 1337</b>: הא <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> דשנים במקושר <span style="color: red;">כאחד</span> בפשוט <span style="color: red;">דאמי</span> מה התם פסולא <span style="color: red;">דאוריתא</span> אף הכא נמי פסולא <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הא <span style="color: red;">קמלן</span> דשנים במקושר <span style="color: red;">כאחד</span> בפשוט <span style="color: red;">דמי</span> מה התם <span style="color: red;">פסילא דאוריית'</span> אף הכא נמי <span style="color: red;">פסילא דאוריית'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הא קא משמע לן דשנים <span style="color: red;">במוקשר בעד</span> אחד <span style="color: red;">בפשו'</span> מה התם <span style="color: red;">פסולה דאורית'</span> אף הכא נמי <span style="color: red;">פסולה</span> דאורייתא

<b>וילנא</b>: תדע דשלחו מתם חברייא לר' ירמיה עד אחד בכתב ועד אחד על פה מהו שיצטרפו אליבא דתנא קמא דרבי יהושע בן קרחה לא תיבעי לך דאפילו שנים בכתב ושנים על פה לא מצטרפי אלא כי תיבעי לך אליבא דר' יהושע בן קרחה שנים בכתב ושנים על פה הוא דמצטרפי אבל עד אחד בכתב ואחד על פה לא מצרפינן או דלמא לא שנא שלח להו אני איני כדיי ששלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תדע דשלחו מתם חברייא <span style="color: red;">לרבי</span> ירמיה עד אחד בכתב ועד אחד על פה מהו שיצטרפו אליבא <span style="color: red;">דתנ'</span> קמא דרבי יהושע בן קרחה לא תיבעי לך דאפילו שנים בכתב ושנים על פה לא מצטרפי אלא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דרבי</span> יהושע בן קרחה שנים <span style="color: red;">באתב ושני'</span> על פה הוא דמצטרפי אבל עד אחד בכתב ואחד על פה לא מצרפינן או <span style="color: red;">דלמ'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> שלח להו אני איני <span style="color: red;">כדי</span> ששלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>מינכן 95</b>: תדע דשלחו <span style="color: red;">לי' חברי'</span> לר' <span style="color: red;">ירמי'</span> עד אחד <span style="color: red;">בכת'</span> ועד <span style="color: red;">אח'</span> על פה מהו <span style="color: red;">שיצטרף אליב' דת"ק דר' יהוש'</span> בן <span style="color: red;">קרח'</span> לא תיבעי לך <span style="color: red;">השת' שני' בכת' ושני'</span> על <span style="color: red;">פה אין מצטר' אח' בכת' ואח' על פה מיבעי' אל' כי תבעי לך אליב' דר' יהוש' בן קרח' שני' בכת' ושני' על פה הו' דמצטרפי' עד אח' בכת' ועד אח' בעל</span> פה לא או <span style="color: red;">דיל'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span> שלח להו אני איני <span style="color: red;">כדי שאתם שלחת'</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> כך <span style="color: red;">דע' תלמידכ'ם נוט'</span> שיצטרפו
<b>פירנצה 8–9</b>: תדע דשלחו <span style="color: red;">ליה חבריה</span> לר' ירמיה עד אחד בכתב <span style="color: red;">(ושנים) [ועד אחד]</span> על פה <span style="color: red;">(לא) [מי] מצטרין [אליב'</span> דתנא <span style="color: red;">קמ' דר'</span> יהושע בן קרחה לא תיבעי לך דאפילו שנים בכתב ושנים <span style="color: red;">בעל</span> פה לא <span style="color: red;">מצטרפי]</span> אלא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן קרחה <span style="color: red;">[*[דאמ'[ דאפילו בזה אחר זה לא מצט?ר?פי*]</span> שנים בכתב ושנים על פה לא <span style="color: red;">מצטרפין</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא שלח להו אני איני כדיי <span style="color: red;">שאתם שלחתם</span> לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה <span style="color: red;">שיצט[ר]פו</span>
<b>המבורג 165</b>: תדע דשלחו <span style="color: red;">ליה חבריה</span> לר' ירמיה עד אחד בכתב ועד אחד על פה מהו שיצטרפו אליבא דתנא קמא <span style="color: red;">דיהושע</span> בן קרחה לא תיבעי לך <span style="color: red;">דאפלו</span> שנים בכתב <span style="color: red;">[*פי' כמו או*]</span> ושנים על פה לא מצטרפי אלא כי תיבעי לך אליבא דר' יהושע בן קרחה שנים בכתב ושנים על <span style="color: red;">פה הוא דמצרפינן [*משום מין אחד הוא*]</span> אבל עד אחד <span style="color: red;">על פה ועד אחד בכתב</span> לא מצרפינן או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא שלח להו אני איני <span style="color: red;">כדאי שאתם שלחתם</span> לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">?ת?ר?ע</span> דשלחו <span style="color: red;">ליה חבריא</span> לר' ירמיה עד אחד בכתב ועד על פה מהו שיצטרפו <span style="color: red;">אליב'</span> דתנא <span style="color: red;">(קאמ)</span> קמא <span style="color: red;">דר' יהוש'</span> בן קרחה לא תיבעי לך <span style="color: red;">דאפי'</span> שנים בכתב ושנים על פה לא <span style="color: red;">מיצטרפ'</span> אלא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דר' <span style="color: red;">יהוש'</span> בן <span style="color: red;">ק(ק)[ר]חה</span> שנים בכתב ושנים על פה הוא דמצטרפי או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא שלח להו אני איני כדיי <span style="color: red;">שאתם [שלחתם]</span> לי אלא כך דעת <span style="color: red;">תלמידכ' [נוטה שי..]</span>
<b>אסקוריאל</b>: תדע דשלחו <span style="color: red;">ליה חבריה</span> לר' ירמיה עד אחד <span style="color: red;">בכת'</span> ועד אחד על פה מהו שיצטרפו אליבא <span style="color: red;">דתנ'</span> קמא <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרחא</span> לא תיבעי לך <span style="color: red;">השתא</span> שנים <span style="color: red;">בכת'</span> ושנים על <span style="color: red;">פה אין מצטרפין אחד בכת' ואחד על פה מיבעיא אלא כי תיבעי לך אליבא דר' יהושע בן קרחא שנים בכת' ושנים בעל פה הוא דמצטריף אבל אחד בכת' ואחד בעל</span> פה לא מצטרפי או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא שלח להו אני <span style="color: red;">אני</span> כדיי <span style="color: red;">שאתם שלחתם</span> לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>פריס 1337</b>: תדע דשלחו <span style="color: red;">ליה חבריה</span> לר' ירמיה עד אחד <span style="color: red;">בשטר</span> ועד אחד על פה מהו שיצטרפו אליבא דתנא קמא <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן <span style="color: red;">קרח'</span> לא תיבעי לך <span style="color: red;">דאפי' שנים</span> בכתב ושנים על <span style="color: red;">פה לא מצטרפי כי תיבעי לך אליבא דר' יהושע בן קרחה מאי שנים בכתב ושנים בעל</span> פה הוא דמצטרפי אבל עד אחד בכתב <span style="color: red;">ועד אחד בעל</span> פה לא <span style="color: red;">מצטרפי</span> או דלמא לא שנא <span style="color: red;">אמ'</span> להו אני איני <span style="color: red;">כדאי שאתם שולחים</span> לי <span style="color: red;">ברם</span> כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>וטיקן 115 ב</b>: תדע דשלחו <span style="color: red;">ליה חבריה</span> לר' ירמיה עד אחד בכתב ועד אחד <span style="color: red;">בעל</span> פה מהו שיצטרפו <span style="color: red;">אליב'</span> דתנא קמא <span style="color: red;">דר'</span> יהושע בן קרחה לא תיבעי לך דאפילו שנים בכתב ושנים <span style="color: red;">בעל</span> פה <span style="color: red;">לא מצטרפי כי תיבעי לך אליבא דר' דר' יהושע בן קרחה שנים בכתב ושנים בעל</span> פה הוא <span style="color: red;">דמיצטרפי</span> אבל עד אחד בכתב <span style="color: red;">ועד אחד</span> על פה לא <span style="color: red;">מצטרפי</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא שנא שלח להו איני <span style="color: red;">כדי שאתם שלחתם</span> לי אלא כך דעת תלמידכם <span style="color: red;">שיצטר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תידע</span> דשלחו <span style="color: red;">מיתם</span> חברייא <span style="color: red;">לרבי</span> ירמיה עד אחד בכתב ועד אחד על פה מהו שיצטרפו אליבא דתנא קמא דרבי יהושע בן קרחה לא תיבעי לך דאפילו שנים בכתב ושנים על פה לא מצטרפי אלא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דרבי</span> יהושע בן קרחה שנים <span style="color: red;">בכתכ</span> ושנים על פה הוא דמצטרפי אבל עד אחד בכתב ואחד על פה לא מצרפינן או דלמא לא שנא שלח להו אני איני כדיי <span style="color: red;">שלחתם</span> לי אלא <span style="color: red;">בך</span> דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו

<b>וילנא</b>: אמר ליה אנן הכי מתנינן לה דשלחו ליה חברייא לרבי ירמיה שנים שהעידו אחד בבית דין זה ואחד בבית דין זה מהו שיבואו בית דין אצל בית דין ויצטרפו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אנן הכי מתנינן לה דשלחו ליה חברייא לרבי ירמיה שנים שהעידו אחד בבית דין זה ואחד בבית דין זה מהו <span style="color: red;">שיבוא</span> בית דין אצל בית דין <span style="color: red;">ויצטרפ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אנן הכי <span style="color: red;">מתנינ'</span> לה <span style="color: red;">שלחו חברי' לר' ירמי' שני'</span> שהעידו <span style="color: red;">אח' בב"ד</span> זה <span style="color: red;">ואח' בב"ד</span> זה מהו <span style="color: red;">?ש?י?בא בי' דינ'</span> אצל <span style="color: red;">בי דינ' ומצטרפי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן הכי מתנינן לה שנים שהעידו אחד בבית דין זה ואחד בבית דין <span style="color: red;">אחר</span> מהו <span style="color: red;">שיבא</span> בית דין אצל בית דין ויצטרפו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן הכי מתנינן לה שנים שהעידו אחד בבית דין זה ואחד בבית דין <span style="color: red;">אחר</span> מהו <span style="color: red;">שיבא</span> בית דין אצל בית דין ויצטרפו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אנן הכי מתנינן <span style="color: red;">ל(י)ה</span> שנים שהעידו אחד בבית דין זה <span style="color: red;">אחד</span> בבית דין זה מהו <span style="color: red;">שיבא</span> בית דין אצל בית דין ויצטרפו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">רב אשי לאמימר (מיהא ליכא למשמע מינה) דאנן לא [(הכי)]</span> מתנינן לה <span style="color: red;">הכי</span> שנים שהעידו אחד בבית דין זה ואחד בבית דין זה <span style="color: red;">מהוא שיבא</span> בית דין אצל בית דין ויצטרפו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנן הכי מתנינן לה <span style="color: red;">דהכי שלחו</span> ליה <span style="color: red;">חברוהי לר'</span> ירמיה שנים שהעידו אחד <span style="color: red;">בב"ד</span> זה ואחד <span style="color: red;">בב"ד</span> זה מהו <span style="color: red;">שיבוא ב"ד זה</span> אצל <span style="color: red;">ב"ד זה</span> ויצטרפו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל אנא</span> הכי מתנינן <span style="color: red;">שלחו</span> ליה <span style="color: red;">חבריה לר'</span> ירמיה שנים שהעידו <span style="color: red;">עד</span> אחד בבית דין <span style="color: red;">ועד אחד שלא</span> בבית דין מהו <span style="color: red;">שיבא</span> בית דין <span style="color: red;">זה</span> אצל בית דין <span style="color: red;">זה</span> ויצטרפו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה אנן הכי מתנינן לה דשלחו ליה <span style="color: red;">חבדייא</span> לרבי ירמיה שנים שהעידו אחד בבית דין זה ואחד בבית דין זה מהו <span style="color: red;">שיבוא</span> בית דין אצל בית דין ויצטרפו

<b>וילנא</b>: אליבא דתנא קמא דר' נתן לא תיבעי לך דאפילו בחד בית דינא נמי לא מצטרפי אלא כי תיבעי לך אליבא דר' נתן בחד בי דינא הוא דמצטרפי אבל בתרי בי דינא לא מצטרפי או דלמא לא שנא ושלח להו אני איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אליבא דתנא קמא <span style="color: red;">דרבי</span> נתן לא תיבעי לך דאפילו בחד בית דינא נמי לא <span style="color: red;">מיצטרפי</span> אלא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דרבי</span> נתן בחד בי <span style="color: red;">דינ'</span> דמצטרפי אבל בתרי בי דינא לא מצטרפי או דלמא לא שנא ושלח להו אני איני <span style="color: red;">כדי</span> שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אליב' דת"ק</span> דר' נתן לא תיבעי לך <span style="color: red;">דהשת'</span> בחד <span style="color: red;">בי דינ' אין מצטרפי' בתרי מיבעי' אל'</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דר' נתן בחד בי <span style="color: red;">דינ' הו'</span> דמצטרפי בתרי בי <span style="color: red;">דינ'</span> לא מצטרפי או <span style="color: red;">דיל'</span> לא <span style="color: red;">שנ' שלח</span> להו אני איני כדיי <span style="color: red;">שאת' שלחת'</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> כך <span style="color: red;">דע' תלמ' חכ' נוט'</span> שיצטרפו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואליב</span> דתנא קמא לא תיבעי לך דאפילו <span style="color: red;">שנים באחד בי</span> דינא נמי לא <span style="color: red;">מצטרפי'</span> אלא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דר' נתן בחד בי דינא <span style="color: red;">מצטרפי'</span> אבל בתרי בי <span style="color: red;">דיני</span> לא <span style="color: red;">מצטרפין</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא <span style="color: red;">שלח</span> להו אני איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>המבורג 165</b>: אליבא דתנא קמא דר' נתן לא תיבעי לך <span style="color: red;">דאפלו</span> בחד <span style="color: red;">בי</span> דינא לא <span style="color: red;">מיצטרפין</span> כי תיבעי לך אליבא דר' נתן בחד בי דינא הוא <span style="color: red;">דמצרפי'</span> אבל בתרי בי דינא לא <span style="color: red;">מצרפינן</span> או <span style="color: red;">דיל'</span> לא שנא ושלח להו אני איני <span style="color: red;">כדאי</span> שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אליב'</span> דתנא קמא דר' נתן לא תיבעי לך <span style="color: red;">דאפי'</span> בחד <span style="color: red;">בי</span> דינא לא <span style="color: red;">מ[י]צטרפ'</span> אלא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דר' נתן בחד בי דינא הוא <span style="color: red;">דמצטפי</span> אבל בתרי בי דינא לא <span style="color: red;">מיצטרפי</span> או <span style="color: red;">דילמ'</span> לא <span style="color: red;">שנ(ה)א שלח</span> להו אני איני כדיי שאתם שלחתם לי <span style="color: red;">אבל</span> כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>אסקוריאל</b>: אליבא דתנא קמא דר' נתן לא תיבעי לך <span style="color: red;">השתא</span> בחד <span style="color: red;">בי</span> דינא <span style="color: red;">הוא</span> לא מצטרפי <span style="color: red;">בתרי בי דינא מצטרפי</span> אלא כי תיבעי לך אליבא דר' נתן בחד בי דינא הוא דמצטרפי <span style="color: red;">[אבל]</span> בתרי בי דינא לא מצטרפי או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא <span style="color: red;">שלח</span> להו אני <span style="color: red;">אני כדי שאתם</span> שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>פריס 1337</b>: אליבא דתנא קמא דר' נתן לא תיבעי לך <span style="color: red;">דאפי'</span> בחד <span style="color: red;">בי</span> דינא נמי לא מצטרפי כי תיבעי לך אליבא דר' נתן <span style="color: red;">מאי</span> בחד בי דינא הוא דמצטרפי אבל בתרי בי <span style="color: red;">דיני</span> לא או דלמא לא שנא <span style="color: red;">שלח</span> להו אני איני <span style="color: red;">כדאי</span> שאתם <span style="color: red;">שולחים</span> לי <span style="color: red;">ברם</span> כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>וטיקן 115 ב</b>: אליבא דתנא דר' נתן לא תיבעי לך דאפילו בחד <span style="color: red;">בי</span> דינא לא מצטרפי אלא כי תיבעי לך אליבא דר' נתן בחד בי דינא הוא דמצטרפי אבל בתרי בי <span style="color: red;">דיני</span> לא מצטרפי או <span style="color: red;">דילמא</span> לא שנא <span style="color: red;">שלח</span> להו איני <span style="color: red;">כדי שאתם</span> שאתם שלחתם לי אלא <span style="color: red;">כן</span> דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אליבא דתנא <span style="color: red;">קמ' דרבי</span> נתן לא תיבעי לך דאפילו בחד בית דינא נמי לא <span style="color: red;">מיצטרפי</span> אלא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דרבי</span> נתן בחד בי דינא דמצטרפי אבל בתרי בי דינא לא מצטרפי או דלמא לא שנא ושלח להו אני איני <span style="color: red;">כדי שאתם</span> שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו

<b>וילנא</b>: מר בר חייא אמר הכי שלחו ליה שנים שהעידו בב"ד זה וחזרו והעידו בב"ד זה מהו שיבוא אחד מכל ב"ד ויצטרפו אליבא דר' נתן לא תיבעי לך השתא עדים מצרפינן דייני מיבעיא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מר בר חייא אמר הכי שלחו ליה שנים שהעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> וחזרו והעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה מהו שיבוא אחד מכל <span style="color: red;">בית דין</span> ויצטרפו אליבא דר' נתן לא תיבעי לך השתא <span style="color: red;">עדי'</span> מצרפינן דייני מיבעיא
<b>מינכן 95</b>: מר בר <span style="color: red;">חיי' א'</span> הכי שלחו <span style="color: red;">לי' שני' שהעי'</span> בב"ד זה וחזרו <span style="color: red;">והעי'</span> בב"ד זה מהו <span style="color: red;">שיבא</span> אחד מכל ב"ד <span style="color: red;">וב"ד ומצטרפי' אליב'</span> דר' <span style="color: red;">נת'</span> לא תיבעי לך <span style="color: red;">השת' עדי' מצטרפי' ?(???) דייני' מיבעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מר חייא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">שלח</span> ליה שנים שהעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה <span style="color: red;">ויחזרו</span> והעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה מהו <span style="color: red;">שיבא</span> אחד מכל <span style="color: red;">בית דין ובדין</span> ויצטרפו <span style="color: red;">ואליב'</span> דר' נתן לא תיבעי לך השתא עדים <span style="color: red;">מצטרפי'</span> דייני <span style="color: red;">מיבעי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מר בר חייא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלחו ליה שנים שהעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה וחזרו והעידו <span style="color: red;">בבית דין זה וחזרו והעידו בבית דין</span> זה מהו <span style="color: red;">שיבא</span> אחד מכל <span style="color: red;">בית דין</span> ויצטרפו אליבא דר' נתן לא תיבעי לך השתא <span style="color: red;">עד[ים]</span> מצרפינן דייני מיבעיא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: מר בר חייא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">שלח להו שני'</span> שהעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה וחזרו והעידו <span style="color: red;">בבית דין אחד וחז' והעי' ?ב?ב?י' דין אח'</span> מהו <span style="color: red;">שיבא</span> אחד מכל <span style="color: red;">בית דין ובית דין ויצטרפ' אליב'</span> דר' נתן לא תיבעי לך השתא עדים <span style="color: red;">מיצטרפ'</span> דייני מיבעיא
<b>אסקוריאל</b>: מר בר חייא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלחו ליה <span style="color: red;">חבריה</span> שנים שהעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה וחזרו והעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה מהו <span style="color: red;">שיבא</span> אחד מכל <span style="color: red;">בית דין ובית דין</span> ויצטרפו אליבא דר' נתן לא תיבעי לך השתא עדים <span style="color: red;">?מצטרפ?ו?</span> דייני <span style="color: red;">מיבעי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מר בר חייא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלחו ליה שנים שהעידו <span style="color: red;">בבית דין וחזו</span> והעידו <span style="color: red;">בבי דין</span> זה מהו <span style="color: red;">שיעידו</span> אחד מכל <span style="color: red;">בית דין ובית דין</span> ויצטרפו <span style="color: red;">אליב'</span> דר' נתן לא תיבעי לך השתא עדים <span style="color: red;">מצטרפי</span> דייני מיבעיא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מר בר חייא <span style="color: red;">אמ' הבי</span> שלחו ליה שנים שהעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה וחזרו והעידו <span style="color: red;">בבית דין</span> זה מהו שיבוא אחד מכל <span style="color: red;">בית דין</span> ויצטרפו <span style="color: red;">דרבי</span> נתן לא תיבעי לך השתא עדים מצרפינן דייני מיבעיא

<b>וילנא</b>: אלא כי תיבעי לך אליבא דת"ק דר' נתן עדים הוא דלא מצרפינן אבל דייני מצרפינן או דלמא ל"ש שלח להו אני איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דתנא קמא דרבי</span> נתן עדים הוא דלא מצרפינן אבל דייני מצרפינן או <span style="color: red;">דילמא לא שנא</span> שלח להו אני איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב'</span> דת"ק דר' נתן <span style="color: red;">עדי' הו'</span> דלא <span style="color: red;">מצטרפי</span> אבל <span style="color: red;">דייני' מצטרפי</span> או <span style="color: red;">דילמ' לא שנ'</span> שלח להו אני איני כדיי <span style="color: red;">שאת' שלחת'</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> כך <span style="color: red;">דע' תלמ' חכ' נוט'</span> שיצטרפו
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דתנא קמא עדי'</span> הוא דלא <span style="color: red;">מיצטרפי'</span> אבל דייני <span style="color: red;">מצטרפין</span> או <span style="color: red;">דיל' לא שנא</span> שלח להו אני איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת <span style="color: red;">תלמידיכ'</span> נוטה שיצטרפו
<b>המבורג 165</b>: אלא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דתנא קמא</span> דר' נתן עדים הוא דלא מצרפינן אבל דייני מצרפינן או <span style="color: red;">דילמ' לא שנא ושלח</span> להו אני איני <span style="color: red;">כדאי</span> שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: אלא <span style="color: red;">כיתיבעי</span> לך <span style="color: red;">אליב' דתנ' קמא</span> דר' נתן עדים הוא <span style="color: red;">לא מיצטרפי</span> אבל דייני <span style="color: red;">מיצטרפי</span> או <span style="color: red;">דיל' לא שנא</span> שלח להו אני איני כדיי <span style="color: red;">ששלחתם</span> לי <span style="color: red;">אבל</span> כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>אסקוריאל</b>: אלא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב' דתנא קמא</span> דר' נתן <span style="color: red;">דאמ'</span> עדים הוא דלא <span style="color: red;">מצטרפי</span> אבל דייני <span style="color: red;">מצטרפי</span> או <span style="color: red;">דילמא לא שנא ת"שמ</span> שלח להו אני <span style="color: red;">אני</span> כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם <span style="color: red;">??נו?טה</span> שיצטרפו
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא כי תיבעי לך <span style="color: red;">אליב' דתנא קמא</span> דר' נתן עדים הוא דלא <span style="color: red;">מיצטרפי</span> אבל <span style="color: red;">ד[י]יני מצטרפי</span> או <span style="color: red;">דילמ' לא שנא</span> שלח להו אני איני <span style="color: red;">כדי</span> שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא כי תיבעי לך אליבא <span style="color: red;">דתנא קמא דרבי</span> נתן עדים הוא דלא מצרפינן אבל דייני מצרפינן או <span style="color: red;">דילמא לא שנא</span> שלח להו אני איני כדיי <span style="color: red;">שאתס</span> שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שיצטרפו

<b>וילנא</b>: רבינא אמר הכי שלחו ליה שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהן צריכי למכתב במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי או לא שלח להו אני איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שצריכין למכתב במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי ועל דא עיילוהו לרבי ירמיה בבי מדרשא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבינא אמר הכי שלחו ליה שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהן צריכי <span style="color: red;">למיכתב</span> במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי <span style="color: red;">אי</span> לא שלח להו איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שצריכין <span style="color: red;">למיכתב</span> במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי ועל דא <span style="color: red;">עיילוה</span> לרבי ירמיה בבי מדרשא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">רבינ' א'</span> הכי שלחו <span style="color: red;">לי' חברי' לר' ירמי' שלש'</span> שישבו לקיים את <span style="color: red;">השט'</span> ומת אחד מהן <span style="color: red;">צריכי' שיכתבו</span> במותב <span style="color: red;">תלת' הוינ'</span> וחד ליתוהי או לא שלח להו אני איני כדיי <span style="color: red;">שאת' שלחת'</span> לי <span style="color: red;">אל'</span> כך <span style="color: red;">דע' תלמ' חכ' נוט' שלש' שישבו לקיים את השט' ומת אח' מהן צריכי' שיכתבו במות' תלת' הוינ'</span> וחד ליתוהי ועל דא <span style="color: red;">עיילו לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">לבי</span> מדרשא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> הכי שלחו ליה <span style="color: red;">שלש'</span> שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהן <span style="color: red;">צריכ' למיכתב</span> במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי או לא שלח להו אני איני כדיי שאתם <span style="color: red;">שלח'</span> לי אלא כך דעת <span style="color: red;">תלמידיכם</span> נוטה <span style="color: red;">צריכין</span> למכתב תלתא הוינא וחד ליתוהי ועל דא <span style="color: red;">עיילוה לר'</span> ירמיה בבי מדרשא
<b>המבורג 165</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלחו ליה שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהן <span style="color: red;">צריכין למיכתב</span> במותב <span style="color: red;">תלתה</span> הוינא <span style="color: red;">[וחד ליתוהי]</span> או לא שלח להו אני איני <span style="color: red;">כדאי</span> שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה שצריכין למכתב במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי ועל דא <span style="color: red;">עילוה לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">לבי</span> מדרשא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">רבינ' אמ'</span> הכי שלחו ליה שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד <span style="color: red;">מהם</span> צריכי <span style="color: red;">למיכתב</span> במותב תלתא הוינא וחד <span style="color: red;">לית[ו]הי אי</span> לא שלח להו אני איני כדיי שאתם <span style="color: red;">(</span> שלחתם לי אלא כך דעת <span style="color: red;">תלמידכ'</span> נוטה <span style="color: red;">צריכי למיכתב</span> במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי ועל דא <span style="color: red;">עייליה לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">דבי מדר(ב)[ש]'</span>
<b>אסקוריאל</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלחו ליה <span style="color: red;">חבריא</span> שלשה <span style="color: red;">[ש]ישבו</span> לקיים את השטר ומת אחד מהן <span style="color: red;">צריכין שיכתבו</span> במותב תלתא הוינא וחד <span style="color: red;">ליתנהו</span> או לא שלח להו אני איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם <span style="color: red;">(ו)נוטה שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהן צריכין לכתו'</span> במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי ועל <span style="color: red;">??ד?א עילוה לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">בי ?מדרש?(ה)[א]?</span>
<b>פריס 1337</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלחו ליה שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהן צריכי <span style="color: red;">למיכתב</span> במותב <span style="color: red;">תלתה כחדא</span> הוינא וחד ליתוהי או לא שלח להו אני איני <span style="color: red;">כדאי</span> שאתם שלחתם לי <span style="color: red;">ברם</span> כך דעת תלמידכם נוטה <span style="color: red;">צריכי למיכתב</span> במותב <span style="color: red;">תלתה כחדא</span> הוינא וחד ליתוהי ועל דא <span style="color: red;">עילוה לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">לבי מדרש'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רבינא <span style="color: red;">אמ'</span> הכי שלחו ליה <span style="color: red;">חבריה לר' ירמיה</span> שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהן <span style="color: red;">צריכא למיכתב</span> במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי או לא שלח להו אני איני <span style="color: red;">כדי</span> שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה <span style="color: red;">צריכ' למיכת'</span> במותב תלתא <span style="color: red;">הוינא</span> הוינא וחד ליתוהי ועל דא <span style="color: red;">עיילוה לר'</span> ירמיה <span style="color: red;">לבי</span> מדרשא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבינא אמר הכי שלחו <span style="color: red;">לי'</span> שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהן צריכי <span style="color: red;">למיכתב</span> במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי <span style="color: red;">אי</span> לא שלח להו איני כדיי שאתם שלחתם לי אלא כך דעת תלמידכם נוטה <span style="color: red;">שצריכי' למיכתב</span> במותב תלתא הוינא וחד ליתוהי ועל דא <span style="color: red;">עיילוה</span> לרבי ירמיה בבי מדרשא

<b>וילנא</b>: מתני' כתוב בו זוזין מאה דאינון סלעין עשרין אין לו אלא עשרין זוזין מאה דאינון תלתין סלעין אין לו אלא מנה כסף זוזין דאינון ונמחק אין פחות משתים כסף סלעין דאינון ונמחק אין פחות משתים דרכונות דאינון ונמחק אין פחות משתים כתוב בו מלמעלה מנה ומלמטה מאתים מלמעלה מאתים ומלמטה מנה הכל הולך אחר התחתון א"כ למה כותבין את העליון שאם תמחק אות אחת מן התחתון ילמד מן העליון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כתוב בו זוזין מאה דאינון סלעין עשרין אין לו אלא עשרין זוזין מאה דאינון תלתין סלעין אין לו אלא מנה כסף זוזין דאינון ונמחק אין פחות משתים כסף סלעין <span style="color: red;">דאינו'</span> ונמחק אין פחות משתים דרכונות דאינון ונמחק אין פחות משתים <span style="color: red;">כתו'</span> בו מלמעלה מנה <span style="color: red;">מלמט' מאתי'</span> מלמעלה <span style="color: red;">מאתי' מלמטה</span> מנה הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">אם כן</span> למה כותבין את העליון שאם תמחק <span style="color: red;">אותו אות</span> מן התחתון ילמד מן העליון
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתו'</span> בו <span style="color: red;">זוזי מא' דיהימו סלע' תלתי' אי'</span> לו <span style="color: red;">אל' מנ' דאינו' ונמחקו אי' פחו' משני' סלעי'</span> דרכונות <span style="color: red;">דאינו ונמחק' אי' פחו' משני' כתו'</span> בו <span style="color: red;">מלמעל' מנ' ומלמט' מאתי' מלמע' מאתי' ומלמט' מנ'</span> הכל <span style="color: red;">הול'</span> אחר <span style="color: red;">התחתו' וא'כ' למ' כותבי'</span> את העליון שאם תמחק אות <span style="color: red;">אח'</span> מן התחתון ילמד מן העליון
<b>פירנצה 8–9</b>: כתוב <span style="color: red;">ביה</span> זוזין מאה <span style="color: red;">דהוו</span> סלעין <span style="color: red;">עשרים</span> אין לו אלא <span style="color: red;">עשרי'</span> זוזין מאה <span style="color: red;">דהוו סילעין</span> תלתין אין לו אלא מנה כסף <span style="color: red;">סילעין</span> דאינון ונמחק <span style="color: red;">*ל' גט פשוט* *ב' בת' גט פשוט* *פ'י'*</span> אין <span style="color: red;">פוחות משנים ?דיר?כ?ונות</span> דאינון <span style="color: red;">?ו?נ?מחק</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים</span> כתוב בו מלמעלה מנה ומלמטה מאתים <span style="color: red;">מלמטה</span> מנה <span style="color: red;">ומלמעלה מאתים</span> הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">אם כן</span> למה <span style="color: red;">כתב</span> את העליון שאם תמחק אות אחת מן התחתון ילמד מן העליון
<b>המבורג 165</b>: כתוב בו זוזין מאה דאינון סלעין עשרין אין לו אלא עשרין זוזין מאה דאינון <span style="color: red;">סלעי'</span> תלתין אין לו אלא מנה כסף זוזין דאינון <span style="color: red;">ונמחקו</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים</span> כסף סלעין דאינון <span style="color: red;">ונמחקו</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים</span> דרכונות דאינון <span style="color: red;">ונמחקו</span> אין פחות משתים כתוב בו מלמעלה מנה ומלמטה מאתים מלמעלה מאתים ומלמטה מנה הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">אם כן</span> למה כותבין את העליון שאם <span style="color: red;">נמחק</span> אות אחת מן התחתון ילמד מן העליון
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: כתוב בו זוזין מאה <span style="color: red;">דהימו</span> סלעין עשרין אין לו אלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כת'</span> בו זוזין מאה <span style="color: red;">(דילהון) [דאינון] סילעין</span> עשרין אין לו אלא עשרין <span style="color: red;">זוזי</span> מאה <span style="color: red;">(דיהון) [דאינון] סילעי'</span> תלתין אין לו אלא מנה כסף זוזין דאינון <span style="color: red;">ונמחקו</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים</span> כסף <span style="color: red;">סילעי'</span> דאינון <span style="color: red;">ונמחקו</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים דרכנות [ד]אינון ונמחקו</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים כתו'</span> מלמעלה מנה <span style="color: red;">ולמטה</span> מאתים <span style="color: red;">למעלה</span> מאתים <span style="color: red;">למטה</span> מנה הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">אם כן</span> למה כותבין את העליון שאם <span style="color: red;">נמחק</span> אות מן התחתון ילמד מן העליון
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..ה ..................................................</span> זוזין מאה <span style="color: red;">דהיינו ס?יל?ע..ן ת?ל?תין ?אין? ..... ..?אלא מנ?..?כסף? ד?א?ינון נ?מחק? א?י?ן</span> פחות <span style="color: red;">משנים</span> כסף <span style="color: red;">סילעין דאינ' ?ו?נמח?ק?</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים</span> דרכונות דאינון <span style="color: red;">ונמח?ק?..</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים כת'</span> בו <span style="color: red;">מלמטה מאתים ומלמ(ט)[ע][ל]ה מנה</span> מלמעלה מאתים <span style="color: red;">?ו?מלמטה</span> מנה הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">ואם כן</span> למה כותבין את העליון שאם <span style="color: red;">נמחק</span> אות אחת מן התחתון ילמד מן העליון
<b>פריס 1337</b>: כתוב בו <span style="color: red;">זוזי</span> מאה <span style="color: red;">דהוו</span> סלעין עשרין אין לו אלא עשרין <span style="color: red;">זוזי</span> מאה <span style="color: red;">דהוו סלעין</span> תלתין אין לו אלא מנה כסף זוזין דאינון <span style="color: red;">ונמחקו</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים</span> כסף סלעין דאינון ונמחק אין פחות <span style="color: red;">משנים דרכונית</span> דאינון ונמחק אין פחות <span style="color: red;">משנים</span> כתוב בו מלמעלה מנה <span style="color: red;">מלמטה מאתי' מלמעל'</span> מאתים <span style="color: red;">מלמטה</span> מנה הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">אם כן</span> למה <span style="color: red;">כותב</span> את העליון שאם <span style="color: red;">ימחק</span> אות אחת מן התחתון ילמד מן העליון
<b>וטיקן 115 ב</b>: כתוב בו <span style="color: red;">זוזי</span> מאה דאינון <span style="color: red;">סילעין</span> עשרין אין לו אלא עשרין זוזין מאה דאינון <span style="color: red;">סילעין</span> תלתין אין לו אלא מנה כסף זוזין דאינון <span style="color: red;">ונימחוק</span> אין פחות <span style="color: red;">משני סלעים</span> דאינון <span style="color: red;">ונמחקין דרב מונות</span> דאינון <span style="color: red;">ונמחקין</span> אין פחות <span style="color: red;">משנים</span> כתוב בו מלמעלה מנה ומלמטה מאתים מלמעלה מאתים ומלמטה מנה הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">אם כן</span> למה כותבין את העליון שאם תמחק אות אחת <span style="color: red;">[מן התחתון]</span> ילמד מן העליון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כתוב בו זוזין מאה דאינון סלעין עשרין אין לו אלא עשרין זוזין מאה <span style="color: red;">דאינו' תלתי'</span> סלעין אין לו אלא מנה כסף זוזין דאינון ונמחק אין <span style="color: red;">פחו'</span> משתים כסף סלעין דאינון ונמחק אין פחות משתים <span style="color: red;">??ד?רכונות</span> דאינון ונמחק אין פחות משתים <span style="color: red;">מתני'</span> כתוב בו מלמעלה מנה <span style="color: red;">מלמטה</span> מאתים מלמעלה מאתים <span style="color: red;">מלמטה</span> מנה הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">אם כן</span> למה כותבין את העליון שאם תמחק אות אחת מן התחתון ילמד מן העליון

<b>וילנא</b>: אמר רב עמרם אמר רב שלש עבירות אין אדם ניצול מהן בכל יום הרהור עבירה ועיון תפלה ולשון הרע לשון הרע סלקא דעתך אלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב עמרם אמר רב שלש עבירות אין אדם <span style="color: red;">ניצל</span> מהן בכל יום הרהור עבירה <span style="color: red;">ועייון</span> תפלה ולשון הרע לשון הרע סלקא דעתך אלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רב <span style="color: red;">עמר' א'</span> רב שלש <span style="color: red;">עבירו'</span> אין <span style="color: red;">אד' נוצל</span> מהן בכל יום <span style="color: red;">הרהו' עבירו'</span> ועיון <span style="color: red;">תפל' ולשו'</span> הרע <span style="color: red;">לשו' הר' ס"ד אל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">משלש</span> עבירות אין אדם <span style="color: red;">ניצל</span> מהן בכל יום <span style="color: red;">הירהור</span> עבירה <span style="color: red;">ועייון תפילה</span> ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלש <span style="color: red;">עברות</span> אין אדם <span style="color: red;">ניצל</span> מהן בכל יום הרהור <span style="color: red;">עברה</span> ועיון תפלה ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> עמרם <span style="color: red;">א"ר</span> שלש <span style="color: red;">עביר[ו]ת</span> אין אדם ניצול מהן בכל יום <span style="color: red;">הירהור ע(י)בירה ועייון תפילה</span> ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">אמ'</span> רב שלש עבירות אין אדם <span style="color: red;">ניצל [מהם]</span> בכל יום <span style="color: red;">אילו הן הירהור</span> עבירה ועיון תפלה ולשון הרע לשון הרע סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב עמרם <span style="color: red;">משלש</span> עבירות אין אדם ניצול בכל יום <span style="color: red;">הרהו' עביר'</span> ועיון תפלה ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">ס"ד</span> אלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רב עמרם שלש עבירות אין אדם ניצול מהן בכל יום <span style="color: red;">הירהור</span> עבירה ועיון <span style="color: red;">תפילה</span> ולשון הרע לשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב עמרם אמר רב שלש עבירות אין אדם <span style="color: red;">ניצל</span> מהן בכל יום הרהור עבירה <span style="color: red;">ועייון</span> תפלה ולשון הרע לשון הרע סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">כתוב בו זוזין מאה וכו'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתי' בה זוזין מאה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כת' בו זוזין מאה כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' כתוב בו זוזין מאה וכו'</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">כתוב בו זוזין מאה כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' כתו' בו זיזין מאה וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">כתוב בו זוזי מאה וכו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' זוזין מאה (..)[דא]ינון סילעין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">כתוב בו זוזין מאה וכו'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן אמר כסף אין פחות מדינר כסף כסף דינרין ודינרין כסף אין פחות משני דינרין כסף כסף בדינרין אין פחות מבשני דינרין דהב כסף
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> אמר כסף אין פחות מדינר כסף כסף דינרין ודינרין כסף אין פחות משני דינרין כסף כסף בדינרין אין פחות מבשני דינרין דהב כסף
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> כסף אין <span style="color: red;">פחו' מדינ'</span> כסף כסף <span style="color: red;">דינרי' ודינרי</span> כסף <span style="color: red;">אי' פחו'</span> משני <span style="color: red;">דינ'</span> כסף בדינרין אין <span style="color: red;">פחו' משני דינ' ד?ז?הב</span> כסף
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">(כי)[כ]סף</span> אין פחות מדינר כסף כסף דינרין ודינרין כסף אין פחות משני <span style="color: red;">דינרי'</span> כסף כסף בדינרין אין פחות <span style="color: red;">משני דינרי'</span> דהב כסף
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן כסף אין פחות מדינר כסף כסף דינרין ודינרין כסף אין פחות משני דינרין כסף כסף <span style="color: red;">בדינרי</span> אין פחות <span style="color: red;">משני</span> דינרין דהב כסף
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> כסף אין פחות מדינר <span style="color: red;">כסף[]</span> כסף דינרין ודינרין כסף אין פחות משני דינרין <span style="color: red;">כסף[]</span> כסף בדינרין אין פחות מבשני <span style="color: red;">דינרי' זהב[]</span> כסף
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן כסף אין פחות מדינר כסף כסף דינרין <span style="color: red;">[ו]דינרי'</span> כסף אין פחות משני דינרין <span style="color: red;">[כסף</span> כסף <span style="color: red;">בדינרי'</span> אין פחות <span style="color: red;">משני דינרי'</span> דהב כסף
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> כסף אין פחות מדינר כסף כסף דינרין <span style="color: red;">ודינרי'</span> כסף אין פחות <span style="color: red;">מדינרין</span> כסף כסף בדינרין אין פחות <span style="color: red;">משני</span> דינרין <span style="color: red;">זהב</span> כסף
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן כסף אין פחות מדינר כסף כסף דינרין ודינרין כסף אין פחות משני דינרין כסף כסף <span style="color: red;">בדינר'</span> אין פחות <span style="color: red;">משני דינרי זהב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">אמ'</span> כסף אין פחות מדינר כסף כסף דינרין ודינרין כסף אין פחות משני דינרין כסף כסף בדינרין אין פחות מבשני דינרין דהב כסף

<b>וילנא</b>: אמר מר כסף אין פחות מדינר כסף ואימא נסכא אמר רבי אלעזר דכתוב ביה מטבע ואימא פריטי אמר רב פפא באתרא דלא סגי פריטי דכספא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר כסף אין פחות מדינר כסף ואימא נסכא אמר רבי אלעזר דכתוב ביה מטבע ואימא פריטי אמר רב פפא באתרא דלא <span style="color: red;">סגו</span> פריטי דכספא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר כסף אין <span style="color: red;">פחו' מדינ'</span> כסף <span style="color: red;">ודילמ' נסכ' א"ר אלע' כשכתו' בו</span> מטבע <span style="color: red;">ודיל'</span> פריטי <span style="color: red;">באתר'</span> דלא <span style="color: red;">סגו</span> פריטי <span style="color: red;">דכספ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כסף אין פחות מדינר כסף <span style="color: red;">ואימ'</span> נסכא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' דכת'</span> ביה מטבע <span style="color: red;">ואימ'</span> פריטי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא באתרא דלא סגי פריטי דכספא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כסף אין פחות מדינר כסף ואימא נסכא <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">דכת'</span> ביה מטבע ואימא פריטי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא באתרא דלא <span style="color: red;">סגו</span> פריטי דכספא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כסף אין פחות מדינר כסף <span style="color: red;">אימ'</span> נסכא <span style="color: red;">א"ר אלע' דכת'</span> ביה מטבע <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> פפא באתרא דלא <span style="color: red;">סגו</span> פריטי דכספא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כסף אין פחות מדינר <span style="color: red;">[כסף]</span> ואימא נסכא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דכתו' בה</span> מטבע ואימא פריטי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">?[*??? פריטי דכספא לא עבדי אינשי*]</span> באתרא דלא <span style="color: red;">סגו</span> פריטי דכספא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר כסף אין פחות מדינר כסף ואימא נסכא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דכתיב</span> ביה מטבע ואימא <span style="color: red;">פרוטה אמ'</span> רב פפא באתרא דלא <span style="color: red;">סגו</span> פריטי דכספא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> כסף אין פחות מדינר כסף <span style="color: red;">אימ'</span> נסכא <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">דכת'</span> ביה מטבע <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא באתרא דלא סגי פריטי <span style="color: red;">בכספא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר כסף אין פחות מדינר כסף ואימא <span style="color: red;">נסבא</span> אמר רבי אלעזר <span style="color: red;">דכתוכ כיה</span> מטבע ואימא פריטי אמר רב פפא באתרא דלא <span style="color: red;">סגו</span> פריטי דכספא

<b>וילנא</b>: תנו רבנן דהב אין פחות מדינר דהב דהב דינרין ודינרין דהב אין פחות משני דינרין דהב דהב בדינרין אין פחות מבשני דינרין כסף דהב אמר מר דהב אין פחות מדינר דהב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן דהב אין פחות <span style="color: red;">מדינרי</span> דהב דהב דינרין ודינרין דהב <span style="color: red;">אין פחו'</span> משני דינרין דהב דהב בדינרין אין <span style="color: red;">פחו'</span> מבשני דינרין כסף דהב אמר מר דהב אין פחות מדינר דהב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר ?ז?הב</span> אין <span style="color: red;">פחו' מדינ' ?ז?הב דינר' ודינר' ?ז?ה'</span> אין <span style="color: red;">פחו'</span> משני <span style="color: red;">דינרי' כסף ?ד?הב א'</span> מר <span style="color: red;">?ד?הב</span> אין <span style="color: red;">פחו' מדינ' ?ד?הב</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">זהב</span> אין פחות מדינר <span style="color: red;">זהב זהב (אין פחו') דינרי' ודינרי' זהב</span> אין פחות משני <span style="color: red;">דינרי' (כסף) זהב ?[?ז?הב</span> בדינרין אין פחות <span style="color: red;">משני דינ'</span> כסף <span style="color: red;">זהב] אמ'</span> מר <span style="color: red;">זהב</span> אין <span style="color: red;">פחו'</span> מדינר <span style="color: red;">זהב</span>
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן דהב אין פחות מדינר <span style="color: red;">זהב</span> דהב דינרין ודינרין דהב אין פחות משני דינרין דהב דהב בדינרין אין פחות <span style="color: red;">מכשני</span> דינרין כסף דהב <span style="color: red;">אמ'</span> מר דהב אין פחות מדינר <span style="color: red;">זהב</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">ת'ר'</span> דהב אין פחות <span style="color: red;">מדינ'</span> דהב דהב דינרין ודינרין דהב אין פחות משני דינרין <span style="color: red;">דהב</span> דהב <span style="color: red;">(דיב)</span> בדינרין אין פחות מבשני <span style="color: red;">[דינרי]</span> כסף <span style="color: red;">זהב אמ'</span> מר דהב אין <span style="color: red;">פחו'</span> מדינר דהב
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן דהב אין פחות מדינר דהב <span style="color: red;">[זהב]</span> דינרין ודינרין דהב אין פחות משני דינרין דהב דהב בדינרין אין פחות <span style="color: red;">משני</span> דינרין כסף דהב <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">(דהב)</span> דהב אין פחות מדינר דהב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר זהב</span> אין פחות מדינר <span style="color: red;">זהב זהב</span> דינרין ודינרין <span style="color: red;">זהב</span> אין פחות משני דינרין <span style="color: red;">זהב זהב</span> בדינרין אין פחות <span style="color: red;">משני</span> דינרין כסף <span style="color: red;">זהב אמ'</span> מר דהב אין פחות מדינר <span style="color: red;">זהב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">זהב</span> אין פחות מדינר <span style="color: red;">זהב</span> דינרין <span style="color: red;">ודינר זהב</span> אין פחות משני דינרין <span style="color: red;">זהב זהב</span> בדינרין אין פחות <span style="color: red;">משני דינרי</span> כסף <span style="color: red;">אמ'</span> מר <span style="color: red;">דהב</span> אין פחות מדינר <span style="color: red;">זהב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן דהב אין פחות <span style="color: red;">מדינרי</span> דהב דהב דינרין ודינרין דהב <span style="color: red;">אין פחו'</span> משני דינרין דהב דהב בדינרין אין <span style="color: red;">פחו'</span> מבשני דינרין כסף דהב אמר מר <span style="color: red;">דהכ</span> אין פחות מדינר דהב

<b>וילנא</b>: אימא נסכא אמר רבי אלעזר דכתב מטבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא נסכא אמר רבי אלעזר דכתב מטבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> נסכא <span style="color: red;">א"ר אלע' בשכתו' בו מטב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> נסכא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' כת' *ל' גט פשוט* *גט פשוט* ביה</span> מטבע
<b>המבורג 165</b>: אימא נסכא <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">דכת' ביה</span> מטבע
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> נסכא <span style="color: red;">א"ר אלע' דכת' ביה</span> מטבע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> נסכא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' דכת' ביה</span> מטבע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואימא</span> נסכא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דכתי' בי'</span> מטבע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> נסכא <span style="color: red;">א"ר אלעז' דכת' ביה</span> מטבע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימא נסכא אמר רבי אלעזר <span style="color: red;">דכת'</span> מטבע

<h2>דף קסו.</h2>

<b>וילנא</b>: אבק לשון הרע אמר רב יהודה אמר רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע סלקא דעתך אלא אבק לשון הרע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אבק לשון הרע אמר רב יהודה אמר רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא אבק לשון הרע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק <span style="color: red;">לשו'</span> הרע <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל <span style="color: red;">בלשו'</span> הרע <span style="color: red;">לשו' הר' ס"ד אל' אימ'</span> אבק <span style="color: red;">לשו'</span> הרע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא אבק לשון הרע
<b>המבורג 165</b>: אבק לשון הרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא <span style="color: red;">באבק</span> לשון הרע
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">א"ר יהוד' [רוב]</span> בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע <span style="color: red;">בלשו'</span> הרע <span style="color: red;">סל' עד'</span> אלא <span style="color: red;">באבק</span> לשון הרע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[רוב העולם]</span> בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע <span style="color: red;">[לשון הרע] סלק' ?ד?עת'</span> אלא <span style="color: red;">אימא</span> אבק לשון <span style="color: red;">הרע?</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אימא</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע <span style="color: red;">לשון</span> הרע <span style="color: red;">ס"ד</span> אלא <span style="color: red;">אימא</span> אבק לשון הרע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> אבק לשון הרע <span style="color: red;">ואמ'</span> רב יהודה רוב <span style="color: red;">עונותיו</span> בגזל <span style="color: red;">ומיעוט(ן)בעריות</span> והכל בלשון הרע בלשון הרע <span style="color: red;">סל' דע'</span> אלא <span style="color: red;">אימ' באבק</span> לשון הרע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אבק לשון הרע אמר רב יהודה אמר רב רוב בגזל ומיעוט בעריות והכל בלשון הרע בלשון הרע סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אלא אבק לשון הרע

<b>וילנא</b>: ואימא פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אימא</span> פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> פריטי פריטי <span style="color: red;">דדהב'</span> לא עבדי אינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>המבורג 165</b>: ואימא פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי <span style="color: red;">פריט' ?ד?ד?הב'</span> לא עבדי אינשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> פריטי <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>פריס 1337</b>: ואימא פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי

<b>וילנא</b>: זהב בדינרין אין פחות מבשני דינרין כסף זהב ואימא דהבא פריכא בתרי דינרי דהבא קאמר אמר אביי יד בעל השטר על התחתונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זהב <span style="color: red;">בדינר'</span> אין פחות מבשני דינרין כסף זהב ואימא דהבא פריכא בתרי דינרי דהבא <span style="color: red;">קאמ'</span> אמר אביי יד בעל השטר על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דהב בדינרי'</span> אין <span style="color: red;">פחו' משני דינרי'</span> כסף <span style="color: red;">דהב ודיל' דהב' פריכ' קא"ל א'</span> אביי יד <span style="color: red;">בע' השט'</span> על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' מר דהב בדינרי'</span> אין פחות <span style="color: red;">משני דינרי'</span> כסף <span style="color: red;">דהב ואימ'</span> דהבא פריכא <span style="color: red;">דהבא</span> בתרי דינרי דהבא <span style="color: red;">קאמ' ל' אמ'</span> אביי <span style="color: red;">זו</span> בעל <span style="color: red;">שטר</span> על התחתונה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דהב</span> בדינרין אין פחות <span style="color: red;">מכשני</span> דינרין כסף <span style="color: red;">דהב ודילמ' כתרי דינרין</span> דהבא <span style="color: red;">פריכא קאמ' אמ'</span> אביי יד בעל השטר על התחתונה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">דהב</span> בדינרין אין פחות מבשני <span style="color: red;">?דינ?ר?י'</span> כסף <span style="color: red;">דהב ואימ'</span> דהבא פריכא בתרי דינרי דהבא <span style="color: red;">קא"ל אמ'</span> אביי יד בעל השטר על התחתונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' מר דהבבדינרין</span> אין פחות <span style="color: red;">משני</span> דינרין כסף <span style="color: red;">דהב ואימ' דדהבא</span> פריכא בתרי דינרי <span style="color: red;">קאמ' ליה אמ'</span> אביי יד בעל השטר על התחתונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">דהב</span> בדינרין אין פחות <span style="color: red;">משני</span> דינרין כסף <span style="color: red;">דהב ואימ' דהב' פריכ' בשני</span> דינרי <span style="color: red;">דהב אמ' רב פפא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ודילמ' תרי דינרי דדהבא פריכא א"ל דהב</span> אין פחות <span style="color: red;">מדינר זהבא אימ'</span> דהבא פריכא בתרי <span style="color: red;">דינרין</span> דהבא <span style="color: red;">קאמ' להו אמ'</span> אביי יד בעל השטר על התחתונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">דהב בדינ'</span> אין פחות מבשני דינרין כסף <span style="color: red;">דהב ואימ'</span> דהבא פריכא בתרי דינרי <span style="color: red;">דהב' קאמ'</span> אמר אביי יד בעל השטר על התחתונה

<b>וילנא</b>: (רישא דקתני כסף בדינרין אין פחות משני דינרין זהב כסף אמאי אימא כספא נסכא בתרי דינרי כספא קאמר) א"ר אשי רישא דכתב דינרי סיפא דכתב דינרין ומנא תימרא דשאני בין דינרי לדינרין דתניא האשה שהיו עליה ספק חמש לידות ספק חמש זיבות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר עליה חובה היו עליה חמש לידות ודאות חמש זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים והשאר עליה חובה מעשה ועמדו קינים בירושלים בדינרי זהב אמר רבן שמעון בן גמליאל המעון הזה אם אלין הלילה עד שיהו בדינרין נכנס לבית דין ולימד האשה שהיו עליה חמש לידות ודאות חמש זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רישא</span> דקתני כסף בדינרין אין פחות משני דינרין זהב כסף אמאי אימא כספא נסכא בתרי דינרי כספא <span style="color: red;">קאמר אמר רב</span> אשי רישא דכתב דינרי סיפא דכתב דינרין <span style="color: red;">מנא תימר' דשני</span> בין דינרי לדינרין <span style="color: red;">דתני'</span> האשה שהיו עליה ספק חמש לידות ספק חמש זיבות <span style="color: red;">מביא' קרכן</span> אחד <span style="color: red;">ואוכל'</span> בזבחים ואין השאר עליה חובה היו עליה חמש לידות <span style="color: red;">ודאו'</span> חמש זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים והשאר עליה חובה מעשה ועמדו קינים <span style="color: red;">בירושלם</span> בדינרי זהב אמר רבן שמעון בן גמליאל המעון הזה אם אלין הלילה עד שיהו בדינרין נכנס לבית דין ולימד האשה שהיו עליה חמש לידות <span style="color: red;">וודאות</span> חמש זיבות <span style="color: red;">וודאות</span> מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אי הכי רישא נמי א' רב</span> אשי <span style="color: red;">ריש' דכת' בה</span> דינרי <span style="color: red;">סיפ' דכת' בה</span> דינרין <span style="color: red;">ומנ' תימר' דמשני לן</span> בין דינרי לדינרין <span style="color: red;">דתנ' האש' שיש</span> עליה ספק חמש <span style="color: red;">לידו' ספ' חמ' זיבו' מביא'</span> קרבן <span style="color: red;">אח' ואוכל' בזבחי'</span> ואין השאר עליה <span style="color: red;">חוב'</span> היו עליה חמש <span style="color: red;">לידו' ודאו'</span> חמש זיבות ודאות <span style="color: red;">מביא'</span> קרבן <span style="color: red;">אח' ואוכל' בזבחי'</span> והשאר עליה <span style="color: red;">חוב' מעש'</span> ועמדו <span style="color: red;">קינין בירושל'</span> בדינרי זהב <span style="color: red;">א' ר"שב"ג המעו'ן</span> הזה אם אלין <span style="color: red;">הליל'</span> עד <span style="color: red;">שיעמדו</span> בדינרין נכנס <span style="color: red;">לבי' המדר' ולימ' האש' שיש</span> עליה <span style="color: red;">חמ' לידו' ודאו' חמ' זיבו' ודאו' מביא' קרב'</span> אחד <span style="color: red;">ואוכל' בזבחי'</span> ואין <span style="color: red;">השא'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אי הכי (אימ') רישא נמי אמ' רב</span> אשי דכתב דינרי סיפא <span style="color: red;">נימ'</span> דכתב דינרין ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני לן</span> בין דינרי <span style="color: red;">לדינרי</span> דתניא האשה שהיו עליה ספק <span style="color: red;">חמ(ץ )[ש]</span> לידות ספק חמש <span style="color: red;">זבות</span> מביאה קרבן אחד ואוכלת <span style="color: red;">בזבחי'</span> ואין השאר עליה חובה חמש לידות <span style="color: red;">וודאות</span> חמש <span style="color: red;">זבות</span> ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים והשאר עליה חובה מעשה <span style="color: red;">עמדו קינין בירושלי'</span> בדינרי זהב <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> המעון הזה <span style="color: red;">לא</span> אלין הלילה עד <span style="color: red;">שיעמדו בדינרי'</span> נכנס <span style="color: red;">בית המדרש</span> ולימד האשה <span style="color: red;">שעמדו</span> עליה חמש לידות ודאות <span style="color: red;">וחמש</span> זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת <span style="color: red;">בזבחי'</span> ואין השאר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אי הכי רישא נמי אמ' רב</span> אשי <span style="color: red;">דכת'</span> דינרי <span style="color: red;">וסופא דכת'</span> דינרין ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני</span> בין דינרי לדינרין <span style="color: red;">דתנן</span> האשה שהיו עליה ספק חמש לידות ספק חמש זיבות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר עליה חובה היו עליה <span style="color: red;">חמשה</span> לידות ודאות חמש זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים והשאר עליה חובה מעשה ועמדו <span style="color: red;">קנין בירושלם</span> בדינרי זהב <span style="color: red;">אמ'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> המעון הזה אם אלין הלילה בדינרין נכנס לבית דין <span style="color: red;">ולמד</span> האשה שהיו עליה חמש לידות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אי הכי רישא נמי אמ' רב</span> אשי רישא דכתב דינרי <span style="color: red;">וסיפא</span> דכתב דינרין ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני</span> בין <span style="color: red;">?דינ?ר?י לידנרין דתנן</span> האשה שהיו עליה ספק חמש לידות ספק <span style="color: red;">חמש'</span> זיבות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר עליה חובה חמש לידות ודאות חמש <span style="color: red;">ז[י]בוה</span> ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים והשאר עליה חובה מעשה <span style="color: red;">שהיה ועמד' קינין ביר[ו]של'</span> בדינרי זהב <span style="color: red;">אמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> המעון הזה אם אלין הלילה עד <span style="color: red;">שיהיו</span> בדינרין נכנס לבית דין <span style="color: red;">ולמד</span> האשה שהיו <span style="color: red;">עליו</span> חמש לידות <span style="color: red;">?ו?ר?אות</span> חמש זיבות <span style="color: red;">?ו?ר?אות</span> מביאה קרבן אחד <span style="color: red;">ואוכל' בזבח' והשאר אין</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא מעתה רישא נמי</span> דקתני כסף בדינרין <span style="color: red;">דילמ' כספא פריכא הוא דהא אמרת יד בעל השטר על התחתונה אלא אמ' רב (ר')</span> אשי רישא <span style="color: red;">דכתי' [ביה] (ב)דינרי סופא סופא דכתי' ביה</span> דינרין ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני לן</span> בין <span style="color: red;">דינרי(ן)</span> לדינרין <span style="color: red;">דתנן</span> האשה שהיו עליה ספק חמש לידות ספק חמש זיבות מביאה קרבן אחד <span style="color: red;">ואוכל(ו)ת</span> בזבחים ואין השאר עליה חובה היו עליה חמש לידות ודאות חמש זיבות <span style="color: red;">ו(..)[ד]א(י)){ו}ת</span> מביאה קרבן אחד <span style="color: red;">ואוכלות</span> בזבחים והשאר עליה חובה מעשה ועמדו <span style="color: red;">ק[י]נין בירוש'</span> בדינרי זהב <span style="color: red;">אמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמעו'</span> בן גמליאל המעון הזה אם אלין הלילה עד <span style="color: red;">שיעמדו</span> בדינרין <span style="color: red;">כסף</span> נכנס לבית <span style="color: red;">המדרש ולמד</span> האשה שהיו עליה חמש לידות <span style="color: red;">ודא(י)[ו]ת</span> חמש זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אי הכי רישא נמי אמ' רב</span> אשי רישא <span style="color: red;">דכתי' ביה</span> דינרי סיפא <span style="color: red;">דכתי' ביה</span> דינרין ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני</span> בין דינרי לדינרין דתניא האשה שהיו עליה ספק חמש לידות ספק חמש זיבות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר עליה חובה היו עליה חמש <span style="color: red;">לידו'</span> ודאות חמש זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים והשאר <span style="color: red;">עלי' חוב'</span> מעשה ועמדו <span style="color: red;">קינין בירושלם</span> בדינרי זהב <span style="color: red;">אמ' ר'ש'ב'ג'</span> המעון הזה אם אלין <span style="color: red;">הליל'</span> עד שיהו בדינרין נכנס <span style="color: red;">לב"ה ולמד [ודרש]</span> האשה שהיו עליה חמש לידות <span style="color: red;">ודאו' וחמ'</span> זיבות ודאות מביאה קרבן אחד ואוכלת <span style="color: red;">בקדשים</span> ואין השאר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי הכי רישא נמי אמ' רב</span> אשי רישא <span style="color: red;">דכת' ביה דינרי(ן) וסיפ' דכת'</span> דינרין ומנא תימרא <span style="color: red;">דשני</span> בין דינרי לדינרין <span style="color: red;">דתנן</span> האשה שהיו עליה ספק חמש <span style="color: red;">זיבות</span> ספק חמש <span style="color: red;">לידות</span> מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר עליה חובה היו עליה חמש לידות ודאות מביאה קרבן אחד <span style="color: red;">ואוכלין</span> בזבחים והשאר עליה חובה מעשה <span style="color: red;">שעמדו קינין</span> בירושלים בדינרי זהב <span style="color: red;">א'ר'ש'ב'ג'</span> המעון הזה <span style="color: red;">לא</span> אלין הלילה עד <span style="color: red;">שיעמדו</span> בדינרין נכנס לבית דין <span style="color: red;">לומר</span> האשה <span style="color: red;">שיש</span> עליה חמש זיבות ודאות <span style="color: red;">חמש לידות ודאות</span> מביאה קרבן אחד ואוכלת <span style="color: red;">בזבחין</span> ואין השאר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רישא</span> דקתני כסף בדינרין אין פחות משני דינרין <span style="color: red;">דהב</span> כסף אמאי אימא כספא <span style="color: red;">נסבא</span> בתרי דינרי כספא <span style="color: red;">קאמ' אמ' רב</span> אשי רישא דכתב דינרי סיפא דכתב דינרין <span style="color: red;">מנא תימא דשני</span> בין דינרי לדינרין דתניא האשה שהיו עליה ספק חמש לידות ספק חמש זיבות מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר עליה חובה היו עליה חמש לידות ודאות חמש <span style="color: red;">זיבו' ודאו' מביא'</span> קרבן אחד ואוכלת בזבחים והשאר עליה חובה מעשה ועמדו קינים <span style="color: red;">בירושלם</span> בדינרי זהב אמר רבן שמעון בן גמליאל המעון הזה אם אלין הלילה עד שיהו בדינרין נכנס לבית דין ולימד האשה שהיו עליה חמש לידות <span style="color: red;">וודאות</span> חמש זיבות <span style="color: red;">וודאות</span> מביאה קרבן אחד ואוכלת בזבחים ואין השאר

<h2>דף קסו:</h2>

<b>וילנא</b>: עליה חובה ועמדו קינין בו ביום ברבעתים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: עליה חובה ועמדו קינין בו ביום <span style="color: red;">בריבעתים</span>
<b>מינכן 95</b>: עליה <span style="color: red;">חוב' מעש'</span> ועמדו קינין בו <span style="color: red;">ביו' בריבועתין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: עליה חובה ועמדו <span style="color: red;">קיניין ברוב( )עיתין</span>
<b>המבורג 165</b>: עליה חובה ועמדו קינין בו ביום <span style="color: red;">ברובעתין</span>
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: עליה חובה <span style="color: red;">ועמ(ו)דו</span> קינין בו ביום <span style="color: red;">בריבעתין</span>
<b>אסקוריאל</b>: עליה חובה ועמדו <span style="color: red;">ק[י]נין</span> בו ביום <span style="color: red;">ברובעתים</span>
<b>פריס 1337</b>: עליה <span style="color: red;">בחובה</span> ועמדו קינין בו ביום <span style="color: red;">ברובעתן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: עליה חובה ועמדו קינין בו ביום <span style="color: red;">בריבעתי'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: עליה חובה ועמדו <span style="color: red;">קנין</span> בו ביום <span style="color: red;">בריבעתים</span>

<b>וילנא</b>: כתוב מלמעלה וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">וכתוב</span> מלמעלה וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כתו' מלמעל' מנה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כתוב <span style="color: red;">בו</span> מלמעלה וכו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> כתוב <span style="color: red;">בו למעלה מנה</span> וכו'
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">מתני</span> כתוב <span style="color: red;">בו מלמעל' מנה כול'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' כתו' בו מלמ</span>
<b>פריס 1337</b>: כתוב <span style="color: red;">בו</span> מלמעלה
<b>וטיקן 115 ב</b>: כתוב <span style="color: red;">בו</span> מלמעלה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">גמ'</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן ילמד התחתון מן העליון באות אחת אבל לא בשתי אותיות כגון חנן מחנני וענן מענני מאי שנא שתי אותיות דלא דלמא מיתרמי שם בן ארבע אותיות והוה ליה פלגיה דשמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן ילמד התחתון מן העליון באות אחת אבל לא בשתי אותיות כגון חנן מחנני וענן מענני מאי שנא שתי אותיות דלא <span style="color: red;">דילמ'</span> מיתרמי שם בן ארבע אותיות והוה ליה פלגיה דשמא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ילמד <span style="color: red;">תחתון</span> מן העליון באות <span style="color: red;">אח' אב'</span> לא בשתי <span style="color: red;">אותיו' כגו'</span> חנן מחנני מאי שנא שתי <span style="color: red;">אותיו'</span> דלא <span style="color: red;">זימני'ן דאתרמי ליה</span> שם בן <span style="color: red;">ארב' אותיו' וקיליף פלג' דשמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן ילמד מן העליון באות אחת אבל לא בשתי אותיות כגון חנן מחנני <span style="color: red;">וענ(נ)[ן]</span> מענני מאי שנא <span style="color: red;">שני</span> אותיות דלא <span style="color: red;">דיל'</span> מיתרמי שם בן ארבע אותיות <span style="color: red;">הוה</span> ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן ילמד התחתון מן העליון באות אחת אבל לא <span style="color: red;">שתי</span> אותיות כגון חנן מחנני וענן מענני מאי שנא שתי אותיות <span style="color: red;">דיל' מתרמי</span> שם בן ארבע אותיות והוה ליה פלגיה דשמא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ילמד התחתון מן העליון באות אחת אבל לא בשתי אותיות כגון חנן מחנני וענן מענני מאי שנא שתי אותיות דלא <span style="color: red;">דילמ'</span> מיתרמי <span style="color: red;">ביה</span> שם בן ארבע אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן ילמד התחתון מן העליון באות אחת אבל <span style="color: red;">ל(ו)[א]</span> בשתי אותיות כגון חנן מחנני וענן מענני מאי שנא <span style="color: red;">(מעשה) משתי</span> אותיות <span style="color: red;">דלאו זימנין דמתרמי ליה</span> שם בן ארבע אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> ילמד התחתון מן <span style="color: red;">העליו'</span> באות אחת אבל לא בשתי אותיות <span style="color: red;">כמו</span> חנן מחנני וענן מענני מאי שנא שתי <span style="color: red;">אותיו'</span> דלא דלמא <span style="color: red;">מתרמי</span> שם בן ארבע אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן ילמד התחתון <span style="color: red;">את</span> העליון באות אחת אבל לא בשתי אותיות <span style="color: red;">לא</span> כגון חנן מחנני <span style="color: red;">ענן</span> מענני מאי שנא <span style="color: red;">משתי'</span> אותיות דלא <span style="color: red;">דילמ' מתרמי</span> שם בן ארבע אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן ילמד התחתון מן העליון באות אחת אבל לא בשתי אותיות <span style="color: red;">בגון</span> חנן מחנני וענן מענני מאי שנא שתי אותיות דלא <span style="color: red;">דילמ'</span> מיתרמי שם בן ארבע אותיות והוה ליה פלגיה דשמא

<b>וילנא</b>: אי הכי אות אחת נמי דלמא מיתרמי שם בן שתי אותיות והוה ליה פלגיה דשמא אלא שתי אותיות היינו טעמא דלמא מיתרמי שם בן שלש אותיות והוה ליה רובא דשמא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי אות אחת נמי <span style="color: red;">דילמא</span> מיתרמי שם בן שתי אותיות והוה ליה פלגיה דשמא אלא שתי אותיות היינו טעמא <span style="color: red;">דילמא</span> מיתרמי שם בן שלש אותיות והוה ליה <span style="color: red;">רובה</span> דשמא
<b>מינכן 95</b>: אי הכי אות <span style="color: red;">אח'</span> נמי <span style="color: red;">לא זימני' דאתרמי לי'</span> שם בן שתי <span style="color: red;">אותיו' וקיליף מפלג'</span> דשמא <span style="color: red;">אל'</span> שתי <span style="color: red;">אותיו'</span> היינו <span style="color: red;">טע' זימני' דאתרמי לי'</span> שם בן שלש <span style="color: red;">אותיו' וקיליף מרוב' דשמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי אות אחת נמי <span style="color: red;">דיל'</span> מיתרמי שם בן שתי אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא אלא שתי אותיות <span style="color: red;">הינו</span> טעמא <span style="color: red;">דיל'</span> מיתרמי שם בן שלש אותיות והוה ליה רובא דשמא
<b>המבורג 165</b>: אי הכי אות אחת נמי <span style="color: red;">דילמא מתרמי</span> שם בן שתי אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא אלא שתי אותיות <span style="color: red;">הינו טע' דלא דילמ' מתרמי</span> שם בן שלש אותיות <span style="color: red;">וקא יליף</span> רובא דשמא
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: אי הכי אות אחת <span style="color: red;">דילמ'</span> מיתרמי שם בן שתי אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא אלא שתי אותיות <span style="color: red;">הינו טע' דיל'</span> מיתרמי <span style="color: red;">ליה</span> שם בן שלש <span style="color: red;">אותיו'</span> והוה ליה רובא דשמא
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי אות אחת נמי <span style="color: red;">זימנין דמתרמי ליה ([שם בין שלש]) [שם] בין</span> שתי אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא אלא שתי אותיות היינו טעמא <span style="color: red;">דלאו זימנין דמתרמי ליה</span> שם <span style="color: red;">בין</span> שלש אותיות והוה ליה רובא דשמא
<b>פריס 1337</b>: אי הכי אות אחת נמי דלמא <span style="color: red;">מתרמי</span> שם בן שתי אותיות והוה ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא אלא שתי <span style="color: red;">אותיו' הינו טעמ'</span> דלמא <span style="color: red;">מתרמי לי'</span> שם בן שלש אותיות והוה <span style="color: red;">לי'</span> רובא דשמא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי אות אחת נמי <span style="color: red;">דילמ' מתרמי לי</span> שם בן שתי אותיות <span style="color: red;">דהוה</span> ליה <span style="color: red;">פלגא</span> דשמא אלא שתי אותיות <span style="color: red;">ה(.. ..... ..)[יינו] טעמ' דלא</span> מיתרמי שם בן שלש אותיות והוה ליה רובא <span style="color: red;">דשמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי הכי אות אחת נמי <span style="color: red;">דילמא</span> מיתרמי שם בן שתי אותיות והוה ליה פלגיה דשמא אלא שתי אותיות היינו טעמא <span style="color: red;">דילמא</span> מיתרמי שם בן שלש אותיות והוה ליה <span style="color: red;">רובה</span> דשמא

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא פשיטא לי ספל מלמעלה וקפל מלמטה הכל הולך אחר התחתון בעי רב פפא קפל מלמעלה וספל מלמטה מאי מי חיישינן לזבוב או לא תיקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא פשיטא לי ספל מלמעלה וקפל מלמטה הכל הולך אחר התחתון בעי רב פפא קפל מלמעלה וספל מלמטה מאי מי חיישינן לזבוב או לא תיקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' פשי'</span> לי ספל <span style="color: red;">מלמעל'</span> וקפל <span style="color: red;">מלמט'</span> הכל הולך <span style="color: red;">אח'</span> התחתון בעי רב <span style="color: red;">פפ'</span> קפל <span style="color: red;">מלמעל'</span> וספל <span style="color: red;">מלמט' מהו</span> מי <span style="color: red;">חיישי'</span> לזבוב תיקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">פשיט'</span> לי ספל מלמעלה וקפל מלמטה הכל הולך אחר התחתון בעי רב פפא <span style="color: red;">(כ)[ק]פל</span> מלמעלה וספל מלמטה מאי מי <span style="color: red;">חיישי'</span> לזבוב או לא <span style="color: red;">תיקו[]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא פשיטא לי ספל <span style="color: red;">[*סאה פחות לתך קפ?ל?.. ..... פחות לתך ואי' דגר' ..... ופלגא קב ופלג *]</span> מלמעלה וקפל מלמטה הכל הולך אחר התחתון בעי רב פפא קפל מלמעלה וספל <span style="color: red;">ממט'</span> מאי מי <span style="color: red;">חישינן</span> לזבוב או לא תיקו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> פפא <span style="color: red;">פשי' לי(ה)</span> ספל מלמעלה וקפל מלמטה הכל הולך <span style="color: red;">?אח?ר? התחתין</span> בעי רב פפא קפל מלמעלה וספל מלמטה מי <span style="color: red;">חיישי'</span> לזבוב <span style="color: red;">אי</span> לא תיקו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">פשיט'</span> לי ספל מלמעלה וקפל מלמטה הכל הולך אחר התחתון בעי רב פפא קפל מלמעלה וספל מלמטה מי <span style="color: red;">חישינן</span> לזבוב תיקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא פשיטא ספל מלמעלה וקפל מלמטה הכל הולך אחר התחתון <span style="color: red;">אבל</span> קפל מלמעלה וספל מלמטה <span style="color: red;">מהו</span> מי <span style="color: red;">חישינן</span> לזבוב או לא תיקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">פשיט'</span> לי ספל <span style="color: red;">מלמטה</span> וקפל <span style="color: red;">מלמעל' הלך</span> אחר התחתון בעי רב פפא קפל <span style="color: red;">מלמטה</span> וספל <span style="color: red;">מלמעלה</span> מי חיישינן לזבוב או לא תיקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב פפא פשיטא לי ספל מלמעלה וקפל מלמטה הכל הולך אחר התחתון בעי רב פפא קפל <span style="color: red;">מלמעל'</span> וספל מלמטה מאי מי חיישינן לזבוב או לא תיקו

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה כתב ביה שית מאה וזוזא שלחה רב שרביא קמיה דאביי שית מאה איסתירי וזוזא או דלמא שית מאה פריטי וזוזא אמר ליה דל פריטי דלא כתבי בשטרא דאסוכי מסכן להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה כתב ביה שית מאה וזוזא שלחה רב <span style="color: red;">שרביה מקמיה</span> דאביי שית מאה איסתירי <span style="color: red;">וזוזא או דילמא</span> שית <span style="color: red;">מא'</span> פריטי וזוזא אמר ליה דל פריטי דלא כתבי בשטרא <span style="color: red;">אסוכי</span> מסכן להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי'</span> שית <span style="color: red;">מא' וזוז' שלח' רב שרבי' לאביי שית מא' זוזי וזוז' או שית מאה (זוזי)[אס]תירי וזוז' או</span> שית <span style="color: red;">מא'</span> פריטי <span style="color: red;">וזוז' שלח לי'</span> פריטי <span style="color: red;">לא</span> כתבי <span style="color: red;">אינשי בשטר' אאסיבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב <span style="color: red;">שרבייא לקמיה</span> דאביי שית מאה איסתירי וזוזא או <span style="color: red;">דיל' שית מאה זוזא וזוזא או דיל'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'ל' דיל</span> פריטי <span style="color: red;">לא</span> כתבי <span style="color: red;">אינשי</span> בשטרא <span style="color: red;">אסוכי מסכי ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב <span style="color: red;">שרביה לקמיה</span> דאביי שית מאה <span style="color: red;">אסתירא</span> וזוזא או <span style="color: red;">דיל' שית מאה זוזי וזוזא או דיל'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל פריטי <span style="color: red;">מהכא</span> דלא כתבי בשטרא <span style="color: red;">דאסובי מסבי</span> להו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: ההוא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה שית מאה <span style="color: red;">(איסתירי) וזוזא</span> שלחה רב שרביא קמיה דאביי שית מאה איסתירי וזוזא או <span style="color: red;">ד[י]למ' שית מאה זוזי וזוזא או דילמ'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">א"ל</span> דל <span style="color: red;">פריס[ט]י</span> דלא כתבי <span style="color: red;">בשטר' אסוכי מסכי</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">שטרא</span> דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב שרביא <span style="color: red;">לקמיה</span> דאביי שית מאה <span style="color: red;">איצ(ט)[ת]יר</span> וזוזא או <span style="color: red;">שית מאה זוזי וזוז או דילמ'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל פריטי <span style="color: red;">מהכא</span> דלא <span style="color: red;">כתבו [ב]שטרא אסוכי מסכי</span> להו
<b>פריס 1337</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב שרביא <span style="color: red;">לקמיה</span> דאביי שית מאה <span style="color: red;">אסתיר(א)[י ו]זוזא</span> או <span style="color: red;">דלמא שי' מאה זוזי וזוזא או דלמ'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל פריטי דלא כתבי בשטרא <span style="color: red;">אסוכי מסכי</span> להו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה שית מאה וזוזא <span style="color: red;">שית מאה איסתיר' וזוזא או שית מאה פריטי בזוזא</span> שלחה רב שרביא <span style="color: red;">קמי</span> דאביי שית מאה <span style="color: red;">איסתירא</span> וזוזא <span style="color: red;">או דילמ'</span> שית מאה פריטי <span style="color: red;">בזוזא א"ל</span> דל פריטי דלא <span style="color: red;">כתיבי</span> בשטרא <span style="color: red;">אסוכי מסכי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב <span style="color: red;">שרביה מקמיה</span> דאביי שית מאה איסתירי וזוזא או <span style="color: red;">רילמא שית מאה זוזא וזוזא או דילמא</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל פריטי דלא כתבי <span style="color: red;">בשטר' אסוכי</span> מסכן להו

<b>וילנא</b>: אימא נסכא אמר רבי אלעזר דכתב מטבע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אימא נסכא אמר רבי אלעזר דכתב מטבע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> נסכא <span style="color: red;">א"ר אלע' בשכתו' בו מטב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> נסכא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' כת' *ל' גט פשוט* *גט פשוט* ביה</span> מטבע
<b>המבורג 165</b>: אימא נסכא <span style="color: red;">א"ר</span> אלעזר <span style="color: red;">דכת' ביה</span> מטבע
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> נסכא <span style="color: red;">א"ר אלע' דכת' ביה</span> מטבע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ודילמא</span> נסכא <span style="color: red;">אמ' ר' אלעז' דכת' ביה</span> מטבע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואימא</span> נסכא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דכתי' בי'</span> מטבע
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> נסכא <span style="color: red;">א"ר אלעז' דכת' ביה</span> מטבע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אימא נסכא אמר רבי אלעזר <span style="color: red;">דכת'</span> מטבע

<h2>דף קסז.</h2>

<b>וילנא</b>: ואימא פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אימא</span> פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ודיל'</span> פריטי פריטי <span style="color: red;">דדהב'</span> לא עבדי אינשי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>המבורג 165</b>: ואימא פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי <span style="color: red;">פריט' ?ד?ד?הב'</span> לא עבדי אינשי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואימ'</span> פריטי <span style="color: red;">אמ' רב פפא</span> פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>פריס 1337</b>: ואימא פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אימ'</span> פריטי פריטי דדהבא לא עבדי אינשי

<b>וילנא</b>: ומשוי להו זוזי מאי אמרת שית מאה איסתירי וזוזא (שית מאה זוזי וחד זוזא) יד בעל השטר על התחתונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומשוי להו זוזי מאי אמרת שית מאה איסתירי וזוזא <span style="color: red;">שית</span> מאה זוזי וחד <span style="color: red;">זוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קמסבי</span> להו <span style="color: red;">בזוז' אל'</span> מאי <span style="color: red;">אית לך למימ'</span> איסתירי <span style="color: red;">וזוז' או שית מא' וזוז'</span> יד <span style="color: red;">בע'</span> השטר על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בזוזא ומשויה ליה בזוזא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> שית מאה <span style="color: red;">איסתרי וזוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>המבורג 165</b>: ומשוי <span style="color: red;">לה</span> זוזי מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">אסתירי וזוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: זוזי מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">א[י]סתירי וזוזא</span> יד בעל השטר על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומשוו</span> להו <span style="color: red;">בזוזא אלא</span> מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">איסתיר' וזוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומשוו</span> להו זוזי מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">זוזי</span> וזוזא <span style="color: red;">איכא למימר שית</span> מאה <span style="color: red;">אסתירי וזוזא דיד</span> בעל השטר על התחתונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומשוי להו זוזי <span style="color: red;">אלא</span> מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">איסתרי וזוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ומשווי</span> להו <span style="color: red;">זווי</span> מאי אמרת שית מאה איסתירי וזוזא <span style="color: red;">שית</span> מאה זוזי וחד <span style="color: red;">זוזא</span> יד בעל השטר על <span style="color: red;">התחתונ'</span>

<b>וילנא</b>: אמר אביי האי מאן דבעי למחוי חתימות ידיה בבי דינא לא לחוי בסוף מגילתא דלמא משכח לה אחר וכתיב דמסיק ביה זוזי ותנן הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי האי מאן דבעי <span style="color: red;">למחזי חתמו' ידי'</span> בבי <span style="color: red;">דינ'</span> לא <span style="color: red;">להוי</span> בסוף <span style="color: red;">מגילת'</span> דלמא משכח לה <span style="color: red;">אח' וכתי' דמסק בי'</span> זוזי ותנן הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">לא לחזי איני' חתמו' ידי' בסופ' דמגילת' דילמ' אזלי וכתבי עלי' שטרא ותנ' הוצי'</span> עליו <span style="color: red;">כת'</span> ידו <span style="color: red;">שהו'</span> חייב לו <span style="color: red;">גוב' מנכסי'</span> בני חורין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן דבעי <span style="color: red;">דמחזי חתמות</span> ידיה בבי דינא לא <span style="color: red;">מחוי</span> בסוף מגילתא <span style="color: red;">דיל'</span> משכח <span style="color: red;">ליה</span> אחר וכתיב דמסיק ביה ותנן <span style="color: red;">היוצא</span> עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה <span style="color: red;">מנכסי' (משועבדי') [בני חורין]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן <span style="color: red;">דמחוי חתמות</span> ידיה <span style="color: red;">בי</span> דינא לא <span style="color: red;">ליחוי</span> בסוף מגילתא <span style="color: red;">דיל'</span> משכח לה <span style="color: red;">איניש דלא מעלי</span> וכתיב <span style="color: red;">עליה מאי דבעי</span> ותנן הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן <span style="color: red;">דמחוית חתמות ידי</span> בבי דינא לא <span style="color: red;">ל(ה)[ח]וי</span> בסוף מגילתא <span style="color: red;">דילמ'</span> משכח <span style="color: red;">ביה</span> אחר <span style="color: red;">[וכתיב עליה שטרא דמסיק] ומסיק</span> ביה ותנן הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי מאן <span style="color: red;">דמחוי חתמות</span> ידיה בבי דינא לא <span style="color: red;">ליחוי</span> בסוף <span style="color: red;">מגלתא</span> דלמא משכח לה אחר וכתיב <span style="color: red;">עליה</span> דמסיק ביה ותנן הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי האי מאן <span style="color: red;">דמחוי חתימת</span> ידיה בבי דינא לא <span style="color: red;">ליחוי</span> בסוף מגילתא <span style="color: red;">דילמ'</span> משכח <span style="color: red;">איניש דלא מעליה וכתי' ביה ומסיק</span> ביה <span style="color: red;">מאי דבעי</span> ותנן הוציא עליו כתב ידו <span style="color: red;">מוציא</span> מנכסים בני חורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר אביי האי מאן <span style="color: red;">דמחזי חתמות</span> ידיה בבי <span style="color: red;">דינ'</span> לא <span style="color: red;">להוי</span> בסוף <span style="color: red;">מנילת' דילמ'</span> משכח לה אחר וכתיב <span style="color: red;">דמסק</span> ביה ותנן הוציא עליו <span style="color: red;">כתכ</span> ידו שהוא <span style="color: red;">הייב</span> לו גובה מנכסים בני חורין

<b>וילנא</b>: ההוא בזבינא דאתא לקמיה דאביי אמר ליה ניחזי לי מר חתימות ידיה דכי אתו רבנן מחוו לי מעברנא להו בלא מכסא אחוי ליה בריש מגילתא הוה קא נגיד ביה א"ל כבר קדמוך רבנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">בויבינא</span> דאתא לקמיה דאביי אמר ליה ניחזי לי מר <span style="color: red;">חתמות</span> ידיה דכי אתו רבנן מחוו לי מעברנא להו בלא <span style="color: red;">אגרא</span> אחוי ליה בריש מגילתא הוה קא נגיד ביה <span style="color: red;">אמר ליה</span> כבר קדמוך רבנן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' בזיונ' דאת' לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">א"ל לחזי</span> לי מר <span style="color: red;">חתמו'</span> ידיה <span style="color: red;">כי חלפו</span> רבנן מחוו לי <span style="color: red;">חתמות ?יד?י?' דמר מעברנ'</span> להו בלא <span style="color: red;">מיכס' שקל אביי הוה כתי' לי' בריש' דמגילת' אישד' ידי' איהו</span> הוה <span style="color: red;">נגד לה למגילת' מתחו' ידיה</span> א"ל כבר קדמוך רבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא <span style="color: red;">בזיונא</span> דאתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'ל' נחוי</span> לי <span style="color: red;">מור חתמות</span> ידיה דכי אתו רבנן מחוו לי מעברנא להו בלא <span style="color: red;">אגרא ושביקנא להו</span> מכסא אחוי ליה בריש מגילתא <span style="color: red;">ההוא</span> קא נגיד ביה <span style="color: red;">א"ל(א)</span> כבר <span style="color: red;">קידמוך</span> רבנן
<b>המבורג 165</b>: ההוא <span style="color: red;">כזביאנא</span> דאתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">נחוי</span> לי מר <span style="color: red;">חתמות</span> ידיה דכי אתו רבנן מחוו לי מעברנא להו אחוי ליה בריש מגילתא <span style="color: red;">והוה</span> קא נגיד ביה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כבר קדמוך רבנן
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">?[?ב?זבנא] ?[?? ??בזבנא] זיונא</span> דאתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ני(?ה?)[ח]וי</span> מר <span style="color: red;">חותמות [ידי']</span> דכי אתו רבנן <span style="color: red;">ומחוו</span> לי <span style="color: red;">מעברינא</span> להו בלא <span style="color: red;">אגרא ושביקנא להו מיכסא הוה כתיב ביה בריש' דמגילתא חזא דהוה הגיד</span> ביה <span style="color: red;">אמ' ליה</span> כבר קדמוך רבנן
<b>פריס 1337</b>: ההוא <span style="color: red;">בזיונא</span> דאתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ' לי' ליחוי</span> לי מר <span style="color: red;">חתמות</span> ידיה דכי אתו רבנן <span style="color: red;">ומחוו</span> לי <span style="color: red;">ומעברנא</span> להו אחוי ליה בריש <span style="color: red;">מגלתא</span> הוה קא נגיד ביה <span style="color: red;">אמ' לי'</span> כבר קדמוך רבנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">זבונה</span> דאתא לקמיה <span style="color: red;">דאבי א"ל ליחוי</span> מר <span style="color: red;">חתימת</span> ידיה דכי אתו רבנן מחוו לי <span style="color: red;">ומעברנא</span> להו בלא <span style="color: red;">מוכסא</span> אחוי ליה <span style="color: red;">ריש</span> מגילתא <span style="color: red;">שדא ידיה</span> הוה <span style="color: red;">קנגיד</span> ביה א"ל כבר <span style="color: red;">קידמוך</span> רבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא <span style="color: red;">בזיבינא</span> דאתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה ניחזי לי מר <span style="color: red;">חתמות</span> ידיה דכי אתו רבנן מחוו לי מעברנא להו בלא <span style="color: red;">אגרא</span> אחוי ליה בריש מגילתא <span style="color: red;">אמר ליה ליתתימר פורתא אמר ליה</span> כבר קדמוך רבנן

<b>וילנא</b>: אמר אביי מתלת ועד עשר לא לכתוב בסוף שיטה דלמא מזייף וכתב ואי איתרמי ליה ניהדריה לדבוריה תרין תלתא זימני אי אפשר דלא מיתרמי ליה באמצע שיטה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי מתלת ועד עשר לא <span style="color: red;">ליכתוב</span> בסוף שיטה <span style="color: red;">דילמא</span> מזייף וכתב ואי איתרמי ליה ניהדריה <span style="color: red;">לדיבוריה</span> תרין תלתא זימני אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא מיתרמי ליה באמצע שיטה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">לא ליכתו' איני' מתלת' עד עשר' בסופ' דשיט' זימני' דאתי לזיופי ביה אי אתרמי לי' נהדר ליה לדיבור' תרי או תלת' זימנין</span> אי <span style="color: red;">(אתרמי לי)</span> אפשר דלא <span style="color: red;">אתרמי</span> ליה <span style="color: red;">באמצ' דשיט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מת(.. ...... ..){לת}</span> ועד <span style="color: red;">עשרה</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב איניש</span> בסוף <span style="color: red;">שיטא דיל'</span> מזייף <span style="color: red;">וכת' ואיתרמי</span> ליה ניהדריה <span style="color: red;">לדיבוריה תרי ותלת ??(נ)[ז]?מני</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא <span style="color: red;">איתרמי</span> ליה באמצע שיטה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מתלת ועד עשר לא <span style="color: red;">ליכתוב</span> בסוף שיטה <span style="color: red;">דילמ'</span> מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> ואי <span style="color: red;">אתרמי נהדריה לדיבוריה</span> תרין <span style="color: red;">תלת זמנין</span> אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא <span style="color: red;">מתרמי</span> ליה באמצע שיטה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתלתא</span> ועד <span style="color: red;">עשרא</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב איניש</span> בסוף שיטה <span style="color: red;">דילמ' זייף וכת'</span> אי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מתלת <span style="color: red;">עד</span> עשר לא <span style="color: red;">לכתו' איניש</span> בסוף <span style="color: red;">שיטתא דילמ'</span> מזייף <span style="color: red;">?וכת?ו?' ביה</span> ואי איתרמי ליה <span style="color: red;">מהדריה</span> לדבוריה <span style="color: red;">תרי ותלתא</span> זימני אי אפשר דלא <span style="color: red;">מתרמי</span> ליה באמצע <span style="color: red;">דשיטה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתלתא</span> ועד <span style="color: red;">עשרא</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב איניש</span> בסוף שיטה דלמא מזייף <span style="color: red;">וכתיב</span> ואי איתרמי ליה ניהדריה <span style="color: red;">לדיבורי' תרי או תלתה</span> זימני <span style="color: red;">דאי איפשר</span> דלא <span style="color: red;">מתרמי</span> ליה באמצע שיטה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">מתלת'</span> ועד <span style="color: red;">עשרה</span> לא <span style="color: red;">ליכתוב איניש</span> בסוף שיטה <span style="color: red;">דיל' אי</span> איתרמי ליה <span style="color: red;">דהדריה לדיבוריה תרי ותלתא</span> זימני אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא <span style="color: red;">איתרמי</span> ליה באמצע שיטה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מתלת ועד עשר לא <span style="color: red;">ליכתוב</span> בסוף <span style="color: red;">שיטא דילמא</span> מזייף <span style="color: red;">וכת'</span> ואי איתרמי ליה ניהדריה <span style="color: red;">לדיבוריה</span> תרין <span style="color: red;">תלת'</span> זימני אי <span style="color: red;">איפשר</span> דלא מיתרמי ליה באמצע <span style="color: red;">שיטא</span>

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה כתיב ביה תילתא בפרדיסא אזל מחקיה לגגיה דבי"ת וכרעיה ושויה ופרדיסא אתא לקמיה דאביי אמר ליה מאי טעמא רויח ליה עלמא להאי וי"ו כפתיה ואודי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה כתיב ביה <span style="color: red;">תלתא</span> בפרדיסא אזל מחקיה לגגיה <span style="color: red;">דבית וכרעי'</span> ושויה <span style="color: red;">ופרדיס'</span> אתא לקמיה דאביי אמר ליה מאי טעמא רויח ליה עלמא להאי <span style="color: red;">וכפתיה</span> ואודי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי' תלת' בפרדיס'</span> אזל <span style="color: red;">איהו (כ)[ו]כפר ליה לבבי דבית</span> ושויה <span style="color: red;">תלת' ופרדיס' את' לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">א"ל אמאי רווח</span> ליה <span style="color: red;">עלמ'</span> להאי <span style="color: red;">ו?יו? כולי האי כפתי'</span> ואודי
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">תלתא</span> בפרדיסא אזל מחקיה לגגיה <span style="color: red;">דבית</span> וכרעיה <span style="color: red;">ושוייה</span> ופרדיסא אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' דרוח</span> ליה עלמא להאי <span style="color: red;">וו כולי האי</span> כפתיה ואודי
<b>המבורג 165</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">תלתא [*בגנתא*] בפרדיס'</span> אזל מחקיה <span style="color: red;">לככיה דבית ושוייה</span> ופרדיסא אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' רווח</span> עלמא להאי <span style="color: red;">ואו כולי האי</span> כפתיה ואודי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה <span style="color: red;">תלתא בפרדסא</span> אזל <span style="color: red;">ומחקיה</span> לגגיה <span style="color: red;">דבית ושוייה תלת'</span> ופרדיסא אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ' רווח</span> ליה <span style="color: red;">עלמ' כולי האי</span> כפתיה ואודי
<b>פריס 1337</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה תילתא בפרדיסא אזל מחקיה <span style="color: red;">לגגו דבית</span> וכרעיה <span style="color: red;">[ו]שווייה</span> ופרדיסא אתא <span style="color: red;">לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טע' רוח</span> ליה עלמא להאי <span style="color: red;">ואו כולי האי</span> כפתיה ואודי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דהוה כתיב ביה תילתא בפרדיסא אזל <span style="color: red;">איהו</span> מחקיה <span style="color: red;">לגניה דבית</span> וכרעיה ושויה <span style="color: red;">תילתא ופרדיס'</span> אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">א"ל</span> רויח ליה <span style="color: red;">כולי</span> עלמא להאי <span style="color: red;">וו כולי</span> כפתיה ואודי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה <span style="color: red;">תלתא</span> בפרדיסא אזל מחקיה לגגיה <span style="color: red;">דבית</span> וכרעיה ושויה ופרדיסא אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> רויח ליה <span style="color: red;">עלמ'</span> להאי <span style="color: red;">וכפתיה</span> ואודי

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה כתב ביה מנת ראובן ושמעון אחי הוה להו אחא דשמיה אחי אזל כתב ביה וי"ו ושויה ואחי אתא לקמיה דאביי אמר ליה מאי טעמא דחיק ליה עלמא להאי וי"ו כולי האי כפתיה ואודי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה כתב ביה מנת ראובן ושמעון אחי הוה להו אחא דשמיה אחי אזל <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">ויו</span> ושויה ואחי אתא לקמיה דאביי אמר ליה מאי טעמא <span style="color: red;">דחוק</span> ליה עלמא להאי <span style="color: red;">ויו</span> כולי האי כפתיה ואודי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי'</span> מנת ראובן <span style="color: red;">ושמע'</span> אחי הוה להו <span style="color: red;">חד חבר' דשמי'</span> אחי <span style="color: red;">(את) אזל' ושד' ו?יו?ייתיר'</span> ושויה ואחי <span style="color: red;">את' לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">א"ל אמאי</span> דחיק <span style="color: red;">לי' עלמ'</span> להאי <span style="color: red;">כפתי'</span> ואודי
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה מנת ראובן ושמעון אחי הוה <span style="color: red;">ליה</span> אחא <span style="color: red;">דשמא</span> אחי אזל <span style="color: red;">כת' בהו וו ושווייה</span> ואחי אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דחיק ליה עלמא להאי <span style="color: red;">וו</span> כולי האי כפתיה ואודי
<b>המבורג 165</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה מנת ראובן ושמעון אחי הוה <span style="color: red;">ליה חד</span> אחא דשמיה אחי אזל <span style="color: red;">כתב(..)[וו]</span> ושויה ואחי אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טע'</span> דחיק <span style="color: red;">עלמ'</span> להאי <span style="color: red;">ואו</span> כולי האי כפתיה ואודי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה <span style="color: red;">?(מנ???) [מנת]</span> ראובן <span style="color: red;">(ושמעה)</span> ושמעון אחי הוה <span style="color: red;">להון חד</span> אחא <span style="color: red;">דשמי</span> אחי אזל <span style="color: red;">כת' ליה ?וא?י?שריא [ושדא]</span> ביה <span style="color: red;">וו יתירא</span> ושויה ואחי אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> דחיק ליה עלמא להאי <span style="color: red;">וו</span> כולי האי כפתיה ואודי
<b>פריס 1337</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה מנת ראובן ושמעון אחי הוה להו אחא דשמיה אחי אזל כתב <span style="color: red;">ואו ושוייה</span> ואחי אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מאי <span style="color: red;">טע'</span> דחיק ליה עלמא להאי <span style="color: red;">ואו</span> כולי האי כפתיה ואודי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">דהו כתי'</span> ביה מנת <span style="color: red;">ראוב'</span> ושמעון אחי הוה להו <span style="color: red;">חד</span> אחא דשמיה אחי אזל <span style="color: red;">איהו ושדא</span> ביה <span style="color: red;">וו יתירתא וכתביה</span> ושויה ואחי אתא לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אמאי</span> דחיק ליה <span style="color: red;">עלמ'</span> להאי <span style="color: red;">וו</span> כולי האי כפתיה ואודי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה מנת ראובן <span style="color: red;">ושמעו'</span> אחי הוה להו אחא דשמיה אחי אזל כתב ביה <span style="color: red;">ויו</span> ושויה ואחי אתא לקמיה דאביי אמר ליה מאי טעמא <span style="color: red;">רחוק לי'</span> עלמא להאי <span style="color: red;">ויו</span> כולי האי כפתיה ואודי

<b>וילנא</b>: ההוא שטרא דהוה חתים עליה רבא ורב אחא בר אדא אתא לקמיה דרבא אמר ליה דין חתימות ידא דידי היא מיהו קמיה דרב אחא בר אדא לא חתימי לי מעולם כפתיה ואודי א"ל בשלמא דידי זייפת אלא דרב אחא בר אדא דרתית ידיה היכי עבדת אמר אנחי ידאי אמצרא ואמרי לה קם אזרנוקא וכתב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שטרא דהוה חתים עליה רבא ורב אחא בר אדא אתא לקמיה דרבא אמר ליה דין <span style="color: red;">חתמות</span> ידא דידי היא מיהו קמיה דרב אחא בר <span style="color: red;">אד'</span> לא חתימי לי מעולם כפתיה ואודי <span style="color: red;">אמ' לי' בשלמ'</span> דידי זייפת אלא דרב אחא בר אדא <span style="color: red;">דירתית</span> ידיה היכי עבדת אמר אנחי ידאי אמצרא ואמרי לה קם <span style="color: red;">אזרונקא</span> וכתב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' שטר'</span> דהוה <span style="color: red;">חתי' עלי'</span> רבא ורב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">אד' את' לקמי'</span> דרבא <span style="color: red;">א"ל הן חתמות ידיי</span> דידי <span style="color: red;">הי' אל' מעול' לא חתימי מקמי</span> דרב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">אד' כפתי'</span> ואודי א"ל <span style="color: red;">בשלמ'</span> דידי <span style="color: red;">זייפ'</span> דרב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">אד' דרית' ידי'</span> היכי <span style="color: red;">זייפ' א"ל אחדית יד' אמיצר'</span> ואמרי לה קם <span style="color: red;">אזרנוק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא שטרא דהוה חתים רבא ורב אחא בר אדא <span style="color: red;">אמ'ל' אין</span> חתימות <span style="color: red;">ידי</span> דידי <span style="color: red;">הוא מי הוא מקמי</span> דרב אחא בר אדא לא <span style="color: red;">חתים</span> לי מעולם כפתיה ואודי <span style="color: red;">אמ' בשלמ'</span> דידי זייפת אלא דרב אחא בר אדא <span style="color: red;">דריתא דידיה היא[ך] ?עב?ד?ת אמ' ל</span> אנחי ידאי <span style="color: red;">אמצראי</span> ואמרי לה קם אזרנוקא <span style="color: red;">וכתבי</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא שטרא דהוה חתים עליה רבא ורב אחא בר אדא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ' אין חתמות</span> ידא דידי <span style="color: red;">הוא</span> מיהו קמיה דרב אחא בר אדא לא חתימי לי מעולם כפתיה ואודי <span style="color: red;">אמ' ליה בשלמ'</span> דידי <span style="color: red;">זיפת רב</span> אחא בר אדא <span style="color: red;">דרתיתא</span> ידיה היכי עבדת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנחי <span style="color: red;">ידי</span> אמצרא ואמרי לה קם אזרנוקא <span style="color: red;">וחתם</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא שטרא דהוה חתים <span style="color: red;">בי</span> רבא ורב אחא בר אדא <span style="color: red;">אתו</span> לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אין חתמות ידי</span> דידי <span style="color: red;">הוא</span> מיהו <span style="color: red;">מקמיה</span> דרב <span style="color: red;">[2]אדא</span> בר <span style="color: red;">[1]אחא</span> לא <span style="color: red;">חתימנא</span> מעולם כפתיה ואודי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> בשלמא דידי <span style="color: red;">מצית לזיופי</span> אלא דרב אחא בר אדא <span style="color: red;">דריתתן ידוהי</span> היכי עבדת <span style="color: red;">אמ' ליה אנחות ידי</span> אמצרא ואמרי <span style="color: red;">ליה</span> קם אזרנוקא <span style="color: red;">וכתבי</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא שטרא <span style="color: red;">דהוו חתימי</span> עליה רבא ורב אחא בר <span style="color: red;">אבא</span> אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אין חתמו'</span> ידא דידי היא מיהו קמיה דרב אחא לא <span style="color: red;">חתמי לעולם</span> כפתיה ואודי <span style="color: red;">אמ' לי' בשלמ'</span> דידי זייפת אלא דרב אחא <span style="color: red;">מרתתי</span> ידיה היכי עבדת <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנחי ידאי אמצרא ואמרי לה קם <span style="color: red;">[קאימנא וכתבי]</span> אזרנוקא וכתב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא שטרא דהוה חתים <span style="color: red;">ביה</span> רבא ורב אחא בר אדא אתא לקמיה דרבא <span style="color: red;">א"ל אין חתימת ידי</span> מיהו קמיה דרב אחא בר אדא לא חתימי מעולם כפתיה <span style="color: red;">ואודיה</span> א"ל <span style="color: red;">בשלמ'</span> דידי זייפת אלא דרב אחא בר אדא <span style="color: red;">דמירתת</span> ידיה היכי <span style="color: red;">זייפת א"ל</span> אנחי <span style="color: red;">ידי אמיצרא</span> ואמרי לה קם אזרנוקא וכתב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא שטרא דהוה חתים עליה <span style="color: red;">רב א ורכ</span> אחא בר אדא אתא לקמיה דרבא אמר ליה <span style="color: red;">אין חתמות</span> ידא דידי <span style="color: red;">הא</span> מיהו קמיה דרב אחא בר אדא לא חתימי לי מעולם כפתיה ואודי <span style="color: red;">לי' בשלמ'</span> דידי זייפת אלא דרב אחא בר אדא דרתית ידיה היכי עבדת אמר <span style="color: red;">ליה</span> אנחי ידאי אמצרא ואמרי לה קם <span style="color: red;">אזרונקא</span> וכתב

<b>וילנא</b>: מתני' כותבין גט לאיש אע"פ שאין אשתו עמו והשובר לאשה אע"פ שאין בעלה עמה ובלבד שיהא מכירן והבעל נותן שכר כותבין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' כותבין גט לאיש <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין אשתו עמו והשובר לאשה <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בעלה עמה ובלבד שיהא מכירן והבעל נותן שכר <span style="color: red;">כותבין שטר ללוה אף על</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כותבי'</span> גט לאיש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין אשתו עמו <span style="color: red;">ושוב' לאש' א'ע'פ' שאי' בעל'</span> עמה <span style="color: red;">ובלב' שיה' מכיר' והבע' נות'</span> שכר <span style="color: red;">כותבי' שטר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: כותבין גט לאיש <span style="color: red;">אעפי</span> שאין אשתו עמו <span style="color: red;">ושובר</span> לאשה <span style="color: red;">אעפי</span> שאין בעלה עמה ובלבד שיהא <span style="color: red;">מכירין</span> והבעל <span style="color: red;">נושא</span> שכר <span style="color: red;">כותבי' שטר למוכר אעפי שאין לוקח עמו ואין כותבי' שטר ללוקח אלא אם כן מוכר עמו והלוקח נותן שכר</span> כותבין
<b>המבורג 165</b>: כותבין גט לאיש <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין אשתו עמו <span style="color: red;">ושובר</span> לאשה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בעלה עמה ובלבד <span style="color: red;">שיהו מכי(רי)[ר]ן</span> והבעל נותן שכר <span style="color: red;">כותבין שטר למוכר וא'ע'פ' שאין לוקח עמו ואין כותבין ללוקח עד שיהא מוכר עמו והלוקח נותן שכר</span> כותבין
<b>אסקוריאל</b>: כותבין גט לאיש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין אשתו עמו <span style="color: red;">ושובר</span> לאשה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בעלה עמה ובלבד <span style="color: red;">שיהיו מכירין</span> והבעל נותן שכר כותבין
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: כותבין גט לאיש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין אשתו עמו והשובר לאשה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בעלה עמה ובלבד <span style="color: red;">שיהיו מכירין</span> והבעל נותן <span style="color: red;">את השכר</span> כותבין
<b>פריס 1337</b>: כותבין גט לאיש <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין אשתו עמו <span style="color: red;">ושובר</span> לאשה <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין בעלה עמה ובלבד שיהא מכירן והבעל נותן שכר כותבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: כותבין גט לאיש <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין אשתו עמו <span style="color: red;">ושובר</span> לאשה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין בעלה עמה ובלבד <span style="color: red;">שיהו מכירין את הבעל</span> והבעל נותן <span style="color: red;">את השכר</span> כותבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' כותבין <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין אשתו עמו <span style="color: red;">והשוב'</span> לאשה <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין בעלה עמה ובלבד שיהא מכירן והבעל נותן שכר <span style="color: red;">מתני' כתובין שטר ללוה אף על פי</span>

<h2>דף קסז:</h2>

<b>וילנא</b>: שטר ללוה אע"פ שאין מלוה עמו ואין כותבין למלוה עד שיהא לוה עמו והלוה נותן שכר כותבין שטר למוכר אע"פ שאין לוקח עמו ואין כותבין ללוקח עד שיהא מוכר עמו והלוקח נותן שכר אין כותבין שטרי אירוסין ונשואין אלא מדעת שניהם והחתן נותן שכר אין כותבין שטר אריסות וקבלנות אלא מדעת שניהם והמקבל נותן שכר אין כותבין שטרי בירורין וכל מעשה ב"ד אלא מדעת שניהם ושניהם נותנין שכר רשב"ג אומר לשניהם כותבין שנים לזה לעצמו ולזה לעצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">פי</span> שאין מלוה עמו ואין כותבין למלוה עד שיהא לוה עמו והלוה נותן שכר <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר למוכר <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין לוקח עמו <span style="color: red;">ואי'</span> כותבין ללוקח עד שיהא מוכר עמו והלוקח נותן שכר אין כותבין שטרי אירוסין <span style="color: red;">ונישואין</span> אלא מדעת שניהם והחתן נותן שכר אין כותבין שטר אריסות וקבלנות אלא <span style="color: red;">מדע' שניה'</span> והמקבל נותן שכר <span style="color: red;">אי'</span> כותבין שטרי בירורין וכל <span style="color: red;">מעש'</span> ב"ד אלא <span style="color: red;">מדע'</span> שניהם <span style="color: red;">ושניה'</span> נותנין שכר <span style="color: red;">רש"בג אומ' לשניה'</span> כותבין <span style="color: red;">שני'</span> לזה לעצמו ולזה לעצמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ללוו' א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">מלו'</span> עמו ואין <span style="color: red;">כותב' למלו'</span> עד <span style="color: red;">[2]שהלו' [1]יה'</span> עמו <span style="color: red;">והלו' נות' שכ' כות' שט' למוכ' א'ע'פ' שאי' הלוק'</span> עמו <span style="color: red;">אין כות' ללוק'</span> עד <span style="color: red;">שיה' המוכ' עמ' והלוק' נות'</span> שכר אין <span style="color: red;">כות' שט' אירוסי' ונישואי' אל'</span> מדעת <span style="color: red;">שניה' והחת' נות'</span> שכר אין <span style="color: red;">כותבי' שט' אריסו' וקבלנו' אל' מדע' שני'</span> והמקבל <span style="color: red;">נות' שכ' שט' בירורי'</span> וכל <span style="color: red;">מעש' ב'ד' אין כותבין אל' מדע' שניה' ושניה' נות' שכ' ר"שב"ג או' שניה' כותבי' שני'</span> לזה <span style="color: red;">בעצמו</span> ולזה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שטר <span style="color: red;">ללווה אעפי</span> שאין מלוה עמו ואין <span style="color: red;">כותבי'</span> למלוה עד שיהא לוה עמו <span style="color: red;">והלווה</span> נותן שכר <span style="color: red;">אין כותבי'</span> שטר אירוסין <span style="color: red;">ונישואי'</span> אלא מדעת <span style="color: red;">שניהן</span> והחתן נותן שכר אין <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר אריסות וקבלנות אלא <span style="color: red;">(מע)</span> מדעת <span style="color: red;">שניהן</span> והמקבל <span style="color: red;">נושא</span> שכר <span style="color: red;">ואין</span> כותבין שטרי <span style="color: red;">ברורין</span> וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> אלא מדעת שניהם <span style="color: red;">ושניהן</span> נותנין <span style="color: red;">שכרו רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> לשניהם כותבין לזה <span style="color: red;">בעצמו</span> ולזה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>המבורג 165</b>: שטר <span style="color: red;">ללווה וא'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו ואין כותבין למלוה עד שיהא לוה עמו והלוה נותן שכר אין כותבין שטרי אירוסין ונשואין אלא מדעת שניהם והחתן נותן שכר אין כותבין <span style="color: red;">שטרי</span> אריסות וקבלנות אלא מדעת שניהם <span style="color: red;">ומקבל</span> נותן שכר אין כותבין שטרי <span style="color: red;">ביר(י)[ו]רין</span> וכל <span style="color: red;">מעש' בית דין</span> אלא מדעת שניהם ושניהם נותנין שכר <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> לשניהם כותבין שנים לזה <span style="color: red;">בעצמו</span> ולזה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>אסקוריאל</b>: שטר <span style="color: red;">ללווה א'ע'פ'</span> שאין <span style="color: red;">(לווה)</span> מלוה עמו ואין כותבין למלוה עד שיהא לוה עמו והלוה נותן שכר כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו ואין כותבין ללוקח עד שיהא מוכר עמו והלוקח נותן שכר אין כותבין שטרי <span style="color: red;">ארוסין ונישואין</span> אלא מדעת <span style="color: red;">שניהן</span> והחתן נותן שכר אין כותבין שטר אריסות וקבלנות אלא מדעת <span style="color: red;">שניהן</span> והמקבל נותן שכר אין כותבין שטרי <span style="color: red;">?בירור?י?ן</span> וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> אלא מדעת <span style="color: red;">שניהן ושניהן</span> נותנין שכר <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמליאל או' לשניהן</span> כותבין שנים לזה <span style="color: red;">בפני עצמו</span> ולזה <span style="color: red;">בפני עצמו</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו ואין כותבין <span style="color: red;">ללקח</span> עד שיהא מוכר עמו <span style="color: red;">והל?ו?קח</span> נותן <span style="color: red;">את השכר</span> אין כותבין <span style="color: red;">שטרי</span> אריסות וקבלנות אלא מדעת שניהם והמקבל נותן שכר אין כותבין שטרי בירורין וכל מעשה <span style="color: red;">בית דין</span> אלא מדעת שניהם ושניהם נותנין שכר <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' או'</span> לשניהם כותבין שנים לזה <span style="color: red;">בעצמו</span> ולזה <span style="color: red;">בעצמו</span>
<b>פריס 1337</b>: שטר ללוה <span style="color: red;">וא'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו ואין כותבין <span style="color: red;">שטר</span> למלוה עד שיהא לוה עמו והלוה נותן שכר כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו ואין כותבין ללוקח עד שיהא מוכר עמו והלוקח נותן שכר אין כותבין שטרי אירוסין <span style="color: red;">ונישואין</span> אלא מדעת שניהם והחתן נותן שכר אין כותבין <span style="color: red;">שטרי אריסין וקבלנין</span> אלא מדעת שניהם והמקבל נותן שכר אין כותבין שטרי בירורין וכל מעשה ב"ד אלא מדעת שניהם ושניהם נותנין שכר <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> לשניהם כותבין שנים לזה <span style="color: red;">בפני עצמו</span> ולזה <span style="color: red;">בפני עצמו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו ואין כותבין <span style="color: red;">שטר</span> למלוה עד שיהא לוה עמו והלוה נותן <span style="color: red;">את השכר</span> כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין לוקח עמו ואין כותבין <span style="color: red;">שטר</span> ללוקח עד שיהא מוכר עמו <span style="color: red;">והמוכר</span> נותן <span style="color: red;">את השכר</span> אין כותבין שטרי אירוסין <span style="color: red;">ונישואין</span> אלא מדעת שניהם והחתן נותן <span style="color: red;">את השכר</span> אין כותבין <span style="color: red;">שטרי</span> אריסות וקבלנות אלא מדעת שניהם והמקבל נותן <span style="color: red;">את השכר</span> אין כותבין שטרי בירורין וכל <span style="color: red;">מעש' בית דין</span> אלא מדעת שניהם ושניהם נותנין <span style="color: red;">את השכר ר'ש'ב'ג' או' לשניהן</span> כותבין לזה <span style="color: red;">בעצמו</span> ולזה <span style="color: red;">בעצמו ולזה בעצמו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שאין מלוה עמו ואין כותבין למלוה עד שיהא <span style="color: red;">לווה</span> עמו והלוה נותן שכר <span style="color: red;">מתני'</span> כותבין שטר למוכר <span style="color: red;">אף על פי</span> שאין לוקח עמו ואין כותבין ללוקח עד שיהא מוכר עמו והלוקח נותן שכר <span style="color: red;">מתני' איז</span> כותבין שטרי <span style="color: red;">ארוסין ונישואין</span> אלא מדעת שניהם והחתן נותן שכר <span style="color: red;">מתני'</span> אין <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר <span style="color: red;">אריסו'</span> וקבלנות אלא מדעת שניהם והמקבל נותן שכר <span style="color: red;">מתני'</span> אין כותבין שטרי <span style="color: red;">ברורין</span> אלא מדעת <span style="color: red;">שניה'</span> ושניהם נותנין שכר

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כותבי' גט לאיש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כותבין גט לאיש כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' כותבין גט לאיש וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">כותבין גט לאיש</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' כותבין גט לאיש</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' כותבין גט לאיש</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי ובלבד שיהא מכירן אמר רב יהודה אמר רב ובלבד שיהא מכיר שם האיש בגט ושם האשה בשובר יתיב רב ספרא ורב אחא בר הונא ורב הונא בר חיננא ויתיב אביי גבייהו ויתבי וקמיבעיא להו שם האיש בגט אין שם האשה לא שם האשה בשובר אין שם האיש לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ובלב'</span> שיהא מכירן אמר רב יהודה אמר רב ובלבד <span style="color: red;">שיה'</span> מכיר שם האיש בגט ושם <span style="color: red;">האש'</span> בשובר יתיב רב ספרא ורב אחא בר הונא ורב הונא בר חיננא ויתיב אביי גבייהו ויתבי וקמיבעיא להו שם האיש בגט אין שם האשה לא שם <span style="color: red;">האש'</span> בשובר אין שם האיש לא
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">בלב' שיה'</span> מכירן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">בלב'</span> שיהא מכיר שם האיש בגט ושם <span style="color: red;">האש'</span> בשובר יתיב רב <span style="color: red;">ספר'</span> ורב <span style="color: red;">אח'</span> בר <span style="color: red;">רב הונ'</span> ורב הונא בר <span style="color: red;">חננא</span> ויתיב אביי <span style="color: red;">גביהו ויתיב וקמבעי' ליה</span> שם האיש בגט <span style="color: red;">ושם האש'</span> לא שם האשה בשובר אין <span style="color: red;">ושם (האש)</span> האיש לא
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי ובלבד <span style="color: red;">שיהו מכירי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ובלבד שיהא מכיר שם האיש בגט ושם האשה בשובר יתיב רב ספרא ורב אחא בר הונא ורב <span style="color: red;">אחא *ל' גט פשוט* *ב' בת' גט פשוט* *פ'י'*</span> בר חיננא ויתיב אביי גבייהו <span style="color: red;">ויתיב קמיבעיא</span> להו שם האיש בגט אין שם <span style="color: red;">האש'</span> לא שם האשה בשובר אין שם האיש לא
<b>המבורג 165</b>: מאי ובלבד <span style="color: red;">שיהו מכירין אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ובלבד <span style="color: red;">שיהו מכירין</span> שם האיש בגט ושם האשה בשובר יתיב רב ספרא ורב אחא בר הונא <span style="color: red;">ורבה</span> בר חיננא ויתיב אביי <span style="color: red;">גביהו</span> ויתבי <span style="color: red;">וקא מבעיא</span> להו שם האיש בגט אין שם האשה לא שם האשה בשובר אין שם האיש לא
<b>אסקוריאל</b>: מאי ובלבד <span style="color: red;">שיהיו מכירין קאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב ובלבד <span style="color: red;">שיהו מכירין</span> שם האיש בגט ושם האשה בשובר יתיב רב ספרא ורב אחא בר <span style="color: red;">[הונא] רב</span> הונא בר חיננא ויתיב אביי גבייהו <span style="color: red;">וקא מיבעיא</span> להו שם האיש בגט אין שם האשה לא שם האשה בשובר אין שם האיש לא
<b>פריס 1337</b>: מאי ובלבד שיהא מכירן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ובלבד שיהא מכיר שם האיש בגט ושם האשה בשובר יתיב רב ספרא ורב אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא ורב הונא בר חיננא ויתיב אביי <span style="color: red;">גביהו וית(..)[בי] וקא מיבעיא</span> להו שם האיש בגט אין שם האשה לא שם האשה בשובר אין שם האיש לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי ובלבד <span style="color: red;">שיהו מכירין אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב ובלבד שיהא מכיר שם האיש בגט ושם האשה בשובר יתיב רב ספרא ורב אחא בר <span style="color: red;">רב אדא</span> ורב הונא בר חיננא ויתיב אביי גבייהו וקמיבעיא להו שם האיש בגט אין שם האשה לא שם האשה בשובר אין שם האיש לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי ובלבד שיהא מכירן אמר רב יהודה <span style="color: red;">א'</span> רב ובלבד שיהא מכיר שם האיש בגט ושם האשה <span style="color: red;">בשוב'</span> יתיב רב ספרא ורב אחא בר הונא ורב <span style="color: red;">הונ'</span> בר <span style="color: red;">חנינא</span> ויתיב אביי <span style="color: red;">נביהו</span> ויתבי <span style="color: red;">וקא מיבעיא</span> להו שם האיש בגט אין שם האשה לא שם האשה בשובר אין שם האיש לא

<b>וילנא</b>: ההוא דהוה כתב ביה שית מאה וזוזא שלחה רב שרביא קמיה דאביי שית מאה איסתירי וזוזא או דלמא שית מאה פריטי וזוזא אמר ליה דל פריטי דלא כתבי בשטרא דאסוכי מסכן להו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא דהוה כתב ביה שית מאה וזוזא שלחה רב <span style="color: red;">שרביה מקמיה</span> דאביי שית מאה איסתירי <span style="color: red;">וזוזא או דילמא</span> שית <span style="color: red;">מא'</span> פריטי וזוזא אמר ליה דל פריטי דלא כתבי בשטרא <span style="color: red;">אסוכי</span> מסכן להו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי' בי'</span> שית <span style="color: red;">מא' וזוז' שלח' רב שרבי' לאביי שית מא' זוזי וזוז' או שית מאה (זוזי)[אס]תירי וזוז' או</span> שית <span style="color: red;">מא'</span> פריטי <span style="color: red;">וזוז' שלח לי'</span> פריטי <span style="color: red;">לא</span> כתבי <span style="color: red;">אינשי בשטר' אאסיבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב <span style="color: red;">שרבייא לקמיה</span> דאביי שית מאה איסתירי וזוזא או <span style="color: red;">דיל' שית מאה זוזא וזוזא או דיל'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'ל' דיל</span> פריטי <span style="color: red;">לא</span> כתבי <span style="color: red;">אינשי</span> בשטרא <span style="color: red;">אסוכי מסכי ליה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב <span style="color: red;">שרביה לקמיה</span> דאביי שית מאה <span style="color: red;">אסתירא</span> וזוזא או <span style="color: red;">דיל' שית מאה זוזי וזוזא או דיל'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל פריטי <span style="color: red;">מהכא</span> דלא כתבי בשטרא <span style="color: red;">דאסובי מסבי</span> להו
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: ההוא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה שית מאה <span style="color: red;">(איסתירי) וזוזא</span> שלחה רב שרביא קמיה דאביי שית מאה איסתירי וזוזא או <span style="color: red;">ד[י]למ' שית מאה זוזי וזוזא או דילמ'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">א"ל</span> דל <span style="color: red;">פריס[ט]י</span> דלא כתבי <span style="color: red;">בשטר' אסוכי מסכי</span> להו
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">שטרא</span> דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב שרביא <span style="color: red;">לקמיה</span> דאביי שית מאה <span style="color: red;">איצ(ט)[ת]יר</span> וזוזא או <span style="color: red;">שית מאה זוזי וזוז או דילמ'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל פריטי <span style="color: red;">מהכא</span> דלא <span style="color: red;">כתבו [ב]שטרא אסוכי מסכי</span> להו
<b>פריס 1337</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתי'</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב שרביא <span style="color: red;">לקמיה</span> דאביי שית מאה <span style="color: red;">אסתיר(א)[י ו]זוזא</span> או <span style="color: red;">דלמא שי' מאה זוזי וזוזא או דלמ'</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל פריטי דלא כתבי בשטרא <span style="color: red;">אסוכי מסכי</span> להו
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כתיב</span> ביה שית מאה וזוזא <span style="color: red;">שית מאה איסתיר' וזוזא או שית מאה פריטי בזוזא</span> שלחה רב שרביא <span style="color: red;">קמי</span> דאביי שית מאה <span style="color: red;">איסתירא</span> וזוזא <span style="color: red;">או דילמ'</span> שית מאה פריטי <span style="color: red;">בזוזא א"ל</span> דל פריטי דלא <span style="color: red;">כתיבי</span> בשטרא <span style="color: red;">אסוכי מסכי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דהוה <span style="color: red;">כת'</span> ביה שית מאה וזוזא שלחה רב <span style="color: red;">שרביה מקמיה</span> דאביי שית מאה איסתירי וזוזא או <span style="color: red;">רילמא שית מאה זוזא וזוזא או דילמא</span> שית מאה פריטי וזוזא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה דל פריטי דלא כתבי <span style="color: red;">בשטר' אסוכי</span> מסכן להו

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא כתב גיטא ואזיל וממטי ליה לאיתתיה דהיאך וזמנין אזלא כתבה אשה שובר ויהבה לגברא דלאו דילה אמר להו אביי הכי אמר רב שם האיש בגט והוא הדין לשם האשה שם האשה בשובר והוא הדין לשם האיש
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש דלמא כתב גיטא ואזיל <span style="color: red;">ממטי</span> ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך</span> וזמנין <span style="color: red;">זיל</span> כתבה אשה שובר ויהבה לגברא דלאו דילה אמר להו אביי הכי אמר רב שם האיש בגט והוא הדין לשם האשה שם האשה בשובר והוא הדין לשם האיש
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ' כתי' לאיתת' דילי' ומגרש לה א'</span> להו <span style="color: red;">רב אח' ברהונ'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב שם האיש בגט <span style="color: red;">וה"ה שם האש'</span> שם <span style="color: red;">האש' בשוב' וה"ה שם</span> האיש
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל' כת' בגיטא</span> ואזיל וממטי ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך אמ'</span> להו <span style="color: red;">רב ספרא (אחא) [הכי אמ' רב]</span> שם האיש בגט והוא הדין לשם האשה <span style="color: red;">ושם</span> האשה בשובר והוא הדין לשם האיש
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל' כתיב</span> גיטא ואזיל <span style="color: red;">ממטי</span> ליה <span style="color: red;">לאתתיה דהאיך אמ'</span> להו <span style="color: red;">רב ספרא</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שם האיש בגט והוא הדין לשם <span style="color: red;">אשה ושם</span> האשה בשובר והוא הדין לשם האיש
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ליחוש דילמ'</span> כתב גיטא ואזיל וממטי <span style="color: red;">לה לאיתתא דהאי(ר)[ך] אמ'</span> להו <span style="color: red;">רב ספרא</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שם האיש בגט והוא הדין לשם האשה שם האשה בשובר והוא הדין לשם האיש
<b>פריס 1337</b>: וליחוש דלמא <span style="color: red;">כתיב</span> גיטא <span style="color: red;">ואזי' ממטי</span> ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך אמ'</span> להו <span style="color: red;">רב ספרא</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שם האיש בגט והוא הדין לשם האשה <span style="color: red;">ושם</span> האשה בשובר והוא הדין לשם האיש
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ' כתיב גיט'</span> ואזיל וממטי <span style="color: red;">לאיתתא דלא דידיה ומגרשה לה אמ'</span> להו <span style="color: red;">רב ספרא</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שם האיש בגט והוא הדין לשם האשה שם האשה בשובר והוא הדין לשם האיש
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> כתב גיטא ואזיל <span style="color: red;">ממטי</span> ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך</span> וזמנין <span style="color: red;">זיל</span> כתבה אשה שובר ויהבה לגברא דלאו דילה אמר להו אביי הכי אמר רב שם האיש בגט והוא הדין לשם האשה שם האשה בשובר והוא הדין לשם האיש

<b>וילנא</b>: וליחוש לשני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת דלמא כתיב גיטא ואזיל וממטי ליה לאיתתיה דהיאך אמר להו רב אחא בר הונא הכי אמר רב שני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת אין מגרשין נשותיהן אלא זה בפני זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש לשני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת <span style="color: red;">דילמ'</span> כתיב גיטא ואזיל וממטי ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך</span> אמר להו רב אחא בר הונא הכי אמר רב שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">הדרי'</span> בעיר <span style="color: red;">אח'</span> אין מגרשין נשותיהן אלא זה בפני זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וניחו'</span> לשני יוסף בן <span style="color: red;">שמעו' הדרי'</span> בעיר <span style="color: red;">אח' דילמ' כתי' בגיטא ואזלי</span> וממטי <span style="color: red;">לאיתתי' דאידך אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבהונ'</span> בר <span style="color: red;">חיננ'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב שני יוסף בן <span style="color: red;">שמעו' הדרי'</span> בעיר <span style="color: red;">אח'</span> אין <span style="color: red;">מגרשי' נשותיה' אל'</span> זה בפני זה
<b>פירנצה 8–9</b>: וליחוש לשני יוסף בן <span style="color: red;">שמע' הדרין</span> בעיר אחת <span style="color: red;">דילמא כת'</span> גיטא ואזיל <span style="color: red;">וממטייה</span> לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך אמ'</span> להו רב אחא בר הונא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שני יוסף בן <span style="color: red;">שמע' הדרין</span> בעיר אחת אין <span style="color: red;">מגרשי' את</span> נשותיהן אלא זה בפני זה <span style="color: red;">וזה בפני זה</span>
<b>המבורג 165</b>: וליחוש לשני יוסף בן שמעון בעיר אחת <span style="color: red;">דיל' כתב</span> גיטא ואזיל <span style="color: red;">ממטי</span> לאיתתיה <span style="color: red;">דהאי אמ'</span> להו רב אחא בר הונא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">הדרין</span> בעיר אחת אין מגרשין נשותיהן אלא זה בפני זה
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש לשני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">הדרין</span> בעיר אחת <span style="color: red;">דילמ' כתב</span> גיטא <span style="color: red;">ואזל</span> וממטי <span style="color: red;">לאיתתא דהאיך אמ'</span> להו רב אחא בר הונא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">[שני]</span> יוסף <span style="color: red;">[בן שמעון] הדרין</span> בעיר אחת אין מגרשין <span style="color: red;">את</span> נשותיהן אלא זה בפני זה
<b>פריס 1337</b>: וליחוש לשני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">הדרין</span> בעיר אחת דלמא <span style="color: red;">כתב</span> גיטא ואזיל וממטי ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך אמ' ליה [ו]רב</span> אחא בר <span style="color: red;">רב</span> הונא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">הדרין</span> בעיר אחת אין מגרשין נשותיהן אלא זה בפני זה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש</span> לשני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">הדדרין בעי'</span> אחת <span style="color: red;">דדילמ'</span> כתיב גיטא ואזיל וממטי לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך א"ל</span> רב אחא בר <span style="color: red;">אדא</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> שני יוסף בן שמעון <span style="color: red;">הדרין</span> בעיר אחת אין מגרשין נשותיהן אלא זה בפני זה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש לשני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת <span style="color: red;">דילמא</span> כתיב גיטא ואזיל וממטי ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך</span> אמר להו רב אחא בר הונא הכי אמר רב שני יוסף בן שמעון הדרים בעיר אחת אין מגרשין נשותיהן זה <span style="color: red;">שלא</span> בפני זה

<b>וילנא</b>: וליחוש דלמא אזיל למתא אחריתא ומחזיק ליה לשמיה ביוסף בן שמעון וכתיב גיטא וממטי ליה לאיתתיה דהיאך אמר להו רב הונא בר חיננא הכי אמר רב כל שהוחזק שמו בעיר שלשים יום אין חוששין לו לא איתחזק מאי אמר אביי דקרו ליה ועני רב זביד אמר רמאה ברמאותיה זהיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי</span> ומחזיק ליה לשמיה ביוסף בן שמעון וכתיב גיטא וממטי ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך</span> אמר להו רב <span style="color: red;">אחא</span> בר חיננא הכי אמר רב כל שהוחזק שמו בעיר שלשים יום אין חוששין לו לא איתחזק מאי אמר אביי דקרו ליה <span style="color: red;">וענו</span> רב זביד אמר רמאה <span style="color: red;">ברמיותיה</span> זהיר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וניחו' דילמ' נפיק</span> ליה <span style="color: red;">לבראי והחזיק בשמי' דאידך וכתי' גיט'</span> וממטי <span style="color: red;">לאיתת' דלא דידי' ומגרש לה א'</span> להו רב <span style="color: red;">הונ' ברחיננ'</span> הכי <span style="color: red;">א'</span> רב כל <span style="color: red;">שהוחז'</span> שמו <span style="color: red;">בעי' שלשי'</span> יום אין <span style="color: red;">חוששי'</span> לו <span style="color: red;">היכ' דלא אתחזק</span> מאי <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">כגו'</span> דקרו ליה ועני רב <span style="color: red;">זבי' א' רמא' ברמאותי'</span> זהיר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וניחוש דיל'</span> אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי</span> ומחזיק ליה לשמיה <span style="color: red;">דיוסף</span> בן <span style="color: red;">שמע'</span> וכתיב גיטא <span style="color: red;">וממטייה</span> לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך אמ'</span> להו רב הונא בר חיננא <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שהוחזק שמו בעיר <span style="color: red;">שלשי'</span> יום <span style="color: red;">בעיר</span> אין חוששין לו לא איתחזק מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקרו ליה ועני רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> רמאה ברמאותיה זהיר
<b>המבורג 165</b>: וליחוש <span style="color: red;">דיל'</span> אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי</span> ומחזיק ליה לשמיה ביוסף בן שמעון וכתיב גיטא וממטי לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך אמ'</span> להו <span style="color: red;">ר(ב )[ב]ה(ונא)</span> בר חיננא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שהוחזק שמו בעיר שלשים יום אין חוששין לו לא איתחזק מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כגון</span> דקרו ליה ועני רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> רמאה ברמאותיה זהיר
<b>אסקוריאל</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמא</span> אזיל <span style="color: red;">במתא אחריתי</span> ומחזיק ליה <span style="color: red;">[שמיה]</span> ביוסף בן שמעון וכתיב <span style="color: red;">[ליה]</span> גיטא וממטי ליה <span style="color: red;">לאיתתא דהאיך אמ'</span> להו רב <span style="color: red;">(יהודה)</span> הונא בר חיננא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(יהודה אמ')</span> כל שהוחזק שמו בעיר שלשים יום אין חוששין לו לא איתחזק מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כגון</span> דקרו ליה ועני רב <span style="color: red;">(אי)</span> זביד <span style="color: red;">אמ' רמאי ברמיותיה [*ידע*] יהי(ב)[ר]</span>
<b>פריס 1337</b>: וליחוש דלמא אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי ומחזי' לי'</span> לשמיה <span style="color: red;">יוסף</span> בן שמעון וכתיב גיטא וממטי <span style="color: red;">לי'</span> לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך אמ'</span> להו רב הונא בר <span style="color: red;">חנינה</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל שהוחזק שמו בעיר שלשים יום אין חוששין לו לא איתחזק מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי דקרו ליה ועני רב זביד <span style="color: red;">אמ'</span> רמאה ברמאותיה זהיר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחוש דילמ' אתא</span> למתא <span style="color: red;">אחריתי</span> ומחזיק ליה <span style="color: red;">שמיה יוסף</span> בן שמעון <span style="color: red;">בשמיה דאידך וכתב</span> גיטא וממטי ליה <span style="color: red;">לאיתתא דהאיך ומגרש לה אמ'</span> להו רב הונא בר חיננא הכי <span style="color: red;">אמ'</span> רב כל <span style="color: red;">שהוחז'</span> שמו בעיר שלשים יום אין חוששין לו <span style="color: red;">היכא דל'</span> איתחזק מאי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">כגון</span> דקרו ליה ועני רב זביד רמאה ברמאותיה זהיר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וליחוש <span style="color: red;">דילמ'</span> אזיל למתא <span style="color: red;">אחריתי</span> ומחזיק ליה לשמיה ביוסף בן שמעון וכתיב גיטא וממטי ליה לאיתתיה <span style="color: red;">דהאיך</span> אמר להו רב <span style="color: red;">אחא</span> בר חיננא הכי אמר רב כל שהוחזק שמו בעיר שלשים יום אין חוששין לו לא איתחזק מאי אמר אביי דקרו ליה <span style="color: red;">וענו</span> רב זביד אמר רמאה <span style="color: red;">ברמיותיה</span> זהיר

<b>וילנא</b>: ההוא תברא דהוה חתים עלה רב ירמיה בר אבא אתיא לקמיה ההיא איתתא אמרה ליה לאו אנא הואי אמר אנא נמי אמרי להו לאו איהי היא ואמרו לי מיקש הוא דקשא לה ובגר לה קלא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא תברא דהוה חתים עלה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">חנן אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">ההי' איתת'</span> אמרה ליה לאו אנא הואי אמר אנא נמי אמרי להו לאו איהי היא ואמרו לי מיקש הוא <span style="color: red;">דקשה</span> לה ובגר <span style="color: red;">ליה קלה</span> אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' תבר'</span> דהוה חתים <span style="color: red;">עלי'</span> רב <span style="color: red;">ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' את' לקמי' א"ל</span> לאו אנא הואי <span style="color: red;">א"ל אף אנ'</span> אמרי להו <span style="color: red;">לסהד'</span> לאו היא <span style="color: red;">הי' ואמרי</span> לי <span style="color: red;">הי' הי' קש'</span> לה ובגר לה קלא <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא תברא דהוה חתים <span style="color: red;">עליה רבא רב חנן</span> אתיא ההיא איתתא <span style="color: red;">לקמיה</span> אמרה ליה לאו <span style="color: red;">אנן</span> הואי <span style="color: red;">אמ' לה</span> אנא נמי אמרי לאו איהי <span style="color: red;">הוא</span> ואמרו לי מיקש הוא <span style="color: red;">דיקשה</span> לה ובגר לה קלא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא תברא דהוה חתים <span style="color: red;">עליה רבה</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אתאי לקמיה</span> אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ' לה</span> אנא נמי אמרי להו לאו איהי היא ואמרו לי מיקש הוא דקשא לה ובגר לה קלא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא תברא דהוה חתים עלה <span style="color: red;">רבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אתאי</span> ההיא איתתא <span style="color: red;">לקמי'</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא תברא דהוה חתים <span style="color: red;">עליה רבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן</span> אתיא ההיא איתתא <span style="color: red;">לקמיה</span> אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ' לה</span> אנא נמי אמרי להו <span style="color: red;">דלאו</span> איהי <span style="color: red;">[היא]</span> ואמרו לי <span style="color: red;">[היא היא]</span> מיקש הוא <span style="color: red;">דקשה</span> לה <span style="color: red;">ובגרא</span> לה קלא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא תברא דהוה חתים <span style="color: red;">עליה רבה</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב א"ל</span> לאו אנא הואי <span style="color: red;">א"ל</span> אנא נמי אמרי להו <span style="color: red;">דלאו</span> היא ואמרו <span style="color: red;">ליה סהדי היא היא ומיקש</span> הוא <span style="color: red;">דקשיא</span> ובגר <span style="color: red;">להו</span> קלא <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא תברא דהוה <span style="color: red;">חתי'</span> עלה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">חנן אתא לקמיה</span> אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא נמי אמרי להו לאו איהי היא ואמרו <span style="color: red;">לי'</span> מיקש הוא דקשא לה ובגר <span style="color: red;">ליה קלה אמ'</span>

<h2>דף קסח.</h2>

<b>וילנא</b>: ומשוי להו זוזי מאי אמרת שית מאה איסתירי וזוזא (שית מאה זוזי וחד זוזא) יד בעל השטר על התחתונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומשוי להו זוזי מאי אמרת שית מאה איסתירי וזוזא <span style="color: red;">שית</span> מאה זוזי וחד <span style="color: red;">זוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">קמסבי</span> להו <span style="color: red;">בזוז' אל'</span> מאי <span style="color: red;">אית לך למימ'</span> איסתירי <span style="color: red;">וזוז' או שית מא' וזוז'</span> יד <span style="color: red;">בע'</span> השטר על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בזוזא ומשויה ליה בזוזא</span> מאי <span style="color: red;">אמ'</span> שית מאה <span style="color: red;">איסתרי וזוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>המבורג 165</b>: ומשוי <span style="color: red;">לה</span> זוזי מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">אסתירי וזוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>Munich, BS: Cod. hebr. 151.IV</b>: זוזי מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">א[י]סתירי וזוזא</span> יד בעל השטר על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ומשוו</span> להו <span style="color: red;">בזוזא אלא</span> מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">איסתיר' וזוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ומשוו</span> להו זוזי מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">זוזי</span> וזוזא <span style="color: red;">איכא למימר שית</span> מאה <span style="color: red;">אסתירי וזוזא דיד</span> בעל השטר על התחתונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומשוי להו זוזי <span style="color: red;">אלא</span> מאי אמרת שית מאה <span style="color: red;">איסתרי וזוזא</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ומשווי</span> להו <span style="color: red;">זווי</span> מאי אמרת שית מאה איסתירי וזוזא <span style="color: red;">שית</span> מאה זוזי וחד <span style="color: red;">זוזא</span> יד בעל השטר על <span style="color: red;">התחתונ'</span>

<b>וילנא</b>: אביי אע"ג דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמו'</span> רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן לאו <span style="color: red;">דירכי' למיבדק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אעגב</span> דאמור רבנן כיון שהגיד <span style="color: red;">(ח)</span> שוב אינו חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>המבורג 165</b>: אביי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: אביי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן כיון שהגיד שוב <span style="color: red;">אי'</span> חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>וטיקן 115 ב</b>: אביי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אביי <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמור רבנן כיון <span style="color: red;">שהגי'</span> שוב אינו <span style="color: red;">חוז'</span> ומגיד <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן לאו אורחיה למידק

<b>וילנא</b>: ההוא תברא דהוה חתים עליה רב ירמיה בר אבא אמרה ליה לאו אנא הואי אמר לה איברא אנת הות אמר אביי אע"ג דצורבא מרבנן לאו אורחיה למידק כיון דדק דק אמר אביי האי צורבא מרבנן דאזיל לקדושי איתתא נידבר עם הארץ בהדיה דלמא מחלפו לה מיניה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא תברא דהוה חתים עליה רב ירמיה בר אבא אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">א"ל</span> איברא אנת הות <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אף על גב</span> דצורבא מרבנן לאו אורחיה למידק כיון דדק דק אמר אביי האי צורבא מרבנן דאזיל לקדושי <span style="color: red;">איתתה</span> נידבר עם הארץ <span style="color: red;">בהדי' דילמא</span> מחלפו לה מיניה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' תבר'</span> דהוה <span style="color: red;">חתי' עלי' רבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן את' לקמי' א"ל</span> לאו <span style="color: red;">אנ'</span> הואי <span style="color: red;">א"ל איבר' את הוית א'</span> אביי <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמו' רבנ' צורב' דרבנן</span> לאו <span style="color: red;">דרכי' למיבדק היכ'</span> דדק דק <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">צורב' מרבנ'</span> דאזיל לקדושי <span style="color: red;">איתת' (לא) לידבר</span> עם הארץ <span style="color: red;">בהדי' דילמ' מחלפי</span> לה מיניה
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא תברא דהוה חתים עליה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אתא לקמיה אמ' ל'</span> לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> איברא אנת <span style="color: red;">הוית אמ'</span> אביי <span style="color: red;">אעגב דאמור רבנן צורב' מרבנ'</span> לאו <span style="color: red;">אורחי'</span> למידק <span style="color: red;">היכא</span> דדק דק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי צורבא <span style="color: red;">מרבנ'</span> דאזיל לקדושי איתתא <span style="color: red;">מדבר</span> עם הארץ <span style="color: red;">בהדי אמ'ל' דיל' מיחלפי</span> לה מיניה
<b>המבורג 165</b>: ההוא תברא דהוה חתים עליה רב ירמיה בר אבא אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ'</span> לה <span style="color: red;">איברה את הוית אמ'</span> אביי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דצורבא מרבנן לאו אורחיה למידק כיון דדק דק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי צורבא מרבנן דאזיל לקדושי איתתא נידבר עם הארץ בהדיה <span style="color: red;">דיל' מחלפי</span> לה מיניה
<b>פריס 1337</b>: ההוא תברא דהוה חתים עליה רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אתיא ההיא איתתא לקמיה</span> אמרה <span style="color: red;">לי'</span> לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ'</span> לה איברא <span style="color: red;">את הוית אמ'</span> אביי <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמור רבנן צורבא</span> מרבנן לאו אורחיה למידק כיון דדק דק <span style="color: red;">אמ'</span> אביי האי צורבא מרבנן דאזיל לקדושי איתתא נידבר עם הארץ בהדיה דלמא <span style="color: red;">מחלפי</span> לה <span style="color: red;">[מיניה]</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא תברא דהוה חתים עליה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אתא לקמיה</span> אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">א"ל</span> איברא <span style="color: red;">אנא הויא אמ'</span> אביי <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד צורבא</span> מרבנן לאו אורחיה למידק <span style="color: red;">היכא דייק אמ'</span> אביי האי מרבנן דאזיל <span style="color: red;">ליה</span> לקדושי <span style="color: red;">אשה מידבר בהדי</span> עם הארץ <span style="color: red;">דדילמא מיחלפי</span> לה מיניה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא תברא דהוה חתים עליה רב ירמיה בר אבא אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">איברה</span> אנת הות אמר אביי <span style="color: red;">אף על גב</span> דצורבא מרבנן לאו אורחיה למידק כיון <span style="color: red;">דדקדק אמ'</span> אביי האי צורבא מרבנן דאזיל לקדושי <span style="color: red;">איתתה</span> נידבר עם הארץ בהדיה <span style="color: red;">דילמא</span> מחלפו לה מיניה

<b>וילנא</b>: והבעל נותן שכר וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והבעל נותן שכר וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כותבין גט לאיש</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והבעל נותן שכר
<b>המבורג 165</b>: והבעל נותן שכר
<b>פריס 1337</b>: והבעל נותן שכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: והבעל נותן <span style="color: red;">את השכר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והבעל נותן שכר וכו'

<b>וילנא</b>: מאי טעמא דאמר קרא וכתב ונתן והאידנא דלא עבדינן הכי שדיוהו רבנן אאשה כי היכי דלא לשהייה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא דאמר קרא וכתב ונתן והאידנא דלא עבדינן <span style="color: red;">הכי שדיוה</span> רבנן אאשה כי היכי דלא לשהייה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טע' וכת'</span> ונתן <span style="color: red;">הא והא והאידנ' דלא עבדינ' (ש) הכי שדיוה רבנ' אאש' כה[י]כי</span> דלא <span style="color: red;">נשהיי' שובר לאש' א'ע'פ' שאין בעל' עמ' והבעל נות' שכר פשיט' איידי דתנ' ריש' בדידי' תנ' סיפ' נמי בדידיה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טע' וכת'</span> ונתן והאידנא דלא <span style="color: red;">קעבדינ'</span> הכי <span style="color: red;">מהדרנא לאיתתא</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">לישהיה לגיטא</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע' אמ'</span> קרא וכתב ונתן והאידנא דלא עבדינן <span style="color: red;">הכי שדיוה</span> רבנן אאשה כי היכי דלא <span style="color: red;">נישהייה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[מאי טעמ'</span> וכתב ונתן <span style="color: red;">אמ' רחמנא והאידנא לא עבדינן הכי שדיוהי</span> רבנן אאשה כי היכי דלא <span style="color: red;">נשהייה: ושובר לאשה ... שאין בעלה עמה פשיטא] פשיטא אידי דתנא רישא בדיד[י]ה תנא סופא נמי בדיד[י]ה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא וכתב ונתן והאידנא דלא עבדינן הכי <span style="color: red;">שדייוה רבנן אאשה כי היכי דלא לישהייה כותבין גט לאשה מאי טעמ' דכת' ונתן והאידנא דלא עבדינן הכי שדיוה</span> רבנן אאשה כי היכי דלא <span style="color: red;">לישהייה כותבין שובר לאשה האשה נותנן מיבעי ליה איידי דתנ' רישא בדידיה תנא נמי סיפא בדידיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' דאמ'</span> קרא וכתב ונתן והאידנא דלא עבדינן הכי <span style="color: red;">שדויה</span> רבנן אאשה כי היכי דלא לשהייה

<b>וילנא</b>: כותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כות' שט'</span> ללוה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כותבי'</span> שטר ללוה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר והלוה נותן שכר</span>
<b>אסקוריאל</b>: כותבין שטר ללוה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כותבין שטר ללוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כו(ב)[ת]בין</span> שטר ללוה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא לא צריכא בעיסקא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא לא צריכא בעיסקא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">נצרכ' אל' א'ע'ג' דמוזיף לי' לעיסק'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט' אעגב דזייף מיניה עיסק'</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא לא צריכא בעיסקא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">אפי'</span> בעיסקא
<b>פריס 1337</b>: פשיטא לא <span style="color: red;">צרי'</span> בעיסקא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' א'ע'ג' דיהבינהו למיעסק ביה עיסקא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא לא צריכא בעיסקא

<b>וילנא</b>: כותבין שטר למוכר אף על פי שאין לוקח וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כותבין שטר למוכר אף על פי שאין לוקח וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כותבי' שט'</span> למוכר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כותבי'</span> שטר למוכר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר והלוקח נותן שכר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר כותבי'</span> שטר למוכר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כ[ו]תבין</span> שטר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא לא צריכא במוכר שדהו מפני רעתה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא לא צריכא במוכר שדהו מפני רעתה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">פשי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' למוכ'</span> שדהו מפני <span style="color: red;">רעת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">צריכ' אעגב דמוכר</span> שדהו מפני רעתה
<b>המבורג 165</b>: פשיטא לא צריכא במוכר שדהו מפני רעתה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">............................... ..מוכר</span> שדהו מפני רעתה
<b>פריס 1337</b>: פשיטא לא צריכא במוכר שדהו מפני רעתה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">נצרכה</span> במוכר שדהו מפני רעתה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא לא צריכא במוכר שדהו מפני רעתה

<b>וילנא</b>: אין כותבין שטרי אירוסין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין כותבין שטרי <span style="color: red;">ארוסין</span> וכו'
<b>מינכן 95</b>: אין <span style="color: red;">כות'</span> שטרי <span style="color: red;">ארוסי' ונשואי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין <span style="color: red;">כותבי' שטר אירוסי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> כותבין <span style="color: red;">שטר</span> אירוסין <span style="color: red;">כו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין כותבין שטרי אירוסין <span style="color: red;">ונישואין אלא מדעת שניהן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> אין כותבין <span style="color: red;">שטר</span> אירוסין
<b>וטיקן 115 ב</b>: אין כותבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא לא צריכא דאפילו צורבא מרבנן דניחא ליה לחמוה לקרוביה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא לא צריכא דאפילו צורבא <span style="color: red;">מדרבנן</span> דניחא ליה לחמוה לקרוביה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' צורב'</span> מרבנן
<b>פירנצה 8–9</b>: לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאפילו צורבא מרבנן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאפלו</span> צורבא מרבנן דניחא ליה לקרוביה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">אפי'</span> צורבא מרבנן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[דאפי'</span> צורבא מרבנן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">נצרכה</span> דאפילו צורבא מרבנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דאפילו צורבא מרבנן <span style="color: red;">דניח'</span> ליה לחמוה לקרוביה

<b>וילנא</b>: אין כותבין שטר אריסות וקבלנות וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין כותבין שטר אריסות וקבלנות וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כותבי' שטרי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אין <span style="color: red;">כות'</span> שטר <span style="color: red;">ארישו'[]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והמקבל נותן שכר</span>
<b>אסקוריאל</b>: אין כותבין <span style="color: red;">שטרי</span> אריסות וקבלנות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שטרי</span> אריסות
<b>וטיקן 115 ב</b>: אין כותבין <span style="color: red;">שטרי ערבות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>

<b>וילנא</b>: פשיטא לא צריכא בבורה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">בכורה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אפי' בביאורה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">בבארא</span>
<b>המבורג 165</b>: פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">דניחא ליה בבור?אה?</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא צריכא <span style="color: red;">אפילו בבוירא</span>
<b>פריס 1337</b>: פשיטא לא צריכא <span style="color: red;">בבורא] פשיטא לא צריכא בב[יא]רא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">פשיט'</span> לא <span style="color: red;">נצרכא דאפילו בבוריא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: פשיטא לא צריכא בבורה

<b>וילנא</b>: אין כותבין שטרי בירורין אלא מדעת שניהם וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אין כותבין שטרי <span style="color: red;">ברורין</span> אלא מדעת שניהם וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כותבי' שט'</span> בירורין
<b>פירנצה 8–9</b>: אין <span style="color: red;">כות'</span> שטרי <span style="color: red;">אריסי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[] [אין]</span> כותבין שטרי בירורין
<b>אסקוריאל</b>: אין כותבין שטרי בירורין
<b>פריס 1337</b>: שטרי <span style="color: red;">בירורי'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אין כותבין שטרי בירורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר גמ'</span>

<b>וילנא</b>: מאי שטרי בירורין הכא תרגימו שטרי טענתא רב ירמיה בר אבא אמר זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי שטרי בירורין הכא תרגימו שטרי טענתא רב ירמיה בר אבא אמר זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>מינכן 95</b>: מאי שטרי <span style="color: red;">ברורין הכי</span> תרגימו שטרי <span style="color: red;">טענת' רבירמי' בר' אב' א'</span> זה בורר <span style="color: red;">דיין לעצמו</span> וזה בורר <span style="color: red;">דיין לעצמו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> שטרי <span style="color: red;">ברורין</span> הכא תרגימו שטרי טענתא רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>המבורג 165</b>: מאי שטרי בירורין הכא תרגימו שטרי טענתא רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>אסקוריאל</b>: מאי שטרי בירורין הכא תרגימו שטרי <span style="color: red;">טע[נ]תא</span> רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> זה בורר לו <span style="color: red;">דיין לעצמו</span> וזה בורר לו <span style="color: red;">דיין לעצמו</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי שטרי בירורין הכא תרגימו שטרי טענתא רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">אמ'</span> זה בורר לו <span style="color: red;">[דיין]</span> אחד וזה בורר לו <span style="color: red;">?[ד?י?ין]</span> אחד
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי שטרי בירורין הכא תרגימו שטרי טענתא רב ירמיה <span style="color: red;">אמ'</span> זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי שטרי בירורין הכא תרגימו שטרי טענתא רב ירמיה בר אבא אמר זה בורר לו אחד וזה בורר לו אחד

<b>וילנא</b>: ר"ש בן גמליאל אומר לשניהם כותבין שנים לזה בעצמו ולזה בעצמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון</span> בן גמליאל אומר לשניהם כותבין שנים לזה בעצמו ולזה בעצמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או' לשני' וכו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמלי' אומ' לשניהן כותבי' להן</span> שנים
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון</span> בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> לשניהם כותבין <span style="color: red;">וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">או' לשניהן</span> כותבין <span style="color: red;">להם</span> שנים
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> לשניהם כותבין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> כותבין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון</span> בן גמליאל אומר לשניהם כותבין שנים לזה בעצמו ולזה בעצמו

<b>וילנא</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין והכא היינו טעמא דר"ש בן גמליאל דאמר ליה לא ניחא לי דתהוי זכותך גבי זכותי דדמית עלאי כי אריא ארבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין והכא <span style="color: red;">הינו טעמ' דרבן שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">ראמר</span> ליה לא ניחא לי דתהוי <span style="color: red;">זכותו</span> גבי זכותי דדמית עלאי כי <span style="color: red;">אריה</span> ארבא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בכופין על <span style="color: red;">מד'</span> סדום <span style="color: red;">קמפלגי</span> דמר <span style="color: red;">סב' כופי'</span> ומר <span style="color: red;">סב'</span> אין כופין לא <span style="color: red;">דכ"ע</span> כופין <span style="color: red;">ושאני הכ' דא"ל</span> לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי דתהוי <span style="color: red;">זכותאי</span> גבי <span style="color: red;">זכותך דדמי' עלי כאריא</span> ארבא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בכופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> כופין והכא <span style="color: red;">הינו טעמיה דרבן שמע'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">משו' דאמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">ניח'</span> לי דתהוי זכותך גבי זכותי <span style="color: red;">דרמי</span> עלאי <span style="color: red;">כאריא</span> ארבא
<b>המבורג 165</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא <span style="color: red;">מפלגי</span> דמר סבר כופין <span style="color: red;">על מדת סדום</span> ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין והכא <span style="color: red;">הינו טע' דרבן שמעון</span> בן <span style="color: red;">גמל' דאמ'</span> ליה לא ניחא לי זכותך גבי <span style="color: red;">זכותא דידי</span> דדמית עלאי <span style="color: red;">כאריא</span> ארבא
<b>אסקוריאל</b>: לימא בכופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום <span style="color: red;">קמיפלגי דתנא קמא אמ'</span> כופין <span style="color: red;">ורבן שמעון בן גמליאל או'</span> אין כופין לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> כופין <span style="color: red;">הכא</span> היינו <span style="color: red;">טעמיה דרבן שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה לא <span style="color: red;">לא</span> ניחא לי <span style="color: red;">דתיהוי</span> זכותך גבי זכותי דדמית <span style="color: red;">עלי כאריא</span> ארבא
<b>פריס 1337</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין והכא <span style="color: red;">הינו טע' דרש'ב'ג' דאמ'</span> ליה לא ניחא לי דתהוי זכותך גבי <span style="color: red;">זכואתי דדמי'</span> עלאי <span style="color: red;">כאריא</span> ארבא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">לימ'</span> בכופין על <span style="color: red;">מידת</span> סדום <span style="color: red;">קמיפלגי</span> דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> כופין והכא היינו <span style="color: red;">טעמ' דר'ש'ב'ג' דאמ' לא</span> ניחא לי <span style="color: red;">דתיהוי</span> זכותך גבי <span style="color: red;">זכותאי דרמית</span> עלאי <span style="color: red;">כאריא ?אר?כ?א</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין לא דכולי עלמא כופין והכא <span style="color: red;">הינו טעמ' דרבן שמעון</span> בן גמליאל דאמר ליה לא ניחא לי דתהוי <span style="color: red;">זכות'</span> גבי זכותי <span style="color: red;">דרמית על אי</span> כי <span style="color: red;">אריה</span> ארבא

<b>וילנא</b>: מתני' מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר לו אם לא (נתתי) לך מכאן ועד יום פלוני תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן רבי יהודה אומר לא יתן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם לא <span style="color: red;">נתתי</span> לך מכאן ועד <span style="color: red;">יו'</span> פלוני תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן רבי יהודה אומר לא יתן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע <span style="color: red;">מקצ'</span> חובו והשליש את <span style="color: red;">שט' א'ל'</span> אם לא <span style="color: red;">נתתי</span> לך מכאן <span style="color: red;">עד</span> יום <span style="color: red;">פלו'</span> תן לו <span style="color: red;">את</span> שטרו <span style="color: red;">הגי' הזמן</span> ולא <span style="color: red;">נת' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' ית' ר' יהוד' או'</span> לא יתן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם לא <span style="color: red;">נתתיו</span> לך <span style="color: red;">עד</span> יום <span style="color: red;">פל'</span> תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">לו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא יתן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע מקצת חובו והשליש את <span style="color: red;">שטרותיו וא'</span> לו אם לא <span style="color: red;">נתתי</span> לך <span style="color: red;">מיכן</span> ועד יום <span style="color: red;">פל'</span> תן לו <span style="color: red;">את שטרותיו</span> הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">לו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> לא יתן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">אמ'</span> לו אם לא <span style="color: red;">נתתי</span> לך מכאן <span style="color: red;">עד</span> יום פלוני תן לו שטרו <span style="color: red;">?הג?י?ע</span> זמן ולא נתן <span style="color: red;">לו ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או' [לא]</span> יתן <span style="color: red;">ר' יוסי או' יתן</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">וא'</span> אם לא <span style="color: red;">אתן</span> לך מכאן ועד יום פלוני תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יתן <span style="color: red;">ר' יהוד' או'</span> לא יתן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם לא <span style="color: red;">נתתי</span> לך מכאן <span style="color: red;">עד</span> יום <span style="color: red;">פלו'</span> תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יתן <span style="color: red;">ר' יהוד' אומ'</span> לא יתן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו אם לא <span style="color: red;">נתתי</span> לך <span style="color: red;">מיכן</span> ועד יום פלוני תן לו <span style="color: red;">את</span> שטרו הגיע זמן ולא נתן <span style="color: red;">לו ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יתן <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">או'</span> לא יתן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מי שפרע <span style="color: red;">מקצ'</span> חובו <span style="color: red;">זה</span> והשליש את שטרו ואמר לו אם לא <span style="color: red;">נתתי</span> לך מכאן ועד יום פלוני תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן רבי יהודה אומר לא יתן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מי שפרע</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מי שפרע מקצת חובו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מי שפרע מקצת חובו וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מי שפרע מקצת חובו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' מי שפרע מקצת חובו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מי שפרע מקצת חובו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: במאי קמיפלגי ר' יוסי סבר אסמכתא קניא ורבי יהודה סבר אסמכתא לא קניא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב הלכה כרבי יוסי כי אתו לקמיה דרבי אמי אמר להו וכי מאחר שרבי יוחנן מלמדנו פעם ראשונה ושניה הלכה כרבי יוסי אני מה אעשה ואין הלכה כרבי יוסי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: במאי קמיפלגי <span style="color: red;">רבי</span> יוסי סבר אסמכתא קניא ורבי יהודה סבר אסמכתא לא קניא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב הלכה כרבי יוסי כי אתו לקמיה דרבי אמי אמר להו וכי מאחר שרבי יוחנן <span style="color: red;">מלמדינו</span> פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> הלכה כרבי יוסי <span style="color: red;">ואני</span> מה אעשה ואין הלכה כרבי יוסי
<b>מינכן 95</b>: במאי <span style="color: red;">קמפלגי ר'</span> יהודה <span style="color: red;">סב' אסמכת' קני' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' א' רב'</span> בר <span style="color: red;">אבו' א' רב אין הלכ' כר'</span> יוסי כי אתו <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> אמי <span style="color: red;">א'</span> להו וכי <span style="color: red;">מאח' שפע' ראשונ' ושני' למדנו ר' יוחנן הלכ' כר'</span> יוסי אני מה <span style="color: red;">אעש'</span> ואין <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> יוסי
<b>פירנצה 8–9</b>: במאי קמיפלגי ר' יוסי סבר <span style="color: red;">אסמכת' קנייא ור' יהוד'</span> סבר <span style="color: red;">אסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קנייא אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו וכי מאחר <span style="color: red;">דר' אמי למדני</span> פעם <span style="color: red;">(אחת)</span> ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אני מה אעשה ואין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>המבורג 165</b>: במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> ר' יוסי סבר אסמכתא קניא <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> סבר אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי כי אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו וכי מאחר <span style="color: red;">שר'</span> יוחנן מלמדנו פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה הלכ' כר'</span> יוסי אני מה אעשה <span style="color: red;">ולא היא אין</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>אסקוריאל</b>: במאי קמיפלגי ר' יוסי סבר אסמכתא קניא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה סבר <span style="color: red;">אסמכת'</span> לא קניא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אין</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי כי <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו וכי מאחר <span style="color: red;">שר'</span> יוחנן <span style="color: red;">לימדנו</span> פעם ראשונה ושניה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אני מה אעשה ואין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>פריס 1337</b>: במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> ר' יוסי סבר <span style="color: red;">אסמכ'</span> קניא <span style="color: red;">ור'</span> יהודה סבר לא קניא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">[+גר' התוספות אין+]</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי כי אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו וכי מאחר <span style="color: red;">שר'</span> יוחנן מלמדנו פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אני מה אעשה ואין הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>וטיקן 115 ב</b>: במאי קמיפלגי ר' יוסי סבר אסמכתא <span style="color: red;">היא ואסמכתא</span> קניא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> סבר אסמכתא <span style="color: red;">[לא]</span> קניא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבה אמ'</span> רבה בר אבוה <span style="color: red;">אין הלכ' כר'</span> יוסי כי אתו לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> אמי <span style="color: red;">אמ'</span> להו וכי מאחר <span style="color: red;">שר'</span> יוחנן <span style="color: red;">מלמדינ'</span> פעם ראשונה ושניה הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אני מה אעשה <span style="color: red;">אין</span> הלכה <span style="color: red;">כר'</span> יוסי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: במאי קמיפלגי ר' יוסי סבר <span style="color: red;">אסמכת'</span> קניא ורבי יהודה סבר אסמכתא לא קניא אמר רב נחמן <span style="color: red;">אמ' רבא</span> בר אבוה אמר רב הלכה כרבי יוסי כי אתו לקמיה דרבי אמי אמר להו וכי מאחר שרבי יוחנן <span style="color: red;">מלמדינו</span> פעם ראשונה <span style="color: red;">ושנייה</span> הלכה כרבי יוסי <span style="color: red;">ואני</span> מה אעשה ואין הלכה כרבי יוסי

<b>וילנא</b>: מתני' מי שנמחק שטר חובו מעמיד עליו עדים ובא לפני בית דין ועושין לו קיום איש פלוני בן פלוני נמחק שטרו ביום פלוני ופלוני ופלוני עדיו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שנמחק שטר חובו <span style="color: red;">מעידין</span> עליו עדים ובא לפני בית דין ועושין לו קיום איש פלוני בן פלוני נמחק שטרו ביום פלוני ופלוני ופלוני עדיו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שנמחק שטר חובו <span style="color: red;">מעמי'</span> עליו <span style="color: red;">עדי'</span> ובא לפני <span style="color: red;">ב'ד' והן עושי'</span> לו קיום איש <span style="color: red;">פלו'</span> בן <span style="color: red;">איש פלו' נמח'</span> שטרו ביום <span style="color: red;">פלו' ופלו' ופלו'</span> עדיו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר משנמחק</span> שטר חובו <span style="color: red;">העמיד</span> עליו עדים ובא לפני בית דין ועושין לו <span style="color: red;">קיומו</span> איש <span style="color: red;">פל'</span> בן <span style="color: red;">איש פל מחק שטר חובו כתבו פל' ופל' ופל'</span> עדיו <span style="color: red;">נקרע פסול נתקרע כשר נמחק או שנשטמט אם היה רישומו ניכר כשר</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שנמחק שטר חובו מעמיד <span style="color: red;">לו</span> עדים ובא לפני בית דין <span style="color: red;">והם עושין</span> לו קיום איש <span style="color: red;">פל'</span> בן <span style="color: red;">פל'</span> נמחק שטרו ביום <span style="color: red;">פל' ופל' ופל'</span> עדיו <span style="color: red;">[נקרע פסול נתקרע כשר נמחק או נ(ש)[ט]שטש אם רישומו ניכר כשר]</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שנמחק שטר חובו <span style="color: red;">וה[מ]עמיד</span> עליו עדים ובא לפני בית דין <span style="color: red;">והן עושין</span> לו קיום איש פלוני נמחק שטרו ביום פלוני ופלוני <span style="color: red;">[ופלוני]</span> עדיו <span style="color: red;">נקרע פסול נתקרע כשר נמחק או נטשטש אם אם היה רישומו ניכר כשר</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: מי <span style="color: red;">שמיחק</span> שטר חובו מעמיד עליו עדים ובא לפני בית דין <span style="color: red;">והן עושין</span> לו קיום איש פלוני בן פלוני נמחק <span style="color: red;">ופלונ' ופלונ'</span> עדיו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שנמחק שטר חובו מעמיד עליו עדים ובא לפני <span style="color: red;">ב"ד והן עושין</span> לו <span style="color: red;">קיומו</span> איש <span style="color: red;">פלו'</span> בן <span style="color: red;">פלו'</span> נמחק שטרו ביום <span style="color: red;">פלו' ופלו' ופלו'</span> עדיו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שנמחק שטר חובו מעמיד עליו עדים ובא לפני בית דין <span style="color: red;">והן עושין</span> קיום איש פלוני בן <span style="color: red;">איש</span> פלוני נמחק <span style="color: red;">שטר חובו</span> ביום פלוני ופלוני ופלוני עדיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מי שנמחק שטר חובו <span style="color: red;">מעדין</span> עליו עדים ובא לפני בית דין <span style="color: red;">ועושי'</span> לו <span style="color: red;">קיו'</span> איש פלוני בן פלוני נמחק שטרו ביום פלוני ופלוני ופלוני עדיו

<h2>דף קסח:</h2>

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי שנמחק שט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מי שנמחק שטר כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מי שנמחק שטר חובו</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שנמחק שטר חובו</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מי שנמחק שטר חובו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שנמחק שטר חובו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ת"ר איזהו קיומו במותב תלתא הוינא אנו פלוני ופלוני ופלוני הוציא פלוני בן פלוני שטר מחוק לפנינו ביום פלוני ופלוני ופלוני עדיו ואם כתוב בו הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מכוונת גובה ואינו צריך להביא ראיה ואם לאו צריך להביא ראיה נקרע פסול נתקרע כשר נמחק או נטשטש אם רישומו ניכר כשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ת"ר איזהו <span style="color: red;">קייומו</span> במותב תלתא הוינא <span style="color: red;">אני</span> פלוני ופלוני ופלוני הוציא פלוני בן פלוני שטר מחוק לפנינו <span style="color: red;">ביו' פלו'</span> ופלוני ופלוני עדיו ואם <span style="color: red;">כתו'</span> בו הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מכוונת גובה ואינו צריך להביא ראיה ואם לאו צריך להביא ראיה נקרע פסול נתקרע כשר נמחק או נטשטש אם <span style="color: red;">רשומו</span> ניכר כשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת'ר' כיצ'</span> קיומו אנו <span style="color: red;">פלו' ופלו' ופלו' הוצי' פלו' ופלו'</span> שטר מחוק לפנינו ביום פלוני <span style="color: red;">ופלו' ופלו'</span> עדיו <span style="color: red;">אם כתו'</span> בו הוזקקנו <span style="color: red;">לעדו'</span> של <span style="color: red;">עדי' ונמצא' עדות' מכוונ' גוב' ואין צרי' להבי'</span> ראיה ואם לאו <span style="color: red;">צרי' להבי' ראי'</span> נקרע פסול נתקרע <span style="color: red;">כש'</span> נמחק או <span style="color: red;">ניטשטש</span> אם <span style="color: red;">היה</span> רישומו ניכר <span style="color: red;">כש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?תנ?י? רבנן</span> איזהו קיומו <span style="color: red;">במותא</span> תלתא הוינא פלוני <span style="color: red;">ופלני ופל' בין איש פל' הביא</span> שטר לפנינו ופלוני ופלוני עדיו ואם כתוב בו הוזקקנו לעדותן <span style="color: red;">((עד)[ש])</span> של עדים ונמצאת עדותן מכוונת <span style="color: red;">כשהוא</span> גובה <span style="color: red;">אין</span> צריך להביא <span style="color: red;">ראייה</span> ואם לאו צריך להביא <span style="color: red;">ראייה</span> נקרע פסול נתקרע כשר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן אי זה הוא</span> קיומו <span style="color: red;">אנ(י)[ו] פל' ופל' ופל' בית דין</span> הוציא <span style="color: red;">פל'</span> בן <span style="color: red;">פל'</span> שטר מחוק לפנינו ביום <span style="color: red;">פל' ופל' ופל'</span> עדיו <span style="color: red;">אם</span> כתוב הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מכוונת גובה ואינו צריך להביא ראיה ואם לאו צריך להביא ראיה נקרע פסול נתקרע כשר נמחק או נטשטש אם רישומו ניכר כשר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן איז' זהו</span> קיומו <span style="color: red;">איך (אני)</span> אנו פלוני ופלוני <span style="color: red;">בית דין</span> הוציא <span style="color: red;">[פלוני]</span> שטר מחוק לפנינו ביום פלוני ופלוני <span style="color: red;">[ו]פל'</span> עדיו <span style="color: red;">אם כתו'</span> בו הוזקקנו לעדותן של <span style="color: red;">עדות</span> ונמצאת <span style="color: red;">עדות[ן]</span> מכוונת גובה ואינו צריך להביא ראיה ואם לאו <span style="color: red;">צרי'</span> להביא ראיה נקרע פסול נתקרע כשר
<b>פריס 1337</b>: ת"ר <span style="color: red;">אי זהו</span> קיומו אנו <span style="color: red;">פלו' ופלו'</span> הוציא <span style="color: red;">פלו'</span> בן <span style="color: red;">פלו'</span> שטר <span style="color: red;">מוחזק</span> לפנינו <span style="color: red;">ופלו' ופלו'</span> עדיו <span style="color: red;">אם</span> כתוב בו הוזקקנו לעדותן של <span style="color: red;">עדי' ונמצא'</span> עדותן מכוונת גובה <span style="color: red;">ואין</span> צריך להביא ראיה ואם לאו צריך להביא ראיה נקרע פסול נתקרע כשר נמחק או <span style="color: red;">ניטשטש</span> אם רישומו ניכר כשר <span style="color: red;">ואם לאו פסול</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> איזהו קיומו אנו פלוני ופלוני הוציא פלוני <span style="color: red;">(על..)</span> שטר מחוק ביום פלוני ופלוני <span style="color: red;">ופלוני</span> ופלוני עדיו <span style="color: red;">אם</span> כתוב בו הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן <span style="color: red;">מתקיימת</span> גובה ואינו צריך להביא ראיה נקרע פסול נתקרע כשר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> איזהו <span style="color: red;">קיימו אני</span> פלוני ופלוני ופלוני הוציא פלוני בן פלוני שטר מחוק לפנינו ביום פלוני ופלוני ופלוני עדיו ואם כתוב בו הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מכוונת גובה ואינו צריך להביא ראיה ואם לאו צריך להביא ראיה נקרע פסול נתקרע כשר נמחק או נטשטש אם <span style="color: red;">רושמו</span> ניכר כשר

<b>וילנא</b>: ה"ד נקרע ה"ד נתקרע אמר רב יהודה נקרע קרע של בית דין נתקרע קרע שאינו של ב"ד היכי דמי קרע של בית דין א"ר יהודה מקום עדים ומקום הזמן ומקום התורף אביי אמר שתי וערב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ה"ד נקרע ה"ד נתקרע אמר רב יהודה נקרע קרע של בית דין נתקרע קרע שאינו של <span style="color: red;">בית דין</span> היכי דמי קרע של בית דין <span style="color: red;">אמר רב</span> יהודה מקום עדים ומקום הזמן ומקום התורף אביי אמר שתי וערב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> נקרע <span style="color: red;">והיכי דמי</span> נתקרע <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד'</span> נקרע <span style="color: red;">קריע'</span> של <span style="color: red;">ב"ד נתקר' קריע' שאינ'</span> של ב"ד היכי דמי <span style="color: red;">קריע'</span> של <span style="color: red;">ב"ד אמ' רב יהוד' מקו' העדי' ומקו'</span> הזמן <span style="color: red;">ומקו'</span> התורף אביי <span style="color: red;">א'</span> שתי וערב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> נקרע <span style="color: red;">היכי דמי</span> נתקרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' ניקרע קריעת</span> של בית דין נתקרע <span style="color: red;">קריעה שאינה</span> של <span style="color: red;">בית דין</span> היכי דמי <span style="color: red;">קריעה</span> של בית דין <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ' רב *ל' גט פשוט* *גט פשוט* אמ' רב יהוד' אמ' רב</span> מקום <span style="color: red;">העדי'</span> ומקום הזמן ומקום התורף <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">שיתי</span> וערב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> נקרע <span style="color: red;">והיכי דמי</span> נתקרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה נקרע קרע של בית דין נתקרע קרע שאינו של <span style="color: red;">בית דין</span> היכי דמי קרע של בית דין <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> מקום עדים ומקום הזמן ומקום התורף אביי <span style="color: red;">אמ'</span> שתי וערב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> נקרע <span style="color: red;">והיכי דמי</span> נתקרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה נקרע <span style="color: red;">קריעה</span> של בית דין נתקרע <span style="color: red;">קריעה שאינה</span> של <span style="color: red;">בית ?ד?י?ן</span> היכי דמי קרע של בית דין <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">[אמ' רב]</span> מקום עדים ומקום <span style="color: red;">זמן</span> ומקום <span style="color: red;">הטורף</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> שתי וערב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> נקרע <span style="color: red;">והיכי דמי</span> נתקרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה נקרע קרע של <span style="color: red;">ב"ד</span> נתקרע קרע שאינו של ב"ד היכי דמי קרע של <span style="color: red;">ב"ד אמ' רב</span> יהודה <span style="color: red;">אמ' רב</span> מקום <span style="color: red;">העדים</span> ומקום הזמן ומקום התורף אביי <span style="color: red;">אמ'</span> שתי וערב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">היכי דמי</span> נקרע <span style="color: red;">והיכי דמי</span> נתקרע <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ' רב</span> נקרע <span style="color: red;">קריעה</span> של <span style="color: red;">בית דין</span> היכי דמי <span style="color: red;">קריעה</span> של בית דין <span style="color: red;">אמ' רב יהוד' אמ' רב</span> מקום <span style="color: red;">העדים</span> ומקום הזמן ומקום התורף אביי <span style="color: red;">אמ'</span> שתי וערב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ה"ד נקרע ה"ד נתקרע <span style="color: red;">א'</span> רב יהודה נקרע קרע של <span style="color: red;">ב"ד</span> נתקרע קרע שאינו של ב"ד היכי דמי קרע של בית דין <span style="color: red;">אמ' רב</span> יהודה מקום עדים ומקום הזמן ומקום התורף אביי <span style="color: red;">אמ'</span> שתי וערב

<b>וילנא</b>: הנהו ערבאי דאתו לפומבדיתא דהוו קא אנסי ארעתא דאינשי אתו מרוותיהו לקמיה דאביי א"ל ליחזי מר שטרי' ולכתוב לן מר שטרא אחרינא עליה דאי מיתניס חד נקיטינן חד בידן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הנהו ערבאי דאתו לפומבדיתא דהוו קא אנסי <span style="color: red;">אדעתא</span> דאינשי אתו מרוותיהו <span style="color: red;">לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">אמרו לי'</span> ליחזי מר <span style="color: red;">שטרין וליכתוב</span> לן מר שטרא אחרינא עליה דאי מיתניס חד נקיטינן חד בידן
<b>מינכן 95</b>: הנהו ערבאי דאתו <span style="color: red;">לפו' בדית' וקמאנסי לארעת'</span> דאינשי אתו <span style="color: red;">לקמי'</span> דאביי <span style="color: red;">אמרו לי' לחזי</span> מר <span style="color: red;">שטרין וליכתוב</span> לן מר <span style="color: red;">שטר' אחרינ'</span> דאי <span style="color: red;">מתניס</span> חד <span style="color: red;">נקטינן איד'</span> בידן
<b>פירנצה 8–9</b>: הנהו ערבאי דאתו לפומבדיתא דהוו <span style="color: red;">קאנסיא [א]רעת'</span> דאינשי אתו מרוותיהו לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> ליחזי מר <span style="color: red;">שטרין</span> ולכתוב לן שטרא אחרינא דאי <span style="color: red;">מתני(ן)[ס]</span> חד נקיטינן <span style="color: red;">וחד</span> בידן
<b>המבורג 165</b>: הנהו ערבאי דאתו <span style="color: red;">לפום בדיתא והוו</span> קא אנסי <span style="color: red;">ארעאתא</span> דאינשי אתו <span style="color: red;">מרואתיהו</span> לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמרו ליה</span> ליחזי מר <span style="color: red;">שטרין</span> ולכתוב לן מר שטרא אחרינא עליה דאי <span style="color: red;">מתניס</span> חד נקיטינן חד בידן
<b>אסקוריאל</b>: הנהו ערבאי דאתו <span style="color: red;">לפום בדיתא</span> דהוו קא אנסי <span style="color: red;">אדעתא</span> דאינשי אתו מרוותיהו לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמרו ליה</span> ליחזי מר <span style="color: red;">שטרין ולכתו'</span> לן מר <span style="color: red;">שטרי אחריתי ואם</span> מיתניס חד נקיטינן חד <span style="color: red;">בידין</span>
<b>פריס 1337</b>: הנהו ערבאי דאתו לפומבדיתא <span style="color: red;">הוו</span> קא אנסי <span style="color: red;">ארעאתא</span> דאינשי אתו מרוותיהו לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמרי ליה</span> ליחזי מר <span style="color: red;">שטרין וליכתוב</span> מר שטרא אחרינא דאי מיתניס חד נקיטינן חד <span style="color: red;">בידין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הנהו ערבאי דאתו לפומבדיתא דהוו <span style="color: red;">קאנסי</span> ארעתא דאינשי אתו <span style="color: red;">מרוואתא קמיה</span> דאביי <span style="color: red;">אמרו ליה</span> ליחזי מר <span style="color: red;">שטרן וליכתוב</span> לן מר שטרא אחרינא דאי <span style="color: red;">מתניס אחד</span> נקיטינן חד בידן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הנהו ערבאי דאתו <span style="color: red;">לפומבדית'</span> דהוו קא אנסי <span style="color: red;">ארעת'</span> דאינשי אתו מרוותיהו לקמיה דאביי <span style="color: red;">אמרו ליה</span> ליחזי מר <span style="color: red;">שטרין וליכתוב</span> לן מר שטרא אחרינא עליה דאי מיתניס חד נקיטינן חד בידן

<b>וילנא</b>: אמר להו מאי אעביד לכו דאמר רב ספרא אין כותבין שני שטרות על שדה אחת דלמא טריף והדר טריף הוו קא טרדי ליה אמר ליה לספריה זיל כתוב להו הוא על המחק ועדיו על הנייר דפסול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו מאי אעביד לכו דאמר רב ספרא אין כותבין שני שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">דילמא</span> טריף והדר טריף הוו קא טרדי ליה אמר ליה לספריה זיל כתוב להו הוא על המחק ועדיו על הנייר דפסול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו מאי <span style="color: red;">איעב'</span> לכו <span style="color: red;">דא'</span> רב <span style="color: red;">ספר'</span> אין <span style="color: red;">כותבי'</span> שני <span style="color: red;">שטרו'</span> על <span style="color: red;">שד' אח' דילמ'</span> טריף והדר טריף הוו <span style="color: red;">קטרדי</span> ליה <span style="color: red;">א"ל לספרי'</span> זיל <span style="color: red;">כתו'</span> להו <span style="color: red;">הו'</span> על <span style="color: red;">המח'</span> ועדיו על הנייר דפסול <span style="color: red;">דתני' הו' על המחק ועדיו על הנייר פסול</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">אעבד</span> לכו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ספרא אין כותבין <span style="color: red;">שתי</span> שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">דיל'</span> טריף והדר טריף הוו <span style="color: red;">טרידי אמ' להו לספרי אזיל</span> כתוב <span style="color: red;">ה[ו]א</span> על המחק ועדיו <span style="color: red;">על הנייר פסול</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי אעביד לכו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ספרא אין כותבין <span style="color: red;">שתי שטרו'</span> על שדה אחת <span style="color: red;">דיל'</span> טריף והדר טריף <span style="color: red;">הוה</span> קא טרדי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לספריה זיל כתוב <span style="color: red;">ליה</span> הוא על המחק ועדיו על הנייר דפסול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">[מאי</span> אעביד <span style="color: red;">לכו] הכי אמ'</span> רב ספרא אין כותבין <span style="color: red;">שתי</span> שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">דילמ'</span> טריף והדר טריף הוו קא טרדי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לספריה זיל <span style="color: red;">כתו'</span> להו <span style="color: red;">[הוא]</span> על המחק ועדיו על הנייר דפסול
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי אעביד לכו <span style="color: red;">דאמ'</span> רב ספרא אין כותבין שני שטרות על שדה אחת דלמא טריף והדר טריף הוו קא טרדי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לספריה זיל כתוב להו הוא על המחק ועדיו על הנייר דפסול
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו מאי <span style="color: red;">איעביד</span> לכו <span style="color: red;">אמ'</span> רב ספרא אין כותבין שני שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">דילמ' טרף</span> והדר קא טרדי ליה <span style="color: red;">א"ל</span> לספריה זיל כתוב להו על המחק ועדיו על הנייר דפסול <span style="color: red;">דתניא על המחק ועדיו על הנייר פסול</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר להו מאי אעביד לכו דאמר רב ספרא אין כותבין שני שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">דילמא</span> טריף והדר טריף הוו קא טרדי ליה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לספריה זיל <span style="color: red;">כתו'</span> להו הוא על המחק ועדיו על הנייר <span style="color: red;">ופסול</span>

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא בר מניומי לאביי ודלמא רישומו ניכר ותניא נמחק או נטשטש אם רישומו ניכר כשר אמר ליה מי קאמינא שטרא מעליא אל"ף בי"ת בעלמא קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא בר מניומי לאביי ודלמא רישומו ניכר ותניא נמחק או <span style="color: red;">ניטשטש</span> אם רישומו ניכר כשר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי קאמינא שטרא מעליא <span style="color: red;">אלף בית</span> בעלמא קאמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> בר מניומי לאביי <span style="color: red;">וניחו' דילמ' רישו'</span> ניכר <span style="color: red;">וא' מר</span> אם <span style="color: red;">היה</span> רישומו <span style="color: red;">ניכ'</span> כשר <span style="color: red;">א"ל</span> מי <span style="color: red;">קאמינ' שטר'</span> מעליא <span style="color: red;">אלף בית בעלמ קאמינ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב <span style="color: red;">אדא</span> בר מניומי לאביי <span style="color: red;">ודילמ'</span> רישומו ניכר <span style="color: red;">דתניא</span> נמחק או <span style="color: red;">(נשט)</span> נטשטש אם רישומו ניכר כשר מי קאמינא שטרא מעליא <span style="color: red;">אלף בית בעלמ'</span> קאמינא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אדא</span> בר מניומי לאביי <span style="color: red;">ודילמ' רשומו</span> ניכר <span style="color: red;">[*פ' דשמא לא ימחוק יפה כשימח?ו?.. דהכי א"ל אחר (..)[ש]תכתוב השטר ה.. אותו מידך במים שלא יבינו בך*]</span> ותניא נמחק או נטשטש אם רישומו ניכר כשר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה מי קאמינא שטרא מעליא <span style="color: red;">לכתוב אלפא ביתא</span> בעלמא קאמינא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אדא</span> בר מניומי לאביי <span style="color: red;">ודילמ' רשומו</span> ניכר <span style="color: red;">דתניא</span> אם <span style="color: red;">היה רשומו</span> ניכר כשר <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">אתו [מי]</span> קאמינא שטרא מעליא <span style="color: red;">אלף בית בעלמ'</span> קאמינא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">אדא</span> בר מניומי לאביי ודלמא רישומו ניכר <span style="color: red;">ותני'</span> נמחק או נטשטש אם רישומו ניכר כשר מי קאמינא שטרא מעליא <span style="color: red;">אלף בית</span> בעלמא קאמינא
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא בר מניומי לאביי <span style="color: red;">ודילמ'</span> רישומו ניכר ותניא נמחק או נטשטש אם <span style="color: red;">היה</span> רישומו ניכר כשר <span style="color: red;">א"ל</span> מי <span style="color: red;">אמינא</span> שטרא מעליא <span style="color: red;">אנא אלף בית בעלמ'</span> קאמינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">א'</span> ליה רב אחא בר מניומי לאביי <span style="color: red;">ודלמ' רישמו</span> ניכר ותניא נמחק או <span style="color: red;">ניטשטש</span> אם <span style="color: red;">רישמו</span> ניכר כשר אמר ליה מי קאמינא שטרא מעליא <span style="color: red;">אלף בית</span> בעלמא קאמינא

<b>וילנא</b>: תנו רבנן הרי שבא ואמר אבד שטר חובי אע"פ שאמרו עדים אנו כתבנו וחתמנו ונתננו לו אין כותבין לו את השטר בד"א בשטרי הלואה אבל שטרי מקח וממכר כותבין חוץ מן האחריות שבו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנו רבנן הרי שבא ואמר אבד שטר חובי <span style="color: red;">אף על פי שאמר</span> עדים אנו כתבנו וחתמנו ונתננו לו אין כותבין לו את השטר <span style="color: red;">במה דברי' אמורי'</span> בשטרי <span style="color: red;">הלוואה</span> אבל שטרי מקח וממכר כותבין חוץ מן האחריות שבו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> הרי שבא <span style="color: red;">וא'</span> אבד <span style="color: red;">שט'</span> חובי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו <span style="color: red;">עדי'</span> אנו כתבנו וחתמנו ונתננו לו <span style="color: red;">אין</span> אין <span style="color: red;">כותבי' ונותני' במ'ד'א' בשט' הלוא'</span> אבל <span style="color: red;">בשטרי</span> מקח <span style="color: red;">וממכ'</span> כותבין חוץ <span style="color: red;">מאחריו'</span> שבו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מי</span> שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אבד שטר חובי <span style="color: red;">אעפי</span> שאמרו עדים אנו כתבנו וחתמנו <span style="color: red;">ונתתננו</span> לו אין <span style="color: red;">כותבי' שטר אחר במה דבר' אמור'</span> בשטרי הלואה אבל <span style="color: red;">בשטרי</span> מקח וממכר כותבין חוץ <span style="color: red;">מאחריות</span> שבו
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מי</span> שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אבד שטר חובי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו עדים אנו כתבנו וחתמנו ונתננו לו <span style="color: red;">את השטר</span> אין כותבין <span style="color: red;">[לו] במה דברים אמורים</span> בשטרי <span style="color: red;">הלואות</span> אבל <span style="color: red;">בשטרי</span> מקח וממכר כותבין חוץ מן האחריות שבו
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מי</span> שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אבד שטר <span style="color: red;">חובו א'ע'פ'</span> שאמרו עדים <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר מי</span> שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אבד שטר חובי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו עדים אנו כתבנו וחתמנו ונתננו לו אין כותבין לו <span style="color: red;">שטר אחר ב'ד'א'</span> בשטרי הלואה אבל שטרי מקח וממכר כותבין חוץ <span style="color: red;">מאחריות</span> שבו
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן <span style="color: red;">מי</span> שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> שטר חובי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאמרו עדים אנו כתבנו <span style="color: red;">וחתמ'</span> ונתננו לו אין כותבין לו את השטר <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> בשטרי <span style="color: red;">הלוואה</span> אבל <span style="color: red;">בשטרי</span> מקח וממכר כותבין חוץ <span style="color: red;">מאחריות</span> שבו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן הרי שבא <span style="color: red;">ואמ'</span> אבד שטר חובי <span style="color: red;">אף על פי שאמ' עדי'</span> אנו כתבנו וחתמנו ונתננו לו אין כותבין לו את השטר <span style="color: red;">במה דברים אמורים</span> בשטרי <span style="color: red;">הלוואה</span> אבל שטרי מקח וממכר כותבין חוץ מן האחריות שבו

<b>וילנא</b>: ההוא תברא דהוה חתים עלה רב ירמיה בר אבא אתיא לקמיה ההיא איתתא אמרה ליה לאו אנא הואי אמר אנא נמי אמרי להו לאו איהי היא ואמרו לי מיקש הוא דקשא לה ובגר לה קלא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא תברא דהוה חתים עלה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">חנן אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">ההי' איתת'</span> אמרה ליה לאו אנא הואי אמר אנא נמי אמרי להו לאו איהי היא ואמרו לי מיקש הוא <span style="color: red;">דקשה</span> לה ובגר <span style="color: red;">ליה קלה</span> אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' תבר'</span> דהוה חתים <span style="color: red;">עלי'</span> רב <span style="color: red;">ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב' את' לקמי' א"ל</span> לאו אנא הואי <span style="color: red;">א"ל אף אנ'</span> אמרי להו <span style="color: red;">לסהד'</span> לאו היא <span style="color: red;">הי' ואמרי</span> לי <span style="color: red;">הי' הי' קש'</span> לה ובגר לה קלא <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא תברא דהוה חתים <span style="color: red;">עליה רבא רב חנן</span> אתיא ההיא איתתא <span style="color: red;">לקמיה</span> אמרה ליה לאו <span style="color: red;">אנן</span> הואי <span style="color: red;">אמ' לה</span> אנא נמי אמרי לאו איהי <span style="color: red;">הוא</span> ואמרו לי מיקש הוא <span style="color: red;">דיקשה</span> לה ובגר לה קלא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא תברא דהוה חתים <span style="color: red;">עליה רבה</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אתאי לקמיה</span> אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ' לה</span> אנא נמי אמרי להו לאו איהי היא ואמרו לי מיקש הוא דקשא לה ובגר לה קלא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא תברא דהוה חתים עלה <span style="color: red;">רבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אתאי</span> ההיא איתתא <span style="color: red;">לקמי'</span>
<b>פריס 1337</b>: ההוא תברא דהוה חתים <span style="color: red;">עליה רבא</span> בר <span style="color: red;">רב חנן</span> אתיא ההיא איתתא <span style="color: red;">לקמיה</span> אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ' לה</span> אנא נמי אמרי להו <span style="color: red;">דלאו</span> איהי <span style="color: red;">[היא]</span> ואמרו לי <span style="color: red;">[היא היא]</span> מיקש הוא <span style="color: red;">דקשה</span> לה <span style="color: red;">ובגרא</span> לה קלא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא תברא דהוה חתים <span style="color: red;">עליה רבה</span> בר <span style="color: red;">רב חנן אתא</span> לקמיה <span style="color: red;">דרב א"ל</span> לאו אנא הואי <span style="color: red;">א"ל</span> אנא נמי אמרי להו <span style="color: red;">דלאו</span> היא ואמרו <span style="color: red;">ליה סהדי היא היא ומיקש</span> הוא <span style="color: red;">דקשיא</span> ובגר <span style="color: red;">להו</span> קלא <span style="color: red;">ואמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא תברא דהוה <span style="color: red;">חתי'</span> עלה <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">חנן אתא לקמיה</span> אמרה ליה לאו אנא הואי <span style="color: red;">אמ'</span> אנא נמי אמרי להו לאו איהי היא ואמרו <span style="color: red;">לי'</span> מיקש הוא דקשא לה ובגר <span style="color: red;">ליה קלה אמ'</span>

<h2>דף קסט.</h2>

<b>וילנא</b>: אביי אע"ג דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אביי <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>מינכן 95</b>: אביי <span style="color: red;">א'ע'ג' דאמו'</span> רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן לאו <span style="color: red;">דירכי' למיבדק</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אביי <span style="color: red;">אעגב</span> דאמור רבנן כיון שהגיד <span style="color: red;">(ח)</span> שוב אינו חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>המבורג 165</b>: אביי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: אביי <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דאמור רבנן כיון שהגיד שוב <span style="color: red;">אי'</span> חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>וטיקן 115 ב</b>: אביי <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> דאמור רבנן כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד צורבא מרבנן לאו אורחיה למידק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אביי <span style="color: red;">אף על גב</span> דאמור רבנן כיון <span style="color: red;">שהגי'</span> שוב אינו <span style="color: red;">חוז'</span> ומגיד <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן לאו אורחיה למידק

<b>וילנא</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר אף שטרי מקח וממכר אין כותבין וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר הנותן מתנה לחברו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו וחכמים אומרים מתנתו קיימת
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר אף שטרי מקח וממכר אין כותבין <span style="color: red;">וכו'</span> היה רבן שמעון בן גמליאל אומר הנותן מתנה לחברו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">וחכמי' אומר</span> מתנתו קיימת
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או' אפי' בשט' (הלוא') מק' וממכ'</span> אין כותבין וכן היה <span style="color: red;">ר"שב"ג או' הנות' מתנ' לחבי' והחזי'</span> לו את <span style="color: red;">השט' חזר'</span> מתנתו <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> מתנתו <span style="color: red;">מקויימ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[רבן</span> שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">(אמ אמ) אומ'</span> אף שטרי <span style="color: red;">מקח] [וממכר</span> אין כותבין וכן היה רבן <span style="color: red;">שמעון] רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> הנותן <span style="color: red;">(........ ..)[מתנה] לחבירו</span> והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">וחכמ' אומ'</span> מתנתו קיימת
<b>המבורג 165</b>: רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אף שטרי מקח וממכר אין כותבין וכן היה רבן <span style="color: red;">שמ(ו)[ע]ון</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> הנותן מתנה לחברו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">וחכמ' או'</span> מתנתו קיימת
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אף שטרי מקח וממכר אין כותבין וכן היה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> הנותן מתנה <span style="color: red;">לחבירו</span> והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">וחכמי' אומ'</span> מתנתו קיימת
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אף <span style="color: red;">בשטרי</span> מקח וממכר אין כותבין וכן היה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או' (?אף בשטרי מק?)[הנותן מנה לח]בירו</span> והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">וחכמי' או'</span> מתנתו קיימת
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבן <span style="color: red;">שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אף שטרי מקח וממכר אין <span style="color: red;">כותכין וכך</span> היה רבן שמעון בן גמליאל אומר הנותן מתנה לחברו <span style="color: red;">והחזי'</span> לו את השטר חזרה מתנתו וחכמים <span style="color: red;">אומ'</span> מתנתו קיימת

<b>וילנא</b>: אמר מר חוץ מאחריות שבו מאי טעמא א"ר ספרא לפי שאין כותבין שני שטרות על שדה אחת דלמא אזיל בעל חוב טריף ליה להאי ואזיל האי ומפיק חד וטריף לקוחות ואמר ליה לבעל חוב שוף לי דאיקום בה והדר תא טירפן ומפיק אחרינא והדר אזיל טריף לקוחות אחריני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חוץ מאחריות שבו מאי <span style="color: red;">טעמ' אמר רב</span> ספרא לפי שאין כותבין שני שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">דילמא</span> אזיל בעל חוב טריף ליה להאי ואזיל האי ומפיק חד וטריף לקוחות ואמר ליה לבעל חוב שוף לי <span style="color: red;">דאיקו</span> בה והדר תא טירפן ומפיק אחרינא והדר אזיל טריף לקוחות אחריני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' מרחוץ מאחריו'</span> שבו מאי <span style="color: red;">טע' א' רב ספר'</span> לפי שאין <span style="color: red;">כותבי'</span> שני <span style="color: red;">שטרו'</span> על <span style="color: red;">שד' אח' מאי טע' זימנין דגבי והדר גבי זימנין דאתי ב"ח וטריף לה מיני' ואזל איהו</span> וטריף <span style="color: red;">ללקוחו' והדר א"ל</span> שוף לי דאיקום בה והדר <span style="color: red;">אית' וטרפ' מיניי</span> והדר אזיל <span style="color: red;">וטריף ללקוחו' והא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">[אמ'</span> מר חוץ מאחריות <span style="color: red;">שבו]</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' (לפי שאין) אמ' רב</span> ספרא לפי שאין כותבין <span style="color: red;">שתי</span> שטרות על שדה <span style="color: red;">אחד דיל'</span> אזיל בעל חוב <span style="color: red;">וטריף</span> ליה להאי ואזיל האי וטריף <span style="color: red;">מלקוחות אמ'</span> ליה לבעל חוב שוף לי <span style="color: red;">ארעא דיקום</span> בה והדר תא <span style="color: red;">טירפך מינאי</span> והדר אזיל <span style="color: red;">וטריף מלקוחות</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חוץ מאחריות שבו מאי <span style="color: red;">טע' אמ' רב</span> ספרא לפי שאין כותבין <span style="color: red;">שתי</span> שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">דיל'</span> אזיל בעל חוב <span style="color: red;">וטריף</span> ליה להאי ואזיל האי וטריף לקוחות <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה לבעל חוב שוף לי <span style="color: red;">פורתא</span> דאיקום <span style="color: red;">בהאי ארעא</span> והדר תא <span style="color: red;">טירפה מינאי</span> והדר אזיל טריף לקוחות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חוץ מאחריות שבו מאי <span style="color: red;">טע' אמ' רב</span> ספרא לפי שאין כותבין שני שטרות על שדה אחת דלמא אזיל בעל חוב <span style="color: red;">וטריף</span> ליה להאי ואזיל האי וטריף לקוחות <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה לבעל חוב שוף לי דאיקום בה והדר תא טירפן והדר אזיל <span style="color: red;">וטריף</span> לקוחות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חוץ מאחריות שבו מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ' רב</span> ספרא לפי שאין כותבין <span style="color: red;">שתי</span> שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">מאי טעמ' זימנין דגבי והדר גבי דדילמ'</span> אזיל בעל חוב <span style="color: red;">וטריף</span> ליה להאי ואזיל האי וטריף לקוחות <span style="color: red;">וא"ל</span> לבעל חוב שוף לי <span style="color: red;">פורתא</span> דאיקום בה והדר <span style="color: red;">אתי וטרפה מינאי</span> והדר <span style="color: red;">איזיל ואטרף מלקוחות</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר חוץ מאחריות שבו מאי טעמא <span style="color: red;">אמר רב</span> ספרא לפי שאין כותבין שני שטרות על שדה אחת <span style="color: red;">דילמא</span> אזיל בעל חוב טריף ליה להאי ואזיל האי ומפיק חד וטריף לקוחות ואמר ליה לבעל חוב שוף לי <span style="color: red;">דאיקו</span> בה והדר תא טירפן ומפיק אחרינא והדר אזיל טריף לקוחות אחריני

<b>וילנא</b>: וכיון דקרעניה לשטרא דמלוה במאי הדר טריף לה וכי תימא דלא קרעניה והא אמר רב נחמן כל טירפא דלא כתיב ביה קרעניה לשטרא דמלוה לאו טירפא הוא וכל אדרכתא דלא כתיב בה קרעניה לטירפא לאו אדרכתא הוא וכל שומא דלא כתיב ביה קרעניה לאדרכתא לאו שומא היא לא צריכא דקאתי מכח אבהתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכיון דקרעניה <span style="color: red;">לשטר' דמלו'</span> במאי הדר טריף לה וכי תימא דלא קרעניה והא אמר רב נחמן כל טירפא דלא כתיב ביה קרעניה לשטרא דמלוה לאו טירפא הוא וכל אדרכתא דלא <span style="color: red;">כת'</span> בה <span style="color: red;">קרעני'</span> לטירפא לאו אדרכתא הוא וכל שומא דלא <span style="color: red;">כתב</span> ביה קרעניה לאדרכתא לאו שומא היא לא צריכא דקאתי מכח אבהתיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיון דקרעיני' לשטרי'</span> דמלוה <span style="color: red;">מי מצי</span> טריף וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דלא <span style="color: red;">קרעני' כלל והא'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> כל <span style="color: red;">טירפ'</span> דלא כתיב <span style="color: red;">בה דקרעני' לשטרי'</span> דמלוה לאו <span style="color: red;">טירפ' הי' כל אדרכת'</span> דלא <span style="color: red;">כתי'</span> בה <span style="color: red;">קרעני' לטירפ'</span> לאו <span style="color: red;">אדרכת' הי' כל שומ'</span> דלא <span style="color: red;">כתי' בה קרעני' (לטירפ') לאדרכת'</span> לאו <span style="color: red;">שומ' הי'</span> לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאתי מכח <span style="color: red;">אבהתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: וכיון <span style="color: red;">דקרענא ליה</span> לשטרא דמלוה במאי טריף <span style="color: red;">ליה</span> וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דלא קרעניה <span style="color: red;">והאמ'</span> רב נחמן כל טירפא דלא <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">קרענוהי לשטריה</span> דמלוה לאו טירפא הוא וכל אדרכתא דלא <span style="color: red;">כת ביה קרענוהי</span> לטירפא לאו אדרכתא <span style="color: red;">היא</span> וכל שומא דלא <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">קרענוהי</span> לאדרכתא לאו שומא היא <span style="color: red;">לאו</span> צריכא <span style="color: red;">דקאתו</span> מכח אבהתיה
<b>המבורג 165</b>: וכיון <span style="color: red;">דקרעיניה לשטריה</span> דמלוה במאי טריף לה וכי תימא דלא <span style="color: red;">קרעיה לשטריה</span> והא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן כל טירפא דלא <span style="color: red;">כת' בה</span> קרעניה <span style="color: red;">לשטריה</span> דמלוה לאו טירפא <span style="color: red;">היא וכ?ל?</span> אדרכתא דלא <span style="color: red;">כת'</span> בה <span style="color: red;">וקרענוה</span> לטירפא לאו אדרכתא <span style="color: red;">היא</span> וכל שומא דלא <span style="color: red;">כת' בה קרעיניה</span> לאדרכתא לאו שומא היא לא צריכא <span style="color: red;">דקאתו</span> מכח אבהתיה <span style="color: red;">[*פ' דלאו בעל חוב טריף לה מיניה דאם כן לא מצי למטרף ללוקח אחריו אלא אם כן הב?י?א שטר ההלואה שלוה ה?מ?וכר ממנו אלא חישי' דלמא טרי?ף? ליה להאי לוקח אדם אחד שהיה הקרקע של אבותיו ויוצי?אוה מי?דו ב?ע?.. ולהכי האי לוקח מצי ל?מט?רף .......... ..?שני שטר?.. שני פעמים .......................... אחרת*]</span>
<b>אסקוריאל</b>: טירפא דלא כתיב ביה <span style="color: red;">קרענה ל.. ..................................................</span> כתיב בה <span style="color: red;">קרענא</span> לטירפא לאו אדרכתא הוא <span style="color: red;">וכ..שומ.. .................................</span> לאדרכתא לאו שומא <span style="color: red;">הוא</span> לא צריכא <span style="color: red;">דקא אתי</span> מכח אבהתיה
<b>פריס 1337</b>: וכיון <span style="color: red;">דקרעיניה</span> לשטרא דמלוה במאי טריף וכי תימא דלא <span style="color: red;">קרעיניה והאמ'</span> רב נחמן כל <span style="color: red;">טרפא</span> דלא <span style="color: red;">כתי' בה קרענא</span> לשטרא <span style="color: red;">דמלו'</span> לאו <span style="color: red;">טרפא היא</span> וכל אדרכתא <span style="color: red;">דלאו כתי'</span> בה <span style="color: red;">קרענא לטרפא</span> לאו אדרכתא <span style="color: red;">היא</span> וכל שומא דלא <span style="color: red;">כתי'</span> ביה <span style="color: red;">קרענא</span> לאדרכתא לאו שומא היא לא צריכא <span style="color: red;">דאתי</span> מכח אבהתיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כיון דקרעינהי</span> לשטרא דמלוה במאי טריף וכי <span style="color: red;">תימ'</span> דלא <span style="color: red;">קרעינהי כלל והאמ'</span> רב נחמן כל טירפא דלא <span style="color: red;">כת'</span> ביה <span style="color: red;">קרעינהי</span> לשטרא דמלוה לאו טירפא וכל אדרכתא דלא <span style="color: red;">כת'</span> בה <span style="color: red;">קרעינהי</span> לטירפא לאו אדרכתא וכל <span style="color: red;">שומ'</span> דלא כתיב <span style="color: red;">בה קרעינהי</span> לאדרכתא לאו שומא היא לא <span style="color: red;">צריכ'</span> דקאתי מכח אבהתיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכיון דקרעניה לשטרא <span style="color: red;">דמלו'</span> במאי הדר טריף לה וכי תימא דלא קרעניה והא אמר רב נחמן כל טירפא דלא כתיב ביה קרעניה לשטרא דמלוה לאו טירפא הוא <span style="color: red;">כל</span> אדרכתא דלא <span style="color: red;">כתב</span> בה קרעניה <span style="color: red;">לטירפ'</span> לאו אדרכתא הוא <span style="color: red;">בל</span> שומא דלא <span style="color: red;">כתב</span> ביה קרעניה לאדרכתא לאו שומא היא לא צריכא דקאתי מכח אבהתיה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא ולמה ליה למימר ליה לבעל חוב שוף לי בהאי ארעא ואיקום בה תיפוק ליה דכיון דנקיט תרי שטרי טריף והדר טריף אם כן נפישי עליה בעלי דינין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">למה לי</span> למימר ליה <span style="color: red;">בעל</span> חוב שוף לי בהאי <span style="color: red;">ארע'</span> ואיקום בה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דכיון <span style="color: red;">דנקי'</span> תרי שטרי טריף והדר טריף אם כן נפישי עליה בעלי דינין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">אח'</span> מדפתי <span style="color: red;">לרבינ' למ' לי למימ' לי'</span> שוף לי <span style="color: red;">דאיקום</span> בה <span style="color: red;">הא כיון דנקיטתרי</span> שטרי <span style="color: red;">בידי'</span> טריף <span style="color: red;">והדרטריף א"כ</span> נפישי <span style="color: red;">עלי'</span> בעלי דינין <span style="color: red;">האי ??מ?לוה על הני לק'? דטרי' מיניהו בריש'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">למה לי</span> למימר שוף לי ארעא <span style="color: red;">דאיקום</span> בה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דכיון דנקיט תרי שטרי טריף והדר טריף אם כן <span style="color: red;">נפישין</span> עליה בעלי דינין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">למה לי</span> למימר ליה שוף לי <span style="color: red;">דאיקום</span> בה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דנקיט תרי שטרי טריף והדר טריף אם כן נפישי עליה בעלי דינין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ?ליה?.. ...............</span> מדפתי לרבינא <span style="color: red;">למה לי</span> למימר שוף לי ארעא <span style="color: red;">דאיקום</span> בה <span style="color: red;">כיון כיון</span> דנקיט תרי שטרי טריף והדר טריף אם כן נפישי עליה <span style="color: red;">בעלי(ה)</span> דינין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא מדפתי לרבינא <span style="color: red;">למה לי</span> למימר שוף לי <span style="color: red;">דאיקו'</span> בה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דכיון דנקיט תרי שטרי טריף והדר טריף אם כן נפישי עליה בעלי דינין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי'</span> לרבינא <span style="color: red;">למה לי</span> למימר שוף לי <span style="color: red;">פורתא דאיקום ביה</span> תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דכיון דנקיט <span style="color: red;">שטרא בידא</span> טריף והדר טריף אם כן נפישי עליה בעלי דינין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אחא <span style="color: red;">מדיפתי</span> לרבינא <span style="color: red;">למה לי</span> למימר ליה <span style="color: red;">בעל</span> חוב שוף לי בהאי ארעא ואיקום בה תיפוק <span style="color: red;">לי</span> דכיון דנקיט תרי שטרי <span style="color: red;">טרי'</span> והדר טריף אם כן נפישי עליה בעלי דינין

<b>וילנא</b>: ולכתוב להאי שטרא מעליא ולכתוב תברא למוכר כל שטרי דיפקון על ארעא דא פסולין לבר מן דיפוק בזמנא דא אמרוה רבנן קמיה דרב פפא ואמרי לה קמיה דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולכתוב להאי שטרא מעליא ולכתוב תברא למוכר כל שטרי דיפקון על ארעא דא פסולין לבר מן דיפוק בזמנא דא אמרוה רבנן קמיה דרב פפא ואמרי לה קמיה דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ונכתוב שטר' מעלי' להאי ונכתוב לי' לאיד'</span> כל שטרי <span style="color: red;">ד[י]פקון</span> על <span style="color: red;">ארע'</span> דא <span style="color: red;">בטלין</span> לבר <span style="color: red;">דיפקון בזימנ'</span> דא אמרוה <span style="color: red;">רבנ' קמי'</span> דרב <span style="color: red;">פפ' ואמ'</span> לה <span style="color: red;">קמי'</span> דרב אשי <span style="color: red;">זא' אומר'</span> אין <span style="color: red;">כות'</span> שובר
<b>פירנצה 8–9</b>: ולכתוב להאי שטרא מעליא ולכתוב <span style="color: red;">לאידך</span> כל שטרי דיפקון על <span style="color: red;">ארעתא</span> דא פסולין <span style="color: red;">לבד מידיפקון מזימנא</span> דא אמרוה רבנן קמיה דרב פפא ואמרי לה קמיה דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר
<b>המבורג 165</b>: ולכתוב <span style="color: red;">ליה</span> שטרא מעליא ולכתוב <span style="color: red;">ליה לאידך</span> כל שטרי <span style="color: red;">דנפק?י?ן</span> על ארעא דא פסולין לבר מן דיפוק בזמנא דא אמרוה רבנן קמיה דרב פפא ואמרי לה קמיה דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ולכתו' ליה</span> להאי שטרא מעליא <span style="color: red;">וליכתוב ליה לאידך</span> כל <span style="color: red;">שטרא דנפקין</span> על ארעא דא פסולין לבר <span style="color: red;">ממאן דניפוק בזימנא</span> דא אמרוה קמיה דרב פפא ואמרי לה קמיה דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וליכתוב ליה</span> להאי שטרא מעליא <span style="color: red;">וליכתוב ליה לאידך</span> כל שטרי <span style="color: red;">דנפקין</span> על ארעא דא <span style="color: red;">פסלין</span> לבר <span style="color: red;">מאן</span> דיפוק בזמנא דא אמרוה רבנן <span style="color: red;">קמי'</span> דרב פפא <span style="color: red;">ואמ'</span> לה <span style="color: red;">קמי'</span> דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וליכתוב ליה</span> שטרא מעליא <span style="color: red;">וליכתוב ליה לאידך</span> כל <span style="color: red;">שטרא</span> דיפקון על <span style="color: red;">ארעתא</span> דא <span style="color: red;">בטילין</span> לבר <span style="color: red;">מה דיפקון בזימנ'</span> דא אמרוה רבנן קמיה דרב פפא ואמרי לה קמיה דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולכתוב להאי שטרא מעליא ולכתוב תברא למוכר כל שטרי דיפקון על <span style="color: red;">ארע'</span> דא פסולין לבר מן דיפוק בזמנא דא אמרוה רבנן קמיה דרב פפא ואמרי לה קמיה דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר

<h2>דף קסט:</h2>

<b>וילנא</b>: אמר להו בעלמא כותבין שובר והכא היינו טעמא דדלמא אזיל בעל חוב וטריף מיניה דלוקח ואזיל איהו וטריף לקוחות ושובר גבי לקוחות ליכא סוף סוף לקוחות לאו אמרי דארעא הדרי אדהכי והכי שמיט ואכיל פירי אי נמי ללוקח שלא באחריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו בעלמא כותבין שובר והכא <span style="color: red;">הינו</span> טעמא <span style="color: red;">דדילמא</span> אזיל בעל חוב <span style="color: red;">טריף</span> לקוחות ושובר גבי לקוחות ליכא סוף סוף לקוחות לאו <span style="color: red;">אמארי</span> דארעא הדרי אדהכי והכי שמיט ואכיל פירי <span style="color: red;">אינמי</span> ללוקח שלא באחריות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו <span style="color: red;">לעול' אימ' לך בעלמ'</span> כותבין <span style="color: red;">שוב' אל' הכ'</span> היינו <span style="color: red;">טע' דאין כות' זימנין דאתי בע'</span> וטריף <span style="color: red;">מיני' ואזל</span> איהו <span style="color: red;">וטרף ללקוחו' ותבר' ביד לקוחו' ליכ'</span> סוף סוף <span style="color: red;">לקוחו'</span> לאו <span style="color: red;">לגבי מרי' דארע'</span> הדרי אדהכי והכי שמיט <span style="color: red;">ואכילפירי אינמי בלוק'</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">מאן דהוא בעלמ'</span> כותבין שובר והכא <span style="color: red;">הינו טעמיה דלא דיל'</span> אזיל <span style="color: red;">בעול</span> חוב וטריף לקוחות ושובר גבי <span style="color: red;">לקוחו'</span> ליכא סוף סוף <span style="color: red;">גבי</span> לקוחות <span style="color: red;">לא לגבי מרי</span> דארעא הדרי אדהכי והכי שמיט ואכיל פירי <span style="color: red;">אינמי בלוקח</span> שלא באחריות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו בעלמא כותבין שובר והכא <span style="color: red;">הינו טע' דיל'</span> אזיל בעל חוב וטריף <span style="color: red;">לה</span> מיניה ואזיל <span style="color: red;">האי</span> וטריף לקוחות ושובר גבי לקוחות ליכא סוף סוף לקוחות לאו <span style="color: red;">אמרי[ה] [ד]ארעא</span> הדרי אדהכי והכי שמיט ואכיל פירי אי נמי ללוקח שלא <span style="color: red;">באחרי?ו?ת</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה לעולם אימא לך בעלמ'</span> כותבין שובר והכא היינו טעמא <span style="color: red;">דלאו דילמ'</span> אזיל <span style="color: red;">האי לוקח</span> וטריף <span style="color: red;">מלקוחות [ו]שובר</span> גבי לקוחות ליכא סוף סוף לקוחות לאו <span style="color: red;">גבי מרי ארעא</span> הדרי אדהכי והכי שמיט ואכיל פירי אי נמי <span style="color: red;">בלוקח</span> שלא באחריות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו בעלמא <span style="color: red;">אימא לכו</span> כותבין שובר והכא <span style="color: red;">הינו</span> טעמא <span style="color: red;">דלא דלמא</span> אזיל בעל חוב וטריף <span style="color: red;">ליה מיני' ואזי'</span> איהו וטריף <span style="color: red;">מלקוחות</span> ושובר גבי לקוחות ליכא סוף סוף לקוחות לאו <span style="color: red;">לגבי מרי ארעא</span> הדרי אדהכי והכי שמיט ואכיל פירי <span style="color: red;">אינמי בלוקח</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">בעל'</span> כותבין שובר והכא היינו <span style="color: red;">טעמ' דאין כותבין דילמ'</span> אזיל בעל חוב וטריף <span style="color: red;">לה</span> מיניה ואזיל איהו וטריף לקוחות ושובר גבי לקוחות ליכא סוף סוף לקוחות לאו <span style="color: red;">לגביה מאריה</span> דארעא הדרי אדהכי והכי שמיט ואכיל פירי <span style="color: red;">אינמי בלוקח</span> שלא באחריות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר להו בעלמא כותבין שובר והכא <span style="color: red;">הינו</span> טעמא <span style="color: red;">דאין כותבין דדילמא</span> אזיל בעל חוב <span style="color: red;">טריף</span> לקוחות ושובר גבי לקוחות ליכא סוף סוף לקוחות לאו <span style="color: red;">אמארי</span> דארעא הדרי אדהכי והכי שמיט ואכיל פירי <span style="color: red;">אינמי</span> ללוקח שלא <span style="color: red;">באחריו'</span>

<b>וילנא</b>: אי הכי שטרי הלואה נמי התם דזוזי מסיק אמרי פייסיה בעל חוב בזוזי הכא דארעא מסיק מידע ידעי דמאן דמסיק ארעא בזוזי לא מפייס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי שטרי הלואה נמי התם דזוזי מסיק אמרי פייסיה בעל <span style="color: red;">החוב</span> בזוזי הכא דארעא מסיק <span style="color: red;">מידע</span> דמאן דמסיק ארעא בזוזי לא מפייס
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> שטרי <span style="color: red;">הלואו'</span> נמי <span style="color: red;">הת'</span> דזוזי מסיק <span style="color: red;">בי' הואי' דקא' דמשום דשמי' אכיל ובלוק' שלא באחריו' קמקמ' לה אפי' שטרי הלואו' נמי אין כותבין אחריו' מימ' אמרינן פיוסי קמפייס לי'</span> בזוזי <span style="color: red;">אבל הכ' כיון דארע' מפיק כ"ע</span> ידעי דמאן <span style="color: red;">דמסי' ארע' פיוסי</span> לא מפייס <span style="color: red;">בזוזי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי <span style="color: red;">ש(ר)[ט]רי</span> הלואה נמי התם דזוזי מסיק <span style="color: red;">ביה</span> אמרי פייסיה בעל <span style="color: red;">הבית בזוזיה</span> הכא <span style="color: red;">כיון</span> דארעא מסיק מידע <span style="color: red;">ידיע מאן</span> דמסיק ארעא בזוזי לא <span style="color: red;">מתפייס</span>
<b>המבורג 165</b>: אי הכי שטרי <span style="color: red;">הלואות</span> נמי <span style="color: red;">[*פ' דאמרת בעל' כותבין שובר ליחוש דלמ' טריף ושובר גבי לקוחות ליכא אמרי פיסיה בזוזי ו?ש?.. ?ו?טרו עד שידעו אמתת הדבר מה שאין כן ...*]</span> התם דזוזי מסיק אמרי <span style="color: red;">פיסיה</span> בעל <span style="color: red;">הבית</span> בזוזי הכא <span style="color: red;">ארעא</span> מסיק מידע ידעי דמאן דמסיק ארעא בזוזי לא <span style="color: red;">מיפייס</span>
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי שטרי הלואה נמי <span style="color: red;">נימא זימנין דאתי בעל חוב וטריף מלקוחות ושובר ב[י]דא [ד]בלקוחות ליכא</span> התם <span style="color: red;">זוזי</span> מסיק <span style="color: red;">ביה אמרינן פיוסי קא מפייס</span> בזוזי <span style="color: red;">וכתב לו שובר</span> הכא <span style="color: red;">כיון דבארעא</span> מסיק מידע <span style="color: red;">ידיע מאן</span> דמסיק ארעא לא <span style="color: red;">בזוזי</span> מפייס <span style="color: red;">ולא כתב ליה שובר</span>
<b>פריס 1337</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפי'</span> שטרי הלואה נמי התם דזוזי מסיק אמרי פייסיה בעל <span style="color: red;">הבית</span> בזוזי הכא דארעא מסיק מידע <span style="color: red;">ידיע</span> דמאן דמסיק ארעא בזוזי לא <span style="color: red;">מיפייס</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפילו</span> שטרי הלואה נמי התם <span style="color: red;">בזוזי</span> מסיק <span style="color: red;">ביה פיוסי</span> פייסיה בעל חוב בזוזי <span style="color: red;">אבל</span> הכא <span style="color: red;">דמסיק ביה ארעא כולי עלמ'</span> מידע ידעי דמאן דמסיק ארעא בזוזי לא מפייס
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> שטרי הלואה נמי התם דזוזי מסיק אמרי פייסיה בעל <span style="color: red;">הבית כזוזי</span> הכא דארעא מסיק מידע ידעי דמאן דמסיק <span style="color: red;">ארע'</span> בזוזי לא מפייס

<b>וילנא</b>: אמר מר חוץ מן האחריות שבו היכי כתבינן אמר רב נחמן דכתבי הכי שטרא דנן דלא למיגבי ביה לא ממשעבדי ולא מבני חרי אלא כי היכי דתיקום ארעא בידיה דלוקח
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מר חוץ מן <span style="color: red;">האחריו'</span> שבו היכי כתבינן אמר רב נחמן דכתבי הכי שטרא דנן דלא <span style="color: red;">למיגבה</span> ביה לא ממשעבדי ולא מבני חרי אלא כי היכי דתיקום ארעא <span style="color: red;">בידי'</span> דלוקח
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> מר חוץ <span style="color: red;">מאחריו'</span> שבו היכי כתבינן <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> הכי <span style="color: red;">כתבי' שטר'</span> דנן <span style="color: red;">דכתבנוהי לא למיגב' בי'</span> לא <span style="color: red;">ממשעב'</span> ולא מבני חרי <span style="color: red;">אל'</span> כי היכי <span style="color: red;">דתיקו' ארע' בידי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חוץ <span style="color: red;">מאחריות</span> שבו היכי כתבינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> דכתבי הכי שטרא דנן <span style="color: red;">דכתבנוהי לא למגבא</span> ביה ממשעבדי ולא מבני <span style="color: red;">חורין</span> כי היכי דתיקום ארעא <span style="color: red;">בידה דלקוחות</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חוץ מן האחריות שבו היכי כתבינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> דכתבי הכי שטרא <span style="color: red;">דכתבנוהי לא למגבא</span> ביה לא ממשעבדי ולא מבני חרי אלא כי היכי <span style="color: red;">דתקום</span> ארעא בידיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חוץ <span style="color: red;">מאחריות</span> שבו היכי כתבינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">אשי [נחמן]</span> דכתבי הכי שטרא דנן <span style="color: red;">דכתבנ[ו]הו לא למיגביה מיניה</span> לא מבני חרי <span style="color: red;">ולא ממשעבדי</span> אלא כי היכי <span style="color: red;">דתיקו[ם]</span> ארעא בידיה <span style="color: red;">[ד]לקוחות</span>
<b>פריס 1337</b>: חוץ <span style="color: red;">מאחריו'</span> שבו היכי כתבינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן דכתבי הכי שטרא דנן דלא <span style="color: red;">למיגבא</span> ביה לא ממשעבדי ולא מבני חרי אלא כי היכי דתיקום ארעא בידיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> מר חוץ <span style="color: red;">מאחריות</span> שבו היכי כתבינן <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">דכתבינן</span> הכי שטרא דנן <span style="color: red;">דכתבנוהי לא למיגבא</span> ביה לא ממשעבדי ולא מבני חרי אלא כי היכי <span style="color: red;">דתיקו</span> ארעא בידיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מר חוץ מן האחריות שבו היכי כתבינן אמר רב נחמן דכתבי הכי שטרא דנן דלא <span style="color: red;">למיגבה</span> ביה לא ממשעבדי ולא מבני חרי אלא כי היכי דתיקום ארעא בידיה דלוקח

<b>וילנא</b>: אמר רפרם זאת אומרת אחריות טעות סופר הוא טעמא דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי גבי רב אשי אמר אחריות לאו טעות סופר הוא ומאי חוץ מאחריות שבו דלא כתיב ביה אחריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רפרם זאת אומרת אחריות טעות סופר הוא טעמא <span style="color: red;">דכתיב</span> ליה הכי הא לא כתב ליה הכי גבי רב אשי אמר אחריות לאו טעות סופר הוא ומאי חוץ מאחריות שבו דלא כתיב ביה אחריות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רפר' זא' אומר' אחריו' טעו' סופרהו' טעמ' דכת'</span> ליה הכי הא לא <span style="color: red;">כת'</span> ליה הכי גבי רב אשי <span style="color: red;">א' לעול' אימ' לך אחריו'</span> לאו <span style="color: red;">טעו' סופ' הו' מאי</span> חוץ <span style="color: red;">מאחריו'</span> שבו דלא <span style="color: red;">כתי' בי' אחריו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רב עמרם</span> זאת אומרת אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">טעמ'</span> דכתב ליה <span style="color: red;">(כ)[ה]כי</span> הא לא כתב ליה הכי רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אחריות טעות סופר הוא ומאי חוץ <span style="color: red;">מן אחריות</span> שבו דלא <span style="color: red;">כת'</span> ביה אחריות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם זאת אומרת אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">טע'</span> דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי גבי רב אשי <span style="color: red;">אמ' לעולם אימא לך</span> אחריות לאו טעות סופר הוא ומאי חוץ מאחריות שבו דלא <span style="color: red;">כת'</span> ביה אחריות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם זאת אומרת אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">וטעמ' דכת'</span> ליה הכי הא לא <span style="color: red;">כת'</span> ליה הכי גבי רב אשי <span style="color: red;">אמ' לעולם</span> אחריות לאו טעות סופר הוא ומאי חוץ מאחריות שבו דלא <span style="color: red;">כת'</span> ביה אחריות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רפרם זאת אומרת אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">טעמ' דכתבי</span> ליה הכי הא לא <span style="color: red;">כתבי לי'</span> הכי גבי רב אשי <span style="color: red;">אמ'</span> אחריות לאו טעות סופר הוא ומאי חוץ דלא כתיב ביה אחריות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב ספרא</span> זאת אומרת אחריות טעות סופר הוא <span style="color: red;">טעמ'</span> דכתב ליה הכי הא לא כתב ליה הכי <span style="color: red;">גובה אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">לעולם אימ' לך</span> אחריות לאו טעות סופר הוא ומאי חוץ מאחריות שבו דלא <span style="color: red;">כתב</span> ביה אחריות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רפרם זאת אומרת אחריות טעות סופר הוא טעמא <span style="color: red;">דכתיב</span> ליה הכי הא לא כתב ליה הכי גבי רב אשי אמר אחריות לאו טעות סופר הוא ומאי חוץ <span style="color: red;">מאחריו'</span> שבו דלא כתיב ביה אחריות

<b>וילנא</b>: ההיא איתתא דיהבה ליה זוזי לההוא גברא למיזבן לה ארעא אזל זבן לה שלא באחריות אתיא לקמיה דרב נחמן אמר ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי זיל זבנה מיניה שלא באחריות והדר זבנה ניהלה באחריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דיהבא</span> ליה זוזי לההוא גברא למיזבן לה ארעא אזל זבן לה שלא באחריות אתיא לקמיה דרב נחמן אמר ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי זיל זבנה מיניה שלא באחריות והדר זבנה <span style="color: red;">ניהליה</span> באחריות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההי' איתת' דאמר' לי' לההו' גבר' זיל זבן ארע'</span> אזל <span style="color: red;">וזבן</span> לה שלא <span style="color: red;">באחריו' תבעתי' לדינא קמי'</span> דרב <span style="color: red;">נחמ' אמר' לי'</span> לתקוני <span style="color: red;">שדרתי'</span> ולא לעוותי זיל <span style="color: red;">זבנ' מינ'</span> שלא <span style="color: red;">באחריו'</span> והדר <span style="color: red;">זבנ' ניהל'</span> באחריות <span style="color: red;">וכן היה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההיא איתתא דיהבה זוזי לההוא למיזבן <span style="color: red;">ליה</span> ארעא אזל זבן <span style="color: red;">ליה</span> שלא באחריות <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב <span style="color: red;">נחמ' אמ' אנת</span> לתקוני שדרתיך ולא לעוותי זיל זבנה מיניה שלא באחריות והדר זבנה <span style="color: red;">מיניה</span> באחריות
<b>המבורג 165</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דיהבא</span> ליה זוזי לההוא גברא <span style="color: red;">למזבן</span> לה ארעא אזל זבן לה שלא באחריות <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לתקוני שדרתיך ולא <span style="color: red;">לעותי</span> זיל <span style="color: red;">זיבנה</span> מיניה שלא באחריות והדר זבנה <span style="color: red;">נהליה</span> באחריות
<b>אסקוריאל</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דיהבא</span> ליה זוזי לההוא גברא למיזבן לה ארעא אזל זבן לה שלא באחריות <span style="color: red;">אתאי</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמרה</span> ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> זיל <span style="color: red;">זיבנה מינה</span> שלא באחריות והדר זבנה ניהלה באחריות <span style="color: red;">וכן היה</span>
<b>פריס 1337</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דיהבא</span> ליה זוזי לההוא גברא למיזבן לה ארעא אזל זבן לה שלא באחריות <span style="color: red;">אתא</span> לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי זיל <span style="color: red;">[את]</span> זבנה <span style="color: red;">מינה</span> שלא באחריות והדר זבנה ניהלה באחריות
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההיא איתתא דיהבה ליה זוזי <span style="color: red;">להה(י)[ו]א</span> גברא למיזבן <span style="color: red;">ליה</span> ארעא אזל <span style="color: red;">זבנה</span> לה שלא באחריות <span style="color: red;">אתא לקמי'</span> דרב <span style="color: red;">א"ל</span> לתקוני שדרתיך ולא <span style="color: red;">לעותי</span> זיל <span style="color: red;">זיבנה</span> מיניה שלא באחריות והדר זבנה <span style="color: red;">מיניה באחריו' וכן היה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההיא איתתא <span style="color: red;">דיהבא</span> ליה זוזי לההוא גברא למיזבן לה ארעא אזל זבן לה שלא באחריות אתיא לקמיה דרב נחמן <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי זיל זבנה מיניה שלא באחריות והדר זבנה <span style="color: red;">ניה ליה</span> באחריות

<b>וילנא</b>: רשב"ג אומר הנותן מתנה לחבירו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו וחכ"א מתנתו קיימת מאי טעמא דרשב"ג אמר רב אסי נעשה כאומר לו שדה זו נתונה לך כל זמן שהשטר בידך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר הנותן מתנה לחבירו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> מתנתו קיימת מאי טעמא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל</span> אמר רב <span style="color: red;">נעש'</span> כאומר לו שדה זו נתונה לך כל זמן שהשטר בידך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span> מאי <span style="color: red;">טע' א' רבסי נעש' כאו'</span> לו <span style="color: red;">תה' מתנ'</span> זו <span style="color: red;">בידך</span> כל זמן <span style="color: red;">שהשט' זה</span> בידך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וכן היה רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> הנותן מתנה לחבירו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">*ב' בת' גט פשוט* *פ'י'* וחכמ' אומ'</span> מתנתו <span style="color: red;">מתנה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב אסי נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> לו שדה זו נתונה <span style="color: red;">במתנה</span> כל זמן שהשטר בידך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וכן היה רבן שמע' בן גמל' או'</span> הנותן מתנה <span style="color: red;">לחברו</span> מאי <span style="color: red;">טע' דרבן שמעון בן גמל' אמ' רבסי</span> נעשה כאומר לו שדה זו נתונה לך <span style="color: red;">במתנה</span> כל זמן שהשטר בידך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמליאל או'</span> הנותן מתנה <span style="color: red;">וחזר</span> לו את השטר מתנתו <span style="color: red;">אינה מתנה וחכמי' או'</span> מתנתו קיימת מאי <span style="color: red;">טעמיה דר'ש'ב'ג' אמ'</span> רב <span style="color: red;">א(ש)[ס]י</span> נעשה כאומר לו שדה זו נתונה לך <span style="color: red;">במתנה</span> כל זמן <span style="color: red;">ששטר זה</span> בידך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וכן היה ר'ש'ב'ג' אומ'</span> מאי <span style="color: red;">טע' אמ' ר'</span> אסי נעשה <span style="color: red;">כאומ'</span> לו שדה זו נתונה לך <span style="color: red;">במתנה</span> כל זמן שהשטר בידך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> הנותן מתנה לחבירו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">וחכמים או'</span> מתנתו קיימת מאי <span style="color: red;">טעמ' אמ'</span> רב אסי נעשה <span style="color: red;">כאו'</span> לו שדה זו נתונה לך <span style="color: red;">במתנה</span> כל זמן שהשטר בידך
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">רבן שמעון בן נמליאל</span> אומר הנותן מתנה לחבירו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו <span style="color: red;">וחכמים אומרים</span> מתנתו קיימת מאי טעמא <span style="color: red;">דרבן שמעון בן גמליאל</span> אמר <span style="color: red;">רכ</span> אסי נעשה <span style="color: red;">באומר</span> לו שדה זו נתונה לך כל זמן שהשטר בידך

<b>וילנא</b>: מתקיף לה רבה אי הכי נגנב או אבד נמי אלא אמר רבה באותיות נקנות במסירה קמיפלגי רשב"ג סבר אותיות נקנות במסירה ורבנן סברי אין אותיות נקנות במסירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבא</span> אי הכי נגנב או אבד נמי אלא אמר <span style="color: red;">רבא</span> באותיות נקנות במסירה קמיפלגי <span style="color: red;">ר"ש בן גמליאל</span> סבר אותיות נקנות במסירה ורבנן סברי אין אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתקי'</span> לה <span style="color: red;">רבא</span> אי הכי <span style="color: red;">נגנ'</span> או <span style="color: red;">שאב'</span> נמי <span style="color: red;">אל' א' רבא הכ' באותיו' נקנו' במסיר' קמפלגי ר"שב"ג סב' אותיו' נקנו' במסיר' ורבנ'</span> סברי אין <span style="color: red;">אותיו' נקנו' במסיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבא</span> אי הכי נגנב או אבד נמי אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> באותיות <span style="color: red;">ניקנו'</span> במסירה קמיפלגי <span style="color: red;">דרבנן</span> סברי אין אותיות <span style="color: red;">ניקנות במסירה ורב(נ)[ן] שמע' בן גמל' סבר אותיות ניקנות</span> במסירה
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה רבה אי הכי נגנב או אבד נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קא מפלגי</span>
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבא</span> אי הכי נגנב או <span style="color: red;">שאבד</span> נמי אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> באותיות נקנות במסירה קמיפלגי <span style="color: red;">דרבנן</span> סברי אין אותיות נקנות <span style="color: red;">במסירה ור'ש'ב'ג' סבר אותיות נקנות</span> במסירה
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה רבה אי הכי נגנב או אבד נמי אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">באותיו'</span> נקנות במסירה <span style="color: red;">קא מיפלגי רבנן</span> סברי אין אותיות נקנות <span style="color: red;">במסירה ור'ש'ב'ג' סב' אותיות נקנות</span> במסירה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה רבה אי הכי נגנב או אבד נמי אלא <span style="color: red;">אמ' רבא</span> באותיות נקנות במסירה קמיפלגי <span style="color: red;">רבנן</span> סברי אין אותיות נקנות <span style="color: red;">במסירה ור'ש'ב'ג' סבר אותיו' נקנות</span> במסירה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה <span style="color: red;">רבא איהכי</span> נגנב או אבד נמי אלא אמר <span style="color: red;">רבא</span> באותיות נקנות במסירה קמיפלגי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> סבר אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה ורבנן סברי אין אותיות <span style="color: red;">ניקנות במסיר'</span>

<b>וילנא</b>: ת"ר הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי רבי רשב"ג אומר בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי אמר באותיות נקנות במסירה קא מיפלגי רבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמעון בן גמליאל או' בחזק'</span> במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי אמר באותיות נקנות במסירה קא מיפלגי רבן
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לידון <span style="color: red;">בשט' ובחזק' נדון בשט' דב' ר' (מאיר) ר"שב"ג בחזק'</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' באותיו' נקנו' במסי' קמפל' ר' סב' אותיו' נקנו' במסיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמע' בן גמל' אומ' נידון</span> בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> באותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה קא מיפלגי <span style="color: red;">ר' סבר אותיות ניקנות במסירה ורבן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה <span style="color: red;">נדון</span> בשטר <span style="color: red;">ולא בחזקה</span> דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמע' בן גמל' אומ' אף</span> בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> באותיות נקנות במסירה קא <span style="color: red;">מפלגי ר' סבר אותיות נקנות במסירה ורבן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר <span style="color: red;">ואינו נידון בחזקה</span> דברי <span style="color: red;">[ר'] ר'ש'ב'ג' או' נידון בחזקה ואינו נידון בשטר</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קמפלגי דר'ש'ב'ג'</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' אומ' (..)בחזקה</span> במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' אותיות</span> נקנות במסירה קא מיפלגי <span style="color: red;">ר' סבר נקנות במסירה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר <span style="color: red;">ובחזק</span> נידון בשטר <span style="color: red;">ואינו נידון בחזקה</span> דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או' נידון בחזקה ולא בשטר אימ' אף</span> בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קמיפלגי ר' סבר אותיות נקנות במסיר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי רבי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב <span style="color: red;">דמי אמ'</span> באותיות נקנות במסירה קא מיפלגי רבן

<h2>דף קע.</h2>

<b>וילנא</b>: שמעון בן גמליאל סבר אין אותיות נקנות במסירה ורבי סבר אותיות נקנות במסירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">סכר</span> אין אותיות נקנות במסירה ורבי סבר אותיות נקנות במסירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור"שב"ג סב'</span> אין <span style="color: red;">אותיו' נקנו'</span> במסירה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר אין אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה
<b>המבורג 165</b>: שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר אין אותיות נקנות במסירה
<b>אסקוריאל</b>: סבר אין אותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">ור'</span> סבר אותיות נקנות במסירה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר אין נקנות במסירה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> סבר אין אותיות נקנות במסירה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמעון בן גמליאל סבר אין אותיות נקנות במסירה ורבי סבר אותיות נקנות במסירה

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי א"כ פלוגתא לדמר אמר ליה ותפלוג אמר ליה הכי קאמינא לך מתניתא לא מיתרצא אלא כדמתרצא מר ואם כן קשיא דרבן שמעון בן גמליאל אדרשב"ג
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי <span style="color: red;">אם כן</span> פלוגתא לדמר אמר ליה <span style="color: red;">ותיפלוג</span> אמר ליה הכי קאמינא לך מתניתא לא מיתרצא אלא <span style="color: red;">כי דתרצא מרבי</span> ואם כן קשיא דרבן <span style="color: red;">שמעון בן גמליאל אדרבן</span> שמעון בן גמליאל
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> א"כ <span style="color: red;">פלוגת'</span> לדמר <span style="color: red;">א"ל</span> ותפלוג <span style="color: red;">א"כ קשי' דר"שב"ג אדר"שב"ג</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אם כן</span> פלוגתא לדמר <span style="color: red;">ותיפלוג אם</span> כן קשיא דרבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אדרבן שמע' בן גמל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">אם כן פלגתה</span> לדמר ותפלוג <span style="color: red;">אם</span> כן קשיא דרבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' אדרבן שמע' בן</span> גמליאל
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתקיף לה</span> אביי <span style="color: red;">אי הכי פלוגת' ?(ל[?ד?]מר) [לדמר] ותיפלוג אי</span> הכי קשיא <span style="color: red;">דר'ש'ב'ג' אדרב(נ)ן שמעו'</span> בן גמליאל <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">אם כן</span> פלוגתא לדמר <span style="color: red;">ותיפלוג אם</span> כן קשיא <span style="color: red;">דר'ש'ב'ג' אדר'ש'ב'ג'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">אם כן</span> פלוגתא לדמר <span style="color: red;">ותיפלוג אם</span> כן קשיא <span style="color: red;">דר'ש'ב'ג' אדר'ש'ב'ג'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה אביי <span style="color: red;">אם כן</span> פלוגתא לדמר אמר ליה <span style="color: red;">ותיפלוג</span> אמר ליה הכי קאמינא לך מתניתא לא מיתרצא אלא <span style="color: red;">כי דתרצ' מרבי</span> ואם כן קשיא דרבן <span style="color: red;">שמען בן גמליאל אדרבן</span> שמעון בן גמליאל

<b>וילנא</b>: אלא אמר אביי הכא במאי עסקינן כגון שנמצא אחד מהן קרוב או פסול ובפלוגתא דר' מאיר ור' אלעזר קא מיפלגי רבי סבר לה כרבי אלעזר דאמר עדי מסירה כרתי ורבן שמעון בן גמליאל סבר לה כרבי מאיר דאמר עדי חתימה כרתי והא אמר רבי אבא מודה היה רבי אלעזר במזוייף מתוכו שהוא פסול
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר אביי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנמצא אחד מהן קרוב או פסול ובפלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> מאיר <span style="color: red;">ורבי</span> אלעזר קא מיפלגי רבי סבר לה כרבי אלעזר דאמר <span style="color: red;">עידי</span> מסירה כרתי <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן גמליאל סבר לה כרבי מאיר דאמר <span style="color: red;">עידי</span> חתימה כרתי והא אמר רבי אבא מודה היה רבי אלעזר במזוייף מתוכו שהוא פסול
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> אביי <span style="color: red;">הכ'</span> במאי <span style="color: red;">עסי' כגו' שנמצ' אח'</span> מהן <span style="color: red;">קרו'</span> או פסול <span style="color: red;">ובפלוג'</span> דר' <span style="color: red;">מאי'</span> ור' <span style="color: red;">אלעז' קמפלגי ר' סב'</span> לה <span style="color: red;">כר' אלעז' דא' עידי מסיר'</span> כרתי <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג' סב' כר' מאי' דא'</span> עדי <span style="color: red;">חתימ'</span> כרתי <span style="color: red;">וא' רבב' מוד'</span> היה <span style="color: red;">ר' אלע'</span> במזוייף מתוכו <span style="color: red;">שהו'</span> פסול
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנמצא אחד מהן קרוב או פסול <span style="color: red;">ובפלוגת'</span> דר' מאיר ור' <span style="color: red;">אלעז' קמיפלגי ר'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר' אלעז' דאמ' עידי</span> מסירה כרתי <span style="color: red;">רבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר <span style="color: red;">עידי</span> חתימה כרתי <span style="color: red;">והאמ' [ר'</span> אבא <span style="color: red;">מודה] ר'</span> אלעזר במזוייף מתוכו שהוא פסול
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנמצא אחד מהן קרוב או פסול ובפלוגתא דר' מאיר ור' אלעזר קא מיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ'</span> עדי מסירה כרתי ורבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> עדי חתימה כרתי <span style="color: red;">והא"ר</span> אבא מודה <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר במזוייף מתוכו שהוא פסול
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכא במאי <span style="color: red;">עסי'</span> כגון שנמצא אחד מהן קרוב או פסול ובפלוגתא דר' מאיר ור' אלעזר קא מיפלגי <span style="color: red;">ר'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> אלעזר <span style="color: red;">דאמ' ר' אלעזר עידי</span> מסירה כרתי <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> חתימה כרתי <span style="color: red;">והאמ' ר'</span> אבא מודה <span style="color: red;">ר' אלע'</span> במזוייף מתוכו שהוא פסול
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכא במאי עסקינן כגון שנמצא אחד קרוב או פסול ובפלוגתא דר' מאיר ור' <span style="color: red;">אלעז' קמיפלגי דר'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר' אלעז' דאמ' עידי</span> מסירה כרתי <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ עידי</span> חתימה כרתי <span style="color: red;">והא"ר</span> אבא מודה היה <span style="color: red;">ר' אליעז'</span> במזוייף מתוכו שהוא פסול
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכא במאי <span style="color: red;">עסיקינן</span> כגון שנמצא אחד מהן קרוב או פסול ובפלוגתא <span style="color: red;">דרבי</span> מאיר <span style="color: red;">ורבי</span> אלעזר קא מיפלגי רבי סבר לה כרבי אלעזר דאמר <span style="color: red;">עידי</span> מסירה כרתי <span style="color: red;">רבן</span> שמעון בן גמליאל סבר לה כרבי מאיר דאמר <span style="color: red;">עידי חתימא</span> כרתי והא אמר רבי אבא מודה היה רבי אלעזר במזוייף מתוכו <span style="color: red;">שהו</span> פסול

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבי אבינא הכל מודים שאם כתוב בו הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מזוייפת שהוא פסול כדרבי אבא לא נחלקו אלא בשטר שאין עליו עדים כלל דרבי סבר לה כר' אלעזר דאמר עדי מסירה כרתי ורבן שמעון בן גמליאל סבר לה כרבי מאיר דאמר עדי חתימה כרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">כדרבי אבינא דאמר</span> רבי אבינא הכל <span style="color: red;">מודין</span> שאם כתוב בו הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מזוייפת שהוא פסול כדרבי אבא לא נחלקו אלא בשטר שאין <span style="color: red;">עדים עליו</span> כלל דרבי סבר לה <span style="color: red;">כרבי אלעזד</span> דאמר עדי מסירה כרתי ורבן שמעון בן גמליאל סבר לה כרבי מאיר דאמר עדי חתימה כרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר אבינ'</span> הכל <span style="color: red;">מודי'</span> שאם <span style="color: red;">הוזקקו לעדות'</span> של <span style="color: red;">עדי' ונמצא' עדות' מזוייפ' פסו' מדרבבא</span> לא נחלקו <span style="color: red;">אל' בשאין</span> עליו <span style="color: red;">עדי' ר' סב'</span> לה כר' <span style="color: red;">אלע' דא'</span> עדי <span style="color: red;">מסיר'</span> כרתי <span style="color: red;">ור"שב"ג סב'</span> לה <span style="color: red;">כר' מאי' דא'</span> עדי <span style="color: red;">חתימ'</span> כרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">כדר' אבינא דאמ' ר' אבינ'</span> הכל <span style="color: red;">מודי'</span> שאם הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מזוייפת שהוא פסול לא נחלקו אלא <span style="color: red;">בשאין</span> עליו עדים <span style="color: red;">כלום דר'</span> סבר לה כר' <span style="color: red;">אליעז' דאמ' עידי</span> מסירה כרתי ורבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> חתימה כרתי
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">[אמ' רבינא] כדר' חנינה דא"ר חנינה</span> הכל מודים שאם <span style="color: red;">אמ'</span> הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מזוייפת שהוא פסול <span style="color: red;">כדר'</span> אבא לא נחלקו אלא <span style="color: red;">בשאין</span> עליו עדים כלל <span style="color: red;">דר' (?מאיר?</span> סבר <span style="color: red;">ל?ה? כר')[סבר</span> לה כר' <span style="color: red;">אלעזר] דא'</span> עדי מסירה כרתי ורבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ'</span> עדי חתימה כרתי
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">כדר' אבינא דאמ'</span> הכל <span style="color: red;">מודי'</span> שאם הוזקקנו <span style="color: red;">לעדו' שלעדים</span> ונמצאת עדותן מזוייפת שהוא פסול <span style="color: red;">וכדר'</span> אבא <span style="color: red;">דאמ'</span> לא נחלקו אלא שאין עליו עדים כלל <span style="color: red;">דר'</span> סבר לה כר' אלעזר <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> מסירה כרתי <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג' סב'</span> לה <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> חתימה כרתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">כר' אבינא דא"ר</span> אבינא הכל <span style="color: red;">מודין</span> שאם <span style="color: red;">אמרו</span> לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מזוייפת שהוא פסול <span style="color: red;">וכדרבא דאמ' רבא</span> לא נחלקו אלא <span style="color: red;">בשאין</span> עליו <span style="color: red;">עדות</span> כלל <span style="color: red;">דר'</span> סבר לה כר' <span style="color: red;">אלעז' דאמ' עידי</span> מסירה כרתי <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר לה <span style="color: red;">כר'</span> מאיר <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> חתימה כרתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא <span style="color: red;">כדרבי אבינא דאמר רכי</span> אבינא הכל <span style="color: red;">מודין</span> שאם כתוב בו הוזקקנו לעדותן של עדים ונמצאת עדותן מזוייפת שהוא פסול <span style="color: red;">כדר'</span> אבא לא נחלקו <span style="color: red;">סבא</span> בשטר שאין <span style="color: red;">עדים עליו</span> כלל <span style="color: red;">דר' אלר</span> לה כר' אלעזר דאמר עדי מסירה כרתי ורבן שמעון בן גמליאל סבר לה כרבי מאיר דאמר עדי חתימה כרתי

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו קא מיפלגי דרבי סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ורבן שמעון בן גמליאל סבר צריך לקיימו והא איפכא שמעינן להו דתניא שנים אדוקין בשטר מלוה אומר שלי הוא ונפל ממני ומצאתו ולוה אומר שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר יחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואיבעית אימא במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו קא מיפלגי דרבי סבר <span style="color: red;">מוד'</span> בשטר שכתבו אין <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו ורבן שמעון בן גמליאל סבר צריך לקיימו והא איפכא שמעינן להו דתניא שנים <span style="color: red;">אדוקים</span> בשטר מלוה אומר שלי הוא ונפל ממני <span style="color: red;">ומצאתיו לוו' או'</span> שלך הוא ופרעתיו לך <span style="color: red;">יתקיי' השט'</span> בחותמיו דברי רבי רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמליא'</span> אומר יחלוקו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ואי' אי' במוד' בשט' שכת' צרי'</span> לקיימו <span style="color: red;">קמפל' ר' סב' מוד' בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">אינו צרי'</span> לקיימו <span style="color: red;">ור"שב"ג סב' מוד' בשט' שכת' צרי'</span> לקיימו והא <span style="color: red;">אפכ' שמענ'</span> להו <span style="color: red;">דתני' שני' אדוקי' בשט' מלו' או'</span> שלי <span style="color: red;">הו'</span> ונפל ממני <span style="color: red;">ומצאתיו</span> ולוה <span style="color: red;">אמ'</span> שלך <span style="color: red;">הו'</span> ופרעתיו לך יתקיים <span style="color: red;">השט'</span> בחותמיו <span style="color: red;">דב' ר' ר"שב"ג או'</span> יחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיב' אימ' מודה</span> בשטר שכתבו <span style="color: red;">שצריך</span> לקיימו <span style="color: red;">קמיפלגי דר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ורבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר <span style="color: red;">(..)[צ]ריך</span> לקיימו והא איפכא שמעינן להו דתניא שנים <span style="color: red;">אזוקין</span> בשטר מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי הוא ונפל <span style="color: red;">ממנו ומצאתיו</span> ולוה <span style="color: red;">אומ' שלי</span> הוא ופרעתיו לך <span style="color: red;">תתקיים</span> השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן <span style="color: red;">שמע' בין גמל' אומ'</span> יחלוקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> במודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">שצריך</span> לקיימו קא <span style="color: red;">מפלגי דר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ורבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר <span style="color: red;">מודה בשטר שכתבו</span> צריך לקיימו והא איפכא <span style="color: red;">שמענא</span> להו <span style="color: red;">דתני'</span> שנים אדוקין בשטר מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי <span style="color: red;">היא</span> ונפל ממני <span style="color: red;">ומצאתיו ולווה אומ'</span> שלך הוא <span style="color: red;">ופרע'[תיו]</span> לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> יחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: בשטר שלי הוא ונפל ממני <span style="color: red;">..................................... ..?ע?תיו</span> לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר'</span> רבן <span style="color: red;">................ ..?לי?אל או'</span> יחלוקו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> במודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">שצריך</span> לקיימו קא מיפלגי <span style="color: red;">דר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ורבן <span style="color: red;">שמ'</span> בן <span style="color: red;">גמ'</span> סבר צריך לקיימו והא איפכא <span style="color: red;">שמעי'</span> להו דתניא שנים אדוקין בשטר מלוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלי הוא ונפל ממני <span style="color: red;">ומצאתיו</span> ולוה <span style="color: red;">אומ'</span> שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' אומ'</span> יחלוקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי' אי'</span> במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">קמיפלגי דר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אינו</span> צריך לקיימו <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר <span style="color: red;">מודה בשטר שכתבו (אינו)</span> צריך לקיימו והא איפכא שמעינן <span style="color: red;">לה דתנ(ן)[י]א</span> שנים אדוקין בשטר מלוה <span style="color: red;">או'</span> שלי <span style="color: red;">היא</span> ונפל ממני <span style="color: red;">ומצאתיו</span> ולוה <span style="color: red;">או' שלי היא</span> ופרעתיו לך יתקיים השטר <span style="color: red;">בחתמיו</span> דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או'</span> יחלוקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואיבעיא</span> אימא במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו קא מיפלגי דרבי סבר מודה בשטר <span style="color: red;">שכתכו</span> אין צריך לקיימו ורבן שמעון בן גמליאל סבר צריך לקיימו והא איפכא שמעינן להו דתניא שנים <span style="color: red;">אדוקים</span> בשטר מלוה אומר שלי הוא ונפל ממני <span style="color: red;">ומצאתיו לווה</span> אומר שלך הוא ופרעתיו לך יתקיים השטר בחותמיו דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר יחלוקו

<b>וילנא</b>: והוינן בה ולית ליה לרבי הא דתנן שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה וזה אומר אני מצאתיה זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והוינן בה ולית ליה לרבי הא דתנן שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלת</span> זה אומר אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> וזה אומר אני מצאתיה זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה <span style="color: red;">פחו' מחצייה</span> ויחלוקו
<b>מינכן 95</b>: והוינן בה ולית ליה <span style="color: red;">לר'</span> הא דתנן <span style="color: red;">שני' אוחזי' בטלי'</span> זה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי' יחלוקו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: והוינן בה <span style="color: red;">לית</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> הא דתנן שנים אוחזין בטלית זה אומר אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה ישבע שאין בה פחות מחציה וזה ישבע שאין בה פחות מחציה ויחלוקו
<b>המבורג 165</b>: והוינן בה ולית ליה <span style="color: red;">לר'</span> הא דתנן שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה <span style="color: red;">וזה או' אני מצאתיה</span> זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו
<b>אסקוריאל</b>: והוינן בה ולית ליה <span style="color: red;">לר'</span> הא דתנן שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">או' (ח) כולה שלי וזה או' כלה שלי</span> זה ישבע שאין <span style="color: red;">לי</span> בה פחות מחציה וזה ישבע שאין <span style="color: red;">לי</span> בה פחות מחציה ויחלוקו
<b>פריס 1337</b>: והוינן בה <span style="color: red;">לית</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> הא דתנן <span style="color: red;">שני'</span> אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו
<b>וטיקן 115 ב</b>: והוינן בה ולית ליה <span style="color: red;">לר'</span> הא דתנן שנים אוחזין בטלית זה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> וזה <span style="color: red;">או'</span> אני <span style="color: red;">מ(א)[צ]אתיה זה או' כולה שלי וזה או' כולה</span> זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה ויחלוקו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והוינן בה ולית ליה <span style="color: red;">לר'</span> הא דתנן שנים אוחזין <span style="color: red;">בטלת</span> זה <span style="color: red;">אומ'</span> אני <span style="color: red;">מצאתי'</span> וזה <span style="color: red;">אומ'</span> אני מצאתיה זה ישבע שאין לו בה <span style="color: red;">פחו' מחצי'</span> וזה ישבע שאין לו בה פחות <span style="color: red;">מחצייה</span> ויחלוקו

<b>וילנא</b>: ואמר רבא אמר רב נחמן במקויים דכולי עלמא לא פליגי דיחלוקו כי פליגי בשאינו מקויים רבי סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה גבי פלגא ואי לא חספא בעלמא הוא ורבן שמעון בן גמליאל סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ויחלוקו איפוך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבא אמר רב נחמן <span style="color: red;">במקוים</span> דכולי עלמא לא פליגי דיחלוקו כי פליגי בשאינו מקויים רבי סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי <span style="color: red;">מקיי'</span> ליה גבי פלגא ואי לא חספא בעלמא הוא ורבן שמעון בן גמליאל סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ויחלוקו איפוך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> במקויים <span style="color: red;">דכ"ע</span> לא פליגי דיחלוקו <span style="color: red;">אל'</span> כי <span style="color: red;">פלי' ב(ג)[ש]אינו</span> מקויים <span style="color: red;">ר' סב' מוד' בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">צרי'</span> לקיימו <span style="color: red;">אינמי קיים</span> גבי <span style="color: red;">פלג'</span> ואי לא חספא <span style="color: red;">בעלמ' הו' ור"שב"ג סב' מוד' בשט'</span> שכתבו <span style="color: red;">[אינו] צרי'</span> לקיימו ויחלוקו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ' במקוים</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי בשאינו מקויים <span style="color: red;">ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה גבי פלגא ואי לא חספא בעלמא הוא ורבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר אין צריך לקיימו ויחלוקו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן <span style="color: red;">במקוים כולי</span> עלמא לא פליגי דיחלוקו כי פליגי בשאינו <span style="color: red;">מקוים ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה גבי פלגא ואי לא חספא בעלמא הוא ורבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר אין צריך לקיימו ויחלוקו איפוך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן במקויים <span style="color: red;">כולי' עלמ'</span> לא פליגי כי פליגי בשאינו מקויים <span style="color: red;">ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">אי</span> מקיים ליה גבי פלגא ואי לא חספא בעלמא הוא ורבן שמעון בן <span style="color: red;">גמליא'</span> סבר <span style="color: red;">אינו</span> צריך לקיימו ויחלוקו איפוך <span style="color: red;">אנא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן במקויים דכולי עלמא לא פליגי דיחלוקו כי פליגי בשאינו מקויים <span style="color: red;">ר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה גבי פלגא ואי לא חספא <span style="color: red;">בעלמ'</span> הוא <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר אין צריך לקיימו <span style="color: red;">וא'(.. ..... ..)[ע'ג'] דלא מקיים ליה גבי ביה</span> ויחלוקו איפוך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן במקויים <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא פליגי דיחלוקו כי פליגי בשאינו מקויים <span style="color: red;">דר'</span> סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו <span style="color: red;">אי מקויים</span> גבי <span style="color: red;">פלג'</span> ואי לא חספא <span style="color: red;">בעלמ' ור'ש'ב'ג'</span> סבר מודה בשטר שכתבו <span style="color: red;">אינו</span> צריך לקיימו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן במקויים <span style="color: red;">דכו'</span> עלמא לא פליגי דיחלוקו <span style="color: red;">כיפליגי</span> בשאינו <span style="color: red;">מקויי'</span> רבי סבר מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו ואי מקיים ליה <span style="color: red;">גכי</span> פלגא ואי לא חספא בעלמא הוא ורבן שמעון בן גמליאל סבר מודה בשטר שכתבו אין צריך לקיימו ויחלוקו איפוך

<b>וילנא</b>: ואיבעית אימא לעולם לא תיפוך אלא הכא בלברר קמיפלגי כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי ברבי אבא אתא לקמיה דרבי יצחק נפחא אמר פרעתיך בפני פלוני ופלוני אמר ליה רבי יצחק יבואו פלוני ופלוני ויעידו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">איבעית</span> אימא לעולם לא תיפוך אלא הכא בלברר קמיפלגי כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא לקמיה דרבי יצחק נפחא אמר פרעתיך בפני <span style="color: red;">פלו'</span> ופלוני <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבי יצחק <span style="color: red;">יבאו</span> פלוני ופלוני ויעידו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' הכ'</span> בלברר <span style="color: red;">קמפלגי</span> כי הא <span style="color: red;">דר' יצח'</span> בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בי ר' אב' תבעי' לדינ' קמי' דר' יצח' נפח' א"ל פירען זוזיי א"ל</span> פרעתיך בפני <span style="color: red;">פלו' ופלו' א"ל יבאו פלו' ופלו'</span> ויעידו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלא</span> בלברר קמיפלגי כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ' ל' פרען זוזי אמ' ל'</span> פרעתיך בפני <span style="color: red;">פל' ופל' אמ' ל'</span> יבואו <span style="color: red;">פל' ופל'</span> ויעידו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבע' אימ'</span> לעולם לא תיפוך <span style="color: red;">והכא</span> בלברר <span style="color: red;">קא מפלגי</span> כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה <span style="color: red;">(ליה)</span> מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ' ליה הב לי זוזאי אמ' ליה</span> פרעתיך בפני <span style="color: red;">פל' ופל'</span> יבואו <span style="color: red;">פל' ופל'</span> ויעידו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אי בעית אימ'</span> לעולם לא תיפוך אלא הכא בלברר <span style="color: red;">קא מפלגי</span> כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק בר יוסף הוה מסיק זוזי <span style="color: red;">בי [ר' אבא] אביי</span> אתא לקמיה <span style="color: red;">(ה)[ד]ר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ' לי' פרען זוזי אמ' ליה</span> פרעתיך בפני <span style="color: red;">פלני ופלני אמ'</span> ליה <span style="color: red;">פל'</span> יבואו <span style="color: red;">פלני ופלני</span> ויעידו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> לעולם לא תיפוך <span style="color: red;">והכא</span> בלברר <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק בר יוסף הוה מסיק זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">אמ' ליה הב לי זוזאי אמ' ליה</span> פרעתיך בפני <span style="color: red;">פלו' ופלו'</span> יבואו <span style="color: red;">פלו' ופלו'</span> ויעידו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא</span> בלברר קמיפלגי כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק <span style="color: red;">בר' יוסי</span> הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> יצחק נפחא <span style="color: red;">א"ל פרען זוזי א"ל</span> פרעתיך <span style="color: red;">בפ(ל)[נ]י</span> פלוני ופלוני <span style="color: red;">א"ל</span> יבואו פלוני ופלוני ויעידו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איבעית</span> אימא לעולם לא תיפוך אלא הכא בלברר קמיפלגי כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא לקמיה דרבי יצחק נפחא אמר פרעתיך בפני פלוני ופלוני אמר ליה רבי יצחק <span style="color: red;">ובאו</span> פלוני ופלוני ויעידו

<b>וילנא</b>: אמר ליה אי לא אתו לא מהימנינא והא קיימא לן המלוה את חבירו בעדים אינו צריך לפרעו בעדים אמר ליה אנא בההיא כשמעתא דמר סבירא לי דאמר רבי אבא אמר רב אדא בר אהבה אמר רב האומר לחבירו פרעתיך בפני פלוני ופלוני צריך שיבואו פלוני ופלוני ויעידו [א"ל] והא אמר רב גידל אמר רב הלכה כדברי רבן שמעון בן גמליאל ואף רבי לא אמר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אי לא אתו לא <span style="color: red;">מהימננ'</span> והא קיימא לן המלוה את חבירו בעדים אינו צריך לפרעו בעדים אמר ליה אנא בההיא כשמעתא דמר סבירא לי דאמר רבי אבא אמר רב אדא בר אהבה אמר רב האומר לחבירו פרעתיך בפני פלוני ופלוני צריך <span style="color: red;">שיבאו</span> פלוני ופלוני ויעידו והא אמר רב גידל אמר רב הלכה כדברי רבן שמעון בן גמליאל ואף רבי לא אמר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל אטו</span> לא <span style="color: red;">מהימנ' אנא</span> והא <span style="color: red;">קיימ'</span> לן <span style="color: red;">המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי' בעדי' אי' צרי' לפורעו בעדי' א"ל אנ' כשמעתיך סביר' דא' רבבא א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב' א'</span> רב <span style="color: red;">א"ר האו' לחבי' מנ' לי בידך והלה או' פרעתי'</span> בפני <span style="color: red;">פלו' ופלו' צרי' שיבאו פלו' ופלו'</span> ויעידו <span style="color: red;">וא'</span> רב גידל <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר'</span> ואף <span style="color: red;">ר'</span> לא <span style="color: red;">א'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואי</span> לא <span style="color: red;">אתאן</span> לא <span style="color: red;">מהימנא</span> והא קיימא לן המלוה את חבירו <span style="color: red;">בעדי' אין</span> צריך <span style="color: red;">לפורעו בעדי' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">בההוא כשמעתיה</span> דמר <span style="color: red;">סיברא</span> לי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ' ?רב(???)</span> אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">האומ'</span> לחבירו פרעתיך בפני <span style="color: red;">פל' ופל' יבאו פל' ופל'</span> ויעידו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כרבן שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> ואף <span style="color: red;">ר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ואי</span> לא אתו לא <span style="color: red;">מהימננא לך</span> והא <span style="color: red;">קימא ל(ך)[ן]</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> בעדים <span style="color: red;">אין</span> צריך לפרעו בעדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">כההיא שמעתא</span> דמר סבירא לי <span style="color: red;">דא"ר</span> אבא <span style="color: red;">א"ר</span> אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">א"ר</span> האומר <span style="color: red;">לחברו מנה לי בידך ואמ' לו</span> פרעתיך בפני <span style="color: red;">פל' ופל' יבואו פל' ופל'</span> ויעידו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">גדל אמ'</span> רב הלכה כדברי <span style="color: red;">ר'</span> ואף <span style="color: red;">ר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ואי</span> לא אתו לא <span style="color: red;">מהימנא</span> והא קיימא לן המלוה את חבירו בעדים אינו צריך לפרעו בעדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">ההוא כשמעתיה</span> דמר סבירא לי <span style="color: red;">דאמ' ר'</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">[אמ'</span> רב <span style="color: red;">אמ' ר'] האו'</span> לחבירו פרעתיך בפני <span style="color: red;">פלני ופלני יבאו פלני ופלני</span> ויעידו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">גדל אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'</span> ואף <span style="color: red;">ר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ואי</span> לא אתו לא <span style="color: red;">מהימ'</span> והא <span style="color: red;">קימא</span> לן המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> בעדים <span style="color: red;">אין</span> צריך לפרעו בעדים <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אנא <span style="color: red;">כההיא שמעתא</span> דמר סבירא לי <span style="color: red;">דאמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> רב האומר <span style="color: red;">לחברו מנה לי בידך ואמ' לו</span> פרעתיך בפני <span style="color: red;">פלו' ופלו' יבואו פלו' ופלו'</span> ויעידו <span style="color: red;">והאמ'</span> רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב הלכה <span style="color: red;">כר'ש'ב'ג' וא(..)[ף] ר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואי</span> לא אתו לא <span style="color: red;">מהימנא</span> והא <span style="color: red;">קיימ'</span> לן המלוה את חבירו בעדים אינו צריך <span style="color: red;">לפורעו</span> בעדים <span style="color: red;">א"ל</span> אנא <span style="color: red;">כההיא שמעתא</span> דמר סבירא לי <span style="color: red;">דא"ר</span> אבא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">האו'</span> לחבירו <span style="color: red;">מנה לי בידך והלה או'</span> פרעתיך בפני פלוני ופלוני צריך שיבואו ויעידו <span style="color: red;">והאמ' רבגידל אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ' כר'ש'ב'ג'</span> ואף <span style="color: red;">ר'</span> לא <span style="color: red;">אמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה <span style="color: red;">אילא</span> אתו לא <span style="color: red;">מהימננא</span> והא קיימא לן המלוה את חבירו <span style="color: red;">בעדי'</span> אינו צריך לפרעו בעדים אמר ליה אנא בההיא כשמעתא דמר סבירא לי דאמר רבי אבא אמר רב אדא בר אהבה אמר רב האומר לחבירו פרעתיך בפני פלוני ופלוני צריך <span style="color: red;">שיבאו</span> פלוני ופלוני ויעידו והא אמר רב גידל <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הלכ'</span> כדברי רבן שמעון בן גמליאל ואף רבי לא אמר

<h2>דף קע:</h2>

<b>וילנא</b>: אלא לברר א"ל אנא נמי לברר קאמינא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא לברר אנא נמי לברר קאמינא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> לברר א"ל אנא נמי לברר קאמינא
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא לברר אנא נמי לברר קאמינא
<b>המבורג 165</b>: אלא לברר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא נמי לברר קאמינא
<b>אסקוריאל</b>: אלא לברר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא לברר קאמינא
<b>פריס 1337</b>: אלא לברר <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אנא נמי לברר קאמינא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא לברר אנא נמי לברר קאמינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא לברר אנא נמי <span style="color: red;">לברד</span> קאמינא

<b>וילנא</b>: מתני' מי שפרע מקצת חובו ר' יהודה אומר יחליף רבי יוסי אומר יכתוב שובר אמר רבי יהודה נמצא זה צריך להיות שומר שוברו מן העכברים אמר לו רבי יוסי כך יפה לו ולא ירע כחו של זה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' מי שפרע מקצת חובו <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר יחליף רבי יוסי אומר יכתוב שובר אמר רבי יהודה נמצא זה צריך להיות שומר שוברו מן העכברים אמר לו רבי יוסי כך יפה לו ולא <span style="color: red;">יודע</span> כחו של זה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע <span style="color: red;">מקצ'</span> חובו ר' <span style="color: red;">יהוד' או' יחלי' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' יכתו' שוב' א'ר' יהוד' נמצ'</span> זה <span style="color: red;">צרי' ?לה?(ו)[י]?ות שומ' שברו</span> מן <span style="color: red;">העכב' א'ל' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">כן יפ'</span> לו ולא ירע כחו של זה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע מקצת חובו ר' <span style="color: red;">יהוד' אומ'</span> יחליף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יכתוב <span style="color: red;">בשובר אמ' ר'</span> יהודה נמצא זה להיות שומר שוברו מן <span style="color: red;">העכברין אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וכן</span> יפה לו <span style="color: red;">ואל</span> ירע <span style="color: red;">כוחו</span> של זה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע מקצת חובו ר' יהודה <span style="color: red;">או'</span> יחליף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יכתוב שובר <span style="color: red;">א"ר</span> יהודה נמצא זה צריך להיות שומר שוברו מן העכברים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וכן</span> יפה לו ולא ירע כחו של זה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> מי שפרע מקצת חובו ר' יהודה <span style="color: red;">או' יחלי(ק)[ף]</span> יחליף <span style="color: red;">ור'</span> יוסי <span style="color: red;">או' יכתו'</span> שובר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה נמצא זה צריך להיות שומר שוברו מן העכברים <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וכן</span> יפה לו <span style="color: red;">אל</span> ירע כחו של זה
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: מי שפרע מקצת חובו ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> יחליף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יכתוב שובר <span style="color: red;">א'ר'</span> יהודה נמצא זה שומר שוברו מן העכברים <span style="color: red;">א'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וכי</span> יפה לו <span style="color: red;">ואל יירע כוחו שלזה</span>
<b>פריס 1337</b>: מי שפרע מקצת חובו ר' יהודה <span style="color: red;">אומ'</span> יחליף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> יכתוב שובר <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יהודה נמצא זה צריך להיות שומר שוברו מן העכברים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">וכן</span> יפה לו ולא ירע כחו של זה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מי שפרע מקצת ר' <span style="color: red;">יהוד' או'</span> יחליף <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> יכתוב <span style="color: red;">לו</span> שובר <span style="color: red;">א"ר יהוד'</span> נמצא זה צריך <span style="color: red;">לשמור</span> שוברו מן <span style="color: red;">העכברין א"ר</span> יוסי <span style="color: red;">וכן</span> יפה לו <span style="color: red;">ואל</span> ירע <span style="color: red;">לו</span> כחו של זה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' מי שפרע מקצת חובו <span style="color: red;">רבי</span> יהודה אומר יחליף רבי יוסי אומר יכתוב שובר אמר רבי יהודה נמצא זה צריך להיות שומר שוברו מן העכברים <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יוסי כך יפה לו ולא <span style="color: red;">יורע</span> כחו של זה

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מי שפר' מקצ' חובו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מי שפרע מיקצת חובו כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שפרע מקצת חובו ר' יהודה או' יחליף וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני מי שפרע מקצת חובו והשליש שני אחין אחד עני ואחד עשיר</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שפרע מקצת חובו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' מי שפרע מקצת חובו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אמר רב אין הלכה לא כרבי יהודה ולא כרבי יוסי אלא ב"ד מקרעין השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון אמר ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא לרב הונא אי שמיעא ליה לרב הא [ברייתא] דתניא עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הוה הדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא אמר רב אין הלכה לא כרבי יהודה ולא כרבי יוסי אלא <span style="color: red;">בית דין</span> מקרעין <span style="color: red;">את</span> השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון אמר ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא לרב הונא אי שמיעא ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הוה הדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב אין <span style="color: red;">הלכ'</span> לא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אל'</span> ב"ד <span style="color: red;">קורעי' את השט'</span> וכותבין לו אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' ואמ'</span> לה רב <span style="color: red;">ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> אי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא <span style="color: red;">בי דין</span> מקרעין <span style="color: red;">לו את</span> השטר <span style="color: red;">וכותבי'</span> לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב הונא ואמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה בר אבא לרב הונא אי <span style="color: red;">שמיע</span> ליה לרב הא דתניא <span style="color: red;">עדי'</span> מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר וכותבין שטר אחר מזמן ראשון הדר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא <span style="color: red;">בית דין</span> מקרעין <span style="color: red;">את שטרו</span> וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר <span style="color: red;">אדא</span> לרב הונא אי <span style="color: red;">הוה שמיע'</span> ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">דברי ר' יהודה</span> הוה הדר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מקרעין <span style="color: red;">לו את</span> השטר וכותבין לו <span style="color: red;">(את ה)שטר</span> אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא לרב הונא אי <span style="color: red;">שמיע לה</span> לרב הא דתניא עדים מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הדר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(י)הו(ד?ה?)[נא] אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא ב"ד מקרעין <span style="color: red;">לו את</span> השטר <span style="color: red;">וכות'</span> לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא לרב הונא אי <span style="color: red;">שמיע</span> ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר <span style="color: red;">וכות'</span> לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">[+ל'א' דברי ר' יהודה+]</span> הוה הדר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא <span style="color: red;">בי' דין</span> מקרעין <span style="color: red;">את</span> השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן לרב הונא ואמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה בר אבא לרב הונא אי <span style="color: red;">שמיע</span> ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין <span style="color: red;">(לו)</span> את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הדר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה לא כרבי יהודה ולא כרבי יוסי אלא <span style="color: red;">בית דין</span> מקרעין <span style="color: red;">את</span> השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון אמר ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">לרכ</span> הונא אי שמיעא ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין את <span style="color: red;">השטד</span> וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הוה הדר

<b>וילנא</b>: ת"ר הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי רבי רשב"ג אומר בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי אמר באותיות נקנות במסירה קא מיפלגי רבן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמעון בן גמליאל או' בחזק'</span> במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי אמר באותיות נקנות במסירה קא מיפלגי רבן
<b>מינכן 95</b>: ת"ר לידון <span style="color: red;">בשט' ובחזק' נדון בשט' דב' ר' (מאיר) ר"שב"ג בחזק'</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> כי <span style="color: red;">את'</span> רב דימי <span style="color: red;">א' באותיו' נקנו' במסי' קמפל' ר' סב' אותיו' נקנו' במסיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמע' בן גמל' אומ' נידון</span> בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> באותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה קא מיפלגי <span style="color: red;">ר' סבר אותיות ניקנות במסירה ורבן</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה <span style="color: red;">נדון</span> בשטר <span style="color: red;">ולא בחזקה</span> דברי <span style="color: red;">ר' רבן שמע' בן גמל' אומ' אף</span> בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> באותיות נקנות במסירה קא <span style="color: red;">מפלגי ר' סבר אותיות נקנות במסירה ורבן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר <span style="color: red;">ואינו נידון בחזקה</span> דברי <span style="color: red;">[ר'] ר'ש'ב'ג' או' נידון בחזקה ואינו נידון בשטר</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קמפלגי דר'ש'ב'ג'</span>
<b>פריס 1337</b>: ת"ר הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' אומ' (..)בחזקה</span> במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ' אותיות</span> נקנות במסירה קא מיפלגי <span style="color: red;">ר' סבר נקנות במסירה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר <span style="color: red;">ובחזק</span> נידון בשטר <span style="color: red;">ואינו נידון בחזקה</span> דברי <span style="color: red;">ר' ר'ש'ב'ג' או' נידון בחזקה ולא בשטר אימ' אף</span> בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב דימי <span style="color: red;">אמ'</span> באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קמיפלגי ר' סבר אותיות נקנות במסיר'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> הבא לידון בשטר ובחזקה נידון בשטר דברי רבי <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> בחזקה במאי קמיפלגי כי אתא רב <span style="color: red;">דמי אמ'</span> באותיות נקנות במסירה קא מיפלגי רבן

<h2>דף קעא.</h2>

<b>וילנא</b>: שמעון בן גמליאל סבר אין אותיות נקנות במסירה ורבי סבר אותיות נקנות במסירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">סכר</span> אין אותיות נקנות במסירה ורבי סבר אותיות נקנות במסירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור"שב"ג סב'</span> אין <span style="color: red;">אותיו' נקנו'</span> במסירה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר אין אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה
<b>המבורג 165</b>: שמעון בן <span style="color: red;">גמל'</span> סבר אין אותיות נקנות במסירה
<b>אסקוריאל</b>: סבר אין אותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">ור'</span> סבר אותיות נקנות במסירה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ור'ש'ב'ג'</span> סבר אין נקנות במסירה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> סבר אין אותיות נקנות במסירה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שמעון בן גמליאל סבר אין אותיות נקנות במסירה ורבי סבר אותיות נקנות במסירה

<b>וילנא</b>: ביה אמר ליה שמיע ליה ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביה אמר ליה שמיע ליה ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע'</span> ולא <span style="color: red;">הדרבי' בשל'</span> בי <span style="color: red;">דינ'</span> אלימי <span style="color: red;">דמפקעי ממונ' אל' עדי' אי</span> שעשו שליחותן <span style="color: red;">חוזרי'</span> ועושין שליחותן
<b>פירנצה 8–9</b>: ביה <span style="color: red;">אמ' ל' שמעה לא</span> הדר ביה <span style="color: red;">בשלמ' בית ד[י]נא דאלימי</span> לאפקועי ממונא <span style="color: red;">דאינשי</span> אלא עדים שעשו שליחותן <span style="color: red;">חוזרי' ועושי'</span> שליחותן
<b>המבורג 165</b>: ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שמיעא</span> ליה ולא הדר ביה <span style="color: red;">בשלמ'</span> בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>אסקוריאל</b>: ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמיע <span style="color: red;">לי'</span> ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא <span style="color: red;">דאינשי</span> אלא עדים שעשו <span style="color: red;">שליח[ו]תן</span> חוזרין ועושין שליחותן
<b>פריס 1337</b>: ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שמעיה</span> ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ביה <span style="color: red;">א"ל שמיעא</span> ליה ולא הדר ביה <span style="color: red;">בשלמ' דייני</span> אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ביה אמר ליה שמיע ליה ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן

<b>וילנא</b>: ולא והא אמר רב יהודה אמר רב עדים כותבין אפילו עשרה שטרות על שדה אחת רב יוסף אמר בשטר מתנה ורבה אמר בשטר שאין בו אחריות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ולא והא אמר רב יהודה אמר רב עדים כותבין אפילו עשרה שטרות על שדה אחת רב יוסף אמר בשטר מתנה ורבה אמר בשטר שאין בו אחריות
<b>מינכן 95</b>: ולא <span style="color: red;">והא'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א'</span> רב <span style="color: red;">כותבי' אפי' עשר' שטרו'</span> על <span style="color: red;">שד' אח'</span> רב יוסף <span style="color: red;">א' בשט' מתנ' ורב' א' בשט'</span> שאין בו אחריות
<b>פירנצה 8–9</b>: ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כותבין אפילו עשרה שטרות על שדה אחת רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בשטר מתנה <span style="color: red;">ורבא אמ'</span> בשטר שאין בו אחריות
<b>המבורג 165</b>: ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כותבין <span style="color: red;">ואפלו</span> עשרה שטרות על שדה אחת רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בשטר מתנה ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> בשטר שאין בו אחריות
<b>אסקוריאל</b>: ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כותבין אפילו עשרה שטרות על שדה אחת רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בשטר מתנה <span style="color: red;">רבה אמ'</span> בשטר שאין בו אחריות
<b>פריס 1337</b>: ולא <span style="color: red;">והאמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב כותבין <span style="color: red;">אפי' עשר</span> שטרות על שדה אחת רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בשטר מתנה <span style="color: red;">ורב(..)[ה] אמ'</span> בשטר שאין בו אחריות
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והאמ'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' אמ'</span> רב כותבין אפילו <span style="color: red;">עשר</span> שטרות על שדה אחת רב יוסף <span style="color: red;">אמ'</span> בשטר מתנה <span style="color: red;">רבה אמ'</span> בשטר שאין בו אחריות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ולא והא אמר רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> רב עדים כותבין אפילו עשרה שטרות על שדה אחת רב יוסף אמר בשטר מתנה <span style="color: red;">ורבא</span> אמר בשטר שאין בו אחריות

<b>וילנא</b>: מאי ברייתא דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ופרע מהן חמש מאות זוז עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר שטר זה יהא מונח במקומו ויכתבו שובר ומפני שני דברים אמרו כותבין שובר אחת כדי שיכוף לפורעו ואחת כדי שיגבה מזמן ראשון
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">בריתא</span> דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ופרע מהן חמש מאות זוז עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר שטר זה יהא מונח במקומו ויכתבו שובר ומפני שני <span style="color: red;">דברי'</span> אמרו כותבין <span style="color: red;">שוב' אח'</span> כדי שיכוף לפורעו <span style="color: red;">ואח'</span> כדי שיגבה מזמן ראשון
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">מתנית' דתני'</span> הרי <span style="color: red;">שהיה נוש' בחבי'</span> אלף זוז <span style="color: red;">ופר'</span> מהן <span style="color: red;">חמ' מאו'</span> זוז <span style="color: red;">עדי' קורעי'</span> את <span style="color: red;">השט' וכותבי' [לו] שט'</span> אחר <span style="color: red;">מזמ' ראשו'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או' שט' יה'</span> מונח במקומו <span style="color: red;">ויכתו' שוב' מפני</span> שני <span style="color: red;">דברי' הללו כותבי'</span> שובר <span style="color: red;">אחר</span> כדי שיגבה מזמן ראשון <span style="color: red;">ואח' כדי שיכוף לפורעו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">בריתא</span> דתניא הרי <span style="color: red;">שהיה נושה בחבירו (מנה)</span> אלף זוז ופרע מהן חמש מאות <span style="color: red;">?זו?ז?</span> עדים מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר וכותבין לו שטר <span style="color: red;">*גט פשוט*</span> אחר מזמן <span style="color: red;">ראשו'</span> דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר' (יהוד') [יוסי]</span> אומר שטר זה יהא מונח במקומו <span style="color: red;">אלא יכתבו</span> שובר ומפני <span style="color: red;">שיני (ראשון הכי קי) דברי'</span> אמרו כותבין שובר <span style="color: red;">אחר</span> כדי שיגבה מזמן ראשון <span style="color: red;">ואחר שיכו(ל)[ף] לפורעו</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">בריתא</span> דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ופרע מהן חמש מאות זוז עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר שטר זה יהא מונח במקומו <span style="color: red;">אלא יכתבו</span> שובר <span style="color: red;">עליו</span> ומפני שני דברים אמרו כותבין שובר <span style="color: red;">אחד</span> כדי שיכוף <span style="color: red;">הלווה</span> לפורעו <span style="color: red;">ואחד</span> כדי שיגבה מזמן ראשון
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">בריתא</span> דתניא הרי <span style="color: red;">שהיה (נושא) נושה בחבירו</span> אלף זוז ופרע <span style="color: red;">לו</span> מהן חמש מאות זוז מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי אומר שטר זה יהא מונח במקומו <span style="color: red;">אלא יכתו'</span> שובר ומפני שני דברים אמרו <span style="color: red;">יכתו'</span> שובר <span style="color: red;">אחד</span> כדי שיכוף לפורעו <span style="color: red;">ואחר</span> כדי שיגבה מזמן ראשון
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">בריתא</span> דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ופרע מהן חמש מאות זוז מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון דברי <span style="color: red;">ר'</span> יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי <span style="color: red;">אומ'</span> שטר זה יהא מונח במקומו <span style="color: red;">אלא יכתבו</span> שובר ומפני שני דברים אמרו כותבין שובר <span style="color: red;">אחד</span> כדי שיכוף <span style="color: red;">לפרעו ואחד</span> כדי שיגבה מזמן ראשון
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי ברייתא דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ופרע מהן חמש מאות <span style="color: red;">עדי'</span> מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון דברי <span style="color: red;">ר' יהוד' ר'</span> יוסי <span style="color: red;">או'</span> שטר יהא מונח במקומו <span style="color: red;">אלא כותבין שטר</span> ומפני שני דברים <span style="color: red;">כותבי'</span> שובר <span style="color: red;">אחד</span> כדי שיכוף לפורעו <span style="color: red;">ואחד</span> כדי שיגבה מזמן ראשון
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">בריתא</span> דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ופרע מהן חמש מאות זוז עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר שטר זה יהא מונח במקומו ויכתבו שובר ומפני שני <span style="color: red;">דברין</span> אמרו כותבין שובר <span style="color: red;">אחר</span> כדי שיכוף לפורעו <span style="color: red;">ואחר</span> כדי שיגבה מזמן ראשון

<b>וילנא</b>: והא רבי יהודה נמי מזמן ראשון קאמר הכי קאמר ליה ר' יוסי לרבי יהודה אי מזמן ראשון קאמרת פליגנא עלך בחדא אי מזמן שני קאמרת פליגנא עלך בתרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא רבי יהודה מזמן ראשון קאמר הכי קאמר ליה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי לרבי יהודה אי מזמן <span style="color: red;">ראשו'</span> קאמרת <span style="color: red;">פליגנן</span> עלך בחדא אי מזמן שני קאמרת פליגנא עלך בתרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> נמי <span style="color: red;">מזמ' ראשו' קא' (הקא)</span> הכי <span style="color: red;">קא"ל</span> ר' יוסי <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> אי מזמן ראשון <span style="color: red;">קאמר' בחד' פליגנ' א' לך</span> אי מזמן שני <span style="color: red;">קאמר'</span> בתרתי <span style="color: red;">פליגנא</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">(והאמ') [ו]רב' יהוד'</span> מזמן ראשון <span style="color: red;">קאמ'(רת)</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' ל' רב' יוס[י](ף) לרב' יהוד' אם</span> מזמן ראשון קאמרת פליגנא עלך בחדא <span style="color: red;">ואי</span> מזמן <span style="color: red;">שיני</span> קאמרת פליגנא עלך בתרתי
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מזמן ראשון <span style="color: red;">נמי קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">לר'</span> יהודה אי מזמן ראשון קאמרת פליגנא עלך בחדא <span style="color: red;">ואי</span> מזמן שני קאמרת פליגנא עלך בתרתי
<b>אסקוריאל</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה נמי מזמן ראשון <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> ליה ר' יוסי <span style="color: red;">לר'</span> יהודה אי מזמן ראשון קאמרת פליגנא עלך בחדא אי מזמן שני <span style="color: red;">קא אמרת</span> פליגנא עלך בתרתי
<b>פריס 1337</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה מזמן ראשון <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' לי'</span> ר' יוסי <span style="color: red;">לר'</span> יהודה אי מזמן ראשון קאמרת פליגנא עלך בחדא אי מזמן שני קאמרת <span style="color: red;">פליגנ'</span> עלך בתרתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> נמי מזמן ראשון <span style="color: red;">קאמ'</span> הכי <span style="color: red;">קא"ל</span> ר' יוסי <span style="color: red;">לר' יהוד'</span> אי מזמן ראשון קאמרת <span style="color: red;">פליגנ'</span> עלך <span style="color: red;">בחדא ואי מזמן שיני קאמרת פליגנא עלך בתרתי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא רבי יהודה מזמן ראשון קאמר <span style="color: red;">הבי קאמ'</span> ליה <span style="color: red;">רבי</span> יוסי לרבי יהודה אי מזמן ראשון <span style="color: red;">קאמ'ת פליגנ'</span> עלך <span style="color: red;">בחדא אי מזמן שני קאמרת פליגנא בתרתי</span>

<b>וילנא</b>: תנו רבנן שטר שזמנו כתוב בשבת או בעשרה בתשרי שטר מאוחר הוא וכשר דברי ר' יהודה רבי יוסי פוסל אמר לו רבי יהודה והלא מעשה בא לפניך בצפורי והכשרת אמר לו כשהכשרתי בזה הכשרתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שטר שזמנו כתוב בשבת או בעשרה בתשרי שטר מאוחר הוא וכשר דברי <span style="color: red;">רבי</span> יהודה רבי יוסי פוסל אמר לו רבי יהודה והלא מעשה בא לפניך <span style="color: red;">בצפרי</span> והכשרת אמר לו כשהכשרתי בזה הכשרתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ת"ר שט'</span> שזמנו <span style="color: red;">קבוע בשב'</span> או <span style="color: red;">בעשר'</span> בתשרי שטר מאוחר <span style="color: red;">הו'</span> וכשר <span style="color: red;">דב'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד' ור'</span> יוסי <span style="color: red;">פוס' א"ל ר' יהוד' לר' יוסי</span> והלא <span style="color: red;">מעש'</span> בא לפניך <span style="color: red;">בצפרי</span> והכשרת <span style="color: red;">א"ל אם הכשרתי</span> בזה הכשרתי
<b>פירנצה 8–9</b>: תנו רבנן שטר שזמנו כתוב בשבת או <span style="color: red;">באחד</span> בתשרי שטר מאוחר הוא וכשר דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ור'</span> יוסי פוסל <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> והלא מעשה בא לפניך <span style="color: red;">בציפורי והכשרת(ה)[ו] אמ'</span> לו כשהכשרתי בזה הכשרתי
<b>המבורג 165</b>: תנו רבנן שטר שזמנו כתוב בשבת או בעשרה בתשרי מאוחר הוא וכשר <span style="color: red;">הוא</span> דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ור'</span> יוסי פוסל <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה והלא מעשה בא לפניך <span style="color: red;">בציפורי</span> והכשרת <span style="color: red;">כי הכשרתי</span> בזה הכשרתי
<b>אסקוריאל</b>: תנו רבנן שטר שזמנו <span style="color: red;">קבוע</span> בשבת או <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ת"ר</span> שטר שזמנו כתוב בשבת או בעשרה בתשרי שטר <span style="color: red;">מאוח'</span> הוא וכשר דברי ר' יהודה <span style="color: red;">ר'</span> יוסי פוסל <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר'</span> יהודה והלא מעשה בא בצפורי והכשרת כשהכשרתי בזה הכשרתי
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנו רבנן שטר שזמנו <span style="color: red;">קבוע</span> בשבת או בעשרה בתשרי שטר מאוחר הוא וכשר דברי ר' <span style="color: red;">יהוד' ור'</span> יוסי פוסל <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' יהוד' לר' יוסי</span> והלא <span style="color: red;">מעש'</span> בא לפניך <span style="color: red;">בציפורי</span> והכשרת <span style="color: red;">אמ'</span> לו כשהכשרתי <span style="color: red;">בזה</span> בזה הכשרתי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנו רבנן שטר שזמנו <span style="color: red;">כתו'</span> בשבת או בעשרה בתשרי שטר מאוחר הוא וכשר דברי ר' יהודה רבי יוסי פוסל אמר לו רבי יהודה והלא מעשה בא לפניך <span style="color: red;">בצפרי</span> והכשרת <span style="color: red;">אמ'</span> לו כשהכשרתי בזה הכשרתי

<b>וילנא</b>: והא רבי יהודה נמי בזה קאמר אמר רבי פדת הכל מודים שאם הוזקקנו לעונתו של שטר ונמצאת עונתו מכוונת בשבת או בעשרה בתשרי ששטר מאוחר הוא וכשר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> נמי בזה <span style="color: red;">קאמ'</span> אמר רבי פדת הכל <span style="color: red;">מודין</span> שאם <span style="color: red;">כתוב בו</span> הוזקקנו לעונתו של שטר ונמצאת עונתו מכוונת בשבת או בעשרה בתשרי ששטר מאוחר הוא וכשר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ור' יהוד'</span> נמי <span style="color: red;">כזה קא' א"ר פד'</span> הכל <span style="color: red;">מודי'</span> שאם הוזקקנו לעונתו של <span style="color: red;">שט' ונמצא'</span> עונתו <span style="color: red;">מכוונ'</span> בשבת או <span style="color: red;">בעשר'</span> בתשרי <span style="color: red;">שט'</span> מאוחר <span style="color: red;">הו'</span> וכשר
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והא(מ) ר' יהוד' בזה</span> נמי <span style="color: red;">קאמ' אמ' ר'</span> פדת הכל <span style="color: red;">מודי'</span> שאם הוזקקנו <span style="color: red;">לעונות</span> של שטר ונמצאת עונתו מכוונת בשבת או <span style="color: red;">בעש[ר]ה</span> בתשרי <span style="color: red;">שטר</span> מאוחר הוא וכשר
<b>המבורג 165</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה נמי בזה <span style="color: red;">קאמ' א"ר</span> פדת הכל מודים שאם הוזקקנו לעונתו של שטר ונמצאת עונתו מכוונת בשבת או בעשרה בתשרי <span style="color: red;">ששט'</span> מאוחר הוא וכשר
<b>פריס 1337</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה נמי בזה <span style="color: red;">קאמ' אמ' ר'</span> פדת הכל מודים שאם הוזקקנו לעונתו <span style="color: red;">שלשטר</span> ונמצאת עונתו <span style="color: red;">מכוונתו</span> בשבת או <span style="color: red;">בעש'</span> בתשרי <span style="color: red;">שטר</span> מאוחר הוא וכשר
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא <span style="color: red;">ר' יהוד'</span> נמי <span style="color: red;">כזה קאמ' א"ר</span> פדת הכל מודים שאם <span style="color: red;">הוזקקו לעדותו</span> של שטר <span style="color: red;">ונמצא'</span> עונתו מכוונת או בעשרה בתשרי <span style="color: red;">שטר</span> מאוחר הוא וכשר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא <span style="color: red;">ר'</span> יהודה נמי בזה קאמר אמר רבי פדת הכל <span style="color: red;">מודין</span> שאם <span style="color: red;">כתוב בו</span> הוזקקנו לעונתו של שטר ונמצאת עונתו מכוונת בשבת או בעשרה בתשרי ששטר מאוחר הוא <span style="color: red;">וכש'</span>

<h2>דף קעא:</h2>

<b>וילנא</b>: לא נחלקו אלא בשטר מאוחר בעלמא דרבי יהודה לטעמיה דאמר אין כותבין שובר ולא נפיק מיניה חורבא ורבי יוסי לטעמיה דאמר כותבין שובר ונפיק מיניה חורבא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: לא נחלקו אלא בשטר מאוחר בעלמא דרבי יהודה לטעמיה דאמר אין כותבין שובר <span style="color: red;">לא</span> נפיק מיניה חורבא ורבי יוסי <span style="color: red;">לטעמי'</span> דאמר כותבין שובר ונפיק מיניה חורבא
<b>מינכן 95</b>: לא נחלקו <span style="color: red;">אל' בשט' מאוח' בעלמ' ר' יהוד' לטע' דא'</span> אין <span style="color: red;">כותבי'</span> שובר <span style="color: red;">לא</span> נפיק <span style="color: red;">מיני' חיוב' הילכ' האי שט' מאוח' הו' ופסול משו' דנפיק מיני' חורב' זימנין דאוזיף מיני' זוזי בתשרי וכתי' ליה זמנ' דשט' בניסן ומת ליה זוזי בטבת ופרע ליה וא"ל הב לי שטראי וא"ל אירכס לי וכתי' לי' שטר' ולמאן מפיק ליה לשטר' וגבי ביה וא"ל הני זוזי השת' הו' דיזפת מינאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: לא נחלקו אלא בשטר מאוחר <span style="color: red;">בעלמ' דר' יהוד'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אין <span style="color: red;">כותבי' (ל)שובר ור'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> כותבין שובר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">[*פ' דודאי לאו בשבת וביום הכפורים נכתב וכיו?ן ?דהכין הוא אמרי' אחרוהו וכתבוהו ולא יכי?ל?.. תו למימר השתא הוא דיזפת מנאי דמגוף השטר נלמוד שהיא מאוחרת מה שאין כן בש.. מאוחר דעל' שאמרו העדים מאוחר הוא ד.. ליה מעכשו מתוך שיכול לומ' לאחר כי השתא*]</span> לא נחלקו אלא בשטר מאוחר בעלמא <span style="color: red;">דר'</span> יהודה לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אין כותבין שובר ולא נפיק מיניה חורבא <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> כותבין שובר <span style="color: red;">הילכך פסיל בשטר מאוחר דנפיק</span> מיניה חורבא <span style="color: red;">דזמנין דיזיף מיניה בתשרי וכתיב ליה זמנא דשטרא לניסן ומתרמו ליה זוזי בטבת ופרע ליה ואמ' ליה הב לי שטראי ואמ' ליה אירכס לי וכתב ליה תברא וגבי ביה ואמ' ליה השתא הוא דיזפת מינאי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אירכס לי וכתב ליה תברא ולניסן מפיק ליה .................................. הני זוזי השתא הוא דיזפת מנאי</span>
<b>פריס 1337</b>: לא נחלקו אלא בשטר מאוחר <span style="color: red;">דעלמא דר' יהו'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אין כותבין שובר <span style="color: red;">ור'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> כותבין שובר
<b>וטיקן 115 ב</b>: לא נחלקו אלא בשטר מאוחר <span style="color: red;">בעלמ' דר' יהוד'</span> לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> אין כותבין שובר ולא נפיק מיניה <span style="color: red;">חורבה ור'</span> יוסי לטעמיה <span style="color: red;">דאמ'</span> כותבין שובר <span style="color: red;">הילכך הא שטר מאוחר פסול משום דנפיק</span> מיניה חורבא <span style="color: red;">דזימנין דיזיף מיניה זוזי בתשרי וכתי' ליה זימנא דשטרא מניסן ומיתרמי ליה זוזי בטבת ופרע ליה ואמ' הב לי שטראי וא"ל אירכס לי וכתב ליה תברא ולניסן מפיק ליה לשטריה וגבי ביה וא"ל הני זוזי הוא דייזפת מינאי השתא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: לא נחלקו אלא בשטר מאוחר <span style="color: red;">בעלמ' דר'</span> יהודה לטעמיה <span style="color: red;">דא'</span> אין כותבין שובר <span style="color: red;">לא</span> נפיק מיניה חורבא ורבי יוסי <span style="color: red;">לטעמ'</span> דאמר כותבין שובר ונפיק מיניה חורבא

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע אפילו למ"ד כותבין שובר הני מילי אפלגא אבל אכוליה לא ולא היא אפי' אכוליה כתבינן כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי ברבי אבא אתא לקמיה דרבי חנינא בר פפי אמר ליה הב לי זוזיי אמר ליה הב לי שטראי ושקול זוזך אמר ליה שטרך אירכס לי אכתוב לך תברא אמר ליה הא רב ושמואל דאמרי תרוייהו אין כותבין שובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא בריה דרב יהושע אפילו <span style="color: red;">למאן דאמר</span> כותבין שובר הני מילי אפלגא אבל אכוליה לא ולא היא <span style="color: red;">אפילו</span> אכוליה כתבינן כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי ברבי אבא אתא <span style="color: red;">לקמי' דר'</span> חנינא בר פפי אמר ליה הב לי זוזיי אמר ליה הב לי שטראי ושקול זוזך אמר ליה שטרך אירכס לי <span style="color: red;">איכתוב</span> לך תברא אמר ליה הא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין כותבין שובר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' אפי'</span> למ"ד כותבין <span style="color: red;">שוב' ה"מ אפלג'</span> אבל <span style="color: red;">אכול'</span> לא ולא <span style="color: red;">הי'</span> אפי' <span style="color: red;">אכול' נמי כותבין כיהא דר' יצח' ב"ר יוסי</span> הוה מסיק <span style="color: red;">בי'</span> זוזי <span style="color: red;">ברבב' תבעי' לדינ' קמי' דר' חנינ' פאפי א"ל פירען זוזי א"ל</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">ואפר'</span> זוזך <span style="color: red;">א"ל</span> שטרך אירכס לי <span style="color: red;">א"ל פירען זוזיי ואכתו'</span> לך <span style="color: red;">תבר' א"ל</span> רב <span style="color: red;">ושמו' דא' תרויהו</span> אין <span style="color: red;">כותב' שוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש'</span> אפילו <span style="color: red;">למאן כותבי</span> שובר הני מילי אפלגא אבל אכוליה לא ולא היא <span style="color: red;">אפילו אכולי</span> כתבינן <span style="color: red;">כדר'</span> יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בדר'</span> אבא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא בר פפי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> הב לי <span style="color: red;">זוזי אמ'ל'</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">ושקיל</span> זוזך <span style="color: red;">אמ'ל' שטראי</span> אירכס לי <span style="color: red;">איכתוב</span> לך תברא <span style="color: red;">אמ' ל'</span> הא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין כותבין שובר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אפלו למאן דאמ'</span> כותבין שובר הני מילי אפלגא אבל <span style="color: red;">אכולה</span> לא ולא היא <span style="color: red;">אפלו</span> אכוליה <span style="color: red;">נמי כותבינן</span> כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא פפי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">פרען זוזי אמ'</span> ליה הב לי שטראי ושקול זוזך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שטרך אירכס לי אכתוב לך תברא <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">והא</span> רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין כותבין שובר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כותבין שובר הני מילי אפלגא אבל <span style="color: red;">אכולה</span> לא ולא היא <span style="color: red;">אפילו אכולה נמי</span> כתבינן כי <span style="color: red;">(הכי)</span> הא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא בר פפי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">זוזי אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">שטרי ואפרע לך אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> אירכס <span style="color: red;">הוא פרעם ואכתוב</span> לך <span style="color: red;">שובר אמ'</span> ליה הא רב <span style="color: red;">והא שמואל</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין כותבין שובר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> כותבין שובר הני מילי אפלגא אבל אכוליה לא ולא היא אפי' אכוליה <span style="color: red;">נמי</span> כתבינן כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר' חנינה</span> בר פפי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">זוזאי אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">שטרא</span> ושקול זוזך <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> אירכס לי <span style="color: red;">איכתוב</span> לך <span style="color: red;">תבר' אמ'</span> ליה <span style="color: red;">והא</span> רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> אין כותבין שובר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא בריה דרב יהושע אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כותבין הני מילי אפלגא אבל אכוליה לא ולא היא <span style="color: red;">אפילו</span> אכוליה <span style="color: red;">נמי</span> כתבינן כי הא <span style="color: red;">דר'</span> יצחק בר יוסף הוה מסיק זוזי <span style="color: red;">בר'</span> אבא אתא לקמיה <span style="color: red;">דר'</span> חנינא בר פפי <span style="color: red;">א"ל</span> הב לי <span style="color: red;">זוזי א"ל יהיב</span> לי <span style="color: red;">שטרי</span> ושקול זוזך <span style="color: red;">א"ל שטרא</span> אירכס לי <span style="color: red;">איכתוב</span> תברא <span style="color: red;">א"ל</span> הא רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי תרוייהו אין כותבין שובר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא בריה <span style="color: red;">דרכ</span> יהושע אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> כותבין שובר הני מילי אפלגא אבל אכוליה לא ולא היא <span style="color: red;">אפילו</span> אכוליה כתבינן כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי <span style="color: red;">כרבי</span> אבא אתא לקמיה דרבי חנינא פפי אמר ליה הב לי זוזיי אמר ליה הב לי שטראי ושקול זוזך אמר ליה שטרך <span style="color: red;">אירבס</span> לי <span style="color: red;">איכתוב</span> לך תברא אמר ליה הא רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> אין כותבין שובר

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא אמר רב אין הלכה לא כרבי יהודה ולא כרבי יוסי אלא ב"ד מקרעין השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון אמר ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא לרב הונא אי שמיעא ליה לרב הא [ברייתא] דתניא עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הוה הדר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא אמר רב אין הלכה לא כרבי יהודה ולא כרבי יוסי אלא <span style="color: red;">בית דין</span> מקרעין <span style="color: red;">את</span> השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון אמר ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא לרב הונא אי שמיעא ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הוה הדר
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' א'</span> רב אין <span style="color: red;">הלכ'</span> לא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי <span style="color: red;">אל'</span> ב"ד <span style="color: red;">קורעי' את השט'</span> וכותבין לו אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' ואמ'</span> לה רב <span style="color: red;">ירמי'</span> בר <span style="color: red;">אב'</span> לרב <span style="color: red;">הונ'</span> אי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר' יהוד'</span> ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא <span style="color: red;">בי דין</span> מקרעין <span style="color: red;">לו את</span> השטר <span style="color: red;">וכותבי'</span> לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> לרב הונא ואמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה בר אבא לרב הונא אי <span style="color: red;">שמיע</span> ליה לרב הא דתניא <span style="color: red;">עדי'</span> מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר וכותבין שטר אחר מזמן ראשון הדר
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא <span style="color: red;">בית דין</span> מקרעין <span style="color: red;">את שטרו</span> וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר <span style="color: red;">אדא</span> לרב הונא אי <span style="color: red;">הוה שמיע'</span> ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">דברי ר' יהודה</span> הוה הדר
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">יהודה אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא <span style="color: red;">בבית דין</span> מקרעין <span style="color: red;">לו את</span> השטר וכותבין לו <span style="color: red;">(את ה)שטר</span> אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא לרב הונא אי <span style="color: red;">שמיע לה</span> לרב הא דתניא עדים מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הדר
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">(י)הו(ד?ה?)[נא] אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא ב"ד מקרעין <span style="color: red;">לו את</span> השטר <span style="color: red;">וכות'</span> לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא לרב הונא אי <span style="color: red;">שמיע</span> ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין <span style="color: red;">לו</span> את השטר <span style="color: red;">וכות'</span> לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">[+ל'א' דברי ר' יהודה+]</span> הוה הדר
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה לא <span style="color: red;">כר'</span> יהודה ולא <span style="color: red;">כר'</span> יוסי אלא <span style="color: red;">בי' דין</span> מקרעין <span style="color: red;">את</span> השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון <span style="color: red;">א"ל</span> רב נחמן לרב הונא ואמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה בר אבא לרב הונא אי <span style="color: red;">שמיע</span> ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין <span style="color: red;">(לו)</span> את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הדר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אין הלכה לא כרבי יהודה ולא כרבי יוסי אלא <span style="color: red;">בית דין</span> מקרעין <span style="color: red;">את</span> השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון אמר ליה רב נחמן לרב הונא ואמרי לה רב ירמיה בר אבא <span style="color: red;">לרכ</span> הונא אי שמיעא ליה לרב הא דתניא עדים מקרעין את <span style="color: red;">השטד</span> וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון הוה הדר

<b>וילנא</b>: אמר מאן יהיב לן מעפריה דרב ושמואל רמינן בעיינין הא רבי יוחנן והא ריש לקיש דאמרי תרוייהו כותבין שובר וכן כי אתא רבין אמר ר' אילעא כותבין שובר ומסתברא דכותבין שובר דאי סלקא דעתא אין כותבין שובר אבד שטרו של זה יאכל הלה וחדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר מאן יהיב <span style="color: red;">לך</span> מעפריה דרב ושמואל רמינן <span style="color: red;">בעינין</span> הא רבי יוחנן והא ריש לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרווייהו</span> כותבין שובר <span style="color: red;">וכי</span> אתא רבין אמר <span style="color: red;">רבי</span> אילעא כותבין שובר ומסתברא דכותבין שובר דאי סלקא דעתא אין כותבין אבד שטרו של זה יאכל הלה וחדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מאן <span style="color: red;">יהי'</span> לן <span style="color: red;">מעפר'</span> דרב <span style="color: red;">ושמו' ומלינן עינין</span> הא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש <span style="color: red;">דא' תרויהו כותבי'</span> שובר וכן כי <span style="color: red;">את'</span> רבין <span style="color: red;">א"ר איל' כותבי' שוב' ומסתבר' כותב' שוב'</span> דאי <span style="color: red;">ס"ד</span> אין כותבין <span style="color: red;">שוב'</span> אבד <span style="color: red;">שט'</span> של זה יאכל הלה וחדי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> מאן יהיב לן <span style="color: red;">מעפרא</span> דרב ושמואל <span style="color: red;">ומלינן עינן</span> הא <span style="color: red;">ר' חייא ור' שמע בן</span> לקיש <span style="color: red;">דאמ' תרויהו כותבי'</span> שובר <span style="color: red;">וכי</span> אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">א[י]לעא</span> כותבין שובר ומסתברא דכותבין שובר דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> אין כותבין שובר אבד <span style="color: red;">ש(וב)[ט][ט]רו</span> של זה יאכל הלה <span style="color: red;">והרי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ר' חנינא פפי</span> מאן יהיב לן <span style="color: red;">מעפרא</span> דרב ושמואל <span style="color: red;">ומלינן עינין</span> הא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כותבין <span style="color: red;">שוב'</span> וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר אלעא</span> כותבין שובר ומסתברא דכותבין שובר דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> אין כותבין שובר אבד שטרו של זה יאכל הלה וחדי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן יהיב לן <span style="color: red;">מעפריהו</span> דרב ושמואל <span style="color: red;">ומלינן בעינין והא ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כותבין שובר וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעא כותבי'</span> שובר ומסתברא <span style="color: red;">[ד]כותבין</span> שובר דאי <span style="color: red;">סלק' דעת'</span> אין כותבין שובר אבד שטרו של זה <span style="color: red;">(ו)[י]אכל</span> הלה <span style="color: red;">?וח?ד?י</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מאן יהיב לן <span style="color: red;">מעפר'</span> דרב ושמואל <span style="color: red;">ומלינן עינין</span> הא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כותבין שובר וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אלעא</span> כותבין שובר ומסתברא דכותבין דאי <span style="color: red;">ס"ד</span> אין <span style="color: red;">כות'</span> אבד שטרו של זה יאכל הלה וחדי
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> מאן יהיב לן <span style="color: red;">מעפרא</span> דרב <span style="color: red;">ושמו' ומלינן עיינין</span> הא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> כותבין שובר וכן כי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר א[י]לעא</span> כותבין ומסתברא <span style="color: red;">כותבין</span> דאי <span style="color: red;">סל' דע'</span> אין כותבין אבד <span style="color: red;">שוברו</span> של זה <span style="color: red;">ואכל</span> הלה וחדי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר מאן יהיב <span style="color: red;">לך</span> מעפריה דרב ושמואל רמינן <span style="color: red;">בעינין</span> הא רבי יוחנן והא ריש לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרווייהו</span> כותבין שובר <span style="color: red;">וכי</span> אתא רבין <span style="color: red;">אמ'</span> ר' אילעא כותבין שובר ומסתברא דכותבין שובר דאי סלקא דעתא אין כותבין אבד שטרו של זה יאכל הלה וחדי

<b>וילנא</b>: מתקיף לה אביי ואלא מאי כותבין שובר אבד שוברו של זה יאכל הלה וחדי א"ל רבא אין עבד לוה לאיש מלוה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתקיף לה אביי ואלא מאי כותבין שובר אבד שוברו של זה יאכל הלה וחדי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא אין עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה
<b>מינכן 95</b>: א"ל רבא אין עבד לוה לאיש מלוה
<b>פירנצה 8–9</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">אלא</span> מאי <span style="color: red;">כותבי'</span> שובר <span style="color: red;">אלא</span> אבד שוברו של זה יאכל הלה וחדי <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רבא אין עבד לוה לאיש מלוה
<b>המבורג 165</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">אלא</span> מאי כותבין שובר אבד שוברו <span style="color: red;">של</span> של זה יאכל הלה וחדי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אין עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה
<b>אסקוריאל</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">אלא מעתה</span> אבד <span style="color: red;">שברו</span> של זה <span style="color: red;">(ו)[י]אכל</span> הלה וחדי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אין עבד לוה לאיש מלוה
<b>פריס 1337</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">אלא</span> מאי כותבין אבד שוברו של זה יאכל הלה וחדי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רבא אין עבד לוה לאיש מלוה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתקיף לה אביי <span style="color: red;">אלא</span> מאי כותבין שובר אבד <span style="color: red;">שובר</span> של זה יאכל הלה וחדי א"ל רבא אין <span style="color: red;">ע(..)[בד]</span> לוה לאיש מלוה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתקיף לה אביי ואלא מאי כותבין שובר אבד שוברו של זה יאכל הלה וחדי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא אין עבד <span style="color: red;">לווה</span> לאיש מלוה

<b>וילנא</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין א"ר המנונא לא שנו אלא שטרי הלואה אבל שטרי מקח וממכר אפילו מאוחרין נמי פסולין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין <span style="color: red;">פסלין</span> והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">אמר רב</span> המנונא לא שנו אלא שטרי הלואה אבל שטרי מקח וממכר אפילו מאוחרין נמי פסולין
<b>מינכן 95</b>: תנן <span style="color: red;">הת' שט'</span> חוב <span style="color: red;">המוקד' פסו'</span> והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">א' רב המנונ'</span> לא <span style="color: red;">אמר' אל' בשט' הלוא'</span> אבל <span style="color: red;">בשט' מק' וממכ' מאוחר'</span> נמי <span style="color: red;">פסולי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנן התם שטרי חוב <span style="color: red;">המוקדמי' פסולי' והמואחרי' (פסולין) [כשרין] אמ' רב</span> המנונא לא שנו אלא שטרי הלואה אבל שטרי מקח וממכר אפילו <span style="color: red;">מאוחרי'</span> פסולין
<b>המבורג 165</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">אמ' רב</span> המנונא לא שנו אלא שטרי הלואה אבל שטרי מקח וממכר <span style="color: red;">אפלו</span> מאוחרין נמי פסולין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">תנו רבנן</span> תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין <span style="color: red;">כשירין אמ' רב</span> המנונא לא שנו אלא <span style="color: red;">בשטרי</span> הלואה אבל <span style="color: red;">בשטרי</span> מקח וממכר אפילו מאוחרין נמי פסולין
<b>פריס 1337</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">אמ' רב</span> המנונא לא שנו אלא שטרי הלואה אבל שטרי מקח וממכר <span style="color: red;">אפי'</span> מאוחרין נמי פסולין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">( ........ ..)[תנן הת]ם</span> שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין <span style="color: red;">כשירין אמ' רב</span> המנונא לא שנו אלא <span style="color: red;">בשטרי</span> הלואה אבל <span style="color: red;">בשטרי</span> מקח וממכר אפילו מאוחרין נמי פסולין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנן התם שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין <span style="color: red;">אמר רב</span> המנונא לא שנו אלא שטרי הלואה אבל שטרי מקח וממכר אפילו מאוחרין נמי פסולין

<b>וילנא</b>: מ"ט זימנין דמזבין ליה ארעא בניסן וכתיב ליה בתשרי ומתרמי ליה זוזי ביני ביני וזבין ליה מיניה וכי מטי תשרי מפיק ליה ואמר ליה הדר זבנתה מינך
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> זימנין <span style="color: red;">דמזבן</span> ליה ארעא בניסן וכתיב ליה בתשרי <span style="color: red;">ומתרמו</span> ליה זוזי ביני ביני וזבין ליה מיניה וכי מטי תשרי מפיק ליה <span style="color: red;">אמר</span> ליה הדר זבנתה מינך
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מאי טע' זמנין דזבין לי' ארע' בניס' וכתי' לי' זמנ' דשטר' בתש' והוה לי' זוזי</span> זוזי ביני ביני <span style="color: red;">ופרע</span> ליה <span style="color: red;">שקל זוזי ומהדר ליה ארע' והדר מפי' לשטר' וא"ל דהדר'</span> זבנתה מינך
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ' זמנין דמזבן</span> ליה ארעא בניסן <span style="color: red;">וכת'</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> בתשרי <span style="color: red;">וביני</span> ביני <span style="color: red;">איתרמו ליה זוזי ומזבין</span> ליה מיניה וכי מטי <span style="color: red;">?(???)[ת]שרי</span> מפיק ליה <span style="color: red;">אמ' ל'</span> זבנתה <span style="color: red;">לך</span> מינך
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מאי טע' זמנין</span> דמזבין ליה ארעא בניסן <span style="color: red;">וכת'</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> בתשרי ומתרמי ליה זוזי ביני ביני וזבין <span style="color: red;">לה מיניה [*ואמ' ליה שטרא ארכס לי*]</span> וכי מטי תשרי מפיק ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה הדר זבנתה מינך
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> זימנין <span style="color: red;">דזבין</span> ליה ארעא בניסן וכתיב ליה <span style="color: red;">שטרא בתישרי</span> ומתרמי ליה זוזי ביני <span style="color: red;">וביני</span> וזבין <span style="color: red;">לה</span> מיניה וכי מטי <span style="color: red;">תשירי</span> מפיק ליה <span style="color: red;">להאי אמ'</span> ליה <span style="color: red;">הדרא</span> זבנתה מינך
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מאי טע' זמנין</span> דמזבין ליה ארעא בניסן <span style="color: red;">וכתי'</span> ליה <span style="color: red;">שטרא</span> בתשרי ומתרמי ליה זוזי ביני ביני וזבין <span style="color: red;">לה</span> מיניה וכי מטי תשרי מפיק ליה <span style="color: red;">לההוא שטרא ואמ'</span> ליה הדר זבנתה מינך
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> זימנין <span style="color: red;">דזבין</span> ארעא בניסן וכתיב ליה <span style="color: red;">זימניה דשטרא</span> בתשרי ומתרמי ליה זוזי ביני <span style="color: red;">וביני ופרע ליה ויהיב</span> ליה <span style="color: red;">זוזי ומהדר ליה ארעא</span> וכי מטי תשרי מפיק ליה <span style="color: red;">לשטרא ואמ'</span> ליה הדר <span style="color: red;">זבינתה ניהלי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> זימנין <span style="color: red;">דמזבי'</span> ליה ארעא בניסן וכתיב ליה בתשרי <span style="color: red;">ומתרמו</span> ליה זוזי ביני ביני וזבין ליה מיניה וכי מטי תשרי מפיק ליה <span style="color: red;">אמר</span> ליה הדר זבנתה מינך

<b>וילנא</b>: אי הכי שטרי הלואה נמי זמנין דיזיף בניסן וכתיב ליה שטרא בתשרי ומתרמי ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה ואמר ליה הב לי שטראי וא"ל אירכס לי וכתיב ליה תברא וכי מטי זמניה מפיק ליה וא"ל הני השתא הוא דיזפת מינאי קסבר אין כותבין שובר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי שטרי הלואה נמי זמנין דיזיף בניסן וכתיב ליה שטרא בתשרי <span style="color: red;">ומיתרמו</span> ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה ואמר ליה הב לי שטראי אירכס <span style="color: red;">ליה</span> וכתיב ליה תברא וכי <span style="color: red;">מאטי זימניה</span> מפיק ליה <span style="color: red;">ואמר ליה</span> הני הוא דיזפת מינאי קסבר אין כותבין שובר
<b>מינכן 95</b>: אי הכי <span style="color: red;">שט' הלוא'</span> נמי זמנין <span style="color: red;">דמוזיף לי' זוזי</span> בניסן <span style="color: red;">וכת' לי' זמנ' דשטר'</span> בתשרי <span style="color: red;">והוה</span> ליה זוזי ביני ביני ופרע <span style="color: red;">לי' א"ל</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">א"ל</span> אירכס לי <span style="color: red;">וכתי' עלי' תבר' והדר</span> מפיק <span style="color: red;">לשטר' א"ל הא הדר' ואוזפ'</span> מינאי <span style="color: red;">קסב' רב המנונ'</span> אין <span style="color: red;">כותבי' שוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי שטרי הלואה נמי <span style="color: red;">זימנין דזייף ליה</span> בניסן וכתיב ליה שטרא בתשרי <span style="color: red;">ומתרמו</span> ליה ביני <span style="color: red;">וביני</span> ופרע ליה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">ואמ'ל'</span> אירכס לי <span style="color: red;">וכת'</span> ליה תברא וכי מטי זמניה מפיק ליה <span style="color: red;">אמ'ל'</span> השתא הוא <span style="color: red;">דזייפת</span> מינאי קסבר אין כותבין שובר
<b>המבורג 165</b>: אי הכי <span style="color: red;">אפלו</span> שטרי הלואה נמי זמנין דיזיף <span style="color: red;">מיניה</span> בניסן <span style="color: red;">וכתב</span> ליה שטרא בתשרי <span style="color: red;">ומתרמו</span> ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה הב לי שטראי <span style="color: red;">ואמ' ליה אירכ'</span> לי <span style="color: red;">וכתב</span> ליה תברא וכי מטי זמניה מפיק ליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> הני השתא הוא דיזפת מינאי <span style="color: red;">קא סבר רב המנונא</span> אין כותבין שובר
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי שטרי הלואה נמי <span style="color: red;">זימנין</span> דיזיף <span style="color: red;">מיניה</span> בניסן <span style="color: red;">וכתי'</span> ליה <span style="color: red;">זמנה בתישרי</span> ומתרמי ליה זוזי ביני <span style="color: red;">וביני</span> ופרע <span style="color: red;">אמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">שטרי אמ' ליה</span> אירכס לי <span style="color: red;">וכת'[ב]</span> ליה תברא וכי מטי זמניה מפיק ליה <span style="color: red;">להאי אמ' ליה הכי</span> השתא הוא דיזפת מינאי קסבר אין כותבין שובר
<b>פריס 1337</b>: אי הכי שטרי הלואה נמי זמנין דיזיף <span style="color: red;">מיניה</span> בניסן <span style="color: red;">וכתב</span> ליה שטרא בתשרי <span style="color: red;">ומתרמו</span> ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה הב לי שטראי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אירכס לי וכתיב ליה תברא וכי מטי <span style="color: red;">זימניה</span> מפיק ליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> השתא הוא דיזפת מינאי קסבר אין כותבין שובר
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי <span style="color: red;">שטר</span> הלואה נמי <span style="color: red;">זימנין דאוזיף מיניה זוזי</span> בניסן וכתיב ליה <span style="color: red;">זימנא דשטרא בת(..)[ש]רי</span> ומתרמי ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה <span style="color: red;">וא"ל</span> הב לי שטראי וא"ל אירכס לי <span style="color: red;">כתב</span> ליה תברא וכי <span style="color: red;">מטו זימניה</span> מפיק ליה <span style="color: red;">לשטרא</span> וא"ל הני <span style="color: red;">זוזי</span> השתא הוא <span style="color: red;">?דיי?ז?פת</span> מינאי קסבר <span style="color: red;">רב המנונא</span> אין כותבין שובר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">איהכי</span> שטרי הלואה נמי זמנין דיזיף בניסן וכתיב ליה שטרא בתשרי <span style="color: red;">ומיתרמו</span> ליה זוזי ביני ביני ופרע ליה ואמר ליה הב לי שטראי אירכס <span style="color: red;">ליה</span> וכתיב ליה תברא וכי <span style="color: red;">מאטי זימניה</span> מפיק ליה <span style="color: red;">ואמ' ליה</span> הני הוא דיזפת מינאי קסבר אין כותבין שובר

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב יימר לרב כהנא ואמרי לה רב ירמיה מדיפתי לרב כהנא והאידנא דכתבינן שטרי מאוחרי וכתבינן תברא (אמאי קעבדינן הכי א"ל) בתר דאמר להו ר' אבא לספריה כי כתביתו שטר מאוחרי כתבו הכי שטרא דנן לא בזמניה כתבניה אלא אחרנוהו וכתבנוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב יימר לרב כהנא ואמרי לה רב ירמיה מדיפתי לרב כהנא והאידנא דכתבינן שטרי מאוחרי <span style="color: red;">וכתבי'</span> תברא <span style="color: red;">לא</span> קעבדינן הכי בתר דאמר להו ר' אבא לספריה כי כתביתו שטר מאוחרי כתבו הכי שטרא דנן לא <span style="color: red;">בזימניה</span> כתבניה אלא אחרנוהו <span style="color: red;">וכתבנהו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וכתבינן תברני א"ל בת' דא' להו רבב' לספרי' כי כתביתון הני שטרי מאוחרי כתובו הכי שטר' דנן דכתבנוהו לאו בזמני' כתבנוהו אל' אנן אחרנוהו וכתבנוהו א"ל</span> רב <span style="color: red;">יימ'</span> לרב <span style="color: red;">אשי ואמ'</span> לה רב <span style="color: red;">ירמי' מדפתי</span> לרב <span style="color: red;">אשי האידנ' שטרי</span> מאוחרי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'ל'</span> רב יימר לרב כהנא ואמרי לה רב ירמיה מדיפתי <span style="color: red;">לרב(ינא)</span> כהנא והאידנא <span style="color: red;">דכתבינ'</span> תברא <span style="color: red;">אפילו</span> הכי <span style="color: red;">שטרא מאוחרין דאמ'</span> להו ר' אבא לספריה <span style="color: red;">כיכתביתו שטראי</span> מאוחרי כתבו הכי שטרא דנן לא בזמניה <span style="color: red;">כתבנוהי</span> אלא <span style="color: red;">מאחרנוהי וכתבנוהי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יימר לרב כהנא ואמרי לה רב ירמיה <span style="color: red;">מדפתי</span> לרב כהנא <span style="color: red;">והא האידנא דלא עבדינן הכי</span> בתר <span style="color: red;">דאמ'</span> להו ר' אבא לספריה כי כתביתו <span style="color: red;">שטרי</span> מאוחרי כתבו הכי שטרא דנן <span style="color: red;">לאו</span> בזמניה <span style="color: red;">כתבנוהו</span> אלא אחרנוהו וכתבנוהו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">ימר</span> לרב כהנא ואמרי לה <span style="color: red;">ר'</span> ירמיה מדיפתי לרב כהנא והאידנא <span style="color: red;">לא קא עבדינן</span> הכי בתר <span style="color: red;">דאמ'</span> להו ר' אבא <span style="color: red;">לספרי'</span> כי כתביתו <span style="color: red;">שטרי</span> מאוחרי <span style="color: red;">כתובו</span> הכי שטרא דנן <span style="color: red;">לאו בזמנו(הי) כתבנוה(י)[ו]</span> אלא <span style="color: red;">אחרנה(י)[ו]</span> וכתבנוהו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב יימר לרב כהנא ואמרי לה רב ירמיה <span style="color: red;">מדפתי</span> לרב כהנא <span style="color: red;">והא האידנא לא עבדינן</span> הכי בתר <span style="color: red;">דאמ'</span> להו ר' אבא <span style="color: red;">לספרי'</span> כי כתביתו <span style="color: red;">שטרי</span> מאוחרי <span style="color: red;">כתובו</span> הכי <span style="color: red;">כתבא</span> לא בזמניה <span style="color: red;">כתבנוהו</span> אלא <span style="color: red;">איחרנוהו</span> וכתבנוהו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">סימן ינשך ינשך א"ל</span> רב יימר לרב כהנא ואמרי לה רב ירמיה מדיפתי לרב כהנא והאידנא <span style="color: red;">דלא עבדינן הכי</span> דכתבינן שטרי <span style="color: red;">חוב מאוח'</span> וכתבינן תברא בתר <span style="color: red;">דא"ר</span> אבא לספריה כי כתביתו <span style="color: red;">שטרי מאוחרין כתובו</span> הכי שטרא <span style="color: red;">דנא כתבנוהי</span> לא <span style="color: red;">בזימני' כתבנוהי אחורי כתבנוהי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב יימר לרב כהנא ואמרי לה רב <span style="color: red;">ירמי'</span> מדיפתי לרב <span style="color: red;">כהנ'</span> והאידנא דכתבינן מאוחרי וכתבינן תברא <span style="color: red;">לא קא עבדינן</span> הכי בתר דאמר להו <span style="color: red;">רבי</span> אבא לספריה כי כתביתו שטר מאוחרי כתבו הכי שטרא דנן לא <span style="color: red;">בזימניה כתבנהי לא אחרנוהי וכתבנהי</span>

<b>וילנא</b>: א"ל רב אשי לרב כהנא והאידנא דלא קא עבדינן הכי בתר דאמר ליה רב ספרא לספריה כי כתביתו הני תברי אי ידעיתו זימנא דשטרא כתבו אי לא כתבו סתמא דכל אימת דנפיק לרעיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב אשי לרב כהנא והאידנא דלא קא עבדינן הכי בתר <span style="color: red;">דאמ'</span> ליה רב ספרא לספריה כי כתביתו הני תברי אי ידעיתו זימנא דשטרא כתבו אי לא כתבו סתמא דכל אימת דנפיק לרעיה
<b>מינכן 95</b>: א"ל רב אשי לרב <span style="color: red;">כהנ' האידנ' לא עבדינ'</span> הכי <span style="color: red;">א"ל</span> בתר <span style="color: red;">דא' להו רבספר'</span> כי <span style="color: red;">כתביתון</span> הני תברי אי <span style="color: red;">אדכרתון זמני' דשטר' כתובו ואי</span> לא <span style="color: red;">כתובו סתמ' כי היכי כל אימ' דנפי' נרעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב <span style="color: red;">אדא בר</span> כהנא <span style="color: red;">והא אידנא דקא</span> עבדינן בתר <span style="color: red;">דאמ' להו</span> רב <span style="color: red;">ספר'</span> לספריה כי כתביתו הני תברי אי ידעיתו <span style="color: red;">זימנ'</span> דשטרא <span style="color: red;">כתובו ואי</span> לא <span style="color: red;">כתובו</span> סתמא <span style="color: red;">כל</span> אימת דנפיק <span style="color: red;">לירעיה לשטראי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לרב כהנא <span style="color: red;">והא האידנא</span> דלא עבדינן הכי בתר <span style="color: red;">דאמ' להו</span> רב ספרא לספריה כי כתביתו <span style="color: red;">תברא</span> אי ידעיתו <span style="color: red;">זמנא</span> דשטרא <span style="color: red;">כתובו ואי</span> לא <span style="color: red;">כתובו</span> סתמא דכל אימת דנפיק לרעיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב <span style="color: red;">אסי</span> לרב כהנא והאידנא <span style="color: red;">לא</span> עבדינן הכי בתר <span style="color: red;">דאמ' להו</span> רב ספרא לספריה כי כתביתו הני תברי אי ידעיתו <span style="color: red;">זמנא</span> דשטרא <span style="color: red;">כתיבו</span> אי לא <span style="color: red;">כתובו הכי (ש)</span> סתמא <span style="color: red;">כל</span> אימת דנפיק <span style="color: red;">ומרע ליה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לרב כהנא <span style="color: red;">והא האידנא לא</span> קא עבדינן הכי בתר <span style="color: red;">דאמ' להו</span> רב ספרא לספריה כי כתביתו תברי אי זימנא דשטרא <span style="color: red;">כתובו ואי</span> לא <span style="color: red;">כתובו</span> סתמא דכל אימת דנפיק <span style="color: red;">לירעייה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל רב אשי לרב כהנא <span style="color: red;">והאידנ'</span> דלא עבדינן הכי בתר <span style="color: red;">דאמ' להו</span> רב ספרא לספריה כי כתביתו <span style="color: red;">תברא</span> אי <span style="color: red;">ידעתו</span> זימנא דשטרא <span style="color: red;">כתובו</span> אי לא <span style="color: red;">כתובו</span> סתמא <span style="color: red;">כי היכי</span> דכל אימת דנפיק <span style="color: red;">לירעיה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב אשי לרב כהנא <span style="color: red;">והא האידנא</span> דלא קא עבדינן הכי בתר דאמר ליה רב ספרא לספריה כי כתביתו הני תברי אי ידעיתו זימנא <span style="color: red;">דשטר'</span> כתבו אי לא כתבו סתמא דכל אימת דנפיק לרעיה

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי ואמרי לה רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ואמר</span> לה רב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה רב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרב אשי ואמרי לה רב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי ואמרי לה רב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי ואמרי לה רב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה רב
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: לרב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבינא לרב אשי ואמרי לה רב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ואמר</span> לה רב

<h2>דף קעב.</h2>

<b>וילנא</b>: ביה אמר ליה שמיע ליה ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביה אמר ליה שמיע ליה ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שמע'</span> ולא <span style="color: red;">הדרבי' בשל'</span> בי <span style="color: red;">דינ'</span> אלימי <span style="color: red;">דמפקעי ממונ' אל' עדי' אי</span> שעשו שליחותן <span style="color: red;">חוזרי'</span> ועושין שליחותן
<b>פירנצה 8–9</b>: ביה <span style="color: red;">אמ' ל' שמעה לא</span> הדר ביה <span style="color: red;">בשלמ' בית ד[י]נא דאלימי</span> לאפקועי ממונא <span style="color: red;">דאינשי</span> אלא עדים שעשו שליחותן <span style="color: red;">חוזרי' ועושי'</span> שליחותן
<b>המבורג 165</b>: ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שמיעא</span> ליה ולא הדר ביה <span style="color: red;">בשלמ'</span> בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>אסקוריאל</b>: ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה שמיע <span style="color: red;">לי'</span> ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא <span style="color: red;">דאינשי</span> אלא עדים שעשו <span style="color: red;">שליח[ו]תן</span> חוזרין ועושין שליחותן
<b>פריס 1337</b>: ביה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">שמעיה</span> ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>וטיקן 115 ב</b>: ביה <span style="color: red;">א"ל שמיעא</span> ליה ולא הדר ביה <span style="color: red;">בשלמ' דייני</span> אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ביה אמר ליה שמיע ליה ולא הדר ביה בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן

<b>וילנא</b>: אשי לרב כהנא והא האידנא דלא קעבדינן הכי אמר ליה רבנן תקוני תקיני מאן דעביד עביד מאן דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשי לרב כהנא והא <span style="color: red;">האידנ'</span> דלא <span style="color: red;">קעבידין</span> הכי אמר ליה רבנן תקוני <span style="color: red;">תקינו</span> מאן דעביד עביד מאן דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>מינכן 95</b>: אשי לרב <span style="color: red;">כהנ' האידנ' לא עבדי'</span> הכי <span style="color: red;">א"ל</span> רבנן תקוני <span style="color: red;">תקינו מאי דעב' עבד ומאי</span> דלא <span style="color: red;">עב' הו' דאפסי' נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אשי לרב כהנא <span style="color: red;">והאידנא לא עבדינן</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבנן <span style="color: red;">תקינו</span> מאן <span style="color: red;">דעבד עבד</span> מאן דלא <span style="color: red;">עבד לא עבד</span> איהו דאפסיד <span style="color: red;">נפשיה</span>
<b>המבורג 165</b>: אשי לרב כהנא והא האידנא דלא <span style="color: red;">עבדי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבנן תקוני <span style="color: red;">תקינו</span> מאן דעביד עביד <span style="color: red;">ומאן</span> דלא עביד איהו <span style="color: red;">אפסיד</span> אנפשיה
<b>אסקוריאל</b>: אשי לרב כהנא האידנא <span style="color: red;">לא עבדינן</span> הכי <span style="color: red;">אמ' להו</span> רבנן <span style="color: red;">תנקנת' תקינו</span> מאן דעביד עביד <span style="color: red;">ומאן</span> דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>פריס 1337</b>: אשי <span style="color: red;">[לרב כהנא]</span> והא האידנא <span style="color: red;">לא עבדינן</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבנן <span style="color: red;">תקינו</span> מאן דעביד עביד <span style="color: red;">ודלא</span> עביד איהו דאפסיד אנפשיה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: כהנא האידנא דלא <span style="color: red;">קא עב?ד?.. ......... אמ'</span> ליה רבנן <span style="color: red;">?ת?קוני</span> תקיני מאן <span style="color: red;">דעבד</span> מאן <span style="color: red;">ד.. ע.. ........ אפסיד נפשיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אשי לרב כהנא <span style="color: red;">והאידנא</span> דלא <span style="color: red;">עבדינן</span> הכי <span style="color: red;">א"ל</span> רבנן <span style="color: red;">תקינו מאי</span> דעביד עביד <span style="color: red;">ומאי</span> דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אשי כהנא והא <span style="color: red;">האדינא</span> דלא <span style="color: red;">קעבידינן</span> הכי אמר ליה רבנן תקוני <span style="color: red;">תקינו</span> מאן דעביד עביד מאן דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה

<b>וילנא</b>: אמר להו רבא בר רב שילא להנהו כתבי שטרא אקניאתא כי כתביתו שטרי אקניאתא אי ידעיתו יומא דקניתו ביה כתבו ואי לא כתבו יומא דקיימיתו ביה כי היכי דלא מתחזי כשקרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו רבא בר רב שילא להנהו כתבי <span style="color: red;">שטרי</span> אקניאתא כי כתביתו שטרי אקניאתא אי ידעיתו יומא דקניתו <span style="color: red;">בי'</span> כתבו ואי לא כתבו <span style="color: red;">יומ'</span> דקיימיתו ביה כי <span style="color: red;">היכ'</span> דלא מתחזי <span style="color: red;">כשיקרא</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו רבא בר רב שילא <span style="color: red;">להנך</span> כתבי <span style="color: red;">אקניית'</span> כי <span style="color: red;">כתביתון אקניית'</span> אי <span style="color: red;">ידעיתון ההו' יומ' דאקניתון</span> ביה <span style="color: red;">כתובו</span> ואי לא <span style="color: red;">כתובו יומ' דקיימתון בי'</span> כי היכי דלא מתחזי <span style="color: red;">כשקר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא בר רב שילא <span style="color: red;">להו דכתבי שטראי אקניית'</span> אי ידעיתו יומא <span style="color: red;">דאקניתו</span> ביה <span style="color: red;">כתובו</span> ואי לא <span style="color: red;">כתובו</span> יומא דקיימיתו ביה <span style="color: red;">ואי לא מיתחזי כשי(כ)[ק]רא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבה</span> בר רב שילא <span style="color: red;">?להנ?ה?ו</span> כתבי <span style="color: red;">שטרי</span> אקניאתא כי כתביתו שטרי אקניאתא אי ידעיתו יומא דקניתו ביה <span style="color: red;">כתובו</span> ואי לא <span style="color: red;">כתובו</span> יומא <span style="color: red;">דקימיתו</span> ביה כי היכי דלא <span style="color: red;">מיתחזי</span> כשקרא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא בר רב שילא להנהו <span style="color: red;">דכתבי שטרי אקניתא</span> כי כתביתו <span style="color: red;">הני אקניתא א(ו)[י]</span> ידעיתו יומא <span style="color: red;">דאקניתו כתובו [מההוא יומא]</span> ואי לא <span style="color: red;">כתובו</span> יומא <span style="color: red;">(דאקניתו)</span> דקיימיתו ביה כי היכי דלא <span style="color: red;">מיתחזי כשיקרא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">רבה</span> בר רב שילא להנהו <span style="color: red;">דכתבי שטרי</span> אקניאתא כי כתביתו שטרי אקניאתא אי ידעיתו יומא <span style="color: red;">דאקניתו</span> ביה <span style="color: red;">כתובו</span> ואי לא <span style="color: red;">כתובו</span> יומא <span style="color: red;">דקימיתו</span> ביה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו <span style="color: red;">[ר]בבא</span> בר רב <span style="color: red;">........ ..להני דכתבי</span> אקניאתא אי ידעיתו <span style="color: red;">ביומא דאקנית?א ב?יה כתיבו ואילא כתיבו ביומא דקיימ.. ....... ..ה</span> כי היכי דלא <span style="color: red;">מיתחזי כי שיקרא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רבא בר שילא להנהו <span style="color: red;">דכתבי שטרי אקנייתא</span> כי כתביתו <span style="color: red;">אקנייתא</span> אי ידעיתו <span style="color: red;">ההוא</span> יומא <span style="color: red;">דאקניתו</span> ביה <span style="color: red;">כתובו</span> ואי לא <span style="color: red;">כתובו</span> יומא <span style="color: red;">דקיימתון</span> ביה <span style="color: red;">דאי לא מיתחזי כשיקרא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר להו רבא בר רב <span style="color: red;">שייא</span> להנהו כתבי <span style="color: red;">שטרי</span> אקניאתא כי כתביתו שטרי אקניאתא אי ידעיתו יומא <span style="color: red;">דקנתו</span> ביה כתבו ואי לא כתבו יומא דקיימיתו ביה כי היכי דלא <span style="color: red;">נתחזי כשיקרא</span>

<b>וילנא</b>: אמר להו רב לספריה וכן אמר להו רב הונא לספריה כי קיימיתו בשילי כתבו בשילי ואע"ג דמסירן לכו מילי בהיני כי קיימיתו בהיני כתבו בהיני ואף על גב דמסירן לכו מילי בשילי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר להו רב לספריה וכן אמר להו רב הונא לספריה כי קיימיתו <span style="color: red;">בשילו</span> כתבו <span style="color: red;">בשילו ואף על גב</span> דמסירן לכו מילי בהיני כי <span style="color: red;">קיימת'</span> בהיני <span style="color: red;">כתב' בהינ'</span> ואף על גב דמסירן לכו מילי <span style="color: red;">בשילו</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> להו רב <span style="color: red;">ספרא לספרי'</span> וכן <span style="color: red;">א'</span> להו רב <span style="color: red;">הונ' לספרי</span> כי <span style="color: red;">יתביתון בשילו' כתובו בשילו' א'ע'ג' דמסרו</span> לכו מילי <span style="color: red;">בחינו וכי יתביתו בחינו כתובו בחינו א'ע'ג' דמסרו</span> לכו מילי <span style="color: red;">בשילו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב לספריה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב הונא לספריה כי קיימיתו בשילי <span style="color: red;">כתובו שילי אעגב דמתרו להו</span> מילי בהיני כי קיימיתו בהיני <span style="color: red;">כתובו בה</span> בהיני <span style="color: red;">אעגב דמתרו</span> לכו מילי בשילי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב לספריה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב הונא לספריה כי קיימיתו <span style="color: red;">בשיל(ו)[י] כתובו בשילו וא'ע'ג'</span> דמסירן לכו מילי <span style="color: red;">בהינו וכי</span> קיימיתו <span style="color: red;">בהינו כתובו בהינו וא'ע'ג'</span> דמסירן לכו מילי <span style="color: red;">בשילו משום דמיחזי כשקרא</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב לספריה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב הונא לספריה כי קיימיתו <span style="color: red;">בשלי כתובו</span> בשילי <span style="color: red;">א'ע'ג' דמסר</span> לכו <span style="color: red;">מילת'</span> בהיני <span style="color: red;">וכי</span> קיימיתו <span style="color: red;">??כ?היני כתובו ??כ?היני א'ע'ג' (דמסל) [דמסר]</span> לכו <span style="color: red;">מילת'</span> בשילי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב לספריה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב הונא לספריה כי <span style="color: red;">קימיתו</span> בשילי <span style="color: red;">כתובו</span> בשילי <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דמסירן לכו מילי בהיני <span style="color: red;">וכן</span> כי קיימיתו בהיני <span style="color: red;">כתובו</span> בהיני <span style="color: red;">וא'ע'ג'</span> דמסירן לכו מילי בשילי
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב <span style="color: red;">ל.. ......... אמ' רב חונא</span> לספריה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רב כי <span style="color: red;">י..?ב?יתו בשילו</span> כתבו <span style="color: red;">בשילו אף על גב ד(..)[י]מסר לכון</span> מילי <span style="color: red;">בהינו וכי יתביתו בהינו</span> כתבו <span style="color: red;">בהינו אף</span> על גב <span style="color: red;">דימסר לכון</span> מילי <span style="color: red;">בשילו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">ספרא</span> לספריה וכן <span style="color: red;">אמ'</span> להו רב הונא לספריה כי קיימיתו <span style="color: red;">שטרא</span> בשילי <span style="color: red;">כתובו</span> בשילי <span style="color: red;">א'ע'ג' דמימסרן</span> לכו מילי בהיני <span style="color: red;">וכי</span> קיימיתו בהיני <span style="color: red;">א'ע'ג' דמסרן</span> לכו מילי בשילי
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר להו רב לספריה וכן אמר להו רב הונא לספריה כי קיימיתו <span style="color: red;">בשילו</span> כתבו <span style="color: red;">בשילו ואף על גב</span> דמסירן לכו מילי <span style="color: red;">בהינו</span> כי <span style="color: red;">קיימתו בהינו</span> כתבו <span style="color: red;">בהינו</span> ואף על גב דמסירן לכו מילי <span style="color: red;">בשילו</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבא האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי ואמר שויה ניהלי תרי בני חמשין חמשין לא משוינן להו מאי טעמא עבדו רבנן מילתא דניחא ליה למלוה וניחא ליה ללוה ניחא ליה למלוה כדי שיכוף לפורעו וניחא ללוה כי היכי דניפגם שטריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי ואמר שויה ניהלי תרי בני <span style="color: red;">חמשי' חמשי'</span> לא <span style="color: red;">משוי'</span> להו <span style="color: red;">מ"ט</span> עבדו רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דניחא ליה למלוה וניחא ליה <span style="color: red;">ללו'</span> ניחא ליה למלוה כדי שיכוף לפורעו וניחא ללוה כי היכי דניפגם שטריה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא האי מאן דנקיט <span style="color: red;">שטר'</span> בר <span style="color: red;">מא'</span> זוזי <span style="color: red;">וא' להו כתובו לי</span> תרי בני <span style="color: red;">חמשי חמשי</span> לא <span style="color: red;">כתבי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' עבו'</span> רבנן <span style="color: red;">מילת' דניח'</span> ליה ללוה <span style="color: red;">וניח' ליה למלוה ניח' לי'</span> ללוה כי היכי <span style="color: red;">דלפגום שטרי' וניח' ליה למלו' כי היכי דליכוף לפרען</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דנקיט שטרא בר מאה <span style="color: red;">ואמ' שויוה נהליה</span> תרי בני <span style="color: red;">חמשי</span> לא <span style="color: red;">עבדינן ליה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' עבוד</span> רבנן <span style="color: red;">מילת' *ב' בת' גט פשוט* *פ'י'* דניח'</span> ליה ללוה <span style="color: red;">וניח' ליה למלוה ניח'</span> ליה למלוה כדי שיכוף לפורעו <span style="color: red;">וניח' ליה (למלוה) ללווה</span> כי היכי <span style="color: red;">דנפגום שטרו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דנקיט <span style="color: red;">שטר</span> בר מאה <span style="color: red;">ואמ' שויוה נהלי</span> תרי <span style="color: red;">בר</span> חמשין חמשין לא משוינן <span style="color: red;">ליה עבדי</span> רבנן <span style="color: red;">מלתא</span> דניחא ליה <span style="color: red;">ללווה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למלוה</span> ניחא ליה למלוה כדי שיכוף לפורעו וניחא <span style="color: red;">ליה ללווה</span> כי היכי <span style="color: red;">דלפגום</span> שטריה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">(מאי)</span> מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי <span style="color: red;">ואמ' שוויה</span> ניהלי <span style="color: red;">[תרי בר] בני חמישי'</span> לא משוינן <span style="color: red;">ליה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' עבוד</span> רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דניחא ליה למלוה וניחא ליה ללוה ניחא ליה למלוה כדי <span style="color: red;">שיזכוף [שיכוף]</span> לפורעו וניחא <span style="color: red;">ליה</span> ללוה כי היכי <span style="color: red;">דליפ(טם)[גם]</span> שטריה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי <span style="color: red;">ואמ' שויוה</span> ניהלי תרי בני חמשין חמשין לא משוינן <span style="color: red;">ליה</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> עבדו רבנן מילתא דניחא ליה למלוה וניחא ליה ללוה ניחא ליה למלוה כדי שיכוף <span style="color: red;">לפרעו</span> וניחא <span style="color: red;">ליה</span> ללוה כי היכי <span style="color: red;">דניפגום</span> שטריה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">מן [ד]נקט</span> שטרא בר מאה זוזי <span style="color: red;">ואמ' כתיבו לי [תרי]</span> בני חמשין חמשין <span style="color: red;">זוזי</span> לא <span style="color: red;">כתבינן</span> מאי <span style="color: red;">טע'</span> עבדו רבנן מילתא דניחא ליה <span style="color: red;">לליוה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למלוה</span> ניחא ליה למלוה כדי שיכוף <span style="color: red;">ל?פו?רעו</span> וניחא <span style="color: red;">ליה לליוה</span> כי היכי <span style="color: red;">דליפגים</span> שטריה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי <span style="color: red;">ואמ' שווינהו נ[י]הלי</span> תרי בני חמשין לא משוינן <span style="color: red;">ליה</span> עבדו רבנן מילתא דניחא ליה <span style="color: red;">ללוה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למלוה</span> ניחא ליה למלוה <span style="color: red;">כי היכי</span> שיכוף לפורעו וניחא <span style="color: red;">ליה</span> ללוה כי היכי <span style="color: red;">דליפגום</span> שטריה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי <span style="color: red;">מן</span> דנקיט שטרא בר מאה זוזי <span style="color: red;">ואמ'</span> שויה ניהלי תרי בני <span style="color: red;">חמשי חמשי</span> לא משוינן להו עבדו רבנן מילתא דניחא ליה למלוה וניחא ליה ללוה ניחא ליה למלוה כדי שיכוף לפורעו <span style="color: red;">וניח'</span> ללוה כי היכי דניפגם שטריה

<b>וילנא</b>: ואמר רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי בני חמשין חמשין ואמר שוינהו ניהלי חד בר מאה לא משוינן ליה עבוד רבנן מילתא דניחא ליה למלוה וניחא ליה ללוה ניחא ליה למלוה כי היכי דלא ניפגום שטריה וניחא ליה ללוה כדי שלא יכוף לפורעו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי בני חמשין חמשין ואמר <span style="color: red;">שוונהו</span> ניהלי חד בר מאה לא משוינן ליה עבוד רבנן מילתא דניחא ליה למלוה וניחא ליה ללוה ניחא ליה למלוה כי היכי דלא ניפגום שטריה וניחא ליה ללוה כדי שלא יכוף לפורעו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וא'</span> רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי בני <span style="color: red;">חמשי חמשי ואמ' להו כתובו לי חב בר מא' לא כתבינ' מאי טע' עבו' רבנן מילת' דניח' לי' ללוה וניח' ליה למלו' ניח' לי' ללו' כי היכי דלפגום שטרי' וניח' לי' למלו' כי היכי דליכוף לפרעו וא' רבא האי מאן דנקי' תרי שטרי בני חמשי חמשי וא' להו כתובו לי</span> חד בר <span style="color: red;">מא'</span> לא <span style="color: red;">כתבינן מאי טע'</span> עבוד <span style="color: red;">רבנ' מילת' דניח' לי' ללוה וניח' לי' למלוה ניח' לי' ללוה כי היכי דלא ליכוף לפורעו וניח' לי' למלו' כיהיכי</span> דלא <span style="color: red;">ליפגום שטרי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי בני <span style="color: red;">חמשי חמשי ואמ' שוויה נהלי</span> חד בר מאה לא משוינן ליה <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> עבוד רבנן <span style="color: red;">מילת' דניח'</span> ליה <span style="color: red;">ללווה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למלוה ניח'</span> ליה למלוה כי היכי דלא ניפגום <span style="color: red;">שטרי וניח</span> ליה <span style="color: red;">ללווה כי היכי דלא</span> יכוף לפורעו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי <span style="color: red;">בר</span> חמשין חמשין <span style="color: red;">ואמ' שויוה נהלי</span> חד בר מאה לא משוינן ליה עבוד רבנן מילתא דניחא ליה למלוה וניחא ליה <span style="color: red;">ללווה</span> ניחא ליה למלוה כי היכי דלא <span style="color: red;">ליפגום</span> שטריה וניחא ליה <span style="color: red;">ללווה כי היכי (של)[דל]א</span> יכוף <span style="color: red;">אותו</span> לפורעו
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי בני <span style="color: red;">חמישין ואמ' שויה</span> ניהלי <span style="color: red;">[חד]</span> בר מאה לא משוינן ליה <span style="color: red;">מאי טעמ' עבדו</span> רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דניחא ליה <span style="color: red;">ללוה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למלוה</span> ניחא <span style="color: red;">ליה ללוה כדי שלא יכוף לפורעו וניחא</span> ליה למלוה כי היכי דלא <span style="color: red;">ליפגם</span> שטריה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי בני חמשין חמשין <span style="color: red;">ואמ' שויו'</span> ניהלי חד בר מאה לא משוינן ליה <span style="color: red;">מאי טעמא עבדו</span> רבנן מילתא דניחא ליה <span style="color: red;">ללוה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למלוה</span> ניחא ליה למלוה כי היכי דלא <span style="color: red;">ליפגום</span> שטריה וניחא ליה ללוה כדי שלא יכוף <span style="color: red;">לפרעו</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ראבא</span> האי מאן דנקיט תרי שטרי בני <span style="color: red;">ח?מ?שי?ן?</span> חמשין <span style="color: red;">ואמ' כתיבו לי</span> בר מאה לא <span style="color: red;">כתבינן מאי טע' עבדו</span> רבנן מילתא דניחא ליה <span style="color: red;">לליוה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למלווה</span> ניחא <span style="color: red;">ליה למלוה כדי שיכוף לפורעו וניחא</span> ליה <span style="color: red;">לליוה</span> כי היכי <span style="color: red;">דליפגים</span> שטריה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ואמ'</span> רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי בני חמשין <span style="color: red;">ואמ' להו הבו לי</span> חד בר מאה לא <span style="color: red;">כתבינן מאי טעמ' עבדו</span> רבנן מילתא דניחא ליה <span style="color: red;">ללוה</span> וניחא ליה <span style="color: red;">למלוה</span> ניחא <span style="color: red;">ללוה כי היכי דלא ליכוף לפורעו וניחא</span> ליה למלוה כי היכי דלא <span style="color: red;">ליפגום</span> שטריה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבא האי מאן דנקיט תרי שטרי בני <span style="color: red;">חומשין חומשין</span> ואמר <span style="color: red;">שוונהו</span> ניהלי חד בר <span style="color: red;">ק'</span> לא משוינן ליה <span style="color: red;">עבו'</span> רבנן <span style="color: red;">מילת'</span> דניחא ליה למלוה וניחא ליה ללוה ניחא ליה למלוה כי היכי דלא ניפגום שטריה וניחא ליה ללוה כדי שלא יכוף לפורעו

<b>וילנא</b>: אמר רב אשי האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי ואמר שוונהי ניהלי חד בר חמשין לא משוינא ליה מ"ט אמרינן האי מיפרע פרעיה ואמר ליה הב לי שטראי ואמר ליה אירכס לי וכתיב ליה תברא ומפיק ליה האי ואמר ליה האי אחרינא הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב אשי האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי ואמר <span style="color: red;">שוונה'</span> ניהלי חד בר <span style="color: red;">חמשי'</span> לא משוינא ליה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אמרינן האי מיפרע פרעיה ואמר ליה הב לי שטראי ואמר ליה אירכס לי וכתיב ליה תברא <span style="color: red;">מפיק</span> ליה <span style="color: red;">הא'</span> ואמר ליה האי אחרינא הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב אשי האי מאן דנקיט <span style="color: red;">שטר'</span> בר <span style="color: red;">מא'</span> זוזי <span style="color: red;">וא' להו כתובו לי</span> חד בר חמשין לא <span style="color: red;">כת(י)בינן מאי טע' אמרי'</span> האי <span style="color: red;">מפרע פרעי' וא"ל</span> הב לי <span style="color: red;">שטר' א"ל</span> אירכס לי <span style="color: red;">וכתי' עלי' תבר' והדר מפיק לשטר' וא"ל ההדר' ואוזפ' מינאי</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי האי מאן דנקיט שטרא בר מאה <span style="color: red;">ואמ' שוויוהא נהלי</span> בר <span style="color: red;">חמשי</span> לא <span style="color: red;">משוינן</span> ליה אמרינן <span style="color: red;">הא ודאי מפרע</span> פרעיה <span style="color: red;">ואמ' ל'</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אירכס לי וכתיב ליה תברא <span style="color: red;">והשתא מפיק</span> ליה <span style="color: red;">להאי ו(ה)[א]מ'</span> האי אחרינא הוא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי האי מאן דנקיט שטרא בר מאה <span style="color: red;">ואמ' שויוה</span> ניהלי חד בר חמשין לא <span style="color: red;">משוינן מאי טע'</span> אמרינן האי <span style="color: red;">מפרע</span> פרעיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה אירכס לי <span style="color: red;">וכתב</span> ליה תברא <span style="color: red;">אבר מאה והשתא מפיק</span> ליה <span style="color: red;">להאי ואמ'</span> ליה האי אחרינא הוא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי <span style="color: red;">ואמ' שויה</span> ניהלי חד בר חמשין לא <span style="color: red;">משוינן</span> ליה <span style="color: red;">מאי טעמ' דאמ'</span> האי <span style="color: red;">מפרע</span> פרעיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">שטרי אמ'</span> ליה אירכס לי <span style="color: red;">כתב</span> ליה תברא <span style="color: red;">והשתא מפיק</span> ליה <span style="color: red;">להאי אמ'</span> ליה האי אחרינא הוא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי האי מאן דנקיט שטרא בר מאה <span style="color: red;">ואמ' שויוה</span> ניהלי חד בר חמשין לא <span style="color: red;">משוינן</span> ליה <span style="color: red;">מאי טע'</span> אמרינן האי מיפרע פרעיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">שטרא אמ'</span> ליה אירכס <span style="color: red;">וכתב</span> ליה תברא <span style="color: red;">והשת' מפיק</span> ליה <span style="color: red;">להאי ואמ'</span> ליה האי אחרינא הוא
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי האי מאן <span style="color: red;">דינקיט</span> שטרא בר מאה <span style="color: red;">בר מאה זו?ז?.. ........ כתובו לי</span> בר חמשין לא <span style="color: red;">כתבינן מאי טע'</span> אמרינן האי <span style="color: red;">(.......) מ.. ...........</span> פרעיה <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה הב לי <span style="color: red;">שטאר(י)י אירכס ליה וכתיב ליה ...................... ליה ואמ'</span> ליה <span style="color: red;">דהדרת אוזיפת מינאי</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי <span style="color: red;">ואמ' הבו לי</span> חד בר חמשין לא <span style="color: red;">משוינן מאי טעמ' אמרינ'</span> האי מיפרע פרעיה <span style="color: red;">וא"ל</span> הב לי שטראי <span style="color: red;">וא"ל</span> אירכס לי וכתיב <span style="color: red;">עליה</span> תברא <span style="color: red;">והשתא מפיק</span> ליה <span style="color: red;">להאי שטרא וא"ל</span> האי אחרינא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב אשי האי מאן דנקיט שטרא בר מאה זוזי ואמר <span style="color: red;">שוונהו ניה לי</span> חד בר <span style="color: red;">חמשי</span> לא משוינא ליה <span style="color: red;">מאי טעמא</span> אמרינן האי מיפרע פרעיה ואמר ליה הב לי שטראי <span style="color: red;">ואמ'</span> ליה אירכס לי וכתיב ליה תברא <span style="color: red;">מפיק</span> ליה האי ואמר ליה האי אחרינא הוא

<b>וילנא</b>: מתני' שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי העשיר אומר לעני קח לך עבדים וירחצו במרחץ קח לך זיתים ובא ועשה בבית הבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן השכר <span style="color: red;">לאמצ'</span> עשאן לעצמו הרי העשיר <span style="color: red;">או'</span> לעני קח לך <span style="color: red;">עבדי'</span> וירחצו <span style="color: red;">במרח'</span> קח לך <span style="color: red;">זיתי'</span> ובא <span style="color: red;">ועש' על בי'</span> הבד
<b>מינכן 95</b>: שני אחין אחד עני <span style="color: red;">ואח' עשי' הני' לה' אבי' מרח' ובי'</span> הבד עשאן <span style="color: red;">לשכ' השכ' לאמצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן <span style="color: red;">לעצמן</span> הרי <span style="color: red;">עשיר אומ'</span> לעני קח לך <span style="color: red;">עבדי' ורחצנו</span> במרחץ קח לך זיתים ובא <span style="color: red;">ועשאן בית</span> הבד
<b>המבורג 165</b>: שני <span style="color: red;">אחים</span> אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן <span style="color: red;">לעצמ(ן)[ו]</span> הרי <span style="color: red;">עשיר אומ'</span> לעני קח לך עבדים וירחצו <span style="color: red;">בבית המרחץ</span> קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא <span style="color: red;">ועשם</span> בבית הבד
<b>אסקוריאל</b>: שני אחין אחד ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי <span style="color: red;">עשיר או'</span> לעני קח לך עבדים וירחצו <span style="color: red;">בבית המרחץ</span> קח לך זיתים ובא <span style="color: red;">ועשם</span> בבית הבד
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי <span style="color: red;">עשיר או'</span> לעני קח לך עבדים וירחצו <span style="color: red;">בבית המרחץ</span> קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא ועשה בבית הבד
<b>פריס 1337</b>: שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר <span style="color: red;">השכ'</span> לאמצע עשאן לעצמו הרי <span style="color: red;">עשיר אומ'</span> לעני קח לך עבדים וירחצו <span style="color: red;">בבית המרחץ</span> קח לך <span style="color: red;">זתים</span> ובא <span style="color: red;">ועשם</span> בבית הבד
<b>וטיקן 115 ב</b>: שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו <span style="color: red;">עשיר או'</span> לעני קח לך עבדים וירחצו <span style="color: red;">בבית המרחץ</span> קח לך זיתים ובא <span style="color: red;">ועשאן</span> בבית הבד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי העשיר אומר לעני קח לך עבדים וירחצו במרחץ קח לך זיתים ובא ועשה <span style="color: red;">על בית</span> הבד

<b>וילנא</b>: שנים שהיו בעיר אחת שם אחד יוסף בן שמעון ושם אחר יוסף בן שמעון אין יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהן פרועין כיצד יעשו ישלשו ואם היו משולשין יכתבו סימן ואם היו מסומנין יכתבו כהן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">שני'</span> שהיו <span style="color: red;">בעי' אח'</span> שם <span style="color: red;">אח'</span> יוסף בן שמעון ושם אחר יוסף בן שמעון אין יכולין להוציא שטר <span style="color: red;">חו'</span> זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהן פרועין כיצד יעשו ישלשו ואם היו משולשין יכתבו סימן ואם היו מסומנין יכתבו כהן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">עשאן לעצמו הרי עשי' או' לעני קח לך עבדי' וירחצ' בבי' המרח' קח לך זתי' ועשם בבי' הבד שני'</span> שהיו <span style="color: red;">בעי'</span> שם <span style="color: red;">אח' יוס'</span> בן <span style="color: red;">שמע'</span> ושם <span style="color: red;">אח' יוס'</span> בן <span style="color: red;">שמע' אי' יכולי' להוצי' שט'</span> חוב זה על זה ולא <span style="color: red;">אח'</span> יכול <span style="color: red;">להוצי' עליה' שט'</span> חוב <span style="color: red;">נמצ'</span> לאחד בין <span style="color: red;">שטרותי'</span> שטרו של יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> פרוע שטרות <span style="color: red;">שניה' פרועי'</span> כיצד יעשו <span style="color: red;">ישלישו אם</span> היו <span style="color: red;">משולש'</span> יכתבו <span style="color: red;">סימ' אם</span> היו <span style="color: red;">סימנין</span> יכתבו כהן
<b>פירנצה 8–9</b>: שנים שהיו בעיר שם אחד יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף בן <span style="color: red;">שמעו' אינן יכולי'</span> להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא שטר חוב <span style="color: red;">עליהן</span> נמצא בין שטרותיו של יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> פרוע שטרות שניהן פרועין כיצד יעשו ישלשו ואם היו משולשין יכתבו סימן ואם היו <span style="color: red;">מסוממין יכתו' ??כ?הן</span>
<b>המבורג 165</b>: שנים שהיו בעיר אחת שם <span style="color: red;">האחד</span> יוסף בן שמעון ושם <span style="color: red;">השני</span> יוסף בן שמעון אין יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות <span style="color: red;">שניהם</span> פרועין כיצד יעשו ישלשו ואם היו משולשין <span style="color: red;">יכתוב</span> סימן ואם היו מסומנין <span style="color: red;">יכתוב</span> כהן
<b>אסקוריאל</b>: שנים שהיו <span style="color: red;">(עשירים)</span> בעיר <span style="color: red;">[אחת]</span> שם אחד יוסף בן <span style="color: red;">שמעו'</span> ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף בן <span style="color: red;">שמעו' אינן</span> יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא <span style="color: red;">אחד</span> יכול להוציא שטר חוב <span style="color: red;">עליהן ואם</span> נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן <span style="color: red;">שמעו'</span> פרוע שטרות שניהן <span style="color: red;">פורעין</span> כיצד יעשו ישלשו <span style="color: red;">אם</span> היו משולשין יכתבו סימן ואם היו מסומנין יכתבו כהן <span style="color: red;">ואם היו כהנים יכתבו דורות</span>
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: שנים שהיו בעיר אחת <span style="color: red;">זה</span> יוסף <span style="color: red;">וזה שמע'[ון]</span> אין יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף פרוע <span style="color: red;">שניהם</span> פרועין כיצד יעשו ישלשו <span style="color: red;">אם ?ה?יו משלשין</span> יכתבו סימן ואם היו <span style="color: red;">בסימנין</span> יכתבו <span style="color: red;">?ב?הן</span>
<b>פריס 1337</b>: שנים שהיו בעיר שם אחד יוסף בן שמעון ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף <span style="color: red;">??ב?ן</span> שמעון <span style="color: red;">אינן</span> יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב נמצא לאחד בין שטרותיו <span style="color: red;">שטר</span> של יוסף בן <span style="color: red;">שמעו' פרו'</span> שטרות שניהן פרועין כיצד יעשו ישלשו ואם היו משולשין יכתבו סימן ואם היו מסומנין יכתבו כהן
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> שנים שהיו בעיר <span style="color: red;">?ש?.. ................. שמע'</span> ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף בן <span style="color: red;">שמע' אינן</span> יכולין להוציא שטר חוב זה על <span style="color: red;">גב</span> זה ולא אחר <span style="color: red;">................... עליהם</span> שטר חוב נמצא <span style="color: red;">אחד בן</span> שטרותיו שטרו של יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> פרוע שטרות <span style="color: red;">......................</span> יעשו <span style="color: red;">ישלישו</span> ואם היו משולשין יכתבו סימן ואם היו מסומנין יכתבו כהן
<b>וטיקן 115 ב</b>: שנים שהיו בעיר אחת <span style="color: red;">זה יוסי</span> בן שמעון <span style="color: red;">וזה יוסי</span> בן שמעון אין יכולין להוציא שטר זה על זה ולא <span style="color: red;">אחרים יכולין</span> להוציא שטר חוב <span style="color: red;">עליהן</span> נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של <span style="color: red;">יוסי</span> בן שמעון פרוע שניהן פרועין כיצד יעשו ישלשו <span style="color: red;">אם</span> היו משולשין יכתבו סימן ואם היו <span style="color: red;">סימנין</span> יכתבו <span style="color: red;">בהן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שנים שהיו בעיר אחת שם אחד יוסף בן שמעון ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף בן שמעון אין <span style="color: red;">יבולין</span> להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהן פרועין כיצד יעשו ישלשו ואם היו משולשין יכתבו סימן ואם היו מסומנין יכתבו כהן

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שנים שהיו בעיר</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שני אחים אחד עני ואחד עשיר כו' שנים שהיו בעיר אחת כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' שני אחים אחד עני וכו' שנים שהיו יושבין בעיר אחת שם אחד יוסף בן בן שמעון וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני שנים שהיו בעיר אחת שם אחד יוסף בן</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' שני אחין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' שני אחין שנים שהיו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: ההוא שטרא דנפק לבי דינא דרב הונא דהוה כתיב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא שטרא דנפק לבי דינא דרב הונא דהוה כתיב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' שטר'</span> דנפק <span style="color: red;">בי דינ'</span> דרב <span style="color: red;">הונ'</span> דהוה <span style="color: red;">כתי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא שטרא דנפק לבי דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא שטרא דנפק <span style="color: red;">בבי</span> דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>אסקוריאל</b>: ההוא <span style="color: red;">(שט)</span> שטרא <span style="color: red;">דנפ(יק)[ק] בי</span> דינא דרב הונא דהוה כתיב
<b>פריס 1337</b>: ההוא שטרא דנפק לבי דינא דרב הונא דהוה כתיב
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">...................... דינפק בי</span> דינא דרב <span style="color: red;">חונא</span> דהוה כתיב
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא <span style="color: red;">שטר'</span> דנפק לבי דינא דרב הונא דהוה <span style="color: red;">כת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא שטרא דנפק לבי דינא דרב הונא דהוה כתיב

<h2>דף קעב:</h2>

<b>וילנא</b>: ביה אני פלוני בר פלוני לויתי מנה ממך אמר רב הונא ממך אפילו מריש גלותא ואפילו משבור מלכא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ביה אני פלוני בר פלוני לויתי מנה ממך אמר רב הונא ממך אפילו <span style="color: red;">מראש</span> גלותא ואפילו משבור מלכא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בי' אנא פלו'</span> בר <span style="color: red;">פלו'</span> לויתי מנה ממך <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> ממך <span style="color: red;">אפי'</span> מריש גלותא <span style="color: red;">ממך אפי' משבו' מלכ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ביה אני <span style="color: red;">פל' בר' פל'</span> לויתי <span style="color: red;">ממך מנה אמ'</span> רב הונא ממך אפילו מריש גלותא <span style="color: red;">ממך אפילו שבור</span> מלכא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בה</span> אני <span style="color: red;">פל' בן פל'</span> לויתי מנה ממך <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא ממך <span style="color: red;">ואפלו</span> מריש גלותא <span style="color: red;">ממך ואפלו</span> משבור מלכא
<b>אסקוריאל</b>: ביה אני <span style="color: red;">פלני [בן] (ו)פלני</span> לויתי <span style="color: red;">ממך מנה אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">(מנה)</span> ממך <span style="color: red;">אפי'</span> מריש גלותא <span style="color: red;">ממך אפילו</span> משבור מלכא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">בי'</span> אני פלוני <span style="color: red;">בן</span> פלוני לויתי <span style="color: red;">ממך מנה אמ'</span> רב הונא ממך <span style="color: red;">ואפי'</span> מריש גלותא <span style="color: red;">ממך ואפי'</span> משבור מלכא
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: ביה אני <span style="color: red;">פל' בן פל'</span> לויתי <span style="color: red;">ממך מנא אמ' ר.. ....................... מראש</span> גלותא <span style="color: red;">ממך אפילו</span> משבור מלכא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ביה אני פלוני <span style="color: red;">בן</span> פלוני לויתי <span style="color: red;">ממך מנה אמ'</span> רב הונא ממך <span style="color: red;">ואפי'</span> מריש גלותא <span style="color: red;">ממך</span> ואפילו משבור מלכא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ביה אני פלוני בר פלוני לויתי מנה ממך אמר רב הונא ממך אפילו <span style="color: red;">מראש</span> גלותא ואפילו משבור מלכא

<b>וילנא</b>: אמר ליה רב חסדא לרבה פוק עיין בה דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתניא גט שיש עליו עדים ואין בו זמן אבא שאול אומר אם כתוב בו גרשתיה היום כשר אלמא היום ההוא יומא דנפיק ביה משמע הכא נמי ממך מההוא גברא דנפיק מתותי ידיה משמע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רב חסדא <span style="color: red;">לרבא</span> פוק עיין בה דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתניא גט שיש עליו עדים ואין בו זמן אבא שאול אומר אם כתוב בו גרשתיה היום כשר <span style="color: red;">אלמ'</span> היום ההוא יומא דנפיק ביה <span style="color: red;">משמ'</span> הכא נמי ממך מההוא גברא דנפיק מתותי ידיה משמע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב <span style="color: red;">חסד' לרבא</span> פוק עיין בה <span style="color: red;">דלאורת' קבעי</span> לה רב <span style="color: red;">הונ'</span> נפק דק ואשכח <span style="color: red;">דתני'</span> גט <span style="color: red;">שכתוב בו עדי'</span> ואין בו זמן <span style="color: red;">אב'</span> שאול <span style="color: red;">או'</span> אם <span style="color: red;">כתו'</span> בו <span style="color: red;">אני</span> היום <span style="color: red;">גירשתיך</span> כשר <span style="color: red;">אלמ' היו' ההו' יומ' דנפק</span> ביה משמע <span style="color: red;">הכ'</span> נמי ממך <span style="color: red;">הוא דנפק</span> מתותי <span style="color: red;">ידי' משמ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב חסדא <span style="color: red;">לרבא</span> פוק עיין דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח <span style="color: red;">דתני'</span> גט שיש עליו עדים ואין בו זמן <span style="color: red;">אפילו</span> אבא שאול אומר אם <span style="color: red;">כת'</span> בו <span style="color: red;">אני גרשתיך</span> היום כשר <span style="color: red;">אלמ'</span> ההוא <span style="color: red;">יומ' דנפק</span> ביה משמע <span style="color: red;">הכי</span> נמי מההוא גברא <span style="color: red;">דנפק מתותיה</span> ידיה משמע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב חסדא <span style="color: red;">לרב(א)[ה]</span> פוק עיין בה דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח <span style="color: red;">דתני'</span> גט שיש עליו עדים ואין בו זמן אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אם כתוב בו היום <span style="color: red;">גרשתיה</span> כשר אלמא ההוא יומא דנפיק ביה משמע הכא נמי ממך מההוא גברא <span style="color: red;">דנפק</span> מתותי ידיה משמע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב חסדא <span style="color: red;">לרב(א)[ה][ה]</span> פוק עיין בה דלאורתא בעי לה <span style="color: red;">מינך</span> רב הונא נפק <span style="color: red;">??ד?ק</span> ואשכח דתניא גט שיש עליו עדים ואין בו זמן אבא שאול <span style="color: red;">או'</span> אם כתוב בו <span style="color: red;">אני</span> היום <span style="color: red;">גרשתי'</span> כשר אלמא ההוא יומא <span style="color: red;">דנפק</span> משמע הכא נמי <span style="color: red;">ההוא [גברא] דנפק</span> מתותי <span style="color: red;">ידי ?(מש?ע?)</span> משמע
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב חסדא לרבה פוק עיין בה דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתניא גט שיש עליו עדים ואין בו זמן אבא שאול <span style="color: red;">אומ'</span> אם כתוב בו גרשתיה היום כשר אלמא היום ההוא יומא דנפיק <span style="color: red;">מתותי ידיה</span> הכא נמי ממך מההוא גברא דנפיק מתותי ידיה משמע
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב <span style="color: red;">חיסדא לרבא</span> פוק עיין <span style="color: red;">ב.. .........................</span> רב <span style="color: red;">חונא ממך</span> נפק דק ואשכח גט <span style="color: red;">שכתוב בו עידים</span> ואין בו זמן אבא שאול <span style="color: red;">או' .........................</span> היום <span style="color: red;">גירשתיך</span> כשר אלמא ההוא יומא <span style="color: red;">דינפק מיביתיה</span> הכא נמי <span style="color: red;">(ההוא) ממך ה.. ..........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רב חסדא לרבה פוק עיין בה דלאורתא <span style="color: red;">קבעי</span> לה רב הונא <span style="color: red;">מנך</span> נפק דק ואשכח <span style="color: red;">דתנן</span> גט שיש עליו עדים ואין בו זמן אבא שאול <span style="color: red;">או' כתב גירשתיה</span> היום <span style="color: red;">אלמ'</span> היום <span style="color: red;">היום</span> דנפיק <span style="color: red;">מתותיה</span> ידיה משמע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רב חסדא <span style="color: red;">לרבא</span> פוק עיין בה דלאורתא בעי לה רב הונא מינך נפק דק ואשכח דתניא גט שיש <span style="color: red;">עליך</span> עדים ואין בו זמן אבא שאול אומר אם כתוב בו גרשתיה היום כשר <span style="color: red;">אלמ'</span> היום ההוא יומא דנפיק ביה משמע הכא נמי ממך מההוא גברא דנפיק מתותי ידיה משמע

<b>וילנא</b>: אמר ליה אביי ודלמא אבא שאול כרבי אליעזר סבירא ליה דאמר עדי מסירה כרתי אבל הכא ליחוש לנפילה אמר ליה לנפילה לא חיישינן ומנא תימרא דלא חיישינן לנפילה דתנן שנים שהיו בעיר אחת שם אחד יוסף בן שמעון ושם אחר יוסף בן שמעון אינן יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב הא הם על אחרים יכולין ואמאי ליחוש לנפילה אלא לאו שמע מינה לנפילה לא חיישינן ואביי לנפילה דחד לא חיישינן לנפילה דרבים חיישינן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה אביי <span style="color: red;">ודילמא</span> אבא שאול כרבי <span style="color: red;">אלעזר</span> סבירא ליה דאמר <span style="color: red;">עידי</span> מסירה כרתי אבל הכא ליחוש לנפילה אמר ליה לנפילה לא חיישינן ומנא <span style="color: red;">תימר'</span> דלא <span style="color: red;">חיישי'</span> לנפילה דתנן <span style="color: red;">שני'</span> שהיו <span style="color: red;">בעי' אחד</span> שם אחד יוסף בן שמעון ושם <span style="color: red;">אחד יוס'</span> בן שמעון אינן יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב הא הם על אחרים יכולין ואמאי <span style="color: red;">ליחו'</span> לנפילה אלא לאו שמע מינה <span style="color: red;">לנפיל'</span> לא חיישינן ואביי לנפילה דחד לא חיישינן לנפילה דרבים חיישינן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">מי דמי דילמ' אב' שאו' כר' אלע' סביר' לי' דא' עידי מסיר'</span> כרתי אבל <span style="color: red;">הכ' ניחוש לנפיל' א"ל לנפיל' [לא] חיישי' ומנ' תימר'</span> דלא <span style="color: red;">חיישי' לנפיל'</span> דתנן <span style="color: red;">שני'</span> שהיו <span style="color: red;">בעי'</span> שם <span style="color: red;">אח'</span> יוסף בן שמעון ושם <span style="color: red;">אח'</span> יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> אינן יכולין <span style="color: red;">להוצי' שט' חו'</span> זה על זה ולא <span style="color: red;">אח' יכו' להוצי' עליה' שט' חו' הא הן על</span> אחרים <span style="color: red;">מוציאין</span> ואמאי <span style="color: red;">ניחו' לנפיל' אל'</span> לאו <span style="color: red;">ש"מ לנפיל'</span> לא <span style="color: red;">חיישי'</span> ואביי <span style="color: red;">לנפיל'</span> דחד לא <span style="color: red;">חיישי' לנפיל' דרבי' חיישי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אביי <span style="color: red;">דיל'</span> אבא שאול <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> מסירה כרתי אבל הכא ליחוש <span style="color: red;">לינפי(ה)[ל]ה אמ'</span> ליה לנפילה לא <span style="color: red;">חיישי'</span> ומנא <span style="color: red;">תימ' דל(י)[נ]פילה לא</span> חיישינן דתנן שנים שהיו בעיר אחת שם אחד יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף בן <span style="color: red;">שמע' אין</span> יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר <span style="color: red;">יכול הוציא עליהן שטר חוב הא הן על אחרי'</span> יכול להוציא <span style="color: red;">אמאי</span> ליחוש לנפילה אלא לאו <span style="color: red;">ש'מ'</span> לנפילה לא חיישינן <span style="color: red;">ש'מ' אמ' אביי</span> לנפילה דחד לא <span style="color: red;">חיישי'</span> לנפילה <span style="color: red;">דרבי' (לא) חיישי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">ודילמ'</span> אבא שאול <span style="color: red;">כר' אלעזר</span> סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ'</span> עדי מסירה כרתי אבל הכא ליחוש לנפילה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לנפילה לא חיישינן ומנא תימרא דתנן <span style="color: red;">היו שנים</span> בעיר אחת שם אחד יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> ושם <span style="color: red;">האחד</span> יוסף בן שמעון <span style="color: red;">אין</span> יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא שטר חוב <span style="color: red;">עליהן</span> הא <span style="color: red;">הן מוציאין</span> על אחרים ואמאי ליחוש לנפילה אלא לאו שמע מינה לנפילה לא <span style="color: red;">חישינן</span> ואביי לנפילה דחד לא <span style="color: red;">חישינן</span> לנפילה דרבים <span style="color: red;">חישינן</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">לרבא דילמא</span> אבא שאול <span style="color: red;">כר'</span> אליעזר סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> מסירה כרתי אבל הכא <span style="color: red;">חיישינן</span> לנפילה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לנפילה לא חיישינן ומנא תימרא <span style="color: red;">דלנפילה לא</span> חיישינן דתנן שנים שהיו בעיר אחת שם אחד יוסף בן שמעון ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף בן שמעון אינן יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא <span style="color: red;">אחד</span> יכול להוציא שטר חוב <span style="color: red;">עליהן</span> הא הם על <span style="color: red;">אחריני</span> יכולין <span style="color: red;">להוציא (אמאי) [אמאי]</span> ליחוש לנפילה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> לנפילה לא חיישינן <span style="color: red;">ש"מ</span> ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> לנפילה דחד לא <span style="color: red;">לא</span> חיישינן לנפילה דרבים חיישינן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">דלמא</span> אבא שאול <span style="color: red;">כר'</span> אליעזר סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> מסירה כרתי אבל הכא ליחוש לנפילה <span style="color: red;">אמ'</span> ליה לנפילה לא <span style="color: red;">חישינן</span> ומנא <span style="color: red;">תימרה</span> דתנן שנים שהיו בעיר שם אחד יוסף בן שמעון ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף בן שמעון אינן יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב הא <span style="color: red;">הן</span> על אחרים <span style="color: red;">מוציאין</span> ואמאי ליחוש לנפילה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> לנפילה לא <span style="color: red;">חישינן</span> ואביי לנפילה דחד לא <span style="color: red;">חישינן</span> לנפילה דרבים חיישינן
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אביי <span style="color: red;">מימאי ודילמא</span> אבא שאול <span style="color: red;">כר' אלעזר</span> סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ' עידי מס.. ........................... חישינן לנפילא אמ'</span> ליה <span style="color: red;">לנפילא</span> לא חיישינן <span style="color: red;">אלא הא דתניא</span> שנים שהיו <span style="color: red;">בעי.. ........................... שמע'</span> ושם <span style="color: red;">אחד</span> יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> אינן יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא <span style="color: red;">........................... עליהם שטר חוב הא</span> הם <span style="color: red;">(?א?){ע}ל</span> אחרים <span style="color: red;">מוציאין אמאי ולא ניחוש לנפילא הוא ......................... נפל חדא במקום תרתין לחדא</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> אביי <span style="color: red;">דילמ'</span> אבא שאול <span style="color: red;">כר' אלעז'</span> סבירא ליה <span style="color: red;">דאמ' עידי</span> מסירה כרתי אבל הכא ליחוש לנפילה <span style="color: red;">א"ל לנפיל'</span> לא חיישינן ומנא תימרא דלא חיישינן לנפילה דתנן שנים שהיו בעיר <span style="color: red;">אחת זה</span> יוסף בן שמעון <span style="color: red;">וכו'</span> הא <span style="color: red;">הן</span> על אחרים יכולין <span style="color: red;">להוציא</span> ואמאי ליחוש לנפילה אלא לאו <span style="color: red;">ש"מ</span> לנפילה לא חיישינן <span style="color: red;">אביי אמ'</span> לנפילה דחד <span style="color: red;">[לא]</span> חיישינן לנפילה דרבים חיישינן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה אביי <span style="color: red;">ודילמא</span> אבא שאול כרבי <span style="color: red;">אלעזר</span> סבירא ליה דאמר <span style="color: red;">עידי</span> מסירה כרתי אבל הכא ליחוש לנפילה <span style="color: red;">א'</span> ליה לנפילה לא <span style="color: red;">חישינן</span> ומנא תימרא דלא <span style="color: red;">חיישנן</span> לנפילה דתנן שנים שהיו בעיר שם אחד <span style="color: red;">יוסי</span> בן שמעון <span style="color: red;">וש' אחד יוסי</span> בן <span style="color: red;">שמעו'</span> אינן יכולין להוציא שטר חוב זה על זה ולא <span style="color: red;">אח'</span> יכול להוציא עליהן שטר חוב הא הם על אחרים יכולין ואמאי ליחוש לנפילה אלא לאו שמע מינה לנפילה לא חיישינן ואביי לנפילה דחד לא חיישינן לנפילה דרבים חיישינן

<b>וילנא</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי ואמרי לה רב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ואמר</span> לה רב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ל רבינ'</span> לרב אשי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה רב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל' רבינ'</span> לרב אשי ואמרי לה רב
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי ואמרי לה רב
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי ואמרי לה רב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ואמ'</span> לה רב
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: לרב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ל</span> רבינא לרב אשי ואמרי לה רב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר ליה רבינא לרב אשי <span style="color: red;">ואמר</span> לה רב

<h2>דף קעג.</h2>

<b>וילנא</b>: אשי לרב כהנא והא האידנא דלא קעבדינן הכי אמר ליה רבנן תקוני תקיני מאן דעביד עביד מאן דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אשי לרב כהנא והא <span style="color: red;">האידנ'</span> דלא <span style="color: red;">קעבידין</span> הכי אמר ליה רבנן תקוני <span style="color: red;">תקינו</span> מאן דעביד עביד מאן דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>מינכן 95</b>: אשי לרב <span style="color: red;">כהנ' האידנ' לא עבדי'</span> הכי <span style="color: red;">א"ל</span> רבנן תקוני <span style="color: red;">תקינו מאי דעב' עבד ומאי</span> דלא <span style="color: red;">עב' הו' דאפסי' נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אשי לרב כהנא <span style="color: red;">והאידנא לא עבדינן</span> הכי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רבנן <span style="color: red;">תקינו</span> מאן <span style="color: red;">דעבד עבד</span> מאן דלא <span style="color: red;">עבד לא עבד</span> איהו דאפסיד <span style="color: red;">נפשיה</span>
<b>המבורג 165</b>: אשי לרב כהנא והא האידנא דלא <span style="color: red;">עבדי'</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבנן תקוני <span style="color: red;">תקינו</span> מאן דעביד עביד <span style="color: red;">ומאן</span> דלא עביד איהו <span style="color: red;">אפסיד</span> אנפשיה
<b>אסקוריאל</b>: אשי לרב כהנא האידנא <span style="color: red;">לא עבדינן</span> הכי <span style="color: red;">אמ' להו</span> רבנן <span style="color: red;">תנקנת' תקינו</span> מאן דעביד עביד <span style="color: red;">ומאן</span> דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>פריס 1337</b>: אשי <span style="color: red;">[לרב כהנא]</span> והא האידנא <span style="color: red;">לא עבדינן</span> הכי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבנן <span style="color: red;">תקינו</span> מאן דעביד עביד <span style="color: red;">ודלא</span> עביד איהו דאפסיד אנפשיה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: כהנא האידנא דלא <span style="color: red;">קא עב?ד?.. ......... אמ'</span> ליה רבנן <span style="color: red;">?ת?קוני</span> תקיני מאן <span style="color: red;">דעבד</span> מאן <span style="color: red;">ד.. ע.. ........ אפסיד נפשיה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אשי לרב כהנא <span style="color: red;">והאידנא</span> דלא <span style="color: red;">עבדינן</span> הכי <span style="color: red;">א"ל</span> רבנן <span style="color: red;">תקינו מאי</span> דעביד עביד <span style="color: red;">ומאי</span> דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אשי כהנא והא <span style="color: red;">האדינא</span> דלא <span style="color: red;">קעבידינן</span> הכי אמר ליה רבנן תקוני <span style="color: red;">תקינו</span> מאן דעביד עביד מאן דלא עביד איהו הוא דאפסיד אנפשיה

<b>וילנא</b>: ואלא הא דתניא כשם שאין מוציאין שטר חוב זה על זה כך אין מוציאין על אחרים במאי קמיפלגי באותיות נקנות במסירה קמיפלגי תנא דידן סבר אותיות נקנות במסירה ותנא ברא סבר אין אותיות נקנות במסירה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא הא דתניא כשם שאין מוציאין שטר חוב זה על זה כך אין מוציאין על <span style="color: red;">אחרי'</span> במאי קמיפלגי <span style="color: red;">באותיו' נקנו' במסיר' קמפלגי</span> תנא דידן סבר <span style="color: red;">אותיו'</span> נקנות במסירה ותנא ברא סבר אין <span style="color: red;">אותיו' נקנו'</span> במסירה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">דתני'</span> כשם שאין מוציאין <span style="color: red;">שט' חו'</span> זה על זה כך אין מוציאין <span style="color: red;">הן</span> על <span style="color: red;">אחר</span> במאי <span style="color: red;">קמפלגי באותיו' נקנו'</span> במסירה <span style="color: red;">קמפלגי תנ'</span> דידן <span style="color: red;">סב' אותיו' נקנו' במסיר' ותנ' בר' סב'</span> אין <span style="color: red;">אותיו' נקנו' במסיר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ואלא הא <span style="color: red;">דתני'</span> כשם שאין <span style="color: red;">מוסיפין</span> שטר חוב זה על זה כך אין מוציאין <span style="color: red;">שטר חוב</span> על אחרים במאי קמיפלגי באותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ומר</span> סבר אין אותיות <span style="color: red;">ניקונות במסירה [ואיב' אימ' דכולי עלמ' אית להו דאותיות ניקנות במסיר'] והכא בצריך להביא ראייה קמיפלגי [ותנא דידן סבר] [אין צריך להביא ראיה ותנא ברא סבר צריך להביא ראיה]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתניא כשם שאין <span style="color: red;">מוציא'</span> שטר חוב זה על זה כך <span style="color: red;">הן</span> אין מוציאין על אחרים במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קא מפלגי מר</span> סבר אותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">ומר</span> סבר אין אותיות נקנות במסירה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אלא [הא]</span> דתניא כשם שאין מוציאין זה על זה כך אין מוציאין על אחרים במאי <span style="color: red;">קא מפלגי</span> באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קא מפלגי מר</span> סבר אותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">ומר</span> סבר אין אותיות נקנות במסירה
<b>פריס 1337</b>: ואלא הא דתניא כשם שאין מוציאין זה על זה כך אין מוציאין על אחרים במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קא מיפלגי מר</span> סבר אותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">ומר</span> סבר אין נקנות במסירה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">והתנייא</span> כשם שאין מוציאין זה על <span style="color: red;">......................... ..וציאין הם</span> על אחרים במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> באותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">קא מיפלג?י?.. ......................</span> אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">תנא</span> ברא סבר אין אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתניא כשם שאין מוציאין שטר חוב זה על זה כך <span style="color: red;">[אין]</span> מוציאין על אחרים במאי קמיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">ומר</span> סבר אין אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלא הא דתניא כשם שאין מוציאין שטר חוב זה על זה כך אין מוציאין על אחרים במאי קמיפלגי באותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">קמפלגי מר</span> סבר אותיות נקנות במסירה <span style="color: red;">ומר</span> סבר אין אותיות נקנות במסירה

<b>וילנא</b>: ואי בעית אימא דכולי עלמא אותיות נקנות במסירה והכא בצריך להביא ראיה קא מיפלגי תנא דידן סבר אין צריך להביא ראיה ותנא ברא סבר צריך להביא ראיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואי <span style="color: red;">בעי'</span> אימא דכולי עלמא אותיות נקנות במסירה והכא בצריך להביא ראיה קא מיפלגי תנא דידן סבר <span style="color: red;">אינו</span> צריך <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה ותנא ברא סבר צריך להביא ראיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איב' אי' דכ"ע אותיו' נקנו' במסיר' והכ' בצרי' להבי' ראי' קמפלגי תנ'</span> דידן <span style="color: red;">סב'</span> אין <span style="color: red;">צרי' להבי' ראי' ותנ' בר' סב' צרי' להבי' ראי'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא דכולי עלמא אותיות נקנות במסירה והכא בצריך ראיה קא <span style="color: red;">מפלגי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ואיבעית אימ'</span> דכולי עלמא אותיות נקנות במסירה והכא בצריך להביא ראיה <span style="color: red;">קמפלגי</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיבעיתימא</span> דכולי עלמא אותיות נקנות במסירה והכא בצריך להביא ראיה קא מיפלגי <span style="color: red;">מר</span> סבר צריך להביא <span style="color: red;">ראיה ומר סבר אין צריך להביא</span> ראיה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">ואיבעית אי.. .................... ראייה</span> קא מיפלגי תנא דידן סבר צריך להביא <span style="color: red;">ראיה ותנא ברא סבר אין צריך להביא רא..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אי' אי'</span> דכולי <span style="color: red;">עלמ'</span> אותיות נקנות במסירה והכא בצריך להביא ראיה <span style="color: red;">קמיפלגי</span> תנא דידן סבר <span style="color: red;">[אין]</span> צריך להביא ראיה ותנא ברא סבר צריך להביא ראיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואי <span style="color: red;">בעי'</span> אימא דכולי עלמא אותיות נקנות במסירה והכא בצריך להביא ראיה קא מיפלגי תנא דידן סבר <span style="color: red;">אינו</span> צריך להביא ראיה ותנא ברא סבר צריך להביא ראיה

<b>וילנא</b>: דאיתמר אותיות נקנות במסירה אביי אמר צריך להביא ראיה ורבא אמר אינו צריך להביא ראיה אמר אביי מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין שהשטר חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה מאי לאו הוא הדין לאחריני ורבא אמר שאני אחין דשמטו מהדדי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאיתמר אותיות <span style="color: red;">נקנו'</span> במסירה אביי אמר צריך <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה ורבא אמר אינו צריך <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא אמינא לה <span style="color: red;">דתני'</span> אחד מן האחין שהשטר חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה מאי לאו הוא הדין לאחריני ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> שאני אחין דשמטו מהדדי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">דאיתמ' אותיו' נקנו' במסיר'</span> אביי <span style="color: red;">א' צרי' להבי' ראי'</span> ורבא <span style="color: red;">א' אין צרי' להבי' ראי' א'</span> אביי <span style="color: red;">מנ' אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני' אח'</span> מן האחין <span style="color: red;">ששט' חו' יוצ' מתח'</span> ידו <span style="color: red;">צרי' להבי' ראי'</span> מאי לאו <span style="color: red;">ה"ה לאחרי'</span> ורבא <span style="color: red;">א' שני</span> אחין <span style="color: red;">דשמטי</span> מהדדי
<b>פירנצה 8–9</b>: דאיתמר אותיות <span style="color: red;">ניקנות</span> במסירה <span style="color: red;">אבייאמ'</span> צריך להביא <span style="color: red;">ראייה</span> ורבא <span style="color: red;">אמ' אין</span> צריך להביא <span style="color: red;">ראייה אמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שטר</span> חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא <span style="color: red;">ראייה</span> ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> שאני אחין <span style="color: red;">דשמטי אהדדי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאתמר</span> אותיות נקנות במסירה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך להביא ראיה ורבא <span style="color: red;">אמ'</span> אינו צריך להביא ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">ששטר</span> חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה ורבא שאני אחין <span style="color: red;">דמשמטין</span> מהדדי
<b>אסקוריאל</b>: דאיתמר אותיות נקנות במסירה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך להביא ראיה <span style="color: red;">רבא אמ'</span> אינו צריך להביא ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא אמינא <span style="color: red;">לך</span> דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שטר</span> חוב יוצא מתחת ידו <span style="color: red;">צריך</span> להביא ראיה <span style="color: red;">רבא אמ' שני</span> אחין <span style="color: red;">דשמטי</span> מהדדי <span style="color: red;">[אבל אחריני לא]</span>
<b>פריס 1337</b>: דאיתמר אותיות <span style="color: red;">נקנו' במסי'</span> אביי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך להביא ראיה ורבא <span style="color: red;">אמ' אין</span> צריך <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא אמינא לה <span style="color: red;">דתני'</span> אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שטר</span> חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה ורבא שאני אחין <span style="color: red;">דשמטי אהדדי</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">................ אות?יו?ת ניקנות</span> במסירה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך להביא <span style="color: red;">ראייה ראבא אין</span> צריך להביא ראיה <span style="color: red;">אמ' אבי?י?.. מנ?א?</span> אמינא לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">ששטר</span> חוב יוצא מתחת ידו <span style="color: red;">צריך</span> להביא ראיה ורבא <span style="color: red;">..... .....</span> אחין <span style="color: red;">דשמטי</span> מהדדי
<b>וטיקן 115 ב</b>: דאיתמר אותיות נקנות במסירה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך להביא ראיה ורבא <span style="color: red;">אמ' אין</span> צריך <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה <span style="color: red;">אמ'</span> אביי מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שטר</span> חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה מאי לאו הוא הדין <span style="color: red;">לאחרים</span> ורבא <span style="color: red;">אמ' שני</span> אחין <span style="color: red;">דשמטי אהדדי</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דאיתמר אותיות נקנות במסירה אביי <span style="color: red;">אמ'</span> צריך להביא ראיה ורבא אמר אינו צריך להביא ראיה אמר אביי מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין שהשטר חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא <span style="color: red;">ראי'</span> מאי לאו הוא הדין לאחריני ורבא אמר <span style="color: red;">שני</span> אחין דשמטו מהדדי

<b>וילנא</b>: איכא דאמרי אמר רבא מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין שהשטר חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה אחין הוא דשמטו מהדדי אבל אחריני לא ואביי אחין איצטריכא ליה סלקא דעתך אמינא כיון דשמטו מהדדי אימא מיזדהר זהירי ולא צריכי להביא ראיה קמ"ל
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ואיבעית אימא</span> אמר רבא מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין שהשטר חוב יוצא <span style="color: red;">מתח'</span> ידו עליו <span style="color: red;">להבי'</span> ראיה אחין הוא דשמטו מהדדי אבל אחריני לא ואביי אחין איצטריכא ליה סלקא דעתך אמינא כיון דשמטו מהדדי אימא מיזדהר זהירי ולא צריכי להביא ראיה <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איכ' דא' א'</span> רבא מנא <span style="color: red;">אמינ'</span> לה <span style="color: red;">דתני'</span> אחד מן האחין <span style="color: red;">ששט' חו' יוצ' מתח'</span> ידו <span style="color: red;">צרי' להבי' ראי' אחי' דשמטי</span> מהדדי אבל אחריני לא ואביי <span style="color: red;">א' אחי' אצטריכ'</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד'א' אגב דשמטי</span> מהדדי <span style="color: red;">מיזה'</span> זהירי ולא צריכי <span style="color: red;">להבי' ראי' ק'מ'ל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואיכ' דאמ'</span> מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שטר</span> חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא <span style="color: red;">ראייה</span> אחין הוא <span style="color: red;">דשמטי</span> מהדדי אבל אחריני לא ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> אחין איצטריכא ליה <span style="color: red;">סל' אמ'</span> כיון <span style="color: red;">דשמטי</span> מהדדי <span style="color: red;">אימ' מיזהר</span> זהירי <span style="color: red;">קמלן</span>
<b>המבורג 165</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שטר</span> חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה אחין הוא <span style="color: red;">דשמטי</span> מהדדי אבל אחריני לא ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> אחין <span style="color: red;">אצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמי'</span> כיון <span style="color: red;">דשמטי</span> מהדדי אימא <span style="color: red;">מיזהר</span> זהירי <span style="color: red;">בה ק'מ'ל'</span>
<b>אסקוריאל</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא <span style="color: red;">לך</span> דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שטר</span> חוב יוצא <span style="color: red;">עליהן</span> מתחת ידו <span style="color: red;">צריך</span> להביא ראיה <span style="color: red;">אחים</span> הוא <span style="color: red;">דשמטי אהדדי</span> אבל אחריני לא <span style="color: red;">?ו?אביי אמ' אחים</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">מהו דתימ' אגב דשמטי</span> מהדדי <span style="color: red;">?מ[?י?]ז?הר?</span> זהירי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ואיכא</span> דאמרי <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שטר</span> חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה אחין הוא <span style="color: red;">דשמטי אהדדי</span> אבל אחריני לא ואביי אחין <span style="color: red;">הוא דאצטריכא</span> ליה <span style="color: red;">ס'ד'א'</span> כיון <span style="color: red;">דשמטי אהדדי</span> אימא <span style="color: red;">מיזהר</span> זהירי <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: איכא דאמרי <span style="color: red;">אמ' ראבא</span> מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">ששטר ............ ..?א?</span> מתחת ידו <span style="color: red;">צריך</span> להביא ראיה <span style="color: red;">אחי(..)[ם] דשמטי</span> מהדדי אבל <span style="color: red;">כולי עלמא</span> לא ואביי <span style="color: red;">אמ' ......... הוא</span> איצטריכא ליה <span style="color: red;">איסלקא דעתא אמנא כיון אגב דשמטי</span> מהדדי <span style="color: red;">מיזהר</span> זהירי <span style="color: red;">קא ......... לן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">איכ' דאמר' אמ</span> רבא מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין <span style="color: red;">שהיה שהיה שטר</span> חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא ראיה אחין <span style="color: red;">דשמיטי אהדדי אין</span> אבל <span style="color: red;">כולי עלמ'</span> לא ואביי <span style="color: red;">אמ'</span> אחין איצטריכא ליה <span style="color: red;">סל' דע' אמי' כגון דשמיטי</span> מהדדי <span style="color: red;">אימ' מיזהר זהורי</span> ולא צריכי להביא ראיה <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">ואיבעית אימא אמ'</span> רבא מנא אמינא לה דתניא אחד מן האחין שהשטר חוב יוצא מתחת ידו עליו להביא <span style="color: red;">ראי'</span> אחין הוא דשמטו מהדדי אבל אחריני לא ואביי אחין <span style="color: red;">איצטריכ'</span> ליה סלקא <span style="color: red;">דעת'</span> אמינא כיון דשמטו מהדדי <span style="color: red;">אימ'</span> מיזדהר זהירי ולא צריכי להביא ראיה <span style="color: red;">קא משמע לן</span>
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">? ?........................................ ..?י?י</span> אחין <span style="color: red;">.......................................... ..יה קא</span>

<b>וילנא</b>: ואלא הא דתניא כשם שמוציאין הן שטר חוב על אחרים כך מוציאין זה על זה במאי קמיפלגי בכותבין שטר ללוה ואע"פ שאין מלוה עמו קמיפלגי תנא דידן סבר כותבין שטר ללוה ואף על פי שאין מלוה עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואלא הא דתניא כשם <span style="color: red;">שמוצאין</span> הן שטר חוב על אחרים כך <span style="color: red;">מוציאן</span> זה על זה במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> בכותבין שטר ללוה <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין מלוה עמו קמיפלגי תנא דידן סבר <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר ללוה ואף על פי שאין מלוה עמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> הא <span style="color: red;">דתני'</span> כשם שמוציאין הן על <span style="color: red;">אחרי'</span> כך <span style="color: red;">אחרי'</span> מוציאין זה על זה במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> בכותבין <span style="color: red;">שט'</span> ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">קמפלגי תנ'</span> דידן <span style="color: red;">סב'</span> כותבין <span style="color: red;">שט'</span> ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו
<b>פירנצה 8–9</b>: ואלא הא דתניא כשם שמוציאין שטר חוב על <span style="color: red;">אחרי'</span> כך מוציאין זה על זה במאי קמיפלגי בכותבין שטר ללוה <span style="color: red;">אעפי</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">קמפלגי</span> תנא דידן סבר כותבין שטר <span style="color: red;">ללווה אעפי</span> שאין מלוה עמו
<b>המבורג 165</b>: ואלא הא דתניא כשם שמוציאין הן שטר חוב על אחרים כך מוציאין זה על זה במאי קמיפלגי בכותבין שטר <span style="color: red;">ללווה וא'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו תנא דידן סבר כותבין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">..... ..?הא?</span> דתניא כשם <span style="color: red;">(שאין)</span> שמוציאין על אחרים כך מוציאין זה על זה במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> בכותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> תנא דידן סבר <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו
<b>פריס 1337</b>: ואלא הא דתניא כשם שמוציאין על אחרים כך מוציאין זה על זה במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי</span> תנא דידן סבר כותבין <span style="color: red;">שט'</span> ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">והא תניא</span> כשם שמוציאין על אחרים כך מוציאין זה על <span style="color: red;">גב</span> זה במאי <span style="color: red;">קא מיפלגי ...........</span> שטר <span style="color: red;">לליוה אף על פי</span> שאין מלוה <span style="color: red;">עימו קא מיפלגי</span> תנא דידן סבר <span style="color: red;">בכותבין</span> שטר <span style="color: red;">.................</span> שאין מלוה <span style="color: red;">עימו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא</span> הא דתניא כשם שמוציאין שטר חוב על אחרים כך מוציאין זה על זה במאי קמיפלגי תנא דידן סבר כותבין שטר ללוה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שאין מלוה עמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואלא הא דתניא כשם שמוציאין הן שטר חוב על אחרים כך מוציאין זה על זה במאי <span style="color: red;">קמפלגי</span> בכותבין שטר ללוה <span style="color: red;">ואף על פי</span> שאין מלוה עמו קמיפלגי תנא דידן סבר כותבין שטר ללוה ואף על פי שאין מלוה עמו
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">.......................................... ..יאין</span> זה <span style="color: red;">......................................... ..?נ?א</span> דידן

<b>וילנא</b>: זימנין דאזיל לגבי ספרא וסהדי ואמר להו כתבו לי שטרא דבעינן למיזף מיוסף בן שמעון חברי ובתר דכתבי וחתמי ליה נקיטא ליה ואמר ליה הב לי מאה דיזפת מינאי תנא ברא סבר אין כותבין שטר ללוה עד שיהא מלוה עמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זימנין דאזיל לגבי ספרא וסהדי ואמר <span style="color: red;">לי'</span> כתבו לי שטרא דבעינן למיזף מיוסף בן שמעון חברי ובתר דכתבי וחתמי ליה נקיטא ליה ואמר ליה הב לי מאה דיזפת מינאי תנא ברא סבר אין כותבין שטר ללוה עד שיהא <span style="color: red;">ללוה</span> עמו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זמנין</span> דאזיל <span style="color: red;">לבי</span> ספרא וסהדי <span style="color: red;">וא'</span> להו <span style="color: red;">כתובו</span> לי <span style="color: red;">שטר' דבעינ'</span> למיזף מיוסף בן <span style="color: red;">שמע' חבראי בת'</span> דכתבי וחתמי ליה <span style="color: red;">נקיט</span> ליה <span style="color: red;">וא"ל לחברי'</span> הב לי <span style="color: red;">הא</span> דיזפת מינאי <span style="color: red;">ותנ' בר' סב'</span> אין כותבין <span style="color: red;">שט' ללו' אל' א"כ</span> מלוה עמו
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא ברא סבר אין <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר ללוה עד שיהא מלוה עמו
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> ברא סבר אין <span style="color: red;">כותב'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> ברא סבר אין <span style="color: red;">כותבי'</span> שטר ללוה עד שיהא מלוה עמו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ותנא</span> ברא סבר אין כותבין
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: תנא ברא סבר אין כותבין שטר <span style="color: red;">לליוה אלא אם כן מלווה עימו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: זימנין דאזיל לגבי ספרא וסהדי <span style="color: red;">ואמ'</span> להו <span style="color: red;">כתובו</span> לי שטרא <span style="color: red;">דבעינא</span> למיזף מיוסף בן שמעון <span style="color: red;">חבירי בתר דכתיבי וחתימי</span> ליה <span style="color: red;">נקיט</span> ליה <span style="color: red;">א"ל לחבריה</span> הב לי <span style="color: red;">הא</span> דיזפת מינאי <span style="color: red;">ותנא</span> ברא סבר אין כותבין שטר ללוה עד שיהא מלוה עמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא ברא סבר אין כותבין שטר ללוה עד שיהא מלוה עמו

<b>וילנא</b>: נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהם פרועין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהם פרועין וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">נמצ'</span> לאחד
<b>פירנצה 8–9</b>: נמצא לאחד בין <span style="color: red;">שטרותי' כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> נמצא לאחד בין שטרותיו וכו'
<b>אסקוריאל</b>: נמצא <span style="color: red;">?לאח?ד?</span> בין שטרותיו
<b>פריס 1337</b>: נמצא לאחד בין שטרותיו
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">.................. ..צא</span> לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> פרוע שטרות <span style="color: red;">כולן</span> פרועין
<b>וטיקן 115 ב</b>: נמצא לאחד בין שטרותיו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: נמצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהם פרועין וכו'

<b>וילנא</b>: טעמא דנמצא הא לא נמצא מצי מפיק והאנן ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב תנן אמר רבי ירמיה במשולשין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: טעמא דנמצא הא לא נמצא מצי מפיק והאנן ולא אחר יכול להוציא <span style="color: red;">עלהן</span> שטר חוב תנן אמר רבי <span style="color: red;">ירמי'</span> במשולשין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">טעמ' דנמצ'</span> הא לא <span style="color: red;">נמצ'</span> מצי מפיק <span style="color: red;">והקתני אין אח' יכו' להוצי'</span> עליהן <span style="color: red;">שט' חו' א"ר ירמי' במשלשלי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">טעמ'</span> דנמצא הא לא נמצא <span style="color: red;">מי</span> מצי מפיק <span style="color: red;">והא אנן תנן</span> ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה במשולשין <span style="color: red;">בגט</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">טע'</span> דנמצא הא לא נמצא מצי מפיק <span style="color: red;">והא אנן תנן</span> ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה במשולשין
<b>אסקוריאל</b>: טעמא דנמצא הא לא נמצא מפיק <span style="color: red;">והא אמרת אין</span> אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה במשולשין
<b>פריס 1337</b>: טעמא דנמצא הא לא נמצא מצי מפיק והאנן <span style="color: red;">תנן</span> ולא אחר <span style="color: red;">יכו'</span> להוציא עליהן שטר חוב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ירמיה במשולשין
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: טעמא <span style="color: red;">...................... ..?צא? מי</span> מצי מפיק <span style="color: red;">הא אמרת לא</span> אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב <span style="color: red;">אמ' ?ר?' יר?מיה?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">טעמ' דנמצ'</span> הא לא נמצא מפיק והאנן <span style="color: red;">תנן</span> ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב <span style="color: red;">א"ר</span> ירמיה במשולשין <span style="color: red;">בשטר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: טעמא דנמצא הא לא נמצא מצי מפיק והאנן ולא אחר יכול להוציא עליהן שטר חוב תנן אמר רבי ירמיה במשולשין
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">......................................... ..הא</span> לא <span style="color: red;">....................................... ..?י?רמיה</span>

<b>וילנא</b>: ונחזי תברא בשמא דמאן דכתיב אמר רב הושעיא במשולשין בשטר ואין משולשין בשובר אביי אמר הכי קאמר נמצא ללוה בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון עלי פרוע שטרות שניהם פרועין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ונחזי תברא בשמא דמאן <span style="color: red;">דכתי' אמ'</span> רב <span style="color: red;">הושעיה</span> במשולשין בשטר ואין משולשין בשובר אביי אמר הכי קאמר נמצא ללוה בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהם <span style="color: red;">פרועים הן על אחרים מוציאין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וליחזי תבר' בשמ'</span> דמאן <span style="color: red;">כתי' א'</span> רב <span style="color: red;">הושעי' במשלשלין בשט'</span> ואין <span style="color: red;">משלשלין</span> בשובר אביי <span style="color: red;">א'</span> הכי <span style="color: red;">קתני נמצ' לאחד</span> בין <span style="color: red;">שטרו'</span> שטרו של יוסף בן <span style="color: red;">שמע'</span> עלי פרוע <span style="color: red;">שטרו' שניה'</span> פרועין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">וניחזי</span> תברא בשמא דמאן דכתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">ירמיה</span> במשולשין <span style="color: red;">בגט</span> ואין משולשין בשובר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נמצא <span style="color: red;">לאחר</span> בין שטרותיו שטרו של יוסף בן <span style="color: red;">שמע' *גט פשוט*</span> עלי פרוע שטרות שניהם פרועין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וניחזי</span> תברא בשמא דמאן <span style="color: red;">כתיב אמ'</span> רב הושעיא במשולשין <span style="color: red;">בגט</span> ואין משולשין בשובר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נמצא <span style="color: red;">[*ביד לוה*] לאחד</span> בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון עלי פרוע שטרות <span style="color: red;">שניהן</span> פרועין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">וניחזי</span> תברא בשמא דמאן <span style="color: red;">כתיב אמ'</span> רב הושעיא במשולשין <span style="color: red;">בגט ולא</span> משולשין בשובר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ' אם</span> נמצא <span style="color: red;">לאחד</span> בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון עלי פרוע <span style="color: red;">ש.. ...... ..ת שניהן</span> פרועין
<b>פריס 1337</b>: ונחזי תברא בשמא דמאן <span style="color: red;">כתי'</span> רב הושעיא במשולשין <span style="color: red;">בגט</span> ואין משולשין בשובר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נמצא <span style="color: red;">לאחד</span> בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון עלי פרוע שטרות <span style="color: red;">שניהן פרועי'</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">................... ..?זי?</span> תברא <span style="color: red;">?בשמא? דמן</span> דכתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב הושעיא במשולשין <span style="color: red;">של שטר ול?א?.. ........... ............................. ..קאמ אם</span> נמצא <span style="color: red;">לאחד בי?ן?</span> שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון <span style="color: red;">......... ...............................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וניחזי</span> תברא בשמא דמאן <span style="color: red;">כתביה משולש' אמ'</span> רב הושעיא במשולשין בשטר ואין משולשין בשובר אביי <span style="color: red;">אמ'</span> הכי <span style="color: red;">קאמ'</span> נמצא <span style="color: red;">לאחד</span> בין שטרותיו שטרו של יוסף <span style="color: red;">בין שמעו' שיש עליו</span> פרוע שטרות <span style="color: red;">כולן</span> פרועין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ונחזי תברא בשמא דמאן דכתיב <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">הושעיה</span> במשולשין <span style="color: red;">בגט</span> ואין משולשין בשובר אביי אמר הכי קאמר נמצא ללוה בין שטרותיו שטרו של יוסף בן שמעון פרוע שטרות שניהם <span style="color: red;">פרועים הן על אחרים מוציאין</span>
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">...................................... ..?ש?ין בגט</span> ואין <span style="color: red;">...................................... ..?ר?ו שליוס..</span>

<b>וילנא</b>: כיצד יעשו ישלשו כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: כיצד יעשו ישלשו כו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">כיצ'</span> יעשו
<b>פירנצה 8–9</b>: כיצד יעשו ישלשו כו'
<b>המבורג 165</b>: כיצד <span style="color: red;">יעש'</span> ישלשו
<b>אסקוריאל</b>: כיצד יעשו ישלשו
<b>פריס 1337</b>: כיצד יעשו ישלשו
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">..כא?יצד?</span> יעשו ישלשו <span style="color: red;">ואם ........... ..שין יכתב סי?מן? ואם היו מסומ.. ......</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: כיצד יעשו ישלשו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: כיצד יעשו ישלשו כו'
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">......................................... ..ל'</span>

<b>וילנא</b>: תנא אם היו שניהם כהנים יכתבו דורות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: תנא אם היו שניהם כהנים יכתבו דורות
<b>מינכן 95</b>: תנא אם היו <span style="color: red;">שניה' כהני'</span> יכתבו <span style="color: red;">דורו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: תנא אם היו שניהם כהנים יכתבו דורות
<b>המבורג 165</b>: תנא <span style="color: red;">ואם</span> היו שניהם כהנים <span style="color: red;">כותבין</span> דורות
<b>אסקוריאל</b>: תנא אם היו שניהם כהנים יכתבו דורות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">תאנא ואם</span> היו שניהם כהנים יכתבו דורות
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">........................................ ..ם</span> כהנים יכתבו <span style="color: red;">..ורו?ת?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: תנא אם <span style="color: red;">(ש..)[היו]</span> שניהם כהנים יכתבו דורות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: תנא אם היו שניהם כהנים יכתבו דורות
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">תונא .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: מתני' האומר לבנו שטר בין שטרותי פרוע ואיני יודע אי זהו שטרות כולן פרועין נמצא לאחד שם שנים הגדול פרוע והקטן אינו פרוע
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' האומר לבנו שטר בין <span style="color: red;">שטרותיי</span> פרוע <span style="color: red;">ואינו</span> יודע אי זהו שטרות כולן פרועין נמצא לאחד שם שנים הגדול פרוע והקטן אינו פרוע
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו'</span> לבנו שטר בין שטרותי פרוע ואיני <span style="color: red;">יוד' איז' שטר'</span> כולן <span style="color: red;">פרועי' נמצ' לאח' ש(ני)[ם] שני' הגדו' פרו' והקט' אי'</span> פרוע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ' לבני</span> שטר <span style="color: red;">בן שטרותיו</span> פרוע <span style="color: red;">ואינו</span> יודע <span style="color: red;">איזה שטר</span> כולן פרועין נמצא לאחד שם שנים הגדול פרוע והקטן אינו פרוע
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ'</span> לבנו שטר בין <span style="color: red;">שטרו'</span> פרוע <span style="color: red;">ואינו</span> יודע אי זהו שטרות כולן פרועין נמצא לאחד שם שנים הגדול פרוע והקטן אינו פרוע
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> האומר לבנו שטר בין <span style="color: red;">שטרותיו</span> פרוע <span style="color: red;">אינו י[ו]דע</span> אי זהו שטרות כולן <span style="color: red;">פרועים</span> נמצא לאחד שם שנים הגדול פרוע <span style="color: red;">הקטן</span> אינו פרוע
<b>Paris, National: Héb. 1313</b>: <span style="color: red;">האו'</span> לבנו שטר בין <span style="color: red;">שטרותיו</span> פרוע <span style="color: red;">ואינו י?ו?דע איזהו</span> שטרות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ'</span> לבנו שטר בין שטרותי פרוע ואיני יודע אי <span style="color: red;">זה הוא השטרות</span> כולן פרועין נמצא לאחד שם שנים הגדול פרוע והקטן אינו פרוע
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: מתני' <span style="color: red;">הא?ומר לבנו? ב?שטר? .................................................. ..הוא כל</span> שטרות <span style="color: red;">כולם ?פרו?עין הי?ה?.. ...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו'</span> לבנו שטר בין <span style="color: red;">שטרותיו</span> פרוע <span style="color: red;">ואינו</span> יודע <span style="color: red;">איזהו נמצאו שטרותיו פרועין</span> כולן לאחד <span style="color: red;">לאחד</span> שנים הגדול פרוע והקטן אינו פרוע
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' <span style="color: red;">האומ'</span> לבנו שטר בין <span style="color: red;">שטרותיי</span> פרוע <span style="color: red;">ואינו</span> יודע אי זהו שטרות כולן פרועין נמצא לאחד שם <span style="color: red;">שני'</span> הגדול פרוע והקטן אינו פרוע

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' לבנו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האומ' לבנו שטר כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' לבנו שטר בין שטרותי פרוע וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני האו' לבנו שטר בין שטרותי פרוע ואיני יודע איזה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' האומ' לבנו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר האו' לבנו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר רבא שטר לך בידי פרוע הגדול פרוע והקטן אינו פרוע חוב לך בידי פרוע שטרות כולן פרועין אמר ליה רבינא לרבא אלא מעתה שדי מכורה לך שדה גדולה מכורה לו שדה שיש לי מכורה לך כל שדותיו מכורין לו התם יד בעל השטר על התחתונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבא שטר לך בידי פרוע <span style="color: red;">הגדו' פרו'</span> והקטן אינו פרוע חוב לך בידי פרוע שטרות כולן פרועין <span style="color: red;">אמ' לי'</span> רבינא לרבא אלא מעתה שדי <span style="color: red;">מכור'</span> לך שדה גדולה מכורה <span style="color: red;">לך</span> שדה שיש לי מכורה לך כל שדותיו מכורין לו <span style="color: red;">הת'</span> יד בעל השטר על התחתונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רבא שטר לך בידי פרוע <span style="color: red;">גדו'</span> פרוע <span style="color: red;">קטן אי'</span> פרוע חוב לך בידי פרוע <span style="color: red;">שטרו'</span> כולן פרועין <span style="color: red;">א"ל רבינ' לרב אשי אל' מעת'</span> שדי <span style="color: red;">מכור'</span> לך <span style="color: red;">שד' גדול' מכור'</span> לו <span style="color: red;">שדותיומכורין</span> לך כל שדותיו מכורין לו <span style="color: red;">הת'</span> יד <span style="color: red;">בע' השט'</span> על <span style="color: red;">התחתונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שטר לך בידי פרוע הגדול פרוע והקטן אינו <span style="color: red;">פרע</span> חוב לך בידי פרוע שטרות כולן <span style="color: red;">פרועי' אמ' ל'</span> רבינא לרבא אלא מעתה שדי מכורה לך שדה גדולה מכורה לו שיש לי מכורה לך כל שדותיו <span style="color: red;">מכורות</span> לו התם יד בעל השטר על התחתונה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שטר לך בידי פרוע הגדול פרוע והקטן <span style="color: red;">אין</span> פרוע חוב לך בידי פרוע שטרות <span style="color: red;">שעליו</span> כולן פרועין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרבא אלא מעתה שדי <span style="color: red;">מכור'</span> לך שדה גדולה מכורה לו שדה שיש לי מכורה לך כל שדותיו <span style="color: red;">מכורות</span> לו התם יד בעל <span style="color: red;">שטר</span> על התחתונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שטר לך בידי פרוע הגדול פרוע והקטן אינו פרוע חוב לך בידי פרוע שטרות כולן פרועין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרבא אלא מעתה שדי מכורה לך שדה גדולה מכורה <span style="color: red;">(לך שדות) [לו שדה]</span> שיש לי <span style="color: red;">מכורות ?[מכור?ה?]</span> לך כל שדותיו מכורין לו <span style="color: red;">שני</span> התם יד בעל השטר על התחתונה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שטר לך בידי פרוע הגדול פרוע והקטן אינו פרוע חוב לך בידי פרוע שטרות כולן פרועין <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רבינא לרבא אלא מעתה <span style="color: red;">שדה</span> מכורה לך שדה גדולה מכורה <span style="color: red;">לך</span> שדה שיש לי מכורה לך כל שדותיו מכורין לו התם יד בעל השטר על התחתונה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">.................................................. ראבא שט?ר?</span> לך בידי פרוע הגדול פרוע <span style="color: red;">?והקטן? ... .................................................. ..?עין? אמ'</span> ליה <span style="color: red;">ראבינא לרב אשי ..לא ?מע?.. .......... .................................................. ..כרן</span> כל <span style="color: red;">שדות?יו?</span> מכורין <span style="color: red;">?לו?.. ..........................</span> על התחתונה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שטר לך בידי פרוע הגדול פרוע והקטן אינו פרוע חוב לך בידי פרוע <span style="color: red;">שטרותיו</span> כולן פרועין <span style="color: red;">א"ל</span> רבינא לרבא אלא מעתה שדי מכורה לך <span style="color: red;">שד(ות)[י ג]דולה</span> מכורה <span style="color: red;">לך שדות</span> שיש לי <span style="color: red;">מכורין</span> לך כל שדותיו מכורין לו התם יד בעל <span style="color: red;">הבית</span> על התחתונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבא שטר לך בידי פרוע הגדול פרוע והקטן אינו פרוע חוב לך בידי פרוע שטרות כולן פרועין אמר ליה רבינא לרבא אלא מעתה שדי מכורה לך שדה גדולה <span style="color: red;">מכור' לך שד'</span> שיש לי <span style="color: red;">מכור'</span> לך כל שדותיו מכורין לו התם יד בעל השטר על התחתונה

<b>וילנא</b>: מתני' המלוה את חבירו על ידי ערב לא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המלוה את חבירו על ידי ערב לא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי' ע'י'</span> ערב לא
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המלוה את חבירו על ידי ערב לא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על ידי ערב לא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המלוה את חבירו על ידי ערב לא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על ידי ערב לא
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">מתני</span> המלוה את חבירו על ידי <span style="color: red;">ע.. ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר</span> המלוה את חבירו על ידי ערב לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המלוה את חבירו על ידי ערב לא

<h2>דף קעג:</h2>

<b>וילנא</b>: יפרע מן הערב ואם אמר לו על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב רשב"ג אומר אם יש נכסים ללוה בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר הערב לאשה בכתובתה והיה בעלה מגרשה ידירנה הנאה שמא יעשו קנוניא על נכסים של זה ויחזיר את אשתו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: יפרע מן הערב ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה <span style="color: red;">יפר'</span> מן הערב רשב"ג אומר אם יש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> בין כך ובין כך לא יפרע מן <span style="color: red;">הער'</span> וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר הערב לאשה בכתובתה והיה בעלה מגרשה <span style="color: red;">ידרנה</span> הנאה שמא יעשו <span style="color: red;">קינוניא</span> על נכסים של זה <span style="color: red;">ויחזור</span> את אשתו
<b>מינכן 95</b>: יפרע מן <span style="color: red;">הער'</span> ואם <span style="color: red;">א'ל' ע'מ' שאפר'</span> ממי <span style="color: red;">שארצ'</span> יפרע מן <span style="color: red;">הער' ר"שב"ג או'</span> אם יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה בין כך ובין כך לא <span style="color: red;">יפר'</span> מן הערב <span style="color: red;">כיוצ' בו א' ר"שב"ג</span> הערב <span style="color: red;">לאש' בכתובת'</span> והיה <span style="color: red;">בעל' מגרש' ידירנ' הנא'</span> שמא יעשו <span style="color: red;">קנוני'</span> על <span style="color: red;">נכסי'</span> של <span style="color: red;">[זה] ויחזי'</span> את אשתו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">?יפ?ר?ע</span> מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> שאפרע ממי <span style="color: red;">שאמצא</span> יפרע מן הערב <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' אומ'</span> אם יש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">כיוצא בו אמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל'</span> הערב לאשה בכתובתה <span style="color: red;">לא יפרע מן הערב היה</span> בעלה מגרשה ידירנה הנאה שמא יעשו <span style="color: red;">קינוניא (א)(צ)[ע]ל נכסיו</span> של זה <span style="color: red;">ויחזור</span> את אשתו
<b>המבורג 165</b>: יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת <span style="color: red;">שאיפרע</span> ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' אומ'</span> אם יש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">כיוצא בו אמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אף</span> הערב לאשה בכתובתה והיה בעלה מגרשה <span style="color: red;">ידיר בה</span> הנאה שמא יעשו קנוניא על <span style="color: red;">נכסיו</span> של זה ויחזיר את אשתו
<b>אסקוריאל</b>: יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שאפרע (ממי שאפרע)</span> ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמליאל [או']</span> אם יש נכסים ללוה בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">כיוצא בו אמ'</span> רבן <span style="color: red;">שמעו'</span> בן גמליאל הערב לאשה <span style="color: red;">בכתובה</span> והיה בעלה מגרשה ידירנה הנאה שמא יעשו <span style="color: red;">קינוניא</span> על <span style="color: red;">נכסיו</span> ויחזיר <span style="color: red;">זה</span> אשתו
<b>פריס 1337</b>: יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אם יש נכסים ללוה בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">כיוצא בו אמ'</span> רבן שמעון בן גמליאל הערב לאשה בכתובתה <span style="color: red;">לא יפרע מן הערב אם היה</span> בעלה מגרשה ידירנה הנאה שמא יעשו <span style="color: red;">קינוניא</span> על <span style="color: red;">נכסיו</span> של זה ויחזיר את אשתו
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: יפרע מן הערב <span style="color: red;">אם אמ'</span> לו על מנת <span style="color: red;">שאיפרע</span> ממי <span style="color: red;">שירצה</span> יפרע מן הערב <span style="color: red;">רבן שמע בן גמ.. ........</span> בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב
<b>וטיקן 115 ב</b>: יפרע מן הערב <span style="color: red;">תחילה</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> לו על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">תחילה רב'ש'ב'ג' או'</span> אם יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">כיוצא בו ר'ש'ב'ג' או'</span> הערב לאשה בכתובתה והיה בעלה מגרשה ידירנה הנאה שמא <span style="color: red;">יעשה קינוניא</span> על <span style="color: red;">נכסיו</span> של זה <span style="color: red;">ומחזיר</span> את אשתו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: יפרע מן הערב ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">רכן שמעון בן גמליאל</span> אומר אם יש <span style="color: red;">נכסי' ללווה</span> לא יפרע מן הערב וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר הערב לאשה בכתובתה והיה בעלה מגרשה ידירנה הנאה <span style="color: red;">שמ'</span> יעשו <span style="color: red;">קינוניא</span> על <span style="color: red;">נכסי'</span> של זה <span style="color: red;">ויחזור</span> את אשתו

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המלוה את חבירו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המלוה את חבירו</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המלוה את חברו על ידי ערב וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר המלוה אית חבירו על ידי ערב</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המלוה על ידי ערב</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">שינוי סדר מתני' המלוה את חבירו על ידי ערב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: מאי טעמא רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו גברא אשלימת לי גברא אשלימי לך מתקיף לה רב נחמן האי דינא דפרסאי אדרבה בתר ערבא אזלי אלא בי דינא דפרסאי דלא יהבי טעמא למילתייהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי טעמא רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דאמר תרויהו</span> גברא אשלימת לי גברא אשלימי לך מתקיף לה רב נחמן האי דינא דפרסאי אדרבה בתר ערבא אזלי אלא בי <span style="color: red;">דינ' דפרסיא</span> דלא יהבי <span style="color: red;">טעמ' למילתיהו</span>
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> רבה ורב יוסף <span style="color: red;">דא' תרויהו גבר' אשלמ'</span> לי <span style="color: red;">וגבר' אשלימי'</span> לך <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> האי <span style="color: red;">דינא דפרסאי הוא אדרב' פרסאי</span> בתר <span style="color: red;">ערב'</span> אזלי <span style="color: red;">אל' בדינ'</span> דפרסאי דלא יהבי <span style="color: red;">טע' למילתיהו</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> גברא אשלימת לי גברא אשלימי לך מתקיף לה רב נחמן האי <span style="color: red;">דנא דפרסאי הוא אדרבה</span> דינא דפרסאי בתר ערבא <span style="color: red;">אזיל</span> אלא <span style="color: red;">בדינא</span> דפרסאי דלא יהבי טעמא <span style="color: red;">למילתיהו</span>
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">טע'</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> גברא אשלימת לי גברא אשלימי לך מתקיף לה רב נחמן האי <span style="color: red;">דינא דפרסאי הוא</span> דינא דפרסאי אדרבה בתר ערבא אזלי אלא <span style="color: red;">כי</span> דינא דפרסאי דלא יהבי <span style="color: red;">טע' למלתיהו</span>
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> רבה ורב יוסף <span style="color: red;">אמרי תרויהו</span> גברא <span style="color: red;">אשלמת</span> לי גברא אשלימי לך מתקיף לה <span style="color: red;">רבא [נחמן]</span> האי <span style="color: red;">דינא דפרסא הוא אדרבא</span> דינא דפרסאי בתר ערבא אזלי אלא בי דינא דפרסאי דלא יהבי טעמא <span style="color: red;">למילתיהו</span>
<b>פריס 1337</b>: מאי טעמא רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> גברא אשלימת לי <span style="color: red;">גבר' אשלי'</span> לך מתקיף לה רב נחמן האי דינא דפרסאי דלא יהבי <span style="color: red;">טע' למילתיהו</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: מאי <span style="color: red;">...</span> רבה ורב יוסף דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> גברא אשלימת לי גברא <span style="color: red;">אשלימת לי גברא אשלימת לך אמ' ר?ב?</span> נחמן האי <span style="color: red;">דינא דפרסא אדרבא</span> בתר ערבא אזלי אלא <span style="color: red;">כדינא דפרסא</span> דלא יהבי טעמא <span style="color: red;">למי?ל?יהו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' רב ושמו'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> גברא <span style="color: red;">אשלמית</span> לי גברא <span style="color: red;">אשלימית לי</span> מתקיף לה רב נחמן האי <span style="color: red;">דינא דפרסאי הוא אדרבה</span> בתר ערבא <span style="color: red;">פסראי</span> אזלי אלא בי דינא דפרסאי דלא יהבי <span style="color: red;">טעמ'</span> למילתייהו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">טעמ' רבא</span> ורב יוסף <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> גברא אשלימת לי גברא אשלימי לך מתקיף לה רב נחמן האי דינא דפרסאי אדרבה בתר <span style="color: red;">ערבה</span> אזלי אלא בי דינא דפרסאי דלא יהבי טעמא <span style="color: red;">למילתיהו</span>
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">............................... ..אי די.. ............. .................. ..ינא דפרסאיי ?דל?.. .............</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רב נחמן מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע ערב תחלה תניא נמי הכי המלוה את חבירו על ידי ערב לא יתבע ערב תחלה ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יתבע ערב תחלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אמר רב נחמן מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span> תניא נמי הכי המלוה את חבירו על ידי ערב לא יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span> ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע ערב תחלה <span style="color: red;">תני'</span> נמי הכי <span style="color: red;">המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי' ע"י</span> ערב לא יתבע ערב <span style="color: red;">תחל'</span> ואם <span style="color: red;">א"ל ע"מ</span> שאפרע ממי <span style="color: red;">שארצ' יתב'</span> ערב <span style="color: red;">תחל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע <span style="color: red;">מן</span> ערב <span style="color: red;">תחילה</span> תניא נמי הכי המלוה את חבירו על ערב לא <span style="color: red;">יפרע מן הערב [תחלה]</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע <span style="color: red;">הערב</span> תחלה תניא נמי הכי המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על ידי ערב לא יתבע <span style="color: red;">הערב</span> תחלה ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת <span style="color: red;">שאיפרע</span> ממי שארצה יתבע <span style="color: red;">הערב</span> תחלה
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע <span style="color: red;">לערב</span> תחלה תניא נמי הכי המלוה את חבירו על ידי ערב לא יתבע ערב תחלה ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יתבע <span style="color: red;">מן הערב</span> תחלה
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע <span style="color: red;">מן הערב</span> תחלה תניא נמי הכי המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על ידי ערב לא יתבע ערב תחלה ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: אלא <span style="color: red;">אמ</span> רב נחמן מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span> תניא נמי הכי המלוה את חבירו על ידי ערב לא <span style="color: red;">יפרע מן הערב</span> ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת <span style="color: red;">שאיפרע</span> ממי <span style="color: red;">שאירצה</span> יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע <span style="color: red;">הערב תחילה</span> תניא נמי הכי המלוה את חבירו על ידי ערב לא יתבע <span style="color: red;">מן הערב תחילה</span> ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יתבע <span style="color: red;">?(?ית?)[מן] הערב תחילה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אמר רב נחמן מאי לא יפרע מן הערב לא יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span> תניא נמי הכי <span style="color: red;">המלו'</span> את חבירו על ידי ערב לא יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span> ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span>
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">............ ..ן</span> הערב לא יתבע <span style="color: red;">?ע?.. ............... ............ ..א</span> יתבע ערב תחלה <span style="color: red;">?ו?.. ............. ............. ..חלה</span>

<b>וילנא</b>: א"ר הונא מנין לערב דמשתעבד דכתיב אנכי אערבנו מידי תבקשנו מתקיף לה רב חסדא הא קבלנות היא דכתיב תנה אותו על ידי ואני אשיבנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמד רב</span> הונא מנין לערב דמשתעבד דכתיב אנכי אערבנו מידי תבקשנו מתקיף לה רב חסדא הא קבלנות היא דכתיב תנה אותו על ידי ואני אשיבנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב הונ' מניין לער' שמשתעבד דכ'</span> אנכי אערבנו <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">חסד' האי קבלנו' הואי דכ'</span> תנה אותו על ידי
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">ואמ' רב</span> הונא <span style="color: red;">מניין</span> לערב <span style="color: red;">שמשעבד דכת'</span> אנכי <span style="color: red;">אערבינו</span> מידי <span style="color: red;">תבקשינו</span> מתקיף לה רב <span style="color: red;">יצחק</span> הא <span style="color: red;">קבלות</span> היא <span style="color: red;">דכת'</span> תנה אותו על ידי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא <span style="color: red;">מניין</span> לערב <span style="color: red;">דמשעבד דכת'</span> אנכי אערבנו מידי תבקשנו מתקיף לה רב חסדא הא קבלנות היא <span style="color: red;">דכת'</span> תנה אותו על ידי ואני אשיבנו <span style="color: red;">אליך</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא מנין לערב <span style="color: red;">[ש]משתעבד דכת' [אנכי]</span> אערבנו מידי תבקשנו מתקיף לה רב <span style="color: red;">ח(..)[ס]דא (האי) האי לשון</span> קבלנות <span style="color: red;">הוא דכת'</span> תנה אותו על ידי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא מנין לערב דמשתעבד <span style="color: red;">שנ'</span> אנכי אערבנו מידי תבקשנו מתקיף לה רב חסדא הא קבלנות היא <span style="color: red;">דכתי'</span> תנה אותו על ידי <span style="color: red;">וגו'</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא <span style="color: red;">מניין ל?ע?..?ב? שמשתעבד שנ'</span> אנכי אערבנו מידי תבקשנו מתקיף לה רב <span style="color: red;">חיסדא האי קבלן הו?ה? דכת'</span> תנה <span style="color: red;">אתו</span> על ידי ואני אשיבנו <span style="color: red;">אליך</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> הונא <span style="color: red;">מניין שמשתעבד שנ'</span> אנכי אערבנו מידי תבקשנו מתקיף לה רב <span style="color: red;">נחמן</span> הא קבלנות <span style="color: red;">הואי דכת'</span> תנה אותו על ידי ואני אשיבנו <span style="color: red;">אליך</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר רב</span> הונא מנין לערב דמשתעבד <span style="color: red;">דכת'</span> אנכי אערבנו מידי <span style="color: red;">תבקש'</span> מתקיף לה רב חסדא הא קבלנות היא דכתיב תנה אותו על ידי ואני אשיבנו
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">א?מ' ר?ב</span> הונא <span style="color: red;">............. ................. ..תקי?ף? ..... ..ה</span> רב <span style="color: red;">?חס?.. ..............</span>

<b>וילנא</b>: אלא אמר רבי יצחק מהכא לקח בגדו כי ערב זר ובעד נכריה חבלהו ואומר בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך עשה זאת אפוא בני והנצל כי באת בכף רעך לך התרפס ורהב רעיך אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת יד ואם לאו הרבה עליו ריעים
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יצחק <span style="color: red;">מהכ'</span> לקח <span style="color: red;">בגד'</span> כי <span style="color: red;">ער'</span> זר ובעד נכריה <span style="color: red;">חבליהו</span> בני אם ערבת לרעך תקעת לזר <span style="color: red;">כפך</span> נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך <span style="color: red;">עש' זא' איפוא</span> בני <span style="color: red;">והינצל</span> כי <span style="color: red;">בא'</span> בכף רעך לך <span style="color: red;">התרפ'</span> ורהב <span style="color: red;">רעך</span> אם ממון יש לו בידך התר לו <span style="color: red;">פיס'</span> יד ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">רעים</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' א"ר יצח' מהכ'</span> לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">ובע' נכרי' חבלה'</span> בני אם <span style="color: red;">ערב' לרע' תק'</span> לזר <span style="color: red;">כפ' נוקש' באמ'</span> פיך <span style="color: red;">נלכ' באמ'</span> פיך <span style="color: red;">עש' זא' איפ'</span> בני <span style="color: red;">והנצ'</span> כי <span style="color: red;">בא' בכ' רע'</span> לך <span style="color: red;">התר' ורה' רע'</span> אם ממון יש <span style="color: red;">לך</span> בידך התר לו <span style="color: red;">פיס'</span> יד ואם לאו <span style="color: red;">הרב'</span> עליו <span style="color: red;">רעים</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא <span style="color: red;">ר'</span> יצחק מהכא לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">וגו' בני אם ערב זר וגו'</span> בני אם ערבת <span style="color: red;">לריעיך</span> נוקשת <span style="color: red;">באימרי</span> פיך <span style="color: red;">וגו'</span> עשה זאת בני <span style="color: red;">וניצול וגו'</span> אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת יד <span style="color: red;">אם</span> לאו <span style="color: red;">?הרב(???)[ה]</span> עליו <span style="color: red;">רעים</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' רב חסדא</span> מהכא לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">וג'</span> בני אם ערבת לרעך <span style="color: red;">וג'</span> נוקשת באמרי פיך עשה זאת <span style="color: red;">איפוא</span> בני והנצל <span style="color: red;">וג'</span> אם ממון יש <span style="color: red;">ל(ך)[ו]</span> בידך התר לו פיסת <span style="color: red;">היד</span> ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">רעים</span>
<b>אסקוריאל</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מהכא לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">[ו]בעד ??גב?רין [נכריה]</span> חבלהו <span style="color: red;">ואו'</span> בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך <span style="color: red;">נקשת</span> באמרי פיך עשה זאת <span style="color: red;">אפה</span> בני והנצל כי באת בכף <span style="color: red;">רעיך</span> לך התרפס ורהב <span style="color: red;">רעך</span> אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת יד ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">רעים</span>
<b>פריס 1337</b>: אלא <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יצחק מהכא לקח בגדו כי ערב זר ובעד נכריה חבלהו בני אם ערבת לרעך <span style="color: red;">תק' לז' כפי' נוקש' באמ' פי' נלכ' באמ'</span> פיך אם ממון יש לו בידך התר לו <span style="color: red;">פיס' היד</span> ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">רעים</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: אלא <span style="color: red;">... ר'</span> יצחק <span style="color: red;">מיהכא</span> לקח בגדו כי ערב זר ובעד נכריה <span style="color: red;">חבליהו</span> בני <span style="color: red;">....... ..רבת לרעיך</span> תקעת לזר כפיך נוקשת באמרי פיך נלכדת <span style="color: red;">.......... ..?פיך?</span> עשה זאת <span style="color: red;">איפוא</span> בני והנצל כי באת בכף רעך לך התרפס <span style="color: red;">........... ..יך</span> אם ממון יש לו בידך <span style="color: red;">התיר</span> לו פיסת יד ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">...........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק מהכא לקח בגדו כי ערב זר <span style="color: red;">וגו'</span> ורהב <span style="color: red;">רעך</span> אם ממון יש <span style="color: red;">לך</span> בידך התר לו פיסת <span style="color: red;">ידך</span> ואם לאו <span style="color: red;">הרבת</span> עליו <span style="color: red;">ר[י]עים</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אמר רבי יצחק מהכא לקח בגדו כי ערב זר ובעד <span style="color: red;">נכרי' חבליהו</span> בני אם ערבת לרעך תקעת לזר <span style="color: red;">כפר</span> נוקשת באמרי פיך <span style="color: red;">נלכד' באמ'</span> פיך עשה זאת <span style="color: red;">איפוא</span> בני <span style="color: red;">והינצ'</span> כי באת בכף רעך לך <span style="color: red;">התרפ'</span> ורהב <span style="color: red;">רעך</span> אם ממון יש לו בידך התר לו פיסת יד ואם לאו הרבה עליו <span style="color: red;">רעים</span>
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">................. ..?א?לא ............................ ..................................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר אמימר ערב דמשתעבד מחלוקת ר' יהודה ור' יוסי לרבי יוסי דאמר אסמכתא קניא ערב משתעבד לר' יהודה דאמר אסמכתא לא קניא ערב לא משתעבד אמר ליה רב אשי לאמימר הא מעשים בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב משתעבד אלא אמר רב אשי בההוא הנאה דקא מהימן ליה גמר ומשתעבד נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אמימר ערב דמשתעבד מחלוקת <span style="color: red;">רבי יהוד' ורבי</span> יוסי לרבי יוסי דאמר אסמכתא קניא ערב משתעבד <span style="color: red;">לרבי</span> יהודה דאמר אסמכתא לא קניא ערב לא משתעבד אמר ליה רב אשי לאמימר הא מעשים בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב משתעבד אלא אמר רב אשי בההוא הנאה דקא מהימן ליה גמר ומשתעבד נפשיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' אמימ'</span> ערב <span style="color: red;">משתעב' מחלוק'</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' יוסי <span style="color: red;">דר' יהוד' סב' אסמכת' לא קני' וער' לא משתעב' ר' יוסי סב' אסמכת' קני' וער'</span> משתעבד <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי <span style="color: red;">לאמימ'</span> הא <span style="color: red;">מעשי'</span> בכל יום <span style="color: red;">דאסמכת'</span> לא <span style="color: red;">קני' וער'</span> משתעבד <span style="color: red;">אל' א'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההי' דקמהימן לי' גמ' ומשעב'</span> נפשיה
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר <span style="color: red;">אמ'</span> ערב דמשתעבד מחלוקת <span style="color: red;">דר' יהוד'</span> ור' יוסי <span style="color: red;">לר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא ערב משתעבד לר' <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> אסמכתא לא קניא ערב לא משתעבד <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי לאמימר הא <span style="color: red;">מעשי'</span> בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב <span style="color: red;">משתעב'</span> אלא <span style="color: red;">אמ' רב(א)</span> אשי <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דקא מהימן ליה גמר <span style="color: red;">ומקני ומשעבד</span> נפשיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר ערב <span style="color: red;">משתעבד</span> מחלוקת ר' יהודה ור' יוסי <span style="color: red;">לר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא ערב משתעבד לר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא לא קניא ערב לא משתעבד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר <span style="color: red;">והא</span> מעשים בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב משתעבד אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דקא מהימן ליה גמר <span style="color: red;">ומשעבד</span> נפשיה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר ערב דמשתעבד מחלוקת <span style="color: red;">דר'</span> יהודה ור' יוסי <span style="color: red;">(לר' יוסי דאמ' אסמכתא לר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא ערב משתעבד לר' יהודה <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא לא קניא ערב לא משתעבד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר <span style="color: red;">והא</span> מעשים בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב משתעבד אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה <span style="color: red;">?ד?ק?א</span> מהימן ליה גמר ומשתעבד נפשיה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אמימר ערב דמשתעבד מחלוקת ר' יוסי <span style="color: red;">ור' יהודה לר'</span> יוסי <span style="color: red;">דאמ'</span> אסמכתא קניא ערב משתעבד לר' יהודה <span style="color: red;">דאמ' אסמכת'</span> לא קניא ערב לא משתעבד <span style="color: red;">אמ'</span> ליה רב אשי לאמימר הא מעשים בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב משתעבד אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דקא מהימן ליה גמר <span style="color: red;">ומשעבד</span> נפשיה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ</span> אמימר ערב דמשתעבד <span style="color: red;">פלוגתא דר'</span> יהודה ור' יוסי <span style="color: red;">ר' יוסי סבר</span> אסמכתא <span style="color: red;">?ק?..יא .............. ..?ע?בד ר'</span> יהודה <span style="color: red;">סבר</span> אסמכתא לא קניא ערב לא משתעבד <span style="color: red;">אמ</span> ליה רב אשי <span style="color: red;">............... ..?א?</span> מעשים בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב <span style="color: red;">לא</span> משתעבד אלא <span style="color: red;">אמ</span> רב אשי <span style="color: red;">................. ..דקא</span> מהימן ליה גמר ומשתעבד נפשיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אמימר ערב דמשתעבד <span style="color: red;">מחלות</span> ר' <span style="color: red;">יהוד'</span> ור' יוסי <span style="color: red;">לר' יוסי דאמ'</span> אסמכתא קניא <span style="color: red;">משתעב'</span> לר' <span style="color: red;">יהוד' דאמ'</span> אסמכתא לא קניא <span style="color: red;">[לא]</span> משתעבד <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לאמימר <span style="color: red;">והא</span> מעשים בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב משתעבד אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אשי <span style="color: red;">בההיא</span> הנאה דקא מהימן ליה גמר <span style="color: red;">ומשעבד</span> נפשיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר <span style="color: red;">אמימ'</span> ערב דמשתעבד מחלוקת <span style="color: red;">רבי</span> יהודה <span style="color: red;">ורבי יוסי</span> לרבי יוסי דאמר אסמכתא קניא ערב משתעבד <span style="color: red;">לרבי</span> יהודה דאמר אסמכתא לא קניא ערב לא משתעבד <span style="color: red;">א"ל</span> רב אשי לאמימר הא מעשים בכל יום דאסמכתא לא קניא וערב משתעבד אלא אמר רב אשי בההוא הנאה דקא מהימן ליה גמר ומשתעבד נפשיה
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">?א?מ' אמ.. ............................... והא מע.. ..............................</span> הנאה <span style="color: red;">...............................</span>

<b>וילנא</b>: ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה כו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה כו'
<b>מינכן 95</b>: ואם <span style="color: red;">א"ל</span> על <span style="color: red;">מנ'</span> שאפרע
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל'</span>
<b>המבורג 165</b>: ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה <span style="color: red;">יפר' מן הערב</span>
<b>אסקוריאל</b>: ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת <span style="color: red;">?שאפרע???</span>
<b>פריס 1337</b>: ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת <span style="color: red;">שאיפרע .................. יפרע מן הערב</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">דאם אמ' לו</span> על מנת שאפרע ממי שארצה <span style="color: red;">יפרע מן הערב</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה כו'
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">יפרע ...............................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא שאין נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב והא מדקתני סיפא רבן שמעון בן גמליאל אומר אם יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב מכלל דתנא קמא סבר לא שנא הכי ולא שנא הכי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא שאין <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי' ללו'</span> לא יפרע מן הערב והא מדקתני סיפא רבן שמעון בן גמליאל אומר אם יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב מכלל דתנא קמא סבר לא שנא הכי ולא שנא הכי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן לא שנו <span style="color: red;">אל'</span> שאין נכסים ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי' ללו'</span> לא <span style="color: red;">יפר'</span> מן הערב והא מדקתני <span style="color: red;">סיפ' ר'ש'ב'ג' או' בין כך ובין כך</span> לא יפרע מן הערב מכלל <span style="color: red;">דת"ק סב'</span> לא <span style="color: red;">שנ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח'</span> לא שנו אלא שאין נכסים ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה לא יפרע מן הערב והא מדקתני סיפא רבן <span style="color: red;">שמע</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אם יש <span style="color: red;">נכסי' ללווה</span> לא יפרע מן הערב מכלל דתנא קמא סבר לא שנא הכי ולא שנא הכי
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן לא שנו אלא שאין נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב והא מדקתני <span style="color: red;">סופא</span> רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אם יש נכסים <span style="color: red;">ללווה בין כך ובין</span> לא יפרע מן הערב מכלל דתנא קמא סבר לא שנא הכי ולא שנא הכי
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא שנו אלא שאין נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">הא</span> מדקתני <span style="color: red;">סופא ר'ש'ב'ג' או'</span> אם יש נכסים ללוה לא יפרע <span style="color: red;">[מן הערב]</span> מכלל דתנא קמא סבר לא שנא הכי ולא שנא הכי
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן לא שנו אלא שאין נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב והא מדקתני סיפא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אם יש נכסים ללוה <span style="color: red;">בין כך ובין כך</span> לא יפרע מן הערב מכלל דתנא קמא סבר לא שנא הכי ולא שנא הכי
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ ר'</span> יוחנן לא שנו אלא שאין נכסים <span style="color: red;">..................</span> נכסים <span style="color: red;">לליוה</span> לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">הא מי דקאתני סיפה</span> רבן <span style="color: red;">שמע</span> בן <span style="color: red;">גמל .................. ..?י?ן כך</span> לא יפרע מן הערב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר לא שנו אלא שאין נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב והא מדקתני סיפא <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' ?א?ו?'</span> אם יש נכסים ללוה <span style="color: red;">בין כך ובין כך</span> לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">תחילה</span> לא שנא <span style="color: red;">הכא</span> ולא שנא <span style="color: red;">הכא</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא שאין <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסין ללו'</span> לא יפרע מן <span style="color: red;">הער'</span> והא מדקתני סיפא רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אם יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב מכלל דתנא קמא סבר לא שנא הכי ולא שנא הכי
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: יש <span style="color: red;">נכ?ס?.. ..............................</span> אומר <span style="color: red;">................................</span> לא <span style="color: red;">שנ?א?.. .............................</span>

<b>וילנא</b>: חסורי מחסרא והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה דברים אמורים בשאין נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן אף על פי שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חסורי מחסרא <span style="color: red;">והבי</span> קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה דברים אמורים בשאין <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן אף על פי שיש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה יפרע מן הקבלן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' חסו' מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">המלו'</span> את חבירו <span style="color: red;">ע"י</span> ערב לא <span style="color: red;">יפר'</span> מן הערב ואם <span style="color: red;">א'</span> על מנת שאפרע ממי <span style="color: red;">שארצ' יתב' הער' ב'ד'א'</span> בשאין <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">קבלן א'ע'פ'</span> שיש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה <span style="color: red;">יפר'</span> מן הקבלן
<b>פירנצה 8–9</b>: חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">הלמלוה</span> את חבירו על <span style="color: red;">יד</span> ערב לא יפרע ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה <span style="color: red;">דברי' אמורי'</span> בשאין <span style="color: red;">נכסי' ללווה</span> אבל יש <span style="color: red;">נכנים ללווה</span> לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">אעפי</span> שיש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה יפרע מן הקבלן
<b>המבורג 165</b>: חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על ידי ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">[*פ' עד שישביע הלוה שאין לו מה ל?פר?..*]</span> ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה דברים אמורים בשאין נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> אבל יש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> יפרע מן הקבלן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">( ו)חסורי מיחסרא</span> והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">[אמ' לו]</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">תחלה ב'ד'א' שאין</span> נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן
<b>פריס 1337</b>: חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בשאין נכסים ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">מכלל דתנא</span> חסורי מחסרא והכי <span style="color: red;">קא תאני</span> המלוה <span style="color: red;">................... ..די</span> ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת <span style="color: red;">שאיפרע</span> ממי שארצה יפרע <span style="color: red;">..................</span> דברים אמורים <span style="color: red;">בזמן שאין</span> נכסים <span style="color: red;">לליוה</span> אבל יש נכסים <span style="color: red;">לליוה</span> לא יפרע מן <span style="color: red;">.................. ..ף</span> על פי שיש נכסים <span style="color: red;">לליוה</span> יפרע מן הקבלן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> בשאין נכסים ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חסורי <span style="color: red;">מחסר'</span> והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה דברים <span style="color: red;">אמורי'</span> בשאין <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן אף על פי שיש <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה יפרע מן הקבלן
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: לא יפרע <span style="color: red;">............................</span> דברים <span style="color: red;">.............................</span> אף <span style="color: red;">ע?ל?..</span>

<h2>דף קעד.</h2>

<b>וילנא</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר אם יש נכסים ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן אמר רבה בר חנה אמר ר' יוחנן כל מקום ששנה רשב"ג במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב וצידון וראיה אחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבן שמעון <span style="color: red;">בין</span> גמליאל אומר אם יש נכסים ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן אמר רבה בר <span style="color: red;">חנא</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה אחרונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או' אח'</span> זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">א' רב' בר</span> בר <span style="color: red;">חנ'</span> כל <span style="color: red;">מקו' ששנ' ר' במשנתי' הלכ'</span> כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן וראי' אחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אם יש <span style="color: red;">נכסי' ללווה</span> אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל <span style="color: red;">מקו'</span> ששנה <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן וראייה</span> אחרונה
<b>המבורג 165</b>: רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אם יש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה אחרונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או' (אם</span> יש נכסים <span style="color: red;">ללוה) [בין כך ובין כך]</span> לא יפרע <span style="color: red;">(מן הערב) אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה <span style="color: red;">האחרונה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אם יש נכסים ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן גמליאל</span> במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה אחרונה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: רבן <span style="color: red;">שמע</span> בן <span style="color: red;">גמל אומ' בין כך ובין ................. ..מן הערב אמ</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' ................ ..לכה</span> כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן</span> וראיה <span style="color: red;">אחרינא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אם יש נכסים ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">א"ר יוחנ' בכל</span> מקום ששנה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' במשנתינו הלכ'</span> כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן וראייה</span> אחרונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אם יש <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן אמר <span style="color: red;">רבא בר</span> בר חנה אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה אחרונה
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">.............................. ...................................... ...................................... ...................................... ...................................... ......................................</span>

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא הלוהו ואני ערב הלוהו ואני פורע הלוהו ואני חייב הלוהו ואני (נותן) כולן לשון ערבות הן תן לו ואני קבלן תן לו ואני פורע תן לו ואני חייב תן לו ואני (נותן) כולן לשון קבלנות הן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלוהו ואני ערב הלוהו ואני פורע הלוהו ואני חייב הלוהו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון ערבות הן תן לו ואני קבלן תן לו ואני פורע תן לו ואני חייב תן לו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון קבלנות הן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ' הלויהו</span> ואני <span style="color: red;">ער'</span> הלוהו ואני פורע הלוהו ואני חייב הלוהו ואני <span style="color: red;">נותן לך כול'</span> לשון <span style="color: red;">ערבו'</span> הן תן לו ואני קבלן תן לו ואני פורע תן לו ואני חייב תן לו ואני <span style="color: red;">נותן לך</span> כולן לשון <span style="color: red;">קבלנו'</span> הן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלוהו ואני <span style="color: red;">פורע</span> הלוהו ואני <span style="color: red;">ערב</span> הלוהו ואני חייב הלוהו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון ערבות הן תן לו ואני קבלן תן לו ואני פורע תן לו ואני חייב תן לו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון קבלנות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלוהו ואני ערב הלוהו ואני פורע הלוהו ואני חייב הלוהו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון ערבות הן <span style="color: red;">?ת?(נ)[ן]?(?ו ??</span> לו ואני קבלן <span style="color: red;">תנהו</span> לו ואני פורע תן לו ואני חייב תן לו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון קבלנות הן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">הלויהו</span> ואני ערב <span style="color: red;">הלויהו</span> ואני פורע <span style="color: red;">הלויהו</span> ואני חייב <span style="color: red;">הלויהו</span> ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון ערבות הן תן לו ואני קבלן תן לו ואני פורע תן לו ואני חייב תן לו ואני <span style="color: red;">?נו?תן כלן</span> לשון קבלנות הן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלוהו ואני ערב הלוהו ואני פורע הלוהו ואני חייב הלוהו ואני <span style="color: red;">נותן לך</span> כולן לשון ערבות הן תן לו ואני קבלן תן לו ואני פורע תן לו ואני חייב תן לו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון קבלנות הן
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא הלווהו</span> ואני <span style="color: red;">.............. ..ו</span> ואני <span style="color: red;">פוריע הלויהו</span> ואני חייב <span style="color: red;">הלויהו</span> ואני <span style="color: red;">חייב</span> כולן לשון <span style="color: red;">ערבנות</span> הן <span style="color: red;">תן לו .........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלוהו ואני ערב הלוהו ואני פורע הלוהו ואני <span style="color: red;">נותן לך</span> כולן לשון ערבות הן תן לו ואני <span style="color: red;">נותן תן לו ואני פורעתן לו חייב</span> כולן לשון קבלנות הן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא הלוהו ואני <span style="color: red;">ער' הלו'</span> ואני <span style="color: red;">פור'</span> הלוהו ואני חייב הלוהו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן <span style="color: red;">לשו'</span> ערבות הן תן לו ואני קבלן תן לו ואני <span style="color: red;">פור'</span> תן לו ואני חייב תן לו ואני <span style="color: red;">נותן</span> כולן לשון קבלנות הן

<b>וילנא</b>: איבעיא להו הלוהו ואני קבלן תן לו ואני ערב מאי אמר ר' יצחק לשון ערבות ערבות לשון קבלנות קבלנות רב חסדא אמר כולן לשון קבלנות הן בר מהלוהו ואני ערב רבא אמר כולן לשון ערבות הן בר מתן לו ואני נותן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו הלוהו ואני קבלן תן לו ואני ערב מאי אמר <span style="color: red;">רבי</span> יצחק לשון ערבות ערבות לשון קבלנות קבלנות רב <span style="color: red;">חסד'</span> אמר כולן לשון <span style="color: red;">קבלונת</span> הן בר מהלוהו ואני ערב רבא אמר כולן לשון ערבות הן בר מתן לו ואני נותן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו הלוהו ואני קבלן תן לו ואני ערב <span style="color: red;">מהו א"ר יצח'</span> לשון <span style="color: red;">ערבו' ערבו'</span> לשון <span style="color: red;">קבלנו' קבלנו'</span> רב <span style="color: red;">חסד' א'</span> כולן לשון <span style="color: red;">קבלנו'</span> הן בר <span style="color: red;">מהלויהו</span> ואני ערב רבא <span style="color: red;">א'</span> כולן לשון <span style="color: red;">ערבו'</span> הן בר <span style="color: red;">מהלוהו</span> ואני <span style="color: red;">קבלן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איבעי'</span> להו <span style="color: red;">תן לו</span> ואני קבלן תן לו ואני <span style="color: red;">(פורע)</span> ערב מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק לשון ערבות ערבות לשון קבלנות קבלנות רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון קבלנות הן בר <span style="color: red;">מהלויהו</span> ואני <span style="color: red;">פורע</span> רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון ערבות בר מתן לו ואני <span style="color: red;">אתן לך</span>
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו הלוהו ואני קבלן תן לו ואני ערב מאי <span style="color: red;">א"ר</span> יצחק לשון ערבות ערבות לשון קבלנות קבלנות רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון קבלנות <span style="color: red;">חוץ</span> מהלוהו ואני ערב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון ערבות <span style="color: red;">חוץ</span> מתן לו ואני נותן <span style="color: red;">[+ג"ד קבלן+]</span>
<b>אסקוריאל</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">הלויהו</span> ואני קבלן תן לו ואני ערב מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק לשון ערבות ערבות קבלנות קבלנות <span style="color: red;">ורב ........... ..כולן</span> לשון קבלנות הן <span style="color: red;">לבר מהלויהו</span> ואני ערב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון <span style="color: red;">ע?רב?ות</span> הן <span style="color: red;">לבר</span> מתן לו ואני <span style="color: red;">אתן</span>
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו הלוהו ואני קבלן תן לו ואני ערב מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יצחק לשון ערבות ערבות לשון קבלנות קבלנות רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון קבלנות הן בר מהלוהו ואני ערב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון ערבות הן בר מתן לו ואני נותן <span style="color: red;">לך</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">..בלן תנו</span> לו ואני ערב מאי <span style="color: red;">אמ</span> ר' יצחק לשון <span style="color: red;">ערבנות ערבנות</span> לשון קבלנות קבלנות רב <span style="color: red;">חיסדא</span> כולן לשון קבלנות הן בר <span style="color: red;">מהלויהו</span> ואני ערב <span style="color: red;">ראבא אמ'</span> כולן לשון <span style="color: red;">ערבנות</span> הן בר <span style="color: red;">מהלויהו</span> ואני <span style="color: red;">קבלן</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו הלוהו ואני קבלן תן לו ואני ערב מאי <span style="color: red;">א"ר יצח'</span> לשון ערבות ערבות לשון קבלנות רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון קבלנות הן בר מהלוהו ואני ערב רבא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון ערבות הן בר <span style="color: red;">מהלוהו</span> ואני <span style="color: red;">קבלן</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו הלוהו ואני קבלן תן לו ואני ערב מאי <span style="color: red;">אמ' רבי</span> יצחק לשון ערבות ערבות לשון קבלנות קבלנות רב חסדא <span style="color: red;">אמ'</span> כולן לשון קבלנות הן בר מהלוהו ואני ערב רבא אמר כולן לשון ערבות הן בר מתן לו ואני נותן

<b>וילנא</b>: א"ל מר בר אמימר לרב אשי הכי אמר אבא תן לו ואני נותן אין למלוה על הלוה כלום ולא היא לא מיפטר לוה מיניה דמלוה עד שישא ויתן ביד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> מר בר אמימר לרב אשי הכי אמר אבא תן לו ואני נותן אין למלוה על <span style="color: red;">הלווה</span> כלום ולא היא לא מיפטר לוה מיניה דמלוה עד שישא ויתן ביד
<b>מינכן 95</b>: א"ל מר בר <span style="color: red;">אמימ'</span> לרב אשי הכי <span style="color: red;">א' אב'</span> תן לו ואני נותן <span style="color: red;">(ל)[ק]בלן ואין לו למלו'</span> על <span style="color: red;">לוה</span> כלום ולא <span style="color: red;">הי'</span> לא <span style="color: red;">פריק ליה מיד'דמלוה</span> עד <span style="color: red;">שיטול</span> ויתן ביד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ל'</span> מר בר אמימר לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבא תן לו ואני <span style="color: red;">אתן לך</span> אין למלוה על <span style="color: red;">הלווה</span> כלום ולא היא לא מיפטר לוה <span style="color: red;">מנפשיה</span> דמלוה עד שישא ויתן ביד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר <span style="color: red;">[בר]</span> אמימר לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבא תן לו ואני נותן אין למלוה על <span style="color: red;">הלווה</span> כלום ולא היא לא מיפטר <span style="color: red;">לווה</span> מיניה דמלוה עד שישא ויתן ביד
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר בר אמימר לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבא תן לו ואני נותן אין למלוה על הלוה כלום ולא היא לא <span style="color: red;">?מי?פטר ?ל?י?ה ?ל?ו?ה נפשיה</span> מיניה <span style="color: red;">?דמ?לוה</span> עד שישא ויתן <span style="color: red;">(..)[ב]יד</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> מר בר אמימר לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבא תן לו ואני נותן <span style="color: red;">לך</span> אין למלוה על הלוה כלום ולא היא לא מיפטר לוה מיניה דמלוה עד שישא ויתן ביד
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ ליה</span> מר בר אמימר לרב אשי הכי <span style="color: red;">קא אמ</span> אבא תן לו ואני <span style="color: red;">קבלן</span> אין <span style="color: red;">לו</span> למלוה על <span style="color: red;">ליוה</span> כלום ולא היא לא <span style="color: red;">פריק ליוה מידא</span> דמלוה עד <span style="color: red;">שיטול</span> ויתן ביד
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל מר בר אמימר לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבא תן לו ואני <span style="color: red;">קבלן</span> אין <span style="color: red;">ללוה</span> על <span style="color: red;">המלוה</span> כלום ולא היא לא <span style="color: red;">מיפט'</span> לוה <span style="color: red;">מיני'</span> דמלוה עד שישא ויתן ביד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> מר בר אמימר לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבא תן לו ואני נותן אין למלוה על <span style="color: red;">הלווה</span> כלום ולא היא לא מיפטר לוה מיניה דמלוה עד שישא ויתן ביד

<b>וילנא</b>: ההוא דיינא דאחתיה למלוה לנכסי [דלוה] מקמי דלתבעיה ללוה סלקיה רב חנין בריה דרב ייבא אמר רבא מאן חכים למעבד כי הא מילתא אי לאו רב חנין בריה דרב ייבא קסבר נכסיה דבר איניש אינון מערבין יתיה ותנן המלוה את חבירו ע"י ערב לא יפרע מן הערב וקי"ל לא יתבע ערב תחלה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא <span style="color: red;">דיינ'</span> דאחתיה למלוה <span style="color: red;">לניכסי דערב</span> מקמי דלתבעיה ללוה סלקיה רב חנין בריה דרב ייבא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן חכים למעבד כי הא מילתא אי לאו רב חנין בריה דרב ייבא קסבר <span style="color: red;">ניכסיה</span> דבר <span style="color: red;">אינ'</span> אינון <span style="color: red;">מערבי'</span> יתיה ותנן <span style="color: red;">המלו'</span> את <span style="color: red;">חברו</span> ע"י ערב לא יפרע מן <span style="color: red;">הער' וקיימ' לן</span> לא יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' דיינ' דאנחי' (דיינ') מלוה</span> לנכסי <span style="color: red;">דלוה</span> מקמי <span style="color: red;">דנתבעי' לדינ' סלקי'</span> רב <span style="color: red;">חנן בר</span> ייבא <span style="color: red;">א'</span> רבא מאן חכים למעבד כי <span style="color: red;">האי גוונ'</span> אי לאו רב <span style="color: red;">חנן בר</span> ייבא <span style="color: red;">דחכים קסב' נכסי'</span> דבר <span style="color: red;">איני'</span> אינון <span style="color: red;">ערבין ביה</span> ותנן המלוה את <span style="color: red;">חבי'</span> ע"י ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">וקיימ' לן</span> לא יתבע <span style="color: red;">ער' תחל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא דיינא <span style="color: red;">דחתים</span> למלוה <span style="color: red;">בנכסי בלווה מקימי דלית בענהי ללווה *ב' בת' גט פשוט* *פ'י'*</span> סלקיה רב <span style="color: red;">חנן</span> בריה דרב ייבא <span style="color: red;">סבא אמ'ל'</span> רבא מאן חכים למעבד כי <span style="color: red;">האי</span> מילתא אי לאו <span style="color: red;">חנן</span> בריה דרב ייבא <span style="color: red;">דגבר רבא הוה</span> קסבר נכסיה דבר איניש אינון <span style="color: red;">ערבין ביה יתנון</span> המלוה את חבירו <span style="color: red;">על ידי</span> ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">וקיימא לן (דאנ) דלא</span> יתבע <span style="color: red;">מן הערב תחילה</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא דיינא דאחתיה למלוה <span style="color: red;">בנכסיה דלווה</span> מקמי דלתבעיה <span style="color: red;">ללווה</span> סלקיה רב <span style="color: red;">חנן</span> בריה דרב ייבא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן חכים למעבד כי הא <span style="color: red;">מלתא אלא</span> רב <span style="color: red;">חנן</span> בריה דרב ייבא קסבר <span style="color: red;">נכסוהי</span> דבר איניש אינון <span style="color: red;">ערבין ביה</span> ותנן המלוה את <span style="color: red;">חברו על ידי</span> ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">וקימא לן</span> לא <span style="color: red;">יפרע מן הערב</span> תחלה
<b>אסקוריאל</b>: ההוא דיינא <span style="color: red;">.................................................. ..תבעי'</span> ללוה סלקיה רב חנין בריה דרב <span style="color: red;">........ ..?מ'?</span> רבא <span style="color: red;">מ?אן? .......... ..?ל?מעבד</span> כי <span style="color: red;">האי</span> מילתא <span style="color: red;">אלא</span> רב חנין בריה דרב ייבא קסבר <span style="color: red;">ניכסוהו</span> דבר <span style="color: red;">אינש</span> אינון <span style="color: red;">ערבין ביה דתנן</span> המלוה <span style="color: red;">אית</span> חבירו <span style="color: red;">על ידי</span> ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">וקיימא לן</span> לא יתבע ערב תחלה
<b>פריס 1337</b>: ההוא דיינא דאחתיה למלוה <span style="color: red;">בניכסיה דלוה</span> מקמי <span style="color: red;">דליתבעי'</span> ללוה סלקיה רב <span style="color: red;">חנן</span> בריה דרב ייבא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן חכים למעבד כי הא מילתא אי לאו רב <span style="color: red;">חנן ברי'</span> דרב ייבא קסבר <span style="color: red;">ניכסוהי</span> דבר איניש אינון <span style="color: red;">ערבין ביה</span> ותנן המלוה את חבירו <span style="color: red;">על ידי</span> ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">וקימא לן</span> לא יתבע <span style="color: red;">מן הערב</span> תחלה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: ההוא דיינא <span style="color: red;">ד..ת</span> למלוה <span style="color: red;">בניכסי דלווה מי קמיה דניתבעיה בדינא</span> סלקיה רב חנין <span style="color: red;">בר</span> ייבא <span style="color: red;">אמ' ראבא</span> מאן חכים <span style="color: red;">כרב</span> חנין <span style="color: red;">בר</span> ייבא <span style="color: red;">קא סבר ניכסי</span> דבר איניש <span style="color: red;">אי.. ערבא ביה</span> ותנן המלוה את חבירו <span style="color: red;">על ?יד?ו?</span> ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">וקיימא לן ........ מן הערב תחילה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא דיינא דאחתיה למלוה לנכסי <span style="color: red;">דלוה מיקמיה דליתב'</span> ללוה <span style="color: red;">לדינא</span> סלקיה רב <span style="color: red;">חנן</span> בריה דרב ייבא <span style="color: red;">אמ'</span> רבא מאן חכים למעבד <span style="color: red;">הכי</span> אי לאו רב <span style="color: red;">חנן בר</span> ייבא קסבר נכסיה <span style="color: red;">דאיניש</span> אינון <span style="color: red;">ערבין ביה דתנן</span> המלוה את חבירו <span style="color: red;">על ידי</span> ערב לא יפרע <span style="color: red;">וקיימא לן</span> לא יתבע <span style="color: red;">מן הערב תחילה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא דיינא דאחתיה למלוה <span style="color: red;">לניכסי דערב</span> מקמי דלתבעיה ללוה סלקיה רב חנין בריה דרב ייבא אמר רבא <span style="color: red;">מן</span> חכים למעבד כי הא מילתא אי לאו רב חנין בריה דרב ייבא <span style="color: red;">ק סבר ניכסיה</span> דבר <span style="color: red;">אינש</span> אינון מערבין יתיה ותנן המלוה את חבירו <span style="color: red;">על ידי</span> ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">וקיימא לן</span> לא יתבע ערב <span style="color: red;">תחילה</span>

<b>וילנא</b>: ההוא ערבא דיתמי דפרעיה למלוה מקמי דלודעינהו ליתמי א"ר פפא פריעת בע"ח מצוה ויתמי לאו בני מיעבד מצוה נינהו ורב הונא בריה דרב יהושע אמר אימר צררי אתפסיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ההוא ערבא דיתמי דפרעיה למלוה מקמי דלודעינהו ליתמי <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא פריעת <span style="color: red;">בעל חוב</span> מצוה ויתמי לאו בני <span style="color: red;">מעבד</span> מצוה נינהו ורב הונא בריה דרב יהושע אמר אימר צררי <span style="color: red;">אתפסוה</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו' ערב'</span> דיתמי <span style="color: red;">דפרעי' למלו'</span> מקמי <span style="color: red;">דנתבעינהו</span> ליתמי <span style="color: red;">א' רב פפ' פריע' בע' [חוב] מצו'</span> ויתמי לאו בני <span style="color: red;">מעבד מצו'</span> נינהו <span style="color: red;">א' רב הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' א' אמימ'</span> צררי <span style="color: red;">אתפסי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא ערבא דיתמי <span style="color: red;">דפרעינהו</span> למלוה מקמי דלודעינהו <span style="color: red;">לייתמי אמ' רב</span> פפא פריעת <span style="color: red;">בעל חוב</span> מצוה ויתמי לאו בני <span style="color: red;">מעבד</span> מצוה נינהו ורב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' אמ' אמימ צרדי אתפסי</span>
<b>המבורג 165</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דאבוהון</span> דיתמי דפרעיה למלוה מקמי דלודעינהו ליתמי <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> פריעת <span style="color: red;">בעל חוב</span> מצוה ויתמי לאו בני <span style="color: red;">מעבד</span> מצוה נינהו ורב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> אימר צררי <span style="color: red;">אתפשוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ההיא</span> ערבא דיתמי דפרעיה למלוה <span style="color: red;">מקמיה</span> דלודעינהו ליתמי <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> פריעת <span style="color: red;">בעל חוב</span> מצוה ויתמי לאו בני <span style="color: red;">מעבד</span> מצוה נינהו ורב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> אימר צררי אתפסיה
<b>פריס 1337</b>: ההוא ערבא דיתמי דפרעיה למלוה מקמי <span style="color: red;">דליתבעינהו</span> ליתמי <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ'</span> פריעת <span style="color: red;">בעל חוב</span> מצוה ויתמי לאו בני <span style="color: red;">מעבד</span> מצוה <span style="color: red;">אינון</span> ורב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> אימר צררי אתפסיה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דגוי</span> דפרעיה <span style="color: red;">אפוטרופא מניכסי דיתמי אמ' .........</span> פריעת <span style="color: red;">בעל חוב</span> מצוה ויתמי לאו בני <span style="color: red;">מעבד</span> מצוה נינהו <span style="color: red;">רב חונא</span> בריה <span style="color: red;">............ אמ'</span> צררי
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא ערבא דיתמי <span style="color: red;">דפרעי'</span> למלוה <span style="color: red;">מיקמי דלידעינהו</span> ליתמי <span style="color: red;">רב</span> פפא <span style="color: red;">אמ' פרעו' דבעל חוב</span> מצוה ויתמי לאו בני מצוה נינהו ורב <span style="color: red;">הונ'</span> בריה דרב יהושע <span style="color: red;">אמ'</span> אימר צררי <span style="color: red;">אתפסוה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא ערבא דיתמי דפרעיה למלוה מקמי דלודעינהו ליתמי <span style="color: red;">אמר רב</span> פפא פריעת <span style="color: red;">בעל חוב</span> מצוה ויתמי לאו בני <span style="color: red;">מעב'</span> מצוה נינהו ורב הונא <span style="color: red;">בריא</span> דרב יהושע אמר <span style="color: red;">אימור</span> צררי <span style="color: red;">אתפסוה</span>
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">............. בע?ל? חוב מ.. ............. ......... ..?א?ימור צ?ר?.. ...... אתפס..</span>

<h2>דף קעד:</h2>

<b>וילנא</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו כשחייב מודה אי נמי דשמתוהו ומת בשמתיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו בשחייב מוד' אינמי דשמתוה</span> ומת בשמתיה
<b>מינכן 95</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו איכ' ביניהו בשחייב מוד' אינמי שמתיה ומית בשמת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מאי בינייהו <span style="color: red;">איכ' ביני' בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">אינמי דשמתיה</span> ומת בשמתיה
<b>המבורג 165</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו בשחייב</span> מודה אי נמי <span style="color: red;">דשמתוה ומית</span> בשמתיה
<b>אסקוריאל</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו בשחייב</span> מודה אי נמי <span style="color: red;">דשמתיה ומית</span> בשמתיה
<b>פריס 1337</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">אינמי דשמתוה ומית</span> בשמתיה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אתפשנהי ואינמי שמתוהי ומית</span> בשמתיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: מאי בינייהו איכא בינייהו <span style="color: red;">בשחייב</span> מודה <span style="color: red;">אינמי דשמתי' ומית</span> בשמתיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מאי <span style="color: red;">ביניהו</span> איכא <span style="color: red;">ביניהו בשחייב מוד' אינמי דשמתוה</span> ומת בשמתיה
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">........ .......... ..?ו?ה ומית בשמתי.. ...........</span>

<b>וילנא</b>: שלחו מתם שמתוהו ומת בשמתיה הלכתא כרב הונא בריה דרב יהושע מיתיבי ערב שהיה שטר חוב יוצא מתחת ידו אינו גובה ואם כתוב בו התקבלתי ממך גובה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: שלחו מתם <span style="color: red;">שמתוה</span> ומת בשמתיה <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב הונא בריה דרב יהושע מיתיבי ערב שהיה שטר חוב יוצא מתחת ידו אינו <span style="color: red;">גוב'</span> ואם כתוב בו התקבלתי גובה
<b>מינכן 95</b>: שלחו מתם <span style="color: red;">שמתי' ומית בשמת' הלכ'</span> כרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' מתיבי שט' היוצ' מתח' ידי ערב</span> אינו <span style="color: red;">גוב'</span> ואם <span style="color: red;">כתו'</span> בו התקבלתי ממך <span style="color: red;">גוב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: שלחו מתם <span style="color: red;">דשמתיה</span> ומת בשמתיה <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב הונא בריה דרב <span style="color: red;">יהוש' מתיבי</span> ערב שהיה שטר חוב יוצא מתחת ידו אינו גובה ואם כתוב התקבלתי ממך גובה
<b>המבורג 165</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם דשמתוה ומית</span> בשמתיה <span style="color: red;">הלכה</span> כרב הונא בריה דרב יהושע מיתיבי ערב שהיה שטר חוב יוצא מתחת ידו אינו גובה ואם כתוב בו התקבלתי גובה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">דשלחו מיתם שמתיה ומית</span> בשמתיה <span style="color: red;">הילכת'</span> כרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">מתיבי</span> ערב שהיה שטר חוב יוצא מתחת ידו אינו גובה ואם <span style="color: red;">כתו' ביה</span> התקבלתי ממך גובה
<b>פריס 1337</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם דשמתוה ומית</span> בשמתיה <span style="color: red;">והלכתא</span> כרב הונא בריה דרב יהושע מיתיבי ערב <span style="color: red;">שהיתה</span> שטר <span style="color: red;">אונו</span> יוצא מתחת ידו אינו גובה ואם כתוב בו התקבלתי גובה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם שמ.. ............. בשמתה הלכה</span> כרב <span style="color: red;">חונא</span> בריה דרב יהושע מיתיבי שטר חוב <span style="color: red;">שיוצ.. .............. ערב הרי זה</span> אינו גובה ואם כתוב בו <span style="color: red;">היתקבלתי</span> ממך גובה
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> כרב הונא בריה דרב יהושע מיתיבי ערב שהיה שטר חוב יוצא מתחת ידו אינו גובה ואם כתוב בו התקבלתי ממך גובה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: שלחו <span style="color: red;">מיתם שמתוה</span> ומת בשמתיה <span style="color: red;">הילכתא</span> כרב הונא בריה דרב יהושע מיתיבי ערב שהיה שטר חוב יוצא מתחת ידו אינו <span style="color: red;">גובא</span> ואם <span style="color: red;">כתו'</span> בו התקבלתי גובה
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">........ ..?יה ד?רב ?יה?.. ...... מ?תי?.. ......... ........ ה.. ..... ..בל.. ...... ..?מך? ............. ......................................</span>

<b>וילנא</b>: בשלמא לרב הונא בריה דרב יהושע משכחת לה כשחייב מודה אלא לרב פפא קשיא שאני התם להכי טרח וכתב ליה התקבלתי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בשלמא לרב הונא בריה דרב יהושע משכחת לה כשחייב מודה אלא לרב פפא קשיא שאני התם להכי טרח וכתב ליה התקבלתי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בשל'</span> לרב <span style="color: red;">הונ' ברי'</span> דרב <span style="color: red;">יהוש' משכח'</span> לה <span style="color: red;">בשחייב' מוד' אל'</span> לרב <span style="color: red;">פפ' היכי משכח' לה א"ל הכ' דלהכי</span> טרח <span style="color: red;">וכתי'</span> ליה התקבלתי <span style="color: red;">ממך</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ניחא</span> אלא לרב פפא קשיא התם להכי טרח וכתב ליה <span style="color: red;">היתקבלתי</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ניחא</span> אלא לרב פפא קשיא התם להכי טרח וכתב ליה התקבלתי
<b>אסקוריאל</b>: בשלמא לרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ניחא</span> אלא לרב פפא קשיא התם להכי טרח <span style="color: red;">וכת'</span> ליה התקבלתי
<b>פריס 1337</b>: בשלמא לרב הונא <span style="color: red;">ברי'</span> דרב יהושע <span style="color: red;">לא הויא תיובתיה</span> אלא לרב פפא <span style="color: red;">נימא תיהוי תיובתיה</span> שאני התם <span style="color: red;">דלהכי</span> טרח <span style="color: red;">וכתיב</span> ליה התקבלתי
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">שני</span> התם <span style="color: red;">?דל?.. ..................... היתקבלתי ממ?ך?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">בשלמ'</span> לרב הונא בריה דרב יהושע <span style="color: red;">ניחא</span> אלא לרב פפא <span style="color: red;">קשיא א"ל</span> שאני התם <span style="color: red;">דלהכי כתב וטרח</span> ליה <span style="color: red;">התקבלת'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בשלמא לרב הונא בריה דרב יהושע משכחת לה כשחייב מודה אלא לרב פפא קשיא שאני התם להכי טרח וכתב ליה התקבלתי

<b>וילנא</b>: ההוא ערבא דעובד כוכבים דפרעיה לעובד כוכבים מקמי דלתבעינהו ליתמי א"ל רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא משמיה דרבא אפילו למ"ד חיישינן לצררי ה"מ ישראל אבל עובד כוכבים כיון דבתר ערבא אזיל לא חיישינן לצררי
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> ערבא <span style="color: red;">דגוי דפרעי' לגוי</span> מקמי דלתבעינהו ליתמי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא <span style="color: red;">משמי'</span> דרבא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמר</span> חיישינן לצררי <span style="color: red;">הני מילי</span> ישראל אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון דבתר ערבא <span style="color: red;">איזל</span> לא חיישינן לצררי
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ההו'</span> ערבא <span style="color: red;">דגוי דפרעי' לגוי</span> מקמי <span style="color: red;">דנתבעינהו</span> ליתמי א"ל רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">א'</span> אבימי <span style="color: red;">מהגרוני' משמי' דרב אפי'</span> למ"ד <span style="color: red;">חיישי'</span> לצררי ה"מ <span style="color: red;">ישר'</span> אבל <span style="color: red;">גוי לא</span> כיון <span style="color: red;">דדיני' בתר ערב'</span> אזיל
<b>פירנצה 8–9</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דגוי</span> דפרעיה <span style="color: red;">לגוי מקמיה דליתבעינהו</span> ליתמי <span style="color: red;">אמ' ל'</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> חיישינן <span style="color: red;">לצרדי הני מילי ישר'</span> אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון <span style="color: red;">דגוי בתר</span> ערבא אזיל
<b>המבורג 165</b>: ההוא ערבא דפרעיה <span style="color: red;">לגוי</span> מקמי דלתבעינהו ליתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא <span style="color: red;">אפלו למאן דאמ' חישינו</span> לצררי <span style="color: red;">הני מילי</span> ישראל אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון דבתר ערבא אזיל לא <span style="color: red;">חישינן</span> לצררי
<b>אסקוריאל</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דגוי</span> דפרעיה <span style="color: red;">לגוי</span> מקמי דלתבעינהו ליתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> חיישינן לצררי <span style="color: red;">הני מילי</span> ישראל אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון דבתר <span style="color: red;">ערב?א?</span> אזיל לא חיישינן לצררי
<b>פריס 1337</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דגוי</span> דפרעיה <span style="color: red;">לגוי</span> מקמי <span style="color: red;">דליתבעינ'</span> ליתמי <span style="color: red;">אמ' ליה</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ' אבדימי</span> מהגרוניא משמיה דרבא <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> חיישינן לצררי <span style="color: red;">הני מילי</span> ישראל אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון דבתר ערבא אזיל לא חיישינן לצררי
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: ההוא <span style="color: red;">ע?רב?א דגוי</span> דפרעיה <span style="color: red;">אפוטרופא מניכס?י ד?.. .......................</span> לרב אשי הכי <span style="color: red;">קא אמ'</span> אבימי <span style="color: red;">מ..?ר?וניא משמא</span> דרבא <span style="color: red;">אפיל.. .............................. ?ח?וב מצוה ה?נ?י מילי ישרא'ל</span> אבל <span style="color: red;">?ג?..</span> לא
<b>וטיקן 115 ב</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דגוי דפרעי' לגוי</span> מקמי <span style="color: red;">דליתבעינהו</span> ליתמי <span style="color: red;">אמ'</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי מהגרוניא משמיה דרבא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ' פריעת בעל חוב מצוה הני מילי ישרא'</span> אבל <span style="color: red;">גוי</span> לא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ההוא ערבא <span style="color: red;">דגוי</span> דפרעיה <span style="color: red;">לגוי</span> מקמי דלתבעינהו ליתמי <span style="color: red;">אמר ליה</span> רב מרדכי לרב אשי הכי <span style="color: red;">אמ'</span> אבימי <span style="color: red;">מאגרוני'</span> משמיה דרבא אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ' חיישנין</span> לצררי <span style="color: red;">הני מילי</span> ישראל אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון דבתר ערבא אזיל לא חיישינן לצררי

<b>וילנא</b>: א"ל אדרבה אפילו למ"ד לא חיישינן לצררי הני מילי ישראל אבל עובדי כוכבים כיון דדינייהו בתר ערבא אזלי אי לאו דאתפסיה צררי מעיקרא לא הוה מקבל ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אדרבה אפילו <span style="color: red;">למאן דאמר</span> לא חיישינן לצררי הני מילי ישראל <span style="color: red;">אב' גוי</span> כיון <span style="color: red;">דדיניה</span> בתר ערבא אזלי אי לאו <span style="color: red;">דאתפסה</span> צררי מעיקרא לא הוה מקבל ליה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מעיקר'</span> אי לאו צררי <span style="color: red;">אתפסי'</span> לא הוה מקבל ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: אי לאו <span style="color: red;">אתפסיה</span> צררי מעיקרא לא הוה <span style="color: red;">עביד</span> ליה <span style="color: red;">ערבותא</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדרבה <span style="color: red;">אפלו למאן דאמ'</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span> לצררי הני מילי ישראל אבל <span style="color: red;">גוי דדיניה</span> בתר ערבא <span style="color: red;">אזיל</span> אי לאו דאתפסיה צררי מעיקרא לא הוה מקבל ליה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדרבה <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> לא חיישינן <span style="color: red;">ל?צ?ררי</span> הני מילי ישראל אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון <span style="color: red;">דדיניה</span> בתר ערבא <span style="color: red;">אזיל</span> אי לאו דאתפסיה <span style="color: red;">צרר..</span> מעיקרא לא הוה מקבל ליה
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אדרבה <span style="color: red;">אפי' למאן דאמ'</span> לא <span style="color: red;">חישינן</span> לצררי הני מילי ישראל אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון <span style="color: red;">דדינא</span> בתר ערבא <span style="color: red;">אזיל</span> אי לאו דאתפסיה צררי מעיקרא לא הוה <span style="color: red;">מקביל</span> ליה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ליה ............................................. אתפשייהו</span> לא הוה <span style="color: red;">מקביל</span> ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: א"ל אדרבה אפילו <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> לא חיישינן לצררי הני מילי <span style="color: red;">ישר'</span> אבל <span style="color: red;">גוי חיישינן לצררי</span> כיון <span style="color: red;">דדיניה</span> בתר ערבא <span style="color: red;">אזיל</span> אי לאו דאתפסיה צררי מעיקרא לא הוה מקבל ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמר ליה</span> אדרבה אפילו <span style="color: red;">למאן דאמר</span> לא חיישינן לצררי הני מילי ישראל אבל <span style="color: red;">גוי</span> כיון <span style="color: red;">דדיניה</span> בתר ערבא אזלי אי לאו <span style="color: red;">דאתפסה</span> צררי מעיקרא לא הוה מקבל ליה

<b>וילנא</b>: וכן היה רשב"ג אומר הערב לאשה בכתובתה [וכו']
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: וכן היה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר <span style="color: red;">ערב</span> לאשה בכתובתה
<b>מינכן 95</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר"שב"ג או'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">כיוצא בו רבן שמע' בן גמל כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">כיוצא בו אמ' רבן שמעון בן גמל' וכו'</span>
<b>אסקוריאל</b>: וכן היה <span style="color: red;">רבן שמעו' בן גמליאל</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">[מתני'] כיוצא בו אמ' ר'ש'ב'ג' [וכו'][]</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: וכן היה <span style="color: red;">ר.. ................................................. מגרשי?נ?.. ..... ..?י?דירינה הנאה שמא יעשה קנונ?י?.. ................................................ ..........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">כיוצא בו א'ר'ש'ב'ג'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: וכן היה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> אומר <span style="color: red;">ערב</span> לאשה בכתובתה

<b>וילנא</b>: משה בר עצרי ערבא דכתובתה דכלתיה הוה רב הונא בריה צורבא מדרבנן הוה ודחיקא ליה מילתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: משה בר עצרי ערבא דכתובתה דכלתיה הוה רב הונא בריה צורבא מדרבנן הוה ודחיקא ליה מילתא
<b>מינכן 95</b>: משה בר <span style="color: red;">?עצ?ו?רי ערב בכתובת' דכלתי'</span> הוה רב הונא <span style="color: red;">ברי' צורב' מרבנן</span> הוה <span style="color: red;">דחיק'</span> ליה <span style="color: red;">מילת'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: משה בר עצרי <span style="color: red;">ערב בכתובה</span> דכלתיה הוה רב הונא בריה <span style="color: red;">גברא רבה</span> הוה <span style="color: red;">ודחיקנא</span> ליה מילתא <span style="color: red;">טובא</span>
<b>המבורג 165</b>: משה בר עצרי ערבא <span style="color: red;">דכתובה</span> דכלתיה הוה רב הונא בריה צורבא <span style="color: red;">מרבנן</span> הוה <span style="color: red;">ודחיק</span> ליה <span style="color: red;">עלמא</span>
<b>אסקוריאל</b>: משה בר <span style="color: red;">ע?צ?רי ערב דכתובה</span> דכלתיה הוה רב הונא בריה צורבא <span style="color: red;">מרבנן</span> הוה ודחיקא ליה <span style="color: red;">מילת'</span>
<b>פריס 1337</b>: משה בר עצרי ערבא <span style="color: red;">דכתובתא</span> דכלתיה הוה רב הונא בריה צורבא <span style="color: red;">מרבנן</span> הוה ודחיקא <span style="color: red;">לי' מילת'</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">..מש..</span> בר <span style="color: red;">עצירי ערב</span> דכתובתה <span style="color: red;">.................................................. ..................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: משה בר עצרי <span style="color: red;">ערב</span> דכתובתה דכלתיה הוה רב הונא בריה צורבא <span style="color: red;">מרבנן</span> הוה ודחיקא ליה מילתא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: משה בר עצרי <span style="color: red;">ערבה</span> דכתובתה דכלתיה הוה רב הונא בריה צורבא מדרבנן הוה ודחיקא ליה מילתא

<b>וילנא</b>: אמר אביי ליכא דניזיל דנסביה עצה לרב הונא דנגרשה לדביתהו ותיזיל ותגבי כתובה מאבוה והדר נהדרה א"ל רבא והא ידירנה הנאה תנן א"ל אביי אטו כל דמגרש בבי דינא מגרש לסוף איגלאי מילתא דכהן הוא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי ליכא דניזיל <span style="color: red;">נסיבה</span> עצה לרב הונא <span style="color: red;">ונגרשה לדיבתהו</span> ותיזיל <span style="color: red;">ותיגבי</span> כתובה מאבוה והדר נהדרה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא והא ידירנה הנאה תנן <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי אטו כל דמגרש בבי דינא מגרש איגלאי מילתא דכהן הוא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי <span style="color: red;">לימ' דגמר</span> עצה לרב <span style="color: red;">הונ' ברי' וגריש דביתהו ותגב' כתובתה מאבו' וליהדר וליעילה</span> א"ל רבא והא <span style="color: red;">ידירנ'</span> תנן א"ל אטו כל <span style="color: red;">דגריש בי דינ' גריש</span> לסוף איגלאי <span style="color: red;">מילת' ?דכ?ה?ן הוה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ליכא <span style="color: red;">איניש דגמיל בנכסיה עי(..)[צה]</span> לרב הונא <span style="color: red;">דמגרשה ? ?ל?ד?ביתהו ותזיל ותיגבי' כתובתה</span> מאבוה <span style="color: red;">דליהדרו מיהדרה אמ' להו</span> רבא <span style="color: red;">והוא</span> ידירנה הנאה תנן <span style="color: red;">אמ' ל'</span> אטו כל דמגרש <span style="color: red;">בי</span> דינא מגרש איגלאי מילתא דכהן <span style="color: red;">הוה</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ליכא <span style="color: red;">דנזיל דנסיב</span> עצה לרב הונא דנגרשה לדביתהו <span style="color: red;">ותזיל ותיגבי כתובתה מאביה וליהדר ניהדרה אמ' ליה</span> רבא והא ידירנה תנן <span style="color: red;">אמ' ליה</span> אטו כל <span style="color: red;">מאן</span> דמגרש בבי דינא מגרש איגלאי <span style="color: red;">מלתא</span> דכהן <span style="color: red;">הוה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ליכא <span style="color: red;">אינש</span> דניזיל <span style="color: red;">ונצבי</span> עצה לרב הונא <span style="color: red;">בריה דניגרשה</span> לדביתהו <span style="color: red;">ותפיק כתובת'</span> מאבוה <span style="color: red;">[.............. ..?הדרה?] (וליה דרינא) אמ' ליה</span> רבא והא ידירנה הנאה <span style="color: red;">[תנן] אמ' ליה</span> אביי אטו כל דמגרש בבי דינא מגרש לסוף איגלאי מילתא דכהן <span style="color: red;">הוה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ליכא <span style="color: red;">דליזיל וליסביה</span> עצה לרב הונא <span style="color: red;">וניגרשה</span> לדביתהו ותיזיל <span style="color: red;">ותגבה</span> כתובה <span style="color: red;">מחמוה</span> והדר <span style="color: red;">ליהדרה אמ' ליה</span> רבא והא ידירנה הנאה <span style="color: red;">קתני אמ' ליה</span> אטו כל <span style="color: red;">מאן</span> דמגרש בבי דינא <span style="color: red;">קא</span> מגרש לסוף איגלאי מילתא דכהן הוא
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">..ביי</span> ליכא <span style="color: red;">דיגמיר ליה עיצא</span> לרב <span style="color: red;">חונא וליג..יש לדבי?ת?.. ........................</span> מאבוה <span style="color: red;">וליהדור וליעיילה אמ' ליה</span> רבא <span style="color: red;">האי</span> ידירנה הנאה תנן <span style="color: red;">ו.. ............... דמגריש בדינא דמגרש ולבסוף</span> איגלאי מילתא דכהן <span style="color: red;">הוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">לאו איכא איניש</span> דניזיל <span style="color: red;">ונימ'</span> עצה לרב הונא <span style="color: red;">דניגרשה</span> לדביתהו ותיזיל <span style="color: red;">ותיגבי כתובתה</span> מאבוה והדר <span style="color: red;">ניהדרה</span> א"ל <span style="color: red;">רבינא</span> והא ידירנה הנאה תנן א"ל אביי אטו כל דמגרש בבי דינא מגרש <span style="color: red;">אדהכי והכי</span> איגלאי מילתא דכהן <span style="color: red;">היה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי ליכא דניזיל <span style="color: red;">נסיבה</span> עצה לרב הונא <span style="color: red;">ונגרשה לדיבתהו</span> ותיזיל <span style="color: red;">ותיגבי</span> כתובה מאבוה והדר נהדרה <span style="color: red;">אמר ליה</span> רבא והא ידירנה הנאה תנן <span style="color: red;">אמר ליה</span> אביי אטו כל דמגרש בבי דינא מגרש איגלאי מילתא דכהן הוא

<b>וילנא</b>: אמר אביי היינו דאמרי אינשי בתר עניא אזלא עניותא ומי אמר אביי הכי והא אמר אביי איזהו רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסי' כרשב"ג בנו שאני וצורבא מרבנן שאני
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר אביי היינו דאמרי אינשי בתר עניא <span style="color: red;">אזל</span> עניותא ומי אמר אביי הכי והא אמר אביי איזהו רשע ערום זה המשיא עצה <span style="color: red;">למכו' בנכסיו כרבן שמען בן גמליאל</span> בנו שאני וצורבא מרבנן שאני
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> אביי היינו <span style="color: red;">דא'</span> אינשי בתר עניא <span style="color: red;">אזיל עניות'</span> ומי <span style="color: red;">א'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והא'</span> אביי איזהו רשע <span style="color: red;">ערו'</span> זה המשיא <span style="color: red;">עצ' למכו'</span> בנכסי' <span style="color: red;">כר"שב"ג בריה</span> שאני <span style="color: red;">צורב'</span> מרבנן <span style="color: red;">שני</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היינו דאמרי אינשי בתר <span style="color: red;">ענייא</span> אזלא עניותא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> אביי <span style="color: red;">א[י]זהו</span> רשע ערום זה המשיא <span style="color: red;">עיצה</span> למכור בנכסי' <span style="color: red;">כרבן שמע' בן גמל'</span> בנו שאני <span style="color: red;">דצורב'</span> מרבנן <span style="color: red;">הוא</span> שאני
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי בתר עניא אזלא עניותא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי זהו</span> רשע ערום זה המשיא עצה למכור <span style="color: red;">בנכסים כרבן שמעון בן גמל'</span> בנו וצורבא מרבנן שאני
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היינו דאמרי אינשי בתר <span style="color: red;">[ענייא אזלה]</span> עניותא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי זהו</span> רשע ערום זה המשיא עצה למכור <span style="color: red;">בנכסים כרבן שמעו' בן גמליאל</span> בנו <span style="color: red;">שני צורבא</span> מרבנן <span style="color: red;">שני</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">הינו</span> דאמרי אינשי בתר עניא אזלא עניותא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> אביי <span style="color: red;">אי זהו</span> רשע ערום זה המשיא עצה למכור <span style="color: red;">בנכסים כרבן שמעון בן גמליאל</span> בנו שאני וצורבא מרבנן שאני
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי <span style="color: red;">ה.. ........... ..מרי</span> אינשי בתר עניא <span style="color: red;">ע[י]ילא</span> עניותא <span style="color: red;">ומא אמ</span> אביי הכי והא <span style="color: red;">אמ' אב.. ....... ..יזה הוא</span> רשע ערום זה המשיא <span style="color: red;">עיצה</span> למכור <span style="color: red;">ב..כסים כרבן שמע בן גמל ?ב?נו שני צורבא</span> מרבנן <span style="color: red;">שני</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> אביי היינו דאמרי אינשי בתר <span style="color: red;">ענייא אזיל</span> עניותא ומי <span style="color: red;">אמ'</span> אביי הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> אביי איזהו רשע ערום זה המשיא עצה למכור <span style="color: red;">בנכסים כר'ש'ב'ג'</span> בנו שאני וצורבא מרבנן שאני
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר אביי היינו דאמרי אינשי בתר <span style="color: red;">עניה אזל</span> עניותא ומי אמר אביי הכי והא אמר אביי <span style="color: red;">אי זהו</span> רשע ערום זה המשיא עצה למכור <span style="color: red;">בנכסין כרבן שמעון בן גמליאל כנו</span> שאני וצורבא מרבנן שאני

<b>וילנא</b>: והא ערב הוא [וקיימא לן] ערב דכתובה לא משתעבד קבלן הוה הניחא למ"ד קבלן דכתובה אע"ג דלית ליה נכסי לבעל משתעבד שפיר
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: והא ערב הוא <span style="color: red;">וערב</span> דכתובה לא משתעבד קבלן הוה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> קבלן דכתובה <span style="color: red;">אף על גב</span> דלית ליה <span style="color: red;">ניכסי</span> לבעל משתעבד שפיר
<b>מינכן 95</b>: ערב <span style="color: red;">דכתוב' מי משתעב' והא קיימ' לן</span> ערב דכתובה לא <span style="color: red;">משתעב' לדברי הכל</span> קבלן הוה <span style="color: red;">הניח'</span> למ"ד קבלן <span style="color: red;">הו' דכתוב' א'ע'ג'</span> דלית <span style="color: red;">לי'</span> נכסי לבעל משתעבד שפיר
<b>פירנצה 8–9</b>: והא ערב הוא <span style="color: red;">וערב בכתובה</span> לא <span style="color: red;">משתע(מ)[ב]יד</span> קבלן הוה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> קבלן <span style="color: red;">הוה אעגב</span> דלית ליה <span style="color: red;">נכסי' ללוה</span> משתעבד
<b>המבורג 165</b>: והא ערב הוא <span style="color: red;">וערב</span> דכתובה לא <span style="color: red;">משתע'</span> קבלן הוה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> קבלן דכתובה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה נכסי לבעל משתעבד
<b>אסקוריאל</b>: והא ערב <span style="color: red;">הוה וערב</span> דכתובה לא משתעבד קבלן הוה הניחא <span style="color: red;">למאן (דאמ') דאמ'</span> קבלן <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה <span style="color: red;">נכסים ללוה</span> משתעבד
<b>פריס 1337</b>: והא ערב <span style="color: red;">דכתובה</span> הוא <span style="color: red;">וערב</span> דכתובה לא משתעבד קבלן הוה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> קבלן <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה נכסי <span style="color: red;">ללוה</span> משתעבד שפיר
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: והא <span style="color: red;">קיימא לן דערב ..?כ?תובתה דברי הכל</span> לא משתעבד הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> קבלן <span style="color: red;">דכתובתה אף על גב</span> דלית ליה משתעבד שפיר
<b>וטיקן 115 ב</b>: והא ערב הוא <span style="color: red;">וערב</span> דכתובה לא משתעבד <span style="color: red;">ק'מ'ל'</span> הוה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמ'</span> קבלן דכתובה <span style="color: red;">א'ע'ג'</span> דלית ליה נכסי לבעל <span style="color: red;">משתעב'</span> שפיר
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: והא ערב הוא <span style="color: red;">וערב</span> דכתובה לא משתעבד קבלן הוה הניחא <span style="color: red;">למאן דאמר</span> קבלן דכתובה <span style="color: red;">אף על גב</span> דלית ליה <span style="color: red;">ניכסי</span> לבעל <span style="color: red;">למשתעבד</span> שפיר

<b>וילנא</b>: אלא למאן דאמר אי אית ליה משתעבד אי לית ליה לא משתעבד מאי איכא למימר איבעית אימא מיהוי הוה ליה ואישתדוף ואיבעית אימא אבא לגבי בריה שעבודי משעבד נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא למאן דאמר אי אית ליה משתעבד אי לית ליה משתעבד מאי איכא למימר איבעית אימא <span style="color: red;">מיהוה</span> הוה ליה ואישתדוף ואיבעית אימא אבא לגבי בריה שעבודי <span style="color: red;">משעביד</span> נפשיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' למ"ד כי</span> אית <span style="color: red;">לי' נכסי משתעב' כי</span> לית ליה <span style="color: red;">נכסי</span> לא <span style="color: red;">משתעב'</span> מאי <span style="color: red;">איכ' למימ' איב' אי'</span> הוה <span style="color: red;">לי' ואשתדיף ואיב' אי'</span> אבא לגבי <span style="color: red;">ברי'</span> שעבודי משעבד <span style="color: red;">נפשי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא למאן <span style="color: red;">דאי</span> אית ליה משתעבד <span style="color: red;">דלית</span> ליה לא משתעבד מאי <span style="color: red;">איכ'</span> למימר איבעית <span style="color: red;">אימ' מהוה</span> הוה ליה ואישתדוף <span style="color: red;">ואיב' אימ'</span> אבא <span style="color: red;">לגביה</span> בריה <span style="color: red;">שעבדיה שעבד</span> נפשיה
<b>המבורג 165</b>: אלא <span style="color: red;">למא' דאמ'</span> אי אית ליה משתעבד אי לית ליה לא משתעבד מאי איכא למימר <span style="color: red;">איבע' אימ' מהוה</span> הוה ליה <span style="color: red;">ואשתדוף ואיבע' אימ'</span> לגבי בריה שעבודי משעבד נפשיה
<b>אסקוריאל</b>: אלא למאן <span style="color: red;">אית</span> אית ליה משתעבד אי לית ליה לא <span style="color: red;">מש?תע?בד</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">איבע'</span> אימא <span style="color: red;">דהוה</span> ליה <span style="color: red;">ואשתדוף ואיב' אימ'</span> לגבי בריה שעבודי <span style="color: red;">משועבד</span> נפשיה
<b>פריס 1337</b>: אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אי אית ליה משתעבד <span style="color: red;">ואי</span> לית ליה לא <span style="color: red;">משתעב'</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">איבעיתימא כדהוו</span> ליה ואישתדוף <span style="color: red;">ואיבעיתימא כל</span> לגבי בריה שעבודי משעבד נפשיה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: אלא למאן <span style="color: red;">דאמ' כי</span> אית ליה <span style="color: red;">מישתעבד כי</span> לית ליה לא משתעבד מאי איכא למימר <span style="color: red;">ואיבעית</span> אימא <span style="color: red;">הוו</span> ליה ואישתדוף ואיבעית אימא לגבי בריה שעבודי משעבד נפשיה
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא למאן <span style="color: red;">דאמ'</span> אי אית ליה <span style="color: red;">נכסי</span> לא <span style="color: red;">משתע'</span> מאי איכא למימר <span style="color: red;">אי' אי' מודה בשטר שכתבו</span> הוה <span style="color: red;">ואישתד' ואי' אי'</span> אבא <span style="color: red;">לגביה</span> בריה <span style="color: red;">שעבודי</span> שעבודי <span style="color: red;">שעביד</span> נפשיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא למאן דאמר אי אית ליה משתעבד אי לית ליה לא משתעבד מאי איכא למימר איבעית אימא <span style="color: red;">מיהוה</span> הוה ליה <span style="color: red;">ואישתרוף ואיבעי'</span> אבא לגבי בריה שעבודי <span style="color: red;">משעביד</span> נפשיה

<b>וילנא</b>: דאיתמר ערב דכתובה דברי הכל לא משתעבד קבלן דבעל חוב דברי הכל משתעבד קבלן דכתובה וערב דבעל חוב פליגי מר סבר אי אית ליה נכסי ללוה משתעבד אי לית ליה לא משתעבד ומר סבר בין אית ליה ובין לית ליה משתעבד
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: דאיתמר ערב דכתובה דברי הכל לא משתעבד קבלן דבעל חוב דברי הכל משתעבד קבלן דכתובה וערב דבעל חוב פליגי מר סבר אי אית ליה <span style="color: red;">ניכסיה</span> ללוה משתעבד אי לית ליה לא משתעבד ומר סבר בין אית ליה ובין לית ליה משתעבד
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> קבלן <span style="color: red;">דבע' חו' לדברי</span> הכל משתעבד <span style="color: red;">ערב דבע' חו' וקבלן דכתוב'</span> פליגי <span style="color: red;">איכ' למ"ד כי</span> אית ליה נכסי משתעבד <span style="color: red;">כי</span> לית <span style="color: red;">לי' נכסי</span> לא משתעבד <span style="color: red;">ואיכ' למ"ד א'ע'ג' דלית לי' נכסי</span> משתעבד
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">איתמר</span> ערב דכתובה דברי הכל לא משתעבד קבלן <span style="color: red;">[על (?דכ?)(ת)[ח]וב(?ה?)</span> דברי הכל <span style="color: red;">מישתעבד קבל</span> דכתובה וערב דבעל חוב פליגי מר סבר אי אית ליה <span style="color: red;">נכסי' ללווה</span> משתעבד <span style="color: red;">ואי</span> לית ליה <span style="color: red;">נכסים ללווה</span> לא משתעבד ומר סבר בין אית ליה <span style="color: red;">בין</span> לית ליה משתעבד
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">דאתמר</span> ערב דכתובה דברי הכל לא משתעבד קבלן דבעל חוב דברי הכל משתעבד קבלן דכתובה וערב דבעל חוב פליגי <span style="color: red;">איכא למאן דאמ'</span> אי אית ליה <span style="color: red;">ניכסי ללווה</span> משתעבד <span style="color: red;">ואי</span> לית ליה לא משתעבד <span style="color: red;">ואיכא למאן דאמ'</span> בין אית ליה ובין לית ליה משתעבד
<b>אסקוריאל</b>: דאיתמר ערב דכתובה דברי הכל <span style="color: red;">[לא]</span> משתעבד קבלן דבעל חוב דברי הכל משתעבד קבלן <span style="color: red;">(דכפו)</span> דכתובה <span style="color: red;">[וערב] דבעל חוב (וערב דכתובה</span> דבעל <span style="color: red;">חוב)</span> פליגי מר סבר אית ליה <span style="color: red;">ניכסיה</span> ללוה משתעבד <span style="color: red;">אי(ת)</span> לית ליה לא משתעבד ומר סבר בין אית ליה <span style="color: red;">בין</span> לית ליה משתעבד
<b>פריס 1337</b>: דאיתמר ערב דכתובה דברי הכל לא משתעבד קבלן דבעל חוב דברי הכל משתעבד קבלן דכתובה וערב דבעל חוב פליגי <span style="color: red;">איכא מאן דאמ'</span> אי אית ליה <span style="color: red;">ניכסי</span> ללוה משתעבד <span style="color: red;">ואי</span> לית ליה לא משתעבד
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: דאיתמר ערב <span style="color: red;">דכתובתה</span> דברי הכל לא משתעבד קבלן דבעל חוב קבלן <span style="color: red;">דכתובתה</span> פליגי <span style="color: red;">אלא איכא למאן דאמ'</span> אי אית ליה <span style="color: red;">מישתעבד</span> אי <span style="color: red;">לא אית</span> ליה לא משתעבד <span style="color: red;">אלא למאן דאמ אף על גב דלית</span> ליה <span style="color: red;">מישתעבד</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: דאיתמר ערב דכתובה לא משתעבד <span style="color: red;">לדברי הכל</span> קבלן דבעל חוב דברי הכל משתעבד קבלן דכתובה וערב <span style="color: red;">(ה)[ד]בעל</span> חוב פליגי מר סבר אי אית ליה <span style="color: red;">ניכסי</span> ללוה משתעבד <span style="color: red;">ואי</span> לית ליה <span style="color: red;">נכסי ללוה</span> לא משתעבד ומר סבר בין אית ליה <span style="color: red;">בין</span> לית <span style="color: red;">ל(א)[י] (לא)</span> משתעבד
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: דאיתמר ערב דכתובה דברי הכל לא משתעבד קבלן דבעל חוב דברי הכל <span style="color: red;">משתעב'</span> קבלן <span style="color: red;">דכתוב'</span> וערב <span style="color: red;">דבעל חוב</span> מר סבר אי אית ליה <span style="color: red;">ניכסיה</span> ללוה משתעבד אי לית ליה לא משתעבד ומר סבר בין אית ליה ובין לית ליה משתעבד

<b>וילנא</b>: חסורי מחסרא והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה דברים אמורים בשאין נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן אף על פי שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: חסורי מחסרא <span style="color: red;">והבי</span> קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם אמר על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה דברים אמורים בשאין <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן אף על פי שיש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה יפרע מן הקבלן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' חסו' מחסר'</span> והכי קתני <span style="color: red;">המלו'</span> את חבירו <span style="color: red;">ע"י</span> ערב לא <span style="color: red;">יפר'</span> מן הערב ואם <span style="color: red;">א'</span> על מנת שאפרע ממי <span style="color: red;">שארצ' יתב' הער' ב'ד'א'</span> בשאין <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">קבלן א'ע'פ'</span> שיש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה <span style="color: red;">יפר'</span> מן הקבלן
<b>פירנצה 8–9</b>: חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני <span style="color: red;">הלמלוה</span> את חבירו על <span style="color: red;">יד</span> ערב לא יפרע ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה <span style="color: red;">דברי' אמורי'</span> בשאין <span style="color: red;">נכסי' ללווה</span> אבל יש <span style="color: red;">נכנים ללווה</span> לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">אעפי</span> שיש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה יפרע מן הקבלן
<b>המבורג 165</b>: חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על ידי ערב לא יפרע מן הערב <span style="color: red;">[*פ' עד שישביע הלוה שאין לו מה ל?פר?..*]</span> ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה דברים אמורים בשאין נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> אבל יש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> יפרע מן הקבלן
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">( ו)חסורי מיחסרא</span> והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">[אמ' לו]</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">תחלה ב'ד'א' שאין</span> נכסים ללוה אבל יש נכסים ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן
<b>פריס 1337</b>: חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">ב'ד'א'</span> בשאין נכסים ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסי'</span> ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">מכלל דתנא</span> חסורי מחסרא והכי <span style="color: red;">קא תאני</span> המלוה <span style="color: red;">................... ..די</span> ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ' לו</span> על מנת <span style="color: red;">שאיפרע</span> ממי שארצה יפרע <span style="color: red;">..................</span> דברים אמורים <span style="color: red;">בזמן שאין</span> נכסים <span style="color: red;">לליוה</span> אבל יש נכסים <span style="color: red;">לליוה</span> לא יפרע מן <span style="color: red;">.................. ..ף</span> על פי שיש נכסים <span style="color: red;">לליוה</span> יפרע מן הקבלן
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלא</span> חסורי <span style="color: red;">מיחסרא</span> והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב <span style="color: red;">במ' דב' אמ'</span> בשאין נכסים ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שיש נכסים ללוה יפרע מן הקבלן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: חסורי <span style="color: red;">מחסר'</span> והכי קתני המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב ואם <span style="color: red;">אמ'</span> על מנת שאפרע ממי שארצה יפרע מן הערב במה דברים <span style="color: red;">אמורי'</span> בשאין <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה אבל יש <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה לא יפרע מן הערב וקבלן אף על פי שיש <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה יפרע מן הקבלן
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: לא יפרע <span style="color: red;">............................</span> דברים <span style="color: red;">.............................</span> אף <span style="color: red;">ע?ל?..</span>

<b>וילנא</b>: והלכתא ערב בין אית ליה ובין לית ליה משתעבד בר מערב דכתובה דאע"ג דאית ליה לבעל לא משתעבד מאי טעמא מצוה הוא דעבד ולאו מידי חסרה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> ערב בין אית ליה ובין <span style="color: red;">לי'</span> ליה משתעבד בר מערב <span style="color: red;">דכתוב' דאף על גב</span> דאית ליה לבעל לא משתעבד מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מצוה הוא דעבד <span style="color: red;">לאו</span> מידי חסרה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> ערב <span style="color: red;">לכולהו</span> משתעבד <span style="color: red;">לבר</span> מערב <span style="color: red;">דכתוב' דא'ע'ג'</span> דאית ליה <span style="color: red;">נכסי ללוה</span> לא <span style="color: red;">משתעב'</span> מאי <span style="color: red;">טע' מצו' הו' דעב' לאו</span> מידי <span style="color: red;">חסר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> בין אית ליה <span style="color: red;">בין</span> לית ליה משתעבד בר מערב דכתובה <span style="color: red;">אעגב דאי(ל)[ת]</span> ליה לא משתעבד מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מצוה הוא דעבד <span style="color: red;">לאו</span> מידי <span style="color: red;">חסר(יה)[ה]</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> בין אית ליה ובין לית ליה משתעבד בר מערב דכתובה <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דאית ליה לא משתעבד מאי <span style="color: red;">טע'</span> מצוה הוא דעבד ולאו מידי <span style="color: red;">חסריה</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> בין אית ליה ובין <span style="color: red;">(אית)</span> לית ליה <span style="color: red;">(</span> משתעבד בר מערב דכתובה <span style="color: red;">[ד]א'ע'ג'</span> דאית ליה לא משתעבד מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מצוה הוא <span style="color: red;">דעביד [ו]לא</span> מידי <span style="color: red;">חסריה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">והלכ' בכולה</span> בין אית ליה <span style="color: red;">בין</span> לית ליה משתעבד בר מערב דכתובה <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דאית ליה לא משתעבד מאי טעמא מצוה הוא <span style="color: red;">דעביד ולא</span> מידי חסרה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">והילכתא בכולהי</span> משתעבד <span style="color: red;">לבר</span> מערב <span style="color: red;">דכתובתה דאף על גב</span> דאית <span style="color: red;">..ה</span> לא <span style="color: red;">מישתעבד ?מ?אי טע'</span> מצוה הוא דעבד
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> ערב <span style="color: red;">דכולהו</span> משתעבד <span style="color: red;">לבר</span> מערב דכתובה <span style="color: red;">דא'ע'ג'</span> דאית ליה <span style="color: red;">נכסי</span> לא <span style="color: red;">משתעב'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ'</span> מצוה הוא דעבד <span style="color: red;">ולא</span> מידי <span style="color: red;">חסריה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> בין אית ליה ובין לית ליה משתעבד בר מערב דכתובה <span style="color: red;">דאף על גב</span> דאית ליה לבעל לא משתעבד מאי טעמא מצוה הוא דעבד <span style="color: red;">לאו</span> מידי חסרה

<b>וילנא</b>: אמר רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו ואמר מנה לפלוני בידי נאמן חזקה אין אדם עושה קנוניא על הקדש מתקיף לה רב נחמן וכי אדם עושה קנוניא על בניו דרב ושמואל דאמרי תרוייהו שכיב מרע שאמר מנה לפלוני בידי אמר תנו נותנין לא אמר תנו אין נותנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו ואמר מנה לפלוני בידי נאמן חזקה אין אדם עושה <span style="color: red;">קינוניא</span> על הקדש מתקיף לה רב נחמן וכי אדם עושה <span style="color: red;">קנוני'</span> על בניו דרב ושמואל דאמרי תרוייהו שכיב מרע שאמר מנה לפלוני בידי אמר תנו <span style="color: red;">נותני'</span> לא אמר תנו אין נותנין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">הונ'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שהקדי'</span> כל נכסיו <span style="color: red;">וא'</span> מנה לפלוני בידי נאמן <span style="color: red;">חזק'</span> אין <span style="color: red;">אד' עוש' קינוני'</span> על הקדש <span style="color: red;">מתקי'</span> לה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> וכי <span style="color: red;">אד' עוש' קינוני'</span> על בניו דרב <span style="color: red;">ושמו' דא' תרויהו שכי' מר' שא'</span> מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי <span style="color: red;">וא' תינו</span> נותנין לא <span style="color: red;">א' תינו</span> אין נותנין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו <span style="color: red;">ואמ' מנא לפל'</span> בידי נאמן חזקה אין אדם עושה <span style="color: red;">קינוניא</span> על הקדש מתקיף לה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> וכי אדם עושה <span style="color: red;">קינוניא</span> על <span style="color: red;">בנו</span> דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפלני</span> בידי <span style="color: red;">אמ' תינו</span> נותנין לא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> אין נותנין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו <span style="color: red;">ואמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפל'</span> בידי נאמן חזקה אין אדם עושה קנוניא על הקדש מתקיף לה רב נחמן וכי אדם עושה קנוניא על בניו דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפל'</span> בידי <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין לא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו אין נותנין
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו <span style="color: red;">ואמ'</span> לפלוני <span style="color: red;">מנה</span> בידי נאמן <span style="color: red;">מאי טעמא</span> חזקה אין אדם עושה <span style="color: red;">קינוניא בהקדש</span> מתקיף לה רב נחמן <span style="color: red;">בר יצחק</span> וכי אדם עושה <span style="color: red;">קינוניא</span> על בניו <span style="color: red;">רב</span> ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה לפלוני בידי <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין לא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו אין נותנין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו <span style="color: red;">ואמ'</span> מנה לפלוני בידי נאמן חזקה אין אדם <span style="color: red;">עוש'</span> קנוניא על הקדש מתקיף לה רב נחמן וכי <span style="color: red;">[אין]</span> אדם עושה קנוניא על בניו דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי <span style="color: red;">ומת אמ'</span> תנו נותנין לא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו אין נותנין
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">חונא</span> שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו <span style="color: red;">?ו?אמ' מנא לפל'</span> בידי נאמן חזקה אין אדם עושה <span style="color: red;">קנונייא</span> על <span style="color: red;">הקדיש</span> מתקיף לה רב נחמן וכי אדם עושה <span style="color: red;">קנונייא</span> על בניו <span style="color: red;">הא (רב) רב ושמוא'ל</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ' מנא לפל'</span> בידי <span style="color: red;">ואמ תינו</span> נותנין לא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> אין נותנין
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו <span style="color: red;">ואמ'</span> מנה לפלוני בידי נאמן חזקה אין אדם עושה <span style="color: red;">קינונייא</span> על הקדש מתקיף לה רב נחמן וכי אדם עושה <span style="color: red;">קינוני'</span> על בניו דרב <span style="color: red;">ושמו' דאמ' תרויהו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה לפלוני בידי <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין לא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו אין <span style="color: red;">נותני'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב הונא שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו ואמר מנה לפלוני בידי נאמן חזקה אין אדם עושה <span style="color: red;">קינוניא</span> על הקדש מתקיף לה רב <span style="color: red;">נחמ'</span> וכי אדם עושה קנוניא על בניו דרב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין לא אמר תנו אין נותנין

<b>וילנא</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אד'</span> עשוי שלא להשביע את בניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>המבורג 165</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>אסקוריאל</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>פריס 1337</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו

<h2>דף קעה.</h2>

<b>וילנא</b>: רבן שמעון בן גמליאל אומר אם יש נכסים ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן אמר רבה בר חנה אמר ר' יוחנן כל מקום ששנה רשב"ג במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב וצידון וראיה אחרונה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רבן שמעון <span style="color: red;">בין</span> גמליאל אומר אם יש נכסים ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן אמר רבה בר <span style="color: red;">חנא</span> אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה אחרונה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ר"שב"ג או' אח'</span> זה <span style="color: red;">ואח'</span> זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">א' רב' בר</span> בר <span style="color: red;">חנ'</span> כל <span style="color: red;">מקו' ששנ' ר' במשנתי' הלכ'</span> כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן וראי' אחרונ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רבן <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">גמל' אומ'</span> אם יש <span style="color: red;">נכסי' ללווה</span> אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ' אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל <span style="color: red;">מקו'</span> ששנה <span style="color: red;">רבן שמע' בן גמל' במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן וראייה</span> אחרונה
<b>המבורג 165</b>: רבן שמעון בן <span style="color: red;">גמל' או'</span> אם יש נכסים <span style="color: red;">ללווה</span> אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל</span> במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה אחרונה
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או' (אם</span> יש נכסים <span style="color: red;">ללוה) [בין כך ובין כך]</span> לא יפרע <span style="color: red;">(מן הערב) אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג'</span> במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה <span style="color: red;">האחרונה</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' אומ'</span> אם יש נכסים ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">יוח'</span> כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן גמליאל</span> במשנתנו הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה אחרונה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: רבן <span style="color: red;">שמע</span> בן <span style="color: red;">גמל אומ' בין כך ובין ................. ..מן הערב אמ</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמל' ................ ..לכה</span> כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן</span> וראיה <span style="color: red;">אחרינא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' או'</span> אם יש נכסים ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן <span style="color: red;">אמ'</span> רבה <span style="color: red;">בר</span> בר חנה <span style="color: red;">א"ר יוחנ' בכל</span> מקום ששנה <span style="color: red;">ר'ש'ב'ג' במשנתינו הלכ'</span> כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וציידן וראייה</span> אחרונה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רבן שמעון בן גמליאל <span style="color: red;">אומ'</span> אם יש <span style="color: red;">נכסין</span> ללוה אחד זה ואחד זה לא יפרע מהן אמר <span style="color: red;">רבא בר</span> בר חנה אמר <span style="color: red;">רבי</span> יוחנן כל מקום ששנה <span style="color: red;">רבן שמעון בן גמליאל במשנתינו</span> הלכה כמותו חוץ מערב <span style="color: red;">וצידן</span> וראיה אחרונה
<b>CUL: T-S AS 93.497 +</b>: <span style="color: red;">.............................. ...................................... ...................................... ...................................... ...................................... ......................................</span>

<b>וילנא</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי קאמר רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא נמי <span style="color: red;">אד'</span> עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">אד'</span> עשוי שלא להשביע את <span style="color: red;">בניו</span> כי <span style="color: red;">קא'</span> רב הונא דנקיט <span style="color: red;">שטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>המבורג 165</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>אסקוריאל</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע <span style="color: red;">?א?ת</span> עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>פריס 1337</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">היכא</span> דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: התם <span style="color: red;">נקיט</span> שטרא
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא דנקיט שטרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הכ' נמ</span> אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא

<b>וילנא</b>: מכלל דרב ושמואל דלא נקיט שטרא אמר תנו נותנין מלוה על פה הוה ורב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות אלא אמר רב נחמן אידי ואידי דנקיט שטרא ולא קשיא הא דמקויים הא דלא מקויים אמר תנו קיימיה לשטריה לא אמר תנו לא קיימיה לשטריה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מכלל דרב ושמואל דלא נקיט <span style="color: red;">שטר' אמ'</span> תנו <span style="color: red;">נותני'</span> מלוה על פה הוה <span style="color: red;">ורב ושמוא'</span> דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן <span style="color: red;">הלקוחו'</span> אלא אמר רב נחמן אידי ואידי דנקיט <span style="color: red;">שטר'</span> ולא קשיא הא דמקויים הא דלא מקויים אמר תנו קיימיה לשטריה לא אמר תנו לא קיימיה לשטריה
<b>מינכן 95</b>: מכלל דרב <span style="color: red;">ושמו'</span> דלא נקיט <span style="color: red;">שטר' והא רב</span> ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו <span style="color: red;">גוב'</span> לא מן היורשין ולא מן <span style="color: red;">הלקוחו' אל' א'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span> אידי ואידי דנקיט <span style="color: red;">שט'</span> ולא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">במקויי'ם והא בשאינו</span> מקויים <span style="color: red;">א' תינו קיימ' לשטר'</span> לא <span style="color: red;">א' תינו</span> לא <span style="color: red;">קיימ' לשטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מכלל דרב ושמואל <span style="color: red;">ולא</span> נקיט שטרא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> נותנין <span style="color: red;">והא</span> מלוה על פה <span style="color: red;">הוא ורב *גט פשוט*</span> ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן <span style="color: red;">היורשי'</span> ולא מן הלקוחות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב אידי ואידי דנקיט שטרא <span style="color: red;">לא</span> קשיא הא דמקויים הא דלא מקויים <span style="color: red;">אמ' תינו</span> קיימיה לשטריה לא <span style="color: red;">אמ תינו</span> לא קיימיה לשטריה
<b>המבורג 165</b>: מכלל דרב ושמואל דלא נקיט שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין מלוה על פה <span style="color: red;">הוא [*ד?ל?א א' בלשון צואה ד?ני?מא מצו?ה ל?קיים דברי המת אלא א' תנו מנה לפל' שלויתי ממנו כדומה אני שאתם חייבין לפ?ל?וני ואם הוא יודע הא דרב ושמואל לא הוה אמ' הכי*]</span> ורב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות אלא <span style="color: red;">א'</span> רב נחמן אידי ואידי דנקיט שטרא ולא קשיא הא דמקויים <span style="color: red;">והא</span> דלא <span style="color: red;">מקוים א'</span> תנו קיימיה לשטריה לא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו לא קיימיה לשטריה
<b>אסקוריאל</b>: מכלל דרב ושמואל דלא נקיט שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין מלוה על פה <span style="color: red;">הוא</span> ורב ושמואל <span style="color: red;">דאמ' תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אידי ואידי דנקיט שטרא ולא קשיא הא <span style="color: red;">במקו[י]ם</span> הא <span style="color: red;">בשאינו מקוים אמ'</span> תנו <span style="color: red;">קיומיה</span> לשטריה לא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו <span style="color: red;">?[?לא?] קיומיה</span> לשטריה
<b>פריס 1337</b>: מכלל דרב ושמואל דלא נקיט שטרא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו נותנין מלוה על פה <span style="color: red;">הוא ורב</span> ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן <span style="color: red;">הלקוחו'</span> אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אידי ואידי דנקיט שטרא ולא קשיא הא דמקויים הא דלא מקויים <span style="color: red;">אמ'</span> תנו קיימיה לשטריה לא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו לא קיימיה לשטריה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: דרב <span style="color: red;">ושמוא'ל</span> דלא נקיט שטרא <span style="color: red;">והא רב ושמוא'ל</span> דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין <span style="color: red;">ו?ל?א</span> מן <span style="color: red;">הלוקוחות אילא</span> אידי ואידי דנקיט <span style="color: red;">שטריה לא</span> קשיא הא <span style="color: red;">במקויים והא בשאינו</span> מקויים <span style="color: red;">אמ' תינו קיימה</span> לשטריה לא <span style="color: red;">אמ' תינו</span> לא <span style="color: red;">קיימא ?ל?שטריה</span>
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">.............. ..?ח?ות .................................................. והא דלא מיקיים אמ' תינו קי?ימ?יה ?ל?שטריה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מכלל דרב <span style="color: red;">ושמו'</span> דלא נקיט שטרא <span style="color: red;">אי הכי כי קאמ'</span> תנו <span style="color: red;">אמאי</span> נותנין מלוה על פה <span style="color: red;">היא ומלוה</span> על פה אינו <span style="color: red;">גובה אינו</span> גובה לא מן <span style="color: red;">היורשי'</span> ולא מן הלקוחות אלא <span style="color: red;">אמ'</span> רב נחמן אידי ואידי דנקיט שטרא ולא קשיא הא דמקויים הא דלא מקויים <span style="color: red;">אמ'</span> תנו קיימיה לשטריה לא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו לא קיימיה לשטריה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מכלל דרב ושמואל דלא נקיט אמר תנו נותנין מלוה על פה הוה <span style="color: red;">רב</span> ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן <span style="color: red;">הלוקחין</span> אלא אמר רב נחמן אידי ואידי דנקיט שטרא ולא קשיא הא דמקויים הא דלא מקויים <span style="color: red;">אמ'</span> תנו קיימיה לשטריה לא אמר תנו לא קיימיה לשטריה

<b>וילנא</b>: אמר רבה שכיב מרע שאמר מנה לפלוני בידי ואמרו יתומין פרענו נאמנין תנו מנה לפלוני ואמרו יתומין פרענו אין נאמנין כלפי לייא איפכא מסתברא אמר תנו מנה כיון דפסקה אבוהון למילתא איכא למימר דפרעיה מנה לפלוני בידי כיון דלא פסק אבוהון למילתא איכא למימר דלא פרעיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה שכיב מרע שאמר מנה לפלוני בידי ואמרו יתומין פרענו נאמנין תנו מנה לפלוני ואמרו יתומין פרענו אין נאמנין כלפי <span style="color: red;">ליא</span> איפכא מסתברא אמר תנו מנה כיון <span style="color: red;">דפסקא</span> אבוהון למילתא איכא למימר דפרעיה מנה לפלוני בידי כיון דלא פסק אבוהון למילתא איכא למימר דלא פרעיה
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא שכי'</span> מרע <span style="color: red;">שא'</span> מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי ואמרו <span style="color: red;">יתומי' פרענוהו (אין)</span> נאמנין תנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ואמרו <span style="color: red;">יתומי' פרענוהו</span> אין נאמנין כלפי <span style="color: red;">ליא איפכ' מסתבר' א'</span> תנו כיון <span style="color: red;">דפסק'</span> אבוהון <span style="color: red;">למילת' איכ' למימ' דפרעי' מנ'</span> לפלוני בידי כיון דלא <span style="color: red;">פסק'</span> אבוהון <span style="color: red;">למילת' איכ' למימ'</span> דלא <span style="color: red;">פרעי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ' (תנו)</span> מנה <span style="color: red;">לפל</span> בידי ואמרו יתומין פרענו <span style="color: red;">נאמני'</span> תנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ואמרו יתומין <span style="color: red;">נתננו</span> אין <span style="color: red;">נאמני'</span> כלפי <span style="color: red;">?ליא(?יו?) איפכ'</span> מסתברא <span style="color: red;">אמ'</span> תנו כיון <span style="color: red;">דפסקא למילתיה איכ'</span> למימר דפרעיה מנה <span style="color: red;">לפל'</span> בידי כיון דלא פסק אבוהון <span style="color: red;">למילתיה איכ'</span> למימר דלא פרעיה
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפל'</span> בידי <span style="color: red;">ואמ' יתומים</span> פרענו נאמנין תנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> פרענו אין נאמנין כלפי <span style="color: red;">ליא אדרבה אם אמ'</span> תנו כיון <span style="color: red;">דפסקיה</span> אבוהון <span style="color: red;">למלתיה</span> איכא למימר <span style="color: red;">דפרעי</span> מנה <span style="color: red;">לפל'</span> בידי כיון דלא <span style="color: red;">פסקיה</span> אבוהון <span style="color: red;">למלתיה</span> איכא למימר דלא <span style="color: red;">פרעי</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה לפלוני בידי ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> פרענו נאמנין תנו מנה <span style="color: red;">לפלני</span> ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> פרענו אין נאמנין <span style="color: red;">כלפליא</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' רבא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> פרענו נאמנין תנו מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> פרענו אין נאמנין כלפי <span style="color: red;">ליא[ לישאנא רויחא אמ'</span> תנו כיון <span style="color: red;">דפסקא</span> אבוהון <span style="color: red;">למלתא</span> איכא למימר <span style="color: red;">דפרעוי</span> מנה <span style="color: red;">(לי בידך) בי?ד?..</span> כיון דלא <span style="color: red;">פסקא</span> אבוהון למילתא איכא למימר דלא <span style="color: red;">פרע..]</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ראבא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ' מנא לפל'</span> בידי <span style="color: red;">אמרו יתומים ..רענוהו</span> נאמנין <span style="color: red;">?ת?נו מנא ?ל?פל' אמרו יתומים פרענוהו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">כל..</span> איפכא <span style="color: red;">מיסתברא</span>
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">..?א?.. ..................................................</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שא?מ?ר</span> מנה <span style="color: red;">ל.. ........... ..ואמרו יתומים ?פ?רענו נא?מ?..?ן? ............................</span> פרענו <span style="color: red;">?א?..?ן?</span> נאמנין כלפי <span style="color: red;">ליא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' רב</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה לפלוני בידי ואמרו <span style="color: red;">היתומים פרענוהו</span> נאמנין תנו מנה לפלוני ואמרו <span style="color: red;">היתומים פרענוהו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">כלפליא איפכ'</span> מסתברא תנו מנה <span style="color: red;">לפלוני דפסקא</span> אבוהון <span style="color: red;">למילתיה</span> איכא למימר דפרעיה מנה לפלוני בידי כיון דלא פסק אבוהון <span style="color: red;">למילתיה</span> איכא למימר דלא פרעיה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רבה שכיב מרע שאמר מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי ואמרו יתומין פרענו נאמנין תנו מנה לפלוני ואמרו יתומין פרענו אין <span style="color: red;">נאמנים כלפיליא</span> איפכא <span style="color: red;">מסתבר' אמ'</span> תנו מנה כיון <span style="color: red;">דפסקא</span> אבוהון <span style="color: red;">למלתא</span> איכא <span style="color: red;">למימ'</span> דפרעיה מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי כיון דלא פסק אבוהון <span style="color: red;">למלתא</span> איכא למימר דלא פרעיה

<b>וילנא</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר שכיב מרע שאמר מנה לפלוני בידי ואמרו יתומין חזר ואמר לנו אבא פרעתי נאמנין מ"ט אדכורי מידכר תנו מנה לפלוני ואמרו יתומין חזר ואמר אבא פרעתי אין נאמנין דאם איתא דפרעיה לא הוה אמר תנו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלא אי איתמר הכי <span style="color: red;">איתמ'</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ' מנ' לפלו'</span> בידי ואמרו יתומין חזר <span style="color: red;">ואמרו</span> לנו אבא פרעתי נאמנין מ"ט <span style="color: red;">אידכרי</span> מידכר תנו מנה לפלוני ואמרו יתומין חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> אבא פרעתי אין <span style="color: red;">נאמני'</span> דאם <span style="color: red;">איתי'</span> דפרעיה לא הוה אמר תנו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל'</span> אי <span style="color: red;">איתמ'</span> הכי <span style="color: red;">איתמ' א' רבא שכי' מר' שא' (לפ)</span> מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי ואמרו <span style="color: red;">יתומי'</span> חזר <span style="color: red;">וא'</span> לנו <span style="color: red;">אב' פרעתיו נאמני' אימ' רמ' אנפשי' ואידכר</span> תנו <span style="color: red;">מנ' לפלו' ואמ' יתומי'</span> חזר <span style="color: red;">וא' לנו אב' פרעתיו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">מאי טע' אי אית' דפרעי'</span> לא הוה <span style="color: red;">אמ'</span> תנו
<b>פירנצה 8–9</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ואמרו <span style="color: red;">יתומי'</span> חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> לנו אבא פרעתי <span style="color: red;">נאמן מאי טעמ'</span> תנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ואמרו יתומין חזר <span style="color: red;">ואמ' לנו</span> אבא פרעתי אין נאמנין <span style="color: red;">אי</span> איתא דפרעיה לא הוה <span style="color: red;">אמ' תינו</span>
<b>המבורג 165</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה <span style="color: red;">לפל'</span> בידי ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> לנו אבא <span style="color: red;">פרעתיו</span> נאמנין <span style="color: red;">מאי טע' מדלא פסקה למלתא סבר אידכר</span> תנו מנה <span style="color: red;">לפל'</span> ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> חזר <span style="color: red;">ואמ' לנו</span> אבא <span style="color: red;">פרעתיו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">אם איתה</span> דפרעיה לא הוה <span style="color: red;">אמ'</span> תנו
<b>אסקוריאל</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה לפלוני בידי ואמרו יתומין חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> לנו אבא <span style="color: red;">פרעתיו</span> נאמנין תנו מנה <span style="color: red;">לפלני</span> ואמרו יתומין חזר <span style="color: red;">ואמ' לנו</span> אבא <span style="color: red;">פרעתיו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">אי איתה</span> דפרעיה לא הוה <span style="color: red;">אמ'</span> תנו
<b>פריס 1337</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' רבא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה לפלוני בידי ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> חזר <span style="color: red;">ואמ'</span> לנו אבא פרעתי <span style="color: red;">נאמנין[מאי טע' מדלא ?פס' ?אבוהון למילתאאימור אידכורי אידכר] אמ'</span> תנו מנה לפלוני ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> חזר <span style="color: red;">ואמ' לנו</span> אבא פרעתי אין נאמנין <span style="color: red;">אם אית'</span> דפרעיה לא הוה <span style="color: red;">אמ'</span> תנו
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">אמ' ראבא</span> שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ' מנא לפל'</span> בידי ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> חזר <span style="color: red;">אמ'</span> לנו אבא <span style="color: red;">פרעתיו</span> נאמנין תנו <span style="color: red;">מנא לפל'</span> ואמרו <span style="color: red;">יתומים</span> חזר <span style="color: red;">ואמ' לנו</span> אבא <span style="color: red;">פרעתיו</span> אין נאמנין <span style="color: red;">מאי טע' דאי איתה לפרעיה</span> לא הוה אמר <span style="color: red;">תינו</span>
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">אילא</span> אי איתמר <span style="color: red;">ה.. .....</span> איתמר <span style="color: red;">אמ' רבא ש?כ?יב.. ................ ?מנה ל?.. ........... ..?וא?מ?רו ית?.. .......... ..?וא?..?ל?.. ............... ..תי נא.. ...... ..ן</span> תנו מנה <span style="color: red;">?לפל'?</span> ואמרו <span style="color: red;">..?תו?.. ?חז?ר ואמ' ל?נ?ו אבה פרעת?י?</span> אין <span style="color: red;">?נ?אמ?נין? א?ם? ....... ..תה</span> דפרעיה <span style="color: red;">?לא ה?.. ...... ..?א?מ' ......</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר שכיב מרע <span style="color: red;">שאמ'</span> מנה לפלוני בידי <span style="color: red;">נאמן מאי טעמ' לאו</span> אדכורי <span style="color: red;">מדכר</span> תנו מנה לפלוני ואמרו יתומין חזר <span style="color: red;">ואמ' לנו פרעתיו אינו נאמן מאי טעמא אי איתה</span> דפרעיה לא הוה <span style="color: red;">הוה אמ'</span> תנו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלא אי איתמר הכי איתמר <span style="color: red;">שכיכ</span> מרע שאמר מנה <span style="color: red;">לפלו'</span> בידי ואמרו יתומין חזר ואמר לנו אבא פרעתי נאמנין <span style="color: red;">מאי טעמא אידכרי</span> מידכר תנו מנה לפלוני ואמרו יתומין חזר ואמר אבא פרעתי אין <span style="color: red;">נאמן ואם איתיה</span> דפרעיה לא הוה <span style="color: red;">אמ' תגו</span>

<b>וילנא</b>: בעי רבא שכיב מרע שהודה מהו צריך לומר אתם עדי או אין צריך לומר אתם עדי צריך שיאמר כתובו או אין צריך לומר כתובו אדם משטה בשעת מיתה או אין אדם משטה בשעת מיתה בתר דבעיא הדר פשטה אין אדם משטה בשעת מיתה ודברי שכ"מ ככתובין וכמסורין דמו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעי רבא שכיב מרע שהודה מהו צריך לומר אתם עדי או אין צריך לומר אתם עדי צריך שיאמר כתובו או אין צריך לומר כתובו משטה בשעת מיתה או אין אדם משטה בשעת מיתה בתר דבעיא הדר פשטה אין אדם משטה <span style="color: red;">בשע'</span> מיתה ודברי <span style="color: red;">שכיב מרע ככתובי'</span> וכמסורין דמו
<b>מינכן 95</b>: בעי רבא <span style="color: red;">שכי' מר' שהוד'</span> מהו צריך <span style="color: red;">שיאמ'</span> אתם <span style="color: red;">עדיי</span> או <span style="color: red;">אי' צרי' שיאמ' את' עדיי צרי' שיאמ'</span> כתובו או אין צריך <span style="color: red;">שיאמ'</span> כתובו <span style="color: red;">אד' משט' בשע' מית'</span> או אין <span style="color: red;">אד' משט' בשע' מית'</span> בתר <span style="color: red;">דבעי'</span> הדר <span style="color: red;">פשט'</span> אין <span style="color: red;">אד' משט' בשע' מית'</span> ודברי <span style="color: red;">שכי' מר' ככתובי'ן</span> וכמסורין דמו
<b>פירנצה 8–9</b>: בעי רבא שכיב מרע שהודה צריך לומר אתם <span style="color: red;">עידי</span> או אין צריך לומר אתם <span style="color: red;">עידי</span> צריך שיאמר <span style="color: red;">כ(כ)[ת]ובו</span> או אין צריך לומר כתובו אדם משטה <span style="color: red;">בשעה</span> מיתה או אין אדם <span style="color: red;">משתה בשע'</span> מיתה בתר דבעיא הדר פשטה אין אדם <span style="color: red;">משתה</span> בשעת מיתה <span style="color: red;">דברי שכיב מרע ככתובי'</span> וכמסורין דמו
<b>המבורג 165</b>: בעי <span style="color: red;">רב אשי</span> שכיב מרע שהודה מהו צריך לומר אתם עדי או <span style="color: red;">לא</span> משטה <span style="color: red;">אדם</span> בשעת מיתה או <span style="color: red;">לא צריך לומר כתובו או לא</span> הדר פשטה אין אדם משטה בשעת מיתה ודברי <span style="color: red;">שכיב מרע</span> ככתובין וכמסורין דמו
<b>אסקוריאל</b>: בעי רבא שכיב מרע שהודה <span style="color: red;">[מהו]</span> צריך לומר אתם עדי <span style="color: red;">?א?ו?</span> אין <span style="color: red;">צרי'</span> לומר אתם עדי צריך שיאמר כתובו או אין צריך <span style="color: red;">שיאמר</span> כתובו אדם משטה בשעת מיתה או אין אדם משטה בשעת מיתה <span style="color: red;">(בשעת) [בתר]</span> דבעיא הדר פשטה אין אדם משטה בשעת מיתה ודברי <span style="color: red;">שכיב מרע</span> ככתובין וכמסורין דמו
<b>פריס 1337</b>: בעי רבא שכיב מרע שהודה מהו <span style="color: red;">שצריך לומ'</span> אתם עדי או אין צריך צריך <span style="color: red;">לומר</span> כתובו או אין צריך אדם משטה בשעת מיתה או אין אדם משטה בשעת מיתה בתר <span style="color: red;">דבעיה</span> הדר פשטה אין אדם משטה בשעת מיתה ודברי <span style="color: red;">שכיב מרע</span> ככתובין וכמסורין <span style="color: red;">דאמו</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: בעי רבא שכיב מרע שהודה מהו צריך <span style="color: red;">שיאמר</span> אתם <span style="color: red;">עידי</span> או <span style="color: red;">אינו</span> צריך <span style="color: red;">שיאמר</span> אתם <span style="color: red;">עידי</span> צריך שיאמר כתובו או <span style="color: red;">אינו</span> צריך <span style="color: red;">שיאמר</span> כתובו אדם משטה בשעת מיתה או אין אדם משטה בשעת מיתה בתר דבעיא הדר <span style="color: red;">ופשטה</span> אין אדם משטה בשעת ודברי <span style="color: red;">?שכ?יב מרע</span> ככתובין וכמסורין <span style="color: red;">דאמו</span>
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">?ב?.. ...... ..?ר?בא</span> שכיב מרע שהודה מהו <span style="color: red;">?צר?יך לומ'</span> אתם <span style="color: red;">עיד?י?</span> או אין <span style="color: red;">צ?ר?יך</span> לומר אתם <span style="color: red;">..?די?</span> צריך <span style="color: red;">לומ' כת?וב?ו</span> או אין צריך לומר כתובו אדם משטה בשעת מיתה או <span style="color: red;">?אי?ן</span> אדם <span style="color: red;">?משטה? בשע?ת?</span> מיתה בתר <span style="color: red;">דבעיה ה?דר פשטה?</span> אין אדם <span style="color: red;">מש?ט?ה ..שעת</span> מיתה <span style="color: red;">ודב.. .................... ..כתוב.. ...... ..?וכ?מס?ור?ין דאמו</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעי רבא שכיב מרע <span style="color: red;">שתבעו והוד'</span> צריך לומר <span style="color: red;">כתבו</span> אתם <span style="color: red;">עדיי</span> או אין צריך לומר <span style="color: red;">כתבו</span> אדם משטה בשעת מיתה או <span style="color: red;">[אין]</span> אדם משטה בשעת מיתה בתר דבעיא הדר פשטה אין אדם משטה בשעת מיתה ודברי <span style="color: red;">שכיב מרע</span> ככתובין וכמסורין דמו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעי רבא שכיב מרע שהודה מהו צריך לומר אתם עדי או אין צריך לומר אתם עדי צריך שיאמר כתובו או אין צריך <span style="color: red;">לומ'</span> כתובו משטה בשעת מיתה או אין אדם משטה בשעת מיתה בתר דבעיא הדר פשטה אין אדם משטה בשעת <span style="color: red;">מית'</span> ודברי <span style="color: red;">שכיב מרע</span> ככתובין וכמסורין דמו

<b>וילנא</b>: מתני' המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים על
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתני' המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים על
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המלו'</span> את <span style="color: red;">חבי'</span> בשטר <span style="color: red;">גוב' מנכסי' משועב'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדין</span> על
<b>המבורג 165</b>: המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span> על
<b>אסקוריאל</b>: המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים על
<b>פריס 1337</b>: המלוה את <span style="color: red;">חברו</span> בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועב'</span> על
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: המלוה את חבירו <span style="color: red;">בש?טר?</span> גובה מנכסים משועבדים על
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">מתני ה?מל?..?ה א?ת</span> חבירו בשטר <span style="color: red;">גו.. ..... מנ?כ?.. ....................... ..על</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: המלוה את חבירו בשטר גובה מנכסים משועבדים על
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתני' המלוה את חבירו בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסין משועב'</span> על

<h2>דף קעה:</h2>

<b>וילנא</b>: ידי עדים גובין מנכסים בני חורין הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ידי עדים גובין מנכסים בני חורין הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">ע'י'</span> עדים <span style="color: red;">גוב' מנכסי'</span> בני <span style="color: red;">חורי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ידי עדים <span style="color: red;">גובה מנכסין</span> בני חורין <span style="color: red;">והוציא</span> עליו <span style="color: red;">כת'</span> ידו שהוא חייב לו גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין
<b>המבורג 165</b>: ידי עדים <span style="color: red;">גובה</span> מנכסים בני חורין הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: ידי עדים <span style="color: red;">גובה</span> מנכסים בני חורין הוציא עליו <span style="color: red;">כת'</span> ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
<b>פריס 1337</b>: ידי עדים <span style="color: red;">גובה</span> מנכסים בני חורין הוציא עליו <span style="color: red;">(..... ..)[כת]ב</span> ידו שהוא חייב לו גובה <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: ידי <span style="color: red;">עידים גובה</span> מנכסים בני חורין <span style="color: red;">....... ..א</span> עליו כתב ידו שהוא <span style="color: red;">חוייב</span> לו גובה מנכסים בני חורין
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">?ידי עדים? גובה ?מ?..?כסים?</span> בני <span style="color: red;">?ח?ו?ר?ין הו?צ?יא ע?ל?.. ............. י?ד?ו שה?ו?..? חי?.. ...... ..?ל?.. ...................... ..חורין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ידי עדים מנכסים בני חורין הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב גובה מנכסים בני חורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ידי עדים <span style="color: red;">גוב'</span> מנכסים בני חורין הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין

<b>וילנא</b>: ערב היוצא לאחר חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין מעשה ובא לפני ר' ישמעאל ואמר גובה מנכסים בני חורין אמר לו בן ננס אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין אמר לו למה אמר לו הרי החונק את אחד בשוק ומצאו חבירו ואמר לו הנח לו [ואני אתן לך] פטור שלא על אמונתו הלוהו אלא איזה הוא ערב שהוא חייב הלוהו ואני נותן לך חייב שכן על אמונתו הלוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ערב היוצא לאחר חיתום שטרות גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין מעשה ובא לפני <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל ואמר <span style="color: red;">גוב' מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">בן ננס אינו גוב' לא מנכסין משועבדין ולא מנכסין בני חורין אמר לו למה אמר לו</span> הרי החונק את אחד בשוק ומצאו חבירו ואמר לו הנח <span style="color: red;">לו</span> פטור שלא על אמונתו הלוהו אלא איזה הוא ערב שהוא חייב הלוהו ואני נותן לך חייב שכן על אמונתו הלוהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הער' שהו' יוצ' אח'</span> חיתום <span style="color: red;">שט' גוב' מנכסי'</span> בני <span style="color: red;">חורי' מעש' בא</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע' וא' גוב' מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">א'ל' ר' שמע'</span> בן ננס <span style="color: red;">אי' גוב'</span> לא <span style="color: red;">מנכסי' משוע'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">א'ל' ר' ישמע' למ' אמר'</span> לו <span style="color: red;">והרי שהיה חונק</span> את <span style="color: red;">אח'</span> בשוק ומצאו <span style="color: red;">חבי' וא'ל'</span> הנח לו <span style="color: red;">ואני נות' לך פטו'</span> שלא על אמונתו הלוהו <span style="color: red;">ואיז'</span> ערב <span style="color: red;">שהו'</span> חייב <span style="color: red;">א'ל'</span> הלוהו ואני <span style="color: red;">נות'</span> חייב <span style="color: red;">שעל</span> אמונתו הלוהו
<b>פירנצה 8–9</b>: ערב היוצא לאחר חיתום שטרות גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין מעשה <span style="color: red;">בה</span> לפני ר' <span style="color: red;">ישמע' ואמ'</span> גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן ננס אינו גובה לא <span style="color: red;">מנכסין משועבד'</span> ולא <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו למה <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי <span style="color: red;">שהיה חונק</span> את חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח לו <span style="color: red;">ואני נותן לך</span> פטור שלא על אמונתו הלוהו <span style="color: red;">ואיזהו</span> ערב שהוא חייב <span style="color: red;">לו אמ' לו</span> הלוהו ואני <span style="color: red;">אתן</span> לך חייב <span style="color: red;">שהרי</span> על אמונתו הלוהו
<b>המבורג 165</b>: ערב <span style="color: red;">שהוא יוצא אחר</span> חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">ומעשה בא</span> לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">ואמ'</span> גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן ננס אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו למה <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי החונק את אחד בשוק ומצאו <span style="color: red;">חברו ואמ'</span> לו הנח לו <span style="color: red;">ואני נותן לך</span> פטור שלא על אמונתו הלוהו <span style="color: red;">ואיזהו</span> ערב שהוא חייב <span style="color: red;">אמ' לו</span> הלוהו ואני נותן לך חייב <span style="color: red;">שעל</span> אמונתו הלוהו
<b>אסקוריאל</b>: ערב היוצא <span style="color: red;">אחר</span> חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">ומעשה בא</span> לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">ואמ'</span> גובה מנכסים <span style="color: red;">[בני חורין] אמ'</span> לו בן ננס אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' ישמעאל</span> למה <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">[בן ננס]</span> הרי <span style="color: red;">שהיה חונק</span> את <span style="color: red;">חבירו</span> בשוק ומצאו חבירו <span style="color: red;">אחר ואמ'</span> לו <span style="color: red;">הנ(ה)[ח] ואני</span> אתן <span style="color: red;">לך (חייב) [פטור] (שהרי)</span> שלא על אמונתו הלוהו <span style="color: red;">ואיזהו</span> ערב שהוא חייב <span style="color: red;">לו אמ' לו הלויהו</span> ואני <span style="color: red;">אתן</span> לך <span style="color: red;">(פטור)</span> חייב <span style="color: red;">שהרי</span> על אמונתו הלוהו
<b>פריס 1337</b>: ערב היוצא <span style="color: red;">אחר</span> חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין מעשה ובא לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">ואמ' לו</span> גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו בן ננס אינו גובה לא <span style="color: red;">מנכסי' משועב'</span> ולא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו למה <span style="color: red;">אמ'</span> לו הרי <span style="color: red;">שחונק</span> את <span style="color: red;">חברו</span> בשוק ומצאו <span style="color: red;">חברו ואמ'</span> לו הנח לו <span style="color: red;">ואני נותן לך</span> פטור שלא על אמונתו הלוהו <span style="color: red;">תן לו</span> ואני נותן לך חייב <span style="color: red;">שהרי</span> על אמונתו הלוהו
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: ערב היוצא <span style="color: red;">.......</span> חיתום <span style="color: red;">השטרות</span> גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">ומעשה</span> ובא לפני ר' ישמעאל <span style="color: red;">......</span> גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">בן נאנס אינו גובה לא מנכסים בני חורין ................. משועבדים אמ' לו למה</span> הרי <span style="color: red;">שהיה חנק</span> את <span style="color: red;">חבירו</span> בשוק <span style="color: red;">...................... ..אמ'</span> לו הנח לו ואני <span style="color: red;">אתן</span> לך <span style="color: red;">פטור שלא על אמונתו הלוהו .........................</span> חייב <span style="color: red;">שהרי</span> על אמונתו הלוהו
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">ער.. ?ה?יוצא</span> לאחר חיתום שטרות <span style="color: red;">?ג?ובה ?מ?נכסים</span> בני חורין <span style="color: red;">ומ.. .............................. ..?א?ל ..מר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">הערב יוצא אחר</span> חיתום <span style="color: red;">שטרות(י)</span> גובה מנכסים בני חורין <span style="color: red;">א'מ'</span> לו בן ננס אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> למה <span style="color: red;">אמ' לו</span> הרי <span style="color: red;">שהיה חונק</span> את <span style="color: red;">חבירו</span> בשוק <span style="color: red;">מצאו</span> חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח <span style="color: red;">לו</span> ואני <span style="color: red;">אתן</span> לך <span style="color: red;">פטור שעל</span> אמונתו הלוהו <span style="color: red;">אבל אמ' לו הלוהו ואני אתן לך חייב שהרי על אמונתו הלוהו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ערב היוצא לאחר חיתום שטרות גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין מעשה ובא לפני <span style="color: red;">רבי</span> ישמעאל ואמר גובה <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין <span style="color: red;">אמ'</span> לו <span style="color: red;">בן ננס אינו גובה לא מנכסין משועבדין ולא מנכסין בני חורין אמ' לו למה אמ' לו</span> הרי החונק את אחד בשוק ומצאו חבירו <span style="color: red;">ואמ'</span> לו הנח <span style="color: red;">לו פטו'</span> שלא על אמונתו הלוהו אלא איזה הוא ערב שהוא חייב הלוהו ואני נותן לך חייב שכן על אמונתו הלוהו

<b>וילנא</b>: ואמר רבי ישמעאל הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונות שאין לך מקצוע בתורה יותר מהן והן כמעיין הנובע והרוצה שיעסוק בדיני ממונות ישמש את שמעון בן ננס
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ואמר רבי ישמעאל הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונות שאין לך מקצוע בתורה יותר מהן והן כמעיין הנובע <span style="color: red;">והרוצ'</span> שיעסוק בדיני ממונות ישמש את שמעון בן ננס
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'ר'</span> ישמעאל הרוצה <span style="color: red;">שיתחכ' יעסק</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> שאין מקצוע <span style="color: red;">בכל התור' כול' גדו'</span> מהן <span style="color: red;">שהן</span> כמעיין <span style="color: red;">נובע והרוצ' לעסוק</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו' ישמ'</span> את <span style="color: red;">שמע'</span> בן ננס <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ' ר' שמע'</span> הרוצה <span style="color: red;">שיתחכם</span> יעסוק בדיני שאין לך <span style="color: red;">מקצועים</span> בתורה יותר מהן <span style="color: red;">שכמעיין</span> הנובע <span style="color: red;">הרוצה לעסוק</span> בדיני ממונות ישמש את <span style="color: red;">שמע'</span> בן ננס <span style="color: red;">*סליק פירקא* *ל' גט פשוט*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">א"ר</span> ישמעאל הרוצה <span style="color: red;">לחכם</span> יעסוק בדיני ממונות שאין לך מקצוע בתורה <span style="color: red;">גדול</span> מהן <span style="color: red;">שהן כמעין</span> הנובע והרוצה <span style="color: red;">לעסוק</span> בדיני ממונות ישמש את <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן ננס <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל הרוצה <span style="color: red;">שיתחכם</span> יעסוק בדיני ממונות שאין לך מקצוע בתורה <span style="color: red;">גדול</span> מהן <span style="color: red;">שהן כמעין</span> הנובע <span style="color: red;">?והרוצ?ה? לעסוק</span> בדיני ממונות ישמש את <span style="color: red;">שמעו'</span> בן ננס <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל הרוצה <span style="color: red;">שיתחכם יתעסק</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> שאין לך מקצוע בתורה יותר <span style="color: red;">מהם שהם כמעין</span> הנובע והרוצה <span style="color: red;">שיתעסק</span> בדיני <span style="color: red;">ממונו'</span> ישמש את <span style="color: red;">ר'</span> שמעון בן ננס <span style="color: red;">*סליק פירקא*</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ ר' ישמע</span> הרוצה <span style="color: red;">................................ ..ממונות שהן</span> כמעיין <span style="color: red;">הנובייע הרוצה ..................................... ..ש ?א?.. שמע</span> בן ננס
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">א"ר ישמע'</span> הרוצה <span style="color: red;">שיתחכם יתעסק</span> בדיני ממונות שאין לך מקצוע בתורה <span style="color: red;">גדול</span> מהן <span style="color: red;">שהן</span> כמעיין הנובע <span style="color: red;">הרוצה לעסוק</span> בדיני ממונות ישמש <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן ננס <span style="color: red;">*סליק פירקא* גט פשוט</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ואמר רבי ישמעאל הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונות שאין לך מקצוע בתורה יותר מהן והן כמעיין הנובע והרוצה שיעסוק בדיני ממונות ישמש את שמעון בן ננס

<b>וילנא</b>: גמ'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: גמ'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">המלוה את חבי' בשט'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">המלוה את חבירו בשטר כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני' המלוה את חבירו בשטר</span>
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתני' המלוה את חבירו בשטר וכו'</span>
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' המלו' את חברו בשטר</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מתני' המלוה את חבירו בשטר</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: גמ'

<b>וילנא</b>: אמר עולא דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה ע"פ גובה מנכסים משועבדים מאי טעמא שעבודא דאורייתא ואלא מה טעם אמרו מלוה על פה אינו גובה אלא מנכסין בני חורין משום פסידא דלקוחות
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר עולא דבר תורה אחד מלוה בשטר <span style="color: red;">ואח' מולה על פה</span> גובה <span style="color: red;">מנכסין משועב'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' שיעבודא</span> דאורייתא ואלא מה טעם אמרו מלוה על פה אינו גובה אלא מנכסין בני <span style="color: red;">חורי'</span> משום פסידא דלקוחות
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' עול'</span> דבר <span style="color: red;">תור'</span> אחד מלוה <span style="color: red;">בשט' ואח'</span> מלוה <span style="color: red;">על פה גוב' מנכסי' משועבדי'</span> מאי <span style="color: red;">טע' שעבוד' דאוריית' ומה טע'</span> אמרו <span style="color: red;">מלו'</span> על פה אינו <span style="color: red;">גוב' אל' מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">משו' פסיד' דלקוחו'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ</span> עולא דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה <span style="color: red;">על פה</span> גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' שיעבודא דאורית' אלא</span> מה טעם אמרו <span style="color: red;">אלא</span> מלוה על פה אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין <span style="color: red;">משו'</span> פסידא דלקוחות
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה <span style="color: red;">על פה</span> גובה מנכסים <span style="color: red;">משועבדין מה טע' שיעבודא דאוריתא ומה</span> טעם אמרו מלוה על פה אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין משום פסידא דלקוחות
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה <span style="color: red;">על פה</span> גובה מנכסים <span style="color: red;">משועבדין</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' שיעבודא דאוריתא ומאי טעמ'</span> אמרו מלוה על פה אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין משום פסידא דלקוחות
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דבר תורה אחד מלוה <span style="color: red;">על פה ואחד מלוה בשטר</span> גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">מה טעם</span> שעבודא <span style="color: red;">דאורית' אלא</span> מה טעם אמרו מלוה על פה אינו גובה <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> משום <span style="color: red;">פסיד' דלקוחו'</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ עולה</span> אחד <span style="color: red;">.................................................. ..?נ?כסים</span> משועבדים מאי <span style="color: red;">טע .................................................. ..?ע?ל</span> פה אינו גובה <span style="color: red;">מנכסים</span> בני <span style="color: red;">.......... ..שום</span> פסידא <span style="color: red;">דלוקוחות</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דבר תורה <span style="color: red;">אח(..)[ד]</span> מלוה בשטר ואחד מלוה <span style="color: red;">על פה</span> גובה מנכסים <span style="color: red;">משועב'</span> מאי <span style="color: red;">טעמ' שיעבודו דאוריית' מאי טעמ'</span> אמרו מלוה על פה אינו גובה <span style="color: red;">מנכסים משועבדים</span> אלא <span style="color: red;">מנכסים</span> בני חורין משום פסידא דלקוחות
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר עולא דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה <span style="color: red;">על פה</span> גובה <span style="color: red;">מנכסין משועב'</span> מאי טעמא <span style="color: red;">שיעבודא</span> דאורייתא ואלא מה טעם אמרו מלוה על פה אינו גובה אלא מנכסין <span style="color: red;">בגי</span> חורין משום פסידא דלקוחות

<b>וילנא</b>: אי הכי מלוה בשטר נמי התם אינהו נינהו דאפסידו אנפשייהו ורבה אמר דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה על פה אינו גובה אלא מנכסים בני חורין מ"ט שעבודא לאו דאורייתא ומה טעם אמרו מלוה בשטר גובה מנכסים משועבדים כדי שלא תנעול דלת בפני לוין אי הכי מלוה על פה נמי התם לית ליה קלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אי הכי מלוה בשטר נמי התם אינהו <span style="color: red;">ננהו דאפסיד</span> אנפשייהו ורבה אמר דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד <span style="color: red;">מלו'</span> על פה אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין מ"ט <span style="color: red;">שיעבודא</span> לאו דאורייתא ומה טעם אמרו מלוה בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדין</span> כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווי'</span> אי הכי מלוה על פה נמי התם לית ליה קלא
<b>מינכן 95</b>: אי הכי מלוה <span style="color: red;">בשט'</span> נמי <span style="color: red;">הת' איהו דאפסוד נפשיהו רבה א'</span> דבר <span style="color: red;">תור' אח'</span> מלוה <span style="color: red;">בשט' ואח' מלו'</span> על פה <span style="color: red;">[אין] גוב'</span> אלא <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">שעבוד'</span> לאו <span style="color: red;">דאורית' הו'</span> ומה <span style="color: red;">טע'</span> אמרו <span style="color: red;">מלו'</span> בשטר <span style="color: red;">גוב' מנכסי' משועב'</span> כדי שלא תנעול <span style="color: red;">דל'</span> בפני <span style="color: red;">לווין</span> אי הכי מלוה על פה נמי <span style="color: red;">הת' דלית לי'</span> קלא
<b>פירנצה 8–9</b>: אי הכי מלוה נמי התם <span style="color: red;">איהו הוא דאפסיד נפשיה ורבא אמ'</span> דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה על פה אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">מאי טעמ' שיעבוד'</span> לאו <span style="color: red;">דאורית' הוא ומאי</span> טעם אמרו מלוה בשטר גובה <span style="color: red;">מנכסי' משועבדי'</span> כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> אי הכי מלוה על פה נמי התם לית ליה קלא
<b>המבורג 165</b>: אי הכי מלוה בשטר נמי התם אינהו <span style="color: red;">אפסידו אנפשיהו</span> ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> דבר תורה אחד מלוה על פה <span style="color: red;">ואחד מלוה בשטר</span> אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">מאי טע' שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> ומה טעם אמרו מלוה בשטר גובה מנכסים <span style="color: red;">משועבדין</span> כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> אי הכי מלוה על פה נמי התם לית ליה קלא
<b>אסקוריאל</b>: אי הכי מלוה בשטר נמי התם אינהו <span style="color: red;">אפסידו אנפשיהו רבא אמ'</span> דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה על פה אינו גובה אלא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">מאי טעמא שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא מה</span> טעם אמרו מלוה בשטר גובה מנכסים משועבדים כדי שלא תנעול דלת בפני לוין אי הכי מלוה על פה נמי התם לית <span style="color: red;">לה</span> קלא
<b>פריס 1337</b>: אי הכי מלוה בשטר נמי התם אינהו <span style="color: red;">דאפסיד אנפשיהו</span> ורבה <span style="color: red;">אמ'</span> דבר תורה <span style="color: red;">אח'</span> מלוה על פה <span style="color: red;">ואחד מלוה בשטר אינה</span> גובה אלא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">מאי טעמ'</span> שעבודא לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> ומה טעם אמרו מלוה בשטר גובה מנכסים <span style="color: red;">משועב'</span> שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> אי הכי מלוה על פה נמי לית <span style="color: red;">לי'</span> קלא
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: אי הכי מלוה בשטר <span style="color: red;">......................................... ?אמ?..בה</span> דבר תורה אחד מלוה על פה <span style="color: red;">ואחד מלוה בשטר ....................... ..?ס?ים</span> בני <span style="color: red;">חו.. ....... מאי טע' שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאוריתא מה</span> טעם אמרו <span style="color: red;">(ב)[מ]לוה ב.. ................ ..נכסים משועבדי?ם?</span> כדי <span style="color: red;">..... ..א תינעול</span> דלת בפני לוין אי הכי מלוה על פה נמי <span style="color: red;">ה.. ...........</span> ליה קלא
<b>וטיקן 115 ב</b>: אי הכי מלוה בשטר נמי התם <span style="color: red;">איהו דאפסיד אנפשיה אמ' רבא</span> דבר תורה אחד מלוה בשטר ואחד מלוה על פה אינו גובה אלא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">מאי טעמ' שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאוריית' מאי טעמא</span> אמרו מלוה בשטר גובה מנכסים משועבדים כדי שלא תנעול דלת בפני לוין אי הכי מלוה על פה נמי לית ליה קלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אי <span style="color: red;">הבי</span> מלוה בשטר נמי התם אינהו <span style="color: red;">ננהו דאפסיד</span> אנפשייהו ורבה אמר דבר תורה אחד מלוה <span style="color: red;">בשט'</span> ואחד מלוה על פה אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין <span style="color: red;">שיעבודא</span> לאו דאורייתא ומה טעם אמרו מלוה בשטר <span style="color: red;">נובה מנכסין משועבדין</span> כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> אי הכי מלוה על פה נמי התם לית ליה קלא

<b>וילנא</b>: ומי אמר רבה הכי והא אמר רבה גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו וכי תימא איפוך דרבה לעולא ודעולא לרבה והא אמר עולא דבר תורה בעל חוב דיניה בזבורית (אלא) רבה טעמא דבני מערבא קאמר וליה לא סבירא ליה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ומי אמר <span style="color: red;">רבא</span> הכי והא אמר <span style="color: red;">רבא</span> גבו קרקע יש לו <span style="color: red;">וגבו</span> מעות אין לו וכי תימא איפוך <span style="color: red;">דרבא</span> לעולא ודעולא <span style="color: red;">לרבא</span> והא אמר עולא דבר תורה בעל חוב דיניה <span style="color: red;">בזיבורית אלא</span> רבה טעמא דבני מערבא קאמר וליה לא סבירא ליה
<b>מינכן 95</b>: ומי <span style="color: red;">א'</span> רבה הכי <span style="color: red;">והא'</span> רבה <span style="color: red;">גבי קרק'</span> יש לו <span style="color: red;">גבי מעו'</span> אין לו וכי <span style="color: red;">תימ' איפו' והא' עול'</span> דבר <span style="color: red;">תור' ב"ח בזיבורי' אל'</span> רבה <span style="color: red;">לטעמיהו</span> וליה לא <span style="color: red;">סביר'</span> ליה
<b>פירנצה 8–9</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הכי <span style="color: red;">והאמ' רבא גבי</span> קרקע יש לו <span style="color: red;">גבי ממון</span> אין לו וכי <span style="color: red;">תימ'</span> איפוך <span style="color: red;">דרבא לדעולא</span> ודעולא <span style="color: red;">לרבא</span> והא עולא דבר תורה בעל חוב <span style="color: red;">בזיבורית אלא רבא טעמ'</span> דבני מערבא <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>המבורג 165</b>: ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה גבו קרקע יש לו <span style="color: red;">שעבודא דאוריתא הוא ושעבודא דאבוה שקיל</span> גבו מעות אין לו <span style="color: red;">לאו הני מעות אוזיף אבוה</span> וכי תימא איפוך דרבה <span style="color: red;">לדעולא</span> ודעולא לרבה <span style="color: red;">והאמ'</span> עולא דבר תורה בעל חוב <span style="color: red;">בזיבורית שנ' בחוץ תעמד מה דרכו של אדם להוציא פחות שבכלים אלא</span> רבה <span style="color: red;">טע'</span> דבני מערבא <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>אסקוריאל</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הכי <span style="color: red;">והאמ' רבא</span> גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו וכי תימא איפוך <span style="color: red;">הא דרבא לדעולא</span> ודעולא <span style="color: red;">לדרבא והאמ'</span> עולא דבר תורה בעל חוב בזבורית <span style="color: red;">אלא רבא לטעמיהו</span> דבני מערבא <span style="color: red;">קאמ' ולי(ת)[ה]</span> לא סבירא ליה
<b>פריס 1337</b>: ומי <span style="color: red;">אמ'</span> רבה הכי <span style="color: red;">והאמ'</span> רבה גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו וכי תימא איפוך <span style="color: red;">דעולא לדרב' ודרבה לדעולא והאמ'</span> עולא דבר תורה בעל חוב <span style="color: red;">בזיבורית אלא</span> רבה טעמא דבני מערבא <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא סבירא ליה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">מי אמ' ראב..</span> הכי <span style="color: red;">ו.. אמ'</span> רבה <span style="color: red;">גבי</span> קרקע יש לו <span style="color: red;">גבי</span> מעות אין לו וכי תימא <span style="color: red;">....... ..ך</span> והא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דבר תורה <span style="color: red;">?ב?..</span> חוב <span style="color: red;">בזיבורית אלא ראבא לטעמיהו</span> דבני מערבא <span style="color: red;">?קא? מפריש ליה</span> לא סבירא ליה
<b>וטיקן 115 ב</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הכי <span style="color: red;">והאמ' רבא</span> גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו וכי <span style="color: red;">תימ'</span> איפוך <span style="color: red;">דרבא לדעול'</span> ודעולא <span style="color: red;">לדרבה והאמ'</span> עולא דבר תורה בעל חוב <span style="color: red;">בזיבורית אלא רבא לטעמיה</span> דבני מערבא וליה לא סבירא ליה
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ומי <span style="color: red;">אמ' רבא</span> הכי והא אמר <span style="color: red;">רבא</span> גבו קרקע יש לו <span style="color: red;">וגבו</span> מעות אין לו וכי <span style="color: red;">תימ'</span> איפוך <span style="color: red;">דרבא</span> לעולא ודעולא <span style="color: red;">לרבא</span> והא <span style="color: red;">אמ'</span> עולא דבר תורה בעל חוב דיניה <span style="color: red;">בזיבורית אלא</span> רבה טעמא דבני מערבא <span style="color: red;">קאמ'</span> וליה לא <span style="color: red;">סביר' לי'</span>

<b>וילנא</b>: רב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות מ"ט שעבודא לאו דאורייתא ר' יוחנן ור' שמעון בן לקיש דאמרי תרוייהו מלוה על פה גובה בין מן היורשין ובין מן הלקוחות מ"ט שעבודא דאורייתא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: רב ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמא שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאוריית' רבי</span> יוחנן <span style="color: red;">ורבי</span> שמעון בן לקיש דאמרי תרוייהו מלוה על פה גובה בין מן היורשין ובין מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמא שיעבודא</span> דאורייתא
<b>מינכן 95</b>: רב <span style="color: red;">ושמו' דאמ' תרויהו</span> מלוה על פה אינו <span style="color: red;">גוב'</span> לא מן היורשין ולא מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טע' שעבוד'</span> לאו <span style="color: red;">דאורית'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' ורי' לקי' דא' תרויהו</span> מלוה על פה <span style="color: red;">גוב'</span> מן היורשין <span style="color: red;">ולא</span> מן <span style="color: red;">הלקו' מאי טע' שעבו' דאוריי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן <span style="color: red;">הלקוחו' מאי טעמ' שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאורית' ור' יוח'</span> ור' <span style="color: red;">שמע'</span> בן לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה גובה בין מן היורשין <span style="color: red;">בין</span> מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמ' שיעבודא דאורית'</span>
<b>המבורג 165</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טע'</span> שעבודא לאו <span style="color: red;">דאוריתא ור'</span> יוחנן <span style="color: red;">וריש</span> לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה גובה מן היורשין <span style="color: red;">או</span> מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טע' שיעבודא דאוריתא</span>
<b>אסקוריאל</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמא שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאורי'</span> ר' יוחנן ור' <span style="color: red;">שמעו'</span> בן לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה גובה <span style="color: red;">ב[י]ן</span> מן היורשין <span style="color: red;">בין</span> מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמא שיעבודא דאורית'</span>
<b>פריס 1337</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות ר' יוחנן <span style="color: red;">וריש לקי'</span> דאמרי <span style="color: red;">תרוי'</span> מלוה על פה גובה בין מן היורשין ובין מן הלקוחות
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: רב ושמואל דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן <span style="color: red;">הלוקוחות מאי טע'</span> שעבודא לאו <span style="color: red;">דאוריתא</span> ר' יוחנן ור' <span style="color: red;">שמע'</span> בן לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה גובה מן <span style="color: red;">היור(..)[ש]ין מאי טע'</span> שעבודא <span style="color: red;">דאוריתא</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: רב <span style="color: red;">ושמו'</span> דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמ' שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> ר' <span style="color: red;">יוחנ' וריש</span> לקיש דאמרי <span style="color: red;">תרויהו</span> מלוה על פה גובה בין מן היורשין <span style="color: red;">בין</span> מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמ' שיעבודא דאוריית'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: רב <span style="color: red;">וש מו'</span> דאמרי תרוייהו מלוה על פה אינו <span style="color: red;">גוב'</span> לא מן היורשין ולא מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמא שיעבודא</span> לאו <span style="color: red;">דאוריית'</span> ר' יוחנן ור' שמעון בן <span style="color: red;">לקי'</span> דאמרי תרוייהו מלוה על פה גובה בין מן היורשין ובין מן הלקוחות <span style="color: red;">מאי טעמ' שיעבודא</span> דאורייתא

<b>וילנא</b>: מיתיבי החופר בור ברשות הרבים ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא שאם מת השור יורשי בעל הבור חייבים לשלם דמי שור לבעליו אמר ר' אלעא אמר רב בשעמד בדין והא הרגו קתני אמר רב אדא בר אהבה שעשאו טרפה והא אר"נ תני תנא מת וקברו התם דיתבי דייני אפומא דבירא וחייבוהו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> החופר בור ברשות הרבים ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא שאם מת השור יורשי בעל הבור חייבים לשלם דמי שור לבעליו אמר <span style="color: red;">רבי</span> אלעא אמר רב בשעמד בדין והא הרגו קתני <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">שעשאן</span> טרפה והא <span style="color: red;">אמר רב נחמן</span> תני תנא מת <span style="color: red;">וקברוהו</span> התם דיתבי דייני אפומא דבירא וחייבוהו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">מתיבי החופ'</span> בור <span style="color: red;">בר' הר'</span> ונפל עליו שור והרגו <span style="color: red;">פטו'</span> ולא <span style="color: red;">עו' אל'</span> שאם <span style="color: red;">ימו'</span> השור יורשי <span style="color: red;">בע'</span> הבור <span style="color: red;">משלמין</span> דמי <span style="color: red;">השור לבע' א"ר</span> אלעא <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">בשעמ'</span> בדין והא הרגו קתני <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">אד'</span> בר <span style="color: red;">אהב'</span> שעשאו <span style="color: red;">טריפ' א' רב נחמן והתני [חגא]</span> מת וקברו <span style="color: red;">הת'</span> דיתבי דייני <span style="color: red;">אפומ' דביר' וחייבי'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> החופר בור <span style="color: red;">ברשו' הרבי'</span> ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא שאם מת השור יורשי בעל הבור <span style="color: red;">חייבי'</span> לשלם דמי <span style="color: red;">השור</span> לבעליו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אילעא אמ'</span> רב בשעמד בדין והא הרגו קתני <span style="color: red;">אמ' רבה</span> בר <span style="color: red;">א(ב)[ה]בה אמ רב בשעשאו טריפה והאמ' רב נחמ'</span> תני <span style="color: red;">חגי ומת</span> וקברו התם <span style="color: red;">דייתבי</span> דייני <span style="color: red;">אפומה</span> דבירא <span style="color: red;">וחייבוה</span>
<b>המבורג 165</b>: מיתיבי החופר בור ברשות הרבים ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא יורשי בעל הבור <span style="color: red;">חייבין</span> לשלם דמי שור לבעליו <span style="color: red;">א"ר</span> אלעא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשעמד בדין והא הרגו קתני <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אבא</span> שעשאו טרפה <span style="color: red;">והאמ' רב נחמן</span> תני תנא מת וקברו דיתבי דייני אפומא דבירא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> החופר בור ברשות הרבים ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא מת השור <span style="color: red;">משלם</span> בעל <span style="color: red;">הב?ור?.. ........ ..שור</span> לבעליו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אילא אמ'</span> רב בשעמד בדין והא הרגו קתני <span style="color: red;">אמ'</span> רב <span style="color: red;">?אד?א</span> בר <span style="color: red;">אבא בשעשאו</span> טרפה <span style="color: red;">והאמ' רב נחמן</span> תני <span style="color: red;">חגא ומת</span> וקברו התם <span style="color: red;">?דית?ב?י</span> דייני אפומא דבירא <span style="color: red;">וחייבוה</span>
<b>פריס 1337</b>: מיתיבי החופר בור <span style="color: red;">ברשו'</span> הרבים ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא שאם מת השור יורשי בעל הבור <span style="color: red;">חייבי'</span> לשלם דמי שור לבעליו <span style="color: red;">אמ'</span> אלעא <span style="color: red;">אמ'</span> רב בשעמד בדין והא הרגו קתני <span style="color: red;">אלא אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">בשעשאו</span> טרפה <span style="color: red;">והאמ' רב נחמן</span> תני <span style="color: red;">חגא</span> מת וקברו דיתבי דייני אפומא דבירא
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: מיתיבי החופר בור ברשות הרבים ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא שאם <span style="color: red;">ימות</span> השור יורשי בעל הבור <span style="color: red;">משלמין</span> דמי שור לבעליו <span style="color: red;">אמ'</span> ר' <span style="color: red;">אילעא אמ'</span> רב בשעמד בדין <span style="color: red;">והוא</span> הרגו <span style="color: red;">קא תאני אמ'</span> רב אדא בר <span style="color: red;">אבא</span> שעשאו טרפה <span style="color: red;">אמ' רב נחמן תאני חגי</span> מת <span style="color: red;">או קברו</span> התם <span style="color: red;">ביתבי דייאנו</span> אפומא דבירא <span style="color: red;">וחייבוה</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מיתיבי החופר בור ברשות הרבים ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא שאם מת יורשי בעל הבור <span style="color: red;">חייבין</span> לשלם דמי <span style="color: red;">השור</span> לבעליו <span style="color: red;">אר אילעא אמ'</span> רב <span style="color: red;">בשע'</span> והא הרגו קתני <span style="color: red;">אמ'</span> רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">בשעשאו טריפה והא' רב נחמן תנו ומת</span> וקברו התם <span style="color: red;">דייתבי</span> דייני אפומא דבירא <span style="color: red;">וחייבו</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">מתיבי</span> החופר בור ברשות <span style="color: red;">הרבי'</span> ונפל עליו שור והרגו פטור ולא עוד אלא שאם מת השור יורשי בעל הבור חייבים לשלם דמי שור לבעליו <span style="color: red;">אמ' רבי</span> אלעא אמר רב בשעמד בדין והא הרגו קתני אמר רב אדא בר אהבה <span style="color: red;">שעשאן</span> טרפה והא <span style="color: red;">אמר רב נחמן תניח גא</span> מת <span style="color: red;">וקברוהו</span> התם דיתבי דייני אפומא דבירא

<b>וילנא</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אל' אד'</span> עשוי שלא להשביע את בניו
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>המבורג 165</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>אסקוריאל</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>פריס 1337</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אלמ'</span> אדם עשוי שלא להשביע את בניו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אלמא אדם עשוי שלא להשביע את בניו

<h2>דף קעו.</h2>

<b>וילנא</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי קאמר רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הכא נמי <span style="color: red;">אד'</span> עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">אד'</span> עשוי שלא להשביע את <span style="color: red;">בניו</span> כי <span style="color: red;">קא'</span> רב הונא דנקיט <span style="color: red;">שטר'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>המבורג 165</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>אסקוריאל</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע <span style="color: red;">?א?ת</span> עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא
<b>פריס 1337</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא <span style="color: red;">היכא</span> דנקיט שטרא <span style="color: red;">בידיה</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: התם <span style="color: red;">נקיט</span> שטרא
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: הכא נמי אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא דנקיט שטרא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">הכ' נמ</span> אדם עשוי שלא להשביע את עצמו כי <span style="color: red;">קאמ'</span> רב הונא התם דנקיט שטרא

<b>וילנא</b>: אמר רב פפא הלכתא מלוה על פה גובה מן היורשין ואינו גובה מן הלקוחות גובה מן היורשין כדי שלא תנעול דלת בפני לוין ואינו גובה מן הלקוחות דלית ליה קלא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הילכתא</span> מלוה על פה גובה מן היורשין ואינו גובה מן הלקוחות גובה מן היורשין כדי שלא תנעול דלת בפני לוין ואינו גובה מן הלקוחות דלית ליה קלא
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">פפ' הלכת'</span> מלוה על פה <span style="color: red;">גוב'</span> מן היורשין כדי שלא <span style="color: red;">תנעו' דל'</span> בפני לוין <span style="color: red;">ואי' גוב'</span> מן <span style="color: red;">הלקוחו'</span> דלית <span style="color: red;">לי' קל'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכך</span> מלוה על פה גובה מן היורשין ואינו גובה מן הלקוחות גובה מן היורשין שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין ואין</span> גובה מן הלקוחות דלית ליה קלא
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">היל'</span> מלוה על פה גובה מן היורשין <span style="color: red;">ואינה</span> גובה מן הלקוחות גובה מן היורשין כדי שלא תנעול דלת בפני לוין <span style="color: red;">ואינה</span> גובה מן הלקוחות דלית <span style="color: red;">לה</span> קלא
<b>אסקוריאל</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הלכת'</span> מלוה על פה גובה מן היורשין <span style="color: red;">[ואינה</span> גובה מן הלקוחות גובה <span style="color: red;">.....</span> מן <span style="color: red;">היורשין] ואי</span> כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> ואינו גובה מן הלקוחות דלית ליה קלא
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא הלכתא מלוה על פה גובה מן היורשין ואינו גובה מן הלקוחות גובה מן היורשין שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> ואינו גובה מן הלקוחות דלית <span style="color: red;">לה</span> קלא
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכתא</span> מלוה על <span style="color: red;">(...)</span> פה גובה מן היורשין כדי שלא <span style="color: red;">תינעול</span> דלת בפני לוין ואינו גובה מן <span style="color: red;">הלוקוחות</span> דלית ליה קלא
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב פפא <span style="color: red;">הילכת'</span> מלוה על פה גובה מן היורשין ואינו <span style="color: red;">(מן)</span> גובה מן <span style="color: red;">הלקוחו'</span> גובה מן היורשין כדי שלא תנעול דלת בפני <span style="color: red;">לווין</span> ואינו גובה מן הלקוחות דלית ליה קלא
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב פפא <span style="color: red;">הילכתא</span> מלוה על פה גובה מן היורשין ואינו גובה מן הלקוחות גובה מן היורשין כדי שלא תנעול דלת בפני לוין ואינו גובה מן הלקוחות דלית ליה קלא

<b>וילנא</b>: הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">הוצי'</span> עליו <span style="color: red;">כת'</span> ידו
<b>פירנצה 8–9</b>: הוציא עליו כתב וכו'
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הוציא עליו כתב ידו וכו'
<b>אסקוריאל</b>: הוציא עליו כתב ידו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני'</span> הוציא עליו כתב ידו
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: הוציא עליו כתב ידו שהוא <span style="color: red;">חויב</span> לו גובה מנכסים בני חורין
<b>וטיקן 115 ב</b>: הוציא עליו כתב ידו
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין וכו'

<b>וילנא</b>: בעא מיניה רבה בר נתן מר' יוחנן הוחזק כתב ידו בבית דין מאי אמר ליה אף על פי שהוחזק כתב ידו בבית דין אינו גובה אלא מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבא</span> בר נתן <span style="color: red;">מרבי</span> יוחנן הוחזק כתב ידו בבית דין מאי אמר ליה אף על פי שהוחזק כתב ידו בבית דין אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני <span style="color: red;">חודין</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בע' מיני'</span> רבה בר נתן מר' יוחנן הוחזק <span style="color: red;">בכת'</span> ידו <span style="color: red;">בב"ד מהו א"ל אפי' הוחז' כת'</span> ידו <span style="color: red;">בב"ד</span> אינו <span style="color: red;">גוב' אל' מנכסי'</span> בני חורין
<b>פירנצה 8–9</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבא</span> בר נתן מר' <span style="color: red;">יוח'</span> הוחזק כתב ידו בבית דין מאי <span style="color: red;">אמ' ל' אעפי</span> שהוחזק כתב ידו בבית דין אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין
<b>המבורג 165</b>: בעא מיניה רבה בר נתן מר' יוחנן הוחזק כתב ידו בבית דין מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהוחזק כתב ידו בבית דין <span style="color: red;">אינה</span> גובה אלא מנכסים בני חורין
<b>אסקוריאל</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבא</span> בר נתן מר' יוחנן הוחזק כתב ידו בבית דין מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שהוחזק <span style="color: red;">??כ?תב</span>
<b>פריס 1337</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבא</span> בר נתן מר' יוחנן הוחזק כתב ידו <span style="color: red;">בב"ד מהו אמ' לי' א'ע'פ'</span> שהוחזק <span style="color: red;">כת'</span> ידו <span style="color: red;">בב"ד</span> אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: בעא <span style="color: red;">מי..ה ראבא</span> בר נתן <span style="color: red;">מ.. ...... ..נן</span> הוחזק כתב ידו בבית דין <span style="color: red;">מה הוא אמ'</span> ליה שהוחזק <span style="color: red;">כ?ת?ב</span> ידו בבית דין אינו <span style="color: red;">גובא</span> אלא מנכסים בני חורין
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">.................................................. ..?מ?.. ......... ..עפ ש.. ................ .................................................. ..?ח?..ין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: בעא מיניה רבה בר נתן מר' יוחנן הוחזק כתב ידו בבית דין אינו גובה אלא מנכסים בני חורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: בעא מיניה <span style="color: red;">רבא</span> בר נתן <span style="color: red;">מרבי</span> יוחנן הוחזק כתב ידו בבית דין מאי <span style="color: red;">אמ'</span> ליה אף על פי שהוחזק כתב ידו בבית דין אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין

<b>וילנא</b>: מתיב רמי בר חמא שלשה גיטין פסולין ואם נישאת הולד כשר ואלו הן כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד הרי אלו שלשה גיטין פסולין ואם נישאת הולד כשר רבי אלעזר אומר אף על פי שאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר וגובה מנכסים משועבדים שאני התם דמשעת כתיבה הוא דשעבד נפשיה
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רמי בר חמא שלשה גיטין פסולין ואם נישאת הולד כשר ואלו הן כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד הרי אלו שלשה גיטין פסולין ואם נישאת הולד כשר רבי אלעזר אומר אף על פי שאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר וגובה מנכסים משועבדים שאני התם דמשעת כתיבה הוא <span style="color: red;">דשעביד</span> נפשיה
<b>מינכן 95</b>: מתיב <span style="color: red;">רבה</span> בר <span style="color: red;">נתן שלש'</span> גיטין פסולין ואם <span style="color: red;">נשא'</span> הולד כשר <span style="color: red;">כת'</span> בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו <span style="color: red;">עדי'</span> ואין בו זמן ואין בו <span style="color: red;">(ע) אל'</span> עד אחד הרי אלו <span style="color: red;">שלש'</span> גיטין פסולין ואם <span style="color: red;">נשא'</span> הולד <span style="color: red;">כש' ר' אליע' או' א'ע'פ'</span> שאין עליו <span style="color: red;">עדי' אל'</span> שנתנו לה בפני <span style="color: red;">עדי' כש' וגוב' מנכסי' משועבדי' שני הת' דאיכ' כתובה</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב רמי בר חמא שלשה גיטין פסולין ואם נישאת <span style="color: red;">(הל) הוולד</span> כשר <span style="color: red;">ככ(ב)[ת]בו בכתב</span> ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש <span style="color: red;">עליו</span> זמן ואין בו אלא עד אחד הרי <span style="color: red;">אילו שלש'</span> גיטין פסולין ואם נישאת <span style="color: red;">הוולד</span> כשר <span style="color: red;">ר' אליעז' אומ' אעפי</span> שאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר וגובה מנכסים משועבדים שאני התם <span style="color: red;">*ל' גט פשוט* *סנ' ..?י?ני ממונות* *פ'א'* דבשעה כתובה שעביד נפשי'</span>
<b>המבורג 165</b>: מתיב רמי בר חמא שלשה <span style="color: red;">גטין</span> פסולין ואם <span style="color: red;">נשאת</span> הולד כשר כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד הרי אלו שלשה <span style="color: red;">גטין</span> פסולין ואם <span style="color: red;">נשאת</span> הולד כשר <span style="color: red;">ר' אליעזר אומ' א'ע'פ'</span> שאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר וגובה מנכסים משועבדים שאני התם <span style="color: red;">דכיון דאיכא שטר כתובה שעביד</span> נפשיה
<b>פריס 1337</b>: מתיב רמי בר חמא שלשה <span style="color: red;">גטין פסולי'</span> ואם <span style="color: red;">נשאת</span> הולד כשר כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין <span style="color: red;">עליו</span> אלא עד אחד הרי אלו שלשה גיטין <span style="color: red;">פסו'</span> ואם <span style="color: red;">נשאת</span> הולד כשר <span style="color: red;">ר'</span> אלעזר <span style="color: red;">אומ' א'ע'פ'</span> שאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר וגובה מנכסים משועבדים שאני התם דמשעת כתיבה הוא דשעבד נפשיה
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">מותיב ראמי</span> בר <span style="color: red;">נתן אילו שלושה</span> גיטין פסולין ואם <span style="color: red;">נשאת הוולד</span> כשר כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד <span style="color: red;">אילו שלושה</span> גיטין פסולין ואם <span style="color: red;">נסאת</span> הולד כשר <span style="color: red;">?א?..?עזר? ?א?ו'</span> אף על פי שאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר וגובה מנכסים משועבדים שאני התם <span style="color: red;">דאיכא כתובה</span>
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">מותיב ?ר?אמי</span> בר חמא שלשה <span style="color: red;">גי?ט?ין ..................................</span> כשר <span style="color: red;">כ?תב?..?כ?תב</span> ידו ואין <span style="color: red;">ע?ל?.. ............. ..ם</span> יש <span style="color: red;">ע?ל?יו</span> עדים <span style="color: red;">?ו?אין</span> בו <span style="color: red;">....................... ..ין</span> בו אלא עד אחד <span style="color: red;">א?יל?ו</span> שלשה גיטין פסולין ואם <span style="color: red;">נישא?ת?</span> הולד כשר <span style="color: red;">...... ..?ע?זר או?מ?' ?א'ע?'פ'</span> שאין <span style="color: red;">?על?..?ו?</span> עדים <span style="color: red;">?אלא שנ?.. ........ ..?ל?..?בפנ?.. ................ ..?שר?..?גובה? מ.. ............ ..?משוע'? שא.. ........... ..?דמשעת?.. ........ ..?ה ד?שעביד נפשי?ה?</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: מתיב רמי בר חמא <span style="color: red;">אילו</span> שלשה גיטין פסולין ואם נישאת הולד כשר <span style="color: red;">כתוב</span> בכתב ידו ואין עליו עדים יש עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין <span style="color: red;">עליו</span> אלא עד אחד הרי <span style="color: red;">אילו</span> שלשה גיטין ואם <span style="color: red;">נ(יס)[ש]את</span> הולד כשר <span style="color: red;">ור' אלעז' או' א'ע'פ'</span> שאין עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר וגובה מנכסים <span style="color: red;">משועבים</span> שאני התם <span style="color: red;">דאיכ' שטר כתובה</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתיב רמי בר חמא שלשה גיטין פסולין ואם נישאת הולד כשר ואלו הן כתב <span style="color: red;">בבתב</span> ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד הרי אלו <span style="color: red;">שלש'</span> גיטין פסולין ואם נישאת הולד כשר רבי אלעזר <span style="color: red;">אומ'</span> אף על פי שאין עליו עדים אלא שנתנו לה בפני עדים כשר וגובה <span style="color: red;">מנכסי' משועב' שני</span> התם <span style="color: red;">דמשע' כתובה</span> הוא <span style="color: red;">דשעביד</span> נפשיה

<b>וילנא</b>: ערב היוצא לאחר חיתום שטרות וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ערב היוצא לאחר חיתום שטרות וכו'
<b>מינכן 95</b>: ערב היוצא
<b>פירנצה 8–9</b>: ערב היוצא לאחר חיתום <span style="color: red;">כו'</span>
<b>המבורג 165</b>: ערב <span style="color: red;">שהוא יוצא</span> לאחר <span style="color: red;">חתום</span> שטרות
<b>פריס 1337</b>: ערב היוצא לאחר חיתום שטרות <span style="color: red;">גובה מנכסים בני חורין</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: ערב היוצא לאחר חיתום <span style="color: red;">השט.. גובה מנכסים בני חורין</span>
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">?ער?ב היו?צא?</span> לאחר חיתום <span style="color: red;">?שטרו?.. ........</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: ערב היוצא <span style="color: red;">אחר זימנין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ערב היוצא לאחר חיתום שטרות וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רב קודם חיתום שטרות גובה מנכסים משועבדים לאחר חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב קודם חיתום שטרות גובה <span style="color: red;">מנכסין משועבדי'</span> לאחר חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">זימנין א'</span> רב <span style="color: red;">קוד' חיתו' שטרו' גוב' מנכסי' משועב'</span> לאחר <span style="color: red;">חיתו' שטרו' גוב' מנכסי'</span> בני חורין
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">זימנין אמ'</span> רב קודם חיתום שטרות גובה מנכסים <span style="color: red;">משועב' ואחר</span> חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב קודם <span style="color: red;">חתום</span> שטרות גובה מנכסים <span style="color: red;">משועבדין</span> לאחר <span style="color: red;">חתום</span> שטרות גובה מנכסים בני חורין
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">זמנין אמ'</span> רב קודם חיתום שטרות גובה מנכסים משועבדים לאחר חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">זמנין אמ'</span> רב קודם חיתום שטרות גובה מנכסים <span style="color: red;">.......</span> משועבדים לאחר חיתום <span style="color: red;">השטרות</span> גובה <span style="color: red;">מנ?כ?סים</span> בני חורין
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">..?מ?ין אמ'</span> רב <span style="color: red;">ק.. ......</span> חיתום <span style="color: red;">ש?ט?ר?ות ג?ובה</span> מנכסים משועבדים לאחר חיתום שטרות גובה מנכסים בני <span style="color: red;">?ח?ור..</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב קודם חיתום שטרות גובה מנכסים משועבדים <span style="color: red;">אחר</span> חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב קודם חיתום <span style="color: red;">שטרו'</span> גובה <span style="color: red;">מנכסין משועב'</span> לאחר חיתום שטרות גובה מנכסים בני חורין

<b>וילנא</b>: זמנין אמר רב אפילו קודם חיתום שטרות אינו גובה אלא מנכסים בני חורין קשיא דרב אדרב לא קשיא הא דכתב ביה פלוני ערב הא דכתב ביה ופלוני ערב ור' יוחנן אמר אחד זה ואחד זה אינו גובה אלא מנכסים בני חורין ואף על גב דכתב ביה ופלוני ערב
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: זמנין אמר רב אפילו קודם חיתום שטרות אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין קשיא דרב אדרב לא קשיא הא דכתב ביה פלוני ערב הא דכתב ביה ופלוני ערב <span style="color: red;">ורבי</span> יוחנן אמר אחד זה ואחד זה אינו גובה אלא מנכסים בני חורין ואף על גב דכתב ביה ופלוני ערב
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">וזמנין א'</span> רב <span style="color: red;">אפי' קוד' חיתו' שטרו'</span> אינו <span style="color: red;">גוב' אל' מנכסי'</span> בני חורין <span style="color: red;">קשי'</span> דרב אדרב לא <span style="color: red;">קשי'</span> הא <span style="color: red;">דכת' בי' פלו'</span> ערב הא <span style="color: red;">דכת' בי'</span> ופלוני ערב ור' יוחנן <span style="color: red;">א' אפי' קוד' חיתו' שטרו'</span> אינו <span style="color: red;">גוב' אל'</span> מנכסים בני חורין <span style="color: red;">א'ע'ג' דכתי' בי' ופלו'</span> ערב
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">זימנין אמ'</span> רב אפילו קודם חיתום שטרות אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסי'</span> בני חורין קשיא דרב אדרב לא קשיא הא <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה פלוני ערב <span style="color: red;">ופלני</span> ערב ור' <span style="color: red;">יוח' אמ' אחד זה ואחד זה אינו גובה אלא מנכסי' בני חורין ואעגב דכת'</span> ביה <span style="color: red;">ערב ופל'</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">וזמנין אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפלו</span> קודם חיתום שטרות אינו גובה אלא מנכסים בני חורין קשיא דרב אדרב לא קשיא הא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה <span style="color: red;">פל'</span> ערב <span style="color: red;">והא דכת'</span> ביה <span style="color: red;">ופל'</span> ערב <span style="color: red;">כת' ביה פל' ערב לא שיך ערב בשטרא וא'ע'ג' דקודם חיתום שטרות</span> אינו גובה אלא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">כת' ביה ופל' ערב שיך ערב בשטרא וגובה מנכסים משועבדים ור' יוחנן אמ' אחד זה ואחד זה [אין] גובה אלא מנכסים בני ח?ו?רין וא'ע'ג' דכת'</span> ביה <span style="color: red;">ופל'</span> ערב
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">וזמנין אמ'</span> רב <span style="color: red;">אפי'</span> קודם חיתום שטרות אינו גובה אלא מנכסים בני חורין קשיא דרב אדרב לא קשיא הא <span style="color: red;">דכתי'</span> ביה <span style="color: red;">פלו'</span> ערב <span style="color: red;">והא דכתי'</span> ביה <span style="color: red;">ופלו'</span> ערב ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה אינו גובה אלא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">וא'ע'ג' דכתי'</span> ביה <span style="color: red;">פלוני [ופלוני]</span> ערב
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: זמנין <span style="color: red;">אמ' .......</span> קודם חיתום שטרות אינו גובה אלא מנכסים <span style="color: red;">ב..? חו?רי?ן קשיא?</span> דרב אדרב <span style="color: red;">.........</span> הא <span style="color: red;">דכתיב</span> ביה <span style="color: red;">פל'</span> ערב <span style="color: red;">והא</span> דכתב ביה <span style="color: red;">ופלו'</span> ערב <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">אמ' אפי.. .................. השטרות</span> אינו גובה אלא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אף</span> על גב <span style="color: red;">דכתיב בי?ה?</span> ופלוני <span style="color: red;">ער?ב?</span>
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: זמנין <span style="color: red;">א?מ?'</span> רב אפילו קודם חיתום שטרות אינו <span style="color: red;">גו?ב?ה</span> אלא <span style="color: red;">מנכ'</span> בני <span style="color: red;">חורי?ן?</span> קשיא <span style="color: red;">?ד?.. ................... ..?ק?שיא</span> הא <span style="color: red;">דכתי' ?פל?וני</span> ערב הא <span style="color: red;">דכת' ?בי?ה ?ופ?ל'</span> ערב ור' יוחנן <span style="color: red;">?אמ' אחד?</span> זה <span style="color: red;">וא?ח?.. ...................... ..א ?מנכ?סים בני חורין וא'ע'ג' ד?כ?ת'</span> ביה <span style="color: red;">ופל'</span> ערב
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">וזימנין אמ'</span> רב אפילו קודם חיתום שטרות אינו אלא מנכסים בני חורין קשיא דרב אדרב לא קשיא הא <span style="color: red;">דכת'</span> ביה פלוני ערב הא <span style="color: red;">(דלא) [ד]כתיב</span> ביה <span style="color: red;">[ו]פלוני</span> ערב ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אחד זה ואחד זה אינו גובה אלא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">וא'ע'ג' דכת'</span> ביה ופלוני ערב
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: זמנין אמר רב אפילו קודם חיתום שטרות אינו גובה אלא <span style="color: red;">מנכסין</span> בני חורין קשיא דרב אדרב לא קשיא הא דכתב ביה פלוני ערב הא דכתב ביה ופלוני ערב ור' יוחנן <span style="color: red;">אמ'</span> אינו גובה אלא מנכסים בני חורין <span style="color: red;">אחד זה ואחד זה</span> ואף על גב דכתב ביה ופלוני ערב

<b>וילנא</b>: מתיב רבא עדים החתומין על שאילת שלום בגט פסול חיישינן שמא על שאילת שלום חתמו ואמר רבי אבהו לדידי מיפרשא ליה מיניה דרבי יוחנן שאילו פסול ושאילו כשר הכא נמי דכתב פלוני ערב אי הכי היינו דרב אימא וכן אמר רבי יוחנן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מתיב רבא עדים החתומין על שאילת שלום בגט פסול חיישינן שמא על שאילת שלום חתמו ואמר רבי אבהו <span style="color: red;">לדידיה מפרשא</span> ליה מיניה דרבי יוחנן שאילו פסול ושאילו כשר הכא נמי דכתב פלוני ערב היינו דרב אימא וכן אמר רבי יוחנן
<b>מינכן 95</b>: מתיב <span style="color: red;">ר' אב' עדי' החותמין לאח' שאיל' שלו'</span> בגט פסול <span style="color: red;">חיישי' שמ'</span> על <span style="color: red;">שאל' שלו'</span> חתמו <span style="color: red;">ואיתמ' על' א' רבבהו</span> לדידי <span style="color: red;">מפרש' לי מיני' דר'</span> יוחנן שאילו פסול ושאילו כשר <span style="color: red;">הכ'</span> נמי <span style="color: red;">דכ' בי' פלו'</span> ערב היינו דרב <span style="color: red;">אימ'</span> וכן <span style="color: red;">א' רב נחמן</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מתיב <span style="color: red;">ר' אבא</span> עדים <span style="color: red;">החתומים</span> על שאילת שלום בגט פסול חיישינן שמא על שאילת שלום חתמו <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו לדידי מיפרשא <span style="color: red;">לי</span> מיניה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן שאילו פסול ושאילו כשר הכא נמי <span style="color: red;">דכת' ביה ופלוני</span> ערב <span style="color: red;">הינו</span> דרב וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן
<b>המבורג 165</b>: מתיב <span style="color: red;">ר' אבא</span> עדים החתומין על שאילת שלום בגט פסול <span style="color: red;">חישינו</span> שמא על שאילת שלום חתמו <span style="color: red;">וא"ר</span> אבהו לדידי מיפרשא <span style="color: red;">לי</span> מיניה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן שאילו פסול ושאילו כשר הכא נמי <span style="color: red;">דכת' ביה פל'</span> ערב <span style="color: red;">הינו</span> דרב אימא וכן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן
<b>פריס 1337</b>: מתיב <span style="color: red;">ר' אבא</span> עדים החתומין <span style="color: red;">למטה</span> על <span style="color: red;">שאלת [שלום]</span> בגט פסול <span style="color: red;">חישי'</span> שמא על <span style="color: red;">שאלת</span> שלום חתמו <span style="color: red;">ואמ' ר'</span> אבהו לדידי מיפרשא <span style="color: red;">לי</span> מיניה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן שאילו פסול <span style="color: red;">ושאלו</span> כשר הכא נמי <span style="color: red;">דכתי' ביה ופלו'</span> ערב <span style="color: red;">הינו</span> דרב אימא וכן <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">מותיב רבבא עידים חתומין לאחר</span> שאילת שלום בגט <span style="color: red;">חישינן</span> על <span style="color: red;">?שא?ילת ש?ל?ום</span> חתמו <span style="color: red;">הא איתמר עלה אמ' רבבהו</span> לדידי <span style="color: red;">מפרשא לי</span> מיניה <span style="color: red;">ד..' ...... ..?נן? שאל?ו?</span> פסול <span style="color: red;">שאלו</span> כשר הכא נמי <span style="color: red;">דכתיב ופלוני ער?ב?</span> היינו דרב אימא <span style="color: red;">ר'</span> יוחנן
<b>CUL: T-S AS 93.82</b>: <span style="color: red;">מותיב ר' ..בא עדי?ם חת?.. .................... ..?לת?..?ל?ום</span> בגט <span style="color: red;">?פס?ול חישי'</span> שמא על שאילת <span style="color: red;">?של?ום</span> חתמו <span style="color: red;">א..?ר' אב?.. .............................. ..מ.. ..... ..יה דר'</span> יוחנן שאילו פסול <span style="color: red;">ו[ש]אילו</span> כשר הכא <span style="color: red;">?נמי? דכת'</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">מותיב ר' אבא</span> עדים החתומין <span style="color: red;">לאחר</span> שאילת שלום <span style="color: red;">[בגט</span> פסול חיישינן שמא על שאילת <span style="color: red;">שלום]</span> חתמו <span style="color: red;">ואיתמר עלה אמ' רב</span> לדידי מיפרשא <span style="color: red;">לי</span> מיניה <span style="color: red;">דר'</span> יוחנן שאילו פסול ושאילו כשר <span style="color: red;">התם</span> נמי <span style="color: red;">דכת' ביה</span> פלוני ערב היינו דרב <span style="color: red;">אימ'</span> וכן <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מתיב רבא עדים החתומין על שאילת שלום בגט פסול <span style="color: red;">חיישי'</span> שמא על שאילת שלום חתמו ואמר רבי אבהו <span style="color: red;">לדידיה מפרשא לי</span> מיניה דרבי יוחנן שאילו פסול ושאילו כשר הכא נמי דכתב פלוני ערב היינו דרב אימא וכן <span style="color: red;">אמ'</span> רבי יוחנן

<b>וילנא</b>: מעשה ובא לפני רבי ישמעאל וכו'
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: מעשה ובא לפני רבי ישמעאל וכו'
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א"ר ישמע' הרוצ'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: מעשה ובא לפני רבי ישמעאל
<b>המבורג 165</b>: מעשה <span style="color: red;">בא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל וכו'
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">מתני' בן ננס אומ'</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">?אמ' ר' יש?.. הרוצה לחכם יעסוק בדיני ממונות שהן כמעיין הנוביע הרוצה ................ ממונות ישמש את שמעון בן נאנס</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אר'[י]שמ' הרוצ' שיתחכם</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: מעשה <span style="color: red;">יבא</span> לפני <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל וכו'

<b>וילנא</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אף על פי שקילס רבי ישמעאל את בן ננס הלכה כמותו
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אף על פי שקילס רבי ישמעאל את בן ננס הלכה כמותו
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א' רב'</span> בר בר <span style="color: red;">חנ' א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקילס <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> את <span style="color: red;">ר' שמע'</span> בן ננס <span style="color: red;">הלכ' כר' ישמע'</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוח' אעפי</span> שקילס <span style="color: red;">ר' [ישמעל את] שמעון</span> בן ננס הלכה <span style="color: red;">כר' [ישמעל] (כמותו)</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקילס <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל את בן ננס הלכה כמותו
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקילס <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל את בן ננס הלכה כמותו
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">אמ' ראבה</span> בר בר חנה <span style="color: red;">....... ..?יוחנן? .........</span> שקילס <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל את <span style="color: red;">שמע'</span> בן <span style="color: red;">נאנס</span> הלכה <span style="color: red;">כר' ישמעאל</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן <span style="color: red;">א'ע'פ'</span> שקילס <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> את <span style="color: red;">ר' שמעו'</span> בן ננס <span style="color: red;">הלכ' כר' ישמע'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רבה בר בר חנה <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> אף על פי שקילס <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל את <span style="color: red;">כן</span> ננס הלכה כמותו

<b>וילנא</b>: איבעיא להו בחנוק מה לי אמר רבי ישמעאל תא שמע דאמר ר' יעקב אמר רבי יוחנן חלוק היה רבי ישמעאל אף בחנוק הלכה כמותו או אין הלכה כמותו תא שמע דכי אתא רבין אמר רבי יוחנן חלוק היה רבי ישמעאל אף בחנוק והלכה כמותו אף בחנוק
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: איבעיא להו בחנוק מה לי אמר רבי ישמעאל תא שמע דאמר <span style="color: red;">רבי</span> יעקב אמר רבי יוחנן חלוק היה רבי ישמעאל אף בחנוק הלכה כמותו או <span style="color: red;">אי'</span> הלכה כמותו תא שמע דכי אתא רבין אמר רבי יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אף בחנוק והלכה כמותו אף בחנוק
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">אבעי'</span> להו <span style="color: red;">חנוק</span> מה לי <span style="color: red;">א"ל ר' ישמע' ת"ש דא"ר יעק' א"ל</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אף בחנוק <span style="color: red;">והלכ'</span> כמותו אף בחנוק
<b>פירנצה 8–9</b>: איבעיא להו בחנוק <span style="color: red;">מאי</span> תא שמע <span style="color: red;">דאמ' רבי עקיבא אמ'</span> רבי יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אף בחנוק הלכה כמותו או אין הלכה כמותו תא שמע דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר' יוחנ'</span> חלוק היה <span style="color: red;">ר' שמע'</span> אף בחנוק והלכה כמותו אף בחנוק
<b>המבורג 165</b>: איבעיא להו בחנוק <span style="color: red;">מאי א"ר</span> ישמעאל תא שמע <span style="color: red;">דכי אתא רבין א"ר</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אף בחנוק הלכה כמותו או אין הלכה כמותו תא שמע דכי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אף בחנוק והלכה כמותו
<b>פריס 1337</b>: איבעיא להו בחנוק <span style="color: red;">מאי אמ' ר'</span> ישמעאל <span style="color: red;">ת"ש דאמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אף בחנוק הלכה כמותו או אין הלכה כמותו <span style="color: red;">ת"ש</span> דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אף בחנוק והלכה כמותו אף בחנוק
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">איבי ל?ה?.. ....................</span> שמע <span style="color: red;">אמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אף <span style="color: red;">בחנ.. ..........................</span> הלכה כמותו תא שמע דכי אתא <span style="color: red;">ראבין אמ' ר'</span> יוחנן <span style="color: red;">חלו.. ............................. בחנק</span> והלכה כמותו אף <span style="color: red;">בחנק</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: איבעיא להו <span style="color: red;">[חנוק]</span> מה לי <span style="color: red;">א"ר ישמ' ת"ש דא"ר אמי א"ר יוחנ'</span> חלוק היה <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אף בחנוק הלכה <span style="color: red;">[כמותו</span> או <span style="color: red;">אין הלכה] כמותו [או</span> אין הלכה <span style="color: red;">כמותו] ת"ש</span> דכי אתא רבין <span style="color: red;">א"ר</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' ישמע'</span> אף בחנוק והלכה כמותו אף בחנוק
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: איבעיא להו בחנוק מה לי <span style="color: red;">אמ' ר'</span> ישמעאל תא שמע <span style="color: red;">דאמ'</span> ר' יעקב <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר'</span> ישמעאל אף בחנוק הלכה כמותו או אין <span style="color: red;">הלכ'</span> כמותו <span style="color: red;">ת"ש</span> דכי אתא רבין <span style="color: red;">אמ' ר'</span> יוחנן חלוק היה <span style="color: red;">ר' ישמ'</span> אף בחנוק והלכה כמותו אף בחנוק

<b>וילנא</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל חנוק וקנו מידו משתעבד מכלל דערב בעלמא לא בעי קנין ופליגא דרב נחמן דאמר רב נחמן
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל חנוק וקנו מידו משתעבד מכלל דערב בעלמא לא בעי קנין ופליגא דרב נחמן דאמר רב נחמן
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">יהוד' א' שמו'</span> חנוק וקנו מידו <span style="color: red;">משתעב'</span> מכלל דערב <span style="color: red;">בעלמ'</span> בעי <span style="color: red;">קניין ופליג'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">דא'</span> רב נחמן
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">א'</span> רב <span style="color: red;">י?ה?וד' אמ' שמוא'</span> חנוק וקנו <span style="color: red;">מידן</span> משתעבד מכלל דערב <span style="color: red;">(ד) דעלמ'</span> לא בעי <span style="color: red;">קניין ופליג'</span> דרב <span style="color: red;">(נ) נחמ' דאמ'</span> רב נחמן
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל חנוק וקנו מידו משתעבד מכלל דערב בעלמא לא בעי קנין ופליגא דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב נחמן
<b>פריס 1337</b>: <span style="color: red;">אמ'</span> רב יהודה <span style="color: red;">אמ'</span> שמואל חנוק וקנו מידו משתעבד מכלל דערב בעלמא לא בעי קנין ופליגא דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">.....</span> רב <span style="color: red;">יהו?ד?ה אמ' ?ש?.. ..............................</span> משתעבד מכלל דערב בעלמא בעי <span style="color: red;">קיניין</span> ופליגא דרב <span style="color: red;">נחמ?ן? .........................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">אמ' שמ'</span> חנוק וקנו מידו משתעבד מכלל דערב <span style="color: red;">בעלמ'</span> לא בעי <span style="color: red;">קניין ופליג'</span> דרב נחמן <span style="color: red;">דאמ'</span> רב <span style="color: red;">נחמ'</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: אמר רב יהודה אמר שמואל חנוק וקנו מידו משתעבד מכלל דערב בעלמא לא בעי קנין ופליגא דרב נחמן דאמר רב נחמן

<h2>דף קעו:</h2>

<b>וילנא</b>: ערב דבית דין הוא דלא בעי קנין הא בעלמא בעי קנין
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: ערב דבית דין הוא דלא בעי קנין הא בעלמא בעי קנין
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">בכולהו בעי קניין בר מערב דב"ד</span> דלא בעי <span style="color: red;">קניין</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: ערב דבית דין <span style="color: red;">(לא)</span> הוא דלא בעי <span style="color: red;">קיני' אבל ערב דעלמ'</span> בעי <span style="color: red;">קינין</span>
<b>המבורג 165</b>: ערב דבית דין הוא דלא בעי קנין <span style="color: red;">אבל ערב דעלמא</span> בעי קנין
<b>פריס 1337</b>: ערב <span style="color: red;">דב"ד לא</span> בעי קנין <span style="color: red;">אבל ערב דעלמא</span> בעי קנין
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">בכולהי בעי קיניין בר מערב</span> דבית דין דלא בעי <span style="color: red;">קיניין</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">[ערב דב"ד</span> הוא דלא <span style="color: red;">[בעי[ קניין דעלמא</span> בעי <span style="color: red;">קניין</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: ערב דבית דין הוא דלא בעי קנין הא בעלמא בעי קנין

<b>וילנא</b>: והלכתא ערב בשעת מתן מעות לא בעי קנין אחר מתן מעות בעי קנין ערב דבית דין לא בעי קנין דבההיא הנאה דמהימן ליה גמר ומשעבד ליה הדרן עלך גט פשוט וסליקא לה מסכת בבא בתרא
<b>ונציה (ר"פ - רפ”ג)</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> ערב בשעת מתן מעות לא בעי קנין אחר מתן מעות בעי קנין ערב דבית דין לא בעי קנין דבההיא הנאה דמהימן ליה גמר ומשעבד ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך גט פשוט וסליקא לה מסכת בבא <span style="color: red;">בתרא*</span>
<b>מינכן 95</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> ערב <span style="color: red;">בשע' מעו'</span> לא בעי <span style="color: red;">קניין שלא בשע'</span> מתן <span style="color: red;">מעו'</span> בעי <span style="color: red;">קניין</span> ערב <span style="color: red;">דב"ד</span> לא בעי <span style="color: red;">קניין *הדרן</span> עלך גט פשוט <span style="color: red;">* *וסליק' מס'</span> בבא <span style="color: red;">בתרא*</span>
<b>פירנצה 8–9</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> ערב <span style="color: red;">דבשע'</span> מתן מעות לא בעי <span style="color: red;">קיני' לאחר</span> מתן מעות <span style="color: red;">קינין אבל</span> ערב דבית דין לא בעי <span style="color: red;">קינין</span> דבההיא הנאה <span style="color: red;">דקמהימן</span> ליה גמר ומשעבד <span style="color: red;">נפשי' הנך כולהו בעו קינין *הדרן</span> עלך גט <span style="color: red;">פשוט* *סליק</span> בבא בתרא <span style="color: red;">* *ודין סימנהא שותף* * חפיר בתים ובית ספינה* *ל'א' דיני ממונות*</span>
<b>המבורג 165</b>: <span style="color: red;">והילכת'</span> ערב <span style="color: red;">דשעת</span> מתן מעות <span style="color: red;">הוא דלא</span> בעי קנין <span style="color: red;">אבל ערב דלאחר</span> מתן מעות בעי קנין <span style="color: red;">והנך</span> דבית דין <span style="color: red;">הוא דלא בעו</span> קנין דבההיא הנאה <span style="color: red;">דקא מהימני</span> ליה <span style="color: red;">בי דינא</span> גמר ומשעבד <span style="color: red;">נפשיה אבל הנך כולהו בעו קנין והילכתא בכולהו בעו קנין *הדרן</span> עלך גט פשוט וסליקא מסכת בבא <span style="color: red;">בתרא* *אני יצחק הכותב בר חנינאי ????עה* *כתבתי אלו תלתא באבי גמרא לעצמי* *בג'ירונא מתא וסיימתים בחדש* *אלול שנת ארבעת אלפים ות"ת* *ק'מ'ד' ליצירה הרחמן יזכני להגות* *בהם אני וזרעי וזרע זרעי עד עולם* *ללמד וללמד לשמור ולעשות את* *כל דברי התורה אמן וכן יהיה רצון* *האי מאן דבעי למיהוי חסידא ליקיים מילי דנזיקין* *ברוך נתן ליעף כח ולאין אונים עצמה ירבה [אתלב ?כ?ה? פירבר ??מ?ודה אני משה ??כב?הר שמריא דלמדיגו זלה איך מכרתי זה הגמרא ויש בו גמ' תלתא בבי ?לכה??? אליאו יצו ???? ???? שלשה וקבל?תי? המעו' מידו אני משה דלמדיגו]*</span>
<b>פריס 1337</b>: והלכתא ערב <span style="color: red;">דבשעת</span> מתן מעות לא בעי קנין <span style="color: red;">דלאחר</span> מתן מעות בעי קנין ערב <span style="color: red;">דב"ד הוא דלא</span> בעי קנין דבההיא הנאה <span style="color: red;">דקא מהימני</span> ליה גמר ומשעבד <span style="color: red;">נפשיה ואידך כולהו בעו קנין והלכתא בכולהו בעי קנין</span> הדרן עלך גט פשוט וסליקא <span style="color: red;">מסכתא ברחמי שמיא</span>
<b>CUL: T-S NS 121.20 +</b>: <span style="color: red;">ו?ה?.. ........................</span> מתן מעות <span style="color: red;">הוא דלא</span> בעי <span style="color: red;">קיניין</span> ערב דבית דין בעי <span style="color: red;">.................................. *הדרן</span> עלך גט פשוט <span style="color: red;">................................* *שותף חפר בתים ובית ספינה ופירות אמ.. .......................................* * ליהודה.. ..................................................* * יוסף בר יהו*.. .................................................. ..................................................</span>
<b>וטיקן 115 ב</b>: <span style="color: red;">והלכת'</span> ערב בשעת מתן מעות לא בעי <span style="color: red;">קניין לאחר</span> מתן מעות בעי <span style="color: red;">קניין וערב דב"ד</span> לא בעי <span style="color: red;">קניין בההיא</span> הנאה <span style="color: red;">דקא מהימן</span> ליה גמר ומשעבד <span style="color: red;">נפשי'] (בכולהו בעי קניין) (בר מערב בשעת) (מתן מעות) *הדרן עלך* *גט פשוט* *נשלמו הבבות* *תהילה לרוכב* *ערבות*</span>
<b>פיזרו (רס"ט - רע”ו)</b>: <span style="color: red;">והילכתא</span> ערב בשעת מתן מעות לא בעי קנין אחר מתן מעות בעי קנין ערב דבית דין לא בעי קנין דבההיא הנאה דמהימן <span style="color: red;">לי'</span> גמר ומשעבד ליה <span style="color: red;">*הדרן</span> עלך גט פשוט <span style="color: red;">וסליקא* *</span> לה מסכת בבא בתרא
